寫心得體會是一個反思自我的過程，可以幫助我們更好地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。寫心得體會時，要突出重點(diǎn)，避免泛泛而談或一刀切地總結(jié)。接下來是一些心得體會的實(shí)例，希望能夠為大家在寫作時提供一些有用的素材和思考。
思想品德與政治心得體會篇一
思想政治對每個人來說都是一個廣闊而復(fù)雜的領(lǐng)域，它關(guān)乎個人的人生觀、世界觀、價值觀以及社會的發(fā)展和進(jìn)步。在我大學(xué)四年的學(xué)習(xí)生活中，我通過學(xué)習(xí)和思考，得出了一些關(guān)于思想政治的心得體會。
首先，思想政治是一種自覺的行為。在現(xiàn)代社會中，思想政治的重要性越來越得到人們的認(rèn)識和重視。一個人的思想水平和政治認(rèn)知不僅僅關(guān)系到個人的命運(yùn)和幸福，更關(guān)乎整個社會的進(jìn)步和發(fā)展。因此，思想政治不應(yīng)只停留在表面，應(yīng)該是每個人自覺思考的過程。我們應(yīng)該時刻追問自己為什么要做這件事，我們的決策和行動基于什么樣的價值觀和道德觀，以及對社會和他人負(fù)責(zé)的意識。只有通過不斷的自我反思和思考，我們才能逐漸理清自己的思想體系，做出更為明晰和正確的判斷。
其次，思想政治是一種交流與對話的過程。每個人都是獨(dú)立的個體，擁有著不同的思考方式和觀點(diǎn)。而在不同的交流和對話中，我們不僅可以更加全面地認(rèn)識問題，還可以消除誤解，縮小差距，增進(jìn)彼此的了解。然而，要實(shí)現(xiàn)有效的思想政治交流與對話，并不容易。這需要我們學(xué)會傾聽和尊重他人的意見，同時也要保持自己的獨(dú)立思考和堅持信仰。在這個過程中，我們需要包容并接納不同的聲音，而不是唯我獨(dú)尊，因為唯有在寬容和開放的環(huán)境下，思想政治交流才能真正發(fā)揮其積極的作用。
第三，思想政治是一種實(shí)踐的過程。思想政治并非只是停留在紙面上的理論，更需要將其付諸實(shí)踐。正如馬克思所說：“哲學(xué)家們只是不同地解釋世界，但問題在于改變世界。”只有通過實(shí)踐，我們才能將思想轉(zhuǎn)化為行動，并為社會做出實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)。然而，思想政治在實(shí)踐中也是面臨挑戰(zhàn)和困難的。我們要在日常生活和社會活動中不斷地挑戰(zhàn)和改善自己的思想，以實(shí)現(xiàn)我們理想中更為公正和和諧的社會。而這需要我們具備積極的價值觀、堅定的信念和持久的行動力來支撐。
第四，思想政治是一種與時俱進(jìn)的追求。隨著時代的變遷和社會的進(jìn)步，思想政治也在不斷發(fā)展演變。我們必須保持思維的靈活性和開放性，持續(xù)地學(xué)習(xí)和更新自己的思想。我們應(yīng)該關(guān)注社會的發(fā)展動態(tài)，了解各種新思潮和新觀念，并借助新的科技手段和交流平臺來發(fā)表自己的見解和觀點(diǎn)。同時，我們也要保持批判性思維，不盲從不偏激，對待新思想要既包容又審慎，并通過對思想的分析和辯證，篩選并獲得更為有價值的思想資源。
最后，思想政治是一種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。作為一個思想政治的參與者，我們應(yīng)該時刻保持對社會和他人的責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神。我們應(yīng)該關(guān)注社會的發(fā)展問題，參與社會公共事務(wù)，積極參與社會實(shí)踐和公益活動，為社會的進(jìn)步和人類的幸福作出自己的貢獻(xiàn)。同時，我們也要自覺遵守法律和職業(yè)道德，為人做事穩(wěn)重謹(jǐn)慎，言行合一，并將自己的個人發(fā)展與社會發(fā)展相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)自身的價值和追求。
總而言之，思想政治是一個復(fù)雜而廣泛的領(lǐng)域，它影響著每個人的思維方式、認(rèn)知能力和社會行為。在這個過程中，我們應(yīng)該保持自覺思考，開展交流對話，將其付諸實(shí)踐，與時俱進(jìn)，同時也要擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。通過不斷追尋和實(shí)踐，我們可以在思想政治這個領(lǐng)域中不斷成長和進(jìn)步，以更加明智的眼光和廣闊的胸懷來看待和處理社會問題，推動社會的進(jìn)步和完善。
思想品德與政治心得體會篇二
政治思想品德教育是教育中不可或缺的一環(huán)，它的目的在于引導(dǎo)學(xué)生正確樹立世界觀、人生觀、價值觀，增強(qiáng)學(xué)生的愛國心、責(zé)任感、奉獻(xiàn)精神，提高學(xué)生的政治素養(yǎng)、思想品德。在經(jīng)歷了近兩年的政治思想品德教育后，我深刻體會到了它的重要性，同時也領(lǐng)悟到了一些新的思想和方法。
二、加強(qiáng)愛國主義教育
在政治思想品德教育中，愛國主義教育是一項不可或缺的內(nèi)容。通過教育，讓學(xué)生從小樹立熱愛祖國、珍愛和平的觀念，同時也讓他們了解到祖國的歷史、文化和現(xiàn)狀，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。在日常教育中，我們可以通過講解國內(nèi)外重大事件與話題、帶領(lǐng)學(xué)生參觀愛國主義教育基地等方式，不斷加強(qiáng)學(xué)生的愛國情感。
三、培養(yǎng)良好思想品德
政治思想品德教育不僅要讓學(xué)生有行動上的引導(dǎo)和約束，更要引導(dǎo)學(xué)生有正確的思想觀念。要樹立正確的人生觀、價值觀，培養(yǎng)學(xué)生做人的道德操守。在具體實(shí)踐中，我們可以通過開展班級主題班會、組織學(xué)科知識競賽和社會實(shí)踐等多種形式來增強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)。
四、注重傳遞科學(xué)哲學(xué)
科學(xué)哲學(xué)是理解自然、認(rèn)識世界和發(fā)展科技的途徑和方法，更是科學(xué)工作者不可或缺的素質(zhì)。在政治思想品德教育中，需要學(xué)校和老師注重向?qū)W生傳遞傳統(tǒng)文化、科學(xué)知識，同時也要讓學(xué)生樹立積極進(jìn)取的科學(xué)思維，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
五、加強(qiáng)實(shí)踐教育的有效性
政治思想品德教育要注重實(shí)踐，讓學(xué)生在實(shí)踐中磨練品德、培養(yǎng)能力。實(shí)踐教育可以讓學(xué)生更好地體驗到人生中的各種情感、面對挑戰(zhàn)時更有自信和勇氣去面對。因此，在具體實(shí)踐中，學(xué)校和教師應(yīng)該重視這一教育方式，提高其有效性，通過趣味性和重復(fù)地實(shí)踐讓學(xué)生加深對理論的深刻理解。
六、結(jié)語
政治思想品德教育是培養(yǎng)新時代的公民素質(zhì)的重要途徑和手段，它不僅是學(xué)生的工具性知識，更是學(xué)生深刻了解人生的唯一通道。只有依靠從小樹立的理念和觀念，我們才能不斷提高我們的綜合素質(zhì)，達(dá)到人生更高的層次和目標(biāo)。因此，我們應(yīng)該深入探討優(yōu)化和完善科學(xué)現(xiàn)代的政治思想品德教育模式，讓思想品德教育發(fā)揮出更大的作用和價值。
思想品德與政治心得體會篇三
第一段：
作為一位公民，我們對于思想品德和政治有著非常深刻的認(rèn)識和體會。在我看來，思想品德是一個人最基本的精神面貌，涵蓋了人們的道德、信仰、心態(tài)、精神等方面的素質(zhì)。而政治則是國家的根本性質(zhì)和體現(xiàn)，對于一個國家的穩(wěn)定、發(fā)展、民生都有著決定性的影響。因此，我們需要時刻關(guān)注自己的思想品德和政治素養(yǎng)，并不斷提高自己的認(rèn)知水平和實(shí)踐能力。
第二段：
良好的思想品德對于社會的發(fā)展和個人的成功都是至關(guān)重要的。對于個人而言，良好的道德素質(zhì)能夠讓我們具備正確的價值觀和人生信仰，從而在追求個人目標(biāo)的過程中不忘初心、堅持原則，避免偏離正確道路。在社會層面，良好的道德素質(zhì)是社會和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)，能夠提高社會公德心和法制觀念，減少不良行為的發(fā)生，促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。
第三段：
在政治方面，我們需要具備高度的責(zé)任感和使命感。作為公民，我們應(yīng)該關(guān)注國家政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大局，積極參與到經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國家管理中。同時，我們還需要具備批判性思維，對于政策的制定和執(zhí)行都要有自己的看法和觀點(diǎn)，不斷提出建設(shè)性的意見和建議，為國家的良性發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
第四段：
除了積極參與到社會建設(shè)和治理中，我們還需要不斷提高自己的素質(zhì)和意識水平。在思想道德方面，我們需要注重個人精神文明建設(shè)，增強(qiáng)自己的愛國主義、集體主義和社會主義觀念，同時培養(yǎng)自己良好的道德品質(zhì)和心態(tài)。在政治方面，我們還需要了解國家的政治制度和法律法規(guī)，加強(qiáng)對現(xiàn)行政策和法律的學(xué)習(xí)和掌握，做到言行一致，從自身做起。
第五段：
總的來說，思想品德和政治意識是一個人生活和工作中不可或缺的重要內(nèi)容。無論是個人成功還是社會和諧穩(wěn)定，都需要我們用良好的道德素質(zhì)和政治素養(yǎng)去支撐。我們要充分認(rèn)識到其重要性，在實(shí)踐中不斷加強(qiáng)和提高自身的思想品德和政治意識，為國家、社會和個人的進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。
思想品德與政治心得體會篇四
思想品德和政治素質(zhì)一直是我們?nèi)粘Ｉ睿绕涫枪ぷ魃钪械谋匾刭|(zhì)。這兩個素質(zhì)體現(xiàn)了一個人的內(nèi)在修養(yǎng)和外在表現(xiàn)，也是評價一個人綜合素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。在工作崗位上，對于黨員干部、管理者而言，更是一項不可忽視的素質(zhì)。我深刻認(rèn)識到，積極提高自己的思想品德和政治素質(zhì)以及不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和道德觀念的培養(yǎng)，是我們?nèi)粘Ｉ畎l(fā)揮重要作用的必要條件。
第二段：思想品德對于我們的重要性
思想品德是人類文明的重要內(nèi)容。良好的思想品德能夠塑造品格，增強(qiáng)影響力，提高生活品質(zhì)。在工作中，思想品德表現(xiàn)為工作態(tài)度、工作責(zé)任心、處理工作問題的能力，而這些品質(zhì)會直接影響到一個人的工作效率和工作質(zhì)量。此外，思想品德還包括個人的自我修養(yǎng)和認(rèn)知能力。只有不斷提高自己的思想品德修養(yǎng)，才能更好地適應(yīng)快速變化的社會環(huán)境。在我的工作中，我一直秉持著積極向上、爭取進(jìn)取的態(tài)度。通過閱讀黨和國家的官方文件、雜志報紙和學(xué)習(xí)課程，我能夠及時了解當(dāng)下社會各個領(lǐng)域最前沿的知識、技能和理念。這種方式不僅提高了我的專業(yè)技能，也強(qiáng)化了我的思想品德。通過積極學(xué)習(xí)進(jìn)修，我的思想品德得到了不斷提高和完善。
第三段：政治素質(zhì)對于我們的重要性
政治素質(zhì)是個人的政治觀點(diǎn)、政治能力和政治道德修養(yǎng)在工作中的具體體現(xiàn)。提高政治素質(zhì)，首先體現(xiàn)在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，積極踐行共產(chǎn)主義思想。同時，必須時刻關(guān)注社會政治熱點(diǎn)，正確把握國家政策，遵守國家法律法規(guī)和相關(guān)制度，為職業(yè)能力的提升打下堅實(shí)基礎(chǔ)。在我的工作中，我積極參加各類政治思想培訓(xùn)，不斷深化自己的思想觀念、拓寬知識視野。經(jīng)過多年的工作實(shí)踐，我深知自己的實(shí)際經(jīng)驗與學(xué)習(xí)知識體系緊密相連，形成了比較完備的能力體系。
第四段：在工作中的體驗與感受
政治素質(zhì)和思想品德的提高，不僅提高了自己的綜合素質(zhì)，也更好地服務(wù)于我工作的過程中。在日常工作中，我們不僅需要具備一定的專業(yè)技能，還需要以正直、誠實(shí)、勤奮的態(tài)度投入到工作中。在處理工作問題時，我會先客觀、公正、全面地考慮各種方案，權(quán)衡各方利弊和影響。同時，我也在日常的工作中，時刻保持著反思、進(jìn)步的態(tài)度，總是認(rèn)真地貫徹執(zhí)行公司的原則和政策，以最大程度地實(shí)現(xiàn)工作效益和企業(yè)價值。
第五段：總結(jié)
思想品德和政治素質(zhì)是每個人應(yīng)該具備的必要素質(zhì)，不可缺少，也是踐行共產(chǎn)黨員才能過得來的重要標(biāo)準(zhǔn)。要想在今天復(fù)雜多變的社會環(huán)境中立足，成為人才的選手，必須不斷強(qiáng)化自身的思想品德和政治素質(zhì)，拓展自己的知識視野，學(xué)習(xí)、總結(jié)、發(fā)展。我相信，在不斷地實(shí)踐和探索中，我能夠更好地提高自己的思想品德和政治素質(zhì)，發(fā)揮更大的工作效益，不斷實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)價值和人生價值。
思想品德與政治心得體會篇五
品德思想是指人們形成的一種正確的行為準(zhǔn)則和價值觀念，是指個人在社會生活中應(yīng)當(dāng)具備的道德修養(yǎng)和品格特點(diǎn)。長期以來，我一直認(rèn)為品德思想對于一個人的成長和發(fā)展具有重要的影響。通過長期的思考和實(shí)踐，我積累了一些關(guān)于品德思想的心得體會，下面將在此略作分享。
