教案是教師對(duì)教學(xué)過程進(jìn)行合理安排和預(yù)測(cè)的產(chǎn)物。教案的編寫需要有明確的教學(xué)目標(biāo)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。同行評(píng)課是提高教案質(zhì)量的有效方式，可以互相學(xué)習(xí)借鑒。
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案篇一
（一）
教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生了解汪洙及其《神通詩》的原文及譯文。背誦這首詩。教學(xué)過程：
一、經(jīng)典回放。
1、讀原文，學(xué)生初步感知。
2、學(xué)生談感受。
二、出示譯文。
學(xué)生與原文對(duì)照，進(jìn)行自學(xué)。
三、溫馨點(diǎn)擊。
讀讀，增長知識(shí)并從中受到教育。
四、活動(dòng)廣角。
學(xué)生談?wù)劷涣鞅尺^的寫景的古詩。
五、成長階梯。
《神通詩》
（二）
教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生了解汪洙及其《神通詩》的原文及譯文。背誦這首詩。教學(xué)過程：
一、經(jīng)典回放。
1、讀原文，學(xué)生初步感知。
2、學(xué)生談感受。
二、出示譯文。
學(xué)生與原文對(duì)照，進(jìn)行自學(xué)。
三、溫馨點(diǎn)擊。 讀讀，增長知識(shí)并從中受到教育。
四、活動(dòng)廣角。
學(xué)生談?wù)劷涣鞅尺^的寫景的古詩。
五、成長階
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案篇二
教學(xué)目標(biāo)：
讓學(xué)生了解李白及其《關(guān)山月》的原文及譯文。背誦這首詩。教學(xué)過程：
一、經(jīng)典回放。
1、讀原文，學(xué)生初步感知。
2、學(xué)生談感受。
二、出示譯文。
學(xué)生與原文對(duì)照，進(jìn)行自學(xué)。
三、溫馨點(diǎn)擊。
讀讀，增長知識(shí)并從中受到教育。
四、活動(dòng)廣角。
學(xué)生談?wù)劷涣鞅尺^的寫景的古詩。
五、成長階梯。
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案篇三
以民族傳統(tǒng)節(jié)日為基本載體的民俗文化，是中華民族區(qū)別于其他民族的標(biāo)志，是中華民族生生不息的巨大動(dòng)力。在浩瀚的歷史長河中，清明、中秋、端午等作為中國的一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，從來沒有被人遺忘。開展傳統(tǒng)節(jié)日教育，是弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、培育學(xué)生民族精神的有效載體。因而，學(xué)校在端午節(jié)來臨之際，根據(jù)學(xué)生實(shí)際，制定適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的端午節(jié)系列活動(dòng)方案，讓學(xué)生在活動(dòng)中進(jìn)一步提高對(duì)端午節(jié)的認(rèn)識(shí)與了解，用節(jié)日的傳統(tǒng)文化哺育他們健康成長。
端午節(jié)是我國的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，它有著獨(dú)特的風(fēng)俗，如：吃粽子、賽龍舟、掛香袋、系長命縷等慶?；顒?dòng)。這些活動(dòng)不僅鍛煉和發(fā)展學(xué)生的動(dòng)手能力，還增進(jìn)學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的了解和興趣。同時(shí)，端午也是紀(jì)念屈原先輩的特殊日子，可以借端午，開展緬懷先輩，傳承民族精神的'系列活動(dòng)。
“育傳統(tǒng)美德，揚(yáng)愛國之心”
20xx年6月
1、升旗儀式
由教師代表發(fā)表以“育傳統(tǒng)美德，揚(yáng)愛國之心”為主題的國旗下講話。（xx負(fù)責(zé)）
2、以中隊(duì)或年級(jí)為單位組織開展“端午節(jié)”活動(dòng)（6月9日—6月11日）
包粽子、編制蛋袋或五彩繩、制作艾草香囊、民俗民風(fēng)知識(shí)講解活動(dòng)等。（各中隊(duì)拍點(diǎn)活動(dòng)照片，各班1—2張，級(jí)部主任收齊后6月11日放學(xué)前發(fā)送給xx老師。）
3、端午節(jié)假期活動(dòng)
1—6年級(jí)在假期積極參與賽龍舟、包粽子、掛艾草、非遺集市等傳統(tǒng)民俗體驗(yàn)活動(dòng)。
活動(dòng)線索提供：
（2）xx小記者，xx小記者可參加相應(yīng)報(bào)社推出的端午節(jié)活動(dòng)。
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案篇四
后面還有多篇傳統(tǒng)文化教案！
一、活動(dòng)目標(biāo)：
1、知識(shí)與本事目標(biāo)：讓學(xué)生了解祖國的燦爛文化，提高學(xué)生的審美本事。
2、過程與方法目標(biāo)：在活動(dòng)中相互分工，相互合作，培養(yǎng)學(xué)生的合作本事。經(jīng)過展示有關(guān)傳統(tǒng)文化資料，旨在引起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的濃烈興趣，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的無窮魅力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：增強(qiáng)學(xué)生的愛國情感和保護(hù)祖國傳統(tǒng)文化的意識(shí)，從而激發(fā)對(duì)偉大祖國的摯愛之情。
二、活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、了解有關(guān)民族傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)文化中豐富的資料。
2、圖片，實(shí)物(中國結(jié)等)，文字資料。
3、黑板中間寫“弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化”的標(biāo)題。
三、活動(dòng)人員：永吉二中三年五班全體同學(xué)。
四、活動(dòng)過程：
(一)活動(dòng)的步驟：
1讓學(xué)生了解中華民族傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵。
2展示中華傳統(tǒng)文化多彩的資料。
3培養(yǎng)愛國情感。
(二)活動(dòng)的具體過程
1、宣布主題：
班長：“弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化”主題隊(duì)會(huì)此刻開始!有請(qǐng)兩位主持人。
2、活動(dòng)開始
主持人甲：從古到今，中華民族創(chuàng)造了許多讓炎黃子孫引以自豪的奇跡。
主持人乙：從古到今，華夏大地涌現(xiàn)出了許許多多的藝術(shù)瑰寶。
主持人甲：中國書法、篆刻印章、京戲臉譜、水墨山水畫，讓我們看到了中國傳統(tǒng)文化的精華。
主持人乙：秦磚漢瓦、萬里長城、中國瓷器、園林建筑，讓我們感受到了中華傳統(tǒng)文化的魅力。
主持人甲：另外我國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，各種禮儀和習(xí)俗。
主持人乙：每個(gè)地方還有自我的民族特色。
主持人甲：同學(xué)們，你們想了解一下中國的傳統(tǒng)文化嗎
全班答：想。
主持人甲：今日，教師給大家?guī)Я艘患Y物，你明白這是什么嗎(出示中國結(jié))
全班答：中國結(jié)。
主持人甲：那你能說說你所了解的關(guān)于中國結(jié)的資料嗎學(xué)生a：學(xué)生b學(xué)生c
主持人甲：多謝大家。
主持人乙：看完教師的展示，我明白大家也準(zhǔn)備了很多關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的資料。請(qǐng)看__等同學(xué)的展示。
__：我們幾個(gè)給大家?guī)淼氖菐资坠糯脑娫~。
(詩詞背誦)
主持人甲：欣賞了古代詩詞，我們仿佛透過詩人的目光，看到了壯美的祖國山河。我們也能從詩句之中了解到一些節(jié)日風(fēng)俗，請(qǐng)看__給我們帶來的作品展示。__學(xué)的展示：春聯(lián)。
主持人乙：請(qǐng)看__同學(xué)的展示。
主持人甲：請(qǐng)看__同學(xué)的展示?！?BR> 主持人乙：不可是我們想了解中國的傳統(tǒng)文化，就連外國游客也專程來到中國，他們來做什么來了，請(qǐng)看__和__同學(xué)的話劇表演《秦皇求仙入海處游記》。
主持人甲：原先秦皇島這個(gè)名字和一代帝王秦始皇密切相關(guān)，我也想去看看呢。
主持人乙：是啊。同學(xué)們，看了這么多，你最喜歡誰的展示呢
學(xué)生a：學(xué)生b：學(xué)生c：請(qǐng)大家談?wù)勛晕业拇蛩惆伞?學(xué)生交流、匯報(bào))
主持人甲：請(qǐng)班主任教師給大家做總結(jié)。
班主任總結(jié)：
同學(xué)們，“感悟傳統(tǒng)文化”主題班會(huì)，在二位主持人的精心策劃和各位同學(xué)的一致努力下，收到了良好的效果。
今日的主題班會(huì)開得很成功，我在同學(xué)們的展示中呀，看到了祖國傳統(tǒng)文化的魅力。同學(xué)們也經(jīng)過自我搜集資料對(duì)我們的傳統(tǒng)文化有所了解，教師為你們感到驕傲，感到自豪。
大家明白，我們偉大的祖國擁有數(shù)千年的傳統(tǒng)文化，五彩繽紛的文學(xué)遺產(chǎn)，讓我們領(lǐng)會(huì)了博大的情懷，感悟精深的文化。
作為新世紀(jì)的主人，我們不僅僅要繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，并且要譜寫更新更美的篇章。
3、主持人宣布活動(dòng)結(jié)束：“弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化”主題班會(huì)到此結(jié)束。
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案篇五
xxx
讓學(xué)生了解岑參及其《走馬川行奉送封大夫出師西征》的原文及譯文。背誦這首詩。
一、經(jīng)典回放。
1、讀原文，學(xué)生初步感知。
2、學(xué)生了解邊塞詩人岑參。
二、出示譯文。
學(xué)生與原文對(duì)照，進(jìn)行自學(xué)。
三、溫馨點(diǎn)擊。
讀讀，增長知識(shí)并從中受到教育。
四、活動(dòng)廣角。
1、背誦古詩。
2、找另外描寫邊塞軍事生活的詩歌來讀一讀。
王昌齡《從軍行》
青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
《出塞》
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
李頎《古從軍行》
白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。
行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。
野云萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。
胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。
聞道玉門猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車。
年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。
王之渙《涼州詞》
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
五、成長階梯。
認(rèn)真填寫。
宋詞
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案篇六
一、活動(dòng)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：讓學(xué)生了解祖國的燦爛文化,提高學(xué)生的審美能力。
2、通過展示有關(guān)傳統(tǒng)文化資料和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心內(nèi)容，旨在培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義教育，誠信教育等，做一個(gè)文明、有禮的好學(xué)生。
3、增強(qiáng)學(xué)生的愛國情感和保護(hù)祖國傳統(tǒng)文化的意識(shí)，從而激發(fā)對(duì)偉大祖國的摯愛之情。
二、活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、了解有關(guān)民族傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)文化中豐富的內(nèi)容。
2、圖片，文字資料。
三、活動(dòng)人員：全校師生。
四、活動(dòng)過程：
1、宣布主題：“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”主題隊(duì)會(huì)現(xiàn)在開始!
2、活動(dòng)開始：
華。另外我國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，各種禮儀和習(xí)俗??
