通過這段時間的經(jīng)歷，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，也希望能不斷改進和提高。在寫心得體會時，可以適當引用相關的理論知識和實例進行闡釋。接下來是一些心得體會范文，希望能夠激發(fā)大家的思維和創(chuàng)造力，幫助大家更好地寫作。
雙語教學培訓心得體會篇一
為了不斷提高我縣從事雙語的小學教師隊伍整體素質，為推動苗族的教育事業(yè)開展提供有力支持和辦好讓苗鄉(xiāng)人民滿意的教育，近日，松桃自治縣教育局組織全縣從事雙語教學的小學共100名雙語教師，赴貴州民族學院“充電〞。
本期培訓班面向松桃遙遠少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)從事雙語教學的100名一線民族教師。此次培訓主要以苗話(東部方言)聽、說能力強化訓練為主，苗話發(fā)音理論知識為輔，用苗話語音理論指導教師口語發(fā)音練習。旨在通過培訓，使學員苗話水平、通用苗文字和苗族語言文字的運用能力及教學方式、教學技巧等有一定提高。所有教師在認真聽取了龍智先老師等老師深入淺出的講解后，全體學員從心靈深處感受到自己的一份責任。我在這次深有感觸:。
參加這次培訓的教師們都很珍惜這次難得的學習時機，在最短的`時間內(nèi)完成了由教育工作者到學生的角色轉換，認真、虛心、誠懇地接受培訓，態(tài)度端正、學習專注，從教育局領導到學校教師都能專心致志，全神貫注，認真的聆聽和記錄，及時完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的苗文知識理念。大家都覺得時機是如此的難得，學習氣氛十分濃厚，仿佛回到了學生時代。
老師的課就像是一頓豐富的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前。三位授課教師毫無保存的把自己在學習和工作中的經(jīng)驗拿出來與大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。龍老師的課從苗文的nebshobdebshobshobxinb三個方面詳細地搜課，學員們個個認真地聽和做好筆記，在課堂里劇烈地交流討論。接下來的培訓，我想會更有趣、更專業(yè)，所以我會更認真聽，滕老師的課更精彩，他從苗族人的生活方式來講課，例如:每節(jié)課都用苗歌來開頭，讓老師們學得開心。
在教學時，要注意突出重點，防止平均用力。防止按順序一字一字教。筆畫多、難寫的字要引導學生仔細看，一筆筆教好，重視范寫，容易出錯的地方，用彩筆標出，特別強調。筆畫簡單好寫的可讓學生觀察后自己寫。如果每個字都平均使用力氣，都講兩分鐘，寫兩分鐘，并且統(tǒng)一規(guī)定寫的遍數(shù)，那么一堂課完不成一課的生字，而且還加重學生的心理負擔，降低學習興趣，使學生一股腦地只圖快快抄完了事。因此，寫字課堂上，要“因‘字’施教〞，只對重點、難點作指導，其余放手讓學生自學，自寫。
雙語教學培訓心得體會篇二
20xx年6月27日，我有幸參加了貴州省苗（東部方言）漢雙語師資培訓，為期雖然不長，但我受益匪淺，培訓結束后，我深深地悟到了這淵源已久的苗族語言在社會里的社會性，在我們少數(shù)民族地區(qū)教育的重要性以及開展苗漢雙語教學、構建和諧的苗漢語言環(huán)境，維護社會語言多樣性，因地（因族）制宜，苗漢結合，促進當?shù)孛鐫h民族和諧發(fā)展，進而提高少數(shù)民族的文化修養(yǎng)和教育教學質量，傳承苗族語言的書面表達至關重要，就本次培訓，我的收獲如下：
通過學習，在龍智先、龍秀海二位教授的'精心講授下，我知曉了我們苗族（東部方言）在清代、民國期間、抗日戰(zhàn)爭時期等都有過不同的創(chuàng)造，如清代的板塘苗文，民國期間美國傳教士鄭哲克和他的信徒石清泉在松桃傳教期間用拉丁文創(chuàng)造的《苗文讀本》，解放后花垣縣麻梨鄉(xiāng)石成鑒所創(chuàng)造的老寨苗文等，它們都沒有得到真正的普及和推廣，直至當前，東部方言才得以真正的統(tǒng)一，（以湖南省花垣縣吉衛(wèi)鎮(zhèn)臘乙坪口音為標準音）?？梢?，苗語（東部方言）在創(chuàng)造上也是幾經(jīng)總結和錘煉，才得以真正的規(guī)范。
一個國家、一個地區(qū)都有著不同的民族，都要不同的語言，語言不統(tǒng)一，是很難推動該族、該地區(qū)的發(fā)展和進步的，語言的統(tǒng)一至關重要，而傳承少數(shù)民族的語言也不例外，因為在那苗族里他們就共同創(chuàng)下了自己的語言，并得到了真正的統(tǒng)一，并能用于交流、溝通、人人會道、大小能語，而完善后的苗（東部方言）語培訓中，在龍智先、滕繼承二位教授的精心教誨下，從教20余年來的我方才恍然，它的書面表達是由deb shob（聲母）48個，ned shob（韻母）33個，shob xinb（聲調）6個制成，它們在寫法上與英語26個字母一樣，但在拼讀時卻完全不同，如：
“青蛙，”苗文為deb gud ;“白馬，”苗文為mel ghueub（讀法不能用英語、漢語拼音的讀法來讀）。
“你”苗文為myl(在讀法上“y”要讀成漢語拼音里的后鼻韻母“eng”)等。雖然我們東部方言的書面表達載不上史冊，但也可謂為絕倫，獨具一格，掌握了這些拼讀方法后，為我今后的“雙語”教學墊下了基礎，在教學上可采用讓學生在學習中比較，在比較中學習，使學生更好地掌握漢語。
百年大計，教育為本，該次“雙語”教學培訓能得以順利開展，充分體現(xiàn)了省民委、省教育廳、省民院、松桃縣教育局對“雙語”教學的高度重視，也充分體現(xiàn)了在我們少數(shù)民族邊遠山區(qū)進行“雙語”教學極為重要，為此，作為該次培訓中的一員，一定要把所學得的苗（東部方言）語知識傳播給我們那山區(qū)里的苗族子弟，讓他們能把漢語方面的詩歌譯成苗語，使苗漢雙語相互滲透，把日常生活中苗族的苗歌、諺語、日常生活用語等進行書面記載，以讓苗族文化得以傳承和升華，讓苗漢語言更進一步的和諧！
雙語教學培訓心得體會篇三
所謂的雙語人才就是指能熟練地運用兩種語言進行交際、工作、學習的人。下面本站小編為大家?guī)淼碾p語教學培訓心得總結，希望對大家有幫助。
這段時間的培訓不僅提高了我的教學技能，也使我對小學數(shù)學雙語教學的認識經(jīng)歷了一個從量變到質變的過程。結合所學理論與這六天的教學實踐，我對小學數(shù)學雙語教學有了以下三點新的認識：
一、數(shù)學雙語教學應以數(shù)學學科目標為首要目標。
由于數(shù)學雙語教學的本質仍是數(shù)學教學，所以小學數(shù)學雙語教學的學科目標應與使用漢語作為教學語言的數(shù)學教學的學科目標完全一致，即相同的教學內(nèi)容，不論采用雙語還是單語進行教學，都應達到相同的教學效果。學學科目標應是數(shù)學雙語教學必須首先達成的目標。值得注意的是，由于要同時教授數(shù)學知識與專業(yè)英語知識，在實際教學活動中可能會出現(xiàn)在規(guī)定課時內(nèi)難以完成教學任務的情況。教師一定不可因此降低教學要求或減少教學內(nèi)容，造成人為的“學科損傷”。嚴格遵循“數(shù)學學科目標優(yōu)先”原則，盡量在雙語課堂上毫無保留的達成數(shù)學學科目標，是對數(shù)學雙語教師的基本要求。
從外語學習的角度考慮，全英文的語言環(huán)境最有利于學生的聽說讀寫能力的發(fā)展。然而，我國的社會語言環(huán)境是單語，大多數(shù)學校的教學語言環(huán)境也為單語，完全使用英語作為教學語言的淹沒式雙語教學模式不符合現(xiàn)階段我國的國情。我認為，在小學數(shù)學雙語教學開展的初期，教學語言應以母語為主，教師多在組織課堂教學、管理課堂秩序時使用英語。所使用的英文語句應當語法簡潔、詞匯簡單，清晰、洪亮地用比較慢的語速發(fā)音，必要時，可以使用夸張的面部表情與肢體動作以確保學生能夠理解。在學生逐漸熟悉雙語教學模式后，教師可以適當增加英語的使用比例。教師還可以設計一些問題要求學生用簡單的英語回答，著手培養(yǎng)學生的語言運用能力。隨著學生英語知識水平與課堂適應能力的不斷提高，教師可以有意識的策劃一些師生互動、生生互動的教學活動，鍛煉學生用英語交流數(shù)學知識，討論數(shù)學問題，進行數(shù)學思維的能力。當學生的詞匯量足夠大，閱讀能力也上升到一定高度時，教師可以要求學生在課后閱讀一些與數(shù)學相關的英語短文，擴大學生的詞匯量，使學生更多的接觸國外數(shù)學知識，有意識的培養(yǎng)學生的多元文化意識。這一階段達成了學生知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的共同發(fā)展，屬于小學數(shù)學雙語教學的高級階段。在具體的一節(jié)雙語課中，教師也應根據(jù)教學內(nèi)容的難易程度靈活調節(jié)英語的使用比例。若教學內(nèi)容難度頗大，學生理解起來十分吃力時，教師應將漢語作為主要的教學語言，減少學生的語言理解過程，使學生有更多的時間去學習復雜的數(shù)學知識。相反，若某節(jié)課的教學內(nèi)容比較簡單，教師就應該在確保完成教學任務的前提下，多安排合作與交流活動，為學生提供更多的機會進行英語口語的訓練。
我有幸參加了貴州省苗(東部方言)漢雙語師資培訓，為期雖然不長，但我受益匪淺，培訓結束后，我深深地悟到了這淵源已久的苗族語言在社會里的社會性，在我們少數(shù)民族地區(qū)教育的重要性以及開展苗漢雙語教學、構建和諧的苗漢語言環(huán)境，維護社會語言多樣性，因地(因族)制宜，苗漢結合，促進當?shù)孛鐫h民族和諧發(fā)展，進而提高少數(shù)民族的文化修養(yǎng)和教育教學質量，傳承苗族語言的書面表達至關重要，就本次培訓，我的收獲如下：一、苗族東部方言區(qū)語言與文字的歷史了解。
通過學習，在龍智先、龍秀海二位教授的精心講授下，我知曉了我們苗族(東部方言)在清代、民國期間、抗日戰(zhàn)爭時期等都有過不同的創(chuàng)造，如清代的板塘苗文，民國期間美國傳教士鄭哲克和他的信徒石清泉在松桃傳教期間用拉丁文創(chuàng)造的《苗文讀本》，解放后花垣縣麻梨鄉(xiāng)石成鑒所創(chuàng)造的老寨苗文等，它們都沒有得到真正的普及和推廣，直至當前，東部方言才得以真正的統(tǒng)一，(以湖南省花垣縣吉衛(wèi)鎮(zhèn)臘乙坪口音為標準音)?？梢?，苗語(東部方言)在創(chuàng)造上也是幾經(jīng)總結和錘煉，才得以真正的規(guī)范。
二、苗語文字書面表達的完善和魅力。
一個國家、一個地區(qū)都有著不同的民族，都要不同的語言，語言不統(tǒng)一，是很難推動該族、該地區(qū)的發(fā)展和進步的，語言的統(tǒng)一至關重要，而傳承少數(shù)民族的語言也不例外，因為在那苗族里他們就共同創(chuàng)下了自己的語言，并得到了真正的統(tǒng)一，并能用于交流、溝通、人人會道、大小能語，而完善后的苗(東部方言)語培訓中，在龍智先、滕繼承二位教授的精心教誨下，從教20余年來的我方才恍然，它的書面表達是由debshob(聲母)48個，nedshob(韻母)33個，shobxinb(聲調)6個制成，它們在寫法上與英語26個字母一樣，但在拼讀時卻完全不同，如：
“青蛙，”苗文為debgud;“白馬，”苗文為melghueub(讀法不能用英語、漢語拼音的讀法來讀)。
“你”苗文為myl(在讀法上“y”要讀成漢語拼音里的后鼻韻母“eng”)等。
雖然我們東部方言的書面表達載不上史冊，但也可謂為絕倫，獨具一格，掌握了這些拼讀方法后，為我今后的“雙語”教學墊下了基礎，在教學上可采用讓學生在學習中比較，在比較中學習，使學生更好地掌握漢語。
三、意義深遠。
百年大計，教育為本，該次“雙語”教學培訓能得以順利開展，充分體現(xiàn)了省民委、省教育廳、省民院、松桃縣教育局對“雙語”教學的高度重視，也充分體現(xiàn)了在我們少數(shù)民族邊遠山區(qū)進行“雙語”教學極為重要，為此，作為該次培訓中的一員，一定要把所學得的苗(東部方言)語知識傳播給我們那山區(qū)里的苗族子弟，讓他們能把漢語方面的詩歌譯成苗語，使苗漢雙語相互滲透，把日常生活中苗族的苗歌、
諺語。
日常生活用語等進行書面記載，以讓苗族文化得以傳承和升華，讓苗漢語言更進一步的和諧!
