通過寫讀后感，我們可以加深對(duì)自己和他人思想的理解和認(rèn)同，同時(shí)也可以培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)造性思維能力。寫讀后感時(shí)，要注重語言的表達(dá)，運(yùn)用豐富的修辭手法，讓文章更加生動(dòng)有趣。下面是一些實(shí)用的寫讀后感的技巧和方法，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭?BR> 勸學(xué)顏真卿讀后感篇一
1、一朵花的凋零，荒蕪不了整個(gè)春天，一次挫折也荒廢不了整個(gè)人生。
2、勇敢的面對(duì)陽光，陰影自然都在身后。
3、我們這個(gè)世界，從不會(huì)給一個(gè)傷心的落伍者頒發(fā)獎(jiǎng)牌。
4、山路曲折盤旋，但畢竟朝著頂峰延伸。
5、命運(yùn)是不存在的，它不過是失敗者拿來逃避現(xiàn)實(shí)的借口。
6、生命要得到豐盛的收獲，必需陽光；同時(shí)，也需要“雨”的澆灌。
7、火把倒下，火焰依然向上。
8、人人都會(huì)錯(cuò)過，人人都曾經(jīng)錯(cuò)過，真正屬于你的，永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)過。
9、當(dāng)一個(gè)人真正覺悟的一刻，他放棄追尋外在世界的財(cái)富，而開始追尋他？刃氖瀾緄惱嬲？財(cái)富。
10、成功沒有快車道，幸福沒有高速路。所有的成功，都來自不倦的努力和奔跑；所有幸福，都來自平凡的奮斗和堅(jiān)持。
11、如果你的生活已處于低谷，那就，大膽走，因?yàn)槟阍鯓幼叨际窃谙蛏稀?BR> 12、你的選擇是做或不做，但不做就永遠(yuǎn)不會(huì)有機(jī)會(huì)。
13、當(dāng)你快樂的時(shí)候，生活是美好的，當(dāng)有人因你而快樂的時(shí)候，生活才是最美好的。
14、就算你留戀開放在水中嬌艷的水仙，別忘了山谷中寂寞的角落深處，野百合也有自己的春天！
15、生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。
16、夢(mèng)想是一個(gè)天真的詞，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想是個(gè)殘酷的詞。
17、只有輪回繼續(xù)轉(zhuǎn)，日升月沉草木枯榮。是誰說過：時(shí)間仍在，是我們?cè)陲w逝。
18、人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。
19、擁有遠(yuǎn)見比擁有資產(chǎn)重要，擁有能力比擁有知識(shí)重要，擁有人才比擁有機(jī)器重要，擁有健康比擁有金錢重要！
20、決定今天的不是今天，而是昨天對(duì)人生的態(tài)度；決定明天的不是明天，而是今天對(duì)事業(yè)的作為。我們的今天由過去決定，我們的明天由今天決定！
21、嘲諷是一種力量，消極的力量。贊揚(yáng)也是一種力量，但卻是積極的力量。
22、不是井里沒有水，而是挖的不夠深；不是成功來的慢，而是放棄速度快。得到一件東西需要智慧，放棄一樣?xùn)|西則需要勇氣！
23、相信就是強(qiáng)大，懷疑只會(huì)抑制能力，而信仰就是力量。
24、所有的不甘，都是因?yàn)檫€心存夢(mèng)想，在你放棄之前，好好拼一把，只怕心老，不怕路長(zhǎng)。
25、沒有理所當(dāng)然的成功，也沒有毫無道理的平庸。
26、而時(shí)光的力量恰恰在于更改記憶中的模樣。
27、生氣就好像自己喝毒藥而指望別人會(huì)痛苦。
28、不要質(zhì)疑你的付出，這些都會(huì)一種累積一種沉淀，它們會(huì)默默鋪路，只為讓你成為更優(yōu)秀的人。
29、如果你想要什么，那就勇敢地去追求，不要管別人是怎么想的，因?yàn)檫@就是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的方式——行動(dòng)。
30、世界上，真正比你強(qiáng)的人，誰有閑工夫搭理你啊，所以不必在意別人的冷嘲熱諷。
31、學(xué)習(xí)雖然也包含有好工作，有素質(zhì)，別人看的有文化這種成分，但目的絕對(duì)不能設(shè)為這些微不足道的“微量元素”，向我上面說的，學(xué)習(xí)主要目的是為了追求高尚，完美。
32、在日常生活中靠天才能做到的事情，靠勤奮同樣能做到；靠天才不能做到的事情，靠勤奮也能做到。
33、一個(gè)不注意小事情的人，永遠(yuǎn)不會(huì)成功大事業(yè)。
34、我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想。
35、靈感不過是頑強(qiáng)的勞動(dòng)而獲得的獎(jiǎng)賞。
36、提起學(xué)習(xí)這個(gè)字眼，同學(xué)們是在認(rèn)識(shí)不過了，在字典里學(xué)習(xí)的意思是：從閱讀、聽講、研究、實(shí)踐中獲得知識(shí)或技能。其實(shí)這只是它的表面意思，但是一些同學(xué)卻沒有理解它的真正內(nèi)涵。
37、藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外。
38、文學(xué)之知識(shí)乃是學(xué)問之門禁。
39、時(shí)間是偉大的作者，她能寫出未來的結(jié)局。
40、貴有恒何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒。
41、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。
42、自古圣賢，盛德大業(yè)，未有不由學(xué)而成者也。
43、讀書破萬卷，下筆如有神。
44、人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢。
45、忘記今天的人將被明天忘記。
46、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。
47、善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì)做出更大的成績(jī)來。
48、人生最大的幸福，莫過于連一分鐘都無法休息。
49、不參加變革社會(huì)的斗爭(zhēng)，理想永遠(yuǎn)是一種幻影。
50、一知半解的人，多不謙虛；見多識(shí)廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。
51、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。
52、時(shí)間象奔騰澎湃的急湍，它一去無返，毫不流連。
53、少年不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
54、把握時(shí)間觀念，同認(rèn)識(shí)一個(gè)人一樣，相見易，相識(shí)難。
55、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。
56、平時(shí)不好學(xué)，臨考悔已遲。
57、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。
58、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高樓！
59、形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮。有幾分勤學(xué)苦練是成正比例的。
60、勤勉是幸運(yùn)的右手，世儉是幸運(yùn)的左手。
61、人生就像一團(tuán)毛線球，越扯越亂。
62、人生就像十字繡，表面看著風(fēng)風(fēng)光光、又有誰能注意到背面交縱錯(cuò)雜的線頭！
63、人生就像一首江南雨巷的詩，如夢(mèng)亦如幻。
64、人生就像一面鏡子，你笑它也笑，你哭它也哭。
65、人生就像一出自導(dǎo)自演的戲劇，隨時(shí)都有可能改變里面的戲節(jié)，只不過到頭來的結(jié)局不同了。
66、人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)醒了生命也就結(jié)束了。
67、人生如魚，永不被束縛，永不歇足，往來穿梭匯凝成一彎流星趕月的清流。任潮漲潮落，循著自己的軌跡。
68、人生像杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉，就不會(huì)這樣可口。
69、人生就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一塊會(huì)是什么味道。
70、人生就像一條大河，由于急流本身的沖擊力，在從前沒有水流的地方，沖刷出嶄新的意料不到的河道。
71、人生像一首詩，它有自己的韻律和節(jié)奏，也有生長(zhǎng)和腐壞的內(nèi)在周期。
72、人生好像火柴，嚴(yán)禁使用是愚蠢的，濫用則是危險(xiǎn)的。
73、人生就像向日葵在黑夜里堅(jiān)持一樣！等待陽光，為了陽光而來到世上！
74、人生就像一條河，河里的水流到哪里都還是水。但是河有狹、有寬、有平靜、有清澈、有冰冷、有混濁、有溫暖等現(xiàn)象。
75、人生如下棋，深謀遠(yuǎn)慮者獲勝。
76、人生就像一杯佳釀，越品越醇。
77、人生如同日記，每人都想記下自己的經(jīng)歷。但當(dāng)他把記好的日記和他的誓言進(jìn)行比較時(shí)，心情是何等謙卑??！
78、人生是一頭馬，輕快而健壯的馬。人要像騎手那樣大膽而細(xì)心地駕馭它。
79、人生是跋涉，也是旅行；是等待，也是相逢；是探險(xiǎn)，也是尋寶；是眼淚，也是歌聲。
80、人生就像u盤，拷貝自己需要的，刪除自己不需要的。
81、人生就像滾雪球，重要的是找到很濕的雪和很長(zhǎng)的坡。
82、人生如游戲，一個(gè)不視規(guī)矩為規(guī)矩之人，再怎么強(qiáng)求其按規(guī)矩而行，也不過是徒勞。
83、人生如夢(mèng)，醒來方知一場(chǎng)空，不曾帶來什么，也不將留下什么，不，應(yīng)該留下點(diǎn)什么，留下點(diǎn)美好的東西吧！也不算白來一場(chǎng)。
84、人生如天氣，說變就變，方才朗朗晴空，現(xiàn)如今已烏云密布。
85、人生如棋，一局不可以回頭的棋，一步一個(gè)腳印，一旦走了就不能悔棋。
勸學(xué)顏真卿讀后感篇二
兒子從小學(xué)習(xí)書法，初臨字帖便是顏真卿的《多寶塔》,后來又臨摹了顏真卿多本字帖,還研讀過他的《爭(zhēng)座位帖》、《大唐中興頌》、《顏氏家廟碑》、《祭侄稿》和《自書告身》等字帖。十幾年來，我雖不陪兒子練字，但多年的“耳濡目染”也讓我喜歡上了顏真卿的字，有時(shí)空閑之余也會(huì)翻翻、讀讀顏真卿的字帖，感受顏體絕妙的書藝特色，領(lǐng)略顏體質(zhì)樸而豪邁的氣概。
顏真卿，字清臣，唐京兆萬年（今陜西西安）人，祖籍唐瑯琊臨沂（今山東臨沂）。開元二十二年（公元734年）中進(jìn)士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。人稱顏平原,又稱“顏魯公”。蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣?！痹谥袊?guó)書法史上，顏真卿起著承上啟下的作用，從大文豪大書法家蘇東坡的評(píng)價(jià)中可見一斑，如果二王像詩仙李白，代表著一種不可模仿學(xué)習(xí)的天才文化,魯公則像詩圣杜甫，代表著可以通過循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)可達(dá)到平實(shí)文化。
顏真卿書法的筆法、墨法特色在。
筆法上，顏體具有以瘦硬取勝的特色，加大了腕力的運(yùn)用，突出一個(gè)“筋”字，為范仲淹所說的“顏筋”。這樣顏?zhàn)志腿〉昧恕傲ν讣埍场钡男Ч?，表現(xiàn)出了書法藝術(shù)的“力量”美。蘇東坡對(duì)此作了更貼切的.說明：“魯公變法出新意，細(xì)筋入骨如秋鷹?！鳖佌媲溆治樟俗?、隸中鋒用筆和藏鋒逆入的特點(diǎn)，將此化入楷書。寫出了獨(dú)具特色的顏楷，其特點(diǎn)為豐腴勁健，端莊雄偉。我們可以從《多寶塔》中讀出顏楷獨(dú)特的風(fēng)格：用筆橫輕豎重，主次有別，氣度不凡，這使顏?zhàn)志哂辛艘环N人為的浮雕藝術(shù)效果，頗具特色。
在墨法上，顏書運(yùn)墨蒼潤(rùn)兼施，行草書更間有渴筆，很能表達(dá)質(zhì)樸而豪邁的氣概。清王澍評(píng)論顏書時(shí)說：“魏、晉以來，作書者多以秀勁取姿，欹側(cè)取勢(shì)。獨(dú)至魯公不使巧，不求媚，不趨簡(jiǎn)便，不避重復(fù)，規(guī)繩矩削，而獨(dú)守其拙，獨(dú)為其難。
在結(jié)構(gòu)上，顏真卿吸收了篆、隸正面取勢(shì)，渾圓壯重的特色，筆畫端平，左右對(duì)稱，字字都以正面形象示人。重點(diǎn)的豎畫寫得略帶圓弧形，如飽滿待發(fā)的強(qiáng)弩，包含了巨大的彈力，使整個(gè)字的結(jié)構(gòu)更加圓緊渾厚而富于內(nèi)在的勁力。在章法布局上，顏體楷書大小參差，行距縮小，全篇布局具有充實(shí)茂密之致，字里行間洋溢著充沛的氣勢(shì)，渾然一體，密不可拆，像一組雄壯高亢的交響曲。
當(dāng)我們仔細(xì)研讀顏真卿字帖時(shí)，就會(huì)了解他書法的筆法與結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，并且也會(huì)領(lǐng)略到顏真卿書法的時(shí)代氣息?？偟膩碚f，顏真卿對(duì)唐以后書法史有無與倫比的影響，雄渾擴(kuò)大的風(fēng)格也代表了大唐帝國(guó)的恢宏氣度，時(shí)至今日，顏真卿依然是我們今天學(xué)習(xí)書法的主要榜樣之一。
勸學(xué)顏真卿讀后感篇三
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，
白首方悔讀書遲。
【作者簡(jiǎn)介】。
顏真卿開元二十二年(公元734年)中進(jìn)士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。因受到當(dāng)時(shí)的權(quán)臣楊國(guó)忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東陵縣)任太守，人稱“顏平原”。肅宗時(shí)至鳳翔授憲部尚書，遷御史大夫。代宗時(shí)官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱“顏魯公”。建中四年(783年)，遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，后為李縊殺。唐代宗大歷元年(765年)，顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年(768年)四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關(guān)心民眾疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對(duì)撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農(nóng)田的現(xiàn)狀，帶領(lǐng)民眾在撫河中心小島扁擔(dān)洲南建起一條石砌長(zhǎng)壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀(jì)念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時(shí)致祭。他為官清正廉潔，盡力維護(hù)社會(huì)正常秩序。撫州學(xué)子楊志堅(jiān)家貧如洗卻嗜學(xué)如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻詩》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據(jù)呈獻(xiàn)顏真卿。顏看了楊詩后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對(duì)楊妻嫌貧愛富的行為進(jìn)行責(zé)罰，并贈(zèng)給楊志堅(jiān)布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅(jiān)妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對(duì)臨川良好學(xué)風(fēng)、淳樸婚俗的形成起了較好的導(dǎo)向作用。顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，六世祖顏之推是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》。顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學(xué)褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點(diǎn)，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創(chuàng)作，樹立了唐代的楷書典范。他的楷書一反初唐書風(fēng)，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而氣勢(shì)恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國(guó)繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結(jié)合的典例。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。
【注釋】。
五更雞——天快亮?xí)r，雞啼叫。
黑發(fā)——年少時(shí)期，指少年。
白首——人老了，指老人。
【譯文】。
每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的最好時(shí)間。少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
這首詩告誡我們：年輕時(shí)不知道勤奮學(xué)習(xí),年老時(shí)讀書就晚了。
