在寫心得體會(huì)的過(guò)程中，我們可以找到問(wèn)題和不足，并制定改進(jìn)的措施。寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以適當(dāng)運(yùn)用一些輔助性的論據(jù)和實(shí)例，增強(qiáng)文章的可讀性。以下是小編為大家推薦的一些精彩心得體會(huì)范文，希望能夠?yàn)榇蠹規(guī)?lái)一些啟發(fā)和思考。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)篇一
2020年1月16日出版的第2期《求是》雜志發(fā)表了中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平2013年12月3日在十八屆中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的重要講話《堅(jiān)持歷史唯物主義不斷開辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界》。
在這篇重要講話中，習(xí)近平總書記運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)特別是歷史唯物主義的思想武器，著重從學(xué)習(xí)掌握社會(huì)基本矛盾分析法、物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)生活的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)、人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)等三個(gè)方面，對(duì)全面深化改革的若干重大問(wèn)題進(jìn)行了科學(xué)闡述和深入分析。全黨同志要認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握歷史唯物主義基本原理和方法論，更好認(rèn)識(shí)國(guó)情，更好認(rèn)識(shí)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大勢(shì)，更好把握歷史發(fā)展規(guī)律，順勢(shì)而為、乘勢(shì)而上，更加能動(dòng)地推進(jìn)各項(xiàng)工作。
把握歷史大勢(shì)，推進(jìn)改革開放。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須不斷依據(jù)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的需要調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，不斷依據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要調(diào)整上層建筑。在時(shí)代發(fā)展的潮流中，中國(guó)實(shí)行改革開放，順應(yīng)中國(guó)人民要發(fā)展、要?jiǎng)?chuàng)新、要美好生活的歷史要求，契合世界各國(guó)人民要發(fā)展、要合作、要和平生活的時(shí)代潮流。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，改革是由問(wèn)題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問(wèn)題中得以深化。改革開放只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，根本動(dòng)力仍然是全面深化改革。黨的十九大以來(lái)，全面深化改革按下“快進(jìn)鍵”，重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革取得決定性成果。黨的十九屆四中全會(huì)對(duì)新時(shí)代全面深化改革勾勒出更加清晰的頂層設(shè)計(jì)，為新時(shí)代全面深化改革指明前進(jìn)路徑，必將推動(dòng)新時(shí)代改革開放走得更穩(wěn)、走得更遠(yuǎn)。
把握第一要?jiǎng)?wù)，發(fā)展是解決一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)力是全部社會(huì)生活的物質(zhì)前提，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的最活躍、最革命的因素，生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)是衡量社會(huì)發(fā)展的帶有根本性的標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵?，F(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)基本矛盾的主要方面，重點(diǎn)是發(fā)展。我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變，這就決定了發(fā)展仍然是第一要?jiǎng)?wù)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)仍然是全黨的中心工作。要認(rèn)真貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，推動(dòng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，不斷厚實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。
把握群眾史觀，人民是真正的英雄。歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)方式對(duì)社會(huì)發(fā)展的決定作用，與人民群眾在歷史創(chuàng)造中的主體作用，在理論和實(shí)踐上完全一致。堅(jiān)持人民主體地位、代表人民利益，就是代表生產(chǎn)方式矛盾運(yùn)動(dòng)的方向，就是把握住了歷史前進(jìn)的基本規(guī)律，就是順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流。我們黨在長(zhǎng)期的奮斗中，形成了“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”的群眾路線。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記把人民史觀創(chuàng)造性地運(yùn)用于我國(guó)實(shí)踐，鮮明提出了以人民為中心的發(fā)展思想。他強(qiáng)調(diào)，“人民是歷史的創(chuàng)造者”，“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，時(shí)代場(chǎng)景在變，但人民的奮斗不變、力量不變。中國(guó)共產(chǎn)黨與億萬(wàn)人民緊密相連，須臾不會(huì)忘記自己的根基和責(zé)任。
馬克思說(shuō)：“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華”。我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，掌握科學(xué)世界觀和方法論，不斷增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性，更加富有成效地推進(jìn)改革和發(fā)展，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)篇二
歷史是一面鏡子，能夠展現(xiàn)出人類的過(guò)去，幫助我們更好地理解現(xiàn)在和未來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以從中獲得許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)不僅有助于我們更好地認(rèn)識(shí)世界，還能夠指導(dǎo)我們的行為和決策。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，我從中獲得了一些心得體會(huì)，這些體會(huì)對(duì)我的成長(zhǎng)和生活有著重要的影響。
首先，歷史教會(huì)我珍惜和平。歷史中充滿了戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突，這些戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)了巨大的痛苦和傷害。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我深刻認(rèn)識(shí)到和平的重要性。和平是人類社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的基石，只有和平的環(huán)境才能讓每個(gè)人都過(guò)上幸福安寧的生活。因此，在我平常的生活中，我努力與人和睦相處，盡量避免沖突和暴力，同時(shí)也積極參與一些和平組織和活動(dòng)，為促進(jìn)和平做出自己的貢獻(xiàn)。
其次，歷史讓我了解到人性的復(fù)雜性。歷史上有許多偉大的領(lǐng)導(dǎo)人，但同樣也有許多殘暴和邪惡的行為。通過(guò)學(xué)習(xí)他們的故事，我深入了解到人性的復(fù)雜性。人類的行為和決策受到各種各樣的因素影響，沒(méi)有絕對(duì)的善惡之分。同時(shí)，歷史也告訴我，一個(gè)人的行為對(duì)社會(huì)和他人產(chǎn)生的影響是巨大的，我們每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。在學(xué)習(xí)歷史的同時(shí)，我努力培養(yǎng)自己的道德觀念，選擇正確并有益于他人的行為。
第三，歷史教會(huì)我珍惜和尊重不同的文化。歷史上各個(gè)國(guó)家和地區(qū)都有自己獨(dú)特的文化，這些文化財(cái)富不僅豐富了人類的精神生活，也給予每個(gè)人自己的身份認(rèn)同。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我了解到每個(gè)文明都有自己的價(jià)值和貢獻(xiàn)，沒(méi)有優(yōu)劣之分。因此，我積極主張跨文化的交流與理解，尊重每個(gè)人的文化背景，同時(shí)也希望通過(guò)自己的努力，促進(jìn)文化多樣性的發(fā)展和保護(hù)。
第四，歷史教會(huì)我思考未來(lái)。歷史是人類的過(guò)去，我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)歷史來(lái)預(yù)見未來(lái)的一些趨勢(shì)和可能。通過(guò)對(duì)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)，我們可以在未來(lái)的決策和行動(dòng)中避免重蹈覆轍。同時(shí)，歷史也給我?guī)?lái)了對(duì)未來(lái)的勇氣和希望。歷史上有許多困難和挫折，但人類始終能夠戰(zhàn)勝困難，走向輝煌。在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)的時(shí)候，我會(huì)回顧歷史，尋找靈感和動(dòng)力，相信未來(lái)會(huì)更好，積極面對(duì)并努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
最后，歷史教會(huì)我珍惜生活。歷史中有許多令人震撼的故事和英雄人物，他們以自己的生命和行動(dòng)，為世界留下了不朽的印記。通過(guò)學(xué)習(xí)這些英雄人物的故事，我懂得了生命的寶貴和短暫。每個(gè)人的生命都是有限的，我們應(yīng)該珍惜生活，用自己的努力和奉獻(xiàn)去創(chuàng)造更美好的未來(lái)。因此，我努力追求自己的興趣和熱愛(ài)，并通過(guò)積極的態(tài)度和行動(dòng)，為社會(huì)做出一些貢獻(xiàn)。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我獲得了珍惜和平、了解人性復(fù)雜性、尊重不同文化、思考未來(lái)和珍惜生活的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。這些心得體會(huì)不僅對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的影響，也指導(dǎo)著我在日常生活中的思考和行動(dòng)。歷史是一門寶貴的學(xué)科，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)和探索，將其中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)應(yīng)用于實(shí)踐，為創(chuàng)造一個(gè)和諧而美好的世界貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)篇三
中國(guó)共產(chǎn)黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開辟未來(lái)的一百年。在百年接續(xù)奮斗中，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開辟了偉大道路，建立了偉大功業(yè)，鑄就了偉大精神，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了中華民族發(fā)展史、人類社會(huì)進(jìn)步令人刮目相看的奇跡?；赝^(guò)往的奮斗路，眺望前方的奮進(jìn)路，必須把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好，把黨的成功經(jīng)驗(yàn)傳承好、發(fā)揚(yáng)好。百年來(lái)，從小小紅船到巍巍巨輪、從星星之火到燎原之勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨人在奮斗實(shí)踐中創(chuàng)造的輝煌成就蘊(yùn)含著百年大黨的制勝之道，凝結(jié)著彌足珍貴的歷史啟迪。歷史是了解過(guò)去的教科書，也是走向未來(lái)的營(yíng)養(yǎng)劑。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)篇四
山雄有脊，房固因梁。在中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系中，黨的領(lǐng)導(dǎo)制度是我國(guó)根本領(lǐng)導(dǎo)制度、居于統(tǒng)領(lǐng)地位；在國(guó)家治理體系的大棋局中，黨中央是坐鎮(zhèn)中軍帳的“帥”。治理好我們這個(gè)世界上的政黨和人口最多的國(guó)家，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，特別是黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持民主集中制，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)篇五
中國(guó)古人說(shuō)：“度之往事，驗(yàn)之來(lái)事，參之平素，可則決之。”歷史長(zhǎng)河不息，時(shí)*卷常新。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程已經(jīng)開啟，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的號(hào)角已經(jīng)吹響。世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，中國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期?？偨Y(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，是在建黨百年歷史條件下開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的需要;是增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，做到堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，確保全黨步調(diào)一致向前進(jìn)的需要;是推進(jìn)黨的自我革命、提高全黨斗爭(zhēng)本領(lǐng)和應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)能力、永葆黨的生機(jī)活力、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而繼續(xù)奮斗的需要。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)篇六
黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，是在建黨百年歷史條件下開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的需要；是增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，做到堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，確保全黨步調(diào)一致向前進(jìn)的需要；是推進(jìn)黨的自我革命、提高全黨斗爭(zhēng)本領(lǐng)和應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)能力、永葆黨的生機(jī)活力、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而繼續(xù)奮斗的需要。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)篇七
中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)第十九屆六中全體會(huì)議于11月在北京召開。會(huì)議通過(guò)了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》。《決議》總結(jié)了我黨百年歷程創(chuàng)造的四方面?zhèn)ゴ蟪删?百年奮斗帶來(lái)四方面的偉大改變;從三方面總結(jié)了黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn);回答了兩個(gè)重要問(wèn)題：看清楚過(guò)去我們?yōu)槭裁茨艹晒Γ靼孜磥?lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨忠實(shí)踐行初心使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在中國(guó)這片廣袤的土地上繪就了人類發(fā)展史上波瀾壯闊的壯美畫卷，使近代一百多年飽受奴役和欺凌的中國(guó)人民站立起來(lái)，使具有五千多年文明歷史的中華民族全面邁向現(xiàn)代化，使具有五百多年歷史的社會(huì)主義思想在世界上人口最多的國(guó)家開辟出成功道路，使新中國(guó)大踏步趕上時(shí)代，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明前景。
一、奮力走好新的趕考之路，需始終把學(xué)生放在心中最高的位置。
只有愛(ài)學(xué)生、懂學(xué)生、了解學(xué)生，才能更好的教育學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。新疆部實(shí)行導(dǎo)師制已經(jīng)許多年，在實(shí)踐過(guò)程中我認(rèn)為做好學(xué)生的人生引路人是至關(guān)重要的。小凡是我的語(yǔ)文課代表，平時(shí)只要讓他坐下來(lái)學(xué)習(xí)就心情煩躁，靜不下心。只要是活動(dòng)，他就積極參加，一人參加了多個(gè)部門的工作，有時(shí)課余時(shí)間根本找不到人。鄰班的小舞臺(tái)演出，他友情出演了四個(gè)節(jié)目。這其實(shí)是一種“學(xué)習(xí)逃避癥”的狀態(tài)。面對(duì)這樣的學(xué)生，如何引導(dǎo)?我先幫助他尋找成就感，二是讓他制定明確可行的目標(biāo)進(jìn)行階段性實(shí)施，并指導(dǎo)他及時(shí)修正目標(biāo)。雖然引導(dǎo)的時(shí)間不長(zhǎng)，但他的進(jìn)步證明是有成效的。教師的工作無(wú)需轟轟烈烈，只求點(diǎn)點(diǎn)滴滴。教育不僅要內(nèi)化于心，更要外化于行，只有心貼心、面對(duì)面、實(shí)打?qū)嵉貫閷W(xué)生服務(wù)好，才能切實(shí)提高學(xué)生的幸福感、滿意度，學(xué)生才能把老師、把學(xué)校、把民族、把國(guó)家放在心中最高位置，激發(fā)出學(xué)生昂揚(yáng)向上的內(nèi)在潛能，為民族復(fù)興、國(guó)家興旺貢獻(xiàn)出全部力量。
二、奮力走好新的趕考之路，需保持教育的熱情。
教師是人類靈魂的工程師，沒(méi)有高水平的教師，就沒(méi)有高質(zhì)量的教育。特別是處內(nèi)高班教育的我們，更是責(zé)任重大。如果說(shuō)每一個(gè)孩子都是一張纖塵不染的白紙，那作為教師的我們無(wú)疑參與擬定了孩子們一生的心中藍(lán)圖。胡適曾說(shuō)過(guò)，要看一個(gè)國(guó)家的文明程度，只消考察三件事，而第一件事就是看他們?cè)鯓訉?duì)待孩子。教育家朱永新先生也曾毫不客氣地說(shuō)：“教師是一個(gè)冒險(xiǎn)甚至是危險(xiǎn)的職業(yè)，偉人與罪人都可能在他的手中形成，因此教師必須如履薄冰，盡最大的努力讓自己和自己的學(xué)生走向崇高?！彪S著教育的飛速發(fā)展，新的課改對(duì)教師提出了更高的要求。語(yǔ)文學(xué)科的新課改已第三個(gè)年頭，盡管是一名老教師，但新課改告訴我：備課是老師再學(xué)習(xí)的過(guò)程，針對(duì)不同屆的學(xué)生呈現(xiàn)不同的問(wèn)題，針對(duì)高考的未來(lái)需求，必須及時(shí)更新內(nèi)存的知識(shí)以供學(xué)生的求知所需，必須搭建平臺(tái)使優(yōu)秀的學(xué)生更優(yōu)秀……應(yīng)對(duì)新課改的挑戰(zhàn)，針對(duì)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)，保持教學(xué)的熱情，做到與新課程一起成長(zhǎng)，時(shí)刻以學(xué)生的終身發(fā)展為目標(biāo)，不斷地提高自身素質(zhì)，努力成為學(xué)生心目中的好老師!
水不僵化、不偏執(zhí)，因時(shí)而變、因勢(shì)而變、因器而變。“堅(jiān)冰銷盡還成水，本自無(wú)形何足傷”。走好新時(shí)代的趕考之路，就要如水般始終順勢(shì)靈動(dòng)，生機(jī)無(wú)限。當(dāng)好拼搏實(shí)干的趕路人，才能砥礪奮進(jìn)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)，走好新時(shí)代的趕考之路。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)篇八
百年奮斗成就的取得并非一件容易的事?！笆澜缟蠜](méi)有哪個(gè)黨像我們這樣，遭遇過(guò)如此多的艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)歷過(guò)如此多的生死考驗(yàn)，付出過(guò)如此多的慘烈犧牲。”在這樣宏大場(chǎng)景中能夠把成就創(chuàng)造得如此輝煌，除了緊緊依靠人民群眾這個(gè)重要原因外，還靠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革和中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代實(shí)踐的大智慧。黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)就是馬克思主義政黨卓越智慧的結(jié)晶，正是有了充滿智慧的中國(guó)共產(chǎn)黨，中華民族和中國(guó)人民的前途和命運(yùn)才發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，近現(xiàn)代中國(guó)的歷史才形成實(shí)質(zhì)性的改寫。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)篇九
“不忘初心、牢記使命”主題教育是黨的十九大對(duì)全黨作出的工作部署，要求全黨認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的歷史，從黨的苦難輝煌歷程中學(xué)習(xí)成功的經(jīng)驗(yàn)。在研讀學(xué)習(xí)黨史的過(guò)程中，從共產(chǎn)黨人以大歷史觀審時(shí)度勢(shì)的本領(lǐng)和黨一脈傳承的歷史使命中，更好地感悟到：只有以大歷史觀回顧歷史，才能更好地感悟“初心與使命”。
一九三五年五月，中央紅軍巧渡金沙江后繼續(xù)北上，準(zhǔn)備渡過(guò)大渡河進(jìn)入四川。
蔣介石聞言大笑，說(shuō)毛澤東沒(méi)讀過(guò)歷史，此戰(zhàn)必?cái) Ｒ驗(yàn)閿?shù)十年前，太平天國(guó)的翼王石達(dá)開曾帶著太平軍渡過(guò)金沙江，準(zhǔn)備進(jìn)入四川，路遇大渡河，終因前有大渡河惡劣條件、后有清兵窮追猛打，最終棄械投降，翼王就此消失在歷史中。
所以，蔣介石看到毛澤東走了石達(dá)開的老路，欣喜若狂，認(rèn)為紅軍必?cái)?，以為從此以后可以高枕無(wú)憂了。
可是出乎蔣介石意料，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)著中央紅軍面對(duì)著天險(xiǎn)和追擊，以只犧牲十八人的戰(zhàn)績(jī)渡過(guò)了大渡河，從此一路北上馳騁_場(chǎng)。
為什么石達(dá)開輸了，毛澤東贏了?為何擁兵自重的蔣介石卻不能將歷史上演過(guò)的有利局勢(shì)再現(xiàn)，毛澤東卻能在夾縫中，帶領(lǐng)革命軍隊(duì)?wèi)?zhàn)無(wú)不勝攻無(wú)不克?不防再把歷史的鏡頭拉向明朝。
1449年，明英宗北征蒙古瓦刺部落，全軍覆沒(méi)，成了俘虜，瓦刺首領(lǐng)率兵北京城下，明廷無(wú)主人心惶惶，群臣準(zhǔn)備逃跑，兵部尚書于謙主戰(zhàn)，堅(jiān)守北京城并且一戰(zhàn)成功，不僅保住了大明朝，更使瓦刺部落從此衰落。
1644年，李自成的義軍在隆隆的炮聲中攻城。末代皇帝崇禎帝面對(duì)李自成軍隊(duì)攻城，不聽大臣和皇后勸阻，堅(jiān)守北京，結(jié)果城破國(guó)滅?？尚Φ氖牵蜷_彰儀門（今廣安門）獻(xiàn)城投降的竟是崇禎最信賴的重臣——守城總管、宦官曹化淳。
為什么，1449年的明朝，朱祁鈺勝了，末代皇帝崇禎帝卻敗了?
