讀后感是種特殊的文體，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫(xiě)出來(lái)。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
圍城讀后感大學(xué)生篇一
年輕的時(shí)候驕傲自詡不凡，在最好的時(shí)段被大家包容吹捧。
但遲早社會(huì)會(huì)揭開(kāi)你的面具，發(fā)現(xiàn)下面的你軟弱無(wú)能，假的文憑，一般的家世，不中用的傲氣。
你看不上愛(ài)耍小聰明的蘇小姐，你放棄了你的紅玫瑰唐小姐，生活開(kāi)始磨平你的棱角，它給了你一段世俗的婚姻，你的存在對(duì)于她而言是自保，是可以掌控，然后開(kāi)始了一段充滿對(duì)生活妥協(xié)的婚姻，處處都是瑣碎的吵鬧。
然后慢慢發(fā)現(xiàn)你的每次謀生都需要仰仗你當(dāng)初的朋友，曾經(jīng)愛(ài)慕你的女生在你面前輕視你與你的妻子。
你的人生一路下滑，這時(shí)你覺(jué)得婚姻是座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)。
其實(shí)你是可以有不同的生活軌跡的，你可以掙脫這桎梏，你在留學(xué)時(shí)本可以努力拼搏獲得博士學(xué)位，在上海時(shí)本可以不與周家翻臉，你在拒絕了蘇小姐本可以放手追求你的紅玫瑰，你甚至在三閭大學(xué)可以試著謙虛去爭(zhēng)取留下來(lái)的機(jī)會(huì)，可你沒(méi)有，你終究是不中用的無(wú)能。
可被困在圍城里的何止你一個(gè)，世俗之人都囿于這圍城中，我也在進(jìn)圍城的路上。
圍城讀后感大學(xué)生篇二
“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。”這是我看錢(qián)鐘書(shū)先生《圍城》感受最深的一句話。
前段時(shí)間趁著無(wú)聊打發(fā)時(shí)間就把錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》粗略的拜讀了一下?？吹牟皇呛苷J(rèn)真，但是感受挺深的。這幾天因?yàn)橐獪?zhǔn)備讀書(shū)交流會(huì)，所以又把這本書(shū)再次看了一次，兩次真的會(huì)有不同的感受。特別是這次我感覺(jué)自己從書(shū)中得到的更多，可能不太能理解書(shū)中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概可以知道一點(diǎn)。
小說(shuō)以方鴻漸的生活道路為主線，反映了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上，方鴻漸是一個(gè)徹底的失敗者，在和他有過(guò)關(guān)系的幾個(gè)女人面前都是如此;對(duì)于鮑小姐，他失敗于無(wú)力抵抗，對(duì)于蘇小姐，他失敗于優(yōu)柔寡斷，對(duì)于唐小姐，他失敗于無(wú)所行動(dòng)，對(duì)于孫小姐，他失敗于沒(méi)有判斷力。雖然說(shuō)圍城存在，但大多數(shù)感情的圍城都是他一手造成的。但同時(shí)，他也是承認(rèn)自己的失敗的，當(dāng)他拿到了克萊登大學(xué)的假學(xué)位，卻不肯以假亂真，實(shí)際上就承認(rèn)自己做了賊，做人還是強(qiáng)勢(shì)一點(diǎn)好。
整本書(shū)中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。我們生活中也是處處有著圍城，我們都是被困在城中的人，無(wú)形的城太多了。
只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，說(shuō)得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城?，F(xiàn)如今的社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險(xiǎn)。
同學(xué)朋友之間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的各種壓力壓得我們透不過(guò)氣，我們出生開(kāi)始就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安，我們需要反抗，需要去拼搏，與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只有這樣，我們的這座圍城才不至于是困擾我們，說(shuō)不定可以變成我們的烏托邦呢!
的確，我們生活中也是處處都有“圍城”，事業(yè)，愛(ài)情，家庭，學(xué)習(xí)，生活都與這座圍城密切相關(guān)，看你自己如何取舍。人性本惡亦或是人性本善?這都交由我們自己去探究。
只有一點(diǎn)，我覺(jué)得我們是不能改變的，就是身處這樣一個(gè)大世界，不管人心不管世道如何險(xiǎn)惡，重要的是我們始終要保持一顆善良單純的心。雖然很多事實(shí)證明，這是不太可能的`，但是我堅(jiān)信：只要我們自己想，沒(méi)有什么是做不到的?！吧硖巵y世，心亦不變”。
我們現(xiàn)在還沒(méi)有踏入社會(huì)，還沒(méi)有真正嘗到社會(huì)的滋味。在學(xué)校里我們也不能迷失自己，與人交往我們不能見(jiàn)人就掏心掏肺，但是至少要真誠(chéng)相待。我自認(rèn)為在這方面做的還是不錯(cuò)的。
不管是誰(shuí)，我覺(jué)得只要我真心真義對(duì)你，時(shí)間久了你也會(huì)一樣對(duì)我。做人這樣，做事情又何嘗不是一樣的道理呢?做事情我們絕對(duì)不能心存僥幸，一定要踏踏實(shí)實(shí)老老實(shí)實(shí)去做好，去盡全力完成上面分配的任務(wù)。
書(shū)中的方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子，出身小富家庭，留過(guò)洋，沒(méi)什么理想，不善交際，一介書(shū)生，也很單純，這個(gè)故事到最后給我們呈現(xiàn)的無(wú)疑是個(gè)悲劇，起初，我以為方鴻漸和蘇文紈會(huì)是一對(duì)，可惜現(xiàn)實(shí)很殘酷，方鴻漸不喜歡蘇文紈。這讓我想起了路遙的《平凡的世界》，好像外人看似很般配的一對(duì)往往走不到一起。
最后方鴻漸和孫柔嘉成了一對(duì)，他們都是很單純的，他們經(jīng)常為很瑣碎的小事?tīng)?zhēng)吵，這是生活中非常常見(jiàn)的，兩人都不愿意認(rèn)輸，小氣，斤斤計(jì)較，剛開(kāi)始談戀愛(ài)的時(shí)候，大家都向?qū)Ψ秸故竞玫囊幻?，浪漫，收起自己的脾氣，一旦在一起，柴米油鹽，朝夕相處，矛盾自然爆發(fā)了，圍城心理，是人性吧，這也是這部小說(shuō)能引起廣泛共鳴的原因。
現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不是這樣，現(xiàn)在80后結(jié)婚有多少是能如自己所愿的，很多都有來(lái)自親友雙方父母的因素，最后都不得而終。其實(shí)我不夠資格在這里說(shuō)到感情，畢竟自己少不更事，但是自己身邊這樣的例子也是很多的。所以我也有一定發(fā)言權(quán)，他們很多都是被房子和金錢(qián)弄得不能走到最后。
圍城這一部寫(xiě)在解放前的著作，寫(xiě)出了人們生活的困頓，寫(xiě)出了中華文化、中華文明中的種種好與壞，美與丑，善與惡，同時(shí)也寫(xiě)出了人們?cè)趯?duì)待愛(ài)情、婚姻、人際關(guān)系等等方面的進(jìn)進(jìn)出出、無(wú)奈與矛盾。
船甲板上的對(duì)話，“那么，你就是搖籃里睡著的小寶貝了。瞧，多可愛(ài)!”等等表現(xiàn)了即使是知識(shí)分子，在人前人后不一的形象，可說(shuō)是無(wú)奈，更可說(shuō)是對(duì)人的不真誠(chéng)。一張假的文憑，一段對(duì)鮑小姐欲望的描寫(xiě)想來(lái)既是對(duì)在外留學(xué)生不能好好學(xué)習(xí)知識(shí)而吃喝玩樂(lè)的諷刺，也是對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀的擔(dān)憂。
方鴻漸與周家的關(guān)系是一個(gè)圍城，已經(jīng)進(jìn)去了，想出出不來(lái)，在這個(gè)密封的圍城里，方鴻漸喘不過(guò)氣來(lái)，只能壓抑著自己，跟著一群市儈“談笑風(fēng)生”。方鴻漸自己的家是保守迂腐的，這個(gè)家還停留在封建社會(huì)，方老先生看起來(lái)似乎在一些方面是明智的，是有父親形象的，但事實(shí)上正是這些所謂的明智阻礙了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。
方鴻漸“生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時(shí)髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國(guó)裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國(guó)人舊衣服上兩方補(bǔ)釘，也照式在衣袖和褲子上做了。”
這段真切描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的中國(guó)嚴(yán)重存在的“拿來(lái)主義”，不分是非黑白，把西方國(guó)外的東西搬進(jìn)家門(mén)。后面對(duì)張先生的描寫(xiě)更是說(shuō)明在中國(guó)存在很多這樣自以為是，不了解事情真是含義情況下夸夸其談，愛(ài)眩但又沒(méi)有本錢(qián)眩。
作者花了大量篇幅寫(xiě)方鴻漸跟蘇文紈、唐曉芙之間的關(guān)系。
方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門(mén);蘇文紈喜歡讓所有的男人在她身邊打轉(zhuǎn)，還以為自己進(jìn)入了方鴻漸的圍城，其實(shí)進(jìn)入?yún)s等于是在外面，而當(dāng)她與曹元朗結(jié)婚并過(guò)上真正的市儈生活時(shí)，她卻安之若素。
唐曉芙似乎是圍城中最好的人，因?yàn)閷?duì)方鴻漸來(lái)說(shuō)她是虛無(wú)縹緲的，可望不可及的，她是一個(gè)幻象，所以變得純潔而可愛(ài)。
這篇幅中對(duì)人物的描寫(xiě)也很是到位，“詩(shī)人”曹元朗寫(xiě)的是不文不類(lèi)卻自認(rèn)為很了不起，翹著尾巴卻連狐貍都不能像，可大家仍夸獎(jiǎng)一通。
大家的交往是如此的不真心，小人之交甜如蜜般。趙辛楣想追求蘇文紈，也付出行動(dòng)，從這個(gè)篇幅中可以看出他是一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)更會(huì)生活的人，特別是在那個(gè)時(shí)代背景。這些文人騷客賣(mài)弄文學(xué)的嘴臉在這個(gè)篇幅中被描寫(xiě)得如此可笑，很具有諷刺意味。
方鴻漸終于還是聽(tīng)從了趙辛楣的話去三閭大學(xué)。沿途上，他們遇到了種種困難，最后通過(guò)關(guān)系到達(dá)了三閭大學(xué)，而關(guān)系這個(gè)在中國(guó)例行了多少年的東西，過(guò)去，現(xiàn)在將來(lái)都將例行下去。
路上行人的勢(shì)利眼，看人看外表，看著裝，對(duì)有身份的人阿諛?lè)畛卸鴮?duì)老百姓則愛(ài)理不理。在這段中女主人公孫柔嘉出現(xiàn)了，人如其名般，剛開(kāi)始孫小姐顯得如此溫柔，乖巧。
李梅亭的小氣，自私，像一個(gè)真正的生意人，帶著藥去邊遠(yuǎn)地區(qū)以十倍的價(jià)錢(qián)賣(mài)，而骨子里有當(dāng)時(shí)中國(guó)人的懦弱，無(wú)能。
到了學(xué)校后，教授不教授等級(jí)的劃分也是如此的荒唐，而老師們對(duì)這個(gè)等級(jí)分法的看法也是那么令人覺(jué)得不可思議。拿著假的文憑在社會(huì)上招搖，也不顯得丟人現(xiàn)眼，而且還理直氣壯得在那爭(zhēng)著等級(jí)的高低。