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雙語教學培訓心得體會篇四
作為偏遠落后的少數(shù)民族教師，我深知自己肩負著少數(shù)民族雙語教育的神圣使命。因此，在培訓期間，我嚴格要求自己，努力鉆研，提高了語言水平和教育教學理論，提高了綜合語言運用能力。
聽到雙語教學培訓的消息，我心里很快樂，我認為這樣的培訓模式，我實在很需要，一方面既可以驗證自己所學的知識，又可以深入實踐，提高雙語教學能力。
培訓一開始，我便端正自己的學習態(tài)度，抓緊時機，認真聽課。樹立時機觀念，激發(fā)自身的努力和熱心，全心全意投入到學習中，嚴格遵守培訓的各種規(guī)章制度，積極配合培訓的安排部署，勝利完成了學習任務。實習期間，不怕苦，不怕累，樂意接受學校和指導教師交待的任務。認真參與教學教育研討活動，提高了自身的'教育教學觀念和理論知識，為未來的工作打好了根底。
我在學習期間，積極配合宿舍管理工作，按時歸宿，沒有晚歸，沒有給學校帶來任何困難。在生活中，艱苦樸素，努力適應培訓地方生活。與室友保持友好、團結合作，保持良好的關系。
在這短短的半個月的學習實踐說明，我完全可以適應雙語授課要求。但是，還存在較多缺乏。例如書寫苗文不標準，發(fā)音不夠準確，課堂教學的投入力度不完全，科研效果和內(nèi)容不多，只限于一般的理論知識，沒有學習更系統(tǒng)化的教育教學理論等。但我會再以后的工作中加以改良。
培訓即將結束，我知道，這是我一生中重要的而且很有效果的一次學習活動，回去后，我更要嚴格要求自己，謙虛學習，不停地學習，努力鉆研，為了少數(shù)民族雙語教育的開展做出一份力量。
雙語教學培訓心得體會篇五
在xx東部的苗族地方，這里聚居約六十多萬的苗族人，他們一向以勤勞、樸實、豪放、好客，和勇敢而著稱，特別是女友巧奪天工蠟染和民族刺繡；男有能"上刀山，下火海"的勇敢豪情。他們有獨特的服飾和語言等等，他們是世界上最悠久而有多災多難的民族之一。
隨著我國的發(fā)展，在這個社會主義民族大家庭里，各民族和諧相處，共同繁榮發(fā)展，受到黨和國家的重視和大力支持，悠久古老的苗族人構建了多姿多彩的古代文化——苗語。我們要去好好傳承，去探究，更沒有理由拋棄它。
20xx年6月26日，我有幸被安排去參加苗漢雙語培訓，而且培訓地點在省府貴陽民族學院，我又激動又高興。當我們一行100多人來到xx民族學院，眼前的校園讓我們倍感大學生的氣息，景色秀麗的校園讓我們幾乎忘記一天奔波的疲倦。
在培訓前，縣教育局吳局長和教育廳黃燕處長的重要講話，讓我明白許多苗族人的發(fā)展史，明白領導們殷切的愿望和囑予的重托。我暗暗下決心，一定要和好學習，不要辜負領導們的期望，只有這樣，才能把知識更好傳授給我這些天真、可愛的小弟妹們。
在培訓期間，龍智先老師教我們苗族東部方言語言文字概述，讓我明白了苗語的創(chuàng)建歷盡艱辛，接著教我們生母、韻母，以及聲調。學員們個個都很認真，練習讀，練習拼寫。我感到特別的高興，以前我只能說而不會寫，如今我又多了一種技能了。特別是苗語中的聲調，與漢語拼音有很大的差異，它們的區(qū)別有以下幾處：
一、漢語聲調有4個，而苗語是6個；
三、漢語拼音聲調標在韻母上方，而苗文聲調標在韻母最后面。
在聲母和韻母，苗漢的`讀法絕大多數(shù)也不同。苗愈的發(fā)音大多聲母比漢語聲母讀法多有"啊"音；韻母苗文比漢語韻母要多的：如"ea、nh、nb、np、nd、nt"等等，許多韻母讀法也不同的。
之后又騰繼承等老師教的詞匯，也讓我們學到了不少的苗語知識。
隨著苗文瑯瑯的讀書聲，喻意透徹的苗歌聲在大學里流淌與飛揚，讓我們這些學員感慨萬千。我們一定要傳承好我們苗族文化，把它發(fā)揚拓寬，我們深信，將來我們的苗、漢雙語教學一定取得重大成效，教育事業(yè)將得到前所未有的迅猛發(fā)展。
雙語教學培訓心得體會篇六
本人參加省苗（東部方言）漢雙語師資培訓而感到榮興，雙語教師培訓心得體會。首先，感謝貴州省民族委員會、貴州省教育廳和松桃苗族自治縣教育局給我參加培訓的機會，也感謝貴州民族學院提供培訓場所。在這次培訓活動中，我深切的體會到一下幾點：
1、在松桃苗族自治縣教育局報到會上，吳永剛局長在報告中，再三囑咐我們在培訓中要認真學習，并強調說，“你們肩負苗族人民的語言文化發(fā)展的重擔，松桃的發(fā)展就看你們了！”
2、在培訓課堂中，田茂能股長隨堂聽課，與學員們寸步不離。此外，還有龍智先苗族文化專家、滕繼成苗文化專家和龍秀海文化專家們認真、詳細地給我們授課。
3、在培訓期間，民族的領導和老師經(jīng)常隨課跟蹤，形影不離。
1、龍智先專家在授課的過程中，給我們講述了苗族（東部方言）。語法的性質語特點。苗族的語匯和苗族文字的組成部分，她告訴我們苗族語言文字由聲母（debshob），韻母（nebshob）和聲調（shobxinb）組成。
2、滕繼成專家又給我們講述了怎樣學好苗族語文，怎樣對待苗文中的問題和認識及欣賞苗歌，并要求我們應怎樣做好苗族語文工作，在授課中還告訴我們怎樣把漢文譯成苗文的方法和苗文的表達方法比漢文的表達方法要具體、準確。
3、龍秀海專家也給我們講述了松桃苗族人民的歷史，使我們知道了我們的前輩曾住在中下游和黃河中下游，與漢人發(fā)生了激烈戰(zhàn)爭，逼迫祖先們從長江中下游和黃河中下游遷往湘西和黔東部分地帶。還講述了苗族文化的歷史，并且讓我們知道，苗人的.建筑、刺繡、歌舞等藝術文化，早在年前出現(xiàn)，比漢人早5000余年。
滕繼成專家告訴我們，苗族語言文字不僅在教育教學中有助于對苗族子弟的教育，還可以幫助我們對苗族的詩歌、藥物、藥方和治療方法的記載。
1、資金投入不足，根據(jù)目前情況來看，幾年來國家對苗族語言文化的教學欠缺，因此，苗族語言文字的教學而感到消極。
2、教材編寫的過程中出現(xiàn)不少的不足，例如，專家對我們講解過程中，告訴我們“xanb”的“anb”要讀成“ianb”而不是“anb”，但在教材中沒有說明，所以我個人認為，但不知是否合適，就是“i、p、x”與帶有“a”字的韻母（neb、shob）相拼時，一定要先讀出“i”調音。順口溜是：“j、p、x與帶有“a”字的韻母相拼時，“i”字省略不寫落記心。
3、師資人員不足。80年代，我縣僅僅只有十幾位教師，到現(xiàn)在才培訓我們100余人。
總之，通過十幾天的苗語培訓，深深地讓我感到我們的祖先有著無限的光輝業(yè)績，我一定要把它發(fā)揚光大，世世代代流傳下去。并把所學到的知識在松桃苗鄉(xiāng)開花結果！
雙語教學培訓心得體會篇七
半個月的雙語教學培訓就要結束了?；仡櫠虝旱膶W習時光，使我感觸頗深，收獲頗多，既鍛煉了自身的能力，更提高了自己的各方面綜合素養(yǎng)。
在極偏遠落后的少數(shù)民族地區(qū)任教，能有機會參加雙語教學培訓，在這樣的環(huán)境里，我看到了一種千載難逢的好機會。在學習過程中，我珍惜這個機會，利用所有可用的條件，提高了漢語授課能力，提高了雙語教學能力，更新了雙語教學觀點，提高了雙語教學方面的修養(yǎng)。
通過本次學習，我認為，幾個專家都以全面、具體、獨到的方式給我們講了我們從未聽到過的新課，使我們從陳舊的觀念中更新轉變過來，使我們今后的教育教學向著創(chuàng)新的模式方面進發(fā)。下面，我對自己近半個月來的學習生活體會作如下簡要總結：
作為偏遠落后的少數(shù)民族教師，我深知自己肩負著少數(shù)民族雙語教育的神圣使命。因此，在培訓期間，我嚴格要求自己，努力鉆研，提高了語言水平和教育教學理論，提高了綜合語言運用能力。
聽到雙語教學培訓的消息，我心里很高興，我認為這樣的培訓模式，我實在很需要，一方面既可以驗證自己所學的知識，又可以深入實踐，提高雙語教學能力。
培訓一開始，我便端正自己的.學習態(tài)度，抓緊機會，認真聽課。樹立機會觀念，激發(fā)自身的努力和熱心，全心全意投入到學習中，嚴格遵守培訓的各種規(guī)章制度，積極配合培訓的安排部署，勝利完成了學習任務。實習期間，不怕苦，不怕累，樂意接受學校和指導教師交待的任務。認真參與教學教育研討活動，提高了自身的教育教學觀念和理論知識，為未來的工作打好了基礎。
我在學習期間，積極配合宿舍管理工作，按時歸宿，沒有晚歸，沒有給學校帶來任何困難。在生活中，艱苦樸素，努力適應培訓地方生活。與室友保持友好、團結合作，保持良好的關系。
在這短短的半個月的學習實踐表明，我完全可以適應雙語授課要求。但是，還存在較多不足。例如書寫苗文不標準，發(fā)音不夠準確，課堂教學的投入力度不完全，科研效果和內(nèi)容不多，只限于一般的理論知識，沒有學習更系統(tǒng)化的教育教學理論等。但我會再以后的工作中加以改進。
培訓即將結束，我知道，這是我一生中重要的而且很有效果的一次學習活動，回去后，我更要嚴格要求自己，謙虛學習，不停地學習，努力鉆研，為了少數(shù)民族雙語教育的發(fā)展做出一份力量。
雙語教學培訓心得體會篇八
近來，隨著教育改革發(fā)展的需要，牧區(qū)雙語教學模式已有所改變，數(shù)學教學要用漢語，對于不同語言的學生，尤其是剛入學的新生，語言就是一大障礙，這就給老師和學生帶來很多困難，根據(jù)我近年的教學實踐就淺談我的幾點看法。
一、用心跟學生交流，在教學中強化漢語。
（一）交流是打開心靈窗戶的一把鑰匙，交流是溝通人們之間思想感情接收知識的必要橋梁和基礎，也是生活方式的一個重要手段。在日常生活中人們彼此間的交流可以加深感情，在課堂中師生之間的交流既是情感的體現(xiàn)又是師生間的默契度表現(xiàn)。跟剛入學的不懂漢語的新生交流，相當于你帶剛學說話的3歲小孩。孩子具有很強的模仿力，教師的數(shù)學語言直接影響著學生的數(shù)學語言。剛開始我們可以用手勢做簡單的交流，指著實物多演示。在教學中每個動作，每個數(shù)字，每個數(shù)學符號，每個算式一遍遍用漢語重復，學生說熟練了自己就慢慢領悟了。當然這需要時間，更需要的是你的耐心。
（二）數(shù)學學習活動基本上是數(shù)學思維活動，而數(shù)學語言是數(shù)學思維的工具，所以在雙語教學中強化漢語更是順利地、有成效地進行數(shù)學學習活動的重要基礎之一。我們應當把強化學習漢語和數(shù)學知識的學習緊密地結合起來，將它看成是數(shù)學學習的重要組成部分。這樣才能更好地鍛煉學生思維的條理性、邏輯性和準確性。在教學中我是這樣做的：
利用早讀課強化漢語。讓學生說自己的名字。家里的電話號碼。喜歡什么？今天是星期幾？今天的學習科目有哪些？任課老師誰等？在課余時間看到什么，碰到什么，全部用漢語。不懂的指著實物多練幾遍，時間長了，學生明白我的意圖。聽懂我的話語。俗話說得好，只要功夫深鐵杵磨成針。孩子是有靈性的，只要有一個能懂你的意思，他可以帶動全部學生領會你的意圖。
開始學生不明白，我就一遍遍領讀5分成2和3直到學生能準確讀出分成，然后例算式2+3=53+2=55-2=35-3=2最后恰當設計一些練習，學生掌握的還不錯。在以后數(shù)的組成中學生都很快解決了這類問題.
