優(yōu)質(zhì)教育學(xué)論文（模板15篇）

    總結(jié)是一種能夠幫助我們提升自己并改進(jìn)的有效途徑。發(fā)展個(gè)人興趣愛好和培養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng)對(duì)于豐富個(gè)人生活非常重要。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
    教育學(xué)論文篇一
    教學(xué)內(nèi)容：模塊七投身教育事業(yè)。
    項(xiàng)目一幼兒園教育工作的原則。
    設(shè)計(jì)意圖：
    本次課內(nèi)容是課程標(biāo)準(zhǔn)第七模塊，項(xiàng)目一的部分內(nèi)容。幼兒園教育工作的原則是幼兒教師在教育活動(dòng)過程中必須遵守的基本準(zhǔn)則，幼兒教師對(duì)幼兒園教育工作基本原則的認(rèn)識(shí)、理解與運(yùn)用直接關(guān)系到幼兒教師教育教學(xué)的能力和幼兒園保教質(zhì)量。對(duì)于幼兒園教育工作原則的掌握、運(yùn)用是幼兒教師投身幼兒園教育事業(yè)必備的專業(yè)素養(yǎng)，鑒于這幾條原則的整體性，執(zhí)教教師將其作為一個(gè)單元來進(jìn)行組織。
    根據(jù)我校學(xué)前教育專業(yè)見實(shí)習(xí)情況了解到09級(jí)學(xué)生五專學(xué)生已有很多的幼兒園見習(xí)經(jīng)驗(yàn)，因此，這兩節(jié)課主要基于幼兒園教育活動(dòng)相關(guān)案例，來逐一剖析這些原則，在教學(xué)過程中，通過學(xué)生對(duì)案例的討論、分析和教師歸納提升的方式使學(xué)生能初步知道幼兒園教育工作基本原則的重要，并掌握初步運(yùn)用這些基本原則的能力，在這幾條原則的講解過程中，執(zhí)教教師主要側(cè)重于幼兒教師目前在教育實(shí)踐中常常出現(xiàn)誤區(qū)和忽略的幼兒園教育工作原則，體現(xiàn)“教、學(xué)、做合一”的教學(xué)方式。此外，由于教材關(guān)于六條幼兒園教育工作原則的解釋較為冗繁，且略有重復(fù)，為了便于學(xué)生掌握，執(zhí)教教師將其作以概括和歸納，使其更加的條理化，執(zhí)教教師并根據(jù)書本講解的不足之處，查閱了相關(guān)資料，并在參照《學(xué)前教育學(xué)》——李生蘭版和《學(xué)前教育學(xué)》黃人頌版的基礎(chǔ)上補(bǔ)充了相關(guān)的知識(shí)。
    1、認(rèn)知目標(biāo)：理解幼兒園教育工作基本原則內(nèi)容。
    2、能力目標(biāo)：掌握幼兒園教育實(shí)踐中的注意事項(xiàng)，并初步掌握運(yùn)用幼兒園教育工作原則分析幼兒園教育活動(dòng)的能力。
    3、素質(zhì)目標(biāo)：鍛煉理解、分析問題的能力，并知道幼兒園教育工作原則的重要性。
    教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)幼兒園教育工作基本原則的理解。
    教學(xué)難點(diǎn)：掌握運(yùn)用幼兒園教育基本工作原則分析幼兒園教育活動(dòng)的能力。
    教學(xué)課型：理論課。
    教學(xué)學(xué)時(shí)：2課時(shí)。
    教材處理：將教材分為設(shè)計(jì)步驟的內(nèi)容和技能項(xiàng)目訓(xùn)練的內(nèi)容。簡單講學(xué)生已經(jīng)孰知的幼兒園教育工作原則，詳細(xì)講解幼兒教師目前在教育實(shí)踐中常常出現(xiàn)誤區(qū)和忽略的幼兒園教育工作原則。
    教學(xué)方式：集中教學(xué)、分組討論與個(gè)別試教的方式;采用案例分析、講解歸納。
    教學(xué)準(zhǔn)備：
    1、根據(jù)上周在幼兒園見習(xí)的情況，詳細(xì)回憶該幼兒園在環(huán)境布置以及教師教育教學(xué)過程中的優(yōu)缺點(diǎn)，并寫出簡短的見習(xí)報(bào)告。
    2、學(xué)生課前復(fù)習(xí)已學(xué)內(nèi)容：幼兒園的性質(zhì)、任務(wù)、保教目標(biāo)。的試教準(zhǔn)備。
    模塊七投身教育事業(yè)。
    項(xiàng)目一幼兒園教育工作的原則。
    [第1課時(shí)]前三條原則的講解。
    第一部分——復(fù)習(xí)：幼兒園的性質(zhì)、任務(wù)以及幼兒園保教目標(biāo)的特點(diǎn)。(2分鐘)。
    第二部分——新課：
    一、講解教育工作原則的內(nèi)涵，并使學(xué)生明確教育工作原則是幼兒園教育工作的上位概念，幼兒園教育工作原則是教育工作原則的一個(gè)分支。(3分鐘)。
    二、幼兒園教育工作的原則。
    (一)重視幼兒全面發(fā)展——體、智、德、美教育相互滲透，有機(jī)結(jié)合(15分鐘)。
    【案例分析】1.浙江癲癇兒童案例;2.早教機(jī)構(gòu)5歲孩子不會(huì)說話的案例。
    請(qǐng)學(xué)生分析這兩個(gè)案例給我們的啟示，并通過學(xué)生的回答和教師的歸納概括出：
    理念上要做到各育并重，防止片面教育。
    【實(shí)踐對(duì)比】外國人講灰姑娘的故事和我國教師講灰姑娘的故事做對(duì)比。
    【分組討論】請(qǐng)學(xué)生前后桌分組討論這兩個(gè)案例的不同之處，并在教師的引導(dǎo)下概括出在實(shí)踐中如何落實(shí)全面發(fā)展教育，以及注意避免落實(shí)全面發(fā)展教育的誤區(qū)，最終總結(jié)出：實(shí)踐中要有機(jī)結(jié)合各育，防止機(jī)械拼湊。
    (二)重視幼兒普遍年齡特征，著眼個(gè)體差異。(15分鐘)。
    【案例分析】有位老師問小班孩子：“是飛機(jī)飛得快，還是汽車跑得快呢?”
    【提問】如果你是這個(gè)班上的孩子你會(huì)怎么回答?
    這位教師認(rèn)為飛機(jī)比汽車快是常識(shí)，而孩子偏偏答道：“汽車跑得快!”老師生氣地批評(píng)孩子：“你這是怎么回事，當(dāng)然是飛機(jī)快!”孩子也不讓步，漲紅了臉爭辯說：“就是汽車快!我坐在汽車上，看見窗外的樹飛快地往車后跑，看看天上的飛機(jī)，走得好慢，汽車就比飛機(jī)快!”
    最后這位老師實(shí)在沒有辦法了就對(duì)小朋友說：“我回家坐火車要18個(gè)小時(shí)，做飛機(jī)用2個(gè)小時(shí)，當(dāng)然是汽車快了啊。小朋友們要記住哦，是飛機(jī)快!”
    【提問】如果你是幼兒，你可以聽懂教師給你的解釋嗎?為什么?
    通過對(duì)案例的分析得出：
    重視年齡特征。
    【你會(huì)怎么辦】在一次戶外活動(dòng)時(shí)，孩子們?cè)诓賵錾线M(jìn)行“勇敢探險(xiǎn)”的活動(dòng)。孩子沿途要經(jīng)過樹樁，踩過高低不平的平衡板，走過搭在小河上的拱橋，鉆過黑黑的山洞，最后到達(dá)目的地。游戲開始后，孩子們一個(gè)個(gè)勇敢地走過拱橋順利地完成了探險(xiǎn)任務(wù)?？傻搅死?，她跑到拱橋這里卻不上去了，后面的孩子大聲地喊著：“拉拉，加油!拉拉，加油!”可是拉拉還是不敢。
    【提問】如果你是這位幼兒園老師，你會(huì)怎么辦?
    【回憶見習(xí)】請(qǐng)大家回憶并說說上周見習(xí)園刺桐幼兒園的戶外活動(dòng)場地的滑梯的基本情況。
    從教師的做法以及對(duì)見習(xí)園戶外活動(dòng)場地滑梯的分析概括出：
    尊重個(gè)體差異。
    小結(jié)：加德納的多元智能理論也告訴我們每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)智能是不一樣的。尊重幼兒的個(gè)體差異不僅有助于教師的教育教學(xué)，也有助于教師對(duì)幼兒形成全面的認(rèn)識(shí)，公平的對(duì)待每一個(gè)孩子。其實(shí)，這只是孩子動(dòng)作發(fā)展過程中孩子之間之間差異的一個(gè)案例，除此之外，孩子在認(rèn)知、社會(huì)性、動(dòng)作技能、興趣等方面都可能存在不同，因此我們?cè)谝院蟮慕逃虒W(xué)過程中要注意觀察孩子這些方面的差異，并靈活的進(jìn)行教學(xué)，彰顯教學(xué)藝術(shù)。
    (三)熱愛幼兒，堅(jiān)持正面教育。(10分鐘)。
    1.對(duì)幼兒充滿愛心。
    請(qǐng)大家對(duì)比兩個(gè)幼兒入園時(shí)的場景感受對(duì)幼兒充滿愛心的重要性，并從心理學(xué)角度分析說明教師對(duì)幼兒的愛心是與幼兒交往，教育幼兒的基礎(chǔ)。
    2.尊重幼兒的人格和發(fā)展水平。
    避免使用諷刺、挖苦、說反語等語言(幼兒不聽話，教師會(huì)所你真丑，蒙臺(tái)梭利、杰克遜小時(shí)候的故事)。
    謹(jǐn)慎使用批評(píng)和懲罰(建議：首犯講理、重犯約定、再犯懲罰)。
    3.學(xué)會(huì)正確的鼓勵(lì)幼兒——正面教育的重要方法。
    【補(bǔ)充】鼓勵(lì)幼兒應(yīng)注意的問題。
    要具體。如“今天你去小伙伴家玩的時(shí)候可真有禮貌，我聽見你說“請(qǐng)”和“謝謝”了呢!”
    要客觀?！澳闶悄銈儼嘧畎舻男∥璧讣?”孩子會(huì)這樣理解……“其他同學(xué)都比不上我。”
    要針對(duì)行為。
    一位中國人去拜訪外國學(xué)者，帶了點(diǎn)禮物送給他的小女兒。見了面，小女孩主動(dòng)問好，并對(duì)友人贈(zèng)送禮物表示感謝。友人見她滿頭金發(fā)，極其美麗可愛，隨口夸道：“你真漂亮!”等小女孩走后，學(xué)者嚴(yán)肅地對(duì)他說：“你傷害了我的女兒，請(qǐng)你向她道歉?！庇讶舜篌@。學(xué)者說：“因?yàn)槟愕馁澝朗遣磺‘?dāng)?shù)?。你可以夸她懂禮貌，那是她通過努力應(yīng)得到的表揚(yáng)。而容貌的美是先天的，不需要通過努力就能獲得。你夸她漂亮，這就會(huì)使她錯(cuò)誤地認(rèn)為：要得到別人的贊賞，并不需要努力，而是先天決定的。這對(duì)她今后的發(fā)展是不利的?！弊詈髮W(xué)者向小女孩真誠地道了歉，并夸獎(jiǎng)了她的禮貌。
    要全面。讓你的孩子意識(shí)到與人為善和畫一副漂亮的圖畫是一樣重要的。他畫的畫非常漂亮，你可以表揚(yáng)他，當(dāng)他對(duì)奶奶說謝謝時(shí)，你更應(yīng)該給他表揚(yáng)和鼓勵(lì)，并告訴他為什么這種行為是值得贊賞的。
    要真誠、不敷衍。
    一位媽媽聽說“賞識(shí)教育”后，便決定改變以前的教育方式。回家后，女兒每做一件事，無論做得怎么樣，她都說：“女兒，太好了，你太棒了!”————整整一個(gè)晚上下來，女兒被他夸得莫明其妙。最后，這個(gè)小女孩摸摸媽媽的額頭說：“媽媽，你沒事吧?”
    要分場合。
    要采用適當(dāng)?shù)姆绞健?BR>    [第2課時(shí)]后三條原則的講解。
    (四)寓幼兒園教育于一日生活當(dāng)中。(10分鐘)。
    一日生活不等于生活活動(dòng)。我國幼兒園一日生活主要包括生活活動(dòng)、游戲活動(dòng)和教學(xué)活動(dòng)。
    1.明確幼兒園一日生活均是幼兒園教育的途徑(教師只重視教學(xué)的觀念)。
    2.明確幼兒園一日生活均是幼兒全面發(fā)展的途徑。
    3.在實(shí)踐中發(fā)揮幼兒園一日生活的協(xié)調(diào)、整體教育效應(yīng)。(學(xué)習(xí)整點(diǎn)、半點(diǎn)時(shí)在教學(xué)活動(dòng)、游戲活動(dòng)、生活活動(dòng)中的貫穿)。
    (五)創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境。(20分鐘)。
    瑞吉?dú)W的教育理念將環(huán)境看作幼兒的“第三任教師”，這足以證明環(huán)境的重要性。在幼兒園創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境就是為幼兒提供活動(dòng)、表現(xiàn)、發(fā)展的機(jī)會(huì)。在環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面要注意以下幾點(diǎn)：
    1.加強(qiáng)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的目的性。
    【提問】幼兒園區(qū)域活動(dòng)一般是根據(jù)什么投放材料的呢?
    2.注意環(huán)境創(chuàng)設(shè)的變化性。
    如墻面布置：依據(jù)季節(jié)表現(xiàn)樹木的變化，春天讓幼兒用皺紋紙擰迎春花、團(tuán)桃花粘貼在樹干上;隨著氣溫升高，讓幼兒取下迎春花、桃花，添上葉子、補(bǔ)上桃子，表示夏季枝葉茂盛，花兒結(jié)果;到了秋季，再讓幼兒把綠葉換成黃、紅、棕色的葉子，并表示出葉子飄落的情景;冬季來臨，讓幼兒取下葉子，換上白色的棉花，表示積雪，以及剪貼漫天飛舞的雪花和落滿白雪的青松。這樣，四季的景色在幼兒的參與下不斷變化。
    3.發(fā)動(dòng)幼兒參與環(huán)境創(chuàng)設(shè)。
    【提問】發(fā)動(dòng)幼兒參與環(huán)境創(chuàng)設(shè)的好處在哪里?
    幼兒參加環(huán)境創(chuàng)設(shè)教育價(jià)值主要有以下幾點(diǎn)：減少了環(huán)境的.陌生感，培養(yǎng)幼兒的主人翁意識(shí)、責(zé)任感、合作意識(shí)和能力。
    4.充分利用各種環(huán)境為幼兒提供活動(dòng)空間。
    首先：充分利用幼兒園環(huán)境為幼兒創(chuàng)造活動(dòng)空間。例如活動(dòng)室小且與臥室相連的的幼兒園采用抽拉式的床或折疊式床為幼兒節(jié)省空間;幼兒園區(qū)域活動(dòng)角的有些內(nèi)容可以將天花板利用起來;幼兒園的過道也可以利用起來開展活動(dòng)。
    【回憶見習(xí)】請(qǐng)大家回憶刺桐幼兒園的活動(dòng)室大嗎?它的區(qū)域活動(dòng)角是怎么布置的呢?
    其次，將幼兒園的活動(dòng)空間擴(kuò)展到幼兒園外。例如學(xué)習(xí)環(huán)保知識(shí)方面，認(rèn)識(shí)秋天等的例子。
    5.重視家一樣的班級(jí)精神文化建設(shè)(小孩不笨的例子)。
    【補(bǔ)充】當(dāng)前幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中存在的誤區(qū)：
    (1)將環(huán)境創(chuàng)設(shè)曲解為物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè);。
    (2)忽略兒童的健康問題(胸牌、用剪刀開蓋子);。
    (3)設(shè)備的大小、面積、高矮不適宜;。
    (4)盲目模仿;。
    (5)做擺設(shè)。
    (六)以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，寓游戲于各項(xiàng)活動(dòng)當(dāng)中。(10分鐘)。
    真正的游戲?yàn)榛净顒?dòng)其實(shí)是一種游戲的精神，即幼兒園的教育活動(dòng)應(yīng)具有游戲的特征而已，這種特征是自然而然的，而非教師刻意的“游戲幼兒”。
    1.為游戲活動(dòng)提供可能——即幼兒園一日生活中應(yīng)從時(shí)間、場地、玩具材料、游戲氛圍、教師指導(dǎo)等給以保證。
    2.充分利用游戲手段組織活動(dòng)——重視幼兒園教育教學(xué)的游戲化。
    新課結(jié)束：小結(jié)本次課內(nèi)容，布置作業(yè)。(5分鐘)。
    書面作業(yè)：觀看視頻《地球上的星星》，并談?wù)勥@部電影對(duì)幼兒園教育實(shí)踐的啟示。
    教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
    教學(xué)目標(biāo)：提高美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，了解本學(xué)期學(xué)習(xí)內(nèi)容;知道本學(xué)期學(xué)習(xí)用具，明白老師教學(xué)要求。
    教學(xué)方法：講授法、實(shí)物演示法。
    一、導(dǎo)入：新學(xué)期，新希望。
    教師簡單總結(jié)本班上學(xué)期學(xué)習(xí)情況，與學(xué)生一起寫下新一年的美好愿望(讓學(xué)生寫在課本的第一頁)，展望新學(xué)期帶來的新希望。
    二、設(shè)置懸念，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣：新學(xué)期的美妙美術(shù)之旅。
    師：新課本里面藏著我們這學(xué)期的美術(shù)寶藏，讓我們一起來了解下吧。
    1、與學(xué)生一起預(yù)習(xí)本學(xué)期的內(nèi)容，從第一單元開始，簡單介紹學(xué)習(xí)的內(nèi)容，突出有趣的地方，讓學(xué)習(xí)增強(qiáng)興趣。
    2、預(yù)習(xí)每一點(diǎn)單元時(shí)，板書本單元的學(xué)習(xí)用具，并要求學(xué)生抄在每單元的第一課，讓學(xué)生初步了解本學(xué)期的學(xué)習(xí)用具并提前做好準(zhǔn)備。教師展示部分學(xué)習(xí)用具的樣板和要求，包括多少、大小和注意事項(xiàng)。
    三、強(qiáng)調(diào)教師本學(xué)期學(xué)習(xí)的要求。
    師：新學(xué)期，老師對(duì)大家有新的要求，希望大家能按照老師的要求，配合老師一起，愉快順利的完成這學(xué)期的學(xué)習(xí)任務(wù)。
    板書要求：1、做好課前學(xué)習(xí)用具的準(zhǔn)備。(每節(jié)課前課代表進(jìn)行檢查和登記，每月進(jìn)行表揚(yáng)和批評(píng))。
    2、課堂要求：每節(jié)美術(shù)課基本由三部分組成：老師講課、學(xué)生練習(xí)、評(píng)價(jià)總結(jié)。講授新課時(shí)要專心聽講、積極配合老師;學(xué)生練習(xí)時(shí)要認(rèn)真和安靜，盡量不要打擾別人的練習(xí);評(píng)價(jià)總結(jié)時(shí)能聽從老師安排等。
    3、每節(jié)課盡量完成作業(yè)，(特別高年級(jí)的學(xué)生)并在下課后交給課代表。
    四、練習(xí)(如有時(shí)間)。
    教育學(xué)論文篇二
    教育學(xué)是各級(jí)各類師范院校學(xué)生的必修課程，公共課教育學(xué)的改革應(yīng)深入到教育學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化中，為此，必須確定公共課教育學(xué)合理的課程目標(biāo)，運(yùn)用科學(xué)的方法和程序來選擇和組織該學(xué)科的知識(shí)，更新觀念和內(nèi)容，使其知識(shí)組合結(jié)構(gòu)化。
    建國50多年高師公共課教育學(xué)的建設(shè)取得了長足的進(jìn)步，尤其是20世紀(jì)90年代的一些研究成果開始涉及公共課教育學(xué)的課程屬性與目標(biāo)，并將公共課教育學(xué)改造放在其課程的系統(tǒng)改革的背景中進(jìn)行探討。但是，這些研究成果還沒有完全體現(xiàn)在該學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)與編寫之中，教師厭教、學(xué)生厭學(xué)的現(xiàn)狀還沒有得到根本解決。大量的公共課教育學(xué)改革的研究脫離了該課程教材的教材本性和課程本性。公共課教育學(xué)首要的基本的問題是“什么知識(shí)最有價(jià)值”，與之相關(guān)的是“以什么樣最有效的方式呈現(xiàn)最有價(jià)值的知識(shí)”。公共課教育學(xué)改革應(yīng)深入到教育知識(shí)的選擇與組織方面。要集中回答“什么教育學(xué)知識(shí)對(duì)高師學(xué)生最有價(jià)值”，這才是公共課教育學(xué)建設(shè)的根本出路。
    課程的編訂和實(shí)施必須選擇最精華最典型的人類文化遺產(chǎn)和最先進(jìn)最穩(wěn)定的當(dāng)代知識(shí)財(cái)富，并按照知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系和學(xué)習(xí)者身心發(fā)展的特點(diǎn)，適當(dāng)籌劃、適當(dāng)安排，使教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)合理，使師生花費(fèi)最少的精力獲得最大的教學(xué)效益。這被稱為是課程的優(yōu)化組合原理。[公共課教育學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)也要追求優(yōu)化組合的效果.從系統(tǒng)的觀點(diǎn)來看，知識(shí)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化組合既包含過程——結(jié)果的優(yōu)化，也包含要素——結(jié)構(gòu)——功能的優(yōu)化。過程的優(yōu)化涉及到知識(shí)選擇的依據(jù)——課程目標(biāo)和知識(shí)選擇的方法與程序的優(yōu)化，結(jié)果優(yōu)化表現(xiàn)為相對(duì)靜態(tài)的一面，也就是要素——結(jié)構(gòu)——功能的優(yōu)化。功能是結(jié)構(gòu)的整體效應(yīng)，實(shí)質(zhì)上取決于要素的質(zhì)量與排列組合的方式。
    對(duì)課程的實(shí)際工作(內(nèi)容的選擇與組織、實(shí)施與評(píng)價(jià)等)產(chǎn)生什么實(shí)在意義，從而無法發(fā)揮應(yīng)有的作用，因而必須廓清公共課教育學(xué)的課程目標(biāo)。而這取決于對(duì)以下三個(gè)問題的認(rèn)識(shí):。
    1.預(yù)測(cè)未來教師必需的教育學(xué)(理論)修養(yǎng)。
    這是解決公共課教育學(xué)課程目標(biāo)的來源或依據(jù)的問題。一般認(rèn)為，課程目標(biāo)的依據(jù)主要來自三個(gè)方面:(1)對(duì)學(xué)生的研究;(2)對(duì)社會(huì)的研究;(3)對(duì)學(xué)科的研究。通過這三個(gè)方面獲取的信息可能會(huì)提供大量的嘗試性目標(biāo)，再經(jīng)過一定的“篩子”的篩選，最后達(dá)成確定性目標(biāo)。在公共課教育學(xué)課程的工作中，就是對(duì)教師工作(工作分析)的研究，對(duì)師范學(xué)生(需要和興趣)的研究，對(duì)作為公共教育學(xué)課程資源的有關(guān)教育學(xué)科的研究，即必須確認(rèn)在這門學(xué)科和經(jīng)過教師工作分析得出的職業(yè)技能之間，到底可以達(dá)成一種什么樣的關(guān)系。
    我國公共課教育學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)的分析還缺乏對(duì)這些問題進(jìn)行研究的意識(shí)。目前，關(guān)于教師教育學(xué)修養(yǎng)的研究大多散見于一些關(guān)于教師素質(zhì)、教師修養(yǎng)等有關(guān)研究之中。隨著教師專業(yè)化的發(fā)展，在關(guān)于教師專業(yè)的研究包括教學(xué)專業(yè)研究中對(duì)教師的教育學(xué)修養(yǎng)研究有逐漸增多的趨勢(shì)。
    概括相關(guān)研究結(jié)果，未來教師的教育學(xué)修養(yǎng)包括:。
    (3)具有關(guān)于學(xué)生及其特點(diǎn)的知識(shí)，包括個(gè)體發(fā)展與個(gè)體差異方面的知識(shí);。
    (4)具有教育情境的知識(shí)，包括小組或班級(jí)的活動(dòng)狀況、學(xué)區(qū)管理與資助、社區(qū)與地域文化的特點(diǎn)等知識(shí)。[3]此外，相當(dāng)多的文獻(xiàn)也談到了未來教師的教育研究能力，國際上也提倡教師成為研究者。我國近幾年大力推廣教育行動(dòng)研究，也反映了這一趨勢(shì)。教師參與教育研究有助教育理論同教育實(shí)踐相結(jié)合，有助于教育質(zhì)量的提高，因此，教育科研能力應(yīng)是公共課教育學(xué)的目標(biāo)之一。
