讀后感是讀完一本書后寫下對書中內(nèi)容的思考和感受。寫讀后感時要注重語言的表達和修辭，以增加文章的表現(xiàn)力和吸引力。以下是一些對不同類型書籍的讀后感范文，希望對大家了解更多不同領(lǐng)域的作品有所幫助。
中國教育的覺醒讀后感篇一
教育是一個永遠年輕的話題。它對于我們教師來說，并不陌生，每天都對學(xué)生進行著各種教育，從狹義去理解專指學(xué)校教育；從廣義上去理解，它除了指學(xué)校教育，還包括家庭教育、社會教育等多方面的教育。
課程改革，要與時俱進，就需要我們教師學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，打破傳統(tǒng)教育的舊思想，更新教育新理念，大膽創(chuàng)新，勇敢開拓，才能澆灌出更完美、更鮮艷的花朵。
一、轉(zhuǎn)變教師角色
在傳統(tǒng)的教育中，教師就是一切，就是權(quán)威，學(xué)生的一切都必須服從教師的安排，教師也從不考慮學(xué)生的情況及個體的差異，說一不二，利用自己的威信來使學(xué)生服從，學(xué)生敢怒不敢言。在授課方式上，通常采用的是“填鴨式…‘滿堂灌”的教學(xué)方法，內(nèi)容過多過雜，沒有給學(xué)生留足夠的時間去思考去互動，所以學(xué)生總是被動地學(xué)習(xí)，被動地接受，導(dǎo)致很多學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，甚至逃避學(xué)習(xí)。
新的課程改革指引著我們教育的方向。我們一線的教師雖然是課程實施的主體，但是應(yīng)把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人這一地位顯現(xiàn)出來。教師要從真正意義上去改變自己的觀念，把教師以前的權(quán)威和架子放下來，把學(xué)生的主體地位凸顯出來。教師只不過是學(xué)生學(xué)習(xí)中的引導(dǎo)者、合作者、組織者、參與者，在學(xué)生主動學(xué)習(xí)中為學(xué)生服務(wù)，而學(xué)生的學(xué)習(xí)方式有了很大改變，從被動的“填鴨式”變?yōu)橹鲃拥奶骄空?，成為學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生能有如此大的'變化，還得歸功于教師教育理念的更新，角色的轉(zhuǎn)變。教師把具有權(quán)威的自己變成了組織學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者；把“一言堂”變成了參與學(xué)生討論的課堂；把“填鴨式”的教學(xué)變成了一個引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、相互交流的教學(xué)模式。
二、評價激勵多元化
傳統(tǒng)的評價方式比較單一、生硬，主要由教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)及學(xué)習(xí)成績，作出一定的評判。在日常教學(xué)活動中，也是由教師進行口頭評價。在我剛工作的幾年中，也是這樣簡單的評價。后來通過參加一些培訓(xùn)活動以及對一些教育類的刊物的學(xué)習(xí)，才發(fā)現(xiàn)之前對學(xué)生的評價是多么的不準(zhǔn)確、不全面。現(xiàn)在，在我的課堂中從評價方式來看，不僅有我對某個學(xué)生或某個小組的評價，還有同學(xué)對同學(xué)的評價、同學(xué)對小組的評價、小組對小組的評價以及自我評價等評價方式，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)自己或別人的優(yōu)點，相互學(xué)習(xí)，指出自己和他人的不足，促進學(xué)生的發(fā)展。
從評價內(nèi)容上看，要用發(fā)展的眼光去看待每一個學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，保護學(xué)生的自信心和自尊心。建立小組合作學(xué)習(xí)，以小組為評價單位，如：在這節(jié)課中哪個小組最積極，哪個小組紀(jì)律最好，哪個小組最團結(jié)……并給予一定的獎勵。同時，他們的情感和行為都在潛移默化中相互影響、相互發(fā)展。另外，我們在評價中多用激勵性語言進行評價，少用簡單、生硬、打擊、挖苦，甚至帶有人身攻擊性的語言去評價學(xué)生。例如：低年級一個學(xué)生在計算“15+8=？”時，生答“22”。我說：“你離成功只差一步”。如果我們用過激的語言去評價這個學(xué)生，他就會產(chǎn)生厭學(xué)情緒。所以激勵性評價讓學(xué)生獲得了成功和喜悅。我們不僅要關(guān)注結(jié)果更要注重思緒發(fā)展的過程。正確的評價，是學(xué)生學(xué)習(xí)旅途中的加油站。
三、整合課程資源
新課程改革在內(nèi)容，理念、方法等方面都比傳統(tǒng)教育課程有了更大的突破，這是新課程的亮點，體現(xiàn)出課程資源在不斷地改革、不斷地創(chuàng)新，這就給我們一線的教育工作者帶來了新的挑戰(zhàn)。教師是課程實施的主體，我們不能為教書而照本宣科地教書，而要把教材中知識點的外延、內(nèi)涵相結(jié)合，把書用“活”了。
這幾年來我校堅持走“請進來，走出去”的原則，請來了很多有名的專家給我們教師進行培訓(xùn)、交流，同時讓我們走到一些有名的學(xué)校進行訪學(xué)、探究。校內(nèi)也經(jīng)常組織一些課程研究活動，學(xué)習(xí)教育刊物相關(guān)的文章，讓我們對教材進行重新審視，作一些微調(diào)，進行適當(dāng)?shù)恼匣蛉∩?，從學(xué)生生活中提取教學(xué)實例，讓學(xué)生感到這些知識都是源于生活。所以如何通過整合身邊的資源，讓學(xué)生在熟悉的實例中找到“新”的感覺，這就要求我們教師不斷學(xué)習(xí)新的教育理念，更新教育思想，改變教學(xué)方式，對教學(xué)實踐有一個全新的認識，提升自我，及時調(diào)整自己的教學(xué)行為，接受新課程的挑戰(zhàn)，更好地完成教學(xué)任務(wù)。
中國教育的覺醒讀后感篇二
孩子們，在古老的英格蘭流傳著“一顆釘子毀滅一個帝國”的故事，為了告誡后人從這個故事中汲取教訓(xùn)，人們還編了一首歌謠：
丟了一個釘子，壞了一只馬蹄；壞了一只馬蹄，折了一匹戰(zhàn)馬。
折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場戰(zhàn)斗。
輸了一場戰(zhàn)斗，亡了一個帝國。
這首歌謠，代代相傳了數(shù)百年。它歌詠的是一段真實卻又無情的王室爭權(quán)杖的歷史。
兩軍對壘，旌旗獵獵：戰(zhàn)馬蕭蕭，鑼鼓鏗鏘。查理三世氣宇軒昂，手揮長劍，一馬當(dāng)先，主動出擊，千軍萬馬是緊隨其后，而對方是節(jié)節(jié)敗退，不遠處是一片遼闊泛著寒光的沼澤地。
勝利女神的微笑已經(jīng)偏向了查理三世，突然，戰(zhàn)馬一個趔趄，查理三世跌翻在地，眾官兵誤以為統(tǒng)帥中箭身亡，頓時軍心大亂，慌作一團。處于敗勢的亨利伯爵乘勢大舉反攻，在陣前生取查理首級，不僅化險為夷轉(zhuǎn)敗為勝，而且從此將英格蘭置于都鐸王朝的統(tǒng)治之下。
原來，決戰(zhàn)前夕，馬夫在給查理三世的戰(zhàn)馬替換鐵掌時，發(fā)現(xiàn)少了一枚鐵釘，一時尋覓不得，馬夫便草率地將就過去了。誰能料到，那只少了一枚鐵釘?shù)鸟R掌偏偏松了、掉了；馬失前蹄，查理三世怎能不摔倒在地呢？歷史無情，缺失了一枚鐵釘，丟失了一個國家。
孩子們請記住這句話：“小就是大，大就是小”，因此，希望大家認真做事，真正明白什么叫天下大事必做于細，因為細節(jié)決定成??！
中國教育的覺醒讀后感篇三
淺析職業(yè)教育與傳統(tǒng)教育的區(qū)別2011-09-3016：49
職業(yè)教育通往夢想的另一條途徑
網(wǎng)易教育訊隨著國際競爭的日趨激烈，中國從人口大國轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源大國，職業(yè)教育也越來越受到國家及社會的關(guān)注。發(fā)展職業(yè)教育，是提高勞動者素質(zhì)，培養(yǎng)大量應(yīng)用人才的重要途徑。特別是在當(dāng)前世界經(jīng)濟整體下滑，職業(yè)教育成為我們國家解決就業(yè)問題、提高社會生產(chǎn)力的有效途徑。
隨著就業(yè)形勢的嚴(yán)峻，傳統(tǒng)高等教育，在某階段和職業(yè)院校有著很大的區(qū)別：
第一，專業(yè)設(shè)置及課程設(shè)置上的區(qū)別。普通高等學(xué)校設(shè)置專業(yè)主要依據(jù)的是學(xué)科，而高等職業(yè)教育專業(yè)設(shè)置的主要依據(jù)是職業(yè)技術(shù)的`崗位群，也就是說要按照市場的需求設(shè)置專業(yè)，什么職業(yè)技術(shù)人才緊缺，就設(shè)置什么專業(yè)。這種專業(yè)設(shè)置的顯著特征是：由于崗位性或職業(yè)性比較強，因而專業(yè)設(shè)置的針對性也比較強。比如徐州新華電腦專修學(xué)校，2011年專業(yè)體系全面升級，著力培養(yǎng)國家緊缺型人才，新華教育研究院在在全面調(diào)研國家it發(fā)展戰(zhàn)略和it企業(yè)對人才需求的基礎(chǔ)上，斥巨資研發(fā)“數(shù)字藝術(shù)人才”和“信息技術(shù)人才”兩大培養(yǎng)計劃，并與頂級it廠商共建“新華?微軟it學(xué)院”和“新華?adobe數(shù)字藝術(shù)學(xué)院”。不僅專業(yè)技術(shù)領(lǐng)先，更通過簡化理論，強化實踐應(yīng)用，并通過小班教學(xué)，因材施教，分段教學(xué)，階段達標(biāo)等先進的教學(xué)模式，讓學(xué)生快速成為國家緊缺、現(xiàn)代企業(yè)急需的設(shè)計師和工程師。職業(yè)院校按照寬基礎(chǔ)、活模塊設(shè)置課程，課程體系的重點不在整體性和單一學(xué)科課程的系統(tǒng)性上，而強調(diào)構(gòu)建以職業(yè)能力為本位的課程模式，開設(shè)的課程基本涵蓋未來職業(yè)崗位所需的基本知識和技能，即既要引入前沿知識，又要注重生產(chǎn)實踐中已應(yīng)用的知識。
第二，人才培養(yǎng)方式上的區(qū)別。普通高等教育以課堂教學(xué)為主，也有實驗、實習(xí)等聯(lián)系實際的環(huán)節(jié)，但聯(lián)系實際的目的是為了更好地學(xué)習(xí)、掌握理論知識，著眼于理論知識的傳授；高等職業(yè)教育則著眼于培養(yǎng)學(xué)生的崗位工作能力，將技能強化訓(xùn)練放在極其重要的地位上，強調(diào)理論與實踐并重，教育與訓(xùn)練結(jié)合，強化技能訓(xùn)練，在學(xué)中做，在做中學(xué)。在實踐教學(xué)中，高等教育院校都要重視相關(guān)專業(yè)的教學(xué)實踐環(huán)節(jié)。研究型高等教育的實踐教學(xué)以發(fā)現(xiàn)、驗證性實驗為主；職業(yè)院校則以強化技能訓(xùn)練為特點，據(jù)悉，徐州新華電腦主修學(xué)校成立模擬公司與實訓(xùn)基地，重視校內(nèi)實驗、實訓(xùn)設(shè)施和校外實習(xí)基地的建設(shè)，加強學(xué)生動手操作和模擬實習(xí)的能力培養(yǎng)。
在這個充滿競爭的社會，就業(yè)問題已成為重中之重，而職業(yè)教育的特點就是在解決就業(yè)的前提下全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，徐州新華電腦專修學(xué)校開設(shè)的“技能+學(xué)歷”的教學(xué)模式，讓新華學(xué)子們“一份努力，兩份收獲”。
《中國傳統(tǒng)教育》
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中國教育的覺醒讀后感篇四
淺析職業(yè)教育與傳統(tǒng)教育的區(qū)別-09-3016：49
職業(yè)教育通往夢想的另一條途徑
網(wǎng)易教育訊隨著國際競爭的日趨激烈，中國從人口大國轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源大國，職業(yè)教育也越來越受到國家及社會的關(guān)注。發(fā)展職業(yè)教育，是提高勞動者素質(zhì)，培養(yǎng)大量應(yīng)用人才的重要途徑。特別是在當(dāng)前世界經(jīng)濟整體下滑，職業(yè)教育成為我們國家解決就業(yè)問題、提高社會生產(chǎn)力的有效途徑。
隨著就業(yè)形勢的嚴(yán)峻，傳統(tǒng)高等教育，在某階段和職業(yè)院校有著很大的區(qū)別：