二、注重學生的動手操作過程，感受學習的快樂。
《小學數(shù)學新課程標準》提出學生學習應當是一個生動活潑的、主動地和富有個性的過程，除接受學習外，動手實踐、自主探索與合作交流也是數(shù)學學習的重要方式，學生應當有足夠的時間和空間經(jīng)歷觀察、實驗、猜測、驗證、推理、計算、證明等活動過程。教師教學應該以學生的認知發(fā)展水平和益友的經(jīng)驗為基礎，面向全體學生，注重啟發(fā)式和因材施教，為學生提供充分的數(shù)學活動的機會。其實數(shù)學活動可以在教學的各個環(huán)節(jié)中展開，學生在經(jīng)歷數(shù)學活動的過程中不斷構建知識，提高能力，他們的思想活躍表現(xiàn)出積極的心情,有時會給你意想不到的結果。如在教學高、矮時讓學生上前演示比個。指高說高、指矮說矮，教學長、短時讓學生伸出胳膊兩人為一組比較。指長說長指短說短。教學多、少時可用學生的本子，3個拼音本，2個生字本比較及時引入多、少。逐漸深入到3比2多-----，2比3少-----。最后學生自己互動起來比高、矮、多、少、長、短，一邊操作一邊用漢語述說，而且說得非常準確，這節(jié)課學生對知識的掌握超越了我本節(jié)課的目標也給了我很多思考。
在教學數(shù)的分成時，讓學生拿出學具按要求擺個數(shù)再分成兩部分，邊擺邊教學生用漢語說。孩子的天性好動，所以我們在數(shù)學課堂中盡可能讓學生擺一擺做一做，分一分，想一想，說一說，在互動中感知體驗。
三、教學聯(lián)系實際，設計得當
荷蘭數(shù)學教育家弗賴登塔爾的“數(shù)學現(xiàn)實”原則強調數(shù)學是現(xiàn)實世界的抽象反映和人類經(jīng)驗的總結。因而，數(shù)學來源于現(xiàn)實，并且應用于現(xiàn)實。據(jù)此，他提出數(shù)學教育應該是現(xiàn)實數(shù)學的教育，它應該源于現(xiàn)實、寓于現(xiàn)實、用于現(xiàn)實。數(shù)學教育應該通過具體的問題來教抽象的數(shù)學內(nèi)容，它應該從學習者所經(jīng)歷所接觸的客觀實際開始，從中提出問題，然后升華歸結為數(shù)學概念或運算法則。他認為數(shù)學教學內(nèi)容應該是現(xiàn)實客觀事物各種關系的反映，只有教源于現(xiàn)實關系、寓于現(xiàn)實關系的數(shù)學，才能使學生明白和學會如何從現(xiàn)實中提出問題和解決問題。
所以數(shù)學課要上出“數(shù)學味”數(shù)學課堂中要讓學生領會數(shù)學的本質掌握一些數(shù)學的思想和方法。雙語教學不同于普通教學不能照抄照搬專家的教案講座，得尋找適合自己學生的方法；讓學生容易接受聽懂而且不枯燥乏味。數(shù)學教學無論哪種語言只要引導方法得當學生還是能夠接受的。
案例1：一年級上冊認識平面圖形（片段）
師：老師給大家?guī)砹艘恍﹫D形朋友你們認識嗎？（展示幾何圖片）
生說圖形名稱（老師糾正強化漢語）
師：取出長方形、在哪里見過？
生：教室的玻璃、桌面、板凳面、黑板、國旗、籃球場等
師：取出三角形，在哪里見過？
生：三角尺、姐姐的紅領巾
此時陽光穿過門上的玻璃射在黑板邊上正是一個梯形
生：黑板上的.影子是三角形
全班學生靜了下來等待老師的肯定
師：拿出三角形放在影子上比較
師：是嗎？
生：不是
師：為什么？
生......
師取出圓，在哪里見過?
生車輪
......
四課堂練習要結合學生興趣設計
課堂練習是教學過程中不可缺少的環(huán)節(jié)，練習是學生掌握知識，鞏固知識，發(fā)展智能的重要。為了提高學生的積極性和主動性，就必須采用靈活多樣的練習方式。因為練習效率的高低，練習效果的好壞，不但與練習內(nèi)容有關，而且與學生興趣有關。教師只有在課堂教學中不斷變換練習手段，以新奇有趣的方式去吸引學生，才能克服學生注意力不能持久和易于分散的特點，使其順利地完成任務。特別在雙語教學中一定要結合學生生活中熟悉的實例選取一些趣味性的問題讓學生樂于參與，才能保證學習效果。
1如在教學一年級上冊認識時間后的練習
時針、分針所指向的數(shù)刻畫出來的。把對鐘表的認識與實踐結合起來，從而加深學生對時間的認識，全面，準確的表述時間。
2在一年級上冊填未知數(shù)教學中的練習
（1）猜一猜
雙語教學培訓心得體會篇九
在這次難得的學習期間，我非常感謝xxx的各位老師對我耐心培訓，此次培訓我有很多的感悟及收獲。我xxx年來xx工作，對哈薩克語言沒有一點概念、一點基礎也沒有。工作后，總以工作忙為借口，很難靜下心來學習，既使學習也是走馬觀花，以為有翻譯就行了。通過此次培訓不僅讓我學會了哈薩克語言，更讓我深深地熱愛哈薩克文化。下面，我向組織上簡要匯報一下我學習期間的心得體會。
開學的第一堂課是阿斯哈爾老師為我們講解的哈薩克民族優(yōu)秀風俗文化及歷史傳統(tǒng)，讓我對哈薩克民族文化產(chǎn)生深深的熱愛，讓原本對哈薩克語言不感興趣的我，漸漸充滿了濃厚的興趣，我覺得哈薩克語學習是一個具有挑戰(zhàn)性的學習，它與我的工作和生活息息相關。學習期間，xxx、xxx等兩位老師認真而詼諧的講解，總是讓我很快的就能進入學習狀態(tài)，至今依然記憶猶新。
三方面著手，在語音方面，我們要準確讀準哈薩克33個字母的發(fā)音，找到每個字母的.發(fā)音部位與方法，與漢語的字母可以相應記憶，發(fā)好哈薩克語的顫音。在詞匯方面，詞匯就好比一座高樓中的一磚一瓦，我們在學習及其日常生活過程中，要不斷地積累，不斷地學習，只有詞匯豐富了，才能連詞成句。因此，我們要多讀，多寫，多記，加強記憶。在語法方面，對于任何一個語言來說，語法是最難學習的，哈薩克語也如此。在語法學習上，我們可以掌握基本的語法規(guī)則，然后通過多讀、多背哈語文章，熟能生巧記住語法，死記硬背語法規(guī)則，可能運用時就會一團糟。
其次，我發(fā)現(xiàn)學習好哈薩克語，還要了解哈薩克民族的文化、風俗習慣，因為一個民族的語言與其文化是分不開的，只有加強對哈薩克民族的了解，尊重其風俗習慣，才能更好的掌握我所學習的哈薩克語，才能對這個民族有深入的認識，在工作上，也能開展更好的交流和溝通。
總之，學習哈薩克語，要靠平時的積累，平時的勤奮，多讀，多寫，多記，多與哈薩克族交流，同時，雙語知識的學習也是新時期做為一名合格的基層共產(chǎn)黨員的必備條件，在工作中也起著重要作用，是我們基層共產(chǎn)黨員增強黨性，加強黨性修養(yǎng)的一種重要途徑。雖然平時工作很忙，很少有時間坐下來學習，但是作為一個基層共產(chǎn)黨員必須時刻樹立正確的學習觀，價值觀和世界觀，學習好雙語，不但能充實自己，而且最重要的是雙語交流能讓我進一步了解基層群眾的所思所想，從而更好的完成本職工作。在今后的工作和生活中我將持之以恒、堅持不懈地加強自身雙語學習，從而更好地為人民服務。
雙語教學培訓心得體會篇十
第一段：引言（誘人的雙語培訓的背景介紹）
雙語培訓是目前國內(nèi)教育領域的一項熱門課程。許多學生和家長都非常關注雙語教育的發(fā)展，并為此付出了很大的努力。在經(jīng)歷了一段時間的雙語培訓后，我對這項課程產(chǎn)生了深刻的體會和感悟。本文將分享我雙語培訓后的心得體會，以期對廣大學生和家長有所啟示。
第二段：雙語培訓的意義和益處
雙語培訓是培養(yǎng)學生綜合語言能力的重要途徑。通過雙語教育，學生可以掌握一門外語，并在不同的語境中流利地使用它。這不僅有助于培養(yǎng)學生的語言思維能力，還可以提高學生的跨文化交流能力。此外，雙語培訓還有助于擴大學生的知識面，讓他們有更多的機會接觸其他國家的文化和教育。
第三段：雙語培訓的挑戰(zhàn)和困惑
盡管雙語培訓有很多益處，但也面臨一些挑戰(zhàn)和困惑。學習兩種語言是一項艱巨的任務，尤其是對于那些起點較低的學生來說。他們需要付出更多的努力和耐心來克服困難。此外，雙語培訓還要求學生自覺地分配時間和精力，以便在學校和雙語培訓之間取得平衡。這也讓很多學生感到壓力重重。
第四段：解決挑戰(zhàn)的方法和策略
為了克服雙語培訓的困惑和挑戰(zhàn)，我采取了一些方法和策略。首先，我制定了詳細的學習計劃和時間表，以確保我能有足夠的時間來學習和練習兩種語言。其次，我找到了合適的學習資源，并盡可能地多聽多說多讀多寫。通過不斷地練習，我逐漸提高了語言的運用能力。最后，我積極參加與雙語有關的活動和比賽，以檢驗自己的學習成果，并與其他學生進行交流和互動。通過這些方法和策略，我逐漸克服了雙語培訓的困難，取得了不錯的成績。
第五段：結尾（回顧雙語培訓的經(jīng)歷，總結心得體會）
通過雙語培訓，我不僅學到了很多知識，還發(fā)展了自己的語言能力和思維方式。盡管雙語培訓有些困難，但通過努力和堅持，我克服了困難，取得了進步。我相信，只要每個學生能夠積極融入雙語培訓，制定合理的學習計劃，并養(yǎng)成良好的學習習慣，就一定能夠在雙語培訓中取得好成績。希望我的經(jīng)驗能夠對其他學生和家長在雙語培訓中有所啟示和幫助。
雙語教學培訓心得體會篇十一
我是一名傣族籍教師，在民族地區(qū)工作已有了，在教學過程中接觸最多的是傣族學生，在多年的小學漢語教學中，我感覺到在傣族地區(qū)的小學生漢語理解能力較差、口語交際能力不強，特別是1——3年級的小學生對字詞的理解能力較差。這些一直成為傣族小學生學漢語文教學的重要障礙，成為提高小學語文教學質量和全面推行素質教育的一大難題。經(jīng)過近幾年的教學以來使我茅塞頓開，民族地區(qū)的傣族學生為什么這么差呢？根本原因就是語言上的障礙，由于傣族學生入學前絕大多數(shù)是在本民族語言環(huán)境中生活，與家庭成員的交流都用本民族的母語。這樣到了入學年齡，仍只會講傣語。入學后立即學漢語，語言障礙使得學習漢文的難度增大，學生容易產(chǎn)生自卑的心理與厭學情緒，從而喪失學習語文的興趣和信心，直接影響語文教學質量的提高。所以在民族聚集地使用雙語教學就顯得尤為重要，傣語輔助教學的潛力和優(yōu)勢就凸現(xiàn)出來。傣語輔助漢語教學，這樣的教學法作用很大，關鍵的是母語起了“拐杖”作用。傣語和漢語同屬漢藏語系，傣語和漢語相同相近的地方較多，小學低年級教學借學生懂母語的優(yōu)勢，引導學生實現(xiàn)知識遷移，既符合學生認知發(fā)展的規(guī)律，又降低了初學漢語的難度，使學生的學習信心增強。在多年的教學生涯中我得到了一下這些經(jīng)驗：
一、雙語教學的概念、作用及意義。
所謂雙語教學，即用非母語進行部分或全部非語言學科的教學，其實際內(nèi)涵因國家、地區(qū)不同而存在差異。國際通行的一般意義的雙語教育的基本要求是：在教育過程中，有計劃、系統(tǒng)地使用兩種語言作為教學媒體，使學生在整體學識、兩種語言能力以及這兩種語言所代表的文化學習及成長上，均能達到順利而自然的發(fā)展。在這里，第二種語言是教學語言和手段而不是教學的內(nèi)容或科目。
