心得體會是人們在某個時間段內(nèi)對自己所經(jīng)歷、所思考、所感受到的一種概括和總結(jié)。在寫作心得體會時，要注意用詞得當(dāng)、表達(dá)準(zhǔn)確，以及語法和標(biāo)點的正確使用。接下來是一些心得體會的實例，希望能夠為大家在寫作時提供一些有用的素材和思考。
干部家風(fēng)建設(shè)心得體會篇一
家風(fēng)是一個家族中代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們中華民族重視家庭、重視親情的重要表現(xiàn)形式?，F(xiàn)在， 許多省管干部在重視家庭建設(shè)的同時，也開始重視家風(fēng)建設(shè)。經(jīng)過一段時間的不斷努力，我深切感受到家風(fēng)建設(shè)的重要性，同時也收獲了很多的心得和體會，讓我更加堅信家風(fēng)建設(shè)的重要性。本文將分享我在省管干部家風(fēng)建設(shè)中的心得體會。
第二段：要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣
家風(fēng)建設(shè)的第一步，是家庭成員要養(yǎng)成優(yōu)良的行為習(xí)慣。比如：習(xí)慣于勤儉節(jié)約、習(xí)慣于健康生活、習(xí)慣于尊老愛幼、習(xí)慣于公正、廉潔的做人原則等等。這些習(xí)慣是由每個家庭成員自己養(yǎng)成的，也是每個家庭成員能夠作出對家庭和社會貢獻(xiàn)的關(guān)鍵之處。
第三段：需要注重家庭教育
家庭教育是家風(fēng)建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。尤其是對于省管干部來說，家庭教育更是需要特別注重。在教育自己的孩子的同時，也需要教育自己的家庭成員。比如有些常識、禮儀、道德知識等，都需要家庭成員一起來探討、學(xué)習(xí)、了解。家長和其他老師或是成長中的孩子們一起共同創(chuàng)造一個健康、和諧、文明、陽光的家庭環(huán)境。這樣，才能更好地推進(jìn)家風(fēng)建設(shè)，讓每個家庭成員都明白一個家庭對于社會、對于個人的重要意義。
第四段：需要關(guān)注家庭關(guān)系的處理
家庭關(guān)系是家風(fēng)建設(shè)中最為重要的一環(huán)。對于省管干部來說，更為重要的是可能會面對更加復(fù)雜的家庭關(guān)系。比如：處理配偶之間的矛盾、處理和父母親代溝的問題等等。在處理這些問題的同時，也需要注重自身的內(nèi)心成長。需要更加深入地掌握人際溝通技巧，更加了解愛情和人際關(guān)系中的真諦，同理心地了解對方的所思所想，來處理好復(fù)雜的家庭關(guān)系。
第五段：需要注重心靈成長
家風(fēng)建設(shè)最為重要的一點，是家庭成員的心靈成長。在這個現(xiàn)代社會，每個人都可能會面對生活中的壓力和麻煩。但是，每個家庭成員都應(yīng)該努力去面對這些問題、解決問題，最終使得整個家庭在心靈上都得到成長和提升。需要注重愛和信任，讓親情成為家庭建設(shè)和發(fā)展的動力。只要堅持不懈地努力，我們就能夠創(chuàng)造出一個健康、和諧、美滿的家庭氛圍，并讓每個家庭成員都感受到家的溫暖和快樂。
結(jié)語：
良好的家風(fēng)是中華民族寶貴的精神財富。對于省管干部來說，更是一項歷史、社會、責(zé)任。唯有注重家風(fēng)建設(shè)，才能明確自己人生的價值和方向，同時也能夠讓我們?yōu)榧彝ズ蜕鐣鞒龈臃e極的貢獻(xiàn)。這需要每個家庭成員共同努力，同時也需要全面加強(qiáng)家庭教育、提升自身素質(zhì)和能力等方面。希望每個家庭都能夠在家風(fēng)建設(shè)中不斷創(chuàng)新，推動中華民族的家庭文明、民族文明和人類文明的發(fā)展進(jìn)步。
干部家風(fēng)建設(shè)心得體會篇二
第一段：家風(fēng)建設(shè)的重要性（200字）
家風(fēng)建設(shè)是指在家庭中培養(yǎng)良好的家庭風(fēng)尚和家庭價值觀念，對政法干部而言，家庭是他們休息放松的港灣，也是他們思想道德修養(yǎng)的基地。優(yōu)良的家風(fēng)不僅對政法干部個人的成長與進(jìn)步起到良好的引導(dǎo)作用，也體現(xiàn)出一個家庭的品質(zhì)和社會的風(fēng)氣。因此，政法干部家庭需要不斷加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)正義、誠信、勤奮和團(tuán)結(jié)和諧等價值理念。
第二段：政法干部家風(fēng)建設(shè)的重點（200字）
政法干部作為黨和政府的重要干部，應(yīng)該首先注重自身的修養(yǎng)和榜樣作用。他們在工作中面臨的社會問題和公正決策的責(zé)任使得他們的家庭風(fēng)氣更顯重要。首先，政法干部需要注重自身品德的修養(yǎng)，通過持之以恒的勤奮學(xué)習(xí)和自我反省，不斷提高自己的道德和職業(yè)素養(yǎng)；其次，他們應(yīng)該樹立誠信意識，勇于擔(dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)，將誠信作為家風(fēng)的核心價值；最后，政法干部也應(yīng)該家庭和諧、和睦相處，并以身作則傳承好家風(fēng)。
第三段：政法干部家風(fēng)建設(shè)的實施方法（300字）
政法干部家風(fēng)建設(shè)需要注重方法與實施，首先，家庭需要營造一個正常、穩(wěn)定的氛圍，要圍繞正面的家庭關(guān)系和親情關(guān)懷，加強(qiáng)家庭成員之間的溝通和交流；其次，政法干部需要密切關(guān)注家庭成員的日常生活和成長記錄，關(guān)注家庭規(guī)范和價值觀念的培養(yǎng)；此外，他們還可以不定期組織家庭活動，增進(jìn)親子之間的感情，增強(qiáng)家庭凝聚力，傳承和弘揚(yáng)家族文化。
第四段：政法干部家庭風(fēng)氣的建設(shè)模式（300字）
在政法干部家庭風(fēng)氣建設(shè)中，可以通過建設(shè)積極向上的家族文化，形成家庭成員之間互助共生的良好關(guān)系。家庭中可以共同制定一些家庭制度，如坐下吃飯的習(xí)慣、節(jié)約能源的規(guī)定等，讓家庭成員都以規(guī)范行為模范他人。政法干部可以將家庭作為一個小社會進(jìn)行理智管理，通過正義、自由和平等的原則，培養(yǎng)家庭成員的道德觀念和價值認(rèn)同，讓家人們在共同遵循的規(guī)范下和諧共處。
第五段：總結(jié)（200字）
政法干部家風(fēng)建設(shè)是一項重要的任務(wù)，需要政法干部本人的自我修養(yǎng)和家庭成員的共同努力。通過加強(qiáng)家庭成員之間的關(guān)系、營造良好的家庭氛圍、制定家庭規(guī)范和傳承家族文化，政法干部可以積極培養(yǎng)良好的家庭風(fēng)氣，進(jìn)而有力地影響社會風(fēng)氣。政法干部家風(fēng)建設(shè)的成功不僅關(guān)系到個人的成長和家庭的幸福，更關(guān)系到國家的穩(wěn)定和社會的和諧。因此，政法干部要時刻牢記自身的職責(zé)和使命，注重家庭的培養(yǎng)與管理，將良好的家風(fēng)傳承下去，為社會作出更大的貢獻(xiàn)。
干部家風(fēng)建設(shè)心得體會篇三
家風(fēng)又稱為門風(fēng)，家風(fēng)其實就是在家庭里形成一個統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)。所以說，一個良好的家風(fēng)可以幫助在家庭中的成員更好地學(xué)習(xí)一些人生的道理和做人的道理!一個家族的振興與發(fā)達(dá)，離不開引領(lǐng)家庭家族走向成功者所創(chuàng)立的家風(fēng)。家風(fēng)的形成都會經(jīng)歷一代甚至幾代人的積淀和努力，它總結(jié)了前世中無數(shù)家庭的得與失以及經(jīng)驗，結(jié)晶成為獨一無。
站在歷史長河之上，回顧總結(jié)無數(shù)曾經(jīng)輝煌一時的家庭，還有那傳承已久的國粹——國學(xué)，他們的家風(fēng)各有千秋，其中不乏許多可稱為經(jīng)典的精華：齊家、治國、平天下;岳母為兒刺字“精忠報國”，“忠”為岳家之家風(fēng);林則徐勤儉持家，生活簡樸，他認(rèn)為“賢而多財，則損其志;愚而多財，則增其過。”崇尚“儉”為林家之家風(fēng);曾國藩以為“勤”為人生第一要義，崇尚“勤”為曾家之家風(fēng);……優(yōu)良的家風(fēng)形成，往往是通過創(chuàng)立者的建立，和幾代甚至數(shù)代人的不懈努力，踐行而形成的，通過父傳子，子傳孫，子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點滴之中不斷地踐行，形成一種無言、無聲的教誨，最為直觀、最為直接、最為基本、最為經(jīng)常的家庭教育，在一代又一代的踐行過程中，鑄就了家庭言傳身教的典范，鑄就一代又一代的英才。家風(fēng)是一個家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財富;它彌漫于整個家庭或家族之中，影響到每一個家庭成員，惠澤于家庭的成員;家風(fēng)也是一個家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進(jìn)步與發(fā)展。傳統(tǒng)中國，人人都崇尚、向往底蘊(yùn)厚重、有著濃厚文化氛圍的家風(fēng);這也是眾多人所追求向往的目標(biāo)之一。
家風(fēng)對于以家庭的發(fā)展和延續(xù)是至關(guān)重要的，是家庭文化建設(shè)發(fā)展的結(jié)晶和支柱，是家庭精神的濃縮和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社會精神文明的細(xì)胞，社會和諧進(jìn)步的脊梁，國家繁榮昌盛的前提和基礎(chǔ)。眾多的家庭需要創(chuàng)建家風(fēng)的魂魄去支撐，去走出家庭家族曇花一現(xiàn)的輝煌，走出“富不過三代，窮不過三代”的生活怪圈。良好的家風(fēng)傳承是社會風(fēng)尚的健康發(fā)展前提，每個家庭都應(yīng)構(gòu)建起具有各自特色的家風(fēng)和家教，作為家庭的核心人物責(zé)無旁貸應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起這一重任，形成家庭的凝聚合力，給力社會風(fēng)尚進(jìn)步發(fā)展;給力偉大的“中國夢我的夢”的實現(xiàn);千萬個家庭組合成一股強(qiáng)大的振興中華力量。
所謂家訓(xùn)，是指家族或家庭對子孫后代立身做人等方面所立的規(guī)矩或告誡的話，比較籠統(tǒng)和概括，比如“誠信、孝順、進(jìn)取、自尊”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”等。所謂家教，是指家長對子女立身做人等方面進(jìn)行的教育，比較直接和零碎，比如“人不能懶惰”、“待人要有禮貌”等。所謂家風(fēng)，是指在家訓(xùn)的規(guī)范下，在家教的保障下，在全體族人或家人的共同踐行下，形成的一種家庭風(fēng)尚，比較外在和獨特，比如“樂善好施”、“誠實守信”等。
中國古代出現(xiàn)不少有名的家訓(xùn)，如《朱子家訓(xùn)》、《章氏家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》、《錢氏家訓(xùn)》等，它們都是中國古代家庭(族)文化的杰出代表，也是中國古代社會文明的重要組成部分。
家教在中國古代也相當(dāng)出彩，因為那時候社會教育不甚發(fā)達(dá)，基礎(chǔ)教育都停留在私塾階段，高層教育不多，受教育的人很少，大多數(shù)人的思想還處于蒙昧階段，人們思想的開化大多靠家庭教育來進(jìn)行。這時的家庭教育局限性很大，即興而起、即事而起，零打碎敲，基本上限于封建禮教的說辭。教育者不一定有文化，講出的道理也不一定多深刻，但它至少在那個時代是正確的，所以子女們都要聽取并遵照去做。古代中國出現(xiàn)了不少好的家教典型，比如孟母三遷、岳母刺字等。這些典型在一定程度上促進(jìn)了封建家庭教育的發(fā)展，加強(qiáng)了封建家庭教育在封建社會教育方面的輔助地位，促進(jìn)了封建社會文化的進(jìn)步。
家風(fēng)、家訓(xùn)、家教、在任何情況下都與社會大環(huán)境分不開，因為家庭是社會的最小細(xì)胞，無時無刻不在受著社會大環(huán)境的影響和制約。如果社會政治清明、教育發(fā)達(dá)、風(fēng)氣端正，家訓(xùn)、家教、家風(fēng)就好，否則就可能會發(fā)生偏逆。社會發(fā)展到今天，人們對于家訓(xùn)、家教、家風(fēng)并不十分關(guān)注，所以中央電視臺一提起這個話題立刻就在海內(nèi)外華人中引起熱議。其實這也不奇怪，一方面在新思想解放浪潮的沖擊下，家訓(xùn)等家庭文化一度被作為糟粕文化而剔除，人們不敢輕易提起。另一方面，隨著現(xiàn)代社會人口流動規(guī)模的擴(kuò)大，加之家庭人口數(shù)量的減少，原來那種以家族或以大家庭形式居住的家庭迅速解體，家訓(xùn)也就在一定程度上失去了原有的作用和功能。
在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會進(jìn)一步提高。
干部家風(fēng)建設(shè)心得體會篇四
家風(fēng)又稱為門風(fēng)，家風(fēng)其實就是在家庭里形成一個統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)。所以說，一個良好的家風(fēng)可以幫助在家庭中的成員更好地學(xué)習(xí)一些人生的道理和做人的道理！一個家族的振興與發(fā)達(dá)，離不開引領(lǐng)家庭家族走向成功者所創(chuàng)立的家風(fēng)。家風(fēng)的形成都會經(jīng)歷一代甚至幾代人的積淀和努力，它總結(jié)了前世中無數(shù)家庭的得與失以及經(jīng)驗，結(jié)晶成為獨一無。
站在歷史長河之上，回顧總結(jié)無數(shù)曾經(jīng)輝煌一時的家庭，還有那傳承已久的國粹——國學(xué)，他們的家風(fēng)各有千秋，其中不乏許多可稱為經(jīng)典的精華：齊家、治國、平天下；岳母為兒刺字“精忠報國”，“忠”為岳家之家風(fēng)；林則徐勤儉持家，生活簡樸，他認(rèn)為“賢而多財，則損其志；愚而多財，則增其過。”崇尚“儉”為林家之家風(fēng)；曾國藩以為“勤”為人生第一要義，崇尚“勤”為曾家之家風(fēng)；……優(yōu)良的家風(fēng)形成，往往是通過創(chuàng)立者的建立，和幾代甚至數(shù)代人的不懈努力，踐行而形成的，通過父傳子，子傳孫，子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點滴之中不斷地踐行，形成一種無言、無聲的教誨，最為直觀、最為直接、最為基本、最為經(jīng)常的家庭教育，在一代又一代的踐行過程中，鑄就了家庭言傳身教的典范，鑄就一代又一代的英才。家風(fēng)是一個家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財富；它彌漫于整個家庭或家族之中，影響到每一個家庭成員，惠澤于家庭的成員；家風(fēng)也是一個家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進(jìn)步與發(fā)展。傳統(tǒng)中國，人人都崇尚、向往底蘊(yùn)厚重、有著濃厚文化氛圍的家風(fēng)；這也是眾多人所追求向往的目標(biāo)之一。
家風(fēng)對于以家庭的發(fā)展和延續(xù)是至關(guān)重要的，是家庭文化建設(shè)發(fā)展的結(jié)晶和支柱，是家庭精神的濃縮和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社會精神文明的細(xì)胞，社會和諧進(jìn)步的脊梁，國家繁榮昌盛的前提和基礎(chǔ)。眾多的家庭需要創(chuàng)建家風(fēng)的魂魄去支撐，去走出家庭家族曇花一現(xiàn)的輝煌，走出“富不過三代，窮不過三代”的生活怪圈。良好的家風(fēng)傳承是社會風(fēng)尚的健康發(fā)展前提，每個家庭都應(yīng)構(gòu)建起具有各自特色的家風(fēng)和家教，作為家庭的核心人物責(zé)無旁貸應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起這一重任，形成家庭的凝聚合力，給力社會風(fēng)尚進(jìn)步發(fā)展；給力偉大的“中國夢我的夢”的實現(xiàn)；千萬個家庭組合成一股強(qiáng)大的振興中華力量。
所謂家訓(xùn)，是指家族或家庭對子孫后代立身做人等方面所立的規(guī)矩或告誡的話，比較籠統(tǒng)和概括，比如“誠信、孝順、進(jìn)取、自尊”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”等。所謂家教，是指家長對子女立身做人等方面進(jìn)行的教育，比較直接和零碎，比如“人不能懶惰”、“待人要有禮貌”等。所謂家風(fēng)，是指在家訓(xùn)的規(guī)范下，在家教的保障下，在全體族人或家人的共同踐行下，形成的一種家庭風(fēng)尚，比較外在和獨特，比如“樂善好施”、“誠實守信”等。
中國古代出現(xiàn)不少有名的家訓(xùn)，如《朱子家訓(xùn)》、《章氏家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》、《錢氏家訓(xùn)》等，它們都是中國古代家庭（族）文化的杰出代表，也是中國古代社會文明的重要組成部分。
