公益活動是為了幫助社會弱勢群體、推動社會進(jìn)步等目的而進(jìn)行的一種社會行為。怎樣才能提高學(xué)習(xí)效率和成績呢？通過觀看這些范文，可以了解到總結(jié)的寫作要點(diǎn)和技巧，幫助我們提高自己的寫作水平。
幼兒園愚公移山課件篇一
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好!今天我說課的內(nèi)容是小班的綜合活動《我學(xué)小動物》，此活動選自山東省幼兒園教育活動教材——小班的主題活動《我喜愛的小動物》。
(1)教材內(nèi)容分析：動物是人類的好朋友，與人們的生活密切相關(guān)，而喜愛動物又是孩子們的天性。此活動故事情節(jié)簡單，充滿童趣,形象鮮明突出,容易引起幼兒學(xué)習(xí)的興趣，且游戲融入教學(xué)活動過程中,符合幼兒的年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)。正如《綱要》中所述：“既符合幼兒的興趣和現(xiàn)有經(jīng)驗，又有助于形成符合教育目標(biāo)的新經(jīng)驗;既貼近幼兒的生活，又有助于拓展幼兒的經(jīng)驗。”
(2)幼兒現(xiàn)狀分析：小班孩子年齡小，獨(dú)立性差，常常愛模仿別人，他們的思維仍帶有直覺行動性，主要依靠動作進(jìn)行，需在親身體驗、探索中去發(fā)現(xiàn)事物的特征。
(3)活動目標(biāo)：
主題活動目標(biāo)：幼兒通過本主題活動，產(chǎn)生對動物的興趣，愿意親近小動物，加深對小動物的關(guān)愛;能運(yùn)用各種感官，初步了解自己喜歡的幾種動物，并能進(jìn)行簡單的分類;知道動物是人類朋友。
幼兒對“小動物”認(rèn)識的已有經(jīng)驗水平和潛在的發(fā)展水平之間還有距離,我制定了以下本次活動所要達(dá)到的目標(biāo):。
本次活動目標(biāo)：
1、引導(dǎo)。
幼兒在模仿小動物的活動中獲得快樂。
2、培養(yǎng)幼兒大膽地用自然音說話、正確發(fā)音并能夠表演出幾種典型動物的叫聲和動作。
3、培養(yǎng)幼兒的觀察力、記憶力、創(chuàng)造力、模仿力和口語表達(dá)能力。
(4)活動重點(diǎn)、難點(diǎn)。
本次活動是一個綜合活動，其滲透了語言領(lǐng)域、科學(xué)領(lǐng)域與藝術(shù)領(lǐng)域方面的內(nèi)容，但活動的重點(diǎn)仍以語言領(lǐng)域中的故事為主，主要引導(dǎo)幼兒理解故事內(nèi)容并能夠模仿出幾種典型動物的叫聲與動作;難點(diǎn)在于理解故事中的詞匯：輕、響、快、慢，并能用自然音說話、唱歌。
對于突破重點(diǎn)采用的方法：豐富幼兒的知識經(jīng)驗，讓幼兒自己來通過模仿叫聲、創(chuàng)編動作加深對動物的印象;對于突破難點(diǎn)所采用的方法：注重練習(xí)與游戲的多次重復(fù)性，使幼兒反復(fù)感受、反復(fù)體驗，從而理解詞的意義，明白道理。
在整個教學(xué)活動過程中我主要以直觀法、談話法、表演游戲法三個方法為主。
小班幼兒的思維具有明顯的具體形象性特點(diǎn)，因此在活動中貫徹直觀性原則非常重要。
1、直觀法包括：操作演示法和示范法。
幼兒能正確地感知語音的微小差別，而且還能讓他們掌握發(fā)音的部位和方法，而培養(yǎng)幼兒正確發(fā)音又是小班語言教學(xué)的重點(diǎn)任務(wù)。
2、談話法：由師生相互提出問題和回答問題所組成。恰當(dāng)?shù)膯栴}有助于活躍幼兒的思維，啟發(fā)學(xué)習(xí)，有利于幼兒獲得新知識和發(fā)展智力，培養(yǎng)語言表達(dá)能力和語言習(xí)慣。
3、表演游戲法：游戲是幼兒最喜愛的活動，而表演游戲是要按照故事中的情節(jié)扮演一定的角色，按故事規(guī)定的內(nèi)容進(jìn)行游戲，能夠幫助幼兒更好地理解和掌握故事的思想內(nèi)容。
此外，在各個不同的教學(xué)環(huán)節(jié)中還穿插運(yùn)用練習(xí)法、啟發(fā)聯(lián)想法、賞識激勵法等教學(xué)方法。讓幼兒在輕松、愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)，做到寓教于樂。
活動準(zhǔn)備：活動準(zhǔn)備是為具體活動目標(biāo)服務(wù)的，同時幼兒是通過與環(huán)境、材料的相互作用來獲得發(fā)展的。為使活動呈現(xiàn)出趣味性、綜合性和活動性，寓教育于實際操作和游戲中，我做了以下準(zhǔn)備：
活動前的準(zhǔn)備：
1、課前請家長利用休假日帶幼兒到動物園、動物市場觀察、認(rèn)識各種小動物。
2、搜集各種有關(guān)動物的故事、圖書、圖片、影碟資料，充實到各區(qū)域角。
活動中的準(zhǔn)備：
1、故事《唱歌比賽》課件;小動物聲音課件。
2、故事角色中小動物頭飾。
3、幼兒分組呈半圓形分布坐。
幼兒注意傾聽，大膽表述、表現(xiàn)。幼兒學(xué)習(xí)語言主要是通過傾聽這一途徑。根據(jù)綱要中要“養(yǎng)成幼兒注意傾聽的習(xí)慣，發(fā)展語言理解能力”，使幼兒“想說、敢說"的要求，我在開始部分著意設(shè)計提問"仔細(xì)聽一聽，有什么聲音"讓幼兒帶著問題有目的、有針對性的認(rèn)真傾聽。在欣賞故事中借助于想多媒體課件生動活潑的畫面、極富感染力的配樂解說，以及我聲情并茂的重復(fù)，刺激幼兒的各種感官，激發(fā)幼兒想說的愿望。然后利用各種教學(xué)方法和游戲，給幼兒提供表達(dá)的機(jī)會。通過語言的激勵調(diào)動幼兒模仿的積極性，讓幼兒敢說。多感官參與的活動給幼兒創(chuàng)造了更大的發(fā)展空間，留下了更為深刻的印象。
2、游戲體驗法：針對小班幼兒的年齡特點(diǎn)，我采用了表演游戲的方法，通過游戲活動，使每個幼兒都有實際體驗，獲得愉快-感、輕松感與成就感。在游戲中，幼兒邊游戲邊練習(xí)對話，充分體現(xiàn)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中提出的“語言能力是在運(yùn)用的過程中發(fā)展起來的”的精神實質(zhì)。
1、聽辨聲音，模仿動作。在開始的部分播放聲音課件，讓孩子們傾聽辨別：“你都聽到了誰的聲音”?激發(fā)幼兒的興趣，啟發(fā)孩子仔細(xì)傾聽分辨各種聲音，有意識地讓幼兒模仿所聽到的小動物的動作，給幼兒一個創(chuàng)造性地表達(dá)、表現(xiàn)的機(jī)會。通過用耳朵、用腦、用手、腳、用身體來體會，內(nèi)化著自己的理解，為突破重點(diǎn)做了鋪墊。
幼兒對難點(diǎn)有一定的認(rèn)識。根據(jù)小班幼兒語言能力發(fā)展的特點(diǎn)，我的提問指向明確，幼兒易于表現(xiàn)，如：“小雞唱得怎么樣?他是怎樣輕輕唱歌的?怎樣唱才好聽?”鼓勵幼兒之間相互模仿。
3、表演故事，復(fù)習(xí)鞏固。《綱要》指出：“教師在教育過程中應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者”“兒童語言學(xué)習(xí)是開放而平等的學(xué)習(xí)。教師和幼兒是構(gòu)造愉快學(xué)習(xí)和交流過程的共同體”。小班幼兒基本上是以模仿性游戲為主，要在成人的不斷提示啟發(fā)下才能展開游戲。在表演時，我也加入到游戲中，既擔(dān)任著“兔子裁判員”的職責(zé)，又能夠適時指導(dǎo)幼兒表演。在游戲中，我不時使用鼓勵性的語言和體態(tài)進(jìn)行暗示性的幫助，與孩子共同參與，享受快樂。幼兒在游戲過程中反復(fù)感受、反復(fù)體驗，以突破難點(diǎn)。
4、總結(jié)評價，適時教育。在總結(jié)的過程中，我對每個(組)幼兒給予鼓勵性的評價，及時肯定、表揚(yáng)其表現(xiàn)，并且教育幼兒懂得：說話、唱歌聲音不大也不小、不快也不慢才是最好聽的聲音。
此活動內(nèi)容體現(xiàn)了根基性、直接興趣性、人文性、情境性、活動性、整體性與發(fā)展性，課程組織遵循了相互作用(師生互動、生生互動、個體與集體互動，幼兒與環(huán)境互動)原理，始終以動靜融合的形式展開：傾聽聲音(靜)——模仿聲音動作(動)——欣賞故事(靜)——表演游戲(動)，符合幼兒身心發(fā)育特點(diǎn)，易于幼兒在輕松愉快的氣氛中接受。
根據(jù)故事內(nèi)容及幼兒年齡特點(diǎn)，我用flash軟件制作出多媒體。
課件，其畫面色彩鮮艷，動物形象生動、可愛、充滿童趣，配樂明快、解說清晰，極富吸引力和感染力。
幼兒園愚公移山課件篇二
一、活動目標(biāo)：
1、欣賞、理解故事的主要內(nèi)容，知道做事要堅持到底、有始有終。
2、能大膽地質(zhì)疑，對愚公的做法提出自己的見解。
3、能清楚連貫地表達(dá)自己的想法。
二、活動準(zhǔn)備：
物質(zhì)準(zhǔn)備：故事視頻。
三、活動重難點(diǎn)：
活動重點(diǎn)：理解故事的主要內(nèi)容。
活動難點(diǎn)：能大膽地質(zhì)疑，對愚公的做法提出自己的見解，能清楚連貫地表達(dá)自己的想法。
四、活動過程：
（一）問題導(dǎo)入，引起興趣。
1、導(dǎo)入。
（1）小朋友，你們覺得什么樣的人才能搬動一座大山呢？
（2）那么，如果搬山的人是一個老公公和他的孩子呢？你覺得搬得動嗎？引導(dǎo)幼兒重新做出選擇。
（3）古代有位老爺爺打算搬山，他是怎么搬的呢？大家先聽聽故事《愚公移山》吧。
2、提問。
（1）堵在愚公家門前的兩座大山分別叫什么名字？
（2）愚公又想出了什么辦法來搬動這兩座大山呢？
3、播放故事錄音，幼兒傾聽（1）你覺得愚公移山辛苦嗎？你從哪里看出來的？引導(dǎo)幼兒結(jié)合故事內(nèi)容說說。
（2）智叟和愚公分別是怎么想的？重點(diǎn)引導(dǎo)幼兒說說兩人的.對話。
（3）你認(rèn)為他們誰說得比較合理，聽了他們的話，你想要調(diào)整你的選擇嗎？引導(dǎo)幼兒說說自己對兩人的話的理解，同時調(diào)整自己的選擇。
4、幼兒再次完整地欣賞故事。
（1）愚公最后把山搬走了嗎？上天為什么要幫助愚公移山呢？引導(dǎo)幼兒說說上天被愚公的堅毅的精神所感動，所以幫助了他。
（2）討論：這個故事告訴我們什么道理？
（3）教師小結(jié)：當(dāng)我們遇到困難時，只要像愚公一樣堅持到底。就能取得成功。
幼兒園愚公移山課件篇三
小班幼兒以自我為中心的思維特點(diǎn)明顯，要使他們逐漸走出自我的小天地，學(xué)習(xí)與他人友好相處，建立“朋友”的概念，從自然人走向社會人，社會性教育內(nèi)容的滲透尤為重要。我選擇了故事《小兔樂樂》。為了幫助小班幼兒充分理解故事情節(jié)，體驗故事中表達(dá)的情感，而且情感教育也跟我們幼兒園的課題相結(jié)合所以設(shè)計了這個活動。
1.在觀察理解中了解有關(guān)小兔樂樂的整個故事情節(jié)；
2.愿意關(guān)心幫助他人，體驗關(guān)愛他人，幫助他人的快樂；
3.愿意大膽地表達(dá)和表現(xiàn)，學(xué)說完整的句子。
多媒體、大圖書、小兔子胸飾。
師：今天天氣真好，寶寶們跟著媽媽去外面玩玩吧！（在音樂的伴隨下，教師和幼兒一起找蘿卜）。
師：我們來耳朵彎一彎，屁股扭一扭，你們可以跟旁邊的小兔子抱一抱，屁股也可以來碰一碰。
（出示多媒體畫面：一個大蘿卜）。
師：你們看，那是什么？哇，這么大的一個蘿卜。
（多媒體畫面：小白兔拔蘿卜，滿頭大汗，氣喘吁吁；畫外音：哎喲，哎喲，好累啊，好累啊，哎喲，哎喲。）。
師：咦？這只小白兔在干嗎？它怎么了？
教師小結(jié)：原來，小兔子在拔蘿卜，拔得滿頭大汗，蘿卜還是沒有拔出來。
師：那我們一起來幫幫它好嗎？我們一起對小兔說“小白兔小白兔，我們來幫助你”。
（多媒體畫面：小兔拔起了蘿卜；畫外音：好的，好的，謝謝你們，讓我們一起來用力，加油吧?。ń處熀陀變阂黄鸷椭昂龠?，嘿呦”一二三，加油，一二三，加油！幫助小白兔拔蘿卜。）。
（噢……拔出來咯！拔出來咯！謝謝小朋友，謝謝你們的幫忙。）。
師：（引導(dǎo)）我們應(yīng)該怎么說的？不用謝，不用謝，這是我們應(yīng)該做的。
（畫外音：我叫樂樂，歡迎你們到我家來做客，再見了！
師（引導(dǎo)）：小兔樂樂再見！
師：剛才寶寶們可真了不起，大家一起做了一件大好事，幫助小兔樂樂拔出了大蘿卜，你們開心嗎？小兔樂樂也很開心。他扛著蘿卜走在回家的路上還會發(fā)生什么事情呢？我們一起去看看吧？（出示課件，幼兒閱讀。）。
師：你們看到了誰了？
師：剛才小朋友說小兔樂樂遇見了一只小兔，這只小白兔是小兔樂樂的好朋友她叫菲菲。
師：小兔樂樂會對菲菲說些什么呢？
師：他們在干嗎？
師：哇，他們吃得可真香，我們也來學(xué)學(xué)他們好嗎？（師幼模仿游戲。）。
師：你們看怎么了？（引導(dǎo)幼兒理解云記號的意思，出示第二幅圖。）。
師：你從哪里看出來的？（認(rèn)識雨和閃電的標(biāo)記。）。
師：這可怎么辦呀？（引導(dǎo)幼兒想辦法，并完整表述。）。
師：剛才你們想了那么多好主意真了不起，不知道小兔他們想了什么辦法呢？我們來看看吧。
師：他們這個辦法也不錯，小白兔們也動腦筋了。
師：我們一起來講一講這個故事吧。
師：小兔樂樂和菲菲真是一對互相幫助，互相分享的好朋友，你們有好朋友嗎？
師：那我們和好朋友一起去外面做游戲吧！
幼兒園愚公移山課件篇四
生活是孩子最好的老師，所以，先從體驗一天的生活開始，通過這次活動，讓孩子能更獨(dú)立，更喜歡生活。
1、辨別幾種不同的聲音，知道不同的物體能發(fā)出不一樣的聲音。
2、初步了解同種物體，由于數(shù)量的多少，發(fā)出的聲音也不同。
3、培養(yǎng)幼兒的操作興趣。
會飯菜搭配，不挑食，自選玩具，能按標(biāo)記取放玩具。
1、人手一個小薯片捅，蠶豆、米、綠豆等若干。
2、《小手爬》的音樂。
一、引導(dǎo)幼兒讓小桶發(fā)出聲音。
出示空的小桶，“今天小桶娃娃想和我們小朋友做游戲?！?BR> 教師搖動空小桶，“你們聽，怎么沒聲音？”
1、教師設(shè)問：
你有什么辦法讓小桶發(fā)出聲音？（在小桶里裝上東西）。
“我們一起動手讓小桶娃娃發(fā)出好聽的聲音，在你的小桶里裝上一樣?xùn)|西，蓋好，握握緊，搖一搖、聽一聽?！?BR> 幼兒探索、操作。
2、集體探索：
“你們的套桶娃娃發(fā)出聲音來了嗎？讓我聽聽。”（幼兒集體搖動套桶。）。
“你的套桶為什么會發(fā)出聲音？”
3、交流、分享：你在小桶中放了什么？（個別回答）。
它發(fā)出什么樣的聲音？我們來學(xué)一學(xué)。（集體）。
這個聲音像什么？
二、探索比較，知道不同的物體在小桶里發(fā)出的聲音不同。
1、分組活動：
讓幼兒嘗試換一種東西放在小桶中，搖一搖，聽一聽。
“小朋友在套桶里放了一種東西，你想不想再換另一種東西放在套桶里，聽聽剛才的聲音和現(xiàn)在的聲音一樣嗎？”
“小朋友拿著你的空套桶找一組你沒玩過的放在你的套桶里，搖一搖、聽一聽。”
2、教師指導(dǎo)幼兒分辨不同的聲音。
讓幼兒比較前、后兩種聲音有什么不同。
“你第一次玩了什么？這一次玩了什么？它們發(fā)出的聲音一樣嗎？”
教師讓兩個幼兒比較，“你們倆的小桶里發(fā)出的聲音一樣嗎？”
3、集體討論，請三位幼兒示范。
“小朋友，你們聽，他們的套桶里發(fā)出的聲音一樣嗎？”
“請你們猜一猜，小朋友的套桶里裝的是什么？”
得出結(jié)論：不一樣的東西，在套桶中發(fā)出的聲音不一樣。
三、觀察、比較同種物體在小桶里發(fā)出不同的聲音。
教師演示兩個裝有同種物體的，數(shù)量不同的小桶，讓幼兒比較。
“你們既能聽出聲音來又能猜出來，真能干?！?BR> “我這里也有兩個套桶娃娃，你們聽一聽，他們發(fā)出的聲音一樣嗎？”
“你們來猜一猜，這個套桶里裝的是什么？”（幼兒猜測后，打開讓幼兒驗證）兩次。
“為什么一樣的東西，在套桶里發(fā)出的聲音不一樣呢？”（一個多、一個少）。
得出結(jié)論：一樣的東西，一個多，一個少，它們在小桶中發(fā)出的聲音就不一樣。
四、集體用會響的套桶為樂曲伴奏。
“小朋友的小桶娃娃發(fā)出這么好聽的聲音，那我們來為樂曲《小手爬》伴奏。”（集體伴奏兩遍）。
五、結(jié)束活動。
通過小班一日幼兒活動，讓孩子從生活中學(xué)到知識，這樣，孩子可以學(xué)玩兼得，幼兒的一日生活是豐富的，多姿多彩的，最重要的是，幼兒開心。
幼兒園愚公移山課件篇五
在日常生活中,幼兒對各種顏色有著比較多的接觸和感知.但是,他們對顏色的變化還不夠清楚,在美術(shù)活動中,幼兒能夠利用現(xiàn)成的油畫棒進(jìn)行繪畫,可是幼兒不了解兩種顏色混合后能出現(xiàn)新的顏色.
