讀后感是讀書之后對(duì)書中情節(jié)、人物、意義等內(nèi)容的個(gè)人感受和思考的一種文字表達(dá)形式，它可以讓我們更加深入地理解和品味所讀的書籍，并且加深對(duì)生活和人性的思考。讀完一本好書后，不妨寫一篇讀后感，將自己的感受與觀點(diǎn)進(jìn)行整理和呈現(xiàn)。寫讀后感時(shí)要注重觀點(diǎn)闡述和論證，用事實(shí)和理由支持自己的觀點(diǎn)。以下是一些讀者對(duì)于該書的心得和感受，供大家參考和交流。
我與父輩讀后感篇一
《我與父輩》是中國首位卡夫卡獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)唛愡B科的散文四書之一，它沒有驚天動(dòng)地的英雄事跡，沒有詭異離奇的驚悚故事，有的只是那濃濃的親情。
作者從自己的童年寫起，帶我們回到了上世紀(jì)那個(gè)貧困與饑荒的年代，那片令作者憂思難忘的鄉(xiāng)土——河南嵩縣的一個(gè)小村莊，講述了生活在那個(gè)時(shí)候那個(gè)地方的父親、大伯以及四叔，艱辛而坎坷、勤勉而隱忍、平淡而平凡的人生。
在這本書中，給我留下最深印象的便是寫作者父親的那一章節(jié)。
“他們自做了父親那一日、一時(shí)的開始，就刻骨銘心的懂得，他們最大、最莊嚴(yán)的職責(zé)，就是要給兒子蓋幾間房子，要給女兒準(zhǔn)備一套陪嫁，要目睹著兒女們婚配成家，有志立業(yè)?！弊优某鍪缼Ыo父母喜悅的同時(shí)，也帶來了無數(shù)的責(zé)任，從那時(shí)起，父母就是為了子女而活的。為了讓子女嫁娶順利，父親和母親每天早出晚歸，在深山老林內(nèi)，在荒蕪的田地里，無數(shù)次彎下腰，揮起鋤頭又放下，始終重復(fù)著這個(gè)動(dòng)作，直到再也直不起腰，直到夜幕來臨。
可憐天下父母心，就像文中所寫的，“蓋起房子的那一年春節(jié)，家里沒有一粒小麥，沒有半把面粉，是借了人家一碗污麥面粉讓我們兄弟姐妹四個(gè)每人吃了半碗餃子，而父親和她則一個(gè)餃子都沒吃。”為了兒女，活干得最多，吃得最少的永遠(yuǎn)是父母，他們總是不計(jì)任何回報(bào)地將自己最好的一切留給自己的孩子。常言說鴉有反哺之義，羊有跪乳之孝，可又有多少兒女懂得父母的苦與樂，懂得體諒父母?；蛟S，只有當(dāng)他們自己也成為父母的那一刻，才會(huì)明白這一切吧。作者在書中表達(dá)了對(duì)自己失孝的后悔，深深地流露出他的歉疚與自責(zé)。
父母永遠(yuǎn)只會(huì)將微笑面對(duì)孩子，而將所有心酸的淚水藏于身后。讀過了《我與父輩》，那些父母還健在的人，一定會(huì)為了被及時(shí)警醒而感到慶幸，而那些已經(jīng)失去父母的人，只能暗自悔恨。
從開頭到結(jié)尾，《我與父輩》這本書字里行間都透露著濃濃的親情、辛酸、懺悔與苦澀，我相信它一定會(huì)是一本令父母和子女都為之心動(dòng)的書，它一定會(huì)用最質(zhì)樸的文字、最真摯的情感，打動(dòng)最多的讀者。
我與父輩讀后感篇二
一個(gè)人的`成長，最重要的需求不是物質(zhì)的吃穿和花費(fèi)，不是精神上大起大落的恩愛和慈悲，而是物質(zhì)和精神混合在一起的那種細(xì)雨無聲的溫情與滋潤，正如需要成長的草和樹一樣，缺光少雨當(dāng)然不可以，可暴雨暴日的輪流與交替，似乎不缺水，不缺光，但最終迎來的卻是不成材的瘋生和瘋長。而只有那種細(xì)雨無聲的滋潤和給養(yǎng)，只有那種光線充足卻非暴曬暴燙的陽光和灼目的明亮，才可以讓草成草，樹成樹，讓人的心靈成為未來充滿善與溫情的一顆心。
閻連科寫《我的父輩》，據(jù)說寫作過程對(duì)他而言不僅痛苦，也是一次深刻懺悔。他幾乎每寫一章都會(huì)落淚。正因?yàn)槿绱?，我們才可以放心地與作者進(jìn)行心靈的溝通與對(duì)話，才能讓我們跟著他的筆觸去感動(dòng)和感恩?！岸阏f：‘連科，念高中，姐不去了。還是你去吧?！保x到這里，是一種既酸又暖的感動(dòng)?！案赣H和大伯商量事，多半不在屋子里，而是弟兄兩個(gè)坐在院子的屋檐下。至親無語，摯情少言?！边@樣的細(xì)節(jié)描寫，讓我讀了感同身受。而這樣的細(xì)節(jié)描寫在書中數(shù)不勝數(shù)。
不得不承認(rèn)，眼下是一個(gè)比較物質(zhì)的年代，一方面，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展極大地豐富了我們的生活，但人們的幸福指數(shù)并沒有隨著gdp平行上升，文學(xué)的價(jià)值在于暗示和提醒，白巖松說，不幸和災(zāi)難都在提醒我們幸福的所在。與過去相比，與父輩們年輕的時(shí)代相比，我們已經(jīng)足夠的幸運(yùn)了，我們沒有經(jīng)歷過吃不飽飯、上不起學(xué)，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，沒有經(jīng)歷過家里的自留地里種起來的菜連自己都不夠吃，沒有經(jīng)歷過辛苦勞作一年年終結(jié)算下來還會(huì)“超支”的窘境，可我們的父輩們都經(jīng)歷了。在過去的年代里，我們的父輩們，“他留戀人生，是因?yàn)樗鼙M了苦難；因?yàn)樗鼙M了苦難，他才加倍地體味到了生的意義和生中的細(xì)微的歡樂”，“而那一年的春節(jié)，父親吸掉的煙葉，卻比任何一個(gè)春節(jié)都多，似乎他想把他一生要吸的煙都在春節(jié)吸掉一樣”。在父輩們的生命里，曾經(jīng)，生存如此艱難，盡管這樣，他們的內(nèi)心卻沒有迷惘，就像四叔說的，“要好好過日子”。
驀然回首時(shí)，作者感嘆道：“終于就在某一瞬間里，明白了父輩們?cè)谒麄兊囊簧?，所有的辛苦和努力，所有的不幸和溫暖，原來都是為了活著和活著中的柴米與油鹽、生老與病死；是為了柴米油鹽中的甘甘苦苦與生老病死中的掙扎與苦痛。”而與父輩們相比，我們又有多少理由去埋怨自己所處的環(huán)境和背負(fù)的壓力呢？生活總是一步步地走向?qū)捲?，一口氣總吃不成一個(gè)胖子的。而這時(shí)候，偶爾的怠慢和空虛，只能是我自己的事，責(zé)任全在自己。
人生是基礎(chǔ)，命運(yùn)是多與基礎(chǔ)無關(guān)或相關(guān)的升華或跌落；人生是積累，命運(yùn)是多與積累有關(guān)、無關(guān)的延展或突變；人生是可測的深刻，而命運(yùn)是不可估量的深邃；人生有許多悲劇，可也常常有喜劇，而命運(yùn)則常常是悲劇，似乎永遠(yuǎn)是悲劇；人生是喜悅，而命運(yùn)則是眼淚；若人生是眼淚，那么，命運(yùn)則一定是悲而無聲的哭泣；若人生是哭泣，那么，命運(yùn)一定是沒有眼淚的仰天長嘯；若人生是仰天長嘯，那么，命運(yùn)一定是長嘯前突然來到的死亡。一句話，命運(yùn)就是人生不可預(yù)測的悲喜劇的前奏或是尾聲，是人生中頓足的懺悔和無奈.
城里人把“日子”叫“生活”，農(nóng)村人把“生活”叫“日子”
對(duì)日子而言，生活是一種向往和未來。日子是一種被踱在寬廣山野而又冥頑不化的荒石。
生活要小心翼翼的精心呵護(hù)，而日子卻是大手大腳，隨心所欲。若干年以前，對(duì)姑姑那種城里人的生活很向往，確并沒有想到這種叫做生活的日子是需要精心呵護(hù)，因?yàn)樯詈艽嗳?。日子一切都是看得見，摸得著的一天一天?jīng)歷著，而生活的幸福和神秘，卻像一本我已經(jīng)知道它在哪兒卻無法拿在手里打開來的書。就像富士康的十三跳們，他們都來自于農(nóng)村，都在一天一天過著屬于自己的日子眼爭爭地看著生活在向他們炫耀。知道生活在哪兒卻怎么也抓不著，荒石受到了挑戰(zhàn)，于是，日子也就不知深淺地向著生活挺進(jìn)，可改變竟然是這么難，一個(gè)角色的轉(zhuǎn)換如一個(gè)企業(yè)轉(zhuǎn)型般復(fù)雜、多難！就這樣，這些日子們倦在生活的圈子里過著屬于自己的日子。苦悶、焦慮、壓抑長期糾結(jié)著脆弱的心靈，最終造就了富士康前仆后繼的十三跳，也是他們短暫的人生中最完美的最后一跳，這就叫做命運(yùn)！
所以，是日子的就好好過日子，該生活的就精心生活。
父親生前想要看一場《少林寺》的電影，而他，當(dāng)時(shí)身邊有十七快錢，但卻沒有舍得花十塊錢讓父親看那場電影。對(duì)于現(xiàn)在來說，十塊錢，根本不算什么，花十塊錢對(duì)誰來說都是微不足道的事情，可是在那個(gè)時(shí)代，十塊錢就和現(xiàn)在的一百元差不多，甚至更多.
“安葬父親的時(shí)候，我的大伯在墳上規(guī)劃墳地位置時(shí)，把他們叔伯弟兄四個(gè)的安息之地劃出了四個(gè)方框以后，最后指著我父親墳下的一片地說，將來，發(fā)科(閻連科哥哥)和連科就埋在這兒吧?！弊骷移降貙懗鰜淼木渥?，讓人讀起來卻有驚心動(dòng)魄之感，幾個(gè)生命的歸宿就這么被宣布了。但是作家當(dāng)真地思考這句話的時(shí)候，他似乎不能不想到這樣的問題:“我將來以怎樣的方式去見父親？將來在地下，我與父親將繼續(xù)如何地相處？”這些問題是作家決意寫這本書的出發(fā)點(diǎn)，因?yàn)椋仨毾惹謇砩啊拔遗c父輩”的關(guān)系，才能討論死后的“我與父輩”。
我與父輩讀后感篇三
而立之年，翻看閻連科老師的這本《我與父輩》，雖說不一定讀透，但終究有一些思考。
父親也是兄弟四人，和閻老師一樣，我失去了大爺和三大爺，不一樣的是，我現(xiàn)在只有30歲。所以，對(duì)于死亡，我也許認(rèn)識(shí)的沒有那么深刻。
書的第一部分是一個(gè)大的背景，在第一部分中，我弟兩件事印象十分深刻，一是為了和同桌洋娃娃比拼成績，我特別盼望下一次能超過他，然而沒有下一次了，取而代之的是背誦毛主席詩詞，而到了恢復(fù)考試之時(shí)，我卻沒有了當(dāng)年的熱情，一個(gè)大時(shí)代下的小人物就這樣走向了另一條路（也許），另一件讓我印象深刻的是“我”從紅樓夢開始更愛看書。對(duì)書的渴望，也正體現(xiàn)出了無論在任何時(shí)候書籍都是良藥。人生在世，讀書時(shí)根本，你命里即使有稱宰做王的運(yùn)數(shù)，沒有了文化也就沒了久遠(yuǎn)的江山可坐。
剩下的幾部分分別寫了我與父親、大伯、四叔的漫長對(duì)話，以及我做一個(gè)旁觀者和參與者對(duì)父輩們的觀察和思考。
父親勤勉善良，隱忍克己，為了這個(gè)家操碎了心，我的成長伴隨著的也是父親的操勞與背后不為人知的心酸。四叔似乎和我一樣，不斷地往返于城市和農(nóng)村，逃離又歸來。
大伯視我如子，在我心里他是個(gè)“偉人”，孩子在部隊(duì)自殺，大伯沒有追究，想到的卻是如果追究，那么勢必會(huì)處分更多人，他們也是農(nóng)民的兒子，為了讓大哥順利成家，大伯帶著一家辛苦勞動(dòng)。也許為了家人更好，他染上了賭博，走上了不歸路。而又因?yàn)闊o法克制自己，尋短見，而那句“不賭了”滿滿都是淚點(diǎn)，人有時(shí)候是光輝的，但光輝的人并非沒有弱點(diǎn)。
我們?cè)撁靼孜覀兊慕巧还馐亲约簝号母赣H和母親，不光是妻子的丈夫，丈夫的妻子，不光要為自己的事業(yè)、貪念努力和鉆營。我們還應(yīng)該把我們欲望中的努力拿出那么一丁點(diǎn)兒給他們，把我們十個(gè)指頭中的二十八節(jié)指骨分出一節(jié)來，讓他們使用和撫摸，應(yīng)該讓他們清清楚楚地感覺到，他們這一生是確確鑿鑿生過兒女，養(yǎng)過兒女，有著兒女的。
我與父輩讀后感篇四
看到書名時(shí)，我有些猶豫，擔(dān)心這本書也會(huì)如回憶錄般寫了無數(shù)生離死別的故事而成為一本懺悔錄。翻過目錄，書中的兩行字吸引了我：“終于就在某一瞬間里，明白了父輩們?cè)谒麄兊囊簧铮械男羷诤团?，所有的不幸和溫暖，原來都是為了活著和活著中的柴米與油鹽，生老與病死”，正是這文字后透出質(zhì)樸與真誠使我決定讀讀這些有關(guān)柴米油鹽故事里生老病死。
雖有能力讓父親看那十元一場的電影卻在那時(shí)退步縮手；違背父親意愿，執(zhí)拗地服役開始逃離土地；甚至某個(gè)瞬間里的一絲惡念。作者開始剖析自己，也開始剖析人性：“人總是這樣，在來不及的時(shí)候才明白，在不需要的時(shí)候才會(huì)大方和無私，在一片推讓中才會(huì)無私和慷慨”。他毫無保留地坦誠內(nèi)心自私想法，袒露自己捶胸頓足的悔恨，這些內(nèi)心獨(dú)白椎心泣血，終于使人明白要把我們十個(gè)指頭中的二十八節(jié)指骨分出一節(jié)來，讓他們使用和撫摸，好讓他們清楚地感覺到，他們這一生是生養(yǎng)過兒女的、是有著兒女的。
在《后事》《面向死亡》中，大伯的死讓作者對(duì)大伯產(chǎn)生了敬重。大伯并非知識(shí)分子，他既沒對(duì)死亡升華到學(xué)理的境界又不知曉生死轉(zhuǎn)換的輪回，可就是他那死是去了另一個(gè)地方、另一個(gè)開始的簡單而又模糊的想法，使得他可以平靜的面對(duì)死亡。
對(duì)這本書語言的喜歡程度超過對(duì)書中故事的關(guān)注，特別是作者在《墻里墻外》中深入淺出得把祖輩對(duì)后輩生死的庇佑寫的那樣真切：父親的離世在家族完整的圍墻打了缺口，從那口中吹來的風(fēng)不斷帶走剩下的生命，家族的墻便倒下了一面，從那兒望去，我們都可以清楚地看到死亡了。
沒有一波三折的情節(jié)，只有日復(fù)一日的苦難；沒有濃墨重彩的渲染，只有淺吟低唱的述說；沒有感天動(dòng)地的故事，只有純潔質(zhì)樸的情感。借助巧妙的比喻，用平實(shí)的語言和真誠的記敘，作者講述著父輩那代人活著的人生道理。
我與父輩讀后感篇五
張冬燁。
不知道有多久沒有讀過紙質(zhì)的圖書了，長時(shí)間快節(jié)奏的工作與生活，讓我在精神食糧的獲取上也開始依賴"快餐":網(wǎng)絡(luò)圖書、qq空間、微信朋友圈……近日，孩子的語文老師布置了一項(xiàng)作業(yè)：家長與孩子共讀閻連科的《我與父輩》，并寫出讀后感。當(dāng)兒子拿回這個(gè)通知時(shí)，我甚感困惑。
其實(shí)我和作者是同鄉(xiāng)，作者描寫的嵩縣這個(gè)地方，離我并不遙遠(yuǎn)。我的家鄉(xiāng)在洛陽，是離作者家鄉(xiāng)最近的大城市，也是書中描繪"父親和周圍的農(nóng)民們?nèi)ヒ惶司拖裆械倪h(yuǎn)足一樣"的地方。兒子也去洛陽玩過幾次，但在讀這本書之前，他無法想像，距離這個(gè)繁華都市百里開外，曾有過那樣貧困的生活。我問兒子，假如我們家也在田湖，過著那樣的生活會(huì)怎樣？他竟有些興奮地回答："那好?。∥姨焯焐钤诖笊嚼?，你跟爸爸忙于生計(jì)，就沒時(shí)間管我了。我可以肆無忌憚地玩游戲了。"我有些愕然，也覺得好笑："難道沒人管你，你就可以無所顧忌地玩游戲嗎？就是有手機(jī)，也不一定有信號(hào)啊。"這回輪到兒子愣住了，做出了沉思狀。
對(duì)本書的作者閻連科，我也并不陌生。九年前，他還是原第二炮兵部隊(duì)的作家，我是中央電視臺(tái)軍事節(jié)目的記者。有一天我去采訪閻連科，當(dāng)時(shí)，他因?yàn)檠甸g盤突出和嚴(yán)重的頸椎強(qiáng)直正在接受治療，已經(jīng)無法端坐了，只能半倚著斜靠在床上跟我們交談。采訪的很多內(nèi)容我已經(jīng)記不清了，而他的一句話我至今記憶猶新，他說："能坐著寫東西是一件多么幸福的事情，現(xiàn)在這樣子每天只能寫兩千字。"。
當(dāng)年閻連科在國內(nèi)已是知名作家，卻仍筆耕不輟，并為每天只能寫兩千字而惋惜，真的令我震撼。但是，我對(duì)他的這席話并沒有感同身受的理解，就如同這次我不理解語文老師的做法一樣。
然而，當(dāng)這本書捧在手里時(shí)，我便深深被吸引了。作者文風(fēng)質(zhì)樸，把對(duì)父輩的懷念、對(duì)故鄉(xiāng)的情感娓娓道來，仿佛一氣呵成，卻又發(fā)人深思。它一下子把我?guī)氲?0世紀(jì)那個(gè)到處是貧窮的年代，也讓我認(rèn)識(shí)了生活在窮鄉(xiāng)僻壤里的父親、大伯和四叔，了解了他們平淡而艱辛的一生。文章中多次講到了父輩對(duì)子女那深深的愛和情感寄托："他們自做了父親那一日、那一時(shí)的開始，就刻骨銘心地懂得，他們最大、最莊嚴(yán)的職責(zé)，就是要給兒子準(zhǔn)備蓋幾間房子，要給女兒準(zhǔn)備一套陪嫁，要目睹著兒女們婚配成家，有志立業(yè)。這就是父親的事業(yè)，是父親活著的主要人生目的之一，也是他覺得必須盡力活在人世的一種實(shí)在。"。
這是作者對(duì)中國式父輩的精辟歸納與總結(jié)。不僅千千萬萬的農(nóng)民如此，城市里又何嘗不是呢？因?yàn)橛械却优洗髮W(xué)、工作、娶妻生子這些希冀和夢想支撐著，父母窮盡了一生，為子女付出了一切。
然而，又有多少孩子能理解父母的這份情感與堅(jiān)守呢？
看到兒子也開始讀這本書，而且說老師要求與家長溝通，于是在一個(gè)陽光明媚的周末，我榨了兩杯新鮮果汁，拉兒子盤坐在舒適的沙發(fā)上，跟他聊起今天的幸福生活，聊起《我與父輩》，聊起我們當(dāng)年的日子。盡管我家住在令閻連科全村人都艷羨的大城市，但家境并不富裕，那時(shí)家里唯一的電器只有燈泡。記得當(dāng)時(shí)我一直夢想家里能有臺(tái)電視機(jī)，而媽媽正計(jì)劃買洗衣機(jī)?？粗凉M面愁容地算來數(shù)去，剛上小學(xué)五年級(jí)的我哀求說："買電視吧，我來當(dāng)咱家的洗衣機(jī)！"媽媽先是一愣，繼而濕潤了眼眶。第二天放學(xué)，當(dāng)我和妹妹看到家中添置的黑白電視機(jī)時(shí)，不禁歡呼雀躍。后來，媽媽并沒舍得讓我當(dāng)洗衣機(jī)，她依然常常為我們洗衣服到深夜。而電視機(jī)帶來的收獲和樂趣，讓我和妹妹至今難以忘懷。
孩子的父親家在農(nóng)村，上初中時(shí)，因?yàn)榻徊黄鹞鍓K錢的學(xué)費(fèi)輟學(xué)了。開學(xué)的前幾天，他每天趴在窗臺(tái)上，默默地看著同學(xué)們背著書包走進(jìn)學(xué)校。后來，是老師拿出當(dāng)月工資給他交上學(xué)費(fèi)，他才有機(jī)會(huì)重返校園，聆聽那久違的上課鈴聲。為了不辜負(fù)老師的期望，他發(fā)奮讀書，終于考上了軍校，成長為共和國的一名軍官。
兒子的話也引起了我的思考。這些時(shí)日，我正因?yàn)楦啻浩诘膬鹤訜o法溝通而煩惱著，手邊還放了一本剛剛網(wǎng)購的《如何說，孩子才肯學(xué)》。我常常訓(xùn)斥兒子：為什么現(xiàn)在家庭條件這么優(yōu)越，各種學(xué)習(xí)工具應(yīng)有盡有，你卻更愿意把大把的時(shí)間留給游戲。不知道成為作家的閻連科是否有過青春期的叛逆，但我知道他的父親，是斷然沒有聽說過"判逆"這個(gè)詞匯的。他的一生，都在用無聲的話語和行動(dòng)，教會(huì)孩子怎么做一個(gè)正直善良的人："父親的勤勞和忍耐，給他的子女們樹立著人生的榜樣；母親的節(jié)儉、賢能和終日不停歇的忙碌，讓我們兄弟姐妹過早地感受到了一種人生的艱辛和生命的世俗而美好。這成了我一生的巨大財(cái)富，也是我寫作時(shí)用之不竭的情感的庫房。"。
此時(shí)，我才懂得了幾年前采訪閻連科時(shí)他為一天只能寫兩千字而苦惱的那番話，也才理解了老師布置這次特殊作業(yè)的良苦用心。
感謝老師，讓我改變了以往強(qiáng)勢的說教式教育，學(xué)會(huì)了用一種新的方式跟兒子溝通與交流；
感謝老師，讓我在忙碌的工作之余，開始思考人生的意義，精神的傳承。
我不知道若干年后，兒子會(huì)不會(huì)也拉著他兒子盤坐在沙發(fā)上，因?yàn)楹⒆迂澩娌粣蹖W(xué)習(xí)的事情跟他說起這本書。但我會(huì)保存好《我與父輩》，繼續(xù)給孫子講述里面的故事，不管愛聽不愛聽，我都會(huì)告訴他：苦難是人生最大的精神財(cái)富，父母是孩子永遠(yuǎn)的老師。
無跡方知流光短，有夢不覺人生寒。父輩的夢想在我們，我們的夢想在未來。正是因?yàn)橛辛诉@種精神的傳承，周而復(fù)始，我們才一代勝過一代，中華民族復(fù)興的偉大夢想才會(huì)一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
我與父輩讀后感篇六
新民網(wǎng)編輯：王玲
趙博生
26路軍駐寧都時(shí)總指揮部舊址
趙振霞（中）與董振堂之子董用威（右）和夫人，在華北軍區(qū)烈
士陵園趙博生雕像前
1931年，父親以26路軍參謀長的身份秘密加入中國共產(chǎn)黨——
他不再是個(gè)孤身奮斗的“志士”了
趙振霞
【新民晚報(bào)·推薦】父親犧牲時(shí)年僅36歲，而我自出生后就沒有見過他。然而，不少老紅軍和江西寧都老鄉(xiāng)至今還記得他，稱贊他的英勇無畏。雖然他離開我已經(jīng)78年了，但是，我對(duì)他的思念，一刻也沒有停息。
父親犧牲我才2歲
我出生在1931年2月22日，是趙博生的獨(dú)女。1933年1月8日，時(shí)任紅五軍團(tuán)副總指揮兼13軍軍長的父親，在江西寧都黃獅渡戰(zhàn)役中英勇犧牲了，此時(shí)的我，還不足2歲。更悲慘的是，自我生下來后，就沒有見過親生父親！
父親犧牲的消息是怎樣傳到老家的，我已經(jīng)一無所知了，而我對(duì)幼年時(shí)期還留有些許印象的，只剩下兩件事：一是夜里，母親蔡云霞總在黑暗中不停地哭泣，二是家里經(jīng)常燒紙，后來才知道這是在父親的忌日或清明節(jié)，家人在祭奠我父親。沒過幾年，母親也在憂傷和貧困中去世了，我由爺爺、奶奶帶大。