歷史的循環(huán)，其實(shí)是人事的循環(huán)，人物與時(shí)勢(shì)的交互作用、理念與制度的差距聯(lián)系等等，都會(huì)左右歷史的結(jié)局，所以是人的認(rèn)識(shí)造成了歷史的循環(huán)。1449年的明朝，尚有于謙等忠臣列將，而到明末，文臣武將的內(nèi)耗早已撐不起羸弱的江山。蔣介石讀的只是歷史故事，卻不懂以史為鑒更要實(shí)事求是地分析現(xiàn)情，毛澤東卻以胸懷千古的“大歷史觀”把脈當(dāng)下，軍事歷練中，在部隊(duì)里建章立制（把黨支部建在連上），其部隊(duì)軍事能力又怎是石達(dá)開的太平軍所能比擬。
所以，大歷史觀才能讓人更好地認(rèn)清歷史趨勢(shì)、肩負(fù)歷史使命、進(jìn)而順勢(shì)而為。所謂大歷史觀，就是將以往歷史的內(nèi)在邏輯和現(xiàn)在作比較，再用現(xiàn)在所發(fā)生的歷史與未來(lái)做比較，從而對(duì)未來(lái)社會(huì)的走向做出一定預(yù)測(cè)的歷史觀。也就是依據(jù)整個(gè)人類的發(fā)展歷史對(duì)未來(lái)即將發(fā)生的一切做出合理的判斷，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的、比較的思維來(lái)看待問(wèn)題的認(rèn)識(shí)方法。
革命年代的毛澤東一直用大歷史觀審時(shí)度勢(shì)，方才寫出《論持久戰(zhàn)》《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》等著名文章，特別是《論持久戰(zhàn)》，堪稱是一篇大歷史觀寫就的把握全局、預(yù)見未來(lái)、克敵制勝的戰(zhàn)略性著作，既總結(jié)了抗戰(zhàn)以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，深入分析了敵強(qiáng)我弱、敵小我大、敵退步我進(jìn)步、敵寡助我多助的矛盾特點(diǎn)，批駁了“亡國(guó)論”和“速勝論”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，更闡明了“中國(guó)不會(huì)亡，也不能速勝，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)，最后勝利屬于中國(guó)”的道理。
從哲學(xué)理論上看，毛澤東學(xué)習(xí)運(yùn)用的馬克思主義歷史觀就是大歷史觀，這一歷史觀善于將以往歷史的內(nèi)在邏輯和現(xiàn)在做比較，再用現(xiàn)在所發(fā)生的歷史與未來(lái)做比較，從而對(duì)未來(lái)社會(huì)的走向做出一定預(yù)測(cè)。從實(shí)踐角度看，在新的歷史時(shí)期，“大歷史觀”的詞匯更加顯眼注目：
“堅(jiān)持大歷史觀，加強(qiáng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)、五四精神的研究”，這是習(xí)近平總書記在中央政治局第十四次集體學(xué)習(xí)時(shí)，就五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義和時(shí)代價(jià)值挖掘時(shí)的指示。
“以數(shù)千年大歷史觀之，變革和開放總體上是中國(guó)的歷史常態(tài)。中華民族以改革開放的姿態(tài)繼續(xù)走向未來(lái)，有著深遠(yuǎn)的歷史淵源、深厚的文化根基。”在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的講話中，總書記更是以數(shù)千年的歷史縱論改革。展現(xiàn)出以大歷史觀錨定改革的宏大氣魄。
十九大報(bào)告更是一篇充滿大歷史觀，以厘清歷史發(fā)展脈絡(luò)，把握時(shí)代歷史方位為導(dǎo)向的報(bào)告。3萬(wàn)多字的報(bào)告縱觀歷史、展望未來(lái)，既濃縮了5年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)與啟示、近40年來(lái)改革開發(fā)的歷史經(jīng)驗(yàn)，更描繪了從現(xiàn)在到2020年乃至本世紀(jì)中葉的宏偉藍(lán)圖。
習(xí)近平總書記曾講：“在中國(guó)的史籍書林之中，蘊(yùn)涵著十分豐富的治國(guó)理政的歷史經(jīng)驗(yàn)。其中包含著許多涉及對(duì)國(guó)家、社會(huì)、民族及個(gè)人的成與敗、興與衰、安與危、正與邪、榮與辱、義與利、廉與貪等等方面的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)?！睔v史忠實(shí)記錄著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族走過(guò)的足跡，也給國(guó)家和民族未來(lái)的發(fā)展提供啟示。只有走進(jìn)歷史中去探尋歷史、事物發(fā)展的規(guī)律，才能更深刻地了解人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程。對(duì)于大歷史觀的共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，既重視當(dāng)前輸贏的價(jià)值，更在乎對(duì)歷史交代的價(jià)值。所以，他們常常以現(xiàn)實(shí)的實(shí)際問(wèn)題作為歷史研究的出發(fā)點(diǎn)，本著對(duì)歷史、當(dāng)下和未來(lái)共同負(fù)責(zé)的態(tài)度去為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，這既是他們的初心，更是他們的使命。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)篇十
只要我們堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就一定能夠把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，過(guò)去，我們照搬過(guò)本本，也模仿過(guò)別人，有過(guò)迷茫，也有過(guò)挫折，一次次碰壁、一次次覺(jué)醒，一次次實(shí)踐、一次次突破，最終走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義成功之路。中國(guó)特色社會(huì)主義這條道路，我們看準(zhǔn)了、認(rèn)定了，必須堅(jiān)定不移走好這條道路，與時(shí)俱進(jìn)拓展這條道路。新的征程上，我們必須始終保持頭腦清醒，堅(jiān)持戰(zhàn)略定力，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，真正做到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)篇十一
黨的十九屆六中全會(huì)是具有里程碑意義的重要會(huì)議，特別是審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，全面總結(jié)了我黨百年奮斗的重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)。
1、堅(jiān)持信念，忠于黨，保持政治決心
堅(jiān)定的政治信仰和不屈不撓的革命意志是克服一切困難和障礙的精神源泉，是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命和建設(shè)中不斷取得勝利的重要保證。習(xí)總書記生動(dòng)地闡述了加強(qiáng)共產(chǎn)主義信仰、堅(jiān)持共產(chǎn)黨精神家園的極端重要性。重點(diǎn)來(lái)自于信仰，信仰創(chuàng)造了忠誠(chéng)。對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，忠于黨是最基本的政治要求。作為黨的忠誠(chéng)守護(hù)者，紀(jì)律檢查和監(jiān)督干部必須達(dá)到100%的絕對(duì)忠誠(chéng)。沒(méi)有絕對(duì)忠誠(chéng)，就很難承擔(dān)純粹黨的身體的神圣使命，也不能做好紀(jì)律檢查和監(jiān)督工作。紀(jì)律檢查和監(jiān)督干部應(yīng)始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，牢記黨的宗旨，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，堅(jiān)定政治方向，加強(qiáng)黨的精神觀念，對(duì)黨和國(guó)家絕對(duì)忠誠(chéng)誠(chéng)實(shí)，堅(jiān)定黨的精神原則和大錯(cuò)立場(chǎng)，始終保持清晰的政治思想和敏銳的政治判斷。
當(dāng)前，黨內(nèi)政治生活、政治生態(tài)之所以出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，根子在于一些黨員、干部理想信念這個(gè)“壓艙石”發(fā)生了動(dòng)搖，世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”出現(xiàn)了偏差。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，必須把堅(jiān)定理想信念作為固本培元、凝魂聚氣的戰(zhàn)略性工程來(lái)抓，引導(dǎo)黨員、干部筑牢信念之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵；必須把嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩?cái)[在首要位置，要教育引導(dǎo)黨員、干部切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，向黨的理論和路線方針政策看齊，向黨中央決策部署看齊。紀(jì)檢監(jiān)察工作的性質(zhì)和特點(diǎn)決定了紀(jì)檢監(jiān)察干部必須具有高度的組織紀(jì)律性和嚴(yán)密的政治規(guī)矩意識(shí)，作為執(zhí)紀(jì)者，更應(yīng)該在嚴(yán)守政治紀(jì)律政治規(guī)矩上當(dāng)模范、作表率，常懷憂黨之心，恪盡興黨之責(zé)，真正把崗位工作作為“事業(yè)”來(lái)完成和抓好落實(shí)。
面對(duì)全面從嚴(yán)治黨的時(shí)代召喚，紀(jì)檢監(jiān)察干部要緊跟中央步伐，加強(qiáng)對(duì)涉及履行監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)職責(zé)相關(guān)黨紀(jì)法規(guī)的學(xué)習(xí)，練好看家本領(lǐng)。堅(jiān)守黨章賦予的職責(zé)，在全面從嚴(yán)治黨中找準(zhǔn)定位，既要立足當(dāng)前，聚焦目標(biāo)任務(wù)，遏制腐敗蔓延勢(shì)頭；又要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，堅(jiān)持標(biāo)本兼治，把紀(jì)律挺在前面，監(jiān)督檢查黨章和黨的路線方針政策執(zhí)行情況。要始終把政治紀(jì)律政治規(guī)矩的執(zhí)行情況作為履行監(jiān)督責(zé)任的首要任務(wù)，轉(zhuǎn)變慣性思維，從線索處置、紀(jì)律審查到執(zhí)紀(jì)審理各環(huán)節(jié)都要以紀(jì)律為準(zhǔn)繩，真正把監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”的運(yùn)用情況作為檢驗(yàn)評(píng)價(jià)工作的標(biāo)準(zhǔn)，管住從“好同志”到“階下囚”之間由量變到質(zhì)變的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)懲處極少數(shù)、教育大多數(shù)的政治效果和社會(huì)效果，切實(shí)把黨的紀(jì)律和規(guī)矩立起來(lái)、嚴(yán)起來(lái)、執(zhí)行到位，不辱使命、不負(fù)重托。
對(duì)于一個(gè)黨員，紀(jì)律是高壓線；對(duì)于一個(gè)政黨，紀(jì)律是生命線。紀(jì)檢監(jiān)察干部作為監(jiān)督執(zhí)紀(jì)第一線的利劍，其黨性的強(qiáng)弱和紀(jì)律的嚴(yán)松對(duì)廣大黨員干部起到強(qiáng)烈的導(dǎo)向和示范作用。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部，要處理好執(zhí)行者和遵守者兩重關(guān)系：執(zhí)行時(shí)不居高臨下，一切以法紀(jì)條款為準(zhǔn)繩，不越規(guī)矩，不亂綱目；遵守時(shí)不狂妄自大，心態(tài)平和、言行規(guī)范，在任何時(shí)候、任何情況下都做到政治上把握住方向、感情上把握住原則、行動(dòng)上把握住分寸。
紀(jì)檢監(jiān)察干部要深入學(xué)習(xí)貫徹十九屆六中全會(huì)和省第十一次黨代會(huì)精神，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升素質(zhì)，牢固樹立“四種意識(shí)”，爭(zhēng)當(dāng)“紀(jì)律衛(wèi)士”。既要敢于監(jiān)督，又要善于監(jiān)督，積極運(yùn)用實(shí)踐監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，抓早抓小，動(dòng)輒則咎。既嚴(yán)格監(jiān)督執(zhí)紀(jì)，又懲前毖后、治病救人，著力提高監(jiān)督能力和水平。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)篇十二
歷史，總是在一些特殊節(jié)點(diǎn)給人以汲取智慧、勇毅前行的力量。風(fēng)雨兼程百年路，披荊斬棘再出發(fā)。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史恰似一條奔騰不息的長(zhǎng)河，百年奔騰之路曲折又漫長(zhǎng)，百年的砥礪前行讓“她”蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)民族精神的寶藏。廣大黨員干部要涵養(yǎng)“歷史耐心”，置身黨史長(zhǎng)河中檢視對(duì)照、仔細(xì)掃描，汲取歷史磅礴之力，擔(dān)起民族復(fù)興重任，以?shī)^斗之姿，扛起百年榮光，書寫出不負(fù)時(shí)代的最美華章。
磨煉“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的定力和韌勁，堅(jiān)定身先士卒、百折不摧的信念。百年征程路，盡在回眸間。當(dāng)紅船上射出的耀眼光芒穿透無(wú)盡陰霾，共產(chǎn)黨人始終將馬克思主義信仰刻在旗幟上，將共產(chǎn)主義理想融進(jìn)血液中。從苦難走向輝煌，百年征途彈指一瞬，變的是時(shí)代，不變的是信仰?！捌磳⑹f(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”。夏明翰、江姐、瞿秋白、趙一曼……一個(gè)個(gè)熟悉的名字，還有無(wú)數(shù)不熟悉的名字，在民族危亡之際，他們毀家紓難，身先士卒，慷慨赴死，笑臥沙場(chǎng)。對(duì)他們而言，犧牲是對(duì)信仰的無(wú)悔抉擇。“人生之路，信仰如炬”，正因如此，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人前赴后繼，用生命詮釋信仰的力量，在生與死的考驗(yàn)中鑄就忠誠(chéng)本色。學(xué)習(xí)黨史，回望先輩，黨員干部要重新審視生命的長(zhǎng)度、寬度與厚度，沿著革命前輩的足跡迎難而上、奮勇爭(zhēng)先，用忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)吹響新征程的“沖鋒號(hào)”。
楊善洲“當(dāng)官一場(chǎng)手空空，退休又鉆山溝溝”，去世后，百姓哭聲撼動(dòng)保山城。時(shí)代變遷迅疾，歲月洗盡鉛華，卻洗不去老百姓心中的感念。黨員干部要處理好“顯績(jī)”與“潛績(jī)”關(guān)系，既要做群眾看得見、摸得著的實(shí)事，又要做為后世打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的難事好事。不戚戚于政績(jī)，不耿耿于聲名，善抓未成之事，甘當(dāng)一顆新時(shí)代鋪路石，走好新的長(zhǎng)征路。
凝聚“不畏浮云遮望眼、亂云飛渡仍從容”的眼光和底氣，永葆爬坡過(guò)坎、礪行致遠(yuǎn)的斗爭(zhēng)精神。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史就是一部敢于亮劍、敢于攻堅(jiān)碰硬的奮斗史。我們黨從斗爭(zhēng)中一路走來(lái)，經(jīng)過(guò)28年艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，推翻三座大山、趕走帝國(guó)主義，在一窮二白的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期以舍我其誰(shuí)的斗爭(zhēng)精神完成了“三大改造”和社會(huì)主義工業(yè)化，又在波瀾壯闊的改革開放浪潮中破除制度藩籬、沖破思想禁錮一步步深化改革擴(kuò)大開放?！按笱呵嗨?、青松挺且直”，面對(duì)新的歷史條件和時(shí)代要求，廣大黨員干部要時(shí)刻保持警惕，克服思維桎梏，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，以高度的政治自覺(jué)應(yīng)對(duì)重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，打好戰(zhàn)略防御戰(zhàn)、主動(dòng)戰(zhàn)，以更加奮發(fā)有為、篤定實(shí)干的作風(fēng)不斷將社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)篇十三
第一段：引言（150字）
歷史是人類前進(jìn)道路上的一面鏡子，通過(guò)研究歷史，我們可以汲取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，總結(jié)出一套成功的方法論，并把它應(yīng)用到當(dāng)下的實(shí)踐中。重大成就的歷史經(jīng)驗(yàn)可以為我們提供寶貴的借鑒，使我們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)能夠更加從容應(yīng)對(duì)，取得更大的成就。在本文中，我將以五個(gè)段落分述歷史上五個(gè)重大成就的經(jīng)驗(yàn)和心得，希望能夠給讀者帶來(lái)啟發(fā)和思考。
第二段：符拉迪沃斯托克港的建設(shè)（250字）
19世紀(jì)的俄羅斯，在追求海洋軍事擴(kuò)張的背景下，決定在太平洋岸邊修筑一個(gè)軍事港口。這項(xiàng)重大工程被交給一個(gè)無(wú)名的工程師，他以驚人的決心和勇氣，克服了一個(gè)又一個(gè)的困難，并最終成功建成了符拉迪沃斯托克港。這一經(jīng)歷教會(huì)了我們，無(wú)論面對(duì)多么艱巨的任務(wù)，只要有堅(jiān)定的信念和不屈的毅力，我們就能夠取得重大的成就。
第三段：阿波羅登月計(jì)劃（250字）
20世紀(jì)60年代，美國(guó)啟動(dòng)了阿波羅登月計(jì)劃，希望將人類送上月球。這是一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)性的任務(wù)，涉及到巨大的科技難題和風(fēng)險(xiǎn)。然而，通過(guò)合理的計(jì)劃、嚴(yán)密的組織和各方的通力合作，美國(guó)最終實(shí)現(xiàn)了這一壯舉。這個(gè)歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的協(xié)作能力，并不斷努力追求技術(shù)創(chuàng)新，我們才能在面對(duì)困難時(shí)找到解決的辦法，并取得重大成就。
第四段：互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展（250字）
20世紀(jì)90年代，互聯(lián)網(wǎng)的普及使得信息的傳播和交流方式發(fā)生了革命性的變化。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，人們可以跨越國(guó)界，迅速獲取全球各地的信息，并實(shí)現(xiàn)在線購(gòu)物和在線教育等便利的生活方式?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展給我們帶來(lái)了巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，但只有運(yùn)用好科技和信息資源，善于創(chuàng)新和變革，我們才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展，并取得重大成就。
第五段：一帶一路倡議（300字）
近年來(lái)，中國(guó)提出了一帶一路倡議，旨在促進(jìn)沿線國(guó)家的互聯(lián)互通和經(jīng)濟(jì)合作。這個(gè)倡議涉及面廣，影響深遠(yuǎn)，需要各方面的積極參與和共同努力。在推進(jìn)一帶一路的過(guò)程中，我們需要堅(jiān)持平等互利、開放包容的原則，加強(qiáng)各國(guó)之間的合作與對(duì)話。只有摒棄冷戰(zhàn)思維和零和博弈的觀念，我們才能夠共同構(gòu)建開放、穩(wěn)定、繁榮的國(guó)際大家庭，并取得重大的成就。
結(jié)尾（100字）
歷史是一面鏡子，通過(guò)研究歷史，我們可以汲取經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出成功的方法論，為當(dāng)下的實(shí)踐提供寶貴的借鑒。重大成就的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只要有堅(jiān)定的信念和不屈的毅力，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的協(xié)作能力，并追求創(chuàng)新和變革，我們就能夠在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)獲得成功，取得重大的成就。希望這篇文章能夠給讀者帶來(lái)啟發(fā)和思考，激勵(lì)大家在面對(duì)困難時(shí)保持積極的心態(tài)，勇往直前，追求自己的夢(mèng)想。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)篇十四
第一段：引言（150字）
歷史經(jīng)驗(yàn)是人們?cè)诓煌瑫r(shí)期、不同背景下所積累的寶貴財(cái)富，這些經(jīng)驗(yàn)中蘊(yùn)含著人類文明的智慧與認(rèn)知，更是我們面對(duì)當(dāng)下和未來(lái)的重要參考。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，深入總結(jié)和體會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于提高我們的思辨能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力有著重要的意義。在我看來(lái)，歷史經(jīng)驗(yàn)的重要性已經(jīng)不言而喻，我們應(yīng)該從中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，將其轉(zhuǎn)化為當(dāng)下和未來(lái)的行動(dòng)指南。
第二段：歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)個(gè)人的啟發(fā)（250字）
歷史經(jīng)驗(yàn)不僅可以對(duì)國(guó)家、民族產(chǎn)生深刻的影響，對(duì)于每個(gè)人而言，也具有重要的啟示作用。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，人們可以汲取先賢的智慧，了解人類的發(fā)展規(guī)律，領(lǐng)會(huì)歷史所賦予人們的理念和信念。我深刻感受到歷史是如何啟迪了我們的生活，給我們提供了很多思考的機(jī)會(huì)，讓我們對(duì)人生的認(rèn)識(shí)能更加深刻和通透。
第三段：歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)社會(huì)的影響（250字）
歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)于社會(huì)的影響也是不容忽視的。歷史是人類的良師益友，在我們面臨的種種問(wèn)題、困難中，它為我們提供了實(shí)用的經(jīng)驗(yàn)與啟示。尤其是在當(dāng)下，許多社會(huì)問(wèn)題都與歷史和文化有著緊密的聯(lián)系，如如何應(yīng)對(duì)全球變暖、如何處理國(guó)際關(guān)系、如何保護(hù)文化傳承等問(wèn)題。學(xué)習(xí)和汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，有助于我們更好地處理當(dāng)下和未來(lái)的問(wèn)題，推動(dòng)社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。
