演講稿可以通過選擇恰當?shù)脑~匯和句子結構，增加演講的藝術性和感染力。演講稿應該有一個引人入勝的開頭，吸引聽眾的興趣。歡迎大家一起來欣賞這些精彩的演講稿例子，體會演講的魅力。
誠信的演講稿子篇一
各位老師，各位同學：
誠信無形，卻可以經(jīng)天緯地；誠信無色，卻可以耀人眼目；誠信無味，卻能夠在高低五千年、縱橫國內(nèi)外披發(fā)出醇厚的芳香。無形、無色、無味的誠信有著撼人心魄的力氣。
近年來，誠信卻受到了嚴格的挑釁，且不說商場上明爭暗斗，也不用說黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的白叟，說不定你就惹上了麻煩跟官司。
多年前，認為北大新生入學，他提著大包小包，在偌大的北大校園里手足無措。情急之下，他看見一位衣著布衫的長者，便把行李往他身邊一放，說道：“師傅，麻煩你幫我看著點?。 币粋€多小時后，這位新生辦完所有手續(xù)回來，發(fā)現(xiàn)那位長者仍然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學大會上，他發(fā)明，昨天為他守行李的長者正坐在主席臺的中心。他就是當代有名的東方語言學家、教導家、散文家北大副校長——季羨林先生。
事后，這位學生說道：季老身上透出的人格魅力將轉變他的畢生。
是啊，誠信就是如斯馴服著人心。
然而，誠信的魅力不止于此。
一位社會學家就“為什么我會成功”在一千位成功人士中做過考察，成果出乎人們的設想，不一個人以為他們的成功是由于本身有才干。他們中絕大多數(shù)認為：勝利的秘訣在于“誠信”。其中以為只有小學文明的企業(yè)家說：“精深的實踐我不懂。我只曉得，披肝瀝膽對待我的每一位客戶，誠信誠意的對待所有與我配合的人?！闭\信使他一直第發(fā)展著自己的失業(yè)。
我們正處在青少年時期，青少年時代是塑造人格、涵養(yǎng)品格的重要時期，我們怎么看待每一位同窗，如何上好每一堂課，怎樣面對每一堂測驗，都是誠信對我們的考驗，如果咱們在學生時期就隨便浪費本人的誠信，用虛偽的學業(yè)和虛假的立場是難以在未來的競爭中立足，而尾生抱柱之信。季老空頭支票，幼小的華盛頓坦然否認自己砍了櫻桃樹，這些以誠為功，以誠破業(yè)的事例無不闡明誠信這種人格氣力在人生發(fā)展中多起的主要作用。
友人們：讓我們盡力培育老實取信的品德，讓誠信使我們的人格閃光！
誠信的演講稿子篇二
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家下午好！
過去，“誠信著天下?！弊詮谋P古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠可格天、言而有信、為制國之本?！罢\者，天之道也。”老子、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠之，人之道也?！睘榧喝?。唐代詩仙李白、詩圣杜甫、詩魔白居易至誠明照、光明磊落“誠則明矣，明則誠矣?！钡母唢L亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問、切”診斷講誠信；漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術求誠信；唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠信；宋之李時珍藥典《本草綱目》為誠信的結晶。歷史進程中杰出的醫(yī)學家們所獻出的醫(yī)學瑰寶，無不閃爍誠信的光芒。其求誠求信的嚴謹醫(yī)風，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠信的文明史，中華民族的美德是誠信的美德。
平時小考對答案、翻書本、遞條子、小學都有，中學、大學就更把這舞弊行為演繹到及至?？紙鲂枰獌艋h(huán)境，學生老師更需要凈化心靈?！罢\于中，形于外”。心靈的誠實才會帶來行為的誠實。有誠信的人格才有誠信的考場。學生和老師才有相互信任的基礎?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也?！闭\信與否關系到國家興亡?！按蟮乐?，天下為公，選賢與能，講信修睦?！比伺c人之間建立互信的關系，對實現(xiàn)社會安定，促進生產(chǎn)發(fā)展至關重要。xx年4月，安徽阜陽“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場也存在大量的.失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財務信息，利用虛假信息操縱股票價格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠信缺失造成的嚴重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導致了這個名牌老店的倒閉關門，而且也禍及無辜，使整個月餅行業(yè)大傷元氣，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過身來。
那將來呢？將來希望每一個人都擁有一顆誠信的心。因為人無誠不立，業(yè)無信不興。跌倒時，誠信給你陽光般的援助；迷茫時，誠信給你星光般的鼓勵；失落時，誠信給你清風般的慰藉；無助時，誠信給你波濤般的勇氣，誠信是你干渴時的一場甘霖，饑餓時的一頓佳肴。誠信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領土上的光環(huán)，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒有錯誤，你以誠信待人，用真誠去感化他人，再冰凌的心也會融化成滿腔熱血。誠信的商人，和氣生財，生意隆隆，財源滾滾；誠信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護和愛戴；誠信的文人，廣結良友，人源滾滾；誠信的國度，與鄰國相處融洽，沒有戰(zhàn)爭的干擾，百姓其樂融融。誠實守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠信的本質。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我用一縷最暖的；灼灼紅葉，我是一片最熱的；萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠信的心吧！
誠信不再是過去完成時，而是現(xiàn)在進行時，并將一直延續(xù)到永遠！
記住！人以誠信為本！
我的演講完畢，謝謝大家！
誠信的演講稿子篇三
尊敬的評委，各位朋友們：
大家好！
我演講的題目是：《誠信與我同行》我是一名普通的銀行員工，今年，我走上工作崗位已經(jīng)兩年了，兩年里，每天與成百上千的客戶打交道，經(jīng)手的業(yè)務和錢款更是不計其數(shù)。我深深的感受到，作為一名銀行員工，哪里有誠實，哪里就會春光明媚，哪里有信任，哪里就有繁花似錦。在中國銀行，無論是行長、還是員工，常說的一句話就是：不用把客戶當成抽象的上帝，只要把他們當成對門的大媽，隔壁的阿姨。用平常心，為客戶做平常事。中國銀行剛剛開展國內(nèi)結算匯便宜業(yè)務不久，一位客戶到中國銀行為在外求學的孩子寄生活費，用戶覺得一次給孩子匯太多錢怕孩子亂花，可匯的太頻繁卻總要繳納匯款費用。我便給他一個中肯的建議：請客戶辦理一張匯便宜卡，同樣的費用卻能反復使用10次。他不信，跟我說有那種好事？指不定又打算從我這榨取什么呢，于是我耐心的對客戶解釋，仔細的為客戶算了一筆賬，幾個月下來能省去幾百塊。此后，這位客戶不但給孩子匯款到我們這來，用她的話說就是：把我的錢交給你們我放心。
信手拈來，中國銀行的對外服務中，有太多這樣的細節(jié)，它們就象是和風、象細雨，潤物細無聲，把銀行人的誠信理念根植在了廣大的用戶心中。如果說，細節(jié)服務是企業(yè)誠信建設中的美麗浪花，那么銀行的延伸服務，則是誠信建設中的火石，不斷擦出誠信建設的火花。
就在前些天，我在工作中發(fā)現(xiàn)柜臺上有一個棕色的錢包，問遍了大廳里所有的客戶都沒有找到失主，于是把錢包交到了行長室。行長打開錢包，發(fā)現(xiàn)里面有20xx元現(xiàn)金，5張銀行卡，3張名片。按照明片上的電話打過去，沒有找到失主。于是行長和我只好在下班后調(diào)取了當天的監(jiān)控錄像，在仔細觀看了幾個小時的監(jiān)控錄像后終于確定了失主是一位附近的生意人，聯(lián)系到他的時候已經(jīng)晚上8點多了，當他接到我給他打的電話時感到很意外，他說：我有好多年丟了東西不找了，不是我有錢不在乎，因為找也找不到，但你們這個電話，使我感到了誠信的回歸，謝謝你們，不光是為了這個錢包。
“不光是為了這個錢包”。意味深長的話語，讓我們感受到了肩上沉甸甸的責任。誠信回歸任重道遠，銀行人責無旁貸。
有人說，誠信是金，但我說，誠信無價。把誠信度量化、是銀行信用卡的一種服務手段。誠信無價，它是人們的道德追求，是人的生存法則，也是人與社會之間的平衡紐帶。誠信無價，讓我們充份發(fā)揮道德和職業(yè)道德的自律機制，日常工作中，用我們有聲的語言和有形的行動，為中國誠信的“再造明天”做出不懈的努力。誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴。
誠信的演講稿子篇四
什么是誠信？誠，即真誠、誠實；信，即守許諾、講信譽。誠信的基礎含意是守諾、守約、無欺。老實取信是中華民族的傳統(tǒng)美德。愚人的“人而無信，不知其可也”，詩人的“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，民間的“一言既出，駟馬難追”，都極言誠信的重要。多少千年來，“空頭支票”的佳話不絕于史，廣為傳播，如今在商品經(jīng)濟敏捷發(fā)展確當代，誠信更是一盞指引社會、企業(yè)、個人、走向成功之路的光亮燈——“政無信不戚，商無信不富，人無信不立”。
誠實守信是金玉普惠的生命，是金玉普惠生存之本。以誠取勝，贏得顧客信賴，從而贏得市場，沒有信用，企業(yè)就失去客戶，失去市場，失去希望。一些企業(yè)之所以能興旺發(fā)達，走出中國，在世界市場占有重要地位，盡管原因很多，但“以誠信為本”是其中的一個決定因素；相反，如果為了追求最大利潤而弄虛作假、以次充好、假冒偽劣和不講信用，盡管也可能得利于一時，但最終必將身敗名裂、自食其果。
記得改革開放初期，部分溫州人一味追逐利潤，粗制濫造，特別是鞋子，用硬紙板做的鞋冒充皮鞋，買去穿不了二天就要扔到垃圾箱里去，導致全國許多商店打出“本店無溫州鞋”的標志，溫州鞋業(yè)最終舉步維艱。到了上世紀九十年代，溫州人醒悟了，假冒偽劣得到了有力的鏟除，在杭州武林廣場，溫州人將數(shù)萬雙劣質溫州鞋一燒而光，以此舉表明自己“誠信經(jīng)營”的決心。
歷經(jīng)漫長的重塑品牌艱難之旅的十幾年后，溫州貨才慢慢的以價廉質優(yōu)再次獲得了國人的信任，溫州因此成了我國率先富起來的地區(qū)之一。溫州人也將燒鞋時間8月8日立為“誠信日”，以此為訓誡?！皽刂萜ば钡氖虑楦嬖V我們：一日不講誠信，多年難樹品牌，整改之路必將付出更大的代價。
誠實守信是人的立身之本，因為一個人不是孤立的生活在世界上，我們要生活、工作，要和他人交往，要協(xié)調(diào)社會關系，一個人只有誠信做人，誠信地對待工作、家人和社會，才能與他人相互諒解，和睦相處，得到他人的信任、尊重、合作和幫助。正所謂有誠信，人之愿交，并交之甚好，因為這種交往是誠實可信的，是安全可靠的。而一個人如慣于弄虛作假，偷奸耍滑，終究會經(jīng)不住時間的考驗，遲早會被他人所鄙視和唾棄。
誠實守信，似乎并不難做到，但在當今能堅守裝誠信”并將其“發(fā)揚”的人已越來越少了。《狼來了》的故事，流傳了一代又一代，當年那個說“狼來了”的孩子已經(jīng)被狼吃掉，而現(xiàn)實生活中一些不講誠信的人仍有一定的市常于是，有的人選擇了說假話、賣假貨、考試作弊，以此作為獲得成功的捷徑。在金錢、物質、利益驅使下，一些人、一些企業(yè)，已無情地將誠信丟棄一旁，即使是在企業(yè)和員工之間，也存在著這種“誠信流失”的現(xiàn)象。比如：企業(yè)自毀對員工工資、獎金、福利等各方面的承諾，總以為自己是強者，應該自己說了算。而員工則以跳槽、帶走企業(yè)機密資料和客戶做為對企業(yè)失信的“回報”，因此給企業(yè)帶來有形或無形的損失，雙方因此對簿公堂這樣的例子常常見諸報端，不勝枚舉。法律當然可以解決這些糾紛，但雙方為此付出的精力、財力、物力卻不是完全能用法律的形式解決的，最終的結果依舊是二敗俱傷。怎樣才能避免這種“雙輸”的局面呢？我想雙方的誠信是最重要的，既有企業(yè)的信守諾言，又有員工的誠信可靠，任何一方都不能偏廢。
企業(yè)對員工的管理行為要信守諾言，答應做到的一定要能夠做到，否則就不要答應。答應了做不到所產(chǎn)生的危害后果如果可以量化的話，我想一定會大于不答應所造成的影響。員工同樣承擔對企業(yè)的誠實守信義務。比如，員工對企業(yè)的忠誠義務，以公司的利益最大化為本職追求，不利用企業(yè)職務工作之便謀取私人之利；不利用掌握企業(yè)商業(yè)機密的便利損害公司的合法權益；遵守與企業(yè)簽定的合同，不見利忘義，隨便跳槽等等。只有雙方都做到了誠實守信，員工才能全心全意的為企業(yè)服務，而企業(yè)也能借此更上一步，實現(xiàn)“雙贏”。
無數(shù)事實證明，“以誠實守信為榮”，這不僅是我們每個人做人的立世之本，而且也是我們國家和民族得以生生不息、繁榮昌盛的強大精神支柱。一個人、一個企業(yè)、一個地方、一個國家都要講誠信，“人無誠信不立、業(yè)無誠信不興、國無誠信不強”。各位同事，讓我們高舉“誠信”的大旗，和我們金玉普惠公司一起實現(xiàn)我們超常規(guī)發(fā)展的目標吧！
誠信的演講稿子篇五
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
誠信是一個人身上的重要品質之一。俗話說得好：人無信而不立，人要是沒有誠信，輕的話是身邊的人將漸漸疏遠，嚴重的話將無法立足于社會。
不過人有了誠信就有大大的好處了。正如材料中的老婆婆的饅頭攤子，整個買賣過程不需要有人監(jiān)督，全靠個人的自覺性，就算你拿了饅頭不給錢，也不會有人知道?？墒蔷退闶沁@樣，也沒有人來貪這個便宜。這個老婆婆選擇了相信大家，我們也不能讓她老人家失望，不能因小失大，因為這點饅頭而喪失了身上的重要品質——誠信。
誠信是一朵鮮花，而我們正是在花叢中采粉的蝴蝶，要將這誠信之花傳遍天下。
古時候就有一個有關誠信的故事，這個故事叫曾參殺豬。曾參有妻子出門忙碌，但他們的孩子硬要跟從，曾參的妻子就哄孩子說回來殺豬給他吃，因此孩子才留了下來。曾參回來后就立刻開始磨刀，他妻子回來后看到他磨刀就問他要干什么。他說要殺豬給孩子吃，他的妻子就說是騙孩子的，但曾參卻說對孩子說的話要守信，否則會影響孩子的，他將可能變成不講誠信之人，因此曾參將豬傻了給孩子吃。
這故事表明了誠信的重要性，誠信是要從小培養(yǎng)的，大人的言行會影響孩子。如果社會是一片森林，那我們就是一只小鳥，要是我們沒有了誠信，就好比沒有了翅膀，那我們將永遠無法接近森林，這社會的森林對我們來說將會是可望而不可及。
誠信對于商家更是不可缺少的，在如今，地溝油、蘇丹紅平凡出現(xiàn)，對我們的生活造成了危害。如果所有商家都講誠信，保證產(chǎn)品的安全性，那么油條哥等人的出現(xiàn)會變得令人夸贊嗎?如果人人都誠信經(jīng)營，那么他們的做法將是普遍現(xiàn)象，將不會被媒體和大眾關注。可是想象很美好，現(xiàn)實很殘酷，誠信經(jīng)營卻是消費者夢想的地方。因此可見誠信在整個社會的重要性。經(jīng)營就像蓋樓，而誠信就是地基，如果沒有誠信這地基，那么這樓就是蓋起來，也會隨時坍塌的。
所以讓我們?nèi)巳藫響颜\信之花，共同創(chuàng)建美好社會吧!
誠信的演講稿子篇六
一個人什么最重要?容貌、財富、地位?錯。一個企業(yè)什么最重要?資本、利潤、財產(chǎn)?錯。一個國家什么最重要?gdp、核子武器、宇宙飛船?錯?？吹靡姷耐皇亲钪匾腵，因為它很容易得到，最重要的往往看不見，因為它很難得到。
那么，一個人究竟什么是最重要的呢?兩個字：“誠信”。
眾所周知，人的誠信是其外在形象的基礎。一個在老百姓的心目中形象高大、口碑極佳的人，往往是靠著自身的誠信來構建和支撐的。作為一個人，心靈高潔，性格開朗，儀表端莊，從而給人以親近感，這是其必備的潛質；思維敏捷，老練穩(wěn)重，處驚不變，從而給人以睿智感，這是其必備的膽識；不卑不亢，作風民主，傾聽意見，從而給人以謙慎感，這是其必備的涵養(yǎng)；虛懷若谷，豁達大度，忍辱負重，從而給人以寬厚感，這是其必備的氣度。唯此，一個人的優(yōu)雅風度和超凡氣質才能印刻在所有人的腦海里，傳頌在老百姓的口碑中。
那么，一個企業(yè)究竟什么是最重要的呢?還是兩個字：誠信。
“齊二藥”的全部藥品。這實際上是整個“國藥準字’，體系的“信任危機”。
我們的信托業(yè)也不例外，不久前爆發(fā)的金信信托“猝死”事件，使“信托危機”再次出現(xiàn)。信托業(yè)歷經(jīng)五次整頓，出臺過“一法兩規(guī)”實施監(jiān)管，這樣走走停停，20年過后依然是市場上的弱者，相比同操金融業(yè)的銀行、保險的越來越強大，信托業(yè)被戴上了“邊緣化”的帽子。業(yè)內(nèi)人士認為，信托業(yè)應回歸代人理財?shù)谋緲I(yè)，也有人認為，應該進行大膽的業(yè)務創(chuàng)新等等，這都是良策。但我以為，信托業(yè)丟了一樣非常重要的東西，它關乎到信托業(yè)的生死存亡，那就是“誠信”。而信托業(yè)不時被捅出的“黑洞”大多與不誠信有關，太多的前車之鑒說明，誠信是根本。有了“立信”的決心，加上更多的良策，信托業(yè)的市場弱勢就會扭轉，邊緣化也會改觀。
信托、信托，信任委托，沒有了“信任”，哪來的委托?一個毫無“誠信”的公司，能稱作是信托公司嗎?作為我們信托人，內(nèi)強素質、外塑形象，離不開“誠信”；作為我們信托業(yè)，“受人之托、代人理財”，也離不了“誠信”?！罢\信”是我們信托人的根本，也是我們信托業(yè)的根基；我們信托人有了“誠信”這個法寶，我們的信托業(yè)才能煥發(fā)出勃勃生機!
