通過感悟，我們可以從失敗或者失利中找到一些寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。如何進(jìn)行感悟？首先需要有一個開放的心態(tài)和敏銳的觀察力。通過感悟，我們可以更好地認(rèn)識自己，理解他人。
感悟國學(xué)經(jīng)典心得篇一
中華五千年文明源遠(yuǎn)流長，博大精深的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)給我們炎黃子孫留下了寶貴的財富。那些流傳了成百上千年的經(jīng)典著作、詩詞曲賦、文學(xué)名著、名言佳句，如燦爛的星辰，在歷史的長河中熠熠生輝。觀看了中國傳統(tǒng)文化誦讀節(jié)目，感受頗深，經(jīng)典誦讀大賽是以誦讀經(jīng)典、傳承美德為主題，復(fù)賽和決賽都采取國學(xué)知識和應(yīng)用題的形式，在全國各地的選手為代表來參賽，已檢測當(dāng)代學(xué)生對知識的掌握和品德的傳承。
經(jīng)典誦讀大賽在啟動儀式上，六十名學(xué)童集體誦讀《_規(guī)》，并舉行了開筆禮。經(jīng)典誦讀大賽是以三部分組成，分別是——我愛記詩詞、名師對對碰和美德大考驗。
我愛記詩詞是在大屏幕上出現(xiàn)1個或2個字，由5名選手分別說出有這些字的詩詞，堅持到最后者獲勝。那么多的古詩詞流利的從他們的口中說出，“冰凍三尺非一日之寒”平日里他們要下多少功夫!我覺得自己和他們相比遜色的多了，以后可得多讀而且這個比賽清晰的體現(xiàn)了我囯學(xué)生對詩詞的知識的掌握情況，也體現(xiàn)了我囯學(xué)生的博學(xué)多才!名師對對碰主要是回答“李白”“白居易”“杜甫”等的問題，從而得到三十分、二十分、十分。
最后是美德大考驗，導(dǎo)演會給選手們設(shè)置不同障礙，觀察選手們是否在生活能做到知行合一，學(xué)以致用。三百四十名選手有許多選手沒有通過比賽，很遺憾。經(jīng)典誦讀，是對廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛國主義和民族傳統(tǒng)教育的教材，是弘揚族精神，張揚中華文化的魅力的法寶。
經(jīng)典誦讀，使我們跨越了時空界線，連接起亙古爍今的世族文化精粹，為擁有五千年悠久歷史和五千年燦爛文化的中華民族唱響了發(fā)揚民族精神，弘揚民族文化的音。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身。
通過誦讀經(jīng)典詩文，可以讓我們走進(jìn)一個妙不可言的世界。什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
通過觀看《_省青少年經(jīng)典誦讀電視大賽》，讓我覺得經(jīng)典誦讀對我們的重要性。誦讀、熟背詩文，讓我們在一生記憶力的時候，以便捷的方式獲得經(jīng)典文化的熏陶。
培養(yǎng)我們的注意力和記憶力。幫助我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，心地向善，提高修養(yǎng)。提升我們語文水平，培養(yǎng)良好的語文素養(yǎng)。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，我們要弘揚我們的民族文化，傳承民族精神，讓我們的每個人誠摯有愛、充滿活力，讓我們的社會更加安定有序、和諧美好，讓我們的國家更富。
關(guān)于國學(xué)經(jīng)典的感悟心得范文5
讀國學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個人來說，有不少的收獲和體會。收獲可以從兩方面來說：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二：從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。
現(xiàn)代社會知識更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識太有限，根本趕不上時代的變化。要做好新時代的教師，能適應(yīng)時代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時代的知識技能固然要學(xué)。而我國古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫，知識的海洋?！墩撜Z》中說“學(xué)而不厭，誨人不倦?！薄皽毓识?，可以為師矣?！眹鴮W(xué)經(jīng)典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味。《論語?述而》中還說過：“三人行，必有我?guī)熝?。”這句話對我影響很深，讀書時我是個自信得有些自負(fù)的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時間粗略地看了《論語》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對了?！叭送庥腥?，山外有山?！蓖轮腥瞬艥?jì)濟(jì)，讀中師出來的她們基本功非常扎實，書法、繪畫，音樂樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗非常豐富，面對問題學(xué)生都能輕松應(yīng)對。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗的同事請教，并利用假期練習(xí)書法，爭取把自己的基本功練得更扎實。收效還挺不錯，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。
在對學(xué)生的觀念上，《論語》里說：“因材施教。”真是經(jīng)久不衰的真理。剛參加工作時，由于沒有經(jīng)驗，對所有的學(xué)生“一視同仁”，我自認(rèn)為做到了人人平等。其實卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒有重點，也沒有考慮到學(xué)生的個體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個體差異，因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個孩子有什么問題經(jīng)常跑來和我說。例如，到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識。而是建議一個身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展、使她們找到自己的特長，重新樹立學(xué)習(xí)的信心。
在為人處世上，我也從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫?！痹诋?dāng)今這個物欲橫流的社會，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個時代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財富。做為一個農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長大的。但是我卻很感激少年時的貧窮，它就是一筆財富。它讓我知道一切都來得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會到父母的艱辛，從而成為一個孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動去創(chuàng)造財富。讓我成為一個正直，勤勞的人?，F(xiàn)代社會機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實。作為發(fā)展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個太平盛世的我們每一個人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能淫?！眮硪笞约?。
隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的關(guān)注。她們來中國旅游，來中國留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個中國人。
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感悟國學(xué)經(jīng)典心得篇二
通過誦讀經(jīng)典詩文教學(xué)，我走進(jìn)了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文?！敖?jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教?！蹦阋娺^高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中，每個人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們學(xué)校來說吧!在這個140多人的集體里，就有我許多的良師益友：他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學(xué)問的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結(jié)晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地?fù)碛兴?，記住它。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧!
國學(xué)經(jīng)典誦讀心得感悟范文
感悟國學(xué)經(jīng)典心得篇三
《論語》中讓我感觸最深的一句話是：子在川上曰：逝者如斯夫!不舍晝夜?？鬃訉α魉母袊@，融進(jìn)了他對時光飛逝，人生苦短的感嘆。用逝水象征時光的流逝一種促人及時行動的緊迫感，一種生命價值只有在奮斗中才會實現(xiàn)的歷史責(zé)任感，都在一聲嘆息中流露出來，帶給人無盡的思考。
時間是世界上最快而又最慢、最長而又最短、最平凡而又最珍貴、最易被忽視而又最令人后悔的東西。一步步、一程程，已經(jīng)走了多遠(yuǎn)，永不停留，走過秒、分、時、日，又積成日、月、年代。高爾基說過：時間是最公平合理的，他從不多給誰一分。勤勞者能叫時間留下串串果實，懶惰者的時間留給他們一頭白發(fā)，兩手空空。我們不能讓時間停留，但可以每時每刻做些有益義的事。
時間就是金錢，時間就是生命，時間就是前途。時間老人對每一個人都是公平的，不多也不少。時間老人對每個人又是不公平的，在同樣的時間內(nèi)，人們的收獲卻不同。所以我始終相信珍惜時間的人時間也會珍惜他這句話。懂得珍惜時間的人會好好地使用一分一秒。因為他們知道時間是寶貴的。如果你會把握時間，你就會把握生命，你才不會虛度人生，如果你虛度人生，那么在你虛度的一分一秒的時間里，你可能不會感覺到什么，然而有一天你去計算，你會覺得浪費的時間可以干很多你沒時間干的事情。這時，有的人懊惱，有的人想禰彌補(bǔ)，但這是無濟(jì)于事的。
俗話說的好一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。如果你不想自己以后后悔，那么現(xiàn)在你就要珍惜時間。歷史上凡是有成就的人都十分珍惜時間。偉大的科學(xué)家愛因斯坦與朋友約會，他站在橋頭一邊等一邊在紙上寫著，雨淋濕了衣服，他也毫不察覺。朋友來了滿懷歉意的說不好意思，耽誤了你寶貴的時間。愛因斯坦卻興奮地說：我非常有意義地度過了這段時間，因為在這些時候我又想起了一個出色的想法。時間是寶貴的，它總是不知不覺地從我們身邊流走。難道你是想把它當(dāng)作日歷一天天撕下去，到最后只留下一個生銹的日歷夾嗎?因此我堅信珍惜時間的人才會擁有美好的明天。
感悟國學(xué)經(jīng)典心得篇四
同學(xué)們，我想大家都知道論語吧?大家讀后都因該有深刻感想吧!我也不例外。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@句話給我的啟發(fā)很大，它的意思是：學(xué)習(xí)了卻不思考就會迷惑自己，光想而不學(xué)習(xí)，就會在學(xué)業(yè)上陷入困境。我原來就是這個樣子，天天把作業(yè)一寫玩就玩去了，從來不去檢查、思考自以為寫對了，可是老師給我打了一個大大的叉。雖然作業(yè)錯了，但我只是改一下，從來不思考為什么會錯。現(xiàn)在我學(xué)了論語這課懂得了：學(xué)習(xí)之后要去思考、去鞏固、去復(fù)習(xí)。只有這樣才可能有好的成績。
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這句話似乎也對我有所啟發(fā)，它的意思是：學(xué)了并時常溫習(xí)它，不也很高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也很快樂嗎?別人不了解我，我卻不怨恨他，不也算得上君子嗎?我懂得這句話的意思后，我天天復(fù)習(xí)所學(xué)的知識，別人錯怪我了我都不怪他，贏得了同學(xué)的喜愛。
論語可以教導(dǎo)我怎沒做人、怎沒學(xué)習(xí)，論語給了我學(xué)習(xí)的方法、學(xué)習(xí)的態(tài)度論語這本書真好!
感悟國學(xué)經(jīng)典心得篇五
古詩文是中華民族優(yōu)秀的文化資源寶庫。它千百年來，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。對孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無法代替的作用。
正如國學(xué)大師南懷瑾先生所說的：在心靈純凈的童年時期記誦下來的東西，如同每天的飲食，會變成營養(yǎng)成為生命的一部分，長大之后學(xué)習(xí)、工作、待人接物中自然運用出來。至于成年后再來讀這些書，因為有了先入為主的觀念，猶如脾胃不健康的人，即便面對串盛的美食，也難以吸收其營養(yǎng)了。
我們的經(jīng)典琳瑯滿目，經(jīng)典詩文的誦讀，這項活動的開展，孩子們受益匪淺。
“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山斜將杜老先生那種高-瞻遠(yuǎn)矚和俯視一切的雄心彰顯出來，那種豪邁的氣概又影響了多少后人?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”孔老先生的這句話，讓我更偏重理解的是學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)內(nèi)容的態(tài)度或感覺這一方面。正所謂“興趣是的老師”?！吧賶巡慌Γ洗笸絺?，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，“白發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”等等這些千古名句教育了一代又一代的人，要珍惜時間，時間是寶貴的。“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，“誰言寸草心，報得三春暉”，這些古詩句教育人們要做一名愛國，尊重他人，孝敬父母的人。
通過經(jīng)典誦讀，孩子們從小就能體會“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，朋友間的深情厚意。
我希望今后在我的引導(dǎo)下，孩子們能真正喜歡上古詩文，真切的感受到古詩文之中的美，并將它發(fā)揚光大。
國學(xué)經(jīng)典誦讀心得感悟范文4
這個學(xué)期最讓我開心的時刻就是每周三下午的綜合實踐課，我們一起打開還散發(fā)著油墨香的新書---《中華經(jīng)典詩文誦讀讀本》,一起誦讀經(jīng)典詩文。
從這本新書里，我認(rèn)識了古代的圣賢孔子、孟子、老子......特別是記錄孔子言行的《論語》，在老師的講解下變得淺顯和易懂，里面的一句句話都包含著一個個深刻的做人做事道理。從中我知道了做學(xué)問要“溫故而知新”，要“知之為知之，不知為不知”;做事情要從小做起，從簡單開始，由易到難地去做，這就是“天下之難事必作于易，天下之大事必作于細(xì)”。想到我自己平時在學(xué)習(xí)上遇到困難總想著要退縮，不想去努力，我不禁有些臉紅，這些話語，使我受到了很大的啟發(fā)和教育。
在這本書里，我還認(rèn)識了拾遺求利的樂羊子和拾金不昧的樂羊子的妻子;認(rèn)識了可愛的“蜀鄙二僧”，他們讓我懂得了---“有志者，事竟成”。最讓我感到好笑的是那個濫竽充數(shù)的南郭先生，我真想對他說：不學(xué)習(xí)，不勞動，靠欺騙過日子是只能混得了一時，混不了一世的，最終必定成為大家恥笑的對象。
“燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。”早上還躺在被窩里的時候，我經(jīng)常會不由自主的朗誦起朱自清《匆匆》里的開頭，它讓我知道了我們的日子是永遠(yuǎn)一去不復(fù)返的，我們要珍惜每一分每一秒的時間。
在這本書的第一頁上寫著：經(jīng)典浸潤人生，經(jīng)典伴隨一生。讓我們都來誦讀經(jīng)典吧!我想我們一定會收獲更多、更多。
感悟國學(xué)經(jīng)典心得篇六
國學(xué)
經(jīng)典是我國珍寶。國學(xué)經(jīng)典是祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是人類一份寶貴的精神財富，下面是本站帶來的國學(xué)經(jīng)典誦讀
心得體會
，希望可以幫到大家。
中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源?“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的
成語
和典故，在歷史上廣為傳誦。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。
物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
國學(xué)的東西，太多太多，慢慢品味，其樂無窮。學(xué)生們誦讀，可以從中懂得為人處世的道理，使學(xué)生更加懂禮貌，更加愛學(xué)習(xí)……國學(xué)經(jīng)典在誦的過程中深入了學(xué)生們的心靈，為學(xué)生們儲存了文化的養(yǎng)料，等他長大的時候慢慢吸收。
國學(xué)源遠(yuǎn)流長、博大精深，經(jīng)典的底蘊厚重。走近國學(xué)經(jīng)典，我認(rèn)為它最大的特點就是：寧靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的人，才有可能從內(nèi)心中容下國學(xué)經(jīng)典。當(dāng)我們被現(xiàn)代社會許多時尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時候，當(dāng)我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識、急功近利的心態(tài)沒有消除的時候，我們不可能在自己的心中留住國學(xué)經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國學(xué)經(jīng)典的精髓。
我校積極倡導(dǎo)讀誦國學(xué)經(jīng)典在我看來是一件非常好的事情，讓學(xué)生們了解中國的過去，了解中國的文化，了解中國的思想。在讀誦中，強(qiáng)化記憶力，在學(xué)生記憶的黃金時期，為他們補(bǔ)充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學(xué)生們汲取千年文化中的營養(yǎng)，讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦!
朋友們，潛下心來，靜下氣來，與學(xué)生們一道走近國學(xué)經(jīng)典，和學(xué)生們一起體會和感悟!用經(jīng)典指導(dǎo)自己的言行舉止，在與學(xué)生們一起學(xué)習(xí)的過程中一同快樂收獲與成長。
國學(xué)經(jīng)典是祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是人類一份寶貴的精神財富，誦讀經(jīng)典不僅豐富了我們的知識還教會了我們做人的道理，它像絲雨一樣滋潤著我們的心靈，促進(jìn)我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德品質(zhì)，同時它也增強(qiáng)了我們的民族自信心和自豪感。
學(xué)生對經(jīng)典的誦讀，每一遍都是一個感知的過程。在反復(fù)誦讀過程中，誦讀水平步步提高，學(xué)生的理解體會也會層層加深，也夯實了學(xué)生的朗讀水平，使學(xué)生形成良好的語感，對語言的感知理解能力大大提高，其次知識面也在擴(kuò)大。我們看出孩子在一天天進(jìn)步。例如《
弟子規(guī)
》中的經(jīng)典故事講述了許多社會倫理、道德規(guī)范、人生哲理。久讀經(jīng)典，學(xué)生會以古人為榜樣，學(xué)習(xí)圣賢的品質(zhì)，進(jìn)而使他們形成良好得行為習(xí)慣。
中華經(jīng)典博大精深，源遠(yuǎn)流長，我深信孩子們在誦讀的同時，必將自覺承擔(dān)起傳承中華文明，弘揚民族精神的重任。
國學(xué)課程實驗將近一年時間，對于國學(xué)課程的課堂教學(xué)怎么教，有什么教學(xué)原則，怎樣準(zhǔn)確把握好實驗?zāi)繕?biāo)和教學(xué)策略?帶著問題和困惑，3月9日參加了是小學(xué)教研室組織的“《中華頌，國學(xué)經(jīng)典誦讀》教師培訓(xùn)活動?！蓖ㄟ^聽課，專家與培訓(xùn)者的互動等活動，受益匪淺，感受頗深。
文城中心小學(xué)許小麗老師利用多媒體
課件
上的《敕勒歌》，課上許老師通過多種形式的朗讀，利用多媒體創(chuàng)設(shè)真實有效的教學(xué)情景，畫面精美，調(diào)動學(xué)生的視覺、聽覺感官，提交學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。是一節(jié)國學(xué)課堂教學(xué)的示范課。
印象最深的是王琴玉老師的課。教學(xué)目標(biāo)學(xué)生自主選擇，“能學(xué)多少學(xué)多少”“讀好，能背誦”。學(xué)生沒有壓力，沒有負(fù)擔(dān)，輕輕松松進(jìn)入課堂。課上，教師面帶微笑，態(tài)度親切，語氣溫和，一下子拉近了師生間的距離。在教學(xué)過程中，老師通過帶讀、個別讀、齊讀、接讀、變換角色讀、師生同讀、生生互讀，以讀為主線的教學(xué)形式。整節(jié)課，教師充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，呵護(hù)學(xué)生熱情，教學(xué)容量大，教學(xué)效率高，是一節(jié)常態(tài)下的國學(xué)課堂教學(xué)的樣板課。
“一本課本，一張嘴，就能上好國學(xué)課”王老師做到了?！安磺笊踅猓笔熳x成誦，這是國學(xué)課堂教學(xué)的最基本原則?！八刈x”是經(jīng)典誦讀的基本方法。
通過聽課及專家的講評活動，心結(jié)以解開，明確了目標(biāo)，把握好策略，更堅定了自己上好國學(xué)課的決心與自信心。
第一屆經(jīng)典誦讀時，我和教研室的幾位同志深入各所學(xué)校驗收節(jié)目。但對我來說，只是偏愛文學(xué)，喜歡朗誦，前來只想踏踏實實有所收獲。觀看完所有的節(jié)目不免心生疑惑：為什么有些學(xué)校把誦讀經(jīng)典變成了藝術(shù)表演?有所不解，但也不便闡述自己的觀點。在我的意識里，經(jīng)典朗誦應(yīng)以“誦”為主，在古典音樂的伴奏下，猶如在聆聽一位德高望重的長者、智者講述生活的經(jīng)驗、生命的真諦、生存的，讓人們仿佛徜徉于知識的黃金海岸。這是第一次經(jīng)典誦讀給我的印象。
時值一年，第二屆國學(xué)經(jīng)典誦讀又拉開了帷幕。這次的小學(xué)組在市二小舉行。那天原本想早點去，由于陪同王宜振老師去得太晚了。急匆匆來到二小，早已燈火輝煌，霓虹閃爍，人群攢動。舞臺兩邊大屏幕上的字滾動著。找了一個位置站在那里認(rèn)真觀看起來。
朗誦、著裝無可挑剔，比去年的整體水平明顯提高很多。家長也來得不少。這樣的陣勢足以讓聽眾從國學(xué)經(jīng)典中找回中國人曾經(jīng)珍惜過而現(xiàn)代卻缺失了的國魂。通過這種渠道對中國典籍的宣傳，喚起了人們對傳統(tǒng)的親近感，激起了人們了解傳統(tǒng)的興趣。我邊看邊想：如果把這項活動堅持下去，孩子們從文化素養(yǎng)到精神氣質(zhì)肯定會發(fā)生巨大的變化。無論是在課堂上還是在家里，孩子們的語言一定變得豐富靈動，也一定會妙語連珠，出口成章;寫作文也會引經(jīng)據(jù)典，信手拈來。
通過誦讀經(jīng)典詩文教學(xué)，我走進(jìn)了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教?！蹦阋娺^高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中，每個人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們學(xué)校來說吧!在這個140多人的集體里，就有我許多的良師益友：他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學(xué)問的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結(jié)晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地?fù)碛兴?，記住它。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧!