然而，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心內(nèi)容是倡導(dǎo)：“富強(qiáng)、民主、文明……”?這24字可以大致概括黨的十八大報(bào)告提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大意。
3、同學(xué)們，我們?cè)鯓硬拍軅鞒兄腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢?下面我們來看看……(愛國篇、誠信篇、友善篇)。同學(xué)們，從今天起，我們倡議：
(1)遵守紀(jì)律，文明有禮不破壞校紀(jì)、班規(guī)，熱愛我們的國家。
(2)團(tuán)結(jié)友愛，幫助有需要的同學(xué)。
(3)努力學(xué)習(xí)，積極上進(jìn)，爭取長大以后為國家做貢獻(xiàn)。
(4)班干部起好帶頭榜樣作用，認(rèn)真工作，管理班級(jí);值日的同學(xué)認(rèn)真完成值日任務(wù)。
每個(gè)人都承擔(dān)起自己的人物，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題班會(huì)教案這就是愛。在家愛家，在學(xué)校愛學(xué)校，在班級(jí)愛班級(jí)，這樣，我們都可以做到愛國。
教師總結(jié)：也許我們每個(gè)人的力量都是都很小，但每個(gè)人都拿出一點(diǎn)點(diǎn)愛，匯合起來，就是大大的愛。在班集體中，老師期待大家每個(gè)人都發(fā)揮自己的長處，貢獻(xiàn)出自己的一點(diǎn)點(diǎn)力量，那樣我們的班級(jí)就有大大的力量。大家知道，我們偉大的祖國擁有數(shù)千年的傳統(tǒng)文化，五彩繽紛的文學(xué)遺產(chǎn)，讓我們領(lǐng)會(huì)了博大的情懷，感悟精深的文化。
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案篇七
二（8）教室
20xx年6月7日
上網(wǎng)查閱資料、收集故事、多媒體課件等。
1、緬懷先人，通過活動(dòng)讓學(xué)生了解端午節(jié)的來歷及風(fēng)俗習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲。
2、在了解端午節(jié)由來和風(fēng)俗習(xí)慣時(shí)，鍛煉學(xué)生通過各種渠道（書籍、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、他人經(jīng)驗(yàn)等）獲取信息的能力。
3、通過活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)與動(dòng)手能力。
1、端午節(jié)是哪一天？（每年農(nóng)歷的五月初五。）
2、端午節(jié)的別稱有哪些？（端陽節(jié)、重午節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩人節(jié)、龍日等等。）
3、端午節(jié)的活動(dòng)項(xiàng)目有哪些？（女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等。）
親歷感悟：
【教師】：
我認(rèn)為本次活動(dòng)主題鮮明，通過知識(shí)小競賽、師生討論交流、游戲活動(dòng)、作品展示，使學(xué)生在活動(dòng)中充分展示自己的勞動(dòng)成果與價(jià)值。了解了端午節(jié)的來歷及風(fēng)俗習(xí)慣，既提高了學(xué)生的合作意識(shí)與動(dòng)手能力，也符合我校對(duì)學(xué)生進(jìn)行“欣賞性德育模式”的培育要求。
端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，有著悠久的歷史和豐富的習(xí)俗?？墒?，就在年，韓國已經(jīng)提前申請(qǐng)了端午節(jié)為東南亞文化遺產(chǎn)保護(hù)，這可給了我們極大的警示：各類中小學(xué)校應(yīng)該多舉行這樣的主題活動(dòng)，熱愛我們的傳統(tǒng)文化習(xí)俗，讓它們代代相傳！
【學(xué)生】：
這是我第一次學(xué)包粽子，覺得特別新鮮，同學(xué)們也異常興奮。大家都激動(dòng)得躍躍欲試，齊齊望著社區(qū)的阿姨，就等她這老師發(fā)號(hào)施令：第一步將粽葉卷成三角形狀，底部要嚴(yán)實(shí)合縫，不可留出小口?？墒俏揖韥砭砣ゾ聿缓?，終于卷到無縫的要求，誰知手一動(dòng)，好不容易卷好的形狀又散架了，唉，重新來過?？纯次业耐閭?，也都在向“無縫粽葉”的最高目標(biāo)行進(jìn)，再看看社區(qū)的阿姨，卻早已在教如何放糯米了。
包粽子最難過的一關(guān)恐怕就是這個(gè)“包”字，如何將米包住不漏出來，還要將粽子包成漂亮的立體三角形，這可是一門學(xué)問，在場的許多人就是倒在了這一個(gè)坎上啊，不少同學(xué)直到最后結(jié)束還是沒有包出標(biāo)準(zhǔn)的立體三角粽，包啊、包啊、包出的都是被我們班主任戲稱為“三明治”的平面三角粽子。忙碌了半天，盡管到下課我也沒有包出一個(gè)真正合格的“三角棕”，但我依然覺得這節(jié)課過的特別充實(shí)。因?yàn)椋核屛腋钜徊降馗惺艿搅饲瓱霟岬膼蹏閼?，也激揚(yáng)著我的愛國熱情；它也讓我更深切地懂得了做一件事（哪怕是最不起眼的事）都不是隨隨便便就能成功的道理，啟示我在學(xué)習(xí)上更應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)、持之以恒，只有這樣才可能有所收獲。
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案篇八
教學(xué)目標(biāo)：
讓學(xué)生了解馬蘇臣及其《棉花》的原文及譯文。背誦這首詩。教學(xué)過程：
一、經(jīng)典回放。
1、讀原文，學(xué)生初步感知。
2、學(xué)生談感受。
二、出示譯文。
學(xué)生與原文對(duì)照，進(jìn)行自學(xué)。
三、溫馨點(diǎn)擊。
讀讀，增長知識(shí)并從中受到教育。
四、活動(dòng)廣角。
1、《棉花》可是千古吟誦的佳作，把它做成讀書卡片。
2、尋找《棉花》的曲子，學(xué)唱。
五、成長階梯。 認(rèn)真填寫。
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案篇九
2.理解其中經(jīng)典名句的含義
3.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的學(xué)習(xí)精神
重點(diǎn)：理解里面的經(jīng)典名句
難點(diǎn)：對(duì)知識(shí)的學(xué)以致用
教學(xué)過程：
一、作家作品常識(shí)積累
1、《中庸》一般認(rèn)為它出于孔子的孫子子思（前483－前402）之手。早在西漢時(shí)代就有專門解釋《中庸》的著作，《漢書?藝文志》載錄有《中庸說》二篇，以后各代都有關(guān)于這方面的著作相沿不絕。但影響最大的還是朱熹的《中庸章句》，他把《中庸》與《大學(xué)》、《論語》、《孟子》合在一起，《中庸》被推崇為“實(shí)學(xué)”，被視為可供人們終身受用的經(jīng)典，成為后世讀書人求取功名的階梯。
朱熹認(rèn)為《中庸》“憂深言切，慮遠(yuǎn)說詳”，“歷選前圣之書，所以提挈綱維，開示蘊(yùn)奧，未有若是之明且盡者也。）（《中庸章句?序》）并且在《中庸章句》的開頭引用程頤的話，強(qiáng)調(diào)《中庸》是“孔門傳授心法”的著作，“放之則彌六合，卷之則退藏于密”，其味無窮，都是實(shí)用的學(xué)問。善于閱讀的人只要仔細(xì)玩味，便可以終身受用不盡。
2、子思在儒家學(xué)派的發(fā)展史上占有重要的地位，他上承孔子中庸之學(xué)，下開孟子心性之論，并由此對(duì)宋代理學(xué)產(chǎn)生了重要的影響。北宋徽宗年間，子思被追封為“沂水侯”；元朝文宗至順元年(1330)，又被追封為“述圣公”，后人由此而尊他為“述圣”。
二、中庸之道
《中庸》是儒家闡述“中庸之道”，并提出人性修養(yǎng)的教育理論著作?！吨杏埂粪嵭ⅲ骸爸杏拐?以其記中和之為用也；庸,用也?？鬃又畬O子思作之，以昭明圣祖之德也?！薄吨杏埂窂?qiáng)調(diào)中庸之道是人們片刻也不能離開的，但要實(shí)行“中庸之道”，還必須尊重天賦的本性，通過后天的學(xué)習(xí)，即《中庸》所說的是說人性是由天賦予的。是說循著這種天性而行就合于道,認(rèn)為人性是善的。教育的作用就在于治儒家之道，實(shí)行“中庸之道”既是率性問題，也是修道的問題，這是發(fā)展了孔子“內(nèi)省”和曾子“自省”的教育思想。
三、課內(nèi)閱讀：
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。
道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也。
喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。
四、拓展討論:
參考：所謂“中庸之道”,其實(shí)就是君子之道,就是君子模范遵守社會(huì)規(guī)則(原意還應(yīng)該包括“天道”即自然法則)之道.
儒家哲學(xué)注重的是人的自身修養(yǎng)，要與身邊的人建立一種和諧的關(guān)系。提倡人要到達(dá)溫、良、恭、儉、讓的道德境界。在我看來，它是做人的完美境界。
具體的思想是：對(duì)待長輩要尊敬講禮貌。朋友之間真誠守信用。為官者要清廉愛民。做人有自知之明，盡份內(nèi)事。統(tǒng)治者要仁政愛民。對(duì)待其它人要博愛。對(duì)待上司要忠誠。對(duì)待父母親屬要孝順。尊重知識(shí)。善于吸取別人的長處。
由此可見，儒家思想追求的是理想人格――圣人。儒家哲學(xué)的思想精髓是“中庸之道”。所謂中：即不偏不倚；庸：即平常。
孔子的'中庸思想，有其內(nèi)在的邏輯：“尚中”是中庸的邏輯起點(diǎn)，“時(shí)中”是中庸的內(nèi)在本質(zhì)，“中正”是中庸的規(guī)范準(zhǔn)則，“中和”是中庸的理想目標(biāo)。“尚中”的基本內(nèi)涵是“無過無不及”，“時(shí)中”的基本內(nèi)涵是“無可無不可”，“中正”的基本內(nèi)涵是“禮義”，“中和”的基本內(nèi)涵是天人和諧之美。其中，“尚中”觀念為傳統(tǒng)所固有，為孔子所繼承?！皶r(shí)中”、“中正”及“中和”的觀念是孔子對(duì)傳統(tǒng)“尚中”觀念的豐富和發(fā)展，也是孔子中庸思想的核心之所在。
中庸之道是目前全世界最為重視的合理主義。它注重人在處世的行為及態(tài)度上的“適度”。要求人們時(shí)時(shí)檢點(diǎn)自己的行為和心態(tài)，不斷地反省自己的言行舉止，辨察、修正其中的丑惡，提高自身的道德水準(zhǔn)。以求在為人處事上達(dá)到最理想的效果！中庸之道的關(guān)鍵是對(duì)人的思想及精神世界的構(gòu)建，重在時(shí)時(shí)刻刻對(duì)人的靈魂進(jìn)行洗禮，讓靈魂保持純潔、高尚以及正直！中庸不是教人軟弱，而是教人自立、自強(qiáng)、自信、自息!“中庸之道”實(shí)際上是一種理想狀態(tài)。是做人的最高境界，也是完美境界，所以它是無法達(dá)到的，但是可以無限地接近。
五、中庸的主要原則
（1）慎獨(dú)自修（2）忠恕寬容（3）至誠盡性，請(qǐng)圍繞其中一點(diǎn)談自己的理解。
六、知識(shí)延伸：
《中庸》名言積累
1、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險(xiǎn)以僥幸。
【譯文】對(duì)上不抱怨老天，對(duì)下不責(zé)怪別人。所以，君子處在安全的地位而等待天命，小人則冒險(xiǎn)以期僥幸成功。
2、凡事豫則立，不豫則廢。
3、天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。
【譯文】自然形成的稟賦叫做人性，遵循各自的人性叫做道，修明并推廣這些道叫做教化。
4、君子和而不流。
【譯文】所以君子性格平和而不隨波逐流。
5、或生而知之，或?qū)W而知之，或困而知之，及其知之一也。
【譯文】有的人天生就知道這些道理，有的人通過后天學(xué)習(xí)知道了這些道理，有的人則是遇到困惑之后，經(jīng)過磨難才知道了這些道理，無論是哪種情況，他們最終了解這些道理的結(jié)果是一樣的。
6、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案篇十
1、了解傳統(tǒng)文化、文化傳統(tǒng)等概念的含義；
2、學(xué)會(huì)寫內(nèi)容提要；
3、學(xué)習(xí)關(guān)系性議論文的寫法以及正反議論、比喻論證、類比論證等說理方法的運(yùn)用。
如何運(yùn)用正反議論、比喻論證、類比論證等說理方法寫作
教學(xué)內(nèi)容和過程
學(xué)生談對(duì)“傳統(tǒng)文化”和“文化傳統(tǒng)”的理解，教師進(jìn)行點(diǎn)撥。
二、作者簡介：
龐樸，生于1928年，江蘇淮安，漢族，現(xiàn)代學(xué)者。
《沉思集》
《集——中國文化與哲學(xué)論集》
三、總體結(jié)構(gòu)：
