通過撰寫心得體會，可以加深對所學知識和經(jīng)驗的理解和消化。想寫一篇較為完美的心得體會，首先要有清晰的寫作目標和主題。下面是一些經(jīng)過精心篩選的優(yōu)秀心得體會范文，或許能為大家提供一些啟示和思考。
學生素養(yǎng)十個一心得體會篇一
職業(yè)素養(yǎng)是指一個人在職場中所具備的敬業(yè)精神、職業(yè)道德、職業(yè)技能等，并在與他人相處、處理問題、克服困難等方面展現(xiàn)出來的能力。作為一名學生，我深切感受到職業(yè)素養(yǎng)對自己未來的職業(yè)發(fā)展至關重要。通過參與職業(yè)素養(yǎng)培訓和實踐，我逐漸領悟到職業(yè)素養(yǎng)的重要性以及如何提高自己的職業(yè)素養(yǎng)。
第二段：理解職業(yè)素養(yǎng)的概念
職業(yè)素養(yǎng)并不僅僅指的是職業(yè)道德或職業(yè)技能的培養(yǎng)，它更是一種綜合能力的體現(xiàn)。在職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，我們需要注重自身的職業(yè)道德建設，如忠誠、責任心、誠實守信等；同時也需要發(fā)展自己的專業(yè)能力，不斷提高自身的技能水平。而且，與人相處也是職業(yè)素養(yǎng)不可或缺的一部分。僅有專業(yè)技能而缺乏團隊協(xié)作能力和溝通能力的人在職場上難以立足。因此，要成為一名具有完整職業(yè)素養(yǎng)的人，需要綜合多種能力的培養(yǎng)。
第三段：提高自身職業(yè)素養(yǎng)的方法
要提高自身的職業(yè)素養(yǎng)，首先要有清晰的職業(yè)目標，并明確自己的發(fā)展方向。其次，要在學業(yè)上不斷提升自己。為了更好地適應職場需要，我參與了一些職業(yè)素養(yǎng)的培訓課程，如職業(yè)技能培訓和職業(yè)道德講座，通過學習和實踐，逐漸完善自己的職業(yè)素養(yǎng)。此外，積極參與社團活動和實踐實習，也是提高職業(yè)素養(yǎng)的有效途徑。這樣的實踐可以鍛煉自己的團隊協(xié)作能力、溝通能力等。
第四段：在校園中實踐職業(yè)素養(yǎng)
校園是培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)的理想環(huán)境。在校園中，我們可以通過參與學校組織的工作和活動，鍛煉自己的領導能力和組織能力。我曾參與學生會的工作，通過組織和策劃各類活動，不僅提高了自己的決策能力和協(xié)調能力，還加深了自己對職業(yè)素養(yǎng)的認識。此外，校園中的學習生活也是培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)的過程。課堂上，積極參與討論，與同學進行良好的溝通交流，可以培養(yǎng)自己的表達能力和團隊合作精神。
第五段：總結與展望
通過一段時間的努力與學習，我已經(jīng)初步領悟到職業(yè)素養(yǎng)的重要意義以及如何在校園中提高自己的職業(yè)素養(yǎng)。但這只是職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的起點，還需要在未來的工作和實踐中不斷磨煉。我將繼續(xù)努力提升自己的職業(yè)技能、發(fā)展自己的職業(yè)品德，并不斷拓展自己的視野和知識面。無論面對什么樣的職業(yè)機遇和挑戰(zhàn)，我相信通過持續(xù)的學習和努力，我定能成為一名具備優(yōu)秀職業(yè)素養(yǎng)的人。
總結：通過學習和實踐，我逐漸明白了職業(yè)素養(yǎng)的重要性以及如何提高自己的職業(yè)素養(yǎng)。清晰的目標規(guī)劃、學習提升、積極參與實踐等都是提升職業(yè)素養(yǎng)的有效方法。在校園中，可以通過參與各種組織和活動鍛煉自己的職業(yè)素養(yǎng)。而職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅是學生階段的事情，更是一生的追求。只有不斷學習和努力提升自己，才能在職場中取得成功并展現(xiàn)出優(yōu)秀的職業(yè)素養(yǎng)。
學生素養(yǎng)十個一心得體會篇二
學生素養(yǎng)是指學生在學習過程中所具備的綜合素質，包括思想道德素質、學業(yè)素質、身心健康素質、藝術素養(yǎng)和社會實踐能力。在我多年的學習和成長過程中，我深刻體會到了學生素養(yǎng)的重要性。下面，我將結合自己的經(jīng)驗，總結出學生素養(yǎng)的十個一心得體會。
首先，學生應具備良好的學習態(tài)度。學習態(tài)度決定了學習的效果。對待學習應抱有積極認真的態(tài)度，學會主動思考，有問題盡快向老師請教，提高自己的學習質量。
其次，學生應珍惜時間。時間是有限的資源，學生要善于合理安排自己的學習和生活，避免時間的浪費。應制定合理的學習計劃和時間表，把握好學習的重點和難點，提高自己的學習效率。
第三，學生應有自律的品質。自律是學生養(yǎng)成良好習慣的基礎。學生應該有紀律意識，遵守學校的規(guī)章制度，自覺做到按時完成作業(yè)，不抄襲，不作弊，保持學習的誠信和真實性。
第四，學生要有廣博的知識儲備。學生不僅要學好各個學科的基礎知識，還要開闊眼界，多讀書多看報，積累豐富的知識，培養(yǎng)自己的文化素養(yǎng)，以便能更好地適應社會的發(fā)展。
第五，學生要培養(yǎng)良好的溝通能力。溝通能力是學生與人交往的重要方式，也是學生解決問題的重要手段。學生應該學會用恰當?shù)恼Z言和表達方式與他人進行交流和合作，增強自己的表達和理解能力。
第六，學生要有團隊合作意識。團隊合作是學生在學校中不可或缺的一部分。學生要善于與他人合作，互相幫助，共同完成任務。在團隊合作中，學生可以培養(yǎng)自己的協(xié)作能力和領導能力，提高解決問題的能力。
第七，學生要培養(yǎng)創(chuàng)新精神。創(chuàng)新精神是時代發(fā)展的需要，也是學生成長的需要。學生應敢于創(chuàng)新，勇于嘗試新的思路和方法，積極參與創(chuàng)新實踐，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。
第八，學生要維護自己的身心健康。身心健康是學生學習和生活的基礎。學生要有規(guī)律的作息時間，保持充足的睡眠和合理的飲食習慣，參加適當?shù)倪\動，保持良好的心態(tài)和積極的心理素質。
第九，學生要有社會責任感。學生不僅是學校的學生，更是社會的一員。學生應該關心社會問題，關注他人的困難，積極參與社會實踐活動，履行自己的社會責任。
第十，學生要樹立正確的價值觀。價值觀是人們對于正確與錯誤、美好與丑惡的評判標準。學生要樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，培養(yǎng)正確的人生目標和價值追求，做一個有道德情操的學生。
綜上所述，學生素養(yǎng)是一個綜合性的概念，涵蓋了學生的各個方面。學生應具備良好的學習態(tài)度、珍惜時間、自律品質、廣博知識儲備、良好溝通能力、團隊合作意識、創(chuàng)新精神、身心健康、社會責任感以及正確的價值觀。只有通過不斷的努力和實踐，學生才能全面提升自己的素養(yǎng)，成為社會需要的人才。希望我的心得和體會能夠對廣大學生有所啟示，幫助他們更好地提高自身素養(yǎng)，為建設美好社會貢獻自己的力量。
學生素養(yǎng)十個一心得體會篇三
素養(yǎng)是指人們的修養(yǎng)、涵養(yǎng)和修身養(yǎng)性的能力，涵蓋了人的思想、情感、品行和人際交往等方面。它是人文精神的體現(xiàn)，也是個人發(fā)展的基礎。在當今社會，強調素養(yǎng)已成為一種趨勢。而關于素養(yǎng)的十個一心得體會，形象地概括了素養(yǎng)的內(nèi)涵和培養(yǎng)方式。下面，就讓我們一起來了解這十個一心得體會。
一是“一米陽光”。陽光是理解和善良的象征。獲得陽光的人，心態(tài)自然積極向上。而能夠給予別人一米陽光的人，則是一個善于關懷他人的人。善待他人，他人也會善待你，這是一個良性循環(huán)的過程。
二是“一尺書香”。書籍是智慧和知識的載體。借助書中的思想和知識，我們可以開闊眼界、豐富心靈。通過讀書，我們能夠更好地理解人類的歷史和文化，進而提高自己的自學能力和修養(yǎng)水平。
三是“一壺清茶”。茶具有清熱、利尿和消食的作用。喝一壺清茶，可以提神醒腦，調整身心，使人們保持一個清醒、冷靜的狀態(tài)，有助于提高工作和學習效率。
四是“一盆綠植”。綠植是大自然的恩賜，是對我們身心健康的關懷。在栽培綠植的過程中，我們能夠培養(yǎng)耐心和責任心，并從中領會到大自然的奧妙之處。
五是“一碗粥心”。粥是中國人傳統(tǒng)的食物，是滋養(yǎng)身心的良品。每一碗粥背后都有一顆滿懷溫情和愛心的心。家人親自煮粥給你吃，不僅僅是為了填飽肚子，更是表示他們對你的關懷和愛意。
六是“一汪清泉”。不管是對自然的渴望還是在面對困難的時候，我們都需要有一汪清泉來慰藉我們的心靈。內(nèi)心的清泉會給我們帶來寧靜和舒適的感受，使我們更加堅定地走下去。
七是“一朵奇葩”。奇葩代表了與眾不同的品質和特點。每個人都是獨一無二的，都有自己與眾不同的特點。接納自己的與眾不同，并且尊重他人的與眾不同，是素養(yǎng)的表現(xiàn)之一。
八是“一句感謝”。感謝是一種對付出的回報。懂得感恩的人，會更加珍惜別人的關心和愛護。每當你收到他人的恩情時，能夠及時說一句感謝，就是對素養(yǎng)的一種詮釋。
九是“一日犒賞”。生活需要享受，工作后適當給自己一些獎勵是對自己的勞動的認可和鼓勵。只有給自己適當?shù)年p，才能更好地激發(fā)自己的工作與學習的熱情。
十是“一份善心”。善心是人之基本，善良與人為善，是我們與人交往中最重要的原則。懷著一顆善良的心，我們能夠與他人建立真誠的友誼，同時也能夠影響他人，成就自己的美好人生。
總之，素養(yǎng)是一個人內(nèi)心精神追求的集合，它關乎人的情感和品質等方面。通過培養(yǎng)以上的“十個一心”得體會，我們不僅可以提高自身的素養(yǎng)，更能夠影響身邊的人，共同營造一個更美好的社會。讓我們一起用心去感受并踐行這些素養(yǎng)，讓人與人之間心的碰撞成為一種美麗的風景。
學生素養(yǎng)十個一心得體會篇四
近年來，隨著教育改革的深入推進，學生素養(yǎng)培訓成為學校教育的一個重要方面。作為一名學生，我有幸參加了一次學生素養(yǎng)培訓，收獲頗豐，讓我深刻認識到了學生素養(yǎng)的重要性。下面我將結合自己的經(jīng)歷和體會，分享幾個心得。
首先，學生素養(yǎng)培訓讓我意識到了身體素養(yǎng)的重要性。在培訓中，我們進行了很多體育運動和健康的活動。通過這些活動，我感受到了運動對身體的好處，以及保持健康的重要性。我學會了正確的呼吸方法和拉伸運動，這對于緩解學習壓力、改善睡眠質量有很大幫助。同時，參加團隊合作的活動，我體驗到了集體的力量和團結合作的重要性，這對我個人發(fā)展起到了積極的推動作用。
其次，學生素養(yǎng)培訓讓我認識到了心理素養(yǎng)的重要性。在培訓中，我們進行了一些心理訓練和情緒管理的活動。通過這些活動，我學會了一些調整自己情緒的方法，比如積極思考、放松放空、尋找支持等。我發(fā)現(xiàn)，情緒穩(wěn)定對于學習和生活都非常重要，一個平靜而積極的心態(tài)能夠提高自己的學習效率和應對困難的能力。因此，我決定在以后的學習生活中更加注重心理健康，提升自己的心理素養(yǎng)。
此外，學生素養(yǎng)培訓讓我意識到了社交素養(yǎng)的重要性。在培訓中，我們進行了一些社交禮儀和溝通技巧的培訓。通過這些培訓，我學會了如何與人交往、如何與他人友好合作。學會傾聽他人的意見和看待問題的多個角度，這可以幫助我更好地與他人合作，并獲得別人的支持和認同。這對于未來的工作和生活中，建立良好的人際關系和取得成功都非常重要。
最后，學生素養(yǎng)培訓讓我明白了文化素養(yǎng)的重要性。在培訓中，我們學習了一些經(jīng)典文學作品和傳統(tǒng)文化知識，通過閱讀、討論和演繹，我不僅了解了這些經(jīng)典作品的內(nèi)涵和意義，還培養(yǎng)了對文學的欣賞能力和興趣。文化素養(yǎng)是培養(yǎng)一個人的人文精神和審美情趣的基礎，它能夠豐富我們的內(nèi)心世界，提高我們的人文素養(yǎng)和修養(yǎng)。
通過學生素養(yǎng)培訓，我意識到學生素養(yǎng)是一個多維度的概念，包括身心健康、心理素養(yǎng)、社交素養(yǎng)和文化素養(yǎng)等方面。這些素養(yǎng)對于我們的成長和發(fā)展都非常重要。我深刻體會到，只有綜合發(fā)展各個方面的素養(yǎng)，我們才能成為一個全面發(fā)展的人。因此，我會在今后的學習和生活中更加注重培養(yǎng)自己的學生素養(yǎng)，不斷提升自己的全面素質。
綜上所述，學生素養(yǎng)培訓讓我受益匪淺。通過培訓，我認識到了身體素養(yǎng)、心理素養(yǎng)、社交素養(yǎng)和文化素養(yǎng)的重要性。我相信，只有培養(yǎng)和提高這些方面的素養(yǎng)，我們才能在未來的學習和生活中充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，取得更好的成就。我會將學到的知識和技能運用到實際中去，不斷完善自己，成為一個全面發(fā)展的人。
學生素養(yǎng)十個一心得體會篇五
職業(yè)素養(yǎng)對于學生的重要性已經(jīng)越來越被人們所認識和重視。具備職業(yè)素養(yǎng)不僅可以提高學生的綜合素質，更可以幫助他們在未來工作中取得成功。最近，我參加了一次職業(yè)素養(yǎng)的學習培訓，通過這次培訓，我深刻體會到了職業(yè)素養(yǎng)的重要性，并收獲了一些寶貴的心得體會。
第二段：職業(yè)形象的重要性
作為一個學生，正確的職業(yè)形象是我們接觸社會的第一步。在職業(yè)素養(yǎng)的培訓中，我了解到一個人的形象對于他人對他的第一印象是至關重要的。這個形象不僅包括外在的儀表儀容，還包括個人言行舉止等方面。一個良好的職業(yè)形象可以給人留下積極的印象，增加他人對我們的信任感和好感度。因此，我開始更加重視自己的儀表儀容，注重修養(yǎng)和素質的培養(yǎng)，以提升自己的職業(yè)形象。
第三段：溝通與合作的能力
職業(yè)生活中，溝通與合作是必不可少的。在培訓過程中，我學到了如何與人有效地溝通，如何善于傾聽他人的意見和建議，如何善于與他人合作。通過這些學習，我認識到一個人如果不能與他人進行良好的溝通與合作，其職業(yè)生涯將會受到很大的限制。因此，我開始注重與他人的溝通，學會換位思考，積極與他人進行合作，以提高自己的職業(yè)素養(yǎng)和工作能力。
第四段：自我管理與職業(yè)規(guī)劃
職業(yè)生活需要注意自我管理和職業(yè)規(guī)劃。在培訓過程中，我了解到一個人如果不能有效地管理好自己的時間和資源，就很難取得成功。因此，我開始認真地制定計劃，合理地安排時間，以提高工作效率。同時，職業(yè)規(guī)劃也是重要的一環(huán)。我開始思考自己未來的職業(yè)目標，明確自己想要的方向，并制定相應的計劃與目標，以便更好地實現(xiàn)職業(yè)發(fā)展。
第五段：終身學習與積極進取
職業(yè)素養(yǎng)的學習是一個終身的過程。在培訓中，我明白了一個人應該保持積極的進取心和持續(xù)學習的態(tài)度。只有不斷地學習和提升自己，才能與時俱進，適應職場的需求。因此，我開始注重自身的學習，參加各類培訓和講座，擴展自己的知識面，提升自己的能力。同時，我也明白了只有不斷地追求進步和發(fā)展，才能更好地適應職業(yè)生活的挑戰(zhàn)，并在其中獲得成功。
結尾：
通過這次職業(yè)素養(yǎng)的學習培訓，我深刻認識到職業(yè)素養(yǎng)對于學生的重要性，并收獲了一些寶貴的心得體會。我將把學到的知識和經(jīng)驗應用到實際中，努力提升自己的職業(yè)素養(yǎng)，為未來的職業(yè)生涯做好充分的準備。我相信只有具備了扎實的職業(yè)素養(yǎng)，我才能在職場中取得更好的成就，實現(xiàn)自己的人生價值。
學生素養(yǎng)十個一心得體會篇六
職業(yè)素養(yǎng)是指在職業(yè)行為中所展現(xiàn)的道德品質、職業(yè)能力以及職業(yè)形象。作為一名大學生，我也在努力提高自己的職業(yè)素養(yǎng)。通過學習和實踐，我深深體會到了職業(yè)素養(yǎng)的重要性。在這篇文章中，我將分享我在學生時期對職業(yè)素養(yǎng)的心得體會。
第一段：理解職業(yè)素養(yǎng)的含義（200字）
職業(yè)素養(yǎng)是指職業(yè)人員在勞動過程中應具備的道德觀念、職業(yè)能力和職業(yè)形象。它包括誠信、敬業(yè)、專業(yè)知識、溝通技巧、團隊合作等多個方面的內(nèi)容。一個優(yōu)秀的職業(yè)人員不僅要具備專業(yè)知識和技能，還要有高尚的職業(yè)道德和良好的職業(yè)形象。因此，提高職業(yè)素養(yǎng)是每個學生的必修課程。
第二段：培養(yǎng)職業(yè)道德（200字）
作為一名大學生，要養(yǎng)成正確的職業(yè)道德是非常重要的。誠信是職業(yè)道德的基礎，它是職業(yè)發(fā)展的根本。在學生時期，我堅守誠信的原則，在考試中不作弊，不抄襲他人作業(yè)，并始終保持自己的誠信形象。此外，敬業(yè)精神也是職業(yè)道德的重要組成部分。無論是在學習還是工作中，我都始終對待每一項任務認真負責，努力做到盡善盡美。
第三段：提高職業(yè)能力（200字）
除了職業(yè)道德，職業(yè)能力的提升也是提高職業(yè)素養(yǎng)的關鍵。大學生開始實習的機會越來越多，這是鍛煉職業(yè)能力的好機會。通過參加實習，我學到了很多實踐經(jīng)驗和技能，了解了職業(yè)領域的規(guī)則和操作方法。此外，閱讀相關的專業(yè)書籍和期刊，參加各種學術研討會和培訓課程也是提升職業(yè)能力的有效途徑。通過這些學習和實踐，我逐漸提高了自己的專業(yè)知識和技能，并在實踐中得到了充分的展現(xiàn)。
第四段：培養(yǎng)良好的職業(yè)形象（200字）
職業(yè)形象是職業(yè)素養(yǎng)的外在表現(xiàn)，它能夠給他人留下深刻的印象。作為一名學生，要培養(yǎng)良好的職業(yè)形象，需要注意儀表、儀容、言談舉止等方面。在孝敬著裝方面，我學會了根據(jù)不同場合的需要選擇合適的服裝，保持整潔和得體。在言談舉止上，我學會和他人友善交流，注重語言的禮貌和正式性。通過注意這些細節(jié)，我能夠給他人留下職業(yè)形象陽光、自信、專業(yè)的印象。
第五段：結語（200字）
通過對職業(yè)素養(yǎng)的學習和實踐，我逐漸體會到了職業(yè)素養(yǎng)的重要性。良好的職業(yè)素養(yǎng)不僅對未來的工作生涯有著積極影響，也能夠提高自身的綜合素質和社交能力。作為一名在校大學生，我將繼續(xù)努力提高自己的職業(yè)素養(yǎng)，以成為一名優(yōu)秀的職業(yè)人員。
學生素養(yǎng)十個一心得體會篇七
我力求每一節(jié)語文課都能陪伴孩子們度過一段幸?？鞓返臅r光！我認識了一個新的教育理念——核心素養(yǎng)，并初步了解了核心素養(yǎng)及其在語文學科教育中的重要地位?，F(xiàn)談一下自己對核心素養(yǎng)的理解。
我們以前一直提倡素質教育，強調“促進學生的全面發(fā)展和培養(yǎng)學的特長發(fā)展”。素質教育改變了“以分數(shù)論英雄”的教育方式，轉向關注學生的全面發(fā)展，對培養(yǎng)各種社會需要的人才起到了促進的作用。而素質的培養(yǎng)是在學生“有天分”的基礎上?！昂诵乃仞B(yǎng)”概念的提出，核心素養(yǎng)主要是指學生應該具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的`品格和關鍵能力。更多的是關注學生在后天中、長期實踐中養(yǎng)成的能力，每個學生，都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習慣、能力等。為學生的終身發(fā)展打下良好的基礎。