父親原名趙思溥，1897年9月出生于一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭，20歲成為保定陸軍軍官學(xué)校的第6期畢業(yè)生，隨后在北洋軍閥的皖系、直系、奉系軍隊(duì)中任職。1924年他轉(zhuǎn)入馮玉祥的西北軍，歷任團(tuán)副、參謀處長、旅長等職。正是在這里，父親遇到了他走上革命道路的領(lǐng)路人劉伯堅(jiān)同志。
1926年，共產(chǎn)黨員劉伯堅(jiān)在西北軍擔(dān)任總政治部副部長。1927年大革命失敗后，大部分中共黨員被迫離開這支部隊(duì)，但少數(shù)共產(chǎn)黨員仍留下來秘密開展工作。劉伯堅(jiān)創(chuàng)作了《革命精神歌》在部隊(duì)中教唱：
先鋒！先鋒！
熱血沸騰，先烈為平等犧牲，作人類解放救星。
側(cè)耳遠(yuǎn)聽，宇宙充滿饑餓聲，警醒先鋒，個(gè)人自由全犧牲。
我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實(shí)現(xiàn)大同。
首頁- 紅史- 紅潮人物
1930年10月，蔣介石、馮玉祥、閻錫山之間發(fā)生的中原大戰(zhàn)結(jié)束后，馮玉祥的殘部被蔣介石收編為第26路軍，父親擔(dān)任參謀長。1931年1月，蔣介石命令第26路軍從山東開赴江西，參加對(duì)紅軍中央根據(jù)地的第二次“圍剿”。
一年做了兩件大事
1931年，受命調(diào)防到江西的父親做了兩件驚天動(dòng)地的大事。
當(dāng)年10月，還戴著國民政府第26路軍參謀長頭銜的父親，秘密加入了中國共產(chǎn)黨。
從派往江西“剿共”前線到秘密加入中國共產(chǎn)黨，父親走的是一條作為一名盼望著國家變好、富強(qiáng)的正直軍人的必由之路。
對(duì)紅軍中央根據(jù)地的第二次“圍剿”失敗后，1931年7月，父親率部參加第三次“圍剿”，進(jìn)駐寧都，但兩個(gè)月后，第三次“圍剿”便告失敗。第26路軍收到駐守寧都的命令，而其他國民黨軍先后撤出，這使第26路軍處于中央根據(jù)地軍民的包圍之中，也讓并非蔣介石嫡系的第26路軍內(nèi)部矛盾趨于尖銳。而紅軍三次反“圍剿”的勝利，給第26路軍官兵留下了深刻印象。
九一八事變后，全國人民掀起了抗日反蔣高潮，大多來自北方地區(qū)的第26路軍官兵要求回北方抗日救國，不料遭到蔣介石的拒絕。
部隊(duì)開進(jìn)江西后的一天下午，父親在辦公桌上發(fā)現(xiàn)一封寫有“趙博生親啟”的信件。信是軍中處于秘密活動(dòng)中的中共特別支部寫給他的，信中講述了九一八事變后的中國局勢、中國共產(chǎn)黨的主張、全國高漲的革命形勢及第26路軍的處境。一口氣將信讀完，父親陷入了沉思。但他未動(dòng)聲色，直到一個(gè)星期后，才叫來了在軍內(nèi)總指揮部任譯電主任的羅亞平。在這之前，父親曾試探過羅亞平，覺得他應(yīng)該是軍中秘密的共產(chǎn)黨員。這封信的出現(xiàn)，讓他更確定，它是羅亞平利用工作之便放在他辦公桌上的。
與羅亞平的談話，讓父親終于找到了光明。第26路軍73旅旅部參謀、中共特別支部書記劉振亞上報(bào)中央后，1931年10月，經(jīng)中共中央批準(zhǔn)，父親秘密加入中國共產(chǎn)黨?！拔椰F(xiàn)在最大的滿足是自己不再是個(gè)孤身奮斗的?志士?了，終于可以實(shí)現(xiàn)我久存矢志的革命理想了。” 父親當(dāng)時(shí)說道。
父親入黨后，率部準(zhǔn)備起義便提到了議事日程。
促使父親等人領(lǐng)導(dǎo)的“寧都起義”在1931年12月14日爆發(fā)，直接原因是蔣介石已準(zhǔn)備清除第26路軍中的共產(chǎn)黨員，情況十分危急。
12月初，隱蔽在第26路軍中的共產(chǎn)黨員及起義計(jì)劃被發(fā)現(xiàn)，國民黨南昌行營命令立即逮捕共產(chǎn)黨員劉振亞、袁漢澄、王銘五等人。12月9日，蔣介石專門送去清除手令。在此緊要關(guān)頭，劉振亞等人立即與父親商定，并與紅軍取得聯(lián)系，決定趁第26路軍總指揮孫連仲和第27師師長高樹勛不在部隊(duì)的時(shí)機(jī)，果斷起義。
在父親的爭取下，第73旅旅長董振堂、第74旅旅長季振同、第74旅1團(tuán)團(tuán)長黃中岳支持起義。14日，父親和3位將領(lǐng)派第74旅和第73旅直屬隊(duì)控制了要害部門，父親宴請(qǐng)全軍團(tuán)以上軍官，趁機(jī)逮捕了所有反對(duì)起義的軍官，并把代總指揮、第25師師長李松昆的師部包圍繳械，為起義掃除了障礙。除駐扎在城北的1個(gè)團(tuán)因路遠(yuǎn)未能參加外，第26路軍全軍1個(gè)軍直、2個(gè)師直、6個(gè)旅直、11個(gè)整團(tuán)，共1.7萬余人，攜2萬多件武器全部加入了紅軍。
起義后，部隊(duì)改編為中國工農(nóng)紅軍第一方面軍第五軍團(tuán)，季振同任紅五軍團(tuán)總指揮，肖勁光任政治委員，劉伯堅(jiān)任政治部主任。紅五軍團(tuán)下轄3個(gè)軍：董振堂任軍團(tuán)副總指揮兼第13軍軍長，何長工為政委；父親任軍團(tuán)參謀長兼第14軍軍長，黃火青為政委；黃中岳任15軍軍長，左權(quán)為政委。在發(fā)表了《中國工農(nóng)紅軍第五軍團(tuán)宣言》后，第二天起義部隊(duì)就開進(jìn)了中央蘇區(qū)。
距敵百米指揮作戰(zhàn)
1932年12月14日是寧都起義一周年紀(jì)念日，中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府召開紀(jì)念大會(huì)，為表彰我父親和董振堂在寧都起義和反“圍剿”作戰(zhàn)中作出的貢獻(xiàn)，中央政府給他們頒發(fā)了紅旗勛章。沒想到，父親接過勛章還不到一個(gè)月，就血灑疆場，壯烈犧牲了。
1933年初，國民黨軍集中４個(gè)師的兵力分兩路向江西資溪、金溪、南城蘇區(qū)進(jìn)犯。孫毅將軍是這樣追憶我父親的最后時(shí)光的：
“1933年初，趙博生奉命率領(lǐng)紅五軍團(tuán)的３個(gè)團(tuán)扼守長員廟一帶山脈，任務(wù)是鉗制敵人，配合主力在黃獅渡一線與敵人決戰(zhàn)。接受任務(wù)以后，趙博生帶領(lǐng)干部戰(zhàn)士親臨前線察看地形，縝密地研究與部署戰(zhàn)斗?！薄霸趫?jiān)守陣地的戰(zhàn)斗中，敵人集中火力向我兩翼陣地輪番發(fā)起沖鋒。我守軍戰(zhàn)士子彈打光了，趙博生就指揮戰(zhàn)士們用石塊猛擊敵人，用寫有?百戰(zhàn)百勝?字樣的斗笠裝上鵝卵石回?fù)魯橙?。在最危急的時(shí)刻，趙博生親自帶領(lǐng)由軍官組成的最后突擊隊(duì)，向敵人發(fā)起猛烈的反沖鋒。趙博生距離敵人只有百米左右，他一邊指揮，一邊回?fù)魯橙耍恍矣翌~中彈，當(dāng)即倒地?！薄皵橙吮淮蛲肆?，陣地守住了，主力部隊(duì)在紅五軍團(tuán)的配合下，取得了全部殲滅敵人6個(gè)團(tuán)的重大勝利。但是紅五軍團(tuán)杰出的指揮員趙博生，因彈片深嵌腦部，搶救無效，光榮犧牲了，年僅36歲?！?BR> 1月8日父親犧牲后，中華蘇維埃共和國中央政府當(dāng)即致電紅五軍團(tuán)吊唁父親。1月13日，中華蘇維埃共和國中央執(zhí)行委員會(huì)下令，將寧都縣改名為博生縣，將父親安葬在他生前領(lǐng)導(dǎo)起義的地方，并舉行了隆重的追悼大會(huì)。后來，又在紅都瑞金葉坪的廣場建造了博生堡，朱德總司令親筆題寫“博生堡”三個(gè)大字。1962年，葉劍英元帥作詩一首，緬懷昔日戰(zhàn)友：“寧都霹靂響天晴，赤旗高擎趙博生，虎穴堅(jiān)持神圣業(yè)，幾人鮮血染紅星?！?BR> 寧都老鄉(xiāng)難忘英雄
自出生后，我一直在鹽山縣東慈莊老家生活，度過了20年艱難的歲月。1952年春天，毛澤東主席托人詢問縣領(lǐng)導(dǎo)：趙博生是否還有后人？得知爺爺和我都在，毛主席邀請(qǐng)我爺爺?shù)奖本┤チ艘惶?，并讓河北省領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，讓我到當(dāng)時(shí)的河北省省會(huì)保定讀書。于是，一字不識(shí)的我來到了河北干部子弟學(xué)校。
我跟著爺爺?shù)竭^北京中南海，見過周恩來總理。我還用剛學(xué)會(huì)的一些字給毛主席寫過一封信，告訴他我已經(jīng)上學(xué)了。后來聽老師說，毛主席給我回信了，囑咐我繼承烈士的遺志，好好學(xué)習(xí)。
1953年秋天，我得了肺結(jié)核。這在當(dāng)時(shí)是很嚴(yán)重的病。經(jīng)過手術(shù)，我被切除了一側(cè)乳房和3根肋骨。后來，我再也沒有踏進(jìn)校門。
我跟父親離得最近的一次，是在1975年。那年清明前后，我跟我的四叔以及一個(gè)表叔前往江西寧都祭拜我的父親，記得當(dāng)時(shí)是受寧都縣領(lǐng)導(dǎo)的邀請(qǐng)，我父親的墓地重新修繕后就要落成了。到達(dá)后第一站就是父親的犧牲處，我一到那兒便嚎啕大哭，從未謀面的父女倆終于“見面”了，想到父母早逝，40多年里我連父親的面都沒見過，我的眼淚再也止不住了。在落成儀式現(xiàn)場，我見到了不少老紅軍及老鄉(xiāng)，他們都見過我父親，親切地跟我說他當(dāng)時(shí)是多么英勇，寧都好多人都知道他。儀式結(jié)束后，我從墓地捧了一把土帶回家，算是讓父親魂歸故里。
父親離開我已經(jīng)78年了，我對(duì)他的思念，一刻也沒有停息。
（王亦君 整理）生平簡介
趙博生（1897-1933）河北省黃驊縣人，中共黨員。1917年畢業(yè)于保定陸軍軍官學(xué)校，1924年冬轉(zhuǎn)入馮玉祥的西北軍，參加過北伐戰(zhàn)爭。其間受共產(chǎn)黨人劉伯堅(jiān)等影響，傾向革命。1931年任國民黨軍第26路軍參謀長。
九一八事變后，他堅(jiān)決反對(duì)蔣介石“攘外必先安內(nèi)”的政策。同時(shí)，與在第26路軍中的中共特別支部取得聯(lián)系。同年10月，中共中央批準(zhǔn)其入黨。12月14日，他和董振堂、季振同等率部在寧都起義。起義部隊(duì)改編為中國工農(nóng)紅軍第五軍團(tuán)。他先后任紅五軍團(tuán)13軍軍長、軍團(tuán)參謀長、軍團(tuán)副總指揮，率部參加贛州、漳州和南雄水口等戰(zhàn)役。1933年初，國民黨軍集中兵力向江西資溪、金溪、南城蘇區(qū)進(jìn)犯，趙博生率紅五軍團(tuán)3個(gè)團(tuán)據(jù)守長員廟一帶山脈，出色地完成了鉗制任務(wù)。1月8日，趙博生在江西寧都黃獅渡戰(zhàn)役中壯烈犧牲。
作者簡歷
趙振霞 趙博生烈士之女，1931年2月出生。1952年，經(jīng)毛主席關(guān)心，從河北滄縣東慈莊老家到保定讀書，一年多后因病輟學(xué)，1956年與遼沈戰(zhàn)役的退役老兵孟兆榮結(jié)婚，育有一子兩女。
趙博生 紅色特種兵的兩個(gè)先驅(qū)之一
一年做了兩件大事
1931年，受命調(diào)防到江西的父親做了兩件驚天動(dòng)地的大事。
當(dāng)年10月，還戴著國民政府第26路軍參謀長頭銜的父親，秘密加入了中國共產(chǎn)黨。
從派往江西“剿共”前線到秘密加入中國共產(chǎn)黨，父親走的是一條作為一名盼望著國家變好、富強(qiáng)的正直軍人的必由之路。
對(duì)紅軍中央根據(jù)地的第二次“圍剿”失敗后，1931年7月，父親率部參加第三次“圍剿”，進(jìn)駐寧都，但兩個(gè)月后，第三次“圍剿”便告失敗。第26路軍收到駐守寧都的命令，而其他國民黨軍先后撤出，這使第26路軍處于中央根據(jù)地軍民的包圍之中，也讓并非蔣介石嫡系的第26路軍內(nèi)部矛盾趨于尖銳。而紅軍三次反“圍剿”的勝利，給第26路軍官兵留下了深刻印象。
九一八事變后，全國人民掀起了抗日反蔣高潮，大多來自北方地區(qū)的第26路軍官兵要求回北方抗日救國，不料遭到蔣介石的拒絕。
部隊(duì)開進(jìn)江西后的一天下午，父親在辦公桌上發(fā)現(xiàn)一封寫有“趙博生親啟”的信件。信是軍中處于秘密活動(dòng)中的中共特別支部寫給他的，信中講述了九一八事變后的中國局勢、中國共產(chǎn)黨的主張、全國高漲的革命形勢及第26路軍的處境。一口氣將信讀完，父親陷入了沉思。但他未動(dòng)聲色，直到一個(gè)星期后，才叫來了在軍內(nèi)總指揮部任譯電主任的羅亞平。在這之前，父親曾試探過羅亞平，覺得他應(yīng)該是軍中秘密的共產(chǎn)黨員。這封信的出現(xiàn)，讓他更確定，它是羅亞平利用工作之便放在他辦公桌上的。
與羅亞平的談話，讓父親終于找到了光明。第26路軍73旅旅部參謀、中共特別支部書記劉振亞上報(bào)中央后，1931年10月，經(jīng)中共中央批準(zhǔn)，父親秘密加入中國共產(chǎn)黨?！拔椰F(xiàn)在最大的滿足是自己不再是個(gè)孤身奮斗的"志士"了，終于可以實(shí)現(xiàn)我久存矢志的革命理想了?！?父親當(dāng)時(shí)說道。
父親入黨后，率部準(zhǔn)備起義便提到了議事日程。
促使父親等人領(lǐng)導(dǎo)的“寧都起義”在1931年12月14日爆發(fā)，直接原因是蔣介石已準(zhǔn)備清除第26路軍中的共產(chǎn)黨員，情況十分危急。
12月初，隱蔽在第26路軍中的共產(chǎn)黨員及起義計(jì)劃被發(fā)現(xiàn)，國民黨南昌行營命令立即逮捕共產(chǎn)黨員劉振亞、袁漢澄、王銘五等人。12月9日，蔣介石專門送去清除手令。在此緊要關(guān)頭，劉振亞等人立即與父親商定，并與紅軍取得聯(lián)系，決定趁第26路軍總指揮孫連仲和第27師師長高樹勛不在部隊(duì)的時(shí)機(jī)，果斷起義。
在父親的爭取下，第73旅旅長董振堂、第74旅旅長季振同、第74旅1團(tuán)團(tuán)長黃中岳支持起義。14日，父親和3位將領(lǐng)派第74旅和第73旅直屬隊(duì)控制了要害部門，父親宴請(qǐng)全軍團(tuán)以上軍官，趁機(jī)逮捕了所有反對(duì)起義的軍官，并把代總指揮、第25師師長李松昆的師部包圍繳械，為起義掃除了障礙。除駐扎在城北的1個(gè)團(tuán)因路遠(yuǎn)未能參加外，第26路軍全軍1個(gè)軍直、2個(gè)師直、6個(gè)旅直、11個(gè)整團(tuán)，共1.7萬余人，攜2萬多件武器全部加入了紅軍。
起義后，部隊(duì)改編為中國工農(nóng)紅軍第一方面軍第五軍團(tuán)，季振同任紅五軍團(tuán)總指揮，肖勁光任政治委員，劉伯堅(jiān)任政治部主任。紅五軍團(tuán)下轄3個(gè)軍：董振堂任軍團(tuán)副總指揮兼第13軍軍長，何長工為政委；父親任軍團(tuán)參謀長兼第14軍軍長，黃火青為政委；黃中岳任15軍軍長，左權(quán)為政委。在發(fā)表了《中國工農(nóng)紅軍第五軍團(tuán)宣言》后，第二天起義部隊(duì)就開進(jìn)了中央蘇區(qū)。
距敵百米指揮作戰(zhàn)
1932年12月14日是寧都起義一周年紀(jì)念日，中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府召開紀(jì)念大會(huì)，為表彰我父親和董振堂在寧都起義和反“圍剿”作戰(zhàn)中作出的貢獻(xiàn)，中央政府給他們頒發(fā)了紅旗勛章。沒想到，父親接過勛章還不到一個(gè)月，就血灑疆場，壯烈犧牲了。
1933年初，國民黨軍集中4個(gè)師的兵力分兩路向江西資溪、金溪、南城蘇區(qū)進(jìn)犯。孫毅將軍是這樣追憶我父親的最后時(shí)光的：
“1933年初，趙博生奉命率領(lǐng)紅五軍團(tuán)的3個(gè)團(tuán)扼守長員廟一帶山脈，任務(wù)是鉗制敵人，配合主力在黃獅渡一線與敵人決戰(zhàn)。接受任務(wù)以后，趙博生帶領(lǐng)干部戰(zhàn)士親臨前線察看地形，縝密地研究與部署戰(zhàn)斗?！薄霸趫?jiān)守陣地的戰(zhàn)斗中，敵人集中火力向我兩翼陣地輪番發(fā)起沖鋒。我守軍戰(zhàn)士子彈打光了，趙博生就指揮戰(zhàn)士們用石塊猛擊敵人，用寫有"百戰(zhàn)百勝"字樣的斗笠裝上鵝卵石回?fù)魯橙?。在最危急的時(shí)刻，趙博生親自帶領(lǐng)由軍官組成的最后突擊隊(duì)，向敵人發(fā)起猛烈的反沖鋒。趙博生距離敵人只有百米左右，他一邊指揮，一邊回?fù)魯橙耍恍矣翌~中彈，當(dāng)即倒地?！薄皵橙吮淮蛲肆耍嚨厥刈×?，主力部隊(duì)在紅五軍團(tuán)的配合下，取得了全部殲滅敵人6個(gè)團(tuán)的重大勝利。但是紅五軍團(tuán)杰出的指揮員趙博生，因彈片深嵌腦部，搶救無效，光榮犧牲了，年僅36歲?！?BR> 1月8日父親犧牲后，中華蘇維埃共和國中央政府當(dāng)即致電紅五軍團(tuán)吊唁父親。1月13日，中華蘇維埃共和國中央執(zhí)行委員會(huì)下令，將寧都縣改名為博生縣，將父親安葬在他生前領(lǐng)導(dǎo)起義的地方，并舉行了隆重的追悼大會(huì)。后來，又在紅都瑞金葉坪的廣場建造了博生堡，朱德總司令親筆題寫“博生堡”三個(gè)大字。1962年，葉劍英元帥作詩一首，緬懷昔日戰(zhàn)友：“寧都霹靂響天晴，赤旗高擎趙博生，虎穴堅(jiān)持神圣業(yè)，幾人鮮血染紅星。”
寧都老鄉(xiāng)難忘英雄
自出生后，我一直在鹽山縣東慈莊老家生活，度過了20年艱難的歲月。1952年春天，毛澤東主席托人詢問縣領(lǐng)導(dǎo)：趙博生是否還有后人？得知爺爺和我都在，毛主席邀請(qǐng)我爺爺?shù)奖本┤チ艘惶耍⒆尯颖笔☆I(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，讓我到當(dāng)時(shí)的河北省省會(huì)保定讀書。于是，一字不識(shí)的我來到了河北干部子弟學(xué)校。
我跟著爺爺?shù)竭^北京中南海，見過周恩來總理。我還用剛學(xué)會(huì)的一些字給毛主席寫過一封信，告訴他我已經(jīng)上學(xué)了。后來聽老師說，毛主席給我回信了，囑咐我繼承烈士的遺志，好好學(xué)習(xí)。
1953年秋天，我得了肺結(jié)核。這在當(dāng)時(shí)是很嚴(yán)重的病。經(jīng)過手術(shù)，我被切除了一側(cè)乳房和3根肋骨。后來，我再也沒有踏進(jìn)校門。
我跟父親離得最近的一次，是在1975年。那年清明前后，我跟我的四叔以及一個(gè)表叔前往江西寧都祭拜我的父親，記得當(dāng)時(shí)是受寧都縣領(lǐng)導(dǎo)的邀請(qǐng)，我父親的墓地重新修繕后就要落成了。到達(dá)后第一站就是父親的犧牲處，我一到那兒便嚎啕大哭，從未謀面的父女倆終于“見面”了，想到父母早逝，40多年里我連父親的面都沒見過，我的眼淚再也止不住了。在落成儀式現(xiàn)場，我見到了不少老紅軍及老鄉(xiāng)，他們都見過我父親，親切地跟我說他當(dāng)時(shí)是多么英勇，寧都好多人都知道他。儀式結(jié)束后，我從墓地捧了一把土帶回家，算是讓父親魂歸故里。
父親離開我已經(jīng)78年了，我對(duì)他的思念，一刻也沒有停息。（王亦君 整理）
我與父輩讀后感篇七
《我與父輩》，閻連科箸，云南人民出版社出版。作者說：“在我所有作品中，這是一顆鉆石”。我還沒有看過他的《日光流年》《受活》《最后一名知青》等，但我肯定，《我與父輩》已是我心中永恒的經(jīng)典。其中某些情節(jié)，像發(fā)生在金庸武俠世界里的故事那樣被我記牢；其中心酸心痛之處，亦感同身受、沉重真切?！段遗c父輩》沒有驚天動(dòng)地的英雄事跡，沒有詭異離奇的驚悚懸疑，有的是親切的泥土芬芳和那濃得化不開的親情和哀思；不需要也不可以一口氣讀完，睡前一章或一節(jié)地讀，讓自己的思緒穿越到那個(gè)年代那片土地，在夢里體會(huì)那崢嶸歲月里的荒蕪與苦楚，盡享作者珍貴的經(jīng)歷與感受，用真誠與摯情拂去靈臺(tái)上的塵埃，平和浮躁的心，審察自身的原罪，讓靈與欲回歸本原的家園。毋庸置疑，較之當(dāng)今泛濫成災(zāi)的快餐式讀物，《我與父輩》無疑是一壇陳年佳釀，值得用心品嘗，它是那樣的濃郁醇厚，回味悠長。
作者自傳式地從自己的童年開始寫起，把讀者帶回到上世紀(jì)那個(gè)充滿貧困與饑荒的年代，帶到那片作者憂思難忘的鄉(xiāng)土——河南嵩縣的偏僻村莊，講述了生活在那時(shí)那地的父親、大伯、四叔艱辛坎坷、勤勉隱忍、平淡不平凡的人生。
在書中，作者傾注了大量筆墨講述了父輩對(duì)子女濃情呵護(hù)與天性般的付出，講述了自己如何在長輩的庇護(hù)下成長?！昂苄r(shí)候…便總?cè)缥舶蜆与S在父親身后。父親勞作的時(shí)候，我喜歡立在他的身邊，一邊看他舉鎬弄鍬的樣子，一邊去踩踏留在父親身后或者他身邊的影子?！蔽乙灿浧鹆?，直到我開始記事的年齡，父親還要我像騎馬一樣騎在他的肩頸上，頂著我走親戚或趕集。
然，子女的出世帶給父母喜悅的同時(shí)，也帶來解不下的包袱和負(fù)不清的責(zé)任?！啊麄冏宰隽烁赣H那一日、一時(shí)的開始，就刻骨銘心地懂得，他們最大、最莊嚴(yán)的職責(zé)，就是要給兒子蓋幾間房子，要給女兒準(zhǔn)備一套陪嫁，要目睹著兒女們婚配成家，有志立業(yè)。這幾乎是所有農(nóng)民父親的人生目的，甚或是唯一的目的。”