“人無信不立，業(yè)無信不興，國無信不盛”。對一個人來說，誠信既是一種品質和信念，也是一種責任，更是一種崇高的“人格力量”；對一個企業(yè)和團體來說，誠信既是一種“形象和品牌”，也是一種信譽，更是一個企業(yè)興旺發(fā)達的基礎；對一個國家和政府來說，誠信既是一種尊嚴的體現(xiàn)，也是一種力量，更是一個國家國際信譽的標志。
我市的地方財政收入從20xx年到20xx年平穩(wěn)增長，由xx億到去年的xx億，增長xx，每年就是10來個億，這是硬件。遺憾的是，在市政府機關作風評比中，我們財政局的排名出現(xiàn)了大幅度的滑坡，局機關黨組近期開展的“創(chuàng)新思維、明確目標、振奮精神、提升形象”活動，從軟件入手，這個點選的準、抓的好。讓我們以“誠信”為本，振奮精神，從我做起，從現(xiàn)在做起，從一點一滴做起，知榮辱，樹新風，使機關作風有一個新的起色。xx的財力弱，但我們的干勁不能弱；xx的財政窮，但我們的精神不能窮；xx的收入低，但我們的要求不能低；xx的增長慢，但我們的腳步不能慢。我們不僅要為xx市財力的增長做出貢獻，更要為xx市財政局的作風建設增光添彩! 這不僅是重要的，而且是最重要的。
誠信的演講稿子篇七
作為公司的一名員工，只有切實做到誠信為本，人才能立，事才能成，業(yè)才能旺，國才能強。xx倡導的xx把以誠實守信為榮，以見利忘義為恥列入其中之一，可見誠信二的重要。
就個人而言，誠信是高尚的人格力量；就企業(yè)而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn)；就社會而言，誠信是正常的生產(chǎn)生活秩序；就國家而言，誠信是良好的國家形象?？空\信和智慧使xx有過輝煌的昨天，靠誠信和智慧我們xx公司也一定會迎來更燦爛的明天一個有誠信的社會是文明的，一個文明的社會必然飛速發(fā)展，對于小到個人，大到種族和國家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個人嚴肅去審視；去鞭策。
越來越多的有識之士呼吁誠信，呼吁一種不容喪失的社會責任，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡，自覺自愿的人始終是在少數(shù)，這實在是一種人的不理智和不文明而制使社會走向落后的體現(xiàn)。
誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，現(xiàn)在我們對誠信的認識遠遠不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠遠不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠信”二在社會中顯得很蒼白。
中國自古就是一個講究誠信的禮儀之邦，我們有過在人類燦爛輝煌的五千年文明，也是一個比較理性的民族，物質文明飛速發(fā)展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財富，導致了文明社會下的不穩(wěn)定性，我們匱乏的不止是能源、物質和智慧，還有我們的精神良知和道德。
好在誠信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識，捍衛(wèi)誠信，是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會責任，捍衛(wèi)一個文明社會的尊嚴！古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智。誠信滲透到各個方面，面對歷史和社會，人們對誠信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠離歷史社會，讓人們的選擇是多么蒼白無力啊。
對于誠信，社會上有太多的爭議，我認為不是不要誠信，而且誠信是中國社會的稀缺資源，猶如萬古沙漠，早該綠化了。問題是在一個有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會里，道學家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌，也必然流于形式。真誠的誠信教育，就不應該把起點放在要不要誠信，而應該放在怎樣建立誠信，使社會多點誠信。因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭、學校的責任，更是全社會全人類的責任。
誠信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母?，沒有比信任危機更可怕的了。信任危機是社會的毒素，是我們蔑視誠信所付出的代價，它無聲無息卻充滿負面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會使一個國家、民族喪失最后的團結精神。
誠信的演講稿子篇八
各位老師、同學們：
大家好！
我國有一句話叫做：“誠信是金?！币馑际牵鹤鋈酥v誠信，就像金子一樣寶貴?？晌覅s不這么認為，我認為誠信比金子更沉重，更寶貴。我國悠久的文化歷史已有成百上千年了，自古都以“言行一致，表里如一。實事求是，講究信譽”為人們追求的品德和德行。如今，已是二十一世紀，我深信每個人都一定會做到“言必信，行必果”的。
“誠是做人的核心，信是做人的根本?！睆墓胖两窬陀性S多這樣的例子。
例如：孔子是春秋時期的魯國人，是我國古代著名的思想家、教育家。有一天，孔子和自己的學生到齊國去，路上看見兩個小孩正在辯論問題。一個小孩說：“我們在爭論太陽什么時候離我們最近。我說早上近，他說中午近。你說說是誰對呢?”孔子認真聽了他們的理由，覺得他們各自的觀點都有道理，實在分不清誰對誰錯。于是他老老實實地承認：“這個問題我回答不了，以后我向更有學問的人請教一下，再來回答你們吧。”兩個孩子聽后哈哈大笑：“人家都說孔夫子是個圣人，原來你也有回答不了的問題呀!”說完就轉身跑走了?？鬃拥膶W生子路很不服氣地說：“您真應該隨便講點什么，就能把他們鎮(zhèn)住?！笨鬃诱f：“不能這樣做，如果不是老老實實承認自己不懂，怎么能聽到這番有趣的道理。在學習上，我們知道的就說知道，不知道的就說不知道。只有抱著這種誠實的態(tài)度，才能學到真正的知識?！?BR> 又比如：《商鞅“立木”》的故事。春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶的時候，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到五十金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國見見強盛，最終統(tǒng)一了中國。
誠信比金重，誠信如同一身華麗的衣服，使我們給每個人都留一個深刻的'印象。誠信比金重，誠信如同一把大雨中的雨傘，在我們成長的道路為我們擋風遮。因此，我們每個都要“言必信，行必果?！笔刮覀兠利惖拇蠹覉@被優(yōu)秀的品質所環(huán)繞。
謝謝大家！
誠信的演講稿子篇九
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
如果春天沒有爛漫的花朵，就不會有繽紛的大地和誘人的香氣;如果人間沒有誠信，那世界就會充滿蒼涼和荒蕪。誠信，如同一縷陽光，帶給人們光明與希望。誠信待人，付出的是真誠和信任，贏得的是友誼和尊重;誠信如一束花朵的芬芳，能打動有情人的心。無論時空如何變幻，都散發(fā)著誘人的清香。有了她，生活就有了精彩，有了她，人生就有了希望。
那么，究竟何謂“誠信”呢？顧名思義，誠實守信。人與人的交往中，言出必行、坦誠相待就是誠信。美國前總統(tǒng)華盛頓，頗得百姓的喜愛，這是為什么？因為他從來是那么誠信。小時候，華盛頓不小心砍倒了了父親心愛的櫻桃樹，但他沒有逃避，勇敢地承認了錯誤并得到了父親的諒解。擁有了誠信，等于應有了一切財富、名譽和快樂。
財富！”這可不是嗎？誠信勝于一切，有了誠信，你的生活就會光彩有力！誠信其實就在我們平時為人處世的風格中，它不是天方夜譚。無故不缺課就是“誠信”，考試不作弊就是“誠信”，說話負責任就是“誠信”。不要懷疑，別再迷茫，從你我做起，從點滴做起，從現(xiàn)在做起，建立自己誠信的檔案，換取我們燦爛的明天。
誠信是春天的花朵，只有開了花，才能結出累累碩果;誠信是泥，沒有了泥，就沒有堅固的大樓;誠信是水，有了水，植物才會茁壯成長。
誠信是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地;誠信是廣袤無垠的大地，他的胸懷承載山川;誠信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈;誠信是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。
誠信，如同一輪普照明月，驅盡人間的陰影;誠信如同一束芬芳的玫瑰，扣啟有情人的心扉。只有誠信，才能得到老師的信任和賞識;只有誠信，才能得到同學的欣賞和贊揚;只有誠信，才能得到朋友的尊敬和信賴。誠信無處不在，無處不需。
靚麗的人生有“誠信”的裝點，才會更加絢爛，美好的社會有“誠信”的灌注，才會更加和諧。同學們，朋友們，從這一刻起，讓誠信與我們同行，讓黑暗變得光明，讓社會變得溫暖，讓生命充滿活力。同學們，朋友們，讓我們攜起手來，共同努力， 堅守住我們“誠信”的陣地。
誠信的演講稿子篇十
尊敬的各位領導、來賓：
大家下午好！
我是來自xx醫(yī)院放射科的醫(yī)生，我今天的演講題目是《如何做一名誠信的醫(yī)生》。
誠信無形，卻可以經(jīng)天緯地；誠信無色，卻可以耀人眼目：誠信無味，卻可以散發(fā)出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠信，有著撼人心魄的力量。廊坊xx醫(yī)院放射科是一個同醫(yī)院一起不斷發(fā)展的專業(yè)技術科室之一，集檢查、診斷、治療于一體，臨床各科室許多疾病都須通過放射科設備檢查，達到明確診斷和輔助診斷。
剛畢業(yè)實習時有人對我說，在放射科醫(yī)生照相很簡單，有一個月就能學會，但是我用了6年的時間在工作中學習攝片技術；后來我對老師說診斷很簡單啊，但是我的老師今年60多了，還在看書學習。
記得有一位外院轉院而來右側股骨頸骨折需要手術的病人，來我們放射科檢查時，見到我后對我說，病人疼痛很厲害，我們已經(jīng)照了片子，為什么還要照，我看了一下他的照片只有正位沒有側位，就對他解釋："您手術時還需要照右髖關節(jié)的側位片，看看骨折錯位情況，以便術中方便對位，讓我們張醫(yī)生來給您照張側位，不會讓您太疼得"。第二天病人術后復查時還指名讓張醫(yī)生給照，當時我作為科室同事成就感油然而生，后來我對剛畢業(yè)的醫(yī)生說，病人是帶著痛苦來我們科室檢查的，尤其是外傷骨折病人，一定要在減少痛苦的情況下，要想盡一切辦法為臨床醫(yī)生提供標準的影像，優(yōu)質的膠片，才能為患者下一步治療提供指導意見。
影像診斷是患者檢查迫切想得到的結果，今年醫(yī)院為我們科室引進了一臺荷蘭飛利浦1。5t高端磁共振系統(tǒng)，這對診斷的要求非常嚴格，為此我們聘請了北京友誼醫(yī)院磁共振碩士生導師張潔主任每周六來我院坐診授課，讓患者不出廊坊就能得到北京知名醫(yī)院專家的診斷結果，磁共振剛引進時，有一位患者是我們的同事，年齡不大，一直腰疼，做過很多檢查都一切正常，后來進行了一次磁共振腰椎平掃，這才發(fā)現(xiàn)只有在磁共振下才能看到的脊髓下段占位，進行手術后病理結果與放射科診斷結果一至，這使我們很有成就感，并且會促使我們更加努力的學習專業(yè)知識，永攀高峰。
如何才能做好一名誠信、合格放射科醫(yī)生？我認為必須誠心誠意對待每一位患者，為患者及時提供清晰的膠片和準確的診斷報備。誠心誠意對待醫(yī)生這個神圣的職業(yè)。讓誠信使我們的人格閃光，讓誠信使我們的醫(yī)學之路走得更寬，走得更遠，讓誠信使我們xx醫(yī)院的明天更加輝煌，謝謝大家。
誠信的演講稿子篇十一
孔子說過：“人而無信，不知其可也?！避髯诱J為：“君子養(yǎng)心，莫善于誠?！崩献右舶颜\信作為人生行為的重要準則：“輕諾必寡信，多易必多難?！边@些圣賢哲人的論述，生動顯示了誠信在中華民族中的價值和地位。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德；也是全世界所共同推崇的美好道德。
誠信是我們每個人必須具備的品質，誠信幫助我們在人生的道路上順利前進。當然，誠信的養(yǎng)成需要一個長期的過程，需要在日常生活中不斷積累。因此，我們不能“以事小而不為”，要注意從生活的一些小事做起，從小養(yǎng)成誠實守信的習慣。
下面我為大家講個故事：宋朝人梁顥，由叔父收養(yǎng)。從小喜歡讀書，可是叔父的家庭很貧困，為他買不起書。梁顥只好先借書，然后連夜抄寫，然后再仔細鉆研每次所借的書，他都講好期限，按日歸還。所以人家才愿意把書借給他。
一個冬天的晚上，梁顥的叔父睡了一覺醒來，發(fā)現(xiàn)梁顥還在抄書，擔心他被凍壞了，就勸說他明天再抄書也不遲，梁顥告訴叔父，明天就是還書的期限。今晚抄不完，明天就沒書讀了，叔父笑了，對他說：“人家那么多書，也不差這一本?！绷侯椪f：“做人要講誠信，守信用，我怎么能因為這點小困難而失信呢。我答應明天還，明天就一定要還。”
說完，又低下頭繼續(xù)抄，到了第二天，梁顥按時把書送還了主人，主人感到非常驚訝，對梁顥的誠實敬佩不已，并對他許諾所有的書都可以借走，什么時候還都行。之后，梁顥經(jīng)常去借書，而且總是按時歸還，從沒失信過。
公元985年梁顥中了狀元，由于他的才華和少年時期養(yǎng)成的誠信品格，他深得皇帝的賞識，被連連提拔。
誠信不僅僅是一種責任，更是一種品行；不僅是一種道義，更是一種準則，不僅是一種聲譽，更是一種資源。
誠實守信，關鍵在于實踐，在于平常的積累，因此，我們必須從自身做起，從小事做起。我們每個人都以誠信要求自己，社會就會成為誠信社會，我們的國家才能蓬勃發(fā)展。
誠信的演講稿子篇十二
尊敬的各位領導、各位評委、各位來賓：
大家好！我叫**，來自臨長管理處楊梓沖收費站。從20xx年10月算起，我來到這里已有1400多天了，1400天，有歡樂、有愉快、有委屈、有痛苦，無論是悲是喜，都讓我魂牽夢繞。所以今天我取了這樣一個演講題目：《情系高速路》。
情系高路，我們牢記使命，肩負責任。大家知道，在經(jīng)濟建設飛速發(fā)展的今天，高速公路起著重要的樞紐作用，但僅憑國家對公路建設的投入，遠遠不能滿足經(jīng)濟發(fā)展的要求。所以，設置收費站就成為國家發(fā)展公路事業(yè)的重要舉措。作為高路人，管好路，收好費，這是我們首當其沖的責任，任何逃費漏費都是我們對工作的失職。記得20xx年7月的一天，一臺持有假軍牌的桑塔納小車駛進了收費車道，拒絕繳納通行費，造成交通堵塞。當時，作為督導員的我，上前一個標準的軍禮，指揮司機將車停在收費廣場?？伤緳C還是不交，我們只有耐心地做工作。7月的炎熱天，加上水泥路面烈日的灼烤，溫度足有40多度，顯得格外的熾熱和火辣，流淌的汗水幾乎浸透了全身。但為了防止事態(tài)擴大、矛盾升級，我一次又一次告誡自己，要冷靜，千萬莫急躁！無論司機怎樣說，無論司機說不說，我們始終保持友好的態(tài)度，要么寸土不讓，要么苦口婆心。經(jīng)過我們近三十分鐘的解釋和說服，司機終于被感化了，按章繳了費。當車啟動時，一聲短笛給了我們工作的肯定與理解，而我也感到了某種成功的喜悅和自豪，我們無愧于頭頂上的國徽，無愧于國旗下的誓言！
情系高路，我們敞開心海，包容百川。有位作家曾經(jīng)這樣描述：不管窗外吹進的是冷風還是熱風，收費員從窗口送出的永遠都是春風。今年年初的一天，我對一輛小面包車進行收費服務時，司機極不配合，始終不愿意交錢，還口吐污言穢語。我微笑著向他解釋，請他支持我們的工作，原本以為真誠和耐心能夠打動他，可你們誰能想到，司機遞給我們的究竟是什么？他從窗口遞出來的竟是一張燒給死人的紙錢。當時，我真是氣憤極了！我甚至不由自主地握起了拳頭，我真想用言行表達我的憤怒！但話到嘴邊……我說的卻是：“師傅，請您配合我們的工作?！毕掳嗪?，我回到寢室里，感情的閘門再也控制不住了，眼淚嘩嘩地流了下來，似乎要將這天大的委屈通通傾訴出來！然而，當?shù)诙斐筷厣鸬臅r候，我和往常一樣邁進了那三天崗亭。我知道，在這個特殊的崗亭里，委屈和恥辱是它應有的一部分。打造平安高速，建設和諧交通，它需要我們作出犧牲。
情系高路，我們真誠相待，奉獻愛心。如果說司機是沙漠中的苦行者，那收費站就是沙漠中的一片綠洲，讓南來北往的司乘人員在經(jīng)過長途行車后，在這里得到溫暖和愉悅。一個微笑，一聲問候，一點關懷，就好似酷暑天那杯沁入心脾的冰涼茶，讓人從外爽到里——收費站愛心驛站！今年2月的一個雨天，一個十多歲的女孩在收費廣場徘徊，在飄著寒氣的雨霧中，她瘦小的身影瑟瑟發(fā)抖。出于職業(yè)的敏感，我走近一看，發(fā)現(xiàn)小姑娘眉頭緊鎖，面容痛苦，一臉無奈的樣子。經(jīng)詢問才知道，這位四川女孩被人騙到長沙，歷經(jīng)磨難才得以脫身。我們給她御寒的衣服，給她可口的飯菜，給她回家的路費，臨走時，她居然給我們跪下了！那一刻，我的心震顫了，我好感動，也好欣慰。是啊，贈人玫瑰，手有余香。我們就是這樣用真情搭起友誼的橋梁，用微笑滋潤人們的心扉，用誠信連接人間的血脈！這是愛的奉獻，這是人間的春風！
情系高速，我們?nèi)紵で椋棚w青春。是啊，年青人誰不追逐時尚，誰不向往浪漫，誰沒有幾分情趣，誰沒有兒女情長。但為了祖國的交通事業(yè)，我們甘愿奉獻青春。長年累月的三班倒，一天到晚的小崗亭，沒有星期天、沒有節(jié)假日，還有污染、噪音伴著你，委屈，我們也認了，犧牲，我們說值。如今，構建和諧社會，打造誠信交通，這更是我們年青人義不容辭的責任！
是的，沒有汗水的工作不值得珍惜，沒有歡樂的工作不值得留戀，沒有挫折的工作不值得記憶，沒有成就的工作不值得自豪。有奉獻才會有回報，有奮斗就會有成功。我們將自己對人生的追求默默的書寫在那不斷延伸的高速公路上，如彩虹般絢麗的高速公路就是我們永遠的情懷！朋友們，年青的朋友們，燃燒激情，放飛青春吧，待到那一天，社會主義和諧社會之花在神州大地綻放時，我們唱的還是那首歌：這光榮屬于我，屬于你，屬于我們跨世紀的新一輩！
謝謝大家！
誠信的演講稿子篇十三
在社會主義市場經(jīng)濟的條件下，“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。似乎“騙”能“發(fā)財”、“虛”能“升官”，謊言正在誤國。為此，需要大力提倡求真務實的“誠”德。市場經(jīng)濟是“契約經(jīng)濟”，訂立“合同”與遵守“合同”，都講究一個“信”。人無信不立，家無信不睦，業(yè)無信不興，國無信不寧。
一、何謂誠信?誠信，從一定意義上說，是忠誠老實、遵守信用的簡稱。誠信包含了以下幾方面內(nèi)容：
其一，誠信首先是一種規(guī)范。它是人們行為的一種范式，是協(xié)調(diào)人際關系的一種基本要求。對于這一基本含義，我國古代思想家有過充分的論述，認為君子說話、立論都應該誠實、無妄，才能建功立業(yè)。第一次明確將誠信作為規(guī)范來定位的是孟子。孟子把杜會的人倫關系歸結為五個方面，即父子關系、君臣關系、夫婦關系、長幼關東、朋友關系，簡稱“五倫”。將“朋友有信”作為處理朋友關系的基本規(guī)范。在現(xiàn)代社會，誠信作為一種行為規(guī)范，不僅調(diào)節(jié)朋友關系，而且調(diào)節(jié)廣泛的人際關系。當前社會所形成的誠信討論熱點，就是其廣泛性的體現(xiàn)。因此，僅僅從職業(yè)角色理解誠信，特別是僅僅從商業(yè)角度理解誠信，將誠信僅僅看作是一種商業(yè)規(guī)范，是不全面的。