更讓人覺(jué)得可惡的是愚鈍的不只那些腐朽的老師，還有學(xué)生，學(xué)生也是一樣的荒唐，看老師的教書(shū)的水平不是看實(shí)力，而是看文憑，看學(xué)位，而且認(rèn)知能力也那么差，不能很好認(rèn)清怎么樣的老師才是好老師，而去欺負(fù)老師，沒(méi)有了尊師重道的美德。在學(xué)術(shù)圈，所謂的文人們是如此的虛偽，不真誠(chéng)。
再一個(gè)是在三閭大學(xué)發(fā)生的所謂的愛(ài)情的糾紛，這場(chǎng)糾紛也顯得如此的可笑。方鴻漸并不想進(jìn)入孫柔嘉的生活，但他被孫柔嘉看上了，而且通過(guò)“某種方式”得到了他。對(duì)方鴻漸來(lái)說(shuō)這個(gè)婚姻是他的圍城，在還沒(méi)進(jìn)去前，他不知所以，就這么進(jìn)去了，在進(jìn)去后，他渾渾噩噩得過(guò)日子，他也有想沖出來(lái)的沖動(dòng)，但他是個(gè)被動(dòng)的人，不敢行動(dòng)，也不會(huì)行動(dòng)。結(jié)尾一章，方鴻漸與孫柔嘉吵架后，正回家想消釋柔嘉的怨氣，柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是，害怕已被鴻漸偷聽(tīng)到，方鴻漸其實(shí)并沒(méi)聽(tīng)到，只得擺空城計(jì)：“你心里明白，不用我說(shuō)。”
結(jié)果柔嘉心虛之下，說(shuō)“本來(lái)不是說(shuō)給你聽(tīng)的，誰(shuí)教你偷聽(tīng)?”這就無(wú)異承認(rèn)了她在“背后糟?！狈进櫇u，結(jié)果正準(zhǔn)備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個(gè)好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害，終于走向“不離而散”，不歡而散。
他家祖?zhèn)鞯哪琼斊沏~鐘當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)敲了六下，似在嘲笑，對(duì)人生的諷刺和嘲笑盡包含在這悵然悠悠的鐘聲里了。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢(qián)鐘書(shū)以他灑脫幽默的文筆，述說(shuō)著一群知識(shí)分子的快樂(lè)與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國(guó)出版。在美國(guó)，由于夏志清的推崇，不少人以錢(qián)鐘書(shū)為題撰寫(xiě)博士論文和專(zhuān)著。
圍城讀后感大學(xué)生篇三
《圍城》我是先看電視劇，后來(lái)有斷斷續(xù)續(xù)讀一些片段(這本書(shū)情節(jié)連續(xù)性不強(qiáng)，確實(shí)可以跳著讀)，這段才—口氣從頭至尾將整本書(shū)讀完。讀完以后，對(duì)于這本書(shū)又有了些新的熟悉。
有的報(bào)導(dǎo)說(shuō)，方鴻漸就是筆者的化身，甚或者有的人還懷疑筆者的博士單元是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的常識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正由于他是常識(shí)分子，并且是那種攜帶玩世不恭的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的常識(shí)分子，才組成為了他一生的熬頭圈“圍城”。他希望做個(gè)大人士，這樣的性格，似乎就決議了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到盡頭是個(gè)常識(shí)分子，在買(mǎi)假文憑以前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最佳的捏詞：“爸爸是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商賈，要看契據(jù)。”以他自己的口氣，就是“說(shuō)了大話，還要講良心?！背吨e就扯謊嘛，講了良心這大話就變患上不倫不類(lèi)了。既是講良心，就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。既是都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害患上自己當(dāng)個(gè)副傳授飲泣吞聲的，兩端不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì)于，是他在處理情感問(wèn)題時(shí)辰的玩社會(huì)形態(tài)態(tài)度度。也許從第—，圈“圍城”成立時(shí)，就決議了會(huì)有第二圈圍城，就決議了會(huì)有第三圈圍城了。在阿誰(shuí)處處是“小人士”的時(shí)代，做個(gè)大人士其實(shí)不是每一小我私人都有能耐的。但是他還是希望做個(gè)大人士，買(mǎi)文憑時(shí)，希望自己可以興許使家翁感覺(jué)光耀門(mén)額;買(mǎi)了文憑，又感覺(jué)有損道德。要懂患上，社會(huì)形態(tài)上只有兩種人可以興許混患上好。
—種是真正大寫(xiě)的入，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的氣節(jié)。他們是由于他們近乎模范的舉止，才贏患上旁人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用歪門(mén)邪道，扯謊時(shí)，可以興許令自己都騙過(guò)來(lái)。他們深有沉浮，他們的舉動(dòng)舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。而社會(huì)形態(tài)上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手眼才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?慢說(shuō)此刻的企業(yè)在阛阓上競(jìng)爭(zhēng)，也用盡手眼，不是你死就是我亡。
但是，其實(shí)不是所有人面對(duì)于這些時(shí)都可以興許狠下—條心的。大都的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)兒的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不患上處處防范小人。他們也懂患上世道的奸詐陰險(xiǎn)，但是并沒(méi)有好好地去采用它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想懂患上韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以資找回自己的公道一樣。熟不懂患上，人家久已經(jīng)設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
興許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了許多人不愿意重視的，真實(shí)的社會(huì)形態(tài)情況。
圍城讀后感600字(五)
圍城讀后感大學(xué)生篇四
《圍城》有兩大看點(diǎn)，一個(gè)是風(fēng)趣的說(shuō)話譏諷，一個(gè)是深邃深摯的生涯經(jīng)歷。林語(yǔ)堂老師在他的《生涯的藝術(shù)》一書(shū)中給各個(gè)民族，各個(gè)國(guó)度的人評(píng)了評(píng)分。
當(dāng)評(píng)到風(fēng)趣感的時(shí)刻，他覺(jué)得中國(guó)人具有很強(qiáng)的風(fēng)趣感，固然在中國(guó)文學(xué)汗青里并無(wú)風(fēng)趣這個(gè)詞，這照樣林語(yǔ)堂老師從humor一詞翻譯過(guò)去的。然則他覺(jué)得中國(guó)人本性風(fēng)趣，只是中國(guó)正統(tǒng)文明與文學(xué)不允許風(fēng)趣而已。
在《圍城》里，你就相對(duì)能領(lǐng)會(huì)到那種中國(guó)人天生的風(fēng)趣感，中國(guó)說(shuō)話文字里的風(fēng)趣絕不減色于東方。一個(gè)特色便是，錢(qián)鐘書(shū)老師用了許多的比方，援用，表示等等。好比說(shuō)在說(shuō)到方鴻漸在大學(xué)里要從副傳授升到正傳授的時(shí)刻他寫(xiě)道，講師，副傳授，和傳授的干系正如丫頭，姨太太和正房太太的干系同樣，從老爺身旁的丫頭添房成姨太太挺輕易，然則姨太太要想成為正房太太堪稱(chēng)難上加難；同理，從講師升到副傳授易如反掌，可要想從副傳授晉升為正傳授，就不那末輕易了。
再好比，說(shuō)到方鴻漸離家一年，回家的時(shí)刻，遠(yuǎn)別雖非即是暫死，至多變得生疏?；丶抑幌癜肷钠餍祷劐仯笠换夭艜?huì)熟?？吹竭@兒感到特別的認(rèn)識(shí)，離家萬(wàn)里，每次的歸程，未嘗不是煮一次回鍋飯呢？深邃深摯的思想在風(fēng)趣的說(shuō)話的包抄下更顯得妙不可言，使人耐人尋味。那句被人用濫的婚姻像座圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想進(jìn)去便是一個(gè)很好的例子。《圍城》里不只說(shuō)了婚姻和戀愛(ài)，更說(shuō)的是人生。
在小說(shuō)里，無(wú)論是不茍言笑的小丑，照樣自命不凡的留洋蜜斯，亦或是愛(ài)好爭(zhēng)風(fēng)吃醋的妯娌，哪一個(gè)不是生涯在本身的圍城里呢？小說(shuō)的視角乍看挺小，是以方鴻漸這個(gè)欠亨事件又能干脆弱的大人物的目光看世界，然則卻涉及了政治，經(jīng)濟(jì)，教導(dǎo)，銀行，消息，等社會(huì)的各個(gè)方面。林林總總的譏諷伎倆也用得極盡描摹，讓人在笑過(guò)以后又能思考到許多。
小說(shuō)的開(kāi)頭最是令我觀賞。男主角方鴻漸和他妻子孫柔嘉大吵一架，孫去了姑父家，方獨(dú)自一人在深夜躺在床上昏昏欲睡。誰(shuí)人不停走時(shí)禁絕的鐘敲響了六下六點(diǎn)鐘，那是五個(gè)鐘頭曩昔。
其時(shí)刻鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得伉儷不歡；其時(shí)刻，柔嘉在家里等鴻漸返來(lái)吃晚餐，盼望他會(huì)跟姑母親睦，到她廠里辦事。這個(gè)光陰掉隊(duì)的計(jì)機(jī)會(huì)無(wú)意中對(duì)人生包括的譏諷和惘然，深于統(tǒng)統(tǒng)說(shuō)話，統(tǒng)統(tǒng)啼笑。
圍城讀后感大學(xué)生篇五
在羅老師的推薦下，我近幾日看起了《圍城》?？粗臅r(shí)候，羅老師忽然問(wèn)起錢(qián)鐘書(shū)的老婆叫什么來(lái)著？我竟然一時(shí)發(fā)起了傻。大概是19年3月的時(shí)候我一個(gè)人坐火車(chē)去了湖北松滋參加張玲玲的婚禮，那會(huì)在火車(chē)上就看了兩本小書(shū)，去時(shí)看的《我們仨》，返回時(shí)看的《小寂寞》。羅先生這么一問(wèn)，我完全沒(méi)想起來(lái)寫(xiě)《我們仨》的楊絳就是寫(xiě)《圍城》的錢(qián)鐘書(shū)的老婆，我大概看了一本假的《我們仨》。
羅老師的這本書(shū)其實(shí)名字不叫《圍城》，而是一本錢(qián)鐘書(shū)文集，羅老師買(mǎi)于20xx年，書(shū)中文字很小，也上了年紀(jì)，開(kāi)始泛黃了。我是1月4日晚上開(kāi)始看的，當(dāng)晚就看了第一章。第二天來(lái)到單位，想到華姐那就正好有一本《圍城》，想想羅老師那本書(shū)的`字還是太小不太受得了，于是就借了華姐那本來(lái)看。在單位看一本在家看一本，居然在昨天晚上看完了，差不多花了三天的功夫。
看完全書(shū)，心情久久不能平復(fù)，當(dāng)然原因并不是這本書(shū)有多吸引我，而是這本書(shū)跟我料想的不一樣。