第一，專業(yè)設(shè)置及課程設(shè)置上的區(qū)別。普通高等學(xué)校設(shè)置專業(yè)主要依據(jù)的是學(xué)科，而高等職業(yè)教育專業(yè)設(shè)置的主要依據(jù)是職業(yè)技術(shù)的`崗位群，也就是說要按照市場的需求設(shè)置專業(yè)，什么職業(yè)技術(shù)人才緊缺，就設(shè)置什么專業(yè)。這種專業(yè)設(shè)置的顯著特征是：由于崗位性或職業(yè)性比較強，因而專業(yè)設(shè)置的針對性也比較強。比如徐州新華電腦專修學(xué)校，專業(yè)體系全面升級，著力培養(yǎng)國家緊缺型人才，新華教育研究院在在全面調(diào)研國家it發(fā)展戰(zhàn)略和it企業(yè)對人才需求的基礎(chǔ)上，斥巨資研發(fā)“數(shù)字藝術(shù)人才”和“信息技術(shù)人才”兩大培養(yǎng)計劃，并與頂級it廠商共建“新華?微軟it學(xué)院”和“新華?adobe數(shù)字藝術(shù)學(xué)院”。不僅專業(yè)技術(shù)領(lǐng)先，更通過簡化理論，強化實踐應(yīng)用，并通過小班教學(xué)，因材施教，分段教學(xué)，階段達標(biāo)等先進的教學(xué)模式，讓學(xué)生快速成為國家緊缺、現(xiàn)代企業(yè)急需的設(shè)計師和工程師。職業(yè)院校按照寬基礎(chǔ)、活模塊設(shè)置課程，課程體系的重點不在整體性和單一學(xué)科課程的系統(tǒng)性上，而強調(diào)構(gòu)建以職業(yè)能力為本位的課程模式，開設(shè)的課程基本涵蓋未來職業(yè)崗位所需的基本知識和技能，即既要引入前沿知識，又要注重生產(chǎn)實踐中已應(yīng)用的知識。
第二，人才培養(yǎng)方式上的區(qū)別。普通高等教育以課堂教學(xué)為主，也有實驗、實習(xí)等聯(lián)系實際的環(huán)節(jié)，但聯(lián)系實際的目的是為了更好地學(xué)習(xí)、掌握理論知識，著眼于理論知識的傳授；高等職業(yè)教育則著眼于培養(yǎng)學(xué)生的崗位工作能力，將技能強化訓(xùn)練放在極其重要的地位上，強調(diào)理論與實踐并重，教育與訓(xùn)練結(jié)合，強化技能訓(xùn)練，在學(xué)中做，在做中學(xué)。在實踐教學(xué)中，高等教育院校都要重視相關(guān)專業(yè)的教學(xué)實踐環(huán)節(jié)。研究型高等教育的實踐教學(xué)以發(fā)現(xiàn)、驗證性實驗為主；職業(yè)院校則以強化技能訓(xùn)練為特點，據(jù)悉，徐州新華電腦主修學(xué)校成立模擬公司與實訓(xùn)基地，重視校內(nèi)實驗、實訓(xùn)設(shè)施和校外實習(xí)基地的建設(shè)，加強學(xué)生動手操作和模擬實習(xí)的能力培養(yǎng)。
在這個充滿競爭的社會，就業(yè)問題已成為重中之重，而職業(yè)教育的特點就是在解決就業(yè)的前提下全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，徐州新華電腦專修學(xué)校開設(shè)的“技能+學(xué)歷”的教學(xué)模式，讓新華學(xué)子們“一份努力，兩份收獲”。
中國教育的覺醒讀后感篇五
學(xué)情分析:
學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典有了一定的了解,也產(chǎn)生了一定的興趣,樂學(xué),因而學(xué)起來不能有什么大的困難。
教材分析:
本冊教材設(shè)計了兩個單元,第一單元是:經(jīng)典驛站,這一單元主要讓學(xué)生知道我們怎樣做一個堂堂正正的人:第二單元是藝術(shù)樂園。全冊共有16課。包含“經(jīng)典回放”、“溫馨點擊”、“活動廣角”和“成長袋”四個單元。經(jīng)典回放,學(xué)習(xí)了解中華民族傳統(tǒng)原創(chuàng)經(jīng)典,受益于千古美文的文學(xué)滋養(yǎng),培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化精髓的喜愛知情。溫馨點擊展示中華民族歷史長河中有代表性的名人志士。領(lǐng)悟其智慧、風(fēng)骨、胸懷、操行,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生坐標(biāo),為塑造人生信念奠定基礎(chǔ)?；顒訌V角展現(xiàn)齊魯名勝中突出的自然文化遺產(chǎn)和人文景觀,主要包括“山文化”和“水文化”。了解山水中蘊涵的文化內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感。成長袋學(xué)生自我評價。教材基本表現(xiàn)形式為“經(jīng)典回放”(呈現(xiàn)原文經(jīng)典中的精華部分)、“溫馨點擊”(借教師之口將作者的思想和教學(xué)意圖呈現(xiàn)出來,提出學(xué)習(xí)依據(jù),明確學(xué)習(xí)目標(biāo))、“活動廣角”(設(shè)計豐富多彩的活動,使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、探究、嘗試、交流中完成學(xué)習(xí)活動)、“成長袋”(為學(xué)生提供一個總結(jié)評價、積累沉淀的空間)
教學(xué)目標(biāo):
本學(xué)期學(xué)習(xí)后八課,能背誦書上所選的經(jīng)典。
了解所選經(jīng)典的意思。再慢慢品嘗、感悟,品出滋味來,悟出時間來,就變成自己的東西了。童年時期是記憶的黃金時期,這個時候記住、背誦下來的東西,才能終生不忘。這叫“童子功”。
除此之外,你也可以在老師的指導(dǎo)下,對其中特別有興趣的課題,搞一點研究。這樣不斷做下去,你自然就有了一顆“中國心”,從氣派到做派,就是真正的中國人了。
在教學(xué)中,品德教育滲透其中(尊敬長輩、孝敬父母、友愛兄弟等),注重教育學(xué)生學(xué)以致用,要用實際行動體現(xiàn)國學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容,加強學(xué)生的思想道德建設(shè),弘揚中華傳統(tǒng)美德。讓孩子真正接觸歷史,與經(jīng)典親密接觸,接受古典文化的'熏陶,觸摸民族文化的根。培養(yǎng)學(xué)生觀察、發(fā)現(xiàn)問題能力。
培養(yǎng)學(xué)生“自主、合作”的能力。
教學(xué)措施:
1、誦讀,記背。再慢慢品嘗,感悟。
2、對其中感興趣的話題,展開研究。
3、將這本書擴展出去,搜集整理更多的資料,對我們的民族文化有更深的了解,夯實我們民族的根。做一個真正的堂堂正正的中國人。
4、教學(xué)形式多樣化。時而教師講解、時而學(xué)生講故事、時而讀書、講歇后語比賽等
5、注重游戲教學(xué)。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生興趣,我將運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師、鱷魚吃人”等。
6、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行,使每一個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。
7、關(guān)注學(xué)生的主體性。
8、要注重學(xué)習(xí)方式的主動性。
9、要體現(xiàn)教學(xué)過程的層次性。
10、要關(guān)注學(xué)生的情感體驗。
11、注重評價的過程性和激勵性。
教學(xué)進度:共八課,每兩周一課,詳細進度見下表
周次教學(xué)內(nèi)容備注
1-2隨園詩話(讀書)
3-4隨園詩話
5-6世說新語(王戎識李)
7-8世說新語
9-10逢老人
海洋教育9課時本冊學(xué)完
安全教育9課時學(xué)校安排
學(xué)校課程國防教育18課時學(xué)校安排
中國教育的覺醒讀后感篇六
最近用心讀了一本教育專著《中國新教育》，掩卷沉思，真真切切地感受到了朱永新這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。
這本書其中有一章談到教育離不開愛。愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。就如夏丐尊先生所說的那樣：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”
作為一名教師，我們的工作對象是特殊的，面對的是學(xué)生，學(xué)生是有思想、愛憎分明的人。而我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會如何去愛自己的學(xué)生。
首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一蹶不振，重者進而憤世嫉俗。現(xiàn)在的初中學(xué)生普遍在家里被父母長輩溺愛慣了，所受的思想又非常新潮，所以學(xué)生的逆反心理很強，受不起教師的批評和責(zé)罵。所以只有尊重我們的學(xué)生，尤其是學(xué)生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生，也才能為學(xué)生所尊重。
其次，要相信每一個學(xué)生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是書上所說的換位思考。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”，一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個角度看，卻未必沒有可諒之處。舉個例子來說吧，一位同學(xué)總無法及時完成作業(yè)，對于老師而言，這就是一個不認真至少是不夠認真的學(xué)生。然而從學(xué)生的角度來看，或許有別的原因，可能是客觀原因如家庭因素，可能是自身原因，如這個學(xué)生可能上課沒聽懂，作業(yè)不會做。也可能是作業(yè)量超出了他能負荷的范圍……作為教師，應(yīng)設(shè)身處地的思考，才能解決問題。就拿上面的例子來說，如果是家庭因素的，就應(yīng)聯(lián)合班主任找來家長尋求解決的辦法；如果是自身因素學(xué)習(xí)有困難，學(xué)習(xí)習(xí)慣還沒養(yǎng)成的，則可以通過懇談，鼓勵的方法解決；倘若是最后一個原因，那么就可以適當(dāng)調(diào)節(jié)作業(yè)量，這樣才能事半功倍，從根本上解決問題。
教師愛學(xué)生，還表現(xiàn)在教育的民主性中。我們教育中的民主精神還不夠，教師講學(xué)生聽，教師命令學(xué)生服從，師生之間平等對話太少。我們經(jīng)常抱怨社會缺少一些民主，但是孰不知社會民主的基礎(chǔ)是學(xué)校的民主。沒有學(xué)校的民主，何談社會的民主。所以我們教師應(yīng)善于傾聽學(xué)生的聲音，可以通過談話，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，適當(dāng)?shù)墓膭?，這樣才能更多的了解學(xué)生的所思所想，不但能拉近師生間的距離，也更有利于教師在穩(wěn)固的.基礎(chǔ)上開展教育教學(xué)工作。所以，我們教師應(yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生、愛教育。只有愛，才能贏得愛。愛是教育的源泉，也是教育成功的基礎(chǔ)。這是《中國新教育》給我的啟發(fā)之一。
《中國新教育》給我的另一個啟發(fā)是要善于學(xué)習(xí)，不斷的充實自我。這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。我覺得教師最重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。任何一個優(yōu)秀教師都離不開前代人的教育財富。在一定意義上可以說，我們是在用我們時代語言，用我們的生活閱歷，同過去的大師們進行心靈溝通，闡釋我們對教育的理解。我認為作為一個教師和其他工作者不一樣，教師需要各方面的知識。一個知識面不廣的教師，很難給學(xué)生人格上的感召力。學(xué)生對我們教師的期望很高，他們把我們教師當(dāng)作百科全書。在他們眼里，教師是無所不知的，如果教師是一問三不知，那么他們就會很失望。所以教師對完善自己的知識結(jié)構(gòu)非常重要。
教師還應(yīng)努力理解學(xué)生的世界，要善于和他們溝通，要和他們成為生活中的好朋友。教師還應(yīng)該要有豐富的學(xué)歷，經(jīng)歷和閱歷，所以教師要善于學(xué)習(xí)，不斷更新和積累知識，才能教育好學(xué)生。
要成為一個優(yōu)秀的教育工作者還要不斷探索不斷創(chuàng)新，這樣可以說是教育上的有心人了，一個人之所以能成功，在很大程度上是因為他是個有心人，有心就能成功，有心就是要在平時的工作中用心教育，要不斷的總結(jié)教育，并記教育日記，記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的思考和感受。不斷的探索和創(chuàng)新，創(chuàng)造自己的品牌和旗幟。不斷的總結(jié)自己教育的經(jīng)歷和成果逐步建立起自己的特色，形成自己的風(fēng)格和體系，才能成為一個優(yōu)秀的教育工作者。
教師還應(yīng)該要有社會責(zé)任感。教育本身就是一種生活，生活就要有責(zé)任感，作為一個教育工作者，作為一個理想教師，就應(yīng)該非常關(guān)注社會，非常關(guān)注人類命運，非常注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，教師在課堂里面和學(xué)生討論環(huán)境，人口等問題，才能喚起學(xué)生們對這些問題的關(guān)注。我們要讓學(xué)生在離開學(xué)校的時候，帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他們對未來社會的理想的追求。