當(dāng)顏色缺少時,幼兒只會進(jìn)行單一的涂色,不會利用現(xiàn)有的顏色去調(diào)配新的顏色,解決涂色中遇到的問題.針對這 種情況,我選擇了這節(jié)多變的顏色美術(shù)活動課，在我們的美術(shù)教學(xué)中，情境教學(xué)已經(jīng)成為我們經(jīng)常運(yùn)用的一種教學(xué)途徑。
一個良好的情境環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，能讓孩子積極地投身到活動中，變不愿意到愿意參與；把教學(xué)要求和難點(diǎn)融于情境中，能讓孩子掌握技能；在情境語言中提示、講評，能讓孩子更樂意去接受和分享。
因此，我創(chuàng)設(shè)多種游戲情景貫穿活動始終，幼兒興趣濃厚，設(shè)置疑問,并讓幼兒自己動手嘗試,操作,發(fā)現(xiàn)顏色混合后發(fā)生的變化,享受顏色變化帶來的驚喜,學(xué)會解決以后美術(shù)活動中遇到的問題.可有效提高課堂教學(xué)的效率。
1.感知顏色混合后的變化,激發(fā)對色彩變化的興趣.
2.提高對顏色的感知能力和對顏色的搭配能力。
3.樂于參加"色彩變變變"的活動,體驗活動中帶來的快樂.
1.了解顏色變化的特點(diǎn)。
2.掌握顏色混合搭配的方法。
1.紅.黃.藍(lán)三個顏色寶寶。
2.童話城堡 西瓜 葡萄 橘子圖片。,
3.油畫棒.繪畫本。
4.舒緩動聽的音樂。
1.玩游戲 變魔術(shù)
1.）導(dǎo)語："小朋友們,你們喜歡看魔術(shù)表演嗎?(出示魔術(shù)帽)今天老師要用魔術(shù)帽來變魔術(shù),小朋友們先檢查一下魔術(shù)帽里面有什么,外面有什么?哇!什么都沒有,看看老師能變出什么呢?一二三 ,變變變!"
2）教師邊變魔術(shù)邊依次貼出紅、黃、藍(lán)三個顏色寶寶。
2.介紹什么是三原色。
教師:現(xiàn)在黑板上有哪三個顏色寶寶?它們有一個共同的名字小朋友要記好了哦!(告訴幼兒紅黃藍(lán)是三原色)
1．創(chuàng)編故事 感受顏色的神奇
2．打開城門 了解顏色多變的方法
1.）開第1一3扇門
城門緊鎖著，紅色的寶寶看了看連忙說:"我有辦法了可以將一扇門涂上紅色"，小朋友們猜一猜黃寶寶和藍(lán)寶寶會怎么說呢?(幼兒舉手回答并上前找出相應(yīng)的顏色扇形貼在城門鎖上)
2.）開第4-6扇門
教師引導(dǎo)幼兒思考交流:可以用三原色中的兩種混合在一起得到另外一種顏色.
幼兒用繪畫本探索嘗試畫出每兩種顏色混合后變化的顏色。（紅黃兩個顏色娃娃做朋友變成了桔紅色,紅藍(lán)兩個顏色娃娃做朋友變成了紫色,黃藍(lán)兩個顏色娃娃做朋友變成了綠色.）
歸納小結(jié)兩種顏色搭配的方法，用兒歌的形式記住。(附兒歌：紅和黃，手拉手，變變變，變橘色。紅和藍(lán)，手拉手，變變變，變紫色。黃和藍(lán)，手拉手，變變變，變綠色。)小朋友們真聰明,能用紅、黃、藍(lán)三種顏色變出另外三種顏色，這就是《多變的顏色》.(出示課題)
教師引導(dǎo)幼兒自己用顏色混合后得到的新顏色,逐步將扇形門鎖的顏色填滿--打開城門.
1找一找（城堡里珍藏的禮物）
師:現(xiàn)在童話城堡的大門可以打開了,請小朋友們睜大眼睛,大聲跟我倒數(shù):三 二 一.大門打開啦!歡迎小朋友們來到童話城堡,你們看，漂亮嗎？童話城堡的主人給大家準(zhǔn)備了一些特殊的禮物,聰明的小朋友們快把它們找出來吧!(請幼兒上前尋找西瓜、葡萄、橘子水果)
師:咦!這些水果怎么都沒有顏色呢?我們來給它們涂上漂亮的顏色吧!(引導(dǎo)幼兒用紅黃藍(lán)三種顏色涂水果)
2．看一看（出示圖片，幼兒觀察，分析西瓜、葡萄、橘子的形狀和顏色）
3．涂一涂（播放輕音樂，幼兒作畫。教師巡回指導(dǎo)，重點(diǎn)幫助能力弱的幼兒完成作品，啟發(fā)能力強(qiáng)的幼兒注意色彩搭配和畫面安排。）
幼兒園愚公移山課件篇六
國慶長假剛剛結(jié)束，孩子們或多或少都經(jīng)歷了一次愉快的假期，有許多想和同伴分享的愉快經(jīng)歷。以孩子們過節(jié)的經(jīng)驗為契機(jī)，我們設(shè)計開展這節(jié)語言活動《國慶真熱鬧》，讓孩子們在和同伴交流分享的同時，能夠了解更多歡度國慶的方式。
本節(jié)活動分為三個環(huán)節(jié)，第一環(huán)節(jié)，談話導(dǎo)入，引發(fā)幼兒對于國慶的經(jīng)驗和興趣；第二環(huán)節(jié)，觀察圖片，講述不同的歡度國慶的方式；第三環(huán)節(jié)，和同伴分享交流自己的有趣經(jīng)歷。
1、回憶交流各自國慶假期的所見所聞。
2、仔細(xì)觀察圖片，講述人們歡度國慶的不同方式，體驗人民慶祝國慶的熱鬧場面。
回憶交流長假見聞，講述歡度國慶的不同方式，體驗國慶的熱鬧場面。
回憶交流長假見聞，講述歡度國慶的不同方式，體驗國慶的熱鬧場面。
歡慶圖片的照片、共同搜集各種報紙上有關(guān)國慶的畫面、ppt。
1、討論各自怎樣度過國慶長假，什么事最難忘？
2、國慶節(jié)有哪些慶?；顒樱磕男┑胤阶顭狒[？
教師小結(jié)：國慶是全國人民的生日，是我國最重要的日子。
圖1：國慶升旗儀式場景提問：這是什么場景？
除了這些你還在儀式上看到了什么？
看了升旗儀式，你的心里是怎么想的？
小結(jié)：我們中國強(qiáng)大起來了！
圖2：華僑慶祝國慶的場景。
提問：他們是誰？在干什么？
他們用哪些方式來表達(dá)對祖國媽媽的愛？
小結(jié)：我們中國強(qiáng)大起來了！為了慶祝我們祖國媽媽越來越強(qiáng)盛，只要有中國人的地方就會有國慶節(jié)。
圖3：各種慶?；顒印?BR> 提問：我們在國慶節(jié)開展了哪些慶?；顒樱?BR> 小結(jié)：豐富多彩的慶?；顒幼屛覀兊膰鴳c節(jié)熱鬧而有意義。
2、說說自己在國慶節(jié)里最開心的事情？
3、欣賞各種熱鬧的慶祝場面。
幼兒園愚公移山課件篇七
1．懂得對幫助我們的人心懷感激。
2．創(chuàng)意地設(shè)計和制作感謝卡。
1．近日的報紙數(shù)份。（捐贈骨髓、無償鮮血、給災(zāi)區(qū)人民捐獻(xiàn)物資）。
2．各種可供制作卡片的材料，如：卡紙、蠟筆、色紙、剪刀等。
3．錄音機(jī)、錄音帶。
1．活動前，組織幼兒參觀圖片。（教師和幼兒一起預(yù)先收集近日的報紙、圖片）。
2．以講解員的身份將報紙的內(nèi)容念給幼兒聽，引起幼兒的興趣。
3．討論：在日常的生活中，我們常會受到哪些人的幫助？如果沒有這些人的幫忙，會變成怎樣？如何感激他們呢？將幼兒討論的結(jié)果記錄下來。
4．教師和幼兒一起回顧：說一說自己印象最深的一件事或一個人。
5．分組討論：為了表達(dá)對這些人的謝意，用怎樣的方式表示謝意最好。幼兒各選出一種方式，再提供相關(guān)材料，共同制作。例如：制作卡片、或用錄音機(jī)錄下一段表示感謝的話、也可以制作一件小禮物等。
6．可將制作完成的作品，以郵寄的方式送到對方的手里。
1．此活動讓幼兒自主地討論、意愿地選擇表達(dá)形式，幼兒發(fā)言非常積極。
2．由于每個幼兒的作品都能展出、寄出，提高了幼兒創(chuàng)作的積極性。
3．讓幼兒知道向幫助自己的人表達(dá)感激。
4．能用不同的方式表達(dá)自己的感情。
小朋友一起探討。
幼兒園愚公移山課件篇八
幼兒園大班語言愚公移山教案，愚公移山是一個中國比較古老的寓言故事了，這個故事主要就是為了告訴我們做一件事情要懂得堅持，只要堅持到底就一定能夠成功，我們要讓幼兒通過學(xué)習(xí)故事來懂得這個道理。
1、欣賞、理解故事的主要內(nèi)容，知道做事要堅持到底、有始有終。
2、能大膽地質(zhì)疑，對愚公的做法提出自己的見解。
3、能清楚連貫地表達(dá)自己的想法。
物質(zhì)準(zhǔn)備：故事視頻。
活動重點(diǎn)：理解故事的主要內(nèi)容。
活動難點(diǎn)：能大膽地質(zhì)疑，對愚公的做法提出自己的見解，能清楚連貫地表達(dá)自己的想法。
（1）小朋友，你們覺得什么樣的人才能搬動一座大山呢？
（2）那么，如果搬山的人是一個老公公和他的孩子呢？你覺得搬得動嗎？引導(dǎo)幼兒重新做出選擇。
（3）古代有位老爺爺打算搬山，他是怎么搬的呢？大家先聽聽故事《愚公移山》吧。
（1）堵在愚公家門前的兩座大山分別叫什么名字？
（2）愚公又想出了什么辦法來搬動這兩座大山呢？
（1）你覺得愚公移山辛苦嗎？你從哪里看出來的？引導(dǎo)幼兒結(jié)合故事內(nèi)容說說。
（2）智叟和愚公分別是怎么想的？重點(diǎn)引導(dǎo)幼兒說說兩人的對話。
（3）你認(rèn)為他們誰說得比較合理，聽了他們的話，你想要調(diào)整你的選擇嗎？引導(dǎo)幼兒說說自己對兩人的話的理解，同時調(diào)整自己的選擇。
（1）愚公最后把山搬走了嗎？上天為什么要幫助愚公移山呢？引導(dǎo)幼兒說說上天被愚公的堅毅的精神所感動，所以幫助了他。
（2）討論：這個故事告訴我們什么道理？
（3）教師小結(jié)：當(dāng)我們遇到困難時，只要像愚公一樣堅持到底。就能取得成功。
幼兒園愚公移山課件篇九
1、通過欣賞朗誦詩歌，激發(fā)學(xué)習(xí)詩歌的興趣;
2、在理解詩歌的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)有表情的朗誦，基本掌握詩歌內(nèi)容。
春天背景圖一幅，詩歌圖譜一張，小插片若干活動過程：
一、直觀教具出示(春天背景圖)，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)入活動提問："這是什么季節(jié)?"(春天)"這是什么天氣?"(下雨)"春天下的雨叫什么雨?"(春雨：引出詩歌主題)"春雨落下來發(fā)出什么聲音?"(滴答)"誰喜歡春雨?"(種子、桃樹、麥苗、小朋友)"它們遇到春雨后怎么樣了?"(發(fā)芽、開花、長大、種瓜)我們跟著春雨一起看看它們怎么樣了(導(dǎo)入下一環(huán)節(jié))
三、出示兒歌圖譜，幫助理解詩歌內(nèi)容，體會感情
1、邊黏貼小圖卡邊引導(dǎo)幼兒念出詩歌提問："滴答，滴答，下小雨啦!春雨先遇到誰(種子)?"(把種子貼上去)"種子說了什么?"(要求幼兒用詩中句子回答)"為什么要說兩聲'下吧!'?"(因為種子睡在很干的泥土里，不能發(fā)芽，種子很想下雨很想發(fā)芽，所以就說了兩聲"下吧")"春雨又遇到了誰(桃樹)?它又說了什么?""春雨還遇到了誰(麥苗)?它說了什么?""春雨最后遇到了誰(小朋友)，它對春雨說了什么?"我們一起來一遍(導(dǎo)入下一節(jié))
2、跟著圖譜有感情地朗誦詩歌提問："你們仔細(xì)聽種子說話的聲音是怎么樣的?什么地方輕，什么地方重?"總結(jié)：種子說："'下吧(輕)，下吧(重)，我要發(fā)芽(響)!"種子著急要發(fā)芽，所以一聲比一聲響3、請個別幼兒采用剛才的方法練習(xí)朗誦兒歌指導(dǎo)語："因為春雨能使地上中的東西長大，所以在念到"發(fā)芽"、 "開花"、 "長大"、 "種瓜"時要響一點(diǎn)、慢一點(diǎn)。因為是小雨，所以開頭和結(jié)尾兩句的"滴答，滴答，下小雨啦!"要念得輕一點(diǎn)我們大家一起來一遍(導(dǎo)入下一節(jié))
四、學(xué)習(xí)有表情的朗誦詩歌，能在教師的指導(dǎo)下區(qū)分詩歌的輕重和快慢
1、練習(xí)表情師："種子、桃樹、麥苗、小朋友它們都很喜歡春雨，見到春雨都很高興，但要要怎么表示呢?"(引導(dǎo)幼兒用拍手、微笑等)
2、邊看老師指揮邊朗誦滴答，滴答，下小雨啦!(雙手從頭頂?shù)叫厍白鱿掠暄b)種子說：
"下吧，下吧，我要發(fā)芽。"桃樹說：
"下吧，下吧，我要開花。"麥苗說：
"下吧，下吧，我要長大。"小朋友說：
"下吧，下吧，我要種瓜。"滴答，滴答，下小雨啦!
