讀后感既是對書中內(nèi)容的感觸、思考和評價，也是對自己的心靈和思維的反思。寫讀后感時，我們可以通過比較、對比、引用等手法來豐富內(nèi)容和展示自己的思考和分析能力。借助以下這些讀后感范文，相信你可以寫出一篇思路清晰、觀點獨到的作品。
呼吸讀后感篇一
我們的每一口呼吸，都會升騰在空氣中，循環(huán)往復(fù)，生生不息。
作為一個醫(yī)學(xué)生，保羅寫的有關(guān)醫(yī)學(xué)和臨床的東西都讓我深有感觸，同時我對他的離去更加惋惜。醫(yī)生的成長是個很漫長、很辛苦的過程，好不容易最苦最累的住院醫(yī)師培訓(xùn)就要結(jié)束，眼看大好前程一步步接近，生命居然就倏然走到了盡頭，真的很不幸！但是他短短的一生不是悲劇，他工作認(rèn)真、醫(yī)術(shù)精湛，他有愛人也被愛著，他已經(jīng)做到不虛此生。
保羅不停地思考人生的意義，其實每個人或多或少都問過自己，人生有何意義。人的生命有盡頭，生活總有意外，有人還未長大成人就被各種事故奪走了生命，有人忙碌半生想歇歇的時候癌癥來了還是晚期，有人無所事事每天無聊卻長命百歲……我們永遠(yuǎn)不知道自己生命的長度，我們只能看到別人的生命軌跡，汲取別人的經(jīng)驗教訓(xùn)。
人生的意義，其實關(guān)鍵只有兩個字——自己。
如果你知道你明天就會死去，你今天會怎么度過？
呼吸讀后感篇二
無意間遇到了這本書，翻開是因為他的書名《當(dāng)呼吸化為空氣》，五歲左右，我睡夢里哭濕枕頭，被奶奶叫醒后還在不停的哽咽，因為我夢到奶奶不在了，奶奶說：“不怕啊，奶奶不會走，會變成空氣陪著你?！?BR> 在手指翻閱書的期間真的是很壓抑，必須要看幾頁平復(fù)一下才能繼續(xù)，作者對妻子說：“我愛你，我做好準(zhǔn)備了”，在家人的陪伴下關(guān)了呼吸機，生命終結(jié)在37歲。眼淚決堤。但是在書結(jié)束的時候，難得的平靜，心里像有個湖水一樣，反射著正好的陽光和藍(lán)的清澈天空，活著真好。
之前看過《最好的告別》，這本書內(nèi)容殘酷而現(xiàn)實，醫(yī)療，養(yǎng)老院，老年醫(yī)護(hù)人員的缺失……講述了大量老年人在面對衰老和疾病的無助，即使他們竭力保持優(yōu)雅狀態(tài)，但在醫(yī)生面前功虧一簣，以及他們只能躺著病床面對冰冷儀器任由醫(yī)生操控的情景讓我感到了極大的恐慌，導(dǎo)致我在很久的一段時間里都無法釋懷，包括在高中，大學(xué)時期去養(yǎng)老院的情景也都清晰地出現(xiàn)，同樣也對家人產(chǎn)生了強烈的愧疚感，爺爺奶奶養(yǎng)育我近十年，工作后雖然每年買很多東西給他們，我安慰自己我很孝順，但不敢承認(rèn)他們需要的是陪伴而不是物質(zhì)，陪伴，這是我最沒法回饋的?，F(xiàn)在是爺爺奶奶的衰老，以后是父母，于是我在想為什么要孩子，為孩子操勞一輩子，子女有自己的生活，而父母也不愿意打擾子女，最后還是會孤單一個人，那么生養(yǎng)孩子的意義是什么。感謝這本書找到了我，真的讓我釋然很多，或許是因為本書作者直面的是自身的凋亡，是自己那絕無可能的生還，不是他人。也或許因為這位作者是雙重身份，既是一名學(xué)醫(yī)12年到達(dá)人生巔峰有著精湛手法的醫(yī)生也是一名癌癥晚期患者，他經(jīng)歷過在產(chǎn)房里接下新生兒歡愉，同樣也目睹過生命的凋零。他用了生命中一半的時間在挽救生命，但卻無法挽救自己……生活有的時候真的很諷刺。
整本書里沒有與癌癥抗?fàn)幍膭钪竟适?，沒有濃稠的悲嘆，抑或是絕望中奮力疾呼命運不公，只是平述他的這一生，文字平常但卻極具力量。還有對職業(yè)、人性、道德的感悟。他努力避免自己成為一個冰冷的醫(yī)生，但在爭分奪秒的手術(shù)臺前是不允許有感情上的猶豫，面對自己的變化，他質(zhì)問自己，到底是技藝在提升還是道德在不斷的下滑。而我們不也總在懷疑，為什么長大后、工作后我變成了以前討厭的那種人。
我不會寫書評，我不知道該如何全面的表達(dá)出這本僅有200多頁的書帶給我的震撼感，但是，我還是希望能有多一個人或許會有興趣翻開這本書，看到世界上有多少人在為自己好好的活下去做出的努力，而在患病之后，醫(yī)生一毫米的誤差就會帶來致命的后果?！八劳觥笨偸莻€不吉利的詞，小的時候一提起總會被大人們訓(xùn)斥，但是無論怎么回避它終究會來；死亡，我不熟悉，也不想熟悉，僅僅是在聽到一些悲歡離合和毫無征兆的事故時或感慨或遺憾。
牡丹亭中言，生者可以死，死者可以生。生死，本來就是連接在一起的詞，而在疾病和意外面前，每個人也都是平等的。那不妨帶著一顆敬畏的心對這個話題做一些了解，精彩的活著，坦然的走到生命的終結(jié)。
愿我們都能獲得發(fā)自內(nèi)心的優(yōu)雅與堅強，在哪怕站在最低的谷底的時候。
呼吸讀后感篇三
花了一個月的時間，把《為了自由呼吸的教育》看了，我被吸引住了，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已?！叭朔鞘ベt，孰能無過”，更何況是孩子呢，對孩子多一份寬容，就讓孩子多一份希望。作為教師我們要把學(xué)生當(dāng)成一個無知的不懂事的孩子對待。決不能用成年人的標(biāo)準(zhǔn)去要求一個孩子。這樣對孩子不公平，我們要善待孩子的錯誤和缺點。
“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。”“教育本來挺簡單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”。而反思我們的教育，為了所謂的提高學(xué)生成績，我們只顧眼前的'利益，把學(xué)生大量的時間用在機械重復(fù)的練習(xí)上，課堂上大量的講解擠占了學(xué)生獨立思考的時間，結(jié)果呢？老師的辛勤付出換來的是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的喪失。書中有這樣一句話“什么時候孩子們在我們的課堂上學(xué)會獨立思考了，什么時候孩子們能夠探尋屬于自己的答案了，我們的教育也就成功了。”這句話很有道理，我們老師的任務(wù)不應(yīng)該是告訴學(xué)生真理，而應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理。
在實際的教學(xué)工作中，難免會碰到一些成績不好，又不遵守紀(jì)律的學(xué)生，說實話，這些學(xué)生很讓老師頭疼，有時候像“你還上嗎？趕快回家吧﹗”之類的氣話也會用在這些學(xué)生身上，書中有一段話讓我感觸頗深，“不要用成年人的是非觀念來判斷學(xué)生，不要輕易使用道德的標(biāo)尺來衡量學(xué)生。在教師的心目中，不應(yīng)該有壞學(xué)生，只可能有心理不健康的學(xué)生。因為，如果你討厭你的學(xué)生，那么你的教育還沒有開始，實質(zhì)上就已經(jīng)結(jié)束。”
總之，《為了自由呼吸的教育》是一本好書，讓我從中受到了很多啟發(fā)。
呼吸讀后感篇四
我想至少有一個理由值得討論。肖邦是“鋼果詩人”,這個稱號就適當(dāng)?shù)睾w了他一生的努力。他幾乎只寫鋼琴音樂,尤其專注寫鋼琴的獨奏作品,對于鋼琴以外的樂器,肖邦明顯地毫無興,他只有在學(xué)校當(dāng)學(xué)生時寫過一首三重奏用上了小提琴,可是之后還多次想把小提部分改寫成由中提琴來演奏。他對大提零稍友善些,寫過幾首鋼零和大提琴合奏的曲子,除此之外,他沒寫過別人認(rèn)為是展現(xiàn)聲部理解最重要的形式一一弦樂四重奏作品,也沒寫過別人認(rèn)為一個“大音樂家”一定要能掌握的龐大曲式一一交響曲和歌劇。
肖邦早早就認(rèn)定了鋼琴是他的摯愛,而且終生不瀚。他表現(xiàn)鋼琴音樂的方式,有各種手法,但最根本的內(nèi)在精神卻也前后始終如一,那就是充滿主觀情緒的詩意。他用鋼琴寫詩,在鋼琴音樂中灌滿了詩心詩情,這就是肖邦,他的眾多作品可以讓我們反復(fù)聆聽,然而他的音樂風(fēng)格,卻不可以也幾平不能如此一言以藏之地予以掌握舒曼卻在這點上,構(gòu)成了肖邦的反面。
舒曼一生中不斷面臨抉擇,因為他太多才多藝,他想做、他能做的事太多了,讓他不得不猶豫、不得不仿徨舒曼出身北德中產(chǎn)家庭,文化、藝術(shù)是家庭教育中很重要的一部分不過貫徹在中產(chǎn)價值里最核心的,畢竟還是世俗認(rèn)可的地位與財富。所以雖然少年時期就展現(xiàn)了在文學(xué)與音樂方面的才華,舒曼最初的選擇是攻讀法律。他的第一個抉擇,是要依循“成功模式”繼續(xù)念法律,還是要放棄別人幕的法律前途,轉(zhuǎn)而追求藝術(shù)生涯?經(jīng)過一番掙扎,舒曼放棄了法律,可是這樣并沒有真正解決問題,因為在藝術(shù)的領(lǐng)域里,還有文學(xué)與音樂,在拉扯著他的喜好舒曼對文字和對音樂,具備同樣的高度敏銳美感。他少年時寫了不少詩,還不到二十歲已經(jīng)很認(rèn)真在用文字寫音樂評論。他的音樂評論里充滿了詩一般的語匯、表達(dá)及音聲節(jié)奏,不只如此,他變化多端的音樂評論有時還用虛構(gòu)的角色對話形式呈現(xiàn),那就簡直是在寫小說了。
都清楚表現(xiàn)了原有古典主義或燦爛曲風(fēng)所無法范限定義的新鮮元素。接著,他的第二號作品《蝴》又莫定了新的簡短片段靈光組合的組曲形式,大有助于當(dāng)代音樂家擺脫龐大、繁重的古典主義成規(guī),用音樂捕捉、復(fù)制閃瞬即逝的浪漫情緒好幾年間,舒曼跟肖邦一樣,專注于鋼琴作品的寫作。他們都大大拓展了鋼琴音樂的可能性,同時開創(chuàng)鋼琴演奏的新技巧。肖邦寫了兩組各十二首的“練習(xí)曲”,舒曼也不違多讓地寫了令人眼睛一亮、令當(dāng)時鋼琴家望譜興嘆的《交響練習(xí)曲》然而肖邦從此定型,舒曼卻沒有。其中一個原因是在練琴過程中,求好心切的舒曼練壞了自己的手指,不得不放棄繼續(xù)做一位鋼琴演奏家的愿望舒曼和音樂的關(guān)系,只剩下作曲所以他開始嘗試鋼琴以外的其他樂器、其他聲音、其他可能。先是大量的藝術(shù)歌曲,延續(xù)了他對于文學(xué)的熱情,將詩與音樂結(jié)合在一起。接著又開始規(guī)模較大的器樂作品,從室內(nèi)樂、協(xié)奏曲一直到交響曲。
在這些領(lǐng)域,舒曼都是先鋒試驗者,他忠于自己的浪漫主義信念,勇地面對新感情與舊曲式之間的矛盾沖突。從一個角度看,他的重要作品幾乎都是有問題、有瑕疵的,那不是他音樂才能不足產(chǎn)生的問題、瑕疵,而是他在還沒有先行者在前面搭橋的情況下,就嘗試只手拉攏本來不會在起的東西所以他的音樂沒有那么完美圓熟,但卻自有一種真的感人力量。《a小調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》和《a小調(diào)大提零協(xié)奏曲》,都讓聽者難忘,更重要的是都讓演奏作品的演奏者產(chǎn)生直覺生命呼應(yīng),久久難以抽身離開。
馬勒曾經(jīng)動手修改過舒曼的交響曲,修掉了其中一些在結(jié)構(gòu)、和聲與配器上不太合理的地方，然而今天樂壇上的大指揮家，幾乎每個人都還是選擇使用舒曼的原版，因為有矛盾、有沖突、有猶豫不安的音樂，才更接近舒曼的生命情調(diào)。
一路的抉擇使得舒曼不像肖邦那樣傳奇、清晰、突出，然而這些抉擇過程卻也使得舒曼及其音樂，更貼近我們一般人真實、掙扎的生活體驗。
