通過心得體會(huì),我們可以反思自己的成長(zhǎng)與進(jìn)步,以及發(fā)現(xiàn)不足之處并加以改進(jìn)。結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷和感受,借鑒他人的經(jīng)驗(yàn),可以寫出更具深度和廣度的總結(jié)。希望大家通過閱讀這些心得體會(huì)范文,能夠感受到寫作的樂趣和力量。
思想道德的心得體會(huì)篇一
思想道德一直都是人類社會(huì)發(fā)展的重要基石,它是可以通過教育、培訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)傳遞來不斷提高和培養(yǎng)的。在自我的成長(zhǎng)過程中,我通過不斷的學(xué)習(xí)和踐行,對(duì)于思想道德方面有了一些心得體會(huì),我認(rèn)為這些也能夠?qū)λ擞兴鶈l(fā)。
一、切實(shí)踐行“誠(chéng)實(shí)守信”
在人類社會(huì)中,為了建立穩(wěn)定而持久的關(guān)系,誠(chéng)實(shí)守信一直都是至關(guān)重要的準(zhǔn)則。在我的生活中,我一直都奉行著這個(gè)信條。我相信,只有通過切實(shí)踐行誠(chéng)實(shí)守信,我們才能夠在別人心中建立穩(wěn)定而持久的權(quán)威地位,并成功地實(shí)現(xiàn)各個(gè)方面的目標(biāo)。當(dāng)我們逐漸養(yǎng)成了誠(chéng)實(shí)守信的習(xí)慣時(shí),它也會(huì)變成我們走向成功的一股力量。
二、尊敬并關(guān)心他人
在人類社會(huì)中,尊敬和關(guān)心他人是十分必要的。尤其是在現(xiàn)代社會(huì)中,信息的高速流通和人們之間的網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系變得越來越緊密,人與人之間的關(guān)系變得越來越復(fù)雜。這時(shí),尊敬并關(guān)心他人,讓別人感到被關(guān)注和尊重,就變得尤為重要。通過我的不斷努力,我已經(jīng)可以以微笑的面容面對(duì)他人,在言談舉止中展現(xiàn)出尊重和關(guān)心,從而使我建立了更多的友誼和聯(lián)系。
三、做自己的主人
在生活中,我們往往會(huì)受到各種各樣的壓力。在學(xué)習(xí)、工作、家庭等方面,都會(huì)有各種的責(zé)任和義務(wù)讓我們不敢輕易放棄。但是,我們必須清楚一點(diǎn),我們一定要做自己的主人,不受任何外界因素的干擾,積極地追求自己的理念和目標(biāo)。只有通過積極地調(diào)整自己的思維和行動(dòng),我們才能獲得愉悅和成功。
四、理性思考
作為人類社會(huì)中的一員,我們往往會(huì)受到各種各樣的情緒波動(dòng)的影響。有時(shí)候,我們甚至?xí)谇榫w的沖擊下做出不理智的決策。但是,我們必須清楚,只有在理性思考的情況下,我們才能做出正確的決策。因此,我們必須不斷嘗試去掌握理性思考的技能,保持客觀的態(tài)度和冷靜的分析。
五、追求卓越
在人類社會(huì)中,我們的目標(biāo)不應(yīng)該僅限于普通,而應(yīng)該追求卓越。追求卓越的理念不僅可以幫助我們提高自己的標(biāo)準(zhǔn),而且還可以激勵(lì)我們積極進(jìn)取。我們必須始終保持卓越的自我期望,并盡力去實(shí)現(xiàn),這樣我們才能在人類社會(huì)中實(shí)現(xiàn)真正的成功。
綜上所述,思想道德是人類社會(huì)中最為重要的基石。在我的成長(zhǎng)中,我通過不斷的學(xué)習(xí)和踐行,對(duì)于思想道德方面有了一些心得體會(huì)。這些心得體會(huì)都將幫助我更好地生活和實(shí)現(xiàn)我的目標(biāo),我相信它們對(duì)他人也會(huì)有所啟發(fā)和幫助。
思想道德的心得體會(huì)篇二
人生如同一張白紙,我們成長(zhǎng)的過程就是在給這張白紙著色的`過程,我們走的每一步都會(huì)留在這張人生的紙上。有的人留下的是一張色彩斑斕的紙,上頭滿是絢麗的圖案;有的人留下的則是灰暗一片;更有的是還沒來得及在這張紙上添滿色彩,這張紙就早早飄零!
法律仿佛是一張無形的網(wǎng),看似虛若無物,無聲無影,但卻與我們的生活密切相關(guān)。當(dāng)一個(gè)邪惡的念頭剛剛閃過,法律無形的雙手便悄悄地靠近,當(dāng)法律有大網(wǎng)在你身后展開,這就說明你觸碰了法律的底線。
為了幫忙我們?cè)鰪?qiáng)法制意識(shí),提高自我保護(hù)本事,我們聽了王警官帶來的法制教育講座。
這次的演講主題是:增強(qiáng)法制意識(shí),提高自我保護(hù)本事。王警官那生動(dòng)的演講,引起了我的思考,更讓我感到震撼的是…...
此刻,青少年的犯罪情景越來越多,此刻中國(guó)一年就有兩萬多個(gè)。聽到這兒,我不禁感嘆了,青少年是祖國(guó)的未來呀!如果青少年就不把“法”看在眼里,那中國(guó)的未來會(huì)是什么樣貌少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)??!更讓我感到驚訝的是,青少年犯罪年齡越來越低,初中生較多,這是為什么因?yàn)槌踔猩话闶亲∽x,沒有了家長(zhǎng)的監(jiān)督,教師也不可能時(shí)時(shí)刻刻看著你,所以,自覺性就松懈了,再加上有的壞學(xué)生還影響了一些意志不堅(jiān)定的學(xué)生,所以,犯罪的可能性更大了,其次,初中生的壓力沒有高中生大,有時(shí)間玩,有時(shí)間上網(wǎng)吧,網(wǎng)絡(luò)也有些不健康的東西,好奇心使勁促使自我去看,可換來的,卻是犯罪之路。更讓人心寒的是青少年犯罪的手段越來越殘忍,從小偷小摸,到拿刀恐嚇,最終還殺人放火!這些孩子走上犯罪道路,80%與網(wǎng)絡(luò)游戲有關(guān)!是啊,此刻的游戲大多是打打殺殺,一不留神,就會(huì)沉入“泥潭”之中。我想這也是為什么教師要求大家遠(yuǎn)離“網(wǎng)游”的原因吧。
思想道德的心得體會(huì)篇三
作為一名思想道德品質(zhì)堅(jiān)定的人,我在這里分享我的一些心得體會(huì)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,我的思想、品德也在不斷進(jìn)步,不斷豐富,這些都不是我的個(gè)人成就,而是來自外界的啟迪、理解和教育。現(xiàn)在,我想通過這篇文章來表達(dá)我對(duì)于思想道德方面的一些體會(huì),與大家分享。
第二段:體驗(yàn)人生
人生的旅途是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的歷險(xiǎn)旅程,充滿了困難和挑戰(zhàn)。在這里,我深深地體會(huì)到了自我成長(zhǎng)和自我修養(yǎng)的重要性。在成長(zhǎng)的過程中,我通過不斷豐富自己的知識(shí)體系,提高自己的思想能力,在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí),能夠更深刻地理解問題,更好地解決問題。同時(shí),在自我修養(yǎng)方面,我也不斷加強(qiáng)自己的心理修養(yǎng)和品德修養(yǎng),不斷調(diào)整自己的生活態(tài)度和價(jià)值觀念,從而實(shí)現(xiàn)自我完善和提高。
第三段:重視敬畏心
在日常生活中,我也深刻體會(huì)到了敬畏心的重要性。敬畏心來源于內(nèi)心的自省和對(duì)外部世界的觀察,它是一種對(duì)世界的崇敬和敬畏的態(tài)度。當(dāng)我們真正地抱有一顆敬畏心時(shí),我們會(huì)在生活中更加謹(jǐn)慎,更加慎重,避免了很多不必要的錯(cuò)誤和遺憾。在對(duì)人對(duì)事的處理中,敬畏心也極其重要,它能夠讓我們更加注重他人的感受,更能夠理解別人的立場(chǎng)和角度,從而產(chǎn)生更多的同情和理解。
第四段:勤于思考
在思想方面,我也深刻體會(huì)到了思考的重要性。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,人們思維方式也在不斷變化,我們需要勇于思考和創(chuàng)新。思考可以幫助我們更好地理解和分析問題,更好地處理復(fù)雜的情況。在日常工作和生活中,我們也需要不斷地學(xué)習(xí)和思考,去發(fā)現(xiàn)自己的不足,去解決問題,去創(chuàng)新和進(jìn)步。勤于思考能夠帶我們走向成功的道路。
第五段:總結(jié)
總之,作為一名思想道德品質(zhì)堅(jiān)定的人,在生活中,我不斷深化自己的修養(yǎng),不斷提高自己的思想和品德。我深深地體會(huì)到了敬畏心、自我完善、勤于思考、體驗(yàn)人生在思想道德方面的重要性。這些都是體現(xiàn)個(gè)人素養(yǎng)的重要方面,讓我們?cè)诓粩噙M(jìn)步和發(fā)展的道路上更加堅(jiān)強(qiáng)和自信。希望通過這篇文章,能夠給大家提供一些參考和啟示。
思想道德的心得體會(huì)篇四
法制教育講座,讓我們學(xué)習(xí)了《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》。這次講座,就像一股清泉,洗滌了我們的心靈,凈化了我們的思想。
《未成年人保護(hù)法》共七十二條,它于1991年實(shí)施,為我們未成年人明確了各項(xiàng)保護(hù)法規(guī)。《預(yù)防未成年人犯罪法》讓我們明確了如何預(yù)防和糾正我們的不良行為,如何預(yù)防犯罪。
青少年的成長(zhǎng),離不開家、學(xué)校和社會(huì)的影響。社會(huì)這個(gè)大家庭,形形色色的東西魚龍混雜,有的對(duì)我們身心大有益處,有的則對(duì)我們有害,這就要求我們必須有是非觀念,必須讓我們有所判斷和選擇?!段闯赡耆吮Wo(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》都為我們作出了指引,特別是在預(yù)防我們?nèi)松e(cuò)誤上作出了明示。
我曾讀過一首詩"一片樹林里分出兩條路—而我選擇了人跡更少的一條,從此決定了我一生的道路。"其實(shí)人的一生中有許多個(gè)十字路口,許多個(gè)選擇,有時(shí)只是因?yàn)槟晟俚臒o知,年少的沖動(dòng)走上一條不歸路,有時(shí)也只是因一念之差,鑄成大錯(cuò),往往醒悟后,又追悔莫及。這都是法律意識(shí)淡薄造成的。
我們生存在這個(gè)社會(huì),言行就必須遵守法律法規(guī)和道德規(guī)范。魯迅先生曾說過:"中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。"所以我們要與法律作朋友,與犯罪作斗爭(zhēng),我們要知法、懂法、會(huì)用法,學(xué)會(huì)利用法律武器來保護(hù)自己!
從現(xiàn)在開始學(xué)好法律,我們要以實(shí)際的行動(dòng),青少年不是枯萎的殘花,而是燦爛的鮮花!
我們要以法律為準(zhǔn)繩,以法律為武器,以法律為保障,作一個(gè)知法懂法的少年!
思想道德的心得體會(huì)篇五
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,人們對(duì)思想道德的重視度愈發(fā)增加。作為一個(gè)當(dāng)代的中國(guó)人,思想道德心得體會(huì)是我們必不可少的一部分。在日常的學(xué)習(xí)和生活中,我也積累了不少的體會(huì)。在此,我想分享一下我的個(gè)人思想道德心得體會(huì),以期能夠啟發(fā)更多的人。
一、思想的華麗與深沉
思想是一個(gè)人精神層面最基本的屬性,它決定著人的生活態(tài)度、價(jià)值觀,進(jìn)而影響人們和不同社會(huì)群體的相處方式。在我的成長(zhǎng)過程中,我認(rèn)識(shí)到了思想的重要性。一個(gè)人的行為是由思想決定的,因此,一個(gè)人的優(yōu)秀思想一定能夠引導(dǎo)其成功的生活和事業(yè)。而優(yōu)秀思想必須是深入底層的,經(jīng)過不斷的思考,有自己的獨(dú)特見解,同時(shí)也需要華麗的修飾,升華其思想的高度。這事關(guān)于一個(gè)人的發(fā)展和成長(zhǎng),更關(guān)系到一個(gè)民族和國(guó)家的興旺。因此,我們應(yīng)該在日常生活中不斷豐富自己的思想內(nèi)涵,養(yǎng)成自我批判和創(chuàng)新的習(xí)慣,方能擁有優(yōu)秀的思想。
二、道德的溫柔與堅(jiān)強(qiáng)
道德是人類社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果,是人類文明的重要標(biāo)志,我們?cè)谌粘I钪袘?yīng)秉持道德規(guī)范,用道德倫理約束我們的行為。道德溫柔而又堅(jiān)強(qiáng),它可以讓我們?cè)诶щy的時(shí)刻挺立不倒,在矛盾的時(shí)刻轉(zhuǎn)換立場(chǎng), 在團(tuán)隊(duì)合作的時(shí)候增強(qiáng)凝聚力, 最終做出正確的決策和行為。顯然,道德的重要性不用贅述,而要想在日常生活中保持道德標(biāo)準(zhǔn),我們必須做到自我約束,做出符合道德規(guī)范的個(gè)人行為,方能推進(jìn)社會(huì)文明的進(jìn)步。
三、心靈的寧靜與安詳
內(nèi)心的寧靜是心態(tài)正常運(yùn)作的表現(xiàn),是對(duì)自我的一種認(rèn)知。在日常生活中,我們都會(huì)不斷的遇到一些困難和挫折,這都需要我們具備寧靜的心態(tài)來對(duì)待。只有保持寧靜和安詳?shù)男膽B(tài),才能減少自己的焦慮和壓力,讓自己在復(fù)雜的人際關(guān)系中交流、溝通的更加順暢,提升我們工作生活的幸福感和品質(zhì)。同時(shí),我們也應(yīng)該給自己找一些可以面對(duì)壓力的方法,例如運(yùn)動(dòng)、聽音樂、旅游等,減少消極情緒。
四、自我約束與他人關(guān)注
自我約束是對(duì)個(gè)人行為的限制和規(guī)范,也是對(duì)自我的一種揭露和監(jiān)督。在個(gè)人成長(zhǎng)的過程中,自我約束是非常重要的因素,它能夠讓自己有明確的目標(biāo)與方向,并在意識(shí)形態(tài)的塑造上起到積極的推動(dòng)作用。而他人關(guān)注也是我們不能忽視的因素。我們需要主動(dòng)了解他人的想法和需求,并針對(duì)性地做出相應(yīng)的行為,無論是在工作中還是生活中,與人相處都是相互關(guān)愛和支持的。
五、知識(shí)的積累與學(xué)習(xí)
知識(shí)的重要性在當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)被證明,它是推動(dòng)人類進(jìn)步的重要標(biāo)志。而一個(gè)自覺積累知識(shí)的人,必然更加具備思想的深度和廣度,更有可能達(dá)到更為優(yōu)秀的成就。在學(xué)習(xí)中,我們需要不斷地拓寬知識(shí)視野,增加經(jīng)驗(yàn)和思考,不斷追求自我成長(zhǎng),保持自我更新的感知。
總之,在生活的方方面面都有思想道德體現(xiàn),備位當(dāng)代人我們應(yīng)該具備風(fēng)骨,追求自我提升。以上提到的幾點(diǎn)思想道德心得體會(huì)都是非常重要的,相信只有不斷地發(fā)展和豐富自己的思想和道德觀,才能擁有健康的心態(tài),成就幸福、成功的人生。
思想道德的心得體會(huì)篇六
通過《思想道德修養(yǎng)》的課程,我認(rèn)識(shí)到,大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成,發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段,在這個(gè)時(shí)期形成的思想道德觀念對(duì)我們一生影響很大,牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀,加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),作為一個(gè)知榮辱、將道德的人,是黨和人民的殷切期望,也是大學(xué)生自身全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)的重要條件。大學(xué)生要繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng),全面把握社會(huì)主義道德建設(shè)的核心、原則,自覺恪守公民基本道德規(guī)范,努力養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。
馬克思主義認(rèn)為,道德作為一種社會(huì)現(xiàn)象,其產(chǎn)生有多方面的影響,并且經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程。社會(huì)關(guān)系的形成,是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。道德是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物,只有形成了人與人、人與社會(huì)之間的相互關(guān)系,才會(huì)產(chǎn)生道德,人類自我意識(shí)的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件,所以道德屬于上層建筑的范疇,是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài),是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。馬克思說,人是一切社會(huì)關(guān)系的總和,既然有了這種人與人之間的社會(huì)關(guān)系,就需要道德來維系這種關(guān)系的存在。
道德體現(xiàn)在社會(huì)的各個(gè)層面和世界的各個(gè)角落。中國(guó)自古就有“禮儀之邦”的美譽(yù),所以,在我們身邊可以看到很多實(shí)踐和維護(hù)道德存在的行為?!案袆?dòng)中國(guó)”十大人物之一錢學(xué)森,生于黑暗的舊中國(guó)時(shí)代,親眼目睹了落后的中國(guó)被列強(qiáng)所欺凌,所以他決心出國(guó)留學(xué),學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),使中國(guó)變得更強(qiáng)大。他漂洋過海來到美國(guó),在加州理工學(xué)院跟隨馮·卡門學(xué)習(xí)空氣動(dòng)力學(xué),他一心讀書,只為證明中國(guó)不比外國(guó)人笨。最后,他成為了馮·卡門最得意的弟子,并出版了《工程控制論》一書,轟動(dòng)了世界科技界。他是第一個(gè)參加美國(guó)高精尖武器的華人,聽到新中國(guó)的成立,他欣喜萬分,希望立刻回到祖國(guó),投身社會(huì)主義的建設(shè)。但由于錢學(xué)森在科技界的影響力,美國(guó)無理的監(jiān)禁了錢學(xué)森,阻撓他回國(guó),但他任然沒有放棄,在各方的努力下,他終于回到祖國(guó)的懷抱。在當(dāng)時(shí)及其惡劣的物質(zhì)條件下,他主持了中國(guó)的火箭和導(dǎo)彈研究,并不斷的縮小了在高精尖武器方面與西方國(guó)家的差距。他的一生都致力于中國(guó)科技發(fā)展和人才培養(yǎng)。后來,美國(guó)為了表彰他對(duì)美國(guó)武器研發(fā)的貢獻(xiàn),決定授予他“美國(guó)科技成就”獎(jiǎng),但他拒絕了,他說:“只要中國(guó)人民覺得錢學(xué)森為祖國(guó)做了一點(diǎn)事,這就是對(duì)我最高的褒獎(jiǎng),我不稀罕其他的'什么獎(jiǎng)項(xiàng)?!保@種為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的一生,國(guó)家利益為上的高尚的品質(zhì),值得我們?nèi)ヅW(xué)習(xí)。
作為新世紀(jì)的青年學(xué)生,我們要正確對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng),中華民族道德傳統(tǒng)是一個(gè)矛盾體,具有鮮明的兩重性。屬于精華的部分表現(xiàn)出積極、革新、進(jìn)步的一面;屬于糟粕的部分,則表現(xiàn)出消極、保守、落后的一面,正確對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng),要堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,既不能全盤肯定、全面照搬,也不能全盤否定、全面拋棄,要按照是否有利于推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)事業(yè),是否有利于建設(shè)和形成中國(guó)特色社會(huì)主義的道德體系,是否有利于維護(hù)廣大人民群眾的根本利益,是否有利于培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”新人的標(biāo)準(zhǔn),做好取舍和創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化工作。要通過分析、鑒別、取舍和改造,剔除那些帶有明顯的階級(jí)和時(shí)代局限性成分,繼承和弘揚(yáng)優(yōu)良的道德傳統(tǒng),對(duì)我們今天的道德實(shí)踐任然具有借鑒意義。社會(huì)主義道德是馬克思主義倫理思想同中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,是對(duì)中國(guó)古代優(yōu)良道德傳統(tǒng)的傳承與升華,是對(duì)中國(guó)革命道德的直接繼承和發(fā)展。在五四運(yùn)動(dòng)中,中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子批評(píng)部分孔子的倫理道德觀念,是社會(huì)主義道德觀念形成和發(fā)展的重要時(shí)期,為我們留下了寶貴的精神財(cái)富,這一時(shí)期所形成的社會(huì)主義道德觀念是中國(guó)特色社會(huì)主義道德建設(shè)的思想源泉。大力弘揚(yáng)中國(guó)革命道德傳統(tǒng),對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、提高全社會(huì)尤其是青少年的思想道德素質(zhì),具有中國(guó)要意義。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)弘揚(yáng)中國(guó)革命道德傳統(tǒng),對(duì)推進(jìn)我們今天道德建設(shè)的重要意義,確立社會(huì)主義道德觀念,樹立社會(huì)主義榮辱觀,加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng),升華自己的道德境界,為健康成長(zhǎng)打下良好的道德基礎(chǔ)。
優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)似江河之水,又似生命之流,它是一個(gè)民族世代累積下來的相對(duì)穩(wěn)定的歷史經(jīng)驗(yàn)。雖然其中也有落后保守的成分,但其精華部分,往往凝聚著一個(gè)民族的智慧和力量,成為一個(gè)民族迎接新的挑戰(zhàn),開拓前進(jìn)的內(nèi)在精神動(dòng)力。中國(guó)有五千多年的文明史,道德資源十分豐富。中國(guó)傳統(tǒng)道德是中國(guó)歷史上不同時(shí)代的人們的行為方式、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念和文化心理的體現(xiàn),是中國(guó)古代思想家對(duì)中華民族道德實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、提煉和概括。今天,繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