總——分——總最典型的關(guān)系性
傳文議論文
（傳統(tǒng)）統(tǒng)化（兩重性）
文傳
化統(tǒng)
四、學(xué)習(xí)課文第1—3自然段：
1、第1自然段——討論
（1）“一個(gè)多世紀(jì)”從何時(shí)開始？
鴉片戰(zhàn)爭以來
（2）“社會(huì)實(shí)驗(yàn)”指什么？
救國圖存運(yùn)動(dòng)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、變法維新、資產(chǎn)階級(jí)民主革命、
（仁人志士）新民主主義革命直至社會(huì)主義革命
（3）“徹底決裂”“徹底砸爛”“在白紙上描繪未來”
（五四時(shí)期對(duì)于傳統(tǒng)否定過多，一直延續(xù)到60—70年代）
強(qiáng)調(diào)不可利用“過去”（“傳統(tǒng)”），構(gòu)筑“未來”
2、第2自然段——討論
傳統(tǒng)是什么？（強(qiáng)調(diào)“形成”“作用”）
3、第3自然段——討論
“傳統(tǒng)”與“文化”是什么關(guān)系？
提出“……”差別。（比喻）
全文總起，闡述什么是傳統(tǒng)。
引出問題：由近及遠(yuǎn)，由淺入深，由俚俗進(jìn)入學(xué)術(shù)層面。
五、學(xué)習(xí)“傳統(tǒng)文化”：
1、第4自然段——討論
對(duì)“傳統(tǒng)文化”概念進(jìn)行界定。
（什么是文化傳統(tǒng)？）
全稱、落腳、對(duì)應(yīng)（時(shí)空界定）、內(nèi)容、成分（例如）
2、第5自然段——討論
“傳統(tǒng)文化”的特征是什么？
時(shí)代性、民族性
3、第6—7自然段——討論
（1）“傳統(tǒng)文化”發(fā)展過程中出現(xiàn)哪幾種情況？
“或者……或者……”“有的……有的……”
（2）各人對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行分析批判，可以做那些工作？
“明辨……遺響”
理解圖片（p65）
六、學(xué)習(xí)“文化傳統(tǒng)”：
1、第8—9自然段——討論
對(duì)“文化傳統(tǒng)”概念進(jìn)行界定。
（什么是文化傳統(tǒng)？）
全稱、落腳、特征（比較）、產(chǎn)生、成長、形成、實(shí)質(zhì)
2、第10自然段——討論
（1）什么不能成為“民族的共同心理”？
“在這種生活里……思想”
（2）什么能成為“文化傳統(tǒng)”？
“為這一民族生活……物質(zhì)力量”
3、第11自然段——討論
“文化傳統(tǒng)”有什么作用？
為什么說它是“惰性力量”？
“制約看……關(guān)懷”“一種……象征”“沒有……鞏固”
4、第12—13自然段——討論
（1）“文化傳統(tǒng)”變化的特點(diǎn)是：
緩慢的、漸進(jìn)的、非一蹴而就的`
“文化傳統(tǒng)”受外界影響是如何進(jìn)行的？
接觸——交流——變化
（3）外來文化中如何才能成為傳統(tǒng)中的一個(gè)部分？
“經(jīng)過自己文化傳統(tǒng)……整合”
七、學(xué)習(xí)“財(cái)富和包袱”
1、作者稱“財(cái)富”“包袱”是如何而言的？
“從頭開始……生存本領(lǐng)”
“具有……層面”
2、我們說如何辨證地了解和掌握兩重屬性？
“運(yùn)用它……千里之外”
3、現(xiàn)實(shí)中存在哪幾種簡單化的理解？
“一種人……財(cái)富”
八、小結(jié)
本文既是學(xué)術(shù)性議論文（文體角度），又是關(guān)系性議論文（表達(dá)方式）。作者在保持學(xué)術(shù)研究嚴(yán)肅性的前提之下追求文采，表述通俗，使文章既具有議論文的辨證性的同時(shí)又饒有風(fēng)趣。
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案篇十一
1．正確認(rèn)讀一個(gè)要求會(huì)認(rèn)的生字“窖”，掌握四個(gè)要求的生字“窖、蚯、蚓、藤”。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第二自然段。
3．理解課文內(nèi)容，體會(huì)“我”和爺爺向往、熱愛春天的情感，感受生活的美好。
朗讀課文，理解課文，感受冬至后萬物萌動(dòng)的生氣勃勃的狀態(tài)。
引導(dǎo)學(xué)生融入作者描繪的情境中，品味語言，感悟作者對(duì)春天的向往與熱愛。
課前布置學(xué)生查閱有關(guān)冬至的資料，了解什么是冬至以及它的特點(diǎn)。搜集和冬至有關(guān)的諺語。
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)。
一、交流信息，自然引入。
1．背誦《節(jié)氣歌》
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，
秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
師：這瑯瑯上口的節(jié)氣歌不僅韻律優(yōu)美，而且包含了勞動(dòng)人民的智慧。你知道它的含義嗎？
【設(shè)計(jì)意圖】
《節(jié)氣歌》應(yīng)該是學(xué)生們耳熟能詳?shù)母柚{，上課開始齊聲朗誦，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽覺感受，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2．學(xué)生交流關(guān)于節(jié)氣的信息。
預(yù)設(shè)：
冬至是二十四節(jié)氣之一，并且是很重要的一個(gè)節(jié)氣。冬至這天，白晝最短，黑夜最長。
冬至是冬天最冷的時(shí)候，過了冬至開始“數(shù)九”，九九八十一天后，就真正感受到了春天。
【設(shè)計(jì)意圖】
這樣將課前準(zhǔn)備的信息進(jìn)行交流，為理解課文奠定基礎(chǔ)，同時(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生分析信息，運(yùn)用信息的能力。
二、初讀課文，整體感知。
1．指名讀課文。
2．指導(dǎo)學(xué)習(xí)字詞：
地窖 蚯蚓 囈語 藤條
預(yù)設(shè)：“窖“字容易寫成寶蓋頭；注意“藤”字的正確筆畫。
蘇醒：昏迷后醒過來。
囈語：夢(mèng)話。
嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)：嚴(yán)密，沒有縫隙。
【設(shè)計(jì)意圖】
通過朗讀課文，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)生字、新詞，能依據(jù)具體的語言環(huán)境理解詞語的能力。
1．自讀課文，思考：這篇課文主要講了什么？你讀完的感受如何？
2．小組交流。鼓勵(lì)學(xué)生大膽說出自己的答案。
3．全班交流。
預(yù)設(shè)：
課文主要講了小時(shí)侯的“我”，從冬至開始就做著春天的夢(mèng)：冬至過后，萬物萌動(dòng)，大地復(fù)蘇，一切生命都煥發(fā)出生機(jī)。人們盼望著春天，迎接著春天。
感受：冬天就要過去，春天的腳步越來越近了。
作者特別向往春天，對(duì)生活無限熱愛。
……
【設(shè)計(jì)意圖】
培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章主要內(nèi)容的把握，訓(xùn)練學(xué)生用簡練的語言概括文章。
三、默讀課文，概括段意。
1．學(xué)生默讀課文，思考每自然段的主要內(nèi)容。
【設(shè)計(jì)意圖】
通過概括段意，理清文章的脈絡(luò)，為進(jìn)一步理解文章做好鋪墊。
2．交流：
第一自然段：冬至是怎么回事。
第二自然段：冬至過后，春天悄悄地走來。
第三自然段：冬至的等待。
第四自然段：冬至的夢(mèng)。
第五自然段：冬至的.記憶。
一、師范讀第二自然段，學(xué)生回顧課文。
【設(shè)計(jì)意圖】
教師的范讀有很好的感染作用，能為學(xué)習(xí)課文創(chuàng)設(shè)一個(gè)較好的氛圍。
二、品讀課文，暢談感受。
1．提出中心話題，學(xué)生自讀學(xué)習(xí)，做好批注。
話題：為什么說冬至的夢(mèng)是“溫暖的夢(mèng)、希望的夢(mèng)”？你是從文中哪些地方感受到的？細(xì)讀課文，邊讀邊勾畫出相關(guān)內(nèi)容，并作出批注。
【設(shè)計(jì)意圖】
語文教學(xué)應(yīng)把握神不可散。通過一個(gè)具體的中心話題，可以引領(lǐng)學(xué)生在目標(biāo)的指導(dǎo)下，自由地去理解學(xué)習(xí)。既幫助學(xué)生抓住文章的中心，又最大限度的給學(xué)生思考的空間。
2．學(xué)生自己學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀，自覺批注的習(xí)慣。
3．小組交流。鼓勵(lì)學(xué)生說出自己的看法。
4．全班交流。
【設(shè)計(jì)意圖】
讓學(xué)生反復(fù)讀書、讀懂課文，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生通過咀嚼品味，體會(huì)語言的內(nèi)涵，從而達(dá)到工具性與人文性的和諧統(tǒng)一。文本的靈性要靠理解、咀嚼、品味來激活，言語的精妙要靠體悟得以實(shí)現(xiàn)。
預(yù)設(shè)——交流時(shí)從以下語言文字中感受：
“但是那誰也看不見的春天，也就在這一天隨著飄落的白雪向我們走來。只不過，她不愿意那么快地與人們見面，但她使一切有生命的事物都開始做著自己溫暖的夢(mèng)、希望的夢(mèng)?！?BR> 引導(dǎo)解讀：作者采用了擬人的寫法，賦予春天人的性格。她如此含蓄溫婉，如此詩意浪漫。就像我們平時(shí)描述的那樣——春姑娘悄悄地向我們走來，悄悄地喚醒一切生命，讓他們迎接新的一年。從蘋果樹、葡萄枝、小麥，到冬眠的青蛙、蚯蚓，都在做著春天的夢(mèng)，這是溫暖的夢(mèng)、希望的夢(mèng)。
引導(dǎo)解讀：作者心中因?yàn)橛兄鴮?duì)自然的熱愛，對(duì)生命的熱愛，所以他用心傾聽了生命的聲音，用心觀察了生命的變化。只有心懷熱愛，才能欣喜地發(fā)現(xiàn)春天的腳步近了。
（說得多好！你感受到了作者的心意，你的心中也一定涌動(dòng)著對(duì)春天的向往和熱愛。帶著體會(huì)讀一讀吧！）
等不及也要再等等啊。我們那糊得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的小窗現(xiàn)在還不能打開，我們插在草垛上和掛在屋檐下的風(fēng)車還不能摘下來。我們冬至的夢(mèng)，還要經(jīng)過九九八十一天，才可以真正地在春天里醒來呢！這是多么難熬的八十一天！
引導(dǎo)解讀：等待總是顯得那么漫長。從“再等等”、“還不能”、“還要”、“多么難熬”等詞語中，可以感受到我們是懷著夢(mèng)想、懷著希望來等待的。這種等待感覺很美好，很溫暖！
哦，我多么向往明朗的溫暖的春天，我更深深地懷念那無數(shù)個(gè)漫長的冬夜里曾經(jīng)做過的溫暖的夢(mèng)！
引導(dǎo)解讀：春天是美好的，為什么說冬天里的等待更讓他懷念？
因?yàn)榈却偸亲屛覀冃膽严Ｍ?，心懷向往。我們可以展開想象的翅膀，憧憬美麗的春天，盼望溫暖的春天：憧憬在春天的田野里放風(fēng)箏，盼望脫掉厚重的棉衣棉鞋。結(jié)果很美，過程更美，因此，冬夜里，我們的夢(mèng)是溫暖無比的。
5．選擇自己喜愛的段落朗讀。
師：作者在文章的字里行間都表達(dá)出對(duì)春天的渴盼與熱愛，請(qǐng)選擇你喜歡的段落放聲朗讀吧，在朗讀中讓我們回味我們心中的那個(gè)夢(mèng)。
【設(shè)計(jì)意圖】
學(xué)生通過咀嚼品味，才可體會(huì)語言的魅力。
三、品味語言，領(lǐng)悟表達(dá)方法。
1．再讀課題，重溫夢(mèng)境。
師：“冬至的夢(mèng)”究竟是怎樣的夢(mèng)？
預(yù)設(shè)：是溫暖的、美好的、讓人懷念的……
2．細(xì)細(xì)品味，感悟情之源頭。
思考：文中兩次提到梅花圖，分別寫出了我和爺爺怎樣的情感？
鼓勵(lì)學(xué)生談出自己的理解，可以結(jié)合具體的語言。
預(yù)設(shè)：在春天來臨前的等待中，爺爺用美麗的梅花圖來計(jì)數(shù)，九九八十一天，八十一瓣梅花，多美好的事情。從這里看出爺爺是個(gè)熱愛生活的人，也是一個(gè)勤勞而善良的老人。
【設(shè)計(jì)意圖】
文中兩次提到梅花圖，飽含了“我”和爺爺向往春天、熱愛生活的真摯的情感。讓學(xué)生結(jié)合課文談體會(huì)，深入理解這份情感。這樣才能做到“有源之水”。
3．帶著情感，再次走進(jìn)課文，感情朗讀。
四、拓展閱讀，情感升華。
1。教師為學(xué)生展示一些其他關(guān)于“冬至”的詩歌，推薦朗讀。
2。學(xué)生展示搜集到的與“冬至”有關(guān)的諺語等。
3。背誦課文第二自然段。
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案篇十二
咱們的中國傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠(yuǎn)流長。這天，我要向大家介紹的就就是傳統(tǒng)文化——剪紙啦!
剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團(tuán)花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。我次就只介紹介紹剪紙圖畫、剪紙漢字和剪紙旗幡。
剪紙漢字也就是先拿出一張紙，然后在上方剪出一些漢字，還能夠剪藝術(shù)字呢!我也以前剪過，十分的漂亮，不信，你自我試試!你看了準(zhǔn)會(huì)說很好看，因?yàn)檫@就是以前傳下來的嗎!
剪紙旗幡我也做過，(就是照自我的方式做的)我先拿來一條1分米的棍子，再拿來一張紙，吧之間成一個(gè)三角形的形狀，(自我看一下該剪多大)最后再把紙粘上去。就做成了，你試試吧!
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案篇十三
情景設(shè)置：
1、名牌包：好看，價(jià)格貴；普通包：不好看，但價(jià)格便宜。怎么辦？――在價(jià)格可以接受的情況下，買相對(duì)有檔次的較好看的包。（這是一種折衷、調(diào)和的做法，在矛盾中求統(tǒng)一）
2、縣官老爺斷案：有一個(gè)賊偷了人家的錢袋，被抓到了，送至衙門。見了縣官老爺賊不服氣的說：“是這個(gè)人把錢袋拿在手里，還晃來晃去，發(fā)出些叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇?。我偷錢完全是他誘惑的?！笨h官老爺一時(shí)沒了主意，想想賊說得也有道理，于是判處兩人都有罪，各打五十大板。
為何兩者都是走中間路線，卻有錯(cuò)有對(duì)呢？今天讓我們一起來學(xué)習(xí)《中庸之道》，看看孔子給了我們?cè)鯓右粋€(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
二、整體感知
自讀課文，概括每一則的內(nèi)容，用自己的話說說何謂中庸之道？
三、文本探究
（一）、何謂中庸
1、過猶不及――以中道行事，不走極端
2、探討：中庸之道是否就是折衷主義？
（二）、中庸的原則
1、4.10則：無適也，無莫也，義之與比。――義
1.12則：知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。――禮
說明“中庸”是以人道主義和社會(huì)公正為原則的，是具有是非標(biāo)準(zhǔn)的一種道德。
表現(xiàn)：13.24則、17.13則――君子與鄉(xiāng)原的區(qū)別
――孔子說過：“道之不行也，我知之矣：知者過之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過之，不肖者不及也?！?BR> （執(zhí)兩用中，實(shí)行穩(wěn)健主張的積極的調(diào)和論）
（三）、實(shí)踐中庸――寬容包納，和而不同
13.21則：不得中行而與之，必也狂狷乎！
13.23則：和而不同
四、延伸
試從《論語》中找些例子，說說孔子在自己的言行中是怎樣貫徹中庸之道的。
五、拓展
結(jié)合日常生活，說說中庸之道的作用。
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案篇十四
通過圣賢的教誨，啟發(fā)培養(yǎng)孩子的孝心，讓他們知道怎么具體去做!
提問內(nèi)容:上節(jié)課留的家庭作業(yè)，在家做一些力所能及的家務(wù)。讓小朋友舉手自己來說做了哪些?反復(fù)強(qiáng)調(diào)，直到養(yǎng)成習(xí)慣為止。
親所好、力為具、親所惡、謹(jǐn)為去
互動(dòng)請(qǐng)小朋友自己來講家長喜歡自己做什么?同時(shí)老師也要了解家長對(duì)孩子的教育如何?如不正確的老師要幫助指正。如;某個(gè)小朋友就說:“我爸爸說:‘在外邊，誰要是打你，你就打他。不要怕’!”以免不好的家教會(huì)給孩子帶來負(fù)面的影響。時(shí)代不同，人的素質(zhì)不同，結(jié)合今天的.社會(huì)，進(jìn)行正面的教育。
身有傷貽親憂德有傷貽親羞
即使是手臂上劃一個(gè)口，父母都會(huì)擔(dān)心的，何況大病父母會(huì)難過傷心的。現(xiàn)在社會(huì)有很多人，一遇到不順心的麻煩事，就要自殺，跳樓。沒有替父母雙親想一想，含辛茹苦把我們培養(yǎng)大，還沒有報(bào)答父母，就要去死。父母會(huì)怎么樣呢?身體有傷，只是讓親人為你擔(dān)憂?？墒悄阕龀隽瞬坏赖碌氖虑椋愕母改笗?huì)跟著你蒙受恥辱。
朗讀課文:請(qǐng)小朋友打開書，進(jìn)行指讀訓(xùn)練。從總序復(fù)習(xí)到這堂課的內(nèi)容，每天爭取邊讀邊認(rèn)，天長日久不但會(huì)背誦，而且也會(huì)認(rèn)字。個(gè)別的字老師也可以寫一寫，加深印象。
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案篇十五
2、解釋下列詞語：
攻訐：揭發(fā)別人的過失或陰私而加以攻擊。
媲美：美好的程度不相上下；比美。
應(yīng)運(yùn)而生：原指順應(yīng)天命而降生，后泛指隨著某種形式而產(chǎn)生。
明日黃花：比喻過時(shí)或無意義的事物。
斑駁陸離：形容色彩錯(cuò)雜紛繁。
抱殘守缺：形容保守不知改進(jìn)。
余風(fēng)遺響：遺留下來的風(fēng)氣影響等。
一蹴而就：踏一步就成功。形容事情輕而易舉的完成。
曇花一現(xiàn)：曇花開放后很快就凋謝。比喻突然顯赫起來的人或流行一時(shí)的事物很快消失。
孤芳自賞：比喻自命清高、自我欣賞。
刮垢磨光：比喻教育人、培養(yǎng)人才。本文指破壞傳統(tǒng)文物的本來面目。
課中：
一、整體感知：
閱讀課文、篩選信息、歸納概括：
a)什么是傳統(tǒng)文化，它有什么特征？
b)什么是文化傳統(tǒng)，它有什么特征？
1)作者認(rèn)為，傳統(tǒng)文化的落腳點(diǎn)在“文化”，是相對(duì)于當(dāng)代文化和外來文化而言的，包括歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)，如民族服飾、生活習(xí)俗等等，簡言之就是文化遺產(chǎn)。有形的。（4節(jié)）
2)文化傳統(tǒng)的落腳點(diǎn)在“傳統(tǒng)”，它不可捉摸卻無所不在，產(chǎn)生于民族的歷代生活，成長于民族的反復(fù)實(shí)踐，形成為民族的集體意識(shí)和集體無意識(shí)的民族精神。
二、具體研習(xí)：
1．為了使文章的議論顯得直觀起來，作者運(yùn)用了舉例論證的方法。請(qǐng)找出兩處。
（1）66頁：例如民族服飾、生活習(xí)性、古典文化、忠孝觀念之類，也就是通常說的民族文化。
（2）68頁：比如說，一種人以為傳統(tǒng)像服裝，服裝以入時(shí)為美，而去追求時(shí)髦。這時(shí)，具有惰性的傳統(tǒng)，只會(huì)被斥為阻礙趨時(shí)的包袱。另一種人以為傳統(tǒng)象文物，文物唯古是尚，應(yīng)該保護(hù)其班剝陸離，切忌來刮垢磨光。這時(shí)，傳統(tǒng)所不幸具有的惰性，倒又成了他們心目中的財(cái)富。
2．根據(jù)你的理解，你也來說說什么是傳統(tǒng)文化。比如——
它是龍，是周莊，是茶壺……
它是中國畫
它是出土的兵馬俑
它是故宮，是長城
它是春節(jié)，是端午
3．除了舉例論證之外，為了使說理形象，作者還采用類比和比喻等論證，請(qǐng)找出：
例如：
（1）65頁：弄清這兩個(gè)概念，很有必要，因?yàn)槲幕瘋鹘y(tǒng)與傳統(tǒng)文化并不一樣，兩者差別之大，幾乎可以跟沒i蜂和蜜蜂的差別想媲美。
（2）68頁：一種人以為傳統(tǒng)像服裝，服裝以入時(shí)為美，而去追求時(shí)髦。這時(shí)，具有惰性的傳統(tǒng)，只會(huì)被斥為阻礙趨時(shí)的包袱。另一種人以為傳統(tǒng)象文物，文物唯古是尚，應(yīng)該保護(hù)其班剝陸離，切忌來刮垢磨光。這時(shí)，傳統(tǒng)所不幸具有的惰性，倒又成了他們心目中的財(cái)富。
三、合作探討：
閱讀“財(cái)富和傳統(tǒng)”部分，思考：
１、你是如何理解傳統(tǒng)“既是財(cái)富，又是包袱”這兩重屬性的。
去其糟粕，取其精華
辯證地了解和掌握傳統(tǒng)的這兩重屬性，運(yùn)用它而不被其吞沒，防止它而不拒之千里之外，是一種藝術(shù)，是人類發(fā)揮其主觀能動(dòng)作用的重要表現(xiàn)和廣闊場所。
四、課堂鞏固練習(xí)：
看看p69的幾組圖畫，結(jié)合課文的有關(guān)論述，談?wù)勀銓?duì)傳統(tǒng)和創(chuàng)新關(guān)系的理解。
1．第一組畫
北京傳統(tǒng)四合院——20世紀(jì)90年代,蘇州建造的住宅小區(qū)
教師解說：作為文化實(shí)體，四合院與現(xiàn)代化的住宅，確實(shí)有很大差異，但也有作為傳統(tǒng)一脈相承的地方，如封閉觀念-----用墻隔開，色調(diào)的使用-----灰淡的冷色調(diào)，朝向-----坐北朝南等從中我們可以看出民族的集體無意識(shí)的作用。
2．第二組畫
古代待字閨中的少女——賽場上的中國女排姑娘
教師解說：這兩幅圖片放在一起，反差很大，一靜一動(dòng)，一個(gè)嫻靜地坐于自家閨房內(nèi)，另一個(gè)則在大庭廣眾之中。從這種對(duì)比中可以看出傳統(tǒng)的可變性，賢淑的少女變成了富有活力的勇于拼搏的奧運(yùn)健將。
3．第三組畫
昔日的兒童游戲——今天的兒童網(wǎng)上沖浪
游戲是兒童的本能，捉迷藏的游戲體現(xiàn)了自我保護(hù)的意識(shí)，也是一種有意思的活動(dòng)，不過對(duì)于兒童智力的發(fā)展作用不是很大。電腦世界給孩子提供了廣闊的空間，學(xué)習(xí)、游戲、休閑融為一體，顯示了文明的交流。電腦作為現(xiàn)代科技的成果，也體現(xiàn)了現(xiàn)代外來文明的沖擊力。
五．小結(jié)：
本文既是學(xué)術(shù)性議論文（文體角度），又是關(guān)系型議論文（表達(dá)方式）。作者在保持學(xué)術(shù)研究嚴(yán)肅性的前提之下追求文采，表述通俗，使文章具有議論文的辨證性的同時(shí)又饒有風(fēng)趣。
課后：完成下發(fā)學(xué)案
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案篇一
（一）
教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生了解汪洙及其《神通詩》的原文及譯文。背誦這首詩。教學(xué)過程：
一、經(jīng)典回放。
1、讀原文，學(xué)生初步感知。
2、學(xué)生談感受。
二、出示譯文。
學(xué)生與原文對(duì)照，進(jìn)行自學(xué)。
三、溫馨點(diǎn)擊。
讀讀，增長知識(shí)并從中受到教育。
四、活動(dòng)廣角。
學(xué)生談?wù)劷涣鞅尺^的寫景的古詩。
五、成長階梯。
《神通詩》
（二）
教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生了解汪洙及其《神通詩》的原文及譯文。背誦這首詩。教學(xué)過程：
一、經(jīng)典回放。
1、讀原文，學(xué)生初步感知。
2、學(xué)生談感受。
二、出示譯文。
學(xué)生與原文對(duì)照，進(jìn)行自學(xué)。
三、溫馨點(diǎn)擊。 讀讀，增長知識(shí)并從中受到教育。
四、活動(dòng)廣角。
學(xué)生談?wù)劷涣鞅尺^的寫景的古詩。
五、成長階
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案篇二
教學(xué)目標(biāo)：
讓學(xué)生了解李白及其《關(guān)山月》的原文及譯文。背誦這首詩。教學(xué)過程：
一、經(jīng)典回放。
1、讀原文，學(xué)生初步感知。
2、學(xué)生談感受。
二、出示譯文。
學(xué)生與原文對(duì)照，進(jìn)行自學(xué)。
三、溫馨點(diǎn)擊。