家教在中國古代也相當(dāng)出彩，因為那時候社會教育不甚發(fā)達(dá)，基礎(chǔ)教育都停留在私塾階段，高層教育不多，受教育的人很少，大多數(shù)人的思想還處于蒙昧階段，人們思想的開化大多靠家庭教育來進(jìn)行。這時的家庭教育局限性很大，即興而起、即事而起，零打碎敲，基本上限于封建禮教的說辭。教育者不一定有文化，講出的道理也不一定多深刻，但它至少在那個時代是正確的，所以子女們都要聽取并遵照去做。古代中國出現(xiàn)了不少好的家教典型，比如孟母三遷、岳母刺字等。這些典型在一定程度上促進(jìn)了封建家庭教育的發(fā)展，加強(qiáng)了封建家庭教育在封建社會教育方面的輔助地位，促進(jìn)了封建社會文化的進(jìn)步。
家風(fēng)、家訓(xùn)、家教、在任何情況下都與社會大環(huán)境分不開，因為家庭是社會的最小細(xì)胞，無時無刻不在受著社會大環(huán)境的影響和制約。如果社會政治清明、教育發(fā)達(dá)、風(fēng)氣端正，家訓(xùn)、家教、家風(fēng)就好，否則就可能會發(fā)生偏逆。社會發(fā)展到今天，人們對于家訓(xùn)、家教、家風(fēng)并不十分關(guān)注，所以中央電視臺一提起這個話題立刻就在海內(nèi)外華人中引起熱議。其實這也不奇怪，一方面在新思想解放浪潮的沖擊下，家訓(xùn)等家庭文化一度被作為糟粕文化而剔除，人們不敢輕易提起。另一方面，隨著現(xiàn)代社會人口流動規(guī)模的擴(kuò)大，加之家庭人口數(shù)量的減少，原來那種以家族或以大家庭形式居住的家庭迅速解體，家訓(xùn)也就在一定程度上失去了原有的作用和功能。
在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會進(jìn)一步提高。
干部家風(fēng)建設(shè)心得體會篇五
包公留傳下來的唯一一首詩讓我印象極為深刻，曰：清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。史冊有遺訓(xùn)，勿貽來者羞。大意是，“清心”是治身的根本，“直道”是處世的要訣。筆直而細(xì)小的樹干，一定會長成支撐大廈的棟梁;百煉的純鋼，決不能作彎曲的鉤子。倉庫里堆滿糧食，連老鼠、麻雀也會高興;田野里寸草不生，連兔子、狐貍也會犯愁。史冊上記載著古人許多寶貴的教訓(xùn)，做官就要做好官，千萬不要留下恥辱，讓后人笑罵。這首詩是包公出仕做官的座右銘，他用這首詩告誡自己，為官者當(dāng)謀正直之道，去除貪欲。
包公不僅嚴(yán)格自我要求，還依此涵養(yǎng)家風(fēng)，教育子孫。包公家訓(xùn)中言：“后世子孫仕宦，有犯賊濫者，不得放歸本家，亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。仰工刊石，豎于堂屋東壁，以昭后世。”他嚴(yán)訓(xùn)，包氏后世子孫有做官的，如果胡作非為，貪贓枉法，活著，不得再進(jìn)家門;死了，不能葬身祖墳。在封建社會，不被族人認(rèn)同，不得衣錦還鄉(xiāng)，不得歸葬祖墳，是最嚴(yán)厲的懲罰。由此可見包公治家之威嚴(yán)，訓(xùn)子孫之嚴(yán)厲。
要自覺強(qiáng)化黨性修養(yǎng)、品德修養(yǎng)和黨紀(jì)觀念，真正把為民務(wù)實清廉的價值追求深深植根于思想和行動中。要牢固樹立為基層服務(wù)、為黨的事業(yè)獻(xiàn)身的理想，踏實工作，樂于奉獻(xiàn)，努力做好本職工作，全心全意，做服務(wù)于民的黨員。同時，要正確認(rèn)識和處理好集體利益和個人利益的關(guān)系，時刻把黨和人民的利益放在首位，在平凡的崗位上為人民服務(wù)。
要樹立責(zé)任意識，勇于擔(dān)當(dāng)。作為一名黨員干部，應(yīng)該時刻牢記肩負(fù)的職責(zé)，履行好自己的職責(zé)，保持奮進(jìn)不息的精神，為黨的事業(yè)發(fā)展多盡一份責(zé)任，多貢獻(xiàn)一份力量。要樹立高尚的道德追求，自覺加強(qiáng)黨性鍛煉和思想修養(yǎng)，以黨的規(guī)矩和紀(jì)律約束自己的一言一行，從而帶動和影響家人。作為一名基層教育工作者，要樹立服務(wù)意識，做好本職工作，替基層教師分憂解難。在平時的教學(xué)工作和生活中要從點滴小事做起，從小節(jié)著眼，以肩負(fù)的責(zé)任鞭策自己，堅守“道德底線”，堂堂正正做人，自覺抵御拜金主義、享樂主義和極端個人主義的侵蝕，始終做到一塵不染、一身正氣。
桃李無言，下自成蹊。家風(fēng)影響著一個人的價值觀念、道德品質(zhì)和行為方式，讓我們從包公良好的家風(fēng)中汲取精神力量，以良好家風(fēng)涵養(yǎng)黨風(fēng)民風(fēng)，讓千千萬萬個家庭成為社會和諧、國家發(fā)展、民族進(jìn)步的基石。
干部家風(fēng)建設(shè)心得體會篇六
近期，我認(rèn)真學(xué)習(xí)公司下發(fā)的《“樹清廉家風(fēng)立崇廉家規(guī)”河南移動家風(fēng)教育宣傳冊》及《現(xiàn)代家庭助廉手冊》等家風(fēng)教育方面書籍，通過學(xué)習(xí)感觸頗深。
家風(fēng)對我們來說，不是一個久違的字眼。在浩若煙海的歷史中，注重家風(fēng)是眾多志士仁人的立家之本。從古至今，《顏氏家訓(xùn)》、《誡子書》、《勉諭兒輩》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒?！懊夏溉w”、“岳母刺字”、“孔融讓梨”，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)的美德?！胺堑o以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”、“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人廣為尊崇。
作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，我認(rèn)為家風(fēng)更是作風(fēng)的臂膀，家風(fēng)浩然敦厚，才有作風(fēng)嚴(yán)實清廉，家風(fēng)正才能作風(fēng)正、律己嚴(yán)、行得正。家風(fēng)與作風(fēng)猶如并蒂之花，互相映襯、相映生輝。
良好家風(fēng)，是抵御貪腐的無形“防火墻”。家風(fēng)純正，雨潤萬物；家風(fēng)一破，污穢盡來。蘇榮一人當(dāng)官全家撈錢，上演“全家腐”；周本順“家風(fēng)敗壞”，對親屬放任縱容……在觸目驚心的案例中，我看到一些領(lǐng)導(dǎo)干部最終“禍起蕭墻”，問題往往肇始于家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)。據(jù)統(tǒng)計，中央紀(jì)委近年來查處的黨員干部違紀(jì)案件中，約四成與其家庭成員有關(guān)；正所謂“一人不廉，全家不圓”，家風(fēng)不正導(dǎo)致全家淪陷，教訓(xùn)何其深刻。培育清廉家風(fēng)，不僅是對廉潔政治的恪盡職守，更是對家庭圓滿的保護(hù)。
家是濃縮的國，國是放大的家。個體從家庭走向社會，家風(fēng)的影響亦會隨之遠(yuǎn)播，成為社會風(fēng)氣和道德水準(zhǔn)整體拔節(jié)的力量之源。領(lǐng)導(dǎo)干部作為黨風(fēng)之旗幟、社風(fēng)之表率，純正家風(fēng)、弘揚(yáng)家風(fēng)，無疑是黨風(fēng)向好、社風(fēng)向善的催化劑。福建東山縣委原書記谷文昌盡管已去世30多年，但谷家“清白持家、簡樸本分、為民奉獻(xiàn)”的家風(fēng)仍在當(dāng)?shù)馗刹咳罕娭袀黜?。有句網(wǎng)絡(luò)流行語說得好，“你若盛開，清風(fēng)自來”。將家風(fēng)融于作風(fēng)，讓好家庭與好風(fēng)氣相得益彰，領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)無旁貸。
習(xí)近平總書記指出，不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都應(yīng)該重視家庭建設(shè)。孝父母、和兄弟、嚴(yán)夫婦、崇勤儉、尚廉潔，這些觀念都需要通過家庭建設(shè)去引領(lǐng)和傳承。從現(xiàn)在開始，從你我開始，從小家開始，讓千千萬萬家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點；讓優(yōu)良家風(fēng)成為政風(fēng)清明，民風(fēng)清美，社會風(fēng)清氣正的重要推力；讓良好作風(fēng)成為抵御腐敗、清正廉潔、務(wù)實高效的重要保證。
每位家庭成員都應(yīng)常懷傳承家風(fēng)的熱情，每位黨員干部都應(yīng)常保家國天下的情懷。讓我們每個人、每個家庭都有責(zé)任意識，廉潔齊家，從小事做起，從細(xì)節(jié)做起，時時處處樹立清風(fēng)正氣。
干部家風(fēng)建設(shè)心得體會篇七
家訓(xùn)，字典上是這樣解釋:指對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。家家之訓(xùn)，形成家家之風(fēng)，由此可見家風(fēng)、家訓(xùn)在人們的成長過程中起著很重要的作用。媽媽時常教育我:“做人最基本的品質(zhì)是誠實。”所以，我認(rèn)為我家的家訓(xùn)就是“以誠為本”;我家的家風(fēng)便是誠信。
小時候的我也是個不折不扣的壞孩子:調(diào)皮、惡作劇、撒謊、搗蛋，這自然是家常便飯。然而二年級時的那一次壞事改變了我，讓我這個實打?qū)嵉膲暮⒆?，不再搗蛋，不再頑皮。
記得那時，我才只有八歲，上二年級。那時學(xué)校里，我的同學(xué)幾乎每個人每天都有七八元的零花錢，天天都能買好吃的。而我只有五元的午飯錢，每天中午買完飯也就沒錢了。每天看著同學(xué)拿著零食在那邊吃邊炫耀，我的心里就直癢癢。
平時父母總是把錢放在寫字臺的抽屜里，而抽屜的鑰匙就放在寫字臺上。幾經(jīng)猶豫之后，我試著用鑰匙打開了抽屜，從里面拿走了零零碎碎的紙幣，合計大約一百元。第二天，我從小店里買回了一包夢寐以求的好多魚。幾天過去了，風(fēng)平浪靜，父母似乎并沒有發(fā)現(xiàn)我拿錢的事。一個星期過去了，錢已經(jīng)用了三十元左右。拿錢的第二個星期，媽媽好像發(fā)現(xiàn)錢沒了。終于，在一次吃飯時，媽媽問起我:“宣宣，你知不知道媽媽的錢哪里去了，你有沒有拿?”
“沒有，我沒有拿?！甭牭綃寢尩牟閱?，我不自不覺得緊張起來?？刹还芪以趺囱陲?，也掩飾不了自己的緊張，媽媽還是看出來了。第二天，放學(xué)回來就看見媽媽板著一張臉。“朱意宣”媽媽叫著我的名字，生氣地說，“你到底有沒有拿我的錢!”剛進(jìn)家門，就聽到媽媽這樣說，我不禁呆住了，站在媽媽面前不知所措。吱吱唔唔地呢喃著?！澳阏f什么?聽不見，大聲點。”我瞟了一眼媽媽，仿佛媽媽的頭上冒煙著火了。于是，我只好把事情一五一十地告訴了媽媽。
我提心吊膽地寫著作業(yè)，突然媽媽叫我下樓。我驚恐萬分，慌慌張張地下樓了。看見媽媽正坐在椅子上等著我，“你這個小孩，媽媽真的教不好了，只能把你交給警察。”我一聽，嚇得差點尿褲子:怎么辦，怎么辦，媽媽不要我了。
“媽媽，我再也不敢了，你不要把我交給警察?！?BR> “不行，媽媽打你你也不改，好好說你又不聽，我實在沒辦法教你了。”媽媽說著，拿出手機(jī)打給了舅舅，讓他冒充警察來嚇我，當(dāng)時的我并不知情。媽媽和警察說了幾句，就讓我接電話。
警察問我:“你就是朱意宣嗎?”
“是。”我含糊地回答。
“剛才你媽媽電話打給我說，你偷家里的錢，要我把你帶走，是這樣嗎?”
“嗯，警察叔叔你不要帶走我，我下次會改的，不會再做壞事了。我會好好聽媽媽的話，做個好孩子?！?BR> “那這次我就不帶你走，但你要好好聽媽媽的話，如果下次再做壞事，我就對你不客氣。”警察兇巴巴地說。
掛掉電話，我伈伈睍睍地說:“媽媽，警察的聲音怎么和舅舅的聲音一樣。”
“警察和舅舅都是男的，聲音當(dāng)然一樣了?！?BR> 這件事過后，我再也沒做過壞事了。我家的家訓(xùn)就是如此，媽媽教育了我，讓我明白了做人要誠實，失信就是失敗，要想成功最基本的也是誠實。這就是我家的家訓(xùn)，更是我家的家風(fēng)。家風(fēng)是一種正能量，我們要從每個家庭做起，弘揚(yáng)民族精神。
干部家風(fēng)建設(shè)心得體會篇八
家，給人以溫暖。它是人們的唯一定所，是人們的避風(fēng)港灣。但是，家要有家的樣子，不能亂七八糟，沒有規(guī)矩。有句話說得好：沒有規(guī)矩，不成方圓。
假如一個家里沒有了規(guī)矩，只有溺愛和包庇，那還能成為一個家嗎？家庭是一株枝繁葉茂，頂天立地的蒼天大樹，萬一，他被人砍了，倒了。這是誰造成的？那只有我們自己，爺爺奶奶外公外婆的溺愛，爸爸媽媽沒有了那般威嚴(yán)，而我們則個個變得蠻橫無理了。家的大樹倒了，家人們后悔了，懊惱了，可回頭來，都變的后悔莫及。
我第一次碰到這個詞偶爾一次看電視中，碰到了這個許久為聽過的新詞——“家風(fēng)”。這個詞是在新聞聯(lián)播里播出的，他們派出的記者，到街頭巷尾，隨機(jī)提問路人，“什么是家風(fēng)？什么是家訓(xùn)？”路人回答的答案更是各不相同。
家風(fēng)，我認(rèn)為是家里人的一種行為，是好是壞。我認(rèn)為我家的家風(fēng)是熱情，爽快和執(zhí)著，因為家中的每個成員都十分熱情好客，遇到困難不退縮，說到做到，很少食言。家教，我認(rèn)為是家人的素質(zhì)，是深是淺。家人如果不學(xué)習(xí)，將不會學(xué)到知識，學(xué)不會文明以及禮貌待人。教育，是所有中國父母認(rèn)為最重要的一點。從小我的媽媽就跟我說，我們做事要認(rèn)真對待，知錯就改，還要有志氣。長大到了學(xué)校里，老師跟我們是做人要分清黑白，踏踏實實，孝敬父母。將來，會是社會教育我們堅持不懈，聽黨指揮。我們要學(xué)的太多了，但最重要的還是誠實守信，禮貌待人。如果每個人都官官相護(hù)，隱藏事切，我認(rèn)為就要使用殺手锏了。如果每個人都坦誠相待，大公無私，我認(rèn)為規(guī)則沒有必要了。家訓(xùn)，該用的時候，一定不能手下留情，不該時千萬不要用，否則會鑄成大錯。
別讓家風(fēng)也成為“一陣風(fēng)”，徒留下“古風(fēng)不再”的感慨，今天有必要重提家風(fēng)。家風(fēng)的形成，無關(guān)貧富，無關(guān)文化，只關(guān)德行。家風(fēng)是潛移默化發(fā)揮的，作用更是潛力無窮。家風(fēng)這個源頭清澈了，有利于涵養(yǎng)好的黨風(fēng)、政風(fēng)與社風(fēng)、民風(fēng)。
干部家風(fēng)建設(shè)心得體會篇九
“沒有規(guī)矩，無以成方圓”，大到一個國家，小到一個家庭都是如此。對于一個家庭來說，如果沒有良好的家規(guī)家風(fēng)，會導(dǎo)致家庭不睦，道德滑坡，風(fēng)氣低俗。而位于金華浦江鄭宅鎮(zhèn)是遠(yuǎn)近聞名的“江南第一家”，那村口金光閃閃的青石牌坊無不向世人展示了鄭家那傳承900年的“鄭氏家規(guī)”。
“家風(fēng)正，則民風(fēng)正;家齊，而后國志”，這是《鄭義門》廉政動漫系列劇第一集中的一句話，家是濃縮的國，國是放大的家。一個人從家步入到社會，個人的家風(fēng)、作風(fēng)也隨之遠(yuǎn)播。一個人在良好家風(fēng)的熏陶下，會耳濡目染受到影響，按照良好家風(fēng)的內(nèi)容來塑造自己的行為，形成良好的作風(fēng)。好的作風(fēng)源于好的家風(fēng)，好的家風(fēng)匯成好的社風(fēng)。正所謂家風(fēng)正，則民風(fēng)正。通過觀看《以法齊家》、《家法如山》兩集廉政動漫，每一個故事都在向我們講述家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)給這個家族所帶來的影響力。家風(fēng)是家庭精神的核心，也是社會的價值縮影，是社會主義核心價值觀在現(xiàn)實生活中的直觀體現(xiàn)。因為家規(guī)傳承，鄭氏家族形成了強(qiáng)大的凝聚力和約束力，鄭氏族人自覺以家規(guī)為尺，注重自我修為，共同締造著家族的累世繁盛。在崇尚“家國”概念的儒家文化系統(tǒng)中，鄭氏家規(guī)承襲的倫理文化、責(zé)任文化是中華優(yōu)秀文化的具體投射和濃縮，鄭氏族人在時代變幻中始終恪守家族精神，展現(xiàn)著炎黃子孫對民族文化幾千年如一日的尊崇。
***總書記在十八屆中央紀(jì)委六次全會上指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家?！班嵙x門”為后世樹起了一個廉潔德治的良好典范!當(dāng)前，家風(fēng)已成為拒腐防變的“防火墻”、清正廉潔的“保護(hù)網(wǎng)”、改進(jìn)作風(fēng)的“催化劑”。家風(fēng)正,則民風(fēng)淳、政風(fēng)清、黨風(fēng)端。在新形勢下，黨員干部要以《鄭義門》為家風(fēng)建設(shè)新標(biāo)桿，重視家風(fēng)建設(shè)，將家風(fēng)建設(shè)與促民風(fēng)、轉(zhuǎn)政風(fēng)、樹黨風(fēng)結(jié)合起來，大力傳承家規(guī)家訓(xùn)優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)社會正能量。要嚴(yán)于修己，任何時候都不違規(guī)逾矩;要嚴(yán)待家人，無論什么時候都不為謀取私利打開“方便”之門;要警鐘常鳴，不僅要做到兩袖清風(fēng)、一身正氣，更要把好“后院”關(guān)口。只有守住了家中的“廉潔門”，遠(yuǎn)離貪腐，小家才會平安，社會才有正氣。
作為一名青年黨員，我深知，應(yīng)該嚴(yán)格遵循中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化，發(fā)揚(yáng)家庭的優(yōu)良家風(fēng)家規(guī)，自覺遵守國家法律法規(guī)，遵守職業(yè)道德規(guī)范，弘揚(yáng)正風(fēng)正氣，傳承社會主義核心價值觀，努力做好本職工作，為市場的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一份力量!
