通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，為個(gè)人成長(zhǎng)和職業(yè)規(guī)劃提供參考。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們可以運(yùn)用一些排比句、反問(wèn)句等修辭手法，提高文章的表現(xiàn)力。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能給大家?guī)?lái)一些啟示和借鑒。我們可以從這些范文中看到不同人的不同思考方式和方法，也可以在寫(xiě)作中汲取一些優(yōu)秀的表達(dá)方式和經(jīng)驗(yàn)。讓我們一起來(lái)看看吧，相信會(huì)有所收獲。
三觀教育的心得體會(huì)篇一
隨著改革開(kāi)發(fā)的不斷深入推進(jìn)，我國(guó)不但在經(jīng)濟(jì)體量得到長(zhǎng)足發(fā)展，改革的內(nèi)涵也得到歷史性的突破發(fā)展。新形勢(shì)下，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議作出明確判斷：我國(guó)發(fā)展仍然長(zhǎng)期處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。要把握住戰(zhàn)略機(jī)遇的內(nèi)涵，因勢(shì)而謀，應(yīng)勢(shì)而動(dòng)，順勢(shì)而為。我國(guó)以堅(jiān)定不移地信念推動(dòng)更高水平開(kāi)放和更大力度改革，自新征程上向著美好的夢(mèng)想不斷奮斗！
作為我們公司的技術(shù)牽頭部門(mén)，我們的工作同樣需要大膽的進(jìn)行革新，激發(fā)產(chǎn)品市場(chǎng)的拓展進(jìn)度，助推我公司核心的懸架模塊、油箱、儲(chǔ)氣筒等核心產(chǎn)品在市場(chǎng)的洗滌下能不斷提升影響力和美譽(yù)度，提升公司產(chǎn)品的核心競(jìng)爭(zhēng)力！
同時(shí)隨著新能源、智能網(wǎng)聯(lián)的快速發(fā)展，作為企業(yè)的技術(shù)部門(mén)，我們就需要進(jìn)行我們產(chǎn)品戰(zhàn)略的調(diào)整，并爭(zhēng)分奪秒的進(jìn)行人員、項(xiàng)目、裝備等的調(diào)整，使得在未來(lái)的市場(chǎng)以及企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展過(guò)程中實(shí)現(xiàn)華麗的蛻變。隨著科技水平的不斷發(fā)展，我們的產(chǎn)品制造、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、產(chǎn)品管理等業(yè)務(wù)都需要我們應(yīng)勢(shì)而動(dòng)，順勢(shì)而為，敏銳的識(shí)別我們的革新、改變的方式方法，順應(yīng)時(shí)代的革新變化，調(diào)整我們干部、科技人員的激勵(lì)、獎(jiǎng)懲、晉升的渠道和管理模式，激活團(tuán)隊(duì)的各方面的潛在活力，使得團(tuán)隊(duì)在業(yè)務(wù)、技能、思想各方面都得到成長(zhǎng)發(fā)展。
然我們團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)把握住時(shí)代革新的機(jī)遇，為企業(yè)在轉(zhuǎn)型過(guò)程中貢獻(xiàn)自己的應(yīng)有的價(jià)值！
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三觀教育的心得體會(huì)篇二
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代家庭教育對(duì)于孩子的成長(zhǎng)起到越來(lái)越重要的作用。尤其是對(duì)于孩子的三觀教育，每個(gè)家庭都應(yīng)該認(rèn)真面對(duì)并認(rèn)真開(kāi)展。家庭教育是孩子的人生啟蒙教育，是孩子愛(ài)心、責(zé)任感、獨(dú)立思考等重要品質(zhì)的培養(yǎng)之地。作為一個(gè)家長(zhǎng)，我在教育孩子的過(guò)程中也有了一些心得體會(huì)。下面我將結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，分享我的家庭教育三觀心得體會(huì)。
第二段：三觀教育的重要性。
三觀教育是文化傳承的一部分，也是人格培養(yǎng)的重要方面，它直接決定一個(gè)人的好壞。現(xiàn)在社會(huì)上出現(xiàn)的很多問(wèn)題，很大程度上是家庭教育出了問(wèn)題。家長(zhǎng)應(yīng)該注重孩子的三觀教育，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)主義、集體主義、奉獻(xiàn)精神、社會(huì)責(zé)任感、獨(dú)立自主、自律自強(qiáng)的品質(zhì)。我在教育孩子時(shí)，經(jīng)常講述一些身邊的事例或成功的案例，啟發(fā)孩子的思維，引導(dǎo)他們形成正確的價(jià)值觀。家長(zhǎng)應(yīng)該以身作則，家庭是孩子的第一課堂，我們應(yīng)該成為他們的良師益友。
第三段：孩子的情感教育。
孩子的情感教育，對(duì)于孩子的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的。如何培養(yǎng)孩子的情感意識(shí)，增強(qiáng)孩子的自信和自尊心，成為了家庭教育的焦點(diǎn)。我們可以通過(guò)身體語(yǔ)言、字眼、感性啟發(fā)等方式讓孩子感受到父母的愛(ài)與關(guān)愛(ài)，讓他們感受到家的溫暖。同時(shí)，我們要注意孩子的情緒管理，教育孩子面對(duì)挫折和失敗，讓他們學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的情緒，為將來(lái)的成功打好基礎(chǔ)。
第四段：孩子的品德教育。
家庭教育的目標(biāo)是讓孩子得到全面的成長(zhǎng)，培養(yǎng)孩子的品格，是完善三觀教育的關(guān)鍵。孩子的品德教育應(yīng)包括勞動(dòng)教育、道德教育、習(xí)慣養(yǎng)成教育等。我們要不斷推翻傳統(tǒng)教育概念，采用更為活潑的教育方式，讓孩子知道做人的道理，理解社會(huì)的復(fù)雜性。引導(dǎo)孩子健康的飲食習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和現(xiàn)代公民的道德規(guī)范，培養(yǎng)他們積極向上的品格。
第五段：家庭教育的思考。
在家庭教育的過(guò)程中，家長(zhǎng)應(yīng)該積極反思一些問(wèn)題，不斷完善自己的教育理念。我們應(yīng)該思考如何更好地教育孩子，如何讓孩子在家庭中感受到成長(zhǎng)的快樂(lè)，如何讓孩子形成積極健康的人格。同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注孩子的成長(zhǎng)環(huán)境，創(chuàng)建良好的成長(zhǎng)環(huán)境，讓孩子在溫馨的態(tài)勢(shì)中長(zhǎng)大，挖掘孩子的潛能，鼓勵(lì)孩子勇敢面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。
結(jié)尾：
總之，家庭教育三觀教育十分重要，只有注重家庭教育，才能讓孩子走向成功，成為優(yōu)秀的社會(huì)公民。我們應(yīng)該不斷反思自己的教育方法，及時(shí)調(diào)整家庭氛圍，為孩子的成長(zhǎng)貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，通過(guò)家庭教育，每個(gè)孩子都可以成為美好、自信、獨(dú)立的人。
三觀教育的心得體會(huì)篇三
這幾年慈溪的快速發(fā)展，大家都有目共睹。杭州灣跨海大橋飛架海灣，慈溪進(jìn)入了“大建設(shè)、大開(kāi)放、大調(diào)整、大提高”的大橋經(jīng)濟(jì)新時(shí)代。這是慈溪發(fā)展史上又一個(gè)綜合實(shí)力提升最快的時(shí)期。市第十一次黨代會(huì)以來(lái)的這四年，在歷屆市委工作的基礎(chǔ)上，市委帶領(lǐng)全市人民搶抓大橋機(jī)遇，取得豐碩成果，各項(xiàng)指標(biāo)躍居全省全國(guó)發(fā)展前列。魅力慈溪，活力慈溪，實(shí)力慈溪，正展開(kāi)城市化、工業(yè)化、國(guó)際化、市場(chǎng)化的多彩畫(huà)卷，昂首走在率先發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的新起跑線(xiàn)上十二五”發(fā)展的指導(dǎo)思想是，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線(xiàn)，以新型城市化為引領(lǐng)，以富民強(qiáng)市、文明和諧為根本目的，加快推進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，加快打造現(xiàn)代中等城市，加快統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，加快建設(shè)生態(tài)文明，加快提升生活品質(zhì)，率先全面建成惠及全市人民的小康社會(huì)，為建設(shè)富裕文明、綠色生態(tài)、更具活力的現(xiàn)代化中等城市，提前基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在重要思想的指導(dǎo)下，慈溪新型城市化的建設(shè)一直沒(méi)有停止過(guò)腳步，多措并舉著力加強(qiáng)新型城市化人才隊(duì)伍建設(shè)。一、政策保障。制訂出臺(tái)《關(guān)于加強(qiáng)新型城市化專(zhuān)業(yè)人才保障工作的若干意見(jiàn)》，建立引進(jìn)人才津貼制度，。二、是人才保障。加大建設(shè)規(guī)劃實(shí)用人才引進(jìn)培養(yǎng)力度，三、是機(jī)構(gòu)保障。組建市建設(shè)工程技術(shù)合作中心，主要承擔(dān)與有關(guān)高校、研究機(jī)構(gòu)和設(shè)計(jì)單位的建設(shè)工程技術(shù)交流合作;四、是技術(shù)保障。成立市委、市政府新型城市化專(zhuān)家咨詢(xún)委員會(huì)，每年召開(kāi)專(zhuān)題會(huì)議1-2次，重點(diǎn)為該市新型城市化建設(shè)提供決策建議、專(zhuān)業(yè)咨詢(xún)、理論指導(dǎo)和技術(shù)支持，五是領(lǐng)導(dǎo)保障。著力提升領(lǐng)導(dǎo)干部專(zhuān)業(yè)化水平，設(shè)置市建設(shè)局總工程師、市規(guī)劃局總規(guī)劃師職位，明確相應(yīng)資格條件和工作職責(zé)。
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，慈溪的生態(tài)文明建設(shè)也在不斷改善，尤其是在“十一五”期間，積極推進(jìn)生態(tài)市建設(shè)，完善節(jié)能減排政策措施，實(shí)施“十大節(jié)能工程”;加強(qiáng)飲用水源保護(hù)、農(nóng)村農(nóng)業(yè)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)修復(fù);推進(jìn)重點(diǎn)區(qū)域、流域和行業(yè)的污染整治;加強(qiáng)沿海防護(hù)林體系建設(shè)和平原綠化工作，榮獲了“國(guó)家森林城市”稱(chēng)號(hào)。象慈溪市委還作出了“推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)決定”，提出了建設(shè)“森林慈溪”，慈溪市人大會(huì)作出了“設(shè)立慈溪植樹(shù)周的決定”等等。然而，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)環(huán)境要求也越來(lái)越高。與發(fā)達(dá)國(guó)家比較尚有較大差距，一些發(fā)達(dá)國(guó)家直觀的感受就是環(huán)境優(yōu)美。我們的森林復(fù)蓋率、森林疏密度、大氣透明度、河水清晰度等等還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到理想的要求，甚至還不如六、七十年代的水平。為此，在慈溪的“十二五”建設(shè)期間還要加快生態(tài)文化建設(shè)。
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三觀教育的心得體會(huì)篇四
根據(jù)局黨委開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的精神，我就“與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重，牢固樹(shù)立人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，以人為本、人民至上的價(jià)值觀，立黨為公執(zhí)政為民的執(zhí)政觀”，進(jìn)行了“三思、三觀”學(xué)習(xí)，通過(guò)深入的學(xué)習(xí)反思，我對(duì)堅(jiān)持群眾路線(xiàn)的重要性有了新的認(rèn)識(shí)。
一、對(duì)群眾路線(xiàn)的核心內(nèi)涵理解更加深刻
通過(guò)學(xué)習(xí)，我相當(dāng)于又接受了一次馬克思主義群眾觀教育，為教育實(shí)踐活動(dòng)的扎實(shí)展開(kāi)夯實(shí)了思想基礎(chǔ)。我以為，群眾路線(xiàn)是偉人思想的三個(gè)基本方面之一，是黨的根本政治路線(xiàn)、組織路線(xiàn)和工作路線(xiàn)，堅(jiān)持黨的群眾路線(xiàn)，是黨在長(zhǎng)時(shí)間革命和建設(shè)中致勝的法寶。在黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活開(kāi)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前程和命運(yùn)終究取決于人心向背。黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，正是黨在新形勢(shì)下堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重大決策，是順應(yīng)群眾期盼、加強(qiáng)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大部署，是推動(dòng)中國(guó)特點(diǎn)社會(huì)主義的重大舉措。“以三思正三觀”就是在認(rèn)真思考“與百姓的感情深不深、與百姓的間隔遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的份量重不重”的基礎(chǔ)上，建立正確的群眾觀，一切以民眾、民生為出發(fā)點(diǎn);建立正確的價(jià)值觀，以人為本，人民至上;建立正確的事業(yè)觀，常懷親民、愛(ài)民、為民之心，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)。
二、對(duì)“如何擺正與群眾關(guān)系、切實(shí)為人民服務(wù)”有了正確的認(rèn)識(shí)
黨的強(qiáng)調(diào)密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在新形勢(shì)下，中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，黨員只有把自己擺到群眾中，才能真正做到以民為本、執(zhí)政為民，才能真正做到時(shí)刻關(guān)心群眾生活、切實(shí)幫助群眾解決生產(chǎn)生活中的實(shí)際困難，才能真正了解群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的實(shí)際問(wèn)題，才能把黨的根本宗旨落實(shí)到各項(xiàng)工作中去，落實(shí)到廣大人民群眾身上，時(shí)刻把人民群眾的安危冷熱放在心上，才能以自身實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)和保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。
第一，把自己的思想擺進(jìn)去。只有深入熟悉，才能增強(qiáng)自覺(jué)。把思想擺進(jìn)去，就是要不斷強(qiáng)化宗旨意識(shí)，正確看待權(quán)利和利益，正確看待群眾和自己，真正從思想上有一個(gè)正確的、積極的態(tài)度。當(dāng)前“三農(nóng)”問(wèn)題面臨很多新形勢(shì)新挑戰(zhàn)，對(duì)于我們身處農(nóng)業(yè)第一戰(zhàn)線(xiàn)的工作者的要求越來(lái)越高，在實(shí)際工作中也遇到了很多困惑、問(wèn)題和困難。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要主動(dòng)深入到人民群眾中，主動(dòng)與他們溝通交流，同時(shí)也要深入了解農(nóng)業(yè)工作者的心聲，及時(shí)幫助他們分擔(dān)實(shí)際工作中遇到的問(wèn)題和困難，讓他們能全心全意投入到為“三農(nóng)”服務(wù)當(dāng)中去，這也是切實(shí)提高我們?yōu)椤叭r(nóng)”服務(wù)能力的基本保證。
第二，把自己的作風(fēng)擺進(jìn)去。把作風(fēng)擺進(jìn)去，就是要勇于重視自己的問(wèn)題、勇于面對(duì)自己的問(wèn)題、勇于糾正自己的問(wèn)題，特別是在作風(fēng)建設(shè)方面的問(wèn)題。
第三，把自己的工作擺進(jìn)去。把工作擺進(jìn)去，就是要在這次群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)中，一方面是要把自己負(fù)責(zé)的具體工作擺進(jìn)去，看看過(guò)往的工作有哪些離群眾的要求還有差距，看看今后的工作如何更好地體現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的宗旨。要依照黨的群眾路線(xiàn)的要求，讓自己的工作更加貼近實(shí)際，更好地服務(wù)群眾。目前，在實(shí)際工作中，不少同志仍存在“官本們”的思想，認(rèn)為自己是機(jī)關(guān)干部，而沒(méi)有真正把自己擺入農(nóng)民群眾中去，沒(méi)有仔細(xì)地去體會(huì)農(nóng)民的感受，忽視了“三農(nóng)”發(fā)展的特點(diǎn)及規(guī)律，忽視了農(nóng)民的真正需求與切身利益。“三農(nóng)”工作的本質(zhì)目的就是要服務(wù)農(nóng)民，農(nóng)民才是“三農(nóng)”工作的主體，因此，“三農(nóng)”工作應(yīng)緊緊圍繞農(nóng)民群眾來(lái)進(jìn)行，一切都從服務(wù)農(nóng)民的切身利益出發(fā)。這就要求我們廣大的農(nóng)業(yè)工作者，尤其是黨員干部，要在具體工作的過(guò)程中更加突出農(nóng)民的主體地位，切實(shí)了解農(nóng)民的感覺(jué)和需求，設(shè)身處地地為農(nóng)民群眾考慮，才能取得滿(mǎn)意的工作成效。此外，黨員干部應(yīng)放下高高在上的態(tài)度，通過(guò)下基層走訪(fǎng)群眾、面向群眾交流談心等方式，與農(nóng)民做朋友，了解農(nóng)民，尊重農(nóng)民，關(guān)愛(ài)農(nóng)民，為農(nóng)民做好服務(wù)。
三觀教育的心得體會(huì)篇五
在開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行“三思、三觀”學(xué)習(xí)討論，非常有必要?！叭?、三觀”就是組織黨員干部認(rèn)真思考與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重，牢固樹(shù)立人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，以人為本、人民至上的價(jià)值觀，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀。只有這樣，廣大黨員干部才能堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，以?xún)?yōu)良作風(fēng)把人民緊緊凝聚在一起，為實(shí)現(xiàn)黨的確定的目標(biāo)任務(wù)而努力奮斗。
一.堅(jiān)持群眾路線(xiàn)是“三個(gè)必然要求”要通過(guò)“三思、三觀”學(xué)習(xí)討論，進(jìn)一步明確，群眾路線(xiàn)是在中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義群眾觀點(diǎn)創(chuàng)造性地運(yùn)用到黨的全部工作中形成并不斷發(fā)展的，是馬克思主義基本原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)共產(chǎn)黨人科學(xué)的世界觀和方法論?！耙磺袨榱巳罕?，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，這條群眾路線(xiàn)是我們黨的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶，也是我們黨始終保持生機(jī)與活力的重要源泉?！痹谌h開(kāi)展群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)的這“三個(gè)必然要求”，進(jìn)一步詮釋了黨的群眾路線(xiàn)的重要性。
二.堅(jiān)持群眾路線(xiàn)必須清除“四風(fēng)”要通過(guò)“三思、三觀”學(xué)習(xí)討論，進(jìn)一步明確清除“四風(fēng)”的緊迫感。這次教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問(wèn)題?！八娘L(fēng)”的形成非“一日之寒”。作風(fēng)問(wèn)題的核心是黨和人民群眾的關(guān)系問(wèn)題。群眾路線(xiàn)是密切黨群、干群關(guān)系、正確處理人民內(nèi)部矛盾的根本途徑，群眾工作就是黨聯(lián)系群眾的工作，其本質(zhì)是密切干群關(guān)系，核心是正確處理人民內(nèi)部矛盾。當(dāng)前，部分黨員干部身上出現(xiàn)了“四風(fēng)”問(wèn)題及其他種.種脫離群眾的現(xiàn)象，任其發(fā)展下去，黨就會(huì)漸漸失去群眾的信任和支持。