呼吸讀后感篇五
看過《信條》的我已經(jīng)被他獨有的世界觀和理念驚艷到了：不論是過去還是未來都無法改變，無論科技多么發(fā)達(dá)，只能讓你身臨其境的重新體會一遍。
特德在書中借《商人和煉金術(shù)師之門》一文也表達(dá)了同樣的思想，不過找了一個更符合本文時代特征的借口：安拉。站在一個對未來已知的層面敘事就已經(jīng)讓人感到一絲絲面對既定事實的無力感，而且將這種無力感由安拉的意志加以表現(xiàn)。說到底還是與諾蘭有同樣的見解，因果相生，環(huán)環(huán)相扣。
在此之外，其他的文章留給我的印象只有戛然而止的艱澀和不知所云的迷惑，本應(yīng)是完整的敘事和人物形象的《軟件體的生命周期》卻在不明不白之中慢慢結(jié)束了？另外我覺得最讓我感到難受的就是作者仿佛擅長的雙重敘事，而且分開了許多段，兩者之間也看不出什么必然的聯(lián)系，并且冗長無趣，無非又是對某些特定事件的幻想，或者是老套的對自由意志的探討，每個人總能找到一個自圓其說的理解，可能今天他的想法不夠有說服力吧。
呼吸讀后感篇六
沒怎么寫過書評，但不管是一個正經(jīng)的書評還是一個不正經(jīng)的書評，似乎都應(yīng)該說明兩件事，一是這本書講了什么，二是這本書有哪些好的地方。
第一件事按照慣常的方式可以這樣講：這本書講述了一個十七歲的、生活在羅馬尼亞的德國同性戀少年在烏克蘭勞動營生活五年的經(jīng)歷。從題材層面上而言，看點有如下：一是書里描述了一個在歷史上幾乎隱形的群體，奧斯維辛集中營幾乎成為了人類罪惡的象征，與之相比，烏克蘭勞動營幾乎是沒有什么人關(guān)注的，更可況它是因為“勝利者蘇聯(lián)為了重建被戰(zhàn)爭破壞的國家”才產(chǎn)生的。二是少年的同性戀身份，少年因為怕被警察和家人發(fā)現(xiàn)自己是同性戀，所以主動選擇進(jìn)入勞動營。三是絕對的游離，書中有這樣一句話“國家把我當(dāng)罪犯囚禁，家人把我當(dāng)恥辱放逐”。書中的主人公是一個沒有生活空間的人，是一個被社會和家庭流放的人。
我的個人感覺是，從第一點來看，小說太集中于生活細(xì)節(jié)而缺少宏闊的歷史背景，從第二點來看，小說中同性戀身份和勞動營生活并沒有太多的重疊，因為勞動營中的人都是因饑餓而無性的人，小說也并不太多涉及身份認(rèn)同的問題。小說中真正關(guān)注的不如說是第三點，也就是絕對的游離以及在這樣的情況下，一個人要如何主動創(chuàng)造生存空間。
第二件事按照慣常的方式很難講，因為這不是一個書的`問題，而是一個作者和讀者的問題。
赫塔·米勒是具有強烈個人風(fēng)格的作家，或許這本書還不是風(fēng)格最明顯的一部。個人風(fēng)格是沒有辦法用一二三點來描述的，所以摘錄幾段：
“泥土是可以做手腳的，要是花點心思，沙子甚至草都可以。水自己就會做手腳，它吞噬一切，之后又馬上閉合?？諝飧窃缫驯蛔鲞^手腳，因為人們根本看不見它。除了雪，所有一切都會替我保密的，特魯?shù)稀づ謇锟舱f。厚厚的積雪要負(fù)主要責(zé)任。雖然它好像知道自己身處何方，像在家一樣熟門熟路，落在我們城里，可卻立刻成了俄國人的幫兇。因為雪出賣了我，我才在這兒的?！?BR> “他被我們的憔悴所包圍，但卻沒有徹頭徹尾地被水泥所欺騙。他必須要安慰我們，我們也在充分利用他，因為我們別無選擇?！?BR> “哪里有人給地毯拍打灰塵，那里的和平應(yīng)該是可靠的?！?BR> “夜晚來臨。大家都干完活回來了。所有人都爬進(jìn)了饑餓里。當(dāng)一個饑餓的人看著其他饑餓的人時，饑餓就是一個床架。但這是一種錯覺。我的體會是，饑餓爬進(jìn)了我們的身體。我們才是饑餓的床架。我們所有人都在閉著眼睛想象吃飯。我們整夜都在給饑餓喂食。我們把它喂的肥肥的，要齊鏟高了。”
“僅在虱子一物上就有三種不同的鄉(xiāng)愁：頭虱、氈虱和衣虱。”
閱讀中很大一部分的樂趣是來自于這種新奇的視角以及它對固執(zhí)經(jīng)驗的挑釁，但在享受著這種樂趣的時候我也有種不安感，矛盾在于此：書是有開頭和結(jié)尾的，這種樂趣分布在書里，就像葡萄干分布在面包里，苦難的勞動營生活會隨著書的結(jié)束而結(jié)束，而我閱讀的樂趣也會隨著書的結(jié)束而結(jié)束。前者讓我閱讀的時候感到不適，后者讓我閱讀的時候感到快樂，而兩者摻雜在一起，就成為了愧疚。很有意思的一點是，這種閱讀的經(jīng)驗正好是主人公經(jīng)驗的反面，也就是說，作為讀者的我不是勞動營里的囚犯，而是施暴的管理者。
這種錯配我相信并不是作者有意為之的結(jié)果，而是作者風(fēng)格的副產(chǎn)品。但似乎在我讀過的小說中，很少會有這種奇異感。很難想象這樣一部小說：文本的經(jīng)驗與閱讀的經(jīng)驗截然相反。換一種更為清晰的表述：我在讀a的時候，我體會到的卻是非a。
以上是關(guān)于作者風(fēng)格的部分，但沒有表現(xiàn)出來的風(fēng)格，只有體會出來的風(fēng)格，所以即便是在論述作者的部分，也無法去除我的個人經(jīng)驗。
從經(jīng)驗的角度來講，一本書的意義在于：讀過書之后的我相比較讀過書之前的我所改變的部分。也就是說，只有從這本書對我的介入這一角度，我才能論述這本書好在哪里。
呼吸讀后感篇七
哭著看完的，曾經(jīng)看過一篇“流感下的北京中年“的文章，全身插滿管子，呼吸靠機器，病人幾乎無意識，那樣活著簡直就是痛苦、折磨、生不如死。對此也對愛人說過自己真到那么一天了就沒必要瞎折騰了，順應(yīng)自然，其實對于病者當(dāng)事人的心情沒人能感同身受，就像保羅，雖是患者同是醫(yī)生，當(dāng)巨大的變故來臨時求生的欲望絲毫不比其他病人弱，只是保羅作為醫(yī)者比病患更容易接受這個事實并平和對待。直面死亡需要多大的勇氣不是我們可以感同身受的，至少從這本書上我們可以略知一二。
奮斗了那么久在夢想泡泡快要實現(xiàn)時卻“砰“的一聲爆了，更多的是不甘心吧，可同為醫(yī)生患者，理性始終戰(zhàn)勝感性，平和的接受這一切，這是我們需要學(xué)習(xí)的，看作者的描述真有一種局外人在寫書的感覺，平靜淡然。
“生與死，誰都逃不掉，看不透，但我們有適應(yīng)和處理的能力；就算無法掌控，也能因為對生與死的探尋，去尋找人生的意義?！?BR> 雖然個人認(rèn)為保羅有不甘，但最后的時間卻給了他另外可能性，雖沒能在神經(jīng)學(xué)科實現(xiàn)理想，可生命末期這本書卻給讀者留下了很重要的東西。
國外不好說，可在中國是忌諱談死的，于是當(dāng)死亡來臨時害怕、恐懼心理無法逾越，更別說平和接受，如何生需要學(xué)習(xí)，同樣如何死更需要學(xué)習(xí)。
呼吸讀后感篇八
第一次看到這本書的名字就被吸引到了，因為從小經(jīng)歷過生死離別的我非常了解生命總是無常。它不會出現(xiàn)在你有任何準(zhǔn)備的時刻，去年也經(jīng)歷過家中老人的病故，從發(fā)現(xiàn)病情到突然離開，也只有兩三個月的功夫。
那段時間我經(jīng)常往返于家和醫(yī)院的路上。從來沒有任何一個時刻，如此的對病魔以及醫(yī)院如此恐懼，那里的醫(yī)生對待生死如此淡然，那里的病人對待健康如此的謹(jǐn)慎，總是感覺到沉重的腳步以及疲憊、倦怠、無助的各色表情。
因為親歷親人的離世，包括剛開始的懷疑、確認(rèn)、自我抗?fàn)?、期冀奇跡的出現(xiàn)、接受命運、放下無謂的抗?fàn)?、臣服，這一路走來有多少煎熬，也許只有當(dāng)事人才能真切的感受到，即便是我們家屬也不能真正的感同身受，只是跟著情緒起伏。
很多人對之前健康不在意不呵護(hù)，到發(fā)現(xiàn)生命無多的時候，他們都較之以前對生活態(tài)度有了非常大轉(zhuǎn)變。在同病房有個病人在之前的生活中飲食無度，抽煙喝酒，情緒化非常嚴(yán)重，自負(fù)驕傲，不懂得呵護(hù)自己的健康。在生病期間，他像變了一個人似的，遵照醫(yī)囑，按時作息，心境也變得非常柔軟，親朋好友說的話非常容易就讓他落下淚來。所以，我想起了下面這段話。
弟子問老師:“你能談?wù)勅祟惖钠婀种巻?”老師答道:“他們急于成長，然后又哀嘆失去的童年，他們以健康換取金錢，不久后又想用金錢恢復(fù)健康;他們對未來焦慮不已，卻又無視現(xiàn)在的幸福。因此，他們既不活在當(dāng)下，也不活在未來。他們活著仿佛自己從來不會死亡，直到臨死前，卻又仿佛從未活過。”
看到這本書，更加確認(rèn)了我對待生死的態(tài)度。不知死，焉知生。只有真正面臨過死亡或親歷家人的死亡，才能感受到我們來到世界上需要面對的功課。這門功課誰也無法逃避，或早或晚。也許早點面對也是好事，能讓自己更加珍惜時間，珍惜當(dāng)下自己所擁有的一切。
保羅.卡拉尼是一位天才神經(jīng)外科醫(yī)師，他在1977年生于亞利桑那州，獲得斯坦福大學(xué)英語文學(xué)及人體生物學(xué)雙料學(xué)位，后于劍橋大學(xué)獲得科學(xué)史與哲學(xué)研究碩士學(xué)位,并以優(yōu)異成績從耶魯大學(xué)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，即將獲得斯坦福醫(yī)學(xué)院外科教授職位并主持自己的研究室。在就任醫(yī)生期間，獲得美國神經(jīng)外科醫(yī)生協(xié)會最高獎。奮斗了多年的他即將抵達(dá)人生巔峰，卻忽然被診斷出患有晚期肺癌，在37歲告別妻子和女兒，離開人世。
作者從雙重視角分析了自己作為醫(yī)生以及患者不同的心態(tài)，以及不同的抉擇，給了我們極大的啟發(fā)。像其他所有的癌癥晚期患者一樣，保羅.卡拉尼同樣也經(jīng)歷了，接受了否定、憤怒、討價還價、抑郁、接受的一個心路歷程。也正是由于他不能確定余生還有多久?開始帶著探索生命意義的疑問去真正的思考自己的人生。
當(dāng)他感覺到命運的大手緊緊的鉗住他的喉嚨，他從沮喪到開始反抗。并且重新站起來去面對這門功課，反倒激發(fā)出他更強大的動力，去完成最想完成的事。他耳邊想起艾瑪?shù)穆曇?你必須想清楚什么對你最重要?？墒侨绻也恢雷约合胍裁矗覍o法弄清楚生命本身存在的意義。
其實，時間是把雙刃劍，不僅僅是癌癥病人如此，作為我們普通人同樣如此，你可以選擇一件件事，非常忙碌的完成你清單上所有的事情，也可以選擇慢慢走，好好想，只是作為癌癥晚期患者的保羅.卡拉尼，已經(jīng)意識到癌癥的殘酷了。它不只限制了你的時間，也限制了你的精力，能擠進(jìn)一天里做完的事情大不如前。所以，他選擇后者，好好的去度過余生的每一天，而有些日子，也只能是撐著。
想清楚自己最熱愛的事情，還是自己所從事的事業(yè)后，他又重新返回了手術(shù)室。即使他身患絕癥，身體衰竭，但是他卻更加清醒的活著。每個人遲早要對局限低頭。大多數(shù)的雄心壯志不是達(dá)成了就是放棄了，在保羅生命的最后關(guān)頭，我們看到了一個足夠強大而且清醒的人。
他并沒有像其他人一樣臣服于命運的安排。返回工作崗位，正視自己和妻子的關(guān)系，選擇生育自己的寶寶，即便明白這個嬰兒對他來說就是短暫的相逢。也勇敢的去嘗試和面對，這是一個真正的英雄主義。嬰兒帶給他的是其他任何東西(名利)所不能帶給他的喜悅和自足。讓他更感動于生命的豐富內(nèi)涵。
