通過總結心得體會，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，從而改善和提高自己的表現(xiàn)。學習總結是一種重要的學習方法，通過對學習過程和學習成果進行總結，可以幫助我們更好地理解和掌握所學知識，從而提高學習效果。寫學習總結的時候，要注意邏輯清晰、語言簡練，同時要結合自己的實際情況和體會，做到有的放矢、不斷改進。心得體會是我們在學習和工作生活中所得到的一種寶貴的經(jīng)驗總結，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份心得體會了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的心得體會呢？以下是一些個人獨特的心得體會，希望能給大家?guī)硇碌乃伎己蛦l(fā)。
心得體會古詩文及收獲篇一
古詩文是中華民族文化中的瑰寶。讀古詩文可以領略到古人的智慧和情感，也可以提升自己的文學修養(yǎng)。最近，我參加了一次讀古詩文的活動，從中獲得了很多啟發(fā)和收獲。在這篇文章中，我將分享我對這次活動的心得體會。
首先，讀古詩文能夠豐富我的思想內(nèi)涵。古人的詩文有著深刻的哲理和高雅的情感表達，通過閱讀可以了解他們對生活、自然、友情等方面的思考和感悟。例如，在讀《關雎》時，我被古人用簡潔而深刻的語言描繪出的愛情的苦與樂所打動；在讀《登鸛雀樓》時，我感受到了作者對人生的豁達和對自然的崇敬。這些詩文不僅激發(fā)了我對生活的熱愛，也讓我明白了自然與人類和諧共生的重要性。
其次，讀古詩文能夠提升我的審美水平。古人的詩文無論在語言表達、形象描繪還是意境營造方面都有著獨到之處，每一首佳作都像是一幅精致的畫，讓人回味無窮。在閱讀古詩文的過程中，我逐漸培養(yǎng)了欣賞藝術和美的能力，學會了感受文字中的音樂與色彩，欣賞了山水畫般的詩句和意境。這種審美的培養(yǎng)不僅讓我對文學作品更加敏感，也增加了我對藝術和美的追求。
第三，讀古詩文能夠提高我的表達能力。古詩文中的語言是那么優(yōu)美，那么精煉，讀后讓人印象深刻。通過對古人詩文的學習和模仿，我可以鍛煉自己的語言表達能力和思維能力。例如，在讀杜甫的《登高》時，我感受到了詩人通過對景、對內(nèi)心的描寫，表達出自己對時代和社會的無奈與深思；在讀白居易的《賦得古原草送別》時，我能夠感受到詩人在用最直接、最簡練的語言打動人心。通過模仿古人的表達方式，我能夠提高自己的寫作能力，使自己的文筆更加精致和流暢。
此外，讀古詩文讓我更加熱愛中華文化。中華文化博大精深，源遠流長。讀古詩文的過程讓我體驗到了中華文化的真諦，使我對中國傳統(tǒng)文化更加了解和珍視。古詩文中的文化符號、歷史背景和人物故事點燃了我的求知欲，讓我更加渴望去了解更多關于中國文化的知識。這種熱愛中華文化的感受，也促使我更加積極地傳承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化。
綜上所述，通過讀古詩文的活動，我個人獲得了豐富的思想內(nèi)涵、提升了審美水平、增強了表達能力，并且更加熱愛中華文化。讀古詩文的活動不僅是一次文學修養(yǎng)的歷程，更是一次對自我認知和文化傳承的成長之旅。我相信，在將來的學習和生活中，我會繼續(xù)以更加積極的心態(tài)去閱讀古詩文，不斷汲取智慧的營養(yǎng)，為自己的成長和中華文化的發(fā)展做貢獻。
心得體會古詩文及收獲篇二
學習古詩，要欣賞詩的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩歌的意境中，形象是基礎。所以我們要創(chuàng)設各種各樣的情境，讓學生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會。意會就是讓學生在閱讀中通過直覺理解古詩的意思，并不一定要把詩意全部解釋出來，這種理解含有一定的模糊性，但這種模糊性并非是摸不著頭腦，而是理解過程的一個階段，這種“霧里看花”的方式可能要比那一覽無余地說白更能達到理想的理解境地。我總結了幾種方法：
例如《村居》一詩教師通過散文詩似的語言感受到春天，又能讓學生從教師如詩的語言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學習最大的資源庫，教學中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學生的描述中喚醒對春天的記憶。利用以往春天的趣事放風箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎，順理成章地進入春天這個美好的情境中，在學習古詩中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩中的樂趣，情趣。
古詩的意境，絕大多數(shù)都是詩中有畫，畫中有詩，我們在教學時，可利用現(xiàn)有的插圖，仿制的幻燈片或根據(jù)詩的內(nèi)容繪制的詩意圖，再現(xiàn)形象，使學生觸景生情，感受詩的意境。如教《所見》這首詩時，畫面以詩的內(nèi)容為背景，一片森林濃蔭覆地，一位牧童騎在牛背上，悠閑自得，吹著短笛，再配上一段《牧童短笛》音樂片段，在它的前面插入一段山歌，后面插入一段知了叫聲，這樣就有助于幫助學生進入小詩所設的情景，又能喚起對夏天撲蟬趣事的回憶，使學生在領會詩的意境時，不知不覺中完成由學生到牧童的角色換位。又如在教學《草》時，我采用全詩配畫的方法，讓學生給每一句詩配上一幅畫，使幾幅畫面相連，形成完整的系列畫面，學生也在配畫過程中直觀地理解詩意。運用古詩配畫教學法，有利于發(fā)展學生的形象思維，又能夠加深對詩意的理解，強化記憶。
葉圣陶先生說：“讀詩不僅要睜開眼睛看文字，更要在想象中睜開眼睛看由文字觸發(fā)而構成的畫面?！卞X正權老師說：“引領學生進入詩詞意境的基本路子，不是一味地尋求詩詞的信息意義，而是讓學生一邊讀一邊想象詩詞中的畫面，也就是說在詩詞的語言文字中想象作者所要描繪的生活圖景。讀者要讀出詩情須進入意境，須發(fā)揮想象?！蔽覀円孟胂笕ジ惺茉娙松鷦?、形象、凝練的語言所表現(xiàn)出來的一幅幅具體、生動的畫面。因此，教師應有意識地引導學生展開想象的翅膀，感受詩情畫意。例如：在學習李白的《望廬山瀑布》時，許多學生都沒有去過廬山，單靠一些呆板的圖片是無法體會廬山三疊泉的雄偉和壯觀。這時我在教學是運用多媒體播放了廬山三疊泉的視頻，讓學生閉上眼睛，聽著瀑布的聲音再想一想三疊泉就在你的眼前飛流直下，一瀉千里是多么的雄偉和壯觀。
心得體會古詩文及收獲篇三
古詩文是中華文化的瑰寶，也是中學語文學習的重要內(nèi)容之一。通過學習古詩文，我們能夠領略到古代文人的才情和對生活的感悟。在我接觸古詩文的過程中，我體會到了幾個方面的心得體會。首先是古詩文的語言之美，其次是古詩文的情感表達，再次是古詩文的意境描繪，最后是古詩文對我們成長的重要作用。下面將逐一展開敘述。
首先，古詩文讓我體會到了語言之美。古人運用華麗的修辭手法、優(yōu)美的韻律和深刻的意象，使得古詩文的語言富有魅力。比如唐代詩人杜牧的《秋夜將晚出邯鄲》一詩：“問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。”這四句簡短的詩句中，通過選擇恰當?shù)脑~匯和靈活運用修辭手法，表達出了詩人秋夜晚出邯鄲的心情和對自然景物的感悟。古人的詩句字字珠璣，用意巧妙，給人以美的享受。
其次，古詩文讓我體會到了情感的表達。古詩文是古代文人對生活、世界和自己內(nèi)心感受的表達和記錄。在古人的筆下，我們可以感受到他們對人生、愛情、友情等方方面面的思考和感悟。比如唐代詩人王之渙的《登鸛雀樓》一詩：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@首詩寫出了詩人在鸛雀樓上俯瞰河山的壯麗景色，以及詩人堅持追求理想的精神。通過這首詩，我們可以感受到詩人的激情和對美好的向往。
再次，古詩文讓我體會到了意境的描繪。古人通過修辭手法和意象描繪，將復雜的思想和感情表達得生動而深入人心。比如唐代詩人白居易的《長恨歌》：“五十而見李將軍，五十也須看白頭。眼花耳熱劇場設，莫信東坡已配偶?！边@首詩通過描繪巧妙的場景和細膩的描寫，表現(xiàn)出了詩人對時光流轉(zhuǎn)的感慨以及對愛情的思念。古人的意境描繪讓我如臨其境，感受到了他們的意境世界。
最后，古詩文對我們的成長有著重要作用。通過學習古詩文，我們能夠增長見識，豐富閱歷，發(fā)展自己的審美能力和語言表達能力。同時，古詩文也是人類文明的精髓，其中蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和智慧。通過研讀古詩文，我們能夠了解古代社會的思想風貌和文化傳統(tǒng)，加深對我們民族文化的認同和自信。
總之，從古詩文中，我們能夠感受到語言之美、情感的表達、意境的描繪以及其對我們的成長帶來的重要影響。學習古詩文，不僅能夠培養(yǎng)我們的審美情趣和語文素養(yǎng)，還能夠感受到古人對生活和人生的思考和感悟。我相信，在今后的學習中，我會繼續(xù)深入研究古詩文，領悟其中的精髓，不斷提高自己的文學素養(yǎng)。
心得體會古詩文及收獲篇四
輕叩詩歌的大門，我們面前出現(xiàn)了一個美麗的詩的世界……”這是語文書中的一句話。
這次活動結束后，我雖然不能算是受益無窮，但也可以說成是感受至深。
通過這次詩歌學習，我仿佛真的看見了那個詩的美麗的世界。
我學會了怎樣寫詩，自己也嘗試了寫詩。以前都是寫作文，幾乎沒有寫過詩，就算寫了一兩次，也都是胡亂寫的，因為那時還不會。而現(xiàn)在，我真正學會了寫詩。寫第一首詩時有點困難，但寫第二首就漸漸熟悉了，不再那么難寫了。后來，寫的雖然不算好，可也是得心應手了，就像有無數(shù)的想象力和靈感充斥在筆端上。
體會詩中的意境，你的眼前就會浮現(xiàn)出詩中的畫面，詩人所表達的情感你也會體會得一清二楚。
“讓我們徜徉在詩歌的百花園里，讓生活充滿詩意，讓詩歌伴我們一生！”
心得體會古詩文及收獲篇五
古詩是中華文化的瑰寶，古人的詩作不僅表達了他們的心情，還記錄了歷史和社會的變遷。為了更好地傳承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化，我加入了學校的古詩社團。在這個社團里，我結實了志同道合的朋友，也收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和心得體會。
第二段：社團活動與收獲