實踐證明，實行雙語教學具有極其重要的意義。在民族地區(qū)的一些學校和在一些民族學校中有組織、有計劃地開展雙語教學有利于民族教育的發(fā)展，符合當?shù)厝罕姷男枰c愿望。實行雙語教學的學校，在教學過程中，以民族語言為教學語言，使用民族語文課本，學生可以在母語的幫助下，逐步學習漢語言與其他科學文化知識，并順利過渡到漢語言的學習環(huán)境，以民族語為母語、對漢語接觸較少的學生，減少了因直接進入漢語言環(huán)境導致的語言障礙而帶來的學習困難，可以縮短兒童的教育進程，實踐證明，這種教學模式提高了入學率與鞏固率，有利于民族教育的普及，有利于教育質量的提高，將其應用于成人掃盲教育，成效也十分顯著。
推行民族語與漢語并重的雙語教學，是實施多元文化教育的一種手段，符合當今世界的發(fā)展趨勢。語言不僅是文化的載體，也是文化的重要內(nèi)容之一。青少年在實行雙語教學的學校中，不僅能夠學習到其他民族的文化知識，還能夠通過本民族的語言文字的學習、了解民族的文化與歷史，這有利于民族傳統(tǒng)文化的保留與發(fā)展。同時，隨著我國經(jīng)濟建設的發(fā)展和改革的不斷深入，各地區(qū)之間、各民族之間的交流日益廣泛，大量的政治、經(jīng)濟、文化、科學技術等信息主要靠漢語傳播。學習好漢語，少數(shù)民族便可以充分地借鑒、應用國內(nèi)外的先進經(jīng)驗與技術，發(fā)展本民族的社會經(jīng)濟與文化。作為族際語，漢語也是各民族間進行交流、增進了解，共同締造一個繁榮穩(wěn)定社會的必要工具。
二、進行傣漢雙語教學的主要措施。
1.在語文教學中使用傣語輔助教學，利于學習情境創(chuàng)設和思維激活。
我曾經(jīng)做過這樣的實驗，對二年級的兩個班進行雙語教學。一班我一進教室，首先用傣語向同學問好，同學們也用傣語向教師問好，課堂氣氛頓時活躍起來。在講授新課文時，教師先用傣語將課文大意復述一遍，學生聽得津津有味。課文分析過程中，教師關鍵時經(jīng)常插入傣語說明，不時引起學生的陣陣笑聲。相對而言，二班在教學時，我用漢語進行教學，盡管我的教路很清晰，講述也善于使用兒童語言調動和激發(fā)學生的學習興趣，但課堂氣氛始終沉悶。特別是提問，整節(jié)課都由基礎好的那五六個學生輪流回答。課后我還對兩個班的學生進行了教學效果檢測，結查是無論課文內(nèi)容復述，還是知識點掌握，一班都優(yōu)于二班。實驗結果說明，教學過程也是師生情感的交流過程，在一班教學時使用母語輔助教學，有效地拉近了師生的心理距離，使課堂氣氛活躍，形成良好的學習情境，利于思維激活。小學二年級的傣族學生，漢語水平較低，但教師在關鍵處采用母語說明提示，使學生在明確問題的過程中減少了作為他們最為困難的語碼轉換的環(huán)節(jié)，即將漢語信息翻譯為傣語語文領悟的環(huán)節(jié)。二班在教學時用漢語提問，民族學生思維過程首先將信息按母碼解碼，還原為漢語表述，使難度增大。通過兩個班的教學檢測，顯然看到利用母語輔助教學具有很大的優(yōu)越性。
2.在教學過程中注意糾正漢語表述的語序。
很多詞語用傣語翻譯成漢字順序是顛倒的，有些詞語是絕對不能簡單的進行翻譯，例如：傣語“紅花”，譯成漢語按傣語的語序說成“花紅”，如果教師不及時糾正，那么就很容易鬧笑話。在傣族地區(qū)就流行著一個這樣的笑話“一位傣族婦女，因為從沒上過學，與漢族溝通很困難，有一天她在集市上遇到了老公的拜把子弟兄，就邀請那位弟兄到他家做客，她是這樣說的：弟兄，你來我家做客，我殺你給雞吃！結果可想而知，她的這番好意把那位漢族弟兄嚇了一跳。像這樣的笑話還有很多，所以低年級的學生由于剛剛開始學習漢語，把母語轉換成漢語來表述比較簡單直接，教師在進行教學時發(fā)現(xiàn)語序顛倒的問題要及時糾正。
3.在漢語拼音教學中，傣漢互換形象教學。
剛剛進入一年級學習的傣族學生，漢字對于他們來說還非常陌生，在進行漢語拼音教學時，我發(fā)現(xiàn)很多小朋友認識拼音很困難，為了更生動形象，使學生發(fā)音準確，在教學時我用傣語輔助教學。例如：b（與傣語爸爸的發(fā)音“阿伯”的“伯”相同）；m（與傣語摸魚的發(fā)音“摸吧”的“摸”相同）；d（與傣語碾米時用的籮筐發(fā)音“徳”相同）。這樣通過傣漢語互換，學生能更形象的記住拼音，同時也激起了他們認識其他拼音的欲望。
4.在詞語解釋教學中，傣漢雙語幫助學生掃除模糊概念。在教學過程中，我經(jīng)常遇到很多傣族學生抬著字典來問我有些詞語他們不能理解，或者理解起來概念很模糊。這就表明在詞語教學時僅僅從字典上的解釋來引導學生是很難讓他們真正弄懂的，這需要教師用母語對詞語進行更具體形象的講解，例如：肩膀，是指人的胳膊或動物前肢和軀干相連的部分。這樣和學生解釋，學生肯定理解不了，用傣語講解是這樣的：肩膀，傣語發(fā)音是“窩哇”，“窩”指頭部；“哇”指傾斜；合起來理解就是“頭部傾斜的地方指肩膀”，簡單明了，傣族學生能更快，更明了的理解。像這樣的事例還有很多，用傣漢雙語講解能達到直觀、省時、明了的效果。
三、今后的展望。
使用母語輔助教學，有效地拉近了師生的心理距離，使課堂氣氛活躍，形成良好的學習情境，利于思維激活，促進知識遷移，排除語言障礙，使低年級傣族學生更好地掌握漢語文知識。在教學過程中作為傣族教師，我們要充分應用母語來輔助教學，使教學更生動、更富有人文化，讓雙語教學在民族地區(qū)發(fā)出奇異之葩！
雙語教學培訓心得體會篇十二
20xx年xx月xx日至12月7日，我參加了縣教育局舉辦的小學雙語教師培訓班，一周的學習受益匪淺。
培訓中，業(yè)務領導及專家的講座，在言談之中透露著充滿哲理的思考也無不告訴我們：“”才是學校教育的最終目標，雙語教學是民展民族教育發(fā)展的重要基石，為了適應明天的社會，今天的教育必須改，而的成敗首先在于更新教育理念，劃時代的不能指望一步到位。
通過短暫的學習生活，我最的收獲就是真正地認識了雙語教學的重要性，認識到這場雙語教學所具有的深遠意義。社會在發(fā)展，科技在進步，勞動力的素質就必須提高到一個新水平，這樣教育才能可持續(xù)性地發(fā)展。他們講解了雙語教學的內(nèi)涵，進行教學思的好處，思內(nèi)容的設計，以及新課程背景下，作為擔任雙語教學的我們應該思些什么??通過聆聽專家的講座，使我對教學思有了一個更深刻的認識。
實現(xiàn)中華民族的偉復興，才能使我們在知識經(jīng)濟到來之際贏得入場券。而在這其中，我們教師起著至關重要的作用，我們應該在課堂教學中，培養(yǎng)學生的學習能力，回顧這幾天的學習，我以后在教學中應該注意以下幾個問題：
1、注意教學過程的生成性
試想，教師同樣的講課為什么孩子的掌握程度出現(xiàn)差異？因為知識是學生自己主動生成的，任何人是不能代替他體驗、領悟、理解，然而，教師不是萬能的，但也決不是無能的，教師的作用就是設計好能引起學生積極活動的情境。
2、注意教育目標的全面性
從聽說讀寫入手，培養(yǎng)學生的多元智能是中間目標，教育的終極目標是，知識和技能只是培養(yǎng)的工具。
3、注意學生角色的主動性
只有把學習的選擇權真正歸還給學生，學生才有了獲得主動發(fā)展的前提。
作為教師，我們肩上的擔子是沉重的，面對如此重的革新，我們要做什么？關注未來，放飛希望。首要的是我們要更新觀念，要敢于打破傳統(tǒng)教學中的條條框框，在教改的路上敢于創(chuàng)新。繼而走上務實之路，一切從實際出發(fā)，實事求是，講求實效。棄繁就簡，走簡單之路，返樸歸真。直至把每一個孩子培養(yǎng)“”。
學者型的教師，使自己具有所教學知識方面的前瞻性。通過本次活動，我收獲很多，但同時也讓我看到了自己的不足．以前，看到其他教師上課時侃侃而談，揮灑自如，然而，輪到我上課時，卻有些亂了，通過培訓，我深刻地體會到上好一堂課，上一堂好課是多么不易！
這次培訓，我清楚地認識到，天祝的民族教育開始在了教育戰(zhàn)線的前列，天祝的教師隊伍是一支能負重任的勝利．期盼天祝的教育沐之風，百尺竿頭，更進一步！
雙語教學培訓心得體會篇十三
我有幸參加了貴州省苗(東部方言)漢雙語師資培，為期雖然不長，但我受益匪淺，培訓結束后，我深深地悟到了這淵源已久的苗族語言在社會里的社會性，在我們少數(shù)民族地區(qū)教育的重要性以及開展苗漢雙語教學、構建和諧的苗漢語言環(huán)境，維護社會語言多樣性，因地(因族)制宜，苗漢結合，促進當?shù)孛鐫h民族和諧發(fā)展，進而提高少數(shù)民族的文化修養(yǎng)和教育教學質量，傳承苗族語言的書面表達至關重要，就本次培訓，我的收獲如下：一、苗族東部方言區(qū)語言與文字的歷史了解。
通過學習，在龍智先、龍秀海二位教授的精心講授下，我知曉了我們苗族(東部方言)在清代、民國期間、抗日戰(zhàn)爭時期等都有過不同的創(chuàng)造，如清代的板塘苗文，民國期間美國傳教士鄭哲克和他的信徒石清泉在松桃傳教期間用拉丁文創(chuàng)造的《苗文讀本》，解放后花垣縣麻梨鄉(xiāng)石成鑒所創(chuàng)造的.老寨苗文等，它們都沒有得到真正的普及和推廣，直至當前，東部方言才得以真正的統(tǒng)一，(以湖南省花垣縣吉衛(wèi)鎮(zhèn)臘乙坪口音為標準音)?？梢?，苗語(東部方言)在創(chuàng)造上也是幾經(jīng)總結和錘煉，才得以真正的規(guī)范。
二、苗語文字書面表達的完善和魅力
一個國家、一個地區(qū)都有著不同的民族，都要不同的語言，語言不統(tǒng)一，是很難推動該族、該地區(qū)的發(fā)展和進步的，語言的統(tǒng)一至關重要，而傳承少數(shù)民族的語言也不例外，因為在那苗族里他們就共同創(chuàng)下了自己的語言，并得到了真正的統(tǒng)一，并能用于交流、溝通、人人會道、大小能語，而完善后的苗(東部方言)語培訓中，在龍智先、滕繼承二位教授的精心教誨下，從教20余年來的我方才恍然，它的書面表達是由debshob(聲母)48個，nedshob(韻母)33個，shobxinb(聲調)6個制成，它們在寫法上與英語26個字母一樣，但在拼讀時卻完全不同，如：
“青蛙，”苗文為debgud;“白馬，”苗文為melghueub(讀法不能用英語、漢語拼音的讀法來讀)。
“你”苗文為myl(在讀法上“y”要讀成漢語拼音里的后鼻韻母“eng”)等。
雖然我們東部方言的書面表達載不上史冊，但也可謂為絕倫，獨具一格，掌握了這些拼讀方法后，為我今后的“雙語”教學墊下了基礎，在教學上可采用讓學生在學習中比較，在比較中學習，使學生更好地掌握漢語。
三、意義深遠
百年大計，教育為本，該次“雙語”教學培訓能得以順利開展，充分體現(xiàn)了省民委、省教育廳、省民院、松桃縣教育局對“雙語”教學的高度重視，也充分體現(xiàn)了在我們少數(shù)民族邊遠山區(qū)進行“雙語”教學極為重要，為此，作為該次培訓中的一員，一定要把所學得的苗(東部方言)語知識傳播給我們那山區(qū)里的苗族子弟，讓他們能把漢語方面的詩歌譯成苗語，使苗漢雙語相互滲透，把日常生活中苗族的苗歌、、日常生活用語等進行書面記載，以讓苗族文化得以傳承和升華，讓苗漢語言更進一步的和諧!