第二段：培養(yǎng)正直誠信的重要性
正直誠信是品德思想中最基本的內(nèi)容之一。誠信是一個人處事的根本原則，也是社會和諧發(fā)展的基石。在實(shí)際生活中，我們經(jīng)常會面臨一些道德選擇，有些時候，可能會因為一時的私利而違背自己最初的諾言。然而，我深知只有堅持正直誠信，才能夠在社會中建立良好的聲譽(yù)，樹立起自己的信任和價值。
第三段：培養(yǎng)關(guān)愛他人的意識
與他人的關(guān)愛、關(guān)心和幫助是品德思想中不可或缺的一部分。在人與人之間的相處過程中，我們往往需要付出更多的關(guān)心和關(guān)愛，幫助他人解決問題，盡力幫助他人實(shí)現(xiàn)愿望。通過幫助他人，我意識到每個人都是有情感的，都有自己的困難和憂慮。只有學(xué)會保持同情心，用心傾聽他人的需求，才能夠真正體會到自身的價值和意義。
第四段：維護(hù)公平正義的重要性
公平正義是品德思想中的重要內(nèi)容之一。在社會生活中，我們常常會面臨不同程度的不公和不義。作為一個有品德思想的人，我們應(yīng)該學(xué)會獨(dú)立思考，正確判斷事物的是非，維護(hù)公正和正義。只有通過我們的努力，才能夠建立一個公平、公正和和諧的社會環(huán)境。
第五段：以身作則，影響他人
“行動勝于言辭”，作為一個有良好品德思想的人，我們應(yīng)該以身作則，積極引導(dǎo)他人。我們應(yīng)該在日常生活中，從小事做起，比如排隊時不插隊、在公共場合不隨地亂扔垃圾等行為，引導(dǎo)他人去樹立良好的品德觀念。通過積極的表率和引導(dǎo)，影響他人的行為習(xí)慣，讓更多的人受到良好品德的影響。同時，我們也應(yīng)該持續(xù)地學(xué)習(xí)和提升自己的道德修養(yǎng)，不斷完善和發(fā)展我們的品德思想。
總結(jié)：在今天的社會生活中，品德思想的重要性不言而喻。正直誠信、關(guān)愛他人、維護(hù)公平正義以及以身作則，這些都是我們應(yīng)該具備的品德特點(diǎn)。通過不斷提升自身的道德修養(yǎng)，我們能夠以良好的品德思想去引導(dǎo)他人，共同創(chuàng)造一個更加美好的社會。正是在這樣的過程中，我們才能夠為社會的進(jìn)步和發(fā)展作出自己積極的貢獻(xiàn)。
思想品德與政治心得體會篇六
作為一個現(xiàn)代人，不論我們目前的職業(yè)身份如何，當(dāng)我們談到“思想品德”和“政治”這兩個詞時，我們都應(yīng)該有一些自己的體會和認(rèn)識。
一、思想品德的重要性
我們都知道，一個人的思想品德對其一生的成敗都有著至關(guān)重要的影響。與外貌相比，一個人的思想品德才是真正能夠決定其價值與能力的重要因素。而思想品德的含義并不是人們通常認(rèn)為的那種道德與行為一致的簡單概念，它指的是一個人的道德規(guī)范、精神面貌、信仰追求以及與人相處的基本準(zhǔn)則。一個有好的思想品德的人，無論處于何種環(huán)境，都能夠始終保持自己的獨(dú)立性，得到他人的尊重與關(guān)注，并在生活和事業(yè)中取得更為驕人的成績。
二、政治對個人的重要性
政治與我們的日常生活確實(shí)很少有直接的關(guān)聯(lián)，但是它卻在我們的生活中起到著重要的作用。作為一個獨(dú)立思考的現(xiàn)代人，每個人都應(yīng)該知道，政治對于國家與個人的命運(yùn)息息相關(guān)。政治是指國家和政府的組織運(yùn)作，包括國家治理、法律制定和執(zhí)行等方面。作為國民的一份子，我們有責(zé)任履行自己的公民義務(wù)，關(guān)心政治，表達(dá)自己的政治觀點(diǎn)，參與和監(jiān)督政治進(jìn)程，以保證國家和民眾的利益。
三、思想品德對個人的影響
一個有好的思想品德的人，其生活中表現(xiàn)出來的自律、有追求的行動，對個人的成長和發(fā)展大有裨益。無論是學(xué)習(xí)還是工作，有著良好的思想品德的個人能夠時刻保持著對未來的目標(biāo)和計劃，并為此不斷地從容應(yīng)對。同時，他們還能夠遵守社會準(zhǔn)則，與他人合作、交流。究竟如何在繁忙的日常生活中保持良好的思想品德，也許可以從建立自己的價值觀以及樹立正確的生活理念入手。
四、政治對個人的反哺
國家的社會制度與政治環(huán)境對于每個人的生活有重要的影響。一個穩(wěn)定的社會環(huán)境與良好的政治制度，對個人的成長與發(fā)展產(chǎn)生顯著的促進(jìn)作用。同時，作為國家公民的一份子，我們也應(yīng)該履行自己的社會責(zé)任和義務(wù)，關(guān)注國家發(fā)展，參與建設(shè)社會，為國家創(chuàng)造更加美好的發(fā)展環(huán)境。與此同時，我們也應(yīng)該保持適度的政治關(guān)注，參與政治討論并直面自己身處的制度、政策和社會問題，有所思考和行動。
五、 思想品德與政治對未來的重要性
無論是個人還是國家，都需要有良好的思想品德和對政治的敏銳認(rèn)知。思想品德對個人未來的成長和發(fā)展具有極其重要的意義，而政治則對國家未來的命運(yùn)產(chǎn)生深刻的影響。因此，我們需要在日常生活中不斷加強(qiáng)自己的思想品德鍛煉，同時關(guān)注國家政治狀況，并為自己和國家的未來發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總之，在一個日益復(fù)雜的世界中，我們需要通過提高自己的思想品德水平，參與到全球和國家政治舞臺的合適位置，以幫助自己更好地去把握生活機(jī)遇。過去，我們可能會把這類問題視為遙遠(yuǎn)的理想和愿景，但是隨著現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，這些問題已經(jīng)走進(jìn)了我們的日常生活，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。只有不斷的學(xué)習(xí)、思考、反思，我們才能夠更好地了解思想品德和政治，為個人與國家的未來作出貢獻(xiàn)。
思想品德與政治心得體會篇七
作為一名公民，政治品德是我們所應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)。只有具備良好的政治品德，才能更好地參與公民道德建設(shè)，為國家和社會的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。在日常生活中，我也在不斷地探索和完善自己的政治品德。以下是我對政治品德的一些體會和心得。
首先，政治品德的核心是忠誠。忠誠是心靈的純潔，是對黨和國家的無限熱愛和忠誠，是堅守自己的理想信念并為之努力奮斗的態(tài)度。作為一名公民，我明白忠誠意味著對黨和國家的維護(hù)、支持和擁護(hù)，同時也要對國家發(fā)展中的問題持有自己的獨(dú)立見解。在日常生活中，我關(guān)注國家的政策和社會熱點(diǎn)問題，積極表達(dá)自己的觀點(diǎn)和建議。
其次，政治品德要求我們具備良好的道德品質(zhì)。道德是社會生活的基本準(zhǔn)則，也是政治生活的重要組成部分。在社會化的過程中，我也時刻在思考如何做一個有道德的公民。無論是在與他人相處中還是在自己負(fù)責(zé)的工作中，我都遵守著誠實(shí)守信、尊重他人、公平正義的道德準(zhǔn)則。政治生活需要公正和誠實(shí)，只有當(dāng)我們具備道德品質(zhì)時，才能更好地履行自己的社會責(zé)任。
第三，政治品德的養(yǎng)成需要長期的自我鍛煉。政治品德不是一蹴而就的，它需要我們長時間的積累和磨礪。在實(shí)踐中，我不斷反思自己的言行是否符合政治品德的標(biāo)準(zhǔn)，及時糾正自己的不足。例如，我會盡量避免抱怨和消極情緒的表達(dá)，提升自己的積極性和樂觀心態(tài)；我也會提高自己的反思能力，從自身出發(fā)分析問題，找到解決問題的方法，而不是一味地批評他人。
再次，政治品德要求我們具備正確的言論思想觀念。作為一名公民，我們需要對待各種不同的思想觀念持開放和包容的態(tài)度。政治生活是多元化的，每個人都有自己的想法和觀點(diǎn)，只有當(dāng)我們將不同的意見融入自己的思想中，才能更好地在政治生活中發(fā)揮作用。因此，我時常從不同的角度思考問題，去理解和接納他人的各種觀點(diǎn)，同時也不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己，提高自己的文化素養(yǎng)和政治理論修養(yǎng)。
最后，政治品德需要與時俱進(jìn)。政治生活是不斷發(fā)展和變化的，我們也要隨著時代的變遷不斷調(diào)整自己的政治觀念和行動方式。新的形勢要求我們更新政治認(rèn)識，拓寬政治視野，及時跟上國家政策的調(diào)整和時代的發(fā)展。因此，我定期關(guān)注國內(nèi)外新聞動態(tài)，了解國家發(fā)展的方向和政策變化，以便更好地調(diào)整自己的政治行為。
政治品德是公民應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)，也是我們參與公民道德建設(shè)的前提。通過對政治品德的體會和實(shí)踐，我明白了政治品德的重要性，并在日常生活中不斷完善和提升自己的政治品德。忠誠、道德、自我鍛煉、正確的言論思想觀念以及與時俱進(jìn)，這些都是我在實(shí)踐中所感悟到的關(guān)于政治品德的重要性。在未來的日子里，我將繼續(xù)堅守這些原則，不斷提高自己的政治素養(yǎng)和品德修養(yǎng)，為國家和社會的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
思想品德與政治心得體會篇八
中國本次東京奧運(yùn)會代表團(tuán)有777人，運(yùn)動員有431人，其中有24位奧運(yùn)冠軍坐鎮(zhèn)。其中有一位奧運(yùn)冠軍大家可能都沒注意到，她就是徐安琪，中國女子重劍隊的運(yùn)動員，曾在倫敦奧運(yùn)會上為中國在擊劍團(tuán)體項目中奪得首金。此次東京奧運(yùn)會以p卡身份參加。
乒乓球是我國重點(diǎn)奪金項目，一直以來在世界大賽中都有出色的發(fā)揮。不過本次奧運(yùn)會卻出臺新規(guī)則，不允許運(yùn)動員用手觸碰球臺和吹球。我們有很多運(yùn)動員都有這個習(xí)慣，這次突然出現(xiàn)新規(guī)，看來日本想在乒乓球項目中有所收獲。看似是因為疫情，其實(shí)沒必要，不然很多比賽都應(yīng)該終止，籃球、足球、游泳、跳水等！
此次東京奧運(yùn)會整個奧運(yùn)村的床具，像床頭、床板、床架等主要材料都是紙板制成。經(jīng)過驗證，床的質(zhì)量問題不大，承重也沒問題。我國一位運(yùn)動員表示，這個床其實(shí)睡著挺舒服，挺適合運(yùn)動員睡覺。此外屋內(nèi)有不少用具都是由再生材料制成！據(jù)央視報道，獎牌都是由二手電器中的材料制成。
跟以往不同，以前獲獎?wù)叨际怯蓪Ｈ藖眍C發(fā)，并且為運(yùn)動員佩戴。而本次由于疫情原因，避免密切接觸，沒有握手、擁抱環(huán)節(jié)，獎牌也是由運(yùn)動員自己佩戴。現(xiàn)在整個日本包括東京都的疫情情況很嚴(yán)峻，奧運(yùn)村都不是絕對安全的。整個奧運(yùn)會主題還是以安全為主。
本身就是屬于2020年東京奧運(yùn)會，由于疫情所以延期一年，所以國際奧委會同意保留“2020東京奧運(yùn)會”的`這一名稱。所以我們看到的新聞，或者各類文章，都是以2020東京奧運(yùn)會來稱呼此次東京奧運(yùn)會。
思想品德與政治心得體會篇九
中小學(xué)思想品德課的內(nèi)容包含對學(xué)生心理素質(zhì)、道德素質(zhì)、人生觀、世界觀等方面的教育，而這些內(nèi)容基本上都屬于抽象的領(lǐng)域。單純的說教只會讓學(xué)生學(xué)起來索然無味，喪失興趣，達(dá)不到理想的教學(xué)效果。通過《在生活情境中有序地培養(yǎng)創(chuàng)新能力》的學(xué)習(xí)，我覺得恰當(dāng)?shù)睦蒙钋榫呈墙鉀Q該問題的有效途徑。而生活情境的范圍我覺得應(yīng)該包括以下幾個方面：
一、來源于上課學(xué)生的實(shí)際生活，這些生活情境和學(xué)生的年齡相符，是學(xué)生身上可能、可以發(fā)生的，在教學(xué)中可以采用小品的形式，讓學(xué)生表演，既活躍了課堂氣氛，又可適時激發(fā)學(xué)生的思維。
二、來源于當(dāng)今社會現(xiàn)象中，這些生活情境教師可搜集這方面的視頻，圖片等音像素材，運(yùn)用多媒體教學(xué)來啟發(fā)學(xué)生的'思維。
三、來源于國家和社會的發(fā)展中，對于這些內(nèi)容，教師可在運(yùn)用視頻圖片的基礎(chǔ)上，采用對比的方法，讓學(xué)生切實(shí)感受。
四、讓學(xué)生參與的生活情境。教師可根據(jù)所學(xué)的內(nèi)容，組織學(xué)生實(shí)踐活動，參與其中，一定其樂無窮。
思想品德與政治心得體會篇十
早就聽我們校長談到“千校萬師”是一個很不錯的培訓(xùn)，經(jīng)常在大會上談到如果條件成熟，希望我校每一個老師都能參加這種培訓(xùn)。當(dāng)時就好想自己能有機(jī)會來參加就好了。很慶幸本人于20xx年7月29日到省團(tuán)校參加了“千校萬師”未成年人思想道德建設(shè)骨干教師培訓(xùn)工程，接受培訓(xùn)?；厥孜逄斓呐嘤?xùn)學(xué)習(xí)日子，我有太多的感言和無形的沖動。感覺中，我的心是從沒有過的充實(shí)。這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我收獲頗多、受益匪淺，甚至可以用刻骨銘心來形容?，F(xiàn)談?wù)勎业母惺埽?BR> 首先，我想說說牛老師的“九字教育”道出了教育的真諦。古人早就說過：“師也，傳道、受業(yè)、解惑”。道，及學(xué)生的道德，思想品德。培養(yǎng)學(xué)生的“真、善、美”的心靈；體現(xiàn)“精、氣、神”的氣質(zhì)；兼?zhèn)洹疤?、地、人”的情懷。作為教師的我們，一言一行都對學(xué)生起到潛移默化的作用。所以在從事教育教學(xué)的過程中，我們要品等地對待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的`人格，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生效仿。要培養(yǎng)一個品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生并不是一朝一夕的事情，德育工作要想取得好的效果，我們要學(xué)會尊重和信任孩子，顧及孩子的真實(shí)想法，考慮他們的興趣、能力和個體差異。使孩子能主動的接近我們，被我們所感染。