    2.教育學(xué)合理定位于教育類課程體系之中。
    我國高等師范院校課程設(shè)置上可以分為三大類:普通文化類課程、學(xué)科專業(yè)類課程和教育類課程。按照知識(shí)掌握和技能訓(xùn)練的先行后續(xù)關(guān)系依次設(shè)置三大塊課程:公共基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課，呈現(xiàn)—種“三層樓”式構(gòu)架。教育課程在“三層樓”中是分開設(shè)置的，公共教育學(xué)和心理學(xué)從屬公共基礎(chǔ)課。學(xué)科教學(xué)法或?qū)W科教學(xué)論課程和教育實(shí)習(xí)(踐)則從屬專業(yè)課程。從課程設(shè)置內(nèi)容體系看，主要按照某一學(xué)科的知識(shí)體系來設(shè)置，形成以學(xué)術(shù)性課程(指學(xué)科專業(yè)課程)為主體的課程體系，師范性課程(指教育課程)處于“邊緣”地位。
    當(dāng)代關(guān)于教師素質(zhì)的研究突出了教師的能力結(jié)構(gòu)，尤其是教師的專業(yè)技能和能力，更被認(rèn)為是教師職業(yè)不可替代性的象征和保證。教師的專業(yè)技能和能力主要包括:在特定情景中自覺地撮取教育相關(guān)知識(shí)以解決教育問題的能力;教學(xué)能力，包括教學(xué)準(zhǔn)備能力(教材分析、研究學(xué)生、選擇教法、準(zhǔn)備教學(xué)工具等)、教學(xué)表達(dá)能力(語言表達(dá)、體態(tài)語運(yùn)用、書面表達(dá)、教學(xué)儀器、設(shè)備操作等)、課堂組織管理能力;教育能力，包括自我教育和對(duì)學(xué)生的教育能力;適應(yīng)與交往能力，即適應(yīng)各種工作條件、處理各種人際關(guān)系(與學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、同事)的能力。這意味著必須首先改革師范教育的課程設(shè)置，增加教育類課程的門類和教學(xué)時(shí)效。
    如果以現(xiàn)在“老三門”模式來應(yīng)對(duì)時(shí)代的新需求，必然導(dǎo)致教育類課程內(nèi)容空泛，目標(biāo)寬縱，造成“既要解釋現(xiàn)象，又要培養(yǎng)技能和能力”的三棲學(xué)科現(xiàn)象。要在極有限的學(xué)時(shí)里把有關(guān)教育、教學(xué)的知識(shí)與技能的內(nèi)容都面面俱到地?cái)D在一本《普通教育學(xué)》里來講授，其內(nèi)容只能是從簡從略，最終給人的印象是空洞無物，籠統(tǒng)抽象，大而無用，教師的教和學(xué)生的學(xué)都沒有興趣，對(duì)實(shí)際教育能力形成有促動(dòng)作用的內(nèi)容十分有限。因而，必須把當(dāng)前的“老三門”模式改革為“新三類”模式。所謂“新三類”模式是指教育類課程應(yīng)由教育理論類課程、教育技能類課程和教育實(shí)踐類課程遞次構(gòu)成。
    教育理論類課程處于基礎(chǔ)地位，是對(duì)后兩個(gè)層面課程的知識(shí)鋪墊和理論指導(dǎo)，目的是使學(xué)生從深層次上理解教育思想的來龍去脈，拓寬教育視野，提高對(duì)教育對(duì)象、教育實(shí)際的認(rèn)識(shí)，初步掌握教育規(guī)律和特點(diǎn)，從而樹立科學(xué)的教育理念，以便能從較高的角度明了教育的真諦、價(jià)值與意義。具體可開設(shè)如下課程:青少年心理學(xué)、教育心理學(xué)、教育原理、學(xué)科教學(xué)論、中外教育改革理論與實(shí)踐。教育技能類課程在教育課程中屬于核心地位，是直接為高師學(xué)生未來從教服務(wù)的，因此有很強(qiáng)的技術(shù)性、操作性和應(yīng)用性。
    此類課程是以具體的教育教學(xué)方法的掌握，必要的教育教學(xué)技能的訓(xùn)練為己任。具體可開設(shè):教師教學(xué)技能、班主任工作技能、現(xiàn)代教育技術(shù)等。教育實(shí)踐類課程包括教育見習(xí)和實(shí)習(xí)，在教育類課程中占有特殊地位，它是高師學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的重要途徑，是學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、技能解決實(shí)際問題的過程，也是逐漸培養(yǎng)其教師的職業(yè)意識(shí)、職業(yè)情感、職業(yè)形象、職業(yè)技能及職業(yè)能力的過程。這一模式已為發(fā)達(dá)國家的師范教育改革采用。在具體實(shí)施過程中，可采取必修課與選修課的形式，必修課要精選，是核心課程，比如心理學(xué)、教育學(xué)(原理)、班主任技能、學(xué)科教學(xué)論、現(xiàn)代教育技術(shù)等，選修課是拓展課，要體現(xiàn)廣度和深度。
    由此觀之，高師公共課教育學(xué)應(yīng)是教育理論課程。由于教育理論本身并非是“純粹理論”，而是一種實(shí)踐性理論，主要目的是“改進(jìn)”和“指導(dǎo)”實(shí)踐活動(dòng)，其所關(guān)心的是掌握教育理論的主體作出合乎理性的行動(dòng)。而從教育系專業(yè)課教育學(xué)和作為公共課的教育學(xué)的區(qū)別來看，公共課教育學(xué)又帶一定的綜合性、應(yīng)用性。所以公共課教育學(xué)的性質(zhì)是帶有綜合性、應(yīng)用性的基礎(chǔ)理論。這里所講的基礎(chǔ)是作為教育技能類課程和教育實(shí)踐類課程的理論基礎(chǔ)。因此，高師公共課教育學(xué)合理的課程目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是:主要向高師學(xué)生傳授教育學(xué)的基本概念、范疇、原理和法則，以澄清糾正一些教育觀念，由此樹立正確的、先進(jìn)的教育理念，培養(yǎng)學(xué)生積極的教育情感。公共課教育學(xué)不應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生具體的教育教學(xué)技能，或者說這不是其主要任務(wù)。
    公共課教育學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)的形成過程要具科學(xué)性，就必須要考慮運(yùn)用科學(xué)的方法和程序來選擇和組織教材知識(shí)內(nèi)容的問題。
    1.科學(xué)地分析和評(píng)估現(xiàn)行教材。
    公共課教育學(xué)教材建設(shè)問題在新中國成立不久就提上了議事日程，在批判凱洛夫教育學(xué)思想的時(shí)候，教育理論界和教育行政部門就希望建立具有中國特色的教育學(xué)，反映中國實(shí)際、解決中國的教育問題，但是直到今天這個(gè)任務(wù)也沒有完成。50多年來教育學(xué)教材出版了一本又一本，真正有特點(diǎn)有質(zhì)量的卻不太多，大多數(shù)教材有雷同之嫌，公共課教育學(xué)教材整體上并沒有表現(xiàn)出一種“超越的態(tài)勢(shì)”。原因固然很多，但是后來者在編寫教材時(shí)是否對(duì)先前的教材作了系統(tǒng)分析，如先前教材在哪一方面有問題，在教材編寫中是否可能克服、如何克服，恐怕沒有。眾多的公共課教育學(xué)教材、教學(xué)改革的認(rèn)識(shí)僅停留在一般性評(píng)論上，較多的是感受，經(jīng)驗(yàn)分析多，缺乏一套科學(xué)的分析和評(píng)估方法，因而定性描述多，定量分析少，這樣無法為教材編寫提供具有診斷性價(jià)值的信息和資料。
    2.運(yùn)用先進(jìn)的課程教材編制理論與方法。
    理論指導(dǎo)實(shí)踐，課程教材編制的理論指導(dǎo)教材編制的實(shí)踐。公共課教育學(xué)教材編寫質(zhì)量的提高，必須擺脫經(jīng)驗(yàn)式編寫模式。首先要獲取課程目標(biāo)的信息并經(jīng)過教育哲學(xué)和學(xué)習(xí)理論兩把“篩子”的篩選，并用正確的方式陳述目標(biāo)，最好能把課程目標(biāo)進(jìn)行分解以建立目標(biāo)層級(jí)系統(tǒng)。
    r.m.加涅的教育設(shè)計(jì)理論就進(jìn)行過這種探索，加涅的課程層級(jí)系統(tǒng)如下:。
    (2)教程終極目標(biāo)，該目標(biāo)陳述教程教學(xué)剛結(jié)束時(shí)的預(yù)期行為;。
    (5)使能目標(biāo)(確定行動(dòng)動(dòng)詞)，即對(duì)具體終點(diǎn)目標(biāo)來說是必要的或具有支持作用的先決條件。[4]這樣對(duì)確定課程目標(biāo)進(jìn)行由上向下逐層分解。落實(shí)到具體的行為目標(biāo)上，以此確定具體的知識(shí)點(diǎn)，再以反方向順序把各知識(shí)點(diǎn)組合起來，構(gòu)成節(jié)、單元(目)、章、篇而形成教材體系。公共課教育學(xué)要運(yùn)用這種方法還有許多工作要做。
    3.開展廣泛的教學(xué)試驗(yàn)。
    實(shí)驗(yàn)法被公認(rèn)為是課程設(shè)計(jì)的科學(xué)方法。公共課教育學(xué)教材要取得理想效果就應(yīng)深入開展教育實(shí)驗(yàn)、要在實(shí)驗(yàn)的過程中收集各種信息，包括來自任課教師的、來自學(xué)生的、來自在中小學(xué)任教的教師、來自教育行政部門的各種意見，在這個(gè)過程中應(yīng)設(shè)計(jì)科學(xué)的調(diào)查問卷，制定切實(shí)可行的評(píng)估量表，然后根據(jù)反饋的信息，進(jìn)行修改，然后再實(shí)驗(yàn)、再修改直至比較滿意為止。
    知識(shí)要素是構(gòu)成教材知識(shí)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，時(shí)代的發(fā)展和研究水平的不斷提高使得這些知識(shí)要素發(fā)生相應(yīng)的變化。公共課教育學(xué)以基礎(chǔ)理論為主，要保持一定的穩(wěn)定性，事實(shí)上不光是公共課教育學(xué)，就是專業(yè)教育學(xué)教材也是圍繞教育基本問題(本質(zhì)、目的、教育主體，內(nèi)容、方法過程、組織領(lǐng)導(dǎo)等)展開的，但是這些基本問題在不同時(shí)代有不同的看法和認(rèn)識(shí)，教育學(xué)要及時(shí)反映教育實(shí)踐、教育改革和教育發(fā)展的新趨勢(shì)，及時(shí)吸收相關(guān)的新的研究成果，而且其本身要滲透符合時(shí)候要求和未來趨勢(shì)的教育觀念，這就必須使公共課教育學(xué)知識(shí)要素現(xiàn)代化。
    1.公共課教育學(xué)要體現(xiàn)現(xiàn)代教育觀念。
    教育觀念，也稱教育觀，是人們?cè)诮逃龑?shí)踐上對(duì)教育的系統(tǒng)的理性認(rèn)識(shí)，可以分為廣義的教育觀和狹義的教育觀。狹義教育觀是對(duì)整個(gè)教育或不同教育的一些共同問題或基本問題的認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的教育觀，分為教育本質(zhì)觀——對(duì)教育是什么的認(rèn)識(shí)，教育價(jià)值觀——教育的作用問題，教育實(shí)踐觀——教育怎樣發(fā)揮作用(直接干預(yù)/指導(dǎo)服務(wù))，教育質(zhì)量觀——對(duì)教育結(jié)果的認(rèn)識(shí)。這四種觀念之間存在相互作用、相互影響的關(guān)系。從實(shí)然的事實(shí)邏輯來看，教育的價(jià)值觀影響教育本質(zhì)觀，從而影響教育實(shí)踐觀與教育質(zhì)量觀，但是從應(yīng)然的事實(shí)邏輯來看，有什么樣的教育本質(zhì)觀，就有什么樣的教育價(jià)值觀，從而有什么樣的教育實(shí)踐觀和教育質(zhì)量觀，故教育本質(zhì)觀具有中心地位、支配地位。[5]教育本質(zhì)觀是通過教育的定義體現(xiàn)的，公共課教育學(xué)教材對(duì)教育的定義可以歸結(jié)為教育即培養(yǎng)，這說明公共課教育學(xué)反映的是一種教育活動(dòng)的園丁模式。崔相錄認(rèn)為，教育活動(dòng)的方式在歷史上共有三類，[6]一類是教工模式，教師相當(dāng)于工人，學(xué)生相當(dāng)于材料，學(xué)校相當(dāng)于工廠，教育相當(dāng)于制造，教育目的就是造就人;二類是園丁模式，教師相當(dāng)于農(nóng)民、牧民、飼養(yǎng)員、園丁，學(xué)生相當(dāng)于田地里的幼苗、草原上的羊羔、花園里的花草，教育相當(dāng)于種植、飼養(yǎng)、養(yǎng)育，教育目的在于培養(yǎng)“新一代”或“接班人”。
    園丁模式教育，本質(zhì)上依賴于有機(jī)體的自然成長，依賴于有機(jī)體對(duì)環(huán)境的適應(yīng)本性，簡言之，是“法自然”的教育。這種模式是有機(jī)論在教育中的反映，也是人類行為的農(nóng)業(yè)模式的體現(xiàn);三類是指導(dǎo)模式，這種模式認(rèn)為教育活動(dòng)是人與人間的交往活動(dòng)，教育的目的在于個(gè)體和諧而充實(shí)的成長與發(fā)展。
    在這里，教育者只是一個(gè)對(duì)個(gè)人具體發(fā)展過程的幫助者、指導(dǎo)者，而受教育者是自主發(fā)展的主體.可以選擇自己的發(fā)展目標(biāo)，設(shè)計(jì)自己的未來。這種教育模式在歐洲教育運(yùn)動(dòng)和美國的進(jìn)步教育中就有相當(dāng)?shù)尼j釀和明顯的表述，但到了二戰(zhàn)以后，才被很多教育家所承認(rèn)。這是人論(個(gè)體本位)思考的結(jié)果。顯然，公共課教育學(xué)知識(shí)內(nèi)容滲透的教育觀念必須現(xiàn)代化，要把教育理解為一種交往過程，突出教育主體的主體性和主體間性。
    在公共課教育學(xué)中體現(xiàn)這種觀念，需要更新四大外圍觀念，即“生命”觀念、“需要”及“社會(huì)需要”觀念，“生產(chǎn)”觀念，關(guān)于“成長”和“發(fā)展”的觀念，[7]從而使課堂煥發(fā)出生命活力。由于交往是教育活動(dòng)的特點(diǎn)，因而教師活動(dòng)方式、學(xué)生活動(dòng)方式與交互作用的方式在具體的教育過程中就十分重要。
    2.加強(qiáng)“教育”概念的解析。
    教育是什么——教育本質(zhì)觀在教育觀念中具有核心的支配的地位，公共課教育學(xué)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)這一概念的解析。因?yàn)椤敖逃笔墙逃碚摰暮诵母拍?，也是樹立正確教育理論首先要解決的問題，所以對(duì)這一概念應(yīng)從內(nèi)涵與外延方面作較為詳細(xì)的分析。對(duì)教育概念的分析要擴(kuò)展其視野，首先要分析教育的發(fā)生機(jī)制，要從人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、腦科學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科角度分析教育發(fā)生的可能性，提示人具有可教性，要從文化傳承的角度提示教育發(fā)生的必要性，區(qū)分教育與自我教育，以澄清教育史上“內(nèi)論”與“外塑論”的論爭，明確教育的師授性，他控性特點(diǎn)。教育是一個(gè)外因作用內(nèi)因的活動(dòng)與過程，從根本上說是改變?nèi)说纳硇陌l(fā)展?fàn)顟B(tài)的行為。其次要分析教育現(xiàn)象、教育問題、教育活動(dòng)、教育事實(shí)、教育價(jià)值、教育規(guī)律等常見的概念，要區(qū)分出教育的不同表現(xiàn)形態(tài)。胡德海教授曾經(jīng)指出:“翻開國內(nèi)出版的教育學(xué)書，幾乎都少不了教育本質(zhì)一章，而教育現(xiàn)象則往往付之厥如，這不能不說是一種缺陷，值得我們?yōu)橹a(bǔ)正?！盵8]之所以提出分析這些概念，是因?yàn)槊恳槐窘滩脑诙x教育學(xué)學(xué)科的概念的時(shí)候，都要涉及這些概念，在結(jié)構(gòu)安排上，許多教材在緒論中講教育學(xué)的定義、任務(wù)、發(fā)展簡史與研究方法，然后在第一章講教育概念或本質(zhì)，這種安排是不符合人的認(rèn)識(shí)規(guī)律的。教育現(xiàn)象或教育問題等已先在緒論中出現(xiàn)但又沒進(jìn)行解釋，這個(gè)概念是作為一個(gè)給定的概念出現(xiàn)的。較好的處理辦法是把教育與教育學(xué)作為一章加以處理，在這一章內(nèi)容中較為詳細(xì)地解析教育概念，特別要分析教育的不同形態(tài)。此外，許多教材在分析教育與社會(huì)發(fā)展和教育與人的發(fā)展時(shí)，“教育”一詞的含義并不一致[9]，前者中“教育”乃是從一種事業(yè)、一種“機(jī)構(gòu)”的角度使用的，這使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)感到困惑，因?yàn)槲覀冴P(guān)于“教育”的分析都是從教育活動(dòng)的角度進(jìn)行的。
    事實(shí)上如果在“教育與教育學(xué)”部分就指明“教育”概念的一詞多義，基本上可以避免這個(gè)問題。法國學(xué)者米阿拉雷較好地分析了“教育”的四種含義:。
    (1)作為一種機(jī)構(gòu)的教育，含有教育制度的成分;。
    (3)作為內(nèi)容的教育，有教養(yǎng)的人(或譯受過教育的人)。[10]此外，作為活動(dòng)的'教育其構(gòu)成要素的分解實(shí)際上構(gòu)成了“普通教育學(xué)”研究的基本問題。公共課教育學(xué)涉及到的知識(shí)也在這個(gè)范圍之內(nèi)，這樣分析有助于高師學(xué)生整體把握“教育學(xué)”的框架。
    3.指明教育與創(chuàng)造(新)、教育與人的創(chuàng)造能力的關(guān)系。
    《學(xué)會(huì)生存》中說:“教育的未來在于設(shè)計(jì)一種教育機(jī)構(gòu)，這種機(jī)構(gòu)要利用工業(yè)與技術(shù)上的效率去獲得知識(shí)，而同時(shí)又要培養(yǎng)集體的創(chuàng)造力以促進(jìn)人類關(guān)系的發(fā)展”，[11]“如果我們能在批評(píng)、民主地參加活動(dòng)和創(chuàng)造性的想象，同在行動(dòng)的、科學(xué)的、理性的組織中享有權(quán)力結(jié)合起來，以激發(fā)蘊(yùn)藏在人民深處的潛在資源和潛在能力，那么，未來就屬于我們。”[12]的確培養(yǎng)人的創(chuàng)造性應(yīng)成為教育的目的之一。在當(dāng)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)和多元文化成為社會(huì)發(fā)展的兩個(gè)重要特征，無論保存和發(fā)展民族文化還是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，人們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力即人的創(chuàng)新素質(zhì)具有決定性的作用。時(shí)代呼喚教育培養(yǎng)創(chuàng)新人才，但是教育能完成這個(gè)任務(wù)嗎?怎樣的教育才能完成這個(gè)任務(wù)?圍繞這些問題有許多爭論，教育學(xué)理論必須回答。實(shí)際上，“教育既有培養(yǎng)創(chuàng)造精神的力量，也有壓抑創(chuàng)造精神的力量。教育在這個(gè)范圍內(nèi)有它復(fù)雜的任務(wù)。這些任務(wù)有:保持一個(gè)人的首創(chuàng)精神和創(chuàng)造力量而不放棄把它放在真實(shí)生活中的需要;傳遞文化而不用現(xiàn)在的模式去壓抑他;鼓勵(lì)他發(fā)揮他的天才能力和個(gè)人的表達(dá)方式，而不助長他個(gè)人主義;密切注意每一個(gè)人的獨(dú)特性，而不忽視創(chuàng)造也是一種集體活動(dòng)?！盵13]在教育與創(chuàng)造這個(gè)主題之下，個(gè)性教育、主體性教育、個(gè)別化教育等內(nèi)容都可包含進(jìn)去。
    4.補(bǔ)充學(xué)習(xí)理論的有關(guān)內(nèi)容。
    我們正處于一個(gè)學(xué)習(xí)化的時(shí)代，終身學(xué)習(xí)終身教育是現(xiàn)代人的生活方式，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)就是這個(gè)生活方式的基礎(chǔ)，這不僅是作為一般的教育任務(wù)體現(xiàn)在學(xué)校教育中，也作為一般目的體現(xiàn)在一切教育形式之中。要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)首先就要了解人類如何學(xué)習(xí)，人的學(xué)習(xí)有什么規(guī)律，這是關(guān)心人的素質(zhì)形成和必然要解決的問題。當(dāng)今時(shí)代我們極力推行素質(zhì)教育，但關(guān)于人的素質(zhì)的形成和發(fā)展的機(jī)制并沒有引起太多的關(guān)注。
    r.m.加涅在《教育設(shè)計(jì)原理》一書中對(duì)人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)作了分析，把人的素質(zhì)分成三類:先天素質(zhì)基礎(chǔ)，主要指一個(gè)人的神經(jīng)解剖學(xué)基礎(chǔ)，與我們所說的遺傳素質(zhì)相同;在發(fā)展中形成的素質(zhì)、能力和人格特質(zhì)，其特點(diǎn)是穩(wěn)定性;后天習(xí)得的素質(zhì)即言語信息、智慧技能、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能和態(tài)度五種習(xí)得的性能，其特點(diǎn)是累積性。[14]這幾類素質(zhì)形成機(jī)制是不一樣的，后天素質(zhì)與性能是經(jīng)驗(yàn)類化的結(jié)果，即形成和發(fā)展的機(jī)制是類化經(jīng)驗(yàn)。這種經(jīng)驗(yàn)類化具有一定的規(guī)律，這些規(guī)律反映的是學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件、外部條件與學(xué)習(xí)結(jié)果之間的內(nèi)在聯(lián)系統(tǒng)稱學(xué)習(xí)規(guī)律，這是學(xué)習(xí)理論的核心知識(shí)。據(jù)馮姬研究，學(xué)習(xí)規(guī)律可以分為兩類五種，其中一類為一般規(guī)律，即學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)及積極性形成的規(guī)律與遷移規(guī)律，另一類為特殊規(guī)律，即知識(shí)、技能的形成規(guī)律與社會(huì)規(guī)范的接受規(guī)律。[15]這五種規(guī)律直接制約知識(shí)、技能與社會(huì)規(guī)范的學(xué)習(xí)以及能力與品德的形成、發(fā)展，是提高人的素質(zhì)的重要依據(jù)。因?yàn)椤敖獭迸c“學(xué)”的關(guān)系是教育關(guān)系的基本特征，“教”的法子要根據(jù)“學(xué)”的法子，故教育規(guī)律應(yīng)建立在學(xué)習(xí)規(guī)律之上。如果這樣，就可以避免傳統(tǒng)的公共課教育學(xué)甚至教育理論中德、智、體、美、勞各育都講本育的目的、意義、內(nèi)容、過程、原則、方法諸多內(nèi)容重復(fù)，又缺乏各自意義的比較(即各育都大講自己重要，合在一起就什么也不重要)的老毛病。