第四段：歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)國(guó)家的意義（250字）
歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)于一個(gè)國(guó)家的意義也是顯而易見的。在現(xiàn)代社會(huì)，各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)與合作已成為常態(tài)，每一個(gè)國(guó)家都需要在日益復(fù)雜的國(guó)際關(guān)系中尋找到自己的位置。歷史給予我們豐富的經(jīng)驗(yàn)，可以讓我們認(rèn)識(shí)到自身的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，制定適當(dāng)?shù)膰?guó)家戰(zhàn)略。如果領(lǐng)導(dǎo)人在制定政策或行動(dòng)中能夠充分借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，那么國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域中的發(fā)展與創(chuàng)新也會(huì)更有序、更加順利。
第五段：結(jié)論（300字）
總之，歷史經(jīng)驗(yàn)是人類智慧和理性的結(jié)晶，在人們的思想、文化和社會(huì)上都有著重要的意義。學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)可以有助于我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)我們獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力，以及形成我們的個(gè)性與品格。同時(shí)，歷史經(jīng)驗(yàn)也為國(guó)家和社會(huì)提供了寶貴的參考和指導(dǎo)，可以幫助我們更好地把握當(dāng)下、拓展未來(lái)。由此看來(lái)，學(xué)習(xí)和總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的重要性是毋庸置疑的，它不僅是我們個(gè)人所必備的素質(zhì)，也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)重要工作。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)篇十五
歷史是人類不斷前進(jìn)的記錄，是人們對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與體會(huì)。經(jīng)驗(yàn)是寶貴的財(cái)富，它可以引導(dǎo)我們獲得更多的成果，也可以避免走彎路。然而，經(jīng)驗(yàn)是在實(shí)踐中積累的，需要不斷總結(jié)和反思。下面，我想從不同的層面分享一些我對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)。
首先，歷史經(jīng)驗(yàn)常常發(fā)生在個(gè)人層面上。每個(gè)人的成長(zhǎng)都伴隨著自己的故事，我們通過(guò)自己的經(jīng)歷獲得的經(jīng)驗(yàn)是獨(dú)一無(wú)二的。我曾經(jīng)在一次考試中失利，然后我決定對(duì)自己進(jìn)行反思，找出失敗的原因。我意識(shí)到自己沒(méi)有合理安排時(shí)間，沒(méi)有充分準(zhǔn)備。于是我改變了學(xué)習(xí)方法，合理規(guī)劃了我的時(shí)間，并在之后的考試中取得了好成績(jī)。這個(gè)過(guò)程讓我明白，只有通過(guò)深入反思，才能吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而提高自己。
其次，歷史經(jīng)驗(yàn)也常常發(fā)生在個(gè)體和群體之間的層面上。歷史上的許多事件都具有普遍意義，作為個(gè)體我們可以從中學(xué)到很多。例如，二戰(zhàn)中的種族歧視和屠殺教育了人們要尊重彼此，建立和平與友愛(ài)的社會(huì)。又如文化大革命中的浩劫教育了人們要珍惜和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。這些歷史事件告訴我們，只有尊重他人，保持和平，我們才能更好地生活在這個(gè)世界上。
此外，歷史經(jīng)驗(yàn)還可以在不同國(guó)家和地區(qū)間交流。不同國(guó)家和地區(qū)有不同的歷史背景和文化傳統(tǒng)，相互之間可以進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短。例如，中國(guó)的古代科技成就在世界上有很高的聲譽(yù)，這得益于中國(guó)乃至東方古代文明對(duì)科技發(fā)展的重視。而在農(nóng)業(yè)方面，許多西方國(guó)家的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)技術(shù)值得我們借鑒。通過(guò)互相學(xué)習(xí)和交流，我們可以進(jìn)一步完善自己的發(fā)展，提高國(guó)家整體實(shí)力。
最后，歷史經(jīng)驗(yàn)還可以用來(lái)對(duì)未來(lái)進(jìn)行預(yù)測(cè)和規(guī)劃。歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)可以告訴我們哪些方法行之有效，哪些方法是錯(cuò)誤的。我們可以通過(guò)對(duì)歷史進(jìn)行分析和總結(jié)，比如對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境問(wèn)題、社會(huì)進(jìn)步等方面進(jìn)行研究，來(lái)規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展方向。例如，通過(guò)對(duì)過(guò)去幾十年全球氣溫上升的歷史數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，科學(xué)家們預(yù)測(cè)了全球變暖的趨勢(shì)，并提出了相應(yīng)的措施。這些預(yù)測(cè)和規(guī)劃對(duì)于保護(hù)地球環(huán)境和人類未來(lái)的生活至關(guān)重要。
在總結(jié)這些歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)時(shí)，我深深感受到了歷史的重要性。歷史不僅僅是一堆數(shù)據(jù)和事件的堆砌，它是人們智慧和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從歷史中提取有益的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指導(dǎo)我們的個(gè)人成長(zhǎng)，改進(jìn)社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展。同時(shí)，我們也應(yīng)該將歷史經(jīng)驗(yàn)與他人進(jìn)行分享和交流，通過(guò)相互借鑒吸取更多的經(jīng)驗(yàn)。只有不斷反思和總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，我們才能不斷進(jìn)步，創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)篇十六
初中歷史課，在象馬營(yíng)這樣的城鄉(xiāng)結(jié)合部和廣大農(nóng)村地區(qū)，向來(lái)是被認(rèn)為副科的。學(xué)生輕視，家長(zhǎng)忽略，學(xué)校漠視（中考算分?jǐn)?shù)后情況稍好）。甚至連承擔(dān)歷史教學(xué)的老師也有著幾許無(wú)奈何可怕的淡然?？梢哉f(shuō)，歷史教學(xué)環(huán)境在今天沒(méi)有什么真正的改觀，這嚴(yán)重影響了歷史的教學(xué)成果和教師的教學(xué)熱情。學(xué)生把歷史課當(dāng)作趕寫語(yǔ)數(shù)英作業(yè)的平臺(tái)，是進(jìn)行調(diào)整休息的樂(lè)土。即使是部分在聽課的學(xué)生，他們的骨子里也并沒(méi)有把歷史與語(yǔ)數(shù)外等科目并駕齊驅(qū)，甚至連物理和化學(xué)都比歷史重要。我在此并非討論科目的孰重孰輕，只是這種情況值得我們?nèi)シ此肌?BR> 歷史教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)性的工程，教學(xué)的層次感非常嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)生與教師的互動(dòng)很大程度上取決于教師對(duì)本專業(yè)的學(xué)識(shí)理解和教學(xué)鉆研能力。我們提倡教學(xué)中應(yīng)用構(gòu)建主義理論和多元智能理論，這些理論對(duì)教學(xué)成果的幫助很大，應(yīng)該提倡和推廣?？墒牵@就需要老師具備豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和教學(xué)手段，需要在課下付出大量的時(shí)間來(lái)整合教材，課堂上有的放矢。歷史教師在教學(xué)中如果不能與時(shí)俱進(jìn)，不能靜下心來(lái)鉆研教學(xué)，不能花更多的時(shí)間去彌補(bǔ)知識(shí)的短缺，存在浮躁，無(wú)奈，“得教且教”的心態(tài)，那是很難在教學(xué)上有所建樹，在教學(xué)成果上有所成就的。非常遺憾的是，這種現(xiàn)象在廣大歷史老師的身上都或多或少的存在。
反思一：教師教學(xué)設(shè)計(jì)的落后于教學(xué)理念的困頓。
本人在歷史教學(xué)中有很深切的感受，學(xué)生能否接納老師，能否走入老師的教學(xué)模式，一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)很重要。在很長(zhǎng)時(shí)間里，歷史等同于故事可以說(shuō)是深入人心。我認(rèn)為，歷史不能沒(méi)有故事，可以以故事為一節(jié)課的教學(xué)切點(diǎn)，突破教學(xué)重難點(diǎn)，起到教學(xué)的最終目的。不能一味的故事里來(lái)故事里去，也不能在課堂上沒(méi)有精彩的故事，一味地照科宣讀。這兩點(diǎn)都是誤區(qū)。前者淡化了歷史的學(xué)科系統(tǒng)性，無(wú)法把握教學(xué)環(huán)節(jié)上的諸多要求，學(xué)生在笑聲中很難達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)目標(biāo)。后者忽略了教學(xué)對(duì)象，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和對(duì)歷史的興趣，讓學(xué)生更加的拒絕歷史。
在歷史教學(xué)中，據(jù)我所知，很少有教師用多媒體進(jìn)行教學(xué)，原因可能是不屑一顧，可能是根本不會(huì)，或者是學(xué)校沒(méi)有多媒體的教學(xué)平臺(tái)。這在教學(xué)設(shè)計(jì)上就大打折扣了，筆者認(rèn)為，必要的多媒體輔助教學(xué)，在教學(xué)上應(yīng)用效果是非常好的，一則學(xué)生可以以視覺(jué)的沖擊對(duì)教學(xué)內(nèi)容有更深得理解和把握，二則老師可以通過(guò)多媒體的課件對(duì)教學(xué)內(nèi)容給予補(bǔ)充和升華，遺憾的是，農(nóng)村初中的歷史課進(jìn)行多媒體教學(xué)者寥寥無(wú)幾。教學(xué)設(shè)計(jì)依然是黑板，板書，粉筆。老師提問(wèn)，學(xué)生回答。沒(méi)有教學(xué)設(shè)計(jì)的新意和創(chuàng)造。
教學(xué)理念上，很多老師墨守成規(guī)，開放教學(xué)與互聽上課幾乎不存在。老師無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生從依賴性學(xué)習(xí)向獨(dú)立性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，從復(fù)制式向構(gòu)建式轉(zhuǎn)變，一味的繼承和靜聽。
反思二：開卷開始對(duì)歷史教學(xué)的更高要求與對(duì)策。
學(xué)生淡出的認(rèn)為開卷考試非常簡(jiǎn)單，所以書不用看，課不用聽，歷史可以不用重視，中考進(jìn)考場(chǎng)后，拿書抄就行，幾乎是每一屆的學(xué)生都有這樣的想法。事實(shí)上，開卷后，在短暫的一個(gè)半小時(shí)里，既要做歷史，又要顧政治，平時(shí)書不熟，到時(shí)候再去找答案，談何容易？開卷開始后，更加注重歷史能力的考察淡化歷史知識(shí)的要求，學(xué)生以為開卷帶書就可以考好成績(jī)，拿到分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)需要老師及時(shí)更正。20_年20_年和20_年陜西中考?xì)v史試題就很明確的給出了考試趨勢(shì)信息，能力的培養(yǎng)在歷史教學(xué)中的作用越加重要。
我認(rèn)為，歷史不是用來(lái)背的，當(dāng)我看見很多學(xué)生迫不得已的去背他們已經(jīng)失去興趣，感覺(jué)枯燥的歷史書本時(shí)，我覺(jué)得這是歷史的悲哀。歷史是項(xiàng)鏈，歷史知識(shí)是珍珠，而感悟歷史就是串成珍珠項(xiàng)鏈的線。
如何感悟呢？我對(duì)學(xué)生說(shuō)：我不要你們背書，但是你們一定要?？礆v史課本，談?wù)勀銈儗?duì)歷史中的任何你感興趣的事或人的看法或想法或困惑，可以使書本中的，也可以是書外的，教學(xué)相長(zhǎng)。如果哪個(gè)學(xué)生問(wèn)的問(wèn)題有水準(zhǔn)，老師會(huì)充分肯定和鼓勵(lì)的。這樣，學(xué)生即使不背書，也要花一定的時(shí)間在歷史這門課上了。在教學(xué)中，我要求學(xué)生沒(méi)兩周寫一次學(xué)習(xí)心得和得失所在，這樣我可以根據(jù)學(xué)生所寫的內(nèi)容及時(shí)進(jìn)行教學(xué)調(diào)整和反思。在上課過(guò)程中，我還利用音頻教學(xué)和多媒體教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)歷史真正感興趣。我的教學(xué)宗旨是在不耽誤學(xué)生更多的時(shí)間的情況下，讓學(xué)生對(duì)歷史重視和喜歡起來(lái)。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)篇十七
百年歷史承載著無(wú)數(shù)個(gè)時(shí)代的變遷和人們的奮斗，沉淀著無(wú)數(shù)個(gè)歷史瞬間和共同的記憶。在這漫長(zhǎng)的歷程中，人們不斷探索前進(jìn)的道路，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，最終留下了寶貴的奮斗經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)心得，成為后代的財(cái)富，在今天仍然發(fā)出著璀璨的光芒。通過(guò)回顧百年歷史，我深切感受到，不負(fù)韶華、奮發(fā)向前才是我們應(yīng)該抱持的正確態(tài)度。
第一段：回顧艱辛創(chuàng)業(yè)，樹立奮斗的初衷
百年歷史中起起伏伏，曲曲折折，每一個(gè)時(shí)代都有不同的奮斗目標(biāo)和使命。而在中國(guó)的歷史中，我們更是能夠看到一代又一代的先賢辛勤耕耘的身影。從辛亥革命到新中國(guó)的成立，一代又一代的先驅(qū)們不懈地為國(guó)家的獨(dú)立與富強(qiáng)而奮斗。在他們的身上，我看到了無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和堅(jiān)定信念的力量。這些先賢的努力和奮斗，給了我們強(qiáng)大的力量和堅(jiān)定的信心。
第二段：汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展創(chuàng)新的精神
百年歷史也讓我們深刻認(rèn)識(shí)到，在面對(duì)一個(gè)日新月異、競(jìng)爭(zhēng)激烈的世界，我們必須不斷地汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展創(chuàng)新的精神。作為一個(gè)人，一個(gè)民族，乃至一個(gè)國(guó)家，只有與時(shí)俱進(jìn)，不斷追求新的適應(yīng)和發(fā)展，才能在歷史的洪流中立于不敗之地。正因?yàn)檫@樣，歷史不僅是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，更是對(duì)創(chuàng)新的啟示。只有站在巨人的肩膀上，我們才能更上一層樓。
第三段：堅(jiān)守信念，超越困難的力量
百年歷史中，我們也發(fā)現(xiàn)了很多令人永生難忘的英雄人物。他們或者是為了信仰，或者是為了正義，用生命守護(hù)了他們心中的理想。這些人值得我們敬仰，因?yàn)樗麄冇赂业刈哌^(guò)了荊棘和艱難，追求著心中的正義。正當(dāng)我們?cè)谙胂笾袑で笃孥E的發(fā)生時(shí)，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)讓我們看到了每一個(gè)人都可以成為一個(gè)奇跡。
第四段：團(tuán)結(jié)合作，鑄就偉大的力量
百年歷史中，更有許多團(tuán)結(jié)合作的力量給了我們深刻的啟示。從抗擊戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的全民抗戰(zhàn)到如今的全球合作共贏，我們看到了個(gè)體的力量是有限的，只有通過(guò)團(tuán)結(jié)合作，我們才能在面對(duì)艱難困境時(shí)捉住機(jī)會(huì)，迎接挑戰(zhàn)。團(tuán)結(jié)合作的力量可以凝聚人心，發(fā)揮出無(wú)限的能量，讓我們?cè)陲L(fēng)雨中前行，追求新的奇跡。
第五段：奮進(jìn)未來(lái)，激發(fā)無(wú)限可能
回顧百年歷史，雖然我們走過(guò)了很多的坎坷和困難，但也走出了一條屬于我們自己的道路。我們汲取了前人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持信念和理想，團(tuán)結(jié)合作鑄就了偉大的力量。正是這些經(jīng)驗(yàn)和心得，使我們擁有了勇往直前的信心和勇氣。在百年歷史奮斗的光輝影響下，我們應(yīng)該激發(fā)無(wú)限的可能，奮進(jìn)未來(lái)，為我們共同的理想而努力。
總結(jié)段：百年歷史奮斗經(jīng)驗(yàn)心得，不僅是過(guò)去的記憶，更是我們前行的動(dòng)力。正因?yàn)榘倌暧崎L(zhǎng)的歷史，我們才能汲取前人的智慧與經(jīng)驗(yàn)，讓我們?cè)谛碌臅r(shí)代中繼續(xù)擘畫出精彩的篇章。未來(lái)的道路上，我們應(yīng)該不忘初心、勇往直前，相信通過(guò)我們的努力，定能書寫出屬于我們的時(shí)代傳奇。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)篇十八
隨著時(shí)間的推移，歷史經(jīng)驗(yàn)積累成為了人類寶貴的財(cái)富。在歷史中，我們可以汲取智慧，發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)，知道該如何行動(dòng)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的一些心得體會(huì)。
首先，通過(guò)歷史經(jīng)驗(yàn)，我們可以認(rèn)識(shí)到歷史的重要性。歷史不僅僅是一段段過(guò)去的故事，它是一本向我們展示人類進(jìn)步和錯(cuò)誤的教科書。通過(guò)了解歷史，我們可以明智地面對(duì)未來(lái)，避免犯下相同的錯(cuò)誤。例如，在第二次世界大戰(zhàn)之后，人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的深思熟慮后，建立了聯(lián)合國(guó)，這個(gè)組織的成立旨在維護(hù)國(guó)際和平與安全，避免戰(zhàn)爭(zhēng)再次爆發(fā)。歷史告訴我們，戰(zhàn)爭(zhēng)只會(huì)帶來(lái)破壞與痛苦，只有和平才能讓人類得以繁榮。
其次，歷史經(jīng)驗(yàn)提供了不同文化間相互了解的機(jī)會(huì)。歷史上各個(gè)國(guó)家和地區(qū)都有自己獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，而這些傳統(tǒng)對(duì)于了解別人的背景和價(jià)值觀是至關(guān)重要的。通過(guò)了解不同文化的歷史，我們能夠更好地理解他人的行為和思維方式，并從中學(xué)習(xí)到包容和尊重。例如，我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)古代文化的歷史，了解中華民族的智慧和博大精深。這樣的了解有助于促進(jìn)不同文化之間的交流與合作，實(shí)現(xiàn)和諧共存。
第三，歷史經(jīng)驗(yàn)教會(huì)我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和困難。歷史上的成功和失敗都給了我們寶貴的教訓(xùn)。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，可以從歷史中找到解決問(wèn)題的方法和策略。例如，看到其他國(guó)家在面對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)所采取的措施，我們可以學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)，并適應(yīng)到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。歷史經(jīng)驗(yàn)是一面鏡子，可以幫助我們改變思考方式，用更明智的方式應(yīng)對(duì)世界的變化。
此外，歷史經(jīng)驗(yàn)也提醒我們保持警惕。歷史上的一些錯(cuò)誤和災(zāi)難都是由于人們對(duì)問(wèn)題的忽視和錯(cuò)誤的決策所導(dǎo)致的。我們必須從過(guò)去的教訓(xùn)中吸取智慧，避免重蹈覆轍。例如，在全球氣候變化日益嚴(yán)重的今天，我們可以從過(guò)去的工業(yè)革命中得到啟示：過(guò)度的工業(yè)化和對(duì)環(huán)境的破壞最終會(huì)導(dǎo)致巨大的災(zāi)難。我們應(yīng)該借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，積極采取措施防止環(huán)境問(wèn)題進(jìn)一步惡化。
最后，歷史經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)了人類的勇氣和智慧。歷史上有許多偉大的領(lǐng)袖和先知，他們敢于面對(duì)艱難的抉擇和挑戰(zhàn)，并以智慧和勇氣引導(dǎo)人民向前。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以從中汲取智慧和勇氣，成為我們自己的領(lǐng)袖。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要敢于面對(duì)困難，勇于追求我們的目標(biāo)，并以智慧和勇氣克服障礙。
總結(jié)起來(lái)，歷史經(jīng)驗(yàn)不僅提供了人們對(duì)歷史重要性的認(rèn)識(shí)，而且?guī)椭覀兝斫獠煌幕?、?yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和困難、保持警惕以及展示人類的勇氣和智慧。通過(guò)汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，我們可以在現(xiàn)實(shí)生活中做出更明智的決策，找到自己的方向，并為我們的社會(huì)做出貢獻(xiàn)。只有了解歷史，我們才能真正明白我們?cè)谑澜缟系奈恢茫槲覀兊奈磥?lái)大放異彩。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)篇十九
歷史是研究人類社會(huì)發(fā)展變化的宏偉史詩(shī)，是借鑒過(guò)往教訓(xùn)與經(jīng)驗(yàn)的重要來(lái)源。在我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中，我們的先輩們憑借著不屈不撓的斗志和勇氣，在各種戰(zhàn)爭(zhēng)和斗爭(zhēng)中取得了許多勝利，也積累了大量的歷史經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)不僅是我們的財(cái)富，也可以為我們今后的生活和事業(yè)提供深刻的啟示和指導(dǎo)。下面，我將就自己對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的幾點(diǎn)體會(huì)和心得感悟進(jìn)行闡述。
第二段：牢記民族氣節(jié)。