其一，人物性格與我料想的不一樣。記得在《我們仨》中，我記得書(shū)中說(shuō)他們夫妻二人都是專(zhuān)心研究學(xué)問(wèn)的人，在我心目中就等同于書(shū)呆子，而書(shū)呆子多半是注意不到現(xiàn)實(shí)世界的，然而錢(qián)鐘書(shū)筆下的方鴻漸也好，孫柔嘉也罷，一個(gè)個(gè)都很生活化。以致于看到孫鴻漸回國(guó)后，在蘇文紈的引見(jiàn)下今天跟這個(gè)聚聚，明天跟那個(gè)聚聚，談?wù)摰谋M是些沒(méi)意義的話題的時(shí)候，我差點(diǎn)都要棄書(shū)不看了。
其三，書(shū)中故事與我之前料想的不一樣。《圍城》中被傳誦最久的不外乎那句：婚姻就像一座城，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。于是我認(rèn)為這估計(jì)是一本講婚姻的書(shū)，講不結(jié)婚的人如何想結(jié)婚，結(jié)了婚的人如何想離婚。但是看了全篇，發(fā)現(xiàn)只有到了最后才講的婚后的生活。
于是，看完全書(shū)我不得不思考一個(gè)問(wèn)題，這本書(shū)到底寫(xiě)的是什么？我認(rèn)為通常一本好書(shū)，必是讓人反思，給人啟迪的，這樣才可能經(jīng)典詠流傳。于是我按照平時(shí)的習(xí)慣還是去翻看了豆瓣書(shū)評(píng)，吸取別人的精華。果然是經(jīng)典，豆瓣評(píng)分9.2分。可是認(rèn)真看了好些書(shū)評(píng)，我卻找不到共鳴。轉(zhuǎn)而查看百科《圍城》詞條，我愿意接受里面說(shuō)的這句評(píng)價(jià)：
《圍城》包含著深厚的思想意蘊(yùn)。一是社會(huì)批判層面。作品通過(guò)主人公方鴻漸的人生歷程，對(duì)20世紀(jì)三、四十年代國(guó)統(tǒng)區(qū)的國(guó)政時(shí)弊和眾生相進(jìn)行了抨擊，包括對(duì)上海洋化商埠的腐敗墮落、對(duì)內(nèi)地農(nóng)村的落后閉塞，對(duì)教育界、知識(shí)界的腐敗現(xiàn)象的譏諷。二是文化批判的層面。這一點(diǎn)，主要是通過(guò)對(duì)“新儒林”的描寫(xiě)和對(duì)一批歸國(guó)留學(xué)生或高級(jí)知識(shí)分子形象的塑造來(lái)實(shí)現(xiàn)的?！秶恰分械娜宋铮蠖嗷加谐缪蟀Y，但骨子里還是傳統(tǒng)文化起主導(dǎo)作用。方鴻漸是“新儒林”中尚有正義感的人物，他的出國(guó)留洋，目的是“光耀門(mén)楣”，好比前清時(shí)代花錢(qián)捐個(gè)官。他的懦弱的性格，悲劇的結(jié)局，正是傳統(tǒng)文化所致。李梅亭、韓學(xué)愈、高松年等人的庸俗、卑瑣、無(wú)聊、虛榮、爭(zhēng)斗等劣根性，也是傳統(tǒng)文化影響的產(chǎn)物。封建遺老方遯翁不用說(shuō)了，就是于柔順之下深藏心機(jī)的孫柔嘉，在她的身上仍然可以看到舊式女性的面孔。作品通過(guò)這些人物病態(tài)性格的剖析，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深刻的反思和批判。第三個(gè)層面則是對(duì)人生、對(duì)現(xiàn)代人命運(yùn)的哲理思考，深入到人本的形而上的層次，諸如對(duì)人的基本生存處境和人生的根本意義的探討，對(duì)人的基本根性和人際間的基本關(guān)系的探討。
居于以上的評(píng)價(jià)，我想還是我的領(lǐng)悟能力有限，我愿再往深里往細(xì)里品味這本書(shū)。
圍城讀后感大學(xué)生篇六
《圍城》以抗戰(zhàn)為背景，以方鴻漸為主角，展示了他留學(xué)回來(lái)后幾年內(nèi)，尋找工作、戀愛(ài)結(jié)婚的經(jīng)歷。我因久仰其大名而讀，但是讀完之后，感覺(jué)自己可能只理解了不到1/10。暫且先記下，看看經(jīng)過(guò)生活的磨礪之后，重讀會(huì)不會(huì)有更多的感悟。
可能因?yàn)樽约耗壳吧形醋呷肷鐣?huì)，所以并未遇到很多工作上的困難，對(duì)于書(shū)中相關(guān)的描寫(xiě)也沒(méi)有很有感觸。但是通過(guò)讀別人的讀后感，認(rèn)為以下觀點(diǎn)還是非常有理的，暫且先記下：
志大才疏、狂妄自大，多么精妙的總結(jié)！這也正是方鴻漸走向平庸的關(guān)鍵所在——因能力撐不起野心，故而常常感到不得志；不得志卻又看不清自己的缺陷所在，故而只會(huì)發(fā)牢騷，卻毫無(wú)改變現(xiàn)狀的決心。
實(shí)際上，現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，既不冰冷也不殘酷，只有當(dāng)一個(gè)人的野心與ta的能力差距太大時(shí)，現(xiàn)實(shí)才是“殘酷”的。如果這個(gè)人發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)殘酷后，自暴自棄，既不甘心調(diào)整自己的期待，也不愿意提升自己的能力，那么現(xiàn)實(shí)會(huì)變得更加殘酷。
但不管是調(diào)整期待的人還是突破局限的人，大概都不會(huì)被我們歸入“平庸”的那個(gè)類(lèi)型。反而是方鴻漸這樣，既看不清自己又輕易向所謂的命運(yùn)繳械投降的人，才最容易變得平庸。
所以從人生的角度來(lái)看，我們要做的就是兩件事，一是在不斷地失敗中認(rèn)識(shí)到自己當(dāng)前的能力，并及時(shí)調(diào)整短期內(nèi)的期望；二是確定自己的長(zhǎng)期目標(biāo)或者人生追求的意義，并在遇到挫折后堅(jiān)持不放棄長(zhǎng)期目標(biāo)，而是不斷探索可能的路徑，鍛煉到達(dá)目標(biāo)所需要的能力。
由于最近我經(jīng)歷了感情上的波折，也做出了一定的抉擇，雖然目前來(lái)看我無(wú)法堅(jiān)定的說(shuō)出這個(gè)選擇是正確還是錯(cuò)誤，或者說(shuō)就沒(méi)有所謂的正確和錯(cuò)誤，但是《圍城》還是讓我學(xué)到了很多。
方鴻漸和唐曉芙兩個(gè)人對(duì)彼此都是有感情的，但是因?yàn)樽宰鸹蛘唏娉?，在發(fā)生誤會(huì)的時(shí)候雙方都沒(méi)有解釋?zhuān)堑却龑?duì)方邁出第一步，最后也就不了了之，一拍兩散。不過(guò)也有人說(shuō)，幸好是這樣，唐曉芙才避開(kāi)了方鴻漸。但現(xiàn)實(shí)中如果兩個(gè)正確的人因?yàn)轳娉侄唤忾_(kāi)誤會(huì)，導(dǎo)致分開(kāi)，多年以后再相遇才知道當(dāng)初的真相，豈不是徒增遺憾。
而方鴻漸和孫小姐兩人的戀愛(ài)和結(jié)婚后的種種變化，也讓人感觸良多。在曖昧?xí)r期，兩人都非常傾心對(duì)方，交流充滿了幸福和快樂(lè)。但是由于外界的調(diào)侃等等，他們兩個(gè)被迫迅速結(jié)婚。在婚后，必然需要拜訪彼此的家庭，并參加一定的家庭活動(dòng)，而由于之前從未接觸或者深入的了解對(duì)方家庭，所以出現(xiàn)了很多分歧。一方面是由于家庭固有的觀念或者習(xí)慣不同，方鴻漸非常傳統(tǒng)的父母無(wú)法接受新式思想的孫小姐，孫小姐要強(qiáng)的姑母也無(wú)法接受平庸的方鴻漸；另一方面是由于雙方家庭都想保護(hù)自己的孩子，希望自己孩子的對(duì)象能對(duì)自己的孩子付出更多，所以會(huì)對(duì)其提出很多要求，這樣“人人為己”的環(huán)境下，必然生出很多矛盾。
而且讓我覺(jué)得非常無(wú)力的一點(diǎn)是，雖然結(jié)婚后兩人依然愛(ài)對(duì)方也希望體諒對(duì)方，但是在雙方父母引起的矛盾出現(xiàn)時(shí)，大多無(wú)法好好交流達(dá)成一致，甚至?xí)驗(yàn)樽约簥A在中間而產(chǎn)生煩躁情緒，從而賭氣說(shuō)出違心且傷人的話。我不知道是否所有的婚姻都會(huì)經(jīng)歷這樣的事情，目前也無(wú)法指出如果遇見(jiàn)這類(lèi)問(wèn)題應(yīng)該怎樣解決或者更好的溝通。
回到該書(shū)的題目，為什么叫《圍城》，我讀之前以為是“事情往往外表看起來(lái)很光鮮靚麗所以想?yún)⑴c，但只有身在其中才知其痛苦從而想逃離”。
現(xiàn)在讀完，卻以為：
方鴻漸是你也是我，他不討厭，可他全無(wú)用處。前人經(jīng)歷的種種人生困境，我們都以為自己與眾不同能避開(kāi)，卻都在生活的重壓之下投降，不可避免的陷入其中。這樣隨波逐流的人生便是圍城。
想來(lái)只有“永遠(yuǎn)保持獨(dú)立思考，永遠(yuǎn)不會(huì)輕言放棄”才是跳出圍城的好方法了。
圍城讀后感大學(xué)生篇七
初讀《圍城》最大的感受就是它的用語(yǔ)，是以往我讀過(guò)的`書(shū)不曾見(jiàn)過(guò)的詞藻。用我女朋友的話說(shuō)，就是有時(shí)代的烙印吧。
我不記得是誰(shuí)說(shuō)過(guò)：“你一定要讀圍城，而且要在你覺(jué)得差不多的時(shí)候讀，如果在太年輕的時(shí)候懵懂的讀了，你以為你看過(guò)了，實(shí)際上是永遠(yuǎn)的錯(cuò)過(guò)了，會(huì)很可惜”。
里面對(duì)人物的內(nèi)心的洞察，是令人窒息的。很難說(shuō)是老成還是年輕。實(shí)在太過(guò)犀利。
那種謙和不偏不倚的寫(xiě)作態(tài)度，會(huì)讓我覺(jué)得這不像是一本小說(shuō)。更像是一本人性啟示錄。
我現(xiàn)在只看了一半，我也不愿意透露更多的情節(jié)，因?yàn)檫@會(huì)讓看這篇文章的人以為，這本書(shū)就是這樣而已的錯(cuò)覺(jué)。
我會(huì)在看完的時(shí)候再接著寫(xiě)這篇文章。
圍城讀后感大學(xué)生篇八
“圍在城里的想逃出來(lái)，城外的要沖進(jìn)去。”《圍城》中似乎一直描寫(xiě)著兩種人的心境，然而在讀這些文字的時(shí)候卻一直覺(jué)得還有第三種人的存在。
這“第三種”，就是身在圍墻之內(nèi)卻毫無(wú)察覺(jué)，或是即使知曉也無(wú)絲毫動(dòng)容，單純得想要在圍墻中平平淡淡了此一生的人。
細(xì)細(xì)想來(lái)，這種人大抵是最可憐的一類(lèi)人吧，他們明知陷入圍城卻依舊是毫無(wú)反應(yīng)的麻木，似乎圍城是自己生命中一種無(wú)法逃離的宿命。當(dāng)被厚重的墻圈禁的習(xí)慣了，也便忘記一開(kāi)始在圍城中的局促不安，反而開(kāi)始享受這座城中的“樂(lè)趣”，將自己變成“烏托邦”的居民，在圍城中開(kāi)辟著自己的“小城”，雖說(shuō)荒誕，卻也現(xiàn)實(shí)。
作者錢(qián)鐘書(shū)也在后記中說(shuō)道“《圍城》里寫(xiě)的全是捏造，我所記的卻全是事實(shí)?！?BR> 圍城，圍城，城中人恨城外人，城里人惜城中城。
城里人一直保持著無(wú)思而無(wú)腦，他們或許忘記了，或著并不只是“活著”就一切順利了，忘記了如何活著，才是第三種人骨子里的悲哀。
其實(shí)不僅僅是思想，婚姻、工作、人際，甚至整個(gè)世界都是一個(gè)大圍城。在整本書(shū)中，錢(qián)鐘書(shū)所刻畫(huà)的人的局限性與復(fù)雜性給我的印象最為深刻，每個(gè)人窮盡此生都在不同的圍墻邊努力的攀爬著，直到再也爬不動(dòng)為止，然而可笑的是人們往往想的懂卻看不透，依舊無(wú)法克制自己去追隨城內(nèi)或是城外的事物，這便是人的局限與復(fù)雜。
現(xiàn)在的自己還是當(dāng)局者迷，我無(wú)法去左右別人，但可以去選一種方式或是一座不那么局促的城，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是生活?；蛟S應(yīng)當(dāng)說(shuō)“很榮幸，我還有足夠的精力選擇一些城墻去攀爬?！?BR> 圍城讀后感大學(xué)生篇九
十六歲時(shí)，在高中語(yǔ)文老師的推薦下，我第一次翻開(kāi)《圍城》。那時(shí)，自己對(duì)扉頁(yè)上"圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去"的題字似懂非懂，對(duì)主人公方鴻漸求學(xué)、戀愛(ài)、求職以及結(jié)婚的故事也覺(jué)得索然無(wú)味，反而書(shū)中錢(qián)鐘書(shū)式的幽默卻讓我忍俊不禁。