    “我們不能希望通過填鴨式地把更多的科學(xué)事實(shí)塞到人的腦子里并把那些過時(shí)的學(xué)科從課程計(jì)劃中刪掉的辦法去吸收迅速猛增的知識(shí)?！盵16]的確，在學(xué)科不斷分化與綜合、知識(shí)爆炸、知識(shí)老化與知識(shí)更新異常迅速的大趨勢(shì)下，教學(xué)內(nèi)容的合理取舍是教材編寫中必須認(rèn)真對(duì)待的問題。這就必然要精選基本的、基礎(chǔ)性的知識(shí)，而基本知識(shí)應(yīng)當(dāng)貫通于不同層次、知識(shí)單元的結(jié)構(gòu)化的教材，這樣才能漸次擴(kuò)大學(xué)習(xí)深度與廣度。因此必須摒棄百科全書式的、網(wǎng)羅式知識(shí)的傾向。公共課教育學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)也應(yīng)當(dāng)如此，必須精選知識(shí)要素，并使知識(shí)要素之間形成有機(jī)的結(jié)構(gòu)，以增強(qiáng)公共課教育學(xué)理論知識(shí)的應(yīng)用性。
    1.走出知識(shí)體系建構(gòu)的誤區(qū)。
    所謂知識(shí)體系建構(gòu)乃是運(yùn)用概念，變量、陳述及經(jīng)驗(yàn)論證而得到一個(gè)進(jìn)行邏輯推演的分析框架，一個(gè)演繹系統(tǒng)。在我國研究和建構(gòu)教育教學(xué)體系由來已久。新中國成立后不久(1955年)教育部就提出要?jiǎng)?chuàng)建和發(fā)展新中國教育學(xué)的主張，1958年又提出“教育學(xué)中國化”的口號(hào)，60年代初教育界展開了有關(guān)“教育學(xué)體系”的學(xué)術(shù)討論，并為建立具有中國特色的教育學(xué)知識(shí)體系作出了努力，但是由于歷史的原因并未取得令人滿意的結(jié)果。70年代末剛等人重新提出教育學(xué)體系問題。80年代初教育學(xué)界關(guān)于教育學(xué)教材編寫成為一個(gè)研究熱點(diǎn)，人們發(fā)現(xiàn)教育學(xué)教材水平不高，問題較多，其中一點(diǎn)就是教育學(xué)缺乏一整套從邏輯起點(diǎn)到沿邏輯展開到邏輯終點(diǎn)的相互關(guān)聯(lián)的概念、術(shù)語、范疇和命題的嚴(yán)密體系。于是人們提出要建構(gòu)教育學(xué)體系，并提出多種多樣的框架設(shè)想。探索教育學(xué)體系的努力是必須的，但前提應(yīng)當(dāng)是在正視教育學(xué)分化成為教育學(xué)科群的基礎(chǔ)，進(jìn)行更高程度的綜合，應(yīng)超越近代來的傳統(tǒng)教育學(xué)范式。問題是公共課教育學(xué)課程不應(yīng)當(dāng)追求這種嚴(yán)密的理論體系。
    因此，體系建構(gòu)的誤區(qū)在這里實(shí)際指的把體系建構(gòu)任務(wù)作為公共課教育學(xué)的任務(wù)之一。之所以認(rèn)為這是一個(gè)誤區(qū)，實(shí)在是因?yàn)樽鳛榻滩牟粌H僅要反映學(xué)科邏輯。還要反映心理邏輯。教材應(yīng)該體現(xiàn)出邏輯性但邏輯性不等于學(xué)科體系，教材所體現(xiàn)的應(yīng)該是教材體系，一味追求嚴(yán)密的學(xué)科體系，就會(huì)混淆專業(yè)課教材的知識(shí)體系和公共課教材的知識(shí)體系。公共課教育學(xué)教材的知識(shí)體系根本任務(wù)是為了建構(gòu)教師的教育學(xué)修養(yǎng)。
    從比較的角度來看，國外用于師資培訓(xùn)的教材(教育學(xué)、教育原理)也是不追求學(xué)科邏輯體系的。陳桂生教授對(duì)此進(jìn)行了分析和比較，他考察了美國、日本、法國、葡萄牙、德國、英國的幾種有代表性的用于師資培訓(xùn)的教育基礎(chǔ)理論教材，發(fā)現(xiàn)這些教材是以師資培訓(xùn)需要為出發(fā)點(diǎn)，不講求“理論體系”，內(nèi)容往往比中國教育學(xué)教材更廣泛，主要以“教育事實(shí)”研究為主，而不象中國教育學(xué)注重正規(guī)教育的結(jié)構(gòu)與規(guī)范，實(shí)際上主要去說明“應(yīng)有”的教育是什么，因此中國教育學(xué)容易發(fā)生版本雷同現(xiàn)象。[17]20世紀(jì)90年代中期以來，我國教育理論界對(duì)教育學(xué)反思進(jìn)一步系統(tǒng)化，在這個(gè)過程中人們認(rèn)識(shí)到教育理論中同時(shí)具有多種成分、描述性成分、形而上學(xué)成分、價(jià)值成分、經(jīng)驗(yàn)成分，或者有教育科學(xué)成分、教育技術(shù)成分、教育價(jià)值成分、教育規(guī)范成分。于是相應(yīng)地教育理論應(yīng)分為教育科學(xué)、教育哲學(xué)和實(shí)踐教育學(xué)。陳桂生教授則提出教育學(xué)理論、教育技術(shù)理論、教育規(guī)范理論和教育價(jià)值理論。
    同時(shí)，人們認(rèn)為公共課教育學(xué)的目的在于指導(dǎo)未來實(shí)踐活動(dòng)，而這種指導(dǎo)是在科學(xué)基礎(chǔ)之上提出的各種建議，以規(guī)范教師的教育行為(教育應(yīng)當(dāng)做什么，不應(yīng)當(dāng)做什么)，故人們認(rèn)為高師公共課教育學(xué)應(yīng)當(dāng)是“實(shí)踐教育學(xué)”。[18]實(shí)際上這里面仍有體系建構(gòu)的影子，同時(shí)又把實(shí)踐教育學(xué)等同于教育研究中的應(yīng)用研究，這一點(diǎn)反映了人們期待教育理論的技術(shù)化心態(tài)。高師公共課教育學(xué)能不能以實(shí)踐教育學(xué)作為追求?這個(gè)問題尚須深入研究。
    2.實(shí)現(xiàn)教育理論知識(shí)的整合。
    公共課教育學(xué)要吸收現(xiàn)代教育科學(xué)研究新成果，又要避免無所不包的“大教育學(xué)”模式，就必須對(duì)教育理論知識(shí)進(jìn)行整合。實(shí)現(xiàn)整合首先就得轉(zhuǎn)換理論的視角。比如在公共課教育學(xué)中最為常見的教學(xué)論與德育論并列，課程與教學(xué)等經(jīng)常發(fā)生邏輯混亂，如果把教育目的(目標(biāo))轉(zhuǎn)換成學(xué)習(xí)結(jié)果，就可把德、智、體、美、勞轉(zhuǎn)化為知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)、態(tài)度的學(xué)習(xí)，從探討學(xué)習(xí)條件、學(xué)習(xí)規(guī)律到建立新的教學(xué)論體系。而最重要的視角轉(zhuǎn)換乃是把“教育=培養(yǎng)”轉(zhuǎn)向“教育是特殊的人類交往活動(dòng)”，建立交往的教育模式，以師生的共同活動(dòng)來闡述教育過程、組織形式及教育方法技術(shù)，從而貫通各育的有關(guān)問題。這也符合奧蘇貝爾教材組織與編寫的綜合貫通原則。葉瀾教授主編的《新編教育學(xué)教程》就把目的、制度、課程整合起來，以學(xué)校教育模式的方式展現(xiàn)，這是代表未來發(fā)展方向的探索。
    3.以“人的素質(zhì)形成發(fā)展”為主線。
    公共課教育學(xué)也具有邏輯性，這個(gè)邏輯性反映在各章、節(jié)的組織線索上。公共課教育學(xué)常見的組織線索有“教育”主線，“老師工作”主線。我們認(rèn)為教育學(xué)是研究如何更好地提高人的素質(zhì)的學(xué)問，應(yīng)突出“人的素質(zhì)形成發(fā)展”的主題，以此線索，公共課教育學(xué)可以“串聯(lián)”各部分知識(shí)，如把全面發(fā)展的教育轉(zhuǎn)換成知識(shí)學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)、態(tài)度學(xué)習(xí)，從人類的習(xí)得性能這一后天素質(zhì)的發(fā)展來安排有關(guān)內(nèi)容就體現(xiàn)了這一主線。
    4.以范例方式實(shí)現(xiàn)教材結(jié)構(gòu)化在學(xué)科課程中，教材內(nèi)容的組織總的來說可以分為兩大類:一類按學(xué)科結(jié)構(gòu)組織，一類按范例方式組織。以學(xué)科結(jié)構(gòu)方式組織內(nèi)容是j.s.布魯納所提倡的結(jié)構(gòu)主義課程的方式。該理論強(qiáng)調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，布魯納說:“不論我們教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)”，[19]教學(xué)，“與其說是單純地掌握事實(shí)和技巧，不如說是教授和學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)。為什么要學(xué)習(xí)和教授學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)呢?是因?yàn)?第一，懂得基本原理可以使得學(xué)科更容易理解;第二，可以更好地記憶知識(shí);第三，促進(jìn)知識(shí)技能的遷移;第四，能夠縮小高級(jí)知識(shí)與低級(jí)知識(shí)之間的差距。不僅如此，掌握一門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)不僅要掌握其一般原理，而且還包括這門學(xué)科的態(tài)度和方法?！盵20]布魯納提出了兩條教材編寫的原則:第一，給予哪些和基礎(chǔ)有關(guān)的普遍的和強(qiáng)有力的觀念和態(tài)度以中心地位;第二，怎樣把這些教材分成不同的水平使不同學(xué)校里不同年級(jí)、不同水平的學(xué)生的接受能力配合起來。
    學(xué)科結(jié)構(gòu)曾被認(rèn)為是課程內(nèi)容現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)中的標(biāo)志性流派，在60年代的美國十分盛行，但是由于該理論對(duì)教師素質(zhì)要求太高而失敗，況且這種理論在科學(xué)教育課程中取得了效果而在社會(huì)學(xué)科的嘗試卻不太成功，很難找到能概括全部內(nèi)容的“基本結(jié)構(gòu)”，同時(shí)這種課程要求使用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，與學(xué)生的學(xué)習(xí)模式(有意義接受學(xué)習(xí)為主)不相吻合，故在實(shí)踐中確實(shí)難以實(shí)施。其過分偏重學(xué)術(shù)性學(xué)科也與公共課教育學(xué)的實(shí)用理論色彩不符，所以按學(xué)科結(jié)構(gòu)的方式來組織公共教育學(xué)的知識(shí)也是不太可取的。
    組織教材內(nèi)容的范例方式來源于前西德20世紀(jì)50年代提出的范例教學(xué)理論。它的基本思想是:按學(xué)科結(jié)構(gòu)方式組織教材往往造成教材過剩，這是因?yàn)檫@種方式受到學(xué)科系統(tǒng)性、完整性的限制，教材知識(shí)內(nèi)容很難精簡。范例教學(xué)理論產(chǎn)生的緣起正是要克服當(dāng)時(shí)西德為適應(yīng)“知識(shí)爆炸”的形勢(shì)所搞的百科全書式教育的弊端。百科全書式教育導(dǎo)致知識(shí)龐雜臃腫，增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性受到了嚴(yán)重摧殘。在1951年的圖賓根會(huì)議上與會(huì)代表指出，為了培養(yǎng)有真才實(shí)學(xué)的人，必須改革教材，加強(qiáng)該學(xué)科知識(shí)的基本性、基礎(chǔ)性，并通過范例的接觸，訓(xùn)練學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷、獨(dú)立工作的能力，馬丁瓦根舍因系統(tǒng)地闡述了這一思想，這就是“范例教學(xué)”理論，后來克拉夫基又對(duì)“范例教學(xué)”進(jìn)行了深入探討。當(dāng)然，范例教學(xué)也有其歷史淵源，最早可追溯到蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，在近代則有裴斯泰洛齊的“要素教育”的主張。范例教學(xué)中的“范例”這個(gè)詞來源于拉丁語，它是“exemplum”這個(gè)名詞的形容詞，意思就是“例子”，或者說是“好”的例子、“言簡意賅(特別清楚)的例子”、“典型的例子”，所以范例教學(xué)就是根據(jù)一個(gè)問題領(lǐng)域或一門學(xué)科的一個(gè)或一些例子掌握一般，更正確些說，或多或少可作廣泛概括的知識(shí)、能力、態(tài)度，換言之，讓他們獲得本質(zhì)的、結(jié)構(gòu)性的、原則性的、典型的東西以及規(guī)律性、跨學(xué)科的關(guān)系等等。借助知識(shí)、能力、態(tài)度，就夠能理解并解決一些結(jié)構(gòu)相同或類似的單個(gè)現(xiàn)象與問題。
    因此，以范例方式組織教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)就是主張從整個(gè)課程資源中選取最基礎(chǔ)、最本質(zhì)的部分知識(shí)作為范例，以供給學(xué)生學(xué)習(xí)。“它不僅要把握個(gè)別知識(shí)，而且要把握同類型的教材，研究科學(xué)認(rèn)識(shí)的本質(zhì)，甚至明了人類的意義?！钡虏├蛘J(rèn)為，范例方式有四個(gè)特點(diǎn):。
    (1)專題性——不同于作為系統(tǒng)科學(xué)知識(shí)的教材，而是選擇專題性的教材。
    (2)發(fā)現(xiàn)性——摒棄接受現(xiàn)成知識(shí)的教案，學(xué)生通過自身活動(dòng)去解決課題。
    (3)發(fā)生性——不是蜻蜒點(diǎn)水式的涉獵累積的全部知識(shí)內(nèi)容，而是返回問題的原點(diǎn)。
    (4)基礎(chǔ)性——“基礎(chǔ)教育功能”。[21]因此，范例方式不強(qiáng)調(diào)教材知識(shí)內(nèi)容的系統(tǒng)性和完整性，在教材上“敢于跳躍”，范例方式作為精選教材、克服教材過?；氖侄味岢鍪抢硭?dāng)然的。
    以范例方式來組織公共課教育學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)是較為適當(dāng)?shù)摹?0世紀(jì)以來教育學(xué)科分化發(fā)展的結(jié)果，是教育理論知識(shí)的迅速增長，一些交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科不斷涌現(xiàn)、成長，早已突破一本教育學(xué)的格局，教育理論也被劃分成兩大不同類型，一是以教育活動(dòng)為研究對(duì)象的各門學(xué)科，二是以教育理論(研究)本身作為研究對(duì)象的元教育學(xué)?！岸舱n教育學(xué)在分類體系中并沒有獨(dú)立的位置。當(dāng)教育學(xué)作為一門師資訓(xùn)練的必修教學(xué)科目時(shí)，具有概論性質(zhì)，就像普通物理學(xué)、普通心理學(xué)一樣。它更多地以教材體系表現(xiàn)其內(nèi)容，是一門教學(xué)科目(subject)很難說是科學(xué)體系中的一門學(xué)科(discipline)?！盵22]故公共課教育學(xué)本身就沒有一個(gè)可作為學(xué)科結(jié)構(gòu)編排的學(xué)科體系存在，同時(shí)它也不應(yīng)該是各門教育學(xué)科知識(shí)的縮編，而應(yīng)以教師所需的教育學(xué)修養(yǎng)為根據(jù)，組織專題性、基礎(chǔ)性、范例性的教材。在我國公共課教育學(xué)教材中，《新編教育學(xué)教程》和“案例式”教材具有范例式教材的色彩，我們當(dāng)可在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展。
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    教育學(xué)論文篇三
    隨著我國第二產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，環(huán)境問題越來越突出，環(huán)境教育是地理教學(xué)中必須讓學(xué)生掌握的知識(shí)，本文分析了在高中地理教學(xué)中如何實(shí)施環(huán)境教育。指明在地理教學(xué)中教師必須把環(huán)境教育作為教育的重點(diǎn)，更要把教育眼光放在環(huán)境教育的可持續(xù)發(fā)展上，在地理教學(xué)中要高度重視對(duì)學(xué)生的環(huán)境教育，培養(yǎng)學(xué)生能夠經(jīng)常性地提高環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。
    地理;教學(xué)環(huán)境問題;可持續(xù)發(fā)展。
    在地理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，其意義是深刻和廣泛的。早在70年代，英國學(xué)者盧卡斯就提出了著名的環(huán)境教育的論述，在中學(xué)教育時(shí)期，要形成正確的人生價(jià)值觀，而高中階段所學(xué)的知識(shí)將對(duì)學(xué)生的一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
    我國在不斷提高學(xué)生的素質(zhì)，素質(zhì)教育是培養(yǎng)學(xué)生最基本的目的，地理教學(xué)中的環(huán)境教育已經(jīng)成為中國青少年的必修課，在地理教學(xué)中拓展環(huán)境教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，能夠讓學(xué)生自覺養(yǎng)成好的環(huán)境觀念和良好的人生觀，并且能夠通過地理環(huán)境教育提高學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，讓學(xué)生具有正確的環(huán)保行為，進(jìn)而樹立正確的可持續(xù)發(fā)展觀念。所以在地理教學(xué)中實(shí)施環(huán)境教育是提高中學(xué)生素質(zhì)的主要內(nèi)容，在學(xué)生的成長中具有重要的作用。
    “關(guān)于環(huán)境的教育”是指教育學(xué)生了解和掌握關(guān)于自然環(huán)境、人文環(huán)境和個(gè)人環(huán)境的知識(shí)和信息，不能孤立地理解環(huán)境，就環(huán)境論環(huán)境，而要將這三者看成是一個(gè)完整的系統(tǒng)，他們之間具有密切的相互關(guān)聯(lián)性。在我國的地理教材中就是以人地關(guān)系為主線，涵蓋了豐富的自然環(huán)境知識(shí)、人文環(huán)境知識(shí)，比如人口、資源、環(huán)境和發(fā)展的知識(shí)，高中地理教材中涉及的.這些知識(shí)為環(huán)境教育提供了硬件支持。所以在教學(xué)過程中，教師可以依據(jù)這些地理知識(shí)進(jìn)行環(huán)境教育。
    在高中地理教材中有許多能夠提高中學(xué)生環(huán)境素質(zhì)的知識(shí)，能夠充分地提高學(xué)生的自身環(huán)保意識(shí)。地理教學(xué)中的環(huán)境污染、環(huán)境破壞、生態(tài)問題、人口問題等都能夠使學(xué)生通過環(huán)境知識(shí)的學(xué)習(xí)，理解在任何社會(huì)發(fā)展過程中都可能會(huì)產(chǎn)生環(huán)境問題，加上人口問題，會(huì)給社會(huì)的發(fā)展帶來很多負(fù)面影響，如果人與環(huán)境不協(xié)調(diào)，將會(huì)給人類帶來更多的災(zāi)難。懂得社會(huì)和諧的發(fā)展要素，懂得社會(huì)發(fā)展中人類的重要作用，能夠珍惜人與自然的和諧發(fā)展，能夠在社會(huì)發(fā)展過程中樹立正確的環(huán)境觀念和保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，產(chǎn)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，能夠付之行動(dòng)。所以，地理教學(xué)能夠?yàn)榄h(huán)境教育提供學(xué)習(xí)的線索，提供科學(xué)發(fā)展的宗旨，在地理教學(xué)中能夠充分地展示出來。
    讓學(xué)生知道環(huán)境問題的嚴(yán)重，是提高環(huán)境意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)，學(xué)生經(jīng)過身邊環(huán)境污染的案例，能夠切身的感受到環(huán)境惡化帶來的影響，提高環(huán)境教育讓其主動(dòng)地去愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)環(huán)境。提高環(huán)境教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境憂患意識(shí)。而地理教學(xué)除了要求教師具有豐富的地理知識(shí)外，還要求具有實(shí)地考察和野外實(shí)踐的豐富經(jīng)驗(yàn)，組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，通過植樹造林等一些社會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生通過親身體驗(yàn)，感受到保護(hù)環(huán)境的榮耀感，培養(yǎng)環(huán)境憂患意識(shí)。此外，地理學(xué)特別強(qiáng)調(diào)不同地區(qū)的環(huán)境狀況。提高全球性的環(huán)境教學(xué)，學(xué)生能夠全面的理解環(huán)境保護(hù)的重要性。使學(xué)生在以后的社會(huì)生活中，能夠積極的去探索環(huán)保，識(shí)別環(huán)境問題，并提出保護(hù)環(huán)境的建議。比如通過西北農(nóng)民燃燒秸稈的例子，學(xué)生很容易就明白秸稈燃燒，對(duì)生態(tài)環(huán)境的害處。學(xué)生從這些案例中得到環(huán)境教育，能夠讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)環(huán)境的危機(jī)感，從而深切地認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性。
    使生態(tài)環(huán)境更好地發(fā)展在高中地理教學(xué)中，教師要充分利用教材中的環(huán)境保護(hù)知識(shí)，加大對(duì)學(xué)生的宣傳和教育，能夠更加生動(dòng)地把環(huán)境教育滲透到教學(xué)中去，并且地理教師還可以深入教材，積極地去挖掘，能夠?qū)ふ噎h(huán)境與現(xiàn)實(shí)案例的最佳結(jié)合點(diǎn)，能夠通過歸納整理，再加上教師適度的拓展與深化，能夠把環(huán)境保護(hù)的知識(shí)滲于教學(xué)中，提高環(huán)境教育力度，環(huán)境教育還促使中學(xué)生在將來對(duì)環(huán)境保護(hù)做出更大的貢獻(xiàn)。由此可見，環(huán)境教育不僅是環(huán)境知識(shí)的教育，還是環(huán)境意識(shí)的教育。在地理教學(xué)中，教師可結(jié)合高中地理教學(xué)的內(nèi)容，適當(dāng)運(yùn)用一些身邊的現(xiàn)實(shí)案例，對(duì)教材進(jìn)行充分的補(bǔ)充、加上不斷的延伸和知識(shí)內(nèi)容的擴(kuò)張，充分利用這個(gè)機(jī)會(huì)對(duì)中學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育的滲透，通過這樣教育能夠使學(xué)生印象深刻，并且教育效果較好。通過對(duì)地理知識(shí)和環(huán)境問題的闡釋，讓學(xué)生明白人與自然之間的相互作用，使學(xué)生樹立正確的環(huán)境意識(shí)、資源意識(shí)和人地協(xié)調(diào)意識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)其正確的生存觀和持續(xù)發(fā)展觀。
    [1]鄭長龍.初中地理新課程教法.東北師范大學(xué)出版社，2006，7.