干部家風(fēng)建設(shè)心得體會篇十
與當(dāng)今“教師”一稱最接近的“老師”概念，最早也要追溯至宋元時期。金代元好問《示侄孫伯安》詩云：“伯安入小學(xué)，穎悟非凡貌，屬句有夙性，說字驚老師?！庇谑强矗卧獣r期小學(xué)教師被稱為“老師”有案可稽。清代稱主考官也為“老師”，而一般學(xué)堂里的先生則稱為“教師”或“教習(xí)”?？梢姡敖處煛币徽f是比較晚的事了。如今體會，“教師”的含義比之“老師”一說，具有資歷和學(xué)識程度上較低一些的差別。辛亥革命后，教師與其他官員一樣依法令任命，故又稱“教師”為“教員”。 每位黨員都積極主動地立家規(guī)、正家風(fēng)、傳家訓(xùn)，爭做一名廉政為民、家風(fēng)清正的合格黨員。下面是小編精心整理的心得體會，希望對你有幫助。
“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生”那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生”一詞也并非有傳授知識那般的含義?！睹献印分械摹跋壬螢槌龃搜砸?”;《論語》中的“有酒食，先生饌”;《國策》中的“先生坐，何至于此?”等等，均指“先生”為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實《國策》中本身就有“先生長者，有德之稱”的說法?？梢姟跋壬敝夥钦嬲摹敖處煛敝猓故桥c當(dāng)今“先生”的稱呼更接近?？磥?，“先生”之本源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師”為“先生”的記載，首見于《禮記?曲禮》，有“從于先生，不越禮而與人言”，其中之“先生”意為“年長、資深之傳授知識者”，與教師、老師之意基本一致。黨員干部立家規(guī)正家風(fēng)心得體會1： 習(xí)近平總書記對家庭建設(shè)問題作了生動論述：“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。在他主持中央深改領(lǐng)導(dǎo)小組第十次會議時又強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。習(xí)近平總書記對家庭建設(shè)問題的生動論述，既親切溫暖又發(fā)人深省。
“師”之概念，大體是從先秦時期的“師長、師傅、先生”而來。其中“師傅”更早則意指春秋時國君的老師?！墩f文解字》中有注曰：“師教人以道者之稱也”?！皫煛敝x，現(xiàn)在泛指從事教育工作或是傳授知識技術(shù)也或是某方面有特長值得學(xué)習(xí)者。“老師”的原意并非由“老”而形容“師”?！袄稀痹谂f語義中也是一種尊稱，隱喻年長且學(xué)識淵博者。“老”“師”連用最初見于《史記》，有“荀卿最為老師”之說法。慢慢“老師”之說也不再有年齡的限制，老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師”當(dāng)然不是今日意義上的“教師”，其只是“老”和“師”的復(fù)合構(gòu)詞，所表達(dá)的含義多指對知識淵博者的一種尊稱，雖能從其身上學(xué)以“道”，但其不一定是知識的傳播者。今天看來，“教師”的必要條件不光是擁有知識，更重于傳播知識。 中華家風(fēng)各有不同，但基本認(rèn)同是重視知識、文化教育和道德培養(yǎng)，講究儉樸、謙遜、敬老、善良、懂禮、和睦、誠實、與人為善等。
其實,任何一門學(xué)科都離不開死記硬背,關(guān)鍵是記憶有技巧,“死記”之后會“活用”。不記住那些基礎(chǔ)知識,怎么會向高層次進(jìn)軍?尤其是語文學(xué)科涉獵的范圍很廣,要真正提高學(xué)生的寫作水平,單靠分析文章的寫作技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須從基礎(chǔ)知識抓起,每天擠一點時間讓學(xué)生“死記”名篇佳句、名言警句,以及豐富的詞語、新穎的材料等。這樣,就會在有限的時間、空間里給學(xué)生的腦海里注入無限的內(nèi)容。日積月累,積少成多,從而收到水滴石穿,繩鋸木斷的功效。 家風(fēng)是家庭的性格，是家庭的形象，是家庭的魂魄。對黨員干部家庭來說，家風(fēng)涵養(yǎng)作風(fēng)、折射黨風(fēng)、關(guān)乎政風(fēng)、影響民風(fēng)。建設(shè)、傳承、弘揚(yáng)好家風(fēng)，以純正家風(fēng)涵養(yǎng)良好作風(fēng)，應(yīng)當(dāng)成為廣大黨員干部的責(zé)任和義務(wù)。
家風(fēng)不正則政風(fēng)難平，很多貪官腐敗分子的墮落起點，正是始于家風(fēng)這道“防火墻”失去效力，家風(fēng)淡然、家規(guī)失范、家庭不睦，是導(dǎo)致干部腐敗或全家“一鍋端”的一大原因。無論是“老虎”還是“蒼蠅”，“坑夫”“坑爹”“坑子”“夫妻沆瀣一氣”“情人反目”“小三殺手”的例子歷歷在目，警鐘長鳴。廉潔治家、從嚴(yán)治家是廉潔從政的重要環(huán)節(jié)，絕對不可小視。
家風(fēng)是一種無言的教育，是一曲有聲的贊歌。家風(fēng)好不好，家長、“掌門人”起主導(dǎo)作用。領(lǐng)導(dǎo)干部在家庭乃至家族中往往都是核心人物，其一言一行都是家規(guī)的模板、家風(fēng)的旗幟，只有以身作則，恪守家規(guī)、傳承家風(fēng)，才能為家人作出榜樣，才會有威嚴(yán)、有說服力。嚴(yán)以修身是踐行“三嚴(yán)三實”的重要內(nèi)容。做到嚴(yán)以修身，除了黨紀(jì)國法的剛性約束，還要靠家規(guī)家風(fēng)的潛移默化。從這個意義上說，正家風(fēng)是領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身的必修課。維護(hù)好家風(fēng)是干部一生研究的課題。
干部家風(fēng)建設(shè)心得體會篇十一
從當(dāng)前的實際情況看，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)連著黨風(fēng)政風(fēng)。“家是最小國，國是千萬家?！奔彝ナ菄野l(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的基點?！凹彝ナ巧鐣幕炯?xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。注重家風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，良好的家風(fēng)是整個社會風(fēng)清氣正的基礎(chǔ)。
家風(fēng)也叫門風(fēng)，是調(diào)整維系家庭成員之間情感關(guān)系和利益關(guān)系的道德行為規(guī)范。良好的家風(fēng)是社會美德的一種表現(xiàn)形式。家風(fēng)的形成主要依托家教，也就是通過家庭里長輩們的言傳身教，對晚輩們產(chǎn)生潛移默化的教化作用，從而把道德規(guī)范、原則傳遞給家庭成員，使家庭成員的行為合乎道德要求。家教可以說是一個社會最基礎(chǔ)、最直接、最有效的教育方式。中國傳統(tǒng)社會高度重視家風(fēng)家教，“孟母三遷”“岳母刺字”“畫荻教子”的故事廣為流傳，《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》《溫公家訓(xùn)》《袁氏世范》等備受推崇。可以說，中華民-族的精神基因在家風(fēng)家教中有著充分體現(xiàn)。
中國傳統(tǒng)社會歷來講格物致知、誠意正心以及修身、齊家、治國、平天下?？梢哉f，中國傳統(tǒng)家風(fēng)家教的理念并不僅限于個體人格的養(yǎng)成，更為重要的旨趣在于治國平天下。儒家認(rèn)為，治國平天下的前提是修身齊家，而修身齊家的起點是格物致知、誠意正心。因而，中國傳統(tǒng)社會的家風(fēng)與中國傳統(tǒng)文化是同生共體的，與政治文化是休戚相關(guān)的。許多政治文化理念原本是家風(fēng)家教中對個人美德的贊譽(yù)，經(jīng)過歷代統(tǒng)治者的倡導(dǎo)，通過各種制度化、規(guī)范化的教育，逐漸演化而成的。它們潤物無聲地內(nèi)化為人們的集體意識，成為人們普遍追求的社會政治理念，構(gòu)成中國獨具特色的政治文化教育資源。
這也使中國傳統(tǒng)社會家風(fēng)培育的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出家庭范圍。對個人而言，良好家風(fēng)家教具有使人安身立命、被社會所接納的意義；對家族而言，良好家風(fēng)家教具有蔭澤后代、光宗耀祖的意義；對社會而言，良好家風(fēng)家教具有使社會和諧穩(wěn)定、有序發(fā)展的作用；對國家而言，良好家風(fēng)家教具有禮治天下、約束為政者行為的功能。中國傳統(tǒng)家風(fēng)家教對于個人、家庭、社會和國家的發(fā)展都具有重要意義。
干部家風(fēng)建設(shè)心得體會篇十二
家是歸宿，家是港灣，而清廉則是家里一道最美的風(fēng)景，按照第十二個反腐倡廉教育月安排，我認(rèn)真參加了分公司黨支部組織的“家庭助廉”活動。通過學(xué)習(xí)《“樹清廉家風(fēng)立崇廉家規(guī)”河南移動家風(fēng)教育宣傳冊》，我明白了只有樹立“以德治家、以廉保家”的良好家風(fēng)，才能守住家庭的廉潔底線，守護(hù)家庭的幸福。
一、在深學(xué)細(xì)讀中體會良好家風(fēng)的重大意義
中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)志，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。古往今來，培育人們普遍認(rèn)同和追求的核心價值觀，離不開嚴(yán)于家訓(xùn)、家規(guī)和家教，形成良好家風(fēng)這一基礎(chǔ)。例如從漢代到明清，《孔子家語》、《顏氏家訓(xùn)》、《朱子治家格言》等文本訓(xùn)誡，一直成為世代優(yōu)良家風(fēng)推崇的經(jīng)典。我們弘揚(yáng)良好家風(fēng)，就是要善于從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典范中汲取思想精華和道德營養(yǎng)。
二、在傳承發(fā)揚(yáng)中增強(qiáng)廉潔齊家的思想自覺
良好的家風(fēng)是一本既多彩又鮮活的教科書，伴隨著人一生的成長，使人形成良好的性格、品質(zhì)和正確的價值觀。傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)中蘊(yùn)涵著深厚的治家教子、為人處世思想和豐富的崇德重禮、正心修身的歷史智慧。從小父母就教育我們，要做一個有教養(yǎng)的人，不圖虛名，貪小便宜。事情雖小，但對我們的影響卻是深遠(yuǎn)的。在走上工作崗位時仍記得父母的要求，本本分分做人，踏踏實實做事。
三、在細(xì)照篤行中強(qiáng)化廉潔齊家的行動自覺
干部家風(fēng)建設(shè)心得體會篇十三
干部建設(shè)是黨和國家事業(yè)發(fā)展的重要組成部分，對于黨和國家的長治久安起著至關(guān)重要的作用。作為一名基層干部，多年來，我深有體會和收獲，也積累了不少心得體會。
首先，干部建設(shè)要緊密結(jié)合實際。干部建設(shè)必須貼近實際、貼近群眾，不能脫離實際、脫離群眾。作為干部，我們必須時刻保持清醒的頭腦，把握全局，深入調(diào)研，了解民情民意，廣泛聽取意見建議。只有深入了解實際情況，才能科學(xué)分析問題，有效解決問題。作為一名基層干部，我要扎根本地，了解基層情況，密切聯(lián)系群眾，把人民群眾的利益放在首位，為他們辦實事、解難題。
其次，干部建設(shè)要堅持德才兼?zhèn)涞脑瓌t。干部的培養(yǎng)和選拔，既要注重德性，也要注重才能。一個精神面貌好、作風(fēng)強(qiáng)的干部，才能更好地為黨和人民事業(yè)貢獻(xiàn)力量。而能力和素質(zhì)則決定了干部是否能夠勝任自己的工作。我們要重視崗位培訓(xùn)，提高自身素質(zhì)，提升團(tuán)隊協(xié)作能力。同時，還要塑造良好的道德品質(zhì)，樹立道德榜樣，加強(qiáng)道德教育。
再次，干部建設(shè)要不斷創(chuàng)新。面對新形勢新任務(wù)，干部建設(shè)必須不斷創(chuàng)新，保持活力和創(chuàng)造力。隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的快速變化，干部必須不斷學(xué)習(xí)新知識，掌握新技能，提高自己的綜合素質(zhì)。同時，要敢于試錯，敢于擔(dān)當(dāng)。只有勇于創(chuàng)新，才能不斷適應(yīng)新形勢，推動工作取得更大的成績。
另外，干部建設(shè)要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。作為共產(chǎn)黨員，黨性修養(yǎng)是我們忠誠于黨的基礎(chǔ)，也是我們做好干部工作的根本保證。要堅定共產(chǎn)主義信仰，牢記共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和先進(jìn)性教育。同時，要時刻保持政治上的清醒，增強(qiáng)黨性覺悟，全心全意為人民服務(wù)，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，防止個人主義和官僚主義的滋生。
最后，干部建設(shè)要注重團(tuán)隊建設(shè)。一個團(tuán)隊的凝聚力和戰(zhàn)斗力直接關(guān)系到工作的效果和成果。作為干部，我們要注重團(tuán)隊建設(shè)，培養(yǎng)和發(fā)展團(tuán)隊中的每一個成員。要注重協(xié)調(diào)和合作，遵循集體決策原則，形成密切的工作氛圍和團(tuán)隊精神。只有緊密團(tuán)結(jié)在一起，才能夠發(fā)揮出更大的力量，推動工作的順利進(jìn)行。
總之，干部建設(shè)是黨的事業(yè)發(fā)展的必然要求，是實現(xiàn)黨和國家戰(zhàn)略目標(biāo)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。作為一名基層干部，我深刻體會到干部建設(shè)的重要性。在今后的工作中，我將繼續(xù)加強(qiáng)自身素質(zhì)建設(shè)，注重實踐鍛煉，增強(qiáng)學(xué)習(xí)力，創(chuàng)新能力和團(tuán)隊合作精神，為黨和人民事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
干部家風(fēng)建設(shè)心得體會篇十四
家風(fēng)是一種傳統(tǒng)文化與社會習(xí)慣的結(jié)晶，也是一種社會道德標(biāo)準(zhǔn)和人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。作為一名干部，我們必須樹立正確的家風(fēng)觀念，不斷加強(qiáng)自己的家風(fēng)建設(shè)，將良好的家風(fēng)傳承與發(fā)揚(yáng)下去。
第二段：家風(fēng)的重要性
一個家庭的家風(fēng)好壞直接影響到家庭成員的價值觀、行為方式和思想觀念。一個好的家庭可以培養(yǎng)出高尚的人格、優(yōu)秀的品德、積極向上的人生觀。作為干部，我們應(yīng)該首先注重自身的家風(fēng)建設(shè)，做一個符合家風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)的好家庭成員。
第三段：如何建設(shè)好的家風(fēng)
首先，家長要注重自身的修養(yǎng)和品德素質(zhì)的提高，要遵循社會道德規(guī)范，做到言行一致，以身作則，力爭做到家庭中的榜樣。
其次，家長要重視家庭文化建設(shè)，家庭是第一所學(xué)校，家長要為孩子提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，同時要注重日常生活小細(xì)節(jié)的培養(yǎng)，如家風(fēng)、禮儀等。
第四段：家庭文化對于干部的影響
家庭文化是塑造我們品德的基礎(chǔ)，也是干部人格魅力的重要源泉，在我們的工作與學(xué)習(xí)中發(fā)揮著重要作用，可以讓干部更有自律和自我約束力，從而使我們的工作更加高效和具有創(chuàng)新性。
第五段：結(jié)語
良好的家風(fēng)是一個家族最寶貴的財富，它涵育著下一代的情感依托和價值認(rèn)同。尤其對于作為干部來說，在個人道德與社會道德之間達(dá)到完美平衡，實現(xiàn)個人和諧、家庭和諧、社會和諧，才能真正成為優(yōu)秀的干部，為社會進(jìn)步事業(yè)做出積極貢獻(xiàn)。因此，我們必須珍視自身的家風(fēng)，發(fā)揮其在工作中的引領(lǐng)作用，成為家風(fēng)文明人，傳承好家風(fēng)，共創(chuàng)和諧社會。