最后保羅告訴妻子露西:“我準(zhǔn)備好了。他的意思是:準(zhǔn)備好撤除呼吸輔助設(shè)備，準(zhǔn)備好注射嗎啡，準(zhǔn)備好去世了?！笨吹竭@段話，莫名的心安。聽過見過很多死亡的方式，但是很少有人如此淡定坦然的面對自己的死亡。盲目的樂觀，和絕望的放棄一樣，都帶有焦躁不安的氣息。而保羅帶給我的震撼卻是篤定而充滿力量的。
我們的身體從小到大就是一個不斷的演化過程，在生與死的循環(huán)中，體驗著不同的人生歷程。人體組成細(xì)胞有60兆個，小腸細(xì)胞只有一天的壽命，胃的細(xì)胞有2-3天，神經(jīng)細(xì)胞為4-6周，血液中的紅細(xì)胞，肝細(xì)胞為5個月，血管的內(nèi)皮細(xì)胞為6個月。人的體內(nèi)，不斷從細(xì)胞死亡然后生成，進(jìn)而讓我們有了生命。在細(xì)胞的生死循環(huán)中，我們應(yīng)創(chuàng)造出生命價值，才不枉來世一遭。很多人臨終遺憾最多的不關(guān)乎金錢和名利，而大部分是沒有機會去了解和做真正的自己。李開復(fù)在寫的《向死而生:我修的死亡學(xué)分》中也提到了自己患病期間的所思所想以及人生感受，得到了與之前完全不一樣的人生啟迪。《換個活法:臨終前會后悔的25件事》中有這樣一句話特別有警示意義:“人生難以掌握，措手不及，莫待變化才清醒這一生，你最后悔的是什么?”所以，提早去校準(zhǔn)自己的生命主軸線是非常有必要的，如果你是不停往前沖的人，請暫時的停下腳步，再度思考清楚你的目的地。
只有當(dāng)你知道生命的意義時，你才能有一個豁達(dá)的面對死亡的態(tài)度。死亡無可避免總會到來，我們無法預(yù)料會是哪一天，所以更要努力過好每一天，趁生之歡愉，與時間同行，共赴一個豐盛的人生。
呼吸讀后感篇九
《當(dāng)呼吸化為空氣》的作者保羅.卡拉尼什是美國著名神經(jīng)外科醫(yī)生，作家。1977年生于亞利桑那州，獲得斯坦福大學(xué)英語文學(xué)以及人體生物學(xué)雙料學(xué)位，后于劍橋大學(xué)獲得科學(xué)史與哲學(xué)研究碩士學(xué)位，并以優(yōu)異的成績從耶魯大學(xué)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)。在就任醫(yī)生期間，他曾因其出色的研究成果，獲得美國神經(jīng)外科醫(yī)生協(xié)會最高獎。，即將抵達(dá)人生巔峰的保羅，突然被診斷出患有第四期肺癌。自此，他開始記錄自己的余生，反思醫(yī)療與人性?！懂?dāng)呼吸化為空氣》這本書就講述了他本人與死神同行的故事，扣人心弦，充滿力量。書中記錄了他在作為醫(yī)生期間的反思和對人性的深慮，更是一點一滴地描寫出了他得知自己得癌癥晚期后的心路歷程。這本書嚴(yán)辭懇切，本來寫的時候就是在和時間賽跑，表達(dá)的也全是保羅認(rèn)為重要的心聲。無論作為醫(yī)生，還是病人，他一直都與死神面對面：檢驗、對抗和接受。他想幫助人們理解死亡，并直面自己必死的命運。現(xiàn)在，三十幾歲就去世的`人算是少見，但死亡并不少見。“癌癥并不是什么天外來客，”保羅在寫給最好的朋友羅賓的一封電子郵件里說，“得了肺癌，的確悲慘，但也可以想象。可以讓自己身臨其境，感受一下，說：‘原來是這樣一種感覺......遲早我可能也會親自走到這一步?！蝗W眾取寵地用死亡煽情，也不老生常談地勸大家‘花開堪折直須折’，而是告訴大家這一路上到底會面對什么?！碑?dāng)然，他所做的遠(yuǎn)不止為大家描述的絕癥后這一路的狀況，還為大家展現(xiàn)了他用自己的血肉之軀，勇敢地在這險境中跋山涉水的歷程。
我們身處對死亡避而不談的文化，而保羅決定毫不避諱地直面死亡，這種剛毅和勇氣正是我們所倡導(dǎo)和敬佩的。他的力量中有抱負(fù)和努力，但也有柔韌，有著與苦澀截然相反的味道。他的大半生都在反復(fù)思考如何度過充滿意義的人生，而這本書也對這個核心領(lǐng)域進(jìn)行了探索?！邦A(yù)言者總是發(fā)言者，”愛默生寫道，“他的夢總會以某種方法公之于眾，他總會用肅穆的喜悅將其昭告天下?！睂戇@本書，就是保羅這個勇敢的預(yù)言者成為發(fā)言者的一個機會，教會我們坦誠地直面死亡。
保羅在《當(dāng)呼吸化為空氣》這本書中所傳遞的信息，很強烈，也很獨特，但也有些孤獨。和這個故事并行的，是圍繞在他身邊的愛與溫暖，當(dāng)然也有適度給予的空間和放任。在時間與空間中，我們都有著不同的自我。這其中的他是個醫(yī)生，也是個病患，并處于醫(yī)患關(guān)系當(dāng)中。他的字里行間的個性非常鮮明，雖然他時日無多，但顯然他是個永無止境的奮斗者，當(dāng)然還有其他的自我，是書中沒有充分展現(xiàn)的。比如保羅的幽默感，他是個很調(diào)皮很有趣的人;還有他的體貼和溫柔，他對朋友家人的重視......但是，給人們留下最深刻印象的不是那個幽默、身體健碩、風(fēng)度翩翩的男子，而是生命最后一年那個全神貫注、散發(fā)著人性光輝的男人，是那個寫下了這本書的保羅——身體病弱，但精神不倒!3月，37歲的保羅告別了妻子和女兒，離開了人世。我想用保羅說過的那句鼓舞他自己，也鼓舞我，鼓舞所有知道這個故事的讀者的一句話作為總結(jié)：“ican’tgn,i’llgn.(我將死去，但仍將前行。)”
呼吸讀后感篇十
生活中，總會有透不過氣的時候，唯一的辦法只有用力呼吸。更多的時候，我們是在用力尋找自己，尋找那個軀殼以外的叫做精神的東西。
讀陸星兒這部日記體散文《用力呼吸》，使我有種靈魂相遇的快感。在追隨陸星兒一起用力呼吸時，會聽到她的心也在用力呼喊，而且真真切切地聽出她喊出什么。
不同經(jīng)歷閱歷的人，會從這部《用力呼吸》中聽到自己內(nèi)心久已壓抑的呼喊。
生命，從來不是可推算的公式，它是個無常的變數(shù)，死亡隨時隨地地發(fā)生，不僅是人的死亡，還有靈魂的死亡、信仰的死亡、愛情的死亡……活著的人唯一能做的，是真實誠實地善待自己的生命，珍惜自己的信仰和愛情。
我佩服陸星兒的自我恢復(fù)能力，她具有永不放棄的貨真價實的堅強。
癌癥和痛苦似乎并不影響她思想的活躍和旺盛，思想的觸須因痛苦而無休止地努力延伸，反而促使她更多地思考那些對于生命至關(guān)重要的問題。痛苦刺激她思考幸福，死亡刺激她思考生命，不聽話的軀體刺激她竭力弘揚精神。
陸星兒說自己一生開過兩次刀，第一刀生出個兒子，第二刀生出個自己，而且生出個全新的自己。
我喜歡她身上一種毫無矯飾的本色純樸與不存心機的隨意安詳。她那理想主義情懷和人間煙火氣奇妙地混合與一身，讓我感到她天性不屬于浪漫。大病之后大徹大悟的她，變得純粹了，輕盈了，浪漫了，有韻味了。讀她這部《用力呼吸》，完全可以從一個很純樸很平和的人的精神深處，發(fā)現(xiàn)驚人的浪漫。她說：“我這人表面上看很隨意柔和，但骨子里有一種只聽從自己心靈召喚的堅韌，這給自己帶來曲折，但也救了我。我的精神始終是浪漫的！”她變得比以往更喜歡活在人堆里，她熱愛和心痛一切有生命的東西。
也許上帝考驗了陸星兒的生命忍耐力厚，決定補償給這個堅強的女人一片艷陽天，大病之后大徹大悟的陸星兒變了，變得越來越有韻味了。
我們每個人每天都在變老，但未必每個人都會變得越老越有韻味。
讀一讀《用力呼吸》吧，它會告訴我們，對于每一段人生歷程都有必要珍惜和回味，惟其傾注過生命，惟其無法重復(fù)。
呼吸讀后感篇十一
我挺喜歡特德?姜這個作家的，《呼吸》這本書里的九個小故事延續(xù)了他的一貫風(fēng)格。
他不僅僅是一個科幻小說家，書中到處充斥著哲學(xué)思考、宗教認(rèn)識、倫理討論等內(nèi)容。
宿命論在他的小說里隨處可見，你相信自由意志真的存在嗎？
特德?姜在小說中告訴你，自由意志并不存在?！渡倘撕蜔捊鹦g(shù)師之門》構(gòu)思了一個能穿越時空的門。這個門只能穿越門建立之后的時間，比方說門是20xx年建的，你就可以從20xx年穿越回20xx年或者穿越到20xx年，但不能回到比20xx年更早的時間。
故事中列舉了三個人的故事，這三個人每個人都想改變將來或者過去，在穿過門之后他們的確做出了一定的改變，但是結(jié)果卻都是回到原點，只不過對自己的命運有了更深刻的了解。
其中有個故事，商人妻子多年前去世，而當(dāng)時的他卻沒有見到妻子最后一面，于是他耿耿于懷很多年。
在知道有煉金術(shù)師之門后，他想穿越門去救自己的妻子，經(jīng)歷重重困境，他還是沒能見到妻子一面，卻得到了當(dāng)時看護(hù)妻子人員的帶話，妻子一直很愛他，也原諒他沒能趕回來見最后一面。于是這成了一個循環(huán)，年輕的商人因沒有及時趕回聽到看護(hù)人員的話而悔恨，多年后的他趕回來聽到了看護(hù)人員關(guān)于妻子諒解他的話而釋懷。
沒有門，年輕的商人就能聽到當(dāng)時看護(hù)人員的帶話，不會耿耿于懷多年。但是，有了門，年老的他截胡了看護(hù)人員的話，年輕的自己聽不到于是多年悔恨。門的存在只是你人生必經(jīng)的一部分，該發(fā)生的還是在發(fā)生，并沒有任何改變。你以為你能改變過去或者將來，到頭來只是一場空，命運早已標(biāo)注了價碼。你的命運早就注定，自由意志并不存在，你認(rèn)為自己在自由的做選擇，其實只是確定了的劇情。而你的悲歡痛苦都是切實經(jīng)歷。
九個小故事，各個都能引起人們的思考與反思。對于宿命論我持保留態(tài)度，只是認(rèn)為這個理論很有趣。我還沒有徹底看到我以后整個人生，在此之前，我愿意相信，還是我自己做的選擇。
每個人都在為自己的命運做斗爭，不管怎樣，要努力享受人生，那些切實存在的感受與瞬間都真正屬于你，未來還很長。
呼吸讀后感篇十二
我挺喜歡特德·姜這個作家的，《呼吸》這本書里的九個小故事延續(xù)了他的一貫風(fēng)格。
他不僅僅是一個科幻小說家，書中到處充斥著哲學(xué)思考、宗教認(rèn)識、倫理討論等內(nèi)容。
宿命論在他的小說里隨處可見，你相信自由意志真的存在嗎？
特德·姜在小說中告訴你，自由意志并不存在?！渡倘撕蜔捊鹦g(shù)師之門》構(gòu)思了一個能穿越時空的門。這個門只能穿越門建立之后的時間，比方說門是20xx年建的，你就可以從20xx年穿越回20xx年或者穿越到20xx年，但不能回到比20xx年更早的時間。
故事中列舉了三個人的故事，這三個人每個人都想改變將來或者過去，在穿過門之后他們的確做出了一定的改變，但是結(jié)果卻都是回到原點，只不過對自己的命運有了更深刻的了解。
其中有個故事，商人妻子多年前去世，而當(dāng)時的他卻沒有見到妻子最后一面，于是他耿耿于懷很多年。
在知道有煉金術(shù)師之門后，他想穿越門去救自己的妻子，經(jīng)歷重重困境，他還是沒能見到妻子一面，卻得到了當(dāng)時看護(hù)妻子人員的帶話，妻子一直很愛他，也原諒他沒能趕回來見最后一面。于是這成了一個循環(huán)，年輕的商人因沒有及時趕回聽到看護(hù)人員的話而悔恨，多年后的他趕回來聽到了看護(hù)人員關(guān)于妻子諒解他的話而釋懷。
沒有門，年輕的商人就能聽到當(dāng)時看護(hù)人員的帶話，不會耿耿于懷多年。但是，有了門，年老的他截胡了看護(hù)人員的話，年輕的自己聽不到于是多年悔恨。門的存在只是你人生必經(jīng)的一部分，該發(fā)生的還是在發(fā)生，并沒有任何改變。你以為你能改變過去或者將來，到頭來只是一場空，命運早已標(biāo)注了價碼。你的命運早就注定，自由意志并不存在，你認(rèn)為自己在自由的做選擇，其實只是確定了的劇情。而你的悲歡痛苦都是切實經(jīng)歷。
