健康是人類最重要的財富，它關(guān)乎每個人的生活品質(zhì)和幸福感。寫總結(jié)時，可以嘗試采用一些實例或案例，增加總結(jié)的具體性。以下是一些總結(jié)的經(jīng)典范文，希望對大家有所啟示。
活在當(dāng)下發(fā)言稿篇一
人身，人生。
活著，死去。
混混僵僵，轟轟烈烈。
我們不能選擇我們自么來，
但我們可以選擇自么走。
是一無反顧的為了夢，
還是平平淡淡的過。
這都不重要，
我們只要活在當(dāng)下，
為了自己。
我們不是圣人。
我們有七情六欲。
我們只是凡人，
會有世俗情感。
所以活在當(dāng)下，
就好了。
活在當(dāng)下發(fā)言稿篇二
每當(dāng)你喜歡追憶往昔時，證明此心已老去。
其實老去的，不過是指尖滑落的一葉朝陽、一夕晚霞。
其實老去的，不過是見喜的一瞬間，聞悲的一剎那。
其實老去的，不過是世俗榮辱成敗的滿眼空花。
方寸靈臺間，若永葆年輕，青春便是一世的永恒。
自今伊始，我愿，請你。
請你忘記怨恨，心存感激，因為你從來也是善良憐憫的人。
請你減輕憂慮，心存樂觀，因為你從來也是洞明練達的人。
請你品讀自己，心存反省，因為你從來也是明心見性的人。
佛曰，人的一生，一切皆緣。自種因果，關(guān)乎體驗。
緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。
我說，重要的是，一個人，該如何活？
活在當(dāng)下，學(xué)會放下……
活在當(dāng)下發(fā)言稿篇三
每個人心里都有一個陰影，
別人進不去，自己出不來，
也許是你睡覺的時候，
也許是你觸景生情時，
它就像我們用那令人厭惡的'虛偽飼養(yǎng)的虱子，
揮之不去，散之無果，
每個人都會做錯事情，
如果我們生活的世界是寬容的，
沒有罪惡，沒有丑陋，
那些所謂的正義該怎么去行使他們一貫的正義，
年少無知的張狂，
總是要為比支付不菲的代價，
別怪太高調(diào)，冒犯高貴教條，是嗎？
拿著年輕預(yù)知，去消費不可思議的高貴，
連后悔都軟弱無力，
回憶本應(yīng)該是唯美，
似乎也沒人愿意把那丑陋留下，
我們習(xí)慣于自己的成功，
活在當(dāng)下，幻想訣別過去，
所以我們自以為是的放棄那些幼稚的過去，
苦苦奢求來日天晴，
天不隨人愿，
與其自欺欺人，
為什么不能把回憶過濾成美好的？
過去的不能阻止，
現(xiàn)在的還能補救。
黑暗和光明雙生雙影，
既然改變不了陰影，
那就努力改變它的形象，
活在當(dāng)下，緣于改變。
每個人都有一個陰影，
別人走不進入，自己出不來。
活在當(dāng)下發(fā)言稿篇四
英國歷史學(xué)家湯因比曾表示，自己希望出生在公元一世紀(jì)的新疆，借此領(lǐng)略文化多元化的魅力。然而，出生在過去，永遠是一個遙不可及的夢；出生在當(dāng)代，也不見得就不能品嘗多元文化的碩果。我認(rèn)為，我們應(yīng)該活在當(dāng)下，活出精彩的自己。不受對現(xiàn)實的不滿所干擾，過好每一個今天。
狄更斯在《雙城記》中寫道：“這是最好的時代，也是最壞的時代?！边@句話放在今天依然那么切中肯綮。一方面，人們的物質(zhì)生活水平不斷提高，人類文明達到了空間的繁盛；另一方面，物質(zhì)主義席卷全球，人們在追求物質(zhì)生活的旅途上疲憊不堪。于是，有人開始回望過去，嘆息“大同社會”的一去不再，有人開始展望未來，希冀未來能勝于現(xiàn)在。他們都不滿于當(dāng)下，醉心與過去或未來。然而，無論是對過去的留戀，還是對未來百般無奈的希冀，一旦與現(xiàn)實相碰撞，擦出的火花最終灼傷的，還是我們那顆早已被對現(xiàn)實的不滿折磨得疲憊不堪的心。
為什么不解脫自己，活在當(dāng)下呢？
為什么要活在當(dāng)下？居里夫人曾說：“我以為，人們在每一個時期都可以過有趣兒有用的生活?！本永锓蛉耸敲髦堑模热粺o法回到過去，飛越未來，活在當(dāng)下便是唯一的選擇，居里夫人也做到了。她隔絕了外界的紛擾喧囂，幾十年如一日，潛心研究，為世界貢獻了自己的一生。她的生活，是充實而有價值的。之所以要活在當(dāng)下，除了我們不得不活在當(dāng)下，更因為活在當(dāng)下，使我們正視生活，明白自己的價值，從而使我們在有限的生命中，綻放出近乎無限的光彩。
活在當(dāng)下，活出自己的精彩！
活在當(dāng)下發(fā)言稿篇五
醫(yī)院重癥監(jiān)護室，另外住進倆位患者，全是腸胃不舒服。等待檢驗結(jié)果期內(nèi)，甲表態(tài)說：假如發(fā)覺是癌病，我也馬上去旅行，最先去拉薩。乙默默無語，心神不寧，沒作一切表態(tài)。
結(jié)果出來，她們患的全是大腸癌。因此，甲列了一張道別人生的計劃表，離開醫(yī)院，乙則住了院。
甲的計劃方案是：從站著不動一開始，去一趟拉薩市和墩煌；從四川的攀枝花市乘船一直到長江入?？?；到海南的三亞以椰樹為狀況拍一張告別人生道路的紀(jì)念照；在哈爾濱過一個署假；從大連坐船到廣西玉林市的北海市；接著北進，踏入北京；到北京圖書館看過沙士比亞的所有經(jīng)典著作；寫一本書出版發(fā)行。凡此種種共三十九條。
他在這里張生命的明細后邊那樣寫到：我的一生有很多夢想，有的完成了；有的因為各種原因還沒有完成。以便不缺憾地離去這世界，我準(zhǔn)備用生命的最終一年去完成還沒有完成的夢想。甲說到做到，他確實按照計劃去干了。他不僅早已完成了自己全部的夢想，更關(guān)鍵的是完成了寫一本書出版的夙愿，并且腫瘤細胞也不經(jīng)意間地降低了很多。一年過去，他竟然還快樂地活在世界上，如今，他正下手寫第二本書。
有一天，乙的朋友到醫(yī)院看望乙順帶贈給乙一本書，這本書著創(chuàng)作者更是甲。因此，乙通電話向甲表示祝賀，并談及病況。甲說：我確實無法想象，若不是這次病，我的生命應(yīng)是多么的的枯燥。是這次病提示了我，人便是要活在當(dāng)下，去做該做的事，去完成自己的夢想。僅有愛惜今日，才可以有著明日，現(xiàn)在我才真實體會到什么叫真實豐厚和更有意義的人生。談起怪異，如今，我腸胃不舒服的覺得早已沒了。甲最終問乙：你的病好了嗎？電話的另一端乙在傷心地抽泣，隨后乙把電話掛掉，甲只聽見麥克風(fēng)里嘟嘟嘟的響聲。
活在當(dāng)下發(fā)言稿篇六
喬布斯富了，韋恩還窮著;喬布斯死了，韋恩還活著。
同為蘋果公司的創(chuàng)始人，現(xiàn)年77歲的韋恩由于賣掉了股份，并未能大富大貴，而是仍過著普通人的退休生活。他很知足，不愿成為“墳?zāi)怪凶罡挥械娜恕?。如果說喬布斯掌握了科技的真諦，那么韋恩就懂得了生活的真諦——活在當(dāng)下。
有些人是在為別人而活，有些人是在為自己而活;有些人是在為未來而活，用今天的生命為未來的成功透支，用未來的健康為今天的拼命買單;有些人是在為當(dāng)下而活，不緊不慢，不張不馳，不喜不悲，活得輕松，活得知足，這便是活在當(dāng)下的處世哲學(xué)。
活在當(dāng)下，這不僅是一種生活理念，更是一種人生理想、態(tài)度、氣概。活在當(dāng)下，是陶淵明“歸去來兮”的隱者風(fēng)范，是蘇軾“何妨吟嘯且徐行”的豪邁氣魄，是歐陽修“古錄一千卷，藏書一萬卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺，吾老于其間”的傲骨閑情?；钤诋?dāng)下不僅是文人深沉風(fēng)雅的專利，而且是一種知足常樂、擇善而行的人生態(tài)度，是一種看透世俗名利，“富貴于我如浮云”的生活真諦。
活在當(dāng)下也是一種不計較得失，不因得到而雀躍，亦不因失去而遺憾的坦然胸襟。正如韋恩，也并非刻意不要富貴，可能由于早年的判斷失誤，抑或志趣不相投，而錯過了與“蘋果”、與富貴的緣分。但韋恩并沒有因此而懊惱，更沒有一蹶不振，而是坦然地面對生活中的得失，用自己的努力，享受著另一種淡然的生活。正因此，范仲淹才會發(fā)出“不以物喜，不以己悲”的感慨;達人秀冠軍劉偉才會在經(jīng)歷苦難后說出“要么趕緊死，要么精彩地活著”的至理名言。所以活在當(dāng)下是一種博大的胸懷，是一種對生活、對生命最本真的熱愛。
成功者有兩種，一種是事業(yè)上的成功，一種是精神是的豐腴。前者富貴但操勞，后者平凡而灑脫。活在當(dāng)下就是后者的人生觀、處世哲學(xué)，知足常樂就是他們的座右銘?；钤诋?dāng)下，為自己而活，能給生命賦予不同的含義，更能給自己的一生交出最完美的答卷。活在當(dāng)下，珍惜當(dāng)下，珍惜自己身邊的人，這便是人生的真正意義。
活在當(dāng)下發(fā)言稿篇七
早上，和母親去市場買菜，一路陽光嫣然，只是風(fēng)有些大，把春天的暖氣都吹走了。但相比起前幾天的沙塵天，簡直美好無比。就在那幾天，讓一個熱愛西安的女人開始思考要到哪里去養(yǎng)老。沙塵暴提醒每天行色匆匆的人們，空氣、陽光和雨露，這些一錢不值的東西，才是人生最珍貴的，是讓我們熱愛這個世界的重要理由，如萊蒙托夫詩中寫的那樣：為了太陽，我才來到這個世界。
母親說起院子里一個老頭想結(jié)婚。老頭80歲，去年流火的夏天，他的老伴去世了。兩位老人一直非常恩愛，就在去年春天，老頭的老伴還對我母親說，她不能再和她們一起去上廟，老頭老了，要更好地照顧他，一分鐘也不可以離開。不想，說過這話沒幾天，她自己倒先老頭而去。老頭老太太都是性格溫和的人，從年輕時結(jié)婚到現(xiàn)在，基本都形影不離，從未吵過架，恩愛如初地度過了幸福完美的一生。需要強調(diào)的是，他們到死都沒有像一般夫妻那般，才四五十歲，已經(jīng)分床甚至分房睡了，一直保持著相看兩不厭的隱隱的激情。
老伴去世后，兒子見父親孤單，叫他搬來一起住，老頭想都沒想就斷然拒絕。隨即，他想再婚的消息風(fēng)一樣傳遍了院子，那些被他托付介紹對象的老太太站在開著深粉色花朵的金合歡樹下，嘁嘁喳喳地感嘆一番。
由此我想到了曠世才女美女林徽因，出身名門，智慧超群，相貌出眾，見過照片，絕對美貌，走到哪里都是中心，讓女人羨慕嫉妒恨，冰心嫉恨她的受寵，寫了《太太客廳》諷刺她。丈夫梁思成信誓旦旦一生只愛她一人，林徽因死后不久，梁思成就娶了小他27歲的學(xué)生，林徽因的'同鄉(xiāng)林洙，相貌和林徽因相似。反倒是在一旁一直默默地愛著她的鄰居、哲學(xué)教授金岳霖愛她一生不變，終身未娶，到死還是林徽因的孩子們?yōu)樗徒K。