干部家風(fēng)建設(shè)心得體會篇十五
家風(fēng)建設(shè)是家庭文化建設(shè)的核心和基礎(chǔ)，是培養(yǎng)子女品德、發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承家族精神的重要途徑。隨著時代的發(fā)展，家庭生活方式也逐漸發(fā)生變化，如何在這個變革的時代背景下把握好家風(fēng)建設(shè)的方向和內(nèi)容，是值得我們深思的問題。這篇文章將結(jié)合自身的體驗和感悟，就家風(fēng)建設(shè)這一話題作一些探討。
二、理解家風(fēng)
家風(fēng)，是指一種家庭道德文化，包括家人之間的相處方式、生活習(xí)慣、價值觀念等內(nèi)容。家風(fēng)建設(shè)的核心是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)家庭和睦，人人尊重人、家家教育人。家風(fēng)的好壞關(guān)系到家庭成員個人品德、人際關(guān)系以及家族傳承的延續(xù)。一個好的家風(fēng)能夠讓人們在家庭生活中得到溫暖、安全感和思想上的啟示。
三、家風(fēng)建設(shè)的實踐
1.尊重傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)家庭美德。在家庭中傳承儒家思想，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，尤其是弘揚(yáng)家庭美德的傳統(tǒng)，在日常生活中培養(yǎng)家庭成員的禮貌、學(xué)識，讓每一位家庭成員從小就懂得尊重老人、關(guān)注家庭生活、珍惜親情。
2.關(guān)注親情，培養(yǎng)孝道情操。在家庭中，孝道倫常是最關(guān)鍵的家教內(nèi)容。家長要以身作則，從生活作風(fēng)到行動舉止，時刻示范出明晰的倫理道德和孝道情操。孝敬父母是一個家庭的根本，在培養(yǎng)孝悌等基本道德之外，也要時刻教育并“觸景生情”。多談?wù)撻L輩在自己生活中的付出，更讓孝道情操刻印在親人心中。
3.弘揚(yáng)家庭美德，實踐良好的行為。家人聚在一起，不僅僅是簡單的生活，也是一次針對良好品德的實踐機(jī)會。在生活中，父母要示范不言敗的精神，多講訴家族成員的榮譽(yù)事跡，并適當(dāng)引導(dǎo)家庭成員踐行公益、幫助貧困人群等善行。
4.培養(yǎng)樂觀正向的生活態(tài)度。面對困難，家庭成員之間需要互相鼓勵，以激勵自己和家人堅強(qiáng)面對生活中的起起伏伏。找到每個人的優(yōu)勢，讓優(yōu)點更多地展現(xiàn)在家庭相處中，鼓勵家人勇于追夢、迎接未來。
四、家風(fēng)建設(shè)中的困難和挑戰(zhàn)
家風(fēng)建設(shè)是一個需要長期堅持和努力的過程，困難和挑戰(zhàn)在所難免。比如有時候各個家庭成員都各自有自己的生活習(xí)慣和思想差異，需要逐漸適應(yīng)階段性的家庭和個人借鏡之機(jī)，不斷完善家風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容和方法。我們還需要承認(rèn)不可避免的矛盾和沖突，并采取判斷合理的方式解決。
五、建立健康的家庭氛圍
為了在日常生活中踐行家風(fēng)建設(shè)，建立一個健康的家庭氛圍非常重要。它是家人們共同營造的文化氛圍，需要我們平等、互相尊重、勇于溝通，真正達(dá)到享受家庭和睦的感受。通過互相分享、正面引導(dǎo)和輔助，逐步形成一個讓人心安的家庭氛圍，共同完成家風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)。
六、結(jié)尾
家庭是人們生命中一個至關(guān)重要的部分，家風(fēng)建設(shè)是一項值得我們長期關(guān)注的重要任務(wù)。它既需要我們通過傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)，更需要我們從家庭生活中開始實踐，把現(xiàn)代生活元素和傳統(tǒng)文化價值優(yōu)勢雙重融合，傳承傳統(tǒng)，發(fā)展新文化。我們相信，通過不斷完善現(xiàn)有的家風(fēng)建設(shè)認(rèn)識和方法，我們能夠創(chuàng)造屬于自己的合適的家庭和睦和諧氛圍，激發(fā)家族成員的潛力，讓家庭成為繁榮、和諧幸福的發(fā)源地。
干部家風(fēng)建設(shè)心得體會篇十六
干部建設(shè)一直以來都是非常重要的任務(wù)，對于一個組織或國家的發(fā)展起著不可替代的作用。多年的工作經(jīng)驗讓我深刻認(rèn)識到，干部建設(shè)是一項需要長期投入和持續(xù)努力的工作。在這篇文章中，我將分享我在干部建設(shè)方面的一些心得體會。
首先，要重視干部的培養(yǎng)和選拔工作。干部是任何組織的中堅力量，他們的能力和素質(zhì)直接影響著組織的發(fā)展和穩(wěn)定。因此，我們要對干部的培養(yǎng)和選拔工作進(jìn)行重視，建立科學(xué)合理的選拔機(jī)制和培養(yǎng)體系。首先，要根據(jù)不同崗位的要求和發(fā)展方向，制定明確的崗位職責(zé)和能力要求，并將其作為選拔和培養(yǎng)的依據(jù)。其次，要注重干部的選拔過程中的公正和透明，確保能夠發(fā)現(xiàn)和選拔到真正具備能力和潛力的干部。此外，還要注重干部的培養(yǎng)和成長，建立健全的培訓(xùn)體系和晉升機(jī)制，為干部提供廣闊的發(fā)展空間和機(jī)會。
其次，要注重干部的思想政治素質(zhì)建設(shè)。一個優(yōu)秀的干部不僅需要具備過硬的業(yè)務(wù)能力，還需要有高尚的思想境界和正確的政治覺悟。因此，我們要注重干部的思想政治素質(zhì)建設(shè)，提高其道德修養(yǎng)和思想品質(zhì)。首先，要加強(qiáng)對干部的思想教育和政治意識培養(yǎng)，加強(qiáng)黨性教育和黨的理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)干部的黨性觀念和為人民服務(wù)的意識。其次，要加強(qiáng)對干部的職業(yè)道德教育，引導(dǎo)干部樹立正確的人生觀、價值觀和道德觀。此外，還要加強(qiáng)對干部的心理健康教育，關(guān)注干部的心理狀態(tài)和心理健康，幫助他們更好地應(yīng)對工作壓力和困難。
再次，要注重干部的能力素質(zhì)提升。干部的能力素質(zhì)直接關(guān)系到組織的工作效果和發(fā)展前景。因此，我們要注重干部的能力素質(zhì)提升，提高其工作能力和綜合素質(zhì)。首先，要注重干部的專業(yè)技能培養(yǎng)，提高其專業(yè)水平和能力。對于不同崗位的干部，要制定具體的培訓(xùn)計劃和培訓(xùn)方法，幫助他們提高專業(yè)素養(yǎng)和工作能力。其次，要注重干部的領(lǐng)導(dǎo)能力培養(yǎng)，提高其組織管理和創(chuàng)新能力。領(lǐng)導(dǎo)能力是干部必備的素質(zhì)，要加強(qiáng)干部的領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)和實踐鍛煉，提高其組織協(xié)調(diào)、團(tuán)隊管理和決策能力。此外，還要注重干部的學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)，鼓勵干部學(xué)習(xí)新知識、獲取新技能，提高其學(xué)習(xí)能力和反思能力。
最后，要加強(qiáng)對干部的考核和監(jiān)督。只有加強(qiáng)對干部的考核和監(jiān)督，才能推動干部建設(shè)工作的深入開展。首先，要建立完善的考核評價體系，通過定期考核和評估，對干部的工作表現(xiàn)和能力素質(zhì)進(jìn)行全面和客觀的評價，為干部的晉升和提拔提供參考依據(jù)。其次，要加強(qiáng)對干部的日常管理和黨風(fēng)廉政建設(shè)，嚴(yán)格執(zhí)行黨內(nèi)政治生活和廉潔自律制度，加強(qiáng)對干部的監(jiān)督和約束。同時，還要加強(qiáng)對干部的培訓(xùn)和培養(yǎng)，提高他們的工作能力和業(yè)務(wù)水平。
綜上所述，干部建設(shè)是一項重要的工作，需要我們始終保持高度的重視和持續(xù)的投入。只有注重干部的培養(yǎng)和選拔、重視干部的思想政治素質(zhì)建設(shè)、注重干部的能力素質(zhì)提升以及加強(qiáng)對干部的考核和監(jiān)督，才能有效地推動干部建設(shè)工作的深入開展，為組織或國家的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
干部家風(fēng)建設(shè)心得體會篇十七
作為一名優(yōu)秀的黨員干部，我們不僅要有過硬的專業(yè)素質(zhì)，還要具備高尚的家風(fēng)，樹立良好的家風(fēng)是我們的使命。近年來，黨風(fēng)廉政建設(shè)工作加強(qiáng)，嚴(yán)格落實反腐倡廉制度，各級黨員干部加強(qiáng)“廉潔從政，具有格調(diào)的干部家風(fēng)”建設(shè)也成為廣泛關(guān)注的話題。本文將會分享我的心得體會，希望能為大家提供一些有力的參考。
第二段：干部家風(fēng)的重要性
干部家風(fēng)的重要性不言而喻，干部的家庭教育是塑造干部從政思想品質(zhì)的最好途徑之一。干部身處一線，日常工作也必將受到家庭教育的熏陶，如果患得患失、缺乏公德心和家風(fēng)建設(shè)不夠，很難真正維護(hù)好個人行為規(guī)范，不滑向道德的低谷，而一旦跌入這個“陷阱”，往往很難自拔。
第三段：如何樹立干部家風(fēng)
樹立良好的家風(fēng)首先要從自身做起。我們應(yīng)注意自己每一天的言行舉止和思想境界，從而規(guī)范自己的言行舉止，做到“言必行，行必果”，必須嚴(yán)格自律，自覺落實黨風(fēng)廉政建設(shè)工作要求，養(yǎng)成良好的習(xí)慣；其次，要注意家庭教育，樹立品質(zhì)高尚、政治素質(zhì)優(yōu)良、有道德底線的家風(fēng)，讓自己的家庭教養(yǎng)得到別人的尊重和認(rèn)可；再次，要注意傳承文化，了解家族文化、父祖輩的人前人后的言行舉止等，傳承家族精神和家庭文化，讓家風(fēng)不斷升華，成為一種家族精神。
第四段：干部家風(fēng)的實踐體現(xiàn)
良好的家風(fēng)不僅僅是口號，還需要體現(xiàn)在實際生活中。干部應(yīng)當(dāng)在工作和生活中發(fā)揮典范作用，以自己的榜樣引領(lǐng)身邊的人。干部要講道德、懂禮儀、強(qiáng)紀(jì)律，要遵守社會公德，在與人相處時要懂得如何尊重他人、體恤他人、幫助他人。干部家風(fēng)要從自己和家庭做起，通過自身的示范，引領(lǐng)身邊有影響力的人樹立和踐行高尚的家風(fēng)，并且要不斷加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)和家庭教育工作，保障廣大干部的高尚家風(fēng)，從而推動全社會形成清新的風(fēng)氣和良好的社會家風(fēng)。
第五段：結(jié)語
干部家風(fēng)的樹立，是每個黨員干部的重要責(zé)任，要高度重視、認(rèn)真對待，干部要嚴(yán)格要求自己，做到言行一致、作風(fēng)正派，讓黨的形象更加正面化和陽光化，不斷推進(jìn)良好的家風(fēng)建設(shè)。希望廣大黨員干部在干部家風(fēng)建設(shè)方面不斷提升自身品質(zhì)，引領(lǐng)周圍親朋好友和家庭成員跟隨齊步走，共同促進(jìn)干部家風(fēng)建設(shè)工作的落實，為社會提供有力的引領(lǐng)作用。
干部家風(fēng)建設(shè)心得體會篇十八
建設(shè)家風(fēng)是每個家庭必須去做的一件事情。每個家庭都應(yīng)該有一個健康和諧的氛圍，這樣才能塑造出德才兼?zhèn)涞募彝コ蓡T，對社會有所貢獻(xiàn)。本文探討建設(shè)家風(fēng)的過程中的一些經(jīng)驗和感悟，并分享給讀者，希望能夠有所幫助。
第二段：了解家風(fēng)的概念
所謂家風(fēng)，就是家庭傳統(tǒng)的道德規(guī)范和價值觀念。家風(fēng)包括了家庭成員在思想、行動、生活習(xí)慣等方面的表現(xiàn)。家風(fēng)的養(yǎng)成通常是由長輩代代相傳的，是由一件件小事慢慢積累形成的。好的家風(fēng)能夠讓家庭成員共同團(tuán)結(jié)向前，增強(qiáng)互相信任的感受，同時也可以使得這個家庭更有生命力。
第三段：家庭中建設(shè)好家風(fēng)的步驟
第一步是確定家庭的核心價值觀。這需要家庭成員共同參與、討論，以形成一個大多數(shù)人都認(rèn)同的核心價值觀。在這個過程中，會有不同的觀點和主張，但是大家都要開明和互相尊重，最終找到大家都認(rèn)可的核心價值觀。
第二步是明確好家風(fēng)的具體目標(biāo)。確定了核心價值觀之后，就需要根據(jù)這個價值觀制定出具體的目標(biāo)和實施措施。比如說，如果核心價值觀是“孝敬父母”，那么目標(biāo)可能就是“每周至少拜訪一次父母”，具體實施措施就是固定的時間，同時需要所有的家庭成員都參與進(jìn)來。
第三步是家庭成員的共同參與。好的家風(fēng)的養(yǎng)成需要家庭成員的共同努力。在實施目標(biāo)的過程中，需要所有的家庭成員都參與進(jìn)來，并且要做到真正共同進(jìn)步。家庭成員的共同努力是增強(qiáng)家庭凝聚力的重要手段。
第四步是實踐檢驗。好的家風(fēng)并不是一蹴而就的，需要一次一次的實踐和檢驗。在實踐過程中，可能會遇到挑戰(zhàn)和困難，但是只要大家齊心協(xié)力地克服困難，就一定能夠取得成功。同時，在實踐過程中，也可以尋求公正第三方的意見，來幫助我們檢驗好家風(fēng)的有效性。
第四段：在建設(shè)家風(fēng)中需要注意的問題
首先，要充分尊重每個家庭成員的差異性，不要強(qiáng)行統(tǒng)一化行為和生活習(xí)慣。每個人的經(jīng)歷和背景都是不同的，所以我們需要理解并尊重他們的差異。
其次，要盡量避免形成“權(quán)威中心”，即一個人獨擋一面的局面。每個家庭成員都應(yīng)該可以發(fā)言和表達(dá)意見，這樣才能形成共識。
第三，要注意家庭成員之間的溝通和理解，盡量避免產(chǎn)生誤解和不必要的摩擦。這需要大家耐心傾聽、理解彼此的觀點和態(tài)度，在交流的過程中保持開放的心態(tài)。
第五段：總結(jié)
建設(shè)好家風(fēng)是一個復(fù)雜的過程，它需要家庭成員的共同努力。在這個過程中，我們需要確定好核心價值觀，制定出具體目標(biāo)和實施措施，讓家庭成員共同參與，實踐并不斷檢驗。在此過程中，也需要注意家庭成員之間的差異、避免權(quán)威中心的出現(xiàn)、注重溝通和理解。一旦成功建設(shè)好家風(fēng)，將會對家庭成員和社會都帶來極大的益處。
干部家風(fēng)建設(shè)心得體會篇一
家風(fēng)是一個家族中代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們中華民族重視家庭、重視親情的重要表現(xiàn)形式?，F(xiàn)在， 許多省管干部在重視家庭建設(shè)的同時，也開始重視家風(fēng)建設(shè)。經(jīng)過一段時間的不斷努力，我深切感受到家風(fēng)建設(shè)的重要性，同時也收獲了很多的心得和體會，讓我更加堅信家風(fēng)建設(shè)的重要性。本文將分享我在省管干部家風(fēng)建設(shè)中的心得體會。
第二段：要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣
家風(fēng)建設(shè)的第一步，是家庭成員要養(yǎng)成優(yōu)良的行為習(xí)慣。比如：習(xí)慣于勤儉節(jié)約、習(xí)慣于健康生活、習(xí)慣于尊老愛幼、習(xí)慣于公正、廉潔的做人原則等等。這些習(xí)慣是由每個家庭成員自己養(yǎng)成的，也是每個家庭成員能夠作出對家庭和社會貢獻(xiàn)的關(guān)鍵之處。
第三段：需要注重家庭教育
家庭教育是家風(fēng)建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。尤其是對于省管干部來說，家庭教育更是需要特別注重。在教育自己的孩子的同時，也需要教育自己的家庭成員。比如有些常識、禮儀、道德知識等，都需要家庭成員一起來探討、學(xué)習(xí)、了解。家長和其他老師或是成長中的孩子們一起共同創(chuàng)造一個健康、和諧、文明、陽光的家庭環(huán)境。這樣，才能更好地推進(jìn)家風(fēng)建設(shè)，讓每個家庭成員都明白一個家庭對于社會、對于個人的重要意義。