在古詩社團里，我們每周都會聚在一起朗誦古詩、寫作和分享。通過朗誦古詩，我更加深入地理解了古代文化，領略到文化內(nèi)涵的博大精深；通過寫作，我不僅鍛煉了自己的語言表達能力，更重要的是懂得了如何用凝練、具象的語言來表達情感和思考。在學習中，我還結緣了許多志同道合的同學，他們都是有熱情、有才華、有思想的年輕人，我們在朝夕相處中建立了深厚的友誼。
第三段：自身體驗與感悟
在古詩社團的學習過程中，我也遇到了許多困難和挑戰(zhàn)。比如朗誦古詩要求掌握標準的發(fā)音，理解詩意也要頗費周折；寫作時想象力和表達能力都需要相應的訓練。然而，正是這些挑戰(zhàn)激發(fā)了我更多的創(chuàng)造力和學習欲望。我通過反復練習、深入思考，越來越深入領悟到古詩的韻味和含義，也逐漸提高了自己的寫作水平。同時，我也懂得了耐心、堅韌和不怕挑戰(zhàn)的精神，這些品質(zhì)對于后期的學習和工作都有著至關重要的作用。
第四段：對未來的啟示
在今天這個瞬息萬變的時代，我們需要不斷學習、自我超越，才能與時俱進、創(chuàng)造更大的價值。我深感，古詩社團這個學習和交流的平臺，為我們提供了一個獨特的、有意義的空間。在這里，我們可以不受外在干擾，暢所欲言、傾情寫作，感悟人生、增長智慧。這些經(jīng)驗和心得體會，會成為我們成長道路上寶貴的財富，引導我們走向更加輝煌的未來。
第五段：總結
通過古詩社團的學習，我深入體味到古詩帶給我們的豐厚文化底蘊與靈感啟示，也從中汲取了勤奮、堅韌和自信的力量。在今后的生活和學習中，我會更堅定地追求知識和美，用古人留下的那些閃爍著智慧的詩詞，為自己心路歷程的印證。同時，我也期待古詩社團越來越壯大，讓更多熱愛古詩文化的年輕人匯聚在一起，共創(chuàng)更為美好的未來。
心得體會古詩文及收獲篇六
近幾年，黨和國家對傳統(tǒng)文化教育愈來愈重視，教育部在20xx年3月還頒發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》，提出“初中階段，以增強學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解力為重點……誦讀古代詩詞，初步了解古詩詞格律，閱讀淺易文言文，注重積累、感悟和運用，提高欣賞品位……”
而部編版語文七下教材“編寫說明”里面也指出“新教材更加強調(diào)古代詩文教學，一方面加大選文的比例(約占全部課文的40%以上)，一方面開發(fā)適合教學需要的新選文，提升學生的學習興趣?！?BR> 且自20xx年起，福建省中考語文試卷當中，古詩文的內(nèi)容增至22%。
由此可見，古詩文教學已是初中語文日常教學的重點之一，甚至可以說是重中之重了。
然而不容忽視的是，古詩文教學也是初中語文教學最難啃的骨頭之一。難啃的原因一方面來自于教材本身。首先是篇目較多，就拿人教版八年級下冊來說，書中選編了8篇文言文，20首古詩詞，除了29課《滿井游記》外，其余全篇要求背默。其次是文言文不乏較大篇幅的作品，如《送東陽馬生序》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》等，對于大部分初中生來說，還是有一定理解難度的。另一方面來自于教學過程。因為教學的功利性，古詩文復習的教學形式一直以來都是比較單一呆板的。除了背誦、默寫、翻譯、做真題訓練，平常也難有既新穎又行之有效的復習手段。學生的學習科目多，課業(yè)壓力大，且自八年級起，就要參加生物、地理學科的中考。因此，很多學生在課后已不愿再花大量時間，去背誦那些“賺分慢”的課內(nèi)古詩文，更別說課外閱讀積累了。
所以，身為語文教師，我們除了要爭取學生更多的課外時間去背默古詩文，關鍵還是要提高古詩文復習的課堂效率。
都說讀書百遍，其義自見。因此，我們既要在課堂上引導學生反復朗讀，不斷復習，尤其是重點、難點篇目的反復復習，但復習形式又不能太過單一，如果只是一味地讀背、翻譯、做題，只會讓學生感到枯燥無味，失去學習興趣。
《義務教育語文課程標準(20xx年版)》提出：“注重聽說讀寫之間的有機聯(lián)系，加強教學內(nèi)容的整合，統(tǒng)籌安排教學活動，促進學生語文素養(yǎng)的整體提高。”
王君老師在她的《芻議語文教材整合》中寫道：“反復應用對比，促成了資源的整合，避免了教學的單打獨斗。巧妙前后勾連，促成了新舊知識的整合，避免了教學的淺薄平庸?！?BR> 于是筆者對古詩文的對比復習進行了一些探索，而這一探索的核心就是課文的整合與比讀。
“所謂比讀，是指教師選擇文體、主題、結構和手法等不同的角度，引領學生對一篇課文不同段落的異同和兩篇或多篇課文的異同進行梳理比較。”在對比中加深印象，在對比中強化認知。
心得體會古詩文及收獲篇七
古詩文作為我國文化寶庫中的瑰寶，一直以來都是我們進行文化傳承的重要內(nèi)容。而在學習古詩文過程中，不僅僅是通過閱讀和講解，還有一種更加深入人心的方式，那就是吟誦。吟誦可以讓我們更加深入地理解古人的情感和意境，也可以提升我們的語言表達能力和審美鑒賞能力。在這篇文章中，我將分享我學習古詩文吟誦的心得體會。
首先，吟誦古詩文能夠幫助我更好地領悟其中的情感和意境。通過口頭的表達，我能夠更加有感覺地體會古人的情感，更加深入地理解他們的思想和感受。比如在吟誦《水調(diào)歌頭·明月幾時有》這首詞時，我能夠更加真切地感受到詞中的蕭索和孤獨，仿佛自己置身其中，與古人共鳴。吟誦讓我變成了詩歌的主角，我不再只是一個旁觀者，而是與古人進行了一次心靈的對話。
其次，吟誦古詩文對我語言表達能力的提升有著重要的影響。通過吟誦，我能夠更加準確地把握古人的表達方式和節(jié)奏感，從而獲得一種生動的語言感覺。古人的詩文常常借用精妙的比喻和典故，通過適當?shù)耐ｎD和抑揚頓挫來突出重點。通過吟誦，我逐漸掌握了這些技巧，并在我的日常表達中應用，使我的語言更加地簡練、準確、有感染力。吟誦古詩文就像是一次修煉，讓我的語言能力得到了磨礪和提升。
此外，吟誦古詩文可以培養(yǎng)我的審美鑒賞能力。每首古詩文都有其獨特的韻味和美感，而吟誦讓我更加敏銳地捕捉到了其中的美。我逐漸能夠分辨出每首古詩文中的韻律和意境，也懂得如何用正確的方法來表達這種美感。通過吟誦，我不僅僅是在朗讀一首詩歌，而是在盡情享受其中的美妙和藝術。這使得我對于文學藝術的欣賞能力得到了提升，更能夠欣賞和品味美的事物。
最后，吟誦古詩文還能夠增強我對于傳統(tǒng)文化的自豪感和認同感。作為我們國家的寶貴文化遺產(chǎn)，古詩文承載著古人的智慧和情感，也是我們國家獨特的文化符號。通過吟誦古詩文，我能夠更加親近和了解我們民族的傳統(tǒng)文化，深入領會其中的精神內(nèi)涵。這讓我對于自己的文化有了更深層次的認同，也更加自豪地將其傳承下去。
綜上所述，吟誦古詩文給予了我很多的益處和啟示。它讓我能夠更好地領悟古人的情感和意境，提升了我的語言表達能力和審美鑒賞能力，增強了我對傳統(tǒng)文化的自豪感和認同感。通過吟誦，我不僅僅是在學習古詩文，更是在與古人進行一次心靈的交流和溝通。吟誦古詩文是一種獨特而美妙的藝術，它的魅力和深遠的影響將伴隨著我一生。
心得體會古詩文及收獲篇八
當兩位很多年沒見面的朋友見面時，心中會充滿了激動和喜悅，會有許多話要對朋友說。可世上沒有不散的酒席，人終究會離別、各奔東西的。古代許多文人墨客便以詩歌來抒發(fā)自己的感情。
“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。”是王昌齡《芙蓉樓送辛漸》中的詩句，它表現(xiàn)了滿江的寒雨在夜間悄悄的降臨，早晨送別親友心中感覺十分孤獨，甚至覺得連山也孤孤單單的了，表達了詩人十分孤單、依依惜別的感情?？刹皇撬械碾x別之詩都是憂愁苦恨的，如李白的《黃河樓送孟浩然之廣陵》，同樣是送別的.詩，但它表現(xiàn)得卻是明朗輕快、春意盎然的景象。“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流?！边@兩句詩，作者巧妙地將情與景相交，尤其傳神。
古詩中，有的描寫了景色，有的描寫了深摯的友情、親情、思鄉(xiāng)之情，還有的描寫了愛國情懷和許多地理特色……古詩語言精煉、詞匯豐富，富有形象性和音樂性特色。如果下功夫背誦一些古詩，還可以提高寫作水平等，真是一舉兩得呀！
心得體會古詩文及收獲篇九
近年來，古詩文的學習熱潮在年輕人中逐漸興起。更有許多人選擇通過吟誦古詩文來增加自己對這些經(jīng)典作品的理解和感悟。對于這一現(xiàn)象，我也深有體會。通過學習古詩文并進行吟誦，我不僅能夠感受到詩詞的美妙，還可以從中獲取到一種內(nèi)心的寧靜與安慰。下面，我將結合自己的經(jīng)歷和體會，分享我對學古詩文吟誦的心得體會。
首先，學古詩文吟誦能夠提升自己的語言表達能力。古詩文作為文化遺產(chǎn)的重要組成部分，其優(yōu)美的語言和獨到的表達方式都極具吸引力。通過對古詩文的學習和吟誦，我漸漸地掌握了其中的語言技巧和表達方法。例如，我學習到了許多比喻手法，巧妙地將抽象的意境轉(zhuǎn)化為形象的象征，從而達到深入人心的藝術效果。這不僅提高了我的寫作能力，還讓我的口頭表達更加準確生動。因此，通過學古詩文吟誦，我們可以在日常生活中流利自如地運用華麗的詞藻和文學修辭，使我們的言辭更具有說服力和感染力。
其次，學古詩文吟誦能夠提高自己的審美能力。古詩文作為文學的瑰寶，蘊含著深邃的思想和藝術的精華，它們的欣賞需要我們有著嫻熟的審美能力。通過對古詩文的學習和吟誦，我逐漸培養(yǎng)了對美的敏感和鑒賞能力。古詩文中的韻律、格調(diào)和形象，都是我們錘煉審美眼光的重要素材。有時，我甚至會因一首美妙的古詩而駐足良久，留戀其中的情感與意境。良好的審美能力不僅讓我們更加熱愛古詩文，也讓我們在生活中收獲了更多的美好。
另外，學古詩文吟誦帶給我情感上的撫慰。人生的道路上充滿了坎坷與挫折，而古詩文則是一座可以倚靠的精神家園。在艱難時刻，我常常會選擇吟誦一首喜愛的古詩來舒緩自己的情緒。這些古詩中所表達的情感和哲理，總能給予我內(nèi)心上的力量和安慰。有時，我會選擇吟誦李白的《靜夜思》，感受到其中孤寂與寂靜的美好；有時，我會選擇吟誦辛棄疾的《青玉案·元夕》，體味其中的淡淡的憂愁與離別。通過吟誦這些優(yōu)秀的詩文作品，我能夠撫慰自己的情感，從而更加積極地面對生活中的困難和挑戰(zhàn)。
此外，學古詩文吟誦還能夠讓我了解更多的歷史文化。眾所周知，古詩文承載著中華民族悠久的歷史文化，其中蘊含著豐富的傳統(tǒng)、風俗與國情。通過對古詩文的學習和吟誦，我獲得了許多傳統(tǒng)文化知識，如古代人們的生活習慣、美學觀念以及社會變遷的歷史背景。這讓我對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，也讓我更加驕傲和自豪。古詩文不僅是一種美的享受，更是一扇了解傳統(tǒng)文化的大門，它連接著我們的過去與現(xiàn)在，讓我們更加了解和熱愛自己的國家和民族。