五、分組表演
1、幼兒分組邊看圖譜邊分角色朗誦師："請第一組的小朋友當(dāng)種子，第二組的小朋友當(dāng)桃樹，第三組的幼兒當(dāng)麥苗，當(dāng)?shù)?小朋友'時所有小朋友大家一起念。
2、幼兒分組用動作表現(xiàn)詩歌師："當(dāng)小雨點(diǎn)魔法棒到哪一組，哪一組的小朋友就要加上動作念出詩歌。"活動延伸：
在區(qū)角投放種子、桃樹、麥苗、小朋友頭飾及小雨點(diǎn)魔法棒，供幼兒表演朗誦。
幼兒園愚公移山課件篇十
1.通過游戲讓幼兒認(rèn)識五線譜，知道構(gòu)成五線譜的元素線、間、
小節(jié)線以及高音譜號的名稱。
2.讓幼兒自由在五線譜上建構(gòu)的樂譜，并能說出自己在五線譜的位置。
3.培養(yǎng)幼兒的音樂素養(yǎng)，激發(fā)幼兒對音樂的興趣。
4.讓幼兒體驗互相幫助，共同合作的樂趣，培養(yǎng)幼兒充分的自信心和成功感。
1.音符頭飾。
2.五線譜圖示。
3.制作五線譜的毛線，將若干小節(jié)線、高音譜號放在教室周圍。
1.合作游戲：與幼兒一起建構(gòu)小音符的房子。
音符媽媽：我想給音符寶寶建一座房子，你們說起什么樣的呀？需要什么材料呀？
幼兒討論后出示五線譜圖示，征得幼兒同意后，對照圖示開始與大音符寶寶一起拉線建構(gòu)，要求幼兒合作完成。
音符媽媽：讓我們對照設(shè)計圖，看看還缺少什么材料。請小音符寶寶去找來。
2.認(rèn)識“五線譜”。
音符媽媽：房子起好了，我們來給它安個名字吧，叫“五線譜”。
五線譜上有一間一間的房間，這是五線譜的第一線，這是第一間……還有房子的大門“高音譜號”。我們知道了這些知識以后，住到里面就不會亂了。
3.游戲：住房子。
幼兒聽教師的指令分別站到五線譜的相應(yīng)位置，鞏固對線與間的認(rèn)識。
音符媽媽：音符寶寶一定很想住新房子吧，為了不擁擠，一個大寶寶帶一個小寶寶住一個房間。
音符媽媽：大寶寶站第三線，小寶寶站第一間。
音符媽媽：請寶寶自由選擇，并說出你站的位置。
此活動教師設(shè)計符合幼兒的年齡特點(diǎn),將抽象的`樂理知識設(shè)計成為幼兒易懂的,而且貼近幼兒生活的感性活動。由于幼兒的年齡特點(diǎn)，（中小混齡），教師在活動開始時以游戲來吸引幼兒，調(diào)動他們的情緒，教師教態(tài)親切，稱呼幼兒為“寶寶”，與幼兒有情感交流，使得活動順利的過度到第二環(huán)節(jié)。
第二環(huán)節(jié)是活動的難點(diǎn)，是知識的學(xué)習(xí)，讓幼兒正確認(rèn)識“五線譜”，教師在活動中掌握了幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，結(jié)合蒙臺梭利的教育理論，采用三步教學(xué)法。可是幼兒在這一環(huán)節(jié)里注意力有所分散，教師的語言應(yīng)該緊湊，更好得轉(zhuǎn)移幼兒的注意到五線譜上來。
第三環(huán)節(jié)是讓幼兒在游戲中鞏固對五線譜的認(rèn)識，是整個活動的高潮，也是培養(yǎng)幼兒大帶小的合作品質(zhì)，教師應(yīng)該采用多種教育手段的結(jié)合，利用音樂的效果，采用游戲的形式，更好的體現(xiàn)教師是幼兒的合作者，引導(dǎo)者，支持者的教育理念。
幼兒園愚公移山課件篇十一
故事《腳步聲》是幼兒十分喜歡的.文學(xué)作品，兔奶奶根據(jù)三只羊走路時腳步聲的不同，判斷是誰來了。利用這個文學(xué)作品，讓幼兒學(xué)習(xí)根據(jù)聲音的特征進(jìn)行判斷，不但發(fā)展了幼兒細(xì)致的分辨能力，而且使幼兒對周圍的聲音產(chǎn)生興趣，能夠留意身邊不同的聲音。通過學(xué)學(xué)說說中進(jìn)一步理解故事內(nèi)容，使幼兒萌發(fā)了初步的角色對話意識。
根據(jù)孩子語言的最近發(fā)展區(qū)，孩子生長的環(huán)境，故事里的“姥姥”這一稱呼對于這里的孩子來說比較陌生，所以我把故事內(nèi)容進(jìn)行了一些調(diào)整，在故事中稱呼“姥姥”改為奶奶，出現(xiàn)的象聲詞走路的腳步聲也進(jìn)行了簡單化，便于孩子學(xué)說。
嘗試分辨大羊、中羊和小羊以及其他動物與人群走路時不同的腳步聲。
操作圖片;故事動畫;腳步聲課件。
1、老師分段講故事，幼兒安靜傾聽。
重點(diǎn)提問：
a、是誰上山去看兔奶奶了?
b、為什么兔奶奶一聽腳步聲就知道是誰來了呢?
c、x羊看見奶奶是怎么說的呀?
(幼兒模仿三只羊不同的腳步聲，學(xué)說三只羊的話。)
2、完整欣賞故事一遍
重點(diǎn)提問：
a、x羊的腳步聲是怎樣的?
b、x羊見到奶奶又是怎么說的?
(幼兒回憶故事內(nèi)容，并模仿三只羊不同的腳步聲，學(xué)說三只羊的話。)
小結(jié)：哦，原來大羊、中羊和小羊的腳步聲都不一樣，所以兔奶奶一下就聽出是誰來了。
1、你還聽到過誰的腳步聲
(幼兒說一說、學(xué)一學(xué))
1、這里還有腳步聲，我們一起來聽聽。
(放錄音磁帶：其中有媽媽穿著高跟鞋、爺爺用拐杖、小馬跑、大象等各種不同的腳步聲。)
重點(diǎn)提問：
a、這是誰的腳步聲?
b、你是怎么聽出來的?
小結(jié)：每個人的腳步聲都不相同，仔細(xì)聽，開動小腦筋，找找特殊的地方。
幼兒園愚公移山課件篇十二
《愚公移山》這篇課文的教學(xué)，用兩課時完成，下面說說第二課時分析課教學(xué)的一些設(shè)想。
一、對教材的理解《愚公移山》著重塑造了愚公的形象，通過愚公移山的成功，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強(qiáng)毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心、堅持奮斗的道理。這篇課文在整個文言文教學(xué)中所起的作用，一是對前四冊書中文言文教學(xué)的發(fā)展，二是為以后自讀文言文作準(zhǔn)備。從單元內(nèi)部來說，這是一篇教讀課，它的地位和作用是：我們要通過精讀這篇課文，為略讀后幾篇文言文作準(zhǔn)備，把精讀中獲得的經(jīng)驗應(yīng)用到略讀中去。
根據(jù)本單元的教學(xué)要求，本課的教學(xué)目標(biāo)及學(xué)情，教學(xué)目標(biāo)確定為：
1鞏固上節(jié)課所講的重點(diǎn)文言詞語；
2、正確地朗讀課文；
3、認(rèn)識塑造愚公這一形象的意義；
4、理解這篇寓言的寓意；
5、指導(dǎo)學(xué)生在粗知課文大意的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦；
6、教育學(xué)生無論面對什么樣的困難，都要有克服困難的堅定決心和堅強(qiáng)毅力，對學(xué)生進(jìn)行意志行為教育。1、2是知識目標(biāo)，3、4、5是智能目標(biāo)，6是德育目標(biāo)，其中5是重點(diǎn)，3和4是難點(diǎn)。
能夠領(lǐng)會文句的大意，并懂得文章的主旨，是本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容中最主要、最本質(zhì)的內(nèi)容。因此，在教學(xué)活動中應(yīng)有效地突出這一點(diǎn)，最大限度地把學(xué)生引導(dǎo)到掌握核心目標(biāo)的教學(xué)上，使其他目標(biāo)迎刃而解。也就是整體著眼，重點(diǎn)突出。
認(rèn)識愚公形象的意義，是本節(jié)教材內(nèi)容的智力因素所在，應(yīng)通過指導(dǎo)學(xué)生分析這一形象，發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)他們的審美能力對愚公博大胸懷的贊美。
為了使靜態(tài)教材變?yōu)橐捉桃讓W(xué)的動態(tài)活動，應(yīng)特別注意抓住本文構(gòu)思的焦點(diǎn)移山，來分析不同人物對同一事件的不同態(tài)度。這樣，也會使學(xué)生在原有文言文知識的基礎(chǔ)上組織和發(fā)展新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)掌握這篇寓言的寫作技巧，即人物形象的實質(zhì)與命名的反差。
二、對教法的設(shè)想本著主體參與，分層優(yōu)化，及時反饋，激勵評價的原則，采用錢夢龍先生的三主四式的教學(xué)模式以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以訓(xùn)練為主線。具體選擇以下教學(xué)方法：激發(fā)動機(jī)、啟發(fā)式精讀、講練結(jié)合法和比較法。
（一）激發(fā)動機(jī)：上節(jié)課學(xué)生已經(jīng)知道這篇課文是我國古代寓言中的名篇，那么，它為什么成為名篇？同學(xué)們想不想寫出名作？從而激發(fā)學(xué)生分析這篇課文的興趣，達(dá)到高效低耗的目的。
（二）啟發(fā)式精讀：第一次總覽全文，掌握本文構(gòu)思的焦點(diǎn)移山。第二次細(xì)讀課文，在教師的指導(dǎo)下，四人一組討論以下幾個問題：
1、愚公的妻子和智叟對愚公移山的態(tài)度有什么不同？在情節(jié)的發(fā)展上各起什么作用？
2、安排京城氏之子有什么意圖？
3、故事的神話結(jié)尾告訴我們什么？通過幾個問題的討論，學(xué)生對愚公形象的認(rèn)識提高了一步：
（一）他有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，移山是為了造福千千萬萬的人和子孫后代。
（四）比較法。運(yùn)用比較法主要是學(xué)習(xí)本文的寫作技巧。如比較愚公和智叟在命名和塑造上的技巧：愚公從他的命名看，從他提出移山及移山的措施看，都是愚不可及的。當(dāng)智叟前來勸阻移山，愚公說出了子子孫孫無窮匱也，而山不加增的道理時，他的形象剎時高大起來原來他的見解遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般人之上，真是大智若愚??！相比之下，智叟就不智了。這是作者在塑造人物形象上的技巧。此外，還可以把愚公之妻、京城氏之子與智叟進(jìn)行對比。
三、對課堂教學(xué)程序的設(shè)想。
1、進(jìn)行前提目標(biāo)診測。這主要有兩個任務(wù)：一是落實目標(biāo)，因為《語文教學(xué)大綱》中對文言文教學(xué)的要求是，學(xué)生要熟讀課文和背誦規(guī)定的篇或段；二是對文言詞語的復(fù)習(xí)，旨在溫故知新，掃除分析課文的障礙，同時由激發(fā)動機(jī)導(dǎo)入新課。
2、用投影儀打出本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)，請一個學(xué)生起來讀一遍。展示教學(xué)目標(biāo)，是為了使整個教學(xué)活動中教師的教、學(xué)生的學(xué)都有的放矢。
3、指導(dǎo)精讀。第一遍：總覽，是為了讓學(xué)生了解全文的結(jié)構(gòu)，為突破難點(diǎn)作準(zhǔn)備。第二遍：細(xì)讀，重點(diǎn)分析愚公的形象和文章的寓意，突破了兩個難點(diǎn)，同時完成了德育教學(xué)目標(biāo)，即落實了目標(biāo)2、3和5、6。
4、強(qiáng)化訓(xùn)練，落實目標(biāo)。強(qiáng)化訓(xùn)練這一步是非常重要的，因為學(xué)生知識的鞏固、技能的形成都不是教師講出來的，而是在教師指導(dǎo)下，主體參與練出來的。學(xué)生聽懂僅僅完成了教學(xué)任務(wù)的二分之一，學(xué)生只有會運(yùn)用所學(xué)的知識去解決實際問題，并且形成技能，我們的教學(xué)目標(biāo)才能真正完成.。
幼兒園愚公移山課件篇十三
由于我自身知識視野的局限和教學(xué)技巧的欠缺，這節(jié)課肯定存在不少的缺陷和不足，誠摯地期待著你的批評指正。下面，我將簡單地談?wù)勥@節(jié)課設(shè)計的一些想法。
我以為，要讓語文課走出淺薄平庸的怪圈，方法之一就是要想法設(shè)法引領(lǐng)學(xué)生對文本進(jìn)行深度體驗，引導(dǎo)學(xué)生從“文本表面”進(jìn)入到“文本底層”，去感悟文本的文化，觸摸文本的靈魂，激活學(xué)生的“智慧潛能”，讓他們得到精神的享受。就《愚公移山》這篇文章而言，我想從以下兩個方面來深入解讀文本。
一、“文化建構(gòu)”是深入解讀文本的生命。
新課標(biāo)明確指出：“它（語文）是人類文化的載體，也是人類文化的重要組成部分?！边@一定性為深入解讀文本提供了強(qiáng)有力的理論支撐。然而，“由于對文化傳統(tǒng)的過度依賴和因襲，我國的語文課程建設(shè)較多表現(xiàn)出一種被動地適應(yīng)現(xiàn)實的傾向。就語文教材來看，編制者更多地把培養(yǎng)目標(biāo)定位在學(xué)生的文化認(rèn)同與文化傳承上，而較少創(chuàng)新意識的激發(fā)與批判思維的啟迪?！庇纱藥淼挠绊懯?，師生對教材有一種頂禮膜拜的心理，他們認(rèn)為自己的工作便是對文本所傳達(dá)的文化進(jìn)行驗證與內(nèi)化，“這種驗證式的語文課程立起的是‘文化權(quán)威’，學(xué)生要做的只是認(rèn)同。如果只是以對文化傳統(tǒng)的積累、繼承與保存為宗旨，那么語文課程將永遠(yuǎn)作為一個滯后者的角色而存在，它既不能與時俱進(jìn)，也不能引領(lǐng)文化的創(chuàng)造與發(fā)展?！?BR> 因此，深入解讀文本既強(qiáng)調(diào)對文化的認(rèn)同與傳承，更強(qiáng)調(diào)對文化的反思與建構(gòu)。
對《愚公移山》的解讀主要流行以下幾種文化視點(diǎn)：一種主流的觀點(diǎn)愚公移山是為了給子孫后代造福，從愚公移山的壯舉看出他老人家有堅定不移的信念，這顯然是源于中國傳統(tǒng)的人生哲學(xué)；一種認(rèn)為愚公移山不理智，應(yīng)該舉家搬出大山定居；還有學(xué)生說“愚公有點(diǎn)強(qiáng)人所難的，他的子孫也許根本就不想這樣做，他把自己的意愿強(qiáng)加在了子孫的身上，這對他們來說是不公平的”……，這主要是源于現(xiàn)代心理學(xué)的有關(guān)理念。以上解讀肯定有它的合理性。這充分說明學(xué)生對《愚公移山》這則經(jīng)典寓言故事的實質(zhì)精神和故事所弘揚(yáng)的蘊(yùn)意還不理解。在讀解《愚公移山》這一文本時，教師又不應(yīng)該帶有太多的情緒與結(jié)論，要讓學(xué)生讀解出自己個性化的理解，這也是新課程的要求。
幼兒園愚公移山課件篇十四
體會父母對自己的關(guān)愛。
愿意表達(dá)自己對父母的熱愛。
初步了解自己及別的幼兒的父母的工作。
錄音機(jī)、攝像機(jī)。
幼兒與全家人的合影或生活錄像。
父母與幼兒曾交談過其工作情況。
彩色皺紋紙若干、橡皮泥及輔助材料。每人一本小冊子。
(1)幼兒拿出與爸爸媽媽及家人的合影照片或集體觀看生活錄像。
幼兒相互介紹自己的爸爸媽媽和其他成員，注意用完整的語言進(jìn)行表述。如“這是我爸爸”等。
(2)幼兒大膽表述，教師記錄在小冊子上。講講自己的爸爸、媽媽是干什么工作的?在什么地方工作?如:我爸爸是工程師，在工廠里設(shè)計機(jī)器。
(1)家中成員為你們都做了些什么?