為了蓋房，父親和母親“到二百里外的深山老林，去把那一根根雜木椽子從有著野狼出沒的山溝扛到路邊…”
可憐天下父母心！類似作者文中所述，“蓋起房子的那一年春節(jié)，家里沒有一粒小麥，沒有半把面粉，是借了人家一碗污麥面粉讓我們兄弟姐妹四個(gè)每人吃了半碗餃子，而父親和她（作者母親），則一個(gè)餃子都沒吃。”為了兒女，活干得最多最累、吃得最少最儉，鐵打的身子難免出問題。每念及此，一個(gè)從心底發(fā)出的聲音激蕩著我的胸腔：父愛如山，母愛如海。
我們應(yīng)該感謝所有曾經(jīng)幫助、關(guān)愛過我們的人們，而我們最需要感謝的是我們的父母。常言鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，可普天之下有多少兒女讀懂了父母的苦與樂，即便有朝一日自己升格為父母，也多會(huì)把滿腔心血潑灑在自己的兒女身上。作者誠懇地坦白了因失孝而懺悔的心，讀者可以感知他那無法解脫的歉疚與揪心的疼痛：
“總是要把父母對(duì)我們的疼愛無休止地拉長…去享受父母給我們的心懷和疼愛…”
“因?yàn)檫@種疼愛河流樣源遠(yuǎn)流長，我們便以為那疼愛是可以取之不竭的；因?yàn)槿≈唤撸弥槐M，所以我們也并不把那愛放到心上去?！?BR> “直到有一天，長輩老了，父母病倒了，我們才明白父母和長輩，都早已為了生活和兒女、日子和碎瑣，精疲力竭，元?dú)夂谋M…”
“對(duì)父母和長輩生命的疏忽，如同我們常年在暗暗吮吸著父母和長輩的血液而當(dāng)作可有可無的水?！?BR> “現(xiàn)在，他們年邁了…只能是賦閑的無奈和一日日的衰老時(shí)，甚或從他們迎面走來的日子里，只能是疾病和死亡時(shí)，我們?cè)撁靼住还庖獮樽约旱氖聵I(yè)、貪念努力和鉆營，我們還應(yīng)該把我們欲望中的努力拿出那么一丁點(diǎn)兒給他們，把我們十個(gè)指頭中的二十八節(jié)指骨分出一節(jié)來，讓他們使用和撫摸。應(yīng)該讓他們清楚地感覺到，他們這一生，是確確實(shí)實(shí)生過兒女、養(yǎng)過兒女、有著兒女的?！?BR> 讀到“戰(zhàn)爭”一節(jié)，因?yàn)樽髡邊④?，在中越?zhàn)爭爆發(fā)的一個(gè)多月里，作者一家和親戚老少三十余口人，“都住在我家，睡在又寒又硬的地上，吃大鍋燒就的粗茶淡飯，一塊兒收聽廣播里有關(guān)前線的消息，輪流著每天到郵局查問有沒有我的來信，偷偷地去廟里，在各種神像的前面燒香許愿，為我祈求平安。而我的父親…徹夜不眠，夜夜起床，獨(dú)自到后院的空地上，盯著夜寒通宵散步…”。我自己竟然突兀地記起并理解了，因我任性妄為而摔斷腿時(shí)，母親每日為我熬制骨頭湯，次次端到我床前給我時(shí)憂傷的眼神；因我只因想看沙漠和駱駝而執(zhí)意報(bào)考遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的蘭州大學(xué)時(shí)，母親連續(xù)多日食欲不振、眼睛紅腫。如今想來，父母臉上密密麻麻深似刀刻的皺紋，與我有太多的關(guān)系。如果重新來過，我這個(gè)兒子絕不再頑皮任性，可我的父母還能重新回到他們的青春時(shí)代嗎！
父母健在的讀者，為被提前警醒而深感慶幸，將暗自反省、用心珍惜親人；已經(jīng)失去的，只能沉湎于悔恨共鳴中，或借“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”以安慰。
《我與父輩》是時(shí)下急需的憶苦飯?！敖K于就在某一瞬間里，明白了父輩們?cè)谒麄兊囊簧铮械男羷诤团?，所有的不幸和溫暖，原來都是為了活著和活著中的柴米與油鹽、生老與病死?！?BR> “父親領(lǐng)著我們，破冰過河去山溝里拉做地基的石頭，因?yàn)檐囎友b得太滿，返回時(shí)車子陷在伊河當(dāng)中…從車上卸著一二百斤重的石頭，一塊塊用肩膀扛到岸邊…父親從水中出來的時(shí)候，他脖子里青筋勃露，滿頭大汗，手上、肩上、腿上和幾乎所有衣服的每個(gè)部位，卻掛著水和冰凌…父親因?yàn)橄?，呼吸困難，臉被憋成了青色…”
讀到四叔因僅有的一件“的確良”白襯衫洗晾未干，遲遲不能趕去參加工友家的婚禮、去喝那場他準(zhǔn)備了許久的喜宴酒時(shí)，我想起我自己的父親為了購買農(nóng)藥，曾經(jīng)從村東借到村西、從村頭借到村尾，借不到那關(guān)乎莊稼存活的五元錢，我體會(huì)到了同樣的無奈與心酸，似乎開始有一點(diǎn)理解了父輩們，真的為了生存而掙扎。父輩們?cè)趷毫拥纳鏃l件下流血流汗，總是為兒女爭取著更好的生存、生活條件，他們共同推動(dòng)著社會(huì)方方面面的發(fā)展。
對(duì)于時(shí)下流行的“有錢不夠花”“幸福不快樂”之怪象，《我與父輩》恰是洗滌心靈、驅(qū)逐魔障的妙方。雖然遠(yuǎn)離父輩遭遇的艱辛，我們?nèi)钥勺穼に麄兊淖阚E，做好該做的，做好能做的，時(shí)以英國首相丘吉爾名言自省：我們通過索取來謀生，我們通過奉獻(xiàn)來充實(shí)人生。
我想，《我與父輩》會(huì)悄無聲息地提高許多人對(duì)農(nóng)民、農(nóng)村的認(rèn)識(shí)，會(huì)涵蓄地提醒人們有從其它角度看待問題的必要。或許都市社會(huì)里存在著對(duì)農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)民工這樣或那樣的偏見，我向來以“農(nóng)民的兒子”這一身份為自豪。從鄉(xiāng)村走出來的人，難免有些許自卑，但也會(huì)帶著天生的自尊、善良和驕傲，他們身藏曲奇的故事、刻骨的經(jīng)歷和強(qiáng)烈而真摯的情感，歷史和現(xiàn)實(shí)帶給他們的苦難與挫折并不能摧毀他們的堅(jiān)韌和仁厚。“偏僻鄉(xiāng)村的農(nóng)民，極盡平凡和卑微，可又是一個(gè)堪用超凡去形容的尊貴的生命和尊貴的人?！倍段遗c父輩》中大伯、父親、四叔是萬萬千千父輩們的真實(shí)代表。
“大伯正是那片林地中的那棵古而壯的樹，因?yàn)樗缗Ｈ珩R地勞作，因?yàn)樗珙^羊、頭雁樣領(lǐng)著子女們?yōu)榛钪?，并力求在活著中讓子女們盡力吃得飽一些、穿得不那么破爛裸露些，并且在他們長大成人時(shí)，都能夠有理由談婚論嫁，有條件娶妻生子，我大伯在他不識(shí)字并且在他不善言談的人生中，深深地明白兩個(gè)字的含意和深邃，那就是——尊嚴(yán)?！?BR> 大伯“站在他用一家人的血汗蓋將起來的三間瓦屋的門口上，對(duì)他的六男二女的子女們說：‘房子蓋起來，債也欠下了。人在這個(gè)世界上，什么都可以欠，唯獨(dú)不能欠的是人家的債。從明天起，我們一家人都重去拉石頭、賣石頭，盡快把人家的債務(wù)給還上?！?BR> 大伯家的老五鐵成參軍，卻“非正常地”死在軍營，大伯一家知道消息時(shí)，已隔月余，鮮活的人兒已成冰冷的骨灰盒。大伯家，因?yàn)槿怂啦荒軓?fù)活，因?yàn)椴筷?duì)干部說了一些安慰話，因?yàn)椴辉笟Я藙e人的前程，就隨它去了，“我們家遭災(zāi)了，就別讓別人跟著這災(zāi)遭難遭殃了”?！拔腋械搅舜蟛疅o邊的善良和寬厚，感到大伯內(nèi)心的苦痛仿佛一眼望不到底的井，可他所說所為的，卻寬闊如無邊的田野和大地。”
“知青下鄉(xiāng)”，被“知青文學(xué)”描繪成“下獄”，“把一切苦難，多直接、簡單地歸為某塊土地和那土地上的一些愚昧”，“是一代人和一個(gè)民族的災(zāi)難”?！翱稍谥嘞锣l(xiāng)之前，包括其間，那些土地上的人們，他們的生活、生存，他們數(shù)千年的命運(yùn)”，又該如何評(píng)議？《我與父輩》以寬和的心態(tài)、委婉的方式告訴我們，大多數(shù)人所了解的真相的背后可能隱藏著另一個(gè)真相。
從開篇到尾頁，《我與父輩》字里行間流淌著濃濃的苦澀、苦難、心痛、心酸、懺悔、哀思、溫情，是一本父母看了想給兒女、兒女看了想給父母的書，它用誠摯的情感、質(zhì)樸的文字撥動(dòng)著讀者內(nèi)心深處那根或已塵封的情弦，令心湖久久不能平靜。
我與父輩讀后感篇八
我是先讀了《她們》，被閻連科的語言所吸引，忍不住開始看《我與父輩》。作者在這本書中回憶了自己生命中十分重要的幾位男性長輩——父親、大伯和四叔。
踏實(shí)肯干的父親，在他身上，能看到一個(gè)普普通通的農(nóng)民對(duì)家庭的重視、對(duì)勞作的本分、對(duì)子女的付出。父愛如山，堅(jiān)韌剛毅的`性格影響著作者的一生。這一輩的人是真的能吃苦，在寒天凍地里蹚著冰河去撿石塊，在冬季凜冽里捯飭自留地。蓋房的執(zhí)著，是他對(duì)家庭的承諾，和對(duì)自己人生責(zé)任的許諾并實(shí)現(xiàn)。
善良寬厚的大伯，即便最小的兒子慘死在異鄉(xiāng)，仁厚的他沒有想著法子報(bào)復(fù)申訴。將心比心，痛苦深得像一口深淵，然所作所為卻寬闊得如田野大地。進(jìn)城務(wù)工的四叔是第一個(gè)讓作者思考“生活”和“日子”的長輩。但其實(shí)四叔在城里干著最苦的體力活，也在替人頂班時(shí)受傷扣罰。但善良是這一家人的底色，即便再貧窮，溫情流動(dòng)在每一位長輩和孩童血脈里，弘毅堅(jiān)忍、正直善良。
隨著長輩的相繼離去，作者悟到面對(duì)生死的真諦，也感慨作為子女我們總是把父母當(dāng)成三十四十的壯年看待，還將自己停留在十幾二十的青年，殊不知?dú)q月荏苒，父母長輩已步入老年的行列。我們對(duì)父愛母愛取之不盡用之不竭的貪婪希望最后不要成為不自知的悔恨。
書中的長輩更多時(shí)候像是我們每個(gè)人祖祖輩輩的縮影，寡言少語、忙忙碌碌、善待他人、疼愛小輩……代代輪回，這便是人間溫情。
我與父輩讀后感篇九
能夠提起筆，著筆寫父輩們的離逝，本身已經(jīng)是一個(gè)很有勇氣的事情了。
閻連科老師寫起父親去世的那一章，在讀到他悔恨自己沒有為父親花錢，讓他看一部電影的時(shí)候，我就不忍心讀下去了。當(dāng)我們作為某對(duì)夫妻的孩子來到這個(gè)世界，作為某個(gè)人的父親或者母親，把某個(gè)人帶來這個(gè)世界的那一刻起，似乎就注定了要被遺憾一次又一次的襲擊。
我遠(yuǎn)離父母，獨(dú)自在國外生活，無法為剛?cè)ナ赖哪棠趟托?，在微信的這一邊哭著喊她，而她已經(jīng)是彌留之際了，至少在那個(gè)時(shí)候，她還有呼吸的時(shí)候，她再?zèng)]有回應(yīng)過我了。心里有太多心結(jié)，讓我不忍心讀那一章。
隨后讀完了閻連科老師紀(jì)念大伯和四叔的兩章。這不僅是他個(gè)人對(duì)長輩的紀(jì)念與懷念，也是一個(gè)作家對(duì)兩代人時(shí)間與社會(huì)的記錄。
我與父輩讀后感篇十
閻連科，最具爭議的作家；《我與父輩》，最不具爭議的作品。它讓我們想起了父親們的那一輩，想起了曾經(jīng)的艱苦歲月，讓我們流下了心酸的淚。其中，最讓我記憶猶新的，有兩個(gè)片段。
當(dāng)家中的經(jīng)濟(jì)只能是供給一人讀書時(shí)，他的二姐毅然選擇放棄了學(xué)業(yè)。明明二姐的成績明顯比他好的多。原因是什么？他是弟弟。但是二姐只說了一句話：“好好讀書，連二姐的那份也讀上。這多么令人心酸，在兩個(gè)人都渴望讀書的時(shí)候，二姐果斷的選擇將機(jī)會(huì)從手中讓出，給了他的弟弟，只因?yàn)?，?duì)弟弟的愛。
還記得另一個(gè)故事。閻連科的大伯家里孩子多，生活有貧困，在發(fā)成哥哥結(jié)婚之時(shí)，對(duì)方因看不上他們的條件而拒絕。因?yàn)檫@樣，大波開始蓋房。那時(shí)正值冬季，正是家家圍著火爐烤火之時(shí)，大伯一家，老少出動(dòng)，淌過冰凍的河水，到河對(duì)岸去扛、抬那沉重的石頭。石頭小則百余斤，大則上千斤。他們能抬則抬，能扛則扛，有時(shí)河里的流水是酷寒的冰凌，他們想要把石頭抬向另一岸，只能硬撐。為了孩子能成家，作為父親的大伯是多么拼命，他們寒暑照常仿佛要把生命強(qiáng)加的'磨難踩于腳下一般。這樣的情形，多么令人想落淚。
“一曲長歌當(dāng)哭，道盡世情冷暖”。聽說這小說是閻連科跪著寫成的書。我想，若不是跪著寫成的書，那他的內(nèi)心也是充滿著極大的哀傷吧！所有的父輩都是我們用時(shí)光殺死的，所以，我們才會(huì)有了永恒悲傷的宿命。
我與父輩讀后感篇十一
《我與父輩》這本書，只是我從很多本書中選出來的一本。每天，我都會(huì)看一會(huì)兒，開始的時(shí)候，我覺得并不是那么有吸引力，一直到我看到“想念父親”這一章。我放慢了速度，認(rèn)真并且仔細(xì)的咀嚼了好幾遍。
主人公寫到：父親生前想要看一扯少林寺》的電影，而他，當(dāng)時(shí)身邊有十七快錢，但卻沒有舍得花十塊錢讓父親看那場電影。對(duì)于現(xiàn)在來說，十塊錢，根本不算什么，花十塊錢對(duì)誰來說都是微不足道的事情，可是在那個(gè)時(shí)代，十塊錢就和現(xiàn)在的一百元差不多，甚至更多。
主人公想到他小時(shí)候，父親從山上或田里收工回來，總會(huì)捎一些他舍不得吃的東西給孩子吃。想到自己的自私與父親的“慷慨”，他總會(huì)感到愧疚。還記得曾經(jīng)在網(wǎng)頁上瀏覽到的一件事情，內(nèi)容大概是一個(gè)孩子，自小在車禍中失去了父親，他的母親只好又當(dāng)慈母又當(dāng)嚴(yán)父的把孩子含辛茹苦的把養(yǎng)大，可孩子大了，卻嫌棄起自己的老母親了。
看到這邊，我的臉不禁一熱，何止是主人公呢，我們不是一樣？當(dāng)父母把好吃的、有營養(yǎng)的東西給我們吃的時(shí)候，我想，很少會(huì)有人說“爸爸，媽媽，你們也吃”這句話吧。我們從來都認(rèn)為這是應(yīng)該的。我們只會(huì)把父母對(duì)我們的疼愛無休止的拉長，去享受父母給我們的疼愛與溫暖，卻從未回報(bào)過一丁點(diǎn)東西給他們。
記得媽媽有一次告訴我，小時(shí)候，我還不會(huì)說話，有人給了我兩個(gè)香梨，我把它們拿回家，沖著媽媽“呀！”“呀！呀！”的叫著，好半天，媽媽才明白，我要給她吃香梨呢，這么一件小事，卻讓媽媽感動(dòng)了好久……小時(shí)候，我還會(huì)把東西與親人分享，但是長大了以后，卻不如小時(shí)候了……從未想到父母的辛苦，還經(jīng)常在他們面前耍小孩子脾氣，實(shí)在太不應(yīng)該了。從現(xiàn)在開始，我就去學(xué)著回報(bào)，學(xué)著為父母做一些事情。
看完這本書后，我明白了把善良做為人生的底色后，在這底色之上去涂著別的色彩顏料，人生會(huì)充滿豐富、充滿情誼、快樂與溫暖。
善良，是人之所以為人的根基和原本。
而家庭中所醞釀的親情與溫情，則是養(yǎng)育善良的土壤、陽光和細(xì)雨。
正如作者說的，一個(gè)人的成長，最重要的需求不是物質(zhì)的吃穿和花費(fèi)，不是精神上大起大落的恩愛和慈悲，而是物質(zhì)和精神混合在一起的那種細(xì)雨無聲的溫情與滋潤。正如需要成長的草和樹一樣，缺光少雨當(dāng)然不可以，可暴雨暴日的輪流與交替，似乎不缺水，不缺光，但最終迎來的卻是不成材的瘋生和瘋長。而只有那種細(xì)雨無聲的滋潤和給養(yǎng)，只有那種光線充足卻非暴曬暴燙的陽光和灼目的明亮，才可以讓草成草，樹成樹，讓人的心靈成為未來充滿善與溫情的一顆心。
我一定會(huì)再次去書中品味主人公的心境。
我與父輩讀后感篇十二
一個(gè)人的成長，最重要的需求不是物質(zhì)的吃穿和花費(fèi)，不是精神上大起大落的恩愛和慈悲，而是物質(zhì)和精神混合在一起的那種細(xì)雨無聲的溫情與滋潤，讀后感。正如需要成長的草和樹一樣，缺光少雨當(dāng)然不可以，可暴雨暴日的輪流與交替，似乎不缺水，不缺光，但最終迎來的卻是不成材的瘋生和瘋長。而只有那種細(xì)雨無聲的滋潤和給養(yǎng)，只有那種光線充足卻非暴曬暴燙的陽光和灼目的明亮，才可以讓草成草，樹成樹，讓人的心靈成為未來充滿善與溫情的一顆心。
閻連科寫《我的父輩》，據(jù)說寫作過程對(duì)他而言不僅痛苦，也是一次深刻懺悔。他幾乎每寫一章都會(huì)落淚。正因?yàn)槿绱?，我們才可以放心地與作者進(jìn)行心靈的溝通與對(duì)話，才能讓我們跟著他的筆觸去感動(dòng)和感恩。“二姐說：‘連科，念高中，姐不去了。還是你去吧?！?，讀到這里，是一種既酸又暖的感動(dòng)?！案赣H和大伯商量事，多半不在屋子里，而是弟兄兩個(gè)坐在院子的屋檐下。至親無語，摯情少言?！边@樣的細(xì)節(jié)描寫，讓我讀了感同身受。而這樣的細(xì)節(jié)描寫在書中數(shù)不勝數(shù)。
不得不承認(rèn)，眼下是一個(gè)比較物質(zhì)的年代，一方面，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展極大地豐富了我們的生活，但人們的幸福指數(shù)并沒有隨著gdp平行上升，文學(xué)的價(jià)值在于暗示和提醒，白巖松說，不幸和災(zāi)難都在提醒我們幸福的所在。與過去相比，與父輩們年輕的時(shí)代相比，我們已經(jīng)足夠的幸運(yùn)了，我們沒有經(jīng)歷過吃不飽飯、上不起學(xué)，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，沒有經(jīng)歷過家里的自留地里種起來的菜連自己都不夠吃，沒有經(jīng)歷過辛苦勞作一年年終結(jié)算下來還會(huì)“超支”的窘境，可我們的父輩們都經(jīng)歷了。在過去的年代里，我們的父輩們，“他留戀人生，是因?yàn)樗鼙M了苦難；因?yàn)樗鼙M了苦難，他才加倍地體味到了生的意義和生中的細(xì)微的歡樂”，“而那一年的春節(jié)，父親吸掉的煙葉，卻比任何一個(gè)春節(jié)都多，似乎他想把他一生要吸的煙都在春節(jié)吸掉一樣”。在父輩們的生命里，曾經(jīng)，生存如此艱難，讀后感《讀后感》。盡管這樣，他們的內(nèi)心卻沒有迷惘，就像四叔說的，“要好好過日子”。
驀然回首時(shí)，作者感嘆道：“終于就在某一瞬間里，明白了父輩們?cè)谒麄兊囊簧?，所有的辛苦和努力，所有的不幸和溫暖，原來都是為了活著和活著中的柴米與油鹽、生老與病死；是為了柴米油鹽中的甘甘苦苦與生老病死中的掙扎與苦痛?！倍c父輩們相比，我們又有多少理由去埋怨自己所處的環(huán)境和背負(fù)的壓力呢？生活總是一步步地走向?qū)捲?，一口氣總吃不成一個(gè)胖子的。而這時(shí)候，偶爾的怠慢和空虛，只能是我自己的事，責(zé)任全在自己。
關(guān)于人生和命運(yùn)的詮釋和比較：
人生是基礎(chǔ)，命運(yùn)是多與基礎(chǔ)無關(guān)或相關(guān)的升華或跌落；人生是積累，命運(yùn)是多與積累有關(guān)、無關(guān)的延展或突變；人生是可測的深刻，而命運(yùn)是不可估量的深邃；人生有許多悲劇，可也常常有喜劇，而命運(yùn)則常常是悲劇，似乎永遠(yuǎn)是悲??；人生是喜悅，而命運(yùn)則是眼淚；若人生是眼淚，那么，命運(yùn)則一定是悲而無聲的哭泣；若人生是哭泣，那么，命運(yùn)一定是沒有眼淚的仰天長嘯；若人生是仰天長嘯，那么，命運(yùn)一定是長嘯前突然來到的死亡。一句話，命運(yùn)就是人生不可預(yù)測的悲喜劇的前奏或是尾聲，是人生中頓足的懺悔和無奈.日子vs生活(寫四叔的那一段)。
城里人把“日子”叫“生活”，農(nóng)村人把“生活”叫“日子”
對(duì)日子而言，生活是一種向往和未來。日子是一種被踱在寬廣山野而又冥頑不化的荒石。
生活要小心翼翼的精心呵護(hù)，而日子卻是大手大腳，隨心所欲。若干年以前，對(duì)姑姑那種城里人的生活很向往，確并沒有想到這種叫做生活的日子是需要精心呵護(hù)，因?yàn)樯詈艽嗳?。日子一切都是看得見，摸得著的一天一天?jīng)歷著，而生活的幸福和神秘，卻像一本我已經(jīng)知道它在哪兒卻無法拿在手里打開來的書。就像富士康的十三跳們，他們都來自于農(nóng)村，都在一天一天過著屬于自己的日子眼爭爭地看著生活在向他們炫耀。知道生活在哪兒卻怎么也抓不著，荒石受到了挑戰(zhàn)，于是，日子也就不知深淺地向著生活挺進(jìn)，可改變竟然是這么難，一個(gè)角色的轉(zhuǎn)換如一個(gè)企業(yè)轉(zhuǎn)型般復(fù)雜、多難！就這樣，這些日子們倦在生活的圈子里過著屬于自己的日子。苦悶、焦慮、壓抑長期糾結(jié)著脆弱的心靈，最終造就了富士康前仆后繼的十三跳，也是他們短暫的人生中最完美的最后一跳，這就叫做命運(yùn)！
所以，是日子的就好好過日子，該生活的就精心生活。
文中有這樣一段：
“安葬父親的時(shí)候，我的大伯在墳上規(guī)劃墳地位置時(shí)，把他們叔伯弟兄四個(gè)的安息之地劃出了四個(gè)方框以后，最后指著我父親墳下的一片地說，將來，發(fā)科(閻連科哥哥)和連科就埋在這兒吧?！弊骷移降貙懗鰜淼木渥?，讓人讀起來卻有驚心動(dòng)魄之感，幾個(gè)生命的歸宿就這么被宣布了。但是作家當(dāng)真地思考這句話的時(shí)候，他似乎不能不想到這樣的問題:“我將來以怎樣的方式去見父親？將來在地下，我與父親將繼續(xù)如何地相處？”這些問題是作家決意寫這本書的出發(fā)點(diǎn)，因?yàn)椋仨毾惹謇砩啊拔遗c父輩”的關(guān)系，才能討論死后的“我與父輩”。
我與父輩讀后感篇十三