其二，誠信是一種制度。所謂制度，就是社會所要求的人們的行為模式。制度是一種規(guī)范形式，但在現(xiàn)實生活中，并不是所有的規(guī)范都以制度的形式存在。誠信作為人們的行為范式和人際關系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋時期思想家管子最先從管理國家的角度提出誠信。只有堅持誠信這種制度，才能集結人心，天下人團結一致才有保證。韓非進一步充實了管子的這一思想，并將日常生活的誠信與立國治世的誠信結合起來，指出：“小信成則大信立，故明主積于信?！睂⒄\信作為一種制度來認識，嚴格地說，應該是近現(xiàn)代的事情，是市場經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物。信用是一切經(jīng)濟活動的基礎，市場經(jīng)濟離不開信用這一基礎。馬克思在《資本論》中就明確提出，競爭和信用是資本集中的兩個有力的扛桿。隨著資本主義銀行的誕生和發(fā)展，信用得到了進一步發(fā)展，并在社會生活中發(fā)揮著越來越重要的作用。因此，可以這樣說，沒有信用就沒有正常的金融秩序和市場經(jīng)濟。誠信，則是信用制度的思想道德基礎和精神支柱。
正是在這個意義上，今天我們講誠信，人們大都是從經(jīng)濟制度上去定位。然而，誠信在當今社會，不僅是一個經(jīng)濟倫理學范疇，而且還是一個社會學范疇。誠信作為一種制度，不但是一種經(jīng)濟制度，同時也是一種政治制度和道德制度。今天經(jīng)濟生活中的誠信缺失，往往與政治生活、道德生活中的誠信缺失有著密切關系。
其三，誠信是人品。誠信，從根本上說是一種人品修養(yǎng)，是做人的根本準則。關于這一點，我國古人有論述，《春秋·梁傳》說：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?言之所以為言音，信也。言而無信，何以為言?”孔子提出“民無信不立”。荀子把是否有“信”作為區(qū)分君子與小人的重要道德標準;甚至在人們認為充滿詭道的，《孫子兵法》中，孫子也將“信”與“智、仁、勇、嚴”一起，作為將帥必須具備的基本道德。
二、誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德
孔子的學生曾子說：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠去辦了;和朋友交往是不是守信用了;老師傳授的知識是不是認真復習了”。有一次，曾子的妻子到集市上去買東西，她的小兒子也要跟著去。她不讓去，小兒子就在后面哇哇地哭起來。“好孩子，你回家，等我回來給你殺豬吃。”孩子信以為真，不哭了。這話也被曾子聽見了。曾子的妻子從集市上回來，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要殺豬的樣子，她不禁撲地笑了，急忙上前勸阻說：“我說殺豬只不過是哄孩予，你倒認真起來了?！痹诱f：“不能和孩子隨便開玩笑。孩子小，還沒有分辨是非的能力，事事處處都模仿著父母的言行，聽父母的教誨?，F(xiàn)在你向他說謊話，這是教孩子說謊呀。母親現(xiàn)在說謊，孩子長大也要向別人說慌，不能這樣教育孩子。”于是，曾子就把豬殺了，曾子的妻子也按自己說的去辦，把豬肉給孩子吃?！@是古人講誠信的一個典型實例。
“誠信”是中華民族幾千年來始終崇尚的一種基本美德”，誠就是真實不欺，既不自欺，也不欺人。對自己，要真心實意地為善去惡，以誠講德;對他人，要開誠布公，無所隱瞞。誠信的表現(xiàn)形式是：內(nèi)誠于心，外化于人，言必信，行必果。xx大報告提出公民道德建設要以誠信為重點，是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚。古代先哲們都認為，誠是一切道德行為的基礎和從事道德修養(yǎng)的前提，無誠則無德。誠也是一個人為學和立業(yè)之根本，無誠事難成。而信以誠為基礎，以義為準繩。誠信要求人們守信履約，不弄虛作假，不欺詐為惡?？梢哉f，中國古代的誠信思想與現(xiàn)代市場經(jīng)濟的發(fā)展需要是一致的?，F(xiàn)代西方經(jīng)濟學的開山界祖亞當·斯密早在1762年就曾說過，在市場經(jīng)濟的初期，因為法律的不完備，商品交易只得依靠良心來維系，因而商品交換推動了誠信道德的生長和進步。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟中，只有堅持誠信，才會產(chǎn)生雙贏的結果;失信違約，必將導致兩敗俱傷的結局。所以誠信是我國社會主義市場經(jīng)濟中的基本道德要求。它是經(jīng)濟活動主體取得成功的生命線，是商品生產(chǎn)、經(jīng)營和經(jīng)濟往來中不朽的道德靈魂，是競爭主體核心競爭力的源泉之一。
三、誠實是為人之本，也是生存之本
1、一個班有六個班長，用人單位選哪個?據(jù)《人民日報》華東版報道，用人單位透露，在一次招聘收到的84份大學畢業(yè)生自薦表中，發(fā)現(xiàn)有5人同時為同一學校的學生會主席，6人同時為同校同班“品學兼優(yōu)”的班長。
調(diào)查中，有學生在高校周圍的復印店發(fā)現(xiàn)，有人把別人的英語等級考試證書、計算機等級考試證書、獎學金證書、優(yōu)秀學生干部獎狀以及發(fā)表過的文章，改頭換面復印，就變成了自己的“輝煌經(jīng)歷”，堂而皇之地交給用人單位。大學生求職履歷該不該“摻水”?有學生認為，造假的確錯誤。但是，在激烈的求職競爭中，如實說明情況，常常難獲考官青睞;而一些制造假簡歷的學生反而順利就業(yè)，客觀上讓人覺得誠實的不如弄虛作假的。所以，履歷“摻水”，也是“無奈之舉”。殊不知，履歷造假終非長久之計，即使僥幸蒙混過關，進了單位后也會露出馬腳的。
2、偽造成績單被取消入學資格
據(jù)美國洛杉磯媒體報道，一名中國留學生在申請攻讀美國加利福尼亞大學洛杉磯分校的博士學位時，因提供偽造成績單不僅被取消入學資格，而巳被他正在攻讀碩士學位的另外一所大學開除。該生提供的成績單中有七門課程沒有修讀，多項成績被篡改，三封推薦信中所稱贊的也是他未修過的課程。
為此，洛杉礬分校宣布，加強對申請就讀該杖博士學位的外國學生，尤其是中國大陸學生所遞交的成績證明文件的審核。這一造假事件已引起美國教育界的關注?！皟稍嚺疇钤奔傥膽{引爭議xx年1月中旬，武漢市江夏區(qū)民政局低保服務中心，委托該區(qū)人事局人才中心，面向社會公開招考5名工作人員，要求應聘者學歷在大專以上，共有120多人報名參加了此次考試。一位女青年在上百名應聘者中筆試和面試的成績均為第一名。但是，這時卻收到一封舉報信，稱其專科文憑是假的。經(jīng)查屬實，被取消了錄取資格，并引起社會爭議。
學生誠信演講稿——人以誠信為本
20xx以誠信演講稿（2）|返回目錄
人以誠信為本！
過去，“誠信著天下。”自從盤古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠可格天、言而有信、為制國之本?！罢\者，天之道也?！崩献?、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠之，人之道也?！睘榧喝?。唐代詩仙李白、詩圣杜甫、詩魔白居易至誠明照、光明磊落“誠則明矣，明則誠矣?！钡母唢L亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問、切”診斷講誠信；漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術求誠信；唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠信；宋之李時珍藥典《本草綱目》為誠信的結晶。歷史進程中杰出的醫(yī)學家們所獻出的醫(yī)學瑰寶，無不閃爍誠信的光芒。其求誠求信的嚴謹醫(yī)風，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠信的文明史，中華民族的美德是誠信的美德。
而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠信的過去，像唾棄過街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠信缺失。希望擁有一片誠信的藍天，希望擁有一顆誠信的紅心。然而無法忘記：考場里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學生對老師失去了誠信，還是老師先對學生失去了誠信?？烧\信是建立在互相信任的基礎上。監(jiān)視器雖然可防止學生在考試時舞弊，但卻讓學生心靈蒙上陰影——老師對學生失去了誠信。不相信學生的誠信，才會安裝監(jiān)視器的。而青春期的學生們正處于叛逆期，難免對老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要?！边@樣一來，學生對老師也失去了誠信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生；平時小考對答案、翻書本、遞條子、小學都有，中學、大學就更把這舞弊行為演繹到及至?？紙鲂枰獌艋h(huán)境，學生老師更需要凈化心靈?！罢\于中，形于外”。心靈的誠實才會帶來行為的誠實。有誠信的人格才有誠信的考場。學生和老師才有相互信任的基礎?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也?！闭\信與否關系到國家興亡?！按蟮乐校煜聻楣?，選賢與能，講信修睦?！比伺c人之間建立互信的關系，對實現(xiàn)社會安定，促進生產(chǎn)發(fā)展至關重要。xx年4月，安徽阜陽“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財務信息，利用虛假信息操縱股票價格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠信缺失造成的嚴重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導致了這個老店的倒閉關門，而且也禍及無辜，使整個月餅行業(yè)大傷元氣，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過身來。
那將來呢？將來希望每一個人都擁有一顆誠信的心。因為人無誠不立，業(yè)無信不興。跌倒時，誠信給你陽光般的援助；迷茫時，誠信給你星光般的鼓勵；失落時，誠信給你清風般的慰藉；無助時，誠信給你波濤般的勇氣，誠信是你干渴時的一場甘霖，饑餓時的一頓佳肴。誠信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領土上的光環(huán)，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒有錯誤，你以誠信待人，用真誠去感化他人，再冰凌的心也會融化成滿腔熱血。誠信的商人，和氣生財，生意隆隆，財源滾滾；誠信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護和愛戴；誠信的文人，廣結良友，人源滾滾；誠信的國度，與鄰國相處融洽，沒有戰(zhàn)爭的干擾，百姓其樂融融。誠實守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠信的本質。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我用一縷最暖的；灼灼紅葉，我是一片最熱的；萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠信的心吧！
誠信不再是過去完成時，而是現(xiàn)在進行時，并將一直延續(xù)到永遠！
記??！人以誠信為本！
誠信的演講稿子篇十四
各位尊敬的領導們：
大家好!
“‘卡丹’到處有，‘狐貍’滿山走，‘老爺’被偷走，‘鱷魚’全國游”。請不要以為這是詩人的杰作，這是《中國誠信報告》一書中對假名牌產(chǎn)品泛濫于市的論述。當我們站在琳瑯滿目的名牌商品面前，存細分辨鱷魚的嘴朝左還是朝右、“老人頭”的皺紋是兩道還是三道、夢特嬌的花瓣到底是幾瓣時，您是否意識到，由于假名牌產(chǎn)品的失信市場，已經(jīng)使得真正的名牌產(chǎn)品同樣遭遇了信任危機。在《中國誠信報》中，這樣的例子比比皆是。
然而，掩卷沉思：中國是一個有著悠久文明歷史的國家，重誠信歷來都是中華民族的傳統(tǒng)。中國誠信走過了歷史，走進了現(xiàn)代，更要走向未來。做為“服務人民奉獻社會”的郵政員工，我們有責任把中華民族有信必諾的光榮傳統(tǒng)繼承下來，發(fā)揚下去。有人說，誠信是金，但我說，誠信無價。把誠信度量化、標價，是銀行信用卡的一種服務手段。中國郵政“服務人民奉獻社會”才是對誠信無價最權威的詮釋。誠信無價，它是人們的道德追求，是人的生存法則，也是人與社會之間的平衡的紐帶。誠信無價，讓我們充份發(fā)揮道德和職業(yè)道德的自律機制，日常工作中，用我們有聲的語言和有形的行動，為中國誠信的“再造明天”做出不懈的努力。
謝謝大家!
誠信演講稿：
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誠信的演講稿子篇十五
誠實守信，是我國公民的基本道德規(guī)范之一，見利忘義，歷來為人們所不齒。美國有5o個州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過“誠實節(jié)”。據(jù)說，是為了紀念一個叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時雙親去世，被一個貪財?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見諾頓和他的老婆正在謀殺一個寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來問時說謊：就說是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛(wèi)，才失手將他打死的。旦南回答說：我不想說謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來毒打了兩個多小時，旦南還是不肯說謊話，結果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時，才說出了事情的真相。后來，人們?yōu)榱思o念這個講誠實、不說謊話的孩子，為他建造了紀念碑和塑像，并把他因不說謊而被打死的日子，定為“誠實節(jié)”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。
我國過去小學課本里曾有一個“狼來了”永康說謊的故事，教育人從小要誠實，不要說謊話。誠實守信既是為人處世的根本，也是一個人成就事業(yè)的基礎。我國從古到今，總是教育人誠實守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠實守信的故事?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也，”“人無忠信，不可立于世?！币馑际钦f，一個人不講誠信，就不能立身處世。魏文候罷酒會友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠實守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子說著玩的!”曾子說：“和孩子是不可以說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅持誠實守信，就是堅守氣節(jié)和操守，就是堅守做人的根本。
據(jù)《清稗類鈔?敬信》中記載：有個叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據(jù)。后來，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅決不收，說道：“家父未留給我借據(jù)，也沒有口頭告知有此事?！辈提渍f：“借據(jù)不在紙上，在我心里;心中的誠信才是根本。你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙堅持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發(fā)人深省。借據(jù)、契約之類固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠信更重要。我國有個“一諾千金”的
成語
故事。說的是秦朝末年，楚地有個名叫季布的人，曾是項羽的部下，幾次獻策，使劉邦的軍隊吃了敗仗，劉邦當了皇帝后，就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應過的事情，無論有多大困難，都要設法辦到，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。此話，劉邦聽到后，不但撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中(秦朝官稱，負責管理宮中各門)，不久又改做河東太守(府官)。之后，季布的名望越來越大，留下了“一諾千金”這個比喻說話算數(shù)，守信用的千古美談。
我國四書之一的《大學》中，有一段修身、齊家、治國、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意?！币馑际钦f，一個人要想成為人們所景仰的心術端正的品行高尚的人，能夠成為治國、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠其意。把做一個真正人的落腳點最后定位到“誠實”二上?？梢?，古人是非?？粗匾粋€人的德性修養(yǎng)，都懂得一個人要成就大業(yè)必須從誠實守信做起。不要只看見現(xiàn)實生活中沒有德性的人張揚一時，更要懂得那些沒有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅持誠信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國公司在中國招聘雇員。當一位應聘者走進房間時，主考的美國人立即熱情地說：“你不是哈佛大學某某專業(yè)的研究生?我比你高一屆，你不記得我了?”應聘的中國青年心里一震：“他認錯人了。，，在此時，如果承認自己有哈佛學歷對應聘絕對有好處。但這位青年認為，誠實比什么都重要。于是，他冷靜而客氣地說;“先生，你可能認錯人了。我沒有到哈佛大學學習過，我只有在中國讀大學的學歷。，，說此話時，他已做好了不被錄取的思想準備。沒想到，主考人卻說：“你很誠實，剛才就是我們考試的第一關?！弊罱K，這位青年被錄取了。
歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：不講誠信的民族是墮落的民族，不講誠信的國家是沒有希望的國家，不講誠信的社會是混亂的社會，不講誠信的人是沒有前途的人。
歷有一個“烽火戲諸候”的典故，說的是周幽王荒淫無道，十分寵愛皇后褒姒，可褒姒不喜歡笑，幽王費盡心機欲圖褒姒一笑，而褒姒始終不笑。在古時為有利于傳遞軍事信息，往往于軍事要地，每隔一段距離建一座高臺，稱作“烽火臺”。如果有敵來犯，白天舉煙，夜里舉火報警。周幽王為博得褒姒一笑，無敵來犯卻點燃烽火，各路諸候以為有敵來犯，紛紛率軍前來救駕，來到之后，才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著玩的。此情景引起褒姒開懷大笑。幽王為此而數(shù)舉烽火，之后真正敵人來犯時，諸候們都不來了。結果，因不誠實守信造成國家滅亡的歷史悲劇。
個人主義是萬惡之源。在社會生活中，人們經(jīng)常會遇到名與利的誘惑。在權力、金錢的考驗面前，要常思貪欲之害，常懷律己之心，淡泊名利，見利思義，自覺地克服和抵制個人主義。我們通過學習，要提高對各種各樣個人主義思想的辨別和抵御能力，做老實人、說老實話、辦老實事，努力做一個誠實守信的人。
有關講誠信的演講稿
20xx講
誠信演講稿
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說到謊言,我敢說我們從小到大沒有人沒說過謊的.是的,人人都說過謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊言,它的出發(fā)點是好的,是在撒謊的同時達到善意欺騙時,而不得不編造出來的謊言.