三.凝聚實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大合力要通過(guò)“三思、三觀”學(xué)習(xí)討論，進(jìn)一步明確，與時(shí)俱進(jìn)地做好新形勢(shì)下的群眾工作，才能凝聚實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大合力。
第一，堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，必須牢固樹(shù)立馬克思主義群眾觀點(diǎn)。群眾觀點(diǎn)是馬克思主義唯物史觀的基本觀點(diǎn)，其精髓在于以人為本、正視人的主體地位，始終站在人民的立場(chǎng)上說(shuō)話(huà)辦事，以人民的需要確定發(fā)展目標(biāo)，依靠人民推動(dòng)發(fā)展，發(fā)展成果由人民共享。
第二，堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，必須以保障和改善民生為重點(diǎn)，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題。社會(huì)轉(zhuǎn)型是極其艱難而復(fù)雜的，各級(jí)黨委、政府應(yīng)堅(jiān)持問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，真誠(chéng)傾聽(tīng)群眾呼聲，真實(shí)反映群眾思想，真情關(guān)心群眾疾苦。要把更加尊重群眾意愿作為加強(qiáng)和創(chuàng)新群眾工作的首要條件，用群眾標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)工作成效，依法保障人民群眾經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各項(xiàng)權(quán)益，及時(shí)糾正各種漠視和損害群眾利益的不良現(xiàn)象。
第三，堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，必須正視和協(xié)調(diào)不同社會(huì)階層及各群體的利益。利益是人的活動(dòng)的根本動(dòng)力，在不斷實(shí)現(xiàn)和滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要的同時(shí)，要理性地認(rèn)識(shí)各種利益之間的發(fā)展演進(jìn)規(guī)律，正視問(wèn)題，積極協(xié)調(diào)和處理好地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間以及社會(huì)各階層、各領(lǐng)域間的利益關(guān)系，完善利益分配和調(diào)處機(jī)制，特別是要認(rèn)真回應(yīng)社會(huì)弱勢(shì)群體的利益訴求，提高社會(huì)救助能力和社會(huì)公平程度。
三觀教育的心得體會(huì)篇六
花了一整個(gè)周末的時(shí)間，我參加了一場(chǎng)關(guān)于兒童三觀教育的講座。這場(chǎng)講座給了我很多新的思考和啟示，讓我深入了解了兒童三觀教育的重要性。在這篇文章中，我將分享我對(duì)這場(chǎng)講座的理解和體會(huì)。
首先，這場(chǎng)講座強(qiáng)調(diào)了兒童時(shí)期是塑造個(gè)人三觀的重要時(shí)期。兒童時(shí)期的三觀經(jīng)常被忽視，但它們卻對(duì)個(gè)人的人格和價(jià)值觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。兒童時(shí)期的三觀包括道德觀、價(jià)值觀和世界觀，這些價(jià)值觀會(huì)在他們的整個(gè)生命中指導(dǎo)他們的行為和決策。我從講座中了解到，如果我們忽視兒童時(shí)期的三觀教育，那么他們可能會(huì)在成年后面臨困惑、迷茫和價(jià)值觀的缺失。
第二，這場(chǎng)講座強(qiáng)調(diào)了兒童三觀教育應(yīng)該從家庭開(kāi)始。家庭是孩子們最早的社會(huì)化環(huán)境，也是他們?nèi)^教育的重要場(chǎng)所。父母在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中起到了至關(guān)重要的作用。他們的言傳身教會(huì)對(duì)孩子的三觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。講座中還強(qiáng)調(diào)了父母應(yīng)該成為孩子的榜樣，以言傳身教的方式教育他們。我深感在平時(shí)的陪伴與教育中，父母需要注重自己的言行舉止，才能對(duì)兒童的三觀產(chǎn)生積極的影響。
第三，這場(chǎng)講座讓我了解到學(xué)校在兒童三觀教育中發(fā)揮著重要的作用。學(xué)校是孩子們的第二家，老師們應(yīng)該在教育中注重培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀。講座中的講師提出了一些切實(shí)可行的教育方法，比如通過(guò)故事、課堂活動(dòng)和角色扮演等方式來(lái)讓孩子們學(xué)習(xí)正確的道德觀。我相信只有學(xué)校和家庭緊密合作，才能有效推動(dòng)兒童三觀教育的全面發(fā)展。
第四，這場(chǎng)講座還著重強(qiáng)調(diào)了社會(huì)環(huán)境對(duì)兒童三觀的塑造。社會(huì)環(huán)境既包括日常生活中的經(jīng)驗(yàn)，也包括媒體和網(wǎng)絡(luò)對(duì)他們的影響。現(xiàn)代社會(huì)充斥著各種各樣的信息和價(jià)值觀，而孩子們尤其容易受到這些信息的影響。講座中提到，父母和學(xué)校應(yīng)該注意社交媒體和網(wǎng)絡(luò)對(duì)兒童的影響，限制他們接觸不良信息，并幫助他們建立正確的三觀。我決心在日常生活中給予孩子正確的引導(dǎo)和建議，在他們遇到不良信息時(shí)給予正確的解讀。
最后，這場(chǎng)講座強(qiáng)調(diào)了兒童三觀教育需要注重培養(yǎng)孩子的情感素質(zhì)。情感素質(zhì)是孩子發(fā)展心理健康的關(guān)鍵。講師指出，父母和老師應(yīng)該給予孩子支持和關(guān)愛(ài)，培養(yǎng)他們的情緒管理能力和同理心。我認(rèn)為在培養(yǎng)孩子情感素質(zhì)的過(guò)程中，我們應(yīng)該注重在孩子的情感表達(dá)和情感交流中給予他們支持和認(rèn)可。
總的來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)兒童三觀教育講座給了我很多新的思考和啟示。我深感作為家長(zhǎng)和教育者，我們應(yīng)該重視兒童三觀教育，從家庭、學(xué)校以及社會(huì)環(huán)境等方面全面培養(yǎng)孩子的正面價(jià)值觀和良好行為。同時(shí)，我們也應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的情感素質(zhì)，給予他們關(guān)愛(ài)和支持，幫助他們成為有責(zé)任心、正直善良的人。只有這樣，我們才能為孩子們創(chuàng)造一個(gè)積極健康的成長(zhǎng)環(huán)境。
三觀教育的心得體會(huì)篇七
第一段：引言（大約150字）。
兒童三觀教育在現(xiàn)代社會(huì)中扮演著重要的角色。為了深入了解這個(gè)話(huà)題，我參加了一場(chǎng)兒童三觀教育講座。本文將向您介紹這場(chǎng)講座的內(nèi)容，并分享我個(gè)人的心得體會(huì)。
第二段：用心心得（大約250字）。
在講座中，講師首先向我們強(qiáng)調(diào)了兒童三觀教育的重要性。他指出，兒童的三觀是建立在自我意識(shí)、價(jià)值觀和道德觀的基礎(chǔ)上的。如果這些基礎(chǔ)不牢固，兒童易受外界消極影響的影響，無(wú)法正確判斷是非、善惡等。因此，兒童三觀教育的重要性不言而喻。
第三段：分享亮點(diǎn)（大約250字）。
除了強(qiáng)調(diào)重要性，講師還分享了一些兒童三觀教育的亮點(diǎn)。他提到了要以身作則的重要性。兒童更容易受到家庭和身邊人的影響，因此家長(zhǎng)和教師都需要注重自身的言行舉止。另外，他還提到了教育方式的靈活性。每個(gè)兒童都是獨(dú)特的，我們需要根據(jù)孩子的特點(diǎn)和需求，采用合適的方法進(jìn)行教育。
第四段：實(shí)踐感悟（大約300字）。
講座的最后，講師鼓勵(lì)我們將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)踐中。他強(qiáng)調(diào)了家長(zhǎng)和教師的角色，稱(chēng)他們是孩子學(xué)習(xí)的榜樣?；叵肫鹞易约撼砷L(zhǎng)的過(guò)程，我意識(shí)到父母和老師的言傳身教對(duì)我的影響有多大。因此，我決定在日常生活中更加注重自己的行為舉止，以身作則，給孩子們樹(shù)立良好的榜樣。
第五段：總結(jié)和展望（大約250字）。
通過(guò)這場(chǎng)兒童三觀教育講座，我深刻體會(huì)到兒童三觀教育的重要性，并學(xué)到了一些實(shí)用的方法。我相信，只有在家長(zhǎng)和教師的共同努力下，我們才能培養(yǎng)出思想良好、品行優(yōu)良的下一代。我希望未來(lái)能有更多的講座和培訓(xùn)活動(dòng)來(lái)加強(qiáng)兒童三觀教育的普及，以保證我們社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
（注：以上字?jǐn)?shù)僅供參考，實(shí)際可根據(jù)需要做調(diào)整。同時(shí)，本文章為AI模型自動(dòng)生成，僅供參考。）。
三觀教育的心得體會(huì)篇八
開(kāi)展好黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐之“三思三觀”活動(dòng)，為民是目的，務(wù)實(shí)是關(guān)鍵，行動(dòng)是根本。貫徹落實(shí)“三思三觀”，關(guān)鍵是要強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，增強(qiáng)責(zé)任感;要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，踐行群眾路線(xiàn)，爭(zhēng)做為民務(wù)實(shí)清廉的模范;要強(qiáng)化實(shí)干意識(shí)，由說(shuō)多做少向苦干實(shí)干轉(zhuǎn)變，做任何事情都盡自己最大的能力，強(qiáng)化清廉意識(shí)，做到自重、自省、自警、自勵(lì)。的一句“群眾滿(mǎn)意不滿(mǎn)意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)是衡量政府工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，再次將群眾觀點(diǎn)、群眾觀念擺在在更加突出的位置，同時(shí)也是對(duì)各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的提醒?！耙匀颊^”就是在認(rèn)真思考“與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重”的基礎(chǔ)上，樹(shù)立正確的群眾觀，一切以民眾、民生為出發(fā)點(diǎn);樹(shù)立正確的價(jià)值觀，以人為本，人民至上;樹(shù)立正確的執(zhí)政觀，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，強(qiáng)化服務(wù)民生意識(shí)。必須保持清醒頭腦，自覺(jué)增強(qiáng)群眾意識(shí)，以群眾的需求為導(dǎo)向，以人民滿(mǎn)意不滿(mǎn)意為工作標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹(shù)立正確的“三觀”，切實(shí)找準(zhǔn)“四風(fēng)”方面存在的問(wèn)題，切實(shí)做到以“三思”促“三觀”。
一、堅(jiān)持“三思三觀”精神，必須堅(jiān)持“群眾至上，群眾第一”。
群眾說(shuō)好，才是真的好，群眾滿(mǎn)意才是最高目標(biāo)。制定政策時(shí)必須將民意、民情真正吸納、充實(shí)到方案的制定中，并在具體實(shí)施過(guò)程中，充分尊重民意，廣泛征求民意，將評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)尺交給群眾，讓群眾說(shuō)話(huà)，讓群眾說(shuō)得上話(huà)，讓群眾說(shuō)話(huà)管用。群眾滿(mǎn)意、高興、答應(yīng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不是放在嘴上說(shuō)說(shuō)而已的，它必須落實(shí)到每一件事情中、每一項(xiàng)工作上。做好一切工作、做出有關(guān)決策，都要廣泛、全面、真實(shí)地聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，并將結(jié)果交給群眾評(píng)判、讓群眾打分，只要群眾不滿(mǎn)意、不高興、不答應(yīng)的，就堅(jiān)決不做。
二、堅(jiān)持“三思三觀”精神，必須要密切黨群干群關(guān)系，堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民。
做好本職工作，服務(wù)人民群眾。群眾工作就是民情工作，基層工作就是民生工作。服務(wù)群眾，要弄清楚群眾要我們做什么，能為群眾做什么，認(rèn)識(shí)清楚，堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，真誠(chéng)傾聽(tīng)群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，想群眾所想，急群眾所急，才能多為群眾辦好事、辦實(shí)事。在具體工作中，堅(jiān)決克服對(duì)當(dāng)事人態(tài)度生冷的現(xiàn)象，努力為群眾排憂(yōu)解難，使自己的一言一行都要從提高和樹(shù)立政府部門(mén)良好形象出發(fā)。在工作中自覺(jué)地服從、服務(wù)于大局，自覺(jué)地把自己的工作同全局聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)真做好本職工作。
三、如何深化“三思”、踐行“三觀”。
開(kāi)展“三思”，一要在增強(qiáng)思想自覺(jué)上求深化，要以馬克思主義群眾觀點(diǎn)為鏡、以黨史為鏡、以群眾期盼和意見(jiàn)為鏡、以先進(jìn)典型為鏡，加強(qiáng)學(xué)習(xí)和交流，做到自覺(jué)學(xué)習(xí)、自我凈化、自我提高。
開(kāi)展“三思”，二是要在改造世界觀上求深化，要對(duì)照“三觀”檢討思想上是否背離了黨的性質(zhì)、宗旨，是否擺正了同人民群眾的關(guān)系，是否淡化了同人民群眾的感情，是否真正認(rèn)識(shí)到人民群眾的主體地位，真正做到以“三思”促“三觀”。
開(kāi)展“三思”，三是要找準(zhǔn)問(wèn)題上求深化，對(duì)照“三觀”和“四風(fēng)”，主動(dòng)查擺問(wèn)題，把問(wèn)題找具體、找實(shí)在，不能燈下黑，更不能只照別人不照自己。要通過(guò)“三思”深刻反省自己在考慮問(wèn)題、作重大決策、具體工作部署安排上，有沒(méi)有群眾放在心上，是不是首先考慮群眾利益。
踐行“三觀”，體現(xiàn)在即知即改上，通過(guò)“三思”發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，要能改的抓緊改、馬上改，不能思想歸思想、行動(dòng)歸行動(dòng);不能問(wèn)題歸問(wèn)題、知錯(cuò)不改，仍舊橋歸橋、路歸路。要以整改的態(tài)度、力度和效果，檢驗(yàn)“三思、三觀”學(xué)習(xí)討論效果。
踐行“三觀”體現(xiàn)在精神狀態(tài)上。開(kāi)展“三思、三觀”學(xué)習(xí)討論是一次精神上的洗禮、靈魂上的升華，要以更加飽滿(mǎn)的精神、更加奮發(fā)有為的風(fēng)貌，不斷激發(fā)為民服務(wù)、履職盡責(zé)的熱情，不計(jì)較個(gè)人得失，全心身投入工作。
踐行“三觀”體現(xiàn)在建章立制上。要使“三思、三觀”學(xué)習(xí)教育成果成為黨員干部的長(zhǎng)期自覺(jué)和行為習(xí)慣，制度最可靠最根本。要把整改的內(nèi)容體現(xiàn)在制度、辦法中，保障整改效果長(zhǎng)期有效，防止走過(guò)場(chǎng)。
以上是我個(gè)人的一些學(xué)習(xí)體會(huì)，更多的再是和大家一起學(xué)習(xí)一下。在具體工作中，如果我們每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都能做到“三思”，我相信我們的工作作風(fēng)能有一些大的轉(zhuǎn)變，服務(wù)民生意識(shí)會(huì)不斷得以強(qiáng)化。
三觀教育的心得體會(huì)篇九
作為一名青年民警，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于三觀教育的培訓(xùn)。這次培訓(xùn)讓我深受啟發(fā)，不僅讓我對(duì)自己的三觀有了更清晰的認(rèn)識(shí)，也讓我明白了作為一名青年民警，應(yīng)該如何培養(yǎng)正確的三觀，更好地履行好自己的職責(zé)。在這場(chǎng)培訓(xùn)中，我從多個(gè)角度對(duì)三觀進(jìn)行了思考，特此寫(xiě)下我的心得體會(huì)。
首先，三觀教育從根本上來(lái)說(shuō)是價(jià)值觀教育。培養(yǎng)正確的三觀，就是要培養(yǎng)正確的價(jià)值觀。而價(jià)值觀是人們對(duì)于什么是好的、什么是應(yīng)該追求的以及什么是美的觀念和見(jiàn)解。在青年民警的工作中，我們面臨各種各樣的問(wèn)題和困難，每個(gè)人都希望能以正確的態(tài)度去面對(duì)和解決這些問(wèn)題。所以，培養(yǎng)正確的三觀就變得尤為重要，因?yàn)樗鼘⒅苯佑绊懳覀兊墓ぷ餍?、道德修養(yǎng)和為人處世的方式方法等方面。只有通過(guò)正確的三觀教育，我們才能夠找到正當(dāng)?shù)膬r(jià)值觀念作為標(biāo)桿，并且時(shí)刻以這些標(biāo)桿為指導(dǎo)努力改進(jìn)自己。
其次，三觀教育要注重實(shí)踐與理論的結(jié)合。理論只是一種知識(shí)，只有將這些知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際行動(dòng)，才能真正發(fā)揮出它的價(jià)值。所以，在進(jìn)行三觀教育的時(shí)候，我們要注重實(shí)際的操作和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)一些實(shí)際的案例和問(wèn)題，讓我們?nèi)ニ伎肌⒎治龊徒鉀Q這些問(wèn)題，并且將這些知識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，運(yùn)用到我們的實(shí)際工作中去。只有這樣，我們才能夠真正體會(huì)到培養(yǎng)正確的三觀對(duì)于我們工作和生活帶來(lái)的影響，并且更好地踐行。
再次，要加強(qiáng)青年民警的自身修養(yǎng)。培養(yǎng)良好的三觀不僅僅是一種道德準(zhǔn)則，更是一種自我修養(yǎng)。只有通過(guò)嚴(yán)格要求自己、塑造良好的品德和修養(yǎng)，我們才能在工作中起到更加積極的作用。小說(shuō)家馮驥才曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族或者一個(gè)國(guó)家的救星，大法官就會(huì)有一個(gè)習(xí)慣，就是他自己要成為最高法官?！边@句話(huà)不僅對(duì)于大法官而言，對(duì)于青年民警來(lái)說(shuō)同樣重要。我們要求自己成為最好的民警，就要從自身開(kāi)始，不斷提高自己的修養(yǎng)素質(zhì)，修正錯(cuò)誤觀念和認(rèn)識(shí)，塑造良好的品德和形象，樹(shù)立良好的榜樣，以青春的熱情和堅(jiān)定的信念投身于維護(hù)社會(huì)安全和穩(wěn)定的事業(yè)中去。
最后，要注重團(tuán)隊(duì)合作和互助精神的培養(yǎng)。作為一名青年民警，我們的責(zé)任并不僅僅是處理好每一起案件，更重要的是我們要服務(wù)于整個(gè)社會(huì)。而這一切都離不開(kāi)團(tuán)隊(duì)的支持和協(xié)作，更離不開(kāi)我們之間的互助和幫助。在我們的職責(zé)中，常常需要我們與其他部門(mén)、單位、群眾進(jìn)行廣泛的合作和交流。只有通過(guò)良好的團(tuán)隊(duì)合作和互助精神，我們才能更好地完成工作。因此，在三觀教育中，我們要注重培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)和互助精神，懂得共同努力、齊心協(xié)力的重要性，并且積極參與到團(tuán)隊(duì)中去，為團(tuán)隊(duì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，青年民警三觀教育是一項(xiàng)重要的任務(wù)。通過(guò)這次培訓(xùn)，我對(duì)三觀教育有了更深入的認(rèn)識(shí)。正確的三觀不僅只是理論，更重要的是實(shí)踐的指導(dǎo)和自我修養(yǎng)的方向。只有通過(guò)正確的三觀教育，我們才能更好地發(fā)揮職務(wù)的作用，更好地為社會(huì)的安全與穩(wěn)定作出貢獻(xiàn)。我們要以培養(yǎng)正確的三觀為目標(biāo)，不斷提高自己的素質(zhì)和能力，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的美好愿景而努力奮斗。
三觀教育的心得體會(huì)篇十