核心素養(yǎng)分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面。從文化基礎可以看出，它更加關注學生知識積累的寬度和厚度，使學生積累豐厚的文化底蘊，從而形成正確、科學、積極向上的人生觀，這也是一個人幸福生活的前提條件。自主發(fā)展方面更多的強調學生的學習發(fā)展意識，能夠自主學習，有明確的人生目標，追求健康、快樂、精彩的人生。社會參與方面注重培養(yǎng)學生的社會擔當能力，一個有擔當?shù)娜?，才能愛國、愛集體、愛家，才能勇于為社會做貢獻，從而推動社會的發(fā)展。
1、激發(fā)學生的學習興趣，潛移默化地影響學生的學識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
妙灌核心素養(yǎng)之田，對我們是一個很好的啟發(fā)。愛因斯坦說“興趣是最好的老師。”如果有本領把學生學習的興趣與求知欲激發(fā)出來，教學就成功了大半，學生學習就有了良好的起點，就不以為苦，從中獲得樂趣。
2、豐富資源，寓教于樂。
豐富課堂資源，構建靈動課堂。啟迪我們，調動起學生的積極性，只是代表著學生愿意去學，這是遠遠不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學生更好地走進文本、廣泛閱讀、積累，最終達到培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的目的。
3、教學即人學，對話心靈。
教學即人學，讓我深深的體會到，教書育人的核心，重在育人，健全的人格，心靈的陶冶。更代表著一個人的素養(yǎng)的高低。
4、借助網(wǎng)絡資源等多種手段調動學生習作熱情，培養(yǎng)學生的素養(yǎng)。
謹慎、合理、適時、巧妙作用網(wǎng)絡資源，將品德課上活，上出特色。
培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)是一項長期的過程，而且還有待于我們?nèi)嵺`和研究。我將不斷學習新理念，并付諸于教育教學實踐中，在學習中進步，在進步中學習。
學生素養(yǎng)十個一心得體會篇八
近年來，隨著社會的發(fā)展和教育觀念的改變，學生素養(yǎng)培訓越來越受到重視。在我參加學生素養(yǎng)培訓的過程中，我深受啟發(fā)和感悟。通過這次培訓，我不僅學到了許多知識和技能，更重要的是培養(yǎng)了自己的素養(yǎng)，提升了自己的綜合能力。以下是我個人的心得體會。
首先，通過學生素養(yǎng)培訓，我增長了很多知識和技能。在培訓期間，我們學習了許多實用的知識，如人際交往、時間管理、目標設定等。這些知識為我們解決實際問題提供了指導和支持。而且，培訓還注重培養(yǎng)我們的實踐能力，通過各種實踐活動，如團隊合作、領導力訓練等，鍛煉了我們的動手能力和組織能力。這些知識和技能的積累，將對我們今后的學習和工作產(chǎn)生積極的影響。
其次，學生素養(yǎng)培訓不僅讓我學到了知識和技能，更重要的是培養(yǎng)了我的自律能力和責任感。在培訓中，我們被要求按時完成各種任務和作業(yè)。這要求我們高度自律，養(yǎng)成良好的學習習慣和工作態(tài)度。通過自己的努力，我逐漸培養(yǎng)了良好的自律能力，提高了自己的學習效率和時間利用率。同時，培訓中的團隊合作和任務分工，讓我體驗到了責任感的重要性。只有承擔起自己的責任，才能真正取得成功。
第三，學生素養(yǎng)培訓提升了我個人的綜合能力。素養(yǎng)培訓注重培養(yǎng)學生的多元發(fā)展，尤其是培養(yǎng)我們的溝通能力和創(chuàng)新能力。在培訓中，我們經(jīng)常進行討論和交流，鍛煉了自己的口頭表達能力和傾聽能力。同時，我們也進行了許多創(chuàng)新活動，如創(chuàng)業(yè)大賽、科技展示等，培養(yǎng)了我們的創(chuàng)新思維和創(chuàng)業(yè)精神。通過這些訓練，我的綜合能力得到了全面提升。
第四，學生素養(yǎng)培訓讓我認識到自己的不足，并促使我不斷進步。在培訓中，我經(jīng)常通過自我評估和小組互評的方式，了解自己的優(yōu)點和不足。這讓我認識到自己的不足之處，并意識到要取得改進和突破的需要。于是，我積極與他人交流合作，向他們學習優(yōu)點，改進自己的不足之處。通過不斷的努力和自我反思，我不斷提高自己，取得了明顯的進步。
最后，學生素養(yǎng)培訓還讓我明白了人生的價值和意義。培訓中，我們不僅學到了知識和技能，更重要的是學習了如何做一個合格的人、一個對社會有貢獻的人。素養(yǎng)培訓強調人文關懷和社會責任，通過各種活動和實踐，讓我們了解到了社會的需要和自己的使命。這讓我明白了人生的價值和意義，并激發(fā)了我為社會做貢獻的熱情和動力。
總之，學生素養(yǎng)培訓讓我受益匪淺。通過這次培訓，我不僅學到了許多知識和技能，更重要的是培養(yǎng)了自己的素養(yǎng)，提升了自己的綜合能力。同時，培訓也讓我認識到自己的不足，并促使我不斷進步。我相信，通過不斷的努力和鍛煉，我將能更好地發(fā)揮自己的潛力，取得更好的成績。
學生素養(yǎng)十個一心得體會篇九
1、“素質”與“素養(yǎng)”的區(qū)別：林崇德在“序”有一段文字作了闡述，要點是：“素質”的主體是“教育”，主要是指“身心特征和基本品質結構”；而“素養(yǎng)”的主體則是“人”或“學生”，主要是指“教育過程中形成的知識、能力、態(tài)度等方面的綜合表現(xiàn)”。由此，是否可以這樣考慮：提出“素養(yǎng)”，主要是要回答“培養(yǎng)出來的人究竟是什么樣”，而“素質”則側重于“學校提供什么來塑造人”，兩者的立足點、出發(fā)點不一樣。這里蘊含的深層意思，可以用“哥白尼式的革命”來描繪。受教育后的“人”的表現(xiàn)，成為關鍵所在。應該關注的是：“受教育后學生能表現(xiàn)什么”，而不再是“我能給他們什么”，這里面的細微但深刻的差別，需要引起關注。
2、“核心素養(yǎng)”的演變：作者介紹了比較典型的“德性論”（代表傳統(tǒng)的理論）、“能力論”（以四個學會為核心的工業(yè)時代的認識）、“素養(yǎng)論”（90年代后，世界各國關注和研究，代表后工業(yè)時代的認識），結論是：核心素養(yǎng)“受到當代世界的普遍重視”、“對它的界定總體上一致但也略有差異，體現(xiàn)了民族特色”、“這是一個多維度的概念”、“在實際生活中可以發(fā)揮多方面的作用”、“其形成是個人與社會協(xié)同作用下的漸進過程”、“是全體社會成員共有的素養(yǎng)”、“核心素養(yǎng)的架構應兼顧個體與符號（工具）使用、自我發(fā)展，基于社會之間的關系”。
3、“核心素養(yǎng)”的概念：作者給出的“核心素養(yǎng)概念的定義”是：“核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終生發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格與關鍵能力。它是關于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的結合體；它指向過程，關注學生在其培養(yǎng)過程中的體悟，而非結果導向；同時，核心素養(yǎng)兼具穩(wěn)定性與開放性、發(fā)展性，是一個伴隨終身可持續(xù)發(fā)展、與時俱進動態(tài)優(yōu)化過程，是個體能夠適應未來社會、促進終身學習、實現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障。核心素養(yǎng)不僅能夠促進個體發(fā)展，同時也有助于形成良好的社會。”（p29-30）在這個基礎上，作者從“目標”（培養(yǎng)什么人）、“性質”（共同的最基本素養(yǎng)）、“內(nèi)容”（知識技能態(tài)度等等的綜合表現(xiàn)）、“功能”（超越升學與就業(yè)）、“培養(yǎng)”（先天遺傳基礎上的后天環(huán)境影響）、“評估”（定性與定量、顯性與隱性的結合）、“架構”（涵蓋文化學習、自我發(fā)展、社會參與三大領域）、“發(fā)展”（終生發(fā)展與階段目標的結合）、“作用發(fā)揮”（整合各個方面）等九個方面對“核心素養(yǎng)”的定義作了解釋。作者又從宏觀（國家教育目標和方針政策）、微觀（指導課程建設和教學考試等）。從作者引述的國際組織的有關文件看，一般把這個“核心素養(yǎng)”分為“能互動的使用工具”“能在異質社群中進行互動”“能自律自主地行動”三個方面。
4、國際視角下的“核心素養(yǎng)”：整個第二章共有78頁，分別介紹了聯(lián)合國教科文組織、經(jīng)合組織、歐盟三個國際組織，美國、法國、英國、日本四個國家，對“核心素養(yǎng)”的研究?；究蚣芏际牵罕尘盎蚓壠?、基本框架、啟示。從提供的有關標準來看，各有千秋。最后一節(jié)，作者從內(nèi)容、具體指標、命名方式、內(nèi)涵界定方式等作比較，可供參考。
5、從傳統(tǒng)文化中發(fā)掘核心素養(yǎng)：作者將“傳統(tǒng)文化”的核心素養(yǎng)用“修身成德”概括，包括“仁民愛物”“孝親愛國”“重義輕利”“誠信自律”“禮敬謙和”五個方面概括。為了比較，作者用從“倫理道德”“求學治學方法”“生活禮儀與日常行為習慣”“人文歷史知識”“文字表達能力”“自然科學技術”“實踐能力”“創(chuàng)新能力”等方面，按朝代的重視程度作了分析。整體來講，按照第一章“演變”的討論，不管怎么美化，中國傳統(tǒng)文化，在“核心素養(yǎng)演化”的視角，屬于“美德論”，至多是“美德論”的最高表現(xiàn)，僅此而已。
6、從現(xiàn)實需求中歸納核心素養(yǎng)：這一部分最有參考意義的是它的研究方法——自上而下、自下而上、整合型——這三種方法的綜合運用所獲得的“現(xiàn)實需求”對“核心素養(yǎng)”的影響。盡管新意不多，但是所使用的方法很有參考意義。
7、從現(xiàn)行課程標準中反思核心素養(yǎng)：這一章篇幅達55頁，在本書中僅次于“國際視野下的核心素養(yǎng)”。不過，在我看來，這一章真正有意義的，不是它提出了什么新的觀點，有什么新的補充。而是一份對“課程標準”的利弊得失，以及由此對我們現(xiàn)在的課程和教學存在問題的進行深入剖析找出路，是很有參考意義的。很少見到這樣運用“大數(shù)據(jù)”分析的文本。
8、對核心素養(yǎng)推進的實踐探索：算是收關之章，談了幾個問題：從質量評估入手推進核心素養(yǎng)（這并無特別）；從核心素養(yǎng)著手進行教學改革（前一章已經(jīng)詳談，這里提到的“直接指導型”“互補融通型”值得一提）；從核心素養(yǎng)出發(fā)進行教師專業(yè)發(fā)展（這一部分提到了“教師的核心素養(yǎng)”，有點新意）。
學生素養(yǎng)十個一心得體會篇十
“核心素養(yǎng)”是當前教育領域最受關注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上，專家表示，時代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國的核心素養(yǎng)要結合中國社會發(fā)展階段的特點，要適應中國現(xiàn)階段的國情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關注、我們的學生和國民所需要的。
“核心素養(yǎng)是新課標的來源，也是確保課程改革萬變不離其宗的‘dna’。核心素養(yǎng)將為北京學校帶來六大變化?！庇嘘P專家表示，六大變化包括：
育人導向更加注重學生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)；
課堂教學更加關注課程建設綜合化、主體化發(fā)展趨勢；
實踐活動；更加關注學生學習體驗、動手實踐及創(chuàng)新意識的培養(yǎng)；
課業(yè)負擔將會進一步減輕課業(yè)負擔，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化；
學校課程更加貼近學生的生活；
未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應性。
教育部基礎教育質量監(jiān)測中心有關負責人在論壇演講中表示，“我國基礎教育和高等教育階段學生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報告已經(jīng)提交教育部，正在接受鑒定。
對于這一國家版“核心素養(yǎng)”具體內(nèi)容，社會各界充滿期待，同時提供了多個方面的建議。據(jù)了解，參與“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強大?！拔覈A教育和高等教育階段學生核心素養(yǎng)總體框架研究”項目始于2013年5月，受教育部基礎教育二司委托，由北京師范大學林崇德教授牽頭組織。項目由北京師范大學牽頭，華南師范大學、河南大學、山東師范大學、遼寧師范大學共同承擔。
林崇德教授日前出席高中學生發(fā)展指導高峰論壇表示，項目組共組織了48場訪談，涉及575位專家，提出了12個指標。其中一級指標有社會參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級指標中社會參與里面有道德品質、社會責任、國家認同、國際理解，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學會學習、問題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語言素養(yǎng)、數(shù)學素養(yǎng)、科學技術與信息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。
不過，最新出爐的“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求意見稿)”透露，學生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會責任、國家認同、國際理解；人文底蘊、科學精神、審美情趣；身心健康、學會學習、實踐創(chuàng)新。
通過學習《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》，我認為要想成為一個全面發(fā)展的人，應具備能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。在個人發(fā)展過程中，人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)更是不可或缺的。
任何學科的學習，學習者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎教育而言，積極的學習態(tài)度、進取心、抗挫力，應該比知識教學、能力訓練更重要。一個人的知識可以不豐富，一個人的能力可以不突出，只要他的進取心在，抗挫力強，這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。數(shù)學學習過程是學生在教師的科學協(xié)助下，將書本上的知識結構轉化為學生認知結構的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學素養(yǎng)滲透到教學中來，潛移默化，提升學生的能力，激發(fā)學習數(shù)學的興趣。數(shù)學素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學教育也就是一種文化素質的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學習使學生感受到，數(shù)學不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學生滿懷樂趣和憧憬地去學習它。
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，課堂、集會中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學科；學校運動會上的拼搏、包容、團結、意志，也可以統(tǒng)整所有學科。關鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
美國著名未來學家阿爾溫·托夫勒曾經(jīng)指出：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人”?！白灾靼l(fā)展”是近日公布的中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三大板塊之一，而“學會學習”又是自主發(fā)展的基本前提。
“學會學習”一直以來是教師與家長對學生的共同期望，換句話說，就是讓學生學會釣魚，而非只享受現(xiàn)成的魚。具體到基礎教育教學實踐中，教師怎樣才能讓學生“學會學習”呢?在我看來，在教學中可以分三分走。
在新課程標準倡導知識“螺旋式上升”的背景下，有些知識點的跨度比較大，前后聯(lián)系相隔的時間也比較長。以北師大版《數(shù)學》教科書為例，小學四年級開始教授三角形、特殊四邊形的性質等知識，要求簡單應用；初中八年級要求簡單說明原理，廣泛應用；九年級要求進行推理證明和靈活應用。在如此長時間的跨度內(nèi)，如果學生不會總結和梳理，那么必然會形成知識的“交通堵塞”。
隨著年級的升高，各學科知識點之間的聯(lián)系日益增多，學生在老師和家長的幫助下，應當經(jīng)常整理、復習、歸納和總結所學的相關知識，通過自己的思考，逐步體會知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成簡單的知識結構和知識的遷移能力，這也有助于對知識的記憶與理解。如果學生不會歸納總結，在六年級復習時，可能還要翻看三、四、五年級的書本；在九年級中考復習時，可能就無法將七、八、九年級的知識系統(tǒng)歸納梳理并形成自己的知識體系；在高考復習時，可能也不會把初、高中的知識建構成相對完整的知識體系，那么最后復習階段學生的負擔不知要增加多少倍，更不用說觸類旁通了。
在課堂教學中，教師有目的地完善“幾多幾少”，會對學生獲得學習方法大有裨益。作業(yè)少一點，學生看書的時間多一點；重復抄寫少一些，學生自己整理的時間多一些；共性的作業(yè)少一些，有針對性的作業(yè)多一些；老師講得少一些，學生交流的時間多一些。這種教學方式，能促進學生學會歸納總結。當學生逐漸能夠熟練地進行歸納總結時，就會逐步學會華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的學習方法，其學習能力也會在量變到質變的過程中逐漸得以提高。
學生不應被動地接受知識，而應當處于主動、積極的知識構建狀態(tài)。每個學生都有其特有的個體學習經(jīng)驗與知識結構，而新學知識和原有知識之間的銜接問題，可通過同化和順應等思維過程得到遷移和解決。
在同化過程中，新知識被已有的知識經(jīng)驗和結構所解釋，并被納入到結構之中。如初中數(shù)學中的有理數(shù)、無理數(shù)、實數(shù)的運算，可納入到小學的加減乘除四則混合運算體系之中。在順應過程中，原有知識結構和經(jīng)驗按照新知識的生成過程重新組合，使學生的知識結構得到完善和發(fā)展，同時又產(chǎn)生新的變化空間。如較小數(shù)減去較大數(shù)在小學數(shù)學中是不成立的，而在初中有理數(shù)范圍內(nèi)相關計算是可以成立的。