總之，通過學古詩文吟誦，我不僅豐富了自己的語言表達能力和審美能力，還將其中的情感和哲理融入到自己的生活中。古詩文成為了我內(nèi)心的精神寄托，讓我更加獨立、自信和堅強。我相信，在這個物質(zhì)極度豐富而精神貧乏的時代，學古詩文吟誦不僅是一種文化修養(yǎng)，更是一種對心靈的撫慰和療愈。讓我們一起走進古詩文的世界，感悟其中的美妙，與詩詞共舞，讓心靈得到升華。
心得體會古詩文及收獲篇十
作為一名學習中文的外籍學生，我一直被中華古詩文的魅力所吸引。在不斷的學習中，我深深體會到了這些古代詩文的深邃內(nèi)涵和美麗表達，同時也在吟詠中得到了無盡的樂趣和養(yǎng)分。(1)
首先，吟誦中華古詩文是一種對中華文化的尊重和敬仰。在誦讀的過程中，我不斷體會到中國文化的精髓和豐富性，同時也獲得了豐厚的文化底蘊和歷史淵源。在吟誦《登高》時，我深深感受到了唐代時期對自然和人性的頌揚，這是中國文化中崇尚自然和人文的一種表現(xiàn)。(2)
其次，吟誦中華古詩文能夠提高自己的語言表達能力。古詩文精煉、簡練、明快的用語和優(yōu)美的韻律，常常能夠讓我在詞匯和語言表達上得到成長。在吟詠《將進酒》時，我注意到李白大膽的表達和漂亮的排比，這種技巧對于我的漢語寫作和口語表達都有著很大的啟示和提高。(3)
另外，中華古詩文的吟誦也能夠給予我們啟示和情感上的凈化。諸如《詩經(jīng)》這樣的古代詩文，常常能夠讓我們感受到生命的繁華和短暫，以及對于愛情、友情、家庭等價值的探索和追求。在吟詠《離騷》時，我深深感受到了屈原對于愛情和自由的追求，這也讓我對于生命的意義有了新的認識和理解。(4)
最后，吟誦中華古詩文也是一種優(yōu)美的文化傳承和交流方式。這些古代詩文，流傳至今已經(jīng)有千年以上的歷史，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和藝術魅力。在吟詠中，我不僅僅能夠感受到歷史沉淀和文化傳承，還能夠通過身體語言和音樂表現(xiàn)，與其他吟誦者進行情感的交流和溝通。(5)
綜上所述，在中華古詩文的吟誦中，我們不僅可以感受到中國文化的獨特魅力，同時也能夠提高自己的語言表達能力、獲得情感的啟示和凈化、以及享受文化交流和傳承的樂趣。這些經(jīng)歷和感受既讓我對于漢語和中華文化有了新的認識和理解，同時也讓我更加敬畏和熱愛這種獨特而深刻的文化遺產(chǎn)。
心得體會古詩文及收獲篇十一
古人云：“古之學者必有師?！惫旁娢氖俏覈参幕墓鍖?，深受古人喜愛。如何正確且有感情地吟誦古詩文，成為每個學子必須面對的問題。今天，就我個人學習古詩文吟誦的心得體會，談談我的看法。
首先，在學習古詩文吟誦初期，我很迷茫。記得剛開始時，我對古詩文的韻律及表達方式一無所知，只覺得詩句間的停頓和抑揚頓挫，像是一堵難以攀越的墻壁，讓人無從取巧。然而，志在學好古詩文吟誦的我并沒有氣餒。我選擇了一首朗朗上口的古詩《靜夜思》。反復聽誦白居易的《靜夜思》，我們注意到它以樸實的語言描繪出一個安靜的夜晚，讓人忍不住琢磨作者的意境。而這首詩的韻律較為簡單，變化不大，適合初學者慢慢琢磨。在持之以恒的練習下，我終于能夠熟練地吟誦《靜夜思》。通過這個過程，我明白了一個道理：初學者要選擇適合自己的古詩文進行學習和吟誦，這樣能夠更好地提高學習的效果。
接下來，對于古詩文的背誦達到了一定的水平后，我開始嘗試更深入的學習。我選擇了李白的《靜夜思》。這首詩延續(xù)了白居易的《靜夜思》的主題，但卻以李白獨特的思維方式和表達方式進行呈現(xiàn)。在學習怎樣深入理解和吟誦《靜夜思》的過程中，我學會了多角度思考一個詩句的內(nèi)涵。比如，“床前明月光，疑似地上霜”，這兩句詩句告訴我們，在靜夜深思的時候，明月和白霜總是以不同的形式出現(xiàn)在人們眼前。而這樣的化情和化景，更加豐富了我們的生活體驗。通過對古詩文的深入研究，我發(fā)現(xiàn)古詩文的吟誦不僅僅是聲音的表達，更是對情感和思考的詮釋。
除了對古詩文進行深入的學習，我還參加了吟誦比賽，向吟誦達人請教經(jīng)驗。第一次參加比賽時，我臨場緊張，發(fā)音不穩(wěn)，律味也未能準確把握。給評委們的印象并不好。然而，我并沒有因此氣餒，而是通過請教吟誦達人和多次練習，不斷提升自己的吟誦水平。慢慢地，我的吟誦逐漸得到評委們的認可，獲得了較好的成績。通過這樣的經(jīng)歷，我深刻體會到了通過參賽和請教他人的重要性。吟誦比賽和請教他人可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的不足和錯誤，并提供具體的改進方案。這種積極的態(tài)度對我們的學習和提高十分關鍵。
最后，對古詩文的深入學習和吟誦使我受益匪淺。隨著時間的推移，我也逐漸體會到古詩文的魅力之處。古詩文不僅能夠豐富我們的情感體驗，更能夠開拓我們的思維。通過吟誦過程中的不斷琢磨和思考，我漸漸明白，詩人們的意境和情感并不是輕而易舉就能夠理解和把握的，需要我們熱愛生活、善于思考，并加以深入研究。正如魯迅所言：“一個人沒有受過欺騙，沒有哭過，也沒有真正的愛過，他雖然生活了，但是他的靈魂是睡著的。”通過學習古詩文吟誦，我們可以更好地激發(fā)靈感和熱情，真正地感受到詩詞的美麗。
總之，學習古詩文吟誦是一項有趣而富有挑戰(zhàn)性的任務。通過選擇適合自己的古詩文進行學習、不斷深入研究、積極參賽請教他人，以及深入思考詩詞，我們可以更好地理解和吟誦古人的智慧和情感。在這個過程中，我們的認知不斷得到拓展，我們的思維不斷得到提升。通過學習古詩文吟誦，我們可以更好地品味文字的美，感悟生活的真諦，并在吟誦中找到屬于自己的聲音。
心得體會古詩文及收獲篇十二
自古以來，漢字作為中華民族的驕傲，是一門博大精深的語言文化。而古詩文作為漢字文化的精髓之一，一直被譽為“千古文章，故韻流芳”。作為一名小學生，我有幸在龍崗小學接受了古詩文教育，這讓我收獲了許多的體會和心得。
一、領略古代文化的魅力
古詩文作為中國傳統(tǒng)文化的精髓之一，具有悠久的歷史和廣泛的影響力。通過學習古詩文，我更加深入地了解了中國的文化底蘊和傳統(tǒng)美學，并且體驗到了古代文化的魅力。例如，在學習《靜夜思》時，我深刻感受到唐詩所獨有的清新淡雅；在學習《孟子》時，我意識到中國哲學的深厚功底和宏大格局。通過學習古詩文，我不僅更好地理解了歷史，也更能夠欣賞現(xiàn)代文化的多樣性與魅力。
二、提高語文素養(yǎng)
作為漢字文化的珍貴遺產(chǎn)之一，古詩文是語文教材中的重頭戲。通過學習古詩文，我不僅可以提高自己的閱讀能力，還可以從中吸取養(yǎng)分，增強自己的寫作技巧。在學習《施蟄存?zhèn)鳌分械摹墩{(diào)笑》時，我深刻認識到了語言的魅力和幽默的藝術；在學習《論語》時，我發(fā)現(xiàn)漢語表達的精修程度和深度。古詩文作為中國文化的瑰寶，具有無盡的歷史厚度和生命力，可以啟迪更廣闊的思考和創(chuàng)造。
三、拓寬思想與眼界
古詩文中的文化遺產(chǎn)體現(xiàn)著中國古代人民的智慧和思想，具有深刻的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代價值。通過學習古詩文，我不僅可以拓寬自己的思想視野，還可以提高自己的人文關懷和自我意識。在學習《離騷》時，我了解到了古代詩人的創(chuàng)作習慣和心路歷程，在學習《孟子》時，我學會了如何從倫理層面解讀人類生存的本質(zhì)意義。通過學習古詩文，我不僅受到了知識的啟迪，還磨礪了自己的思考能力和人際交往能力。
四、錘煉勤奮與毅力
作為一名小學生，學習古詩文需要付出大量的時間和精力。但是，通過學習古詩文，我也錘煉了自己的勤奮和毅力，培養(yǎng)了自己的良好學習習慣和態(tài)度。在學習《千里送京娘》時，我經(jīng)歷了不斷重復背誦的過程，在學習《論語》時，我輾轉(zhuǎn)反復的思考和總結。通過學習古詩文，我懂得了“讀萬卷書，行萬里路”的真正含義，也更能夠為自己的學業(yè)奮斗和進取。
五、豐富個人情感與內(nèi)涵
在學習古詩文的過程中，我不僅受到了知識的啟迪和文化的滋養(yǎng)，也收獲了一份融合虛實、表現(xiàn)內(nèi)心的感悟和情感體驗。例如，在學習《賦得古原草送別》時，我情不自禁地為古代詩人的孤獨和悲愁痛感動落淚；在學習《論語》中的“至誠之道”時，我體驗到了寬容、真誠、尊重等人性美德。通過學習古詩文，我也更好地表達了自己的感受和情感，更能夠體察自己和他人的內(nèi)心，譜寫了一份美好的心靈史詩。
總之，通過對古詩文的學習和體會，我從中獲得了一份珍貴的財富，也為自己的未來發(fā)展和成長打下了一道堅實的基石。我常常心懷敬仰和感恩，愿意繼續(xù)努力，更好地弘揚中華文化，讓古詩文通行于我的生命中。
心得體會古詩文及收獲篇十三
古詩文備考講座是為了幫助學生們更好地備戰(zhàn)高考而舉辦的一場重要講座。在參加了一次古詩文備考講座后，我不禁對自己的備考策略和學習方法進行了深思，也有了一些新的體會與感悟。
第一段：了解備考重要性
在講座中，老師首先向我們強調(diào)了古詩文的重要性。古詩文是語文考試的重中之重，對語文成績起著決定性的作用。對于備考者來說，只有對古詩文有深入的理解，并掌握相應的解題技巧，才能在高考中取得好成績。這給了我極大的壓力，同時也增強了我的決心和緊迫感。
第二段：規(guī)劃合理的備考時間
在講座中，老師向我們介紹了一個合理的備考時間規(guī)劃方法。根據(jù)老師的建議，我制定了一個詳細的備考計劃表，每天安排合理的復習時間，并確保每個重要的知識點都被復習到。同時，我也將一些時間用于閱讀相關的文學作品，提升自己的修養(yǎng)和文學素養(yǎng)，這不僅有利于課堂上的學習，還有助于提升寫作能力。
第三段：深入學習古詩文知識
在講座中，老師詳細講解了古詩文的背景和特點，還分享了一些備考的技巧和經(jīng)驗。他們告訴我們，要想取得好成績，光靠死記硬背是遠遠不夠的，更重要的是要深入理解古詩文背后的意義和文化內(nèi)涵。他們還鼓勵我們多讀文言文，不僅可以提升閱讀理解能力，還可以培養(yǎng)文學鑒賞能力和思維邏輯能力。這些寶貴的經(jīng)驗讓我對備考產(chǎn)生了新的認識，也更加確定了我要持久學習古詩文的決心。
第四段：解題技巧的掌握
在講座中，老師還分享了一些解題技巧。他們教給我們?nèi)绾慰焖贉蚀_地找到古詩文中的關鍵詞、提取出作者的意圖和中心思想。同時，他們也向我們演示了一些解析古詩文的案例，幫助我們更好地理解和掌握解題的方法和技巧。這些技巧的學習對我來說無疑是非常重要的，它們不僅能夠幫助我在考試中提高解題效率，還提升了我的對古詩文的理解能力。
第五段：對未來的期望和計劃
