寫心得體會可以促使我們對自己的表現進行客觀評價，并制定進一步的改進計劃。在撰寫心得體會時，要注意提煉關鍵的觀點和理念，做到言簡意賅。這些心得體會范文或許不能完全適用于每個人，但它們可以給我們提供不同的視角和思路。
新疆去極端化心得體會篇一
“禁止宣揚、散布極端化思想;禁止干涉他人宗教信仰自由;禁止干涉他人婚喪嫁娶、遺產繼承等活動……”這是4月1日起正式實施的《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》中明確規(guī)定的內容。這是一部具有廣泛影響、意義重大的地方性法規(guī)，也是新疆首部去極端化方面的地方性法規(guī)，在全國范圍內首次界定了“極端化”的定義，為新疆深入推進去極端化工作提供了有力的法制保障。
據介紹，新疆自治區(qū)人大常委會圍繞社會穩(wěn)定和長治久安總目標，嚴格按照地方立法程序，經過兩年多的努力，反復征求意見，多次審議修改，《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》于新疆自治區(qū)第十二屆人民代表大會常務委員會第二十八次會議審議通過，這也是依法治疆、建設法治新疆的一項重要立法，條例將去極端化工作納入了法治化、規(guī)范化和日常化管理軌道。
《條例》指出了“極端化”的主要表現;提出了預防、遏制和消除“極端化”的具體措施;明晰了政府及相關部門的主要職責，以及全社會各方面應當履行的責任;明確了“去極端化”的法律責任。這為“去極端化”工作提供了法律依據，提高了“去極端化”工作的法治化水平。
新疆為什么要制定《條例》?主要內容是什么?有哪些亮點?它的誕生有何意義?針對這些問題，記者采訪了新疆相關法律界人士進行解讀。
首次提出極端化概念極端化是一個精神毒瘤，須用智慧和韌勁抵御，并去之。
眾所周知，通過極端思想滲透進行民族分裂，是“三大勢力”慣用的手法。極端思想滲透，是發(fā)生暴力恐怖活動的重要推手，不根除極端思想，暴力恐怖活動就會像癌細胞一樣復制繁衍。
去極端化工作事關新疆社會穩(wěn)定和長治久安，事關國家安全和社會大局穩(wěn)定。中央和新疆維吾爾自治區(qū)黨委對此高度重視，作出了一系列重大部署和決策，各地各部門也紛紛行動起來，主動作為、協(xié)調推進，取得了階段性成果和成功經驗。
那么到底什么是極端化?為何通過制定一部法規(guī)來遏制和消除它?
翻開《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》，在第一章總則里，這樣寫道，“本條例所稱極端化，是指受極端主義影響，渲染偏激的宗教思想觀念，排斥、干預正常生產、生活的言論和行為?！薄氨緱l例所稱極端主義，是指以歪曲宗教教義或者其他方法煽動仇恨、煽動歧視、鼓吹暴力等的主張和行為。”
新疆自治區(qū)人大法制委員會委員、常委會法制工作委員會主任秦維說：“《條例》中將極端主義和極端化分別作出定義一并寫入，這是在沒有上位法的前提下，首次作出的，具有極大的突破性和創(chuàng)新性。既分清楚了概念，又方便實際操作，為維護社會穩(wěn)定、公平正義和公共秩序，有效遏制極端主義和極端化滋生蔓延產生了重大的影響?！?BR> “明確極端化的表現形式是去極端化工作的重中之重，除了有法律依據，也為極端化畫了法律圖像，只要按圖索驥，依法堅決治理，就一定能將其消滅在萌芽中?！毙陆畮煼洞髮W法學院院長陳彤表示，《條例》是新疆立法機關貫徹和落實社會穩(wěn)定和長治久安總目標的具體體現，也凝結了社會各界集體智慧和力量，它將全區(qū)好的經驗和做法予以概括、提煉和規(guī)范，整合、固化上升為地方性法規(guī)，明確了極端化的界定、主要表現，去極端化的法律依據和工作原則，進一步明確了遏制和消除極端化的工作職責、工作重點和具體措施，進一步細化、明確了責任主體，強化了法律責任?？梢哉f在重大事項上立法，新疆還未曾有過，現實意義可見一斑。
秦維也表示，作為《新疆維吾爾自治區(qū)實施反恐怖主義法辦法》的姊妹，該《條例》為預防遏制和消除極端化提供了有力武器。同時，對促進宗教和睦和諧、對實現新疆社會穩(wěn)定和長治久安總目標具有重要意義。
綜合施治全民共同遏制
新疆自治區(qū)人大常委會于2015年年初啟動立法工作。2015年4月16日，自治區(qū)人大常委會召開動員部署會議，成立了去極端化立法領導小組。確定由自治區(qū)人大常委會法制工作委員會牽頭，集中力量、重點突破。根據立法程序，組織自治區(qū)人大常委會、自治區(qū)政法委、統(tǒng)戰(zhàn)部、公安廳、司法廳、民宗委、高級人民法院、檢察院等部門精干力量和高等院校、科研機構法律人才和律師等社會力量共同參與，組成起草班子，緊鑼密鼓，加緊工作。
在《條例》制定過程中，多次進行立法調研、專家論證，并向中央新疆辦、全國人大法工委、國家宗教局以及自治區(qū)政協(xié)、自治區(qū)黨委統(tǒng)戰(zhàn)部、自治區(qū)二十多個相關廳局廣泛征求意見。在常委會議審議環(huán)節(jié)，常委會組成人員提出了很多修改意見和建議，經過三次審議，最終通過了該條例。
特別是《條例》對干預法律實施、生活習俗等當前影響總目標的一些源頭性、根本性、基礎性的問題做出了明確規(guī)范。對從根源上防范極端化活動的發(fā)生、加強去極端化群眾基礎和工作基礎作出了具體規(guī)定，為提高去極端化工作能力和水平，遏制和消除極端化提供了有力的法律保障?！稐l例》從起草到出臺，歷時兩年多，經過反復征求意見，多次審議修改，七章五十條，條條都是“干貨”，字字都是“抓手”。
秦維表示，去極端化是一項艱巨復雜的社會系統(tǒng)工程。既要做持久的努力，又要有緊迫感;既要堅定方向，又要從實際出發(fā)，區(qū)別不同情況，用防范治理和教育疏導相結合的形式深入推進。
結合新疆開展去極端化工作的實踐經驗，《條例》中對去極端化工作領導機構及有關部門的職責也作出規(guī)定，明確責任分工，促使各部門、社會各界共同做好去極端化工作，對有關社會群團組織和公民在去極端化工作中的職責、權利和應盡義務，也在法規(guī)中作出了詳細規(guī)定。
與此同時，《條例》中還明確去極端化應當堅持系統(tǒng)治理、綜合施策、標本兼治與改善民生、脫貧致富、民族團結進步創(chuàng)建等緊密結合起來，實現相互促進。
該《條例》規(guī)定，受極端主義影響，下列言論和行為屬于極端化，予以禁止：宣揚、散布極端化思想的;干涉他人宗教信仰自由，強迫他人參加宗教活動，強迫他人向宗教活動場所、宗教教職人員提供財物或者勞務的;干涉他人婚喪嫁娶、遺產繼承等活動的;干涉他人與其他民族或者有其他信仰的人員交往交流交融、共同生活，驅趕其他民族或者有其他信仰的人員離開居住地的;干預文化娛樂活動，排斥、拒絕廣播、電視等公共產品和服務的;泛化清真概念，將清真概念擴大到清真食品領域之外的.其他領域，借不清真之名排斥、干預他人世俗生活的;自己或強迫他人穿戴蒙面罩袍、佩戴極端化標志的;以非正常蓄須、起名渲染宗教狂熱的;不履行法律手續(xù)以宗教方式結婚或者離婚的;不允許子女接受國民教育，妨礙國家教育制度實施的;恐嚇、誘導他人抵制享受國家政策，故意損毀居民身份證、戶口簿等國家法定證件以及污損人民幣的;故意損毀、破壞公私財物的;出版、印刷、發(fā)行、銷售、制作、下載、存儲、復制、查閱、摘抄、持有含極端化內容的文章、出版物、音視頻的;蓄意干涉或破壞計劃生育政策實施的;其他極端化言論和行為。
《條例》強調，任何單位和個人應當自覺抵制和反對極端化，檢舉揭發(fā)極端化言行，對在去極端化中做出顯著成績的單位和個人給予表彰、獎勵。
《條例》要求，去極端化應當準確把握民族習俗、正常宗教活動、非法宗教活動與極端化行為的界限，區(qū)分性質，分類施策，堅持團結教育大多數，孤立打擊極少數。應當堅持系統(tǒng)治理、綜合施策、標本兼治，與改善民生、脫貧致富、民族團結進步創(chuàng)建等緊密結合起來，實現相互促進。應當堅持正確的政治方向和輿論導向，弘揚主旋律，傳播正能量;加強意識形態(tài)領域反滲透、反分裂斗爭，禁止利用各種媒介宣揚極端化，擾亂社會秩序。禁止任何機構和個人借課題研究、社會調查、學術論壇等傳播、宣揚極端化。
《條例》明確，去極端化應當開展大宣講、大學習、大討論，用現代科學文化知識教育群眾崇尚科學、文明，用法律知識教育群眾學法遵法，用宗教正信正本清源，駁斥邪說謬論，引導信教群眾確立正信正行，自覺抵制極端化。應當做好教育轉化工作，實行個別教育與集中教育相結合，法治教育與幫教活動相結合，思想教育、心理輔導、行為矯正與技能培訓相結合，教育轉化與人文關懷相結合，增強教育轉化成效。應當加強流動人口服務管理，發(fā)揮社區(qū)、行業(yè)部門以及各類企業(yè)作用，做好流動人口去極端化工作。
《條例》強調，違反該條例規(guī)定，情節(jié)較輕的，由公安機關會同有關部門、單位責令改正，予以批評教育或者法治教育;情節(jié)較重尚不構成犯罪的，由公安機關依照《中華人民共和國反恐怖主義法》《中華人民共和國治安管理處罰法》以及《新疆維吾爾自治區(qū)實施〈中華人民共和國反恐怖主義法〉辦法》予以處罰，有違法所得的沒收違法所得，給他人造成損害的依法承擔民事責任。
陳彤認為，該《條例》出臺實施后意義極其重大：對維護祖國統(tǒng)一和國家安全有意義;對依法治疆、長期建疆、團結穩(wěn)疆有意義;對維護社會穩(wěn)定和諧有意義;對強化重點區(qū)域防控有意義;對推進宗教和睦和順有意義;對確保意識形態(tài)領域安全有意義;對加強教育轉化有意義;對促進民族團結融合有意義;對協(xié)調推進、綜合治理、落實責任有意義;對保證新疆各族群眾安居樂業(yè)有意義。
新疆去極端化心得體會篇二
為了遏制和消除極端化，防范極端化侵害，實現社會穩(wěn)定和長治久安，2017年3月30日，社區(qū)組織學習《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》。
“極端化”是指受極端主義影響，渲染偏激的宗教思想觀念，排斥、干預正常生產、生活的言論和行為。
“極端主義”是指以歪曲宗教教義或者其他方法煽動仇恨、煽動歧視、鼓吹暴力等的主張和行為。
“去極端化”應當堅持黨的宗教工作基本方針，堅持宗教中國化、法治化方向，積極引導宗教與社會主義社會相適應。
“去極端化”工作實行領導責任制和年度目標責任考核制。
學習宣傳《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》是為了貫徹落實社會穩(wěn)定和長治久安總目標，堅持“去極端化”宣傳教育“到人、管用、有效”的要求，一是圍繞社會穩(wěn)定和長治久安總目標，堅持依法治疆，堅持以現代文化為引領，以“去極端化”，維護民族團結為主題，加強宣傳教育，有效延伸教育覆蓋面；二是堅持“疏堵結合、綜合決策、齊抓共管”的原則，以“打防并舉”的工作思路，扎實做好輿論宣傳、教育引導、文化引領、夯實基礎等多種方式，讓干部職工充分認識宗教極端思想的反動本質，增強判別力，提高抵制宗教極端思想的能力。搞好思想動員，明確職責任務，形成人人關注“去宗教極端化”工程，人人主動參與“去宗教極端化”工作的濃厚氛圍；三是加強對客運站場、企業(yè)員工“去極端化”的宣傳教育，增強各族群眾免疫能力、最大程度地壓縮宗教極端思想滋生蔓延空間，共同推進我市社會穩(wěn)定和長治久安。
新疆去極端化心得體會篇三
“去極端化”工作事關新疆社會穩(wěn)定和長治久安，事關國家安全和社會穩(wěn)定大局。25日上午，自治區(qū)十二屆人大常委會第二十二次會議分組審議了一部重要地方性法規(guī)——《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例(草案)》(以下簡稱《條例》)。
24日，自治區(qū)人大常委會法制工作委員會主任秦維在作《條例》說明時說，中央和自治區(qū)黨委對“去極端化”工作高度重視，從維護社會穩(wěn)定和長治久安的高度出發(fā)，對深入推進“去極端化”工作提出了一系列重大部署和決策。自治區(qū)積極行動，主動作為，統(tǒng)籌謀劃，協(xié)調推進，取得了階段性成果和成功經驗，在一定程度上滿足了人民的要求和期望。
據了解，去年年初，自治區(qū)“去極端化”立法工作正式啟動。同年4月，由自治區(qū)人大常委會牽頭組織并成立了去極端化立法領導小組，自治區(qū)黨委政法委等13個部門和單位根據本部門實際提出立法具體建議，“去極端化”立法正式進入實質性起草階段，并于同年7月成稿。
秦維說，為了統(tǒng)籌地方立法與相關法律法規(guī)的有效銜接配套，充分發(fā)揮地方立法的引領和推動作用，在自治區(qū)開展“去極端化”工作實踐經驗的基礎上，將全疆好的經驗和做法予以概括、提煉和規(guī)范，整合、固化上升為地方性法規(guī)，這是實現新疆社會穩(wěn)定和長治久安的需要，也是穩(wěn)步深入推進和逐步實現“去極端化”工作常態(tài)化、規(guī)范化、法治化的現實需要，更是保障法治新疆建設的迫切需要。
新疆去極端化心得體會篇四
改革、發(fā)展與穩(wěn)定是經濟與社會事業(yè)發(fā)展的主旋律。穩(wěn)定是基礎是前提，沒有穩(wěn)定的社會政治環(huán)境，一切事情無法談起，百姓安居樂業(yè)也無從談起?？v觀新疆長期以來發(fā)展歷程，深刻揭示了維穩(wěn)工作的重要性。歷史實踐證明，哪一段時期社會大局穩(wěn)定，則各項事業(yè)欣欣向榮，人民生活和諧幸福，哪一段時期暴恐頻發(fā)，則各項事業(yè)死氣沉沉，人民處于一片恐慌?！皥F結是福，分裂是禍”已在新疆各族人民心中烙下了深深的印記。