雙語教學培訓心得體會篇一
為了不斷提高我縣從事雙語的小學教師隊伍整體素質，為推動苗族的教育事業(yè)開展提供有力支持和辦好讓苗鄉(xiāng)人民滿意的教育，近日，松桃自治縣教育局組織全縣從事雙語教學的小學共100名雙語教師，赴貴州民族學院“充電〞。
本期培訓班面向松桃遙遠少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)從事雙語教學的100名一線民族教師。此次培訓主要以苗話(東部方言)聽、說能力強化訓練為主，苗話發(fā)音理論知識為輔，用苗話語音理論指導教師口語發(fā)音練習。旨在通過培訓，使學員苗話水平、通用苗文字和苗族語言文字的運用能力及教學方式、教學技巧等有一定提高。所有教師在認真聽取了龍智先老師等老師深入淺出的講解后，全體學員從心靈深處感受到自己的一份責任。我在這次深有感觸:。
參加這次培訓的教師們都很珍惜這次難得的學習時機，在最短的`時間內(nèi)完成了由教育工作者到學生的角色轉換，認真、虛心、誠懇地接受培訓，態(tài)度端正、學習專注，從教育局領導到學校教師都能專心致志，全神貫注，認真的聆聽和記錄，及時完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的苗文知識理念。大家都覺得時機是如此的難得，學習氣氛十分濃厚，仿佛回到了學生時代。
老師的課就像是一頓豐富的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前。三位授課教師毫無保存的把自己在學習和工作中的經(jīng)驗拿出來與大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。龍老師的課從苗文的nebshobdebshobshobxinb三個方面詳細地搜課，學員們個個認真地聽和做好筆記，在課堂里劇烈地交流討論。接下來的培訓，我想會更有趣、更專業(yè)，所以我會更認真聽，滕老師的課更精彩，他從苗族人的生活方式來講課，例如:每節(jié)課都用苗歌來開頭，讓老師們學得開心。
在教學時，要注意突出重點，防止平均用力。防止按順序一字一字教。筆畫多、難寫的字要引導學生仔細看，一筆筆教好，重視范寫，容易出錯的地方，用彩筆標出，特別強調。筆畫簡單好寫的可讓學生觀察后自己寫。如果每個字都平均使用力氣，都講兩分鐘，寫兩分鐘，并且統(tǒng)一規(guī)定寫的遍數(shù)，那么一堂課完不成一課的生字，而且還加重學生的心理負擔，降低學習興趣，使學生一股腦地只圖快快抄完了事。因此，寫字課堂上，要“因‘字’施教〞，只對重點、難點作指導，其余放手讓學生自學，自寫。
雙語教學培訓心得體會篇二
20xx年6月27日，我有幸參加了貴州省苗（東部方言）漢雙語師資培訓，為期雖然不長，但我受益匪淺，培訓結束后，我深深地悟到了這淵源已久的苗族語言在社會里的社會性，在我們少數(shù)民族地區(qū)教育的重要性以及開展苗漢雙語教學、構建和諧的苗漢語言環(huán)境，維護社會語言多樣性，因地（因族）制宜，苗漢結合，促進當?shù)孛鐫h民族和諧發(fā)展，進而提高少數(shù)民族的文化修養(yǎng)和教育教學質量，傳承苗族語言的書面表達至關重要，就本次培訓，我的收獲如下：
通過學習，在龍智先、龍秀海二位教授的'精心講授下，我知曉了我們苗族（東部方言）在清代、民國期間、抗日戰(zhàn)爭時期等都有過不同的創(chuàng)造，如清代的板塘苗文，民國期間美國傳教士鄭哲克和他的信徒石清泉在松桃傳教期間用拉丁文創(chuàng)造的《苗文讀本》，解放后花垣縣麻梨鄉(xiāng)石成鑒所創(chuàng)造的老寨苗文等，它們都沒有得到真正的普及和推廣，直至當前，東部方言才得以真正的統(tǒng)一，（以湖南省花垣縣吉衛(wèi)鎮(zhèn)臘乙坪口音為標準音）?？梢?，苗語（東部方言）在創(chuàng)造上也是幾經(jīng)總結和錘煉，才得以真正的規(guī)范。
一個國家、一個地區(qū)都有著不同的民族，都要不同的語言，語言不統(tǒng)一，是很難推動該族、該地區(qū)的發(fā)展和進步的，語言的統(tǒng)一至關重要，而傳承少數(shù)民族的語言也不例外，因為在那苗族里他們就共同創(chuàng)下了自己的語言，并得到了真正的統(tǒng)一，并能用于交流、溝通、人人會道、大小能語，而完善后的苗（東部方言）語培訓中，在龍智先、滕繼承二位教授的精心教誨下，從教20余年來的我方才恍然，它的書面表達是由deb shob（聲母）48個，ned shob（韻母）33個，shob xinb（聲調）6個制成，它們在寫法上與英語26個字母一樣，但在拼讀時卻完全不同，如：
“青蛙，”苗文為deb gud ;“白馬，”苗文為mel ghueub（讀法不能用英語、漢語拼音的讀法來讀）。
“你”苗文為myl(在讀法上“y”要讀成漢語拼音里的后鼻韻母“eng”)等。雖然我們東部方言的書面表達載不上史冊，但也可謂為絕倫，獨具一格，掌握了這些拼讀方法后，為我今后的“雙語”教學墊下了基礎，在教學上可采用讓學生在學習中比較，在比較中學習，使學生更好地掌握漢語。
百年大計，教育為本，該次“雙語”教學培訓能得以順利開展，充分體現(xiàn)了省民委、省教育廳、省民院、松桃縣教育局對“雙語”教學的高度重視，也充分體現(xiàn)了在我們少數(shù)民族邊遠山區(qū)進行“雙語”教學極為重要，為此，作為該次培訓中的一員，一定要把所學得的苗（東部方言）語知識傳播給我們那山區(qū)里的苗族子弟，讓他們能把漢語方面的詩歌譯成苗語，使苗漢雙語相互滲透，把日常生活中苗族的苗歌、諺語、日常生活用語等進行書面記載，以讓苗族文化得以傳承和升華，讓苗漢語言更進一步的和諧！
雙語教學培訓心得體會篇三
所謂的雙語人才就是指能熟練地運用兩種語言進行交際、工作、學習的人。下面本站小編為大家?guī)淼碾p語教學培訓心得總結，希望對大家有幫助。
這段時間的培訓不僅提高了我的教學技能，也使我對小學數(shù)學雙語教學的認識經(jīng)歷了一個從量變到質變的過程。結合所學理論與這六天的教學實踐，我對小學數(shù)學雙語教學有了以下三點新的認識：
一、數(shù)學雙語教學應以數(shù)學學科目標為首要目標。
由于數(shù)學雙語教學的本質仍是數(shù)學教學，所以小學數(shù)學雙語教學的學科目標應與使用漢語作為教學語言的數(shù)學教學的學科目標完全一致，即相同的教學內(nèi)容，不論采用雙語還是單語進行教學，都應達到相同的教學效果。學學科目標應是數(shù)學雙語教學必須首先達成的目標。值得注意的是，由于要同時教授數(shù)學知識與專業(yè)英語知識，在實際教學活動中可能會出現(xiàn)在規(guī)定課時內(nèi)難以完成教學任務的情況。教師一定不可因此降低教學要求或減少教學內(nèi)容，造成人為的“學科損傷”。嚴格遵循“數(shù)學學科目標優(yōu)先”原則，盡量在雙語課堂上毫無保留的達成數(shù)學學科目標，是對數(shù)學雙語教師的基本要求。
從外語學習的角度考慮，全英文的語言環(huán)境最有利于學生的聽說讀寫能力的發(fā)展。然而，我國的社會語言環(huán)境是單語，大多數(shù)學校的教學語言環(huán)境也為單語，完全使用英語作為教學語言的淹沒式雙語教學模式不符合現(xiàn)階段我國的國情。我認為，在小學數(shù)學雙語教學開展的初期，教學語言應以母語為主，教師多在組織課堂教學、管理課堂秩序時使用英語。所使用的英文語句應當語法簡潔、詞匯簡單，清晰、洪亮地用比較慢的語速發(fā)音，必要時，可以使用夸張的面部表情與肢體動作以確保學生能夠理解。在學生逐漸熟悉雙語教學模式后，教師可以適當增加英語的使用比例。教師還可以設計一些問題要求學生用簡單的英語回答，著手培養(yǎng)學生的語言運用能力。隨著學生英語知識水平與課堂適應能力的不斷提高，教師可以有意識的策劃一些師生互動、生生互動的教學活動，鍛煉學生用英語交流數(shù)學知識，討論數(shù)學問題，進行數(shù)學思維的能力。當學生的詞匯量足夠大，閱讀能力也上升到一定高度時，教師可以要求學生在課后閱讀一些與數(shù)學相關的英語短文，擴大學生的詞匯量，使學生更多的接觸國外數(shù)學知識，有意識的培養(yǎng)學生的多元文化意識。這一階段達成了學生知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的共同發(fā)展，屬于小學數(shù)學雙語教學的高級階段。在具體的一節(jié)雙語課中，教師也應根據(jù)教學內(nèi)容的難易程度靈活調節(jié)英語的使用比例。若教學內(nèi)容難度頗大，學生理解起來十分吃力時，教師應將漢語作為主要的教學語言，減少學生的語言理解過程，使學生有更多的時間去學習復雜的數(shù)學知識。相反，若某節(jié)課的教學內(nèi)容比較簡單，教師就應該在確保完成教學任務的前提下，多安排合作與交流活動，為學生提供更多的機會進行英語口語的訓練。
我有幸參加了貴州省苗(東部方言)漢雙語師資培訓，為期雖然不長，但我受益匪淺，培訓結束后，我深深地悟到了這淵源已久的苗族語言在社會里的社會性，在我們少數(shù)民族地區(qū)教育的重要性以及開展苗漢雙語教學、構建和諧的苗漢語言環(huán)境，維護社會語言多樣性，因地(因族)制宜，苗漢結合，促進當?shù)孛鐫h民族和諧發(fā)展，進而提高少數(shù)民族的文化修養(yǎng)和教育教學質量，傳承苗族語言的書面表達至關重要，就本次培訓，我的收獲如下：一、苗族東部方言區(qū)語言與文字的歷史了解。
通過學習，在龍智先、龍秀海二位教授的精心講授下，我知曉了我們苗族(東部方言)在清代、民國期間、抗日戰(zhàn)爭時期等都有過不同的創(chuàng)造，如清代的板塘苗文，民國期間美國傳教士鄭哲克和他的信徒石清泉在松桃傳教期間用拉丁文創(chuàng)造的《苗文讀本》，解放后花垣縣麻梨鄉(xiāng)石成鑒所創(chuàng)造的老寨苗文等，它們都沒有得到真正的普及和推廣，直至當前，東部方言才得以真正的統(tǒng)一，(以湖南省花垣縣吉衛(wèi)鎮(zhèn)臘乙坪口音為標準音)?？梢?，苗語(東部方言)在創(chuàng)造上也是幾經(jīng)總結和錘煉，才得以真正的規(guī)范。
二、苗語文字書面表達的完善和魅力。
一個國家、一個地區(qū)都有著不同的民族，都要不同的語言，語言不統(tǒng)一，是很難推動該族、該地區(qū)的發(fā)展和進步的，語言的統(tǒng)一至關重要，而傳承少數(shù)民族的語言也不例外，因為在那苗族里他們就共同創(chuàng)下了自己的語言，并得到了真正的統(tǒng)一，并能用于交流、溝通、人人會道、大小能語，而完善后的苗(東部方言)語培訓中，在龍智先、滕繼承二位教授的精心教誨下，從教20余年來的我方才恍然，它的書面表達是由debshob(聲母)48個，nedshob(韻母)33個，shobxinb(聲調)6個制成，它們在寫法上與英語26個字母一樣，但在拼讀時卻完全不同，如：
“青蛙，”苗文為debgud;“白馬，”苗文為melghueub(讀法不能用英語、漢語拼音的讀法來讀)。
“你”苗文為myl(在讀法上“y”要讀成漢語拼音里的后鼻韻母“eng”)等。
雖然我們東部方言的書面表達載不上史冊，但也可謂為絕倫，獨具一格，掌握了這些拼讀方法后，為我今后的“雙語”教學墊下了基礎，在教學上可采用讓學生在學習中比較，在比較中學習，使學生更好地掌握漢語。
三、意義深遠。
百年大計，教育為本，該次“雙語”教學培訓能得以順利開展，充分體現(xiàn)了省民委、省教育廳、省民院、松桃縣教育局對“雙語”教學的高度重視，也充分體現(xiàn)了在我們少數(shù)民族邊遠山區(qū)進行“雙語”教學極為重要，為此，作為該次培訓中的一員，一定要把所學得的苗(東部方言)語知識傳播給我們那山區(qū)里的苗族子弟，讓他們能把漢語方面的詩歌譯成苗語，使苗漢雙語相互滲透，把日常生活中苗族的苗歌、
諺語。
日常生活用語等進行書面記載，以讓苗族文化得以傳承和升華，讓苗漢語言更進一步的和諧!