譬如，在方鴻漸回國(guó)的游船上，有位穿著暴露的鮑小姐，被船上的中國(guó)留學(xué)生稱(chēng)為：真理，因?yàn)?真理都是赤裸裸的"，但由于鮑小姐并非一絲不掛，所以修正為：局部的真理。錢(qián)鐘書(shū)先生用這種近乎嘲諷的語(yǔ)氣，既表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)部分中國(guó)留學(xué)生崇洋媚外行為的不滿，又讓讀者在閱讀時(shí)會(huì)心一笑，又不覺(jué)粗俗刻薄，文學(xué)的魅力大抵如此。
又如，對(duì)于西菜館里不合胃口的飯菜他這樣寫(xiě)道，"上來(lái)的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚(yú)像海軍陸戰(zhàn)隊(duì)，已經(jīng)登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會(huì)長(zhǎng)期潛伏在水里；除醋以外，面包、牛油、紅酒無(wú)一不酸。"我想，若是錢(qián)鐘書(shū)先生活到現(xiàn)在，大約也會(huì)因?yàn)檫@些令人捧腹的"段子"而成為時(shí)下流行的一位"網(wǎng)紅"吧。
如今，二十六歲的我在單位職工書(shū)屋中，偶然翻到《圍城》，重新再讀，才發(fā)現(xiàn)書(shū)中蘊(yùn)含了很多為人處世的道理，其中最為記憶深刻的，有以下三點(diǎn)。
保持人性的善良，以柔和的眼光看待世界。方鴻漸和趙辛楣等一行去三閭大學(xué)赴任的途中，因旅費(fèi)不夠要到吉安領(lǐng)取銀行匯款，但銀行要求有保人。多方周旋后，孫柔嘉找到了婦女協(xié)會(huì)的一位女同志幫忙。領(lǐng)到錢(qián)后，幾人聊起這件事，趙辛楣說(shuō)："……鴻漸，你看那位女同志長(zhǎng)得真丑，喝了酒更嚇得死人，居然也有男人愛(ài)她。"鴻漸說(shuō)："我知道她難看，可是因?yàn)樗俏覀兊亩魅耍也蝗碳?xì)看她。對(duì)于丑人，細(xì)看是一種殘忍——除非他是壞人，你要懲罰他。"對(duì)于丑人不細(xì)看不是歧視，而是人文關(guān)懷一種方式，意即不要差別化對(duì)待他們。就像在大街上看到一個(gè)侏儒，如果你用異樣的目光去探詢，那么對(duì)他而言無(wú)異于是一種傷害。平和對(duì)待他人，保持互相尊重，世界也許不能報(bào)之以歌，但至少也會(huì)溫柔以待。
珍惜同甘共苦的友人，享受純真友誼帶來(lái)的快樂(lè)。錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō)，旅行最實(shí)驗(yàn)得出一個(gè)人的品行。旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本性必現(xiàn)的時(shí)候。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期苦旅行而彼此不討厭的人才可以結(jié)交作朋友。我深以為然，朋友之間除了三觀相合、志趣相投，還應(yīng)是在困境中相互扶持、不離不棄的堅(jiān)強(qiáng)后盾。如何分辨，我相信時(shí)間和困境會(huì)一一過(guò)濾，而留到最后的摯友，只需珍而重之即可。
保持求知若渴的狀態(tài)，明白知足常樂(lè)的含義。方鴻漸在出國(guó)"學(xué)成歸來(lái)"后一直未能找到合適的工作，從點(diǎn)金銀行的小職員到三閭大學(xué)的副教授，再到華美新聞社工作人員，三次工作都是依靠旁人關(guān)系獲得，三次也因旁人干系而失業(yè)。求學(xué)時(shí)不用心，工作時(shí)不盡心，好高騖遠(yuǎn)，一心鉆營(yíng)，等到回首，才知一切已是枉然。無(wú)獨(dú)有偶，孫柔嘉權(quán)衡利弊后，認(rèn)為方鴻漸是她周?chē)钸m合的結(jié)婚對(duì)象，為此想方設(shè)法地想要嫁給他。結(jié)婚后也因自身家庭環(huán)境的影響變得敏感和自卑，覺(jué)得方鴻漸心中還想念著以前的白月光，導(dǎo)致夫妻不和、爭(zhēng)吵不斷。
合罷《圍城》，心中思緒萬(wàn)千。
到如今，才讀懂"圍城"指向的，是整個(gè)人生。事業(yè)如此，婚姻如此，生活亦如此。我們朝思暮想的東西有許多，得不到時(shí)、心心念念，得到之后、意興闌珊。求不得苦，求得也是苦。如何破解這一困境，我想應(yīng)當(dāng)是保持對(duì)世界的好奇心和探知力，常懷知足感恩之心，在思考和行動(dòng)中走出自己的人生圍城。
圍城讀后感大學(xué)生篇十
話是妙論，當(dāng)下?lián)嵴?。我說(shuō)不錯(cuò)不錯(cuò)，看不出來(lái)你小子也竟有毒舌的資質(zhì)了。他竊喜，當(dāng)著我只是呵呵呵呵。其實(shí)所謂毒舌，一言概之，一針見(jiàn)血罷了。能用一個(gè)字就能把對(duì)方氣得流鼻血，且聽(tīng)著溫文爾雅與肉體戀愛(ài)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的人，遠(yuǎn)比啰里啰嗦長(zhǎng)篇大論卻抓不住半個(gè)重點(diǎn)的強(qiáng)得多。殺人不見(jiàn)血，劍下一點(diǎn)紅，這才是境界了。故而說(shuō)，寫(xiě)這般繁復(fù)的讀后感，倒不比直接在書(shū)的扉頁(yè)大筆一揮“某某在此留名”來(lái)得扼要。當(dāng)然，話雖如此，作業(yè)還是要寫(xiě)的，下面就來(lái)說(shuō)各個(gè)具體人物。
方鴻漸。竊以為楊絳女士在后記里透露的資料很對(duì)，他的原型約莫就是錢(qián)鐘書(shū)大人。自然楊女士很狡猾地用“如果這個(gè)男孩肯說(shuō)他就是趙辛楣，那么錢(qián)鐘書(shū)也會(huì)說(shuō)‘我就是方鴻漸’”這一語(yǔ)遮蔽過(guò)了?？偢杏X(jué)像對(duì)唐曉芙一般，作者對(duì)他，是隱含著某些偏愛(ài)和包容的。就像他本人的目光正透過(guò)這虛擬的人物含嘲帶諷地窺看世界而已。連方自身諸如懦弱之類(lèi)的缺點(diǎn)，也幾乎可以看作是文人必不可少的自嘲。然而說(shuō)句真話，我并不討厭他，甚至是帶著某種意義上的同情的。這倒跟批評(píng)家們的態(tài)度有所相悖。要知道這幫人一貫是根據(jù)什么中心思想啦、積極意義啦，來(lái)取決自身好惡的。在我看來(lái)，他只是個(gè)凡人，和《雷雨》里的周萍、或大名鼎鼎的張無(wú)忌一樣的凡人，甚或還可算是個(gè)聰明知趣的人物。即使是買(mǎi)“克萊登大學(xué)”的文憑，或失業(yè)后被孫柔嘉女士罵作“***”（懦夫），也是可以理解的嘛。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)呢。但漸漸地，漸漸地，請(qǐng)你回味，這理解就讓人陡地心驚：方鴻漸，何嘗不是自己的寫(xiě)照？我們都是在這般的對(duì)他人錙銖必究、對(duì)自己選擇原宥之間，渾渾噩噩地混到了現(xiàn)在。驀然譏笑中就摻了某種悲涼。
再說(shuō)方大主角的三位女朋友（不必說(shuō)，孫小姐已經(jīng)成他的妻子了）。同學(xué)都說(shuō)最喜歡的莫過(guò)于唐曉芙，我也是。她靈俏，聰明，適度的表面的天真，和伶俐的口齒，最關(guān)鍵的是：她是方始終都沒(méi)有得到的那個(gè)女人（他一度得到過(guò)蘇小姐的心靈，而孫柔嘉得到了他）。而我卻覺(jué)得一個(gè)細(xì)節(jié)是唐小姐尤為真實(shí)的：她明明不曾愛(ài)過(guò)方鴻漸，可當(dāng)他和她分手的時(shí)候猶是戀戀不舍的。很難想象如果方鴻漸在當(dāng)時(shí)回過(guò)頭跟她癡纏呢？說(shuō)不定就成事。呵，再聰明的女人，還是貪婪的啊。明知不是自己的茶，碰到面前也難免半推半就地小啜一口。
蘇文紈也很有趣。注意，我說(shuō)的是有趣，而不是可愛(ài)。大約看過(guò)了書(shū)的女人都怕像她，可實(shí)際上卻又不知不覺(jué)做成了她。我有一同學(xué)，就說(shuō)她和初中時(shí)語(yǔ)文女老師神似，聽(tīng)了就笑，細(xì)想那細(xì)框眼鏡、那蒼白膚色，那清秀但似硬頭鋼筆勾勒出來(lái)的輪廓，尤其是那種新潮洋派林黛玉而矯情處猶有勝之的風(fēng)格，何處不是相似的。想想就差忍住了沒(méi)對(duì)那位同學(xué)（她是女生）補(bǔ)上一句：你還是少說(shuō)別人，提放著自己哪天也變成那樣吧。這不是刻薄，真的。她那恨不得方鴻漸、趙辛楣，都撲在她石榴裙下（當(dāng)然，蘇小姐是不穿這樣俗艷的裙子的）的心理，和全天下女人，何嘗不是一樣的呢？然而蘇文紈不也是從另一個(gè)側(cè)面，反映出方鴻漸被一個(gè)女人暗戀時(shí)內(nèi)心既是暗爽、又故作流水無(wú)情的真實(shí)自我。大抵在戀愛(ài)一事上，不論男女內(nèi)心的貪婪和表面的做作程度都是一樣的。想想，可笑，可嘆，可悲。
圍城讀后感大學(xué)生篇十一
許多人認(rèn)識(shí)錢(qián)鐘書(shū)，都是從他的大作《圍城》開(kāi)始的，我也一樣，不同的是，許多人迷上了錢(qián)先生語(yǔ)言的“犀利”，而我對(duì)錢(qián)先生后續(xù)的了解，也僅限于幾篇短篇，對(duì)錢(qián)先生的其他大作再也不敢高攀。
但就我的才疏學(xué)淺，卻忍不住妄加評(píng)論。
或奸詐、或小器、或無(wú)能、或吹噓、或自戀、或淫蕩、或難伺候、或討人嫌，更多的是影響市容環(huán)衛(wèi)的;不知是不是因?yàn)殄X(qián)先生身上沒(méi)有夸人的細(xì)胞，貶人的能耐卻大長(zhǎng)。
那么在我看來(lái)，“犀利”無(wú)異于“刻薄”。
錢(qián)先生的比喻非常夠味，但有些比喻實(shí)不得當(dāng)，比如他竟然能將新人比喻為扒手，讀者也只能佩服他的勇氣了。
說(shuō)起刻薄，似乎也有一個(gè)人是以“刻薄”著稱(chēng)的——魯迅。
但是由于時(shí)代的局限，錢(qián)先生的刻薄較魯迅的刻薄便小家子氣了不少。
錢(qián)先生的刻薄仿佛不需要有任何人得罪他，只要是他筆下的人物，不管正邪都要被刻薄一番，刻薄就是錢(qián)先生的本性。
而魯迅就敵我分明，有理有據(jù)，需要時(shí)信手拈來(lái)，不用時(shí)揮之即去，刻薄是魯迅的戰(zhàn)斗工具。
要講錢(qián)先生對(duì)我們這一代的影響，好像有這么一個(gè)人每天都在喊著“錢(qián)鐘書(shū)萬(wàn)歲”的，他好像叫韓寒。
于是一代大師的作品就被當(dāng)成笑話影響著我們這一代。
這當(dāng)然不是錢(qián)先生的錯(cuò)，但又是誰(shuí)之過(guò)?
文章雖不值錢(qián)，紙墨也并不費(fèi)錢(qián)。
批了這么多，并不因?yàn)殄X(qián)先生教訓(xùn)的：嫌臟就表示愛(ài)潔。
很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么一句話：圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)來(lái)。
但是，很可惜，總是沒(méi)有機(jī)會(huì)拜讀這句話的出處——錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》。
前些日子，終于鼓足了勇氣，翻開(kāi)了這本心儀已久的著作。
這本書(shū)給我留下了兩大映象。
首先就是書(shū)中處處可見(jiàn)的比喻，在者就是那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，正是這兩點(diǎn)，讓我對(duì)此書(shū)著迷不已。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)此文中到處可見(jiàn)的比喻吧。
這可是我對(duì)這書(shū)著迷的一個(gè)重要的因素。
真是不知道錢(qián)鐘書(shū)先生腦中還有多多少少這種巧妙的比喻。
他總是可以把兩件看似毫不相干的事情聯(lián)系在一起，而且是那么的貼切。
用好水果比喻女孩子的臉，用政治家的大話比喻女人的大眼睛，用亞當(dāng)、夏娃下身那片樹(shù)葉比喻那張假的文憑，新鮮!也正是這些不失時(shí)候的恰當(dāng)比喻才給了書(shū)中這個(gè)本為爾虞我詐充斥著的世界一絲光點(diǎn)。
這些比喻中有許多的典故，也許只有向錢(qián)鐘書(shū)先生這種學(xué)貫中西，博古通今的文人，才能把典故用的那么得心應(yīng)手，用的那么生動(dòng)幽默吧?!
