每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。
討論會(huì)發(fā)言稿格式篇一
上午好!
“青春”一詞史于漢代，原意為春季，即一年的開(kāi)始。而今，青春象征著勃發(fā)的生機(jī)與活力、無(wú)窮的激情與夢(mèng)想以及不懈的拼搏和進(jìn)取，同時(shí)，青春也意味著青澀、稚嫩與懵懂，我們只有樹(shù)立了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能在漫漫的人生旅途中把握正確的前進(jìn)方向。
人的一生匆匆數(shù)十載，年逝、青春漸老，“莫等閑，白了少年頭，空悲切”的古訓(xùn)時(shí)刻在心頭縈繞，時(shí)不我待，恰同學(xué)少年時(shí)，自當(dāng)揮斥方遒，將滿腔熱忱投注到自己的事業(yè)當(dāng)中，用無(wú)私奉獻(xiàn)的“神筆”為青春描繪出最絢麗的彩錦，讓青春在奉獻(xiàn)中燃燒出最?yuàn)Z目的花火。
醫(yī)生和教師，兩個(gè)神圣而光榮的職業(yè)，兒時(shí)的我懷揣著這兩個(gè)理想難以取舍，如今我要感謝命運(yùn)的垂青，讓我從醫(yī)學(xué)院畢業(yè)后成為了一名教師，能夠魚(yú)與熊掌兼得。當(dāng)我第一次站在三尺講臺(tái)前，面對(duì)著一雙雙求知的眼睛的時(shí)候，神圣的使命感油然而生，我清楚的知道“師者，傳道授業(yè)解惑也”的深刻含義，韓愈將“傳道”放在了第一位，就是告訴我們作為一名優(yōu)秀的教師，首先要注重學(xué)生的人格培養(yǎng)，先育人而后才是教書(shū)，并不是照本宣科的將書(shū)面知識(shí)填鴨式的塞給學(xué)生就大功告成的。
尤其是作為一名講授醫(yī)學(xué)課程的教師，我時(shí)刻把“健康所系，性命相托”的醫(yī)學(xué)生誓詞銘刻于心，這簡(jiǎn)單的八個(gè)字，把作為一名醫(yī)療工作者的責(zé)任表達(dá)的淋漓盡致，而我的職責(zé)，就是要培養(yǎng)出有醫(yī)德、有醫(yī)術(shù)、有責(zé)任感的“三有”人才。
青春是迷人的，許多人在青春光華里譜寫(xiě)了輝煌燦爛的人生，宋朝21歲的辛棄疾以“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的氣勢(shì)領(lǐng)兵抗金;周總理19歲時(shí)便寫(xiě)了氣壯山河的“大江歌罷掉頭東”，以表達(dá)把青春獻(xiàn)給祖國(guó)解放事業(yè)的決心;雷鋒同志19歲參軍，甘為革命的螺絲釘，無(wú)私奉獻(xiàn)，全心全意為人民服務(wù)，年僅22歲就獻(xiàn)出了年輕的生命。他們是挺立潮頭的英雄，是永遠(yuǎn)不落的星辰，更是我心中的楷模。
如果說(shuō)他們的時(shí)代距離我們有些遙遠(yuǎn)，如果說(shuō)他們都是特定歷史時(shí)期的“亂世英雄”，不足以體現(xiàn)新時(shí)代年輕人的精神思想的話，那么新形勢(shì)下的時(shí)代英雄，海軍大連艦艇學(xué)院政治系教授方永剛同志，他的先進(jìn)事跡，足以感動(dòng)我們每一個(gè)人。方永剛長(zhǎng)期從事政治理論教學(xué)和研究工作，二十多年來(lái)，他始終把學(xué)習(xí)研究*的創(chuàng)新理論作為自己神圣的使命，堅(jiān)定、忘我、激情地工作著，甚至身患絕癥也不舍放下肩上的職責(zé)，他的風(fēng)范和品格顯示了一名*員政治信仰的力量和優(yōu)秀教師的高尚境界。
“千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天”，我要把方永剛同志作為學(xué)習(xí)的楷模，褪盡浮華、開(kāi)闊胸懷、塑造人生的大氣象、思想的大境界。榜樣在前，見(jiàn)賢思齊，我將以高度的責(zé)任感和使命感，教書(shū)育人、為人師表、刻苦攀登、創(chuàng)新進(jìn)取，為醫(yī)學(xué)教育事業(yè)的改革和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
奉獻(xiàn)是一種不求回報(bào)的給予，奉獻(xiàn)既是一種高尚的情操，也是一種平凡的精神;既包含著崇高的境界，也蘊(yùn)含著不同的層次。奉獻(xiàn)既表現(xiàn)在國(guó)家和人民需要的關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，慷慨赴義，也融會(huì)和滲透在日常的工作和生活中。有人說(shuō)：“教師的形象是蠟燭，為學(xué)生奉獻(xiàn)所有的光和熱;教師的性格是燃燒，為學(xué)生寧愿毀滅自己。
教師的行為是楷模，為學(xué)生坦露著純潔和正直;教師的歡樂(lè)是奉獻(xiàn)，為學(xué)生熬盡了滿腔熱血。”長(zhǎng)路奉獻(xiàn)給遠(yuǎn)方，玫瑰奉獻(xiàn)給愛(ài)情;白云奉獻(xiàn)給草場(chǎng)，江河奉獻(xiàn)給海洋;而我的青春與熱情，要奉獻(xiàn)給我的學(xué)生，奉獻(xiàn)給我所摯愛(ài)的教育事業(yè)
我不是詩(shī)人，不能用華麗的詩(shī)句謳歌我的職業(yè);我不是學(xué)者，不能用深邃的思想思考我的價(jià)值;我不是歌手，不能用動(dòng)聽(tīng)的歌喉詠贊我的崗位。然而，我是一名教師，我能用自己的言傳身教和儲(chǔ)存在腦海里的知識(shí)來(lái)培育祖國(guó)的未來(lái)，我能用最誠(chéng)摯的感情和無(wú)限的熱忱來(lái)構(gòu)筑我心中最美好的詩(shī)篇，我能像蠟燭一樣，在奉獻(xiàn)中燃燒自己的青春。
親愛(ài)的朋友們，讓我們的青春在奉獻(xiàn)中更熾熱的燃燒吧!
謝謝大家，我的演講完畢!
討論會(huì)發(fā)言稿格式篇二
⑴獻(xiàn)身教育，甘為人梯
獻(xiàn)身教育，甘為人梯，是人民教師忠于黨、忠于人民、忠于社會(huì)主義祖國(guó)的高尚道德境界的具體的表現(xiàn)。它是履行師德要求的思想基礎(chǔ)和前提條件。這是說(shuō)，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺(jué)履行其他師德規(guī)范，為人民教育事業(yè)盡責(zé)盡力。
教師的工作是十分辛苦的。大多數(shù)教師在工作上不計(jì)地位，不計(jì)名譽(yù)，不計(jì)報(bào)酬，不計(jì)時(shí)間，一心撲在教育事業(yè)上，長(zhǎng)年累月默默辛勤耕耘，為培養(yǎng)下一代傾注了自己全部的心血，真是鞠躬盡瘁，死而后已。正因?yàn)槿绱?，人民教師受到社?huì)普遍尊敬和贊揚(yáng)。人們把教師比喻為用知識(shí)雨露澆灌幼苗并使之茁壯成長(zhǎng)的“園丁”; 比做吐盡最后一口潔白明凈的纖絲，一心一意為人類謀幸福的“春蠶”;還比做將全部心血化為火焰，照亮了青少年心靈的“紅燭”。如果說(shuō)科學(xué)、技術(shù)事業(yè)及其他事業(yè)需要有人梯，那么教師尤其是中小學(xué)教師就是這部人梯的最初幾級(jí);人們常常贊美大廈的高大、壯觀、但卻忽略了根基，沒(méi)有大廈的根基，大廈就會(huì)倒塌，而且根本不會(huì)有大廈。這“園丁”、“春蠶”、“紅燭”、“根基”、“人梯”，就是人民教師的光輝形象。在現(xiàn)實(shí)生活中許多教師把自己的青春毫無(wú)保留地獻(xiàn)給人民的教育事業(yè)。這種熱愛(ài)教育事業(yè)，以獻(xiàn)身教育為樂(lè)、甘為人梯的精神，正是高尚師德情感的表現(xiàn)。
⑵以身作則，為人師表
我國(guó)古代早有“師表”的提法。所謂“為人師表”，是指教師應(yīng)該成為學(xué)生效法的表率。孔子作為教師，能被后世譽(yù)為“萬(wàn)世師表”，絕非偶然，他最早倡導(dǎo)以身作則，提示“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的道理;而最可貴的是身體力行?？鬃訌氖陆逃囊簧舱恰耙陨砹⒔獭钡囊簧Ｋ麩釔?ài)教育，倡導(dǎo)教師要有良好的舉止、語(yǔ)言的修養(yǎng)，也很重視教育有道，鼓勵(lì)有方，任使得法。正因?yàn)槿绱?，孔子受到他的學(xué)生的愛(ài)戴和尊敬，也受到后世教育工作者的敬仰。
學(xué)生除了向書(shū)本學(xué)習(xí)之外，主要是向教師學(xué)習(xí)。在兒童、少年的心目中，教師言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。所以說(shuō)教師的榜樣作用是非常重要的，教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響著學(xué)生。學(xué)生的模仿和可塑性都很強(qiáng)，教師的一言一行，都起著耳濡目染、潛移默化的作用。教師的道德面貌在道德教育中的力量是巨大的，是“任何教科書(shū)、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量”，學(xué)生的眼睛是“錄相機(jī)”，耳朵是“錄音機(jī)”，腦子是“電子計(jì)算機(jī)”，錄下來(lái)的信號(hào)裝在“電子計(jì)算機(jī)”，然后指導(dǎo)他們的行動(dòng)。所以要塑造下一代的心靈，教師一定要以身作則，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，確實(shí)成為學(xué)生的表率。
率先垂范是為人師表的重要表現(xiàn)。常言道，“身教重于言教”，人民教師應(yīng)該表里如一，言傳身教。如果教師言行不一，說(shuō)得漂亮，做得很差，這樣的教師在學(xué)生心目中是沒(méi)有威信的，而且會(huì)對(duì)他們心靈產(chǎn)生極壞的影響。每個(gè)優(yōu)秀的人民教師應(yīng)不斷地加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，在政治覺(jué)悟、思想境界、道德情操方面都應(yīng)成為學(xué)生的楷模。南京市特級(jí)教師斯霞說(shuō)得好，“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人……要使學(xué)生遵守紀(jì)律，熱愛(ài)集體，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助，教師首先要身體力行。”每位人民教師應(yīng)嚴(yán)格要求自己，率先垂范，這是社會(huì)主義教師職業(yè)道德的一個(gè)基本要求。
⑶熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦
熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦是調(diào)整教師與學(xué)生相互關(guān)系的師道規(guī)范。師生關(guān)系是否協(xié)調(diào)，直接關(guān)系到教育的目的和效果。因此，熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦是教師的天職。何謂愛(ài)呢?所謂愛(ài)是人的一種偉大感情，是主體之間誠(chéng)摯而親密的感情聯(lián)系。教師尊重和信任學(xué)生，需要訴諸理智和感情，這種理智感情的聯(lián)系，表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)。尊重是熱愛(ài)的根據(jù)，熱愛(ài)是尊重的表現(xiàn);沒(méi)有尊重便沒(méi)有熱愛(ài)，沒(méi)有熱愛(ài)也就不可能有真正的尊重。二者是相輔相成的。
熱愛(ài)學(xué)生，是教師在一種道德責(zé)任感的驅(qū)使下對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的誠(chéng)摯的親密感情，它也是一種社會(huì)的感情。這種感情的產(chǎn)生和發(fā)展，是社會(huì)對(duì)未來(lái)所表示的關(guān)注和寄托。教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，孤立地看，是師生之間的愛(ài)，其實(shí)這種熱愛(ài)，是教師對(duì)祖國(guó)對(duì)人民對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的愛(ài)的具體表現(xiàn)。責(zé)任感和良心，促使教師體驗(yàn)到自己是社會(huì)利益的代表者，是受社會(huì)的委托，關(guān)懷著下一代的成長(zhǎng)，使學(xué)生成為符合社會(huì)的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，能履行社會(huì)職能的人。只有在這種責(zé)任感的驅(qū)使下，教師對(duì)學(xué)生的感情才是發(fā)自內(nèi)心的和誠(chéng)摯的。愛(ài)的感情是某種需要特別滿足時(shí)所產(chǎn)生的內(nèi)心積極體驗(yàn)。學(xué)生都有對(duì)愛(ài)的本能要求，希望得到教師、家長(zhǎng)及社會(huì)的熱愛(ài);當(dāng)教師滿足了他們的這種需要時(shí)，就能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，更有利于成才。教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)是一種不斷變化的感情，同時(shí)也是一種不斷深入的活動(dòng)。