解說：是指勤勞的人、勤奮學(xué)習(xí)的.學(xué)生在三更半夜時(shí)還在工作、學(xué)習(xí)，三更時(shí)燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。
【賞析】。
《勸學(xué)》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學(xué)習(xí),有所作為，否則，到老一事無成，后悔已晚。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學(xué)習(xí)的積極性。詩歌以短短的28個(gè)字便揭示了這個(gè)深刻的道理，達(dá)到了催人奮進(jìn)的效果。
勸學(xué)顏真卿讀后感篇四
(朝代：唐代。
原文：
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
譯文。
每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的最好時(shí)間。
少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
注釋。
更：古時(shí)夜間計(jì)算時(shí)間的單位，一夜分五更，每更為兩小時(shí)。午夜11點(diǎn)到1點(diǎn)為三更。
五更雞：天快亮?xí)r，雞啼叫。
黑發(fā)：年少時(shí)期，指少年。
白首：頭發(fā)白了，這里指老年。方：才。
賞析。
《勸學(xué)》中的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用?！皠瘛苯忉尀椤懊銊?lì)”的意思。作者在這篇以《勸學(xué)》為的詩歌中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
“三更燈火五更雞”是指勤勞的人、勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生在三更半夜時(shí)還在工作、學(xué)習(xí)，三更時(shí)燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。第一句用客觀現(xiàn)象寫時(shí)間早，引出第二句學(xué)習(xí)要勤奮，要早起。第二句為第一句作補(bǔ)充，表達(dá)了年少學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該不分晝夜學(xué)習(xí)，通過努力學(xué)習(xí)才能報(bào)家報(bào)國(guó)，建功立業(yè)。
第三、四句寫的是年輕的時(shí)候不好好學(xué)習(xí)到了年紀(jì)大了，在想要學(xué)習(xí)也晚了。句子中“黑發(fā)”，“白首”是采用借代的修辭方法，借指青年和老年。通過對(duì)比的手法，突出讀書學(xué)習(xí)要趁早，不要到了老了后悔了才去學(xué)習(xí)。從結(jié)構(gòu)上看，三、四句為對(duì)偶句，“黑發(fā)”與“白首”前后呼應(yīng)，互相映襯，給讀者留下深刻的印象。
這首詩深入淺出，自然流暢，富含哲理。核心是“黑發(fā)早勤學(xué)，白首讀書遲”。作為有志氣的人，要注意抓緊時(shí)間讀書學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性，最好的讀書時(shí)間是在三更五更，晨讀不息;而且只有年年月月刻苦堅(jiān)持，才能真正學(xué)到報(bào)國(guó)興家立業(yè)的本領(lǐng)。從學(xué)習(xí)的時(shí)間這一角度立意，勸勉年輕人不要虛度光陰，要及早努力學(xué)習(xí)，免得將來后悔。詩人是從學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度方法等角度立意，希望人們重視后天學(xué)習(xí)，以加強(qiáng)自身的行為修養(yǎng)。
作者簡(jiǎn)介：
顏真卿(709-784，一說709-785)，字清臣，漢族，唐京兆萬年(今陜西西安)人，祖籍唐瑯琊臨沂(今山東臨沂)，中國(guó)唐代書法家。唐代中期杰出書法家。他創(chuàng)立的“顏體”楷書與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽詢并稱“楷書四大家”。
顏真卿開元二十二年(公元734年)中進(jìn)士，登甲科，曾4次被任命御史，為監(jiān)察遷殿中侍御史。因受到當(dāng)時(shí)的權(quán)臣楊國(guó)忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東陵縣)任太守，人稱“顏平原”。建中四年(783年)，遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，被李希烈縊殺。
唐代宗大歷元年(765年)，顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年(768年)四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關(guān)心民眾疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對(duì)撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農(nóng)田的現(xiàn)狀，帶領(lǐng)民眾在撫河中心小島扁擔(dān)洲南建起一條石砌長(zhǎng)壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀(jì)念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時(shí)致祭。
他為官清正廉潔，盡力維護(hù)社會(huì)正常秩序。撫州學(xué)子楊志堅(jiān)家貧如洗卻嗜學(xué)如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻詩》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據(jù)呈獻(xiàn)顏真卿。顏看了楊詩后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對(duì)楊妻嫌貧愛富的行為進(jìn)行責(zé)罰，并贈(zèng)給楊志堅(jiān)布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅(jiān)妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對(duì)臨川良好學(xué)風(fēng)、淳樸婚俗的形成起了較好的導(dǎo)向作用。
顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，五世祖顏之推是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》。顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。
他的.書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。但是顏真卿的書法用筆肥愚，行筆衄挫不爽落，書法藝術(shù)尖端的”飛白書“于顏氏而不顯;唐張彥遠(yuǎn)云：”多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬“，因此顏真卿的書法藝術(shù)成就較低，但粗壯狂野的書風(fēng)顯示出了男性的雄剛之力。
歐陽修曾說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴(yán)尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也。”朱長(zhǎng)文贊其書：“點(diǎn)如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻(xiàn)以來，未有如公者也?！鳖侒w書對(duì)后世書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗(yàn)。尤其是行草，蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣?！?《東坡題跋》)。
政治生涯。
開元(7-741年)年間中舉進(jìn)士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。因受到當(dāng)時(shí)的權(quán)臣楊國(guó)忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東)任太守。人稱顏平原。
天寶十四年(755年)，平盧、范陽、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山發(fā)動(dòng)叛亂，他聯(lián)絡(luò)從兄顏杲卿起兵抵抗，附近十七郡相應(yīng)，被推為盟主，合兵二十萬，使安祿山不敢急攻潼關(guān)。德宗興元元年(784年)，淮西節(jié)度使李希烈叛亂，奸相盧杞趁機(jī)借李希烈之手殺害他，派其前往勸諭，被李希烈縊死。聞聽顏真卿遇害，三軍將士紛紛痛哭失聲。
半年后，叛將李希烈被自己手下人所殺，叛亂平定。顏真卿的靈柩才得以護(hù)送回京，厚葬于京兆萬年顏氏祖塋。德宗皇帝痛詔廢朝八日，舉國(guó)悼念。德宗親頒詔文，追念顏真卿的一生是“才優(yōu)匡國(guó)，忠至滅身，器質(zhì)天資，公忠杰出，出入四朝，堅(jiān)貞一志，拘脅累歲，死而不撓，稽其盛節(jié)，實(shí)謂猶生”。他秉性正直，篤實(shí)純厚，有正義感，從不阿于權(quán)貴，屈意媚上，以義烈名于時(shí)。
藝術(shù)生平。
顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，六世祖顏之推是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》。顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆蘸黃土水在墻上練字。端莊雄偉。他的行書遒勁郁勃這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國(guó)繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結(jié)合的典例，故而被后世譽(yù)為“天下第二行書”他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。顏真卿用筆勻而藏鋒，內(nèi)剛勁而外溫潤(rùn)，字的曲折出圓而有力。
歐陽修曾說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴(yán)尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也?！敝扉L(zhǎng)文贊其書：“點(diǎn)如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻(xiàn)以來，未有如公者也?！鳖侒w書對(duì)后世書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗(yàn)。尤其是行草，。蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣?！?《東坡題跋》)。
比較端莊遒勁還有《顏勤禮碑》也是他的作品，但筆畫細(xì)瘦和其他碑刻不大一樣。
《顏氏家廟碑》，書法筋力豐厚，也是他晚年的得意作品，與其早年時(shí)期的作品相比更加渾厚大氣，乃晚年之代表作。傳世墨跡有《爭(zhēng)座位貼》《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《自書告身帖》等。
師從張旭。
顏真卿是唐代著名書法家。
為了學(xué)習(xí)書法，顏真卿拜在張旭門下學(xué)習(xí)。張旭是唐代首屈一指的大書法家，各種字體都會(huì)寫，尤其擅長(zhǎng)草書。顏真卿希望在這位名師的指點(diǎn)下，很快學(xué)到寫字的竅門，從而一舉成名。但拜師以后，張旭卻沒有透露半點(diǎn)書法秘訣。他只是給顏真卿介紹了一些名家字帖，簡(jiǎn)單地指點(diǎn)一下字貼的特點(diǎn)，讓顏真卿臨摹。有時(shí)候，他帶著顏真卿去爬山，去游水，去趕集、看戲，回家后又讓顏真卿練字，或看他揮毫疾書。
轉(zhuǎn)眼幾個(gè)月過去了，顏真卿得不到老師的書法秘訣，心里很著急，他決定直接向老師提出要求。
一天，顏真卿壯著膽子，紅著臉說：“學(xué)生有一事相求，請(qǐng)老師傳授書法秘訣?！?BR> 張旭回答說：“學(xué)習(xí)書法，一要‘工學(xué)’，即勤學(xué)苦練;二要‘領(lǐng)悟’，即從自然萬象中接受啟發(fā)。這些我不是多次告訴過你了嗎?”
顏真卿聽了，以為老師不愿?jìng)魇诿卦E，又向前一步，施禮懇求道：“老師說的‘工學(xué)’，‘領(lǐng)悟’，這些道理我都知道了，我現(xiàn)在最需要的是老師行筆落墨的絕技秘方，請(qǐng)老師指教。”
張旭還是耐著性子開導(dǎo)顏真卿：“我是見公主與擔(dān)夫爭(zhēng)路而察筆法之意，見公孫大娘舞劍而得落筆神韻，除了苦練就是觀察自然，別的沒什么訣竅?！?BR> 接著他給顏真卿講了晉代書圣王羲之教兒子王獻(xiàn)之練字的故事，最后嚴(yán)肅地說：“學(xué)習(xí)書法要說有什么‘秘訣’的話，那就是勤學(xué)苦練。要記住，不下苦功的人，不會(huì)有任何成就。”
老師的教誨，使顏真卿大受啟發(fā)，他真正明白了為學(xué)之道。從此，他扎扎實(shí)實(shí)勤學(xué)苦練，潛心鉆研，從生活中領(lǐng)悟運(yùn)筆神韻，進(jìn)步很快，終成為一位大書法家，為四大書法家之首。
勸學(xué)顏真卿讀后感篇五
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
譯文：
是指勤勞的人、勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生在三更半夜時(shí)還在工作、學(xué)習(xí)，三更時(shí)燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的.人又得起床忙碌開了。
年輕時(shí)不知道勤奮學(xué)習(xí),年老時(shí)讀書就晚了。
注釋：
五更雞：天快亮?xí)r，雞啼叫。
黑發(fā)：年少時(shí)期，指少年。
白首：人老了，指老人。
解說：每天三更半夜到拂曉雞啼，是男兒讀書最好的時(shí)間，年少時(shí)不知要早早地勤奮學(xué)習(xí)，到老時(shí)會(huì)后悔讀書太晚了。
勸學(xué)顏真卿讀后感篇六
顏真卿，（709--785），字清臣，京兆萬年人，祖籍唐瑯琊臨沂（今山東臨沂）。開元間中進(jìn)士。安史之亂，抗賊有功，入京歷任吏部尚書，太子太師，封魯郡開國(guó)公，故又世稱顏魯公。德宗時(shí)，李希烈叛亂，他以社稷為重，親赴敵營(yíng)，曉以大義，終為李希烈縊殺，終年77歲。德宗詔文曰：“器質(zhì)天資，公忠杰出，出入四朝，堅(jiān)貞一志?！痹跁ㄊ飞?，他是繼二王之后成就最高，影響最大的書法家。其書初學(xué)張旭，初唐四家，后廣收博取，一變古法，自成一種方嚴(yán)正大，樸拙雄渾，大氣磅礴的“顏體”。對(duì)后世影響巨大。他的書跡作品，據(jù)說有138種?？瑫小抖鄬毸?、《麻姑仙壇記》等，是極具個(gè)性的書體，如“荊卿按劍，樊噲擁盾，金剛嗔目，力士揮拳?！毙胁輹小都乐陡濉?、《爭(zhēng)座位帖》、《裴將軍帖》、《自書告身》等，其中《祭侄文稿》是在極其悲憤的心情下進(jìn)入的最高藝術(shù)境界，被稱為“天下第二行書”。米芾《書史》：“《爭(zhēng)座位帖》有篆籀氣，為顏書第一，字相連屬，詭異飛動(dòng)，得于意外?！?BR> 他秉性正直，篤實(shí)純厚，有正義感，從不阿于權(quán)貴，屈意媚上，以義烈名于時(shí)。他一生忠烈杯壯的事跡，提高其于書法界的地位。
顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學(xué)褚遂良，后師從張旭，又汲取初唐四家特點(diǎn)，兼收篆隸和北魏筆意，自成一格，一反初唐書風(fēng)，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博氣勢(shì)恢宏，骨力遒勁而氣慨凜然，人稱“顏體”。顏體奠定了他在楷書千百年來不朽的地位，顏真卿是中國(guó)書史上富影響力的書法大師之一。他的“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。
《自書告身》楷書墨跡，傳為顏真卿自書，是顏真卿晚年的名作。共386字。有人疑為偽托。今藏日本中村不折氏書道博物館。
其書法蒼勁謹(jǐn)嚴(yán)，沉穩(wěn)厚重，字里行間可體會(huì)出顏書行筆的氣韻和結(jié)體的微妙變化。詹景風(fēng)稱此書：“書法高古蒼勁，一筆有千鈞之力，而體合天成。其使轉(zhuǎn)真如北人用馬，南人用舟，雖一筆之內(nèi)，時(shí)富三轉(zhuǎn)?！倍洳^：“此卷之奇古豪放者絕少。”
《自書告身》為內(nèi)府舊藏之物，前有純廟前有御書十余行，隔水綾上復(fù)嵌御書數(shù)小行，后有米友仁、蔡襄、董其昌三跋，又朱朗白一跋，顏書墨彩已脫。后為清宮石渠寶笈之物，因何出宮有二說?！吨袊?guó)書法全集》顏真卿卷內(nèi)稱“清梁清標(biāo)、安歧以及清內(nèi)府收藏，后賜與恭親王奕”，為清宮賞賜奕之物。此說當(dāng)因內(nèi)有“恭親王章”、“正誼書屋珍藏圖書”等印為據(jù)。而從《翁同龢鑒藏大系略稿》知，此件為1861年英法聯(lián)軍攻入圓明園之后散出宮外的。
肅宗“授顏真卿太子少師敕”。告身也稱告身狀，是委任官職的詔告公文。顏真卿該墨跡作品一般簡(jiǎn)稱“自書告身”，也有的稱為“自書太子太師告”。全文,翻譯,及其注解如下:。
第一句，敕：國(guó)儲(chǔ)為天下之本，師導(dǎo)乃元良之教。詔曰:太子是天下的根本,太子之師對(duì)其施行教導(dǎo)。
要想根本牢固,必須先有好的教導(dǎo)。若非忠賢之人,如何可以教誨太子?