一,善意的謊言是無礙于誠信的,先說說我們國家:
上世紀五十年代末,六十年代初,中國與前蘇聯(lián)發(fā)生爭執(zhí),前蘇聯(lián)政府撕毀
合同
撤走專家,背信棄義的行為,使得我們的國家工業(yè)一度陷入癱瘓的境地,為了還清欠下前蘇聯(lián)的債務,毛主席當時號召國人大練鋼鐵,開展了史無前例的大躍進,當時中國老百姓沒有人會知道我們的國家還欠著別人的一屁股債,以為我們的國家解放了,就會過上無憂無慮的好日子,但是黨和國家領導同志擔起了這副擔子,那時國家領導對老百姓說的謊言是善意的,也是無礙于誠信的,當時中國老百姓在沒有任何壓力的情況下工作起來的干勁,創(chuàng)造了前所未有的奇跡.那個年代造就了鐵人王進喜,而王進喜率著他的石油鉆井隊,打出了我們中國人自己的第一口石油井…..
二,在說說我們個人,我在這里舉兩個小例子:
善意的謊言無礙于誠信
“謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟于事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經(jīng)習慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠信。
但是今天，我們談到的“謊言”，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞后，謊言的本質也就發(fā)生了根本的改變?！吧埔獾闹e言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心里感激呢。
當一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：“生命已無法挽救”，“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態(tài)中度過那殘年余日。難道這會有礙于誠信嗎!
當一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢。我們覺得的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠的地方出差去了，或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠信嗎!
當一個正在外地執(zhí)行任務的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多么希望能見上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經(jīng)穩(wěn)定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠信嗎!
所以，我堅持認為：善意的謊言不僅無礙于誠信，而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情，對社會穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。
善意的謊言無礙誠信四辯陳詞
主席，評委，各位同學，大家晚上好：
一場嚴肅的辯論需要有一個嚴肅的立常
下面，我將就我方立場進行總結陳詞。
第一：善意的謊言是出于善良的動機，以維護他人利益為目的和出發(fā)點。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠，之善的基礎上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被-逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。而心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。
第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質的體現(xiàn)。
一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧?! 相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認為他誠信嗎?對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊!
廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說：“說謊是人的一種本能，至于是否誠信，關鍵在與哪種謊言?！?BR> 一句在不直接傷害追求者基礎上表達拒絕愛意的謊言;一個在盛情男卻下而又不愿意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。
第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。
誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。
善意的謊言與誠信，實際是對立統(tǒng)一的關系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，并不是有礙，打個比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊!
第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它，其關鍵在于度。
因此，我們更要學會辨別惡意的謊言，保護自己不受傷害;同時，提高自身修養(yǎng)，思考解決問題的方法?！按髮W之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那些溫馨的，讓生活充滿情趣的;至于那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧!
相信在善意的天空下，我們的世界會更美好!!
謝謝各位。
講道德講誠信演講稿
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誠實守信，是我國公民的基本道德規(guī)范之一，見利忘義，歷來為人們所不齒。美國有5 o個州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過“誠實節(jié)”。據(jù)說，是為了紀念一個叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時雙親去世，被一個貪財?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見諾頓和他的老婆正在謀殺一個寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來問時說謊：就說是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛(wèi)，才失手將他打死的。旦南回答說：我不想說謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來毒打了兩個多小時，旦南還是不肯說謊話，結果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時，才說出了事情的真相。后來，人們?yōu)榱思o念這個講誠實、不說謊話的孩子，為他建造了紀念碑和塑像，并把他因不說謊而被打死的日子，定為“誠實節(jié)”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。我國過去小學課本里曾有一個“狼來了”永康說謊的故事，教育人從小要誠實，不要說謊話。誠實守信既是為人處世的根本，也是一個人成就事業(yè)的基礎。我國從古到今，總是教育人誠實守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠實守信的故事?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也，”“人無忠信，不可立于世?！币馑际钦f，一個人不講誠信，就不能立身處世。魏文候罷酒會友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠實守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子說著玩的!”曾子說：“和孩子是不可以說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅持誠實守信，就是堅守氣節(jié)和操守，就是堅守做人的根本。
據(jù)《清稗類鈔?敬信》中記載：有個叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據(jù)。后來，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅決不收，說道：“家父未留給我借據(jù)，也沒有口頭告知有此事。”蔡嶙說：“借據(jù)不在紙上，在我心里；心中的誠信才是根本。你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙堅持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發(fā)人深省。借據(jù)、契約之類固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠信更重要。我國有個“一諾千金”的成語故事。說的是秦朝末年，楚地有個名叫季布的人，曾是項羽的部下，幾次獻策，使劉邦的軍隊吃了敗仗，劉邦當了皇帝后，就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應過的事情，無論有多大困難，都要設法辦到，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。此話，劉邦聽到后，不但撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中(秦朝官稱，負責管理宮中各門)，不久又改做河東太守(府官)。之后，季布的名望越來越大，留下了“一諾千金”這個比喻說話算數(shù)，守信用的千古美談。
我國四書之一的《大學》中，有一段修身、齊家、治國、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意?！币馑际钦f，一個人要想成為人們所景仰的心術端正的品行高尚的人，能夠成為治國、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠其意。把做一個真正人的落腳點最后定位到“誠實”二上?？梢?，古人是非?？粗匾粋€人的德性修養(yǎng)，都懂得一個人要成就大業(yè)必須從誠實守信做起。不要只看見現(xiàn)實生活中沒有德性的人張揚一時，更要懂得那些沒有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅持誠信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國公司在中國招聘雇員。當一位應聘者走進房間時，主考的美國人立即熱情地說：“你不是哈佛大學某某專業(yè)的研究生?我比你高一屆，你不記得我了?”應聘的中國青年心里一震：“他認錯人了。，，在此時，如果承認自己有哈佛學歷對應聘絕對有好處。但這位青年認為，誠實比什么都重要。于是，他冷靜而客氣地說；“先生，你可能認錯人了。我沒有到哈佛大學學習過，我只有在中國讀大學的學歷。，，說此話時，他已做好了不被錄取的思想準備。沒想到，主考人卻說：“你很誠實，剛才就是我們考試的第一關?！弊罱K，這位青年被錄取了。
歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：不講誠信的民族是墮落的民族，不講誠信的國家是沒有希望的國家，不講誠信的社會是混亂的社會，不講誠信的人是沒有前途的人。
歷有一個“烽火戲諸候”的典故，說的是周幽王荒淫無道，十分寵愛皇后褒姒，可褒姒不喜歡笑，幽王費盡心機欲圖褒姒一笑，而褒姒始終不笑。在古時為有利于傳遞軍事信息，往往于軍事要地，每隔一段距離建一座高臺，稱作“烽火臺”。如果有敵來犯，白天舉煙，夜里舉火報警。周幽王為博得褒姒一笑，無敵來犯卻點燃烽火，各路諸候以為有敵來犯，紛紛率軍前來救駕，來到之后，才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著玩的。此情景引起褒姒開懷大笑。幽王為此而數(shù)舉烽火，之后真正敵人來犯時，諸候們都不來了。結果，因不誠實守信造成國家滅亡的歷史悲劇。
個人主義是萬惡之源。在社會生活中，人們經(jīng)常會遇到名與利的誘惑。在權力、金錢的考驗面前，要常思貪欲之害，常懷律己之心，淡泊名利，見利思義，自覺地克服和抵制個人主義。我們通過學習，要提高對各種各樣個人主義思想的辨別和抵御能力，做老實人、說老實話、辦老實事，努力做一個誠實守信的人。
大學生學雷鋒講誠信演講稿
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大家好！我是來自x班的學生，我今天演講的題目是“用雷鋒精神美化校園”。
前段時間“彭宇案”給人們的啟示是“好心人不一定有好報”，于是后來人再看到摔倒的老人都選擇了圍觀，都由于害怕承擔責任而不惜泯滅自己的愛心來明哲保身，害怕付出代價，但我們需要明白的是，這世上有壞人，但更多的是好人，我們不能因噎廢食而拒絕所有遇到困難的人。另外，還要知道一顆愛心是無價的！付出愛的行為更是無價的！
到那時，我們的校園會因為我們的心靈之美而更加美麗，而且這才是真的美麗！
誠信的演講稿子篇十六
關鍵詞：文明 誠信 演講稿
說道文明，我想到了一個故事。春秋戰(zhàn)國時期，秦國十分落后，秦王發(fā)奮圖強，搜羅人才，遇到了商鞅，商鞅的主張得到秦王的支持，但遭到眾臣反對。商鞅心生一計。一天，他在都城南門豎了一根三丈高的木頭，說：“誰可以把木頭抬到北門，賞黃金十兩。”眾人不信,沒有人去試。隨后，商鞅又把賞金提到五十兩黃金，還是沒有人去試。這時，看熱鬧的人越來越多。一個人走出來說：“我來試試。”隨后將木頭抬至北門。商鞅立刻派人給抬木頭的人五十兩金燦燦的黃金，一分也沒少，眾人相信商鞅是一個有誠信的人。于是，商鞅變法后，沒有人不信服他。由此可以看出，一個人的誠信十分重要，如果有誠信，人人都會信服你，而沒有誠信，人人只會唾棄你。我認為，誠信是的文明。
誠信隨著時間的流失，越來越多的人失去了誠信和文明，假煙、假酒、假藥，使人眼花繚亂。我們的生活中處處都充滿了欺騙與狡詐，處處有不文明的現(xiàn)象。社會急需要文明誠信，誠信是文明的一部分，文明中有誠信。
文明代表國家形象。清代有一人代表中國去外國，但身有惡習，“呸”地在地上吐了一口痰，結果被外國記者拍到，大肆宣傳，結果弄得中國十分丟臉?，F(xiàn)在中國到處可見隨地吐痰的人，那中國人豈不更沒面子？更有甚者，去外國旅游，常會見到外國會用中文寫的標語：“請勿丟垃圾”、“請勿隨地吐痰”、“請勿在公共場所吸煙”，更讓我們羞愧難當?？梢娢拿鞯闹匾?。
文明是一個人道德之根本，沒有文明就沒有道德。魯迅先生曾經(jīng)說過：“中國欲爭天下，其首在立人，人立而凡事舉?！薄叭肆ⅰ钡囊馑际且晟谱约旱闹R水平，要多讀書。多讀書后便可以辯明是非，不被旁人所迷惑導致道德文明盡失；會辯明是非之后，要端正自身心態(tài)，然后使自己的一言一行符合各個領域道德行為規(guī)范，才能完善自身，有極高的道德文明。古圣人孔子就是我們的榜樣。
文明氛圍也是十分重要的。一定有很多的人到過歐美國家，那里的人從不會闖紅燈，即使一輛車子也沒有，即使沒有其它人，他們也會遵守交通規(guī)則。而就算一個文明道德不規(guī)范的人到此，也會收斂許多。但如果在中國，闖紅燈的人只會越來越多。比如你去大飯店吃飯，地面餐桌十分干凈，你絕不會弄臟它；而如果你是在吃大雜燴，可能覺得不給它弄臟點還不舒服吧！這就是氛圍的力量。
我們從小就接受文明禮儀的教育，很多人都滔滔不絕地說文明?？墒切@中隨處有廢塑料瓶、廢紙，聽著罵人的臟話，怎會不讓人痛心呢？我們絕不能當“言語上的巨人，行動上的矮人。”知道和行動是兩個不同的東西，在接授文明的教育后，不能自己卻不行動，甚至反之使用，這和沒學沒什么差別。所以我們要去社會上實踐，在自己的言行上下功夫，做文明人。
有的小孩可能會說：“我們尚且還小，不用談什么文明？”其實文明不分大小，孩子也需要講文明。我們只要做好自己，在馬路上，不亂丟垃圾，地上有垃圾拾到垃圾桶里去，不罵臟話，從小事做起。
通過文明的路就在眼前，只要鍥而不舍地走下去，就能讓校園充滿色彩，讓社會插上文明的翅膀！讓我們攜手同行！
關于誠信的演講稿——我們需要誠信
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：用誠信的翅膀飛向明天
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各位觀眾朋友：
大家好！
誠實，即誠實守信，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落。它如雋永的長河奔騰至今，內(nèi)涵卻從未有過改變，九州華夏，因它而燦爛。
曾“富甲華夏”、“匯通天下”的晉商，留下了山西人善于經(jīng)商、善于理財?shù)募言?，“凡是有麻雀的地方，就有山西商人”。他們靠的是什么？就是“誠信”二。他們以關公的“義”來摒棄“見利忘義”的不良動機，凝聚同仁；以關公的“信”來摒棄欺詐、偽劣等行為，取信于社會，取信于顧主。以講信譽著稱的晉商比比皆是，他們在經(jīng)營活動中總結出許多商諺，如“售貨無訣竅，信譽第一條”；“寧叫賠折腰，不讓客吃虧”；“秤平，斗滿，尺滿足”等等。
誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花；誠信是價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也永恒不變；誠信是一面鏡子，一旦打破，人格就會出現(xiàn)裂痕。
包括我在內(nèi)的很多同學都曾向父母許下孝的承諾，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝，這是個多么純潔而偉大的諾言！可苦學路上，有多少人在面臨挫折時還記得這個承諾？誠信，即使是平日里一個小小的約定，也意味著我們必須堅強面對一切，無論榮耀，無論挫敗。
時間會過去，記憶會過去，但高尚的品質卻是一生相隨的。用誠信面對人生，任何事都會顯得自然，沉穩(wěn)。
讓我們插上誠信的翅膀，自由飛翔，飛過廣袤藍天，飛過滄山泱水，飛過人生綿延的河流與險峻的山巒，飛到烏云散盡，飛到陽光普照！
謝謝大家！
誠信演講稿：用誠信的翅膀飛向明天
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各位觀眾朋友：
大家好!
誠實，即誠實守信，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落。它如雋永的長河奔騰至今，內(nèi)涵卻從未有過改變，九州華夏，因它而燦爛。
曾“富甲華夏”、“匯通天下”的晉商，留下了山西人善于經(jīng)商、善于理財?shù)募言?，“凡是有麻雀的地方，就有山西商人”。他們靠的是什?就是“誠信”二。他們以關公的“義”來摒棄“見利忘義”的不良動機，凝聚同仁;以關公的“信”來摒棄欺詐、偽劣等行為，取信于社會，取信于顧主。以講信譽著稱的晉商比比皆是，他們在經(jīng)營活動中總結出許多商諺，如“售貨無訣竅，信譽第一條”;“寧叫賠折腰，不讓客吃虧”;“秤平，斗滿，尺滿足”等等。
誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花;誠信是價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也永恒不變;誠信是一面鏡子，一旦打破，人格就會出現(xiàn)裂痕。
包括我在內(nèi)的很多同學都曾向父母許下孝的承諾，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝，這是個多么純潔而偉大的諾言!可苦學路上，有多少人在面臨挫折時還記得這個承諾?誠信，即使是平日里一個小小的約定，也意味著我們必須堅強面對一切，無論榮耀，無論挫敗。
時間會過去，記憶會過去，但高尚的品質卻是一生相隨的。用誠信面對人生，任何事都會顯得自然，沉穩(wěn)。
讓我們插上誠信的翅膀，自由飛翔，飛過廣袤藍天，飛過滄山泱水，飛過人生綿延的河流與險峻的山巒，飛到烏云散盡，飛到陽光普照!
謝謝大家!
誠信的演講稿子篇十七
各位老師、同學們：
大家好！
什么是誠信？顧名思義，誠實守信。誠信，作為中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。然而，時至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\信？是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假的文憑、假職稱、假名字不勝枚舉。誠信是由誠和信兩個概念組成的。誠，就是真誠，誠實；信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠信就是說老實話，辦老實事，做老實人。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的人而無信，不知其可也，民間的一言既出，駟馬難追，無不說明了誠信的重要性。誠實守信是我們每個人都應遵守的生活準則。
很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。
作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信。
待人以誠信，如同一輪明月的清輝普照大地。是誠信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗；是誠信，讓世界充滿生機，讓生命充滿活力。
誠信的演講稿子篇十八
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
今天，我為大家演講的.題目是“人人爭做誠信小公民”。
同學們都知道，誠信，是一個人應該擁有的基本道德，也是我們做人的基本道德底線。
下面，我們就來做幾道簡單的選擇題，請同學們在心里用“是”或“不是”來回答。一、當你看到別人的東西掉了時，是否能主動撿起，并還給失主呢?二、實話實說，你是否能時時刻刻做到呢?三、在購物時，售貨員多找給你錢，你是否能主動退還呢?同學們，如果你們大部分的回答是否定的，那就說明你還不算是一個真正意義上的誠信小公民。
大家還記得《釣魚的啟示》那篇課文嗎?文中有一句話是“道德只是個簡單的、是與非的問題，實踐起來卻很難?！边@句話不也是關于誠信的嗎?其實，一個人在一生中會遇到很多誘惑，如：不遵守交通規(guī)則闖紅燈;買東西時多找了錢;自己學習時，旁邊的人正在玩好玩的游戲等等。
同學們，“我要做道德之事!”這句話說起來簡單做起來難，因為要做出道德之事，往往要放棄個人利益。
同學們，誠信，是我們學習生活的根基，是我們健康成長的臂膀。讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，以飽滿的熱情和認真的態(tài)度來爭做“誠信小公民”!