其次，謝教授的風(fēng)來了，雨來了，老師捧著一顆心來了。更讓我得到了一次心靈的洗禮，老師要有奉獻(xiàn)的精神，要“懷著愛吃白菜，勝過懷著恨吃牛肉，以空杯心態(tài)，去不斷的超越自己”的心態(tài)。我們老師要懂得相互尊重，尊重學(xué)生的同時也就是尊重自己。我們每個人的行為決定于他的心態(tài)，因為心若在，夢就在，我們當(dāng)老師的也一樣，如果我們連心都沒有，又談何教育呢？沒有愛心，何談教育？我們做教育的就要有愛要有心，沒有愛心就沒有一切。所以我們要學(xué)會寬容學(xué)生，寬容學(xué)生的差異，失敗、錯誤、個性、意見等。
另外，早就聽過校長的講過彭旸老師的一些事跡，這次能親自聽了她的事跡，我就從心底里敬佩她執(zhí)著的精神，由衷地贊嘆她心靈的美麗。一個拿著研究生雙文憑的江西姑娘，原本可以出國留學(xué)，只需三年就可以變成個洋博士，或者找一個很好的工作，在城里過著小資女人的悠閑生活，或者可以在國外找一個洋丈夫，按世俗的軌跡，過著讓人羨慕的生活。但她卻用留學(xué)的費(fèi)用，在我們貴州的大山里，在貧困的苗鄉(xiāng)，建了一所小學(xué)。她與她的團(tuán)隊，在貧瘠之地，在清爽的山風(fēng)中忍饑挨餓。她不是一時的心血來潮。如果心血來潮她不可能一干就是六年半，也不可能讓一個有自閉癥的小男孩笑起來，也不可能。大山里的寂寥，凝聽著她的心聲；大山里的清風(fēng)，配合著她的吟唱；大山里早晨的陽光，記錄著她對理想的執(zhí)著；大山里夜空滿天的星星，雕刻著她六年來對教育的感悟。她與她的團(tuán)隊在陋室之中，保持著對美麗的詮釋，為了改善生活，她與她的團(tuán)隊，還在教學(xué)之余，“自討苦吃”學(xué)著喂雞養(yǎng)豬。她與她的團(tuán)隊，頑強(qiáng)堅定地用抬不了百斤石頭的柔弱雙手，為落后的山村，劈山修路，讓應(yīng)該受教育的孩子健步走入學(xué)堂！
最后，要心中有愛，并懂得感恩，教師如此，學(xué)生也應(yīng)該如此。教師用愛去感化孩子們，從點(diǎn)滴小事做起，在學(xué)科教育中都能滲透德育教學(xué)。告訴孩子不能只做語言上的矮子，更要做行動的巨人。從愛護(hù)公物做起，從禮貌待人做起，從語言文明做起，從小中見大，不擺大道理。并加強(qiáng)老師與學(xué)生之間的交流，從問題著手，努力化解問題，讓學(xué)生不僅學(xué)到知識，還讓他們懂得具有怎樣品格的人才能把所學(xué)知識用得恰到好處。
總之，學(xué)校是未成年人思想道德建設(shè)教育工作的根本，而且這項工作是任重而道遠(yuǎn)的，這不光是那位教師或領(lǐng)導(dǎo)的事情，而是每一位教育工作者的事情，我們要堅持從現(xiàn)在做起，從小事抓起，不忽略每一位學(xué)生，不放棄每一個孩子，讓每個未成年人的身體和思想都能得到健康的成長和發(fā)展，把未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)夯實(shí)和打牢。
最后，要心中有愛，并懂得感恩，教師如此，學(xué)生也應(yīng)該如此。教師用愛去感化孩子們，從點(diǎn)滴小事做起，在學(xué)科教育中都能滲透德育教學(xué)。告訴孩子不能只做語言上的矮子，更要做行動的巨人。從愛護(hù)公物做起，從禮貌待人做起，從語言文明做起，從小中見大，不擺大道理。并加強(qiáng)老師與學(xué)生之間的交流，從問題著手，努力化解問題，讓學(xué)生不僅學(xué)到知識，還讓他們懂得具有怎樣品格的人才能把所學(xué)知識用得恰到好處。
思想品德與政治心得體會篇十一
經(jīng)過對"政治新課程標(biāo)準(zhǔn)"的學(xué)習(xí)培訓(xùn),讓我深刻的體會到過去的教學(xué)大綱存在的種種問題.過去的教學(xué)大綱要求的太死,對政治的模式、知識點(diǎn)以及知識面都被一個框框僵化了，而且每節(jié)課所教的內(nèi)容死板，必須在當(dāng)節(jié)課完成。老師還必須將完成規(guī)定的知識范圍，并不重視學(xué)生是否能接受、是否能理解，學(xué)生完全是被動的聽課，留給學(xué)生討論、自己調(diào)研的空間極為有限。對學(xué)生的評價過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔功能，忽視促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的功能；評價單一，基本以書本知識為核心，采用紙筆考試，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。這種評價方式嚴(yán)重制約了素質(zhì)教育的推進(jìn)，影響了青少年身心健康的發(fā)展，用這種方式培養(yǎng)出的人，是難以適應(yīng)未來社會發(fā)展的需要。我聽得很認(rèn)真，為了進(jìn)一步把新課標(biāo)精神落實(shí)教學(xué)中，現(xiàn)把參加培訓(xùn)的心得體會總結(jié)如下：
在我教學(xué)的初期，我只對教學(xué)大綱的要求就比較重視，這兩天聽了吳夏虹等幾位老師的講解之后，才意識到對課標(biāo)認(rèn)識的重要性。課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評估的依據(jù)，是國家管理和評價思想品德課程的基礎(chǔ)。我們的很多教學(xué)行為是不是恰當(dāng)，只要參照一下新課程標(biāo)準(zhǔn)，我想我們的心里就有數(shù)了。
初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)是十年來首次大規(guī)模修訂，新課程標(biāo)準(zhǔn)與舊課程標(biāo)準(zhǔn)相比較，主要在三個大的方面共九個內(nèi)容的重大修訂，即：
1.“成長中的我”部分的重要修訂：
（1）增加有關(guān)生命教育的內(nèi)容；
（2）引導(dǎo)學(xué)生體會青春期的美好之處；
2.“我與他人和社會”部分的重要修訂：
（1）要求學(xué)生學(xué)會與父母有效溝通；
（2）要求學(xué)生增強(qiáng)與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識和能力；
（3）引導(dǎo)學(xué)生“領(lǐng)會學(xué)校生活的幸?！保?BR> 3.“我與國家和集體”部分的重要修訂：
（1）積極關(guān)注青少年成長的新環(huán)境——現(xiàn)代媒介；
（2）補(bǔ)充“了解不同勞動和職業(yè)的特點(diǎn)及其獨(dú)特價值”這一內(nèi)容要求；
（4）強(qiáng)化了法制教育的內(nèi)容。
概括起來講，主要是要增強(qiáng)生命教育、相處之道、網(wǎng)絡(luò)文明、民族團(tuán)結(jié)、勞動觀念、法制教育等方面的內(nèi)容。
1、必須努力學(xué)習(xí)新課標(biāo)，更新教學(xué)理念。
課改目標(biāo)好，但最終要由每位教師實(shí)際去落實(shí)。由于本次課改幅度很大，無論是在教學(xué)目標(biāo)，還是教學(xué)內(nèi)容，以及評價標(biāo)準(zhǔn)方面都不同于以往，所以首要問題就需要我們教師認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，搞清它新在何處，改在何處，主要不同在哪里。
2，要善于學(xué)習(xí)、廣泛汲取，合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴(kuò)充。結(jié)合新課程的特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生活動設(shè)計與研究，教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與。注重關(guān)注學(xué)生狀態(tài)，教師要學(xué)會傾聽、接納，學(xué)會點(diǎn)撥與必要的引導(dǎo)。在營造良好教學(xué)氛圍中教師要學(xué)會真誠與微笑，要善于使用鼓勵性語言與形體語言，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)參與熱情。
3、新教材給了廣大教師更為廣闊的發(fā)揮空間。教材只是一個實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的工具，不必再以教材為核心，教師可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生實(shí)際去更好地尋找資料，采取多樣的方法與途徑組織教學(xué)，增加課堂活動空間，同時給學(xué)生以施展自己才能、說自己想說、問自己想問的問題，從教師從同學(xué)那里得到啟示幫助，增加了與同學(xué)交流的機(jī)會，學(xué)會怎樣與人溝通與合作。
4、新課程下的課堂，不再僅是教師在唱主角，更突出地體現(xiàn)出師生互動，心理交流與對話。表現(xiàn)為學(xué)生與教師即是師生關(guān)系亦是朋友。
5、課程標(biāo)準(zhǔn)的改革使教師能夠用較為科學(xué)發(fā)展的眼光來評價學(xué)生，看待學(xué)生。課改后的評價原則有一點(diǎn)談到，“更要注重發(fā)展、變化和過程”。課改前，由于面臨及格率和優(yōu)秀率的壓力，教師主觀上也知道應(yīng)發(fā)展客觀地來評價學(xué)生，但在這兩率的壓力下，不自覺地就把成績放在了第一位，忽略了其他評價標(biāo)準(zhǔn)，往往重知識的傳授輕學(xué)生意志品質(zhì)的形成與培養(yǎng)。把學(xué)生用統(tǒng)一的尺子去量，在情感上、在語言上、在期望值上就有了明顯的差別，這種狀態(tài)于無形中影響了學(xué)生，壓抑了學(xué)生的健康成長。
6、新課程使學(xué)生的心扉慢慢向你敞開，把你當(dāng)作自己的朋友。有些話和問題愿意和你說，愿意聽聽你的意見，主動尋求你的幫助。
7、用我的眼睛看世界。學(xué)生感悟到的事物還應(yīng)上升到表達(dá)出來，說給別人聽。這對品德對能力的形成是一個提升。同學(xué)眼中的世界是豐富多彩的，他們的心也在這多彩的生活中敞開來，教師才更能走進(jìn)他們的世界，去更好地引導(dǎo)他們。
綜上所述，是本人在這次學(xué)習(xí)中的一些主要收獲使我卻受益匪淺。最后，我想說的是，本人將會繼續(xù)加強(qiáng)對修訂后思品課標(biāo)的學(xué)習(xí)，讓思品課標(biāo)更好的為我們的教育教學(xué)服務(wù)。
思想品德與政治心得體會篇十二
初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)是十年來首次大規(guī)模修訂，新課程標(biāo)準(zhǔn)與舊課程標(biāo)準(zhǔn)相比較，主要在三個大的方面共九個內(nèi)容的重大修訂，即：1.“成長中的我”部分的重要修訂：(1)增加有關(guān)生命教育的內(nèi)容;(2)引導(dǎo)學(xué)生體會青春期的美好之處;2.“我與他人和社會”部分的重要修訂：(1)要求學(xué)生學(xué)會與父母有效溝通;(2)要求學(xué)生增強(qiáng)與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識和能力;(3)引導(dǎo)學(xué)生“領(lǐng)會學(xué)校生活的幸?！?3.“我與國家和集體”部分的重要修訂：(1)積極關(guān)注青少年成長的新環(huán)境——現(xiàn)代媒介;(2)補(bǔ)充“了解不同勞動和職業(yè)的特點(diǎn)及其獨(dú)特價值”這一內(nèi)容要求;(3)進(jìn)一步增強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)教育的針對性和時代性，根據(jù)我國多民族的基本國情，按照社會主義和諧社會的總體要求，在原有民族團(tuán)結(jié)教育內(nèi)容中更加突出了“民族交往、交流、交融”和“共同發(fā)展”的內(nèi)涵;(4)強(qiáng)化了法制教育的內(nèi)容。
概括起來講，主要是要增強(qiáng)生命教育、相處之道、網(wǎng)絡(luò)文明、民族團(tuán)結(jié)、勞動觀念、法制教育等方面的內(nèi)容。
一、生命教育
1、強(qiáng)化生命健康教育的必要性。
(1)生命健康權(quán)的地位。生命健康權(quán)是一個人最基本的人身權(quán)利，是一個人享有其他權(quán)利的前提條件，我國法律保障公民的生命健康權(quán)不受非法侵害，也要求公民不要以任何理由侵犯其他公民的生命健康權(quán)。
(2)未成年人是一個特殊的群體。未成年人是我們家庭、社會、國家的未來和希望，他們又是一個特殊的群體，他們正處于學(xué)習(xí)、成長的關(guān)鍵時期，未成年人的健康成長需要法律的特殊保護(hù)，需要來自家庭、社會、學(xué)校=司法機(jī)關(guān)等方面的特殊保護(hù)。未成年人自己也要提高自我保護(hù)的意識，增強(qiáng)自我保護(hù)的能力，懂得如何保護(hù)自己生命和健康。
(3)侵犯未成年人生命健康的事件時有發(fā)生?，F(xiàn)在，在學(xué)校、在家庭、在社會都有侵害未成年人生命健康的現(xiàn)象，有的還顯得尤為突出，像校車安全、不發(fā)分子拐賣婦女兒童、老師體罰或變相體罰學(xué)生等，都是值得我們高度關(guān)注的。
2、強(qiáng)化生命健康教育的措施。
(1)落實(shí)每周一節(jié)的生命健康教育課時和內(nèi)容。根據(jù)國家課程計劃，初中階段每周開設(shè)一節(jié)生命健康課，有專門的教材，安排專職進(jìn)行施教。生命健康課教師要與思想品德課教師進(jìn)行聯(lián)系和配合，整合好教育資源，擬定好各自的教學(xué)視角和重點(diǎn)。
(2)強(qiáng)化課堂教學(xué)。如：校車安全、劣質(zhì)奶粉事件、地溝油問題等內(nèi)容都可以進(jìn)入課堂，豐富課堂教學(xué)的素材。
(3)做好講座或?qū)凇Ｉ】到逃芬粋€永恒、全方位的主題。進(jìn)行生命健康教育不僅僅是思想品德課教師的職責(zé)，也是全體的職責(zé)，特別是班主任的職責(zé)。學(xué)?？梢耘e辦生命健康知識教育的專題講座，可以舉行以生命健康教育為主題的班級活動，像逃生演練、疾病的防治、交通安全講座、水火電安全板報等活動。