“7?5”以來，新疆暴恐活動高發(fā)多發(fā)，反恐維穩(wěn)極其嚴峻復雜，成為全國反分裂反恐怖反滲透的前沿陣地和主戰(zhàn)場。多少年來，我無論站在哪個工作崗位，都始終高度重視維穩(wěn)工作，身體力行參與其中。但經歷了近期疆內一個個觸目驚心的反恐案件，特別是輪臺“9?21”案件后，才真正從內心深入體會到“暴恐就在眼前，敵人就在身邊”這句話的分量，才真正發(fā)現我們頭腦中還存在著輕敵意識，還存在著麻痹松懈思想，才發(fā)現我們工作中還有那么多漏洞和盲點，值得我們深思。
再拿近期我縣揭蓋子、挖幕后中查處的古勒巴格鄉(xiāng)哈達墩村的案件來看，讓我們感到震驚，說明我們的工作還有許多是浮在面上，走了形式，真實的情況并沒有完全掌握，我們的工作作風還不扎實，大家警惕性還不高，再這樣下去，遲早也會出問題。
作為一名縣委常委，雖然不主抓維穩(wěn)工作，但維穩(wěn)是我義不容辭的責任。必須樹立一崗雙責的思想，不僅在任何時候、任何場合、任何情況下立場堅定、旗幟鮮明，在維護民族團結、反對分裂上主動亮劍，起好模范帶頭作用，而且同樣把維穩(wěn)工作貫穿滲透到工作方方面面，使分管部門、分管的工作、分管的各族干部職工都牢固樹立“100-1＝0”的憂患意識，積極行動起來，保護我們的家園。
比如說，在交通系統(tǒng)，我們要主動發(fā)揮客運部門、運輸公司的作用，動員每一輛車、每一個駕駛員，參與到維護穩(wěn)定、維護民族團結、“去極端化”工作中來，成為外來人員進入我縣的第一個教育窗口。通過實施出租車“四個一”、班線車“三個一”、客運站旅客教育集散中心“五個一”等措施和辦法，多載體、多形式、多角度打造一支“去極端化”流動風景線。通過實施客運駕駛員素質提升工程、“結對融情”等方式，把交通系統(tǒng)筑成反恐維穩(wěn)的堅強戰(zhàn)斗堡壘。
比如說，在旅游工作方面，在各景區(qū)、農家樂、賓館、酒店等，積極營造濃厚的維護團結穩(wěn)定、“去極端化”的氛圍，讓游客在游覽風景的同時，也潛移默化的接受深刻教育。
再比如說，擔任墩闊坦鄉(xiāng)瓊庫勒村及塔特里克村“第一書記”，我將騰出精力，撲下身子，深入群眾中，協(xié)助鄉(xiāng)村查薄弱、找風險，動員全村各族父老鄉(xiāng)親看好自己的門、管好自己的人，守住自己幸福的家園，力爭不出事，不斷提升和鞏固團結穩(wěn)定的基礎。
總之，我將以“三嚴三實”專題教育為契機，不斷轉變作風，用求真務實的態(tài)度，真抓實干的作風，傳導和帶動各族干部群眾，為尉犁縣社會穩(wěn)定和長治久安作出自己最大的努力。
新疆去極端化心得體會篇五
近日，沙灣縣各個社區(qū)通過形式多樣的宣傳形式，走訪入戶到各族居民家宣傳《條例》，讓各族居民熟知《條例》內容。
在沙灣縣三道河子鎮(zhèn)奎屯路社區(qū)，社區(qū)召開居民代表大會，邀請轄區(qū)內各族居民到社區(qū)，通過放映幻燈片的形式學習《條例》。
社區(qū)干部米克熱依?阿布力孜說：“自《條例》頒布實施以后，我們首先想到的就是召集居民代表大會學習《條例》。這部《條例》是自治區(qū)首部去極端化方面的地方性法規(guī)，作為一名社區(qū)干部，我自己要深入學習《條例》，用自己的實際行動來維護民族團結。”
不僅如此，奎屯路社區(qū)還利用網絡等形式來宣傳《條例》，社區(qū)各族干部在微信群以及朋友圈內積極轉發(fā)《條例》，大大地增加了《條例》的知曉度。
米克熱依?阿布力孜說，《條例》的頒布，就是對社區(qū)干部的工作提出了新的要求，第一步工作是引導各族居民通過各種形式來學習內容，其次，通過社區(qū)道德講堂、互講身邊民族團結典型事例、評選社區(qū)民族團結模范等形式來鼓勵廣大居民將《條例》真正運用到實踐中。
在塔城路社區(qū)，社區(qū)干部帶著《條例》入戶走訪，挨家挨戶宣傳《條例》內容，深入淺出地講解獲得居民紛紛點贊。
塔城路社區(qū)居民伯爾祖?托乎提說：“通過社區(qū)工作人員的講解，我知道了什么是極端化，作為社區(qū)居民，我有責任來自覺抵制極端化思想，維護民族團結，積極檢舉揭發(fā)極端化言行是我們每個人應盡的義務?！?BR> 廣泛宣傳讓干部群眾遠離極端思想
連日來，沙灣縣各族干部職工通過網站、微信、微博等載體認真學習《條例》，各族干部均表示極端思想毒害性大，影響民族團結、宗教和諧和社會穩(wěn)定，學好記牢《條例》是預防遏制和消除極端化的有力武器，對實現新疆社會穩(wěn)定和長治久安具有重要意義。
沙灣縣水利局組織干部職工專題學習了《條例》具體內容，并將全面實施《條例》作為抓手，落實責任、強化措施，積極引導宗教與社會主義社會相適應，為實現社會穩(wěn)定和長治久安總目標做出貢獻。
水利局宣傳干事田依瑾說：“《條例》的頒布實施讓我們基層的干部有了底氣，作為宣傳干部，我們應該好好學習這部條例，敢于發(fā)聲亮劍，擦亮眼睛，自覺抵制和反對極端化，堅決抵制宗教極端思想，珍惜各民族和睦相處和現在的幸福生活，用我們的實際行動維護新疆社會穩(wěn)定和長治久安?！?BR> 團沙灣縣委干部通過網絡對《條例》進行了學習，系統(tǒng)全面掌握《條例》內容，引導各族群眾尤其是青少年自覺抵制和反對極端化，不被極端思想侵蝕蠱惑，團結一心實現社會穩(wěn)定和長治久安總目標。
團沙灣縣委書記哈里達?馬納甫說：“作為一名基層干部，我們要時刻保持清醒的頭腦與政治警覺性，充分發(fā)揮黨員干部的模范引領作用，旗幟鮮明地反對民族分裂，做政治上堅強，行動上落實的干部，緊密團結各族群眾，互相進步互相促進?！?BR> 《條例》實施以來，沙灣縣委宣傳部及時通過各種媒體平臺進行了宣傳，并組織宣傳干部認真學習《條例》具體內容，做到入腦入心，全力做好宣傳《條例》工作。
沙灣縣委宣傳部副部長古麗佳依娜爾?胡瑪爾說：“連日來，我們組織宣講員進農村、入社區(qū)、進企業(yè)進行《條例》相關內容的宣傳，反響很大。作為一名宣傳干部，我們積極主動的進行宣傳教育，讓基層干部和群眾遠離極端化?！?BR> 歷時兩年，經新疆維吾爾自治區(qū)人大常委會三次審議，《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》(以下簡稱《條例》)于4月1日起實施，這是新疆維吾爾自治區(qū)繼《自治區(qū)實施反恐怖主義法辦法》后，向極端化宣戰(zhàn)的又一利器。
去極端化工作事關自治區(qū)社會穩(wěn)定和長治久安，事關國家安全和社會穩(wěn)定大局。中央對此高度重視，對深入推進去極端化工作提出了一系列重大決策部署。自治區(qū)黨委積極行動，主動作為，統(tǒng)籌謀劃，協(xié)調推進，取得了階段性成果和經驗。
據介紹，新疆自治區(qū)人大常委會圍繞社會穩(wěn)定和長治久安總目標，嚴格按照地方立法程序，經過兩年多的努力，反復征求意見，多次審議修改，《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》于新疆自治區(qū)第十二屆人民代表大會常務委員會第二十八次會議審議通過，這也是依法治疆、建設法治新疆的一項重要立法，條例將去極端化工作納入了法治化、規(guī)范化和日?；芾碥壍?。
《條例》指出了“極端化”的主要表現;提出了預防、遏制和消除“極端化”的具體措施;最全面的范文參考寫作網站明晰了政府及相關部門的主要職責，以及全社會各方面應當履行的責任;明確了“去極端化”的法律責任。這為“去極端化”工作提供了法律依據，提高了“去極端化”工作的法治化水平。
翻開《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》，在第一章總則里，這樣寫道，“本條例所稱極端化，是指受極端主義影響，渲染偏激的宗教思想觀念，排斥、干預正常生產、生活的言論和行為?！薄氨緱l例所稱極端主義，是指以歪曲宗教教義或者其他方法煽動仇恨、煽動歧視、鼓吹暴力等的主張和行為?！?BR> 新疆自治區(qū)人****制委員會委員、常委會法制工作委員會主任秦維說：“《條例》中將極端主義和極端化分別作出定義一并寫入，這是在沒有上位法的前提下，首次作出的，具有極大的突破性和創(chuàng)新性。既分清楚了概念，又方便實際操作，為維護社會穩(wěn)定、公平正義和公共秩序，有效遏制極端主義和極端化滋生蔓延產生了重大的影響?！?BR> 在這兩個多月里，從最初的進入到親身體驗、了解英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)的實際情況，我們有以下認識和思考：
在英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)，我們感受到的是村民們對非法宗教滲透的抵御能力普遍偏弱，極易受到非法宗教與暴力恐怖勢力的蠱惑煽動。這也更加凸顯出搶占村級思想教育及輿論宣傳陣地，遏制宗教極端思想滲透工作的重要性和緊迫性。我們要進一步深入細致、扎實有效地做好村民思想教育和輿論宣傳工作，把被宗教極端思想綁架了的習俗解放出來，把被宗教極端勢力顛倒了的事實匡正過來。只有把村民們從思想中解放出來，才是完成工作的根本。
英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)，是絲綢之路上的驛站，既有多元文化的交融，也被像瘟疫和毒瘤一樣的宗教極端思想不停地滲透。英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)的人熱愛生活的天性，豈容宗教極端勢力剝奪?在自治區(qū)黨委關于“去極端化”宣傳教育的各項工作部署下，我們在英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)開展了疏堵結合、綜合施策，深入推進去極端化工作，決心堅決鏟除影響宗教領域和諧穩(wěn)定的“攔路虎”、“絆腳石”。智慧來自基層、創(chuàng)新來自基層、經驗來自基層。住村工作組領導及時傳達了自治區(qū)黨委書記張春賢在考察南疆一些地區(qū)時的講話精神：“縣、鄉(xiāng)、村是推進黨的事業(yè)偉大工程的重要陣地，是落實黨的各項任務的戰(zhàn)斗堡壘，是黨員干部鍛煉成長的重要平臺。貫徹落實中央和自治區(qū)黨委的各項決策部署，縣、鄉(xiāng)、村一級要切實履行好責任。要堅持“兩手抓、兩手硬”。一方面堅持嚴打，做到打早打小打苗頭、盯人盯案盯線索。另一方面要抓住“去極端化”，用正信擠壓、法治約束、文化對沖的方法去極端化，做到結合實際，到人、管用、有效，決不能走過場、搞形式;要統(tǒng)籌全面、突出重點、增強信心?！?BR> 在英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)，如何構建去極端化堡壘?宣傳教育，需要用法治思維、法治方式多方面入手。村民在法律面前，人人平等，任何民族和宗教信仰都沒有超越法律的特權，任何訴求和意愿都必須通過合法渠道表達和解決。建立健全依法維護村民利益、調解化解矛盾糾紛綜合機制，大力推行村規(guī)民約，可提高村民自我教育、自我管理、自我服務、自我監(jiān)督能力，使村民知道什么是合法、什么是違法，什么事能做、什么事不能做，在全社會形成依法辦事的思維模式和行為范式。我們工作組也借鑒了一些地區(qū)的好經驗，好做法來完善我們工作。我們采取設置宣傳欄、懸掛宣傳標語、散發(fā)宣傳單、播放宣傳內容這樣一種“大水漫灌”式的宣傳教育。同時，又針對不同村民開展不同形式的活動，并且讓村民在活動中感受到溫暖和實惠的宣傳教育，這就是“滴灌式”宣傳教育。這幾種形式的結合運用，已經達到了潤物細無聲的效果。以后，在英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)還要組織一種貼近生活的宣傳教育方式：村民男士們穿上維吾爾族傳統(tǒng)服飾，女士們穿上艾德萊斯綢裙裝，參與到歡快的歌舞活動中，用健康的文化活動來阻擋宗教極端思想侵蝕。
加強農村文化建設，首先要使英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)村民盡早文化脫貧。身在教育系統(tǒng)的我們首先想到了加強農村文化建設。英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)教育程度低，經濟欠發(fā)達，使得農村文化貧困，從目前的培訓體系看，縣黨校培訓村級人員最低級別是黨支部書記和村委會主任;鄉(xiāng)黨委培訓村上人員最低級別是村婦聯主任、村團支部書記等。但作為農村最基層的占到90%以上的村民來講，缺乏系統(tǒng)的、深入有效的思想教育，加之縣鄉(xiāng)以上的教育資源不足，只是完成階段性地大宣講任務，難以承擔對村民們大面積的深入持久的學習教育任務;又加之當前村兩委人員自身的政治素質和理論水平相對不高，完成對村民們思想教育工作任務有難度。為了以實際行動加強英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)農村文化建設，使英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)村民盡早文化脫貧。新疆廣播電視大學與國家開放大學溝通協(xié)商，將為芒辛鄉(xiāng)捐贈100臺電腦納入國家開放大學對口援建新疆電大計劃中。目前100臺電腦已捐贈到位，新疆電大配套提供了電腦桌椅，并在我校所住6村、10村、12村進行了全面的考察，進行初級規(guī)劃，投入項目資金20000元進行初期項目落實。第一步計劃為6、10、12村建立村級電腦閱覽室，每個閱覽室安裝電腦15臺，給村干部辦公室各配備1臺。創(chuàng)辦“電腦閱覽室”，其目的是給村民們搭建一個系列學習黨的民族宗教政策、惠民政策和國家法律法規(guī)的平臺;構建村級長效政治思想教育和輿論宣傳工作機制;搶占和堅守住村級抵御宗教極端思想滲透、“去極端化”的陣地。