誠信的演講稿子篇一
各位老師，各位同學：
誠信無形，卻可以經(jīng)天緯地；誠信無色，卻可以耀人眼目；誠信無味，卻能夠在高低五千年、縱橫國內(nèi)外披發(fā)出醇厚的芳香。無形、無色、無味的誠信有著撼人心魄的力氣。
近年來，誠信卻受到了嚴格的挑釁，且不說商場上明爭暗斗，也不用說黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的白叟，說不定你就惹上了麻煩跟官司。
多年前，認為北大新生入學，他提著大包小包，在偌大的北大校園里手足無措。情急之下，他看見一位衣著布衫的長者，便把行李往他身邊一放，說道：“師傅，麻煩你幫我看著點?。 币粋€多小時后，這位新生辦完所有手續(xù)回來，發(fā)現(xiàn)那位長者仍然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學大會上，他發(fā)明，昨天為他守行李的長者正坐在主席臺的中心。他就是當代有名的東方語言學家、教導家、散文家北大副校長——季羨林先生。
事后，這位學生說道：季老身上透出的人格魅力將轉變他的畢生。
是啊，誠信就是如斯馴服著人心。
然而，誠信的魅力不止于此。
一位社會學家就“為什么我會成功”在一千位成功人士中做過考察，成果出乎人們的設想，不一個人以為他們的成功是由于本身有才干。他們中絕大多數(shù)認為：勝利的秘訣在于“誠信”。其中以為只有小學文明的企業(yè)家說：“精深的實踐我不懂。我只曉得，披肝瀝膽對待我的每一位客戶，誠信誠意的對待所有與我配合的人?！闭\信使他一直第發(fā)展著自己的失業(yè)。
我們正處在青少年時期，青少年時代是塑造人格、涵養(yǎng)品格的重要時期，我們怎么看待每一位同窗，如何上好每一堂課，怎樣面對每一堂測驗，都是誠信對我們的考驗，如果咱們在學生時期就隨便浪費本人的誠信，用虛偽的學業(yè)和虛假的立場是難以在未來的競爭中立足，而尾生抱柱之信。季老空頭支票，幼小的華盛頓坦然否認自己砍了櫻桃樹，這些以誠為功，以誠破業(yè)的事例無不闡明誠信這種人格氣力在人生發(fā)展中多起的主要作用。
友人們：讓我們盡力培育老實取信的品德，讓誠信使我們的人格閃光！
誠信的演講稿子篇二
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家下午好！
過去，“誠信著天下?！弊詮谋P古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠可格天、言而有信、為制國之本?！罢\者，天之道也。”老子、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠之，人之道也?！睘榧喝?。唐代詩仙李白、詩圣杜甫、詩魔白居易至誠明照、光明磊落“誠則明矣，明則誠矣?！钡母唢L亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問、切”診斷講誠信；漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術求誠信；唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠信；宋之李時珍藥典《本草綱目》為誠信的結晶。歷史進程中杰出的醫(yī)學家們所獻出的醫(yī)學瑰寶，無不閃爍誠信的光芒。其求誠求信的嚴謹醫(yī)風，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠信的文明史，中華民族的美德是誠信的美德。
平時小考對答案、翻書本、遞條子、小學都有，中學、大學就更把這舞弊行為演繹到及至?？紙鲂枰獌艋h(huán)境，學生老師更需要凈化心靈?！罢\于中，形于外”。心靈的誠實才會帶來行為的誠實。有誠信的人格才有誠信的考場。學生和老師才有相互信任的基礎?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也?！闭\信與否關系到國家興亡?！按蟮乐?，天下為公，選賢與能，講信修睦?！比伺c人之間建立互信的關系，對實現(xiàn)社會安定，促進生產(chǎn)發(fā)展至關重要。xx年4月，安徽阜陽“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場也存在大量的.失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財務信息，利用虛假信息操縱股票價格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠信缺失造成的嚴重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導致了這個名牌老店的倒閉關門，而且也禍及無辜，使整個月餅行業(yè)大傷元氣，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過身來。
那將來呢？將來希望每一個人都擁有一顆誠信的心。因為人無誠不立，業(yè)無信不興。跌倒時，誠信給你陽光般的援助；迷茫時，誠信給你星光般的鼓勵；失落時，誠信給你清風般的慰藉；無助時，誠信給你波濤般的勇氣，誠信是你干渴時的一場甘霖，饑餓時的一頓佳肴。誠信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領土上的光環(huán)，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒有錯誤，你以誠信待人，用真誠去感化他人，再冰凌的心也會融化成滿腔熱血。誠信的商人，和氣生財，生意隆隆，財源滾滾；誠信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護和愛戴；誠信的文人，廣結良友，人源滾滾；誠信的國度，與鄰國相處融洽，沒有戰(zhàn)爭的干擾，百姓其樂融融。誠實守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠信的本質。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我用一縷最暖的；灼灼紅葉，我是一片最熱的；萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠信的心吧！
誠信不再是過去完成時，而是現(xiàn)在進行時，并將一直延續(xù)到永遠！
記住！人以誠信為本！
我的演講完畢，謝謝大家！
誠信的演講稿子篇三
尊敬的評委，各位朋友們：
大家好！
我演講的題目是：《誠信與我同行》我是一名普通的銀行員工，今年，我走上工作崗位已經(jīng)兩年了，兩年里，每天與成百上千的客戶打交道，經(jīng)手的業(yè)務和錢款更是不計其數(shù)。我深深的感受到，作為一名銀行員工，哪里有誠實，哪里就會春光明媚，哪里有信任，哪里就有繁花似錦。在中國銀行，無論是行長、還是員工，常說的一句話就是：不用把客戶當成抽象的上帝，只要把他們當成對門的大媽，隔壁的阿姨。用平常心，為客戶做平常事。中國銀行剛剛開展國內(nèi)結算匯便宜業(yè)務不久，一位客戶到中國銀行為在外求學的孩子寄生活費，用戶覺得一次給孩子匯太多錢怕孩子亂花，可匯的太頻繁卻總要繳納匯款費用。我便給他一個中肯的建議：請客戶辦理一張匯便宜卡，同樣的費用卻能反復使用10次。他不信，跟我說有那種好事？指不定又打算從我這榨取什么呢，于是我耐心的對客戶解釋，仔細的為客戶算了一筆賬，幾個月下來能省去幾百塊。此后，這位客戶不但給孩子匯款到我們這來，用她的話說就是：把我的錢交給你們我放心。
信手拈來，中國銀行的對外服務中，有太多這樣的細節(jié)，它們就象是和風、象細雨，潤物細無聲，把銀行人的誠信理念根植在了廣大的用戶心中。如果說，細節(jié)服務是企業(yè)誠信建設中的美麗浪花，那么銀行的延伸服務，則是誠信建設中的火石，不斷擦出誠信建設的火花。
就在前些天，我在工作中發(fā)現(xiàn)柜臺上有一個棕色的錢包，問遍了大廳里所有的客戶都沒有找到失主，于是把錢包交到了行長室。行長打開錢包，發(fā)現(xiàn)里面有20xx元現(xiàn)金，5張銀行卡，3張名片。按照明片上的電話打過去，沒有找到失主。于是行長和我只好在下班后調(diào)取了當天的監(jiān)控錄像，在仔細觀看了幾個小時的監(jiān)控錄像后終于確定了失主是一位附近的生意人，聯(lián)系到他的時候已經(jīng)晚上8點多了，當他接到我給他打的電話時感到很意外，他說：我有好多年丟了東西不找了，不是我有錢不在乎，因為找也找不到，但你們這個電話，使我感到了誠信的回歸，謝謝你們，不光是為了這個錢包。
“不光是為了這個錢包”。意味深長的話語，讓我們感受到了肩上沉甸甸的責任。誠信回歸任重道遠，銀行人責無旁貸。
有人說，誠信是金，但我說，誠信無價。把誠信度量化、是銀行信用卡的一種服務手段。誠信無價，它是人們的道德追求，是人的生存法則，也是人與社會之間的平衡紐帶。誠信無價，讓我們充份發(fā)揮道德和職業(yè)道德的自律機制，日常工作中，用我們有聲的語言和有形的行動，為中國誠信的“再造明天”做出不懈的努力。誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴。
誠信的演講稿子篇四
什么是誠信？誠，即真誠、誠實；信，即守許諾、講信譽。誠信的基礎含意是守諾、守約、無欺。老實取信是中華民族的傳統(tǒng)美德。愚人的“人而無信，不知其可也”，詩人的“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，民間的“一言既出，駟馬難追”，都極言誠信的重要。多少千年來，“空頭支票”的佳話不絕于史，廣為傳播，如今在商品經(jīng)濟敏捷發(fā)展確當代，誠信更是一盞指引社會、企業(yè)、個人、走向成功之路的光亮燈——“政無信不戚，商無信不富，人無信不立”。
誠實守信是金玉普惠的生命，是金玉普惠生存之本。以誠取勝，贏得顧客信賴，從而贏得市場，沒有信用，企業(yè)就失去客戶，失去市場，失去希望。一些企業(yè)之所以能興旺發(fā)達，走出中國，在世界市場占有重要地位，盡管原因很多，但“以誠信為本”是其中的一個決定因素；相反，如果為了追求最大利潤而弄虛作假、以次充好、假冒偽劣和不講信用，盡管也可能得利于一時，但最終必將身敗名裂、自食其果。
記得改革開放初期，部分溫州人一味追逐利潤，粗制濫造，特別是鞋子，用硬紙板做的鞋冒充皮鞋，買去穿不了二天就要扔到垃圾箱里去，導致全國許多商店打出“本店無溫州鞋”的標志，溫州鞋業(yè)最終舉步維艱。到了上世紀九十年代，溫州人醒悟了，假冒偽劣得到了有力的鏟除，在杭州武林廣場，溫州人將數(shù)萬雙劣質溫州鞋一燒而光，以此舉表明自己“誠信經(jīng)營”的決心。
歷經(jīng)漫長的重塑品牌艱難之旅的十幾年后，溫州貨才慢慢的以價廉質優(yōu)再次獲得了國人的信任，溫州因此成了我國率先富起來的地區(qū)之一。溫州人也將燒鞋時間8月8日立為“誠信日”，以此為訓誡?！皽刂萜ば钡氖虑楦嬖V我們：一日不講誠信，多年難樹品牌，整改之路必將付出更大的代價。
誠實守信是人的立身之本，因為一個人不是孤立的生活在世界上，我們要生活、工作，要和他人交往，要協(xié)調(diào)社會關系，一個人只有誠信做人，誠信地對待工作、家人和社會，才能與他人相互諒解，和睦相處，得到他人的信任、尊重、合作和幫助。正所謂有誠信，人之愿交，并交之甚好，因為這種交往是誠實可信的，是安全可靠的。而一個人如慣于弄虛作假，偷奸耍滑，終究會經(jīng)不住時間的考驗，遲早會被他人所鄙視和唾棄。
誠實守信，似乎并不難做到，但在當今能堅守裝誠信”并將其“發(fā)揚”的人已越來越少了。《狼來了》的故事，流傳了一代又一代，當年那個說“狼來了”的孩子已經(jīng)被狼吃掉，而現(xiàn)實生活中一些不講誠信的人仍有一定的市常于是，有的人選擇了說假話、賣假貨、考試作弊，以此作為獲得成功的捷徑。在金錢、物質、利益驅使下，一些人、一些企業(yè)，已無情地將誠信丟棄一旁，即使是在企業(yè)和員工之間，也存在著這種“誠信流失”的現(xiàn)象。比如：企業(yè)自毀對員工工資、獎金、福利等各方面的承諾，總以為自己是強者，應該自己說了算。而員工則以跳槽、帶走企業(yè)機密資料和客戶做為對企業(yè)失信的“回報”，因此給企業(yè)帶來有形或無形的損失，雙方因此對簿公堂這樣的例子常常見諸報端，不勝枚舉。法律當然可以解決這些糾紛，但雙方為此付出的精力、財力、物力卻不是完全能用法律的形式解決的，最終的結果依舊是二敗俱傷。怎樣才能避免這種“雙輸”的局面呢？我想雙方的誠信是最重要的，既有企業(yè)的信守諾言，又有員工的誠信可靠，任何一方都不能偏廢。
企業(yè)對員工的管理行為要信守諾言，答應做到的一定要能夠做到，否則就不要答應。答應了做不到所產(chǎn)生的危害后果如果可以量化的話，我想一定會大于不答應所造成的影響。員工同樣承擔對企業(yè)的誠實守信義務。比如，員工對企業(yè)的忠誠義務，以公司的利益最大化為本職追求，不利用企業(yè)職務工作之便謀取私人之利；不利用掌握企業(yè)商業(yè)機密的便利損害公司的合法權益；遵守與企業(yè)簽定的合同，不見利忘義，隨便跳槽等等。只有雙方都做到了誠實守信，員工才能全心全意的為企業(yè)服務，而企業(yè)也能借此更上一步，實現(xiàn)“雙贏”。
無數(shù)事實證明，“以誠實守信為榮”，這不僅是我們每個人做人的立世之本，而且也是我們國家和民族得以生生不息、繁榮昌盛的強大精神支柱。一個人、一個企業(yè)、一個地方、一個國家都要講誠信，“人無誠信不立、業(yè)無誠信不興、國無誠信不強”。各位同事，讓我們高舉“誠信”的大旗，和我們金玉普惠公司一起實現(xiàn)我們超常規(guī)發(fā)展的目標吧！
誠信的演講稿子篇五
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
誠信是一個人身上的重要品質之一。俗話說得好：人無信而不立，人要是沒有誠信，輕的話是身邊的人將漸漸疏遠，嚴重的話將無法立足于社會。
不過人有了誠信就有大大的好處了。正如材料中的老婆婆的饅頭攤子，整個買賣過程不需要有人監(jiān)督，全靠個人的自覺性，就算你拿了饅頭不給錢，也不會有人知道?？墒蔷退闶沁@樣，也沒有人來貪這個便宜。這個老婆婆選擇了相信大家，我們也不能讓她老人家失望，不能因小失大，因為這點饅頭而喪失了身上的重要品質——誠信。
誠信是一朵鮮花，而我們正是在花叢中采粉的蝴蝶，要將這誠信之花傳遍天下。
古時候就有一個有關誠信的故事，這個故事叫曾參殺豬。曾參有妻子出門忙碌，但他們的孩子硬要跟從，曾參的妻子就哄孩子說回來殺豬給他吃，因此孩子才留了下來。曾參回來后就立刻開始磨刀，他妻子回來后看到他磨刀就問他要干什么。他說要殺豬給孩子吃，他的妻子就說是騙孩子的，但曾參卻說對孩子說的話要守信，否則會影響孩子的，他將可能變成不講誠信之人，因此曾參將豬傻了給孩子吃。
這故事表明了誠信的重要性，誠信是要從小培養(yǎng)的，大人的言行會影響孩子。如果社會是一片森林，那我們就是一只小鳥，要是我們沒有了誠信，就好比沒有了翅膀，那我們將永遠無法接近森林，這社會的森林對我們來說將會是可望而不可及。
誠信對于商家更是不可缺少的，在如今，地溝油、蘇丹紅平凡出現(xiàn)，對我們的生活造成了危害。如果所有商家都講誠信，保證產(chǎn)品的安全性，那么油條哥等人的出現(xiàn)會變得令人夸贊嗎?如果人人都誠信經(jīng)營，那么他們的做法將是普遍現(xiàn)象，將不會被媒體和大眾關注。可是想象很美好，現(xiàn)實很殘酷，誠信經(jīng)營卻是消費者夢想的地方。因此可見誠信在整個社會的重要性。經(jīng)營就像蓋樓，而誠信就是地基，如果沒有誠信這地基，那么這樓就是蓋起來，也會隨時坍塌的。
所以讓我們?nèi)巳藫響颜\信之花，共同創(chuàng)建美好社會吧!
誠信的演講稿子篇六
一個人什么最重要?容貌、財富、地位?錯。一個企業(yè)什么最重要?資本、利潤、財產(chǎn)?錯。一個國家什么最重要?gdp、核子武器、宇宙飛船?錯?？吹靡姷耐皇亲钪匾腵，因為它很容易得到，最重要的往往看不見，因為它很難得到。
那么，一個人究竟什么是最重要的呢?兩個字：“誠信”。
眾所周知，人的誠信是其外在形象的基礎。一個在老百姓的心目中形象高大、口碑極佳的人，往往是靠著自身的誠信來構建和支撐的。作為一個人，心靈高潔，性格開朗，儀表端莊，從而給人以親近感，這是其必備的潛質；思維敏捷，老練穩(wěn)重，處驚不變，從而給人以睿智感，這是其必備的膽識；不卑不亢，作風民主，傾聽意見，從而給人以謙慎感，這是其必備的涵養(yǎng)；虛懷若谷，豁達大度，忍辱負重，從而給人以寬厚感，這是其必備的氣度。唯此，一個人的優(yōu)雅風度和超凡氣質才能印刻在所有人的腦海里，傳頌在老百姓的口碑中。
那么，一個企業(yè)究竟什么是最重要的呢?還是兩個字：誠信。
“齊二藥”的全部藥品。這實際上是整個“國藥準字’，體系的“信任危機”。
我們的信托業(yè)也不例外，不久前爆發(fā)的金信信托“猝死”事件，使“信托危機”再次出現(xiàn)。信托業(yè)歷經(jīng)五次整頓，出臺過“一法兩規(guī)”實施監(jiān)管，這樣走走停停，20年過后依然是市場上的弱者，相比同操金融業(yè)的銀行、保險的越來越強大，信托業(yè)被戴上了“邊緣化”的帽子。業(yè)內(nèi)人士認為，信托業(yè)應回歸代人理財?shù)谋緲I(yè)，也有人認為，應該進行大膽的業(yè)務創(chuàng)新等等，這都是良策。但我以為，信托業(yè)丟了一樣非常重要的東西，它關乎到信托業(yè)的生死存亡，那就是“誠信”。而信托業(yè)不時被捅出的“黑洞”大多與不誠信有關，太多的前車之鑒說明，誠信是根本。有了“立信”的決心，加上更多的良策，信托業(yè)的市場弱勢就會扭轉，邊緣化也會改觀。
信托、信托，信任委托，沒有了“信任”，哪來的委托?一個毫無“誠信”的公司，能稱作是信托公司嗎?作為我們信托人，內(nèi)強素質、外塑形象，離不開“誠信”；作為我們信托業(yè)，“受人之托、代人理財”，也離不了“誠信”?！罢\信”是我們信托人的根本，也是我們信托業(yè)的根基；我們信托人有了“誠信”這個法寶，我們的信托業(yè)才能煥發(fā)出勃勃生機!