二、相處之道
1、強(qiáng)化相處之道教育的必要性。
(1)初中生成長的需要。初中思想品德教材內(nèi)容是按照學(xué)生的生活范圍逐步展開的，在培養(yǎng)學(xué)生交往品德上，安排了與父母的交往、與老師的交往、與朋友的交往等內(nèi)容，這正是初中生將來走向社會所必須的品德。
(2)實(shí)現(xiàn)社會和諧的需要。我們現(xiàn)在正在大力建設(shè)社會主義和諧社會，家庭的和諧是社會和諧的基石，因為家庭式社會的細(xì)胞。我們教育學(xué)生要“愛人民”，如果連自己的父母都不熱愛一個學(xué)生，長大后又怎么去熱愛其他的人?再者，現(xiàn)在的初中生中獨(dú)生子女比較多，有以自我為中心、自私自利思想的人大有人在，有的朋友關(guān)系緊張，有的不懂尋找真正的友誼，所以，強(qiáng)化人與人關(guān)系方面的知識傳授很有現(xiàn)實(shí)意義。
(3)要體現(xiàn)時代特征。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，也影響著并改變著人們的思想觀念、道德觀念。由于生活背景、年齡特征等差異，使本該和諧相處的親子關(guān)系也出現(xiàn)了不和諧;由于身份、地位、看問題的角度的差異使師生關(guān)系之間也會出現(xiàn)一些矛盾;現(xiàn)在不少的初中生由于交友的不慎，而誤入歧途。我們要根據(jù)時代的特點(diǎn)，對初中生的交往注入新的內(nèi)容和方式。
2、強(qiáng)化相處之道教育的措施。
(1)加強(qiáng)與家長的聯(lián)系?，F(xiàn)在是一個大變革的社會，父母在外務(wù)工的比較多，學(xué)校的留守學(xué)生比較多，學(xué)生的親情比較缺失，這時我們更要加強(qiáng)與學(xué)生家長的聯(lián)系，特別是在節(jié)假日，在學(xué)生父母回家的日子里，讓學(xué)生感受親情的溫暖，感受家的溫馨，學(xué)生親身感受是在課堂上學(xué)不來的。
(2)開展好單元活動。
(3)教學(xué)走進(jìn)學(xué)生的心靈?，F(xiàn)在的思想品德課教學(xué)之所以實(shí)效性比較差，主要是由于教師的教學(xué)沒有觸動學(xué)生的心靈，教學(xué)始終在學(xué)生的心靈之外徘徊。在教學(xué)時，可組織一些親子活動、師生聯(lián)誼活動等，讓學(xué)生在活動中了解自己的父母、老師、朋友。教學(xué)時，創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境要符合的認(rèn)知特點(diǎn)，要與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)實(shí)際相適應(yīng)，讓學(xué)生身臨其境，感同身受。
三、網(wǎng)絡(luò)文明
1、強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)文明教育的必要性。
(1)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)是現(xiàn)代科技發(fā)展的標(biāo)志。任何事情都具有兩面性，我們要辯證地看待每一件事情。網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)給人們的生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)帶來了便捷，但也不可否認(rèn)有的未成年人沉迷于網(wǎng)絡(luò)，成了網(wǎng)絡(luò)的俘虜，這時，父母和老師就成了“談網(wǎng)色變”，一概地批評網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)與存在，這是錯誤和偏激的觀點(diǎn)，我們要一分為二地認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)，利用好網(wǎng)絡(luò)，給網(wǎng)絡(luò)一個正確的定位。
(2)網(wǎng)上信息良莠不齊。網(wǎng)絡(luò)的信息容量很大，有關(guān)部門對網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)管也不是十分的到位，所以，網(wǎng)上信息真假難辨，好壞俱在，一些不良的信息、圖片對心智不很健全的未成年人的負(fù)面影響是很大的。
(3)不少未成年人健康上網(wǎng)的意識不強(qiáng)。我們上網(wǎng)要遵守網(wǎng)絡(luò)文明公約，做到綠色上網(wǎng)、文明上網(wǎng)、健康上網(wǎng)。但有的未成年人沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、暴力色情等，有的從不良行為發(fā)展到了犯罪行為，所以，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育和建設(shè)是十分必要的。
2、強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)文明教育的措施。
(1)舉行“網(wǎng)絡(luò)利弊談”辯論賽。
(2)配合班主任開好“遠(yuǎn)離網(wǎng)癮”主題班會。初中生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，是許多家長、班主任感到頭疼的事情，為了發(fā)揮好教育的合力，做到思想品德老師、班主任、家長對戒除學(xué)生網(wǎng)癮的齊心協(xié)力，思想品德老師可以與班主任聯(lián)合開好“遠(yuǎn)離網(wǎng)癮”主題班會，上號戒除網(wǎng)癮的團(tuán)體輔導(dǎo)課，還對網(wǎng)癮特別大的學(xué)生進(jìn)行個別的心理輔導(dǎo)。
四、民族團(tuán)結(jié)
1、強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)教育的必要性。
(1)國家興亡，匹夫有責(zé)。中華民族是一個多民族的大家庭，各個民族的人民在這個大家庭里幸?？鞓返厣?。國家統(tǒng)一，民族興亡，是所有中華民族兒女的共同心愿，也是我們的世世代代的追求?！皭酆煤推健笔俏覀冎腥A民族精神的內(nèi)涵之一，我們有責(zé)任把它傳承下來。
(2)國際國內(nèi)形勢決定的。國際上，敵視我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的大有人在，他們居心叵測。在國內(nèi)，以“”、“”、“疆獨(dú)”為代表的分裂勢力不可低估，他們煽動一些不明真相的人們從事分裂國家和民族的活動，我們要高度警惕，特別是我們的青少年，要保持清醒的頭腦。
(3)初中生的知識體系要求。初中生的知識面比較窄，認(rèn)識問題還沒有那么深刻，并且還處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，在初中階段進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)內(nèi)容教育，可以讓他們了解我國的民族構(gòu)成、各民族的特點(diǎn)以及我們各民族的相互關(guān)系，還可以擴(kuò)大他們的知識面，熟悉中華民族的過去、現(xiàn)在和未來，為他們將來捍衛(wèi)民族團(tuán)結(jié)打下堅實(shí)的思想基礎(chǔ)。
2、強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)教育的措施。
(1)運(yùn)用多媒體整合教學(xué)內(nèi)容。
(2)舉辦民族團(tuán)結(jié)的專題講座。舉辦有關(guān)民族團(tuán)結(jié)內(nèi)容的知識講座，特別是在每年“兩會”召開期間，針對“兩會”的代表和委員的民族結(jié)構(gòu)狀況、代表和委員所提出的關(guān)于“老少邊窮”地區(qū)發(fā)展的建議或議案，開展一些講座，幫助學(xué)生釋疑解惑。
(3)開展圖片展或者辦板報。每年的十月為我國的中小學(xué)生愛國主義教育活動月。各個班級可以利用這個契機(jī)，舉辦我國各民族發(fā)展的成就展，或者辦一期“愛國”的黑板報，其中可以加入一定民族團(tuán)結(jié)教育的內(nèi)容，學(xué)生是喜聞樂見的。
五、勞動觀念
1、強(qiáng)化勞動觀念教育的必要性。
(1)尊重勞動，珍惜勞動成果。勞動創(chuàng)造了財富，勞動創(chuàng)造了人類。勞動是我們獲取食物的源泉，勞動成果是我們勞動的結(jié)晶。我們要樹立勞動光榮，不勞而獲是可恥。勞動者沒有高低貴賤之分，只有職業(yè)的分工不同，每一個勞動者都擁有同等的尊嚴(yán)。我們要珍惜勞動成果，不要鋪張浪費(fèi)。
(2)就業(yè)從“做事”開始?，F(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)很緊張，在很大的程度上，有的大學(xué)生的就業(yè)觀念不正確，眼睛朝上看的，想找勞動強(qiáng)度小的，工資又高的工作，不愿意下基層，不愿意腳踏實(shí)地地干活。所以，大學(xué)生的就業(yè)就要從“做事”開始，從小事做起，從最基礎(chǔ)的事情做起。
(3)青少年勞動觀念比較缺失?，F(xiàn)在的初中生基本是獨(dú)生子女，家庭條件都比較好父母和長輩都百般的寵愛著的，除了讀書之外，沒有其他的體力勞動，從而養(yǎng)成了學(xué)生的勞動觀念不強(qiáng)，在學(xué)校里你愛勞動，在家里更是不想勞動，長此下去，這樣很危險。
2、強(qiáng)化勞動觀念教育的措施。
(1)開展“今天我當(dāng)家”活動。讓學(xué)生利用周末的一天，在自己家里開展“今天我當(dāng)家”的活動。這一天里，要負(fù)責(zé)家里的買菜、做飯、洗衣、衛(wèi)生、接待客人、照顧老人、采購物品等事項?；顒咏Y(jié)束后，讓學(xué)生說出活動后的感受。
(2)開展“勞動最光榮”主題班會。在班會開始之前，讓學(xué)生收集一些與“勞動”、“勞動模范”、“勞動成果”相關(guān)的資料，還可以約請當(dāng)?shù)氐膭趧幽７?、普通的勞動者、本班勞動積極者談體會或經(jīng)驗介紹。
(3)開展零花錢使用情況調(diào)查。現(xiàn)在的初中生一般都有零花錢，有的還比較多，初中生的零花錢都來自父母給的。到底初中生是怎樣使用零花錢的呢，我們可以利用課外時間開展零花錢使用情況的調(diào)查，針對學(xué)生消費(fèi)中不太正確的現(xiàn)象，我們要進(jìn)行引導(dǎo)，讓初中生的消費(fèi)做到合理、環(huán)保、綠色、維權(quán)、節(jié)約，從小養(yǎng)成珍惜勞動成果的好習(xí)慣。
六、法制教育
1、強(qiáng)化法制教育的必要性。
(1)法治國家建設(shè)的需要。建設(shè)社會主義法治國家是我國社會主義建設(shè)的目標(biāo)之一。我們要做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。我們養(yǎng)成學(xué)法、守法、用法、護(hù)法的好習(xí)慣。青少年從小要具有法制觀念和意識，青少年是國家和民族的未來和希望。
(2)危害青少年合法權(quán)益的現(xiàn)象時有發(fā)生。由于青少年的年齡都比較小，自我保護(hù)的意識和能力不太強(qiáng)。我們的社會正處于轉(zhuǎn)型時期，社會上是不是出現(xiàn)侵犯青少年合法的事件，這時青少年要依法維權(quán)，依法用法律的武器來維護(hù)自己的合法權(quán)益，所以，青少年學(xué)法、用法很重要。
(3)某些初中生的法治觀念淡薄。由于青少年的是非觀念不強(qiáng)，還收到不良社會風(fēng)氣的影響，某些初中生不能嚴(yán)格自律，喜歡和社會上的不良少年混在一起，沾染上了一些不良行為，從不良行為開始，逐漸走向違法犯罪的泥潭不能自拔。所以，初中生要自覺學(xué)法，提高守法的自覺性。
2、強(qiáng)化法制教育的措施。
(1)整合初中階段法制教育的內(nèi)容。根據(jù)初中生的生理、心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，我們在進(jìn)行法律知識傳授時，要做到心中有數(shù)，新授課時有些地方根據(jù)需要還要補(bǔ)充一些法律常識。
(2)請法制副校長進(jìn)行專題講座?，F(xiàn)在的初中學(xué)校一般都有法制副校長，法制副校長平時要解答學(xué)校師生的法律疑惑，維護(hù)師生的合法權(quán)益，定期對學(xué)生進(jìn)行法制講座，至少每一個月要開展一次法制講座，特別是新頒布、新修訂、與師生聯(lián)系緊密的法律法規(guī)要進(jìn)行重點(diǎn)、全面地講座，以擴(kuò)大師生的知識面，提高師生的法律意識。
(3)舉行法律知識競賽等活動。在法制知識教學(xué)過程中，我們可以以競賽促教學(xué)，每學(xué)年可以組織一次法律知識競賽活動，分七八年級進(jìn)行評比，競賽題的范圍以教材為主，占80%左右，教材以外的法律知識也可以出一些題目，以考查學(xué)生的法律知識面，還可以引導(dǎo)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)法律知識。
思想品德與政治心得體會篇十三
是對包括培訓(xùn)師在內(nèi)每一個人的要求，尤其是對培訓(xùn)師本身更具有現(xiàn)實(shí)好處
二、臺上一分鐘臺下十年功
關(guān)于這一點(diǎn)，在前面的企業(yè)培訓(xùn)師是不容易做的中已有闡述，我們還能夠找到無數(shù)成功者的事例來證明，像梁玉柱劉羚王囤等老師，我們看到的是他們在講臺上精彩的演講高超的指導(dǎo)技巧，但我們完全能夠從他們的精彩高超中看到他們勤奮刻苦的磨練正所謂寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來！
三、做事先做人
四、挑戰(zhàn)自我才能實(shí)現(xiàn)自我
我們前進(jìn)途中最大的敵人，不是時間有限精力不濟(jì)經(jīng)濟(jì)羞澀而是我們自己我至今還清晰的記得我第一次應(yīng)對數(shù)十個成人再正式場合發(fā)言的情景我在初一年級期末，為學(xué)生代表向家長們作學(xué)習(xí)匯報，上臺前的準(zhǔn)備不可謂不充分，但如何上到講臺，手是怎樣放的，講了些什么全然不知，唯一明白的就是自己猶如掉進(jìn)了一個真空空間空氣不夠呼吸，又如掉進(jìn)了一個火盆渾身熱的難受但從那以后，我就開始有意識的練習(xí)，直到此刻雖然是不是在走上講臺時會有一些緊張，但畢竟我已經(jīng)在走過的路上戰(zhàn)勝了無數(shù)個自我害怕?lián)男邼懶 ?BR>