(1)說說自己在幼兒園里學(xué)到的本領(lǐng)(說、唱)，教師錄音記錄。
(2)拿出攝像機(jī):你們在幼兒園學(xué)到那么多本領(lǐng)，想告訴爸爸媽媽嗎?將幼兒的講述記錄下來。
(3)激起幼兒為爸爸、媽媽制作禮物的愿望。教師引導(dǎo):爸爸媽媽下班回家一定又累又餓，我們能為他們做些什么呢?(制作面條、點(diǎn)心等)
讓幼兒自主選擇完成。教師可在幼兒遇到困難時，進(jìn)行幫助指導(dǎo)。
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幼兒園愚公移山課件篇十五
1、在感受歌曲的基礎(chǔ)上，熟悉歌曲的旋律，初步學(xué)唱歌曲；
2、教育幼兒要高高興興上幼兒園、不哭鬧。
學(xué)唱歌曲 難點(diǎn)：按節(jié)奏自然地跟唱。
玩具：小白兔、小貓、小鴨、三用機(jī)、磁帶。
1、在《我上幼兒園》音樂伴奏下，拍手進(jìn)教室。老師：“小朋友們，讓我們拍著小手高高興興地上幼兒園去吧！”
2、教師出示玩具小白兔，并示范唱歌曲《我上幼兒園》。老師：“今天，小白兔又高高興興地上幼兒園了，它一邊走，一邊唱，我們聽聽它在唱什么歌？”“你們聽到小白兔在唱什么嗎？”
3、出示小鴨、小貓，并示范唱歌曲第二遍。老師：“小鴨、小貓也高高興興地上幼兒園了，它一邊走，一邊唱?！?BR> 1、逐一出示圖片，激發(fā)幼兒興趣。
（1）教師作小魚游的動作后出示圖片：“這是誰游來了呀？”、“它愛在哪兒游呢？”，幼兒回答后，放入背景圖中。
（2）教師作小鳥飛的動作后出示圖片：“這是誰飛來了呀？”、“誰知道它應(yīng)該放在哪兒？”，說著放入背景圖中。
（3）他是花兒的好朋友，它是叫什么？請幼兒上臺來貼。
（4）聽――，猜猜它是誰？“咩――，咩――”請幼兒上臺來貼，及時表揚(yáng)。
2、出示“小朋友”圖片。老師：“小朋友愛上哪兒呢？為什么？”
3、欣賞兒歌。老師：“老師教大家一首兒歌，大家聽聽兒歌里唱了些什么？”4、邊做動作邊念兒歌，要求讀準(zhǔn)音。5、集體朗誦兒歌，要求有表情、動作，有節(jié)奏地朗誦兒歌?；顒友由欤焊枨段覑畚业挠變簣@》。
幼兒園愚公移山課件篇十六
生活是孩子最好的老師，所以，先從體驗一天的生活開始，通過這次活動，讓孩子能更獨(dú)立，更喜歡生活 。
1、辨別幾種不同的聲音，知道不同的物體能發(fā)出不一樣的聲音。
2、初步了解同種物體，由于數(shù)量的多少，發(fā)出的聲音也不同。
3、培養(yǎng)幼兒的操作興趣。
會飯菜搭配，不挑食， 自選玩具 ，能按標(biāo)記取放玩具。
1、人手一個小薯片捅，蠶豆、米、綠豆等若干。
2、《小手爬》的音樂。
出示空的小桶，“今天小桶娃娃想和我們小朋友做游戲?！?BR> 教師搖動空小桶，“你們聽，怎么沒聲音？”
1、教師設(shè)問：
你有什么辦法讓小桶發(fā)出聲音？（在小桶里裝上東西）
“我們一起動手讓小桶娃娃發(fā)出好聽的聲音，在你的小桶里裝上一樣?xùn)|西，蓋好，握握緊，搖一搖、聽一聽。”
幼兒探索、操作。
2、集體探索：
“你們的套桶娃娃發(fā)出聲音來了嗎？讓我聽聽。”（幼兒集體搖動套桶。）
“你的套桶為什么會發(fā)出聲音？”
3、交流、分享：你在小桶中放了什么？（個別回答）
它發(fā)出什么樣的聲音？我們來學(xué)一學(xué)。（集體）
這個聲音像什么？
1、分組活動：
讓幼兒嘗試換一種東西放在小桶中，搖一搖，聽一聽。
“小朋友在套桶里放了一種東西，你想不想再換另一種東西放在套桶里，聽聽剛才的聲音和現(xiàn)在的聲音一樣嗎？”
“小朋友拿著你的空套桶找一組你沒玩過的放在你的套桶里，搖一搖、聽一聽?！?BR> 2、教師指導(dǎo)幼兒分辨不同的聲音。
讓幼兒比較前、后兩種聲音有什么不同。
“你第一次玩了什么？這一次玩了什么？它們發(fā)出的聲音一樣嗎？”
教師讓兩個幼兒比較，“你們倆的小桶里發(fā)出的聲音一樣嗎？”
3、集體討論，請三位幼兒示范。
“小朋友，你們聽，他們的套桶里發(fā)出的聲音一樣嗎？”
“請你們猜一猜，小朋友的套桶里裝的是什么？”
得出結(jié)論：不一樣的東西，在套桶中發(fā)出的聲音不一樣。
教師演示兩個裝有同種物體的，數(shù)量不同的小桶，讓幼兒比較。
“你們既能聽出聲音來又能猜出來，真能干?！?BR> “我這里也有兩個套桶娃娃，你們聽一聽，他們發(fā)出的聲音一樣嗎？”
“你們來猜一猜，這個套桶里裝的是什么？”（幼兒猜測后，打開讓幼兒驗證）兩次。
“為什么一樣的東西，在套桶里發(fā)出的聲音不一樣呢？”（一個多、一個少）
得出結(jié)論：一樣的東西，一個多，一個少，它們在小桶中發(fā)出的聲音就不一樣。
“小朋友的小桶娃娃發(fā)出這么好聽的聲音，那我們來為樂曲《小手爬》伴奏?！保w伴奏兩遍）
通過小班一日幼兒活動 ，讓孩子從生活中學(xué)到知識，這樣，孩子可以學(xué)玩兼得，幼兒的一日生活是豐富的，多姿多彩的，最重要的是，幼兒開心。
幼兒園愚公移山課件篇十七
1．學(xué)習(xí)古代人民改造自然的偉大氣魄和堅強(qiáng)毅力。
2．積累文言詞語，誦讀課文。
3．學(xué)會辯證地看問題。
教學(xué)時間。
兩課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
一、預(yù)習(xí)。
熟讀課文，讀準(zhǔn)字音，看注解試譯全文。
二、導(dǎo)入。
從“杞人憂天”說起?！读凶印芬粫?，保存了不少古代寓言故事和神話傳說。列子，名御寇，道家代表人物之一。
三、研讀課文。
1．朗讀課文。
2．翻譯課文。
3．方法指導(dǎo)。
（1）加。文言詞以單音節(jié)為主，而現(xiàn)代漢語則以雙音工為主，有些文言詞的基本意義保留至今，只需在原詞上加一個字，變成現(xiàn)代的雙音節(jié)詞，如“方”即“方圓”指面積。
（2）改。有些文言實詞至今已不用了，可以改換一個意思相近的語來代替，如。
（3）補(bǔ)。文言文中通常有省略主語、介詞賓語和量詞等，所以翻譯時，必須補(bǔ)出，如：“二山”即兩座山。
（4）調(diào)。文言文的語序有的與現(xiàn)代漢語不同，翻譯時需要調(diào)整。如，“甚矣，汝之不惠”這是謂語提前的倒裝句。
（5）省。文言文中的發(fā)語句，即句首的助詞，或句中的語氣助詞，如果省略后的影響原意的可省去。
四、小結(jié)。
1．詞性活用。
險：形容詞活用為名詞，險峻的大山。
箕畚：名詞用作狀語，用箕畚。
2．通假字。
汝之不惠始一反焉一厝朔東。
五、作業(yè)。
完成課后練習(xí)一。
思考課后練習(xí)二。
第二課時。
一、導(dǎo)入。
上節(jié)課，我們已經(jīng)翻譯了課文，大致理解了課文的意思，這節(jié)課，我們再來細(xì)讀課文，深入分析，研究課文所蘊(yùn)含的思想內(nèi)容。
二、研讀分析。
1．同學(xué)自己細(xì)讀課文，可分角色朗讀。思考下面問題。
（1）愚公之妻和智者對愚公移山的態(tài)度是否相同。
（2）京城氏之子“跳往助之”這一細(xì)節(jié)有何作用。
（4）文中兩個人物的名字以“愚”“智”對舉，有什么深意。
（5）討論本文的寓意。
2．討論歸納。
提示：
（1）愚公之妻是從獻(xiàn)疑的角度說的，帶有關(guān)心的語氣，并提出了移山過程中必須解決的客觀難題，但并不反對移。而智叟則是譏笑和責(zé)難，阻止其移山。
（2）體現(xiàn)了愚公移山的決定得到眾人的擁護(hù)。
（3）兩山非常大；人力有限；工具簡陋，運(yùn)土路途遠(yuǎn)。
（4）愚--智--。
（5）愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強(qiáng)毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈。
三、寫法點(diǎn)評。
1．對比：愚公--智者京城氏之子--智者。
2．烘托：山之高大，運(yùn)土路程遠(yuǎn)--移山不易；山神之懼，天帝之感--愚公決心之堅。
四、學(xué)生質(zhì)疑。
五、作業(yè)。
1．完成課后練習(xí)一。
2．讀了這則寓言，有什么感想？就本文寫一篇讀后感。
幼兒園愚公移山課件篇十八
1．學(xué)習(xí)古代人民改造自然的偉大氣魄和堅強(qiáng)毅力。
2文言文的誦讀。
3．辨析文言詞語。
重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)順暢誦讀文言課文。
難點(diǎn)：
辨析文言詞語。
教學(xué)時間：二課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
一、預(yù)習(xí)。
1．讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音：
太行（hang）萬仞（ren）懲（cheng）塞（se）汝（ru）曾（zeng）諸（zhu）箕畚（ji?ben）。
荷（he）孀（shuang）齔?chen?叟（sou）匱（kui亡以應(yīng)（wu）厝（cuo雍（yong）。
2．熟讀課文，看注釋，查字典，試翻譯全文。
二、導(dǎo)人。
三、作家作品簡介。
1、《愚公移山》選自《列子·湯問》，《列子》這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，歷來膾炙人口。列子，名寇，又名御寇，鄭國人，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。
2．導(dǎo)語。
《愚公移山》一文著重塑造了愚公的形象，通過愚公移山的成功，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強(qiáng)毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持奮斗的道理。毛澤東同志曾經(jīng)用這個故事教育全黨：只要能團(tuán)結(jié)全國人民大眾和我們一齊奮斗，就一定能奪取革命的勝利。
四、正課。
1、朗讀課文（可教師范讀，學(xué)生試讀、齊讀，也可聽課文錄音，朗讀時注意正音。）。
2、朗讀停頓的指導(dǎo)。
（1）關(guān)于標(biāo)點(diǎn)符號的停頓。一般來講頓號停半拍，逗號停一拍，句號、問號、感嘆號停兩拍。
（2）關(guān)手段與段之間的停頓。段與段之間停頓可長一些，一般3～5拍即可。
（3）關(guān)于句中的停頓。句中的停頓，按朗讀時感情表達(dá)的需要或換氣的需要可適當(dāng)作短暫的停頓，但要以詞或短語為單位，以不念破句為標(biāo)準(zhǔn)。如遂率／子孫荷擔(dān)者／三夫。“子孫荷擔(dān)者”是一個短語，中間不能停頓，如果停頓了就破壞了短語義的完整，這就叫念破句。
3、請學(xué)生翻譯課文。
翻譯方法指導(dǎo)；把文言文翻譯成現(xiàn)代文必須忠實原文，字字落實。根據(jù)文言文與現(xiàn)代文的不同特點(diǎn)，翻譯時可采取以下幾種方法：
（1）加。文言詞以單音節(jié)為主，而現(xiàn)代文則以雙音節(jié)為主。有些文言實詞的基本意義保留至今，只需在原詞上加一個字，變成現(xiàn)代的雙音節(jié)詞。如“方”即“方圓”指面積。
（2）改。有些文言實詞至今已不用了，可以改換一個意思相近的詞來代替。如“切”可改為“丈”。當(dāng)然，“側(cè)”的長度不等于“丈”，但這里的“萬例”是虛數(shù)，所以，可以用“萬丈”來代替。
（3）補(bǔ)。文言文中通常有省略主語、介詞的賓語和量詞等，所以翻譯時，必須補(bǔ)出。如“二山”即“兩座山”。
（4）調(diào)。文言文的語序有的與現(xiàn)代漢語不同，翻譯時需要調(diào)整。如“甚矣，汝之不惠”這是謂語提前的倒裝句，翻譯時可作“你太不聰明了！”
（5）省。文言文中的發(fā)語句，即句首的助詞，或句中語氣助詞，如果省略后不影響原意的可省去。如“雖我之死”“之”字是助詞，在句中起取消句子獨(dú)立性的作用，翻譯時可省略不譯。在學(xué)生翻譯時，老師可穿插提問重點(diǎn)詞語的解釋。
者：相當(dāng)于“……的人”。面：面向著，名詞用為動詞。畢：全。險：指。
險峻的大山，形容詞用為名詞。其妻：其，代詞，他的，指代愚公。以君之。
力：以，介詞，憑，靠。之，助詞，的。遂：于是。箕畚；用箕畚裝土石，名詞。
用作狀語。笑而止之：而，表修飾，相當(dāng)于“著”。之，代詞，他，指代愚公。
毛：草木。加增：加大增高。自此：從此。
四、小結(jié)。
1．古今詞義。
陽
古義：山之南，水之北。
今義:太陽。
陰
古義：山之北，水之南。
今義：陰天。
指
古義：直，一直。
今義：手指。
曾
古義：乃，并。
今義：曾經(jīng)。
諸
古義：之于。
今義；各個、許多。
荷
古義：負(fù)荷。
今義：荷花。
毛
古義：草木。
今義：毛發(fā)。
息
古義：嘆氣。
今義：休息。
雖
古義：即使。
今義：雖然。
已
古義：止。
今義：已經(jīng)。
2．詞性活用。
險：形容詞活用為名詞，險峻的大山。
箕畚：名詞用作狀語，用箕畚裝。
面：名詞用為動詞，面向著。
3．一詞多義。
且
年且九十將近。
且焉置土石況且。
4．通假字。
始一反焉反同返，往返。
甚矣，汝之不惠惠同慧，聰明。
河曲智臾亡以應(yīng)亡同無，沒有。
一靨朔東后同措放置。
5虛詞。
之
代詞，他例：跳往助之。
助詞：的例：隱土之北。
助詞，用于主謂之間取消句子獨(dú)立性、不擇。
例：甚矣，汝之不克。
而
表承接：不澤例：何苦而不平。
表修飾：地、著例：面山而居。
表轉(zhuǎn)折：但是，卻倒：而山不加增。
其
代詞，他的例：其妻獻(xiàn)疑日。
語氣詞加強(qiáng)反問語氣例：其如土石何。
以
介詞：憑，靠例：以殘年余力。
連詞，用來例：河曲智實亡以應(yīng)。
焉
語氣助詞呢例：始一反焉。
暖氣代詞哪里例：且焉置土石。
五、作業(yè)。
1．課后作業(yè)。
2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
第一課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
（－）下面各旬朗讀語意停頓完全正確的一項是：
a鄰人／京城／氏之孀妻／有遺男。
b．曾／不能／損魁／父之丘。
c．遂率／子孫荷擔(dān)者／三夫。
d曾／不能毀／山之／一毛。
（二）解釋下列加點(diǎn)詞的含義：
1．河陽之北（）2．吾與汝畢力平險(?)。
3．投諸渤海之尾（）?4．始一反焉（）。
5．曾不能毀山之一毛（）6固不可徹（）。
7．而山不加增（）8．無隴斷焉（）。
（三）指出下列句中“之”的用法與例句相同的一項：（）。
例：甚矣，汝之不惠。
a河陽之北b．跳往助之。
c．雖我之死，有子存焉。d．告之于帝。
第二課時。
一、預(yù)習(xí)。
1．背誦全文。
2給課文分段，歸納段意。
3．課后練習(xí)四。
二、導(dǎo)入。
上節(jié)課，我們已經(jīng)翻譯全文，疏通詞語，大致理解課文的內(nèi)容。這節(jié)課，我們再來細(xì)讀課文，深入分析，研究課文的.內(nèi)容和.寫作特色。
三、正課。
1．分角色朗讀，理解對話雙方的語氣。
討論并歸納：
這兩個人物所說的話，表面上有相似之處，但目的全然不同。愚公之妻是從獻(xiàn)疑的角度說的：“以君之力”帶有關(guān)心的語氣，“曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何”，清氣較輕，說的是她的真實想法。但她并不反對移山，所以接著就提出移山過程中必須解決的一個重要問題：“焉置土石？”智臾則顯然是譏笑和責(zé)難愚公，阻止愚公移山：“甚矣，汝之不惠”是很嚴(yán)厲的責(zé)備口氣，“殘年余力”又顯得十足的輕視，“曾不能毀山之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”反問語氣很重，則簡直是嘲笑愚公無能了。因此，這兩句語氣不同。
3．提問：請給課文分段并歸納段意。
課文共有四個自然段。
第一段：寫故事背景。
第二段：寫愚公決心移山，得到全家支持，并排除疑難，立即行動。
第三段：寫愚公駁斥智臾的錯誤觀點(diǎn)。
第四段：寫愚公愿望的實現(xiàn)。
4．提問：愚公決心移山要克服哪些困難？
討論并歸納；
（l）兩座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高萬切。
（2）年老力衰，人員少：年且九十。遂率子孫荷擔(dān)者三夫。
（3）工具簡陋，運(yùn)土路程遠(yuǎn)：箕畚運(yùn)于渤海之尾，寒暑易節(jié)，始一反。
焉。
5．提問：文章中兩個人物的名字，以“愚公”和“智臾”對舉，有什么深意？