    [2]王宗明.中學(xué)教學(xué)中滲透環(huán)境教育的意義和途徑.互聯(lián)網(wǎng)，2012，2.
    教育學(xué)論文篇四
    案例教學(xué)法是近年來較為受歡迎的教學(xué)方法，這主要是其優(yōu)勢(shì)明顯，它不僅能夠促進(jìn)教師和學(xué)生能力的提升，還能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，將學(xué)生的主體地位凸顯出來。
    此外，案例教學(xué)的優(yōu)勢(shì)就是能夠真實(shí)和直觀的展現(xiàn)事件發(fā)生的全過程，這樣更加利于學(xué)生的參與。
    在案例選取時(shí)，要遵循真實(shí)可信和典型性等原則，這樣才能保證案例發(fā)揮出好的教學(xué)效果。
    同時(shí)，教師要能夠有效的組織學(xué)生進(jìn)行案例討論，對(duì)案例進(jìn)行詳細(xì)分析，從中揭示出教育理論。
    教育理論貫穿教學(xué)所用到的案例，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力。
    本文就案例教學(xué)法在教育學(xué)原理課程教學(xué)中的應(yīng)用作簡單的探討，提出幾點(diǎn)應(yīng)用意見。
    案例教學(xué)法，顧名思義就是利用精選的案例作為情境，在這個(gè)具體的情境中利用理論知識(shí)去解決實(shí)際生活所遇到的難題的方法。
    和傳統(tǒng)的教學(xué)法比較，案例教學(xué)法具有特殊性。
    學(xué)生可以自覺運(yùn)用學(xué)習(xí)到的教育學(xué)原理知識(shí)進(jìn)行案例分析，并解決真實(shí)教學(xué)情境中所涉及的教學(xué)難題，這樣理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)，能夠給學(xué)生更多學(xué)以致用的機(jī)會(huì)，具有一定的實(shí)踐意義。
    其次，情境性是案例教學(xué)法的第二特殊性。
    案例教學(xué)就是教師利用案例為學(xué)生建造一個(gè)有多種教育問題的復(fù)雜情境，整個(gè)教學(xué)過程都是在案例所創(chuàng)設(shè)的教育情境下開展，在案例情境中，運(yùn)用案例內(nèi)容，解決教育面臨的困難情境。
    因此，案例教學(xué)法是有一定的情境性的。
    再次，整合性是案例教學(xué)法的第三特性。
    案例教學(xué)法中運(yùn)用到的案例，不僅只涉及當(dāng)前所學(xué)習(xí)到的新的知識(shí)，學(xué)生運(yùn)用案例教學(xué)法進(jìn)行分析問題時(shí)，新舊知識(shí)并行，這樣才能真正解決問題。
    所以說案例教學(xué)法還具有整合學(xué)科教育新舊知識(shí)的過程。
    最后，案例教學(xué)法還具有開放性。
    案例教學(xué)中，教師為了鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大膽的設(shè)想，就會(huì)運(yùn)用到“頭腦風(fēng)暴法”，在這種方法的刺激下，學(xué)生會(huì)提出一些與眾不同的看法和解決問題的辦法，這些都是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維的體現(xiàn)。
    (一)提升能力，師生共同進(jìn)步。
    利用案例教學(xué)法的課堂教學(xué)過程中，教師的責(zé)任不僅是傳授知識(shí)，同時(shí)也在學(xué)習(xí)知識(shí)。
    因此在進(jìn)行案例討論時(shí)，教師不能旁觀，要和學(xué)生共同參與，在參與學(xué)生討論活動(dòng)中，教師可以得到一定的啟發(fā)，促進(jìn)自身的進(jìn)一步思考，使自身和學(xué)生的整體素質(zhì)得到共同提高，教學(xué)質(zhì)量也得到提高。
    (二)調(diào)動(dòng)主動(dòng)性，突出主體地位。
    在傳統(tǒng)的教育學(xué)教學(xué)中，教師只注重知識(shí)的滿堂灌，只顧自身能夠講完要講的內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生能否接受，是否有自己的想法想發(fā)表是不關(guān)注的，這樣的教學(xué)導(dǎo)致學(xué)生參與不了課堂教學(xué)，也無法在課堂上和教師交流，學(xué)習(xí)過程只是被動(dòng)聽課。
    應(yīng)用案例教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)，師生之間，生生之間都有機(jī)會(huì)進(jìn)行交流，每一位學(xué)生都參與到案例討論中，積極性被調(diào)動(dòng)，共同進(jìn)行問題分析，最后提出解決問題的方法，同時(shí)，在討論過程中，學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作意識(shí)也得到了培養(yǎng)。
    (三)直觀呈現(xiàn)事件，更易于參與。
    案例是指在一個(gè)具體真實(shí)的情境中發(fā)生的客觀并真實(shí)的事件，利用案例教學(xué)法要求學(xué)生能夠設(shè)身處地的加入其中的角色，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和動(dòng)力。
    以前的教育學(xué)教學(xué)主要是教師講授為主，學(xué)生對(duì)于教師講授的枯燥知識(shí)不感興趣，在案例教學(xué)法運(yùn)用到教育學(xué)課堂教學(xué)后，學(xué)生能夠參與課堂進(jìn)行案例討論，這些真實(shí)的案例能夠提高學(xué)生的興趣，還能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。
    此外，案例教學(xué)法不忽略任何一個(gè)學(xué)生，使全班都能參與到案例討論中。
    (一)真實(shí)可信。
    真實(shí)性是指教育學(xué)教學(xué)中所運(yùn)用的教學(xué)案例是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界真實(shí)事件的描述。
    教學(xué)案例反映的內(nèi)容既要系統(tǒng)又要全面，要展示事件發(fā)生的來龍去脈，還應(yīng)該有相關(guān)的數(shù)據(jù)和圖片。
    教學(xué)所選取的案例應(yīng)該是教育教學(xué)過程中真實(shí)發(fā)生的事件，對(duì)案例的介紹不能憑空想象，不能隨意增減案例情節(jié)，一定要做到如實(shí)的介紹。
    真實(shí)的案例能夠給學(xué)生更為真實(shí)的感受，同時(shí)認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的知識(shí)是現(xiàn)實(shí)生活所需要的，體驗(yàn)到案例教學(xué)帶來的樂趣。
    為此，教師必須廣泛涉獵，關(guān)注更多的領(lǐng)域，開拓自身的視野，使自身有更敏銳的教育感悟性。
    (二)矛盾沖突。
    案例設(shè)置核心是兩種矛盾的沖突，在這種兩難情境下，沒有特定的處理方法，教師和學(xué)生需要對(duì)案例進(jìn)行討論，在爭論中形成不同的觀點(diǎn)并利用不同的方法解決現(xiàn)實(shí)問題。
    一個(gè)好的案例不僅是一個(gè)平臺(tái)，更是一個(gè)橋梁，通過案例，教師可以將真實(shí)發(fā)生過的事件拿到課堂與學(xué)生分析，這樣的教學(xué)，學(xué)生不用參與真正的社會(huì)實(shí)踐，就能在案例討論中了解很多處理實(shí)踐問題的方法。
    在案例教學(xué)中，教師要擁有較強(qiáng)的組織能力，組織學(xué)生對(duì)案例中出現(xiàn)的問題進(jìn)行討論并提出自己的看法，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問題的能力。
    (三)典型性。
    案例教學(xué)中，案例的選取有要求，要有價(jià)值和代表性，這樣才能引起學(xué)生的關(guān)注，同時(shí)也能夠?qū)⒔逃录?矛盾和沖突展示出來，從現(xiàn)象揭示教育規(guī)律。
    典型的案例所包含的關(guān)系更全面，涵蓋更多的知識(shí)，能夠給學(xué)生更多利用理論進(jìn)行驗(yàn)證的方向。
    以此來開拓學(xué)生進(jìn)行問題分析的思路，讓學(xué)生從問題解決中整理出規(guī)律，并將這種規(guī)律運(yùn)用到以后的學(xué)習(xí)中，使學(xué)生能夠做到學(xué)習(xí)的舉一反三。
    (一)甄選案例。
    教師利用案例進(jìn)行教學(xué)，首先要做的就是根據(jù)教學(xué)的目的來選擇合適的案例。
    教學(xué)中運(yùn)用案例，目的就是幫助學(xué)生理解教育理論知識(shí)并提高自身的教育敏感性。
    教師選擇案例時(shí)，要根據(jù)實(shí)施者、實(shí)施情境來進(jìn)行遴選，教師對(duì)所選取的案例要有深層次的理解，能夠引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到案例分析中。
    另外，教師要具體情況具體分析，對(duì)于案例選擇要考慮教學(xué)對(duì)象的知識(shí)和技能的實(shí)際情況，不能選擇難度過大的案例，內(nèi)容不能太復(fù)雜也不能太簡單。
    教師選擇的案例要貼近教育實(shí)踐同時(shí)要有矛盾和問題，這樣能激發(fā)學(xué)生的求知欲，還能提升學(xué)生思考和解決問題的能力。
    (二)引入案例。
    在案例教學(xué)中，引入案例的時(shí)機(jī)很重要。
    引入案例前，可向?qū)W生簡單介紹原理概念，再引出課程，最后進(jìn)行案例分析。
    也可以在新內(nèi)容講授之前，將案例介紹給學(xué)生，學(xué)生私下進(jìn)行案例分析，復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)的知識(shí)，并提出新的問題，這樣才能提高學(xué)生對(duì)新知識(shí)的興趣和欲望。
    此外，案例的呈現(xiàn)方式也有講究，教師要根據(jù)具體案例選擇文字、視頻、真實(shí)情境模擬或音頻等。
    另外，案例也可以在課程教學(xué)中進(jìn)行穿插。
    當(dāng)教師在解釋知識(shí)點(diǎn)，感覺言語已經(jīng)不能準(zhǔn)確闡釋時(shí)，就可以引進(jìn)案例教學(xué)法來解釋這個(gè)內(nèi)容，這樣能夠幫助學(xué)生更好的理解知識(shí)，加深學(xué)生對(duì)于這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。
    (三)討論案例。
    案例教學(xué)中，討論案例是最關(guān)鍵的，通過討論，學(xué)生對(duì)于所學(xué)的理論知識(shí)會(huì)由感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，學(xué)生參與到案例的思考、分析和討論，能夠更加深刻的了解案例，領(lǐng)會(huì)案例包含的教育理論，最終達(dá)到理論知識(shí)內(nèi)化的效果。
    學(xué)生在案例教學(xué)時(shí)，對(duì)案例模擬情境中的問題發(fā)表各自的看到，利用頭腦風(fēng)暴進(jìn)行陳述，最后達(dá)到一個(gè)較為理性的認(rèn)知。
    每個(gè)學(xué)生都可以挖掘出案例的不同意義，剝離一些細(xì)枝末節(jié)，就能夠看到教育所要呈現(xiàn)的規(guī)律，利用規(guī)律解決實(shí)踐中存在的關(guān)鍵問題。
    同時(shí)，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等和諧的案例教學(xué)氛圍，組織學(xué)生緊密圍繞主題進(jìn)行討論，引導(dǎo)學(xué)生思考解決問題的方法，對(duì)于學(xué)生提出的看法，要給予公正和客觀的評(píng)價(jià)，并要表現(xiàn)出欣賞和認(rèn)同的情感。
    (四)總結(jié)案例。
    案例總結(jié)是案例教學(xué)的最后環(huán)節(jié)，這個(gè)是知識(shí)升華為能力的環(huán)節(jié)。
    在進(jìn)行案例總結(jié)時(shí)，教師要緊密結(jié)合所學(xué)的理論知識(shí)，運(yùn)用課程中的原理來進(jìn)行案例內(nèi)容解釋。
    幫助學(xué)生進(jìn)行案例總結(jié)，體會(huì)通過案例學(xué)習(xí)教育學(xué)原理的意義，利用案例強(qiáng)化學(xué)生理論知識(shí)的理解，培養(yǎng)學(xué)生利用所學(xué)的理論知識(shí)進(jìn)行問題分析和解決的能力，使學(xué)生形成一定的教育教學(xué)技能。
    另外，教師在案例總結(jié)時(shí)，對(duì)于學(xué)生的合理見解要進(jìn)行肯定，并且尊重學(xué)生有創(chuàng)造性的見解，對(duì)于學(xué)生的不足，要指出并指導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)。
    也可以通過問題，讓學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充，切忌不可以直接公布標(biāo)準(zhǔn)答案，不留時(shí)間給學(xué)生思考和探討。
    案例教學(xué)法是教育學(xué)課程中較為常見的教學(xué)法。
    案例教學(xué)法給學(xué)生提供一個(gè)解決社會(huì)實(shí)踐中難題的機(jī)會(huì)，通過選擇真實(shí)可以并且具有典型性的案例進(jìn)行教學(xué)，組織學(xué)生討論案例，最后進(jìn)行案例總結(jié)，真正達(dá)到案例教學(xué)法的目的。
    [1]董明海，龐君，郭哲璐，郭永升.案例教學(xué)法在“船舶原理”課程教學(xué)中的應(yīng)用[j].浙江國際海運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2016(06).
    [2]張正茂，戴余軍.案例教學(xué)法在食品工程原理課程教學(xué)中的應(yīng)用實(shí)踐[j].科教文匯(上旬刊)，2016(03).
    教育學(xué)論文篇五
    音樂是人類文化的表現(xiàn)形式之一，音樂人類學(xué)又稱民族音樂學(xué)，其主旨是將音樂融入到文化中來看待。
    梅里亞姆的著作《音樂人類學(xué)》是該領(lǐng)域中最重要的文獻(xiàn)之一，他主要是從人類學(xué)的角度探討了音樂和他賴以生存的文化之間的關(guān)系。
    音樂教育學(xué)的研究包含了音樂哲學(xué)、音樂美學(xué)、音樂社會(huì)學(xué)等學(xué)科，此后又將目光投向了音樂人類學(xué)。
    從最基本的“人”的角度出發(fā)，研究音樂、人、文化的三重特征。
    本文擬從音樂人類學(xué)的視角出發(fā)，探討當(dāng)今音樂教育學(xué)在理論和實(shí)踐中的觀點(diǎn)和方法。
    21世紀(jì)的音樂教育學(xué)，隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展，理應(yīng)成為一門涵蓋多種門類的學(xué)科。
    隨著音樂學(xué)將研究的目光轉(zhuǎn)向了人和文化，音樂教育學(xué)作為音樂學(xué)的分支，也逐步意識(shí)到文化、社會(huì)在研究中的重要性，而不僅僅是照本宣科的機(jī)械化教學(xué)。
    音樂教育的核心應(yīng)該是或很有可能是音樂，是人類文化中的音樂、個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一體。
    音樂人類學(xué)不僅包含了對(duì)音樂本身的研究，還包括音樂與之相聯(lián)系的文化之間的研究，人類學(xué)的視野可以為我們挖掘更多的音樂內(nèi)涵，從而將“以人為本”的理念灌輸?shù)秸麄€(gè)音樂教育活動(dòng)中。
    一、“田野工作”中的音樂教育學(xué)。
    “田野工作”(fieldwork)，是指人類學(xué)家或民族學(xué)家在特定區(qū)域或社區(qū)中進(jìn)行的調(diào)查工作。
    作為文化人類學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，田野工作也是民族音樂學(xué)最基本、最重要的研究方法。
    我們平常所說的人類學(xué)中的“田野工作”，是一種以達(dá)到人和人之間交流為目的的現(xiàn)場工作，研究者是構(gòu)成這一交流的媒介，在考察的同時(shí)也把自身作為研究對(duì)象的一部分，從而在互動(dòng)中認(rèn)識(shí)和闡釋音樂文化現(xiàn)象。
    當(dāng)然，這里的“田野”并非指的是“鄉(xiāng)村山野”，而是指一種音樂實(shí)踐方法，即對(duì)音樂對(duì)象文化背景相關(guān)的研究。
    巴西人類學(xué)家佩雷諾對(duì)“田野”的解釋為：“只要存在差異，存在于自己的不同，那里就是人類學(xué)的田野。
    ”音樂教育中的“田野”，一方面是課堂，即教師的田野。
    教師在教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)該主動(dòng)地參與到學(xué)生的課堂行為中去，進(jìn)入學(xué)生的世界，和學(xué)生形成一定的互動(dòng)，以期尋找到更好的現(xiàn)場教學(xué)效果，而不是高高在上、照本宣科式的教學(xué)。
    其次，“田野”的另一方面則是課外。
    通過走出教室，走進(jìn)社區(qū)，探究周圍的音樂世界，實(shí)踐性地接觸民間音樂文化，教師才能更好地進(jìn)行音樂教學(xué)活動(dòng)。
    “田野工作”的意義還在于，在音樂教育中貫徹中國音樂本土化的思想，融入民族的概念，體現(xiàn)了音樂教育的民族性。
    柯達(dá)伊說過：“民族文化是表明民族本性、民族尊嚴(yán)、民族意志的標(biāo)志，民族音樂具有民間意義，而且更具有民族意義的一項(xiàng)財(cái)富，它是屬于全體人民的。
    ”民族音樂作為音樂教育的第二課堂，同時(shí)也是我國音樂文化的寶貴財(cái)富。
    通過對(duì)民族音樂體驗(yàn)式的教學(xué)，不僅對(duì)音樂教學(xué)有著直接的幫助，還能使學(xué)生深切地感受到我國民族的歷史、文化和情感。
    把一些優(yōu)秀的民族音樂帶進(jìn)課堂，不僅能讓學(xué)生了解我國的民族音樂文化，還能拓寬學(xué)生的視野，增強(qiáng)民族自豪感。
    “要面對(duì)現(xiàn)存的傳統(tǒng)音樂中的社會(huì)以及生存問題，就不能僅僅是一種閉門造車的態(tài)度，而必須走進(jìn)‘田野’。
    ”“田野工作”不僅是人類學(xué)的基本方法，同時(shí)也是音樂教育學(xué)的基本方法。
    他給我們提供了更為廣闊的研究視野，也提出了一種對(duì)音樂事項(xiàng)本質(zhì)探究的要求。
    二、人性化角度中的音樂教育學(xué)。
    人類學(xué)、教育學(xué)的研究對(duì)象始終是人，因此要把研究“人”的音樂、“人”的文化放在首位。
    音樂是屬于真正意義上的人類生活，無論是過去還是現(xiàn)在，幾乎沒有哪一種文化不包括人類。
    在基礎(chǔ)教育的藝術(shù)課程改革中，《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》在第三部分內(nèi)容“藝術(shù)與文化”中也提到了藝術(shù)與多元文化的內(nèi)容。
    “藝術(shù)是各種不同文化的符號(hào)載體，記錄和再現(xiàn)了人類文化和思想的發(fā)生、發(fā)展過程。
    通過藝術(shù)與文化的連接，可以增進(jìn)對(duì)多元文化和人類文明的了解，加強(qiáng)文化認(rèn)同感和多元文化意識(shí)。
    郭乃安先生也說：“人是音樂的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
    把目光投向人，不僅意味著在音樂學(xué)的研究中關(guān)注人的音樂行為的動(dòng)機(jī)、目的和方式等，還意味著在各種音樂事實(shí)中去發(fā)現(xiàn)人的內(nèi)涵，或者說人的投影。
    因?yàn)?，人的音樂行為，不僅表現(xiàn)為有意識(shí)的活動(dòng)，也可以表現(xiàn)為潛意識(shí)的或者無意識(shí)的活動(dòng)。
    ”由此可見，對(duì)人的研究是音樂教育學(xué)研究的根本。
    最早由德國哲學(xué)家亨德提出的“人類學(xué)”觀點(diǎn)，是指從生物和文化的角度對(duì)人類進(jìn)行全面研究的學(xué)科。
    音樂教育的研究也是應(yīng)立足于“以人為本”的研究，而不僅僅依靠對(duì)書本、對(duì)課堂的教學(xué)。
    其目的是通過音樂來培養(yǎng)性格品質(zhì)，陶冶情操，使人的身心得到益處。
    眾所周知，經(jīng)常參加合唱、合奏排練的人不容易得孤僻癥。
    正如周杰倫在《放牛班的春天》中所說：喜歡音樂的孩子是不會(huì)變壞的。
    在音樂教育中，廣大的教育者應(yīng)秉承著“人文關(guān)懷”的宗旨，將“人”作為教育的最終目的和歸宿。
    現(xiàn)在我們所倡導(dǎo)的“素質(zhì)教育”無非是人的教育，在教育中應(yīng)注重人的心理和情感。
    一個(gè)教師的教學(xué)價(jià)值追求必將最后落實(shí)在學(xué)生身上。
    在這個(gè)的舞臺(tái)上，音樂教育是非常公平的，沒有行業(yè)的偏見，沒有性別的偏見，沒有年齡的偏見，也沒有種族膚色的偏見。
    只要你愿意，人人都可以來表演，人人都會(huì)得到一份尊重。
    人類學(xué)主張注重個(gè)體，平等地對(duì)待一切文化。
    音樂是人類文化生活中的一部分，離開了人的創(chuàng)造，音樂也將不復(fù)存在。
    三、對(duì)話視域下的音樂教育學(xué)。
    xxx年全國教育工作會(huì)議上提出：學(xué)校的校長和教師在精心培育人才方面負(fù)有特殊的責(zé)任，既要嚴(yán)格要求，又要平等待人更要善于發(fā)現(xiàn)和開發(fā)蘊(yùn)藏在學(xué)生身上的創(chuàng)造性品質(zhì)。
    教師和學(xué)生之間要互相學(xué)習(xí)、互相切磋、互相啟發(fā)、互相幫助。
    對(duì)話視域下的音樂教育學(xué)，講究的是平等和包容。
    傳統(tǒng)的音樂教學(xué)模式往往是以教師為本位，雖一直提倡以學(xué)生為主，但總改不了教師居高臨下的局面。
    在大多數(shù)的音樂課堂中，教師完全是依據(jù)教材照本宣科式地教學(xué)，很少依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來制定不同的教學(xué)方案和計(jì)劃。