對于年輕教師來說，“只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前?！边@是作者對我們的真誠規(guī)勸，對我們的殷切期望。我們應(yīng)該全身心的投入教育事業(yè)，以本書中的理想優(yōu)秀的教師為標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。并且像作者所說的那樣不要羨慕別人，不要感嘆時運，要做起來，要不停地做下去，哪怕不順，哪怕艱難。我希望自己也能如本書中說的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時候，帶走的不應(yīng)該只有知識，更重要的是對理想的追求”。
中國教育的覺醒讀后感篇七
一本書、一段思緒，一支筆、一個夢想。教育興則國興，教育強則國強，百年來的期盼，數(shù)代人的夙愿，都在當(dāng)今華夏每個人的中國夢里。
讀北大學(xué)者所著的《中國夢教育夢》，感悟萬千。教育是中國真正的命根子，這本書可以說是一部百年來中國教育的變革史，也是各個時期教育先驅(qū)們各自的“中國夢”.看著百年前從鄭觀應(yīng)、張之洞開始上書教育變法政策到康有為的教育新觀論述，從李大釗、胡適的新青年教育到現(xiàn)在社會主義教育制度的變革，華夏大地的教育事業(yè)也是在摸索中步步前行的，先驅(qū)們努力推動著每一次變革。
在很多人抨擊教育制度的今天，其實很多人都不曾知道，百年來中國的教育是怎樣一部艱難的歷程。其實沒有一口吃成的胖子，近現(xiàn)代中國的教育理念，讓更多的人享受更好的教育，世界上五分之一的人口享受的教育，龐大而又輝煌。每個時代都有先驅(qū)者，那是每個時代的特有印記。例如，張之洞在《勸學(xué)篇》大聲疾呼：古來世運之明晦人才之盛衰，其表在政，其里在學(xué)，為當(dāng)時灰蒙蒙的八股科舉改革開啟了學(xué)術(shù)學(xué)派之爭的庇護。梁啟超在其所著的《新中國未來記》中的'種種制度變革預(yù)言和教育普及論在當(dāng)今中國都已成為現(xiàn)實，可以說，先驅(qū)者的目光在未來，看穿了時間的迷霧，看到了教育革興的希望。
在當(dāng)下，教育已成為我們文化的一部分，教育的現(xiàn)代化，和社會現(xiàn)代化程度密不可分。但關(guān)于教育科學(xué)研究的部分，我是個外行，沒有寫過這方面的文章，也沒有看過多少專業(yè)書籍來學(xué)習(xí)。但是，我自己也受過學(xué)校的教育，從小到大，上學(xué)是怎么回事，還多少記得一些東西。當(dāng)今社會，教育是大家的熱議話題，關(guān)于教育公平，關(guān)于教育現(xiàn)代化，每個人都帶著些許期待，等待著中國夢實現(xiàn)的時刻。
莫讓寒門難出貴子，期待英雄不問出處，這應(yīng)該算是中國夢的起點了吧。由此可見，實現(xiàn)教育公平，從大了說事關(guān)民族復(fù)興大業(yè)，從小了說事關(guān)我們的孩子上學(xué)，大家的關(guān)注點不一樣可目標(biāo)是一樣的，人們熱切關(guān)注教育問題，其根本出發(fā)點還是希望每個人享受到質(zhì)量更好的教育。
在新聞中看到不少爭取異地中高考的事例，上海中考女孩約辯、北京家長上書教育部，各種辛酸的背后，都是在推進教育公平這個車輪的艱難前進，大家追求機會均等的渴望是熱切的。新一屆的政府班子，已經(jīng)在“辦出人們滿意的教育”方面邁出了輝煌的一步。黨的十八屆三中全會，使得我們的教育事業(yè)又邁進了一步：高考不再定終生，多樣化的升學(xué)選擇可以盡可能地讓每個人都成才；京、滬、粵等地盡快出臺異地高考方案，多年在此上學(xué)的學(xué)子終于可以參加機會對等的選拔；教育信息化的大鋪設(shè)，讓通信欠發(fā)達地區(qū)的學(xué)生一樣享受優(yōu)質(zhì)教育資源；營養(yǎng)午餐的開設(shè)，使得長身體的孩子在學(xué)校比在家吃得更好，長得更高。這是當(dāng)代每一個對此殷切期盼國人的夢想，實現(xiàn)教育的中國夢，要靠我們每一個人的努力去推動，去圓夢。
我們?nèi)松臍v程充滿了多種選擇，但是我們不后悔出生在這個時代，我們出生、我們見證、我們努力。我是山西基礎(chǔ)教育網(wǎng)的一名編輯，做好自己的工作是我的樂趣所在。外人雖感到這些工作比較枯燥，但我享受著這種快樂，教育的快樂。多推出一些好書，多改變一些學(xué)生，多做好一些欄目，多服務(wù)一些家長。去年夏天，為了使網(wǎng)站圖書中心順利改版，我對一些學(xué)生進行了問卷調(diào)研，得知他們有些人一直在關(guān)注我所做的好書閱讀欄目時，興奮之余，一種使命感油然而生，也使得我堅定了自己的選擇，從不放棄每一個建議，用自己的翅膀舞動蝴蝶效應(yīng)的大旋風(fēng)。從學(xué)生入學(xué)到升學(xué)考試，從教學(xué)資源到學(xué)校聯(lián)動，我的欄目在成長，我們的網(wǎng)站也在不斷改進，方便他們，就是在實現(xiàn)中國夢。每天一點努力，每周一點進步，是對中國夢的最好詮釋。
（作者單位：山西省電化教育館）
中國教育的覺醒讀后感篇八
7月21日，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)《關(guān)于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認真學(xué)習(xí)黨史、新中國史的通知》，要求各地區(qū)各部門各單位把學(xué)習(xí)黨史、新中國史作為主題教育重要內(nèi)容，不斷增強守初心、擔(dān)使命的思想和行動自覺。
學(xué)黨史、學(xué)新中國史是每名共產(chǎn)黨員的必修課。作為一名合格共產(chǎn)黨員，對黨的歷史不能僅僅停留在略知一二，一定得了解的多、了解的廣，了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行艱苦卓絕的斗爭歷程，了解中國近代以來170多年的斗爭史、我們黨98年的奮斗史、新中國70年的發(fā)展史，了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗和偉大成就，弄清楚我們從哪里來、往哪里去，弄清楚艱苦卓絕是什么、是怎么來的，做到知史愛黨、知史愛國，做到常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強黨之志。學(xué)習(xí)新中國史，通過對新中國70年的發(fā)展史的深入學(xué)習(xí)，進一步深刻認識我們黨先進的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì)，傳承紅色基因，堅定理想信念，堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)黨史、學(xué)新中國史。通知指出，各級黨組織要在主題教育中對學(xué)習(xí)黨史、新中國史作出具體安排，可把《中國共產(chǎn)黨的九十年》等黨史、新中國史著作作為輔助讀物，組織黨員、干部認真抓好自學(xué)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把自己擺進去，真學(xué)深學(xué)，學(xué)會歷史思維，培養(yǎng)歷史眼光，增強歷史擔(dān)當(dāng)。領(lǐng)導(dǎo)干部帶好頭，廣大黨員跟好隊。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要組織引導(dǎo)廣大黨員把學(xué)習(xí)黨史、新中國史同學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、學(xué)習(xí)《習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”重要論述選編》、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話文章中有關(guān)黨史、新中國史的重要論述結(jié)合起來，不斷深化對“不忘初心、牢記使命”的認識和理解。
讓學(xué)黨史、學(xué)新中國史成為“時尚”風(fēng)向標(biāo)。我們黨向來注重同人民群眾的魚水深情，正是有了廣大人民群眾的支持和擁護，共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)著我們?nèi)〉酶锩膭倮?，才能帶領(lǐng)著我們過上今天的幸福生活。學(xué)黨史、學(xué)新中國史是我們?nèi)褡宥紤?yīng)該進行的一項學(xué)習(xí)活動，在學(xué)習(xí)中掌握知識，在學(xué)習(xí)中憶苦思甜，進一步深刻認識黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，進一步深刻認識一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?shù)谋举|(zhì)，進一步深刻認識我們黨靠忠誠經(jīng)受考驗、靠忠誠戰(zhàn)勝困難、靠忠誠發(fā)展壯大。廣大黨員更要增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，始終在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。
中國教育的覺醒讀后感篇九
我贊美我們的祖國，祖國有許多壯麗的大自然，美味的佳肴和許多名人。
祖國名勝古跡景觀可真是壯觀啊!北京的頤和園是以前皇帝游玩度假的花園，可想而知，那里是多么的美麗好玩。湖南的張家界，景色是多么的優(yōu)美，武漢的黃鶴樓，讓我不禁的想到“故人西馳黃鶴樓，二月煙花下?lián)P州”站在樓上可以眺望到城市一旁的山，我是多么的激動。
我贊美我們的祖國，祖國的佳肴多不勝數(shù)，重慶的麻辣燙，吃起來麻麻的叫人流一身的汗，瑤雞可稱得上是美味，聞起來，那個香!把雞肉一嚼有濃濃香味而且還鮮美肉嫩，四川的水煮牛肉是川菜，正合四川人的意，辣辣的，吃起來非常的過癮，辣得爽，內(nèi)蒙古的血腸，那不論在何地都吃不到，除了內(nèi)蒙古，內(nèi)蒙古的好漢都一定要吃，否則那你就稱不上好漢，就算你力氣再大，長的再壯都不可以。
我贊美我們的祖國，從古到今。祖國有太多的偉人。成吉思汗，打遍天下無敵手，率領(lǐng)騎兵一直到歐洲羅馬。劉翔，想當(dāng)年，他帶著中國田徑冠軍走向世界，李白，杜甫，白居易他們的詩現(xiàn)在還都錄在課本里。
我贊美我們的祖國的大好江山，我對祖國有說不完，寫不完的贊美的話!
中國教育的覺醒讀后感篇十
教育子女的路上，許多家長都會不時有彷徨和疑惑，那這份中國教育科學(xué)研究院的家庭教育調(diào)研，或許能給你一些梳理和反思：對孩子教育的物質(zhì)經(jīng)濟投入能多大程度收獲成效?家庭氛圍又對孩子的成長有多重要?家有男孩，在溝通的時候需格外注意什么?做好孩子的老師，首先需要的是家長的自我成長和樹立榜樣。
中國教育科學(xué)研究院對北京、黑龍江、江西和山東四省市2萬名家長和2萬名小學(xué)生，一共4萬人的調(diào)查結(jié)果揭示了很多家庭教育的秘密，顛覆了以往家長們習(xí)以為常的那些常識，值得各位家長關(guān)注。
家庭教育最關(guān)注孩子什么?
除了學(xué)習(xí)成績，是不是還是學(xué)習(xí)成績?有多少家長關(guān)注過孩子最好的朋友是誰?關(guān)注過孩子最近的情緒變化?關(guān)注過孩子的興趣愛好?事實上，后面這些發(fā)展性因素，才是決定孩子未來人生質(zhì)量的關(guān)鍵因素。
調(diào)查結(jié)果顯示，很多家長最關(guān)心孩子的健康安全、學(xué)習(xí)成績等現(xiàn)實性因素，對興趣愛好、性格養(yǎng)成等發(fā)展性因素的關(guān)注度較低。從高到低依次為：健康安全(65.95%)、習(xí)慣養(yǎng)成(55.47%)、日常學(xué)習(xí)(53.58%)、人際交往(37.89%)、自理能力(33.75%)、性格養(yǎng)成(28.09%)、興趣愛好(19.47%)、情緒情感(11.93%)。由此可見，家長更關(guān)心“成才”而忽視子女“成人”。
在這樣的價值取向下，孩子的課業(yè)學(xué)習(xí)成為大多數(shù)家庭的重點，超八成小學(xué)生放學(xué)后有額外作業(yè)，近五成家庭將學(xué)習(xí)作為親子溝通主要話題，四成學(xué)生回家后沒有戶外活動時間，近半學(xué)生回家后主要的娛樂活動為“看電視、玩電腦或手機”。子女成績的好壞成為父母互相評價的標(biāo)尺，甚至引發(fā)夫妻矛盾。
學(xué)前班、擇校有用嗎?
調(diào)查顯示80%的小學(xué)生都上過學(xué)前班。但是大數(shù)據(jù)卻告訴我們，早點上學(xué)，提前搶跑，并不能讓孩子贏在起跑線上。在成績優(yōu)秀的小學(xué)生中，“沒上過學(xué)前班”比“上過學(xué)前班的”多10.89%，而成績較差的小學(xué)生中，“上過學(xué)前班的”比“沒上過學(xué)前班的”多10%。這就告訴我們，學(xué)前班不僅沒能幫助小學(xué)生贏得任何學(xué)業(yè)優(yōu)勢，反而因為讓孩子過早學(xué)習(xí)引發(fā)挫敗感，降低孩子學(xué)習(xí)的自信心和興趣，從而產(chǎn)生了學(xué)業(yè)上的倦怠和松懈。
家長擇校是為了讓孩子享有更優(yōu)秀的教育資源，提高孩子的學(xué)業(yè)水平。調(diào)查數(shù)據(jù)卻表明，“擇校生”和“就近入學(xué)”的學(xué)業(yè)情況相差甚微，成績優(yōu)秀的比例分別是29.95%和28.48%，在良好、中等和較差等其他學(xué)業(yè)水平中，二者的數(shù)據(jù)也較為接近。
家庭活動越多孩子越優(yōu)秀
哪些家庭的孩子學(xué)習(xí)成績更優(yōu)秀?