改變，而且只看到一代人的力量，從而斷定人在自然面前是無能為力的，真是“鼠目寸光”。以上分析說明愚者不愚，智者不智。這一顛倒不僅加重了對比的色調(diào)，而且具有諷刺的效果。
6提問：愚公移山的成功說明了什么？訪歸納中心意思。
討論并歸納：
幼兒園愚公移山課件篇一
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好!今天我說課的內(nèi)容是小班的綜合活動《我學(xué)小動物》，此活動選自山東省幼兒園教育活動教材——小班的主題活動《我喜愛的小動物》。
(1)教材內(nèi)容分析：動物是人類的好朋友，與人們的生活密切相關(guān)，而喜愛動物又是孩子們的天性。此活動故事情節(jié)簡單，充滿童趣,形象鮮明突出,容易引起幼兒學(xué)習(xí)的興趣，且游戲融入教學(xué)活動過程中,符合幼兒的年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)。正如《綱要》中所述：“既符合幼兒的興趣和現(xiàn)有經(jīng)驗，又有助于形成符合教育目標(biāo)的新經(jīng)驗;既貼近幼兒的生活，又有助于拓展幼兒的經(jīng)驗。”
(2)幼兒現(xiàn)狀分析：小班孩子年齡小，獨(dú)立性差，常常愛模仿別人，他們的思維仍帶有直覺行動性，主要依靠動作進(jìn)行，需在親身體驗、探索中去發(fā)現(xiàn)事物的特征。
(3)活動目標(biāo)：
主題活動目標(biāo)：幼兒通過本主題活動，產(chǎn)生對動物的興趣，愿意親近小動物，加深對小動物的關(guān)愛;能運(yùn)用各種感官，初步了解自己喜歡的幾種動物，并能進(jìn)行簡單的分類;知道動物是人類朋友。
幼兒對“小動物”認(rèn)識的已有經(jīng)驗水平和潛在的發(fā)展水平之間還有距離,我制定了以下本次活動所要達(dá)到的目標(biāo):。
本次活動目標(biāo)：
1、引導(dǎo)。
幼兒在模仿小動物的活動中獲得快樂。
2、培養(yǎng)幼兒大膽地用自然音說話、正確發(fā)音并能夠表演出幾種典型動物的叫聲和動作。
3、培養(yǎng)幼兒的觀察力、記憶力、創(chuàng)造力、模仿力和口語表達(dá)能力。
(4)活動重點(diǎn)、難點(diǎn)。
本次活動是一個綜合活動，其滲透了語言領(lǐng)域、科學(xué)領(lǐng)域與藝術(shù)領(lǐng)域方面的內(nèi)容，但活動的重點(diǎn)仍以語言領(lǐng)域中的故事為主，主要引導(dǎo)幼兒理解故事內(nèi)容并能夠模仿出幾種典型動物的叫聲與動作;難點(diǎn)在于理解故事中的詞匯：輕、響、快、慢，并能用自然音說話、唱歌。
對于突破重點(diǎn)采用的方法：豐富幼兒的知識經(jīng)驗，讓幼兒自己來通過模仿叫聲、創(chuàng)編動作加深對動物的印象;對于突破難點(diǎn)所采用的方法：注重練習(xí)與游戲的多次重復(fù)性，使幼兒反復(fù)感受、反復(fù)體驗，從而理解詞的意義，明白道理。
在整個教學(xué)活動過程中我主要以直觀法、談話法、表演游戲法三個方法為主。
小班幼兒的思維具有明顯的具體形象性特點(diǎn)，因此在活動中貫徹直觀性原則非常重要。
1、直觀法包括：操作演示法和示范法。
幼兒能正確地感知語音的微小差別，而且還能讓他們掌握發(fā)音的部位和方法，而培養(yǎng)幼兒正確發(fā)音又是小班語言教學(xué)的重點(diǎn)任務(wù)。
2、談話法：由師生相互提出問題和回答問題所組成。恰當(dāng)?shù)膯栴}有助于活躍幼兒的思維，啟發(fā)學(xué)習(xí)，有利于幼兒獲得新知識和發(fā)展智力，培養(yǎng)語言表達(dá)能力和語言習(xí)慣。
3、表演游戲法：游戲是幼兒最喜愛的活動，而表演游戲是要按照故事中的情節(jié)扮演一定的角色，按故事規(guī)定的內(nèi)容進(jìn)行游戲，能夠幫助幼兒更好地理解和掌握故事的思想內(nèi)容。
此外，在各個不同的教學(xué)環(huán)節(jié)中還穿插運(yùn)用練習(xí)法、啟發(fā)聯(lián)想法、賞識激勵法等教學(xué)方法。讓幼兒在輕松、愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)，做到寓教于樂。
活動準(zhǔn)備：活動準(zhǔn)備是為具體活動目標(biāo)服務(wù)的，同時幼兒是通過與環(huán)境、材料的相互作用來獲得發(fā)展的。為使活動呈現(xiàn)出趣味性、綜合性和活動性，寓教育于實際操作和游戲中，我做了以下準(zhǔn)備：
活動前的準(zhǔn)備：
1、課前請家長利用休假日帶幼兒到動物園、動物市場觀察、認(rèn)識各種小動物。
2、搜集各種有關(guān)動物的故事、圖書、圖片、影碟資料，充實到各區(qū)域角。
活動中的準(zhǔn)備：
1、故事《唱歌比賽》課件;小動物聲音課件。
2、故事角色中小動物頭飾。
3、幼兒分組呈半圓形分布坐。
幼兒注意傾聽，大膽表述、表現(xiàn)。幼兒學(xué)習(xí)語言主要是通過傾聽這一途徑。根據(jù)綱要中要“養(yǎng)成幼兒注意傾聽的習(xí)慣，發(fā)展語言理解能力”，使幼兒“想說、敢說"的要求，我在開始部分著意設(shè)計提問"仔細(xì)聽一聽，有什么聲音"讓幼兒帶著問題有目的、有針對性的認(rèn)真傾聽。在欣賞故事中借助于想多媒體課件生動活潑的畫面、極富感染力的配樂解說，以及我聲情并茂的重復(fù)，刺激幼兒的各種感官，激發(fā)幼兒想說的愿望。然后利用各種教學(xué)方法和游戲，給幼兒提供表達(dá)的機(jī)會。通過語言的激勵調(diào)動幼兒模仿的積極性，讓幼兒敢說。多感官參與的活動給幼兒創(chuàng)造了更大的發(fā)展空間，留下了更為深刻的印象。
2、游戲體驗法：針對小班幼兒的年齡特點(diǎn)，我采用了表演游戲的方法，通過游戲活動，使每個幼兒都有實際體驗，獲得愉快-感、輕松感與成就感。在游戲中，幼兒邊游戲邊練習(xí)對話，充分體現(xiàn)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中提出的“語言能力是在運(yùn)用的過程中發(fā)展起來的”的精神實質(zhì)。
1、聽辨聲音，模仿動作。在開始的部分播放聲音課件，讓孩子們傾聽辨別：“你都聽到了誰的聲音”?激發(fā)幼兒的興趣，啟發(fā)孩子仔細(xì)傾聽分辨各種聲音，有意識地讓幼兒模仿所聽到的小動物的動作，給幼兒一個創(chuàng)造性地表達(dá)、表現(xiàn)的機(jī)會。通過用耳朵、用腦、用手、腳、用身體來體會，內(nèi)化著自己的理解，為突破重點(diǎn)做了鋪墊。
幼兒對難點(diǎn)有一定的認(rèn)識。根據(jù)小班幼兒語言能力發(fā)展的特點(diǎn)，我的提問指向明確，幼兒易于表現(xiàn)，如：“小雞唱得怎么樣?他是怎樣輕輕唱歌的?怎樣唱才好聽?”鼓勵幼兒之間相互模仿。
3、表演故事，復(fù)習(xí)鞏固。《綱要》指出：“教師在教育過程中應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者”“兒童語言學(xué)習(xí)是開放而平等的學(xué)習(xí)。教師和幼兒是構(gòu)造愉快學(xué)習(xí)和交流過程的共同體”。小班幼兒基本上是以模仿性游戲為主，要在成人的不斷提示啟發(fā)下才能展開游戲。在表演時，我也加入到游戲中，既擔(dān)任著“兔子裁判員”的職責(zé)，又能夠適時指導(dǎo)幼兒表演。在游戲中，我不時使用鼓勵性的語言和體態(tài)進(jìn)行暗示性的幫助，與孩子共同參與，享受快樂。幼兒在游戲過程中反復(fù)感受、反復(fù)體驗，以突破難點(diǎn)。
4、總結(jié)評價，適時教育。在總結(jié)的過程中，我對每個(組)幼兒給予鼓勵性的評價，及時肯定、表揚(yáng)其表現(xiàn)，并且教育幼兒懂得：說話、唱歌聲音不大也不小、不快也不慢才是最好聽的聲音。
此活動內(nèi)容體現(xiàn)了根基性、直接興趣性、人文性、情境性、活動性、整體性與發(fā)展性，課程組織遵循了相互作用(師生互動、生生互動、個體與集體互動，幼兒與環(huán)境互動)原理，始終以動靜融合的形式展開：傾聽聲音(靜)——模仿聲音動作(動)——欣賞故事(靜)——表演游戲(動)，符合幼兒身心發(fā)育特點(diǎn)，易于幼兒在輕松愉快的氣氛中接受。
根據(jù)故事內(nèi)容及幼兒年齡特點(diǎn)，我用flash軟件制作出多媒體。
課件，其畫面色彩鮮艷，動物形象生動、可愛、充滿童趣，配樂明快、解說清晰，極富吸引力和感染力。
幼兒園愚公移山課件篇二
一、活動目標(biāo)：
1、欣賞、理解故事的主要內(nèi)容，知道做事要堅持到底、有始有終。
2、能大膽地質(zhì)疑，對愚公的做法提出自己的見解。
3、能清楚連貫地表達(dá)自己的想法。
二、活動準(zhǔn)備：
物質(zhì)準(zhǔn)備：故事視頻。
三、活動重難點(diǎn)：
活動重點(diǎn)：理解故事的主要內(nèi)容。
活動難點(diǎn)：能大膽地質(zhì)疑，對愚公的做法提出自己的見解，能清楚連貫地表達(dá)自己的想法。
四、活動過程：
（一）問題導(dǎo)入，引起興趣。
1、導(dǎo)入。
（1）小朋友，你們覺得什么樣的人才能搬動一座大山呢？
（2）那么，如果搬山的人是一個老公公和他的孩子呢？你覺得搬得動嗎？引導(dǎo)幼兒重新做出選擇。
（3）古代有位老爺爺打算搬山，他是怎么搬的呢？大家先聽聽故事《愚公移山》吧。
2、提問。
（1）堵在愚公家門前的兩座大山分別叫什么名字？
（2）愚公又想出了什么辦法來搬動這兩座大山呢？
3、播放故事錄音，幼兒傾聽（1）你覺得愚公移山辛苦嗎？你從哪里看出來的？引導(dǎo)幼兒結(jié)合故事內(nèi)容說說。
（2）智叟和愚公分別是怎么想的？重點(diǎn)引導(dǎo)幼兒說說兩人的.對話。
（3）你認(rèn)為他們誰說得比較合理，聽了他們的話，你想要調(diào)整你的選擇嗎？引導(dǎo)幼兒說說自己對兩人的話的理解，同時調(diào)整自己的選擇。
4、幼兒再次完整地欣賞故事。
（1）愚公最后把山搬走了嗎？上天為什么要幫助愚公移山呢？引導(dǎo)幼兒說說上天被愚公的堅毅的精神所感動，所以幫助了他。
（2）討論：這個故事告訴我們什么道理？
（3）教師小結(jié)：當(dāng)我們遇到困難時，只要像愚公一樣堅持到底。就能取得成功。
幼兒園愚公移山課件篇三
小班幼兒以自我為中心的思維特點(diǎn)明顯，要使他們逐漸走出自我的小天地，學(xué)習(xí)與他人友好相處，建立“朋友”的概念，從自然人走向社會人，社會性教育內(nèi)容的滲透尤為重要。我選擇了故事《小兔樂樂》。為了幫助小班幼兒充分理解故事情節(jié)，體驗故事中表達(dá)的情感，而且情感教育也跟我們幼兒園的課題相結(jié)合所以設(shè)計了這個活動。
1.在觀察理解中了解有關(guān)小兔樂樂的整個故事情節(jié)；
2.愿意關(guān)心幫助他人，體驗關(guān)愛他人，幫助他人的快樂；
3.愿意大膽地表達(dá)和表現(xiàn)，學(xué)說完整的句子。
多媒體、大圖書、小兔子胸飾。
師：今天天氣真好，寶寶們跟著媽媽去外面玩玩吧！（在音樂的伴隨下，教師和幼兒一起找蘿卜）。
師：我們來耳朵彎一彎，屁股扭一扭，你們可以跟旁邊的小兔子抱一抱，屁股也可以來碰一碰。
（出示多媒體畫面：一個大蘿卜）。
師：你們看，那是什么？哇，這么大的一個蘿卜。
（多媒體畫面：小白兔拔蘿卜，滿頭大汗，氣喘吁吁；畫外音：哎喲，哎喲，好累啊，好累啊，哎喲，哎喲。）。
師：咦？這只小白兔在干嗎？它怎么了？
教師小結(jié)：原來，小兔子在拔蘿卜，拔得滿頭大汗，蘿卜還是沒有拔出來。
師：那我們一起來幫幫它好嗎？我們一起對小兔說“小白兔小白兔，我們來幫助你”。
（多媒體畫面：小兔拔起了蘿卜；畫外音：好的，好的，謝謝你們，讓我們一起來用力，加油吧?。ń處熀陀變阂黄鸷椭昂龠?，嘿呦”一二三，加油，一二三，加油！幫助小白兔拔蘿卜。）。
（噢……拔出來咯！拔出來咯！謝謝小朋友，謝謝你們的幫忙。）。
師：（引導(dǎo)）我們應(yīng)該怎么說的？不用謝，不用謝，這是我們應(yīng)該做的。
（畫外音：我叫樂樂，歡迎你們到我家來做客，再見了！
師（引導(dǎo)）：小兔樂樂再見！
師：剛才寶寶們可真了不起，大家一起做了一件大好事，幫助小兔樂樂拔出了大蘿卜，你們開心嗎？小兔樂樂也很開心。他扛著蘿卜走在回家的路上還會發(fā)生什么事情呢？我們一起去看看吧？（出示課件，幼兒閱讀。）。
師：你們看到了誰了？
師：剛才小朋友說小兔樂樂遇見了一只小兔，這只小白兔是小兔樂樂的好朋友她叫菲菲。
師：小兔樂樂會對菲菲說些什么呢？
師：他們在干嗎？
師：哇，他們吃得可真香，我們也來學(xué)學(xué)他們好嗎？（師幼模仿游戲。）。
師：你們看怎么了？（引導(dǎo)幼兒理解云記號的意思，出示第二幅圖。）。
師：你從哪里看出來的？（認(rèn)識雨和閃電的標(biāo)記。）。
師：這可怎么辦呀？（引導(dǎo)幼兒想辦法，并完整表述。）。
師：剛才你們想了那么多好主意真了不起，不知道小兔他們想了什么辦法呢？我們來看看吧。
師：他們這個辦法也不錯，小白兔們也動腦筋了。
師：我們一起來講一講這個故事吧。
師：小兔樂樂和菲菲真是一對互相幫助，互相分享的好朋友，你們有好朋友嗎？
師：那我們和好朋友一起去外面做游戲吧！
幼兒園愚公移山課件篇四
生活是孩子最好的老師，所以，先從體驗一天的生活開始，通過這次活動，讓孩子能更獨(dú)立，更喜歡生活。
1、辨別幾種不同的聲音，知道不同的物體能發(fā)出不一樣的聲音。
2、初步了解同種物體，由于數(shù)量的多少，發(fā)出的聲音也不同。
3、培養(yǎng)幼兒的操作興趣。
會飯菜搭配，不挑食，自選玩具，能按標(biāo)記取放玩具。
1、人手一個小薯片捅，蠶豆、米、綠豆等若干。
2、《小手爬》的音樂。
一、引導(dǎo)幼兒讓小桶發(fā)出聲音。
出示空的小桶，“今天小桶娃娃想和我們小朋友做游戲?！?BR> 教師搖動空小桶，“你們聽，怎么沒聲音？”
1、教師設(shè)問：
你有什么辦法讓小桶發(fā)出聲音？（在小桶里裝上東西）。
“我們一起動手讓小桶娃娃發(fā)出好聽的聲音，在你的小桶里裝上一樣?xùn)|西，蓋好，握握緊，搖一搖、聽一聽?！?BR> 幼兒探索、操作。
2、集體探索：
“你們的套桶娃娃發(fā)出聲音來了嗎？讓我聽聽。”（幼兒集體搖動套桶。）。
“你的套桶為什么會發(fā)出聲音？”
3、交流、分享：你在小桶中放了什么？（個別回答）。
它發(fā)出什么樣的聲音？我們來學(xué)一學(xué)。（集體）。
這個聲音像什么？
二、探索比較，知道不同的物體在小桶里發(fā)出的聲音不同。
1、分組活動：
讓幼兒嘗試換一種東西放在小桶中，搖一搖，聽一聽。
“小朋友在套桶里放了一種東西，你想不想再換另一種東西放在套桶里，聽聽剛才的聲音和現(xiàn)在的聲音一樣嗎？”
“小朋友拿著你的空套桶找一組你沒玩過的放在你的套桶里，搖一搖、聽一聽。”
2、教師指導(dǎo)幼兒分辨不同的聲音。
讓幼兒比較前、后兩種聲音有什么不同。
“你第一次玩了什么？這一次玩了什么？它們發(fā)出的聲音一樣嗎？”
教師讓兩個幼兒比較，“你們倆的小桶里發(fā)出的聲音一樣嗎？”
3、集體討論，請三位幼兒示范。
“小朋友，你們聽，他們的套桶里發(fā)出的聲音一樣嗎？”
“請你們猜一猜，小朋友的套桶里裝的是什么？”
得出結(jié)論：不一樣的東西，在套桶中發(fā)出的聲音不一樣。
三、觀察、比較同種物體在小桶里發(fā)出不同的聲音。
教師演示兩個裝有同種物體的，數(shù)量不同的小桶，讓幼兒比較。
“你們既能聽出聲音來又能猜出來，真能干?！?BR> “我這里也有兩個套桶娃娃，你們聽一聽，他們發(fā)出的聲音一樣嗎？”
“你們來猜一猜，這個套桶里裝的是什么？”（幼兒猜測后，打開讓幼兒驗證）兩次。
“為什么一樣的東西，在套桶里發(fā)出的聲音不一樣呢？”（一個多、一個少）。
得出結(jié)論：一樣的東西，一個多，一個少，它們在小桶中發(fā)出的聲音就不一樣。
四、集體用會響的套桶為樂曲伴奏。
“小朋友的小桶娃娃發(fā)出這么好聽的聲音，那我們來為樂曲《小手爬》伴奏。”（集體伴奏兩遍）。
五、結(jié)束活動。
通過小班一日幼兒活動，讓孩子從生活中學(xué)到知識，這樣，孩子可以學(xué)玩兼得，幼兒的一日生活是豐富的，多姿多彩的，最重要的是，幼兒開心。
幼兒園愚公移山課件篇五
在日常生活中,幼兒對各種顏色有著比較多的接觸和感知.但是,他們對顏色的變化還不夠清楚,在美術(shù)活動中,幼兒能夠利用現(xiàn)成的油畫棒進(jìn)行繪畫,可是幼兒不了解兩種顏色混合后能出現(xiàn)新的顏色.