初中英語七年級上冊的第一單元是復習準備篇。這個設計就是為了小學、初中英語的銜接，兼顧了城市和農(nóng)村學生的差異，因為農(nóng)村和城市學生的英語起始教學時間有很大不同，所以需要教師了解學生，把握進程。這樣的課程設計，就是為了特定學段學生知識的銜接與遷移。
還有，小學階段的科學課，內(nèi)容涵蓋物理、化學、生物、天文、地理、工程設計、技術科學等方面的知識，與初高中的知識有著千絲萬縷的聯(lián)系，涉及學科知識的遷移。但在現(xiàn)實教學中，很多老師僅僅是照本宣科，沒有引領學生及時進行歸納總結。如果在小學階段，學生掌握了這門課的基本思想要領，到初中開始學習生物、物理、化學時，就不會把這些學科看作嶄新的學科，產(chǎn)生畏難情緒。
現(xiàn)在很多地方的初中設立了“研究性學習”類課程，內(nèi)容涉及自然學科、人文學科、工程技術學科的研究過程、學習方法和創(chuàng)造發(fā)明原理，一些學校的高中課程中還有數(shù)學建模、研究性學習課題等等。這些課程設計的初衷，就是加強初中、高中各學科之間的緊密聯(lián)系，強化學生的知識遷移意識和綜合運用能力，從而為孩子們的終生學習、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎。
學生素養(yǎng)十個一心得體會篇十一
近年來，學生素養(yǎng)課在中小學的開設逐漸引起了廣泛關注。作為一門致力于培養(yǎng)學生全面發(fā)展的課程，學生素養(yǎng)課的開設為學生提供了更廣闊的成長空間。作為一名中學生，我有幸參加了學生素養(yǎng)課的學習，并獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。在這篇文章中，我將分享我對學生素養(yǎng)課的心得體會。
首先，學生素養(yǎng)課讓我意識到自身的成長并非只局限于學術成績。在傳統(tǒng)的教育模式下，學習成績往往成為評價學生是否優(yōu)秀的唯一標準。然而，學生素養(yǎng)課的開設在一定程度上改變了這種狀況。通過學習素養(yǎng)課，我理解到一個全面發(fā)展的學生應該具備的素養(yǎng)遠不止于學習成績，還包括情感、品德、思維、社會等多方面的素養(yǎng)。這讓我在成長過程中更加注重自己的全面發(fā)展，不再將一切的希望寄托于成績上。
其次，學生素養(yǎng)課提供了一個更加積極的學習環(huán)境。在傳統(tǒng)的教學中，教師通常是高高在上的，學生則是被動接受知識的對象。然而，在學生素養(yǎng)課上，教師更多的是起到引導和指導的作用，學生則更加主動地參與到學習中。我們可以通過小組活動、角色扮演等方式積極參與課堂，在與同學們的互動中，我們不僅可以學到知識，還能培養(yǎng)合作意識、溝通能力等重要素養(yǎng)。這使得學習變得更加輕松有趣，激發(fā)了我們的學習興趣和動力。
第三，學生素養(yǎng)課幫助我更好地管理自己的情緒和情感。情緒管理一直是現(xiàn)代生活中需要面對的一項重要技能。學生素養(yǎng)課通過情緒管理的學習，讓我意識到情緒對于自身發(fā)展的重要性。在我們面臨挫折和困難時，如果能夠正確管理自己的情緒，調整好自己的心態(tài)，努力面對和解決問題，就能更好地應對生活中的各種困難。這對于我們的成長和未來擁有更強的適應能力非常重要。
第四，學生素養(yǎng)課提高了我的溝通和表達能力。在學校教育中，注重知識的傳授和學習，而對于溝通和表達能力的培養(yǎng)相對較少。然而，在現(xiàn)實生活中，溝通和表達能力是一個人成功的關鍵。學生素養(yǎng)課通過各種交流和討論的方式，培養(yǎng)了我們的表達能力。我們學會了如何使用合適的語言表達自己的觀點，如何傾聽他人并表達出自己的理解。這不僅提高了我的表達能力，也讓我變得更加自信和開放。
最后，學生素養(yǎng)課讓我認識到個人的責任和社會擔當。作為一名學生，我們不僅應該關注自身的成長，也應該關注社會的發(fā)展。學生素養(yǎng)課通過社會實踐、志愿服務等方式，讓我們親身感受社會的需要和我們的責任。我們學會了尊重他人、關愛他人，也提高了我們的社會責任感和擔當精神。這讓我意識到，我們每個人都有責任去為社會做出貢獻。
總之，學生素養(yǎng)課為我提供了一個全面發(fā)展的平臺，讓我在成長中得到了更多的體驗和收獲。學生素養(yǎng)課不僅幫助我理解到成績并非一切，還培養(yǎng)了我的主動參與、情緒管理、溝通能力和社會責任感等重要素養(yǎng)。希望學生素養(yǎng)課的普及能夠更好地促進學生的全面發(fā)展，培養(yǎng)具有高素質的人才。
學生素養(yǎng)十個一心得體會篇十二
1、一個語文教師應該讓學生覺得極富“激情”。
在語文課中，如何體現(xiàn)語文學科的“人文性”，其基點就在于“情感”。一個沒有激情的教師，如何能調動學生的情感，能讓學生充滿熱情地學習？展現(xiàn)給學生一個“充滿激情的我”，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”！
2、尊重“需要”，注重“激趣”。
通過多種方式在教學過程中激發(fā)學生學習興趣，或直觀演示、或巧設懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動機，創(chuàng)造“我要學”“我想學”的積極教學氣氛。
3、教學活動中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”。
以前的語文課堂，學生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“交流”。我們要還給學生一個“交流”的課堂，實現(xiàn)“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。
1、讓孩子去“展示自己”。
“教學不僅僅是一種告訴，更多的是學生的一種體驗、探究和感悟”。
給孩子多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么啊？課堂是激情燃燒的動感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗成功的平臺。是學生健康成長的地方。學生的潛力是無限的，關鍵在于教師是否給了學生足夠大的平臺。孩子的創(chuàng)造力有時簡直是我們難以想象的：一位教師在教學《烏鴉喝水》時，接觸到了兩組形近字，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來都是教學的難點，教師讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：對于“烏”的理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥”少一點，是因為烏鴉全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。對于“喝、渴”的區(qū)別，學生這樣說：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因為口渴了特別想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點水旁。
2、注重實踐，多方面實踐感悟語言。
葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學生學習方法之后，接下來的應該是大量的實踐，只有在實踐中，學生的能力才能不斷鞏固、提高?；谶@個思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學生閱讀，使其領悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領到最肥沃的草地上去盡情享受！教師讓學生通過“說”和“讀”把感情表達出來，課堂在這激烈的情感碰撞中進入高潮。
3、在生活中學語文。
“讓語文走進生活，在生活中學習語文”。一直以來，有意識地引導學生在生活中學習語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學習?！霸谏钪凶R字”的教學實驗就很好的證明了這一點。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。
1、把人家的情感變成自己的情感。
《桂林山水》描寫的是“南國風光”，如何讓學生去體驗作者熱愛熱愛大自然、熱愛祖國的山山水水的情感呢？通過圖片、錄像資料展示美麗榕樹，而后，引導學生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對家鄉(xiāng)無比的熱愛之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時也將自己深深地感動。
2、把人家的語言變成自己的語言。
3、把別人的文章當參謀，把自己的人生當軍事。
每一篇文章都有值得我們和學生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導學生在學習、感悟他人的美妙篇章時，不忘時時聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當參謀，把自己的人生當軍事”！
我力求每一節(jié)語文課都能陪伴孩子們度過一段幸福快樂的時光！
學生素養(yǎng)十個一心得體會篇十三
日本企業(yè)家、哲學家稻盛和夫的人生方程式是“人生結果=能力×熱情×思維方式”。他認為能力是先天的，每個人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù)；思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負數(shù)。這才是決定人生結果的關鍵。若思維方式是負數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結果將越可怕。換言之，即是：道德的、人性的的思維方式是“核心素質”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責任、進取心及抗挫力。
研究者認為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學常識告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會有太大影響；情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學習素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學習素養(yǎng)的核心呢？我們認為是“探究”。學習應該是“學會”，而不是“教會”，判斷“學會”還是“教會”的試金石，是學生會不會探究學習。
知識、分數(shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴；恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
學生的學習必須通過學科課程進行。學科教學，既是學生學習生活的主色調，也是教師教學生活的主色調。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價值取向，出路只有一條：學科教學必須“素養(yǎng)取向”。
1、任何“學科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學科的學習，學習者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎教育而言，積極的學習態(tài)度、進取心、抗挫力，應該比知識教學、能力訓練更重要。一個人的知識可以不豐富，一個人的能力可以不突出，只要他的進取心在，抗挫力強，這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。
2、學科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學科教學必須要讓教學環(huán)境充滿人性與道德的關懷，學科能力才會成為積極情感、態(tài)度、價值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來，一個只知道教知識、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學習品格的教師，才是一名真正的師者。
3、關注“學科關鍵能力”與“學科素養(yǎng)”。學科能力的“點”很多，“關鍵能力”不多。研究和把握“學科關鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實施國家課程，建構起自己的“師本課程”。“學科關鍵能力”清晰了、明了了、簡化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識、無盡的訓練中挺立起來。
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學要四“本”：學生為本、能力為本、道德為本、評價為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學，教師必須轉變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關懷和道德示范將成為課程建設和教學實踐的前提和基礎。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個學科的教學首先考慮的不再是本學科知識，而是學生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個學科都有作業(yè)，對于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責任、抗挫、時間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學科；課堂、集會中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學科；學校運動會上的拼搏、包容、團結、意志，也可以統(tǒng)整所有學科。關鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)――即人性與道德、熱情與堅持――更重要。
學生素養(yǎng)十個一心得體會篇十四
(一)給學生一個“情感的課堂”。
1、一個語文教師應該讓學生覺得極富“激情”。
在語文課中，如何體現(xiàn)語文學科的“人文性”，其基點就在于“情感”。一個沒有激情的教師，如何能調動學生的情感，能讓學生充滿熱情地學習?展現(xiàn)給學生一個“充滿激情的我”，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”!
2、尊重“需要”，注重“激趣”。
通過多種方式在教學過程中激發(fā)學生學習興趣，或直觀演示、或巧設懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動機，創(chuàng)造“我要學”“我想學”的積極教學氣氛。
3、教學活動中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”。
(二)給學生一個“交流的課堂”。
以前的語文課堂，學生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“交流”。我們要還給學生一個“交流”的課堂，實現(xiàn)“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。
(三)給學生一個“開放的課堂”。
1、讓孩子去“展示自己”。
“教學不僅僅是一種告訴，更多的是學生的一種體驗、探究和感悟”。
給孩子多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么啊?課堂是激情燃燒的動感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗成功的平臺。是學生健康成長的地方。學生的潛力是無限的，關鍵在于教師是否給了學生足夠大的平臺。孩子的創(chuàng)造力有時簡直是我們難以想象的：一位教師在教學《烏鴉喝水》時，接觸到了兩組形近字，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來都是教學的難點，教師讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：對于“烏”的理解：“烏”表示黑色;“烏”比“鳥”少一點，是因為烏鴉全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。對于“喝、渴”的區(qū)別，學生這樣說：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大(形象說明“口”的字形)，所以是口字旁;“渴”是因為口渴了特別想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點水旁。
2、注重實踐，多方面實踐感悟語言。
葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學生學習方法之后，接下來的應該是大量的實踐，只有在實踐中，學生的能力才能不斷鞏固、提高?；谶@個思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學生閱讀，使其領悟書中的精妙所在!總之，教師要做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領到最肥沃的草地上去盡情享受!教師讓學生通過“說”和“讀”把感情表達出來，課堂在這激烈的情感碰撞中進入高潮。
3、在生活中學語文。
“讓語文走進生活，在生活中學習語文”。一直以來，有意識地引導學生在生活中學習語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學習?！霸谏钪凶R字”的教學實驗就很好的證明了這一點。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。
(四)給學生一個“感悟的課堂”。
1、把人家的情感變成自己的情感。
《桂林山水》描寫的是“南國風光”，如何讓學生去體驗作者熱愛熱愛大自然、熱愛祖國的山山水水的情感呢?通過圖片、錄像資料展示美麗榕樹，而后，引導學生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對家鄉(xiāng)無比的熱愛之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時也將自己深深地感動。
2、把人家的語言變成自己的語言。
3、把別人的文章當參謀，把自己的人生當軍事。
每一篇文章都有值得我們和學生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導學生在學習、感悟他人的美妙篇章時，不忘時時聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當參謀，把自己的人生當軍事”!
我力求每一節(jié)語文課都能陪伴孩子們度過一段幸?？鞓返臅r光!