我參加了慶陽電大學(xué)校組織的《國學(xué)經(jīng)典誦讀》的在線學(xué)習(xí)，原來我對國學(xué)僅僅是知道而已，平時教學(xué)中雖有涉及，但受小學(xué)生的接受能力的限制，也是粗約的給小學(xué)生講解，并未更深地從中國文化的歷史傳承，從《國學(xué)》對中國文化的影響上，對中國人的影響上過多考慮。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了深刻的認(rèn)識，感受到《國學(xué)》中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
國學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學(xué)精髓運用到工作、生活實際，指導(dǎo)其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。今天，是一個經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、個性空前張揚的時代，更是一個競爭激烈、物欲橫流的時代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系?！墩撜Z》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說。
(一)修身養(yǎng)性，德行人生。細(xì)讀《論語》，頗有感觸?！墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個人坐標(biāo)。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。 孔子認(rèn)為：血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。
一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是。孔子還認(rèn)為，和正直，誠實守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應(yīng)該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價值觀.。人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
(二)學(xué)習(xí)《國學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。
之未精，有惑而不能解，則非師也矣?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時俱進(jìn)，不斷接受新知識，新技能，新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。
(三)學(xué)習(xí)《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。
子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說，孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛老，愛護(hù)弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
學(xué)習(xí)《國學(xué)》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè)，《國學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波，在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我們心中最美好的詩篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
感悟國學(xué)經(jīng)典心得篇七
寒假里老師讓我們讀一些國學(xué)經(jīng)典，其中我最喜歡的是《論語》。
《論語》源于周朝，是春秋末期著名的思想家、教育家孔子的弟子記錄孔子言行的?！墩撜Z》就像一位老師，里面的許多句子都給予了我們啟示，如“巧言令色，鮮矣仁”告訴了我們看人的方法，正如黎巴嫩的紀(jì)伯倫所說的，看一個人，不要聽他說出的話，而要聽他沒說出的話。所以真正的好人都不會努力地表現(xiàn)自己?！凹核挥?，勿施于人?！?，比《圣經(jīng)》十戒中的“己所欲，施于人。”更先進(jìn)了一步。比如說，在大冷天，你剛剛運動完畢，身體很熱，便拿了塊冰棍吃，你能硬讓凍得發(fā)抖的父母吃嗎?不能!所以它所說的是一種保守的品格，自己不想的別強(qiáng)施于別人。這條法則很有用，譬如做生意：你想買質(zhì)量差的商品嗎?肯定不想!那你就別生產(chǎn)質(zhì)量差的商品，也好讓別人收益。
我誠心的希望，這些執(zhí)迷不悟的人們能夠早點醒來，學(xué)學(xué)兩千五百年前老祖宗的文化。
感悟國學(xué)經(jīng)典心得篇八
中華五千年文明源遠(yuǎn)流長，博大精深的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)給我們炎黃子孫留下了寶貴的財富。那些流傳了成百上千年的經(jīng)典著作、詩詞曲賦、文學(xué)名著、名言佳句，如燦爛的星辰，在歷史的長河中熠熠生輝。觀看了中國傳統(tǒng)文化誦讀節(jié)目，感受頗深，經(jīng)典誦讀大賽是以誦讀經(jīng)典、傳承美德為主題，復(fù)賽和決賽都采取國學(xué)知識和應(yīng)用題的形式，在全國各地的選手為代表來參賽，已檢測當(dāng)代學(xué)生對知識的掌握和品德的傳承。
經(jīng)典誦讀大賽在啟動儀式上，六十名學(xué)童集體誦讀《_規(guī)》，并舉行了開筆禮。經(jīng)典誦讀大賽是以三部分組成，分別是——我愛記詩詞、名師對對碰和美德大考驗。
我愛記詩詞是在大屏幕上出現(xiàn)1個或2個字，由5名選手分別說出有這些字的詩詞，堅持到最后者獲勝。那么多的古詩詞流利的從他們的口中說出，“冰凍三尺非一日之寒”平日里他們要下多少功夫!我覺得自己和他們相比遜色的多了，以后可得多讀而且這個比賽清晰的體現(xiàn)了我囯學(xué)生對詩詞的知識的掌握情況，也體現(xiàn)了我囯學(xué)生的博學(xué)多才!名師對對碰主要是回答“李白”“白居易”“杜甫”等的問題，從而得到三十分、二十分、十分。
最后是美德大考驗，導(dǎo)演會給選手們設(shè)置不同障礙，觀察選手們是否在生活能做到知行合一，學(xué)以致用。三百四十名選手有許多選手沒有通過比賽，很遺憾。經(jīng)典誦讀，是對廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛國主義和民族傳統(tǒng)教育的教材，是弘揚族精神，張揚中華文化的魅力的法寶。
經(jīng)典誦讀，使我們跨越了時空界線，連接起亙古爍今的世族文化精粹，為擁有五千年悠久歷史和五千年燦爛文化的中華民族唱響了發(fā)揚民族精神，弘揚民族文化的音。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身。
通過誦讀經(jīng)典詩文，可以讓我們走進(jìn)一個妙不可言的世界。什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
通過觀看《_省青少年經(jīng)典誦讀電視大賽》，讓我覺得經(jīng)典誦讀對我們的重要性。誦讀、熟背詩文，讓我們在一生記憶力的時候，以便捷的方式獲得經(jīng)典文化的熏陶。
培養(yǎng)我們的注意力和記憶力。幫助我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，心地向善，提高修養(yǎng)。提升我們語文水平，培養(yǎng)良好的語文素養(yǎng)。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，我們要弘揚我們的民族文化，傳承民族精神，讓我們的每個人誠摯有愛、充滿活力，讓我們的社會更加安定有序、和諧美好，讓我們的國家更富。
學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典心得感悟范文5
20__年暑假，我參加了學(xué)校組織的《國學(xué)經(jīng)典與教育》的在線學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)分為四個教學(xué)視頻，我用半個月的時間看了好幾遍教學(xué)視屏，總計用時20多個小時。另看完教材《國學(xué)經(jīng)典與教育讀本》(一、二)。原來我對國學(xué)僅僅是知道而已，平時教學(xué)中雖有涉及，但受小學(xué)生的接受能力的限制，也是粗約的給小學(xué)生講解，并未更深地從中國文化的歷史傳承，從《國學(xué)》對中國文化的影響上，對中國人的影響上過多考慮。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了深刻的認(rèn)識，感受到《國學(xué)》中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說。
(一)修身養(yǎng)性，德行人生。
細(xì)讀《論語》，頗有感觸。《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個人坐標(biāo)。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z》中關(guān)于修德的言論，概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷?，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。
孔子認(rèn)為：血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是?？鬃舆€認(rèn)為，和正直，誠實守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應(yīng)該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。
在市場經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價值觀.。人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的引誘。
(二)學(xué)習(xí)《國學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。
《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳?！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破，因為那樣學(xué)生就會輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂?，F(xiàn)在的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的首選。“師者，善于傳道，授業(yè)解惑也;道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣。”老師要善于傳授道理教授學(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時俱進(jìn)，不斷接受新知識，新技能，新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。
(三)學(xué)習(xí)《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。
子曰：“弟,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”這句話的意思是說，孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛老，愛護(hù)弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國學(xué)》，只有接續(xù)《國學(xué)》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，一定要從國學(xué)開始。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
學(xué)習(xí)《國學(xué)》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè)，《國學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波，在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我們心中最美好的詩篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典心得感悟范文
感悟國學(xué)經(jīng)典心得篇九
讀國學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個人來說，有不少的收獲和體會。收獲可以從兩方面來說：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二：從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。
現(xiàn)代社會知識更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識太有限，根本趕不上時代的變化。要做好新時代的教師，能適應(yīng)時代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時代的知識技能固然要學(xué)。而我國古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫，知識的海洋?！墩撜Z》中說“學(xué)而不厭，誨人不倦?！薄皽毓识拢梢詾閹熞??！眹鴮W(xué)經(jīng)典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味?！墩撜Z?述而》中還說過：“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話對我影響很深，讀書時我是個自信得有些自負(fù)的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時間粗略地看了《論語》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對了。“人外有人，山外有山?！蓖轮腥瞬艥?jì)濟(jì)，讀中師出來的她們基本功非常扎實，書法、繪畫，音樂樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗非常豐富，面對問題學(xué)生都能輕松應(yīng)對。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗的同事請教，并利用假期練習(xí)書法，爭取把自己的基本功練得更扎實。收效還挺不錯，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。
在對學(xué)生的觀念上，《論語》里說：“因材施教?！闭媸墙?jīng)久不衰的真理。剛參加工作時，由于沒有經(jīng)驗，對所有的學(xué)生“一視同仁”，我自認(rèn)為做到了人人平等。其實卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒有重點，也沒有考慮到學(xué)生的個體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個體差異，因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個孩子有什么問題經(jīng)常跑來和我說。例如，到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識。而是建議一個身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展、使她們找到自己的特長，重新樹立學(xué)習(xí)的信心。
在為人處世上，我也從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫?！痹诋?dāng)今這個物欲橫流的社會，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個時代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財富。做為一個農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長大的。但是我卻很感激少年時的貧窮，它就是一筆財富。它讓我知道一切都來得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會到父母的艱辛，從而成為一個孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動去創(chuàng)造財富。讓我成為一個正直，勤勞的人?，F(xiàn)代社會機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實。作為發(fā)展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個太平盛世的我們每一個人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能淫?！眮硪笞约?。
隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的關(guān)注。她們來中國旅游，來中國留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個中國人。
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
國學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學(xué)精髓運用到工作、生活實際，指導(dǎo)其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。 在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。于丹教授緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，穿越兩千年的時間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，運用女性特有的細(xì)膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角來解讀《論語》，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。讀了于丹的《論語心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時時傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。初讀《論語心得》時，心中生出一些困惑，因為書中所說的安貧樂道,現(xiàn)在看來頗有些讓人不思進(jìn)取的味道，細(xì)細(xì)讀來，慢慢明白其中的深意。今天，是一個經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、個性空前張揚的時代，更是一個競爭激烈、物欲橫流的時代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系?！墩撜Z》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!
我可以在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
20xx年暑假，我參加了學(xué)校組織的《國學(xué)經(jīng)典與教育》的在線學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)分為四個教學(xué)視頻，我用半個月的時間看了好幾遍教學(xué)視屏，總計用時20多個小時。另看完教材《國學(xué)經(jīng)典與教育讀本》(一、二)。原來我對國學(xué)僅僅是知道而已，平時教學(xué)中雖有涉及，但受小學(xué)生的接受能力的限制，也是粗約的給小學(xué)生講解，并未更深地從中國文化的歷史傳承，從《國學(xué)》對中國文化的影響上，對中國人的影響上過多考慮。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了深刻的認(rèn)識，感受到《國學(xué)》中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說。
(一)修身養(yǎng)性，德行人生。細(xì)讀《論語》，頗有感觸。《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個人坐標(biāo)。 因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。 子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷?，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。 孔子認(rèn)為：血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是?？鬃舆€認(rèn)為，和正直，誠實守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應(yīng)該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價值觀.。人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
(二)學(xué)習(xí)《國學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。
《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳?！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破，因為那樣學(xué)生就會輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂?，F(xiàn)在的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的首選?！皫熣?，善于傳道，授業(yè)解惑也;道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時俱進(jìn)，不斷接受新知識，新技能，新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。
(三)學(xué)習(xí)《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。
子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說，孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛老，愛護(hù)弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國學(xué)》，只有接續(xù)《國學(xué)》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，一定要從國學(xué)開始。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
學(xué)習(xí)《國學(xué)》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè)，《國學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波，在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我們心中最美好的詩篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
學(xué)習(xí)國學(xué)讓我學(xué)會戴德
子曰國學(xué)經(jīng)典心得體會:“益者三友,這些言論國學(xué)經(jīng)典心得體會;在家里孝順父母,它在教我們怎樣做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有規(guī)矩的人國學(xué)經(jīng)典心得體會:
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)。入則孝，操行人生，而到血氣既衰的老年，讓我對國學(xué)有了肯定的了解?！墩撜Z》便是教給我們怎樣在當(dāng)代生存中獲取心靈快樂。弘揚和作育民族精神，而密切仁德的人，花言巧言的人交朋友是有害的;肩上的擔(dān)子千斤重，對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在齊備一樣平常生存言語舉動中要警惕審慎，在外要敬愛兄長;輕便明白國學(xué)經(jīng)典心得體會，孩子從小就被教誨要講規(guī)矩，發(fā)揚和光大革命精神國學(xué)經(jīng)典心得體會;及其壯也，血氣方剛國學(xué)經(jīng)典心得體會。躬行實踐之后有剩余的力量，只有不斷國學(xué)薪火國學(xué)經(jīng)典心得體會。為人師表，要講名譽國學(xué)經(jīng)典心得體會，一看我就深深地被吸引住了?！耙嬲呷龢罚k事審慎而誠實。及其老也，才氣傳承中華民族的文化精神。找到個人私家坐標(biāo)，血氣未定的幼年之時。不要與人爭斗，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典國學(xué)經(jīng)典心得體會，教人自我警覺,對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待國學(xué)經(jīng)典心得體會，我明確了許多人生原理。經(jīng)得起種種不良征象的勾引國學(xué)經(jīng)典心得體會，以歌頌別人的利益?？隙ㄒ獜膰鴮W(xué)開始國學(xué)經(jīng)典心得體會，不要自以為是，細(xì)讀《論語》國學(xué)經(jīng)典心得體會，和端正，孔子認(rèn)為國學(xué)經(jīng)典心得體會。
感悟國學(xué)經(jīng)典心得篇十
《論語》是我國儒家思想的前年經(jīng)典絕學(xué)，是一部記載孔子及其弟子言行的書，其中大多是孔子回答弟子們的提問后所做的記錄;有一部分是回答諸侯國君、卿大夫和各方人士的問題;還有一部分沒有問題，只是記錄孔子的一些言論。因此，《論語》中記載的言論涉及方方面面，充分反映了儒家思想的精髓，其中的很多思想至今對我們的言行都有很好的指導(dǎo)意義。
例如在“溫故而知新，可以為師矣”這句話中，孔子告訴我們?nèi)绾握_對待已經(jīng)學(xué)過的知識;在“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這句話中，我們知道讀書而不思考就會茫然無所知，只空想而不讀書就必然會產(chǎn)生疑惑等等。
然而，如果我們仔細(xì)閱讀《論語》，除了那些我們都很熟悉的千古名句之外，我們還會找到一些能夠反映時代背景的語句。
例如：“自行束脩以上，我未嘗無誨焉。”它的意思是：學(xué)生主動帶一束肉干來見我，我是不會不教他的。我認(rèn)為，當(dāng)今社會的師生關(guān)系融洽，學(xué)生尊敬老師，老師愛護(hù)學(xué)生，這些都不需要物質(zhì)來衡量的，而在孔子生活的那個年代，學(xué)生要送禮才可以得到老師的賜教，這足以反映出當(dāng)時封建社會的腐朽。
再如：“朝，于下大夫言侃侃如也;與上大夫言，誾誾如也;君在，踧踖如也，與與如也?！币馑际钦f，孔子上朝的時候，與下大夫說話，侃侃而談，從容不迫;與上大夫說話，態(tài)度和悅;君子在場時，說話局促不安。從中可以看出，孔子和不同等級的人說話態(tài)度明顯不同，他的做法與當(dāng)今以人為本、和諧社會是不相符的，充分說明孔子所處時代是一個等級分明的時代。
此外，從“朋友之饋，雖車馬，非祭肉，不拜?！?意思是說朋友送的禮物如果只有車馬，沒有祭肉，孔子也不會行拜禮)中，我們可以很清楚地看到，當(dāng)時的人們很重視祭祀祖先，即使別人送再多的東西，如果沒有祭肉，主人也不會高興等。
當(dāng)然，雖然在《論語》中，我們看到了一些帶有明顯時代色彩，透露出封建社會的腐敗氣息的言論，但從整體上看，它帶給我們更多的是做人做事的原則、治家治國道理，使我們受益匪淺。因此，它仍是一本好書，孔子也毫無疑問是中華民族最偉大的思想家、教育家之一。
感悟國學(xué)經(jīng)典心得篇十一
11月28日上午，“阜陽市小學(xué)
國學(xué)
教育教研活動之磨課活動”在太和縣一小的多媒體教室成功舉辦。本次磨課活動參與者有來自阜陽教育局周鵬主任帶領(lǐng)的名師團(tuán)隊、王成杰名師工作室全體成員、以及相關(guān)年級的老師和學(xué)生。整個磨課活動共分為四個階段:名師引領(lǐng)、分組評課議課、匯報交流、專家評課等。參課老師受益匪淺。
一、名師引領(lǐng)
太和一小的付莉老師和阜陽市北城小學(xué)葉慧老師分別給大家展示了精彩的國學(xué)經(jīng)典教學(xué)。國學(xué)經(jīng)典文化是我國古代先賢的智慧，博大精深，給我們現(xiàn)代人帶來很多啟示?？墒窃诮虒W(xué)國學(xué)經(jīng)典時，老師們卻不知所措，往往是把古文上成背誦課或者“一言堂”——枯燥無味。然而，今天兩位老師卻給我們展示了不一樣的課堂，真正地走進(jìn)經(jīng)典，走進(jìn)生活。如:付莉老師的教學(xué)采用創(chuàng)設(shè)情境，教學(xué)行大禮，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣;有梯度教學(xué)，由淺入深，環(huán)環(huán)相扣，層層深入，引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)古文的方法等等。還有葉慧老師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出輕松的課堂，讓學(xué)生在此自由發(fā)揮。上課伊始，葉老師通過大量的數(shù)字告訴學(xué)生老子的《道德經(jīng)》被譯成外文，帶給學(xué)生深深地震撼，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣。課堂上，葉老師注重發(fā)揮學(xué)生的主體地位，尊重每一位學(xué)生，教學(xué)時聯(lián)系生活實際，
課件
出示相關(guān)句子，配以相關(guān)文字和插入相關(guān)視頻，更直觀的理解句子的含義，并結(jié)合生活讓學(xué)生談感受，葉老師適時贊揚并小結(jié)，真讓我們享用了一場豐盛的教學(xué)大餐!他們的教學(xué)為我們一線教師在教學(xué)古文指明了方向。
二、分組評課議課
課堂教學(xué)結(jié)束后，阜陽市教育局周鵬主任給前來觀摩的老師分了兩組，進(jìn)行評課議課，并提出評課時抓住“老師們選材是否合適?教學(xué)目標(biāo)是什么?”進(jìn)行小組內(nèi)評課議課。老師們也踴躍參加，各抒己見，發(fā)表自己的觀點和感言。
三、匯報交流
在王成杰主任的主持下，兩組各派一位代表上臺，就本組評課議課的內(nèi)容展示并講解給大家，代表們針對不同的課進(jìn)行了詳細(xì)的匯報。
四、專家點評
最后，周主任做了總結(jié)兩位老師成功教學(xué)的經(jīng)驗:作為老師，首先有責(zé)任有義務(wù)把課上好!其次，得法于課本，引導(dǎo)學(xué)生運用課堂上所學(xué)的知識;選材上切合學(xué)生實際，關(guān)注全體學(xué)生;在確定教學(xué)目標(biāo)時，要以標(biāo)扣本順學(xué)情等等。
整個活動地開展，從聽、評、議到展、結(jié)，我們每位觀摩老師都親自參與，親身感受，與名師零距離接觸，聆聽專家的精彩點評，可謂是不虛此行，收獲頗豐!