在當(dāng)今社會(huì)中，愛(ài)國(guó)主義教育是我們國(guó)家教育體系中非常重要的一部分。其目的是培養(yǎng)國(guó)民愛(ài)國(guó)愛(ài)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義的思想覺(jué)悟和道德品質(zhì)。作為一名學(xué)生，通過(guò)參加三觀愛(ài)國(guó)教育，我深刻體會(huì)到了愛(ài)國(guó)主義的重要性和深遠(yuǎn)影響。在這篇文章中，我將分享我對(duì)三觀愛(ài)國(guó)教育的心得體會(huì)。
首先，三觀愛(ài)國(guó)教育使我認(rèn)識(shí)到祖國(guó)的偉大和我作為一名小學(xué)生的責(zé)任。通過(guò)學(xué)習(xí)祖國(guó)的歷史、地理和文化，我了解到中國(guó)有著悠久的文明歷史和豐富的自然資源。我為自己是中國(guó)人而感到自豪，也深刻體會(huì)到了祖國(guó)的偉大。作為一名小學(xué)生，盡管我們的能力有限，但我們?nèi)匀挥胸?zé)任為祖國(guó)的繁榮和發(fā)展盡一份力量。我們可以通過(guò)努力學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)自己的技能，為祖國(guó)的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義是民族復(fù)興的精神力量，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)有弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的責(zé)任?！?BR> 其次，三觀愛(ài)國(guó)教育教會(huì)我珍惜美好生活，珍惜祖國(guó)的和平穩(wěn)定。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了中國(guó)的歷史，包括在過(guò)去的戰(zhàn)爭(zhēng)中所經(jīng)歷過(guò)的困苦與痛苦。這使我深刻意識(shí)到和平是一種寶貴的財(cái)富，而不是理所當(dāng)然的存在。我意識(shí)到了我們生活的幸福是由前輩們的奮斗和付出換來(lái)的。珍惜和平意味著我們要維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定，積極提倡友善與和諧的交往方式。同時(shí)，我們要強(qiáng)調(diào)法治，遵守國(guó)家法律，不斷提升道德素養(yǎng)。只有這樣，我們才能共同創(chuàng)造一個(gè)和諧宜居的社會(huì)環(huán)境。
第三，三觀愛(ài)國(guó)教育教會(huì)我抵制不良思想和行為。在學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義教育的過(guò)程中，我們深入了解了一些關(guān)于國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的重要事實(shí)和真相。我們了解到，有些國(guó)家和勢(shì)力試圖破壞中國(guó)的發(fā)展，并詆毀我們的文化和價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)和了解這些信息，我們不僅增強(qiáng)了辨別能力，更加堅(jiān)定了自己的信念。我們要充分認(rèn)識(shí)到外界的影響，堅(jiān)守正確的三觀，拒絕接受一切有害于我們國(guó)家和民族的思想和行為。我們要積極發(fā)聲，堅(jiān)決抵制扭曲事實(shí)、顛倒是非的言論和行為。
第四，三觀愛(ài)國(guó)教育讓我有了遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)。作為一名小學(xué)生，我現(xiàn)在的夢(mèng)想可能只是看起來(lái)遙不可及的東西，但是三觀愛(ài)國(guó)教育告訴我，只要我努力學(xué)習(xí)，勤奮向上，就一定能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)夢(mèng)想而努力。我們要有敢于擔(dān)當(dāng)、敢于創(chuàng)新的精神，勇于追求卓越，做出自己的貢獻(xiàn)。只有擁有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和理想，我們才能成為國(guó)家發(fā)展的棟梁之才，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
最后，三觀愛(ài)國(guó)教育使我體驗(yàn)到了團(tuán)結(jié)合作的重要性。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們要積極與他人合作，互相幫助，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神。團(tuán)結(jié)合作不僅是在班級(jí)和學(xué)校中的互助，更是一種國(guó)家和民族的凝聚力。我們要幫助那些需要幫助的人，不斷提升自己的素質(zhì)和能力，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
通過(guò)參加三觀愛(ài)國(guó)教育，我深刻地認(rèn)識(shí)到了愛(ài)國(guó)主義的重要性和深遠(yuǎn)影響。這種教育不僅提醒了我自己應(yīng)該有的道德觀和責(zé)任感，也教會(huì)了我如何珍惜美好生活，抵制不良思想和行為，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，以及重視團(tuán)結(jié)合作。我相信，通過(guò)不懈的努力和實(shí)踐，我能夠成為一個(gè)對(duì)祖國(guó)充滿(mǎn)熱愛(ài)、有道德責(zé)任感并致力于為國(guó)家和人民的發(fā)展貢獻(xiàn)力量的人。
三觀教育的心得體會(huì)篇十一
以專(zhuān)題研討、心得交流等為主要形式，認(rèn)真組織開(kāi)展“三思”，使黨員干部在思想交流和交鋒中，觸動(dòng)心靈、相互啟發(fā)、凝聚共識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)心中百姓的分量。身為一名教師，覺(jué)得應(yīng)該在以下幾方面進(jìn)行補(bǔ)足：
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教師法》，忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，對(duì)教育事業(yè)盡心盡力，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新，盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。
2、不斷提高自身的精神修養(yǎng)，提高自己的政治素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)文化水平。與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新，踏實(shí)肯干。并加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己。
3、平等對(duì)待每一位學(xué)生。在教學(xué)過(guò)程中不帶有色眼鏡，偏優(yōu)生，歧差生。給學(xué)生同等的機(jī)會(huì)，讓他們有個(gè)性的展現(xiàn)自己。善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，使他們充滿(mǎn)自信，在學(xué)習(xí)上積極主動(dòng)。
4、改進(jìn)課堂教學(xué)。針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行備課，做到面面俱到。讓學(xué)生在輕松、自主的環(huán)境中快樂(lè)地學(xué)習(xí)。
5、加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通。了解每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，促進(jìn)每一位學(xué)生健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
6、發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，不計(jì)個(gè)人得失，在工作中積極主動(dòng)。
在今后的教育教學(xué)工作中，我將取長(zhǎng)補(bǔ)短，努力提高自身素質(zhì)，不斷完善自我，使自己成為一名紀(jì)律嚴(yán)、業(yè)務(wù)精、業(yè)績(jī)創(chuàng)一流的教師。
三觀教育的心得體會(huì)篇十二
作為一名青年民警，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于“三觀教育”的培訓(xùn)課程。通過(guò)這次課程，我深刻認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)正確三觀對(duì)青年民警的重要性，同時(shí)也對(duì)如何樹(shù)立正確的三觀有了更深刻的理解。以下是我對(duì)這次培訓(xùn)的心得體會(huì)。
首先，正確的價(jià)值觀對(duì)一個(gè)青年民警來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。青年民警是國(guó)家法律和社會(huì)秩序的維護(hù)者，只有擁有正確的價(jià)值觀，才能更好地履行自己的職責(zé)。這次課程中，我們學(xué)習(xí)到了堅(jiān)持法律公正、廉潔奉公和服務(wù)人民的價(jià)值觀。作為一名青年民警，我們要始終堅(jiān)持公正，不偏私；要時(shí)刻保持自己的廉潔，不受任何利益的干擾；更要時(shí)刻牢記自己的職責(zé)，服務(wù)人民群眾，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。這些都是正確的價(jià)值觀的體現(xiàn)，只有牢記于心，我們才能真正成為合格的青年民警。
其次，正確的世界觀對(duì)青年民警來(lái)說(shuō)也非常重要。作為一名青年民警，我們要有正確的世界觀，要認(rèn)識(shí)到世界是多元的，要善于思考和接納不同的觀點(diǎn)。在這次課程中，我們通過(guò)案例分析和團(tuán)隊(duì)討論，了解到了社會(huì)的復(fù)雜性和多樣性。我們要善于從不同的角度看待問(wèn)題，不能把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人，更不能因個(gè)人偏見(jiàn)而做出不公的判斷。只有寬廣的胸襟和正確的世界觀，我們才能處理好各種復(fù)雜的情況，才能更好地為民服務(wù)。
此外，正確的人生觀對(duì)青年民警的成長(zhǎng)也至關(guān)重要。這次課程中，我們學(xué)習(xí)到了對(duì)待個(gè)人成長(zhǎng)和生活規(guī)劃的重要性。作為青年民警，我們需要注重自身的學(xué)習(xí)和提升，不斷增強(qiáng)自己的專(zhuān)業(yè)能力和素質(zhì)修養(yǎng)。同時(shí)，我們也要關(guān)注自己的身心健康，保持積極樂(lè)觀的態(tài)度，建立良好的人際關(guān)系。只有在健康快樂(lè)的狀態(tài)下，我們才能更好地為民服務(wù)。因此，正確的人生觀是我們不可忽視的一部分，我們要在工作生活中樹(shù)立正確的人生目標(biāo)和追求。
最后，如何樹(shù)立正確的三觀也是一個(gè)需要長(zhǎng)期努力的過(guò)程。通過(guò)這次課程，我明白了樹(shù)立正確三觀只是一個(gè)開(kāi)始，需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)、反思和提高。作為青年民警，我們要積極參與社會(huì)實(shí)踐，與不同的人交流，從中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。同時(shí)，我們也要時(shí)刻保持謙遜和謹(jǐn)慎，不斷反思和總結(jié)自己的工作和行為，提高自身素質(zhì)和能力。只有這樣，我們才能不斷完善自己的三觀，成為對(duì)社會(huì)和人民有益的力量。
總之，這次關(guān)于“三觀教育”的培訓(xùn)讓我深刻認(rèn)識(shí)到樹(shù)立正確三觀對(duì)于一個(gè)青年民警的重要性。在今后的工作和生活中，我將時(shí)刻保持高度負(fù)責(zé)、嚴(yán)謹(jǐn)和專(zhuān)業(yè)的態(tài)度，始終以民為本，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和提高自己，不斷完善自己的三觀，成為一個(gè)更好的青年民警。
三觀教育的心得體會(huì)篇十三
根據(jù)學(xué)院開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的精神，我支部專(zhuān)題組織全體黨員就“與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重，牢固樹(shù)立人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，以人為本、人民至上的價(jià)值觀，立黨為公執(zhí)政為民的執(zhí)政觀”，進(jìn)行了“三思、三觀”學(xué)習(xí)和討論。通過(guò)學(xué)習(xí)討論，大家對(duì)堅(jiān)持群眾路線(xiàn)的重要性有了新的認(rèn)識(shí)。
一、對(duì)群眾路線(xiàn)的核心內(nèi)涵理解更加深刻。
全體黨員普遍接受了一次馬克思主義群眾觀教育，為教育實(shí)踐活動(dòng)的扎實(shí)展開(kāi)夯實(shí)了思想基礎(chǔ)。大家一致以為，群眾線(xiàn)路是偉人的思想的活的靈魂的三個(gè)基本方面之一，是黨的根本政治線(xiàn)路、組織線(xiàn)路和工作線(xiàn)路，堅(jiān)持黨的群眾線(xiàn)路，是黨在長(zhǎng)時(shí)間革命和建設(shè)中致勝的寶貝。習(xí)近平總書(shū)記在黨的群眾線(xiàn)路教育實(shí)踐活開(kāi)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前程和命運(yùn)終究取決于人心向背。黨的群眾線(xiàn)路教育實(shí)踐活動(dòng)，正是黨在新情勢(shì)下堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重大決策，是順應(yīng)群眾期盼、加強(qiáng)學(xué)習(xí)型服務(wù)型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大部署，是推動(dòng)中國(guó)特點(diǎn)社會(huì)主義的重大舉措。大家一致以為：“以三思正三觀”就是在認(rèn)真思考“與百姓的感情深不深、與百姓的間隔遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的份量重不重”的基礎(chǔ)上，建立正確的群眾觀，一切以民眾、民生為動(dòng)身點(diǎn)；建立正確的價(jià)值觀，以人為本，人民至上；建立正確的事業(yè)觀，常懷親民、愛(ài)民、為民之心，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)。
二、對(duì)如何擺正與群眾關(guān)系，切實(shí)為人民服務(wù)有了正確的認(rèn)識(shí)。
黨的十八大強(qiáng)調(diào)密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在新的情勢(shì)下，中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，黨員只有把自己擺到群眾中，才能真正做到以民為本、執(zhí)政為民，才能真正做到時(shí)刻關(guān)心群眾生活、切實(shí)幫助群眾解決生產(chǎn)生活中的實(shí)際困難，才能真正了解把握群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的實(shí)際題目，才把黨的根本宗旨切實(shí)落實(shí)到各項(xiàng)工作中往，落實(shí)到廣大人民群眾身上，時(shí)刻把人民群眾的安危冷熱放在心上，才能以本身實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)和保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。
第一，把自己的思想擺進(jìn)去。只有深入熟悉，才能增強(qiáng)自覺(jué)。把思想擺進(jìn)去，就是要不斷強(qiáng)化宗旨意識(shí)，正確熟悉權(quán)利和利益，正確看待群眾和自己，真正從思想上有一個(gè)正確的、積極的態(tài)度，內(nèi)心有強(qiáng)烈的認(rèn)同感?，F(xiàn)在學(xué)院正處在改革發(fā)展的上升階段，對(duì)教師的要求越來(lái)越高，教師在實(shí)際工作中遇到了很多困惑、問(wèn)題和困難。作為黨員干部，應(yīng)主動(dòng)深入到教師群眾中，主動(dòng)與他們溝通交流，了解教師的心聲，關(guān)心教師的疾苦，及時(shí)幫助他們解決實(shí)際中遇到的問(wèn)題和困難，讓教師能全心全意投入到教學(xué)，順利開(kāi)展工作，這也是切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量的基本保證。
第二，把自己的作風(fēng)擺進(jìn)去。把作風(fēng)擺進(jìn)去，就是要勇于重視自己的問(wèn)題、勇于面對(duì)自己的問(wèn)題、勇于糾正自己的問(wèn)題，特別是在作風(fēng)建設(shè)方面的問(wèn)題。習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，這次教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)要聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，集中解決情勢(shì)主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢糜之風(fēng)這“四風(fēng)”問(wèn)題。因此，就必須要深入對(duì)比這“四風(fēng)”問(wèn)題，讓自己“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，對(duì)作風(fēng)建設(shè)來(lái)一次大排查、大檢驗(yàn)、大掃除。把作風(fēng)擺進(jìn)去，一是要勇于面對(duì)自己的問(wèn)題。要對(duì)比“四風(fēng)”，讓自己蘇醒下來(lái)，深進(jìn)細(xì)致地往想想、去找一找自己身上存在的問(wèn)題。()二是要全面地往分析存在的問(wèn)題。緊密聯(lián)系工作實(shí)際和本身實(shí)際，針對(duì)查照出來(lái)的題目，進(jìn)行深進(jìn)細(xì)致的分析，找準(zhǔn)題目的真正緣由。分析題目，關(guān)鍵是要找準(zhǔn)題目的本源，而不能無(wú)關(guān)痛癢、簡(jiǎn)單應(yīng)付，否則自己就不知道該如何往改正錯(cuò)誤。三是要有勇氣往解決本身存在的作風(fēng)問(wèn)題。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)當(dāng)不斷地往自省、自警、自勵(lì)，通過(guò)不斷解決本身存在的題目，讓自己保持良好的思想作風(fēng)、學(xué)習(xí)作風(fēng)、工作作風(fēng)，真正建立群眾觀點(diǎn)，保持同人民群眾的樸實(shí)情感，使自己在這次群眾線(xiàn)路教育實(shí)踐活動(dòng)中，上好作風(fēng)建設(shè)的“必修課”。
第三，把自己的工作擺進(jìn)往。把工作擺進(jìn)往，就是要在這次群眾線(xiàn)路教育實(shí)踐活動(dòng)中，一方面是要把自己負(fù)責(zé)的具體工作擺進(jìn)往，看看過(guò)往的工作哪些離群眾的要求還有差距，看看今后的工作如何更好地體現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的宗旨。要依照黨的群眾線(xiàn)路的要求，讓自己的工作更加貼近實(shí)際，更好地服務(wù)群眾。目前，在實(shí)際教學(xué)工作中，不少教師仍把教師主體放在首位，而忽視了學(xué)生的感受，忽視了學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)及規(guī)律，忽視了學(xué)生的切身利益。教育的本質(zhì)目的就是培養(yǎng)和發(fā)展人，學(xué)生才是教育的主體，因此，教育工作應(yīng)緊緊圍繞學(xué)生來(lái)進(jìn)行，一切都從服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)出發(fā)，“一切為學(xué)生，為一切學(xué)生，為學(xué)生一切”，這是一名現(xiàn)代教育工作者應(yīng)樹(shù)立的正確理念。這就要求我們廣大的教師，尤其是黨員教師，要教學(xué)過(guò)程中突出學(xué)生的主體地位，做好教師的主導(dǎo)者角色，將兩者有機(jī)結(jié)合在一起，才能取得滿(mǎn)意的教學(xué)成效。此外，教師應(yīng)放下高高在上的態(tài)度，通過(guò)下寢室走訪(fǎng)學(xué)生、課外交談等方式，與學(xué)生做朋友，了解學(xué)生，尊重學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，與他們一起成長(zhǎng)，為學(xué)生做好服務(wù)。
今天下午制藥黨支部在召開(kāi)了認(rèn)真學(xué)習(xí)“三思三觀”的會(huì)議。下面談?wù)勎业?感想。
大家一致認(rèn)為：“以三思正三觀”就是在認(rèn)真思考“與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重”的基礎(chǔ)上，樹(shù)立正確的群眾觀，一切以民眾、民生為出發(fā)點(diǎn)；樹(shù)立正確的價(jià)值觀，以人為本，人民至上；樹(shù)立正確的事業(yè)觀，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，強(qiáng)化服務(wù)民生意識(shí)。必須保持清醒頭腦，自覺(jué)增強(qiáng)群眾意識(shí)，以群眾的需求為導(dǎo)向，以人民滿(mǎn)意不滿(mǎn)意為工作標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹(shù)立正確的“三觀”；切實(shí)找準(zhǔn)“四風(fēng)”方面存在的問(wèn)題，切實(shí)做到以“三思”促“三觀”。