“核心素養(yǎng)”是當前教育領域最受關注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上，專家表示，時代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國的核心素養(yǎng)要結合中國社會發(fā)展階段的特點，要適應中國現(xiàn)階段的國情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關注、我們的學生和國民所需要的。
“核心素養(yǎng)是新課標的來源，也是確保課程改革萬變不離其宗的‘dna’。核心素養(yǎng)將為北京學校帶來六大變化?！庇嘘P專家表示，六大變化包括：
育人導向更加注重學生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng);課堂教學更加關注課程建設綜合化、主體化發(fā)展趨勢;實踐活動;更加關注學生學習體驗、動手實踐及創(chuàng)新意識的培養(yǎng);課業(yè)負擔將會進一步減輕課業(yè)負擔，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化;學校課程更加貼近學生的生活;未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應性。
教育部基礎教育質量監(jiān)測中心有關負責人在論壇演講中表示，“我國基礎教育和高等教育階段學生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報告已經(jīng)提交教育部，正在接受鑒定。
對于這一國家版“核心素養(yǎng)”具體內(nèi)容，社會各界充滿期待，同時提供了多個方面的建議。據(jù)了解，參與“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強大?！拔覈A教育和高等教育階段學生核心素養(yǎng)總體框架研究”項目始于2013年5月，受教育部基礎教育二司委托，由北京師范大學林崇德教授牽頭組織。項目由北京師范大學牽頭，華南師范大學、河南大學、山東師范大學、遼寧師范大學共同承擔。
林崇德教授日前出席高中學生發(fā)展指導高峰論壇表示，項目組共組織了48場訪談，涉及575位專家，提出了12個指標。其中一級指標有社會參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級指標中社會參與里面有道德品質、社會責任、國家認同、國際理解，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學會學習、問題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語言素養(yǎng)、數(shù)學素養(yǎng)、科學技術與信息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。
不過，最新出爐的“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求意見稿)”透露，學生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會責任、國家認同、國際理解;人文底蘊、科學精神、審美情趣;身心健康、學會學習、實踐創(chuàng)新。
核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，是所有學生應具有的最關鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
數(shù)學學習過程是學生在教師的科學協(xié)助下，將書本上的知識結構轉化為學生認知結構的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學素養(yǎng)滲透到教學 中來，潛移默化，提升學生的能力，激發(fā)學習數(shù)學的興趣。
一、在教學 中滲透數(shù)學思想和方法。
數(shù)學思想是對數(shù)學和它的對象、數(shù)學概念，命題和數(shù)學方法的本質的認識。數(shù)學方法是解決數(shù)學問題的方法和策略。數(shù)學教學要在重視傳授知識的同時，引導學生體會數(shù)學方法、感悟數(shù)學思想，這樣才能使學生學會用數(shù)學思維、數(shù)學手段和數(shù)學方法去分析和解決數(shù)學中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學教學要追求的境界，也是數(shù)學教學的本質要求。數(shù)學思想和數(shù)學方法是數(shù)學知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數(shù)學知識發(fā)生、發(fā)展和應用的過程中。數(shù)學思想方法的教學要由表及里，循序漸進。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學思想，使學生從中掌握關于數(shù)學思想方法的知識，并把這些知識應用在后續(xù)的學習中，科學地獲取數(shù)學知識。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠的。知識使學生受益一時，而思想和方法使學生受益一世。
二、在教學中培養(yǎng)學生的思維能力。
思維作為一種能力和品質，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學過程中，咱們應該建立“發(fā)現(xiàn)式學習”的教學新模式，營造學生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學策略是引導學生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進一步釋放學生的思維潛能、進一步保護學生的思維火花。凡是學生能通過自己努力學到的知識，絕不授予學生，凡是學生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學生去思考，把“教―學”活動中的自由還給學生。把學生當成主體，讓學生自主學習、自主探究。既給了學生思維的自由，也給了學生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學生去思考。
三、引導學生用數(shù)學的眼光看待事物。
身邊的事物數(shù)學問題非常多，在教學中引導學生把生活中的問題抽象為數(shù)學問題，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學教學中注重保護和培養(yǎng)學生的直覺意識，講一些數(shù)學的發(fā)展史，多參加數(shù)學社會實踐等，都能使學生的數(shù)學素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學教育也就是一種文化素質的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，咱們教師貴在重視和堅持。要通過學習使學生感受到，數(shù)學不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學生滿懷樂趣和憧憬地去學習它。
美國著名未來學家阿爾溫·托夫勒曾經(jīng)指出：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人”。“自主發(fā)展”是近日公布的中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三大板塊之一，而“學會學習”又是自主發(fā)展的基本前提。
“學會學習”一直以來是教師與家長對學生的共同期望，換句話說，就是讓學生學會釣魚，而非只享受現(xiàn)成的魚。具體到基礎教育教學實踐中，教師怎樣才能讓學生“學會學習”呢?在我看來，在教學中可以分三分走。
幫助學生學會歸納總結
在新課程標準倡導知識“螺旋式上升”的背景下，有些知識點的跨度比較大，前后聯(lián)系相隔的時間也比較長。以北師大版《數(shù)學》教科書為例，小學四年級開始教授三角形、特殊四邊形的性質等知識，要求簡單應用;初中八年級要求簡單說明原理，廣泛應用;九年級要求進行推理證明和靈活應用。在如此長時間的跨度內(nèi)，如果學生不會總結和梳理，那么必然會形成知識的“交通堵塞”。
隨著年級的升高，各學科知識點之間的聯(lián)系日益增多，學生在老師和家長的幫助下，應當經(jīng)常整理、復習、歸納和總結所學的相關知識，通過自己的思考，逐步體會知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成簡單的知識結構和知識的遷移能力，這也有助于對知識的記憶與理解。如果學生不會歸納總結，在六年級復習時，可能還要翻看三、四、五年級的書本;在九年級中考復習時，可能就無法將七、八、九年級的知識系統(tǒng)歸納梳理并形成自己的知識體系;在高考復習時，可能也不會把初、高中的知識建構成相對完整的知識體系，那么最后復習階段學生的負擔不知要增加多少倍，更不用說觸類旁通了。
在課堂教學中，教師有目的地完善“幾多幾少”，會對學生獲得學習方法大有裨益。作業(yè)少一點，學生看書的時間多一點;重復抄寫少一些，學生自己整理的時間多一些;共性的作業(yè)少一些，有針對性的作業(yè)多一些;老師講得少一些，學生交流的時間多一些。這種教學方式，能促進學生學會歸納總結。當學生逐漸能夠熟練地進行歸納總結時，就會逐步學會華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的學習方法，其學習能力也會在量變到質變的過程中逐漸得以提高。
引導學生學會知識的遷移
學生不應被動地接受知識，而應當處于主動、積極的知識構建狀態(tài)。每個學生都有其特有的個體學習經(jīng)驗與知識結構，而新學知識和原有知識之間的銜接問題，可通過同化和順應等思維過程得到遷移和解決。
在同化過程中，新知識被已有的知識經(jīng)驗和結構所解釋，并被納入到結構之中。如初中數(shù)學中的有理數(shù)、無理數(shù)、實數(shù)的運算，可納入到小學的加減乘除四則混合運算體系之中。在順應過程中，原有知識結構和經(jīng)驗按照新知識的生成過程重新組合，使學生的知識結構得到完善和發(fā)展，同時又產(chǎn)生新的變化空間。如較小數(shù)減去較大數(shù)在小學數(shù)學中是不成立的，而在初中有理數(shù)范圍內(nèi)相關計算是可以成立的。
初中英語七年級上冊的第一單元是復習準備篇。這個設計就是為了小學、初中英語的銜接，兼顧了城市和農(nóng)村學生的差異，因為農(nóng)村和城市學生的英語起始教學時間有很大不同，所以需要教師了解學生，把握進程。這樣的課程設計，就是為了特定學段學生知識的銜接與遷移。
還有，小學階段的科學課，內(nèi)容涵蓋物理、化學、生物、天文、地理、工程設計、技術科學等方面的知識，與初高中的知識有著千絲萬縷的聯(lián)系，涉及學科知識的遷移。但在現(xiàn)實教學中，很多老師僅僅是照本宣科，沒有引領學生及時進行歸納總結。如果在小學階段，學生掌握了這門課的基本思想要領，到初中開始學習生物、物理、化學時，就不會把這些學科看作嶄新的學科，產(chǎn)生畏難情緒。
現(xiàn)在很多地方的初中設立了 “研究性學習”類課程，內(nèi)容涉及自然學科、人文學科、工程技術學科的研究過程、學習方法和創(chuàng)造發(fā)明原理，一些學校的高中課程中還有數(shù)學建模、研究性學習課題等等。這些課程設計的初衷，就是加強初中、高中各學科之間的緊密聯(lián)系，強化學生的知識遷移意識和綜合運用能力，從而為孩子們的終生學習、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎。
核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。
傳統(tǒng)的基本素養(yǎng)指標包括語言能力、數(shù)學素養(yǎng)、學會學習、問題解決能力?，F(xiàn)代的基本素養(yǎng)指標包括溝通與交流、團隊合作、國際視野、信息素養(yǎng)、創(chuàng)新與創(chuàng)造力、社會參與貢獻、自我規(guī)劃與管理等。
核心素養(yǎng)成為教改的支點，未來學校的六大變化究竟有哪些
“目前，世界各國都在關注課程改革的新趨勢，其中有計劃地學習和能力培養(yǎng)是各國都普遍關注的?！?BR> 1、育人導向發(fā)生變化：更加注重學生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，關注學生的生命質量和價值，突出終身發(fā)展的核心素養(yǎng)。
2、課堂教學發(fā)生變化：更加關注課程建設綜合化、主體化發(fā)展趨勢，強調課程整體育人功能和價值。
3、實踐活動發(fā)生變化：更加關注學生學習體驗、動手實踐及創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，注重綜合實踐活動課程及其包含的學科實踐活動課程、開放性科學實踐活動在課程體系中的地位和作用，突出實踐育人的價值。
4、課業(yè)負擔發(fā)生變化：學生課業(yè)負擔將會進一步減，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化。
5、課程發(fā)生變化：學校課程更加貼近學生的生活，提供滿足孩子現(xiàn)實生活、未來發(fā)展的課程，特別關注核心價值觀、生涯指導、金融理財素養(yǎng)，突出學生是現(xiàn)實生活中“完整的人”。
應加強師德教育，身教重于言教。
中學階段的學生對老師有一種特殊的信任和依賴情感，他們的品行往往是通過對老師的模仿來進行的。在天真的孩子眼里，老師一般具有某種權威，甚至認為：老師說的都是對的。作為教師，總是一方面向學生傳授科學文化知識，一方面用自己的一言一行潛移默化影響、塑造學生的心靈。所以，教師行為本身就履行著教育職能，教師本身的道德品質乃至生活習慣直接影響著學生的內(nèi)心世界。在此意義上講，教師的道德修養(yǎng)對學生道德修養(yǎng)的形成起著特殊的重要作用。無數(shù)事實說明，加強學生品德修養(yǎng)，“喊破嗓子，不如做出樣子”。這就要求學校加強師德教育，做老師的用自己的德行去感化學生、教育學生。
學生素養(yǎng)十個一心得體會篇十五
科技素養(yǎng)與現(xiàn)代社會的發(fā)展息息相關，對于大學生來說，掌握科技素養(yǎng)不僅可以提高學習成績，還可以為未來的就業(yè)和個人發(fā)展打下堅實的基礎。通過在大學期間的學習和實踐，我深刻體會到了科技素養(yǎng)的重要性和作用。首先，科技素養(yǎng)培養(yǎng)了我主動學習和創(chuàng)新的能力。其次，科技素養(yǎng)拓展了我的視野，提高了我在信息社會的適應能力。最后，科技素養(yǎng)使我學會了合理使用科技工具，并且為我打開了更多機會和發(fā)展空間。
首先，科技素養(yǎng)培養(yǎng)了我主動學習和創(chuàng)新的能力。在大學里，科技逐漸滲透到我們的學習和生活中，我們需要使用各種科技工具來獲取信息、完成作業(yè)和學習知識。掌握科技素養(yǎng)，對于我們主動學習和創(chuàng)新非常關鍵。在信息爆炸的時代，我們需要學會主動尋找有效的學習資源，通過網(wǎng)絡、圖書館等途徑，獲取最新的知識和信息。同時，科技素養(yǎng)還培養(yǎng)了我創(chuàng)新思維的能力，教會了我在問題解決中運用科技手段，通過搜索引擎、數(shù)據(jù)分析工具等，更好地理解和掌握知識。
其次，科技素養(yǎng)拓展了我的視野，提高了我在信息社會的適應能力?？萍嫉目焖侔l(fā)展使得信息在全球范圍內(nèi)流動更加便捷，它不僅改變了我們獲取知識的方式，還改變了我們的思維方式和交流方式。通過學習科技素養(yǎng)，我掌握了現(xiàn)代信息技術的使用方法，提高了對信息的篩選和分析能力。我學會了利用網(wǎng)絡平臺獲取各種知識和信息資源，不斷豐富自己的知識儲備。在信息泛濫的時代，有科技素養(yǎng)的大學生可以更好地適應社會的發(fā)展變化，更好地理解和應對信息的挑戰(zhàn)。
最后，科技素養(yǎng)使我學會了合理使用科技工具，并且為我打開了更多機會和發(fā)展空間。科技工具在現(xiàn)代社會中的重要性不言而喻，它們可以幫助我們提高效率、拓展視野、創(chuàng)造價值。通過學習科技素養(yǎng)，我學會了合理使用電腦、手機、軟件等各種科技工具，讓它們?yōu)槲曳?。我能夠利用電腦進行高效的文獻檢索和論文撰寫，利用手機和社交媒體與他人交流和合作，利用各種軟件和應用程序提升工作效率和創(chuàng)新能力?？萍妓仞B(yǎng)的提高為我打開了更多機會和發(fā)展空間，讓我更好地應對未來的挑戰(zhàn)和競爭。
綜上所述，科技素養(yǎng)對于大學生的重要性不可低估。通過培養(yǎng)科技素養(yǎng)，大學生可以提高主動學習和創(chuàng)新的能力，拓展視野，提高在信息社會的適應能力，并且合理使用科技工具，為個人發(fā)展打開更多機會和空間。因此，大學生應該注重培養(yǎng)自身的科技素養(yǎng)，通過學習與實踐，提高自身在科技時代的競爭力和綜合素質。只有在科技素養(yǎng)的基礎上，大學生才能更好地應對未來的挑戰(zhàn)，為自己的發(fā)展贏得更大的機遇。
學生素養(yǎng)十個一心得體會篇十六
初次聽到中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)這個概念，是在去年的冬天。當時沒怎么放在心上，感覺又是“換湯不換藥”的新名詞。后來寒假里，學校下發(fā)了一份材料讓學習，我便專心地讀起來。真正認真研讀完之后，感覺自己的認知是有偏頗的。
《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》材料中明確指出“學生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。研究學生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實立德樹人根本任務的一項重要舉措，也是適應世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要?！标P注到這一中心理論后，不禁讓我對我們的小學教學產(chǎn)生了思考。說實在的，中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)是從成人的角度去規(guī)范和定義的。但每一個人的發(fā)展都是從小開始的。
既然核心素養(yǎng)對一個人乃至一個社會的發(fā)展這么重要，那么我們小學教師更是要抓好實現(xiàn)核心素養(yǎng)的基礎階段。我認為學生核心素養(yǎng)的'培養(yǎng)可以從多角度，多種領域去落實。作為一名小學語文教師應該從語文學科出發(fā)，尋找孩子核心素養(yǎng)發(fā)展的生長點。
我覺得課堂教學是落實語文核心素養(yǎng)的主陣地，我們可以在課堂上激發(fā)孩子質疑能力，注重孩子思維能力的培養(yǎng)。不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在語文教學中又出現(xiàn)了一種偏激行為，就是“學生讀呀讀念呀念，老師什么都不干”的行為。這種行為導致的直接后果就是，孩子們不愿意去質疑了，只是為了讀而讀。到底讀到什么意思，不去理解，不去思考。老師們只是在要求讀，讀到什么程度，但是沒有去創(chuàng)設激發(fā)孩子思考的問題與情境。
長此以往，學生的語文素養(yǎng)怎么提高？本學期，我教的是四年級的語文，和老師們在辦公室里交流的時候，老師們一致提出了這一個問題。孩子不愿深思，不愿多去質疑，不愿動腦筋。一個片段讀完，有的孩子都不知道自己有什么感受，知道了什么。這豈不是我們目前教學的悲哀。所以，我們最后的結論是，哪怕這一節(jié)課完不成任務，也要啟發(fā)孩子去思考，質疑，培養(yǎng)孩子的思維能力。這是中國學生核心素養(yǎng)的最基本能力，一個孩子連獨立思維的能力都沒有了，那就太可怕了！
語文教學其實很簡單，無非就是走進教材和走出教材。
我們都知道每一冊教材給孩子們提供的30篇左右的xx都是經(jīng)過精心挑選的。我認為，我們要重視每一篇。從這些xx出發(fā)，尋找孩子核心素養(yǎng)提升的生長點。比如，在教學四年級下冊《桂林山水》一課時，我們可以重點提升孩子多方面的能力。讓孩子在全班同學面前當小導游，朗誦課文，這很明顯是在培養(yǎng)孩子的語言表達能力和公眾演說能力，同時也鍛煉了孩子的心理素質。再有學習《古詩三首》，我要求孩子們不僅會背誦，會默寫，能理解詩的意思。我還要求孩子能夠給詩配上一幅優(yōu)美的圖畫，還要用歌曲的形式演唱。這無疑是在培養(yǎng)孩子的審美能力和藝術鑒賞能力，同時也在積淀他們的人文內(nèi)涵，文化素養(yǎng)。