春有百花夏有蔭，秋有明月冬有雪。世界是如此美麗，我們唯一能做的就是過好現(xiàn)在，活在當(dāng)下，充分享受當(dāng)下的愛情和生活，管它死后洪水滔天，愛誰誰。
活在當(dāng)下發(fā)言稿篇八
最近，有一些人總是希望自己長壽，但我認(rèn)為，長壽并不是那么好。
為什么？因為如果世界上有人賣一種”長壽藥“，大多數(shù)是用了許多動物的身體做的，吃起來又沒有什么用，有時候還會被警察給抓住，無緣無故的被罰款或者是被關(guān)了幾年的牢。還有那些”腦白金“啊”黃金搭檔“啊，吃起來不如吃水果和蔬菜，這樣才是長壽的辦法。
如果世界上真的有人永遠不會死亡，那世界的人口就會急速增長，相反，死亡人數(shù)反而變得特別少，這樣地球遲早會被擠爆的。所以世界上的人應(yīng)該不能想的活太久，生老病死是誰也該變不了的。
為什么有些人用神仙來說可以長壽，結(jié)果被買的人花了幾百塊錢，得到的是一個更加貧窮。不然就讓那個老板試驗一下有那么靈嗎。
這就是我的觀點，希望那些人不要天天想長壽，應(yīng)該要為別人造福，死了無遺憾。
五年級:劉翔宇
活在當(dāng)下發(fā)言稿篇九
《活在當(dāng)下》是美國主持人芭芭拉·安吉麗思創(chuàng)作的散文集。它主要講述了在每一個生命的片刻里是如何保持生活態(tài)度和體會人生領(lǐng)悟。
當(dāng)下就是現(xiàn)在。原來我沒有這么深的感悟，一件小事改變了我的看法。我的同桌是一個精靈古怪的女孩子，每個科任老師都很喜歡她?？勺蛱?，她也沒有和我們告別。就沒有來上學(xué)。當(dāng)我們知道原委的時候，她已經(jīng)離我們千里之外了。原來是她奶奶在老家發(fā)生了意外，現(xiàn)在正在住院。需要他們回去照顧，這樣，他們?nèi)荫R不停蹄的回老家了。一想我們往昔的友情，我就禁不住的'落淚，我想她?？桑衷趺崔k呀！我知道她也一定向我們老師和同學(xué)?？煽蛇@些目前只能剩下思念了！
當(dāng)下就是現(xiàn)在。仿佛昨天才剛剛開學(xué)，老師的課本才剛開始講解，仿佛我們才從假期里休息過?？?，馬上又要期末考試了。一想到還有好多的題沒有真正理解，一想到音樂老師的課程又要結(jié)束了。一想到，過幾天，我們要進行期末考試了，一想到這些不寒而栗。記得朱自清的匆匆說過：“時間它有腳啊，輕輕巧巧的挪移著”眨眼間，期末的鐘聲早已敲響。
當(dāng)下就是要進行認(rèn)真的復(fù)習(xí)，對得起自己的付出，對得起老師的教導(dǎo)，對得起父母的牽掛。對得起自己當(dāng)初的理想。
活在當(dāng)下。要及時的做該做的事，讀希望讀的書，見想念的朋友和老師。還要珍惜光陰，無愧于歲月！
活在當(dāng)下發(fā)言稿篇十
人們總是有個習(xí)慣，總會被遠方吸引，被移動的風(fēng)景吸引，卻忽視了眼前的美景，往往眼前有聲響時，才會把視線移回眼前，然后捂著嘴，贊嘆著眼前的美景，不由得懊悔自己這時才發(fā)現(xiàn)。因而，我們應(yīng)抓住眼前，活在當(dāng)下。
當(dāng)我們初到人世，我們在哭，周圍人在笑;當(dāng)我們離開，我們在笑，周圍人在哭。這仿佛是一個輪回，從起點到終點又回到了起點。我們無法改變生命的長度，但我們可以改變生命的寬度。
佛家語：活在當(dāng)下。既不沉溺于過去，也不妄想未來，應(yīng)把握當(dāng)下，活出風(fēng)采。我深感贊同。昨日已成為歷史，明日尚待努力，只有抓緊眼前的每一分每一秒，去創(chuàng)造新的輝煌。
若沉溺于過去，失敗感會成為阻擋人們前進的魔咒，自傲感讓人驕傲自大裹足不前。如果越王勾踐總沉溺于亡國之中不可自拔，怎能滅吳復(fù)國?勾踐臥薪嘗膽，讓自己常醒喪國之辱，抓住時機招兵買馬，不斷擴充自己的實力，終成滅吳稱王之目標(biāo)，讓子孫后代瞻仰。
而項羽，與劉邦對決中次次將劉邦打得落荒而逃。在鴻門宴中，照理應(yīng)該毫不猶豫地除去劉邦，但其驕傲自滿，放了劉邦，氣得亞父直罵：“豎子不足與謀!”項羽身邊人心漸失，最終自刎于烏江畔，不愿見江東父老，留下了悲凄的《垓下歌》。
要活在當(dāng)下，如愚公一般。發(fā)動村中壯青男子，扛著鋤頭，每天埋首于移山，不計較搬了多少土石，也不計較還剩多少，始終只有一個信念支撐著他，定要將這座山移了。
我們?nèi)缃褚彩?，走進高三，離高考倒計時一日少于一日。與其抱怨自己過去荒廢的時光，感嘆著未來的艱苦。沉溺于上次考試成功的喜悅或失敗的挫敗感。不如把握當(dāng)下，背水一戰(zhàn)，奮力拼搏，為自己打造一個美好的未來。自己每天都進步一點點，使自己每天更自信更完美，相信自己，創(chuàng)造未來。
活在當(dāng)下并非空談，并非目光短淺。千里之行，始于足下，只有堅持堅持再堅持才會成功。我們要活在當(dāng)下，關(guān)注眼前!
活在當(dāng)下發(fā)言稿篇十一
你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓下看你。
你羨慕別人的生活，生活在別處的人在羨慕你。
——題記。
讓我選擇，我愿意，活在當(dāng)下。
然而有太多太多的人，感嘆現(xiàn)實的無為也好，悲嘆命運的不公也罷，總有一顆身在此地想別處的掙扎的心。
當(dāng)你困厄的時候，你是否想過，回到晉代，去追隨陶淵明，和他一起隱居，一起閑云野鶴。
當(dāng)你郁悶的時候，你是否想過，回到宋代，去拜訪蘇東坡，和他一起且行且吟，竹杖芒鞋走天涯。
是啊，你把蘇軾生命中的傷痛忽略了，只看到他的光環(huán)，看到世人對他的敬重與贊揚，于是羨慕他的生命，于是恨自己生命的`蒼白乏味。你何時才懂得正視目前的自己。
生活的經(jīng)驗告訴我們，“活在當(dāng)下”不是只說豪言壯語、不是只做白日夢，當(dāng)然也不是坐吃山空、不是知足常樂，而是滿足于身邊的事物，帶著一份對生活的追去和坦然，一心一意、踏踏實實地做好當(dāng)下事。
遠方的美景總是誘惑我們，使我們忘了身邊的景色——這也是一片絢麗的、值得欣賞、品味，并為之努力奮斗的人生美景?。∽屛覀兓钤诋?dāng)下吧，堅定自己那顆飄忽而掙扎的心，立足于現(xiàn)在，用默默的耕耘與付出來換取這片現(xiàn)實的，屬于自己的人生風(fēng)景。
——而我相信，這一片風(fēng)景，一定比夢中的玫瑰園更加旖旎多姿！
人生如夢，白云蒼狗。
事物總是會隨著時間的流逝而變化，過去的都已過去，未來的也未能來臨，最重要的自然是珍惜現(xiàn)在，活在當(dāng)下。
活在當(dāng)下，就是要嶄截地告別過去。每個人都知道時光連一分一秒都倒退不了，可仍然有很多人為了過去的光榮與失敗，或是驕傲或是嘆息。人們的目光常常流連于過去，以致漠視現(xiàn)實，荒廢現(xiàn)在，輕則歲月蹉跎，重則功敗垂成。項羽自矜功伐，自以為已取得別人永遠無法超越的成功，沉溺在過去輝煌的戰(zhàn)績之中，最后卻被劉邦逼得自刎烏江。拿破侖這位梟雄，也是因為沉溺于自己以前取得的榮耀，不知順時而變，最后被反法聯(lián)盟俘獲的。所以，總是活在過去的陽光下，不僅沒有突破，反而會貽害無窮。人們要關(guān)注現(xiàn)在，不僅是要告別過去的輝煌，也要告別過去的低谷。因為如果一味流連于過去的陰影而頹廢失落，是認(rèn)不清現(xiàn)在的情勢，看不到未來的前途的。這樣的人，不僅會錯過現(xiàn)在滿天的星光，也會錯過明天燦爛的陽光。所以，活在當(dāng)下，就是要與過去告別，把現(xiàn)在的每一刻都當(dāng)成新的起點，這樣，人生的大道才會不斷延伸。
活在當(dāng)下，就是要沉著應(yīng)對未來，未來在樂觀者眼里是絢麗。
活在當(dāng)下發(fā)言稿篇十二
1、自尊自愛力求的動力卻一切事業(yè)的淵源?！栏衲?BR> 2、深窺自己的心，而后發(fā)覺一切的奇跡在你自己。——培根
5、就我所見，最大的問題就是要如何避免自己行徑妄自尊大。——李奧貝納
6、珍視思想的人，必然珍視自己的尊嚴(yán)。——蘇霍姆林斯基
7、妄自尊大只不過是無知的假面具而已?！鼱柼?BR> 8、有自信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇?！挷{
13、要尊重自己，首先要尊重別人?！鹧?BR> 14、讓刻苦成為習(xí)慣，用汗水澆灌未來。
15、一個人如果能懂得知恥，就格外珍惜自尊，就會主動維護他人的尊嚴(yán)?！?BR> 16、沒有誠實哪來尊嚴(yán)。——西塞羅
17、我們平等的相愛，因為我們互相了解，互相尊重?！蟹颉ね袪査固?BR> 18、君子寧為維護尊嚴(yán)而死，不為茍且偷生而寡廉鮮恥?！唪斖郀?BR> 20、一個人能否有成就，只要看他是否具備自尊心與自信心這兩個條件?！K格拉底
21、我們絕不去依附那些衣冠楚楚的偽君子來保護自己的清白?！└隊?BR> 22、自尊心是一種美德，是促使一個人不斷向上發(fā)展的一種原動力?！?BR> 23、一個人要敞開心扉，虛心學(xué)習(xí)，大膽嘗試，不斷超越，增強自身實力，做一個有尊嚴(yán)、有價值的人。
24、沒有自尊的人，既近于自卑。——莎士比亞
25、不舉步，越不過柵欄;不邁腿，登不上高山。
26、尊重他人是一門學(xué)問，是人生的一片風(fēng)景，尊人優(yōu)雅。
28、一個人開朗豁達，就會感受到自尊的快樂?！?BR> 29、李小龍：有時，尊嚴(yán)是不容易得到的，為了某些利益，可能會拋棄一切尊嚴(yán);或為了虛名，尊嚴(yán)也不顧了。總括地說，世人一般所熱心的'是沽名釣譽。
30、雖然自尊心不是美德，但它是多數(shù)美德的雙親?！铝炙?BR> 31、沽名釣譽或妄自尊大均不足為法，所以人生的第一件大事便是了解自己。——李小龍
34、在我死后，請將我站立著掩埋，因為我跪著活完了一生。——吉卜賽人
35、任何人都不許輕視自己及其人生。——奧鏗
36、當(dāng)你沒有空休息的時候，就是你該休息的時候?！鞯履?BR> 38、不可能這三個字只存在與愚人的字典里——拿破侖