“人無信不立，業(yè)無信不興，國無信不盛”。對一個人來說，誠信既是一種品質和信念，也是一種責任，更是一種崇高的“人格力量”；對一個企業(yè)和團體來說，誠信既是一種“形象和品牌”，也是一種信譽，更是一個企業(yè)興旺發(fā)達的基礎；對一個國家和政府來說，誠信既是一種尊嚴的體現(xiàn)，也是一種力量，更是一個國家國際信譽的標志。
我市的地方財政收入從20xx年到20xx年平穩(wěn)增長，由xx億到去年的xx億，增長xx，每年就是10來個億，這是硬件。遺憾的是，在市政府機關作風評比中，我們財政局的排名出現(xiàn)了大幅度的滑坡，局機關黨組近期開展的“創(chuàng)新思維、明確目標、振奮精神、提升形象”活動，從軟件入手，這個點選的準、抓的好。讓我們以“誠信”為本，振奮精神，從我做起，從現(xiàn)在做起，從一點一滴做起，知榮辱，樹新風，使機關作風有一個新的起色。xx的財力弱，但我們的干勁不能弱；xx的財政窮，但我們的精神不能窮；xx的收入低，但我們的要求不能低；xx的增長慢，但我們的腳步不能慢。我們不僅要為xx市財力的增長做出貢獻，更要為xx市財政局的作風建設增光添彩! 這不僅是重要的，而且是最重要的。
誠信的演講稿子篇七
作為公司的一名員工，只有切實做到誠信為本，人才能立，事才能成，業(yè)才能旺，國才能強。xx倡導的xx把以誠實守信為榮，以見利忘義為恥列入其中之一，可見誠信二的重要。
就個人而言，誠信是高尚的人格力量；就企業(yè)而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn)；就社會而言，誠信是正常的生產(chǎn)生活秩序；就國家而言，誠信是良好的國家形象?？空\信和智慧使xx有過輝煌的昨天，靠誠信和智慧我們xx公司也一定會迎來更燦爛的明天一個有誠信的社會是文明的，一個文明的社會必然飛速發(fā)展，對于小到個人，大到種族和國家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個人嚴肅去審視；去鞭策。
越來越多的有識之士呼吁誠信，呼吁一種不容喪失的社會責任，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡，自覺自愿的人始終是在少數(shù)，這實在是一種人的不理智和不文明而制使社會走向落后的體現(xiàn)。
誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，現(xiàn)在我們對誠信的認識遠遠不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠遠不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠信”二在社會中顯得很蒼白。
中國自古就是一個講究誠信的禮儀之邦，我們有過在人類燦爛輝煌的五千年文明，也是一個比較理性的民族，物質文明飛速發(fā)展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財富，導致了文明社會下的不穩(wěn)定性，我們匱乏的不止是能源、物質和智慧，還有我們的精神良知和道德。
好在誠信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識，捍衛(wèi)誠信，是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會責任，捍衛(wèi)一個文明社會的尊嚴！古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智。誠信滲透到各個方面，面對歷史和社會，人們對誠信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠離歷史社會，讓人們的選擇是多么蒼白無力啊。
對于誠信，社會上有太多的爭議，我認為不是不要誠信，而且誠信是中國社會的稀缺資源，猶如萬古沙漠，早該綠化了。問題是在一個有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會里，道學家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌，也必然流于形式。真誠的誠信教育，就不應該把起點放在要不要誠信，而應該放在怎樣建立誠信，使社會多點誠信。因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭、學校的責任，更是全社會全人類的責任。
誠信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母?，沒有比信任危機更可怕的了。信任危機是社會的毒素，是我們蔑視誠信所付出的代價，它無聲無息卻充滿負面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會使一個國家、民族喪失最后的團結精神。
誠信的演講稿子篇八
各位老師、同學們：
大家好！
我國有一句話叫做：“誠信是金?！币馑际牵鹤鋈酥v誠信，就像金子一樣寶貴?？晌覅s不這么認為，我認為誠信比金子更沉重，更寶貴。我國悠久的文化歷史已有成百上千年了，自古都以“言行一致，表里如一。實事求是，講究信譽”為人們追求的品德和德行。如今，已是二十一世紀，我深信每個人都一定會做到“言必信，行必果”的。
“誠是做人的核心，信是做人的根本?！睆墓胖两窬陀性S多這樣的例子。
例如：孔子是春秋時期的魯國人，是我國古代著名的思想家、教育家。有一天，孔子和自己的學生到齊國去，路上看見兩個小孩正在辯論問題。一個小孩說：“我們在爭論太陽什么時候離我們最近。我說早上近，他說中午近。你說說是誰對呢?”孔子認真聽了他們的理由，覺得他們各自的觀點都有道理，實在分不清誰對誰錯。于是他老老實實地承認：“這個問題我回答不了，以后我向更有學問的人請教一下，再來回答你們吧。”兩個孩子聽后哈哈大笑：“人家都說孔夫子是個圣人，原來你也有回答不了的問題呀!”說完就轉身跑走了?？鬃拥膶W生子路很不服氣地說：“您真應該隨便講點什么，就能把他們鎮(zhèn)住?！笨鬃诱f：“不能這樣做，如果不是老老實實承認自己不懂，怎么能聽到這番有趣的道理。在學習上，我們知道的就說知道，不知道的就說不知道。只有抱著這種誠實的態(tài)度，才能學到真正的知識?！?BR> 又比如：《商鞅“立木”》的故事。春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶的時候，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到五十金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國見見強盛，最終統(tǒng)一了中國。
誠信比金重，誠信如同一身華麗的衣服，使我們給每個人都留一個深刻的'印象。誠信比金重，誠信如同一把大雨中的雨傘，在我們成長的道路為我們擋風遮。因此，我們每個都要“言必信，行必果?！笔刮覀兠利惖拇蠹覉@被優(yōu)秀的品質所環(huán)繞。
謝謝大家！
誠信的演講稿子篇九
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
如果春天沒有爛漫的花朵，就不會有繽紛的大地和誘人的香氣;如果人間沒有誠信，那世界就會充滿蒼涼和荒蕪。誠信，如同一縷陽光，帶給人們光明與希望。誠信待人，付出的是真誠和信任，贏得的是友誼和尊重;誠信如一束花朵的芬芳，能打動有情人的心。無論時空如何變幻，都散發(fā)著誘人的清香。有了她，生活就有了精彩，有了她，人生就有了希望。
那么，究竟何謂“誠信”呢？顧名思義，誠實守信。人與人的交往中，言出必行、坦誠相待就是誠信。美國前總統(tǒng)華盛頓，頗得百姓的喜愛，這是為什么？因為他從來是那么誠信。小時候，華盛頓不小心砍倒了了父親心愛的櫻桃樹，但他沒有逃避，勇敢地承認了錯誤并得到了父親的諒解。擁有了誠信，等于應有了一切財富、名譽和快樂。
財富！”這可不是嗎？誠信勝于一切，有了誠信，你的生活就會光彩有力！誠信其實就在我們平時為人處世的風格中，它不是天方夜譚。無故不缺課就是“誠信”，考試不作弊就是“誠信”，說話負責任就是“誠信”。不要懷疑，別再迷茫，從你我做起，從點滴做起，從現(xiàn)在做起，建立自己誠信的檔案，換取我們燦爛的明天。
誠信是春天的花朵，只有開了花，才能結出累累碩果;誠信是泥，沒有了泥，就沒有堅固的大樓;誠信是水，有了水，植物才會茁壯成長。
誠信是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地;誠信是廣袤無垠的大地，他的胸懷承載山川;誠信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈;誠信是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。
誠信，如同一輪普照明月，驅盡人間的陰影;誠信如同一束芬芳的玫瑰，扣啟有情人的心扉。只有誠信，才能得到老師的信任和賞識;只有誠信，才能得到同學的欣賞和贊揚;只有誠信，才能得到朋友的尊敬和信賴。誠信無處不在，無處不需。
靚麗的人生有“誠信”的裝點，才會更加絢爛，美好的社會有“誠信”的灌注，才會更加和諧。同學們，朋友們，從這一刻起，讓誠信與我們同行，讓黑暗變得光明，讓社會變得溫暖，讓生命充滿活力。同學們，朋友們，讓我們攜起手來，共同努力， 堅守住我們“誠信”的陣地。
誠信的演講稿子篇十
尊敬的各位領導、來賓：
大家下午好！
我是來自xx醫(yī)院放射科的醫(yī)生，我今天的演講題目是《如何做一名誠信的醫(yī)生》。
誠信無形，卻可以經(jīng)天緯地；誠信無色，卻可以耀人眼目：誠信無味，卻可以散發(fā)出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠信，有著撼人心魄的力量。廊坊xx醫(yī)院放射科是一個同醫(yī)院一起不斷發(fā)展的專業(yè)技術科室之一，集檢查、診斷、治療于一體，臨床各科室許多疾病都須通過放射科設備檢查，達到明確診斷和輔助診斷。
剛畢業(yè)實習時有人對我說，在放射科醫(yī)生照相很簡單，有一個月就能學會，但是我用了6年的時間在工作中學習攝片技術；后來我對老師說診斷很簡單啊，但是我的老師今年60多了，還在看書學習。
記得有一位外院轉院而來右側股骨頸骨折需要手術的病人，來我們放射科檢查時，見到我后對我說，病人疼痛很厲害，我們已經(jīng)照了片子，為什么還要照，我看了一下他的照片只有正位沒有側位，就對他解釋："您手術時還需要照右髖關節(jié)的側位片，看看骨折錯位情況，以便術中方便對位，讓我們張醫(yī)生來給您照張側位，不會讓您太疼得"。第二天病人術后復查時還指名讓張醫(yī)生給照，當時我作為科室同事成就感油然而生，后來我對剛畢業(yè)的醫(yī)生說，病人是帶著痛苦來我們科室檢查的，尤其是外傷骨折病人，一定要在減少痛苦的情況下，要想盡一切辦法為臨床醫(yī)生提供標準的影像，優(yōu)質的膠片，才能為患者下一步治療提供指導意見。
影像診斷是患者檢查迫切想得到的結果，今年醫(yī)院為我們科室引進了一臺荷蘭飛利浦1。5t高端磁共振系統(tǒng)，這對診斷的要求非常嚴格，為此我們聘請了北京友誼醫(yī)院磁共振碩士生導師張潔主任每周六來我院坐診授課，讓患者不出廊坊就能得到北京知名醫(yī)院專家的診斷結果，磁共振剛引進時，有一位患者是我們的同事，年齡不大，一直腰疼，做過很多檢查都一切正常，后來進行了一次磁共振腰椎平掃，這才發(fā)現(xiàn)只有在磁共振下才能看到的脊髓下段占位，進行手術后病理結果與放射科診斷結果一至，這使我們很有成就感，并且會促使我們更加努力的學習專業(yè)知識，永攀高峰。
如何才能做好一名誠信、合格放射科醫(yī)生？我認為必須誠心誠意對待每一位患者，為患者及時提供清晰的膠片和準確的診斷報備。誠心誠意對待醫(yī)生這個神圣的職業(yè)。讓誠信使我們的人格閃光，讓誠信使我們的醫(yī)學之路走得更寬，走得更遠，讓誠信使我們xx醫(yī)院的明天更加輝煌，謝謝大家。
誠信的演講稿子篇十一
孔子說過：“人而無信，不知其可也?！避髯诱J為：“君子養(yǎng)心，莫善于誠?！崩献右舶颜\信作為人生行為的重要準則：“輕諾必寡信，多易必多難?！边@些圣賢哲人的論述，生動顯示了誠信在中華民族中的價值和地位。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德；也是全世界所共同推崇的美好道德。
誠信是我們每個人必須具備的品質，誠信幫助我們在人生的道路上順利前進。當然，誠信的養(yǎng)成需要一個長期的過程，需要在日常生活中不斷積累。因此，我們不能“以事小而不為”，要注意從生活的一些小事做起，從小養(yǎng)成誠實守信的習慣。
下面我為大家講個故事：宋朝人梁顥，由叔父收養(yǎng)。從小喜歡讀書，可是叔父的家庭很貧困，為他買不起書。梁顥只好先借書，然后連夜抄寫，然后再仔細鉆研每次所借的書，他都講好期限，按日歸還。所以人家才愿意把書借給他。
一個冬天的晚上，梁顥的叔父睡了一覺醒來，發(fā)現(xiàn)梁顥還在抄書，擔心他被凍壞了，就勸說他明天再抄書也不遲，梁顥告訴叔父，明天就是還書的期限。今晚抄不完，明天就沒書讀了，叔父笑了，對他說：“人家那么多書，也不差這一本?！绷侯椪f：“做人要講誠信，守信用，我怎么能因為這點小困難而失信呢。我答應明天還，明天就一定要還。”
說完，又低下頭繼續(xù)抄，到了第二天，梁顥按時把書送還了主人，主人感到非常驚訝，對梁顥的誠實敬佩不已，并對他許諾所有的書都可以借走，什么時候還都行。之后，梁顥經(jīng)常去借書，而且總是按時歸還，從沒失信過。
公元985年梁顥中了狀元，由于他的才華和少年時期養(yǎng)成的誠信品格，他深得皇帝的賞識，被連連提拔。
誠信不僅僅是一種責任，更是一種品行；不僅是一種道義，更是一種準則，不僅是一種聲譽，更是一種資源。
誠實守信，關鍵在于實踐，在于平常的積累，因此，我們必須從自身做起，從小事做起。我們每個人都以誠信要求自己，社會就會成為誠信社會，我們的國家才能蓬勃發(fā)展。
誠信的演講稿子篇十二
尊敬的各位領導、各位評委、各位來賓：
大家好！我叫**，來自臨長管理處楊梓沖收費站。從20xx年10月算起，我來到這里已有1400多天了，1400天，有歡樂、有愉快、有委屈、有痛苦，無論是悲是喜，都讓我魂牽夢繞。所以今天我取了這樣一個演講題目：《情系高速路》。
情系高路，我們牢記使命，肩負責任。大家知道，在經(jīng)濟建設飛速發(fā)展的今天，高速公路起著重要的樞紐作用，但僅憑國家對公路建設的投入，遠遠不能滿足經(jīng)濟發(fā)展的要求。所以，設置收費站就成為國家發(fā)展公路事業(yè)的重要舉措。作為高路人，管好路，收好費，這是我們首當其沖的責任，任何逃費漏費都是我們對工作的失職。記得20xx年7月的一天，一臺持有假軍牌的桑塔納小車駛進了收費車道，拒絕繳納通行費，造成交通堵塞。當時，作為督導員的我，上前一個標準的軍禮，指揮司機將車停在收費廣場?？伤緳C還是不交，我們只有耐心地做工作。7月的炎熱天，加上水泥路面烈日的灼烤，溫度足有40多度，顯得格外的熾熱和火辣，流淌的汗水幾乎浸透了全身。但為了防止事態(tài)擴大、矛盾升級，我一次又一次告誡自己，要冷靜，千萬莫急躁！無論司機怎樣說，無論司機說不說，我們始終保持友好的態(tài)度，要么寸土不讓，要么苦口婆心。經(jīng)過我們近三十分鐘的解釋和說服，司機終于被感化了，按章繳了費。當車啟動時，一聲短笛給了我們工作的肯定與理解，而我也感到了某種成功的喜悅和自豪，我們無愧于頭頂上的國徽，無愧于國旗下的誓言！
情系高路，我們敞開心海，包容百川。有位作家曾經(jīng)這樣描述：不管窗外吹進的是冷風還是熱風，收費員從窗口送出的永遠都是春風。今年年初的一天，我對一輛小面包車進行收費服務時，司機極不配合，始終不愿意交錢，還口吐污言穢語。我微笑著向他解釋，請他支持我們的工作，原本以為真誠和耐心能夠打動他，可你們誰能想到，司機遞給我們的究竟是什么？他從窗口遞出來的竟是一張燒給死人的紙錢。當時，我真是氣憤極了！我甚至不由自主地握起了拳頭，我真想用言行表達我的憤怒！但話到嘴邊……我說的卻是：“師傅，請您配合我們的工作?！毕掳嗪?，我回到寢室里，感情的閘門再也控制不住了，眼淚嘩嘩地流了下來，似乎要將這天大的委屈通通傾訴出來！然而，當?shù)诙斐筷厣鸬臅r候，我和往常一樣邁進了那三天崗亭。我知道，在這個特殊的崗亭里，委屈和恥辱是它應有的一部分。打造平安高速，建設和諧交通，它需要我們作出犧牲。
情系高路，我們真誠相待，奉獻愛心。如果說司機是沙漠中的苦行者，那收費站就是沙漠中的一片綠洲，讓南來北往的司乘人員在經(jīng)過長途行車后，在這里得到溫暖和愉悅。一個微笑，一聲問候，一點關懷，就好似酷暑天那杯沁入心脾的冰涼茶，讓人從外爽到里——收費站愛心驛站！今年2月的一個雨天，一個十多歲的女孩在收費廣場徘徊，在飄著寒氣的雨霧中，她瘦小的身影瑟瑟發(fā)抖。出于職業(yè)的敏感，我走近一看，發(fā)現(xiàn)小姑娘眉頭緊鎖，面容痛苦，一臉無奈的樣子。經(jīng)詢問才知道，這位四川女孩被人騙到長沙，歷經(jīng)磨難才得以脫身。我們給她御寒的衣服，給她可口的飯菜，給她回家的路費，臨走時，她居然給我們跪下了！那一刻，我的心震顫了，我好感動，也好欣慰。是啊，贈人玫瑰，手有余香。我們就是這樣用真情搭起友誼的橋梁，用微笑滋潤人們的心扉，用誠信連接人間的血脈！這是愛的奉獻，這是人間的春風！
情系高速，我們?nèi)紵で椋棚w青春。是啊，年青人誰不追逐時尚，誰不向往浪漫，誰沒有幾分情趣，誰沒有兒女情長。但為了祖國的交通事業(yè)，我們甘愿奉獻青春。長年累月的三班倒，一天到晚的小崗亭，沒有星期天、沒有節(jié)假日，還有污染、噪音伴著你，委屈，我們也認了，犧牲，我們說值。如今，構建和諧社會，打造誠信交通，這更是我們年青人義不容辭的責任！
是的，沒有汗水的工作不值得珍惜，沒有歡樂的工作不值得留戀，沒有挫折的工作不值得記憶，沒有成就的工作不值得自豪。有奉獻才會有回報，有奮斗就會有成功。我們將自己對人生的追求默默的書寫在那不斷延伸的高速公路上，如彩虹般絢麗的高速公路就是我們永遠的情懷！朋友們，年青的朋友們，燃燒激情，放飛青春吧，待到那一天，社會主義和諧社會之花在神州大地綻放時，我們唱的還是那首歌：這光榮屬于我，屬于你，屬于我們跨世紀的新一輩！
謝謝大家！
誠信的演講稿子篇十三
在社會主義市場經(jīng)濟的條件下，“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。似乎“騙”能“發(fā)財”、“虛”能“升官”，謊言正在誤國。為此，需要大力提倡求真務實的“誠”德。市場經(jīng)濟是“契約經(jīng)濟”，訂立“合同”與遵守“合同”，都講究一個“信”。人無信不立，家無信不睦，業(yè)無信不興，國無信不寧。
一、何謂誠信?誠信，從一定意義上說，是忠誠老實、遵守信用的簡稱。誠信包含了以下幾方面內(nèi)容：
其一，誠信首先是一種規(guī)范。它是人們行為的一種范式，是協(xié)調(diào)人際關系的一種基本要求。對于這一基本含義，我國古代思想家有過充分的論述，認為君子說話、立論都應該誠實、無妄，才能建功立業(yè)。第一次明確將誠信作為規(guī)范來定位的是孟子。孟子把杜會的人倫關系歸結為五個方面，即父子關系、君臣關系、夫婦關系、長幼關東、朋友關系，簡稱“五倫”。將“朋友有信”作為處理朋友關系的基本規(guī)范。在現(xiàn)代社會，誠信作為一種行為規(guī)范，不僅調(diào)節(jié)朋友關系，而且調(diào)節(jié)廣泛的人際關系。當前社會所形成的誠信討論熱點，就是其廣泛性的體現(xiàn)。因此，僅僅從職業(yè)角色理解誠信，特別是僅僅從商業(yè)角度理解誠信，將誠信僅僅看作是一種商業(yè)規(guī)范，是不全面的。