從歷史中可以看到，中華民族的精神氣節(jié)是最值得我們學(xué)習(xí)的。以秦始皇為例，他不僅統(tǒng)一了全國(guó)，還實(shí)行了一系列必要的改革和發(fā)展，軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方面都有重要的突破。但是，他最終失敗的原因就在于他的政治口號(hào)“秦二世”，不僅挑戰(zhàn)了自然，最終還是被歷史所淘汰。從這點(diǎn)來(lái)看，只有堅(jiān)定不移地保持民族氣節(jié)、顧全大局，才能使著力于國(guó)家的發(fā)展和繁榮始終走在歷史前列。
第三段：抵制民族分裂。
從歷史中不難發(fā)現(xiàn)，民族分裂問(wèn)題一直是我們國(guó)家面臨的重大社會(huì)矛盾。這種矛盾早在南北朝巔峰時(shí)期就已經(jīng)開始了。當(dāng)時(shí)，南北朝之間的戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，不僅導(dǎo)致了千千萬(wàn)萬(wàn)百姓家破人亡，而且對(duì)于民族整體發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定造成了十分嚴(yán)重的影響。從這個(gè)角度來(lái)看，我們應(yīng)該要倍加警惕，時(shí)刻防范和抵制任何有可能導(dǎo)致民族分裂的事情，讓我們的祖國(guó)始終健康和發(fā)展。
第四段：注重文化傳承。
文化傳承是中華民族的核心所在。從古至今，我國(guó)有著燦爛的文化傳統(tǒng)，如詩(shī)經(jīng)、楚辭、唐詩(shī)宋詞等，這些經(jīng)典作品不僅代表著中華民族優(yōu)秀的精神文化，還可以為我們今后的生活和事業(yè)指明方向。因此，要想讓現(xiàn)代社會(huì)走向更好的未來(lái)，必須倍加強(qiáng)調(diào)文化傳承的重要性，更加注重教育和普及，讓我們的子孫后代能夠更好地領(lǐng)會(huì)中華民族的精神生活。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，中華民族經(jīng)過(guò)幾千年的探索與實(shí)踐，積累了獨(dú)特的歷史經(jīng)驗(yàn)，并形成了深厚的文化底蘊(yùn)。如今，我們要將這些寶貴的財(cái)富繼承下去，歸納總結(jié)出適合現(xiàn)代發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，并用于推動(dòng)新時(shí)代的發(fā)展和建設(shè)。當(dāng)然，要想保持民族氣節(jié)、抵制民族分裂、注重文化傳承并不是一蹴而就的，只有我們?cè)诿總€(gè)細(xì)節(jié)入手，把和諧而有序的訓(xùn)練和實(shí)踐落到實(shí)處，才能使中華民族煥發(fā)出新的光彩，譜寫更為輝煌的歷史篇章。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)篇二十
最近一段時(shí)間，我懷著崇敬的心情學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨黨史》回觀這一百多年的歷史，一句毛主席的詞在腦海中浮現(xiàn)?看蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是不容易的，走過(guò)的路程更是艱辛的，在共產(chǎn)黨成立之初，中華大地千瘡百孔，滿目蒼痍，餓殍滿地，內(nèi)有軍閥連連混戰(zhàn)，外有帝國(guó)主義炮火轟打，但是，為了解民眾于倒懸的黨的創(chuàng)始人們，偉大的革命先烈們，頂住了重重壓力，于1921年創(chuàng)立了偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，為了求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富強(qiáng)，已經(jīng)走過(guò)了90年輝煌的歷程。
這90年來(lái)，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷探索救國(guó)之路，成成敗敗，經(jīng)歷了許多坎坷，走過(guò)了許多彎路，但是我們的前輩們從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)，就算只剩一絲希望，也要用盡全身的力量把它握緊，直到勝利的光芒灑落到全國(guó)的每一個(gè)角落。這一切無(wú)不證明了一句話:沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)。建國(guó)初期我們說(shuō)，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，但是在改革開放、不斷發(fā)展的今天，我們說(shuō)沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有和諧發(fā)展的中國(guó)。
回顧黨的歷史，我們可以清楚地看到，在黨的歷史發(fā)展的不同時(shí)期，黨的先進(jìn)性始終是貫穿黨的建設(shè)的一條紅線。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨用馬列主義與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論——毛澤東思想推進(jìn)黨的建設(shè)，開辟了中國(guó)特色的革命道路，當(dāng)時(shí)黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為:始終站在革命斗爭(zhēng)的第一線，為中華民族的解放事業(yè)，拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，英勇奮斗，直至革命斗爭(zhēng)的最后勝利;在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，特別是黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨把馬列主義同中國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，形成了科學(xué)的指導(dǎo)思想——鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指引下，我們黨走出了一條建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，這期間黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為:始終走在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的最前沿，牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以昂揚(yáng)的斗志，為中華民族的偉大復(fù)興，率先示范，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。
黨的提出在新世紀(jì)新階段要全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面，這是黨在新時(shí)期“三個(gè)代表”重要思想的偉大實(shí)踐，是黨在新的歷史條件下先進(jìn)性的生動(dòng)體現(xiàn)。今天我們的中國(guó)人民，在中央領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下闊步前進(jìn)。
水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基。按照院黨組的要求，為進(jìn)一步提高執(zhí)法水平，我學(xué)習(xí)了黨史第二卷，為今后的工作奠定了較好的基礎(chǔ)理論水平。作為一名黨員，我應(yīng)該時(shí)時(shí)發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，提高學(xué)習(xí)馬克思主義理論的自覺(jué)性,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，執(zhí)政為民，掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)。在今后的工作中，我們將積極響應(yīng)院黨組的部署要求，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)踐，結(jié)合實(shí)際情況尋找工作重點(diǎn)，堅(jiān)持靠前指揮，減少層次，解決問(wèn)題，深入調(diào)研，綜合分析，找準(zhǔn)難點(diǎn)，突破瓶頸，持之以恒地抓好落實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)立案工作做好。
歷史是一本嚴(yán)肅的教科書，我們的黨史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨史記錄著新中國(guó)從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌、一個(gè)又一個(gè)奇跡，這其中的經(jīng)驗(yàn)和智慧無(wú)不凝結(jié)于黨的歷史。
歷史是過(guò)去傳到將來(lái)的回聲，是將來(lái)對(duì)過(guò)去的反映;歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來(lái)。學(xué)習(xí)黨的歷史，了解我們的過(guò)去才能看清前進(jìn)的方向;學(xué)好黨的歷史，了解過(guò)去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)篇二十一
重大成就往往是指在某個(gè)領(lǐng)域或特定時(shí)期內(nèi)創(chuàng)造出的具有重大影響力的事件或突破性進(jìn)展。歷史上的重大成就不僅僅是個(gè)人或團(tuán)隊(duì)的輝煌，更是整個(gè)社會(huì)、國(guó)家乃至世界的重要里程碑。通過(guò)回顧歷史上的重大成就，我們可以從中汲取寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，提高自身的思維能力和實(shí)踐能力。
歷史上有許多重大的成就，如工業(yè)革命、航空航天技術(shù)的突破、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步等。這些成就不僅僅改變了人類的生活方式，還推動(dòng)了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。例如，在工業(yè)革命中，蒸汽機(jī)的發(fā)明使工業(yè)生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)了大規(guī)模的機(jī)械化，推動(dòng)了現(xiàn)代工業(yè)化進(jìn)程。而航空航天技術(shù)的突破則使人們能夠探索更廣闊的天空，開辟了空中交通、通信與軍事戰(zhàn)略等許多新領(lǐng)域。
第三段：經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
通過(guò)研究歷史上的重大成就，我們可以得出一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。首先，創(chuàng)新是推動(dòng)進(jìn)步的關(guān)鍵。歷史上的重大成就往往源于對(duì)傳統(tǒng)方法的突破和創(chuàng)新性思維的應(yīng)用。其次，團(tuán)隊(duì)合作和跨學(xué)科的交流也是重要的因素。在工業(yè)革命中，科學(xué)家、工程師和商人之間的密切合作促成了技術(shù)的發(fā)展和商業(yè)的繁榮。另外，堅(jiān)持追求卓越和不斷學(xué)習(xí)的態(tài)度也是取得重大成就的關(guān)鍵。歷史上的偉人和團(tuán)隊(duì)往往都具備強(qiáng)烈的責(zé)任感和不懈的努力。
對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，我們也可以從歷史上的重大成就中汲取寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。首先，我們應(yīng)堅(jiān)持創(chuàng)新思維，嘗試突破常規(guī)和傳統(tǒng)的束縛，從而在個(gè)人、職業(yè)和社會(huì)層面取得突破性的進(jìn)展。其次，我們應(yīng)注重與他人的團(tuán)隊(duì)合作，分享知識(shí)和資源。通過(guò)不同學(xué)科的交流與合作，可以獲得更廣闊的視野和多元化的思維方式。最后，我們應(yīng)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和持續(xù)進(jìn)步。在現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)更新的速度非常快，只有保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)才能適應(yīng)變化的環(huán)境和需求。
第五段：總結(jié)。
重大成就不僅僅是過(guò)去的榮耀，更是未來(lái)的指引。通過(guò)回顧歷史上的偉大成就，我們可以發(fā)掘并應(yīng)用其背后的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以實(shí)現(xiàn)我們自身的成長(zhǎng)和發(fā)展。創(chuàng)新、合作和學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人以及社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵因素。在未來(lái)的道路上，讓我們汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)和心得，邁向更加美好和光明的未來(lái)。
總結(jié)起來(lái)，重大成就歷史對(duì)于我們而言并非只是簡(jiǎn)單的回顧和慶功，更是寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧的源泉。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史上的重大成就，我們可以更深刻地理解創(chuàng)新、團(tuán)隊(duì)合作和持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性，從而在自己的生活和事業(yè)中取得更加卓越的成就。我們應(yīng)該將這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)應(yīng)用到自己的實(shí)際行動(dòng)中，不斷完善自己，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想和社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)篇二十二
近百年來(lái)，中國(guó)經(jīng)歷了一系列的歷史變革和大事，每一次變革都帶來(lái)了重大的歷史經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)成為歷史的財(cái)富，不斷啟迪和引導(dǎo)著我們前行。本篇文章將從五個(gè)方面來(lái)闡述我對(duì)中國(guó)歷史的重大經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)。
首先，歷史告訴我們要注重教育。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展離不開教育，而優(yōu)質(zhì)的教育更是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的核心。歷史上，孫中山先生就強(qiáng)調(diào)了教育的重要性：新中國(guó)成立后，中國(guó)政府就推動(dòng)了全民教育計(jì)劃，普及了基礎(chǔ)教育和職業(yè)教育，使越來(lái)越多人得以接受優(yōu)質(zhì)教育?？梢哉f(shuō)，這些教育經(jīng)驗(yàn)奠定了中國(guó)的未來(lái)。但現(xiàn)實(shí)中，仍有很多貧困地區(qū)和農(nóng)村地區(qū)的教育資源不足，為了讓更多人接受優(yōu)質(zhì)教育，我們應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)這方面的投入和建設(shè)，讓每個(gè)人都有機(jī)會(huì)接受教育。
其次，歷史告訴我們要強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新。在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，創(chuàng)新才能帶來(lái)新生。歷史上的發(fā)展，也總是伴隨著一些偉大的創(chuàng)新。比如中國(guó)改革開放；改革中實(shí)行以市場(chǎng)為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)模式，放松對(duì)外開放等措施，推進(jìn)了整個(gè)國(guó)家的發(fā)展?，F(xiàn)在，我們必須更加注重創(chuàng)新，推進(jìn)科技發(fā)展，注重人才培養(yǎng)，形成開放創(chuàng)新的動(dòng)力，推動(dòng)中國(guó)的發(fā)展。
第三，歷史告訴我們要加強(qiáng)國(guó)家安全。隨著全球化和信息化的發(fā)展，國(guó)家安全面臨著新的挑戰(zhàn)和威脅。我們必須意識(shí)到國(guó)家和國(guó)家安全是我們的生命線，堅(jiān)持國(guó)家安全是根本原則。我們必須加強(qiáng)對(duì)國(guó)家安全的意識(shí)和專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)，同時(shí)，建立完善的安全法律法規(guī)體系和科學(xué)決策機(jī)制。
第四，歷史告訴我們要秉持開放合作的態(tài)度。歷史上，中國(guó)一直保持著開放的態(tài)度，在其中發(fā)揚(yáng)了民族文明和中華精神。如今，中國(guó)堅(jiān)持推進(jìn)對(duì)外開放，為國(guó)際社會(huì)做出了積極貢獻(xiàn)。但同時(shí)，我們也需要保障我們主權(quán)和領(lǐng)土完整，在開放合作中，維護(hù)好自身發(fā)展的主動(dòng)性。
最后，歷史告訴我們要大力推進(jìn)法治。法治是社會(huì)發(fā)展的保證。歷史上，中國(guó)經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的法治進(jìn)程，最終在新中國(guó)的成長(zhǎng)中走進(jìn)了現(xiàn)代法治的軌道。如今，在全面依法治國(guó)的新時(shí)期中，我們應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)司法體系建設(shè)，推進(jìn)法治的普及和平民意識(shí)的提升，堅(jiān)持法治是國(guó)家發(fā)展的前提。
總而言之，歷史的經(jīng)驗(yàn)是我們寶貴的精神財(cái)富，是我們前行的燈塔和護(hù)航者。我們需要正確認(rèn)識(shí)歷史的價(jià)值，深入領(lǐng)悟歷史經(jīng)驗(yàn)帶給我們的思想啟示，堅(jiān)定不移地走好中國(guó)特色社會(huì)主義之路。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)篇二十三
這次我參加了20xx年初中歷史科義務(wù)教育新課程培訓(xùn)。在培訓(xùn)中，先后聽取了幾位骨干老師關(guān)于新課程課標(biāo)改革的專題講座。通過(guò)學(xué)習(xí)和討論，讓我對(duì)初中歷史課程改革形勢(shì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)實(shí)施的初中新課程結(jié)構(gòu)和課程設(shè)置有了更加全面的了解，同時(shí)對(duì)新課程實(shí)施過(guò)程中許多具體環(huán)節(jié)進(jìn)行著諸多思考。
課堂教學(xué)需要師生雙方的共同活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新精神是“新課標(biāo)”賦予教育工作者的使命。作為一名教師就應(yīng)該激活學(xué)生的情感，營(yíng)養(yǎng)學(xué)生的德性，并用自己的航標(biāo)之燈，去照亮學(xué)生的希望之路。從客體走向主體，內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)。
積極引導(dǎo)學(xué)生開展藝術(shù)探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，以適應(yīng)素質(zhì)教育的發(fā)展要求。開展探究性學(xué)習(xí)，是改革和發(fā)展的一個(gè)新內(nèi)容、新形式、新探索。無(wú)論如何，形式的多樣性都應(yīng)以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、拓展研究空間、開啟創(chuàng)新思維、營(yíng)造民主氣氛、培養(yǎng)富有個(gè)性的學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)。這一切都要取決于教師要更新觀念，敢于讓學(xué)生暢所欲言。
傳統(tǒng)的師生關(guān)系實(shí)際上是一種不平等的關(guān)系，妨礙了學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)新思維的發(fā)展。因此，要建立民主平等的、情景交融的、全面開放的師生關(guān)系，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)藝術(shù)興趣，營(yíng)造寬松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生敢于開口，樂(lè)于實(shí)踐，使學(xué)生獲得成功感和表現(xiàn)欲望，充分發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力、創(chuàng)造力。為突出教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲，教師應(yīng)力求應(yīng)用新穎獨(dú)到的藝術(shù)方法，調(diào)整認(rèn)知策略，盡量讓學(xué)生參與，把需要解決的`問(wèn)題有意識(shí)地、巧妙地寓于課堂中去，善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)藝術(shù)興趣?！芭d趣是最好的老師”。要善于挖掘教材內(nèi)容中與學(xué)生思想實(shí)際相吻合的知識(shí)，這樣才能使學(xué)生在“我要學(xué)”愿望的驅(qū)使下，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，不斷調(diào)整自身心理狀態(tài)和行為方式，積極參與教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)的預(yù)期效果才能達(dá)到。把每個(gè)學(xué)生的積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓每一個(gè)學(xué)生感覺(jué)到自己是班上的平等的一員，大膽地參與藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)。啟發(fā)式教學(xué)是通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生自已動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口去獲取知識(shí)并發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的教學(xué)方法。
強(qiáng)調(diào)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐?！鞍盐諘r(shí)代的脈搏”是這次歷史課改的一大特色。改革要求將知識(shí)的構(gòu)建和學(xué)生的個(gè)體世界緊密相連，將歷史知識(shí)和社會(huì)實(shí)際相連，提倡生活即課程、自我即課程。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)篇一
2020年1月16日出版的第2期《求是》雜志發(fā)表了中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平2013年12月3日在十八屆中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的重要講話《堅(jiān)持歷史唯物主義不斷開辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界》。