在我們身邊,有很多人在身體力行實(shí)踐和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良的道德傳統(tǒng)。“暴走媽媽”用自己的行動(dòng)去捍衛(wèi)和發(fā)揚(yáng)中國(guó)的倫理道德,用自己的生命來延續(xù)自己孩子的生命。這不是簡(jiǎn)單的生命交換,也不是簡(jiǎn)單的生命接力,而是中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的接力。
孫東林兄弟二十年如一日,從未拖欠過任何一個(gè)民工的工錢,即使在哥哥孫水林不幸遇難后,他心里想的還是不拖欠農(nóng)民工一分工錢,按時(shí)將工錢發(fā)放到民工手中。他的所作所為,難道不是民族講誠(chéng)信的傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)嗎?孔子曾經(jīng)說過:“人而無信,不知其可也”,而且認(rèn)為“民無信不立”。荀子則進(jìn)一步將信推行于選賢治國(guó),是信不僅成為朋友倫理、交際倫理的規(guī)范,而且擴(kuò)至一切倫理關(guān)系皆應(yīng)以誠(chéng)信為本。誠(chéng)信的內(nèi)容和要求是多方面的,但最基本的是以誠(chéng)為本、取信于人。
對(duì)于立志成為中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的大學(xué)生來說,應(yīng)當(dāng)自覺實(shí)踐社會(huì)主義道德;對(duì)于立志為共產(chǎn)主義奮斗終身的大學(xué)生中的共產(chǎn)黨員和先進(jìn)分子來說,應(yīng)當(dāng)自覺身體力行共產(chǎn)主義道德。青春只有在為祖國(guó)和人民的真誠(chéng)奉獻(xiàn)中才能更加絢麗多彩,人生只有在不斷提升思想道德境界的積極進(jìn)取中才會(huì)更有意義和價(jià)值。
思想道德的心得體會(huì)篇七
我們告別中學(xué)時(shí)代,邁進(jìn)大學(xué)校門,隨之的,我們的人生的歷程翻開了新的一頁。我們滿懷希望與憧憬:人生理想將在這里確立,未來的發(fā)展將在這里奠基,美好的生活將在這里開始。所以我們要珍惜大學(xué)生活,在大學(xué)里開拓新的境界。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀和法制觀,打下扎實(shí)的思想道德和法律基礎(chǔ),提高自我修養(yǎng)的課程,對(duì)于我們大一學(xué)生而言,有著積極的導(dǎo)向作用。
在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章,就為我們?cè)敿?xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活,使我們對(duì)自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識(shí),在一些突入其來的問題,有了應(yīng)對(duì)思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法,起到了引路標(biāo)燈的作用,對(duì)大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對(duì)新生的我們,面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù),環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng),總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上,加之我們的心態(tài)并不成熟,很容易被困難折倒,進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比,完全是一種全新的階段,少了拘束,自由多了一些;少了督促,自覺多了一些;少了古板,靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健健康康地成長(zhǎng)?!端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)大學(xué)及其大學(xué)生活,迅速調(diào)整方位,積極適應(yīng)大學(xué)生活。
在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程中,我認(rèn)為,政治修養(yǎng)是核心,思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn),心理修養(yǎng)是基礎(chǔ),學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面,要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。
學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟,作為一名大學(xué)生,必須把理想信念放在首位,把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程,著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展,做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一,在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界,不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。“正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系”,是人生觀教育的邏輯起點(diǎn),只有正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系,擺正自我的位置,才能正確回答人生目的、人生理想、人生價(jià)值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問題。勤奮刻苦學(xué)習(xí),永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅(jiān)定來自于理論上的清醒,只有勤奮學(xué)習(xí),才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此,要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要,堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦,不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性,強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性,以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo),提高專業(yè)水平和工作能力,為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標(biāo)準(zhǔn)講起,大學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)美與丑,正確處理真善美的關(guān)系,創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系,內(nèi)在美和外在美的關(guān)系,樹立正確的審美觀,培養(yǎng)健康的審美情趣,形成高尚的審美情趣,塑造美的人生。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既是法制經(jīng)濟(jì),也是信用經(jīng)濟(jì)。做誠(chéng)實(shí)守信的大學(xué)生是對(duì)自己絕對(duì)的要求,敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì),也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程,為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái),我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己,歷練自己,充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來,我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn),在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下,特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后,我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛,以一種平和的心態(tài)處事,通過一些有益的活動(dòng),鍛煉了自己能力,增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì),完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn),在適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)部分,是充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo);樹立為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。在她的引導(dǎo)下,我們確定了自己的方向,并邁著堅(jiān)定的步子,朝著心中的方向,沿著既定的道路奮勇向前.
思想道德的心得體會(huì)篇八
如何正確調(diào)和親子關(guān)系?如何集中孩子的學(xué)習(xí)注意力?3月27日,由共青團(tuán)烏蘭察布市委員會(huì)主辦,市青少年宮承辦的《親子關(guān)系調(diào)和及少兒能量管理》公益講座開講,旨在加強(qiáng)未成年心理健康教育,培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,推動(dòng)我市未成年人思想道德建設(shè)工作深入開展。
講座特邀中國(guó)肌動(dòng)學(xué)導(dǎo)師及督導(dǎo)、國(guó)家二級(jí)心理師楊丹教授,從全新的肌動(dòng)學(xué)視角,為大家?guī)砹艘惶兹碌恼_處理親子關(guān)系,激發(fā)未成年人潛能的方法,吸引了300位學(xué)生、家長(zhǎng)及老師到場(chǎng)聽課。
據(jù)了解,肌動(dòng)學(xué)主要通過游戲、運(yùn)動(dòng)、律動(dòng)、共振、生物反饋等機(jī)制來幫助兒童“發(fā)展資源”、“突破局限”?!艾F(xiàn)在和我一起做交叉爬行,調(diào)和我們的身心”,為展示運(yùn)動(dòng)開智的效果,楊老師采取交流互動(dòng)、做游戲等方式,讓大家體會(huì)如何在運(yùn)動(dòng)中清晰頭腦,激活左右身體和左右腦,打開各個(gè)感知器官,找到學(xué)習(xí)的動(dòng)感韻律。講座中,楊老師還強(qiáng)調(diào)了要幫助學(xué)生建立安全感,給予精神鼓勵(lì)的重要性。希望家長(zhǎng)、老師給予每個(gè)孩子足夠的理解、支持與認(rèn)可,以此讓孩子感受到愛,感知到自己的存在感,以此達(dá)到調(diào)和雙方之間關(guān)系的目的。
團(tuán)市委相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,此次活動(dòng)是我市推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作的一項(xiàng)重要舉措。下一步,我市還將繼續(xù)在未成年人思想道德建設(shè)上下工夫,深入進(jìn)行理想信念教育,廣泛開展道德實(shí)踐活動(dòng),積極營(yíng)造良好的社會(huì)文化環(huán)境,推動(dòng)我市未成年人思想道德建設(shè)工作邁上新臺(tái)階。
思想道德的心得體會(huì)篇九
自學(xué)院提出要進(jìn)行改革以來,我們部將此事視為教學(xué)改革中的一件大事。全體思政教師對(duì)此項(xiàng)工作投入了很大的熱情和精力,對(duì)我們高職院來說,如果做得好,這是一次顛覆性的改革,是耳目一新的改革,是符合高職教育特色的要求。經(jīng)過努力,我們對(duì)該門課在總體設(shè)計(jì)和單元設(shè)計(jì)上也積累了一些經(jīng)驗(yàn)、心得和想法,不知是否妥切,羅列如下請(qǐng)專家吝教!
一、應(yīng)集中全體教研室教師的智慧和力量,群策群力。經(jīng)過這半年多的預(yù)操作,我們一致認(rèn)為,進(jìn)行這一教學(xué)改革,一個(gè)人的力量是很微小的,一個(gè)人的智慧也是有限的,而一門課程的整體設(shè)計(jì)和單元設(shè)計(jì)涉及到教學(xué)模塊的分割、課程總項(xiàng)目和許多的單元子項(xiàng)目設(shè)計(jì),這就需要大家共同來思考、來定奪。
二、在把握了課程的整體內(nèi)容的基礎(chǔ)之上,設(shè)計(jì)課程的總項(xiàng)目以及各個(gè)小項(xiàng)目時(shí),總項(xiàng)目與各個(gè)小項(xiàng)目之間要有包容的邏輯關(guān)系。
對(duì)我們思想政治理論課在進(jìn)行項(xiàng)目設(shè)計(jì)之時(shí),由于這類課程教育內(nèi)容和教育效果的隱性性質(zhì),我們可以運(yùn)用聽、看、想、體驗(yàn)、感悟等手段,讓學(xué)生通過演講、辯論、撰寫材料、小組研討、做規(guī)劃等方式來設(shè)計(jì)案例,從而實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目的內(nèi)容和目標(biāo)。
四、在設(shè)計(jì)項(xiàng)目時(shí),要注意可操作性,避免假、大、空。
五、在運(yùn)用這類教案進(jìn)行教學(xué)時(shí),上課的內(nèi)容不是灌輸,而是通過項(xiàng)目進(jìn)行引導(dǎo),讓學(xué)生自己通過看、聽、想對(duì)教學(xué)內(nèi)容和能力目標(biāo)的獲得,也就是說老師說的要少,學(xué)生應(yīng)該做的、說的多。
思想道德的心得體會(huì)篇十
思想道德建設(shè)一直是社會(huì)穩(wěn)定和文明進(jìn)步的基石,而在這個(gè)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新時(shí)代,更需要大力推動(dòng)思想道德建設(shè),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)的思想和道德支撐。在這個(gè)過程中,我也有一些體會(huì)和感悟,希望能與大家分享。
第二段:思想的體會(huì)
在思想方面,我深深認(rèn)識(shí)到,只有不斷跟上時(shí)代的步伐,不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),才能充實(shí)自己的頭腦,增強(qiáng)自己的思想力量。同時(shí),我們也要堅(jiān)持正確的意識(shí)形態(tài),擺脫陳舊的思想觀念和傳統(tǒng)的文化束縛,注重創(chuàng)新思維,加強(qiáng)自己的獨(dú)立思考能力,為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
第三段:道德的體會(huì)
在道德方面,我體悟到,只有持之以恒地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,使自己的行為符合公德、家德、個(gè)人品德等多層次的標(biāo)準(zhǔn),才能在社會(huì)生活中獲得應(yīng)有的尊重和融入感。同時(shí),我也發(fā)現(xiàn),我們需要更加注重個(gè)人的道德素養(yǎng),如自律、誠(chéng)信、敬業(yè)、責(zé)任等,這些都是成為優(yōu)秀公民和合格領(lǐng)導(dǎo)干部的基本素養(yǎng)。
第四段:心得的體會(huì)
在心得方面,我認(rèn)為,一個(gè)人的思想和道德建設(shè)需要始終保持敏感和高度重視,時(shí)刻關(guān)注自己的思想和行為是否符合國(guó)家和社會(huì)的要求,及時(shí)反省和糾正自己的錯(cuò)誤。此外,還需要加強(qiáng)與他人的溝通和交流,傾聽不同聲音,汲取人生的智慧和經(jīng)驗(yàn),不斷完善自己,做到自我超越和不斷進(jìn)步。
第五段:結(jié)論
總之,在思想道德建設(shè)的長(zhǎng)期實(shí)踐中,我深刻認(rèn)識(shí)到了自己的不足和不足之處,也懂得了如何正確看待自己的成就和優(yōu)點(diǎn)。走在成長(zhǎng)的路上,思想道德是我們的引路人和向?qū)?,只有不斷提高自己的思想道德素養(yǎng),才能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量,才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
思想道德的心得體會(huì)篇十一
未成年人作為國(guó)家的未來,他們的人生觀、價(jià)值觀、世界觀將直接影響國(guó)家的發(fā)展。培養(yǎng)和造就千千萬萬具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的社會(huì)主義建設(shè)人才,既是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。學(xué)校是對(duì)未成年人進(jìn)行思想道德教育的一條重要渠道。未成年人,主要是在學(xué)校接受教育。不可否認(rèn),隨著社會(huì)的發(fā)展,各種文化不斷滲透,而未成年人的心智較不成熟,又極易簡(jiǎn)單模仿,從而造成社會(huì)問題。而不少學(xué)校重智育輕德育、重課堂教學(xué)輕社會(huì)實(shí)踐,導(dǎo)致了忽略了對(duì)其思想道德的教育。
學(xué)校加強(qiáng)對(duì)未成年人的思想道德教育,要把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置,并且貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。專家指出,由于現(xiàn)在的未成年人要接受來自學(xué)校、家庭、社會(huì)等各方面的壓力,其心理壓力會(huì)增大,容易影響其心理健康,從而不容易接受正確的思想道德教育。
現(xiàn)實(shí)生活中,也有不少這樣令人心痛的實(shí)例。某小學(xué)一名13歲的六年級(jí)學(xué)生,在一數(shù)學(xué)課上,由于沒有作出老師出的數(shù)學(xué)題,被老師喝到:“你這個(gè)木頭腦袋!”結(jié)果,在其心中造成了陰影,總是感覺自己太笨。從此,便不愿意學(xué)習(xí),上課時(shí)人在心不在,產(chǎn)生了一種對(duì)抗情緒,放學(xué)回家后,他便關(guān)著房門,一個(gè)人悶在里面上網(wǎng),不梳洗,不吃飯。最終,被家長(zhǎng)領(lǐng)到心理診所進(jìn)行治療,證實(shí)了其老師的責(zé)備在他的心理上造成了陰影,并且導(dǎo)致了他后來的一些反常行為。而這樣的例子遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止幾件。現(xiàn)在很多抑郁癥的大學(xué)生,他們感到自卑,究其根源,其中不少人是由于其小時(shí)侯老師的一句話造成了陰影。作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教師,他們的言行對(duì)學(xué)生們的影響顯而易見。這就要求我們的教師要有健全的心理知識(shí),以好的態(tài)度教育學(xué)生,大不可因?yàn)橐痪洳煌桩?dāng)?shù)脑挾绊懥撕⒆拥囊簧?BR> 小學(xué)階段是一個(gè)人道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵期,學(xué)校是對(duì)未成年人進(jìn)行思想道德教育的重要場(chǎng)所,從小培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣與道德品質(zhì),是全面提高中華民族整體素質(zhì)的需要。近年來,我校從小學(xué)生的年齡實(shí)際出發(fā),積極探索符合兒童特點(diǎn)的教育途徑,從而促進(jìn)學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)向道德行為的轉(zhuǎn)化。如,我們學(xué)校開展的電影課程,通過組織學(xué)生觀看優(yōu)秀影片,引導(dǎo)學(xué)生了解祖國(guó)悠久的歷史、革命傳統(tǒng)、英雄人物,激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。
作為未成年思想道德教育主渠道的學(xué)校,有責(zé)任開展多方面的教育活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生的人格,決不只限于籠統(tǒng)的提出思想教育,而應(yīng)該在提高學(xué)生人格素質(zhì)的基礎(chǔ)上,去談思想進(jìn)步,政治信仰,愛國(guó)主義等等。而入格素質(zhì)的基本構(gòu)成是這樣的一個(gè)特征:適應(yīng)社會(huì)、有強(qiáng)烈的責(zé)任感、忠誠(chéng)履行社會(huì)責(zé)任,自覺遵守社會(huì)規(guī)范,維護(hù)社會(huì)風(fēng)尚,也就是人們常說的讓學(xué)生學(xué)會(huì)“做人”,學(xué)會(huì)做一個(gè)社會(huì)的人。未成年人要健康發(fā)展,周圍的環(huán)境是非常重要的,社會(huì)、學(xué)校、家庭任何一方會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生這樣或那樣的影響。每一個(gè)孩子的背后,都是一雙雙關(guān)注的眼睛,而每一個(gè)孩子的眼睛,也同樣在關(guān)注著每個(gè)成年人的言行。
在思想道德教育過程中,尊重未成年人的主體地位,不斷探索和把握未成年人成長(zhǎng)的規(guī)律,堅(jiān)持以人為本,堅(jiān)持以尊重、理解、關(guān)心、幫助未成年人為途徑,開展有針對(duì)性的教育和引導(dǎo)活動(dòng)。