加強農村文化建設，要創(chuàng)新農村文化建設的內容和形式，確保入腦入心，積極探索實踐宣傳教育新理念新方式。開展“去極端化”宣傳教育活動，要打出“組合拳”，讓群眾對宣傳教育入腦入心。如：總結推廣“組合式”宣講、“理論+案例”、“課件+案例”等多種行之有效的宣講方式;廣泛開展“十個一活動”，即：結交一個民族朋友、組織一次鄰里互動、同唱一首愛國主義歌曲、共話一個傳統(tǒng)佳節(jié)、互誦一篇民族經典、開展一次民族團結聯誼、評選一批民族團結典型、舉辦一場鄉(xiāng)村文化體育活動、召開一次民族團結座談會、開展一次支農助農志愿服務活動;組織開展征文、知識競賽、演講比賽，主題可以設為：“讓美麗的頭發(fā)飄起來，讓漂亮的臉蛋露出來，讓勤勞的雙手動起來”、“傳播正能量，遠離極端宗教”、“增進民族團結、維護社會穩(wěn)定”、“文化活動火焰高、民族團結情更濃”、“民族團結，從我做起”、“靚麗大講堂”等主題鮮明的宣傳教育活動。通過這些切實可行的健康的文化活動影響和教育村民，有效的引導村民追求現代化文明生活方式，從而實現去極端化的目的。
總之，只有構建了“去極端化”堡壘，才能加強農村文化建設步伐和基礎，打牢民族團結的感情基礎、社會基礎，深入持久地開展現代文化引領活動。倡導民俗新風，讓村民在寓教于樂的文體活動中接受教育，自覺接受現代理念、自覺融入現代生活。不斷提升“去極端化”工作層次和宣傳教育實效。
習近平總書記在第二次中央新疆工作座談會上明確指出：“新疆民族分裂勢力以宗教極端為思想基礎、以暴力恐怖為主要手段、以民族分裂為最終目的，大肆策劃實施分裂活動，嚴重影響新疆穩(wěn)定和國家安全”，要“開展‘去極端化’工作”。
去極端化工作事關新疆社會穩(wěn)定和長治久安，事關國家安全和社會大局穩(wěn)定。中央和自治區(qū)黨委對此高度重視，作出了一系列重大決策部署。習近平總書記明確要求：“要依法管理宗教事務”，“依法打擊利用宗教進行的違法犯罪活動”，“可以針對宗教極端等突出問題搞一些地方性法規(guī)和規(guī)章。推動反恐維穩(wěn)工作逐步實現常態(tài)化”。
習近平總書記在第二次中央新疆工作座談會上的重要講話、視察新疆工作時的重要講話和參加新疆代表團審議時的重要講話明確指出，新疆工作的總目標是社會穩(wěn)定和長治久安?？倳洀娬{：“要堅持依法治疆，要高舉法治旗幟，善于用法治思維和法治方式解決問題”。
立法是法治的前提和基礎，立法良、方能行善治。
在黨中央的領導下，自治區(qū)做了大量工作，去“極端化”取得了一定成效，“極端化”現象得到一定程度遏制。但受國際國內復雜因素以及當前我區(qū)“三期疊加”嚴峻形勢的影響，“去極端化”任務依然艱巨。
自治區(qū)第九次黨代會強調，“持續(xù)深入推進‘去極端化’，堅決治理‘極端化’現象，堅決打擊打著宗教旗號、披著宗教外衣、宣揚宗教極端思想、從事分裂滲透破壞和暴力恐怖活動的犯罪分子、非法組織”。全區(qū)要充分認識開展“去極端化”工作是以習近平總書記為核心的黨中央做出的重要決策部署，是貫徹落實總目標、大好反恐維穩(wěn)組合拳的重要舉措，是反對民族分裂、遏制暴恐犯罪、維護社會穩(wěn)定的重要基礎性工作，是意識形態(tài)領域反分裂斗爭的重要任務，關系國家統(tǒng)一和安全大局，關系新疆社會穩(wěn)定和長治久安全局，必須高度重視，深入推進，堅決遏制極端思想的滲透蔓延。所以說，制定該《條例》，是貫徹落實中央的決策部署，特別是總書記的重要提示和要求，充分發(fā)揮地方立法的引領、規(guī)范和推動作用的迫切需要;是實現社會穩(wěn)定和長治久安總目標的迫切需要;是穩(wěn)定深入推進和逐步實現去極端化工作常態(tài)化、規(guī)范化、法治化的迫切需要;也是為依法治疆、建設法治新疆提供有力法治保障的迫切需要。
習近平總書記在第二次中央新疆工作座談會上明確指出：“新疆民族分裂勢力以宗教極端為思想基礎、以暴力恐怖為主要手段、以民族分裂為最終目的，大肆策劃實施分裂活動，嚴重影響新疆穩(wěn)定和國家安全”，要“開展‘去極端化’工作”。
去極端化工作事關新疆社會穩(wěn)定和長治久安，事關國家安全和社會大局穩(wěn)定。中央和自治區(qū)黨委對此高度重視，作出了一系列重大決策部署。習近平總書記明確要求：“要依法管理宗教事務”，“依法打擊利用宗教進行的違法犯罪活動”，“可以針對宗教極端等突出問題搞一些地方性法規(guī)和規(guī)章。推動反恐維穩(wěn)工作逐步實現常態(tài)化”。
習近平總書記在第二次中央新疆工作座談會上的重要講話、視察新疆工作時的重要講話和參加新疆代表團審議時的重要講話明確指出，新疆工作的總目標是社會穩(wěn)定和長治久安?？倳洀娬{：“要堅持依法治疆，要高舉法治旗幟，善于用法治思維和法治方式解決問題”。
立法是法治的前提和基礎，立法良、方能行善治。
在黨中央的領導下，自治區(qū)做了大量工作，去“極端化”取得了一定成效，“極端化”現象得到一定程度遏制。但受國際國內復雜因素以及當前我區(qū)“三期疊加”嚴峻形勢的影響，“去極端化”任務依然艱巨。
自治區(qū)第九次黨代會強調，“持續(xù)深入推進‘去極端化’，堅決治理‘極端化’現象，堅決打擊打著宗教旗號、披著宗教外衣、宣揚宗教極端思想、從事分裂滲透破壞和暴力恐怖活動的犯罪分子、非法組織”。全區(qū)要充分認識開展“去極端化”工作是以習近平總書記為核心的黨中央做出的重要決策部署，是貫徹落實總目標、大好反恐維穩(wěn)組合拳的重要舉措，是反對民族分裂、遏制暴恐犯罪、維護社會穩(wěn)定的重要基礎性工作，是意識形態(tài)領域反分裂斗爭的重要任務，關系國家統(tǒng)一和安全大局，關系新疆社會穩(wěn)定和長治久安全局，必須高度重視，深入推進，堅決遏制極端思想的滲透蔓延。
所以說，制定該《條例》，是貫徹落實中央的決策部署，特別是總書記的重要提示和要求，充分發(fā)揮地方立法的引領、規(guī)范和推動作用的迫切需要;是實現社會穩(wěn)定和長治久安總目標的迫切需要;是穩(wěn)定深入推進和逐步實現去極端化工作常態(tài)化、規(guī)范化、法治化的迫切需要;也是為依法治疆、建設法治新疆提供有力法治保障的迫切需要。
在這兩個多月里，從最初的進入到親身體驗、了解xxx縣xx鄉(xiāng)的實際情況，我們有以下認識和思考：
在xxx縣xx鄉(xiāng)，我們感受到的是村民們對非法宗教滲透的抵御能力普遍偏弱，極易受到非法宗教與暴力恐怖勢力的蠱惑煽動。這也更加凸顯出搶占村級思想教育及輿論宣傳陣地，遏制宗教極端思想滲透工作的重要性和緊迫性。我們要進一步深入細致、扎實有效地做好村民思想教育和輿論宣傳工作，把被宗教極端思想綁架了的習俗解放出來，把被宗教極端勢力顛倒了的事實匡正過來。只有把村民們從思想中解放出來，才是完成工作的根本。
xxx縣xx鄉(xiāng)，是絲綢之路上的驛站，既有多元文化的交融，也被像瘟疫和毒瘤一樣的宗教極端思想不停地滲透。xxx縣xx鄉(xiāng)的人熱愛生活的天性，豈容宗教極端勢力剝奪?在自治區(qū)黨委關于“去極端化”宣傳教育的各項工作部署下，我們在xxx縣x鄉(xiāng)x開展了疏堵結合、綜合施策，深入推進去極端化工作，決心堅決鏟除影響宗教領域和諧穩(wěn)定的“攔路虎”、“絆腳石”。智慧來自基層、創(chuàng)新來自基層、經驗來自基層。住村工作組領導及時傳達了自治區(qū)黨委書記張xx在考察南疆一些地區(qū)時的講話精神：“縣、鄉(xiāng)、村是推進黨的事業(yè)偉大工程的重要陣地，是落實黨的各項任務的戰(zhàn)斗堡壘，是黨員干部鍛煉成長的重要平臺。貫徹落實中央和自治區(qū)黨委的各項決策部署，縣、鄉(xiāng)、村一級要切實履行好責任。要堅持“兩手抓、兩手硬”。一方面堅持嚴打，做到打早打小打苗頭、盯人盯案盯線索。另一方面要抓住“去極端化”，用正信擠壓、法治約束、文化對沖的方法去極端化，做到結合實際，到人、管用、有效，決不能走過場、搞形式;要統(tǒng)籌全面、突出重點、增強信心。”
在xxx縣xx鄉(xiāng)，如何構建去極端化堡壘?宣傳教育，需要用法治思維、法治方式多方面入手。村民在法律面前，人人平等，任何民族和宗教信仰都沒有超越法律的特權，任何訴求和意愿都必須通過合法渠道表達和解決。建立健全依法維護村民利益、調解化解矛盾糾紛綜合機制，大力推行村規(guī)民約，可提高村民自我教育、自我管理、自我服務、自我監(jiān)督能力，使村民知道什么是合法、什么是違法，什么事能做、什么事不能做，在全社會形成依法辦事的思維模式和行為范式。我們工作組也借鑒了一些地區(qū)的好經驗，好做法來完善我們工作。我們采取設置宣傳欄、懸掛宣傳標語、散發(fā)宣傳單、播放宣傳內容這樣一種“大水漫灌”式的宣傳教育。同時，又針對不同村民開展不同形式的活動，并且讓村民在活動中感受到溫暖和實惠的宣傳教育，這就是“滴灌式”宣傳教育。這幾種形式的結合運用，已經達到了潤物細無聲的效果。以后，在xxx縣xx鄉(xiāng)還要組織一種貼近生活的宣傳教育方式：村民男士們穿上維吾爾族傳統(tǒng)服飾，女士們穿上艾德萊斯綢裙裝，參與到歡快的歌舞活動中，用健康的文化活動來阻擋宗教極端思想侵蝕。
加強農村文化建設，首先要使xxx縣x鄉(xiāng)x村民盡早文化脫貧。身在教育系統(tǒng)的我們首先想到了加強農村文化建設。xxx縣xx鄉(xiāng)教育程度低，經濟欠發(fā)達，使得農村文化貧困，從目前的培訓體系看，縣黨校培訓村級人員最低級別是黨支部書記和村委會主任;鄉(xiāng)黨委培訓村上人員最低級別是村婦聯主任、村團支部書記等。但作為農村最基層的占到90%以上的村民來講，缺乏系統(tǒng)的、深入有效的思想教育，加之縣鄉(xiāng)以上的教育資源不足，只是完成階段性地大宣講任務，難以承擔對村民們大面積的深入持久的學習教育任務;又加之當前村兩委人員自身的政治素質和理論水平相對不高，完成對村民們思想教育工作任務有難度。為了以實際行動加強xxx縣xx鄉(xiāng)農村文化建設，使xxx縣xx鄉(xiāng)村民盡早文化脫貧。新疆廣播電視大學與國家開放大學溝通協(xié)商，將為芒辛鄉(xiāng)捐贈100臺電腦納入國家開放大學對口援建新疆電大計劃中。目前100臺電腦已捐贈到位，新疆電大配套提供了電腦桌椅，并在我校所住6村、10村、12村進行了全面的考察，進行初級規(guī)劃，投入項目資金20000元進行初期項目落實。第一步計劃為6、10、12村建立村級電腦閱覽室，每個閱覽室安裝電腦15臺，給村干部辦公室各配備1臺。創(chuàng)辦“電腦閱覽室”，其目的是給村民們搭建一個系列學習黨的民族宗教政策、惠民政策和國家法律法規(guī)的平臺;構建村級長效政治思想教育和輿論宣傳工作機制;搶占和堅守住村級抵御宗教極端思想滲透、“去極端化”的陣地。
加強農村文化建設，要創(chuàng)新農村文化建設的內容和形式，確保入腦入心，積極探索實踐宣傳教育新理念新方式。開展“去極端化”宣傳教育活動，要打出“組合拳”，讓群眾對宣傳教育入腦入心。如：總結推廣“組合式”宣講、“理論+案例”、“課件+案例”等多種行之有效的宣講方式;廣泛開展“十個一活動”，即：結交一個民族朋友、組織一次鄰里互動、同唱一首愛國主義歌曲、共話一個傳統(tǒng)佳節(jié)、互誦一篇民族經典、開展一次民族團結聯誼、評選一批民族團結典型、舉辦一場鄉(xiāng)村文化體育活動、召開一次民族團結座談會、開展一次支農助農志愿服務活動;組織開展征文、知識競賽、演講比賽，主題可以設為：“讓美麗的頭發(fā)飄起來，讓漂亮的臉蛋露出來，讓勤勞的雙手動起來”、“傳播正能量，遠離極端宗教”、“增進民族團結、維護社會穩(wěn)定”、“文化活動火焰高、民族團結情更濃”、“民族團結，從我做起”、“靚麗大講堂”等主題鮮明的宣傳教育活動。通過這些切實可行的健康的文化活動影響和教育村民，有效的引導村民追求現代化文明生活方式，從而實現去極端化的目的。
總之，只有構建了“去極端化”堡壘，才能加強農村文化建設步伐和基礎，打牢民族團結的感情基礎、社會基礎，深入持久地開展現代文化引領活動。倡導民俗新風，讓村民在寓教于樂的文體活動中接受教育，自覺接受現代理念、自覺融入現代生活。不斷提升“去極端化”工作層次和宣傳教育實效。
新疆去極端化心得體會篇六
在這兩個多月里，從最初的進入到親身體驗、了解英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)的實際情況，我們有以下認識和思考：
一、“去極端化”，要“大水漫灌”與“滴灌”相結合
在英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)，我們感受到的是村民們對非法宗教滲透的抵御能力普遍偏弱，極易受到非法宗教與暴力恐怖勢力的蠱惑煽動。這也更加凸顯出搶占村級思想教育及輿論宣傳陣地，遏制宗教極端思想滲透工作的重要性和緊迫性。我們要進一步深入細致、扎實有效地做好村民思想教育和輿論宣傳工作，把被宗教極端思想綁架了的習俗解放出來，把被宗教極端勢力顛倒了的事實匡正過來。只有把村民們從思想中解放出來，才是完成工作的根本。