在這篇重要講話中，習(xí)近平總書記運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)特別是歷史唯物主義的思想武器，著重從學(xué)習(xí)掌握社會(huì)基本矛盾分析法、物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)生活的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)、人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)等三個(gè)方面，對(duì)全面深化改革的若干重大問(wèn)題進(jìn)行了科學(xué)闡述和深入分析。全黨同志要認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握歷史唯物主義基本原理和方法論，更好認(rèn)識(shí)國(guó)情，更好認(rèn)識(shí)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大勢(shì)，更好把握歷史發(fā)展規(guī)律，順勢(shì)而為、乘勢(shì)而上，更加能動(dòng)地推進(jìn)各項(xiàng)工作。
把握歷史大勢(shì)，推進(jìn)改革開放。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須不斷依據(jù)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的需要調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，不斷依據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要調(diào)整上層建筑。在時(shí)代發(fā)展的潮流中，中國(guó)實(shí)行改革開放，順應(yīng)中國(guó)人民要發(fā)展、要?jiǎng)?chuàng)新、要美好生活的歷史要求，契合世界各國(guó)人民要發(fā)展、要合作、要和平生活的時(shí)代潮流。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，改革是由問(wèn)題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問(wèn)題中得以深化。改革開放只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，根本動(dòng)力仍然是全面深化改革。黨的十九大以來(lái)，全面深化改革按下“快進(jìn)鍵”，重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革取得決定性成果。黨的十九屆四中全會(huì)對(duì)新時(shí)代全面深化改革勾勒出更加清晰的頂層設(shè)計(jì)，為新時(shí)代全面深化改革指明前進(jìn)路徑，必將推動(dòng)新時(shí)代改革開放走得更穩(wěn)、走得更遠(yuǎn)。
把握第一要?jiǎng)?wù)，發(fā)展是解決一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)力是全部社會(huì)生活的物質(zhì)前提，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的最活躍、最革命的因素，生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)是衡量社會(huì)發(fā)展的帶有根本性的標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵?，F(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)基本矛盾的主要方面，重點(diǎn)是發(fā)展。我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變，這就決定了發(fā)展仍然是第一要?jiǎng)?wù)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)仍然是全黨的中心工作。要認(rèn)真貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，推動(dòng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，不斷厚實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。
把握群眾史觀，人民是真正的英雄。歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)方式對(duì)社會(huì)發(fā)展的決定作用，與人民群眾在歷史創(chuàng)造中的主體作用，在理論和實(shí)踐上完全一致。堅(jiān)持人民主體地位、代表人民利益，就是代表生產(chǎn)方式矛盾運(yùn)動(dòng)的方向，就是把握住了歷史前進(jìn)的基本規(guī)律，就是順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流。我們黨在長(zhǎng)期的奮斗中，形成了“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”的群眾路線。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記把人民史觀創(chuàng)造性地運(yùn)用于我國(guó)實(shí)踐，鮮明提出了以人民為中心的發(fā)展思想。他強(qiáng)調(diào)，“人民是歷史的創(chuàng)造者”，“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，時(shí)代場(chǎng)景在變，但人民的奮斗不變、力量不變。中國(guó)共產(chǎn)黨與億萬(wàn)人民緊密相連，須臾不會(huì)忘記自己的根基和責(zé)任。
馬克思說(shuō)：“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華”。我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，掌握科學(xué)世界觀和方法論，不斷增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性，更加富有成效地推進(jìn)改革和發(fā)展，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)篇二
歷史是一面鏡子，能夠展現(xiàn)出人類的過(guò)去，幫助我們更好地理解現(xiàn)在和未來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以從中獲得許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)不僅有助于我們更好地認(rèn)識(shí)世界，還能夠指導(dǎo)我們的行為和決策。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，我從中獲得了一些心得體會(huì)，這些體會(huì)對(duì)我的成長(zhǎng)和生活有著重要的影響。
首先，歷史教會(huì)我珍惜和平。歷史中充滿了戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突，這些戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)了巨大的痛苦和傷害。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我深刻認(rèn)識(shí)到和平的重要性。和平是人類社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的基石，只有和平的環(huán)境才能讓每個(gè)人都過(guò)上幸福安寧的生活。因此，在我平常的生活中，我努力與人和睦相處，盡量避免沖突和暴力，同時(shí)也積極參與一些和平組織和活動(dòng)，為促進(jìn)和平做出自己的貢獻(xiàn)。
其次，歷史讓我了解到人性的復(fù)雜性。歷史上有許多偉大的領(lǐng)導(dǎo)人，但同樣也有許多殘暴和邪惡的行為。通過(guò)學(xué)習(xí)他們的故事，我深入了解到人性的復(fù)雜性。人類的行為和決策受到各種各樣的因素影響，沒(méi)有絕對(duì)的善惡之分。同時(shí)，歷史也告訴我，一個(gè)人的行為對(duì)社會(huì)和他人產(chǎn)生的影響是巨大的，我們每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。在學(xué)習(xí)歷史的同時(shí)，我努力培養(yǎng)自己的道德觀念，選擇正確并有益于他人的行為。
第三，歷史教會(huì)我珍惜和尊重不同的文化。歷史上各個(gè)國(guó)家和地區(qū)都有自己獨(dú)特的文化，這些文化財(cái)富不僅豐富了人類的精神生活，也給予每個(gè)人自己的身份認(rèn)同。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我了解到每個(gè)文明都有自己的價(jià)值和貢獻(xiàn)，沒(méi)有優(yōu)劣之分。因此，我積極主張跨文化的交流與理解，尊重每個(gè)人的文化背景，同時(shí)也希望通過(guò)自己的努力，促進(jìn)文化多樣性的發(fā)展和保護(hù)。
第四，歷史教會(huì)我思考未來(lái)。歷史是人類的過(guò)去，我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)歷史來(lái)預(yù)見未來(lái)的一些趨勢(shì)和可能。通過(guò)對(duì)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)，我們可以在未來(lái)的決策和行動(dòng)中避免重蹈覆轍。同時(shí)，歷史也給我?guī)?lái)了對(duì)未來(lái)的勇氣和希望。歷史上有許多困難和挫折，但人類始終能夠戰(zhàn)勝困難，走向輝煌。在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)的時(shí)候，我會(huì)回顧歷史，尋找靈感和動(dòng)力，相信未來(lái)會(huì)更好，積極面對(duì)并努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
最后，歷史教會(huì)我珍惜生活。歷史中有許多令人震撼的故事和英雄人物，他們以自己的生命和行動(dòng)，為世界留下了不朽的印記。通過(guò)學(xué)習(xí)這些英雄人物的故事，我懂得了生命的寶貴和短暫。每個(gè)人的生命都是有限的，我們應(yīng)該珍惜生活，用自己的努力和奉獻(xiàn)去創(chuàng)造更美好的未來(lái)。因此，我努力追求自己的興趣和熱愛(ài)，并通過(guò)積極的態(tài)度和行動(dòng)，為社會(huì)做出一些貢獻(xiàn)。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我獲得了珍惜和平、了解人性復(fù)雜性、尊重不同文化、思考未來(lái)和珍惜生活的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。這些心得體會(huì)不僅對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的影響，也指導(dǎo)著我在日常生活中的思考和行動(dòng)。歷史是一門寶貴的學(xué)科，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)和探索，將其中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)應(yīng)用于實(shí)踐，為創(chuàng)造一個(gè)和諧而美好的世界貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)篇三
中國(guó)共產(chǎn)黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開辟未來(lái)的一百年。在百年接續(xù)奮斗中，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開辟了偉大道路，建立了偉大功業(yè)，鑄就了偉大精神，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了中華民族發(fā)展史、人類社會(huì)進(jìn)步令人刮目相看的奇跡?；赝^(guò)往的奮斗路，眺望前方的奮進(jìn)路，必須把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好，把黨的成功經(jīng)驗(yàn)傳承好、發(fā)揚(yáng)好。百年來(lái)，從小小紅船到巍巍巨輪、從星星之火到燎原之勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨人在奮斗實(shí)踐中創(chuàng)造的輝煌成就蘊(yùn)含著百年大黨的制勝之道，凝結(jié)著彌足珍貴的歷史啟迪。歷史是了解過(guò)去的教科書，也是走向未來(lái)的營(yíng)養(yǎng)劑。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)篇四
山雄有脊，房固因梁。在中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系中，黨的領(lǐng)導(dǎo)制度是我國(guó)根本領(lǐng)導(dǎo)制度、居于統(tǒng)領(lǐng)地位；在國(guó)家治理體系的大棋局中，黨中央是坐鎮(zhèn)中軍帳的“帥”。治理好我們這個(gè)世界上的政黨和人口最多的國(guó)家，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，特別是黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持民主集中制，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)篇五
中國(guó)古人說(shuō)：“度之往事，驗(yàn)之來(lái)事，參之平素，可則決之。”歷史長(zhǎng)河不息，時(shí)*卷常新。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程已經(jīng)開啟，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的號(hào)角已經(jīng)吹響。世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，中國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期?？偨Y(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，是在建黨百年歷史條件下開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的需要;是增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，做到堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，確保全黨步調(diào)一致向前進(jìn)的需要;是推進(jìn)黨的自我革命、提高全黨斗爭(zhēng)本領(lǐng)和應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)能力、永葆黨的生機(jī)活力、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而繼續(xù)奮斗的需要。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)篇六
黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，是在建黨百年歷史條件下開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的需要；是增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，做到堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，確保全黨步調(diào)一致向前進(jìn)的需要；是推進(jìn)黨的自我革命、提高全黨斗爭(zhēng)本領(lǐng)和應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)能力、永葆黨的生機(jī)活力、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而繼續(xù)奮斗的需要。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)篇七
中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)第十九屆六中全體會(huì)議于11月在北京召開。會(huì)議通過(guò)了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》。《決議》總結(jié)了我黨百年歷程創(chuàng)造的四方面?zhèn)ゴ蟪删?百年奮斗帶來(lái)四方面的偉大改變;從三方面總結(jié)了黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn);回答了兩個(gè)重要問(wèn)題：看清楚過(guò)去我們?yōu)槭裁茨艹晒Γ靼孜磥?lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨忠實(shí)踐行初心使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在中國(guó)這片廣袤的土地上繪就了人類發(fā)展史上波瀾壯闊的壯美畫卷，使近代一百多年飽受奴役和欺凌的中國(guó)人民站立起來(lái)，使具有五千多年文明歷史的中華民族全面邁向現(xiàn)代化，使具有五百多年歷史的社會(huì)主義思想在世界上人口最多的國(guó)家開辟出成功道路，使新中國(guó)大踏步趕上時(shí)代，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明前景。
一、奮力走好新的趕考之路，需始終把學(xué)生放在心中最高的位置。
只有愛(ài)學(xué)生、懂學(xué)生、了解學(xué)生，才能更好的教育學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。新疆部實(shí)行導(dǎo)師制已經(jīng)許多年，在實(shí)踐過(guò)程中我認(rèn)為做好學(xué)生的人生引路人是至關(guān)重要的。小凡是我的語(yǔ)文課代表，平時(shí)只要讓他坐下來(lái)學(xué)習(xí)就心情煩躁，靜不下心。只要是活動(dòng)，他就積極參加，一人參加了多個(gè)部門的工作，有時(shí)課余時(shí)間根本找不到人。鄰班的小舞臺(tái)演出，他友情出演了四個(gè)節(jié)目。這其實(shí)是一種“學(xué)習(xí)逃避癥”的狀態(tài)。面對(duì)這樣的學(xué)生，如何引導(dǎo)?我先幫助他尋找成就感，二是讓他制定明確可行的目標(biāo)進(jìn)行階段性實(shí)施，并指導(dǎo)他及時(shí)修正目標(biāo)。雖然引導(dǎo)的時(shí)間不長(zhǎng)，但他的進(jìn)步證明是有成效的。教師的工作無(wú)需轟轟烈烈，只求點(diǎn)點(diǎn)滴滴。教育不僅要內(nèi)化于心，更要外化于行，只有心貼心、面對(duì)面、實(shí)打?qū)嵉貫閷W(xué)生服務(wù)好，才能切實(shí)提高學(xué)生的幸福感、滿意度，學(xué)生才能把老師、把學(xué)校、把民族、把國(guó)家放在心中最高位置，激發(fā)出學(xué)生昂揚(yáng)向上的內(nèi)在潛能，為民族復(fù)興、國(guó)家興旺貢獻(xiàn)出全部力量。
二、奮力走好新的趕考之路，需保持教育的熱情。
教師是人類靈魂的工程師，沒(méi)有高水平的教師，就沒(méi)有高質(zhì)量的教育。特別是處內(nèi)高班教育的我們，更是責(zé)任重大。如果說(shuō)每一個(gè)孩子都是一張纖塵不染的白紙，那作為教師的我們無(wú)疑參與擬定了孩子們一生的心中藍(lán)圖。胡適曾說(shuō)過(guò)，要看一個(gè)國(guó)家的文明程度，只消考察三件事，而第一件事就是看他們?cè)鯓訉?duì)待孩子。教育家朱永新先生也曾毫不客氣地說(shuō)：“教師是一個(gè)冒險(xiǎn)甚至是危險(xiǎn)的職業(yè)，偉人與罪人都可能在他的手中形成，因此教師必須如履薄冰，盡最大的努力讓自己和自己的學(xué)生走向崇高?！彪S著教育的飛速發(fā)展，新的課改對(duì)教師提出了更高的要求。語(yǔ)文學(xué)科的新課改已第三個(gè)年頭，盡管是一名老教師，但新課改告訴我：備課是老師再學(xué)習(xí)的過(guò)程，針對(duì)不同屆的學(xué)生呈現(xiàn)不同的問(wèn)題，針對(duì)高考的未來(lái)需求，必須及時(shí)更新內(nèi)存的知識(shí)以供學(xué)生的求知所需，必須搭建平臺(tái)使優(yōu)秀的學(xué)生更優(yōu)秀……應(yīng)對(duì)新課改的挑戰(zhàn)，針對(duì)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)，保持教學(xué)的熱情，做到與新課程一起成長(zhǎng)，時(shí)刻以學(xué)生的終身發(fā)展為目標(biāo)，不斷地提高自身素質(zhì)，努力成為學(xué)生心目中的好老師!
水不僵化、不偏執(zhí)，因時(shí)而變、因勢(shì)而變、因器而變。“堅(jiān)冰銷盡還成水，本自無(wú)形何足傷”。走好新時(shí)代的趕考之路，就要如水般始終順勢(shì)靈動(dòng)，生機(jī)無(wú)限。當(dāng)好拼搏實(shí)干的趕路人，才能砥礪奮進(jìn)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)，走好新時(shí)代的趕考之路。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)篇八
百年奮斗成就的取得并非一件容易的事?！笆澜缟蠜](méi)有哪個(gè)黨像我們這樣，遭遇過(guò)如此多的艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)歷過(guò)如此多的生死考驗(yàn)，付出過(guò)如此多的慘烈犧牲。”在這樣宏大場(chǎng)景中能夠把成就創(chuàng)造得如此輝煌，除了緊緊依靠人民群眾這個(gè)重要原因外，還靠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革和中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代實(shí)踐的大智慧。黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)就是馬克思主義政黨卓越智慧的結(jié)晶，正是有了充滿智慧的中國(guó)共產(chǎn)黨，中華民族和中國(guó)人民的前途和命運(yùn)才發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，近現(xiàn)代中國(guó)的歷史才形成實(shí)質(zhì)性的改寫。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)篇九
“不忘初心、牢記使命”主題教育是黨的十九大對(duì)全黨作出的工作部署，要求全黨認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的歷史，從黨的苦難輝煌歷程中學(xué)習(xí)成功的經(jīng)驗(yàn)。在研讀學(xué)習(xí)黨史的過(guò)程中，從共產(chǎn)黨人以大歷史觀審時(shí)度勢(shì)的本領(lǐng)和黨一脈傳承的歷史使命中，更好地感悟到：只有以大歷史觀回顧歷史，才能更好地感悟“初心與使命”。
一九三五年五月，中央紅軍巧渡金沙江后繼續(xù)北上，準(zhǔn)備渡過(guò)大渡河進(jìn)入四川。
蔣介石聞言大笑，說(shuō)毛澤東沒(méi)讀過(guò)歷史，此戰(zhàn)必?cái) Ｒ驗(yàn)閿?shù)十年前，太平天國(guó)的翼王石達(dá)開曾帶著太平軍渡過(guò)金沙江，準(zhǔn)備進(jìn)入四川，路遇大渡河，終因前有大渡河惡劣條件、后有清兵窮追猛打，最終棄械投降，翼王就此消失在歷史中。
所以，蔣介石看到毛澤東走了石達(dá)開的老路，欣喜若狂，認(rèn)為紅軍必?cái)?，以為從此以后可以高枕無(wú)憂了。
可是出乎蔣介石意料，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)著中央紅軍面對(duì)著天險(xiǎn)和追擊，以只犧牲十八人的戰(zhàn)績(jī)渡過(guò)了大渡河，從此一路北上馳騁_場(chǎng)。
為什么石達(dá)開輸了，毛澤東贏了?為何擁兵自重的蔣介石卻不能將歷史上演過(guò)的有利局勢(shì)再現(xiàn)，毛澤東卻能在夾縫中，帶領(lǐng)革命軍隊(duì)?wèi)?zhàn)無(wú)不勝攻無(wú)不克?不防再把歷史的鏡頭拉向明朝。
1449年，明英宗北征蒙古瓦刺部落，全軍覆沒(méi)，成了俘虜，瓦刺首領(lǐng)率兵北京城下，明廷無(wú)主人心惶惶，群臣準(zhǔn)備逃跑，兵部尚書于謙主戰(zhàn)，堅(jiān)守北京城并且一戰(zhàn)成功，不僅保住了大明朝，更使瓦刺部落從此衰落。
1644年，李自成的義軍在隆隆的炮聲中攻城。末代皇帝崇禎帝面對(duì)李自成軍隊(duì)攻城，不聽大臣和皇后勸阻，堅(jiān)守北京，結(jié)果城破國(guó)滅?？尚Φ氖牵蜷_彰儀門（今廣安門）獻(xiàn)城投降的竟是崇禎最信賴的重臣——守城總管、宦官曹化淳。
為什么，1449年的明朝，朱祁鈺勝了，末代皇帝崇禎帝卻敗了?