感悟國學(xué)經(jīng)典心得篇十二
讀國學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個人來說，有不少的收獲和體會。收獲可以從兩方面來說：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二：從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。
現(xiàn)代社會知識更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識太有限，根本趕不上時代的變化。要做好新時代的教師，能適應(yīng)時代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時代的知識技能固然要學(xué)。而我國古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫，知識的海洋?！墩撜Z》中說“學(xué)而不厭，誨人不倦?！薄皽毓识?，可以為師矣?！眹鴮W(xué)經(jīng)典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味。《論語?述而》中還說過：“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話對我影響很深，讀書時我是個自信得有些自負(fù)的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時間粗略地看了《論語》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對了?！叭送庥腥耍酵庥猩??！蓖轮腥瞬艥?jì)濟(jì)，讀中師出來的她們基本功非常扎實，書法、繪畫，音樂樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗非常豐富，面對問題學(xué)生都能輕松應(yīng)對。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗的同事請教，并利用假期練習(xí)書法，爭取把自己的基本功練得更扎實。收效還挺不錯，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。
在對學(xué)生的觀念上，《論語》里說：“因材施教。”真是經(jīng)久不衰的真理。剛參加工作時，由于沒有經(jīng)驗，對所有的學(xué)生“一視同仁”，我自認(rèn)為做到了人人平等。其實卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒有重點，也沒有考慮到學(xué)生的個體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個體差異，因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個孩子有什么問題經(jīng)常跑來和我說。例如，到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識。而是建議一個身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展、使她們找到自己的特長，重新樹立學(xué)習(xí)的信心。
在為人處世上，我也從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫?！痹诋?dāng)今這個物欲橫流的社會，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個時代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財富。做為一個農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長大的。但是我卻很感激少年時的貧窮，它就是一筆財富。它讓我知道一切都來得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會到父母的艱辛，從而成為一個孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動去創(chuàng)造財富。讓我成為一個正直，勤勞的人?，F(xiàn)代社會機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實。作為發(fā)展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個太平盛世的我們每一個人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能淫。”來要求自己。
隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的關(guān)注。她們來中國旅游，來中國留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個中國人。
2021年國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)心得感悟范文
感悟國學(xué)經(jīng)典心得篇十三
數(shù)九寒天里，我曾做過這樣一期電臺節(jié)目，叫作《有沒有一些時刻，你被世界溫暖愛著》。讀完豆瓣熱門帖子里大家分享的溫暖小事，我講了幾個發(fā)生在自己身上的故事。
某個深夜打車回家，出租車司機(jī)和我一路聊天。當(dāng)他知道我和他女兒差不多大時，在距離我家還有幾公里的地方，他便停了計價表?！百嶅X不容易，你省著點花?！比缓螅谖蚁萝嚂r，他又說：我?guī)湍愦蛑嚐粽樟?，你自己回去不要害怕。在首爾大公園的中心花園我一個人用相機(jī)拍漂亮的花。有個三、四歲的韓國小姑娘蹦蹦噠噠地跑到我旁邊摸我買的那只巨大氫氣球。她爸爸怕她打擾我，便將她攔在身后。她鬼靈精怪地假裝跟著他走，卻又突然調(diào)轉(zhuǎn)方向朝我跑來。
我朝她笑，她便高興得不停跳，那咯咯的笑聲，我只后悔沒能錄下來。26歲生日這一天零點，在微博上看到讀者和聽眾做的一個視頻。他們舉著寫有“小暖生日快樂”的牌子，拍下了一張張照片。這些年輕的、陌生的臉龐，隔著浩瀚網(wǎng)絡(luò)海洋，傳遞給我無數(shù)珍貴且真實的愛。這些溫暖的時刻，每一幕都像極了北京的初夏，每次想起，便仿佛有暖洋洋、裹著新鮮青草味道的風(fēng)吹過，令人忍不住瞇起眼睛，笑出溫柔。
我當(dāng)然知道，在這個世界上，每時每刻都有很多的悲痛和傷害，可是，我不想也不會因此便漠視那些在每個角落每個片刻動人發(fā)生的溫暖小事。是它們，修補(bǔ)了那些失落的情感，也是它們，讓生活能生長出一片綠蔭，一絲甜意。在愛的世界里，只能看見愛，而溫暖去生活，生活也會交付出同樣多的溫暖給你。好朋友蔣雅楠在電臺里分享過這樣一句話：“林深時見鹿，海深時見鯨。”他說，意思大概是，只要你一直堅持向前走，總有一天你能豁然開朗，看見柳暗花明。而溫暖的深處又會是什么呢?我想，溫暖深處，自有光芒。只要你懷著對生活的熱愛好好生活，懷著對美好的期待用力美好，時間，自會改變你的軌跡，帶你前往懷揣冷酷、冰涼、漠然所永遠(yuǎn)不能抵達(dá)的溫潤天地。與其用冷漠來對抗冷漠，不如溫暖過生活。
讓自己有力氣不被負(fù)能量捆綁，也讓茫茫人海中看得到這份光亮的人，不再害怕寒冷，甚至，渴望將別人照亮。于是，我想用這本書，記錄那些生命里即使不算耀眼、卻也總是明亮的溫暖。我們不雞湯也不懵懂天真，我們不做白日夢也不住在童話里，只是希望讀到這本書的每個你，都能相信愛，然后用力溫暖所愛之人，美好而溫柔地在尋常日子里，擁有小小光芒。請你相信，那些細(xì)碎的溫暖，總會在未來，拼湊成強(qiáng)大的力量，當(dāng)終有一日你面對大雨滂沱、寒風(fēng)凜冽、落淚悲傷的時刻，它們會化作一個愛人、一個朋友、一件如文章開頭那般溫暖的小事，為你擦掉眼淚，幫你擋掉孤單。愿這本書，能在某些時刻代替我，給你一個隱形的擁抱。也愿你住在溫暖里，總有笑容。
感悟國學(xué)經(jīng)典心得篇十四
我爸有好多故事。很多個夜晚，我賴在沙發(fā)上看電視，我倆隨便聊起個什么，就能打開他的話匣子。
比如他當(dāng)兵時是如何與一只大狼狗結(jié)緣，每天早上共同跑步每晚共同看夕陽，然后退伍六年后再回去取資料，與它再度相見兩眼淚汪汪;比如他年輕時無意占了外國佬的車位，被人家的車擋在了胡同里，然后巧用千斤頂順利挪出位并樂滋滋地看著外國佬出來時驚詫得兩眼發(fā)直的表情;再比如他是如何在澳門旅游時用兩千贏到一萬然后發(fā)揚見好就收、給閨女帶回去揮霍的高尚品德。
成長歲月里，爸爸的這些故事，伴隨著眉飛色舞的生動神情，成為我最美好最溫暖的記憶。
小時候，家里條件不是很富裕，別的同學(xué)每個月去吃一次麥當(dāng)勞，我只有過生日的時候，才能買一個漢堡吃。那時候爸媽在和眼看著要飆漲的北京房價做斗爭，過著勒緊褲腰帶的苦日子，可他們依然生怕苦了我，于是爸爸開始創(chuàng)造很多別樣的驚喜。
他會牽著我，去西單圖書大廈，把書店當(dāng)成免費圖書館，帶我看一本又一本的書。然后搬著錄像機(jī)到隔壁叔叔家，用整整一個月的時間，通宵達(dá)旦地把黑貓警長、邋遢大王奇遇記、貓和老鼠、天書奇談、葫蘆娃等等動畫片都錄成錄像帶，滿滿一箱子，供我整個暑假翻來覆去看。他烙餅一流，餅皮香酥清脆，餅心綿軟甜糯。我聽著油鍋吱吱響的聲音，探進(jìn)小腦袋看一看，他就會塞片香腸到我嘴里，然后笑著罵一句“還不擺碗筷去”。
據(jù)說，在我更小一點的時候，有一天臥室的門被風(fēng)撞上，我被鎖在屋里。他就三不五時地趴在門上聽里面的聲音，聽到我醒來時，他在外面喊：“別害怕啊閨女”，然后“嘭”地一下把門撞開，看我坐在床上不明所以地咯咯笑。這個在記憶里從來不曾留下的畫面，卻真實地，成為童年時爸爸的樣子，每時每刻都擁有制造快樂的力量。
小學(xué)時他借來一臺紅白機(jī)，教我玩超級瑪麗、坦克大戰(zhàn)。魂斗羅我玩不好，總是自顧自往前跑然后一次次把他拖死，他就坐在板凳上嗷嗷叫，氣鼓鼓地跟我吵架。還有一次，他答應(yīng)下班帶我去游樂場，結(jié)果他回來晚了，便問我可不可以換一天再去，我不依，站在那里嚎啕大哭，眼淚流得像是要淌出條河才罷休。他無可奈何假裝生氣卻還是領(lǐng)著我去了，趕在游樂場關(guān)門前去坐最后一班的激流勇進(jìn)。我倆坐第一排，淋了個全身濕，他哈哈大笑，轉(zhuǎn)過頭看著頭發(fā)全貼在額頭、像小貓一樣的我說：“你這倔脾氣都是哪兒來的?”
現(xiàn)在回頭想想，雖然沒有那么多零食和零用錢，可童年里依舊擠滿了幸福滿溢的美好畫面。這就是老爸的本事，用少少的錢和多多的睿智，給我構(gòu)建了大大的幸福。
我不是溫室的花，卻在哪里都能生長
爸爸說話的時候，有著好聽又逗趣的北京腔，我學(xué)也學(xué)不會?！盎丶野伞闭f成“我們顛唄”，跟陌生人聊天問起別人的家庭背景叫作“盤盤道”，生氣叫“搓火兒”......這些奇妙的措辭用句，加上他的動作表情，活脫脫是一出京味兒劇。有時候，講講故事，再配合著“后來你猜怎么著”，一個個小懸念能讓一屋子的人都全神貫注地聽他說話。
小學(xué)升初中的時候，我們搬到市中心的新家住。以前一直和媽媽睡，如今條件好了，有了自己的小小臥室，卻怕黑怕鬼，眼睛都不敢閉上。他不慣著我，坐在我房間的椅子上，看我睡著后再離開。有時候我偷偷瞇著眼睛偷看，看他坐在小小的椅子上，困得眼睛都睜不開?？伤f，“我總要逼你一把，畢竟未來你還有更多事情要一個人去做，如果每件事都害怕的話，怎么能獨立呢?”
有時候總在想，多幸運擁有這樣的爸爸。他那么寬厚，睿智，小時候吃過的苦，隨便講一個故事給我，都能賺出滿滿的眼淚?？墒牵總€過去都有意義。心中的扣，不知道多少個夜晚，他都自己為自己解開。所以，換來了一份生活的好心態(tài)。
“我對你唯一的期望，就是未來無論你的生活中少了誰，都依然能勇敢、獨立地向前走?！彼唤o我溫室教育，公主待遇，卻讓我更加懂得付出，懂得珍惜，在任何地方都能繼續(xù)生長，勇敢無畏。
很多年我都一直以為，我會長大，他卻絕對不會老。
搬家，擇校，他托了朋友，花了錢，把我送進(jìn)重點初中念書。大人世界里的這個人情，償還得格外艱難，每個周五，他都要把叔叔的女兒從郊區(qū)的大學(xué)接回家，一接，就是風(fēng)雨無阻足足三年?？晌覍ψx書這件事真不算擅長，只考到一所普通的高中。他嘆口氣，問我：“要不然再花五萬，把你留到這所學(xué)校繼續(xù)讀吧?”
我不肯，說什么都不肯。我說，讀書在哪兒讀都一樣，何況換個環(huán)境，說不定能有不一樣的提升。我自己的未來，就讓我自己選吧。
事實證明，有的人擅長讀書，而我就是不屬于這類人。我勉強(qiáng)讀完高中，考了個依舊一般的大學(xué)，沒能實現(xiàn)自己學(xué)播音的夢想。他是世界上最能直言不諱直戳我心的人，我們偶爾也硬碰硬，他總說：你要是男孩兒啊，我早揍你了。
我不是男孩，但有時候卻被他當(dāng)成男孩養(yǎng)了。
大學(xué)時想買電腦，他讓我去商場打工，大年三十到大年初六，每天一百塊，在超市門口的寒風(fēng)里站八個小時，一路顫抖著回家，腳冰涼僵硬到鞋子都脫不下來。他說，你賺的錢不夠，我可以幫你出另外的部分。家里如今不是買不起，可是我要你知道，世上不該有白來的東西。伸手要來的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如自己賺來的。
多少人驚嘆他對我的狠心教育，可正是因為這樣，從學(xué)校到職場，我無所畏懼，一個人拖起行李箱便敢去任何地方，我堅持著自己的夢想，做了自己的電臺，發(fā)表了幾十萬字，擁有了無數(shù)真心的朋友。他看著我一點點成長，走向了從沒預(yù)料過的、美好的遠(yuǎn)方，終于不再計較當(dāng)年我擇校的任性，松了口氣，眉宇里重新?lián)Q上了掩不住的驕傲。
有一次我們一邊吃飯，又一邊提起這些陳年舊事。我聽得出他語氣里藏不住的責(zé)怪，說當(dāng)初就不該依我，才把學(xué)業(yè)耽誤了。然后他笑著說當(dāng)年簡直氣壞了，差點半夜吃速效救心丸來挽救自己氣急敗壞的心情。
那一天，我才終于敢把多年的秘密說出口。我說，那個時候，所有的理由都是借口，只是在中考出成績的那個晚上，我一遍又一遍地告訴自己，絕對不要、再也不要讓爸爸再為了我，在暴雨或雪天里，去接別人的小孩回家。我相信我能自己為自己打造一個好的未來，而無需依靠一所不該屬于我的學(xué)校。
我和爸爸年輕的時候太像，倔強(qiáng)和固執(zhí)和他有一拼，青春期的很多夜晚，我們都能把一件小事吵成天大的架，語言成為鋒利的刀子，劃傷過彼此的心。但時間終究讓我們愿意放下固執(zhí)，并且明白：越是懂得使用語言的人，就越該用語言去溫暖和治愈我們最深愛的人，而不是任憑它去制造和堆砌傷害。
那晚爸爸并沒有說話，可我想，他早已懂得我對他的體諒。
我的成長，便是他老去的證明
可是時光從不會為任何人停留，就算一千個一萬個不愿意，他還是老了。
再不愿意染發(fā)也必須用染發(fā)膏才能蓋住躥長的白發(fā)，看個電視會睡著，稍微累一點，便腰痛得直不起身。他常常開始不經(jīng)意地“憶當(dāng)年”，好像再不說就會忘記一樣，一遍一遍地講著過去的輝煌和這一生的疲憊。他偶爾固執(zhí)又霸道，像個壞脾氣的老頭，在老去的路上和時間任性做對。
4月，我?guī)蛬寢屓デ鄭u旅行。距離上一次全家旅行，早已有十年的光景。當(dāng)時的我懵懂無知，他牽著我辦理去西安的登機(jī)手續(xù)，把靠窗的位置讓給我。他幫我扣安全帶，在我吵著耳朵痛時教我怎么緩解。而十年后，一切的訂票、住宿和行程都由我全權(quán)負(fù)責(zé)，啟程青島的過程里，他掩飾不住地高興，“我們也終于有個助理了”。
中途停站，哪怕只有兩分鐘他也要湊到車門口抽根煙，我老話重提勸他戒掉，他笑笑地說：都抽一輩子了，大概戒不掉啦。他的腰不好，多年開車落下的舊傷，讓他不能長時間陪我從早逛到晚。所以我們早起，去海邊散步之后，他就要回賓館休息，才能下午繼續(xù)出來走走看看。
有個夜晚，媽媽去超市買手信，我倆出去散步。我不肯原路返回，偏要走另外的路，結(jié)果我不知道青島的路并不像北京一樣橫平豎直。我們迷路加兜圈子，足足走了快兩個小時才走回去。路上我說，要不然打個車吧，他卻怎么都不肯。那個以前走過無數(shù)城市和國家的他，終于漸漸開始追不上我的步伐。
那晚回來后，他睡得特別沉，第二天一早我媽責(zé)備我，他在一旁小聲為我辯解：“閨女說讓打車來著，是我不答應(yīng)。我想著難得一起出來，就跟她多走走嘛?！?BR> 輕描淡寫的話，卻讓我的心酸得流淚。我在想，他這樣猝不及防地老去著，那我們一起去肯尼亞看動物遷徙的愿望，得快點計劃了。
再無奈都好，時間從不肯為任何人停下或倒退。所幸，我的成長，便是他老去的證明。
偶爾幾次，我坐夜班機(jī)出差回來，他在機(jī)場接我。我倆順路買點涼菜，回家就著啤酒邊聊邊吃。我給他講旅途上的故事，遇到的人，還有一路的感慨。曾幾何時，我不再是躲在他身后需要保護(hù)的小女孩。我越走越遠(yuǎn)，踏遍中國二十三個省，六十座城市。我們坐在一起，用平等的姿態(tài)聊工作，聊人生，像多年的老朋友，因為知己知彼，所以有著無窮的默契。
我早已變成了你
那年我決定辭職，想要為自己勇敢一次，選擇更想要的人生。他沉默，點了點頭，默許我的決定。他知道從不莽撞行事的我，既然開口，便必定已經(jīng)深思熟慮。而我也懂他，不需要他叮囑，妥帖完成所有交接，然后告訴他我新的方向和計劃。
其實，我并不是個乖孩子，或者說，在成長的過程中，我從一個習(xí)慣滿足旁人要求的乖孩子，愈發(fā)叛逆。試圖掙脫掉很多的束縛，追尋我永遠(yuǎn)無法舍棄的自由。我開始自我，愛護(hù)自己的羽毛，不再向世界妥協(xié)。而這個過程里，我的爸爸和我，一同在面對我的改變。我們也爭執(zhí)，也在很多個夜晚不歡而散，但我想，他總有一天會真正地接受與認(rèn)同，因為每一次當(dāng)我向他證明我的選擇是正確的，都意味著我早已傳承了他的勇敢和堅定。
爸爸的朋友們都說我像他。有著他的勇氣，敢闖敢拼。女兒，是父親在這個世界上的最好證明。從最初選學(xué)校，選專業(yè)，到現(xiàn)在選工作，選過怎樣的生活，他和很多人的爸爸不一樣，從沒打算把我呵護(hù)灌溉，而是愿意讓我頭破血流橫沖直撞，自己去親眼看看這個世界的真相，不管好的。
他說，自己選的，就是好的，真不行了，爸爸再幫你想辦法。
他不溺愛我，從不嬌慣，所以有時候也很霸道很兇。不許我任性妄為，不許我跟媽媽發(fā)脾氣，不許我隨便說放棄，不許我對別人不好，不許我記恨任何傷害。因為這些不許，我把孝順、堅持、責(zé)任、寬容......都裝進(jìn)心里。從不敢忘。我想，所有我收獲的愛，都是源于，他讓我成為了一個擁有愛的人。
女兒，最能肆無忌憚、理所應(yīng)當(dāng)享有爸爸最多的愛。無需對等，也不必償還。可以撒嬌發(fā)脾氣，你生氣她還有本事更生氣，可她賭氣不吃飯你就會笑嘻嘻地把飯端來叫她小氣鬼。你為她驕傲，她會甜膩膩地對你笑，讓你嘗她的手藝，會靠在你肩膀陪你在深夜看臺球。舉著棒棒糖的女兒，梳著娃娃頭的女兒，哭起來眼睛亮晶晶的女兒，磕到頭伸手揉著然后委屈撇嘴的女兒，穿上新衣服蹦蹦跳跳的女兒，說話一聲比一聲甜的女兒。
世界上所有的相愛，都是為了在一起，卻只有父母對子女的愛，是為了與他們分離。或許終有一天，這個女孩會去很遠(yuǎn)的地方，會愛上別人，會因為別人而受傷，她會不再那么依戀你，會愛另一個男人比愛你還多，會離開你的家，離開你的懷抱，義無反顧奔赴地自己的人生。
多么傷感，可我也是那樣的女孩，無法給你任何承諾。我知道我會離開你，不能永遠(yuǎn)守著你。只是，我也知道，我早已變成了你，在任何時刻，帶著你的影子，豐富著你所給予的我的人生。
感悟國學(xué)經(jīng)典心得篇十五
《國學(xué)經(jīng)典》
是中華民族五千年燦爛文化的精髓;是華夏沃土燦若晨星的瑰寶;是一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃中孕育。
我國最著名的國學(xué)經(jīng)典是“四書五經(jīng)”--《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》為四書;《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》為五經(jīng)?！端臅褰?jīng)》是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是儒家思想的核心載體，更是中國歷史文化古籍中的寶典。儒家經(jīng)典《四書五經(jīng)》包含內(nèi)容極其廣泛、深刻，她在世界文化史、思想史上具有極高的地位。
《論語》主要講述記錄了孔子的言論和做人的.準(zhǔn)則與學(xué)識的方法;《孟子》主要講了孟子與其他思想家的爭辯和對弟子的言傳身教;《大學(xué)》主要講了弘揚光明的品德;《中庸》主要講了怎樣修養(yǎng)人性;《詩經(jīng)》中主要記載了各種詩詞曲樂;《尚書》是一本歷史典籍;《禮記》是一本門類雜多的典章制度書籍;《周易》主要講了古時的八卦之術(shù);《春秋》主要記載了魯國的編年史。
作為一個小學(xué)生，我不僅僅要學(xué)習(xí)現(xiàn)代的文學(xué)，更應(yīng)該繼續(xù)領(lǐng)略和發(fā)揚古代的經(jīng)典文學(xué)，使華夏的精髓得以保存。國學(xué)經(jīng)典用記敘語言的方式引導(dǎo)著華夏人民做人處事的方法與歷史的傳承，讓人們學(xué)會怎樣將書本上的知識運用到實際中。不說將“四書五經(jīng)”、“四大名著”等文學(xué)寶典一一記之，但你心中也必須存有一盞指引你向往社會與生活的“明燈”，如果你沒有，那你就是一位盲目前進(jìn)的徒行者。所以無論你性質(zhì)如何也應(yīng)該擁有一盞“明燈”。
而“明燈”出現(xiàn)的唯一途徑就是--探索國學(xué)經(jīng)典的奧秘與神奇，并發(fā)揚它，使它得以保存。
感悟國學(xué)經(jīng)典心得篇十六
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚。咱們中國燦爛的五千年歷史文明，積淀了一個泱泱大國厚重的文化底蘊，練就了頑強(qiáng)進(jìn)取的民族精神，那一部部用智慧凝結(jié)成的結(jié)晶，帶領(lǐng)著我們思考人生，領(lǐng)略廣闊的天地，回味古老的悠長?！白詮?qiáng)不息”的開拓精神；“厚德載物”的博大胸懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。大家都知道，一個國家的振興，靠的是國民素質(zhì)的提高。
我們國家也不例外，把學(xué)習(xí)國學(xué)作為提高華夏民族的一個重要途徑，也不失為一件明智的事。
做人從哪里開始？從灑掃庭除，應(yīng)對進(jìn)退開始；從國學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識字和道德思想知識的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對待?？鬃拥木窈臀幕侵腥A民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學(xué)”。
國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向?；ヂ?lián)網(wǎng)、手機(jī)、汽車、快餐等等現(xiàn)代人浮躁的生活，讓我們的生活節(jié)奏越來越快，人與人之間的關(guān)系越來越功利，人們的壓力越來越大。當(dāng)人們的心靈面對這煩躁的社會，不知道如何生活了，心中少了那份寧靜與自在，似乎精神上越來越荒蕪。這是很危險的事情。這時候讀讀國學(xué)經(jīng)典里的語句，“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠”,“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”,“正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些關(guān)于學(xué)習(xí)，事業(yè)，人生的簡單而深刻的道理，會讓我們心里充實、愉悅。國學(xué)經(jīng)典還教導(dǎo)了我們許多人生道理：對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待；對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待?? 它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。
以國學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例。運用了大量歷史典故，言語簡練，意義深刻——相信一個從小就能對“融四歲，能讓梨，首孝悌，次見聞。??”耳熟能詳?shù)暮⒆樱⒆訌男【捅唤逃v禮貌 ,尊敬長輩等。在今后的歲月中不會對親人、對社會冷漠無情，會有著美好的情操和積極進(jìn)取的心態(tài)。《三字經(jīng)》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團(tuán)結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長、老師認(rèn)真對待對子弟、學(xué)生的教育?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書?！兜茏右?guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始。回溯源頭，傳承命脈，“國學(xué)”是民族精神的源頭活水。中國擁有深刻的文化底蘊，文化之博大精深讓世界矚目。感謝我們的圣賢、先哲，他們?yōu)榱宋幕臄U(kuò)大延續(xù)，不畏強(qiáng)權(quán)政治，不顧身心迫害，寫了很多教導(dǎo)后代人的書籍，這些書籍被后代人作為珍貴的文化遺產(chǎn)收藏。直到今天，中華民族的振興，使國人想起了被遺忘的中國經(jīng)典史冊，也就是國學(xué)。國學(xué)的精妙在于它能把我們的思想升華到一定的高度，使我們了解到綿延五千年之久的中國文明歷史。除此之外，“法語之言，能無從乎？改之為貴?！?，“三人行，必有我?guī)熝伞钡?，都是國學(xué)里的古圣賢的至理名言。
該以此為傲，更要傳承中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！讓我們一起在國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)中鑄就我們智慧的人生吧！
三十家中心校
李盈 ——國學(xué)講座材料
感悟國學(xué)經(jīng)典心得篇十七
青州市王府街道蓮花盆小學(xué)六年級二班
最近，我們觀看了山東齊魯網(wǎng)的《山東省第三屆國學(xué)小名士經(jīng)典誦讀大賽》，看完之后，心中久久不能平靜，感想很深。
詩詞歌賦是中華傳統(tǒng)文化的精華，歷史悠久，光輝燦爛，影響了一代又一代人?？赐瓯荣悾疑钌罡杏X到我國古詩詞文化的獨特魅力，我們一定要把它學(xué)好。比賽時，小選手們沉著鎮(zhèn)定，急中生智，不緊張，不慌亂。隨著主持人老師的提問，他們不假思索就說出了答案，而想想我們自己卻總是學(xué)了就忘了，記憶總是不牢固。我想一個中國人，就應(yīng)該把自己國家的國學(xué)文化學(xué)到最深點，學(xué)到最深處。還有我們要學(xué)習(xí)選手們的驚人毅力，他們在臺下肯定也沒少吃苦頭，俗話不是說“臺上一分鐘，臺下十年功”嗎?他們憑著驚人的毅力和自己的才能變得更加聰明。也體現(xiàn)了國學(xué)小名士的宗旨，知行合一，學(xué)以致用。
這個節(jié)目不僅讓我們對我國的古詩詞文化更加的了解，知道更多，還讓我們懂得更多的道理。觀看《山東省第三屆國學(xué)小名士經(jīng)典誦讀大賽》，讓我覺得經(jīng)典誦讀對我們的重要性。誦讀、熟背古詩文，讓我們在一生記憶力最好的時候，獲得經(jīng)典文化的熏陶。對于培養(yǎng)我們的注意力、記憶力，幫助我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)習(xí)慣，心地向善，提高修養(yǎng)都有重要的意義。還能幫助提升我們的語文水平，培養(yǎng)良好的語文素養(yǎng)。