審諭指太子的師傅對(duì)太子的明白開導(dǎo)。語本《禮記?文王世子》:“大傅審父子君臣之道以示之;少傅奉世子以觀大傅之德行而審喻之?！庇魍ā爸I”。第三句：光祿大夫行吏部尚書充禮儀使上柱國(guó)魯郡開國(guó)公顏真卿，此句可這樣斷句:光祿大夫,行吏部尚書,充禮儀使,上柱國(guó),魯郡開國(guó)公,顏真卿，光祿大夫：光祿大夫?yàn)樯⒐倜?(散官是表級(jí)別的，而職事官是實(shí)際行政職務(wù)),在當(dāng)時(shí)為從二品。
行吏部尚書：“行”表示高級(jí)別任低級(jí)別的職事官。吏部尚書在當(dāng)時(shí)是正三品,因其為二品,故曰行。
充禮儀使：充是充任的意思,其實(shí)有特派的意味,因?yàn)轭佌媲溆行姓殑?wù)(吏部尚書),再特別指命他為禮儀使。禮儀使是專管大典禮儀等事宜的官職。唐玄宗天寶九年始臵此職,以后數(shù)度停臵。六十多年間，唐朝共任命過七位禮儀使,大都是兼任,顏真卿是最后一位禮儀使?！按陉恬{，朝廷以公鴻儒，詳練典故，舉充禮儀使。祗護(hù)陵寢，率禮無違，加光祿大夫、太子少師，使如故?！?令狐峘《光祿大夫太子太師上柱國(guó)魯郡開國(guó)公顏真卿神道碑銘》)上柱國(guó)：上柱國(guó)是勛位中的最高級(jí)，共十二級(jí)。
魯郡開國(guó)公：開國(guó)郡公是爵位中的第四等,屬正二品.唐朝國(guó)公(第三等)以下爵位前規(guī)定加“開國(guó)”二字。顏真卿：當(dāng)然是人名。
第四句，立德踐行,當(dāng)四科之首;其品德操行,四科均優(yōu)。
立德踐行,當(dāng)四科之首:這里說的四科,指唐高宗時(shí)舉薦人才的四條標(biāo)準(zhǔn)，即,孝悌力行﹑經(jīng)史儒術(shù)﹑藻思詞鋒﹑廉平強(qiáng)直。(見宋王應(yīng)麟《小學(xué)紺珠?制度?四科》)。
其品德操行,四科均優(yōu):他的品質(zhì)﹑德行,才華,按四科的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià),都是每一科最優(yōu)秀的。
第五句，懿文碩學(xué)，為百氏之宗。其文章學(xué)識(shí),可作眾人之師表.懿:音yi(去聲),美好的意思,多指德行。第六句，忠讜罄於臣節(jié)，貞規(guī)存乎士范。
作為臣子,其志忠誠,其節(jié)正直;道德貞正,可為士之模范。
讜:音dang(上聲),正直的。罄:音qing(去聲),器皿已空,盡,用盡意思,如,告罄,售磬,磬竹難書.第七句，述職中外，服勞社稷。
曾在中央和地方供職,為國(guó)家辛勤操勞。
述職本為“向上級(jí)報(bào)告在職時(shí)的所為”之義,這里代指供職。中外，朝中和地方?！胺敝阜郏瑥氖?，勞指勤勞。第八句，靜專由其直方，動(dòng)用謂之懸解。
由于平時(shí)重視修德，沉靜專注，氣量寬宏,執(zhí)法辦事之時(shí)，則能解決難題。靜專，語本《易?系辭上》:“夫乾,其靜也專,其動(dòng)也直?！敝祆渥?“靜體而動(dòng)用?！敝狈疆?dāng)出自《易?坤》:“六二,直方大,不習(xí)無不利?！睉医猹q言解倒懸，謂在困境中得救。
第九句，山公啟事，清彼品流；
晉朝山濤，多有啟奏，品評(píng)推舉廉潔高尚的人才。
山公謂晉山濤.史載,濤為吏部尚書，凡選用人才，親作評(píng)論，然后公奏，時(shí)稱“山公啟事”,比喻公開選拔人才。
清,高潔,高尚,高明,形容詞動(dòng)詞化。第十句，叔孫制禮，光我王度。
漢初叔孫通,曾制訂禮儀,以光大帝王法度.叔孫指叔孫通,又名叔孫何，西漢初期儒家學(xué)者，曾為漢高祖制訂漢朝的宮廷禮儀，先后出任太常及太子太傅。第十一句，惟是一有，實(shí)貞萬國(guó)，這樣的人才一旦擁有,就可以規(guī)范天下人的操行。
惟,發(fā)語詞,無實(shí)義。貞,正,動(dòng)詞化。萬國(guó),指萬邦,天下,各國(guó)?！抖Y記?文王世子》云:“一有元良,萬國(guó)以貞?！钡谑洌δ嘶?，則思其人。
由于想到古人（之事）,遂念及(顏真卿)其人.力,功效,作用，結(jié)果之義。稽古,考查古人之法。書?堯典:“曰若稽古。”后漢書?桓榮傳:榮大會(huì)諸生，陳其車馬印綬,曰：“今日所蒙，稽古之力也，可不勉哉！”
按：自“山公啟事”至“則思其人”一段，是肯定指顏真卿有山濤，叔孫通那樣的成績(jī)。即作為吏部尚書，能推舉賢士，作為禮儀使，能規(guī)范國(guó)家法律。第十三句，況太后崇徽，外家聯(lián)屬，況且（正值）為皇太后尊封徽號(hào),連帶惠及其親屬。太后指沈太后,既代宗之皇后。安史之亂中身陷賊營(yíng),其后不知其蹤。德宗尊為皇太后。《舊唐書》列傳第二后妃下代宗睿真皇后沈氏:“建中元年十一月，遙尊圣母沈氏為皇太后，陳禮于含元殿庭，如正至之儀。上袞冕出自東序門，立于東方，朝臣班于位，冊(cè)曰：“嗣皇帝臣名言：恩莫重于顧復(fù)，禮莫貴于徽號(hào)，上以展愛敬之道，下以正《春秋》之義，則祖宗之所稟命，臣子之所盡心，尊尊親親，此焉而在。兩漢而下，帝王嗣位，崇奉尊稱，厥有舊章。永惟丕烈，敢墜前典，臣名謹(jǐn)上尊號(hào)曰皇太后?！钡墼侔?，歔唏不自勝，左右皆泣下。仍以睦王述為奉迎皇太后使，工部尚書喬琳副之，候太后問至，升平公主宜備起居。于是分命使臣，周行天下。明年二月，吉問至，群臣稱賀，既而詐妄。自是詐稱太后者數(shù)四，皆不之罪，終貞元之世無聞焉?！背缁罩浮俺绶钭鸱Q”，即尊封徽號(hào)。外家,指娘家。這里說太后娘家與顏家有親戚關(guān)系,但具體關(guān)系不詳。第十四句，顧先勛舊，方睦親賢。
基于關(guān)懷故舊的考慮，正要好好照顧親友、賢人。
這一句意義不甚明了，只好猜測(cè)。顧，顧念；先，舊，均為故舊之義（如同今天人們常說的“沾親帶故”）；勛，功勞，此處當(dāng)動(dòng)詞化。睦，和睦相處之義，此處形容詞動(dòng)詞化，大致相當(dāng)于現(xiàn)在人所說的搞好關(guān)系。第十五句，俾其調(diào)護(hù)，以全羽翼，讓他調(diào)教維護(hù)（太子），以使（太子）羽翼豐滿。第十六句，一王之制，咨爾兼之。根據(jù)國(guó)家法律，（可）讓他兼任。
一，統(tǒng)一，諧調(diào)，并不違背之義。咨爾，表示祈使的詞?！墩撜Z．堯曰》:“堯曰:'咨爾舜!天之歷數(shù)在爾躬。'”邢昺疏:“咨咨嗟;爾女也……故先咨嗟嘆而命之?！焙蟪Ｒ浴白蔂枴庇糜诰涫妆硎举潎@或祈使。兼之，指讓顏真卿身為吏部尚書和禮儀使的情況下再任太子少師。
第十七句，可令其任太子少師。
太子少師，在唐時(shí)為從二品。而原先的吏部尚書是正三品，所以說這次魯公的官職（職事官）名義上是升了。但太子少師說是職事官（理論上其職責(zé)是監(jiān)督太子太師），其實(shí)是個(gè)虛街。太子太師，甚至太師都是只設(shè)其位不謀其事的，并不是真的讓太師去教導(dǎo)皇帝，讓太子太師去教育太子的。所以魯公的這次升職只是名譽(yù)上的。
第十八句，依前充禮儀使，散官勛封如故。原禮儀使一職照舊，其散官、勛階爵位不變。
勸學(xué)顏真卿讀后感篇七
《勸學(xué)》中的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用?！皠瘛苯忉尀椤懊銊?lì)”的意思。作者在這篇以《勸學(xué)》為的詩歌中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
“三更燈火五更雞”是指勤勞的人、勤奮學(xué)習(xí)的`學(xué)生在三更半夜時(shí)還在工作、學(xué)習(xí)，三更時(shí)燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。第一句用客觀現(xiàn)象寫時(shí)間早，引出第二句學(xué)習(xí)要勤奮，要早起。第二句為第一句作補(bǔ)充，表達(dá)了年少學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該不分晝夜學(xué)習(xí)，通過努力學(xué)習(xí)才能報(bào)家報(bào)國(guó)，建功立業(yè)。
第三、四句寫的是年輕的時(shí)候不好好學(xué)習(xí)到了年紀(jì)大了，在想要學(xué)習(xí)也晚了。句子中“黑發(fā)”，“白首”是采用借代的修辭方法，借指青年和老年。通過對(duì)比的手法，突出讀書學(xué)習(xí)要趁早，不要到了老了后悔了才去學(xué)習(xí)。從結(jié)構(gòu)上看，三、四句為對(duì)偶句，“黑發(fā)”與“白首”前后呼應(yīng)，互相映襯，給讀者留下深刻的印象。
這首詩深入淺出，自然流暢，富含哲理。核心是“黑發(fā)早勤學(xué)，白首讀書遲”。作為有志氣的人，要注意抓緊時(shí)間讀書學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性，最好的讀書時(shí)間是在三更五更，晨讀不息;而且只有年年月月刻苦堅(jiān)持，才能真正學(xué)到報(bào)國(guó)興家立業(yè)的本領(lǐng)。從學(xué)習(xí)的時(shí)間這一角度立意，勸勉年輕人不要虛度光陰，要及早努力學(xué)習(xí)，免得將來后悔。詩人是從學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度方法等角度立意，希望人們重視后天學(xué)習(xí)，以加強(qiáng)自身的行為修養(yǎng)。
勸學(xué)顏真卿讀后感篇八
一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢(mèng)，
階前梧葉已秋聲。
注釋：
三更燈火：三更半夜，很晚了。
五更雞：天快亮?xí)r，雞啼叫。
黑發(fā)：年少時(shí)期，指少年。
白首：人老了，指老人。
翻譯：
每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的`最好時(shí)間，少年時(shí)代要知道發(fā)憤苦讀，勤奮學(xué)習(xí)。但如果只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
賞析：
《勸學(xué)》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華，少年時(shí)代要知道發(fā)憤苦讀，勤奮學(xué)習(xí)，有所作為，否則，等到老了以后再想讀書就遲了，后悔已晚，應(yīng)該珍惜時(shí)光。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學(xué)習(xí)的積極性。詩歌以短短的28個(gè)字便揭示了這個(gè)深刻的道理，達(dá)到了催人奮進(jìn)的效果。
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勸學(xué)顏真卿讀后感篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過《勸學(xué)》這首古詩的學(xué)習(xí)，體會(huì)讀書、學(xué)習(xí)的重要性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
2、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦古詩，初步理解詩意。
3、在識(shí)字、寫字過程中，進(jìn)一步鞏固識(shí)字與寫字的方法。
4、認(rèn)識(shí)9個(gè)生字，會(huì)寫“更、書、勸、學(xué)、首、遲、發(fā)”7個(gè)生字，掌握一個(gè)新部首。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、認(rèn)識(shí)9個(gè)要求會(huì)認(rèn)的字，會(huì)寫7個(gè)要求會(huì)寫的字。學(xué)會(huì)新部首。
2、關(guān)于讀書、學(xué)習(xí)的名人名言。
3、生字卡片。
4、學(xué)生提前查閱有關(guān)讀書的名人名言，以及顏真卿的資料。
第一課時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入。
同學(xué)們，大家進(jìn)入學(xué)校，每天都在讀書、學(xué)習(xí)，大家知道關(guān)于讀書、學(xué)習(xí)的名人名言嗎?
大家知道的可真不少!教師也找到了一些這們的名人名言。出示：學(xué)而不厭;天才出于勤奮;書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟;少壯不努力，老大徒傷悲;盛年不再來，一日難再晨;及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人;莫等閑，白了少年頭，空悲切。
學(xué)過書法的同學(xué)都知道，顏真卿是唐代著名的大書法家，他創(chuàng)造的書法具有雄偉剛勁、大氣磅礴的獨(dú)特風(fēng)格，被稱為顏體。但是大家也許不知道，他所有的這些成績(jī)都來自于他從少的.勤奮好學(xué)，后來他把自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和體會(huì)寫了出來，為后人留下《勸學(xué)》這首詩。
二、朗讀古詩，初步體會(huì)詩意。
1、教師示范讀詩，詩的節(jié)奏為：三更/燈火/五更雞，正是/男兒/讀書時(shí)。黑發(fā)/不知/勤學(xué)早，白首/方悔/讀書遲。
2、教師領(lǐng)讀。
3、學(xué)生自由讀詩。
4、個(gè)別學(xué)生讀詩，教師糾正字音。
5、學(xué)生齊讀古詩。
6、學(xué)生自由讀詩，同時(shí)找出要求會(huì)寫的字。
三、在文本中學(xué)習(xí)要求會(huì)寫的字。
2、學(xué)習(xí)“學(xué)”：朗讀詩的前兩句。
3、學(xué)習(xí)“更”：指導(dǎo)發(fā)音。
4、學(xué)習(xí)“書”：前兩句詩的意思是晚上要挑燈夜讀，早上雞叫就要起訂讀書。
5、學(xué)習(xí)“發(fā)”：“發(fā)”是多音字。
6、學(xué)習(xí)“首”。
7、學(xué)習(xí)“遲”：后兩名詩的意思是有的人青少年時(shí)期不勤奮，等到白頭時(shí)再想學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了。
8、認(rèn)讀要求會(huì)認(rèn)的字：學(xué)習(xí)“燈”“讀”“勤”“悔”。
四、再讀古詩，感情詩意。
詩的用意是勉勵(lì)青少年及早努力，不虛度光陰。
五、背誦古詩。
六、鞏固生字。
1、送字寶寶回家。將詩文抄在黑板上，學(xué)生將生字卡片貼到正確的位置。
2、多音字練習(xí)。
3、字理識(shí)字練習(xí)。
出示“道”字的演變過程，讓學(xué)生練習(xí)講述。
七、課后作業(yè)。
熟練背誦古詩。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)。
二、背誦古詩。
三、認(rèn)讀生字卡片。
四、指導(dǎo)書寫。
可按字形結(jié)構(gòu)分類。
五、課后練習(xí)。
1、讀一讀。
生自由讀、開火車讀。學(xué)生選擇喜歡的詞語說一句話。體會(huì)背景圖的作用：小蜜蜂非常勤勞，我們要向它們學(xué)習(xí)。
2、寫一寫。指導(dǎo)學(xué)生把這些詞寫在虛宮格里，寫美觀。
3、背一背。指導(dǎo)學(xué)生熟練背誦《惜時(shí)》和三句名言，不必強(qiáng)調(diào)理解詩意。
六、課后作業(yè)。
1、書寫生字。
2、書寫詞語：勸學(xué)、頭發(fā)、學(xué)生、遲早、首長(zhǎng)。
勸學(xué)顏真卿讀后感篇十
朝代：唐代。
原文：
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
譯文。
每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的最好時(shí)間。
少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
注釋。
更：古時(shí)夜間計(jì)算時(shí)間的單位，一夜分五更，每更為兩小時(shí)。午夜11點(diǎn)到1點(diǎn)為三更。
五更雞：天快亮?xí)r，雞啼叫。
黑發(fā)：年少時(shí)期，指少年。
白首：頭發(fā)白了，這里指老年。方：才。
賞析。
《勸學(xué)》中的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用?！皠瘛苯忉尀椤懊銊?lì)”的意思。作者在這篇以《勸學(xué)》為的詩歌中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
“三更燈火五更雞”是指勤勞的人、勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生在三更半夜時(shí)還在工作、學(xué)習(xí)，三更時(shí)燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。第一句用客觀現(xiàn)象寫時(shí)間早，引出第二句學(xué)習(xí)要勤奮，要早起。第二句為第一句作補(bǔ)充，表達(dá)了年少學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該不分晝夜學(xué)習(xí)，通過努力學(xué)習(xí)才能報(bào)家報(bào)國(guó)，建功立業(yè)。
第三、四句寫的是年輕的時(shí)候不好好學(xué)習(xí)到了年紀(jì)大了，在想要學(xué)習(xí)也晚了。句子中“黑發(fā)”，“白首”是采用借代的修辭方法，借指青年和老年。通過對(duì)比的手法，突出讀書學(xué)習(xí)要趁早，不要到了老了后悔了才去學(xué)習(xí)。從結(jié)構(gòu)上看，三、四句為對(duì)偶句，“黑發(fā)”與“白首”前后呼應(yīng)，互相映襯，給讀者留下深刻的印象。
這首詩深入淺出，自然流暢，富含哲理。核心是“黑發(fā)早勤學(xué)，白首讀書遲”。作為有志氣的人，要注意抓緊時(shí)間讀書學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性，最好的讀書時(shí)間是在三更五更，晨讀不息;而且只有年年月月刻苦堅(jiān)持，才能真正學(xué)到報(bào)國(guó)興家立業(yè)的本領(lǐng)。從學(xué)習(xí)的時(shí)間這一角度立意，勸勉年輕人不要虛度光陰，要及早努力學(xué)習(xí)，免得將來后悔。詩人是從學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度方法等角度立意，希望人們重視后天學(xué)習(xí)，以加強(qiáng)自身的行為修養(yǎng)。
作者簡(jiǎn)介。
顏真卿(709-784，一說709-785)，字清臣，漢族，唐京兆萬年(今陜西西安)人，祖籍唐瑯琊臨沂(今山東臨沂)，中國(guó)唐代書法家。唐代中期杰出書法家。他創(chuàng)立的“顏體”楷書與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽詢并稱“楷書四大家”。
野史逸聞。
顏真卿作撫州刺史的時(shí)候，縣里有個(gè)叫楊志堅(jiān)的人，酷愛學(xué)習(xí)可是家里貧困，同鄉(xiāng)人不了解他。他的妻子因?yàn)殄X財(cái)?shù)墓┙o太少，向他要休書離婚。楊志堅(jiān)寫了一首詩送給她說：“當(dāng)年立志早從師，今日翻成鬢有絲。落托自知求事晚，蹉跎甘道出身遲。金釵任意撩新發(fā)，鸞鏡從他別畫眉。此去便同行路客，相逢即是下山時(shí)?！彼钠拮幽弥?，到州里去辦理官府的公文，以便改嫁。顏真卿在評(píng)判的公文上說：“楊志堅(jiān)很早就鉆研儒家學(xué)說，很有作詩的`名聲，心里雖然羨慕高高地考中科舉，自身卻沒有享受到一點(diǎn)俸祿。他的愚昧的妻子看他始終沒有考中功名，竟然不想再和他一起生活下去，不愿意象冀缺的妻子，幫助丈夫成就事業(yè);只想學(xué)朱買臣的女人，討厭并拋棄自己的丈夫。給家鄉(xiāng)帶來恥辱，敗壞了道德教化，如果不給以懲罰警誡，怎么能制止這類輕浮的行為呢?婦人應(yīng)當(dāng)打二十板子，任憑她去改嫁。楊志堅(jiān)秀才，資助他糧食布匹讓他隨著軍隊(duì)暫時(shí)擔(dān)任個(gè)職務(wù)”。四面八方遠(yuǎn)近的人們聽說了這件事，沒有不心悅誠服的。從此江表一帶的女人，沒有敢拋棄她的丈夫的。
勸學(xué)顏真卿讀后感篇十一
我雖酷愛書法，但對(duì)書法知識(shí)知之甚少，今日讀《顏真卿》，深有感觸，大為仰慕。
我最初學(xué)也最擅長(zhǎng)的字體便是顏體，每次翻開《勤禮碑》，流連于那豐腴端莊的碑文，我便會(huì)猜想顏真卿的樣子――他一定是個(gè)“兩耳不聞窗外事”的文弱書生吧。可是，走進(jìn)《顏真卿》，我才發(fā)現(xiàn)，我心目中那個(gè)顏真卿被顛覆了。