歷史的循環(huán)，其實(shí)是人事的循環(huán)，人物與時(shí)勢(shì)的交互作用、理念與制度的差距聯(lián)系等等，都會(huì)左右歷史的結(jié)局，所以是人的認(rèn)識(shí)造成了歷史的循環(huán)。1449年的明朝，尚有于謙等忠臣列將，而到明末，文臣武將的內(nèi)耗早已撐不起羸弱的江山。蔣介石讀的只是歷史故事，卻不懂以史為鑒更要實(shí)事求是地分析現(xiàn)情，毛澤東卻以胸懷千古的“大歷史觀”把脈當(dāng)下，軍事歷練中，在部隊(duì)里建章立制（把黨支部建在連上），其部隊(duì)軍事能力又怎是石達(dá)開的太平軍所能比擬。
所以，大歷史觀才能讓人更好地認(rèn)清歷史趨勢(shì)、肩負(fù)歷史使命、進(jìn)而順勢(shì)而為。所謂大歷史觀，就是將以往歷史的內(nèi)在邏輯和現(xiàn)在作比較，再用現(xiàn)在所發(fā)生的歷史與未來(lái)做比較，從而對(duì)未來(lái)社會(huì)的走向做出一定預(yù)測(cè)的歷史觀。也就是依據(jù)整個(gè)人類的發(fā)展歷史對(duì)未來(lái)即將發(fā)生的一切做出合理的判斷，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的、比較的思維來(lái)看待問(wèn)題的認(rèn)識(shí)方法。
革命年代的毛澤東一直用大歷史觀審時(shí)度勢(shì)，方才寫出《論持久戰(zhàn)》《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》等著名文章，特別是《論持久戰(zhàn)》，堪稱是一篇大歷史觀寫就的把握全局、預(yù)見未來(lái)、克敵制勝的戰(zhàn)略性著作，既總結(jié)了抗戰(zhàn)以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，深入分析了敵強(qiáng)我弱、敵小我大、敵退步我進(jìn)步、敵寡助我多助的矛盾特點(diǎn)，批駁了“亡國(guó)論”和“速勝論”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，更闡明了“中國(guó)不會(huì)亡，也不能速勝，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)，最后勝利屬于中國(guó)”的道理。
從哲學(xué)理論上看，毛澤東學(xué)習(xí)運(yùn)用的馬克思主義歷史觀就是大歷史觀，這一歷史觀善于將以往歷史的內(nèi)在邏輯和現(xiàn)在做比較，再用現(xiàn)在所發(fā)生的歷史與未來(lái)做比較，從而對(duì)未來(lái)社會(huì)的走向做出一定預(yù)測(cè)。從實(shí)踐角度看，在新的歷史時(shí)期，“大歷史觀”的詞匯更加顯眼注目：
“堅(jiān)持大歷史觀，加強(qiáng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)、五四精神的研究”，這是習(xí)近平總書記在中央政治局第十四次集體學(xué)習(xí)時(shí)，就五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義和時(shí)代價(jià)值挖掘時(shí)的指示。
“以數(shù)千年大歷史觀之，變革和開放總體上是中國(guó)的歷史常態(tài)。中華民族以改革開放的姿態(tài)繼續(xù)走向未來(lái)，有著深遠(yuǎn)的歷史淵源、深厚的文化根基。”在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的講話中，總書記更是以數(shù)千年的歷史縱論改革。展現(xiàn)出以大歷史觀錨定改革的宏大氣魄。
十九大報(bào)告更是一篇充滿大歷史觀，以厘清歷史發(fā)展脈絡(luò)，把握時(shí)代歷史方位為導(dǎo)向的報(bào)告。3萬(wàn)多字的報(bào)告縱觀歷史、展望未來(lái)，既濃縮了5年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)與啟示、近40年來(lái)改革開發(fā)的歷史經(jīng)驗(yàn)，更描繪了從現(xiàn)在到2020年乃至本世紀(jì)中葉的宏偉藍(lán)圖。
習(xí)近平總書記曾講：“在中國(guó)的史籍書林之中，蘊(yùn)涵著十分豐富的治國(guó)理政的歷史經(jīng)驗(yàn)。其中包含著許多涉及對(duì)國(guó)家、社會(huì)、民族及個(gè)人的成與敗、興與衰、安與危、正與邪、榮與辱、義與利、廉與貪等等方面的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)?！睔v史忠實(shí)記錄著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族走過(guò)的足跡，也給國(guó)家和民族未來(lái)的發(fā)展提供啟示。只有走進(jìn)歷史中去探尋歷史、事物發(fā)展的規(guī)律，才能更深刻地了解人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程。對(duì)于大歷史觀的共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，既重視當(dāng)前輸贏的價(jià)值，更在乎對(duì)歷史交代的價(jià)值。所以，他們常常以現(xiàn)實(shí)的實(shí)際問(wèn)題作為歷史研究的出發(fā)點(diǎn)，本著對(duì)歷史、當(dāng)下和未來(lái)共同負(fù)責(zé)的態(tài)度去為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，這既是他們的初心，更是他們的使命。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)篇十
只要我們堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就一定能夠把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，過(guò)去，我們照搬過(guò)本本，也模仿過(guò)別人，有過(guò)迷茫，也有過(guò)挫折，一次次碰壁、一次次覺(jué)醒，一次次實(shí)踐、一次次突破，最終走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義成功之路。中國(guó)特色社會(huì)主義這條道路，我們看準(zhǔn)了、認(rèn)定了，必須堅(jiān)定不移走好這條道路，與時(shí)俱進(jìn)拓展這條道路。新的征程上，我們必須始終保持頭腦清醒，堅(jiān)持戰(zhàn)略定力，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，真正做到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)篇十一
黨的十九屆六中全會(huì)是具有里程碑意義的重要會(huì)議，特別是審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，全面總結(jié)了我黨百年奮斗的重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)。
1、堅(jiān)持信念，忠于黨，保持政治決心
堅(jiān)定的政治信仰和不屈不撓的革命意志是克服一切困難和障礙的精神源泉，是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命和建設(shè)中不斷取得勝利的重要保證。習(xí)總書記生動(dòng)地闡述了加強(qiáng)共產(chǎn)主義信仰、堅(jiān)持共產(chǎn)黨精神家園的極端重要性。重點(diǎn)來(lái)自于信仰，信仰創(chuàng)造了忠誠(chéng)。對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，忠于黨是最基本的政治要求。作為黨的忠誠(chéng)守護(hù)者，紀(jì)律檢查和監(jiān)督干部必須達(dá)到100%的絕對(duì)忠誠(chéng)。沒(méi)有絕對(duì)忠誠(chéng)，就很難承擔(dān)純粹黨的身體的神圣使命，也不能做好紀(jì)律檢查和監(jiān)督工作。紀(jì)律檢查和監(jiān)督干部應(yīng)始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，牢記黨的宗旨，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，堅(jiān)定政治方向，加強(qiáng)黨的精神觀念，對(duì)黨和國(guó)家絕對(duì)忠誠(chéng)誠(chéng)實(shí)，堅(jiān)定黨的精神原則和大錯(cuò)立場(chǎng)，始終保持清晰的政治思想和敏銳的政治判斷。
當(dāng)前，黨內(nèi)政治生活、政治生態(tài)之所以出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，根子在于一些黨員、干部理想信念這個(gè)“壓艙石”發(fā)生了動(dòng)搖，世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”出現(xiàn)了偏差。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，必須把堅(jiān)定理想信念作為固本培元、凝魂聚氣的戰(zhàn)略性工程來(lái)抓，引導(dǎo)黨員、干部筑牢信念之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵；必須把嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩?cái)[在首要位置，要教育引導(dǎo)黨員、干部切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，向黨的理論和路線方針政策看齊，向黨中央決策部署看齊。紀(jì)檢監(jiān)察工作的性質(zhì)和特點(diǎn)決定了紀(jì)檢監(jiān)察干部必須具有高度的組織紀(jì)律性和嚴(yán)密的政治規(guī)矩意識(shí)，作為執(zhí)紀(jì)者，更應(yīng)該在嚴(yán)守政治紀(jì)律政治規(guī)矩上當(dāng)模范、作表率，常懷憂黨之心，恪盡興黨之責(zé)，真正把崗位工作作為“事業(yè)”來(lái)完成和抓好落實(shí)。
面對(duì)全面從嚴(yán)治黨的時(shí)代召喚，紀(jì)檢監(jiān)察干部要緊跟中央步伐，加強(qiáng)對(duì)涉及履行監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)職責(zé)相關(guān)黨紀(jì)法規(guī)的學(xué)習(xí)，練好看家本領(lǐng)。堅(jiān)守黨章賦予的職責(zé)，在全面從嚴(yán)治黨中找準(zhǔn)定位，既要立足當(dāng)前，聚焦目標(biāo)任務(wù)，遏制腐敗蔓延勢(shì)頭；又要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，堅(jiān)持標(biāo)本兼治，把紀(jì)律挺在前面，監(jiān)督檢查黨章和黨的路線方針政策執(zhí)行情況。要始終把政治紀(jì)律政治規(guī)矩的執(zhí)行情況作為履行監(jiān)督責(zé)任的首要任務(wù)，轉(zhuǎn)變慣性思維，從線索處置、紀(jì)律審查到執(zhí)紀(jì)審理各環(huán)節(jié)都要以紀(jì)律為準(zhǔn)繩，真正把監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”的運(yùn)用情況作為檢驗(yàn)評(píng)價(jià)工作的標(biāo)準(zhǔn)，管住從“好同志”到“階下囚”之間由量變到質(zhì)變的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)懲處極少數(shù)、教育大多數(shù)的政治效果和社會(huì)效果，切實(shí)把黨的紀(jì)律和規(guī)矩立起來(lái)、嚴(yán)起來(lái)、執(zhí)行到位，不辱使命、不負(fù)重托。
對(duì)于一個(gè)黨員，紀(jì)律是高壓線；對(duì)于一個(gè)政黨，紀(jì)律是生命線。紀(jì)檢監(jiān)察干部作為監(jiān)督執(zhí)紀(jì)第一線的利劍，其黨性的強(qiáng)弱和紀(jì)律的嚴(yán)松對(duì)廣大黨員干部起到強(qiáng)烈的導(dǎo)向和示范作用。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部，要處理好執(zhí)行者和遵守者兩重關(guān)系：執(zhí)行時(shí)不居高臨下，一切以法紀(jì)條款為準(zhǔn)繩，不越規(guī)矩，不亂綱目；遵守時(shí)不狂妄自大，心態(tài)平和、言行規(guī)范，在任何時(shí)候、任何情況下都做到政治上把握住方向、感情上把握住原則、行動(dòng)上把握住分寸。
紀(jì)檢監(jiān)察干部要深入學(xué)習(xí)貫徹十九屆六中全會(huì)和省第十一次黨代會(huì)精神，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升素質(zhì)，牢固樹立“四種意識(shí)”，爭(zhēng)當(dāng)“紀(jì)律衛(wèi)士”。既要敢于監(jiān)督，又要善于監(jiān)督，積極運(yùn)用實(shí)踐監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，抓早抓小，動(dòng)輒則咎。既嚴(yán)格監(jiān)督執(zhí)紀(jì)，又懲前毖后、治病救人，著力提高監(jiān)督能力和水平。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)篇十二
歷史，總是在一些特殊節(jié)點(diǎn)給人以汲取智慧、勇毅前行的力量。風(fēng)雨兼程百年路，披荊斬棘再出發(fā)。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史恰似一條奔騰不息的長(zhǎng)河，百年奔騰之路曲折又漫長(zhǎng)，百年的砥礪前行讓“她”蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)民族精神的寶藏。廣大黨員干部要涵養(yǎng)“歷史耐心”，置身黨史長(zhǎng)河中檢視對(duì)照、仔細(xì)掃描，汲取歷史磅礴之力，擔(dān)起民族復(fù)興重任，以?shī)^斗之姿，扛起百年榮光，書寫出不負(fù)時(shí)代的最美華章。
磨煉“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的定力和韌勁，堅(jiān)定身先士卒、百折不摧的信念。百年征程路，盡在回眸間。當(dāng)紅船上射出的耀眼光芒穿透無(wú)盡陰霾，共產(chǎn)黨人始終將馬克思主義信仰刻在旗幟上，將共產(chǎn)主義理想融進(jìn)血液中。從苦難走向輝煌，百年征途彈指一瞬，變的是時(shí)代，不變的是信仰?！捌磳⑹f(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”。夏明翰、江姐、瞿秋白、趙一曼……一個(gè)個(gè)熟悉的名字，還有無(wú)數(shù)不熟悉的名字，在民族危亡之際，他們毀家紓難，身先士卒，慷慨赴死，笑臥沙場(chǎng)。對(duì)他們而言，犧牲是對(duì)信仰的無(wú)悔抉擇。“人生之路，信仰如炬”，正因如此，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人前赴后繼，用生命詮釋信仰的力量，在生與死的考驗(yàn)中鑄就忠誠(chéng)本色。學(xué)習(xí)黨史，回望先輩，黨員干部要重新審視生命的長(zhǎng)度、寬度與厚度，沿著革命前輩的足跡迎難而上、奮勇爭(zhēng)先，用忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)吹響新征程的“沖鋒號(hào)”。
楊善洲“當(dāng)官一場(chǎng)手空空，退休又鉆山溝溝”，去世后，百姓哭聲撼動(dòng)保山城。時(shí)代變遷迅疾，歲月洗盡鉛華，卻洗不去老百姓心中的感念。黨員干部要處理好“顯績(jī)”與“潛績(jī)”關(guān)系，既要做群眾看得見、摸得著的實(shí)事，又要做為后世打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的難事好事。不戚戚于政績(jī)，不耿耿于聲名，善抓未成之事，甘當(dāng)一顆新時(shí)代鋪路石，走好新的長(zhǎng)征路。
凝聚“不畏浮云遮望眼、亂云飛渡仍從容”的眼光和底氣，永葆爬坡過(guò)坎、礪行致遠(yuǎn)的斗爭(zhēng)精神。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史就是一部敢于亮劍、敢于攻堅(jiān)碰硬的奮斗史。我們黨從斗爭(zhēng)中一路走來(lái)，經(jīng)過(guò)28年艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，推翻三座大山、趕走帝國(guó)主義，在一窮二白的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期以舍我其誰(shuí)的斗爭(zhēng)精神完成了“三大改造”和社會(huì)主義工業(yè)化，又在波瀾壯闊的改革開放浪潮中破除制度藩籬、沖破思想禁錮一步步深化改革擴(kuò)大開放?！按笱呵嗨?、青松挺且直”，面對(duì)新的歷史條件和時(shí)代要求，廣大黨員干部要時(shí)刻保持警惕，克服思維桎梏，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，以高度的政治自覺(jué)應(yīng)對(duì)重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，打好戰(zhàn)略防御戰(zhàn)、主動(dòng)戰(zhàn)，以更加奮發(fā)有為、篤定實(shí)干的作風(fēng)不斷將社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)篇十三
第一段：引言（150字）
歷史是人類前進(jìn)道路上的一面鏡子，通過(guò)研究歷史，我們可以汲取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，總結(jié)出一套成功的方法論，并把它應(yīng)用到當(dāng)下的實(shí)踐中。重大成就的歷史經(jīng)驗(yàn)可以為我們提供寶貴的借鑒，使我們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)能夠更加從容應(yīng)對(duì)，取得更大的成就。在本文中，我將以五個(gè)段落分述歷史上五個(gè)重大成就的經(jīng)驗(yàn)和心得，希望能夠給讀者帶來(lái)啟發(fā)和思考。
第二段：符拉迪沃斯托克港的建設(shè)（250字）
19世紀(jì)的俄羅斯，在追求海洋軍事擴(kuò)張的背景下，決定在太平洋岸邊修筑一個(gè)軍事港口。這項(xiàng)重大工程被交給一個(gè)無(wú)名的工程師，他以驚人的決心和勇氣，克服了一個(gè)又一個(gè)的困難，并最終成功建成了符拉迪沃斯托克港。這一經(jīng)歷教會(huì)了我們，無(wú)論面對(duì)多么艱巨的任務(wù)，只要有堅(jiān)定的信念和不屈的毅力，我們就能夠取得重大的成就。
第三段：阿波羅登月計(jì)劃（250字）
20世紀(jì)60年代，美國(guó)啟動(dòng)了阿波羅登月計(jì)劃，希望將人類送上月球。這是一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)性的任務(wù)，涉及到巨大的科技難題和風(fēng)險(xiǎn)。然而，通過(guò)合理的計(jì)劃、嚴(yán)密的組織和各方的通力合作，美國(guó)最終實(shí)現(xiàn)了這一壯舉。這個(gè)歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的協(xié)作能力，并不斷努力追求技術(shù)創(chuàng)新，我們才能在面對(duì)困難時(shí)找到解決的辦法，并取得重大成就。
第四段：互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展（250字）
20世紀(jì)90年代，互聯(lián)網(wǎng)的普及使得信息的傳播和交流方式發(fā)生了革命性的變化。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，人們可以跨越國(guó)界，迅速獲取全球各地的信息，并實(shí)現(xiàn)在線購(gòu)物和在線教育等便利的生活方式?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展給我們帶來(lái)了巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，但只有運(yùn)用好科技和信息資源，善于創(chuàng)新和變革，我們才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展，并取得重大成就。
第五段：一帶一路倡議（300字）
近年來(lái)，中國(guó)提出了一帶一路倡議，旨在促進(jìn)沿線國(guó)家的互聯(lián)互通和經(jīng)濟(jì)合作。這個(gè)倡議涉及面廣，影響深遠(yuǎn)，需要各方面的積極參與和共同努力。在推進(jìn)一帶一路的過(guò)程中，我們需要堅(jiān)持平等互利、開放包容的原則，加強(qiáng)各國(guó)之間的合作與對(duì)話。只有摒棄冷戰(zhàn)思維和零和博弈的觀念，我們才能夠共同構(gòu)建開放、穩(wěn)定、繁榮的國(guó)際大家庭，并取得重大的成就。
結(jié)尾（100字）
歷史是一面鏡子，通過(guò)研究歷史，我們可以汲取經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出成功的方法論，為當(dāng)下的實(shí)踐提供寶貴的借鑒。重大成就的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只要有堅(jiān)定的信念和不屈的毅力，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的協(xié)作能力，并追求創(chuàng)新和變革，我們就能夠在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)獲得成功，取得重大的成就。希望這篇文章能夠給讀者帶來(lái)啟發(fā)和思考，激勵(lì)大家在面對(duì)困難時(shí)保持積極的心態(tài)，勇往直前，追求自己的夢(mèng)想。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)篇十四
第一段：引言（150字）
歷史經(jīng)驗(yàn)是人們?cè)诓煌瑫r(shí)期、不同背景下所積累的寶貴財(cái)富，這些經(jīng)驗(yàn)中蘊(yùn)含著人類文明的智慧與認(rèn)知，更是我們面對(duì)當(dāng)下和未來(lái)的重要參考。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，深入總結(jié)和體會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于提高我們的思辨能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力有著重要的意義。在我看來(lái)，歷史經(jīng)驗(yàn)的重要性已經(jīng)不言而喻，我們應(yīng)該從中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，將其轉(zhuǎn)化為當(dāng)下和未來(lái)的行動(dòng)指南。
第二段：歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)個(gè)人的啟發(fā)（250字）
歷史經(jīng)驗(yàn)不僅可以對(duì)國(guó)家、民族產(chǎn)生深刻的影響，對(duì)于每個(gè)人而言，也具有重要的啟示作用。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，人們可以汲取先賢的智慧，了解人類的發(fā)展規(guī)律，領(lǐng)會(huì)歷史所賦予人們的理念和信念。我深刻感受到歷史是如何啟迪了我們的生活，給我們提供了很多思考的機(jī)會(huì)，讓我們對(duì)人生的認(rèn)識(shí)能更加深刻和通透。
第三段：歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)社會(huì)的影響（250字）
歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)于社會(huì)的影響也是不容忽視的。歷史是人類的良師益友，在我們面臨的種種問(wèn)題、困難中，它為我們提供了實(shí)用的經(jīng)驗(yàn)與啟示。尤其是在當(dāng)下，許多社會(huì)問(wèn)題都與歷史和文化有著緊密的聯(lián)系，如如何應(yīng)對(duì)全球變暖、如何處理國(guó)際關(guān)系、如何保護(hù)文化傳承等問(wèn)題。學(xué)習(xí)和汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，有助于我們更好地處理當(dāng)下和未來(lái)的問(wèn)題，推動(dòng)社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。