    從而使原本活潑生動(dòng)的音樂課堂，變成了學(xué)生枯燥無聊的硬性任務(wù)。
    音樂教學(xué)，本是一種美育的過程，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美。
    同時(shí)他也融合了樂理知識(shí)、民族文化背景等內(nèi)容，是一門工具性與文化性相結(jié)合的學(xué)科。
    音樂課堂除了讓學(xué)生學(xué)習(xí)掌握音樂基礎(chǔ)知識(shí)外，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，啟發(fā)學(xué)生，形成一種互動(dòng)、平等的課堂情境效果。
    對(duì)話視域下的音樂教育學(xué)，小的方面體現(xiàn)在教師和學(xué)生的課堂中，往大了說也能體現(xiàn)在中國音樂和西方音樂的話語權(quán)上。
    “歐洲文化中心論”一直傳播至今，被冠以世界通用的文化標(biāo)準(zhǔn)。
    在此標(biāo)準(zhǔn)理論下，許多音樂工作者往往持有西方的價(jià)值觀和方法去研究中國音樂。
    近年來，隨著我國音樂教育的發(fā)展，“歐洲文化中心論”思想受到越來越多的學(xué)者質(zhì)疑和反駁。
    音樂人類學(xué)把音樂作為文化來研究，即從音樂的文化背景和生成環(huán)境入手，進(jìn)一步觀察它的特征，探索它的規(guī)律及其獨(dú)特的審美標(biāo)準(zhǔn)。
    受音樂人類學(xué)影響，“西方文化中心論”的局限性已經(jīng)被當(dāng)代音樂家們所關(guān)注，許多音樂學(xué)家開始走向世界各地，發(fā)掘、搜集了大量的世界民族音樂，將其制成錄音、電影、錄像，并寫出了大量的論文、專著，在不少國家“世界民族音樂”已被納入音樂教育體系中。
    在音樂教育學(xué)理論中，多元化的音樂教育已普遍成為人們的共識(shí)。
    在中國的傳統(tǒng)音樂理論體系中，大量地學(xué)習(xí)和模仿西方音樂理論，造成了我國傳統(tǒng)音樂的日益衰微。
    正如管建華教授在前幾日的古琴研討會(huì)中提出：中國音樂及文藝詩學(xué)注重語義、語境、意義的表達(dá)。
    而西方音樂分析則注重語態(tài)、語法形式的分析，這是中西方音樂最大的不同。
    在人類學(xué)講究“話語權(quán)”的當(dāng)代，音樂教育學(xué)也應(yīng)倡導(dǎo)中國音樂與西方音樂的平等對(duì)話，而不是文化殖民。
    四、結(jié)語。
    音樂教育學(xué)是研究音樂教育過程中教育現(xiàn)象的一門學(xué)科，他兼具音樂學(xué)和教育學(xué)的性質(zhì)。
    音樂人類學(xué)，則是把音樂置于文化和社會(huì)的語境中來研究。
    教育的目的本是為了更好地研究人，人類學(xué)的觀念和方法更好地為音樂教育打開了人的視角。
    面對(duì)多元化的當(dāng)今社會(huì)，唯有守護(hù)好自己的文化傳統(tǒng)，才能和西方文化平等對(duì)話。
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    教育學(xué)論文篇六
    作者簡介：李香玲，（1971-），女，陜西渭南人，廣西師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院副教授，研究方向：學(xué)前課程與教學(xué)、教師教育。
    博士學(xué)位論文具有創(chuàng)新性,也反映了某學(xué)科領(lǐng)域關(guān)注的主題。為了了解學(xué)前教育學(xué)的研究狀況，本文通過內(nèi)容分析法研究萬方學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫20**-20**年53篇學(xué)前教育學(xué)專業(yè)的博士學(xué)位論文，對(duì)這些博士學(xué)位論文的題目、摘要、目錄以及部分內(nèi)容進(jìn)行了深入分析，了解這些博士學(xué)位論文的選題、主要內(nèi)容以及研究方法等，發(fā)現(xiàn)選題特點(diǎn)以及研究中存在的不足等，并提出一些建議，期望能對(duì)學(xué)前教育研究提供參考。
    教育學(xué)論文篇七
    幼兒教育學(xué)是學(xué)前教育專業(yè)的重要課程之一，課程中所涉及到的不少內(nèi)容都對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力的培養(yǎng)有著重要作用。本文認(rèn)為幼兒教育學(xué)這門課程的教學(xué)存在著缺乏實(shí)踐性、教師容易把握教育對(duì)象的規(guī)律的特點(diǎn)，因此，結(jié)合這一特點(diǎn)，本文認(rèn)為，通過促進(jìn)教材與培養(yǎng)目標(biāo)相協(xié)調(diào)、開展案例教學(xué)法、建設(shè)校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)基地、課后布置實(shí)踐性特點(diǎn)的作業(yè)等措施可以有效提高學(xué)生的實(shí)踐性。
    探討幼兒教育學(xué)是學(xué)前教育專業(yè)的重要課程之一，課程中所涉及到的不少內(nèi)容都對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力的培養(yǎng)有著重要作用。因此，如何根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和課程特點(diǎn)，采取相關(guān)措施以提高學(xué)生的實(shí)踐能力是教育工作者必須面對(duì)的重要問題，當(dāng)然也對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)教學(xué)方法提出了新的挑戰(zhàn)。
    1、缺乏實(shí)踐性。
    《幼兒教育學(xué)基礎(chǔ)》一書是幼教專業(yè)的基礎(chǔ)課程，內(nèi)容涉及較為廣泛，主要包括三個(gè)方面：幼兒教育概論和基礎(chǔ)知識(shí)、幼兒園教育中的各種要素和幼兒園教育的相關(guān)實(shí)施路徑，通過遞進(jìn)的方式把這三個(gè)方面巧妙的結(jié)合在一起，構(gòu)成了幼兒教育學(xué)的主要內(nèi)容。從這三個(gè)方面的內(nèi)容來看，主要以理論知識(shí)介紹、教育教學(xué)方法為主，而較少的涉及到實(shí)踐性的內(nèi)容，因此，在幼兒教育學(xué)教學(xué)中，該門課程教學(xué)呈現(xiàn)出缺乏實(shí)踐性的特點(diǎn)。
    2、教師容易把握教育對(duì)象的規(guī)律。
    《幼兒教育學(xué)基礎(chǔ)》一書的教育對(duì)象是中職生，該書根據(jù)中職生的特點(diǎn)，對(duì)幼兒、幼兒教育、幼兒園教學(xué)等都進(jìn)行了一定規(guī)律的概括。因此，在幼兒教學(xué)基礎(chǔ)這門課程的教學(xué)過程中，教師可以利用教材總結(jié)出來的規(guī)律合理的開展教學(xué)活動(dòng)，降低了教學(xué)中的難度。因此，呈現(xiàn)出了容易把握教育對(duì)象規(guī)律這一特點(diǎn)。
    1、把教材與學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)相統(tǒng)一。
    《幼兒教育學(xué)》是一門缺乏實(shí)踐性的課程，教師把教材與學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)巧妙地統(tǒng)一起來，可以使學(xué)生意識(shí)到實(shí)踐在提高教學(xué)能力中的作用，同時(shí)也有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)該門課程的積極性和實(shí)踐性。中職生的'培養(yǎng)目標(biāo)涉及到人際關(guān)系的培養(yǎng)、崗位勝任的能力等。因此，在幼兒教育學(xué)的教學(xué)中，可以把教材中的知識(shí)充分結(jié)合學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)來開展教學(xué)活動(dòng)，以提高學(xué)生的實(shí)踐能力。比如在講授“幼兒德育”這一內(nèi)容時(shí)，教師不但要講授到幼兒德育的培養(yǎng)方法，如多參加勞動(dòng)，增進(jìn)與勞動(dòng)人們的感情，積極參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等。教師還可以把這些方法正確地應(yīng)用到對(duì)中職生的德育培養(yǎng)中去，讓學(xué)生在接受幼兒德育教育方法的同時(shí)也提高自己的道德認(rèn)識(shí)。這種教學(xué)方法就達(dá)到了教材授課與學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)相一致的目標(biāo)，最終對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)起到重大的推動(dòng)作用。
    2、開展案例教學(xué)法。
    案例教學(xué)法就是把學(xué)生身邊的人和事系統(tǒng)整編出來，用生動(dòng)的案例模擬教學(xué)過程，把學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和興趣性調(diào)動(dòng)起來的教學(xué)模式。在案例教學(xué)中，可以讓學(xué)生自主去嘗試扮演各個(gè)角色，因此，案例教學(xué)法對(duì)提升學(xué)生的實(shí)踐能力有著重要的作用。在開展《幼兒教育學(xué)》這門課的教學(xué)過程中，案例教學(xué)法可以按照以下步驟有條理地進(jìn)行：
    一是系統(tǒng)整編教學(xué)案例。在幼兒教育學(xué)教學(xué)中所涉及到的案例都需要教師進(jìn)行系統(tǒng)的整編，比如可以把《幼兒教育學(xué)》中出現(xiàn)的案例進(jìn)行收集，還可以把日常生活中的案例進(jìn)行整理等。
    二是對(duì)案例進(jìn)行分析。教師根據(jù)收集到的案例，給予學(xué)生講解，在講解《幼兒教育學(xué)》中出現(xiàn)的案例時(shí)，可以先讓學(xué)生通過教材了解案例，引導(dǎo)學(xué)生正確思維，分析解決，學(xué)生在解決案例的過程中，要正確的運(yùn)用教材中所學(xué)到的基礎(chǔ)知識(shí)。教師要起到主導(dǎo)作用，讓學(xué)生充分闡述自己的觀點(diǎn)。
    三是對(duì)案例進(jìn)行總結(jié)和回顧?？偨Y(jié)和回顧是提高教學(xué)效果的重要方式，也是教學(xué)中必不可少的主要內(nèi)容。教師不但要總結(jié)案例，而且還要及時(shí)進(jìn)行分析，找出問題的差異性。在總結(jié)和回顧的過程中，教師要以鼓勵(lì)的態(tài)度對(duì)學(xué)生的答案進(jìn)行總結(jié)，不要傷害到學(xué)生的自尊心。通過對(duì)案例的總結(jié)和回顧，不但能有效地促進(jìn)學(xué)生加深基礎(chǔ)理論知識(shí)，而且能夠有效地指導(dǎo)知識(shí)的深化，對(duì)于提高學(xué)生的實(shí)踐性有重要的作用。
    3、建設(shè)校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)基地。
    校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)是開展學(xué)生實(shí)踐能力教學(xué)的重要組成部分，理論教學(xué)讓學(xué)生感到枯燥無味，而實(shí)訓(xùn)教學(xué)卻充滿生機(jī)活力。對(duì)此，學(xué)校和教師要充分了解學(xué)生的這一需求，建設(shè)好校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)基地。
    一是建立校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地。可以把校園內(nèi)的空教室改幼兒園仿真實(shí)訓(xùn)室，以學(xué)生自身為對(duì)象，一般情況下，可以采取輪流模擬教師，其他學(xué)生模擬幼兒的方式進(jìn)行。比如，在開展“幼兒游戲”這一環(huán)節(jié)的教學(xué)時(shí)，可以在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生模擬成幼兒去開展各種活動(dòng)的游戲，也可以讓模仿能力較強(qiáng)的學(xué)生去充分想象幼兒的特點(diǎn)去模仿他們?cè)谟螒蜻^程中的各種表現(xiàn)、表情等。通過這種模仿幼兒的游戲教學(xué)，學(xué)生可以深刻地感受到幼兒的情感，體會(huì)到理論知識(shí)轉(zhuǎn)化成實(shí)踐內(nèi)容的重要性，而更能提高學(xué)生的實(shí)踐能力。
    二是建立校外實(shí)訓(xùn)基地。校外實(shí)訓(xùn)基地的建立，一般是以本校附近的幼兒園或者是與本校關(guān)系較為密切的幼兒園為主，這類幼兒園可以為學(xué)生提高實(shí)踐能力提供實(shí)戰(zhàn)性場所。對(duì)此，學(xué)校和教師要廣泛聯(lián)系建立學(xué)生的實(shí)訓(xùn)基地，另一方面教師也要指導(dǎo)學(xué)生在幼兒園實(shí)際教學(xué)過程中切實(shí)做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。比如，在開展“幼兒園課程”內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，先讓學(xué)生了解幼兒的實(shí)際情況，然后再根據(jù)幼兒的整體情況、個(gè)體差異等內(nèi)容進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，最終確定選定幼兒教育的相關(guān)內(nèi)容。
    4、課后布置具有實(shí)踐性的作業(yè)。
    課后作業(yè)也是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，在每一小節(jié)的課程教學(xué)完成之后，教師要有針對(duì)性地布置一些具有實(shí)踐性的作業(yè)，以便進(jìn)一步提高學(xué)生的實(shí)踐能力。
    一是要布置探究性的作業(yè)。探究性的作業(yè)有助于學(xué)生自主去探究問題，在探究問題的過程中，學(xué)生收集各方面的資料，對(duì)問題進(jìn)行積極思考。比如，在講授幼兒園與家庭、社區(qū)合作一部分內(nèi)容時(shí)，可以布置一些學(xué)生家訪的課后作業(yè)，讓學(xué)生在獲取調(diào)查信息后進(jìn)行探索總結(jié)。通過這種形式的鍛煉，學(xué)生就會(huì)在潛移默化中利用所學(xué)知識(shí)去提高探究意識(shí)、開動(dòng)腦筋去思考問題，用所學(xué)理論知識(shí)去分析現(xiàn)實(shí)問題，因此，這樣有利于學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
    二是要布置實(shí)踐性的作業(yè)。比如，在對(duì)幼兒園教學(xué)環(huán)境這一部分講授完畢后，先讓學(xué)生去調(diào)查當(dāng)前幼兒園環(huán)境中的問題及不足等現(xiàn)狀，再讓學(xué)生提出解決問題的對(duì)策，教師再給予必要的指導(dǎo)，這樣，學(xué)生的思維能力就會(huì)得到有效的提升。再如，可以布置學(xué)生一些合作型的作業(yè)，把全班分成若干個(gè)小組，讓每個(gè)學(xué)生都參與到其中去，針對(duì)教學(xué)中教師留下的問題采取集體討論的方式予以總結(jié)、探索，這種方式也可以有效地提升學(xué)生的實(shí)踐性。
    總之，在幼兒教育學(xué)這門課程的教學(xué)過程中，需要教師和學(xué)生雙方面都切實(shí)努力。教師方面要善于嘗試新的教學(xué)方法，開展多種實(shí)踐性的教學(xué)模式；學(xué)生也要高度重視自己實(shí)踐能力的培養(yǎng)，在教師的指導(dǎo)下，有效地提高自己的學(xué)習(xí)積極性和興趣，不斷發(fā)展自己，提升自己的實(shí)踐能力，努力促使自己成為合格的、優(yōu)秀的幼兒教師。
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    教育學(xué)論文篇八
    學(xué)習(xí)幼兒教育學(xué)不是一件輕而易舉的事，有效的學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)需要通過思考和實(shí)踐逐步達(dá)到。只有在學(xué)習(xí)幼兒教育學(xué)的過程中，能夠提出自己的問題，認(rèn)真地進(jìn)行思考，嘗試?yán)美碚摻鉀Q實(shí)際問題，才能從普通人向教育者轉(zhuǎn)變，邁開成為優(yōu)秀幼兒教師的第一步。
    幼兒教育學(xué)是一門研究3～6歲幼兒教育規(guī)律和幼教機(jī)構(gòu)教育工作規(guī)律的科學(xué)，它是人們從教育幼兒的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)提煉出來的教育理論。幼兒教育學(xué)是一門應(yīng)用科學(xué)，它的理論寓于日常我們教育幼兒的活動(dòng)中，有豐富而具體的表現(xiàn)形式。幼兒教育不是簡單的帶孩子，而是牽涉到有關(guān)幼兒發(fā)展的方方面面，不同的教育方式會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生不同的影響，因而導(dǎo)致不同的發(fā)展結(jié)果，所以我們要學(xué)習(xí)和研究幼兒教育學(xué)。
    （1）學(xué)好幼兒教育學(xué)關(guān)系著人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。在我國，幼兒教育是基礎(chǔ)教育的一部分。教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來，需要盡快提高全民族的素質(zhì)，需要培養(yǎng)大批高質(zhì)量的人才，而這一偉大工程必須從幼兒抓起。幼師教育作為我國職業(yè)教育的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著為人才培養(yǎng)奠基的光榮任務(wù)。提高幼兒教師的`素質(zhì)，使幼兒在體、智、德、美各方面的發(fā)展，不僅是時(shí)代和社會(huì)的要求，也是現(xiàn)代中職教育自身的追求。
    （2）學(xué)好幼兒教育學(xué)是幼兒教師的有力武器。想成為一名優(yōu)秀的幼兒教師，教育理論方面的專業(yè)知識(shí)和素養(yǎng)是必不可少的。應(yīng)當(dāng)了解我國的教育方針，了解我國各類幼兒教育機(jī)構(gòu)的培養(yǎng)目標(biāo)和教育工作的指導(dǎo)思想，了解幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)及影響其發(fā)展的各種因素，了解幼幼兒個(gè)體發(fā)展的現(xiàn)狀、潛力和可能性；必須懂得幼兒敦育工作的規(guī)律和特點(diǎn)，掌握幼兒教育的原則和科學(xué)的教育方法，正確認(rèn)識(shí)、分析、獨(dú)立思考實(shí)際工作中的各種教育現(xiàn)象和問題等等。
    （3）學(xué)好幼兒教育學(xué)可以幫助幼兒教師形成基本的教育觀念。只有學(xué)好幼兒教育學(xué)，才能初步了解什么是教育、什么是幼兒教育、什么是幼兒的發(fā)展及影響幼兒發(fā)展的因素，幼兒教育機(jī)構(gòu)工作的特點(diǎn)和規(guī)律，組織幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的原理和方法以及幼兒園與家庭、社區(qū)的合作，與小學(xué)的銜接等等；才能了解幼兒教育產(chǎn)生、發(fā)展的歷史，對(duì)教育的本質(zhì)、對(duì)幼兒教育的價(jià)值、對(duì)教育者和受教育者在教育過程中的地位及其相互作用的原理有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。
    3.1縱向深入。
    筆者認(rèn)為，在校期間，學(xué)習(xí)理論的第一步是認(rèn)真學(xué)習(xí)教材，深入地理解和領(lǐng)會(huì)教育學(xué)的基本概念和基本原理；初步了解幼兒教育學(xué)的基本結(jié)構(gòu)，這是讀書學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。除教材之外，其他參考書籍的廣泛閱覽也是重要的。一要反復(fù)推敲、弄懂并吃透教材每一章節(jié)的主要內(nèi)容和滲透在其中的重要觀念、教育思想，并弄清楚每一章節(jié)之間的內(nèi)在聯(lián)系，注意把握教材的邏輯體系；二要系統(tǒng)地了解和掌握各派幼兒教育理論的實(shí)質(zhì)、內(nèi)容、價(jià)值等，并嘗試批判性地思考、分析和比較。
    獨(dú)立思考、切磋討論是學(xué)習(xí)幼兒教育學(xué)的重要方法。偉大的科學(xué)家愛因斯坦說：“如果一個(gè)人掌握了本學(xué)科的基礎(chǔ)理論，又學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和工作，那么他必定能找到自己的道路?！睂?duì)教材和前人的結(jié)論、對(duì)流行的觀點(diǎn)和看法、對(duì)已有的研究成果，要多思考，多問幾個(gè)為什么，不必為傳統(tǒng)的觀念和結(jié)論所束縛，人云亦云。勇于探索新問題，提出新見解，是提高自己認(rèn)識(shí)水平的重要途徑。不過，獨(dú)立思考并不是閉門造車，更不是憑空臆測(cè)?！蔼?dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，在自己學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上和老師同學(xué)相互交流看法，討論切磋，讓不同觀念相互碰撞，能相互啟發(fā)，激起思想火花，幫助你更清楚、更全面、更準(zhǔn)確地掌握幼兒教育學(xué)理論。
    3.2橫向聯(lián)合。
    （1）聯(lián)系幼兒教育實(shí)際。幼兒教育理論是為幼兒教育實(shí)際服務(wù)的，理論聯(lián)系實(shí)際是學(xué)好幼兒教育學(xué)的必由之路。在校期間聯(lián)系實(shí)際的方式是多種多樣的，如到幼兒教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行見習(xí)、實(shí)習(xí)，訪問優(yōu)秀幼兒教師，開展社區(qū)、家庭的幼兒教育調(diào)查，嘗試設(shè)計(jì)和組織一些教育活動(dòng)、做一些教育小實(shí)驗(yàn)，對(duì)一個(gè)或幾個(gè)幼兒進(jìn)行觀察研究以及參加各種有關(guān)的專業(yè)活動(dòng)等等，都能有效地提高自己的教育理論修養(yǎng)和從事教育工作的能力。