這人物當(dāng)然是一本好書(shū)不可或缺的因素之一。
《圍城》中涉及的人物可謂是“種類(lèi)繁多”啊，簡(jiǎn)直是五花八門(mén)，什么教授、司機(jī)、銀行經(jīng)理、妓女、助教等等等等。
但是每個(gè)人都有不同的特點(diǎn)。
正是這各色人物，真實(shí)再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)知識(shí)分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。
但在這眾多的配角中，主角的個(gè)性是最鮮明突出的。
此書(shū)中的主人公方鴻漸可是給我留下了及其深刻映象，似乎他的每一次出場(chǎng)都會(huì)給我一種新的認(rèn)識(shí)。
讀過(guò)此書(shū)的人都知道，方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子，但是他為人不求上進(jìn)，游戲人生，最要不得的就是此人極度虛偽。
買(mǎi)了假的文憑，卻從來(lái)不向別人炫耀;明明不愿和蘇小姐白頭偕老，卻又扭扭捏捏，屢次給蘇小姐希望。
似乎每一次的謊言，他都會(huì)因?yàn)樽约毫夹牡?譴責(zé)而為自己量身訂作一個(gè)冠冕堂皇的理由來(lái)說(shuō)服自己，而且他總是能夠那么成功的將自己騙過(guò)來(lái)。
說(shuō)謊就是說(shuō)謊，但又偏偏和良心扯上了關(guān)系，真是有點(diǎn)不倫不類(lèi)的。
要不索性就是不要講良心了，干脆就把那些不光明的事給發(fā)揚(yáng)光大了吧，免的自己弄的兩邊都著不到邊。
但也許這就是他玩世態(tài)度的表現(xiàn)吧，也正是因?yàn)槿绱耍艜?huì)被一圈一圈的“圍”起來(lái)。
但是，在這種種的缺點(diǎn)之中，他還是有那么一些可稱(chēng)道的正直。
盡管他是出國(guó)國(guó)的“先進(jìn)知識(shí)分子”，但他對(duì)外國(guó)侵略者對(duì)中國(guó)帶來(lái)的破害也是直言不諱的。
在陰差陽(yáng)錯(cuò)的演講之中，他強(qiáng)烈批判了外國(guó)侵略者向中國(guó)引入的鴉片和梅毒，說(shuō)這是最不合理的，這樣一來(lái)，顯的他還有那么點(diǎn)讓人贊同的地方。
總之，這寫(xiě)讓人不滿卻又不缺一絲可愛(ài)的人物正如錢(qián)鐘書(shū)先生在序言中寫(xiě)到的：在這本書(shū)里，我想寫(xiě)中國(guó)社會(huì)的某一部分，某一些人，寫(xiě)這些人，我也沒(méi)忘記他們是人類(lèi)，只是人類(lèi)，具有兩足無(wú)毛動(dòng)物的基本根性。
或許，《圍城》的文學(xué)價(jià)值正在此吧，這書(shū)中的主人公不光是三四十年代知識(shí)分子的縮影，也是現(xiàn)在，甚至是將來(lái)，社會(huì)中某些知識(shí)分子的預(yù)見(jiàn)。
而書(shū)中的社會(huì)也正是不論什么年代的人都不愿正視的社會(huì)。
圍城讀后感大學(xué)生篇一
年輕的時(shí)候驕傲自詡不凡，在最好的時(shí)段被大家包容吹捧。
但遲早社會(huì)會(huì)揭開(kāi)你的面具，發(fā)現(xiàn)下面的你軟弱無(wú)能，假的文憑，一般的家世，不中用的傲氣。
你看不上愛(ài)耍小聰明的蘇小姐，你放棄了你的紅玫瑰唐小姐，生活開(kāi)始磨平你的棱角，它給了你一段世俗的婚姻，你的存在對(duì)于她而言是自保，是可以掌控，然后開(kāi)始了一段充滿對(duì)生活妥協(xié)的婚姻，處處都是瑣碎的吵鬧。
然后慢慢發(fā)現(xiàn)你的每次謀生都需要仰仗你當(dāng)初的朋友，曾經(jīng)愛(ài)慕你的女生在你面前輕視你與你的妻子。
你的人生一路下滑，這時(shí)你覺(jué)得婚姻是座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)。
其實(shí)你是可以有不同的生活軌跡的，你可以掙脫這桎梏，你在留學(xué)時(shí)本可以努力拼搏獲得博士學(xué)位，在上海時(shí)本可以不與周家翻臉，你在拒絕了蘇小姐本可以放手追求你的紅玫瑰，你甚至在三閭大學(xué)可以試著謙虛去爭(zhēng)取留下來(lái)的機(jī)會(huì)，可你沒(méi)有，你終究是不中用的無(wú)能。
可被困在圍城里的何止你一個(gè)，世俗之人都囿于這圍城中，我也在進(jìn)圍城的路上。
圍城讀后感大學(xué)生篇二
“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。”這是我看錢(qián)鐘書(shū)先生《圍城》感受最深的一句話。
前段時(shí)間趁著無(wú)聊打發(fā)時(shí)間就把錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》粗略的拜讀了一下?？吹牟皇呛苷J(rèn)真，但是感受挺深的。這幾天因?yàn)橐獪?zhǔn)備讀書(shū)交流會(huì)，所以又把這本書(shū)再次看了一次，兩次真的會(huì)有不同的感受。特別是這次我感覺(jué)自己從書(shū)中得到的更多，可能不太能理解書(shū)中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概可以知道一點(diǎn)。
小說(shuō)以方鴻漸的生活道路為主線，反映了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上，方鴻漸是一個(gè)徹底的失敗者，在和他有過(guò)關(guān)系的幾個(gè)女人面前都是如此;對(duì)于鮑小姐，他失敗于無(wú)力抵抗，對(duì)于蘇小姐，他失敗于優(yōu)柔寡斷，對(duì)于唐小姐，他失敗于無(wú)所行動(dòng)，對(duì)于孫小姐，他失敗于沒(méi)有判斷力。雖然說(shuō)圍城存在，但大多數(shù)感情的圍城都是他一手造成的。但同時(shí)，他也是承認(rèn)自己的失敗的，當(dāng)他拿到了克萊登大學(xué)的假學(xué)位，卻不肯以假亂真，實(shí)際上就承認(rèn)自己做了賊，做人還是強(qiáng)勢(shì)一點(diǎn)好。
整本書(shū)中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。我們生活中也是處處有著圍城，我們都是被困在城中的人，無(wú)形的城太多了。
只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，說(shuō)得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城?，F(xiàn)如今的社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險(xiǎn)。
同學(xué)朋友之間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的各種壓力壓得我們透不過(guò)氣，我們出生開(kāi)始就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安，我們需要反抗，需要去拼搏，與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只有這樣，我們的這座圍城才不至于是困擾我們，說(shuō)不定可以變成我們的烏托邦呢!
的確，我們生活中也是處處都有“圍城”，事業(yè)，愛(ài)情，家庭，學(xué)習(xí)，生活都與這座圍城密切相關(guān)，看你自己如何取舍。人性本惡亦或是人性本善?這都交由我們自己去探究。
只有一點(diǎn)，我覺(jué)得我們是不能改變的，就是身處這樣一個(gè)大世界，不管人心不管世道如何險(xiǎn)惡，重要的是我們始終要保持一顆善良單純的心。雖然很多事實(shí)證明，這是不太可能的`，但是我堅(jiān)信：只要我們自己想，沒(méi)有什么是做不到的?！吧硖巵y世，心亦不變”。
我們現(xiàn)在還沒(méi)有踏入社會(huì)，還沒(méi)有真正嘗到社會(huì)的滋味。在學(xué)校里我們也不能迷失自己，與人交往我們不能見(jiàn)人就掏心掏肺，但是至少要真誠(chéng)相待。我自認(rèn)為在這方面做的還是不錯(cuò)的。
不管是誰(shuí)，我覺(jué)得只要我真心真義對(duì)你，時(shí)間久了你也會(huì)一樣對(duì)我。做人這樣，做事情又何嘗不是一樣的道理呢?做事情我們絕對(duì)不能心存僥幸，一定要踏踏實(shí)實(shí)老老實(shí)實(shí)去做好，去盡全力完成上面分配的任務(wù)。
書(shū)中的方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子，出身小富家庭，留過(guò)洋，沒(méi)什么理想，不善交際，一介書(shū)生，也很單純，這個(gè)故事到最后給我們呈現(xiàn)的無(wú)疑是個(gè)悲劇，起初，我以為方鴻漸和蘇文紈會(huì)是一對(duì)，可惜現(xiàn)實(shí)很殘酷，方鴻漸不喜歡蘇文紈。這讓我想起了路遙的《平凡的世界》，好像外人看似很般配的一對(duì)往往走不到一起。
最后方鴻漸和孫柔嘉成了一對(duì)，他們都是很單純的，他們經(jīng)常為很瑣碎的小事?tīng)?zhēng)吵，這是生活中非常常見(jiàn)的，兩人都不愿意認(rèn)輸，小氣，斤斤計(jì)較，剛開(kāi)始談戀愛(ài)的時(shí)候，大家都向?qū)Ψ秸故竞玫囊幻?，浪漫，收起自己的脾氣，一旦在一起，柴米油鹽，朝夕相處，矛盾自然爆發(fā)了，圍城心理，是人性吧，這也是這部小說(shuō)能引起廣泛共鳴的原因。
現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不是這樣，現(xiàn)在80后結(jié)婚有多少是能如自己所愿的，很多都有來(lái)自親友雙方父母的因素，最后都不得而終。其實(shí)我不夠資格在這里說(shuō)到感情，畢竟自己少不更事，但是自己身邊這樣的例子也是很多的。所以我也有一定發(fā)言權(quán)，他們很多都是被房子和金錢(qián)弄得不能走到最后。
圍城這一部寫(xiě)在解放前的著作，寫(xiě)出了人們生活的困頓，寫(xiě)出了中華文化、中華文明中的種種好與壞，美與丑，善與惡，同時(shí)也寫(xiě)出了人們?cè)趯?duì)待愛(ài)情、婚姻、人際關(guān)系等等方面的進(jìn)進(jìn)出出、無(wú)奈與矛盾。
船甲板上的對(duì)話，“那么，你就是搖籃里睡著的小寶貝了。瞧，多可愛(ài)!”等等表現(xiàn)了即使是知識(shí)分子，在人前人后不一的形象，可說(shuō)是無(wú)奈，更可說(shuō)是對(duì)人的不真誠(chéng)。一張假的文憑，一段對(duì)鮑小姐欲望的描寫(xiě)想來(lái)既是對(duì)在外留學(xué)生不能好好學(xué)習(xí)知識(shí)而吃喝玩樂(lè)的諷刺，也是對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀的擔(dān)憂。
方鴻漸與周家的關(guān)系是一個(gè)圍城，已經(jīng)進(jìn)去了，想出出不來(lái)，在這個(gè)密封的圍城里，方鴻漸喘不過(guò)氣來(lái)，只能壓抑著自己，跟著一群市儈“談笑風(fēng)生”。方鴻漸自己的家是保守迂腐的，這個(gè)家還停留在封建社會(huì)，方老先生看起來(lái)似乎在一些方面是明智的，是有父親形象的，但事實(shí)上正是這些所謂的明智阻礙了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。
方鴻漸“生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時(shí)髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國(guó)裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國(guó)人舊衣服上兩方補(bǔ)釘，也照式在衣袖和褲子上做了。”
這段真切描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的中國(guó)嚴(yán)重存在的“拿來(lái)主義”，不分是非黑白，把西方國(guó)外的東西搬進(jìn)家門(mén)。后面對(duì)張先生的描寫(xiě)更是說(shuō)明在中國(guó)存在很多這樣自以為是，不了解事情真是含義情況下夸夸其談，愛(ài)眩但又沒(méi)有本錢(qián)眩。
作者花了大量篇幅寫(xiě)方鴻漸跟蘇文紈、唐曉芙之間的關(guān)系。
方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門(mén);蘇文紈喜歡讓所有的男人在她身邊打轉(zhuǎn)，還以為自己進(jìn)入了方鴻漸的圍城，其實(shí)進(jìn)入?yún)s等于是在外面，而當(dāng)她與曹元朗結(jié)婚并過(guò)上真正的市儈生活時(shí)，她卻安之若素。
唐曉芙似乎是圍城中最好的人，因?yàn)閷?duì)方鴻漸來(lái)說(shuō)她是虛無(wú)縹緲的，可望不可及的，她是一個(gè)幻象，所以變得純潔而可愛(ài)。
這篇幅中對(duì)人物的描寫(xiě)也很是到位，“詩(shī)人”曹元朗寫(xiě)的是不文不類(lèi)卻自認(rèn)為很了不起，翹著尾巴卻連狐貍都不能像，可大家仍夸獎(jiǎng)一通。
大家的交往是如此的不真心，小人之交甜如蜜般。趙辛楣想追求蘇文紈，也付出行動(dòng)，從這個(gè)篇幅中可以看出他是一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)更會(huì)生活的人，特別是在那個(gè)時(shí)代背景。這些文人騷客賣(mài)弄文學(xué)的嘴臉在這個(gè)篇幅中被描寫(xiě)得如此可笑，很具有諷刺意味。