我們經(jīng)常說要讓孩子全面發(fā)展，那么怎樣落實到活動，引導孩子的全面發(fā)展呢？在研究寫作教學策略的時候，有幸得到區(qū)教研室張銳主任和我們中心校王春英主任的指導。他們熱心地給我傳來50多篇有關核心素養(yǎng)的材料，并且跟我解讀核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。在他們的指導下。我了解到了，要讓孩子的核心素養(yǎng)得到全面發(fā)展，不僅要走進教材，重視文化知識的傳授，更要學會帶孩子走出教材，接觸真實的生活，讓學習真的為培養(yǎng)一個健康健全的人服務。
比如，我在教學之余，組織豐富多彩的活動，讓孩子們積極參加。有“成語接龍”“國學經(jīng)典誦讀”“作文大賽”“我是小小演說家”“我是小小導游”等等活動，這些活動不單單關注的是孩子的成績，重在培養(yǎng)孩子的綜合能力。這都是為了培養(yǎng)一個能夠適應社會發(fā)展需求，具有健全人格的人而服務的。
雖然，我處在農(nóng)村小學，但我有信心，我們農(nóng)村的孩子一樣會成為具有中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)所要求的任何能力。因為我們學校也同樣沐浴在學習核心素養(yǎng)的雨露陽光下，我們的孩子也得到了最先進的教育。加油！，擼起袖子加油干！相信，我們的未來會更好！
自評：每一個學期都要讀幾本書，這一次讀的是學校規(guī)定的關于學生核心素養(yǎng)的xx，感覺對學生教育有了更新的認識，從核心素養(yǎng)的角度再去審視自己的教學，受益良多。
學生素養(yǎng)十個一心得體會篇十七
我認識了一個新的教育理念——核心素養(yǎng)，并初步了解了核心素養(yǎng)及其在語文學科教育中的重要地位。現(xiàn)談一下自己對核心素養(yǎng)的'理解。
我們以前一直提倡素質教育，強調“促進學生的全面發(fā)展和培養(yǎng)學的特長發(fā)展”。素質教育改變了“以分數(shù)論英雄”的教育方式，轉向關注學生的全面發(fā)展，對培養(yǎng)各種社會需要的人才起到了促進的作用。而素質的培養(yǎng)是在學生“有天分”的基礎上。“核心素養(yǎng)”概念的提出，核心素養(yǎng)主要是指學生應該具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的品格和關鍵能力。更多的是關注學生在后天中、長期實踐中養(yǎng)成的能力，每個學生，都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習慣、能力等。為學生的終身發(fā)展打下良好的基礎。
核心素養(yǎng)分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面。從文化基礎可以看出，它更加關注學生知識積累的寬度和厚度，使學生積累豐厚的文化底蘊，從而形成正確、科學、積極向上的人生觀，這也是一個人幸福生活的前提條件。自主發(fā)展方面更多的強調學生的學習發(fā)展意識，能夠自主學習，有明確的人生目標，追求健康、快樂、精彩的人生。社會參與方面注重培養(yǎng)學生的社會擔當能力，一個有擔當?shù)娜?，才能愛國、愛集體、愛家，才能勇于為社會做貢獻，從而推動社會的發(fā)展。
1、激發(fā)學生的學習興趣，潛移默化地影響學生的學識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
妙灌核心素養(yǎng)之田，對我們是一個很好的啟發(fā)。愛因斯坦說“興趣是最好的老師?！比绻斜绢I把學生學習的興趣與求知欲激發(fā)出來，教學就成功了大半，學生學習就有了良好的起點，就不以為苦，從中獲得樂趣。
2、豐富資源，寓教于樂。
豐富課堂資源，構建靈動課堂。啟迪我們，調動起學生的積極性，只是代表著學生愿意去學，這是遠遠不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學生更好地走進文本、廣泛閱讀、積累，最終達到培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的目的。
3、教學即人學，對話心靈。
教學即人學，讓我深深的體會到，教書育人的核心，重在育人，健全的人格，心靈的陶冶。更代表著一個人的素養(yǎng)的高低。
4、借助網(wǎng)絡資源等多種手段調動學生習作熱情，培養(yǎng)學生的素養(yǎng)。
謹慎、合理、適時、巧妙作用網(wǎng)絡資源，將品德課上活，上出特色。
培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)是一項長期的過程，而且還有待于我們?nèi)嵺`和研究。我將不斷學習新理念，并付諸于教育教學實踐中，在學習中進步，在進步中學習。
學生素養(yǎng)十個一心得體會篇一
職業(yè)素養(yǎng)是指一個人在職場中所具備的敬業(yè)精神、職業(yè)道德、職業(yè)技能等，并在與他人相處、處理問題、克服困難等方面展現(xiàn)出來的能力。作為一名學生，我深切感受到職業(yè)素養(yǎng)對自己未來的職業(yè)發(fā)展至關重要。通過參與職業(yè)素養(yǎng)培訓和實踐，我逐漸領悟到職業(yè)素養(yǎng)的重要性以及如何提高自己的職業(yè)素養(yǎng)。
第二段：理解職業(yè)素養(yǎng)的概念
職業(yè)素養(yǎng)并不僅僅指的是職業(yè)道德或職業(yè)技能的培養(yǎng)，它更是一種綜合能力的體現(xiàn)。在職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，我們需要注重自身的職業(yè)道德建設，如忠誠、責任心、誠實守信等；同時也需要發(fā)展自己的專業(yè)能力，不斷提高自身的技能水平。而且，與人相處也是職業(yè)素養(yǎng)不可或缺的一部分。僅有專業(yè)技能而缺乏團隊協(xié)作能力和溝通能力的人在職場上難以立足。因此，要成為一名具有完整職業(yè)素養(yǎng)的人，需要綜合多種能力的培養(yǎng)。
第三段：提高自身職業(yè)素養(yǎng)的方法
要提高自身的職業(yè)素養(yǎng)，首先要有清晰的職業(yè)目標，并明確自己的發(fā)展方向。其次，要在學業(yè)上不斷提升自己。為了更好地適應職場需要，我參與了一些職業(yè)素養(yǎng)的培訓課程，如職業(yè)技能培訓和職業(yè)道德講座，通過學習和實踐，逐漸完善自己的職業(yè)素養(yǎng)。此外，積極參與社團活動和實踐實習，也是提高職業(yè)素養(yǎng)的有效途徑。這樣的實踐可以鍛煉自己的團隊協(xié)作能力、溝通能力等。
第四段：在校園中實踐職業(yè)素養(yǎng)
校園是培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)的理想環(huán)境。在校園中，我們可以通過參與學校組織的工作和活動，鍛煉自己的領導能力和組織能力。我曾參與學生會的工作，通過組織和策劃各類活動，不僅提高了自己的決策能力和協(xié)調能力，還加深了自己對職業(yè)素養(yǎng)的認識。此外，校園中的學習生活也是培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)的過程。課堂上，積極參與討論，與同學進行良好的溝通交流，可以培養(yǎng)自己的表達能力和團隊合作精神。
第五段：總結與展望
通過一段時間的努力與學習，我已經(jīng)初步領悟到職業(yè)素養(yǎng)的重要意義以及如何在校園中提高自己的職業(yè)素養(yǎng)。但這只是職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的起點，還需要在未來的工作和實踐中不斷磨煉。我將繼續(xù)努力提升自己的職業(yè)技能、發(fā)展自己的職業(yè)品德，并不斷拓展自己的視野和知識面。無論面對什么樣的職業(yè)機遇和挑戰(zhàn)，我相信通過持續(xù)的學習和努力，我定能成為一名具備優(yōu)秀職業(yè)素養(yǎng)的人。
總結：通過學習和實踐，我逐漸明白了職業(yè)素養(yǎng)的重要性以及如何提高自己的職業(yè)素養(yǎng)。清晰的目標規(guī)劃、學習提升、積極參與實踐等都是提升職業(yè)素養(yǎng)的有效方法。在校園中，可以通過參與各種組織和活動鍛煉自己的職業(yè)素養(yǎng)。而職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅是學生階段的事情，更是一生的追求。只有不斷學習和努力提升自己，才能在職場中取得成功并展現(xiàn)出優(yōu)秀的職業(yè)素養(yǎng)。
學生素養(yǎng)十個一心得體會篇二
學生素養(yǎng)是指學生在學習過程中所具備的綜合素質，包括思想道德素質、學業(yè)素質、身心健康素質、藝術素養(yǎng)和社會實踐能力。在我多年的學習和成長過程中，我深刻體會到了學生素養(yǎng)的重要性。下面，我將結合自己的經(jīng)驗，總結出學生素養(yǎng)的十個一心得體會。
首先，學生應具備良好的學習態(tài)度。學習態(tài)度決定了學習的效果。對待學習應抱有積極認真的態(tài)度，學會主動思考，有問題盡快向老師請教，提高自己的學習質量。
其次，學生應珍惜時間。時間是有限的資源，學生要善于合理安排自己的學習和生活，避免時間的浪費。應制定合理的學習計劃和時間表，把握好學習的重點和難點，提高自己的學習效率。
第三，學生應有自律的品質。自律是學生養(yǎng)成良好習慣的基礎。學生應該有紀律意識，遵守學校的規(guī)章制度，自覺做到按時完成作業(yè)，不抄襲，不作弊，保持學習的誠信和真實性。
第四，學生要有廣博的知識儲備。學生不僅要學好各個學科的基礎知識，還要開闊眼界，多讀書多看報，積累豐富的知識，培養(yǎng)自己的文化素養(yǎng)，以便能更好地適應社會的發(fā)展。
第五，學生要培養(yǎng)良好的溝通能力。溝通能力是學生與人交往的重要方式，也是學生解決問題的重要手段。學生應該學會用恰當?shù)恼Z言和表達方式與他人進行交流和合作，增強自己的表達和理解能力。
第六，學生要有團隊合作意識。團隊合作是學生在學校中不可或缺的一部分。學生要善于與他人合作，互相幫助，共同完成任務。在團隊合作中，學生可以培養(yǎng)自己的協(xié)作能力和領導能力，提高解決問題的能力。
第七，學生要培養(yǎng)創(chuàng)新精神。創(chuàng)新精神是時代發(fā)展的需要，也是學生成長的需要。學生應敢于創(chuàng)新，勇于嘗試新的思路和方法，積極參與創(chuàng)新實踐，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。
第八，學生要維護自己的身心健康。身心健康是學生學習和生活的基礎。學生要有規(guī)律的作息時間，保持充足的睡眠和合理的飲食習慣，參加適當?shù)倪\動，保持良好的心態(tài)和積極的心理素質。
第九，學生要有社會責任感。學生不僅是學校的學生，更是社會的一員。學生應該關心社會問題，關注他人的困難，積極參與社會實踐活動，履行自己的社會責任。
第十，學生要樹立正確的價值觀。價值觀是人們對于正確與錯誤、美好與丑惡的評判標準。學生要樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，培養(yǎng)正確的人生目標和價值追求，做一個有道德情操的學生。
綜上所述，學生素養(yǎng)是一個綜合性的概念，涵蓋了學生的各個方面。學生應具備良好的學習態(tài)度、珍惜時間、自律品質、廣博知識儲備、良好溝通能力、團隊合作意識、創(chuàng)新精神、身心健康、社會責任感以及正確的價值觀。只有通過不斷的努力和實踐，學生才能全面提升自己的素養(yǎng)，成為社會需要的人才。希望我的心得和體會能夠對廣大學生有所啟示，幫助他們更好地提高自身素養(yǎng)，為建設美好社會貢獻自己的力量。
學生素養(yǎng)十個一心得體會篇三
素養(yǎng)是指人們的修養(yǎng)、涵養(yǎng)和修身養(yǎng)性的能力，涵蓋了人的思想、情感、品行和人際交往等方面。它是人文精神的體現(xiàn)，也是個人發(fā)展的基礎。在當今社會，強調素養(yǎng)已成為一種趨勢。而關于素養(yǎng)的十個一心得體會，形象地概括了素養(yǎng)的內(nèi)涵和培養(yǎng)方式。下面，就讓我們一起來了解這十個一心得體會。
一是“一米陽光”。陽光是理解和善良的象征。獲得陽光的人，心態(tài)自然積極向上。而能夠給予別人一米陽光的人，則是一個善于關懷他人的人。善待他人，他人也會善待你，這是一個良性循環(huán)的過程。
二是“一尺書香”。書籍是智慧和知識的載體。借助書中的思想和知識，我們可以開闊眼界、豐富心靈。通過讀書，我們能夠更好地理解人類的歷史和文化，進而提高自己的自學能力和修養(yǎng)水平。
三是“一壺清茶”。茶具有清熱、利尿和消食的作用。喝一壺清茶，可以提神醒腦，調整身心，使人們保持一個清醒、冷靜的狀態(tài)，有助于提高工作和學習效率。
四是“一盆綠植”。綠植是大自然的恩賜，是對我們身心健康的關懷。在栽培綠植的過程中，我們能夠培養(yǎng)耐心和責任心，并從中領會到大自然的奧妙之處。
五是“一碗粥心”。粥是中國人傳統(tǒng)的食物，是滋養(yǎng)身心的良品。每一碗粥背后都有一顆滿懷溫情和愛心的心。家人親自煮粥給你吃，不僅僅是為了填飽肚子，更是表示他們對你的關懷和愛意。
六是“一汪清泉”。不管是對自然的渴望還是在面對困難的時候，我們都需要有一汪清泉來慰藉我們的心靈。內(nèi)心的清泉會給我們帶來寧靜和舒適的感受，使我們更加堅定地走下去。
七是“一朵奇葩”。奇葩代表了與眾不同的品質和特點。每個人都是獨一無二的，都有自己與眾不同的特點。接納自己的與眾不同，并且尊重他人的與眾不同，是素養(yǎng)的表現(xiàn)之一。
八是“一句感謝”。感謝是一種對付出的回報。懂得感恩的人，會更加珍惜別人的關心和愛護。每當你收到他人的恩情時，能夠及時說一句感謝，就是對素養(yǎng)的一種詮釋。
九是“一日犒賞”。生活需要享受，工作后適當給自己一些獎勵是對自己的勞動的認可和鼓勵。只有給自己適當?shù)年p，才能更好地激發(fā)自己的工作與學習的熱情。
十是“一份善心”。善心是人之基本，善良與人為善，是我們與人交往中最重要的原則。懷著一顆善良的心，我們能夠與他人建立真誠的友誼，同時也能夠影響他人，成就自己的美好人生。
總之，素養(yǎng)是一個人內(nèi)心精神追求的集合，它關乎人的情感和品質等方面。通過培養(yǎng)以上的“十個一心”得體會，我們不僅可以提高自身的素養(yǎng)，更能夠影響身邊的人，共同營造一個更美好的社會。讓我們一起用心去感受并踐行這些素養(yǎng)，讓人與人之間心的碰撞成為一種美麗的風景。
學生素養(yǎng)十個一心得體會篇四
近年來，隨著教育改革的深入推進，學生素養(yǎng)培訓成為學校教育的一個重要方面。作為一名學生，我有幸參加了一次學生素養(yǎng)培訓，收獲頗豐，讓我深刻認識到了學生素養(yǎng)的重要性。下面我將結合自己的經(jīng)歷和體會，分享幾個心得。
首先，學生素養(yǎng)培訓讓我意識到了身體素養(yǎng)的重要性。在培訓中，我們進行了很多體育運動和健康的活動。通過這些活動，我感受到了運動對身體的好處，以及保持健康的重要性。我學會了正確的呼吸方法和拉伸運動，這對于緩解學習壓力、改善睡眠質量有很大幫助。同時，參加團隊合作的活動，我體驗到了集體的力量和團結合作的重要性，這對我個人發(fā)展起到了積極的推動作用。
其次，學生素養(yǎng)培訓讓我認識到了心理素養(yǎng)的重要性。在培訓中，我們進行了一些心理訓練和情緒管理的活動。通過這些活動，我學會了一些調整自己情緒的方法，比如積極思考、放松放空、尋找支持等。我發(fā)現(xiàn)，情緒穩(wěn)定對于學習和生活都非常重要，一個平靜而積極的心態(tài)能夠提高自己的學習效率和應對困難的能力。因此，我決定在以后的學習生活中更加注重心理健康，提升自己的心理素養(yǎng)。
此外，學生素養(yǎng)培訓讓我意識到了社交素養(yǎng)的重要性。在培訓中，我們進行了一些社交禮儀和溝通技巧的培訓。通過這些培訓，我學會了如何與人交往、如何與他人友好合作。學會傾聽他人的意見和看待問題的多個角度，這可以幫助我更好地與他人合作，并獲得別人的支持和認同。這對于未來的工作和生活中，建立良好的人際關系和取得成功都非常重要。
最后，學生素養(yǎng)培訓讓我明白了文化素養(yǎng)的重要性。在培訓中，我們學習了一些經(jīng)典文學作品和傳統(tǒng)文化知識，通過閱讀、討論和演繹，我不僅了解了這些經(jīng)典作品的內(nèi)涵和意義，還培養(yǎng)了對文學的欣賞能力和興趣。文化素養(yǎng)是培養(yǎng)一個人的人文精神和審美情趣的基礎，它能夠豐富我們的內(nèi)心世界，提高我們的人文素養(yǎng)和修養(yǎng)。
通過學生素養(yǎng)培訓，我意識到學生素養(yǎng)是一個多維度的概念，包括身心健康、心理素養(yǎng)、社交素養(yǎng)和文化素養(yǎng)等方面。這些素養(yǎng)對于我們的成長和發(fā)展都非常重要。我深刻體會到，只有綜合發(fā)展各個方面的素養(yǎng)，我們才能成為一個全面發(fā)展的人。因此，我會在今后的學習和生活中更加注重培養(yǎng)自己的學生素養(yǎng)，不斷提升自己的全面素質。
綜上所述，學生素養(yǎng)培訓讓我受益匪淺。通過培訓，我認識到了身體素養(yǎng)、心理素養(yǎng)、社交素養(yǎng)和文化素養(yǎng)的重要性。我相信，只有培養(yǎng)和提高這些方面的素養(yǎng)，我們才能在未來的學習和生活中充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，取得更好的成就。我會將學到的知識和技能運用到實際中去，不斷完善自己，成為一個全面發(fā)展的人。
學生素養(yǎng)十個一心得體會篇五
職業(yè)素養(yǎng)對于學生的重要性已經(jīng)越來越被人們所認識和重視。具備職業(yè)素養(yǎng)不僅可以提高學生的綜合素質，更可以幫助他們在未來工作中取得成功。最近，我參加了一次職業(yè)素養(yǎng)的學習培訓，通過這次培訓，我深刻體會到了職業(yè)素養(yǎng)的重要性，并收獲了一些寶貴的心得體會。
第二段：職業(yè)形象的重要性
作為一個學生，正確的職業(yè)形象是我們接觸社會的第一步。在職業(yè)素養(yǎng)的培訓中，我了解到一個人的形象對于他人對他的第一印象是至關重要的。這個形象不僅包括外在的儀表儀容，還包括個人言行舉止等方面。一個良好的職業(yè)形象可以給人留下積極的印象，增加他人對我們的信任感和好感度。因此，我開始更加重視自己的儀表儀容，注重修養(yǎng)和素質的培養(yǎng)，以提升自己的職業(yè)形象。
第三段：溝通與合作的能力
職業(yè)生活中，溝通與合作是必不可少的。在培訓過程中，我學到了如何與人有效地溝通，如何善于傾聽他人的意見和建議，如何善于與他人合作。通過這些學習，我認識到一個人如果不能與他人進行良好的溝通與合作，其職業(yè)生涯將會受到很大的限制。因此，我開始注重與他人的溝通，學會換位思考，積極與他人進行合作，以提高自己的職業(yè)素養(yǎng)和工作能力。
第四段：自我管理與職業(yè)規(guī)劃
職業(yè)生活需要注意自我管理和職業(yè)規(guī)劃。在培訓過程中，我了解到一個人如果不能有效地管理好自己的時間和資源，就很難取得成功。因此，我開始認真地制定計劃，合理地安排時間，以提高工作效率。同時，職業(yè)規(guī)劃也是重要的一環(huán)。我開始思考自己未來的職業(yè)目標，明確自己想要的方向，并制定相應的計劃與目標，以便更好地實現(xiàn)職業(yè)發(fā)展。
第五段：終身學習與積極進取
職業(yè)素養(yǎng)的學習是一個終身的過程。在培訓中，我明白了一個人應該保持積極的進取心和持續(xù)學習的態(tài)度。只有不斷地學習和提升自己，才能與時俱進，適應職場的需求。因此，我開始注重自身的學習，參加各類培訓和講座，擴展自己的知識面，提升自己的能力。同時，我也明白了只有不斷地追求進步和發(fā)展，才能更好地適應職業(yè)生活的挑戰(zhàn)，并在其中獲得成功。
結尾：
通過這次職業(yè)素養(yǎng)的學習培訓，我深刻認識到職業(yè)素養(yǎng)對于學生的重要性，并收獲了一些寶貴的心得體會。我將把學到的知識和經(jīng)驗應用到實際中，努力提升自己的職業(yè)素養(yǎng)，為未來的職業(yè)生涯做好充分的準備。我相信只有具備了扎實的職業(yè)素養(yǎng)，我才能在職場中取得更好的成就，實現(xiàn)自己的人生價值。
學生素養(yǎng)十個一心得體會篇六
職業(yè)素養(yǎng)是指在職業(yè)行為中所展現(xiàn)的道德品質、職業(yè)能力以及職業(yè)形象。作為一名大學生，我也在努力提高自己的職業(yè)素養(yǎng)。通過學習和實踐，我深深體會到了職業(yè)素養(yǎng)的重要性。在這篇文章中，我將分享我在學生時期對職業(yè)素養(yǎng)的心得體會。
第一段：理解職業(yè)素養(yǎng)的含義（200字）
職業(yè)素養(yǎng)是指職業(yè)人員在勞動過程中應具備的道德觀念、職業(yè)能力和職業(yè)形象。它包括誠信、敬業(yè)、專業(yè)知識、溝通技巧、團隊合作等多個方面的內(nèi)容。一個優(yōu)秀的職業(yè)人員不僅要具備專業(yè)知識和技能，還要有高尚的職業(yè)道德和良好的職業(yè)形象。因此，提高職業(yè)素養(yǎng)是每個學生的必修課程。