開(kāi)展好黨的群眾路線(xiàn)“三思三觀”活動(dòng)，為民是目的，務(wù)實(shí)是關(guān)鍵，行動(dòng)是根本。貫徹落實(shí)“三思三觀”，關(guān)鍵是要強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，增強(qiáng)責(zé)任感；要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，踐行群眾路線(xiàn)，爭(zhēng)做為民務(wù)實(shí)清廉的模范；要強(qiáng)化實(shí)干意識(shí)，由說(shuō)多做少向苦干實(shí)干轉(zhuǎn)變，做任何事情都盡自己最大的能力，做好、做精致、做仔細(xì)；強(qiáng)化清廉意識(shí)，做到自重、自省、自警、自勵(lì)。李克強(qiáng)總理的一句“群眾滿(mǎn)意不滿(mǎn)意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)是衡量政府工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，再次將群眾觀點(diǎn)、群眾觀念擺在在更加突出的位置，同時(shí)也是對(duì)各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的提醒。
一、堅(jiān)持“三思三觀”精神，必須堅(jiān)持“群眾至上，群眾第一”。群眾說(shuō)好，才是真的好，群眾滿(mǎn)意才是最高目標(biāo)。制定政策時(shí)必須將民意、民情真正吸納、充實(shí)到方案的制定中，并在具體實(shí)施過(guò)程中，充分尊重民意，廣泛征求民意，將評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)尺交給群眾，讓群眾說(shuō)話(huà)，讓群眾說(shuō)得上話(huà)，讓群眾說(shuō)話(huà)管用。群眾滿(mǎn)意、高興、答應(yīng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不是放在嘴上說(shuō)說(shuō)而已的，它必須落實(shí)到每一件事情中、每一項(xiàng)工作上。做好一切工作、做出有關(guān)決策，都要廣泛、全面、真實(shí)地聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，并將結(jié)果交給群眾評(píng)判、讓群眾打分，只要群眾不滿(mǎn)意、不高興、不答應(yīng)的，就堅(jiān)決不做。
二、堅(jiān)持“三思三觀”精神，必須要密切黨群干群關(guān)系，堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民。做好本職工作，服務(wù)人民群眾。群眾工作就是民情工作，基層工作就是民生工作。服務(wù)群眾，要弄清楚群眾要我們做什么，能為群眾做什么，認(rèn)識(shí)清楚，堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，真誠(chéng)傾聽(tīng)群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，想群眾所想，急群眾所急，才能多為群眾辦好事、辦實(shí)事。在具體工作中，堅(jiān)決克服對(duì)當(dāng)事人態(tài)度生冷的現(xiàn)象，努力為群眾排憂(yōu)解難，使自己的一言一行都要從提高和樹(shù)立政府部門(mén)良好形象出發(fā)。在工作中自覺(jué)地服從、服務(wù)于大局，自覺(jué)地把自己的工作同全局聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)真做好本職工作。
作為學(xué)生黨員，我們要積極響應(yīng)黨的號(hào)召，積極開(kāi)展和參加社會(huì)公益活動(dòng)，全心全意為人民服務(wù)，與此同時(shí)，我們要正確處理師生關(guān)系，與同學(xué)和老師和睦相處共同進(jìn)步。
092308吳濤。
三觀教育的心得體會(huì)篇十四
三觀教育：
思想教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論的教育、為人民服務(wù)的人生觀教育、集體主義的價(jià)值觀教育，“五愛(ài)”教育，培養(yǎng)學(xué)生具有正確的思想觀點(diǎn)。思想教育內(nèi)容的主要部分就是“三觀”教育，以下分別論述之。
(一)世界觀教育
世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的根本看法。辯證唯物主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)世界一切事物的最根本看法和態(tài)度，是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大武器。在新的世紀(jì)學(xué)生如能掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，對(duì)于形成他們的科學(xué)世界觀具有十分重要的意義。教育學(xué)生堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)，就是教育他們從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，按事物的本來(lái)面目認(rèn)識(shí)世界，學(xué)會(huì)全面地看問(wèn)題，了解一切事物都是發(fā)展變化的，彼此都是有聯(lián)系的。克服孤立的、靜止的、片面的看問(wèn)題的思路和方法。同時(shí)還要教育學(xué)生堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，敢于堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，提高思想覺(jué)悟。讓學(xué)生了解勞動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的偉大意義，養(yǎng)成正確的勞動(dòng)態(tài)度和良好的勞動(dòng)習(xí)慣。要使學(xué)生了解，階級(jí)斗爭(zhēng)雖然已經(jīng)不是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，但是它在一定范圍內(nèi)還將長(zhǎng)期存在，要提高分清是非和敵我的能力。一些學(xué)生表現(xiàn)出的思想問(wèn)題，有些屬于思想方法上由于片面或教條，使他們做出了錯(cuò)誤的判斷，甚至導(dǎo)致了錯(cuò)誤的行為。只有具有科學(xué)世界觀的人才崇尚科學(xué)，反對(duì)迷信?，F(xiàn)在，玉皇、龍王、雷公、天狗都已經(jīng)慢慢退出被崇拜的地位，紅茶菌、打雞血也成過(guò)眼煙云。然而，開(kāi)天目、耳識(shí)字、水變油、藥出瓶還有一定的市場(chǎng)?！疤禺惞δ堋薄⑿窍笾?lèi)在一些人那里還吃香。迷信邪教總是不斷改換著自己的裝束，招搖過(guò)市。中國(guó)科學(xué)院院士何祚庥說(shuō):“歷史上有很多皇帝想用神功救國(guó)，都遭到可恥的失敗。清朝慈禧太后看了義和團(tuán)的‘刀槍不入’的表演，于是說(shuō)‘天降神人，相助大清’。結(jié)果這些‘刀槍不入’者卻抵擋不住西方的洋槍大炮。然而悲哀的是，一些人卻在那里大肆鼓吹這種特異功能，根本無(wú)視歷史上的神功誤國(guó)的教訓(xùn)!”現(xiàn)在仍有人出來(lái)攻擊科學(xué)，有人拿出現(xiàn)代迷信的假貨冒充科學(xué)。
我們的學(xué)生只有用科學(xué)知識(shí)、科學(xué)精神、科學(xué)思想、科學(xué)方法分析思考才能識(shí)別偽科學(xué)，成為無(wú)所畏懼的無(wú)神論者。
(二)人生觀教育
人生觀是對(duì)人生目的和意義的根本看法。具體表現(xiàn)在幸福觀、生死觀、苦樂(lè)觀、榮辱觀、戀愛(ài)觀方面。它是世界觀在人生問(wèn)題上的表現(xiàn)。它影響并在一定程度上決定人們的道德行為和道德品質(zhì)。為此，要進(jìn)行正確人生理想教育和社會(huì)理想教育，教育學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，立志成材，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)思想。還要進(jìn)行生活方式教育，生活方式應(yīng)文明、健康、科學(xué)，確立正確的生活目標(biāo)和態(tài)度，善于利用閑暇，通過(guò)有益活動(dòng)，使個(gè)性和諧發(fā)展。最后，要加強(qiáng)勞動(dòng)教育，這是學(xué)校傳統(tǒng)德育內(nèi)容。為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，增加勞動(dòng)致富、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活、吃苦耐勞、科學(xué)動(dòng)腦、講究效益等內(nèi)容。教育學(xué)生尊重自己和他人勞動(dòng)成果，積極參加義務(wù)勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)、勤工儉學(xué)。
(三)價(jià)值觀教育
社會(huì)主義價(jià)值觀的重點(diǎn)是集體主義。要讓學(xué)生明確在社會(huì)主義初級(jí)階段建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)仍需要提倡集體主義。教育學(xué)生正確處理個(gè)人與集體、與國(guó)家的關(guān)系，發(fā)揚(yáng)對(duì)集體、國(guó)家、人民的奉獻(xiàn)精神。要幫助學(xué)生正確對(duì)待社會(huì)上的各種消極現(xiàn)象，提高辨別善惡能力，反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義。要使學(xué)生明確，我們提倡集體主義并不否認(rèn)個(gè)人利益，也不反對(duì)個(gè)性發(fā)展。我們講的集體，嚴(yán)格講是指國(guó)家的、民族的、社會(huì)的全局利益，不是小團(tuán)體利益。現(xiàn)在不少學(xué)生的弱點(diǎn)之一是只顧自己不顧別人;只愿別人為自己服務(wù)而不愿自己為別人服務(wù);只愿享受權(quán)利而不愿為社會(huì)盡職盡責(zé)。如果不克服這些是很危險(xiǎn)的，這樣的人多了，對(duì)社會(huì)進(jìn)步是個(gè)威脅。最后要注意，集體主義觀念的形成，需要通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)。--在活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)班級(jí)、愛(ài)學(xué)校，珍惜和維護(hù)集體榮譽(yù)的態(tài)度和行為;--在活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生平等、合作、友愛(ài)，關(guān)心他人，服從集體決定，遵守集體規(guī)則和紀(jì)律的正確態(tài)度和行為方式;--在活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)群、互助、善于理解他人、同情弱者、主張正義、維護(hù)公正的積極態(tài)度和情感;--在活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生積極參與集體活動(dòng)和為集體服務(wù)的意識(shí)。
三觀教育的心得體會(huì)篇十五
“家庭教育”這個(gè)詞組囊括了我們成長(zhǎng)的方方面面，但是“教育孩子三觀”更是家庭教育的核心。在我自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷過(guò)程中，也曾不可避免地面臨著家庭教育帶來(lái)的影響和挑戰(zhàn)。所以對(duì)于“家庭教育孩子三觀”的話(huà)題，我有許多感受和思考。
第二段：正確引導(dǎo)孩子的價(jià)值觀。
價(jià)值觀是家庭教育孩子三觀的核心，因?yàn)槟軌蛩茉煲粋€(gè)孩子做事情和看問(wèn)題的方式。在價(jià)值觀的塑造上，首先我們需要重視自己的言傳身教。家長(zhǎng)自身的價(jià)值觀和行為模式能夠?qū)⒆赢a(chǎn)生深刻的影響。其次要注意在家庭生活中關(guān)注孩子的想法和心理狀態(tài)，及時(shí)給予引導(dǎo)和支持。例如，孩子學(xué)習(xí)對(duì)于成績(jī)的壓力非常大，家長(zhǎng)可以告訴孩子，好的成績(jī)并不是最重要的，更重要的是能夠做一個(gè)優(yōu)秀的人。
第三段：正確引導(dǎo)孩子的世界觀。
孩子的世界觀主要是由他們的社交環(huán)境和私人經(jīng)歷所塑造成的。在家庭教育孩子三觀中，家長(zhǎng)應(yīng)該為孩子營(yíng)造一個(gè)積極的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。例如，家長(zhǎng)可以帶孩子到戶(hù)外感受自然和社交，培養(yǎng)其多元思維和人際交往能力。還要注意與孩子交流和溝通，幫助孩子建立自己的價(jià)值觀和人生觀。
第四段：正確引導(dǎo)孩子的人生觀。
人生觀是孩子自信心和自我認(rèn)同感的關(guān)鍵因素。在家庭教育孩子三觀中，家長(zhǎng)需要讓孩子認(rèn)識(shí)到人生的不確定性和多樣性。要鼓勵(lì)孩子擁抱生命，不要過(guò)于焦慮和受制于外界因素。在孩子自信心和自我認(rèn)同感建立起來(lái)之后，要幫助孩子自我完善，提升自我修養(yǎng)。
第五段：總結(jié)。
最后，家庭教育孩子三觀并不是一朝一夕的事情，需要家長(zhǎng)從多個(gè)角度和方面不斷地幫助和引導(dǎo)孩子。在此過(guò)程中也需要注重疏導(dǎo)和關(guān)愛(ài)，完整地幫助孩子發(fā)展出堅(jiān)定的人生信仰和積極的人生態(tài)度。同時(shí)，家長(zhǎng)自己也要不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自己，為自身和孩子的成長(zhǎng)變得更優(yōu)秀。
三觀教育的心得體會(huì)篇十六
黨的十七大召開(kāi)，標(biāo)志著黨的建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的更為重要的時(shí)期。組織工作面臨新的特點(diǎn)、任務(wù)和要求，組工干部應(yīng)不斷提升自身能力，樹(shù)立正確的“能力觀”、“品行觀”、“權(quán)力觀”，塑造組工干部新形象。
樹(shù)立良好的能力觀。組織部門(mén)具有鮮明的政治性、嚴(yán)肅的政策性、高度的綜合性、很強(qiáng)的業(yè)務(wù)性和實(shí)踐性等特點(diǎn)。隨著形勢(shì)的發(fā)展，新情況、新問(wèn)題不斷出現(xiàn)，無(wú)論是老組工，還是新同志，都不能自恃經(jīng)驗(yàn)足、知識(shí)強(qiáng)，而不去學(xué)習(xí)，不去更新知識(shí)。我們頭腦中要始終有一種知識(shí)恐慌癥、能力危機(jī)感，努力學(xué)習(xí)有關(guān)新知識(shí)，了解新規(guī)則，掌握新方法，不斷提升工作能力。
一要勤學(xué)。要提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，把被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，這不僅是自我的精神追求，更是時(shí)代賦予的重要責(zé)任。在業(yè)務(wù)上，要精通組織工作的原則、標(biāo)準(zhǔn)、程序、方法、紀(jì)律有關(guān)要求，不斷提高業(yè)務(wù)水準(zhǔn)，成為組織工作的“活電腦、活字典”;重視業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)同時(shí)，還要重視政治理論學(xué)習(xí)，特別要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線(xiàn)、方針、政策，提高政治修養(yǎng)，才能形成正確的人生觀、世界觀。“三人行，必有我?guī)熝?”要多看別人的長(zhǎng)處，多學(xué)別人的長(zhǎng)處，自己才能不斷進(jìn)步。
二要勤思。學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠。做任何工作都要?jiǎng)幽X筋，用心，用腦，甚至用神。埋頭拉車(chē)的同時(shí)更要抬頭看路，要不斷思考總結(jié)，我們才會(huì)少走彎路，不走彎路，才會(huì)取得事半功倍的效果。
三要勤踐。學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用，理論的價(jià)值在于實(shí)踐。要堅(jiān)持學(xué)以致用，深入基層調(diào)研，了解社情民意，掌握第一手資料，鉆研新形勢(shì)下黨建、村建、干部等工作的特點(diǎn)和要求，把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化成謀劃工作的思路，促進(jìn)工作的措施，領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)，不斷豐富自己、提升自己，真正將掌握的知識(shí)用于解決實(shí)際工作，用于為人民群眾辦實(shí)事、解難事。
樹(shù)立正派的品行觀。一個(gè)人活在世上，最寶貴的東西不是擁有多少財(cái)富，而是擁有高尚的人格。作為組工干部，良好的品行尤顯重要?！捌渖碚涣疃?其身不正，雖令不從?！苯M工干部品行的好壞不只是影響到自己本身，還會(huì)影響到選人用人的水平，影響到整個(gè)干部隊(duì)伍的素質(zhì)和品行。要象竹子一樣堅(jiān)定、高潔、有節(jié)氣，淡泊名利，擺正位置、擺正心態(tài)，甘于清貧，樂(lè)于奉獻(xiàn)，吃得起苦，吃得起虧。
樹(shù)立正確的權(quán)力觀。“德莫高于愛(ài)民，行莫高于利民”，組工干部要始終牢記自己是為人民服務(wù)的公仆，清除雜念，營(yíng)造用權(quán)思想凈土。作為公仆、勤務(wù)員，自覺(jué)履行好自己的職責(zé)，嚴(yán)格管理手中的權(quán)力，做到“權(quán)大不忘責(zé)任重，位卑不移公仆心”，始終把人民的利益放在首位。權(quán)力是把雙刃劍，既可以陶冶人、鍛煉人，也可以誘惑人、腐蝕人。組工干部要保持堅(jiān)定的信念和清醒的頭腦，自覺(jué)過(guò)好金錢(qián)關(guān)、權(quán)力關(guān)、美色關(guān)、人情關(guān)，用廉潔自律的實(shí)際行動(dòng)取信于民。
三觀教育的心得體會(huì)篇十七
本周五下午，我參加了院里舉辦的三觀教育大會(huì)，有幸再次見(jiàn)到主講人劉曉武教授的風(fēng)采。本次三觀教育的主題是反腐倡廉詩(shī)歌對(duì)聯(lián)鑒賞。
每次的三觀教育劉曉武教授詼諧幽默的語(yǔ)言都會(huì)將大家深深吸引住，這次也不例外。劉曉武教授先是給我們舉了幾個(gè)幽默對(duì)聯(lián)的例子，很快就把氛圍調(diào)動(dòng)起來(lái)。滿(mǎn)滿(mǎn)一個(gè)半小時(shí)的講座，劉曉武教授用新鮮的方法與例子讓我們深入的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)了開(kāi)展反腐倡廉工作的意義。時(shí)間過(guò)得飛快，我收獲頗豐。此項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展不僅可以引導(dǎo)我們牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)利觀、利益觀，還能利于今后開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉工作。
堅(jiān)決懲治和有效預(yù)防腐敗，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)。改革開(kāi)放30年來(lái)，我們黨在波瀾壯闊的改革開(kāi)放實(shí)踐中，譜寫(xiě)了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的新的壯麗史詩(shī)，同時(shí)也與消極腐敗現(xiàn)象進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。認(rèn)真總結(jié)改革開(kāi)放以來(lái)我們黨反腐倡廉的理論與實(shí)踐，深刻認(rèn)識(shí)反腐倡廉建設(shè)貫穿在整個(gè)改革開(kāi)放過(guò)程中的必要性，對(duì)于我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上，以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)黨的建設(shè)，深入開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，具有十分重要的意義。
腐敗是私有制的產(chǎn)物，是人類(lèi)社會(huì)的痼疾。改革開(kāi)放以來(lái)，我們逐步實(shí)現(xiàn)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變、從封閉半封閉向全方位開(kāi)放社會(huì)轉(zhuǎn)變。在這個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程中，各種消極腐敗現(xiàn)象容易滋生和蔓延。這就決定了我們黨必須始終與腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，把反腐倡廉建設(shè)貫穿于改革開(kāi)放的全過(guò)程。教授從清朝的對(duì)聯(lián)開(kāi)始說(shuō)起，將晦澀難懂的理論用最鮮活的方式呈現(xiàn)給我們，通過(guò)這次三觀教育活動(dòng)，深刻反思自己，認(rèn)識(shí)到自身在理想信念方面、在政治生活學(xué)習(xí)方面、在改造自己主觀世界方面，還存在一些問(wèn)題和不足。我決心在以后的學(xué)習(xí)和工作中，盡快克服和糾正，做到“二個(gè)始終堅(jiān)持”。一是始終堅(jiān)持政治理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念。二是始終堅(jiān)持執(zhí)行黨的各項(xiàng)廉政建設(shè)規(guī)章制度。