方鴻漸終于還是聽(tīng)從了趙辛楣的話去三閭大學(xué)。沿途上，他們遇到了種種困難，最后通過(guò)關(guān)系到達(dá)了三閭大學(xué)，而關(guān)系這個(gè)在中國(guó)例行了多少年的東西，過(guò)去，現(xiàn)在將來(lái)都將例行下去。
路上行人的勢(shì)利眼，看人看外表，看著裝，對(duì)有身份的人阿諛?lè)畛卸鴮?duì)老百姓則愛(ài)理不理。在這段中女主人公孫柔嘉出現(xiàn)了，人如其名般，剛開(kāi)始孫小姐顯得如此溫柔，乖巧。
李梅亭的小氣，自私，像一個(gè)真正的生意人，帶著藥去邊遠(yuǎn)地區(qū)以十倍的價(jià)錢(qián)賣(mài)，而骨子里有當(dāng)時(shí)中國(guó)人的懦弱，無(wú)能。
到了學(xué)校后，教授不教授等級(jí)的劃分也是如此的荒唐，而老師們對(duì)這個(gè)等級(jí)分法的看法也是那么令人覺(jué)得不可思議。拿著假的文憑在社會(huì)上招搖，也不顯得丟人現(xiàn)眼，而且還理直氣壯得在那爭(zhēng)著等級(jí)的高低。
更讓人覺(jué)得可惡的是愚鈍的不只那些腐朽的老師，還有學(xué)生，學(xué)生也是一樣的荒唐，看老師的教書(shū)的水平不是看實(shí)力，而是看文憑，看學(xué)位，而且認(rèn)知能力也那么差，不能很好認(rèn)清怎么樣的老師才是好老師，而去欺負(fù)老師，沒(méi)有了尊師重道的美德。在學(xué)術(shù)圈，所謂的文人們是如此的虛偽，不真誠(chéng)。
再一個(gè)是在三閭大學(xué)發(fā)生的所謂的愛(ài)情的糾紛，這場(chǎng)糾紛也顯得如此的可笑。方鴻漸并不想進(jìn)入孫柔嘉的生活，但他被孫柔嘉看上了，而且通過(guò)“某種方式”得到了他。對(duì)方鴻漸來(lái)說(shuō)這個(gè)婚姻是他的圍城，在還沒(méi)進(jìn)去前，他不知所以，就這么進(jìn)去了，在進(jìn)去后，他渾渾噩噩得過(guò)日子，他也有想沖出來(lái)的沖動(dòng)，但他是個(gè)被動(dòng)的人，不敢行動(dòng)，也不會(huì)行動(dòng)。結(jié)尾一章，方鴻漸與孫柔嘉吵架后，正回家想消釋柔嘉的怨氣，柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是，害怕已被鴻漸偷聽(tīng)到，方鴻漸其實(shí)并沒(méi)聽(tīng)到，只得擺空城計(jì)：“你心里明白，不用我說(shuō)。”
結(jié)果柔嘉心虛之下，說(shuō)“本來(lái)不是說(shuō)給你聽(tīng)的，誰(shuí)教你偷聽(tīng)?”這就無(wú)異承認(rèn)了她在“背后糟?！狈进櫇u，結(jié)果正準(zhǔn)備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個(gè)好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害，終于走向“不離而散”，不歡而散。
他家祖?zhèn)鞯哪琼斊沏~鐘當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)敲了六下，似在嘲笑，對(duì)人生的諷刺和嘲笑盡包含在這悵然悠悠的鐘聲里了。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢(qián)鐘書(shū)以他灑脫幽默的文筆，述說(shuō)著一群知識(shí)分子的快樂(lè)與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國(guó)出版。在美國(guó)，由于夏志清的推崇，不少人以錢(qián)鐘書(shū)為題撰寫(xiě)博士論文和專(zhuān)著。
圍城讀后感大學(xué)生篇三
《圍城》我是先看電視劇，后來(lái)有斷斷續(xù)續(xù)讀一些片段(這本書(shū)情節(jié)連續(xù)性不強(qiáng)，確實(shí)可以跳著讀)，這段才—口氣從頭至尾將整本書(shū)讀完。讀完以后，對(duì)于這本書(shū)又有了些新的熟悉。
有的報(bào)導(dǎo)說(shuō)，方鴻漸就是筆者的化身，甚或者有的人還懷疑筆者的博士單元是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的常識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正由于他是常識(shí)分子，并且是那種攜帶玩世不恭的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的常識(shí)分子，才組成為了他一生的熬頭圈“圍城”。他希望做個(gè)大人士，這樣的性格，似乎就決議了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到盡頭是個(gè)常識(shí)分子，在買(mǎi)假文憑以前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最佳的捏詞：“爸爸是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商賈，要看契據(jù)。”以他自己的口氣，就是“說(shuō)了大話，還要講良心?！背吨e就扯謊嘛，講了良心這大話就變患上不倫不類(lèi)了。既是講良心，就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。既是都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害患上自己當(dāng)個(gè)副傳授飲泣吞聲的，兩端不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì)于，是他在處理情感問(wèn)題時(shí)辰的玩社會(huì)形態(tài)態(tài)度度。也許從第—，圈“圍城”成立時(shí)，就決議了會(huì)有第二圈圍城，就決議了會(huì)有第三圈圍城了。在阿誰(shuí)處處是“小人士”的時(shí)代，做個(gè)大人士其實(shí)不是每一小我私人都有能耐的。但是他還是希望做個(gè)大人士，買(mǎi)文憑時(shí)，希望自己可以興許使家翁感覺(jué)光耀門(mén)額;買(mǎi)了文憑，又感覺(jué)有損道德。要懂患上，社會(huì)形態(tài)上只有兩種人可以興許混患上好。
—種是真正大寫(xiě)的入，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的氣節(jié)。他們是由于他們近乎模范的舉止，才贏患上旁人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用歪門(mén)邪道，扯謊時(shí)，可以興許令自己都騙過(guò)來(lái)。他們深有沉浮，他們的舉動(dòng)舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。而社會(huì)形態(tài)上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手眼才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?慢說(shuō)此刻的企業(yè)在阛阓上競(jìng)爭(zhēng)，也用盡手眼，不是你死就是我亡。
但是，其實(shí)不是所有人面對(duì)于這些時(shí)都可以興許狠下—條心的。大都的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)兒的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不患上處處防范小人。他們也懂患上世道的奸詐陰險(xiǎn)，但是并沒(méi)有好好地去采用它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想懂患上韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以資找回自己的公道一樣。熟不懂患上，人家久已經(jīng)設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
興許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了許多人不愿意重視的，真實(shí)的社會(huì)形態(tài)情況。
圍城讀后感600字(五)
圍城讀后感大學(xué)生篇四
《圍城》有兩大看點(diǎn)，一個(gè)是風(fēng)趣的說(shuō)話譏諷，一個(gè)是深邃深摯的生涯經(jīng)歷。林語(yǔ)堂老師在他的《生涯的藝術(shù)》一書(shū)中給各個(gè)民族，各個(gè)國(guó)度的人評(píng)了評(píng)分。
當(dāng)評(píng)到風(fēng)趣感的時(shí)刻，他覺(jué)得中國(guó)人具有很強(qiáng)的風(fēng)趣感，固然在中國(guó)文學(xué)汗青里并無(wú)風(fēng)趣這個(gè)詞，這照樣林語(yǔ)堂老師從humor一詞翻譯過(guò)去的。然則他覺(jué)得中國(guó)人本性風(fēng)趣，只是中國(guó)正統(tǒng)文明與文學(xué)不允許風(fēng)趣而已。
在《圍城》里，你就相對(duì)能領(lǐng)會(huì)到那種中國(guó)人天生的風(fēng)趣感，中國(guó)說(shuō)話文字里的風(fēng)趣絕不減色于東方。一個(gè)特色便是，錢(qián)鐘書(shū)老師用了許多的比方，援用，表示等等。好比說(shuō)在說(shuō)到方鴻漸在大學(xué)里要從副傳授升到正傳授的時(shí)刻他寫(xiě)道，講師，副傳授，和傳授的干系正如丫頭，姨太太和正房太太的干系同樣，從老爺身旁的丫頭添房成姨太太挺輕易，然則姨太太要想成為正房太太堪稱(chēng)難上加難；同理，從講師升到副傳授易如反掌，可要想從副傳授晉升為正傳授，就不那末輕易了。
再好比，說(shuō)到方鴻漸離家一年，回家的時(shí)刻，遠(yuǎn)別雖非即是暫死，至多變得生疏?；丶抑幌癜肷钠餍祷劐仯笠换夭艜?huì)熟?？吹竭@兒感到特別的認(rèn)識(shí)，離家萬(wàn)里，每次的歸程，未嘗不是煮一次回鍋飯呢？深邃深摯的思想在風(fēng)趣的說(shuō)話的包抄下更顯得妙不可言，使人耐人尋味。那句被人用濫的婚姻像座圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想進(jìn)去便是一個(gè)很好的例子。《圍城》里不只說(shuō)了婚姻和戀愛(ài)，更說(shuō)的是人生。
在小說(shuō)里，無(wú)論是不茍言笑的小丑，照樣自命不凡的留洋蜜斯，亦或是愛(ài)好爭(zhēng)風(fēng)吃醋的妯娌，哪一個(gè)不是生涯在本身的圍城里呢？小說(shuō)的視角乍看挺小，是以方鴻漸這個(gè)欠亨事件又能干脆弱的大人物的目光看世界，然則卻涉及了政治，經(jīng)濟(jì)，教導(dǎo)，銀行，消息，等社會(huì)的各個(gè)方面。林林總總的譏諷伎倆也用得極盡描摹，讓人在笑過(guò)以后又能思考到許多。
小說(shuō)的開(kāi)頭最是令我觀賞。男主角方鴻漸和他妻子孫柔嘉大吵一架，孫去了姑父家，方獨(dú)自一人在深夜躺在床上昏昏欲睡。誰(shuí)人不停走時(shí)禁絕的鐘敲響了六下六點(diǎn)鐘，那是五個(gè)鐘頭曩昔。
其時(shí)刻鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得伉儷不歡；其時(shí)刻，柔嘉在家里等鴻漸返來(lái)吃晚餐，盼望他會(huì)跟姑母親睦，到她廠里辦事。這個(gè)光陰掉隊(duì)的計(jì)機(jī)會(huì)無(wú)意中對(duì)人生包括的譏諷和惘然，深于統(tǒng)統(tǒng)說(shuō)話，統(tǒng)統(tǒng)啼笑。
圍城讀后感大學(xué)生篇五
在羅老師的推薦下，我近幾日看起了《圍城》?？粗臅r(shí)候，羅老師忽然問(wèn)起錢(qián)鐘書(shū)的老婆叫什么來(lái)著？我竟然一時(shí)發(fā)起了傻。大概是19年3月的時(shí)候我一個(gè)人坐火車(chē)去了湖北松滋參加張玲玲的婚禮，那會(huì)在火車(chē)上就看了兩本小書(shū)，去時(shí)看的《我們仨》，返回時(shí)看的《小寂寞》。羅先生這么一問(wèn)，我完全沒(méi)想起來(lái)寫(xiě)《我們仨》的楊絳就是寫(xiě)《圍城》的錢(qián)鐘書(shū)的老婆，我大概看了一本假的《我們仨》。
羅老師的這本書(shū)其實(shí)名字不叫《圍城》，而是一本錢(qián)鐘書(shū)文集，羅老師買(mǎi)于20xx年，書(shū)中文字很小，也上了年紀(jì)，開(kāi)始泛黃了。我是1月4日晚上開(kāi)始看的，當(dāng)晚就看了第一章。第二天來(lái)到單位，想到華姐那就正好有一本《圍城》，想想羅老師那本書(shū)的`字還是太小不太受得了，于是就借了華姐那本來(lái)看。在單位看一本在家看一本，居然在昨天晚上看完了，差不多花了三天的功夫。
看完全書(shū)，心情久久不能平復(fù)，當(dāng)然原因并不是這本書(shū)有多吸引我，而是這本書(shū)跟我料想的不一樣。
其一，人物性格與我料想的不一樣。記得在《我們仨》中，我記得書(shū)中說(shuō)他們夫妻二人都是專(zhuān)心研究學(xué)問(wèn)的人，在我心目中就等同于書(shū)呆子，而書(shū)呆子多半是注意不到現(xiàn)實(shí)世界的，然而錢(qián)鐘書(shū)筆下的方鴻漸也好，孫柔嘉也罷，一個(gè)個(gè)都很生活化。以致于看到孫鴻漸回國(guó)后，在蘇文紈的引見(jiàn)下今天跟這個(gè)聚聚，明天跟那個(gè)聚聚，談?wù)摰谋M是些沒(méi)意義的話題的時(shí)候，我差點(diǎn)都要棄書(shū)不看了。