其實，經(jīng)典誦讀活動在我們學(xué)校亦開展得有聲有色，同學(xué)們在經(jīng)典誦讀中，變得更加遵紀(jì)守則，有禮有節(jié)。經(jīng)典古詩文不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻。千古美文中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守;“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的道德原則，讓我們的思想道德品質(zhì)在潛移默化中受到熏陶和感染，心靈受到洗禮。
“春風(fēng)化雨，潤物無聲”，經(jīng)典詩文不僅讓人積累了一定的文化知識，其最大的作用還是對人的精神的滋潤，這是一項長期的文化浸潤式的教育，我相信，在全體師生共同努力下，經(jīng)典誦讀活動一定能成為我校最靚麗的風(fēng)景線!同學(xué)們，讓我們一起培養(yǎng)對經(jīng)典誦讀的興趣吧!也希望今后會有更多類似的節(jié)目，更好地提高同學(xué)們的誦讀能力，受到更好的教育。
感悟國學(xué)經(jīng)典心得篇十八
“子曰：“溫故而知新，可以為師”總是覺得國學(xué)就是沒用的，古人寫的話，我們還需要背，每次老師教給我們時，我總是會讓思想開一會小差，現(xiàn)在呢，長大了，我現(xiàn)在體會到了，國學(xué)那種獨特的美，它就如茶，只要細(xì)細(xì)地品味，就會品嘗出它的奇妙之處。而這種奇妙之處也正是其他沒有的。
國學(xué)是我國古人博大精深的見證，古人把自己的智慧全部利用書，傳授了下來。來到中國，不得不看看長城，體會它的雄偉壯麗，我認(rèn)為，也不得不讀一讀國學(xué)，國學(xué)，是我國所固有的學(xué)術(shù)，里面包含著以儒學(xué)為主體的`中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，這不是如長城一樣嗎，正是中國獨一無二的見證。
當(dāng)然，國學(xué)的文章有時是幾句話，有時是一片文章記得讀課外老師講《孔雀東南飛》一文，文章并不算太長，我們學(xué)了一個星期，卻一點不感到累。在這一周里我們被故事的內(nèi)容深深吸引著，古人的文筆是那樣的流暢、優(yōu)美，用詞是那樣的精辟，凄美的情節(jié)讓我們?yōu)橹鴦尤荨?BR> 國學(xué)的道理清晰，透徹，充滿哲理，真令人十分佩服，當(dāng)然，國學(xué)的道理不僅實用于古代，也實用于現(xiàn)代，我相信，國學(xué)的道理一定會永遠(yuǎn)的都實用的。
國學(xué)，適用的范圍十分大，比如在寫作文上，在結(jié)尾上寫上幾句國學(xué)，一下子就令文章充滿詩意，令整篇文章充滿生機(jī)，說話時說上幾句國學(xué)，既可以清晰的表達(dá)意思，還可以體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)。
感悟國學(xué)經(jīng)典心得篇十九
國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，它對于傳承中華文明、增強(qiáng)民族凝聚力民族的復(fù)興起著重大作用。作為炎黃子孫，每一個青少年都應(yīng)該了解和熟悉國學(xué)，讓古人的思想和智慧時常充盈在心田。塔影中學(xué)認(rèn)真落實崇安區(qū)“品讀國學(xué)、感悟幸?！眹鴮W(xué)經(jīng)典誦讀活動要求，并組織師生積極參加此活動。通過不懈的努力，我校榮獲組織獎。其中初三(1)班陸敏雯同學(xué)的《茫?！帆@“回溯源頭，承繼先賢”中小學(xué)生詩歌創(chuàng)作一等獎，獲得二等獎的同學(xué)有8位，三等獎的有11位。更可喜可賀的是：我校吳同芳老師、盧慧琪老師在“誦千古美文，揚中華美德”中小學(xué)課堂教學(xué)實錄中分別獲一等獎、三等獎。
品讀國學(xué)經(jīng)典，讓師生對國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識，感受國學(xué)中的經(jīng)典理論和智慧之光，讓學(xué)生懂得為人處事的道理。塔影中學(xué)表示黨支部、德育處、團(tuán)隊將繼續(xù)組織師生開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，真正在師生中營造學(xué)習(xí)氛圍，弘揚“尊老、愛幼、和睦、友善”的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)民族精神，為未成年人健康成長營造良好的校園氛圍。
感悟國學(xué)經(jīng)典心得篇二十
國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面都有影響極大，對于傳承文明，增強(qiáng)民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用。
“長襲宿收，風(fēng)神凝遠(yuǎn)，制行峻潔，望而知其為貴介公子”。國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面都影響極大，對于傳承文明，增強(qiáng)民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用。中國的國學(xué)思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋、心靈之橋。
世界上任何一個民族，要想自立于世界民族之林，必須具有自己獨特的文化，而中國的國學(xué)就具備這種獨一無二的特質(zhì)。國學(xué)經(jīng)典中蘊藏著中華五千年歷史智慧的精髓，構(gòu)成了我們精神生活的客觀環(huán)境，維系著中華文化之根。
“國學(xué)”一詞，最早出自章太炎先生《國故論衡》及《國學(xué)概論》的演講，它以先秦經(jīng)典和諸子學(xué)說為根基.涵蓋兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)和同時期的漢賦、六朝駢文、唐詩、宋詞、元曲與明清小說以及歷代史學(xué)等內(nèi)容，形成了恢宏的“經(jīng)”、“史”、“子”、“集”四大部分，其內(nèi)涵源遠(yuǎn)流長，博大精深。
國學(xué)智慧涵蓋了“四書”、“五經(jīng)”、老子、莊子、偈語、禪機(jī)、二十四史、唐詩、宋詞和四大古典名著，它是萬億卷帙的古代文獻(xiàn)，體現(xiàn)了中國人對于生命和世界的理解。國學(xué)體系以“儒”、“釋”、“道”三家學(xué)問為主干，又分為文學(xué)、藝術(shù)、戲劇、音樂、武術(shù)、菜肴、民俗、婚喪和禮儀等支脈，為青少年汲取知識，了解民族傳統(tǒng)文化提供了一個便捷的渠道。
國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，它對中國歷朝歷代的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面影響頗深。對于傳承中華文明、增強(qiáng)民族凝聚力和民族的復(fù)興也起著重大的作用。作為炎黃子孫。每一個青少年都應(yīng)該了解和熟悉國學(xué)，讓古人的思想和智慧時常充盈在心田，通過學(xué)習(xí)國學(xué)知識，提高自己的理解力，形成積極向上世界觀。
每一個中國人都應(yīng)該了解和熟悉國學(xué)，根據(jù)國學(xué)所倡導(dǎo)的精神指引，“正心”、“修身”、“齊家”，成為一個品質(zhì)高尚、行為規(guī)矩的人，對國家和社會都能起到積極、正面的作用。推廣國學(xué)關(guān)系到民族素質(zhì)的提高，關(guān)系到中國青少年的健康成長。國學(xué)的精髓是“天人合一”，體現(xiàn)了人與自然、人與社會的和諧關(guān)系，這又是構(gòu)建和諧社會不可或缺的組成部分。
國學(xué)博大精深，自問知之甚少，原本以為“國學(xué)”只是年老學(xué)者們鉆在故紙堆里埋首做的文章。經(jīng)過這段時間的學(xué)習(xí)，我才明白國學(xué)幾千年來一直是我們中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基,也一直是我們中國文人的精神脊梁。我們中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為有了如此深厚的國學(xué)文化做支柱。這種文化一直貫穿中國的歷史發(fā)展，也一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。通過這次在線學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識,感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
一、學(xué)習(xí)國學(xué)，可以提高素養(yǎng)
子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”要做到慎言、慎行，就要常常自省，完善自己，提升自己的德行。才能“修身、齊家、治國、平天下。” 當(dāng)今社會物欲橫流，誘惑頗多，如何克制貪欲，就要靠平常多學(xué)、多思，以史為鑒，以人為鏡，雖不一定能達(dá)到“貧而樂，富而好禮”的最高境界，但也一定能做到“窮則獨善其身，富則接濟(jì)天下”。“書中自有黃金屋”這不是玩笑話，是一個我們忽視了很久的很重要的問題。我們身為中國人最幸運的不過擁有祖輩圣賢們留給我們的金玉良言。這些經(jīng)過千百年的印證的人生的體會，為人處事的道理，學(xué)習(xí)知識的方法甚至是細(xì)致入微的生活感悟，我們的祖先從不吝于賜教，早就傾囊相授了。
二、學(xué)習(xí)國學(xué)，必須取其精華
現(xiàn)代人學(xué)國學(xué)最重要的是明白為什么而學(xué)?有人學(xué)《周易》是為了看風(fēng)水，學(xué)道家是為了練氣功，中國自古以來興盛的是術(shù)，寂寞的是道。四書五經(jīng)在古代是歷朝君王假以利用統(tǒng)治臣民的工具，有許多觀點論述不附合現(xiàn)代社會的需要，甚至是糟粕。所以我們在學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)多思考，以社會發(fā)展進(jìn)步的眼光取其精華，古為今用。例如：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！苯y(tǒng)治者借此標(biāo)榜自己是道德教化的化身，神化個人威信，以愚弄百姓，達(dá)到“君教臣死，臣不得不死”統(tǒng)治效果?，F(xiàn)今社會雖也應(yīng)“以德為政”，但我認(rèn)為這“德”應(yīng)是“良法”，“法制”才是社會進(jìn)步的標(biāo)志，才是真正的“北辰”，才能“眾民擁之”。
三、學(xué)習(xí)國學(xué)，結(jié)合中西方文化對照借鑒
在漫長的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林。而縱觀世界文明史，我們同樣也可有所領(lǐng)悟。例如，數(shù)千年前古希臘文明已把智力健康和肢體健康相融合，形成了人類千古永恒的目標(biāo)—“奧林匹亞”精神。公元前600—300年是“人類文明軸心時代”，中國產(chǎn)生了老子、孔子、孟子等思想家，他們正為“儒學(xué)治國”“政道治術(shù)”時，印度有了釋迦牟尼，創(chuàng)立的佛教流傳至今;西方有了德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖等偉大的哲學(xué)家。
因此，我們學(xué)習(xí)國學(xué)更應(yīng)跳出關(guān)系圈，以國學(xué)的精華養(yǎng)成處世為人之道，以寬闊的胸襟，求實的態(tài)度，樹立自己人生的信仰，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，努力實現(xiàn)人生價值。
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚?！白詮?qiáng)不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的'無私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
感悟國學(xué)經(jīng)典心得篇二十一
尊敬的老師、各位評委：
大家好！我是****班的**，今天我演講的題目是《誦讀國學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力》。中華文化綜羅百代，廣博精深，國學(xué)經(jīng)典中蘊藏著中國五千年歷史中的智慧精髓，是一個民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載的至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新。羅曼.羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想?！庇谑牵視r常誦讀國學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力。
牙牙學(xué)語時，媽媽教會我的第一首古詩就是漢語言的精華；獨自玩耍時，媽媽播放的碟片就是民族文化的瑰寶；易學(xué)的百家姓，好聽的弟子規(guī)均為中華的傳統(tǒng)文化。上學(xué)后，我知道了詩詞歌賦的對仗工整，詞采艷麗；知道了古風(fēng)古韻的情思格律、平仄平收；知道了論語的和諧自然、淡泊、清靜。我終于明白，媽媽，為什么在我懵懂的世界里便播下文明的種子；老師，為什么在我學(xué)習(xí)的路上讓我們又誦讀又實踐。這些言簡意豐，言少意深的文字深深地影響著我：小時候，因為知道了“贈人玫瑰，手有余香”，所以當(dāng)小朋友丟失橡皮時，我會主動將自己的橡皮遞過去。因為從小喜歡誦讀經(jīng)典，當(dāng)同學(xué)們盡情嬉戲的時候，我會捧著一本散發(fā)油墨香的書靜靜的讀著；當(dāng)他們因為一件小事而爭得面紅耳赤時，我會笑著去勸慰他們；當(dāng)他們有了困難而需要幫助時，我會挺身而出，毫不猶豫。因為我不會忘記：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”的點睛之筆。因為喜歡讀書，無意中我的積累量多了起來，并且我早已把《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《增廣賢文》、《百家姓》等當(dāng)成了我最好的伙伴！大詩人歌德說“讀一本好書,就像和一群高尚的人對話?！笔堑模x國學(xué)經(jīng)典，更能賦予我們精神的力量，獲得極為豐富的營養(yǎng)，我們在書中學(xué)會做人的道理和準(zhǔn)則，“腹有詩書氣自華”。
讀《論語》學(xué)習(xí)如何用平和的心態(tài)去對待生活中的缺憾與苦難，感悟儒家學(xué)說的“仁、義、禮、智、信”。讀《大學(xué)》領(lǐng)悟“茍日新，日日新，又日新?！钡膭?chuàng)新思想，領(lǐng)悟“邦畿千里，惟民所止?！?，“緡蠻黃鳥，止于丘隅。”也讀《中庸》“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！睂W(xué)習(xí)古人遵循自然之道，追求“和”的理念。為了中華民族的繁榮昌盛，要做一個國學(xué)薪火的傳承者。
看，當(dāng)中華文化開始擺脫弱勢文化形象，挺直胸膛再次走向世界的時候，國人對自
己的傳統(tǒng)文化便有了新的自尊與自信；當(dāng)國人下定決心“走自己的路”的時候，對本民族文化又有了新的選擇和期待；當(dāng)國人再度用新的眼光打量中華傳統(tǒng)文化的時候，赫然發(fā)現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典竟是一個取之不盡、用之不竭的智慧之源。
青春歲月，韶光靜好；中華文明，源遠(yuǎn)流長；燦若云霞，輝耀千秋；須奮斗，須拼搏，更須讀書。國學(xué)經(jīng)典，這一取之不盡、用之不竭的智慧之源如云飄逸，如柳柔細(xì)，如水清澈、如友相伴。我相信，他一定會隨著優(yōu)雅的韻律緩步鋪展，將其智慧的光芒穿透歷史、跨越時空、歷久彌新。
感悟國學(xué)經(jīng)典心得篇二十二
最近，我們讀了一本書—《國學(xué)經(jīng)典》，從中我感悟良多。
孝—”百善孝為先“
在中國儒家文化中，異常提倡孝道，”出則孝，入則悌。”孔子認(rèn)為，孝是做人的根本道德。那么要怎樣去孝順自我的父母呢？孔子曾強(qiáng)調(diào)孝的關(guān)鍵，在于和顏悅色。“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌曾是以為乎。”這句話告訴我們，在父母面前要和顏悅色，有好東西要先給父母品嘗。身為人子“父母在，不遠(yuǎn)游。”孝順父母的思想在《弟子規(guī)》及其他國學(xué)中均有體現(xiàn)，古人也有很多孝順父母的典范，如：為父溫席的黃香，“臥冰求鯉”的王祥。身為二十一世紀(jì)的少年，與古人相比，我倍感自愧不如，但我會以先人為楷模，不斷改善自我。
誠—“言而無信，不知其可?！?BR> ”誠者，物之始終。不誠，無物?！币馑际牵澜缛f物都以誠為信，為本，不誠者就失去了萬物。這是我想起了我爸爸。我的爸爸是個生意人，一向堅守”以誠為本“的信念。有一次做生意，爸爸如果以次充好，就能牟暴取利，可他并沒有這樣做，而是語重心長得說：”我們不能因為一時的好處，眼前的利益，而失去了真正的財富—誠信。“正因為他的誠信，生意才會做得風(fēng)生水起，可見誠信于人是多么的重要了！
《國學(xué)經(jīng)典》這本書教會了我許多為人為子的道理。我覺得：當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)越來越快，可人們的人文素質(zhì)卻每況愈下，讓人擔(dān)憂。而正掀起的《國學(xué)經(jīng)典》學(xué)習(xí)熱潮用又讓國人看到了期望，我相信，中華民族必須會擁有嶄新的明天！
感悟國學(xué)經(jīng)典心得篇一
中華五千年文明源遠(yuǎn)流長，博大精深的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)給我們炎黃子孫留下了寶貴的財富。那些流傳了成百上千年的經(jīng)典著作、詩詞曲賦、文學(xué)名著、名言佳句，如燦爛的星辰，在歷史的長河中熠熠生輝。觀看了中國傳統(tǒng)文化誦讀節(jié)目，感受頗深，經(jīng)典誦讀大賽是以誦讀經(jīng)典、傳承美德為主題，復(fù)賽和決賽都采取國學(xué)知識和應(yīng)用題的形式，在全國各地的選手為代表來參賽，已檢測當(dāng)代學(xué)生對知識的掌握和品德的傳承。
經(jīng)典誦讀大賽在啟動儀式上，六十名學(xué)童集體誦讀《_規(guī)》，并舉行了開筆禮。經(jīng)典誦讀大賽是以三部分組成，分別是——我愛記詩詞、名師對對碰和美德大考驗。
我愛記詩詞是在大屏幕上出現(xiàn)1個或2個字，由5名選手分別說出有這些字的詩詞，堅持到最后者獲勝。那么多的古詩詞流利的從他們的口中說出，“冰凍三尺非一日之寒”平日里他們要下多少功夫!我覺得自己和他們相比遜色的多了，以后可得多讀而且這個比賽清晰的體現(xiàn)了我囯學(xué)生對詩詞的知識的掌握情況，也體現(xiàn)了我囯學(xué)生的博學(xué)多才!名師對對碰主要是回答“李白”“白居易”“杜甫”等的問題，從而得到三十分、二十分、十分。
最后是美德大考驗，導(dǎo)演會給選手們設(shè)置不同障礙，觀察選手們是否在生活能做到知行合一，學(xué)以致用。三百四十名選手有許多選手沒有通過比賽，很遺憾。經(jīng)典誦讀，是對廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛國主義和民族傳統(tǒng)教育的教材，是弘揚族精神，張揚中華文化的魅力的法寶。
經(jīng)典誦讀，使我們跨越了時空界線，連接起亙古爍今的世族文化精粹，為擁有五千年悠久歷史和五千年燦爛文化的中華民族唱響了發(fā)揚民族精神，弘揚民族文化的音。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身。
通過誦讀經(jīng)典詩文，可以讓我們走進(jìn)一個妙不可言的世界。什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
通過觀看《_省青少年經(jīng)典誦讀電視大賽》，讓我覺得經(jīng)典誦讀對我們的重要性。誦讀、熟背詩文，讓我們在一生記憶力的時候，以便捷的方式獲得經(jīng)典文化的熏陶。
培養(yǎng)我們的注意力和記憶力。幫助我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，心地向善，提高修養(yǎng)。提升我們語文水平，培養(yǎng)良好的語文素養(yǎng)。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，我們要弘揚我們的民族文化，傳承民族精神，讓我們的每個人誠摯有愛、充滿活力，讓我們的社會更加安定有序、和諧美好，讓我們的國家更富。
關(guān)于國學(xué)經(jīng)典的感悟心得范文5
讀國學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個人來說，有不少的收獲和體會。收獲可以從兩方面來說：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二：從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。
現(xiàn)代社會知識更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識太有限，根本趕不上時代的變化。要做好新時代的教師，能適應(yīng)時代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時代的知識技能固然要學(xué)。而我國古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫，知識的海洋?！墩撜Z》中說“學(xué)而不厭，誨人不倦?！薄皽毓识?，可以為師矣?！眹鴮W(xué)經(jīng)典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味。《論語?述而》中還說過：“三人行，必有我?guī)熝?。”這句話對我影響很深，讀書時我是個自信得有些自負(fù)的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時間粗略地看了《論語》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對了?！叭送庥腥?，山外有山?！蓖轮腥瞬艥?jì)濟(jì)，讀中師出來的她們基本功非常扎實，書法、繪畫，音樂樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗非常豐富，面對問題學(xué)生都能輕松應(yīng)對。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗的同事請教，并利用假期練習(xí)書法，爭取把自己的基本功練得更扎實。收效還挺不錯，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。
在對學(xué)生的觀念上，《論語》里說：“因材施教。”真是經(jīng)久不衰的真理。剛參加工作時，由于沒有經(jīng)驗，對所有的學(xué)生“一視同仁”，我自認(rèn)為做到了人人平等。其實卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒有重點，也沒有考慮到學(xué)生的個體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個體差異，因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個孩子有什么問題經(jīng)常跑來和我說。例如，到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識。而是建議一個身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展、使她們找到自己的特長，重新樹立學(xué)習(xí)的信心。
在為人處世上，我也從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫?！痹诋?dāng)今這個物欲橫流的社會，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個時代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財富。做為一個農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長大的。但是我卻很感激少年時的貧窮，它就是一筆財富。它讓我知道一切都來得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會到父母的艱辛，從而成為一個孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動去創(chuàng)造財富。讓我成為一個正直，勤勞的人?，F(xiàn)代社會機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實。作為發(fā)展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個太平盛世的我們每一個人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能淫?！眮硪笞约?。
隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的關(guān)注。她們來中國旅游，來中國留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個中國人。
關(guān)于國學(xué)經(jīng)典的感悟心得范文
感悟國學(xué)經(jīng)典心得篇二
通過誦讀經(jīng)典詩文教學(xué)，我走進(jìn)了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文?！敖?jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教?！蹦阋娺^高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中，每個人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們學(xué)校來說吧!在這個140多人的集體里，就有我許多的良師益友：他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學(xué)問的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結(jié)晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地?fù)碛兴?，記住它。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧!