熱愛(ài)學(xué)生并不是對(duì)學(xué)生溺愛(ài)、遷就和放縱，而是要從各方面嚴(yán)格要求學(xué)生，熱愛(ài)與嚴(yán)格要求是并行不悖的。俗語(yǔ)說(shuō)，“嚴(yán)師出高徒”，“教不嚴(yán)，師之惰”。這些話是很有道理的。但是，嚴(yán)格并不等于懲罰，教師對(duì)學(xué)生要嚴(yán)慈相濟(jì)，嚴(yán)中有愛(ài)，嚴(yán)中有度，嚴(yán)中有方，使學(xué)生對(duì)自己敬而愛(ài)之，而不是敬而遠(yuǎn)之。誨人不倦，就是教育學(xué)生要特別耐心，全心全意培養(yǎng)他們，希望學(xué)生“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”;甘當(dāng)一輩子人梯，使學(xué)生真正成才，使他們?cè)诘?、智、體、美各方面都得到全面發(fā)展。
熱愛(ài)學(xué)生，還要堅(jiān)持正面教育，要始終引導(dǎo)學(xué)生積極向上，在任何情況下，都要尊重學(xué)生人格，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。當(dāng)然，堅(jiān)持正面教育并非遷就落后，姑息錯(cuò)誤，而是要向?qū)W生提出高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。熱愛(ài)學(xué)生，更要做到對(duì)所有學(xué)生不分彼此，不分厚薄，不另眼看待?？鬃佑芯涿?，叫做“有教無(wú)類”，意思就是說(shuō)，對(duì)學(xué)生要一視同仁，不能歧視。好的學(xué)生要教育要愛(ài)護(hù)，差的學(xué)生同樣要教育要愛(ài)護(hù)，絕不能分高低貴賤、遠(yuǎn)近親疏。對(duì)于差生，不但不能嫌棄和歧視，反而更應(yīng)倍加愛(ài)護(hù)，對(duì)他們應(yīng)動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，持之以恒。實(shí)踐說(shuō)明，差生是可以教育好的。
⑷精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、精益求精是處理教師與教學(xué)勞動(dòng)關(guān)系中的教師道德規(guī)范。教師的主要職責(zé)是把人類的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，因而勤奮學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)，掌握教學(xué)規(guī)律，是培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人的關(guān)鍵。從這個(gè)意義上講，它決不單純是個(gè)業(yè)務(wù)問(wèn)題，而是個(gè)社會(huì)道德責(zé)任問(wèn)題。所以，千百年來(lái)，一直把精通業(yè)務(wù)的要求看作是師德的主要內(nèi)容之一?！暗乐绰劊瑯I(yè)之未精，有惑不能解，則非師也”。
教育者必須先受教育。古語(yǔ)說(shuō)，“學(xué)而不厭，誨人不倦”;又說(shuō)，“學(xué)然后知不足，教然后知困……故曰教學(xué)相長(zhǎng)也?！边@些都是頗有道理的。要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。因此每個(gè)人民教師都必須勤奮學(xué)習(xí)，精通本行業(yè)務(wù)，要有學(xué)而不厭的進(jìn)取精神。
人民教師不僅應(yīng)當(dāng)懂得馬克思主義的基本理論和黨的方針、政策，精通所授課程的專業(yè)知識(shí)，而且還應(yīng)當(dāng)懂得教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)以及社會(huì)學(xué)方面的知識(shí)。只有這樣，才能掌握教學(xué)規(guī)律，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，在教書(shū)育人的過(guò)程中取得良好的效果。這就要求教師堅(jiān)持邊教邊學(xué)，不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面。要加厚基礎(chǔ)，做到精通一門(mén)學(xué)科，又研究相鄰學(xué)科，使自己具有廣博精深的學(xué)問(wèn)和較高的文化素養(yǎng)，能勝任其本職工作。尤其是我們正處在科技日新月異的時(shí)代，新知識(shí)新成果不斷增加，每個(gè)教師要勇于進(jìn)取，勇于攀登，不斷汲取新的知識(shí)，不斷改變自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)時(shí)代的要求。另外，精通業(yè)務(wù)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，還要求教師提高教學(xué)的方法和技巧，學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)，提高語(yǔ)言的表達(dá)能力和表達(dá)技巧等，以提高教學(xué)質(zhì)量，更好地完成教學(xué)任務(wù)。
學(xué)而不厭還包括向自己的教育對(duì)象學(xué)習(xí)，這是人民教師的又一美德。唐代思想家韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)，“弟子不必不如師，師不必賢如弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！边@就是鼓勵(lì)教師要博采眾長(zhǎng)，包括向自己的教育對(duì)象學(xué)習(xí)。從總的方面來(lái)看，教師的知識(shí)和才能當(dāng)然要高于學(xué)生，但是在某一點(diǎn)或某個(gè)問(wèn)題上，學(xué)生有獨(dú)到見(jiàn)解，甚至比老師高明，這也是正?，F(xiàn)象。遇此情況，教師應(yīng)虛心向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)，以彼之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，這是高尚師德的又一體現(xiàn)。
⑸互相學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作
一般說(shuō)來(lái)，教師的工作既較多地表現(xiàn)為個(gè)人的勞動(dòng)，但同時(shí)又是一種集體的活動(dòng)。整個(gè)教育過(guò)程既凝結(jié)著個(gè)人勞動(dòng)的智慧，又反映了整體勞動(dòng)的力量。教師工作的這一特點(diǎn)要求每個(gè)教師既充分發(fā)揮個(gè)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，又要發(fā)揮互相學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體精神，處理好各方面的人際關(guān)系，即同一學(xué)科教師之間，不同學(xué)科教師之間，班主任與班主任之間，新舊老師之間，教師與其他教輔人員之間的關(guān)系等等。
為了順利完成教學(xué)任務(wù)，發(fā)揮教師的和集體力量，應(yīng)該提倡在教師之間彼此尊重、相互學(xué)習(xí)的良好道德風(fēng)氣，同一學(xué)科的教師，可能畢業(yè)于不同的學(xué)校，教學(xué)時(shí)間有長(zhǎng)有短，教學(xué)方法各有不同;他們的思想覺(jué)悟、道德修養(yǎng)、文化水平和業(yè)務(wù)能力也有高有低，有強(qiáng)有弱，這是正?，F(xiàn)象。同事之間有實(shí)際差別，這是客觀存在。特別是同一學(xué)科的教師，要從教好學(xué)生這一共同目標(biāo)出發(fā)，不要拆臺(tái)，互不服氣，要相互學(xué)習(xí)，互相幫助，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)已之短，共同提高。同事之間真誠(chéng)相待。
在教師之間還要提倡：有教學(xué)資料，公之于眾，大家使用，不搞資料保密;有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)交流，切磋琢磨，不搞知識(shí)私有;有意見(jiàn)分歧，展開(kāi)討論，共同探討，不要互相攻擊。在新老教師之間要提倡：以老帶新，以新促老，互尊互敬，不搞文人相輕。一般說(shuō)來(lái)，老教師學(xué)識(shí)淵博、經(jīng)驗(yàn)豐富、情操高尚，青年教師要向老年教師虛心求教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷提高;青年教師朝氣蓬勃、敢沖敢闖、上進(jìn)心強(qiáng)，老教師也要學(xué)習(xí)青年教師的這些長(zhǎng)處，對(duì)他們要關(guān)懷愛(ài)護(hù)，精心培養(yǎng)，切勿求全責(zé)備，埋沒(méi)人才。
同樣，在教育過(guò)程中，搞好教師與領(lǐng)導(dǎo)、工人、干部、教輔人員之間的關(guān)系，也是極為重要的。在教師與領(lǐng)導(dǎo)之間要提倡：教師應(yīng)尊重領(lǐng)導(dǎo)，服從領(lǐng)導(dǎo);領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)尊重、信任和依靠教師，不要互相瞧不起，互相攻擊。在教師與工人、干部、教輔人員之間要提倡：教師應(yīng)尊重工人、干部、教輔人員的勞動(dòng)，尊重他們的人格，學(xué)校職工要尊敬教師，以教學(xué)為中心搞好本職工作，為教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)提供方便的條件?？傊?，教師與職工之間應(yīng)加強(qiáng)彼此之間的了解和團(tuán)結(jié)，形成“團(tuán)結(jié)協(xié)作，勉勵(lì)共進(jìn)”的校風(fēng)。
互相學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，搞好教師同各方面的人際關(guān)系，會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)形的凝聚力和向心力，這對(duì)貫徹社會(huì)主義的教育方針，把學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞娜瞬?，?duì)于促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和國(guó)家的昌盛，對(duì)于把我國(guó)建設(shè)成一個(gè)偉大的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，都具有極大的意義，廣大人民教師一定要奮發(fā)向上，不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，努力把自己鍛煉成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的帶頭人。
討論會(huì)發(fā)言稿格式篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同事們:
大家好!