他是個(gè)金戈鐵馬的英雄?！鞍彩分畞y”期間，他義憤填膺，毅然擱筆從戎，后被推為盟主，統(tǒng)兵二十萬，橫絕燕趙，大震軍威，捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)。誰能想到，顏真卿居然還是一位戎馬倥傯的大將軍，長(zhǎng)期馳騁沙場(chǎng)的他，居然能將書法技藝練得如此爐火純青。我想，他的《祭侄文稿》能享有“天下第二行書”的盛譽(yù)，恐怕與他在作品中融人的俠骨豪情密不可分吧。
他是個(gè)視死如歸的愛國(guó)者。顏真卿一生最壯烈的一幕，是他在晚年與李希烈的斗爭(zhēng)。李希烈叛變，朝廷受挑撥竟派以75歲高齡的顏真卿去勸降。他明知此去兇多吉少，卻大義凜然地受命前往。李希烈先以宰相的高官厚祿誘惑他，再用土坑、火刑架、絞刑架等酷刑來威嚇折磨他，他毫不屈服，大聲痛斥李希烈不忠不義、大逆不道，最終被縊殺，為國(guó)捐軀，其赤膽忠心彪炳史冊(cè)。
他是一代書法宗師。顏真卿晚年的書法藝術(shù)臻妙絕頂，對(duì)生命與書藝在反省中得到徹悟，并將生命哲學(xué)與書藝哲學(xué)打通，因此在其點(diǎn)捺撇畫中既留著生活的斑駁血淚，又在筆墨的動(dòng)勢(shì)中洋溢著生命的頌歌；既在線條的起落移動(dòng)中灌注一腔豪情，又在鱗次櫛比的`布白中激射人格光輝。
顏真卿的書品和人品，萬世景仰。
江蘇省東臺(tái)市實(shí)驗(yàn)中學(xué)初二（20）班。
點(diǎn)評(píng)：
人的閱讀，與其興趣愛好有關(guān)。小作者愛好書法，當(dāng)然就特別關(guān)注書法名家了。《顏真卿》這部傳記，對(duì)于多數(shù)同齡人來說，是沒有閱讀過的。這篇讀后感先寫自己閱讀《顏真卿》后的大體感受――“深有感觸，大為仰慕”，“心目中那個(gè)顏真卿被顛覆了”。主體部分各個(gè)段落均運(yùn)用“總分”的結(jié)構(gòu)形式，從不同角度對(duì)顏真卿進(jìn)行了具體的介紹，讓讀者對(duì)顏真卿也有了一個(gè)全新的了解。文章結(jié)尾一段總結(jié)上文，點(diǎn)明景仰之情。
指導(dǎo)教師：周禮華。
勸學(xué)顏真卿讀后感篇十二
《勸學(xué)》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首七言古詩。前兩句通過對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境描寫來表達(dá)年少讀書時(shí)應(yīng)該勤奮，后兩句通過頭發(fā)顏色變化來表達(dá)年長(zhǎng)時(shí)時(shí)讀書已晚。勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學(xué)習(xí)，有所作為，否則，到老一事無成，后悔已晚。
勸學(xué)。
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，
白手方悔讀書遲。
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，
白手方悔讀書遲。
注釋：
五更雞：天快亮?xí)r，雞啼叫。
黑發(fā)：年少時(shí)期，指少年。
白首：人老了，指老人。
解說：每天三更半夜到拂曉雞啼，是男兒讀書最好的時(shí)間，年少時(shí)不知要早早地勤奮學(xué)習(xí)，到老時(shí)會(huì)后悔讀書太晚了。
譯文。
每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的最好時(shí)間，少年時(shí)代要知道發(fā)憤苦讀，勤奮學(xué)習(xí)。但如果只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
賞析。
《勸學(xué)》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華,勤奮學(xué)習(xí)，有所作為，否則，到老一事無成,后悔已晚。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學(xué)習(xí)的積極性。詩歌以短短的`28個(gè)字便揭示了這個(gè)深刻的道理，達(dá)到了催人奮進(jìn)的效果。
作者介紹。
顏真卿(709-784，一說709-785)，字清臣，漢族，唐京兆萬年(今陜西西安)人，祖籍唐瑯琊臨沂(今山東臨沂)，中國(guó)唐代書法家。唐代中期杰出書法家。他創(chuàng)立的“顏體”楷書與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽詢并稱“楷書四大家”。
顏真卿開元二十二年(公元734年)中進(jìn)士，登甲科，曾4次被任命御史，為監(jiān)察遷殿中侍御史。因受到當(dāng)時(shí)的權(quán)臣楊國(guó)忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東陵縣)任太守，人稱“顏平原”。建中四年(783年)，遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，被李希烈縊殺。
唐代宗大歷元年(765年)，顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年(768年)四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關(guān)心民眾疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對(duì)撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農(nóng)田的現(xiàn)狀，帶領(lǐng)民眾在撫河中心小島扁擔(dān)洲南建起一條石砌長(zhǎng)壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀(jì)念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時(shí)致祭。
他為官清正廉潔，盡力維護(hù)社會(huì)正常秩序。撫州學(xué)子楊志堅(jiān)家貧如洗卻嗜學(xué)如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻詩》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據(jù)呈獻(xiàn)顏真卿。顏看了楊詩后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對(duì)楊妻嫌貧愛富的行為進(jìn)行責(zé)罰，并贈(zèng)給楊志堅(jiān)布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅(jiān)妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對(duì)臨川良好學(xué)風(fēng)、淳樸婚俗的形成起了較好的導(dǎo)向作用。
顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，五世祖顏之推是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》。顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。
他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。但是顏真卿的書法用筆肥愚，行筆衄挫不爽落，書法藝術(shù)尖端的”飛白書“于顏氏而不顯;唐張彥遠(yuǎn)云：”多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬“，因此顏真卿的書法藝術(shù)成就較低，但粗壯狂野的書風(fēng)顯示出了男性的雄剛之力。
歐陽修曾說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴(yán)尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也?！敝扉L(zhǎng)文贊其書：“點(diǎn)如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻(xiàn)以來，未有如公者也?！鳖侒w書對(duì)后世書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗(yàn)。尤其是行草，蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣。”(《東坡題跋》)。
更多。
勸學(xué)顏真卿讀后感篇十三
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
詩意。
每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的最好時(shí)間。
少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
注釋。
更：古時(shí)夜間計(jì)算時(shí)間的單位，一夜分五更，每更為兩小時(shí)。午夜11點(diǎn)到1點(diǎn)為三更。
五更雞：天快亮?xí)r，雞啼叫。
黑發(fā)：年少時(shí)期，指少年。
白首：頭發(fā)白了，這里指老年。方：才。
創(chuàng)作背景。
顏真卿3歲喪父，家道中落，母親殷氏對(duì)他寄予厚望，實(shí)行嚴(yán)格的家庭教育，親自督學(xué)。顏真卿也格外勤奮好學(xué)，每日苦讀。這首詩正是顏真卿為了勉勵(lì)后人所作。
賞析。
《勸學(xué)》中的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。“勸”解釋為“勉勵(lì)”的意思。作者在這篇以《勸學(xué)》為的詩歌中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
“三更燈火五更雞”是指勤勞的人、勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生在三更半夜時(shí)還在工作、學(xué)習(xí)，三更時(shí)燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。第一句用客觀現(xiàn)象寫時(shí)間早，引出第二句學(xué)習(xí)要勤奮，要早起。第二句為第一句作補(bǔ)充，表達(dá)了年少學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該不分晝夜學(xué)習(xí)，通過努力學(xué)習(xí)才能報(bào)家報(bào)國(guó)，建功立業(yè)。
第三、四句寫的是年輕的時(shí)候不好好學(xué)習(xí)到了年紀(jì)大了，在想要學(xué)習(xí)也晚了。句子中“黑發(fā)”，“白首”是采用借代的修辭方法，借指青年和老年。通過對(duì)比的手法，突出讀書學(xué)習(xí)要趁早，不要到了老了后悔了才去學(xué)習(xí)。從結(jié)構(gòu)上看，三、四句為對(duì)偶句，“黑發(fā)”與“白首”前后呼應(yīng)，互相映襯，給讀者留下深刻的印象。
這首詩深入淺出，自然流暢，富含哲理。核心是“黑發(fā)早勤學(xué)，白首讀書遲”。作為有志氣的.人，要注意抓緊時(shí)間讀書學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性，最好的讀書時(shí)間是在三更五更，晨讀不息;而且只有年年月月刻苦堅(jiān)持，才能真正學(xué)到報(bào)國(guó)興家立業(yè)的本領(lǐng)。從學(xué)習(xí)的時(shí)間這一角度立意，勸勉年輕人不要虛度光陰，要及早努力學(xué)習(xí)，免得將來后悔。詩人是從學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度方法等角度立意，希望人們重視后天學(xué)習(xí)，以加強(qiáng)自身的行為修養(yǎng)。
作者生平。
顏真卿開元二十二年(公元734年)中進(jìn)士，登甲科，曾4次被任命御史，為監(jiān)察遷殿中侍御史。因受到當(dāng)時(shí)的權(quán)臣楊國(guó)忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東陵縣)任太守，人稱“顏平原”。建中四年(783年)，遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，被李希烈縊殺。
唐代宗大歷元年(765年)，顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年(768年)四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關(guān)心民眾疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對(duì)撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農(nóng)田的現(xiàn)狀，帶領(lǐng)民眾在撫河中心小島扁擔(dān)洲南建起一條石砌長(zhǎng)壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀(jì)念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時(shí)致祭。
他為官清正廉潔，盡力維護(hù)社會(huì)正常秩序。撫州學(xué)子楊志堅(jiān)家貧如洗卻嗜學(xué)如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻詩》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據(jù)呈獻(xiàn)顏真卿。顏看了楊詩后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對(duì)楊妻嫌貧愛富的行為進(jìn)行責(zé)罰，并贈(zèng)給楊志堅(jiān)布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅(jiān)妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對(duì)臨川良好學(xué)風(fēng)、淳樸婚俗的形成起了較好的導(dǎo)向作用。
顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，五世祖顏之推是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》。顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。
他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。但是顏真卿的書法用筆肥愚，行筆衄挫不爽落，書法藝術(shù)尖端的”飛白書“于顏氏而不顯;唐張彥遠(yuǎn)云：”多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬“，因此顏真卿的書法藝術(shù)成就較低，但粗壯狂野的書風(fēng)顯示出了男性的雄剛之力。
歐陽修曾說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴(yán)尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也?！敝扉L(zhǎng)文贊其書：“點(diǎn)如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻(xiàn)以來，未有如公者也?！鳖侒w書對(duì)后世書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗(yàn)。尤其是行草，蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣?！?《東坡題跋》)。
政治生涯。
開元(7-741年)年間中舉進(jìn)士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。因受到當(dāng)時(shí)的權(quán)臣楊國(guó)忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東)任太守。人稱顏平原。
天寶十四年(755年)，平盧、范陽、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山發(fā)動(dòng)叛亂，他聯(lián)絡(luò)從兄顏杲卿起兵抵抗，附近十七郡相應(yīng)，被推為盟主，合兵二十萬，使安祿山不敢急攻潼關(guān)。德宗興元元年(784年)，淮西節(jié)度使李希烈叛亂，奸相盧杞趁機(jī)借李希烈之手殺害他，派其前往勸諭，被李希烈縊死。聞聽顏真卿遇害，三軍將士紛紛痛哭失聲。
半年后，叛將李希烈被自己手下人所殺，叛亂平定。顏真卿的靈柩才得以護(hù)送回京，厚葬于京兆萬年顏氏祖塋。德宗皇帝痛詔廢朝八日，舉國(guó)悼念。德宗親頒詔文，追念顏真卿的一生是“才優(yōu)匡國(guó)，忠至滅身，器質(zhì)天資，公忠杰出，出入四朝，堅(jiān)貞一志，拘脅累歲，死而不撓，稽其盛節(jié)，實(shí)謂猶生”。他秉性正直，篤實(shí)純厚，有正義感，從不阿于權(quán)貴，屈意媚上，以義烈名于時(shí)。
藝術(shù)生平。
顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，六世祖顏之推是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》。顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆蘸黃土水在墻上練字。端莊雄偉。他的行書遒勁郁勃這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國(guó)繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結(jié)合的典例，故而被后世譽(yù)為“天下第二行書”他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。顏真卿用筆勻而藏鋒，內(nèi)剛勁而外溫潤(rùn)，字的曲折出圓而有力。
歐陽修曾說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴(yán)尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也?！敝扉L(zhǎng)文贊其書：“點(diǎn)如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻(xiàn)以來，未有如公者也?！鳖侒w書對(duì)后世書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗(yàn)。尤其是行草，。蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣?！?《東坡題跋》)。
比較端莊遒勁還有《顏勤禮碑》也是他的作品，但筆畫細(xì)瘦和其他碑刻不大一樣。
《顏氏家廟碑》，書法筋力豐厚，也是他晚年的得意作品，與其早年時(shí)期的作品相比更加渾厚大氣，乃晚年之代表作。傳世墨跡有《爭(zhēng)座位貼》《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《自書告身帖》等。
師從張旭。
顏真卿是唐代著名書法家。
為了學(xué)習(xí)書法，顏真卿拜在張旭門下學(xué)習(xí)。張旭是唐代首屈一指的大書法家，各種字體都會(huì)寫，尤其擅長(zhǎng)草書。顏真卿希望在這位名師的指點(diǎn)下，很快學(xué)到寫字的竅門，從而一舉成名。但拜師以后，張旭卻沒有透露半點(diǎn)書法秘訣。他只是給顏真卿介紹了一些名家字帖，簡(jiǎn)單地指點(diǎn)一下字貼的特點(diǎn)，讓顏真卿臨摹。有時(shí)候，他帶著顏真卿去爬山，去游水，去趕集、看戲，回家后又讓顏真卿練字，或看他揮毫疾書。
轉(zhuǎn)眼幾個(gè)月過去了，顏真卿得不到老師的書法秘訣，心里很著急，他決定直接向老師提出要求。
一天，顏真卿壯著膽子，紅著臉說：“學(xué)生有一事相求，請(qǐng)老師傳授書法秘訣?！?BR> 張旭回答說：“學(xué)習(xí)書法，一要‘工學(xué)’，即勤學(xué)苦練;二要‘領(lǐng)悟’，即從自然萬象中接受啟發(fā)。這些我不是多次告訴過你了嗎?”