    （2）聯(lián)系相鄰學(xué)科和有關(guān)知識(shí)、信息。在科學(xué)飛速發(fā)展的今天，各門學(xué)科越來越具有綜合性和滲透性。幼兒教育學(xué)也是在不斷吸收和綜合其他相關(guān)的理論和知識(shí)的過程中，變得越來越完善的。與幼兒教育學(xué)相關(guān)的學(xué)科很多，如幼兒心理學(xué)、幼兒衛(wèi)生學(xué)、幼兒園各種教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)與組織、中外幼兒教育史、教育管理以及其他科學(xué)。相關(guān)學(xué)科的學(xué)習(xí)有利于從多種角度更好地理解和領(lǐng)會(huì)幼兒教育學(xué)的理論，有利于學(xué)科知識(shí)的相互補(bǔ)充、相互拓展，有利于有關(guān)學(xué)科的學(xué)習(xí)和研究方法、思維方式相互遷移、相互補(bǔ)償。
    （3）聯(lián)系有關(guān)社會(huì)現(xiàn)象和問題。幼兒教育與社會(huì)息息相關(guān)，社會(huì)上的思潮、風(fēng)氣、各種現(xiàn)象會(huì)對(duì)幼兒教育造成或大或小的影響。經(jīng)常嘗試運(yùn)用學(xué)過的理論知識(shí)對(duì)來自社會(huì)的問題進(jìn)行理智的分析、思考，對(duì)各種思潮、觀點(diǎn)進(jìn)行冷靜的判斷、辨析，能讓自己對(duì)不斷變化的環(huán)境，對(duì)現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的新情況、新問題始終保持敏感，有利于形成自己的教育理論觀點(diǎn)和看法；而且?guī)е鴮?shí)際問題學(xué)理論，還能大大提高學(xué)習(xí)效率，發(fā)展自己處理實(shí)際問題的能力和形成實(shí)事求是的學(xué)風(fēng)。
    總之，學(xué)習(xí)幼兒教育學(xué)不是一件輕而易舉的事，有效的學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)需要通過思考和實(shí)踐逐步達(dá)到。只有在學(xué)習(xí)幼兒教育學(xué)的過程中，能夠提出自己的問題，認(rèn)真地進(jìn)行思考，嘗試?yán)美碚摻鉀Q實(shí)際問題，才能從普通人向教育者轉(zhuǎn)變，邁開成為優(yōu)秀幼兒教師的第一步。
    教育學(xué)論文篇九
    隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日新月異的發(fā)展，教育觀念的不斷革新，傳統(tǒng)課堂教學(xué)難以滿足現(xiàn)代教育觀念的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)應(yīng)勢(shì)而生。它作為一種新興的教學(xué)模式，逐漸被應(yīng)用于現(xiàn)代護(hù)理教學(xué)過程中，成為傳統(tǒng)教學(xué)模式的有力補(bǔ)充。本文主要綜述了互聯(lián)網(wǎng)背景下網(wǎng)絡(luò)教學(xué)在國內(nèi)外護(hù)理教育中的應(yīng)用現(xiàn)狀，從而為今后護(hù)理教育的發(fā)展變革提供新的思路與方向，促進(jìn)其更好更快發(fā)展。
    互聯(lián)網(wǎng);教學(xué)平臺(tái);護(hù)理教育
    在護(hù)理教育背景下，傳統(tǒng)的教學(xué)方法和直接的示范教學(xué)不能培養(yǎng)護(hù)理學(xué)生所需要的各種技能。如何選擇一種更科學(xué)、更合理的教學(xué)方法，是全世界護(hù)理教育者普遍關(guān)心的問題[1]。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，各種教學(xué)模式的探索不斷涌現(xiàn)出來，其中包括網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，對(duì)大量信息和數(shù)據(jù)進(jìn)行獲取、加工、分析從而實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生同地或異地互動(dòng)教學(xué)的一種新型教學(xué)模式。它將傳統(tǒng)的以教師的教為中心，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的學(xué)為中心，真正使教學(xué)過程變成了教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)過程[2]。構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)作為傳統(tǒng)教學(xué)模式的補(bǔ)充，日漸成為當(dāng)今教育發(fā)展的趨勢(shì)。近年來，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)教學(xué)在護(hù)理學(xué)科教育中也有著廣泛的應(yīng)用，與傳統(tǒng)課堂教學(xué)相輔相成，共同發(fā)揮著巨大的作用。
    網(wǎng)絡(luò)教學(xué)因其實(shí)現(xiàn)了教育資源共享，打造了優(yōu)良網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境，并為學(xué)生提供個(gè)性化學(xué)習(xí)，促進(jìn)了其個(gè)性和創(chuàng)造力的提高[3]，在多種學(xué)科教育中都有有效的運(yùn)用。護(hù)理教育中，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)教學(xué)被應(yīng)用于“護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)”“內(nèi)科護(hù)理”“護(hù)理學(xué)管理”“護(hù)理學(xué)導(dǎo)論”“護(hù)理藥理學(xué)”等方面。
    1.1在護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)課程中的應(yīng)用
    “護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)”課程是護(hù)理學(xué)的一門重要課程，涵蓋了護(hù)理操作的基本知識(shí)和技能，很多學(xué)者曾研究過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)教學(xué)在護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)課程的應(yīng)用。何朝珠等人[4]利用“the—ol清華教育在線”網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，針對(duì)其校2008級(jí)141名護(hù)理本科生開展了“護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)”網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)實(shí)踐。結(jié)果顯示，超過半數(shù)的同學(xué)適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)，認(rèn)為課程資源比較豐富，贊同網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)能代替部分課堂教學(xué)。殷海燕等人[5]則探討了混合式學(xué)習(xí)在“護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)”教學(xué)中的應(yīng)用及效果。對(duì)照組采用傳統(tǒng)教學(xué)法，實(shí)驗(yàn)組采用傳統(tǒng)教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)相結(jié)合的混合式學(xué)習(xí)法。通過對(duì)比成績及問卷調(diào)查得出，大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的使用提高了自己的操作技能，教學(xué)滿意度較好。通過混合式學(xué)習(xí)，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)效率得到很大的提升。隋樹杰等[6]則以護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)課程為例，采用不對(duì)等對(duì)照組間設(shè)計(jì)方法，選取了其校2011級(jí)、2012級(jí)護(hù)理學(xué)專業(yè)全體本科生，探討護(hù)理學(xué)專業(yè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的應(yīng)用效果。其結(jié)果也表明，將護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)課程應(yīng)用于護(hù)理專業(yè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，能夠拓寬護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)空間、利于教育資源共享。由此可見，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)為學(xué)生提供了豐富的信息資源、廣闊的教學(xué)空間，在一定程度上提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)的能力，護(hù)理教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效益得以不斷完善和補(bǔ)充。
    1.2在內(nèi)科護(hù)理學(xué)中的應(yīng)用
    內(nèi)科護(hù)理學(xué)在護(hù)理學(xué)專業(yè)中所占據(jù)的地位至關(guān)重要，是護(hù)理學(xué)專業(yè)的學(xué)生必修的一門課程，其中的內(nèi)容所涉及的范圍比較廣泛，包括各種疾病的護(hù)理評(píng)估、護(hù)理診斷、護(hù)理措施，是護(hù)理專業(yè)學(xué)生掌握技能的基礎(chǔ)學(xué)科[7]。劉一兵等[8]在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)搭建中搜集了大量課程的有關(guān)信息，應(yīng)用于吉林大學(xué)遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)課題的內(nèi)科護(hù)理學(xué)教育中。其教學(xué)方法比較新穎，建立了與授課內(nèi)容相關(guān)的臨床資料如病歷、圖片、聲音、動(dòng)畫和視頻等，滿足了不同學(xué)生的求知欲。無獨(dú)有偶，初巖[9]也曾依據(jù)其當(dāng)時(shí)課程大綱的要求，提出了內(nèi)科護(hù)理網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫的建設(shè)思路，包括文本、圖片、音頻、視頻等多種形式，教學(xué)內(nèi)容也比較豐富，涵蓋了中外護(hù)理起源到現(xiàn)代護(hù)理的起源過程。此外，許燕等[10]在內(nèi)科護(hù)理教學(xué)過程中也充分利用了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)資源。他們選取了183名高職護(hù)生，在老師結(jié)束每個(gè)系統(tǒng)疾病的授課后，完成一些測(cè)試和病例討論內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)大體可以分為兩個(gè)環(huán)節(jié)：
    （2）病例討論內(nèi)容則課下分組討論，小組也可通過“病例討論模塊”與教師在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上進(jìn)行探討。通過分析護(hù)生期末各題型如選擇、名詞解釋、案例分析等的得分率，發(fā)現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的模式下，他們的案例分析能力有所提高。總體而言，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)信息量大，更新快，充分利用了學(xué)生的視覺和聽覺[11]，在豐富教學(xué)方式的同時(shí)，滿足了不同層次的學(xué)習(xí)需求，在內(nèi)科護(hù)理教學(xué)中有著廣泛的應(yīng)用。
    1.3在護(hù)理管理學(xué)中的應(yīng)用
    護(hù)理管理學(xué)實(shí)踐性較強(qiáng)，是護(hù)理學(xué)和管理學(xué)的相融合的交叉學(xué)科。沈勤等[12]依據(jù)課程特點(diǎn)及學(xué)生的需求，在其校引進(jìn)的在校教學(xué)管理平臺(tái)（blackboard，bb）的基礎(chǔ)上建立了護(hù)理管理學(xué)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，有課程簡介、課程通知、教師信息、教學(xué)大綱、教學(xué)課件、考核依據(jù)、課程作業(yè)、論壇及學(xué)習(xí)資源9個(gè)課程網(wǎng)站導(dǎo)航，應(yīng)用于其校105名2011級(jí)護(hù)理專業(yè)本科生，由老師從學(xué)習(xí)態(tài)度和知識(shí)習(xí)得兩方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行形成性評(píng)價(jià)。其結(jié)果顯示，參與調(diào)查的學(xué)生學(xué)習(xí)興趣有了提高，分析和解決問題的能力有了很大進(jìn)步，對(duì)課堂知識(shí)的理解和掌握也進(jìn)一步加深。齊婧[13]通過大量研究分析，構(gòu)建了“明確主題、框架-情景引導(dǎo)-引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)-組織小組學(xué)習(xí)-成果展現(xiàn)-評(píng)價(jià)與反饋”的護(hù)理管理學(xué)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本。研究發(fā)現(xiàn)，與之前相比，學(xué)生取得優(yōu)秀的比例明顯增加，該教學(xué)模式對(duì)學(xué)生協(xié)同合作、材料搜集整理等能力都有培養(yǎng)作用，與現(xiàn)代護(hù)理教學(xué)目標(biāo)相契合。由此可見，在信息技術(shù)迅速發(fā)展的大背景下，引進(jìn)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高分析處理解決問題的能力，促使他們更加積極主動(dòng)地參與教學(xué)過程中。
    1.4在護(hù)理其他學(xué)科中的應(yīng)用
    除上述之外，在其他護(hù)理學(xué)科教育中，例如健康評(píng)估[14]、護(hù)理學(xué)導(dǎo)論[15]、護(hù)理藥理學(xué)[16]、老年護(hù)理[17]等，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的應(yīng)用都顯示出極大的優(yōu)勢(shì)。它為學(xué)生提供了豐富的學(xué)習(xí)資源，學(xué)生可以不受時(shí)空限制地安排學(xué)習(xí)方式，也使得師生交流互動(dòng)更加頻繁，大大提高了教學(xué)效果。
    隨著信息技術(shù)的不斷進(jìn)步，使用網(wǎng)絡(luò)虛擬平臺(tái)及社交媒體技術(shù)進(jìn)行護(hù)理教學(xué)已經(jīng)成為國外教育者研究的一個(gè)新領(lǐng)域，此類技術(shù)的使用對(duì)于護(hù)理教育的變革有著及其重要的意義。
    2.1利用網(wǎng)絡(luò)虛擬平臺(tái)教學(xué)
    noreen、frisch[18]等研究了一些必要因素對(duì)衛(wèi)生專業(yè)人員使用網(wǎng)絡(luò)的吸引和維持。在他們撰寫文章期間，有21個(gè)研究團(tuán)隊(duì)幾乎都利用inspirenet平臺(tái)來開展他們的工作，網(wǎng)絡(luò)的'增長超過了預(yù)期。研究發(fā)現(xiàn)，虛擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境支持信息共享和跨地理學(xué)習(xí)，護(hù)士及其他衛(wèi)生專業(yè)人員可從中獲益，用以指導(dǎo)工作。同樣的，ting-ting等[19]也認(rèn)為，虛擬社區(qū)能夠提供大量的資源，進(jìn)行及時(shí)的反饋和信息共享，從而促進(jìn)人與人之間的交流。因此，他們將平板電腦和google+引用到健康教育實(shí)踐課程中，闡明基于社交網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)模塊和條件的滿意度及分析學(xué)習(xí)行為的序列和頻率。通過分析得知，社交網(wǎng)絡(luò)可以提高教生之間、同行之間的互動(dòng)，尤其是當(dāng)這些網(wǎng)絡(luò)用于搜索數(shù)據(jù)，上傳文章，參與討論，交流方面時(shí)，展現(xiàn)出極大的優(yōu)勢(shì)。此外，他們還發(fā)現(xiàn)大多數(shù)護(hù)理學(xué)生和護(hù)理教育工作者對(duì)這些創(chuàng)新的教學(xué)方法表現(xiàn)出積極滿意的態(tài)度，并期待著繼續(xù)使用這種學(xué)習(xí)方法。除此之外，模擬仿真教學(xué)也逐步應(yīng)用于護(hù)理教學(xué)之中。benjaminwberg等[20]以8名學(xué)生和一名患者模擬器為研究對(duì)象，調(diào)查了利用護(hù)理教育工作者控制一個(gè)人模擬程序的可行性，并遠(yuǎn)程教導(dǎo)學(xué)生，在由教練發(fā)起和控制的節(jié)奏干擾中如何從人體模型身上獲得外圍和頂端的脈沖。實(shí)驗(yàn)后，學(xué)生們一致認(rèn)為，模擬使得理解不規(guī)則的節(jié)律更容易并增加了他們對(duì)這門課的學(xué)習(xí)興趣。通過實(shí)驗(yàn)，benjaminwberg等認(rèn)為，在使用高保真模擬技術(shù)方面，通過遠(yuǎn)程訪問獲得護(hù)理技能可能有重大的意義。
    2.2利用社交媒體教學(xué)
    隨著網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)的日益普及，社會(huì)媒體的可訪問性逐漸增強(qiáng)，學(xué)生使用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行學(xué)習(xí)的數(shù)量也在明顯增加。kim[21]等探索了衛(wèi)生專業(yè)學(xué)生使用社會(huì)媒體和他們的媒體偏好采購信息。受訪者為澳大利亞大多數(shù)州和地區(qū)的637名第一年學(xué)生和451名最后一年的學(xué)生。結(jié)果表明，網(wǎng)絡(luò)媒體是首選的信息來源，只有20%的學(xué)生將傳統(tǒng)的同行評(píng)議期刊作為首選信息源，而且facebook的使用高于其他類型的社交媒體。此外，針對(duì)facebook在教學(xué)方面的使用，tower、marion[22]等也做了相關(guān)研究。由于護(hù)理專業(yè)的學(xué)生往往認(rèn)為生物科學(xué)課程較難，在生物科學(xué)最終評(píng)估臨近時(shí)，為了更好地支持學(xué)生，他們成立了facebook小組來探討學(xué)生使用facebook作為學(xué)習(xí)工具是否有效。通過數(shù)據(jù)分析得知，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為facebook是一種創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方法，能夠通過提高自我效能來引導(dǎo)學(xué)習(xí)，促進(jìn)同伴學(xué)習(xí)及學(xué)術(shù)交流方面。由此可見，facebook等社交媒體可作為信息來源，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)有效學(xué)習(xí)，提高護(hù)理教學(xué)效果和質(zhì)量。
    處在競爭激烈、知識(shí)膨脹的信息化社會(huì)，利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)不僅是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的必然要求，更是未來教育發(fā)展的重要組成部分。通過大量的分析得知，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)在以下幾個(gè)方面有著不可替代的作用：
    （2）提供豐富的信息資源，有利于教育資源的共享；
    （3）不受時(shí)空限制，利用多感官進(jìn)行教學(xué)，便于師生互動(dòng)交流。由此可見，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)教學(xué)應(yīng)用于護(hù)理教育是發(fā)展的必然趨勢(shì)，對(duì)于國內(nèi)外護(hù)理教育的變革有著極其重要的意義。但是現(xiàn)實(shí)應(yīng)用中，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)也存在著一些問題如師與生、教與學(xué)存在著時(shí)空分離的狀態(tài)，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性有待提高[10]。在今后的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中如何解決這些問題，還有待研究。
    [1]zhouhouxiu，liumengjie，zengjing，ionofnursingteach-ingstrategiesinmainlandchina:aquestionnairesurvey[j].nurseed-ucationtoday，2016，39:147-151.
    [4]何朝珠，李鴻艷，程曉華，等.《護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)》網(wǎng)絡(luò)課程的建設(shè)與應(yīng)用[j].中國實(shí)用護(hù)理雜志，2012，28(3):5-7.
    [7]崔曉梅.多媒體教學(xué)在內(nèi)科護(hù)理學(xué)教學(xué)改革中的應(yīng)用研究[j].世界臨床醫(yī)學(xué)，2017，11(3):240，242.