41、我自己決不為自己去侵犯人類的尊嚴(yán)。——達爾文
42、個人的體面與尊嚴(yán)，平等，自由等等概念，中國的傳統(tǒng)文化里是沒有的。——王小波
45、沒有哪個人比你的生命重，沒有哪場愛情會比你尊嚴(yán)重?！啄?BR> 46、不知道他自己的人的尊嚴(yán)，他就完全不能尊重別人的尊嚴(yán)?！?BR> 48、一個人的尊嚴(yán)并非在于獲得的榮譽，而在于本身值得這榮譽?！ｎD
49、自尊自愛，作為一種力求完善的動力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源?！栏衲?BR> 50、擦地板和洗痰盂的工作和總統(tǒng)的職務(wù)一樣，都有其尊嚴(yán)存在——尼克松
51、不知道他自己的尊嚴(yán)的人，便不能尊重別人的尊嚴(yán)?！?BR> 53、為人粗魯，意味著忘卻了自己的尊嚴(yán)。——車爾尼雪夫斯基
57、君子之于人也，當(dāng)于有過中求無過，不當(dāng)于無過中求有過?！填U
58、駕馭命運的舵是奮斗。不抱有一絲幻想，不放棄一點機會，不停止一日努力。
60、無論是誰，尊重他人都是自尊的需要，也是自我完善的需要?！?BR> 活在當(dāng)下發(fā)言稿篇十三
常見的是兩種：留戀或目的。
留戀源自過去，而目的著眼于未來。但是，一旦留戀于過去的美好，或關(guān)注于將來的目的，你就丟失了當(dāng)下。
然而，當(dāng)下永遠是你直接面對的唯一。
如果你不關(guān)注當(dāng)下，你便是一直在浪費時間。
一天晚上，我在小區(qū)散步。我住的小區(qū)有一個湖，湖的兩側(cè)是矮矮的山，湖的對岸也是一座小山丘。
走到湖邊的小路上，我看到湖對岸有一輪滿月剛剛升起，正好位于湖對岸那座小山丘的山頂。空氣中有些霧氣，這輪滿月有些泛黃，因這幽暗的淺黃色，這輪滿月，和這湖、這些小山以及湖邊的垂柳都有了一種懷舊的味道。
這一瞬間，我被觸動，然后拔腿就跑，我想趕快跑回家，去拿自己的專業(yè)相機，拍下這迷人的景色。
有那么短短的一恍惚間，我徹底忘記了自己，全神貫注于這月、這山、這水乃至湖水上的電線景色成為一體，我與這景色也似乎融為一體。
這一恍惚非常短，短到似乎沒了時間概念。然后，我醒過來，再次對自己說，這么美的景色，我一定要記錄下來。
于是，我再次奔跑。
10多分鐘后，我從家里拿了相機，跑回到湖邊，但月亮已升得相當(dāng)高，那種帶點懷舊感的幽暗的黃色已換成了明亮的白色，整個景色的味道也已改變，我也失去了把它拍攝下來的沖動。
第二天，我想，差不多的時間，該有差不多的月色吧。于是，到了第二天晚上，我?guī)е鄼C提前來到湖邊，等著這月色的出現(xiàn)。然而，這天晚上的月亮似乎還是那么圓，但那種懷舊感已徹底沒有了。
對著這樣的月色，我備感失望。但忽然間，我明白，我執(zhí)著于過去了，我想在今晚復(fù)制昨晚的月色以及昨晚的快樂，而這是不可能的。
明白了這一點后，我靜下心來，再看當(dāng)時的月色，發(fā)現(xiàn)它盡管沒有昨晚月色的特點，但一樣有它的迷人之處。
我這個故事，反映了一個很簡單的道理：我們很容易執(zhí)著于過去產(chǎn)生的快樂上，于是我們便不能活在當(dāng)下。
我們多有一種體驗：隨著年齡的增長，單純的快樂越來越難了。
為什么會這樣?
因為過去的快樂成了一種阻礙。每多有一種快樂，我們就多少會產(chǎn)生一種渴望，希望能在未來繼續(xù)復(fù)制這種快樂?？鞓吩蕉?，這種渴望也就越多。于是，隨著年齡的增長，我們的心就會被一層又一層的渴望所纏繞，從而失去了對當(dāng)下事物的關(guān)注。
記得小時候看過一個故事，說西漢開國皇帝劉邦逐漸對美食失去了興趣，御廚們送來什么樣的珍饈，他都覺得索然無味。這時，他想起一次在逃亡路上，喝過一碗不知道是什么做的粥，那味道好極了，簡直可以說是天下第一粥，他渴望再喝上一次。
這碗粥是當(dāng)時收留劉邦的一個老嫗所做，劉邦命屬下找來這個老嫗，用同樣的方法給他做了一碗同樣的粥。但是，拿到這碗粥，劉邦只喝了一口就再也喝不下去了，他問老嫗為什么會這樣。
老嫗說，這兩碗粥是一模一樣的，都是她用小麥的顆粒做的粥，只是境遇不同，以前大王你在逃亡路上，命都難保，并且饑腸轆轆，于是吃什么都會覺得好吃。現(xiàn)在，你吃遍了天下珍饈，再喝這碗粥自然就不再覺得好。
這個故事表明，比較心會令我們產(chǎn)生審美疲勞。如果有比較心，那么一旦遭遇極好的事物并產(chǎn)生過極大的快樂，我們就會對其他事物失去興趣。所以關(guān)鍵不是劉邦吃盡天下珍饈，而是因為他有比較心，總拿過去的事物和眼前的.事物做比較，渴望能在眼前的事物上復(fù)制過去的快樂，這就阻礙了他與當(dāng)下的事物建立好的聯(lián)系。
美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛說，自我實現(xiàn)者的一個特點是沒審美疲勞。我的理解是，這是因為自我實現(xiàn)者能全神貫注于當(dāng)下，他們不會執(zhí)著于過去的體驗上，不拿過去的事物和當(dāng)前的事物做比較，于是每一時刻的體驗都是全然的、新鮮的，審美疲勞也就無從產(chǎn)生。
譬如，我有時會夸口說，我就是一個沒有審美疲勞的人，我可以一年看365次海上日出而不會覺得厭倦。
不過，我前面提到的故事表明，這只是一種夸口而已，我一樣會拿過去的月色與當(dāng)下的月色相比，于是一樣會有審美疲勞。
這也是夫妻關(guān)系中審美疲勞產(chǎn)生的原因。好萊塢影片《美國麗人》中，丈夫問妻子，以前那個可以在陽臺上對著飛機敞開胸脯的女孩哪里去了?顯然，他在留戀過去的快樂，他腦子里有妻子太多的過去的形象，但當(dāng)他執(zhí)著于這些時，他就不可能看到妻子當(dāng)前的美，也就不能單純地享受當(dāng)前的時光。
太眷戀過去，就看不到眼前的美。
一次，和一個朋友聊天時，我開玩笑說，最好不要和太好的男人或太好的女人談戀愛，因為他們是毒藥，一旦遭遇最好就要有結(jié)果，否則這毒無解，或許只有比他們更好的人才能解。
甚至，更好的人也不能解，因為我們會拿他們與過去的戀人相比較，而一旦我們這樣做，我們就是活在過去，就是在他們的身上看過去的戀人的影子，從而看不到他們的真實存在。
這個道理，我是特意說給她聽。她剛失戀不久，過去的那個戀人帶給她很多快樂，她說他能分分鐘讓她開心?，F(xiàn)在，她接受了已經(jīng)分手的事實，準(zhǔn)備找新的戀人。她渴望新的戀人一樣能讓她分分鐘都開心。
因為心中藏著這樣的期望，她就看不到當(dāng)下了。最近，她也與一些男子相識并嘗試交往，但她很容易就會失望，她認(rèn)定他們給不了她想要的快樂。
快樂有很多種，好男人也有很多種。然而，她渴望的快樂只有一種，她渴望的好男人也只有一種，她執(zhí)著于這兩個唯一上，也就無從看到其他的好了。
這樣的話，只有過去的那個男人才能救她。
甚至，過去的男人也救不了她了。因為，即便這個男人和她在一起時所制造的快樂，也是在過去的情形中所產(chǎn)生的，這種情形不可復(fù)制，這種快樂也一樣不可復(fù)制。
這一點，她也承認(rèn)。她說，的確，隨著時間的推移，她發(fā)現(xiàn)她的一些感覺正逐漸失去。
這是必然的，因為過去的感覺不可復(fù)制。
這也是多數(shù)愛情故事的共同遭遇。某些感覺太好了，于是我們想一再重復(fù)它們，結(jié)果這些感覺成了阻礙，令我們看不到當(dāng)下的美好。
不過，懷舊是她的風(fēng)格。和她聊了多次以后，我發(fā)現(xiàn)，她有一個很有趣的地方：無法和當(dāng)下的上司相處，但一旦這個上司離開了，或她離開了，她和上司的關(guān)系反而會立即好轉(zhuǎn)，所以她好幾個要好的朋友都是她的老上司。
這個風(fēng)格是怎么形成的呢?原來，她最留戀的是童年。10歲之前，她和爺爺奶奶住在一起，爺爺奶奶收入高，生活條件優(yōu)裕，而且視她為心肝寶貝，最小的叔叔整天和她玩在一起，經(jīng)常逗她、捉弄她，有時令她生氣，但多數(shù)時候是逗得非常開心。但10歲后，她回到父母家，父母收入低，并且更愛弟弟，對她相當(dāng)冷淡。從此以后，她不斷地渴望重新回到童年，繼續(xù)過那種快樂的生活。
所以，她剛結(jié)束的那場戀愛，其實不過是和叔叔的關(guān)系的一個重復(fù)而已。那個戀人的體型和性格都和她的叔叔很像，而那種快樂也和童年時很像。
至于她和上司的關(guān)系，大致可以說，目前的上司，就像是她父母。她對父母有憤怒，所以難以和目前的上司處好關(guān)系。但一旦上司離開了，他們就像是她的爺爺奶奶和叔叔了，她愛他們，于是就能順利地和舊上司打成一片。
此外，她還對一些零食極其執(zhí)著，每年春節(jié)都會努力地去找廣州一些老式的點心，而那些點心都是她童年時在爺爺奶奶家的最愛?？梢哉f，這些點心自身并不重要，但它們是象征，是一種儀式，在吃這些點心的時候，她就似乎回到快樂童年了。
她的故事，也是我們共同的故事，我們很容易先將童年時的重要親人的形象套在戀人的頭上，渴望在他們的身上復(fù)制童年時的快樂。接著，我們又很容易將上一個戀人的形象套在新的戀人頭上，渴望復(fù)制過去的快樂。但是，這都令我們看不到戀人的真實存在，不能活在當(dāng)下。
不能活在當(dāng)下的另一個常見原因，是我們?nèi)菀妆荒繕?biāo)所淹沒。
很多人喜歡樹目標(biāo)，認(rèn)為目標(biāo)越高，自己做事的動力就越強。然而，當(dāng)總是想著目標(biāo)時，我們就會忽略當(dāng)下，就做不好當(dāng)下的事情。
春節(jié)回家，我一個老鄉(xiāng)來找我訴苦，他說他有一肚子的雄心壯志，渴望出人頭地，但沒有人理解他，大家反而都嘲笑他好高騖遠而看不起他。
和他聊天時，我有一種感覺，好像他漂浮在空中，并且他的眼神也有一種飄忽感。
慢慢地，我發(fā)現(xiàn)他說話有這樣一個邏輯：事情a做不好，是因為事情b阻礙了事情a;事情b做不好，是因為事情c阻礙了事情b總之，我難以和他就事論事地談?wù)撘患虑椤?BR> 為什么會有這樣的結(jié)果?