思想品德與政治心得體會篇一
思想政治對每個人來說都是一個廣闊而復(fù)雜的領(lǐng)域，它關(guān)乎個人的人生觀、世界觀、價值觀以及社會的發(fā)展和進(jìn)步。在我大學(xué)四年的學(xué)習(xí)生活中，我通過學(xué)習(xí)和思考，得出了一些關(guān)于思想政治的心得體會。
首先，思想政治是一種自覺的行為。在現(xiàn)代社會中，思想政治的重要性越來越得到人們的認(rèn)識和重視。一個人的思想水平和政治認(rèn)知不僅僅關(guān)系到個人的命運(yùn)和幸福，更關(guān)乎整個社會的進(jìn)步和發(fā)展。因此，思想政治不應(yīng)只停留在表面，應(yīng)該是每個人自覺思考的過程。我們應(yīng)該時刻追問自己為什么要做這件事，我們的決策和行動基于什么樣的價值觀和道德觀，以及對社會和他人負(fù)責(zé)的意識。只有通過不斷的自我反思和思考，我們才能逐漸理清自己的思想體系，做出更為明晰和正確的判斷。
其次，思想政治是一種交流與對話的過程。每個人都是獨(dú)立的個體，擁有著不同的思考方式和觀點(diǎn)。而在不同的交流和對話中，我們不僅可以更加全面地認(rèn)識問題，還可以消除誤解，縮小差距，增進(jìn)彼此的了解。然而，要實(shí)現(xiàn)有效的思想政治交流與對話，并不容易。這需要我們學(xué)會傾聽和尊重他人的意見，同時也要保持自己的獨(dú)立思考和堅持信仰。在這個過程中，我們需要包容并接納不同的聲音，而不是唯我獨(dú)尊，因為唯有在寬容和開放的環(huán)境下，思想政治交流才能真正發(fā)揮其積極的作用。
第三，思想政治是一種實(shí)踐的過程。思想政治并非只是停留在紙面上的理論，更需要將其付諸實(shí)踐。正如馬克思所說：“哲學(xué)家們只是不同地解釋世界，但問題在于改變世界。”只有通過實(shí)踐，我們才能將思想轉(zhuǎn)化為行動，并為社會做出實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)。然而，思想政治在實(shí)踐中也是面臨挑戰(zhàn)和困難的。我們要在日常生活和社會活動中不斷地挑戰(zhàn)和改善自己的思想，以實(shí)現(xiàn)我們理想中更為公正和和諧的社會。而這需要我們具備積極的價值觀、堅定的信念和持久的行動力來支撐。
第四，思想政治是一種與時俱進(jìn)的追求。隨著時代的變遷和社會的進(jìn)步，思想政治也在不斷發(fā)展演變。我們必須保持思維的靈活性和開放性，持續(xù)地學(xué)習(xí)和更新自己的思想。我們應(yīng)該關(guān)注社會的發(fā)展動態(tài)，了解各種新思潮和新觀念，并借助新的科技手段和交流平臺來發(fā)表自己的見解和觀點(diǎn)。同時，我們也要保持批判性思維，不盲從不偏激，對待新思想要既包容又審慎，并通過對思想的分析和辯證，篩選并獲得更為有價值的思想資源。
最后，思想政治是一種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。作為一個思想政治的參與者，我們應(yīng)該時刻保持對社會和他人的責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神。我們應(yīng)該關(guān)注社會的發(fā)展問題，參與社會公共事務(wù)，積極參與社會實(shí)踐和公益活動，為社會的進(jìn)步和人類的幸福作出自己的貢獻(xiàn)。同時，我們也要自覺遵守法律和職業(yè)道德，為人做事穩(wěn)重謹(jǐn)慎，言行合一，并將自己的個人發(fā)展與社會發(fā)展相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)自身的價值和追求。
總而言之，思想政治是一個復(fù)雜而廣泛的領(lǐng)域，它影響著每個人的思維方式、認(rèn)知能力和社會行為。在這個過程中，我們應(yīng)該保持自覺思考，開展交流對話，將其付諸實(shí)踐，與時俱進(jìn)，同時也要擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。通過不斷追尋和實(shí)踐，我們可以在思想政治這個領(lǐng)域中不斷成長和進(jìn)步，以更加明智的眼光和廣闊的胸懷來看待和處理社會問題，推動社會的進(jìn)步和完善。
思想品德與政治心得體會篇二
政治思想品德教育是教育中不可或缺的一環(huán)，它的目的在于引導(dǎo)學(xué)生正確樹立世界觀、人生觀、價值觀，增強(qiáng)學(xué)生的愛國心、責(zé)任感、奉獻(xiàn)精神，提高學(xué)生的政治素養(yǎng)、思想品德。在經(jīng)歷了近兩年的政治思想品德教育后，我深刻體會到了它的重要性，同時也領(lǐng)悟到了一些新的思想和方法。
二、加強(qiáng)愛國主義教育
在政治思想品德教育中，愛國主義教育是一項不可或缺的內(nèi)容。通過教育，讓學(xué)生從小樹立熱愛祖國、珍愛和平的觀念，同時也讓他們了解到祖國的歷史、文化和現(xiàn)狀，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。在日常教育中，我們可以通過講解國內(nèi)外重大事件與話題、帶領(lǐng)學(xué)生參觀愛國主義教育基地等方式，不斷加強(qiáng)學(xué)生的愛國情感。
三、培養(yǎng)良好思想品德
政治思想品德教育不僅要讓學(xué)生有行動上的引導(dǎo)和約束，更要引導(dǎo)學(xué)生有正確的思想觀念。要樹立正確的人生觀、價值觀，培養(yǎng)學(xué)生做人的道德操守。在具體實(shí)踐中，我們可以通過開展班級主題班會、組織學(xué)科知識競賽和社會實(shí)踐等多種形式來增強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)。
四、注重傳遞科學(xué)哲學(xué)
科學(xué)哲學(xué)是理解自然、認(rèn)識世界和發(fā)展科技的途徑和方法，更是科學(xué)工作者不可或缺的素質(zhì)。在政治思想品德教育中，需要學(xué)校和老師注重向?qū)W生傳遞傳統(tǒng)文化、科學(xué)知識，同時也要讓學(xué)生樹立積極進(jìn)取的科學(xué)思維，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
五、加強(qiáng)實(shí)踐教育的有效性
政治思想品德教育要注重實(shí)踐，讓學(xué)生在實(shí)踐中磨練品德、培養(yǎng)能力。實(shí)踐教育可以讓學(xué)生更好地體驗到人生中的各種情感、面對挑戰(zhàn)時更有自信和勇氣去面對。因此，在具體實(shí)踐中，學(xué)校和教師應(yīng)該重視這一教育方式，提高其有效性，通過趣味性和重復(fù)地實(shí)踐讓學(xué)生加深對理論的深刻理解。
六、結(jié)語
政治思想品德教育是培養(yǎng)新時代的公民素質(zhì)的重要途徑和手段，它不僅是學(xué)生的工具性知識，更是學(xué)生深刻了解人生的唯一通道。只有依靠從小樹立的理念和觀念，我們才能不斷提高我們的綜合素質(zhì)，達(dá)到人生更高的層次和目標(biāo)。因此，我們應(yīng)該深入探討優(yōu)化和完善科學(xué)現(xiàn)代的政治思想品德教育模式，讓思想品德教育發(fā)揮出更大的作用和價值。
思想品德與政治心得體會篇三
第一段：
作為一位公民，我們對于思想品德和政治有著非常深刻的認(rèn)識和體會。在我看來，思想品德是一個人最基本的精神面貌，涵蓋了人們的道德、信仰、心態(tài)、精神等方面的素質(zhì)。而政治則是國家的根本性質(zhì)和體現(xiàn)，對于一個國家的穩(wěn)定、發(fā)展、民生都有著決定性的影響。因此，我們需要時刻關(guān)注自己的思想品德和政治素養(yǎng)，并不斷提高自己的認(rèn)知水平和實(shí)踐能力。
第二段：
良好的思想品德對于社會的發(fā)展和個人的成功都是至關(guān)重要的。對于個人而言，良好的道德素質(zhì)能夠讓我們具備正確的價值觀和人生信仰，從而在追求個人目標(biāo)的過程中不忘初心、堅持原則，避免偏離正確道路。在社會層面，良好的道德素質(zhì)是社會和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)，能夠提高社會公德心和法制觀念，減少不良行為的發(fā)生，促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。
第三段：
在政治方面，我們需要具備高度的責(zé)任感和使命感。作為公民，我們應(yīng)該關(guān)注國家政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大局，積極參與到經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國家管理中。同時，我們還需要具備批判性思維，對于政策的制定和執(zhí)行都要有自己的看法和觀點(diǎn)，不斷提出建設(shè)性的意見和建議，為國家的良性發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
第四段：
除了積極參與到社會建設(shè)和治理中，我們還需要不斷提高自己的素質(zhì)和意識水平。在思想道德方面，我們需要注重個人精神文明建設(shè)，增強(qiáng)自己的愛國主義、集體主義和社會主義觀念，同時培養(yǎng)自己良好的道德品質(zhì)和心態(tài)。在政治方面，我們還需要了解國家的政治制度和法律法規(guī)，加強(qiáng)對現(xiàn)行政策和法律的學(xué)習(xí)和掌握，做到言行一致，從自身做起。
第五段：
總的來說，思想品德和政治意識是一個人生活和工作中不可或缺的重要內(nèi)容。無論是個人成功還是社會和諧穩(wěn)定，都需要我們用良好的道德素質(zhì)和政治素養(yǎng)去支撐。我們要充分認(rèn)識到其重要性，在實(shí)踐中不斷加強(qiáng)和提高自身的思想品德和政治意識，為國家、社會和個人的進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。
思想品德與政治心得體會篇四
思想品德和政治素質(zhì)一直是我們?nèi)粘Ｉ睿绕涫枪ぷ魃钪械谋匾刭|(zhì)。這兩個素質(zhì)體現(xiàn)了一個人的內(nèi)在修養(yǎng)和外在表現(xiàn)，也是評價一個人綜合素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。在工作崗位上，對于黨員干部、管理者而言，更是一項不可忽視的素質(zhì)。我深刻認(rèn)識到，積極提高自己的思想品德和政治素質(zhì)以及不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和道德觀念的培養(yǎng)，是我們?nèi)粘Ｉ畎l(fā)揮重要作用的必要條件。
第二段：思想品德對于我們的重要性
思想品德是人類文明的重要內(nèi)容。良好的思想品德能夠塑造品格，增強(qiáng)影響力，提高生活品質(zhì)。在工作中，思想品德表現(xiàn)為工作態(tài)度、工作責(zé)任心、處理工作問題的能力，而這些品質(zhì)會直接影響到一個人的工作效率和工作質(zhì)量。此外，思想品德還包括個人的自我修養(yǎng)和認(rèn)知能力。只有不斷提高自己的思想品德修養(yǎng)，才能更好地適應(yīng)快速變化的社會環(huán)境。在我的工作中，我一直秉持著積極向上、爭取進(jìn)取的態(tài)度。通過閱讀黨和國家的官方文件、雜志報紙和學(xué)習(xí)課程，我能夠及時了解當(dāng)下社會各個領(lǐng)域最前沿的知識、技能和理念。這種方式不僅提高了我的專業(yè)技能，也強(qiáng)化了我的思想品德。通過積極學(xué)習(xí)進(jìn)修，我的思想品德得到了不斷提高和完善。
第三段：政治素質(zhì)對于我們的重要性
政治素質(zhì)是個人的政治觀點(diǎn)、政治能力和政治道德修養(yǎng)在工作中的具體體現(xiàn)。提高政治素質(zhì)，首先體現(xiàn)在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，積極踐行共產(chǎn)主義思想。同時，必須時刻關(guān)注社會政治熱點(diǎn)，正確把握國家政策，遵守國家法律法規(guī)和相關(guān)制度，為職業(yè)能力的提升打下堅實(shí)基礎(chǔ)。在我的工作中，我積極參加各類政治思想培訓(xùn)，不斷深化自己的思想觀念、拓寬知識視野。經(jīng)過多年的工作實(shí)踐，我深知自己的實(shí)際經(jīng)驗與學(xué)習(xí)知識體系緊密相連，形成了比較完備的能力體系。
第四段：在工作中的體驗與感受
政治素質(zhì)和思想品德的提高，不僅提高了自己的綜合素質(zhì)，也更好地服務(wù)于我工作的過程中。在日常工作中，我們不僅需要具備一定的專業(yè)技能，還需要以正直、誠實(shí)、勤奮的態(tài)度投入到工作中。在處理工作問題時，我會先客觀、公正、全面地考慮各種方案，權(quán)衡各方利弊和影響。同時，我也在日常的工作中，時刻保持著反思、進(jìn)步的態(tài)度，總是認(rèn)真地貫徹執(zhí)行公司的原則和政策，以最大程度地實(shí)現(xiàn)工作效益和企業(yè)價值。
第五段：總結(jié)
思想品德和政治素質(zhì)是每個人應(yīng)該具備的必要素質(zhì)，不可缺少，也是踐行共產(chǎn)黨員才能過得來的重要標(biāo)準(zhǔn)。要想在今天復(fù)雜多變的社會環(huán)境中立足，成為人才的選手，必須不斷強(qiáng)化自身的思想品德和政治素質(zhì)，拓展自己的知識視野，學(xué)習(xí)、總結(jié)、發(fā)展。我相信，在不斷地實(shí)踐和探索中，我能夠更好地提高自己的思想品德和政治素質(zhì)，發(fā)揮更大的工作效益，不斷實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)價值和人生價值。
思想品德與政治心得體會篇五
品德思想是指人們形成的一種正確的行為準(zhǔn)則和價值觀念，是指個人在社會生活中應(yīng)當(dāng)具備的道德修養(yǎng)和品格特點(diǎn)。長期以來，我一直認(rèn)為品德思想對于一個人的成長和發(fā)展具有重要的影響。通過長期的思考和實(shí)踐，我積累了一些關(guān)于品德思想的心得體會，下面將在此略作分享。