顏真卿聽了，以為老師不愿?jìng)魇诿卦E，又向前一步，施禮懇求道：“老師說的‘工學(xué)’，‘領(lǐng)悟’，這些道理我都知道了，我現(xiàn)在最需要的是老師行筆落墨的絕技秘方，請(qǐng)老師指教?！?BR> 張旭還是耐著性子開導(dǎo)顏真卿：“我是見公主與擔(dān)夫爭(zhēng)路而察筆法之意，見公孫大娘舞劍而得落筆神韻，除了苦練就是觀察自然，別的沒什么訣竅?！?BR> 接著他給顏真卿講了晉代書圣王羲之教兒子王獻(xiàn)之練字的故事，最后嚴(yán)肅地說：“學(xué)習(xí)書法要說有什么‘秘訣’的話，那就是勤學(xué)苦練。要記住，不下苦功的人，不會(huì)有任何成就。”
老師的教誨，使顏真卿大受啟發(fā)，他真正明白了為學(xué)之道。從此，他扎扎實(shí)實(shí)勤學(xué)苦練，潛心鉆研，從生活中領(lǐng)悟運(yùn)筆神韻，進(jìn)步很快，終成為一位大書法家，為四大書法家之首。
勸學(xué)顏真卿讀后感篇十四
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
解說：
每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是有志者讀書的最好時(shí)間。少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
賞析：
《勸學(xué)》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學(xué)習(xí),有所作為，否則，到老一事無成，后悔已晚。詩歌以短短的28個(gè)字便揭示了這個(gè)深刻的道理，達(dá)到了催人奮進(jìn)的效果。這是一首好詩，只是我們往往盡管能夠背熟，而在實(shí)際學(xué)習(xí)中卻忽略了他的深意，缺少落實(shí)。從小有勤奮學(xué)習(xí)習(xí)慣的孩子，學(xué)習(xí)上幾乎沒有不成功的。腳踏實(shí)地，仰望星空。從絕望中尋找希望，人生終將輝煌！相信自己，我是最棒的！
勸學(xué)顏真卿讀后感篇十五
正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，
白首方悔讀書遲。
五更雞――天快亮?xí)r，雞啼叫。
黑發(fā)――年少時(shí)期，指少年。
白首――人老了，指老人。
每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的最好時(shí)間。少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
這首詩告誡我們：年輕時(shí)不知道勤奮學(xué)習(xí)，年老時(shí)讀書就晚了。
解說：是指勤勞的人、勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生在三更半夜時(shí)還在工作、學(xué)習(xí)，三更時(shí)燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。
《勸學(xué)》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學(xué)習(xí)，有所作為，否則，到老一事無成，后悔已晚。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學(xué)習(xí)的積極性。詩歌以短短的28個(gè)字便揭示了這個(gè)深刻的道理，達(dá)到了催人奮進(jìn)的效果。
1、一朵花的凋零，荒蕪不了整個(gè)春天，一次挫折也荒廢不了整個(gè)人生。
2、勇敢的面對(duì)陽光，陰影自然都在身后。
3、我們這個(gè)世界，從不會(huì)給一個(gè)傷心的落伍者頒發(fā)獎(jiǎng)牌。
4、山路曲折盤旋，但畢竟朝著頂峰延伸。
5、命運(yùn)是不存在的，它不過是失敗者拿來逃避現(xiàn)實(shí)的借口。
6、生命要得到豐盛的收獲，必需陽光；同時(shí)，也需要“雨”的澆灌。
7、火把倒下，火焰依然向上。
8、人人都會(huì)錯(cuò)過，人人都曾經(jīng)錯(cuò)過，真正屬于你的，永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)過。
9、當(dāng)一個(gè)人真正覺悟的一刻，他放棄追尋外在世界的財(cái)富，而開始追尋他？刃氖瀾緄惱嬲？財(cái)富。
10、成功沒有快車道，幸福沒有高速路。所有的成功，都來自不倦的努力和奔跑；所有幸福，都來自平凡的奮斗和堅(jiān)持。
11、如果你的生活已處于低谷，那就，大膽走，因?yàn)槟阍鯓幼叨际窃谙蛏稀?BR> 12、你的選擇是做或不做，但不做就永遠(yuǎn)不會(huì)有機(jī)會(huì)。
13、當(dāng)你快樂的時(shí)候，生活是美好的，當(dāng)有人因你而快樂的時(shí)候，生活才是最美好的。
14、就算你留戀開放在水中嬌艷的水仙，別忘了山谷中寂寞的角落深處，野百合也有自己的春天！
15、生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。
16、夢(mèng)想是一個(gè)天真的詞，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想是個(gè)殘酷的詞。
17、只有輪回繼續(xù)轉(zhuǎn)，日升月沉草木枯榮。是誰說過：時(shí)間仍在，是我們?cè)陲w逝。
18、人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。
19、擁有遠(yuǎn)見比擁有資產(chǎn)重要，擁有能力比擁有知識(shí)重要，擁有人才比擁有機(jī)器重要，擁有健康比擁有金錢重要！
20、決定今天的不是今天，而是昨天對(duì)人生的態(tài)度；決定明天的不是明天，而是今天對(duì)事業(yè)的作為。我們的今天由過去決定，我們的明天由今天決定！
21、嘲諷是一種力量，消極的力量。贊揚(yáng)也是一種力量，但卻是積極的力量。
22、不是井里沒有水，而是挖的不夠深；不是成功來的慢，而是放棄速度快。得到一件東西需要智慧，放棄一樣?xùn)|西則需要勇氣！
23、相信就是強(qiáng)大，懷疑只會(huì)抑制能力，而信仰就是力量。
24、所有的不甘，都是因?yàn)檫€心存夢(mèng)想，在你放棄之前，好好拼一把，只怕心老，不怕路長(zhǎng)。
25、沒有理所當(dāng)然的成功，也沒有毫無道理的平庸。
26、而時(shí)光的力量恰恰在于更改記憶中的模樣。
27、生氣就好像自己喝毒藥而指望別人會(huì)痛苦。
28、不要質(zhì)疑你的付出，這些都會(huì)一種累積一種沉淀，它們會(huì)默默鋪路，只為讓你成為更優(yōu)秀的人。
29、如果你想要什么，那就勇敢地去追求，不要管別人是怎么想的，因?yàn)檫@就是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的方式——行動(dòng)。
30、世界上，真正比你強(qiáng)的人，誰有閑工夫搭理你啊，所以不必在意別人的冷嘲熱諷。
31、學(xué)習(xí)雖然也包含有好工作，有素質(zhì)，別人看的有文化這種成分，但目的絕對(duì)不能設(shè)為這些微不足道的“微量元素”，向我上面說的，學(xué)習(xí)主要目的是為了追求高尚，完美。
32、在日常生活中靠天才能做到的事情，靠勤奮同樣能做到；靠天才不能做到的事情，靠勤奮也能做到。
33、一個(gè)不注意小事情的人，永遠(yuǎn)不會(huì)成功大事業(yè)。
34、我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想。
35、靈感不過是頑強(qiáng)的勞動(dòng)而獲得的獎(jiǎng)賞。
36、提起學(xué)習(xí)這個(gè)字眼，同學(xué)們是在認(rèn)識(shí)不過了，在字典里學(xué)習(xí)的意思是：從閱讀、聽講、研究、實(shí)踐中獲得知識(shí)或技能。其實(shí)這只是它的表面意思，但是一些同學(xué)卻沒有理解它的真正內(nèi)涵。
37、藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外。
38、文學(xué)之知識(shí)乃是學(xué)問之門禁。
39、時(shí)間是偉大的作者，她能寫出未來的結(jié)局。
40、貴有恒何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒。
41、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。
42、自古圣賢，盛德大業(yè)，未有不由學(xué)而成者也。
43、讀書破萬卷，下筆如有神。
44、人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢。
45、忘記今天的人將被明天忘記。
46、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。
47、善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì)做出更大的成績(jī)來。
48、人生最大的幸福，莫過于連一分鐘都無法休息。
49、不參加變革社會(huì)的斗爭(zhēng)，理想永遠(yuǎn)是一種幻影。
50、一知半解的人，多不謙虛；見多識(shí)廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。
51、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。
52、時(shí)間象奔騰澎湃的急湍，它一去無返，毫不流連。
53、少年不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
54、把握時(shí)間觀念，同認(rèn)識(shí)一個(gè)人一樣，相見易，相識(shí)難。
55、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。
56、平時(shí)不好學(xué)，臨考悔已遲。
57、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。
58、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高樓！
59、形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮。有幾分勤學(xué)苦練是成正比例的。
60、勤勉是幸運(yùn)的右手，世儉是幸運(yùn)的左手。
61、人生就像一團(tuán)毛線球，越扯越亂。
62、人生就像十字繡，表面看著風(fēng)風(fēng)光光、又有誰能注意到背面交縱錯(cuò)雜的線頭！
63、人生就像一首江南雨巷的詩，如夢(mèng)亦如幻。
64、人生就像一面鏡子，你笑它也笑，你哭它也哭。
65、人生就像一出自導(dǎo)自演的戲劇，隨時(shí)都有可能改變里面的戲節(jié)，只不過到頭來的結(jié)局不同了。
66、人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)醒了生命也就結(jié)束了。
67、人生如魚，永不被束縛，永不歇足，往來穿梭匯凝成一彎流星趕月的清流。任潮漲潮落，循著自己的軌跡。
68、人生像杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉，就不會(huì)這樣可口。
69、人生就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一塊會(huì)是什么味道。
70、人生就像一條大河，由于急流本身的沖擊力，在從前沒有水流的地方，沖刷出嶄新的意料不到的河道。
71、人生像一首詩，它有自己的韻律和節(jié)奏，也有生長(zhǎng)和腐壞的內(nèi)在周期。
72、人生好像火柴，嚴(yán)禁使用是愚蠢的，濫用則是危險(xiǎn)的。
73、人生就像向日葵在黑夜里堅(jiān)持一樣！等待陽光，為了陽光而來到世上！
74、人生就像一條河，河里的水流到哪里都還是水。但是河有狹、有寬、有平靜、有清澈、有冰冷、有混濁、有溫暖等現(xiàn)象。
75、人生如下棋，深謀遠(yuǎn)慮者獲勝。
76、人生就像一杯佳釀，越品越醇。
77、人生如同日記，每人都想記下自己的經(jīng)歷。但當(dāng)他把記好的日記和他的誓言進(jìn)行比較時(shí)，心情是何等謙卑??！
78、人生是一頭馬，輕快而健壯的馬。人要像騎手那樣大膽而細(xì)心地駕馭它。
79、人生是跋涉，也是旅行；是等待，也是相逢；是探險(xiǎn)，也是尋寶；是眼淚，也是歌聲。
80、人生就像u盤，拷貝自己需要的，刪除自己不需要的。
81、人生就像滾雪球，重要的是找到很濕的雪和很長(zhǎng)的坡。
82、人生如游戲，一個(gè)不視規(guī)矩為規(guī)矩之人，再怎么強(qiáng)求其按規(guī)矩而行，也不過是徒勞。
83、人生如夢(mèng)，醒來方知一場(chǎng)空，不曾帶來什么，也不將留下什么，不，應(yīng)該留下點(diǎn)什么，留下點(diǎn)美好的東西吧！也不算白來一場(chǎng)。
84、人生如天氣，說變就變，方才朗朗晴空，現(xiàn)如今已烏云密布。
85、人生如棋，一局不可以回頭的棋，一步一個(gè)腳印，一旦走了就不能悔棋。
勸學(xué)顏真卿讀后感篇二
兒子從小學(xué)習(xí)書法，初臨字帖便是顏真卿的《多寶塔》,后來又臨摹了顏真卿多本字帖,還研讀過他的《爭(zhēng)座位帖》、《大唐中興頌》、《顏氏家廟碑》、《祭侄稿》和《自書告身》等字帖。十幾年來，我雖不陪兒子練字，但多年的“耳濡目染”也讓我喜歡上了顏真卿的字，有時(shí)空閑之余也會(huì)翻翻、讀讀顏真卿的字帖，感受顏體絕妙的書藝特色，領(lǐng)略顏體質(zhì)樸而豪邁的氣概。
顏真卿，字清臣，唐京兆萬年（今陜西西安）人，祖籍唐瑯琊臨沂（今山東臨沂）。開元二十二年（公元734年）中進(jìn)士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。人稱顏平原,又稱“顏魯公”。蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣?！痹谥袊?guó)書法史上，顏真卿起著承上啟下的作用，從大文豪大書法家蘇東坡的評(píng)價(jià)中可見一斑，如果二王像詩仙李白，代表著一種不可模仿學(xué)習(xí)的天才文化,魯公則像詩圣杜甫，代表著可以通過循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)可達(dá)到平實(shí)文化。
顏真卿書法的筆法、墨法特色在。
筆法上，顏體具有以瘦硬取勝的特色，加大了腕力的運(yùn)用，突出一個(gè)“筋”字，為范仲淹所說的“顏筋”。這樣顏?zhàn)志腿〉昧恕傲ν讣埍场钡男Ч?，表現(xiàn)出了書法藝術(shù)的“力量”美。蘇東坡對(duì)此作了更貼切的.說明：“魯公變法出新意，細(xì)筋入骨如秋鷹?！鳖佌媲溆治樟俗?、隸中鋒用筆和藏鋒逆入的特點(diǎn)，將此化入楷書。寫出了獨(dú)具特色的顏楷，其特點(diǎn)為豐腴勁健，端莊雄偉。我們可以從《多寶塔》中讀出顏楷獨(dú)特的風(fēng)格：用筆橫輕豎重，主次有別，氣度不凡，這使顏?zhàn)志哂辛艘环N人為的浮雕藝術(shù)效果，頗具特色。
在墨法上，顏書運(yùn)墨蒼潤(rùn)兼施，行草書更間有渴筆，很能表達(dá)質(zhì)樸而豪邁的氣概。清王澍評(píng)論顏書時(shí)說：“魏、晉以來，作書者多以秀勁取姿，欹側(cè)取勢(shì)。獨(dú)至魯公不使巧，不求媚，不趨簡(jiǎn)便，不避重復(fù)，規(guī)繩矩削，而獨(dú)守其拙，獨(dú)為其難。
在結(jié)構(gòu)上，顏真卿吸收了篆、隸正面取勢(shì)，渾圓壯重的特色，筆畫端平，左右對(duì)稱，字字都以正面形象示人。重點(diǎn)的豎畫寫得略帶圓弧形，如飽滿待發(fā)的強(qiáng)弩，包含了巨大的彈力，使整個(gè)字的結(jié)構(gòu)更加圓緊渾厚而富于內(nèi)在的勁力。在章法布局上，顏體楷書大小參差，行距縮小，全篇布局具有充實(shí)茂密之致，字里行間洋溢著充沛的氣勢(shì)，渾然一體，密不可拆，像一組雄壯高亢的交響曲。
當(dāng)我們仔細(xì)研讀顏真卿字帖時(shí)，就會(huì)了解他書法的筆法與結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，并且也會(huì)領(lǐng)略到顏真卿書法的時(shí)代氣息?？偟膩碚f，顏真卿對(duì)唐以后書法史有無與倫比的影響，雄渾擴(kuò)大的風(fēng)格也代表了大唐帝國(guó)的恢宏氣度，時(shí)至今日，顏真卿依然是我們今天學(xué)習(xí)書法的主要榜樣之一。
勸學(xué)顏真卿讀后感篇三
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，
白首方悔讀書遲。
【作者簡(jiǎn)介】。
顏真卿開元二十二年(公元734年)中進(jìn)士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。因受到當(dāng)時(shí)的權(quán)臣楊國(guó)忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東陵縣)任太守，人稱“顏平原”。肅宗時(shí)至鳳翔授憲部尚書，遷御史大夫。代宗時(shí)官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱“顏魯公”。建中四年(783年)，遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，后為李縊殺。唐代宗大歷元年(765年)，顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年(768年)四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關(guān)心民眾疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對(duì)撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農(nóng)田的現(xiàn)狀，帶領(lǐng)民眾在撫河中心小島扁擔(dān)洲南建起一條石砌長(zhǎng)壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀(jì)念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時(shí)致祭。他為官清正廉潔，盡力維護(hù)社會(huì)正常秩序。撫州學(xué)子楊志堅(jiān)家貧如洗卻嗜學(xué)如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻詩》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據(jù)呈獻(xiàn)顏真卿。顏看了楊詩后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對(duì)楊妻嫌貧愛富的行為進(jìn)行責(zé)罰，并贈(zèng)給楊志堅(jiān)布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅(jiān)妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對(duì)臨川良好學(xué)風(fēng)、淳樸婚俗的形成起了較好的導(dǎo)向作用。顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，六世祖顏之推是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》。顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學(xué)褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點(diǎn)，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創(chuàng)作，樹立了唐代的楷書典范。他的楷書一反初唐書風(fēng)，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而氣勢(shì)恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國(guó)繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結(jié)合的典例。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。