最直接的原因是好高騖遠。他做事情時，也是一個邏輯，做著事情a就想著事情b，做著事情b就想著事情c總之，總是想著更高一層的目標(biāo)。
但是，當(dāng)做著事情a時，他的時間就用在了事情a上，但他心思卻不在事情a上，于是時間就被浪費了。因為過去三十多年他一貫如此，于是他過去的所有時間都被浪費了，結(jié)果令他差不多一無是處。
聊到最后，他不知不覺流下了眼淚，承認(rèn)這的確是他一個最大的缺點，他決定試著活在當(dāng)下，先把眼前的事情做好。
把眼前的事情做好，我認(rèn)為，是卓越人士的共同特點。
我一個小有成就的企業(yè)家朋友說，他的一個人生哲學(xué)是，從不抱怨，做什么事就做好，如果對這件事不滿了，就立即離開它，去做新的想做的事。
兩年前，我去一個家具店買家具，接待我的是一個剛來廣州的女孩，在這個家具店的辦公室墻上，寫著每個店員的職業(yè)目標(biāo)，她的職業(yè)目標(biāo)大概是三年內(nèi)做一家分店的店長，我說，這個目標(biāo)你一定會實現(xiàn)，并且時間也許會更短。
果不其然，再過幾個月，我又去逛這個家具店的另一家分店時，發(fā)現(xiàn)她已是這家分店的店長，她開玩笑說是托了我的洪福。名人名言我則回答說，我的預(yù)言不是瞎說的，因為我看到她有一個可貴的品質(zhì)能全神貫注地做事情，非常投入地為顧客著想，不僅不厭其煩，而且還很快樂，有這種品質(zhì)的員工一定是人才，而那店家具店的管理看來也不錯，我相信這個店的老板能慧眼識人。
樹立一個遠大的目標(biāo)是有必要的，然而，僅靠目標(biāo)做動力，這種動力就是強迫式的，有這種動力的人很容易會焦慮，所以會比較努力，但他們?nèi)狈θ褙炞⒌乃刭|(zhì)，于是做事會比較馬虎，而且會浮在表面上，不能做得非常到位。
擁有全神貫注的素質(zhì)的人，是能夠活在當(dāng)下的人，他們也會有目標(biāo)，會有一個全盤規(guī)劃，但當(dāng)做事時，他們會關(guān)注當(dāng)下的信息，不僅會細致，而且會享受當(dāng)下的事情，他們做事的動力是當(dāng)下產(chǎn)生的快樂，而不是源自未來其實也是過去的目標(biāo)。
很多父母和老師喜歡給孩子樹立目標(biāo)，認(rèn)為有了壓力才會有動力。但是，這都會阻礙孩子活在當(dāng)下，令他們在做事情a時總想著目標(biāo)b，于是不僅容易焦慮而且還容易馬虎。
大多數(shù)有考試焦慮的孩子，他們的動力都是過去產(chǎn)生的，主要是父母給他們心中種下的壓力，他們的關(guān)注點也是這些壓力，而不是學(xué)習(xí)本身。例如，有考試焦慮的高三學(xué)生，做任何事時都會想著高考的結(jié)果如果考砸了怎么向父母交代，所以不能全神貫注于當(dāng)下的學(xué)習(xí)。
你是否陷入了時間的漩渦里?
我們每個人心中都有很多渴望，但這些渴望都會阻礙我們與當(dāng)下的事物建立最單純的關(guān)系。
印度哲人克里希那穆提說，活在當(dāng)下是智慧的唯一源泉，因為過去產(chǎn)生的都是知識，都是僵死的東西，按照過去的知識套當(dāng)下的問題，就不能第一時間洞燭當(dāng)下問題的本質(zhì)，從而很容易做出錯誤的判斷。
戰(zhàn)國時期，趙括紙上談兵而葬送趙國四十萬的兵力;三國時期，馬謖死用兵書而導(dǎo)致蜀軍失敗，這都是不能活在當(dāng)下的典型案例。
明朝著名哲學(xué)家和軍事家王陽明說，兵法的最高境界是此心不動，隨機而動。此心不動，意味著放下了渴望，放下了對過去的執(zhí)著，而隨機而動，則意味著對當(dāng)下形勢的準(zhǔn)確判斷。做到了這一點的王陽明，一生剿匪無數(shù)，卻沒打過一場敗仗，等他56歲又被調(diào)往廣西剿匪時，廣西的土匪聽說是王陽明來，立即就投降了。
可以說，活在當(dāng)下是一個普世哲理，任何時候都適用。
譬如學(xué)心理學(xué)，國內(nèi)一個著名心理專家對我說，他發(fā)現(xiàn)學(xué)心理學(xué)的方式有兩種，一種人是拿理論去套事實，這種人將大師的理論奉為神明，如果發(fā)現(xiàn)理論與事實不相符時，他們第一時間會懷疑事實，而不是理論;另一種人則是拿事實檢驗理論，如果發(fā)現(xiàn)理論與事實不相符時，他們會第一時間懷疑理論，這就是活在當(dāng)下的態(tài)度。
玩攝影時，我也會發(fā)現(xiàn)這種差別。一些人拍照時，會想著書上講的構(gòu)圖，另一些人則是沉浸在當(dāng)下，憑著當(dāng)下產(chǎn)生的感覺去構(gòu)圖。自不必言，前一種人的攝影水平很難提高，因為當(dāng)不能沉浸于當(dāng)下，不能與當(dāng)下的事物建立關(guān)系時，他們就是一直在浪費時間。
要活在當(dāng)下，重要的破，而不是立。我們要認(rèn)識自己當(dāng)前的渴望，明白它們一定是源自過去，然后試著放下它們。當(dāng)你能做到放下時，你就能洞見當(dāng)下事物的本質(zhì)，然后這洞見就會自動告訴你，你該怎么做。
活在當(dāng)下發(fā)言稿篇十四
當(dāng)東風(fēng)吹過，留下滿地殘花，陽光漸多的日子，讓滿樹嫩芽變得油亮并撐起一片濃陰，又跟著太陽的漸行漸遠落下了第一片葉子，緊跟著，西伯利亞的寒風(fēng)伴隨著雪紛紛落下，一年就這么走了。
就這樣看著時間無聲無息地流淌，剛剛放下的筆現(xiàn)在又重握在手上，側(cè)耳聽窗外弟弟妹妹們書聲朗朗，抬頭看見高聳的資料書活像一道不透風(fēng)的墻。每天的生活中五彩繽紛，但我們還是這樣，遠看教室后山田邊的桑樹又開始了生長，門前小渠的水帶走了所有憂傷，慢慢回想，這樣的生活兩個月后就要和它說再見。
生活也僅此而已，當(dāng)你感慨它的平淡枯燥但也無法再挽回那段時光，當(dāng)你苦心孤獨地盼望能早點離開這個地方，剩下的一分一秒仿佛在你手上了如指掌，當(dāng)你滿懷將要離開的興奮站在那里時，卻發(fā)現(xiàn)，心里空空好像少了回憶。
回到家里忍不住細想，這塊陌生的地方隨著我們的到來增加多少故事，突然覺得這思維熟悉的有點反常，慢慢才隱隱約約記起，好像在三年前的現(xiàn)在，自己也有過那樣的憧憬。
往往現(xiàn)實和理想還是存在差距，但卻沒想到造成這一點的還是我們，是我們放縱時間和思想，把那該屬于我們的幸?；貞泝鲈谕晾?。
躺在床上細細地回想，就這樣占據(jù)我大半青春的時光，除了那一張張的考卷和鋪天蓋地的作業(yè)外，別的什么都沒留下，心中不禁生起一絲懊悔，為什么當(dāng)時的我沒想著留下點什么，以便送給未來的自己，生活還是那樣沒有改變，但好像失去了它原始本該擁有的心境。
過往的這些點點滴滴，又開始一遍遍地回響，干凈的連一個比劃都沒有的白紙，代表著過去的回憶，既然改變不了過去，那么不妨試試改變未來，從現(xiàn)在開始，活在當(dāng)下，無拘無束地彌補那段時光自己丟失掉的東西，再連本帶利地還給我的未來。
往昔、回憶、別離，學(xué)生時代的三部曲，但真正地想到那樣的隨心所欲卻是那么困難，要開始也很簡單，活在當(dāng)下，不去想是否成功，也不去想，下一秒，將會發(fā)生什么。
活在當(dāng)下，讓原本寶貴的時間，再次浪費在我的身上。
活在當(dāng)下發(fā)言稿篇一
人身，人生。
活著，死去。
混混僵僵，轟轟烈烈。
我們不能選擇我們自么來，
但我們可以選擇自么走。
是一無反顧的為了夢，
還是平平淡淡的過。
這都不重要，
我們只要活在當(dāng)下，
為了自己。
我們不是圣人。
我們有七情六欲。
我們只是凡人，
會有世俗情感。
所以活在當(dāng)下，
就好了。
活在當(dāng)下發(fā)言稿篇二
每當(dāng)你喜歡追憶往昔時，證明此心已老去。
其實老去的，不過是指尖滑落的一葉朝陽、一夕晚霞。
其實老去的，不過是見喜的一瞬間，聞悲的一剎那。
其實老去的，不過是世俗榮辱成敗的滿眼空花。
方寸靈臺間，若永葆年輕，青春便是一世的永恒。
自今伊始，我愿，請你。
請你忘記怨恨，心存感激，因為你從來也是善良憐憫的人。
請你減輕憂慮，心存樂觀，因為你從來也是洞明練達的人。
請你品讀自己，心存反省，因為你從來也是明心見性的人。
佛曰，人的一生，一切皆緣。自種因果，關(guān)乎體驗。
緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。
我說，重要的是，一個人，該如何活？
活在當(dāng)下，學(xué)會放下……
活在當(dāng)下發(fā)言稿篇三
每個人心里都有一個陰影，
別人進不去，自己出不來，
也許是你睡覺的時候，
也許是你觸景生情時，
它就像我們用那令人厭惡的'虛偽飼養(yǎng)的虱子，
揮之不去，散之無果，
每個人都會做錯事情，
如果我們生活的世界是寬容的，
沒有罪惡，沒有丑陋，
那些所謂的正義該怎么去行使他們一貫的正義，
年少無知的張狂，
總是要為比支付不菲的代價，
別怪太高調(diào)，冒犯高貴教條，是嗎？
拿著年輕預(yù)知，去消費不可思議的高貴，
連后悔都軟弱無力，
回憶本應(yīng)該是唯美，
似乎也沒人愿意把那丑陋留下，
我們習(xí)慣于自己的成功，
活在當(dāng)下，幻想訣別過去，
所以我們自以為是的放棄那些幼稚的過去，
苦苦奢求來日天晴，
天不隨人愿，
與其自欺欺人，
為什么不能把回憶過濾成美好的？