九個小故事，各個都能引起人們的思考與反思。對于宿命論我持保留態(tài)度，只是認(rèn)為這個理論很有趣。我還沒有徹底看到我以后整個人生，在此之前，我愿意相信，還是我自己做的選擇。
每個人都在為自己的命運做斗爭，不管怎樣，要努力享受人生，那些切實存在的感受與瞬間都真正屬于你，未來還很長。
呼吸讀后感篇十三
“公司是一艘大船，員工都是船里的船員。個人想要獲得發(fā)展，必須與公司（單位）保持步調(diào)一致。”當(dāng)看到這句話時，首先讓我想起了李強老師在其中一場培訓(xùn)中提到的一個問題：你認(rèn)為自己與公司是什么樣的關(guān)系？對于這個問題，不同的人會有不同的答案。有的人會認(rèn)為自己累死累活的，還得不到自己所想要的回報，企業(yè)是資本家，自己是被剝削階級，是剝削關(guān)系；有的人會認(rèn)為企業(yè)付自己薪水，自己付出相應(yīng)的勞動，是雇傭關(guān)系；當(dāng)然，還有人也會認(rèn)為，企業(yè)投入的是資金資本，自己投入的是自己的時間、知識、經(jīng)驗與勞動，需要自己與公司同呼吸、共進(jìn)退，是合作關(guān)系。
每個人對于工作的態(tài)度，決定了他所走的路。我們可以繪畫出這樣的畫面，前兩類人總是不斷的抱怨、抱怨工作、抱怨公司、抱怨社會，所以這類人會不斷的換工作。因為這類人對公司沒有認(rèn)同感和歸屬感。也就是《與公司同呼吸》這本書里面所說的對公不忠誠。只有與公司有著同呼吸、共命運；對公司—忠誠；對工作—敬業(yè)；對事業(yè)—責(zé)任；對團(tuán)隊—協(xié)作；對行為—主動；對做事—公道；對業(yè)績—高效；對思維—創(chuàng)新；對命令—執(zhí)行。才能使自己成為一個真正職業(yè)化的員工，成為一個能給公司帶來動力的員工，一個公司需要的員工，一個永遠(yuǎn)不會被辭退的員工。
但是，怎樣才能做到呢？何為忠誠？
書中通過九個方面對此進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，也明確的告訴了我們何為忠誠？忠誠是企業(yè)生存和發(fā)展的精神支柱，是企業(yè)的生存之本。只有忠誠于自己的企業(yè)和領(lǐng)導(dǎo)的員工，才有權(quán)利享受企業(yè)給自身帶來的利益。忠誠是市場競爭中的基本道德原則，違背忠誠原則，無論是個人還是組織都會遭受損失。無論對組織、領(lǐng)導(dǎo)者還是個人，忠誠都會使其受益。
同樣我們不但要熱愛我們的工作，做到敬業(yè)盡責(zé)，一個沒有敬業(yè)精神的人，即使有能力也不會得到人們的尊重和領(lǐng)導(dǎo)的重視。任何一家公司都需要一些具有強烈敬業(yè)精神和強烈責(zé)任心的下屬。敬業(yè)的員工，是老板最倚重的員工，也是最容易成功的員工。同樣責(zé)任是一種強烈的'使命感。責(zé)任是人生最根本的義務(wù)，也是對生活的積極接受，更是對自己所負(fù)使命的忠誠和信守。責(zé)任心是衡量一個人成熟與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。責(zé)任心是一種習(xí)慣性行為，也是一種很重要的素質(zhì)，是做一個優(yōu)秀的職業(yè)人所必需的。
在深入讀完《與公司同呼吸》這本后，給我的第二個感覺就是實用。書中用了大量形象生動的案例，從員工的素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)、必須具備的能力、行為準(zhǔn)則和競爭力等方面，多層次、多角度地對高素質(zhì)員工的成長過程進(jìn)行了剖析，通俗而生動地闡述了要成為一名優(yōu)秀員工所需要的條件、標(biāo)準(zhǔn)和要求，是無數(shù)商界精英秉承的理念和成功員工奉行的最重要的職業(yè)行為準(zhǔn)則。讓人的思緒隨著書中的故事不段的往前走，讓我們在工作中，如遇到類似的問題或困惑時，有了可參考的行動方向。
對員工來講，很多人一直都在不懈地尋找適合自己發(fā)展的最佳平臺，薪酬已不是他們考慮的唯一因素！為未來做準(zhǔn)備、為成功打基礎(chǔ)、要自信力、要成就感，發(fā)展、成長，已成為他們關(guān)注的重點！
“與公司同呼吸”，更確切地說是“員工、公司休戚與共，是利益共同體”。與“執(zhí)行”、“沒有任何借口”的理念不同，作為主體的員工與老板（或管理者）、個體與組織在平等的氛圍中對話、融合、成長、壯大。《與公司同呼吸》不僅提出了“員工、企業(yè)休戚與共”這一重要管理理念，闡述了員工與企業(yè)一起成長的重要性，而且詳細(xì)論述了員工實現(xiàn)與公司一起發(fā)展的有效途徑和具體方法。在全球化激烈競爭的今天，任何一名員工要想實現(xiàn)自我，獲取成功，都必須“與公司同呼吸”，把自己打造成高素質(zhì)的優(yōu)秀員工。只有這樣才在飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)大潮中不會被淘汰。
讀《與公司同呼吸》，給我的第三個感覺就是它是一本寫給員工讀的書。然后，當(dāng)?shù)谝淮慰吹竭@個書名的時候，我固執(zhí)的認(rèn)為這又是一本給員工洗腦的教科書，但是當(dāng)讀完這本書之后，我完全否定了自己當(dāng)初先入為主的錯誤觀念。
《與公司同呼吸》關(guān)注的是員工、企業(yè)休戚與共和一同成長和理念，但它是一本寫給員工讀的書，它能夠幫助員工走出職業(yè)觀念的誤區(qū)，在最短的時間變普通為優(yōu)秀，變優(yōu)秀為卓越，達(dá)到員工與公司共同成長的目的。同時，它也是公司發(fā)掘員工的潛能、培養(yǎng)高素質(zhì)員工的經(jīng)典培訓(xùn)讀本。
這本書以人為本，結(jié)合中國企業(yè)實際情況出發(fā)，面向改革大潮，追尋發(fā)展脈絡(luò)，用事例講道理，生動和系統(tǒng)，達(dá)到了人力資源、管理模式、勵志、人生方向幾個層面的有機結(jié)合，是企業(yè)家持續(xù)發(fā)展的秘密武器，莘莘學(xué)子進(jìn)入職場的貼身寶典。他為企業(yè)生存和發(fā)展提供了的參考，也為市場競爭提供了基本道德原則，違背這些原則，無論是個人還是組織都會遭受損失。堅持這些原則，無論對組織、領(lǐng)導(dǎo)者還是個人，都會使其受益。
呼吸讀后感篇十四
教書，對人生對教學(xué)也曾經(jīng)有過熱血澎湃的暢想和向往。想讓自己的課堂不一樣，想讓自己的學(xué)生不一其中樣，想讓自己的人生也不一樣，可是到如今自己和其他教師還是一樣。（倒不是說其他老師有什么不好）而是隨著年齡的增長，就會不斷地思索為什么想過的那么多到現(xiàn)在還是這樣，歸根結(jié)底的原因是什么？讀李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》，可以看到其中列舉的很多教學(xué)中的現(xiàn)象和事例：為了幫助同學(xué)看病而遲到的團(tuán)支書和幾位女同學(xué)；抓到偷同學(xué)手表的學(xué)生；衛(wèi)生區(qū)幾片落葉被扣分……作為教師我們都曾經(jīng)歷過，碰到這樣的事情時我們也思考過、迷惘過、……甚至有時我們也會覺得它就象四季交替，刮風(fēng)下雨一樣的自然，如何改變這樣的現(xiàn)象，它背后隱藏著學(xué)生的、教學(xué)的、管理上的什么樣的不足。我就沒想過那么多，有的時候甚至為了節(jié)省時間而敷衍結(jié)束。讀了李老師的書，給我的收獲不僅僅是在文章中介紹的很多好的很成功的經(jīng)驗或是做法。更多的是一種啟迪、一種思考、一種指引。
關(guān)于人生――起點上的終點思考。
關(guān)于自己――不要象一般的人一樣生活。
“不要象一般的人一樣生活，否則你只能成為一般的人”如果我們和一般的人一樣生活，一樣工作，一樣的追求，一樣的思維方式，一樣的朝九晚五，一樣的春種秋收，你憑什么可以成為不同一般的人！這就象是工廠流水線，同的流水線上生產(chǎn)出來的產(chǎn)品會有什么樣的不同。合格的都是相同的，不合格的都是次品。我想可以和別人有些不同，不一定是標(biāo)新立異，有一個點與別人不同，有自己的特點就可以。李老師在文章中就這樣說“一般情況下，大家都只能“在其位，謀其政”而已，但僅僅如此，肯定只能成為一般的人。我必須除此之外，種好自己的“自留地”。在自留地里，常常意外地長處個性的花，特別的草，盡管大不了多少糧食，往往能給你意外的收獲。我的“自留地”是什么？如何耕種這塊地？很多問題隨著思緒的流動而明晰起來，那樣的我是什么樣子的？人生因為這樣的思索變得神圣而另人向往！
關(guān)于教學(xué)――一切的教育都應(yīng)該從激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力入手。
關(guān)于管理――學(xué)生，應(yīng)當(dāng)從提倡什么切入。
文章中這樣一句話我感同身受“學(xué)校有許多規(guī)章制度，但針對學(xué)生的條款大多是以“不準(zhǔn)”和“禁止”開頭的。我想這是我們中國校園的特色吧，不準(zhǔn)這禁止那，而且我們習(xí)慣與制定規(guī)章制度，作為管理者，最關(guān)注的是學(xué)生是否嚴(yán)格執(zhí)行了這些“規(guī)定”，執(zhí)行了是學(xué)生的本分，不執(zhí)行就是違反學(xué)校的規(guī)章制度，輕則是一通教育談話，重則扣了班級考評的分。不經(jīng)意間就能發(fā)現(xiàn)學(xué)生是有多重角色的：班級里和班級外不一樣，校園里和校園外不一樣。為什么？很簡單，班級里有班級的規(guī)定校園里有校園里的規(guī)定，這些都有檢查，都關(guān)系個人和班級的評比。社會上沒有這些規(guī)定，也沒有人去檢查。斯賓塞在他的《教育論》中告訴我們：“記住你的管教的目的應(yīng)該是養(yǎng)成一個能夠自治的人，而不是一個要讓別人來管理的人?！币仓挥袑W(xué)生把規(guī)定演化為自己的自覺的習(xí)慣時，才達(dá)到了教育管理的最高境界。
關(guān)于管理――教師，讓每一個人都感到自己重要。
管理的最高境界不在教育，而在企業(yè)?！墩莆杖诵缘墓芾怼芬粫髡呤敲绹患覂?yōu)秀的化妝品公司的老板瑪麗凱，她在書中強調(diào)的是“以人為本“的管理思想。我們也提倡“人文管理”可是真正落到實處的又有多少。前幾日在網(wǎng)上看到了這段話：“生活在老師們中間，經(jīng)常會聽到老師們對學(xué)校有這樣、那樣的不滿：學(xué)?？偸亲冎ǖ闹贫ǜ鞣N規(guī)章、制度，就是要管理老師，把老師管的死死的，不讓你有自由的時間，不讓你偷懶，要你對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，要對學(xué)生負(fù)責(zé)，要對學(xué)校負(fù)責(zé)；學(xué)校只考慮學(xué)校利益，不考慮老師的利益，老師生病的時候，女教師懷孕、生寶寶的時候，老師家庭負(fù)擔(dān)很重的時候，不僅沒有得到足夠的關(guān)心，還要被扣掉考勤獎；老師的工作量總是太高，每周要上十幾節(jié)課，還要輔導(dǎo)學(xué)生自習(xí)、批改作業(yè)，甚至還要家訪、做學(xué)生思想工作，這些卻沒有計入工作量；老師的精神壓力太大，校長怎么不想辦法緩解，總是怪老師沒盡力沒做好。
