總結(jié)是一種自省的過程，讓我們能夠更好地認(rèn)識自己。在寫總結(jié)時，我們應(yīng)該注意條理清晰，結(jié)構(gòu)合理，突出重點(diǎn)，揚(yáng)長避短。想要寫一篇好的總結(jié)，不妨參考以下為大家推薦的范文，或許能給你一些啟發(fā)。
市博物館實踐心得篇一
20xx年5月18日、天氣還很悶熱。本組同學(xué)懷著滿心的向往坐著公交車、浩浩蕩蕩的出發(fā)。大約一小時左右我們便到達(dá)目的地——江西省博物館。我們紛紛涌下車，博物館莊嚴(yán)而肅靜，讓內(nèi)心焦躁的我們溫暖頓覺清爽，她如同一位溫柔而慈祥的母親，在家門口靜靜等候子女的歸來。而我們，則像歸巢的鳥兒。在那里，寧靜而安詳，我的靈魂仿佛找到一塊可以棲息的凈土。她又如同一位隱者，在繁華的都市里，她卻寵辱不驚。她的氣質(zhì)，讓原本浮躁的我汗顏！
我便對這座博物館多了一份敬仰之情。博物院的大門氣勢雄渾，放眼望去，三棟展覽樓威嚴(yán)聳立在我面前，厚重的文化和歷史氣息撲面而來。一個城市的厚重和真實身藏于博物館。博物館的主體設(shè)計新穎，富有現(xiàn)代氣息，樓頂?shù)陌雸A形造型就像幾支振翅欲飛的鳥兒。而館中間卻是一座古色古香的建筑，透出歷史的厚重感。古今結(jié)合，相得益彰。
新中國成立初，江西省委、省政府對博物館事業(yè)極為重視，決定在原省科學(xué)館的基礎(chǔ)上，籌建江西省博物館。1953年3月成立江西省博物館籌備處，1957年7月開始在南昌市八一廣場南端建造陳列大樓。1961年7月1日，江西省博物館正式開館。1978年江西革命歷史博物館改稱江西革命博物館，江西省博物館改稱江西歷史博物館。1981年兩館合并，仍稱江西省博物館。50年來，經(jīng)過開拓者篳路籃縷，經(jīng)過幾代人不懈努力，江西省博物館已成為蜚聲海內(nèi)外的大型綜合性博物館。1999年10月1日，江西省自建國以來投資最大的一項文化基礎(chǔ)設(shè)施--江西省博物館落成并正式對外開放，這標(biāo)志著江西省博物館以嶄新的姿態(tài)邁向新世紀(jì)。
歷史、自然、革命三個博物館合在一起，組成一座大型綜合性博物館，這在全國尚屬首創(chuàng)。
可以燎原”幾個紅色大字和一個火炬標(biāo)志。館里的展覽品按時間順序鋪陳開來。這條時間線的起點(diǎn)是爭。接著，從九江人民奮起進(jìn)行反帝國主義斗爭，到打響武裝起義的第一槍，再到新中國成立，江西人民用他們的熱血為祖國奏響了凱歌?？吹竭@里，我心中激情澎湃，那一個個櫥窗里向我們述說著它們的歷程，它們的所見所聞。那一幅幅感人的抗戰(zhàn)畫卷，一具具逼真而讓人熱血的戰(zhàn)士模型，這一切都在向我們表明為保衛(wèi)國土而戰(zhàn)，他們不辱他們的使命，用一切向祖國和人民證明著他們的赤膽忠心。是我們的先輩用鮮血鑄造了這個美好的世界，我們更應(yīng)該用我們的智慧和雙手去繼續(xù)建設(shè)她，讓我們的祖國變得更加富強(qiáng)。走出革命博物館，我的心情有點(diǎn)沉重，也許是被無數(shù)為革命獻(xiàn)身的先烈所感動，所以更體會到我們這一代人肩上的擔(dān)子。
調(diào)整好心緒，我步入了自然博物館。進(jìn)門便看見“恐龍世界”，一副巨大的恐龍骨架映入眼簾。
倔強(qiáng)的留下了自己的身影?；椟S的燈光下，它們訴說著自己古老的傳說。繽紛多彩的昆蟲標(biāo)本，讓入到海底世界，我看到了海底各種生物的標(biāo)本，有笨重的海龜，猙獰的鯊魚，可愛的海豚等等。看到這么多大自然的產(chǎn)兒，我想我們都會更加懂得愛惜生命、保護(hù)人類和所有生靈共有的家園。
讓人目不暇接。這些都是華夏民族的瑰寶，折射著炎黃子孫智慧的光芒，那一件件精致的雕塑，一幅幅精美的壁畫，那樂器，那鐵器，銅器無不向我們們講述著他們的歷史，他們偉大的功勛，它要讓我們永遠(yuǎn)記住這一歷史，記住伴隨我們進(jìn)步的文化。我們的祖先是偉大是他們讓我們的腳步變的如此的矯捷。我不由得感嘆中華文明真是悠久而璀璨。走出博物館，吹來的是來自撫河的涼風(fēng)和美景。但此刻無人去欣賞這一切，大家的眼神都是凝重而又久遠(yuǎn)。我們知道以后我們的責(zé)任和使命，以后我們的路會很長，我們要做的還有很多。在回來的路上。我在想，身為一個江西人，卻從來未曾了解家鄉(xiāng)原來是如此的天生麗質(zhì)。經(jīng)過此次參觀，我對我們江西也有了更多的了解。我慶幸我生在這么一個人杰地靈的地方。等我以后走出江西省，我會大聲地對別人說：“我是江西人”，然后把江西深厚的文化底蘊(yùn)說給他們聽。
市博物館實踐心得篇二
為使黨校培訓(xùn)活動與具體實踐相結(jié)合，把理論教育與增強(qiáng)學(xué)員的黨性鍛煉結(jié)合起來，并貫穿于學(xué)習(xí)的過程中，我參加了我們歷史系組織的博物館社會實踐活動。
博物館的建筑風(fēng)格既有歷史的滄桑感又有現(xiàn)代的節(jié)奏感。在博物館內(nèi)，我們參觀了八個展廳：隋唐瓷器廳、漢畫像石廳、十二大名人廳、運(yùn)河遺韻廳、宋代瓷器廳、書畫廳規(guī)劃廳、古相貴珍廳，分別展出淮北地區(qū)出土文物和征集的全國名人字畫。有造型奇妙、工藝精湛、紋飾華美的瓷器等，通過參觀這些服飾、居室、生活用品、戰(zhàn)爭用品及喪葬用品，大家更深入的了解了中國優(yōu)秀古代文明，古人精益求精的精神與工匠們的偉大智慧。也讓我們更好的了解了淮北的過去和現(xiàn)在。
通過這些陳列品，我們知道了淮北有著悠久的歷史，豐富的文化遺存。早在6000年前的新石器時期，先民們就在這塊土地上繁衍生息。爾后，春秋宋國的別都，秦之泗水郡，西漢沛郡，東漢沛國的治所設(shè)于相城?，F(xiàn)已在相城地區(qū)發(fā)現(xiàn)、清理古墓葬、古文化遺址數(shù)百處，出土了大量的珍貴文物。這些文物以鮮明的時代風(fēng)格和地方特色為世人所矚目。隋唐兩宋時期，由于大運(yùn)河通濟(jì)渠的開挖，淮北柳孜成為我國當(dāng)時溝通南北經(jīng)濟(jì)的重鎮(zhèn)。這都是通過這些實物我所了解到的。翔實的資料、生動的實物不僅讓我開闊了視野、領(lǐng)略了燦爛的民族文化，也激發(fā)我的愛國熱情。也可以看出，黨的優(yōu)良作風(fēng)是在有了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)上，把馬克思列寧主義與中國具體實踐相結(jié)合的過程中逐步形成和發(fā)展的。
通過這種理論與實踐相結(jié)合，使直觀的實踐和學(xué)習(xí)的理論知識結(jié)合起來。此次實踐讓我的到了一定的鍛煉。我很高興能夠在這次實踐中獲得在專業(yè)的知識領(lǐng)域進(jìn)行拓展和創(chuàng)新的寶貴機(jī)會。
我認(rèn)為此次博物館實踐對于歷史學(xué)專業(yè)的我來說特別有意義。我也學(xué)到了很多東西。作為一名入黨積極分子，要在實踐中充分發(fā)揮自己的光和熱，在以后的學(xué)習(xí)、工作中，要嚴(yán)格要求自己，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去做每一件事。此次實踐活動使我們增強(qiáng)了建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的使命感，我們一定要繼承先人們的精神，努力向黨組織靠攏。
市博物館實踐心得篇三
今天準(zhǔn)備去新疆自治區(qū)博物館。起初我并不清楚有這么一個地方，老爸向我強(qiáng)烈推薦的，從這一點(diǎn)能夠看出老爸對歷史文化還是比較關(guān)注的。我和媽媽坐車到達(dá)博物館，不久爸爸也到來了。博物館從外觀上看氣勢磅礴，造型優(yōu)美。據(jù)說現(xiàn)在所看到的博物館是在原老博物館基礎(chǔ)上新近改造的，這從博物館前面諾大的廣場以及一些新種植的樹木上也可看出來。
由于到達(dá)的時間較晚，上午參觀時間已經(jīng)結(jié)束。下午開放的時間是3點(diǎn)鐘?，F(xiàn)在時間是中午1點(diǎn)左右，沒有辦法，我們只有先去吃午飯。旁邊就有飯店一條街，于是我們走進(jìn)一家民族餐廳，爸爸要了一份抓飯，我則要了一份過油肉拌面。以前沒有吃過拌面，這也是新疆的飲食特色之一，既然好不容易到新疆來了，當(dāng)然要不失時機(jī)的品嘗一下。端上來了，一份菜，一份面，自己動手拌。嘗了一口，味道不是想象中的好，也許是我對面條本身并不感興趣的緣故吧。
吃完飯，就將近3點(diǎn)鐘了。大約還有20分鐘的時候，人們就開始排隊等候。據(jù)說，人群會分批進(jìn)去，前一批和后一批之間相隔半個小時呢。我們排在了比較靠前，想必能夠第一批進(jìn)入。時間一到，我們就進(jìn)入博物館了。需要安檢，這是我能夠想象得出的。一樓中間大廳央有新疆的地形全貌圖，讓人對新疆的地理有了最為直觀的印象。博物館展廳里不允許拍照，但在這里許多人都在留影，因此地形全貌圖周圍擠了不少有可。有專門的講解員進(jìn)行講解，但是人非常的多，很難講的仔細(xì)，聽也難以聽得認(rèn)真，看也不易看的真切。
市博物館實踐心得篇四
為使黨校培訓(xùn)活動與具體實踐相結(jié)合，把理論教育與增強(qiáng)學(xué)員的黨性鍛煉結(jié)合起來，并貫穿于學(xué)習(xí)的過程中，我參加了我們歷史系黨小組組織的博物館社會實踐活動。
博物館的建筑風(fēng)格既有歷史的滄桑感又有現(xiàn)代的節(jié)奏感。在博物館內(nèi)，我們參觀了八個展廳：隋唐瓷器廳、漢畫像石廳、十二大名人廳、運(yùn)河遺韻廳、宋代瓷器廳、書畫廳規(guī)劃廳、古相貴珍廳，分別展出淮北地區(qū)出土文物和征集的全國名人字畫。有造型奇妙、工藝精湛、紋飾華美的瓷器等，通過參觀這些服飾、居室、生活用品、戰(zhàn)爭用品及喪葬用品，大家更深入的了解了中國優(yōu)秀古代文明，古人精益求精的精神與工匠們的偉大智慧。也讓我們更好的了解了淮北的過去和現(xiàn)在。
通過這些陳列品，我們知道了淮北有著悠久的歷史，豐富的文化遺存。早在6000年前的新石器時期，先民們就在這塊土地上繁衍生息。爾后，春秋宋國的別都，秦之泗水郡，西漢沛郡，東漢沛國的治所設(shè)于相城?，F(xiàn)已在相城地區(qū)發(fā)現(xiàn)、清理古墓葬、古文化遺址數(shù)百處，出土了大量的珍貴文物。這些文物以鮮明的時代風(fēng)格和地方特色為世人所矚目。隋唐兩宋時期，由于大運(yùn)河通濟(jì)渠的開挖，淮北柳孜成為我國當(dāng)時溝通南北經(jīng)濟(jì)的重鎮(zhèn)。這都是通過這些實物我所了解到的。翔實的資料、生動的實物不僅讓我開闊了視野、領(lǐng)略了燦爛的民族文化，也激發(fā)我的愛國熱情。也可以看出，黨的優(yōu)良作風(fēng)是在有了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)上，把馬克思列寧主義與中國具體實踐相結(jié)合的過程中逐步形成和發(fā)展的。
通過這種理論與實踐相結(jié)合，使直觀的實踐和學(xué)習(xí)的理論知識結(jié)合起來。此次實踐讓我的到了一定的鍛煉。我很高興能夠在這次實踐中獲得在專業(yè)的知識領(lǐng)域進(jìn)行拓展和創(chuàng)新的寶貴機(jī)會。
市博物館實踐心得篇五
今天下午，學(xué)校組織同學(xué)們一起坐校車去博物館參觀。
到了博物館，首先看到的是有一面墻那么大的木版畫，畫上有兩只仙鶴和太陽，有些女人在拿槍捕魚，男人們在騎馬?？戳诉@幅畫，就有一種進(jìn)入古代的感覺。
我們上了二樓進(jìn)了一間屋子，屋子里的展品是介紹舊石器時代的。在展示柜中，有許多磨尖了的石頭做的器具、環(huán)形石器和許多小石頭中有小洞做的項鏈?？梢钥闯?，那時的人們就有對美好生活的向往。
我們又走進(jìn)了另一間屋子，這間屋子跟以前大有不同。時間由石器時代轉(zhuǎn)到了古代。那里有軍印和人死了留下的衣服。能看出以前的齊齊哈爾就是一個軍事重地。因為有兵器、槍、軍用毯子和抽煙用的煙壺。記得還有一部電視劇《闖關(guān)東》里也說了齊齊哈爾是一個軍事重地。在當(dāng)時還相當(dāng)?shù)挠忻?
看看古人穿的衣服，衣不遮體，又冷又不舒服?？涩F(xiàn)在我們不僅要穿得暖和，而且還要漂亮好看。以前的古人只要肚子里有東西就行，可現(xiàn)在我們不僅要好吃，口感好、不能咸著也不能淡了。古人住的又小又冷的帳篷，現(xiàn)在住又寬有大的樓房，又暖和，又美觀。并且現(xiàn)在有事可以打個電話，很方便，在以前是要騎馬和信鴿的。并且我們有面向世界的互聯(lián)網(wǎng)和電腦。
看看現(xiàn)在的我們，就像是泡在蜜罐里的小蜜蜂，就像是花房里的小花朵，個個幸福得在冒泡。我們是最幸福的一代，所以我們也是能擔(dān)起社會發(fā)展的一代。等我們長大了，中國將無比富強(qiáng)，我們將是前無古人，后無來者的一代。
市博物館實踐心得篇六
今天上午，我和幾位同學(xué)代表港北區(qū)建設(shè)小學(xué)去參觀貴港市博物館，為此感到非常的榮幸!這次參觀主題是“行走的課堂:探索文物的奧秘”。
到達(dá)博物館門口，從館外觀望，博物館雄偉壯觀，氣勢恢宏。主館建筑南北長73米、東西寬57米、上下高15米，占地面積3847.65平方米，總建筑面積9961.43平方米。真不愧是博物館呀!這么大的博物館有什么樣的文物呢?我不禁這樣想。
走進(jìn)博物館，工作人員為我們童心圓小記者準(zhǔn)備了馬甲、帽子、采訪本、筆、小記者證等物品。整理好這些裝備后，我和媽媽跟隨著我們的帶隊老師與講解員姐姐，一同參觀這奇妙的博物館!
館共有三層樓，每層樓都有不同的展廳。其中，一樓主要為“羅泊灣一號漢墓復(fù)原室”，通過講解員老師的介紹，我們了解到復(fù)原室是由發(fā)掘的羅泊灣一號漢墓整體保護(hù)、修復(fù)并遷移而來，是嶺南地區(qū)同時期墓葬的代表性墓室。復(fù)原室完好地展示了墓葬的規(guī)模和結(jié)構(gòu)。
二樓為臨時展廳和系列展廳，主要有“西江明珠?古郡遺珍――貴港歷史文物”陳列展，展品大部分是漢代墓葬出土文物，并以漢代陶器和青銅器為主要特色。
三樓是系列展廳和專題展廳，集中介紹了貴港各民族的基本情況及人文歷史。展品里，形形色色的民族文化工藝品琳瑯滿目，人物模型惟妙惟肖，生動形象的展現(xiàn)了我市燦爛輝煌的民俗文化風(fēng)采。
參觀完展覽廳后，我們小記者最興奮的時刻到了，那就是搶答環(huán)節(jié)。搶答時，同學(xué)們積極舉手。隨后我們觀看了古箏表演，譚老師還現(xiàn)場教我們畫陶器?；顒咏Y(jié)束時我們集中到博物館門口拍照留念。
通過這次的參觀，我覺得自己收獲到了很多，讓我開闊了視野，更加珍惜現(xiàn)有的文物，更多的是感受這樣博大精深的文化，今后更需要增強(qiáng)自身文化底蘊(yùn)的培養(yǎng)，身臨其境的去感受更多不同的文化氣息，真正讓自己的心靈得到升華。
市博物館實踐心得篇七
這天是20__年6月9日，星期四。我們年級利用下午上課時刻，來到國家博物館參觀，下方我來總結(jié)一下本次活動的感受!