(1)正視和尊重未成年人的認(rèn)知能力。思想道德教育過程中,要相信未成年人的認(rèn)知能力,同時(shí)又要正視其認(rèn)知能力,要努力避免在低估未成年人認(rèn)知能力的情況下,對(duì)未成年人實(shí)行的過度保護(hù)與控制,以免使未成年人受到過多限制,使其能力得不到適當(dāng)發(fā)展,道德品行得不到正常養(yǎng)成。同時(shí)防止未成年人在過多限制的前提下產(chǎn)生逆反心理;在過多限制或保護(hù)的基礎(chǔ)上萌生依賴心理,無能消極心態(tài),制約其良好品行和高尚情操的培養(yǎng)。此外,要正視未成年人的認(rèn)知能力,道德教育不得“拔苗助長(zhǎng)”,要根據(jù)未成年人的年齡特點(diǎn)來開展教育,更要注重引導(dǎo)幫助未成年人解決學(xué)習(xí)、生活中的困惑和矛盾,做到在服務(wù)中教育,在關(guān)心中引導(dǎo)。
(2)了解和掌握未成年人的個(gè)性特點(diǎn)。未成年人處于生理和心理成長(zhǎng)發(fā)育的`關(guān)鍵時(shí)期,他們對(duì)外部世界充滿好奇和渴望,樂于接受新事物,思維開放活躍,主體意識(shí)、平等意識(shí)較強(qiáng)。對(duì)未成年人的這一共性,在開展思想道德教育過程中我們必須有充分的把握,適應(yīng)其身心成長(zhǎng)的特點(diǎn),堅(jiān)持德育貼近實(shí)際,貼近生活,貼近未成年人,深入淺出,寓教于樂,在教育過程中多用鮮活通俗的語言,多用生動(dòng)典型的事例,多用喜聞樂見的形式。同時(shí),要了解掌握未成年人的個(gè)性差異、年齡差異、生活環(huán)境及智能組合的差異,在德育過程中堅(jiān)持因人施教。
(3)重視和倡導(dǎo)未成年人的互動(dòng)參與。未成年人思想道德教育要堅(jiān)持以學(xué)生為中心,改變“我說你聽”的陳舊模式,使未成年人由教育過程中的被動(dòng)接受者變?yōu)橹鲃?dòng)參與者,在互動(dòng)參與中達(dá)到自我教育的目的,逐漸懂得自己要求自己、自己監(jiān)督自己,不斷提高未成年人對(duì)道德問題的分析,判斷能力。只有重視互動(dòng)參與,未成年人思想道德教育才能從灌輸教育向情感體驗(yàn)轉(zhuǎn)移,才能在感受和體驗(yàn)中升華道德情感,形成道德認(rèn)識(shí),培養(yǎng)道德能力。
總之,我們的學(xué)校、家庭、社會(huì)應(yīng)擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任,引導(dǎo)和幫助未成年人樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,使他們成為德、智、體全面發(fā)展的有用人才,無論是家長(zhǎng)、老師,還是社會(huì)都一定要十分精心、十分專心、十分耐心地關(guān)心青少年的思想道德建設(shè),使未成年人在教育的“黃金階段”里,受到最佳教育。
思想道德的心得體會(huì)篇十二
第一段:導(dǎo)言(引入話題,闡述學(xué)習(xí)思想道德的重要性)
作為一個(gè)受教育者,學(xué)習(xí)思想道德是我們成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。思想道德是人們?cè)谂c他人相處時(shí)所應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則,對(duì)于個(gè)體的品德形成和社會(huì)的和諧發(fā)展至關(guān)重要。在我多年的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷中,我充分認(rèn)識(shí)到學(xué)思想道德的重要性,并在此過程中也積累了一些心得體會(huì)。
第二段:樹立正確的道德觀念和價(jià)值觀
學(xué)習(xí)思想道德,首先要樹立正確的道德觀念和價(jià)值觀。道德觀念是對(duì)正義、善惡、忠誠(chéng)、誠(chéng)信等道德標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同;而價(jià)值觀則是對(duì)人生目標(biāo)、人生態(tài)度、人生態(tài)度等個(gè)人價(jià)值追求的總體認(rèn)識(shí)。只有樹立起正確的道德觀念和價(jià)值觀,我們才能真正理解和積極踐行道德規(guī)范,做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)和社會(huì)責(zé)任感的人。在學(xué)習(xí)過程中,我深知道德行高尚的重要性,努力使自己的言行符合人類道德標(biāo)準(zhǔn),樹立起責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。
第三段:培養(yǎng)正確的思想覺悟和維護(hù)道德價(jià)值觀的能力
學(xué)習(xí)思想道德需要培養(yǎng)正確的思想覺悟和維護(hù)道德價(jià)值觀的能力。只有擁有正確的思想覺悟,我們才能樹立起正確的人生觀和世界觀,對(duì)待生活中的種種誘惑和考驗(yàn)時(shí)能夠冷靜而堅(jiān)定。與此同時(shí),我們也需要培養(yǎng)維護(hù)道德價(jià)值觀的能力,即在面對(duì)道德困境時(shí)能夠做出正確和勇敢的選擇,并將其付諸實(shí)踐。在多年學(xué)習(xí)中,我不斷提高自己的思想覺悟水平,時(shí)刻提醒自己樹立正確的道德標(biāo)桿,始終做到知行合一。
第四段:關(guān)注他人和社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)
學(xué)思想道德還要關(guān)注他人和社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)。人是社會(huì)的一部分,對(duì)他人的關(guān)懷和幫助是道德的基本體現(xiàn)。我們需要關(guān)心他人的疾苦,盡力幫助那些遇到困難的人。同時(shí),我們也應(yīng)該主動(dòng)參與社會(huì)公益活動(dòng),為社會(huì)做出一份貢獻(xiàn)。通過關(guān)注他人和承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,我們灌輸了愛他人和奉獻(xiàn)的情感,在實(shí)踐中修煉了自己的品德素質(zhì)。
第五段:持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展
學(xué)習(xí)思想道德是一個(gè)相對(duì)長(zhǎng)久的過程,持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展也是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。時(shí)刻保持謙虛與敬畏的心態(tài),不斷學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物的倫理道德,不斷提高自己的道德情操。在現(xiàn)代社會(huì),道德觀念和價(jià)值觀在不斷變化,我們要不斷接受新的道德理念和觀念,使自己的思想道德與時(shí)俱進(jìn),在行為準(zhǔn)則上始終保持與時(shí)俱進(jìn)的價(jià)值追求。
總結(jié):
學(xué)思想道德的心得體會(huì)是學(xué)習(xí)工作和生活中的一項(xiàng)重要任務(wù),它對(duì)個(gè)體的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展都有著重要的促進(jìn)作用。通過樹立正確的道德觀念和價(jià)值觀,培養(yǎng)正確的思想覺悟和維護(hù)道德價(jià)值觀的能力,關(guān)注他人和社會(huì)責(zé)任的承擔(dān),持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展,我們可以不斷完善自己的道德品質(zhì),成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。在未來的學(xué)習(xí)和工作中,我將繼續(xù)努力學(xué)思想道德,為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和人類發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
思想道德的心得體會(huì)篇十三
在我國(guó),未成年人是總?cè)丝诘慕种?。未成年人是祖?guó)未來的建設(shè)者,是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。因此,未成年人的思想道德建設(shè)至關(guān)重要,它直接影響著我國(guó)的整體素質(zhì),關(guān)系到國(guó)家的前途和未來,關(guān)系著民族的命運(yùn)。十三屆三中全會(huì)以來,我們國(guó)家對(duì)未成年人的思想道德建設(shè)十分重視,采取了一系列的措施切實(shí)加強(qiáng)未成年人的思想道德建設(shè)。作為一名未成年人思想道德建設(shè)的直接參與者——人民教師,怎樣加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德建設(shè)尤為重要。
我們?cè)诮虒W(xué)的過程中,不能只重視教學(xué)的效果,只重視學(xué)生的成績(jī)?cè)趺礃?,所謂教書育人,即要教好書,也要育好人。而且我認(rèn)為從某種意義上來說,教好學(xué)生怎樣做人比教好書更加的重要。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)飛速發(fā)展的今天,教會(huì)學(xué)生做人更加的重要。
首先,家庭對(duì)學(xué)生的教育至關(guān)重要。
隨著出國(guó)人員隊(duì)伍加大,一些家庭放松了對(duì)子女的教育。尤其是我們民族學(xué)校,留守孩子占了學(xué)生總數(shù)的一半以上,有的班甚至達(dá)到百分之七十以上,孩子在家由公婆撫養(yǎng),溺愛成了普遍的現(xiàn)象,以至很多孩子養(yǎng)成了好吃、嬌氣、任性、自私等等不良習(xí)慣,給未成年人的成長(zhǎng)帶來了很多新的問題。家長(zhǎng)應(yīng)該多關(guān)心孩子的成長(zhǎng),多關(guān)心孩子的思想道德建設(shè)。對(duì)自己孩子可能出現(xiàn)的問題加以足夠的認(rèn)識(shí),讓掙錢和教會(huì)孩子如何做人統(tǒng)一起來。
其次,學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育同樣不可忽視。
由于受應(yīng)試教育的影響,學(xué)校教育中重智商輕教育、重課堂輕社會(huì)實(shí)踐的現(xiàn)象依然存在。推進(jìn)素質(zhì)教育的任務(wù)艱巨,教師職業(yè)道德建設(shè)有待進(jìn)一步加強(qiáng)。我們要利用一切機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德建設(shè),在教學(xué)過程中堅(jiān)持以人為本,教育和引導(dǎo)未成年人樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念和正確的世界觀、價(jià)值觀,養(yǎng)成高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操,努力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的,德、智、體、美全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
總之,加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè),是全黨全社會(huì)的共同任務(wù),我們應(yīng)該各自擔(dān)負(fù)起自己的職責(zé)和任務(wù),提高自身的職業(yè)道德素質(zhì),勇于創(chuàng)新,注重工作實(shí)效,切實(shí)把加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。
思想道德的心得體會(huì)篇十四
本文目錄
思想道德心得體會(huì)
思想道德與法律基礎(chǔ)學(xué)習(xí)心得體會(huì)
公民思想道德建設(shè)心得體會(huì)
學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的心得體會(huì)
xx年11月18日至11月23日我有幸到xx省團(tuán)校參加了xx省“千校萬師”未成年人思想道德建設(shè)骨干教師為期五天的學(xué)習(xí)培訓(xùn),在這期間聽了很多專家及團(tuán)校教師的精彩講解,特別是諶貽琴部長(zhǎng)的講話,使我充分認(rèn)識(shí)到了“加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的緊迫感、使命感。這可是我第一次外出學(xué)習(xí),感覺中,我的心從未有過的充實(shí)。這一次培訓(xùn)雖只是短短5天時(shí)間,但實(shí)在是受益匪淺, 現(xiàn)就這一次短暫的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和自己的工作實(shí)際談?wù)勔幌伦约旱?BR> 心得體會(huì)
吧!
體會(huì)到要提高未成年人的思想道德素質(zhì)要從“愛”開始。
體會(huì)到要尊重未成年人的主人翁地位,就要相信他們的接受能力,同時(shí)又要正視他們的接受能力。有的父母總是認(rèn)為孩子還小,這個(gè)不能做那個(gè)不許做,在愛的名義下過度保護(hù)孩子。這樣做,一方面使孩子受到過分限制,使他們的能力得不到適當(dāng)?shù)陌l(fā)展。另一方面,孩子也會(huì)在過度的限制中,厭惡說教。教育孩子的前提是了解孩子,了解孩子的前提是尊重孩子,如果不能對(duì)孩子有足夠的了解,品德培養(yǎng)很容易走彎路,走錯(cuò)路。兒童的個(gè)性不同、年齡不同、生活環(huán)境不同、智能組合等都可能會(huì)有所不同,因此,對(duì)孩子進(jìn)行道德教育時(shí),要采取易于未成年人接受的、喜聞樂見的方法。還要讓他們多參與。道德教育不是你說我聽,而是要讓未成年人在參與的過程中進(jìn)行自我教育。所謂自我教育,就是孩子們懂得自己要求自己,自己監(jiān)督自己,對(duì)自己的行為進(jìn)行控制。只有孩子們真正參與進(jìn)去了,他們才能有感受,才能在感受中升華道德情感,形成道德認(rèn)識(shí)。
體會(huì)到與此同時(shí)作為教師要做到育人先育己。學(xué)高為師,身正為范。這兩句話是我對(duì)德育工作的概括。也就是說在我教育我的學(xué)生時(shí),我必須先做到有德。德體現(xiàn)在我們?nèi)粘I钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。小學(xué)時(shí)期是每個(gè)孩子成長(zhǎng)階段的關(guān)鍵時(shí)期,好多習(xí)慣在這期間養(yǎng)成,可以毫不夸張地說,好的品質(zhì)會(huì)決定孩子的一生,。相反,后果不堪設(shè)想。所以作為老師的我深知德育在教學(xué)過程中的重要性,也需要我在今后的教學(xué)工作中積極探索,以良好的師德培育優(yōu)秀的學(xué)生 。告訴孩子不做語言上的巨人,行動(dòng)上的矮子。這要求我平時(shí)的一言一行都要小心謹(jǐn)慎。說到就要做到,使孩子有榜樣可學(xué)。而不是僅僅是空
口號(hào)
,要做到以德服人。
今后學(xué)校的未成年人思想道德建設(shè)教育工作任重而道遠(yuǎn),這就關(guān)系到我們每一位教育工作者,要做到堅(jiān)持就要從現(xiàn)在做起,從小事抓起,從點(diǎn)滴做起,同時(shí),又要堅(jiān)持不懈、持之以恒。未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)打得牢,他們就能夠成長(zhǎng)得更快更好;未成年人思想道德建設(shè)基礎(chǔ)性工作抓得緊抓得實(shí),社會(huì)主義精神文明建設(shè)就能不斷取得新進(jìn)展、新成效。讓每個(gè)未成年人的身體和思想都能得到健康的成長(zhǎng)和發(fā)展,把未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)夯實(shí)和打牢,造就一代代時(shí)代新人,將中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)推向輝煌。
思想道德心得體會(huì)2篇 |
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學(xué)完了這門課程,我更明白了鞏固馬克思主義指導(dǎo)的地位,堅(jiān)持不懈的用馬克思主義中國(guó)化最新成果來武裝自己及全國(guó)人民。以社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚,用愛國(guó)主義為核心凝聚社會(huì)主義力量,早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大繁榮復(fù)興。
思想道德心得體會(huì)3篇 |
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鄧小平同志曾深刻指出:“風(fēng)氣如果壞下去,經(jīng)濟(jì)搞成功,又有什么意義呢?會(huì)在另一方面變質(zhì),反過來影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì),發(fā)展下去會(huì)形成貪污,盜竊,賄賂橫行的世界。”可見,加強(qiáng)公民道德建設(shè)勢(shì)在必行。加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè),是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。
在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì),加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐,實(shí)現(xiàn)第三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時(shí)期,我們必須加強(qiáng)社會(huì)道德假設(shè),以德治國(guó),把法制建設(shè)和道德建設(shè),依法治國(guó)與以德治國(guó)結(jié)合起來。法治和德治是相輔相成,相互促進(jìn)的。通過公民道德建設(shè)的不斷深化,逐步形成與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。對(duì)于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚,促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展,全面推進(jìn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè),具有十分深遠(yuǎn)的意義。
首先,公民道德建設(shè)必須從“低起點(diǎn),小視角”開始?!暗推瘘c(diǎn)”就是以社會(huì)道德的最低層次——社會(huì)公德教育為起點(diǎn)。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共活動(dòng)中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則,是社會(huì)共同利益的反映,是社會(huì)文明程度的表征,是社會(huì)主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ),它直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步?!靶∫暯恰本褪巧鐣?huì)公德建設(shè)必須從“我”做起,從“小事”做起,從“一點(diǎn)一滴”做起?!暗推瘘c(diǎn),小視角”的道德建設(shè),不僅使社會(huì)公德變得實(shí)在、具體、可評(píng)估、可操作,而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。
其次,社會(huì)公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會(huì)公德的具體化,并且引導(dǎo)著社會(huì)公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育,但屬于軟約束,而制度則是硬約束,前者是引導(dǎo)人們自覺去做,而后者則是約束人們必須去做,沒有規(guī)矩不成方圓。再次,社會(huì)公德建設(shè)必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)督,道德監(jiān)督的主要形式是社會(huì)輿論。社會(huì)輿論是一種強(qiáng)大的社會(huì)力量,它對(duì)于抵制不道德行為,提高全民的道德水平和素質(zhì),具有重大的推動(dòng)作用。人們的活動(dòng)總是由思想支配的。不同的人生觀、價(jià)值觀,使人們的行動(dòng)各異。只有正確的人生觀、價(jià)值觀作向?qū)?,才能有效地?shí)現(xiàn)人生價(jià)值,達(dá)到理想境界。
公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì),作出正確價(jià)值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識(shí)對(duì)改造世界起著積極的促進(jìn)作用,科學(xué)價(jià)值觀對(duì)人生具有積極的導(dǎo)向作用,必然會(huì)推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的速度。道德建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程,我們不能只停留在口頭上,而必須落實(shí)在行動(dòng)中。讓我們從我做起,從現(xiàn)在做起吧。
我一直都贊同:"為人民服務(wù)"是每個(gè)人的道德基本準(zhǔn)則。不論是共產(chǎn)黨員,還是領(lǐng)導(dǎo)班干部,以及群眾之間,都應(yīng)該盡自己所能,服務(wù)人民,服務(wù)社會(huì)。自我加入黨后,我時(shí)刻記著為人民服務(wù)。在同學(xué)之間,尊重每一個(gè)人,理解.關(guān)心他們以幫助他們?yōu)榭鞓分?。在班集體里,正確對(duì)待和處理個(gè)人利益與集體利益,努力為集體爭(zhēng)光,與其他同學(xué)共同創(chuàng)建一個(gè)優(yōu)秀班集體。同時(shí),作為一名中國(guó)人,要發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神,擁護(hù)黨的政策,提高民族自尊心.自信心和自豪感,從熱愛祖國(guó).報(bào)效人民為最大的光榮。更重要的是,要用科學(xué)知識(shí)武裝自己,學(xué)習(xí)科學(xué)思想.科學(xué)精神.科學(xué)方法,消除封建迷信,堅(jiān)決與flg"作斗爭(zhēng)。只有這樣,努力全面地完善自我,提高自身的道德素質(zhì),將來才能為實(shí)現(xiàn)的中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)而奮斗。
思想道德心得體會(huì)4篇 |
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摘要:
主要總結(jié)這一學(xué)期對(duì)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的心得體會(huì)。首先通過介紹“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的含義與作用;然后通過這些所學(xué)到的知識(shí)對(duì)每個(gè)章節(jié)進(jìn)行概括以及自己的心得體會(huì);再總的寫學(xué)這門課堂后的感悟;最后再寫自己對(duì)這門課程的想法和自我的規(guī)劃以及對(duì)老師的一些看法和建議。
關(guān)鍵詞:
體會(huì)和感悟?? 價(jià)值觀???? 人生觀???? 道德觀??? 法制觀
正文:
告別高中時(shí)代,邁進(jìn)大學(xué)校門,人生的歷程翻開了新的一頁,代表著人生的道路跨入了新的階段。對(duì)于我而言,大學(xué)有了新的同學(xué),新的老師,新的認(rèn)識(shí),我的人生將在在這里確立,未來的發(fā)展在這里打下基礎(chǔ),美好的生活也將在這里開始。嶄新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境,“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是我們樹立正確世界觀,人生觀,價(jià)值觀,道德觀和法制觀的。它是一門提高自我修養(yǎng)的課程,對(duì)促進(jìn)大學(xué)生德智體美全面發(fā)展具有重要意義。
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是一門融思想性,政治性,知識(shí)性,綜合性和實(shí)踐性于一體的課程,涉及內(nèi)容十分廣泛,現(xiàn)實(shí)性,針對(duì)性都很強(qiáng)。首先進(jìn)入大學(xué)在知識(shí)上與我們高中就不同,學(xué)習(xí)的內(nèi)容,形式和要求都發(fā)生了變化,因此要樹立自主,全面,創(chuàng)新,終身學(xué)習(xí)的理念。從我們以前的“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”,而且在面對(duì)問題時(shí)要虛心求教,細(xì)心觀察。綜合性和實(shí)踐性也是一個(gè)重要組成部分,任何能力都是在實(shí)踐中積累起來的,加上大學(xué)活動(dòng)特別多,所以要大膽實(shí)踐,不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)。
第一章???? 追求遠(yuǎn)大理想???? 堅(jiān)定崇高信念
本章分為三節(jié),理想信念與大學(xué)生成長(zhǎng)成才;樹立科學(xué)的理想信念;架起通往理想信念的橋梁。理想是一種精神現(xiàn)象,我們每個(gè)人都有理想,它具有一定的時(shí)代性,階級(jí)性,實(shí)踐性,實(shí)現(xiàn)可能性和超越性。所以我們要樹立正確科學(xué)理想信念,認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性,艱巨性和曲折性,為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗。
第二章??? 繼承愛國(guó)傳統(tǒng)??? 弘揚(yáng)民族精神
愛國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),作為一名當(dāng)代大學(xué)生,“以熱愛祖國(guó)為榮,以危害祖國(guó)為恥”這是我們的職責(zé)。愛祖國(guó)的大好河山,愛自己的骨肉同胞,愛祖國(guó)的燦爛文化等這都是我們做一個(gè)忠誠(chéng)愛國(guó)者的基本要求。悠久的中華民族生生不息,全世界著稱的禮儀之邦,我們愛好和平,勤勞勇敢,自強(qiáng)不息,如此優(yōu)秀的民族文化都值得我們每個(gè)人去弘揚(yáng),也值得我們?nèi)プ鲆粋€(gè)忠誠(chéng)的愛國(guó)者,為維護(hù)國(guó)家利益,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),祖國(guó)統(tǒng)一去貢獻(xiàn)我們的力量。以振興中華為己任,盡自己所能,為國(guó)家和人民作做出力所能及的貢獻(xiàn),努力學(xué)習(xí),用自己的真才實(shí)學(xué)報(bào)效國(guó)家。
第三章??? 領(lǐng)悟人生真諦???? 創(chuàng)造人生價(jià)值
我們每個(gè)人都有不同的人生觀,而人生觀主要通過人生目標(biāo),人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)的。我們要以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待人生,嚴(yán)肅思考人的生命應(yīng)有的意義,明確我們的生活目標(biāo)和肩負(fù)責(zé)任。大學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)和處理人生中遇到的各種問題,不能得過且過,放縱生活,否則會(huì)虛度光陰。要對(duì)自己負(fù)責(zé),對(duì)國(guó)家和社會(huì)負(fù)責(zé),自覺承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù),投身于生活,學(xué)習(xí)和工作中,在為國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量的過程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
第四章?? 加強(qiáng)道德建設(shè)??? 錘煉道德品質(zhì)
道德影響著我們的意志,行為和品格,也深刻影響著社會(huì)的存在和發(fā)展。它是一種更高的精神境界,為此,我國(guó)還印發(fā)了公民道德建設(shè)實(shí)施綱要,明確提出“愛國(guó)守法,明理守信,團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)劃。對(duì)提高我們的道德具有重要意義。社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù),它的原則是集體主義,進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè),就必須樹立社會(huì)主義榮辱觀,推動(dòng)和諧文化建設(shè),鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)。我們還應(yīng)該以“八榮八恥”為
座右銘
,時(shí)時(shí)處處對(duì)照檢查自己的言行舉止,做一個(gè)有內(nèi)在的人。
第五章???? 遵守社會(huì)公德???? 維護(hù)公共秩序
公共生活是我們必不可少的一種生活方式,因此自覺遵守社會(huì)公德維護(hù)社會(huì)公共秩序是我們的義務(wù)。為了我們的公共生活更便利,也出了一些對(duì)應(yīng)的法律制度。比如治安管理處罰法集體游行示威法環(huán)境保護(hù)法道路交通安全法等等,這些都告訴我們?cè)趺礃羽B(yǎng)好良好的文明行為習(xí)慣,加強(qiáng)我們的道德修養(yǎng)。
第六章??? 培育職業(yè)精神???? 樹立家庭美德
職業(yè)活動(dòng)是我們?nèi)松仨殞?shí)踐的一項(xiàng)活動(dòng),而職業(yè)道德是我們工作中必須遵守的,愛崗敬業(yè),誠(chéng)實(shí)守信,辦事公道,服務(wù)群眾,奉獻(xiàn)社會(huì)。廣大人民擁有
勞動(dòng)合同
法勞動(dòng)法公務(wù)員法律師法等等,這些對(duì)我們求職就業(yè)都有十分重要的意義。樹立正確戀愛婚姻觀,這當(dāng)中要尊重人格平等,做到相親相愛,尊老愛幼,家庭和睦等家庭美德,塑造一個(gè)完美幸福家庭生活。還要懂得婚姻法,主要包括1,結(jié)婚2,家庭關(guān)系3,離婚。道德和法律是社會(huì)生活的兩種重要調(diào)控手段,它們從不同角度保護(hù)婚姻家庭這個(gè)人生的港灣。
第七章?? 增強(qiáng)法律意識(shí)?? 弘揚(yáng)法治精神
大學(xué)生既要具備良好的思想道德素質(zhì),也應(yīng)具備相應(yīng)的法律素質(zhì),樹立“以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥”的觀念。我國(guó)的法律分為憲法及憲法相關(guān)法,民法商法,行政法,經(jīng)濟(jì)法,社會(huì)法,刑法和訴訟與非訴訟程序法七塊,憲法是國(guó)家的根本法。我們要樹立社會(huì)主義法治觀念,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。要有依法享有和行駛自由的觀念,法律面前人人平等。還要有公平正義和權(quán)利義務(wù)的觀念。黨通過這些法律依法治國(guó),依法執(zhí)政建設(shè)更美好的中國(guó)。
第八章??? 了解法律制度???? 自覺遵守法律
中華人民共和國(guó)憲法是我國(guó)的根本法,是治國(guó)安邦的總章程,是保持國(guó)家統(tǒng)一,民族團(tuán)結(jié),經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會(huì)進(jìn)步和長(zhǎng)治久安的法律基礎(chǔ),是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó),團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各地人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的法制保證。根據(jù)憲法規(guī)定,我國(guó)公民的基本權(quán)利有以下幾點(diǎn):平等權(quán),政治權(quán)利和自由,宗教信仰自由,人身自由權(quán)。而我們的基本義務(wù)有:維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié),遵守憲法和法律,維護(hù)祖國(guó)安全榮譽(yù)和利益,保衛(wèi)祖國(guó),依法服兵役和參加民兵組織,依法納稅,其他義務(wù)。
以上就是我對(duì)每一章的總結(jié)和回顧,以及我自己的一些體會(huì)和想法,“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是我們必不可少的一門課程,它幫我們塑造良好的思想,幫我們了解我們?nèi)松慕?jīng)歷,帶領(lǐng)我們走向更美好的未來。
上趙老師的課也將近一個(gè)學(xué)期了,老師上課比較貼合生活案例,使問題更加明朗易懂,使課堂不會(huì)那么死板,讓我們覺得比較有趣味,不是書上的條條框框,我們都能接受。而且活動(dòng)比較多,可以豐富我們的課堂教學(xué)。我的老師的一點(diǎn)建議就是:可以更加嚴(yán)格要求我們,繼續(xù)保持這種教學(xué)風(fēng)格。
思想道德的心得體會(huì)篇十五
第一段:導(dǎo)言(約100字)
思想道德是人類社會(huì)發(fā)展的兩個(gè)重要支柱之一,它具有豐富的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的影響。個(gè)人的思想道德修養(yǎng)在現(xiàn)代社會(huì)中同樣扮演著至關(guān)重要的角色。在過去的一段時(shí)間里,我一直在思考如何提高自己的思想道德修養(yǎng),并通過多方面的實(shí)踐進(jìn)行調(diào)整和完善。今天,我想分享自己的一些體會(huì)和心得。
第二段:思想道德的重要性(約200字)
思想道德是人的精神美德,是指一個(gè)人在思想上與道德上的表現(xiàn)和表達(dá)。一個(gè)人的思想道德狀況決定了他的行為、言語和思維方式,是他人評(píng)價(jià)和行動(dòng)方式的重要基礎(chǔ)。優(yōu)秀的思想道德水平能夠幫助我們建立正面、健康和積極的人際關(guān)系,并有利于我們?cè)诠ぷ髦斜憩F(xiàn)出更高的能力和素質(zhì)。因此,我們應(yīng)該從多個(gè)角度去提高自己的思想道德水平,不斷完善自己。
第三段:思想道德修養(yǎng)的實(shí)踐(約300字)
提高個(gè)人思想道德水平需要長(zhǎng)期的實(shí)踐和努力。我從自身出發(fā),在日常生活中積極思考,不斷研究和學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識(shí),并且踐行實(shí)踐。比如,在與人交往時(shí),我始終試圖保持友善、真誠(chéng)和有耐心;在工作中,我積極尋求成長(zhǎng)和突破,保持良好的工作態(tài)度和職業(yè)精神。同時(shí),我也注意到個(gè)人習(xí)慣的重要性,并致力于整理自己的思考方式和價(jià)值體系,通過閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)和學(xué)習(xí)優(yōu)秀的志愿者和領(lǐng)導(dǎo)者的典范,把最好的想法和做法融入個(gè)人的行為。
第四段:思想道德的效果(約300字)
提高個(gè)人的思想道德水平帶來了很多好處。首先,它促進(jìn)了個(gè)人的全面發(fā)展,不斷提高自身的素質(zhì)和能力,在工作中更加自信和高效。其次,它增強(qiáng)了個(gè)人的自我約束和思考能力,避免了許多不必要的錯(cuò)誤和尷尬情況,并增進(jìn)了自己與他人之間的居中溝通和理解。最后,它也使得個(gè)人的品格更加高尚和格調(diào)更加穩(wěn)重,使自己更有價(jià)值和魅力。
第五段:思想道德的未來(約200字)
提高自身的思想道德水平不只是一時(shí)之需,更是一個(gè)長(zhǎng)期的目標(biāo)。在未來的日子里,我會(huì)更加努力,不斷錘煉自己的思考能力和價(jià)值擔(dān)當(dāng),提高自己的修養(yǎng)和才能,并積極與周圍的伙伴和朋友分享心得和體會(huì),攜手共建美好的未來。同時(shí),我也希望更多的人能夠重視和加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng),為社會(huì)和人類進(jìn)步做出更大貢獻(xiàn)。
(總結(jié):這篇文章主要圍繞思想道德這個(gè)主題展開論述,從個(gè)人角度出發(fā),通過實(shí)踐和理論學(xué)習(xí),不斷提高自身的思想道德水平,并分享自己的心得和體會(huì)。文章主旨明確、結(jié)構(gòu)清晰,語言簡(jiǎn)潔、流暢。)
思想道德的心得體會(huì)篇十六
第一段:引言(200字)
思想道德是人類社會(huì)發(fā)展的重要組成部分,也是人類文明進(jìn)步的基石。對(duì)于一個(gè)個(gè)體來說,學(xué)習(xí)思想道德不僅涉及到個(gè)人的道德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng),更是塑造一個(gè)人品質(zhì)和價(jià)值觀的重要途徑。通過學(xué)習(xí)思想道德,我獲得了許多心得體會(huì),感受到了其對(duì)我個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的積極影響。
第二段:正文1(200字)
學(xué)習(xí)思想道德的過程中,我深刻體會(huì)到了道德的普遍性和相對(duì)性。在多元文化的背景下,不同的社會(huì)群體有著不同的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀。學(xué)習(xí)思想道德讓我認(rèn)識(shí)到,尊重他人的不同觀點(diǎn)和價(jià)值觀,是一個(gè)具有基本倫理道德的表現(xiàn)。這一點(diǎn)在當(dāng)今多元化的社會(huì)中尤為重要。無論是在學(xué)校、工作場(chǎng)所還是社會(huì)生活中,都會(huì)遇到各種不同的人和想法,理解和尊重對(duì)方的觀點(diǎn)是互相理解、融洽相處的基礎(chǔ)。
第三段:正文2(200字)
學(xué)思想道德的過程中,我意識(shí)到道德與行為之間的緊密聯(lián)系。一個(gè)人的行為往往是其對(duì)道德的理解和實(shí)踐,是其品格和人格的體現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)思想道德,我明白了道德與行為的關(guān)系,培養(yǎng)了自我反省和自我約束的能力。我通過反思自己的行為,意識(shí)到道德與社會(huì)行為之間的聯(lián)系,并努力去落實(shí)道德準(zhǔn)則。例如,我發(fā)現(xiàn)自己在日常生活中可能存在一些習(xí)慣性的小不良行為,如隨地扔垃圾、插隊(duì)等,通過自覺改變這些不良習(xí)慣,我逐漸培養(yǎng)了自己的社會(huì)責(zé)任感和公德心。
第四段:正文3(200字)
學(xué)習(xí)思想道德還使我認(rèn)識(shí)到道德與心靈的深度聯(lián)系。每個(gè)人的內(nèi)心都存在著善惡之爭(zhēng),學(xué)習(xí)思想道德可以幫助我們培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和控制自身的行為。通過思考人生意義和追求,我們可以反思自己內(nèi)心的價(jià)值觀,并建立正確的人生觀和世界觀。對(duì)我來說,通過學(xué)習(xí)能夠有意識(shí)地選擇對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有益的道德行為,讓自己的行為更加有意義和有價(jià)值。
第五段:結(jié)論(200字)
通過學(xué)習(xí)思想道德,我獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。我明白了道德的普遍性和相對(duì)性,學(xué)會(huì)了尊重與理解他人;我認(rèn)識(shí)到了道德與行為之間的緊密聯(lián)系,發(fā)現(xiàn)并改正了不良習(xí)慣;還明白了道德與心靈的深度聯(lián)系,培養(yǎng)了自己的價(jià)值觀念和品質(zhì)。這些體會(huì)不僅對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響,同時(shí)也為我在社會(huì)中發(fā)揮積極作用提供了有力的支持。因此,我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐思想道德,不斷提高自身的道德修養(yǎng),并積極傳播和踐行道德原則,為社會(huì)的進(jìn)步和和諧做出貢獻(xiàn)。
思想道德的心得體會(huì)篇十七
思想道德是人類社會(huì)發(fā)展的重要組成部分,也是每個(gè)人個(gè)體成長(zhǎng)的基石。在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,我積累了一些心得體會(huì)。學(xué)思想道德需要堅(jiān)持信仰、注重實(shí)踐、塑造品質(zhì)、錘煉品德、傾聽他人。這些經(jīng)驗(yàn)和感悟,不僅指導(dǎo)我正確行事,也提升了我的人生境界。
首先,學(xué)思想道德需要堅(jiān)持信仰。信仰是人們靈魂深處的東西,它不僅指引著我們的人生方向,也影響著我們的行為準(zhǔn)則。對(duì)于我來說,信仰始終是我學(xué)習(xí)思想道德的動(dòng)力。我相信人人皆有內(nèi)在的善,也相信真善美的力量可以改變世界。在困境中,面對(duì)誘惑或者迷茫時(shí),信仰是我堅(jiān)守的紅線和底線,讓我能夠保持清醒的頭腦,堅(jiān)定正確的行事原則。
其次,學(xué)思想道德需要注重實(shí)踐。只有將思想轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),才能真正體驗(yàn)到其深刻內(nèi)涵。在日常生活中,我盡量將思想道德的原則貫徹到各方面。比如,在與他人交往時(shí),我注重關(guān)愛他人、尊重他人的權(quán)益。在工作中,我積極履行職責(zé)、勇于承擔(dān)責(zé)任。實(shí)踐的過程中,我發(fā)現(xiàn)只有身體力行,才能夠真正體會(huì)到思想道德的力量和正能量。實(shí)踐不僅讓我感受到了善良為人的快樂,也讓我明白了思想道德的重要性。
再次,學(xué)思想道德需要塑造品質(zhì)。品質(zhì)是人們性格的外在表現(xiàn),也是人們內(nèi)在素養(yǎng)的體現(xiàn)。思想道德的學(xué)習(xí),就是在修養(yǎng)品質(zhì)的過程中打磨自己。尊重他人、誠(chéng)實(shí)守信、勇于奉獻(xiàn)、正直廉潔,這些都是我們應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì)。在實(shí)踐中,我堅(jiān)守自己的原則,時(shí)刻提醒自己保持品質(zhì)的高度。通過不斷的自我糾正和反思,我的品質(zhì)在逐漸完善。
此外,學(xué)思想道德需要錘煉品德。品德是一個(gè)人內(nèi)心強(qiáng)大的力量,決定著一個(gè)人的行為方式和道德選擇。思想道德的學(xué)習(xí),是提升自己的品德境界的過程。在日常實(shí)踐中,我時(shí)刻提醒自己積極主動(dòng)、堅(jiān)守正義、勇于奉獻(xiàn)。面對(duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí),我努力保持樂觀向上的心態(tài),不斷挑戰(zhàn)自我,使自己變得更加堅(jiān)韌和有擔(dān)當(dāng)。通過這種錘煉,我的品德得到了提升,我也更加堅(jiān)定地走在了品德高尚的道路上。
最后,學(xué)思想道德需要傾聽他人。傾聽是一種主動(dòng)的行為,通過傾聽他人的意見和看法,我們可以獲得更多的智慧和啟迪。在學(xué)習(xí)思想道德的過程中,我經(jīng)常與他人進(jìn)行溝通和交流,向他們請(qǐng)教和學(xué)習(xí)。他人的意見和建議對(duì)于我的成長(zhǎng)有著重要的作用。通過傾聽和反思,我能夠更好地學(xué)習(xí)到他人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,也能夠更好地改正自己的缺點(diǎn)和不足。傾聽他人使我不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
總結(jié)起來,學(xué)思想道德需要堅(jiān)持信仰、注重實(shí)踐、塑造品質(zhì)、錘煉品德、傾聽他人。這些心得體會(huì)是我多年學(xué)習(xí)思想道德的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),也是我個(gè)人成長(zhǎng)的見證。只有秉持這些原則,我才能在學(xué)思想道德的道路上穩(wěn)步前行,并在人生的旅途中獲得更多的成長(zhǎng)和收獲。
思想道德的心得體會(huì)篇十八
思想道德課是每個(gè)學(xué)生在校園里面必修的課程,其主要講授內(nèi)容是人文精神、道德觀念、社會(huì)歷史以及人際交往等方面的知識(shí)。這些都是人在社會(huì)中所必備的素質(zhì),也是人們追求美好生活和發(fā)展自己的基礎(chǔ)。在這樣一個(gè)關(guān)乎人類未來的課程中,我不僅學(xué)到了學(xué)術(shù)知識(shí),更是感受到了人性的胸懷和溫度。 在進(jìn)行這次心得體會(huì)時(shí),我將從參加講座的背景,主講人的講解技能和思想道德課對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響三個(gè)方面進(jìn)行論述.