過去的不能阻止，
現(xiàn)在的還能補救。
黑暗和光明雙生雙影，
既然改變不了陰影，
那就努力改變它的形象，
活在當(dāng)下，緣于改變。
每個人都有一個陰影，
別人走不進入，自己出不來。
活在當(dāng)下發(fā)言稿篇四
英國歷史學(xué)家湯因比曾表示，自己希望出生在公元一世紀(jì)的新疆，借此領(lǐng)略文化多元化的魅力。然而，出生在過去，永遠是一個遙不可及的夢；出生在當(dāng)代，也不見得就不能品嘗多元文化的碩果。我認(rèn)為，我們應(yīng)該活在當(dāng)下，活出精彩的自己。不受對現(xiàn)實的不滿所干擾，過好每一個今天。
狄更斯在《雙城記》中寫道：“這是最好的時代，也是最壞的時代?！边@句話放在今天依然那么切中肯綮。一方面，人們的物質(zhì)生活水平不斷提高，人類文明達到了空間的繁盛；另一方面，物質(zhì)主義席卷全球，人們在追求物質(zhì)生活的旅途上疲憊不堪。于是，有人開始回望過去，嘆息“大同社會”的一去不再，有人開始展望未來，希冀未來能勝于現(xiàn)在。他們都不滿于當(dāng)下，醉心與過去或未來。然而，無論是對過去的留戀，還是對未來百般無奈的希冀，一旦與現(xiàn)實相碰撞，擦出的火花最終灼傷的，還是我們那顆早已被對現(xiàn)實的不滿折磨得疲憊不堪的心。
為什么不解脫自己，活在當(dāng)下呢？
為什么要活在當(dāng)下？居里夫人曾說：“我以為，人們在每一個時期都可以過有趣兒有用的生活?！本永锓蛉耸敲髦堑模热粺o法回到過去，飛越未來，活在當(dāng)下便是唯一的選擇，居里夫人也做到了。她隔絕了外界的紛擾喧囂，幾十年如一日，潛心研究，為世界貢獻了自己的一生。她的生活，是充實而有價值的。之所以要活在當(dāng)下，除了我們不得不活在當(dāng)下，更因為活在當(dāng)下，使我們正視生活，明白自己的價值，從而使我們在有限的生命中，綻放出近乎無限的光彩。
活在當(dāng)下，活出自己的精彩！
活在當(dāng)下發(fā)言稿篇五
醫(yī)院重癥監(jiān)護室，另外住進倆位患者，全是腸胃不舒服。等待檢驗結(jié)果期內(nèi)，甲表態(tài)說：假如發(fā)覺是癌病，我也馬上去旅行，最先去拉薩。乙默默無語，心神不寧，沒作一切表態(tài)。
結(jié)果出來，她們患的全是大腸癌。因此，甲列了一張道別人生的計劃表，離開醫(yī)院，乙則住了院。
甲的計劃方案是：從站著不動一開始，去一趟拉薩市和墩煌；從四川的攀枝花市乘船一直到長江入?？?；到海南的三亞以椰樹為狀況拍一張告別人生道路的紀(jì)念照；在哈爾濱過一個署假；從大連坐船到廣西玉林市的北海市；接著北進，踏入北京；到北京圖書館看過沙士比亞的所有經(jīng)典著作；寫一本書出版發(fā)行。凡此種種共三十九條。
他在這里張生命的明細后邊那樣寫到：我的一生有很多夢想，有的完成了；有的因為各種原因還沒有完成。以便不缺憾地離去這世界，我準(zhǔn)備用生命的最終一年去完成還沒有完成的夢想。甲說到做到，他確實按照計劃去干了。他不僅早已完成了自己全部的夢想，更關(guān)鍵的是完成了寫一本書出版的夙愿，并且腫瘤細胞也不經(jīng)意間地降低了很多。一年過去，他竟然還快樂地活在世界上，如今，他正下手寫第二本書。
有一天，乙的朋友到醫(yī)院看望乙順帶贈給乙一本書，這本書著創(chuàng)作者更是甲。因此，乙通電話向甲表示祝賀，并談及病況。甲說：我確實無法想象，若不是這次病，我的生命應(yīng)是多么的的枯燥。是這次病提示了我，人便是要活在當(dāng)下，去做該做的事，去完成自己的夢想。僅有愛惜今日，才可以有著明日，現(xiàn)在我才真實體會到什么叫真實豐厚和更有意義的人生。談起怪異，如今，我腸胃不舒服的覺得早已沒了。甲最終問乙：你的病好了嗎？電話的另一端乙在傷心地抽泣，隨后乙把電話掛掉，甲只聽見麥克風(fēng)里嘟嘟嘟的響聲。
活在當(dāng)下發(fā)言稿篇六
喬布斯富了，韋恩還窮著;喬布斯死了，韋恩還活著。
同為蘋果公司的創(chuàng)始人，現(xiàn)年77歲的韋恩由于賣掉了股份，并未能大富大貴，而是仍過著普通人的退休生活。他很知足，不愿成為“墳?zāi)怪凶罡挥械娜恕?。如果說喬布斯掌握了科技的真諦，那么韋恩就懂得了生活的真諦——活在當(dāng)下。
有些人是在為別人而活，有些人是在為自己而活;有些人是在為未來而活，用今天的生命為未來的成功透支，用未來的健康為今天的拼命買單;有些人是在為當(dāng)下而活，不緊不慢，不張不馳，不喜不悲，活得輕松，活得知足，這便是活在當(dāng)下的處世哲學(xué)。
活在當(dāng)下，這不僅是一種生活理念，更是一種人生理想、態(tài)度、氣概。活在當(dāng)下，是陶淵明“歸去來兮”的隱者風(fēng)范，是蘇軾“何妨吟嘯且徐行”的豪邁氣魄，是歐陽修“古錄一千卷，藏書一萬卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺，吾老于其間”的傲骨閑情?；钤诋?dāng)下不僅是文人深沉風(fēng)雅的專利，而且是一種知足常樂、擇善而行的人生態(tài)度，是一種看透世俗名利，“富貴于我如浮云”的生活真諦。
活在當(dāng)下也是一種不計較得失，不因得到而雀躍，亦不因失去而遺憾的坦然胸襟。正如韋恩，也并非刻意不要富貴，可能由于早年的判斷失誤，抑或志趣不相投，而錯過了與“蘋果”、與富貴的緣分。但韋恩并沒有因此而懊惱，更沒有一蹶不振，而是坦然地面對生活中的得失，用自己的努力，享受著另一種淡然的生活。正因此，范仲淹才會發(fā)出“不以物喜，不以己悲”的感慨;達人秀冠軍劉偉才會在經(jīng)歷苦難后說出“要么趕緊死，要么精彩地活著”的至理名言。所以活在當(dāng)下是一種博大的胸懷，是一種對生活、對生命最本真的熱愛。
成功者有兩種，一種是事業(yè)上的成功，一種是精神是的豐腴。前者富貴但操勞，后者平凡而灑脫。活在當(dāng)下就是后者的人生觀、處世哲學(xué)，知足常樂就是他們的座右銘?；钤诋?dāng)下，為自己而活，能給生命賦予不同的含義，更能給自己的一生交出最完美的答卷。活在當(dāng)下，珍惜當(dāng)下，珍惜自己身邊的人，這便是人生的真正意義。
活在當(dāng)下發(fā)言稿篇七
早上，和母親去市場買菜，一路陽光嫣然，只是風(fēng)有些大，把春天的暖氣都吹走了。但相比起前幾天的沙塵天，簡直美好無比。就在那幾天，讓一個熱愛西安的女人開始思考要到哪里去養(yǎng)老。沙塵暴提醒每天行色匆匆的人們，空氣、陽光和雨露，這些一錢不值的東西，才是人生最珍貴的，是讓我們熱愛這個世界的重要理由，如萊蒙托夫詩中寫的那樣：為了太陽，我才來到這個世界。
母親說起院子里一個老頭想結(jié)婚。老頭80歲，去年流火的夏天，他的老伴去世了。兩位老人一直非常恩愛，就在去年春天，老頭的老伴還對我母親說，她不能再和她們一起去上廟，老頭老了，要更好地照顧他，一分鐘也不可以離開。不想，說過這話沒幾天，她自己倒先老頭而去。老頭老太太都是性格溫和的人，從年輕時結(jié)婚到現(xiàn)在，基本都形影不離，從未吵過架，恩愛如初地度過了幸福完美的一生。需要強調(diào)的是，他們到死都沒有像一般夫妻那般，才四五十歲，已經(jīng)分床甚至分房睡了，一直保持著相看兩不厭的隱隱的激情。
老伴去世后，兒子見父親孤單，叫他搬來一起住，老頭想都沒想就斷然拒絕。隨即，他想再婚的消息風(fēng)一樣傳遍了院子，那些被他托付介紹對象的老太太站在開著深粉色花朵的金合歡樹下，嘁嘁喳喳地感嘆一番。
由此我想到了曠世才女美女林徽因，出身名門，智慧超群，相貌出眾，見過照片，絕對美貌，走到哪里都是中心，讓女人羨慕嫉妒恨，冰心嫉恨她的受寵，寫了《太太客廳》諷刺她。丈夫梁思成信誓旦旦一生只愛她一人，林徽因死后不久，梁思成就娶了小他27歲的學(xué)生，林徽因的'同鄉(xiāng)林洙，相貌和林徽因相似。反倒是在一旁一直默默地愛著她的鄰居、哲學(xué)教授金岳霖愛她一生不變，終身未娶，到死還是林徽因的孩子們?yōu)樗徒K。
春有百花夏有蔭，秋有明月冬有雪。世界是如此美麗，我們唯一能做的就是過好現(xiàn)在，活在當(dāng)下，充分享受當(dāng)下的愛情和生活，管它死后洪水滔天，愛誰誰。
活在當(dāng)下發(fā)言稿篇八
最近，有一些人總是希望自己長壽，但我認(rèn)為，長壽并不是那么好。
為什么？因為如果世界上有人賣一種”長壽藥“，大多數(shù)是用了許多動物的身體做的，吃起來又沒有什么用，有時候還會被警察給抓住，無緣無故的被罰款或者是被關(guān)了幾年的牢。還有那些”腦白金“啊”黃金搭檔“啊，吃起來不如吃水果和蔬菜，這樣才是長壽的辦法。
如果世界上真的有人永遠不會死亡，那世界的人口就會急速增長，相反，死亡人數(shù)反而變得特別少，這樣地球遲早會被擠爆的。所以世界上的人應(yīng)該不能想的活太久，生老病死是誰也該變不了的。
為什么有些人用神仙來說可以長壽，結(jié)果被買的人花了幾百塊錢，得到的是一個更加貧窮。不然就讓那個老板試驗一下有那么靈嗎。
這就是我的觀點，希望那些人不要天天想長壽，應(yīng)該要為別人造福，死了無遺憾。
五年級:劉翔宇
活在當(dāng)下發(fā)言稿篇九
《活在當(dāng)下》是美國主持人芭芭拉·安吉麗思創(chuàng)作的散文集。它主要講述了在每一個生命的片刻里是如何保持生活態(tài)度和體會人生領(lǐng)悟。