首先，在入館之前，工作人員對我們進(jìn)行了周密的檢查，唯恐我們把這炸了似的，經(jīng)過重重檢查，我們最之后到了傳說當(dāng)中的國家博物館大廳。
經(jīng)過看大廳里的宣傳欄，我才知道中國歷史博物館的前身為1912年7月9日成立的“國立歷史博物館籌備處”。1949年10月1日，在中華人民共和國成立的同日，更名為“國立北京歷史博物館”，1959年更名為“中國歷史博物館”。中國革命博物館的前身為1950年3月成立的國立革命博物館籌備處。1960年正式命名為“中國革命博物館”。1959年8月，位于北京天安門廣場東側(cè)的兩館大樓竣工，為建國十周年十大建筑之一。同年10月1日，在國慶十周年之際，開始對外開放。
抱著好奇心，我想知道那里藏著什么寶貝，于是，我走到地圖前，才知道那里集文物征集、考古、收藏、研究、展示于一身，將系統(tǒng)收藏反映中國古代、近現(xiàn)代、當(dāng)代歷史的珍重文物。展出中國最頂級的文物，經(jīng)常能在歷史教科書中見到。
交流展覽和捐贈品展覽等不一樣形式的展覽，向公眾系統(tǒng)展示了中國悠久的歷史文化、優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)和當(dāng)代主流文化精神，并全面地展示與宣傳中華民族的偉大歷史進(jìn)程與輝煌文化，說世界禮貌與優(yōu)秀文化。透過高水平的歷史學(xué)、考古學(xué)、文物學(xué)、博物館學(xué)研究，不斷豐富和深化公眾對歷史文化的明白和認(rèn)識，推動博物館事業(yè)發(fā)展。國家博物館還將成為首都中心區(qū)供公眾進(jìn)行高品位的文化享受的重要場所。
我主要參觀了原始社會的展館!原始社會的陳列為遠(yuǎn)古居民約170萬年前-1萬年前)、氏族社會約1萬年前-5000年前)和禮貌的曙光約5000年前-4000年前)三部分。在遠(yuǎn)古居民部分能夠看到中國已知年代最早的元謀人，稍晚的藍(lán)田人、北京人、金牛山人，以及和我們同屬于進(jìn)步智人階段的山頂洞人的形象。展柜中陳列著他們打制的石器、采集的樹籽、狩獵的禽獸殘骸。山頂洞人的骨針和用獸牙、貝殼制成的裝飾品，證明人類已開始縫制衣物和有了審美意識。
距今1萬年前后，人類開始磨制石器，并開始了制陶、紡織等手工業(yè)生產(chǎn)，氏族的分布也更加廣泛。陳列中有8000年前的稻谷，7000年前的骨器、陶器，以及在陜西姜寨發(fā)現(xiàn)的6000年前的母系氏族村落模型)。距今5000年前后，農(nóng)耕技術(shù)有了較大提高，一個人的勞動除能滿足自己的最低生活需要外，還能帶給必須剩余產(chǎn)品，從而導(dǎo)致了私有制的出現(xiàn)和階級的產(chǎn)生。這時出現(xiàn)了專門的手工業(yè)生產(chǎn)，出現(xiàn)了文字的萌芽，文化藝術(shù)和宗教也都有顯著發(fā)展。人們在陳列中能夠看到石犁，最早的銅刀，漂亮的彩陶、玉琮、玉鉞、玉龍等重要禮器。
奴隸社會是人類歷史上第一個階級社會，陳列分為夏、商、西周、東周春秋時期和夏—春秋時期的各族共五部分。
本次活動十分有好處，我們學(xué)習(xí)了好多知識，受益匪淺!
市博物館實踐心得篇八
五月的天氣是燥熱的，但是我們的心情卻比這炙熱的天氣更來得熱情。我們18年第一批積極分子一起到平原博物館參觀，心情就像是澎湃的海浪無比的激動。
懷著好奇與無比激動的心情，我們一行人來到了目的地——平原博物館。平原博物館是集博物館、檔案館、史志館、城建檔案館于一體的綜合性博物館。
地上三層，框架剪力墻結(jié)構(gòu)，高24米。首層為庫房、技術(shù)用房及設(shè)備電氣用房;二、三層為展覽空間和辦公用房。博物院總體規(guī)劃著重強(qiáng)調(diào)“以人為本、以物為本”的設(shè)計思想，突出政府廣場莊重、大氣、包容的性格特征。采用現(xiàn)代、大氣的設(shè)計手法，依據(jù)以市政府辦公樓所在的中心軸線，采用對稱式布局，成功地構(gòu)建出有序的城市空間，創(chuàng)造出博物館強(qiáng)烈的場所感。同時，在中軸對稱布局的基礎(chǔ)上，各單體建筑又各自具有獨(dú)特的性格。這種差異中的對話，體現(xiàn)了城市文脈與地域文化，創(chuàng)造出人與自然充分和諧的城市空間。
平原博物館是新鄉(xiāng)十大標(biāo)志性文化建筑之一。在建筑藝術(shù)上，其一表現(xiàn)為“華夏之光”——文明精神的傳播，借助規(guī)劃形式的放射狀規(guī)劃圖景與建筑形象上的獨(dú)特個性，通過以豎向線條為主的石材巨大實體尺度，以及其富于韻律的排列，形成了博物院震撼人心的整體氣勢，寓意著新鄉(xiāng)牧野大地，作為夏、商、周中國最早王朝的中心，中華文明的發(fā)源地。其二表現(xiàn)為“歷史年輪”——?dú)v史的沉淀與傳承，平原博物院平面呈半圓形，通過與樹的“年輪”在形態(tài)、肌理上的呼應(yīng)，體現(xiàn)出歷史延續(xù)性。她寓意城市是成長著的城市，而平原博物館，正式要記錄下這座城市成長過程中的“年輪”，讓人們得以通過這些“年輪”，重視她的點(diǎn)滴回憶。其三表現(xiàn)為“太行山勢”——地域性與生長性，平原博物院建筑形象強(qiáng)調(diào)豎向上的生長感與層疊起伏的態(tài)勢，外形硬朗、剛毅，平原兒女堅忍不拔的性格。
市博物館實踐心得篇九
五月的天氣是燥熱的，但是我們的心情卻比這炙熱的.天氣更來得熱情。我們18年第一批積極分子一起到平原博物館參觀，心情就像是澎湃的海浪無比的激動。
懷著好奇與無比激動的心情，我們一行人來到了目的地——平原博物館。平原博物館是集博物館、檔案館、史志館、城建檔案館于一體的綜合性博物館。
地上三層，框架剪力墻結(jié)構(gòu)，高24米。首層為庫房、技術(shù)用房及設(shè)備電氣用房;二、三層為展覽空間和辦公用房。博物院總體規(guī)劃著重強(qiáng)調(diào)“以人為本、以物為本”的設(shè)計思想，突出政府廣場莊重、大氣、包容的性格特征。采用現(xiàn)代、大氣的設(shè)計手法，依據(jù)以市政府辦公樓所在的中心軸線，采用對稱式布局，成功地構(gòu)建出有序的城市空間，創(chuàng)造出博物館強(qiáng)烈的場所感。同時，在中軸對稱布局的基礎(chǔ)上，各單體建筑又各自具有獨(dú)特的性格。這種差異中的對話，體現(xiàn)了城市文脈與地域文化，創(chuàng)造出人與自然充分和諧的城市空間。
平原博物館是新鄉(xiāng)十大標(biāo)志性文化建筑之一。在建筑藝術(shù)上，其一表現(xiàn)為“華夏之光”——文明精神的傳播，借助規(guī)劃形式的放射狀規(guī)劃圖景與建筑形象上的獨(dú)特個性，通過以豎向線條為主的石材巨大實體尺度，以及其富于韻律的排列，形成了博物院震撼人心的整體氣勢，寓意著新鄉(xiāng)牧野大地，作為夏、商、周中國最早王朝的中心，中華文明的發(fā)源地。其二表現(xiàn)為“歷史年輪”——?dú)v史的沉淀與傳承，平原博物院平面呈半圓形，通過與樹的“年輪”在形態(tài)、肌理上的呼應(yīng)，體現(xiàn)出歷史延續(xù)性。她寓意城市是成長著的城市，而平原博物館，正式要記錄下這座城市成長過程中的“年輪”，讓人們得以通過這些“年輪”，重視她的點(diǎn)滴回憶。其三表現(xiàn)為“太行山勢”——地域性與生長性，平原博物院建筑形象強(qiáng)調(diào)豎向上的生長感與層疊起伏的態(tài)勢，外形硬朗、剛毅，平原兒女堅忍不拔的性格。
平原博物院藏文物3萬余件，其中珍貴文物上萬件，國家一級文物63件。平原博物院中的博物館共有19個廳，其中16個廳作為展覽文物所用。其中12個展廳為固定展廳，4個為臨時展廳。西側(cè)為“牧野華章”通史類展廳，時間范圍從石器時代的龍山文化、仰韶文化遺址文化遺存開始，分為原始社會時期、夏商周時期、漢魏隋唐時期、宋元明清時期四個篇章，種類包括青銅器、陶瓷器、書畫、竹木器、碑帖拓片、玉器、石刻造像等，尤以商周青銅、明清書畫、歷代碑帖拓片著稱。東側(cè)為文物專題展廳，分為《館藏青銅器展》、《館藏陶瓷展》、《館藏書畫展》、《館藏精品拓片展》、《造像藝術(shù)展》五個專題展覽，共展出精品文物一千多件，對青銅器、瓷器、字畫、拓片等進(jìn)行專題陳列。大部分文物文物出土于原平原省所轄的范圍。無論是館藏量還是館藏價值，在全省地級博物館中都名列前茅。
其中，鎮(zhèn)館之寶有祖辛卣、婦好方尊、牛面紋卣等一批珍貴青銅器，及北魏石刻造像、石鼓文拓片等石刻、石雕、石碑。此外有歷代書畫作品1700余件，時代自秦漢至近現(xiàn)代，代表性藏品如趙子昂、董其昌、史春薈、李苦禪、白雪石等的書畫作品。
當(dāng)我仰視著那些精美的字畫以及陳列的相片。我已不再僅僅是去了解其中的內(nèi)容，而是站在遠(yuǎn)處看。我似乎感覺到畫中的人物翩翩向我走來，那字里行間，急似飛流瀑布，緩似行云，給人一種妙不可言的感覺。
當(dāng)我俯視那一件件美輪美奐的玉器，我腦海里浮現(xiàn)的是古人琢玉的場面，過去人們形容大自然的造化是鬼斧神工，看到了這些精美絕倫的藝術(shù)器，我就理解了什么是巧奪天工了。
我的心情如潮水般大起大落。最后趨于平靜。走出博物館大門。我還在回味著那平原歷史文化的豐富多彩以及對老祖先的敬畏。一切都隨風(fēng)兒去了，我的思緒也融入了滾滾的歷史長河，激蕩起一滴小小的浪花，而水面又平靜了。歷史的洋流又再次拍打舵船，緩緩前行。我們的時代又將繼續(xù)。博物館之旅，一次心靈的洗禮，讓我的思想和情感再次奮發(fā)。
通過此次社會實踐，我明白社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門、走向社會、接觸社會、了解社會、投身社會、知曉社會的良好形式。也是促進(jìn)學(xué)生投身改革開放，培養(yǎng)鍛煉自己的才干的良好渠道，提升自身的思想與修養(yǎng)，樹立服務(wù)社會的良好思想的有效途徑，有助于我們更新觀念，吸收新的思想與知識，提高素質(zhì)?？偠灾?，這次積極分子社會實踐，使我的綜合素質(zhì)得到了提高，思想更加成熟，希望以后還有這樣的機(jī)會，讓我得到更好、更全面的鍛煉。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將擺正心態(tài)，正確定位，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力提高自身的綜合素質(zhì)，適應(yīng)時代對我們的要求，做一個對社會、對人民有用的人。
市博物館實踐心得篇十
通過次博物館學(xué)專業(yè)相關(guān)崗位社會實踐活動，我以“善用博物館學(xué)專業(yè)知識，增加博物館學(xué)專業(yè)經(jīng)驗，提高博物館學(xué)專業(yè)實踐能力，豐富假期生活”為宗旨，利用假期參加博物館學(xué)專業(yè)相關(guān)崗位社會實踐活動，接觸博物館學(xué)專業(yè)相關(guān)崗位，了解博物館學(xué)專業(yè)發(fā)展趨勢，從博物館學(xué)專業(yè)相關(guān)崗位社會實踐活動中檢驗自我，這次博物館學(xué)專業(yè)相關(guān)崗位社會實踐活動收獲不少，我認(rèn)為這以下幾點(diǎn)是在博物館學(xué)專業(yè)相關(guān)崗位社會實踐活動中不可缺少的。
第一、在博物館學(xué)專業(yè)相關(guān)崗位社會實踐活動要善于與別人溝通，我們在博物館學(xué)專業(yè)相關(guān)崗位上都要與其他人合力完成任務(wù)，同事給你意見，特別是博物館學(xué)專業(yè)資深前輩的意見，要認(rèn)真聽取，耐心、虛心的接受，這樣會使我們博物館學(xué)專業(yè)知識得到更好提升、事半功倍。
第二、在博物館學(xué)專業(yè)相關(guān)崗位要有自信。沒有博物館學(xué)專業(yè)崗位工作經(jīng)驗沒有關(guān)系，重要的是你要相信的你的博物館學(xué)專業(yè)能力不比別人差，社會博物館學(xué)專業(yè)工作經(jīng)驗也是積累出來的，如果沒有一次，那又何來第二次，第三次呢?有自信心才能使我們博物館學(xué)專業(yè)學(xué)生更要活力，更要精神。
第三、在博物館學(xué)專業(yè)相關(guān)崗位工作中過程要不段豐富博物館學(xué)專業(yè)知識，知識猶如我們?nèi)梭w內(nèi)的血液，如果我們?nèi)鄙倭搜荷眢w就會衰竭，作為博物館學(xué)專業(yè)的大學(xué)生缺少了博物館學(xué)專業(yè)知識，頭腦就會枯竭。
以上就是我此次假期博物館學(xué)專業(yè)相關(guān)崗位的社會實總結(jié)，其中有許多見解還未成熟，特別是博物館學(xué)專業(yè)知識有待進(jìn)一步提高，還有許多偏激的觀點(diǎn)，有什么不足之處，還請博物館學(xué)專業(yè)老師批評指正。
市博物館實踐心得篇十一
良渚博物館坐落于浙江省杭州市余杭良渚美麗洲公園內(nèi)，是距離紫金港校區(qū)較近的一座頗具特色的博物館。良渚博物館基本展覽總主題為“良渚文化實證中華五千年文明”，突出展示良渚文明在中國和世界同類或同時期文明中的地位。與其良渚文明的專業(yè)展館齊名的是良渚新館的設(shè)計與其展示風(fēng)格。
對石器、玉器、漆器、陶器等器物不甚了解的我參觀良渚博物館只能感受到它們帶給我古樸、文化積淀厚重的感覺，留下的更多是對其展館外墻設(shè)計、空間布局、內(nèi)部展廳布置、空間符號元素等空間設(shè)計方面的驚嘆，因此此份博物館考察報告主要從良渚博物館的空間設(shè)計角度出發(fā)，結(jié)合文字資料，呈現(xiàn)一份初步的考察報告。
良渚博物館占地4萬平方米，建筑面積1萬平方米，展覽面積4000多平方米，內(nèi)設(shè)3個常規(guī)展廳、1個臨時展廳以及文物專用庫房和為公眾開放的休閑場所等功能區(qū)塊。建筑由英國著名建筑設(shè)計師戴衛(wèi)奇普菲爾德設(shè)計，以“一把玉錐散落地面”為設(shè)計理念，由不完全平行的四個長條形建筑組成，被稱為“收藏珍寶的盒子”。整個建筑凸顯簡約、粗獷、厚重、大氣的特征，注重景觀與自然的結(jié)合，在依山傍水、野草凄凄的景致中，置于藍(lán)天白云間，讓人強(qiáng)烈地感受到一種藝術(shù)與自然、歷史與現(xiàn)代的和諧融和。建筑外墻全部用黃洞石砌成，遠(yuǎn)看猶如玉質(zhì)般渾然一體。院內(nèi)穿插設(shè)計了三個天井式主題庭院，運(yùn)用中國園林建筑的元素，給人以溫馨之感，在厚重中添加靈動的生活氣息。 在館外看整體建筑，外觀粗獷、大氣，灰白色墻面沒有任何裝飾，顯得簡潔而流暢，頗有西方極簡主義的風(fēng)格，周圍綠樹懷抱，流水晶瑩的鋪在碧綠的草坪上，晚春的氣息仍未散去，人文景觀與自然景觀和諧共處，相映成趣。
良渚——美麗的島，建筑融入整體環(huán)境，因地而生，和諧內(nèi)斂。
用平實、單純的體塊組合來表現(xiàn)對當(dāng)?shù)匚幕c自然環(huán)境之間的呼應(yīng)關(guān)系，通過建筑傳遞文化信息，是對良渚博物館建筑精到的形容。
整個建筑物是向內(nèi)的、整體性的，四個條形的體塊，通過庭院聯(lián)接，使整個設(shè)計內(nèi)外連通著自然，如同一個風(fēng)景里佇立的雕塑一樣。整個的地形是一個山谷，兩邊都是山，這是一個山谷，中間有水，建筑的長條體塊組合，基于地形，與水結(jié)合，用錯動的長條呼應(yīng)了水的靈動，簡單的輪廓融入基地。
外部封閉了，但是內(nèi)部的插入的庭院打破了封閉，反而讓游客在觀展疲憊時，有高品質(zhì)
的空間休息欣賞，更富有生活氣息。館內(nèi)設(shè)計的三個天井式主題庭院，體現(xiàn)了中國園林建筑的元素 ，（美人靠以及源自玉琮、玉璧等理念的景觀小品），現(xiàn)代的演繹在博物館里成為亮點(diǎn)。庭院給人以溫馨之感和生活氣息。
博物館手冊的參觀展覽圖，游客的流線被紅線從入口庭院開始，一直前進(jìn)到各個展廳，貫穿庭院，直到最后的庭院出口和引橋。整一過程很是順暢，高效的參觀了良渚主要的文明產(chǎn)物之外同時也給人自由不受限制之感，甚是巧妙。
可以發(fā)現(xiàn)，盡管建筑的設(shè)計是獨(dú)具匠心的，但在參觀過程中它是低調(diào)的，不會搶走文物的光芒，建筑的存在只是為了更好地烘托文物的價值，對于一座建筑的評價應(yīng)該是要去感知它所要展現(xiàn)的意識形態(tài)，展現(xiàn)給你的生活，良渚博物館的設(shè)計是可以給其他博物館以借鑒的，如何在建筑上本身就具有博物館的氣質(zhì)。
新良渚文化博物館新館的形式基于一種現(xiàn)代意義上的合理性，即嚴(yán)格區(qū)分原件和復(fù)制品，新建筑不在形式上對任何出土文物進(jìn)行簡單模仿。建筑師從發(fā)掘的歷史器物—一系列玉錐的排列中得到啟發(fā)，形成自由組合的條狀建筑物，橫臥在景色如畫的良渚公園中，以平實、簡練的體塊組合表達(dá)了文明萌芽時期的單純與質(zhì)樸，從而在今天與過去之間形成一種精神上的聯(lián)系。博物館的內(nèi)部空間是四根寬米、高低各不相同的管狀空間，管狀空間獨(dú)具的導(dǎo)向性將引導(dǎo)著訪客去探尋良渚文明的傳奇博物館的景觀設(shè)計在不破壞原有地形地貌的情況下，賦予了公園更多的趣味性，加強(qiáng)了建筑內(nèi)部與外部空間之間的聯(lián)系——那是一個個開敞的盒子空間從建筑中延伸出去形成的庭院。
內(nèi)斂簡樸的形體，與自然很融合，不爭不搶，相得益彰，彼此襯托，如“一把玉錐散落地面”。盡可能地以簡單的形式融入環(huán)境之中，成為環(huán)境的一部分，于內(nèi)斂中流露出獨(dú)特的氣質(zhì)。它的建筑很簡單，簡單到讓人感覺不到有何特別之處，卻又讓人難以釋懷，讓人感知它存在要訴說的故事。走進(jìn)良渚，它已經(jīng)開始訴說 。
(一)展示空間概況
良渚博物館的展覽設(shè)計理念是：雍容華貴、高雅親和。
束。由于博物館建筑在設(shè)計時采取了建筑設(shè)計與展覽文本策劃同步的先進(jìn)理念，對建筑空間“功能第一”的原則予以充分考慮，從而使新館展覽空間完全適應(yīng)了展覽文本的內(nèi)容與形式設(shè)計。三個展廳內(nèi)部空間高8米或12米不等，其中第一展廳內(nèi)部空間高8米，展廳面積800多平方米；第二展廳高12米，展廳面積900平方米，第三展廳高8米，面積近1500平方米，每個展廳內(nèi)沒有一個柱子，可任意進(jìn)行空間分割和設(shè)計，空間利用率極高。
同時空間內(nèi)部運(yùn)用符號、圖形等元素，施加給游客獨(dú)特的空間經(jīng)歷，隨著路線空間布局的改變，層層變化帶給游客不同的感知，與文物的觀感共同構(gòu)成博物館參觀體驗。
(二)良渚博物館展示空間組合特點(diǎn)
1、 符號空間構(gòu)成
主題符號作為整個展覽的靈魂，其使用的成功與否直接關(guān)系到展覽設(shè)計的成敗。良渚博物館將遺址挖掘與文物特點(diǎn)相結(jié)合，運(yùn)用多種建筑符號與圖騰，營造崇高的空間氛圍，再現(xiàn)良渚文化的輝煌。
2、 序列空間構(gòu)成
序列空間的合理組合，使整個展覽流程和路線機(jī)器順暢，設(shè)計采用單線人流設(shè)計方式，全面展示了展廳文物與內(nèi)容。同時在序列空間的分割構(gòu)成方面極其生動，摒棄了原始展覽單一的直線參觀方式，展覽路線曲折而富有變化，同時空間生成大小對比強(qiáng)烈，好似中國傳統(tǒng)園林空間構(gòu)成方式，張弛有度，給參觀者心理上極大的享受。
3、 圖形空間構(gòu)成
圖形作為靜止的單一形態(tài)，在博物館空間之中發(fā)生了有趣的變化。良渚博物館的圖形以單一的個體存在于空間之中，使之改變了冰冷單一的空間形態(tài)，在人們的行走中不斷變化與重疊，產(chǎn)生微妙的變化，反復(fù)詮釋其主題意義。
符號空間、序列空間、圖形空間，這些基于空間經(jīng)歷的帶有文化概念的空間形態(tài)展現(xiàn)了良渚博物館想要表達(dá)的良渚文明的意識形態(tài)，都是本由建筑的點(diǎn)線面隔絕開的空間，因為空間元素的使用賦予其文化內(nèi)涵。
建筑不但是供使用的，而且也有很大的藝術(shù)表現(xiàn)力。良渚新館本身就是一種藝術(shù)。 方振寧說“其實吸引我的不只是良渚的玉器，還有這座博物館建筑的設(shè)計，我認(rèn)為它是中國博物館建筑中最好的設(shè)計。”我所參觀的博物館不多，往往都是那種較為古樸的設(shè)計.