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雙語教學培訓心得體會篇四
作為偏遠落后的少數(shù)民族教師，我深知自己肩負著少數(shù)民族雙語教育的神圣使命。因此，在培訓期間，我嚴格要求自己，努力鉆研，提高了語言水平和教育教學理論，提高了綜合語言運用能力。
聽到雙語教學培訓的消息，我心里很快樂，我認為這樣的培訓模式，我實在很需要，一方面既可以驗證自己所學的知識，又可以深入實踐，提高雙語教學能力。
培訓一開始，我便端正自己的學習態(tài)度，抓緊時機，認真聽課。樹立時機觀念，激發(fā)自身的努力和熱心，全心全意投入到學習中，嚴格遵守培訓的各種規(guī)章制度，積極配合培訓的安排部署，勝利完成了學習任務。實習期間，不怕苦，不怕累，樂意接受學校和指導教師交待的任務。認真參與教學教育研討活動，提高了自身的'教育教學觀念和理論知識，為未來的工作打好了根底。
我在學習期間，積極配合宿舍管理工作，按時歸宿，沒有晚歸，沒有給學校帶來任何困難。在生活中，艱苦樸素，努力適應培訓地方生活。與室友保持友好、團結合作，保持良好的關系。
在這短短的半個月的學習實踐說明，我完全可以適應雙語授課要求。但是，還存在較多缺乏。例如書寫苗文不標準，發(fā)音不夠準確，課堂教學的投入力度不完全，科研效果和內(nèi)容不多，只限于一般的理論知識，沒有學習更系統(tǒng)化的教育教學理論等。但我會再以后的工作中加以改良。
培訓即將結束，我知道，這是我一生中重要的而且很有效果的一次學習活動，回去后，我更要嚴格要求自己，謙虛學習，不停地學習，努力鉆研，為了少數(shù)民族雙語教育的開展做出一份力量。
雙語教學培訓心得體會篇五
在xx東部的苗族地方，這里聚居約六十多萬的苗族人，他們一向以勤勞、樸實、豪放、好客，和勇敢而著稱，特別是女友巧奪天工蠟染和民族刺繡；男有能"上刀山，下火海"的勇敢豪情。他們有獨特的服飾和語言等等，他們是世界上最悠久而有多災多難的民族之一。
隨著我國的發(fā)展，在這個社會主義民族大家庭里，各民族和諧相處，共同繁榮發(fā)展，受到黨和國家的重視和大力支持，悠久古老的苗族人構建了多姿多彩的古代文化——苗語。我們要去好好傳承，去探究，更沒有理由拋棄它。
20xx年6月26日，我有幸被安排去參加苗漢雙語培訓，而且培訓地點在省府貴陽民族學院，我又激動又高興。當我們一行100多人來到xx民族學院，眼前的校園讓我們倍感大學生的氣息，景色秀麗的校園讓我們幾乎忘記一天奔波的疲倦。
在培訓前，縣教育局吳局長和教育廳黃燕處長的重要講話，讓我明白許多苗族人的發(fā)展史，明白領導們殷切的愿望和囑予的重托。我暗暗下決心，一定要和好學習，不要辜負領導們的期望，只有這樣，才能把知識更好傳授給我這些天真、可愛的小弟妹們。
在培訓期間，龍智先老師教我們苗族東部方言語言文字概述，讓我明白了苗語的創(chuàng)建歷盡艱辛，接著教我們生母、韻母，以及聲調。學員們個個都很認真，練習讀，練習拼寫。我感到特別的高興，以前我只能說而不會寫，如今我又多了一種技能了。特別是苗語中的聲調，與漢語拼音有很大的差異，它們的區(qū)別有以下幾處：
一、漢語聲調有4個，而苗語是6個；
三、漢語拼音聲調標在韻母上方，而苗文聲調標在韻母最后面。
在聲母和韻母，苗漢的`讀法絕大多數(shù)也不同。苗愈的發(fā)音大多聲母比漢語聲母讀法多有"啊"音；韻母苗文比漢語韻母要多的：如"ea、nh、nb、np、nd、nt"等等，許多韻母讀法也不同的。
之后又騰繼承等老師教的詞匯，也讓我們學到了不少的苗語知識。
隨著苗文瑯瑯的讀書聲，喻意透徹的苗歌聲在大學里流淌與飛揚，讓我們這些學員感慨萬千。我們一定要傳承好我們苗族文化，把它發(fā)揚拓寬，我們深信，將來我們的苗、漢雙語教學一定取得重大成效，教育事業(yè)將得到前所未有的迅猛發(fā)展。
雙語教學培訓心得體會篇六
本人參加省苗（東部方言）漢雙語師資培訓而感到榮興，雙語教師培訓心得體會。首先，感謝貴州省民族委員會、貴州省教育廳和松桃苗族自治縣教育局給我參加培訓的機會，也感謝貴州民族學院提供培訓場所。在這次培訓活動中，我深切的體會到一下幾點：
1、在松桃苗族自治縣教育局報到會上，吳永剛局長在報告中，再三囑咐我們在培訓中要認真學習，并強調說，“你們肩負苗族人民的語言文化發(fā)展的重擔，松桃的發(fā)展就看你們了！”
2、在培訓課堂中，田茂能股長隨堂聽課，與學員們寸步不離。此外，還有龍智先苗族文化專家、滕繼成苗文化專家和龍秀海文化專家們認真、詳細地給我們授課。
3、在培訓期間，民族的領導和老師經(jīng)常隨課跟蹤，形影不離。
1、龍智先專家在授課的過程中，給我們講述了苗族（東部方言）。語法的性質語特點。苗族的語匯和苗族文字的組成部分，她告訴我們苗族語言文字由聲母（debshob），韻母（nebshob）和聲調（shobxinb）組成。
2、滕繼成專家又給我們講述了怎樣學好苗族語文，怎樣對待苗文中的問題和認識及欣賞苗歌，并要求我們應怎樣做好苗族語文工作，在授課中還告訴我們怎樣把漢文譯成苗文的方法和苗文的表達方法比漢文的表達方法要具體、準確。
3、龍秀海專家也給我們講述了松桃苗族人民的歷史，使我們知道了我們的前輩曾住在中下游和黃河中下游，與漢人發(fā)生了激烈戰(zhàn)爭，逼迫祖先們從長江中下游和黃河中下游遷往湘西和黔東部分地帶。還講述了苗族文化的歷史，并且讓我們知道，苗人的.建筑、刺繡、歌舞等藝術文化，早在年前出現(xiàn)，比漢人早5000余年。
滕繼成專家告訴我們，苗族語言文字不僅在教育教學中有助于對苗族子弟的教育，還可以幫助我們對苗族的詩歌、藥物、藥方和治療方法的記載。
1、資金投入不足，根據(jù)目前情況來看，幾年來國家對苗族語言文化的教學欠缺，因此，苗族語言文字的教學而感到消極。
2、教材編寫的過程中出現(xiàn)不少的不足，例如，專家對我們講解過程中，告訴我們“xanb”的“anb”要讀成“ianb”而不是“anb”，但在教材中沒有說明，所以我個人認為，但不知是否合適，就是“i、p、x”與帶有“a”字的韻母（neb、shob）相拼時，一定要先讀出“i”調音。順口溜是：“j、p、x與帶有“a”字的韻母相拼時，“i”字省略不寫落記心。
3、師資人員不足。80年代，我縣僅僅只有十幾位教師，到現(xiàn)在才培訓我們100余人。
總之，通過十幾天的苗語培訓，深深地讓我感到我們的祖先有著無限的光輝業(yè)績，我一定要把它發(fā)揚光大，世世代代流傳下去。并把所學到的知識在松桃苗鄉(xiāng)開花結果！
雙語教學培訓心得體會篇七
半個月的雙語教學培訓就要結束了?；仡櫠虝旱膶W習時光，使我感觸頗深，收獲頗多，既鍛煉了自身的能力，更提高了自己的各方面綜合素養(yǎng)。
在極偏遠落后的少數(shù)民族地區(qū)任教，能有機會參加雙語教學培訓，在這樣的環(huán)境里，我看到了一種千載難逢的好機會。在學習過程中，我珍惜這個機會，利用所有可用的條件，提高了漢語授課能力，提高了雙語教學能力，更新了雙語教學觀點，提高了雙語教學方面的修養(yǎng)。
通過本次學習，我認為，幾個專家都以全面、具體、獨到的方式給我們講了我們從未聽到過的新課，使我們從陳舊的觀念中更新轉變過來，使我們今后的教育教學向著創(chuàng)新的模式方面進發(fā)。下面，我對自己近半個月來的學習生活體會作如下簡要總結：
作為偏遠落后的少數(shù)民族教師，我深知自己肩負著少數(shù)民族雙語教育的神圣使命。因此，在培訓期間，我嚴格要求自己，努力鉆研，提高了語言水平和教育教學理論，提高了綜合語言運用能力。
聽到雙語教學培訓的消息，我心里很高興，我認為這樣的培訓模式，我實在很需要，一方面既可以驗證自己所學的知識，又可以深入實踐，提高雙語教學能力。
培訓一開始，我便端正自己的.學習態(tài)度，抓緊機會，認真聽課。樹立機會觀念，激發(fā)自身的努力和熱心，全心全意投入到學習中，嚴格遵守培訓的各種規(guī)章制度，積極配合培訓的安排部署，勝利完成了學習任務。實習期間，不怕苦，不怕累，樂意接受學校和指導教師交待的任務。認真參與教學教育研討活動，提高了自身的教育教學觀念和理論知識，為未來的工作打好了基礎。
我在學習期間，積極配合宿舍管理工作，按時歸宿，沒有晚歸，沒有給學校帶來任何困難。在生活中，艱苦樸素，努力適應培訓地方生活。與室友保持友好、團結合作，保持良好的關系。
在這短短的半個月的學習實踐表明，我完全可以適應雙語授課要求。但是，還存在較多不足。例如書寫苗文不標準，發(fā)音不夠準確，課堂教學的投入力度不完全，科研效果和內(nèi)容不多，只限于一般的理論知識，沒有學習更系統(tǒng)化的教育教學理論等。但我會再以后的工作中加以改進。
培訓即將結束，我知道，這是我一生中重要的而且很有效果的一次學習活動，回去后，我更要嚴格要求自己，謙虛學習，不停地學習，努力鉆研，為了少數(shù)民族雙語教育的發(fā)展做出一份力量。
雙語教學培訓心得體會篇八
近來，隨著教育改革發(fā)展的需要，牧區(qū)雙語教學模式已有所改變，數(shù)學教學要用漢語，對于不同語言的學生，尤其是剛入學的新生，語言就是一大障礙，這就給老師和學生帶來很多困難，根據(jù)我近年的教學實踐就淺談我的幾點看法。
一、用心跟學生交流，在教學中強化漢語。
（一）交流是打開心靈窗戶的一把鑰匙，交流是溝通人們之間思想感情接收知識的必要橋梁和基礎，也是生活方式的一個重要手段。在日常生活中人們彼此間的交流可以加深感情，在課堂中師生之間的交流既是情感的體現(xiàn)又是師生間的默契度表現(xiàn)。跟剛入學的不懂漢語的新生交流，相當于你帶剛學說話的3歲小孩。孩子具有很強的模仿力，教師的數(shù)學語言直接影響著學生的數(shù)學語言。剛開始我們可以用手勢做簡單的交流，指著實物多演示。在教學中每個動作，每個數(shù)字，每個數(shù)學符號，每個算式一遍遍用漢語重復，學生說熟練了自己就慢慢領悟了。當然這需要時間，更需要的是你的耐心。
（二）數(shù)學學習活動基本上是數(shù)學思維活動，而數(shù)學語言是數(shù)學思維的工具，所以在雙語教學中強化漢語更是順利地、有成效地進行數(shù)學學習活動的重要基礎之一。我們應當把強化學習漢語和數(shù)學知識的學習緊密地結合起來，將它看成是數(shù)學學習的重要組成部分。這樣才能更好地鍛煉學生思維的條理性、邏輯性和準確性。在教學中我是這樣做的：
利用早讀課強化漢語。讓學生說自己的名字。家里的電話號碼。喜歡什么？今天是星期幾？今天的學習科目有哪些？任課老師誰等？在課余時間看到什么，碰到什么，全部用漢語。不懂的指著實物多練幾遍，時間長了，學生明白我的意圖。聽懂我的話語。俗話說得好，只要功夫深鐵杵磨成針。孩子是有靈性的，只要有一個能懂你的意思，他可以帶動全部學生領會你的意圖。
開始學生不明白，我就一遍遍領讀5分成2和3直到學生能準確讀出分成，然后例算式2+3=53+2=55-2=35-3=2最后恰當設計一些練習，學生掌握的還不錯。在以后數(shù)的組成中學生都很快解決了這類問題.