讀讀，增長知識(shí)并從中受到教育。
四、活動(dòng)廣角。
學(xué)生談?wù)劷涣鞅尺^的寫景的古詩。
五、成長階梯。
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案篇三
以民族傳統(tǒng)節(jié)日為基本載體的民俗文化，是中華民族區(qū)別于其他民族的標(biāo)志，是中華民族生生不息的巨大動(dòng)力。在浩瀚的歷史長河中，清明、中秋、端午等作為中國的一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，從來沒有被人遺忘。開展傳統(tǒng)節(jié)日教育，是弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、培育學(xué)生民族精神的有效載體。因而，學(xué)校在端午節(jié)來臨之際，根據(jù)學(xué)生實(shí)際，制定適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的端午節(jié)系列活動(dòng)方案，讓學(xué)生在活動(dòng)中進(jìn)一步提高對(duì)端午節(jié)的認(rèn)識(shí)與了解，用節(jié)日的傳統(tǒng)文化哺育他們健康成長。
端午節(jié)是我國的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，它有著獨(dú)特的風(fēng)俗，如：吃粽子、賽龍舟、掛香袋、系長命縷等慶?；顒?dòng)。這些活動(dòng)不僅鍛煉和發(fā)展學(xué)生的動(dòng)手能力，還增進(jìn)學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的了解和興趣。同時(shí)，端午也是紀(jì)念屈原先輩的特殊日子，可以借端午，開展緬懷先輩，傳承民族精神的'系列活動(dòng)。
“育傳統(tǒng)美德，揚(yáng)愛國之心”
20xx年6月
1、升旗儀式
由教師代表發(fā)表以“育傳統(tǒng)美德，揚(yáng)愛國之心”為主題的國旗下講話。（xx負(fù)責(zé)）
2、以中隊(duì)或年級(jí)為單位組織開展“端午節(jié)”活動(dòng)（6月9日—6月11日）
包粽子、編制蛋袋或五彩繩、制作艾草香囊、民俗民風(fēng)知識(shí)講解活動(dòng)等。（各中隊(duì)拍點(diǎn)活動(dòng)照片，各班1—2張，級(jí)部主任收齊后6月11日放學(xué)前發(fā)送給xx老師。）
3、端午節(jié)假期活動(dòng)
1—6年級(jí)在假期積極參與賽龍舟、包粽子、掛艾草、非遺集市等傳統(tǒng)民俗體驗(yàn)活動(dòng)。
活動(dòng)線索提供：
（2）xx小記者，xx小記者可參加相應(yīng)報(bào)社推出的端午節(jié)活動(dòng)。
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案篇四
后面還有多篇傳統(tǒng)文化教案！
一、活動(dòng)目標(biāo)：
1、知識(shí)與本事目標(biāo)：讓學(xué)生了解祖國的燦爛文化，提高學(xué)生的審美本事。
2、過程與方法目標(biāo)：在活動(dòng)中相互分工，相互合作，培養(yǎng)學(xué)生的合作本事。經(jīng)過展示有關(guān)傳統(tǒng)文化資料，旨在引起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的濃烈興趣，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的無窮魅力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：增強(qiáng)學(xué)生的愛國情感和保護(hù)祖國傳統(tǒng)文化的意識(shí)，從而激發(fā)對(duì)偉大祖國的摯愛之情。
二、活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、了解有關(guān)民族傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)文化中豐富的資料。
2、圖片，實(shí)物(中國結(jié)等)，文字資料。
3、黑板中間寫“弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化”的標(biāo)題。
三、活動(dòng)人員：永吉二中三年五班全體同學(xué)。
四、活動(dòng)過程：
(一)活動(dòng)的步驟：
1讓學(xué)生了解中華民族傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵。
2展示中華傳統(tǒng)文化多彩的資料。
3培養(yǎng)愛國情感。
(二)活動(dòng)的具體過程
1、宣布主題：
班長：“弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化”主題隊(duì)會(huì)此刻開始!有請(qǐng)兩位主持人。
2、活動(dòng)開始
主持人甲：從古到今，中華民族創(chuàng)造了許多讓炎黃子孫引以自豪的奇跡。
主持人乙：從古到今，華夏大地涌現(xiàn)出了許許多多的藝術(shù)瑰寶。
主持人甲：中國書法、篆刻印章、京戲臉譜、水墨山水畫，讓我們看到了中國傳統(tǒng)文化的精華。
主持人乙：秦磚漢瓦、萬里長城、中國瓷器、園林建筑，讓我們感受到了中華傳統(tǒng)文化的魅力。
主持人甲：另外我國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，各種禮儀和習(xí)俗。
主持人乙：每個(gè)地方還有自我的民族特色。
主持人甲：同學(xué)們，你們想了解一下中國的傳統(tǒng)文化嗎
全班答：想。
主持人甲：今日，教師給大家?guī)Я艘患Y物，你明白這是什么嗎(出示中國結(jié))
全班答：中國結(jié)。
主持人甲：那你能說說你所了解的關(guān)于中國結(jié)的資料嗎學(xué)生a：學(xué)生b學(xué)生c
主持人甲：多謝大家。
主持人乙：看完教師的展示，我明白大家也準(zhǔn)備了很多關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的資料。請(qǐng)看__等同學(xué)的展示。
__：我們幾個(gè)給大家?guī)淼氖菐资坠糯脑娫~。
(詩詞背誦)
主持人甲：欣賞了古代詩詞，我們仿佛透過詩人的目光，看到了壯美的祖國山河。我們也能從詩句之中了解到一些節(jié)日風(fēng)俗，請(qǐng)看__給我們帶來的作品展示。__學(xué)的展示：春聯(lián)。
主持人乙：請(qǐng)看__同學(xué)的展示。
主持人甲：請(qǐng)看__同學(xué)的展示?！?BR> 主持人乙：不可是我們想了解中國的傳統(tǒng)文化，就連外國游客也專程來到中國，他們來做什么來了，請(qǐng)看__和__同學(xué)的話劇表演《秦皇求仙入海處游記》。
主持人甲：原先秦皇島這個(gè)名字和一代帝王秦始皇密切相關(guān)，我也想去看看呢。
主持人乙：是啊。同學(xué)們，看了這么多，你最喜歡誰的展示呢
學(xué)生a：學(xué)生b：學(xué)生c：請(qǐng)大家談?wù)勛晕业拇蛩惆伞?學(xué)生交流、匯報(bào))
主持人甲：請(qǐng)班主任教師給大家做總結(jié)。
班主任總結(jié)：
同學(xué)們，“感悟傳統(tǒng)文化”主題班會(huì)，在二位主持人的精心策劃和各位同學(xué)的一致努力下，收到了良好的效果。
今日的主題班會(huì)開得很成功，我在同學(xué)們的展示中呀，看到了祖國傳統(tǒng)文化的魅力。同學(xué)們也經(jīng)過自我搜集資料對(duì)我們的傳統(tǒng)文化有所了解，教師為你們感到驕傲，感到自豪。
大家明白，我們偉大的祖國擁有數(shù)千年的傳統(tǒng)文化，五彩繽紛的文學(xué)遺產(chǎn)，讓我們領(lǐng)會(huì)了博大的情懷，感悟精深的文化。
作為新世紀(jì)的主人，我們不僅僅要繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，并且要譜寫更新更美的篇章。
3、主持人宣布活動(dòng)結(jié)束：“弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化”主題班會(huì)到此結(jié)束。
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案篇五
xxx
讓學(xué)生了解岑參及其《走馬川行奉送封大夫出師西征》的原文及譯文。背誦這首詩。
一、經(jīng)典回放。
1、讀原文，學(xué)生初步感知。
2、學(xué)生了解邊塞詩人岑參。
二、出示譯文。
學(xué)生與原文對(duì)照，進(jìn)行自學(xué)。
三、溫馨點(diǎn)擊。
讀讀，增長知識(shí)并從中受到教育。
四、活動(dòng)廣角。
1、背誦古詩。
2、找另外描寫邊塞軍事生活的詩歌來讀一讀。
王昌齡《從軍行》
青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
《出塞》
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
李頎《古從軍行》
白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。
行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。
野云萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。
胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。
聞道玉門猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車。
年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。
王之渙《涼州詞》
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
五、成長階梯。
認(rèn)真填寫。
宋詞
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案篇六
一、活動(dòng)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：讓學(xué)生了解祖國的燦爛文化,提高學(xué)生的審美能力。
2、通過展示有關(guān)傳統(tǒng)文化資料和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心內(nèi)容，旨在培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義教育，誠信教育等，做一個(gè)文明、有禮的好學(xué)生。
3、增強(qiáng)學(xué)生的愛國情感和保護(hù)祖國傳統(tǒng)文化的意識(shí)，從而激發(fā)對(duì)偉大祖國的摯愛之情。
二、活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、了解有關(guān)民族傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)文化中豐富的內(nèi)容。
2、圖片，文字資料。
三、活動(dòng)人員：全校師生。
四、活動(dòng)過程：
1、宣布主題：“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”主題隊(duì)會(huì)現(xiàn)在開始!
2、活動(dòng)開始：
華。另外我國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，各種禮儀和習(xí)俗??