英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)，是絲綢之路上的驛站，既有多元文化的交融，也被像瘟疫和毒瘤一樣的宗教極端思想不停地滲透。英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)的人熱愛生活的天性，豈容宗教極端勢力剝奪?在自治區(qū)黨委關于“去極端化”宣傳教育的各項工作部署下，我們在英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)開展了疏堵結合、綜合施策，深入推進去極端化工作，決心堅決鏟除影響宗教領域和諧穩(wěn)定的“攔路虎”、“絆腳石”。智慧來自基層、創(chuàng)新來自基層、經驗來自基層。住村工作組領導及時傳達了自治區(qū)黨委書記張春賢在考察南疆一些地區(qū)時的講話精神：“縣、鄉(xiāng)、村是推進黨的事業(yè)偉大工程的重要陣地，是落實黨的各項任務的戰(zhàn)斗堡壘，是黨員干部鍛煉成長的重要平臺。貫徹落實中央和自治區(qū)黨委的各項決策部署，縣、鄉(xiāng)、村一級要切實履行好責任。要堅持“兩手抓、兩手硬”。一方面堅持嚴打，做到打早打小打苗頭、盯人盯案盯線索。另一方面要抓住“去極端化”，用正信擠壓、法治約束、文化對沖的方法去極端化，做到結合實際，到人、管用、有效，決不能走過場、搞形式；要統(tǒng)籌全面、突出重點、增強信心?！?BR> 在英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)，如何構建去極端化堡壘?宣傳教育，需要用法治思維、法治方式多方面入手。村民在法律面前，人人平等，任何民族和宗教信仰都沒有超越法律的特權，任何訴求和意愿都必須通過合法渠道表達和解決。建立健全依法維護村民利益、調解化解矛盾糾紛綜合機制，大力推行村規(guī)民約，可提高村民自我教育、自我管理、自我服務、自我監(jiān)督能力，使村民知道什么是合法、什么是違法，什么事能做、什么事不能做，在全社會形成依法辦事的思維模式和行為范式。我們工作組也借鑒了一些地區(qū)的好經驗，好做法來完善我們工作。我們采取設置宣傳欄、懸掛宣傳標語、散發(fā)宣傳單、播放宣傳內容這樣一種“大水漫灌”式的宣傳教育。同時，又針對不同村民開展不同形式的活動，并且讓村民在活動中感受到溫暖和實惠的宣傳教育，這就是“滴灌式”宣傳教育。這幾種形式的結合運用，已經達到了潤物細無聲的效果。以后，在英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)還要組織一種貼近生活的宣傳教育方式：村民男士們穿上維吾爾族傳統(tǒng)服飾，女士們穿上艾德萊斯綢裙裝，參與到歡快的歌舞活動中，用健康的文化活動來阻擋宗教極端思想侵蝕。
二、“去極端化”，要文化脫貧先行
加強農村文化建設，首先要使英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)村民盡早文化脫貧。身在教育系統(tǒng)的我們首先想到了加強農村文化建設。英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)教育程度低，經濟欠發(fā)達，使得農村文化貧困，從目前的培訓體系看，縣黨校培訓村級人員最低級別是黨支部書記和村委會主任；鄉(xiāng)黨委培訓村上人員最低級別是村婦聯主任、村團支部書記等。但作為農村最基層的占到90%以上的村民來講，缺乏系統(tǒng)的、深入有效的思想教育，加之縣鄉(xiāng)以上的教育資源不足，只是完成階段性地大宣講任務，難以承擔對村民們大面積的深入持久的學習教育任務；又加之當前村兩委人員自身的政治素質和理論水平相對不高，完成對村民們思想教育工作任務有難度。為了以實際行動加強英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)農村文化建設，使英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)村民盡早文化脫貧。新疆廣播電視大學與國家開放大學溝通協(xié)商，將為芒辛鄉(xiāng)捐贈100臺電腦納入國家開放大學對口援建新疆電大計劃中。目前100臺電腦已捐贈到位，新疆電大配套提供了電腦桌椅，并在我校所住6村、10村、12村進行了全面的考察，進行初級規(guī)劃，投入項目資金20000元進行初期項目落實。第一步計劃為6、10、12村建立村級電腦閱覽室，每個閱覽室安裝電腦15臺，給村干部辦公室各配備1臺。創(chuàng)辦“電腦閱覽室”，其目的是給村民們搭建一個系列學習黨的民族宗教政策、惠民政策和國家法律法規(guī)的平臺；構建村級長效政治思想教育和輿論宣傳工作機制；搶占和堅守住村級抵御宗教極端思想滲透、“去極端化”的陣地。
三、“去極端化”，要打出宣傳教育的“組合拳”
加強農村文化建設，要創(chuàng)新農村文化建設的內容和形式，確保入腦入心，積極探索實踐宣傳教育新理念新方式。開展“去極端化”宣傳教育活動，要打出“組合拳”，讓群眾對宣傳教育入腦入心。如：總結推廣“組合式”宣講、“理論+案例”、“課件+案例”等多種行之有效的宣講方式；廣泛開展“十個一活動”，即：結交一個民族朋友、組織一次鄰里互動、同唱一首愛國主義歌曲、共話一個傳統(tǒng)佳節(jié)、互誦一篇民族經典、開展一次民族團結聯誼、評選一批民族團結典型、舉辦一場鄉(xiāng)村文化體育活動、召開一次民族團結座談會、開展一次支農助農志愿服務活動；組織開展征文、知識競賽、演講比賽，主題可以設為：“讓美麗的頭發(fā)飄起來，讓漂亮的臉蛋露出來，讓勤勞的雙手動起來”、“傳播正能量，遠離極端宗教”、“增進民族團結、維護社會穩(wěn)定”、“文化活動火焰高、民族團結情更濃”、“民族團結，從我做起”、“靚麗大講堂”等主題鮮明的宣傳教育活動。通過這些切實可行的健康的文化活動影響和教育村民，有效的引導村民追求現代化文明生活方式，從而實現去極端化的目的。
新疆去極端化心得體會篇七
今年3月18日，國務院新聞辦公室發(fā)表《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權保障》白皮書，從“新疆是中國領土不可分割的一部分”“恐怖主義、極端主義在新疆的由來”“暴力恐怖和宗教極端行為嚴重踐踏人權”等7個方面，系統(tǒng)全面介紹了新疆在反恐、去極端化斗爭方面的努力。通過學習，感受頗深。現結合個人思想和工作實際，談幾點體會。
一是切實深化思想認識。白皮書中一系列詳實的數據、一件件鐵證如山的案件、一個個務實有效的舉措，充分彰顯了新疆反恐、去極端化是正義的斗爭，充分說明了中國政府反對恐怖主義、捍衛(wèi)促進人權的堅定立場。我們要深刻學習領會，進一步提高政治站位，自覺樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，深入開展中國特色社會主義和中國夢教育，大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導各族群眾牢固樹立“三個離不開”思想，增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同，鑄牢中華民族共同體意識，共同建設美好精神家園。
二是準確把握宗教政策。全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務，堅持獨立自主自辦原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應。依法保障正常宗教需求。加強對愛國宗教人士的培養(yǎng)培訓。持續(xù)深入推進“去極端化”，堅決鏟除宗教極端思想滋生蔓延和傳播滲透的土壤。要高舉法治旗幟，運用法治思維和法治方式解決問題，不管什么人，不管哪個民族，不管信仰何種宗教，都必須嚴格遵守憲法、法律、法規(guī)。通過學習普及法律知識，引導各族群眾樹牢對法律的信仰，知道什么行為合法、什么行為違法，什么事能做、什么事不能做，自覺依法辦事。
三是全力維護社會穩(wěn)定。恐怖主義和極端主義是人類文明的公敵，也是國際社會共同的敵人。我們要始終堅持用以習近平同志為核心的黨中央治疆方略、特別是社會穩(wěn)定和長治久安總目標統(tǒng)領各項工作，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖、絲毫放松。要堅持長期作戰(zhàn)的思想準備和工作準備，保持嚴打高壓態(tài)勢不放松，堅持行之有效的反恐維穩(wěn)措施，健全社會管控機制，創(chuàng)新社會治理方法，在補短板、利長效上下功夫，確保新疆社會大局持續(xù)穩(wěn)定。要深入開展意識形態(tài)領域反分裂斗爭，扎實推進“去極端化”，繼續(xù)揭批“雙泛”思想和“兩面人”，徹底鏟除“三股勢力”滋生的土壤，讓社會穩(wěn)定成為常態(tài)，讓暴恐頻發(fā)成為歷史，讓分裂勢力橫行霸道成為歷史，讓人民群眾沒有安全感的時代成為歷史。
四是高舉民族大團結旗幟。反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一是新疆各族干部群眾義不容辭的責任。我們要深入開展民族團結進步宣傳教育和創(chuàng)建活動，在各民族中牢固樹立國家意識、公民意識、中華民族共同體意識，增強對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國共產黨的認同、對中國特色社會主義的認同。弘揚社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設各民族共有精神家園。廣泛深入開展“民族團結一家親”、民族團結聯誼、民族團結“結親周”活動，促進各民族交往交流交融，鑄牢中華民族共同體意識。大力推進嵌入式社會結構和社區(qū)環(huán)境建設，營造各民族手足相親、守望相助的良好環(huán)境。尊重和保障各民族合法權益，堅決反對一切危害民族團結的言行。
【篇二】學習《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權保障》白皮書心得體會
極端主義在新疆由來已久，罪孽深重，是危害新疆各族群眾的一股濁流。極端主義鼓吹的“圣戰(zhàn)殉教進天堂”等歪理邪說，是把群眾推向人間地獄的精神鴉片，是徹頭徹尾的反人類、反社會、反文明的恐怖主義意識形態(tài)。
極端主義是策動暴恐活動的思想根源。20世紀90年代以來，新疆地區(qū)發(fā)生的數千起暴恐事件，背后都有極端主義與恐怖主義的陰影。從破獲的暴恐案件看，作案團伙的糾集過程都是從非法宗教活動開始，通過拉攏成員，傳播“圣戰(zhàn)”音視頻進行洗腦，灌輸“殉教”意志，再進行暴恐訓練，使一些人變成濫殺無辜的兇殘暴徒。極端主義是萬惡之源，一日不除，暴恐活動就難以禁絕，新疆社會穩(wěn)定和長治久安就無從談起。
有的無視國家法律，為所欲為；
有的直接參與暴恐活動，喪盡天良，成為替極端勢力沖鋒陷陣的炮灰。
在文化生活上，極端勢力大搞精神控制、文化排斥，導致一些少數民族文化被沖擊、被禁錮、被封閉，一些群眾思想扭曲、心理壓抑，戴上了沉重精神枷鎖。
面對極端主義肆虐，新疆全面貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想，貫徹落實以習近平同志為核心的黨中央治疆方略，堅持依法治疆、團結穩(wěn)疆、長期建疆，以開展職業(yè)技能教育培訓為重要抓手，綜合施策、多措并舉，探索出中國特色去極端化路徑。
牢固確立社會主義核心價值觀，增強抵御滲透能力。新疆在去極端化工作中，深入開展中國特色社會主義和中國夢教育，大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導各族群眾牢固樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，樹立“三個離不開”思想，增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同，鑄牢中華民族共同體意識，共同建設美好精神家園。
學習國家通用語言文字，架起精神文化橋梁。新疆在去極端化工作中，在保護各族群眾使用本民族語言的同時，加強國家通用語言文字的學習培訓，促進各民族文化在與中華各民族文化交流融合中，在與現代化參與交匯中，在與世界多元文化交流互鑒中蓄足底氣、堅定自信，推動各族群眾汲取科學知識、融入現代社會、共享文明成果。
學習國家法律法規(guī)，培養(yǎng)遵紀守法的合格公民。新疆在去極端化工作中，高舉法治旗幟，運用法治思維和法治方式解決問題，不管什么人，不管哪個民族，不管信仰何種宗教，都必須嚴格遵守憲法、法律、法規(guī)。通過學習普及法律知識，引導各族群眾樹牢對法律的信仰，知道什么行為合法、什么行為違法，什么事能做、什么事不能做，自覺依法辦事。
學習職業(yè)技能，增強擺脫貧困的素質能力。人有恒業(yè)，方能有恒心。新疆在去極端化工作中，針對部分人員缺乏職業(yè)技能、就業(yè)困難等問題，開展職業(yè)技能教育培訓，幫助他們熟練掌握1—2門職業(yè)技能，結業(yè)后促其有序轉移就業(yè)、就地就近就業(yè)、自立自主創(chuàng)業(yè)，使之就業(yè)有崗、致富有門、生活有望，這有助于造就符合現代社會要求的產業(yè)隊伍，有助于打贏脫貧攻堅這場硬仗，有助于改變群眾生產方式、生活方式和思維方式，培養(yǎng)現代觀念，激發(fā)生活信心。
提倡移風易俗，建設健康文明的社會環(huán)境。良好社會風尚是遏制極端、消除愚昧的重要基礎。新疆在去極端化工作中，提倡各民族相互尊重風俗習慣，在衣食住行、婚喪嫁娶、禮儀風俗等方面追求現代文明方式，引導新疆特別是南疆各族群眾解放思想，使受到極端思想感染的群眾擺脫恐怖主義威脅，擺脫所謂神權族權的禁錮，擺脫陳規(guī)陋習的束縛，在精神和情趣上向世俗化、現代化靠近。
極端主義是人類社會的共同敵人，去極端化也是世界性難題。新疆通過去極端化工作，最大限度挽救了有違法行為或輕微違法犯罪行為人員，最大限度消除了滋生恐怖主義、極端主義的環(huán)境與土壤，最大限度保障了公民的基本權利免遭恐怖主義和極端主義的侵害，這將為國際社會開展去極端化工作提供有益啟示。
去極端化是實現長治久安的治本之策，需要聚焦目標、精準發(fā)力。消除恐怖主義威脅要對癥下藥、標本兼治，重在治本。暴力恐怖是手段，民族分裂是目的，而極端主義是思想基礎。必須堅持一手抓嚴厲打擊，一手抓預防犯罪，做到兩手抓、兩手都要硬，努力實現社會的長期穩(wěn)定、持續(xù)穩(wěn)定和全面穩(wěn)定。