其三，書(shū)中故事與我之前料想的不一樣。《圍城》中被傳誦最久的不外乎那句：婚姻就像一座城，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。于是我認(rèn)為這估計(jì)是一本講婚姻的書(shū)，講不結(jié)婚的人如何想結(jié)婚，結(jié)了婚的人如何想離婚。但是看了全篇，發(fā)現(xiàn)只有到了最后才講的婚后的生活。
于是，看完全書(shū)我不得不思考一個(gè)問(wèn)題，這本書(shū)到底寫(xiě)的是什么？我認(rèn)為通常一本好書(shū)，必是讓人反思，給人啟迪的，這樣才可能經(jīng)典詠流傳。于是我按照平時(shí)的習(xí)慣還是去翻看了豆瓣書(shū)評(píng)，吸取別人的精華。果然是經(jīng)典，豆瓣評(píng)分9.2分。可是認(rèn)真看了好些書(shū)評(píng)，我卻找不到共鳴。轉(zhuǎn)而查看百科《圍城》詞條，我愿意接受里面說(shuō)的這句評(píng)價(jià)：
《圍城》包含著深厚的思想意蘊(yùn)。一是社會(huì)批判層面。作品通過(guò)主人公方鴻漸的人生歷程，對(duì)20世紀(jì)三、四十年代國(guó)統(tǒng)區(qū)的國(guó)政時(shí)弊和眾生相進(jìn)行了抨擊，包括對(duì)上海洋化商埠的腐敗墮落、對(duì)內(nèi)地農(nóng)村的落后閉塞，對(duì)教育界、知識(shí)界的腐敗現(xiàn)象的譏諷。二是文化批判的層面。這一點(diǎn)，主要是通過(guò)對(duì)“新儒林”的描寫(xiě)和對(duì)一批歸國(guó)留學(xué)生或高級(jí)知識(shí)分子形象的塑造來(lái)實(shí)現(xiàn)的?！秶恰分械娜宋铮蠖嗷加谐缪蟀Y，但骨子里還是傳統(tǒng)文化起主導(dǎo)作用。方鴻漸是“新儒林”中尚有正義感的人物，他的出國(guó)留洋，目的是“光耀門(mén)楣”，好比前清時(shí)代花錢(qián)捐個(gè)官。他的懦弱的性格，悲劇的結(jié)局，正是傳統(tǒng)文化所致。李梅亭、韓學(xué)愈、高松年等人的庸俗、卑瑣、無(wú)聊、虛榮、爭(zhēng)斗等劣根性，也是傳統(tǒng)文化影響的產(chǎn)物。封建遺老方遯翁不用說(shuō)了，就是于柔順之下深藏心機(jī)的孫柔嘉，在她的身上仍然可以看到舊式女性的面孔。作品通過(guò)這些人物病態(tài)性格的剖析，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深刻的反思和批判。第三個(gè)層面則是對(duì)人生、對(duì)現(xiàn)代人命運(yùn)的哲理思考，深入到人本的形而上的層次，諸如對(duì)人的基本生存處境和人生的根本意義的探討，對(duì)人的基本根性和人際間的基本關(guān)系的探討。
居于以上的評(píng)價(jià)，我想還是我的領(lǐng)悟能力有限，我愿再往深里往細(xì)里品味這本書(shū)。
圍城讀后感大學(xué)生篇六
《圍城》以抗戰(zhàn)為背景，以方鴻漸為主角，展示了他留學(xué)回來(lái)后幾年內(nèi)，尋找工作、戀愛(ài)結(jié)婚的經(jīng)歷。我因久仰其大名而讀，但是讀完之后，感覺(jué)自己可能只理解了不到1/10。暫且先記下，看看經(jīng)過(guò)生活的磨礪之后，重讀會(huì)不會(huì)有更多的感悟。
可能因?yàn)樽约耗壳吧形醋呷肷鐣?huì)，所以并未遇到很多工作上的困難，對(duì)于書(shū)中相關(guān)的描寫(xiě)也沒(méi)有很有感觸。但是通過(guò)讀別人的讀后感，認(rèn)為以下觀點(diǎn)還是非常有理的，暫且先記下：
志大才疏、狂妄自大，多么精妙的總結(jié)！這也正是方鴻漸走向平庸的關(guān)鍵所在——因能力撐不起野心，故而常常感到不得志；不得志卻又看不清自己的缺陷所在，故而只會(huì)發(fā)牢騷，卻毫無(wú)改變現(xiàn)狀的決心。
實(shí)際上，現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，既不冰冷也不殘酷，只有當(dāng)一個(gè)人的野心與ta的能力差距太大時(shí)，現(xiàn)實(shí)才是“殘酷”的。如果這個(gè)人發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)殘酷后，自暴自棄，既不甘心調(diào)整自己的期待，也不愿意提升自己的能力，那么現(xiàn)實(shí)會(huì)變得更加殘酷。
但不管是調(diào)整期待的人還是突破局限的人，大概都不會(huì)被我們歸入“平庸”的那個(gè)類(lèi)型。反而是方鴻漸這樣，既看不清自己又輕易向所謂的命運(yùn)繳械投降的人，才最容易變得平庸。
所以從人生的角度來(lái)看，我們要做的就是兩件事，一是在不斷地失敗中認(rèn)識(shí)到自己當(dāng)前的能力，并及時(shí)調(diào)整短期內(nèi)的期望；二是確定自己的長(zhǎng)期目標(biāo)或者人生追求的意義，并在遇到挫折后堅(jiān)持不放棄長(zhǎng)期目標(biāo)，而是不斷探索可能的路徑，鍛煉到達(dá)目標(biāo)所需要的能力。
由于最近我經(jīng)歷了感情上的波折，也做出了一定的抉擇，雖然目前來(lái)看我無(wú)法堅(jiān)定的說(shuō)出這個(gè)選擇是正確還是錯(cuò)誤，或者說(shuō)就沒(méi)有所謂的正確和錯(cuò)誤，但是《圍城》還是讓我學(xué)到了很多。
方鴻漸和唐曉芙兩個(gè)人對(duì)彼此都是有感情的，但是因?yàn)樽宰鸹蛘唏娉?，在發(fā)生誤會(huì)的時(shí)候雙方都沒(méi)有解釋?zhuān)堑却龑?duì)方邁出第一步，最后也就不了了之，一拍兩散。不過(guò)也有人說(shuō)，幸好是這樣，唐曉芙才避開(kāi)了方鴻漸。但現(xiàn)實(shí)中如果兩個(gè)正確的人因?yàn)轳娉侄唤忾_(kāi)誤會(huì)，導(dǎo)致分開(kāi)，多年以后再相遇才知道當(dāng)初的真相，豈不是徒增遺憾。
而方鴻漸和孫小姐兩人的戀愛(ài)和結(jié)婚后的種種變化，也讓人感觸良多。在曖昧?xí)r期，兩人都非常傾心對(duì)方，交流充滿了幸福和快樂(lè)。但是由于外界的調(diào)侃等等，他們兩個(gè)被迫迅速結(jié)婚。在婚后，必然需要拜訪彼此的家庭，并參加一定的家庭活動(dòng)，而由于之前從未接觸或者深入的了解對(duì)方家庭，所以出現(xiàn)了很多分歧。一方面是由于家庭固有的觀念或者習(xí)慣不同，方鴻漸非常傳統(tǒng)的父母無(wú)法接受新式思想的孫小姐，孫小姐要強(qiáng)的姑母也無(wú)法接受平庸的方鴻漸；另一方面是由于雙方家庭都想保護(hù)自己的孩子，希望自己孩子的對(duì)象能對(duì)自己的孩子付出更多，所以會(huì)對(duì)其提出很多要求，這樣“人人為己”的環(huán)境下，必然生出很多矛盾。
而且讓我覺(jué)得非常無(wú)力的一點(diǎn)是，雖然結(jié)婚后兩人依然愛(ài)對(duì)方也希望體諒對(duì)方，但是在雙方父母引起的矛盾出現(xiàn)時(shí)，大多無(wú)法好好交流達(dá)成一致，甚至?xí)驗(yàn)樽约簥A在中間而產(chǎn)生煩躁情緒，從而賭氣說(shuō)出違心且傷人的話。我不知道是否所有的婚姻都會(huì)經(jīng)歷這樣的事情，目前也無(wú)法指出如果遇見(jiàn)這類(lèi)問(wèn)題應(yīng)該怎樣解決或者更好的溝通。
回到該書(shū)的題目，為什么叫《圍城》，我讀之前以為是“事情往往外表看起來(lái)很光鮮靚麗所以想?yún)⑴c，但只有身在其中才知其痛苦從而想逃離”。
現(xiàn)在讀完，卻以為：
方鴻漸是你也是我，他不討厭，可他全無(wú)用處。前人經(jīng)歷的種種人生困境，我們都以為自己與眾不同能避開(kāi)，卻都在生活的重壓之下投降，不可避免的陷入其中。這樣隨波逐流的人生便是圍城。
想來(lái)只有“永遠(yuǎn)保持獨(dú)立思考，永遠(yuǎn)不會(huì)輕言放棄”才是跳出圍城的好方法了。
圍城讀后感大學(xué)生篇七
初讀《圍城》最大的感受就是它的用語(yǔ)，是以往我讀過(guò)的`書(shū)不曾見(jiàn)過(guò)的詞藻。用我女朋友的話說(shuō)，就是有時(shí)代的烙印吧。
我不記得是誰(shuí)說(shuō)過(guò)：“你一定要讀圍城，而且要在你覺(jué)得差不多的時(shí)候讀，如果在太年輕的時(shí)候懵懂的讀了，你以為你看過(guò)了，實(shí)際上是永遠(yuǎn)的錯(cuò)過(guò)了，會(huì)很可惜”。
里面對(duì)人物的內(nèi)心的洞察，是令人窒息的。很難說(shuō)是老成還是年輕。實(shí)在太過(guò)犀利。
那種謙和不偏不倚的寫(xiě)作態(tài)度，會(huì)讓我覺(jué)得這不像是一本小說(shuō)。更像是一本人性啟示錄。
我現(xiàn)在只看了一半，我也不愿意透露更多的情節(jié)，因?yàn)檫@會(huì)讓看這篇文章的人以為，這本書(shū)就是這樣而已的錯(cuò)覺(jué)。
我會(huì)在看完的時(shí)候再接著寫(xiě)這篇文章。
圍城讀后感大學(xué)生篇八
“圍在城里的想逃出來(lái)，城外的要沖進(jìn)去。”《圍城》中似乎一直描寫(xiě)著兩種人的心境，然而在讀這些文字的時(shí)候卻一直覺(jué)得還有第三種人的存在。
這“第三種”，就是身在圍墻之內(nèi)卻毫無(wú)察覺(jué)，或是即使知曉也無(wú)絲毫動(dòng)容，單純得想要在圍墻中平平淡淡了此一生的人。
細(xì)細(xì)想來(lái)，這種人大抵是最可憐的一類(lèi)人吧，他們明知陷入圍城卻依舊是毫無(wú)反應(yīng)的麻木，似乎圍城是自己生命中一種無(wú)法逃離的宿命。當(dāng)被厚重的墻圈禁的習(xí)慣了，也便忘記一開(kāi)始在圍城中的局促不安，反而開(kāi)始享受這座城中的“樂(lè)趣”，將自己變成“烏托邦”的居民，在圍城中開(kāi)辟著自己的“小城”，雖說(shuō)荒誕，卻也現(xiàn)實(shí)。
作者錢(qián)鐘書(shū)也在后記中說(shuō)道“《圍城》里寫(xiě)的全是捏造，我所記的卻全是事實(shí)?！?BR> 圍城，圍城，城中人恨城外人，城里人惜城中城。
城里人一直保持著無(wú)思而無(wú)腦，他們或許忘記了，或著并不只是“活著”就一切順利了，忘記了如何活著，才是第三種人骨子里的悲哀。
其實(shí)不僅僅是思想，婚姻、工作、人際，甚至整個(gè)世界都是一個(gè)大圍城。在整本書(shū)中，錢(qián)鐘書(shū)所刻畫(huà)的人的局限性與復(fù)雜性給我的印象最為深刻，每個(gè)人窮盡此生都在不同的圍墻邊努力的攀爬著，直到再也爬不動(dòng)為止，然而可笑的是人們往往想的懂卻看不透，依舊無(wú)法克制自己去追隨城內(nèi)或是城外的事物，這便是人的局限與復(fù)雜。
現(xiàn)在的自己還是當(dāng)局者迷，我無(wú)法去左右別人，但可以去選一種方式或是一座不那么局促的城，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是生活?；蛟S應(yīng)當(dāng)說(shuō)“很榮幸，我還有足夠的精力選擇一些城墻去攀爬?！?BR> 圍城讀后感大學(xué)生篇九
十六歲時(shí)，在高中語(yǔ)文老師的推薦下，我第一次翻開(kāi)《圍城》。那時(shí)，自己對(duì)扉頁(yè)上"圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去"的題字似懂非懂，對(duì)主人公方鴻漸求學(xué)、戀愛(ài)、求職以及結(jié)婚的故事也覺(jué)得索然無(wú)味，反而書(shū)中錢(qián)鐘書(shū)式的幽默卻讓我忍俊不禁。
譬如，在方鴻漸回國(guó)的游船上，有位穿著暴露的鮑小姐，被船上的中國(guó)留學(xué)生稱(chēng)為：真理，因?yàn)?真理都是赤裸裸的"，但由于鮑小姐并非一絲不掛，所以修正為：局部的真理。錢(qián)鐘書(shū)先生用這種近乎嘲諷的語(yǔ)氣，既表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)部分中國(guó)留學(xué)生崇洋媚外行為的不滿，又讓讀者在閱讀時(shí)會(huì)心一笑，又不覺(jué)粗俗刻薄，文學(xué)的魅力大抵如此。
又如，對(duì)于西菜館里不合胃口的飯菜他這樣寫(xiě)道，"上來(lái)的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚(yú)像海軍陸戰(zhàn)隊(duì)，已經(jīng)登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會(huì)長(zhǎng)期潛伏在水里；除醋以外，面包、牛油、紅酒無(wú)一不酸。"我想，若是錢(qián)鐘書(shū)先生活到現(xiàn)在，大約也會(huì)因?yàn)檫@些令人捧腹的"段子"而成為時(shí)下流行的一位"網(wǎng)紅"吧。
如今，二十六歲的我在單位職工書(shū)屋中，偶然翻到《圍城》，重新再讀，才發(fā)現(xiàn)書(shū)中蘊(yùn)含了很多為人處世的道理，其中最為記憶深刻的，有以下三點(diǎn)。