第四段：需要關(guān)注家庭關(guān)系的處理
家庭關(guān)系是家風(fēng)建設(shè)中最為重要的一環(huán)。對于省管干部來說，更為重要的是可能會面對更加復(fù)雜的家庭關(guān)系。比如：處理配偶之間的矛盾、處理和父母親代溝的問題等等。在處理這些問題的同時，也需要注重自身的內(nèi)心成長。需要更加深入地掌握人際溝通技巧，更加了解愛情和人際關(guān)系中的真諦，同理心地了解對方的所思所想，來處理好復(fù)雜的家庭關(guān)系。
第五段：需要注重心靈成長
家風(fēng)建設(shè)最為重要的一點，是家庭成員的心靈成長。在這個現(xiàn)代社會，每個人都可能會面對生活中的壓力和麻煩。但是，每個家庭成員都應(yīng)該努力去面對這些問題、解決問題，最終使得整個家庭在心靈上都得到成長和提升。需要注重愛和信任，讓親情成為家庭建設(shè)和發(fā)展的動力。只要堅持不懈地努力，我們就能夠創(chuàng)造出一個健康、和諧、美滿的家庭氛圍，并讓每個家庭成員都感受到家的溫暖和快樂。
結(jié)語：
良好的家風(fēng)是中華民族寶貴的精神財富。對于省管干部來說，更是一項歷史、社會、責(zé)任。唯有注重家風(fēng)建設(shè)，才能明確自己人生的價值和方向，同時也能夠讓我們?yōu)榧彝ズ蜕鐣鞒龈臃e極的貢獻(xiàn)。這需要每個家庭成員共同努力，同時也需要全面加強(qiáng)家庭教育、提升自身素質(zhì)和能力等方面。希望每個家庭都能夠在家風(fēng)建設(shè)中不斷創(chuàng)新，推動中華民族的家庭文明、民族文明和人類文明的發(fā)展進(jìn)步。
干部家風(fēng)建設(shè)心得體會篇二
第一段：家風(fēng)建設(shè)的重要性（200字）
家風(fēng)建設(shè)是指在家庭中培養(yǎng)良好的家庭風(fēng)尚和家庭價值觀念，對政法干部而言，家庭是他們休息放松的港灣，也是他們思想道德修養(yǎng)的基地。優(yōu)良的家風(fēng)不僅對政法干部個人的成長與進(jìn)步起到良好的引導(dǎo)作用，也體現(xiàn)出一個家庭的品質(zhì)和社會的風(fēng)氣。因此，政法干部家庭需要不斷加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)正義、誠信、勤奮和團(tuán)結(jié)和諧等價值理念。
第二段：政法干部家風(fēng)建設(shè)的重點（200字）
政法干部作為黨和政府的重要干部，應(yīng)該首先注重自身的修養(yǎng)和榜樣作用。他們在工作中面臨的社會問題和公正決策的責(zé)任使得他們的家庭風(fēng)氣更顯重要。首先，政法干部需要注重自身品德的修養(yǎng)，通過持之以恒的勤奮學(xué)習(xí)和自我反省，不斷提高自己的道德和職業(yè)素養(yǎng)；其次，他們應(yīng)該樹立誠信意識，勇于擔(dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)，將誠信作為家風(fēng)的核心價值；最后，政法干部也應(yīng)該家庭和諧、和睦相處，并以身作則傳承好家風(fēng)。
第三段：政法干部家風(fēng)建設(shè)的實施方法（300字）
政法干部家風(fēng)建設(shè)需要注重方法與實施，首先，家庭需要營造一個正常、穩(wěn)定的氛圍，要圍繞正面的家庭關(guān)系和親情關(guān)懷，加強(qiáng)家庭成員之間的溝通和交流；其次，政法干部需要密切關(guān)注家庭成員的日常生活和成長記錄，關(guān)注家庭規(guī)范和價值觀念的培養(yǎng)；此外，他們還可以不定期組織家庭活動，增進(jìn)親子之間的感情，增強(qiáng)家庭凝聚力，傳承和弘揚(yáng)家族文化。
第四段：政法干部家庭風(fēng)氣的建設(shè)模式（300字）
在政法干部家庭風(fēng)氣建設(shè)中，可以通過建設(shè)積極向上的家族文化，形成家庭成員之間互助共生的良好關(guān)系。家庭中可以共同制定一些家庭制度，如坐下吃飯的習(xí)慣、節(jié)約能源的規(guī)定等，讓家庭成員都以規(guī)范行為模范他人。政法干部可以將家庭作為一個小社會進(jìn)行理智管理，通過正義、自由和平等的原則，培養(yǎng)家庭成員的道德觀念和價值認(rèn)同，讓家人們在共同遵循的規(guī)范下和諧共處。
第五段：總結(jié)（200字）
政法干部家風(fēng)建設(shè)是一項重要的任務(wù)，需要政法干部本人的自我修養(yǎng)和家庭成員的共同努力。通過加強(qiáng)家庭成員之間的關(guān)系、營造良好的家庭氛圍、制定家庭規(guī)范和傳承家族文化，政法干部可以積極培養(yǎng)良好的家庭風(fēng)氣，進(jìn)而有力地影響社會風(fēng)氣。政法干部家風(fēng)建設(shè)的成功不僅關(guān)系到個人的成長和家庭的幸福，更關(guān)系到國家的穩(wěn)定和社會的和諧。因此，政法干部要時刻牢記自身的職責(zé)和使命，注重家庭的培養(yǎng)與管理，將良好的家風(fēng)傳承下去，為社會作出更大的貢獻(xiàn)。
干部家風(fēng)建設(shè)心得體會篇三
家風(fēng)又稱為門風(fēng)，家風(fēng)其實就是在家庭里形成一個統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)。所以說，一個良好的家風(fēng)可以幫助在家庭中的成員更好地學(xué)習(xí)一些人生的道理和做人的道理!一個家族的振興與發(fā)達(dá)，離不開引領(lǐng)家庭家族走向成功者所創(chuàng)立的家風(fēng)。家風(fēng)的形成都會經(jīng)歷一代甚至幾代人的積淀和努力，它總結(jié)了前世中無數(shù)家庭的得與失以及經(jīng)驗，結(jié)晶成為獨一無。
站在歷史長河之上，回顧總結(jié)無數(shù)曾經(jīng)輝煌一時的家庭，還有那傳承已久的國粹——國學(xué)，他們的家風(fēng)各有千秋，其中不乏許多可稱為經(jīng)典的精華：齊家、治國、平天下;岳母為兒刺字“精忠報國”，“忠”為岳家之家風(fēng);林則徐勤儉持家，生活簡樸，他認(rèn)為“賢而多財，則損其志;愚而多財，則增其過。”崇尚“儉”為林家之家風(fēng);曾國藩以為“勤”為人生第一要義，崇尚“勤”為曾家之家風(fēng);……優(yōu)良的家風(fēng)形成，往往是通過創(chuàng)立者的建立，和幾代甚至數(shù)代人的不懈努力，踐行而形成的，通過父傳子，子傳孫，子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點滴之中不斷地踐行，形成一種無言、無聲的教誨，最為直觀、最為直接、最為基本、最為經(jīng)常的家庭教育，在一代又一代的踐行過程中，鑄就了家庭言傳身教的典范，鑄就一代又一代的英才。家風(fēng)是一個家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財富;它彌漫于整個家庭或家族之中，影響到每一個家庭成員，惠澤于家庭的成員;家風(fēng)也是一個家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進(jìn)步與發(fā)展。傳統(tǒng)中國，人人都崇尚、向往底蘊(yùn)厚重、有著濃厚文化氛圍的家風(fēng);這也是眾多人所追求向往的目標(biāo)之一。
家風(fēng)對于以家庭的發(fā)展和延續(xù)是至關(guān)重要的，是家庭文化建設(shè)發(fā)展的結(jié)晶和支柱，是家庭精神的濃縮和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社會精神文明的細(xì)胞，社會和諧進(jìn)步的脊梁，國家繁榮昌盛的前提和基礎(chǔ)。眾多的家庭需要創(chuàng)建家風(fēng)的魂魄去支撐，去走出家庭家族曇花一現(xiàn)的輝煌，走出“富不過三代，窮不過三代”的生活怪圈。良好的家風(fēng)傳承是社會風(fēng)尚的健康發(fā)展前提，每個家庭都應(yīng)構(gòu)建起具有各自特色的家風(fēng)和家教，作為家庭的核心人物責(zé)無旁貸應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起這一重任，形成家庭的凝聚合力，給力社會風(fēng)尚進(jìn)步發(fā)展;給力偉大的“中國夢我的夢”的實現(xiàn);千萬個家庭組合成一股強(qiáng)大的振興中華力量。
所謂家訓(xùn)，是指家族或家庭對子孫后代立身做人等方面所立的規(guī)矩或告誡的話，比較籠統(tǒng)和概括，比如“誠信、孝順、進(jìn)取、自尊”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”等。所謂家教，是指家長對子女立身做人等方面進(jìn)行的教育，比較直接和零碎，比如“人不能懶惰”、“待人要有禮貌”等。所謂家風(fēng)，是指在家訓(xùn)的規(guī)范下，在家教的保障下，在全體族人或家人的共同踐行下，形成的一種家庭風(fēng)尚，比較外在和獨特，比如“樂善好施”、“誠實守信”等。
中國古代出現(xiàn)不少有名的家訓(xùn)，如《朱子家訓(xùn)》、《章氏家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》、《錢氏家訓(xùn)》等，它們都是中國古代家庭(族)文化的杰出代表，也是中國古代社會文明的重要組成部分。
家教在中國古代也相當(dāng)出彩，因為那時候社會教育不甚發(fā)達(dá)，基礎(chǔ)教育都停留在私塾階段，高層教育不多，受教育的人很少，大多數(shù)人的思想還處于蒙昧階段，人們思想的開化大多靠家庭教育來進(jìn)行。這時的家庭教育局限性很大，即興而起、即事而起，零打碎敲，基本上限于封建禮教的說辭。教育者不一定有文化，講出的道理也不一定多深刻，但它至少在那個時代是正確的，所以子女們都要聽取并遵照去做。古代中國出現(xiàn)了不少好的家教典型，比如孟母三遷、岳母刺字等。這些典型在一定程度上促進(jìn)了封建家庭教育的發(fā)展，加強(qiáng)了封建家庭教育在封建社會教育方面的輔助地位，促進(jìn)了封建社會文化的進(jìn)步。
家風(fēng)、家訓(xùn)、家教、在任何情況下都與社會大環(huán)境分不開，因為家庭是社會的最小細(xì)胞，無時無刻不在受著社會大環(huán)境的影響和制約。如果社會政治清明、教育發(fā)達(dá)、風(fēng)氣端正，家訓(xùn)、家教、家風(fēng)就好，否則就可能會發(fā)生偏逆。社會發(fā)展到今天，人們對于家訓(xùn)、家教、家風(fēng)并不十分關(guān)注，所以中央電視臺一提起這個話題立刻就在海內(nèi)外華人中引起熱議。其實這也不奇怪，一方面在新思想解放浪潮的沖擊下，家訓(xùn)等家庭文化一度被作為糟粕文化而剔除，人們不敢輕易提起。另一方面，隨著現(xiàn)代社會人口流動規(guī)模的擴(kuò)大，加之家庭人口數(shù)量的減少，原來那種以家族或以大家庭形式居住的家庭迅速解體，家訓(xùn)也就在一定程度上失去了原有的作用和功能。
在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會進(jìn)一步提高。
干部家風(fēng)建設(shè)心得體會篇四
家風(fēng)又稱為門風(fēng)，家風(fēng)其實就是在家庭里形成一個統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)。所以說，一個良好的家風(fēng)可以幫助在家庭中的成員更好地學(xué)習(xí)一些人生的道理和做人的道理！一個家族的振興與發(fā)達(dá)，離不開引領(lǐng)家庭家族走向成功者所創(chuàng)立的家風(fēng)。家風(fēng)的形成都會經(jīng)歷一代甚至幾代人的積淀和努力，它總結(jié)了前世中無數(shù)家庭的得與失以及經(jīng)驗，結(jié)晶成為獨一無。
站在歷史長河之上，回顧總結(jié)無數(shù)曾經(jīng)輝煌一時的家庭，還有那傳承已久的國粹——國學(xué)，他們的家風(fēng)各有千秋，其中不乏許多可稱為經(jīng)典的精華：齊家、治國、平天下；岳母為兒刺字“精忠報國”，“忠”為岳家之家風(fēng)；林則徐勤儉持家，生活簡樸，他認(rèn)為“賢而多財，則損其志；愚而多財，則增其過。”崇尚“儉”為林家之家風(fēng)；曾國藩以為“勤”為人生第一要義，崇尚“勤”為曾家之家風(fēng)；……優(yōu)良的家風(fēng)形成，往往是通過創(chuàng)立者的建立，和幾代甚至數(shù)代人的不懈努力，踐行而形成的，通過父傳子，子傳孫，子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點滴之中不斷地踐行，形成一種無言、無聲的教誨，最為直觀、最為直接、最為基本、最為經(jīng)常的家庭教育，在一代又一代的踐行過程中，鑄就了家庭言傳身教的典范，鑄就一代又一代的英才。家風(fēng)是一個家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財富；它彌漫于整個家庭或家族之中，影響到每一個家庭成員，惠澤于家庭的成員；家風(fēng)也是一個家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進(jìn)步與發(fā)展。傳統(tǒng)中國，人人都崇尚、向往底蘊(yùn)厚重、有著濃厚文化氛圍的家風(fēng)；這也是眾多人所追求向往的目標(biāo)之一。
家風(fēng)對于以家庭的發(fā)展和延續(xù)是至關(guān)重要的，是家庭文化建設(shè)發(fā)展的結(jié)晶和支柱，是家庭精神的濃縮和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社會精神文明的細(xì)胞，社會和諧進(jìn)步的脊梁，國家繁榮昌盛的前提和基礎(chǔ)。眾多的家庭需要創(chuàng)建家風(fēng)的魂魄去支撐，去走出家庭家族曇花一現(xiàn)的輝煌，走出“富不過三代，窮不過三代”的生活怪圈。良好的家風(fēng)傳承是社會風(fēng)尚的健康發(fā)展前提，每個家庭都應(yīng)構(gòu)建起具有各自特色的家風(fēng)和家教，作為家庭的核心人物責(zé)無旁貸應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起這一重任，形成家庭的凝聚合力，給力社會風(fēng)尚進(jìn)步發(fā)展；給力偉大的“中國夢我的夢”的實現(xiàn)；千萬個家庭組合成一股強(qiáng)大的振興中華力量。
所謂家訓(xùn)，是指家族或家庭對子孫后代立身做人等方面所立的規(guī)矩或告誡的話，比較籠統(tǒng)和概括，比如“誠信、孝順、進(jìn)取、自尊”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”等。所謂家教，是指家長對子女立身做人等方面進(jìn)行的教育，比較直接和零碎，比如“人不能懶惰”、“待人要有禮貌”等。所謂家風(fēng)，是指在家訓(xùn)的規(guī)范下，在家教的保障下，在全體族人或家人的共同踐行下，形成的一種家庭風(fēng)尚，比較外在和獨特，比如“樂善好施”、“誠實守信”等。
中國古代出現(xiàn)不少有名的家訓(xùn)，如《朱子家訓(xùn)》、《章氏家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》、《錢氏家訓(xùn)》等，它們都是中國古代家庭（族）文化的杰出代表，也是中國古代社會文明的重要組成部分。
家教在中國古代也相當(dāng)出彩，因為那時候社會教育不甚發(fā)達(dá)，基礎(chǔ)教育都停留在私塾階段，高層教育不多，受教育的人很少，大多數(shù)人的思想還處于蒙昧階段，人們思想的開化大多靠家庭教育來進(jìn)行。這時的家庭教育局限性很大，即興而起、即事而起，零打碎敲，基本上限于封建禮教的說辭。教育者不一定有文化，講出的道理也不一定多深刻，但它至少在那個時代是正確的，所以子女們都要聽取并遵照去做。古代中國出現(xiàn)了不少好的家教典型，比如孟母三遷、岳母刺字等。這些典型在一定程度上促進(jìn)了封建家庭教育的發(fā)展，加強(qiáng)了封建家庭教育在封建社會教育方面的輔助地位，促進(jìn)了封建社會文化的進(jìn)步。
家風(fēng)、家訓(xùn)、家教、在任何情況下都與社會大環(huán)境分不開，因為家庭是社會的最小細(xì)胞，無時無刻不在受著社會大環(huán)境的影響和制約。如果社會政治清明、教育發(fā)達(dá)、風(fēng)氣端正，家訓(xùn)、家教、家風(fēng)就好，否則就可能會發(fā)生偏逆。社會發(fā)展到今天，人們對于家訓(xùn)、家教、家風(fēng)并不十分關(guān)注，所以中央電視臺一提起這個話題立刻就在海內(nèi)外華人中引起熱議。其實這也不奇怪，一方面在新思想解放浪潮的沖擊下，家訓(xùn)等家庭文化一度被作為糟粕文化而剔除，人們不敢輕易提起。另一方面，隨著現(xiàn)代社會人口流動規(guī)模的擴(kuò)大，加之家庭人口數(shù)量的減少，原來那種以家族或以大家庭形式居住的家庭迅速解體，家訓(xùn)也就在一定程度上失去了原有的作用和功能。