記得第一次看史鐵生的作品是很小的時(shí)候了。我爬上椅子，看到一本極舊的初中語文課本擺在桌上，便不禁翻開，一下子翻到了《秋天的懷念》。讀完后，不受控制得哭了出來。那時(shí)，我并不知什么是史鐵生，什么是《秋天的懷念》，什么是生與死的思考。單覺得，一兒子失去了母親，一母親訣別了兒子，是多么痛苦啊，那孩子真可憐，還搖輪椅生活呢。也許那時(shí)的哭就是憐憫吧，我沒體會(huì)到生命，也沒體會(huì)到死亡。
我正式讀《我與地壇》時(shí)，是兩三年前的時(shí)候了，我有了一點(diǎn)思想，也在思考生與死。我問媽媽為什么活呢？人生既苦又短有那么多煩心事。媽媽卻告訴我，她的生命負(fù)有責(zé)任，她要照顧姥姥、姥爺，還要撫養(yǎng)我長大。她現(xiàn)在因這兩件事活著，若死了，便沒盡到責(zé)任。我不解了，一個(gè)生命活著的信念竟像馬套在車上一樣毫無自由，但卻無法反駁這看似“無道理”的理由。于是，我開始讀《我與地壇》了，讀了一段便哭了，一直哭到讀完文章。殘疾史鐵生的失魂落魄緩緩埋入我心中。他的母親出現(xiàn)了，兒子走后，她仍呆呆地站著，想著兒子，想他的明天，又想他的今天，擔(dān)心著在病中痛苦掙扎的兒子。她不愿兒子得病，更不愿看到兒子放棄生命。作為母親，她真的能改變什么嗎？她仍然做著該做的所有事，沒放棄，努力著。實(shí)在等不下去了，兒子究竟怎么樣，他到地壇了沒？情緒是否惡化？于是偌大的園子里，不知母親走過多少焦灼的路。這就是一個(gè)平凡的母親，可母親永遠(yuǎn)不平凡。
在一次談話中，聊到了《我與地壇》。我說：“我有一次在家哭了，是因?yàn)槲铱吹搅耸疯F生所說的’有過車轍的地方，就有母親的腳印……’我感到我在一些事上不聽母親的話，給母親帶來了麻煩……”說著我又哭了，我真的哭了出來，好像心中什么東西被點(diǎn)燃了，那火撲不滅，火苗在大腦里一蹦一蹦的，淚水不住地涌出來。
那時(shí)，我不小了，不是孩子那樣說哭就哭，也能勉強(qiáng)控制情緒，但是《我與地壇》總有一種讓我哭的東西，也許就是母親吧。史鐵生沖母親喊：“我可活什么勁”是有原因的，原因不在他。而我和母親的爭吵，無一不是我的過錯(cuò)，而我總喜歡蒼白地狡辯。
很是奇怪，為什么《我與地壇》成為了我的淚點(diǎn)。是對(duì)生命的感悟嗎？可這需要冷靜地思考，哭的情緒波動(dòng)是極大的，并不冷靜。那又是為什么？現(xiàn)在，我猜應(yīng)該是對(duì)母親的愧疚。我看到史鐵生在明白母親時(shí)的追悔莫及，便覺得我和母親在一起的時(shí)光有一種緊迫感。再看到母愛的珍貴、無私、包容和呵護(hù)時(shí)，不禁反思自己的行為給母親帶來了怎樣的擔(dān)心、悲傷、和心灰意冷。
也許我已長大，可哭的時(shí)候仍是個(gè)犯錯(cuò)的孩子。如今我知道哭是沒用的，我該去做一些事情，別讓等待，成為遺憾。
隨著年齡的增長，繼續(xù)思考生存、死亡和生命。
我與父輩讀后感篇十四
地壇，只是一個(gè)荒廢又無人看管的舊園子罷了，史鐵生喜歡去那兒享受悠閑與寧靜，或看看書，或歇息歇息，又或打個(gè)盹兒。過了一段時(shí)間，園子里就多了一些人：一對(duì)年邁的老夫妻，高大和矮小成了對(duì)比；一位總喜歡繞著園子跑幾圈的長跑者；一位愛唱歌，卻經(jīng)常會(huì)唱錯(cuò)調(diào)的小伙子；還有一位無言的哥哥和弱智可憐的妹妹。時(shí)間一長，大家也就慢慢熟悉了，史鐵生的性情也不像他剛剛癱瘓時(shí)那樣喜怒無常。在這個(gè)園子里待了無數(shù)個(gè)春夏秋冬，看過無數(shù)次花開花落，或許當(dāng)時(shí)青春羞澀，或許為了證明自己勇敢膽大，卻不經(jīng)意間懂得其道理后后悔萬分。
到后來，史鐵生愛上了寫作，就連寫作也喜歡在這園子里、悄悄躲在陰影里寫。一見到人會(huì)立刻把本子合上，把筆叼在嘴上，似乎本子里裝著什么天大的奧秘。這個(gè)充滿著休閑舒適的地壇，載滿了他的喜怒哀樂，這些心情應(yīng)該記錄在他生命中的筆記本上。
生，活的；命，能力。
改，變更；變，變化。
史鐵生在母親的期望下，穩(wěn)定了情緒，變得愿意接受。世上萬物皆會(huì)改變，他們會(huì)改變，但卻未知未來。
年，幾載；歲，歲月。
我看到那對(duì)老夫妻，年輕時(shí)一個(gè)花容月貌，一個(gè)風(fēng)流倜儻，現(xiàn)經(jīng)流年折磨，皺紋爬上面頰，滄桑無比。世上萬物皆有年華輪回，他們的時(shí)間，一直在身旁不斷流逝。
生命如同年華易變。
青春如同煙花易逝。
史鐵生，他的一切生命在于地壇，你的生命又在何處朝你招手？——后記
我與父輩讀后感篇十五
夜了，煮上沸開水，泡一杯香茗，淡淡的清香撲鼻，溫潤了我干澀的心，走到窗前，依窗遠(yuǎn)望，黑帷緊緊裹著我的視線。于是輕囁一口，倍感溫馨，母親的心是我的世界，活在母愛的氣息里，我感奮至及。那淡淡的景與縷縷清香交織重疊，再添上史鐵生先生巧奪天工之作—《我與地壇》，讀來頗有雋永深邃之氣。
曾記教師說過：世間最偉大的是愛，尤其是母愛。在得知史鐵生少量背景資料后，我試著去按照教師要求賞析這篇文章，我怎樣開始有本事來體會(huì)一個(gè)大作家的感情是共同的感情，將我與作者拉得更近，原先還是感情成為我成熟的催化劑。
在《我與地壇》中，作者向我展露了一份沉郁與厚重的思想感情，深邃而透辟，文筆優(yōu)美而坦誠，絲毫不乏一個(gè)作家的獨(dú)特視角認(rèn)識(shí)事物的共性。
作者在文中與地壇的關(guān)系滲透著看似簡單實(shí)則極為豐富的感情，地壇中的風(fēng)風(fēng)物物，在作者感情的重染下仿佛變得靈氣十足的感情，那里有人物與自然的對(duì)話;人的感情、思想間的相互碰撞，在第二部分作者貫穿的始終是對(duì)母親誠摯的熱愛，對(duì)往事的追憶，交織著作者對(duì)母親的理解與對(duì)往事的悔恨，對(duì)親情的感悟。
我只能用我乏缺的言語來描述作者復(fù)雜的心緒以及深刻的人生啟迪。
杯中茶水早盡，唯留苦澀后沁人心脾的甘甜，還有杯子的余溫。我靜靜地駐立在那里，如張愛玲一般的享受清風(fēng)，還去享受擴(kuò)大的愛。
也許我沒有杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中那種對(duì)大眾高尚的愛，也許我沒有韓愈《左遷藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中那種忠貞;也許我將來沒有李白《南陵別兒童入京》中那樣的豪情壯志，但我有著對(duì)母愛的莊嚴(yán)肅敬。呵!我不失望。原先總期望所有完美的事物都被自我占有，而此刻已經(jīng)不再奢求，因?yàn)槲乙呀?jīng)占有了母愛!
我與父輩讀后感篇十六
試卷發(fā)下來了，那鮮紅的交叉就如同絞刑架一般地?cái)[在那里，觸目驚心的分?jǐn)?shù)如同那深深的血跡，兩者組合在一起令人生畏。
帶著幾分失望，揣著幾分失落，負(fù)著幾分迷惘，我來到一個(gè)建筑工地用于堆放建筑材料的倉庫?？垂軅}庫的老頭與我老爸是老相識(shí)了，也不理會(huì)我在倉庫干嘛，還是悠閑地坐在椅子上閉目養(yǎng)神。外面正飄著雨，我走進(jìn)那只有屋頂?shù)墓づ锢铮活^便倒在成捆的防護(hù)網(wǎng)上。防護(hù)網(wǎng)一般人睡起來并不感到舒服，可能還會(huì)有幾顆小石子弄得你背部生疼，可我從小就在這種網(wǎng)上睡慣了，也不覺得說有什么不舒服的。
問題想不明白，內(nèi)心百般糾結(jié)。俄頃想起史鐵生《我與地壇》中那句：一個(gè)人，出世了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)隨便保證了他的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然降臨的節(jié)日。
問題像解一道多次方程組，良久，茅塞頓開。一個(gè)人的出生是不容置疑的，他有活在這個(gè)世界上的權(quán)利就要付出相應(yīng)的義務(wù)，那就是怎么活下去，用什么活下去。死亡也是客觀存在的，就像花開必有花落。一個(gè)人要活出點(diǎn)價(jià)值，不是應(yīng)該看他索取了什么，而是要看他貢獻(xiàn)了什么。所有的果子曾經(jīng)是花，但不一定所有的花都可以結(jié)果；一個(gè)人的價(jià)值得到升華，就好像花結(jié)了果；一個(gè)人活得沒有價(jià)值，就像那棄枝，只會(huì)拖累果樹的成長與結(jié)果，最終只落得個(gè)被剪下來丟棄的結(jié)果。
誰甘于一生壓抑？人終需相信自己，人終需依靠自己。
每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，上帝選擇了你，是你的福氣與罪孽。用你的生活，去挑戰(zhàn)并戰(zhàn)勝你的罪孽，活著便精彩。
我與父輩讀后感篇十七
當(dāng)我讀《我與地壇》這本書時(shí)，它就像磁鐵一樣把我給吸引住了，讀完以后更是讓我百感交集，受益匪淺。它告訴我雖然被命運(yùn)打倒了，可是只要勇敢的應(yīng)對(duì)生活，就會(huì)活出自我的價(jià)值。
《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是剩余的，因?yàn)椤耙粋€(gè)人出生了，從他開始泣哭的時(shí)候就明白自我將會(huì)死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)目”。但人總歸要活著，并且是一如既往的活著，無論上天注定了什么樣的結(jié)果，無論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無可奈何的事。
母親對(duì)他來說真的很重要。應(yīng)對(duì)她那個(gè)被命運(yùn)嚇怕的兒子，她不曾放棄過。每一天的鼓勵(lì)與支持。她無時(shí)不期待她的兒子能夠幸福，即使她自我承擔(dān)著如此多的痛苦。她把她的痛苦埋在了心理，她用她無私的母愛，一點(diǎn)點(diǎn)打動(dòng)自我那心已冰涼的兒子。
記得我聽媽媽給我說過這樣一個(gè)動(dòng)人的故事，那是一個(gè)天生失語的小女孩，從小和媽媽相依為命。在她們貧窮的家里，媽媽每一天辛苦工作回來后給她帶一塊小小的年糕，是她最大的歡樂。
有一天，下著很大的雨，已經(jīng)過了晚飯時(shí)間了，媽媽卻還沒有回來。天，越來越黑，雨，越下越大，小女孩決定順著媽媽每一天回來的路自我去找媽媽。當(dāng)她看見媽媽的時(shí)候，媽媽手里拿一塊小小的年糕倒在路旁，已經(jīng)永遠(yuǎn)的離開了她。
孔子說得好“誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！痹谏钪形覀円獙W(xué)會(huì)感恩，因?yàn)槲覀兩磉呌泻枚嗳硕荚跒槲覀兏冻龊顾托难?，我們無法回饋，只能用感恩來讓他們感到歡樂和安慰。
我與父輩讀后感篇十八
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作。其中記錄了作者在雙腿癱瘓期間，來到一座廢棄的古園，感悟人生、感悟生死的故事。
這其中使我印象最深的就是作者的母親。母親在作者剛癱瘓時(shí)，并沒有一味的愛，而是理解他，寬恕他。盡管在作者發(fā)脾氣，摔壞東西時(shí)，母親還是沒有責(zé)怪，而是讓他“好好兒活”。作者在雙腿剛癱瘓時(shí)，每天都要去地壇，母親雖然擔(dān)心他做傻事，胡思亂想，但絲毫沒有過問，只是在心中默默地祈禱?？墒沁@份愛，作者卻在母親逝世以后才懂。
當(dāng)然書中除了母親，在“記憶與印象”這些章節(jié)中也提到了很多人物，如八子，姍姍，小恒，莊子這些童年時(shí)的'好友。其中最令我敬佩的就是莊子。莊子是作者從小到大一直以來的好伙伴，別看他的性格大大咧咧的，對(duì)朋友可謂是肝膽相照。記得作者有一回剛從醫(yī)院出來，兩條腿被確診為癱瘓，于是莊子便為作者憤憤不平?，F(xiàn)在的生活中，能對(duì)朋友這么真心真意的真是少之又少。
在《我與地壇》中，作者不僅講述了故事，還闡述了生命的價(jià)值：生命是上帝賜予的，是神圣而不可侵犯的，每一個(gè)生命都有自己的命運(yùn)，但這命運(yùn)有時(shí)好，有時(shí)壞。我們不能因?yàn)橛辛艘粋€(gè)好的命運(yùn)而偷笑，也不能因?yàn)槊\(yùn)之差而絕望，我們唯有能做的，就是“愛命運(yùn)”。這也是作者從對(duì)生命的絕望到后來的愛生命中感悟出來的。
作者生命中最重要的，在我看來就是他的母親和地壇，地壇是一座廢棄的古園，它沒有高墻，也沒有玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。它為當(dāng)時(shí)失魂落魄的作者把什么都準(zhǔn)備好了：準(zhǔn)備好了安靜，準(zhǔn)備好了與世隔絕的靜謐。讓作者在其中思索感悟。在地壇中，作者執(zhí)起筆，開始寫作。寫作在作者看來，是安靜中更為安靜的去處。這也逐漸讓作者看到了更多美好的東西。在作者的筆下，四季一直充滿著生機(jī)，星空一直散發(fā)著光彩。盡管是再破舊的地壇，也能在作者筆下光彩奪目。作者認(rèn)為，所有人眼中破舊的地壇其實(shí)是一個(gè)簡單樸素的人，他隱藏起了自己的金碧輝煌，展現(xiàn)給人的是塵土飛揚(yáng)。他不張揚(yáng)，不炫耀，他只是默默地坐落在一處僻靜的院子，靜靜地等候他的主人，在原來的院子里，作者經(jīng)常去地壇自我檢討?，F(xiàn)在搬家了，離地壇遠(yuǎn)了，再也找不到這安靜的去處。不過，這時(shí)的作者已經(jīng)脫去悲痛，剩下的，只有不斷的自我勉勵(lì)。作者認(rèn)為，我已不在地壇，地壇在我。
每個(gè)人都需要一個(gè)心中的“地壇”。每天到“地壇”待一會(huì)兒，進(jìn)行自我反省，就可以讓我們知道到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，以便進(jìn)行檢討和改正，做一個(gè)更完美的自己。
“地壇”就是一片凈土，存在于每個(gè)人的心底。
我與父輩讀后感篇十九
本文的作者史鐵生，在二十一歲，本是生命最燦爛的季節(jié)因患病失去了雙腿，這飛來橫禍?zhǔn)顾兊帽╈?、抑郁，地壇成了他逃避世事、消磨時(shí)光的地方。他整日靜靜的呆在這里，整整十五年，看書、發(fā)呆或者思考。他在這里無數(shù)次思考著生與死，隨著時(shí)間的沉淀，他終于領(lǐng)悟透了生命的意義，開始熱愛生命。
生命對(duì)于每個(gè)人來說都只有一次，對(duì)于這寶貴的一次，我們應(yīng)該去珍惜愛護(hù)它。作者將“死”看成是“一生中必然會(huì)降臨的節(jié)日”，所以每個(gè)人都無需“急于求成”去迎接它。人生之路難免會(huì)有坎坷挫折，沒有哪個(gè)人的一生是一帆風(fēng)順的，我們應(yīng)該去辯證的看待挫折。
我常以為是丑女造就了美人，我常以為是愚氓舉出了智者，我常以為是懦夫襯照了英雄，我常以為是眾生度化了佛祖。
在他身上，我總是容易想到這樣一句話“當(dāng)我在抱怨我的鞋子不夠漂亮的時(shí)候，我突然發(fā)現(xiàn)街角的小女孩沒有腳?！?BR> 這樣是不是覺得自己還是備受上帝寵愛的。這是多么愚昧的自我安慰啊，但是對(duì)于普通人來說，這種安慰確確實(shí)實(shí)可以讓自己感覺舒服一點(diǎn)，當(dāng)你認(rèn)為自己正身處苦難時(shí)，別著急，別抱怨，其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的。
多少次艱辛的求索，多少次噙淚的跌倒與爬起，都如同花開花落一般，為我們今后的人生道路作下了鋪墊。
成長的過程好比沿著沙灘走，一排排歪歪曲曲的腳印，記錄著我們成長的足跡，只有經(jīng)受了挫折，我們的雙腿才會(huì)更加有力，人生的足跡才能更加堅(jiān)實(shí)。
所以與其抱怨命運(yùn)的不公，時(shí)運(yùn)不濟(jì)，不如坦然接受這一切，相信一切都是最好的安排，學(xué)會(huì)用積極的心態(tài)去面對(duì)人生中的挫折，當(dāng)你不再埋怨不再痛苦時(shí)，幸福便會(huì)悄悄來敲你的門了。
我與父輩讀后感篇二十
記得第一次接觸史鐵生是在高中的語文課本上，那時(shí)侯讀他的《我與地壇》，我反復(fù)讀了三遍，流了三次眼淚。不是我煽情，也不是我矯揉造作，而是我確實(shí)被史鐵生的文句感動(dòng)了。感覺到自己跟他有著某種說不清的相同之處。我傷感于他的不幸遭遇，也佩服他的樂觀與豁達(dá)，更崇拜他的堅(jiān)韌頑強(qiáng)。讀他的文章，自己的心靈像似得到了一次深刻的反思與崇高的洗禮。黃昏的時(shí)候，獨(dú)自漫步，使人聯(lián)想到史鐵生的《我與地壇》，那時(shí)滿紙的人世無常。人世是一個(gè)說不盡道不完的話題，其中形形色色，恍恍惚惚，應(yīng)有盡有。然而，其中自有真意，《地壇》的無常之味是其中的一種。
《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是多余的，因?yàn)椤耙粋€(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事的時(shí)候，已經(jīng)保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事。死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)目”。但人總歸要活著，而且是一如既往的活著，無論上天注定了什么樣的結(jié)果，無論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無可奈何的事。
在塵世中，人世總無常，一部《紅樓夢》是一個(gè)個(gè)紅顏女子的無常，一部《三國演義》是一個(gè)個(gè)帝王將相的無常，一部《世說新語》是一個(gè)個(gè)風(fēng)流名士的無常。有迷惑，有無奈，有清香，有恬然，而更多的是悲愴。因此，活的問題必像“魔鬼與戀人”陪伴人的一生。
人世的情，無論親情、友情還是愛情總?cè)局鵁o奈的色彩，有人老別世的.，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。這或許是上帝的安排，也或許人世本如是，不可言說。
母親最偉大，同時(shí)也最痛苦，尤其是作為一個(gè)被“命運(yùn)擊昏了頭”的兒子的母親。她面對(duì)一個(gè)在“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的兒子，她總在期待，期待自己的兒子最終的幸福。甚至，為了自己的兒子能在心靈上有一份寬慰和自由，她不惜自己承受心靈上的“痛苦”與“驚恐”。其中的味道，也只有天底子的母親最明白。偉大是一種無私的愛無私的承受。可，造化總在弄人，人世的無奈正在此。當(dāng)史鐵生第一次獲獎(jiǎng)的日子里，在希望能給母親一個(gè)安慰的日子里，他是多么希望母親還活著，用自己的成績給她一個(gè)小小的安慰，那怕是讓她有一個(gè)微笑，但是她卻熬不住了，享年四十九歲，人世艱難，事與人違。
多少的日子里，四季的風(fēng)，四季的雨，從沒有停過。無論春夏秋冬，總有些凄涼之意。春夜有淅淅瀝瀝的雨，夏日有黃昏入暮的斜陽，秋夜有紛紛凋零的落葉，而冬天則有漫無邊際的大雪。
眼前，落日的黃昏，永恒與變遷的對(duì)比，使愛情更無常了些。夕陽下攜手同行的老人，也不知道曾經(jīng)有過多少的日日夜夜，度過多少的風(fēng)風(fēng)雨雨，人老了，情深了。那種素樸的，風(fēng)雨無阻的真情，不會(huì)隨時(shí)光流逝，但時(shí)光卻把人從中年送到了暮年。
相遇無奈，友誼無常，在人生的路上，有許許多多的人本就陌生，陌生地相遇，又陌生地離去。而其中總有些味兒，奈人尋覓，或許是甜的，或許是苦的。
行文匆匆，人世也匆匆，在時(shí)光的流逝中，有些隨意，如老人家喝酒的閑適；有些消散，如鳥兒不知何去何從。總之，事事匆匆，物是人非。在光陰如飛的日子里，給自己留些幻想，留些平靜的安逸。或許更好。
人生總逃不過無奈，歲月飛逝，孩提時(shí)代的無憂無慮一去不復(fù)返，面臨的是人世的酸甜苦辣，悲歡離合。有時(shí)，確如無言的好，寧可“怒目望著”“一聲不吭”。這是經(jīng)過了太多的苦楚，而后的無言。無謂的哀號(hào)，永不如無言給人以巨大的震撼，因?yàn)闊o言的背后，有一個(gè)人世的無常，默默地忍受一切。沒有人把這個(gè)世界想個(gè)明白。
在這個(gè)世界上，人生好象一出戲，各有各的角色。然而，扮演何種角色，“只好聽?wèi){偶然，是沒有道理好講的?！?BR> 人世“有時(shí)候是輕松快樂的，有時(shí)候是沉郁苦悶的，有時(shí)候優(yōu)哉游哉，有時(shí)候惶惶落寞，有時(shí)候平靜自信，有時(shí)候又軟弱又迷?！?，他的話不難令人想到叔本華的悲劇哲學(xué)，所謂人生是一個(gè)悲劇，更何況無常。然而，人生的悲劇卻是美的，因?yàn)?，人總是面?duì)它，并且給自己生的勇氣，給自己思索的空間，所以才有活著是為了什么，為了什么而活著的遐想。
人生的事不能一一說盡，有些事“一旦成了語言，不再是它們了”，所以人生的關(guān)鍵還是用心靈品味人生的美，一種人世無常，無奈的美，聊以慰藉，是安慰，也是“墳?zāi)埂薄?BR> 死亡是崇高的美，降臨則是新生的美。而人生是從降臨之時(shí)就走向了死亡，或許有一天“跑出來玩得太久了，便想起了它”，或許不必想，自然而然，該來的總會(huì)來。