保持人性的善良，以柔和的眼光看待世界。方鴻漸和趙辛楣等一行去三閭大學(xué)赴任的途中，因旅費(fèi)不夠要到吉安領(lǐng)取銀行匯款，但銀行要求有保人。多方周旋后，孫柔嘉找到了婦女協(xié)會(huì)的一位女同志幫忙。領(lǐng)到錢(qián)后，幾人聊起這件事，趙辛楣說(shuō)："……鴻漸，你看那位女同志長(zhǎng)得真丑，喝了酒更嚇得死人，居然也有男人愛(ài)她。"鴻漸說(shuō)："我知道她難看，可是因?yàn)樗俏覀兊亩魅耍也蝗碳?xì)看她。對(duì)于丑人，細(xì)看是一種殘忍——除非他是壞人，你要懲罰他。"對(duì)于丑人不細(xì)看不是歧視，而是人文關(guān)懷一種方式，意即不要差別化對(duì)待他們。就像在大街上看到一個(gè)侏儒，如果你用異樣的目光去探詢，那么對(duì)他而言無(wú)異于是一種傷害。平和對(duì)待他人，保持互相尊重，世界也許不能報(bào)之以歌，但至少也會(huì)溫柔以待。
珍惜同甘共苦的友人，享受純真友誼帶來(lái)的快樂(lè)。錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō)，旅行最實(shí)驗(yàn)得出一個(gè)人的品行。旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本性必現(xiàn)的時(shí)候。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期苦旅行而彼此不討厭的人才可以結(jié)交作朋友。我深以為然，朋友之間除了三觀相合、志趣相投，還應(yīng)是在困境中相互扶持、不離不棄的堅(jiān)強(qiáng)后盾。如何分辨，我相信時(shí)間和困境會(huì)一一過(guò)濾，而留到最后的摯友，只需珍而重之即可。
保持求知若渴的狀態(tài)，明白知足常樂(lè)的含義。方鴻漸在出國(guó)"學(xué)成歸來(lái)"后一直未能找到合適的工作，從點(diǎn)金銀行的小職員到三閭大學(xué)的副教授，再到華美新聞社工作人員，三次工作都是依靠旁人關(guān)系獲得，三次也因旁人干系而失業(yè)。求學(xué)時(shí)不用心，工作時(shí)不盡心，好高騖遠(yuǎn)，一心鉆營(yíng)，等到回首，才知一切已是枉然。無(wú)獨(dú)有偶，孫柔嘉權(quán)衡利弊后，認(rèn)為方鴻漸是她周?chē)钸m合的結(jié)婚對(duì)象，為此想方設(shè)法地想要嫁給他。結(jié)婚后也因自身家庭環(huán)境的影響變得敏感和自卑，覺(jué)得方鴻漸心中還想念著以前的白月光，導(dǎo)致夫妻不和、爭(zhēng)吵不斷。
合罷《圍城》，心中思緒萬(wàn)千。
到如今，才讀懂"圍城"指向的，是整個(gè)人生。事業(yè)如此，婚姻如此，生活亦如此。我們朝思暮想的東西有許多，得不到時(shí)、心心念念，得到之后、意興闌珊。求不得苦，求得也是苦。如何破解這一困境，我想應(yīng)當(dāng)是保持對(duì)世界的好奇心和探知力，常懷知足感恩之心，在思考和行動(dòng)中走出自己的人生圍城。
圍城讀后感大學(xué)生篇十
話是妙論，當(dāng)下?lián)嵴?。我說(shuō)不錯(cuò)不錯(cuò)，看不出來(lái)你小子也竟有毒舌的資質(zhì)了。他竊喜，當(dāng)著我只是呵呵呵呵。其實(shí)所謂毒舌，一言概之，一針見(jiàn)血罷了。能用一個(gè)字就能把對(duì)方氣得流鼻血，且聽(tīng)著溫文爾雅與肉體戀愛(ài)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的人，遠(yuǎn)比啰里啰嗦長(zhǎng)篇大論卻抓不住半個(gè)重點(diǎn)的強(qiáng)得多。殺人不見(jiàn)血，劍下一點(diǎn)紅，這才是境界了。故而說(shuō)，寫(xiě)這般繁復(fù)的讀后感，倒不比直接在書(shū)的扉頁(yè)大筆一揮“某某在此留名”來(lái)得扼要。當(dāng)然，話雖如此，作業(yè)還是要寫(xiě)的，下面就來(lái)說(shuō)各個(gè)具體人物。
方鴻漸。竊以為楊絳女士在后記里透露的資料很對(duì)，他的原型約莫就是錢(qián)鐘書(shū)大人。自然楊女士很狡猾地用“如果這個(gè)男孩肯說(shuō)他就是趙辛楣，那么錢(qián)鐘書(shū)也會(huì)說(shuō)‘我就是方鴻漸’”這一語(yǔ)遮蔽過(guò)了?？偢杏X(jué)像對(duì)唐曉芙一般，作者對(duì)他，是隱含著某些偏愛(ài)和包容的。就像他本人的目光正透過(guò)這虛擬的人物含嘲帶諷地窺看世界而已。連方自身諸如懦弱之類(lèi)的缺點(diǎn)，也幾乎可以看作是文人必不可少的自嘲。然而說(shuō)句真話，我并不討厭他，甚至是帶著某種意義上的同情的。這倒跟批評(píng)家們的態(tài)度有所相悖。要知道這幫人一貫是根據(jù)什么中心思想啦、積極意義啦，來(lái)取決自身好惡的。在我看來(lái)，他只是個(gè)凡人，和《雷雨》里的周萍、或大名鼎鼎的張無(wú)忌一樣的凡人，甚或還可算是個(gè)聰明知趣的人物。即使是買(mǎi)“克萊登大學(xué)”的文憑，或失業(yè)后被孫柔嘉女士罵作“***”（懦夫），也是可以理解的嘛。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)呢。但漸漸地，漸漸地，請(qǐng)你回味，這理解就讓人陡地心驚：方鴻漸，何嘗不是自己的寫(xiě)照？我們都是在這般的對(duì)他人錙銖必究、對(duì)自己選擇原宥之間，渾渾噩噩地混到了現(xiàn)在。驀然譏笑中就摻了某種悲涼。
再說(shuō)方大主角的三位女朋友（不必說(shuō)，孫小姐已經(jīng)成他的妻子了）。同學(xué)都說(shuō)最喜歡的莫過(guò)于唐曉芙，我也是。她靈俏，聰明，適度的表面的天真，和伶俐的口齒，最關(guān)鍵的是：她是方始終都沒(méi)有得到的那個(gè)女人（他一度得到過(guò)蘇小姐的心靈，而孫柔嘉得到了他）。而我卻覺(jué)得一個(gè)細(xì)節(jié)是唐小姐尤為真實(shí)的：她明明不曾愛(ài)過(guò)方鴻漸，可當(dāng)他和她分手的時(shí)候猶是戀戀不舍的。很難想象如果方鴻漸在當(dāng)時(shí)回過(guò)頭跟她癡纏呢？說(shuō)不定就成事。呵，再聰明的女人，還是貪婪的啊。明知不是自己的茶，碰到面前也難免半推半就地小啜一口。
蘇文紈也很有趣。注意，我說(shuō)的是有趣，而不是可愛(ài)。大約看過(guò)了書(shū)的女人都怕像她，可實(shí)際上卻又不知不覺(jué)做成了她。我有一同學(xué)，就說(shuō)她和初中時(shí)語(yǔ)文女老師神似，聽(tīng)了就笑，細(xì)想那細(xì)框眼鏡、那蒼白膚色，那清秀但似硬頭鋼筆勾勒出來(lái)的輪廓，尤其是那種新潮洋派林黛玉而矯情處猶有勝之的風(fēng)格，何處不是相似的。想想就差忍住了沒(méi)對(duì)那位同學(xué)（她是女生）補(bǔ)上一句：你還是少說(shuō)別人，提放著自己哪天也變成那樣吧。這不是刻薄，真的。她那恨不得方鴻漸、趙辛楣，都撲在她石榴裙下（當(dāng)然，蘇小姐是不穿這樣俗艷的裙子的）的心理，和全天下女人，何嘗不是一樣的呢？然而蘇文紈不也是從另一個(gè)側(cè)面，反映出方鴻漸被一個(gè)女人暗戀時(shí)內(nèi)心既是暗爽、又故作流水無(wú)情的真實(shí)自我。大抵在戀愛(ài)一事上，不論男女內(nèi)心的貪婪和表面的做作程度都是一樣的。想想，可笑，可嘆，可悲。
圍城讀后感大學(xué)生篇十一
許多人認(rèn)識(shí)錢(qián)鐘書(shū)，都是從他的大作《圍城》開(kāi)始的，我也一樣，不同的是，許多人迷上了錢(qián)先生語(yǔ)言的“犀利”，而我對(duì)錢(qián)先生后續(xù)的了解，也僅限于幾篇短篇，對(duì)錢(qián)先生的其他大作再也不敢高攀。
但就我的才疏學(xué)淺，卻忍不住妄加評(píng)論。
或奸詐、或小器、或無(wú)能、或吹噓、或自戀、或淫蕩、或難伺候、或討人嫌，更多的是影響市容環(huán)衛(wèi)的;不知是不是因?yàn)殄X(qián)先生身上沒(méi)有夸人的細(xì)胞，貶人的能耐卻大長(zhǎng)。
那么在我看來(lái)，“犀利”無(wú)異于“刻薄”。
錢(qián)先生的比喻非常夠味，但有些比喻實(shí)不得當(dāng)，比如他竟然能將新人比喻為扒手，讀者也只能佩服他的勇氣了。
說(shuō)起刻薄，似乎也有一個(gè)人是以“刻薄”著稱(chēng)的——魯迅。
但是由于時(shí)代的局限，錢(qián)先生的刻薄較魯迅的刻薄便小家子氣了不少。
錢(qián)先生的刻薄仿佛不需要有任何人得罪他，只要是他筆下的人物，不管正邪都要被刻薄一番，刻薄就是錢(qián)先生的本性。
而魯迅就敵我分明，有理有據(jù)，需要時(shí)信手拈來(lái)，不用時(shí)揮之即去，刻薄是魯迅的戰(zhàn)斗工具。
要講錢(qián)先生對(duì)我們這一代的影響，好像有這么一個(gè)人每天都在喊著“錢(qián)鐘書(shū)萬(wàn)歲”的，他好像叫韓寒。
于是一代大師的作品就被當(dāng)成笑話影響著我們這一代。
這當(dāng)然不是錢(qián)先生的錯(cuò)，但又是誰(shuí)之過(guò)?
文章雖不值錢(qián)，紙墨也并不費(fèi)錢(qián)。
批了這么多，并不因?yàn)殄X(qián)先生教訓(xùn)的：嫌臟就表示愛(ài)潔。
很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么一句話：圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)來(lái)。
但是，很可惜，總是沒(méi)有機(jī)會(huì)拜讀這句話的出處——錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》。
前些日子，終于鼓足了勇氣，翻開(kāi)了這本心儀已久的著作。
這本書(shū)給我留下了兩大映象。
首先就是書(shū)中處處可見(jiàn)的比喻，在者就是那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，正是這兩點(diǎn)，讓我對(duì)此書(shū)著迷不已。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)此文中到處可見(jiàn)的比喻吧。
這可是我對(duì)這書(shū)著迷的一個(gè)重要的因素。
真是不知道錢(qián)鐘書(shū)先生腦中還有多多少少這種巧妙的比喻。
他總是可以把兩件看似毫不相干的事情聯(lián)系在一起，而且是那么的貼切。
用好水果比喻女孩子的臉，用政治家的大話比喻女人的大眼睛，用亞當(dāng)、夏娃下身那片樹(shù)葉比喻那張假的文憑，新鮮!也正是這些不失時(shí)候的恰當(dāng)比喻才給了書(shū)中這個(gè)本為爾虞我詐充斥著的世界一絲光點(diǎn)。
這些比喻中有許多的典故，也許只有向錢(qián)鐘書(shū)先生這種學(xué)貫中西，博古通今的文人，才能把典故用的那么得心應(yīng)手，用的那么生動(dòng)幽默吧?!
這人物當(dāng)然是一本好書(shū)不可或缺的因素之一。
《圍城》中涉及的人物可謂是“種類(lèi)繁多”啊，簡(jiǎn)直是五花八門(mén)，什么教授、司機(jī)、銀行經(jīng)理、妓女、助教等等等等。
但是每個(gè)人都有不同的特點(diǎn)。
正是這各色人物，真實(shí)再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)知識(shí)分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。
但在這眾多的配角中，主角的個(gè)性是最鮮明突出的。
此書(shū)中的主人公方鴻漸可是給我留下了及其深刻映象，似乎他的每一次出場(chǎng)都會(huì)給我一種新的認(rèn)識(shí)。
讀過(guò)此書(shū)的人都知道，方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子，但是他為人不求上進(jìn)，游戲人生，最要不得的就是此人極度虛偽。
買(mǎi)了假的文憑，卻從來(lái)不向別人炫耀;明明不愿和蘇小姐白頭偕老，卻又扭扭捏捏，屢次給蘇小姐希望。
似乎每一次的謊言，他都會(huì)因?yàn)樽约毫夹牡?譴責(zé)而為自己量身訂作一個(gè)冠冕堂皇的理由來(lái)說(shuō)服自己，而且他總是能夠那么成功的將自己騙過(guò)來(lái)。
說(shuō)謊就是說(shuō)謊，但又偏偏和良心扯上了關(guān)系，真是有點(diǎn)不倫不類(lèi)的。
要不索性就是不要講良心了，干脆就把那些不光明的事給發(fā)揚(yáng)光大了吧，免的自己弄的兩邊都著不到邊。
但也許這就是他玩世態(tài)度的表現(xiàn)吧，也正是因?yàn)槿绱耍艜?huì)被一圈一圈的“圍”起來(lái)。
但是，在這種種的缺點(diǎn)之中，他還是有那么一些可稱(chēng)道的正直。
盡管他是出國(guó)國(guó)的“先進(jìn)知識(shí)分子”，但他對(duì)外國(guó)侵略者對(duì)中國(guó)帶來(lái)的破害也是直言不諱的。
在陰差陽(yáng)錯(cuò)的演講之中，他強(qiáng)烈批判了外國(guó)侵略者向中國(guó)引入的鴉片和梅毒，說(shuō)這是最不合理的，這樣一來(lái)，顯的他還有那么點(diǎn)讓人贊同的地方。
總之，這寫(xiě)讓人不滿卻又不缺一絲可愛(ài)的人物正如錢(qián)鐘書(shū)先生在序言中寫(xiě)到的：在這本書(shū)里，我想寫(xiě)中國(guó)社會(huì)的某一部分，某一些人，寫(xiě)這些人，我也沒(méi)忘記他們是人類(lèi)，只是人類(lèi)，具有兩足無(wú)毛動(dòng)物的基本根性。
或許，《圍城》的文學(xué)價(jià)值正在此吧，這書(shū)中的主人公不光是三四十年代知識(shí)分子的縮影，也是現(xiàn)在，甚至是將來(lái)，社會(huì)中某些知識(shí)分子的預(yù)見(jiàn)。
而書(shū)中的社會(huì)也正是不論什么年代的人都不愿正視的社會(huì)。