當(dāng)顏色缺少時,幼兒只會進(jìn)行單一的涂色,不會利用現(xiàn)有的顏色去調(diào)配新的顏色,解決涂色中遇到的問題.針對這 種情況,我選擇了這節(jié)多變的顏色美術(shù)活動課，在我們的美術(shù)教學(xué)中，情境教學(xué)已經(jīng)成為我們經(jīng)常運(yùn)用的一種教學(xué)途徑。
一個良好的情境環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，能讓孩子積極地投身到活動中，變不愿意到愿意參與；把教學(xué)要求和難點(diǎn)融于情境中，能讓孩子掌握技能；在情境語言中提示、講評，能讓孩子更樂意去接受和分享。
因此，我創(chuàng)設(shè)多種游戲情景貫穿活動始終，幼兒興趣濃厚，設(shè)置疑問,并讓幼兒自己動手嘗試,操作,發(fā)現(xiàn)顏色混合后發(fā)生的變化,享受顏色變化帶來的驚喜,學(xué)會解決以后美術(shù)活動中遇到的問題.可有效提高課堂教學(xué)的效率。
1.感知顏色混合后的變化,激發(fā)對色彩變化的興趣.
2.提高對顏色的感知能力和對顏色的搭配能力。
3.樂于參加"色彩變變變"的活動,體驗活動中帶來的快樂.
1.了解顏色變化的特點(diǎn)。
2.掌握顏色混合搭配的方法。
1.紅.黃.藍(lán)三個顏色寶寶。
2.童話城堡 西瓜 葡萄 橘子圖片。,
3.油畫棒.繪畫本。
4.舒緩動聽的音樂。
1.玩游戲 變魔術(shù)
1.）導(dǎo)語："小朋友們,你們喜歡看魔術(shù)表演嗎?(出示魔術(shù)帽)今天老師要用魔術(shù)帽來變魔術(shù),小朋友們先檢查一下魔術(shù)帽里面有什么,外面有什么?哇!什么都沒有,看看老師能變出什么呢?一二三 ,變變變!"
2）教師邊變魔術(shù)邊依次貼出紅、黃、藍(lán)三個顏色寶寶。
2.介紹什么是三原色。
教師:現(xiàn)在黑板上有哪三個顏色寶寶?它們有一個共同的名字小朋友要記好了哦!(告訴幼兒紅黃藍(lán)是三原色)
1．創(chuàng)編故事 感受顏色的神奇
2．打開城門 了解顏色多變的方法
1.）開第1一3扇門
城門緊鎖著，紅色的寶寶看了看連忙說:"我有辦法了可以將一扇門涂上紅色"，小朋友們猜一猜黃寶寶和藍(lán)寶寶會怎么說呢?(幼兒舉手回答并上前找出相應(yīng)的顏色扇形貼在城門鎖上)
2.）開第4-6扇門
教師引導(dǎo)幼兒思考交流:可以用三原色中的兩種混合在一起得到另外一種顏色.
幼兒用繪畫本探索嘗試畫出每兩種顏色混合后變化的顏色。（紅黃兩個顏色娃娃做朋友變成了桔紅色,紅藍(lán)兩個顏色娃娃做朋友變成了紫色,黃藍(lán)兩個顏色娃娃做朋友變成了綠色.）
歸納小結(jié)兩種顏色搭配的方法，用兒歌的形式記住。(附兒歌：紅和黃，手拉手，變變變，變橘色。紅和藍(lán)，手拉手，變變變，變紫色。黃和藍(lán)，手拉手，變變變，變綠色。)小朋友們真聰明,能用紅、黃、藍(lán)三種顏色變出另外三種顏色，這就是《多變的顏色》.(出示課題)
教師引導(dǎo)幼兒自己用顏色混合后得到的新顏色,逐步將扇形門鎖的顏色填滿--打開城門.
1找一找（城堡里珍藏的禮物）
師:現(xiàn)在童話城堡的大門可以打開了,請小朋友們睜大眼睛,大聲跟我倒數(shù):三 二 一.大門打開啦!歡迎小朋友們來到童話城堡,你們看，漂亮嗎？童話城堡的主人給大家準(zhǔn)備了一些特殊的禮物,聰明的小朋友們快把它們找出來吧!(請幼兒上前尋找西瓜、葡萄、橘子水果)
師:咦!這些水果怎么都沒有顏色呢?我們來給它們涂上漂亮的顏色吧!(引導(dǎo)幼兒用紅黃藍(lán)三種顏色涂水果)
2．看一看（出示圖片，幼兒觀察，分析西瓜、葡萄、橘子的形狀和顏色）
3．涂一涂（播放輕音樂，幼兒作畫。教師巡回指導(dǎo)，重點(diǎn)幫助能力弱的幼兒完成作品，啟發(fā)能力強(qiáng)的幼兒注意色彩搭配和畫面安排。）
幼兒園愚公移山課件篇六
國慶長假剛剛結(jié)束，孩子們或多或少都經(jīng)歷了一次愉快的假期，有許多想和同伴分享的愉快經(jīng)歷。以孩子們過節(jié)的經(jīng)驗為契機(jī)，我們設(shè)計開展這節(jié)語言活動《國慶真熱鬧》，讓孩子們在和同伴交流分享的同時，能夠了解更多歡度國慶的方式。
本節(jié)活動分為三個環(huán)節(jié)，第一環(huán)節(jié)，談話導(dǎo)入，引發(fā)幼兒對于國慶的經(jīng)驗和興趣；第二環(huán)節(jié)，觀察圖片，講述不同的歡度國慶的方式；第三環(huán)節(jié)，和同伴分享交流自己的有趣經(jīng)歷。
1、回憶交流各自國慶假期的所見所聞。
2、仔細(xì)觀察圖片，講述人們歡度國慶的不同方式，體驗人民慶祝國慶的熱鬧場面。
回憶交流長假見聞，講述歡度國慶的不同方式，體驗國慶的熱鬧場面。
回憶交流長假見聞，講述歡度國慶的不同方式，體驗國慶的熱鬧場面。
歡慶圖片的照片、共同搜集各種報紙上有關(guān)國慶的畫面、ppt。
1、討論各自怎樣度過國慶長假，什么事最難忘？
2、國慶節(jié)有哪些慶?；顒樱磕男┑胤阶顭狒[？
教師小結(jié)：國慶是全國人民的生日，是我國最重要的日子。
圖1：國慶升旗儀式場景提問：這是什么場景？
除了這些你還在儀式上看到了什么？
看了升旗儀式，你的心里是怎么想的？
小結(jié)：我們中國強(qiáng)大起來了！
圖2：華僑慶祝國慶的場景。
提問：他們是誰？在干什么？
他們用哪些方式來表達(dá)對祖國媽媽的愛？
小結(jié)：我們中國強(qiáng)大起來了！為了慶祝我們祖國媽媽越來越強(qiáng)盛，只要有中國人的地方就會有國慶節(jié)。
圖3：各種慶?；顒印?BR> 提問：我們在國慶節(jié)開展了哪些慶?；顒樱?BR> 小結(jié)：豐富多彩的慶?；顒幼屛覀兊膰鴳c節(jié)熱鬧而有意義。
2、說說自己在國慶節(jié)里最開心的事情？
3、欣賞各種熱鬧的慶祝場面。
幼兒園愚公移山課件篇七
1．懂得對幫助我們的人心懷感激。
2．創(chuàng)意地設(shè)計和制作感謝卡。
1．近日的報紙數(shù)份。（捐贈骨髓、無償鮮血、給災(zāi)區(qū)人民捐獻(xiàn)物資）。
2．各種可供制作卡片的材料，如：卡紙、蠟筆、色紙、剪刀等。
3．錄音機(jī)、錄音帶。
1．活動前，組織幼兒參觀圖片。（教師和幼兒一起預(yù)先收集近日的報紙、圖片）。
2．以講解員的身份將報紙的內(nèi)容念給幼兒聽，引起幼兒的興趣。
3．討論：在日常的生活中，我們常會受到哪些人的幫助？如果沒有這些人的幫忙，會變成怎樣？如何感激他們呢？將幼兒討論的結(jié)果記錄下來。
4．教師和幼兒一起回顧：說一說自己印象最深的一件事或一個人。
5．分組討論：為了表達(dá)對這些人的謝意，用怎樣的方式表示謝意最好。幼兒各選出一種方式，再提供相關(guān)材料，共同制作。例如：制作卡片、或用錄音機(jī)錄下一段表示感謝的話、也可以制作一件小禮物等。
6．可將制作完成的作品，以郵寄的方式送到對方的手里。
1．此活動讓幼兒自主地討論、意愿地選擇表達(dá)形式，幼兒發(fā)言非常積極。
2．由于每個幼兒的作品都能展出、寄出，提高了幼兒創(chuàng)作的積極性。
3．讓幼兒知道向幫助自己的人表達(dá)感激。
4．能用不同的方式表達(dá)自己的感情。
小朋友一起探討。
幼兒園愚公移山課件篇八
幼兒園大班語言愚公移山教案，愚公移山是一個中國比較古老的寓言故事了，這個故事主要就是為了告訴我們做一件事情要懂得堅持，只要堅持到底就一定能夠成功，我們要讓幼兒通過學(xué)習(xí)故事來懂得這個道理。
1、欣賞、理解故事的主要內(nèi)容，知道做事要堅持到底、有始有終。
2、能大膽地質(zhì)疑，對愚公的做法提出自己的見解。
3、能清楚連貫地表達(dá)自己的想法。
物質(zhì)準(zhǔn)備：故事視頻。
活動重點(diǎn)：理解故事的主要內(nèi)容。
活動難點(diǎn)：能大膽地質(zhì)疑，對愚公的做法提出自己的見解，能清楚連貫地表達(dá)自己的想法。
（1）小朋友，你們覺得什么樣的人才能搬動一座大山呢？
（2）那么，如果搬山的人是一個老公公和他的孩子呢？你覺得搬得動嗎？引導(dǎo)幼兒重新做出選擇。
（3）古代有位老爺爺打算搬山，他是怎么搬的呢？大家先聽聽故事《愚公移山》吧。
（1）堵在愚公家門前的兩座大山分別叫什么名字？
（2）愚公又想出了什么辦法來搬動這兩座大山呢？
（1）你覺得愚公移山辛苦嗎？你從哪里看出來的？引導(dǎo)幼兒結(jié)合故事內(nèi)容說說。
（2）智叟和愚公分別是怎么想的？重點(diǎn)引導(dǎo)幼兒說說兩人的對話。
（3）你認(rèn)為他們誰說得比較合理，聽了他們的話，你想要調(diào)整你的選擇嗎？引導(dǎo)幼兒說說自己對兩人的話的理解，同時調(diào)整自己的選擇。
（1）愚公最后把山搬走了嗎？上天為什么要幫助愚公移山呢？引導(dǎo)幼兒說說上天被愚公的堅毅的精神所感動，所以幫助了他。
（2）討論：這個故事告訴我們什么道理？
（3）教師小結(jié)：當(dāng)我們遇到困難時，只要像愚公一樣堅持到底。就能取得成功。
幼兒園愚公移山課件篇九
1、通過欣賞朗誦詩歌，激發(fā)學(xué)習(xí)詩歌的興趣;
2、在理解詩歌的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)有表情的朗誦，基本掌握詩歌內(nèi)容。
春天背景圖一幅，詩歌圖譜一張，小插片若干活動過程：
一、直觀教具出示(春天背景圖)，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)入活動提問："這是什么季節(jié)?"(春天)"這是什么天氣?"(下雨)"春天下的雨叫什么雨?"(春雨：引出詩歌主題)"春雨落下來發(fā)出什么聲音?"(滴答)"誰喜歡春雨?"(種子、桃樹、麥苗、小朋友)"它們遇到春雨后怎么樣了?"(發(fā)芽、開花、長大、種瓜)我們跟著春雨一起看看它們怎么樣了(導(dǎo)入下一環(huán)節(jié))
三、出示兒歌圖譜，幫助理解詩歌內(nèi)容，體會感情
1、邊黏貼小圖卡邊引導(dǎo)幼兒念出詩歌提問："滴答，滴答，下小雨啦!春雨先遇到誰(種子)?"(把種子貼上去)"種子說了什么?"(要求幼兒用詩中句子回答)"為什么要說兩聲'下吧!'?"(因為種子睡在很干的泥土里，不能發(fā)芽，種子很想下雨很想發(fā)芽，所以就說了兩聲"下吧")"春雨又遇到了誰(桃樹)?它又說了什么?""春雨還遇到了誰(麥苗)?它說了什么?""春雨最后遇到了誰(小朋友)，它對春雨說了什么?"我們一起來一遍(導(dǎo)入下一節(jié))
2、跟著圖譜有感情地朗誦詩歌提問："你們仔細(xì)聽種子說話的聲音是怎么樣的?什么地方輕，什么地方重?"總結(jié)：種子說："'下吧(輕)，下吧(重)，我要發(fā)芽(響)!"種子著急要發(fā)芽，所以一聲比一聲響3、請個別幼兒采用剛才的方法練習(xí)朗誦兒歌指導(dǎo)語："因為春雨能使地上中的東西長大，所以在念到"發(fā)芽"、 "開花"、 "長大"、 "種瓜"時要響一點(diǎn)、慢一點(diǎn)。因為是小雨，所以開頭和結(jié)尾兩句的"滴答，滴答，下小雨啦!"要念得輕一點(diǎn)我們大家一起來一遍(導(dǎo)入下一節(jié))
四、學(xué)習(xí)有表情的朗誦詩歌，能在教師的指導(dǎo)下區(qū)分詩歌的輕重和快慢
1、練習(xí)表情師："種子、桃樹、麥苗、小朋友它們都很喜歡春雨，見到春雨都很高興，但要要怎么表示呢?"(引導(dǎo)幼兒用拍手、微笑等)
2、邊看老師指揮邊朗誦滴答，滴答，下小雨啦!(雙手從頭頂?shù)叫厍白鱿掠暄b)種子說：
"下吧，下吧，我要發(fā)芽。"桃樹說：
"下吧，下吧，我要開花。"麥苗說：
"下吧，下吧，我要長大。"小朋友說：
"下吧，下吧，我要種瓜。"滴答，滴答，下小雨啦!