    教育學(xué)論文篇十
    隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，部分大學(xué)學(xué)生在面對(duì)學(xué)習(xí)，生活等方面的壓力，其心理狀況正走向不良的方面發(fā)展，表現(xiàn)出孤獨(dú)、苦悶、迷茫和焦慮等現(xiàn)象。部分特殊學(xué)生已成為心理弱勢(shì)群體，這種現(xiàn)象頗受家長，老師及教育各界人士所高度關(guān)注和重視，青年人是祖國未來的建設(shè)者和接班人，他們的心理問題理應(yīng)受到各界的重視和關(guān)注。為了提高學(xué)生的心理素質(zhì)和心理能力，我們對(duì)部分學(xué)生的心理狀況進(jìn)行了全方面的調(diào)查，以便采取有效措施，使那些有心理問題的學(xué)生走出心理障礙，健康成長。
    我校大一、大二、大三部分學(xué)生。項(xiàng)目實(shí)施的目的在于研究大學(xué)生心理狀態(tài)，使大學(xué)生們?cè)诖髮W(xué)校園里有積極良好的心態(tài)面對(duì)生活與學(xué)習(xí)的壓力；避免情緒與心態(tài)失衡，導(dǎo)致大學(xué)生走向偏激行為；能更好地應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的人際與社會(huì)關(guān)系；通過心靈的語言，使大學(xué)生對(duì)愛和溫暖有更深的理解，使他們?cè)敢饨邮苓@樣的愛和溫暖?；顒?dòng)的意義在于幫助存在心里問題的同學(xué)更好的面對(duì)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)和解讀自己，他人以及處事方式，并且正確的處理好人際關(guān)系。項(xiàng)目研究內(nèi)容和擬解決的關(guān)鍵問題主要表現(xiàn)在了解大學(xué)生普遍存在的心理問題、搜集典型心理案例、正確面對(duì)自身的心理問題等等。關(guān)于解決方案，我們?cè)O(shè)計(jì)了問卷調(diào)查環(huán)節(jié)，了解當(dāng)代大學(xué)生存在的心理問題。同時(shí)邀請(qǐng)請(qǐng)心理專家進(jìn)行講座。與心理患者面對(duì)面交流，使他們感受到愛與溫暖。
    發(fā)放調(diào)查問卷。問卷調(diào)查發(fā)放一共150份，回收140份。大一共42份，大二57份，大三41份。其中男生30人，女生110人。調(diào)查顯示，我校學(xué)生心理狀況基本健康。經(jīng)過調(diào)查與統(tǒng)計(jì)，80%以上的同學(xué)愿意接受面對(duì)面的心理咨詢方式，并且認(rèn)為去心理中心解決心理方面的困惑是有必要的。當(dāng)遇到心理問題時(shí)，70%的同學(xué)會(huì)尋求心理咨詢，20%的同學(xué)不愿意接受心理咨詢。當(dāng)身邊的同學(xué)朋友遇到問題時(shí)，更多的同學(xué)愿意傾聽他們的困惑。當(dāng)現(xiàn)實(shí)事務(wù)的發(fā)展與自身所期待的不一致時(shí)，同學(xué)們能積極調(diào)整心態(tài)，適應(yīng)變化。同時(shí)，心理講座的開展與心靈電影的播放吸引了眾多學(xué)生的眼球。不同年級(jí)同學(xué)的心理因素不同。大一年級(jí)學(xué)生思想單純，剛剛來到大學(xué)，思想態(tài)度積極熱情，心理素質(zhì)較好。大二年級(jí)學(xué)生隨著學(xué)習(xí)生活中的壓力不斷增多，影響心理健康的'因素也不斷增多。大三年級(jí)學(xué)生負(fù)擔(dān)更重，同時(shí)也逐漸開始面對(duì)就業(yè)的壓力，心理壓力不斷增加，因此調(diào)查對(duì)象中更多的大三學(xué)生會(huì)參與到心理咨詢的環(huán)節(jié)中。
    研究發(fā)現(xiàn)，以下是影響大學(xué)生總體心理健康水平的主要因素。家庭因素的影響：由于大學(xué)生大部分都是外地求學(xué)，遠(yuǎn)離家庭，還有很多貧困學(xué)生因?yàn)樽约荷蠈W(xué)給家庭帶來巨大的經(jīng)濟(jì)負(fù)荷而增添心理壓力?？傮w上看，大學(xué)生能夠接受和感悟到來自家庭的力量很薄弱?？梢哉f，家庭的支持顯得鞭長莫及，來自學(xué)校的支持將對(duì)大學(xué)生心理健康和發(fā)展起很主要的作用；社會(huì)因素的影響：社會(huì)對(duì)于生活在其中的個(gè)體有很大的影響力，當(dāng)人們的心理出現(xiàn)某種程度的不適應(yīng)和失調(diào)時(shí)，就容易引起心理的矛盾、沖突和情緒上的變化，而嚴(yán)重持久的心理平衡失調(diào)會(huì)導(dǎo)致心理異常，影響身心健康。大學(xué)生是社會(huì)最活躍敏感的人群，他們常常能敏銳地感覺到當(dāng)代社會(huì)的各種變化和沖突，又由于他們正處于在人格和觀念的形成期，這種變化和沖擊在他們心理上引起的反應(yīng)也十分強(qiáng)烈；學(xué)校因素的影響：首先，受應(yīng)試教育的影響，學(xué)校忽視非智力因素的培養(yǎng)，使學(xué)生缺乏必備的心理衛(wèi)生知識(shí)，不能正確處理好人際關(guān)系；自我調(diào)節(jié)與社會(huì)適應(yīng)能力差，一旦在某方面受挫就出現(xiàn)情緒低沉，抑郁甚至精神分裂與自殺等。學(xué)校心理保健教育環(huán)節(jié)還比較薄弱；不同性別的心理健康差異：研究顯示，男女生在一些因子上有差異，但這種發(fā)現(xiàn)往往不一致甚至相互矛盾。本調(diào)查中女生在抑郁、焦慮和恐怖等幾個(gè)因子上的得分均高于男生。這可能與男女生的性別特征有關(guān)。一方面，女生較膽怯、懦弱，男生相對(duì)而言比較大膽、堅(jiān)強(qiáng)，承受打擊能力也比女生強(qiáng)；另一方面，女生自身的特點(diǎn)決定了她們不象男生那樣采取一些強(qiáng)烈的手段來充分宣泄壓力，而更容易將這些壓力逐步累積，日久形成抑郁等負(fù)性情緒；巨大的求職和就業(yè)壓力：就業(yè)的雙向選擇，使大學(xué)生面臨巨大的就業(yè)壓力。這在高年級(jí)學(xué)生中表現(xiàn)尤為顯著，許多大學(xué)生在大四畢業(yè)前或畢業(yè)后都沒有找到合適工作，心理問題就凸現(xiàn)出來；戀愛與性心理問題：這也是大學(xué)生常見的心理困擾，一般包括：單相思、戀愛受挫、戀愛與學(xué)業(yè)關(guān)系問題、情感破裂報(bào)復(fù)心理等，隨著性生理和性心理的成熟，大學(xué)生在性器官的發(fā)育、兩性關(guān)系、戀愛等方面經(jīng)常出現(xiàn)心理困惑和障礙。
    大學(xué)生的健康成長離不開健康的心理社會(huì)環(huán)境，大學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)離不開良好的校園文化氛圍。校風(fēng)是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，也是影響學(xué)生心理發(fā)展的重要條件。良好的校風(fēng)會(huì)潛移默化地優(yōu)化學(xué)生的心理品質(zhì)，如團(tuán)結(jié)友愛的校風(fēng)是學(xué)生形成群體凝聚力、集體榮譽(yù)感的土壤，有利于使人與人之間保持和諧的人際關(guān)系。豐富多彩的校園文化活動(dòng)有助于培養(yǎng)學(xué)生樂觀向上的生活態(tài)度和健康愉悅的情緒特征。因此，學(xué)校應(yīng)該花力量抓校園文化建設(shè)，開展形式多樣的文體活動(dòng)和學(xué)術(shù)活動(dòng)，形成健康向上的氛圍、寬松的環(huán)境，有助于學(xué)生深化自我認(rèn)識(shí)，充分發(fā)展個(gè)性，改善適應(yīng)能力。結(jié)語：本次大學(xué)生心理調(diào)查與研究是我們參加大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的一項(xiàng)有重要意義的活動(dòng)，活動(dòng)過程中我們不僅幫助同學(xué)們發(fā)現(xiàn)解決了一些心理問題，還學(xué)到了很多自己專業(yè)以外的知識(shí)。今后我們還會(huì)繼續(xù)努力，不斷挑戰(zhàn)自己，研究和創(chuàng)新。爭取在團(tuán)隊(duì)建設(shè)等多個(gè)方向全面提高自己的綜合素質(zhì)和能力，作一名敢于創(chuàng)新的大學(xué)生，健康快樂的成長。
    教育學(xué)論文篇十一
    學(xué)前教育在本質(zhì)上應(yīng)當(dāng)是為人的終身發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)的素質(zhì)教育，是旨在促進(jìn)嬰幼兒在體、智、德、美各方面得到健康和諧發(fā)展的教育。學(xué)前教育要促進(jìn)嬰幼兒的智力發(fā)展，但是也不能忽視人的其它方面的發(fā)展，尤其是人的主體性與社會(huì)性的發(fā)展。
    學(xué)前教育
    社會(huì)性、人格品質(zhì)是個(gè)體素質(zhì)的核心組成部分，它是通過社會(huì)化的過程逐步形成與發(fā)展的。學(xué)前期是個(gè)體社會(huì)化的起始階段和關(guān)鍵時(shí)期，在后天環(huán)境與教育的影響下，在與周圍人相互作用的過程中，嬰幼兒逐漸形成和發(fā)展著最初也是最基本的對(duì)人、事、物的情感、態(tài)度，奠定著行為、性格、人格的基礎(chǔ)。研究和事實(shí)均表明，6歲前是人的行為習(xí)慣、情感、態(tài)度、性格雛形等基本形成的時(shí)期，是兒童養(yǎng)成禮貌、友愛、幫助、分享、謙讓、合作、責(zé)任感、慷慨大方、活潑開朗等良好社會(huì)性行為和人格品質(zhì)的重要時(shí)期;并且，這一時(shí)期兒童的發(fā)展?fàn)顩r具有持續(xù)性影響，其影響并決定著兒童日后社會(huì)性、人格的發(fā)展方向、性質(zhì)和水平;同時(shí)，兒童在學(xué)前期形成的良好的社會(huì)性、人格品質(zhì)有助于兒童積極地適應(yīng)環(huán)境，順利地適應(yīng)社會(huì)生活，從而有助于他們的健康成長、成才。
    自我意識(shí)是主體對(duì)自己及自己與周圍事物關(guān)系的認(rèn)識(shí)，尤其是對(duì)人我關(guān)系的認(rèn)識(shí)。自我意識(shí)的強(qiáng)弱直接影響到幼兒的發(fā)展。自我意識(shí)的發(fā)展包括身體和感覺意識(shí)的發(fā)展，也包括情緒情感的發(fā)展。孩子很早就能照鏡子，并開始區(qū)分自己與別人，但很多3歲幼兒對(duì)身體各部分關(guān)系的理解還很膚淺。
    對(duì)自己的外部形象的認(rèn)識(shí)是值得注意的。有研究表明，外表吸引人的幼兒和其貌不揚(yáng)的幼兒相比，前者被認(rèn)為更富于自信和獨(dú)立性，而后者則被認(rèn)為有更多的非社會(huì)性行為。即使3歲的孩子，在選擇圖片時(shí)也更傾向于選擇漂亮的幼兒。漂亮的幼兒更招人喜歡，容易與他人建立起良好關(guān)系;不漂亮的孩子往往受人忽視。這些又反過來影響著幼兒自我意識(shí)的發(fā)展。
    對(duì)年齡的意識(shí)，在幼兒身上也是較有趣的。理解身體隨年齡變化這一點(diǎn)對(duì)幼兒來說是較困難的，甚至那些已經(jīng)有了嬰兒小弟弟(小妹妹)，并知道小嬰兒也會(huì)長得和自己一樣大的幼兒，仍難理解媽媽和教師從前也是小孩子。幼兒對(duì)生命、生長、死亡等概念的理解是逐漸產(chǎn)生的，他們?cè)噲D用簡單的辦法來處理這類復(fù)雜問題，例如，把靜息和死亡聯(lián)系在一起，因而變得害怕睡覺等。
    關(guān)于性別意識(shí)，許多4-5歲幼兒仍然不能完全知道性別的恒常性。2-3歲的孩子傾向于把積極方面(如外表漂亮)歸于女孩，而把消極方面(如自私、好戰(zhàn))歸于男孩。一旦兒童確定了自己的性別，他們會(huì)很快學(xué)習(xí)成人期望的行為和性別角色。
    幼兒生活在人與人的關(guān)系中，不可避免地會(huì)與別人相處、受到他人評(píng)價(jià)等，因而會(huì)產(chǎn)生一定的情緒情感。幼兒的情感體驗(yàn)也是其自我意識(shí)發(fā)展的重要方面。長期以來，由于受皮亞杰觀點(diǎn)的影響，我們一直認(rèn)為幼兒是自我中心的，難以從別人角度考慮問題。但近年來有研究表明，3-4歲幼兒已經(jīng)顯示出對(duì)成人或同伴的理解和同情，即使經(jīng)常搗亂的孩子，當(dāng)看到老師難過時(shí)也會(huì)主動(dòng)安靜下來;5歲幼兒，還能設(shè)身處地地為別人著想。
    發(fā)展幼兒自我意識(shí)，是學(xué)前教育的重要任務(wù)之一。
    學(xué)前期是人的認(rèn)知發(fā)展最為迅速、最重要的時(shí)期，在人一生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展中具有十分重要的奠基性作用。同時(shí)，學(xué)前期還是人的好奇心、求知欲、想像力、創(chuàng)造性等重要的非智力品質(zhì)形成的'關(guān)鍵時(shí)期。
    處于學(xué)前期的兒童雖然發(fā)展變化迅速，具有巨大的學(xué)習(xí)潛力，但是這種發(fā)展特點(diǎn)只是說明了嬰幼兒具有很大的發(fā)展“可能性”。要將這種發(fā)展的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性，需要成人提供適宜于兒童發(fā)展的良好環(huán)境，尤其是良好的教育影響。已有研究證明，早期教育對(duì)于兒童的認(rèn)知發(fā)展具有重要影響。單調(diào)、貧乏的環(huán)境刺激和適宜的學(xué)前教育的缺乏，會(huì)造成兒童認(rèn)知方面的落后;而為兒童提供豐富的感性經(jīng)驗(yàn)并給以積極的引導(dǎo)、幫助和教育，則能夠促進(jìn)其認(rèn)知的發(fā)展。另一方面，學(xué)前教育的質(zhì)量還直接關(guān)系到兒童能否形成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而對(duì)個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展和終身學(xué)習(xí)產(chǎn)生重大影響。而不適宜的學(xué)前教育如單純對(duì)兒童進(jìn)行機(jī)械的學(xué)業(yè)知識(shí)和技能的訓(xùn)練，不但會(huì)損害兒童的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)積極性和內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，降低其自我效能感，而且會(huì)使兒童逐漸喪失獨(dú)立思考的能力和創(chuàng)新精神，從而對(duì)兒童的認(rèn)知發(fā)展產(chǎn)生長遠(yuǎn)的消極影響。
    近年來中國關(guān)于孤兒院兒童與正常家庭中成長兒童的比較研究則進(jìn)一步表明，如果在嬰幼兒時(shí)期缺少了恰當(dāng)?shù)膿嵊c學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，將會(huì)使兒童的智力發(fā)展受到壓抑、遲滯。研究發(fā)現(xiàn)，在孤兒院的單調(diào)環(huán)境中成長的嬰兒，與生活在一般正常家庭環(huán)境中的嬰兒相比，不僅情緒行為表現(xiàn)異常，而且智力發(fā)展水平低下。此后，研究者將這些嬰兒分成兩組，第一組遷居到豐富多彩的正常環(huán)境中，并有成人很好的照顧和引導(dǎo);而第二組仍處在孤兒院單調(diào)的環(huán)境中。一年后，這兩組兒童的智力水平出現(xiàn)了明顯的差異：第一組兒童的智力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于第二組;隨著在不同環(huán)境和教育影響中生活時(shí)間的延長，兩組兒童智力發(fā)展的差異愈加顯著。
    總之，學(xué)前教育是人的個(gè)體發(fā)展的重要階段，科學(xué)的有計(jì)劃的高水平的學(xué)前教育必將對(duì)受教育者產(chǎn)生積極深遠(yuǎn)的影響，為受教育者的人生發(fā)展奠定終生受用的基礎(chǔ);而失敗的學(xué)前教育也將對(duì)受教育者的一生產(chǎn)生消極、難以彌補(bǔ)的影響。
    教育學(xué)論文篇十二
    在分析中職教育教學(xué)的問題上，我們可以分為兩部分進(jìn)行探析。兩部分分別是老師與學(xué)生。在教師方面，教師作為教育教學(xué)活動(dòng)中的主體與引導(dǎo)者，應(yīng)具有一定的專業(yè)素養(yǎng)及專業(yè)知識(shí)，并應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的教育教學(xué)目標(biāo)與教育方式具有明確的規(guī)劃。但是當(dāng)今我國的中職教育教學(xué)人員在專業(yè)素養(yǎng)與專業(yè)知識(shí)方面雖然不存在普遍問題，但是大多數(shù)中職教育教學(xué)者對(duì)教育教學(xué)目標(biāo)及教育方式?jīng)]有明確的規(guī)劃與確定。老師對(duì)于學(xué)生的教育大多數(shù)采取理論灌輸?shù)姆椒ǎ瑢?duì)于教育實(shí)踐問題不慎重視。另一方便，我國傳統(tǒng)的教育觀念依舊對(duì)于當(dāng)今教育教學(xué)存在著巨大的影響，我國傳統(tǒng)教育思想一直認(rèn)為老師應(yīng)當(dāng)作為課堂的中心進(jìn)行課堂教育，而如今現(xiàn)狀以不允許老師依舊以傳統(tǒng)的教育思想引導(dǎo)自己進(jìn)行對(duì)課堂的絕對(duì)引導(dǎo)。老師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂上的積極性c參與性，完美的將老師與學(xué)生結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)課堂上的互動(dòng)。
    在學(xué)生方面，一是中職學(xué)生相較于高等教育學(xué)院的學(xué)生自身素質(zhì)較差，自我約束力及學(xué)習(xí)能力較差，對(duì)于學(xué)習(xí)沒有足夠的自我學(xué)習(xí)的積極性。我國大力建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，對(duì)于我國教育體制進(jìn)行了巨大的改革，高校不斷擴(kuò)大招生數(shù)量及招生范圍，形成了全社會(huì)的一股高考熱，使高考成為絕大部分學(xué)生目標(biāo)，進(jìn)入高等教育學(xué)院也隨之成為絕大部分學(xué)生的最大目標(biāo)。學(xué)習(xí)社會(huì)的競爭也愈加激烈，而中職教育教學(xué)的大部分學(xué)生也正是在激烈的競爭下淘汰下來的失敗者，中職教育教學(xué)的主體由此而上。大部分學(xué)生對(duì)于基礎(chǔ)文化知識(shí)欠缺，水平不高，中職學(xué)生普遍對(duì)于理論學(xué)習(xí)無法投入自身絕大部分的經(jīng)歷，貪于玩耍，思想不夠成熟，造成了中職學(xué)生普遍文化素質(zhì)水平不高的現(xiàn)象。二是，學(xué)生對(duì)于自身所學(xué)專業(yè)沒有達(dá)到充分的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為實(shí)際的技能是學(xué)習(xí)生活的主要部分，對(duì)于理論基礎(chǔ)知識(shí)的不重視與忽視，造成大多數(shù)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)不過關(guān)。
    對(duì)于我國當(dāng)前中職幼兒教育教學(xué)所存在的問題，為了提高我國中職幼兒教育教學(xué)水平的提升，本文針對(duì)實(shí)際情況，提出以下意見：
    首先，在學(xué)習(xí)方面，中職院校應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行指導(dǎo)，從學(xué)習(xí)的根本上解決學(xué)生不積極學(xué)習(xí)，亦或是學(xué)習(xí)效率較低的問題。老師應(yīng)對(duì)于本專業(yè)的本質(zhì)與相關(guān)知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行充分的說明，讓學(xué)生對(duì)自己所學(xué)的專業(yè)有一定正確的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識(shí)的積極性，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到專業(yè)技能知識(shí)與理論知識(shí)是同等重要的，加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身情況再結(jié)合中職院校自身情況，對(duì)于自己的學(xué)習(xí)制定相應(yīng)的短期目標(biāo)與長期目標(biāo)，制定詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的學(xué)習(xí)自主習(xí)慣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)方面具有充分的自主性與自控力。建立科學(xué)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，科學(xué)的進(jìn)行科目的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
    其次是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，要不斷擴(kuò)張自己在中職幼兒教育教學(xué)方面的知識(shí)范圍，不斷更新自己的知識(shí)面，將傳統(tǒng)教育理念結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代先進(jìn)的教育理念進(jìn)行結(jié)合，不斷進(jìn)行教育實(shí)踐，更好的提升自身的教育教學(xué)水平，完善專業(yè)技能知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)自身對(duì)理論及專業(yè)技能的了解。
    最后是在學(xué)生教育教材的選定及教學(xué)內(nèi)容方面，一定要進(jìn)行教育內(nèi)容的改革。對(duì)于教育教材的選定，一定不可疏忽。教育教材會(huì)給學(xué)生帶來對(duì)本學(xué)科最基本的了解，也是學(xué)生對(duì)本學(xué)科不斷學(xué)習(xí)不斷探索的根本工具，認(rèn)真選擇教材，選擇優(yōu)良教材，根據(jù)教材內(nèi)容，不斷整理具體教學(xué)內(nèi)容，整合教育方案，提高自身教育水平。
    隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的不斷發(fā)展，人民的物質(zhì)水平也在不斷地提高，社會(huì)中也越來越涌現(xiàn)出一批又一批公立或私立幼兒園，隨之而來的便是對(duì)幼教專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生的巨大需求。如今我國對(duì)于幼教這份職業(yè)的就職人員，大多數(shù)都來自于高等師范教育及中等職業(yè)學(xué)校的幼教專業(yè)畢業(yè)生。而其中中等職業(yè)學(xué)校的幼教專業(yè)畢業(yè)生又占據(jù)著主要份額。所以，如今中等職業(yè)學(xué)校的幼兒教育教學(xué)的改革尤為重要。幼兒是祖國的花朵，祖國的未來，幼兒教師作為祖國的`花朵的第一位園丁，作為祖國的未來的第一位規(guī)劃者，幼兒教師的教育教學(xué)顯得尤為重要。如何確保中職幼兒教育教學(xué)的水平穩(wěn)步提升，如何保證每一位中職幼兒教師可以掌握足夠的教育教學(xué)知識(shí)與基本技能儲(chǔ)備，使我們面臨的一個(gè)巨大的問題。中職幼兒教育教學(xué)改革是必然的趨勢(shì)。
    課堂是實(shí)現(xiàn)中職幼兒教育教學(xué)目的的最根本渠道，所以在中職幼兒教育教學(xué)改革中課堂教學(xué)改革必須處在核心地位。努力構(gòu)建一個(gè)以學(xué)生的為主的課堂教育教學(xué)模式應(yīng)是中職幼兒教育教學(xué)的最大目標(biāo)。構(gòu)建一個(gè)和諧輕松的課堂，建立和諧的師生關(guān)系。一節(jié)消極沉悶的課堂，無法提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，使得學(xué)生無法完全集中精神進(jìn)行學(xué)習(xí)。讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主體，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)及精神狀態(tài)隨時(shí)對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行調(diào)整。拋棄一味的像學(xué)生注入理論知識(shí)的教課方式，讓學(xué)生參與課堂，讓學(xué)生充分行動(dòng)起來。結(jié)合幼兒教學(xué)的實(shí)際影像資料，是學(xué)生們更好的認(rèn)識(shí)到幼兒教學(xué)。
    目前我國對(duì)于幼兒教學(xué)就職需求數(shù)量極其大，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們物質(zhì)需求極大地提升，針對(duì)中職幼兒教育教學(xué)的改革刻不容緩，解決中職幼兒教育教學(xué)中存在的問題，提高我國現(xiàn)階段中職幼兒教育教學(xué)水平，進(jìn)而推動(dòng)我國教育水平的不斷提高，為我們祖國的現(xiàn)代化建設(shè)盡一份力。通過教育改革，提高教育水平與教育質(zhì)量，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，完善學(xué)生的專業(yè)知識(shí)技能與專業(yè)素養(yǎng)，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的教育教學(xué)知識(shí)的掌握。在學(xué)習(xí)與工作進(jìn)行轉(zhuǎn)變時(shí)，能夠盡快的適應(yīng)幼兒教育的工作，適應(yīng)當(dāng)代教育改革。
    [1]王倩.因子分析法視角下中職生學(xué)習(xí)狀況的影響因素研究[j].科技視界，2013，（14）.