第四段：歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)國(guó)家的意義（250字）
歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)于一個(gè)國(guó)家的意義也是顯而易見的。在現(xiàn)代社會(huì)，各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)與合作已成為常態(tài)，每一個(gè)國(guó)家都需要在日益復(fù)雜的國(guó)際關(guān)系中尋找到自己的位置。歷史給予我們豐富的經(jīng)驗(yàn)，可以讓我們認(rèn)識(shí)到自身的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，制定適當(dāng)?shù)膰?guó)家戰(zhàn)略。如果領(lǐng)導(dǎo)人在制定政策或行動(dòng)中能夠充分借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，那么國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域中的發(fā)展與創(chuàng)新也會(huì)更有序、更加順利。
第五段：結(jié)論（300字）
總之，歷史經(jīng)驗(yàn)是人類智慧和理性的結(jié)晶，在人們的思想、文化和社會(huì)上都有著重要的意義。學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)可以有助于我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)我們獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力，以及形成我們的個(gè)性與品格。同時(shí)，歷史經(jīng)驗(yàn)也為國(guó)家和社會(huì)提供了寶貴的參考和指導(dǎo)，可以幫助我們更好地把握當(dāng)下、拓展未來(lái)。由此看來(lái)，學(xué)習(xí)和總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的重要性是毋庸置疑的，它不僅是我們個(gè)人所必備的素質(zhì)，也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)重要工作。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)篇十五
歷史是人類不斷前進(jìn)的記錄，是人們對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與體會(huì)。經(jīng)驗(yàn)是寶貴的財(cái)富，它可以引導(dǎo)我們獲得更多的成果，也可以避免走彎路。然而，經(jīng)驗(yàn)是在實(shí)踐中積累的，需要不斷總結(jié)和反思。下面，我想從不同的層面分享一些我對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的心得體會(huì)。
首先，歷史經(jīng)驗(yàn)常常發(fā)生在個(gè)人層面上。每個(gè)人的成長(zhǎng)都伴隨著自己的故事，我們通過(guò)自己的經(jīng)歷獲得的經(jīng)驗(yàn)是獨(dú)一無(wú)二的。我曾經(jīng)在一次考試中失利，然后我決定對(duì)自己進(jìn)行反思，找出失敗的原因。我意識(shí)到自己沒(méi)有合理安排時(shí)間，沒(méi)有充分準(zhǔn)備。于是我改變了學(xué)習(xí)方法，合理規(guī)劃了我的時(shí)間，并在之后的考試中取得了好成績(jī)。這個(gè)過(guò)程讓我明白，只有通過(guò)深入反思，才能吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而提高自己。
其次，歷史經(jīng)驗(yàn)也常常發(fā)生在個(gè)體和群體之間的層面上。歷史上的許多事件都具有普遍意義，作為個(gè)體我們可以從中學(xué)到很多。例如，二戰(zhàn)中的種族歧視和屠殺教育了人們要尊重彼此，建立和平與友愛(ài)的社會(huì)。又如文化大革命中的浩劫教育了人們要珍惜和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。這些歷史事件告訴我們，只有尊重他人，保持和平，我們才能更好地生活在這個(gè)世界上。
此外，歷史經(jīng)驗(yàn)還可以在不同國(guó)家和地區(qū)間交流。不同國(guó)家和地區(qū)有不同的歷史背景和文化傳統(tǒng)，相互之間可以進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短。例如，中國(guó)的古代科技成就在世界上有很高的聲譽(yù)，這得益于中國(guó)乃至東方古代文明對(duì)科技發(fā)展的重視。而在農(nóng)業(yè)方面，許多西方國(guó)家的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)技術(shù)值得我們借鑒。通過(guò)互相學(xué)習(xí)和交流，我們可以進(jìn)一步完善自己的發(fā)展，提高國(guó)家整體實(shí)力。
最后，歷史經(jīng)驗(yàn)還可以用來(lái)對(duì)未來(lái)進(jìn)行預(yù)測(cè)和規(guī)劃。歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)可以告訴我們哪些方法行之有效，哪些方法是錯(cuò)誤的。我們可以通過(guò)對(duì)歷史進(jìn)行分析和總結(jié)，比如對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境問(wèn)題、社會(huì)進(jìn)步等方面進(jìn)行研究，來(lái)規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展方向。例如，通過(guò)對(duì)過(guò)去幾十年全球氣溫上升的歷史數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，科學(xué)家們預(yù)測(cè)了全球變暖的趨勢(shì)，并提出了相應(yīng)的措施。這些預(yù)測(cè)和規(guī)劃對(duì)于保護(hù)地球環(huán)境和人類未來(lái)的生活至關(guān)重要。
在總結(jié)這些歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)時(shí)，我深深感受到了歷史的重要性。歷史不僅僅是一堆數(shù)據(jù)和事件的堆砌，它是人們智慧和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從歷史中提取有益的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指導(dǎo)我們的個(gè)人成長(zhǎng)，改進(jìn)社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展。同時(shí)，我們也應(yīng)該將歷史經(jīng)驗(yàn)與他人進(jìn)行分享和交流，通過(guò)相互借鑒吸取更多的經(jīng)驗(yàn)。只有不斷反思和總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，我們才能不斷進(jìn)步，創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)篇十六
初中歷史課，在象馬營(yíng)這樣的城鄉(xiāng)結(jié)合部和廣大農(nóng)村地區(qū)，向來(lái)是被認(rèn)為副科的。學(xué)生輕視，家長(zhǎng)忽略，學(xué)校漠視（中考算分?jǐn)?shù)后情況稍好）。甚至連承擔(dān)歷史教學(xué)的老師也有著幾許無(wú)奈何可怕的淡然?？梢哉f(shuō)，歷史教學(xué)環(huán)境在今天沒(méi)有什么真正的改觀，這嚴(yán)重影響了歷史的教學(xué)成果和教師的教學(xué)熱情。學(xué)生把歷史課當(dāng)作趕寫語(yǔ)數(shù)英作業(yè)的平臺(tái)，是進(jìn)行調(diào)整休息的樂(lè)土。即使是部分在聽課的學(xué)生，他們的骨子里也并沒(méi)有把歷史與語(yǔ)數(shù)外等科目并駕齊驅(qū)，甚至連物理和化學(xué)都比歷史重要。我在此并非討論科目的孰重孰輕，只是這種情況值得我們?nèi)シ此肌?BR> 歷史教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)性的工程，教學(xué)的層次感非常嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)生與教師的互動(dòng)很大程度上取決于教師對(duì)本專業(yè)的學(xué)識(shí)理解和教學(xué)鉆研能力。我們提倡教學(xué)中應(yīng)用構(gòu)建主義理論和多元智能理論，這些理論對(duì)教學(xué)成果的幫助很大，應(yīng)該提倡和推廣?？墒牵@就需要老師具備豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和教學(xué)手段，需要在課下付出大量的時(shí)間來(lái)整合教材，課堂上有的放矢。歷史教師在教學(xué)中如果不能與時(shí)俱進(jìn)，不能靜下心來(lái)鉆研教學(xué)，不能花更多的時(shí)間去彌補(bǔ)知識(shí)的短缺，存在浮躁，無(wú)奈，“得教且教”的心態(tài)，那是很難在教學(xué)上有所建樹，在教學(xué)成果上有所成就的。非常遺憾的是，這種現(xiàn)象在廣大歷史老師的身上都或多或少的存在。
反思一：教師教學(xué)設(shè)計(jì)的落后于教學(xué)理念的困頓。
本人在歷史教學(xué)中有很深切的感受，學(xué)生能否接納老師，能否走入老師的教學(xué)模式，一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)很重要。在很長(zhǎng)時(shí)間里，歷史等同于故事可以說(shuō)是深入人心。我認(rèn)為，歷史不能沒(méi)有故事，可以以故事為一節(jié)課的教學(xué)切點(diǎn)，突破教學(xué)重難點(diǎn)，起到教學(xué)的最終目的。不能一味的故事里來(lái)故事里去，也不能在課堂上沒(méi)有精彩的故事，一味地照科宣讀。這兩點(diǎn)都是誤區(qū)。前者淡化了歷史的學(xué)科系統(tǒng)性，無(wú)法把握教學(xué)環(huán)節(jié)上的諸多要求，學(xué)生在笑聲中很難達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)目標(biāo)。后者忽略了教學(xué)對(duì)象，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和對(duì)歷史的興趣，讓學(xué)生更加的拒絕歷史。
在歷史教學(xué)中，據(jù)我所知，很少有教師用多媒體進(jìn)行教學(xué)，原因可能是不屑一顧，可能是根本不會(huì)，或者是學(xué)校沒(méi)有多媒體的教學(xué)平臺(tái)。這在教學(xué)設(shè)計(jì)上就大打折扣了，筆者認(rèn)為，必要的多媒體輔助教學(xué)，在教學(xué)上應(yīng)用效果是非常好的，一則學(xué)生可以以視覺(jué)的沖擊對(duì)教學(xué)內(nèi)容有更深得理解和把握，二則老師可以通過(guò)多媒體的課件對(duì)教學(xué)內(nèi)容給予補(bǔ)充和升華，遺憾的是，農(nóng)村初中的歷史課進(jìn)行多媒體教學(xué)者寥寥無(wú)幾。教學(xué)設(shè)計(jì)依然是黑板，板書，粉筆。老師提問(wèn)，學(xué)生回答。沒(méi)有教學(xué)設(shè)計(jì)的新意和創(chuàng)造。
教學(xué)理念上，很多老師墨守成規(guī)，開放教學(xué)與互聽上課幾乎不存在。老師無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生從依賴性學(xué)習(xí)向獨(dú)立性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，從復(fù)制式向構(gòu)建式轉(zhuǎn)變，一味的繼承和靜聽。
反思二：開卷開始對(duì)歷史教學(xué)的更高要求與對(duì)策。
學(xué)生淡出的認(rèn)為開卷考試非常簡(jiǎn)單，所以書不用看，課不用聽，歷史可以不用重視，中考進(jìn)考場(chǎng)后，拿書抄就行，幾乎是每一屆的學(xué)生都有這樣的想法。事實(shí)上，開卷后，在短暫的一個(gè)半小時(shí)里，既要做歷史，又要顧政治，平時(shí)書不熟，到時(shí)候再去找答案，談何容易？開卷開始后，更加注重歷史能力的考察淡化歷史知識(shí)的要求，學(xué)生以為開卷帶書就可以考好成績(jī)，拿到分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)需要老師及時(shí)更正。20_年20_年和20_年陜西中考?xì)v史試題就很明確的給出了考試趨勢(shì)信息，能力的培養(yǎng)在歷史教學(xué)中的作用越加重要。
我認(rèn)為，歷史不是用來(lái)背的，當(dāng)我看見很多學(xué)生迫不得已的去背他們已經(jīng)失去興趣，感覺(jué)枯燥的歷史書本時(shí)，我覺(jué)得這是歷史的悲哀。歷史是項(xiàng)鏈，歷史知識(shí)是珍珠，而感悟歷史就是串成珍珠項(xiàng)鏈的線。
如何感悟呢？我對(duì)學(xué)生說(shuō)：我不要你們背書，但是你們一定要?？礆v史課本，談?wù)勀銈儗?duì)歷史中的任何你感興趣的事或人的看法或想法或困惑，可以使書本中的，也可以是書外的，教學(xué)相長(zhǎng)。如果哪個(gè)學(xué)生問(wèn)的問(wèn)題有水準(zhǔn)，老師會(huì)充分肯定和鼓勵(lì)的。這樣，學(xué)生即使不背書，也要花一定的時(shí)間在歷史這門課上了。在教學(xué)中，我要求學(xué)生沒(méi)兩周寫一次學(xué)習(xí)心得和得失所在，這樣我可以根據(jù)學(xué)生所寫的內(nèi)容及時(shí)進(jìn)行教學(xué)調(diào)整和反思。在上課過(guò)程中，我還利用音頻教學(xué)和多媒體教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)歷史真正感興趣。我的教學(xué)宗旨是在不耽誤學(xué)生更多的時(shí)間的情況下，讓學(xué)生對(duì)歷史重視和喜歡起來(lái)。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)篇十七
百年歷史承載著無(wú)數(shù)個(gè)時(shí)代的變遷和人們的奮斗，沉淀著無(wú)數(shù)個(gè)歷史瞬間和共同的記憶。在這漫長(zhǎng)的歷程中，人們不斷探索前進(jìn)的道路，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，最終留下了寶貴的奮斗經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)心得，成為后代的財(cái)富，在今天仍然發(fā)出著璀璨的光芒。通過(guò)回顧百年歷史，我深切感受到，不負(fù)韶華、奮發(fā)向前才是我們應(yīng)該抱持的正確態(tài)度。
第一段：回顧艱辛創(chuàng)業(yè)，樹立奮斗的初衷
百年歷史中起起伏伏，曲曲折折，每一個(gè)時(shí)代都有不同的奮斗目標(biāo)和使命。而在中國(guó)的歷史中，我們更是能夠看到一代又一代的先賢辛勤耕耘的身影。從辛亥革命到新中國(guó)的成立，一代又一代的先驅(qū)們不懈地為國(guó)家的獨(dú)立與富強(qiáng)而奮斗。在他們的身上，我看到了無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和堅(jiān)定信念的力量。這些先賢的努力和奮斗，給了我們強(qiáng)大的力量和堅(jiān)定的信心。
第二段：汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展創(chuàng)新的精神
百年歷史也讓我們深刻認(rèn)識(shí)到，在面對(duì)一個(gè)日新月異、競(jìng)爭(zhēng)激烈的世界，我們必須不斷地汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展創(chuàng)新的精神。作為一個(gè)人，一個(gè)民族，乃至一個(gè)國(guó)家，只有與時(shí)俱進(jìn)，不斷追求新的適應(yīng)和發(fā)展，才能在歷史的洪流中立于不敗之地。正因?yàn)檫@樣，歷史不僅是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，更是對(duì)創(chuàng)新的啟示。只有站在巨人的肩膀上，我們才能更上一層樓。
第三段：堅(jiān)守信念，超越困難的力量
百年歷史中，我們也發(fā)現(xiàn)了很多令人永生難忘的英雄人物。他們或者是為了信仰，或者是為了正義，用生命守護(hù)了他們心中的理想。這些人值得我們敬仰，因?yàn)樗麄冇赂业刈哌^(guò)了荊棘和艱難，追求著心中的正義。正當(dāng)我們?cè)谙胂笾袑で笃孥E的發(fā)生時(shí)，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)讓我們看到了每一個(gè)人都可以成為一個(gè)奇跡。
第四段：團(tuán)結(jié)合作，鑄就偉大的力量
百年歷史中，更有許多團(tuán)結(jié)合作的力量給了我們深刻的啟示。從抗擊戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的全民抗戰(zhàn)到如今的全球合作共贏，我們看到了個(gè)體的力量是有限的，只有通過(guò)團(tuán)結(jié)合作，我們才能在面對(duì)艱難困境時(shí)捉住機(jī)會(huì)，迎接挑戰(zhàn)。團(tuán)結(jié)合作的力量可以凝聚人心，發(fā)揮出無(wú)限的能量，讓我們?cè)陲L(fēng)雨中前行，追求新的奇跡。
第五段：奮進(jìn)未來(lái)，激發(fā)無(wú)限可能
回顧百年歷史，雖然我們走過(guò)了很多的坎坷和困難，但也走出了一條屬于我們自己的道路。我們汲取了前人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持信念和理想，團(tuán)結(jié)合作鑄就了偉大的力量。正是這些經(jīng)驗(yàn)和心得，使我們擁有了勇往直前的信心和勇氣。在百年歷史奮斗的光輝影響下，我們應(yīng)該激發(fā)無(wú)限的可能，奮進(jìn)未來(lái)，為我們共同的理想而努力。
總結(jié)段：百年歷史奮斗經(jīng)驗(yàn)心得，不僅是過(guò)去的記憶，更是我們前行的動(dòng)力。正因?yàn)榘倌暧崎L(zhǎng)的歷史，我們才能汲取前人的智慧與經(jīng)驗(yàn)，讓我們?cè)谛碌臅r(shí)代中繼續(xù)擘畫出精彩的篇章。未來(lái)的道路上，我們應(yīng)該不忘初心、勇往直前，相信通過(guò)我們的努力，定能書寫出屬于我們的時(shí)代傳奇。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)篇十八
隨著時(shí)間的推移，歷史經(jīng)驗(yàn)積累成為了人類寶貴的財(cái)富。在歷史中，我們可以汲取智慧，發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)，知道該如何行動(dòng)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的一些心得體會(huì)。
首先，通過(guò)歷史經(jīng)驗(yàn)，我們可以認(rèn)識(shí)到歷史的重要性。歷史不僅僅是一段段過(guò)去的故事，它是一本向我們展示人類進(jìn)步和錯(cuò)誤的教科書。通過(guò)了解歷史，我們可以明智地面對(duì)未來(lái)，避免犯下相同的錯(cuò)誤。例如，在第二次世界大戰(zhàn)之后，人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的深思熟慮后，建立了聯(lián)合國(guó)，這個(gè)組織的成立旨在維護(hù)國(guó)際和平與安全，避免戰(zhàn)爭(zhēng)再次爆發(fā)。歷史告訴我們，戰(zhàn)爭(zhēng)只會(huì)帶來(lái)破壞與痛苦，只有和平才能讓人類得以繁榮。
其次，歷史經(jīng)驗(yàn)提供了不同文化間相互了解的機(jī)會(huì)。歷史上各個(gè)國(guó)家和地區(qū)都有自己獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，而這些傳統(tǒng)對(duì)于了解別人的背景和價(jià)值觀是至關(guān)重要的。通過(guò)了解不同文化的歷史，我們能夠更好地理解他人的行為和思維方式，并從中學(xué)習(xí)到包容和尊重。例如，我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)古代文化的歷史，了解中華民族的智慧和博大精深。這樣的了解有助于促進(jìn)不同文化之間的交流與合作，實(shí)現(xiàn)和諧共存。
第三，歷史經(jīng)驗(yàn)教會(huì)我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和困難。歷史上的成功和失敗都給了我們寶貴的教訓(xùn)。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，可以從歷史中找到解決問(wèn)題的方法和策略。例如，看到其他國(guó)家在面對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)所采取的措施，我們可以學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)，并適應(yīng)到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。歷史經(jīng)驗(yàn)是一面鏡子，可以幫助我們改變思考方式，用更明智的方式應(yīng)對(duì)世界的變化。
此外，歷史經(jīng)驗(yàn)也提醒我們保持警惕。歷史上的一些錯(cuò)誤和災(zāi)難都是由于人們對(duì)問(wèn)題的忽視和錯(cuò)誤的決策所導(dǎo)致的。我們必須從過(guò)去的教訓(xùn)中吸取智慧，避免重蹈覆轍。例如，在全球氣候變化日益嚴(yán)重的今天，我們可以從過(guò)去的工業(yè)革命中得到啟示：過(guò)度的工業(yè)化和對(duì)環(huán)境的破壞最終會(huì)導(dǎo)致巨大的災(zāi)難。我們應(yīng)該借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，積極采取措施防止環(huán)境問(wèn)題進(jìn)一步惡化。
最后，歷史經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)了人類的勇氣和智慧。歷史上有許多偉大的領(lǐng)袖和先知，他們敢于面對(duì)艱難的抉擇和挑戰(zhàn)，并以智慧和勇氣引導(dǎo)人民向前。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以從中汲取智慧和勇氣，成為我們自己的領(lǐng)袖。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要敢于面對(duì)困難，勇于追求我們的目標(biāo)，并以智慧和勇氣克服障礙。
總結(jié)起來(lái)，歷史經(jīng)驗(yàn)不僅提供了人們對(duì)歷史重要性的認(rèn)識(shí)，而且?guī)椭覀兝斫獠煌幕?、?yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和困難、保持警惕以及展示人類的勇氣和智慧。通過(guò)汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，我們可以在現(xiàn)實(shí)生活中做出更明智的決策，找到自己的方向，并為我們的社會(huì)做出貢獻(xiàn)。只有了解歷史，我們才能真正明白我們?cè)谑澜缟系奈恢茫槲覀兊奈磥?lái)大放異彩。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)篇十九
歷史是研究人類社會(huì)發(fā)展變化的宏偉史詩(shī)，是借鑒過(guò)往教訓(xùn)與經(jīng)驗(yàn)的重要來(lái)源。在我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中，我們的先輩們憑借著不屈不撓的斗志和勇氣，在各種戰(zhàn)爭(zhēng)和斗爭(zhēng)中取得了許多勝利，也積累了大量的歷史經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)不僅是我們的財(cái)富，也可以為我們今后的生活和事業(yè)提供深刻的啟示和指導(dǎo)。下面，我將就自己對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的幾點(diǎn)體會(huì)和心得感悟進(jìn)行闡述。