其二，誠信是一種制度。所謂制度，就是社會所要求的人們的行為模式。制度是一種規(guī)范形式，但在現(xiàn)實生活中，并不是所有的規(guī)范都以制度的形式存在。誠信作為人們的行為范式和人際關系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋時期思想家管子最先從管理國家的角度提出誠信。只有堅持誠信這種制度，才能集結人心，天下人團結一致才有保證。韓非進一步充實了管子的這一思想，并將日常生活的誠信與立國治世的誠信結合起來，指出：“小信成則大信立，故明主積于信?！睂⒄\信作為一種制度來認識，嚴格地說，應該是近現(xiàn)代的事情，是市場經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物。信用是一切經(jīng)濟活動的基礎，市場經(jīng)濟離不開信用這一基礎。馬克思在《資本論》中就明確提出，競爭和信用是資本集中的兩個有力的扛桿。隨著資本主義銀行的誕生和發(fā)展，信用得到了進一步發(fā)展，并在社會生活中發(fā)揮著越來越重要的作用。因此，可以這樣說，沒有信用就沒有正常的金融秩序和市場經(jīng)濟。誠信，則是信用制度的思想道德基礎和精神支柱。
正是在這個意義上，今天我們講誠信，人們大都是從經(jīng)濟制度上去定位。然而，誠信在當今社會，不僅是一個經(jīng)濟倫理學范疇，而且還是一個社會學范疇。誠信作為一種制度，不但是一種經(jīng)濟制度，同時也是一種政治制度和道德制度。今天經(jīng)濟生活中的誠信缺失，往往與政治生活、道德生活中的誠信缺失有著密切關系。
其三，誠信是人品。誠信，從根本上說是一種人品修養(yǎng)，是做人的根本準則。關于這一點，我國古人有論述，《春秋·梁傳》說：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?言之所以為言音，信也。言而無信，何以為言?”孔子提出“民無信不立”。荀子把是否有“信”作為區(qū)分君子與小人的重要道德標準;甚至在人們認為充滿詭道的，《孫子兵法》中，孫子也將“信”與“智、仁、勇、嚴”一起，作為將帥必須具備的基本道德。
二、誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德
孔子的學生曾子說：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠去辦了;和朋友交往是不是守信用了;老師傳授的知識是不是認真復習了”。有一次，曾子的妻子到集市上去買東西，她的小兒子也要跟著去。她不讓去，小兒子就在后面哇哇地哭起來。“好孩子，你回家，等我回來給你殺豬吃。”孩子信以為真，不哭了。這話也被曾子聽見了。曾子的妻子從集市上回來，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要殺豬的樣子，她不禁撲地笑了，急忙上前勸阻說：“我說殺豬只不過是哄孩予，你倒認真起來了?！痹诱f：“不能和孩子隨便開玩笑。孩子小，還沒有分辨是非的能力，事事處處都模仿著父母的言行，聽父母的教誨?，F(xiàn)在你向他說謊話，這是教孩子說謊呀。母親現(xiàn)在說謊，孩子長大也要向別人說慌，不能這樣教育孩子。”于是，曾子就把豬殺了，曾子的妻子也按自己說的去辦，把豬肉給孩子吃?！@是古人講誠信的一個典型實例。
“誠信”是中華民族幾千年來始終崇尚的一種基本美德”，誠就是真實不欺，既不自欺，也不欺人。對自己，要真心實意地為善去惡，以誠講德;對他人，要開誠布公，無所隱瞞。誠信的表現(xiàn)形式是：內(nèi)誠于心，外化于人，言必信，行必果。xx大報告提出公民道德建設要以誠信為重點，是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚。古代先哲們都認為，誠是一切道德行為的基礎和從事道德修養(yǎng)的前提，無誠則無德。誠也是一個人為學和立業(yè)之根本，無誠事難成。而信以誠為基礎，以義為準繩。誠信要求人們守信履約，不弄虛作假，不欺詐為惡?？梢哉f，中國古代的誠信思想與現(xiàn)代市場經(jīng)濟的發(fā)展需要是一致的?，F(xiàn)代西方經(jīng)濟學的開山界祖亞當·斯密早在1762年就曾說過，在市場經(jīng)濟的初期，因為法律的不完備，商品交易只得依靠良心來維系，因而商品交換推動了誠信道德的生長和進步。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟中，只有堅持誠信，才會產(chǎn)生雙贏的結果;失信違約，必將導致兩敗俱傷的結局。所以誠信是我國社會主義市場經(jīng)濟中的基本道德要求。它是經(jīng)濟活動主體取得成功的生命線，是商品生產(chǎn)、經(jīng)營和經(jīng)濟往來中不朽的道德靈魂，是競爭主體核心競爭力的源泉之一。
三、誠實是為人之本，也是生存之本
1、一個班有六個班長，用人單位選哪個?據(jù)《人民日報》華東版報道，用人單位透露，在一次招聘收到的84份大學畢業(yè)生自薦表中，發(fā)現(xiàn)有5人同時為同一學校的學生會主席，6人同時為同校同班“品學兼優(yōu)”的班長。
調(diào)查中，有學生在高校周圍的復印店發(fā)現(xiàn)，有人把別人的英語等級考試證書、計算機等級考試證書、獎學金證書、優(yōu)秀學生干部獎狀以及發(fā)表過的文章，改頭換面復印，就變成了自己的“輝煌經(jīng)歷”，堂而皇之地交給用人單位。大學生求職履歷該不該“摻水”?有學生認為，造假的確錯誤。但是，在激烈的求職競爭中，如實說明情況，常常難獲考官青睞;而一些制造假簡歷的學生反而順利就業(yè)，客觀上讓人覺得誠實的不如弄虛作假的。所以，履歷“摻水”，也是“無奈之舉”。殊不知，履歷造假終非長久之計，即使僥幸蒙混過關，進了單位后也會露出馬腳的。
2、偽造成績單被取消入學資格
據(jù)美國洛杉磯媒體報道，一名中國留學生在申請攻讀美國加利福尼亞大學洛杉磯分校的博士學位時，因提供偽造成績單不僅被取消入學資格，而巳被他正在攻讀碩士學位的另外一所大學開除。該生提供的成績單中有七門課程沒有修讀，多項成績被篡改，三封推薦信中所稱贊的也是他未修過的課程。
為此，洛杉礬分校宣布，加強對申請就讀該杖博士學位的外國學生，尤其是中國大陸學生所遞交的成績證明文件的審核。這一造假事件已引起美國教育界的關注?！皟稍嚺疇钤奔傥膽{引爭議xx年1月中旬，武漢市江夏區(qū)民政局低保服務中心，委托該區(qū)人事局人才中心，面向社會公開招考5名工作人員，要求應聘者學歷在大專以上，共有120多人報名參加了此次考試。一位女青年在上百名應聘者中筆試和面試的成績均為第一名。但是，這時卻收到一封舉報信，稱其專科文憑是假的。經(jīng)查屬實，被取消了錄取資格，并引起社會爭議。
學生誠信演講稿——人以誠信為本
20xx以誠信演講稿（2）|返回目錄
人以誠信為本！
過去，“誠信著天下。”自從盤古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠可格天、言而有信、為制國之本?！罢\者，天之道也?！崩献?、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠之，人之道也?！睘榧喝?。唐代詩仙李白、詩圣杜甫、詩魔白居易至誠明照、光明磊落“誠則明矣，明則誠矣?！钡母唢L亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問、切”診斷講誠信；漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術求誠信；唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠信；宋之李時珍藥典《本草綱目》為誠信的結晶。歷史進程中杰出的醫(yī)學家們所獻出的醫(yī)學瑰寶，無不閃爍誠信的光芒。其求誠求信的嚴謹醫(yī)風，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠信的文明史，中華民族的美德是誠信的美德。
而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠信的過去，像唾棄過街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠信缺失。希望擁有一片誠信的藍天，希望擁有一顆誠信的紅心。然而無法忘記：考場里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學生對老師失去了誠信，還是老師先對學生失去了誠信?？烧\信是建立在互相信任的基礎上。監(jiān)視器雖然可防止學生在考試時舞弊，但卻讓學生心靈蒙上陰影——老師對學生失去了誠信。不相信學生的誠信，才會安裝監(jiān)視器的。而青春期的學生們正處于叛逆期，難免對老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要?！边@樣一來，學生對老師也失去了誠信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生；平時小考對答案、翻書本、遞條子、小學都有，中學、大學就更把這舞弊行為演繹到及至?？紙鲂枰獌艋h(huán)境，學生老師更需要凈化心靈?！罢\于中，形于外”。心靈的誠實才會帶來行為的誠實。有誠信的人格才有誠信的考場。學生和老師才有相互信任的基礎?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也?！闭\信與否關系到國家興亡?！按蟮乐校煜聻楣?，選賢與能，講信修睦?！比伺c人之間建立互信的關系，對實現(xiàn)社會安定，促進生產(chǎn)發(fā)展至關重要。xx年4月，安徽阜陽“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財務信息，利用虛假信息操縱股票價格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠信缺失造成的嚴重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導致了這個老店的倒閉關門，而且也禍及無辜，使整個月餅行業(yè)大傷元氣，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過身來。
那將來呢？將來希望每一個人都擁有一顆誠信的心。因為人無誠不立，業(yè)無信不興。跌倒時，誠信給你陽光般的援助；迷茫時，誠信給你星光般的鼓勵；失落時，誠信給你清風般的慰藉；無助時，誠信給你波濤般的勇氣，誠信是你干渴時的一場甘霖，饑餓時的一頓佳肴。誠信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領土上的光環(huán)，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒有錯誤，你以誠信待人，用真誠去感化他人，再冰凌的心也會融化成滿腔熱血。誠信的商人，和氣生財，生意隆隆，財源滾滾；誠信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護和愛戴；誠信的文人，廣結良友，人源滾滾；誠信的國度，與鄰國相處融洽，沒有戰(zhàn)爭的干擾，百姓其樂融融。誠實守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠信的本質。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我用一縷最暖的；灼灼紅葉，我是一片最熱的；萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠信的心吧！
誠信不再是過去完成時，而是現(xiàn)在進行時，并將一直延續(xù)到永遠！
記??！人以誠信為本！
誠信的演講稿子篇十四
各位尊敬的領導們：
大家好!
“‘卡丹’到處有，‘狐貍’滿山走，‘老爺’被偷走，‘鱷魚’全國游”。請不要以為這是詩人的杰作，這是《中國誠信報告》一書中對假名牌產(chǎn)品泛濫于市的論述。當我們站在琳瑯滿目的名牌商品面前，存細分辨鱷魚的嘴朝左還是朝右、“老人頭”的皺紋是兩道還是三道、夢特嬌的花瓣到底是幾瓣時，您是否意識到，由于假名牌產(chǎn)品的失信市場，已經(jīng)使得真正的名牌產(chǎn)品同樣遭遇了信任危機。在《中國誠信報》中，這樣的例子比比皆是。
然而，掩卷沉思：中國是一個有著悠久文明歷史的國家，重誠信歷來都是中華民族的傳統(tǒng)。中國誠信走過了歷史，走進了現(xiàn)代，更要走向未來。做為“服務人民奉獻社會”的郵政員工，我們有責任把中華民族有信必諾的光榮傳統(tǒng)繼承下來，發(fā)揚下去。有人說，誠信是金，但我說，誠信無價。把誠信度量化、標價，是銀行信用卡的一種服務手段。中國郵政“服務人民奉獻社會”才是對誠信無價最權威的詮釋。誠信無價，它是人們的道德追求，是人的生存法則，也是人與社會之間的平衡的紐帶。誠信無價，讓我們充份發(fā)揮道德和職業(yè)道德的自律機制，日常工作中，用我們有聲的語言和有形的行動，為中國誠信的“再造明天”做出不懈的努力。
謝謝大家!
誠信演講稿：
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誠信的演講稿子篇十五
誠實守信，是我國公民的基本道德規(guī)范之一，見利忘義，歷來為人們所不齒。美國有5o個州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過“誠實節(jié)”。據(jù)說，是為了紀念一個叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時雙親去世，被一個貪財?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見諾頓和他的老婆正在謀殺一個寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來問時說謊：就說是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛(wèi)，才失手將他打死的。旦南回答說：我不想說謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來毒打了兩個多小時，旦南還是不肯說謊話，結果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時，才說出了事情的真相。后來，人們?yōu)榱思o念這個講誠實、不說謊話的孩子，為他建造了紀念碑和塑像，并把他因不說謊而被打死的日子，定為“誠實節(jié)”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。
我國過去小學課本里曾有一個“狼來了”永康說謊的故事，教育人從小要誠實，不要說謊話。誠實守信既是為人處世的根本，也是一個人成就事業(yè)的基礎。我國從古到今，總是教育人誠實守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠實守信的故事?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也，”“人無忠信，不可立于世?！币馑际钦f，一個人不講誠信，就不能立身處世。魏文候罷酒會友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠實守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子說著玩的!”曾子說：“和孩子是不可以說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅持誠實守信，就是堅守氣節(jié)和操守，就是堅守做人的根本。
據(jù)《清稗類鈔?敬信》中記載：有個叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據(jù)。后來，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅決不收，說道：“家父未留給我借據(jù)，也沒有口頭告知有此事?！辈提渍f：“借據(jù)不在紙上，在我心里;心中的誠信才是根本。你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙堅持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發(fā)人深省。借據(jù)、契約之類固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠信更重要。我國有個“一諾千金”的
成語
故事。說的是秦朝末年，楚地有個名叫季布的人，曾是項羽的部下，幾次獻策，使劉邦的軍隊吃了敗仗，劉邦當了皇帝后，就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應過的事情，無論有多大困難，都要設法辦到，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。此話，劉邦聽到后，不但撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中(秦朝官稱，負責管理宮中各門)，不久又改做河東太守(府官)。之后，季布的名望越來越大，留下了“一諾千金”這個比喻說話算數(shù)，守信用的千古美談。
我國四書之一的《大學》中，有一段修身、齊家、治國、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意?！币馑际钦f，一個人要想成為人們所景仰的心術端正的品行高尚的人，能夠成為治國、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠其意。把做一個真正人的落腳點最后定位到“誠實”二上?？梢?，古人是非?？粗匾粋€人的德性修養(yǎng)，都懂得一個人要成就大業(yè)必須從誠實守信做起。不要只看見現(xiàn)實生活中沒有德性的人張揚一時，更要懂得那些沒有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅持誠信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國公司在中國招聘雇員。當一位應聘者走進房間時，主考的美國人立即熱情地說：“你不是哈佛大學某某專業(yè)的研究生?我比你高一屆，你不記得我了?”應聘的中國青年心里一震：“他認錯人了。，，在此時，如果承認自己有哈佛學歷對應聘絕對有好處。但這位青年認為，誠實比什么都重要。于是，他冷靜而客氣地說;“先生，你可能認錯人了。我沒有到哈佛大學學習過，我只有在中國讀大學的學歷。，，說此話時，他已做好了不被錄取的思想準備。沒想到，主考人卻說：“你很誠實，剛才就是我們考試的第一關?！弊罱K，這位青年被錄取了。
歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：不講誠信的民族是墮落的民族，不講誠信的國家是沒有希望的國家，不講誠信的社會是混亂的社會，不講誠信的人是沒有前途的人。
歷有一個“烽火戲諸候”的典故，說的是周幽王荒淫無道，十分寵愛皇后褒姒，可褒姒不喜歡笑，幽王費盡心機欲圖褒姒一笑，而褒姒始終不笑。在古時為有利于傳遞軍事信息，往往于軍事要地，每隔一段距離建一座高臺，稱作“烽火臺”。如果有敵來犯，白天舉煙，夜里舉火報警。周幽王為博得褒姒一笑，無敵來犯卻點燃烽火，各路諸候以為有敵來犯，紛紛率軍前來救駕，來到之后，才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著玩的。此情景引起褒姒開懷大笑。幽王為此而數(shù)舉烽火，之后真正敵人來犯時，諸候們都不來了。結果，因不誠實守信造成國家滅亡的歷史悲劇。
個人主義是萬惡之源。在社會生活中，人們經(jīng)常會遇到名與利的誘惑。在權力、金錢的考驗面前，要常思貪欲之害，常懷律己之心，淡泊名利，見利思義，自覺地克服和抵制個人主義。我們通過學習，要提高對各種各樣個人主義思想的辨別和抵御能力，做老實人、說老實話、辦老實事，努力做一個誠實守信的人。
有關講誠信的演講稿
20xx講
誠信演講稿
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說到謊言,我敢說我們從小到大沒有人沒說過謊的.是的,人人都說過謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊言,它的出發(fā)點是好的,是在撒謊的同時達到善意欺騙時,而不得不編造出來的謊言.