第一部分:參加講座的背景
在思想道德課談話的日志里,我們可以清晰的感受到老師們的誠(chéng)心與真誠(chéng)。準(zhǔn)備聽講座的那天,我看到所有人都非常認(rèn)真的在聽講座,其中有一些人還用手機(jī)拍照記錄下了印象深刻的內(nèi)容。這種認(rèn)真的態(tài)度不只是在聽講座的時(shí)候,平時(shí)在課堂上,同學(xué)們的主動(dòng)討論和答疑也能體現(xiàn)出同學(xué)們?cè)谒枷氲赖抡n上的做法與用心學(xué)習(xí)。
第二部分:主講人的講解技能
“思想道德講座”的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),講點(diǎn)都與學(xué)科教學(xué)和生活實(shí)踐密切相關(guān),講解更是抓住了學(xué)生們的關(guān)注點(diǎn)。另外,主講人態(tài)度表現(xiàn)自如,以清晰、優(yōu)美、舒緩的語言闡述人格品質(zhì)、道德觀念等相關(guān)內(nèi)容,用令人嘆為觀止的語言談人之美、說出義理高深。讓人難以想象這些話語竟然說的是道德,讓學(xué)生們明白“道德”不僅僅是一種制度,更是每個(gè)人都應(yīng)該有的準(zhǔn)則。
第三部分:思想道德課對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中,各種不誠(chéng)實(shí)、失信現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,所以思想道德課的滲透和應(yīng)用對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的塑造有著重要作用。作為一名大學(xué)生,在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,我們需要時(shí)刻以道德為準(zhǔn)則,提高自身的道德素質(zhì),增強(qiáng)自律、自律和自省的意識(shí)。另一方面,思想道德課更是重要的人文修養(yǎng)課。它的受益者不僅有學(xué)生個(gè)人,更達(dá)遠(yuǎn)計(jì)劃,激勵(lì)個(gè)體,接通社會(huì),創(chuàng)造良好的生活狀態(tài),促進(jìn)了社會(huì)、國(guó)家的發(fā)展。
第四部分:思想道德課的意義
思想道德課是人口、物、環(huán)、社會(huì)等知識(shí)與技能之外的一類重要教育課程。課程內(nèi)所闡述的內(nèi)容,既與社會(huì)背景有關(guān)又與個(gè)人價(jià)值觀有關(guān)。而思想道德課的意義在于,通過學(xué)習(xí)和踐行,使人們具有正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,養(yǎng)成正當(dāng)?shù)牡赖缕焚|(zhì)和習(xí)慣,提高綜合素質(zhì)和維護(hù)公正、平等、和諧、美好的社會(huì)風(fēng)氣。
第五部分:思想道德課在未來的應(yīng)用
思想道德課是我們?cè)谌蘸蟮墓ぷ骱蜕钪凶罨镜乃刭|(zhì)之一,這也將成為我們?nèi)松钪匾倪z產(chǎn)之一。具有道德品質(zhì)的人,更有可能獲得其他人的尊重,更容易在人際交往中得到別人的信任和接納。因此,在未來的各種場(chǎng)合,如職場(chǎng)、社交、婚姻等方面,都將漸漸地去體現(xiàn)道德素質(zhì)的重要性和必要性。
總之,思想道德課是我們作為基本社會(huì)成員所必須接受的重要課程。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐,不僅讓我們獲得了道德素質(zhì)、個(gè)人修養(yǎng)、人際交往技巧等方面的知識(shí),更是培養(yǎng)了我們正確的生活態(tài)度、人生觀和世界觀。不管在哪個(gè)時(shí)候,這些都是我們作為合格公民必須具備的基本素質(zhì),將成為我們?nèi)松胁豢苫蛉钡闹匾M成部分。
思想道德的心得體會(huì)篇一
思想道德一直都是人類社會(huì)發(fā)展的重要基石,它是可以通過教育、培訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)傳遞來不斷提高和培養(yǎng)的。在自我的成長(zhǎng)過程中,我通過不斷的學(xué)習(xí)和踐行,對(duì)于思想道德方面有了一些心得體會(huì),我認(rèn)為這些也能夠?qū)λ擞兴鶈l(fā)。
一、切實(shí)踐行“誠(chéng)實(shí)守信”
在人類社會(huì)中,為了建立穩(wěn)定而持久的關(guān)系,誠(chéng)實(shí)守信一直都是至關(guān)重要的準(zhǔn)則。在我的生活中,我一直都奉行著這個(gè)信條。我相信,只有通過切實(shí)踐行誠(chéng)實(shí)守信,我們才能夠在別人心中建立穩(wěn)定而持久的權(quán)威地位,并成功地實(shí)現(xiàn)各個(gè)方面的目標(biāo)。當(dāng)我們逐漸養(yǎng)成了誠(chéng)實(shí)守信的習(xí)慣時(shí),它也會(huì)變成我們走向成功的一股力量。
二、尊敬并關(guān)心他人
在人類社會(huì)中,尊敬和關(guān)心他人是十分必要的。尤其是在現(xiàn)代社會(huì)中,信息的高速流通和人們之間的網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系變得越來越緊密,人與人之間的關(guān)系變得越來越復(fù)雜。這時(shí),尊敬并關(guān)心他人,讓別人感到被關(guān)注和尊重,就變得尤為重要。通過我的不斷努力,我已經(jīng)可以以微笑的面容面對(duì)他人,在言談舉止中展現(xiàn)出尊重和關(guān)心,從而使我建立了更多的友誼和聯(lián)系。
三、做自己的主人
在生活中,我們往往會(huì)受到各種各樣的壓力。在學(xué)習(xí)、工作、家庭等方面,都會(huì)有各種的責(zé)任和義務(wù)讓我們不敢輕易放棄。但是,我們必須清楚一點(diǎn),我們一定要做自己的主人,不受任何外界因素的干擾,積極地追求自己的理念和目標(biāo)。只有通過積極地調(diào)整自己的思維和行動(dòng),我們才能獲得愉悅和成功。
四、理性思考
作為人類社會(huì)中的一員,我們往往會(huì)受到各種各樣的情緒波動(dòng)的影響。有時(shí)候,我們甚至?xí)谇榫w的沖擊下做出不理智的決策。但是,我們必須清楚,只有在理性思考的情況下,我們才能做出正確的決策。因此,我們必須不斷嘗試去掌握理性思考的技能,保持客觀的態(tài)度和冷靜的分析。
五、追求卓越
在人類社會(huì)中,我們的目標(biāo)不應(yīng)該僅限于普通,而應(yīng)該追求卓越。追求卓越的理念不僅可以幫助我們提高自己的標(biāo)準(zhǔn),而且還可以激勵(lì)我們積極進(jìn)取。我們必須始終保持卓越的自我期望,并盡力去實(shí)現(xiàn),這樣我們才能在人類社會(huì)中實(shí)現(xiàn)真正的成功。
綜上所述,思想道德是人類社會(huì)中最為重要的基石。在我的成長(zhǎng)中,我通過不斷的學(xué)習(xí)和踐行,對(duì)于思想道德方面有了一些心得體會(huì)。這些心得體會(huì)都將幫助我更好地生活和實(shí)現(xiàn)我的目標(biāo),我相信它們對(duì)他人也會(huì)有所啟發(fā)和幫助。
思想道德的心得體會(huì)篇二
人生如同一張白紙,我們成長(zhǎng)的過程就是在給這張白紙著色的`過程,我們走的每一步都會(huì)留在這張人生的紙上。有的人留下的是一張色彩斑斕的紙,上頭滿是絢麗的圖案;有的人留下的則是灰暗一片;更有的是還沒來得及在這張紙上添滿色彩,這張紙就早早飄零!
法律仿佛是一張無形的網(wǎng),看似虛若無物,無聲無影,但卻與我們的生活密切相關(guān)。當(dāng)一個(gè)邪惡的念頭剛剛閃過,法律無形的雙手便悄悄地靠近,當(dāng)法律有大網(wǎng)在你身后展開,這就說明你觸碰了法律的底線。
為了幫忙我們?cè)鰪?qiáng)法制意識(shí),提高自我保護(hù)本事,我們聽了王警官帶來的法制教育講座。
這次的演講主題是:增強(qiáng)法制意識(shí),提高自我保護(hù)本事。王警官那生動(dòng)的演講,引起了我的思考,更讓我感到震撼的是…...
此刻,青少年的犯罪情景越來越多,此刻中國(guó)一年就有兩萬多個(gè)。聽到這兒,我不禁感嘆了,青少年是祖國(guó)的未來呀!如果青少年就不把“法”看在眼里,那中國(guó)的未來會(huì)是什么樣貌少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)??!更讓我感到驚訝的是,青少年犯罪年齡越來越低,初中生較多,這是為什么因?yàn)槌踔猩话闶亲∽x,沒有了家長(zhǎng)的監(jiān)督,教師也不可能時(shí)時(shí)刻刻看著你,所以,自覺性就松懈了,再加上有的壞學(xué)生還影響了一些意志不堅(jiān)定的學(xué)生,所以,犯罪的可能性更大了,其次,初中生的壓力沒有高中生大,有時(shí)間玩,有時(shí)間上網(wǎng)吧,網(wǎng)絡(luò)也有些不健康的東西,好奇心使勁促使自我去看,可換來的,卻是犯罪之路。更讓人心寒的是青少年犯罪的手段越來越殘忍,從小偷小摸,到拿刀恐嚇,最終還殺人放火!這些孩子走上犯罪道路,80%與網(wǎng)絡(luò)游戲有關(guān)!是啊,此刻的游戲大多是打打殺殺,一不留神,就會(huì)沉入“泥潭”之中。我想這也是為什么教師要求大家遠(yuǎn)離“網(wǎng)游”的原因吧。
思想道德的心得體會(huì)篇三
作為一名思想道德品質(zhì)堅(jiān)定的人,我在這里分享我的一些心得體會(huì)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,我的思想、品德也在不斷進(jìn)步,不斷豐富,這些都不是我的個(gè)人成就,而是來自外界的啟迪、理解和教育。現(xiàn)在,我想通過這篇文章來表達(dá)我對(duì)于思想道德方面的一些體會(huì),與大家分享。
第二段:體驗(yàn)人生
人生的旅途是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的歷險(xiǎn)旅程,充滿了困難和挑戰(zhàn)。在這里,我深深地體會(huì)到了自我成長(zhǎng)和自我修養(yǎng)的重要性。在成長(zhǎng)的過程中,我通過不斷豐富自己的知識(shí)體系,提高自己的思想能力,在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí),能夠更深刻地理解問題,更好地解決問題。同時(shí),在自我修養(yǎng)方面,我也不斷加強(qiáng)自己的心理修養(yǎng)和品德修養(yǎng),不斷調(diào)整自己的生活態(tài)度和價(jià)值觀念,從而實(shí)現(xiàn)自我完善和提高。
第三段:重視敬畏心
在日常生活中,我也深刻體會(huì)到了敬畏心的重要性。敬畏心來源于內(nèi)心的自省和對(duì)外部世界的觀察,它是一種對(duì)世界的崇敬和敬畏的態(tài)度。當(dāng)我們真正地抱有一顆敬畏心時(shí),我們會(huì)在生活中更加謹(jǐn)慎,更加慎重,避免了很多不必要的錯(cuò)誤和遺憾。在對(duì)人對(duì)事的處理中,敬畏心也極其重要,它能夠讓我們更加注重他人的感受,更能夠理解別人的立場(chǎng)和角度,從而產(chǎn)生更多的同情和理解。
第四段:勤于思考
在思想方面,我也深刻體會(huì)到了思考的重要性。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,人們思維方式也在不斷變化,我們需要勇于思考和創(chuàng)新。思考可以幫助我們更好地理解和分析問題,更好地處理復(fù)雜的情況。在日常工作和生活中,我們也需要不斷地學(xué)習(xí)和思考,去發(fā)現(xiàn)自己的不足,去解決問題,去創(chuàng)新和進(jìn)步。勤于思考能夠帶我們走向成功的道路。
第五段:總結(jié)
總之,作為一名思想道德品質(zhì)堅(jiān)定的人,在生活中,我不斷深化自己的修養(yǎng),不斷提高自己的思想和品德。我深深地體會(huì)到了敬畏心、自我完善、勤于思考、體驗(yàn)人生在思想道德方面的重要性。這些都是體現(xiàn)個(gè)人素養(yǎng)的重要方面,讓我們?cè)诓粩噙M(jìn)步和發(fā)展的道路上更加堅(jiān)強(qiáng)和自信。希望通過這篇文章,能夠給大家提供一些參考和啟示。
思想道德的心得體會(huì)篇四
法制教育講座,讓我們學(xué)習(xí)了《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》。這次講座,就像一股清泉,洗滌了我們的心靈,凈化了我們的思想。
《未成年人保護(hù)法》共七十二條,它于1991年實(shí)施,為我們未成年人明確了各項(xiàng)保護(hù)法規(guī)。《預(yù)防未成年人犯罪法》讓我們明確了如何預(yù)防和糾正我們的不良行為,如何預(yù)防犯罪。
青少年的成長(zhǎng),離不開家、學(xué)校和社會(huì)的影響。社會(huì)這個(gè)大家庭,形形色色的東西魚龍混雜,有的對(duì)我們身心大有益處,有的則對(duì)我們有害,這就要求我們必須有是非觀念,必須讓我們有所判斷和選擇?!段闯赡耆吮Wo(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》都為我們作出了指引,特別是在預(yù)防我們?nèi)松e(cuò)誤上作出了明示。
我曾讀過一首詩"一片樹林里分出兩條路—而我選擇了人跡更少的一條,從此決定了我一生的道路。"其實(shí)人的一生中有許多個(gè)十字路口,許多個(gè)選擇,有時(shí)只是因?yàn)槟晟俚臒o知,年少的沖動(dòng)走上一條不歸路,有時(shí)也只是因一念之差,鑄成大錯(cuò),往往醒悟后,又追悔莫及。這都是法律意識(shí)淡薄造成的。
我們生存在這個(gè)社會(huì),言行就必須遵守法律法規(guī)和道德規(guī)范。魯迅先生曾說過:"中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。"所以我們要與法律作朋友,與犯罪作斗爭(zhēng),我們要知法、懂法、會(huì)用法,學(xué)會(huì)利用法律武器來保護(hù)自己!
從現(xiàn)在開始學(xué)好法律,我們要以實(shí)際的行動(dòng),青少年不是枯萎的殘花,而是燦爛的鮮花!
我們要以法律為準(zhǔn)繩,以法律為武器,以法律為保障,作一個(gè)知法懂法的少年!
思想道德的心得體會(huì)篇五
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,人們對(duì)思想道德的重視度愈發(fā)增加。作為一個(gè)當(dāng)代的中國(guó)人,思想道德心得體會(huì)是我們必不可少的一部分。在日常的學(xué)習(xí)和生活中,我也積累了不少的體會(huì)。在此,我想分享一下我的個(gè)人思想道德心得體會(huì),以期能夠啟發(fā)更多的人。
一、思想的華麗與深沉
思想是一個(gè)人精神層面最基本的屬性,它決定著人的生活態(tài)度、價(jià)值觀,進(jìn)而影響人們和不同社會(huì)群體的相處方式。在我的成長(zhǎng)過程中,我認(rèn)識(shí)到了思想的重要性。一個(gè)人的行為是由思想決定的,因此,一個(gè)人的優(yōu)秀思想一定能夠引導(dǎo)其成功的生活和事業(yè)。而優(yōu)秀思想必須是深入底層的,經(jīng)過不斷的思考,有自己的獨(dú)特見解,同時(shí)也需要華麗的修飾,升華其思想的高度。這事關(guān)于一個(gè)人的發(fā)展和成長(zhǎng),更關(guān)系到一個(gè)民族和國(guó)家的興旺。因此,我們應(yīng)該在日常生活中不斷豐富自己的思想內(nèi)涵,養(yǎng)成自我批判和創(chuàng)新的習(xí)慣,方能擁有優(yōu)秀的思想。
二、道德的溫柔與堅(jiān)強(qiáng)
道德是人類社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果,是人類文明的重要標(biāo)志,我們?cè)谌粘I钪袘?yīng)秉持道德規(guī)范,用道德倫理約束我們的行為。道德溫柔而又堅(jiān)強(qiáng),它可以讓我們?cè)诶щy的時(shí)刻挺立不倒,在矛盾的時(shí)刻轉(zhuǎn)換立場(chǎng), 在團(tuán)隊(duì)合作的時(shí)候增強(qiáng)凝聚力, 最終做出正確的決策和行為。顯然,道德的重要性不用贅述,而要想在日常生活中保持道德標(biāo)準(zhǔn),我們必須做到自我約束,做出符合道德規(guī)范的個(gè)人行為,方能推進(jìn)社會(huì)文明的進(jìn)步。
三、心靈的寧靜與安詳
內(nèi)心的寧靜是心態(tài)正常運(yùn)作的表現(xiàn),是對(duì)自我的一種認(rèn)知。在日常生活中,我們都會(huì)不斷的遇到一些困難和挫折,這都需要我們具備寧靜的心態(tài)來對(duì)待。只有保持寧靜和安詳?shù)男膽B(tài),才能減少自己的焦慮和壓力,讓自己在復(fù)雜的人際關(guān)系中交流、溝通的更加順暢,提升我們工作生活的幸福感和品質(zhì)。同時(shí),我們也應(yīng)該給自己找一些可以面對(duì)壓力的方法,例如運(yùn)動(dòng)、聽音樂、旅游等,減少消極情緒。
四、自我約束與他人關(guān)注
自我約束是對(duì)個(gè)人行為的限制和規(guī)范,也是對(duì)自我的一種揭露和監(jiān)督。在個(gè)人成長(zhǎng)的過程中,自我約束是非常重要的因素,它能夠讓自己有明確的目標(biāo)與方向,并在意識(shí)形態(tài)的塑造上起到積極的推動(dòng)作用。而他人關(guān)注也是我們不能忽視的因素。我們需要主動(dòng)了解他人的想法和需求,并針對(duì)性地做出相應(yīng)的行為,無論是在工作中還是生活中,與人相處都是相互關(guān)愛和支持的。
五、知識(shí)的積累與學(xué)習(xí)
知識(shí)的重要性在當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)被證明,它是推動(dòng)人類進(jìn)步的重要標(biāo)志。而一個(gè)自覺積累知識(shí)的人,必然更加具備思想的深度和廣度,更有可能達(dá)到更為優(yōu)秀的成就。在學(xué)習(xí)中,我們需要不斷地拓寬知識(shí)視野,增加經(jīng)驗(yàn)和思考,不斷追求自我成長(zhǎng),保持自我更新的感知。
總之,在生活的方方面面都有思想道德體現(xiàn),備位當(dāng)代人我們應(yīng)該具備風(fēng)骨,追求自我提升。以上提到的幾點(diǎn)思想道德心得體會(huì)都是非常重要的,相信只有不斷地發(fā)展和豐富自己的思想和道德觀,才能擁有健康的心態(tài),成就幸福、成功的人生。
思想道德的心得體會(huì)篇六
通過《思想道德修養(yǎng)》的課程,我認(rèn)識(shí)到,大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成,發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段,在這個(gè)時(shí)期形成的思想道德觀念對(duì)我們一生影響很大,牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀,加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),作為一個(gè)知榮辱、將道德的人,是黨和人民的殷切期望,也是大學(xué)生自身全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)的重要條件。大學(xué)生要繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng),全面把握社會(huì)主義道德建設(shè)的核心、原則,自覺恪守公民基本道德規(guī)范,努力養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。
馬克思主義認(rèn)為,道德作為一種社會(huì)現(xiàn)象,其產(chǎn)生有多方面的影響,并且經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程。社會(huì)關(guān)系的形成,是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。道德是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物,只有形成了人與人、人與社會(huì)之間的相互關(guān)系,才會(huì)產(chǎn)生道德,人類自我意識(shí)的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件,所以道德屬于上層建筑的范疇,是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài),是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。馬克思說,人是一切社會(huì)關(guān)系的總和,既然有了這種人與人之間的社會(huì)關(guān)系,就需要道德來維系這種關(guān)系的存在。
道德體現(xiàn)在社會(huì)的各個(gè)層面和世界的各個(gè)角落。中國(guó)自古就有“禮儀之邦”的美譽(yù),所以,在我們身邊可以看到很多實(shí)踐和維護(hù)道德存在的行為?!案袆?dòng)中國(guó)”十大人物之一錢學(xué)森,生于黑暗的舊中國(guó)時(shí)代,親眼目睹了落后的中國(guó)被列強(qiáng)所欺凌,所以他決心出國(guó)留學(xué),學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),使中國(guó)變得更強(qiáng)大。他漂洋過海來到美國(guó),在加州理工學(xué)院跟隨馮·卡門學(xué)習(xí)空氣動(dòng)力學(xué),他一心讀書,只為證明中國(guó)不比外國(guó)人笨。最后,他成為了馮·卡門最得意的弟子,并出版了《工程控制論》一書,轟動(dòng)了世界科技界。他是第一個(gè)參加美國(guó)高精尖武器的華人,聽到新中國(guó)的成立,他欣喜萬分,希望立刻回到祖國(guó),投身社會(huì)主義的建設(shè)。但由于錢學(xué)森在科技界的影響力,美國(guó)無理的監(jiān)禁了錢學(xué)森,阻撓他回國(guó),但他任然沒有放棄,在各方的努力下,他終于回到祖國(guó)的懷抱。在當(dāng)時(shí)及其惡劣的物質(zhì)條件下,他主持了中國(guó)的火箭和導(dǎo)彈研究,并不斷的縮小了在高精尖武器方面與西方國(guó)家的差距。他的一生都致力于中國(guó)科技發(fā)展和人才培養(yǎng)。后來,美國(guó)為了表彰他對(duì)美國(guó)武器研發(fā)的貢獻(xiàn),決定授予他“美國(guó)科技成就”獎(jiǎng),但他拒絕了,他說:“只要中國(guó)人民覺得錢學(xué)森為祖國(guó)做了一點(diǎn)事,這就是對(duì)我最高的褒獎(jiǎng),我不稀罕其他的'什么獎(jiǎng)項(xiàng)?!保@種為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的一生,國(guó)家利益為上的高尚的品質(zhì),值得我們?nèi)ヅW(xué)習(xí)。
作為新世紀(jì)的青年學(xué)生,我們要正確對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng),中華民族道德傳統(tǒng)是一個(gè)矛盾體,具有鮮明的兩重性。屬于精華的部分表現(xiàn)出積極、革新、進(jìn)步的一面;屬于糟粕的部分,則表現(xiàn)出消極、保守、落后的一面,正確對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng),要堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,既不能全盤肯定、全面照搬,也不能全盤否定、全面拋棄,要按照是否有利于推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)事業(yè),是否有利于建設(shè)和形成中國(guó)特色社會(huì)主義的道德體系,是否有利于維護(hù)廣大人民群眾的根本利益,是否有利于培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”新人的標(biāo)準(zhǔn),做好取舍和創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化工作。要通過分析、鑒別、取舍和改造,剔除那些帶有明顯的階級(jí)和時(shí)代局限性成分,繼承和弘揚(yáng)優(yōu)良的道德傳統(tǒng),對(duì)我們今天的道德實(shí)踐任然具有借鑒意義。社會(huì)主義道德是馬克思主義倫理思想同中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,是對(duì)中國(guó)古代優(yōu)良道德傳統(tǒng)的傳承與升華,是對(duì)中國(guó)革命道德的直接繼承和發(fā)展。在五四運(yùn)動(dòng)中,中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子批評(píng)部分孔子的倫理道德觀念,是社會(huì)主義道德觀念形成和發(fā)展的重要時(shí)期,為我們留下了寶貴的精神財(cái)富,這一時(shí)期所形成的社會(huì)主義道德觀念是中國(guó)特色社會(huì)主義道德建設(shè)的思想源泉。大力弘揚(yáng)中國(guó)革命道德傳統(tǒng),對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、提高全社會(huì)尤其是青少年的思想道德素質(zhì),具有中國(guó)要意義。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)弘揚(yáng)中國(guó)革命道德傳統(tǒng),對(duì)推進(jìn)我們今天道德建設(shè)的重要意義,確立社會(huì)主義道德觀念,樹立社會(huì)主義榮辱觀,加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng),升華自己的道德境界,為健康成長(zhǎng)打下良好的道德基礎(chǔ)。