命運(yùn)的神秘、深?yuàn)W，時(shí)常以無常的形式讓人感到困惑迷茫。然而，命運(yùn)卻也潔白如水，時(shí)常感到一切本如是，不必多想，自尋煩惱，遠(yuǎn)不如漫步夕陽下來的美。
我與父輩讀后感篇一
《我與父輩》是中國首位卡夫卡獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)唛愡B科的散文四書之一，它沒有驚天動(dòng)地的英雄事跡，沒有詭異離奇的驚悚故事，有的只是那濃濃的親情。
作者從自己的童年寫起，帶我們回到了上世紀(jì)那個(gè)貧困與饑荒的年代，那片令作者憂思難忘的鄉(xiāng)土——河南嵩縣的一個(gè)小村莊，講述了生活在那個(gè)時(shí)候那個(gè)地方的父親、大伯以及四叔，艱辛而坎坷、勤勉而隱忍、平淡而平凡的人生。
在這本書中，給我留下最深印象的便是寫作者父親的那一章節(jié)。
“他們自做了父親那一日、一時(shí)的開始，就刻骨銘心的懂得，他們最大、最莊嚴(yán)的職責(zé)，就是要給兒子蓋幾間房子，要給女兒準(zhǔn)備一套陪嫁，要目睹著兒女們婚配成家，有志立業(yè)?！弊优某鍪缼Ыo父母喜悅的同時(shí)，也帶來了無數(shù)的責(zé)任，從那時(shí)起，父母就是為了子女而活的。為了讓子女嫁娶順利，父親和母親每天早出晚歸，在深山老林內(nèi)，在荒蕪的田地里，無數(shù)次彎下腰，揮起鋤頭又放下，始終重復(fù)著這個(gè)動(dòng)作，直到再也直不起腰，直到夜幕來臨。
可憐天下父母心，就像文中所寫的，“蓋起房子的那一年春節(jié)，家里沒有一粒小麥，沒有半把面粉，是借了人家一碗污麥面粉讓我們兄弟姐妹四個(gè)每人吃了半碗餃子，而父親和她則一個(gè)餃子都沒吃。”為了兒女，活干得最多，吃得最少的永遠(yuǎn)是父母，他們總是不計(jì)任何回報(bào)地將自己最好的一切留給自己的孩子。常言說鴉有反哺之義，羊有跪乳之孝，可又有多少兒女懂得父母的苦與樂，懂得體諒父母?；蛟S，只有當(dāng)他們自己也成為父母的那一刻，才會(huì)明白這一切吧。作者在書中表達(dá)了對(duì)自己失孝的后悔，深深地流露出他的歉疚與自責(zé)。
父母永遠(yuǎn)只會(huì)將微笑面對(duì)孩子，而將所有心酸的淚水藏于身后。讀過了《我與父輩》，那些父母還健在的人，一定會(huì)為了被及時(shí)警醒而感到慶幸，而那些已經(jīng)失去父母的人，只能暗自悔恨。
從開頭到結(jié)尾，《我與父輩》這本書字里行間都透露著濃濃的親情、辛酸、懺悔與苦澀，我相信它一定會(huì)是一本令父母和子女都為之心動(dòng)的書，它一定會(huì)用最質(zhì)樸的文字、最真摯的情感，打動(dòng)最多的讀者。
我與父輩讀后感篇二
一個(gè)人的`成長，最重要的需求不是物質(zhì)的吃穿和花費(fèi)，不是精神上大起大落的恩愛和慈悲，而是物質(zhì)和精神混合在一起的那種細(xì)雨無聲的溫情與滋潤，正如需要成長的草和樹一樣，缺光少雨當(dāng)然不可以，可暴雨暴日的輪流與交替，似乎不缺水，不缺光，但最終迎來的卻是不成材的瘋生和瘋長。而只有那種細(xì)雨無聲的滋潤和給養(yǎng)，只有那種光線充足卻非暴曬暴燙的陽光和灼目的明亮，才可以讓草成草，樹成樹，讓人的心靈成為未來充滿善與溫情的一顆心。
閻連科寫《我的父輩》，據(jù)說寫作過程對(duì)他而言不僅痛苦，也是一次深刻懺悔。他幾乎每寫一章都會(huì)落淚。正因?yàn)槿绱?，我們才可以放心地與作者進(jìn)行心靈的溝通與對(duì)話，才能讓我們跟著他的筆觸去感動(dòng)和感恩?！岸阏f：‘連科，念高中，姐不去了。還是你去吧?！保x到這里，是一種既酸又暖的感動(dòng)?！案赣H和大伯商量事，多半不在屋子里，而是弟兄兩個(gè)坐在院子的屋檐下。至親無語，摯情少言?！边@樣的細(xì)節(jié)描寫，讓我讀了感同身受。而這樣的細(xì)節(jié)描寫在書中數(shù)不勝數(shù)。
不得不承認(rèn)，眼下是一個(gè)比較物質(zhì)的年代，一方面，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展極大地豐富了我們的生活，但人們的幸福指數(shù)并沒有隨著gdp平行上升，文學(xué)的價(jià)值在于暗示和提醒，白巖松說，不幸和災(zāi)難都在提醒我們幸福的所在。與過去相比，與父輩們年輕的時(shí)代相比，我們已經(jīng)足夠的幸運(yùn)了，我們沒有經(jīng)歷過吃不飽飯、上不起學(xué)，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，沒有經(jīng)歷過家里的自留地里種起來的菜連自己都不夠吃，沒有經(jīng)歷過辛苦勞作一年年終結(jié)算下來還會(huì)“超支”的窘境，可我們的父輩們都經(jīng)歷了。在過去的年代里，我們的父輩們，“他留戀人生，是因?yàn)樗鼙M了苦難；因?yàn)樗鼙M了苦難，他才加倍地體味到了生的意義和生中的細(xì)微的歡樂”，“而那一年的春節(jié)，父親吸掉的煙葉，卻比任何一個(gè)春節(jié)都多，似乎他想把他一生要吸的煙都在春節(jié)吸掉一樣”。在父輩們的生命里，曾經(jīng)，生存如此艱難，盡管這樣，他們的內(nèi)心卻沒有迷惘，就像四叔說的，“要好好過日子”。
驀然回首時(shí)，作者感嘆道：“終于就在某一瞬間里，明白了父輩們?cè)谒麄兊囊簧?，所有的辛苦和努力，所有的不幸和溫暖，原來都是為了活著和活著中的柴米與油鹽、生老與病死；是為了柴米油鹽中的甘甘苦苦與生老病死中的掙扎與苦痛。”而與父輩們相比，我們又有多少理由去埋怨自己所處的環(huán)境和背負(fù)的壓力呢？生活總是一步步地走向?qū)捲?，一口氣總吃不成一個(gè)胖子的。而這時(shí)候，偶爾的怠慢和空虛，只能是我自己的事，責(zé)任全在自己。
人生是基礎(chǔ)，命運(yùn)是多與基礎(chǔ)無關(guān)或相關(guān)的升華或跌落；人生是積累，命運(yùn)是多與積累有關(guān)、無關(guān)的延展或突變；人生是可測的深刻，而命運(yùn)是不可估量的深邃；人生有許多悲劇，可也常常有喜劇，而命運(yùn)則常常是悲劇，似乎永遠(yuǎn)是悲劇；人生是喜悅，而命運(yùn)則是眼淚；若人生是眼淚，那么，命運(yùn)則一定是悲而無聲的哭泣；若人生是哭泣，那么，命運(yùn)一定是沒有眼淚的仰天長嘯；若人生是仰天長嘯，那么，命運(yùn)一定是長嘯前突然來到的死亡。一句話，命運(yùn)就是人生不可預(yù)測的悲喜劇的前奏或是尾聲，是人生中頓足的懺悔和無奈.
城里人把“日子”叫“生活”，農(nóng)村人把“生活”叫“日子”
對(duì)日子而言，生活是一種向往和未來。日子是一種被踱在寬廣山野而又冥頑不化的荒石。
生活要小心翼翼的精心呵護(hù)，而日子卻是大手大腳，隨心所欲。若干年以前，對(duì)姑姑那種城里人的生活很向往，確并沒有想到這種叫做生活的日子是需要精心呵護(hù)，因?yàn)樯詈艽嗳?。日子一切都是看得見，摸得著的一天一天?jīng)歷著，而生活的幸福和神秘，卻像一本我已經(jīng)知道它在哪兒卻無法拿在手里打開來的書。就像富士康的十三跳們，他們都來自于農(nóng)村，都在一天一天過著屬于自己的日子眼爭爭地看著生活在向他們炫耀。知道生活在哪兒卻怎么也抓不著，荒石受到了挑戰(zhàn)，于是，日子也就不知深淺地向著生活挺進(jìn)，可改變竟然是這么難，一個(gè)角色的轉(zhuǎn)換如一個(gè)企業(yè)轉(zhuǎn)型般復(fù)雜、多難！就這樣，這些日子們倦在生活的圈子里過著屬于自己的日子。苦悶、焦慮、壓抑長期糾結(jié)著脆弱的心靈，最終造就了富士康前仆后繼的十三跳，也是他們短暫的人生中最完美的最后一跳，這就叫做命運(yùn)！
所以，是日子的就好好過日子，該生活的就精心生活。
父親生前想要看一場《少林寺》的電影，而他，當(dāng)時(shí)身邊有十七快錢，但卻沒有舍得花十塊錢讓父親看那場電影。對(duì)于現(xiàn)在來說，十塊錢，根本不算什么，花十塊錢對(duì)誰來說都是微不足道的事情，可是在那個(gè)時(shí)代，十塊錢就和現(xiàn)在的一百元差不多，甚至更多.
“安葬父親的時(shí)候，我的大伯在墳上規(guī)劃墳地位置時(shí)，把他們叔伯弟兄四個(gè)的安息之地劃出了四個(gè)方框以后，最后指著我父親墳下的一片地說，將來，發(fā)科(閻連科哥哥)和連科就埋在這兒吧?！弊骷移降貙懗鰜淼木渥?，讓人讀起來卻有驚心動(dòng)魄之感，幾個(gè)生命的歸宿就這么被宣布了。但是作家當(dāng)真地思考這句話的時(shí)候，他似乎不能不想到這樣的問題:“我將來以怎樣的方式去見父親？將來在地下，我與父親將繼續(xù)如何地相處？”這些問題是作家決意寫這本書的出發(fā)點(diǎn)，因?yàn)椋仨毾惹謇砩啊拔遗c父輩”的關(guān)系，才能討論死后的“我與父輩”。
我與父輩讀后感篇三
而立之年，翻看閻連科老師的這本《我與父輩》，雖說不一定讀透，但終究有一些思考。
父親也是兄弟四人，和閻老師一樣，我失去了大爺和三大爺，不一樣的是，我現(xiàn)在只有30歲。所以，對(duì)于死亡，我也許認(rèn)識(shí)的沒有那么深刻。
書的第一部分是一個(gè)大的背景，在第一部分中，我弟兩件事印象十分深刻，一是為了和同桌洋娃娃比拼成績，我特別盼望下一次能超過他，然而沒有下一次了，取而代之的是背誦毛主席詩詞，而到了恢復(fù)考試之時(shí)，我卻沒有了當(dāng)年的熱情，一個(gè)大時(shí)代下的小人物就這樣走向了另一條路（也許），另一件讓我印象深刻的是“我”從紅樓夢開始更愛看書。對(duì)書的渴望，也正體現(xiàn)出了無論在任何時(shí)候書籍都是良藥。人生在世，讀書時(shí)根本，你命里即使有稱宰做王的運(yùn)數(shù)，沒有了文化也就沒了久遠(yuǎn)的江山可坐。
剩下的幾部分分別寫了我與父親、大伯、四叔的漫長對(duì)話，以及我做一個(gè)旁觀者和參與者對(duì)父輩們的觀察和思考。
父親勤勉善良，隱忍克己，為了這個(gè)家操碎了心，我的成長伴隨著的也是父親的操勞與背后不為人知的心酸。四叔似乎和我一樣，不斷地往返于城市和農(nóng)村，逃離又歸來。
大伯視我如子，在我心里他是個(gè)“偉人”，孩子在部隊(duì)自殺，大伯沒有追究，想到的卻是如果追究，那么勢必會(huì)處分更多人，他們也是農(nóng)民的兒子，為了讓大哥順利成家，大伯帶著一家辛苦勞動(dòng)。也許為了家人更好，他染上了賭博，走上了不歸路。而又因?yàn)闊o法克制自己，尋短見，而那句“不賭了”滿滿都是淚點(diǎn)，人有時(shí)候是光輝的，但光輝的人并非沒有弱點(diǎn)。
我們?cè)撁靼孜覀兊慕巧还馐亲约簝号母赣H和母親，不光是妻子的丈夫，丈夫的妻子，不光要為自己的事業(yè)、貪念努力和鉆營。我們還應(yīng)該把我們欲望中的努力拿出那么一丁點(diǎn)兒給他們，把我們十個(gè)指頭中的二十八節(jié)指骨分出一節(jié)來，讓他們使用和撫摸，應(yīng)該讓他們清清楚楚地感覺到，他們這一生是確確鑿鑿生過兒女，養(yǎng)過兒女，有著兒女的。
我與父輩讀后感篇四
看到書名時(shí)，我有些猶豫，擔(dān)心這本書也會(huì)如回憶錄般寫了無數(shù)生離死別的故事而成為一本懺悔錄。翻過目錄，書中的兩行字吸引了我：“終于就在某一瞬間里，明白了父輩們?cè)谒麄兊囊簧铮械男羷诤团?，所有的不幸和溫暖，原來都是為了活著和活著中的柴米與油鹽，生老與病死”，正是這文字后透出質(zhì)樸與真誠使我決定讀讀這些有關(guān)柴米油鹽故事里生老病死。
雖有能力讓父親看那十元一場的電影卻在那時(shí)退步縮手；違背父親意愿，執(zhí)拗地服役開始逃離土地；甚至某個(gè)瞬間里的一絲惡念。作者開始剖析自己，也開始剖析人性：“人總是這樣，在來不及的時(shí)候才明白，在不需要的時(shí)候才會(huì)大方和無私，在一片推讓中才會(huì)無私和慷慨”。他毫無保留地坦誠內(nèi)心自私想法，袒露自己捶胸頓足的悔恨，這些內(nèi)心獨(dú)白椎心泣血，終于使人明白要把我們十個(gè)指頭中的二十八節(jié)指骨分出一節(jié)來，讓他們使用和撫摸，好讓他們清楚地感覺到，他們這一生是生養(yǎng)過兒女的、是有著兒女的。
在《后事》《面向死亡》中，大伯的死讓作者對(duì)大伯產(chǎn)生了敬重。大伯并非知識(shí)分子，他既沒對(duì)死亡升華到學(xué)理的境界又不知曉生死轉(zhuǎn)換的輪回，可就是他那死是去了另一個(gè)地方、另一個(gè)開始的簡單而又模糊的想法，使得他可以平靜的面對(duì)死亡。
對(duì)這本書語言的喜歡程度超過對(duì)書中故事的關(guān)注，特別是作者在《墻里墻外》中深入淺出得把祖輩對(duì)后輩生死的庇佑寫的那樣真切：父親的離世在家族完整的圍墻打了缺口，從那口中吹來的風(fēng)不斷帶走剩下的生命，家族的墻便倒下了一面，從那兒望去，我們都可以清楚地看到死亡了。
沒有一波三折的情節(jié)，只有日復(fù)一日的苦難；沒有濃墨重彩的渲染，只有淺吟低唱的述說；沒有感天動(dòng)地的故事，只有純潔質(zhì)樸的情感。借助巧妙的比喻，用平實(shí)的語言和真誠的記敘，作者講述著父輩那代人活著的人生道理。
我與父輩讀后感篇五
張冬燁。
不知道有多久沒有讀過紙質(zhì)的圖書了，長時(shí)間快節(jié)奏的工作與生活，讓我在精神食糧的獲取上也開始依賴"快餐":網(wǎng)絡(luò)圖書、qq空間、微信朋友圈……近日，孩子的語文老師布置了一項(xiàng)作業(yè)：家長與孩子共讀閻連科的《我與父輩》，并寫出讀后感。當(dāng)兒子拿回這個(gè)通知時(shí)，我甚感困惑。
其實(shí)我和作者是同鄉(xiāng)，作者描寫的嵩縣這個(gè)地方，離我并不遙遠(yuǎn)。我的家鄉(xiāng)在洛陽，是離作者家鄉(xiāng)最近的大城市，也是書中描繪"父親和周圍的農(nóng)民們?nèi)ヒ惶司拖裆械倪h(yuǎn)足一樣"的地方。兒子也去洛陽玩過幾次，但在讀這本書之前，他無法想像，距離這個(gè)繁華都市百里開外，曾有過那樣貧困的生活。我問兒子，假如我們家也在田湖，過著那樣的生活會(huì)怎樣？他竟有些興奮地回答："那好?。∥姨焯焐钤诖笊嚼?，你跟爸爸忙于生計(jì)，就沒時(shí)間管我了。我可以肆無忌憚地玩游戲了。"我有些愕然，也覺得好笑："難道沒人管你，你就可以無所顧忌地玩游戲嗎？就是有手機(jī)，也不一定有信號(hào)啊。"這回輪到兒子愣住了，做出了沉思狀。
對(duì)本書的作者閻連科，我也并不陌生。九年前，他還是原第二炮兵部隊(duì)的作家，我是中央電視臺(tái)軍事節(jié)目的記者。有一天我去采訪閻連科，當(dāng)時(shí)，他因?yàn)檠甸g盤突出和嚴(yán)重的頸椎強(qiáng)直正在接受治療，已經(jīng)無法端坐了，只能半倚著斜靠在床上跟我們交談。采訪的很多內(nèi)容我已經(jīng)記不清了，而他的一句話我至今記憶猶新，他說："能坐著寫東西是一件多么幸福的事情，現(xiàn)在這樣子每天只能寫兩千字。"。
當(dāng)年閻連科在國內(nèi)已是知名作家，卻仍筆耕不輟，并為每天只能寫兩千字而惋惜，真的令我震撼。但是，我對(duì)他的這席話并沒有感同身受的理解，就如同這次我不理解語文老師的做法一樣。
然而，當(dāng)這本書捧在手里時(shí)，我便深深被吸引了。作者文風(fēng)質(zhì)樸，把對(duì)父輩的懷念、對(duì)故鄉(xiāng)的情感娓娓道來，仿佛一氣呵成，卻又發(fā)人深思。它一下子把我?guī)氲?0世紀(jì)那個(gè)到處是貧窮的年代，也讓我認(rèn)識(shí)了生活在窮鄉(xiāng)僻壤里的父親、大伯和四叔，了解了他們平淡而艱辛的一生。文章中多次講到了父輩對(duì)子女那深深的愛和情感寄托："他們自做了父親那一日、那一時(shí)的開始，就刻骨銘心地懂得，他們最大、最莊嚴(yán)的職責(zé)，就是要給兒子準(zhǔn)備蓋幾間房子，要給女兒準(zhǔn)備一套陪嫁，要目睹著兒女們婚配成家，有志立業(yè)。這就是父親的事業(yè)，是父親活著的主要人生目的之一，也是他覺得必須盡力活在人世的一種實(shí)在。"。
這是作者對(duì)中國式父輩的精辟歸納與總結(jié)。不僅千千萬萬的農(nóng)民如此，城市里又何嘗不是呢？因?yàn)橛械却优洗髮W(xué)、工作、娶妻生子這些希冀和夢想支撐著，父母窮盡了一生，為子女付出了一切。
然而，又有多少孩子能理解父母的這份情感與堅(jiān)守呢？
看到兒子也開始讀這本書，而且說老師要求與家長溝通，于是在一個(gè)陽光明媚的周末，我榨了兩杯新鮮果汁，拉兒子盤坐在舒適的沙發(fā)上，跟他聊起今天的幸福生活，聊起《我與父輩》，聊起我們當(dāng)年的日子。盡管我家住在令閻連科全村人都艷羨的大城市，但家境并不富裕，那時(shí)家里唯一的電器只有燈泡。記得當(dāng)時(shí)我一直夢想家里能有臺(tái)電視機(jī)，而媽媽正計(jì)劃買洗衣機(jī)?？粗凉M面愁容地算來數(shù)去，剛上小學(xué)五年級(jí)的我哀求說："買電視吧，我來當(dāng)咱家的洗衣機(jī)！"媽媽先是一愣，繼而濕潤了眼眶。第二天放學(xué)，當(dāng)我和妹妹看到家中添置的黑白電視機(jī)時(shí)，不禁歡呼雀躍。后來，媽媽并沒舍得讓我當(dāng)洗衣機(jī)，她依然常常為我們洗衣服到深夜。而電視機(jī)帶來的收獲和樂趣，讓我和妹妹至今難以忘懷。
孩子的父親家在農(nóng)村，上初中時(shí)，因?yàn)榻徊黄鹞鍓K錢的學(xué)費(fèi)輟學(xué)了。開學(xué)的前幾天，他每天趴在窗臺(tái)上，默默地看著同學(xué)們背著書包走進(jìn)學(xué)校。后來，是老師拿出當(dāng)月工資給他交上學(xué)費(fèi)，他才有機(jī)會(huì)重返校園，聆聽那久違的上課鈴聲。為了不辜負(fù)老師的期望，他發(fā)奮讀書，終于考上了軍校，成長為共和國的一名軍官。
兒子的話也引起了我的思考。這些時(shí)日，我正因?yàn)楦啻浩诘膬鹤訜o法溝通而煩惱著，手邊還放了一本剛剛網(wǎng)購的《如何說，孩子才肯學(xué)》。我常常訓(xùn)斥兒子：為什么現(xiàn)在家庭條件這么優(yōu)越，各種學(xué)習(xí)工具應(yīng)有盡有，你卻更愿意把大把的時(shí)間留給游戲。不知道成為作家的閻連科是否有過青春期的叛逆，但我知道他的父親，是斷然沒有聽說過"判逆"這個(gè)詞匯的。他的一生，都在用無聲的話語和行動(dòng)，教會(huì)孩子怎么做一個(gè)正直善良的人："父親的勤勞和忍耐，給他的子女們樹立著人生的榜樣；母親的節(jié)儉、賢能和終日不停歇的忙碌，讓我們兄弟姐妹過早地感受到了一種人生的艱辛和生命的世俗而美好。這成了我一生的巨大財(cái)富，也是我寫作時(shí)用之不竭的情感的庫房。"。
此時(shí)，我才懂得了幾年前采訪閻連科時(shí)他為一天只能寫兩千字而苦惱的那番話，也才理解了老師布置這次特殊作業(yè)的良苦用心。
感謝老師，讓我改變了以往強(qiáng)勢的說教式教育，學(xué)會(huì)了用一種新的方式跟兒子溝通與交流；
感謝老師，讓我在忙碌的工作之余，開始思考人生的意義，精神的傳承。
我不知道若干年后，兒子會(huì)不會(huì)也拉著他兒子盤坐在沙發(fā)上，因?yàn)楹⒆迂澩娌粣蹖W(xué)習(xí)的事情跟他說起這本書。但我會(huì)保存好《我與父輩》，繼續(xù)給孫子講述里面的故事，不管愛聽不愛聽，我都會(huì)告訴他：苦難是人生最大的精神財(cái)富，父母是孩子永遠(yuǎn)的老師。
無跡方知流光短，有夢不覺人生寒。父輩的夢想在我們，我們的夢想在未來。正是因?yàn)橛辛诉@種精神的傳承，周而復(fù)始，我們才一代勝過一代，中華民族復(fù)興的偉大夢想才會(huì)一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
我與父輩讀后感篇六
新民網(wǎng)編輯：王玲
趙博生
26路軍駐寧都時(shí)總指揮部舊址
趙振霞（中）與董振堂之子董用威（右）和夫人，在華北軍區(qū)烈
士陵園趙博生雕像前
1931年，父親以26路軍參謀長的身份秘密加入中國共產(chǎn)黨——
他不再是個(gè)孤身奮斗的“志士”了
趙振霞
【新民晚報(bào)·推薦】父親犧牲時(shí)年僅36歲，而我自出生后就沒有見過他。然而，不少老紅軍和江西寧都老鄉(xiāng)至今還記得他，稱贊他的英勇無畏。雖然他離開我已經(jīng)78年了，但是，我對(duì)他的思念，一刻也沒有停息。
父親犧牲我才2歲
我出生在1931年2月22日，是趙博生的獨(dú)女。1933年1月8日，時(shí)任紅五軍團(tuán)副總指揮兼13軍軍長的父親，在江西寧都黃獅渡戰(zhàn)役中英勇犧牲了，此時(shí)的我，還不足2歲。更悲慘的是，自我生下來后，就沒有見過親生父親！
父親犧牲的消息是怎樣傳到老家的，我已經(jīng)一無所知了，而我對(duì)幼年時(shí)期還留有些許印象的，只剩下兩件事：一是夜里，母親蔡云霞總在黑暗中不停地哭泣，二是家里經(jīng)常燒紙，后來才知道這是在父親的忌日或清明節(jié)，家人在祭奠我父親。沒過幾年，母親也在憂傷和貧困中去世了，我由爺爺、奶奶帶大。