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，閑暇時父母經(jīng)常讀書看報的家庭子女成績優(yōu)秀的比例更高;爸爸經(jīng)常和孩子做事(玩智力游戲、打鬧玩耍、一起運動、一起聊天談心、一起嘗試新事物、一起修理東西、共同保守一個秘密)對孩子的學(xué)業(yè)水平影響明顯;家庭娛樂活動越多，孩子成績越優(yōu)秀;而成績優(yōu)秀的學(xué)生家庭“幾乎每天”或者“每周2-3次”是家人共進晚餐。
做家務(wù)會耽誤學(xué)習(xí)，很多家長都不會讓孩子做家務(wù)。但是大數(shù)據(jù)結(jié)果卻告訴我們，自主管理能力高的小學(xué)生學(xué)業(yè)水平也更高。有意思的是，在孩子專門負責(zé)一兩項家務(wù)活的家庭里，孩子成績優(yōu)秀的比例也相對較高。認為“只要學(xué)習(xí)好，做不做家務(wù)都行”的家庭中，子女成績優(yōu)秀的比例僅為3.17%，而認為“孩子應(yīng)該做些家務(wù)”的家庭中，子女成績優(yōu)秀的比例為86.92%，兩者相差懸殊。
“隱形爸爸”是一種家庭缺陷
盡管父親在家庭教育中缺位早已不是新聞，但本次調(diào)查所顯示的“僅一成家庭是父親承擔(dān)主要教育職責(zé)”的現(xiàn)狀，仍然讓人吃驚。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多男孩的父母認為“孩子不愿對我說心里話”、“找不到共同感興趣的話題”、“找不到好的溝通方法”，或者說“沒有時間溝通”和“有溝通困難”。其實這和男孩的身心特點有關(guān)，他們不善于向父母袒露心跡，較少主動跟父母溝通，面對要求或壓力時，要么反抗，要么沉默忍耐，不太懂得如何更好地與父母交流。
遺憾的是，男孩的父母對孩子的了解多為學(xué)習(xí)、交往等外在情況，而對于男孩的愿望、心事等內(nèi)心世界缺乏了解。比如，他們比較了解的是“三個以上孩子的好朋友”、“孩子喜歡的老師”、“孩子最喜歡的課和不喜歡的課”，而對“孩子近期最大的愿望”、“孩子不愿提的缺點或糗事兒”、“孩子最崇拜的人”知之甚少，這說明我們沒有深入考慮男孩的特點和需求，自然會影響到親子溝通的`質(zhì)量和教育方式的有效性。
調(diào)查結(jié)果顯示，男孩的學(xué)業(yè)成績受父母教育方式影響，學(xué)業(yè)成績較好的男孩父母常表現(xiàn)出較為積極的教養(yǎng)方式，相反則父母的負面教養(yǎng)方式表現(xiàn)得更為明顯。比如，當(dāng)孩子發(fā)脾氣時，積極的教養(yǎng)方式包括冷靜處理、耐心詢問，給予其獨自平復(fù)情緒的空間;消極的教養(yǎng)方式則是訓(xùn)斥孩子，甚至忍不住動粗，不給子女解釋機會，使其感到心里委屈，讓孩子充滿失敗的體驗。
如今的父母愈發(fā)意識到，需要培養(yǎng)的不僅是一個學(xué)習(xí)出色的孩子，還包括關(guān)心他們的整體健康和個體傾向。在經(jīng)濟投入的同時，營造有愛、學(xué)習(xí)型的家庭氛圍和民主的家庭關(guān)系，讓孩子的成長之路更順利，走向真正的成人。
中國教育的覺醒讀后感篇十一
學(xué)習(xí)黨史國史講三點體會：一是認真學(xué)習(xí)歷史。歷史是最好的教科書，教科書不是一般的書，教科書是一定要學(xué)的；歷史是最好的營養(yǎng)劑，可以從中滋養(yǎng)正氣，看到歷史上革命先烈前赴后繼，心中會油然升起對他們的敬意；歷史是最好的清醒劑，歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，會給人提醒與啟迪。
二是正確對待歷史。要敬畏歷史、尊重歷史，辯證地看待歷史，把握歷史發(fā)展的主流主線，正確看待歷史進程中的挫折與曲折， 反對歷史虛無主義，樹立正確的歷史觀。
三是正確用好歷史。要有歷史意識、歷史眼光、歷史思維 ；敢于擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任，歷史是最公正的裁判者，把我們的工作寫進歷史；注重從歷史中汲取營養(yǎng)，加強修養(yǎng)與能力建設(shè)。
學(xué)習(xí)黨史、新中國史，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是取得新中國發(fā)展成績的關(guān)鍵；堅持社會主義制度是新中國站起來、富起來、強起來的根本；堅持改革開發(fā)是新中國發(fā)展迅猛的重要途徑； 堅持以人民為中心，發(fā)展、改善人民的生活是最終目的。
以史為鑒，可以知興替。我們要樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，在學(xué)習(xí)黨史新中國史過程中，把握一些切入點，認識歷史事件當(dāng)中的重大事件，認清重要的歷史人物，堅定共產(chǎn)黨的歷史，增強勵精圖治、奮發(fā)圖強的歷史使命感和責(zé)任感；在學(xué)習(xí)過程中，理清歷史脈絡(luò)，堅信理想信念；在學(xué)習(xí)過程中，堅持正確方向、把握正確導(dǎo)向，正確評價和看待歷史，把自己擺進去 ，真學(xué)深學(xué)，學(xué)有所獲。
中國教育的覺醒讀后感篇十二
中國共產(chǎn)黨黨徽為鐮刀和錘頭組成的圖案，圖案為金黃色。錘子、鐮刀代表工人和農(nóng)民的勞動工具，象征著中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，代表著工人階級和廣大人民群眾的根本利益。黃色象征光明。
今天是中國共產(chǎn)黨建黨100周年的日子，我們不會忘記1921年7月23日這一天，我們也不會忘記嘉興的南湖，以及南湖上那條小游船，因為就是在那碧波蕩漾的南湖上，就是在那條小游船上，就是那十幾個來自天南海北的年輕人，他們穿過無邊的黑暗，躲過追逐的槍炮，艱難而又執(zhí)著地舉起了拯救中國命運的火種，猶如春雷喚醒了沉睡已久的東方雄獅，砸碎鐵牢的錘頭和收獲果實的鐮刀交相輝映，為中國未來指明了一條光明而又充滿希望的道路。
從此，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)著千百萬中華兒女萬眾一心、披荊斬棘，拋頭顱，灑熱血，血雨腥風(fēng)之中倒下了無數(shù)的真的猛士，多少仁人志士的鮮血染紅了神州大地，推翻了三座大山，拯救了災(zāi)難深重的中華民族，喚醒了中國的勞苦大眾，用鮮血和生命取得了中國革命的偉大勝利。當(dāng)開國領(lǐng)袖毛主席在天安門城樓上的莊嚴(yán)宣告，響徹長城內(nèi)外，震驚整個世界，中國人民從此走進了新時代。今天____在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話響徹大江南北……不忘初心、繼續(xù)前進。
——歷史告訴我們，100年來，中國走過的歷程，中國人民和中華民族走過的歷程，是中國共產(chǎn)黨和中國人民用鮮血、汗水、淚水寫就的，充滿著苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲，這是中華民族發(fā)展史上不能忘卻、不容否定的壯麗篇章，也是中國人民和中華民族繼往開來、奮勇前進的現(xiàn)實基礎(chǔ)。
——堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就要堅信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進。
——黨的作風(fēng)是黨的形象，是觀察黨群干群關(guān)系、人心向背的晴雨表。黨的作風(fēng)正，人民的心氣順，黨和人民就能同甘共苦。實踐證明，只要真管真嚴(yán)、敢管敢嚴(yán)，黨風(fēng)建設(shè)就沒有什么解決不了的問題。作風(fēng)建設(shè)永遠在路上?！凹翰徽?，焉能正人。”
——人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。黨與人民風(fēng)雨同舟、生死與共，始終保持血肉聯(lián)系，是黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險的根本保證，正所謂“得眾則得國，失眾則失國”。
——尊重人民主體地位，保證人民當(dāng)家作主，是我們黨的一貫主張。全黨同志要把人民放在心中最高位置，堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，使我們黨始終擁有不竭的力量源泉。
——帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。我們要順應(yīng)人民群眾對美好生活的向往，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，以保障和改善民生為重點，發(fā)展各項社會事業(yè)，加大收入分配調(diào)節(jié)力度，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)穩(wěn)步邁進。
——各級領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確權(quán)力觀，保持高尚精神追求，敬畏人民、敬畏組織、敬畏法紀(jì)，做到公正用權(quán)、依法用權(quán)、為民用權(quán)、廉潔用權(quán)，永葆共產(chǎn)黨人拒腐蝕、永不沾的政治本色。
時代在召喚，黨在召喚，凝視著鮮艷的黨旗，不忘黨的光輝歷史，不忘永恒的信念，不忘心中的誓言，不僅對人民英雄的緬懷，更是一份沉甸甸的責(zé)任和使命的召喚。拉近黨員干部與老百姓的距離，做到想人民所想，急人民所急。把對黨的忠誠之心轉(zhuǎn)化成為人民服務(wù)實干動力，把老百姓工作做得更扎實、細致，把群眾的“心事”當(dāng)成黨和政府的“大事”來做，把老百姓解決不了的“難事”當(dāng)做“實事”來抓，增進黨群的深厚感情。
中國教育的覺醒讀后感篇十三
第一，人性之愛欠缺精髓，忽視非智力因素的培養(yǎng)。
在世界各國的家庭教育中，中國父母對孩子的溺愛程度當(dāng)仁不讓地名列前茅。一個7歲的孩子，經(jīng)?；ㄥX雇同學(xué)來為自己寫作業(yè)；一位處于花季的女孩，只因為父母未能滿足其去香港看明星演唱會的愿望，便從高樓上縱身一跳；一個已經(jīng)升入大學(xué)的男孩，學(xué)期末把臟被單和臟被套一次性郵寄回家，母親洗好后再為其換上……這種溺愛，是人性之中愛的一種畸形心理，當(dāng)這種非常態(tài)的愛被放大之后，溫柔就會變成一副枷鎖，疼愛就會化作一個圈套。家長的代勞、嬌寵和有求必應(yīng)，使我們的孩子從小就缺乏最起碼的勞動鍛煉和吃苦耐勞的品質(zhì)。
第二，心靈關(guān)懷缺失，扼殺獨立人格的成長。
父母是孩子的第一任老師，但中國家庭代代相傳的錯誤教育模式——經(jīng)驗主義，常常讓父母不明就里地照葫蘆畫瓢。曾經(jīng)有人向一群孩子發(fā)問帽子的用處：5～6歲孩子的答案是扇子、船帆、螞蟻的船、小貓的搖籃、飛碟等，而10歲以上的孩子則回答：“帽子就是戴在頭上的啊。”隨著年齡的增長，想象力卻在減退。
世界上不存在沒有才能的孩子，問題在于家長如何發(fā)現(xiàn)孩子的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)，讓他們的智力思維像火一樣燃燒起來。但在很多情況下，家長與孩子在交流上產(chǎn)生障礙的原因，其實就是大人的定式思維造成的。孩童時代，孩子們隨時都會問出一些離奇或者看似荒唐的問題，而有些家長沒一會兒就煩了：“你那小腦袋瓜里面都想著些什么呀？”“你能不能問一些有用的問題？”可能他們沒有換位思考過，在孩子的世界中，這些回答意味著什么。等再次想交流時，孩子心里的門已經(jīng)緊緊地反鎖上了。相反，當(dāng)一個孩子切開蘋果時，驚喜地對媽媽說：“蘋果里有一顆星星！”媽媽驚訝地回答他：“真的嗎？我怎么就沒有發(fā)現(xiàn)呢？寶貝你真棒！”在許多家長看來，孩子的很多行為都是幼稚可笑甚至是愚蠢的。然而，讓他們沒想到的是，其實這些看似幼稚的行為，往往是孩子對這個世界的另一種觀察。
第三，人生觀教育扭曲，成為變相的拜金主義的誘發(fā)因素。
在中國家庭教育下長大的孩子，對于“物質(zhì)獎勵”這個詞語一定不會陌生，這是中國父母慣用的殺手锏，比如承諾孩子當(dāng)考試成績達到多少分，就獎勵他玩具或者金錢。凡此種種，方式不同，但是刺激效果卻驚人的相似。試想一下，如果孩子只是一味地追求結(jié)果，而忘記了獎勵的初衷，那這樣的方式還可取嗎？正確的引導(dǎo)可以讓孩子不局限于眼前的小利益，換一種獎勵的方法，也許能讓孩子感受到更加精彩的世界。比如說，可以帶著孩子一起去看電影，參加夏令營，或者帶他們?nèi)ヂ糜?，體驗不一樣的生活。
第四，教育手段單一，家長演變?yōu)閼?yīng)試教育的同謀者。
我們經(jīng)?？梢钥吹?，一些學(xué)習(xí)能力不太優(yōu)秀的孩子，無論是在學(xué)校還是在家里，都很難得到認可和欣賞，而許多擁有強烈自尊心、良好自信以及靈活創(chuàng)新能力的孩子，可能僅僅因為在某些學(xué)科上還沒適應(yīng)或體現(xiàn)出來天分，就被草率地稱為“笨孩子”。當(dāng)這些孩子錯誤地認為只有優(yōu)秀的成績才能得到賞識時，他們所能做的唯一事情，就是以考試成績來證明自己，但是當(dāng)這種努力歸于失敗時，孩子們的自信心也可能會隨之崩塌，這樣的后果對于一個孩子來說，無疑是災(zāi)難。
第五，教育目標(biāo)朝令夕改，缺乏遠景性和階段性。
家長一味的代勞和包辦模式，讓孩子習(xí)慣了聽從，喪失了獨立思考的能力，而家長對孩子未來的教育模式和教育方向缺乏遠景性，隨波逐流，今天學(xué)習(xí)這個，明天練習(xí)那個，并不清楚要把自己的孩子培養(yǎng)成一個怎樣的人，這種朝令夕改的行為及言語方式，對孩子的影響是特別深重的。
教育孩子的精髓是了解并理解孩子。給大家推薦一本書，意大利兒童教育家蒙特梭利的著作《童年的秘密》，這雖然是一個世紀(jì)以前的書，但在這本書中，作者呼吁家長和老師，希望他們能夠尊重孩子的身心規(guī)律，盡量避免反兒童、反教育的事情發(fā)生，時隔1之久，我們?nèi)匀粵]有完成。