【注釋】。
五更雞——天快亮?xí)r，雞啼叫。
黑發(fā)——年少時(shí)期，指少年。
白首——人老了，指老人。
【譯文】。
每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的最好時(shí)間。少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
這首詩告誡我們：年輕時(shí)不知道勤奮學(xué)習(xí),年老時(shí)讀書就晚了。
解說：是指勤勞的人、勤奮學(xué)習(xí)的.學(xué)生在三更半夜時(shí)還在工作、學(xué)習(xí)，三更時(shí)燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。
【賞析】。
《勸學(xué)》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學(xué)習(xí),有所作為，否則，到老一事無成，后悔已晚。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學(xué)習(xí)的積極性。詩歌以短短的28個(gè)字便揭示了這個(gè)深刻的道理，達(dá)到了催人奮進(jìn)的效果。
勸學(xué)顏真卿讀后感篇四
(朝代：唐代。
原文：
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
譯文。
每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的最好時(shí)間。
少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
注釋。
更：古時(shí)夜間計(jì)算時(shí)間的單位，一夜分五更，每更為兩小時(shí)。午夜11點(diǎn)到1點(diǎn)為三更。
五更雞：天快亮?xí)r，雞啼叫。
黑發(fā)：年少時(shí)期，指少年。
白首：頭發(fā)白了，這里指老年。方：才。
賞析。
《勸學(xué)》中的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用?！皠瘛苯忉尀椤懊銊?lì)”的意思。作者在這篇以《勸學(xué)》為的詩歌中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
“三更燈火五更雞”是指勤勞的人、勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生在三更半夜時(shí)還在工作、學(xué)習(xí)，三更時(shí)燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。第一句用客觀現(xiàn)象寫時(shí)間早，引出第二句學(xué)習(xí)要勤奮，要早起。第二句為第一句作補(bǔ)充，表達(dá)了年少學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該不分晝夜學(xué)習(xí)，通過努力學(xué)習(xí)才能報(bào)家報(bào)國(guó)，建功立業(yè)。
第三、四句寫的是年輕的時(shí)候不好好學(xué)習(xí)到了年紀(jì)大了，在想要學(xué)習(xí)也晚了。句子中“黑發(fā)”，“白首”是采用借代的修辭方法，借指青年和老年。通過對(duì)比的手法，突出讀書學(xué)習(xí)要趁早，不要到了老了后悔了才去學(xué)習(xí)。從結(jié)構(gòu)上看，三、四句為對(duì)偶句，“黑發(fā)”與“白首”前后呼應(yīng)，互相映襯，給讀者留下深刻的印象。
這首詩深入淺出，自然流暢，富含哲理。核心是“黑發(fā)早勤學(xué)，白首讀書遲”。作為有志氣的人，要注意抓緊時(shí)間讀書學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性，最好的讀書時(shí)間是在三更五更，晨讀不息;而且只有年年月月刻苦堅(jiān)持，才能真正學(xué)到報(bào)國(guó)興家立業(yè)的本領(lǐng)。從學(xué)習(xí)的時(shí)間這一角度立意，勸勉年輕人不要虛度光陰，要及早努力學(xué)習(xí)，免得將來后悔。詩人是從學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度方法等角度立意，希望人們重視后天學(xué)習(xí)，以加強(qiáng)自身的行為修養(yǎng)。
作者簡(jiǎn)介：
顏真卿(709-784，一說709-785)，字清臣，漢族，唐京兆萬年(今陜西西安)人，祖籍唐瑯琊臨沂(今山東臨沂)，中國(guó)唐代書法家。唐代中期杰出書法家。他創(chuàng)立的“顏體”楷書與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽詢并稱“楷書四大家”。
顏真卿開元二十二年(公元734年)中進(jìn)士，登甲科，曾4次被任命御史，為監(jiān)察遷殿中侍御史。因受到當(dāng)時(shí)的權(quán)臣楊國(guó)忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東陵縣)任太守，人稱“顏平原”。建中四年(783年)，遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，被李希烈縊殺。
唐代宗大歷元年(765年)，顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年(768年)四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關(guān)心民眾疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對(duì)撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農(nóng)田的現(xiàn)狀，帶領(lǐng)民眾在撫河中心小島扁擔(dān)洲南建起一條石砌長(zhǎng)壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀(jì)念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時(shí)致祭。
他為官清正廉潔，盡力維護(hù)社會(huì)正常秩序。撫州學(xué)子楊志堅(jiān)家貧如洗卻嗜學(xué)如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻詩》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據(jù)呈獻(xiàn)顏真卿。顏看了楊詩后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對(duì)楊妻嫌貧愛富的行為進(jìn)行責(zé)罰，并贈(zèng)給楊志堅(jiān)布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅(jiān)妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對(duì)臨川良好學(xué)風(fēng)、淳樸婚俗的形成起了較好的導(dǎo)向作用。
顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，五世祖顏之推是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》。顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。
他的.書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。但是顏真卿的書法用筆肥愚，行筆衄挫不爽落，書法藝術(shù)尖端的”飛白書“于顏氏而不顯;唐張彥遠(yuǎn)云：”多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬“，因此顏真卿的書法藝術(shù)成就較低，但粗壯狂野的書風(fēng)顯示出了男性的雄剛之力。
歐陽修曾說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴(yán)尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也。”朱長(zhǎng)文贊其書：“點(diǎn)如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻(xiàn)以來，未有如公者也?！鳖侒w書對(duì)后世書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗(yàn)。尤其是行草，蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣?！?《東坡題跋》)。
政治生涯。
開元(7-741年)年間中舉進(jìn)士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。因受到當(dāng)時(shí)的權(quán)臣楊國(guó)忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東)任太守。人稱顏平原。
天寶十四年(755年)，平盧、范陽、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山發(fā)動(dòng)叛亂，他聯(lián)絡(luò)從兄顏杲卿起兵抵抗，附近十七郡相應(yīng)，被推為盟主，合兵二十萬，使安祿山不敢急攻潼關(guān)。德宗興元元年(784年)，淮西節(jié)度使李希烈叛亂，奸相盧杞趁機(jī)借李希烈之手殺害他，派其前往勸諭，被李希烈縊死。聞聽顏真卿遇害，三軍將士紛紛痛哭失聲。
半年后，叛將李希烈被自己手下人所殺，叛亂平定。顏真卿的靈柩才得以護(hù)送回京，厚葬于京兆萬年顏氏祖塋。德宗皇帝痛詔廢朝八日，舉國(guó)悼念。德宗親頒詔文，追念顏真卿的一生是“才優(yōu)匡國(guó)，忠至滅身，器質(zhì)天資，公忠杰出，出入四朝，堅(jiān)貞一志，拘脅累歲，死而不撓，稽其盛節(jié)，實(shí)謂猶生”。他秉性正直，篤實(shí)純厚，有正義感，從不阿于權(quán)貴，屈意媚上，以義烈名于時(shí)。
藝術(shù)生平。
顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，六世祖顏之推是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》。顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆蘸黃土水在墻上練字。端莊雄偉。他的行書遒勁郁勃這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國(guó)繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結(jié)合的典例，故而被后世譽(yù)為“天下第二行書”他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。顏真卿用筆勻而藏鋒，內(nèi)剛勁而外溫潤(rùn)，字的曲折出圓而有力。
歐陽修曾說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴(yán)尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也?！敝扉L(zhǎng)文贊其書：“點(diǎn)如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻(xiàn)以來，未有如公者也?！鳖侒w書對(duì)后世書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗(yàn)。尤其是行草，。蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣?！?《東坡題跋》)。
比較端莊遒勁還有《顏勤禮碑》也是他的作品，但筆畫細(xì)瘦和其他碑刻不大一樣。
《顏氏家廟碑》，書法筋力豐厚，也是他晚年的得意作品，與其早年時(shí)期的作品相比更加渾厚大氣，乃晚年之代表作。傳世墨跡有《爭(zhēng)座位貼》《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《自書告身帖》等。
師從張旭。
顏真卿是唐代著名書法家。
為了學(xué)習(xí)書法，顏真卿拜在張旭門下學(xué)習(xí)。張旭是唐代首屈一指的大書法家，各種字體都會(huì)寫，尤其擅長(zhǎng)草書。顏真卿希望在這位名師的指點(diǎn)下，很快學(xué)到寫字的竅門，從而一舉成名。但拜師以后，張旭卻沒有透露半點(diǎn)書法秘訣。他只是給顏真卿介紹了一些名家字帖，簡(jiǎn)單地指點(diǎn)一下字貼的特點(diǎn)，讓顏真卿臨摹。有時(shí)候，他帶著顏真卿去爬山，去游水，去趕集、看戲，回家后又讓顏真卿練字，或看他揮毫疾書。
轉(zhuǎn)眼幾個(gè)月過去了，顏真卿得不到老師的書法秘訣，心里很著急，他決定直接向老師提出要求。
一天，顏真卿壯著膽子，紅著臉說：“學(xué)生有一事相求，請(qǐng)老師傳授書法秘訣?！?BR> 張旭回答說：“學(xué)習(xí)書法，一要‘工學(xué)’，即勤學(xué)苦練;二要‘領(lǐng)悟’，即從自然萬象中接受啟發(fā)。這些我不是多次告訴過你了嗎?”
顏真卿聽了，以為老師不愿?jìng)魇诿卦E，又向前一步，施禮懇求道：“老師說的‘工學(xué)’，‘領(lǐng)悟’，這些道理我都知道了，我現(xiàn)在最需要的是老師行筆落墨的絕技秘方，請(qǐng)老師指教。”
張旭還是耐著性子開導(dǎo)顏真卿：“我是見公主與擔(dān)夫爭(zhēng)路而察筆法之意，見公孫大娘舞劍而得落筆神韻，除了苦練就是觀察自然，別的沒什么訣竅?！?BR> 接著他給顏真卿講了晉代書圣王羲之教兒子王獻(xiàn)之練字的故事，最后嚴(yán)肅地說：“學(xué)習(xí)書法要說有什么‘秘訣’的話，那就是勤學(xué)苦練。要記住，不下苦功的人，不會(huì)有任何成就。”
老師的教誨，使顏真卿大受啟發(fā)，他真正明白了為學(xué)之道。從此，他扎扎實(shí)實(shí)勤學(xué)苦練，潛心鉆研，從生活中領(lǐng)悟運(yùn)筆神韻，進(jìn)步很快，終成為一位大書法家，為四大書法家之首。
勸學(xué)顏真卿讀后感篇五
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
譯文：
是指勤勞的人、勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生在三更半夜時(shí)還在工作、學(xué)習(xí)，三更時(shí)燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的.人又得起床忙碌開了。
年輕時(shí)不知道勤奮學(xué)習(xí),年老時(shí)讀書就晚了。
注釋：
五更雞：天快亮?xí)r，雞啼叫。
黑發(fā)：年少時(shí)期，指少年。
白首：人老了，指老人。
解說：每天三更半夜到拂曉雞啼，是男兒讀書最好的時(shí)間，年少時(shí)不知要早早地勤奮學(xué)習(xí)，到老時(shí)會(huì)后悔讀書太晚了。
勸學(xué)顏真卿讀后感篇六
顏真卿，（709--785），字清臣，京兆萬年人，祖籍唐瑯琊臨沂（今山東臨沂）。開元間中進(jìn)士。安史之亂，抗賊有功，入京歷任吏部尚書，太子太師，封魯郡開國(guó)公，故又世稱顏魯公。德宗時(shí)，李希烈叛亂，他以社稷為重，親赴敵營(yíng)，曉以大義，終為李希烈縊殺，終年77歲。德宗詔文曰：“器質(zhì)天資，公忠杰出，出入四朝，堅(jiān)貞一志?！痹跁ㄊ飞?，他是繼二王之后成就最高，影響最大的書法家。其書初學(xué)張旭，初唐四家，后廣收博取，一變古法，自成一種方嚴(yán)正大，樸拙雄渾，大氣磅礴的“顏體”。對(duì)后世影響巨大。他的書跡作品，據(jù)說有138種?？瑫小抖鄬毸?、《麻姑仙壇記》等，是極具個(gè)性的書體，如“荊卿按劍，樊噲擁盾，金剛嗔目，力士揮拳?！毙胁輹小都乐陡濉?、《爭(zhēng)座位帖》、《裴將軍帖》、《自書告身》等，其中《祭侄文稿》是在極其悲憤的心情下進(jìn)入的最高藝術(shù)境界，被稱為“天下第二行書”。米芾《書史》：“《爭(zhēng)座位帖》有篆籀氣，為顏書第一，字相連屬，詭異飛動(dòng)，得于意外?！?BR> 他秉性正直，篤實(shí)純厚，有正義感，從不阿于權(quán)貴，屈意媚上，以義烈名于時(shí)。他一生忠烈杯壯的事跡，提高其于書法界的地位。
顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學(xué)褚遂良，后師從張旭，又汲取初唐四家特點(diǎn)，兼收篆隸和北魏筆意，自成一格，一反初唐書風(fēng)，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博氣勢(shì)恢宏，骨力遒勁而氣慨凜然，人稱“顏體”。顏體奠定了他在楷書千百年來不朽的地位，顏真卿是中國(guó)書史上富影響力的書法大師之一。他的“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。
《自書告身》楷書墨跡，傳為顏真卿自書，是顏真卿晚年的名作。共386字。有人疑為偽托。今藏日本中村不折氏書道博物館。
其書法蒼勁謹(jǐn)嚴(yán)，沉穩(wěn)厚重，字里行間可體會(huì)出顏書行筆的氣韻和結(jié)體的微妙變化。詹景風(fēng)稱此書：“書法高古蒼勁，一筆有千鈞之力，而體合天成。其使轉(zhuǎn)真如北人用馬，南人用舟，雖一筆之內(nèi)，時(shí)富三轉(zhuǎn)?！倍洳^：“此卷之奇古豪放者絕少。”
《自書告身》為內(nèi)府舊藏之物，前有純廟前有御書十余行，隔水綾上復(fù)嵌御書數(shù)小行，后有米友仁、蔡襄、董其昌三跋，又朱朗白一跋，顏書墨彩已脫。后為清宮石渠寶笈之物，因何出宮有二說?！吨袊?guó)書法全集》顏真卿卷內(nèi)稱“清梁清標(biāo)、安歧以及清內(nèi)府收藏，后賜與恭親王奕”，為清宮賞賜奕之物。此說當(dāng)因內(nèi)有“恭親王章”、“正誼書屋珍藏圖書”等印為據(jù)。而從《翁同龢鑒藏大系略稿》知，此件為1861年英法聯(lián)軍攻入圓明園之后散出宮外的。
肅宗“授顏真卿太子少師敕”。告身也稱告身狀，是委任官職的詔告公文。顏真卿該墨跡作品一般簡(jiǎn)稱“自書告身”，也有的稱為“自書太子太師告”。全文,翻譯,及其注解如下:。
第一句，敕：國(guó)儲(chǔ)為天下之本，師導(dǎo)乃元良之教。詔曰:太子是天下的根本,太子之師對(duì)其施行教導(dǎo)。
要想根本牢固,必須先有好的教導(dǎo)。若非忠賢之人,如何可以教誨太子?