在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會進(jìn)一步提高。
干部家風(fēng)建設(shè)心得體會篇五
包公留傳下來的唯一一首詩讓我印象極為深刻，曰：清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。史冊有遺訓(xùn)，勿貽來者羞。大意是，“清心”是治身的根本，“直道”是處世的要訣。筆直而細(xì)小的樹干，一定會長成支撐大廈的棟梁;百煉的純鋼，決不能作彎曲的鉤子。倉庫里堆滿糧食，連老鼠、麻雀也會高興;田野里寸草不生，連兔子、狐貍也會犯愁。史冊上記載著古人許多寶貴的教訓(xùn)，做官就要做好官，千萬不要留下恥辱，讓后人笑罵。這首詩是包公出仕做官的座右銘，他用這首詩告誡自己，為官者當(dāng)謀正直之道，去除貪欲。
包公不僅嚴(yán)格自我要求，還依此涵養(yǎng)家風(fēng)，教育子孫。包公家訓(xùn)中言：“后世子孫仕宦，有犯賊濫者，不得放歸本家，亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。仰工刊石，豎于堂屋東壁，以昭后世。”他嚴(yán)訓(xùn)，包氏后世子孫有做官的，如果胡作非為，貪贓枉法，活著，不得再進(jìn)家門;死了，不能葬身祖墳。在封建社會，不被族人認(rèn)同，不得衣錦還鄉(xiāng)，不得歸葬祖墳，是最嚴(yán)厲的懲罰。由此可見包公治家之威嚴(yán)，訓(xùn)子孫之嚴(yán)厲。
要自覺強(qiáng)化黨性修養(yǎng)、品德修養(yǎng)和黨紀(jì)觀念，真正把為民務(wù)實清廉的價值追求深深植根于思想和行動中。要牢固樹立為基層服務(wù)、為黨的事業(yè)獻(xiàn)身的理想，踏實工作，樂于奉獻(xiàn)，努力做好本職工作，全心全意，做服務(wù)于民的黨員。同時，要正確認(rèn)識和處理好集體利益和個人利益的關(guān)系，時刻把黨和人民的利益放在首位，在平凡的崗位上為人民服務(wù)。
要樹立責(zé)任意識，勇于擔(dān)當(dāng)。作為一名黨員干部，應(yīng)該時刻牢記肩負(fù)的職責(zé)，履行好自己的職責(zé)，保持奮進(jìn)不息的精神，為黨的事業(yè)發(fā)展多盡一份責(zé)任，多貢獻(xiàn)一份力量。要樹立高尚的道德追求，自覺加強(qiáng)黨性鍛煉和思想修養(yǎng)，以黨的規(guī)矩和紀(jì)律約束自己的一言一行，從而帶動和影響家人。作為一名基層教育工作者，要樹立服務(wù)意識，做好本職工作，替基層教師分憂解難。在平時的教學(xué)工作和生活中要從點滴小事做起，從小節(jié)著眼，以肩負(fù)的責(zé)任鞭策自己，堅守“道德底線”，堂堂正正做人，自覺抵御拜金主義、享樂主義和極端個人主義的侵蝕，始終做到一塵不染、一身正氣。
桃李無言，下自成蹊。家風(fēng)影響著一個人的價值觀念、道德品質(zhì)和行為方式，讓我們從包公良好的家風(fēng)中汲取精神力量，以良好家風(fēng)涵養(yǎng)黨風(fēng)民風(fēng)，讓千千萬萬個家庭成為社會和諧、國家發(fā)展、民族進(jìn)步的基石。
干部家風(fēng)建設(shè)心得體會篇六
近期，我認(rèn)真學(xué)習(xí)公司下發(fā)的《“樹清廉家風(fēng)立崇廉家規(guī)”河南移動家風(fēng)教育宣傳冊》及《現(xiàn)代家庭助廉手冊》等家風(fēng)教育方面書籍，通過學(xué)習(xí)感觸頗深。
家風(fēng)對我們來說，不是一個久違的字眼。在浩若煙海的歷史中，注重家風(fēng)是眾多志士仁人的立家之本。從古至今，《顏氏家訓(xùn)》、《誡子書》、《勉諭兒輩》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒?！懊夏溉w”、“岳母刺字”、“孔融讓梨”，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)的美德?！胺堑o以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”、“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人廣為尊崇。
作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，我認(rèn)為家風(fēng)更是作風(fēng)的臂膀，家風(fēng)浩然敦厚，才有作風(fēng)嚴(yán)實清廉，家風(fēng)正才能作風(fēng)正、律己嚴(yán)、行得正。家風(fēng)與作風(fēng)猶如并蒂之花，互相映襯、相映生輝。
良好家風(fēng)，是抵御貪腐的無形“防火墻”。家風(fēng)純正，雨潤萬物；家風(fēng)一破，污穢盡來。蘇榮一人當(dāng)官全家撈錢，上演“全家腐”；周本順“家風(fēng)敗壞”，對親屬放任縱容……在觸目驚心的案例中，我看到一些領(lǐng)導(dǎo)干部最終“禍起蕭墻”，問題往往肇始于家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)。據(jù)統(tǒng)計，中央紀(jì)委近年來查處的黨員干部違紀(jì)案件中，約四成與其家庭成員有關(guān)；正所謂“一人不廉，全家不圓”，家風(fēng)不正導(dǎo)致全家淪陷，教訓(xùn)何其深刻。培育清廉家風(fēng)，不僅是對廉潔政治的恪盡職守，更是對家庭圓滿的保護(hù)。
家是濃縮的國，國是放大的家。個體從家庭走向社會，家風(fēng)的影響亦會隨之遠(yuǎn)播，成為社會風(fēng)氣和道德水準(zhǔn)整體拔節(jié)的力量之源。領(lǐng)導(dǎo)干部作為黨風(fēng)之旗幟、社風(fēng)之表率，純正家風(fēng)、弘揚(yáng)家風(fēng)，無疑是黨風(fēng)向好、社風(fēng)向善的催化劑。福建東山縣委原書記谷文昌盡管已去世30多年，但谷家“清白持家、簡樸本分、為民奉獻(xiàn)”的家風(fēng)仍在當(dāng)?shù)馗刹咳罕娭袀黜?。有句網(wǎng)絡(luò)流行語說得好，“你若盛開，清風(fēng)自來”。將家風(fēng)融于作風(fēng)，讓好家庭與好風(fēng)氣相得益彰，領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)無旁貸。
習(xí)近平總書記指出，不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都應(yīng)該重視家庭建設(shè)。孝父母、和兄弟、嚴(yán)夫婦、崇勤儉、尚廉潔，這些觀念都需要通過家庭建設(shè)去引領(lǐng)和傳承。從現(xiàn)在開始，從你我開始，從小家開始，讓千千萬萬家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點；讓優(yōu)良家風(fēng)成為政風(fēng)清明，民風(fēng)清美，社會風(fēng)清氣正的重要推力；讓良好作風(fēng)成為抵御腐敗、清正廉潔、務(wù)實高效的重要保證。
每位家庭成員都應(yīng)常懷傳承家風(fēng)的熱情，每位黨員干部都應(yīng)常保家國天下的情懷。讓我們每個人、每個家庭都有責(zé)任意識，廉潔齊家，從小事做起，從細(xì)節(jié)做起，時時處處樹立清風(fēng)正氣。
干部家風(fēng)建設(shè)心得體會篇七
家訓(xùn)，字典上是這樣解釋:指對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。家家之訓(xùn)，形成家家之風(fēng)，由此可見家風(fēng)、家訓(xùn)在人們的成長過程中起著很重要的作用。媽媽時常教育我:“做人最基本的品質(zhì)是誠實。”所以，我認(rèn)為我家的家訓(xùn)就是“以誠為本”;我家的家風(fēng)便是誠信。
小時候的我也是個不折不扣的壞孩子:調(diào)皮、惡作劇、撒謊、搗蛋，這自然是家常便飯。然而二年級時的那一次壞事改變了我，讓我這個實打?qū)嵉膲暮⒆?，不再搗蛋，不再頑皮。
記得那時，我才只有八歲，上二年級。那時學(xué)校里，我的同學(xué)幾乎每個人每天都有七八元的零花錢，天天都能買好吃的。而我只有五元的午飯錢，每天中午買完飯也就沒錢了。每天看著同學(xué)拿著零食在那邊吃邊炫耀，我的心里就直癢癢。
平時父母總是把錢放在寫字臺的抽屜里，而抽屜的鑰匙就放在寫字臺上。幾經(jīng)猶豫之后，我試著用鑰匙打開了抽屜，從里面拿走了零零碎碎的紙幣，合計大約一百元。第二天，我從小店里買回了一包夢寐以求的好多魚。幾天過去了，風(fēng)平浪靜，父母似乎并沒有發(fā)現(xiàn)我拿錢的事。一個星期過去了，錢已經(jīng)用了三十元左右。拿錢的第二個星期，媽媽好像發(fā)現(xiàn)錢沒了。終于，在一次吃飯時，媽媽問起我:“宣宣，你知不知道媽媽的錢哪里去了，你有沒有拿?”
“沒有，我沒有拿?！甭牭綃寢尩牟閱?，我不自不覺得緊張起來?？刹还芪以趺囱陲?，也掩飾不了自己的緊張，媽媽還是看出來了。第二天，放學(xué)回來就看見媽媽板著一張臉。“朱意宣”媽媽叫著我的名字，生氣地說，“你到底有沒有拿我的錢!”剛進(jìn)家門，就聽到媽媽這樣說，我不禁呆住了，站在媽媽面前不知所措。吱吱唔唔地呢喃著?！澳阏f什么?聽不見，大聲點。”我瞟了一眼媽媽，仿佛媽媽的頭上冒煙著火了。于是，我只好把事情一五一十地告訴了媽媽。
我提心吊膽地寫著作業(yè)，突然媽媽叫我下樓。我驚恐萬分，慌慌張張地下樓了。看見媽媽正坐在椅子上等著我，“你這個小孩，媽媽真的教不好了，只能把你交給警察。”我一聽，嚇得差點尿褲子:怎么辦，怎么辦，媽媽不要我了。
“媽媽，我再也不敢了，你不要把我交給警察?！?BR> “不行，媽媽打你你也不改，好好說你又不聽，我實在沒辦法教你了。”媽媽說著，拿出手機(jī)打給了舅舅，讓他冒充警察來嚇我，當(dāng)時的我并不知情。媽媽和警察說了幾句，就讓我接電話。
警察問我:“你就是朱意宣嗎?”
“是。”我含糊地回答。
“剛才你媽媽電話打給我說，你偷家里的錢，要我把你帶走，是這樣嗎?”
“嗯，警察叔叔你不要帶走我，我下次會改的，不會再做壞事了。我會好好聽媽媽的話，做個好孩子?！?BR> “那這次我就不帶你走，但你要好好聽媽媽的話，如果下次再做壞事，我就對你不客氣。”警察兇巴巴地說。
掛掉電話，我伈伈睍睍地說:“媽媽，警察的聲音怎么和舅舅的聲音一樣。”
“警察和舅舅都是男的，聲音當(dāng)然一樣了?！?BR> 這件事過后，我再也沒做過壞事了。我家的家訓(xùn)就是如此，媽媽教育了我，讓我明白了做人要誠實，失信就是失敗，要想成功最基本的也是誠實。這就是我家的家訓(xùn)，更是我家的家風(fēng)。家風(fēng)是一種正能量，我們要從每個家庭做起，弘揚(yáng)民族精神。
干部家風(fēng)建設(shè)心得體會篇八
家，給人以溫暖。它是人們的唯一定所，是人們的避風(fēng)港灣。但是，家要有家的樣子，不能亂七八糟，沒有規(guī)矩。有句話說得好：沒有規(guī)矩，不成方圓。
假如一個家里沒有了規(guī)矩，只有溺愛和包庇，那還能成為一個家嗎？家庭是一株枝繁葉茂，頂天立地的蒼天大樹，萬一，他被人砍了，倒了。這是誰造成的？那只有我們自己，爺爺奶奶外公外婆的溺愛，爸爸媽媽沒有了那般威嚴(yán)，而我們則個個變得蠻橫無理了。家的大樹倒了，家人們后悔了，懊惱了，可回頭來，都變的后悔莫及。
我第一次碰到這個詞偶爾一次看電視中，碰到了這個許久為聽過的新詞——“家風(fēng)”。這個詞是在新聞聯(lián)播里播出的，他們派出的記者，到街頭巷尾，隨機(jī)提問路人，“什么是家風(fēng)？什么是家訓(xùn)？”路人回答的答案更是各不相同。
家風(fēng)，我認(rèn)為是家里人的一種行為，是好是壞。我認(rèn)為我家的家風(fēng)是熱情，爽快和執(zhí)著，因為家中的每個成員都十分熱情好客，遇到困難不退縮，說到做到，很少食言。家教，我認(rèn)為是家人的素質(zhì)，是深是淺。家人如果不學(xué)習(xí)，將不會學(xué)到知識，學(xué)不會文明以及禮貌待人。教育，是所有中國父母認(rèn)為最重要的一點。從小我的媽媽就跟我說，我們做事要認(rèn)真對待，知錯就改，還要有志氣。長大到了學(xué)校里，老師跟我們是做人要分清黑白，踏踏實實，孝敬父母。將來，會是社會教育我們堅持不懈，聽黨指揮。我們要學(xué)的太多了，但最重要的還是誠實守信，禮貌待人。如果每個人都官官相護(hù)，隱藏事切，我認(rèn)為就要使用殺手锏了。如果每個人都坦誠相待，大公無私，我認(rèn)為規(guī)則沒有必要了。家訓(xùn)，該用的時候，一定不能手下留情，不該時千萬不要用，否則會鑄成大錯。
別讓家風(fēng)也成為“一陣風(fēng)”，徒留下“古風(fēng)不再”的感慨，今天有必要重提家風(fēng)。家風(fēng)的形成，無關(guān)貧富，無關(guān)文化，只關(guān)德行。家風(fēng)是潛移默化發(fā)揮的，作用更是潛力無窮。家風(fēng)這個源頭清澈了，有利于涵養(yǎng)好的黨風(fēng)、政風(fēng)與社風(fēng)、民風(fēng)。
干部家風(fēng)建設(shè)心得體會篇九
“沒有規(guī)矩，無以成方圓”，大到一個國家，小到一個家庭都是如此。對于一個家庭來說，如果沒有良好的家規(guī)家風(fēng)，會導(dǎo)致家庭不睦，道德滑坡，風(fēng)氣低俗。而位于金華浦江鄭宅鎮(zhèn)是遠(yuǎn)近聞名的“江南第一家”，那村口金光閃閃的青石牌坊無不向世人展示了鄭家那傳承900年的“鄭氏家規(guī)”。
“家風(fēng)正，則民風(fēng)正;家齊，而后國志”，這是《鄭義門》廉政動漫系列劇第一集中的一句話，家是濃縮的國，國是放大的家。一個人從家步入到社會，個人的家風(fēng)、作風(fēng)也隨之遠(yuǎn)播。一個人在良好家風(fēng)的熏陶下，會耳濡目染受到影響，按照良好家風(fēng)的內(nèi)容來塑造自己的行為，形成良好的作風(fēng)。好的作風(fēng)源于好的家風(fēng)，好的家風(fēng)匯成好的社風(fēng)。正所謂家風(fēng)正，則民風(fēng)正。通過觀看《以法齊家》、《家法如山》兩集廉政動漫，每一個故事都在向我們講述家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)給這個家族所帶來的影響力。家風(fēng)是家庭精神的核心，也是社會的價值縮影，是社會主義核心價值觀在現(xiàn)實生活中的直觀體現(xiàn)。因為家規(guī)傳承，鄭氏家族形成了強(qiáng)大的凝聚力和約束力，鄭氏族人自覺以家規(guī)為尺，注重自我修為，共同締造著家族的累世繁盛。在崇尚“家國”概念的儒家文化系統(tǒng)中，鄭氏家規(guī)承襲的倫理文化、責(zé)任文化是中華優(yōu)秀文化的具體投射和濃縮，鄭氏族人在時代變幻中始終恪守家族精神，展現(xiàn)著炎黃子孫對民族文化幾千年如一日的尊崇。
***總書記在十八屆中央紀(jì)委六次全會上指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家?！班嵙x門”為后世樹起了一個廉潔德治的良好典范!當(dāng)前，家風(fēng)已成為拒腐防變的“防火墻”、清正廉潔的“保護(hù)網(wǎng)”、改進(jìn)作風(fēng)的“催化劑”。家風(fēng)正,則民風(fēng)淳、政風(fēng)清、黨風(fēng)端。在新形勢下，黨員干部要以《鄭義門》為家風(fēng)建設(shè)新標(biāo)桿，重視家風(fēng)建設(shè)，將家風(fēng)建設(shè)與促民風(fēng)、轉(zhuǎn)政風(fēng)、樹黨風(fēng)結(jié)合起來，大力傳承家規(guī)家訓(xùn)優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)社會正能量。要嚴(yán)于修己，任何時候都不違規(guī)逾矩;要嚴(yán)待家人，無論什么時候都不為謀取私利打開“方便”之門;要警鐘常鳴，不僅要做到兩袖清風(fēng)、一身正氣，更要把好“后院”關(guān)口。只有守住了家中的“廉潔門”，遠(yuǎn)離貪腐，小家才會平安，社會才有正氣。
作為一名青年黨員，我深知，應(yīng)該嚴(yán)格遵循中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化，發(fā)揚(yáng)家庭的優(yōu)良家風(fēng)家規(guī)，自覺遵守國家法律法規(guī)，遵守職業(yè)道德規(guī)范，弘揚(yáng)正風(fēng)正氣，傳承社會主義核心價值觀，努力做好本職工作，為市場的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一份力量!