通過這次古詩文備考講座，我對自己的備考思路和學習方法有了更全面的認識。我不僅要加強古詩文知識的學習，還要注重對古代文化的理解與把握，培養(yǎng)自己的文學鑒賞能力和思維邏輯能力。同時，我還計劃多參加一些相關的比賽和活動，提升自己的實踐能力和綜合素質(zhì)。我相信，只要我堅持努力學習和實踐，我一定能夠在高考中取得優(yōu)異的成績。
通過參加古詩文備考講座，我對備考的重要性有了更深刻的認識，也了解到了一些行之有效的備考方法和技巧。這次講座不僅幫助了我提高備考效率，還促使我對古詩文有了更深入的理解和興趣。我相信，只要我按照講座中所介紹的方法和技巧，認真?zhèn)淇?，我一定能夠在高考中取得好成績?BR> 心得體會古詩文及收獲篇十四
參加古詩文誦讀講座是一種怎樣的體驗？誦讀古人詩文，仿佛能跨越時空，聽見他們傾吐真情，感受他們對人生的領悟。最近，我參加了一次古詩文誦讀講座，讓我深刻地領悟到了古人詩文的魅力，也讓我看到了當代人們在傳承和借鑒古詩文方面的不足。接下來，我將分享我的心得體會。
第二段：誦讀古人詩文的魅力
古代詩人能夠用簡短的語言，表達出變幻萬千的情感，令人應接不暇。在誦讀古人詩文時，我深刻感受到了這種魅力。它們構思奇妙，意境深厚，語言精煉，吸引力強大。在朗誦《離騷》時，我仿佛置身于楚國邊陲的烽火戲諸侯之中；在吟詠唐詩時，我聽見了長安曠遠的鐘聲，感受到了唐代盛世的榮耀。這些詩文將我?guī)肓艘粋€個充滿詩情畫意的世界，讓我不由自主地流連忘返。
第三段：當代人傳承古詩文的不足
雖然古代詩文有著如此的魅力，但我們當代人在傳承和借鑒古詩文方面卻存在不足。首先，很多人喜歡口誦古詩詞，但很少有人真正地理解其中的內(nèi)涵和精髓。很多人強調(diào)用中國傳統(tǒng)文化熏陶孩子，但卻忽略了讓孩子真正理解中國傳統(tǒng)文化中的內(nèi)含價值。其次，我們現(xiàn)在的教育體系中，缺乏對古詩文的全方位教學，很少有人能夠?qū)旁娢牡膬?nèi)容和背景有深刻的認識。這要求我們應該重視傳承和借鑒古詩文的過程和方法，讓古詩文真正銘刻在我們的心靈深處，成為我們?nèi)烁裥纬珊腿松^塑造的重要參考。
第四段：如何傳承古詩文
如何傳承古詩文？在我看來，我們可以通過多種方式來實現(xiàn)這一目標。首先，我們應該通過制定科學的教學計劃，針對不同層次的學生，進行系統(tǒng)化和全方位的古詩文教育。其次，我們可以開展傳統(tǒng)文化講座、研討會和展覽等活動，將古詩文的思想精髓普及到社會各個層面。最后，更為重要的是，我們應該讓古詩文進入生活，讓其成為我們生活的一部分，例如在餐桌上聊聊古詩詞的典故，或者在文藝節(jié)目中增加相關的節(jié)目內(nèi)容。其實，只要我們愿意，就能夠在各個方面實現(xiàn)古詩文的傳承和發(fā)揚。
第五段：總結體會
參加古詩文誦讀講座的體驗，不僅僅讓我領略到了這些文學經(jīng)典的魅力，同時也讓我看到了當代人們在傳承和借鑒古詩文方面的不足。因此，我們應該加強古詩文的傳承，讓其成為引領我們的人生觀世界觀的指路明燈。讓我們把古詩文的魅力傳遞給更多的人，讓他們在古詩文的海洋中暢游，從中汲取思想營養(yǎng)，讓我們共同致力于傳承中華文化。
心得體會古詩文及收獲篇十五
古詩文是中國文化的瑰寶，是古人智慧的結晶，同時也是現(xiàn)代人精神生活的重要組成部分。通過學習古詩文，不僅可以了解古人的思想和文化，還可以增強自己的鑒賞能力和語言表達能力，下面就是我個人對于古詩文學習體會的總結。
第一段，古詩文的文化內(nèi)涵。
古人的思想與現(xiàn)代的思想有所不同，但是都有各自的價值組成。古人所表達的想法當中，有不少是在今日仍然適用的智慧，有的表達亦為現(xiàn)今社會所重視的人文精神。例如，下面是唐代詩人白居易的詩句：“盈盈一水間，脈脈不得語”愛情是一個永恒的主題，當古人將感受到的情感轉(zhuǎn)化為詩歌表達出來，即便穿越好些個百年之后，在現(xiàn)今也是延綿不斷的理由。
第二段，古詩文的藝術魅力。
古詩文的韻律樸素簡潔，語言表達婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，所包含的就是一種獨特的輕盈之美，這也是現(xiàn)代詩歌不能取代的。學習樂府和詩詞可以讓我們品嘗樂感，并且能夠提高我們的鑒賞能力。比如唐朝的王之渙的《登鸛雀樓》：白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓。這篇詩歌的寫作技巧和手法設計體現(xiàn)出深厚的文化底蘊，同時匯聚了人生哲學思考和語言運用技巧。
第三段，古詩文的語言表達。
詩歌以及古文本身便是高超的語言表達，通過古文學習通讀，可以提高我們的漢語語言表達能力和寫作技巧。包括下圖唐代文學家李商隱的《錦瑟》：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。”這篇詩歌運用辭藻的恰當賦予了詩歌的深度和韻味，無疑對我們的語言和寫作技巧都提高了極多。
第四段，古詩文的思想智慧。
不僅藝術魅力，古詩文還代表了當時的思想和文化，這些思想和文化也是我們現(xiàn)代人應該了解和重視的。在唐朝有許多文化名人，這是因為古代文化自由發(fā)展的擁有非常大的空間，而沒有極度的商業(yè)化和功利性。同時，古代人們在寫作時思考的深度和獨到的見解落實到現(xiàn)在也是值得我們學習和領悟。例如唐代文學家杜甫的《登高》：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”這首詩將大自然在世間所述刻下，其文句之間交織著一默默的思考，是一種人性與自然本身的交融融冶，更是古代文化中珍貴的文化遺產(chǎn)。
第五段，創(chuàng)造自我。
學習古詩文詞匯和技巧，能夠提高我們的審美能力和語言表達能力，但同時又是一項獨立的創(chuàng)造自我的過程。我們可以將古代詩歌中的經(jīng)典語句，嵌入到自己的語言運用當中。這讓我們的語言更加優(yōu)美、高雅，而自己創(chuàng)作出來的詩歌，能夠展現(xiàn)出自己的思想和思考，并在將來成為他人重讀的經(jīng)典杰作。
總而言之，古詩文的魅力在于人類文化的歷久常新，無盡深意在其中，透過嵌套著古典文化底蘊的麗辭華語所蘊含的語言藝術和思想智慧，能夠協(xié)同發(fā)揮創(chuàng)現(xiàn)空間，同時，由于古文呈現(xiàn)獨特的民族性和韻律之美，對于我們語言表達的升華，以及禮儀與道德的涵養(yǎng)，物是人非，一切依舊。
心得體會古詩文及收獲篇十六
這個教學環(huán)節(jié)我通過先讓學生自讀，然后自己范讀，讓學生三聽其聲，一聽字音，小聲跟讀；二聽節(jié)奏，筆畫斜線；三聽韻味，哪個詞短促，哪個音稍長；讓學生在讀中掌握詩的韻律。充分體現(xiàn)了課堂以教師為主導，學生為主體的理念。課下，我仔細回想，效果非常好。學生聽后先自己練習，我又指名讀，唯一的遺憾是課堂上沒能檢驗全體學生。正如王教授所說，我可以通過小組檢查或同桌相互讀，來更好完成這一教學環(huán)節(jié)。
二、細讀探究
這一教學環(huán)節(jié)中，我先補充了詩的背景知識資料，學生邊聽邊欣賞了圖片，幫助學生理解詩句的意思。接著我充分放手讓學生主動學習，獨立思考字詞的意思和詩句的意思，并在書上留下思考的痕跡。遇到難懂的字詞可以和小組同學或老師商量。然后全班進行交流，學生學懂的我沒有再講，如“聞說、日升、不畏”等，交流后我重點講了“尋”、“千尋”的意思，讓學生體會夸張的用法。字詞障礙掃除后，學生大膽交流詩句的意思。課堂上充分體現(xiàn)了學生自主學習、合作探究，先學后教的教學理念。最后讓學生閉眼想象詩的意境，教師采取引讀的方法（即教師說意思，學生根據(jù)意思的內(nèi)容對出相應的詩句），加深學生的理解。
課下回想，的確還有不足，“浮云”是個典故，課堂上沒能給學生點到；夸張的寫法學生總結出來后，也沒能進行拓展，讓學生再想想夸張的詩句；詩句意思也應該讓學生在小組內(nèi)或同桌相互再說一說。
三、品讀感悟
這個環(huán)節(jié)的教學，學生通過品讀，談出自己的體會和想法，理解詩中蘊含的哲理“站得高，看得遠”。而且學生對這兩句的誦讀很到位，讀出了詩人的豪情壯志，年少氣盛。這時我不失時機地帶學生一起博覽天下，了解吟誦這兩句詩的資料。并讓學生回憶還有哪些詩句也說的是這個道理，之后又讓學生談了自己學完詩后的感想和收獲，達到本課的教學目標。
四、誦讀表情
通過我的激勵，課堂上孩子們嘗試用最短的時間進行了背誦，因為讀出了韻味，悟出了詩情，學生很快完成了背誦任務。
那節(jié)課，我終生難忘，不僅僅是因為有了王教授精彩的點評，更是因為它讓我在古詩教學的方法上有了大膽地探索，使原本枯燥無味的古詩教學變得絢麗多彩。我們的古詩教學應以誦讀為主線，以情境教學為手段，抓好“讀（節(jié)奏）——品（韻味）——悟（詩情）——誦（古詩）”幾個教學環(huán)節(jié)，只有這樣，古詩課堂才能充滿詩意，古詩教學的藝術才可以魅力無限。
心得體會古詩文及收獲篇十七
古代詩詞作為中華民族的文化瑰寶，積淀了中華民族五千余年的文化歷史。在中國的語文教育中，重視古詩文的誦讀是非常必要的，因為古詩文不僅是文化傳承的一部分，也是培養(yǎng)和提高學生語文修養(yǎng)和審美水平的重要內(nèi)容。通過古詩文的誦讀，我獲得了很多心得體會。
第二段：感受韻味
誦讀古詩文的過程，首先給我留下了很深的韻味。古詩文的語言優(yōu)美，意境深遠，給人一種幽靜、恬淡的感覺。比如《西江月·夜行黃沙道中》中的“煙籠寒水月籠沙”，這句意境深遠，給人一種寧靜之感。而通過誦讀，我仿佛置身于那個黃沙道中，看到了讓人心曠神怡的美景。這種美妙的感受，使我更加喜歡古詩文這種形式。
第三段：提高語感
通過誦讀古詩文，我也找到了提高語感的途徑。古詩文的語言通俗易懂，有很強的感染力，通過誦讀可以培養(yǎng)我們對語言的敏感度，提高我們的語感。比如黃庭堅的《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”，這樣的詩句既簡潔明了，又具有很強的力量感。通過反復誦讀，我能夠更好地體會到這種力量感，提高了對語言表達的感知能力。
第四段：陶冶情操
古詩文以其獨特的藝術表現(xiàn)形式，不僅給人以美的享受，更能夠陶冶情操。比如在誦讀《將進酒》的過程中，我能夠感受到作者李白對美好生活的追求和豪情壯志。通過誦讀，我仿佛能夠感受到作者內(nèi)心的激情和驕傲。而這種驕傲和激情也在潛移默化中影響著我的情緒和性格，使我更加向往美好的生活。
第五段：提高寫作能力
古詩文的誦讀對我的寫作能力有著積極的影響。通過誦讀古詩文，我能夠感受到作者在用字詞和句子構建中的巧妙之處。誦讀能夠提高我的語言表達能力，使我的寫作更加流暢、準確。我能夠更好地理解和運用古詩文中的修辭手法，如比喻、夸張、排比等，使我的作文更有文章之美。同時，通過學習和模仿古詩文的寫作方式，我也能夠提高自己的文采和風格，使我的寫作更加富有個性。