第二段：牢記民族氣節(jié)。
從歷史中可以看到，中華民族的精神氣節(jié)是最值得我們學(xué)習(xí)的。以秦始皇為例，他不僅統(tǒng)一了全國(guó)，還實(shí)行了一系列必要的改革和發(fā)展，軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方面都有重要的突破。但是，他最終失敗的原因就在于他的政治口號(hào)“秦二世”，不僅挑戰(zhàn)了自然，最終還是被歷史所淘汰。從這點(diǎn)來(lái)看，只有堅(jiān)定不移地保持民族氣節(jié)、顧全大局，才能使著力于國(guó)家的發(fā)展和繁榮始終走在歷史前列。
第三段：抵制民族分裂。
從歷史中不難發(fā)現(xiàn)，民族分裂問(wèn)題一直是我們國(guó)家面臨的重大社會(huì)矛盾。這種矛盾早在南北朝巔峰時(shí)期就已經(jīng)開始了。當(dāng)時(shí)，南北朝之間的戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，不僅導(dǎo)致了千千萬(wàn)萬(wàn)百姓家破人亡，而且對(duì)于民族整體發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定造成了十分嚴(yán)重的影響。從這個(gè)角度來(lái)看，我們應(yīng)該要倍加警惕，時(shí)刻防范和抵制任何有可能導(dǎo)致民族分裂的事情，讓我們的祖國(guó)始終健康和發(fā)展。
第四段：注重文化傳承。
文化傳承是中華民族的核心所在。從古至今，我國(guó)有著燦爛的文化傳統(tǒng)，如詩(shī)經(jīng)、楚辭、唐詩(shī)宋詞等，這些經(jīng)典作品不僅代表著中華民族優(yōu)秀的精神文化，還可以為我們今后的生活和事業(yè)指明方向。因此，要想讓現(xiàn)代社會(huì)走向更好的未來(lái)，必須倍加強(qiáng)調(diào)文化傳承的重要性，更加注重教育和普及，讓我們的子孫后代能夠更好地領(lǐng)會(huì)中華民族的精神生活。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，中華民族經(jīng)過(guò)幾千年的探索與實(shí)踐，積累了獨(dú)特的歷史經(jīng)驗(yàn)，并形成了深厚的文化底蘊(yùn)。如今，我們要將這些寶貴的財(cái)富繼承下去，歸納總結(jié)出適合現(xiàn)代發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，并用于推動(dòng)新時(shí)代的發(fā)展和建設(shè)。當(dāng)然，要想保持民族氣節(jié)、抵制民族分裂、注重文化傳承并不是一蹴而就的，只有我們?cè)诿總€(gè)細(xì)節(jié)入手，把和諧而有序的訓(xùn)練和實(shí)踐落到實(shí)處，才能使中華民族煥發(fā)出新的光彩，譜寫更為輝煌的歷史篇章。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)篇二十
最近一段時(shí)間，我懷著崇敬的心情學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨黨史》回觀這一百多年的歷史，一句毛主席的詞在腦海中浮現(xiàn)?看蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是不容易的，走過(guò)的路程更是艱辛的，在共產(chǎn)黨成立之初，中華大地千瘡百孔，滿目蒼痍，餓殍滿地，內(nèi)有軍閥連連混戰(zhàn)，外有帝國(guó)主義炮火轟打，但是，為了解民眾于倒懸的黨的創(chuàng)始人們，偉大的革命先烈們，頂住了重重壓力，于1921年創(chuàng)立了偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，為了求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富強(qiáng)，已經(jīng)走過(guò)了90年輝煌的歷程。
這90年來(lái)，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷探索救國(guó)之路，成成敗敗，經(jīng)歷了許多坎坷，走過(guò)了許多彎路，但是我們的前輩們從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)，就算只剩一絲希望，也要用盡全身的力量把它握緊，直到勝利的光芒灑落到全國(guó)的每一個(gè)角落。這一切無(wú)不證明了一句話:沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)。建國(guó)初期我們說(shuō)，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，但是在改革開放、不斷發(fā)展的今天，我們說(shuō)沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有和諧發(fā)展的中國(guó)。
回顧黨的歷史，我們可以清楚地看到，在黨的歷史發(fā)展的不同時(shí)期，黨的先進(jìn)性始終是貫穿黨的建設(shè)的一條紅線。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨用馬列主義與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論——毛澤東思想推進(jìn)黨的建設(shè)，開辟了中國(guó)特色的革命道路，當(dāng)時(shí)黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為:始終站在革命斗爭(zhēng)的第一線，為中華民族的解放事業(yè)，拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，英勇奮斗，直至革命斗爭(zhēng)的最后勝利;在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，特別是黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨把馬列主義同中國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，形成了科學(xué)的指導(dǎo)思想——鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指引下，我們黨走出了一條建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，這期間黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為:始終走在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的最前沿，牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以昂揚(yáng)的斗志，為中華民族的偉大復(fù)興，率先示范，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。
黨的提出在新世紀(jì)新階段要全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面，這是黨在新時(shí)期“三個(gè)代表”重要思想的偉大實(shí)踐，是黨在新的歷史條件下先進(jìn)性的生動(dòng)體現(xiàn)。今天我們的中國(guó)人民，在中央領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下闊步前進(jìn)。
水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基。按照院黨組的要求，為進(jìn)一步提高執(zhí)法水平，我學(xué)習(xí)了黨史第二卷，為今后的工作奠定了較好的基礎(chǔ)理論水平。作為一名黨員，我應(yīng)該時(shí)時(shí)發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，提高學(xué)習(xí)馬克思主義理論的自覺(jué)性,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，執(zhí)政為民，掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)。在今后的工作中，我們將積極響應(yīng)院黨組的部署要求，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)踐，結(jié)合實(shí)際情況尋找工作重點(diǎn)，堅(jiān)持靠前指揮，減少層次，解決問(wèn)題，深入調(diào)研，綜合分析，找準(zhǔn)難點(diǎn)，突破瓶頸，持之以恒地抓好落實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)立案工作做好。
歷史是一本嚴(yán)肅的教科書，我們的黨史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨史記錄著新中國(guó)從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌、一個(gè)又一個(gè)奇跡，這其中的經(jīng)驗(yàn)和智慧無(wú)不凝結(jié)于黨的歷史。
歷史是過(guò)去傳到將來(lái)的回聲，是將來(lái)對(duì)過(guò)去的反映;歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來(lái)。學(xué)習(xí)黨的歷史，了解我們的過(guò)去才能看清前進(jìn)的方向;學(xué)好黨的歷史，了解過(guò)去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)篇二十一
重大成就往往是指在某個(gè)領(lǐng)域或特定時(shí)期內(nèi)創(chuàng)造出的具有重大影響力的事件或突破性進(jìn)展。歷史上的重大成就不僅僅是個(gè)人或團(tuán)隊(duì)的輝煌，更是整個(gè)社會(huì)、國(guó)家乃至世界的重要里程碑。通過(guò)回顧歷史上的重大成就，我們可以從中汲取寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，提高自身的思維能力和實(shí)踐能力。
歷史上有許多重大的成就，如工業(yè)革命、航空航天技術(shù)的突破、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步等。這些成就不僅僅改變了人類的生活方式，還推動(dòng)了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。例如，在工業(yè)革命中，蒸汽機(jī)的發(fā)明使工業(yè)生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)了大規(guī)模的機(jī)械化，推動(dòng)了現(xiàn)代工業(yè)化進(jìn)程。而航空航天技術(shù)的突破則使人們能夠探索更廣闊的天空，開辟了空中交通、通信與軍事戰(zhàn)略等許多新領(lǐng)域。
第三段：經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
通過(guò)研究歷史上的重大成就，我們可以得出一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。首先，創(chuàng)新是推動(dòng)進(jìn)步的關(guān)鍵。歷史上的重大成就往往源于對(duì)傳統(tǒng)方法的突破和創(chuàng)新性思維的應(yīng)用。其次，團(tuán)隊(duì)合作和跨學(xué)科的交流也是重要的因素。在工業(yè)革命中，科學(xué)家、工程師和商人之間的密切合作促成了技術(shù)的發(fā)展和商業(yè)的繁榮。另外，堅(jiān)持追求卓越和不斷學(xué)習(xí)的態(tài)度也是取得重大成就的關(guān)鍵。歷史上的偉人和團(tuán)隊(duì)往往都具備強(qiáng)烈的責(zé)任感和不懈的努力。
對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，我們也可以從歷史上的重大成就中汲取寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。首先，我們應(yīng)堅(jiān)持創(chuàng)新思維，嘗試突破常規(guī)和傳統(tǒng)的束縛，從而在個(gè)人、職業(yè)和社會(huì)層面取得突破性的進(jìn)展。其次，我們應(yīng)注重與他人的團(tuán)隊(duì)合作，分享知識(shí)和資源。通過(guò)不同學(xué)科的交流與合作，可以獲得更廣闊的視野和多元化的思維方式。最后，我們應(yīng)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和持續(xù)進(jìn)步。在現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)更新的速度非常快，只有保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)才能適應(yīng)變化的環(huán)境和需求。
第五段：總結(jié)。
重大成就不僅僅是過(guò)去的榮耀，更是未來(lái)的指引。通過(guò)回顧歷史上的偉大成就，我們可以發(fā)掘并應(yīng)用其背后的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以實(shí)現(xiàn)我們自身的成長(zhǎng)和發(fā)展。創(chuàng)新、合作和學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人以及社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵因素。在未來(lái)的道路上，讓我們汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)和心得，邁向更加美好和光明的未來(lái)。
總結(jié)起來(lái)，重大成就歷史對(duì)于我們而言并非只是簡(jiǎn)單的回顧和慶功，更是寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧的源泉。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史上的重大成就，我們可以更深刻地理解創(chuàng)新、團(tuán)隊(duì)合作和持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性，從而在自己的生活和事業(yè)中取得更加卓越的成就。我們應(yīng)該將這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)應(yīng)用到自己的實(shí)際行動(dòng)中，不斷完善自己，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想和社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)篇二十二
近百年來(lái)，中國(guó)經(jīng)歷了一系列的歷史變革和大事，每一次變革都帶來(lái)了重大的歷史經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)成為歷史的財(cái)富，不斷啟迪和引導(dǎo)著我們前行。本篇文章將從五個(gè)方面來(lái)闡述我對(duì)中國(guó)歷史的重大經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)。
首先，歷史告訴我們要注重教育。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展離不開教育，而優(yōu)質(zhì)的教育更是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的核心。歷史上，孫中山先生就強(qiáng)調(diào)了教育的重要性：新中國(guó)成立后，中國(guó)政府就推動(dòng)了全民教育計(jì)劃，普及了基礎(chǔ)教育和職業(yè)教育，使越來(lái)越多人得以接受優(yōu)質(zhì)教育?？梢哉f(shuō)，這些教育經(jīng)驗(yàn)奠定了中國(guó)的未來(lái)。但現(xiàn)實(shí)中，仍有很多貧困地區(qū)和農(nóng)村地區(qū)的教育資源不足，為了讓更多人接受優(yōu)質(zhì)教育，我們應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)這方面的投入和建設(shè)，讓每個(gè)人都有機(jī)會(huì)接受教育。
其次，歷史告訴我們要強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新。在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，創(chuàng)新才能帶來(lái)新生。歷史上的發(fā)展，也總是伴隨著一些偉大的創(chuàng)新。比如中國(guó)改革開放；改革中實(shí)行以市場(chǎng)為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)模式，放松對(duì)外開放等措施，推進(jìn)了整個(gè)國(guó)家的發(fā)展?，F(xiàn)在，我們必須更加注重創(chuàng)新，推進(jìn)科技發(fā)展，注重人才培養(yǎng)，形成開放創(chuàng)新的動(dòng)力，推動(dòng)中國(guó)的發(fā)展。
第三，歷史告訴我們要加強(qiáng)國(guó)家安全。隨著全球化和信息化的發(fā)展，國(guó)家安全面臨著新的挑戰(zhàn)和威脅。我們必須意識(shí)到國(guó)家和國(guó)家安全是我們的生命線，堅(jiān)持國(guó)家安全是根本原則。我們必須加強(qiáng)對(duì)國(guó)家安全的意識(shí)和專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)，同時(shí)，建立完善的安全法律法規(guī)體系和科學(xué)決策機(jī)制。
第四，歷史告訴我們要秉持開放合作的態(tài)度。歷史上，中國(guó)一直保持著開放的態(tài)度，在其中發(fā)揚(yáng)了民族文明和中華精神。如今，中國(guó)堅(jiān)持推進(jìn)對(duì)外開放，為國(guó)際社會(huì)做出了積極貢獻(xiàn)。但同時(shí)，我們也需要保障我們主權(quán)和領(lǐng)土完整，在開放合作中，維護(hù)好自身發(fā)展的主動(dòng)性。
最后，歷史告訴我們要大力推進(jìn)法治。法治是社會(huì)發(fā)展的保證。歷史上，中國(guó)經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的法治進(jìn)程，最終在新中國(guó)的成長(zhǎng)中走進(jìn)了現(xiàn)代法治的軌道。如今，在全面依法治國(guó)的新時(shí)期中，我們應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)司法體系建設(shè)，推進(jìn)法治的普及和平民意識(shí)的提升，堅(jiān)持法治是國(guó)家發(fā)展的前提。
總而言之，歷史的經(jīng)驗(yàn)是我們寶貴的精神財(cái)富，是我們前行的燈塔和護(hù)航者。我們需要正確認(rèn)識(shí)歷史的價(jià)值，深入領(lǐng)悟歷史經(jīng)驗(yàn)帶給我們的思想啟示，堅(jiān)定不移地走好中國(guó)特色社會(huì)主義之路。
學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)心得體會(huì)篇二十三
這次我參加了20xx年初中歷史科義務(wù)教育新課程培訓(xùn)。在培訓(xùn)中，先后聽取了幾位骨干老師關(guān)于新課程課標(biāo)改革的專題講座。通過(guò)學(xué)習(xí)和討論，讓我對(duì)初中歷史課程改革形勢(shì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)實(shí)施的初中新課程結(jié)構(gòu)和課程設(shè)置有了更加全面的了解，同時(shí)對(duì)新課程實(shí)施過(guò)程中許多具體環(huán)節(jié)進(jìn)行著諸多思考。
課堂教學(xué)需要師生雙方的共同活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新精神是“新課標(biāo)”賦予教育工作者的使命。作為一名教師就應(yīng)該激活學(xué)生的情感，營(yíng)養(yǎng)學(xué)生的德性，并用自己的航標(biāo)之燈，去照亮學(xué)生的希望之路。從客體走向主體，內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)。
積極引導(dǎo)學(xué)生開展藝術(shù)探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，以適應(yīng)素質(zhì)教育的發(fā)展要求。開展探究性學(xué)習(xí)，是改革和發(fā)展的一個(gè)新內(nèi)容、新形式、新探索。無(wú)論如何，形式的多樣性都應(yīng)以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、拓展研究空間、開啟創(chuàng)新思維、營(yíng)造民主氣氛、培養(yǎng)富有個(gè)性的學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)。這一切都要取決于教師要更新觀念，敢于讓學(xué)生暢所欲言。
傳統(tǒng)的師生關(guān)系實(shí)際上是一種不平等的關(guān)系，妨礙了學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)新思維的發(fā)展。因此，要建立民主平等的、情景交融的、全面開放的師生關(guān)系，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)藝術(shù)興趣，營(yíng)造寬松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生敢于開口，樂(lè)于實(shí)踐，使學(xué)生獲得成功感和表現(xiàn)欲望，充分發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力、創(chuàng)造力。為突出教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲，教師應(yīng)力求應(yīng)用新穎獨(dú)到的藝術(shù)方法，調(diào)整認(rèn)知策略，盡量讓學(xué)生參與，把需要解決的`問(wèn)題有意識(shí)地、巧妙地寓于課堂中去，善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)藝術(shù)興趣?！芭d趣是最好的老師”。要善于挖掘教材內(nèi)容中與學(xué)生思想實(shí)際相吻合的知識(shí)，這樣才能使學(xué)生在“我要學(xué)”愿望的驅(qū)使下，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，不斷調(diào)整自身心理狀態(tài)和行為方式，積極參與教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)的預(yù)期效果才能達(dá)到。把每個(gè)學(xué)生的積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓每一個(gè)學(xué)生感覺(jué)到自己是班上的平等的一員，大膽地參與藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)。啟發(fā)式教學(xué)是通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生自已動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口去獲取知識(shí)并發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的教學(xué)方法。
強(qiáng)調(diào)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐?！鞍盐諘r(shí)代的脈搏”是這次歷史課改的一大特色。改革要求將知識(shí)的構(gòu)建和學(xué)生的個(gè)體世界緊密相連，將歷史知識(shí)和社會(huì)實(shí)際相連，提倡生活即課程、自我即課程。