在我們的家庭教育中，存在著的最大問題是——聽話就是優(yōu)點。然而，好孩子的定義是具有獨立性、責(zé)任性、懂道理、有主見，未來的人才標(biāo)準(zhǔn)是具備完善的個性、頑強的毅力、穩(wěn)定的情緒、良好的反應(yīng)能力以及機敏的應(yīng)變能力。只有家長在教育觀念上協(xié)調(diào)一致，才能形成教育的合力。生活中，我們經(jīng)常遇到一家人教育觀念不統(tǒng)一：比如，爸爸要求孩子簡樸，媽媽卻要求孩子時尚；父母不讓孩子隨意吃零食，爺爺奶奶卻偷偷讓孩子吃。家長對于教育的不一致，一是讓孩子無所適從，二是讓孩子學(xué)會鉆空子，更甚者，家長對孩子的要求朝令夕改，忽寬忽嚴(yán)，以自己的情緒為轉(zhuǎn)移，這會對孩子造成巨大的影響。尊重孩子的學(xué)習(xí)興趣、讓他們學(xué)會獨立，可以培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣、義務(wù)感以及他們的榮譽意識。
中國教育的覺醒讀后感篇一
教育是一個永遠年輕的話題。它對于我們教師來說，并不陌生，每天都對學(xué)生進行著各種教育，從狹義去理解專指學(xué)校教育；從廣義上去理解，它除了指學(xué)校教育，還包括家庭教育、社會教育等多方面的教育。
課程改革，要與時俱進，就需要我們教師學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，打破傳統(tǒng)教育的舊思想，更新教育新理念，大膽創(chuàng)新，勇敢開拓，才能澆灌出更完美、更鮮艷的花朵。
一、轉(zhuǎn)變教師角色
在傳統(tǒng)的教育中，教師就是一切，就是權(quán)威，學(xué)生的一切都必須服從教師的安排，教師也從不考慮學(xué)生的情況及個體的差異，說一不二，利用自己的威信來使學(xué)生服從，學(xué)生敢怒不敢言。在授課方式上，通常采用的是“填鴨式…‘滿堂灌”的教學(xué)方法，內(nèi)容過多過雜，沒有給學(xué)生留足夠的時間去思考去互動，所以學(xué)生總是被動地學(xué)習(xí)，被動地接受，導(dǎo)致很多學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，甚至逃避學(xué)習(xí)。
新的課程改革指引著我們教育的方向。我們一線的教師雖然是課程實施的主體，但是應(yīng)把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人這一地位顯現(xiàn)出來。教師要從真正意義上去改變自己的觀念，把教師以前的權(quán)威和架子放下來，把學(xué)生的主體地位凸顯出來。教師只不過是學(xué)生學(xué)習(xí)中的引導(dǎo)者、合作者、組織者、參與者，在學(xué)生主動學(xué)習(xí)中為學(xué)生服務(wù)，而學(xué)生的學(xué)習(xí)方式有了很大改變，從被動的“填鴨式”變?yōu)橹鲃拥奶骄空?，成為學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生能有如此大的'變化，還得歸功于教師教育理念的更新，角色的轉(zhuǎn)變。教師把具有權(quán)威的自己變成了組織學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者；把“一言堂”變成了參與學(xué)生討論的課堂；把“填鴨式”的教學(xué)變成了一個引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、相互交流的教學(xué)模式。
二、評價激勵多元化
傳統(tǒng)的評價方式比較單一、生硬，主要由教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)及學(xué)習(xí)成績，作出一定的評判。在日常教學(xué)活動中，也是由教師進行口頭評價。在我剛工作的幾年中，也是這樣簡單的評價。后來通過參加一些培訓(xùn)活動以及對一些教育類的刊物的學(xué)習(xí)，才發(fā)現(xiàn)之前對學(xué)生的評價是多么的不準(zhǔn)確、不全面。現(xiàn)在，在我的課堂中從評價方式來看，不僅有我對某個學(xué)生或某個小組的評價，還有同學(xué)對同學(xué)的評價、同學(xué)對小組的評價、小組對小組的評價以及自我評價等評價方式，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)自己或別人的優(yōu)點，相互學(xué)習(xí)，指出自己和他人的不足，促進學(xué)生的發(fā)展。
從評價內(nèi)容上看，要用發(fā)展的眼光去看待每一個學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，保護學(xué)生的自信心和自尊心。建立小組合作學(xué)習(xí)，以小組為評價單位，如：在這節(jié)課中哪個小組最積極，哪個小組紀(jì)律最好，哪個小組最團結(jié)……并給予一定的獎勵。同時，他們的情感和行為都在潛移默化中相互影響、相互發(fā)展。另外，我們在評價中多用激勵性語言進行評價，少用簡單、生硬、打擊、挖苦，甚至帶有人身攻擊性的語言去評價學(xué)生。例如：低年級一個學(xué)生在計算“15+8=？”時，生答“22”。我說：“你離成功只差一步”。如果我們用過激的語言去評價這個學(xué)生，他就會產(chǎn)生厭學(xué)情緒。所以激勵性評價讓學(xué)生獲得了成功和喜悅。我們不僅要關(guān)注結(jié)果更要注重思緒發(fā)展的過程。正確的評價，是學(xué)生學(xué)習(xí)旅途中的加油站。
三、整合課程資源
新課程改革在內(nèi)容，理念、方法等方面都比傳統(tǒng)教育課程有了更大的突破，這是新課程的亮點，體現(xiàn)出課程資源在不斷地改革、不斷地創(chuàng)新，這就給我們一線的教育工作者帶來了新的挑戰(zhàn)。教師是課程實施的主體，我們不能為教書而照本宣科地教書，而要把教材中知識點的外延、內(nèi)涵相結(jié)合，把書用“活”了。
這幾年來我校堅持走“請進來，走出去”的原則，請來了很多有名的專家給我們教師進行培訓(xùn)、交流，同時讓我們走到一些有名的學(xué)校進行訪學(xué)、探究。校內(nèi)也經(jīng)常組織一些課程研究活動，學(xué)習(xí)教育刊物相關(guān)的文章，讓我們對教材進行重新審視，作一些微調(diào)，進行適當(dāng)?shù)恼匣蛉∩?，從學(xué)生生活中提取教學(xué)實例，讓學(xué)生感到這些知識都是源于生活。所以如何通過整合身邊的資源，讓學(xué)生在熟悉的實例中找到“新”的感覺，這就要求我們教師不斷學(xué)習(xí)新的教育理念，更新教育思想，改變教學(xué)方式，對教學(xué)實踐有一個全新的認識，提升自我，及時調(diào)整自己的教學(xué)行為，接受新課程的挑戰(zhàn)，更好地完成教學(xué)任務(wù)。
中國教育的覺醒讀后感篇二
孩子們，在古老的英格蘭流傳著“一顆釘子毀滅一個帝國”的故事，為了告誡后人從這個故事中汲取教訓(xùn)，人們還編了一首歌謠：
丟了一個釘子，壞了一只馬蹄；壞了一只馬蹄，折了一匹戰(zhàn)馬。
折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場戰(zhàn)斗。
輸了一場戰(zhàn)斗，亡了一個帝國。
這首歌謠，代代相傳了數(shù)百年。它歌詠的是一段真實卻又無情的王室爭權(quán)杖的歷史。
兩軍對壘，旌旗獵獵：戰(zhàn)馬蕭蕭，鑼鼓鏗鏘。查理三世氣宇軒昂，手揮長劍，一馬當(dāng)先，主動出擊，千軍萬馬是緊隨其后，而對方是節(jié)節(jié)敗退，不遠處是一片遼闊泛著寒光的沼澤地。
勝利女神的微笑已經(jīng)偏向了查理三世，突然，戰(zhàn)馬一個趔趄，查理三世跌翻在地，眾官兵誤以為統(tǒng)帥中箭身亡，頓時軍心大亂，慌作一團。處于敗勢的亨利伯爵乘勢大舉反攻，在陣前生取查理首級，不僅化險為夷轉(zhuǎn)敗為勝，而且從此將英格蘭置于都鐸王朝的統(tǒng)治之下。
原來，決戰(zhàn)前夕，馬夫在給查理三世的戰(zhàn)馬替換鐵掌時，發(fā)現(xiàn)少了一枚鐵釘，一時尋覓不得，馬夫便草率地將就過去了。誰能料到，那只少了一枚鐵釘?shù)鸟R掌偏偏松了、掉了；馬失前蹄，查理三世怎能不摔倒在地呢？歷史無情，缺失了一枚鐵釘，丟失了一個國家。
孩子們請記住這句話：“小就是大，大就是小”，因此，希望大家認真做事，真正明白什么叫天下大事必做于細，因為細節(jié)決定成??！
中國教育的覺醒讀后感篇三
淺析職業(yè)教育與傳統(tǒng)教育的區(qū)別2011-09-3016：49
職業(yè)教育通往夢想的另一條途徑
網(wǎng)易教育訊隨著國際競爭的日趨激烈，中國從人口大國轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源大國，職業(yè)教育也越來越受到國家及社會的關(guān)注。發(fā)展職業(yè)教育，是提高勞動者素質(zhì)，培養(yǎng)大量應(yīng)用人才的重要途徑。特別是在當(dāng)前世界經(jīng)濟整體下滑，職業(yè)教育成為我們國家解決就業(yè)問題、提高社會生產(chǎn)力的有效途徑。
隨著就業(yè)形勢的嚴(yán)峻，傳統(tǒng)高等教育，在某階段和職業(yè)院校有著很大的區(qū)別：
第一，專業(yè)設(shè)置及課程設(shè)置上的區(qū)別。普通高等學(xué)校設(shè)置專業(yè)主要依據(jù)的是學(xué)科，而高等職業(yè)教育專業(yè)設(shè)置的主要依據(jù)是職業(yè)技術(shù)的`崗位群，也就是說要按照市場的需求設(shè)置專業(yè)，什么職業(yè)技術(shù)人才緊缺，就設(shè)置什么專業(yè)。這種專業(yè)設(shè)置的顯著特征是：由于崗位性或職業(yè)性比較強，因而專業(yè)設(shè)置的針對性也比較強。比如徐州新華電腦專修學(xué)校，2011年專業(yè)體系全面升級，著力培養(yǎng)國家緊缺型人才，新華教育研究院在在全面調(diào)研國家it發(fā)展戰(zhàn)略和it企業(yè)對人才需求的基礎(chǔ)上，斥巨資研發(fā)“數(shù)字藝術(shù)人才”和“信息技術(shù)人才”兩大培養(yǎng)計劃，并與頂級it廠商共建“新華?微軟it學(xué)院”和“新華?adobe數(shù)字藝術(shù)學(xué)院”。不僅專業(yè)技術(shù)領(lǐng)先，更通過簡化理論，強化實踐應(yīng)用，并通過小班教學(xué)，因材施教，分段教學(xué)，階段達標(biāo)等先進的教學(xué)模式，讓學(xué)生快速成為國家緊缺、現(xiàn)代企業(yè)急需的設(shè)計師和工程師。職業(yè)院校按照寬基礎(chǔ)、活模塊設(shè)置課程，課程體系的重點不在整體性和單一學(xué)科課程的系統(tǒng)性上，而強調(diào)構(gòu)建以職業(yè)能力為本位的課程模式，開設(shè)的課程基本涵蓋未來職業(yè)崗位所需的基本知識和技能，即既要引入前沿知識，又要注重生產(chǎn)實踐中已應(yīng)用的知識。
第二，人才培養(yǎng)方式上的區(qū)別。普通高等教育以課堂教學(xué)為主，也有實驗、實習(xí)等聯(lián)系實際的環(huán)節(jié)，但聯(lián)系實際的目的是為了更好地學(xué)習(xí)、掌握理論知識，著眼于理論知識的傳授；高等職業(yè)教育則著眼于培養(yǎng)學(xué)生的崗位工作能力，將技能強化訓(xùn)練放在極其重要的地位上，強調(diào)理論與實踐并重，教育與訓(xùn)練結(jié)合，強化技能訓(xùn)練，在學(xué)中做，在做中學(xué)。在實踐教學(xué)中，高等教育院校都要重視相關(guān)專業(yè)的教學(xué)實踐環(huán)節(jié)。研究型高等教育的實踐教學(xué)以發(fā)現(xiàn)、驗證性實驗為主；職業(yè)院校則以強化技能訓(xùn)練為特點，據(jù)悉，徐州新華電腦主修學(xué)校成立模擬公司與實訓(xùn)基地，重視校內(nèi)實驗、實訓(xùn)設(shè)施和校外實習(xí)基地的建設(shè)，加強學(xué)生動手操作和模擬實習(xí)的能力培養(yǎng)。
在這個充滿競爭的社會，就業(yè)問題已成為重中之重，而職業(yè)教育的特點就是在解決就業(yè)的前提下全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，徐州新華電腦專修學(xué)校開設(shè)的“技能+學(xué)歷”的教學(xué)模式，讓新華學(xué)子們“一份努力，兩份收獲”。
《中國傳統(tǒng)教育》
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中國教育的覺醒讀后感篇四
淺析職業(yè)教育與傳統(tǒng)教育的區(qū)別-09-3016：49
職業(yè)教育通往夢想的另一條途徑
網(wǎng)易教育訊隨著國際競爭的日趨激烈，中國從人口大國轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源大國，職業(yè)教育也越來越受到國家及社會的關(guān)注。發(fā)展職業(yè)教育，是提高勞動者素質(zhì)，培養(yǎng)大量應(yīng)用人才的重要途徑。特別是在當(dāng)前世界經(jīng)濟整體下滑，職業(yè)教育成為我們國家解決就業(yè)問題、提高社會生產(chǎn)力的有效途徑。
隨著就業(yè)形勢的嚴(yán)峻，傳統(tǒng)高等教育，在某階段和職業(yè)院校有著很大的區(qū)別：