市博物館實踐心得篇十二
社會實踐一直是我們學(xué)生加入社會、體驗生活和服務(wù)公眾的真正機(jī)會。作為一名參加社會實踐的學(xué)生，你不僅可以交很多朋友，還可以進(jìn)一步提高自己的技能。下面的無憂考試已經(jīng)為你從博物館的社會實踐報告中仔細(xì)整理出了經(jīng)驗。歡迎關(guān)注今天，我興高采烈地起床，準(zhǔn)備和同學(xué)們一起去社會實踐活動的目的地大足石刻。
一路上，我一直在聽歌曲，但我身后的那群女孩一直在唱歌。當(dāng)他們到達(dá)目的地時，他們終于停下來了。我們首先換上了中國服裝。我以為我會脫下外套，但我不認(rèn)為我可以直接穿上。當(dāng)我們換上中國衣服，我們?nèi)コ绨菘鬃?。我們怎么能崇拜呢？他雙臂伸直，大拇指放在手掌中間，手指緊閉，他鞠了三個躬。之后，老師讓我們在紙上寫一個字。我寫了一個，但是過了一會兒，我發(fā)現(xiàn)我的魚骨越來越胖了。這時，老師讓我們讀《兄弟規(guī)則》。閱讀后，老師帶我們?nèi)ゲ┪镳^體驗茶藝。當(dāng)我們到達(dá)大足石刻博物館的底層時，老師把我們分成幾組，讓我們坐下。我在桌子上發(fā)現(xiàn)了兩個杯子、兩個水壺和一個過濾器。老師說，“看著我。我的名字叫鄧。你可以叫我鄧?yán)蠋?。”接下來，我將向你展示如何泡茶。首先，將半茶匙茶葉放入帶蓋的茶壺中，加入開水，倒出水。因為我們用紅茶，它有一種味道，這一次是去除味道，第二次將正式開始。這次和以前一樣，只是我們需要在另一個茶壺里放一個過濾器，然后把過濾后的茶倒進(jìn)杯子里，然后我們就可以喝了?！拔覀兛粗蠋熗瓿裳菔荆缓笞约簞邮?。我和何素陽分工合作。不一會兒，我們就準(zhǔn)備好了。老師讓我們再拿一杯茶——左手是水平的手掌形狀，右手是水平的u形，拿著杯子。先聞一聞茶，然后喝下去，嘗一嘗，再喝下去，余味很甜。之后，老師讓我們把茶磨成粉末，先給我們演示一下，然后讓我們自己開始。我和何素陽會把茶磨成粉末。泡茶只花了幾分鐘。我有這么多的知識，這么多的技能，我不能犯錯誤。將來我必須像泡茶一樣小心。然后，我們拿著畫板來到大佛灣，寫生和參觀。第二個石雕是一幅地獄的畫。里面有一面鏡子。任何下地獄的人都能從鏡子里看到他一生中犯了多少錯誤。另一幅是天堂的圖畫。上面有三尊佛像。一旦你進(jìn)入，佛陀會歡迎你。只有一尊佛?？匆谎?，你的愿望就會實現(xiàn)。只要看一眼，再看一眼，佛陀就會認(rèn)為你很貪婪，會下地獄。一個接一個生動的故事展現(xiàn)在我們面前。之后，我們來到一座寺廟，看到一千手觀音，有很多手，每個手都拿著不同的法寶。老師讓我們在這里畫草圖。我想了很久，沒有想到要畫什么。最后，我決定畫一個千手觀音。但是我一畫完臉，就召集了一次聚會。我不得不收拾東西，和同學(xué)一起去參觀大足石刻博物館。
在博物館里，我得知大佛灣的千手觀音修復(fù)了三次，外面是用很薄的金箔做的。最早的時間是在印度發(fā)現(xiàn)的，直到1999年大足石刻才出現(xiàn)。參觀完博物館后，我們?nèi)匀徊粷M意回到學(xué)校。這種社會實踐，我不僅發(fā)揮了，也學(xué)到了一些東西——原始的茶藝不僅是一門藝術(shù)，也是我們中國傳統(tǒng)文化的代表。它也是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。崇拜孔子的姿態(tài)也很重要。一個錯誤是對孔子的不尊重這個活動對我來說非常難忘，并且讓我受益匪淺。l[范文2]l“陜西有3000年的文明，山西有5000年的文明，中國最早是在臨汾“上周日，學(xué)校組織學(xué)生來博物館進(jìn)行社會實踐活動，這讓我受益匪淺。我們首先來到了“古足跡”展廳，向我們講述了舊石器時代丁村人是如何獲得食物的。給我印象最深的是丁村人制作的工具——細(xì)石葉。它不到3毫米厚，大約7毫米寬，用作骨角工具的鑲嵌石刀片。它代表了石器制作的高峰期。如今，我們的精密儀器很難制造這種工具，更不用說丁村的人純手工制作了！丁村人的智慧和實踐能力讓我們驚嘆不已。我們在“最早的中國”展廳看到了世界上最古老的天文臺天文臺可以根據(jù)太陽升起的位置來確定當(dāng)時的節(jié)氣，這樣人們就可以有準(zhǔn)確的農(nóng)時。我們站在裸眼3d顯示臺上，氣象站的介紹出現(xiàn)在大屏幕上。學(xué)生們驚訝得目瞪口呆。陶寺出土的彩繪龍牌被稱為“中國第一個彝龍”，是博物館的瑰寶。龍盤里的龍頭在外環(huán)，龍尾巴卷在盤里，口名叫何故，是中國早期龍的形象。盤龍是一個整體，沉穩(wěn)而有力，威嚴(yán)而神秘，這表明龍圖騰出現(xiàn)在中國早期社會，我們稱自己為“龍的傳人”也源于此。在“巴金春秋”展廳，大量精美的青銅器吸引了我們的目光。晉國將其領(lǐng)土擴(kuò)大到內(nèi)蒙古自治區(qū)和河南省。它的足跡遍布中原。與此同時，晉國的國王是勤奮和奉獻(xiàn)給他的人民。他很好地管理了所有的諸侯國。他周圍的所有小國都來投靠晉國。其國力日益強(qiáng)大，最終在春秋戰(zhàn)國時期成為軍事強(qiáng)國。“錢球平陽”展覽館展示了蒲劇和皮影戲的發(fā)展。展覽廳正在播放皮影戲的錄像，我們嘲笑那些滑稽的角色。只有通過閱讀歷史，我們才能理實踐活動，這讓我受益匪淺。我們首先來到了“古足跡”展廳，向我們講述了舊石器時代丁村人是如何獲得食物的。
給我印象最深的是丁村人制作的工具——細(xì)石葉。它不到3毫米厚，大約7毫米寬，用作骨角工具的鑲嵌石刀片。它代表了石器制作的高峰期。如今，我們的精密儀器很難制造這種工具，更不用說丁村的人純手工制作了！丁村人的智慧和實踐能力讓我們驚嘆不已。我們在“最早的中國”展廳看到了世界上最古老的天文臺天文臺可以根據(jù)太陽升起的位置來確定當(dāng)時的節(jié)氣，這樣人們就可以有準(zhǔn)確的農(nóng)時。我們站在裸眼3d顯示臺上，氣象站的介紹出現(xiàn)在大屏幕上。學(xué)生們驚訝得目瞪口呆。陶寺出土的彩繪龍牌被稱為“中國第一個彝龍”，是博物館的瑰寶。龍盤里的龍頭在外環(huán)，龍尾巴卷在盤里，口名叫何故，是中國早期龍的形象。盤龍是一個整體，沉穩(wěn)而有力，威嚴(yán)而神秘，這表明龍圖騰出現(xiàn)在中國早期社會，我們稱自己為“龍的傳人”也源于此。在“巴金春秋”展廳，大量精美的.青銅器吸引了我們的目光。晉國將其領(lǐng)土擴(kuò)大到內(nèi)蒙古自治區(qū)和河南省。它的足跡遍布中原。與此同時，晉國的國王是勤奮和奉獻(xiàn)給他的人民。他很好地管理了所有的諸侯國。他周圍的所有小國都來投靠晉國。其國力日益強(qiáng)大，最終在春秋戰(zhàn)國時期成為軍事強(qiáng)國?！板X球平陽”展覽館展示了蒲劇和皮影戲的發(fā)展。展覽廳正在播放皮影戲的錄像，我們嘲笑那些滑稽的角色。只有通過閱讀歷史，我們才能理解今天。臨汾博物館的珍貴文物讓我感受到了臨汾的悠久歷史。我可以自豪地對每個人說：我們是中國的誕生地！臨汾有一個博物館，這是我們的第二間教室。最好是走上千里去讀上千本書。我們將經(jīng)常參觀和了解我們的家鄉(xiāng)文化，為我們的家鄉(xiāng)建設(shè)做出貢獻(xiàn)！今天，我興高采烈地起床，準(zhǔn)備和同學(xué)們一起去社會實踐活動的目的地大足石刻。一路上，我一直在聽歌曲，但我身后的那群女孩一直在唱歌。當(dāng)他們到達(dá)目的地時，他們終于停下來了。我們首先換上了中國服裝。我以為我會脫下外套，但我不認(rèn)為我可以直接穿上。當(dāng)我們換上中國衣服，我們?nèi)コ绨菘鬃印Ｎ覀冊趺茨艹绨菽?？他雙臂伸直，大拇指放在手掌中間，手指緊閉，他鞠了三個躬。之后，老師讓我們在紙上寫一個字。我寫了一個，但是過了一會兒，我發(fā)現(xiàn)我的魚骨越來越胖了。這時，老師讓我們讀《兄弟規(guī)則》。閱讀后，老師帶我們?nèi)ゲ┪镳^體驗茶藝。當(dāng)我們到達(dá)大足石刻博物館的底層時，老師把我們分成幾組，讓我們坐下。我在桌子上發(fā)現(xiàn)了兩個杯子、兩個水壺和一個過濾器。老師說，“看著我。我的名字叫鄧。你可以叫我鄧?yán)蠋??！苯酉聛?，我將向你展示如何泡茶。首先，將半茶匙茶葉放入帶蓋的茶壺中，加入開水，倒出水。因為我們用紅茶，它有一種味道，這一次是去除味道，第二次將正式開始。這次和以前一樣，只是我們需要在另一個茶壺里放一個過濾器，然后把過濾后的茶倒進(jìn)杯子里，然后我們就可以喝了?！拔覀兛粗蠋熗瓿裳菔?，然后自己動手。我和何素陽分工合作。不一會兒，我們就準(zhǔn)備好了。老師讓我們再拿一杯茶——左手是水平的手掌形狀，右手是水平的u形，拿著杯子。先聞一聞茶，然后喝下去，嘗一嘗，再喝下去，余味很甜。之后，老師讓我們把茶磨成粉末，先給我們演示一下，然后讓我們自己開始。我和何素陽會把茶磨成粉末。泡茶只花了幾分鐘。我有這么多的知識，這么多的技能，我不能犯錯誤。將來我必須像泡茶一樣小心。然后，我們拿著畫板來到大佛灣，寫生和參觀。第二個石雕是一幅地獄的畫。里面有一面鏡子。任何下地獄的人都能從鏡子里看到他一生中犯了多少錯誤。另一幅是天堂的圖畫。上面有三尊佛像。一旦你進(jìn)入，佛陀會歡迎你。只有一個佛?？匆谎?，你的愿望就會實現(xiàn)。只要看一眼，再看一眼，佛陀就會認(rèn)為你很貪婪，會下地獄。一個接一個生動的故事展現(xiàn)在我們面前。
之后，我們來到一座寺廟，看到一千手觀音，有很多手，每個手都拿著不同的法寶。老師讓我們在這里畫草圖。我想了很久，沒有想到要畫什么。最后，我決定畫一個千手觀音。但是我一畫完臉，就召集了一次聚會。我不得不收拾東西，和同學(xué)一起去參觀大足石刻博物館。在博物館里，我得知大佛灣的千手觀音修復(fù)了三次，外面是用很薄的金箔做的。最早的時間是在印度發(fā)現(xiàn)的，直到1999年大足石刻才出現(xiàn)。參觀完博物館后，我們?nèi)匀徊粷M意回到學(xué)校。這種社會實踐，我不僅發(fā)揮了，也學(xué)到了一些東西——原始的茶藝不僅是一門藝術(shù)，也是我們中國傳統(tǒng)文化的代表。它也是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。崇拜孔子的姿態(tài)也很重要。一個錯誤是對孔子的不尊重這個活動對我來說非常難忘，并且讓我受益匪淺?！瓣兾饔?000年的文明，山西有5000年的文明，中國最早是在臨汾“上周日，學(xué)校組織學(xué)生來博物館進(jìn)行社會實踐活動，這讓我受益匪淺。我們首先來到了“古足跡”展廳，向我們講述了舊石器時代丁村人是如何獲得食物的。給我印象最深的是丁村人制作的工具——細(xì)石葉。它不到3毫米厚，大約7毫米寬，用作骨角工具的鑲嵌石刀片。它代表了石器制作的高峰期。
市博物館實踐心得篇十三
___年___月___號，天氣晴朗，風(fēng)和日麗，我組開展寒假社會實踐活動，對安徽省歷史博物館進(jìn)行考察，并針對人們關(guān)于安徽省歷史博物館游覽狀況開展了問卷調(diào)查。
6號早上，我組同學(xué)在精心計劃和組織下安全到達(dá)安徽省歷史博物館，在博物館相關(guān)工作人員的陪同下觀覽了博物館內(nèi)各類文物、標(biāo)本、文獻(xiàn)、古籍藏品，并對安徽歷史古跡，風(fēng)土人情，文化藝術(shù)及遠(yuǎn)古人類發(fā)展史做了系統(tǒng)的了解和認(rèn)識。
通過博物館類工作人員的詳細(xì)解說，心中對安徽的文化和歷史有了清楚明確的認(rèn)識。安徽歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，豐富的文化遺存使得安徽位居全國文物大省之列，安徽省博物館也因此得天獨(dú)厚，收藏甚豐?，F(xiàn)有各類文物、標(biāo)本、文獻(xiàn)、古籍藏品23萬多件，具有重要?dú)v史、科學(xué)、藝術(shù)價值和鮮明的地方特色。
我組同學(xué)在觀覽中對出土的歷史文物最感興趣，通過閱讀文物旁邊的注釋和解說，對其有了具體的了解。在出土文物中，最具特色的當(dāng)屬歷年來在安徽出土的青銅器，收藏品多達(dá)4000余件，其中吳越銅器、蔡國和楚國銅器尤為突出，其中大多數(shù)都是古代的青銅古鼎，細(xì)細(xì)數(shù)來也足足有數(shù)十來種，每一種青銅古鼎都記載了一定的歷史典故和文化內(nèi)涵。這批青銅器，是研究春秋戰(zhàn)國時期歷史不可缺少的珍貴資料。
在觀覽中，工作人員還詳細(xì)地介紹安徽是文房四寶的故鄉(xiāng)，即宣紙、徽墨、宣筆和歙硯，聞名遐邇，著稱于世。安徽省博物館也因此成為我國收藏文房四寶最為豐富的博物館之一。正因為如此，里面還收藏了許多古代書畫，是館藏品中的重要組成部分，藏品上萬件。其中以明清時期新安畫派為代表的安徽地方書畫流派的作品最為豐富，代表人物有漸江、查士標(biāo)、汪之瑞、程邃等，他們的作品筆墨高秀，格調(diào)清逸。此外，汪士慎、石濤、梅清、蕭云從、孫逸、包世臣、鄧石如等名家的作品均有大量入藏。所藏古代工藝品中，以徽州三雕――石雕、磚雕、木雕最有特色。其作品造型奇巧、鐫刻精細(xì)、內(nèi)容廣泛、風(fēng)格特異。明代中葉興起的徽派版畫在世界版畫史上獨(dú)樹一幟，并成為中國版畫史上一個高峰，奠定了我國民族版畫藝術(shù)的基礎(chǔ)。安徽省博物館收藏了一批名畫家、名刻工的大量佳作。明、清時期徽州契約文書，也是安徽省博物館最具特色的藏品之一，這些文物對于研究歷史上徽州地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)狀況、土地關(guān)系、思想文化、社會變遷、民俗風(fēng)情以及明清時期著名的徽商，都有重要的歷史價值。
工作人員還介紹博物館內(nèi)的古生物化石標(biāo)本也是館中藏品的重要部分，其中中生代、新生代動物化石及古人類化石、石制品、骨制品，對于研究中國古生物演化、環(huán)境變遷和古人類及其文化的起源、演化具有重要的意義。
另外在館藏現(xiàn)代藝術(shù)品中，收藏了著名旅法女畫家潘玉良的油畫、國畫、素描、版畫、雕塑等作品4000余件，為國內(nèi)外所矚目。我們突然間看到并了解了這些文物，真是大開眼見，在工作人員巧妙而有韻味的解說之下，提高了我們對其中文物了解和認(rèn)識的興趣，其他游客們也感同深受。