優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)似江河之水,又似生命之流,它是一個(gè)民族世代累積下來的相對(duì)穩(wěn)定的歷史經(jīng)驗(yàn)。雖然其中也有落后保守的成分,但其精華部分,往往凝聚著一個(gè)民族的智慧和力量,成為一個(gè)民族迎接新的挑戰(zhàn),開拓前進(jìn)的內(nèi)在精神動(dòng)力。中國(guó)有五千多年的文明史,道德資源十分豐富。中國(guó)傳統(tǒng)道德是中國(guó)歷史上不同時(shí)代的人們的行為方式、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念和文化心理的體現(xiàn),是中國(guó)古代思想家對(duì)中華民族道德實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、提煉和概括。今天,繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
在我們身邊,有很多人在身體力行實(shí)踐和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良的道德傳統(tǒng)。“暴走媽媽”用自己的行動(dòng)去捍衛(wèi)和發(fā)揚(yáng)中國(guó)的倫理道德,用自己的生命來延續(xù)自己孩子的生命。這不是簡(jiǎn)單的生命交換,也不是簡(jiǎn)單的生命接力,而是中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的接力。
孫東林兄弟二十年如一日,從未拖欠過任何一個(gè)民工的工錢,即使在哥哥孫水林不幸遇難后,他心里想的還是不拖欠農(nóng)民工一分工錢,按時(shí)將工錢發(fā)放到民工手中。他的所作所為,難道不是民族講誠(chéng)信的傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)嗎?孔子曾經(jīng)說過:“人而無信,不知其可也”,而且認(rèn)為“民無信不立”。荀子則進(jìn)一步將信推行于選賢治國(guó),是信不僅成為朋友倫理、交際倫理的規(guī)范,而且擴(kuò)至一切倫理關(guān)系皆應(yīng)以誠(chéng)信為本。誠(chéng)信的內(nèi)容和要求是多方面的,但最基本的是以誠(chéng)為本、取信于人。
對(duì)于立志成為中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的大學(xué)生來說,應(yīng)當(dāng)自覺實(shí)踐社會(huì)主義道德;對(duì)于立志為共產(chǎn)主義奮斗終身的大學(xué)生中的共產(chǎn)黨員和先進(jìn)分子來說,應(yīng)當(dāng)自覺身體力行共產(chǎn)主義道德。青春只有在為祖國(guó)和人民的真誠(chéng)奉獻(xiàn)中才能更加絢麗多彩,人生只有在不斷提升思想道德境界的積極進(jìn)取中才會(huì)更有意義和價(jià)值。
思想道德的心得體會(huì)篇七
我們告別中學(xué)時(shí)代,邁進(jìn)大學(xué)校門,隨之的,我們的人生的歷程翻開了新的一頁。我們滿懷希望與憧憬:人生理想將在這里確立,未來的發(fā)展將在這里奠基,美好的生活將在這里開始。所以我們要珍惜大學(xué)生活,在大學(xué)里開拓新的境界。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀和法制觀,打下扎實(shí)的思想道德和法律基礎(chǔ),提高自我修養(yǎng)的課程,對(duì)于我們大一學(xué)生而言,有著積極的導(dǎo)向作用。
在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章,就為我們?cè)敿?xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活,使我們對(duì)自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識(shí),在一些突入其來的問題,有了應(yīng)對(duì)思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法,起到了引路標(biāo)燈的作用,對(duì)大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對(duì)新生的我們,面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù),環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng),總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上,加之我們的心態(tài)并不成熟,很容易被困難折倒,進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比,完全是一種全新的階段,少了拘束,自由多了一些;少了督促,自覺多了一些;少了古板,靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健健康康地成長(zhǎng)?!端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)大學(xué)及其大學(xué)生活,迅速調(diào)整方位,積極適應(yīng)大學(xué)生活。
在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程中,我認(rèn)為,政治修養(yǎng)是核心,思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn),心理修養(yǎng)是基礎(chǔ),學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面,要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。
學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟,作為一名大學(xué)生,必須把理想信念放在首位,把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程,著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展,做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一,在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界,不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。“正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系”,是人生觀教育的邏輯起點(diǎn),只有正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系,擺正自我的位置,才能正確回答人生目的、人生理想、人生價(jià)值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問題。勤奮刻苦學(xué)習(xí),永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅(jiān)定來自于理論上的清醒,只有勤奮學(xué)習(xí),才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此,要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要,堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦,不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性,強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性,以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo),提高專業(yè)水平和工作能力,為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標(biāo)準(zhǔn)講起,大學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)美與丑,正確處理真善美的關(guān)系,創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系,內(nèi)在美和外在美的關(guān)系,樹立正確的審美觀,培養(yǎng)健康的審美情趣,形成高尚的審美情趣,塑造美的人生。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既是法制經(jīng)濟(jì),也是信用經(jīng)濟(jì)。做誠(chéng)實(shí)守信的大學(xué)生是對(duì)自己絕對(duì)的要求,敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì),也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程,為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái),我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己,歷練自己,充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來,我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn),在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下,特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后,我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛,以一種平和的心態(tài)處事,通過一些有益的活動(dòng),鍛煉了自己能力,增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì),完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn),在適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)部分,是充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo);樹立為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。在她的引導(dǎo)下,我們確定了自己的方向,并邁著堅(jiān)定的步子,朝著心中的方向,沿著既定的道路奮勇向前.
思想道德的心得體會(huì)篇八
如何正確調(diào)和親子關(guān)系?如何集中孩子的學(xué)習(xí)注意力?3月27日,由共青團(tuán)烏蘭察布市委員會(huì)主辦,市青少年宮承辦的《親子關(guān)系調(diào)和及少兒能量管理》公益講座開講,旨在加強(qiáng)未成年心理健康教育,培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,推動(dòng)我市未成年人思想道德建設(shè)工作深入開展。
講座特邀中國(guó)肌動(dòng)學(xué)導(dǎo)師及督導(dǎo)、國(guó)家二級(jí)心理師楊丹教授,從全新的肌動(dòng)學(xué)視角,為大家?guī)砹艘惶兹碌恼_處理親子關(guān)系,激發(fā)未成年人潛能的方法,吸引了300位學(xué)生、家長(zhǎng)及老師到場(chǎng)聽課。
據(jù)了解,肌動(dòng)學(xué)主要通過游戲、運(yùn)動(dòng)、律動(dòng)、共振、生物反饋等機(jī)制來幫助兒童“發(fā)展資源”、“突破局限”?!艾F(xiàn)在和我一起做交叉爬行,調(diào)和我們的身心”,為展示運(yùn)動(dòng)開智的效果,楊老師采取交流互動(dòng)、做游戲等方式,讓大家體會(huì)如何在運(yùn)動(dòng)中清晰頭腦,激活左右身體和左右腦,打開各個(gè)感知器官,找到學(xué)習(xí)的動(dòng)感韻律。講座中,楊老師還強(qiáng)調(diào)了要幫助學(xué)生建立安全感,給予精神鼓勵(lì)的重要性。希望家長(zhǎng)、老師給予每個(gè)孩子足夠的理解、支持與認(rèn)可,以此讓孩子感受到愛,感知到自己的存在感,以此達(dá)到調(diào)和雙方之間關(guān)系的目的。
團(tuán)市委相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,此次活動(dòng)是我市推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作的一項(xiàng)重要舉措。下一步,我市還將繼續(xù)在未成年人思想道德建設(shè)上下工夫,深入進(jìn)行理想信念教育,廣泛開展道德實(shí)踐活動(dòng),積極營(yíng)造良好的社會(huì)文化環(huán)境,推動(dòng)我市未成年人思想道德建設(shè)工作邁上新臺(tái)階。
思想道德的心得體會(huì)篇九
自學(xué)院提出要進(jìn)行改革以來,我們部將此事視為教學(xué)改革中的一件大事。全體思政教師對(duì)此項(xiàng)工作投入了很大的熱情和精力,對(duì)我們高職院來說,如果做得好,這是一次顛覆性的改革,是耳目一新的改革,是符合高職教育特色的要求。經(jīng)過努力,我們對(duì)該門課在總體設(shè)計(jì)和單元設(shè)計(jì)上也積累了一些經(jīng)驗(yàn)、心得和想法,不知是否妥切,羅列如下請(qǐng)專家吝教!
一、應(yīng)集中全體教研室教師的智慧和力量,群策群力。經(jīng)過這半年多的預(yù)操作,我們一致認(rèn)為,進(jìn)行這一教學(xué)改革,一個(gè)人的力量是很微小的,一個(gè)人的智慧也是有限的,而一門課程的整體設(shè)計(jì)和單元設(shè)計(jì)涉及到教學(xué)模塊的分割、課程總項(xiàng)目和許多的單元子項(xiàng)目設(shè)計(jì),這就需要大家共同來思考、來定奪。
二、在把握了課程的整體內(nèi)容的基礎(chǔ)之上,設(shè)計(jì)課程的總項(xiàng)目以及各個(gè)小項(xiàng)目時(shí),總項(xiàng)目與各個(gè)小項(xiàng)目之間要有包容的邏輯關(guān)系。
對(duì)我們思想政治理論課在進(jìn)行項(xiàng)目設(shè)計(jì)之時(shí),由于這類課程教育內(nèi)容和教育效果的隱性性質(zhì),我們可以運(yùn)用聽、看、想、體驗(yàn)、感悟等手段,讓學(xué)生通過演講、辯論、撰寫材料、小組研討、做規(guī)劃等方式來設(shè)計(jì)案例,從而實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目的內(nèi)容和目標(biāo)。
四、在設(shè)計(jì)項(xiàng)目時(shí),要注意可操作性,避免假、大、空。
五、在運(yùn)用這類教案進(jìn)行教學(xué)時(shí),上課的內(nèi)容不是灌輸,而是通過項(xiàng)目進(jìn)行引導(dǎo),讓學(xué)生自己通過看、聽、想對(duì)教學(xué)內(nèi)容和能力目標(biāo)的獲得,也就是說老師說的要少,學(xué)生應(yīng)該做的、說的多。
思想道德的心得體會(huì)篇十
思想道德建設(shè)一直是社會(huì)穩(wěn)定和文明進(jìn)步的基石,而在這個(gè)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新時(shí)代,更需要大力推動(dòng)思想道德建設(shè),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)的思想和道德支撐。在這個(gè)過程中,我也有一些體會(huì)和感悟,希望能與大家分享。
第二段:思想的體會(huì)
在思想方面,我深深認(rèn)識(shí)到,只有不斷跟上時(shí)代的步伐,不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),才能充實(shí)自己的頭腦,增強(qiáng)自己的思想力量。同時(shí),我們也要堅(jiān)持正確的意識(shí)形態(tài),擺脫陳舊的思想觀念和傳統(tǒng)的文化束縛,注重創(chuàng)新思維,加強(qiáng)自己的獨(dú)立思考能力,為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
第三段:道德的體會(huì)
在道德方面,我體悟到,只有持之以恒地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,使自己的行為符合公德、家德、個(gè)人品德等多層次的標(biāo)準(zhǔn),才能在社會(huì)生活中獲得應(yīng)有的尊重和融入感。同時(shí),我也發(fā)現(xiàn),我們需要更加注重個(gè)人的道德素養(yǎng),如自律、誠(chéng)信、敬業(yè)、責(zé)任等,這些都是成為優(yōu)秀公民和合格領(lǐng)導(dǎo)干部的基本素養(yǎng)。
第四段:心得的體會(huì)
在心得方面,我認(rèn)為,一個(gè)人的思想和道德建設(shè)需要始終保持敏感和高度重視,時(shí)刻關(guān)注自己的思想和行為是否符合國(guó)家和社會(huì)的要求,及時(shí)反省和糾正自己的錯(cuò)誤。此外,還需要加強(qiáng)與他人的溝通和交流,傾聽不同聲音,汲取人生的智慧和經(jīng)驗(yàn),不斷完善自己,做到自我超越和不斷進(jìn)步。
第五段:結(jié)論
總之,在思想道德建設(shè)的長(zhǎng)期實(shí)踐中,我深刻認(rèn)識(shí)到了自己的不足和不足之處,也懂得了如何正確看待自己的成就和優(yōu)點(diǎn)。走在成長(zhǎng)的路上,思想道德是我們的引路人和向?qū)?,只有不斷提高自己的思想道德素養(yǎng),才能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量,才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
思想道德的心得體會(huì)篇十一
未成年人作為國(guó)家的未來,他們的人生觀、價(jià)值觀、世界觀將直接影響國(guó)家的發(fā)展。培養(yǎng)和造就千千萬萬具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的社會(huì)主義建設(shè)人才,既是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。學(xué)校是對(duì)未成年人進(jìn)行思想道德教育的一條重要渠道。未成年人,主要是在學(xué)校接受教育。不可否認(rèn),隨著社會(huì)的發(fā)展,各種文化不斷滲透,而未成年人的心智較不成熟,又極易簡(jiǎn)單模仿,從而造成社會(huì)問題。而不少學(xué)校重智育輕德育、重課堂教學(xué)輕社會(huì)實(shí)踐,導(dǎo)致了忽略了對(duì)其思想道德的教育。
學(xué)校加強(qiáng)對(duì)未成年人的思想道德教育,要把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置,并且貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。專家指出,由于現(xiàn)在的未成年人要接受來自學(xué)校、家庭、社會(huì)等各方面的壓力,其心理壓力會(huì)增大,容易影響其心理健康,從而不容易接受正確的思想道德教育。
現(xiàn)實(shí)生活中,也有不少這樣令人心痛的實(shí)例。某小學(xué)一名13歲的六年級(jí)學(xué)生,在一數(shù)學(xué)課上,由于沒有作出老師出的數(shù)學(xué)題,被老師喝到:“你這個(gè)木頭腦袋!”結(jié)果,在其心中造成了陰影,總是感覺自己太笨。從此,便不愿意學(xué)習(xí),上課時(shí)人在心不在,產(chǎn)生了一種對(duì)抗情緒,放學(xué)回家后,他便關(guān)著房門,一個(gè)人悶在里面上網(wǎng),不梳洗,不吃飯。最終,被家長(zhǎng)領(lǐng)到心理診所進(jìn)行治療,證實(shí)了其老師的責(zé)備在他的心理上造成了陰影,并且導(dǎo)致了他后來的一些反常行為。而這樣的例子遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止幾件。現(xiàn)在很多抑郁癥的大學(xué)生,他們感到自卑,究其根源,其中不少人是由于其小時(shí)侯老師的一句話造成了陰影。作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教師,他們的言行對(duì)學(xué)生們的影響顯而易見。這就要求我們的教師要有健全的心理知識(shí),以好的態(tài)度教育學(xué)生,大不可因?yàn)橐痪洳煌桩?dāng)?shù)脑挾绊懥撕⒆拥囊簧?BR> 小學(xué)階段是一個(gè)人道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵期,學(xué)校是對(duì)未成年人進(jìn)行思想道德教育的重要場(chǎng)所,從小培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣與道德品質(zhì),是全面提高中華民族整體素質(zhì)的需要。近年來,我校從小學(xué)生的年齡實(shí)際出發(fā),積極探索符合兒童特點(diǎn)的教育途徑,從而促進(jìn)學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)向道德行為的轉(zhuǎn)化。如,我們學(xué)校開展的電影課程,通過組織學(xué)生觀看優(yōu)秀影片,引導(dǎo)學(xué)生了解祖國(guó)悠久的歷史、革命傳統(tǒng)、英雄人物,激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。
作為未成年思想道德教育主渠道的學(xué)校,有責(zé)任開展多方面的教育活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生的人格,決不只限于籠統(tǒng)的提出思想教育,而應(yīng)該在提高學(xué)生人格素質(zhì)的基礎(chǔ)上,去談思想進(jìn)步,政治信仰,愛國(guó)主義等等。而入格素質(zhì)的基本構(gòu)成是這樣的一個(gè)特征:適應(yīng)社會(huì)、有強(qiáng)烈的責(zé)任感、忠誠(chéng)履行社會(huì)責(zé)任,自覺遵守社會(huì)規(guī)范,維護(hù)社會(huì)風(fēng)尚,也就是人們常說的讓學(xué)生學(xué)會(huì)“做人”,學(xué)會(huì)做一個(gè)社會(huì)的人。未成年人要健康發(fā)展,周圍的環(huán)境是非常重要的,社會(huì)、學(xué)校、家庭任何一方會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生這樣或那樣的影響。每一個(gè)孩子的背后,都是一雙雙關(guān)注的眼睛,而每一個(gè)孩子的眼睛,也同樣在關(guān)注著每個(gè)成年人的言行。
在思想道德教育過程中,尊重未成年人的主體地位,不斷探索和把握未成年人成長(zhǎng)的規(guī)律,堅(jiān)持以人為本,堅(jiān)持以尊重、理解、關(guān)心、幫助未成年人為途徑,開展有針對(duì)性的教育和引導(dǎo)活動(dòng)。
(1)正視和尊重未成年人的認(rèn)知能力。思想道德教育過程中,要相信未成年人的認(rèn)知能力,同時(shí)又要正視其認(rèn)知能力,要努力避免在低估未成年人認(rèn)知能力的情況下,對(duì)未成年人實(shí)行的過度保護(hù)與控制,以免使未成年人受到過多限制,使其能力得不到適當(dāng)發(fā)展,道德品行得不到正常養(yǎng)成。同時(shí)防止未成年人在過多限制的前提下產(chǎn)生逆反心理;在過多限制或保護(hù)的基礎(chǔ)上萌生依賴心理,無能消極心態(tài),制約其良好品行和高尚情操的培養(yǎng)。此外,要正視未成年人的認(rèn)知能力,道德教育不得“拔苗助長(zhǎng)”,要根據(jù)未成年人的年齡特點(diǎn)來開展教育,更要注重引導(dǎo)幫助未成年人解決學(xué)習(xí)、生活中的困惑和矛盾,做到在服務(wù)中教育,在關(guān)心中引導(dǎo)。