結尾：總結
通過古詩文的誦讀，我不僅能夠感受到古人的智慧和情感，更能夠提高自己的語感、修養(yǎng)和寫作能力。這種體會和收獲，將伴隨我一生，并且對我的人生產(chǎn)生積極的影響。因此，在語文教育中，我們應該更加重視古詩文的誦讀，讓更多的學生能夠感受到其中的美妙和韻味，提高他們的語言修養(yǎng)和審美水平。
心得體會古詩文及收獲篇一
古詩文是中華民族文化中的瑰寶。讀古詩文可以領略到古人的智慧和情感，也可以提升自己的文學修養(yǎng)。最近，我參加了一次讀古詩文的活動，從中獲得了很多啟發(fā)和收獲。在這篇文章中，我將分享我對這次活動的心得體會。
首先，讀古詩文能夠豐富我的思想內(nèi)涵。古人的詩文有著深刻的哲理和高雅的情感表達，通過閱讀可以了解他們對生活、自然、友情等方面的思考和感悟。例如，在讀《關雎》時，我被古人用簡潔而深刻的語言描繪出的愛情的苦與樂所打動；在讀《登鸛雀樓》時，我感受到了作者對人生的豁達和對自然的崇敬。這些詩文不僅激發(fā)了我對生活的熱愛，也讓我明白了自然與人類和諧共生的重要性。
其次，讀古詩文能夠提升我的審美水平。古人的詩文無論在語言表達、形象描繪還是意境營造方面都有著獨到之處，每一首佳作都像是一幅精致的畫，讓人回味無窮。在閱讀古詩文的過程中，我逐漸培養(yǎng)了欣賞藝術和美的能力，學會了感受文字中的音樂與色彩，欣賞了山水畫般的詩句和意境。這種審美的培養(yǎng)不僅讓我對文學作品更加敏感，也增加了我對藝術和美的追求。
第三，讀古詩文能夠提高我的表達能力。古詩文中的語言是那么優(yōu)美，那么精煉，讀后讓人印象深刻。通過對古人詩文的學習和模仿，我可以鍛煉自己的語言表達能力和思維能力。例如，在讀杜甫的《登高》時，我感受到了詩人通過對景、對內(nèi)心的描寫，表達出自己對時代和社會的無奈與深思；在讀白居易的《賦得古原草送別》時，我能夠感受到詩人在用最直接、最簡練的語言打動人心。通過模仿古人的表達方式，我能夠提高自己的寫作能力，使自己的文筆更加精致和流暢。
此外，讀古詩文讓我更加熱愛中華文化。中華文化博大精深，源遠流長。讀古詩文的過程讓我體驗到了中華文化的真諦，使我對中國傳統(tǒng)文化更加了解和珍視。古詩文中的文化符號、歷史背景和人物故事點燃了我的求知欲，讓我更加渴望去了解更多關于中國文化的知識。這種熱愛中華文化的感受，也促使我更加積極地傳承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化。
綜上所述，通過讀古詩文的活動，我個人獲得了豐富的思想內(nèi)涵、提升了審美水平、增強了表達能力，并且更加熱愛中華文化。讀古詩文的活動不僅是一次文學修養(yǎng)的歷程，更是一次對自我認知和文化傳承的成長之旅。我相信，在將來的學習和生活中，我會繼續(xù)以更加積極的心態(tài)去閱讀古詩文，不斷汲取智慧的營養(yǎng)，為自己的成長和中華文化的發(fā)展做貢獻。
心得體會古詩文及收獲篇二
學習古詩，要欣賞詩的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩歌的意境中，形象是基礎。所以我們要創(chuàng)設各種各樣的情境，讓學生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會。意會就是讓學生在閱讀中通過直覺理解古詩的意思，并不一定要把詩意全部解釋出來，這種理解含有一定的模糊性，但這種模糊性并非是摸不著頭腦，而是理解過程的一個階段，這種“霧里看花”的方式可能要比那一覽無余地說白更能達到理想的理解境地。我總結了幾種方法：
例如《村居》一詩教師通過散文詩似的語言感受到春天，又能讓學生從教師如詩的語言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學習最大的資源庫，教學中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學生的描述中喚醒對春天的記憶。利用以往春天的趣事放風箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎，順理成章地進入春天這個美好的情境中，在學習古詩中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩中的樂趣，情趣。
古詩的意境，絕大多數(shù)都是詩中有畫，畫中有詩，我們在教學時，可利用現(xiàn)有的插圖，仿制的幻燈片或根據(jù)詩的內(nèi)容繪制的詩意圖，再現(xiàn)形象，使學生觸景生情，感受詩的意境。如教《所見》這首詩時，畫面以詩的內(nèi)容為背景，一片森林濃蔭覆地，一位牧童騎在牛背上，悠閑自得，吹著短笛，再配上一段《牧童短笛》音樂片段，在它的前面插入一段山歌，后面插入一段知了叫聲，這樣就有助于幫助學生進入小詩所設的情景，又能喚起對夏天撲蟬趣事的回憶，使學生在領會詩的意境時，不知不覺中完成由學生到牧童的角色換位。又如在教學《草》時，我采用全詩配畫的方法，讓學生給每一句詩配上一幅畫，使幾幅畫面相連，形成完整的系列畫面，學生也在配畫過程中直觀地理解詩意。運用古詩配畫教學法，有利于發(fā)展學生的形象思維，又能夠加深對詩意的理解，強化記憶。
葉圣陶先生說：“讀詩不僅要睜開眼睛看文字，更要在想象中睜開眼睛看由文字觸發(fā)而構成的畫面?！卞X正權老師說：“引領學生進入詩詞意境的基本路子，不是一味地尋求詩詞的信息意義，而是讓學生一邊讀一邊想象詩詞中的畫面，也就是說在詩詞的語言文字中想象作者所要描繪的生活圖景。讀者要讀出詩情須進入意境，須發(fā)揮想象?！蔽覀円孟胂笕ジ惺茉娙松鷦?、形象、凝練的語言所表現(xiàn)出來的一幅幅具體、生動的畫面。因此，教師應有意識地引導學生展開想象的翅膀，感受詩情畫意。例如：在學習李白的《望廬山瀑布》時，許多學生都沒有去過廬山，單靠一些呆板的圖片是無法體會廬山三疊泉的雄偉和壯觀。這時我在教學是運用多媒體播放了廬山三疊泉的視頻，讓學生閉上眼睛，聽著瀑布的聲音再想一想三疊泉就在你的眼前飛流直下，一瀉千里是多么的雄偉和壯觀。
心得體會古詩文及收獲篇三
古詩文是中華文化的瑰寶，也是中學語文學習的重要內(nèi)容之一。通過學習古詩文，我們能夠領略到古代文人的才情和對生活的感悟。在我接觸古詩文的過程中，我體會到了幾個方面的心得體會。首先是古詩文的語言之美，其次是古詩文的情感表達，再次是古詩文的意境描繪，最后是古詩文對我們成長的重要作用。下面將逐一展開敘述。
首先，古詩文讓我體會到了語言之美。古人運用華麗的修辭手法、優(yōu)美的韻律和深刻的意象，使得古詩文的語言富有魅力。比如唐代詩人杜牧的《秋夜將晚出邯鄲》一詩：“問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。”這四句簡短的詩句中，通過選擇恰當?shù)脑~匯和靈活運用修辭手法，表達出了詩人秋夜晚出邯鄲的心情和對自然景物的感悟。古人的詩句字字珠璣，用意巧妙，給人以美的享受。
其次，古詩文讓我體會到了情感的表達。古詩文是古代文人對生活、世界和自己內(nèi)心感受的表達和記錄。在古人的筆下，我們可以感受到他們對人生、愛情、友情等方方面面的思考和感悟。比如唐代詩人王之渙的《登鸛雀樓》一詩：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@首詩寫出了詩人在鸛雀樓上俯瞰河山的壯麗景色，以及詩人堅持追求理想的精神。通過這首詩，我們可以感受到詩人的激情和對美好的向往。
再次，古詩文讓我體會到了意境的描繪。古人通過修辭手法和意象描繪，將復雜的思想和感情表達得生動而深入人心。比如唐代詩人白居易的《長恨歌》：“五十而見李將軍，五十也須看白頭。眼花耳熱劇場設，莫信東坡已配偶?！边@首詩通過描繪巧妙的場景和細膩的描寫，表現(xiàn)出了詩人對時光流轉(zhuǎn)的感慨以及對愛情的思念。古人的意境描繪讓我如臨其境，感受到了他們的意境世界。
最后，古詩文對我們的成長有著重要作用。通過學習古詩文，我們能夠增長見識，豐富閱歷，發(fā)展自己的審美能力和語言表達能力。同時，古詩文也是人類文明的精髓，其中蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和智慧。通過研讀古詩文，我們能夠了解古代社會的思想風貌和文化傳統(tǒng)，加深對我們民族文化的認同和自信。
總之，從古詩文中，我們能夠感受到語言之美、情感的表達、意境的描繪以及其對我們的成長帶來的重要影響。學習古詩文，不僅能夠培養(yǎng)我們的審美情趣和語文素養(yǎng)，還能夠感受到古人對生活和人生的思考和感悟。我相信，在今后的學習中，我會繼續(xù)深入研究古詩文，領悟其中的精髓，不斷提高自己的文學素養(yǎng)。
心得體會古詩文及收獲篇四
輕叩詩歌的大門，我們面前出現(xiàn)了一個美麗的詩的世界……”這是語文書中的一句話。
這次活動結束后，我雖然不能算是受益無窮，但也可以說成是感受至深。
通過這次詩歌學習，我仿佛真的看見了那個詩的美麗的世界。
我學會了怎樣寫詩，自己也嘗試了寫詩。以前都是寫作文，幾乎沒有寫過詩，就算寫了一兩次，也都是胡亂寫的，因為那時還不會。而現(xiàn)在，我真正學會了寫詩。寫第一首詩時有點困難，但寫第二首就漸漸熟悉了，不再那么難寫了。后來，寫的雖然不算好，可也是得心應手了，就像有無數(shù)的想象力和靈感充斥在筆端上。
體會詩中的意境，你的眼前就會浮現(xiàn)出詩中的畫面，詩人所表達的情感你也會體會得一清二楚。
“讓我們徜徉在詩歌的百花園里，讓生活充滿詩意，讓詩歌伴我們一生！”
心得體會古詩文及收獲篇五
古詩是中華文化的瑰寶，古人的詩作不僅表達了他們的心情，還記錄了歷史和社會的變遷。為了更好地傳承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化，我加入了學校的古詩社團。在這個社團里，我結實了志同道合的朋友，也收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和心得體會。
第二段：社團活動與收獲
在古詩社團里，我們每周都會聚在一起朗誦古詩、寫作和分享。通過朗誦古詩，我更加深入地理解了古代文化，領略到文化內(nèi)涵的博大精深；通過寫作，我不僅鍛煉了自己的語言表達能力，更重要的是懂得了如何用凝練、具象的語言來表達情感和思考。在學習中，我還結緣了許多志同道合的同學，他們都是有熱情、有才華、有思想的年輕人，我們在朝夕相處中建立了深厚的友誼。
第三段：自身體驗與感悟