我們觀覽了二樓，三樓的文物之后，趁大家正處于迷醉的狀態(tài)中便抓緊時機(jī)，立刻開展問卷調(diào)查。我們的調(diào)查對象是所有對博物館中歷史文物有興趣愛好的人，除游客之外，也包括工作人員。雖然這種調(diào)查對于安徽省博物館的系統(tǒng)改進(jìn)是無足輕重，但關(guān)于了解人們對待我國歷史文化的態(tài)度卻是十分必要的。
市博物館實踐心得篇十四
從02年來北京上大學(xué)，到此刻有13年之多了。13年來，每一天生活在這個城市，卻有一種不知廬山真面目的感覺，除了上學(xué)時的歷史課本之外，再沒有真正立體全方位的去了解過我們的首都。
參觀首都博物館新館給了我這個機(jī)會。首都博物館新館坐落于西長安街延長線白云路的西側(cè)，外觀雄偉，氣勢磅礴。進(jìn)入之后，按照導(dǎo)覽圖一一參觀，不知不覺沉醉于祖國首都的一草一木，一鼎一印之中。透過參觀首都博物館，我對首都的認(rèn)識在以下四方面得到了提升：一為博。首都地大物博自是早就知道，但僅限于一個模糊的概念。這次系統(tǒng)詳細(xì)的參觀了古代玉器藝術(shù)精品展、古代瓷器藝術(shù)精品展、古代佛像藝術(shù)精品展、燕地青銅藝術(shù)精品展、古代書法藝術(shù)精品展、館藏京劇文物展、書房珍玩精品展等各項展覽，不禁感慨祖國首都的文化底蘊(yùn)之博，物產(chǎn)資源之博，藝術(shù)內(nèi)涵之博。首都以她博大的胸懷，包容和養(yǎng)育著生活在那里的2000萬人民百姓。二為史。北京是古城，歷史悠久。曾有多個朝代以此為都，北京的歷史中填充著無數(shù)色彩繽紛的故事。
承載著朝廷權(quán)威的皇家玉璽，記錄著世代變遷的竹簡，刻畫著滄海桑田的鐵器銅器，象征著雍容華貴的玉器古玩，還有留著戰(zhàn)爭疤痕的民間遺物，每一件都在給我們講述著自己說不完的經(jīng)歷和史實。三為情。老北京的民俗和風(fēng)土人情是聞名世界的。展廳中模仿的婚慶場面洋溢著熱鬧喜慶，也洋溢著純樸的民風(fēng)民情;原汁原味的老北京吆喝，從頭到尾透著誠懇和熱情;還有日漸稀少的老北京四合院的風(fēng)情，街坊鄰里們談笑風(fēng)生，互相幫忙，誰家有事，一聲招呼，一個院落攜手共濟(jì)，不是親情而勝似親情，讓我們現(xiàn)代人無比羨慕那完美的和-諧。真正老北京的民情是淳厚的、溫和的、謙遜的，這是需要我們此刻去重溫，去尋找和拾回的。四為美。名勝古跡之美，現(xiàn)代建筑之美，自然風(fēng)光之美，北京的美無處不在?；铎`活現(xiàn)的皮影兒和面人兒，獨(dú)特的傳統(tǒng)服飾和民間剪紙，享譽(yù)世界的京劇文化，神秘高雅的篆刻和書法，首都北京的文化藝術(shù)之美更是魅力無窮。再看從博物館本身的建筑設(shè)計，到展區(qū)展品的設(shè)置，無處不在的貼心服務(wù)，到細(xì)心品味的參觀人群和天真活潑、認(rèn)真參觀學(xué)習(xí)的孩子們，也展示了我們首都北京的精神禮貌之美。
只有真正了解一個城市，才會真正熱愛她。參觀之后這一個月以來，我走在街上總是有意無意的用欣賞的目光去觀察路邊的建筑;每次看到有損市容市貌的行為時心中總是想，這么好的城市，我們?yōu)槭裁床荒芎煤脨巯Ｗo(hù)她。首都博物館是一個窗口，就應(yīng)面向社會各界免費(fèi)開放，讓大家都來了解北京，熱愛北京，進(jìn)而更加熱愛祖國，熱愛黨，熱愛人民。很難想象一個亂貼小廣告或隨意扔垃圾的人會是一個對首都，對國家充滿感情的人。因此，倡議各中小學(xué)校組織學(xué)生進(jìn)行群眾參觀，倡議我們同事帶家人和孩子前去參觀，倡議我們身邊的每一個人都到首都博物館進(jìn)行參觀和學(xué)習(xí)。
市博物館實踐心得篇十五
為使黨校培訓(xùn)活動與具體實踐相結(jié)合，把理論教育與增強(qiáng)學(xué)員的黨性鍛煉結(jié)合起來，并貫穿于學(xué)習(xí)的過程中，我參加了我們歷史系黨小組組織的博物館社會實踐活動。
博物館的建筑風(fēng)格既有歷史的滄桑感又有現(xiàn)代的節(jié)奏感。在博物館內(nèi)，我們參觀了八個展廳：隋唐瓷器廳、漢畫像石廳、十二大名人廳、運(yùn)河遺韻廳、宋代瓷器廳、書畫廳規(guī)劃廳、古相貴珍廳，分別展出淮北地區(qū)出土文物和征集的全國名人字畫。有造型奇妙、工藝精湛、紋飾華美的瓷器等，通過參觀這些服飾、居室、生活用品、戰(zhàn)爭用品及喪葬用品，大家更深入的了解了中國優(yōu)秀古代文明，古人精益求精的精神與工匠們的偉大智慧。也讓我們更好的了解了淮北的過去和現(xiàn)在。
通過這些陳列品，我們知道了淮北有著悠久的歷史，豐富的文化遺存。早在60前的新石器時期，先民們就在這塊土地上繁衍生息。爾后，春秋宋國的別都，秦之泗水郡，西漢沛郡，東漢沛國的治所設(shè)于相城?，F(xiàn)已在相城地區(qū)發(fā)現(xiàn)、清理古墓葬、古文化遺址數(shù)百處，出土了大量的珍貴文物。這些文物以鮮明的時代風(fēng)格和地方特色為世人所矚目。隋唐兩宋時期，由于大運(yùn)河通濟(jì)渠的開挖，淮北柳孜成為我國當(dāng)時溝通南北經(jīng)濟(jì)的重鎮(zhèn)。這都是通過這些實物我所了解到的。翔實的資料、生動的實物不僅讓我開闊了視野、領(lǐng)略了燦爛的民族文化，也激發(fā)我的愛國熱情。也可以看出，黨的優(yōu)良作風(fēng)是在有了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)上，把馬克思列寧主義與中國具體實踐相結(jié)合的過程中逐步形成和發(fā)展的。
通過這種理論與實踐相結(jié)合，使直觀的實踐和學(xué)習(xí)的理論知識結(jié)合起來。此次實踐讓我的到了一定的鍛煉。我很高興能夠在這次實踐中獲得在專業(yè)的知識領(lǐng)域進(jìn)行拓展和創(chuàng)新的寶貴機(jī)會。
我認(rèn)為此次博物館實踐對于歷史學(xué)專業(yè)的我來說特別有意義。我也學(xué)到了很多東西。作為一名入黨積極分子，要在實踐中充分發(fā)揮自己的光和熱，在以后的學(xué)習(xí)、工作中，要嚴(yán)格要求自己，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去做每一件事。此次實踐活動使我們增強(qiáng)了建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的使命感，我們一定要繼承先人們的精神，努力向黨組織靠攏。
4江西省博物館實踐感想
本周末我們大骨四班全班人員冒著小雨組織了本學(xué)期第一次的實踐活動，到青少年實踐基地江西省博物館進(jìn)行社會實踐學(xué)習(xí)。
江西省博物館遇20xx年籌建歷經(jīng)八年，終于在20xx年正式開館。博物館將歷史、自然、革命三個博物館合在一起，組成一座大型綜合性博物館。
進(jìn)入館中印入眼簾的是，館內(nèi)中心廣場矗立大型青銅雕塑《時空》，它是由3根仿商代青銅器上的扉棱提梁、仿國寶級文物商代立鹿四足青銅甗和伏鳥雙尾虎以及火炬4個部分組成，寓意燦爛文明，源遠(yuǎn)流長；物華天寶，人杰地靈；星星之火，可以燎原。這讓我想起了我黨先輩在反動派圍剿的情況下依然堅持著自己的信仰并為之斗爭，這難道不是在他們心中燃燒著那解救廣大人民的星星之火嗎？他們堅信者這星星之火終有一天會形成燎原之勢。事實證明，正是這些先輩堅信著，燃燒著，才有了今天的新中國。
右邊的為自然館，館內(nèi)成列這近百件動植物化石和礦石，如鐵杉，甲龍，鐵，銅等。望著這些石頭，向遠(yuǎn)看，我看到了遠(yuǎn)古時的江西一片生機(jī)勃勃，各種植物動物在這片土地上生長；仔細(xì)聽，我好像聽到了各種礦脈在我的腳下自由的呼吸，呼喊、等待著人們的發(fā)現(xiàn)。
右邊的是歷史館，這里的文化更具有價值，看著那只“黑釉虎斑紋盞”不得不驚嘆江西先民的技巧。那一件件精致的雕塑，一幅幅精美的壁畫，那樂器，那鐵器，銅器無不向我們們講述著他們的歷史，他們偉大的功勛，它要讓我們永遠(yuǎn)記住這一歷史，記住伴隨我們進(jìn)步的文化。我們的祖先是偉大是他們讓我們的腳步變的如此的矯捷。
中間的是革命館，這里的氣氛也變的更加的凝重，因為這里的展品是血的教訓(xùn)，讓人銘記于心的歷史。這里正是抗戰(zhàn)，土地革命時期的縮影。那一個個櫥窗里向我們述說著它們的歷程，它們的所見所聞。那一幅幅感人的抗戰(zhàn)畫卷，一具具逼真而讓人熱血的戰(zhàn)士模型，這一切都在向我們表明為保衛(wèi)國土而戰(zhàn)，他們不辱他們的使命，用一切向祖國和人民證明著他們的赤膽忠心。
走出博物館，吹來的是來自撫河的涼風(fēng)和美景。但此刻無人去欣賞這一切，大家的眼神都是凝重而又久遠(yuǎn)。我們知道以后我們的責(zé)任和使命，以后我們的路會很長，我們要做的還有很多遠(yuǎn)眺坐落在滕王閣邊的博物館，雖然沒有滕王閣那么的華麗。但它閃爍著耀眼的光芒。因為這正向世人展示著那些被世人所遺忘的歷史。它要讓我們所有的人都牢記這一歷史階段。
在此次實踐中，給我印象中最深的是。在歷史館下樓梯的時候，我班成員發(fā)現(xiàn)樓梯的一個角落有個煙頭，立馬把它撿起來放進(jìn)了最近的垃圾桶。這一幕給了我很大的觸動，在今天這個重商利的時代，很少有人會在大庭廣眾下彎下腰撿起一個煙頭，但我們大骨班彎下了腰。也許，這就是大骨班的意義吧！
市博物館實踐心得篇十六
當(dāng)時間的坐標(biāo)走近12月，20_年也將走近尾聲。不知不覺中，在博物院擔(dān)任講解員已經(jīng)9個月的時間了。
想想去年的這個時候，我還是一名大學(xué)三年級的學(xué)生和很多同事一樣，第一次走進(jìn)還未完工但氣勢恢宏的博物館，參加了層層殘酷的面試、筆試。最后，我非常幸運(yùn)的和很多同事一起參加了在郫縣鹿野苑舉行的講解員培訓(xùn)活動，這一次培訓(xùn)令我受益匪淺。在遠(yuǎn)離塵囂、空氣清新的優(yōu)雅環(huán)境當(dāng)中，我站在講臺上完成了自己生平第一次講解……雖然培訓(xùn)是辛苦的。但從那一刻起，我仿佛能夠感受到“講解員”這個職業(yè)與我緊密的聯(lián)系在一起，盡管我從沒有想過自己會從事這樣的一個職業(yè)。當(dāng)然，它給與我的是淡泊、博學(xué)和平靜的生活理念。
20_年3月，我正式在博物工作了!身體力行的參與到晝夜奮戰(zhàn)180天，我感覺到作為博物館的一員要具備的素質(zhì)：家園意識。在這個大家庭里，大家彼此關(guān)心，彼此照顧。我也學(xué)會了感激，感謝博物館的領(lǐng)導(dǎo)給了我一個機(jī)會，讓我在大學(xué)還沒畢業(yè)就擁有了這樣一份高尚的職業(yè)，讓我在工作的同時，能夠汲取更多的知識。自從5月9號，博物館正式對外開放后，我接待過省委統(tǒng)戰(zhàn)部部長、美國國會議員一行、國務(wù)院參事室等等，從活潑可愛的小朋友，到步履蹣跚的長者……觀眾來自不同的國家和地區(qū)，我們也學(xué)會了慢慢的調(diào)整自己的講解方式，講解內(nèi)容，漸漸的掌握了應(yīng)人施講的講解技巧。
作為宣教部當(dāng)中的一員，我也積極投身到各項社會教育活動中，真正的讓博物館成為廣大市民的大課堂。其中我參與并主持了龍江路小學(xué)、草堂小學(xué)暑期博物館夏令營活動，得到了社會各界的一致好評并被華西都市報、成都電視臺的報道……同時，在暑期我也參與主辦了“四川博物院第一屆小小講解員”的選拔和培訓(xùn)。作為培訓(xùn)志愿者培訓(xùn)老師，面對可愛的孩子們我傾其所有把自己所知的講解技巧、文物知識教給孩子們，讓他們更加了解中國千年的文化，培養(yǎng)他們的民族自豪感。目前，我已經(jīng)培養(yǎng)出能夠獨(dú)立講解展廳的小小講解員十余名，他們作為志愿者已累計為博物館志愿講解130余小時。在剛剛落下帷幕的第二屆小小講解員選拔的活動當(dāng)中，參與選拔的人數(shù)達(dá)到了109人，與上次參選的30多人人數(shù)翻了三倍。
市博物館實踐心得篇十七
實習(xí)期間我像海綿般汲取博物館里豐富的歷史資料信息。尤其當(dāng)我原有的知識于新知識鏈接起來，感覺就像腦袋瓜一下子通暢了。那種感覺特別暢快回味。同時越了解自己家鄉(xiāng)的歷史，越體味中國歷史的精粹，就越發(fā)熱愛自己的家鄉(xiāng)，自己的祖國。
在xxxx館，我有機(jī)會把學(xué)校的知識運(yùn)用到實踐當(dāng)中。我們小組發(fā)揮英語專業(yè)所唱，整理英文講解稿，帶外國游客參觀博物館并提供講解。在x月中后旬，我們實習(xí)小組為博物館十一月的臨展“大唐余輝”長沙窯陶瓷展的說明詞翻譯成英文版。課文上和課堂上老師所說的理論終于得到實踐印證了。翻譯的時候，我為求“信達(dá)雅”回味翻譯一個中文詞查搜幾本字典，然后到網(wǎng)上搜索從字典找出的那幾個引文候選單詞的常用情況，才斷定該用哪個詞。
我每天xx上班，下午xx下班，做到不遲到早退，不曠班，不請假。我的工作崗位主要有三個，咨詢臺、辦公室、接待室。通常今天在咨詢臺工作，明天就去辦公室，后天就輪到接待室。這種輪換崗位的工作方式可以讓我接觸不同的工作。咨詢臺是博物館與客人交流的第一線。在辦公室里，我認(rèn)真有效的完成領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)。我的翻譯工作主要是在這里完成的。接待室的工作最靈活，在沒有重要接待任務(wù)的'時候，我可以自由活動，通常我會導(dǎo)游旅客和他們進(jìn)行跨文化的交流。
社會是個大課堂，這里更多的是學(xué)習(xí)待人接物和工作規(guī)矩。我覺得我很幸運(yùn)。xxx館這里的工作人員都非常友善。他們已經(jīng)成為我的良師益友。在實習(xí)期間，我常常和我們傾談，我們教授我許多做人做事的原則，包括工作上和生活上。對此我萬分感激。
xx博館實習(xí)時一個很有價值的課程，得到自我提升的同時讓我更珍惜剩余的校園時光。我想在這短短的x個月里，我學(xué)到的更多的是對今后生活有幫助的啟示。
市博物館實踐心得篇一
20xx年5月18日、天氣還很悶熱。本組同學(xué)懷著滿心的向往坐著公交車、浩浩蕩蕩的出發(fā)。大約一小時左右我們便到達(dá)目的地——江西省博物館。我們紛紛涌下車，博物館莊嚴(yán)而肅靜，讓內(nèi)心焦躁的我們溫暖頓覺清爽，她如同一位溫柔而慈祥的母親，在家門口靜靜等候子女的歸來。而我們，則像歸巢的鳥兒。在那里，寧靜而安詳，我的靈魂仿佛找到一塊可以棲息的凈土。她又如同一位隱者，在繁華的都市里，她卻寵辱不驚。她的氣質(zhì)，讓原本浮躁的我汗顏！