第二段：培養(yǎng)正直誠信的重要性
正直誠信是品德思想中最基本的內(nèi)容之一。誠信是一個人處事的根本原則，也是社會和諧發(fā)展的基石。在實(shí)際生活中，我們經(jīng)常會面臨一些道德選擇，有些時候，可能會因為一時的私利而違背自己最初的諾言。然而，我深知只有堅持正直誠信，才能夠在社會中建立良好的聲譽(yù)，樹立起自己的信任和價值。
第三段：培養(yǎng)關(guān)愛他人的意識
與他人的關(guān)愛、關(guān)心和幫助是品德思想中不可或缺的一部分。在人與人之間的相處過程中，我們往往需要付出更多的關(guān)心和關(guān)愛，幫助他人解決問題，盡力幫助他人實(shí)現(xiàn)愿望。通過幫助他人，我意識到每個人都是有情感的，都有自己的困難和憂慮。只有學(xué)會保持同情心，用心傾聽他人的需求，才能夠真正體會到自身的價值和意義。
第四段：維護(hù)公平正義的重要性
公平正義是品德思想中的重要內(nèi)容之一。在社會生活中，我們常常會面臨不同程度的不公和不義。作為一個有品德思想的人，我們應(yīng)該學(xué)會獨(dú)立思考，正確判斷事物的是非，維護(hù)公正和正義。只有通過我們的努力，才能夠建立一個公平、公正和和諧的社會環(huán)境。
第五段：以身作則，影響他人
“行動勝于言辭”，作為一個有良好品德思想的人，我們應(yīng)該以身作則，積極引導(dǎo)他人。我們應(yīng)該在日常生活中，從小事做起，比如排隊時不插隊、在公共場合不隨地亂扔垃圾等行為，引導(dǎo)他人去樹立良好的品德觀念。通過積極的表率和引導(dǎo)，影響他人的行為習(xí)慣，讓更多的人受到良好品德的影響。同時，我們也應(yīng)該持續(xù)地學(xué)習(xí)和提升自己的道德修養(yǎng)，不斷完善和發(fā)展我們的品德思想。
總結(jié)：在今天的社會生活中，品德思想的重要性不言而喻。正直誠信、關(guān)愛他人、維護(hù)公平正義以及以身作則，這些都是我們應(yīng)該具備的品德特點(diǎn)。通過不斷提升自身的道德修養(yǎng)，我們能夠以良好的品德思想去引導(dǎo)他人，共同創(chuàng)造一個更加美好的社會。正是在這樣的過程中，我們才能夠為社會的進(jìn)步和發(fā)展作出自己積極的貢獻(xiàn)。
思想品德與政治心得體會篇六
作為一個現(xiàn)代人，不論我們目前的職業(yè)身份如何，當(dāng)我們談到“思想品德”和“政治”這兩個詞時，我們都應(yīng)該有一些自己的體會和認(rèn)識。
一、思想品德的重要性
我們都知道，一個人的思想品德對其一生的成敗都有著至關(guān)重要的影響。與外貌相比，一個人的思想品德才是真正能夠決定其價值與能力的重要因素。而思想品德的含義并不是人們通常認(rèn)為的那種道德與行為一致的簡單概念，它指的是一個人的道德規(guī)范、精神面貌、信仰追求以及與人相處的基本準(zhǔn)則。一個有好的思想品德的人，無論處于何種環(huán)境，都能夠始終保持自己的獨(dú)立性，得到他人的尊重與關(guān)注，并在生活和事業(yè)中取得更為驕人的成績。
二、政治對個人的重要性
政治與我們的日常生活確實(shí)很少有直接的關(guān)聯(lián)，但是它卻在我們的生活中起到著重要的作用。作為一個獨(dú)立思考的現(xiàn)代人，每個人都應(yīng)該知道，政治對于國家與個人的命運(yùn)息息相關(guān)。政治是指國家和政府的組織運(yùn)作，包括國家治理、法律制定和執(zhí)行等方面。作為國民的一份子，我們有責(zé)任履行自己的公民義務(wù)，關(guān)心政治，表達(dá)自己的政治觀點(diǎn)，參與和監(jiān)督政治進(jìn)程，以保證國家和民眾的利益。
三、思想品德對個人的影響
一個有好的思想品德的人，其生活中表現(xiàn)出來的自律、有追求的行動，對個人的成長和發(fā)展大有裨益。無論是學(xué)習(xí)還是工作，有著良好的思想品德的個人能夠時刻保持著對未來的目標(biāo)和計劃，并為此不斷地從容應(yīng)對。同時，他們還能夠遵守社會準(zhǔn)則，與他人合作、交流。究竟如何在繁忙的日常生活中保持良好的思想品德，也許可以從建立自己的價值觀以及樹立正確的生活理念入手。
四、政治對個人的反哺
國家的社會制度與政治環(huán)境對于每個人的生活有重要的影響。一個穩(wěn)定的社會環(huán)境與良好的政治制度，對個人的成長與發(fā)展產(chǎn)生顯著的促進(jìn)作用。同時，作為國家公民的一份子，我們也應(yīng)該履行自己的社會責(zé)任和義務(wù)，關(guān)注國家發(fā)展，參與建設(shè)社會，為國家創(chuàng)造更加美好的發(fā)展環(huán)境。與此同時，我們也應(yīng)該保持適度的政治關(guān)注，參與政治討論并直面自己身處的制度、政策和社會問題，有所思考和行動。
五、 思想品德與政治對未來的重要性
無論是個人還是國家，都需要有良好的思想品德和對政治的敏銳認(rèn)知。思想品德對個人未來的成長和發(fā)展具有極其重要的意義，而政治則對國家未來的命運(yùn)產(chǎn)生深刻的影響。因此，我們需要在日常生活中不斷加強(qiáng)自己的思想品德鍛煉，同時關(guān)注國家政治狀況，并為自己和國家的未來發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總之，在一個日益復(fù)雜的世界中，我們需要通過提高自己的思想品德水平，參與到全球和國家政治舞臺的合適位置，以幫助自己更好地去把握生活機(jī)遇。過去，我們可能會把這類問題視為遙遠(yuǎn)的理想和愿景，但是隨著現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，這些問題已經(jīng)走進(jìn)了我們的日常生活，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。只有不斷的學(xué)習(xí)、思考、反思，我們才能夠更好地了解思想品德和政治，為個人與國家的未來作出貢獻(xiàn)。
思想品德與政治心得體會篇七
作為一名公民，政治品德是我們所應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)。只有具備良好的政治品德，才能更好地參與公民道德建設(shè)，為國家和社會的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。在日常生活中，我也在不斷地探索和完善自己的政治品德。以下是我對政治品德的一些體會和心得。
首先，政治品德的核心是忠誠。忠誠是心靈的純潔，是對黨和國家的無限熱愛和忠誠，是堅守自己的理想信念并為之努力奮斗的態(tài)度。作為一名公民，我明白忠誠意味著對黨和國家的維護(hù)、支持和擁護(hù)，同時也要對國家發(fā)展中的問題持有自己的獨(dú)立見解。在日常生活中，我關(guān)注國家的政策和社會熱點(diǎn)問題，積極表達(dá)自己的觀點(diǎn)和建議。
其次，政治品德要求我們具備良好的道德品質(zhì)。道德是社會生活的基本準(zhǔn)則，也是政治生活的重要組成部分。在社會化的過程中，我也時刻在思考如何做一個有道德的公民。無論是在與他人相處中還是在自己負(fù)責(zé)的工作中，我都遵守著誠實(shí)守信、尊重他人、公平正義的道德準(zhǔn)則。政治生活需要公正和誠實(shí)，只有當(dāng)我們具備道德品質(zhì)時，才能更好地履行自己的社會責(zé)任。
第三，政治品德的養(yǎng)成需要長期的自我鍛煉。政治品德不是一蹴而就的，它需要我們長時間的積累和磨礪。在實(shí)踐中，我不斷反思自己的言行是否符合政治品德的標(biāo)準(zhǔn)，及時糾正自己的不足。例如，我會盡量避免抱怨和消極情緒的表達(dá)，提升自己的積極性和樂觀心態(tài)；我也會提高自己的反思能力，從自身出發(fā)分析問題，找到解決問題的方法，而不是一味地批評他人。
再次，政治品德要求我們具備正確的言論思想觀念。作為一名公民，我們需要對待各種不同的思想觀念持開放和包容的態(tài)度。政治生活是多元化的，每個人都有自己的想法和觀點(diǎn)，只有當(dāng)我們將不同的意見融入自己的思想中，才能更好地在政治生活中發(fā)揮作用。因此，我時常從不同的角度思考問題，去理解和接納他人的各種觀點(diǎn)，同時也不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己，提高自己的文化素養(yǎng)和政治理論修養(yǎng)。
最后，政治品德需要與時俱進(jìn)。政治生活是不斷發(fā)展和變化的，我們也要隨著時代的變遷不斷調(diào)整自己的政治觀念和行動方式。新的形勢要求我們更新政治認(rèn)識，拓寬政治視野，及時跟上國家政策的調(diào)整和時代的發(fā)展。因此，我定期關(guān)注國內(nèi)外新聞動態(tài)，了解國家發(fā)展的方向和政策變化，以便更好地調(diào)整自己的政治行為。
政治品德是公民應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)，也是我們參與公民道德建設(shè)的前提。通過對政治品德的體會和實(shí)踐，我明白了政治品德的重要性，并在日常生活中不斷完善和提升自己的政治品德。忠誠、道德、自我鍛煉、正確的言論思想觀念以及與時俱進(jìn)，這些都是我在實(shí)踐中所感悟到的關(guān)于政治品德的重要性。在未來的日子里，我將繼續(xù)堅守這些原則，不斷提高自己的政治素養(yǎng)和品德修養(yǎng)，為國家和社會的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
思想品德與政治心得體會篇八
中國本次東京奧運(yùn)會代表團(tuán)有777人，運(yùn)動員有431人，其中有24位奧運(yùn)冠軍坐鎮(zhèn)。其中有一位奧運(yùn)冠軍大家可能都沒注意到，她就是徐安琪，中國女子重劍隊的運(yùn)動員，曾在倫敦奧運(yùn)會上為中國在擊劍團(tuán)體項目中奪得首金。此次東京奧運(yùn)會以p卡身份參加。
乒乓球是我國重點(diǎn)奪金項目，一直以來在世界大賽中都有出色的發(fā)揮。不過本次奧運(yùn)會卻出臺新規(guī)則，不允許運(yùn)動員用手觸碰球臺和吹球。我們有很多運(yùn)動員都有這個習(xí)慣，這次突然出現(xiàn)新規(guī)，看來日本想在乒乓球項目中有所收獲。看似是因為疫情，其實(shí)沒必要，不然很多比賽都應(yīng)該終止，籃球、足球、游泳、跳水等！
此次東京奧運(yùn)會整個奧運(yùn)村的床具，像床頭、床板、床架等主要材料都是紙板制成。經(jīng)過驗證，床的質(zhì)量問題不大，承重也沒問題。我國一位運(yùn)動員表示，這個床其實(shí)睡著挺舒服，挺適合運(yùn)動員睡覺。此外屋內(nèi)有不少用具都是由再生材料制成！據(jù)央視報道，獎牌都是由二手電器中的材料制成。
跟以往不同，以前獲獎?wù)叨际怯蓪Ｈ藖眍C發(fā)，并且為運(yùn)動員佩戴。而本次由于疫情原因，避免密切接觸，沒有握手、擁抱環(huán)節(jié)，獎牌也是由運(yùn)動員自己佩戴。現(xiàn)在整個日本包括東京都的疫情情況很嚴(yán)峻，奧運(yùn)村都不是絕對安全的。整個奧運(yùn)會主題還是以安全為主。
本身就是屬于2020年東京奧運(yùn)會，由于疫情所以延期一年，所以國際奧委會同意保留“2020東京奧運(yùn)會”的`這一名稱。所以我們看到的新聞，或者各類文章，都是以2020東京奧運(yùn)會來稱呼此次東京奧運(yùn)會。
思想品德與政治心得體會篇九
中小學(xué)思想品德課的內(nèi)容包含對學(xué)生心理素質(zhì)、道德素質(zhì)、人生觀、世界觀等方面的教育，而這些內(nèi)容基本上都屬于抽象的領(lǐng)域。單純的說教只會讓學(xué)生學(xué)起來索然無味，喪失興趣，達(dá)不到理想的教學(xué)效果。通過《在生活情境中有序地培養(yǎng)創(chuàng)新能力》的學(xué)習(xí)，我覺得恰當(dāng)?shù)睦蒙钋榫呈墙鉀Q該問題的有效途徑。而生活情境的范圍我覺得應(yīng)該包括以下幾個方面：
一、來源于上課學(xué)生的實(shí)際生活，這些生活情境和學(xué)生的年齡相符，是學(xué)生身上可能、可以發(fā)生的，在教學(xué)中可以采用小品的形式，讓學(xué)生表演，既活躍了課堂氣氛，又可適時激發(fā)學(xué)生的思維。
二、來源于當(dāng)今社會現(xiàn)象中，這些生活情境教師可搜集這方面的視頻，圖片等音像素材，運(yùn)用多媒體教學(xué)來啟發(fā)學(xué)生的'思維。
三、來源于國家和社會的發(fā)展中，對于這些內(nèi)容，教師可在運(yùn)用視頻圖片的基礎(chǔ)上，采用對比的方法，讓學(xué)生切實(shí)感受。
四、讓學(xué)生參與的生活情境。教師可根據(jù)所學(xué)的內(nèi)容，組織學(xué)生實(shí)踐活動，參與其中，一定其樂無窮。
思想品德與政治心得體會篇十
早就聽我們校長談到“千校萬師”是一個很不錯的培訓(xùn)，經(jīng)常在大會上談到如果條件成熟，希望我校每一個老師都能參加這種培訓(xùn)。當(dāng)時就好想自己能有機(jī)會來參加就好了。很慶幸本人于20xx年7月29日到省團(tuán)校參加了“千校萬師”未成年人思想道德建設(shè)骨干教師培訓(xùn)工程，接受培訓(xùn)?；厥孜逄斓呐嘤?xùn)學(xué)習(xí)日子，我有太多的感言和無形的沖動。感覺中，我的心是從沒有過的充實(shí)。這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我收獲頗多、受益匪淺，甚至可以用刻骨銘心來形容?，F(xiàn)談?wù)勎业母惺埽?BR> 首先，我想說說牛老師的“九字教育”道出了教育的真諦。古人早就說過：“師也，傳道、受業(yè)、解惑”。道，及學(xué)生的道德，思想品德。培養(yǎng)學(xué)生的“真、善、美”的心靈；體現(xiàn)“精、氣、神”的氣質(zhì)；兼?zhèn)洹疤?、地、人”的情懷。作為教師的我們，一言一行都對學(xué)生起到潛移默化的作用。所以在從事教育教學(xué)的過程中，我們要品等地對待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的`人格，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生效仿。要培養(yǎng)一個品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生并不是一朝一夕的事情，德育工作要想取得好的效果，我們要學(xué)會尊重和信任孩子，顧及孩子的真實(shí)想法，考慮他們的興趣、能力和個體差異。使孩子能主動的接近我們，被我們所感染。