一,善意的謊言是無礙于誠信的,先說說我們國家:
上世紀五十年代末,六十年代初,中國與前蘇聯(lián)發(fā)生爭執(zhí),前蘇聯(lián)政府撕毀
合同
撤走專家,背信棄義的行為,使得我們的國家工業(yè)一度陷入癱瘓的境地,為了還清欠下前蘇聯(lián)的債務,毛主席當時號召國人大練鋼鐵,開展了史無前例的大躍進,當時中國老百姓沒有人會知道我們的國家還欠著別人的一屁股債,以為我們的國家解放了,就會過上無憂無慮的好日子,但是黨和國家領導同志擔起了這副擔子,那時國家領導對老百姓說的謊言是善意的,也是無礙于誠信的,當時中國老百姓在沒有任何壓力的情況下工作起來的干勁,創(chuàng)造了前所未有的奇跡.那個年代造就了鐵人王進喜,而王進喜率著他的石油鉆井隊,打出了我們中國人自己的第一口石油井…..
二,在說說我們個人,我在這里舉兩個小例子:
善意的謊言無礙于誠信
“謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟于事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經(jīng)習慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠信。
但是今天，我們談到的“謊言”，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞后，謊言的本質也就發(fā)生了根本的改變?！吧埔獾闹e言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心里感激呢。
當一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：“生命已無法挽救”，“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態(tài)中度過那殘年余日。難道這會有礙于誠信嗎!
當一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢。我們覺得的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠的地方出差去了，或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠信嗎!
當一個正在外地執(zhí)行任務的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多么希望能見上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經(jīng)穩(wěn)定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠信嗎!
所以，我堅持認為：善意的謊言不僅無礙于誠信，而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情，對社會穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。
善意的謊言無礙誠信四辯陳詞
主席，評委，各位同學，大家晚上好：
一場嚴肅的辯論需要有一個嚴肅的立常
下面，我將就我方立場進行總結陳詞。
第一：善意的謊言是出于善良的動機，以維護他人利益為目的和出發(fā)點。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠，之善的基礎上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被-逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。而心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。
第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質的體現(xiàn)。
一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧?! 相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認為他誠信嗎?對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊!
廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說：“說謊是人的一種本能，至于是否誠信，關鍵在與哪種謊言?！?BR> 一句在不直接傷害追求者基礎上表達拒絕愛意的謊言;一個在盛情男卻下而又不愿意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。
第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。
誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。
善意的謊言與誠信，實際是對立統(tǒng)一的關系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，并不是有礙，打個比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊!
第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它，其關鍵在于度。
因此，我們更要學會辨別惡意的謊言，保護自己不受傷害;同時，提高自身修養(yǎng)，思考解決問題的方法?！按髮W之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那些溫馨的，讓生活充滿情趣的;至于那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧!
相信在善意的天空下，我們的世界會更美好!!
謝謝各位。
講道德講誠信演講稿
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誠實守信，是我國公民的基本道德規(guī)范之一，見利忘義，歷來為人們所不齒。美國有5 o個州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過“誠實節(jié)”。據(jù)說，是為了紀念一個叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時雙親去世，被一個貪財?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見諾頓和他的老婆正在謀殺一個寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來問時說謊：就說是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛(wèi)，才失手將他打死的。旦南回答說：我不想說謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來毒打了兩個多小時，旦南還是不肯說謊話，結果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時，才說出了事情的真相。后來，人們?yōu)榱思o念這個講誠實、不說謊話的孩子，為他建造了紀念碑和塑像，并把他因不說謊而被打死的日子，定為“誠實節(jié)”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。我國過去小學課本里曾有一個“狼來了”永康說謊的故事，教育人從小要誠實，不要說謊話。誠實守信既是為人處世的根本，也是一個人成就事業(yè)的基礎。我國從古到今，總是教育人誠實守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠實守信的故事?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也，”“人無忠信，不可立于世?！币馑际钦f，一個人不講誠信，就不能立身處世。魏文候罷酒會友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠實守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子說著玩的!”曾子說：“和孩子是不可以說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅持誠實守信，就是堅守氣節(jié)和操守，就是堅守做人的根本。
據(jù)《清稗類鈔?敬信》中記載：有個叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據(jù)。后來，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅決不收，說道：“家父未留給我借據(jù)，也沒有口頭告知有此事。”蔡嶙說：“借據(jù)不在紙上，在我心里；心中的誠信才是根本。你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙堅持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發(fā)人深省。借據(jù)、契約之類固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠信更重要。我國有個“一諾千金”的成語故事。說的是秦朝末年，楚地有個名叫季布的人，曾是項羽的部下，幾次獻策，使劉邦的軍隊吃了敗仗，劉邦當了皇帝后，就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應過的事情，無論有多大困難，都要設法辦到，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。此話，劉邦聽到后，不但撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中(秦朝官稱，負責管理宮中各門)，不久又改做河東太守(府官)。之后，季布的名望越來越大，留下了“一諾千金”這個比喻說話算數(shù)，守信用的千古美談。
我國四書之一的《大學》中，有一段修身、齊家、治國、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意?！币馑际钦f，一個人要想成為人們所景仰的心術端正的品行高尚的人，能夠成為治國、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠其意。把做一個真正人的落腳點最后定位到“誠實”二上?？梢?，古人是非?？粗匾粋€人的德性修養(yǎng)，都懂得一個人要成就大業(yè)必須從誠實守信做起。不要只看見現(xiàn)實生活中沒有德性的人張揚一時，更要懂得那些沒有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅持誠信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國公司在中國招聘雇員。當一位應聘者走進房間時，主考的美國人立即熱情地說：“你不是哈佛大學某某專業(yè)的研究生?我比你高一屆，你不記得我了?”應聘的中國青年心里一震：“他認錯人了。，，在此時，如果承認自己有哈佛學歷對應聘絕對有好處。但這位青年認為，誠實比什么都重要。于是，他冷靜而客氣地說；“先生，你可能認錯人了。我沒有到哈佛大學學習過，我只有在中國讀大學的學歷。，，說此話時，他已做好了不被錄取的思想準備。沒想到，主考人卻說：“你很誠實，剛才就是我們考試的第一關?！弊罱K，這位青年被錄取了。
歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：不講誠信的民族是墮落的民族，不講誠信的國家是沒有希望的國家，不講誠信的社會是混亂的社會，不講誠信的人是沒有前途的人。
歷有一個“烽火戲諸候”的典故，說的是周幽王荒淫無道，十分寵愛皇后褒姒，可褒姒不喜歡笑，幽王費盡心機欲圖褒姒一笑，而褒姒始終不笑。在古時為有利于傳遞軍事信息，往往于軍事要地，每隔一段距離建一座高臺，稱作“烽火臺”。如果有敵來犯，白天舉煙，夜里舉火報警。周幽王為博得褒姒一笑，無敵來犯卻點燃烽火，各路諸候以為有敵來犯，紛紛率軍前來救駕，來到之后，才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著玩的。此情景引起褒姒開懷大笑。幽王為此而數(shù)舉烽火，之后真正敵人來犯時，諸候們都不來了。結果，因不誠實守信造成國家滅亡的歷史悲劇。
個人主義是萬惡之源。在社會生活中，人們經(jīng)常會遇到名與利的誘惑。在權力、金錢的考驗面前，要常思貪欲之害，常懷律己之心，淡泊名利，見利思義，自覺地克服和抵制個人主義。我們通過學習，要提高對各種各樣個人主義思想的辨別和抵御能力，做老實人、說老實話、辦老實事，努力做一個誠實守信的人。
大學生學雷鋒講誠信演講稿
20xx講誠信演講稿（4） | 返回目錄
大家好！我是來自x班的學生，我今天演講的題目是“用雷鋒精神美化校園”。
前段時間“彭宇案”給人們的啟示是“好心人不一定有好報”，于是后來人再看到摔倒的老人都選擇了圍觀，都由于害怕承擔責任而不惜泯滅自己的愛心來明哲保身，害怕付出代價，但我們需要明白的是，這世上有壞人，但更多的是好人，我們不能因噎廢食而拒絕所有遇到困難的人。另外，還要知道一顆愛心是無價的！付出愛的行為更是無價的！
到那時，我們的校園會因為我們的心靈之美而更加美麗，而且這才是真的美麗！
誠信的演講稿子篇十六
關鍵詞：文明 誠信 演講稿
說道文明，我想到了一個故事。春秋戰(zhàn)國時期，秦國十分落后，秦王發(fā)奮圖強，搜羅人才，遇到了商鞅，商鞅的主張得到秦王的支持，但遭到眾臣反對。商鞅心生一計。一天，他在都城南門豎了一根三丈高的木頭，說：“誰可以把木頭抬到北門，賞黃金十兩。”眾人不信,沒有人去試。隨后，商鞅又把賞金提到五十兩黃金，還是沒有人去試。這時，看熱鬧的人越來越多。一個人走出來說：“我來試試。”隨后將木頭抬至北門。商鞅立刻派人給抬木頭的人五十兩金燦燦的黃金，一分也沒少，眾人相信商鞅是一個有誠信的人。于是，商鞅變法后，沒有人不信服他。由此可以看出，一個人的誠信十分重要，如果有誠信，人人都會信服你，而沒有誠信，人人只會唾棄你。我認為，誠信是的文明。
誠信隨著時間的流失，越來越多的人失去了誠信和文明，假煙、假酒、假藥，使人眼花繚亂。我們的生活中處處都充滿了欺騙與狡詐，處處有不文明的現(xiàn)象。社會急需要文明誠信，誠信是文明的一部分，文明中有誠信。
文明代表國家形象。清代有一人代表中國去外國，但身有惡習，“呸”地在地上吐了一口痰，結果被外國記者拍到，大肆宣傳，結果弄得中國十分丟臉?，F(xiàn)在中國到處可見隨地吐痰的人，那中國人豈不更沒面子？更有甚者，去外國旅游，常會見到外國會用中文寫的標語：“請勿丟垃圾”、“請勿隨地吐痰”、“請勿在公共場所吸煙”，更讓我們羞愧難當?？梢娢拿鞯闹匾?。
文明是一個人道德之根本，沒有文明就沒有道德。魯迅先生曾經(jīng)說過：“中國欲爭天下，其首在立人，人立而凡事舉?！薄叭肆ⅰ钡囊馑际且晟谱约旱闹R水平，要多讀書。多讀書后便可以辯明是非，不被旁人所迷惑導致道德文明盡失；會辯明是非之后，要端正自身心態(tài)，然后使自己的一言一行符合各個領域道德行為規(guī)范，才能完善自身，有極高的道德文明。古圣人孔子就是我們的榜樣。
文明氛圍也是十分重要的。一定有很多的人到過歐美國家，那里的人從不會闖紅燈，即使一輛車子也沒有，即使沒有其它人，他們也會遵守交通規(guī)則。而就算一個文明道德不規(guī)范的人到此，也會收斂許多。但如果在中國，闖紅燈的人只會越來越多。比如你去大飯店吃飯，地面餐桌十分干凈，你絕不會弄臟它；而如果你是在吃大雜燴，可能覺得不給它弄臟點還不舒服吧！這就是氛圍的力量。
我們從小就接受文明禮儀的教育，很多人都滔滔不絕地說文明?？墒切@中隨處有廢塑料瓶、廢紙，聽著罵人的臟話，怎會不讓人痛心呢？我們絕不能當“言語上的巨人，行動上的矮人。”知道和行動是兩個不同的東西，在接授文明的教育后，不能自己卻不行動，甚至反之使用，這和沒學沒什么差別。所以我們要去社會上實踐，在自己的言行上下功夫，做文明人。
有的小孩可能會說：“我們尚且還小，不用談什么文明？”其實文明不分大小，孩子也需要講文明。我們只要做好自己，在馬路上，不亂丟垃圾，地上有垃圾拾到垃圾桶里去，不罵臟話，從小事做起。
通過文明的路就在眼前，只要鍥而不舍地走下去，就能讓校園充滿色彩，讓社會插上文明的翅膀！讓我們攜手同行！
關于誠信的演講稿——我們需要誠信
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誠信
演講稿范文
：用誠信的翅膀飛向明天
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各位觀眾朋友：
大家好！
誠實，即誠實守信，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落。它如雋永的長河奔騰至今，內(nèi)涵卻從未有過改變，九州華夏，因它而燦爛。
曾“富甲華夏”、“匯通天下”的晉商，留下了山西人善于經(jīng)商、善于理財?shù)募言?，“凡是有麻雀的地方，就有山西商人”。他們靠的是什么？就是“誠信”二。他們以關公的“義”來摒棄“見利忘義”的不良動機，凝聚同仁；以關公的“信”來摒棄欺詐、偽劣等行為，取信于社會，取信于顧主。以講信譽著稱的晉商比比皆是，他們在經(jīng)營活動中總結出許多商諺，如“售貨無訣竅，信譽第一條”；“寧叫賠折腰，不讓客吃虧”；“秤平，斗滿，尺滿足”等等。
誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花；誠信是價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也永恒不變；誠信是一面鏡子，一旦打破，人格就會出現(xiàn)裂痕。
包括我在內(nèi)的很多同學都曾向父母許下孝的承諾，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝，這是個多么純潔而偉大的諾言！可苦學路上，有多少人在面臨挫折時還記得這個承諾？誠信，即使是平日里一個小小的約定，也意味著我們必須堅強面對一切，無論榮耀，無論挫敗。
時間會過去，記憶會過去，但高尚的品質卻是一生相隨的。用誠信面對人生，任何事都會顯得自然，沉穩(wěn)。
讓我們插上誠信的翅膀，自由飛翔，飛過廣袤藍天，飛過滄山泱水，飛過人生綿延的河流與險峻的山巒，飛到烏云散盡，飛到陽光普照！
謝謝大家！
誠信演講稿：用誠信的翅膀飛向明天
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各位觀眾朋友：
大家好!
誠實，即誠實守信，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落。它如雋永的長河奔騰至今，內(nèi)涵卻從未有過改變，九州華夏，因它而燦爛。
曾“富甲華夏”、“匯通天下”的晉商，留下了山西人善于經(jīng)商、善于理財?shù)募言?，“凡是有麻雀的地方，就有山西商人”。他們靠的是什?就是“誠信”二。他們以關公的“義”來摒棄“見利忘義”的不良動機，凝聚同仁;以關公的“信”來摒棄欺詐、偽劣等行為，取信于社會，取信于顧主。以講信譽著稱的晉商比比皆是，他們在經(jīng)營活動中總結出許多商諺，如“售貨無訣竅，信譽第一條”;“寧叫賠折腰，不讓客吃虧”;“秤平，斗滿，尺滿足”等等。
誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花;誠信是價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也永恒不變;誠信是一面鏡子，一旦打破，人格就會出現(xiàn)裂痕。
包括我在內(nèi)的很多同學都曾向父母許下孝的承諾，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝，這是個多么純潔而偉大的諾言!可苦學路上，有多少人在面臨挫折時還記得這個承諾?誠信，即使是平日里一個小小的約定，也意味著我們必須堅強面對一切，無論榮耀，無論挫敗。
時間會過去，記憶會過去，但高尚的品質卻是一生相隨的。用誠信面對人生，任何事都會顯得自然，沉穩(wěn)。
讓我們插上誠信的翅膀，自由飛翔，飛過廣袤藍天，飛過滄山泱水，飛過人生綿延的河流與險峻的山巒，飛到烏云散盡，飛到陽光普照!
謝謝大家!
誠信的演講稿子篇十七
各位老師、同學們：
大家好！
什么是誠信？顧名思義，誠實守信。誠信，作為中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。然而，時至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\信？是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假的文憑、假職稱、假名字不勝枚舉。誠信是由誠和信兩個概念組成的。誠，就是真誠，誠實；信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠信就是說老實話，辦老實事，做老實人。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的人而無信，不知其可也，民間的一言既出，駟馬難追，無不說明了誠信的重要性。誠實守信是我們每個人都應遵守的生活準則。
很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。
作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信。
待人以誠信，如同一輪明月的清輝普照大地。是誠信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗；是誠信，讓世界充滿生機，讓生命充滿活力。
誠信的演講稿子篇十八
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
今天，我為大家演講的.題目是“人人爭做誠信小公民”。
同學們都知道，誠信，是一個人應該擁有的基本道德，也是我們做人的基本道德底線。
下面，我們就來做幾道簡單的選擇題，請同學們在心里用“是”或“不是”來回答。一、當你看到別人的東西掉了時，是否能主動撿起，并還給失主呢?二、實話實說，你是否能時時刻刻做到呢?三、在購物時，售貨員多找給你錢，你是否能主動退還呢?同學們，如果你們大部分的回答是否定的，那就說明你還不算是一個真正意義上的誠信小公民。
大家還記得《釣魚的啟示》那篇課文嗎?文中有一句話是“道德只是個簡單的、是與非的問題，實踐起來卻很難?！边@句話不也是關于誠信的嗎?其實，一個人在一生中會遇到很多誘惑，如：不遵守交通規(guī)則闖紅燈;買東西時多找了錢;自己學習時，旁邊的人正在玩好玩的游戲等等。
同學們，“我要做道德之事!”這句話說起來簡單做起來難，因為要做出道德之事，往往要放棄個人利益。
同學們，誠信，是我們學習生活的根基，是我們健康成長的臂膀。讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，以飽滿的熱情和認真的態(tài)度來爭做“誠信小公民”!