我便對這座博物館多了一份敬仰之情。博物院的大門氣勢雄渾，放眼望去，三棟展覽樓威嚴(yán)聳立在我面前，厚重的文化和歷史氣息撲面而來。一個城市的厚重和真實身藏于博物館。博物館的主體設(shè)計新穎，富有現(xiàn)代氣息，樓頂?shù)陌雸A形造型就像幾支振翅欲飛的鳥兒。而館中間卻是一座古色古香的建筑，透出歷史的厚重感。古今結(jié)合，相得益彰。
新中國成立初，江西省委、省政府對博物館事業(yè)極為重視，決定在原省科學(xué)館的基礎(chǔ)上，籌建江西省博物館。1953年3月成立江西省博物館籌備處，1957年7月開始在南昌市八一廣場南端建造陳列大樓。1961年7月1日，江西省博物館正式開館。1978年江西革命歷史博物館改稱江西革命博物館，江西省博物館改稱江西歷史博物館。1981年兩館合并，仍稱江西省博物館。50年來，經(jīng)過開拓者篳路籃縷，經(jīng)過幾代人不懈努力，江西省博物館已成為蜚聲海內(nèi)外的大型綜合性博物館。1999年10月1日，江西省自建國以來投資最大的一項文化基礎(chǔ)設(shè)施--江西省博物館落成并正式對外開放，這標(biāo)志著江西省博物館以嶄新的姿態(tài)邁向新世紀(jì)。
歷史、自然、革命三個博物館合在一起，組成一座大型綜合性博物館，這在全國尚屬首創(chuàng)。
可以燎原”幾個紅色大字和一個火炬標(biāo)志。館里的展覽品按時間順序鋪陳開來。這條時間線的起點(diǎn)是爭。接著，從九江人民奮起進(jìn)行反帝國主義斗爭，到打響武裝起義的第一槍，再到新中國成立，江西人民用他們的熱血為祖國奏響了凱歌?？吹竭@里，我心中激情澎湃，那一個個櫥窗里向我們述說著它們的歷程，它們的所見所聞。那一幅幅感人的抗戰(zhàn)畫卷，一具具逼真而讓人熱血的戰(zhàn)士模型，這一切都在向我們表明為保衛(wèi)國土而戰(zhàn)，他們不辱他們的使命，用一切向祖國和人民證明著他們的赤膽忠心。是我們的先輩用鮮血鑄造了這個美好的世界，我們更應(yīng)該用我們的智慧和雙手去繼續(xù)建設(shè)她，讓我們的祖國變得更加富強(qiáng)。走出革命博物館，我的心情有點(diǎn)沉重，也許是被無數(shù)為革命獻(xiàn)身的先烈所感動，所以更體會到我們這一代人肩上的擔(dān)子。
調(diào)整好心緒，我步入了自然博物館。進(jìn)門便看見“恐龍世界”，一副巨大的恐龍骨架映入眼簾。
倔強(qiáng)的留下了自己的身影?；椟S的燈光下，它們訴說著自己古老的傳說。繽紛多彩的昆蟲標(biāo)本，讓入到海底世界，我看到了海底各種生物的標(biāo)本，有笨重的海龜，猙獰的鯊魚，可愛的海豚等等。看到這么多大自然的產(chǎn)兒，我想我們都會更加懂得愛惜生命、保護(hù)人類和所有生靈共有的家園。
讓人目不暇接。這些都是華夏民族的瑰寶，折射著炎黃子孫智慧的光芒，那一件件精致的雕塑，一幅幅精美的壁畫，那樂器，那鐵器，銅器無不向我們們講述著他們的歷史，他們偉大的功勛，它要讓我們永遠(yuǎn)記住這一歷史，記住伴隨我們進(jìn)步的文化。我們的祖先是偉大是他們讓我們的腳步變的如此的矯捷。我不由得感嘆中華文明真是悠久而璀璨。走出博物館，吹來的是來自撫河的涼風(fēng)和美景。但此刻無人去欣賞這一切，大家的眼神都是凝重而又久遠(yuǎn)。我們知道以后我們的責(zé)任和使命，以后我們的路會很長，我們要做的還有很多。在回來的路上。我在想，身為一個江西人，卻從來未曾了解家鄉(xiāng)原來是如此的天生麗質(zhì)。經(jīng)過此次參觀，我對我們江西也有了更多的了解。我慶幸我生在這么一個人杰地靈的地方。等我以后走出江西省，我會大聲地對別人說：“我是江西人”，然后把江西深厚的文化底蘊(yùn)說給他們聽。
市博物館實踐心得篇二
為使黨校培訓(xùn)活動與具體實踐相結(jié)合，把理論教育與增強(qiáng)學(xué)員的黨性鍛煉結(jié)合起來，并貫穿于學(xué)習(xí)的過程中，我參加了我們歷史系組織的博物館社會實踐活動。
博物館的建筑風(fēng)格既有歷史的滄桑感又有現(xiàn)代的節(jié)奏感。在博物館內(nèi)，我們參觀了八個展廳：隋唐瓷器廳、漢畫像石廳、十二大名人廳、運(yùn)河遺韻廳、宋代瓷器廳、書畫廳規(guī)劃廳、古相貴珍廳，分別展出淮北地區(qū)出土文物和征集的全國名人字畫。有造型奇妙、工藝精湛、紋飾華美的瓷器等，通過參觀這些服飾、居室、生活用品、戰(zhàn)爭用品及喪葬用品，大家更深入的了解了中國優(yōu)秀古代文明，古人精益求精的精神與工匠們的偉大智慧。也讓我們更好的了解了淮北的過去和現(xiàn)在。
通過這些陳列品，我們知道了淮北有著悠久的歷史，豐富的文化遺存。早在6000年前的新石器時期，先民們就在這塊土地上繁衍生息。爾后，春秋宋國的別都，秦之泗水郡，西漢沛郡，東漢沛國的治所設(shè)于相城?，F(xiàn)已在相城地區(qū)發(fā)現(xiàn)、清理古墓葬、古文化遺址數(shù)百處，出土了大量的珍貴文物。這些文物以鮮明的時代風(fēng)格和地方特色為世人所矚目。隋唐兩宋時期，由于大運(yùn)河通濟(jì)渠的開挖，淮北柳孜成為我國當(dāng)時溝通南北經(jīng)濟(jì)的重鎮(zhèn)。這都是通過這些實物我所了解到的。翔實的資料、生動的實物不僅讓我開闊了視野、領(lǐng)略了燦爛的民族文化，也激發(fā)我的愛國熱情。也可以看出，黨的優(yōu)良作風(fēng)是在有了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)上，把馬克思列寧主義與中國具體實踐相結(jié)合的過程中逐步形成和發(fā)展的。
通過這種理論與實踐相結(jié)合，使直觀的實踐和學(xué)習(xí)的理論知識結(jié)合起來。此次實踐讓我的到了一定的鍛煉。我很高興能夠在這次實踐中獲得在專業(yè)的知識領(lǐng)域進(jìn)行拓展和創(chuàng)新的寶貴機(jī)會。
我認(rèn)為此次博物館實踐對于歷史學(xué)專業(yè)的我來說特別有意義。我也學(xué)到了很多東西。作為一名入黨積極分子，要在實踐中充分發(fā)揮自己的光和熱，在以后的學(xué)習(xí)、工作中，要嚴(yán)格要求自己，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去做每一件事。此次實踐活動使我們增強(qiáng)了建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的使命感，我們一定要繼承先人們的精神，努力向黨組織靠攏。
市博物館實踐心得篇三
今天準(zhǔn)備去新疆自治區(qū)博物館。起初我并不清楚有這么一個地方，老爸向我強(qiáng)烈推薦的，從這一點(diǎn)能夠看出老爸對歷史文化還是比較關(guān)注的。我和媽媽坐車到達(dá)博物館，不久爸爸也到來了。博物館從外觀上看氣勢磅礴，造型優(yōu)美。據(jù)說現(xiàn)在所看到的博物館是在原老博物館基礎(chǔ)上新近改造的，這從博物館前面諾大的廣場以及一些新種植的樹木上也可看出來。
由于到達(dá)的時間較晚，上午參觀時間已經(jīng)結(jié)束。下午開放的時間是3點(diǎn)鐘?，F(xiàn)在時間是中午1點(diǎn)左右，沒有辦法，我們只有先去吃午飯。旁邊就有飯店一條街，于是我們走進(jìn)一家民族餐廳，爸爸要了一份抓飯，我則要了一份過油肉拌面。以前沒有吃過拌面，這也是新疆的飲食特色之一，既然好不容易到新疆來了，當(dāng)然要不失時機(jī)的品嘗一下。端上來了，一份菜，一份面，自己動手拌。嘗了一口，味道不是想象中的好，也許是我對面條本身并不感興趣的緣故吧。
吃完飯，就將近3點(diǎn)鐘了。大約還有20分鐘的時候，人們就開始排隊等候。據(jù)說，人群會分批進(jìn)去，前一批和后一批之間相隔半個小時呢。我們排在了比較靠前，想必能夠第一批進(jìn)入。時間一到，我們就進(jìn)入博物館了。需要安檢，這是我能夠想象得出的。一樓中間大廳央有新疆的地形全貌圖，讓人對新疆的地理有了最為直觀的印象。博物館展廳里不允許拍照，但在這里許多人都在留影，因此地形全貌圖周圍擠了不少有可。有專門的講解員進(jìn)行講解，但是人非常的多，很難講的仔細(xì)，聽也難以聽得認(rèn)真，看也不易看的真切。
市博物館實踐心得篇四
為使黨校培訓(xùn)活動與具體實踐相結(jié)合，把理論教育與增強(qiáng)學(xué)員的黨性鍛煉結(jié)合起來，并貫穿于學(xué)習(xí)的過程中，我參加了我們歷史系黨小組組織的博物館社會實踐活動。
博物館的建筑風(fēng)格既有歷史的滄桑感又有現(xiàn)代的節(jié)奏感。在博物館內(nèi)，我們參觀了八個展廳：隋唐瓷器廳、漢畫像石廳、十二大名人廳、運(yùn)河遺韻廳、宋代瓷器廳、書畫廳規(guī)劃廳、古相貴珍廳，分別展出淮北地區(qū)出土文物和征集的全國名人字畫。有造型奇妙、工藝精湛、紋飾華美的瓷器等，通過參觀這些服飾、居室、生活用品、戰(zhàn)爭用品及喪葬用品，大家更深入的了解了中國優(yōu)秀古代文明，古人精益求精的精神與工匠們的偉大智慧。也讓我們更好的了解了淮北的過去和現(xiàn)在。
通過這些陳列品，我們知道了淮北有著悠久的歷史，豐富的文化遺存。早在6000年前的新石器時期，先民們就在這塊土地上繁衍生息。爾后，春秋宋國的別都，秦之泗水郡，西漢沛郡，東漢沛國的治所設(shè)于相城?，F(xiàn)已在相城地區(qū)發(fā)現(xiàn)、清理古墓葬、古文化遺址數(shù)百處，出土了大量的珍貴文物。這些文物以鮮明的時代風(fēng)格和地方特色為世人所矚目。隋唐兩宋時期，由于大運(yùn)河通濟(jì)渠的開挖，淮北柳孜成為我國當(dāng)時溝通南北經(jīng)濟(jì)的重鎮(zhèn)。這都是通過這些實物我所了解到的。翔實的資料、生動的實物不僅讓我開闊了視野、領(lǐng)略了燦爛的民族文化，也激發(fā)我的愛國熱情。也可以看出，黨的優(yōu)良作風(fēng)是在有了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)上，把馬克思列寧主義與中國具體實踐相結(jié)合的過程中逐步形成和發(fā)展的。
通過這種理論與實踐相結(jié)合，使直觀的實踐和學(xué)習(xí)的理論知識結(jié)合起來。此次實踐讓我的到了一定的鍛煉。我很高興能夠在這次實踐中獲得在專業(yè)的知識領(lǐng)域進(jìn)行拓展和創(chuàng)新的寶貴機(jī)會。
市博物館實踐心得篇五
今天下午，學(xué)校組織同學(xué)們一起坐校車去博物館參觀。
到了博物館，首先看到的是有一面墻那么大的木版畫，畫上有兩只仙鶴和太陽，有些女人在拿槍捕魚，男人們在騎馬?？戳诉@幅畫，就有一種進(jìn)入古代的感覺。
我們上了二樓進(jìn)了一間屋子，屋子里的展品是介紹舊石器時代的。在展示柜中，有許多磨尖了的石頭做的器具、環(huán)形石器和許多小石頭中有小洞做的項鏈?？梢钥闯?，那時的人們就有對美好生活的向往。
我們又走進(jìn)了另一間屋子，這間屋子跟以前大有不同。時間由石器時代轉(zhuǎn)到了古代。那里有軍印和人死了留下的衣服。能看出以前的齊齊哈爾就是一個軍事重地。因為有兵器、槍、軍用毯子和抽煙用的煙壺。記得還有一部電視劇《闖關(guān)東》里也說了齊齊哈爾是一個軍事重地。在當(dāng)時還相當(dāng)?shù)挠忻?
看看古人穿的衣服，衣不遮體，又冷又不舒服?？涩F(xiàn)在我們不僅要穿得暖和，而且還要漂亮好看。以前的古人只要肚子里有東西就行，可現(xiàn)在我們不僅要好吃，口感好、不能咸著也不能淡了。古人住的又小又冷的帳篷，現(xiàn)在住又寬有大的樓房，又暖和，又美觀。并且現(xiàn)在有事可以打個電話，很方便，在以前是要騎馬和信鴿的。并且我們有面向世界的互聯(lián)網(wǎng)和電腦。
看看現(xiàn)在的我們，就像是泡在蜜罐里的小蜜蜂，就像是花房里的小花朵，個個幸福得在冒泡。我們是最幸福的一代，所以我們也是能擔(dān)起社會發(fā)展的一代。等我們長大了，中國將無比富強(qiáng)，我們將是前無古人，后無來者的一代。
市博物館實踐心得篇六
今天上午，我和幾位同學(xué)代表港北區(qū)建設(shè)小學(xué)去參觀貴港市博物館，為此感到非常的榮幸!這次參觀主題是“行走的課堂:探索文物的奧秘”。
到達(dá)博物館門口，從館外觀望，博物館雄偉壯觀，氣勢恢宏。主館建筑南北長73米、東西寬57米、上下高15米，占地面積3847.65平方米，總建筑面積9961.43平方米。真不愧是博物館呀!這么大的博物館有什么樣的文物呢?我不禁這樣想。
走進(jìn)博物館，工作人員為我們童心圓小記者準(zhǔn)備了馬甲、帽子、采訪本、筆、小記者證等物品。整理好這些裝備后，我和媽媽跟隨著我們的帶隊老師與講解員姐姐，一同參觀這奇妙的博物館!
館共有三層樓，每層樓都有不同的展廳。其中，一樓主要為“羅泊灣一號漢墓復(fù)原室”，通過講解員老師的介紹，我們了解到復(fù)原室是由發(fā)掘的羅泊灣一號漢墓整體保護(hù)、修復(fù)并遷移而來，是嶺南地區(qū)同時期墓葬的代表性墓室。復(fù)原室完好地展示了墓葬的規(guī)模和結(jié)構(gòu)。
二樓為臨時展廳和系列展廳，主要有“西江明珠?古郡遺珍――貴港歷史文物”陳列展，展品大部分是漢代墓葬出土文物，并以漢代陶器和青銅器為主要特色。
三樓是系列展廳和專題展廳，集中介紹了貴港各民族的基本情況及人文歷史。展品里，形形色色的民族文化工藝品琳瑯滿目，人物模型惟妙惟肖，生動形象的展現(xiàn)了我市燦爛輝煌的民俗文化風(fēng)采。
參觀完展覽廳后，我們小記者最興奮的時刻到了，那就是搶答環(huán)節(jié)。搶答時，同學(xué)們積極舉手。隨后我們觀看了古箏表演，譚老師還現(xiàn)場教我們畫陶器?；顒咏Y(jié)束時我們集中到博物館門口拍照留念。
通過這次的參觀，我覺得自己收獲到了很多，讓我開闊了視野，更加珍惜現(xiàn)有的文物，更多的是感受這樣博大精深的文化，今后更需要增強(qiáng)自身文化底蘊(yùn)的培養(yǎng)，身臨其境的去感受更多不同的文化氣息，真正讓自己的心靈得到升華。
市博物館實踐心得篇七
這天是20__年6月9日，星期四。我們年級利用下午上課時刻，來到國家博物館參觀，下方我來總結(jié)一下本次活動的感受!