第二段：培養(yǎng)職業(yè)道德（200字）
作為一名大學生，要養(yǎng)成正確的職業(yè)道德是非常重要的。誠信是職業(yè)道德的基礎，它是職業(yè)發(fā)展的根本。在學生時期，我堅守誠信的原則，在考試中不作弊，不抄襲他人作業(yè)，并始終保持自己的誠信形象。此外，敬業(yè)精神也是職業(yè)道德的重要組成部分。無論是在學習還是工作中，我都始終對待每一項任務認真負責，努力做到盡善盡美。
第三段：提高職業(yè)能力（200字）
除了職業(yè)道德，職業(yè)能力的提升也是提高職業(yè)素養(yǎng)的關鍵。大學生開始實習的機會越來越多，這是鍛煉職業(yè)能力的好機會。通過參加實習，我學到了很多實踐經(jīng)驗和技能，了解了職業(yè)領域的規(guī)則和操作方法。此外，閱讀相關的專業(yè)書籍和期刊，參加各種學術研討會和培訓課程也是提升職業(yè)能力的有效途徑。通過這些學習和實踐，我逐漸提高了自己的專業(yè)知識和技能，并在實踐中得到了充分的展現(xiàn)。
第四段：培養(yǎng)良好的職業(yè)形象（200字）
職業(yè)形象是職業(yè)素養(yǎng)的外在表現(xiàn)，它能夠給他人留下深刻的印象。作為一名學生，要培養(yǎng)良好的職業(yè)形象，需要注意儀表、儀容、言談舉止等方面。在孝敬著裝方面，我學會了根據(jù)不同場合的需要選擇合適的服裝，保持整潔和得體。在言談舉止上，我學會和他人友善交流，注重語言的禮貌和正式性。通過注意這些細節(jié)，我能夠給他人留下職業(yè)形象陽光、自信、專業(yè)的印象。
第五段：結語（200字）
通過對職業(yè)素養(yǎng)的學習和實踐，我逐漸體會到了職業(yè)素養(yǎng)的重要性。良好的職業(yè)素養(yǎng)不僅對未來的工作生涯有著積極影響，也能夠提高自身的綜合素質和社交能力。作為一名在校大學生，我將繼續(xù)努力提高自己的職業(yè)素養(yǎng)，以成為一名優(yōu)秀的職業(yè)人員。
學生素養(yǎng)十個一心得體會篇七
我力求每一節(jié)語文課都能陪伴孩子們度過一段幸?？鞓返臅r光！我認識了一個新的教育理念——核心素養(yǎng)，并初步了解了核心素養(yǎng)及其在語文學科教育中的重要地位?，F(xiàn)談一下自己對核心素養(yǎng)的理解。
我們以前一直提倡素質教育，強調“促進學生的全面發(fā)展和培養(yǎng)學的特長發(fā)展”。素質教育改變了“以分數(shù)論英雄”的教育方式，轉向關注學生的全面發(fā)展，對培養(yǎng)各種社會需要的人才起到了促進的作用。而素質的培養(yǎng)是在學生“有天分”的基礎上?！昂诵乃仞B(yǎng)”概念的提出，核心素養(yǎng)主要是指學生應該具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的`品格和關鍵能力。更多的是關注學生在后天中、長期實踐中養(yǎng)成的能力，每個學生，都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習慣、能力等。為學生的終身發(fā)展打下良好的基礎。
核心素養(yǎng)分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面。從文化基礎可以看出，它更加關注學生知識積累的寬度和厚度，使學生積累豐厚的文化底蘊，從而形成正確、科學、積極向上的人生觀，這也是一個人幸福生活的前提條件。自主發(fā)展方面更多的強調學生的學習發(fā)展意識，能夠自主學習，有明確的人生目標，追求健康、快樂、精彩的人生。社會參與方面注重培養(yǎng)學生的社會擔當能力，一個有擔當?shù)娜?，才能愛國、愛集體、愛家，才能勇于為社會做貢獻，從而推動社會的發(fā)展。
1、激發(fā)學生的學習興趣，潛移默化地影響學生的學識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
妙灌核心素養(yǎng)之田，對我們是一個很好的啟發(fā)。愛因斯坦說“興趣是最好的老師。”如果有本領把學生學習的興趣與求知欲激發(fā)出來，教學就成功了大半，學生學習就有了良好的起點，就不以為苦，從中獲得樂趣。
2、豐富資源，寓教于樂。
豐富課堂資源，構建靈動課堂。啟迪我們，調動起學生的積極性，只是代表著學生愿意去學，這是遠遠不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學生更好地走進文本、廣泛閱讀、積累，最終達到培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的目的。
3、教學即人學，對話心靈。
教學即人學，讓我深深的體會到，教書育人的核心，重在育人，健全的人格，心靈的陶冶。更代表著一個人的素養(yǎng)的高低。
4、借助網(wǎng)絡資源等多種手段調動學生習作熱情，培養(yǎng)學生的素養(yǎng)。
謹慎、合理、適時、巧妙作用網(wǎng)絡資源，將品德課上活，上出特色。
培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)是一項長期的過程，而且還有待于我們?nèi)嵺`和研究。我將不斷學習新理念，并付諸于教育教學實踐中，在學習中進步，在進步中學習。
學生素養(yǎng)十個一心得體會篇八
近年來，隨著社會的發(fā)展和教育觀念的改變，學生素養(yǎng)培訓越來越受到重視。在我參加學生素養(yǎng)培訓的過程中，我深受啟發(fā)和感悟。通過這次培訓，我不僅學到了許多知識和技能，更重要的是培養(yǎng)了自己的素養(yǎng)，提升了自己的綜合能力。以下是我個人的心得體會。
首先，通過學生素養(yǎng)培訓，我增長了很多知識和技能。在培訓期間，我們學習了許多實用的知識，如人際交往、時間管理、目標設定等。這些知識為我們解決實際問題提供了指導和支持。而且，培訓還注重培養(yǎng)我們的實踐能力，通過各種實踐活動，如團隊合作、領導力訓練等，鍛煉了我們的動手能力和組織能力。這些知識和技能的積累，將對我們今后的學習和工作產(chǎn)生積極的影響。
其次，學生素養(yǎng)培訓不僅讓我學到了知識和技能，更重要的是培養(yǎng)了我的自律能力和責任感。在培訓中，我們被要求按時完成各種任務和作業(yè)。這要求我們高度自律，養(yǎng)成良好的學習習慣和工作態(tài)度。通過自己的努力，我逐漸培養(yǎng)了良好的自律能力，提高了自己的學習效率和時間利用率。同時，培訓中的團隊合作和任務分工，讓我體驗到了責任感的重要性。只有承擔起自己的責任，才能真正取得成功。
第三，學生素養(yǎng)培訓提升了我個人的綜合能力。素養(yǎng)培訓注重培養(yǎng)學生的多元發(fā)展，尤其是培養(yǎng)我們的溝通能力和創(chuàng)新能力。在培訓中，我們經(jīng)常進行討論和交流，鍛煉了自己的口頭表達能力和傾聽能力。同時，我們也進行了許多創(chuàng)新活動，如創(chuàng)業(yè)大賽、科技展示等，培養(yǎng)了我們的創(chuàng)新思維和創(chuàng)業(yè)精神。通過這些訓練，我的綜合能力得到了全面提升。
第四，學生素養(yǎng)培訓讓我認識到自己的不足，并促使我不斷進步。在培訓中，我經(jīng)常通過自我評估和小組互評的方式，了解自己的優(yōu)點和不足。這讓我認識到自己的不足之處，并意識到要取得改進和突破的需要。于是，我積極與他人交流合作，向他們學習優(yōu)點，改進自己的不足之處。通過不斷的努力和自我反思，我不斷提高自己，取得了明顯的進步。
最后，學生素養(yǎng)培訓還讓我明白了人生的價值和意義。培訓中，我們不僅學到了知識和技能，更重要的是學習了如何做一個合格的人、一個對社會有貢獻的人。素養(yǎng)培訓強調人文關懷和社會責任，通過各種活動和實踐，讓我們了解到了社會的需要和自己的使命。這讓我明白了人生的價值和意義，并激發(fā)了我為社會做貢獻的熱情和動力。
總之，學生素養(yǎng)培訓讓我受益匪淺。通過這次培訓，我不僅學到了許多知識和技能，更重要的是培養(yǎng)了自己的素養(yǎng)，提升了自己的綜合能力。同時，培訓也讓我認識到自己的不足，并促使我不斷進步。我相信，通過不斷的努力和鍛煉，我將能更好地發(fā)揮自己的潛力，取得更好的成績。
學生素養(yǎng)十個一心得體會篇九
1、“素質”與“素養(yǎng)”的區(qū)別：林崇德在“序”有一段文字作了闡述，要點是：“素質”的主體是“教育”，主要是指“身心特征和基本品質結構”；而“素養(yǎng)”的主體則是“人”或“學生”，主要是指“教育過程中形成的知識、能力、態(tài)度等方面的綜合表現(xiàn)”。由此，是否可以這樣考慮：提出“素養(yǎng)”，主要是要回答“培養(yǎng)出來的人究竟是什么樣”，而“素質”則側重于“學校提供什么來塑造人”，兩者的立足點、出發(fā)點不一樣。這里蘊含的深層意思，可以用“哥白尼式的革命”來描繪。受教育后的“人”的表現(xiàn)，成為關鍵所在。應該關注的是：“受教育后學生能表現(xiàn)什么”，而不再是“我能給他們什么”，這里面的細微但深刻的差別，需要引起關注。
2、“核心素養(yǎng)”的演變：作者介紹了比較典型的“德性論”（代表傳統(tǒng)的理論）、“能力論”（以四個學會為核心的工業(yè)時代的認識）、“素養(yǎng)論”（90年代后，世界各國關注和研究，代表后工業(yè)時代的認識），結論是：核心素養(yǎng)“受到當代世界的普遍重視”、“對它的界定總體上一致但也略有差異，體現(xiàn)了民族特色”、“這是一個多維度的概念”、“在實際生活中可以發(fā)揮多方面的作用”、“其形成是個人與社會協(xié)同作用下的漸進過程”、“是全體社會成員共有的素養(yǎng)”、“核心素養(yǎng)的架構應兼顧個體與符號（工具）使用、自我發(fā)展，基于社會之間的關系”。
3、“核心素養(yǎng)”的概念：作者給出的“核心素養(yǎng)概念的定義”是：“核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終生發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格與關鍵能力。它是關于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的結合體；它指向過程，關注學生在其培養(yǎng)過程中的體悟，而非結果導向；同時，核心素養(yǎng)兼具穩(wěn)定性與開放性、發(fā)展性，是一個伴隨終身可持續(xù)發(fā)展、與時俱進動態(tài)優(yōu)化過程，是個體能夠適應未來社會、促進終身學習、實現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障。核心素養(yǎng)不僅能夠促進個體發(fā)展，同時也有助于形成良好的社會。”（p29-30）在這個基礎上，作者從“目標”（培養(yǎng)什么人）、“性質”（共同的最基本素養(yǎng)）、“內(nèi)容”（知識技能態(tài)度等等的綜合表現(xiàn)）、“功能”（超越升學與就業(yè)）、“培養(yǎng)”（先天遺傳基礎上的后天環(huán)境影響）、“評估”（定性與定量、顯性與隱性的結合）、“架構”（涵蓋文化學習、自我發(fā)展、社會參與三大領域）、“發(fā)展”（終生發(fā)展與階段目標的結合）、“作用發(fā)揮”（整合各個方面）等九個方面對“核心素養(yǎng)”的定義作了解釋。作者又從宏觀（國家教育目標和方針政策）、微觀（指導課程建設和教學考試等）。從作者引述的國際組織的有關文件看，一般把這個“核心素養(yǎng)”分為“能互動的使用工具”“能在異質社群中進行互動”“能自律自主地行動”三個方面。
4、國際視角下的“核心素養(yǎng)”：整個第二章共有78頁，分別介紹了聯(lián)合國教科文組織、經(jīng)合組織、歐盟三個國際組織，美國、法國、英國、日本四個國家，對“核心素養(yǎng)”的研究?；究蚣芏际牵罕尘盎蚓壠?、基本框架、啟示。從提供的有關標準來看，各有千秋。最后一節(jié)，作者從內(nèi)容、具體指標、命名方式、內(nèi)涵界定方式等作比較，可供參考。
5、從傳統(tǒng)文化中發(fā)掘核心素養(yǎng)：作者將“傳統(tǒng)文化”的核心素養(yǎng)用“修身成德”概括，包括“仁民愛物”“孝親愛國”“重義輕利”“誠信自律”“禮敬謙和”五個方面概括。為了比較，作者用從“倫理道德”“求學治學方法”“生活禮儀與日常行為習慣”“人文歷史知識”“文字表達能力”“自然科學技術”“實踐能力”“創(chuàng)新能力”等方面，按朝代的重視程度作了分析。整體來講，按照第一章“演變”的討論，不管怎么美化，中國傳統(tǒng)文化，在“核心素養(yǎng)演化”的視角，屬于“美德論”，至多是“美德論”的最高表現(xiàn)，僅此而已。
6、從現(xiàn)實需求中歸納核心素養(yǎng)：這一部分最有參考意義的是它的研究方法——自上而下、自下而上、整合型——這三種方法的綜合運用所獲得的“現(xiàn)實需求”對“核心素養(yǎng)”的影響。盡管新意不多，但是所使用的方法很有參考意義。
7、從現(xiàn)行課程標準中反思核心素養(yǎng)：這一章篇幅達55頁，在本書中僅次于“國際視野下的核心素養(yǎng)”。不過，在我看來，這一章真正有意義的，不是它提出了什么新的觀點，有什么新的補充。而是一份對“課程標準”的利弊得失，以及由此對我們現(xiàn)在的課程和教學存在問題的進行深入剖析找出路，是很有參考意義的。很少見到這樣運用“大數(shù)據(jù)”分析的文本。
8、對核心素養(yǎng)推進的實踐探索：算是收關之章，談了幾個問題：從質量評估入手推進核心素養(yǎng)（這并無特別）；從核心素養(yǎng)著手進行教學改革（前一章已經(jīng)詳談，這里提到的“直接指導型”“互補融通型”值得一提）；從核心素養(yǎng)出發(fā)進行教師專業(yè)發(fā)展（這一部分提到了“教師的核心素養(yǎng)”，有點新意）。
學生素養(yǎng)十個一心得體會篇十
“核心素養(yǎng)”是當前教育領域最受關注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上，專家表示，時代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國的核心素養(yǎng)要結合中國社會發(fā)展階段的特點，要適應中國現(xiàn)階段的國情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關注、我們的學生和國民所需要的。
“核心素養(yǎng)是新課標的來源，也是確保課程改革萬變不離其宗的‘dna’。核心素養(yǎng)將為北京學校帶來六大變化?！庇嘘P專家表示，六大變化包括：
育人導向更加注重學生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)；
課堂教學更加關注課程建設綜合化、主體化發(fā)展趨勢；
實踐活動；更加關注學生學習體驗、動手實踐及創(chuàng)新意識的培養(yǎng)；
課業(yè)負擔將會進一步減輕課業(yè)負擔，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化；
學校課程更加貼近學生的生活；
未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應性。
教育部基礎教育質量監(jiān)測中心有關負責人在論壇演講中表示，“我國基礎教育和高等教育階段學生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報告已經(jīng)提交教育部，正在接受鑒定。
對于這一國家版“核心素養(yǎng)”具體內(nèi)容，社會各界充滿期待，同時提供了多個方面的建議。據(jù)了解，參與“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強大?！拔覈A教育和高等教育階段學生核心素養(yǎng)總體框架研究”項目始于2013年5月，受教育部基礎教育二司委托，由北京師范大學林崇德教授牽頭組織。項目由北京師范大學牽頭，華南師范大學、河南大學、山東師范大學、遼寧師范大學共同承擔。
林崇德教授日前出席高中學生發(fā)展指導高峰論壇表示，項目組共組織了48場訪談，涉及575位專家，提出了12個指標。其中一級指標有社會參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級指標中社會參與里面有道德品質、社會責任、國家認同、國際理解，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學會學習、問題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語言素養(yǎng)、數(shù)學素養(yǎng)、科學技術與信息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。
不過，最新出爐的“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求意見稿)”透露，學生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會責任、國家認同、國際理解；人文底蘊、科學精神、審美情趣；身心健康、學會學習、實踐創(chuàng)新。
通過學習《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》，我認為要想成為一個全面發(fā)展的人，應具備能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。在個人發(fā)展過程中，人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)更是不可或缺的。
任何學科的學習，學習者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎教育而言，積極的學習態(tài)度、進取心、抗挫力，應該比知識教學、能力訓練更重要。一個人的知識可以不豐富，一個人的能力可以不突出，只要他的進取心在，抗挫力強，這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。數(shù)學學習過程是學生在教師的科學協(xié)助下，將書本上的知識結構轉化為學生認知結構的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學素養(yǎng)滲透到教學中來，潛移默化，提升學生的能力，激發(fā)學習數(shù)學的興趣。數(shù)學素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學教育也就是一種文化素質的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學習使學生感受到，數(shù)學不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學生滿懷樂趣和憧憬地去學習它。
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，課堂、集會中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學科；學校運動會上的拼搏、包容、團結、意志，也可以統(tǒng)整所有學科。關鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
美國著名未來學家阿爾溫·托夫勒曾經(jīng)指出：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人”?！白灾靼l(fā)展”是近日公布的中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三大板塊之一，而“學會學習”又是自主發(fā)展的基本前提。
“學會學習”一直以來是教師與家長對學生的共同期望，換句話說，就是讓學生學會釣魚，而非只享受現(xiàn)成的魚。具體到基礎教育教學實踐中，教師怎樣才能讓學生“學會學習”呢?在我看來，在教學中可以分三分走。
在新課程標準倡導知識“螺旋式上升”的背景下，有些知識點的跨度比較大，前后聯(lián)系相隔的時間也比較長。以北師大版《數(shù)學》教科書為例，小學四年級開始教授三角形、特殊四邊形的性質等知識，要求簡單應用；初中八年級要求簡單說明原理，廣泛應用；九年級要求進行推理證明和靈活應用。在如此長時間的跨度內(nèi)，如果學生不會總結和梳理，那么必然會形成知識的“交通堵塞”。