干部家風(fēng)建設(shè)心得體會篇十
與當(dāng)今“教師”一稱最接近的“老師”概念，最早也要追溯至宋元時期。金代元好問《示侄孫伯安》詩云：“伯安入小學(xué)，穎悟非凡貌，屬句有夙性，說字驚老師?！庇谑强矗卧獣r期小學(xué)教師被稱為“老師”有案可稽。清代稱主考官也為“老師”，而一般學(xué)堂里的先生則稱為“教師”或“教習(xí)”?？梢姡敖處煛币徽f是比較晚的事了。如今體會，“教師”的含義比之“老師”一說，具有資歷和學(xué)識程度上較低一些的差別。辛亥革命后，教師與其他官員一樣依法令任命，故又稱“教師”為“教員”。 每位黨員都積極主動地立家規(guī)、正家風(fēng)、傳家訓(xùn)，爭做一名廉政為民、家風(fēng)清正的合格黨員。下面是小編精心整理的心得體會，希望對你有幫助。
“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生”那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生”一詞也并非有傳授知識那般的含義?！睹献印分械摹跋壬螢槌龃搜砸?”;《論語》中的“有酒食，先生饌”;《國策》中的“先生坐，何至于此?”等等，均指“先生”為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實《國策》中本身就有“先生長者，有德之稱”的說法?？梢姟跋壬敝夥钦嬲摹敖處煛敝猓故桥c當(dāng)今“先生”的稱呼更接近?？磥?，“先生”之本源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師”為“先生”的記載，首見于《禮記?曲禮》，有“從于先生，不越禮而與人言”，其中之“先生”意為“年長、資深之傳授知識者”，與教師、老師之意基本一致。黨員干部立家規(guī)正家風(fēng)心得體會1： 習(xí)近平總書記對家庭建設(shè)問題作了生動論述：“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。在他主持中央深改領(lǐng)導(dǎo)小組第十次會議時又強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。習(xí)近平總書記對家庭建設(shè)問題的生動論述，既親切溫暖又發(fā)人深省。
“師”之概念，大體是從先秦時期的“師長、師傅、先生”而來。其中“師傅”更早則意指春秋時國君的老師?！墩f文解字》中有注曰：“師教人以道者之稱也”?！皫煛敝x，現(xiàn)在泛指從事教育工作或是傳授知識技術(shù)也或是某方面有特長值得學(xué)習(xí)者。“老師”的原意并非由“老”而形容“師”?！袄稀痹谂f語義中也是一種尊稱，隱喻年長且學(xué)識淵博者。“老”“師”連用最初見于《史記》，有“荀卿最為老師”之說法。慢慢“老師”之說也不再有年齡的限制，老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師”當(dāng)然不是今日意義上的“教師”，其只是“老”和“師”的復(fù)合構(gòu)詞，所表達(dá)的含義多指對知識淵博者的一種尊稱，雖能從其身上學(xué)以“道”，但其不一定是知識的傳播者。今天看來，“教師”的必要條件不光是擁有知識，更重于傳播知識。 中華家風(fēng)各有不同，但基本認(rèn)同是重視知識、文化教育和道德培養(yǎng)，講究儉樸、謙遜、敬老、善良、懂禮、和睦、誠實、與人為善等。
其實,任何一門學(xué)科都離不開死記硬背,關(guān)鍵是記憶有技巧,“死記”之后會“活用”。不記住那些基礎(chǔ)知識,怎么會向高層次進(jìn)軍?尤其是語文學(xué)科涉獵的范圍很廣,要真正提高學(xué)生的寫作水平,單靠分析文章的寫作技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須從基礎(chǔ)知識抓起,每天擠一點時間讓學(xué)生“死記”名篇佳句、名言警句,以及豐富的詞語、新穎的材料等。這樣,就會在有限的時間、空間里給學(xué)生的腦海里注入無限的內(nèi)容。日積月累,積少成多,從而收到水滴石穿,繩鋸木斷的功效。 家風(fēng)是家庭的性格，是家庭的形象，是家庭的魂魄。對黨員干部家庭來說，家風(fēng)涵養(yǎng)作風(fēng)、折射黨風(fēng)、關(guān)乎政風(fēng)、影響民風(fēng)。建設(shè)、傳承、弘揚(yáng)好家風(fēng)，以純正家風(fēng)涵養(yǎng)良好作風(fēng)，應(yīng)當(dāng)成為廣大黨員干部的責(zé)任和義務(wù)。
家風(fēng)不正則政風(fēng)難平，很多貪官腐敗分子的墮落起點，正是始于家風(fēng)這道“防火墻”失去效力，家風(fēng)淡然、家規(guī)失范、家庭不睦，是導(dǎo)致干部腐敗或全家“一鍋端”的一大原因。無論是“老虎”還是“蒼蠅”，“坑夫”“坑爹”“坑子”“夫妻沆瀣一氣”“情人反目”“小三殺手”的例子歷歷在目，警鐘長鳴。廉潔治家、從嚴(yán)治家是廉潔從政的重要環(huán)節(jié)，絕對不可小視。
家風(fēng)是一種無言的教育，是一曲有聲的贊歌。家風(fēng)好不好，家長、“掌門人”起主導(dǎo)作用。領(lǐng)導(dǎo)干部在家庭乃至家族中往往都是核心人物，其一言一行都是家規(guī)的模板、家風(fēng)的旗幟，只有以身作則，恪守家規(guī)、傳承家風(fēng)，才能為家人作出榜樣，才會有威嚴(yán)、有說服力。嚴(yán)以修身是踐行“三嚴(yán)三實”的重要內(nèi)容。做到嚴(yán)以修身，除了黨紀(jì)國法的剛性約束，還要靠家規(guī)家風(fēng)的潛移默化。從這個意義上說，正家風(fēng)是領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身的必修課。維護(hù)好家風(fēng)是干部一生研究的課題。
干部家風(fēng)建設(shè)心得體會篇十一
從當(dāng)前的實際情況看，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)連著黨風(fēng)政風(fēng)。“家是最小國，國是千萬家?！奔彝ナ菄野l(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的基點?！凹彝ナ巧鐣幕炯?xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。注重家風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，良好的家風(fēng)是整個社會風(fēng)清氣正的基礎(chǔ)。
家風(fēng)也叫門風(fēng)，是調(diào)整維系家庭成員之間情感關(guān)系和利益關(guān)系的道德行為規(guī)范。良好的家風(fēng)是社會美德的一種表現(xiàn)形式。家風(fēng)的形成主要依托家教，也就是通過家庭里長輩們的言傳身教，對晚輩們產(chǎn)生潛移默化的教化作用，從而把道德規(guī)范、原則傳遞給家庭成員，使家庭成員的行為合乎道德要求。家教可以說是一個社會最基礎(chǔ)、最直接、最有效的教育方式。中國傳統(tǒng)社會高度重視家風(fēng)家教，“孟母三遷”“岳母刺字”“畫荻教子”的故事廣為流傳，《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》《溫公家訓(xùn)》《袁氏世范》等備受推崇。可以說，中華民-族的精神基因在家風(fēng)家教中有著充分體現(xiàn)。
中國傳統(tǒng)社會歷來講格物致知、誠意正心以及修身、齊家、治國、平天下?？梢哉f，中國傳統(tǒng)家風(fēng)家教的理念并不僅限于個體人格的養(yǎng)成，更為重要的旨趣在于治國平天下。儒家認(rèn)為，治國平天下的前提是修身齊家，而修身齊家的起點是格物致知、誠意正心。因而，中國傳統(tǒng)社會的家風(fēng)與中國傳統(tǒng)文化是同生共體的，與政治文化是休戚相關(guān)的。許多政治文化理念原本是家風(fēng)家教中對個人美德的贊譽(yù)，經(jīng)過歷代統(tǒng)治者的倡導(dǎo)，通過各種制度化、規(guī)范化的教育，逐漸演化而成的。它們潤物無聲地內(nèi)化為人們的集體意識，成為人們普遍追求的社會政治理念，構(gòu)成中國獨具特色的政治文化教育資源。
這也使中國傳統(tǒng)社會家風(fēng)培育的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出家庭范圍。對個人而言，良好家風(fēng)家教具有使人安身立命、被社會所接納的意義；對家族而言，良好家風(fēng)家教具有蔭澤后代、光宗耀祖的意義；對社會而言，良好家風(fēng)家教具有使社會和諧穩(wěn)定、有序發(fā)展的作用；對國家而言，良好家風(fēng)家教具有禮治天下、約束為政者行為的功能。中國傳統(tǒng)家風(fēng)家教對于個人、家庭、社會和國家的發(fā)展都具有重要意義。
干部家風(fēng)建設(shè)心得體會篇十二
家是歸宿，家是港灣，而清廉則是家里一道最美的風(fēng)景，按照第十二個反腐倡廉教育月安排，我認(rèn)真參加了分公司黨支部組織的“家庭助廉”活動。通過學(xué)習(xí)《“樹清廉家風(fēng)立崇廉家規(guī)”河南移動家風(fēng)教育宣傳冊》，我明白了只有樹立“以德治家、以廉保家”的良好家風(fēng)，才能守住家庭的廉潔底線，守護(hù)家庭的幸福。
一、在深學(xué)細(xì)讀中體會良好家風(fēng)的重大意義
中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)志，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。古往今來，培育人們普遍認(rèn)同和追求的核心價值觀，離不開嚴(yán)于家訓(xùn)、家規(guī)和家教，形成良好家風(fēng)這一基礎(chǔ)。例如從漢代到明清，《孔子家語》、《顏氏家訓(xùn)》、《朱子治家格言》等文本訓(xùn)誡，一直成為世代優(yōu)良家風(fēng)推崇的經(jīng)典。我們弘揚(yáng)良好家風(fēng)，就是要善于從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典范中汲取思想精華和道德營養(yǎng)。
二、在傳承發(fā)揚(yáng)中增強(qiáng)廉潔齊家的思想自覺
良好的家風(fēng)是一本既多彩又鮮活的教科書，伴隨著人一生的成長，使人形成良好的性格、品質(zhì)和正確的價值觀。傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)中蘊(yùn)涵著深厚的治家教子、為人處世思想和豐富的崇德重禮、正心修身的歷史智慧。從小父母就教育我們，要做一個有教養(yǎng)的人，不圖虛名，貪小便宜。事情雖小，但對我們的影響卻是深遠(yuǎn)的。在走上工作崗位時仍記得父母的要求，本本分分做人，踏踏實實做事。
三、在細(xì)照篤行中強(qiáng)化廉潔齊家的行動自覺
干部家風(fēng)建設(shè)心得體會篇十三
干部建設(shè)是黨和國家事業(yè)發(fā)展的重要組成部分，對于黨和國家的長治久安起著至關(guān)重要的作用。作為一名基層干部，多年來，我深有體會和收獲，也積累了不少心得體會。
首先，干部建設(shè)要緊密結(jié)合實際。干部建設(shè)必須貼近實際、貼近群眾，不能脫離實際、脫離群眾。作為干部，我們必須時刻保持清醒的頭腦，把握全局，深入調(diào)研，了解民情民意，廣泛聽取意見建議。只有深入了解實際情況，才能科學(xué)分析問題，有效解決問題。作為一名基層干部，我要扎根本地，了解基層情況，密切聯(lián)系群眾，把人民群眾的利益放在首位，為他們辦實事、解難題。
其次，干部建設(shè)要堅持德才兼?zhèn)涞脑瓌t。干部的培養(yǎng)和選拔，既要注重德性，也要注重才能。一個精神面貌好、作風(fēng)強(qiáng)的干部，才能更好地為黨和人民事業(yè)貢獻(xiàn)力量。而能力和素質(zhì)則決定了干部是否能夠勝任自己的工作。我們要重視崗位培訓(xùn)，提高自身素質(zhì)，提升團(tuán)隊協(xié)作能力。同時，還要塑造良好的道德品質(zhì)，樹立道德榜樣，加強(qiáng)道德教育。
再次，干部建設(shè)要不斷創(chuàng)新。面對新形勢新任務(wù)，干部建設(shè)必須不斷創(chuàng)新，保持活力和創(chuàng)造力。隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的快速變化，干部必須不斷學(xué)習(xí)新知識，掌握新技能，提高自己的綜合素質(zhì)。同時，要敢于試錯，敢于擔(dān)當(dāng)。只有勇于創(chuàng)新，才能不斷適應(yīng)新形勢，推動工作取得更大的成績。
另外，干部建設(shè)要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。作為共產(chǎn)黨員，黨性修養(yǎng)是我們忠誠于黨的基礎(chǔ)，也是我們做好干部工作的根本保證。要堅定共產(chǎn)主義信仰，牢記共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和先進(jìn)性教育。同時，要時刻保持政治上的清醒，增強(qiáng)黨性覺悟，全心全意為人民服務(wù)，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，防止個人主義和官僚主義的滋生。
最后，干部建設(shè)要注重團(tuán)隊建設(shè)。一個團(tuán)隊的凝聚力和戰(zhàn)斗力直接關(guān)系到工作的效果和成果。作為干部，我們要注重團(tuán)隊建設(shè)，培養(yǎng)和發(fā)展團(tuán)隊中的每一個成員。要注重協(xié)調(diào)和合作，遵循集體決策原則，形成密切的工作氛圍和團(tuán)隊精神。只有緊密團(tuán)結(jié)在一起，才能夠發(fā)揮出更大的力量，推動工作的順利進(jìn)行。
總之，干部建設(shè)是黨的事業(yè)發(fā)展的必然要求，是實現(xiàn)黨和國家戰(zhàn)略目標(biāo)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。作為一名基層干部，我深刻體會到干部建設(shè)的重要性。在今后的工作中，我將繼續(xù)加強(qiáng)自身素質(zhì)建設(shè)，注重實踐鍛煉，增強(qiáng)學(xué)習(xí)力，創(chuàng)新能力和團(tuán)隊合作精神，為黨和人民事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
干部家風(fēng)建設(shè)心得體會篇十四
家風(fēng)是一種傳統(tǒng)文化與社會習(xí)慣的結(jié)晶，也是一種社會道德標(biāo)準(zhǔn)和人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。作為一名干部，我們必須樹立正確的家風(fēng)觀念，不斷加強(qiáng)自己的家風(fēng)建設(shè)，將良好的家風(fēng)傳承與發(fā)揚(yáng)下去。
第二段：家風(fēng)的重要性
一個家庭的家風(fēng)好壞直接影響到家庭成員的價值觀、行為方式和思想觀念。一個好的家庭可以培養(yǎng)出高尚的人格、優(yōu)秀的品德、積極向上的人生觀。作為干部，我們應(yīng)該首先注重自身的家風(fēng)建設(shè)，做一個符合家風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)的好家庭成員。
第三段：如何建設(shè)好的家風(fēng)
首先，家長要注重自身的修養(yǎng)和品德素質(zhì)的提高，要遵循社會道德規(guī)范，做到言行一致，以身作則，力爭做到家庭中的榜樣。