敬業(yè)不僅僅是埋頭苦干，敬業(yè)就是從身邊的小事做起，一點(diǎn)一滴的小事做起，它也許是一個(gè)行動(dòng)，也許是一次清掃，也許是一次簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)，形成在我們的工作之中。它更重要的是效率，只有提高了效率，我們的工作才會(huì)事半功倍、游刃有余。有名俗話說(shuō)的好：不愛(ài)崗就會(huì)下崗，不敬業(yè)就會(huì)失業(yè)。敬業(yè)就是尊重自己的工作，愛(ài)護(hù)自己的崗位,把工作做好。一個(gè)人無(wú)論從事什么工作，都應(yīng)該對(duì)工作盡職盡責(zé)，盡自己最大的努力，圓滿地完成。
工作本身沒(méi)有貴賤之分，主要取決于我們自己對(duì)工作的態(tài)度。將工作當(dāng)成自己的事，當(dāng)成必須要完成的事，也是成就事業(yè)的重要條件。在工作中要不斷進(jìn)取，逐步深化吸收經(jīng)驗(yàn)，掌握嫻熟的技能，為更好的創(chuàng)新工作打下基礎(chǔ)。輕視自己工作的人，常常感到力不從心、煩悶、苦惱，就無(wú)法投入全部身心，工作就不會(huì)做好。所有正當(dāng)合法的工作都是值得尊敬的，我們綠色板業(yè)的員工應(yīng)該熱愛(ài)自己的工作，在現(xiàn)實(shí)工作中找到自己的位置，努力發(fā)掘自己的價(jià)值，精心去完成每一項(xiàng)工作任務(wù)。我們也應(yīng)該喜歡自己的工作，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)吩咐的工作，我們要抱著快樂(lè)的心情，認(rèn)真接受、負(fù)責(zé)、一絲不茍、善始善終。
奉獻(xiàn)不僅僅是平凡的，也不僅僅是無(wú)私的。奉獻(xiàn)是自愿的，自覺(jué)的行為，奉獻(xiàn)是隨時(shí)隨地的，無(wú)所不在，無(wú)時(shí)不有。奉獻(xiàn)不是痛苦，不是喪失，不是剝奪，而是愛(ài)心的流露，善意的升華，美德的弘揚(yáng)。奉獻(xiàn)使人充實(shí)，使人快樂(lè)，使人高尚。奉獻(xiàn)也不是只有英雄和模范能做到的，英雄和模范也是在平凡的崗位上勤奮努力地工作，逐步升華為一種奉獻(xiàn)精神。每個(gè)人不論職位高低，文化深淺，不論在什么崗位，從事何種工作，都能夠盡自己的努力做出應(yīng)有的奉獻(xiàn)。
敬業(yè)是奉獻(xiàn)的前提，也是基礎(chǔ)，敬業(yè)是一種平凡的奉獻(xiàn)精神，敬業(yè)又是一種偉大的奉獻(xiàn)精神，因?yàn)閭ゴ蟪鲎云椒?，沒(méi)有平凡的敬業(yè)，就沒(méi)有偉大的奉獻(xiàn)。在奉獻(xiàn)前必須做好自己的本職工作，把本職工作做好做完善，而不是敷衍了事、得過(guò)且過(guò)、做一天和尚撞一天鐘地混日子。
敬業(yè)與奉獻(xiàn)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我國(guó)gdp發(fā)展為世界第二的源泉和動(dòng)力。能夠與世界主要經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)一爭(zhēng)高低，離不開(kāi)廣大的平凡敬業(yè)和樂(lè)于奉獻(xiàn)的打工者們。是他們讓我們的產(chǎn)品走向世界，是他們讓我們的高樓大廈拔地而起，是他們讓我們的鐵路走在世界的前沿。
作為青春年少的我，對(duì)敬業(yè)與奉獻(xiàn)是這樣理解的：
一、對(duì)工作要有一種責(zé)任感，要有紀(jì)律性。
沒(méi)有責(zé)任感的領(lǐng)導(dǎo)者不是一名合格的領(lǐng)導(dǎo)者，沒(méi)有責(zé)任感的員工不是一優(yōu)秀的員工。無(wú)論你是基層的清潔工，還是公司決策的領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)待同事和上下級(jí)都要有責(zé)任感，對(duì)待自己的工作要有充足的信心，有信心才有動(dòng)力，有動(dòng)力才會(huì)對(duì)工作有積極性，才能干好工作。不是因?yàn)樽霾坏蕉鴽](méi)有信心,而是因?yàn)闆](méi)有信心所以才做不到。愛(ài)默生說(shuō)：“自信是成功的第一秘訣。”往往很多失敗的事情就是缺乏自信心。
同樣，一個(gè)沒(méi)有紀(jì)律性的團(tuán)隊(duì)不是好的團(tuán)隊(duì)，一個(gè)沒(méi)有紀(jì)律性的員工不是好的員工。在工作中，要有強(qiáng)烈的紀(jì)律意識(shí)，在不允許的妥協(xié)的地方絕不妥協(xié)，在不需要借口時(shí)絕不找任何借口——比如質(zhì)量問(wèn)題，比如對(duì)工作的態(tài)度等，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，工作因此會(huì)有一個(gè)嶄新的局面。一個(gè)團(tuán)結(jié)協(xié)作、富有戰(zhàn)斗力和進(jìn)取心的團(tuán)隊(duì)，必定是一個(gè)有紀(jì)律的團(tuán)隊(duì)。同樣，一個(gè)積極主動(dòng)、忠誠(chéng)敬業(yè)的員工，也必定是一個(gè)具有強(qiáng)烈紀(jì)律觀念的員工?？梢哉f(shuō)，紀(jì)律，永遠(yuǎn)是忠誠(chéng)、敬業(yè)、創(chuàng)造力和團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)。
二、 要有團(tuán)隊(duì)精神。
我們xx公司就像是一個(gè)大的團(tuán)隊(duì)，許許多多的打工者扮演著不同的角色，要讓團(tuán)隊(duì)的力量擰成一股繩，形成合力，信任是基礎(chǔ)。我們信任朱華昌總監(jiān)的領(lǐng)導(dǎo)能力，相信自己所在的團(tuán)隊(duì)是最好的，相互信任，相互幫助。我還記得《三國(guó)演義》中有一段故事：說(shuō)的是劉備打了大敗仗，正在哭泣，他的小舅子和張飛先后都對(duì)劉備說(shuō)趙云投敵了，”劉備說(shuō)：“子龍必有原因。再說(shuō)子龍反者，斬之!”正是這種信任，趙子龍七次殺入敵陣，殺敵無(wú)數(shù)，救出了劉備的兒子，讓敵人聞風(fēng)喪膽，讓劉備轉(zhuǎn)危為安。這就是信任的力量!如果我們同事之間能有這樣的信任力度，我們就一定能成為一個(gè)戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克的鋼鐵團(tuán)隊(duì)。
三、 要有一顆感恩的心。
我們要感謝父母，是因?yàn)樗麄兘o予我們生命。我們要感謝朋友，是因?yàn)樗麄兘o了我們友誼和支持。我們要感謝公司，是因?yàn)樗o了我們施展才能的機(jī)會(huì)。同時(shí)我們還要感謝同事，是他們一直陪伴我們，一起克服困難，迎接挑戰(zhàn)。我們要感恩身邊的每一個(gè)人，每一件事，感恩傷害我的人，因?yàn)樗捨业囊庵?感恩欺騙我的人，因?yàn)樗屛以鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí);感恩藐視我的人，因?yàn)樗X(jué)醒了我的自尊;感恩我的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，能夠給我信任和實(shí)現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。感恩周圍的人，能夠給我與他人交流的快樂(lè)。感恩快樂(lè)，讓我幸福的綻放笑容。
四、讓自己從“簡(jiǎn)單”變成“不簡(jiǎn)單”,在平凡中變得不平凡。
一個(gè)好的打工者，都是自動(dòng)自發(fā)的完成工作任務(wù)。這樣的人其個(gè)人價(jià)值和自尊是發(fā)自內(nèi)心的，而不是來(lái)自他人。也就是說(shuō)，他們不是憑一時(shí)沖動(dòng)做事，也不是只為了得到領(lǐng)導(dǎo)的稱贊，而是自動(dòng)自發(fā)的、不斷地追求完美。西方曾經(jīng)有一位心理學(xué)家在研究過(guò)程中，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)忙碌的敲石工人進(jìn)行訪問(wèn)。
心理學(xué)家問(wèn)他遇到的第一位工人：“請(qǐng)問(wèn)你在做什么?”工人沒(méi)好氣的回答：“在做什么?你沒(méi)看到嗎?我正在用這個(gè)重得要命的鐵錘，來(lái)敲碎這些該死的石頭。而這些石頭又特別的硬，害得我手酸麻不已，這真不是人干的工作?！毙睦韺W(xué)家又找到第二位工人：“請(qǐng)問(wèn)你在做什么?”，第二位工人無(wú)奈地答道：“為了每天50美元的工資，我才會(huì)做這件工作，若不是一家人等著吃飯，誰(shuí)愿意干這份敲石頭的粗活?”，心理學(xué)家問(wèn)第三位工人：“請(qǐng)問(wèn)你在做什么?”，第三位工人眼光中閃爍著喜悅的神采：“我正參與興建這座雄偉華麗的大教堂。落成之后，這里可以容納許多人來(lái)做禮拜。雖然敲石頭的工作并不輕松，但當(dāng)我想到，將來(lái)會(huì)有無(wú)數(shù)的人來(lái)到這兒，再次接受上帝的愛(ài)，心中便常為這份工作獻(xiàn)上感恩?！?BR> 同樣的工作，同樣的環(huán)境，卻有如此截然不同的感受。第一種工人，是完全無(wú)可救藥的人?？梢栽O(shè)想，在不久的將來(lái)，他將不會(huì)得到任何工作的眷顧，甚至可能是生活的棄兒。第二種工人，是沒(méi)有責(zé)任和榮譽(yù)感的人。對(duì)他們抱有任何指望肯定是徒勞的，他們抱著為薪水而工作的態(tài)度，為了工作而工作。他們肯定不是企業(yè)可依靠和老板可依賴的員工。同樣的，在第三種工人身上，看不到絲毫抱怨和不耐煩的痕跡，相反，他們是具有高度責(zé)任感和創(chuàng)造力的人，他們充分享受著工作的樂(lè)趣和榮譽(yù)，同時(shí)，因?yàn)樗麄兊呐ぷ鳎ぷ饕矌Ыo了他們足夠的榮譽(yù)。
他們就是我們要學(xué)習(xí)的那種員工，他們是最優(yōu)秀的員工。他們向我們展現(xiàn)了：自動(dòng)自發(fā)，自我獎(jiǎng)勵(lì)，視工作為快樂(lè)。我相信，這樣的員工，就是每一個(gè)企業(yè)所追求和尋找的員工。他們?cè)谄椒驳墓ぷ鲘徫簧夏瑹o(wú)聞，抱著對(duì)工作的快樂(lè)心情，以仁愛(ài)之心待人，以敬重的態(tài)度從業(yè);善待自己，尊重他人;付出你應(yīng)該付出的，給予你能夠給予的。實(shí)實(shí)在在地做人，兢兢業(yè)業(yè)地做事，力所能及地給予，這就是一個(gè)人對(duì)公司最好的奉獻(xiàn)。
雖然我不是詩(shī)人，不能用美麗的詩(shī)句來(lái)謳歌我們打工者的偉大;也不是學(xué)者，無(wú)法用深邃的思想來(lái)思考我們打工者的價(jià)值;更不是歌唱家，用高亢的歌喉來(lái)頌詠我們打工者無(wú)私的平凡;但我有一雙溫暖的雙手，用自己的雙手去溫暖別人的雙手。今天，我們來(lái)到龍山這片激情的熱土，選擇了這個(gè)職業(yè)，就要情愿奉獻(xiàn)，甘愿奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)青春!作為青年一代的我們，青春是多么的寶貴，青春是人生的鮮花，青春充滿了魅力，充滿了光輝，充滿了未來(lái)。為了我們的未來(lái)，請(qǐng)讓青春飛翔!