隨著年級的升高，各學科知識點之間的聯(lián)系日益增多，學生在老師和家長的幫助下，應當經(jīng)常整理、復習、歸納和總結所學的相關知識，通過自己的思考，逐步體會知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成簡單的知識結構和知識的遷移能力，這也有助于對知識的記憶與理解。如果學生不會歸納總結，在六年級復習時，可能還要翻看三、四、五年級的書本；在九年級中考復習時，可能就無法將七、八、九年級的知識系統(tǒng)歸納梳理并形成自己的知識體系；在高考復習時，可能也不會把初、高中的知識建構成相對完整的知識體系，那么最后復習階段學生的負擔不知要增加多少倍，更不用說觸類旁通了。
在課堂教學中，教師有目的地完善“幾多幾少”，會對學生獲得學習方法大有裨益。作業(yè)少一點，學生看書的時間多一點；重復抄寫少一些，學生自己整理的時間多一些；共性的作業(yè)少一些，有針對性的作業(yè)多一些；老師講得少一些，學生交流的時間多一些。這種教學方式，能促進學生學會歸納總結。當學生逐漸能夠熟練地進行歸納總結時，就會逐步學會華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的學習方法，其學習能力也會在量變到質變的過程中逐漸得以提高。
學生不應被動地接受知識，而應當處于主動、積極的知識構建狀態(tài)。每個學生都有其特有的個體學習經(jīng)驗與知識結構，而新學知識和原有知識之間的銜接問題，可通過同化和順應等思維過程得到遷移和解決。
在同化過程中，新知識被已有的知識經(jīng)驗和結構所解釋，并被納入到結構之中。如初中數(shù)學中的有理數(shù)、無理數(shù)、實數(shù)的運算，可納入到小學的加減乘除四則混合運算體系之中。在順應過程中，原有知識結構和經(jīng)驗按照新知識的生成過程重新組合，使學生的知識結構得到完善和發(fā)展，同時又產(chǎn)生新的變化空間。如較小數(shù)減去較大數(shù)在小學數(shù)學中是不成立的，而在初中有理數(shù)范圍內(nèi)相關計算是可以成立的。
初中英語七年級上冊的第一單元是復習準備篇。這個設計就是為了小學、初中英語的銜接，兼顧了城市和農(nóng)村學生的差異，因為農(nóng)村和城市學生的英語起始教學時間有很大不同，所以需要教師了解學生，把握進程。這樣的課程設計，就是為了特定學段學生知識的銜接與遷移。
還有，小學階段的科學課，內(nèi)容涵蓋物理、化學、生物、天文、地理、工程設計、技術科學等方面的知識，與初高中的知識有著千絲萬縷的聯(lián)系，涉及學科知識的遷移。但在現(xiàn)實教學中，很多老師僅僅是照本宣科，沒有引領學生及時進行歸納總結。如果在小學階段，學生掌握了這門課的基本思想要領，到初中開始學習生物、物理、化學時，就不會把這些學科看作嶄新的學科，產(chǎn)生畏難情緒。
現(xiàn)在很多地方的初中設立了“研究性學習”類課程，內(nèi)容涉及自然學科、人文學科、工程技術學科的研究過程、學習方法和創(chuàng)造發(fā)明原理，一些學校的高中課程中還有數(shù)學建模、研究性學習課題等等。這些課程設計的初衷，就是加強初中、高中各學科之間的緊密聯(lián)系，強化學生的知識遷移意識和綜合運用能力，從而為孩子們的終生學習、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎。
學生素養(yǎng)十個一心得體會篇十一
近年來，學生素養(yǎng)課在中小學的開設逐漸引起了廣泛關注。作為一門致力于培養(yǎng)學生全面發(fā)展的課程，學生素養(yǎng)課的開設為學生提供了更廣闊的成長空間。作為一名中學生，我有幸參加了學生素養(yǎng)課的學習，并獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。在這篇文章中，我將分享我對學生素養(yǎng)課的心得體會。
首先，學生素養(yǎng)課讓我意識到自身的成長并非只局限于學術成績。在傳統(tǒng)的教育模式下，學習成績往往成為評價學生是否優(yōu)秀的唯一標準。然而，學生素養(yǎng)課的開設在一定程度上改變了這種狀況。通過學習素養(yǎng)課，我理解到一個全面發(fā)展的學生應該具備的素養(yǎng)遠不止于學習成績，還包括情感、品德、思維、社會等多方面的素養(yǎng)。這讓我在成長過程中更加注重自己的全面發(fā)展，不再將一切的希望寄托于成績上。
其次，學生素養(yǎng)課提供了一個更加積極的學習環(huán)境。在傳統(tǒng)的教學中，教師通常是高高在上的，學生則是被動接受知識的對象。然而，在學生素養(yǎng)課上，教師更多的是起到引導和指導的作用，學生則更加主動地參與到學習中。我們可以通過小組活動、角色扮演等方式積極參與課堂，在與同學們的互動中，我們不僅可以學到知識，還能培養(yǎng)合作意識、溝通能力等重要素養(yǎng)。這使得學習變得更加輕松有趣，激發(fā)了我們的學習興趣和動力。
第三，學生素養(yǎng)課幫助我更好地管理自己的情緒和情感。情緒管理一直是現(xiàn)代生活中需要面對的一項重要技能。學生素養(yǎng)課通過情緒管理的學習，讓我意識到情緒對于自身發(fā)展的重要性。在我們面臨挫折和困難時，如果能夠正確管理自己的情緒，調整好自己的心態(tài)，努力面對和解決問題，就能更好地應對生活中的各種困難。這對于我們的成長和未來擁有更強的適應能力非常重要。
第四，學生素養(yǎng)課提高了我的溝通和表達能力。在學校教育中，注重知識的傳授和學習，而對于溝通和表達能力的培養(yǎng)相對較少。然而，在現(xiàn)實生活中，溝通和表達能力是一個人成功的關鍵。學生素養(yǎng)課通過各種交流和討論的方式，培養(yǎng)了我們的表達能力。我們學會了如何使用合適的語言表達自己的觀點，如何傾聽他人并表達出自己的理解。這不僅提高了我的表達能力，也讓我變得更加自信和開放。
最后，學生素養(yǎng)課讓我認識到個人的責任和社會擔當。作為一名學生，我們不僅應該關注自身的成長，也應該關注社會的發(fā)展。學生素養(yǎng)課通過社會實踐、志愿服務等方式，讓我們親身感受社會的需要和我們的責任。我們學會了尊重他人、關愛他人，也提高了我們的社會責任感和擔當精神。這讓我意識到，我們每個人都有責任去為社會做出貢獻。
總之，學生素養(yǎng)課為我提供了一個全面發(fā)展的平臺，讓我在成長中得到了更多的體驗和收獲。學生素養(yǎng)課不僅幫助我理解到成績并非一切，還培養(yǎng)了我的主動參與、情緒管理、溝通能力和社會責任感等重要素養(yǎng)。希望學生素養(yǎng)課的普及能夠更好地促進學生的全面發(fā)展，培養(yǎng)具有高素質的人才。
學生素養(yǎng)十個一心得體會篇十二
1、一個語文教師應該讓學生覺得極富“激情”。
在語文課中，如何體現(xiàn)語文學科的“人文性”，其基點就在于“情感”。一個沒有激情的教師，如何能調動學生的情感，能讓學生充滿熱情地學習？展現(xiàn)給學生一個“充滿激情的我”，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”！
2、尊重“需要”，注重“激趣”。
通過多種方式在教學過程中激發(fā)學生學習興趣，或直觀演示、或巧設懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動機，創(chuàng)造“我要學”“我想學”的積極教學氣氛。
3、教學活動中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”。
以前的語文課堂，學生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“交流”。我們要還給學生一個“交流”的課堂，實現(xiàn)“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。
1、讓孩子去“展示自己”。
“教學不僅僅是一種告訴，更多的是學生的一種體驗、探究和感悟”。
給孩子多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么啊？課堂是激情燃燒的動感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗成功的平臺。是學生健康成長的地方。學生的潛力是無限的，關鍵在于教師是否給了學生足夠大的平臺。孩子的創(chuàng)造力有時簡直是我們難以想象的：一位教師在教學《烏鴉喝水》時，接觸到了兩組形近字，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來都是教學的難點，教師讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：對于“烏”的理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥”少一點，是因為烏鴉全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。對于“喝、渴”的區(qū)別，學生這樣說：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因為口渴了特別想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點水旁。
2、注重實踐，多方面實踐感悟語言。
葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學生學習方法之后，接下來的應該是大量的實踐，只有在實踐中，學生的能力才能不斷鞏固、提高?；谶@個思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學生閱讀，使其領悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領到最肥沃的草地上去盡情享受！教師讓學生通過“說”和“讀”把感情表達出來，課堂在這激烈的情感碰撞中進入高潮。
3、在生活中學語文。
“讓語文走進生活，在生活中學習語文”。一直以來，有意識地引導學生在生活中學習語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學習?！霸谏钪凶R字”的教學實驗就很好的證明了這一點。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。
1、把人家的情感變成自己的情感。
《桂林山水》描寫的是“南國風光”，如何讓學生去體驗作者熱愛熱愛大自然、熱愛祖國的山山水水的情感呢？通過圖片、錄像資料展示美麗榕樹，而后，引導學生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對家鄉(xiāng)無比的熱愛之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時也將自己深深地感動。
2、把人家的語言變成自己的語言。
3、把別人的文章當參謀，把自己的人生當軍事。
每一篇文章都有值得我們和學生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導學生在學習、感悟他人的美妙篇章時，不忘時時聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當參謀，把自己的人生當軍事”！
我力求每一節(jié)語文課都能陪伴孩子們度過一段幸福快樂的時光！
學生素養(yǎng)十個一心得體會篇十三
日本企業(yè)家、哲學家稻盛和夫的人生方程式是“人生結果=能力×熱情×思維方式”。他認為能力是先天的，每個人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù)；思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負數(shù)。這才是決定人生結果的關鍵。若思維方式是負數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結果將越可怕。換言之，即是：道德的、人性的的思維方式是“核心素質”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責任、進取心及抗挫力。
研究者認為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學常識告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會有太大影響；情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學習素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學習素養(yǎng)的核心呢？我們認為是“探究”。學習應該是“學會”，而不是“教會”，判斷“學會”還是“教會”的試金石，是學生會不會探究學習。
知識、分數(shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴；恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
學生的學習必須通過學科課程進行。學科教學，既是學生學習生活的主色調，也是教師教學生活的主色調。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價值取向，出路只有一條：學科教學必須“素養(yǎng)取向”。
1、任何“學科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學科的學習，學習者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎教育而言，積極的學習態(tài)度、進取心、抗挫力，應該比知識教學、能力訓練更重要。一個人的知識可以不豐富，一個人的能力可以不突出，只要他的進取心在，抗挫力強，這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。
2、學科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學科教學必須要讓教學環(huán)境充滿人性與道德的關懷，學科能力才會成為積極情感、態(tài)度、價值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來，一個只知道教知識、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學習品格的教師，才是一名真正的師者。
3、關注“學科關鍵能力”與“學科素養(yǎng)”。學科能力的“點”很多，“關鍵能力”不多。研究和把握“學科關鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實施國家課程，建構起自己的“師本課程”。“學科關鍵能力”清晰了、明了了、簡化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識、無盡的訓練中挺立起來。
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學要四“本”：學生為本、能力為本、道德為本、評價為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學，教師必須轉變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關懷和道德示范將成為課程建設和教學實踐的前提和基礎。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個學科的教學首先考慮的不再是本學科知識，而是學生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個學科都有作業(yè)，對于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責任、抗挫、時間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學科；課堂、集會中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學科；學校運動會上的拼搏、包容、團結、意志，也可以統(tǒng)整所有學科。關鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)――即人性與道德、熱情與堅持――更重要。
學生素養(yǎng)十個一心得體會篇十四
(一)給學生一個“情感的課堂”。
1、一個語文教師應該讓學生覺得極富“激情”。
在語文課中，如何體現(xiàn)語文學科的“人文性”，其基點就在于“情感”。一個沒有激情的教師，如何能調動學生的情感，能讓學生充滿熱情地學習?展現(xiàn)給學生一個“充滿激情的我”，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”!
2、尊重“需要”，注重“激趣”。
通過多種方式在教學過程中激發(fā)學生學習興趣，或直觀演示、或巧設懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動機，創(chuàng)造“我要學”“我想學”的積極教學氣氛。
3、教學活動中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”。
(二)給學生一個“交流的課堂”。
以前的語文課堂，學生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“交流”。我們要還給學生一個“交流”的課堂，實現(xiàn)“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。
(三)給學生一個“開放的課堂”。
1、讓孩子去“展示自己”。
“教學不僅僅是一種告訴，更多的是學生的一種體驗、探究和感悟”。
給孩子多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么啊?課堂是激情燃燒的動感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗成功的平臺。是學生健康成長的地方。學生的潛力是無限的，關鍵在于教師是否給了學生足夠大的平臺。孩子的創(chuàng)造力有時簡直是我們難以想象的：一位教師在教學《烏鴉喝水》時，接觸到了兩組形近字，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來都是教學的難點，教師讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：對于“烏”的理解：“烏”表示黑色;“烏”比“鳥”少一點，是因為烏鴉全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。對于“喝、渴”的區(qū)別，學生這樣說：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大(形象說明“口”的字形)，所以是口字旁;“渴”是因為口渴了特別想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點水旁。
2、注重實踐，多方面實踐感悟語言。
葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學生學習方法之后，接下來的應該是大量的實踐，只有在實踐中，學生的能力才能不斷鞏固、提高?；谶@個思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學生閱讀，使其領悟書中的精妙所在!總之，教師要做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領到最肥沃的草地上去盡情享受!教師讓學生通過“說”和“讀”把感情表達出來，課堂在這激烈的情感碰撞中進入高潮。
3、在生活中學語文。
“讓語文走進生活，在生活中學習語文”。一直以來，有意識地引導學生在生活中學習語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學習?！霸谏钪凶R字”的教學實驗就很好的證明了這一點。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。
(四)給學生一個“感悟的課堂”。
1、把人家的情感變成自己的情感。
《桂林山水》描寫的是“南國風光”，如何讓學生去體驗作者熱愛熱愛大自然、熱愛祖國的山山水水的情感呢?通過圖片、錄像資料展示美麗榕樹，而后，引導學生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對家鄉(xiāng)無比的熱愛之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時也將自己深深地感動。
2、把人家的語言變成自己的語言。
3、把別人的文章當參謀，把自己的人生當軍事。
每一篇文章都有值得我們和學生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導學生在學習、感悟他人的美妙篇章時，不忘時時聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當參謀，把自己的人生當軍事”!
我力求每一節(jié)語文課都能陪伴孩子們度過一段幸?？鞓返臅r光!