去極端化既要靠法治也要靠德治，需要統(tǒng)籌兼顧、缺一不可。法安天下，德潤人心。新疆的去極端化工作始終在法治軌道上進行，始終堅持以事實為依據、以法律為準繩，是什么問題就按什么問題處理，以法律的科學性、權威性和強制性規(guī)范人們的行為。同時，要清醒看到，受感染的群眾也是“三股勢力”的受害者，必須堅持懲前毖后、治病救人的原則，用拉的方式而不是推的方式，用挽救的方式而不是嚴懲的方式，用關愛的方式而不是嫌棄的方式進行幫教轉化。通過教育培訓，讓受害者成為對社會有用的人。
去極端化不得妨礙公民正常權益行使，需要明確界限、分清是非。我國反恐怖主義法明確規(guī)定：在反恐怖主義工作中，應當尊重公民的宗教信仰自由和民族風俗習慣，禁止任何基于地域、民族、宗教等理由的歧視性做法。去極端化不是針對任何特定民族，不是去宗教化，更不是消滅特定民族文化。任何感染極端思想的人，都有必要接受幫助、教育和轉化。根據國家憲法和法律的基本原則和要求，在去極端化工作中也最大限度地尊重和保障了公民人權不受侵犯。
去極端化是人類社會面臨的共同課題，需要國際合作、共同努力。嚴厲打擊恐怖主義，深入開展去極端化工作，是國際社會的共同責任。中國歷來主張在相互尊重、平等協(xié)商基礎上，開展對話合作，反對在反恐問題上搞“雙重標準”。中國將繼續(xù)積極參加反恐怖、反極端主義的多邊合作機制，聯手遏制和打擊極端主義，為維護世界和平與安寧作出新的貢獻。
【篇三】學習《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權保障》白皮書心得體會
記得有一句維吾爾族諺語是這樣說的：如果潛水的人懼怕鱷魚，他就取不到價值昂貴的珍珠。當前，新疆正處于歷史上最好的發(fā)展時期，天山南北正在發(fā)生著令人振奮的新的歷史性變化，全疆呈現出經濟大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團結的全新氣象。但毋庸置疑的是：反分裂斗爭仍然面臨著復雜、艱巨的形勢。
懷揣險惡用心的“三股勢力”為了達到他們分裂祖國的罪惡目的，大肆篡改宗教教義，編造異端邪說，通過各種方式，從意識形態(tài)、經濟制度、法律規(guī)范、文化藝術、倫理道德、風俗習慣等方面進行宗教極端思想滲透，對各族群眾進行全方位的腐蝕、煽動和蠱惑。事實也早已表明，“三股勢力”的根子是民族分裂主義，思想基礎是宗教極端主義，活動方式是暴力恐怖活動。少數青年在極端宗教勢力的教唆、蠱惑、欺騙之下，走上了極端主義的歧途，墜入了與恐懼、孤獨、悔恨為伴的罪惡深淵，他們選擇了與人民為敵，極其可悲地成為極端宗教勢力的“炮灰”，成為被各族人民極度憤恨唾棄的犯罪分子。教訓極其沉重、警示極其深刻。
習近平總書記強調：要緊緊圍繞社會穩(wěn)定和長治久安總目標，以推進新疆治理體系和治理能力現代化為引領，以經濟發(fā)展和民生改善為基礎，以維護祖國統(tǒng)一、促進民族團結等為重點，堅決維護社會和諧穩(wěn)定，切實貫徹新發(fā)展理念，全力保障和改善民生，不斷鞏固民族團結，努力建設團結和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)的中國特色社會主義新疆。因此，必須把嚴厲打擊暴力恐怖活動作為當前反分裂斗爭的重點，高舉社會主義法治旗幟，大力提高群防群治預警能力，筑起銅墻鐵壁，構建天羅地網，堅決遏制和清除宗教極端思想。
維護祖國統(tǒng)一，維護民族團結，維護珍惜來之不易的發(fā)展成果是每一個公民不可推卸的社會責任，我們要積極響應黨中央的號召，貫徹落實各項維穩(wěn)措施，為建設穩(wěn)定、和諧、美麗新疆貢獻自己的一份力量。
無數事實證明，任何反人類，反社會，反文明的行徑都不會有好的下場，在歷史滾滾的車輪面前，一小撮極端分子終將被無情的碾碎，在黨和政府強有力的打擊下，他們難逃法網，在萬眾一心的人民戰(zhàn)爭中他們將不堪一擊。
無數事實證明，團結穩(wěn)定是福，分裂**是禍。社會穩(wěn)定是各族人民根本利益所在。沒有社會穩(wěn)定，社會就不會發(fā)展，大家也過不上好日子。
維吾爾族還有句諺語說得好，誰玩火，火燒誰的手。我們必須依法打擊民族分裂主義勢力的破壞活動，尤其是暴力恐怖活動。我們必須依照憲法和相關法律規(guī)定，堅持主動進攻，先發(fā)制敵的方針，下好先手棋，出重拳嚴厲打擊;堅持標本兼治，既治標更治本，把廣大群眾團結在黨和政府周圍，形成反分裂斗爭的鋼鐵長城，使一小撮分裂主義分子成為過街老鼠，人人喊打。
我相信，只要我們各族同胞心連心，手拉手，團結一致，眾志成城，一定會將暴恐分子趕出我們的家園，趕出新疆，趕出祖國的領土，使得我們新疆更加美麗富饒，使我們的祖國變得更加繁榮富強。
【篇四】學習《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權保障》白皮書心得體會
在地委和分局黨委的領導下開展的一系列反分裂和“去極端化”活動中，在活動階段過程中，我認真學習了習近平總書記在新疆工作的系列總要講話，在思想上和認識上獲得提高。
新疆位于祖國西北邊陲，面積166萬平方公里，占中國國土總面積的六分之一，是中國面積最大的省級行政區(qū)。新疆地處亞歐大陸腹地，陸地邊境線5600多公里，周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等八個國家接壤，在歷史上是古絲綢之路的重要通道，第二座“亞歐大陸橋”的必經之地，戰(zhàn)略位置十分重要。
我國自古以來是一個多民族的目家，全國共有56個兄弟民族勞動、戰(zhàn)斗、生活在這片廣闊而富饒的土地上。各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有各自的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰。盡管各個民族之間在歷史上曾經存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭.但各民族之間的經濟文化交流與友好交往，仍是歷史的主流。愛國主義是中華民族這一統(tǒng)多民族國象得以形成、生存、延續(xù)和發(fā)展的重要思想政治基礎。我們偉大的中華人民共和國，是在愛國主義的旗幟指導下，我國各族人民團結一致，趕走了帝國主義侵略者才誕生的。我國的社會主義制度，也是各族人民在中國共產黨的領導下，前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的結果。
歷史一再證明，反對民族分裂，維護民族團結和祖國統(tǒng)一，是我國人民愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。但是，我們應當清醒地看到，國際上的敵對勢力，一直蓄意挑撥我國各兄弟民族之間的親密關系.企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會主義祖國。極少數民族分裂主義分子，也極力鼓吹民族獨立，脫離社會主義祖國這個大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當然地受到了全國各族人民的反對。不可能得逞，但他們的破壞活動也決不會停止。在當前世界上許多地方民族沖突加劇，民族戰(zhàn)亂不斷的情況下，我們每個人都要從中華民族的大局出發(fā)，從全國各族人民的根本利益出發(fā)，從維護我國多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā)，自覺維護民族團結，反對民族分裂，堅決與破壞祖國統(tǒng)一的言行作斗爭。
民族團結是社會主義民族關系的基本特征和核心內容之一，也是中國共產黨和國家所追求的目標。社會主義社會各民族之間的團結，是以中國共產黨的領導和黨的團結為核心的，是以社會主義制度和祖國統(tǒng)一為基礎的。作為中國民族政策體系的重要組成部分，它包括以下幾方面的含義：
1、維護促進民族團結。民族團結包括不同民族之間的團結，也包含著民族內部的團結。
2、各族人民齊心協(xié)力，共同促進祖國的發(fā)展繁榮。民族團結是社會主義社會發(fā)展進步的必要前提。在漫長的歷史發(fā)展進程中，中華民族共同開拓了祖國的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了誰也離不開誰的密切關系。在社會主義現代化的今天，56個民族要進一步鞏固和發(fā)展這一關系，團結一致，形成強大的合力，共同推進中國的現代化進程。
3、反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一。民族團結是社會安定、國家昌盛和民族進步繁榮的必要條件。中國的民族團結與國家統(tǒng)一有著內在的聯系。民族團結的原則要求各族人民熱愛祖國、維護統(tǒng)一，反對一切破壞團結、分裂祖國的活動。
在新疆，堅定不移地高舉各民族大團結的偉大旗幟，反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一，把祖國六分之一的土地開發(fā)建設好，這就是最現實的愛國主義。
通過系統(tǒng)學習使我認識到民族團結教育的重要性和必要性，作好新疆的穩(wěn)定和民族團結工作對進一步推進新疆經濟社會快速發(fā)展，促進社會穩(wěn)定，有著十分重大的意義。進一步認清民族分裂主義本質和危害，分清是非界限和敵我界限，進一步統(tǒng)一了思想，全面正確地理解黨的民族、宗教政策，增強反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一，維護社會穩(wěn)定的自覺性和堅定性。
【篇五】學習《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權保障》白皮書心得體會
2019年5月13日，4-6級部組織全體教師學習《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權保障》，通過學習，使我感受頗深。
《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權保障》從新疆是中國領土不可分割的一部分，恐怖主義、極端主義在新疆的由來，暴力恐怖和宗教極端行為嚴重踐踏人權等7個方面，系統(tǒng)全面介紹了新疆在反恐、去極端化斗爭方面的努力。
我們要深刻學習領會，進一步提高政治站位，自覺樹牢四個意識、堅定四個自信、做到兩個維護，深入開展中國特色社會主義和中國夢教育，大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導各族學生牢固樹立三個離不開思想，增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨的認同。
作為一名新疆教育工作者，我會像愛護自己的眼睛一樣維護這來之不易的安定團結的大好局面，為新疆的團結穩(wěn)定貢獻自己的一份力量。
【篇六】學習《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權保障》白皮書心得體會
反恐、去極端化是保障人權的必要措施人權包含的內容十分廣泛，其中生存權和發(fā)展權是最基本的人權，也是保障個人和集體其他權利的前提與基礎。如果沒有安全穩(wěn)定的社會環(huán)境，健全的法律體系，人們的生存權和發(fā)展權難以得到保障，其他權利更無從談起。
長期以來，恐怖襲擊不僅殘害民眾生命，造成財產損失，更是引起極大恐慌，惡化社會環(huán)境，阻礙經濟發(fā)展和民生進步，使民眾的生存權和發(fā)展權受到嚴重威脅。
2001年9月11日，在美國發(fā)生的最大規(guī)模的恐怖襲擊事件，直接奪走2996人的生命，并造成重大經濟損失。據聯合國發(fā)表報告稱，此次恐怖襲擊使美國的經濟損失高達2000億美元，對全球經濟造成的損害高達1萬億美元左右。而此后不斷發(fā)生在美國的恐怖襲擊事件，更是使美國民眾的心中之痛和恐怖陰影難以散去。
時至今日，恐怖主義仍在肆虐?！盎亍薄耙了固m國”等形形色色的恐怖組織是世界各國和平與發(fā)展面臨的主要威脅之一，也是人類社會的一大毒瘤。
中國，特別是中國新疆地區(qū)，長期以來深受恐怖主義的威脅與危害，不斷發(fā)生的恐怖襲擊事件造成民眾傷亡和財產損失，極大地阻礙了新疆的經濟發(fā)展和社會進步。2009年7月5日，境內外“三股勢力”相互勾結、里應外合，在境外“東突”勢力的指揮策劃下，在烏魯木齊市組織實施了震驚中外的大規(guī)?？植辣┝κ录?，造成197人死亡，1700多人受傷，財產損失巨大。在此前后，恐怖分子還瘋狂發(fā)起數千起襲擊事件，同時將恐怖魔爪擴大到新疆以外的地區(qū)。
當今國際社會對于反恐已基本形成共識，并投入大量人力、物力和財力，采取各種措施加強反恐，但效果并未與投入成正比，還未能從根本上遏制恐怖主義猖獗的勢頭。究其原因多種多樣，包括一些西方國家戴著有色眼鏡看發(fā)展中國家的反恐，在反恐問題上奉行“雙重標準”，“重治標、輕治本”等問題。當然，還有一個在反恐中長期未能得到充分重視的重要因素，就是恐怖主義所借用或利用的極端主義問題。
恐怖主義利用“宗教認同”或“民族認同”，已成為其生存發(fā)展蔓延的主要基礎，也是其發(fā)展成員和蠱惑煽動青少年從事恐怖襲擊的重要方式。通過對“古蘭經”與“先知圣訓”的斷章取義和曲解，歪曲編造民族發(fā)展歷史，是極端主義的依托所在，也成了恐怖主義的外衣?？梢钥吹剑斂植乐髁x赤裸裸的暴力用各類極端主義包裝起來后，所產生的迷惑性成為反恐斗爭中的一大難點。
一些國家逐漸認識到反恐必須去極端化，并開始采取多種措施，防止和阻止受極端主義影響的青少年成為恐怖主義的炮灰。主要措施包括：