五、分組表演
1、幼兒分組邊看圖譜邊分角色朗誦師："請第一組的小朋友當(dāng)種子，第二組的小朋友當(dāng)桃樹，第三組的幼兒當(dāng)麥苗，當(dāng)?shù)?小朋友'時所有小朋友大家一起念。
2、幼兒分組用動作表現(xiàn)詩歌師："當(dāng)小雨點(diǎn)魔法棒到哪一組，哪一組的小朋友就要加上動作念出詩歌。"活動延伸：
在區(qū)角投放種子、桃樹、麥苗、小朋友頭飾及小雨點(diǎn)魔法棒，供幼兒表演朗誦。
幼兒園愚公移山課件篇十
1.通過游戲讓幼兒認(rèn)識五線譜，知道構(gòu)成五線譜的元素線、間、
小節(jié)線以及高音譜號的名稱。
2.讓幼兒自由在五線譜上建構(gòu)的樂譜，并能說出自己在五線譜的位置。
3.培養(yǎng)幼兒的音樂素養(yǎng)，激發(fā)幼兒對音樂的興趣。
4.讓幼兒體驗互相幫助，共同合作的樂趣，培養(yǎng)幼兒充分的自信心和成功感。
1.音符頭飾。
2.五線譜圖示。
3.制作五線譜的毛線，將若干小節(jié)線、高音譜號放在教室周圍。
1.合作游戲：與幼兒一起建構(gòu)小音符的房子。
音符媽媽：我想給音符寶寶建一座房子，你們說起什么樣的呀？需要什么材料呀？
幼兒討論后出示五線譜圖示，征得幼兒同意后，對照圖示開始與大音符寶寶一起拉線建構(gòu)，要求幼兒合作完成。
音符媽媽：讓我們對照設(shè)計圖，看看還缺少什么材料。請小音符寶寶去找來。
2.認(rèn)識“五線譜”。
音符媽媽：房子起好了，我們來給它安個名字吧，叫“五線譜”。
五線譜上有一間一間的房間，這是五線譜的第一線，這是第一間……還有房子的大門“高音譜號”。我們知道了這些知識以后，住到里面就不會亂了。
3.游戲：住房子。
幼兒聽教師的指令分別站到五線譜的相應(yīng)位置，鞏固對線與間的認(rèn)識。
音符媽媽：音符寶寶一定很想住新房子吧，為了不擁擠，一個大寶寶帶一個小寶寶住一個房間。
音符媽媽：大寶寶站第三線，小寶寶站第一間。
音符媽媽：請寶寶自由選擇，并說出你站的位置。
此活動教師設(shè)計符合幼兒的年齡特點(diǎn),將抽象的`樂理知識設(shè)計成為幼兒易懂的,而且貼近幼兒生活的感性活動。由于幼兒的年齡特點(diǎn)，（中小混齡），教師在活動開始時以游戲來吸引幼兒，調(diào)動他們的情緒，教師教態(tài)親切，稱呼幼兒為“寶寶”，與幼兒有情感交流，使得活動順利的過度到第二環(huán)節(jié)。
第二環(huán)節(jié)是活動的難點(diǎn)，是知識的學(xué)習(xí)，讓幼兒正確認(rèn)識“五線譜”，教師在活動中掌握了幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，結(jié)合蒙臺梭利的教育理論，采用三步教學(xué)法。可是幼兒在這一環(huán)節(jié)里注意力有所分散，教師的語言應(yīng)該緊湊，更好得轉(zhuǎn)移幼兒的注意到五線譜上來。
第三環(huán)節(jié)是讓幼兒在游戲中鞏固對五線譜的認(rèn)識，是整個活動的高潮，也是培養(yǎng)幼兒大帶小的合作品質(zhì)，教師應(yīng)該采用多種教育手段的結(jié)合，利用音樂的效果，采用游戲的形式，更好的體現(xiàn)教師是幼兒的合作者，引導(dǎo)者，支持者的教育理念。
幼兒園愚公移山課件篇十一
故事《腳步聲》是幼兒十分喜歡的.文學(xué)作品，兔奶奶根據(jù)三只羊走路時腳步聲的不同，判斷是誰來了。利用這個文學(xué)作品，讓幼兒學(xué)習(xí)根據(jù)聲音的特征進(jìn)行判斷，不但發(fā)展了幼兒細(xì)致的分辨能力，而且使幼兒對周圍的聲音產(chǎn)生興趣，能夠留意身邊不同的聲音。通過學(xué)學(xué)說說中進(jìn)一步理解故事內(nèi)容，使幼兒萌發(fā)了初步的角色對話意識。
根據(jù)孩子語言的最近發(fā)展區(qū)，孩子生長的環(huán)境，故事里的“姥姥”這一稱呼對于這里的孩子來說比較陌生，所以我把故事內(nèi)容進(jìn)行了一些調(diào)整，在故事中稱呼“姥姥”改為奶奶，出現(xiàn)的象聲詞走路的腳步聲也進(jìn)行了簡單化，便于孩子學(xué)說。
嘗試分辨大羊、中羊和小羊以及其他動物與人群走路時不同的腳步聲。
操作圖片;故事動畫;腳步聲課件。
1、老師分段講故事，幼兒安靜傾聽。
重點(diǎn)提問：
a、是誰上山去看兔奶奶了?
b、為什么兔奶奶一聽腳步聲就知道是誰來了呢?
c、x羊看見奶奶是怎么說的呀?
(幼兒模仿三只羊不同的腳步聲，學(xué)說三只羊的話。)
2、完整欣賞故事一遍
重點(diǎn)提問：
a、x羊的腳步聲是怎樣的?
b、x羊見到奶奶又是怎么說的?
(幼兒回憶故事內(nèi)容，并模仿三只羊不同的腳步聲，學(xué)說三只羊的話。)
小結(jié)：哦，原來大羊、中羊和小羊的腳步聲都不一樣，所以兔奶奶一下就聽出是誰來了。
1、你還聽到過誰的腳步聲
(幼兒說一說、學(xué)一學(xué))
1、這里還有腳步聲，我們一起來聽聽。
(放錄音磁帶：其中有媽媽穿著高跟鞋、爺爺用拐杖、小馬跑、大象等各種不同的腳步聲。)
重點(diǎn)提問：
a、這是誰的腳步聲?
b、你是怎么聽出來的?
小結(jié)：每個人的腳步聲都不相同，仔細(xì)聽，開動小腦筋，找找特殊的地方。
幼兒園愚公移山課件篇十二
《愚公移山》這篇課文的教學(xué)，用兩課時完成，下面說說第二課時分析課教學(xué)的一些設(shè)想。
一、對教材的理解《愚公移山》著重塑造了愚公的形象，通過愚公移山的成功，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強(qiáng)毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心、堅持奮斗的道理。這篇課文在整個文言文教學(xué)中所起的作用，一是對前四冊書中文言文教學(xué)的發(fā)展，二是為以后自讀文言文作準(zhǔn)備。從單元內(nèi)部來說，這是一篇教讀課，它的地位和作用是：我們要通過精讀這篇課文，為略讀后幾篇文言文作準(zhǔn)備，把精讀中獲得的經(jīng)驗應(yīng)用到略讀中去。
根據(jù)本單元的教學(xué)要求，本課的教學(xué)目標(biāo)及學(xué)情，教學(xué)目標(biāo)確定為：
1鞏固上節(jié)課所講的重點(diǎn)文言詞語；
2、正確地朗讀課文；
3、認(rèn)識塑造愚公這一形象的意義；
4、理解這篇寓言的寓意；
5、指導(dǎo)學(xué)生在粗知課文大意的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦；
6、教育學(xué)生無論面對什么樣的困難，都要有克服困難的堅定決心和堅強(qiáng)毅力，對學(xué)生進(jìn)行意志行為教育。1、2是知識目標(biāo)，3、4、5是智能目標(biāo)，6是德育目標(biāo)，其中5是重點(diǎn)，3和4是難點(diǎn)。
能夠領(lǐng)會文句的大意，并懂得文章的主旨，是本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容中最主要、最本質(zhì)的內(nèi)容。因此，在教學(xué)活動中應(yīng)有效地突出這一點(diǎn)，最大限度地把學(xué)生引導(dǎo)到掌握核心目標(biāo)的教學(xué)上，使其他目標(biāo)迎刃而解。也就是整體著眼，重點(diǎn)突出。
認(rèn)識愚公形象的意義，是本節(jié)教材內(nèi)容的智力因素所在，應(yīng)通過指導(dǎo)學(xué)生分析這一形象，發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)他們的審美能力對愚公博大胸懷的贊美。
為了使靜態(tài)教材變?yōu)橐捉桃讓W(xué)的動態(tài)活動，應(yīng)特別注意抓住本文構(gòu)思的焦點(diǎn)移山，來分析不同人物對同一事件的不同態(tài)度。這樣，也會使學(xué)生在原有文言文知識的基礎(chǔ)上組織和發(fā)展新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)掌握這篇寓言的寫作技巧，即人物形象的實質(zhì)與命名的反差。
二、對教法的設(shè)想本著主體參與，分層優(yōu)化，及時反饋，激勵評價的原則，采用錢夢龍先生的三主四式的教學(xué)模式以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以訓(xùn)練為主線。具體選擇以下教學(xué)方法：激發(fā)動機(jī)、啟發(fā)式精讀、講練結(jié)合法和比較法。
（一）激發(fā)動機(jī)：上節(jié)課學(xué)生已經(jīng)知道這篇課文是我國古代寓言中的名篇，那么，它為什么成為名篇？同學(xué)們想不想寫出名作？從而激發(fā)學(xué)生分析這篇課文的興趣，達(dá)到高效低耗的目的。
（二）啟發(fā)式精讀：第一次總覽全文，掌握本文構(gòu)思的焦點(diǎn)移山。第二次細(xì)讀課文，在教師的指導(dǎo)下，四人一組討論以下幾個問題：
1、愚公的妻子和智叟對愚公移山的態(tài)度有什么不同？在情節(jié)的發(fā)展上各起什么作用？
2、安排京城氏之子有什么意圖？
3、故事的神話結(jié)尾告訴我們什么？通過幾個問題的討論，學(xué)生對愚公形象的認(rèn)識提高了一步：
（一）他有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，移山是為了造福千千萬萬的人和子孫后代。
（四）比較法。運(yùn)用比較法主要是學(xué)習(xí)本文的寫作技巧。如比較愚公和智叟在命名和塑造上的技巧：愚公從他的命名看，從他提出移山及移山的措施看，都是愚不可及的。當(dāng)智叟前來勸阻移山，愚公說出了子子孫孫無窮匱也，而山不加增的道理時，他的形象剎時高大起來原來他的見解遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般人之上，真是大智若愚??！相比之下，智叟就不智了。這是作者在塑造人物形象上的技巧。此外，還可以把愚公之妻、京城氏之子與智叟進(jìn)行對比。
三、對課堂教學(xué)程序的設(shè)想。
1、進(jìn)行前提目標(biāo)診測。這主要有兩個任務(wù)：一是落實目標(biāo)，因為《語文教學(xué)大綱》中對文言文教學(xué)的要求是，學(xué)生要熟讀課文和背誦規(guī)定的篇或段；二是對文言詞語的復(fù)習(xí)，旨在溫故知新，掃除分析課文的障礙，同時由激發(fā)動機(jī)導(dǎo)入新課。
2、用投影儀打出本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)，請一個學(xué)生起來讀一遍。展示教學(xué)目標(biāo)，是為了使整個教學(xué)活動中教師的教、學(xué)生的學(xué)都有的放矢。
3、指導(dǎo)精讀。第一遍：總覽，是為了讓學(xué)生了解全文的結(jié)構(gòu)，為突破難點(diǎn)作準(zhǔn)備。第二遍：細(xì)讀，重點(diǎn)分析愚公的形象和文章的寓意，突破了兩個難點(diǎn)，同時完成了德育教學(xué)目標(biāo)，即落實了目標(biāo)2、3和5、6。
4、強(qiáng)化訓(xùn)練，落實目標(biāo)。強(qiáng)化訓(xùn)練這一步是非常重要的，因為學(xué)生知識的鞏固、技能的形成都不是教師講出來的，而是在教師指導(dǎo)下，主體參與練出來的。學(xué)生聽懂僅僅完成了教學(xué)任務(wù)的二分之一，學(xué)生只有會運(yùn)用所學(xué)的知識去解決實際問題，并且形成技能，我們的教學(xué)目標(biāo)才能真正完成.。
幼兒園愚公移山課件篇十三
由于我自身知識視野的局限和教學(xué)技巧的欠缺，這節(jié)課肯定存在不少的缺陷和不足，誠摯地期待著你的批評指正。下面，我將簡單地談?wù)勥@節(jié)課設(shè)計的一些想法。
我以為，要讓語文課走出淺薄平庸的怪圈，方法之一就是要想法設(shè)法引領(lǐng)學(xué)生對文本進(jìn)行深度體驗，引導(dǎo)學(xué)生從“文本表面”進(jìn)入到“文本底層”，去感悟文本的文化，觸摸文本的靈魂，激活學(xué)生的“智慧潛能”，讓他們得到精神的享受。就《愚公移山》這篇文章而言，我想從以下兩個方面來深入解讀文本。
一、“文化建構(gòu)”是深入解讀文本的生命。
新課標(biāo)明確指出：“它（語文）是人類文化的載體，也是人類文化的重要組成部分?！边@一定性為深入解讀文本提供了強(qiáng)有力的理論支撐。然而，“由于對文化傳統(tǒng)的過度依賴和因襲，我國的語文課程建設(shè)較多表現(xiàn)出一種被動地適應(yīng)現(xiàn)實的傾向。就語文教材來看，編制者更多地把培養(yǎng)目標(biāo)定位在學(xué)生的文化認(rèn)同與文化傳承上，而較少創(chuàng)新意識的激發(fā)與批判思維的啟迪?！庇纱藥淼挠绊懯?，師生對教材有一種頂禮膜拜的心理，他們認(rèn)為自己的工作便是對文本所傳達(dá)的文化進(jìn)行驗證與內(nèi)化，“這種驗證式的語文課程立起的是‘文化權(quán)威’，學(xué)生要做的只是認(rèn)同。如果只是以對文化傳統(tǒng)的積累、繼承與保存為宗旨，那么語文課程將永遠(yuǎn)作為一個滯后者的角色而存在，它既不能與時俱進(jìn)，也不能引領(lǐng)文化的創(chuàng)造與發(fā)展?！?BR> 因此，深入解讀文本既強(qiáng)調(diào)對文化的認(rèn)同與傳承，更強(qiáng)調(diào)對文化的反思與建構(gòu)。
對《愚公移山》的解讀主要流行以下幾種文化視點(diǎn)：一種主流的觀點(diǎn)愚公移山是為了給子孫后代造福，從愚公移山的壯舉看出他老人家有堅定不移的信念，這顯然是源于中國傳統(tǒng)的人生哲學(xué)；一種認(rèn)為愚公移山不理智，應(yīng)該舉家搬出大山定居；還有學(xué)生說“愚公有點(diǎn)強(qiáng)人所難的，他的子孫也許根本就不想這樣做，他把自己的意愿強(qiáng)加在了子孫的身上，這對他們來說是不公平的”……，這主要是源于現(xiàn)代心理學(xué)的有關(guān)理念。以上解讀肯定有它的合理性。這充分說明學(xué)生對《愚公移山》這則經(jīng)典寓言故事的實質(zhì)精神和故事所弘揚(yáng)的蘊(yùn)意還不理解。在讀解《愚公移山》這一文本時，教師又不應(yīng)該帶有太多的情緒與結(jié)論，要讓學(xué)生讀解出自己個性化的理解，這也是新課程的要求。
幼兒園愚公移山課件篇十四
體會父母對自己的關(guān)愛。
愿意表達(dá)自己對父母的熱愛。
初步了解自己及別的幼兒的父母的工作。
錄音機(jī)、攝像機(jī)。
幼兒與全家人的合影或生活錄像。
父母與幼兒曾交談過其工作情況。
彩色皺紋紙若干、橡皮泥及輔助材料。每人一本小冊子。
(1)幼兒拿出與爸爸媽媽及家人的合影照片或集體觀看生活錄像。
幼兒相互介紹自己的爸爸媽媽和其他成員，注意用完整的語言進(jìn)行表述。如“這是我爸爸”等。
(2)幼兒大膽表述，教師記錄在小冊子上。講講自己的爸爸、媽媽是干什么工作的?在什么地方工作?如:我爸爸是工程師，在工廠里設(shè)計機(jī)器。
(1)家中成員為你們都做了些什么?