“核心素養(yǎng)”是當前教育領域最受關注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上，專家表示，時代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國的核心素養(yǎng)要結合中國社會發(fā)展階段的特點，要適應中國現(xiàn)階段的國情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關注、我們的學生和國民所需要的。
“核心素養(yǎng)是新課標的來源，也是確保課程改革萬變不離其宗的‘dna’。核心素養(yǎng)將為北京學校帶來六大變化?！庇嘘P專家表示，六大變化包括：
育人導向更加注重學生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng);課堂教學更加關注課程建設綜合化、主體化發(fā)展趨勢;實踐活動;更加關注學生學習體驗、動手實踐及創(chuàng)新意識的培養(yǎng);課業(yè)負擔將會進一步減輕課業(yè)負擔，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化;學校課程更加貼近學生的生活;未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應性。
教育部基礎教育質量監(jiān)測中心有關負責人在論壇演講中表示，“我國基礎教育和高等教育階段學生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報告已經(jīng)提交教育部，正在接受鑒定。
對于這一國家版“核心素養(yǎng)”具體內(nèi)容，社會各界充滿期待，同時提供了多個方面的建議。據(jù)了解，參與“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強大?！拔覈A教育和高等教育階段學生核心素養(yǎng)總體框架研究”項目始于2013年5月，受教育部基礎教育二司委托，由北京師范大學林崇德教授牽頭組織。項目由北京師范大學牽頭，華南師范大學、河南大學、山東師范大學、遼寧師范大學共同承擔。
林崇德教授日前出席高中學生發(fā)展指導高峰論壇表示，項目組共組織了48場訪談，涉及575位專家，提出了12個指標。其中一級指標有社會參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級指標中社會參與里面有道德品質、社會責任、國家認同、國際理解，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學會學習、問題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語言素養(yǎng)、數(shù)學素養(yǎng)、科學技術與信息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。
不過，最新出爐的“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求意見稿)”透露，學生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會責任、國家認同、國際理解;人文底蘊、科學精神、審美情趣;身心健康、學會學習、實踐創(chuàng)新。
核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，是所有學生應具有的最關鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
數(shù)學學習過程是學生在教師的科學協(xié)助下，將書本上的知識結構轉化為學生認知結構的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學素養(yǎng)滲透到教學 中來，潛移默化，提升學生的能力，激發(fā)學習數(shù)學的興趣。
一、在教學 中滲透數(shù)學思想和方法。
數(shù)學思想是對數(shù)學和它的對象、數(shù)學概念，命題和數(shù)學方法的本質的認識。數(shù)學方法是解決數(shù)學問題的方法和策略。數(shù)學教學要在重視傳授知識的同時，引導學生體會數(shù)學方法、感悟數(shù)學思想，這樣才能使學生學會用數(shù)學思維、數(shù)學手段和數(shù)學方法去分析和解決數(shù)學中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學教學要追求的境界，也是數(shù)學教學的本質要求。數(shù)學思想和數(shù)學方法是數(shù)學知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數(shù)學知識發(fā)生、發(fā)展和應用的過程中。數(shù)學思想方法的教學要由表及里，循序漸進。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學思想，使學生從中掌握關于數(shù)學思想方法的知識，并把這些知識應用在后續(xù)的學習中，科學地獲取數(shù)學知識。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠的。知識使學生受益一時，而思想和方法使學生受益一世。
二、在教學中培養(yǎng)學生的思維能力。
思維作為一種能力和品質，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學過程中，咱們應該建立“發(fā)現(xiàn)式學習”的教學新模式，營造學生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學策略是引導學生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進一步釋放學生的思維潛能、進一步保護學生的思維火花。凡是學生能通過自己努力學到的知識，絕不授予學生，凡是學生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學生去思考，把“教―學”活動中的自由還給學生。把學生當成主體，讓學生自主學習、自主探究。既給了學生思維的自由，也給了學生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學生去思考。
三、引導學生用數(shù)學的眼光看待事物。
身邊的事物數(shù)學問題非常多，在教學中引導學生把生活中的問題抽象為數(shù)學問題，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學教學中注重保護和培養(yǎng)學生的直覺意識，講一些數(shù)學的發(fā)展史，多參加數(shù)學社會實踐等，都能使學生的數(shù)學素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學教育也就是一種文化素質的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，咱們教師貴在重視和堅持。要通過學習使學生感受到，數(shù)學不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學生滿懷樂趣和憧憬地去學習它。
美國著名未來學家阿爾溫·托夫勒曾經(jīng)指出：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人”。“自主發(fā)展”是近日公布的中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三大板塊之一，而“學會學習”又是自主發(fā)展的基本前提。
“學會學習”一直以來是教師與家長對學生的共同期望，換句話說，就是讓學生學會釣魚，而非只享受現(xiàn)成的魚。具體到基礎教育教學實踐中，教師怎樣才能讓學生“學會學習”呢?在我看來，在教學中可以分三分走。
幫助學生學會歸納總結
在新課程標準倡導知識“螺旋式上升”的背景下，有些知識點的跨度比較大，前后聯(lián)系相隔的時間也比較長。以北師大版《數(shù)學》教科書為例，小學四年級開始教授三角形、特殊四邊形的性質等知識，要求簡單應用;初中八年級要求簡單說明原理，廣泛應用;九年級要求進行推理證明和靈活應用。在如此長時間的跨度內(nèi)，如果學生不會總結和梳理，那么必然會形成知識的“交通堵塞”。
隨著年級的升高，各學科知識點之間的聯(lián)系日益增多，學生在老師和家長的幫助下，應當經(jīng)常整理、復習、歸納和總結所學的相關知識，通過自己的思考，逐步體會知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成簡單的知識結構和知識的遷移能力，這也有助于對知識的記憶與理解。如果學生不會歸納總結，在六年級復習時，可能還要翻看三、四、五年級的書本;在九年級中考復習時，可能就無法將七、八、九年級的知識系統(tǒng)歸納梳理并形成自己的知識體系;在高考復習時，可能也不會把初、高中的知識建構成相對完整的知識體系，那么最后復習階段學生的負擔不知要增加多少倍，更不用說觸類旁通了。
在課堂教學中，教師有目的地完善“幾多幾少”，會對學生獲得學習方法大有裨益。作業(yè)少一點，學生看書的時間多一點;重復抄寫少一些，學生自己整理的時間多一些;共性的作業(yè)少一些，有針對性的作業(yè)多一些;老師講得少一些，學生交流的時間多一些。這種教學方式，能促進學生學會歸納總結。當學生逐漸能夠熟練地進行歸納總結時，就會逐步學會華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的學習方法，其學習能力也會在量變到質變的過程中逐漸得以提高。
引導學生學會知識的遷移
學生不應被動地接受知識，而應當處于主動、積極的知識構建狀態(tài)。每個學生都有其特有的個體學習經(jīng)驗與知識結構，而新學知識和原有知識之間的銜接問題，可通過同化和順應等思維過程得到遷移和解決。
在同化過程中，新知識被已有的知識經(jīng)驗和結構所解釋，并被納入到結構之中。如初中數(shù)學中的有理數(shù)、無理數(shù)、實數(shù)的運算，可納入到小學的加減乘除四則混合運算體系之中。在順應過程中，原有知識結構和經(jīng)驗按照新知識的生成過程重新組合，使學生的知識結構得到完善和發(fā)展，同時又產(chǎn)生新的變化空間。如較小數(shù)減去較大數(shù)在小學數(shù)學中是不成立的，而在初中有理數(shù)范圍內(nèi)相關計算是可以成立的。
初中英語七年級上冊的第一單元是復習準備篇。這個設計就是為了小學、初中英語的銜接，兼顧了城市和農(nóng)村學生的差異，因為農(nóng)村和城市學生的英語起始教學時間有很大不同，所以需要教師了解學生，把握進程。這樣的課程設計，就是為了特定學段學生知識的銜接與遷移。
還有，小學階段的科學課，內(nèi)容涵蓋物理、化學、生物、天文、地理、工程設計、技術科學等方面的知識，與初高中的知識有著千絲萬縷的聯(lián)系，涉及學科知識的遷移。但在現(xiàn)實教學中，很多老師僅僅是照本宣科，沒有引領學生及時進行歸納總結。如果在小學階段，學生掌握了這門課的基本思想要領，到初中開始學習生物、物理、化學時，就不會把這些學科看作嶄新的學科，產(chǎn)生畏難情緒。
現(xiàn)在很多地方的初中設立了 “研究性學習”類課程，內(nèi)容涉及自然學科、人文學科、工程技術學科的研究過程、學習方法和創(chuàng)造發(fā)明原理，一些學校的高中課程中還有數(shù)學建模、研究性學習課題等等。這些課程設計的初衷，就是加強初中、高中各學科之間的緊密聯(lián)系，強化學生的知識遷移意識和綜合運用能力，從而為孩子們的終生學習、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎。
核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。
傳統(tǒng)的基本素養(yǎng)指標包括語言能力、數(shù)學素養(yǎng)、學會學習、問題解決能力?，F(xiàn)代的基本素養(yǎng)指標包括溝通與交流、團隊合作、國際視野、信息素養(yǎng)、創(chuàng)新與創(chuàng)造力、社會參與貢獻、自我規(guī)劃與管理等。
核心素養(yǎng)成為教改的支點，未來學校的六大變化究竟有哪些
“目前，世界各國都在關注課程改革的新趨勢，其中有計劃地學習和能力培養(yǎng)是各國都普遍關注的?！?BR> 1、育人導向發(fā)生變化：更加注重學生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，關注學生的生命質量和價值，突出終身發(fā)展的核心素養(yǎng)。
2、課堂教學發(fā)生變化：更加關注課程建設綜合化、主體化發(fā)展趨勢，強調課程整體育人功能和價值。
3、實踐活動發(fā)生變化：更加關注學生學習體驗、動手實踐及創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，注重綜合實踐活動課程及其包含的學科實踐活動課程、開放性科學實踐活動在課程體系中的地位和作用，突出實踐育人的價值。
4、課業(yè)負擔發(fā)生變化：學生課業(yè)負擔將會進一步減，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化。
5、課程發(fā)生變化：學校課程更加貼近學生的生活，提供滿足孩子現(xiàn)實生活、未來發(fā)展的課程，特別關注核心價值觀、生涯指導、金融理財素養(yǎng)，突出學生是現(xiàn)實生活中“完整的人”。
應加強師德教育，身教重于言教。
中學階段的學生對老師有一種特殊的信任和依賴情感，他們的品行往往是通過對老師的模仿來進行的。在天真的孩子眼里，老師一般具有某種權威，甚至認為：老師說的都是對的。作為教師，總是一方面向學生傳授科學文化知識，一方面用自己的一言一行潛移默化影響、塑造學生的心靈。所以，教師行為本身就履行著教育職能，教師本身的道德品質乃至生活習慣直接影響著學生的內(nèi)心世界。在此意義上講，教師的道德修養(yǎng)對學生道德修養(yǎng)的形成起著特殊的重要作用。無數(shù)事實說明，加強學生品德修養(yǎng)，“喊破嗓子，不如做出樣子”。這就要求學校加強師德教育，做老師的用自己的德行去感化學生、教育學生。
學生素養(yǎng)十個一心得體會篇十五
科技素養(yǎng)與現(xiàn)代社會的發(fā)展息息相關，對于大學生來說，掌握科技素養(yǎng)不僅可以提高學習成績，還可以為未來的就業(yè)和個人發(fā)展打下堅實的基礎。通過在大學期間的學習和實踐，我深刻體會到了科技素養(yǎng)的重要性和作用。首先，科技素養(yǎng)培養(yǎng)了我主動學習和創(chuàng)新的能力。其次，科技素養(yǎng)拓展了我的視野，提高了我在信息社會的適應能力。最后，科技素養(yǎng)使我學會了合理使用科技工具，并且為我打開了更多機會和發(fā)展空間。
首先，科技素養(yǎng)培養(yǎng)了我主動學習和創(chuàng)新的能力。在大學里，科技逐漸滲透到我們的學習和生活中，我們需要使用各種科技工具來獲取信息、完成作業(yè)和學習知識。掌握科技素養(yǎng)，對于我們主動學習和創(chuàng)新非常關鍵。在信息爆炸的時代，我們需要學會主動尋找有效的學習資源，通過網(wǎng)絡、圖書館等途徑，獲取最新的知識和信息。同時，科技素養(yǎng)還培養(yǎng)了我創(chuàng)新思維的能力，教會了我在問題解決中運用科技手段，通過搜索引擎、數(shù)據(jù)分析工具等，更好地理解和掌握知識。
其次，科技素養(yǎng)拓展了我的視野，提高了我在信息社會的適應能力?？萍嫉目焖侔l(fā)展使得信息在全球范圍內(nèi)流動更加便捷，它不僅改變了我們獲取知識的方式，還改變了我們的思維方式和交流方式。通過學習科技素養(yǎng)，我掌握了現(xiàn)代信息技術的使用方法，提高了對信息的篩選和分析能力。我學會了利用網(wǎng)絡平臺獲取各種知識和信息資源，不斷豐富自己的知識儲備。在信息泛濫的時代，有科技素養(yǎng)的大學生可以更好地適應社會的發(fā)展變化，更好地理解和應對信息的挑戰(zhàn)。
最后，科技素養(yǎng)使我學會了合理使用科技工具，并且為我打開了更多機會和發(fā)展空間。科技工具在現(xiàn)代社會中的重要性不言而喻，它們可以幫助我們提高效率、拓展視野、創(chuàng)造價值。通過學習科技素養(yǎng)，我學會了合理使用電腦、手機、軟件等各種科技工具，讓它們?yōu)槲曳?。我能夠利用電腦進行高效的文獻檢索和論文撰寫，利用手機和社交媒體與他人交流和合作，利用各種軟件和應用程序提升工作效率和創(chuàng)新能力?？萍妓仞B(yǎng)的提高為我打開了更多機會和發(fā)展空間，讓我更好地應對未來的挑戰(zhàn)和競爭。
綜上所述，科技素養(yǎng)對于大學生的重要性不可低估。通過培養(yǎng)科技素養(yǎng)，大學生可以提高主動學習和創(chuàng)新的能力，拓展視野，提高在信息社會的適應能力，并且合理使用科技工具，為個人發(fā)展打開更多機會和空間。因此，大學生應該注重培養(yǎng)自身的科技素養(yǎng)，通過學習與實踐，提高自身在科技時代的競爭力和綜合素質。只有在科技素養(yǎng)的基礎上，大學生才能更好地應對未來的挑戰(zhàn)，為自己的發(fā)展贏得更大的機遇。
學生素養(yǎng)十個一心得體會篇十六
初次聽到中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)這個概念，是在去年的冬天。當時沒怎么放在心上，感覺又是“換湯不換藥”的新名詞。后來寒假里，學校下發(fā)了一份材料讓學習，我便專心地讀起來。真正認真研讀完之后，感覺自己的認知是有偏頗的。
《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》材料中明確指出“學生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。研究學生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實立德樹人根本任務的一項重要舉措，也是適應世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要?！标P注到這一中心理論后，不禁讓我對我們的小學教學產(chǎn)生了思考。說實在的，中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)是從成人的角度去規(guī)范和定義的。但每一個人的發(fā)展都是從小開始的。
既然核心素養(yǎng)對一個人乃至一個社會的發(fā)展這么重要，那么我們小學教師更是要抓好實現(xiàn)核心素養(yǎng)的基礎階段。我認為學生核心素養(yǎng)的'培養(yǎng)可以從多角度，多種領域去落實。作為一名小學語文教師應該從語文學科出發(fā)，尋找孩子核心素養(yǎng)發(fā)展的生長點。
我覺得課堂教學是落實語文核心素養(yǎng)的主陣地，我們可以在課堂上激發(fā)孩子質疑能力，注重孩子思維能力的培養(yǎng)。不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在語文教學中又出現(xiàn)了一種偏激行為，就是“學生讀呀讀念呀念，老師什么都不干”的行為。這種行為導致的直接后果就是，孩子們不愿意去質疑了，只是為了讀而讀。到底讀到什么意思，不去理解，不去思考。老師們只是在要求讀，讀到什么程度，但是沒有去創(chuàng)設激發(fā)孩子思考的問題與情境。
長此以往，學生的語文素養(yǎng)怎么提高？本學期，我教的是四年級的語文，和老師們在辦公室里交流的時候，老師們一致提出了這一個問題。孩子不愿深思，不愿多去質疑，不愿動腦筋。一個片段讀完，有的孩子都不知道自己有什么感受，知道了什么。這豈不是我們目前教學的悲哀。所以，我們最后的結論是，哪怕這一節(jié)課完不成任務，也要啟發(fā)孩子去思考，質疑，培養(yǎng)孩子的思維能力。這是中國學生核心素養(yǎng)的最基本能力，一個孩子連獨立思維的能力都沒有了，那就太可怕了！
語文教學其實很簡單，無非就是走進教材和走出教材。
我們都知道每一冊教材給孩子們提供的30篇左右的xx都是經(jīng)過精心挑選的。我認為，我們要重視每一篇。從這些xx出發(fā)，尋找孩子核心素養(yǎng)提升的生長點。比如，在教學四年級下冊《桂林山水》一課時，我們可以重點提升孩子多方面的能力。讓孩子在全班同學面前當小導游，朗誦課文，這很明顯是在培養(yǎng)孩子的語言表達能力和公眾演說能力，同時也鍛煉了孩子的心理素質。再有學習《古詩三首》，我要求孩子們不僅會背誦，會默寫，能理解詩的意思。我還要求孩子能夠給詩配上一幅優(yōu)美的圖畫，還要用歌曲的形式演唱。這無疑是在培養(yǎng)孩子的審美能力和藝術鑒賞能力，同時也在積淀他們的人文內(nèi)涵，文化素養(yǎng)。
我們經(jīng)常說要讓孩子全面發(fā)展，那么怎樣落實到活動，引導孩子的全面發(fā)展呢？在研究寫作教學策略的時候，有幸得到區(qū)教研室張銳主任和我們中心校王春英主任的指導。他們熱心地給我傳來50多篇有關核心素養(yǎng)的材料，并且跟我解讀核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。在他們的指導下。我了解到了，要讓孩子的核心素養(yǎng)得到全面發(fā)展，不僅要走進教材，重視文化知識的傳授，更要學會帶孩子走出教材，接觸真實的生活，讓學習真的為培養(yǎng)一個健康健全的人服務。
比如，我在教學之余，組織豐富多彩的活動，讓孩子們積極參加。有“成語接龍”“國學經(jīng)典誦讀”“作文大賽”“我是小小演說家”“我是小小導游”等等活動，這些活動不單單關注的是孩子的成績，重在培養(yǎng)孩子的綜合能力。這都是為了培養(yǎng)一個能夠適應社會發(fā)展需求，具有健全人格的人而服務的。
雖然，我處在農(nóng)村小學，但我有信心，我們農(nóng)村的孩子一樣會成為具有中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)所要求的任何能力。因為我們學校也同樣沐浴在學習核心素養(yǎng)的雨露陽光下，我們的孩子也得到了最先進的教育。加油！，擼起袖子加油干！相信，我們的未來會更好！
自評：每一個學期都要讀幾本書，這一次讀的是學校規(guī)定的關于學生核心素養(yǎng)的xx，感覺對學生教育有了更新的認識，從核心素養(yǎng)的角度再去審視自己的教學，受益良多。
學生素養(yǎng)十個一心得體會篇十七
我認識了一個新的教育理念——核心素養(yǎng)，并初步了解了核心素養(yǎng)及其在語文學科教育中的重要地位。現(xiàn)談一下自己對核心素養(yǎng)的'理解。
我們以前一直提倡素質教育，強調“促進學生的全面發(fā)展和培養(yǎng)學的特長發(fā)展”。素質教育改變了“以分數(shù)論英雄”的教育方式，轉向關注學生的全面發(fā)展，對培養(yǎng)各種社會需要的人才起到了促進的作用。而素質的培養(yǎng)是在學生“有天分”的基礎上。“核心素養(yǎng)”概念的提出，核心素養(yǎng)主要是指學生應該具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的品格和關鍵能力。更多的是關注學生在后天中、長期實踐中養(yǎng)成的能力，每個學生，都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習慣、能力等。為學生的終身發(fā)展打下良好的基礎。
核心素養(yǎng)分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面。從文化基礎可以看出，它更加關注學生知識積累的寬度和厚度，使學生積累豐厚的文化底蘊，從而形成正確、科學、積極向上的人生觀，這也是一個人幸福生活的前提條件。自主發(fā)展方面更多的強調學生的學習發(fā)展意識，能夠自主學習，有明確的人生目標，追求健康、快樂、精彩的人生。社會參與方面注重培養(yǎng)學生的社會擔當能力，一個有擔當?shù)娜?，才能愛國、愛集體、愛家，才能勇于為社會做貢獻，從而推動社會的發(fā)展。
1、激發(fā)學生的學習興趣，潛移默化地影響學生的學識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
妙灌核心素養(yǎng)之田，對我們是一個很好的啟發(fā)。愛因斯坦說“興趣是最好的老師?！比绻斜绢I把學生學習的興趣與求知欲激發(fā)出來，教學就成功了大半，學生學習就有了良好的起點，就不以為苦，從中獲得樂趣。
2、豐富資源，寓教于樂。
豐富課堂資源，構建靈動課堂。啟迪我們，調動起學生的積極性，只是代表著學生愿意去學，這是遠遠不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學生更好地走進文本、廣泛閱讀、積累，最終達到培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的目的。
3、教學即人學，對話心靈。
教學即人學，讓我深深的體會到，教書育人的核心，重在育人，健全的人格，心靈的陶冶。更代表著一個人的素養(yǎng)的高低。
4、借助網(wǎng)絡資源等多種手段調動學生習作熱情，培養(yǎng)學生的素養(yǎng)。
謹慎、合理、適時、巧妙作用網(wǎng)絡資源，將品德課上活，上出特色。
培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)是一項長期的過程，而且還有待于我們?nèi)嵺`和研究。我將不斷學習新理念，并付諸于教育教學實踐中，在學習中進步，在進步中學習。