一是出臺“去極端化”的相關法律法規(guī)和計劃。英國、法國、澳大利亞、印尼等國或出臺新的反恐法，或修改反恐法增加“去極端化”條款。法國于2018年先后兩次推行“去極端化”計劃。英國“引導”計劃推出以來已有4000多人參加，該計劃主要是從宗教、政治等層面對激進者進行輔導，削弱極端主義的影響，防止其走向恐怖主義。
二是針對一些群體實施“去極端化”。由于打著伊斯蘭旗號的極端主義針對的群體主要為青少年、穆斯林等，因此各國采取多項舉措加以預防與遏制。德國“暴力預防網絡”致力于在德國范圍內提供咨詢和心理輔導，防止青少年走上極端化道路。2018年2月，比利時政府撥款330萬歐元用于新增80名伊瑪目，安排在獲得政府認可的50家清真寺工作，嚴防青少年思想極端化。同時，澳大利亞等國還針對監(jiān)獄囚犯采取“去極端化”措施。
三是采取各種“去極端化”對策遏制極端主義的傳播?？植乐髁x打著宗教旗號傳播極端主義，極具迷惑性和蠱惑性，且傳播渠道多種多樣，危害極大。印尼讓曾參加過所謂“圣戰(zhàn)”的人員現身說法，教育有可能被誘惑加入恐怖組織的“高危”人群與普通民眾，有效阻止了極端主義的傳播。
中國面臨的問題與國際上很多國家的問題相同或相似，因此中國也將去極端化作為反恐的重要舉措。新疆在去極端化的道路上，打出一系列“組合拳”，取得良好成效。特別是針對受極端主義思想影響的群體，設立“職業(yè)技能教育培訓中心”，能夠“對癥下藥”，把一些受極端主義思想影響、處在恐怖主義懸崖邊上的群體拉了回來，使他們重獲新生。2017年以來，新疆未發(fā)生一起恐怖襲擊事件，也使新疆再度成為安居樂業(yè)、繁榮發(fā)展、游客如云的好地方。
尊重和保障人權是憲法原則，要切實落到實處，中國正是這樣做的。在極端主義盛行、恐怖主義猖獗的情況下，人權難以得到有效維護。新疆在反恐、去極端化的道路上，不僅找到行之有效之策，也為國際社會反恐和打擊極端主義作出了有益探索，可以說是真正踐行了聯合國有關國際人權公約。那些高舉人權旗幟、高喊人權口號，而未能真正保護人權的國家，是要深刻反思了，否則無法向深受恐怖主義之害的民眾交待。
新疆去極端化心得體會篇八
我國是社會主義法制國家，法律的尊嚴不容踐踏，人民利益不容《·》侵害。不管是什么人，不管是哪個民族，不管是出于什么動機，任何危害人民群眾生命財產安全，以何種方式從事分裂國家、破壞民族團結的活動，都必將會受到依法處理，嚴厲打擊。對于那些膽敢以身試法、搞暴力恐怖活動的犯罪分子，我們的政府將會嚴懲不貸，絕不手軟。這幾起暴力恐怖犯罪案件的發(fā)生，再次告訴我們同境內外“三股勢力”斗爭是長期的、尖銳的和復雜的。所以我們一定要不做損害國家利益的事情，不該說的絕對不說，不該做的絕對不做。我們應該堅定立場，態(tài)度明確，堅決反對暴力恐怖主義，嚴禁含有宣揚暴力恐怖、宗教極端、民族分裂等內容的音視頻傳播。
三、通過這幾天的學習，我重新認識有關第二次中央新疆工作座談會的會議精神。黨中央把新疆工作提到了前所未有的高度，會議明確提出“三個事關”：新疆局勢事關全國改革發(fā)展穩(wěn)定大局，事關祖國統(tǒng)一、民族團結、國家安全，事關實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興；“四個定位”：新疆是我國西北的戰(zhàn)略屏障，是實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略的重點地區(qū)，是我國向西北開放的重要門戶，也是全國的能源基地和運輸通道；“三個看清”看清新疆發(fā)展大勢，看清做好新疆工作對全黨全國大局的影響，看清新疆工作在統(tǒng)籌國內國際兩個大局中的地位。黨中央關于要堅持教育優(yōu)先，培養(yǎng)優(yōu)秀人才，全面提高入學率，讓適齡的孩子們學習在學校、生活在學校、成長在學校的部署，令人感到無比振奮，新疆教育迎來了跨越發(fā)展的新機遇。我們要充分利用這個機遇努力完成自己的使命。
總而言之，當前，在國際敵對勢力加緊對我推行“西化”、“分化”策略的大背景下，境內外民族分裂勢力和宗教極端勢力加緊對我進行顛覆破壞活動，并利用宗教一步步將黑手伸向我們社會主義學校和純真可愛的青少年，妄圖達到其與我長期抗衡的目的。復雜的國際背景和境內外民族分裂主義勢力分裂、破壞祖國統(tǒng)一的反對本性，決定了在新疆，反對民族分裂主義和非法宗教活動、固守社會主義教育陣地、維護社會政治穩(wěn)定將是一項長期的戰(zhàn)略任務。對此，我們一定要有充分的認識。維護國家統(tǒng)一、民族團結、社會穩(wěn)定，這不僅是我們的責任更是我們的義務。我們一定要努力學好專業(yè)文化知識，提高自己的素養(yǎng)，做一個合格的共產主義接班人，為中華民族的崛起而奮斗！
新疆去極端化心得體會篇九
歷時兩年，經新疆維吾爾自治區(qū)人大常委會三次審議，《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》（以下簡稱《條例》）于4月1日起實施，這是新疆維吾爾自治區(qū)繼《自治區(qū)實施辦法》后，向極端化宣戰(zhàn)的又一利器。
去極端化工作事關自治區(qū)社會穩(wěn)定和長治久安，事關國家安全和社會穩(wěn)定大局。中央對此高度重視，對深入推進去極端化工作提出了一系列重大決策部署。自治區(qū)黨委積極行動，主動作為，統(tǒng)籌謀劃，協(xié)調推進，取得了階段性成果和經驗。
據介紹，新疆自治區(qū)人大常委會圍繞社會穩(wěn)定和長治久安總目標，嚴格按照地方立法程序，經過兩年多的努力，反復征求意見，多次審議修改，《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》于新疆自治區(qū)第十二屆人民代表大會常務委員會第二十八次會議審議通過，這也是依法治疆、建設法治新疆的一項重要立法，條例將去極端化工作納入了法治化、規(guī)范化和日?；芾碥壍?。
《條例》指出了“極端化”的主要表現；提出了預防、遏制和消除“極端化”的具體措施；最全面的范文參考寫作網站明晰了政府及相關部門的主要職責，以及全社會各方面應當履行的責任；明確了“去極端化”的法律責任。這為“去極端化”工作提供了法律依據，提高了“去極端化”工作的法治化水平。
翻開《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》，在第一章總則里，這樣寫道，“本條例所稱極端化，是指受極端主義影響，渲染偏激的宗教思想觀念，排斥、干預正常生產、生活的言論和行為。”“本條例所稱極端主義，是指以歪曲宗教教義或者其他方法煽動仇恨、煽動歧視、鼓吹暴力等的主張和行為?！?BR> 新疆自治區(qū)人****制委員會委員、常委會法制工作委員會主任秦維說：“《條例》中將極端主義和極端化分別作出定義一并寫入，這是在沒有上位法的前提下，首次作出的，具有極大的突破性和創(chuàng)新性。既分清楚了概念，又方便實際操作，為維護社會穩(wěn)定、公平正義和公共秩序，有效遏制極端主義和極端化滋生蔓延產生了重大的影響?！?BR> 新疆去極端化心得體會篇十
反恐、去極端化是保障人權的必要措施人權包含的內容十分廣泛，其中生存權和發(fā)展權是最基本的人權，也是保障個人和集體其他權利的前提與基礎。如果沒有安全穩(wěn)定的社會環(huán)境，健全的法律體系，人們的生存權和發(fā)展權難以得到保障，其他權利更無從談起。
長期以來，恐怖襲擊不僅殘害民眾生命，造成財產損失，更是引起極大恐慌，惡化社會環(huán)境，阻礙經濟發(fā)展和民生進步，使民眾的生存權和發(fā)展權受到嚴重威脅。
2001年9月11日，在美國發(fā)生的最大規(guī)模的恐怖襲擊事件，直接奪走2996人的生命，并造成重大經濟損失。據聯合國發(fā)表報告稱，此次恐怖襲擊使美國的經濟損失高達2000億美元，對全球經濟造成的損害高達1萬億美元左右。而此后不斷發(fā)生在美國的恐怖襲擊事件，更是使美國民眾的心中之痛和恐怖陰影難以散去。
時至今日，恐怖主義仍在肆虐?！盎亍薄耙了固m國”等形形色色的恐怖組織是世界各國和平與發(fā)展面臨的主要威脅之一，也是人類社會的一大毒瘤。
中國，特別是中國新疆地區(qū)，長期以來深受恐怖主義的威脅與危害，不斷發(fā)生的恐怖襲擊事件造成民眾傷亡和財產損失，極大地阻礙了新疆的經濟發(fā)展和社會進步。2009年7月5日，境內外“三股勢力”相互勾結、里應外合，在境外“東突”勢力的指揮策劃下，在烏魯木齊市組織實施了震驚中外的大規(guī)?？植辣┝κ录?，造成197人死亡，1700多人受傷，財產損失巨大。在此前后，恐怖分子還瘋狂發(fā)起數千起襲擊事件，同時將恐怖魔爪擴大到新疆以外的地區(qū)。
當今國際社會對于反恐已基本形成共識，并投入大量人力、物力和財力，采取各種措施加強反恐，但效果并未與投入成正比，還未能從根本上遏制恐怖主義猖獗的勢頭。究其原因多種多樣，包括一些西方國家戴著有色眼鏡看發(fā)展中國家的反恐，在反恐問題上奉行“雙重標準”，“重治標、輕治本”等問題。當然，還有一個在反恐中長期未能得到充分重視的重要因素，就是恐怖主義所借用或利用的極端主義問題。
恐怖主義利用“宗教認同”或“民族認同”，已成為其生存發(fā)展蔓延的主要基礎，也是其發(fā)展成員和蠱惑煽動青少年從事恐怖襲擊的重要方式。通過對“古蘭經”與“先知圣訓”的斷章取義和曲解，歪曲編造民族發(fā)展歷史，是極端主義的依托所在，也成了恐怖主義的外衣?？梢钥吹?，當恐怖主義赤裸裸的暴力用各類極端主義包裝起來后，所產生的迷惑性成為反恐斗爭中的一大難點。
一些國家逐漸認識到反恐必須去極端化，并開始采取多種措施，防止和阻止受極端主義影響的青少年成為恐怖主義的炮灰。主要措施包括：
一是出臺“去極端化”的相關法律法規(guī)和計劃。英國、法國、澳大利亞、印尼等國或出臺新的反恐法，或修改反恐法增加“去極端化”條款。法國于2018年先后兩次推行“去極端化”計劃。英國“引導”計劃推出以來已有4000多人參加，該計劃主要是從宗教、政治等層面對激進者進行輔導，削弱極端主義的影響，防止其走向恐怖主義。
二是針對一些群體實施“去極端化”。由于打著伊斯蘭旗號的極端主義針對的群體主要為青少年、穆斯林等，因此各國采取多項舉措加以預防與遏制。德國“暴力預防網絡”致力于在德國范圍內提供咨詢和心理輔導，防止青少年走上極端化道路。2018年2月，比利時政府撥款330萬歐元用于新增80名伊瑪目，安排在獲得政府認可的50家清真寺工作，嚴防青少年思想極端化。同時，澳大利亞等國還針對監(jiān)獄囚犯采取“去極端化”措施。
三是采取各種“去極端化”對策遏制極端主義的傳播。恐怖主義打著宗教旗號傳播極端主義，極具迷惑性和蠱惑性，且傳播渠道多種多樣，危害極大。印尼讓曾參加過所謂“圣戰(zhàn)”的人員現身說法，教育有可能被誘惑加入恐怖組織的“高?！比巳号c普通民眾，有效阻止了極端主義的傳播。
中國面臨的問題與國際上很多國家的問題相同或相似，因此中國也將去極端化作為反恐的重要舉措。新疆在去極端化的道路上，打出一系列“組合拳”，取得良好成效。特別是針對受極端主義思想影響的群體，設立“職業(yè)技能教育培訓中心”，能夠“對癥下藥”，把一些受極端主義思想影響、處在恐怖主義懸崖邊上的群體拉了回來，使他們重獲新生。2017年以來，新疆未發(fā)生一起恐怖襲擊事件，也使新疆再度成為安居樂業(yè)、繁榮發(fā)展、游客如云的好地方。
尊重和保障人權是憲法原則，要切實落到實處，中國正是這樣做的。在極端主義盛行、恐怖主義猖獗的情況下，人權難以得到有效維護。新疆在反恐、去極端化的道路上，不僅找到行之有效之策，也為國際社會反恐和打擊極端主義作出了有益探索，可以說是真正踐行了聯合國有關國際人權公約。那些高舉人權旗幟、高喊人權口號，而未能真正保護人權的國家，是要深刻反思了，否則無法向深受恐怖主義之害的民眾交待。
【篇二】學習《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權保障》白皮書心得體會
極端主義在新疆由來已久，罪孽深重，是危害新疆各族群眾的一股濁流。極端主義鼓吹的“圣戰(zhàn)殉教進天堂”等歪理邪說，是把群眾推向人間地獄的精神鴉片，是徹頭徹尾的反人類、反社會、反文明的恐怖主義意識形態(tài)。
極端主義是策動暴恐活動的思想根源。20世紀90年代以來，新疆地區(qū)發(fā)生的數千起暴恐事件，背后都有極端主義與恐怖主義的陰影。從破獲的暴恐案件看，作案團伙的糾集過程都是從非法宗教活動開始，通過拉攏成員，傳播“圣戰(zhàn)”音視頻進行洗腦，灌輸“殉教”意志，再進行暴恐訓練，使一些人變成濫殺無辜的兇殘暴徒。極端主義是萬惡之源，一日不除，暴恐活動就難以禁絕，新疆社會穩(wěn)定和長治久安就無從談起。
有的無視國家法律，為所欲為；
有的直接參與暴恐活動，喪盡天良，成為替極端勢力沖鋒陷陣的炮灰。
在文化生活上，極端勢力大搞精神控制、文化排斥，導致一些少數民族文化被沖擊、被禁錮、被封閉，一些群眾思想扭曲、心理壓抑，戴上了沉重精神枷鎖。
面對極端主義肆虐，新疆全面貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想，貫徹落實以習近平同志為核心的黨中央治疆方略，堅持依法治疆、團結穩(wěn)疆、長期建疆，以開展職業(yè)技能教育培訓為重要抓手，綜合施策、多措并舉，探索出中國特色去極端化路徑。
牢固確立社會主義核心價值觀，增強抵御滲透能力。新疆在去極端化工作中，深入開展中國特色社會主義和中國夢教育，大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導各族群眾牢固樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，樹立“三個離不開”思想，增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同，鑄牢中華民族共同體意識，共同建設美好精神家園。