其次，謝教授的風(fēng)來了，雨來了，老師捧著一顆心來了。更讓我得到了一次心靈的洗禮，老師要有奉獻(xiàn)的精神，要“懷著愛吃白菜，勝過懷著恨吃牛肉，以空杯心態(tài)，去不斷的超越自己”的心態(tài)。我們老師要懂得相互尊重，尊重學(xué)生的同時也就是尊重自己。我們每個人的行為決定于他的心態(tài)，因為心若在，夢就在，我們當(dāng)老師的也一樣，如果我們連心都沒有，又談何教育呢？沒有愛心，何談教育？我們做教育的就要有愛要有心，沒有愛心就沒有一切。所以我們要學(xué)會寬容學(xué)生，寬容學(xué)生的差異，失敗、錯誤、個性、意見等。
另外，早就聽過校長的講過彭旸老師的一些事跡，這次能親自聽了她的事跡，我就從心底里敬佩她執(zhí)著的精神，由衷地贊嘆她心靈的美麗。一個拿著研究生雙文憑的江西姑娘，原本可以出國留學(xué)，只需三年就可以變成個洋博士，或者找一個很好的工作，在城里過著小資女人的悠閑生活，或者可以在國外找一個洋丈夫，按世俗的軌跡，過著讓人羨慕的生活。但她卻用留學(xué)的費(fèi)用，在我們貴州的大山里，在貧困的苗鄉(xiāng)，建了一所小學(xué)。她與她的團(tuán)隊，在貧瘠之地，在清爽的山風(fēng)中忍饑挨餓。她不是一時的心血來潮。如果心血來潮她不可能一干就是六年半，也不可能讓一個有自閉癥的小男孩笑起來，也不可能。大山里的寂寥，凝聽著她的心聲；大山里的清風(fēng)，配合著她的吟唱；大山里早晨的陽光，記錄著她對理想的執(zhí)著；大山里夜空滿天的星星，雕刻著她六年來對教育的感悟。她與她的團(tuán)隊在陋室之中，保持著對美麗的詮釋，為了改善生活，她與她的團(tuán)隊，還在教學(xué)之余，“自討苦吃”學(xué)著喂雞養(yǎng)豬。她與她的團(tuán)隊，頑強(qiáng)堅定地用抬不了百斤石頭的柔弱雙手，為落后的山村，劈山修路，讓應(yīng)該受教育的孩子健步走入學(xué)堂！
最后，要心中有愛，并懂得感恩，教師如此，學(xué)生也應(yīng)該如此。教師用愛去感化孩子們，從點(diǎn)滴小事做起，在學(xué)科教育中都能滲透德育教學(xué)。告訴孩子不能只做語言上的矮子，更要做行動的巨人。從愛護(hù)公物做起，從禮貌待人做起，從語言文明做起，從小中見大，不擺大道理。并加強(qiáng)老師與學(xué)生之間的交流，從問題著手，努力化解問題，讓學(xué)生不僅學(xué)到知識，還讓他們懂得具有怎樣品格的人才能把所學(xué)知識用得恰到好處。
總之，學(xué)校是未成年人思想道德建設(shè)教育工作的根本，而且這項工作是任重而道遠(yuǎn)的，這不光是那位教師或領(lǐng)導(dǎo)的事情，而是每一位教育工作者的事情，我們要堅持從現(xiàn)在做起，從小事抓起，不忽略每一位學(xué)生，不放棄每一個孩子，讓每個未成年人的身體和思想都能得到健康的成長和發(fā)展，把未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)夯實(shí)和打牢。
最后，要心中有愛，并懂得感恩，教師如此，學(xué)生也應(yīng)該如此。教師用愛去感化孩子們，從點(diǎn)滴小事做起，在學(xué)科教育中都能滲透德育教學(xué)。告訴孩子不能只做語言上的矮子，更要做行動的巨人。從愛護(hù)公物做起，從禮貌待人做起，從語言文明做起，從小中見大，不擺大道理。并加強(qiáng)老師與學(xué)生之間的交流，從問題著手，努力化解問題，讓學(xué)生不僅學(xué)到知識，還讓他們懂得具有怎樣品格的人才能把所學(xué)知識用得恰到好處。
思想品德與政治心得體會篇十一
經(jīng)過對"政治新課程標(biāo)準(zhǔn)"的學(xué)習(xí)培訓(xùn),讓我深刻的體會到過去的教學(xué)大綱存在的種種問題.過去的教學(xué)大綱要求的太死,對政治的模式、知識點(diǎn)以及知識面都被一個框框僵化了，而且每節(jié)課所教的內(nèi)容死板，必須在當(dāng)節(jié)課完成。老師還必須將完成規(guī)定的知識范圍，并不重視學(xué)生是否能接受、是否能理解，學(xué)生完全是被動的聽課，留給學(xué)生討論、自己調(diào)研的空間極為有限。對學(xué)生的評價過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔功能，忽視促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的功能；評價單一，基本以書本知識為核心，采用紙筆考試，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。這種評價方式嚴(yán)重制約了素質(zhì)教育的推進(jìn)，影響了青少年身心健康的發(fā)展，用這種方式培養(yǎng)出的人，是難以適應(yīng)未來社會發(fā)展的需要。我聽得很認(rèn)真，為了進(jìn)一步把新課標(biāo)精神落實(shí)教學(xué)中，現(xiàn)把參加培訓(xùn)的心得體會總結(jié)如下：
在我教學(xué)的初期，我只對教學(xué)大綱的要求就比較重視，這兩天聽了吳夏虹等幾位老師的講解之后，才意識到對課標(biāo)認(rèn)識的重要性。課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評估的依據(jù)，是國家管理和評價思想品德課程的基礎(chǔ)。我們的很多教學(xué)行為是不是恰當(dāng)，只要參照一下新課程標(biāo)準(zhǔn)，我想我們的心里就有數(shù)了。
初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)是十年來首次大規(guī)模修訂，新課程標(biāo)準(zhǔn)與舊課程標(biāo)準(zhǔn)相比較，主要在三個大的方面共九個內(nèi)容的重大修訂，即：
1.“成長中的我”部分的重要修訂：
（1）增加有關(guān)生命教育的內(nèi)容；
（2）引導(dǎo)學(xué)生體會青春期的美好之處；
2.“我與他人和社會”部分的重要修訂：
（1）要求學(xué)生學(xué)會與父母有效溝通；
（2）要求學(xué)生增強(qiáng)與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識和能力；
（3）引導(dǎo)學(xué)生“領(lǐng)會學(xué)校生活的幸?！保?BR> 3.“我與國家和集體”部分的重要修訂：
（1）積極關(guān)注青少年成長的新環(huán)境——現(xiàn)代媒介；
（2）補(bǔ)充“了解不同勞動和職業(yè)的特點(diǎn)及其獨(dú)特價值”這一內(nèi)容要求；
（4）強(qiáng)化了法制教育的內(nèi)容。
概括起來講，主要是要增強(qiáng)生命教育、相處之道、網(wǎng)絡(luò)文明、民族團(tuán)結(jié)、勞動觀念、法制教育等方面的內(nèi)容。
1、必須努力學(xué)習(xí)新課標(biāo)，更新教學(xué)理念。
課改目標(biāo)好，但最終要由每位教師實(shí)際去落實(shí)。由于本次課改幅度很大，無論是在教學(xué)目標(biāo)，還是教學(xué)內(nèi)容，以及評價標(biāo)準(zhǔn)方面都不同于以往，所以首要問題就需要我們教師認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，搞清它新在何處，改在何處，主要不同在哪里。
2，要善于學(xué)習(xí)、廣泛汲取，合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴(kuò)充。結(jié)合新課程的特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生活動設(shè)計與研究，教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與。注重關(guān)注學(xué)生狀態(tài)，教師要學(xué)會傾聽、接納，學(xué)會點(diǎn)撥與必要的引導(dǎo)。在營造良好教學(xué)氛圍中教師要學(xué)會真誠與微笑，要善于使用鼓勵性語言與形體語言，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)參與熱情。
3、新教材給了廣大教師更為廣闊的發(fā)揮空間。教材只是一個實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的工具，不必再以教材為核心，教師可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生實(shí)際去更好地尋找資料，采取多樣的方法與途徑組織教學(xué)，增加課堂活動空間，同時給學(xué)生以施展自己才能、說自己想說、問自己想問的問題，從教師從同學(xué)那里得到啟示幫助，增加了與同學(xué)交流的機(jī)會，學(xué)會怎樣與人溝通與合作。
4、新課程下的課堂，不再僅是教師在唱主角，更突出地體現(xiàn)出師生互動，心理交流與對話。表現(xiàn)為學(xué)生與教師即是師生關(guān)系亦是朋友。
5、課程標(biāo)準(zhǔn)的改革使教師能夠用較為科學(xué)發(fā)展的眼光來評價學(xué)生，看待學(xué)生。課改后的評價原則有一點(diǎn)談到，“更要注重發(fā)展、變化和過程”。課改前，由于面臨及格率和優(yōu)秀率的壓力，教師主觀上也知道應(yīng)發(fā)展客觀地來評價學(xué)生，但在這兩率的壓力下，不自覺地就把成績放在了第一位，忽略了其他評價標(biāo)準(zhǔn)，往往重知識的傳授輕學(xué)生意志品質(zhì)的形成與培養(yǎng)。把學(xué)生用統(tǒng)一的尺子去量，在情感上、在語言上、在期望值上就有了明顯的差別，這種狀態(tài)于無形中影響了學(xué)生，壓抑了學(xué)生的健康成長。
6、新課程使學(xué)生的心扉慢慢向你敞開，把你當(dāng)作自己的朋友。有些話和問題愿意和你說，愿意聽聽你的意見，主動尋求你的幫助。
7、用我的眼睛看世界。學(xué)生感悟到的事物還應(yīng)上升到表達(dá)出來，說給別人聽。這對品德對能力的形成是一個提升。同學(xué)眼中的世界是豐富多彩的，他們的心也在這多彩的生活中敞開來，教師才更能走進(jìn)他們的世界，去更好地引導(dǎo)他們。
綜上所述，是本人在這次學(xué)習(xí)中的一些主要收獲使我卻受益匪淺。最后，我想說的是，本人將會繼續(xù)加強(qiáng)對修訂后思品課標(biāo)的學(xué)習(xí)，讓思品課標(biāo)更好的為我們的教育教學(xué)服務(wù)。
思想品德與政治心得體會篇十二
初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)是十年來首次大規(guī)模修訂，新課程標(biāo)準(zhǔn)與舊課程標(biāo)準(zhǔn)相比較，主要在三個大的方面共九個內(nèi)容的重大修訂，即：1.“成長中的我”部分的重要修訂：(1)增加有關(guān)生命教育的內(nèi)容;(2)引導(dǎo)學(xué)生體會青春期的美好之處;2.“我與他人和社會”部分的重要修訂：(1)要求學(xué)生學(xué)會與父母有效溝通;(2)要求學(xué)生增強(qiáng)與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識和能力;(3)引導(dǎo)學(xué)生“領(lǐng)會學(xué)校生活的幸?！?3.“我與國家和集體”部分的重要修訂：(1)積極關(guān)注青少年成長的新環(huán)境——現(xiàn)代媒介;(2)補(bǔ)充“了解不同勞動和職業(yè)的特點(diǎn)及其獨(dú)特價值”這一內(nèi)容要求;(3)進(jìn)一步增強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)教育的針對性和時代性，根據(jù)我國多民族的基本國情，按照社會主義和諧社會的總體要求，在原有民族團(tuán)結(jié)教育內(nèi)容中更加突出了“民族交往、交流、交融”和“共同發(fā)展”的內(nèi)涵;(4)強(qiáng)化了法制教育的內(nèi)容。
概括起來講，主要是要增強(qiáng)生命教育、相處之道、網(wǎng)絡(luò)文明、民族團(tuán)結(jié)、勞動觀念、法制教育等方面的內(nèi)容。
一、生命教育
1、強(qiáng)化生命健康教育的必要性。
(1)生命健康權(quán)的地位。生命健康權(quán)是一個人最基本的人身權(quán)利，是一個人享有其他權(quán)利的前提條件，我國法律保障公民的生命健康權(quán)不受非法侵害，也要求公民不要以任何理由侵犯其他公民的生命健康權(quán)。
(2)未成年人是一個特殊的群體。未成年人是我們家庭、社會、國家的未來和希望，他們又是一個特殊的群體，他們正處于學(xué)習(xí)、成長的關(guān)鍵時期，未成年人的健康成長需要法律的特殊保護(hù)，需要來自家庭、社會、學(xué)校=司法機(jī)關(guān)等方面的特殊保護(hù)。未成年人自己也要提高自我保護(hù)的意識，增強(qiáng)自我保護(hù)的能力，懂得如何保護(hù)自己生命和健康。
(3)侵犯未成年人生命健康的事件時有發(fā)生?，F(xiàn)在，在學(xué)校、在家庭、在社會都有侵害未成年人生命健康的現(xiàn)象，有的還顯得尤為突出，像校車安全、不發(fā)分子拐賣婦女兒童、老師體罰或變相體罰學(xué)生等，都是值得我們高度關(guān)注的。
2、強(qiáng)化生命健康教育的措施。
(1)落實(shí)每周一節(jié)的生命健康教育課時和內(nèi)容。根據(jù)國家課程計劃，初中階段每周開設(shè)一節(jié)生命健康課，有專門的教材，安排專職進(jìn)行施教。生命健康課教師要與思想品德課教師進(jìn)行聯(lián)系和配合，整合好教育資源，擬定好各自的教學(xué)視角和重點(diǎn)。
(2)強(qiáng)化課堂教學(xué)。如：校車安全、劣質(zhì)奶粉事件、地溝油問題等內(nèi)容都可以進(jìn)入課堂，豐富課堂教學(xué)的素材。
(3)做好講座或?qū)凇Ｉ】到逃芬粋€永恒、全方位的主題。進(jìn)行生命健康教育不僅僅是思想品德課教師的職責(zé)，也是全體的職責(zé)，特別是班主任的職責(zé)。學(xué)?？梢耘e辦生命健康知識教育的專題講座，可以舉行以生命健康教育為主題的班級活動，像逃生演練、疾病的防治、交通安全講座、水火電安全板報等活動。
二、相處之道
1、強(qiáng)化相處之道教育的必要性。