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    教育學(xué)論文篇十三
    摘要：隨著我國教育改革的持續(xù)開展，對(duì)教學(xué)課堂的各項(xiàng)要求越來越高?；趨⒖即罅课墨I(xiàn)與在互聯(lián)網(wǎng)上搜集的信息為基礎(chǔ)，對(duì)高中的地理教師課堂教學(xué)行為實(shí)施了分析。分析中提出了怎樣改善高中地理教師課堂教學(xué)行為的方法。增強(qiáng)自己的專業(yè)學(xué)習(xí)，提升教學(xué)的水平；仔細(xì)的設(shè)計(jì)課上討論內(nèi)容，并進(jìn)行有效的討論；調(diào)整課上提問的行為，進(jìn)行有效的提問。
    關(guān)鍵詞：高中地理教師；課堂教學(xué)；教學(xué)行為。
    隨著新課改課堂教學(xué)的深入開展，高中地理教師盡管最大程度的調(diào)整了以往的教學(xué)思想，并實(shí)時(shí)的進(jìn)行了新型教學(xué)方法的創(chuàng)新嘗試，但如果新的教學(xué)思想沒有真實(shí)的課堂教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作基礎(chǔ)，即便地理教師己經(jīng)接受了新的教學(xué)思想，卻短期內(nèi)難以從課堂的教學(xué)行為方面獲取有效的改變。
    1、高中地理教師課堂教學(xué)行為的現(xiàn)狀。
    在高中地理課堂上還是有新課改的標(biāo)準(zhǔn)與以往教學(xué)行為矛盾的情況發(fā)生，比如課堂上還是以教師的講授為主，學(xué)生缺少自己單獨(dú)的考慮時(shí)間及自己主動(dòng)處理現(xiàn)實(shí)問題的能力；課堂的氛圍比較沉重，學(xué)生對(duì)地理的學(xué)習(xí)沒有主動(dòng)性，造成教師在提出問題的時(shí)候時(shí)常冷場；師生的溝通比以前雖有些增強(qiáng)，但還是教師在提問學(xué)生在被動(dòng)的回答的狀態(tài)；學(xué)生對(duì)小組合作形式的探討能力不足，教師對(duì)學(xué)生一味的灌入書本的知識(shí)，忽略了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成，產(chǎn)生了一種機(jī)械式的學(xué)習(xí)現(xiàn)象。
    1.1、地理課堂上的語言行為。
    語言行為所包含地理科的專業(yè)語言行為與肢體形式的語言行為。隨著地理老師專業(yè)素質(zhì)的提升，可運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)的地理語言實(shí)施授課的講解己成了權(quán)衡地理教師合格于否的主要依據(jù)，合理適時(shí)宜的選用肢體語言來輔助地理課堂的教學(xué)，比如一個(gè)帶有肯定的眼神、一個(gè)帶有暗示性的手勢(shì)這些都能夠使學(xué)生比較容易的清楚教師在教學(xué)中所表達(dá)的信息?？梢约袑W(xué)生學(xué)習(xí)的專注力，利于學(xué)生高效快速的掌握所學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。
    1.2、板面書畫行為。
    板畫板書是評(píng)定教師專業(yè)性的一項(xiàng)重要的指標(biāo)，它在地理的教學(xué)當(dāng)中的地位是不可動(dòng)搖的，其是地理教師在教學(xué)內(nèi)容上的總結(jié)，可以直接表現(xiàn)出教學(xué)的內(nèi)容。板畫行為是地理的傳統(tǒng)教學(xué)方法中的一種，是一名合格教師必須要有的最基本的行為。經(jīng)過深入到課堂發(fā)現(xiàn)，教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)充足的教師在實(shí)施書寫或繪制板書和板畫的時(shí)候，更加偏向于黑板分區(qū)結(jié)構(gòu)的運(yùn)用，在課堂結(jié)束的時(shí)候，黑板上會(huì)呈現(xiàn)思維導(dǎo)圖與知識(shí)的框架關(guān)系相關(guān)聯(lián)的板書，如此不但方便了學(xué)生也是把重點(diǎn)知識(shí)分解的過程，利于師生共同進(jìn)步。
    1.3、多媒體應(yīng)用行為。
    地理新課改重視的是教師在課堂授學(xué)中對(duì)于多媒體應(yīng)用的重要性，經(jīng)過對(duì)一些學(xué)校的訪談中了解到，高校在硬件的設(shè)施及教師的培訓(xùn)上己投入了較大的資金支持，地理教師在教學(xué)的方式上更為的專業(yè)化。這一現(xiàn)象是因?yàn)榻處熡X得在應(yīng)用ppt的多媒體課件進(jìn)行教學(xué)時(shí)太過消耗時(shí)間，會(huì)耽誤課程進(jìn)度，并沒有傳統(tǒng)型式的板書板畫簡單易行。因此在做多媒體課件時(shí)，較多的直接采用語言表示呈現(xiàn)，并沒有選用音像類的資料。教師只單一的在不是重點(diǎn)的章節(jié)或是公開課的時(shí)候會(huì)應(yīng)用多媒體來進(jìn)行教學(xué)。
    1.4、課堂提問的行為。
    教師把對(duì)于課堂的提問一直視為自己和學(xué)生間溝通及交流最直接的方式。在對(duì)地理教師關(guān)于課堂提問進(jìn)行調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn)，隨著教師自身專業(yè)能力的提高，課堂的提問方式也趨于多樣化發(fā)展。這一情況出現(xiàn)的主要原因是，一是教師有時(shí)所提的問題只是一些最基本的概念性的問題，這些教材上都己有了答案，并沒有有效的鍛煉學(xué)生的思維水平；二是教師所重視的學(xué)生有偏差，以學(xué)習(xí)成績來實(shí)行分類，主要針對(duì)成績?cè)谥猩系鹊臑橹攸c(diǎn)的目標(biāo)，而對(duì)成績最好的和最不好的則忽略，這便造成學(xué)生認(rèn)為自己被教師放棄了，沒有信心回答問題。
    2、高中地理課堂教學(xué)行為的完善方法。
    依照我國現(xiàn)在對(duì)于教師教學(xué)行為的類別劃分，可將其分成課前的行為、課堂的行為、及課后的行為三個(gè)主要類別。通過對(duì)地理教師的課堂教學(xué)行為進(jìn)行分析，重點(diǎn)從地理課程的課堂語言運(yùn)用、板畫、多媒體的應(yīng)用、課上提問、組織課上的討論、課堂重點(diǎn)內(nèi)容等方面加以有效完善，全面提升高中地理的教學(xué)水平。
    2.1、增強(qiáng)個(gè)人綜合素質(zhì)，提升教學(xué)水平。
    教師教學(xué)的表達(dá)能力是一項(xiàng)基本素質(zhì)，在課堂教學(xué)中教師不僅會(huì)應(yīng)用到口語，還要通過文字及體態(tài)等重要信息的傳遞與學(xué)生進(jìn)行交流，引導(dǎo)學(xué)習(xí)方向，推進(jìn)學(xué)生所學(xué)知識(shí)的架構(gòu)水平。教師教學(xué)的表達(dá)能力重點(diǎn)呈現(xiàn)于教師和口語與板書及體態(tài)等。
    2.2、細(xì)致設(shè)計(jì)討論行為，組織有效討論。
    所有的地理教師均會(huì)把課堂討論設(shè)計(jì)應(yīng)用于課堂教學(xué)中來，但卻沒有取得相應(yīng)的價(jià)值收獲。首先，在討論內(nèi)容的選擇上，應(yīng)盡量進(jìn)行開放性問題討論，例如對(duì)于黃赤交角變大扣，將會(huì)對(duì)地球形成哪些變化影響？其次，在組織形式上，應(yīng)將層次差別大的的學(xué)生進(jìn)行互補(bǔ)型分組，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；最后，教師注意把握討論的方向與節(jié)點(diǎn)，準(zhǔn)確地進(jìn)行時(shí)間控制與時(shí)機(jī)控制，形成有效討論行為。
    2.3、調(diào)整課堂提問行為，實(shí)行合理提問。
    課堂提問是教師進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)與同學(xué)們實(shí)施有效互動(dòng)與交流，清楚了解學(xué)生的個(gè)人學(xué)習(xí)等最直接有效的途徑，所以教師提問時(shí)不要拘泥于形式，不僅可以從學(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn)，還能進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生的思考，針對(duì)不同程度的學(xué)生制定與之相適應(yīng)的問題，通過運(yùn)用分層教學(xué)法加以有效實(shí)施。
    結(jié)束語：
    隨著高中地理新課程標(biāo)準(zhǔn)的持續(xù)推行，我國的地理新課改已經(jīng)漸漸進(jìn)入深入發(fā)展階段。高中地理教師在課堂教學(xué)中不僅發(fā)揮著主導(dǎo)性作用，同時(shí)還影響著對(duì)學(xué)生地理審美情趣與求知?jiǎng)訖C(jī)的培養(yǎng)，所以地理教師在課堂上的教學(xué)行為成為了影響新課改成效的重要因素。
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    教育學(xué)論文篇十四
    幼兒在游戲中能夠獲得快樂。兒童也能夠通過玩練習(xí)各種本領(lǐng)，比如折紙、穿珠子、騎車、拼圖等等，在游戲中玩，并且越玩越熟練，在游戲中達(dá)到“熟能生巧”的目的，達(dá)到“教與學(xué)”相長的效果?；诖?，本文將從以下幾點(diǎn)展開探討：
    作為一名幼兒教師要學(xué)會(huì)如何做幼兒的游戲伙伴。這樣既能取得幼兒的信任，而且孩子們也更愿意與教師親近，他們也會(huì)將自己的想法、開心或者不開心的事告訴教師，有利于教師結(jié)合幼兒的個(gè)體性格以及所提供的信息來確定適合他們的游戲內(nèi)容，使得教學(xué)達(dá)到理想效果。
    第一，要善于調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)積極性。這就需要教師各方面先進(jìn)入角色之中，將游離在角色之外的小朋友吸引過來。
    其次，在游戲過程中，要尊重孩子的個(gè)體在游戲能力上表現(xiàn)出來的差異，尊重并且認(rèn)可他們的發(fā)現(xiàn)，多地鼓勵(lì)、肯定幼兒的活動(dòng)，要耐心傾聽幼兒的談話，適時(shí)地以角色的身份將其引入游戲之中，以角色的身份、啟發(fā)性的語言等有目的地引導(dǎo)幼兒在游戲中愉快地玩耍、學(xué)習(xí)。
    開展游戲教學(xué)要投放適當(dāng)?shù)?游戲材料，因?yàn)槠溥m當(dāng)與否直接影響到游戲的開展效果，豐富的游戲材料能使游戲教學(xué)事半功倍。但是，游戲材料要保證其安全性，要通過正規(guī)的渠道購買，一定要杜絕用不合格游戲材料給幼兒用。
    此外，幼兒材料的投放也要能引導(dǎo)兒童動(dòng)手或者動(dòng)腦，讓他們從游戲活動(dòng)中得到體驗(yàn)，提高認(rèn)知能力。尤其是一些年齡較小的小朋友，吃飯有時(shí)需要教師喂，不免拿著玩具到處扔，很容易損壞玩具，甚至給其他的小朋友帶來傷害。因此，幼兒教師要選擇一些半成品的玩具給他們玩耍。對(duì)于小朋友來說，有時(shí)成品的游戲材料太復(fù)雜，不利于培養(yǎng)他們的想象空間，而半成品的材料能讓幼兒進(jìn)行操作與體驗(yàn)，比如，可以讓他們?cè)诎咨钠孔由袭嫵鲆恍┳约合胍嫷膱D案等；教師也可以用一些廢棄的塑料瓶制作成瓶娃娃，然后再指導(dǎo)孩子們拿小黃豆當(dāng)米飯來喂給娃娃吃；教師自己也可以制作一些玩具娃娃，指導(dǎo)幼兒給娃娃穿衣服、穿鞋子等，這樣既能鍛煉幼兒的肌肉力量，也能提高幼兒的自主能力，同時(shí)也有利于培養(yǎng)他們的愛心。盡管這些小游戲都很簡單，大多都是教師創(chuàng)造出來的，但是，有時(shí)候則會(huì)取得很不錯(cuò)的效果。
    游戲是兒童認(rèn)識(shí)世界的途徑，很多家長都反映，小孩子都很喜歡做游戲，因此，家長對(duì)幼兒園開展游戲教學(xué)持肯定支持的態(tài)度。但是，游戲時(shí)間的長短會(huì)直接影響到幼兒的游戲質(zhì)量。因此，在開展游戲教學(xué)時(shí)，一定要保證幼兒有充足的游戲時(shí)間，讓他們?cè)诔渥愕臅r(shí)間里去尋找游戲伙伴、選擇角色并且計(jì)劃游戲情節(jié)等等。充足的游戲時(shí)間是加強(qiáng)幼兒同伴之間合作的有力保障，讓幼兒在游戲中健康快樂成長。但是，如果游戲時(shí)間過短，幼兒不僅玩不出高品質(zhì)的游戲來，有時(shí)候還不得不放棄要玩的游戲內(nèi)容。經(jīng)過實(shí)踐研究表明：游戲時(shí)間最好控制在兩個(gè)小時(shí)左右。但是從實(shí)際效果來看游戲教學(xué)并不是很理想，很多時(shí)間都被白白浪費(fèi)掉，例如，幼兒在早晨入園以后，有些教師只是簡單地讓幼兒看書或者呆呆坐著，過渡時(shí)間太長，必定會(huì)擠占游戲時(shí)間。其他時(shí)間比如排隊(duì)、吃飯、說教時(shí)間等都比較長，這樣也就縮短了幼兒的游戲時(shí)間。過短的游戲時(shí)間只會(huì)讓幼兒出現(xiàn)閑散、旁觀行為，而游戲時(shí)間合理分配，幼兒則不會(huì)感到厭煩或者無事可做，游戲也會(huì)讓幼兒更加沉浸在復(fù)雜多變、豐富多彩的氛圍之中。所以，作為幼兒教師的我們，在開展游戲教學(xué)時(shí)一定要盡量保證孩子自由游戲的時(shí)間，根據(jù)實(shí)際情況，減少過渡時(shí)間的浪費(fèi)，對(duì)每次游戲時(shí)間要科學(xué)合理地安排。比如說，有些體育類游戲時(shí)間較短，教師一定要靈活掌握。有些游戲需要較長的時(shí)間才能玩的盡興，因此，教師也要盡量滿足幼兒游戲的不同需要。讓孩子們都能在輕松的游戲活動(dòng)中學(xué)習(xí)、健康快樂地成長。
    [2]陳健煜.對(duì)幼兒園語言教學(xué)活動(dòng)游戲化的思考[j].四川教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2003(02).
    [3]王菊琴.淺析如何在幼兒游戲活動(dòng)中培養(yǎng)良好個(gè)性[j].西北成人教育學(xué)報(bào).2012(01).
    教育學(xué)論文篇十五
    現(xiàn)階段我國的經(jīng)濟(jì)政治和教育方面都在不斷地向前發(fā)展，高校美術(shù)教育也逐漸地引起了社會(huì)各階層的關(guān)注和重視，我國高校美術(shù)教育主要問題就是提高美術(shù)鑒賞能力和藝術(shù)鑒賞水平，使當(dāng)代藝術(shù)在高校美術(shù)中發(fā)揮其最大價(jià)值。全面提升高校學(xué)生藝術(shù)水平，在當(dāng)代的高校美術(shù)教育中，融入當(dāng)代藝術(shù)元素，不僅可以提升高校學(xué)生的審美能力和審美水平，同時(shí)還可以提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。本文對(duì)當(dāng)代藝術(shù)在高校美術(shù)教育中的價(jià)值進(jìn)行了分析。
    近年來，由于我國經(jīng)濟(jì)在不斷向前發(fā)展，我國的教育水平也在不斷提高，并且被各階層的人所關(guān)注，在高校美術(shù)教育中融入當(dāng)代藝術(shù)，不僅提高了高校大學(xué)生的綜合素養(yǎng)，同時(shí)還在一定程度上推動(dòng)了我國美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展和改革。在各大高校的美術(shù)教學(xué)中，越來越多地融入了當(dāng)代的藝術(shù)元素，使美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容越來越豐富多彩，美術(shù)教學(xué)的意義也越來越全面。從而可以最大限度地激發(fā)高校學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。
    在高校美術(shù)教學(xué)中加入當(dāng)代藝術(shù)元素，大部分學(xué)者都曾提過。當(dāng)代的藝術(shù)元素可以為美術(shù)教育帶來什么樣的價(jià)值，這樣一來，自然會(huì)引起一些爭論，中國的美術(shù)教育大概可以分為以下幾個(gè)階段：
    （1）40年代末期，這個(gè)時(shí)期的美術(shù)教學(xué)剛剛從歐洲傳入中國，美術(shù)教育里大多沿用了國外的美術(shù)教學(xué)方法和內(nèi)容，既沒有自己特有的風(fēng)格和藝術(shù)體系，也沒有形成屬于中國獨(dú)有的美術(shù)教學(xué)方案，所以，這個(gè)時(shí)期的美術(shù)教學(xué)體系還不是很成熟。
    （2）40年代末到60年代初期，這個(gè)時(shí)期，無論是經(jīng)濟(jì)還是政治方面都發(fā)生了一系列的改革，這樣一來，自然也就影響到了當(dāng)代的美術(shù)教育，美術(shù)教育在這樣的環(huán)境下發(fā)展緩慢，不被重視，關(guān)注美術(shù)教育的人更是少之又少。
    （3）60年代末以后，中國開始試著實(shí)行改革開放，在改革開放的過程中，國外的美術(shù)教學(xué)方法和教學(xué)體系逐漸傳入了中國，中國的美術(shù)愛好者逐漸吸取了外國的美術(shù)觀點(diǎn)和美術(shù)文化，并且加入了中國特有的民族文化和藝術(shù)元素，形成了自己的美術(shù)文化，在這個(gè)特殊時(shí)期，美術(shù)文化剛剛走向成熟。
    （4）70年代初，中國的美術(shù)教育體系越來越成熟，逐漸加入了中國元素和中國藝術(shù)，雖然美術(shù)是從國外傳播到中國的，但在這個(gè)時(shí)期，美術(shù)文化已經(jīng)基本成熟，不再單純地借鑒外國的美術(shù)內(nèi)容和美術(shù)知識(shí)，而是逐漸地加入心理學(xué)、哲學(xué)等中國藝術(shù)，形成了具有自己特色的文化體系。
    從19世紀(jì)開始，國外的藝術(shù)就已經(jīng)開始走向成熟化，并且在當(dāng)時(shí)的高校里形成了一定的藝術(shù)體系，這種藝術(shù)體系在當(dāng)代基本符合大眾的審美取向，并且被人們所接受。19世紀(jì)后期，當(dāng)代的藝術(shù)體系逐漸加入了心理學(xué)、哲學(xué)、民族文化、社會(huì)文化等藝術(shù)元素，藝術(shù)內(nèi)容也越來越豐富，高校的美術(shù)教育內(nèi)容也逐漸走向成熟。在改革開放時(shí)期，印象派和寫實(shí)派的出現(xiàn)完全地打破了當(dāng)代美術(shù)教育的傳統(tǒng)觀念，當(dāng)代的一些學(xué)者在藝術(shù)內(nèi)容和形式上進(jìn)行了大膽的改革和創(chuàng)新。這一改革，在當(dāng)時(shí)的各大高校并沒有被普遍接受，而是引起了一些爭議。有些學(xué)者認(rèn)為，這樣大膽的改革和創(chuàng)新，有利于高校美術(shù)教育創(chuàng)新和發(fā)展，還有一些學(xué)者認(rèn)為這樣的改革完全是荒誕之談，不符合當(dāng)代的美術(shù)藝術(shù)和美術(shù)教育，完全將美術(shù)教育引向了另一個(gè)方向。在這兩種爭論中，印象派還是沖破了傳統(tǒng)的觀念和束縛，沒有被當(dāng)時(shí)的言論所影響，這才使后來的`后印象派得以發(fā)展。這些都對(duì)中國的美術(shù)教育產(chǎn)生了重大影響。
    1.當(dāng)代藝術(shù)開闊了高校大學(xué)生的視野，為學(xué)生們的創(chuàng)作提供了更廣闊的空間。
    隨著當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育也在不斷進(jìn)步和發(fā)展，世界各國的文化都在相互融合，取長補(bǔ)短，逐漸地形成世界性，也就是說，世界的就是民族的，民族的也是世界的。當(dāng)代藝術(shù)的內(nèi)容較復(fù)雜，形式也多種多樣，這也給當(dāng)代的高校大學(xué)生提供了更廣闊的發(fā)展空間和創(chuàng)作空間，同時(shí)，對(duì)我國藝術(shù)的發(fā)展也發(fā)揮著積極向上的影響。藝術(shù)本身的范圍就很廣，不被內(nèi)容、形式所局限，在藝術(shù)的發(fā)展過程中，本身就存在多元化和世界化，任何的藝術(shù)形式都有其存在的原因和意義，都是值得被尊重和學(xué)習(xí)的，不應(yīng)該因?yàn)樗囆g(shù)的民族性和世界性而被歧視。在近年來藝術(shù)發(fā)展過程中，還出現(xiàn)了一些以往所沒有的藝術(shù)形式和藝術(shù)內(nèi)容，這也是可以理解的。近年來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來越快速，這也影響了藝術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念和思維逐漸被改變，據(jù)調(diào)查顯示，各大高校也在逐漸的引進(jìn)當(dāng)代藝術(shù)作為美術(shù)教育的基礎(chǔ)，各大高校的學(xué)生也在不斷地了解和學(xué)習(xí)當(dāng)代的藝術(shù)文化，各大高校教師也在美術(shù)教育中加入了藝術(shù)元素和藝術(shù)文化，使當(dāng)代的美術(shù)教育內(nèi)容越來越豐富多彩，不再像傳統(tǒng)的美術(shù)教育那樣枯燥、乏味。在這個(gè)過程中，不僅可以提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，同時(shí)還可以開闊學(xué)生的眼界，提高學(xué)生的藝術(shù)水平和審美能力。為高校學(xué)生在美術(shù)方面的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。
    2.以新的方式培養(yǎng)高校學(xué)生在美術(shù)方面的創(chuàng)造力。
    在現(xiàn)階段的美術(shù)創(chuàng)作過程中，不可以只對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)教育簡單模仿，而是應(yīng)該注重創(chuàng)新和改革，只有創(chuàng)新，美術(shù)教育才能得到發(fā)展，才會(huì)有更加優(yōu)秀的作品；只有這樣，美術(shù)教育才不會(huì)被淘汰，美術(shù)文化才能被更好地傳承下來。在以往的高校美術(shù)教育中，高校教師的教學(xué)方式，往往只是簡單的教師在講，學(xué)生在畫，沒有突破傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方式死板，只是簡單的色彩繪畫教學(xué)和傳統(tǒng)的素描教學(xué)方式。高校學(xué)生在平時(shí)的美術(shù)學(xué)習(xí)中接觸不到新鮮的教學(xué)方式，更學(xué)不到感興趣的內(nèi)容和知識(shí)，長時(shí)間下來，學(xué)生也會(huì)疲勞，也會(huì)對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)失去興趣并產(chǎn)生反感的情緒。學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)失去興趣，這并不難理解，美術(shù)學(xué)習(xí)是一個(gè)創(chuàng)作的過程，在這個(gè)過程中，美術(shù)教師應(yīng)該想辦法激發(fā)學(xué)生的靈感，帶給學(xué)生創(chuàng)作的激情，而不是死板地教學(xué)生繪畫的方式方法，學(xué)生需要的并不是這些。美術(shù)教師可以根據(jù)實(shí)際情況，有針對(duì)性地制定一些學(xué)習(xí)計(jì)劃和學(xué)習(xí)目標(biāo)，在美術(shù)教學(xué)中加入當(dāng)代藝術(shù)，使美術(shù)教學(xué)更符合現(xiàn)代人的審美觀念和審美興趣。這樣不僅可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的效率，同時(shí)還可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性和主動(dòng)性。從古至今，藝術(shù)從來就不是一成不變的，不管是藝術(shù)內(nèi)容、藝術(shù)形式、藝術(shù)風(fēng)格，都在隨著時(shí)代變化而改變，任何形式的藝術(shù)都需要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展，藝術(shù)也只有在不斷創(chuàng)新的過程中才能提到提高和升華，藝術(shù)只有經(jīng)過不斷地創(chuàng)新才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品，才能為人們的創(chuàng)作提供靈感和想法。在我國傳統(tǒng)的高校美術(shù)教學(xué)中，大多是以簡單的素描和繪畫的形式進(jìn)行教學(xué)，高校的學(xué)生每天接觸的也只是簡單的色彩、顏料、書本、紙張這些基本的繪畫工具，并沒有接觸到真正與藝術(shù)有關(guān)的美術(shù)教學(xué)。這樣長期發(fā)展下去，學(xué)生自然就會(huì)失去對(duì)美術(shù)教學(xué)的興趣，學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)失去興趣是一件很可怕的事情，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生失去學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。學(xué)生沒有辦法從美術(shù)教學(xué)中得到快樂，這樣的學(xué)習(xí)氛圍不僅會(huì)使學(xué)生感到壓抑，同時(shí)還會(huì)嚴(yán)重影響教師教學(xué)的效率，對(duì)于高校學(xué)生的美術(shù)教學(xué)會(huì)產(chǎn)生極大的負(fù)面影響。然而當(dāng)藝術(shù)緊跟時(shí)代的潮流時(shí)，會(huì)吸取一些當(dāng)代的藝術(shù)元素和藝術(shù)特征，這樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式完全不同于傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，會(huì)更加吸引學(xué)生們的注意力和目光，也會(huì)使學(xué)生對(duì)于美術(shù)教學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣和愛好?，F(xiàn)在科學(xué)技術(shù)發(fā)展較快速，高校教師可以適當(dāng)?shù)夭扇∫恍┒嗝襟w教學(xué)的方法。多媒體教學(xué)有別于傳統(tǒng)教學(xué)方法，使學(xué)生更加直觀地感受到美術(shù)教學(xué)的實(shí)際意義。比如高校教師可以采用投影技術(shù)、攝影技術(shù)、幻燈片等多媒體進(jìn)行教學(xué)，可以將現(xiàn)代的科技與藝術(shù)結(jié)合起來，增加學(xué)生們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和愛好，從而提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)效率，使藝術(shù)在美術(shù)教學(xué)中更有價(jià)值。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，東西方文化逐漸融合，相互吸收，相互學(xué)習(xí)，經(jīng)過了長期的發(fā)展，我國的當(dāng)代藝術(shù)具有了不同的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)方法，緊跟時(shí)代的潮流，吸取了一些當(dāng)代的藝術(shù)元素和藝術(shù)特征，已經(jīng)完全不同于傳統(tǒng)的藝術(shù)形式。當(dāng)代藝術(shù)也在不斷地被引入到高校的美術(shù)教學(xué)中去，在美術(shù)教學(xué)中發(fā)揮著極大的藝術(shù)價(jià)值。
    [2]張賀.高校美術(shù)教育中引入現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)內(nèi)容的重要意義[j].美術(shù)教育研究，2014(11):166.