國學(xué)經(jīng)典誦讀心得感悟范文
感悟國學(xué)經(jīng)典心得篇三
《論語》中讓我感觸最深的一句話是：子在川上曰：逝者如斯夫!不舍晝夜?？鬃訉α魉母袊@，融進(jìn)了他對時光飛逝，人生苦短的感嘆。用逝水象征時光的流逝一種促人及時行動的緊迫感，一種生命價值只有在奮斗中才會實現(xiàn)的歷史責(zé)任感，都在一聲嘆息中流露出來，帶給人無盡的思考。
時間是世界上最快而又最慢、最長而又最短、最平凡而又最珍貴、最易被忽視而又最令人后悔的東西。一步步、一程程，已經(jīng)走了多遠(yuǎn)，永不停留，走過秒、分、時、日，又積成日、月、年代。高爾基說過：時間是最公平合理的，他從不多給誰一分。勤勞者能叫時間留下串串果實，懶惰者的時間留給他們一頭白發(fā)，兩手空空。我們不能讓時間停留，但可以每時每刻做些有益義的事。
時間就是金錢，時間就是生命，時間就是前途。時間老人對每一個人都是公平的，不多也不少。時間老人對每個人又是不公平的，在同樣的時間內(nèi)，人們的收獲卻不同。所以我始終相信珍惜時間的人時間也會珍惜他這句話。懂得珍惜時間的人會好好地使用一分一秒。因為他們知道時間是寶貴的。如果你會把握時間，你就會把握生命，你才不會虛度人生，如果你虛度人生，那么在你虛度的一分一秒的時間里，你可能不會感覺到什么，然而有一天你去計算，你會覺得浪費的時間可以干很多你沒時間干的事情。這時，有的人懊惱，有的人想禰彌補(bǔ)，但這是無濟(jì)于事的。
俗話說的好一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。如果你不想自己以后后悔，那么現(xiàn)在你就要珍惜時間。歷史上凡是有成就的人都十分珍惜時間。偉大的科學(xué)家愛因斯坦與朋友約會，他站在橋頭一邊等一邊在紙上寫著，雨淋濕了衣服，他也毫不察覺。朋友來了滿懷歉意的說不好意思，耽誤了你寶貴的時間。愛因斯坦卻興奮地說：我非常有意義地度過了這段時間，因為在這些時候我又想起了一個出色的想法。時間是寶貴的，它總是不知不覺地從我們身邊流走。難道你是想把它當(dāng)作日歷一天天撕下去，到最后只留下一個生銹的日歷夾嗎?因此我堅信珍惜時間的人才會擁有美好的明天。
感悟國學(xué)經(jīng)典心得篇四
同學(xué)們，我想大家都知道論語吧?大家讀后都因該有深刻感想吧!我也不例外。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@句話給我的啟發(fā)很大，它的意思是：學(xué)習(xí)了卻不思考就會迷惑自己，光想而不學(xué)習(xí)，就會在學(xué)業(yè)上陷入困境。我原來就是這個樣子，天天把作業(yè)一寫玩就玩去了，從來不去檢查、思考自以為寫對了，可是老師給我打了一個大大的叉。雖然作業(yè)錯了，但我只是改一下，從來不思考為什么會錯。現(xiàn)在我學(xué)了論語這課懂得了：學(xué)習(xí)之后要去思考、去鞏固、去復(fù)習(xí)。只有這樣才可能有好的成績。
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這句話似乎也對我有所啟發(fā)，它的意思是：學(xué)了并時常溫習(xí)它，不也很高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也很快樂嗎?別人不了解我，我卻不怨恨他，不也算得上君子嗎?我懂得這句話的意思后，我天天復(fù)習(xí)所學(xué)的知識，別人錯怪我了我都不怪他，贏得了同學(xué)的喜愛。
論語可以教導(dǎo)我怎沒做人、怎沒學(xué)習(xí)，論語給了我學(xué)習(xí)的方法、學(xué)習(xí)的態(tài)度論語這本書真好!
感悟國學(xué)經(jīng)典心得篇五
古詩文是中華民族優(yōu)秀的文化資源寶庫。它千百年來，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。對孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無法代替的作用。
正如國學(xué)大師南懷瑾先生所說的：在心靈純凈的童年時期記誦下來的東西，如同每天的飲食，會變成營養(yǎng)成為生命的一部分，長大之后學(xué)習(xí)、工作、待人接物中自然運用出來。至于成年后再來讀這些書，因為有了先入為主的觀念，猶如脾胃不健康的人，即便面對串盛的美食，也難以吸收其營養(yǎng)了。
我們的經(jīng)典琳瑯滿目，經(jīng)典詩文的誦讀，這項活動的開展，孩子們受益匪淺。
“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山斜將杜老先生那種高-瞻遠(yuǎn)矚和俯視一切的雄心彰顯出來，那種豪邁的氣概又影響了多少后人?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”孔老先生的這句話，讓我更偏重理解的是學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)內(nèi)容的態(tài)度或感覺這一方面。正所謂“興趣是的老師”?！吧賶巡慌Γ洗笸絺?，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，“白發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”等等這些千古名句教育了一代又一代的人，要珍惜時間，時間是寶貴的。“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，“誰言寸草心，報得三春暉”，這些古詩句教育人們要做一名愛國，尊重他人，孝敬父母的人。
通過經(jīng)典誦讀，孩子們從小就能體會“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，朋友間的深情厚意。
我希望今后在我的引導(dǎo)下，孩子們能真正喜歡上古詩文，真切的感受到古詩文之中的美，并將它發(fā)揚光大。
國學(xué)經(jīng)典誦讀心得感悟范文4
這個學(xué)期最讓我開心的時刻就是每周三下午的綜合實踐課，我們一起打開還散發(fā)著油墨香的新書---《中華經(jīng)典詩文誦讀讀本》,一起誦讀經(jīng)典詩文。
從這本新書里，我認(rèn)識了古代的圣賢孔子、孟子、老子......特別是記錄孔子言行的《論語》，在老師的講解下變得淺顯和易懂，里面的一句句話都包含著一個個深刻的做人做事道理。從中我知道了做學(xué)問要“溫故而知新”，要“知之為知之，不知為不知”;做事情要從小做起，從簡單開始，由易到難地去做，這就是“天下之難事必作于易，天下之大事必作于細(xì)”。想到我自己平時在學(xué)習(xí)上遇到困難總想著要退縮，不想去努力，我不禁有些臉紅，這些話語，使我受到了很大的啟發(fā)和教育。
在這本書里，我還認(rèn)識了拾遺求利的樂羊子和拾金不昧的樂羊子的妻子;認(rèn)識了可愛的“蜀鄙二僧”，他們讓我懂得了---“有志者，事竟成”。最讓我感到好笑的是那個濫竽充數(shù)的南郭先生，我真想對他說：不學(xué)習(xí)，不勞動，靠欺騙過日子是只能混得了一時，混不了一世的，最終必定成為大家恥笑的對象。
“燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。”早上還躺在被窩里的時候，我經(jīng)常會不由自主的朗誦起朱自清《匆匆》里的開頭，它讓我知道了我們的日子是永遠(yuǎn)一去不復(fù)返的，我們要珍惜每一分每一秒的時間。
在這本書的第一頁上寫著：經(jīng)典浸潤人生，經(jīng)典伴隨一生。讓我們都來誦讀經(jīng)典吧!我想我們一定會收獲更多、更多。
感悟國學(xué)經(jīng)典心得篇六
國學(xué)
經(jīng)典是我國珍寶。國學(xué)經(jīng)典是祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是人類一份寶貴的精神財富，下面是本站帶來的國學(xué)經(jīng)典誦讀
心得體會
，希望可以幫到大家。
中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源?“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的
成語
和典故，在歷史上廣為傳誦。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。
物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
國學(xué)的東西，太多太多，慢慢品味，其樂無窮。學(xué)生們誦讀，可以從中懂得為人處世的道理，使學(xué)生更加懂禮貌，更加愛學(xué)習(xí)……國學(xué)經(jīng)典在誦的過程中深入了學(xué)生們的心靈，為學(xué)生們儲存了文化的養(yǎng)料，等他長大的時候慢慢吸收。
國學(xué)源遠(yuǎn)流長、博大精深，經(jīng)典的底蘊厚重。走近國學(xué)經(jīng)典，我認(rèn)為它最大的特點就是：寧靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的人，才有可能從內(nèi)心中容下國學(xué)經(jīng)典。當(dāng)我們被現(xiàn)代社會許多時尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時候，當(dāng)我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識、急功近利的心態(tài)沒有消除的時候，我們不可能在自己的心中留住國學(xué)經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國學(xué)經(jīng)典的精髓。
我校積極倡導(dǎo)讀誦國學(xué)經(jīng)典在我看來是一件非常好的事情，讓學(xué)生們了解中國的過去，了解中國的文化，了解中國的思想。在讀誦中，強(qiáng)化記憶力，在學(xué)生記憶的黃金時期，為他們補(bǔ)充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學(xué)生們汲取千年文化中的營養(yǎng)，讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦!
朋友們，潛下心來，靜下氣來，與學(xué)生們一道走近國學(xué)經(jīng)典，和學(xué)生們一起體會和感悟!用經(jīng)典指導(dǎo)自己的言行舉止，在與學(xué)生們一起學(xué)習(xí)的過程中一同快樂收獲與成長。
國學(xué)經(jīng)典是祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是人類一份寶貴的精神財富，誦讀經(jīng)典不僅豐富了我們的知識還教會了我們做人的道理，它像絲雨一樣滋潤著我們的心靈，促進(jìn)我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德品質(zhì)，同時它也增強(qiáng)了我們的民族自信心和自豪感。
學(xué)生對經(jīng)典的誦讀，每一遍都是一個感知的過程。在反復(fù)誦讀過程中，誦讀水平步步提高，學(xué)生的理解體會也會層層加深，也夯實了學(xué)生的朗讀水平，使學(xué)生形成良好的語感，對語言的感知理解能力大大提高，其次知識面也在擴(kuò)大。我們看出孩子在一天天進(jìn)步。例如《
弟子規(guī)
》中的經(jīng)典故事講述了許多社會倫理、道德規(guī)范、人生哲理。久讀經(jīng)典，學(xué)生會以古人為榜樣，學(xué)習(xí)圣賢的品質(zhì)，進(jìn)而使他們形成良好得行為習(xí)慣。
中華經(jīng)典博大精深，源遠(yuǎn)流長，我深信孩子們在誦讀的同時，必將自覺承擔(dān)起傳承中華文明，弘揚民族精神的重任。
國學(xué)課程實驗將近一年時間，對于國學(xué)課程的課堂教學(xué)怎么教，有什么教學(xué)原則，怎樣準(zhǔn)確把握好實驗?zāi)繕?biāo)和教學(xué)策略?帶著問題和困惑，3月9日參加了是小學(xué)教研室組織的“《中華頌，國學(xué)經(jīng)典誦讀》教師培訓(xùn)活動?！蓖ㄟ^聽課，專家與培訓(xùn)者的互動等活動，受益匪淺，感受頗深。
文城中心小學(xué)許小麗老師利用多媒體
課件
上的《敕勒歌》，課上許老師通過多種形式的朗讀，利用多媒體創(chuàng)設(shè)真實有效的教學(xué)情景，畫面精美，調(diào)動學(xué)生的視覺、聽覺感官，提交學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。是一節(jié)國學(xué)課堂教學(xué)的示范課。
印象最深的是王琴玉老師的課。教學(xué)目標(biāo)學(xué)生自主選擇，“能學(xué)多少學(xué)多少”“讀好，能背誦”。學(xué)生沒有壓力，沒有負(fù)擔(dān)，輕輕松松進(jìn)入課堂。課上，教師面帶微笑，態(tài)度親切，語氣溫和，一下子拉近了師生間的距離。在教學(xué)過程中，老師通過帶讀、個別讀、齊讀、接讀、變換角色讀、師生同讀、生生互讀，以讀為主線的教學(xué)形式。整節(jié)課，教師充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，呵護(hù)學(xué)生熱情，教學(xué)容量大，教學(xué)效率高，是一節(jié)常態(tài)下的國學(xué)課堂教學(xué)的樣板課。
“一本課本，一張嘴，就能上好國學(xué)課”王老師做到了?！安磺笊踅猓笔熳x成誦，這是國學(xué)課堂教學(xué)的最基本原則?！八刈x”是經(jīng)典誦讀的基本方法。
通過聽課及專家的講評活動，心結(jié)以解開，明確了目標(biāo)，把握好策略，更堅定了自己上好國學(xué)課的決心與自信心。
第一屆經(jīng)典誦讀時，我和教研室的幾位同志深入各所學(xué)校驗收節(jié)目。但對我來說，只是偏愛文學(xué)，喜歡朗誦，前來只想踏踏實實有所收獲。觀看完所有的節(jié)目不免心生疑惑：為什么有些學(xué)校把誦讀經(jīng)典變成了藝術(shù)表演?有所不解，但也不便闡述自己的觀點。在我的意識里，經(jīng)典朗誦應(yīng)以“誦”為主，在古典音樂的伴奏下，猶如在聆聽一位德高望重的長者、智者講述生活的經(jīng)驗、生命的真諦、生存的，讓人們仿佛徜徉于知識的黃金海岸。這是第一次經(jīng)典誦讀給我的印象。
時值一年，第二屆國學(xué)經(jīng)典誦讀又拉開了帷幕。這次的小學(xué)組在市二小舉行。那天原本想早點去，由于陪同王宜振老師去得太晚了。急匆匆來到二小，早已燈火輝煌，霓虹閃爍，人群攢動。舞臺兩邊大屏幕上的字滾動著。找了一個位置站在那里認(rèn)真觀看起來。
朗誦、著裝無可挑剔，比去年的整體水平明顯提高很多。家長也來得不少。這樣的陣勢足以讓聽眾從國學(xué)經(jīng)典中找回中國人曾經(jīng)珍惜過而現(xiàn)代卻缺失了的國魂。通過這種渠道對中國典籍的宣傳，喚起了人們對傳統(tǒng)的親近感，激起了人們了解傳統(tǒng)的興趣。我邊看邊想：如果把這項活動堅持下去，孩子們從文化素養(yǎng)到精神氣質(zhì)肯定會發(fā)生巨大的變化。無論是在課堂上還是在家里，孩子們的語言一定變得豐富靈動，也一定會妙語連珠，出口成章;寫作文也會引經(jīng)據(jù)典，信手拈來。
通過誦讀經(jīng)典詩文教學(xué)，我走進(jìn)了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教?！蹦阋娺^高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中，每個人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們學(xué)校來說吧!在這個140多人的集體里，就有我許多的良師益友：他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學(xué)問的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結(jié)晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地?fù)碛兴?，記住它。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧!