第一，專業(yè)設(shè)置及課程設(shè)置上的區(qū)別。普通高等學(xué)校設(shè)置專業(yè)主要依據(jù)的是學(xué)科，而高等職業(yè)教育專業(yè)設(shè)置的主要依據(jù)是職業(yè)技術(shù)的`崗位群，也就是說要按照市場的需求設(shè)置專業(yè)，什么職業(yè)技術(shù)人才緊缺，就設(shè)置什么專業(yè)。這種專業(yè)設(shè)置的顯著特征是：由于崗位性或職業(yè)性比較強，因而專業(yè)設(shè)置的針對性也比較強。比如徐州新華電腦專修學(xué)校，專業(yè)體系全面升級，著力培養(yǎng)國家緊缺型人才，新華教育研究院在在全面調(diào)研國家it發(fā)展戰(zhàn)略和it企業(yè)對人才需求的基礎(chǔ)上，斥巨資研發(fā)“數(shù)字藝術(shù)人才”和“信息技術(shù)人才”兩大培養(yǎng)計劃，并與頂級it廠商共建“新華?微軟it學(xué)院”和“新華?adobe數(shù)字藝術(shù)學(xué)院”。不僅專業(yè)技術(shù)領(lǐng)先，更通過簡化理論，強化實踐應(yīng)用，并通過小班教學(xué)，因材施教，分段教學(xué)，階段達標(biāo)等先進的教學(xué)模式，讓學(xué)生快速成為國家緊缺、現(xiàn)代企業(yè)急需的設(shè)計師和工程師。職業(yè)院校按照寬基礎(chǔ)、活模塊設(shè)置課程，課程體系的重點不在整體性和單一學(xué)科課程的系統(tǒng)性上，而強調(diào)構(gòu)建以職業(yè)能力為本位的課程模式，開設(shè)的課程基本涵蓋未來職業(yè)崗位所需的基本知識和技能，即既要引入前沿知識，又要注重生產(chǎn)實踐中已應(yīng)用的知識。
第二，人才培養(yǎng)方式上的區(qū)別。普通高等教育以課堂教學(xué)為主，也有實驗、實習(xí)等聯(lián)系實際的環(huán)節(jié)，但聯(lián)系實際的目的是為了更好地學(xué)習(xí)、掌握理論知識，著眼于理論知識的傳授；高等職業(yè)教育則著眼于培養(yǎng)學(xué)生的崗位工作能力，將技能強化訓(xùn)練放在極其重要的地位上，強調(diào)理論與實踐并重，教育與訓(xùn)練結(jié)合，強化技能訓(xùn)練，在學(xué)中做，在做中學(xué)。在實踐教學(xué)中，高等教育院校都要重視相關(guān)專業(yè)的教學(xué)實踐環(huán)節(jié)。研究型高等教育的實踐教學(xué)以發(fā)現(xiàn)、驗證性實驗為主；職業(yè)院校則以強化技能訓(xùn)練為特點，據(jù)悉，徐州新華電腦主修學(xué)校成立模擬公司與實訓(xùn)基地，重視校內(nèi)實驗、實訓(xùn)設(shè)施和校外實習(xí)基地的建設(shè)，加強學(xué)生動手操作和模擬實習(xí)的能力培養(yǎng)。
在這個充滿競爭的社會，就業(yè)問題已成為重中之重，而職業(yè)教育的特點就是在解決就業(yè)的前提下全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，徐州新華電腦專修學(xué)校開設(shè)的“技能+學(xué)歷”的教學(xué)模式，讓新華學(xué)子們“一份努力，兩份收獲”。
中國教育的覺醒讀后感篇五
學(xué)情分析:
學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典有了一定的了解,也產(chǎn)生了一定的興趣,樂學(xué),因而學(xué)起來不能有什么大的困難。
教材分析:
本冊教材設(shè)計了兩個單元,第一單元是:經(jīng)典驛站,這一單元主要讓學(xué)生知道我們怎樣做一個堂堂正正的人:第二單元是藝術(shù)樂園。全冊共有16課。包含“經(jīng)典回放”、“溫馨點擊”、“活動廣角”和“成長袋”四個單元。經(jīng)典回放,學(xué)習(xí)了解中華民族傳統(tǒng)原創(chuàng)經(jīng)典,受益于千古美文的文學(xué)滋養(yǎng),培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化精髓的喜愛知情。溫馨點擊展示中華民族歷史長河中有代表性的名人志士。領(lǐng)悟其智慧、風(fēng)骨、胸懷、操行,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生坐標(biāo),為塑造人生信念奠定基礎(chǔ)?；顒訌V角展現(xiàn)齊魯名勝中突出的自然文化遺產(chǎn)和人文景觀,主要包括“山文化”和“水文化”。了解山水中蘊涵的文化內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感。成長袋學(xué)生自我評價。教材基本表現(xiàn)形式為“經(jīng)典回放”(呈現(xiàn)原文經(jīng)典中的精華部分)、“溫馨點擊”(借教師之口將作者的思想和教學(xué)意圖呈現(xiàn)出來,提出學(xué)習(xí)依據(jù),明確學(xué)習(xí)目標(biāo))、“活動廣角”(設(shè)計豐富多彩的活動,使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、探究、嘗試、交流中完成學(xué)習(xí)活動)、“成長袋”(為學(xué)生提供一個總結(jié)評價、積累沉淀的空間)
教學(xué)目標(biāo):
本學(xué)期學(xué)習(xí)后八課,能背誦書上所選的經(jīng)典。
了解所選經(jīng)典的意思。再慢慢品嘗、感悟,品出滋味來,悟出時間來,就變成自己的東西了。童年時期是記憶的黃金時期,這個時候記住、背誦下來的東西,才能終生不忘。這叫“童子功”。
除此之外,你也可以在老師的指導(dǎo)下,對其中特別有興趣的課題,搞一點研究。這樣不斷做下去,你自然就有了一顆“中國心”,從氣派到做派,就是真正的中國人了。
在教學(xué)中,品德教育滲透其中(尊敬長輩、孝敬父母、友愛兄弟等),注重教育學(xué)生學(xué)以致用,要用實際行動體現(xiàn)國學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容,加強學(xué)生的思想道德建設(shè),弘揚中華傳統(tǒng)美德。讓孩子真正接觸歷史,與經(jīng)典親密接觸,接受古典文化的'熏陶,觸摸民族文化的根。培養(yǎng)學(xué)生觀察、發(fā)現(xiàn)問題能力。
培養(yǎng)學(xué)生“自主、合作”的能力。
教學(xué)措施:
1、誦讀,記背。再慢慢品嘗,感悟。
2、對其中感興趣的話題,展開研究。
3、將這本書擴展出去,搜集整理更多的資料,對我們的民族文化有更深的了解,夯實我們民族的根。做一個真正的堂堂正正的中國人。
4、教學(xué)形式多樣化。時而教師講解、時而學(xué)生講故事、時而讀書、講歇后語比賽等
5、注重游戲教學(xué)。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生興趣,我將運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師、鱷魚吃人”等。
6、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行,使每一個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。
7、關(guān)注學(xué)生的主體性。
8、要注重學(xué)習(xí)方式的主動性。
9、要體現(xiàn)教學(xué)過程的層次性。
10、要關(guān)注學(xué)生的情感體驗。
11、注重評價的過程性和激勵性。
教學(xué)進度:共八課,每兩周一課,詳細進度見下表
周次教學(xué)內(nèi)容備注
1-2隨園詩話(讀書)
3-4隨園詩話
5-6世說新語(王戎識李)
7-8世說新語
9-10逢老人
海洋教育9課時本冊學(xué)完
安全教育9課時學(xué)校安排
學(xué)校課程國防教育18課時學(xué)校安排
中國教育的覺醒讀后感篇六
最近用心讀了一本教育專著《中國新教育》，掩卷沉思，真真切切地感受到了朱永新這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。
這本書其中有一章談到教育離不開愛。愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。就如夏丐尊先生所說的那樣：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”
作為一名教師，我們的工作對象是特殊的，面對的是學(xué)生，學(xué)生是有思想、愛憎分明的人。而我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會如何去愛自己的學(xué)生。
首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一蹶不振，重者進而憤世嫉俗。現(xiàn)在的初中學(xué)生普遍在家里被父母長輩溺愛慣了，所受的思想又非常新潮，所以學(xué)生的逆反心理很強，受不起教師的批評和責(zé)罵。所以只有尊重我們的學(xué)生，尤其是學(xué)生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生，也才能為學(xué)生所尊重。
其次，要相信每一個學(xué)生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是書上所說的換位思考。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”，一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個角度看，卻未必沒有可諒之處。舉個例子來說吧，一位同學(xué)總無法及時完成作業(yè)，對于老師而言，這就是一個不認真至少是不夠認真的學(xué)生。然而從學(xué)生的角度來看，或許有別的原因，可能是客觀原因如家庭因素，可能是自身原因，如這個學(xué)生可能上課沒聽懂，作業(yè)不會做。也可能是作業(yè)量超出了他能負荷的范圍……作為教師，應(yīng)設(shè)身處地的思考，才能解決問題。就拿上面的例子來說，如果是家庭因素的，就應(yīng)聯(lián)合班主任找來家長尋求解決的辦法；如果是自身因素學(xué)習(xí)有困難，學(xué)習(xí)習(xí)慣還沒養(yǎng)成的，則可以通過懇談，鼓勵的方法解決；倘若是最后一個原因，那么就可以適當(dāng)調(diào)節(jié)作業(yè)量，這樣才能事半功倍，從根本上解決問題。
教師愛學(xué)生，還表現(xiàn)在教育的民主性中。我們教育中的民主精神還不夠，教師講學(xué)生聽，教師命令學(xué)生服從，師生之間平等對話太少。我們經(jīng)常抱怨社會缺少一些民主，但是孰不知社會民主的基礎(chǔ)是學(xué)校的民主。沒有學(xué)校的民主，何談社會的民主。所以我們教師應(yīng)善于傾聽學(xué)生的聲音，可以通過談話，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，適當(dāng)?shù)墓膭?，這樣才能更多的了解學(xué)生的所思所想，不但能拉近師生間的距離，也更有利于教師在穩(wěn)固的.基礎(chǔ)上開展教育教學(xué)工作。所以，我們教師應(yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生、愛教育。只有愛，才能贏得愛。愛是教育的源泉，也是教育成功的基礎(chǔ)。這是《中國新教育》給我的啟發(fā)之一。
《中國新教育》給我的另一個啟發(fā)是要善于學(xué)習(xí)，不斷的充實自我。這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。我覺得教師最重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。任何一個優(yōu)秀教師都離不開前代人的教育財富。在一定意義上可以說，我們是在用我們時代語言，用我們的生活閱歷，同過去的大師們進行心靈溝通，闡釋我們對教育的理解。我認為作為一個教師和其他工作者不一樣，教師需要各方面的知識。一個知識面不廣的教師，很難給學(xué)生人格上的感召力。學(xué)生對我們教師的期望很高，他們把我們教師當(dāng)作百科全書。在他們眼里，教師是無所不知的，如果教師是一問三不知，那么他們就會很失望。所以教師對完善自己的知識結(jié)構(gòu)非常重要。
教師還應(yīng)努力理解學(xué)生的世界，要善于和他們溝通，要和他們成為生活中的好朋友。教師還應(yīng)該要有豐富的學(xué)歷，經(jīng)歷和閱歷，所以教師要善于學(xué)習(xí)，不斷更新和積累知識，才能教育好學(xué)生。
要成為一個優(yōu)秀的教育工作者還要不斷探索不斷創(chuàng)新，這樣可以說是教育上的有心人了，一個人之所以能成功，在很大程度上是因為他是個有心人，有心就能成功，有心就是要在平時的工作中用心教育，要不斷的總結(jié)教育，并記教育日記，記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的思考和感受。不斷的探索和創(chuàng)新，創(chuàng)造自己的品牌和旗幟。不斷的總結(jié)自己教育的經(jīng)歷和成果逐步建立起自己的特色，形成自己的風(fēng)格和體系，才能成為一個優(yōu)秀的教育工作者。
教師還應(yīng)該要有社會責(zé)任感。教育本身就是一種生活，生活就要有責(zé)任感，作為一個教育工作者，作為一個理想教師，就應(yīng)該非常關(guān)注社會，非常關(guān)注人類命運，非常注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，教師在課堂里面和學(xué)生討論環(huán)境，人口等問題，才能喚起學(xué)生們對這些問題的關(guān)注。我們要讓學(xué)生在離開學(xué)校的時候，帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他們對未來社會的理想的追求。