呼吸讀后感篇一
我們的每一口呼吸，都會升騰在空氣中，循環(huán)往復(fù)，生生不息。
作為一個醫(yī)學(xué)生，保羅寫的有關(guān)醫(yī)學(xué)和臨床的東西都讓我深有感觸，同時我對他的離去更加惋惜。醫(yī)生的成長是個很漫長、很辛苦的過程，好不容易最苦最累的住院醫(yī)師培訓(xùn)就要結(jié)束，眼看大好前程一步步接近，生命居然就倏然走到了盡頭，真的很不幸！但是他短短的一生不是悲劇，他工作認(rèn)真、醫(yī)術(shù)精湛，他有愛人也被愛著，他已經(jīng)做到不虛此生。
保羅不停地思考人生的意義，其實每個人或多或少都問過自己，人生有何意義。人的生命有盡頭，生活總有意外，有人還未長大成人就被各種事故奪走了生命，有人忙碌半生想歇歇的時候癌癥來了還是晚期，有人無所事事每天無聊卻長命百歲……我們永遠(yuǎn)不知道自己生命的長度，我們只能看到別人的生命軌跡，汲取別人的經(jīng)驗教訓(xùn)。
人生的意義，其實關(guān)鍵只有兩個字——自己。
如果你知道你明天就會死去，你今天會怎么度過？
呼吸讀后感篇二
無意間遇到了這本書，翻開是因為他的書名《當(dāng)呼吸化為空氣》，五歲左右，我睡夢里哭濕枕頭，被奶奶叫醒后還在不停的哽咽，因為我夢到奶奶不在了，奶奶說：“不怕啊，奶奶不會走，會變成空氣陪著你?！?BR> 在手指翻閱書的期間真的是很壓抑，必須要看幾頁平復(fù)一下才能繼續(xù)，作者對妻子說：“我愛你，我做好準(zhǔn)備了”，在家人的陪伴下關(guān)了呼吸機，生命終結(jié)在37歲。眼淚決堤。但是在書結(jié)束的時候，難得的平靜，心里像有個湖水一樣，反射著正好的陽光和藍(lán)的清澈天空，活著真好。
之前看過《最好的告別》，這本書內(nèi)容殘酷而現(xiàn)實，醫(yī)療，養(yǎng)老院，老年醫(yī)護(hù)人員的缺失……講述了大量老年人在面對衰老和疾病的無助，即使他們竭力保持優(yōu)雅狀態(tài)，但在醫(yī)生面前功虧一簣，以及他們只能躺著病床面對冰冷儀器任由醫(yī)生操控的情景讓我感到了極大的恐慌，導(dǎo)致我在很久的一段時間里都無法釋懷，包括在高中，大學(xué)時期去養(yǎng)老院的情景也都清晰地出現(xiàn)，同樣也對家人產(chǎn)生了強烈的愧疚感，爺爺奶奶養(yǎng)育我近十年，工作后雖然每年買很多東西給他們，我安慰自己我很孝順，但不敢承認(rèn)他們需要的是陪伴而不是物質(zhì)，陪伴，這是我最沒法回饋的?，F(xiàn)在是爺爺奶奶的衰老，以后是父母，于是我在想為什么要孩子，為孩子操勞一輩子，子女有自己的生活，而父母也不愿意打擾子女，最后還是會孤單一個人，那么生養(yǎng)孩子的意義是什么。感謝這本書找到了我，真的讓我釋然很多，或許是因為本書作者直面的是自身的凋亡，是自己那絕無可能的生還，不是他人。也或許因為這位作者是雙重身份，既是一名學(xué)醫(yī)12年到達(dá)人生巔峰有著精湛手法的醫(yī)生也是一名癌癥晚期患者，他經(jīng)歷過在產(chǎn)房里接下新生兒歡愉，同樣也目睹過生命的凋零。他用了生命中一半的時間在挽救生命，但卻無法挽救自己……生活有的時候真的很諷刺。
整本書里沒有與癌癥抗?fàn)幍膭钪竟适?，沒有濃稠的悲嘆，抑或是絕望中奮力疾呼命運不公，只是平述他的這一生，文字平常但卻極具力量。還有對職業(yè)、人性、道德的感悟。他努力避免自己成為一個冰冷的醫(yī)生，但在爭分奪秒的手術(shù)臺前是不允許有感情上的猶豫，面對自己的變化，他質(zhì)問自己，到底是技藝在提升還是道德在不斷的下滑。而我們不也總在懷疑，為什么長大后、工作后我變成了以前討厭的那種人。
我不會寫書評，我不知道該如何全面的表達(dá)出這本僅有200多頁的書帶給我的震撼感，但是，我還是希望能有多一個人或許會有興趣翻開這本書，看到世界上有多少人在為自己好好的活下去做出的努力，而在患病之后，醫(yī)生一毫米的誤差就會帶來致命的后果?！八劳觥笨偸莻€不吉利的詞，小的時候一提起總會被大人們訓(xùn)斥，但是無論怎么回避它終究會來；死亡，我不熟悉，也不想熟悉，僅僅是在聽到一些悲歡離合和毫無征兆的事故時或感慨或遺憾。
牡丹亭中言，生者可以死，死者可以生。生死，本來就是連接在一起的詞，而在疾病和意外面前，每個人也都是平等的。那不妨帶著一顆敬畏的心對這個話題做一些了解，精彩的活著，坦然的走到生命的終結(jié)。
愿我們都能獲得發(fā)自內(nèi)心的優(yōu)雅與堅強，在哪怕站在最低的谷底的時候。
呼吸讀后感篇三
花了一個月的時間，把《為了自由呼吸的教育》看了，我被吸引住了，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已?！叭朔鞘ベt，孰能無過”，更何況是孩子呢，對孩子多一份寬容，就讓孩子多一份希望。作為教師我們要把學(xué)生當(dāng)成一個無知的不懂事的孩子對待。決不能用成年人的標(biāo)準(zhǔn)去要求一個孩子。這樣對孩子不公平，我們要善待孩子的錯誤和缺點。
“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。”“教育本來挺簡單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”。而反思我們的教育，為了所謂的提高學(xué)生成績，我們只顧眼前的'利益，把學(xué)生大量的時間用在機械重復(fù)的練習(xí)上，課堂上大量的講解擠占了學(xué)生獨立思考的時間，結(jié)果呢？老師的辛勤付出換來的是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的喪失。書中有這樣一句話“什么時候孩子們在我們的課堂上學(xué)會獨立思考了，什么時候孩子們能夠探尋屬于自己的答案了，我們的教育也就成功了。”這句話很有道理，我們老師的任務(wù)不應(yīng)該是告訴學(xué)生真理，而應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理。
在實際的教學(xué)工作中，難免會碰到一些成績不好，又不遵守紀(jì)律的學(xué)生，說實話，這些學(xué)生很讓老師頭疼，有時候像“你還上嗎？趕快回家吧﹗”之類的氣話也會用在這些學(xué)生身上，書中有一段話讓我感觸頗深，“不要用成年人的是非觀念來判斷學(xué)生，不要輕易使用道德的標(biāo)尺來衡量學(xué)生。在教師的心目中，不應(yīng)該有壞學(xué)生，只可能有心理不健康的學(xué)生。因為，如果你討厭你的學(xué)生，那么你的教育還沒有開始，實質(zhì)上就已經(jīng)結(jié)束。”
總之，《為了自由呼吸的教育》是一本好書，讓我從中受到了很多啟發(fā)。
呼吸讀后感篇四
我想至少有一個理由值得討論。肖邦是“鋼果詩人”,這個稱號就適當(dāng)?shù)睾w了他一生的努力。他幾乎只寫鋼琴音樂,尤其專注寫鋼琴的獨奏作品,對于鋼琴以外的樂器,肖邦明顯地毫無興,他只有在學(xué)校當(dāng)學(xué)生時寫過一首三重奏用上了小提琴,可是之后還多次想把小提部分改寫成由中提琴來演奏。他對大提零稍友善些,寫過幾首鋼零和大提琴合奏的曲子,除此之外,他沒寫過別人認(rèn)為是展現(xiàn)聲部理解最重要的形式一一弦樂四重奏作品,也沒寫過別人認(rèn)為一個“大音樂家”一定要能掌握的龐大曲式一一交響曲和歌劇。
肖邦早早就認(rèn)定了鋼琴是他的摯愛,而且終生不瀚。他表現(xiàn)鋼琴音樂的方式,有各種手法,但最根本的內(nèi)在精神卻也前后始終如一,那就是充滿主觀情緒的詩意。他用鋼琴寫詩,在鋼琴音樂中灌滿了詩心詩情,這就是肖邦,他的眾多作品可以讓我們反復(fù)聆聽,然而他的音樂風(fēng)格,卻不可以也幾平不能如此一言以藏之地予以掌握舒曼卻在這點上,構(gòu)成了肖邦的反面。
舒曼一生中不斷面臨抉擇,因為他太多才多藝,他想做、他能做的事太多了,讓他不得不猶豫、不得不仿徨舒曼出身北德中產(chǎn)家庭,文化、藝術(shù)是家庭教育中很重要的一部分不過貫徹在中產(chǎn)價值里最核心的,畢竟還是世俗認(rèn)可的地位與財富。所以雖然少年時期就展現(xiàn)了在文學(xué)與音樂方面的才華,舒曼最初的選擇是攻讀法律。他的第一個抉擇,是要依循“成功模式”繼續(xù)念法律,還是要放棄別人幕的法律前途,轉(zhuǎn)而追求藝術(shù)生涯?經(jīng)過一番掙扎,舒曼放棄了法律,可是這樣并沒有真正解決問題,因為在藝術(shù)的領(lǐng)域里,還有文學(xué)與音樂,在拉扯著他的喜好舒曼對文字和對音樂,具備同樣的高度敏銳美感。他少年時寫了不少詩,還不到二十歲已經(jīng)很認(rèn)真在用文字寫音樂評論。他的音樂評論里充滿了詩一般的語匯、表達(dá)及音聲節(jié)奏,不只如此,他變化多端的音樂評論有時還用虛構(gòu)的角色對話形式呈現(xiàn),那就簡直是在寫小說了。
都清楚表現(xiàn)了原有古典主義或燦爛曲風(fēng)所無法范限定義的新鮮元素。接著,他的第二號作品《蝴》又莫定了新的簡短片段靈光組合的組曲形式,大有助于當(dāng)代音樂家擺脫龐大、繁重的古典主義成規(guī),用音樂捕捉、復(fù)制閃瞬即逝的浪漫情緒好幾年間,舒曼跟肖邦一樣,專注于鋼琴作品的寫作。他們都大大拓展了鋼琴音樂的可能性,同時開創(chuàng)鋼琴演奏的新技巧。肖邦寫了兩組各十二首的“練習(xí)曲”,舒曼也不違多讓地寫了令人眼睛一亮、令當(dāng)時鋼琴家望譜興嘆的《交響練習(xí)曲》然而肖邦從此定型,舒曼卻沒有。其中一個原因是在練琴過程中,求好心切的舒曼練壞了自己的手指,不得不放棄繼續(xù)做一位鋼琴演奏家的愿望舒曼和音樂的關(guān)系,只剩下作曲所以他開始嘗試鋼琴以外的其他樂器、其他聲音、其他可能。先是大量的藝術(shù)歌曲,延續(xù)了他對于文學(xué)的熱情,將詩與音樂結(jié)合在一起。接著又開始規(guī)模較大的器樂作品,從室內(nèi)樂、協(xié)奏曲一直到交響曲。
在這些領(lǐng)域,舒曼都是先鋒試驗者,他忠于自己的浪漫主義信念,勇地面對新感情與舊曲式之間的矛盾沖突。從一個角度看,他的重要作品幾乎都是有問題、有瑕疵的,那不是他音樂才能不足產(chǎn)生的問題、瑕疵,而是他在還沒有先行者在前面搭橋的情況下,就嘗試只手拉攏本來不會在起的東西所以他的音樂沒有那么完美圓熟,但卻自有一種真的感人力量。《a小調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》和《a小調(diào)大提零協(xié)奏曲》,都讓聽者難忘,更重要的是都讓演奏作品的演奏者產(chǎn)生直覺生命呼應(yīng),久久難以抽身離開。
馬勒曾經(jīng)動手修改過舒曼的交響曲,修掉了其中一些在結(jié)構(gòu)、和聲與配器上不太合理的地方，然而今天樂壇上的大指揮家，幾乎每個人都還是選擇使用舒曼的原版，因為有矛盾、有沖突、有猶豫不安的音樂，才更接近舒曼的生命情調(diào)。
一路的抉擇使得舒曼不像肖邦那樣傳奇、清晰、突出，然而這些抉擇過程卻也使得舒曼及其音樂，更貼近我們一般人真實、掙扎的生活體驗。
呼吸讀后感篇五