審諭指太子的師傅對(duì)太子的明白開導(dǎo)。語本《禮記?文王世子》:“大傅審父子君臣之道以示之;少傅奉世子以觀大傅之德行而審喻之?！庇魍ā爸I”。第三句：光祿大夫行吏部尚書充禮儀使上柱國(guó)魯郡開國(guó)公顏真卿，此句可這樣斷句:光祿大夫,行吏部尚書,充禮儀使,上柱國(guó),魯郡開國(guó)公,顏真卿，光祿大夫：光祿大夫?yàn)樯⒐倜?(散官是表級(jí)別的，而職事官是實(shí)際行政職務(wù)),在當(dāng)時(shí)為從二品。
行吏部尚書：“行”表示高級(jí)別任低級(jí)別的職事官。吏部尚書在當(dāng)時(shí)是正三品,因其為二品,故曰行。
充禮儀使：充是充任的意思,其實(shí)有特派的意味,因?yàn)轭佌媲溆行姓殑?wù)(吏部尚書),再特別指命他為禮儀使。禮儀使是專管大典禮儀等事宜的官職。唐玄宗天寶九年始臵此職,以后數(shù)度停臵。六十多年間，唐朝共任命過七位禮儀使,大都是兼任,顏真卿是最后一位禮儀使?！按陉恬{，朝廷以公鴻儒，詳練典故，舉充禮儀使。祗護(hù)陵寢，率禮無違，加光祿大夫、太子少師，使如故?！?令狐峘《光祿大夫太子太師上柱國(guó)魯郡開國(guó)公顏真卿神道碑銘》)上柱國(guó)：上柱國(guó)是勛位中的最高級(jí)，共十二級(jí)。
魯郡開國(guó)公：開國(guó)郡公是爵位中的第四等,屬正二品.唐朝國(guó)公(第三等)以下爵位前規(guī)定加“開國(guó)”二字。顏真卿：當(dāng)然是人名。
第四句，立德踐行,當(dāng)四科之首;其品德操行,四科均優(yōu)。
立德踐行,當(dāng)四科之首:這里說的四科,指唐高宗時(shí)舉薦人才的四條標(biāo)準(zhǔn)，即,孝悌力行﹑經(jīng)史儒術(shù)﹑藻思詞鋒﹑廉平強(qiáng)直。(見宋王應(yīng)麟《小學(xué)紺珠?制度?四科》)。
其品德操行,四科均優(yōu):他的品質(zhì)﹑德行,才華,按四科的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià),都是每一科最優(yōu)秀的。
第五句，懿文碩學(xué)，為百氏之宗。其文章學(xué)識(shí),可作眾人之師表.懿:音yi(去聲),美好的意思,多指德行。第六句，忠讜罄於臣節(jié)，貞規(guī)存乎士范。
作為臣子,其志忠誠,其節(jié)正直;道德貞正,可為士之模范。
讜:音dang(上聲),正直的。罄:音qing(去聲),器皿已空,盡,用盡意思,如,告罄,售磬,磬竹難書.第七句，述職中外，服勞社稷。
曾在中央和地方供職,為國(guó)家辛勤操勞。
述職本為“向上級(jí)報(bào)告在職時(shí)的所為”之義,這里代指供職。中外，朝中和地方?！胺敝阜郏瑥氖?，勞指勤勞。第八句，靜專由其直方，動(dòng)用謂之懸解。
由于平時(shí)重視修德，沉靜專注，氣量寬宏,執(zhí)法辦事之時(shí)，則能解決難題。靜專，語本《易?系辭上》:“夫乾,其靜也專,其動(dòng)也直?！敝祆渥?“靜體而動(dòng)用?！敝狈疆?dāng)出自《易?坤》:“六二,直方大,不習(xí)無不利?！睉医猹q言解倒懸，謂在困境中得救。
第九句，山公啟事，清彼品流；
晉朝山濤，多有啟奏，品評(píng)推舉廉潔高尚的人才。
山公謂晉山濤.史載,濤為吏部尚書，凡選用人才，親作評(píng)論，然后公奏，時(shí)稱“山公啟事”,比喻公開選拔人才。
清,高潔,高尚,高明,形容詞動(dòng)詞化。第十句，叔孫制禮，光我王度。
漢初叔孫通,曾制訂禮儀,以光大帝王法度.叔孫指叔孫通,又名叔孫何，西漢初期儒家學(xué)者，曾為漢高祖制訂漢朝的宮廷禮儀，先后出任太常及太子太傅。第十一句，惟是一有，實(shí)貞萬國(guó)，這樣的人才一旦擁有,就可以規(guī)范天下人的操行。
惟,發(fā)語詞,無實(shí)義。貞,正,動(dòng)詞化。萬國(guó),指萬邦,天下,各國(guó)?！抖Y記?文王世子》云:“一有元良,萬國(guó)以貞?！钡谑洌δ嘶?，則思其人。
由于想到古人（之事）,遂念及(顏真卿)其人.力,功效,作用，結(jié)果之義。稽古,考查古人之法。書?堯典:“曰若稽古。”后漢書?桓榮傳:榮大會(huì)諸生，陳其車馬印綬,曰：“今日所蒙，稽古之力也，可不勉哉！”
按：自“山公啟事”至“則思其人”一段，是肯定指顏真卿有山濤，叔孫通那樣的成績(jī)。即作為吏部尚書，能推舉賢士，作為禮儀使，能規(guī)范國(guó)家法律。第十三句，況太后崇徽，外家聯(lián)屬，況且（正值）為皇太后尊封徽號(hào),連帶惠及其親屬。太后指沈太后,既代宗之皇后。安史之亂中身陷賊營(yíng),其后不知其蹤。德宗尊為皇太后。《舊唐書》列傳第二后妃下代宗睿真皇后沈氏:“建中元年十一月，遙尊圣母沈氏為皇太后，陳禮于含元殿庭，如正至之儀。上袞冕出自東序門，立于東方，朝臣班于位，冊(cè)曰：“嗣皇帝臣名言：恩莫重于顧復(fù)，禮莫貴于徽號(hào)，上以展愛敬之道，下以正《春秋》之義，則祖宗之所稟命，臣子之所盡心，尊尊親親，此焉而在。兩漢而下，帝王嗣位，崇奉尊稱，厥有舊章。永惟丕烈，敢墜前典，臣名謹(jǐn)上尊號(hào)曰皇太后?！钡墼侔?，歔唏不自勝，左右皆泣下。仍以睦王述為奉迎皇太后使，工部尚書喬琳副之，候太后問至，升平公主宜備起居。于是分命使臣，周行天下。明年二月，吉問至，群臣稱賀，既而詐妄。自是詐稱太后者數(shù)四，皆不之罪，終貞元之世無聞焉?！背缁罩浮俺绶钭鸱Q”，即尊封徽號(hào)。外家,指娘家。這里說太后娘家與顏家有親戚關(guān)系,但具體關(guān)系不詳。第十四句，顧先勛舊，方睦親賢。
基于關(guān)懷故舊的考慮，正要好好照顧親友、賢人。
這一句意義不甚明了，只好猜測(cè)。顧，顧念；先，舊，均為故舊之義（如同今天人們常說的“沾親帶故”）；勛，功勞，此處當(dāng)動(dòng)詞化。睦，和睦相處之義，此處形容詞動(dòng)詞化，大致相當(dāng)于現(xiàn)在人所說的搞好關(guān)系。第十五句，俾其調(diào)護(hù)，以全羽翼，讓他調(diào)教維護(hù)（太子），以使（太子）羽翼豐滿。第十六句，一王之制，咨爾兼之。根據(jù)國(guó)家法律，（可）讓他兼任。
一，統(tǒng)一，諧調(diào)，并不違背之義。咨爾，表示祈使的詞?！墩撜Z．堯曰》:“堯曰:'咨爾舜!天之歷數(shù)在爾躬。'”邢昺疏:“咨咨嗟;爾女也……故先咨嗟嘆而命之?！焙蟪Ｒ浴白蔂枴庇糜诰涫妆硎举潎@或祈使。兼之，指讓顏真卿身為吏部尚書和禮儀使的情況下再任太子少師。
第十七句，可令其任太子少師。
太子少師，在唐時(shí)為從二品。而原先的吏部尚書是正三品，所以說這次魯公的官職（職事官）名義上是升了。但太子少師說是職事官（理論上其職責(zé)是監(jiān)督太子太師），其實(shí)是個(gè)虛街。太子太師，甚至太師都是只設(shè)其位不謀其事的，并不是真的讓太師去教導(dǎo)皇帝，讓太子太師去教育太子的。所以魯公的這次升職只是名譽(yù)上的。
第十八句，依前充禮儀使，散官勛封如故。原禮儀使一職照舊，其散官、勛階爵位不變。
勸學(xué)顏真卿讀后感篇七
《勸學(xué)》中的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用?！皠瘛苯忉尀椤懊銊?lì)”的意思。作者在這篇以《勸學(xué)》為的詩歌中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
“三更燈火五更雞”是指勤勞的人、勤奮學(xué)習(xí)的`學(xué)生在三更半夜時(shí)還在工作、學(xué)習(xí)，三更時(shí)燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。第一句用客觀現(xiàn)象寫時(shí)間早，引出第二句學(xué)習(xí)要勤奮，要早起。第二句為第一句作補(bǔ)充，表達(dá)了年少學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該不分晝夜學(xué)習(xí)，通過努力學(xué)習(xí)才能報(bào)家報(bào)國(guó)，建功立業(yè)。
第三、四句寫的是年輕的時(shí)候不好好學(xué)習(xí)到了年紀(jì)大了，在想要學(xué)習(xí)也晚了。句子中“黑發(fā)”，“白首”是采用借代的修辭方法，借指青年和老年。通過對(duì)比的手法，突出讀書學(xué)習(xí)要趁早，不要到了老了后悔了才去學(xué)習(xí)。從結(jié)構(gòu)上看，三、四句為對(duì)偶句，“黑發(fā)”與“白首”前后呼應(yīng)，互相映襯，給讀者留下深刻的印象。
這首詩深入淺出，自然流暢，富含哲理。核心是“黑發(fā)早勤學(xué)，白首讀書遲”。作為有志氣的人，要注意抓緊時(shí)間讀書學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性，最好的讀書時(shí)間是在三更五更，晨讀不息;而且只有年年月月刻苦堅(jiān)持，才能真正學(xué)到報(bào)國(guó)興家立業(yè)的本領(lǐng)。從學(xué)習(xí)的時(shí)間這一角度立意，勸勉年輕人不要虛度光陰，要及早努力學(xué)習(xí)，免得將來后悔。詩人是從學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度方法等角度立意，希望人們重視后天學(xué)習(xí)，以加強(qiáng)自身的行為修養(yǎng)。
勸學(xué)顏真卿讀后感篇八
一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢(mèng)，
階前梧葉已秋聲。
注釋：
三更燈火：三更半夜，很晚了。
五更雞：天快亮?xí)r，雞啼叫。
黑發(fā)：年少時(shí)期，指少年。
白首：人老了，指老人。
翻譯：
每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的`最好時(shí)間，少年時(shí)代要知道發(fā)憤苦讀，勤奮學(xué)習(xí)。但如果只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
賞析：
《勸學(xué)》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華，少年時(shí)代要知道發(fā)憤苦讀，勤奮學(xué)習(xí)，有所作為，否則，等到老了以后再想讀書就遲了，后悔已晚，應(yīng)該珍惜時(shí)光。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學(xué)習(xí)的積極性。詩歌以短短的28個(gè)字便揭示了這個(gè)深刻的道理，達(dá)到了催人奮進(jìn)的效果。
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勸學(xué)顏真卿讀后感篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過《勸學(xué)》這首古詩的學(xué)習(xí)，體會(huì)讀書、學(xué)習(xí)的重要性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
2、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦古詩，初步理解詩意。
3、在識(shí)字、寫字過程中，進(jìn)一步鞏固識(shí)字與寫字的方法。
4、認(rèn)識(shí)9個(gè)生字，會(huì)寫“更、書、勸、學(xué)、首、遲、發(fā)”7個(gè)生字，掌握一個(gè)新部首。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、認(rèn)識(shí)9個(gè)要求會(huì)認(rèn)的字，會(huì)寫7個(gè)要求會(huì)寫的字。學(xué)會(huì)新部首。
2、關(guān)于讀書、學(xué)習(xí)的名人名言。
3、生字卡片。
4、學(xué)生提前查閱有關(guān)讀書的名人名言，以及顏真卿的資料。
第一課時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入。
同學(xué)們，大家進(jìn)入學(xué)校，每天都在讀書、學(xué)習(xí)，大家知道關(guān)于讀書、學(xué)習(xí)的名人名言嗎?
大家知道的可真不少!教師也找到了一些這們的名人名言。出示：學(xué)而不厭;天才出于勤奮;書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟;少壯不努力，老大徒傷悲;盛年不再來，一日難再晨;及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人;莫等閑，白了少年頭，空悲切。
學(xué)過書法的同學(xué)都知道，顏真卿是唐代著名的大書法家，他創(chuàng)造的書法具有雄偉剛勁、大氣磅礴的獨(dú)特風(fēng)格，被稱為顏體。但是大家也許不知道，他所有的這些成績(jī)都來自于他從少的.勤奮好學(xué)，后來他把自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和體會(huì)寫了出來，為后人留下《勸學(xué)》這首詩。
二、朗讀古詩，初步體會(huì)詩意。
1、教師示范讀詩，詩的節(jié)奏為：三更/燈火/五更雞，正是/男兒/讀書時(shí)。黑發(fā)/不知/勤學(xué)早，白首/方悔/讀書遲。
2、教師領(lǐng)讀。
3、學(xué)生自由讀詩。
4、個(gè)別學(xué)生讀詩，教師糾正字音。
5、學(xué)生齊讀古詩。
6、學(xué)生自由讀詩，同時(shí)找出要求會(huì)寫的字。
三、在文本中學(xué)習(xí)要求會(huì)寫的字。
2、學(xué)習(xí)“學(xué)”：朗讀詩的前兩句。
3、學(xué)習(xí)“更”：指導(dǎo)發(fā)音。
4、學(xué)習(xí)“書”：前兩句詩的意思是晚上要挑燈夜讀，早上雞叫就要起訂讀書。
5、學(xué)習(xí)“發(fā)”：“發(fā)”是多音字。
6、學(xué)習(xí)“首”。
7、學(xué)習(xí)“遲”：后兩名詩的意思是有的人青少年時(shí)期不勤奮，等到白頭時(shí)再想學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了。
8、認(rèn)讀要求會(huì)認(rèn)的字：學(xué)習(xí)“燈”“讀”“勤”“悔”。
四、再讀古詩，感情詩意。
詩的用意是勉勵(lì)青少年及早努力，不虛度光陰。
五、背誦古詩。
六、鞏固生字。
1、送字寶寶回家。將詩文抄在黑板上，學(xué)生將生字卡片貼到正確的位置。
2、多音字練習(xí)。
3、字理識(shí)字練習(xí)。
出示“道”字的演變過程，讓學(xué)生練習(xí)講述。
七、課后作業(yè)。
熟練背誦古詩。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)。
二、背誦古詩。
三、認(rèn)讀生字卡片。
四、指導(dǎo)書寫。
可按字形結(jié)構(gòu)分類。
五、課后練習(xí)。
1、讀一讀。
生自由讀、開火車讀。學(xué)生選擇喜歡的詞語說一句話。體會(huì)背景圖的作用：小蜜蜂非常勤勞，我們要向它們學(xué)習(xí)。
2、寫一寫。指導(dǎo)學(xué)生把這些詞寫在虛宮格里，寫美觀。
3、背一背。指導(dǎo)學(xué)生熟練背誦《惜時(shí)》和三句名言，不必強(qiáng)調(diào)理解詩意。
六、課后作業(yè)。
1、書寫生字。
2、書寫詞語：勸學(xué)、頭發(fā)、學(xué)生、遲早、首長(zhǎng)。
勸學(xué)顏真卿讀后感篇十
朝代：唐代。
原文：
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
譯文。
每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的最好時(shí)間。
少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
注釋。
更：古時(shí)夜間計(jì)算時(shí)間的單位，一夜分五更，每更為兩小時(shí)。午夜11點(diǎn)到1點(diǎn)為三更。
五更雞：天快亮?xí)r，雞啼叫。
黑發(fā)：年少時(shí)期，指少年。
白首：頭發(fā)白了，這里指老年。方：才。
賞析。
《勸學(xué)》中的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用?！皠瘛苯忉尀椤懊銊?lì)”的意思。作者在這篇以《勸學(xué)》為的詩歌中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
“三更燈火五更雞”是指勤勞的人、勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生在三更半夜時(shí)還在工作、學(xué)習(xí)，三更時(shí)燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。第一句用客觀現(xiàn)象寫時(shí)間早，引出第二句學(xué)習(xí)要勤奮，要早起。第二句為第一句作補(bǔ)充，表達(dá)了年少學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該不分晝夜學(xué)習(xí)，通過努力學(xué)習(xí)才能報(bào)家報(bào)國(guó)，建功立業(yè)。
第三、四句寫的是年輕的時(shí)候不好好學(xué)習(xí)到了年紀(jì)大了，在想要學(xué)習(xí)也晚了。句子中“黑發(fā)”，“白首”是采用借代的修辭方法，借指青年和老年。通過對(duì)比的手法，突出讀書學(xué)習(xí)要趁早，不要到了老了后悔了才去學(xué)習(xí)。從結(jié)構(gòu)上看，三、四句為對(duì)偶句，“黑發(fā)”與“白首”前后呼應(yīng)，互相映襯，給讀者留下深刻的印象。
這首詩深入淺出，自然流暢，富含哲理。核心是“黑發(fā)早勤學(xué)，白首讀書遲”。作為有志氣的人，要注意抓緊時(shí)間讀書學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性，最好的讀書時(shí)間是在三更五更，晨讀不息;而且只有年年月月刻苦堅(jiān)持，才能真正學(xué)到報(bào)國(guó)興家立業(yè)的本領(lǐng)。從學(xué)習(xí)的時(shí)間這一角度立意，勸勉年輕人不要虛度光陰，要及早努力學(xué)習(xí)，免得將來后悔。詩人是從學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度方法等角度立意，希望人們重視后天學(xué)習(xí)，以加強(qiáng)自身的行為修養(yǎng)。
作者簡(jiǎn)介。
顏真卿(709-784，一說709-785)，字清臣，漢族，唐京兆萬年(今陜西西安)人，祖籍唐瑯琊臨沂(今山東臨沂)，中國(guó)唐代書法家。唐代中期杰出書法家。他創(chuàng)立的“顏體”楷書與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽詢并稱“楷書四大家”。
野史逸聞。
顏真卿作撫州刺史的時(shí)候，縣里有個(gè)叫楊志堅(jiān)的人，酷愛學(xué)習(xí)可是家里貧困，同鄉(xiāng)人不了解他。他的妻子因?yàn)殄X財(cái)?shù)墓┙o太少，向他要休書離婚。楊志堅(jiān)寫了一首詩送給她說：“當(dāng)年立志早從師，今日翻成鬢有絲。落托自知求事晚，蹉跎甘道出身遲。金釵任意撩新發(fā)，鸞鏡從他別畫眉。此去便同行路客，相逢即是下山時(shí)?！彼钠拮幽弥?，到州里去辦理官府的公文，以便改嫁。顏真卿在評(píng)判的公文上說：“楊志堅(jiān)很早就鉆研儒家學(xué)說，很有作詩的`名聲，心里雖然羨慕高高地考中科舉，自身卻沒有享受到一點(diǎn)俸祿。他的愚昧的妻子看他始終沒有考中功名，竟然不想再和他一起生活下去，不愿意象冀缺的妻子，幫助丈夫成就事業(yè);只想學(xué)朱買臣的女人，討厭并拋棄自己的丈夫。給家鄉(xiāng)帶來恥辱，敗壞了道德教化，如果不給以懲罰警誡，怎么能制止這類輕浮的行為呢?婦人應(yīng)當(dāng)打二十板子，任憑她去改嫁。楊志堅(jiān)秀才，資助他糧食布匹讓他隨著軍隊(duì)暫時(shí)擔(dān)任個(gè)職務(wù)”。四面八方遠(yuǎn)近的人們聽說了這件事，沒有不心悅誠服的。從此江表一帶的女人，沒有敢拋棄她的丈夫的。
勸學(xué)顏真卿讀后感篇十一
我雖酷愛書法，但對(duì)書法知識(shí)知之甚少，今日讀《顏真卿》，深有感觸，大為仰慕。
我最初學(xué)也最擅長(zhǎng)的字體便是顏體，每次翻開《勤禮碑》，流連于那豐腴端莊的碑文，我便會(huì)猜想顏真卿的樣子――他一定是個(gè)“兩耳不聞窗外事”的文弱書生吧。可是，走進(jìn)《顏真卿》，我才發(fā)現(xiàn)，我心目中那個(gè)顏真卿被顛覆了。
他是個(gè)金戈鐵馬的英雄?！鞍彩分畞y”期間，他義憤填膺，毅然擱筆從戎，后被推為盟主，統(tǒng)兵二十萬，橫絕燕趙，大震軍威，捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)。誰能想到，顏真卿居然還是一位戎馬倥傯的大將軍，長(zhǎng)期馳騁沙場(chǎng)的他，居然能將書法技藝練得如此爐火純青。我想，他的《祭侄文稿》能享有“天下第二行書”的盛譽(yù)，恐怕與他在作品中融人的俠骨豪情密不可分吧。
他是個(gè)視死如歸的愛國(guó)者。顏真卿一生最壯烈的一幕，是他在晚年與李希烈的斗爭(zhēng)。李希烈叛變，朝廷受挑撥竟派以75歲高齡的顏真卿去勸降。他明知此去兇多吉少，卻大義凜然地受命前往。李希烈先以宰相的高官厚祿誘惑他，再用土坑、火刑架、絞刑架等酷刑來威嚇折磨他，他毫不屈服，大聲痛斥李希烈不忠不義、大逆不道，最終被縊殺，為國(guó)捐軀，其赤膽忠心彪炳史冊(cè)。
他是一代書法宗師。顏真卿晚年的書法藝術(shù)臻妙絕頂，對(duì)生命與書藝在反省中得到徹悟，并將生命哲學(xué)與書藝哲學(xué)打通，因此在其點(diǎn)捺撇畫中既留著生活的斑駁血淚，又在筆墨的動(dòng)勢(shì)中洋溢著生命的頌歌；既在線條的起落移動(dòng)中灌注一腔豪情，又在鱗次櫛比的`布白中激射人格光輝。
顏真卿的書品和人品，萬世景仰。
江蘇省東臺(tái)市實(shí)驗(yàn)中學(xué)初二（20）班。
點(diǎn)評(píng)：
人的閱讀，與其興趣愛好有關(guān)。小作者愛好書法，當(dāng)然就特別關(guān)注書法名家了。《顏真卿》這部傳記，對(duì)于多數(shù)同齡人來說，是沒有閱讀過的。這篇讀后感先寫自己閱讀《顏真卿》后的大體感受――“深有感觸，大為仰慕”，“心目中那個(gè)顏真卿被顛覆了”。主體部分各個(gè)段落均運(yùn)用“總分”的結(jié)構(gòu)形式，從不同角度對(duì)顏真卿進(jìn)行了具體的介紹，讓讀者對(duì)顏真卿也有了一個(gè)全新的了解。文章結(jié)尾一段總結(jié)上文，點(diǎn)明景仰之情。