我參加了慶陽電大學(xué)校組織的《國學(xué)經(jīng)典誦讀》的在線學(xué)習(xí)，原來我對國學(xué)僅僅是知道而已，平時教學(xué)中雖有涉及，但受小學(xué)生的接受能力的限制，也是粗約的給小學(xué)生講解，并未更深地從中國文化的歷史傳承，從《國學(xué)》對中國文化的影響上，對中國人的影響上過多考慮。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了深刻的認(rèn)識，感受到《國學(xué)》中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
國學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學(xué)精髓運用到工作、生活實際，指導(dǎo)其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。今天，是一個經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、個性空前張揚的時代，更是一個競爭激烈、物欲橫流的時代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系?！墩撜Z》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說。
(一)修身養(yǎng)性，德行人生。細(xì)讀《論語》，頗有感觸?！墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個人坐標(biāo)。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。 孔子認(rèn)為：血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。
一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是。孔子還認(rèn)為，和正直，誠實守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應(yīng)該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價值觀.。人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
(二)學(xué)習(xí)《國學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。
之未精，有惑而不能解，則非師也矣?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時俱進(jìn)，不斷接受新知識，新技能，新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。
(三)學(xué)習(xí)《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。
子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說，孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛老，愛護(hù)弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
學(xué)習(xí)《國學(xué)》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè)，《國學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波，在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我們心中最美好的詩篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
感悟國學(xué)經(jīng)典心得篇七
寒假里老師讓我們讀一些國學(xué)經(jīng)典，其中我最喜歡的是《論語》。
《論語》源于周朝，是春秋末期著名的思想家、教育家孔子的弟子記錄孔子言行的?！墩撜Z》就像一位老師，里面的許多句子都給予了我們啟示，如“巧言令色，鮮矣仁”告訴了我們看人的方法，正如黎巴嫩的紀(jì)伯倫所說的，看一個人，不要聽他說出的話，而要聽他沒說出的話。所以真正的好人都不會努力地表現(xiàn)自己?！凹核挥?，勿施于人?！?，比《圣經(jīng)》十戒中的“己所欲，施于人。”更先進(jìn)了一步。比如說，在大冷天，你剛剛運動完畢，身體很熱，便拿了塊冰棍吃，你能硬讓凍得發(fā)抖的父母吃嗎?不能!所以它所說的是一種保守的品格，自己不想的別強(qiáng)施于別人。這條法則很有用，譬如做生意：你想買質(zhì)量差的商品嗎?肯定不想!那你就別生產(chǎn)質(zhì)量差的商品，也好讓別人收益。
我誠心的希望，這些執(zhí)迷不悟的人們能夠早點醒來，學(xué)學(xué)兩千五百年前老祖宗的文化。
感悟國學(xué)經(jīng)典心得篇八
中華五千年文明源遠(yuǎn)流長，博大精深的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)給我們炎黃子孫留下了寶貴的財富。那些流傳了成百上千年的經(jīng)典著作、詩詞曲賦、文學(xué)名著、名言佳句，如燦爛的星辰，在歷史的長河中熠熠生輝。觀看了中國傳統(tǒng)文化誦讀節(jié)目，感受頗深，經(jīng)典誦讀大賽是以誦讀經(jīng)典、傳承美德為主題，復(fù)賽和決賽都采取國學(xué)知識和應(yīng)用題的形式，在全國各地的選手為代表來參賽，已檢測當(dāng)代學(xué)生對知識的掌握和品德的傳承。
經(jīng)典誦讀大賽在啟動儀式上，六十名學(xué)童集體誦讀《_規(guī)》，并舉行了開筆禮。經(jīng)典誦讀大賽是以三部分組成，分別是——我愛記詩詞、名師對對碰和美德大考驗。
我愛記詩詞是在大屏幕上出現(xiàn)1個或2個字，由5名選手分別說出有這些字的詩詞，堅持到最后者獲勝。那么多的古詩詞流利的從他們的口中說出，“冰凍三尺非一日之寒”平日里他們要下多少功夫!我覺得自己和他們相比遜色的多了，以后可得多讀而且這個比賽清晰的體現(xiàn)了我囯學(xué)生對詩詞的知識的掌握情況，也體現(xiàn)了我囯學(xué)生的博學(xué)多才!名師對對碰主要是回答“李白”“白居易”“杜甫”等的問題，從而得到三十分、二十分、十分。
最后是美德大考驗，導(dǎo)演會給選手們設(shè)置不同障礙，觀察選手們是否在生活能做到知行合一，學(xué)以致用。三百四十名選手有許多選手沒有通過比賽，很遺憾。經(jīng)典誦讀，是對廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛國主義和民族傳統(tǒng)教育的教材，是弘揚族精神，張揚中華文化的魅力的法寶。
經(jīng)典誦讀，使我們跨越了時空界線，連接起亙古爍今的世族文化精粹，為擁有五千年悠久歷史和五千年燦爛文化的中華民族唱響了發(fā)揚民族精神，弘揚民族文化的音。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身。
通過誦讀經(jīng)典詩文，可以讓我們走進(jìn)一個妙不可言的世界。什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
通過觀看《_省青少年經(jīng)典誦讀電視大賽》，讓我覺得經(jīng)典誦讀對我們的重要性。誦讀、熟背詩文，讓我們在一生記憶力的時候，以便捷的方式獲得經(jīng)典文化的熏陶。
培養(yǎng)我們的注意力和記憶力。幫助我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，心地向善，提高修養(yǎng)。提升我們語文水平，培養(yǎng)良好的語文素養(yǎng)。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，我們要弘揚我們的民族文化，傳承民族精神，讓我們的每個人誠摯有愛、充滿活力，讓我們的社會更加安定有序、和諧美好，讓我們的國家更富。
學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典心得感悟范文5
20__年暑假，我參加了學(xué)校組織的《國學(xué)經(jīng)典與教育》的在線學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)分為四個教學(xué)視頻，我用半個月的時間看了好幾遍教學(xué)視屏，總計用時20多個小時。另看完教材《國學(xué)經(jīng)典與教育讀本》(一、二)。原來我對國學(xué)僅僅是知道而已，平時教學(xué)中雖有涉及，但受小學(xué)生的接受能力的限制，也是粗約的給小學(xué)生講解，并未更深地從中國文化的歷史傳承，從《國學(xué)》對中國文化的影響上，對中國人的影響上過多考慮。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了深刻的認(rèn)識，感受到《國學(xué)》中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說。
(一)修身養(yǎng)性，德行人生。
細(xì)讀《論語》，頗有感觸。《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個人坐標(biāo)。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z》中關(guān)于修德的言論，概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷?，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。
孔子認(rèn)為：血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是?？鬃舆€認(rèn)為，和正直，誠實守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應(yīng)該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。
在市場經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價值觀.。人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的引誘。
(二)學(xué)習(xí)《國學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。
《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳?！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破，因為那樣學(xué)生就會輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂?，F(xiàn)在的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的首選。“師者，善于傳道，授業(yè)解惑也;道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣。”老師要善于傳授道理教授學(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時俱進(jìn)，不斷接受新知識，新技能，新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。
(三)學(xué)習(xí)《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。
子曰：“弟,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”這句話的意思是說，孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛老，愛護(hù)弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國學(xué)》，只有接續(xù)《國學(xué)》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，一定要從國學(xué)開始。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
學(xué)習(xí)《國學(xué)》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè)，《國學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波，在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我們心中最美好的詩篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典心得感悟范文
感悟國學(xué)經(jīng)典心得篇九
讀國學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個人來說，有不少的收獲和體會。收獲可以從兩方面來說：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二：從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。
現(xiàn)代社會知識更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識太有限，根本趕不上時代的變化。要做好新時代的教師，能適應(yīng)時代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時代的知識技能固然要學(xué)。而我國古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫，知識的海洋?！墩撜Z》中說“學(xué)而不厭，誨人不倦?！薄皽毓识拢梢詾閹熞??！眹鴮W(xué)經(jīng)典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味?！墩撜Z?述而》中還說過：“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話對我影響很深，讀書時我是個自信得有些自負(fù)的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時間粗略地看了《論語》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對了。“人外有人，山外有山?！蓖轮腥瞬艥?jì)濟(jì)，讀中師出來的她們基本功非常扎實，書法、繪畫，音樂樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗非常豐富，面對問題學(xué)生都能輕松應(yīng)對。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗的同事請教，并利用假期練習(xí)書法，爭取把自己的基本功練得更扎實。收效還挺不錯，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。
在對學(xué)生的觀念上，《論語》里說：“因材施教?！闭媸墙?jīng)久不衰的真理。剛參加工作時，由于沒有經(jīng)驗，對所有的學(xué)生“一視同仁”，我自認(rèn)為做到了人人平等。其實卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒有重點，也沒有考慮到學(xué)生的個體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個體差異，因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個孩子有什么問題經(jīng)常跑來和我說。例如，到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識。而是建議一個身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展、使她們找到自己的特長，重新樹立學(xué)習(xí)的信心。
在為人處世上，我也從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫?！痹诋?dāng)今這個物欲橫流的社會，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個時代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財富。做為一個農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長大的。但是我卻很感激少年時的貧窮，它就是一筆財富。它讓我知道一切都來得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會到父母的艱辛，從而成為一個孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動去創(chuàng)造財富。讓我成為一個正直，勤勞的人?，F(xiàn)代社會機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實。作為發(fā)展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個太平盛世的我們每一個人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能淫?！眮硪笞约?。
隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的關(guān)注。她們來中國旅游，來中國留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個中國人。
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
國學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學(xué)精髓運用到工作、生活實際，指導(dǎo)其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。 在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。于丹教授緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，穿越兩千年的時間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，運用女性特有的細(xì)膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角來解讀《論語》，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。讀了于丹的《論語心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時時傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。初讀《論語心得》時，心中生出一些困惑，因為書中所說的安貧樂道,現(xiàn)在看來頗有些讓人不思進(jìn)取的味道，細(xì)細(xì)讀來，慢慢明白其中的深意。今天，是一個經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、個性空前張揚的時代，更是一個競爭激烈、物欲橫流的時代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系?！墩撜Z》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!
我可以在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
20xx年暑假，我參加了學(xué)校組織的《國學(xué)經(jīng)典與教育》的在線學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)分為四個教學(xué)視頻，我用半個月的時間看了好幾遍教學(xué)視屏，總計用時20多個小時。另看完教材《國學(xué)經(jīng)典與教育讀本》(一、二)。原來我對國學(xué)僅僅是知道而已，平時教學(xué)中雖有涉及，但受小學(xué)生的接受能力的限制，也是粗約的給小學(xué)生講解，并未更深地從中國文化的歷史傳承，從《國學(xué)》對中國文化的影響上，對中國人的影響上過多考慮。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了深刻的認(rèn)識，感受到《國學(xué)》中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說。
(一)修身養(yǎng)性，德行人生。細(xì)讀《論語》，頗有感觸。《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個人坐標(biāo)。 因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。 子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷?，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。 孔子認(rèn)為：血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是?？鬃舆€認(rèn)為，和正直，誠實守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應(yīng)該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價值觀.。人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
(二)學(xué)習(xí)《國學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。
《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳?！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破，因為那樣學(xué)生就會輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂?，F(xiàn)在的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的首選?！皫熣?，善于傳道，授業(yè)解惑也;道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時俱進(jìn)，不斷接受新知識，新技能，新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。
(三)學(xué)習(xí)《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。
子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說，孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛老，愛護(hù)弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國學(xué)》，只有接續(xù)《國學(xué)》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，一定要從國學(xué)開始。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
學(xué)習(xí)《國學(xué)》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè)，《國學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波，在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我們心中最美好的詩篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
學(xué)習(xí)國學(xué)讓我學(xué)會戴德
子曰國學(xué)經(jīng)典心得體會:“益者三友,這些言論國學(xué)經(jīng)典心得體會;在家里孝順父母,它在教我們怎樣做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有規(guī)矩的人國學(xué)經(jīng)典心得體會:
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)。入則孝，操行人生，而到血氣既衰的老年，讓我對國學(xué)有了肯定的了解?！墩撜Z》便是教給我們怎樣在當(dāng)代生存中獲取心靈快樂。弘揚和作育民族精神，而密切仁德的人，花言巧言的人交朋友是有害的;肩上的擔(dān)子千斤重，對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在齊備一樣平常生存言語舉動中要警惕審慎，在外要敬愛兄長;輕便明白國學(xué)經(jīng)典心得體會，孩子從小就被教誨要講規(guī)矩，發(fā)揚和光大革命精神國學(xué)經(jīng)典心得體會;及其壯也，血氣方剛國學(xué)經(jīng)典心得體會。躬行實踐之后有剩余的力量，只有不斷國學(xué)薪火國學(xué)經(jīng)典心得體會。為人師表，要講名譽國學(xué)經(jīng)典心得體會，一看我就深深地被吸引住了?！耙嬲呷龢罚k事審慎而誠實。及其老也，才氣傳承中華民族的文化精神。找到個人私家坐標(biāo)，血氣未定的幼年之時。不要與人爭斗，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典國學(xué)經(jīng)典心得體會，教人自我警覺,對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待國學(xué)經(jīng)典心得體會，我明確了許多人生原理。經(jīng)得起種種不良征象的勾引國學(xué)經(jīng)典心得體會，以歌頌別人的利益?？隙ㄒ獜膰鴮W(xué)開始國學(xué)經(jīng)典心得體會，不要自以為是，細(xì)讀《論語》國學(xué)經(jīng)典心得體會，和端正，孔子認(rèn)為國學(xué)經(jīng)典心得體會。
感悟國學(xué)經(jīng)典心得篇十
《論語》是我國儒家思想的前年經(jīng)典絕學(xué)，是一部記載孔子及其弟子言行的書，其中大多是孔子回答弟子們的提問后所做的記錄;有一部分是回答諸侯國君、卿大夫和各方人士的問題;還有一部分沒有問題，只是記錄孔子的一些言論。因此，《論語》中記載的言論涉及方方面面，充分反映了儒家思想的精髓，其中的很多思想至今對我們的言行都有很好的指導(dǎo)意義。
例如在“溫故而知新，可以為師矣”這句話中，孔子告訴我們?nèi)绾握_對待已經(jīng)學(xué)過的知識;在“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這句話中，我們知道讀書而不思考就會茫然無所知，只空想而不讀書就必然會產(chǎn)生疑惑等等。
然而，如果我們仔細(xì)閱讀《論語》，除了那些我們都很熟悉的千古名句之外，我們還會找到一些能夠反映時代背景的語句。
例如：“自行束脩以上，我未嘗無誨焉。”它的意思是：學(xué)生主動帶一束肉干來見我，我是不會不教他的。我認(rèn)為，當(dāng)今社會的師生關(guān)系融洽，學(xué)生尊敬老師，老師愛護(hù)學(xué)生，這些都不需要物質(zhì)來衡量的，而在孔子生活的那個年代，學(xué)生要送禮才可以得到老師的賜教，這足以反映出當(dāng)時封建社會的腐朽。
再如：“朝，于下大夫言侃侃如也;與上大夫言，誾誾如也;君在，踧踖如也，與與如也?！币馑际钦f，孔子上朝的時候，與下大夫說話，侃侃而談，從容不迫;與上大夫說話，態(tài)度和悅;君子在場時，說話局促不安。從中可以看出，孔子和不同等級的人說話態(tài)度明顯不同，他的做法與當(dāng)今以人為本、和諧社會是不相符的，充分說明孔子所處時代是一個等級分明的時代。
此外，從“朋友之饋，雖車馬，非祭肉，不拜?！?意思是說朋友送的禮物如果只有車馬，沒有祭肉，孔子也不會行拜禮)中，我們可以很清楚地看到，當(dāng)時的人們很重視祭祀祖先，即使別人送再多的東西，如果沒有祭肉，主人也不會高興等。
當(dāng)然，雖然在《論語》中，我們看到了一些帶有明顯時代色彩，透露出封建社會的腐敗氣息的言論，但從整體上看，它帶給我們更多的是做人做事的原則、治家治國道理，使我們受益匪淺。因此，它仍是一本好書，孔子也毫無疑問是中華民族最偉大的思想家、教育家之一。
感悟國學(xué)經(jīng)典心得篇十一
11月28日上午，“阜陽市小學(xué)
國學(xué)
教育教研活動之磨課活動”在太和縣一小的多媒體教室成功舉辦。本次磨課活動參與者有來自阜陽教育局周鵬主任帶領(lǐng)的名師團(tuán)隊、王成杰名師工作室全體成員、以及相關(guān)年級的老師和學(xué)生。整個磨課活動共分為四個階段:名師引領(lǐng)、分組評課議課、匯報交流、專家評課等。參課老師受益匪淺。
一、名師引領(lǐng)
太和一小的付莉老師和阜陽市北城小學(xué)葉慧老師分別給大家展示了精彩的國學(xué)經(jīng)典教學(xué)。國學(xué)經(jīng)典文化是我國古代先賢的智慧，博大精深，給我們現(xiàn)代人帶來很多啟示?？墒窃诮虒W(xué)國學(xué)經(jīng)典時，老師們卻不知所措，往往是把古文上成背誦課或者“一言堂”——枯燥無味。然而，今天兩位老師卻給我們展示了不一樣的課堂，真正地走進(jìn)經(jīng)典，走進(jìn)生活。如:付莉老師的教學(xué)采用創(chuàng)設(shè)情境，教學(xué)行大禮，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣;有梯度教學(xué)，由淺入深，環(huán)環(huán)相扣，層層深入，引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)古文的方法等等。還有葉慧老師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出輕松的課堂，讓學(xué)生在此自由發(fā)揮。上課伊始，葉老師通過大量的數(shù)字告訴學(xué)生老子的《道德經(jīng)》被譯成外文，帶給學(xué)生深深地震撼，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣。課堂上，葉老師注重發(fā)揮學(xué)生的主體地位，尊重每一位學(xué)生，教學(xué)時聯(lián)系生活實際，
課件
出示相關(guān)句子，配以相關(guān)文字和插入相關(guān)視頻，更直觀的理解句子的含義，并結(jié)合生活讓學(xué)生談感受，葉老師適時贊揚并小結(jié)，真讓我們享用了一場豐盛的教學(xué)大餐!他們的教學(xué)為我們一線教師在教學(xué)古文指明了方向。
二、分組評課議課
課堂教學(xué)結(jié)束后，阜陽市教育局周鵬主任給前來觀摩的老師分了兩組，進(jìn)行評課議課，并提出評課時抓住“老師們選材是否合適?教學(xué)目標(biāo)是什么?”進(jìn)行小組內(nèi)評課議課。老師們也踴躍參加，各抒己見，發(fā)表自己的觀點和感言。
三、匯報交流
在王成杰主任的主持下，兩組各派一位代表上臺，就本組評課議課的內(nèi)容展示并講解給大家，代表們針對不同的課進(jìn)行了詳細(xì)的匯報。
四、專家點評
最后，周主任做了總結(jié)兩位老師成功教學(xué)的經(jīng)驗:作為老師，首先有責(zé)任有義務(wù)把課上好!其次，得法于課本，引導(dǎo)學(xué)生運用課堂上所學(xué)的知識;選材上切合學(xué)生實際，關(guān)注全體學(xué)生;在確定教學(xué)目標(biāo)時，要以標(biāo)扣本順學(xué)情等等。
整個活動地開展，從聽、評、議到展、結(jié)，我們每位觀摩老師都親自參與，親身感受，與名師零距離接觸，聆聽專家的精彩點評，可謂是不虛此行，收獲頗豐!