看過《信條》的我已經(jīng)被他獨有的世界觀和理念驚艷到了：不論是過去還是未來都無法改變，無論科技多么發(fā)達(dá)，只能讓你身臨其境的重新體會一遍。
特德在書中借《商人和煉金術(shù)師之門》一文也表達(dá)了同樣的思想，不過找了一個更符合本文時代特征的借口：安拉。站在一個對未來已知的層面敘事就已經(jīng)讓人感到一絲絲面對既定事實的無力感，而且將這種無力感由安拉的意志加以表現(xiàn)。說到底還是與諾蘭有同樣的見解，因果相生，環(huán)環(huán)相扣。
在此之外，其他的文章留給我的印象只有戛然而止的艱澀和不知所云的迷惑，本應(yīng)是完整的敘事和人物形象的《軟件體的生命周期》卻在不明不白之中慢慢結(jié)束了？另外我覺得最讓我感到難受的就是作者仿佛擅長的雙重敘事，而且分開了許多段，兩者之間也看不出什么必然的聯(lián)系，并且冗長無趣，無非又是對某些特定事件的幻想，或者是老套的對自由意志的探討，每個人總能找到一個自圓其說的理解，可能今天他的想法不夠有說服力吧。
呼吸讀后感篇六
沒怎么寫過書評，但不管是一個正經(jīng)的書評還是一個不正經(jīng)的書評，似乎都應(yīng)該說明兩件事，一是這本書講了什么，二是這本書有哪些好的地方。
第一件事按照慣常的方式可以這樣講：這本書講述了一個十七歲的、生活在羅馬尼亞的德國同性戀少年在烏克蘭勞動營生活五年的經(jīng)歷。從題材層面上而言，看點有如下：一是書里描述了一個在歷史上幾乎隱形的群體，奧斯維辛集中營幾乎成為了人類罪惡的象征，與之相比，烏克蘭勞動營幾乎是沒有什么人關(guān)注的，更可況它是因為“勝利者蘇聯(lián)為了重建被戰(zhàn)爭破壞的國家”才產(chǎn)生的。二是少年的同性戀身份，少年因為怕被警察和家人發(fā)現(xiàn)自己是同性戀，所以主動選擇進(jìn)入勞動營。三是絕對的游離，書中有這樣一句話“國家把我當(dāng)罪犯囚禁，家人把我當(dāng)恥辱放逐”。書中的主人公是一個沒有生活空間的人，是一個被社會和家庭流放的人。
我的個人感覺是，從第一點來看，小說太集中于生活細(xì)節(jié)而缺少宏闊的歷史背景，從第二點來看，小說中同性戀身份和勞動營生活并沒有太多的重疊，因為勞動營中的人都是因饑餓而無性的人，小說也并不太多涉及身份認(rèn)同的問題。小說中真正關(guān)注的不如說是第三點，也就是絕對的游離以及在這樣的情況下，一個人要如何主動創(chuàng)造生存空間。
第二件事按照慣常的方式很難講，因為這不是一個書的`問題，而是一個作者和讀者的問題。
赫塔·米勒是具有強烈個人風(fēng)格的作家，或許這本書還不是風(fēng)格最明顯的一部。個人風(fēng)格是沒有辦法用一二三點來描述的，所以摘錄幾段：
“泥土是可以做手腳的，要是花點心思，沙子甚至草都可以。水自己就會做手腳，它吞噬一切，之后又馬上閉合?？諝飧窃缫驯蛔鲞^手腳，因為人們根本看不見它。除了雪，所有一切都會替我保密的，特魯?shù)稀づ謇锟舱f。厚厚的積雪要負(fù)主要責(zé)任。雖然它好像知道自己身處何方，像在家一樣熟門熟路，落在我們城里，可卻立刻成了俄國人的幫兇。因為雪出賣了我，我才在這兒的?！?BR> “他被我們的憔悴所包圍，但卻沒有徹頭徹尾地被水泥所欺騙。他必須要安慰我們，我們也在充分利用他，因為我們別無選擇?！?BR> “哪里有人給地毯拍打灰塵，那里的和平應(yīng)該是可靠的?！?BR> “夜晚來臨。大家都干完活回來了。所有人都爬進(jìn)了饑餓里。當(dāng)一個饑餓的人看著其他饑餓的人時，饑餓就是一個床架。但這是一種錯覺。我的體會是，饑餓爬進(jìn)了我們的身體。我們才是饑餓的床架。我們所有人都在閉著眼睛想象吃飯。我們整夜都在給饑餓喂食。我們把它喂的肥肥的，要齊鏟高了。”
“僅在虱子一物上就有三種不同的鄉(xiāng)愁：頭虱、氈虱和衣虱。”
閱讀中很大一部分的樂趣是來自于這種新奇的視角以及它對固執(zhí)經(jīng)驗的挑釁，但在享受著這種樂趣的時候我也有種不安感，矛盾在于此：書是有開頭和結(jié)尾的，這種樂趣分布在書里，就像葡萄干分布在面包里，苦難的勞動營生活會隨著書的結(jié)束而結(jié)束，而我閱讀的樂趣也會隨著書的結(jié)束而結(jié)束。前者讓我閱讀的時候感到不適，后者讓我閱讀的時候感到快樂，而兩者摻雜在一起，就成為了愧疚。很有意思的一點是，這種閱讀的經(jīng)驗正好是主人公經(jīng)驗的反面，也就是說，作為讀者的我不是勞動營里的囚犯，而是施暴的管理者。
這種錯配我相信并不是作者有意為之的結(jié)果，而是作者風(fēng)格的副產(chǎn)品。但似乎在我讀過的小說中，很少會有這種奇異感。很難想象這樣一部小說：文本的經(jīng)驗與閱讀的經(jīng)驗截然相反。換一種更為清晰的表述：我在讀a的時候，我體會到的卻是非a。
以上是關(guān)于作者風(fēng)格的部分，但沒有表現(xiàn)出來的風(fēng)格，只有體會出來的風(fēng)格，所以即便是在論述作者的部分，也無法去除我的個人經(jīng)驗。
從經(jīng)驗的角度來講，一本書的意義在于：讀過書之后的我相比較讀過書之前的我所改變的部分。也就是說，只有從這本書對我的介入這一角度，我才能論述這本書好在哪里。
呼吸讀后感篇七
哭著看完的，曾經(jīng)看過一篇“流感下的北京中年“的文章，全身插滿管子，呼吸靠機器，病人幾乎無意識，那樣活著簡直就是痛苦、折磨、生不如死。對此也對愛人說過自己真到那么一天了就沒必要瞎折騰了，順應(yīng)自然，其實對于病者當(dāng)事人的心情沒人能感同身受，就像保羅，雖是患者同是醫(yī)生，當(dāng)巨大的變故來臨時求生的欲望絲毫不比其他病人弱，只是保羅作為醫(yī)者比病患更容易接受這個事實并平和對待。直面死亡需要多大的勇氣不是我們可以感同身受的，至少從這本書上我們可以略知一二。
奮斗了那么久在夢想泡泡快要實現(xiàn)時卻“砰“的一聲爆了，更多的是不甘心吧，可同為醫(yī)生患者，理性始終戰(zhàn)勝感性，平和的接受這一切，這是我們需要學(xué)習(xí)的，看作者的描述真有一種局外人在寫書的感覺，平靜淡然。
“生與死，誰都逃不掉，看不透，但我們有適應(yīng)和處理的能力；就算無法掌控，也能因為對生與死的探尋，去尋找人生的意義?！?BR> 雖然個人認(rèn)為保羅有不甘，但最后的時間卻給了他另外可能性，雖沒能在神經(jīng)學(xué)科實現(xiàn)理想，可生命末期這本書卻給讀者留下了很重要的東西。
國外不好說，可在中國是忌諱談死的，于是當(dāng)死亡來臨時害怕、恐懼心理無法逾越，更別說平和接受，如何生需要學(xué)習(xí)，同樣如何死更需要學(xué)習(xí)。
呼吸讀后感篇八
第一次看到這本書的名字就被吸引到了，因為從小經(jīng)歷過生死離別的我非常了解生命總是無常。它不會出現(xiàn)在你有任何準(zhǔn)備的時刻，去年也經(jīng)歷過家中老人的病故，從發(fā)現(xiàn)病情到突然離開，也只有兩三個月的功夫。
那段時間我經(jīng)常往返于家和醫(yī)院的路上。從來沒有任何一個時刻，如此的對病魔以及醫(yī)院如此恐懼，那里的醫(yī)生對待生死如此淡然，那里的病人對待健康如此的謹(jǐn)慎，總是感覺到沉重的腳步以及疲憊、倦怠、無助的各色表情。
因為親歷親人的離世，包括剛開始的懷疑、確認(rèn)、自我抗?fàn)?、期冀奇跡的出現(xiàn)、接受命運、放下無謂的抗?fàn)?、臣服，這一路走來有多少煎熬，也許只有當(dāng)事人才能真切的感受到，即便是我們家屬也不能真正的感同身受，只是跟著情緒起伏。
很多人對之前健康不在意不呵護(hù)，到發(fā)現(xiàn)生命無多的時候，他們都較之以前對生活態(tài)度有了非常大轉(zhuǎn)變。在同病房有個病人在之前的生活中飲食無度，抽煙喝酒，情緒化非常嚴(yán)重，自負(fù)驕傲，不懂得呵護(hù)自己的健康。在生病期間，他像變了一個人似的，遵照醫(yī)囑，按時作息，心境也變得非常柔軟，親朋好友說的話非常容易就讓他落下淚來。所以，我想起了下面這段話。
弟子問老師:“你能談?wù)勅祟惖钠婀种巻?”老師答道:“他們急于成長，然后又哀嘆失去的童年，他們以健康換取金錢，不久后又想用金錢恢復(fù)健康;他們對未來焦慮不已，卻又無視現(xiàn)在的幸福。因此，他們既不活在當(dāng)下，也不活在未來。他們活著仿佛自己從來不會死亡，直到臨死前，卻又仿佛從未活過。”
看到這本書，更加確認(rèn)了我對待生死的態(tài)度。不知死，焉知生。只有真正面臨過死亡或親歷家人的死亡，才能感受到我們來到世界上需要面對的功課。這門功課誰也無法逃避，或早或晚。也許早點面對也是好事，能讓自己更加珍惜時間，珍惜當(dāng)下自己所擁有的一切。
保羅.卡拉尼是一位天才神經(jīng)外科醫(yī)師，他在1977年生于亞利桑那州，獲得斯坦福大學(xué)英語文學(xué)及人體生物學(xué)雙料學(xué)位，后于劍橋大學(xué)獲得科學(xué)史與哲學(xué)研究碩士學(xué)位,并以優(yōu)異成績從耶魯大學(xué)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，即將獲得斯坦福醫(yī)學(xué)院外科教授職位并主持自己的研究室。在就任醫(yī)生期間，獲得美國神經(jīng)外科醫(yī)生協(xié)會最高獎。奮斗了多年的他即將抵達(dá)人生巔峰，卻忽然被診斷出患有晚期肺癌，在37歲告別妻子和女兒，離開人世。
作者從雙重視角分析了自己作為醫(yī)生以及患者不同的心態(tài)，以及不同的抉擇，給了我們極大的啟發(fā)。像其他所有的癌癥晚期患者一樣，保羅.卡拉尼同樣也經(jīng)歷了，接受了否定、憤怒、討價還價、抑郁、接受的一個心路歷程。也正是由于他不能確定余生還有多久?開始帶著探索生命意義的疑問去真正的思考自己的人生。
當(dāng)他感覺到命運的大手緊緊的鉗住他的喉嚨，他從沮喪到開始反抗。并且重新站起來去面對這門功課，反倒激發(fā)出他更強大的動力，去完成最想完成的事。他耳邊想起艾瑪?shù)穆曇?你必須想清楚什么對你最重要?？墒侨绻也恢雷约合胍裁矗覍o法弄清楚生命本身存在的意義。
其實，時間是把雙刃劍，不僅僅是癌癥病人如此，作為我們普通人同樣如此，你可以選擇一件件事，非常忙碌的完成你清單上所有的事情，也可以選擇慢慢走，好好想，只是作為癌癥晚期患者的保羅.卡拉尼，已經(jīng)意識到癌癥的殘酷了。它不只限制了你的時間，也限制了你的精力，能擠進(jìn)一天里做完的事情大不如前。所以，他選擇后者，好好的去度過余生的每一天，而有些日子，也只能是撐著。
想清楚自己最熱愛的事情，還是自己所從事的事業(yè)后，他又重新返回了手術(shù)室。即使他身患絕癥，身體衰竭，但是他卻更加清醒的活著。每個人遲早要對局限低頭。大多數(shù)的雄心壯志不是達(dá)成了就是放棄了，在保羅生命的最后關(guān)頭，我們看到了一個足夠強大而且清醒的人。
他并沒有像其他人一樣臣服于命運的安排。返回工作崗位，正視自己和妻子的關(guān)系，選擇生育自己的寶寶，即便明白這個嬰兒對他來說就是短暫的相逢。也勇敢的去嘗試和面對，這是一個真正的英雄主義。嬰兒帶給他的是其他任何東西(名利)所不能帶給他的喜悅和自足。讓他更感動于生命的豐富內(nèi)涵。
最后保羅告訴妻子露西:“我準(zhǔn)備好了。他的意思是:準(zhǔn)備好撤除呼吸輔助設(shè)備，準(zhǔn)備好注射嗎啡，準(zhǔn)備好去世了?！笨吹竭@段話，莫名的心安。聽過見過很多死亡的方式，但是很少有人如此淡定坦然的面對自己的死亡。盲目的樂觀，和絕望的放棄一樣，都帶有焦躁不安的氣息。而保羅帶給我的震撼卻是篤定而充滿力量的。