其次，家長要重視家庭文化建設(shè)，家庭是第一所學(xué)校，家長要為孩子提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，同時要注重日常生活小細(xì)節(jié)的培養(yǎng)，如家風(fēng)、禮儀等。
第四段：家庭文化對于干部的影響
家庭文化是塑造我們品德的基礎(chǔ)，也是干部人格魅力的重要源泉，在我們的工作與學(xué)習(xí)中發(fā)揮著重要作用，可以讓干部更有自律和自我約束力，從而使我們的工作更加高效和具有創(chuàng)新性。
第五段：結(jié)語
良好的家風(fēng)是一個家族最寶貴的財富，它涵育著下一代的情感依托和價值認(rèn)同。尤其對于作為干部來說，在個人道德與社會道德之間達(dá)到完美平衡，實現(xiàn)個人和諧、家庭和諧、社會和諧，才能真正成為優(yōu)秀的干部，為社會進(jìn)步事業(yè)做出積極貢獻(xiàn)。因此，我們必須珍視自身的家風(fēng)，發(fā)揮其在工作中的引領(lǐng)作用，成為家風(fēng)文明人，傳承好家風(fēng)，共創(chuàng)和諧社會。
干部家風(fēng)建設(shè)心得體會篇十五
家風(fēng)建設(shè)是家庭文化建設(shè)的核心和基礎(chǔ)，是培養(yǎng)子女品德、發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承家族精神的重要途徑。隨著時代的發(fā)展，家庭生活方式也逐漸發(fā)生變化，如何在這個變革的時代背景下把握好家風(fēng)建設(shè)的方向和內(nèi)容，是值得我們深思的問題。這篇文章將結(jié)合自身的體驗和感悟，就家風(fēng)建設(shè)這一話題作一些探討。
二、理解家風(fēng)
家風(fēng)，是指一種家庭道德文化，包括家人之間的相處方式、生活習(xí)慣、價值觀念等內(nèi)容。家風(fēng)建設(shè)的核心是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)家庭和睦，人人尊重人、家家教育人。家風(fēng)的好壞關(guān)系到家庭成員個人品德、人際關(guān)系以及家族傳承的延續(xù)。一個好的家風(fēng)能夠讓人們在家庭生活中得到溫暖、安全感和思想上的啟示。
三、家風(fēng)建設(shè)的實踐
1.尊重傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)家庭美德。在家庭中傳承儒家思想，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，尤其是弘揚(yáng)家庭美德的傳統(tǒng)，在日常生活中培養(yǎng)家庭成員的禮貌、學(xué)識，讓每一位家庭成員從小就懂得尊重老人、關(guān)注家庭生活、珍惜親情。
2.關(guān)注親情，培養(yǎng)孝道情操。在家庭中，孝道倫常是最關(guān)鍵的家教內(nèi)容。家長要以身作則，從生活作風(fēng)到行動舉止，時刻示范出明晰的倫理道德和孝道情操。孝敬父母是一個家庭的根本，在培養(yǎng)孝悌等基本道德之外，也要時刻教育并“觸景生情”。多談?wù)撻L輩在自己生活中的付出，更讓孝道情操刻印在親人心中。
3.弘揚(yáng)家庭美德，實踐良好的行為。家人聚在一起，不僅僅是簡單的生活，也是一次針對良好品德的實踐機(jī)會。在生活中，父母要示范不言敗的精神，多講訴家族成員的榮譽(yù)事跡，并適當(dāng)引導(dǎo)家庭成員踐行公益、幫助貧困人群等善行。
4.培養(yǎng)樂觀正向的生活態(tài)度。面對困難，家庭成員之間需要互相鼓勵，以激勵自己和家人堅強(qiáng)面對生活中的起起伏伏。找到每個人的優(yōu)勢，讓優(yōu)點更多地展現(xiàn)在家庭相處中，鼓勵家人勇于追夢、迎接未來。
四、家風(fēng)建設(shè)中的困難和挑戰(zhàn)
家風(fēng)建設(shè)是一個需要長期堅持和努力的過程，困難和挑戰(zhàn)在所難免。比如有時候各個家庭成員都各自有自己的生活習(xí)慣和思想差異，需要逐漸適應(yīng)階段性的家庭和個人借鏡之機(jī)，不斷完善家風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容和方法。我們還需要承認(rèn)不可避免的矛盾和沖突，并采取判斷合理的方式解決。
五、建立健康的家庭氛圍
為了在日常生活中踐行家風(fēng)建設(shè)，建立一個健康的家庭氛圍非常重要。它是家人們共同營造的文化氛圍，需要我們平等、互相尊重、勇于溝通，真正達(dá)到享受家庭和睦的感受。通過互相分享、正面引導(dǎo)和輔助，逐步形成一個讓人心安的家庭氛圍，共同完成家風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)。
六、結(jié)尾
家庭是人們生命中一個至關(guān)重要的部分，家風(fēng)建設(shè)是一項值得我們長期關(guān)注的重要任務(wù)。它既需要我們通過傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)，更需要我們從家庭生活中開始實踐，把現(xiàn)代生活元素和傳統(tǒng)文化價值優(yōu)勢雙重融合，傳承傳統(tǒng)，發(fā)展新文化。我們相信，通過不斷完善現(xiàn)有的家風(fēng)建設(shè)認(rèn)識和方法，我們能夠創(chuàng)造屬于自己的合適的家庭和睦和諧氛圍，激發(fā)家族成員的潛力，讓家庭成為繁榮、和諧幸福的發(fā)源地。
干部家風(fēng)建設(shè)心得體會篇十六
干部建設(shè)一直以來都是非常重要的任務(wù)，對于一個組織或國家的發(fā)展起著不可替代的作用。多年的工作經(jīng)驗讓我深刻認(rèn)識到，干部建設(shè)是一項需要長期投入和持續(xù)努力的工作。在這篇文章中，我將分享我在干部建設(shè)方面的一些心得體會。
首先，要重視干部的培養(yǎng)和選拔工作。干部是任何組織的中堅力量，他們的能力和素質(zhì)直接影響著組織的發(fā)展和穩(wěn)定。因此，我們要對干部的培養(yǎng)和選拔工作進(jìn)行重視，建立科學(xué)合理的選拔機(jī)制和培養(yǎng)體系。首先，要根據(jù)不同崗位的要求和發(fā)展方向，制定明確的崗位職責(zé)和能力要求，并將其作為選拔和培養(yǎng)的依據(jù)。其次，要注重干部的選拔過程中的公正和透明，確保能夠發(fā)現(xiàn)和選拔到真正具備能力和潛力的干部。此外，還要注重干部的培養(yǎng)和成長，建立健全的培訓(xùn)體系和晉升機(jī)制，為干部提供廣闊的發(fā)展空間和機(jī)會。
其次，要注重干部的思想政治素質(zhì)建設(shè)。一個優(yōu)秀的干部不僅需要具備過硬的業(yè)務(wù)能力，還需要有高尚的思想境界和正確的政治覺悟。因此，我們要注重干部的思想政治素質(zhì)建設(shè)，提高其道德修養(yǎng)和思想品質(zhì)。首先，要加強(qiáng)對干部的思想教育和政治意識培養(yǎng)，加強(qiáng)黨性教育和黨的理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)干部的黨性觀念和為人民服務(wù)的意識。其次，要加強(qiáng)對干部的職業(yè)道德教育，引導(dǎo)干部樹立正確的人生觀、價值觀和道德觀。此外，還要加強(qiáng)對干部的心理健康教育，關(guān)注干部的心理狀態(tài)和心理健康，幫助他們更好地應(yīng)對工作壓力和困難。
再次，要注重干部的能力素質(zhì)提升。干部的能力素質(zhì)直接關(guān)系到組織的工作效果和發(fā)展前景。因此，我們要注重干部的能力素質(zhì)提升，提高其工作能力和綜合素質(zhì)。首先，要注重干部的專業(yè)技能培養(yǎng)，提高其專業(yè)水平和能力。對于不同崗位的干部，要制定具體的培訓(xùn)計劃和培訓(xùn)方法，幫助他們提高專業(yè)素養(yǎng)和工作能力。其次，要注重干部的領(lǐng)導(dǎo)能力培養(yǎng)，提高其組織管理和創(chuàng)新能力。領(lǐng)導(dǎo)能力是干部必備的素質(zhì)，要加強(qiáng)干部的領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)和實踐鍛煉，提高其組織協(xié)調(diào)、團(tuán)隊管理和決策能力。此外，還要注重干部的學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)，鼓勵干部學(xué)習(xí)新知識、獲取新技能，提高其學(xué)習(xí)能力和反思能力。
最后，要加強(qiáng)對干部的考核和監(jiān)督。只有加強(qiáng)對干部的考核和監(jiān)督，才能推動干部建設(shè)工作的深入開展。首先，要建立完善的考核評價體系，通過定期考核和評估，對干部的工作表現(xiàn)和能力素質(zhì)進(jìn)行全面和客觀的評價，為干部的晉升和提拔提供參考依據(jù)。其次，要加強(qiáng)對干部的日常管理和黨風(fēng)廉政建設(shè)，嚴(yán)格執(zhí)行黨內(nèi)政治生活和廉潔自律制度，加強(qiáng)對干部的監(jiān)督和約束。同時，還要加強(qiáng)對干部的培訓(xùn)和培養(yǎng)，提高他們的工作能力和業(yè)務(wù)水平。
綜上所述，干部建設(shè)是一項重要的工作，需要我們始終保持高度的重視和持續(xù)的投入。只有注重干部的培養(yǎng)和選拔、重視干部的思想政治素質(zhì)建設(shè)、注重干部的能力素質(zhì)提升以及加強(qiáng)對干部的考核和監(jiān)督，才能有效地推動干部建設(shè)工作的深入開展，為組織或國家的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
干部家風(fēng)建設(shè)心得體會篇十七
作為一名優(yōu)秀的黨員干部，我們不僅要有過硬的專業(yè)素質(zhì)，還要具備高尚的家風(fēng)，樹立良好的家風(fēng)是我們的使命。近年來，黨風(fēng)廉政建設(shè)工作加強(qiáng)，嚴(yán)格落實反腐倡廉制度，各級黨員干部加強(qiáng)“廉潔從政，具有格調(diào)的干部家風(fēng)”建設(shè)也成為廣泛關(guān)注的話題。本文將會分享我的心得體會，希望能為大家提供一些有力的參考。
第二段：干部家風(fēng)的重要性
干部家風(fēng)的重要性不言而喻，干部的家庭教育是塑造干部從政思想品質(zhì)的最好途徑之一。干部身處一線，日常工作也必將受到家庭教育的熏陶，如果患得患失、缺乏公德心和家風(fēng)建設(shè)不夠，很難真正維護(hù)好個人行為規(guī)范，不滑向道德的低谷，而一旦跌入這個“陷阱”，往往很難自拔。
第三段：如何樹立干部家風(fēng)
樹立良好的家風(fēng)首先要從自身做起。我們應(yīng)注意自己每一天的言行舉止和思想境界，從而規(guī)范自己的言行舉止，做到“言必行，行必果”，必須嚴(yán)格自律，自覺落實黨風(fēng)廉政建設(shè)工作要求，養(yǎng)成良好的習(xí)慣；其次，要注意家庭教育，樹立品質(zhì)高尚、政治素質(zhì)優(yōu)良、有道德底線的家風(fēng)，讓自己的家庭教養(yǎng)得到別人的尊重和認(rèn)可；再次，要注意傳承文化，了解家族文化、父祖輩的人前人后的言行舉止等，傳承家族精神和家庭文化，讓家風(fēng)不斷升華，成為一種家族精神。
第四段：干部家風(fēng)的實踐體現(xiàn)
良好的家風(fēng)不僅僅是口號，還需要體現(xiàn)在實際生活中。干部應(yīng)當(dāng)在工作和生活中發(fā)揮典范作用，以自己的榜樣引領(lǐng)身邊的人。干部要講道德、懂禮儀、強(qiáng)紀(jì)律，要遵守社會公德，在與人相處時要懂得如何尊重他人、體恤他人、幫助他人。干部家風(fēng)要從自己和家庭做起，通過自身的示范，引領(lǐng)身邊有影響力的人樹立和踐行高尚的家風(fēng)，并且要不斷加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)和家庭教育工作，保障廣大干部的高尚家風(fēng)，從而推動全社會形成清新的風(fēng)氣和良好的社會家風(fēng)。
第五段：結(jié)語
干部家風(fēng)的樹立，是每個黨員干部的重要責(zé)任，要高度重視、認(rèn)真對待，干部要嚴(yán)格要求自己，做到言行一致、作風(fēng)正派，讓黨的形象更加正面化和陽光化，不斷推進(jìn)良好的家風(fēng)建設(shè)。希望廣大黨員干部在干部家風(fēng)建設(shè)方面不斷提升自身品質(zhì)，引領(lǐng)周圍親朋好友和家庭成員跟隨齊步走，共同促進(jìn)干部家風(fēng)建設(shè)工作的落實，為社會提供有力的引領(lǐng)作用。
干部家風(fēng)建設(shè)心得體會篇十八
建設(shè)家風(fēng)是每個家庭必須去做的一件事情。每個家庭都應(yīng)該有一個健康和諧的氛圍，這樣才能塑造出德才兼?zhèn)涞募彝コ蓡T，對社會有所貢獻(xiàn)。本文探討建設(shè)家風(fēng)的過程中的一些經(jīng)驗和感悟，并分享給讀者，希望能夠有所幫助。
第二段：了解家風(fēng)的概念
所謂家風(fēng)，就是家庭傳統(tǒng)的道德規(guī)范和價值觀念。家風(fēng)包括了家庭成員在思想、行動、生活習(xí)慣等方面的表現(xiàn)。家風(fēng)的養(yǎng)成通常是由長輩代代相傳的，是由一件件小事慢慢積累形成的。好的家風(fēng)能夠讓家庭成員共同團(tuán)結(jié)向前，增強(qiáng)互相信任的感受，同時也可以使得這個家庭更有生命力。
第三段：家庭中建設(shè)好家風(fēng)的步驟
第一步是確定家庭的核心價值觀。這需要家庭成員共同參與、討論，以形成一個大多數(shù)人都認(rèn)同的核心價值觀。在這個過程中，會有不同的觀點和主張，但是大家都要開明和互相尊重，最終找到大家都認(rèn)可的核心價值觀。
第二步是明確好家風(fēng)的具體目標(biāo)。確定了核心價值觀之后，就需要根據(jù)這個價值觀制定出具體的目標(biāo)和實施措施。比如說，如果核心價值觀是“孝敬父母”，那么目標(biāo)可能就是“每周至少拜訪一次父母”，具體實施措施就是固定的時間，同時需要所有的家庭成員都參與進(jìn)來。
第三步是家庭成員的共同參與。好的家風(fēng)的養(yǎng)成需要家庭成員的共同努力。在實施目標(biāo)的過程中，需要所有的家庭成員都參與進(jìn)來，并且要做到真正共同進(jìn)步。家庭成員的共同努力是增強(qiáng)家庭凝聚力的重要手段。
第四步是實踐檢驗。好的家風(fēng)并不是一蹴而就的，需要一次一次的實踐和檢驗。在實踐過程中，可能會遇到挑戰(zhàn)和困難，但是只要大家齊心協(xié)力地克服困難，就一定能夠取得成功。同時，在實踐過程中，也可以尋求公正第三方的意見，來幫助我們檢驗好家風(fēng)的有效性。
第四段：在建設(shè)家風(fēng)中需要注意的問題
首先，要充分尊重每個家庭成員的差異性，不要強(qiáng)行統(tǒng)一化行為和生活習(xí)慣。每個人的經(jīng)歷和背景都是不同的，所以我們需要理解并尊重他們的差異。
其次，要盡量避免形成“權(quán)威中心”，即一個人獨擋一面的局面。每個家庭成員都應(yīng)該可以發(fā)言和表達(dá)意見，這樣才能形成共識。
第三，要注意家庭成員之間的溝通和理解，盡量避免產(chǎn)生誤解和不必要的摩擦。這需要大家耐心傾聽、理解彼此的觀點和態(tài)度，在交流的過程中保持開放的心態(tài)。
第五段：總結(jié)
建設(shè)好家風(fēng)是一個復(fù)雜的過程，它需要家庭成員的共同努力。在這個過程中，我們需要確定好核心價值觀，制定出具體目標(biāo)和實施措施，讓家庭成員共同參與，實踐并不斷檢驗。在此過程中，也需要注意家庭成員之間的差異、避免權(quán)威中心的出現(xiàn)、注重溝通和理解。一旦成功建設(shè)好家風(fēng)，將會對家庭成員和社會都帶來極大的益處。