感悟國學(xué)經(jīng)典心得篇十二
讀國學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個人來說，有不少的收獲和體會。收獲可以從兩方面來說：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二：從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。
現(xiàn)代社會知識更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識太有限，根本趕不上時代的變化。要做好新時代的教師，能適應(yīng)時代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時代的知識技能固然要學(xué)。而我國古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫，知識的海洋?！墩撜Z》中說“學(xué)而不厭，誨人不倦?！薄皽毓识?，可以為師矣?！眹鴮W(xué)經(jīng)典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味。《論語?述而》中還說過：“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話對我影響很深，讀書時我是個自信得有些自負(fù)的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時間粗略地看了《論語》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對了?！叭送庥腥耍酵庥猩??！蓖轮腥瞬艥?jì)濟(jì)，讀中師出來的她們基本功非常扎實，書法、繪畫，音樂樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗非常豐富，面對問題學(xué)生都能輕松應(yīng)對。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗的同事請教，并利用假期練習(xí)書法，爭取把自己的基本功練得更扎實。收效還挺不錯，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。
在對學(xué)生的觀念上，《論語》里說：“因材施教。”真是經(jīng)久不衰的真理。剛參加工作時，由于沒有經(jīng)驗，對所有的學(xué)生“一視同仁”，我自認(rèn)為做到了人人平等。其實卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒有重點，也沒有考慮到學(xué)生的個體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個體差異，因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個孩子有什么問題經(jīng)常跑來和我說。例如，到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識。而是建議一個身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展、使她們找到自己的特長，重新樹立學(xué)習(xí)的信心。
在為人處世上，我也從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫?！痹诋?dāng)今這個物欲橫流的社會，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個時代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財富。做為一個農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長大的。但是我卻很感激少年時的貧窮，它就是一筆財富。它讓我知道一切都來得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會到父母的艱辛，從而成為一個孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動去創(chuàng)造財富。讓我成為一個正直，勤勞的人?，F(xiàn)代社會機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實。作為發(fā)展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個太平盛世的我們每一個人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能淫。”來要求自己。
隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的關(guān)注。她們來中國旅游，來中國留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個中國人。
2021年國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)心得感悟范文
感悟國學(xué)經(jīng)典心得篇十三
數(shù)九寒天里，我曾做過這樣一期電臺節(jié)目，叫作《有沒有一些時刻，你被世界溫暖愛著》。讀完豆瓣熱門帖子里大家分享的溫暖小事，我講了幾個發(fā)生在自己身上的故事。
某個深夜打車回家，出租車司機(jī)和我一路聊天。當(dāng)他知道我和他女兒差不多大時，在距離我家還有幾公里的地方，他便停了計價表?！百嶅X不容易，你省著點花?！比缓螅谖蚁萝嚂r，他又說：我?guī)湍愦蛑嚐粽樟?，你自己回去不要害怕。在首爾大公園的中心花園我一個人用相機(jī)拍漂亮的花。有個三、四歲的韓國小姑娘蹦蹦噠噠地跑到我旁邊摸我買的那只巨大氫氣球。她爸爸怕她打擾我，便將她攔在身后。她鬼靈精怪地假裝跟著他走，卻又突然調(diào)轉(zhuǎn)方向朝我跑來。
我朝她笑，她便高興得不停跳，那咯咯的笑聲，我只后悔沒能錄下來。26歲生日這一天零點，在微博上看到讀者和聽眾做的一個視頻。他們舉著寫有“小暖生日快樂”的牌子，拍下了一張張照片。這些年輕的、陌生的臉龐，隔著浩瀚網(wǎng)絡(luò)海洋，傳遞給我無數(shù)珍貴且真實的愛。這些溫暖的時刻，每一幕都像極了北京的初夏，每次想起，便仿佛有暖洋洋、裹著新鮮青草味道的風(fēng)吹過，令人忍不住瞇起眼睛，笑出溫柔。
我當(dāng)然知道，在這個世界上，每時每刻都有很多的悲痛和傷害，可是，我不想也不會因此便漠視那些在每個角落每個片刻動人發(fā)生的溫暖小事。是它們，修補(bǔ)了那些失落的情感，也是它們，讓生活能生長出一片綠蔭，一絲甜意。在愛的世界里，只能看見愛，而溫暖去生活，生活也會交付出同樣多的溫暖給你。好朋友蔣雅楠在電臺里分享過這樣一句話：“林深時見鹿，海深時見鯨。”他說，意思大概是，只要你一直堅持向前走，總有一天你能豁然開朗，看見柳暗花明。而溫暖的深處又會是什么呢?我想，溫暖深處，自有光芒。只要你懷著對生活的熱愛好好生活，懷著對美好的期待用力美好，時間，自會改變你的軌跡，帶你前往懷揣冷酷、冰涼、漠然所永遠(yuǎn)不能抵達(dá)的溫潤天地。與其用冷漠來對抗冷漠，不如溫暖過生活。
讓自己有力氣不被負(fù)能量捆綁，也讓茫茫人海中看得到這份光亮的人，不再害怕寒冷，甚至，渴望將別人照亮。于是，我想用這本書，記錄那些生命里即使不算耀眼、卻也總是明亮的溫暖。我們不雞湯也不懵懂天真，我們不做白日夢也不住在童話里，只是希望讀到這本書的每個你，都能相信愛，然后用力溫暖所愛之人，美好而溫柔地在尋常日子里，擁有小小光芒。請你相信，那些細(xì)碎的溫暖，總會在未來，拼湊成強(qiáng)大的力量，當(dāng)終有一日你面對大雨滂沱、寒風(fēng)凜冽、落淚悲傷的時刻，它們會化作一個愛人、一個朋友、一件如文章開頭那般溫暖的小事，為你擦掉眼淚，幫你擋掉孤單。愿這本書，能在某些時刻代替我，給你一個隱形的擁抱。也愿你住在溫暖里，總有笑容。
感悟國學(xué)經(jīng)典心得篇十四
我爸有好多故事。很多個夜晚，我賴在沙發(fā)上看電視，我倆隨便聊起個什么，就能打開他的話匣子。
比如他當(dāng)兵時是如何與一只大狼狗結(jié)緣，每天早上共同跑步每晚共同看夕陽，然后退伍六年后再回去取資料，與它再度相見兩眼淚汪汪;比如他年輕時無意占了外國佬的車位，被人家的車擋在了胡同里，然后巧用千斤頂順利挪出位并樂滋滋地看著外國佬出來時驚詫得兩眼發(fā)直的表情;再比如他是如何在澳門旅游時用兩千贏到一萬然后發(fā)揚見好就收、給閨女帶回去揮霍的高尚品德。
成長歲月里，爸爸的這些故事，伴隨著眉飛色舞的生動神情，成為我最美好最溫暖的記憶。
小時候，家里條件不是很富裕，別的同學(xué)每個月去吃一次麥當(dāng)勞，我只有過生日的時候，才能買一個漢堡吃。那時候爸媽在和眼看著要飆漲的北京房價做斗爭，過著勒緊褲腰帶的苦日子，可他們依然生怕苦了我，于是爸爸開始創(chuàng)造很多別樣的驚喜。
他會牽著我，去西單圖書大廈，把書店當(dāng)成免費圖書館，帶我看一本又一本的書。然后搬著錄像機(jī)到隔壁叔叔家，用整整一個月的時間，通宵達(dá)旦地把黑貓警長、邋遢大王奇遇記、貓和老鼠、天書奇談、葫蘆娃等等動畫片都錄成錄像帶，滿滿一箱子，供我整個暑假翻來覆去看。他烙餅一流，餅皮香酥清脆，餅心綿軟甜糯。我聽著油鍋吱吱響的聲音，探進(jìn)小腦袋看一看，他就會塞片香腸到我嘴里，然后笑著罵一句“還不擺碗筷去”。
據(jù)說，在我更小一點的時候，有一天臥室的門被風(fēng)撞上，我被鎖在屋里。他就三不五時地趴在門上聽里面的聲音，聽到我醒來時，他在外面喊：“別害怕啊閨女”，然后“嘭”地一下把門撞開，看我坐在床上不明所以地咯咯笑。這個在記憶里從來不曾留下的畫面，卻真實地，成為童年時爸爸的樣子，每時每刻都擁有制造快樂的力量。
小學(xué)時他借來一臺紅白機(jī)，教我玩超級瑪麗、坦克大戰(zhàn)。魂斗羅我玩不好，總是自顧自往前跑然后一次次把他拖死，他就坐在板凳上嗷嗷叫，氣鼓鼓地跟我吵架。還有一次，他答應(yīng)下班帶我去游樂場，結(jié)果他回來晚了，便問我可不可以換一天再去，我不依，站在那里嚎啕大哭，眼淚流得像是要淌出條河才罷休。他無可奈何假裝生氣卻還是領(lǐng)著我去了，趕在游樂場關(guān)門前去坐最后一班的激流勇進(jìn)。我倆坐第一排，淋了個全身濕，他哈哈大笑，轉(zhuǎn)過頭看著頭發(fā)全貼在額頭、像小貓一樣的我說：“你這倔脾氣都是哪兒來的?”
現(xiàn)在回頭想想，雖然沒有那么多零食和零用錢，可童年里依舊擠滿了幸福滿溢的美好畫面。這就是老爸的本事，用少少的錢和多多的睿智，給我構(gòu)建了大大的幸福。
我不是溫室的花，卻在哪里都能生長
爸爸說話的時候，有著好聽又逗趣的北京腔，我學(xué)也學(xué)不會?！盎丶野伞闭f成“我們顛唄”，跟陌生人聊天問起別人的家庭背景叫作“盤盤道”，生氣叫“搓火兒”......這些奇妙的措辭用句，加上他的動作表情，活脫脫是一出京味兒劇。有時候，講講故事，再配合著“后來你猜怎么著”，一個個小懸念能讓一屋子的人都全神貫注地聽他說話。
小學(xué)升初中的時候，我們搬到市中心的新家住。以前一直和媽媽睡，如今條件好了，有了自己的小小臥室，卻怕黑怕鬼，眼睛都不敢閉上。他不慣著我，坐在我房間的椅子上，看我睡著后再離開。有時候我偷偷瞇著眼睛偷看，看他坐在小小的椅子上，困得眼睛都睜不開?？伤f，“我總要逼你一把，畢竟未來你還有更多事情要一個人去做，如果每件事都害怕的話，怎么能獨立呢?”
有時候總在想，多幸運擁有這樣的爸爸。他那么寬厚，睿智，小時候吃過的苦，隨便講一個故事給我，都能賺出滿滿的眼淚?？墒牵總€過去都有意義。心中的扣，不知道多少個夜晚，他都自己為自己解開。所以，換來了一份生活的好心態(tài)。
“我對你唯一的期望，就是未來無論你的生活中少了誰，都依然能勇敢、獨立地向前走?！彼唤o我溫室教育，公主待遇，卻讓我更加懂得付出，懂得珍惜，在任何地方都能繼續(xù)生長，勇敢無畏。
很多年我都一直以為，我會長大，他卻絕對不會老。
搬家，擇校，他托了朋友，花了錢，把我送進(jìn)重點初中念書。大人世界里的這個人情，償還得格外艱難，每個周五，他都要把叔叔的女兒從郊區(qū)的大學(xué)接回家，一接，就是風(fēng)雨無阻足足三年?？晌覍ψx書這件事真不算擅長，只考到一所普通的高中。他嘆口氣，問我：“要不然再花五萬，把你留到這所學(xué)校繼續(xù)讀吧?”
我不肯，說什么都不肯。我說，讀書在哪兒讀都一樣，何況換個環(huán)境，說不定能有不一樣的提升。我自己的未來，就讓我自己選吧。
事實證明，有的人擅長讀書，而我就是不屬于這類人。我勉強(qiáng)讀完高中，考了個依舊一般的大學(xué)，沒能實現(xiàn)自己學(xué)播音的夢想。他是世界上最能直言不諱直戳我心的人，我們偶爾也硬碰硬，他總說：你要是男孩兒啊，我早揍你了。
我不是男孩，但有時候卻被他當(dāng)成男孩養(yǎng)了。
大學(xué)時想買電腦，他讓我去商場打工，大年三十到大年初六，每天一百塊，在超市門口的寒風(fēng)里站八個小時，一路顫抖著回家，腳冰涼僵硬到鞋子都脫不下來。他說，你賺的錢不夠，我可以幫你出另外的部分。家里如今不是買不起，可是我要你知道，世上不該有白來的東西。伸手要來的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如自己賺來的。
多少人驚嘆他對我的狠心教育，可正是因為這樣，從學(xué)校到職場，我無所畏懼，一個人拖起行李箱便敢去任何地方，我堅持著自己的夢想，做了自己的電臺，發(fā)表了幾十萬字，擁有了無數(shù)真心的朋友。他看著我一點點成長，走向了從沒預(yù)料過的、美好的遠(yuǎn)方，終于不再計較當(dāng)年我擇校的任性，松了口氣，眉宇里重新?lián)Q上了掩不住的驕傲。
有一次我們一邊吃飯，又一邊提起這些陳年舊事。我聽得出他語氣里藏不住的責(zé)怪，說當(dāng)初就不該依我，才把學(xué)業(yè)耽誤了。然后他笑著說當(dāng)年簡直氣壞了，差點半夜吃速效救心丸來挽救自己氣急敗壞的心情。
那一天，我才終于敢把多年的秘密說出口。我說，那個時候，所有的理由都是借口，只是在中考出成績的那個晚上，我一遍又一遍地告訴自己，絕對不要、再也不要讓爸爸再為了我，在暴雨或雪天里，去接別人的小孩回家。我相信我能自己為自己打造一個好的未來，而無需依靠一所不該屬于我的學(xué)校。
我和爸爸年輕的時候太像，倔強(qiáng)和固執(zhí)和他有一拼，青春期的很多夜晚，我們都能把一件小事吵成天大的架，語言成為鋒利的刀子，劃傷過彼此的心。但時間終究讓我們愿意放下固執(zhí)，并且明白：越是懂得使用語言的人，就越該用語言去溫暖和治愈我們最深愛的人，而不是任憑它去制造和堆砌傷害。
那晚爸爸并沒有說話，可我想，他早已懂得我對他的體諒。
我的成長，便是他老去的證明
可是時光從不會為任何人停留，就算一千個一萬個不愿意，他還是老了。
再不愿意染發(fā)也必須用染發(fā)膏才能蓋住躥長的白發(fā)，看個電視會睡著，稍微累一點，便腰痛得直不起身。他常常開始不經(jīng)意地“憶當(dāng)年”，好像再不說就會忘記一樣，一遍一遍地講著過去的輝煌和這一生的疲憊。他偶爾固執(zhí)又霸道，像個壞脾氣的老頭，在老去的路上和時間任性做對。
4月，我?guī)蛬寢屓デ鄭u旅行。距離上一次全家旅行，早已有十年的光景。當(dāng)時的我懵懂無知，他牽著我辦理去西安的登機(jī)手續(xù)，把靠窗的位置讓給我。他幫我扣安全帶，在我吵著耳朵痛時教我怎么緩解。而十年后，一切的訂票、住宿和行程都由我全權(quán)負(fù)責(zé)，啟程青島的過程里，他掩飾不住地高興，“我們也終于有個助理了”。
中途停站，哪怕只有兩分鐘他也要湊到車門口抽根煙，我老話重提勸他戒掉，他笑笑地說：都抽一輩子了，大概戒不掉啦。他的腰不好，多年開車落下的舊傷，讓他不能長時間陪我從早逛到晚。所以我們早起，去海邊散步之后，他就要回賓館休息，才能下午繼續(xù)出來走走看看。
有個夜晚，媽媽去超市買手信，我倆出去散步。我不肯原路返回，偏要走另外的路，結(jié)果我不知道青島的路并不像北京一樣橫平豎直。我們迷路加兜圈子，足足走了快兩個小時才走回去。路上我說，要不然打個車吧，他卻怎么都不肯。那個以前走過無數(shù)城市和國家的他，終于漸漸開始追不上我的步伐。
那晚回來后，他睡得特別沉，第二天一早我媽責(zé)備我，他在一旁小聲為我辯解：“閨女說讓打車來著，是我不答應(yīng)。我想著難得一起出來，就跟她多走走嘛?！?BR> 輕描淡寫的話，卻讓我的心酸得流淚。我在想，他這樣猝不及防地老去著，那我們一起去肯尼亞看動物遷徙的愿望，得快點計劃了。
再無奈都好，時間從不肯為任何人停下或倒退。所幸，我的成長，便是他老去的證明。
偶爾幾次，我坐夜班機(jī)出差回來，他在機(jī)場接我。我倆順路買點涼菜，回家就著啤酒邊聊邊吃。我給他講旅途上的故事，遇到的人，還有一路的感慨。曾幾何時，我不再是躲在他身后需要保護(hù)的小女孩。我越走越遠(yuǎn)，踏遍中國二十三個省，六十座城市。我們坐在一起，用平等的姿態(tài)聊工作，聊人生，像多年的老朋友，因為知己知彼，所以有著無窮的默契。
我早已變成了你
那年我決定辭職，想要為自己勇敢一次，選擇更想要的人生。他沉默，點了點頭，默許我的決定。他知道從不莽撞行事的我，既然開口，便必定已經(jīng)深思熟慮。而我也懂他，不需要他叮囑，妥帖完成所有交接，然后告訴他我新的方向和計劃。
其實，我并不是個乖孩子，或者說，在成長的過程中，我從一個習(xí)慣滿足旁人要求的乖孩子，愈發(fā)叛逆。試圖掙脫掉很多的束縛，追尋我永遠(yuǎn)無法舍棄的自由。我開始自我，愛護(hù)自己的羽毛，不再向世界妥協(xié)。而這個過程里，我的爸爸和我，一同在面對我的改變。我們也爭執(zhí)，也在很多個夜晚不歡而散，但我想，他總有一天會真正地接受與認(rèn)同，因為每一次當(dāng)我向他證明我的選擇是正確的，都意味著我早已傳承了他的勇敢和堅定。
爸爸的朋友們都說我像他。有著他的勇氣，敢闖敢拼。女兒，是父親在這個世界上的最好證明。從最初選學(xué)校，選專業(yè)，到現(xiàn)在選工作，選過怎樣的生活，他和很多人的爸爸不一樣，從沒打算把我呵護(hù)灌溉，而是愿意讓我頭破血流橫沖直撞，自己去親眼看看這個世界的真相，不管好的。
他說，自己選的，就是好的，真不行了，爸爸再幫你想辦法。
他不溺愛我，從不嬌慣，所以有時候也很霸道很兇。不許我任性妄為，不許我跟媽媽發(fā)脾氣，不許我隨便說放棄，不許我對別人不好，不許我記恨任何傷害。因為這些不許，我把孝順、堅持、責(zé)任、寬容......都裝進(jìn)心里。從不敢忘。我想，所有我收獲的愛，都是源于，他讓我成為了一個擁有愛的人。
女兒，最能肆無忌憚、理所應(yīng)當(dāng)享有爸爸最多的愛。無需對等，也不必償還。可以撒嬌發(fā)脾氣，你生氣她還有本事更生氣，可她賭氣不吃飯你就會笑嘻嘻地把飯端來叫她小氣鬼。你為她驕傲，她會甜膩膩地對你笑，讓你嘗她的手藝，會靠在你肩膀陪你在深夜看臺球。舉著棒棒糖的女兒，梳著娃娃頭的女兒，哭起來眼睛亮晶晶的女兒，磕到頭伸手揉著然后委屈撇嘴的女兒，穿上新衣服蹦蹦跳跳的女兒，說話一聲比一聲甜的女兒。
世界上所有的相愛，都是為了在一起，卻只有父母對子女的愛，是為了與他們分離。或許終有一天，這個女孩會去很遠(yuǎn)的地方，會愛上別人，會因為別人而受傷，她會不再那么依戀你，會愛另一個男人比愛你還多，會離開你的家，離開你的懷抱，義無反顧奔赴地自己的人生。
多么傷感，可我也是那樣的女孩，無法給你任何承諾。我知道我會離開你，不能永遠(yuǎn)守著你。只是，我也知道，我早已變成了你，在任何時刻，帶著你的影子，豐富著你所給予的我的人生。
感悟國學(xué)經(jīng)典心得篇十五
《國學(xué)經(jīng)典》
是中華民族五千年燦爛文化的精髓;是華夏沃土燦若晨星的瑰寶;是一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃中孕育。
我國最著名的國學(xué)經(jīng)典是“四書五經(jīng)”--《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》為四書;《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》為五經(jīng)?！端臅褰?jīng)》是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是儒家思想的核心載體，更是中國歷史文化古籍中的寶典。儒家經(jīng)典《四書五經(jīng)》包含內(nèi)容極其廣泛、深刻，她在世界文化史、思想史上具有極高的地位。
《論語》主要講述記錄了孔子的言論和做人的.準(zhǔn)則與學(xué)識的方法;《孟子》主要講了孟子與其他思想家的爭辯和對弟子的言傳身教;《大學(xué)》主要講了弘揚光明的品德;《中庸》主要講了怎樣修養(yǎng)人性;《詩經(jīng)》中主要記載了各種詩詞曲樂;《尚書》是一本歷史典籍;《禮記》是一本門類雜多的典章制度書籍;《周易》主要講了古時的八卦之術(shù);《春秋》主要記載了魯國的編年史。
作為一個小學(xué)生，我不僅僅要學(xué)習(xí)現(xiàn)代的文學(xué)，更應(yīng)該繼續(xù)領(lǐng)略和發(fā)揚古代的經(jīng)典文學(xué)，使華夏的精髓得以保存。國學(xué)經(jīng)典用記敘語言的方式引導(dǎo)著華夏人民做人處事的方法與歷史的傳承，讓人們學(xué)會怎樣將書本上的知識運用到實際中。不說將“四書五經(jīng)”、“四大名著”等文學(xué)寶典一一記之，但你心中也必須存有一盞指引你向往社會與生活的“明燈”，如果你沒有，那你就是一位盲目前進(jìn)的徒行者。所以無論你性質(zhì)如何也應(yīng)該擁有一盞“明燈”。
而“明燈”出現(xiàn)的唯一途徑就是--探索國學(xué)經(jīng)典的奧秘與神奇，并發(fā)揚它，使它得以保存。
感悟國學(xué)經(jīng)典心得篇十六
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚。咱們中國燦爛的五千年歷史文明，積淀了一個泱泱大國厚重的文化底蘊，練就了頑強(qiáng)進(jìn)取的民族精神，那一部部用智慧凝結(jié)成的結(jié)晶，帶領(lǐng)著我們思考人生，領(lǐng)略廣闊的天地，回味古老的悠長?！白詮?qiáng)不息”的開拓精神；“厚德載物”的博大胸懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。大家都知道，一個國家的振興，靠的是國民素質(zhì)的提高。
我們國家也不例外，把學(xué)習(xí)國學(xué)作為提高華夏民族的一個重要途徑，也不失為一件明智的事。
做人從哪里開始？從灑掃庭除，應(yīng)對進(jìn)退開始；從國學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識字和道德思想知識的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對待?？鬃拥木窈臀幕侵腥A民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學(xué)”。