(1)初中生成長的需要。初中思想品德教材內(nèi)容是按照學(xué)生的生活范圍逐步展開的，在培養(yǎng)學(xué)生交往品德上，安排了與父母的交往、與老師的交往、與朋友的交往等內(nèi)容，這正是初中生將來走向社會所必須的品德。
(2)實(shí)現(xiàn)社會和諧的需要。我們現(xiàn)在正在大力建設(shè)社會主義和諧社會，家庭的和諧是社會和諧的基石，因為家庭式社會的細(xì)胞。我們教育學(xué)生要“愛人民”，如果連自己的父母都不熱愛一個學(xué)生，長大后又怎么去熱愛其他的人?再者，現(xiàn)在的初中生中獨(dú)生子女比較多，有以自我為中心、自私自利思想的人大有人在，有的朋友關(guān)系緊張，有的不懂尋找真正的友誼，所以，強(qiáng)化人與人關(guān)系方面的知識傳授很有現(xiàn)實(shí)意義。
(3)要體現(xiàn)時代特征。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，也影響著并改變著人們的思想觀念、道德觀念。由于生活背景、年齡特征等差異，使本該和諧相處的親子關(guān)系也出現(xiàn)了不和諧;由于身份、地位、看問題的角度的差異使師生關(guān)系之間也會出現(xiàn)一些矛盾;現(xiàn)在不少的初中生由于交友的不慎，而誤入歧途。我們要根據(jù)時代的特點(diǎn)，對初中生的交往注入新的內(nèi)容和方式。
2、強(qiáng)化相處之道教育的措施。
(1)加強(qiáng)與家長的聯(lián)系?，F(xiàn)在是一個大變革的社會，父母在外務(wù)工的比較多，學(xué)校的留守學(xué)生比較多，學(xué)生的親情比較缺失，這時我們更要加強(qiáng)與學(xué)生家長的聯(lián)系，特別是在節(jié)假日，在學(xué)生父母回家的日子里，讓學(xué)生感受親情的溫暖，感受家的溫馨，學(xué)生親身感受是在課堂上學(xué)不來的。
(2)開展好單元活動。
(3)教學(xué)走進(jìn)學(xué)生的心靈?，F(xiàn)在的思想品德課教學(xué)之所以實(shí)效性比較差，主要是由于教師的教學(xué)沒有觸動學(xué)生的心靈，教學(xué)始終在學(xué)生的心靈之外徘徊。在教學(xué)時，可組織一些親子活動、師生聯(lián)誼活動等，讓學(xué)生在活動中了解自己的父母、老師、朋友。教學(xué)時，創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境要符合的認(rèn)知特點(diǎn)，要與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)實(shí)際相適應(yīng)，讓學(xué)生身臨其境，感同身受。
三、網(wǎng)絡(luò)文明
1、強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)文明教育的必要性。
(1)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)是現(xiàn)代科技發(fā)展的標(biāo)志。任何事情都具有兩面性，我們要辯證地看待每一件事情。網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)給人們的生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)帶來了便捷，但也不可否認(rèn)有的未成年人沉迷于網(wǎng)絡(luò)，成了網(wǎng)絡(luò)的俘虜，這時，父母和老師就成了“談網(wǎng)色變”，一概地批評網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)與存在，這是錯誤和偏激的觀點(diǎn)，我們要一分為二地認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)，利用好網(wǎng)絡(luò)，給網(wǎng)絡(luò)一個正確的定位。
(2)網(wǎng)上信息良莠不齊。網(wǎng)絡(luò)的信息容量很大，有關(guān)部門對網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)管也不是十分的到位，所以，網(wǎng)上信息真假難辨，好壞俱在，一些不良的信息、圖片對心智不很健全的未成年人的負(fù)面影響是很大的。
(3)不少未成年人健康上網(wǎng)的意識不強(qiáng)。我們上網(wǎng)要遵守網(wǎng)絡(luò)文明公約，做到綠色上網(wǎng)、文明上網(wǎng)、健康上網(wǎng)。但有的未成年人沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、暴力色情等，有的從不良行為發(fā)展到了犯罪行為，所以，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育和建設(shè)是十分必要的。
2、強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)文明教育的措施。
(1)舉行“網(wǎng)絡(luò)利弊談”辯論賽。
(2)配合班主任開好“遠(yuǎn)離網(wǎng)癮”主題班會。初中生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，是許多家長、班主任感到頭疼的事情，為了發(fā)揮好教育的合力，做到思想品德老師、班主任、家長對戒除學(xué)生網(wǎng)癮的齊心協(xié)力，思想品德老師可以與班主任聯(lián)合開好“遠(yuǎn)離網(wǎng)癮”主題班會，上號戒除網(wǎng)癮的團(tuán)體輔導(dǎo)課，還對網(wǎng)癮特別大的學(xué)生進(jìn)行個別的心理輔導(dǎo)。
四、民族團(tuán)結(jié)
1、強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)教育的必要性。
(1)國家興亡，匹夫有責(zé)。中華民族是一個多民族的大家庭，各個民族的人民在這個大家庭里幸?？鞓返厣?。國家統(tǒng)一，民族興亡，是所有中華民族兒女的共同心愿，也是我們的世世代代的追求?！皭酆煤推健笔俏覀冎腥A民族精神的內(nèi)涵之一，我們有責(zé)任把它傳承下來。
(2)國際國內(nèi)形勢決定的。國際上，敵視我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的大有人在，他們居心叵測。在國內(nèi)，以“”、“”、“疆獨(dú)”為代表的分裂勢力不可低估，他們煽動一些不明真相的人們從事分裂國家和民族的活動，我們要高度警惕，特別是我們的青少年，要保持清醒的頭腦。
(3)初中生的知識體系要求。初中生的知識面比較窄，認(rèn)識問題還沒有那么深刻，并且還處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，在初中階段進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)內(nèi)容教育，可以讓他們了解我國的民族構(gòu)成、各民族的特點(diǎn)以及我們各民族的相互關(guān)系，還可以擴(kuò)大他們的知識面，熟悉中華民族的過去、現(xiàn)在和未來，為他們將來捍衛(wèi)民族團(tuán)結(jié)打下堅實(shí)的思想基礎(chǔ)。
2、強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)教育的措施。
(1)運(yùn)用多媒體整合教學(xué)內(nèi)容。
(2)舉辦民族團(tuán)結(jié)的專題講座。舉辦有關(guān)民族團(tuán)結(jié)內(nèi)容的知識講座，特別是在每年“兩會”召開期間，針對“兩會”的代表和委員的民族結(jié)構(gòu)狀況、代表和委員所提出的關(guān)于“老少邊窮”地區(qū)發(fā)展的建議或議案，開展一些講座，幫助學(xué)生釋疑解惑。
(3)開展圖片展或者辦板報。每年的十月為我國的中小學(xué)生愛國主義教育活動月。各個班級可以利用這個契機(jī)，舉辦我國各民族發(fā)展的成就展，或者辦一期“愛國”的黑板報，其中可以加入一定民族團(tuán)結(jié)教育的內(nèi)容，學(xué)生是喜聞樂見的。
五、勞動觀念
1、強(qiáng)化勞動觀念教育的必要性。
(1)尊重勞動，珍惜勞動成果。勞動創(chuàng)造了財富，勞動創(chuàng)造了人類。勞動是我們獲取食物的源泉，勞動成果是我們勞動的結(jié)晶。我們要樹立勞動光榮，不勞而獲是可恥。勞動者沒有高低貴賤之分，只有職業(yè)的分工不同，每一個勞動者都擁有同等的尊嚴(yán)。我們要珍惜勞動成果，不要鋪張浪費(fèi)。
(2)就業(yè)從“做事”開始?，F(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)很緊張，在很大的程度上，有的大學(xué)生的就業(yè)觀念不正確，眼睛朝上看的，想找勞動強(qiáng)度小的，工資又高的工作，不愿意下基層，不愿意腳踏實(shí)地地干活。所以，大學(xué)生的就業(yè)就要從“做事”開始，從小事做起，從最基礎(chǔ)的事情做起。
(3)青少年勞動觀念比較缺失?，F(xiàn)在的初中生基本是獨(dú)生子女，家庭條件都比較好父母和長輩都百般的寵愛著的，除了讀書之外，沒有其他的體力勞動，從而養(yǎng)成了學(xué)生的勞動觀念不強(qiáng)，在學(xué)校里你愛勞動，在家里更是不想勞動，長此下去，這樣很危險。
2、強(qiáng)化勞動觀念教育的措施。
(1)開展“今天我當(dāng)家”活動。讓學(xué)生利用周末的一天，在自己家里開展“今天我當(dāng)家”的活動。這一天里，要負(fù)責(zé)家里的買菜、做飯、洗衣、衛(wèi)生、接待客人、照顧老人、采購物品等事項?；顒咏Y(jié)束后，讓學(xué)生說出活動后的感受。
(2)開展“勞動最光榮”主題班會。在班會開始之前，讓學(xué)生收集一些與“勞動”、“勞動模范”、“勞動成果”相關(guān)的資料，還可以約請當(dāng)?shù)氐膭趧幽７?、普通的勞動者、本班勞動積極者談體會或經(jīng)驗介紹。
(3)開展零花錢使用情況調(diào)查。現(xiàn)在的初中生一般都有零花錢，有的還比較多，初中生的零花錢都來自父母給的。到底初中生是怎樣使用零花錢的呢，我們可以利用課外時間開展零花錢使用情況的調(diào)查，針對學(xué)生消費(fèi)中不太正確的現(xiàn)象，我們要進(jìn)行引導(dǎo)，讓初中生的消費(fèi)做到合理、環(huán)保、綠色、維權(quán)、節(jié)約，從小養(yǎng)成珍惜勞動成果的好習(xí)慣。
六、法制教育
1、強(qiáng)化法制教育的必要性。
(1)法治國家建設(shè)的需要。建設(shè)社會主義法治國家是我國社會主義建設(shè)的目標(biāo)之一。我們要做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。我們養(yǎng)成學(xué)法、守法、用法、護(hù)法的好習(xí)慣。青少年從小要具有法制觀念和意識，青少年是國家和民族的未來和希望。
(2)危害青少年合法權(quán)益的現(xiàn)象時有發(fā)生。由于青少年的年齡都比較小，自我保護(hù)的意識和能力不太強(qiáng)。我們的社會正處于轉(zhuǎn)型時期，社會上是不是出現(xiàn)侵犯青少年合法的事件，這時青少年要依法維權(quán)，依法用法律的武器來維護(hù)自己的合法權(quán)益，所以，青少年學(xué)法、用法很重要。
(3)某些初中生的法治觀念淡薄。由于青少年的是非觀念不強(qiáng)，還收到不良社會風(fēng)氣的影響，某些初中生不能嚴(yán)格自律，喜歡和社會上的不良少年混在一起，沾染上了一些不良行為，從不良行為開始，逐漸走向違法犯罪的泥潭不能自拔。所以，初中生要自覺學(xué)法，提高守法的自覺性。
2、強(qiáng)化法制教育的措施。
(1)整合初中階段法制教育的內(nèi)容。根據(jù)初中生的生理、心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，我們在進(jìn)行法律知識傳授時，要做到心中有數(shù)，新授課時有些地方根據(jù)需要還要補(bǔ)充一些法律常識。
(2)請法制副校長進(jìn)行專題講座?，F(xiàn)在的初中學(xué)校一般都有法制副校長，法制副校長平時要解答學(xué)校師生的法律疑惑，維護(hù)師生的合法權(quán)益，定期對學(xué)生進(jìn)行法制講座，至少每一個月要開展一次法制講座，特別是新頒布、新修訂、與師生聯(lián)系緊密的法律法規(guī)要進(jìn)行重點(diǎn)、全面地講座，以擴(kuò)大師生的知識面，提高師生的法律意識。
(3)舉行法律知識競賽等活動。在法制知識教學(xué)過程中，我們可以以競賽促教學(xué)，每學(xué)年可以組織一次法律知識競賽活動，分七八年級進(jìn)行評比，競賽題的范圍以教材為主，占80%左右，教材以外的法律知識也可以出一些題目，以考查學(xué)生的法律知識面，還可以引導(dǎo)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)法律知識。
思想品德與政治心得體會篇十三
是對包括培訓(xùn)師在內(nèi)每一個人的要求，尤其是對培訓(xùn)師本身更具有現(xiàn)實(shí)好處
二、臺上一分鐘臺下十年功
關(guān)于這一點(diǎn)，在前面的企業(yè)培訓(xùn)師是不容易做的中已有闡述，我們還能夠找到無數(shù)成功者的事例來證明，像梁玉柱劉羚王囤等老師，我們看到的是他們在講臺上精彩的演講高超的指導(dǎo)技巧，但我們完全能夠從他們的精彩高超中看到他們勤奮刻苦的磨練正所謂寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來！
三、做事先做人
四、挑戰(zhàn)自我才能實(shí)現(xiàn)自我
我們前進(jìn)途中最大的敵人，不是時間有限精力不濟(jì)經(jīng)濟(jì)羞澀而是我們自己我至今還清晰的記得我第一次應(yīng)對數(shù)十個成人再正式場合發(fā)言的情景我在初一年級期末，為學(xué)生代表向家長們作學(xué)習(xí)匯報，上臺前的準(zhǔn)備不可謂不充分，但如何上到講臺，手是怎樣放的，講了些什么全然不知，唯一明白的就是自己猶如掉進(jìn)了一個真空空間空氣不夠呼吸，又如掉進(jìn)了一個火盆渾身熱的難受但從那以后，我就開始有意識的練習(xí)，直到此刻雖然是不是在走上講臺時會有一些緊張，但畢竟我已經(jīng)在走過的路上戰(zhàn)勝了無數(shù)個自我害怕?lián)男邼懶 ?BR>