我的演講完畢，謝謝大家!
討論會(huì)發(fā)言稿格式篇四
奉獻(xiàn)精神是指為了國(guó)家利益和人民利益舍棄個(gè)人利益的一種高貴品質(zhì)。中國(guó)之所以有這天的輝煌與成就，正是因?yàn)槲覀冇幸慌艽騽僬?、敢打勝仗、?lè)于奉獻(xiàn)的*員，他們把自己的生命獻(xiàn)給了黨，獻(xiàn)給了人民。在當(dāng)今社會(huì)，人民的物質(zhì)生活水平不斷提高，但黨員干部的奉獻(xiàn)精神不能丟，不能因?yàn)樯罡辉Ａ?，?zhàn)爭(zhēng)和平了就不講奉獻(xiàn)了，新時(shí)期的*員更就應(yīng)講奉獻(xiàn)精神。
*員要懂得付出。付出是*員應(yīng)有的品質(zhì)，不論危難險(xiǎn)情、困難險(xiǎn)阻，*員都要第一個(gè)沖鋒陷陣，為保衛(wèi)國(guó)家和人民的生命財(cái)產(chǎn)安全發(fā)揮應(yīng)有的作用，在20xx年的汶川大地震中，災(zāi)區(qū)廣大黨員奮不顧身、舍身忘我，強(qiáng)忍著失去親人的悲痛，毅然奮斗在救援一線，不分晝夜的搜救群眾，搶救傷員，疏通道路，用獻(xiàn)血和生命譜寫(xiě)了壯麗的感天動(dòng)地的救援詩(shī)篇。*員來(lái)自群眾，屬于人民，他們?nèi)谟诎傩罩衅胀ǘ椒玻瑧?yīng)對(duì)災(zāi)難卻能凝聚成萬(wàn)眾一心，迸發(fā)出偉大的民族力量，他們的付出換來(lái)了更多人的生命，換來(lái)了最廣大人民的熱愛(ài)與擁護(hù)，他們心甘情愿的付出正是彰顯了*員的優(yōu)秀品質(zhì)。
據(jù)說(shuō)哈佛一位歐洲文學(xué)史專業(yè)的教授給學(xué)生講的關(guān)于加利利海和死海的故事。約旦河有兩個(gè)分支，一個(gè)是死海，一個(gè)是加利利海，死海的水中無(wú)魚(yú)，也沒(méi)有其他任何生物。加利利海是一個(gè)淡水湖，里面內(nèi)含很多生物，岸邊老樹(shù)枝葉茂密，樹(shù)上百鳥(niǎo)云集，啼聲悅耳!相形之下，死海沒(méi)有任何生物生存在其中，周圍也沒(méi)有半棵樹(shù)，更聽(tīng)不到鳥(niǎo)兒的歌聲。連死海上空的空氣，都讓人覺(jué)得沉重。
兩者為什么構(gòu)成如此差別呢?加利利海不像死海――只知收，而不知出。約旦河流入加利利海后，又流了出來(lái)，最終歸之死海。
加利利海理解了多少東西，也會(huì)給別人多少東西，所以他是活生生的。而每一滴水，到了死海之后，都要被占有。死海把所有的東西都據(jù)為己有只知進(jìn)而不知退，因此他才會(huì)有一片死氣沉沉的景象。只知索取不懂得付出的人，最后會(huì)疲于獲得。只有付出和回報(bào)的相互循環(huán)，才會(huì)讓人間充滿溫暖人心的力。“捧著一顆心來(lái)，不帶半棵草去。”但有些黨員干部，不懂得付出，只懂得索取，只想著自己的日子是否好過(guò)，自己的前途是否順利，自己的腰包是否鼓起來(lái)了，根本忘記了自己是一名黨員，人民的公仆，違背了黨的誓言，與人民的利益背道而馳，最后將受到法律的制裁。
革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，*員沖鋒在前，為了民族的獨(dú)立和人民的解放出生入死、不怕?tīng)奚?，為了人民的解放事業(yè)，成千上萬(wàn)的*死在了敵人的槍口下，他們無(wú)私奉獻(xiàn)的精神得到了人民群眾世代的敬仰和傳頌。更要時(shí)刻以人民的利益為主，懂得付出，要時(shí)刻記得自己的誓言，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，按照《黨章》規(guī)定，要持續(xù)旺盛的精力，持續(xù)隨時(shí)為“黨和人民犧牲一切”的信念，這是奉獻(xiàn)的境界。
奉獻(xiàn)是*員應(yīng)有的胸懷和品德。這不僅僅是中國(guó)*先進(jìn)性的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義制度本質(zhì)的要求，更是落實(shí)為人民服務(wù)的一條途徑，作為一名*員，務(wù)必把無(wú)私奉獻(xiàn)指導(dǎo)自己的有償行為，把自己的命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)、人民的命運(yùn)聯(lián)系在一齊，奉獻(xiàn)自己全部的光和熱。
1976年1月8日，*逝世時(shí)，設(shè)在美國(guó)紐約的聯(lián)合國(guó)總部門(mén)前的聯(lián)合國(guó)旗降了半旗。自1945年聯(lián)合國(guó)成立以來(lái)，世界上有許多國(guó)家的元首先后去世，聯(lián)合國(guó)還沒(méi)有為誰(shuí)下過(guò)半旗。一些國(guó)家感到不平了，他們的外交官聚集在聯(lián)合國(guó)大門(mén)前的廣場(chǎng)上，向聯(lián)合國(guó)總部發(fā)出質(zhì)問(wèn)：我們的國(guó)家元首去世，聯(lián)合國(guó)的大旗升得那么高，中國(guó)一個(gè)總理去世，為什么要為他下半旗呢
聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)瓦爾德海姆說(shuō)：“為了悼念*，聯(lián)合國(guó)下半旗，這是我決定的，原因有二：一是，中國(guó)是一個(gè)禮貌古國(guó)，她的金銀財(cái)寶多得不計(jì)其數(shù)，她使用的人民幣多得我們數(shù)但是來(lái)。但是她的周總理沒(méi)有一分錢(qián)存款!二是，中國(guó)有10億人口占世界人口的1/4，但是她的周總理沒(méi)有一個(gè)孩子。你們?nèi)魏螄?guó)家的元首，如果能做到其中一條，在他逝世之日，總部將照樣為他降半旗?！?BR> 作為一名普通的*員，周總理做到了，他把自己的一生奉獻(xiàn)給了黨和人民，他這種胸懷和品德有幾人能做到作為新時(shí)期的一名*員，肩負(fù)的職責(zé)和使命雖然有所改變，但黨的宗旨和性質(zhì)永遠(yuǎn)不會(huì)變，尤其是在這個(gè)充滿形形色*惑的時(shí)代，*員更就應(yīng)經(jīng)得起金錢(qián)的考驗(yàn)，要常“*”，以《黨章》嚴(yán)格要求自己，戒驕戒躁，遇到困難時(shí)，要往前沖，要搶著干，時(shí)時(shí)處處以黨和人民為重，當(dāng)個(gè)人利益與黨和人民利益發(fā)生沖突時(shí)，要放下個(gè)人利益，始終以黨和人民的利益為準(zhǔn)則，不斷增強(qiáng)自己的職責(zé)感和使命感，要舍得吃虧，舍得小我成就大我，決不能畏首畏尾、貪生怕死、臨陣脫逃。
在大是大非面前，必須要堅(jiān)持原則，主持正義，因?yàn)?員不分年齡大小，不論職位高低，在黨和人民面前是平等的，因此決不能只看上級(jí)的眼色和保住自己的官位，就黑白不分，顛倒是非，要決不向各種錯(cuò)誤思想、不良傾向妥協(xié)，不受腐朽的生活方式的誘惑、侵蝕，永葆革命青春，用心進(jìn)取，鞠躬盡瘁，死而后已。
作為一名黨員干部，要把奉獻(xiàn)精神當(dāng)做自己的一種職責(zé)，愛(ài)崗敬業(yè)、忠于職守這是對(duì)自己最起碼的標(biāo)準(zhǔn)，在其位謀其政，要時(shí)刻牽掛人民群眾的冷暖，時(shí)刻持續(xù)昂揚(yáng)銳氣，敢于知難而上，能夠頂住壓力、經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn);努力做到轉(zhuǎn)變作風(fēng)、心系群眾，向群眾所想，急群眾所急，以忘我的工作精神讓群眾享受更多實(shí)惠，真正創(chuàng)造出閃亮的工作業(yè)績(jī)，展現(xiàn)出良好的群體風(fēng)貌。
討論會(huì)發(fā)言稿格式篇一
上午好!