三觀教育的心得體會(huì)篇一
隨著改革開(kāi)發(fā)的不斷深入推進(jìn)，我國(guó)不但在經(jīng)濟(jì)體量得到長(zhǎng)足發(fā)展，改革的內(nèi)涵也得到歷史性的突破發(fā)展。新形勢(shì)下，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議作出明確判斷：我國(guó)發(fā)展仍然長(zhǎng)期處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。要把握住戰(zhàn)略機(jī)遇的內(nèi)涵，因勢(shì)而謀，應(yīng)勢(shì)而動(dòng)，順勢(shì)而為。我國(guó)以堅(jiān)定不移地信念推動(dòng)更高水平開(kāi)放和更大力度改革，自新征程上向著美好的夢(mèng)想不斷奮斗！
作為我們公司的技術(shù)牽頭部門(mén)，我們的工作同樣需要大膽的進(jìn)行革新，激發(fā)產(chǎn)品市場(chǎng)的拓展進(jìn)度，助推我公司核心的懸架模塊、油箱、儲(chǔ)氣筒等核心產(chǎn)品在市場(chǎng)的洗滌下能不斷提升影響力和美譽(yù)度，提升公司產(chǎn)品的核心競(jìng)爭(zhēng)力！
同時(shí)隨著新能源、智能網(wǎng)聯(lián)的快速發(fā)展，作為企業(yè)的技術(shù)部門(mén)，我們就需要進(jìn)行我們產(chǎn)品戰(zhàn)略的調(diào)整，并爭(zhēng)分奪秒的進(jìn)行人員、項(xiàng)目、裝備等的調(diào)整，使得在未來(lái)的市場(chǎng)以及企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展過(guò)程中實(shí)現(xiàn)華麗的蛻變。隨著科技水平的不斷發(fā)展，我們的產(chǎn)品制造、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、產(chǎn)品管理等業(yè)務(wù)都需要我們應(yīng)勢(shì)而動(dòng)，順勢(shì)而為，敏銳的識(shí)別我們的革新、改變的方式方法，順應(yīng)時(shí)代的革新變化，調(diào)整我們干部、科技人員的激勵(lì)、獎(jiǎng)懲、晉升的渠道和管理模式，激活團(tuán)隊(duì)的各方面的潛在活力，使得團(tuán)隊(duì)在業(yè)務(wù)、技能、思想各方面都得到成長(zhǎng)發(fā)展。
然我們團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)把握住時(shí)代革新的機(jī)遇，為企業(yè)在轉(zhuǎn)型過(guò)程中貢獻(xiàn)自己的應(yīng)有的價(jià)值！
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三觀教育的心得體會(huì)篇二
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代家庭教育對(duì)于孩子的成長(zhǎng)起到越來(lái)越重要的作用。尤其是對(duì)于孩子的三觀教育，每個(gè)家庭都應(yīng)該認(rèn)真面對(duì)并認(rèn)真開(kāi)展。家庭教育是孩子的人生啟蒙教育，是孩子愛(ài)心、責(zé)任感、獨(dú)立思考等重要品質(zhì)的培養(yǎng)之地。作為一個(gè)家長(zhǎng)，我在教育孩子的過(guò)程中也有了一些心得體會(huì)。下面我將結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，分享我的家庭教育三觀心得體會(huì)。
第二段：三觀教育的重要性。
三觀教育是文化傳承的一部分，也是人格培養(yǎng)的重要方面，它直接決定一個(gè)人的好壞。現(xiàn)在社會(huì)上出現(xiàn)的很多問(wèn)題，很大程度上是家庭教育出了問(wèn)題。家長(zhǎng)應(yīng)該注重孩子的三觀教育，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)主義、集體主義、奉獻(xiàn)精神、社會(huì)責(zé)任感、獨(dú)立自主、自律自強(qiáng)的品質(zhì)。我在教育孩子時(shí)，經(jīng)常講述一些身邊的事例或成功的案例，啟發(fā)孩子的思維，引導(dǎo)他們形成正確的價(jià)值觀。家長(zhǎng)應(yīng)該以身作則，家庭是孩子的第一課堂，我們應(yīng)該成為他們的良師益友。
第三段：孩子的情感教育。
孩子的情感教育，對(duì)于孩子的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的。如何培養(yǎng)孩子的情感意識(shí)，增強(qiáng)孩子的自信和自尊心，成為了家庭教育的焦點(diǎn)。我們可以通過(guò)身體語(yǔ)言、字眼、感性啟發(fā)等方式讓孩子感受到父母的愛(ài)與關(guān)愛(ài)，讓他們感受到家的溫暖。同時(shí)，我們要注意孩子的情緒管理，教育孩子面對(duì)挫折和失敗，讓他們學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的情緒，為將來(lái)的成功打好基礎(chǔ)。
第四段：孩子的品德教育。
家庭教育的目標(biāo)是讓孩子得到全面的成長(zhǎng)，培養(yǎng)孩子的品格，是完善三觀教育的關(guān)鍵。孩子的品德教育應(yīng)包括勞動(dòng)教育、道德教育、習(xí)慣養(yǎng)成教育等。我們要不斷推翻傳統(tǒng)教育概念，采用更為活潑的教育方式，讓孩子知道做人的道理，理解社會(huì)的復(fù)雜性。引導(dǎo)孩子健康的飲食習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和現(xiàn)代公民的道德規(guī)范，培養(yǎng)他們積極向上的品格。
第五段：家庭教育的思考。
在家庭教育的過(guò)程中，家長(zhǎng)應(yīng)該積極反思一些問(wèn)題，不斷完善自己的教育理念。我們應(yīng)該思考如何更好地教育孩子，如何讓孩子在家庭中感受到成長(zhǎng)的快樂(lè)，如何讓孩子形成積極健康的人格。同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注孩子的成長(zhǎng)環(huán)境，創(chuàng)建良好的成長(zhǎng)環(huán)境，讓孩子在溫馨的態(tài)勢(shì)中長(zhǎng)大，挖掘孩子的潛能，鼓勵(lì)孩子勇敢面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。
結(jié)尾：
總之，家庭教育三觀教育十分重要，只有注重家庭教育，才能讓孩子走向成功，成為優(yōu)秀的社會(huì)公民。我們應(yīng)該不斷反思自己的教育方法，及時(shí)調(diào)整家庭氛圍，為孩子的成長(zhǎng)貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，通過(guò)家庭教育，每個(gè)孩子都可以成為美好、自信、獨(dú)立的人。
三觀教育的心得體會(huì)篇三
這幾年慈溪的快速發(fā)展，大家都有目共睹。杭州灣跨海大橋飛架海灣，慈溪進(jìn)入了“大建設(shè)、大開(kāi)放、大調(diào)整、大提高”的大橋經(jīng)濟(jì)新時(shí)代。這是慈溪發(fā)展史上又一個(gè)綜合實(shí)力提升最快的時(shí)期。市第十一次黨代會(huì)以來(lái)的這四年，在歷屆市委工作的基礎(chǔ)上，市委帶領(lǐng)全市人民搶抓大橋機(jī)遇，取得豐碩成果，各項(xiàng)指標(biāo)躍居全省全國(guó)發(fā)展前列。魅力慈溪，活力慈溪，實(shí)力慈溪，正展開(kāi)城市化、工業(yè)化、國(guó)際化、市場(chǎng)化的多彩畫(huà)卷，昂首走在率先發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的新起跑線(xiàn)上十二五”發(fā)展的指導(dǎo)思想是，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線(xiàn)，以新型城市化為引領(lǐng)，以富民強(qiáng)市、文明和諧為根本目的，加快推進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，加快打造現(xiàn)代中等城市，加快統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，加快建設(shè)生態(tài)文明，加快提升生活品質(zhì)，率先全面建成惠及全市人民的小康社會(huì)，為建設(shè)富裕文明、綠色生態(tài)、更具活力的現(xiàn)代化中等城市，提前基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在重要思想的指導(dǎo)下，慈溪新型城市化的建設(shè)一直沒(méi)有停止過(guò)腳步，多措并舉著力加強(qiáng)新型城市化人才隊(duì)伍建設(shè)。一、政策保障。制訂出臺(tái)《關(guān)于加強(qiáng)新型城市化專(zhuān)業(yè)人才保障工作的若干意見(jiàn)》，建立引進(jìn)人才津貼制度，。二、是人才保障。加大建設(shè)規(guī)劃實(shí)用人才引進(jìn)培養(yǎng)力度，三、是機(jī)構(gòu)保障。組建市建設(shè)工程技術(shù)合作中心，主要承擔(dān)與有關(guān)高校、研究機(jī)構(gòu)和設(shè)計(jì)單位的建設(shè)工程技術(shù)交流合作;四、是技術(shù)保障。成立市委、市政府新型城市化專(zhuān)家咨詢(xún)委員會(huì)，每年召開(kāi)專(zhuān)題會(huì)議1-2次，重點(diǎn)為該市新型城市化建設(shè)提供決策建議、專(zhuān)業(yè)咨詢(xún)、理論指導(dǎo)和技術(shù)支持，五是領(lǐng)導(dǎo)保障。著力提升領(lǐng)導(dǎo)干部專(zhuān)業(yè)化水平，設(shè)置市建設(shè)局總工程師、市規(guī)劃局總規(guī)劃師職位，明確相應(yīng)資格條件和工作職責(zé)。
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，慈溪的生態(tài)文明建設(shè)也在不斷改善，尤其是在“十一五”期間，積極推進(jìn)生態(tài)市建設(shè)，完善節(jié)能減排政策措施，實(shí)施“十大節(jié)能工程”;加強(qiáng)飲用水源保護(hù)、農(nóng)村農(nóng)業(yè)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)修復(fù);推進(jìn)重點(diǎn)區(qū)域、流域和行業(yè)的污染整治;加強(qiáng)沿海防護(hù)林體系建設(shè)和平原綠化工作，榮獲了“國(guó)家森林城市”稱(chēng)號(hào)。象慈溪市委還作出了“推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)決定”，提出了建設(shè)“森林慈溪”，慈溪市人大會(huì)作出了“設(shè)立慈溪植樹(shù)周的決定”等等。然而，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)環(huán)境要求也越來(lái)越高。與發(fā)達(dá)國(guó)家比較尚有較大差距，一些發(fā)達(dá)國(guó)家直觀的感受就是環(huán)境優(yōu)美。我們的森林復(fù)蓋率、森林疏密度、大氣透明度、河水清晰度等等還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到理想的要求，甚至還不如六、七十年代的水平。為此，在慈溪的“十二五”建設(shè)期間還要加快生態(tài)文化建設(shè)。
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三觀教育的心得體會(huì)篇四
根據(jù)局黨委開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的精神，我就“與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重，牢固樹(shù)立人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，以人為本、人民至上的價(jià)值觀，立黨為公執(zhí)政為民的執(zhí)政觀”，進(jìn)行了“三思、三觀”學(xué)習(xí)，通過(guò)深入的學(xué)習(xí)反思，我對(duì)堅(jiān)持群眾路線(xiàn)的重要性有了新的認(rèn)識(shí)。
一、對(duì)群眾路線(xiàn)的核心內(nèi)涵理解更加深刻
通過(guò)學(xué)習(xí)，我相當(dāng)于又接受了一次馬克思主義群眾觀教育，為教育實(shí)踐活動(dòng)的扎實(shí)展開(kāi)夯實(shí)了思想基礎(chǔ)。我以為，群眾路線(xiàn)是偉人思想的三個(gè)基本方面之一，是黨的根本政治路線(xiàn)、組織路線(xiàn)和工作路線(xiàn)，堅(jiān)持黨的群眾路線(xiàn)，是黨在長(zhǎng)時(shí)間革命和建設(shè)中致勝的法寶。在黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活開(kāi)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前程和命運(yùn)終究取決于人心向背。黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，正是黨在新形勢(shì)下堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重大決策，是順應(yīng)群眾期盼、加強(qiáng)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大部署，是推動(dòng)中國(guó)特點(diǎn)社會(huì)主義的重大舉措。“以三思正三觀”就是在認(rèn)真思考“與百姓的感情深不深、與百姓的間隔遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的份量重不重”的基礎(chǔ)上，建立正確的群眾觀，一切以民眾、民生為出發(fā)點(diǎn);建立正確的價(jià)值觀，以人為本，人民至上;建立正確的事業(yè)觀，常懷親民、愛(ài)民、為民之心，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)。
二、對(duì)“如何擺正與群眾關(guān)系、切實(shí)為人民服務(wù)”有了正確的認(rèn)識(shí)
黨的強(qiáng)調(diào)密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在新形勢(shì)下，中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，黨員只有把自己擺到群眾中，才能真正做到以民為本、執(zhí)政為民，才能真正做到時(shí)刻關(guān)心群眾生活、切實(shí)幫助群眾解決生產(chǎn)生活中的實(shí)際困難，才能真正了解群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的實(shí)際問(wèn)題，才能把黨的根本宗旨落實(shí)到各項(xiàng)工作中去，落實(shí)到廣大人民群眾身上，時(shí)刻把人民群眾的安危冷熱放在心上，才能以自身實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)和保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。
第一，把自己的思想擺進(jìn)去。只有深入熟悉，才能增強(qiáng)自覺(jué)。把思想擺進(jìn)去，就是要不斷強(qiáng)化宗旨意識(shí)，正確看待權(quán)利和利益，正確看待群眾和自己，真正從思想上有一個(gè)正確的、積極的態(tài)度。當(dāng)前“三農(nóng)”問(wèn)題面臨很多新形勢(shì)新挑戰(zhàn)，對(duì)于我們身處農(nóng)業(yè)第一戰(zhàn)線(xiàn)的工作者的要求越來(lái)越高，在實(shí)際工作中也遇到了很多困惑、問(wèn)題和困難。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要主動(dòng)深入到人民群眾中，主動(dòng)與他們溝通交流，同時(shí)也要深入了解農(nóng)業(yè)工作者的心聲，及時(shí)幫助他們分擔(dān)實(shí)際工作中遇到的問(wèn)題和困難，讓他們能全心全意投入到為“三農(nóng)”服務(wù)當(dāng)中去，這也是切實(shí)提高我們?yōu)椤叭r(nóng)”服務(wù)能力的基本保證。
第二，把自己的作風(fēng)擺進(jìn)去。把作風(fēng)擺進(jìn)去，就是要勇于重視自己的問(wèn)題、勇于面對(duì)自己的問(wèn)題、勇于糾正自己的問(wèn)題，特別是在作風(fēng)建設(shè)方面的問(wèn)題。
第三，把自己的工作擺進(jìn)去。把工作擺進(jìn)去，就是要在這次群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)中，一方面是要把自己負(fù)責(zé)的具體工作擺進(jìn)去，看看過(guò)往的工作有哪些離群眾的要求還有差距，看看今后的工作如何更好地體現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的宗旨。要依照黨的群眾路線(xiàn)的要求，讓自己的工作更加貼近實(shí)際，更好地服務(wù)群眾。目前，在實(shí)際工作中，不少同志仍存在“官本們”的思想，認(rèn)為自己是機(jī)關(guān)干部，而沒(méi)有真正把自己擺入農(nóng)民群眾中去，沒(méi)有仔細(xì)地去體會(huì)農(nóng)民的感受，忽視了“三農(nóng)”發(fā)展的特點(diǎn)及規(guī)律，忽視了農(nóng)民的真正需求與切身利益。“三農(nóng)”工作的本質(zhì)目的就是要服務(wù)農(nóng)民，農(nóng)民才是“三農(nóng)”工作的主體，因此，“三農(nóng)”工作應(yīng)緊緊圍繞農(nóng)民群眾來(lái)進(jìn)行，一切都從服務(wù)農(nóng)民的切身利益出發(fā)。這就要求我們廣大的農(nóng)業(yè)工作者，尤其是黨員干部，要在具體工作的過(guò)程中更加突出農(nóng)民的主體地位，切實(shí)了解農(nóng)民的感覺(jué)和需求，設(shè)身處地地為農(nóng)民群眾考慮，才能取得滿(mǎn)意的工作成效。此外，黨員干部應(yīng)放下高高在上的態(tài)度，通過(guò)下基層走訪(fǎng)群眾、面向群眾交流談心等方式，與農(nóng)民做朋友，了解農(nóng)民，尊重農(nóng)民，關(guān)愛(ài)農(nóng)民，為農(nóng)民做好服務(wù)。
三觀教育的心得體會(huì)篇五
在開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行“三思、三觀”學(xué)習(xí)討論，非常有必要?！叭?、三觀”就是組織黨員干部認(rèn)真思考與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重，牢固樹(shù)立人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，以人為本、人民至上的價(jià)值觀，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀。只有這樣，廣大黨員干部才能堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，以?xún)?yōu)良作風(fēng)把人民緊緊凝聚在一起，為實(shí)現(xiàn)黨的確定的目標(biāo)任務(wù)而努力奮斗。
一.堅(jiān)持群眾路線(xiàn)是“三個(gè)必然要求”要通過(guò)“三思、三觀”學(xué)習(xí)討論，進(jìn)一步明確，群眾路線(xiàn)是在中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義群眾觀點(diǎn)創(chuàng)造性地運(yùn)用到黨的全部工作中形成并不斷發(fā)展的，是馬克思主義基本原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)共產(chǎn)黨人科學(xué)的世界觀和方法論?！耙磺袨榱巳罕?，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，這條群眾路線(xiàn)是我們黨的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶，也是我們黨始終保持生機(jī)與活力的重要源泉?！痹谌h開(kāi)展群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)的這“三個(gè)必然要求”，進(jìn)一步詮釋了黨的群眾路線(xiàn)的重要性。
二.堅(jiān)持群眾路線(xiàn)必須清除“四風(fēng)”要通過(guò)“三思、三觀”學(xué)習(xí)討論，進(jìn)一步明確清除“四風(fēng)”的緊迫感。這次教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問(wèn)題?！八娘L(fēng)”的形成非“一日之寒”。作風(fēng)問(wèn)題的核心是黨和人民群眾的關(guān)系問(wèn)題。群眾路線(xiàn)是密切黨群、干群關(guān)系、正確處理人民內(nèi)部矛盾的根本途徑，群眾工作就是黨聯(lián)系群眾的工作，其本質(zhì)是密切干群關(guān)系，核心是正確處理人民內(nèi)部矛盾。當(dāng)前，部分黨員干部身上出現(xiàn)了“四風(fēng)”問(wèn)題及其他種.種脫離群眾的現(xiàn)象，任其發(fā)展下去，黨就會(huì)漸漸失去群眾的信任和支持。