指導(dǎo)教師：周禮華。
勸學(xué)顏真卿讀后感篇十二
《勸學(xué)》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首七言古詩。前兩句通過對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境描寫來表達(dá)年少讀書時(shí)應(yīng)該勤奮，后兩句通過頭發(fā)顏色變化來表達(dá)年長(zhǎng)時(shí)時(shí)讀書已晚。勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學(xué)習(xí)，有所作為，否則，到老一事無成，后悔已晚。
勸學(xué)。
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，
白手方悔讀書遲。
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，
白手方悔讀書遲。
注釋：
五更雞：天快亮?xí)r，雞啼叫。
黑發(fā)：年少時(shí)期，指少年。
白首：人老了，指老人。
解說：每天三更半夜到拂曉雞啼，是男兒讀書最好的時(shí)間，年少時(shí)不知要早早地勤奮學(xué)習(xí)，到老時(shí)會(huì)后悔讀書太晚了。
譯文。
每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的最好時(shí)間，少年時(shí)代要知道發(fā)憤苦讀，勤奮學(xué)習(xí)。但如果只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
賞析。
《勸學(xué)》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華,勤奮學(xué)習(xí)，有所作為，否則，到老一事無成,后悔已晚。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學(xué)習(xí)的積極性。詩歌以短短的`28個(gè)字便揭示了這個(gè)深刻的道理，達(dá)到了催人奮進(jìn)的效果。
作者介紹。
顏真卿(709-784，一說709-785)，字清臣，漢族，唐京兆萬年(今陜西西安)人，祖籍唐瑯琊臨沂(今山東臨沂)，中國(guó)唐代書法家。唐代中期杰出書法家。他創(chuàng)立的“顏體”楷書與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽詢并稱“楷書四大家”。
顏真卿開元二十二年(公元734年)中進(jìn)士，登甲科，曾4次被任命御史，為監(jiān)察遷殿中侍御史。因受到當(dāng)時(shí)的權(quán)臣楊國(guó)忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東陵縣)任太守，人稱“顏平原”。建中四年(783年)，遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，被李希烈縊殺。
唐代宗大歷元年(765年)，顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年(768年)四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關(guān)心民眾疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對(duì)撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農(nóng)田的現(xiàn)狀，帶領(lǐng)民眾在撫河中心小島扁擔(dān)洲南建起一條石砌長(zhǎng)壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀(jì)念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時(shí)致祭。
他為官清正廉潔，盡力維護(hù)社會(huì)正常秩序。撫州學(xué)子楊志堅(jiān)家貧如洗卻嗜學(xué)如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻詩》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據(jù)呈獻(xiàn)顏真卿。顏看了楊詩后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對(duì)楊妻嫌貧愛富的行為進(jìn)行責(zé)罰，并贈(zèng)給楊志堅(jiān)布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅(jiān)妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對(duì)臨川良好學(xué)風(fēng)、淳樸婚俗的形成起了較好的導(dǎo)向作用。
顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，五世祖顏之推是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》。顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。
他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。但是顏真卿的書法用筆肥愚，行筆衄挫不爽落，書法藝術(shù)尖端的”飛白書“于顏氏而不顯;唐張彥遠(yuǎn)云：”多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬“，因此顏真卿的書法藝術(shù)成就較低，但粗壯狂野的書風(fēng)顯示出了男性的雄剛之力。
歐陽修曾說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴(yán)尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也?！敝扉L(zhǎng)文贊其書：“點(diǎn)如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻(xiàn)以來，未有如公者也?！鳖侒w書對(duì)后世書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗(yàn)。尤其是行草，蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣。”(《東坡題跋》)。
更多。
勸學(xué)顏真卿讀后感篇十三
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
詩意。
每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的最好時(shí)間。
少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
注釋。
更：古時(shí)夜間計(jì)算時(shí)間的單位，一夜分五更，每更為兩小時(shí)。午夜11點(diǎn)到1點(diǎn)為三更。
五更雞：天快亮?xí)r，雞啼叫。
黑發(fā)：年少時(shí)期，指少年。
白首：頭發(fā)白了，這里指老年。方：才。
創(chuàng)作背景。
顏真卿3歲喪父，家道中落，母親殷氏對(duì)他寄予厚望，實(shí)行嚴(yán)格的家庭教育，親自督學(xué)。顏真卿也格外勤奮好學(xué)，每日苦讀。這首詩正是顏真卿為了勉勵(lì)后人所作。
賞析。
《勸學(xué)》中的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。“勸”解釋為“勉勵(lì)”的意思。作者在這篇以《勸學(xué)》為的詩歌中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
“三更燈火五更雞”是指勤勞的人、勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生在三更半夜時(shí)還在工作、學(xué)習(xí)，三更時(shí)燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。第一句用客觀現(xiàn)象寫時(shí)間早，引出第二句學(xué)習(xí)要勤奮，要早起。第二句為第一句作補(bǔ)充，表達(dá)了年少學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該不分晝夜學(xué)習(xí)，通過努力學(xué)習(xí)才能報(bào)家報(bào)國(guó)，建功立業(yè)。
第三、四句寫的是年輕的時(shí)候不好好學(xué)習(xí)到了年紀(jì)大了，在想要學(xué)習(xí)也晚了。句子中“黑發(fā)”，“白首”是采用借代的修辭方法，借指青年和老年。通過對(duì)比的手法，突出讀書學(xué)習(xí)要趁早，不要到了老了后悔了才去學(xué)習(xí)。從結(jié)構(gòu)上看，三、四句為對(duì)偶句，“黑發(fā)”與“白首”前后呼應(yīng)，互相映襯，給讀者留下深刻的印象。
這首詩深入淺出，自然流暢，富含哲理。核心是“黑發(fā)早勤學(xué)，白首讀書遲”。作為有志氣的.人，要注意抓緊時(shí)間讀書學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性，最好的讀書時(shí)間是在三更五更，晨讀不息;而且只有年年月月刻苦堅(jiān)持，才能真正學(xué)到報(bào)國(guó)興家立業(yè)的本領(lǐng)。從學(xué)習(xí)的時(shí)間這一角度立意，勸勉年輕人不要虛度光陰，要及早努力學(xué)習(xí)，免得將來后悔。詩人是從學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度方法等角度立意，希望人們重視后天學(xué)習(xí)，以加強(qiáng)自身的行為修養(yǎng)。
作者生平。
顏真卿開元二十二年(公元734年)中進(jìn)士，登甲科，曾4次被任命御史，為監(jiān)察遷殿中侍御史。因受到當(dāng)時(shí)的權(quán)臣楊國(guó)忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東陵縣)任太守，人稱“顏平原”。建中四年(783年)，遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，被李希烈縊殺。
唐代宗大歷元年(765年)，顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年(768年)四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關(guān)心民眾疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對(duì)撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農(nóng)田的現(xiàn)狀，帶領(lǐng)民眾在撫河中心小島扁擔(dān)洲南建起一條石砌長(zhǎng)壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀(jì)念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時(shí)致祭。
他為官清正廉潔，盡力維護(hù)社會(huì)正常秩序。撫州學(xué)子楊志堅(jiān)家貧如洗卻嗜學(xué)如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻詩》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據(jù)呈獻(xiàn)顏真卿。顏看了楊詩后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對(duì)楊妻嫌貧愛富的行為進(jìn)行責(zé)罰，并贈(zèng)給楊志堅(jiān)布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅(jiān)妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對(duì)臨川良好學(xué)風(fēng)、淳樸婚俗的形成起了較好的導(dǎo)向作用。
顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，五世祖顏之推是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》。顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。
他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。但是顏真卿的書法用筆肥愚，行筆衄挫不爽落，書法藝術(shù)尖端的”飛白書“于顏氏而不顯;唐張彥遠(yuǎn)云：”多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬“，因此顏真卿的書法藝術(shù)成就較低，但粗壯狂野的書風(fēng)顯示出了男性的雄剛之力。
歐陽修曾說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴(yán)尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也?！敝扉L(zhǎng)文贊其書：“點(diǎn)如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻(xiàn)以來，未有如公者也?！鳖侒w書對(duì)后世書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗(yàn)。尤其是行草，蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣?！?《東坡題跋》)。
政治生涯。
開元(7-741年)年間中舉進(jìn)士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。因受到當(dāng)時(shí)的權(quán)臣楊國(guó)忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東)任太守。人稱顏平原。
天寶十四年(755年)，平盧、范陽、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山發(fā)動(dòng)叛亂，他聯(lián)絡(luò)從兄顏杲卿起兵抵抗，附近十七郡相應(yīng)，被推為盟主，合兵二十萬，使安祿山不敢急攻潼關(guān)。德宗興元元年(784年)，淮西節(jié)度使李希烈叛亂，奸相盧杞趁機(jī)借李希烈之手殺害他，派其前往勸諭，被李希烈縊死。聞聽顏真卿遇害，三軍將士紛紛痛哭失聲。
半年后，叛將李希烈被自己手下人所殺，叛亂平定。顏真卿的靈柩才得以護(hù)送回京，厚葬于京兆萬年顏氏祖塋。德宗皇帝痛詔廢朝八日，舉國(guó)悼念。德宗親頒詔文，追念顏真卿的一生是“才優(yōu)匡國(guó)，忠至滅身，器質(zhì)天資，公忠杰出，出入四朝，堅(jiān)貞一志，拘脅累歲，死而不撓，稽其盛節(jié)，實(shí)謂猶生”。他秉性正直，篤實(shí)純厚，有正義感，從不阿于權(quán)貴，屈意媚上，以義烈名于時(shí)。
藝術(shù)生平。
顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，六世祖顏之推是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》。顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆蘸黃土水在墻上練字。端莊雄偉。他的行書遒勁郁勃這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國(guó)繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結(jié)合的典例，故而被后世譽(yù)為“天下第二行書”他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。顏真卿用筆勻而藏鋒，內(nèi)剛勁而外溫潤(rùn)，字的曲折出圓而有力。
歐陽修曾說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴(yán)尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也?！敝扉L(zhǎng)文贊其書：“點(diǎn)如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻(xiàn)以來，未有如公者也?！鳖侒w書對(duì)后世書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗(yàn)。尤其是行草，。蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣?！?《東坡題跋》)。
比較端莊遒勁還有《顏勤禮碑》也是他的作品，但筆畫細(xì)瘦和其他碑刻不大一樣。
《顏氏家廟碑》，書法筋力豐厚，也是他晚年的得意作品，與其早年時(shí)期的作品相比更加渾厚大氣，乃晚年之代表作。傳世墨跡有《爭(zhēng)座位貼》《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《自書告身帖》等。
師從張旭。
顏真卿是唐代著名書法家。
為了學(xué)習(xí)書法，顏真卿拜在張旭門下學(xué)習(xí)。張旭是唐代首屈一指的大書法家，各種字體都會(huì)寫，尤其擅長(zhǎng)草書。顏真卿希望在這位名師的指點(diǎn)下，很快學(xué)到寫字的竅門，從而一舉成名。但拜師以后，張旭卻沒有透露半點(diǎn)書法秘訣。他只是給顏真卿介紹了一些名家字帖，簡(jiǎn)單地指點(diǎn)一下字貼的特點(diǎn)，讓顏真卿臨摹。有時(shí)候，他帶著顏真卿去爬山，去游水，去趕集、看戲，回家后又讓顏真卿練字，或看他揮毫疾書。
轉(zhuǎn)眼幾個(gè)月過去了，顏真卿得不到老師的書法秘訣，心里很著急，他決定直接向老師提出要求。
一天，顏真卿壯著膽子，紅著臉說：“學(xué)生有一事相求，請(qǐng)老師傳授書法秘訣?！?BR> 張旭回答說：“學(xué)習(xí)書法，一要‘工學(xué)’，即勤學(xué)苦練;二要‘領(lǐng)悟’，即從自然萬象中接受啟發(fā)。這些我不是多次告訴過你了嗎?”
顏真卿聽了，以為老師不愿?jìng)魇诿卦E，又向前一步，施禮懇求道：“老師說的‘工學(xué)’，‘領(lǐng)悟’，這些道理我都知道了，我現(xiàn)在最需要的是老師行筆落墨的絕技秘方，請(qǐng)老師指教?！?BR> 張旭還是耐著性子開導(dǎo)顏真卿：“我是見公主與擔(dān)夫爭(zhēng)路而察筆法之意，見公孫大娘舞劍而得落筆神韻，除了苦練就是觀察自然，別的沒什么訣竅?！?BR> 接著他給顏真卿講了晉代書圣王羲之教兒子王獻(xiàn)之練字的故事，最后嚴(yán)肅地說：“學(xué)習(xí)書法要說有什么‘秘訣’的話，那就是勤學(xué)苦練。要記住，不下苦功的人，不會(huì)有任何成就。”
老師的教誨，使顏真卿大受啟發(fā)，他真正明白了為學(xué)之道。從此，他扎扎實(shí)實(shí)勤學(xué)苦練，潛心鉆研，從生活中領(lǐng)悟運(yùn)筆神韻，進(jìn)步很快，終成為一位大書法家，為四大書法家之首。
勸學(xué)顏真卿讀后感篇十四
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
解說：
每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是有志者讀書的最好時(shí)間。少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
賞析：
《勸學(xué)》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學(xué)習(xí),有所作為，否則，到老一事無成，后悔已晚。詩歌以短短的28個(gè)字便揭示了這個(gè)深刻的道理，達(dá)到了催人奮進(jìn)的效果。這是一首好詩，只是我們往往盡管能夠背熟，而在實(shí)際學(xué)習(xí)中卻忽略了他的深意，缺少落實(shí)。從小有勤奮學(xué)習(xí)習(xí)慣的孩子，學(xué)習(xí)上幾乎沒有不成功的。腳踏實(shí)地，仰望星空。從絕望中尋找希望，人生終將輝煌！相信自己，我是最棒的！
勸學(xué)顏真卿讀后感篇十五
正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，
白首方悔讀書遲。
五更雞――天快亮?xí)r，雞啼叫。
黑發(fā)――年少時(shí)期，指少年。
白首――人老了，指老人。
每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的最好時(shí)間。少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
這首詩告誡我們：年輕時(shí)不知道勤奮學(xué)習(xí)，年老時(shí)讀書就晚了。
解說：是指勤勞的人、勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生在三更半夜時(shí)還在工作、學(xué)習(xí)，三更時(shí)燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。
《勸學(xué)》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學(xué)習(xí)，有所作為，否則，到老一事無成，后悔已晚。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學(xué)習(xí)的積極性。詩歌以短短的28個(gè)字便揭示了這個(gè)深刻的道理，達(dá)到了催人奮進(jìn)的效果。