在古詩社團的學習過程中，我也遇到了許多困難和挑戰(zhàn)。比如朗誦古詩要求掌握標準的發(fā)音，理解詩意也要頗費周折；寫作時想象力和表達能力都需要相應的訓練。然而，正是這些挑戰(zhàn)激發(fā)了我更多的創(chuàng)造力和學習欲望。我通過反復練習、深入思考，越來越深入領悟到古詩的韻味和含義，也逐漸提高了自己的寫作水平。同時，我也懂得了耐心、堅韌和不怕挑戰(zhàn)的精神，這些品質(zhì)對于后期的學習和工作都有著至關重要的作用。
第四段：對未來的啟示
在今天這個瞬息萬變的時代，我們需要不斷學習、自我超越，才能與時俱進、創(chuàng)造更大的價值。我深感，古詩社團這個學習和交流的平臺，為我們提供了一個獨特的、有意義的空間。在這里，我們可以不受外在干擾，暢所欲言、傾情寫作，感悟人生、增長智慧。這些經(jīng)驗和心得體會，會成為我們成長道路上寶貴的財富，引導我們走向更加輝煌的未來。
第五段：總結
通過古詩社團的學習，我深入體味到古詩帶給我們的豐厚文化底蘊與靈感啟示，也從中汲取了勤奮、堅韌和自信的力量。在今后的生活和學習中，我會更堅定地追求知識和美，用古人留下的那些閃爍著智慧的詩詞，為自己心路歷程的印證。同時，我也期待古詩社團越來越壯大，讓更多熱愛古詩文化的年輕人匯聚在一起，共創(chuàng)更為美好的未來。
心得體會古詩文及收獲篇六
近幾年，黨和國家對傳統(tǒng)文化教育愈來愈重視，教育部在20xx年3月還頒發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》，提出“初中階段，以增強學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解力為重點……誦讀古代詩詞，初步了解古詩詞格律，閱讀淺易文言文，注重積累、感悟和運用，提高欣賞品位……”
而部編版語文七下教材“編寫說明”里面也指出“新教材更加強調(diào)古代詩文教學，一方面加大選文的比例(約占全部課文的40%以上)，一方面開發(fā)適合教學需要的新選文，提升學生的學習興趣?！?BR> 且自20xx年起，福建省中考語文試卷當中，古詩文的內(nèi)容增至22%。
由此可見，古詩文教學已是初中語文日常教學的重點之一，甚至可以說是重中之重了。
然而不容忽視的是，古詩文教學也是初中語文教學最難啃的骨頭之一。難啃的原因一方面來自于教材本身。首先是篇目較多，就拿人教版八年級下冊來說，書中選編了8篇文言文，20首古詩詞，除了29課《滿井游記》外，其余全篇要求背默。其次是文言文不乏較大篇幅的作品，如《送東陽馬生序》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》等，對于大部分初中生來說，還是有一定理解難度的。另一方面來自于教學過程。因為教學的功利性，古詩文復習的教學形式一直以來都是比較單一呆板的。除了背誦、默寫、翻譯、做真題訓練，平常也難有既新穎又行之有效的復習手段。學生的學習科目多，課業(yè)壓力大，且自八年級起，就要參加生物、地理學科的中考。因此，很多學生在課后已不愿再花大量時間，去背誦那些“賺分慢”的課內(nèi)古詩文，更別說課外閱讀積累了。
所以，身為語文教師，我們除了要爭取學生更多的課外時間去背默古詩文，關鍵還是要提高古詩文復習的課堂效率。
都說讀書百遍，其義自見。因此，我們既要在課堂上引導學生反復朗讀，不斷復習，尤其是重點、難點篇目的反復復習，但復習形式又不能太過單一，如果只是一味地讀背、翻譯、做題，只會讓學生感到枯燥無味，失去學習興趣。
《義務教育語文課程標準(20xx年版)》提出：“注重聽說讀寫之間的有機聯(lián)系，加強教學內(nèi)容的整合，統(tǒng)籌安排教學活動，促進學生語文素養(yǎng)的整體提高。”
王君老師在她的《芻議語文教材整合》中寫道：“反復應用對比，促成了資源的整合，避免了教學的單打獨斗。巧妙前后勾連，促成了新舊知識的整合，避免了教學的淺薄平庸?！?BR> 于是筆者對古詩文的對比復習進行了一些探索，而這一探索的核心就是課文的整合與比讀。
“所謂比讀，是指教師選擇文體、主題、結構和手法等不同的角度，引領學生對一篇課文不同段落的異同和兩篇或多篇課文的異同進行梳理比較。”在對比中加深印象，在對比中強化認知。
心得體會古詩文及收獲篇七
古詩文作為我國文化寶庫中的瑰寶，一直以來都是我們進行文化傳承的重要內(nèi)容。而在學習古詩文過程中，不僅僅是通過閱讀和講解，還有一種更加深入人心的方式，那就是吟誦。吟誦可以讓我們更加深入地理解古人的情感和意境，也可以提升我們的語言表達能力和審美鑒賞能力。在這篇文章中，我將分享我學習古詩文吟誦的心得體會。
首先，吟誦古詩文能夠幫助我更好地領悟其中的情感和意境。通過口頭的表達，我能夠更加有感覺地體會古人的情感，更加深入地理解他們的思想和感受。比如在吟誦《水調(diào)歌頭·明月幾時有》這首詞時，我能夠更加真切地感受到詞中的蕭索和孤獨，仿佛自己置身其中，與古人共鳴。吟誦讓我變成了詩歌的主角，我不再只是一個旁觀者，而是與古人進行了一次心靈的對話。
其次，吟誦古詩文對我語言表達能力的提升有著重要的影響。通過吟誦，我能夠更加準確地把握古人的表達方式和節(jié)奏感，從而獲得一種生動的語言感覺。古人的詩文常常借用精妙的比喻和典故，通過適當?shù)耐ｎD和抑揚頓挫來突出重點。通過吟誦，我逐漸掌握了這些技巧，并在我的日常表達中應用，使我的語言更加地簡練、準確、有感染力。吟誦古詩文就像是一次修煉，讓我的語言能力得到了磨礪和提升。
此外，吟誦古詩文可以培養(yǎng)我的審美鑒賞能力。每首古詩文都有其獨特的韻味和美感，而吟誦讓我更加敏銳地捕捉到了其中的美。我逐漸能夠分辨出每首古詩文中的韻律和意境，也懂得如何用正確的方法來表達這種美感。通過吟誦，我不僅僅是在朗讀一首詩歌，而是在盡情享受其中的美妙和藝術。這使得我對于文學藝術的欣賞能力得到了提升，更能夠欣賞和品味美的事物。
最后，吟誦古詩文還能夠增強我對于傳統(tǒng)文化的自豪感和認同感。作為我們國家的寶貴文化遺產(chǎn)，古詩文承載著古人的智慧和情感，也是我們國家獨特的文化符號。通過吟誦古詩文，我能夠更加親近和了解我們民族的傳統(tǒng)文化，深入領會其中的精神內(nèi)涵。這讓我對于自己的文化有了更深層次的認同，也更加自豪地將其傳承下去。
綜上所述，吟誦古詩文給予了我很多的益處和啟示。它讓我能夠更好地領悟古人的情感和意境，提升了我的語言表達能力和審美鑒賞能力，增強了我對傳統(tǒng)文化的自豪感和認同感。通過吟誦，我不僅僅是在學習古詩文，更是在與古人進行一次心靈的交流和溝通。吟誦古詩文是一種獨特而美妙的藝術，它的魅力和深遠的影響將伴隨著我一生。
心得體會古詩文及收獲篇八
當兩位很多年沒見面的朋友見面時，心中會充滿了激動和喜悅，會有許多話要對朋友說。可世上沒有不散的酒席，人終究會離別、各奔東西的。古代許多文人墨客便以詩歌來抒發(fā)自己的感情。
“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。”是王昌齡《芙蓉樓送辛漸》中的詩句，它表現(xiàn)了滿江的寒雨在夜間悄悄的降臨，早晨送別親友心中感覺十分孤獨，甚至覺得連山也孤孤單單的了，表達了詩人十分孤單、依依惜別的感情?？刹皇撬械碾x別之詩都是憂愁苦恨的，如李白的《黃河樓送孟浩然之廣陵》，同樣是送別的.詩，但它表現(xiàn)得卻是明朗輕快、春意盎然的景象。“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流?！边@兩句詩，作者巧妙地將情與景相交，尤其傳神。
古詩中，有的描寫了景色，有的描寫了深摯的友情、親情、思鄉(xiāng)之情，還有的描寫了愛國情懷和許多地理特色……古詩語言精煉、詞匯豐富，富有形象性和音樂性特色。如果下功夫背誦一些古詩，還可以提高寫作水平等，真是一舉兩得呀！
心得體會古詩文及收獲篇九
近年來，古詩文的學習熱潮在年輕人中逐漸興起。更有許多人選擇通過吟誦古詩文來增加自己對這些經(jīng)典作品的理解和感悟。對于這一現(xiàn)象，我也深有體會。通過學習古詩文并進行吟誦，我不僅能夠感受到詩詞的美妙，還可以從中獲取到一種內(nèi)心的寧靜與安慰。下面，我將結合自己的經(jīng)歷和體會，分享我對學古詩文吟誦的心得體會。
首先，學古詩文吟誦能夠提升自己的語言表達能力。古詩文作為文化遺產(chǎn)的重要組成部分，其優(yōu)美的語言和獨到的表達方式都極具吸引力。通過對古詩文的學習和吟誦，我漸漸地掌握了其中的語言技巧和表達方法。例如，我學習到了許多比喻手法，巧妙地將抽象的意境轉(zhuǎn)化為形象的象征，從而達到深入人心的藝術效果。這不僅提高了我的寫作能力，還讓我的口頭表達更加準確生動。因此，通過學古詩文吟誦，我們可以在日常生活中流利自如地運用華麗的詞藻和文學修辭，使我們的言辭更具有說服力和感染力。
其次，學古詩文吟誦能夠提高自己的審美能力。古詩文作為文學的瑰寶，蘊含著深邃的思想和藝術的精華，它們的欣賞需要我們有著嫻熟的審美能力。通過對古詩文的學習和吟誦，我逐漸培養(yǎng)了對美的敏感和鑒賞能力。古詩文中的韻律、格調(diào)和形象，都是我們錘煉審美眼光的重要素材。有時，我甚至會因一首美妙的古詩而駐足良久，留戀其中的情感與意境。良好的審美能力不僅讓我們更加熱愛古詩文，也讓我們在生活中收獲了更多的美好。
另外，學古詩文吟誦帶給我情感上的撫慰。人生的道路上充滿了坎坷與挫折，而古詩文則是一座可以倚靠的精神家園。在艱難時刻，我常常會選擇吟誦一首喜愛的古詩來舒緩自己的情緒。這些古詩中所表達的情感和哲理，總能給予我內(nèi)心上的力量和安慰。有時，我會選擇吟誦李白的《靜夜思》，感受到其中孤寂與寂靜的美好；有時，我會選擇吟誦辛棄疾的《青玉案·元夕》，體味其中的淡淡的憂愁與離別。通過吟誦這些優(yōu)秀的詩文作品，我能夠撫慰自己的情感，從而更加積極地面對生活中的困難和挑戰(zhàn)。
此外，學古詩文吟誦還能夠讓我了解更多的歷史文化。眾所周知，古詩文承載著中華民族悠久的歷史文化，其中蘊含著豐富的傳統(tǒng)、風俗與國情。通過對古詩文的學習和吟誦，我獲得了許多傳統(tǒng)文化知識，如古代人們的生活習慣、美學觀念以及社會變遷的歷史背景。這讓我對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，也讓我更加驕傲和自豪。古詩文不僅是一種美的享受，更是一扇了解傳統(tǒng)文化的大門，它連接著我們的過去與現(xiàn)在，讓我們更加了解和熱愛自己的國家和民族。
總之，通過學古詩文吟誦，我不僅豐富了自己的語言表達能力和審美能力，還將其中的情感和哲理融入到自己的生活中。古詩文成為了我內(nèi)心的精神寄托，讓我更加獨立、自信和堅強。我相信，在這個物質(zhì)極度豐富而精神貧乏的時代，學古詩文吟誦不僅是一種文化修養(yǎng)，更是一種對心靈的撫慰和療愈。讓我們一起走進古詩文的世界，感悟其中的美妙，與詩詞共舞，讓心靈得到升華。