對于年輕教師來說，“只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前?！边@是作者對我們的真誠規(guī)勸，對我們的殷切期望。我們應(yīng)該全身心的投入教育事業(yè)，以本書中的理想優(yōu)秀的教師為標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。并且像作者所說的那樣不要羨慕別人，不要感嘆時運，要做起來，要不停地做下去，哪怕不順，哪怕艱難。我希望自己也能如本書中說的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時候，帶走的不應(yīng)該只有知識，更重要的是對理想的追求”。
中國教育的覺醒讀后感篇七
一本書、一段思緒，一支筆、一個夢想。教育興則國興，教育強則國強，百年來的期盼，數(shù)代人的夙愿，都在當(dāng)今華夏每個人的中國夢里。
讀北大學(xué)者所著的《中國夢教育夢》，感悟萬千。教育是中國真正的命根子，這本書可以說是一部百年來中國教育的變革史，也是各個時期教育先驅(qū)們各自的“中國夢”.看著百年前從鄭觀應(yīng)、張之洞開始上書教育變法政策到康有為的教育新觀論述，從李大釗、胡適的新青年教育到現(xiàn)在社會主義教育制度的變革，華夏大地的教育事業(yè)也是在摸索中步步前行的，先驅(qū)們努力推動著每一次變革。
在很多人抨擊教育制度的今天，其實很多人都不曾知道，百年來中國的教育是怎樣一部艱難的歷程。其實沒有一口吃成的胖子，近現(xiàn)代中國的教育理念，讓更多的人享受更好的教育，世界上五分之一的人口享受的教育，龐大而又輝煌。每個時代都有先驅(qū)者，那是每個時代的特有印記。例如，張之洞在《勸學(xué)篇》大聲疾呼：古來世運之明晦人才之盛衰，其表在政，其里在學(xué)，為當(dāng)時灰蒙蒙的八股科舉改革開啟了學(xué)術(shù)學(xué)派之爭的庇護。梁啟超在其所著的《新中國未來記》中的'種種制度變革預(yù)言和教育普及論在當(dāng)今中國都已成為現(xiàn)實，可以說，先驅(qū)者的目光在未來，看穿了時間的迷霧，看到了教育革興的希望。
在當(dāng)下，教育已成為我們文化的一部分，教育的現(xiàn)代化，和社會現(xiàn)代化程度密不可分。但關(guān)于教育科學(xué)研究的部分，我是個外行，沒有寫過這方面的文章，也沒有看過多少專業(yè)書籍來學(xué)習(xí)。但是，我自己也受過學(xué)校的教育，從小到大，上學(xué)是怎么回事，還多少記得一些東西。當(dāng)今社會，教育是大家的熱議話題，關(guān)于教育公平，關(guān)于教育現(xiàn)代化，每個人都帶著些許期待，等待著中國夢實現(xiàn)的時刻。
莫讓寒門難出貴子，期待英雄不問出處，這應(yīng)該算是中國夢的起點了吧。由此可見，實現(xiàn)教育公平，從大了說事關(guān)民族復(fù)興大業(yè)，從小了說事關(guān)我們的孩子上學(xué)，大家的關(guān)注點不一樣可目標(biāo)是一樣的，人們熱切關(guān)注教育問題，其根本出發(fā)點還是希望每個人享受到質(zhì)量更好的教育。
在新聞中看到不少爭取異地中高考的事例，上海中考女孩約辯、北京家長上書教育部，各種辛酸的背后，都是在推進教育公平這個車輪的艱難前進，大家追求機會均等的渴望是熱切的。新一屆的政府班子，已經(jīng)在“辦出人們滿意的教育”方面邁出了輝煌的一步。黨的十八屆三中全會，使得我們的教育事業(yè)又邁進了一步：高考不再定終生，多樣化的升學(xué)選擇可以盡可能地讓每個人都成才；京、滬、粵等地盡快出臺異地高考方案，多年在此上學(xué)的學(xué)子終于可以參加機會對等的選拔；教育信息化的大鋪設(shè)，讓通信欠發(fā)達地區(qū)的學(xué)生一樣享受優(yōu)質(zhì)教育資源；營養(yǎng)午餐的開設(shè)，使得長身體的孩子在學(xué)校比在家吃得更好，長得更高。這是當(dāng)代每一個對此殷切期盼國人的夢想，實現(xiàn)教育的中國夢，要靠我們每一個人的努力去推動，去圓夢。
我們?nèi)松臍v程充滿了多種選擇，但是我們不后悔出生在這個時代，我們出生、我們見證、我們努力。我是山西基礎(chǔ)教育網(wǎng)的一名編輯，做好自己的工作是我的樂趣所在。外人雖感到這些工作比較枯燥，但我享受著這種快樂，教育的快樂。多推出一些好書，多改變一些學(xué)生，多做好一些欄目，多服務(wù)一些家長。去年夏天，為了使網(wǎng)站圖書中心順利改版，我對一些學(xué)生進行了問卷調(diào)研，得知他們有些人一直在關(guān)注我所做的好書閱讀欄目時，興奮之余，一種使命感油然而生，也使得我堅定了自己的選擇，從不放棄每一個建議，用自己的翅膀舞動蝴蝶效應(yīng)的大旋風(fēng)。從學(xué)生入學(xué)到升學(xué)考試，從教學(xué)資源到學(xué)校聯(lián)動，我的欄目在成長，我們的網(wǎng)站也在不斷改進，方便他們，就是在實現(xiàn)中國夢。每天一點努力，每周一點進步，是對中國夢的最好詮釋。
（作者單位：山西省電化教育館）
中國教育的覺醒讀后感篇八
7月21日，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)《關(guān)于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認真學(xué)習(xí)黨史、新中國史的通知》，要求各地區(qū)各部門各單位把學(xué)習(xí)黨史、新中國史作為主題教育重要內(nèi)容，不斷增強守初心、擔(dān)使命的思想和行動自覺。
學(xué)黨史、學(xué)新中國史是每名共產(chǎn)黨員的必修課。作為一名合格共產(chǎn)黨員，對黨的歷史不能僅僅停留在略知一二，一定得了解的多、了解的廣，了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行艱苦卓絕的斗爭歷程，了解中國近代以來170多年的斗爭史、我們黨98年的奮斗史、新中國70年的發(fā)展史，了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗和偉大成就，弄清楚我們從哪里來、往哪里去，弄清楚艱苦卓絕是什么、是怎么來的，做到知史愛黨、知史愛國，做到常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強黨之志。學(xué)習(xí)新中國史，通過對新中國70年的發(fā)展史的深入學(xué)習(xí)，進一步深刻認識我們黨先進的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì)，傳承紅色基因，堅定理想信念，堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)黨史、學(xué)新中國史。通知指出，各級黨組織要在主題教育中對學(xué)習(xí)黨史、新中國史作出具體安排，可把《中國共產(chǎn)黨的九十年》等黨史、新中國史著作作為輔助讀物，組織黨員、干部認真抓好自學(xué)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把自己擺進去，真學(xué)深學(xué)，學(xué)會歷史思維，培養(yǎng)歷史眼光，增強歷史擔(dān)當(dāng)。領(lǐng)導(dǎo)干部帶好頭，廣大黨員跟好隊。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要組織引導(dǎo)廣大黨員把學(xué)習(xí)黨史、新中國史同學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、學(xué)習(xí)《習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”重要論述選編》、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話文章中有關(guān)黨史、新中國史的重要論述結(jié)合起來，不斷深化對“不忘初心、牢記使命”的認識和理解。
讓學(xué)黨史、學(xué)新中國史成為“時尚”風(fēng)向標(biāo)。我們黨向來注重同人民群眾的魚水深情，正是有了廣大人民群眾的支持和擁護，共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)著我們?nèi)〉酶锩膭倮?，才能帶領(lǐng)著我們過上今天的幸福生活。學(xué)黨史、學(xué)新中國史是我們?nèi)褡宥紤?yīng)該進行的一項學(xué)習(xí)活動，在學(xué)習(xí)中掌握知識，在學(xué)習(xí)中憶苦思甜，進一步深刻認識黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，進一步深刻認識一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?shù)谋举|(zhì)，進一步深刻認識我們黨靠忠誠經(jīng)受考驗、靠忠誠戰(zhàn)勝困難、靠忠誠發(fā)展壯大。廣大黨員更要增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，始終在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。
中國教育的覺醒讀后感篇九
我贊美我們的祖國，祖國有許多壯麗的大自然，美味的佳肴和許多名人。
祖國名勝古跡景觀可真是壯觀啊!北京的頤和園是以前皇帝游玩度假的花園，可想而知，那里是多么的美麗好玩。湖南的張家界，景色是多么的優(yōu)美，武漢的黃鶴樓，讓我不禁的想到“故人西馳黃鶴樓，二月煙花下?lián)P州”站在樓上可以眺望到城市一旁的山，我是多么的激動。
我贊美我們的祖國，祖國的佳肴多不勝數(shù)，重慶的麻辣燙，吃起來麻麻的叫人流一身的汗，瑤雞可稱得上是美味，聞起來，那個香!把雞肉一嚼有濃濃香味而且還鮮美肉嫩，四川的水煮牛肉是川菜，正合四川人的意，辣辣的，吃起來非常的過癮，辣得爽，內(nèi)蒙古的血腸，那不論在何地都吃不到，除了內(nèi)蒙古，內(nèi)蒙古的好漢都一定要吃，否則那你就稱不上好漢，就算你力氣再大，長的再壯都不可以。
我贊美我們的祖國，從古到今。祖國有太多的偉人。成吉思汗，打遍天下無敵手，率領(lǐng)騎兵一直到歐洲羅馬。劉翔，想當(dāng)年，他帶著中國田徑冠軍走向世界，李白，杜甫，白居易他們的詩現(xiàn)在還都錄在課本里。
我贊美我們的祖國的大好江山，我對祖國有說不完，寫不完的贊美的話!
中國教育的覺醒讀后感篇十
教育子女的路上，許多家長都會不時有彷徨和疑惑，那這份中國教育科學(xué)研究院的家庭教育調(diào)研，或許能給你一些梳理和反思：對孩子教育的物質(zhì)經(jīng)濟投入能多大程度收獲成效?家庭氛圍又對孩子的成長有多重要?家有男孩，在溝通的時候需格外注意什么?做好孩子的老師，首先需要的是家長的自我成長和樹立榜樣。
中國教育科學(xué)研究院對北京、黑龍江、江西和山東四省市2萬名家長和2萬名小學(xué)生，一共4萬人的調(diào)查結(jié)果揭示了很多家庭教育的秘密，顛覆了以往家長們習(xí)以為常的那些常識，值得各位家長關(guān)注。
家庭教育最關(guān)注孩子什么?
除了學(xué)習(xí)成績，是不是還是學(xué)習(xí)成績?有多少家長關(guān)注過孩子最好的朋友是誰?關(guān)注過孩子最近的情緒變化?關(guān)注過孩子的興趣愛好?事實上，后面這些發(fā)展性因素，才是決定孩子未來人生質(zhì)量的關(guān)鍵因素。
調(diào)查結(jié)果顯示，很多家長最關(guān)心孩子的健康安全、學(xué)習(xí)成績等現(xiàn)實性因素，對興趣愛好、性格養(yǎng)成等發(fā)展性因素的關(guān)注度較低。從高到低依次為：健康安全(65.95%)、習(xí)慣養(yǎng)成(55.47%)、日常學(xué)習(xí)(53.58%)、人際交往(37.89%)、自理能力(33.75%)、性格養(yǎng)成(28.09%)、興趣愛好(19.47%)、情緒情感(11.93%)。由此可見，家長更關(guān)心“成才”而忽視子女“成人”。
在這樣的價值取向下，孩子的課業(yè)學(xué)習(xí)成為大多數(shù)家庭的重點，超八成小學(xué)生放學(xué)后有額外作業(yè)，近五成家庭將學(xué)習(xí)作為親子溝通主要話題，四成學(xué)生回家后沒有戶外活動時間，近半學(xué)生回家后主要的娛樂活動為“看電視、玩電腦或手機”。子女成績的好壞成為父母互相評價的標(biāo)尺，甚至引發(fā)夫妻矛盾。
學(xué)前班、擇校有用嗎?
調(diào)查顯示80%的小學(xué)生都上過學(xué)前班。但是大數(shù)據(jù)卻告訴我們，早點上學(xué)，提前搶跑，并不能讓孩子贏在起跑線上。在成績優(yōu)秀的小學(xué)生中，“沒上過學(xué)前班”比“上過學(xué)前班的”多10.89%，而成績較差的小學(xué)生中，“上過學(xué)前班的”比“沒上過學(xué)前班的”多10%。這就告訴我們，學(xué)前班不僅沒能幫助小學(xué)生贏得任何學(xué)業(yè)優(yōu)勢，反而因為讓孩子過早學(xué)習(xí)引發(fā)挫敗感，降低孩子學(xué)習(xí)的自信心和興趣，從而產(chǎn)生了學(xué)業(yè)上的倦怠和松懈。
家長擇校是為了讓孩子享有更優(yōu)秀的教育資源，提高孩子的學(xué)業(yè)水平。調(diào)查數(shù)據(jù)卻表明，“擇校生”和“就近入學(xué)”的學(xué)業(yè)情況相差甚微，成績優(yōu)秀的比例分別是29.95%和28.48%，在良好、中等和較差等其他學(xué)業(yè)水平中，二者的數(shù)據(jù)也較為接近。
家庭活動越多孩子越優(yōu)秀
哪些家庭的孩子學(xué)習(xí)成績更優(yōu)秀?