父親原名趙思溥，1897年9月出生于一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭，20歲成為保定陸軍軍官學(xué)校的第6期畢業(yè)生，隨后在北洋軍閥的皖系、直系、奉系軍隊(duì)中任職。1924年他轉(zhuǎn)入馮玉祥的西北軍，歷任團(tuán)副、參謀處長、旅長等職。正是在這里，父親遇到了他走上革命道路的領(lǐng)路人劉伯堅(jiān)同志。
1926年，共產(chǎn)黨員劉伯堅(jiān)在西北軍擔(dān)任總政治部副部長。1927年大革命失敗后，大部分中共黨員被迫離開這支部隊(duì)，但少數(shù)共產(chǎn)黨員仍留下來秘密開展工作。劉伯堅(jiān)創(chuàng)作了《革命精神歌》在部隊(duì)中教唱：
先鋒！先鋒！
熱血沸騰，先烈為平等犧牲，作人類解放救星。
側(cè)耳遠(yuǎn)聽，宇宙充滿饑餓聲，警醒先鋒，個(gè)人自由全犧牲。
我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實(shí)現(xiàn)大同。
首頁- 紅史- 紅潮人物
1930年10月，蔣介石、馮玉祥、閻錫山之間發(fā)生的中原大戰(zhàn)結(jié)束后，馮玉祥的殘部被蔣介石收編為第26路軍，父親擔(dān)任參謀長。1931年1月，蔣介石命令第26路軍從山東開赴江西，參加對(duì)紅軍中央根據(jù)地的第二次“圍剿”。
一年做了兩件大事
1931年，受命調(diào)防到江西的父親做了兩件驚天動(dòng)地的大事。
當(dāng)年10月，還戴著國民政府第26路軍參謀長頭銜的父親，秘密加入了中國共產(chǎn)黨。
從派往江西“剿共”前線到秘密加入中國共產(chǎn)黨，父親走的是一條作為一名盼望著國家變好、富強(qiáng)的正直軍人的必由之路。
對(duì)紅軍中央根據(jù)地的第二次“圍剿”失敗后，1931年7月，父親率部參加第三次“圍剿”，進(jìn)駐寧都，但兩個(gè)月后，第三次“圍剿”便告失敗。第26路軍收到駐守寧都的命令，而其他國民黨軍先后撤出，這使第26路軍處于中央根據(jù)地軍民的包圍之中，也讓并非蔣介石嫡系的第26路軍內(nèi)部矛盾趨于尖銳。而紅軍三次反“圍剿”的勝利，給第26路軍官兵留下了深刻印象。
九一八事變后，全國人民掀起了抗日反蔣高潮，大多來自北方地區(qū)的第26路軍官兵要求回北方抗日救國，不料遭到蔣介石的拒絕。
部隊(duì)開進(jìn)江西后的一天下午，父親在辦公桌上發(fā)現(xiàn)一封寫有“趙博生親啟”的信件。信是軍中處于秘密活動(dòng)中的中共特別支部寫給他的，信中講述了九一八事變后的中國局勢、中國共產(chǎn)黨的主張、全國高漲的革命形勢及第26路軍的處境。一口氣將信讀完，父親陷入了沉思。但他未動(dòng)聲色，直到一個(gè)星期后，才叫來了在軍內(nèi)總指揮部任譯電主任的羅亞平。在這之前，父親曾試探過羅亞平，覺得他應(yīng)該是軍中秘密的共產(chǎn)黨員。這封信的出現(xiàn)，讓他更確定，它是羅亞平利用工作之便放在他辦公桌上的。
與羅亞平的談話，讓父親終于找到了光明。第26路軍73旅旅部參謀、中共特別支部書記劉振亞上報(bào)中央后，1931年10月，經(jīng)中共中央批準(zhǔn)，父親秘密加入中國共產(chǎn)黨?！拔椰F(xiàn)在最大的滿足是自己不再是個(gè)孤身奮斗的?志士?了，終于可以實(shí)現(xiàn)我久存矢志的革命理想了。” 父親當(dāng)時(shí)說道。
父親入黨后，率部準(zhǔn)備起義便提到了議事日程。
促使父親等人領(lǐng)導(dǎo)的“寧都起義”在1931年12月14日爆發(fā)，直接原因是蔣介石已準(zhǔn)備清除第26路軍中的共產(chǎn)黨員，情況十分危急。
12月初，隱蔽在第26路軍中的共產(chǎn)黨員及起義計(jì)劃被發(fā)現(xiàn)，國民黨南昌行營命令立即逮捕共產(chǎn)黨員劉振亞、袁漢澄、王銘五等人。12月9日，蔣介石專門送去清除手令。在此緊要關(guān)頭，劉振亞等人立即與父親商定，并與紅軍取得聯(lián)系，決定趁第26路軍總指揮孫連仲和第27師師長高樹勛不在部隊(duì)的時(shí)機(jī)，果斷起義。
在父親的爭取下，第73旅旅長董振堂、第74旅旅長季振同、第74旅1團(tuán)團(tuán)長黃中岳支持起義。14日，父親和3位將領(lǐng)派第74旅和第73旅直屬隊(duì)控制了要害部門，父親宴請(qǐng)全軍團(tuán)以上軍官，趁機(jī)逮捕了所有反對(duì)起義的軍官，并把代總指揮、第25師師長李松昆的師部包圍繳械，為起義掃除了障礙。除駐扎在城北的1個(gè)團(tuán)因路遠(yuǎn)未能參加外，第26路軍全軍1個(gè)軍直、2個(gè)師直、6個(gè)旅直、11個(gè)整團(tuán)，共1.7萬余人，攜2萬多件武器全部加入了紅軍。
起義后，部隊(duì)改編為中國工農(nóng)紅軍第一方面軍第五軍團(tuán)，季振同任紅五軍團(tuán)總指揮，肖勁光任政治委員，劉伯堅(jiān)任政治部主任。紅五軍團(tuán)下轄3個(gè)軍：董振堂任軍團(tuán)副總指揮兼第13軍軍長，何長工為政委；父親任軍團(tuán)參謀長兼第14軍軍長，黃火青為政委；黃中岳任15軍軍長，左權(quán)為政委。在發(fā)表了《中國工農(nóng)紅軍第五軍團(tuán)宣言》后，第二天起義部隊(duì)就開進(jìn)了中央蘇區(qū)。
距敵百米指揮作戰(zhàn)
1932年12月14日是寧都起義一周年紀(jì)念日，中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府召開紀(jì)念大會(huì)，為表彰我父親和董振堂在寧都起義和反“圍剿”作戰(zhàn)中作出的貢獻(xiàn)，中央政府給他們頒發(fā)了紅旗勛章。沒想到，父親接過勛章還不到一個(gè)月，就血灑疆場，壯烈犧牲了。
1933年初，國民黨軍集中４個(gè)師的兵力分兩路向江西資溪、金溪、南城蘇區(qū)進(jìn)犯。孫毅將軍是這樣追憶我父親的最后時(shí)光的：
“1933年初，趙博生奉命率領(lǐng)紅五軍團(tuán)的３個(gè)團(tuán)扼守長員廟一帶山脈，任務(wù)是鉗制敵人，配合主力在黃獅渡一線與敵人決戰(zhàn)。接受任務(wù)以后，趙博生帶領(lǐng)干部戰(zhàn)士親臨前線察看地形，縝密地研究與部署戰(zhàn)斗?！薄霸趫?jiān)守陣地的戰(zhàn)斗中，敵人集中火力向我兩翼陣地輪番發(fā)起沖鋒。我守軍戰(zhàn)士子彈打光了，趙博生就指揮戰(zhàn)士們用石塊猛擊敵人，用寫有?百戰(zhàn)百勝?字樣的斗笠裝上鵝卵石回?fù)魯橙?。在最危急的時(shí)刻，趙博生親自帶領(lǐng)由軍官組成的最后突擊隊(duì)，向敵人發(fā)起猛烈的反沖鋒。趙博生距離敵人只有百米左右，他一邊指揮，一邊回?fù)魯橙耍恍矣翌~中彈，當(dāng)即倒地?！薄皵橙吮淮蛲肆?，陣地守住了，主力部隊(duì)在紅五軍團(tuán)的配合下，取得了全部殲滅敵人6個(gè)團(tuán)的重大勝利。但是紅五軍團(tuán)杰出的指揮員趙博生，因彈片深嵌腦部，搶救無效，光榮犧牲了，年僅36歲?！?BR> 1月8日父親犧牲后，中華蘇維埃共和國中央政府當(dāng)即致電紅五軍團(tuán)吊唁父親。1月13日，中華蘇維埃共和國中央執(zhí)行委員會(huì)下令，將寧都縣改名為博生縣，將父親安葬在他生前領(lǐng)導(dǎo)起義的地方，并舉行了隆重的追悼大會(huì)。后來，又在紅都瑞金葉坪的廣場建造了博生堡，朱德總司令親筆題寫“博生堡”三個(gè)大字。1962年，葉劍英元帥作詩一首，緬懷昔日戰(zhàn)友：“寧都霹靂響天晴，赤旗高擎趙博生，虎穴堅(jiān)持神圣業(yè)，幾人鮮血染紅星?！?BR> 寧都老鄉(xiāng)難忘英雄
自出生后，我一直在鹽山縣東慈莊老家生活，度過了20年艱難的歲月。1952年春天，毛澤東主席托人詢問縣領(lǐng)導(dǎo)：趙博生是否還有后人？得知爺爺和我都在，毛主席邀請(qǐng)我爺爺?shù)奖本┤チ艘惶?，并讓河北省領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，讓我到當(dāng)時(shí)的河北省省會(huì)保定讀書。于是，一字不識(shí)的我來到了河北干部子弟學(xué)校。
我跟著爺爺?shù)竭^北京中南海，見過周恩來總理。我還用剛學(xué)會(huì)的一些字給毛主席寫過一封信，告訴他我已經(jīng)上學(xué)了。后來聽老師說，毛主席給我回信了，囑咐我繼承烈士的遺志，好好學(xué)習(xí)。
1953年秋天，我得了肺結(jié)核。這在當(dāng)時(shí)是很嚴(yán)重的病。經(jīng)過手術(shù)，我被切除了一側(cè)乳房和3根肋骨。后來，我再也沒有踏進(jìn)校門。
我跟父親離得最近的一次，是在1975年。那年清明前后，我跟我的四叔以及一個(gè)表叔前往江西寧都祭拜我的父親，記得當(dāng)時(shí)是受寧都縣領(lǐng)導(dǎo)的邀請(qǐng)，我父親的墓地重新修繕后就要落成了。到達(dá)后第一站就是父親的犧牲處，我一到那兒便嚎啕大哭，從未謀面的父女倆終于“見面”了，想到父母早逝，40多年里我連父親的面都沒見過，我的眼淚再也止不住了。在落成儀式現(xiàn)場，我見到了不少老紅軍及老鄉(xiāng)，他們都見過我父親，親切地跟我說他當(dāng)時(shí)是多么英勇，寧都好多人都知道他。儀式結(jié)束后，我從墓地捧了一把土帶回家，算是讓父親魂歸故里。
父親離開我已經(jīng)78年了，我對(duì)他的思念，一刻也沒有停息。
（王亦君 整理）生平簡介
趙博生（1897-1933）河北省黃驊縣人，中共黨員。1917年畢業(yè)于保定陸軍軍官學(xué)校，1924年冬轉(zhuǎn)入馮玉祥的西北軍，參加過北伐戰(zhàn)爭。其間受共產(chǎn)黨人劉伯堅(jiān)等影響，傾向革命。1931年任國民黨軍第26路軍參謀長。
九一八事變后，他堅(jiān)決反對(duì)蔣介石“攘外必先安內(nèi)”的政策。同時(shí)，與在第26路軍中的中共特別支部取得聯(lián)系。同年10月，中共中央批準(zhǔn)其入黨。12月14日，他和董振堂、季振同等率部在寧都起義。起義部隊(duì)改編為中國工農(nóng)紅軍第五軍團(tuán)。他先后任紅五軍團(tuán)13軍軍長、軍團(tuán)參謀長、軍團(tuán)副總指揮，率部參加贛州、漳州和南雄水口等戰(zhàn)役。1933年初，國民黨軍集中兵力向江西資溪、金溪、南城蘇區(qū)進(jìn)犯，趙博生率紅五軍團(tuán)3個(gè)團(tuán)據(jù)守長員廟一帶山脈，出色地完成了鉗制任務(wù)。1月8日，趙博生在江西寧都黃獅渡戰(zhàn)役中壯烈犧牲。
作者簡歷
趙振霞 趙博生烈士之女，1931年2月出生。1952年，經(jīng)毛主席關(guān)心，從河北滄縣東慈莊老家到保定讀書，一年多后因病輟學(xué)，1956年與遼沈戰(zhàn)役的退役老兵孟兆榮結(jié)婚，育有一子兩女。
趙博生 紅色特種兵的兩個(gè)先驅(qū)之一
一年做了兩件大事
1931年，受命調(diào)防到江西的父親做了兩件驚天動(dòng)地的大事。
當(dāng)年10月，還戴著國民政府第26路軍參謀長頭銜的父親，秘密加入了中國共產(chǎn)黨。
從派往江西“剿共”前線到秘密加入中國共產(chǎn)黨，父親走的是一條作為一名盼望著國家變好、富強(qiáng)的正直軍人的必由之路。
對(duì)紅軍中央根據(jù)地的第二次“圍剿”失敗后，1931年7月，父親率部參加第三次“圍剿”，進(jìn)駐寧都，但兩個(gè)月后，第三次“圍剿”便告失敗。第26路軍收到駐守寧都的命令，而其他國民黨軍先后撤出，這使第26路軍處于中央根據(jù)地軍民的包圍之中，也讓并非蔣介石嫡系的第26路軍內(nèi)部矛盾趨于尖銳。而紅軍三次反“圍剿”的勝利，給第26路軍官兵留下了深刻印象。
九一八事變后，全國人民掀起了抗日反蔣高潮，大多來自北方地區(qū)的第26路軍官兵要求回北方抗日救國，不料遭到蔣介石的拒絕。
部隊(duì)開進(jìn)江西后的一天下午，父親在辦公桌上發(fā)現(xiàn)一封寫有“趙博生親啟”的信件。信是軍中處于秘密活動(dòng)中的中共特別支部寫給他的，信中講述了九一八事變后的中國局勢、中國共產(chǎn)黨的主張、全國高漲的革命形勢及第26路軍的處境。一口氣將信讀完，父親陷入了沉思。但他未動(dòng)聲色，直到一個(gè)星期后，才叫來了在軍內(nèi)總指揮部任譯電主任的羅亞平。在這之前，父親曾試探過羅亞平，覺得他應(yīng)該是軍中秘密的共產(chǎn)黨員。這封信的出現(xiàn)，讓他更確定，它是羅亞平利用工作之便放在他辦公桌上的。
與羅亞平的談話，讓父親終于找到了光明。第26路軍73旅旅部參謀、中共特別支部書記劉振亞上報(bào)中央后，1931年10月，經(jīng)中共中央批準(zhǔn)，父親秘密加入中國共產(chǎn)黨?！拔椰F(xiàn)在最大的滿足是自己不再是個(gè)孤身奮斗的"志士"了，終于可以實(shí)現(xiàn)我久存矢志的革命理想了?！?父親當(dāng)時(shí)說道。
父親入黨后，率部準(zhǔn)備起義便提到了議事日程。
促使父親等人領(lǐng)導(dǎo)的“寧都起義”在1931年12月14日爆發(fā)，直接原因是蔣介石已準(zhǔn)備清除第26路軍中的共產(chǎn)黨員，情況十分危急。
12月初，隱蔽在第26路軍中的共產(chǎn)黨員及起義計(jì)劃被發(fā)現(xiàn)，國民黨南昌行營命令立即逮捕共產(chǎn)黨員劉振亞、袁漢澄、王銘五等人。12月9日，蔣介石專門送去清除手令。在此緊要關(guān)頭，劉振亞等人立即與父親商定，并與紅軍取得聯(lián)系，決定趁第26路軍總指揮孫連仲和第27師師長高樹勛不在部隊(duì)的時(shí)機(jī)，果斷起義。
在父親的爭取下，第73旅旅長董振堂、第74旅旅長季振同、第74旅1團(tuán)團(tuán)長黃中岳支持起義。14日，父親和3位將領(lǐng)派第74旅和第73旅直屬隊(duì)控制了要害部門，父親宴請(qǐng)全軍團(tuán)以上軍官，趁機(jī)逮捕了所有反對(duì)起義的軍官，并把代總指揮、第25師師長李松昆的師部包圍繳械，為起義掃除了障礙。除駐扎在城北的1個(gè)團(tuán)因路遠(yuǎn)未能參加外，第26路軍全軍1個(gè)軍直、2個(gè)師直、6個(gè)旅直、11個(gè)整團(tuán)，共1.7萬余人，攜2萬多件武器全部加入了紅軍。
起義后，部隊(duì)改編為中國工農(nóng)紅軍第一方面軍第五軍團(tuán)，季振同任紅五軍團(tuán)總指揮，肖勁光任政治委員，劉伯堅(jiān)任政治部主任。紅五軍團(tuán)下轄3個(gè)軍：董振堂任軍團(tuán)副總指揮兼第13軍軍長，何長工為政委；父親任軍團(tuán)參謀長兼第14軍軍長，黃火青為政委；黃中岳任15軍軍長，左權(quán)為政委。在發(fā)表了《中國工農(nóng)紅軍第五軍團(tuán)宣言》后，第二天起義部隊(duì)就開進(jìn)了中央蘇區(qū)。
距敵百米指揮作戰(zhàn)
1932年12月14日是寧都起義一周年紀(jì)念日，中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府召開紀(jì)念大會(huì)，為表彰我父親和董振堂在寧都起義和反“圍剿”作戰(zhàn)中作出的貢獻(xiàn)，中央政府給他們頒發(fā)了紅旗勛章。沒想到，父親接過勛章還不到一個(gè)月，就血灑疆場，壯烈犧牲了。
1933年初，國民黨軍集中4個(gè)師的兵力分兩路向江西資溪、金溪、南城蘇區(qū)進(jìn)犯。孫毅將軍是這樣追憶我父親的最后時(shí)光的：
“1933年初，趙博生奉命率領(lǐng)紅五軍團(tuán)的3個(gè)團(tuán)扼守長員廟一帶山脈，任務(wù)是鉗制敵人，配合主力在黃獅渡一線與敵人決戰(zhàn)。接受任務(wù)以后，趙博生帶領(lǐng)干部戰(zhàn)士親臨前線察看地形，縝密地研究與部署戰(zhàn)斗?！薄霸趫?jiān)守陣地的戰(zhàn)斗中，敵人集中火力向我兩翼陣地輪番發(fā)起沖鋒。我守軍戰(zhàn)士子彈打光了，趙博生就指揮戰(zhàn)士們用石塊猛擊敵人，用寫有"百戰(zhàn)百勝"字樣的斗笠裝上鵝卵石回?fù)魯橙?。在最危急的時(shí)刻，趙博生親自帶領(lǐng)由軍官組成的最后突擊隊(duì)，向敵人發(fā)起猛烈的反沖鋒。趙博生距離敵人只有百米左右，他一邊指揮，一邊回?fù)魯橙耍恍矣翌~中彈，當(dāng)即倒地?！薄皵橙吮淮蛲肆耍嚨厥刈×?，主力部隊(duì)在紅五軍團(tuán)的配合下，取得了全部殲滅敵人6個(gè)團(tuán)的重大勝利。但是紅五軍團(tuán)杰出的指揮員趙博生，因彈片深嵌腦部，搶救無效，光榮犧牲了，年僅36歲?！?BR> 1月8日父親犧牲后，中華蘇維埃共和國中央政府當(dāng)即致電紅五軍團(tuán)吊唁父親。1月13日，中華蘇維埃共和國中央執(zhí)行委員會(huì)下令，將寧都縣改名為博生縣，將父親安葬在他生前領(lǐng)導(dǎo)起義的地方，并舉行了隆重的追悼大會(huì)。后來，又在紅都瑞金葉坪的廣場建造了博生堡，朱德總司令親筆題寫“博生堡”三個(gè)大字。1962年，葉劍英元帥作詩一首，緬懷昔日戰(zhàn)友：“寧都霹靂響天晴，赤旗高擎趙博生，虎穴堅(jiān)持神圣業(yè)，幾人鮮血染紅星。”
寧都老鄉(xiāng)難忘英雄
自出生后，我一直在鹽山縣東慈莊老家生活，度過了20年艱難的歲月。1952年春天，毛澤東主席托人詢問縣領(lǐng)導(dǎo)：趙博生是否還有后人？得知爺爺和我都在，毛主席邀請(qǐng)我爺爺?shù)奖本┤チ艘惶耍⒆尯颖笔☆I(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，讓我到當(dāng)時(shí)的河北省省會(huì)保定讀書。于是，一字不識(shí)的我來到了河北干部子弟學(xué)校。
我跟著爺爺?shù)竭^北京中南海，見過周恩來總理。我還用剛學(xué)會(huì)的一些字給毛主席寫過一封信，告訴他我已經(jīng)上學(xué)了。后來聽老師說，毛主席給我回信了，囑咐我繼承烈士的遺志，好好學(xué)習(xí)。
1953年秋天，我得了肺結(jié)核。這在當(dāng)時(shí)是很嚴(yán)重的病。經(jīng)過手術(shù)，我被切除了一側(cè)乳房和3根肋骨。后來，我再也沒有踏進(jìn)校門。
我跟父親離得最近的一次，是在1975年。那年清明前后，我跟我的四叔以及一個(gè)表叔前往江西寧都祭拜我的父親，記得當(dāng)時(shí)是受寧都縣領(lǐng)導(dǎo)的邀請(qǐng)，我父親的墓地重新修繕后就要落成了。到達(dá)后第一站就是父親的犧牲處，我一到那兒便嚎啕大哭，從未謀面的父女倆終于“見面”了，想到父母早逝，40多年里我連父親的面都沒見過，我的眼淚再也止不住了。在落成儀式現(xiàn)場，我見到了不少老紅軍及老鄉(xiāng)，他們都見過我父親，親切地跟我說他當(dāng)時(shí)是多么英勇，寧都好多人都知道他。儀式結(jié)束后，我從墓地捧了一把土帶回家，算是讓父親魂歸故里。
父親離開我已經(jīng)78年了，我對(duì)他的思念，一刻也沒有停息。（王亦君 整理）
我與父輩讀后感篇七
《我與父輩》，閻連科箸，云南人民出版社出版。作者說：“在我所有作品中，這是一顆鉆石”。我還沒有看過他的《日光流年》《受活》《最后一名知青》等，但我肯定，《我與父輩》已是我心中永恒的經(jīng)典。其中某些情節(jié)，像發(fā)生在金庸武俠世界里的故事那樣被我記牢；其中心酸心痛之處，亦感同身受、沉重真切?！段遗c父輩》沒有驚天動(dòng)地的英雄事跡，沒有詭異離奇的驚悚懸疑，有的是親切的泥土芬芳和那濃得化不開的親情和哀思；不需要也不可以一口氣讀完，睡前一章或一節(jié)地讀，讓自己的思緒穿越到那個(gè)年代那片土地，在夢里體會(huì)那崢嶸歲月里的荒蕪與苦楚，盡享作者珍貴的經(jīng)歷與感受，用真誠與摯情拂去靈臺(tái)上的塵埃，平和浮躁的心，審察自身的原罪，讓靈與欲回歸本原的家園。毋庸置疑，較之當(dāng)今泛濫成災(zāi)的快餐式讀物，《我與父輩》無疑是一壇陳年佳釀，值得用心品嘗，它是那樣的濃郁醇厚，回味悠長。
作者自傳式地從自己的童年開始寫起，把讀者帶回到上世紀(jì)那個(gè)充滿貧困與饑荒的年代，帶到那片作者憂思難忘的鄉(xiāng)土——河南嵩縣的偏僻村莊，講述了生活在那時(shí)那地的父親、大伯、四叔艱辛坎坷、勤勉隱忍、平淡不平凡的人生。
在書中，作者傾注了大量筆墨講述了父輩對(duì)子女濃情呵護(hù)與天性般的付出，講述了自己如何在長輩的庇護(hù)下成長?！昂苄r(shí)候…便總?cè)缥舶蜆与S在父親身后。父親勞作的時(shí)候，我喜歡立在他的身邊，一邊看他舉鎬弄鍬的樣子，一邊去踩踏留在父親身后或者他身邊的影子?！蔽乙灿浧鹆?，直到我開始記事的年齡，父親還要我像騎馬一樣騎在他的肩頸上，頂著我走親戚或趕集。
然，子女的出世帶給父母喜悅的同時(shí)，也帶來解不下的包袱和負(fù)不清的責(zé)任?！啊麄冏宰隽烁赣H那一日、一時(shí)的開始，就刻骨銘心地懂得，他們最大、最莊嚴(yán)的職責(zé)，就是要給兒子蓋幾間房子，要給女兒準(zhǔn)備一套陪嫁，要目睹著兒女們婚配成家，有志立業(yè)。這幾乎是所有農(nóng)民父親的人生目的，甚或是唯一的目的。”
為了蓋房，父親和母親“到二百里外的深山老林，去把那一根根雜木椽子從有著野狼出沒的山溝扛到路邊…”