心得體會古詩文及收獲篇十
作為一名學習中文的外籍學生，我一直被中華古詩文的魅力所吸引。在不斷的學習中，我深深體會到了這些古代詩文的深邃內(nèi)涵和美麗表達，同時也在吟詠中得到了無盡的樂趣和養(yǎng)分。(1)
首先，吟誦中華古詩文是一種對中華文化的尊重和敬仰。在誦讀的過程中，我不斷體會到中國文化的精髓和豐富性，同時也獲得了豐厚的文化底蘊和歷史淵源。在吟誦《登高》時，我深深感受到了唐代時期對自然和人性的頌揚，這是中國文化中崇尚自然和人文的一種表現(xiàn)。(2)
其次，吟誦中華古詩文能夠提高自己的語言表達能力。古詩文精煉、簡練、明快的用語和優(yōu)美的韻律，常常能夠讓我在詞匯和語言表達上得到成長。在吟詠《將進酒》時，我注意到李白大膽的表達和漂亮的排比，這種技巧對于我的漢語寫作和口語表達都有著很大的啟示和提高。(3)
另外，中華古詩文的吟誦也能夠給予我們啟示和情感上的凈化。諸如《詩經(jīng)》這樣的古代詩文，常常能夠讓我們感受到生命的繁華和短暫，以及對于愛情、友情、家庭等價值的探索和追求。在吟詠《離騷》時，我深深感受到了屈原對于愛情和自由的追求，這也讓我對于生命的意義有了新的認識和理解。(4)
最后，吟誦中華古詩文也是一種優(yōu)美的文化傳承和交流方式。這些古代詩文，流傳至今已經(jīng)有千年以上的歷史，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和藝術魅力。在吟詠中，我不僅僅能夠感受到歷史沉淀和文化傳承，還能夠通過身體語言和音樂表現(xiàn)，與其他吟誦者進行情感的交流和溝通。(5)
綜上所述，在中華古詩文的吟誦中，我們不僅可以感受到中國文化的獨特魅力，同時也能夠提高自己的語言表達能力、獲得情感的啟示和凈化、以及享受文化交流和傳承的樂趣。這些經(jīng)歷和感受既讓我對于漢語和中華文化有了新的認識和理解，同時也讓我更加敬畏和熱愛這種獨特而深刻的文化遺產(chǎn)。
心得體會古詩文及收獲篇十一
古人云：“古之學者必有師?！惫旁娢氖俏覈参幕墓鍖?，深受古人喜愛。如何正確且有感情地吟誦古詩文，成為每個學子必須面對的問題。今天，就我個人學習古詩文吟誦的心得體會，談談我的看法。
首先，在學習古詩文吟誦初期，我很迷茫。記得剛開始時，我對古詩文的韻律及表達方式一無所知，只覺得詩句間的停頓和抑揚頓挫，像是一堵難以攀越的墻壁，讓人無從取巧。然而，志在學好古詩文吟誦的我并沒有氣餒。我選擇了一首朗朗上口的古詩《靜夜思》。反復聽誦白居易的《靜夜思》，我們注意到它以樸實的語言描繪出一個安靜的夜晚，讓人忍不住琢磨作者的意境。而這首詩的韻律較為簡單，變化不大，適合初學者慢慢琢磨。在持之以恒的練習下，我終于能夠熟練地吟誦《靜夜思》。通過這個過程，我明白了一個道理：初學者要選擇適合自己的古詩文進行學習和吟誦，這樣能夠更好地提高學習的效果。
接下來，對于古詩文的背誦達到了一定的水平后，我開始嘗試更深入的學習。我選擇了李白的《靜夜思》。這首詩延續(xù)了白居易的《靜夜思》的主題，但卻以李白獨特的思維方式和表達方式進行呈現(xiàn)。在學習怎樣深入理解和吟誦《靜夜思》的過程中，我學會了多角度思考一個詩句的內(nèi)涵。比如，“床前明月光，疑似地上霜”，這兩句詩句告訴我們，在靜夜深思的時候，明月和白霜總是以不同的形式出現(xiàn)在人們眼前。而這樣的化情和化景，更加豐富了我們的生活體驗。通過對古詩文的深入研究，我發(fā)現(xiàn)古詩文的吟誦不僅僅是聲音的表達，更是對情感和思考的詮釋。
除了對古詩文進行深入的學習，我還參加了吟誦比賽，向吟誦達人請教經(jīng)驗。第一次參加比賽時，我臨場緊張，發(fā)音不穩(wěn)，律味也未能準確把握。給評委們的印象并不好。然而，我并沒有因此氣餒，而是通過請教吟誦達人和多次練習，不斷提升自己的吟誦水平。慢慢地，我的吟誦逐漸得到評委們的認可，獲得了較好的成績。通過這樣的經(jīng)歷，我深刻體會到了通過參賽和請教他人的重要性。吟誦比賽和請教他人可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的不足和錯誤，并提供具體的改進方案。這種積極的態(tài)度對我們的學習和提高十分關鍵。
最后，對古詩文的深入學習和吟誦使我受益匪淺。隨著時間的推移，我也逐漸體會到古詩文的魅力之處。古詩文不僅能夠豐富我們的情感體驗，更能夠開拓我們的思維。通過吟誦過程中的不斷琢磨和思考，我漸漸明白，詩人們的意境和情感并不是輕而易舉就能夠理解和把握的，需要我們熱愛生活、善于思考，并加以深入研究。正如魯迅所言：“一個人沒有受過欺騙，沒有哭過，也沒有真正的愛過，他雖然生活了，但是他的靈魂是睡著的。”通過學習古詩文吟誦，我們可以更好地激發(fā)靈感和熱情，真正地感受到詩詞的美麗。
總之，學習古詩文吟誦是一項有趣而富有挑戰(zhàn)性的任務。通過選擇適合自己的古詩文進行學習、不斷深入研究、積極參賽請教他人，以及深入思考詩詞，我們可以更好地理解和吟誦古人的智慧和情感。在這個過程中，我們的認知不斷得到拓展，我們的思維不斷得到提升。通過學習古詩文吟誦，我們可以更好地品味文字的美，感悟生活的真諦，并在吟誦中找到屬于自己的聲音。
心得體會古詩文及收獲篇十二
自古以來，漢字作為中華民族的驕傲，是一門博大精深的語言文化。而古詩文作為漢字文化的精髓之一，一直被譽為“千古文章，故韻流芳”。作為一名小學生，我有幸在龍崗小學接受了古詩文教育，這讓我收獲了許多的體會和心得。
一、領略古代文化的魅力
古詩文作為中國傳統(tǒng)文化的精髓之一，具有悠久的歷史和廣泛的影響力。通過學習古詩文，我更加深入地了解了中國的文化底蘊和傳統(tǒng)美學，并且體驗到了古代文化的魅力。例如，在學習《靜夜思》時，我深刻感受到唐詩所獨有的清新淡雅；在學習《孟子》時，我意識到中國哲學的深厚功底和宏大格局。通過學習古詩文，我不僅更好地理解了歷史，也更能夠欣賞現(xiàn)代文化的多樣性與魅力。
二、提高語文素養(yǎng)
作為漢字文化的珍貴遺產(chǎn)之一，古詩文是語文教材中的重頭戲。通過學習古詩文，我不僅可以提高自己的閱讀能力，還可以從中吸取養(yǎng)分，增強自己的寫作技巧。在學習《施蟄存?zhèn)鳌分械摹墩{(diào)笑》時，我深刻認識到了語言的魅力和幽默的藝術；在學習《論語》時，我發(fā)現(xiàn)漢語表達的精修程度和深度。古詩文作為中國文化的瑰寶，具有無盡的歷史厚度和生命力，可以啟迪更廣闊的思考和創(chuàng)造。
三、拓寬思想與眼界
古詩文中的文化遺產(chǎn)體現(xiàn)著中國古代人民的智慧和思想，具有深刻的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代價值。通過學習古詩文，我不僅可以拓寬自己的思想視野，還可以提高自己的人文關懷和自我意識。在學習《離騷》時，我了解到了古代詩人的創(chuàng)作習慣和心路歷程，在學習《孟子》時，我學會了如何從倫理層面解讀人類生存的本質(zhì)意義。通過學習古詩文，我不僅受到了知識的啟迪，還磨礪了自己的思考能力和人際交往能力。
四、錘煉勤奮與毅力
作為一名小學生，學習古詩文需要付出大量的時間和精力。但是，通過學習古詩文，我也錘煉了自己的勤奮和毅力，培養(yǎng)了自己的良好學習習慣和態(tài)度。在學習《千里送京娘》時，我經(jīng)歷了不斷重復背誦的過程，在學習《論語》時，我輾轉(zhuǎn)反復的思考和總結。通過學習古詩文，我懂得了“讀萬卷書，行萬里路”的真正含義，也更能夠為自己的學業(yè)奮斗和進取。
五、豐富個人情感與內(nèi)涵
在學習古詩文的過程中，我不僅受到了知識的啟迪和文化的滋養(yǎng)，也收獲了一份融合虛實、表現(xiàn)內(nèi)心的感悟和情感體驗。例如，在學習《賦得古原草送別》時，我情不自禁地為古代詩人的孤獨和悲愁痛感動落淚；在學習《論語》中的“至誠之道”時，我體驗到了寬容、真誠、尊重等人性美德。通過學習古詩文，我也更好地表達了自己的感受和情感，更能夠體察自己和他人的內(nèi)心，譜寫了一份美好的心靈史詩。
總之，通過對古詩文的學習和體會，我從中獲得了一份珍貴的財富，也為自己的未來發(fā)展和成長打下了一道堅實的基石。我常常心懷敬仰和感恩，愿意繼續(xù)努力，更好地弘揚中華文化，讓古詩文通行于我的生命中。
心得體會古詩文及收獲篇十三
古詩文備考講座是為了幫助學生們更好地備戰(zhàn)高考而舉辦的一場重要講座。在參加了一次古詩文備考講座后，我不禁對自己的備考策略和學習方法進行了深思，也有了一些新的體會與感悟。
第一段：了解備考重要性
在講座中，老師首先向我們強調(diào)了古詩文的重要性。古詩文是語文考試的重中之重，對語文成績起著決定性的作用。對于備考者來說，只有對古詩文有深入的理解，并掌握相應的解題技巧，才能在高考中取得好成績。這給了我極大的壓力，同時也增強了我的決心和緊迫感。
第二段：規(guī)劃合理的備考時間
在講座中，老師向我們介紹了一個合理的備考時間規(guī)劃方法。根據(jù)老師的建議，我制定了一個詳細的備考計劃表，每天安排合理的復習時間，并確保每個重要的知識點都被復習到。同時，我也將一些時間用于閱讀相關的文學作品，提升自己的修養(yǎng)和文學素養(yǎng)，這不僅有利于課堂上的學習，還有助于提升寫作能力。
第三段：深入學習古詩文知識
在講座中，老師詳細講解了古詩文的背景和特點，還分享了一些備考的技巧和經(jīng)驗。他們告訴我們，要想取得好成績，光靠死記硬背是遠遠不夠的，更重要的是要深入理解古詩文背后的意義和文化內(nèi)涵。他們還鼓勵我們多讀文言文，不僅可以提升閱讀理解能力，還可以培養(yǎng)文學鑒賞能力和思維邏輯能力。這些寶貴的經(jīng)驗讓我對備考產(chǎn)生了新的認識，也更加確定了我要持久學習古詩文的決心。
第四段：解題技巧的掌握
在講座中，老師還分享了一些解題技巧。他們教給我們?nèi)绾慰焖贉蚀_地找到古詩文中的關鍵詞、提取出作者的意圖和中心思想。同時，他們也向我們演示了一些解析古詩文的案例，幫助我們更好地理解和掌握解題的方法和技巧。這些技巧的學習對我來說無疑是非常重要的，它們不僅能夠幫助我在考試中提高解題效率，還提升了我的對古詩文的理解能力。
第五段：對未來的期望和計劃
通過這次古詩文備考講座，我對自己的備考思路和學習方法有了更全面的認識。我不僅要加強古詩文知識的學習，還要注重對古代文化的理解與把握，培養(yǎng)自己的文學鑒賞能力和思維邏輯能力。同時，我還計劃多參加一些相關的比賽和活動，提升自己的實踐能力和綜合素質(zhì)。我相信，只要我堅持努力學習和實踐，我一定能夠在高考中取得優(yōu)異的成績。
通過參加古詩文備考講座，我對備考的重要性有了更深刻的認識，也了解到了一些行之有效的備考方法和技巧。這次講座不僅幫助了我提高備考效率，還促使我對古詩文有了更深入的理解和興趣。我相信，只要我按照講座中所介紹的方法和技巧，認真?zhèn)淇?，我一定能夠在高考中取得好成績?BR> 心得體會古詩文及收獲篇十四