當(dāng)下就是現(xiàn)在。原來我沒有這么深的感悟，一件小事改變了我的看法。我的同桌是一個精靈古怪的女孩子，每個科任老師都很喜歡她?？勺蛱?，她也沒有和我們告別。就沒有來上學(xué)。當(dāng)我們知道原委的時候，她已經(jīng)離我們千里之外了。原來是她奶奶在老家發(fā)生了意外，現(xiàn)在正在住院。需要他們回去照顧，這樣，他們?nèi)荫R不停蹄的回老家了。一想我們往昔的友情，我就禁不住的'落淚，我想她?？桑衷趺崔k呀！我知道她也一定向我們老師和同學(xué)?？煽蛇@些目前只能剩下思念了！
當(dāng)下就是現(xiàn)在。仿佛昨天才剛剛開學(xué)，老師的課本才剛開始講解，仿佛我們才從假期里休息過?？?，馬上又要期末考試了。一想到還有好多的題沒有真正理解，一想到音樂老師的課程又要結(jié)束了。一想到，過幾天，我們要進行期末考試了，一想到這些不寒而栗。記得朱自清的匆匆說過：“時間它有腳啊，輕輕巧巧的挪移著”眨眼間，期末的鐘聲早已敲響。
當(dāng)下就是要進行認(rèn)真的復(fù)習(xí)，對得起自己的付出，對得起老師的教導(dǎo)，對得起父母的牽掛。對得起自己當(dāng)初的理想。
活在當(dāng)下。要及時的做該做的事，讀希望讀的書，見想念的朋友和老師。還要珍惜光陰，無愧于歲月！
活在當(dāng)下發(fā)言稿篇十
人們總是有個習(xí)慣，總會被遠方吸引，被移動的風(fēng)景吸引，卻忽視了眼前的美景，往往眼前有聲響時，才會把視線移回眼前，然后捂著嘴，贊嘆著眼前的美景，不由得懊悔自己這時才發(fā)現(xiàn)。因而，我們應(yīng)抓住眼前，活在當(dāng)下。
當(dāng)我們初到人世，我們在哭，周圍人在笑;當(dāng)我們離開，我們在笑，周圍人在哭。這仿佛是一個輪回，從起點到終點又回到了起點。我們無法改變生命的長度，但我們可以改變生命的寬度。
佛家語：活在當(dāng)下。既不沉溺于過去，也不妄想未來，應(yīng)把握當(dāng)下，活出風(fēng)采。我深感贊同。昨日已成為歷史，明日尚待努力，只有抓緊眼前的每一分每一秒，去創(chuàng)造新的輝煌。
若沉溺于過去，失敗感會成為阻擋人們前進的魔咒，自傲感讓人驕傲自大裹足不前。如果越王勾踐總沉溺于亡國之中不可自拔，怎能滅吳復(fù)國?勾踐臥薪嘗膽，讓自己常醒喪國之辱，抓住時機招兵買馬，不斷擴充自己的實力，終成滅吳稱王之目標(biāo)，讓子孫后代瞻仰。
而項羽，與劉邦對決中次次將劉邦打得落荒而逃。在鴻門宴中，照理應(yīng)該毫不猶豫地除去劉邦，但其驕傲自滿，放了劉邦，氣得亞父直罵：“豎子不足與謀!”項羽身邊人心漸失，最終自刎于烏江畔，不愿見江東父老，留下了悲凄的《垓下歌》。
要活在當(dāng)下，如愚公一般。發(fā)動村中壯青男子，扛著鋤頭，每天埋首于移山，不計較搬了多少土石，也不計較還剩多少，始終只有一個信念支撐著他，定要將這座山移了。
我們?nèi)缃褚彩?，走進高三，離高考倒計時一日少于一日。與其抱怨自己過去荒廢的時光，感嘆著未來的艱苦。沉溺于上次考試成功的喜悅或失敗的挫敗感。不如把握當(dāng)下，背水一戰(zhàn)，奮力拼搏，為自己打造一個美好的未來。自己每天都進步一點點，使自己每天更自信更完美，相信自己，創(chuàng)造未來。
活在當(dāng)下并非空談，并非目光短淺。千里之行，始于足下，只有堅持堅持再堅持才會成功。我們要活在當(dāng)下，關(guān)注眼前!
活在當(dāng)下發(fā)言稿篇十一
你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓下看你。
你羨慕別人的生活，生活在別處的人在羨慕你。
——題記。
讓我選擇，我愿意，活在當(dāng)下。
然而有太多太多的人，感嘆現(xiàn)實的無為也好，悲嘆命運的不公也罷，總有一顆身在此地想別處的掙扎的心。
當(dāng)你困厄的時候，你是否想過，回到晉代，去追隨陶淵明，和他一起隱居，一起閑云野鶴。
當(dāng)你郁悶的時候，你是否想過，回到宋代，去拜訪蘇東坡，和他一起且行且吟，竹杖芒鞋走天涯。
是啊，你把蘇軾生命中的傷痛忽略了，只看到他的光環(huán)，看到世人對他的敬重與贊揚，于是羨慕他的生命，于是恨自己生命的`蒼白乏味。你何時才懂得正視目前的自己。
生活的經(jīng)驗告訴我們，“活在當(dāng)下”不是只說豪言壯語、不是只做白日夢，當(dāng)然也不是坐吃山空、不是知足常樂，而是滿足于身邊的事物，帶著一份對生活的追去和坦然，一心一意、踏踏實實地做好當(dāng)下事。
遠方的美景總是誘惑我們，使我們忘了身邊的景色——這也是一片絢麗的、值得欣賞、品味，并為之努力奮斗的人生美景?。∽屛覀兓钤诋?dāng)下吧，堅定自己那顆飄忽而掙扎的心，立足于現(xiàn)在，用默默的耕耘與付出來換取這片現(xiàn)實的，屬于自己的人生風(fēng)景。
——而我相信，這一片風(fēng)景，一定比夢中的玫瑰園更加旖旎多姿！
人生如夢，白云蒼狗。
事物總是會隨著時間的流逝而變化，過去的都已過去，未來的也未能來臨，最重要的自然是珍惜現(xiàn)在，活在當(dāng)下。
活在當(dāng)下，就是要嶄截地告別過去。每個人都知道時光連一分一秒都倒退不了，可仍然有很多人為了過去的光榮與失敗，或是驕傲或是嘆息。人們的目光常常流連于過去，以致漠視現(xiàn)實，荒廢現(xiàn)在，輕則歲月蹉跎，重則功敗垂成。項羽自矜功伐，自以為已取得別人永遠無法超越的成功，沉溺在過去輝煌的戰(zhàn)績之中，最后卻被劉邦逼得自刎烏江。拿破侖這位梟雄，也是因為沉溺于自己以前取得的榮耀，不知順時而變，最后被反法聯(lián)盟俘獲的。所以，總是活在過去的陽光下，不僅沒有突破，反而會貽害無窮。人們要關(guān)注現(xiàn)在，不僅是要告別過去的輝煌，也要告別過去的低谷。因為如果一味流連于過去的陰影而頹廢失落，是認(rèn)不清現(xiàn)在的情勢，看不到未來的前途的。這樣的人，不僅會錯過現(xiàn)在滿天的星光，也會錯過明天燦爛的陽光。所以，活在當(dāng)下，就是要與過去告別，把現(xiàn)在的每一刻都當(dāng)成新的起點，這樣，人生的大道才會不斷延伸。
活在當(dāng)下，就是要沉著應(yīng)對未來，未來在樂觀者眼里是絢麗。
活在當(dāng)下發(fā)言稿篇十二
1、自尊自愛力求的動力卻一切事業(yè)的淵源?！栏衲?BR> 2、深窺自己的心，而后發(fā)覺一切的奇跡在你自己。——培根
5、就我所見，最大的問題就是要如何避免自己行徑妄自尊大。——李奧貝納
6、珍視思想的人，必然珍視自己的尊嚴(yán)。——蘇霍姆林斯基
7、妄自尊大只不過是無知的假面具而已?！鼱柼?BR> 8、有自信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇?！挷{
13、要尊重自己，首先要尊重別人?！鹧?BR> 14、讓刻苦成為習(xí)慣，用汗水澆灌未來。
15、一個人如果能懂得知恥，就格外珍惜自尊，就會主動維護他人的尊嚴(yán)?！?BR> 16、沒有誠實哪來尊嚴(yán)。——西塞羅
17、我們平等的相愛，因為我們互相了解，互相尊重?！蟹颉ね袪査固?BR> 18、君子寧為維護尊嚴(yán)而死，不為茍且偷生而寡廉鮮恥?！唪斖郀?BR> 20、一個人能否有成就，只要看他是否具備自尊心與自信心這兩個條件?！K格拉底
21、我們絕不去依附那些衣冠楚楚的偽君子來保護自己的清白?！└隊?BR> 22、自尊心是一種美德，是促使一個人不斷向上發(fā)展的一種原動力?！?BR> 23、一個人要敞開心扉，虛心學(xué)習(xí)，大膽嘗試，不斷超越，增強自身實力，做一個有尊嚴(yán)、有價值的人。
24、沒有自尊的人，既近于自卑。——莎士比亞
25、不舉步，越不過柵欄;不邁腿，登不上高山。
26、尊重他人是一門學(xué)問，是人生的一片風(fēng)景，尊人優(yōu)雅。
28、一個人開朗豁達，就會感受到自尊的快樂?！?BR> 29、李小龍：有時，尊嚴(yán)是不容易得到的，為了某些利益，可能會拋棄一切尊嚴(yán);或為了虛名，尊嚴(yán)也不顧了。總括地說，世人一般所熱心的'是沽名釣譽。
30、雖然自尊心不是美德，但它是多數(shù)美德的雙親?！铝炙?BR> 31、沽名釣譽或妄自尊大均不足為法，所以人生的第一件大事便是了解自己。——李小龍
34、在我死后，請將我站立著掩埋，因為我跪著活完了一生。——吉卜賽人
35、任何人都不許輕視自己及其人生。——奧鏗
36、當(dāng)你沒有空休息的時候，就是你該休息的時候?！鞯履?BR> 38、不可能這三個字只存在與愚人的字典里——拿破侖
41、我自己決不為自己去侵犯人類的尊嚴(yán)。——達爾文
42、個人的體面與尊嚴(yán)，平等，自由等等概念，中國的傳統(tǒng)文化里是沒有的。——王小波
45、沒有哪個人比你的生命重，沒有哪場愛情會比你尊嚴(yán)重?！啄?BR> 46、不知道他自己的人的尊嚴(yán)，他就完全不能尊重別人的尊嚴(yán)?！?BR> 48、一個人的尊嚴(yán)并非在于獲得的榮譽，而在于本身值得這榮譽?！ｎD
49、自尊自愛，作為一種力求完善的動力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源?！栏衲?BR> 50、擦地板和洗痰盂的工作和總統(tǒng)的職務(wù)一樣，都有其尊嚴(yán)存在——尼克松