三.凝聚實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大合力要通過(guò)“三思、三觀”學(xué)習(xí)討論，進(jìn)一步明確，與時(shí)俱進(jìn)地做好新形勢(shì)下的群眾工作，才能凝聚實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大合力。
第一，堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，必須牢固樹(shù)立馬克思主義群眾觀點(diǎn)。群眾觀點(diǎn)是馬克思主義唯物史觀的基本觀點(diǎn)，其精髓在于以人為本、正視人的主體地位，始終站在人民的立場(chǎng)上說(shuō)話(huà)辦事，以人民的需要確定發(fā)展目標(biāo)，依靠人民推動(dòng)發(fā)展，發(fā)展成果由人民共享。
第二，堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，必須以保障和改善民生為重點(diǎn)，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題。社會(huì)轉(zhuǎn)型是極其艱難而復(fù)雜的，各級(jí)黨委、政府應(yīng)堅(jiān)持問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，真誠(chéng)傾聽(tīng)群眾呼聲，真實(shí)反映群眾思想，真情關(guān)心群眾疾苦。要把更加尊重群眾意愿作為加強(qiáng)和創(chuàng)新群眾工作的首要條件，用群眾標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)工作成效，依法保障人民群眾經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各項(xiàng)權(quán)益，及時(shí)糾正各種漠視和損害群眾利益的不良現(xiàn)象。
第三，堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，必須正視和協(xié)調(diào)不同社會(huì)階層及各群體的利益。利益是人的活動(dòng)的根本動(dòng)力，在不斷實(shí)現(xiàn)和滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要的同時(shí)，要理性地認(rèn)識(shí)各種利益之間的發(fā)展演進(jìn)規(guī)律，正視問(wèn)題，積極協(xié)調(diào)和處理好地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間以及社會(huì)各階層、各領(lǐng)域間的利益關(guān)系，完善利益分配和調(diào)處機(jī)制，特別是要認(rèn)真回應(yīng)社會(huì)弱勢(shì)群體的利益訴求，提高社會(huì)救助能力和社會(huì)公平程度。
三觀教育的心得體會(huì)篇六
花了一整個(gè)周末的時(shí)間，我參加了一場(chǎng)關(guān)于兒童三觀教育的講座。這場(chǎng)講座給了我很多新的思考和啟示，讓我深入了解了兒童三觀教育的重要性。在這篇文章中，我將分享我對(duì)這場(chǎng)講座的理解和體會(huì)。
首先，這場(chǎng)講座強(qiáng)調(diào)了兒童時(shí)期是塑造個(gè)人三觀的重要時(shí)期。兒童時(shí)期的三觀經(jīng)常被忽視，但它們卻對(duì)個(gè)人的人格和價(jià)值觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。兒童時(shí)期的三觀包括道德觀、價(jià)值觀和世界觀，這些價(jià)值觀會(huì)在他們的整個(gè)生命中指導(dǎo)他們的行為和決策。我從講座中了解到，如果我們忽視兒童時(shí)期的三觀教育，那么他們可能會(huì)在成年后面臨困惑、迷茫和價(jià)值觀的缺失。
第二，這場(chǎng)講座強(qiáng)調(diào)了兒童三觀教育應(yīng)該從家庭開(kāi)始。家庭是孩子們最早的社會(huì)化環(huán)境，也是他們?nèi)^教育的重要場(chǎng)所。父母在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中起到了至關(guān)重要的作用。他們的言傳身教會(huì)對(duì)孩子的三觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。講座中還強(qiáng)調(diào)了父母應(yīng)該成為孩子的榜樣，以言傳身教的方式教育他們。我深感在平時(shí)的陪伴與教育中，父母需要注重自己的言行舉止，才能對(duì)兒童的三觀產(chǎn)生積極的影響。
第三，這場(chǎng)講座讓我了解到學(xué)校在兒童三觀教育中發(fā)揮著重要的作用。學(xué)校是孩子們的第二家，老師們應(yīng)該在教育中注重培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀。講座中的講師提出了一些切實(shí)可行的教育方法，比如通過(guò)故事、課堂活動(dòng)和角色扮演等方式來(lái)讓孩子們學(xué)習(xí)正確的道德觀。我相信只有學(xué)校和家庭緊密合作，才能有效推動(dòng)兒童三觀教育的全面發(fā)展。
第四，這場(chǎng)講座還著重強(qiáng)調(diào)了社會(huì)環(huán)境對(duì)兒童三觀的塑造。社會(huì)環(huán)境既包括日常生活中的經(jīng)驗(yàn)，也包括媒體和網(wǎng)絡(luò)對(duì)他們的影響。現(xiàn)代社會(huì)充斥著各種各樣的信息和價(jià)值觀，而孩子們尤其容易受到這些信息的影響。講座中提到，父母和學(xué)校應(yīng)該注意社交媒體和網(wǎng)絡(luò)對(duì)兒童的影響，限制他們接觸不良信息，并幫助他們建立正確的三觀。我決心在日常生活中給予孩子正確的引導(dǎo)和建議，在他們遇到不良信息時(shí)給予正確的解讀。
最后，這場(chǎng)講座強(qiáng)調(diào)了兒童三觀教育需要注重培養(yǎng)孩子的情感素質(zhì)。情感素質(zhì)是孩子發(fā)展心理健康的關(guān)鍵。講師指出，父母和老師應(yīng)該給予孩子支持和關(guān)愛(ài)，培養(yǎng)他們的情緒管理能力和同理心。我認(rèn)為在培養(yǎng)孩子情感素質(zhì)的過(guò)程中，我們應(yīng)該注重在孩子的情感表達(dá)和情感交流中給予他們支持和認(rèn)可。
總的來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)兒童三觀教育講座給了我很多新的思考和啟示。我深感作為家長(zhǎng)和教育者，我們應(yīng)該重視兒童三觀教育，從家庭、學(xué)校以及社會(huì)環(huán)境等方面全面培養(yǎng)孩子的正面價(jià)值觀和良好行為。同時(shí)，我們也應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的情感素質(zhì)，給予他們關(guān)愛(ài)和支持，幫助他們成為有責(zé)任心、正直善良的人。只有這樣，我們才能為孩子們創(chuàng)造一個(gè)積極健康的成長(zhǎng)環(huán)境。
三觀教育的心得體會(huì)篇七
第一段：引言（大約150字）。
兒童三觀教育在現(xiàn)代社會(huì)中扮演著重要的角色。為了深入了解這個(gè)話(huà)題，我參加了一場(chǎng)兒童三觀教育講座。本文將向您介紹這場(chǎng)講座的內(nèi)容，并分享我個(gè)人的心得體會(huì)。
第二段：用心心得（大約250字）。
在講座中，講師首先向我們強(qiáng)調(diào)了兒童三觀教育的重要性。他指出，兒童的三觀是建立在自我意識(shí)、價(jià)值觀和道德觀的基礎(chǔ)上的。如果這些基礎(chǔ)不牢固，兒童易受外界消極影響的影響，無(wú)法正確判斷是非、善惡等。因此，兒童三觀教育的重要性不言而喻。
第三段：分享亮點(diǎn)（大約250字）。
除了強(qiáng)調(diào)重要性，講師還分享了一些兒童三觀教育的亮點(diǎn)。他提到了要以身作則的重要性。兒童更容易受到家庭和身邊人的影響，因此家長(zhǎng)和教師都需要注重自身的言行舉止。另外，他還提到了教育方式的靈活性。每個(gè)兒童都是獨(dú)特的，我們需要根據(jù)孩子的特點(diǎn)和需求，采用合適的方法進(jìn)行教育。
第四段：實(shí)踐感悟（大約300字）。
講座的最后，講師鼓勵(lì)我們將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)踐中。他強(qiáng)調(diào)了家長(zhǎng)和教師的角色，稱(chēng)他們是孩子學(xué)習(xí)的榜樣?；叵肫鹞易约撼砷L(zhǎng)的過(guò)程，我意識(shí)到父母和老師的言傳身教對(duì)我的影響有多大。因此，我決定在日常生活中更加注重自己的行為舉止，以身作則，給孩子們樹(shù)立良好的榜樣。
第五段：總結(jié)和展望（大約250字）。
通過(guò)這場(chǎng)兒童三觀教育講座，我深刻體會(huì)到兒童三觀教育的重要性，并學(xué)到了一些實(shí)用的方法。我相信，只有在家長(zhǎng)和教師的共同努力下，我們才能培養(yǎng)出思想良好、品行優(yōu)良的下一代。我希望未來(lái)能有更多的講座和培訓(xùn)活動(dòng)來(lái)加強(qiáng)兒童三觀教育的普及，以保證我們社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
（注：以上字?jǐn)?shù)僅供參考，實(shí)際可根據(jù)需要做調(diào)整。同時(shí)，本文章為AI模型自動(dòng)生成，僅供參考。）。
三觀教育的心得體會(huì)篇八
開(kāi)展好黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐之“三思三觀”活動(dòng)，為民是目的，務(wù)實(shí)是關(guān)鍵，行動(dòng)是根本。貫徹落實(shí)“三思三觀”，關(guān)鍵是要強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，增強(qiáng)責(zé)任感;要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，踐行群眾路線(xiàn)，爭(zhēng)做為民務(wù)實(shí)清廉的模范;要強(qiáng)化實(shí)干意識(shí)，由說(shuō)多做少向苦干實(shí)干轉(zhuǎn)變，做任何事情都盡自己最大的能力，強(qiáng)化清廉意識(shí)，做到自重、自省、自警、自勵(lì)。的一句“群眾滿(mǎn)意不滿(mǎn)意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)是衡量政府工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，再次將群眾觀點(diǎn)、群眾觀念擺在在更加突出的位置，同時(shí)也是對(duì)各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的提醒?！耙匀颊^”就是在認(rèn)真思考“與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重”的基礎(chǔ)上，樹(shù)立正確的群眾觀，一切以民眾、民生為出發(fā)點(diǎn);樹(shù)立正確的價(jià)值觀，以人為本，人民至上;樹(shù)立正確的執(zhí)政觀，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，強(qiáng)化服務(wù)民生意識(shí)。必須保持清醒頭腦，自覺(jué)增強(qiáng)群眾意識(shí)，以群眾的需求為導(dǎo)向，以人民滿(mǎn)意不滿(mǎn)意為工作標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹(shù)立正確的“三觀”，切實(shí)找準(zhǔn)“四風(fēng)”方面存在的問(wèn)題，切實(shí)做到以“三思”促“三觀”。
一、堅(jiān)持“三思三觀”精神，必須堅(jiān)持“群眾至上，群眾第一”。
群眾說(shuō)好，才是真的好，群眾滿(mǎn)意才是最高目標(biāo)。制定政策時(shí)必須將民意、民情真正吸納、充實(shí)到方案的制定中，并在具體實(shí)施過(guò)程中，充分尊重民意，廣泛征求民意，將評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)尺交給群眾，讓群眾說(shuō)話(huà)，讓群眾說(shuō)得上話(huà)，讓群眾說(shuō)話(huà)管用。群眾滿(mǎn)意、高興、答應(yīng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不是放在嘴上說(shuō)說(shuō)而已的，它必須落實(shí)到每一件事情中、每一項(xiàng)工作上。做好一切工作、做出有關(guān)決策，都要廣泛、全面、真實(shí)地聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，并將結(jié)果交給群眾評(píng)判、讓群眾打分，只要群眾不滿(mǎn)意、不高興、不答應(yīng)的，就堅(jiān)決不做。
二、堅(jiān)持“三思三觀”精神，必須要密切黨群干群關(guān)系，堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民。
做好本職工作，服務(wù)人民群眾。群眾工作就是民情工作，基層工作就是民生工作。服務(wù)群眾，要弄清楚群眾要我們做什么，能為群眾做什么，認(rèn)識(shí)清楚，堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，真誠(chéng)傾聽(tīng)群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，想群眾所想，急群眾所急，才能多為群眾辦好事、辦實(shí)事。在具體工作中，堅(jiān)決克服對(duì)當(dāng)事人態(tài)度生冷的現(xiàn)象，努力為群眾排憂(yōu)解難，使自己的一言一行都要從提高和樹(shù)立政府部門(mén)良好形象出發(fā)。在工作中自覺(jué)地服從、服務(wù)于大局，自覺(jué)地把自己的工作同全局聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)真做好本職工作。
三、如何深化“三思”、踐行“三觀”。
開(kāi)展“三思”，一要在增強(qiáng)思想自覺(jué)上求深化，要以馬克思主義群眾觀點(diǎn)為鏡、以黨史為鏡、以群眾期盼和意見(jiàn)為鏡、以先進(jìn)典型為鏡，加強(qiáng)學(xué)習(xí)和交流，做到自覺(jué)學(xué)習(xí)、自我凈化、自我提高。
開(kāi)展“三思”，二是要在改造世界觀上求深化，要對(duì)照“三觀”檢討思想上是否背離了黨的性質(zhì)、宗旨，是否擺正了同人民群眾的關(guān)系，是否淡化了同人民群眾的感情，是否真正認(rèn)識(shí)到人民群眾的主體地位，真正做到以“三思”促“三觀”。
開(kāi)展“三思”，三是要找準(zhǔn)問(wèn)題上求深化，對(duì)照“三觀”和“四風(fēng)”，主動(dòng)查擺問(wèn)題，把問(wèn)題找具體、找實(shí)在，不能燈下黑，更不能只照別人不照自己。要通過(guò)“三思”深刻反省自己在考慮問(wèn)題、作重大決策、具體工作部署安排上，有沒(méi)有群眾放在心上，是不是首先考慮群眾利益。
踐行“三觀”，體現(xiàn)在即知即改上，通過(guò)“三思”發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，要能改的抓緊改、馬上改，不能思想歸思想、行動(dòng)歸行動(dòng);不能問(wèn)題歸問(wèn)題、知錯(cuò)不改，仍舊橋歸橋、路歸路。要以整改的態(tài)度、力度和效果，檢驗(yàn)“三思、三觀”學(xué)習(xí)討論效果。
踐行“三觀”體現(xiàn)在精神狀態(tài)上。開(kāi)展“三思、三觀”學(xué)習(xí)討論是一次精神上的洗禮、靈魂上的升華，要以更加飽滿(mǎn)的精神、更加奮發(fā)有為的風(fēng)貌，不斷激發(fā)為民服務(wù)、履職盡責(zé)的熱情，不計(jì)較個(gè)人得失，全心身投入工作。
踐行“三觀”體現(xiàn)在建章立制上。要使“三思、三觀”學(xué)習(xí)教育成果成為黨員干部的長(zhǎng)期自覺(jué)和行為習(xí)慣，制度最可靠最根本。要把整改的內(nèi)容體現(xiàn)在制度、辦法中，保障整改效果長(zhǎng)期有效，防止走過(guò)場(chǎng)。
以上是我個(gè)人的一些學(xué)習(xí)體會(huì)，更多的再是和大家一起學(xué)習(xí)一下。在具體工作中，如果我們每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都能做到“三思”，我相信我們的工作作風(fēng)能有一些大的轉(zhuǎn)變，服務(wù)民生意識(shí)會(huì)不斷得以強(qiáng)化。
三觀教育的心得體會(huì)篇九
作為一名青年民警，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于三觀教育的培訓(xùn)。這次培訓(xùn)讓我深受啟發(fā)，不僅讓我對(duì)自己的三觀有了更清晰的認(rèn)識(shí)，也讓我明白了作為一名青年民警，應(yīng)該如何培養(yǎng)正確的三觀，更好地履行好自己的職責(zé)。在這場(chǎng)培訓(xùn)中，我從多個(gè)角度對(duì)三觀進(jìn)行了思考，特此寫(xiě)下我的心得體會(huì)。
首先，三觀教育從根本上來(lái)說(shuō)是價(jià)值觀教育。培養(yǎng)正確的三觀，就是要培養(yǎng)正確的價(jià)值觀。而價(jià)值觀是人們對(duì)于什么是好的、什么是應(yīng)該追求的以及什么是美的觀念和見(jiàn)解。在青年民警的工作中，我們面臨各種各樣的問(wèn)題和困難，每個(gè)人都希望能以正確的態(tài)度去面對(duì)和解決這些問(wèn)題。所以，培養(yǎng)正確的三觀就變得尤為重要，因?yàn)樗鼘⒅苯佑绊懳覀兊墓ぷ餍?、道德修養(yǎng)和為人處世的方式方法等方面。只有通過(guò)正確的三觀教育，我們才能夠找到正當(dāng)?shù)膬r(jià)值觀念作為標(biāo)桿，并且時(shí)刻以這些標(biāo)桿為指導(dǎo)努力改進(jìn)自己。
其次，三觀教育要注重實(shí)踐與理論的結(jié)合。理論只是一種知識(shí)，只有將這些知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際行動(dòng)，才能真正發(fā)揮出它的價(jià)值。所以，在進(jìn)行三觀教育的時(shí)候，我們要注重實(shí)際的操作和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)一些實(shí)際的案例和問(wèn)題，讓我們?nèi)ニ伎肌⒎治龊徒鉀Q這些問(wèn)題，并且將這些知識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，運(yùn)用到我們的實(shí)際工作中去。只有這樣，我們才能夠真正體會(huì)到培養(yǎng)正確的三觀對(duì)于我們工作和生活帶來(lái)的影響，并且更好地踐行。
再次，要加強(qiáng)青年民警的自身修養(yǎng)。培養(yǎng)良好的三觀不僅僅是一種道德準(zhǔn)則，更是一種自我修養(yǎng)。只有通過(guò)嚴(yán)格要求自己、塑造良好的品德和修養(yǎng)，我們才能在工作中起到更加積極的作用。小說(shuō)家馮驥才曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族或者一個(gè)國(guó)家的救星，大法官就會(huì)有一個(gè)習(xí)慣，就是他自己要成為最高法官?！边@句話(huà)不僅對(duì)于大法官而言，對(duì)于青年民警來(lái)說(shuō)同樣重要。我們要求自己成為最好的民警，就要從自身開(kāi)始，不斷提高自己的修養(yǎng)素質(zhì)，修正錯(cuò)誤觀念和認(rèn)識(shí)，塑造良好的品德和形象，樹(shù)立良好的榜樣，以青春的熱情和堅(jiān)定的信念投身于維護(hù)社會(huì)安全和穩(wěn)定的事業(yè)中去。
最后，要注重團(tuán)隊(duì)合作和互助精神的培養(yǎng)。作為一名青年民警，我們的責(zé)任并不僅僅是處理好每一起案件，更重要的是我們要服務(wù)于整個(gè)社會(huì)。而這一切都離不開(kāi)團(tuán)隊(duì)的支持和協(xié)作，更離不開(kāi)我們之間的互助和幫助。在我們的職責(zé)中，常常需要我們與其他部門(mén)、單位、群眾進(jìn)行廣泛的合作和交流。只有通過(guò)良好的團(tuán)隊(duì)合作和互助精神，我們才能更好地完成工作。因此，在三觀教育中，我們要注重培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)和互助精神，懂得共同努力、齊心協(xié)力的重要性，并且積極參與到團(tuán)隊(duì)中去，為團(tuán)隊(duì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，青年民警三觀教育是一項(xiàng)重要的任務(wù)。通過(guò)這次培訓(xùn)，我對(duì)三觀教育有了更深入的認(rèn)識(shí)。正確的三觀不僅只是理論，更重要的是實(shí)踐的指導(dǎo)和自我修養(yǎng)的方向。只有通過(guò)正確的三觀教育，我們才能更好地發(fā)揮職務(wù)的作用，更好地為社會(huì)的安全與穩(wěn)定作出貢獻(xiàn)。我們要以培養(yǎng)正確的三觀為目標(biāo)，不斷提高自己的素質(zhì)和能力，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的美好愿景而努力奮斗。
三觀教育的心得體會(huì)篇十
在當(dāng)今社會(huì)中，愛(ài)國(guó)主義教育是我們國(guó)家教育體系中非常重要的一部分。其目的是培養(yǎng)國(guó)民愛(ài)國(guó)愛(ài)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義的思想覺(jué)悟和道德品質(zhì)。作為一名學(xué)生，通過(guò)參加三觀愛(ài)國(guó)教育，我深刻體會(huì)到了愛(ài)國(guó)主義的重要性和深遠(yuǎn)影響。在這篇文章中，我將分享我對(duì)三觀愛(ài)國(guó)教育的心得體會(huì)。