我們的身體從小到大就是一個不斷的演化過程，在生與死的循環(huán)中，體驗著不同的人生歷程。人體組成細(xì)胞有60兆個，小腸細(xì)胞只有一天的壽命，胃的細(xì)胞有2-3天，神經(jīng)細(xì)胞為4-6周，血液中的紅細(xì)胞，肝細(xì)胞為5個月，血管的內(nèi)皮細(xì)胞為6個月。人的體內(nèi)，不斷從細(xì)胞死亡然后生成，進(jìn)而讓我們有了生命。在細(xì)胞的生死循環(huán)中，我們應(yīng)創(chuàng)造出生命價值，才不枉來世一遭。很多人臨終遺憾最多的不關(guān)乎金錢和名利，而大部分是沒有機會去了解和做真正的自己。李開復(fù)在寫的《向死而生:我修的死亡學(xué)分》中也提到了自己患病期間的所思所想以及人生感受，得到了與之前完全不一樣的人生啟迪。《換個活法:臨終前會后悔的25件事》中有這樣一句話特別有警示意義:“人生難以掌握，措手不及，莫待變化才清醒這一生，你最后悔的是什么?”所以，提早去校準(zhǔn)自己的生命主軸線是非常有必要的，如果你是不停往前沖的人，請暫時的停下腳步，再度思考清楚你的目的地。
只有當(dāng)你知道生命的意義時，你才能有一個豁達(dá)的面對死亡的態(tài)度。死亡無可避免總會到來，我們無法預(yù)料會是哪一天，所以更要努力過好每一天，趁生之歡愉，與時間同行，共赴一個豐盛的人生。
呼吸讀后感篇九
《當(dāng)呼吸化為空氣》的作者保羅.卡拉尼什是美國著名神經(jīng)外科醫(yī)生，作家。1977年生于亞利桑那州，獲得斯坦福大學(xué)英語文學(xué)以及人體生物學(xué)雙料學(xué)位，后于劍橋大學(xué)獲得科學(xué)史與哲學(xué)研究碩士學(xué)位，并以優(yōu)異的成績從耶魯大學(xué)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)。在就任醫(yī)生期間，他曾因其出色的研究成果，獲得美國神經(jīng)外科醫(yī)生協(xié)會最高獎。，即將抵達(dá)人生巔峰的保羅，突然被診斷出患有第四期肺癌。自此，他開始記錄自己的余生，反思醫(yī)療與人性?！懂?dāng)呼吸化為空氣》這本書就講述了他本人與死神同行的故事，扣人心弦，充滿力量。書中記錄了他在作為醫(yī)生期間的反思和對人性的深慮，更是一點一滴地描寫出了他得知自己得癌癥晚期后的心路歷程。這本書嚴(yán)辭懇切，本來寫的時候就是在和時間賽跑，表達(dá)的也全是保羅認(rèn)為重要的心聲。無論作為醫(yī)生，還是病人，他一直都與死神面對面：檢驗、對抗和接受。他想幫助人們理解死亡，并直面自己必死的命運。現(xiàn)在，三十幾歲就去世的`人算是少見，但死亡并不少見。“癌癥并不是什么天外來客，”保羅在寫給最好的朋友羅賓的一封電子郵件里說，“得了肺癌，的確悲慘，但也可以想象。可以讓自己身臨其境，感受一下，說：‘原來是這樣一種感覺......遲早我可能也會親自走到這一步?！蝗W眾取寵地用死亡煽情，也不老生常談地勸大家‘花開堪折直須折’，而是告訴大家這一路上到底會面對什么?！碑?dāng)然，他所做的遠(yuǎn)不止為大家描述的絕癥后這一路的狀況，還為大家展現(xiàn)了他用自己的血肉之軀，勇敢地在這險境中跋山涉水的歷程。
我們身處對死亡避而不談的文化，而保羅決定毫不避諱地直面死亡，這種剛毅和勇氣正是我們所倡導(dǎo)和敬佩的。他的力量中有抱負(fù)和努力，但也有柔韌，有著與苦澀截然相反的味道。他的大半生都在反復(fù)思考如何度過充滿意義的人生，而這本書也對這個核心領(lǐng)域進(jìn)行了探索?！邦A(yù)言者總是發(fā)言者，”愛默生寫道，“他的夢總會以某種方法公之于眾，他總會用肅穆的喜悅將其昭告天下?！睂戇@本書，就是保羅這個勇敢的預(yù)言者成為發(fā)言者的一個機會，教會我們坦誠地直面死亡。
保羅在《當(dāng)呼吸化為空氣》這本書中所傳遞的信息，很強烈，也很獨特，但也有些孤獨。和這個故事并行的，是圍繞在他身邊的愛與溫暖，當(dāng)然也有適度給予的空間和放任。在時間與空間中，我們都有著不同的自我。這其中的他是個醫(yī)生，也是個病患，并處于醫(yī)患關(guān)系當(dāng)中。他的字里行間的個性非常鮮明，雖然他時日無多，但顯然他是個永無止境的奮斗者，當(dāng)然還有其他的自我，是書中沒有充分展現(xiàn)的。比如保羅的幽默感，他是個很調(diào)皮很有趣的人;還有他的體貼和溫柔，他對朋友家人的重視......但是，給人們留下最深刻印象的不是那個幽默、身體健碩、風(fēng)度翩翩的男子，而是生命最后一年那個全神貫注、散發(fā)著人性光輝的男人，是那個寫下了這本書的保羅——身體病弱，但精神不倒!3月，37歲的保羅告別了妻子和女兒，離開了人世。我想用保羅說過的那句鼓舞他自己，也鼓舞我，鼓舞所有知道這個故事的讀者的一句話作為總結(jié)：“ican’tgn,i’llgn.(我將死去，但仍將前行。)”
呼吸讀后感篇十
生活中，總會有透不過氣的時候，唯一的辦法只有用力呼吸。更多的時候，我們是在用力尋找自己，尋找那個軀殼以外的叫做精神的東西。
讀陸星兒這部日記體散文《用力呼吸》，使我有種靈魂相遇的快感。在追隨陸星兒一起用力呼吸時，會聽到她的心也在用力呼喊，而且真真切切地聽出她喊出什么。
不同經(jīng)歷閱歷的人，會從這部《用力呼吸》中聽到自己內(nèi)心久已壓抑的呼喊。
生命，從來不是可推算的公式，它是個無常的變數(shù)，死亡隨時隨地地發(fā)生，不僅是人的死亡，還有靈魂的死亡、信仰的死亡、愛情的死亡……活著的人唯一能做的，是真實誠實地善待自己的生命，珍惜自己的信仰和愛情。
我佩服陸星兒的自我恢復(fù)能力，她具有永不放棄的貨真價實的堅強。
癌癥和痛苦似乎并不影響她思想的活躍和旺盛，思想的觸須因痛苦而無休止地努力延伸，反而促使她更多地思考那些對于生命至關(guān)重要的問題。痛苦刺激她思考幸福，死亡刺激她思考生命，不聽話的軀體刺激她竭力弘揚精神。
陸星兒說自己一生開過兩次刀，第一刀生出個兒子，第二刀生出個自己，而且生出個全新的自己。
我喜歡她身上一種毫無矯飾的本色純樸與不存心機的隨意安詳。她那理想主義情懷和人間煙火氣奇妙地混合與一身，讓我感到她天性不屬于浪漫。大病之后大徹大悟的她，變得純粹了，輕盈了，浪漫了，有韻味了。讀她這部《用力呼吸》，完全可以從一個很純樸很平和的人的精神深處，發(fā)現(xiàn)驚人的浪漫。她說：“我這人表面上看很隨意柔和，但骨子里有一種只聽從自己心靈召喚的堅韌，這給自己帶來曲折，但也救了我。我的精神始終是浪漫的！”她變得比以往更喜歡活在人堆里，她熱愛和心痛一切有生命的東西。
也許上帝考驗了陸星兒的生命忍耐力厚，決定補償給這個堅強的女人一片艷陽天，大病之后大徹大悟的陸星兒變了，變得越來越有韻味了。
我們每個人每天都在變老，但未必每個人都會變得越老越有韻味。
讀一讀《用力呼吸》吧，它會告訴我們，對于每一段人生歷程都有必要珍惜和回味，惟其傾注過生命，惟其無法重復(fù)。
呼吸讀后感篇十一
我挺喜歡特德?姜這個作家的，《呼吸》這本書里的九個小故事延續(xù)了他的一貫風(fēng)格。
他不僅僅是一個科幻小說家，書中到處充斥著哲學(xué)思考、宗教認(rèn)識、倫理討論等內(nèi)容。
宿命論在他的小說里隨處可見，你相信自由意志真的存在嗎？
特德?姜在小說中告訴你，自由意志并不存在?！渡倘撕蜔捊鹦g(shù)師之門》構(gòu)思了一個能穿越時空的門。這個門只能穿越門建立之后的時間，比方說門是20xx年建的，你就可以從20xx年穿越回20xx年或者穿越到20xx年，但不能回到比20xx年更早的時間。
故事中列舉了三個人的故事，這三個人每個人都想改變將來或者過去，在穿過門之后他們的確做出了一定的改變，但是結(jié)果卻都是回到原點，只不過對自己的命運有了更深刻的了解。
其中有個故事，商人妻子多年前去世，而當(dāng)時的他卻沒有見到妻子最后一面，于是他耿耿于懷很多年。
在知道有煉金術(shù)師之門后，他想穿越門去救自己的妻子，經(jīng)歷重重困境，他還是沒能見到妻子一面，卻得到了當(dāng)時看護(hù)妻子人員的帶話，妻子一直很愛他，也原諒他沒能趕回來見最后一面。于是這成了一個循環(huán)，年輕的商人因沒有及時趕回聽到看護(hù)人員的話而悔恨，多年后的他趕回來聽到了看護(hù)人員關(guān)于妻子諒解他的話而釋懷。
沒有門，年輕的商人就能聽到當(dāng)時看護(hù)人員的帶話，不會耿耿于懷多年。但是，有了門，年老的他截胡了看護(hù)人員的話，年輕的自己聽不到于是多年悔恨。門的存在只是你人生必經(jīng)的一部分，該發(fā)生的還是在發(fā)生，并沒有任何改變。你以為你能改變過去或者將來，到頭來只是一場空，命運早已標(biāo)注了價碼。你的命運早就注定，自由意志并不存在，你認(rèn)為自己在自由的做選擇，其實只是確定了的劇情。而你的悲歡痛苦都是切實經(jīng)歷。
九個小故事，各個都能引起人們的思考與反思。對于宿命論我持保留態(tài)度，只是認(rèn)為這個理論很有趣。我還沒有徹底看到我以后整個人生，在此之前，我愿意相信，還是我自己做的選擇。
每個人都在為自己的命運做斗爭，不管怎樣，要努力享受人生，那些切實存在的感受與瞬間都真正屬于你，未來還很長。
呼吸讀后感篇十二
我挺喜歡特德·姜這個作家的，《呼吸》這本書里的九個小故事延續(xù)了他的一貫風(fēng)格。
他不僅僅是一個科幻小說家，書中到處充斥著哲學(xué)思考、宗教認(rèn)識、倫理討論等內(nèi)容。
宿命論在他的小說里隨處可見，你相信自由意志真的存在嗎？
特德·姜在小說中告訴你，自由意志并不存在?！渡倘撕蜔捊鹦g(shù)師之門》構(gòu)思了一個能穿越時空的門。這個門只能穿越門建立之后的時間，比方說門是20xx年建的，你就可以從20xx年穿越回20xx年或者穿越到20xx年，但不能回到比20xx年更早的時間。
故事中列舉了三個人的故事，這三個人每個人都想改變將來或者過去，在穿過門之后他們的確做出了一定的改變，但是結(jié)果卻都是回到原點，只不過對自己的命運有了更深刻的了解。
其中有個故事，商人妻子多年前去世，而當(dāng)時的他卻沒有見到妻子最后一面，于是他耿耿于懷很多年。
在知道有煉金術(shù)師之門后，他想穿越門去救自己的妻子，經(jīng)歷重重困境，他還是沒能見到妻子一面，卻得到了當(dāng)時看護(hù)妻子人員的帶話，妻子一直很愛他，也原諒他沒能趕回來見最后一面。于是這成了一個循環(huán)，年輕的商人因沒有及時趕回聽到看護(hù)人員的話而悔恨，多年后的他趕回來聽到了看護(hù)人員關(guān)于妻子諒解他的話而釋懷。
沒有門，年輕的商人就能聽到當(dāng)時看護(hù)人員的帶話，不會耿耿于懷多年。但是，有了門，年老的他截胡了看護(hù)人員的話，年輕的自己聽不到于是多年悔恨。門的存在只是你人生必經(jīng)的一部分，該發(fā)生的還是在發(fā)生，并沒有任何改變。你以為你能改變過去或者將來，到頭來只是一場空，命運早已標(biāo)注了價碼。你的命運早就注定，自由意志并不存在，你認(rèn)為自己在自由的做選擇，其實只是確定了的劇情。而你的悲歡痛苦都是切實經(jīng)歷。
九個小故事，各個都能引起人們的思考與反思。對于宿命論我持保留態(tài)度，只是認(rèn)為這個理論很有趣。我還沒有徹底看到我以后整個人生，在此之前，我愿意相信，還是我自己做的選擇。