可憐天下父母心！類似作者文中所述，“蓋起房子的那一年春節(jié)，家里沒有一粒小麥，沒有半把面粉，是借了人家一碗污麥面粉讓我們兄弟姐妹四個(gè)每人吃了半碗餃子，而父親和她（作者母親），則一個(gè)餃子都沒吃。”為了兒女，活干得最多最累、吃得最少最儉，鐵打的身子難免出問題。每念及此，一個(gè)從心底發(fā)出的聲音激蕩著我的胸腔：父愛如山，母愛如海。
我們應(yīng)該感謝所有曾經(jīng)幫助、關(guān)愛過我們的人們，而我們最需要感謝的是我們的父母。常言鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，可普天之下有多少兒女讀懂了父母的苦與樂，即便有朝一日自己升格為父母，也多會(huì)把滿腔心血潑灑在自己的兒女身上。作者誠懇地坦白了因失孝而懺悔的心，讀者可以感知他那無法解脫的歉疚與揪心的疼痛：
“總是要把父母對(duì)我們的疼愛無休止地拉長…去享受父母給我們的心懷和疼愛…”
“因?yàn)檫@種疼愛河流樣源遠(yuǎn)流長，我們便以為那疼愛是可以取之不竭的；因?yàn)槿≈唤撸弥槐M，所以我們也并不把那愛放到心上去?！?BR> “直到有一天，長輩老了，父母病倒了，我們才明白父母和長輩，都早已為了生活和兒女、日子和碎瑣，精疲力竭，元?dú)夂谋M…”
“對(duì)父母和長輩生命的疏忽，如同我們常年在暗暗吮吸著父母和長輩的血液而當(dāng)作可有可無的水?！?BR> “現(xiàn)在，他們年邁了…只能是賦閑的無奈和一日日的衰老時(shí)，甚或從他們迎面走來的日子里，只能是疾病和死亡時(shí)，我們?cè)撁靼住还庖獮樽约旱氖聵I(yè)、貪念努力和鉆營，我們還應(yīng)該把我們欲望中的努力拿出那么一丁點(diǎn)兒給他們，把我們十個(gè)指頭中的二十八節(jié)指骨分出一節(jié)來，讓他們使用和撫摸。應(yīng)該讓他們清楚地感覺到，他們這一生，是確確實(shí)實(shí)生過兒女、養(yǎng)過兒女、有著兒女的?！?BR> 讀到“戰(zhàn)爭”一節(jié)，因?yàn)樽髡邊④?，在中越?zhàn)爭爆發(fā)的一個(gè)多月里，作者一家和親戚老少三十余口人，“都住在我家，睡在又寒又硬的地上，吃大鍋燒就的粗茶淡飯，一塊兒收聽廣播里有關(guān)前線的消息，輪流著每天到郵局查問有沒有我的來信，偷偷地去廟里，在各種神像的前面燒香許愿，為我祈求平安。而我的父親…徹夜不眠，夜夜起床，獨(dú)自到后院的空地上，盯著夜寒通宵散步…”。我自己竟然突兀地記起并理解了，因我任性妄為而摔斷腿時(shí)，母親每日為我熬制骨頭湯，次次端到我床前給我時(shí)憂傷的眼神；因我只因想看沙漠和駱駝而執(zhí)意報(bào)考遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的蘭州大學(xué)時(shí)，母親連續(xù)多日食欲不振、眼睛紅腫。如今想來，父母臉上密密麻麻深似刀刻的皺紋，與我有太多的關(guān)系。如果重新來過，我這個(gè)兒子絕不再頑皮任性，可我的父母還能重新回到他們的青春時(shí)代嗎！
父母健在的讀者，為被提前警醒而深感慶幸，將暗自反省、用心珍惜親人；已經(jīng)失去的，只能沉湎于悔恨共鳴中，或借“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”以安慰。
《我與父輩》是時(shí)下急需的憶苦飯?！敖K于就在某一瞬間里，明白了父輩們?cè)谒麄兊囊簧铮械男羷诤团?，所有的不幸和溫暖，原來都是為了活著和活著中的柴米與油鹽、生老與病死?！?BR> “父親領(lǐng)著我們，破冰過河去山溝里拉做地基的石頭，因?yàn)檐囎友b得太滿，返回時(shí)車子陷在伊河當(dāng)中…從車上卸著一二百斤重的石頭，一塊塊用肩膀扛到岸邊…父親從水中出來的時(shí)候，他脖子里青筋勃露，滿頭大汗，手上、肩上、腿上和幾乎所有衣服的每個(gè)部位，卻掛著水和冰凌…父親因?yàn)橄?，呼吸困難，臉被憋成了青色…”
讀到四叔因僅有的一件“的確良”白襯衫洗晾未干，遲遲不能趕去參加工友家的婚禮、去喝那場他準(zhǔn)備了許久的喜宴酒時(shí)，我想起我自己的父親為了購買農(nóng)藥，曾經(jīng)從村東借到村西、從村頭借到村尾，借不到那關(guān)乎莊稼存活的五元錢，我體會(huì)到了同樣的無奈與心酸，似乎開始有一點(diǎn)理解了父輩們，真的為了生存而掙扎。父輩們?cè)趷毫拥纳鏃l件下流血流汗，總是為兒女爭取著更好的生存、生活條件，他們共同推動(dòng)著社會(huì)方方面面的發(fā)展。
對(duì)于時(shí)下流行的“有錢不夠花”“幸福不快樂”之怪象，《我與父輩》恰是洗滌心靈、驅(qū)逐魔障的妙方。雖然遠(yuǎn)離父輩遭遇的艱辛，我們?nèi)钥勺穼に麄兊淖阚E，做好該做的，做好能做的，時(shí)以英國首相丘吉爾名言自省：我們通過索取來謀生，我們通過奉獻(xiàn)來充實(shí)人生。
我想，《我與父輩》會(huì)悄無聲息地提高許多人對(duì)農(nóng)民、農(nóng)村的認(rèn)識(shí)，會(huì)涵蓄地提醒人們有從其它角度看待問題的必要。或許都市社會(huì)里存在著對(duì)農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)民工這樣或那樣的偏見，我向來以“農(nóng)民的兒子”這一身份為自豪。從鄉(xiāng)村走出來的人，難免有些許自卑，但也會(huì)帶著天生的自尊、善良和驕傲，他們身藏曲奇的故事、刻骨的經(jīng)歷和強(qiáng)烈而真摯的情感，歷史和現(xiàn)實(shí)帶給他們的苦難與挫折并不能摧毀他們的堅(jiān)韌和仁厚。“偏僻鄉(xiāng)村的農(nóng)民，極盡平凡和卑微，可又是一個(gè)堪用超凡去形容的尊貴的生命和尊貴的人?！倍段遗c父輩》中大伯、父親、四叔是萬萬千千父輩們的真實(shí)代表。
“大伯正是那片林地中的那棵古而壯的樹，因?yàn)樗缗Ｈ珩R地勞作，因?yàn)樗珙^羊、頭雁樣領(lǐng)著子女們?yōu)榛钪?，并力求在活著中讓子女們盡力吃得飽一些、穿得不那么破爛裸露些，并且在他們長大成人時(shí)，都能夠有理由談婚論嫁，有條件娶妻生子，我大伯在他不識(shí)字并且在他不善言談的人生中，深深地明白兩個(gè)字的含意和深邃，那就是——尊嚴(yán)?！?BR> 大伯“站在他用一家人的血汗蓋將起來的三間瓦屋的門口上，對(duì)他的六男二女的子女們說：‘房子蓋起來，債也欠下了。人在這個(gè)世界上，什么都可以欠，唯獨(dú)不能欠的是人家的債。從明天起，我們一家人都重去拉石頭、賣石頭，盡快把人家的債務(wù)給還上?！?BR> 大伯家的老五鐵成參軍，卻“非正常地”死在軍營，大伯一家知道消息時(shí)，已隔月余，鮮活的人兒已成冰冷的骨灰盒。大伯家，因?yàn)槿怂啦荒軓?fù)活，因?yàn)椴筷?duì)干部說了一些安慰話，因?yàn)椴辉笟Я藙e人的前程，就隨它去了，“我們家遭災(zāi)了，就別讓別人跟著這災(zāi)遭難遭殃了”?！拔腋械搅舜蟛疅o邊的善良和寬厚，感到大伯內(nèi)心的苦痛仿佛一眼望不到底的井，可他所說所為的，卻寬闊如無邊的田野和大地。”
“知青下鄉(xiāng)”，被“知青文學(xué)”描繪成“下獄”，“把一切苦難，多直接、簡單地歸為某塊土地和那土地上的一些愚昧”，“是一代人和一個(gè)民族的災(zāi)難”?！翱稍谥嘞锣l(xiāng)之前，包括其間，那些土地上的人們，他們的生活、生存，他們數(shù)千年的命運(yùn)”，又該如何評(píng)議？《我與父輩》以寬和的心態(tài)、委婉的方式告訴我們，大多數(shù)人所了解的真相的背后可能隱藏著另一個(gè)真相。
從開篇到尾頁，《我與父輩》字里行間流淌著濃濃的苦澀、苦難、心痛、心酸、懺悔、哀思、溫情，是一本父母看了想給兒女、兒女看了想給父母的書，它用誠摯的情感、質(zhì)樸的文字撥動(dòng)著讀者內(nèi)心深處那根或已塵封的情弦，令心湖久久不能平靜。
我與父輩讀后感篇八
我是先讀了《她們》，被閻連科的語言所吸引，忍不住開始看《我與父輩》。作者在這本書中回憶了自己生命中十分重要的幾位男性長輩——父親、大伯和四叔。
踏實(shí)肯干的父親，在他身上，能看到一個(gè)普普通通的農(nóng)民對(duì)家庭的重視、對(duì)勞作的本分、對(duì)子女的付出。父愛如山，堅(jiān)韌剛毅的`性格影響著作者的一生。這一輩的人是真的能吃苦，在寒天凍地里蹚著冰河去撿石塊，在冬季凜冽里捯飭自留地。蓋房的執(zhí)著，是他對(duì)家庭的承諾，和對(duì)自己人生責(zé)任的許諾并實(shí)現(xiàn)。
善良寬厚的大伯，即便最小的兒子慘死在異鄉(xiāng)，仁厚的他沒有想著法子報(bào)復(fù)申訴。將心比心，痛苦深得像一口深淵，然所作所為卻寬闊得如田野大地。進(jìn)城務(wù)工的四叔是第一個(gè)讓作者思考“生活”和“日子”的長輩。但其實(shí)四叔在城里干著最苦的體力活，也在替人頂班時(shí)受傷扣罰。但善良是這一家人的底色，即便再貧窮，溫情流動(dòng)在每一位長輩和孩童血脈里，弘毅堅(jiān)忍、正直善良。
隨著長輩的相繼離去，作者悟到面對(duì)生死的真諦，也感慨作為子女我們總是把父母當(dāng)成三十四十的壯年看待，還將自己停留在十幾二十的青年，殊不知?dú)q月荏苒，父母長輩已步入老年的行列。我們對(duì)父愛母愛取之不盡用之不竭的貪婪希望最后不要成為不自知的悔恨。
書中的長輩更多時(shí)候像是我們每個(gè)人祖祖輩輩的縮影，寡言少語、忙忙碌碌、善待他人、疼愛小輩……代代輪回，這便是人間溫情。
我與父輩讀后感篇九
能夠提起筆，著筆寫父輩們的離逝，本身已經(jīng)是一個(gè)很有勇氣的事情了。
閻連科老師寫起父親去世的那一章，在讀到他悔恨自己沒有為父親花錢，讓他看一部電影的時(shí)候，我就不忍心讀下去了。當(dāng)我們作為某對(duì)夫妻的孩子來到這個(gè)世界，作為某個(gè)人的父親或者母親，把某個(gè)人帶來這個(gè)世界的那一刻起，似乎就注定了要被遺憾一次又一次的襲擊。
我遠(yuǎn)離父母，獨(dú)自在國外生活，無法為剛?cè)ナ赖哪棠趟托?，在微信的這一邊哭著喊她，而她已經(jīng)是彌留之際了，至少在那個(gè)時(shí)候，她還有呼吸的時(shí)候，她再?zèng)]有回應(yīng)過我了。心里有太多心結(jié)，讓我不忍心讀那一章。
隨后讀完了閻連科老師紀(jì)念大伯和四叔的兩章。這不僅是他個(gè)人對(duì)長輩的紀(jì)念與懷念，也是一個(gè)作家對(duì)兩代人時(shí)間與社會(huì)的記錄。
我與父輩讀后感篇十
閻連科，最具爭議的作家；《我與父輩》，最不具爭議的作品。它讓我們想起了父親們的那一輩，想起了曾經(jīng)的艱苦歲月，讓我們流下了心酸的淚。其中，最讓我記憶猶新的，有兩個(gè)片段。
當(dāng)家中的經(jīng)濟(jì)只能是供給一人讀書時(shí)，他的二姐毅然選擇放棄了學(xué)業(yè)。明明二姐的成績明顯比他好的多。原因是什么？他是弟弟。但是二姐只說了一句話：“好好讀書，連二姐的那份也讀上。這多么令人心酸，在兩個(gè)人都渴望讀書的時(shí)候，二姐果斷的選擇將機(jī)會(huì)從手中讓出，給了他的弟弟，只因?yàn)?，?duì)弟弟的愛。
還記得另一個(gè)故事。閻連科的大伯家里孩子多，生活有貧困，在發(fā)成哥哥結(jié)婚之時(shí)，對(duì)方因看不上他們的條件而拒絕。因?yàn)檫@樣，大波開始蓋房。那時(shí)正值冬季，正是家家圍著火爐烤火之時(shí)，大伯一家，老少出動(dòng)，淌過冰凍的河水，到河對(duì)岸去扛、抬那沉重的石頭。石頭小則百余斤，大則上千斤。他們能抬則抬，能扛則扛，有時(shí)河里的流水是酷寒的冰凌，他們想要把石頭抬向另一岸，只能硬撐。為了孩子能成家，作為父親的大伯是多么拼命，他們寒暑照常仿佛要把生命強(qiáng)加的'磨難踩于腳下一般。這樣的情形，多么令人想落淚。
“一曲長歌當(dāng)哭，道盡世情冷暖”。聽說這小說是閻連科跪著寫成的書。我想，若不是跪著寫成的書，那他的內(nèi)心也是充滿著極大的哀傷吧！所有的父輩都是我們用時(shí)光殺死的，所以，我們才會(huì)有了永恒悲傷的宿命。
我與父輩讀后感篇十一
《我與父輩》這本書，只是我從很多本書中選出來的一本。每天，我都會(huì)看一會(huì)兒，開始的時(shí)候，我覺得并不是那么有吸引力，一直到我看到“想念父親”這一章。我放慢了速度，認(rèn)真并且仔細(xì)的咀嚼了好幾遍。
主人公寫到：父親生前想要看一扯少林寺》的電影，而他，當(dāng)時(shí)身邊有十七快錢，但卻沒有舍得花十塊錢讓父親看那場電影。對(duì)于現(xiàn)在來說，十塊錢，根本不算什么，花十塊錢對(duì)誰來說都是微不足道的事情，可是在那個(gè)時(shí)代，十塊錢就和現(xiàn)在的一百元差不多，甚至更多。
主人公想到他小時(shí)候，父親從山上或田里收工回來，總會(huì)捎一些他舍不得吃的東西給孩子吃。想到自己的自私與父親的“慷慨”，他總會(huì)感到愧疚。還記得曾經(jīng)在網(wǎng)頁上瀏覽到的一件事情，內(nèi)容大概是一個(gè)孩子，自小在車禍中失去了父親，他的母親只好又當(dāng)慈母又當(dāng)嚴(yán)父的把孩子含辛茹苦的把養(yǎng)大，可孩子大了，卻嫌棄起自己的老母親了。
看到這邊，我的臉不禁一熱，何止是主人公呢，我們不是一樣？當(dāng)父母把好吃的、有營養(yǎng)的東西給我們吃的時(shí)候，我想，很少會(huì)有人說“爸爸，媽媽，你們也吃”這句話吧。我們從來都認(rèn)為這是應(yīng)該的。我們只會(huì)把父母對(duì)我們的疼愛無休止的拉長，去享受父母給我們的疼愛與溫暖，卻從未回報(bào)過一丁點(diǎn)東西給他們。
記得媽媽有一次告訴我，小時(shí)候，我還不會(huì)說話，有人給了我兩個(gè)香梨，我把它們拿回家，沖著媽媽“呀！”“呀！呀！”的叫著，好半天，媽媽才明白，我要給她吃香梨呢，這么一件小事，卻讓媽媽感動(dòng)了好久……小時(shí)候，我還會(huì)把東西與親人分享，但是長大了以后，卻不如小時(shí)候了……從未想到父母的辛苦，還經(jīng)常在他們面前耍小孩子脾氣，實(shí)在太不應(yīng)該了。從現(xiàn)在開始，我就去學(xué)著回報(bào)，學(xué)著為父母做一些事情。
看完這本書后，我明白了把善良做為人生的底色后，在這底色之上去涂著別的色彩顏料，人生會(huì)充滿豐富、充滿情誼、快樂與溫暖。
善良，是人之所以為人的根基和原本。
而家庭中所醞釀的親情與溫情，則是養(yǎng)育善良的土壤、陽光和細(xì)雨。
正如作者說的，一個(gè)人的成長，最重要的需求不是物質(zhì)的吃穿和花費(fèi)，不是精神上大起大落的恩愛和慈悲，而是物質(zhì)和精神混合在一起的那種細(xì)雨無聲的溫情與滋潤。正如需要成長的草和樹一樣，缺光少雨當(dāng)然不可以，可暴雨暴日的輪流與交替，似乎不缺水，不缺光，但最終迎來的卻是不成材的瘋生和瘋長。而只有那種細(xì)雨無聲的滋潤和給養(yǎng)，只有那種光線充足卻非暴曬暴燙的陽光和灼目的明亮，才可以讓草成草，樹成樹，讓人的心靈成為未來充滿善與溫情的一顆心。
我一定會(huì)再次去書中品味主人公的心境。
我與父輩讀后感篇十二
一個(gè)人的成長，最重要的需求不是物質(zhì)的吃穿和花費(fèi)，不是精神上大起大落的恩愛和慈悲，而是物質(zhì)和精神混合在一起的那種細(xì)雨無聲的溫情與滋潤，讀后感。正如需要成長的草和樹一樣，缺光少雨當(dāng)然不可以，可暴雨暴日的輪流與交替，似乎不缺水，不缺光，但最終迎來的卻是不成材的瘋生和瘋長。而只有那種細(xì)雨無聲的滋潤和給養(yǎng)，只有那種光線充足卻非暴曬暴燙的陽光和灼目的明亮，才可以讓草成草，樹成樹，讓人的心靈成為未來充滿善與溫情的一顆心。
閻連科寫《我的父輩》，據(jù)說寫作過程對(duì)他而言不僅痛苦，也是一次深刻懺悔。他幾乎每寫一章都會(huì)落淚。正因?yàn)槿绱?，我們才可以放心地與作者進(jìn)行心靈的溝通與對(duì)話，才能讓我們跟著他的筆觸去感動(dòng)和感恩。“二姐說：‘連科，念高中，姐不去了。還是你去吧?！?，讀到這里，是一種既酸又暖的感動(dòng)?！案赣H和大伯商量事，多半不在屋子里，而是弟兄兩個(gè)坐在院子的屋檐下。至親無語，摯情少言?！边@樣的細(xì)節(jié)描寫，讓我讀了感同身受。而這樣的細(xì)節(jié)描寫在書中數(shù)不勝數(shù)。
不得不承認(rèn)，眼下是一個(gè)比較物質(zhì)的年代，一方面，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展極大地豐富了我們的生活，但人們的幸福指數(shù)并沒有隨著gdp平行上升，文學(xué)的價(jià)值在于暗示和提醒，白巖松說，不幸和災(zāi)難都在提醒我們幸福的所在。與過去相比，與父輩們年輕的時(shí)代相比，我們已經(jīng)足夠的幸運(yùn)了，我們沒有經(jīng)歷過吃不飽飯、上不起學(xué)，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，沒有經(jīng)歷過家里的自留地里種起來的菜連自己都不夠吃，沒有經(jīng)歷過辛苦勞作一年年終結(jié)算下來還會(huì)“超支”的窘境，可我們的父輩們都經(jīng)歷了。在過去的年代里，我們的父輩們，“他留戀人生，是因?yàn)樗鼙M了苦難；因?yàn)樗鼙M了苦難，他才加倍地體味到了生的意義和生中的細(xì)微的歡樂”，“而那一年的春節(jié)，父親吸掉的煙葉，卻比任何一個(gè)春節(jié)都多，似乎他想把他一生要吸的煙都在春節(jié)吸掉一樣”。在父輩們的生命里，曾經(jīng)，生存如此艱難，讀后感《讀后感》。盡管這樣，他們的內(nèi)心卻沒有迷惘，就像四叔說的，“要好好過日子”。
驀然回首時(shí)，作者感嘆道：“終于就在某一瞬間里，明白了父輩們?cè)谒麄兊囊簧?，所有的辛苦和努力，所有的不幸和溫暖，原來都是為了活著和活著中的柴米與油鹽、生老與病死；是為了柴米油鹽中的甘甘苦苦與生老病死中的掙扎與苦痛?！倍c父輩們相比，我們又有多少理由去埋怨自己所處的環(huán)境和背負(fù)的壓力呢？生活總是一步步地走向?qū)捲?，一口氣總吃不成一個(gè)胖子的。而這時(shí)候，偶爾的怠慢和空虛，只能是我自己的事，責(zé)任全在自己。
關(guān)于人生和命運(yùn)的詮釋和比較：
人生是基礎(chǔ)，命運(yùn)是多與基礎(chǔ)無關(guān)或相關(guān)的升華或跌落；人生是積累，命運(yùn)是多與積累有關(guān)、無關(guān)的延展或突變；人生是可測的深刻，而命運(yùn)是不可估量的深邃；人生有許多悲劇，可也常常有喜劇，而命運(yùn)則常常是悲劇，似乎永遠(yuǎn)是悲??；人生是喜悅，而命運(yùn)則是眼淚；若人生是眼淚，那么，命運(yùn)則一定是悲而無聲的哭泣；若人生是哭泣，那么，命運(yùn)一定是沒有眼淚的仰天長嘯；若人生是仰天長嘯，那么，命運(yùn)一定是長嘯前突然來到的死亡。一句話，命運(yùn)就是人生不可預(yù)測的悲喜劇的前奏或是尾聲，是人生中頓足的懺悔和無奈.日子vs生活(寫四叔的那一段)。
城里人把“日子”叫“生活”，農(nóng)村人把“生活”叫“日子”
對(duì)日子而言，生活是一種向往和未來。日子是一種被踱在寬廣山野而又冥頑不化的荒石。
生活要小心翼翼的精心呵護(hù)，而日子卻是大手大腳，隨心所欲。若干年以前，對(duì)姑姑那種城里人的生活很向往，確并沒有想到這種叫做生活的日子是需要精心呵護(hù)，因?yàn)樯詈艽嗳?。日子一切都是看得見，摸得著的一天一天?jīng)歷著，而生活的幸福和神秘，卻像一本我已經(jīng)知道它在哪兒卻無法拿在手里打開來的書。就像富士康的十三跳們，他們都來自于農(nóng)村，都在一天一天過著屬于自己的日子眼爭爭地看著生活在向他們炫耀。知道生活在哪兒卻怎么也抓不著，荒石受到了挑戰(zhàn)，于是，日子也就不知深淺地向著生活挺進(jìn)，可改變竟然是這么難，一個(gè)角色的轉(zhuǎn)換如一個(gè)企業(yè)轉(zhuǎn)型般復(fù)雜、多難！就這樣，這些日子們倦在生活的圈子里過著屬于自己的日子。苦悶、焦慮、壓抑長期糾結(jié)著脆弱的心靈，最終造就了富士康前仆后繼的十三跳，也是他們短暫的人生中最完美的最后一跳，這就叫做命運(yùn)！
所以，是日子的就好好過日子，該生活的就精心生活。
文中有這樣一段：
“安葬父親的時(shí)候，我的大伯在墳上規(guī)劃墳地位置時(shí)，把他們叔伯弟兄四個(gè)的安息之地劃出了四個(gè)方框以后，最后指著我父親墳下的一片地說，將來，發(fā)科(閻連科哥哥)和連科就埋在這兒吧?！弊骷移降貙懗鰜淼木渥?，讓人讀起來卻有驚心動(dòng)魄之感，幾個(gè)生命的歸宿就這么被宣布了。但是作家當(dāng)真地思考這句話的時(shí)候，他似乎不能不想到這樣的問題:“我將來以怎樣的方式去見父親？將來在地下，我與父親將繼續(xù)如何地相處？”這些問題是作家決意寫這本書的出發(fā)點(diǎn)，因?yàn)椋仨毾惹謇砩啊拔遗c父輩”的關(guān)系，才能討論死后的“我與父輩”。
我與父輩讀后感篇十三
記得第一次看史鐵生的作品是很小的時(shí)候了。我爬上椅子，看到一本極舊的初中語文課本擺在桌上，便不禁翻開，一下子翻到了《秋天的懷念》。讀完后，不受控制得哭了出來。那時(shí)，我并不知什么是史鐵生，什么是《秋天的懷念》，什么是生與死的思考。單覺得，一兒子失去了母親，一母親訣別了兒子，是多么痛苦啊，那孩子真可憐，還搖輪椅生活呢。也許那時(shí)的哭就是憐憫吧，我沒體會(huì)到生命，也沒體會(huì)到死亡。