學習國家通用語言文字，架起精神文化橋梁。新疆在去極端化工作中，在保護各族群眾使用本民族語言的同時，加強國家通用語言文字的學習培訓，促進各民族文化在與中華各民族文化交流融合中，在與現代化參與交匯中，在與世界多元文化交流互鑒中蓄足底氣、堅定自信，推動各族群眾汲取科學知識、融入現代社會、共享文明成果。
學習國家法律法規(guī)，培養(yǎng)遵紀守法的合格公民。新疆在去極端化工作中，高舉法治旗幟，運用法治思維和法治方式解決問題，不管什么人，不管哪個民族，不管信仰何種宗教，都必須嚴格遵守憲法、法律、法規(guī)。通過學習普及法律知識，引導各族群眾樹牢對法律的信仰，知道什么行為合法、什么行為違法，什么事能做、什么事不能做，自覺依法辦事。
學習職業(yè)技能，增強擺脫貧困的素質能力。人有恒業(yè)，方能有恒心。新疆在去極端化工作中，針對部分人員缺乏職業(yè)技能、就業(yè)困難等問題，開展職業(yè)技能教育培訓，幫助他們熟練掌握1—2門職業(yè)技能，結業(yè)后促其有序轉移就業(yè)、就地就近就業(yè)、自立自主創(chuàng)業(yè)，使之就業(yè)有崗、致富有門、生活有望，這有助于造就符合現代社會要求的產業(yè)隊伍，有助于打贏脫貧攻堅這場硬仗，有助于改變群眾生產方式、生活方式和思維方式，培養(yǎng)現代觀念，激發(fā)生活信心。
提倡移風易俗，建設健康文明的社會環(huán)境。良好社會風尚是遏制極端、消除愚昧的重要基礎。新疆在去極端化工作中，提倡各民族相互尊重風俗習慣，在衣食住行、婚喪嫁娶、禮儀風俗等方面追求現代文明方式，引導新疆特別是南疆各族群眾解放思想，使受到極端思想感染的群眾擺脫恐怖主義威脅，擺脫所謂神權族權的禁錮，擺脫陳規(guī)陋習的束縛，在精神和情趣上向世俗化、現代化靠近。
極端主義是人類社會的共同敵人，去極端化也是世界性難題。新疆通過去極端化工作，最大限度挽救了有違法行為或輕微違法犯罪行為人員，最大限度消除了滋生恐怖主義、極端主義的環(huán)境與土壤，最大限度保障了公民的基本權利免遭恐怖主義和極端主義的侵害，這將為國際社會開展去極端化工作提供有益啟示。
去極端化是實現長治久安的治本之策，需要聚焦目標、精準發(fā)力。消除恐怖主義威脅要對癥下藥、標本兼治，重在治本。暴力恐怖是手段，民族分裂是目的，而極端主義是思想基礎。必須堅持一手抓嚴厲打擊，一手抓預防犯罪，做到兩手抓、兩手都要硬，努力實現社會的長期穩(wěn)定、持續(xù)穩(wěn)定和全面穩(wěn)定。
去極端化既要靠法治也要靠德治，需要統(tǒng)籌兼顧、缺一不可。法安天下，德潤人心。新疆的去極端化工作始終在法治軌道上進行，始終堅持以事實為依據、以法律為準繩，是什么問題就按什么問題處理，以法律的科學性、權威性和強制性規(guī)范人們的行為。同時，要清醒看到，受感染的群眾也是“三股勢力”的受害者，必須堅持懲前毖后、治病救人的原則，用拉的方式而不是推的方式，用挽救的方式而不是嚴懲的方式，用關愛的方式而不是嫌棄的方式進行幫教轉化。通過教育培訓，讓受害者成為對社會有用的人。
去極端化不得妨礙公民正常權益行使，需要明確界限、分清是非。我國反恐怖主義法明確規(guī)定：在反恐怖主義工作中，應當尊重公民的宗教信仰自由和民族風俗習慣，禁止任何基于地域、民族、宗教等理由的歧視性做法。去極端化不是針對任何特定民族，不是去宗教化，更不是消滅特定民族文化。任何感染極端思想的人，都有必要接受幫助、教育和轉化。根據國家憲法和法律的基本原則和要求，在去極端化工作中也最大限度地尊重和保障了公民人權不受侵犯。
去極端化是人類社會面臨的共同課題，需要國際合作、共同努力。嚴厲打擊恐怖主義，深入開展去極端化工作，是國際社會的共同責任。中國歷來主張在相互尊重、平等協(xié)商基礎上，開展對話合作，反對在反恐問題上搞“雙重標準”。中國將繼續(xù)積極參加反恐怖、反極端主義的多邊合作機制，聯手遏制和打擊極端主義，為維護世界和平與安寧作出新的貢獻。
【篇三】學習《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權保障》白皮書心得體會
記得有一句維吾爾族諺語是這樣說的：如果潛水的人懼怕鱷魚，他就取不到價值昂貴的珍珠。當前，新疆正處于歷史上最好的發(fā)展時期，天山南北正在發(fā)生著令人振奮的新的歷史性變化，全疆呈現出經濟大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團結的全新氣象。但毋庸置疑的是：反分裂斗爭仍然面臨著復雜、艱巨的形勢。
懷揣險惡用心的“三股勢力”為了達到他們分裂祖國的罪惡目的，大肆篡改宗教教義，編造異端邪說，通過各種方式，從意識形態(tài)、經濟制度、法律規(guī)范、文化藝術、倫理道德、風俗習慣等方面進行宗教極端思想滲透，對各族群眾進行全方位的腐蝕、煽動和蠱惑。事實也早已表明，“三股勢力”的根子是民族分裂主義，思想基礎是宗教極端主義，活動方式是暴力恐怖活動。少數青年在極端宗教勢力的教唆、蠱惑、欺騙之下，走上了極端主義的歧途，墜入了與恐懼、孤獨、悔恨為伴的罪惡深淵，他們選擇了與人民為敵，極其可悲地成為極端宗教勢力的“炮灰”，成為被各族人民極度憤恨唾棄的犯罪分子。教訓極其沉重、警示極其深刻。
習近平總書記強調：要緊緊圍繞社會穩(wěn)定和長治久安總目標，以推進新疆治理體系和治理能力現代化為引領，以經濟發(fā)展和民生改善為基礎，以維護祖國統(tǒng)一、促進民族團結等為重點，堅決維護社會和諧穩(wěn)定，切實貫徹新發(fā)展理念，全力保障和改善民生，不斷鞏固民族團結，努力建設團結和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)的中國特色社會主義新疆。因此，必須把嚴厲打擊暴力恐怖活動作為當前反分裂斗爭的重點，高舉社會主義法治旗幟，大力提高群防群治預警能力，筑起銅墻鐵壁，構建天羅地網，堅決遏制和清除宗教極端思想。
維護祖國統(tǒng)一，維護民族團結，維護珍惜來之不易的發(fā)展成果是每一個公民不可推卸的社會責任，我們要積極響應黨中央的號召，貫徹落實各項維穩(wěn)措施，為建設穩(wěn)定、和諧、美麗新疆貢獻自己的一份力量。
無數事實證明，任何反人類，反社會，反文明的行徑都不會有好的下場，在歷史滾滾的車輪面前，一小撮極端分子終將被無情的碾碎，在黨和政府強有力的打擊下，他們難逃法網，在萬眾一心的人民戰(zhàn)爭中他們將不堪一擊。
無數事實證明，團結穩(wěn)定是福，分裂**是禍。社會穩(wěn)定是各族人民根本利益所在。沒有社會穩(wěn)定，社會就不會發(fā)展，大家也過不上好日子。
維吾爾族還有句諺語說得好，誰玩火，火燒誰的手。我們必須依法打擊民族分裂主義勢力的破壞活動，尤其是暴力恐怖活動。我們必須依照憲法和相關法律規(guī)定，堅持主動進攻，先發(fā)制敵的方針，下好先手棋，出重拳嚴厲打擊;堅持標本兼治，既治標更治本，把廣大群眾團結在黨和政府周圍，形成反分裂斗爭的鋼鐵長城，使一小撮分裂主義分子成為過街老鼠，人人喊打。
我相信，只要我們各族同胞心連心，手拉手，團結一致，眾志成城，一定會將暴恐分子趕出我們的家園，趕出新疆，趕出祖國的領土，使得我們新疆更加美麗富饒，使我們的祖國變得更加繁榮富強。
【篇四】學習《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權保障》白皮書心得體會
2019年5月13日，4-6級部組織全體教師學習《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權保障》，通過學習，使我感受頗深。
《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權保障》從新疆是中國領土不可分割的一部分，恐怖主義、極端主義在新疆的由來，暴力恐怖和宗教極端行為嚴重踐踏人權等7個方面，系統(tǒng)全面介紹了新疆在反恐、去極端化斗爭方面的努力。
我們要深刻學習領會，進一步提高政治站位，自覺樹牢四個意識、堅定四個自信、做到兩個維護，深入開展中國特色社會主義和中國夢教育，大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導各族學生牢固樹立三個離不開思想，增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨的認同。
作為一名新疆教育工作者，我會像愛護自己的眼睛一樣維護這來之不易的安定團結的大好局面，為新疆的團結穩(wěn)定貢獻自己的一份力量。
【篇五】學習《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權保障》白皮書心得體會
今年3月18日，國務院新聞辦公室發(fā)表《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權保障》白皮書，從“新疆是中國領土不可分割的一部分”“恐怖主義、極端主義在新疆的由來”“暴力恐怖和宗教極端行為嚴重踐踏人權”等7個方面，系統(tǒng)全面介紹了新疆在反恐、去極端化斗爭方面的努力。通過學習，感受頗深?，F結合個人思想和工作實際，談幾點體會。
一是切實深化思想認識。白皮書中一系列詳實的數據、一件件鐵證如山的案件、一個個務實有效的舉措，充分彰顯了新疆反恐、去極端化是正義的斗爭，充分說明了中國政府反對恐怖主義、捍衛(wèi)促進人權的堅定立場。我們要深刻學習領會，進一步提高政治站位，自覺樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，深入開展中國特色社會主義和中國夢教育，大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導各族群眾牢固樹立“三個離不開”思想，增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同，鑄牢中華民族共同體意識，共同建設美好精神家園。
二是準確把握宗教政策。全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務，堅持獨立自主自辦原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應。依法保障正常宗教需求。加強對愛國宗教人士的培養(yǎng)培訓。持續(xù)深入推進“去極端化”，堅決鏟除宗教極端思想滋生蔓延和傳播滲透的土壤。要高舉法治旗幟，運用法治思維和法治方式解決問題，不管什么人，不管哪個民族，不管信仰何種宗教，都必須嚴格遵守憲法、法律、法規(guī)。通過學習普及法律知識，引導各族群眾樹牢對法律的信仰，知道什么行為合法、什么行為違法，什么事能做、什么事不能做，自覺依法辦事。
三是全力維護社會穩(wěn)定?？植乐髁x和極端主義是人類文明的公敵，也是國際社會共同的敵人。我們要始終堅持用以習近平同志為核心的黨中央治疆方略、特別是社會穩(wěn)定和長治久安總目標統(tǒng)領各項工作，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖、絲毫放松。要堅持長期作戰(zhàn)的思想準備和工作準備，保持嚴打高壓態(tài)勢不放松，堅持行之有效的反恐維穩(wěn)措施，健全社會管控機制，創(chuàng)新社會治理方法，在補短板、利長效上下功夫，確保新疆社會大局持續(xù)穩(wěn)定。要深入開展意識形態(tài)領域反分裂斗爭，扎實推進“去極端化”，繼續(xù)揭批“雙泛”思想和“兩面人”，徹底鏟除“三股勢力”滋生的土壤，讓社會穩(wěn)定成為常態(tài)，讓暴恐頻發(fā)成為歷史，讓分裂勢力橫行霸道成為歷史，讓人民群眾沒有安全感的時代成為歷史。
四是高舉民族大團結旗幟。反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一是新疆各族干部群眾義不容辭的責任。我們要深入開展民族團結進步宣傳教育和創(chuàng)建活動，在各民族中牢固樹立國家意識、公民意識、中華民族共同體意識，增強對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國共產黨的認同、對中國特色社會主義的認同。弘揚社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設各民族共有精神家園。廣泛深入開展“民族團結一家親”、民族團結聯誼、民族團結“結親周”活動，促進各民族交往交流交融，鑄牢中華民族共同體意識。大力推進嵌入式社會結構和社區(qū)環(huán)境建設，營造各民族手足相親、守望相助的良好環(huán)境。尊重和保障各民族合法權益，堅決反對一切危害民族團結的言行。
【篇六】學習《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權保障》白皮書心得體會
在地委和分局黨委的領導下開展的一系列反分裂和“去極端化”活動中，在活動階段過程中，我認真學習了習近平總書記在新疆工作的系列總要講話，在思想上和認識上獲得提高。
新疆位于祖國西北邊陲，面積166萬平方公里，占中國國土總面積的六分之一，是中國面積最大的省級行政區(qū)。新疆地處亞歐大陸腹地，陸地邊境線5600多公里，周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等八個國家接壤，在歷史上是古絲綢之路的重要通道，第二座“亞歐大陸橋”的必經之地，戰(zhàn)略位置十分重要。