“青春”一詞史于漢代，原意為春季，即一年的開(kāi)始。而今，青春象征著勃發(fā)的生機(jī)與活力、無(wú)窮的激情與夢(mèng)想以及不懈的拼搏和進(jìn)取，同時(shí)，青春也意味著青澀、稚嫩與懵懂，我們只有樹(shù)立了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能在漫漫的人生旅途中把握正確的前進(jìn)方向。
人的一生匆匆數(shù)十載，年逝、青春漸老，“莫等閑，白了少年頭，空悲切”的古訓(xùn)時(shí)刻在心頭縈繞，時(shí)不我待，恰同學(xué)少年時(shí)，自當(dāng)揮斥方遒，將滿腔熱忱投注到自己的事業(yè)當(dāng)中，用無(wú)私奉獻(xiàn)的“神筆”為青春描繪出最絢麗的彩錦，讓青春在奉獻(xiàn)中燃燒出最?yuàn)Z目的花火。
醫(yī)生和教師，兩個(gè)神圣而光榮的職業(yè)，兒時(shí)的我懷揣著這兩個(gè)理想難以取舍，如今我要感謝命運(yùn)的垂青，讓我從醫(yī)學(xué)院畢業(yè)后成為了一名教師，能夠魚(yú)與熊掌兼得。當(dāng)我第一次站在三尺講臺(tái)前，面對(duì)著一雙雙求知的眼睛的時(shí)候，神圣的使命感油然而生，我清楚的知道“師者，傳道授業(yè)解惑也”的深刻含義，韓愈將“傳道”放在了第一位，就是告訴我們作為一名優(yōu)秀的教師，首先要注重學(xué)生的人格培養(yǎng)，先育人而后才是教書(shū)，并不是照本宣科的將書(shū)面知識(shí)填鴨式的塞給學(xué)生就大功告成的。
尤其是作為一名講授醫(yī)學(xué)課程的教師，我時(shí)刻把“健康所系，性命相托”的醫(yī)學(xué)生誓詞銘刻于心，這簡(jiǎn)單的八個(gè)字，把作為一名醫(yī)療工作者的責(zé)任表達(dá)的淋漓盡致，而我的職責(zé)，就是要培養(yǎng)出有醫(yī)德、有醫(yī)術(shù)、有責(zé)任感的“三有”人才。
青春是迷人的，許多人在青春光華里譜寫(xiě)了輝煌燦爛的人生，宋朝21歲的辛棄疾以“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的氣勢(shì)領(lǐng)兵抗金;周總理19歲時(shí)便寫(xiě)了氣壯山河的“大江歌罷掉頭東”，以表達(dá)把青春獻(xiàn)給祖國(guó)解放事業(yè)的決心;雷鋒同志19歲參軍，甘為革命的螺絲釘，無(wú)私奉獻(xiàn)，全心全意為人民服務(wù)，年僅22歲就獻(xiàn)出了年輕的生命。他們是挺立潮頭的英雄，是永遠(yuǎn)不落的星辰，更是我心中的楷模。
如果說(shuō)他們的時(shí)代距離我們有些遙遠(yuǎn)，如果說(shuō)他們都是特定歷史時(shí)期的“亂世英雄”，不足以體現(xiàn)新時(shí)代年輕人的精神思想的話，那么新形勢(shì)下的時(shí)代英雄，海軍大連艦艇學(xué)院政治系教授方永剛同志，他的先進(jìn)事跡，足以感動(dòng)我們每一個(gè)人。方永剛長(zhǎng)期從事政治理論教學(xué)和研究工作，二十多年來(lái)，他始終把學(xué)習(xí)研究*的創(chuàng)新理論作為自己神圣的使命，堅(jiān)定、忘我、激情地工作著，甚至身患絕癥也不舍放下肩上的職責(zé)，他的風(fēng)范和品格顯示了一名*員政治信仰的力量和優(yōu)秀教師的高尚境界。
“千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天”，我要把方永剛同志作為學(xué)習(xí)的楷模，褪盡浮華、開(kāi)闊胸懷、塑造人生的大氣象、思想的大境界。榜樣在前，見(jiàn)賢思齊，我將以高度的責(zé)任感和使命感，教書(shū)育人、為人師表、刻苦攀登、創(chuàng)新進(jìn)取，為醫(yī)學(xué)教育事業(yè)的改革和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
奉獻(xiàn)是一種不求回報(bào)的給予，奉獻(xiàn)既是一種高尚的情操，也是一種平凡的精神;既包含著崇高的境界，也蘊(yùn)含著不同的層次。奉獻(xiàn)既表現(xiàn)在國(guó)家和人民需要的關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，慷慨赴義，也融會(huì)和滲透在日常的工作和生活中。有人說(shuō)：“教師的形象是蠟燭，為學(xué)生奉獻(xiàn)所有的光和熱;教師的性格是燃燒，為學(xué)生寧愿毀滅自己。
教師的行為是楷模，為學(xué)生坦露著純潔和正直;教師的歡樂(lè)是奉獻(xiàn)，為學(xué)生熬盡了滿腔熱血。”長(zhǎng)路奉獻(xiàn)給遠(yuǎn)方，玫瑰奉獻(xiàn)給愛(ài)情;白云奉獻(xiàn)給草場(chǎng)，江河奉獻(xiàn)給海洋;而我的青春與熱情，要奉獻(xiàn)給我的學(xué)生，奉獻(xiàn)給我所摯愛(ài)的教育事業(yè)
我不是詩(shī)人，不能用華麗的詩(shī)句謳歌我的職業(yè);我不是學(xué)者，不能用深邃的思想思考我的價(jià)值;我不是歌手，不能用動(dòng)聽(tīng)的歌喉詠贊我的崗位。然而，我是一名教師，我能用自己的言傳身教和儲(chǔ)存在腦海里的知識(shí)來(lái)培育祖國(guó)的未來(lái)，我能用最誠(chéng)摯的感情和無(wú)限的熱忱來(lái)構(gòu)筑我心中最美好的詩(shī)篇，我能像蠟燭一樣，在奉獻(xiàn)中燃燒自己的青春。
親愛(ài)的朋友們，讓我們的青春在奉獻(xiàn)中更熾熱的燃燒吧!
謝謝大家，我的演講完畢!
討論會(huì)發(fā)言稿格式篇二
⑴獻(xiàn)身教育，甘為人梯
獻(xiàn)身教育，甘為人梯，是人民教師忠于黨、忠于人民、忠于社會(huì)主義祖國(guó)的高尚道德境界的具體的表現(xiàn)。它是履行師德要求的思想基礎(chǔ)和前提條件。這是說(shuō)，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺(jué)履行其他師德規(guī)范，為人民教育事業(yè)盡責(zé)盡力。
教師的工作是十分辛苦的。大多數(shù)教師在工作上不計(jì)地位，不計(jì)名譽(yù)，不計(jì)報(bào)酬，不計(jì)時(shí)間，一心撲在教育事業(yè)上，長(zhǎng)年累月默默辛勤耕耘，為培養(yǎng)下一代傾注了自己全部的心血，真是鞠躬盡瘁，死而后已。正因?yàn)槿绱?，人民教師受到社?huì)普遍尊敬和贊揚(yáng)。人們把教師比喻為用知識(shí)雨露澆灌幼苗并使之茁壯成長(zhǎng)的“園丁”; 比做吐盡最后一口潔白明凈的纖絲，一心一意為人類謀幸福的“春蠶”;還比做將全部心血化為火焰，照亮了青少年心靈的“紅燭”。如果說(shuō)科學(xué)、技術(shù)事業(yè)及其他事業(yè)需要有人梯，那么教師尤其是中小學(xué)教師就是這部人梯的最初幾級(jí);人們常常贊美大廈的高大、壯觀、但卻忽略了根基，沒(méi)有大廈的根基，大廈就會(huì)倒塌，而且根本不會(huì)有大廈。這“園丁”、“春蠶”、“紅燭”、“根基”、“人梯”，就是人民教師的光輝形象。在現(xiàn)實(shí)生活中許多教師把自己的青春毫無(wú)保留地獻(xiàn)給人民的教育事業(yè)。這種熱愛(ài)教育事業(yè)，以獻(xiàn)身教育為樂(lè)、甘為人梯的精神，正是高尚師德情感的表現(xiàn)。
⑵以身作則，為人師表
我國(guó)古代早有“師表”的提法。所謂“為人師表”，是指教師應(yīng)該成為學(xué)生效法的表率。孔子作為教師，能被后世譽(yù)為“萬(wàn)世師表”，絕非偶然，他最早倡導(dǎo)以身作則，提示“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的道理;而最可貴的是身體力行?？鬃訌氖陆逃囊簧舱恰耙陨砹⒔獭钡囊簧Ｋ麩釔?ài)教育，倡導(dǎo)教師要有良好的舉止、語(yǔ)言的修養(yǎng)，也很重視教育有道，鼓勵(lì)有方，任使得法。正因?yàn)槿绱?，孔子受到他的學(xué)生的愛(ài)戴和尊敬，也受到后世教育工作者的敬仰。
學(xué)生除了向書(shū)本學(xué)習(xí)之外，主要是向教師學(xué)習(xí)。在兒童、少年的心目中，教師言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。所以說(shuō)教師的榜樣作用是非常重要的，教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響著學(xué)生。學(xué)生的模仿和可塑性都很強(qiáng)，教師的一言一行，都起著耳濡目染、潛移默化的作用。教師的道德面貌在道德教育中的力量是巨大的，是“任何教科書(shū)、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量”，學(xué)生的眼睛是“錄相機(jī)”，耳朵是“錄音機(jī)”，腦子是“電子計(jì)算機(jī)”，錄下來(lái)的信號(hào)裝在“電子計(jì)算機(jī)”，然后指導(dǎo)他們的行動(dòng)。所以要塑造下一代的心靈，教師一定要以身作則，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，確實(shí)成為學(xué)生的表率。
率先垂范是為人師表的重要表現(xiàn)。常言道，“身教重于言教”，人民教師應(yīng)該表里如一，言傳身教。如果教師言行不一，說(shuō)得漂亮，做得很差，這樣的教師在學(xué)生心目中是沒(méi)有威信的，而且會(huì)對(duì)他們心靈產(chǎn)生極壞的影響。每個(gè)優(yōu)秀的人民教師應(yīng)不斷地加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，在政治覺(jué)悟、思想境界、道德情操方面都應(yīng)成為學(xué)生的楷模。南京市特級(jí)教師斯霞說(shuō)得好，“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人……要使學(xué)生遵守紀(jì)律，熱愛(ài)集體，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助，教師首先要身體力行。”每位人民教師應(yīng)嚴(yán)格要求自己，率先垂范，這是社會(huì)主義教師職業(yè)道德的一個(gè)基本要求。
⑶熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦
熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦是調(diào)整教師與學(xué)生相互關(guān)系的師道規(guī)范。師生關(guān)系是否協(xié)調(diào)，直接關(guān)系到教育的目的和效果。因此，熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦是教師的天職。何謂愛(ài)呢?所謂愛(ài)是人的一種偉大感情，是主體之間誠(chéng)摯而親密的感情聯(lián)系。教師尊重和信任學(xué)生，需要訴諸理智和感情，這種理智感情的聯(lián)系，表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)。尊重是熱愛(ài)的根據(jù)，熱愛(ài)是尊重的表現(xiàn);沒(méi)有尊重便沒(méi)有熱愛(ài)，沒(méi)有熱愛(ài)也就不可能有真正的尊重。二者是相輔相成的。
熱愛(ài)學(xué)生，是教師在一種道德責(zé)任感的驅(qū)使下對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的誠(chéng)摯的親密感情，它也是一種社會(huì)的感情。這種感情的產(chǎn)生和發(fā)展，是社會(huì)對(duì)未來(lái)所表示的關(guān)注和寄托。教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，孤立地看，是師生之間的愛(ài)，其實(shí)這種熱愛(ài)，是教師對(duì)祖國(guó)對(duì)人民對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的愛(ài)的具體表現(xiàn)。責(zé)任感和良心，促使教師體驗(yàn)到自己是社會(huì)利益的代表者，是受社會(huì)的委托，關(guān)懷著下一代的成長(zhǎng)，使學(xué)生成為符合社會(huì)的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，能履行社會(huì)職能的人。只有在這種責(zé)任感的驅(qū)使下，教師對(duì)學(xué)生的感情才是發(fā)自內(nèi)心的和誠(chéng)摯的。愛(ài)的感情是某種需要特別滿足時(shí)所產(chǎn)生的內(nèi)心積極體驗(yàn)。學(xué)生都有對(duì)愛(ài)的本能要求，希望得到教師、家長(zhǎng)及社會(huì)的熱愛(ài);當(dāng)教師滿足了他們的這種需要時(shí)，就能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，更有利于成才。教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)是一種不斷變化的感情，同時(shí)也是一種不斷深入的活動(dòng)。