(2)了解和掌握未成年人的個(gè)性特點(diǎn)。未成年人處于生理和心理成長(zhǎng)發(fā)育的`關(guān)鍵時(shí)期,他們對(duì)外部世界充滿好奇和渴望,樂于接受新事物,思維開放活躍,主體意識(shí)、平等意識(shí)較強(qiáng)。對(duì)未成年人的這一共性,在開展思想道德教育過程中我們必須有充分的把握,適應(yīng)其身心成長(zhǎng)的特點(diǎn),堅(jiān)持德育貼近實(shí)際,貼近生活,貼近未成年人,深入淺出,寓教于樂,在教育過程中多用鮮活通俗的語言,多用生動(dòng)典型的事例,多用喜聞樂見的形式。同時(shí),要了解掌握未成年人的個(gè)性差異、年齡差異、生活環(huán)境及智能組合的差異,在德育過程中堅(jiān)持因人施教。
(3)重視和倡導(dǎo)未成年人的互動(dòng)參與。未成年人思想道德教育要堅(jiān)持以學(xué)生為中心,改變“我說你聽”的陳舊模式,使未成年人由教育過程中的被動(dòng)接受者變?yōu)橹鲃?dòng)參與者,在互動(dòng)參與中達(dá)到自我教育的目的,逐漸懂得自己要求自己、自己監(jiān)督自己,不斷提高未成年人對(duì)道德問題的分析,判斷能力。只有重視互動(dòng)參與,未成年人思想道德教育才能從灌輸教育向情感體驗(yàn)轉(zhuǎn)移,才能在感受和體驗(yàn)中升華道德情感,形成道德認(rèn)識(shí),培養(yǎng)道德能力。
總之,我們的學(xué)校、家庭、社會(huì)應(yīng)擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任,引導(dǎo)和幫助未成年人樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,使他們成為德、智、體全面發(fā)展的有用人才,無論是家長(zhǎng)、老師,還是社會(huì)都一定要十分精心、十分專心、十分耐心地關(guān)心青少年的思想道德建設(shè),使未成年人在教育的“黃金階段”里,受到最佳教育。
思想道德的心得體會(huì)篇十二
第一段:導(dǎo)言(引入話題,闡述學(xué)習(xí)思想道德的重要性)
作為一個(gè)受教育者,學(xué)習(xí)思想道德是我們成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。思想道德是人們?cè)谂c他人相處時(shí)所應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則,對(duì)于個(gè)體的品德形成和社會(huì)的和諧發(fā)展至關(guān)重要。在我多年的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷中,我充分認(rèn)識(shí)到學(xué)思想道德的重要性,并在此過程中也積累了一些心得體會(huì)。
第二段:樹立正確的道德觀念和價(jià)值觀
學(xué)習(xí)思想道德,首先要樹立正確的道德觀念和價(jià)值觀。道德觀念是對(duì)正義、善惡、忠誠(chéng)、誠(chéng)信等道德標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同;而價(jià)值觀則是對(duì)人生目標(biāo)、人生態(tài)度、人生態(tài)度等個(gè)人價(jià)值追求的總體認(rèn)識(shí)。只有樹立起正確的道德觀念和價(jià)值觀,我們才能真正理解和積極踐行道德規(guī)范,做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)和社會(huì)責(zé)任感的人。在學(xué)習(xí)過程中,我深知道德行高尚的重要性,努力使自己的言行符合人類道德標(biāo)準(zhǔn),樹立起責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。
第三段:培養(yǎng)正確的思想覺悟和維護(hù)道德價(jià)值觀的能力
學(xué)習(xí)思想道德需要培養(yǎng)正確的思想覺悟和維護(hù)道德價(jià)值觀的能力。只有擁有正確的思想覺悟,我們才能樹立起正確的人生觀和世界觀,對(duì)待生活中的種種誘惑和考驗(yàn)時(shí)能夠冷靜而堅(jiān)定。與此同時(shí),我們也需要培養(yǎng)維護(hù)道德價(jià)值觀的能力,即在面對(duì)道德困境時(shí)能夠做出正確和勇敢的選擇,并將其付諸實(shí)踐。在多年學(xué)習(xí)中,我不斷提高自己的思想覺悟水平,時(shí)刻提醒自己樹立正確的道德標(biāo)桿,始終做到知行合一。
第四段:關(guān)注他人和社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)
學(xué)思想道德還要關(guān)注他人和社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)。人是社會(huì)的一部分,對(duì)他人的關(guān)懷和幫助是道德的基本體現(xiàn)。我們需要關(guān)心他人的疾苦,盡力幫助那些遇到困難的人。同時(shí),我們也應(yīng)該主動(dòng)參與社會(huì)公益活動(dòng),為社會(huì)做出一份貢獻(xiàn)。通過關(guān)注他人和承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,我們灌輸了愛他人和奉獻(xiàn)的情感,在實(shí)踐中修煉了自己的品德素質(zhì)。
第五段:持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展
學(xué)習(xí)思想道德是一個(gè)相對(duì)長(zhǎng)久的過程,持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展也是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。時(shí)刻保持謙虛與敬畏的心態(tài),不斷學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物的倫理道德,不斷提高自己的道德情操。在現(xiàn)代社會(huì),道德觀念和價(jià)值觀在不斷變化,我們要不斷接受新的道德理念和觀念,使自己的思想道德與時(shí)俱進(jìn),在行為準(zhǔn)則上始終保持與時(shí)俱進(jìn)的價(jià)值追求。
總結(jié):
學(xué)思想道德的心得體會(huì)是學(xué)習(xí)工作和生活中的一項(xiàng)重要任務(wù),它對(duì)個(gè)體的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展都有著重要的促進(jìn)作用。通過樹立正確的道德觀念和價(jià)值觀,培養(yǎng)正確的思想覺悟和維護(hù)道德價(jià)值觀的能力,關(guān)注他人和社會(huì)責(zé)任的承擔(dān),持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展,我們可以不斷完善自己的道德品質(zhì),成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。在未來的學(xué)習(xí)和工作中,我將繼續(xù)努力學(xué)思想道德,為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和人類發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
思想道德的心得體會(huì)篇十三
在我國(guó),未成年人是總?cè)丝诘慕种?。未成年人是祖?guó)未來的建設(shè)者,是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。因此,未成年人的思想道德建設(shè)至關(guān)重要,它直接影響著我國(guó)的整體素質(zhì),關(guān)系到國(guó)家的前途和未來,關(guān)系著民族的命運(yùn)。十三屆三中全會(huì)以來,我們國(guó)家對(duì)未成年人的思想道德建設(shè)十分重視,采取了一系列的措施切實(shí)加強(qiáng)未成年人的思想道德建設(shè)。作為一名未成年人思想道德建設(shè)的直接參與者——人民教師,怎樣加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德建設(shè)尤為重要。
我們?cè)诮虒W(xué)的過程中,不能只重視教學(xué)的效果,只重視學(xué)生的成績(jī)?cè)趺礃?,所謂教書育人,即要教好書,也要育好人。而且我認(rèn)為從某種意義上來說,教好學(xué)生怎樣做人比教好書更加的重要。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)飛速發(fā)展的今天,教會(huì)學(xué)生做人更加的重要。
首先,家庭對(duì)學(xué)生的教育至關(guān)重要。
隨著出國(guó)人員隊(duì)伍加大,一些家庭放松了對(duì)子女的教育。尤其是我們民族學(xué)校,留守孩子占了學(xué)生總數(shù)的一半以上,有的班甚至達(dá)到百分之七十以上,孩子在家由公婆撫養(yǎng),溺愛成了普遍的現(xiàn)象,以至很多孩子養(yǎng)成了好吃、嬌氣、任性、自私等等不良習(xí)慣,給未成年人的成長(zhǎng)帶來了很多新的問題。家長(zhǎng)應(yīng)該多關(guān)心孩子的成長(zhǎng),多關(guān)心孩子的思想道德建設(shè)。對(duì)自己孩子可能出現(xiàn)的問題加以足夠的認(rèn)識(shí),讓掙錢和教會(huì)孩子如何做人統(tǒng)一起來。
其次,學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育同樣不可忽視。
由于受應(yīng)試教育的影響,學(xué)校教育中重智商輕教育、重課堂輕社會(huì)實(shí)踐的現(xiàn)象依然存在。推進(jìn)素質(zhì)教育的任務(wù)艱巨,教師職業(yè)道德建設(shè)有待進(jìn)一步加強(qiáng)。我們要利用一切機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德建設(shè),在教學(xué)過程中堅(jiān)持以人為本,教育和引導(dǎo)未成年人樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念和正確的世界觀、價(jià)值觀,養(yǎng)成高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操,努力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的,德、智、體、美全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
總之,加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè),是全黨全社會(huì)的共同任務(wù),我們應(yīng)該各自擔(dān)負(fù)起自己的職責(zé)和任務(wù),提高自身的職業(yè)道德素質(zhì),勇于創(chuàng)新,注重工作實(shí)效,切實(shí)把加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。
思想道德的心得體會(huì)篇十四
本文目錄
思想道德心得體會(huì)
思想道德與法律基礎(chǔ)學(xué)習(xí)心得體會(huì)
公民思想道德建設(shè)心得體會(huì)
學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的心得體會(huì)
xx年11月18日至11月23日我有幸到xx省團(tuán)校參加了xx省“千校萬師”未成年人思想道德建設(shè)骨干教師為期五天的學(xué)習(xí)培訓(xùn),在這期間聽了很多專家及團(tuán)校教師的精彩講解,特別是諶貽琴部長(zhǎng)的講話,使我充分認(rèn)識(shí)到了“加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的緊迫感、使命感。這可是我第一次外出學(xué)習(xí),感覺中,我的心從未有過的充實(shí)。這一次培訓(xùn)雖只是短短5天時(shí)間,但實(shí)在是受益匪淺, 現(xiàn)就這一次短暫的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和自己的工作實(shí)際談?wù)勔幌伦约旱?BR> 心得體會(huì)
吧!
體會(huì)到要提高未成年人的思想道德素質(zhì)要從“愛”開始。
體會(huì)到要尊重未成年人的主人翁地位,就要相信他們的接受能力,同時(shí)又要正視他們的接受能力。有的父母總是認(rèn)為孩子還小,這個(gè)不能做那個(gè)不許做,在愛的名義下過度保護(hù)孩子。這樣做,一方面使孩子受到過分限制,使他們的能力得不到適當(dāng)?shù)陌l(fā)展。另一方面,孩子也會(huì)在過度的限制中,厭惡說教。教育孩子的前提是了解孩子,了解孩子的前提是尊重孩子,如果不能對(duì)孩子有足夠的了解,品德培養(yǎng)很容易走彎路,走錯(cuò)路。兒童的個(gè)性不同、年齡不同、生活環(huán)境不同、智能組合等都可能會(huì)有所不同,因此,對(duì)孩子進(jìn)行道德教育時(shí),要采取易于未成年人接受的、喜聞樂見的方法。還要讓他們多參與。道德教育不是你說我聽,而是要讓未成年人在參與的過程中進(jìn)行自我教育。所謂自我教育,就是孩子們懂得自己要求自己,自己監(jiān)督自己,對(duì)自己的行為進(jìn)行控制。只有孩子們真正參與進(jìn)去了,他們才能有感受,才能在感受中升華道德情感,形成道德認(rèn)識(shí)。
體會(huì)到與此同時(shí)作為教師要做到育人先育己。學(xué)高為師,身正為范。這兩句話是我對(duì)德育工作的概括。也就是說在我教育我的學(xué)生時(shí),我必須先做到有德。德體現(xiàn)在我們?nèi)粘I钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。小學(xué)時(shí)期是每個(gè)孩子成長(zhǎng)階段的關(guān)鍵時(shí)期,好多習(xí)慣在這期間養(yǎng)成,可以毫不夸張地說,好的品質(zhì)會(huì)決定孩子的一生,。相反,后果不堪設(shè)想。所以作為老師的我深知德育在教學(xué)過程中的重要性,也需要我在今后的教學(xué)工作中積極探索,以良好的師德培育優(yōu)秀的學(xué)生 。告訴孩子不做語言上的巨人,行動(dòng)上的矮子。這要求我平時(shí)的一言一行都要小心謹(jǐn)慎。說到就要做到,使孩子有榜樣可學(xué)。而不是僅僅是空
口號(hào)
,要做到以德服人。
今后學(xué)校的未成年人思想道德建設(shè)教育工作任重而道遠(yuǎn),這就關(guān)系到我們每一位教育工作者,要做到堅(jiān)持就要從現(xiàn)在做起,從小事抓起,從點(diǎn)滴做起,同時(shí),又要堅(jiān)持不懈、持之以恒。未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)打得牢,他們就能夠成長(zhǎng)得更快更好;未成年人思想道德建設(shè)基礎(chǔ)性工作抓得緊抓得實(shí),社會(huì)主義精神文明建設(shè)就能不斷取得新進(jìn)展、新成效。讓每個(gè)未成年人的身體和思想都能得到健康的成長(zhǎng)和發(fā)展,把未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)夯實(shí)和打牢,造就一代代時(shí)代新人,將中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)推向輝煌。
思想道德心得體會(huì)2篇 |
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學(xué)完了這門課程,我更明白了鞏固馬克思主義指導(dǎo)的地位,堅(jiān)持不懈的用馬克思主義中國(guó)化最新成果來武裝自己及全國(guó)人民。以社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚,用愛國(guó)主義為核心凝聚社會(huì)主義力量,早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大繁榮復(fù)興。
思想道德心得體會(huì)3篇 |
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鄧小平同志曾深刻指出:“風(fēng)氣如果壞下去,經(jīng)濟(jì)搞成功,又有什么意義呢?會(huì)在另一方面變質(zhì),反過來影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì),發(fā)展下去會(huì)形成貪污,盜竊,賄賂橫行的世界。”可見,加強(qiáng)公民道德建設(shè)勢(shì)在必行。加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè),是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。
在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì),加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐,實(shí)現(xiàn)第三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時(shí)期,我們必須加強(qiáng)社會(huì)道德假設(shè),以德治國(guó),把法制建設(shè)和道德建設(shè),依法治國(guó)與以德治國(guó)結(jié)合起來。法治和德治是相輔相成,相互促進(jìn)的。通過公民道德建設(shè)的不斷深化,逐步形成與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。對(duì)于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚,促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展,全面推進(jìn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè),具有十分深遠(yuǎn)的意義。
首先,公民道德建設(shè)必須從“低起點(diǎn),小視角”開始?!暗推瘘c(diǎn)”就是以社會(huì)道德的最低層次——社會(huì)公德教育為起點(diǎn)。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共活動(dòng)中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則,是社會(huì)共同利益的反映,是社會(huì)文明程度的表征,是社會(huì)主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ),它直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步?!靶∫暯恰本褪巧鐣?huì)公德建設(shè)必須從“我”做起,從“小事”做起,從“一點(diǎn)一滴”做起?!暗推瘘c(diǎn),小視角”的道德建設(shè),不僅使社會(huì)公德變得實(shí)在、具體、可評(píng)估、可操作,而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。
其次,社會(huì)公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會(huì)公德的具體化,并且引導(dǎo)著社會(huì)公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育,但屬于軟約束,而制度則是硬約束,前者是引導(dǎo)人們自覺去做,而后者則是約束人們必須去做,沒有規(guī)矩不成方圓。再次,社會(huì)公德建設(shè)必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)督,道德監(jiān)督的主要形式是社會(huì)輿論。社會(huì)輿論是一種強(qiáng)大的社會(huì)力量,它對(duì)于抵制不道德行為,提高全民的道德水平和素質(zhì),具有重大的推動(dòng)作用。人們的活動(dòng)總是由思想支配的。不同的人生觀、價(jià)值觀,使人們的行動(dòng)各異。只有正確的人生觀、價(jià)值觀作向?qū)?,才能有效地?shí)現(xiàn)人生價(jià)值,達(dá)到理想境界。
公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì),作出正確價(jià)值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識(shí)對(duì)改造世界起著積極的促進(jìn)作用,科學(xué)價(jià)值觀對(duì)人生具有積極的導(dǎo)向作用,必然會(huì)推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的速度。道德建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程,我們不能只停留在口頭上,而必須落實(shí)在行動(dòng)中。讓我們從我做起,從現(xiàn)在做起吧。
我一直都贊同:"為人民服務(wù)"是每個(gè)人的道德基本準(zhǔn)則。不論是共產(chǎn)黨員,還是領(lǐng)導(dǎo)班干部,以及群眾之間,都應(yīng)該盡自己所能,服務(wù)人民,服務(wù)社會(huì)。自我加入黨后,我時(shí)刻記著為人民服務(wù)。在同學(xué)之間,尊重每一個(gè)人,理解.關(guān)心他們以幫助他們?yōu)榭鞓分?。在班集體里,正確對(duì)待和處理個(gè)人利益與集體利益,努力為集體爭(zhēng)光,與其他同學(xué)共同創(chuàng)建一個(gè)優(yōu)秀班集體。同時(shí),作為一名中國(guó)人,要發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神,擁護(hù)黨的政策,提高民族自尊心.自信心和自豪感,從熱愛祖國(guó).報(bào)效人民為最大的光榮。更重要的是,要用科學(xué)知識(shí)武裝自己,學(xué)習(xí)科學(xué)思想.科學(xué)精神.科學(xué)方法,消除封建迷信,堅(jiān)決與flg"作斗爭(zhēng)。只有這樣,努力全面地完善自我,提高自身的道德素質(zhì),將來才能為實(shí)現(xiàn)的中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)而奮斗。
思想道德心得體會(huì)4篇 |
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摘要:
主要總結(jié)這一學(xué)期對(duì)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的心得體會(huì)。首先通過介紹“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的含義與作用;然后通過這些所學(xué)到的知識(shí)對(duì)每個(gè)章節(jié)進(jìn)行概括以及自己的心得體會(huì);再總的寫學(xué)這門課堂后的感悟;最后再寫自己對(duì)這門課程的想法和自我的規(guī)劃以及對(duì)老師的一些看法和建議。
關(guān)鍵詞:
體會(huì)和感悟?? 價(jià)值觀???? 人生觀???? 道德觀??? 法制觀
正文:
告別高中時(shí)代,邁進(jìn)大學(xué)校門,人生的歷程翻開了新的一頁,代表著人生的道路跨入了新的階段。對(duì)于我而言,大學(xué)有了新的同學(xué),新的老師,新的認(rèn)識(shí),我的人生將在在這里確立,未來的發(fā)展在這里打下基礎(chǔ),美好的生活也將在這里開始。嶄新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境,“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是我們樹立正確世界觀,人生觀,價(jià)值觀,道德觀和法制觀的。它是一門提高自我修養(yǎng)的課程,對(duì)促進(jìn)大學(xué)生德智體美全面發(fā)展具有重要意義。
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是一門融思想性,政治性,知識(shí)性,綜合性和實(shí)踐性于一體的課程,涉及內(nèi)容十分廣泛,現(xiàn)實(shí)性,針對(duì)性都很強(qiáng)。首先進(jìn)入大學(xué)在知識(shí)上與我們高中就不同,學(xué)習(xí)的內(nèi)容,形式和要求都發(fā)生了變化,因此要樹立自主,全面,創(chuàng)新,終身學(xué)習(xí)的理念。從我們以前的“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”,而且在面對(duì)問題時(shí)要虛心求教,細(xì)心觀察。綜合性和實(shí)踐性也是一個(gè)重要組成部分,任何能力都是在實(shí)踐中積累起來的,加上大學(xué)活動(dòng)特別多,所以要大膽實(shí)踐,不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)。