(1)說說自己在幼兒園里學(xué)到的本領(lǐng)(說、唱)，教師錄音記錄。
(2)拿出攝像機(jī):你們在幼兒園學(xué)到那么多本領(lǐng)，想告訴爸爸媽媽嗎?將幼兒的講述記錄下來。
(3)激起幼兒為爸爸、媽媽制作禮物的愿望。教師引導(dǎo):爸爸媽媽下班回家一定又累又餓，我們能為他們做些什么呢?(制作面條、點(diǎn)心等)
讓幼兒自主選擇完成。教師可在幼兒遇到困難時，進(jìn)行幫助指導(dǎo)。
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幼兒園愚公移山課件篇十五
1、在感受歌曲的基礎(chǔ)上，熟悉歌曲的旋律，初步學(xué)唱歌曲；
2、教育幼兒要高高興興上幼兒園、不哭鬧。
學(xué)唱歌曲 難點(diǎn)：按節(jié)奏自然地跟唱。
玩具：小白兔、小貓、小鴨、三用機(jī)、磁帶。
1、在《我上幼兒園》音樂伴奏下，拍手進(jìn)教室。老師：“小朋友們，讓我們拍著小手高高興興地上幼兒園去吧！”
2、教師出示玩具小白兔，并示范唱歌曲《我上幼兒園》。老師：“今天，小白兔又高高興興地上幼兒園了，它一邊走，一邊唱，我們聽聽它在唱什么歌？”“你們聽到小白兔在唱什么嗎？”
3、出示小鴨、小貓，并示范唱歌曲第二遍。老師：“小鴨、小貓也高高興興地上幼兒園了，它一邊走，一邊唱?！?BR> 1、逐一出示圖片，激發(fā)幼兒興趣。
（1）教師作小魚游的動作后出示圖片：“這是誰游來了呀？”、“它愛在哪兒游呢？”，幼兒回答后，放入背景圖中。
（2）教師作小鳥飛的動作后出示圖片：“這是誰飛來了呀？”、“誰知道它應(yīng)該放在哪兒？”，說著放入背景圖中。
（3）他是花兒的好朋友，它是叫什么？請幼兒上臺來貼。
（4）聽――，猜猜它是誰？“咩――，咩――”請幼兒上臺來貼，及時表揚(yáng)。
2、出示“小朋友”圖片。老師：“小朋友愛上哪兒呢？為什么？”
3、欣賞兒歌。老師：“老師教大家一首兒歌，大家聽聽兒歌里唱了些什么？”4、邊做動作邊念兒歌，要求讀準(zhǔn)音。5、集體朗誦兒歌，要求有表情、動作，有節(jié)奏地朗誦兒歌?；顒友由欤焊枨段覑畚业挠變簣@》。
幼兒園愚公移山課件篇十六
生活是孩子最好的老師，所以，先從體驗一天的生活開始，通過這次活動，讓孩子能更獨(dú)立，更喜歡生活 。
1、辨別幾種不同的聲音，知道不同的物體能發(fā)出不一樣的聲音。
2、初步了解同種物體，由于數(shù)量的多少，發(fā)出的聲音也不同。
3、培養(yǎng)幼兒的操作興趣。
會飯菜搭配，不挑食， 自選玩具 ，能按標(biāo)記取放玩具。
1、人手一個小薯片捅，蠶豆、米、綠豆等若干。
2、《小手爬》的音樂。
出示空的小桶，“今天小桶娃娃想和我們小朋友做游戲?！?BR> 教師搖動空小桶，“你們聽，怎么沒聲音？”
1、教師設(shè)問：
你有什么辦法讓小桶發(fā)出聲音？（在小桶里裝上東西）
“我們一起動手讓小桶娃娃發(fā)出好聽的聲音，在你的小桶里裝上一樣?xùn)|西，蓋好，握握緊，搖一搖、聽一聽。”
幼兒探索、操作。
2、集體探索：
“你們的套桶娃娃發(fā)出聲音來了嗎？讓我聽聽。”（幼兒集體搖動套桶。）
“你的套桶為什么會發(fā)出聲音？”
3、交流、分享：你在小桶中放了什么？（個別回答）
它發(fā)出什么樣的聲音？我們來學(xué)一學(xué)。（集體）
這個聲音像什么？
1、分組活動：
讓幼兒嘗試換一種東西放在小桶中，搖一搖，聽一聽。
“小朋友在套桶里放了一種東西，你想不想再換另一種東西放在套桶里，聽聽剛才的聲音和現(xiàn)在的聲音一樣嗎？”
“小朋友拿著你的空套桶找一組你沒玩過的放在你的套桶里，搖一搖、聽一聽?！?BR> 2、教師指導(dǎo)幼兒分辨不同的聲音。
讓幼兒比較前、后兩種聲音有什么不同。
“你第一次玩了什么？這一次玩了什么？它們發(fā)出的聲音一樣嗎？”
教師讓兩個幼兒比較，“你們倆的小桶里發(fā)出的聲音一樣嗎？”
3、集體討論，請三位幼兒示范。
“小朋友，你們聽，他們的套桶里發(fā)出的聲音一樣嗎？”
“請你們猜一猜，小朋友的套桶里裝的是什么？”
得出結(jié)論：不一樣的東西，在套桶中發(fā)出的聲音不一樣。
教師演示兩個裝有同種物體的，數(shù)量不同的小桶，讓幼兒比較。
“你們既能聽出聲音來又能猜出來，真能干?！?BR> “我這里也有兩個套桶娃娃，你們聽一聽，他們發(fā)出的聲音一樣嗎？”
“你們來猜一猜，這個套桶里裝的是什么？”（幼兒猜測后，打開讓幼兒驗證）兩次。
“為什么一樣的東西，在套桶里發(fā)出的聲音不一樣呢？”（一個多、一個少）
得出結(jié)論：一樣的東西，一個多，一個少，它們在小桶中發(fā)出的聲音就不一樣。
“小朋友的小桶娃娃發(fā)出這么好聽的聲音，那我們來為樂曲《小手爬》伴奏?！保w伴奏兩遍）
通過小班一日幼兒活動 ，讓孩子從生活中學(xué)到知識，這樣，孩子可以學(xué)玩兼得，幼兒的一日生活是豐富的，多姿多彩的，最重要的是，幼兒開心。
幼兒園愚公移山課件篇十七
1．學(xué)習(xí)古代人民改造自然的偉大氣魄和堅強(qiáng)毅力。
2．積累文言詞語，誦讀課文。
3．學(xué)會辯證地看問題。
教學(xué)時間。
兩課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
一、預(yù)習(xí)。
熟讀課文，讀準(zhǔn)字音，看注解試譯全文。
二、導(dǎo)入。
從“杞人憂天”說起?！读凶印芬粫?，保存了不少古代寓言故事和神話傳說。列子，名御寇，道家代表人物之一。
三、研讀課文。
1．朗讀課文。
2．翻譯課文。
3．方法指導(dǎo)。
（1）加。文言詞以單音節(jié)為主，而現(xiàn)代漢語則以雙音工為主，有些文言詞的基本意義保留至今，只需在原詞上加一個字，變成現(xiàn)代的雙音節(jié)詞，如“方”即“方圓”指面積。
（2）改。有些文言實詞至今已不用了，可以改換一個意思相近的語來代替，如。
（3）補(bǔ)。文言文中通常有省略主語、介詞賓語和量詞等，所以翻譯時，必須補(bǔ)出，如：“二山”即兩座山。
（4）調(diào)。文言文的語序有的與現(xiàn)代漢語不同，翻譯時需要調(diào)整。如，“甚矣，汝之不惠”這是謂語提前的倒裝句。
（5）省。文言文中的發(fā)語句，即句首的助詞，或句中的語氣助詞，如果省略后的影響原意的可省去。
四、小結(jié)。
1．詞性活用。
險：形容詞活用為名詞，險峻的大山。
箕畚：名詞用作狀語，用箕畚。
2．通假字。
汝之不惠始一反焉一厝朔東。
五、作業(yè)。
完成課后練習(xí)一。
思考課后練習(xí)二。
第二課時。
一、導(dǎo)入。
上節(jié)課，我們已經(jīng)翻譯了課文，大致理解了課文的意思，這節(jié)課，我們再來細(xì)讀課文，深入分析，研究課文所蘊(yùn)含的思想內(nèi)容。
二、研讀分析。
1．同學(xué)自己細(xì)讀課文，可分角色朗讀。思考下面問題。
（1）愚公之妻和智者對愚公移山的態(tài)度是否相同。
（2）京城氏之子“跳往助之”這一細(xì)節(jié)有何作用。
（4）文中兩個人物的名字以“愚”“智”對舉，有什么深意。
（5）討論本文的寓意。
2．討論歸納。
提示：
（1）愚公之妻是從獻(xiàn)疑的角度說的，帶有關(guān)心的語氣，并提出了移山過程中必須解決的客觀難題，但并不反對移。而智叟則是譏笑和責(zé)難，阻止其移山。
（2）體現(xiàn)了愚公移山的決定得到眾人的擁護(hù)。
（3）兩山非常大；人力有限；工具簡陋，運(yùn)土路途遠(yuǎn)。
（4）愚--智--。
（5）愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強(qiáng)毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈。
三、寫法點(diǎn)評。
1．對比：愚公--智者京城氏之子--智者。
2．烘托：山之高大，運(yùn)土路程遠(yuǎn)--移山不易；山神之懼，天帝之感--愚公決心之堅。
四、學(xué)生質(zhì)疑。
五、作業(yè)。
1．完成課后練習(xí)一。
2．讀了這則寓言，有什么感想？就本文寫一篇讀后感。
幼兒園愚公移山課件篇十八
1．學(xué)習(xí)古代人民改造自然的偉大氣魄和堅強(qiáng)毅力。
2文言文的誦讀。
3．辨析文言詞語。
重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)順暢誦讀文言課文。
難點(diǎn)：
辨析文言詞語。
教學(xué)時間：二課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
一、預(yù)習(xí)。
1．讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音：
太行（hang）萬仞（ren）懲（cheng）塞（se）汝（ru）曾（zeng）諸（zhu）箕畚（ji?ben）。
荷（he）孀（shuang）齔?chen?叟（sou）匱（kui亡以應(yīng)（wu）厝（cuo雍（yong）。
2．熟讀課文，看注釋，查字典，試翻譯全文。
二、導(dǎo)人。
三、作家作品簡介。
1、《愚公移山》選自《列子·湯問》，《列子》這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，歷來膾炙人口。列子，名寇，又名御寇，鄭國人，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。
2．導(dǎo)語。
《愚公移山》一文著重塑造了愚公的形象，通過愚公移山的成功，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強(qiáng)毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持奮斗的道理。毛澤東同志曾經(jīng)用這個故事教育全黨：只要能團(tuán)結(jié)全國人民大眾和我們一齊奮斗，就一定能奪取革命的勝利。
四、正課。
1、朗讀課文（可教師范讀，學(xué)生試讀、齊讀，也可聽課文錄音，朗讀時注意正音。）。
2、朗讀停頓的指導(dǎo)。
（1）關(guān)于標(biāo)點(diǎn)符號的停頓。一般來講頓號停半拍，逗號停一拍，句號、問號、感嘆號停兩拍。
（2）關(guān)手段與段之間的停頓。段與段之間停頓可長一些，一般3～5拍即可。
（3）關(guān)于句中的停頓。句中的停頓，按朗讀時感情表達(dá)的需要或換氣的需要可適當(dāng)作短暫的停頓，但要以詞或短語為單位，以不念破句為標(biāo)準(zhǔn)。如遂率／子孫荷擔(dān)者／三夫。“子孫荷擔(dān)者”是一個短語，中間不能停頓，如果停頓了就破壞了短語義的完整，這就叫念破句。
3、請學(xué)生翻譯課文。
翻譯方法指導(dǎo)；把文言文翻譯成現(xiàn)代文必須忠實原文，字字落實。根據(jù)文言文與現(xiàn)代文的不同特點(diǎn)，翻譯時可采取以下幾種方法：
（1）加。文言詞以單音節(jié)為主，而現(xiàn)代文則以雙音節(jié)為主。有些文言實詞的基本意義保留至今，只需在原詞上加一個字，變成現(xiàn)代的雙音節(jié)詞。如“方”即“方圓”指面積。
（2）改。有些文言實詞至今已不用了，可以改換一個意思相近的詞來代替。如“切”可改為“丈”。當(dāng)然，“側(cè)”的長度不等于“丈”，但這里的“萬例”是虛數(shù)，所以，可以用“萬丈”來代替。
（3）補(bǔ)。文言文中通常有省略主語、介詞的賓語和量詞等，所以翻譯時，必須補(bǔ)出。如“二山”即“兩座山”。
（4）調(diào)。文言文的語序有的與現(xiàn)代漢語不同，翻譯時需要調(diào)整。如“甚矣，汝之不惠”這是謂語提前的倒裝句，翻譯時可作“你太不聰明了！”
（5）省。文言文中的發(fā)語句，即句首的助詞，或句中語氣助詞，如果省略后不影響原意的可省去。如“雖我之死”“之”字是助詞，在句中起取消句子獨(dú)立性的作用，翻譯時可省略不譯。在學(xué)生翻譯時，老師可穿插提問重點(diǎn)詞語的解釋。
者：相當(dāng)于“……的人”。面：面向著，名詞用為動詞。畢：全。險：指。
險峻的大山，形容詞用為名詞。其妻：其，代詞，他的，指代愚公。以君之。
力：以，介詞，憑，靠。之，助詞，的。遂：于是。箕畚；用箕畚裝土石，名詞。
用作狀語。笑而止之：而，表修飾，相當(dāng)于“著”。之，代詞，他，指代愚公。
毛：草木。加增：加大增高。自此：從此。
四、小結(jié)。
1．古今詞義。
陽
古義：山之南，水之北。
今義:太陽。
陰
古義：山之北，水之南。
今義：陰天。
指
古義：直，一直。
今義：手指。
曾
古義：乃，并。
今義：曾經(jīng)。
諸
古義：之于。
今義；各個、許多。
荷
古義：負(fù)荷。
今義：荷花。
毛
古義：草木。
今義：毛發(fā)。
息
古義：嘆氣。
今義：休息。
雖
古義：即使。
今義：雖然。
已
古義：止。
今義：已經(jīng)。
2．詞性活用。
險：形容詞活用為名詞，險峻的大山。
箕畚：名詞用作狀語，用箕畚裝。
面：名詞用為動詞，面向著。
3．一詞多義。
且
年且九十將近。
且焉置土石況且。
4．通假字。
始一反焉反同返，往返。
甚矣，汝之不惠惠同慧，聰明。
河曲智臾亡以應(yīng)亡同無，沒有。
一靨朔東后同措放置。
5虛詞。
之
代詞，他例：跳往助之。
助詞：的例：隱土之北。
助詞，用于主謂之間取消句子獨(dú)立性、不擇。
例：甚矣，汝之不克。
而
表承接：不澤例：何苦而不平。
表修飾：地、著例：面山而居。
表轉(zhuǎn)折：但是，卻倒：而山不加增。
其
代詞，他的例：其妻獻(xiàn)疑日。
語氣詞加強(qiáng)反問語氣例：其如土石何。
以
介詞：憑，靠例：以殘年余力。
連詞，用來例：河曲智實亡以應(yīng)。
焉
語氣助詞呢例：始一反焉。
暖氣代詞哪里例：且焉置土石。
五、作業(yè)。
1．課后作業(yè)。
2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
第一課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
（－）下面各旬朗讀語意停頓完全正確的一項是：
a鄰人／京城／氏之孀妻／有遺男。
b．曾／不能／損魁／父之丘。
c．遂率／子孫荷擔(dān)者／三夫。
d曾／不能毀／山之／一毛。
（二）解釋下列加點(diǎn)詞的含義：
1．河陽之北（）2．吾與汝畢力平險(?)。
3．投諸渤海之尾（）?4．始一反焉（）。
5．曾不能毀山之一毛（）6固不可徹（）。
7．而山不加增（）8．無隴斷焉（）。
（三）指出下列句中“之”的用法與例句相同的一項：（）。
例：甚矣，汝之不惠。
a河陽之北b．跳往助之。
c．雖我之死，有子存焉。d．告之于帝。
第二課時。
一、預(yù)習(xí)。
1．背誦全文。
2給課文分段，歸納段意。
3．課后練習(xí)四。
二、導(dǎo)入。
上節(jié)課，我們已經(jīng)翻譯全文，疏通詞語，大致理解課文的內(nèi)容。這節(jié)課，我們再來細(xì)讀課文，深入分析，研究課文的.內(nèi)容和.寫作特色。
三、正課。
1．分角色朗讀，理解對話雙方的語氣。
討論并歸納：
這兩個人物所說的話，表面上有相似之處，但目的全然不同。愚公之妻是從獻(xiàn)疑的角度說的：“以君之力”帶有關(guān)心的語氣，“曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何”，清氣較輕，說的是她的真實想法。但她并不反對移山，所以接著就提出移山過程中必須解決的一個重要問題：“焉置土石？”智臾則顯然是譏笑和責(zé)難愚公，阻止愚公移山：“甚矣，汝之不惠”是很嚴(yán)厲的責(zé)備口氣，“殘年余力”又顯得十足的輕視，“曾不能毀山之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”反問語氣很重，則簡直是嘲笑愚公無能了。因此，這兩句語氣不同。
3．提問：請給課文分段并歸納段意。
課文共有四個自然段。
第一段：寫故事背景。
第二段：寫愚公決心移山，得到全家支持，并排除疑難，立即行動。
第三段：寫愚公駁斥智臾的錯誤觀點(diǎn)。
第四段：寫愚公愿望的實現(xiàn)。
4．提問：愚公決心移山要克服哪些困難？
討論并歸納；
（l）兩座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高萬切。
（2）年老力衰，人員少：年且九十。遂率子孫荷擔(dān)者三夫。
（3）工具簡陋，運(yùn)土路程遠(yuǎn)：箕畚運(yùn)于渤海之尾，寒暑易節(jié)，始一反。
焉。
5．提問：文章中兩個人物的名字，以“愚公”和“智臾”對舉，有什么深意？
改變，而且只看到一代人的力量，從而斷定人在自然面前是無能為力的，真是“鼠目寸光”。以上分析說明愚者不愚，智者不智。這一顛倒不僅加重了對比的色調(diào)，而且具有諷刺的效果。
6提問：愚公移山的成功說明了什么？訪歸納中心意思。
討論并歸納：