每個人都在為自己的命運做斗爭，不管怎樣，要努力享受人生，那些切實存在的感受與瞬間都真正屬于你，未來還很長。
呼吸讀后感篇十三
“公司是一艘大船，員工都是船里的船員。個人想要獲得發(fā)展，必須與公司（單位）保持步調(diào)一致。”當(dāng)看到這句話時，首先讓我想起了李強老師在其中一場培訓(xùn)中提到的一個問題：你認(rèn)為自己與公司是什么樣的關(guān)系？對于這個問題，不同的人會有不同的答案。有的人會認(rèn)為自己累死累活的，還得不到自己所想要的回報，企業(yè)是資本家，自己是被剝削階級，是剝削關(guān)系；有的人會認(rèn)為企業(yè)付自己薪水，自己付出相應(yīng)的勞動，是雇傭關(guān)系；當(dāng)然，還有人也會認(rèn)為，企業(yè)投入的是資金資本，自己投入的是自己的時間、知識、經(jīng)驗與勞動，需要自己與公司同呼吸、共進(jìn)退，是合作關(guān)系。
每個人對于工作的態(tài)度，決定了他所走的路。我們可以繪畫出這樣的畫面，前兩類人總是不斷的抱怨、抱怨工作、抱怨公司、抱怨社會，所以這類人會不斷的換工作。因為這類人對公司沒有認(rèn)同感和歸屬感。也就是《與公司同呼吸》這本書里面所說的對公不忠誠。只有與公司有著同呼吸、共命運；對公司—忠誠；對工作—敬業(yè)；對事業(yè)—責(zé)任；對團(tuán)隊—協(xié)作；對行為—主動；對做事—公道；對業(yè)績—高效；對思維—創(chuàng)新；對命令—執(zhí)行。才能使自己成為一個真正職業(yè)化的員工，成為一個能給公司帶來動力的員工，一個公司需要的員工，一個永遠(yuǎn)不會被辭退的員工。
但是，怎樣才能做到呢？何為忠誠？
書中通過九個方面對此進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，也明確的告訴了我們何為忠誠？忠誠是企業(yè)生存和發(fā)展的精神支柱，是企業(yè)的生存之本。只有忠誠于自己的企業(yè)和領(lǐng)導(dǎo)的員工，才有權(quán)利享受企業(yè)給自身帶來的利益。忠誠是市場競爭中的基本道德原則，違背忠誠原則，無論是個人還是組織都會遭受損失。無論對組織、領(lǐng)導(dǎo)者還是個人，忠誠都會使其受益。
同樣我們不但要熱愛我們的工作，做到敬業(yè)盡責(zé)，一個沒有敬業(yè)精神的人，即使有能力也不會得到人們的尊重和領(lǐng)導(dǎo)的重視。任何一家公司都需要一些具有強烈敬業(yè)精神和強烈責(zé)任心的下屬。敬業(yè)的員工，是老板最倚重的員工，也是最容易成功的員工。同樣責(zé)任是一種強烈的'使命感。責(zé)任是人生最根本的義務(wù)，也是對生活的積極接受，更是對自己所負(fù)使命的忠誠和信守。責(zé)任心是衡量一個人成熟與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。責(zé)任心是一種習(xí)慣性行為，也是一種很重要的素質(zhì)，是做一個優(yōu)秀的職業(yè)人所必需的。
在深入讀完《與公司同呼吸》這本后，給我的第二個感覺就是實用。書中用了大量形象生動的案例，從員工的素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)、必須具備的能力、行為準(zhǔn)則和競爭力等方面，多層次、多角度地對高素質(zhì)員工的成長過程進(jìn)行了剖析，通俗而生動地闡述了要成為一名優(yōu)秀員工所需要的條件、標(biāo)準(zhǔn)和要求，是無數(shù)商界精英秉承的理念和成功員工奉行的最重要的職業(yè)行為準(zhǔn)則。讓人的思緒隨著書中的故事不段的往前走，讓我們在工作中，如遇到類似的問題或困惑時，有了可參考的行動方向。
對員工來講，很多人一直都在不懈地尋找適合自己發(fā)展的最佳平臺，薪酬已不是他們考慮的唯一因素！為未來做準(zhǔn)備、為成功打基礎(chǔ)、要自信力、要成就感，發(fā)展、成長，已成為他們關(guān)注的重點！
“與公司同呼吸”，更確切地說是“員工、公司休戚與共，是利益共同體”。與“執(zhí)行”、“沒有任何借口”的理念不同，作為主體的員工與老板（或管理者）、個體與組織在平等的氛圍中對話、融合、成長、壯大。《與公司同呼吸》不僅提出了“員工、企業(yè)休戚與共”這一重要管理理念，闡述了員工與企業(yè)一起成長的重要性，而且詳細(xì)論述了員工實現(xiàn)與公司一起發(fā)展的有效途徑和具體方法。在全球化激烈競爭的今天，任何一名員工要想實現(xiàn)自我，獲取成功，都必須“與公司同呼吸”，把自己打造成高素質(zhì)的優(yōu)秀員工。只有這樣才在飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)大潮中不會被淘汰。
讀《與公司同呼吸》，給我的第三個感覺就是它是一本寫給員工讀的書。然后，當(dāng)?shù)谝淮慰吹竭@個書名的時候，我固執(zhí)的認(rèn)為這又是一本給員工洗腦的教科書，但是當(dāng)讀完這本書之后，我完全否定了自己當(dāng)初先入為主的錯誤觀念。
《與公司同呼吸》關(guān)注的是員工、企業(yè)休戚與共和一同成長和理念，但它是一本寫給員工讀的書，它能夠幫助員工走出職業(yè)觀念的誤區(qū)，在最短的時間變普通為優(yōu)秀，變優(yōu)秀為卓越，達(dá)到員工與公司共同成長的目的。同時，它也是公司發(fā)掘員工的潛能、培養(yǎng)高素質(zhì)員工的經(jīng)典培訓(xùn)讀本。
這本書以人為本，結(jié)合中國企業(yè)實際情況出發(fā)，面向改革大潮，追尋發(fā)展脈絡(luò)，用事例講道理，生動和系統(tǒng)，達(dá)到了人力資源、管理模式、勵志、人生方向幾個層面的有機結(jié)合，是企業(yè)家持續(xù)發(fā)展的秘密武器，莘莘學(xué)子進(jìn)入職場的貼身寶典。他為企業(yè)生存和發(fā)展提供了的參考，也為市場競爭提供了基本道德原則，違背這些原則，無論是個人還是組織都會遭受損失。堅持這些原則，無論對組織、領(lǐng)導(dǎo)者還是個人，都會使其受益。
呼吸讀后感篇十四
教書，對人生對教學(xué)也曾經(jīng)有過熱血澎湃的暢想和向往。想讓自己的課堂不一樣，想讓自己的學(xué)生不一其中樣，想讓自己的人生也不一樣，可是到如今自己和其他教師還是一樣。（倒不是說其他老師有什么不好）而是隨著年齡的增長，就會不斷地思索為什么想過的那么多到現(xiàn)在還是這樣，歸根結(jié)底的原因是什么？讀李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》，可以看到其中列舉的很多教學(xué)中的現(xiàn)象和事例：為了幫助同學(xué)看病而遲到的團(tuán)支書和幾位女同學(xué)；抓到偷同學(xué)手表的學(xué)生；衛(wèi)生區(qū)幾片落葉被扣分……作為教師我們都曾經(jīng)歷過，碰到這樣的事情時我們也思考過、迷惘過、……甚至有時我們也會覺得它就象四季交替，刮風(fēng)下雨一樣的自然，如何改變這樣的現(xiàn)象，它背后隱藏著學(xué)生的、教學(xué)的、管理上的什么樣的不足。我就沒想過那么多，有的時候甚至為了節(jié)省時間而敷衍結(jié)束。讀了李老師的書，給我的收獲不僅僅是在文章中介紹的很多好的很成功的經(jīng)驗或是做法。更多的是一種啟迪、一種思考、一種指引。
關(guān)于人生――起點上的終點思考。
關(guān)于自己――不要象一般的人一樣生活。
“不要象一般的人一樣生活，否則你只能成為一般的人”如果我們和一般的人一樣生活，一樣工作，一樣的追求，一樣的思維方式，一樣的朝九晚五，一樣的春種秋收，你憑什么可以成為不同一般的人！這就象是工廠流水線，同的流水線上生產(chǎn)出來的產(chǎn)品會有什么樣的不同。合格的都是相同的，不合格的都是次品。我想可以和別人有些不同，不一定是標(biāo)新立異，有一個點與別人不同，有自己的特點就可以。李老師在文章中就這樣說“一般情況下，大家都只能“在其位，謀其政”而已，但僅僅如此，肯定只能成為一般的人。我必須除此之外，種好自己的“自留地”。在自留地里，常常意外地長處個性的花，特別的草，盡管大不了多少糧食，往往能給你意外的收獲。我的“自留地”是什么？如何耕種這塊地？很多問題隨著思緒的流動而明晰起來，那樣的我是什么樣子的？人生因為這樣的思索變得神圣而另人向往！
關(guān)于教學(xué)――一切的教育都應(yīng)該從激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力入手。
關(guān)于管理――學(xué)生，應(yīng)當(dāng)從提倡什么切入。
文章中這樣一句話我感同身受“學(xué)校有許多規(guī)章制度，但針對學(xué)生的條款大多是以“不準(zhǔn)”和“禁止”開頭的。我想這是我們中國校園的特色吧，不準(zhǔn)這禁止那，而且我們習(xí)慣與制定規(guī)章制度，作為管理者，最關(guān)注的是學(xué)生是否嚴(yán)格執(zhí)行了這些“規(guī)定”，執(zhí)行了是學(xué)生的本分，不執(zhí)行就是違反學(xué)校的規(guī)章制度，輕則是一通教育談話，重則扣了班級考評的分。不經(jīng)意間就能發(fā)現(xiàn)學(xué)生是有多重角色的：班級里和班級外不一樣，校園里和校園外不一樣。為什么？很簡單，班級里有班級的規(guī)定校園里有校園里的規(guī)定，這些都有檢查，都關(guān)系個人和班級的評比。社會上沒有這些規(guī)定，也沒有人去檢查。斯賓塞在他的《教育論》中告訴我們：“記住你的管教的目的應(yīng)該是養(yǎng)成一個能夠自治的人，而不是一個要讓別人來管理的人?！币仓挥袑W(xué)生把規(guī)定演化為自己的自覺的習(xí)慣時，才達(dá)到了教育管理的最高境界。
關(guān)于管理――教師，讓每一個人都感到自己重要。
管理的最高境界不在教育，而在企業(yè)?！墩莆杖诵缘墓芾怼芬粫髡呤敲绹患覂?yōu)秀的化妝品公司的老板瑪麗凱，她在書中強調(diào)的是“以人為本“的管理思想。我們也提倡“人文管理”可是真正落到實處的又有多少。前幾日在網(wǎng)上看到了這段話：“生活在老師們中間，經(jīng)常會聽到老師們對學(xué)校有這樣、那樣的不滿：學(xué)?？偸亲冎ǖ闹贫ǜ鞣N規(guī)章、制度，就是要管理老師，把老師管的死死的，不讓你有自由的時間，不讓你偷懶，要你對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，要對學(xué)生負(fù)責(zé)，要對學(xué)校負(fù)責(zé)；學(xué)校只考慮學(xué)校利益，不考慮老師的利益，老師生病的時候，女教師懷孕、生寶寶的時候，老師家庭負(fù)擔(dān)很重的時候，不僅沒有得到足夠的關(guān)心，還要被扣掉考勤獎；老師的工作量總是太高，每周要上十幾節(jié)課，還要輔導(dǎo)學(xué)生自習(xí)、批改作業(yè)，甚至還要家訪、做學(xué)生思想工作，這些卻沒有計入工作量；老師的精神壓力太大，校長怎么不想辦法緩解，總是怪老師沒盡力沒做好。