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，閑暇時父母經(jīng)常讀書看報的家庭子女成績優(yōu)秀的比例更高;爸爸經(jīng)常和孩子做事(玩智力游戲、打鬧玩耍、一起運動、一起聊天談心、一起嘗試新事物、一起修理東西、共同保守一個秘密)對孩子的學(xué)業(yè)水平影響明顯;家庭娛樂活動越多，孩子成績越優(yōu)秀;而成績優(yōu)秀的學(xué)生家庭“幾乎每天”或者“每周2-3次”是家人共進晚餐。
做家務(wù)會耽誤學(xué)習(xí)，很多家長都不會讓孩子做家務(wù)。但是大數(shù)據(jù)結(jié)果卻告訴我們，自主管理能力高的小學(xué)生學(xué)業(yè)水平也更高。有意思的是，在孩子專門負責(zé)一兩項家務(wù)活的家庭里，孩子成績優(yōu)秀的比例也相對較高。認為“只要學(xué)習(xí)好，做不做家務(wù)都行”的家庭中，子女成績優(yōu)秀的比例僅為3.17%，而認為“孩子應(yīng)該做些家務(wù)”的家庭中，子女成績優(yōu)秀的比例為86.92%，兩者相差懸殊。
“隱形爸爸”是一種家庭缺陷
盡管父親在家庭教育中缺位早已不是新聞，但本次調(diào)查所顯示的“僅一成家庭是父親承擔(dān)主要教育職責(zé)”的現(xiàn)狀，仍然讓人吃驚。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多男孩的父母認為“孩子不愿對我說心里話”、“找不到共同感興趣的話題”、“找不到好的溝通方法”，或者說“沒有時間溝通”和“有溝通困難”。其實這和男孩的身心特點有關(guān)，他們不善于向父母袒露心跡，較少主動跟父母溝通，面對要求或壓力時，要么反抗，要么沉默忍耐，不太懂得如何更好地與父母交流。
遺憾的是，男孩的父母對孩子的了解多為學(xué)習(xí)、交往等外在情況，而對于男孩的愿望、心事等內(nèi)心世界缺乏了解。比如，他們比較了解的是“三個以上孩子的好朋友”、“孩子喜歡的老師”、“孩子最喜歡的課和不喜歡的課”，而對“孩子近期最大的愿望”、“孩子不愿提的缺點或糗事兒”、“孩子最崇拜的人”知之甚少，這說明我們沒有深入考慮男孩的特點和需求，自然會影響到親子溝通的`質(zhì)量和教育方式的有效性。
調(diào)查結(jié)果顯示，男孩的學(xué)業(yè)成績受父母教育方式影響，學(xué)業(yè)成績較好的男孩父母常表現(xiàn)出較為積極的教養(yǎng)方式，相反則父母的負面教養(yǎng)方式表現(xiàn)得更為明顯。比如，當(dāng)孩子發(fā)脾氣時，積極的教養(yǎng)方式包括冷靜處理、耐心詢問，給予其獨自平復(fù)情緒的空間;消極的教養(yǎng)方式則是訓(xùn)斥孩子，甚至忍不住動粗，不給子女解釋機會，使其感到心里委屈，讓孩子充滿失敗的體驗。
如今的父母愈發(fā)意識到，需要培養(yǎng)的不僅是一個學(xué)習(xí)出色的孩子，還包括關(guān)心他們的整體健康和個體傾向。在經(jīng)濟投入的同時，營造有愛、學(xué)習(xí)型的家庭氛圍和民主的家庭關(guān)系，讓孩子的成長之路更順利，走向真正的成人。
中國教育的覺醒讀后感篇十一
學(xué)習(xí)黨史國史講三點體會：一是認真學(xué)習(xí)歷史。歷史是最好的教科書，教科書不是一般的書，教科書是一定要學(xué)的；歷史是最好的營養(yǎng)劑，可以從中滋養(yǎng)正氣，看到歷史上革命先烈前赴后繼，心中會油然升起對他們的敬意；歷史是最好的清醒劑，歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，會給人提醒與啟迪。
二是正確對待歷史。要敬畏歷史、尊重歷史，辯證地看待歷史，把握歷史發(fā)展的主流主線，正確看待歷史進程中的挫折與曲折， 反對歷史虛無主義，樹立正確的歷史觀。
三是正確用好歷史。要有歷史意識、歷史眼光、歷史思維 ；敢于擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任，歷史是最公正的裁判者，把我們的工作寫進歷史；注重從歷史中汲取營養(yǎng)，加強修養(yǎng)與能力建設(shè)。
學(xué)習(xí)黨史、新中國史，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是取得新中國發(fā)展成績的關(guān)鍵；堅持社會主義制度是新中國站起來、富起來、強起來的根本；堅持改革開發(fā)是新中國發(fā)展迅猛的重要途徑； 堅持以人民為中心，發(fā)展、改善人民的生活是最終目的。
以史為鑒，可以知興替。我們要樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，在學(xué)習(xí)黨史新中國史過程中，把握一些切入點，認識歷史事件當(dāng)中的重大事件，認清重要的歷史人物，堅定共產(chǎn)黨的歷史，增強勵精圖治、奮發(fā)圖強的歷史使命感和責(zé)任感；在學(xué)習(xí)過程中，理清歷史脈絡(luò)，堅信理想信念；在學(xué)習(xí)過程中，堅持正確方向、把握正確導(dǎo)向，正確評價和看待歷史，把自己擺進去 ，真學(xué)深學(xué)，學(xué)有所獲。
中國教育的覺醒讀后感篇十二
中國共產(chǎn)黨黨徽為鐮刀和錘頭組成的圖案，圖案為金黃色。錘子、鐮刀代表工人和農(nóng)民的勞動工具，象征著中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，代表著工人階級和廣大人民群眾的根本利益。黃色象征光明。
今天是中國共產(chǎn)黨建黨100周年的日子，我們不會忘記1921年7月23日這一天，我們也不會忘記嘉興的南湖，以及南湖上那條小游船，因為就是在那碧波蕩漾的南湖上，就是在那條小游船上，就是那十幾個來自天南海北的年輕人，他們穿過無邊的黑暗，躲過追逐的槍炮，艱難而又執(zhí)著地舉起了拯救中國命運的火種，猶如春雷喚醒了沉睡已久的東方雄獅，砸碎鐵牢的錘頭和收獲果實的鐮刀交相輝映，為中國未來指明了一條光明而又充滿希望的道路。
從此，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)著千百萬中華兒女萬眾一心、披荊斬棘，拋頭顱，灑熱血，血雨腥風(fēng)之中倒下了無數(shù)的真的猛士，多少仁人志士的鮮血染紅了神州大地，推翻了三座大山，拯救了災(zāi)難深重的中華民族，喚醒了中國的勞苦大眾，用鮮血和生命取得了中國革命的偉大勝利。當(dāng)開國領(lǐng)袖毛主席在天安門城樓上的莊嚴(yán)宣告，響徹長城內(nèi)外，震驚整個世界，中國人民從此走進了新時代。今天____在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話響徹大江南北……不忘初心、繼續(xù)前進。
——歷史告訴我們，100年來，中國走過的歷程，中國人民和中華民族走過的歷程，是中國共產(chǎn)黨和中國人民用鮮血、汗水、淚水寫就的，充滿著苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲，這是中華民族發(fā)展史上不能忘卻、不容否定的壯麗篇章，也是中國人民和中華民族繼往開來、奮勇前進的現(xiàn)實基礎(chǔ)。
——堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就要堅信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進。
——黨的作風(fēng)是黨的形象，是觀察黨群干群關(guān)系、人心向背的晴雨表。黨的作風(fēng)正，人民的心氣順，黨和人民就能同甘共苦。實踐證明，只要真管真嚴(yán)、敢管敢嚴(yán)，黨風(fēng)建設(shè)就沒有什么解決不了的問題。作風(fēng)建設(shè)永遠在路上?！凹翰徽?，焉能正人。”
——人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。黨與人民風(fēng)雨同舟、生死與共，始終保持血肉聯(lián)系，是黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險的根本保證，正所謂“得眾則得國，失眾則失國”。
——尊重人民主體地位，保證人民當(dāng)家作主，是我們黨的一貫主張。全黨同志要把人民放在心中最高位置，堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，使我們黨始終擁有不竭的力量源泉。
——帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。我們要順應(yīng)人民群眾對美好生活的向往，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，以保障和改善民生為重點，發(fā)展各項社會事業(yè)，加大收入分配調(diào)節(jié)力度，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)穩(wěn)步邁進。
——各級領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確權(quán)力觀，保持高尚精神追求，敬畏人民、敬畏組織、敬畏法紀(jì)，做到公正用權(quán)、依法用權(quán)、為民用權(quán)、廉潔用權(quán)，永葆共產(chǎn)黨人拒腐蝕、永不沾的政治本色。
時代在召喚，黨在召喚，凝視著鮮艷的黨旗，不忘黨的光輝歷史，不忘永恒的信念，不忘心中的誓言，不僅對人民英雄的緬懷，更是一份沉甸甸的責(zé)任和使命的召喚。拉近黨員干部與老百姓的距離，做到想人民所想，急人民所急。把對黨的忠誠之心轉(zhuǎn)化成為人民服務(wù)實干動力，把老百姓工作做得更扎實、細致，把群眾的“心事”當(dāng)成黨和政府的“大事”來做，把老百姓解決不了的“難事”當(dāng)做“實事”來抓，增進黨群的深厚感情。
中國教育的覺醒讀后感篇十三
第一，人性之愛欠缺精髓，忽視非智力因素的培養(yǎng)。
在世界各國的家庭教育中，中國父母對孩子的溺愛程度當(dāng)仁不讓地名列前茅。一個7歲的孩子，經(jīng)?；ㄥX雇同學(xué)來為自己寫作業(yè)；一位處于花季的女孩，只因為父母未能滿足其去香港看明星演唱會的愿望，便從高樓上縱身一跳；一個已經(jīng)升入大學(xué)的男孩，學(xué)期末把臟被單和臟被套一次性郵寄回家，母親洗好后再為其換上……這種溺愛，是人性之中愛的一種畸形心理，當(dāng)這種非常態(tài)的愛被放大之后，溫柔就會變成一副枷鎖，疼愛就會化作一個圈套。家長的代勞、嬌寵和有求必應(yīng)，使我們的孩子從小就缺乏最起碼的勞動鍛煉和吃苦耐勞的品質(zhì)。
第二，心靈關(guān)懷缺失，扼殺獨立人格的成長。
父母是孩子的第一任老師，但中國家庭代代相傳的錯誤教育模式——經(jīng)驗主義，常常讓父母不明就里地照葫蘆畫瓢。曾經(jīng)有人向一群孩子發(fā)問帽子的用處：5～6歲孩子的答案是扇子、船帆、螞蟻的船、小貓的搖籃、飛碟等，而10歲以上的孩子則回答：“帽子就是戴在頭上的啊。”隨著年齡的增長，想象力卻在減退。
世界上不存在沒有才能的孩子，問題在于家長如何發(fā)現(xiàn)孩子的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)，讓他們的智力思維像火一樣燃燒起來。但在很多情況下，家長與孩子在交流上產(chǎn)生障礙的原因，其實就是大人的定式思維造成的。孩童時代，孩子們隨時都會問出一些離奇或者看似荒唐的問題，而有些家長沒一會兒就煩了：“你那小腦袋瓜里面都想著些什么呀？”“你能不能問一些有用的問題？”可能他們沒有換位思考過，在孩子的世界中，這些回答意味著什么。等再次想交流時，孩子心里的門已經(jīng)緊緊地反鎖上了。相反，當(dāng)一個孩子切開蘋果時，驚喜地對媽媽說：“蘋果里有一顆星星！”媽媽驚訝地回答他：“真的嗎？我怎么就沒有發(fā)現(xiàn)呢？寶貝你真棒！”在許多家長看來，孩子的很多行為都是幼稚可笑甚至是愚蠢的。然而，讓他們沒想到的是，其實這些看似幼稚的行為，往往是孩子對這個世界的另一種觀察。
第三，人生觀教育扭曲，成為變相的拜金主義的誘發(fā)因素。
在中國家庭教育下長大的孩子，對于“物質(zhì)獎勵”這個詞語一定不會陌生，這是中國父母慣用的殺手锏，比如承諾孩子當(dāng)考試成績達到多少分，就獎勵他玩具或者金錢。凡此種種，方式不同，但是刺激效果卻驚人的相似。試想一下，如果孩子只是一味地追求結(jié)果，而忘記了獎勵的初衷，那這樣的方式還可取嗎？正確的引導(dǎo)可以讓孩子不局限于眼前的小利益，換一種獎勵的方法，也許能讓孩子感受到更加精彩的世界。比如說，可以帶著孩子一起去看電影，參加夏令營，或者帶他們?nèi)ヂ糜?，體驗不一樣的生活。
第四，教育手段單一，家長演變?yōu)閼?yīng)試教育的同謀者。
我們經(jīng)?？梢钥吹?，一些學(xué)習(xí)能力不太優(yōu)秀的孩子，無論是在學(xué)校還是在家里，都很難得到認可和欣賞，而許多擁有強烈自尊心、良好自信以及靈活創(chuàng)新能力的孩子，可能僅僅因為在某些學(xué)科上還沒適應(yīng)或體現(xiàn)出來天分，就被草率地稱為“笨孩子”。當(dāng)這些孩子錯誤地認為只有優(yōu)秀的成績才能得到賞識時，他們所能做的唯一事情，就是以考試成績來證明自己，但是當(dāng)這種努力歸于失敗時，孩子們的自信心也可能會隨之崩塌，這樣的后果對于一個孩子來說，無疑是災(zāi)難。
第五，教育目標(biāo)朝令夕改，缺乏遠景性和階段性。
家長一味的代勞和包辦模式，讓孩子習(xí)慣了聽從，喪失了獨立思考的能力，而家長對孩子未來的教育模式和教育方向缺乏遠景性，隨波逐流，今天學(xué)習(xí)這個，明天練習(xí)那個，并不清楚要把自己的孩子培養(yǎng)成一個怎樣的人，這種朝令夕改的行為及言語方式，對孩子的影響是特別深重的。
教育孩子的精髓是了解并理解孩子。給大家推薦一本書，意大利兒童教育家蒙特梭利的著作《童年的秘密》，這雖然是一個世紀(jì)以前的書，但在這本書中，作者呼吁家長和老師，希望他們能夠尊重孩子的身心規(guī)律，盡量避免反兒童、反教育的事情發(fā)生，時隔1之久，我們?nèi)匀粵]有完成。
在我們的家庭教育中，存在著的最大問題是——聽話就是優(yōu)點。然而，好孩子的定義是具有獨立性、責(zé)任性、懂道理、有主見，未來的人才標(biāo)準(zhǔn)是具備完善的個性、頑強的毅力、穩(wěn)定的情緒、良好的反應(yīng)能力以及機敏的應(yīng)變能力。只有家長在教育觀念上協(xié)調(diào)一致，才能形成教育的合力。生活中，我們經(jīng)常遇到一家人教育觀念不統(tǒng)一：比如，爸爸要求孩子簡樸，媽媽卻要求孩子時尚；父母不讓孩子隨意吃零食，爺爺奶奶卻偷偷讓孩子吃。家長對于教育的不一致，一是讓孩子無所適從，二是讓孩子學(xué)會鉆空子，更甚者，家長對孩子的要求朝令夕改，忽寬忽嚴(yán)，以自己的情緒為轉(zhuǎn)移，這會對孩子造成巨大的影響。尊重孩子的學(xué)習(xí)興趣、讓他們學(xué)會獨立，可以培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣、義務(wù)感以及他們的榮譽意識。