然而，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心內(nèi)容是倡導(dǎo)：“富強(qiáng)、民主、文明……”?這24字可以大致概括黨的十八大報(bào)告提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大意。
3、同學(xué)們，我們?cè)鯓硬拍軅鞒兄腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢?下面我們來看看……(愛國篇、誠信篇、友善篇)。同學(xué)們，從今天起，我們倡議：
(1)遵守紀(jì)律，文明有禮不破壞校紀(jì)、班規(guī)，熱愛我們的國家。
(2)團(tuán)結(jié)友愛，幫助有需要的同學(xué)。
(3)努力學(xué)習(xí)，積極上進(jìn)，爭取長大以后為國家做貢獻(xiàn)。
(4)班干部起好帶頭榜樣作用，認(rèn)真工作，管理班級(jí);值日的同學(xué)認(rèn)真完成值日任務(wù)。
每個(gè)人都承擔(dān)起自己的人物，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題班會(huì)教案這就是愛。在家愛家，在學(xué)校愛學(xué)校，在班級(jí)愛班級(jí)，這樣，我們都可以做到愛國。
教師總結(jié)：也許我們每個(gè)人的力量都是都很小，但每個(gè)人都拿出一點(diǎn)點(diǎn)愛，匯合起來，就是大大的愛。在班集體中，老師期待大家每個(gè)人都發(fā)揮自己的長處，貢獻(xiàn)出自己的一點(diǎn)點(diǎn)力量，那樣我們的班級(jí)就有大大的力量。大家知道，我們偉大的祖國擁有數(shù)千年的傳統(tǒng)文化，五彩繽紛的文學(xué)遺產(chǎn)，讓我們領(lǐng)會(huì)了博大的情懷，感悟精深的文化。
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案篇七
二（8）教室
20xx年6月7日
上網(wǎng)查閱資料、收集故事、多媒體課件等。
1、緬懷先人，通過活動(dòng)讓學(xué)生了解端午節(jié)的來歷及風(fēng)俗習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲。
2、在了解端午節(jié)由來和風(fēng)俗習(xí)慣時(shí)，鍛煉學(xué)生通過各種渠道（書籍、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、他人經(jīng)驗(yàn)等）獲取信息的能力。
3、通過活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)與動(dòng)手能力。
1、端午節(jié)是哪一天？（每年農(nóng)歷的五月初五。）
2、端午節(jié)的別稱有哪些？（端陽節(jié)、重午節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩人節(jié)、龍日等等。）
3、端午節(jié)的活動(dòng)項(xiàng)目有哪些？（女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等。）
親歷感悟：
【教師】：
我認(rèn)為本次活動(dòng)主題鮮明，通過知識(shí)小競賽、師生討論交流、游戲活動(dòng)、作品展示，使學(xué)生在活動(dòng)中充分展示自己的勞動(dòng)成果與價(jià)值。了解了端午節(jié)的來歷及風(fēng)俗習(xí)慣，既提高了學(xué)生的合作意識(shí)與動(dòng)手能力，也符合我校對(duì)學(xué)生進(jìn)行“欣賞性德育模式”的培育要求。
端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，有著悠久的歷史和豐富的習(xí)俗?？墒?，就在年，韓國已經(jīng)提前申請(qǐng)了端午節(jié)為東南亞文化遺產(chǎn)保護(hù)，這可給了我們極大的警示：各類中小學(xué)校應(yīng)該多舉行這樣的主題活動(dòng)，熱愛我們的傳統(tǒng)文化習(xí)俗，讓它們代代相傳！
【學(xué)生】：
這是我第一次學(xué)包粽子，覺得特別新鮮，同學(xué)們也異常興奮。大家都激動(dòng)得躍躍欲試，齊齊望著社區(qū)的阿姨，就等她這老師發(fā)號(hào)施令：第一步將粽葉卷成三角形狀，底部要嚴(yán)實(shí)合縫，不可留出小口?？墒俏揖韥砭砣ゾ聿缓?，終于卷到無縫的要求，誰知手一動(dòng)，好不容易卷好的形狀又散架了，唉，重新來過?？纯次业耐閭?，也都在向“無縫粽葉”的最高目標(biāo)行進(jìn)，再看看社區(qū)的阿姨，卻早已在教如何放糯米了。
包粽子最難過的一關(guān)恐怕就是這個(gè)“包”字，如何將米包住不漏出來，還要將粽子包成漂亮的立體三角形，這可是一門學(xué)問，在場的許多人就是倒在了這一個(gè)坎上啊，不少同學(xué)直到最后結(jié)束還是沒有包出標(biāo)準(zhǔn)的立體三角粽，包啊、包啊、包出的都是被我們班主任戲稱為“三明治”的平面三角粽子。忙碌了半天，盡管到下課我也沒有包出一個(gè)真正合格的“三角棕”，但我依然覺得這節(jié)課過的特別充實(shí)。因?yàn)椋核屛腋钜徊降馗惺艿搅饲瓱霟岬膼蹏閼?，也激揚(yáng)著我的愛國熱情；它也讓我更深切地懂得了做一件事（哪怕是最不起眼的事）都不是隨隨便便就能成功的道理，啟示我在學(xué)習(xí)上更應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)、持之以恒，只有這樣才可能有所收獲。
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案篇八
教學(xué)目標(biāo)：
讓學(xué)生了解馬蘇臣及其《棉花》的原文及譯文。背誦這首詩。教學(xué)過程：
一、經(jīng)典回放。
1、讀原文，學(xué)生初步感知。
2、學(xué)生談感受。
二、出示譯文。
學(xué)生與原文對(duì)照，進(jìn)行自學(xué)。
三、溫馨點(diǎn)擊。
讀讀，增長知識(shí)并從中受到教育。
四、活動(dòng)廣角。
1、《棉花》可是千古吟誦的佳作，把它做成讀書卡片。
2、尋找《棉花》的曲子，學(xué)唱。
五、成長階梯。 認(rèn)真填寫。
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案篇九
2.理解其中經(jīng)典名句的含義
3.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的學(xué)習(xí)精神
重點(diǎn)：理解里面的經(jīng)典名句
難點(diǎn)：對(duì)知識(shí)的學(xué)以致用
教學(xué)過程：
一、作家作品常識(shí)積累
1、《中庸》一般認(rèn)為它出于孔子的孫子子思（前483－前402）之手。早在西漢時(shí)代就有專門解釋《中庸》的著作，《漢書?藝文志》載錄有《中庸說》二篇，以后各代都有關(guān)于這方面的著作相沿不絕。但影響最大的還是朱熹的《中庸章句》，他把《中庸》與《大學(xué)》、《論語》、《孟子》合在一起，《中庸》被推崇為“實(shí)學(xué)”，被視為可供人們終身受用的經(jīng)典，成為后世讀書人求取功名的階梯。
朱熹認(rèn)為《中庸》“憂深言切，慮遠(yuǎn)說詳”，“歷選前圣之書，所以提挈綱維，開示蘊(yùn)奧，未有若是之明且盡者也。）（《中庸章句?序》）并且在《中庸章句》的開頭引用程頤的話，強(qiáng)調(diào)《中庸》是“孔門傳授心法”的著作，“放之則彌六合，卷之則退藏于密”，其味無窮，都是實(shí)用的學(xué)問。善于閱讀的人只要仔細(xì)玩味，便可以終身受用不盡。
2、子思在儒家學(xué)派的發(fā)展史上占有重要的地位，他上承孔子中庸之學(xué)，下開孟子心性之論，并由此對(duì)宋代理學(xué)產(chǎn)生了重要的影響。北宋徽宗年間，子思被追封為“沂水侯”；元朝文宗至順元年(1330)，又被追封為“述圣公”，后人由此而尊他為“述圣”。
二、中庸之道
《中庸》是儒家闡述“中庸之道”，并提出人性修養(yǎng)的教育理論著作?！吨杏埂粪嵭ⅲ骸爸杏拐?以其記中和之為用也；庸,用也?？鬃又畬O子思作之，以昭明圣祖之德也?！薄吨杏埂窂?qiáng)調(diào)中庸之道是人們片刻也不能離開的，但要實(shí)行“中庸之道”，還必須尊重天賦的本性，通過后天的學(xué)習(xí)，即《中庸》所說的是說人性是由天賦予的。是說循著這種天性而行就合于道,認(rèn)為人性是善的。教育的作用就在于治儒家之道，實(shí)行“中庸之道”既是率性問題，也是修道的問題，這是發(fā)展了孔子“內(nèi)省”和曾子“自省”的教育思想。
三、課內(nèi)閱讀：
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。
道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也。
喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。
四、拓展討論:
參考：所謂“中庸之道”,其實(shí)就是君子之道,就是君子模范遵守社會(huì)規(guī)則(原意還應(yīng)該包括“天道”即自然法則)之道.
儒家哲學(xué)注重的是人的自身修養(yǎng)，要與身邊的人建立一種和諧的關(guān)系。提倡人要到達(dá)溫、良、恭、儉、讓的道德境界。在我看來，它是做人的完美境界。
具體的思想是：對(duì)待長輩要尊敬講禮貌。朋友之間真誠守信用。為官者要清廉愛民。做人有自知之明，盡份內(nèi)事。統(tǒng)治者要仁政愛民。對(duì)待其它人要博愛。對(duì)待上司要忠誠。對(duì)待父母親屬要孝順。尊重知識(shí)。善于吸取別人的長處。
由此可見，儒家思想追求的是理想人格――圣人。儒家哲學(xué)的思想精髓是“中庸之道”。所謂中：即不偏不倚；庸：即平常。
孔子的'中庸思想，有其內(nèi)在的邏輯：“尚中”是中庸的邏輯起點(diǎn)，“時(shí)中”是中庸的內(nèi)在本質(zhì)，“中正”是中庸的規(guī)范準(zhǔn)則，“中和”是中庸的理想目標(biāo)。“尚中”的基本內(nèi)涵是“無過無不及”，“時(shí)中”的基本內(nèi)涵是“無可無不可”，“中正”的基本內(nèi)涵是“禮義”，“中和”的基本內(nèi)涵是天人和諧之美。其中，“尚中”觀念為傳統(tǒng)所固有，為孔子所繼承?！皶r(shí)中”、“中正”及“中和”的觀念是孔子對(duì)傳統(tǒng)“尚中”觀念的豐富和發(fā)展，也是孔子中庸思想的核心之所在。
中庸之道是目前全世界最為重視的合理主義。它注重人在處世的行為及態(tài)度上的“適度”。要求人們時(shí)時(shí)檢點(diǎn)自己的行為和心態(tài)，不斷地反省自己的言行舉止，辨察、修正其中的丑惡，提高自身的道德水準(zhǔn)。以求在為人處事上達(dá)到最理想的效果！中庸之道的關(guān)鍵是對(duì)人的思想及精神世界的構(gòu)建，重在時(shí)時(shí)刻刻對(duì)人的靈魂進(jìn)行洗禮，讓靈魂保持純潔、高尚以及正直！中庸不是教人軟弱，而是教人自立、自強(qiáng)、自信、自息!“中庸之道”實(shí)際上是一種理想狀態(tài)。是做人的最高境界，也是完美境界，所以它是無法達(dá)到的，但是可以無限地接近。
五、中庸的主要原則
（1）慎獨(dú)自修（2）忠恕寬容（3）至誠盡性，請(qǐng)圍繞其中一點(diǎn)談自己的理解。
六、知識(shí)延伸：
《中庸》名言積累
1、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險(xiǎn)以僥幸。
【譯文】對(duì)上不抱怨老天，對(duì)下不責(zé)怪別人。所以，君子處在安全的地位而等待天命，小人則冒險(xiǎn)以期僥幸成功。
2、凡事豫則立，不豫則廢。
3、天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。
【譯文】自然形成的稟賦叫做人性，遵循各自的人性叫做道，修明并推廣這些道叫做教化。
4、君子和而不流。
【譯文】所以君子性格平和而不隨波逐流。
5、或生而知之，或?qū)W而知之，或困而知之，及其知之一也。
【譯文】有的人天生就知道這些道理，有的人通過后天學(xué)習(xí)知道了這些道理，有的人則是遇到困惑之后，經(jīng)過磨難才知道了這些道理，無論是哪種情況，他們最終了解這些道理的結(jié)果是一樣的。
6、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案篇十
1、了解傳統(tǒng)文化、文化傳統(tǒng)等概念的含義；
2、學(xué)會(huì)寫內(nèi)容提要；
3、學(xué)習(xí)關(guān)系性議論文的寫法以及正反議論、比喻論證、類比論證等說理方法的運(yùn)用。
如何運(yùn)用正反議論、比喻論證、類比論證等說理方法寫作
教學(xué)內(nèi)容和過程
學(xué)生談對(duì)“傳統(tǒng)文化”和“文化傳統(tǒng)”的理解，教師進(jìn)行點(diǎn)撥。
二、作者簡介：
龐樸，生于1928年，江蘇淮安，漢族，現(xiàn)代學(xué)者。
《沉思集》
《集——中國文化與哲學(xué)論集》
三、總體結(jié)構(gòu)：