首先，在入館之前，工作人員對我們進(jìn)行了周密的檢查，唯恐我們把這炸了似的，經(jīng)過重重檢查，我們最之后到了傳說當(dāng)中的國家博物館大廳。
經(jīng)過看大廳里的宣傳欄，我才知道中國歷史博物館的前身為1912年7月9日成立的“國立歷史博物館籌備處”。1949年10月1日，在中華人民共和國成立的同日，更名為“國立北京歷史博物館”，1959年更名為“中國歷史博物館”。中國革命博物館的前身為1950年3月成立的國立革命博物館籌備處。1960年正式命名為“中國革命博物館”。1959年8月，位于北京天安門廣場東側(cè)的兩館大樓竣工，為建國十周年十大建筑之一。同年10月1日，在國慶十周年之際，開始對外開放。
抱著好奇心，我想知道那里藏著什么寶貝，于是，我走到地圖前，才知道那里集文物征集、考古、收藏、研究、展示于一身，將系統(tǒng)收藏反映中國古代、近現(xiàn)代、當(dāng)代歷史的珍重文物。展出中國最頂級的文物，經(jīng)常能在歷史教科書中見到。
交流展覽和捐贈品展覽等不一樣形式的展覽，向公眾系統(tǒng)展示了中國悠久的歷史文化、優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)和當(dāng)代主流文化精神，并全面地展示與宣傳中華民族的偉大歷史進(jìn)程與輝煌文化，說世界禮貌與優(yōu)秀文化。透過高水平的歷史學(xué)、考古學(xué)、文物學(xué)、博物館學(xué)研究，不斷豐富和深化公眾對歷史文化的明白和認(rèn)識，推動博物館事業(yè)發(fā)展。國家博物館還將成為首都中心區(qū)供公眾進(jìn)行高品位的文化享受的重要場所。
我主要參觀了原始社會的展館!原始社會的陳列為遠(yuǎn)古居民約170萬年前-1萬年前)、氏族社會約1萬年前-5000年前)和禮貌的曙光約5000年前-4000年前)三部分。在遠(yuǎn)古居民部分能夠看到中國已知年代最早的元謀人，稍晚的藍(lán)田人、北京人、金牛山人，以及和我們同屬于進(jìn)步智人階段的山頂洞人的形象。展柜中陳列著他們打制的石器、采集的樹籽、狩獵的禽獸殘骸。山頂洞人的骨針和用獸牙、貝殼制成的裝飾品，證明人類已開始縫制衣物和有了審美意識。
距今1萬年前后，人類開始磨制石器，并開始了制陶、紡織等手工業(yè)生產(chǎn)，氏族的分布也更加廣泛。陳列中有8000年前的稻谷，7000年前的骨器、陶器，以及在陜西姜寨發(fā)現(xiàn)的6000年前的母系氏族村落模型)。距今5000年前后，農(nóng)耕技術(shù)有了較大提高，一個人的勞動除能滿足自己的最低生活需要外，還能帶給必須剩余產(chǎn)品，從而導(dǎo)致了私有制的出現(xiàn)和階級的產(chǎn)生。這時出現(xiàn)了專門的手工業(yè)生產(chǎn)，出現(xiàn)了文字的萌芽，文化藝術(shù)和宗教也都有顯著發(fā)展。人們在陳列中能夠看到石犁，最早的銅刀，漂亮的彩陶、玉琮、玉鉞、玉龍等重要禮器。
奴隸社會是人類歷史上第一個階級社會，陳列分為夏、商、西周、東周春秋時期和夏—春秋時期的各族共五部分。
本次活動十分有好處，我們學(xué)習(xí)了好多知識，受益匪淺!
市博物館實踐心得篇八
五月的天氣是燥熱的，但是我們的心情卻比這炙熱的天氣更來得熱情。我們18年第一批積極分子一起到平原博物館參觀，心情就像是澎湃的海浪無比的激動。
懷著好奇與無比激動的心情，我們一行人來到了目的地——平原博物館。平原博物館是集博物館、檔案館、史志館、城建檔案館于一體的綜合性博物館。
地上三層，框架剪力墻結(jié)構(gòu)，高24米。首層為庫房、技術(shù)用房及設(shè)備電氣用房;二、三層為展覽空間和辦公用房。博物院總體規(guī)劃著重強(qiáng)調(diào)“以人為本、以物為本”的設(shè)計思想，突出政府廣場莊重、大氣、包容的性格特征。采用現(xiàn)代、大氣的設(shè)計手法，依據(jù)以市政府辦公樓所在的中心軸線，采用對稱式布局，成功地構(gòu)建出有序的城市空間，創(chuàng)造出博物館強(qiáng)烈的場所感。同時，在中軸對稱布局的基礎(chǔ)上，各單體建筑又各自具有獨(dú)特的性格。這種差異中的對話，體現(xiàn)了城市文脈與地域文化，創(chuàng)造出人與自然充分和諧的城市空間。
平原博物館是新鄉(xiāng)十大標(biāo)志性文化建筑之一。在建筑藝術(shù)上，其一表現(xiàn)為“華夏之光”——文明精神的傳播，借助規(guī)劃形式的放射狀規(guī)劃圖景與建筑形象上的獨(dú)特個性，通過以豎向線條為主的石材巨大實體尺度，以及其富于韻律的排列，形成了博物院震撼人心的整體氣勢，寓意著新鄉(xiāng)牧野大地，作為夏、商、周中國最早王朝的中心，中華文明的發(fā)源地。其二表現(xiàn)為“歷史年輪”——?dú)v史的沉淀與傳承，平原博物院平面呈半圓形，通過與樹的“年輪”在形態(tài)、肌理上的呼應(yīng)，體現(xiàn)出歷史延續(xù)性。她寓意城市是成長著的城市，而平原博物館，正式要記錄下這座城市成長過程中的“年輪”，讓人們得以通過這些“年輪”，重視她的點(diǎn)滴回憶。其三表現(xiàn)為“太行山勢”——地域性與生長性，平原博物院建筑形象強(qiáng)調(diào)豎向上的生長感與層疊起伏的態(tài)勢，外形硬朗、剛毅，平原兒女堅忍不拔的性格。
市博物館實踐心得篇九
五月的天氣是燥熱的，但是我們的心情卻比這炙熱的.天氣更來得熱情。我們18年第一批積極分子一起到平原博物館參觀，心情就像是澎湃的海浪無比的激動。
懷著好奇與無比激動的心情，我們一行人來到了目的地——平原博物館。平原博物館是集博物館、檔案館、史志館、城建檔案館于一體的綜合性博物館。
地上三層，框架剪力墻結(jié)構(gòu)，高24米。首層為庫房、技術(shù)用房及設(shè)備電氣用房;二、三層為展覽空間和辦公用房。博物院總體規(guī)劃著重強(qiáng)調(diào)“以人為本、以物為本”的設(shè)計思想，突出政府廣場莊重、大氣、包容的性格特征。采用現(xiàn)代、大氣的設(shè)計手法，依據(jù)以市政府辦公樓所在的中心軸線，采用對稱式布局，成功地構(gòu)建出有序的城市空間，創(chuàng)造出博物館強(qiáng)烈的場所感。同時，在中軸對稱布局的基礎(chǔ)上，各單體建筑又各自具有獨(dú)特的性格。這種差異中的對話，體現(xiàn)了城市文脈與地域文化，創(chuàng)造出人與自然充分和諧的城市空間。
平原博物館是新鄉(xiāng)十大標(biāo)志性文化建筑之一。在建筑藝術(shù)上，其一表現(xiàn)為“華夏之光”——文明精神的傳播，借助規(guī)劃形式的放射狀規(guī)劃圖景與建筑形象上的獨(dú)特個性，通過以豎向線條為主的石材巨大實體尺度，以及其富于韻律的排列，形成了博物院震撼人心的整體氣勢，寓意著新鄉(xiāng)牧野大地，作為夏、商、周中國最早王朝的中心，中華文明的發(fā)源地。其二表現(xiàn)為“歷史年輪”——?dú)v史的沉淀與傳承，平原博物院平面呈半圓形，通過與樹的“年輪”在形態(tài)、肌理上的呼應(yīng)，體現(xiàn)出歷史延續(xù)性。她寓意城市是成長著的城市，而平原博物館，正式要記錄下這座城市成長過程中的“年輪”，讓人們得以通過這些“年輪”，重視她的點(diǎn)滴回憶。其三表現(xiàn)為“太行山勢”——地域性與生長性，平原博物院建筑形象強(qiáng)調(diào)豎向上的生長感與層疊起伏的態(tài)勢，外形硬朗、剛毅，平原兒女堅忍不拔的性格。
平原博物院藏文物3萬余件，其中珍貴文物上萬件，國家一級文物63件。平原博物院中的博物館共有19個廳，其中16個廳作為展覽文物所用。其中12個展廳為固定展廳，4個為臨時展廳。西側(cè)為“牧野華章”通史類展廳，時間范圍從石器時代的龍山文化、仰韶文化遺址文化遺存開始，分為原始社會時期、夏商周時期、漢魏隋唐時期、宋元明清時期四個篇章，種類包括青銅器、陶瓷器、書畫、竹木器、碑帖拓片、玉器、石刻造像等，尤以商周青銅、明清書畫、歷代碑帖拓片著稱。東側(cè)為文物專題展廳，分為《館藏青銅器展》、《館藏陶瓷展》、《館藏書畫展》、《館藏精品拓片展》、《造像藝術(shù)展》五個專題展覽，共展出精品文物一千多件，對青銅器、瓷器、字畫、拓片等進(jìn)行專題陳列。大部分文物文物出土于原平原省所轄的范圍。無論是館藏量還是館藏價值，在全省地級博物館中都名列前茅。
其中，鎮(zhèn)館之寶有祖辛卣、婦好方尊、牛面紋卣等一批珍貴青銅器，及北魏石刻造像、石鼓文拓片等石刻、石雕、石碑。此外有歷代書畫作品1700余件，時代自秦漢至近現(xiàn)代，代表性藏品如趙子昂、董其昌、史春薈、李苦禪、白雪石等的書畫作品。
當(dāng)我仰視著那些精美的字畫以及陳列的相片。我已不再僅僅是去了解其中的內(nèi)容，而是站在遠(yuǎn)處看。我似乎感覺到畫中的人物翩翩向我走來，那字里行間，急似飛流瀑布，緩似行云，給人一種妙不可言的感覺。
當(dāng)我俯視那一件件美輪美奐的玉器，我腦海里浮現(xiàn)的是古人琢玉的場面，過去人們形容大自然的造化是鬼斧神工，看到了這些精美絕倫的藝術(shù)器，我就理解了什么是巧奪天工了。
我的心情如潮水般大起大落。最后趨于平靜。走出博物館大門。我還在回味著那平原歷史文化的豐富多彩以及對老祖先的敬畏。一切都隨風(fēng)兒去了，我的思緒也融入了滾滾的歷史長河，激蕩起一滴小小的浪花，而水面又平靜了。歷史的洋流又再次拍打舵船，緩緩前行。我們的時代又將繼續(xù)。博物館之旅，一次心靈的洗禮，讓我的思想和情感再次奮發(fā)。
通過此次社會實踐，我明白社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門、走向社會、接觸社會、了解社會、投身社會、知曉社會的良好形式。也是促進(jìn)學(xué)生投身改革開放，培養(yǎng)鍛煉自己的才干的良好渠道，提升自身的思想與修養(yǎng)，樹立服務(wù)社會的良好思想的有效途徑，有助于我們更新觀念，吸收新的思想與知識，提高素質(zhì)?？偠灾?，這次積極分子社會實踐，使我的綜合素質(zhì)得到了提高，思想更加成熟，希望以后還有這樣的機(jī)會，讓我得到更好、更全面的鍛煉。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將擺正心態(tài)，正確定位，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力提高自身的綜合素質(zhì)，適應(yīng)時代對我們的要求，做一個對社會、對人民有用的人。
市博物館實踐心得篇十
通過次博物館學(xué)專業(yè)相關(guān)崗位社會實踐活動，我以“善用博物館學(xué)專業(yè)知識，增加博物館學(xué)專業(yè)經(jīng)驗，提高博物館學(xué)專業(yè)實踐能力，豐富假期生活”為宗旨，利用假期參加博物館學(xué)專業(yè)相關(guān)崗位社會實踐活動，接觸博物館學(xué)專業(yè)相關(guān)崗位，了解博物館學(xué)專業(yè)發(fā)展趨勢，從博物館學(xué)專業(yè)相關(guān)崗位社會實踐活動中檢驗自我，這次博物館學(xué)專業(yè)相關(guān)崗位社會實踐活動收獲不少，我認(rèn)為這以下幾點(diǎn)是在博物館學(xué)專業(yè)相關(guān)崗位社會實踐活動中不可缺少的。
第一、在博物館學(xué)專業(yè)相關(guān)崗位社會實踐活動要善于與別人溝通，我們在博物館學(xué)專業(yè)相關(guān)崗位上都要與其他人合力完成任務(wù)，同事給你意見，特別是博物館學(xué)專業(yè)資深前輩的意見，要認(rèn)真聽取，耐心、虛心的接受，這樣會使我們博物館學(xué)專業(yè)知識得到更好提升、事半功倍。
第二、在博物館學(xué)專業(yè)相關(guān)崗位要有自信。沒有博物館學(xué)專業(yè)崗位工作經(jīng)驗沒有關(guān)系，重要的是你要相信的你的博物館學(xué)專業(yè)能力不比別人差，社會博物館學(xué)專業(yè)工作經(jīng)驗也是積累出來的，如果沒有一次，那又何來第二次，第三次呢?有自信心才能使我們博物館學(xué)專業(yè)學(xué)生更要活力，更要精神。
第三、在博物館學(xué)專業(yè)相關(guān)崗位工作中過程要不段豐富博物館學(xué)專業(yè)知識，知識猶如我們?nèi)梭w內(nèi)的血液，如果我們?nèi)鄙倭搜荷眢w就會衰竭，作為博物館學(xué)專業(yè)的大學(xué)生缺少了博物館學(xué)專業(yè)知識，頭腦就會枯竭。
以上就是我此次假期博物館學(xué)專業(yè)相關(guān)崗位的社會實總結(jié)，其中有許多見解還未成熟，特別是博物館學(xué)專業(yè)知識有待進(jìn)一步提高，還有許多偏激的觀點(diǎn)，有什么不足之處，還請博物館學(xué)專業(yè)老師批評指正。
市博物館實踐心得篇十一
良渚博物館坐落于浙江省杭州市余杭良渚美麗洲公園內(nèi)，是距離紫金港校區(qū)較近的一座頗具特色的博物館。良渚博物館基本展覽總主題為“良渚文化實證中華五千年文明”，突出展示良渚文明在中國和世界同類或同時期文明中的地位。與其良渚文明的專業(yè)展館齊名的是良渚新館的設(shè)計與其展示風(fēng)格。
對石器、玉器、漆器、陶器等器物不甚了解的我參觀良渚博物館只能感受到它們帶給我古樸、文化積淀厚重的感覺，留下的更多是對其展館外墻設(shè)計、空間布局、內(nèi)部展廳布置、空間符號元素等空間設(shè)計方面的驚嘆，因此此份博物館考察報告主要從良渚博物館的空間設(shè)計角度出發(fā)，結(jié)合文字資料，呈現(xiàn)一份初步的考察報告。
良渚博物館占地4萬平方米，建筑面積1萬平方米，展覽面積4000多平方米，內(nèi)設(shè)3個常規(guī)展廳、1個臨時展廳以及文物專用庫房和為公眾開放的休閑場所等功能區(qū)塊。建筑由英國著名建筑設(shè)計師戴衛(wèi)奇普菲爾德設(shè)計，以“一把玉錐散落地面”為設(shè)計理念，由不完全平行的四個長條形建筑組成，被稱為“收藏珍寶的盒子”。整個建筑凸顯簡約、粗獷、厚重、大氣的特征，注重景觀與自然的結(jié)合，在依山傍水、野草凄凄的景致中，置于藍(lán)天白云間，讓人強(qiáng)烈地感受到一種藝術(shù)與自然、歷史與現(xiàn)代的和諧融和。建筑外墻全部用黃洞石砌成，遠(yuǎn)看猶如玉質(zhì)般渾然一體。院內(nèi)穿插設(shè)計了三個天井式主題庭院，運(yùn)用中國園林建筑的元素，給人以溫馨之感，在厚重中添加靈動的生活氣息。 在館外看整體建筑，外觀粗獷、大氣，灰白色墻面沒有任何裝飾，顯得簡潔而流暢，頗有西方極簡主義的風(fēng)格，周圍綠樹懷抱，流水晶瑩的鋪在碧綠的草坪上，晚春的氣息仍未散去，人文景觀與自然景觀和諧共處，相映成趣。
良渚——美麗的島，建筑融入整體環(huán)境，因地而生，和諧內(nèi)斂。
用平實、單純的體塊組合來表現(xiàn)對當(dāng)?shù)匚幕c自然環(huán)境之間的呼應(yīng)關(guān)系，通過建筑傳遞文化信息，是對良渚博物館建筑精到的形容。
整個建筑物是向內(nèi)的、整體性的，四個條形的體塊，通過庭院聯(lián)接，使整個設(shè)計內(nèi)外連通著自然，如同一個風(fēng)景里佇立的雕塑一樣。整個的地形是一個山谷，兩邊都是山，這是一個山谷，中間有水，建筑的長條體塊組合，基于地形，與水結(jié)合，用錯動的長條呼應(yīng)了水的靈動，簡單的輪廓融入基地。
外部封閉了，但是內(nèi)部的插入的庭院打破了封閉，反而讓游客在觀展疲憊時，有高品質(zhì)
的空間休息欣賞，更富有生活氣息。館內(nèi)設(shè)計的三個天井式主題庭院，體現(xiàn)了中國園林建筑的元素 ，（美人靠以及源自玉琮、玉璧等理念的景觀小品），現(xiàn)代的演繹在博物館里成為亮點(diǎn)。庭院給人以溫馨之感和生活氣息。
博物館手冊的參觀展覽圖，游客的流線被紅線從入口庭院開始，一直前進(jìn)到各個展廳，貫穿庭院，直到最后的庭院出口和引橋。整一過程很是順暢，高效的參觀了良渚主要的文明產(chǎn)物之外同時也給人自由不受限制之感，甚是巧妙。
可以發(fā)現(xiàn)，盡管建筑的設(shè)計是獨(dú)具匠心的，但在參觀過程中它是低調(diào)的，不會搶走文物的光芒，建筑的存在只是為了更好地烘托文物的價值，對于一座建筑的評價應(yīng)該是要去感知它所要展現(xiàn)的意識形態(tài)，展現(xiàn)給你的生活，良渚博物館的設(shè)計是可以給其他博物館以借鑒的，如何在建筑上本身就具有博物館的氣質(zhì)。
新良渚文化博物館新館的形式基于一種現(xiàn)代意義上的合理性，即嚴(yán)格區(qū)分原件和復(fù)制品，新建筑不在形式上對任何出土文物進(jìn)行簡單模仿。建筑師從發(fā)掘的歷史器物—一系列玉錐的排列中得到啟發(fā)，形成自由組合的條狀建筑物，橫臥在景色如畫的良渚公園中，以平實、簡練的體塊組合表達(dá)了文明萌芽時期的單純與質(zhì)樸，從而在今天與過去之間形成一種精神上的聯(lián)系。博物館的內(nèi)部空間是四根寬米、高低各不相同的管狀空間，管狀空間獨(dú)具的導(dǎo)向性將引導(dǎo)著訪客去探尋良渚文明的傳奇博物館的景觀設(shè)計在不破壞原有地形地貌的情況下，賦予了公園更多的趣味性，加強(qiáng)了建筑內(nèi)部與外部空間之間的聯(lián)系——那是一個個開敞的盒子空間從建筑中延伸出去形成的庭院。
內(nèi)斂簡樸的形體，與自然很融合，不爭不搶，相得益彰，彼此襯托，如“一把玉錐散落地面”。盡可能地以簡單的形式融入環(huán)境之中，成為環(huán)境的一部分，于內(nèi)斂中流露出獨(dú)特的氣質(zhì)。它的建筑很簡單，簡單到讓人感覺不到有何特別之處，卻又讓人難以釋懷，讓人感知它存在要訴說的故事。走進(jìn)良渚，它已經(jīng)開始訴說 。
(一)展示空間概況
良渚博物館的展覽設(shè)計理念是：雍容華貴、高雅親和。
束。由于博物館建筑在設(shè)計時采取了建筑設(shè)計與展覽文本策劃同步的先進(jìn)理念，對建筑空間“功能第一”的原則予以充分考慮，從而使新館展覽空間完全適應(yīng)了展覽文本的內(nèi)容與形式設(shè)計。三個展廳內(nèi)部空間高8米或12米不等，其中第一展廳內(nèi)部空間高8米，展廳面積800多平方米；第二展廳高12米，展廳面積900平方米，第三展廳高8米，面積近1500平方米，每個展廳內(nèi)沒有一個柱子，可任意進(jìn)行空間分割和設(shè)計，空間利用率極高。
同時空間內(nèi)部運(yùn)用符號、圖形等元素，施加給游客獨(dú)特的空間經(jīng)歷，隨著路線空間布局的改變，層層變化帶給游客不同的感知，與文物的觀感共同構(gòu)成博物館參觀體驗。
(二)良渚博物館展示空間組合特點(diǎn)
1、 符號空間構(gòu)成
主題符號作為整個展覽的靈魂，其使用的成功與否直接關(guān)系到展覽設(shè)計的成敗。良渚博物館將遺址挖掘與文物特點(diǎn)相結(jié)合，運(yùn)用多種建筑符號與圖騰，營造崇高的空間氛圍，再現(xiàn)良渚文化的輝煌。
2、 序列空間構(gòu)成
序列空間的合理組合，使整個展覽流程和路線機(jī)器順暢，設(shè)計采用單線人流設(shè)計方式，全面展示了展廳文物與內(nèi)容。同時在序列空間的分割構(gòu)成方面極其生動，摒棄了原始展覽單一的直線參觀方式，展覽路線曲折而富有變化，同時空間生成大小對比強(qiáng)烈，好似中國傳統(tǒng)園林空間構(gòu)成方式，張弛有度，給參觀者心理上極大的享受。
3、 圖形空間構(gòu)成
圖形作為靜止的單一形態(tài)，在博物館空間之中發(fā)生了有趣的變化。良渚博物館的圖形以單一的個體存在于空間之中，使之改變了冰冷單一的空間形態(tài)，在人們的行走中不斷變化與重疊，產(chǎn)生微妙的變化，反復(fù)詮釋其主題意義。
符號空間、序列空間、圖形空間，這些基于空間經(jīng)歷的帶有文化概念的空間形態(tài)展現(xiàn)了良渚博物館想要表達(dá)的良渚文明的意識形態(tài)，都是本由建筑的點(diǎn)線面隔絕開的空間，因為空間元素的使用賦予其文化內(nèi)涵。
建筑不但是供使用的，而且也有很大的藝術(shù)表現(xiàn)力。良渚新館本身就是一種藝術(shù)。 方振寧說“其實吸引我的不只是良渚的玉器，還有這座博物館建筑的設(shè)計，我認(rèn)為它是中國博物館建筑中最好的設(shè)計。”我所參觀的博物館不多，往往都是那種較為古樸的設(shè)計.