我正式讀《我與地壇》時(shí)，是兩三年前的時(shí)候了，我有了一點(diǎn)思想，也在思考生與死。我問媽媽為什么活呢？人生既苦又短有那么多煩心事。媽媽卻告訴我，她的生命負(fù)有責(zé)任，她要照顧姥姥、姥爺，還要撫養(yǎng)我長大。她現(xiàn)在因這兩件事活著，若死了，便沒盡到責(zé)任。我不解了，一個(gè)生命活著的信念竟像馬套在車上一樣毫無自由，但卻無法反駁這看似“無道理”的理由。于是，我開始讀《我與地壇》了，讀了一段便哭了，一直哭到讀完文章。殘疾史鐵生的失魂落魄緩緩埋入我心中。他的母親出現(xiàn)了，兒子走后，她仍呆呆地站著，想著兒子，想他的明天，又想他的今天，擔(dān)心著在病中痛苦掙扎的兒子。她不愿兒子得病，更不愿看到兒子放棄生命。作為母親，她真的能改變什么嗎？她仍然做著該做的所有事，沒放棄，努力著。實(shí)在等不下去了，兒子究竟怎么樣，他到地壇了沒？情緒是否惡化？于是偌大的園子里，不知母親走過多少焦灼的路。這就是一個(gè)平凡的母親，可母親永遠(yuǎn)不平凡。
在一次談話中，聊到了《我與地壇》。我說：“我有一次在家哭了，是因?yàn)槲铱吹搅耸疯F生所說的’有過車轍的地方，就有母親的腳印……’我感到我在一些事上不聽母親的話，給母親帶來了麻煩……”說著我又哭了，我真的哭了出來，好像心中什么東西被點(diǎn)燃了，那火撲不滅，火苗在大腦里一蹦一蹦的，淚水不住地涌出來。
那時(shí)，我不小了，不是孩子那樣說哭就哭，也能勉強(qiáng)控制情緒，但是《我與地壇》總有一種讓我哭的東西，也許就是母親吧。史鐵生沖母親喊：“我可活什么勁”是有原因的，原因不在他。而我和母親的爭吵，無一不是我的過錯(cuò)，而我總喜歡蒼白地狡辯。
很是奇怪，為什么《我與地壇》成為了我的淚點(diǎn)。是對(duì)生命的感悟嗎？可這需要冷靜地思考，哭的情緒波動(dòng)是極大的，并不冷靜。那又是為什么？現(xiàn)在，我猜應(yīng)該是對(duì)母親的愧疚。我看到史鐵生在明白母親時(shí)的追悔莫及，便覺得我和母親在一起的時(shí)光有一種緊迫感。再看到母愛的珍貴、無私、包容和呵護(hù)時(shí)，不禁反思自己的行為給母親帶來了怎樣的擔(dān)心、悲傷、和心灰意冷。
也許我已長大，可哭的時(shí)候仍是個(gè)犯錯(cuò)的孩子。如今我知道哭是沒用的，我該去做一些事情，別讓等待，成為遺憾。
隨著年齡的增長，繼續(xù)思考生存、死亡和生命。
我與父輩讀后感篇十四
地壇，只是一個(gè)荒廢又無人看管的舊園子罷了，史鐵生喜歡去那兒享受悠閑與寧靜，或看看書，或歇息歇息，又或打個(gè)盹兒。過了一段時(shí)間，園子里就多了一些人：一對(duì)年邁的老夫妻，高大和矮小成了對(duì)比；一位總喜歡繞著園子跑幾圈的長跑者；一位愛唱歌，卻經(jīng)常會(huì)唱錯(cuò)調(diào)的小伙子；還有一位無言的哥哥和弱智可憐的妹妹。時(shí)間一長，大家也就慢慢熟悉了，史鐵生的性情也不像他剛剛癱瘓時(shí)那樣喜怒無常。在這個(gè)園子里待了無數(shù)個(gè)春夏秋冬，看過無數(shù)次花開花落，或許當(dāng)時(shí)青春羞澀，或許為了證明自己勇敢膽大，卻不經(jīng)意間懂得其道理后后悔萬分。
到后來，史鐵生愛上了寫作，就連寫作也喜歡在這園子里、悄悄躲在陰影里寫。一見到人會(huì)立刻把本子合上，把筆叼在嘴上，似乎本子里裝著什么天大的奧秘。這個(gè)充滿著休閑舒適的地壇，載滿了他的喜怒哀樂，這些心情應(yīng)該記錄在他生命中的筆記本上。
生，活的；命，能力。
改，變更；變，變化。
史鐵生在母親的期望下，穩(wěn)定了情緒，變得愿意接受。世上萬物皆會(huì)改變，他們會(huì)改變，但卻未知未來。
年，幾載；歲，歲月。
我看到那對(duì)老夫妻，年輕時(shí)一個(gè)花容月貌，一個(gè)風(fēng)流倜儻，現(xiàn)經(jīng)流年折磨，皺紋爬上面頰，滄桑無比。世上萬物皆有年華輪回，他們的時(shí)間，一直在身旁不斷流逝。
生命如同年華易變。
青春如同煙花易逝。
史鐵生，他的一切生命在于地壇，你的生命又在何處朝你招手？——后記
我與父輩讀后感篇十五
夜了，煮上沸開水，泡一杯香茗，淡淡的清香撲鼻，溫潤了我干澀的心，走到窗前，依窗遠(yuǎn)望，黑帷緊緊裹著我的視線。于是輕囁一口，倍感溫馨，母親的心是我的世界，活在母愛的氣息里，我感奮至及。那淡淡的景與縷縷清香交織重疊，再添上史鐵生先生巧奪天工之作—《我與地壇》，讀來頗有雋永深邃之氣。
曾記教師說過：世間最偉大的是愛，尤其是母愛。在得知史鐵生少量背景資料后，我試著去按照教師要求賞析這篇文章，我怎樣開始有本事來體會(huì)一個(gè)大作家的感情是共同的感情，將我與作者拉得更近，原先還是感情成為我成熟的催化劑。
在《我與地壇》中，作者向我展露了一份沉郁與厚重的思想感情，深邃而透辟，文筆優(yōu)美而坦誠，絲毫不乏一個(gè)作家的獨(dú)特視角認(rèn)識(shí)事物的共性。
作者在文中與地壇的關(guān)系滲透著看似簡單實(shí)則極為豐富的感情，地壇中的風(fēng)風(fēng)物物，在作者感情的重染下仿佛變得靈氣十足的感情，那里有人物與自然的對(duì)話;人的感情、思想間的相互碰撞，在第二部分作者貫穿的始終是對(duì)母親誠摯的熱愛，對(duì)往事的追憶，交織著作者對(duì)母親的理解與對(duì)往事的悔恨，對(duì)親情的感悟。
我只能用我乏缺的言語來描述作者復(fù)雜的心緒以及深刻的人生啟迪。
杯中茶水早盡，唯留苦澀后沁人心脾的甘甜，還有杯子的余溫。我靜靜地駐立在那里，如張愛玲一般的享受清風(fēng)，還去享受擴(kuò)大的愛。
也許我沒有杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中那種對(duì)大眾高尚的愛，也許我沒有韓愈《左遷藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中那種忠貞;也許我將來沒有李白《南陵別兒童入京》中那樣的豪情壯志，但我有著對(duì)母愛的莊嚴(yán)肅敬。呵!我不失望。原先總期望所有完美的事物都被自我占有，而此刻已經(jīng)不再奢求，因?yàn)槲乙呀?jīng)占有了母愛!
我與父輩讀后感篇十六
試卷發(fā)下來了，那鮮紅的交叉就如同絞刑架一般地?cái)[在那里，觸目驚心的分?jǐn)?shù)如同那深深的血跡，兩者組合在一起令人生畏。
帶著幾分失望，揣著幾分失落，負(fù)著幾分迷惘，我來到一個(gè)建筑工地用于堆放建筑材料的倉庫?？垂軅}庫的老頭與我老爸是老相識(shí)了，也不理會(huì)我在倉庫干嘛，還是悠閑地坐在椅子上閉目養(yǎng)神。外面正飄著雨，我走進(jìn)那只有屋頂?shù)墓づ锢铮活^便倒在成捆的防護(hù)網(wǎng)上。防護(hù)網(wǎng)一般人睡起來并不感到舒服，可能還會(huì)有幾顆小石子弄得你背部生疼，可我從小就在這種網(wǎng)上睡慣了，也不覺得說有什么不舒服的。
問題想不明白，內(nèi)心百般糾結(jié)。俄頃想起史鐵生《我與地壇》中那句：一個(gè)人，出世了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)隨便保證了他的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然降臨的節(jié)日。
問題像解一道多次方程組，良久，茅塞頓開。一個(gè)人的出生是不容置疑的，他有活在這個(gè)世界上的權(quán)利就要付出相應(yīng)的義務(wù)，那就是怎么活下去，用什么活下去。死亡也是客觀存在的，就像花開必有花落。一個(gè)人要活出點(diǎn)價(jià)值，不是應(yīng)該看他索取了什么，而是要看他貢獻(xiàn)了什么。所有的果子曾經(jīng)是花，但不一定所有的花都可以結(jié)果；一個(gè)人的價(jià)值得到升華，就好像花結(jié)了果；一個(gè)人活得沒有價(jià)值，就像那棄枝，只會(huì)拖累果樹的成長與結(jié)果，最終只落得個(gè)被剪下來丟棄的結(jié)果。
誰甘于一生壓抑？人終需相信自己，人終需依靠自己。
每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，上帝選擇了你，是你的福氣與罪孽。用你的生活，去挑戰(zhàn)并戰(zhàn)勝你的罪孽，活著便精彩。
我與父輩讀后感篇十七
當(dāng)我讀《我與地壇》這本書時(shí)，它就像磁鐵一樣把我給吸引住了，讀完以后更是讓我百感交集，受益匪淺。它告訴我雖然被命運(yùn)打倒了，可是只要勇敢的應(yīng)對(duì)生活，就會(huì)活出自我的價(jià)值。
《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是剩余的，因?yàn)椤耙粋€(gè)人出生了，從他開始泣哭的時(shí)候就明白自我將會(huì)死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)目”。但人總歸要活著，并且是一如既往的活著，無論上天注定了什么樣的結(jié)果，無論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無可奈何的事。
母親對(duì)他來說真的很重要。應(yīng)對(duì)她那個(gè)被命運(yùn)嚇怕的兒子，她不曾放棄過。每一天的鼓勵(lì)與支持。她無時(shí)不期待她的兒子能夠幸福，即使她自我承擔(dān)著如此多的痛苦。她把她的痛苦埋在了心理，她用她無私的母愛，一點(diǎn)點(diǎn)打動(dòng)自我那心已冰涼的兒子。
記得我聽媽媽給我說過這樣一個(gè)動(dòng)人的故事，那是一個(gè)天生失語的小女孩，從小和媽媽相依為命。在她們貧窮的家里，媽媽每一天辛苦工作回來后給她帶一塊小小的年糕，是她最大的歡樂。
有一天，下著很大的雨，已經(jīng)過了晚飯時(shí)間了，媽媽卻還沒有回來。天，越來越黑，雨，越下越大，小女孩決定順著媽媽每一天回來的路自我去找媽媽。當(dāng)她看見媽媽的時(shí)候，媽媽手里拿一塊小小的年糕倒在路旁，已經(jīng)永遠(yuǎn)的離開了她。
孔子說得好“誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！痹谏钪形覀円獙W(xué)會(huì)感恩，因?yàn)槲覀兩磉呌泻枚嗳硕荚跒槲覀兏冻龊顾托难?，我們無法回饋，只能用感恩來讓他們感到歡樂和安慰。
我與父輩讀后感篇十八
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作。其中記錄了作者在雙腿癱瘓期間，來到一座廢棄的古園，感悟人生、感悟生死的故事。
這其中使我印象最深的就是作者的母親。母親在作者剛癱瘓時(shí)，并沒有一味的愛，而是理解他，寬恕他。盡管在作者發(fā)脾氣，摔壞東西時(shí)，母親還是沒有責(zé)怪，而是讓他“好好兒活”。作者在雙腿剛癱瘓時(shí)，每天都要去地壇，母親雖然擔(dān)心他做傻事，胡思亂想，但絲毫沒有過問，只是在心中默默地祈禱?？墒沁@份愛，作者卻在母親逝世以后才懂。
當(dāng)然書中除了母親，在“記憶與印象”這些章節(jié)中也提到了很多人物，如八子，姍姍，小恒，莊子這些童年時(shí)的'好友。其中最令我敬佩的就是莊子。莊子是作者從小到大一直以來的好伙伴，別看他的性格大大咧咧的，對(duì)朋友可謂是肝膽相照。記得作者有一回剛從醫(yī)院出來，兩條腿被確診為癱瘓，于是莊子便為作者憤憤不平?，F(xiàn)在的生活中，能對(duì)朋友這么真心真意的真是少之又少。
在《我與地壇》中，作者不僅講述了故事，還闡述了生命的價(jià)值：生命是上帝賜予的，是神圣而不可侵犯的，每一個(gè)生命都有自己的命運(yùn)，但這命運(yùn)有時(shí)好，有時(shí)壞。我們不能因?yàn)橛辛艘粋€(gè)好的命運(yùn)而偷笑，也不能因?yàn)槊\(yùn)之差而絕望，我們唯有能做的，就是“愛命運(yùn)”。這也是作者從對(duì)生命的絕望到后來的愛生命中感悟出來的。
作者生命中最重要的，在我看來就是他的母親和地壇，地壇是一座廢棄的古園，它沒有高墻，也沒有玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。它為當(dāng)時(shí)失魂落魄的作者把什么都準(zhǔn)備好了：準(zhǔn)備好了安靜，準(zhǔn)備好了與世隔絕的靜謐。讓作者在其中思索感悟。在地壇中，作者執(zhí)起筆，開始寫作。寫作在作者看來，是安靜中更為安靜的去處。這也逐漸讓作者看到了更多美好的東西。在作者的筆下，四季一直充滿著生機(jī)，星空一直散發(fā)著光彩。盡管是再破舊的地壇，也能在作者筆下光彩奪目。作者認(rèn)為，所有人眼中破舊的地壇其實(shí)是一個(gè)簡單樸素的人，他隱藏起了自己的金碧輝煌，展現(xiàn)給人的是塵土飛揚(yáng)。他不張揚(yáng)，不炫耀，他只是默默地坐落在一處僻靜的院子，靜靜地等候他的主人，在原來的院子里，作者經(jīng)常去地壇自我檢討?，F(xiàn)在搬家了，離地壇遠(yuǎn)了，再也找不到這安靜的去處。不過，這時(shí)的作者已經(jīng)脫去悲痛，剩下的，只有不斷的自我勉勵(lì)。作者認(rèn)為，我已不在地壇，地壇在我。
每個(gè)人都需要一個(gè)心中的“地壇”。每天到“地壇”待一會(huì)兒，進(jìn)行自我反省，就可以讓我們知道到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，以便進(jìn)行檢討和改正，做一個(gè)更完美的自己。
“地壇”就是一片凈土，存在于每個(gè)人的心底。
我與父輩讀后感篇十九
本文的作者史鐵生，在二十一歲，本是生命最燦爛的季節(jié)因患病失去了雙腿，這飛來橫禍?zhǔn)顾兊帽╈?、抑郁，地壇成了他逃避世事、消磨時(shí)光的地方。他整日靜靜的呆在這里，整整十五年，看書、發(fā)呆或者思考。他在這里無數(shù)次思考著生與死，隨著時(shí)間的沉淀，他終于領(lǐng)悟透了生命的意義，開始熱愛生命。
生命對(duì)于每個(gè)人來說都只有一次，對(duì)于這寶貴的一次，我們應(yīng)該去珍惜愛護(hù)它。作者將“死”看成是“一生中必然會(huì)降臨的節(jié)日”，所以每個(gè)人都無需“急于求成”去迎接它。人生之路難免會(huì)有坎坷挫折，沒有哪個(gè)人的一生是一帆風(fēng)順的，我們應(yīng)該去辯證的看待挫折。
我常以為是丑女造就了美人，我常以為是愚氓舉出了智者，我常以為是懦夫襯照了英雄，我常以為是眾生度化了佛祖。
在他身上，我總是容易想到這樣一句話“當(dāng)我在抱怨我的鞋子不夠漂亮的時(shí)候，我突然發(fā)現(xiàn)街角的小女孩沒有腳?！?BR> 這樣是不是覺得自己還是備受上帝寵愛的。這是多么愚昧的自我安慰啊，但是對(duì)于普通人來說，這種安慰確確實(shí)實(shí)可以讓自己感覺舒服一點(diǎn)，當(dāng)你認(rèn)為自己正身處苦難時(shí)，別著急，別抱怨，其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的。
多少次艱辛的求索，多少次噙淚的跌倒與爬起，都如同花開花落一般，為我們今后的人生道路作下了鋪墊。
成長的過程好比沿著沙灘走，一排排歪歪曲曲的腳印，記錄著我們成長的足跡，只有經(jīng)受了挫折，我們的雙腿才會(huì)更加有力，人生的足跡才能更加堅(jiān)實(shí)。
所以與其抱怨命運(yùn)的不公，時(shí)運(yùn)不濟(jì)，不如坦然接受這一切，相信一切都是最好的安排，學(xué)會(huì)用積極的心態(tài)去面對(duì)人生中的挫折，當(dāng)你不再埋怨不再痛苦時(shí)，幸福便會(huì)悄悄來敲你的門了。
我與父輩讀后感篇二十
記得第一次接觸史鐵生是在高中的語文課本上，那時(shí)侯讀他的《我與地壇》，我反復(fù)讀了三遍，流了三次眼淚。不是我煽情，也不是我矯揉造作，而是我確實(shí)被史鐵生的文句感動(dòng)了。感覺到自己跟他有著某種說不清的相同之處。我傷感于他的不幸遭遇，也佩服他的樂觀與豁達(dá)，更崇拜他的堅(jiān)韌頑強(qiáng)。讀他的文章，自己的心靈像似得到了一次深刻的反思與崇高的洗禮。黃昏的時(shí)候，獨(dú)自漫步，使人聯(lián)想到史鐵生的《我與地壇》，那時(shí)滿紙的人世無常。人世是一個(gè)說不盡道不完的話題，其中形形色色，恍恍惚惚，應(yīng)有盡有。然而，其中自有真意，《地壇》的無常之味是其中的一種。
《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是多余的，因?yàn)椤耙粋€(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事的時(shí)候，已經(jīng)保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事。死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)目”。但人總歸要活著，而且是一如既往的活著，無論上天注定了什么樣的結(jié)果，無論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無可奈何的事。
在塵世中，人世總無常，一部《紅樓夢》是一個(gè)個(gè)紅顏女子的無常，一部《三國演義》是一個(gè)個(gè)帝王將相的無常，一部《世說新語》是一個(gè)個(gè)風(fēng)流名士的無常。有迷惑，有無奈，有清香，有恬然，而更多的是悲愴。因此，活的問題必像“魔鬼與戀人”陪伴人的一生。
人世的情，無論親情、友情還是愛情總?cè)局鵁o奈的色彩，有人老別世的.，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。這或許是上帝的安排，也或許人世本如是，不可言說。
母親最偉大，同時(shí)也最痛苦，尤其是作為一個(gè)被“命運(yùn)擊昏了頭”的兒子的母親。她面對(duì)一個(gè)在“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的兒子，她總在期待，期待自己的兒子最終的幸福。甚至，為了自己的兒子能在心靈上有一份寬慰和自由，她不惜自己承受心靈上的“痛苦”與“驚恐”。其中的味道，也只有天底子的母親最明白。偉大是一種無私的愛無私的承受。可，造化總在弄人，人世的無奈正在此。當(dāng)史鐵生第一次獲獎(jiǎng)的日子里，在希望能給母親一個(gè)安慰的日子里，他是多么希望母親還活著，用自己的成績給她一個(gè)小小的安慰，那怕是讓她有一個(gè)微笑，但是她卻熬不住了，享年四十九歲，人世艱難，事與人違。
多少的日子里，四季的風(fēng)，四季的雨，從沒有停過。無論春夏秋冬，總有些凄涼之意。春夜有淅淅瀝瀝的雨，夏日有黃昏入暮的斜陽，秋夜有紛紛凋零的落葉，而冬天則有漫無邊際的大雪。
眼前，落日的黃昏，永恒與變遷的對(duì)比，使愛情更無常了些。夕陽下攜手同行的老人，也不知道曾經(jīng)有過多少的日日夜夜，度過多少的風(fēng)風(fēng)雨雨，人老了，情深了。那種素樸的，風(fēng)雨無阻的真情，不會(huì)隨時(shí)光流逝，但時(shí)光卻把人從中年送到了暮年。
相遇無奈，友誼無常，在人生的路上，有許許多多的人本就陌生，陌生地相遇，又陌生地離去。而其中總有些味兒，奈人尋覓，或許是甜的，或許是苦的。
行文匆匆，人世也匆匆，在時(shí)光的流逝中，有些隨意，如老人家喝酒的閑適；有些消散，如鳥兒不知何去何從。總之，事事匆匆，物是人非。在光陰如飛的日子里，給自己留些幻想，留些平靜的安逸。或許更好。
人生總逃不過無奈，歲月飛逝，孩提時(shí)代的無憂無慮一去不復(fù)返，面臨的是人世的酸甜苦辣，悲歡離合。有時(shí)，確如無言的好，寧可“怒目望著”“一聲不吭”。這是經(jīng)過了太多的苦楚，而后的無言。無謂的哀號(hào)，永不如無言給人以巨大的震撼，因?yàn)闊o言的背后，有一個(gè)人世的無常，默默地忍受一切。沒有人把這個(gè)世界想個(gè)明白。
在這個(gè)世界上，人生好象一出戲，各有各的角色。然而，扮演何種角色，“只好聽?wèi){偶然，是沒有道理好講的?！?BR> 人世“有時(shí)候是輕松快樂的，有時(shí)候是沉郁苦悶的，有時(shí)候優(yōu)哉游哉，有時(shí)候惶惶落寞，有時(shí)候平靜自信，有時(shí)候又軟弱又迷?！?，他的話不難令人想到叔本華的悲劇哲學(xué)，所謂人生是一個(gè)悲劇，更何況無常。然而，人生的悲劇卻是美的，因?yàn)?，人總是面?duì)它，并且給自己生的勇氣，給自己思索的空間，所以才有活著是為了什么，為了什么而活著的遐想。
人生的事不能一一說盡，有些事“一旦成了語言，不再是它們了”，所以人生的關(guān)鍵還是用心靈品味人生的美，一種人世無常，無奈的美，聊以慰藉，是安慰，也是“墳?zāi)埂薄?BR> 死亡是崇高的美，降臨則是新生的美。而人生是從降臨之時(shí)就走向了死亡，或許有一天“跑出來玩得太久了，便想起了它”，或許不必想，自然而然，該來的總會(huì)來。
命運(yùn)的神秘、深?yuàn)W，時(shí)常以無常的形式讓人感到困惑迷茫。然而，命運(yùn)卻也潔白如水，時(shí)常感到一切本如是，不必多想，自尋煩惱，遠(yuǎn)不如漫步夕陽下來的美。