熱愛(ài)學(xué)生并不是對(duì)學(xué)生溺愛(ài)、遷就和放縱，而是要從各方面嚴(yán)格要求學(xué)生，熱愛(ài)與嚴(yán)格要求是并行不悖的。俗語(yǔ)說(shuō)，“嚴(yán)師出高徒”，“教不嚴(yán)，師之惰”。這些話是很有道理的。但是，嚴(yán)格并不等于懲罰，教師對(duì)學(xué)生要嚴(yán)慈相濟(jì)，嚴(yán)中有愛(ài)，嚴(yán)中有度，嚴(yán)中有方，使學(xué)生對(duì)自己敬而愛(ài)之，而不是敬而遠(yuǎn)之。誨人不倦，就是教育學(xué)生要特別耐心，全心全意培養(yǎng)他們，希望學(xué)生“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”;甘當(dāng)一輩子人梯，使學(xué)生真正成才，使他們?cè)诘?、智、體、美各方面都得到全面發(fā)展。
熱愛(ài)學(xué)生，還要堅(jiān)持正面教育，要始終引導(dǎo)學(xué)生積極向上，在任何情況下，都要尊重學(xué)生人格，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。當(dāng)然，堅(jiān)持正面教育并非遷就落后，姑息錯(cuò)誤，而是要向?qū)W生提出高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。熱愛(ài)學(xué)生，更要做到對(duì)所有學(xué)生不分彼此，不分厚薄，不另眼看待?？鬃佑芯涿?，叫做“有教無(wú)類”，意思就是說(shuō)，對(duì)學(xué)生要一視同仁，不能歧視。好的學(xué)生要教育要愛(ài)護(hù)，差的學(xué)生同樣要教育要愛(ài)護(hù)，絕不能分高低貴賤、遠(yuǎn)近親疏。對(duì)于差生，不但不能嫌棄和歧視，反而更應(yīng)倍加愛(ài)護(hù)，對(duì)他們應(yīng)動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，持之以恒。實(shí)踐說(shuō)明，差生是可以教育好的。
⑷精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、精益求精是處理教師與教學(xué)勞動(dòng)關(guān)系中的教師道德規(guī)范。教師的主要職責(zé)是把人類的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，因而勤奮學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)，掌握教學(xué)規(guī)律，是培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人的關(guān)鍵。從這個(gè)意義上講，它決不單純是個(gè)業(yè)務(wù)問(wèn)題，而是個(gè)社會(huì)道德責(zé)任問(wèn)題。所以，千百年來(lái)，一直把精通業(yè)務(wù)的要求看作是師德的主要內(nèi)容之一?！暗乐绰劊瑯I(yè)之未精，有惑不能解，則非師也”。
教育者必須先受教育。古語(yǔ)說(shuō)，“學(xué)而不厭，誨人不倦”;又說(shuō)，“學(xué)然后知不足，教然后知困……故曰教學(xué)相長(zhǎng)也?！边@些都是頗有道理的。要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。因此每個(gè)人民教師都必須勤奮學(xué)習(xí)，精通本行業(yè)務(wù)，要有學(xué)而不厭的進(jìn)取精神。
人民教師不僅應(yīng)當(dāng)懂得馬克思主義的基本理論和黨的方針、政策，精通所授課程的專業(yè)知識(shí)，而且還應(yīng)當(dāng)懂得教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)以及社會(huì)學(xué)方面的知識(shí)。只有這樣，才能掌握教學(xué)規(guī)律，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，在教書(shū)育人的過(guò)程中取得良好的效果。這就要求教師堅(jiān)持邊教邊學(xué)，不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面。要加厚基礎(chǔ)，做到精通一門(mén)學(xué)科，又研究相鄰學(xué)科，使自己具有廣博精深的學(xué)問(wèn)和較高的文化素養(yǎng)，能勝任其本職工作。尤其是我們正處在科技日新月異的時(shí)代，新知識(shí)新成果不斷增加，每個(gè)教師要勇于進(jìn)取，勇于攀登，不斷汲取新的知識(shí)，不斷改變自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)時(shí)代的要求。另外，精通業(yè)務(wù)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，還要求教師提高教學(xué)的方法和技巧，學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)，提高語(yǔ)言的表達(dá)能力和表達(dá)技巧等，以提高教學(xué)質(zhì)量，更好地完成教學(xué)任務(wù)。
學(xué)而不厭還包括向自己的教育對(duì)象學(xué)習(xí)，這是人民教師的又一美德。唐代思想家韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)，“弟子不必不如師，師不必賢如弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！边@就是鼓勵(lì)教師要博采眾長(zhǎng)，包括向自己的教育對(duì)象學(xué)習(xí)。從總的方面來(lái)看，教師的知識(shí)和才能當(dāng)然要高于學(xué)生，但是在某一點(diǎn)或某個(gè)問(wèn)題上，學(xué)生有獨(dú)到見(jiàn)解，甚至比老師高明，這也是正?，F(xiàn)象。遇此情況，教師應(yīng)虛心向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)，以彼之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，這是高尚師德的又一體現(xiàn)。
⑸互相學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作
一般說(shuō)來(lái)，教師的工作既較多地表現(xiàn)為個(gè)人的勞動(dòng)，但同時(shí)又是一種集體的活動(dòng)。整個(gè)教育過(guò)程既凝結(jié)著個(gè)人勞動(dòng)的智慧，又反映了整體勞動(dòng)的力量。教師工作的這一特點(diǎn)要求每個(gè)教師既充分發(fā)揮個(gè)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，又要發(fā)揮互相學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體精神，處理好各方面的人際關(guān)系，即同一學(xué)科教師之間，不同學(xué)科教師之間，班主任與班主任之間，新舊老師之間，教師與其他教輔人員之間的關(guān)系等等。
為了順利完成教學(xué)任務(wù)，發(fā)揮教師的和集體力量，應(yīng)該提倡在教師之間彼此尊重、相互學(xué)習(xí)的良好道德風(fēng)氣，同一學(xué)科的教師，可能畢業(yè)于不同的學(xué)校，教學(xué)時(shí)間有長(zhǎng)有短，教學(xué)方法各有不同;他們的思想覺(jué)悟、道德修養(yǎng)、文化水平和業(yè)務(wù)能力也有高有低，有強(qiáng)有弱，這是正?，F(xiàn)象。同事之間有實(shí)際差別，這是客觀存在。特別是同一學(xué)科的教師，要從教好學(xué)生這一共同目標(biāo)出發(fā)，不要拆臺(tái)，互不服氣，要相互學(xué)習(xí)，互相幫助，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)已之短，共同提高。同事之間真誠(chéng)相待。
在教師之間還要提倡：有教學(xué)資料，公之于眾，大家使用，不搞資料保密;有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)交流，切磋琢磨，不搞知識(shí)私有;有意見(jiàn)分歧，展開(kāi)討論，共同探討，不要互相攻擊。在新老教師之間要提倡：以老帶新，以新促老，互尊互敬，不搞文人相輕。一般說(shuō)來(lái)，老教師學(xué)識(shí)淵博、經(jīng)驗(yàn)豐富、情操高尚，青年教師要向老年教師虛心求教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷提高;青年教師朝氣蓬勃、敢沖敢闖、上進(jìn)心強(qiáng)，老教師也要學(xué)習(xí)青年教師的這些長(zhǎng)處，對(duì)他們要關(guān)懷愛(ài)護(hù)，精心培養(yǎng)，切勿求全責(zé)備，埋沒(méi)人才。
同樣，在教育過(guò)程中，搞好教師與領(lǐng)導(dǎo)、工人、干部、教輔人員之間的關(guān)系，也是極為重要的。在教師與領(lǐng)導(dǎo)之間要提倡：教師應(yīng)尊重領(lǐng)導(dǎo)，服從領(lǐng)導(dǎo);領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)尊重、信任和依靠教師，不要互相瞧不起，互相攻擊。在教師與工人、干部、教輔人員之間要提倡：教師應(yīng)尊重工人、干部、教輔人員的勞動(dòng)，尊重他們的人格，學(xué)校職工要尊敬教師，以教學(xué)為中心搞好本職工作，為教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)提供方便的條件?？傊?，教師與職工之間應(yīng)加強(qiáng)彼此之間的了解和團(tuán)結(jié)，形成“團(tuán)結(jié)協(xié)作，勉勵(lì)共進(jìn)”的校風(fēng)。
互相學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，搞好教師同各方面的人際關(guān)系，會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)形的凝聚力和向心力，這對(duì)貫徹社會(huì)主義的教育方針，把學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞娜瞬?，?duì)于促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和國(guó)家的昌盛，對(duì)于把我國(guó)建設(shè)成一個(gè)偉大的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，都具有極大的意義，廣大人民教師一定要奮發(fā)向上，不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，努力把自己鍛煉成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的帶頭人。
討論會(huì)發(fā)言稿格式篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同事們:
大家好!