市博物館實踐心得篇十二
社會實踐一直是我們學(xué)生加入社會、體驗生活和服務(wù)公眾的真正機(jī)會。作為一名參加社會實踐的學(xué)生，你不僅可以交很多朋友，還可以進(jìn)一步提高自己的技能。下面的無憂考試已經(jīng)為你從博物館的社會實踐報告中仔細(xì)整理出了經(jīng)驗。歡迎關(guān)注今天，我興高采烈地起床，準(zhǔn)備和同學(xué)們一起去社會實踐活動的目的地大足石刻。
一路上，我一直在聽歌曲，但我身后的那群女孩一直在唱歌。當(dāng)他們到達(dá)目的地時，他們終于停下來了。我們首先換上了中國服裝。我以為我會脫下外套，但我不認(rèn)為我可以直接穿上。當(dāng)我們換上中國衣服，我們?nèi)コ绨菘鬃?。我們怎么能崇拜呢？他雙臂伸直，大拇指放在手掌中間，手指緊閉，他鞠了三個躬。之后，老師讓我們在紙上寫一個字。我寫了一個，但是過了一會兒，我發(fā)現(xiàn)我的魚骨越來越胖了。這時，老師讓我們讀《兄弟規(guī)則》。閱讀后，老師帶我們?nèi)ゲ┪镳^體驗茶藝。當(dāng)我們到達(dá)大足石刻博物館的底層時，老師把我們分成幾組，讓我們坐下。我在桌子上發(fā)現(xiàn)了兩個杯子、兩個水壺和一個過濾器。老師說，“看著我。我的名字叫鄧。你可以叫我鄧?yán)蠋?。”接下來，我將向你展示如何泡茶。首先，將半茶匙茶葉放入帶蓋的茶壺中，加入開水，倒出水。因為我們用紅茶，它有一種味道，這一次是去除味道，第二次將正式開始。這次和以前一樣，只是我們需要在另一個茶壺里放一個過濾器，然后把過濾后的茶倒進(jìn)杯子里，然后我們就可以喝了?！拔覀兛粗蠋熗瓿裳菔荆缓笞约簞邮?。我和何素陽分工合作。不一會兒，我們就準(zhǔn)備好了。老師讓我們再拿一杯茶——左手是水平的手掌形狀，右手是水平的u形，拿著杯子。先聞一聞茶，然后喝下去，嘗一嘗，再喝下去，余味很甜。之后，老師讓我們把茶磨成粉末，先給我們演示一下，然后讓我們自己開始。我和何素陽會把茶磨成粉末。泡茶只花了幾分鐘。我有這么多的知識，這么多的技能，我不能犯錯誤。將來我必須像泡茶一樣小心。然后，我們拿著畫板來到大佛灣，寫生和參觀。第二個石雕是一幅地獄的畫。里面有一面鏡子。任何下地獄的人都能從鏡子里看到他一生中犯了多少錯誤。另一幅是天堂的圖畫。上面有三尊佛像。一旦你進(jìn)入，佛陀會歡迎你。只有一尊佛?？匆谎?，你的愿望就會實現(xiàn)。只要看一眼，再看一眼，佛陀就會認(rèn)為你很貪婪，會下地獄。一個接一個生動的故事展現(xiàn)在我們面前。之后，我們來到一座寺廟，看到一千手觀音，有很多手，每個手都拿著不同的法寶。老師讓我們在這里畫草圖。我想了很久，沒有想到要畫什么。最后，我決定畫一個千手觀音。但是我一畫完臉，就召集了一次聚會。我不得不收拾東西，和同學(xué)一起去參觀大足石刻博物館。
在博物館里，我得知大佛灣的千手觀音修復(fù)了三次，外面是用很薄的金箔做的。最早的時間是在印度發(fā)現(xiàn)的，直到1999年大足石刻才出現(xiàn)。參觀完博物館后，我們?nèi)匀徊粷M意回到學(xué)校。這種社會實踐，我不僅發(fā)揮了，也學(xué)到了一些東西——原始的茶藝不僅是一門藝術(shù)，也是我們中國傳統(tǒng)文化的代表。它也是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。崇拜孔子的姿態(tài)也很重要。一個錯誤是對孔子的不尊重這個活動對我來說非常難忘，并且讓我受益匪淺。l[范文2]l“陜西有3000年的文明，山西有5000年的文明，中國最早是在臨汾“上周日，學(xué)校組織學(xué)生來博物館進(jìn)行社會實踐活動，這讓我受益匪淺。我們首先來到了“古足跡”展廳，向我們講述了舊石器時代丁村人是如何獲得食物的。給我印象最深的是丁村人制作的工具——細(xì)石葉。它不到3毫米厚，大約7毫米寬，用作骨角工具的鑲嵌石刀片。它代表了石器制作的高峰期。如今，我們的精密儀器很難制造這種工具，更不用說丁村的人純手工制作了！丁村人的智慧和實踐能力讓我們驚嘆不已。我們在“最早的中國”展廳看到了世界上最古老的天文臺天文臺可以根據(jù)太陽升起的位置來確定當(dāng)時的節(jié)氣，這樣人們就可以有準(zhǔn)確的農(nóng)時。我們站在裸眼3d顯示臺上，氣象站的介紹出現(xiàn)在大屏幕上。學(xué)生們驚訝得目瞪口呆。陶寺出土的彩繪龍牌被稱為“中國第一個彝龍”，是博物館的瑰寶。龍盤里的龍頭在外環(huán)，龍尾巴卷在盤里，口名叫何故，是中國早期龍的形象。盤龍是一個整體，沉穩(wěn)而有力，威嚴(yán)而神秘，這表明龍圖騰出現(xiàn)在中國早期社會，我們稱自己為“龍的傳人”也源于此。在“巴金春秋”展廳，大量精美的青銅器吸引了我們的目光。晉國將其領(lǐng)土擴(kuò)大到內(nèi)蒙古自治區(qū)和河南省。它的足跡遍布中原。與此同時，晉國的國王是勤奮和奉獻(xiàn)給他的人民。他很好地管理了所有的諸侯國。他周圍的所有小國都來投靠晉國。其國力日益強(qiáng)大，最終在春秋戰(zhàn)國時期成為軍事強(qiáng)國。“錢球平陽”展覽館展示了蒲劇和皮影戲的發(fā)展。展覽廳正在播放皮影戲的錄像，我們嘲笑那些滑稽的角色。只有通過閱讀歷史，我們才能理實踐活動，這讓我受益匪淺。我們首先來到了“古足跡”展廳，向我們講述了舊石器時代丁村人是如何獲得食物的。
給我印象最深的是丁村人制作的工具——細(xì)石葉。它不到3毫米厚，大約7毫米寬，用作骨角工具的鑲嵌石刀片。它代表了石器制作的高峰期。如今，我們的精密儀器很難制造這種工具，更不用說丁村的人純手工制作了！丁村人的智慧和實踐能力讓我們驚嘆不已。我們在“最早的中國”展廳看到了世界上最古老的天文臺天文臺可以根據(jù)太陽升起的位置來確定當(dāng)時的節(jié)氣，這樣人們就可以有準(zhǔn)確的農(nóng)時。我們站在裸眼3d顯示臺上，氣象站的介紹出現(xiàn)在大屏幕上。學(xué)生們驚訝得目瞪口呆。陶寺出土的彩繪龍牌被稱為“中國第一個彝龍”，是博物館的瑰寶。龍盤里的龍頭在外環(huán)，龍尾巴卷在盤里，口名叫何故，是中國早期龍的形象。盤龍是一個整體，沉穩(wěn)而有力，威嚴(yán)而神秘，這表明龍圖騰出現(xiàn)在中國早期社會，我們稱自己為“龍的傳人”也源于此。在“巴金春秋”展廳，大量精美的.青銅器吸引了我們的目光。晉國將其領(lǐng)土擴(kuò)大到內(nèi)蒙古自治區(qū)和河南省。它的足跡遍布中原。與此同時，晉國的國王是勤奮和奉獻(xiàn)給他的人民。他很好地管理了所有的諸侯國。他周圍的所有小國都來投靠晉國。其國力日益強(qiáng)大，最終在春秋戰(zhàn)國時期成為軍事強(qiáng)國?！板X球平陽”展覽館展示了蒲劇和皮影戲的發(fā)展。展覽廳正在播放皮影戲的錄像，我們嘲笑那些滑稽的角色。只有通過閱讀歷史，我們才能理解今天。臨汾博物館的珍貴文物讓我感受到了臨汾的悠久歷史。我可以自豪地對每個人說：我們是中國的誕生地！臨汾有一個博物館，這是我們的第二間教室。最好是走上千里去讀上千本書。我們將經(jīng)常參觀和了解我們的家鄉(xiāng)文化，為我們的家鄉(xiāng)建設(shè)做出貢獻(xiàn)！今天，我興高采烈地起床，準(zhǔn)備和同學(xué)們一起去社會實踐活動的目的地大足石刻。一路上，我一直在聽歌曲，但我身后的那群女孩一直在唱歌。當(dāng)他們到達(dá)目的地時，他們終于停下來了。我們首先換上了中國服裝。我以為我會脫下外套，但我不認(rèn)為我可以直接穿上。當(dāng)我們換上中國衣服，我們?nèi)コ绨菘鬃印Ｎ覀冊趺茨艹绨菽?？他雙臂伸直，大拇指放在手掌中間，手指緊閉，他鞠了三個躬。之后，老師讓我們在紙上寫一個字。我寫了一個，但是過了一會兒，我發(fā)現(xiàn)我的魚骨越來越胖了。這時，老師讓我們讀《兄弟規(guī)則》。閱讀后，老師帶我們?nèi)ゲ┪镳^體驗茶藝。當(dāng)我們到達(dá)大足石刻博物館的底層時，老師把我們分成幾組，讓我們坐下。我在桌子上發(fā)現(xiàn)了兩個杯子、兩個水壺和一個過濾器。老師說，“看著我。我的名字叫鄧。你可以叫我鄧?yán)蠋??！苯酉聛?，我將向你展示如何泡茶。首先，將半茶匙茶葉放入帶蓋的茶壺中，加入開水，倒出水。因為我們用紅茶，它有一種味道，這一次是去除味道，第二次將正式開始。這次和以前一樣，只是我們需要在另一個茶壺里放一個過濾器，然后把過濾后的茶倒進(jìn)杯子里，然后我們就可以喝了?！拔覀兛粗蠋熗瓿裳菔?，然后自己動手。我和何素陽分工合作。不一會兒，我們就準(zhǔn)備好了。老師讓我們再拿一杯茶——左手是水平的手掌形狀，右手是水平的u形，拿著杯子。先聞一聞茶，然后喝下去，嘗一嘗，再喝下去，余味很甜。之后，老師讓我們把茶磨成粉末，先給我們演示一下，然后讓我們自己開始。我和何素陽會把茶磨成粉末。泡茶只花了幾分鐘。我有這么多的知識，這么多的技能，我不能犯錯誤。將來我必須像泡茶一樣小心。然后，我們拿著畫板來到大佛灣，寫生和參觀。第二個石雕是一幅地獄的畫。里面有一面鏡子。任何下地獄的人都能從鏡子里看到他一生中犯了多少錯誤。另一幅是天堂的圖畫。上面有三尊佛像。一旦你進(jìn)入，佛陀會歡迎你。只有一個佛?？匆谎?，你的愿望就會實現(xiàn)。只要看一眼，再看一眼，佛陀就會認(rèn)為你很貪婪，會下地獄。一個接一個生動的故事展現(xiàn)在我們面前。
之后，我們來到一座寺廟，看到一千手觀音，有很多手，每個手都拿著不同的法寶。老師讓我們在這里畫草圖。我想了很久，沒有想到要畫什么。最后，我決定畫一個千手觀音。但是我一畫完臉，就召集了一次聚會。我不得不收拾東西，和同學(xué)一起去參觀大足石刻博物館。在博物館里，我得知大佛灣的千手觀音修復(fù)了三次，外面是用很薄的金箔做的。最早的時間是在印度發(fā)現(xiàn)的，直到1999年大足石刻才出現(xiàn)。參觀完博物館后，我們?nèi)匀徊粷M意回到學(xué)校。這種社會實踐，我不僅發(fā)揮了，也學(xué)到了一些東西——原始的茶藝不僅是一門藝術(shù)，也是我們中國傳統(tǒng)文化的代表。它也是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。崇拜孔子的姿態(tài)也很重要。一個錯誤是對孔子的不尊重這個活動對我來說非常難忘，并且讓我受益匪淺?！瓣兾饔?000年的文明，山西有5000年的文明，中國最早是在臨汾“上周日，學(xué)校組織學(xué)生來博物館進(jìn)行社會實踐活動，這讓我受益匪淺。我們首先來到了“古足跡”展廳，向我們講述了舊石器時代丁村人是如何獲得食物的。給我印象最深的是丁村人制作的工具——細(xì)石葉。它不到3毫米厚，大約7毫米寬，用作骨角工具的鑲嵌石刀片。它代表了石器制作的高峰期。
市博物館實踐心得篇十三
___年___月___號，天氣晴朗，風(fēng)和日麗，我組開展寒假社會實踐活動，對安徽省歷史博物館進(jìn)行考察，并針對人們關(guān)于安徽省歷史博物館游覽狀況開展了問卷調(diào)查。
6號早上，我組同學(xué)在精心計劃和組織下安全到達(dá)安徽省歷史博物館，在博物館相關(guān)工作人員的陪同下觀覽了博物館內(nèi)各類文物、標(biāo)本、文獻(xiàn)、古籍藏品，并對安徽歷史古跡，風(fēng)土人情，文化藝術(shù)及遠(yuǎn)古人類發(fā)展史做了系統(tǒng)的了解和認(rèn)識。
通過博物館類工作人員的詳細(xì)解說，心中對安徽的文化和歷史有了清楚明確的認(rèn)識。安徽歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，豐富的文化遺存使得安徽位居全國文物大省之列，安徽省博物館也因此得天獨(dú)厚，收藏甚豐?，F(xiàn)有各類文物、標(biāo)本、文獻(xiàn)、古籍藏品23萬多件，具有重要?dú)v史、科學(xué)、藝術(shù)價值和鮮明的地方特色。
我組同學(xué)在觀覽中對出土的歷史文物最感興趣，通過閱讀文物旁邊的注釋和解說，對其有了具體的了解。在出土文物中，最具特色的當(dāng)屬歷年來在安徽出土的青銅器，收藏品多達(dá)4000余件，其中吳越銅器、蔡國和楚國銅器尤為突出，其中大多數(shù)都是古代的青銅古鼎，細(xì)細(xì)數(shù)來也足足有數(shù)十來種，每一種青銅古鼎都記載了一定的歷史典故和文化內(nèi)涵。這批青銅器，是研究春秋戰(zhàn)國時期歷史不可缺少的珍貴資料。
在觀覽中，工作人員還詳細(xì)地介紹安徽是文房四寶的故鄉(xiāng)，即宣紙、徽墨、宣筆和歙硯，聞名遐邇，著稱于世。安徽省博物館也因此成為我國收藏文房四寶最為豐富的博物館之一。正因為如此，里面還收藏了許多古代書畫，是館藏品中的重要組成部分，藏品上萬件。其中以明清時期新安畫派為代表的安徽地方書畫流派的作品最為豐富，代表人物有漸江、查士標(biāo)、汪之瑞、程邃等，他們的作品筆墨高秀，格調(diào)清逸。此外，汪士慎、石濤、梅清、蕭云從、孫逸、包世臣、鄧石如等名家的作品均有大量入藏。所藏古代工藝品中，以徽州三雕――石雕、磚雕、木雕最有特色。其作品造型奇巧、鐫刻精細(xì)、內(nèi)容廣泛、風(fēng)格特異。明代中葉興起的徽派版畫在世界版畫史上獨(dú)樹一幟，并成為中國版畫史上一個高峰，奠定了我國民族版畫藝術(shù)的基礎(chǔ)。安徽省博物館收藏了一批名畫家、名刻工的大量佳作。明、清時期徽州契約文書，也是安徽省博物館最具特色的藏品之一，這些文物對于研究歷史上徽州地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)狀況、土地關(guān)系、思想文化、社會變遷、民俗風(fēng)情以及明清時期著名的徽商，都有重要的歷史價值。
工作人員還介紹博物館內(nèi)的古生物化石標(biāo)本也是館中藏品的重要部分，其中中生代、新生代動物化石及古人類化石、石制品、骨制品，對于研究中國古生物演化、環(huán)境變遷和古人類及其文化的起源、演化具有重要的意義。
另外在館藏現(xiàn)代藝術(shù)品中，收藏了著名旅法女畫家潘玉良的油畫、國畫、素描、版畫、雕塑等作品4000余件，為國內(nèi)外所矚目。我們突然間看到并了解了這些文物，真是大開眼見，在工作人員巧妙而有韻味的解說之下，提高了我們對其中文物了解和認(rèn)識的興趣，其他游客們也感同深受。