總——分——總最典型的關(guān)系性
傳文議論文
（傳統(tǒng)）統(tǒng)化（兩重性）
文傳
化統(tǒng)
四、學(xué)習(xí)課文第1—3自然段：
1、第1自然段——討論
（1）“一個(gè)多世紀(jì)”從何時(shí)開始？
鴉片戰(zhàn)爭以來
（2）“社會(huì)實(shí)驗(yàn)”指什么？
救國圖存運(yùn)動(dòng)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、變法維新、資產(chǎn)階級(jí)民主革命、
（仁人志士）新民主主義革命直至社會(huì)主義革命
（3）“徹底決裂”“徹底砸爛”“在白紙上描繪未來”
（五四時(shí)期對(duì)于傳統(tǒng)否定過多，一直延續(xù)到60—70年代）
強(qiáng)調(diào)不可利用“過去”（“傳統(tǒng)”），構(gòu)筑“未來”
2、第2自然段——討論
傳統(tǒng)是什么？（強(qiáng)調(diào)“形成”“作用”）
3、第3自然段——討論
“傳統(tǒng)”與“文化”是什么關(guān)系？
提出“……”差別。（比喻）
全文總起，闡述什么是傳統(tǒng)。
引出問題：由近及遠(yuǎn)，由淺入深，由俚俗進(jìn)入學(xué)術(shù)層面。
五、學(xué)習(xí)“傳統(tǒng)文化”：
1、第4自然段——討論
對(duì)“傳統(tǒng)文化”概念進(jìn)行界定。
（什么是文化傳統(tǒng)？）
全稱、落腳、對(duì)應(yīng)（時(shí)空界定）、內(nèi)容、成分（例如）
2、第5自然段——討論
“傳統(tǒng)文化”的特征是什么？
時(shí)代性、民族性
3、第6—7自然段——討論
（1）“傳統(tǒng)文化”發(fā)展過程中出現(xiàn)哪幾種情況？
“或者……或者……”“有的……有的……”
（2）各人對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行分析批判，可以做那些工作？
“明辨……遺響”
理解圖片（p65）
六、學(xué)習(xí)“文化傳統(tǒng)”：
1、第8—9自然段——討論
對(duì)“文化傳統(tǒng)”概念進(jìn)行界定。
（什么是文化傳統(tǒng)？）
全稱、落腳、特征（比較）、產(chǎn)生、成長、形成、實(shí)質(zhì)
2、第10自然段——討論
（1）什么不能成為“民族的共同心理”？
“在這種生活里……思想”
（2）什么能成為“文化傳統(tǒng)”？
“為這一民族生活……物質(zhì)力量”
3、第11自然段——討論
“文化傳統(tǒng)”有什么作用？
為什么說它是“惰性力量”？
“制約看……關(guān)懷”“一種……象征”“沒有……鞏固”
4、第12—13自然段——討論
（1）“文化傳統(tǒng)”變化的特點(diǎn)是：
緩慢的、漸進(jìn)的、非一蹴而就的`
“文化傳統(tǒng)”受外界影響是如何進(jìn)行的？
接觸——交流——變化
（3）外來文化中如何才能成為傳統(tǒng)中的一個(gè)部分？
“經(jīng)過自己文化傳統(tǒng)……整合”
七、學(xué)習(xí)“財(cái)富和包袱”
1、作者稱“財(cái)富”“包袱”是如何而言的？
“從頭開始……生存本領(lǐng)”
“具有……層面”
2、我們說如何辨證地了解和掌握兩重屬性？
“運(yùn)用它……千里之外”
3、現(xiàn)實(shí)中存在哪幾種簡單化的理解？
“一種人……財(cái)富”
八、小結(jié)
本文既是學(xué)術(shù)性議論文（文體角度），又是關(guān)系性議論文（表達(dá)方式）。作者在保持學(xué)術(shù)研究嚴(yán)肅性的前提之下追求文采，表述通俗，使文章既具有議論文的辨證性的同時(shí)又饒有風(fēng)趣。
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案篇十一
1．正確認(rèn)讀一個(gè)要求會(huì)認(rèn)的生字“窖”，掌握四個(gè)要求的生字“窖、蚯、蚓、藤”。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第二自然段。
3．理解課文內(nèi)容，體會(huì)“我”和爺爺向往、熱愛春天的情感，感受生活的美好。
朗讀課文，理解課文，感受冬至后萬物萌動(dòng)的生氣勃勃的狀態(tài)。
引導(dǎo)學(xué)生融入作者描繪的情境中，品味語言，感悟作者對(duì)春天的向往與熱愛。
課前布置學(xué)生查閱有關(guān)冬至的資料，了解什么是冬至以及它的特點(diǎn)。搜集和冬至有關(guān)的諺語。
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)。
一、交流信息，自然引入。
1．背誦《節(jié)氣歌》
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，
秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
師：這瑯瑯上口的節(jié)氣歌不僅韻律優(yōu)美，而且包含了勞動(dòng)人民的智慧。你知道它的含義嗎？
【設(shè)計(jì)意圖】
《節(jié)氣歌》應(yīng)該是學(xué)生們耳熟能詳?shù)母柚{，上課開始齊聲朗誦，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽覺感受，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2．學(xué)生交流關(guān)于節(jié)氣的信息。
預(yù)設(shè)：
冬至是二十四節(jié)氣之一，并且是很重要的一個(gè)節(jié)氣。冬至這天，白晝最短，黑夜最長。
冬至是冬天最冷的時(shí)候，過了冬至開始“數(shù)九”，九九八十一天后，就真正感受到了春天。
【設(shè)計(jì)意圖】
這樣將課前準(zhǔn)備的信息進(jìn)行交流，為理解課文奠定基礎(chǔ)，同時(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生分析信息，運(yùn)用信息的能力。
二、初讀課文，整體感知。
1．指名讀課文。
2．指導(dǎo)學(xué)習(xí)字詞：
地窖 蚯蚓 囈語 藤條
預(yù)設(shè)：“窖“字容易寫成寶蓋頭；注意“藤”字的正確筆畫。
蘇醒：昏迷后醒過來。
囈語：夢(mèng)話。
嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)：嚴(yán)密，沒有縫隙。
【設(shè)計(jì)意圖】
通過朗讀課文，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)生字、新詞，能依據(jù)具體的語言環(huán)境理解詞語的能力。
1．自讀課文，思考：這篇課文主要講了什么？你讀完的感受如何？
2．小組交流。鼓勵(lì)學(xué)生大膽說出自己的答案。
3．全班交流。
預(yù)設(shè)：
課文主要講了小時(shí)侯的“我”，從冬至開始就做著春天的夢(mèng)：冬至過后，萬物萌動(dòng)，大地復(fù)蘇，一切生命都煥發(fā)出生機(jī)。人們盼望著春天，迎接著春天。
感受：冬天就要過去，春天的腳步越來越近了。
作者特別向往春天，對(duì)生活無限熱愛。
……
【設(shè)計(jì)意圖】
培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章主要內(nèi)容的把握，訓(xùn)練學(xué)生用簡練的語言概括文章。
三、默讀課文，概括段意。
1．學(xué)生默讀課文，思考每自然段的主要內(nèi)容。
【設(shè)計(jì)意圖】
通過概括段意，理清文章的脈絡(luò)，為進(jìn)一步理解文章做好鋪墊。
2．交流：
第一自然段：冬至是怎么回事。
第二自然段：冬至過后，春天悄悄地走來。
第三自然段：冬至的等待。
第四自然段：冬至的夢(mèng)。
第五自然段：冬至的.記憶。
一、師范讀第二自然段，學(xué)生回顧課文。
【設(shè)計(jì)意圖】
教師的范讀有很好的感染作用，能為學(xué)習(xí)課文創(chuàng)設(shè)一個(gè)較好的氛圍。
二、品讀課文，暢談感受。
1．提出中心話題，學(xué)生自讀學(xué)習(xí)，做好批注。
話題：為什么說冬至的夢(mèng)是“溫暖的夢(mèng)、希望的夢(mèng)”？你是從文中哪些地方感受到的？細(xì)讀課文，邊讀邊勾畫出相關(guān)內(nèi)容，并作出批注。
【設(shè)計(jì)意圖】
語文教學(xué)應(yīng)把握神不可散。通過一個(gè)具體的中心話題，可以引領(lǐng)學(xué)生在目標(biāo)的指導(dǎo)下，自由地去理解學(xué)習(xí)。既幫助學(xué)生抓住文章的中心，又最大限度的給學(xué)生思考的空間。
2．學(xué)生自己學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀，自覺批注的習(xí)慣。
3．小組交流。鼓勵(lì)學(xué)生說出自己的看法。
4．全班交流。
【設(shè)計(jì)意圖】
讓學(xué)生反復(fù)讀書、讀懂課文，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生通過咀嚼品味，體會(huì)語言的內(nèi)涵，從而達(dá)到工具性與人文性的和諧統(tǒng)一。文本的靈性要靠理解、咀嚼、品味來激活，言語的精妙要靠體悟得以實(shí)現(xiàn)。
預(yù)設(shè)——交流時(shí)從以下語言文字中感受：
“但是那誰也看不見的春天，也就在這一天隨著飄落的白雪向我們走來。只不過，她不愿意那么快地與人們見面，但她使一切有生命的事物都開始做著自己溫暖的夢(mèng)、希望的夢(mèng)?！?BR> 引導(dǎo)解讀：作者采用了擬人的寫法，賦予春天人的性格。她如此含蓄溫婉，如此詩意浪漫。就像我們平時(shí)描述的那樣——春姑娘悄悄地向我們走來，悄悄地喚醒一切生命，讓他們迎接新的一年。從蘋果樹、葡萄枝、小麥，到冬眠的青蛙、蚯蚓，都在做著春天的夢(mèng)，這是溫暖的夢(mèng)、希望的夢(mèng)。
引導(dǎo)解讀：作者心中因?yàn)橛兄鴮?duì)自然的熱愛，對(duì)生命的熱愛，所以他用心傾聽了生命的聲音，用心觀察了生命的變化。只有心懷熱愛，才能欣喜地發(fā)現(xiàn)春天的腳步近了。
（說得多好！你感受到了作者的心意，你的心中也一定涌動(dòng)著對(duì)春天的向往和熱愛。帶著體會(huì)讀一讀吧！）
等不及也要再等等啊。我們那糊得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的小窗現(xiàn)在還不能打開，我們插在草垛上和掛在屋檐下的風(fēng)車還不能摘下來。我們冬至的夢(mèng)，還要經(jīng)過九九八十一天，才可以真正地在春天里醒來呢！這是多么難熬的八十一天！
引導(dǎo)解讀：等待總是顯得那么漫長。從“再等等”、“還不能”、“還要”、“多么難熬”等詞語中，可以感受到我們是懷著夢(mèng)想、懷著希望來等待的。這種等待感覺很美好，很溫暖！
哦，我多么向往明朗的溫暖的春天，我更深深地懷念那無數(shù)個(gè)漫長的冬夜里曾經(jīng)做過的溫暖的夢(mèng)！
引導(dǎo)解讀：春天是美好的，為什么說冬天里的等待更讓他懷念？
因?yàn)榈却偸亲屛覀冃膽严Ｍ?，心懷向往。我們可以展開想象的翅膀，憧憬美麗的春天，盼望溫暖的春天：憧憬在春天的田野里放風(fēng)箏，盼望脫掉厚重的棉衣棉鞋。結(jié)果很美，過程更美，因此，冬夜里，我們的夢(mèng)是溫暖無比的。
5．選擇自己喜愛的段落朗讀。
師：作者在文章的字里行間都表達(dá)出對(duì)春天的渴盼與熱愛，請(qǐng)選擇你喜歡的段落放聲朗讀吧，在朗讀中讓我們回味我們心中的那個(gè)夢(mèng)。
【設(shè)計(jì)意圖】
學(xué)生通過咀嚼品味，才可體會(huì)語言的魅力。
三、品味語言，領(lǐng)悟表達(dá)方法。
1．再讀課題，重溫夢(mèng)境。
師：“冬至的夢(mèng)”究竟是怎樣的夢(mèng)？
預(yù)設(shè)：是溫暖的、美好的、讓人懷念的……
2．細(xì)細(xì)品味，感悟情之源頭。
思考：文中兩次提到梅花圖，分別寫出了我和爺爺怎樣的情感？
鼓勵(lì)學(xué)生談出自己的理解，可以結(jié)合具體的語言。
預(yù)設(shè)：在春天來臨前的等待中，爺爺用美麗的梅花圖來計(jì)數(shù)，九九八十一天，八十一瓣梅花，多美好的事情。從這里看出爺爺是個(gè)熱愛生活的人，也是一個(gè)勤勞而善良的老人。
【設(shè)計(jì)意圖】
文中兩次提到梅花圖，飽含了“我”和爺爺向往春天、熱愛生活的真摯的情感。讓學(xué)生結(jié)合課文談體會(huì)，深入理解這份情感。這樣才能做到“有源之水”。
3．帶著情感，再次走進(jìn)課文，感情朗讀。
四、拓展閱讀，情感升華。
1。教師為學(xué)生展示一些其他關(guān)于“冬至”的詩歌，推薦朗讀。
2。學(xué)生展示搜集到的與“冬至”有關(guān)的諺語等。
3。背誦課文第二自然段。
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案篇十二
咱們的中國傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠(yuǎn)流長。這天，我要向大家介紹的就就是傳統(tǒng)文化——剪紙啦!
剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團(tuán)花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。我次就只介紹介紹剪紙圖畫、剪紙漢字和剪紙旗幡。
剪紙漢字也就是先拿出一張紙，然后在上方剪出一些漢字，還能夠剪藝術(shù)字呢!我也以前剪過，十分的漂亮，不信，你自我試試!你看了準(zhǔn)會(huì)說很好看，因?yàn)檫@就是以前傳下來的嗎!
剪紙旗幡我也做過，(就是照自我的方式做的)我先拿來一條1分米的棍子，再拿來一張紙，吧之間成一個(gè)三角形的形狀，(自我看一下該剪多大)最后再把紙粘上去。就做成了，你試試吧!
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案篇十三
情景設(shè)置：
1、名牌包：好看，價(jià)格貴；普通包：不好看，但價(jià)格便宜。怎么辦？――在價(jià)格可以接受的情況下，買相對(duì)有檔次的較好看的包。（這是一種折衷、調(diào)和的做法，在矛盾中求統(tǒng)一）
2、縣官老爺斷案：有一個(gè)賊偷了人家的錢袋，被抓到了，送至衙門。見了縣官老爺賊不服氣的說：“是這個(gè)人把錢袋拿在手里，還晃來晃去，發(fā)出些叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇?。我偷錢完全是他誘惑的?！笨h官老爺一時(shí)沒了主意，想想賊說得也有道理，于是判處兩人都有罪，各打五十大板。
為何兩者都是走中間路線，卻有錯(cuò)有對(duì)呢？今天讓我們一起來學(xué)習(xí)《中庸之道》，看看孔子給了我們?cè)鯓右粋€(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
二、整體感知
自讀課文，概括每一則的內(nèi)容，用自己的話說說何謂中庸之道？
三、文本探究
（一）、何謂中庸
1、過猶不及――以中道行事，不走極端
2、探討：中庸之道是否就是折衷主義？
（二）、中庸的原則
1、4.10則：無適也，無莫也，義之與比。――義
1.12則：知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。――禮
說明“中庸”是以人道主義和社會(huì)公正為原則的，是具有是非標(biāo)準(zhǔn)的一種道德。
表現(xiàn)：13.24則、17.13則――君子與鄉(xiāng)原的區(qū)別
――孔子說過：“道之不行也，我知之矣：知者過之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過之，不肖者不及也?！?BR> （執(zhí)兩用中，實(shí)行穩(wěn)健主張的積極的調(diào)和論）
（三）、實(shí)踐中庸――寬容包納，和而不同
13.21則：不得中行而與之，必也狂狷乎！
13.23則：和而不同
四、延伸
試從《論語》中找些例子，說說孔子在自己的言行中是怎樣貫徹中庸之道的。
五、拓展
結(jié)合日常生活，說說中庸之道的作用。
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案篇十四
通過圣賢的教誨，啟發(fā)培養(yǎng)孩子的孝心，讓他們知道怎么具體去做!
提問內(nèi)容:上節(jié)課留的家庭作業(yè)，在家做一些力所能及的家務(wù)。讓小朋友舉手自己來說做了哪些?反復(fù)強(qiáng)調(diào)，直到養(yǎng)成習(xí)慣為止。
親所好、力為具、親所惡、謹(jǐn)為去
互動(dòng)請(qǐng)小朋友自己來講家長喜歡自己做什么?同時(shí)老師也要了解家長對(duì)孩子的教育如何?如不正確的老師要幫助指正。如;某個(gè)小朋友就說:“我爸爸說:‘在外邊，誰要是打你，你就打他。不要怕’!”以免不好的家教會(huì)給孩子帶來負(fù)面的影響。時(shí)代不同，人的素質(zhì)不同，結(jié)合今天的.社會(huì)，進(jìn)行正面的教育。
身有傷貽親憂德有傷貽親羞
即使是手臂上劃一個(gè)口，父母都會(huì)擔(dān)心的，何況大病父母會(huì)難過傷心的。現(xiàn)在社會(huì)有很多人，一遇到不順心的麻煩事，就要自殺，跳樓。沒有替父母雙親想一想，含辛茹苦把我們培養(yǎng)大，還沒有報(bào)答父母，就要去死。父母會(huì)怎么樣呢?身體有傷，只是讓親人為你擔(dān)憂?？墒悄阕龀隽瞬坏赖碌氖虑椋愕母改笗?huì)跟著你蒙受恥辱。
朗讀課文:請(qǐng)小朋友打開書，進(jìn)行指讀訓(xùn)練。從總序復(fù)習(xí)到這堂課的內(nèi)容，每天爭取邊讀邊認(rèn)，天長日久不但會(huì)背誦，而且也會(huì)認(rèn)字。個(gè)別的字老師也可以寫一寫，加深印象。
小學(xué)傳統(tǒng)文化教案篇十五
2、解釋下列詞語：
攻訐：揭發(fā)別人的過失或陰私而加以攻擊。
媲美：美好的程度不相上下；比美。
應(yīng)運(yùn)而生：原指順應(yīng)天命而降生，后泛指隨著某種形式而產(chǎn)生。
明日黃花：比喻過時(shí)或無意義的事物。
斑駁陸離：形容色彩錯(cuò)雜紛繁。
抱殘守缺：形容保守不知改進(jìn)。
余風(fēng)遺響：遺留下來的風(fēng)氣影響等。
一蹴而就：踏一步就成功。形容事情輕而易舉的完成。
曇花一現(xiàn)：曇花開放后很快就凋謝。比喻突然顯赫起來的人或流行一時(shí)的事物很快消失。
孤芳自賞：比喻自命清高、自我欣賞。
刮垢磨光：比喻教育人、培養(yǎng)人才。本文指破壞傳統(tǒng)文物的本來面目。
課中：
一、整體感知：
閱讀課文、篩選信息、歸納概括：
a)什么是傳統(tǒng)文化，它有什么特征？
b)什么是文化傳統(tǒng)，它有什么特征？
1)作者認(rèn)為，傳統(tǒng)文化的落腳點(diǎn)在“文化”，是相對(duì)于當(dāng)代文化和外來文化而言的，包括歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)，如民族服飾、生活習(xí)俗等等，簡言之就是文化遺產(chǎn)。有形的。（4節(jié)）
2)文化傳統(tǒng)的落腳點(diǎn)在“傳統(tǒng)”，它不可捉摸卻無所不在，產(chǎn)生于民族的歷代生活，成長于民族的反復(fù)實(shí)踐，形成為民族的集體意識(shí)和集體無意識(shí)的民族精神。
二、具體研習(xí)：
1．為了使文章的議論顯得直觀起來，作者運(yùn)用了舉例論證的方法。請(qǐng)找出兩處。
（1）66頁：例如民族服飾、生活習(xí)性、古典文化、忠孝觀念之類，也就是通常說的民族文化。
（2）68頁：比如說，一種人以為傳統(tǒng)像服裝，服裝以入時(shí)為美，而去追求時(shí)髦。這時(shí)，具有惰性的傳統(tǒng)，只會(huì)被斥為阻礙趨時(shí)的包袱。另一種人以為傳統(tǒng)象文物，文物唯古是尚，應(yīng)該保護(hù)其班剝陸離，切忌來刮垢磨光。這時(shí)，傳統(tǒng)所不幸具有的惰性，倒又成了他們心目中的財(cái)富。
2．根據(jù)你的理解，你也來說說什么是傳統(tǒng)文化。比如——
它是龍，是周莊，是茶壺……
它是中國畫
它是出土的兵馬俑
它是故宮，是長城
它是春節(jié)，是端午
3．除了舉例論證之外，為了使說理形象，作者還采用類比和比喻等論證，請(qǐng)找出：
例如：
（1）65頁：弄清這兩個(gè)概念，很有必要，因?yàn)槲幕瘋鹘y(tǒng)與傳統(tǒng)文化并不一樣，兩者差別之大，幾乎可以跟沒i蜂和蜜蜂的差別想媲美。
（2）68頁：一種人以為傳統(tǒng)像服裝，服裝以入時(shí)為美，而去追求時(shí)髦。這時(shí)，具有惰性的傳統(tǒng)，只會(huì)被斥為阻礙趨時(shí)的包袱。另一種人以為傳統(tǒng)象文物，文物唯古是尚，應(yīng)該保護(hù)其班剝陸離，切忌來刮垢磨光。這時(shí)，傳統(tǒng)所不幸具有的惰性，倒又成了他們心目中的財(cái)富。
三、合作探討：
閱讀“財(cái)富和傳統(tǒng)”部分，思考：
１、你是如何理解傳統(tǒng)“既是財(cái)富，又是包袱”這兩重屬性的。
去其糟粕，取其精華
辯證地了解和掌握傳統(tǒng)的這兩重屬性，運(yùn)用它而不被其吞沒，防止它而不拒之千里之外，是一種藝術(shù)，是人類發(fā)揮其主觀能動(dòng)作用的重要表現(xiàn)和廣闊場所。
四、課堂鞏固練習(xí)：
看看p69的幾組圖畫，結(jié)合課文的有關(guān)論述，談?wù)勀銓?duì)傳統(tǒng)和創(chuàng)新關(guān)系的理解。
1．第一組畫
北京傳統(tǒng)四合院——20世紀(jì)90年代,蘇州建造的住宅小區(qū)
教師解說：作為文化實(shí)體，四合院與現(xiàn)代化的住宅，確實(shí)有很大差異，但也有作為傳統(tǒng)一脈相承的地方，如封閉觀念-----用墻隔開，色調(diào)的使用-----灰淡的冷色調(diào)，朝向-----坐北朝南等從中我們可以看出民族的集體無意識(shí)的作用。
2．第二組畫
古代待字閨中的少女——賽場上的中國女排姑娘
教師解說：這兩幅圖片放在一起，反差很大，一靜一動(dòng)，一個(gè)嫻靜地坐于自家閨房內(nèi)，另一個(gè)則在大庭廣眾之中。從這種對(duì)比中可以看出傳統(tǒng)的可變性，賢淑的少女變成了富有活力的勇于拼搏的奧運(yùn)健將。
3．第三組畫
昔日的兒童游戲——今天的兒童網(wǎng)上沖浪
游戲是兒童的本能，捉迷藏的游戲體現(xiàn)了自我保護(hù)的意識(shí)，也是一種有意思的活動(dòng)，不過對(duì)于兒童智力的發(fā)展作用不是很大。電腦世界給孩子提供了廣闊的空間，學(xué)習(xí)、游戲、休閑融為一體，顯示了文明的交流。電腦作為現(xiàn)代科技的成果，也體現(xiàn)了現(xiàn)代外來文明的沖擊力。
五．小結(jié)：
本文既是學(xué)術(shù)性議論文（文體角度），又是關(guān)系型議論文（表達(dá)方式）。作者在保持學(xué)術(shù)研究嚴(yán)肅性的前提之下追求文采，表述通俗，使文章具有議論文的辨證性的同時(shí)又饒有風(fēng)趣。
課后：完成下發(fā)學(xué)案