二、注重學生的動手操作過程，感受學習的快樂。
《小學數(shù)學新課程標準》提出學生學習應當是一個生動活潑的、主動地和富有個性的過程，除接受學習外，動手實踐、自主探索與合作交流也是數(shù)學學習的重要方式，學生應當有足夠的時間和空間經(jīng)歷觀察、實驗、猜測、驗證、推理、計算、證明等活動過程。教師教學應該以學生的認知發(fā)展水平和益友的經(jīng)驗為基礎，面向全體學生，注重啟發(fā)式和因材施教，為學生提供充分的數(shù)學活動的機會。其實數(shù)學活動可以在教學的各個環(huán)節(jié)中展開，學生在經(jīng)歷數(shù)學活動的過程中不斷構建知識，提高能力，他們的思想活躍表現(xiàn)出積極的心情,有時會給你意想不到的結果。如在教學高、矮時讓學生上前演示比個。指高說高、指矮說矮，教學長、短時讓學生伸出胳膊兩人為一組比較。指長說長指短說短。教學多、少時可用學生的本子，3個拼音本，2個生字本比較及時引入多、少。逐漸深入到3比2多-----，2比3少-----。最后學生自己互動起來比高、矮、多、少、長、短，一邊操作一邊用漢語述說，而且說得非常準確，這節(jié)課學生對知識的掌握超越了我本節(jié)課的目標也給了我很多思考。
在教學數(shù)的分成時，讓學生拿出學具按要求擺個數(shù)再分成兩部分，邊擺邊教學生用漢語說。孩子的天性好動，所以我們在數(shù)學課堂中盡可能讓學生擺一擺做一做，分一分，想一想，說一說，在互動中感知體驗。
三、教學聯(lián)系實際，設計得當
荷蘭數(shù)學教育家弗賴登塔爾的“數(shù)學現(xiàn)實”原則強調數(shù)學是現(xiàn)實世界的抽象反映和人類經(jīng)驗的總結。因而，數(shù)學來源于現(xiàn)實，并且應用于現(xiàn)實。據(jù)此，他提出數(shù)學教育應該是現(xiàn)實數(shù)學的教育，它應該源于現(xiàn)實、寓于現(xiàn)實、用于現(xiàn)實。數(shù)學教育應該通過具體的問題來教抽象的數(shù)學內(nèi)容，它應該從學習者所經(jīng)歷所接觸的客觀實際開始，從中提出問題，然后升華歸結為數(shù)學概念或運算法則。他認為數(shù)學教學內(nèi)容應該是現(xiàn)實客觀事物各種關系的反映，只有教源于現(xiàn)實關系、寓于現(xiàn)實關系的數(shù)學，才能使學生明白和學會如何從現(xiàn)實中提出問題和解決問題。
所以數(shù)學課要上出“數(shù)學味”數(shù)學課堂中要讓學生領會數(shù)學的本質掌握一些數(shù)學的思想和方法。雙語教學不同于普通教學不能照抄照搬專家的教案講座，得尋找適合自己學生的方法；讓學生容易接受聽懂而且不枯燥乏味。數(shù)學教學無論哪種語言只要引導方法得當學生還是能夠接受的。
案例1：一年級上冊認識平面圖形（片段）
師：老師給大家?guī)砹艘恍﹫D形朋友你們認識嗎？（展示幾何圖片）
生說圖形名稱（老師糾正強化漢語）
師：取出長方形、在哪里見過？
生：教室的玻璃、桌面、板凳面、黑板、國旗、籃球場等
師：取出三角形，在哪里見過？
生：三角尺、姐姐的紅領巾
此時陽光穿過門上的玻璃射在黑板邊上正是一個梯形
生：黑板上的.影子是三角形
全班學生靜了下來等待老師的肯定
師：拿出三角形放在影子上比較
師：是嗎？
生：不是
師：為什么？
生......
師取出圓，在哪里見過?
生車輪
......
四課堂練習要結合學生興趣設計
課堂練習是教學過程中不可缺少的環(huán)節(jié)，練習是學生掌握知識，鞏固知識，發(fā)展智能的重要。為了提高學生的積極性和主動性，就必須采用靈活多樣的練習方式。因為練習效率的高低，練習效果的好壞，不但與練習內(nèi)容有關，而且與學生興趣有關。教師只有在課堂教學中不斷變換練習手段，以新奇有趣的方式去吸引學生，才能克服學生注意力不能持久和易于分散的特點，使其順利地完成任務。特別在雙語教學中一定要結合學生生活中熟悉的實例選取一些趣味性的問題讓學生樂于參與，才能保證學習效果。
1如在教學一年級上冊認識時間后的練習
時針、分針所指向的數(shù)刻畫出來的。把對鐘表的認識與實踐結合起來，從而加深學生對時間的認識，全面，準確的表述時間。
2在一年級上冊填未知數(shù)教學中的練習
（1）猜一猜
雙語教學培訓心得體會篇九
在這次難得的學習期間，我非常感謝xxx的各位老師對我耐心培訓，此次培訓我有很多的感悟及收獲。我xxx年來xx工作，對哈薩克語言沒有一點概念、一點基礎也沒有。工作后，總以工作忙為借口，很難靜下心來學習，既使學習也是走馬觀花，以為有翻譯就行了。通過此次培訓不僅讓我學會了哈薩克語言，更讓我深深地熱愛哈薩克文化。下面，我向組織上簡要匯報一下我學習期間的心得體會。
開學的第一堂課是阿斯哈爾老師為我們講解的哈薩克民族優(yōu)秀風俗文化及歷史傳統(tǒng)，讓我對哈薩克民族文化產(chǎn)生深深的熱愛，讓原本對哈薩克語言不感興趣的我，漸漸充滿了濃厚的興趣，我覺得哈薩克語學習是一個具有挑戰(zhàn)性的學習，它與我的工作和生活息息相關。學習期間，xxx、xxx等兩位老師認真而詼諧的講解，總是讓我很快的就能進入學習狀態(tài)，至今依然記憶猶新。
三方面著手，在語音方面，我們要準確讀準哈薩克33個字母的發(fā)音，找到每個字母的.發(fā)音部位與方法，與漢語的字母可以相應記憶，發(fā)好哈薩克語的顫音。在詞匯方面，詞匯就好比一座高樓中的一磚一瓦，我們在學習及其日常生活過程中，要不斷地積累，不斷地學習，只有詞匯豐富了，才能連詞成句。因此，我們要多讀，多寫，多記，加強記憶。在語法方面，對于任何一個語言來說，語法是最難學習的，哈薩克語也如此。在語法學習上，我們可以掌握基本的語法規(guī)則，然后通過多讀、多背哈語文章，熟能生巧記住語法，死記硬背語法規(guī)則，可能運用時就會一團糟。
其次，我發(fā)現(xiàn)學習好哈薩克語，還要了解哈薩克民族的文化、風俗習慣，因為一個民族的語言與其文化是分不開的，只有加強對哈薩克民族的了解，尊重其風俗習慣，才能更好的掌握我所學習的哈薩克語，才能對這個民族有深入的認識，在工作上，也能開展更好的交流和溝通。
總之，學習哈薩克語，要靠平時的積累，平時的勤奮，多讀，多寫，多記，多與哈薩克族交流，同時，雙語知識的學習也是新時期做為一名合格的基層共產(chǎn)黨員的必備條件，在工作中也起著重要作用，是我們基層共產(chǎn)黨員增強黨性，加強黨性修養(yǎng)的一種重要途徑。雖然平時工作很忙，很少有時間坐下來學習，但是作為一個基層共產(chǎn)黨員必須時刻樹立正確的學習觀，價值觀和世界觀，學習好雙語，不但能充實自己，而且最重要的是雙語交流能讓我進一步了解基層群眾的所思所想，從而更好的完成本職工作。在今后的工作和生活中我將持之以恒、堅持不懈地加強自身雙語學習，從而更好地為人民服務。
雙語教學培訓心得體會篇十
第一段：引言（誘人的雙語培訓的背景介紹）
雙語培訓是目前國內(nèi)教育領域的一項熱門課程。許多學生和家長都非常關注雙語教育的發(fā)展，并為此付出了很大的努力。在經(jīng)歷了一段時間的雙語培訓后，我對這項課程產(chǎn)生了深刻的體會和感悟。本文將分享我雙語培訓后的心得體會，以期對廣大學生和家長有所啟示。
第二段：雙語培訓的意義和益處
雙語培訓是培養(yǎng)學生綜合語言能力的重要途徑。通過雙語教育，學生可以掌握一門外語，并在不同的語境中流利地使用它。這不僅有助于培養(yǎng)學生的語言思維能力，還可以提高學生的跨文化交流能力。此外，雙語培訓還有助于擴大學生的知識面，讓他們有更多的機會接觸其他國家的文化和教育。
第三段：雙語培訓的挑戰(zhàn)和困惑
盡管雙語培訓有很多益處，但也面臨一些挑戰(zhàn)和困惑。學習兩種語言是一項艱巨的任務，尤其是對于那些起點較低的學生來說。他們需要付出更多的努力和耐心來克服困難。此外，雙語培訓還要求學生自覺地分配時間和精力，以便在學校和雙語培訓之間取得平衡。這也讓很多學生感到壓力重重。
第四段：解決挑戰(zhàn)的方法和策略
為了克服雙語培訓的困惑和挑戰(zhàn)，我采取了一些方法和策略。首先，我制定了詳細的學習計劃和時間表，以確保我能有足夠的時間來學習和練習兩種語言。其次，我找到了合適的學習資源，并盡可能地多聽多說多讀多寫。通過不斷地練習，我逐漸提高了語言的運用能力。最后，我積極參加與雙語有關的活動和比賽，以檢驗自己的學習成果，并與其他學生進行交流和互動。通過這些方法和策略，我逐漸克服了雙語培訓的困難，取得了不錯的成績。
第五段：結尾（回顧雙語培訓的經(jīng)歷，總結心得體會）
通過雙語培訓，我不僅學到了很多知識，還發(fā)展了自己的語言能力和思維方式。盡管雙語培訓有些困難，但通過努力和堅持，我克服了困難，取得了進步。我相信，只要每個學生能夠積極融入雙語培訓，制定合理的學習計劃，并養(yǎng)成良好的學習習慣，就一定能夠在雙語培訓中取得好成績。希望我的經(jīng)驗能夠對其他學生和家長在雙語培訓中有所啟示和幫助。
雙語教學培訓心得體會篇十一
我是一名傣族籍教師，在民族地區(qū)工作已有了，在教學過程中接觸最多的是傣族學生，在多年的小學漢語教學中，我感覺到在傣族地區(qū)的小學生漢語理解能力較差、口語交際能力不強，特別是1——3年級的小學生對字詞的理解能力較差。這些一直成為傣族小學生學漢語文教學的重要障礙，成為提高小學語文教學質量和全面推行素質教育的一大難題。經(jīng)過近幾年的教學以來使我茅塞頓開，民族地區(qū)的傣族學生為什么這么差呢？根本原因就是語言上的障礙，由于傣族學生入學前絕大多數(shù)是在本民族語言環(huán)境中生活，與家庭成員的交流都用本民族的母語。這樣到了入學年齡，仍只會講傣語。入學后立即學漢語，語言障礙使得學習漢文的難度增大，學生容易產(chǎn)生自卑的心理與厭學情緒，從而喪失學習語文的興趣和信心，直接影響語文教學質量的提高。所以在民族聚集地使用雙語教學就顯得尤為重要，傣語輔助教學的潛力和優(yōu)勢就凸現(xiàn)出來。傣語輔助漢語教學，這樣的教學法作用很大，關鍵的是母語起了“拐杖”作用。傣語和漢語同屬漢藏語系，傣語和漢語相同相近的地方較多，小學低年級教學借學生懂母語的優(yōu)勢，引導學生實現(xiàn)知識遷移，既符合學生認知發(fā)展的規(guī)律，又降低了初學漢語的難度，使學生的學習信心增強。在多年的教學生涯中我得到了一下這些經(jīng)驗：
一、雙語教學的概念、作用及意義。
所謂雙語教學，即用非母語進行部分或全部非語言學科的教學，其實際內(nèi)涵因國家、地區(qū)不同而存在差異。國際通行的一般意義的雙語教育的基本要求是：在教育過程中，有計劃、系統(tǒng)地使用兩種語言作為教學媒體，使學生在整體學識、兩種語言能力以及這兩種語言所代表的文化學習及成長上，均能達到順利而自然的發(fā)展。在這里，第二種語言是教學語言和手段而不是教學的內(nèi)容或科目。