首先，三觀愛(ài)國(guó)教育使我認(rèn)識(shí)到祖國(guó)的偉大和我作為一名小學(xué)生的責(zé)任。通過(guò)學(xué)習(xí)祖國(guó)的歷史、地理和文化，我了解到中國(guó)有著悠久的文明歷史和豐富的自然資源。我為自己是中國(guó)人而感到自豪，也深刻體會(huì)到了祖國(guó)的偉大。作為一名小學(xué)生，盡管我們的能力有限，但我們?nèi)匀挥胸?zé)任為祖國(guó)的繁榮和發(fā)展盡一份力量。我們可以通過(guò)努力學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)自己的技能，為祖國(guó)的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義是民族復(fù)興的精神力量，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)有弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的責(zé)任?！?BR> 其次，三觀愛(ài)國(guó)教育教會(huì)我珍惜美好生活，珍惜祖國(guó)的和平穩(wěn)定。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了中國(guó)的歷史，包括在過(guò)去的戰(zhàn)爭(zhēng)中所經(jīng)歷過(guò)的困苦與痛苦。這使我深刻意識(shí)到和平是一種寶貴的財(cái)富，而不是理所當(dāng)然的存在。我意識(shí)到了我們生活的幸福是由前輩們的奮斗和付出換來(lái)的。珍惜和平意味著我們要維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定，積極提倡友善與和諧的交往方式。同時(shí)，我們要強(qiáng)調(diào)法治，遵守國(guó)家法律，不斷提升道德素養(yǎng)。只有這樣，我們才能共同創(chuàng)造一個(gè)和諧宜居的社會(huì)環(huán)境。
第三，三觀愛(ài)國(guó)教育教會(huì)我抵制不良思想和行為。在學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義教育的過(guò)程中，我們深入了解了一些關(guān)于國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的重要事實(shí)和真相。我們了解到，有些國(guó)家和勢(shì)力試圖破壞中國(guó)的發(fā)展，并詆毀我們的文化和價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)和了解這些信息，我們不僅增強(qiáng)了辨別能力，更加堅(jiān)定了自己的信念。我們要充分認(rèn)識(shí)到外界的影響，堅(jiān)守正確的三觀，拒絕接受一切有害于我們國(guó)家和民族的思想和行為。我們要積極發(fā)聲，堅(jiān)決抵制扭曲事實(shí)、顛倒是非的言論和行為。
第四，三觀愛(ài)國(guó)教育讓我有了遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)。作為一名小學(xué)生，我現(xiàn)在的夢(mèng)想可能只是看起來(lái)遙不可及的東西，但是三觀愛(ài)國(guó)教育告訴我，只要我努力學(xué)習(xí)，勤奮向上，就一定能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)夢(mèng)想而努力。我們要有敢于擔(dān)當(dāng)、敢于創(chuàng)新的精神，勇于追求卓越，做出自己的貢獻(xiàn)。只有擁有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和理想，我們才能成為國(guó)家發(fā)展的棟梁之才，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
最后，三觀愛(ài)國(guó)教育使我體驗(yàn)到了團(tuán)結(jié)合作的重要性。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們要積極與他人合作，互相幫助，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神。團(tuán)結(jié)合作不僅是在班級(jí)和學(xué)校中的互助，更是一種國(guó)家和民族的凝聚力。我們要幫助那些需要幫助的人，不斷提升自己的素質(zhì)和能力，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
通過(guò)參加三觀愛(ài)國(guó)教育，我深刻地認(rèn)識(shí)到了愛(ài)國(guó)主義的重要性和深遠(yuǎn)影響。這種教育不僅提醒了我自己應(yīng)該有的道德觀和責(zé)任感，也教會(huì)了我如何珍惜美好生活，抵制不良思想和行為，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，以及重視團(tuán)結(jié)合作。我相信，通過(guò)不懈的努力和實(shí)踐，我能夠成為一個(gè)對(duì)祖國(guó)充滿(mǎn)熱愛(ài)、有道德責(zé)任感并致力于為國(guó)家和人民的發(fā)展貢獻(xiàn)力量的人。
三觀教育的心得體會(huì)篇十一
以專(zhuān)題研討、心得交流等為主要形式，認(rèn)真組織開(kāi)展“三思”，使黨員干部在思想交流和交鋒中，觸動(dòng)心靈、相互啟發(fā)、凝聚共識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)心中百姓的分量。身為一名教師，覺(jué)得應(yīng)該在以下幾方面進(jìn)行補(bǔ)足：
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教師法》，忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，對(duì)教育事業(yè)盡心盡力，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新，盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。
2、不斷提高自身的精神修養(yǎng)，提高自己的政治素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)文化水平。與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新，踏實(shí)肯干。并加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己。
3、平等對(duì)待每一位學(xué)生。在教學(xué)過(guò)程中不帶有色眼鏡，偏優(yōu)生，歧差生。給學(xué)生同等的機(jī)會(huì)，讓他們有個(gè)性的展現(xiàn)自己。善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，使他們充滿(mǎn)自信，在學(xué)習(xí)上積極主動(dòng)。
4、改進(jìn)課堂教學(xué)。針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行備課，做到面面俱到。讓學(xué)生在輕松、自主的環(huán)境中快樂(lè)地學(xué)習(xí)。
5、加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通。了解每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，促進(jìn)每一位學(xué)生健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
6、發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，不計(jì)個(gè)人得失，在工作中積極主動(dòng)。
在今后的教育教學(xué)工作中，我將取長(zhǎng)補(bǔ)短，努力提高自身素質(zhì)，不斷完善自我，使自己成為一名紀(jì)律嚴(yán)、業(yè)務(wù)精、業(yè)績(jī)創(chuàng)一流的教師。
三觀教育的心得體會(huì)篇十二
作為一名青年民警，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于“三觀教育”的培訓(xùn)課程。通過(guò)這次課程，我深刻認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)正確三觀對(duì)青年民警的重要性，同時(shí)也對(duì)如何樹(shù)立正確的三觀有了更深刻的理解。以下是我對(duì)這次培訓(xùn)的心得體會(huì)。
首先，正確的價(jià)值觀對(duì)一個(gè)青年民警來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。青年民警是國(guó)家法律和社會(huì)秩序的維護(hù)者，只有擁有正確的價(jià)值觀，才能更好地履行自己的職責(zé)。這次課程中，我們學(xué)習(xí)到了堅(jiān)持法律公正、廉潔奉公和服務(wù)人民的價(jià)值觀。作為一名青年民警，我們要始終堅(jiān)持公正，不偏私；要時(shí)刻保持自己的廉潔，不受任何利益的干擾；更要時(shí)刻牢記自己的職責(zé)，服務(wù)人民群眾，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。這些都是正確的價(jià)值觀的體現(xiàn)，只有牢記于心，我們才能真正成為合格的青年民警。
其次，正確的世界觀對(duì)青年民警來(lái)說(shuō)也非常重要。作為一名青年民警，我們要有正確的世界觀，要認(rèn)識(shí)到世界是多元的，要善于思考和接納不同的觀點(diǎn)。在這次課程中，我們通過(guò)案例分析和團(tuán)隊(duì)討論，了解到了社會(huì)的復(fù)雜性和多樣性。我們要善于從不同的角度看待問(wèn)題，不能把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人，更不能因個(gè)人偏見(jiàn)而做出不公的判斷。只有寬廣的胸襟和正確的世界觀，我們才能處理好各種復(fù)雜的情況，才能更好地為民服務(wù)。
此外，正確的人生觀對(duì)青年民警的成長(zhǎng)也至關(guān)重要。這次課程中，我們學(xué)習(xí)到了對(duì)待個(gè)人成長(zhǎng)和生活規(guī)劃的重要性。作為青年民警，我們需要注重自身的學(xué)習(xí)和提升，不斷增強(qiáng)自己的專(zhuān)業(yè)能力和素質(zhì)修養(yǎng)。同時(shí)，我們也要關(guān)注自己的身心健康，保持積極樂(lè)觀的態(tài)度，建立良好的人際關(guān)系。只有在健康快樂(lè)的狀態(tài)下，我們才能更好地為民服務(wù)。因此，正確的人生觀是我們不可忽視的一部分，我們要在工作生活中樹(shù)立正確的人生目標(biāo)和追求。
最后，如何樹(shù)立正確的三觀也是一個(gè)需要長(zhǎng)期努力的過(guò)程。通過(guò)這次課程，我明白了樹(shù)立正確三觀只是一個(gè)開(kāi)始，需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)、反思和提高。作為青年民警，我們要積極參與社會(huì)實(shí)踐，與不同的人交流，從中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。同時(shí)，我們也要時(shí)刻保持謙遜和謹(jǐn)慎，不斷反思和總結(jié)自己的工作和行為，提高自身素質(zhì)和能力。只有這樣，我們才能不斷完善自己的三觀，成為對(duì)社會(huì)和人民有益的力量。
總之，這次關(guān)于“三觀教育”的培訓(xùn)讓我深刻認(rèn)識(shí)到樹(shù)立正確三觀對(duì)于一個(gè)青年民警的重要性。在今后的工作和生活中，我將時(shí)刻保持高度負(fù)責(zé)、嚴(yán)謹(jǐn)和專(zhuān)業(yè)的態(tài)度，始終以民為本，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和提高自己，不斷完善自己的三觀，成為一個(gè)更好的青年民警。
三觀教育的心得體會(huì)篇十三
根據(jù)學(xué)院開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的精神，我支部專(zhuān)題組織全體黨員就“與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重，牢固樹(shù)立人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，以人為本、人民至上的價(jià)值觀，立黨為公執(zhí)政為民的執(zhí)政觀”，進(jìn)行了“三思、三觀”學(xué)習(xí)和討論。通過(guò)學(xué)習(xí)討論，大家對(duì)堅(jiān)持群眾路線(xiàn)的重要性有了新的認(rèn)識(shí)。
一、對(duì)群眾路線(xiàn)的核心內(nèi)涵理解更加深刻。
全體黨員普遍接受了一次馬克思主義群眾觀教育，為教育實(shí)踐活動(dòng)的扎實(shí)展開(kāi)夯實(shí)了思想基礎(chǔ)。大家一致以為，群眾線(xiàn)路是偉人的思想的活的靈魂的三個(gè)基本方面之一，是黨的根本政治線(xiàn)路、組織線(xiàn)路和工作線(xiàn)路，堅(jiān)持黨的群眾線(xiàn)路，是黨在長(zhǎng)時(shí)間革命和建設(shè)中致勝的寶貝。習(xí)近平總書(shū)記在黨的群眾線(xiàn)路教育實(shí)踐活開(kāi)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前程和命運(yùn)終究取決于人心向背。黨的群眾線(xiàn)路教育實(shí)踐活動(dòng)，正是黨在新情勢(shì)下堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重大決策，是順應(yīng)群眾期盼、加強(qiáng)學(xué)習(xí)型服務(wù)型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大部署，是推動(dòng)中國(guó)特點(diǎn)社會(huì)主義的重大舉措。大家一致以為：“以三思正三觀”就是在認(rèn)真思考“與百姓的感情深不深、與百姓的間隔遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的份量重不重”的基礎(chǔ)上，建立正確的群眾觀，一切以民眾、民生為動(dòng)身點(diǎn)；建立正確的價(jià)值觀，以人為本，人民至上；建立正確的事業(yè)觀，常懷親民、愛(ài)民、為民之心，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)。
二、對(duì)如何擺正與群眾關(guān)系，切實(shí)為人民服務(wù)有了正確的認(rèn)識(shí)。
黨的十八大強(qiáng)調(diào)密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在新的情勢(shì)下，中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，黨員只有把自己擺到群眾中，才能真正做到以民為本、執(zhí)政為民，才能真正做到時(shí)刻關(guān)心群眾生活、切實(shí)幫助群眾解決生產(chǎn)生活中的實(shí)際困難，才能真正了解把握群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的實(shí)際題目，才把黨的根本宗旨切實(shí)落實(shí)到各項(xiàng)工作中往，落實(shí)到廣大人民群眾身上，時(shí)刻把人民群眾的安危冷熱放在心上，才能以本身實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)和保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。
第一，把自己的思想擺進(jìn)去。只有深入熟悉，才能增強(qiáng)自覺(jué)。把思想擺進(jìn)去，就是要不斷強(qiáng)化宗旨意識(shí)，正確熟悉權(quán)利和利益，正確看待群眾和自己，真正從思想上有一個(gè)正確的、積極的態(tài)度，內(nèi)心有強(qiáng)烈的認(rèn)同感?，F(xiàn)在學(xué)院正處在改革發(fā)展的上升階段，對(duì)教師的要求越來(lái)越高，教師在實(shí)際工作中遇到了很多困惑、問(wèn)題和困難。作為黨員干部，應(yīng)主動(dòng)深入到教師群眾中，主動(dòng)與他們溝通交流，了解教師的心聲，關(guān)心教師的疾苦，及時(shí)幫助他們解決實(shí)際中遇到的問(wèn)題和困難，讓教師能全心全意投入到教學(xué)，順利開(kāi)展工作，這也是切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量的基本保證。
第二，把自己的作風(fēng)擺進(jìn)去。把作風(fēng)擺進(jìn)去，就是要勇于重視自己的問(wèn)題、勇于面對(duì)自己的問(wèn)題、勇于糾正自己的問(wèn)題，特別是在作風(fēng)建設(shè)方面的問(wèn)題。習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，這次教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)要聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，集中解決情勢(shì)主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢糜之風(fēng)這“四風(fēng)”問(wèn)題。因此，就必須要深入對(duì)比這“四風(fēng)”問(wèn)題，讓自己“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，對(duì)作風(fēng)建設(shè)來(lái)一次大排查、大檢驗(yàn)、大掃除。把作風(fēng)擺進(jìn)去，一是要勇于面對(duì)自己的問(wèn)題。要對(duì)比“四風(fēng)”，讓自己蘇醒下來(lái)，深進(jìn)細(xì)致地往想想、去找一找自己身上存在的問(wèn)題。()二是要全面地往分析存在的問(wèn)題。緊密聯(lián)系工作實(shí)際和本身實(shí)際，針對(duì)查照出來(lái)的題目，進(jìn)行深進(jìn)細(xì)致的分析，找準(zhǔn)題目的真正緣由。分析題目，關(guān)鍵是要找準(zhǔn)題目的本源，而不能無(wú)關(guān)痛癢、簡(jiǎn)單應(yīng)付，否則自己就不知道該如何往改正錯(cuò)誤。三是要有勇氣往解決本身存在的作風(fēng)問(wèn)題。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)當(dāng)不斷地往自省、自警、自勵(lì)，通過(guò)不斷解決本身存在的題目，讓自己保持良好的思想作風(fēng)、學(xué)習(xí)作風(fēng)、工作作風(fēng)，真正建立群眾觀點(diǎn)，保持同人民群眾的樸實(shí)情感，使自己在這次群眾線(xiàn)路教育實(shí)踐活動(dòng)中，上好作風(fēng)建設(shè)的“必修課”。
第三，把自己的工作擺進(jìn)往。把工作擺進(jìn)往，就是要在這次群眾線(xiàn)路教育實(shí)踐活動(dòng)中，一方面是要把自己負(fù)責(zé)的具體工作擺進(jìn)往，看看過(guò)往的工作哪些離群眾的要求還有差距，看看今后的工作如何更好地體現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的宗旨。要依照黨的群眾線(xiàn)路的要求，讓自己的工作更加貼近實(shí)際，更好地服務(wù)群眾。目前，在實(shí)際教學(xué)工作中，不少教師仍把教師主體放在首位，而忽視了學(xué)生的感受，忽視了學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)及規(guī)律，忽視了學(xué)生的切身利益。教育的本質(zhì)目的就是培養(yǎng)和發(fā)展人，學(xué)生才是教育的主體，因此，教育工作應(yīng)緊緊圍繞學(xué)生來(lái)進(jìn)行，一切都從服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)出發(fā)，“一切為學(xué)生，為一切學(xué)生，為學(xué)生一切”，這是一名現(xiàn)代教育工作者應(yīng)樹(shù)立的正確理念。這就要求我們廣大的教師，尤其是黨員教師，要教學(xué)過(guò)程中突出學(xué)生的主體地位，做好教師的主導(dǎo)者角色，將兩者有機(jī)結(jié)合在一起，才能取得滿(mǎn)意的教學(xué)成效。此外，教師應(yīng)放下高高在上的態(tài)度，通過(guò)下寢室走訪(fǎng)學(xué)生、課外交談等方式，與學(xué)生做朋友，了解學(xué)生，尊重學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，與他們一起成長(zhǎng)，為學(xué)生做好服務(wù)。
今天下午制藥黨支部在召開(kāi)了認(rèn)真學(xué)習(xí)“三思三觀”的會(huì)議。下面談?wù)勎业?感想。
大家一致認(rèn)為：“以三思正三觀”就是在認(rèn)真思考“與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重”的基礎(chǔ)上，樹(shù)立正確的群眾觀，一切以民眾、民生為出發(fā)點(diǎn)；樹(shù)立正確的價(jià)值觀，以人為本，人民至上；樹(shù)立正確的事業(yè)觀，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，強(qiáng)化服務(wù)民生意識(shí)。必須保持清醒頭腦，自覺(jué)增強(qiáng)群眾意識(shí)，以群眾的需求為導(dǎo)向，以人民滿(mǎn)意不滿(mǎn)意為工作標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹(shù)立正確的“三觀”；切實(shí)找準(zhǔn)“四風(fēng)”方面存在的問(wèn)題，切實(shí)做到以“三思”促“三觀”。