我們觀覽了二樓，三樓的文物之后，趁大家正處于迷醉的狀態(tài)中便抓緊時機(jī)，立刻開展問卷調(diào)查。我們的調(diào)查對象是所有對博物館中歷史文物有興趣愛好的人，除游客之外，也包括工作人員。雖然這種調(diào)查對于安徽省博物館的系統(tǒng)改進(jìn)是無足輕重，但關(guān)于了解人們對待我國歷史文化的態(tài)度卻是十分必要的。
市博物館實踐心得篇十四
從02年來北京上大學(xué)，到此刻有13年之多了。13年來，每一天生活在這個城市，卻有一種不知廬山真面目的感覺，除了上學(xué)時的歷史課本之外，再沒有真正立體全方位的去了解過我們的首都。
參觀首都博物館新館給了我這個機(jī)會。首都博物館新館坐落于西長安街延長線白云路的西側(cè)，外觀雄偉，氣勢磅礴。進(jìn)入之后，按照導(dǎo)覽圖一一參觀，不知不覺沉醉于祖國首都的一草一木，一鼎一印之中。透過參觀首都博物館，我對首都的認(rèn)識在以下四方面得到了提升：一為博。首都地大物博自是早就知道，但僅限于一個模糊的概念。這次系統(tǒng)詳細(xì)的參觀了古代玉器藝術(shù)精品展、古代瓷器藝術(shù)精品展、古代佛像藝術(shù)精品展、燕地青銅藝術(shù)精品展、古代書法藝術(shù)精品展、館藏京劇文物展、書房珍玩精品展等各項展覽，不禁感慨祖國首都的文化底蘊(yùn)之博，物產(chǎn)資源之博，藝術(shù)內(nèi)涵之博。首都以她博大的胸懷，包容和養(yǎng)育著生活在那里的2000萬人民百姓。二為史。北京是古城，歷史悠久。曾有多個朝代以此為都，北京的歷史中填充著無數(shù)色彩繽紛的故事。
承載著朝廷權(quán)威的皇家玉璽，記錄著世代變遷的竹簡，刻畫著滄海桑田的鐵器銅器，象征著雍容華貴的玉器古玩，還有留著戰(zhàn)爭疤痕的民間遺物，每一件都在給我們講述著自己說不完的經(jīng)歷和史實。三為情。老北京的民俗和風(fēng)土人情是聞名世界的。展廳中模仿的婚慶場面洋溢著熱鬧喜慶，也洋溢著純樸的民風(fēng)民情;原汁原味的老北京吆喝，從頭到尾透著誠懇和熱情;還有日漸稀少的老北京四合院的風(fēng)情，街坊鄰里們談笑風(fēng)生，互相幫忙，誰家有事，一聲招呼，一個院落攜手共濟(jì)，不是親情而勝似親情，讓我們現(xiàn)代人無比羨慕那完美的和-諧。真正老北京的民情是淳厚的、溫和的、謙遜的，這是需要我們此刻去重溫，去尋找和拾回的。四為美。名勝古跡之美，現(xiàn)代建筑之美，自然風(fēng)光之美，北京的美無處不在?；铎`活現(xiàn)的皮影兒和面人兒，獨(dú)特的傳統(tǒng)服飾和民間剪紙，享譽(yù)世界的京劇文化，神秘高雅的篆刻和書法，首都北京的文化藝術(shù)之美更是魅力無窮。再看從博物館本身的建筑設(shè)計，到展區(qū)展品的設(shè)置，無處不在的貼心服務(wù)，到細(xì)心品味的參觀人群和天真活潑、認(rèn)真參觀學(xué)習(xí)的孩子們，也展示了我們首都北京的精神禮貌之美。
只有真正了解一個城市，才會真正熱愛她。參觀之后這一個月以來，我走在街上總是有意無意的用欣賞的目光去觀察路邊的建筑;每次看到有損市容市貌的行為時心中總是想，這么好的城市，我們?yōu)槭裁床荒芎煤脨巯Ｗo(hù)她。首都博物館是一個窗口，就應(yīng)面向社會各界免費(fèi)開放，讓大家都來了解北京，熱愛北京，進(jìn)而更加熱愛祖國，熱愛黨，熱愛人民。很難想象一個亂貼小廣告或隨意扔垃圾的人會是一個對首都，對國家充滿感情的人。因此，倡議各中小學(xué)校組織學(xué)生進(jìn)行群眾參觀，倡議我們同事帶家人和孩子前去參觀，倡議我們身邊的每一個人都到首都博物館進(jìn)行參觀和學(xué)習(xí)。
市博物館實踐心得篇十五
為使黨校培訓(xùn)活動與具體實踐相結(jié)合，把理論教育與增強(qiáng)學(xué)員的黨性鍛煉結(jié)合起來，并貫穿于學(xué)習(xí)的過程中，我參加了我們歷史系黨小組組織的博物館社會實踐活動。
博物館的建筑風(fēng)格既有歷史的滄桑感又有現(xiàn)代的節(jié)奏感。在博物館內(nèi)，我們參觀了八個展廳：隋唐瓷器廳、漢畫像石廳、十二大名人廳、運(yùn)河遺韻廳、宋代瓷器廳、書畫廳規(guī)劃廳、古相貴珍廳，分別展出淮北地區(qū)出土文物和征集的全國名人字畫。有造型奇妙、工藝精湛、紋飾華美的瓷器等，通過參觀這些服飾、居室、生活用品、戰(zhàn)爭用品及喪葬用品，大家更深入的了解了中國優(yōu)秀古代文明，古人精益求精的精神與工匠們的偉大智慧。也讓我們更好的了解了淮北的過去和現(xiàn)在。
通過這些陳列品，我們知道了淮北有著悠久的歷史，豐富的文化遺存。早在60前的新石器時期，先民們就在這塊土地上繁衍生息。爾后，春秋宋國的別都，秦之泗水郡，西漢沛郡，東漢沛國的治所設(shè)于相城?，F(xiàn)已在相城地區(qū)發(fā)現(xiàn)、清理古墓葬、古文化遺址數(shù)百處，出土了大量的珍貴文物。這些文物以鮮明的時代風(fēng)格和地方特色為世人所矚目。隋唐兩宋時期，由于大運(yùn)河通濟(jì)渠的開挖，淮北柳孜成為我國當(dāng)時溝通南北經(jīng)濟(jì)的重鎮(zhèn)。這都是通過這些實物我所了解到的。翔實的資料、生動的實物不僅讓我開闊了視野、領(lǐng)略了燦爛的民族文化，也激發(fā)我的愛國熱情。也可以看出，黨的優(yōu)良作風(fēng)是在有了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)上，把馬克思列寧主義與中國具體實踐相結(jié)合的過程中逐步形成和發(fā)展的。
通過這種理論與實踐相結(jié)合，使直觀的實踐和學(xué)習(xí)的理論知識結(jié)合起來。此次實踐讓我的到了一定的鍛煉。我很高興能夠在這次實踐中獲得在專業(yè)的知識領(lǐng)域進(jìn)行拓展和創(chuàng)新的寶貴機(jī)會。
我認(rèn)為此次博物館實踐對于歷史學(xué)專業(yè)的我來說特別有意義。我也學(xué)到了很多東西。作為一名入黨積極分子，要在實踐中充分發(fā)揮自己的光和熱，在以后的學(xué)習(xí)、工作中，要嚴(yán)格要求自己，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去做每一件事。此次實踐活動使我們增強(qiáng)了建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的使命感，我們一定要繼承先人們的精神，努力向黨組織靠攏。
4江西省博物館實踐感想
本周末我們大骨四班全班人員冒著小雨組織了本學(xué)期第一次的實踐活動，到青少年實踐基地江西省博物館進(jìn)行社會實踐學(xué)習(xí)。
江西省博物館遇20xx年籌建歷經(jīng)八年，終于在20xx年正式開館。博物館將歷史、自然、革命三個博物館合在一起，組成一座大型綜合性博物館。
進(jìn)入館中印入眼簾的是，館內(nèi)中心廣場矗立大型青銅雕塑《時空》，它是由3根仿商代青銅器上的扉棱提梁、仿國寶級文物商代立鹿四足青銅甗和伏鳥雙尾虎以及火炬4個部分組成，寓意燦爛文明，源遠(yuǎn)流長；物華天寶，人杰地靈；星星之火，可以燎原。這讓我想起了我黨先輩在反動派圍剿的情況下依然堅持著自己的信仰并為之斗爭，這難道不是在他們心中燃燒著那解救廣大人民的星星之火嗎？他們堅信者這星星之火終有一天會形成燎原之勢。事實證明，正是這些先輩堅信著，燃燒著，才有了今天的新中國。
右邊的為自然館，館內(nèi)成列這近百件動植物化石和礦石，如鐵杉，甲龍，鐵，銅等。望著這些石頭，向遠(yuǎn)看，我看到了遠(yuǎn)古時的江西一片生機(jī)勃勃，各種植物動物在這片土地上生長；仔細(xì)聽，我好像聽到了各種礦脈在我的腳下自由的呼吸，呼喊、等待著人們的發(fā)現(xiàn)。
右邊的是歷史館，這里的文化更具有價值，看著那只“黑釉虎斑紋盞”不得不驚嘆江西先民的技巧。那一件件精致的雕塑，一幅幅精美的壁畫，那樂器，那鐵器，銅器無不向我們們講述著他們的歷史，他們偉大的功勛，它要讓我們永遠(yuǎn)記住這一歷史，記住伴隨我們進(jìn)步的文化。我們的祖先是偉大是他們讓我們的腳步變的如此的矯捷。
中間的是革命館，這里的氣氛也變的更加的凝重，因為這里的展品是血的教訓(xùn)，讓人銘記于心的歷史。這里正是抗戰(zhàn)，土地革命時期的縮影。那一個個櫥窗里向我們述說著它們的歷程，它們的所見所聞。那一幅幅感人的抗戰(zhàn)畫卷，一具具逼真而讓人熱血的戰(zhàn)士模型，這一切都在向我們表明為保衛(wèi)國土而戰(zhàn)，他們不辱他們的使命，用一切向祖國和人民證明著他們的赤膽忠心。
走出博物館，吹來的是來自撫河的涼風(fēng)和美景。但此刻無人去欣賞這一切，大家的眼神都是凝重而又久遠(yuǎn)。我們知道以后我們的責(zé)任和使命，以后我們的路會很長，我們要做的還有很多遠(yuǎn)眺坐落在滕王閣邊的博物館，雖然沒有滕王閣那么的華麗。但它閃爍著耀眼的光芒。因為這正向世人展示著那些被世人所遺忘的歷史。它要讓我們所有的人都牢記這一歷史階段。
在此次實踐中，給我印象中最深的是。在歷史館下樓梯的時候，我班成員發(fā)現(xiàn)樓梯的一個角落有個煙頭，立馬把它撿起來放進(jìn)了最近的垃圾桶。這一幕給了我很大的觸動，在今天這個重商利的時代，很少有人會在大庭廣眾下彎下腰撿起一個煙頭，但我們大骨班彎下了腰。也許，這就是大骨班的意義吧！
市博物館實踐心得篇十六
當(dāng)時間的坐標(biāo)走近12月，20_年也將走近尾聲。不知不覺中，在博物院擔(dān)任講解員已經(jīng)9個月的時間了。
想想去年的這個時候，我還是一名大學(xué)三年級的學(xué)生和很多同事一樣，第一次走進(jìn)還未完工但氣勢恢宏的博物館，參加了層層殘酷的面試、筆試。最后，我非常幸運(yùn)的和很多同事一起參加了在郫縣鹿野苑舉行的講解員培訓(xùn)活動，這一次培訓(xùn)令我受益匪淺。在遠(yuǎn)離塵囂、空氣清新的優(yōu)雅環(huán)境當(dāng)中，我站在講臺上完成了自己生平第一次講解……雖然培訓(xùn)是辛苦的。但從那一刻起，我仿佛能夠感受到“講解員”這個職業(yè)與我緊密的聯(lián)系在一起，盡管我從沒有想過自己會從事這樣的一個職業(yè)。當(dāng)然，它給與我的是淡泊、博學(xué)和平靜的生活理念。
20_年3月，我正式在博物工作了!身體力行的參與到晝夜奮戰(zhàn)180天，我感覺到作為博物館的一員要具備的素質(zhì)：家園意識。在這個大家庭里，大家彼此關(guān)心，彼此照顧。我也學(xué)會了感激，感謝博物館的領(lǐng)導(dǎo)給了我一個機(jī)會，讓我在大學(xué)還沒畢業(yè)就擁有了這樣一份高尚的職業(yè)，讓我在工作的同時，能夠汲取更多的知識。自從5月9號，博物館正式對外開放后，我接待過省委統(tǒng)戰(zhàn)部部長、美國國會議員一行、國務(wù)院參事室等等，從活潑可愛的小朋友，到步履蹣跚的長者……觀眾來自不同的國家和地區(qū)，我們也學(xué)會了慢慢的調(diào)整自己的講解方式，講解內(nèi)容，漸漸的掌握了應(yīng)人施講的講解技巧。
作為宣教部當(dāng)中的一員，我也積極投身到各項社會教育活動中，真正的讓博物館成為廣大市民的大課堂。其中我參與并主持了龍江路小學(xué)、草堂小學(xué)暑期博物館夏令營活動，得到了社會各界的一致好評并被華西都市報、成都電視臺的報道……同時，在暑期我也參與主辦了“四川博物院第一屆小小講解員”的選拔和培訓(xùn)。作為培訓(xùn)志愿者培訓(xùn)老師，面對可愛的孩子們我傾其所有把自己所知的講解技巧、文物知識教給孩子們，讓他們更加了解中國千年的文化，培養(yǎng)他們的民族自豪感。目前，我已經(jīng)培養(yǎng)出能夠獨(dú)立講解展廳的小小講解員十余名，他們作為志愿者已累計為博物館志愿講解130余小時。在剛剛落下帷幕的第二屆小小講解員選拔的活動當(dāng)中，參與選拔的人數(shù)達(dá)到了109人，與上次參選的30多人人數(shù)翻了三倍。
市博物館實踐心得篇十七
實習(xí)期間我像海綿般汲取博物館里豐富的歷史資料信息。尤其當(dāng)我原有的知識于新知識鏈接起來，感覺就像腦袋瓜一下子通暢了。那種感覺特別暢快回味。同時越了解自己家鄉(xiāng)的歷史，越體味中國歷史的精粹，就越發(fā)熱愛自己的家鄉(xiāng)，自己的祖國。
在xxxx館，我有機(jī)會把學(xué)校的知識運(yùn)用到實踐當(dāng)中。我們小組發(fā)揮英語專業(yè)所唱，整理英文講解稿，帶外國游客參觀博物館并提供講解。在x月中后旬，我們實習(xí)小組為博物館十一月的臨展“大唐余輝”長沙窯陶瓷展的說明詞翻譯成英文版。課文上和課堂上老師所說的理論終于得到實踐印證了。翻譯的時候，我為求“信達(dá)雅”回味翻譯一個中文詞查搜幾本字典，然后到網(wǎng)上搜索從字典找出的那幾個引文候選單詞的常用情況，才斷定該用哪個詞。
我每天xx上班，下午xx下班，做到不遲到早退，不曠班，不請假。我的工作崗位主要有三個，咨詢臺、辦公室、接待室。通常今天在咨詢臺工作，明天就去辦公室，后天就輪到接待室。這種輪換崗位的工作方式可以讓我接觸不同的工作。咨詢臺是博物館與客人交流的第一線。在辦公室里，我認(rèn)真有效的完成領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)。我的翻譯工作主要是在這里完成的。接待室的工作最靈活，在沒有重要接待任務(wù)的'時候，我可以自由活動，通常我會導(dǎo)游旅客和他們進(jìn)行跨文化的交流。
社會是個大課堂，這里更多的是學(xué)習(xí)待人接物和工作規(guī)矩。我覺得我很幸運(yùn)。xxx館這里的工作人員都非常友善。他們已經(jīng)成為我的良師益友。在實習(xí)期間，我常常和我們傾談，我們教授我許多做人做事的原則，包括工作上和生活上。對此我萬分感激。
xx博館實習(xí)時一個很有價值的課程，得到自我提升的同時讓我更珍惜剩余的校園時光。我想在這短短的x個月里，我學(xué)到的更多的是對今后生活有幫助的啟示。