51、不知道他自己的尊嚴(yán)的人，便不能尊重別人的尊嚴(yán)?！?BR> 53、為人粗魯，意味著忘卻了自己的尊嚴(yán)。——車爾尼雪夫斯基
57、君子之于人也，當(dāng)于有過中求無過，不當(dāng)于無過中求有過?！填U
58、駕馭命運的舵是奮斗。不抱有一絲幻想，不放棄一點機會，不停止一日努力。
60、無論是誰，尊重他人都是自尊的需要，也是自我完善的需要?！?BR> 活在當(dāng)下發(fā)言稿篇十三
常見的是兩種：留戀或目的。
留戀源自過去，而目的著眼于未來。但是，一旦留戀于過去的美好，或關(guān)注于將來的目的，你就丟失了當(dāng)下。
然而，當(dāng)下永遠是你直接面對的唯一。
如果你不關(guān)注當(dāng)下，你便是一直在浪費時間。
一天晚上，我在小區(qū)散步。我住的小區(qū)有一個湖，湖的兩側(cè)是矮矮的山，湖的對岸也是一座小山丘。
走到湖邊的小路上，我看到湖對岸有一輪滿月剛剛升起，正好位于湖對岸那座小山丘的山頂。空氣中有些霧氣，這輪滿月有些泛黃，因這幽暗的淺黃色，這輪滿月，和這湖、這些小山以及湖邊的垂柳都有了一種懷舊的味道。
這一瞬間，我被觸動，然后拔腿就跑，我想趕快跑回家，去拿自己的專業(yè)相機，拍下這迷人的景色。
有那么短短的一恍惚間，我徹底忘記了自己，全神貫注于這月、這山、這水乃至湖水上的電線景色成為一體，我與這景色也似乎融為一體。
這一恍惚非常短，短到似乎沒了時間概念。然后，我醒過來，再次對自己說，這么美的景色，我一定要記錄下來。
于是，我再次奔跑。
10多分鐘后，我從家里拿了相機，跑回到湖邊，但月亮已升得相當(dāng)高，那種帶點懷舊感的幽暗的黃色已換成了明亮的白色，整個景色的味道也已改變，我也失去了把它拍攝下來的沖動。
第二天，我想，差不多的時間，該有差不多的月色吧。于是，到了第二天晚上，我?guī)е鄼C提前來到湖邊，等著這月色的出現(xiàn)。然而，這天晚上的月亮似乎還是那么圓，但那種懷舊感已徹底沒有了。
對著這樣的月色，我備感失望。但忽然間，我明白，我執(zhí)著于過去了，我想在今晚復(fù)制昨晚的月色以及昨晚的快樂，而這是不可能的。
明白了這一點后，我靜下心來，再看當(dāng)時的月色，發(fā)現(xiàn)它盡管沒有昨晚月色的特點，但一樣有它的迷人之處。
我這個故事，反映了一個很簡單的道理：我們很容易執(zhí)著于過去產(chǎn)生的快樂上，于是我們便不能活在當(dāng)下。
我們多有一種體驗：隨著年齡的增長，單純的快樂越來越難了。
為什么會這樣?
因為過去的快樂成了一種阻礙。每多有一種快樂，我們就多少會產(chǎn)生一種渴望，希望能在未來繼續(xù)復(fù)制這種快樂?？鞓吩蕉?，這種渴望也就越多。于是，隨著年齡的增長，我們的心就會被一層又一層的渴望所纏繞，從而失去了對當(dāng)下事物的關(guān)注。
記得小時候看過一個故事，說西漢開國皇帝劉邦逐漸對美食失去了興趣，御廚們送來什么樣的珍饈，他都覺得索然無味。這時，他想起一次在逃亡路上，喝過一碗不知道是什么做的粥，那味道好極了，簡直可以說是天下第一粥，他渴望再喝上一次。
這碗粥是當(dāng)時收留劉邦的一個老嫗所做，劉邦命屬下找來這個老嫗，用同樣的方法給他做了一碗同樣的粥。但是，拿到這碗粥，劉邦只喝了一口就再也喝不下去了，他問老嫗為什么會這樣。
老嫗說，這兩碗粥是一模一樣的，都是她用小麥的顆粒做的粥，只是境遇不同，以前大王你在逃亡路上，命都難保，并且饑腸轆轆，于是吃什么都會覺得好吃。現(xiàn)在，你吃遍了天下珍饈，再喝這碗粥自然就不再覺得好。
這個故事表明，比較心會令我們產(chǎn)生審美疲勞。如果有比較心，那么一旦遭遇極好的事物并產(chǎn)生過極大的快樂，我們就會對其他事物失去興趣。所以關(guān)鍵不是劉邦吃盡天下珍饈，而是因為他有比較心，總拿過去的事物和眼前的.事物做比較，渴望能在眼前的事物上復(fù)制過去的快樂，這就阻礙了他與當(dāng)下的事物建立好的聯(lián)系。
美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛說，自我實現(xiàn)者的一個特點是沒審美疲勞。我的理解是，這是因為自我實現(xiàn)者能全神貫注于當(dāng)下，他們不會執(zhí)著于過去的體驗上，不拿過去的事物和當(dāng)前的事物做比較，于是每一時刻的體驗都是全然的、新鮮的，審美疲勞也就無從產(chǎn)生。
譬如，我有時會夸口說，我就是一個沒有審美疲勞的人，我可以一年看365次海上日出而不會覺得厭倦。
不過，我前面提到的故事表明，這只是一種夸口而已，我一樣會拿過去的月色與當(dāng)下的月色相比，于是一樣會有審美疲勞。
這也是夫妻關(guān)系中審美疲勞產(chǎn)生的原因。好萊塢影片《美國麗人》中，丈夫問妻子，以前那個可以在陽臺上對著飛機敞開胸脯的女孩哪里去了?顯然，他在留戀過去的快樂，他腦子里有妻子太多的過去的形象，但當(dāng)他執(zhí)著于這些時，他就不可能看到妻子當(dāng)前的美，也就不能單純地享受當(dāng)前的時光。
太眷戀過去，就看不到眼前的美。
一次，和一個朋友聊天時，我開玩笑說，最好不要和太好的男人或太好的女人談戀愛，因為他們是毒藥，一旦遭遇最好就要有結(jié)果，否則這毒無解，或許只有比他們更好的人才能解。
甚至，更好的人也不能解，因為我們會拿他們與過去的戀人相比較，而一旦我們這樣做，我們就是活在過去，就是在他們的身上看過去的戀人的影子，從而看不到他們的真實存在。
這個道理，我是特意說給她聽。她剛失戀不久，過去的那個戀人帶給她很多快樂，她說他能分分鐘讓她開心?，F(xiàn)在，她接受了已經(jīng)分手的事實，準(zhǔn)備找新的戀人。她渴望新的戀人一樣能讓她分分鐘都開心。
因為心中藏著這樣的期望，她就看不到當(dāng)下了。最近，她也與一些男子相識并嘗試交往，但她很容易就會失望，她認(rèn)定他們給不了她想要的快樂。
快樂有很多種，好男人也有很多種。然而，她渴望的快樂只有一種，她渴望的好男人也只有一種，她執(zhí)著于這兩個唯一上，也就無從看到其他的好了。
這樣的話，只有過去的那個男人才能救她。
甚至，過去的男人也救不了她了。因為，即便這個男人和她在一起時所制造的快樂，也是在過去的情形中所產(chǎn)生的，這種情形不可復(fù)制，這種快樂也一樣不可復(fù)制。
這一點，她也承認(rèn)。她說，的確，隨著時間的推移，她發(fā)現(xiàn)她的一些感覺正逐漸失去。
這是必然的，因為過去的感覺不可復(fù)制。
這也是多數(shù)愛情故事的共同遭遇。某些感覺太好了，于是我們想一再重復(fù)它們，結(jié)果這些感覺成了阻礙，令我們看不到當(dāng)下的美好。
不過，懷舊是她的風(fēng)格。和她聊了多次以后，我發(fā)現(xiàn)，她有一個很有趣的地方：無法和當(dāng)下的上司相處，但一旦這個上司離開了，或她離開了，她和上司的關(guān)系反而會立即好轉(zhuǎn)，所以她好幾個要好的朋友都是她的老上司。
這個風(fēng)格是怎么形成的呢?原來，她最留戀的是童年。10歲之前，她和爺爺奶奶住在一起，爺爺奶奶收入高，生活條件優(yōu)裕，而且視她為心肝寶貝，最小的叔叔整天和她玩在一起，經(jīng)常逗她、捉弄她，有時令她生氣，但多數(shù)時候是逗得非常開心。但10歲后，她回到父母家，父母收入低，并且更愛弟弟，對她相當(dāng)冷淡。從此以后，她不斷地渴望重新回到童年，繼續(xù)過那種快樂的生活。
所以，她剛結(jié)束的那場戀愛，其實不過是和叔叔的關(guān)系的一個重復(fù)而已。那個戀人的體型和性格都和她的叔叔很像，而那種快樂也和童年時很像。
至于她和上司的關(guān)系，大致可以說，目前的上司，就像是她父母。她對父母有憤怒，所以難以和目前的上司處好關(guān)系。但一旦上司離開了，他們就像是她的爺爺奶奶和叔叔了，她愛他們，于是就能順利地和舊上司打成一片。
此外，她還對一些零食極其執(zhí)著，每年春節(jié)都會努力地去找廣州一些老式的點心，而那些點心都是她童年時在爺爺奶奶家的最愛?？梢哉f，這些點心自身并不重要，但它們是象征，是一種儀式，在吃這些點心的時候，她就似乎回到快樂童年了。
她的故事，也是我們共同的故事，我們很容易先將童年時的重要親人的形象套在戀人的頭上，渴望在他們的身上復(fù)制童年時的快樂。接著，我們又很容易將上一個戀人的形象套在新的戀人頭上，渴望復(fù)制過去的快樂。但是，這都令我們看不到戀人的真實存在，不能活在當(dāng)下。
不能活在當(dāng)下的另一個常見原因，是我們?nèi)菀妆荒繕?biāo)所淹沒。
很多人喜歡樹目標(biāo)，認(rèn)為目標(biāo)越高，自己做事的動力就越強。然而，當(dāng)總是想著目標(biāo)時，我們就會忽略當(dāng)下，就做不好當(dāng)下的事情。
春節(jié)回家，我一個老鄉(xiāng)來找我訴苦，他說他有一肚子的雄心壯志，渴望出人頭地，但沒有人理解他，大家反而都嘲笑他好高騖遠而看不起他。
和他聊天時，我有一種感覺，好像他漂浮在空中，并且他的眼神也有一種飄忽感。
慢慢地，我發(fā)現(xiàn)他說話有這樣一個邏輯：事情a做不好，是因為事情b阻礙了事情a;事情b做不好，是因為事情c阻礙了事情b總之，我難以和他就事論事地談?wù)撘患虑椤?BR> 為什么會有這樣的結(jié)果?