國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向?；ヂ?lián)網(wǎng)、手機(jī)、汽車、快餐等等現(xiàn)代人浮躁的生活，讓我們的生活節(jié)奏越來越快，人與人之間的關(guān)系越來越功利，人們的壓力越來越大。當(dāng)人們的心靈面對這煩躁的社會，不知道如何生活了，心中少了那份寧靜與自在，似乎精神上越來越荒蕪。這是很危險的事情。這時候讀讀國學(xué)經(jīng)典里的語句，“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠”,“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”,“正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些關(guān)于學(xué)習(xí)，事業(yè)，人生的簡單而深刻的道理，會讓我們心里充實、愉悅。國學(xué)經(jīng)典還教導(dǎo)了我們許多人生道理：對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待；對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待?? 它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。
以國學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例。運用了大量歷史典故，言語簡練，意義深刻——相信一個從小就能對“融四歲，能讓梨，首孝悌，次見聞。??”耳熟能詳?shù)暮⒆樱⒆訌男【捅唤逃v禮貌 ,尊敬長輩等。在今后的歲月中不會對親人、對社會冷漠無情，會有著美好的情操和積極進(jìn)取的心態(tài)。《三字經(jīng)》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團(tuán)結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長、老師認(rèn)真對待對子弟、學(xué)生的教育?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書?！兜茏右?guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始。回溯源頭，傳承命脈，“國學(xué)”是民族精神的源頭活水。中國擁有深刻的文化底蘊，文化之博大精深讓世界矚目。感謝我們的圣賢、先哲，他們?yōu)榱宋幕臄U(kuò)大延續(xù)，不畏強(qiáng)權(quán)政治，不顧身心迫害，寫了很多教導(dǎo)后代人的書籍，這些書籍被后代人作為珍貴的文化遺產(chǎn)收藏。直到今天，中華民族的振興，使國人想起了被遺忘的中國經(jīng)典史冊，也就是國學(xué)。國學(xué)的精妙在于它能把我們的思想升華到一定的高度，使我們了解到綿延五千年之久的中國文明歷史。除此之外，“法語之言，能無從乎？改之為貴?！?，“三人行，必有我?guī)熝伞钡?，都是國學(xué)里的古圣賢的至理名言。
該以此為傲，更要傳承中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！讓我們一起在國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)中鑄就我們智慧的人生吧！
三十家中心校
李盈 ——國學(xué)講座材料
感悟國學(xué)經(jīng)典心得篇十七
青州市王府街道蓮花盆小學(xué)六年級二班
最近，我們觀看了山東齊魯網(wǎng)的《山東省第三屆國學(xué)小名士經(jīng)典誦讀大賽》，看完之后，心中久久不能平靜，感想很深。
詩詞歌賦是中華傳統(tǒng)文化的精華，歷史悠久，光輝燦爛，影響了一代又一代人?？赐瓯荣悾疑钌罡杏X到我國古詩詞文化的獨特魅力，我們一定要把它學(xué)好。比賽時，小選手們沉著鎮(zhèn)定，急中生智，不緊張，不慌亂。隨著主持人老師的提問，他們不假思索就說出了答案，而想想我們自己卻總是學(xué)了就忘了，記憶總是不牢固。我想一個中國人，就應(yīng)該把自己國家的國學(xué)文化學(xué)到最深點，學(xué)到最深處。還有我們要學(xué)習(xí)選手們的驚人毅力，他們在臺下肯定也沒少吃苦頭，俗話不是說“臺上一分鐘，臺下十年功”嗎?他們憑著驚人的毅力和自己的才能變得更加聰明。也體現(xiàn)了國學(xué)小名士的宗旨，知行合一，學(xué)以致用。
這個節(jié)目不僅讓我們對我國的古詩詞文化更加的了解，知道更多，還讓我們懂得更多的道理。觀看《山東省第三屆國學(xué)小名士經(jīng)典誦讀大賽》，讓我覺得經(jīng)典誦讀對我們的重要性。誦讀、熟背古詩文，讓我們在一生記憶力最好的時候，獲得經(jīng)典文化的熏陶。對于培養(yǎng)我們的注意力、記憶力，幫助我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)習(xí)慣，心地向善，提高修養(yǎng)都有重要的意義。還能幫助提升我們的語文水平，培養(yǎng)良好的語文素養(yǎng)。
其實，經(jīng)典誦讀活動在我們學(xué)校亦開展得有聲有色，同學(xué)們在經(jīng)典誦讀中，變得更加遵紀(jì)守則，有禮有節(jié)。經(jīng)典古詩文不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻。千古美文中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守;“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的道德原則，讓我們的思想道德品質(zhì)在潛移默化中受到熏陶和感染，心靈受到洗禮。
“春風(fēng)化雨，潤物無聲”，經(jīng)典詩文不僅讓人積累了一定的文化知識，其最大的作用還是對人的精神的滋潤，這是一項長期的文化浸潤式的教育，我相信，在全體師生共同努力下，經(jīng)典誦讀活動一定能成為我校最靚麗的風(fēng)景線!同學(xué)們，讓我們一起培養(yǎng)對經(jīng)典誦讀的興趣吧!也希望今后會有更多類似的節(jié)目，更好地提高同學(xué)們的誦讀能力，受到更好的教育。
感悟國學(xué)經(jīng)典心得篇十八
“子曰：“溫故而知新，可以為師”總是覺得國學(xué)就是沒用的，古人寫的話，我們還需要背，每次老師教給我們時，我總是會讓思想開一會小差，現(xiàn)在呢，長大了，我現(xiàn)在體會到了，國學(xué)那種獨特的美，它就如茶，只要細(xì)細(xì)地品味，就會品嘗出它的奇妙之處。而這種奇妙之處也正是其他沒有的。
國學(xué)是我國古人博大精深的見證，古人把自己的智慧全部利用書，傳授了下來。來到中國，不得不看看長城，體會它的雄偉壯麗，我認(rèn)為，也不得不讀一讀國學(xué)，國學(xué)，是我國所固有的學(xué)術(shù)，里面包含著以儒學(xué)為主體的`中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，這不是如長城一樣嗎，正是中國獨一無二的見證。
當(dāng)然，國學(xué)的文章有時是幾句話，有時是一片文章記得讀課外老師講《孔雀東南飛》一文，文章并不算太長，我們學(xué)了一個星期，卻一點不感到累。在這一周里我們被故事的內(nèi)容深深吸引著，古人的文筆是那樣的流暢、優(yōu)美，用詞是那樣的精辟，凄美的情節(jié)讓我們?yōu)橹鴦尤荨?BR> 國學(xué)的道理清晰，透徹，充滿哲理，真令人十分佩服，當(dāng)然，國學(xué)的道理不僅實用于古代，也實用于現(xiàn)代，我相信，國學(xué)的道理一定會永遠(yuǎn)的都實用的。
國學(xué)，適用的范圍十分大，比如在寫作文上，在結(jié)尾上寫上幾句國學(xué)，一下子就令文章充滿詩意，令整篇文章充滿生機(jī)，說話時說上幾句國學(xué)，既可以清晰的表達(dá)意思，還可以體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)。
感悟國學(xué)經(jīng)典心得篇十九
國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，它對于傳承中華文明、增強(qiáng)民族凝聚力民族的復(fù)興起著重大作用。作為炎黃子孫，每一個青少年都應(yīng)該了解和熟悉國學(xué)，讓古人的思想和智慧時常充盈在心田。塔影中學(xué)認(rèn)真落實崇安區(qū)“品讀國學(xué)、感悟幸?！眹鴮W(xué)經(jīng)典誦讀活動要求，并組織師生積極參加此活動。通過不懈的努力，我校榮獲組織獎。其中初三(1)班陸敏雯同學(xué)的《茫?！帆@“回溯源頭，承繼先賢”中小學(xué)生詩歌創(chuàng)作一等獎，獲得二等獎的同學(xué)有8位，三等獎的有11位。更可喜可賀的是：我校吳同芳老師、盧慧琪老師在“誦千古美文，揚中華美德”中小學(xué)課堂教學(xué)實錄中分別獲一等獎、三等獎。
品讀國學(xué)經(jīng)典，讓師生對國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識，感受國學(xué)中的經(jīng)典理論和智慧之光，讓學(xué)生懂得為人處事的道理。塔影中學(xué)表示黨支部、德育處、團(tuán)隊將繼續(xù)組織師生開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，真正在師生中營造學(xué)習(xí)氛圍，弘揚“尊老、愛幼、和睦、友善”的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)民族精神，為未成年人健康成長營造良好的校園氛圍。
感悟國學(xué)經(jīng)典心得篇二十
國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面都有影響極大，對于傳承文明，增強(qiáng)民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用。
“長襲宿收，風(fēng)神凝遠(yuǎn)，制行峻潔，望而知其為貴介公子”。國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面都影響極大，對于傳承文明，增強(qiáng)民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用。中國的國學(xué)思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋、心靈之橋。
世界上任何一個民族，要想自立于世界民族之林，必須具有自己獨特的文化，而中國的國學(xué)就具備這種獨一無二的特質(zhì)。國學(xué)經(jīng)典中蘊藏著中華五千年歷史智慧的精髓，構(gòu)成了我們精神生活的客觀環(huán)境，維系著中華文化之根。
“國學(xué)”一詞，最早出自章太炎先生《國故論衡》及《國學(xué)概論》的演講，它以先秦經(jīng)典和諸子學(xué)說為根基.涵蓋兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)和同時期的漢賦、六朝駢文、唐詩、宋詞、元曲與明清小說以及歷代史學(xué)等內(nèi)容，形成了恢宏的“經(jīng)”、“史”、“子”、“集”四大部分，其內(nèi)涵源遠(yuǎn)流長，博大精深。
國學(xué)智慧涵蓋了“四書”、“五經(jīng)”、老子、莊子、偈語、禪機(jī)、二十四史、唐詩、宋詞和四大古典名著，它是萬億卷帙的古代文獻(xiàn)，體現(xiàn)了中國人對于生命和世界的理解。國學(xué)體系以“儒”、“釋”、“道”三家學(xué)問為主干，又分為文學(xué)、藝術(shù)、戲劇、音樂、武術(shù)、菜肴、民俗、婚喪和禮儀等支脈，為青少年汲取知識，了解民族傳統(tǒng)文化提供了一個便捷的渠道。
國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，它對中國歷朝歷代的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面影響頗深。對于傳承中華文明、增強(qiáng)民族凝聚力和民族的復(fù)興也起著重大的作用。作為炎黃子孫。每一個青少年都應(yīng)該了解和熟悉國學(xué)，讓古人的思想和智慧時常充盈在心田，通過學(xué)習(xí)國學(xué)知識，提高自己的理解力，形成積極向上世界觀。
每一個中國人都應(yīng)該了解和熟悉國學(xué)，根據(jù)國學(xué)所倡導(dǎo)的精神指引，“正心”、“修身”、“齊家”，成為一個品質(zhì)高尚、行為規(guī)矩的人，對國家和社會都能起到積極、正面的作用。推廣國學(xué)關(guān)系到民族素質(zhì)的提高，關(guān)系到中國青少年的健康成長。國學(xué)的精髓是“天人合一”，體現(xiàn)了人與自然、人與社會的和諧關(guān)系，這又是構(gòu)建和諧社會不可或缺的組成部分。
國學(xué)博大精深，自問知之甚少，原本以為“國學(xué)”只是年老學(xué)者們鉆在故紙堆里埋首做的文章。經(jīng)過這段時間的學(xué)習(xí)，我才明白國學(xué)幾千年來一直是我們中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基,也一直是我們中國文人的精神脊梁。我們中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為有了如此深厚的國學(xué)文化做支柱。這種文化一直貫穿中國的歷史發(fā)展，也一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。通過這次在線學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識,感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
一、學(xué)習(xí)國學(xué)，可以提高素養(yǎng)
子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”要做到慎言、慎行，就要常常自省，完善自己，提升自己的德行。才能“修身、齊家、治國、平天下。” 當(dāng)今社會物欲橫流，誘惑頗多，如何克制貪欲，就要靠平常多學(xué)、多思，以史為鑒，以人為鏡，雖不一定能達(dá)到“貧而樂，富而好禮”的最高境界，但也一定能做到“窮則獨善其身，富則接濟(jì)天下”。“書中自有黃金屋”這不是玩笑話，是一個我們忽視了很久的很重要的問題。我們身為中國人最幸運的不過擁有祖輩圣賢們留給我們的金玉良言。這些經(jīng)過千百年的印證的人生的體會，為人處事的道理，學(xué)習(xí)知識的方法甚至是細(xì)致入微的生活感悟，我們的祖先從不吝于賜教，早就傾囊相授了。
二、學(xué)習(xí)國學(xué)，必須取其精華
現(xiàn)代人學(xué)國學(xué)最重要的是明白為什么而學(xué)?有人學(xué)《周易》是為了看風(fēng)水，學(xué)道家是為了練氣功，中國自古以來興盛的是術(shù)，寂寞的是道。四書五經(jīng)在古代是歷朝君王假以利用統(tǒng)治臣民的工具，有許多觀點論述不附合現(xiàn)代社會的需要，甚至是糟粕。所以我們在學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)多思考，以社會發(fā)展進(jìn)步的眼光取其精華，古為今用。例如：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！苯y(tǒng)治者借此標(biāo)榜自己是道德教化的化身，神化個人威信，以愚弄百姓，達(dá)到“君教臣死，臣不得不死”統(tǒng)治效果?，F(xiàn)今社會雖也應(yīng)“以德為政”，但我認(rèn)為這“德”應(yīng)是“良法”，“法制”才是社會進(jìn)步的標(biāo)志，才是真正的“北辰”，才能“眾民擁之”。
三、學(xué)習(xí)國學(xué)，結(jié)合中西方文化對照借鑒
在漫長的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林。而縱觀世界文明史，我們同樣也可有所領(lǐng)悟。例如，數(shù)千年前古希臘文明已把智力健康和肢體健康相融合，形成了人類千古永恒的目標(biāo)—“奧林匹亞”精神。公元前600—300年是“人類文明軸心時代”，中國產(chǎn)生了老子、孔子、孟子等思想家，他們正為“儒學(xué)治國”“政道治術(shù)”時，印度有了釋迦牟尼，創(chuàng)立的佛教流傳至今;西方有了德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖等偉大的哲學(xué)家。
因此，我們學(xué)習(xí)國學(xué)更應(yīng)跳出關(guān)系圈，以國學(xué)的精華養(yǎng)成處世為人之道，以寬闊的胸襟，求實的態(tài)度，樹立自己人生的信仰，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，努力實現(xiàn)人生價值。
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚?！白詮?qiáng)不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的'無私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
感悟國學(xué)經(jīng)典心得篇二十一
尊敬的老師、各位評委：
大家好！我是****班的**，今天我演講的題目是《誦讀國學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力》。中華文化綜羅百代，廣博精深，國學(xué)經(jīng)典中蘊藏著中國五千年歷史中的智慧精髓，是一個民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載的至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新。羅曼.羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想?！庇谑牵視r常誦讀國學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力。
牙牙學(xué)語時，媽媽教會我的第一首古詩就是漢語言的精華；獨自玩耍時，媽媽播放的碟片就是民族文化的瑰寶；易學(xué)的百家姓，好聽的弟子規(guī)均為中華的傳統(tǒng)文化。上學(xué)后，我知道了詩詞歌賦的對仗工整，詞采艷麗；知道了古風(fēng)古韻的情思格律、平仄平收；知道了論語的和諧自然、淡泊、清靜。我終于明白，媽媽，為什么在我懵懂的世界里便播下文明的種子；老師，為什么在我學(xué)習(xí)的路上讓我們又誦讀又實踐。這些言簡意豐，言少意深的文字深深地影響著我：小時候，因為知道了“贈人玫瑰，手有余香”，所以當(dāng)小朋友丟失橡皮時，我會主動將自己的橡皮遞過去。因為從小喜歡誦讀經(jīng)典，當(dāng)同學(xué)們盡情嬉戲的時候，我會捧著一本散發(fā)油墨香的書靜靜的讀著；當(dāng)他們因為一件小事而爭得面紅耳赤時，我會笑著去勸慰他們；當(dāng)他們有了困難而需要幫助時，我會挺身而出，毫不猶豫。因為我不會忘記：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”的點睛之筆。因為喜歡讀書，無意中我的積累量多了起來，并且我早已把《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《增廣賢文》、《百家姓》等當(dāng)成了我最好的伙伴！大詩人歌德說“讀一本好書,就像和一群高尚的人對話?！笔堑模x國學(xué)經(jīng)典，更能賦予我們精神的力量，獲得極為豐富的營養(yǎng)，我們在書中學(xué)會做人的道理和準(zhǔn)則，“腹有詩書氣自華”。
讀《論語》學(xué)習(xí)如何用平和的心態(tài)去對待生活中的缺憾與苦難，感悟儒家學(xué)說的“仁、義、禮、智、信”。讀《大學(xué)》領(lǐng)悟“茍日新，日日新，又日新?！钡膭?chuàng)新思想，領(lǐng)悟“邦畿千里，惟民所止?！?，“緡蠻黃鳥，止于丘隅。”也讀《中庸》“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！睂W(xué)習(xí)古人遵循自然之道，追求“和”的理念。為了中華民族的繁榮昌盛，要做一個國學(xué)薪火的傳承者。
看，當(dāng)中華文化開始擺脫弱勢文化形象，挺直胸膛再次走向世界的時候，國人對自
己的傳統(tǒng)文化便有了新的自尊與自信；當(dāng)國人下定決心“走自己的路”的時候，對本民族文化又有了新的選擇和期待；當(dāng)國人再度用新的眼光打量中華傳統(tǒng)文化的時候，赫然發(fā)現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典竟是一個取之不盡、用之不竭的智慧之源。
青春歲月，韶光靜好；中華文明，源遠(yuǎn)流長；燦若云霞，輝耀千秋；須奮斗，須拼搏，更須讀書。國學(xué)經(jīng)典，這一取之不盡、用之不竭的智慧之源如云飄逸，如柳柔細(xì)，如水清澈、如友相伴。我相信，他一定會隨著優(yōu)雅的韻律緩步鋪展，將其智慧的光芒穿透歷史、跨越時空、歷久彌新。
感悟國學(xué)經(jīng)典心得篇二十二
最近，我們讀了一本書—《國學(xué)經(jīng)典》，從中我感悟良多。
孝—”百善孝為先“
在中國儒家文化中，異常提倡孝道，”出則孝，入則悌。”孔子認(rèn)為，孝是做人的根本道德。那么要怎樣去孝順自我的父母呢？孔子曾強(qiáng)調(diào)孝的關(guān)鍵，在于和顏悅色。“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌曾是以為乎。”這句話告訴我們，在父母面前要和顏悅色，有好東西要先給父母品嘗。身為人子“父母在，不遠(yuǎn)游。”孝順父母的思想在《弟子規(guī)》及其他國學(xué)中均有體現(xiàn)，古人也有很多孝順父母的典范，如：為父溫席的黃香，“臥冰求鯉”的王祥。身為二十一世紀(jì)的少年，與古人相比，我倍感自愧不如，但我會以先人為楷模，不斷改善自我。
誠—“言而無信，不知其可?！?BR> ”誠者，物之始終。不誠，無物?！币馑际牵澜缛f物都以誠為信，為本，不誠者就失去了萬物。這是我想起了我爸爸。我的爸爸是個生意人，一向堅守”以誠為本“的信念。有一次做生意，爸爸如果以次充好，就能牟暴取利，可他并沒有這樣做，而是語重心長得說：”我們不能因為一時的好處，眼前的利益，而失去了真正的財富—誠信。“正因為他的誠信，生意才會做得風(fēng)生水起，可見誠信于人是多么的重要了！
《國學(xué)經(jīng)典》這本書教會了我許多為人為子的道理。我覺得：當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)越來越快，可人們的人文素質(zhì)卻每況愈下，讓人擔(dān)憂。而正掀起的《國學(xué)經(jīng)典》學(xué)習(xí)熱潮用又讓國人看到了期望，我相信，中華民族必須會擁有嶄新的明天！