實踐證明，實行雙語教學具有極其重要的意義。在民族地區(qū)的一些學校和在一些民族學校中有組織、有計劃地開展雙語教學有利于民族教育的發(fā)展，符合當?shù)厝罕姷男枰c愿望。實行雙語教學的學校，在教學過程中，以民族語言為教學語言，使用民族語文課本，學生可以在母語的幫助下，逐步學習漢語言與其他科學文化知識，并順利過渡到漢語言的學習環(huán)境，以民族語為母語、對漢語接觸較少的學生，減少了因直接進入漢語言環(huán)境導致的語言障礙而帶來的學習困難，可以縮短兒童的教育進程，實踐證明，這種教學模式提高了入學率與鞏固率，有利于民族教育的普及，有利于教育質量的提高，將其應用于成人掃盲教育，成效也十分顯著。
推行民族語與漢語并重的雙語教學，是實施多元文化教育的一種手段，符合當今世界的發(fā)展趨勢。語言不僅是文化的載體，也是文化的重要內(nèi)容之一。青少年在實行雙語教學的學校中，不僅能夠學習到其他民族的文化知識，還能夠通過本民族的語言文字的學習、了解民族的文化與歷史，這有利于民族傳統(tǒng)文化的保留與發(fā)展。同時，隨著我國經(jīng)濟建設的發(fā)展和改革的不斷深入，各地區(qū)之間、各民族之間的交流日益廣泛，大量的政治、經(jīng)濟、文化、科學技術等信息主要靠漢語傳播。學習好漢語，少數(shù)民族便可以充分地借鑒、應用國內(nèi)外的先進經(jīng)驗與技術，發(fā)展本民族的社會經(jīng)濟與文化。作為族際語，漢語也是各民族間進行交流、增進了解，共同締造一個繁榮穩(wěn)定社會的必要工具。
二、進行傣漢雙語教學的主要措施。
1.在語文教學中使用傣語輔助教學，利于學習情境創(chuàng)設和思維激活。
我曾經(jīng)做過這樣的實驗，對二年級的兩個班進行雙語教學。一班我一進教室，首先用傣語向同學問好，同學們也用傣語向教師問好，課堂氣氛頓時活躍起來。在講授新課文時，教師先用傣語將課文大意復述一遍，學生聽得津津有味。課文分析過程中，教師關鍵時經(jīng)常插入傣語說明，不時引起學生的陣陣笑聲。相對而言，二班在教學時，我用漢語進行教學，盡管我的教路很清晰，講述也善于使用兒童語言調動和激發(fā)學生的學習興趣，但課堂氣氛始終沉悶。特別是提問，整節(jié)課都由基礎好的那五六個學生輪流回答。課后我還對兩個班的學生進行了教學效果檢測，結查是無論課文內(nèi)容復述，還是知識點掌握，一班都優(yōu)于二班。實驗結果說明，教學過程也是師生情感的交流過程，在一班教學時使用母語輔助教學，有效地拉近了師生的心理距離，使課堂氣氛活躍，形成良好的學習情境，利于思維激活。小學二年級的傣族學生，漢語水平較低，但教師在關鍵處采用母語說明提示，使學生在明確問題的過程中減少了作為他們最為困難的語碼轉換的環(huán)節(jié)，即將漢語信息翻譯為傣語語文領悟的環(huán)節(jié)。二班在教學時用漢語提問，民族學生思維過程首先將信息按母碼解碼，還原為漢語表述，使難度增大。通過兩個班的教學檢測，顯然看到利用母語輔助教學具有很大的優(yōu)越性。
2.在教學過程中注意糾正漢語表述的語序。
很多詞語用傣語翻譯成漢字順序是顛倒的，有些詞語是絕對不能簡單的進行翻譯，例如：傣語“紅花”，譯成漢語按傣語的語序說成“花紅”，如果教師不及時糾正，那么就很容易鬧笑話。在傣族地區(qū)就流行著一個這樣的笑話“一位傣族婦女，因為從沒上過學，與漢族溝通很困難，有一天她在集市上遇到了老公的拜把子弟兄，就邀請那位弟兄到他家做客，她是這樣說的：弟兄，你來我家做客，我殺你給雞吃！結果可想而知，她的這番好意把那位漢族弟兄嚇了一跳。像這樣的笑話還有很多，所以低年級的學生由于剛剛開始學習漢語，把母語轉換成漢語來表述比較簡單直接，教師在進行教學時發(fā)現(xiàn)語序顛倒的問題要及時糾正。
3.在漢語拼音教學中，傣漢互換形象教學。
剛剛進入一年級學習的傣族學生，漢字對于他們來說還非常陌生，在進行漢語拼音教學時，我發(fā)現(xiàn)很多小朋友認識拼音很困難，為了更生動形象，使學生發(fā)音準確，在教學時我用傣語輔助教學。例如：b（與傣語爸爸的發(fā)音“阿伯”的“伯”相同）；m（與傣語摸魚的發(fā)音“摸吧”的“摸”相同）；d（與傣語碾米時用的籮筐發(fā)音“徳”相同）。這樣通過傣漢語互換，學生能更形象的記住拼音，同時也激起了他們認識其他拼音的欲望。
4.在詞語解釋教學中，傣漢雙語幫助學生掃除模糊概念。在教學過程中，我經(jīng)常遇到很多傣族學生抬著字典來問我有些詞語他們不能理解，或者理解起來概念很模糊。這就表明在詞語教學時僅僅從字典上的解釋來引導學生是很難讓他們真正弄懂的，這需要教師用母語對詞語進行更具體形象的講解，例如：肩膀，是指人的胳膊或動物前肢和軀干相連的部分。這樣和學生解釋，學生肯定理解不了，用傣語講解是這樣的：肩膀，傣語發(fā)音是“窩哇”，“窩”指頭部；“哇”指傾斜；合起來理解就是“頭部傾斜的地方指肩膀”，簡單明了，傣族學生能更快，更明了的理解。像這樣的事例還有很多，用傣漢雙語講解能達到直觀、省時、明了的效果。
三、今后的展望。
使用母語輔助教學，有效地拉近了師生的心理距離，使課堂氣氛活躍，形成良好的學習情境，利于思維激活，促進知識遷移，排除語言障礙，使低年級傣族學生更好地掌握漢語文知識。在教學過程中作為傣族教師，我們要充分應用母語來輔助教學，使教學更生動、更富有人文化，讓雙語教學在民族地區(qū)發(fā)出奇異之葩！
雙語教學培訓心得體會篇十二
20xx年xx月xx日至12月7日，我參加了縣教育局舉辦的小學雙語教師培訓班，一周的學習受益匪淺。
培訓中，業(yè)務領導及專家的講座，在言談之中透露著充滿哲理的思考也無不告訴我們：“”才是學校教育的最終目標，雙語教學是民展民族教育發(fā)展的重要基石，為了適應明天的社會，今天的教育必須改，而的成敗首先在于更新教育理念，劃時代的不能指望一步到位。
通過短暫的學習生活，我最的收獲就是真正地認識了雙語教學的重要性，認識到這場雙語教學所具有的深遠意義。社會在發(fā)展，科技在進步，勞動力的素質就必須提高到一個新水平，這樣教育才能可持續(xù)性地發(fā)展。他們講解了雙語教學的內(nèi)涵，進行教學思的好處，思內(nèi)容的設計，以及新課程背景下，作為擔任雙語教學的我們應該思些什么??通過聆聽專家的講座，使我對教學思有了一個更深刻的認識。
實現(xiàn)中華民族的偉復興，才能使我們在知識經(jīng)濟到來之際贏得入場券。而在這其中，我們教師起著至關重要的作用，我們應該在課堂教學中，培養(yǎng)學生的學習能力，回顧這幾天的學習，我以后在教學中應該注意以下幾個問題：
1、注意教學過程的生成性
試想，教師同樣的講課為什么孩子的掌握程度出現(xiàn)差異？因為知識是學生自己主動生成的，任何人是不能代替他體驗、領悟、理解，然而，教師不是萬能的，但也決不是無能的，教師的作用就是設計好能引起學生積極活動的情境。
2、注意教育目標的全面性
從聽說讀寫入手，培養(yǎng)學生的多元智能是中間目標，教育的終極目標是，知識和技能只是培養(yǎng)的工具。
3、注意學生角色的主動性
只有把學習的選擇權真正歸還給學生，學生才有了獲得主動發(fā)展的前提。
作為教師，我們肩上的擔子是沉重的，面對如此重的革新，我們要做什么？關注未來，放飛希望。首要的是我們要更新觀念，要敢于打破傳統(tǒng)教學中的條條框框，在教改的路上敢于創(chuàng)新。繼而走上務實之路，一切從實際出發(fā)，實事求是，講求實效。棄繁就簡，走簡單之路，返樸歸真。直至把每一個孩子培養(yǎng)“”。
學者型的教師，使自己具有所教學知識方面的前瞻性。通過本次活動，我收獲很多，但同時也讓我看到了自己的不足．以前，看到其他教師上課時侃侃而談，揮灑自如，然而，輪到我上課時，卻有些亂了，通過培訓，我深刻地體會到上好一堂課，上一堂好課是多么不易！
這次培訓，我清楚地認識到，天祝的民族教育開始在了教育戰(zhàn)線的前列，天祝的教師隊伍是一支能負重任的勝利．期盼天祝的教育沐之風，百尺竿頭，更進一步！
雙語教學培訓心得體會篇十三
我有幸參加了貴州省苗(東部方言)漢雙語師資培，為期雖然不長，但我受益匪淺，培訓結束后，我深深地悟到了這淵源已久的苗族語言在社會里的社會性，在我們少數(shù)民族地區(qū)教育的重要性以及開展苗漢雙語教學、構建和諧的苗漢語言環(huán)境，維護社會語言多樣性，因地(因族)制宜，苗漢結合，促進當?shù)孛鐫h民族和諧發(fā)展，進而提高少數(shù)民族的文化修養(yǎng)和教育教學質量，傳承苗族語言的書面表達至關重要，就本次培訓，我的收獲如下：一、苗族東部方言區(qū)語言與文字的歷史了解。
通過學習，在龍智先、龍秀海二位教授的精心講授下，我知曉了我們苗族(東部方言)在清代、民國期間、抗日戰(zhàn)爭時期等都有過不同的創(chuàng)造，如清代的板塘苗文，民國期間美國傳教士鄭哲克和他的信徒石清泉在松桃傳教期間用拉丁文創(chuàng)造的《苗文讀本》，解放后花垣縣麻梨鄉(xiāng)石成鑒所創(chuàng)造的.老寨苗文等，它們都沒有得到真正的普及和推廣，直至當前，東部方言才得以真正的統(tǒng)一，(以湖南省花垣縣吉衛(wèi)鎮(zhèn)臘乙坪口音為標準音)?？梢?，苗語(東部方言)在創(chuàng)造上也是幾經(jīng)總結和錘煉，才得以真正的規(guī)范。
二、苗語文字書面表達的完善和魅力
一個國家、一個地區(qū)都有著不同的民族，都要不同的語言，語言不統(tǒng)一，是很難推動該族、該地區(qū)的發(fā)展和進步的，語言的統(tǒng)一至關重要，而傳承少數(shù)民族的語言也不例外，因為在那苗族里他們就共同創(chuàng)下了自己的語言，并得到了真正的統(tǒng)一，并能用于交流、溝通、人人會道、大小能語，而完善后的苗(東部方言)語培訓中，在龍智先、滕繼承二位教授的精心教誨下，從教20余年來的我方才恍然，它的書面表達是由debshob(聲母)48個，nedshob(韻母)33個，shobxinb(聲調)6個制成，它們在寫法上與英語26個字母一樣，但在拼讀時卻完全不同，如：
“青蛙，”苗文為debgud;“白馬，”苗文為melghueub(讀法不能用英語、漢語拼音的讀法來讀)。
“你”苗文為myl(在讀法上“y”要讀成漢語拼音里的后鼻韻母“eng”)等。
雖然我們東部方言的書面表達載不上史冊，但也可謂為絕倫，獨具一格，掌握了這些拼讀方法后，為我今后的“雙語”教學墊下了基礎，在教學上可采用讓學生在學習中比較，在比較中學習，使學生更好地掌握漢語。
三、意義深遠
百年大計，教育為本，該次“雙語”教學培訓能得以順利開展，充分體現(xiàn)了省民委、省教育廳、省民院、松桃縣教育局對“雙語”教學的高度重視，也充分體現(xiàn)了在我們少數(shù)民族邊遠山區(qū)進行“雙語”教學極為重要，為此，作為該次培訓中的一員，一定要把所學得的苗(東部方言)語知識傳播給我們那山區(qū)里的苗族子弟，讓他們能把漢語方面的詩歌譯成苗語，使苗漢雙語相互滲透，把日常生活中苗族的苗歌、、日常生活用語等進行書面記載，以讓苗族文化得以傳承和升華，讓苗漢語言更進一步的和諧!