最直接的原因是好高騖遠。他做事情時，也是一個邏輯，做著事情a就想著事情b，做著事情b就想著事情c總之，總是想著更高一層的目標(biāo)。
但是，當(dāng)做著事情a時，他的時間就用在了事情a上，但他心思卻不在事情a上，于是時間就被浪費了。因為過去三十多年他一貫如此，于是他過去的所有時間都被浪費了，結(jié)果令他差不多一無是處。
聊到最后，他不知不覺流下了眼淚，承認(rèn)這的確是他一個最大的缺點，他決定試著活在當(dāng)下，先把眼前的事情做好。
把眼前的事情做好，我認(rèn)為，是卓越人士的共同特點。
我一個小有成就的企業(yè)家朋友說，他的一個人生哲學(xué)是，從不抱怨，做什么事就做好，如果對這件事不滿了，就立即離開它，去做新的想做的事。
兩年前，我去一個家具店買家具，接待我的是一個剛來廣州的女孩，在這個家具店的辦公室墻上，寫著每個店員的職業(yè)目標(biāo)，她的職業(yè)目標(biāo)大概是三年內(nèi)做一家分店的店長，我說，這個目標(biāo)你一定會實現(xiàn)，并且時間也許會更短。
果不其然，再過幾個月，我又去逛這個家具店的另一家分店時，發(fā)現(xiàn)她已是這家分店的店長，她開玩笑說是托了我的洪福。名人名言我則回答說，我的預(yù)言不是瞎說的，因為我看到她有一個可貴的品質(zhì)能全神貫注地做事情，非常投入地為顧客著想，不僅不厭其煩，而且還很快樂，有這種品質(zhì)的員工一定是人才，而那店家具店的管理看來也不錯，我相信這個店的老板能慧眼識人。
樹立一個遠大的目標(biāo)是有必要的，然而，僅靠目標(biāo)做動力，這種動力就是強迫式的，有這種動力的人很容易會焦慮，所以會比較努力，但他們?nèi)狈θ褙炞⒌乃刭|(zhì)，于是做事會比較馬虎，而且會浮在表面上，不能做得非常到位。
擁有全神貫注的素質(zhì)的人，是能夠活在當(dāng)下的人，他們也會有目標(biāo)，會有一個全盤規(guī)劃，但當(dāng)做事時，他們會關(guān)注當(dāng)下的信息，不僅會細致，而且會享受當(dāng)下的事情，他們做事的動力是當(dāng)下產(chǎn)生的快樂，而不是源自未來其實也是過去的目標(biāo)。
很多父母和老師喜歡給孩子樹立目標(biāo)，認(rèn)為有了壓力才會有動力。但是，這都會阻礙孩子活在當(dāng)下，令他們在做事情a時總想著目標(biāo)b，于是不僅容易焦慮而且還容易馬虎。
大多數(shù)有考試焦慮的孩子，他們的動力都是過去產(chǎn)生的，主要是父母給他們心中種下的壓力，他們的關(guān)注點也是這些壓力，而不是學(xué)習(xí)本身。例如，有考試焦慮的高三學(xué)生，做任何事時都會想著高考的結(jié)果如果考砸了怎么向父母交代，所以不能全神貫注于當(dāng)下的學(xué)習(xí)。
你是否陷入了時間的漩渦里?
我們每個人心中都有很多渴望，但這些渴望都會阻礙我們與當(dāng)下的事物建立最單純的關(guān)系。
印度哲人克里希那穆提說，活在當(dāng)下是智慧的唯一源泉，因為過去產(chǎn)生的都是知識，都是僵死的東西，按照過去的知識套當(dāng)下的問題，就不能第一時間洞燭當(dāng)下問題的本質(zhì)，從而很容易做出錯誤的判斷。
戰(zhàn)國時期，趙括紙上談兵而葬送趙國四十萬的兵力;三國時期，馬謖死用兵書而導(dǎo)致蜀軍失敗，這都是不能活在當(dāng)下的典型案例。
明朝著名哲學(xué)家和軍事家王陽明說，兵法的最高境界是此心不動，隨機而動。此心不動，意味著放下了渴望，放下了對過去的執(zhí)著，而隨機而動，則意味著對當(dāng)下形勢的準(zhǔn)確判斷。做到了這一點的王陽明，一生剿匪無數(shù)，卻沒打過一場敗仗，等他56歲又被調(diào)往廣西剿匪時，廣西的土匪聽說是王陽明來，立即就投降了。
可以說，活在當(dāng)下是一個普世哲理，任何時候都適用。
譬如學(xué)心理學(xué)，國內(nèi)一個著名心理專家對我說，他發(fā)現(xiàn)學(xué)心理學(xué)的方式有兩種，一種人是拿理論去套事實，這種人將大師的理論奉為神明，如果發(fā)現(xiàn)理論與事實不相符時，他們第一時間會懷疑事實，而不是理論;另一種人則是拿事實檢驗理論，如果發(fā)現(xiàn)理論與事實不相符時，他們會第一時間懷疑理論，這就是活在當(dāng)下的態(tài)度。
玩攝影時，我也會發(fā)現(xiàn)這種差別。一些人拍照時，會想著書上講的構(gòu)圖，另一些人則是沉浸在當(dāng)下，憑著當(dāng)下產(chǎn)生的感覺去構(gòu)圖。自不必言，前一種人的攝影水平很難提高，因為當(dāng)不能沉浸于當(dāng)下，不能與當(dāng)下的事物建立關(guān)系時，他們就是一直在浪費時間。
要活在當(dāng)下，重要的破，而不是立。我們要認(rèn)識自己當(dāng)前的渴望，明白它們一定是源自過去，然后試著放下它們。當(dāng)你能做到放下時，你就能洞見當(dāng)下事物的本質(zhì)，然后這洞見就會自動告訴你，你該怎么做。
活在當(dāng)下發(fā)言稿篇十四
當(dāng)東風(fēng)吹過，留下滿地殘花，陽光漸多的日子，讓滿樹嫩芽變得油亮并撐起一片濃陰，又跟著太陽的漸行漸遠落下了第一片葉子，緊跟著，西伯利亞的寒風(fēng)伴隨著雪紛紛落下，一年就這么走了。
就這樣看著時間無聲無息地流淌，剛剛放下的筆現(xiàn)在又重握在手上，側(cè)耳聽窗外弟弟妹妹們書聲朗朗，抬頭看見高聳的資料書活像一道不透風(fēng)的墻。每天的生活中五彩繽紛，但我們還是這樣，遠看教室后山田邊的桑樹又開始了生長，門前小渠的水帶走了所有憂傷，慢慢回想，這樣的生活兩個月后就要和它說再見。
生活也僅此而已，當(dāng)你感慨它的平淡枯燥但也無法再挽回那段時光，當(dāng)你苦心孤獨地盼望能早點離開這個地方，剩下的一分一秒仿佛在你手上了如指掌，當(dāng)你滿懷將要離開的興奮站在那里時，卻發(fā)現(xiàn)，心里空空好像少了回憶。
回到家里忍不住細想，這塊陌生的地方隨著我們的到來增加多少故事，突然覺得這思維熟悉的有點反常，慢慢才隱隱約約記起，好像在三年前的現(xiàn)在，自己也有過那樣的憧憬。
往往現(xiàn)實和理想還是存在差距，但卻沒想到造成這一點的還是我們，是我們放縱時間和思想，把那該屬于我們的幸?；貞泝鲈谕晾?。
躺在床上細細地回想，就這樣占據(jù)我大半青春的時光，除了那一張張的考卷和鋪天蓋地的作業(yè)外，別的什么都沒留下，心中不禁生起一絲懊悔，為什么當(dāng)時的我沒想著留下點什么，以便送給未來的自己，生活還是那樣沒有改變，但好像失去了它原始本該擁有的心境。
過往的這些點點滴滴，又開始一遍遍地回響，干凈的連一個比劃都沒有的白紙，代表著過去的回憶，既然改變不了過去，那么不妨試試改變未來，從現(xiàn)在開始，活在當(dāng)下，無拘無束地彌補那段時光自己丟失掉的東西，再連本帶利地還給我的未來。
往昔、回憶、別離，學(xué)生時代的三部曲，但真正地想到那樣的隨心所欲卻是那么困難，要開始也很簡單，活在當(dāng)下，不去想是否成功，也不去想，下一秒，將會發(fā)生什么。
活在當(dāng)下，讓原本寶貴的時間，再次浪費在我的身上。