參加古詩文誦讀講座是一種怎樣的體驗？誦讀古人詩文，仿佛能跨越時空，聽見他們傾吐真情，感受他們對人生的領悟。最近，我參加了一次古詩文誦讀講座，讓我深刻地領悟到了古人詩文的魅力，也讓我看到了當代人們在傳承和借鑒古詩文方面的不足。接下來，我將分享我的心得體會。
第二段：誦讀古人詩文的魅力
古代詩人能夠用簡短的語言，表達出變幻萬千的情感，令人應接不暇。在誦讀古人詩文時，我深刻感受到了這種魅力。它們構思奇妙，意境深厚，語言精煉，吸引力強大。在朗誦《離騷》時，我仿佛置身于楚國邊陲的烽火戲諸侯之中；在吟詠唐詩時，我聽見了長安曠遠的鐘聲，感受到了唐代盛世的榮耀。這些詩文將我?guī)肓艘粋€個充滿詩情畫意的世界，讓我不由自主地流連忘返。
第三段：當代人傳承古詩文的不足
雖然古代詩文有著如此的魅力，但我們當代人在傳承和借鑒古詩文方面卻存在不足。首先，很多人喜歡口誦古詩詞，但很少有人真正地理解其中的內(nèi)涵和精髓。很多人強調(diào)用中國傳統(tǒng)文化熏陶孩子，但卻忽略了讓孩子真正理解中國傳統(tǒng)文化中的內(nèi)含價值。其次，我們現(xiàn)在的教育體系中，缺乏對古詩文的全方位教學，很少有人能夠?qū)旁娢牡膬?nèi)容和背景有深刻的認識。這要求我們應該重視傳承和借鑒古詩文的過程和方法，讓古詩文真正銘刻在我們的心靈深處，成為我們?nèi)烁裥纬珊腿松^塑造的重要參考。
第四段：如何傳承古詩文
如何傳承古詩文？在我看來，我們可以通過多種方式來實現(xiàn)這一目標。首先，我們應該通過制定科學的教學計劃，針對不同層次的學生，進行系統(tǒng)化和全方位的古詩文教育。其次，我們可以開展傳統(tǒng)文化講座、研討會和展覽等活動，將古詩文的思想精髓普及到社會各個層面。最后，更為重要的是，我們應該讓古詩文進入生活，讓其成為我們生活的一部分，例如在餐桌上聊聊古詩詞的典故，或者在文藝節(jié)目中增加相關的節(jié)目內(nèi)容。其實，只要我們愿意，就能夠在各個方面實現(xiàn)古詩文的傳承和發(fā)揚。
第五段：總結體會
參加古詩文誦讀講座的體驗，不僅僅讓我領略到了這些文學經(jīng)典的魅力，同時也讓我看到了當代人們在傳承和借鑒古詩文方面的不足。因此，我們應該加強古詩文的傳承，讓其成為引領我們的人生觀世界觀的指路明燈。讓我們把古詩文的魅力傳遞給更多的人，讓他們在古詩文的海洋中暢游，從中汲取思想營養(yǎng)，讓我們共同致力于傳承中華文化。
心得體會古詩文及收獲篇十五
古詩文是中國文化的瑰寶，是古人智慧的結晶，同時也是現(xiàn)代人精神生活的重要組成部分。通過學習古詩文，不僅可以了解古人的思想和文化，還可以增強自己的鑒賞能力和語言表達能力，下面就是我個人對于古詩文學習體會的總結。
第一段，古詩文的文化內(nèi)涵。
古人的思想與現(xiàn)代的思想有所不同，但是都有各自的價值組成。古人所表達的想法當中，有不少是在今日仍然適用的智慧，有的表達亦為現(xiàn)今社會所重視的人文精神。例如，下面是唐代詩人白居易的詩句：“盈盈一水間，脈脈不得語”愛情是一個永恒的主題，當古人將感受到的情感轉(zhuǎn)化為詩歌表達出來，即便穿越好些個百年之后，在現(xiàn)今也是延綿不斷的理由。
第二段，古詩文的藝術魅力。
古詩文的韻律樸素簡潔，語言表達婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，所包含的就是一種獨特的輕盈之美，這也是現(xiàn)代詩歌不能取代的。學習樂府和詩詞可以讓我們品嘗樂感，并且能夠提高我們的鑒賞能力。比如唐朝的王之渙的《登鸛雀樓》：白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓。這篇詩歌的寫作技巧和手法設計體現(xiàn)出深厚的文化底蘊，同時匯聚了人生哲學思考和語言運用技巧。
第三段，古詩文的語言表達。
詩歌以及古文本身便是高超的語言表達，通過古文學習通讀，可以提高我們的漢語語言表達能力和寫作技巧。包括下圖唐代文學家李商隱的《錦瑟》：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。”這篇詩歌運用辭藻的恰當賦予了詩歌的深度和韻味，無疑對我們的語言和寫作技巧都提高了極多。
第四段，古詩文的思想智慧。
不僅藝術魅力，古詩文還代表了當時的思想和文化，這些思想和文化也是我們現(xiàn)代人應該了解和重視的。在唐朝有許多文化名人，這是因為古代文化自由發(fā)展的擁有非常大的空間，而沒有極度的商業(yè)化和功利性。同時，古代人們在寫作時思考的深度和獨到的見解落實到現(xiàn)在也是值得我們學習和領悟。例如唐代文學家杜甫的《登高》：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”這首詩將大自然在世間所述刻下，其文句之間交織著一默默的思考，是一種人性與自然本身的交融融冶，更是古代文化中珍貴的文化遺產(chǎn)。
第五段，創(chuàng)造自我。
學習古詩文詞匯和技巧，能夠提高我們的審美能力和語言表達能力，但同時又是一項獨立的創(chuàng)造自我的過程。我們可以將古代詩歌中的經(jīng)典語句，嵌入到自己的語言運用當中。這讓我們的語言更加優(yōu)美、高雅，而自己創(chuàng)作出來的詩歌，能夠展現(xiàn)出自己的思想和思考，并在將來成為他人重讀的經(jīng)典杰作。
總而言之，古詩文的魅力在于人類文化的歷久常新，無盡深意在其中，透過嵌套著古典文化底蘊的麗辭華語所蘊含的語言藝術和思想智慧，能夠協(xié)同發(fā)揮創(chuàng)現(xiàn)空間，同時，由于古文呈現(xiàn)獨特的民族性和韻律之美，對于我們語言表達的升華，以及禮儀與道德的涵養(yǎng)，物是人非，一切依舊。
心得體會古詩文及收獲篇十六
這個教學環(huán)節(jié)我通過先讓學生自讀，然后自己范讀，讓學生三聽其聲，一聽字音，小聲跟讀；二聽節(jié)奏，筆畫斜線；三聽韻味，哪個詞短促，哪個音稍長；讓學生在讀中掌握詩的韻律。充分體現(xiàn)了課堂以教師為主導，學生為主體的理念。課下，我仔細回想，效果非常好。學生聽后先自己練習，我又指名讀，唯一的遺憾是課堂上沒能檢驗全體學生。正如王教授所說，我可以通過小組檢查或同桌相互讀，來更好完成這一教學環(huán)節(jié)。
二、細讀探究
這一教學環(huán)節(jié)中，我先補充了詩的背景知識資料，學生邊聽邊欣賞了圖片，幫助學生理解詩句的意思。接著我充分放手讓學生主動學習，獨立思考字詞的意思和詩句的意思，并在書上留下思考的痕跡。遇到難懂的字詞可以和小組同學或老師商量。然后全班進行交流，學生學懂的我沒有再講，如“聞說、日升、不畏”等，交流后我重點講了“尋”、“千尋”的意思，讓學生體會夸張的用法。字詞障礙掃除后，學生大膽交流詩句的意思。課堂上充分體現(xiàn)了學生自主學習、合作探究，先學后教的教學理念。最后讓學生閉眼想象詩的意境，教師采取引讀的方法（即教師說意思，學生根據(jù)意思的內(nèi)容對出相應的詩句），加深學生的理解。
課下回想，的確還有不足，“浮云”是個典故，課堂上沒能給學生點到；夸張的寫法學生總結出來后，也沒能進行拓展，讓學生再想想夸張的詩句；詩句意思也應該讓學生在小組內(nèi)或同桌相互再說一說。
三、品讀感悟
這個環(huán)節(jié)的教學，學生通過品讀，談出自己的體會和想法，理解詩中蘊含的哲理“站得高，看得遠”。而且學生對這兩句的誦讀很到位，讀出了詩人的豪情壯志，年少氣盛。這時我不失時機地帶學生一起博覽天下，了解吟誦這兩句詩的資料。并讓學生回憶還有哪些詩句也說的是這個道理，之后又讓學生談了自己學完詩后的感想和收獲，達到本課的教學目標。
四、誦讀表情
通過我的激勵，課堂上孩子們嘗試用最短的時間進行了背誦，因為讀出了韻味，悟出了詩情，學生很快完成了背誦任務。
那節(jié)課，我終生難忘，不僅僅是因為有了王教授精彩的點評，更是因為它讓我在古詩教學的方法上有了大膽地探索，使原本枯燥無味的古詩教學變得絢麗多彩。我們的古詩教學應以誦讀為主線，以情境教學為手段，抓好“讀（節(jié)奏）——品（韻味）——悟（詩情）——誦（古詩）”幾個教學環(huán)節(jié)，只有這樣，古詩課堂才能充滿詩意，古詩教學的藝術才可以魅力無限。
心得體會古詩文及收獲篇十七
古代詩詞作為中華民族的文化瑰寶，積淀了中華民族五千余年的文化歷史。在中國的語文教育中，重視古詩文的誦讀是非常必要的，因為古詩文不僅是文化傳承的一部分，也是培養(yǎng)和提高學生語文修養(yǎng)和審美水平的重要內(nèi)容。通過古詩文的誦讀，我獲得了很多心得體會。
第二段：感受韻味
誦讀古詩文的過程，首先給我留下了很深的韻味。古詩文的語言優(yōu)美，意境深遠，給人一種幽靜、恬淡的感覺。比如《西江月·夜行黃沙道中》中的“煙籠寒水月籠沙”，這句意境深遠，給人一種寧靜之感。而通過誦讀，我仿佛置身于那個黃沙道中，看到了讓人心曠神怡的美景。這種美妙的感受，使我更加喜歡古詩文這種形式。
第三段：提高語感
通過誦讀古詩文，我也找到了提高語感的途徑。古詩文的語言通俗易懂，有很強的感染力，通過誦讀可以培養(yǎng)我們對語言的敏感度，提高我們的語感。比如黃庭堅的《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”，這樣的詩句既簡潔明了，又具有很強的力量感。通過反復誦讀，我能夠更好地體會到這種力量感，提高了對語言表達的感知能力。
第四段：陶冶情操
古詩文以其獨特的藝術表現(xiàn)形式，不僅給人以美的享受，更能夠陶冶情操。比如在誦讀《將進酒》的過程中，我能夠感受到作者李白對美好生活的追求和豪情壯志。通過誦讀，我仿佛能夠感受到作者內(nèi)心的激情和驕傲。而這種驕傲和激情也在潛移默化中影響著我的情緒和性格，使我更加向往美好的生活。
第五段：提高寫作能力
古詩文的誦讀對我的寫作能力有著積極的影響。通過誦讀古詩文，我能夠感受到作者在用字詞和句子構建中的巧妙之處。誦讀能夠提高我的語言表達能力，使我的寫作更加流暢、準確。我能夠更好地理解和運用古詩文中的修辭手法，如比喻、夸張、排比等，使我的作文更有文章之美。同時，通過學習和模仿古詩文的寫作方式，我也能夠提高自己的文采和風格，使我的寫作更加富有個性。
結尾：總結
通過古詩文的誦讀，我不僅能夠感受到古人的智慧和情感，更能夠提高自己的語感、修養(yǎng)和寫作能力。這種體會和收獲，將伴隨我一生，并且對我的人生產(chǎn)生積極的影響。因此，在語文教育中，我們應該更加重視古詩文的誦讀，讓更多的學生能夠感受到其中的美妙和韻味，提高他們的語言修養(yǎng)和審美水平。