敬業(yè)不僅僅是埋頭苦干，敬業(yè)就是從身邊的小事做起，一點(diǎn)一滴的小事做起，它也許是一個(gè)行動(dòng)，也許是一次清掃，也許是一次簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)，形成在我們的工作之中。它更重要的是效率，只有提高了效率，我們的工作才會(huì)事半功倍、游刃有余。有名俗話說(shuō)的好：不愛(ài)崗就會(huì)下崗，不敬業(yè)就會(huì)失業(yè)。敬業(yè)就是尊重自己的工作，愛(ài)護(hù)自己的崗位,把工作做好。一個(gè)人無(wú)論從事什么工作，都應(yīng)該對(duì)工作盡職盡責(zé)，盡自己最大的努力，圓滿地完成。
工作本身沒(méi)有貴賤之分，主要取決于我們自己對(duì)工作的態(tài)度。將工作當(dāng)成自己的事，當(dāng)成必須要完成的事，也是成就事業(yè)的重要條件。在工作中要不斷進(jìn)取，逐步深化吸收經(jīng)驗(yàn)，掌握嫻熟的技能，為更好的創(chuàng)新工作打下基礎(chǔ)。輕視自己工作的人，常常感到力不從心、煩悶、苦惱，就無(wú)法投入全部身心，工作就不會(huì)做好。所有正當(dāng)合法的工作都是值得尊敬的，我們綠色板業(yè)的員工應(yīng)該熱愛(ài)自己的工作，在現(xiàn)實(shí)工作中找到自己的位置，努力發(fā)掘自己的價(jià)值，精心去完成每一項(xiàng)工作任務(wù)。我們也應(yīng)該喜歡自己的工作，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)吩咐的工作，我們要抱著快樂(lè)的心情，認(rèn)真接受、負(fù)責(zé)、一絲不茍、善始善終。
奉獻(xiàn)不僅僅是平凡的，也不僅僅是無(wú)私的。奉獻(xiàn)是自愿的，自覺(jué)的行為，奉獻(xiàn)是隨時(shí)隨地的，無(wú)所不在，無(wú)時(shí)不有。奉獻(xiàn)不是痛苦，不是喪失，不是剝奪，而是愛(ài)心的流露，善意的升華，美德的弘揚(yáng)。奉獻(xiàn)使人充實(shí)，使人快樂(lè)，使人高尚。奉獻(xiàn)也不是只有英雄和模范能做到的，英雄和模范也是在平凡的崗位上勤奮努力地工作，逐步升華為一種奉獻(xiàn)精神。每個(gè)人不論職位高低，文化深淺，不論在什么崗位，從事何種工作，都能夠盡自己的努力做出應(yīng)有的奉獻(xiàn)。
敬業(yè)是奉獻(xiàn)的前提，也是基礎(chǔ)，敬業(yè)是一種平凡的奉獻(xiàn)精神，敬業(yè)又是一種偉大的奉獻(xiàn)精神，因?yàn)閭ゴ蟪鲎云椒?，沒(méi)有平凡的敬業(yè)，就沒(méi)有偉大的奉獻(xiàn)。在奉獻(xiàn)前必須做好自己的本職工作，把本職工作做好做完善，而不是敷衍了事、得過(guò)且過(guò)、做一天和尚撞一天鐘地混日子。
敬業(yè)與奉獻(xiàn)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我國(guó)gdp發(fā)展為世界第二的源泉和動(dòng)力。能夠與世界主要經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)一爭(zhēng)高低，離不開(kāi)廣大的平凡敬業(yè)和樂(lè)于奉獻(xiàn)的打工者們。是他們讓我們的產(chǎn)品走向世界，是他們讓我們的高樓大廈拔地而起，是他們讓我們的鐵路走在世界的前沿。
作為青春年少的我，對(duì)敬業(yè)與奉獻(xiàn)是這樣理解的：
一、對(duì)工作要有一種責(zé)任感，要有紀(jì)律性。
沒(méi)有責(zé)任感的領(lǐng)導(dǎo)者不是一名合格的領(lǐng)導(dǎo)者，沒(méi)有責(zé)任感的員工不是一優(yōu)秀的員工。無(wú)論你是基層的清潔工，還是公司決策的領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)待同事和上下級(jí)都要有責(zé)任感，對(duì)待自己的工作要有充足的信心，有信心才有動(dòng)力，有動(dòng)力才會(huì)對(duì)工作有積極性，才能干好工作。不是因?yàn)樽霾坏蕉鴽](méi)有信心,而是因?yàn)闆](méi)有信心所以才做不到。愛(ài)默生說(shuō)：“自信是成功的第一秘訣。”往往很多失敗的事情就是缺乏自信心。
同樣，一個(gè)沒(méi)有紀(jì)律性的團(tuán)隊(duì)不是好的團(tuán)隊(duì)，一個(gè)沒(méi)有紀(jì)律性的員工不是好的員工。在工作中，要有強(qiáng)烈的紀(jì)律意識(shí)，在不允許的妥協(xié)的地方絕不妥協(xié)，在不需要借口時(shí)絕不找任何借口——比如質(zhì)量問(wèn)題，比如對(duì)工作的態(tài)度等，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，工作因此會(huì)有一個(gè)嶄新的局面。一個(gè)團(tuán)結(jié)協(xié)作、富有戰(zhàn)斗力和進(jìn)取心的團(tuán)隊(duì)，必定是一個(gè)有紀(jì)律的團(tuán)隊(duì)。同樣，一個(gè)積極主動(dòng)、忠誠(chéng)敬業(yè)的員工，也必定是一個(gè)具有強(qiáng)烈紀(jì)律觀念的員工?？梢哉f(shuō)，紀(jì)律，永遠(yuǎn)是忠誠(chéng)、敬業(yè)、創(chuàng)造力和團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)。
二、 要有團(tuán)隊(duì)精神。
我們xx公司就像是一個(gè)大的團(tuán)隊(duì)，許許多多的打工者扮演著不同的角色，要讓團(tuán)隊(duì)的力量擰成一股繩，形成合力，信任是基礎(chǔ)。我們信任朱華昌總監(jiān)的領(lǐng)導(dǎo)能力，相信自己所在的團(tuán)隊(duì)是最好的，相互信任，相互幫助。我還記得《三國(guó)演義》中有一段故事：說(shuō)的是劉備打了大敗仗，正在哭泣，他的小舅子和張飛先后都對(duì)劉備說(shuō)趙云投敵了，”劉備說(shuō)：“子龍必有原因。再說(shuō)子龍反者，斬之!”正是這種信任，趙子龍七次殺入敵陣，殺敵無(wú)數(shù)，救出了劉備的兒子，讓敵人聞風(fēng)喪膽，讓劉備轉(zhuǎn)危為安。這就是信任的力量!如果我們同事之間能有這樣的信任力度，我們就一定能成為一個(gè)戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克的鋼鐵團(tuán)隊(duì)。
三、 要有一顆感恩的心。
我們要感謝父母，是因?yàn)樗麄兘o予我們生命。我們要感謝朋友，是因?yàn)樗麄兘o了我們友誼和支持。我們要感謝公司，是因?yàn)樗o了我們施展才能的機(jī)會(huì)。同時(shí)我們還要感謝同事，是他們一直陪伴我們，一起克服困難，迎接挑戰(zhàn)。我們要感恩身邊的每一個(gè)人，每一件事，感恩傷害我的人，因?yàn)樗捨业囊庵?感恩欺騙我的人，因?yàn)樗屛以鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí);感恩藐視我的人，因?yàn)樗X(jué)醒了我的自尊;感恩我的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，能夠給我信任和實(shí)現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。感恩周圍的人，能夠給我與他人交流的快樂(lè)。感恩快樂(lè)，讓我幸福的綻放笑容。
四、讓自己從“簡(jiǎn)單”變成“不簡(jiǎn)單”,在平凡中變得不平凡。
一個(gè)好的打工者，都是自動(dòng)自發(fā)的完成工作任務(wù)。這樣的人其個(gè)人價(jià)值和自尊是發(fā)自內(nèi)心的，而不是來(lái)自他人。也就是說(shuō)，他們不是憑一時(shí)沖動(dòng)做事，也不是只為了得到領(lǐng)導(dǎo)的稱贊，而是自動(dòng)自發(fā)的、不斷地追求完美。西方曾經(jīng)有一位心理學(xué)家在研究過(guò)程中，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)忙碌的敲石工人進(jìn)行訪問(wèn)。
心理學(xué)家問(wèn)他遇到的第一位工人：“請(qǐng)問(wèn)你在做什么?”工人沒(méi)好氣的回答：“在做什么?你沒(méi)看到嗎?我正在用這個(gè)重得要命的鐵錘，來(lái)敲碎這些該死的石頭。而這些石頭又特別的硬，害得我手酸麻不已，這真不是人干的工作?！毙睦韺W(xué)家又找到第二位工人：“請(qǐng)問(wèn)你在做什么?”，第二位工人無(wú)奈地答道：“為了每天50美元的工資，我才會(huì)做這件工作，若不是一家人等著吃飯，誰(shuí)愿意干這份敲石頭的粗活?”，心理學(xué)家問(wèn)第三位工人：“請(qǐng)問(wèn)你在做什么?”，第三位工人眼光中閃爍著喜悅的神采：“我正參與興建這座雄偉華麗的大教堂。落成之后，這里可以容納許多人來(lái)做禮拜。雖然敲石頭的工作并不輕松，但當(dāng)我想到，將來(lái)會(huì)有無(wú)數(shù)的人來(lái)到這兒，再次接受上帝的愛(ài)，心中便常為這份工作獻(xiàn)上感恩?！?BR> 同樣的工作，同樣的環(huán)境，卻有如此截然不同的感受。第一種工人，是完全無(wú)可救藥的人?？梢栽O(shè)想，在不久的將來(lái)，他將不會(huì)得到任何工作的眷顧，甚至可能是生活的棄兒。第二種工人，是沒(méi)有責(zé)任和榮譽(yù)感的人。對(duì)他們抱有任何指望肯定是徒勞的，他們抱著為薪水而工作的態(tài)度，為了工作而工作。他們肯定不是企業(yè)可依靠和老板可依賴的員工。同樣的，在第三種工人身上，看不到絲毫抱怨和不耐煩的痕跡，相反，他們是具有高度責(zé)任感和創(chuàng)造力的人，他們充分享受著工作的樂(lè)趣和榮譽(yù)，同時(shí)，因?yàn)樗麄兊呐ぷ鳎ぷ饕矌Ыo了他們足夠的榮譽(yù)。
他們就是我們要學(xué)習(xí)的那種員工，他們是最優(yōu)秀的員工。他們向我們展現(xiàn)了：自動(dòng)自發(fā)，自我獎(jiǎng)勵(lì)，視工作為快樂(lè)。我相信，這樣的員工，就是每一個(gè)企業(yè)所追求和尋找的員工。他們?cè)谄椒驳墓ぷ鲘徫簧夏瑹o(wú)聞，抱著對(duì)工作的快樂(lè)心情，以仁愛(ài)之心待人，以敬重的態(tài)度從業(yè);善待自己，尊重他人;付出你應(yīng)該付出的，給予你能夠給予的。實(shí)實(shí)在在地做人，兢兢業(yè)業(yè)地做事，力所能及地給予，這就是一個(gè)人對(duì)公司最好的奉獻(xiàn)。
雖然我不是詩(shī)人，不能用美麗的詩(shī)句來(lái)謳歌我們打工者的偉大;也不是學(xué)者，無(wú)法用深邃的思想來(lái)思考我們打工者的價(jià)值;更不是歌唱家，用高亢的歌喉來(lái)頌詠我們打工者無(wú)私的平凡;但我有一雙溫暖的雙手，用自己的雙手去溫暖別人的雙手。今天，我們來(lái)到龍山這片激情的熱土，選擇了這個(gè)職業(yè)，就要情愿奉獻(xiàn)，甘愿奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)青春!作為青年一代的我們，青春是多么的寶貴，青春是人生的鮮花，青春充滿了魅力，充滿了光輝，充滿了未來(lái)。為了我們的未來(lái)，請(qǐng)讓青春飛翔!