第一章???? 追求遠(yuǎn)大理想???? 堅(jiān)定崇高信念
本章分為三節(jié),理想信念與大學(xué)生成長(zhǎng)成才;樹立科學(xué)的理想信念;架起通往理想信念的橋梁。理想是一種精神現(xiàn)象,我們每個(gè)人都有理想,它具有一定的時(shí)代性,階級(jí)性,實(shí)踐性,實(shí)現(xiàn)可能性和超越性。所以我們要樹立正確科學(xué)理想信念,認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性,艱巨性和曲折性,為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗。
第二章??? 繼承愛國(guó)傳統(tǒng)??? 弘揚(yáng)民族精神
愛國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),作為一名當(dāng)代大學(xué)生,“以熱愛祖國(guó)為榮,以危害祖國(guó)為恥”這是我們的職責(zé)。愛祖國(guó)的大好河山,愛自己的骨肉同胞,愛祖國(guó)的燦爛文化等這都是我們做一個(gè)忠誠(chéng)愛國(guó)者的基本要求。悠久的中華民族生生不息,全世界著稱的禮儀之邦,我們愛好和平,勤勞勇敢,自強(qiáng)不息,如此優(yōu)秀的民族文化都值得我們每個(gè)人去弘揚(yáng),也值得我們?nèi)プ鲆粋€(gè)忠誠(chéng)的愛國(guó)者,為維護(hù)國(guó)家利益,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),祖國(guó)統(tǒng)一去貢獻(xiàn)我們的力量。以振興中華為己任,盡自己所能,為國(guó)家和人民作做出力所能及的貢獻(xiàn),努力學(xué)習(xí),用自己的真才實(shí)學(xué)報(bào)效國(guó)家。
第三章??? 領(lǐng)悟人生真諦???? 創(chuàng)造人生價(jià)值
我們每個(gè)人都有不同的人生觀,而人生觀主要通過人生目標(biāo),人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)的。我們要以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待人生,嚴(yán)肅思考人的生命應(yīng)有的意義,明確我們的生活目標(biāo)和肩負(fù)責(zé)任。大學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)和處理人生中遇到的各種問題,不能得過且過,放縱生活,否則會(huì)虛度光陰。要對(duì)自己負(fù)責(zé),對(duì)國(guó)家和社會(huì)負(fù)責(zé),自覺承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù),投身于生活,學(xué)習(xí)和工作中,在為國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量的過程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
第四章?? 加強(qiáng)道德建設(shè)??? 錘煉道德品質(zhì)
道德影響著我們的意志,行為和品格,也深刻影響著社會(huì)的存在和發(fā)展。它是一種更高的精神境界,為此,我國(guó)還印發(fā)了公民道德建設(shè)實(shí)施綱要,明確提出“愛國(guó)守法,明理守信,團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)劃。對(duì)提高我們的道德具有重要意義。社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù),它的原則是集體主義,進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè),就必須樹立社會(huì)主義榮辱觀,推動(dòng)和諧文化建設(shè),鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)。我們還應(yīng)該以“八榮八恥”為
座右銘
,時(shí)時(shí)處處對(duì)照檢查自己的言行舉止,做一個(gè)有內(nèi)在的人。
第五章???? 遵守社會(huì)公德???? 維護(hù)公共秩序
公共生活是我們必不可少的一種生活方式,因此自覺遵守社會(huì)公德維護(hù)社會(huì)公共秩序是我們的義務(wù)。為了我們的公共生活更便利,也出了一些對(duì)應(yīng)的法律制度。比如治安管理處罰法集體游行示威法環(huán)境保護(hù)法道路交通安全法等等,這些都告訴我們?cè)趺礃羽B(yǎng)好良好的文明行為習(xí)慣,加強(qiáng)我們的道德修養(yǎng)。
第六章??? 培育職業(yè)精神???? 樹立家庭美德
職業(yè)活動(dòng)是我們?nèi)松仨殞?shí)踐的一項(xiàng)活動(dòng),而職業(yè)道德是我們工作中必須遵守的,愛崗敬業(yè),誠(chéng)實(shí)守信,辦事公道,服務(wù)群眾,奉獻(xiàn)社會(huì)。廣大人民擁有
勞動(dòng)合同
法勞動(dòng)法公務(wù)員法律師法等等,這些對(duì)我們求職就業(yè)都有十分重要的意義。樹立正確戀愛婚姻觀,這當(dāng)中要尊重人格平等,做到相親相愛,尊老愛幼,家庭和睦等家庭美德,塑造一個(gè)完美幸福家庭生活。還要懂得婚姻法,主要包括1,結(jié)婚2,家庭關(guān)系3,離婚。道德和法律是社會(huì)生活的兩種重要調(diào)控手段,它們從不同角度保護(hù)婚姻家庭這個(gè)人生的港灣。
第七章?? 增強(qiáng)法律意識(shí)?? 弘揚(yáng)法治精神
大學(xué)生既要具備良好的思想道德素質(zhì),也應(yīng)具備相應(yīng)的法律素質(zhì),樹立“以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥”的觀念。我國(guó)的法律分為憲法及憲法相關(guān)法,民法商法,行政法,經(jīng)濟(jì)法,社會(huì)法,刑法和訴訟與非訴訟程序法七塊,憲法是國(guó)家的根本法。我們要樹立社會(huì)主義法治觀念,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。要有依法享有和行駛自由的觀念,法律面前人人平等。還要有公平正義和權(quán)利義務(wù)的觀念。黨通過這些法律依法治國(guó),依法執(zhí)政建設(shè)更美好的中國(guó)。
第八章??? 了解法律制度???? 自覺遵守法律
中華人民共和國(guó)憲法是我國(guó)的根本法,是治國(guó)安邦的總章程,是保持國(guó)家統(tǒng)一,民族團(tuán)結(jié),經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會(huì)進(jìn)步和長(zhǎng)治久安的法律基礎(chǔ),是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó),團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各地人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的法制保證。根據(jù)憲法規(guī)定,我國(guó)公民的基本權(quán)利有以下幾點(diǎn):平等權(quán),政治權(quán)利和自由,宗教信仰自由,人身自由權(quán)。而我們的基本義務(wù)有:維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié),遵守憲法和法律,維護(hù)祖國(guó)安全榮譽(yù)和利益,保衛(wèi)祖國(guó),依法服兵役和參加民兵組織,依法納稅,其他義務(wù)。
以上就是我對(duì)每一章的總結(jié)和回顧,以及我自己的一些體會(huì)和想法,“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是我們必不可少的一門課程,它幫我們塑造良好的思想,幫我們了解我們?nèi)松慕?jīng)歷,帶領(lǐng)我們走向更美好的未來。
上趙老師的課也將近一個(gè)學(xué)期了,老師上課比較貼合生活案例,使問題更加明朗易懂,使課堂不會(huì)那么死板,讓我們覺得比較有趣味,不是書上的條條框框,我們都能接受。而且活動(dòng)比較多,可以豐富我們的課堂教學(xué)。我的老師的一點(diǎn)建議就是:可以更加嚴(yán)格要求我們,繼續(xù)保持這種教學(xué)風(fēng)格。
思想道德的心得體會(huì)篇十五
第一段:導(dǎo)言(約100字)
思想道德是人類社會(huì)發(fā)展的兩個(gè)重要支柱之一,它具有豐富的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的影響。個(gè)人的思想道德修養(yǎng)在現(xiàn)代社會(huì)中同樣扮演著至關(guān)重要的角色。在過去的一段時(shí)間里,我一直在思考如何提高自己的思想道德修養(yǎng),并通過多方面的實(shí)踐進(jìn)行調(diào)整和完善。今天,我想分享自己的一些體會(huì)和心得。
第二段:思想道德的重要性(約200字)
思想道德是人的精神美德,是指一個(gè)人在思想上與道德上的表現(xiàn)和表達(dá)。一個(gè)人的思想道德狀況決定了他的行為、言語和思維方式,是他人評(píng)價(jià)和行動(dòng)方式的重要基礎(chǔ)。優(yōu)秀的思想道德水平能夠幫助我們建立正面、健康和積極的人際關(guān)系,并有利于我們?cè)诠ぷ髦斜憩F(xiàn)出更高的能力和素質(zhì)。因此,我們應(yīng)該從多個(gè)角度去提高自己的思想道德水平,不斷完善自己。
第三段:思想道德修養(yǎng)的實(shí)踐(約300字)
提高個(gè)人思想道德水平需要長(zhǎng)期的實(shí)踐和努力。我從自身出發(fā),在日常生活中積極思考,不斷研究和學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識(shí),并且踐行實(shí)踐。比如,在與人交往時(shí),我始終試圖保持友善、真誠(chéng)和有耐心;在工作中,我積極尋求成長(zhǎng)和突破,保持良好的工作態(tài)度和職業(yè)精神。同時(shí),我也注意到個(gè)人習(xí)慣的重要性,并致力于整理自己的思考方式和價(jià)值體系,通過閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)和學(xué)習(xí)優(yōu)秀的志愿者和領(lǐng)導(dǎo)者的典范,把最好的想法和做法融入個(gè)人的行為。
第四段:思想道德的效果(約300字)
提高個(gè)人的思想道德水平帶來了很多好處。首先,它促進(jìn)了個(gè)人的全面發(fā)展,不斷提高自身的素質(zhì)和能力,在工作中更加自信和高效。其次,它增強(qiáng)了個(gè)人的自我約束和思考能力,避免了許多不必要的錯(cuò)誤和尷尬情況,并增進(jìn)了自己與他人之間的居中溝通和理解。最后,它也使得個(gè)人的品格更加高尚和格調(diào)更加穩(wěn)重,使自己更有價(jià)值和魅力。
第五段:思想道德的未來(約200字)
提高自身的思想道德水平不只是一時(shí)之需,更是一個(gè)長(zhǎng)期的目標(biāo)。在未來的日子里,我會(huì)更加努力,不斷錘煉自己的思考能力和價(jià)值擔(dān)當(dāng),提高自己的修養(yǎng)和才能,并積極與周圍的伙伴和朋友分享心得和體會(huì),攜手共建美好的未來。同時(shí),我也希望更多的人能夠重視和加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng),為社會(huì)和人類進(jìn)步做出更大貢獻(xiàn)。
(總結(jié):這篇文章主要圍繞思想道德這個(gè)主題展開論述,從個(gè)人角度出發(fā),通過實(shí)踐和理論學(xué)習(xí),不斷提高自身的思想道德水平,并分享自己的心得和體會(huì)。文章主旨明確、結(jié)構(gòu)清晰,語言簡(jiǎn)潔、流暢。)
思想道德的心得體會(huì)篇十六
第一段:引言(200字)
思想道德是人類社會(huì)發(fā)展的重要組成部分,也是人類文明進(jìn)步的基石。對(duì)于一個(gè)個(gè)體來說,學(xué)習(xí)思想道德不僅涉及到個(gè)人的道德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng),更是塑造一個(gè)人品質(zhì)和價(jià)值觀的重要途徑。通過學(xué)習(xí)思想道德,我獲得了許多心得體會(huì),感受到了其對(duì)我個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的積極影響。
第二段:正文1(200字)
學(xué)習(xí)思想道德的過程中,我深刻體會(huì)到了道德的普遍性和相對(duì)性。在多元文化的背景下,不同的社會(huì)群體有著不同的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀。學(xué)習(xí)思想道德讓我認(rèn)識(shí)到,尊重他人的不同觀點(diǎn)和價(jià)值觀,是一個(gè)具有基本倫理道德的表現(xiàn)。這一點(diǎn)在當(dāng)今多元化的社會(huì)中尤為重要。無論是在學(xué)校、工作場(chǎng)所還是社會(huì)生活中,都會(huì)遇到各種不同的人和想法,理解和尊重對(duì)方的觀點(diǎn)是互相理解、融洽相處的基礎(chǔ)。
第三段:正文2(200字)
學(xué)思想道德的過程中,我意識(shí)到道德與行為之間的緊密聯(lián)系。一個(gè)人的行為往往是其對(duì)道德的理解和實(shí)踐,是其品格和人格的體現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)思想道德,我明白了道德與行為的關(guān)系,培養(yǎng)了自我反省和自我約束的能力。我通過反思自己的行為,意識(shí)到道德與社會(huì)行為之間的聯(lián)系,并努力去落實(shí)道德準(zhǔn)則。例如,我發(fā)現(xiàn)自己在日常生活中可能存在一些習(xí)慣性的小不良行為,如隨地扔垃圾、插隊(duì)等,通過自覺改變這些不良習(xí)慣,我逐漸培養(yǎng)了自己的社會(huì)責(zé)任感和公德心。
第四段:正文3(200字)
學(xué)習(xí)思想道德還使我認(rèn)識(shí)到道德與心靈的深度聯(lián)系。每個(gè)人的內(nèi)心都存在著善惡之爭(zhēng),學(xué)習(xí)思想道德可以幫助我們培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和控制自身的行為。通過思考人生意義和追求,我們可以反思自己內(nèi)心的價(jià)值觀,并建立正確的人生觀和世界觀。對(duì)我來說,通過學(xué)習(xí)能夠有意識(shí)地選擇對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有益的道德行為,讓自己的行為更加有意義和有價(jià)值。
第五段:結(jié)論(200字)
通過學(xué)習(xí)思想道德,我獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。我明白了道德的普遍性和相對(duì)性,學(xué)會(huì)了尊重與理解他人;我認(rèn)識(shí)到了道德與行為之間的緊密聯(lián)系,發(fā)現(xiàn)并改正了不良習(xí)慣;還明白了道德與心靈的深度聯(lián)系,培養(yǎng)了自己的價(jià)值觀念和品質(zhì)。這些體會(huì)不僅對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響,同時(shí)也為我在社會(huì)中發(fā)揮積極作用提供了有力的支持。因此,我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐思想道德,不斷提高自身的道德修養(yǎng),并積極傳播和踐行道德原則,為社會(huì)的進(jìn)步和和諧做出貢獻(xiàn)。
思想道德的心得體會(huì)篇十七
思想道德是人類社會(huì)發(fā)展的重要組成部分,也是每個(gè)人個(gè)體成長(zhǎng)的基石。在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,我積累了一些心得體會(huì)。學(xué)思想道德需要堅(jiān)持信仰、注重實(shí)踐、塑造品質(zhì)、錘煉品德、傾聽他人。這些經(jīng)驗(yàn)和感悟,不僅指導(dǎo)我正確行事,也提升了我的人生境界。
首先,學(xué)思想道德需要堅(jiān)持信仰。信仰是人們靈魂深處的東西,它不僅指引著我們的人生方向,也影響著我們的行為準(zhǔn)則。對(duì)于我來說,信仰始終是我學(xué)習(xí)思想道德的動(dòng)力。我相信人人皆有內(nèi)在的善,也相信真善美的力量可以改變世界。在困境中,面對(duì)誘惑或者迷茫時(shí),信仰是我堅(jiān)守的紅線和底線,讓我能夠保持清醒的頭腦,堅(jiān)定正確的行事原則。
其次,學(xué)思想道德需要注重實(shí)踐。只有將思想轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),才能真正體驗(yàn)到其深刻內(nèi)涵。在日常生活中,我盡量將思想道德的原則貫徹到各方面。比如,在與他人交往時(shí),我注重關(guān)愛他人、尊重他人的權(quán)益。在工作中,我積極履行職責(zé)、勇于承擔(dān)責(zé)任。實(shí)踐的過程中,我發(fā)現(xiàn)只有身體力行,才能夠真正體會(huì)到思想道德的力量和正能量。實(shí)踐不僅讓我感受到了善良為人的快樂,也讓我明白了思想道德的重要性。
再次,學(xué)思想道德需要塑造品質(zhì)。品質(zhì)是人們性格的外在表現(xiàn),也是人們內(nèi)在素養(yǎng)的體現(xiàn)。思想道德的學(xué)習(xí),就是在修養(yǎng)品質(zhì)的過程中打磨自己。尊重他人、誠(chéng)實(shí)守信、勇于奉獻(xiàn)、正直廉潔,這些都是我們應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì)。在實(shí)踐中,我堅(jiān)守自己的原則,時(shí)刻提醒自己保持品質(zhì)的高度。通過不斷的自我糾正和反思,我的品質(zhì)在逐漸完善。
此外,學(xué)思想道德需要錘煉品德。品德是一個(gè)人內(nèi)心強(qiáng)大的力量,決定著一個(gè)人的行為方式和道德選擇。思想道德的學(xué)習(xí),是提升自己的品德境界的過程。在日常實(shí)踐中,我時(shí)刻提醒自己積極主動(dòng)、堅(jiān)守正義、勇于奉獻(xiàn)。面對(duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí),我努力保持樂觀向上的心態(tài),不斷挑戰(zhàn)自我,使自己變得更加堅(jiān)韌和有擔(dān)當(dāng)。通過這種錘煉,我的品德得到了提升,我也更加堅(jiān)定地走在了品德高尚的道路上。
最后,學(xué)思想道德需要傾聽他人。傾聽是一種主動(dòng)的行為,通過傾聽他人的意見和看法,我們可以獲得更多的智慧和啟迪。在學(xué)習(xí)思想道德的過程中,我經(jīng)常與他人進(jìn)行溝通和交流,向他們請(qǐng)教和學(xué)習(xí)。他人的意見和建議對(duì)于我的成長(zhǎng)有著重要的作用。通過傾聽和反思,我能夠更好地學(xué)習(xí)到他人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,也能夠更好地改正自己的缺點(diǎn)和不足。傾聽他人使我不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
總結(jié)起來,學(xué)思想道德需要堅(jiān)持信仰、注重實(shí)踐、塑造品質(zhì)、錘煉品德、傾聽他人。這些心得體會(huì)是我多年學(xué)習(xí)思想道德的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),也是我個(gè)人成長(zhǎng)的見證。只有秉持這些原則,我才能在學(xué)思想道德的道路上穩(wěn)步前行,并在人生的旅途中獲得更多的成長(zhǎng)和收獲。
思想道德的心得體會(huì)篇十八
思想道德課是每個(gè)學(xué)生在校園里面必修的課程,其主要講授內(nèi)容是人文精神、道德觀念、社會(huì)歷史以及人際交往等方面的知識(shí)。這些都是人在社會(huì)中所必備的素質(zhì),也是人們追求美好生活和發(fā)展自己的基礎(chǔ)。在這樣一個(gè)關(guān)乎人類未來的課程中,我不僅學(xué)到了學(xué)術(shù)知識(shí),更是感受到了人性的胸懷和溫度。 在進(jìn)行這次心得體會(huì)時(shí),我將從參加講座的背景,主講人的講解技能和思想道德課對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響三個(gè)方面進(jìn)行論述.
第一部分:參加講座的背景
在思想道德課談話的日志里,我們可以清晰的感受到老師們的誠(chéng)心與真誠(chéng)。準(zhǔn)備聽講座的那天,我看到所有人都非常認(rèn)真的在聽講座,其中有一些人還用手機(jī)拍照記錄下了印象深刻的內(nèi)容。這種認(rèn)真的態(tài)度不只是在聽講座的時(shí)候,平時(shí)在課堂上,同學(xué)們的主動(dòng)討論和答疑也能體現(xiàn)出同學(xué)們?cè)谒枷氲赖抡n上的做法與用心學(xué)習(xí)。
第二部分:主講人的講解技能
“思想道德講座”的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),講點(diǎn)都與學(xué)科教學(xué)和生活實(shí)踐密切相關(guān),講解更是抓住了學(xué)生們的關(guān)注點(diǎn)。另外,主講人態(tài)度表現(xiàn)自如,以清晰、優(yōu)美、舒緩的語言闡述人格品質(zhì)、道德觀念等相關(guān)內(nèi)容,用令人嘆為觀止的語言談人之美、說出義理高深。讓人難以想象這些話語竟然說的是道德,讓學(xué)生們明白“道德”不僅僅是一種制度,更是每個(gè)人都應(yīng)該有的準(zhǔn)則。
第三部分:思想道德課對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中,各種不誠(chéng)實(shí)、失信現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,所以思想道德課的滲透和應(yīng)用對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的塑造有著重要作用。作為一名大學(xué)生,在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,我們需要時(shí)刻以道德為準(zhǔn)則,提高自身的道德素質(zhì),增強(qiáng)自律、自律和自省的意識(shí)。另一方面,思想道德課更是重要的人文修養(yǎng)課。它的受益者不僅有學(xué)生個(gè)人,更達(dá)遠(yuǎn)計(jì)劃,激勵(lì)個(gè)體,接通社會(huì),創(chuàng)造良好的生活狀態(tài),促進(jìn)了社會(huì)、國(guó)家的發(fā)展。
第四部分:思想道德課的意義
思想道德課是人口、物、環(huán)、社會(huì)等知識(shí)與技能之外的一類重要教育課程。課程內(nèi)所闡述的內(nèi)容,既與社會(huì)背景有關(guān)又與個(gè)人價(jià)值觀有關(guān)。而思想道德課的意義在于,通過學(xué)習(xí)和踐行,使人們具有正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,養(yǎng)成正當(dāng)?shù)牡赖缕焚|(zhì)和習(xí)慣,提高綜合素質(zhì)和維護(hù)公正、平等、和諧、美好的社會(huì)風(fēng)氣。
第五部分:思想道德課在未來的應(yīng)用
思想道德課是我們?cè)谌蘸蟮墓ぷ骱蜕钪凶罨镜乃刭|(zhì)之一,這也將成為我們?nèi)松钪匾倪z產(chǎn)之一。具有道德品質(zhì)的人,更有可能獲得其他人的尊重,更容易在人際交往中得到別人的信任和接納。因此,在未來的各種場(chǎng)合,如職場(chǎng)、社交、婚姻等方面,都將漸漸地去體現(xiàn)道德素質(zhì)的重要性和必要性。
總之,思想道德課是我們作為基本社會(huì)成員所必須接受的重要課程。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐,不僅讓我們獲得了道德素質(zhì)、個(gè)人修養(yǎng)、人際交往技巧等方面的知識(shí),更是培養(yǎng)了我們正確的生活態(tài)度、人生觀和世界觀。不管在哪個(gè)時(shí)候,這些都是我們作為合格公民必須具備的基本素質(zhì),將成為我們?nèi)松胁豢苫蛉钡闹匾M成部分。