開(kāi)展好黨的群眾路線(xiàn)“三思三觀”活動(dòng)，為民是目的，務(wù)實(shí)是關(guān)鍵，行動(dòng)是根本。貫徹落實(shí)“三思三觀”，關(guān)鍵是要強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，增強(qiáng)責(zé)任感；要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，踐行群眾路線(xiàn)，爭(zhēng)做為民務(wù)實(shí)清廉的模范；要強(qiáng)化實(shí)干意識(shí)，由說(shuō)多做少向苦干實(shí)干轉(zhuǎn)變，做任何事情都盡自己最大的能力，做好、做精致、做仔細(xì)；強(qiáng)化清廉意識(shí)，做到自重、自省、自警、自勵(lì)。李克強(qiáng)總理的一句“群眾滿(mǎn)意不滿(mǎn)意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)是衡量政府工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，再次將群眾觀點(diǎn)、群眾觀念擺在在更加突出的位置，同時(shí)也是對(duì)各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的提醒。
一、堅(jiān)持“三思三觀”精神，必須堅(jiān)持“群眾至上，群眾第一”。群眾說(shuō)好，才是真的好，群眾滿(mǎn)意才是最高目標(biāo)。制定政策時(shí)必須將民意、民情真正吸納、充實(shí)到方案的制定中，并在具體實(shí)施過(guò)程中，充分尊重民意，廣泛征求民意，將評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)尺交給群眾，讓群眾說(shuō)話(huà)，讓群眾說(shuō)得上話(huà)，讓群眾說(shuō)話(huà)管用。群眾滿(mǎn)意、高興、答應(yīng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不是放在嘴上說(shuō)說(shuō)而已的，它必須落實(shí)到每一件事情中、每一項(xiàng)工作上。做好一切工作、做出有關(guān)決策，都要廣泛、全面、真實(shí)地聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，并將結(jié)果交給群眾評(píng)判、讓群眾打分，只要群眾不滿(mǎn)意、不高興、不答應(yīng)的，就堅(jiān)決不做。
二、堅(jiān)持“三思三觀”精神，必須要密切黨群干群關(guān)系，堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民。做好本職工作，服務(wù)人民群眾。群眾工作就是民情工作，基層工作就是民生工作。服務(wù)群眾，要弄清楚群眾要我們做什么，能為群眾做什么，認(rèn)識(shí)清楚，堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，真誠(chéng)傾聽(tīng)群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，想群眾所想，急群眾所急，才能多為群眾辦好事、辦實(shí)事。在具體工作中，堅(jiān)決克服對(duì)當(dāng)事人態(tài)度生冷的現(xiàn)象，努力為群眾排憂(yōu)解難，使自己的一言一行都要從提高和樹(shù)立政府部門(mén)良好形象出發(fā)。在工作中自覺(jué)地服從、服務(wù)于大局，自覺(jué)地把自己的工作同全局聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)真做好本職工作。
作為學(xué)生黨員，我們要積極響應(yīng)黨的號(hào)召，積極開(kāi)展和參加社會(huì)公益活動(dòng)，全心全意為人民服務(wù)，與此同時(shí)，我們要正確處理師生關(guān)系，與同學(xué)和老師和睦相處共同進(jìn)步。
092308吳濤。
三觀教育的心得體會(huì)篇十四
三觀教育：
思想教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論的教育、為人民服務(wù)的人生觀教育、集體主義的價(jià)值觀教育，“五愛(ài)”教育，培養(yǎng)學(xué)生具有正確的思想觀點(diǎn)。思想教育內(nèi)容的主要部分就是“三觀”教育，以下分別論述之。
(一)世界觀教育
世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的根本看法。辯證唯物主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)世界一切事物的最根本看法和態(tài)度，是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大武器。在新的世紀(jì)學(xué)生如能掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，對(duì)于形成他們的科學(xué)世界觀具有十分重要的意義。教育學(xué)生堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)，就是教育他們從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，按事物的本來(lái)面目認(rèn)識(shí)世界，學(xué)會(huì)全面地看問(wèn)題，了解一切事物都是發(fā)展變化的，彼此都是有聯(lián)系的。克服孤立的、靜止的、片面的看問(wèn)題的思路和方法。同時(shí)還要教育學(xué)生堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，敢于堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，提高思想覺(jué)悟。讓學(xué)生了解勞動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的偉大意義，養(yǎng)成正確的勞動(dòng)態(tài)度和良好的勞動(dòng)習(xí)慣。要使學(xué)生了解，階級(jí)斗爭(zhēng)雖然已經(jīng)不是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，但是它在一定范圍內(nèi)還將長(zhǎng)期存在，要提高分清是非和敵我的能力。一些學(xué)生表現(xiàn)出的思想問(wèn)題，有些屬于思想方法上由于片面或教條，使他們做出了錯(cuò)誤的判斷，甚至導(dǎo)致了錯(cuò)誤的行為。只有具有科學(xué)世界觀的人才崇尚科學(xué)，反對(duì)迷信?，F(xiàn)在，玉皇、龍王、雷公、天狗都已經(jīng)慢慢退出被崇拜的地位，紅茶菌、打雞血也成過(guò)眼煙云。然而，開(kāi)天目、耳識(shí)字、水變油、藥出瓶還有一定的市場(chǎng)?！疤禺惞δ堋薄⑿窍笾?lèi)在一些人那里還吃香。迷信邪教總是不斷改換著自己的裝束，招搖過(guò)市。中國(guó)科學(xué)院院士何祚庥說(shuō):“歷史上有很多皇帝想用神功救國(guó)，都遭到可恥的失敗。清朝慈禧太后看了義和團(tuán)的‘刀槍不入’的表演，于是說(shuō)‘天降神人，相助大清’。結(jié)果這些‘刀槍不入’者卻抵擋不住西方的洋槍大炮。然而悲哀的是，一些人卻在那里大肆鼓吹這種特異功能，根本無(wú)視歷史上的神功誤國(guó)的教訓(xùn)!”現(xiàn)在仍有人出來(lái)攻擊科學(xué)，有人拿出現(xiàn)代迷信的假貨冒充科學(xué)。
我們的學(xué)生只有用科學(xué)知識(shí)、科學(xué)精神、科學(xué)思想、科學(xué)方法分析思考才能識(shí)別偽科學(xué)，成為無(wú)所畏懼的無(wú)神論者。
(二)人生觀教育
人生觀是對(duì)人生目的和意義的根本看法。具體表現(xiàn)在幸福觀、生死觀、苦樂(lè)觀、榮辱觀、戀愛(ài)觀方面。它是世界觀在人生問(wèn)題上的表現(xiàn)。它影響并在一定程度上決定人們的道德行為和道德品質(zhì)。為此，要進(jìn)行正確人生理想教育和社會(huì)理想教育，教育學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，立志成材，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)思想。還要進(jìn)行生活方式教育，生活方式應(yīng)文明、健康、科學(xué)，確立正確的生活目標(biāo)和態(tài)度，善于利用閑暇，通過(guò)有益活動(dòng)，使個(gè)性和諧發(fā)展。最后，要加強(qiáng)勞動(dòng)教育，這是學(xué)校傳統(tǒng)德育內(nèi)容。為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，增加勞動(dòng)致富、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活、吃苦耐勞、科學(xué)動(dòng)腦、講究效益等內(nèi)容。教育學(xué)生尊重自己和他人勞動(dòng)成果，積極參加義務(wù)勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)、勤工儉學(xué)。
(三)價(jià)值觀教育
社會(huì)主義價(jià)值觀的重點(diǎn)是集體主義。要讓學(xué)生明確在社會(huì)主義初級(jí)階段建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)仍需要提倡集體主義。教育學(xué)生正確處理個(gè)人與集體、與國(guó)家的關(guān)系，發(fā)揚(yáng)對(duì)集體、國(guó)家、人民的奉獻(xiàn)精神。要幫助學(xué)生正確對(duì)待社會(huì)上的各種消極現(xiàn)象，提高辨別善惡能力，反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義。要使學(xué)生明確，我們提倡集體主義并不否認(rèn)個(gè)人利益，也不反對(duì)個(gè)性發(fā)展。我們講的集體，嚴(yán)格講是指國(guó)家的、民族的、社會(huì)的全局利益，不是小團(tuán)體利益。現(xiàn)在不少學(xué)生的弱點(diǎn)之一是只顧自己不顧別人;只愿別人為自己服務(wù)而不愿自己為別人服務(wù);只愿享受權(quán)利而不愿為社會(huì)盡職盡責(zé)。如果不克服這些是很危險(xiǎn)的，這樣的人多了，對(duì)社會(huì)進(jìn)步是個(gè)威脅。最后要注意，集體主義觀念的形成，需要通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)。--在活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)班級(jí)、愛(ài)學(xué)校，珍惜和維護(hù)集體榮譽(yù)的態(tài)度和行為;--在活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生平等、合作、友愛(ài)，關(guān)心他人，服從集體決定，遵守集體規(guī)則和紀(jì)律的正確態(tài)度和行為方式;--在活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)群、互助、善于理解他人、同情弱者、主張正義、維護(hù)公正的積極態(tài)度和情感;--在活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生積極參與集體活動(dòng)和為集體服務(wù)的意識(shí)。
三觀教育的心得體會(huì)篇十五
“家庭教育”這個(gè)詞組囊括了我們成長(zhǎng)的方方面面，但是“教育孩子三觀”更是家庭教育的核心。在我自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷過(guò)程中，也曾不可避免地面臨著家庭教育帶來(lái)的影響和挑戰(zhàn)。所以對(duì)于“家庭教育孩子三觀”的話(huà)題，我有許多感受和思考。
第二段：正確引導(dǎo)孩子的價(jià)值觀。
價(jià)值觀是家庭教育孩子三觀的核心，因?yàn)槟軌蛩茉煲粋€(gè)孩子做事情和看問(wèn)題的方式。在價(jià)值觀的塑造上，首先我們需要重視自己的言傳身教。家長(zhǎng)自身的價(jià)值觀和行為模式能夠?qū)⒆赢a(chǎn)生深刻的影響。其次要注意在家庭生活中關(guān)注孩子的想法和心理狀態(tài)，及時(shí)給予引導(dǎo)和支持。例如，孩子學(xué)習(xí)對(duì)于成績(jī)的壓力非常大，家長(zhǎng)可以告訴孩子，好的成績(jī)并不是最重要的，更重要的是能夠做一個(gè)優(yōu)秀的人。
第三段：正確引導(dǎo)孩子的世界觀。
孩子的世界觀主要是由他們的社交環(huán)境和私人經(jīng)歷所塑造成的。在家庭教育孩子三觀中，家長(zhǎng)應(yīng)該為孩子營(yíng)造一個(gè)積極的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。例如，家長(zhǎng)可以帶孩子到戶(hù)外感受自然和社交，培養(yǎng)其多元思維和人際交往能力。還要注意與孩子交流和溝通，幫助孩子建立自己的價(jià)值觀和人生觀。
第四段：正確引導(dǎo)孩子的人生觀。
人生觀是孩子自信心和自我認(rèn)同感的關(guān)鍵因素。在家庭教育孩子三觀中，家長(zhǎng)需要讓孩子認(rèn)識(shí)到人生的不確定性和多樣性。要鼓勵(lì)孩子擁抱生命，不要過(guò)于焦慮和受制于外界因素。在孩子自信心和自我認(rèn)同感建立起來(lái)之后，要幫助孩子自我完善，提升自我修養(yǎng)。
第五段：總結(jié)。
最后，家庭教育孩子三觀并不是一朝一夕的事情，需要家長(zhǎng)從多個(gè)角度和方面不斷地幫助和引導(dǎo)孩子。在此過(guò)程中也需要注重疏導(dǎo)和關(guān)愛(ài)，完整地幫助孩子發(fā)展出堅(jiān)定的人生信仰和積極的人生態(tài)度。同時(shí)，家長(zhǎng)自己也要不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自己，為自身和孩子的成長(zhǎng)變得更優(yōu)秀。
三觀教育的心得體會(huì)篇十六
黨的十七大召開(kāi)，標(biāo)志著黨的建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的更為重要的時(shí)期。組織工作面臨新的特點(diǎn)、任務(wù)和要求，組工干部應(yīng)不斷提升自身能力，樹(shù)立正確的“能力觀”、“品行觀”、“權(quán)力觀”，塑造組工干部新形象。
樹(shù)立良好的能力觀。組織部門(mén)具有鮮明的政治性、嚴(yán)肅的政策性、高度的綜合性、很強(qiáng)的業(yè)務(wù)性和實(shí)踐性等特點(diǎn)。隨著形勢(shì)的發(fā)展，新情況、新問(wèn)題不斷出現(xiàn)，無(wú)論是老組工，還是新同志，都不能自恃經(jīng)驗(yàn)足、知識(shí)強(qiáng)，而不去學(xué)習(xí)，不去更新知識(shí)。我們頭腦中要始終有一種知識(shí)恐慌癥、能力危機(jī)感，努力學(xué)習(xí)有關(guān)新知識(shí)，了解新規(guī)則，掌握新方法，不斷提升工作能力。
一要勤學(xué)。要提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，把被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，這不僅是自我的精神追求，更是時(shí)代賦予的重要責(zé)任。在業(yè)務(wù)上，要精通組織工作的原則、標(biāo)準(zhǔn)、程序、方法、紀(jì)律有關(guān)要求，不斷提高業(yè)務(wù)水準(zhǔn)，成為組織工作的“活電腦、活字典”;重視業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)同時(shí)，還要重視政治理論學(xué)習(xí)，特別要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線(xiàn)、方針、政策，提高政治修養(yǎng)，才能形成正確的人生觀、世界觀。“三人行，必有我?guī)熝?”要多看別人的長(zhǎng)處，多學(xué)別人的長(zhǎng)處，自己才能不斷進(jìn)步。
二要勤思。學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠。做任何工作都要?jiǎng)幽X筋，用心，用腦，甚至用神。埋頭拉車(chē)的同時(shí)更要抬頭看路，要不斷思考總結(jié)，我們才會(huì)少走彎路，不走彎路，才會(huì)取得事半功倍的效果。
三要勤踐。學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用，理論的價(jià)值在于實(shí)踐。要堅(jiān)持學(xué)以致用，深入基層調(diào)研，了解社情民意，掌握第一手資料，鉆研新形勢(shì)下黨建、村建、干部等工作的特點(diǎn)和要求，把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化成謀劃工作的思路，促進(jìn)工作的措施，領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)，不斷豐富自己、提升自己，真正將掌握的知識(shí)用于解決實(shí)際工作，用于為人民群眾辦實(shí)事、解難事。
樹(shù)立正派的品行觀。一個(gè)人活在世上，最寶貴的東西不是擁有多少財(cái)富，而是擁有高尚的人格。作為組工干部，良好的品行尤顯重要?！捌渖碚涣疃?其身不正，雖令不從?！苯M工干部品行的好壞不只是影響到自己本身，還會(huì)影響到選人用人的水平，影響到整個(gè)干部隊(duì)伍的素質(zhì)和品行。要象竹子一樣堅(jiān)定、高潔、有節(jié)氣，淡泊名利，擺正位置、擺正心態(tài)，甘于清貧，樂(lè)于奉獻(xiàn)，吃得起苦，吃得起虧。
樹(shù)立正確的權(quán)力觀。“德莫高于愛(ài)民，行莫高于利民”，組工干部要始終牢記自己是為人民服務(wù)的公仆，清除雜念，營(yíng)造用權(quán)思想凈土。作為公仆、勤務(wù)員，自覺(jué)履行好自己的職責(zé)，嚴(yán)格管理手中的權(quán)力，做到“權(quán)大不忘責(zé)任重，位卑不移公仆心”，始終把人民的利益放在首位。權(quán)力是把雙刃劍，既可以陶冶人、鍛煉人，也可以誘惑人、腐蝕人。組工干部要保持堅(jiān)定的信念和清醒的頭腦，自覺(jué)過(guò)好金錢(qián)關(guān)、權(quán)力關(guān)、美色關(guān)、人情關(guān)，用廉潔自律的實(shí)際行動(dòng)取信于民。
三觀教育的心得體會(huì)篇十七
本周五下午，我參加了院里舉辦的三觀教育大會(huì)，有幸再次見(jiàn)到主講人劉曉武教授的風(fēng)采。本次三觀教育的主題是反腐倡廉詩(shī)歌對(duì)聯(lián)鑒賞。
每次的三觀教育劉曉武教授詼諧幽默的語(yǔ)言都會(huì)將大家深深吸引住，這次也不例外。劉曉武教授先是給我們舉了幾個(gè)幽默對(duì)聯(lián)的例子，很快就把氛圍調(diào)動(dòng)起來(lái)。滿(mǎn)滿(mǎn)一個(gè)半小時(shí)的講座，劉曉武教授用新鮮的方法與例子讓我們深入的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)了開(kāi)展反腐倡廉工作的意義。時(shí)間過(guò)得飛快，我收獲頗豐。此項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展不僅可以引導(dǎo)我們牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)利觀、利益觀，還能利于今后開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉工作。
堅(jiān)決懲治和有效預(yù)防腐敗，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)。改革開(kāi)放30年來(lái)，我們黨在波瀾壯闊的改革開(kāi)放實(shí)踐中，譜寫(xiě)了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的新的壯麗史詩(shī)，同時(shí)也與消極腐敗現(xiàn)象進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。認(rèn)真總結(jié)改革開(kāi)放以來(lái)我們黨反腐倡廉的理論與實(shí)踐，深刻認(rèn)識(shí)反腐倡廉建設(shè)貫穿在整個(gè)改革開(kāi)放過(guò)程中的必要性，對(duì)于我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上，以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)黨的建設(shè)，深入開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，具有十分重要的意義。
腐敗是私有制的產(chǎn)物，是人類(lèi)社會(huì)的痼疾。改革開(kāi)放以來(lái)，我們逐步實(shí)現(xiàn)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變、從封閉半封閉向全方位開(kāi)放社會(huì)轉(zhuǎn)變。在這個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程中，各種消極腐敗現(xiàn)象容易滋生和蔓延。這就決定了我們黨必須始終與腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，把反腐倡廉建設(shè)貫穿于改革開(kāi)放的全過(guò)程。教授從清朝的對(duì)聯(lián)開(kāi)始說(shuō)起，將晦澀難懂的理論用最鮮活的方式呈現(xiàn)給我們，通過(guò)這次三觀教育活動(dòng)，深刻反思自己，認(rèn)識(shí)到自身在理想信念方面、在政治生活學(xué)習(xí)方面、在改造自己主觀世界方面，還存在一些問(wèn)題和不足。我決心在以后的學(xué)習(xí)和工作中，盡快克服和糾正，做到“二個(gè)始終堅(jiān)持”。一是始終堅(jiān)持政治理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念。二是始終堅(jiān)持執(zhí)行黨的各項(xiàng)廉政建設(shè)規(guī)章制度。