我的演講完畢，謝謝大家!
討論會(huì)發(fā)言稿格式篇四
奉獻(xiàn)精神是指為了國(guó)家利益和人民利益舍棄個(gè)人利益的一種高貴品質(zhì)。中國(guó)之所以有這天的輝煌與成就，正是因?yàn)槲覀冇幸慌艽騽僬?、敢打勝仗、?lè)于奉獻(xiàn)的*員，他們把自己的生命獻(xiàn)給了黨，獻(xiàn)給了人民。在當(dāng)今社會(huì)，人民的物質(zhì)生活水平不斷提高，但黨員干部的奉獻(xiàn)精神不能丟，不能因?yàn)樯罡辉Ａ?，?zhàn)爭(zhēng)和平了就不講奉獻(xiàn)了，新時(shí)期的*員更就應(yīng)講奉獻(xiàn)精神。
*員要懂得付出。付出是*員應(yīng)有的品質(zhì)，不論危難險(xiǎn)情、困難險(xiǎn)阻，*員都要第一個(gè)沖鋒陷陣，為保衛(wèi)國(guó)家和人民的生命財(cái)產(chǎn)安全發(fā)揮應(yīng)有的作用，在20xx年的汶川大地震中，災(zāi)區(qū)廣大黨員奮不顧身、舍身忘我，強(qiáng)忍著失去親人的悲痛，毅然奮斗在救援一線，不分晝夜的搜救群眾，搶救傷員，疏通道路，用獻(xiàn)血和生命譜寫(xiě)了壯麗的感天動(dòng)地的救援詩(shī)篇。*員來(lái)自群眾，屬于人民，他們?nèi)谟诎傩罩衅胀ǘ椒玻瑧?yīng)對(duì)災(zāi)難卻能凝聚成萬(wàn)眾一心，迸發(fā)出偉大的民族力量，他們的付出換來(lái)了更多人的生命，換來(lái)了最廣大人民的熱愛(ài)與擁護(hù)，他們心甘情愿的付出正是彰顯了*員的優(yōu)秀品質(zhì)。
據(jù)說(shuō)哈佛一位歐洲文學(xué)史專業(yè)的教授給學(xué)生講的關(guān)于加利利海和死海的故事。約旦河有兩個(gè)分支，一個(gè)是死海，一個(gè)是加利利海，死海的水中無(wú)魚(yú)，也沒(méi)有其他任何生物。加利利海是一個(gè)淡水湖，里面內(nèi)含很多生物，岸邊老樹(shù)枝葉茂密，樹(shù)上百鳥(niǎo)云集，啼聲悅耳!相形之下，死海沒(méi)有任何生物生存在其中，周圍也沒(méi)有半棵樹(shù)，更聽(tīng)不到鳥(niǎo)兒的歌聲。連死海上空的空氣，都讓人覺(jué)得沉重。
兩者為什么構(gòu)成如此差別呢?加利利海不像死海――只知收，而不知出。約旦河流入加利利海后，又流了出來(lái)，最終歸之死海。
加利利海理解了多少東西，也會(huì)給別人多少東西，所以他是活生生的。而每一滴水，到了死海之后，都要被占有。死海把所有的東西都據(jù)為己有只知進(jìn)而不知退，因此他才會(huì)有一片死氣沉沉的景象。只知索取不懂得付出的人，最后會(huì)疲于獲得。只有付出和回報(bào)的相互循環(huán)，才會(huì)讓人間充滿溫暖人心的力。“捧著一顆心來(lái)，不帶半棵草去。”但有些黨員干部，不懂得付出，只懂得索取，只想著自己的日子是否好過(guò)，自己的前途是否順利，自己的腰包是否鼓起來(lái)了，根本忘記了自己是一名黨員，人民的公仆，違背了黨的誓言，與人民的利益背道而馳，最后將受到法律的制裁。
革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，*員沖鋒在前，為了民族的獨(dú)立和人民的解放出生入死、不怕?tīng)奚?，為了人民的解放事業(yè)，成千上萬(wàn)的*死在了敵人的槍口下，他們無(wú)私奉獻(xiàn)的精神得到了人民群眾世代的敬仰和傳頌。更要時(shí)刻以人民的利益為主，懂得付出，要時(shí)刻記得自己的誓言，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，按照《黨章》規(guī)定，要持續(xù)旺盛的精力，持續(xù)隨時(shí)為“黨和人民犧牲一切”的信念，這是奉獻(xiàn)的境界。
奉獻(xiàn)是*員應(yīng)有的胸懷和品德。這不僅僅是中國(guó)*先進(jìn)性的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義制度本質(zhì)的要求，更是落實(shí)為人民服務(wù)的一條途徑，作為一名*員，務(wù)必把無(wú)私奉獻(xiàn)指導(dǎo)自己的有償行為，把自己的命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)、人民的命運(yùn)聯(lián)系在一齊，奉獻(xiàn)自己全部的光和熱。
1976年1月8日，*逝世時(shí)，設(shè)在美國(guó)紐約的聯(lián)合國(guó)總部門(mén)前的聯(lián)合國(guó)旗降了半旗。自1945年聯(lián)合國(guó)成立以來(lái)，世界上有許多國(guó)家的元首先后去世，聯(lián)合國(guó)還沒(méi)有為誰(shuí)下過(guò)半旗。一些國(guó)家感到不平了，他們的外交官聚集在聯(lián)合國(guó)大門(mén)前的廣場(chǎng)上，向聯(lián)合國(guó)總部發(fā)出質(zhì)問(wèn)：我們的國(guó)家元首去世，聯(lián)合國(guó)的大旗升得那么高，中國(guó)一個(gè)總理去世，為什么要為他下半旗呢
聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)瓦爾德海姆說(shuō)：“為了悼念*，聯(lián)合國(guó)下半旗，這是我決定的，原因有二：一是，中國(guó)是一個(gè)禮貌古國(guó)，她的金銀財(cái)寶多得不計(jì)其數(shù)，她使用的人民幣多得我們數(shù)但是來(lái)。但是她的周總理沒(méi)有一分錢(qián)存款!二是，中國(guó)有10億人口占世界人口的1/4，但是她的周總理沒(méi)有一個(gè)孩子。你們?nèi)魏螄?guó)家的元首，如果能做到其中一條，在他逝世之日，總部將照樣為他降半旗?！?BR> 作為一名普通的*員，周總理做到了，他把自己的一生奉獻(xiàn)給了黨和人民，他這種胸懷和品德有幾人能做到作為新時(shí)期的一名*員，肩負(fù)的職責(zé)和使命雖然有所改變，但黨的宗旨和性質(zhì)永遠(yuǎn)不會(huì)變，尤其是在這個(gè)充滿形形色*惑的時(shí)代，*員更就應(yīng)經(jīng)得起金錢(qián)的考驗(yàn)，要常“*”，以《黨章》嚴(yán)格要求自己，戒驕戒躁，遇到困難時(shí)，要往前沖，要搶著干，時(shí)時(shí)處處以黨和人民為重，當(dāng)個(gè)人利益與黨和人民利益發(fā)生沖突時(shí)，要放下個(gè)人利益，始終以黨和人民的利益為準(zhǔn)則，不斷增強(qiáng)自己的職責(zé)感和使命感，要舍得吃虧，舍得小我成就大我，決不能畏首畏尾、貪生怕死、臨陣脫逃。
在大是大非面前，必須要堅(jiān)持原則，主持正義，因?yàn)?員不分年齡大小，不論職位高低，在黨和人民面前是平等的，因此決不能只看上級(jí)的眼色和保住自己的官位，就黑白不分，顛倒是非，要決不向各種錯(cuò)誤思想、不良傾向妥協(xié)，不受腐朽的生活方式的誘惑、侵蝕，永葆革命青春，用心進(jìn)取，鞠躬盡瘁，死而后已。
作為一名黨員干部，要把奉獻(xiàn)精神當(dāng)做自己的一種職責(zé)，愛(ài)崗敬業(yè)、忠于職守這是對(duì)自己最起碼的標(biāo)準(zhǔn)，在其位謀其政，要時(shí)刻牽掛人民群眾的冷暖，時(shí)刻持續(xù)昂揚(yáng)銳氣，敢于知難而上，能夠頂住壓力、經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn);努力做到轉(zhuǎn)變作風(fēng)、心系群眾，向群眾所想，急群眾所急，以忘我的工作精神讓群眾享受更多實(shí)惠，真正創(chuàng)造出閃亮的工作業(yè)績(jī)，展現(xiàn)出良好的群體風(fēng)貌。