我國自古以來是一個多民族的目家，全國共有56個兄弟民族勞動、戰(zhàn)斗、生活在這片廣闊而富饒的土地上。各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有各自的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰。盡管各個民族之間在歷史上曾經存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭.但各民族之間的經濟文化交流與友好交往，仍是歷史的主流。愛國主義是中華民族這一統(tǒng)多民族國象得以形成、生存、延續(xù)和發(fā)展的重要思想政治基礎。我們偉大的中華人民共和國，是在愛國主義的旗幟指導下，我國各族人民團結一致，趕走了帝國主義侵略者才誕生的。我國的社會主義制度，也是各族人民在中國共產黨的領導下，前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的結果。
歷史一再證明，反對民族分裂，維護民族團結和祖國統(tǒng)一，是我國人民愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。但是，我們應當清醒地看到，國際上的敵對勢力，一直蓄意挑撥我國各兄弟民族之間的親密關系.企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會主義祖國。極少數民族分裂主義分子，也極力鼓吹民族獨立，脫離社會主義祖國這個大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當然地受到了全國各族人民的反對。不可能得逞，但他們的破壞活動也決不會停止。在當前世界上許多地方民族沖突加劇，民族戰(zhàn)亂不斷的情況下，我們每個人都要從中華民族的大局出發(fā)，從全國各族人民的根本利益出發(fā)，從維護我國多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā)，自覺維護民族團結，反對民族分裂，堅決與破壞祖國統(tǒng)一的言行作斗爭。
民族團結是社會主義民族關系的基本特征和核心內容之一，也是中國共產黨和國家所追求的目標。社會主義社會各民族之間的團結，是以中國共產黨的領導和黨的團結為核心的，是以社會主義制度和祖國統(tǒng)一為基礎的。作為中國民族政策體系的重要組成部分，它包括以下幾方面的含義：
1、維護促進民族團結。民族團結包括不同民族之間的團結，也包含著民族內部的團結。
2、各族人民齊心協(xié)力，共同促進祖國的發(fā)展繁榮。民族團結是社會主義社會發(fā)展進步的必要前提。在漫長的歷史發(fā)展進程中，中華民族共同開拓了祖國的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了誰也離不開誰的密切關系。在社會主義現代化的今天，56個民族要進一步鞏固和發(fā)展這一關系，團結一致，形成強大的合力，共同推進中國的現代化進程。
3、反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一。民族團結是社會安定、國家昌盛和民族進步繁榮的必要條件。中國的民族團結與國家統(tǒng)一有著內在的聯系。民族團結的原則要求各族人民熱愛祖國、維護統(tǒng)一，反對一切破壞團結、分裂祖國的活動。
在新疆，堅定不移地高舉各民族大團結的偉大旗幟，反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一，把祖國六分之一的土地開發(fā)建設好，這就是最現實的愛國主義。
通過系統(tǒng)學習使我認識到民族團結教育的重要性和必要性，作好新疆的穩(wěn)定和民族團結工作對進一步推進新疆經濟社會快速發(fā)展，促進社會穩(wěn)定，有著十分重大的意義。進一步認清民族分裂主義本質和危害，分清是非界限和敵我界限，進一步統(tǒng)一了思想，全面正確地理解黨的民族、宗教政策，增強反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一，維護社會穩(wěn)定的自覺性和堅定性。
新疆去極端化心得體會篇十一
習近平總書記在第二次中央新疆工作座談會上明確指出：“新疆民族分裂勢力以宗教極端為思想基礎、以暴力恐怖為主要手段、以民族分裂為最終目的，大肆策劃實施分裂活動，嚴重影響新疆穩(wěn)定和國家安全”，要“開展‘去極端化’工作”。
去極端化工作事關新疆社會穩(wěn)定和長治久安，事關國家安全和社會大局穩(wěn)定。中央和自治區(qū)黨委對此高度重視，作出了一系列重大決策部署。習近平總書記明確要求：“要依法管理宗教事務”，“依法打擊利用宗教進行的違法犯罪活動”，“可以針對宗教極端等突出問題搞一些地方性法規(guī)和規(guī)章。推動反恐維穩(wěn)工作逐步實現常態(tài)化”。
習近平總書記在第二次中央新疆工作座談會上的重要講話、視察新疆工作時的重要講話和參加新疆代表團審議時的重要講話明確指出，新疆工作的總目標是社會穩(wěn)定和長治久安?？倳洀娬{：“要堅持依法治疆，要高舉法治旗幟，善于用法治思維和法治方式解決問題”。
立法是法治的前提和基礎，立法良、方能行善治。
在黨中央的領導下，自治區(qū)做了大量工作，去“極端化”取得了一定成效，“極端化”現象得到一定程度遏制。但受國際國內復雜因素以及當前我區(qū)“三期疊加”嚴峻形勢的影響，“去極端化”任務依然艱巨。
自治區(qū)第九次黨代會強調，“持續(xù)深入推進‘去極端化’，堅決治理‘極端化’現象，堅決打擊打著宗教旗號、披著宗教外衣、宣揚宗教極端思想、從事分裂滲透破壞和暴力恐怖活動的犯罪分子、非法組織”。全區(qū)要充分認識開展“去極端化”工作是以習近平總書記為核心的黨中央做出的重要決策部署，是貫徹落實總目標、大好反恐維穩(wěn)組合拳的重要舉措，是反對民族分裂、遏制暴恐犯罪、維護社會穩(wěn)定的重要基礎性工作，是意識形態(tài)領域反分裂斗爭的重要任務，關系國家統(tǒng)一和安全大局，關系新疆社會穩(wěn)定和長治久安全局，必須高度重視，深入推進，堅決遏制極端思想的滲透蔓延。
所以說，制定該《條例》，是貫徹落實中央的決策部署，特別是總書記的重要提示和要求，充分發(fā)揮地方立法的引領、規(guī)范和推動作用的迫切需要；是實現社會穩(wěn)定和長治久安總目標的迫切需要；是穩(wěn)定深入推進和逐步實現去極端化工作常態(tài)化、規(guī)范化、法治化的迫切需要；也是為依法治疆、建設法治新疆提供有力法治保障的迫切需要。
新疆去極端化心得體會篇十二
極端化思維往往讓人失去理智，只看自己的利益、固化的觀念，忽視了對事物的全面思考。然而，通過長時間的反思與思考，我發(fā)現凡事都應該持有中庸之道，避免心態(tài)的極端化，才能更好地解決問題。
第二段：過度執(zhí)著極端化的問題
極端化思維之所以讓人陷入困境，是因為它使人只看到一個方面的利益，忽視了其他因素的影響。比如，當一個人對自己的觀點過度袒護，變得頑固不化時，他的思考就會變得狹隘。無論是在個人生活還是在社會事務中，過度執(zhí)著都會導致雙方的對立加劇，甚至引發(fā)沖突。因此，我們要警惕極端化思維的弊端，尋求更加全面公正的判斷。
第三段：中庸之道的重要性
中庸之道是中國古代哲學思想中的一個重要觀念，強調在各種因素中尋求平衡。在現實生活中，中庸之道也顯示出了其重要性。一個成功的領導者，往往能夠在不同的意見之間尋找到平衡點，聽取各方意見，并作出客觀公正的決策。一個能夠修得大道的人，也必然能夠理解并包容不同的觀點。因此，尋找中庸之道是我們共同的追求。
第四段：尋找中庸之道的方法
要避免極端化思維，我們首先要盡量客觀地看待問題，去除自己的個人偏見。在面對爭議話題時，我們要學會全面思考，換位思考，從多個角度來認識問題，并盡量找到一個能夠平衡各方利益的解決方案。同時，我們要提升自己的溝通能力，學會傾聽和尊重他人的觀點，與人為善，以和為貴。只有這樣，我們才能夠達到中庸之道的境地。
第五段：深化對中庸之道的認識
尋找中庸之道不僅是一個個人的修行，更是一個社會進步的方向。只有當我們每個人都能夠放下心中的偏見和固執(zhí)，才能夠達成理性的溝通和妥協(xié)。這樣，團結合作的力量就會遠超個人的極端思維，社會也將迎來更加和諧繁榮的時代。
結尾：
在一個日益多元化的社會中，尋找中庸之道變得越發(fā)重要。極端化思維只會讓我們陷入狹隘的境地，無法獲得真正的幸福和成功。而通過尋找中庸之道，我們能夠更好地發(fā)展自己，擁有更廣闊的視野，更廣泛的機會，也能夠創(chuàng)造更加美好的社會。因此，讓我們共同努力，倡導中庸之道，摒棄極端化思維，為我們的未來奠定堅實基礎。
新疆去極端化心得體會篇十三
隨著社會的不斷進步和發(fā)展，由于各種因素的影響，人們的思想和觀念也在發(fā)生著改變。而在一些特定的情況下，極端化的思想和行為也會隨之而生，給社會和個人帶來極其負面的影響。在此，本文談談我對極端化的心得體會。
一、極端化的概念和危害
極端化的概念是指在特定的情況下，某些人的思想和行為趨向于極端。比如，在一些國家或地區(qū)，宗教極端主義和恐怖主義等極端化行為時有發(fā)生。而這些極端化行為不僅危害人民的生命財產安全，還會造成社會的不穩(wěn)定和經濟的不發(fā)達。同時，極端化思想和行為還容易破壞個人的心理健康和安全感，導致人們喪失對生活的信心和希望。
二、極端化的原因和形式
很多人都在思考極端化存在的原因。從我的角度來說，食品安全、環(huán)境污染、信仰問題、族群矛盾等都可能成為極端化的產生因素。除此之外，在一些特定的社會文化背景下，貧富差距的擴大、法治不完善等也可成為極端化的滋生處。至于極端化的形式，當然是多種多樣的：比如某些暴力組織，恐怖主義組織，或者是某些“自殺式”的爆炸行為等等。
三、極端化的應對方式
在面對極端化行為的時候，我們應該力求遵循法律的原則和規(guī)定，制定出有效的方案，并采取長遠的措施來和它對抗。在這個過程中，群眾的教育和宣傳顯得尤為重要，因為大眾的力量會從根本上消滅怨恨和仇恨的情緒。而在政府處理極端化問題的過程中，權利與義務的分配也是需要特別重視的。
四、極端化對個人恐懼感的打擊
極端化行為的發(fā)生，往往會帶來巨大的恐懼感和心理影響。在這樣的情況下，我們有時會面臨兩難的狀況：一方面，社會環(huán)境的恐怖和分裂會讓沒有相應心理素質的人感到恐懼；另一方面，一些極端化者，因為一直處于極端化環(huán)境的刺激中，其心理健康也可能會受到很大影響。因此，在面對極端化行為的時候，保持心理平衡和淡定很重要。
五、極端化對全社會的負面影響
極端化行為的存在，必定會對全社會造成很大的負面影響。對經濟和社會的安全都會造成威脅，對很多個人的生命健康都會造成威脅，對未來的發(fā)展也會帶來潛在的難題。因此，要打擊極端化，我們需要的不僅僅是時間和資源，還需要一份樂觀的心態(tài)和堅定不移的信念，去克服險境和挑戰(zhàn)，制定出切合實際的措施，保障社會的安全和幸福。
總之，極端化的存在，對于個人和社會來說都是不可承受的負擔。我們需要盡早察覺它的存在，積極采取行動，向它的根源發(fā)起反擊，加強經濟文化交流和人民間的交流，增強人民的文化自覺和對生命的健康意識。只有這樣，我們才能夠共同謀求和諧、穩(wěn)定、發(fā)展的新時代。
新疆去極端化心得體會篇十四
極端化是指個體或團體在一定背景下過度執(zhí)著于某種觀點或主張，以至于失去理性思考和對不同觀點的容忍。極端化觀點和行為不僅容易導致爭論和沖突，也會造成破壞和傷害。在與極端化觀點相遭遇的過程中，我逐漸認識到了極端化的危害，并從中汲取了一些心得體會。
第二段：深入剖析極端化的危害。
極端化觀點和行為會加劇社會分裂，增加政治沖突和宗教戰(zhàn)爭的可能。一旦陷入極端化思維的泥潭，人們不再理性思考問題，而是固執(zhí)地堅持自己的觀點，甚至敵視其他不同意見。這種情況下，對話和協(xié)商變得不可能，社會的穩(wěn)定和和諧也將面臨嚴重威脅。
第三段：心得體會一——尊重與平等。
在與極端化觀點相對抗的過程中，我發(fā)現了一個重要的原則：尊重與平等。無論對方持有怎樣的觀點，我們都應該尊重并給予平等的對待。正因為每個人都有獨特的背景和經歷，我們無法簡單地將自己的觀點強加于他人。只有通過平等的對話和理性的溝通，我們才能找到問題的根源并尋求共同解決方案。
第四段：心得體會二——理性與客觀。
用理性的思維和客觀的態(tài)度面對極端化觀點也是非常重要的。我們不能因為對方的極端化言論而激動或憤怒，而應該從事實、數據和邏輯出發(fā)，用冷靜的思考去分析問題。另外，我們不能因為自己的觀點和利益而偏執(zhí)地歪曲事實或無視其他證據。只有通過客觀和理性的態(tài)度，我們才能真正了解問題的本質，并提出合理的反駁意見。
第五段：總結和展望。
通過與極端化觀點相遭遇的過程，我深刻認識到極端化觀點和行為對社會的危害，并從中汲取了一些心得體會。尊重與平等是與極端化相對抗的重要原則，理性與客觀是正確應對極端化觀點的關鍵。在未來的交流和爭論中，我將秉持著這些原則和態(tài)度，希望能夠為社會的和諧與穩(wěn)定貢獻自己的力量。
（注：以上文章只是一個示例，實際內容可能需要根據題目進行適當調整和擴展。）。
新疆去極端化心得體會篇十五
今年是第32個民族團結月，為進一步加強民族團結，近期校領導組織我校全體教職工進行了學習，我院領導又組織全院教師進行了專題學習。本次民族團結專題學習使我們對國際形勢、國家政策和新疆民族團結現狀以及新疆的歷史有了更加深刻的認識，這對于提高每一位教職工的政治素質有著至關重要的意義和作用。
進入改革發(fā)展穩(wěn)定新時期新階段的新疆，維護和促進民族團結的極端重要性愈加凸顯。3月1日昆明火車站發(fā)生了嚴重暴力恐怖案件，不久在烏市火車南站發(fā)生了“4.30”暴恐事件， 在公園北街發(fā)生了“5.22”事件，認真審視這些暴恐案件的背后，我們不難發(fā)現，策動暴行的境內外“三股勢力”的根子就是民族分裂主義，其思想基礎是宗教極端主義。他們慣用的伎倆就是打著民族、宗教的幌子，利用群眾樸素的民族宗教感情，煽動宗教狂熱，散布極端宗教思想，企圖引起仇恨情緒，形成民族對立。
新疆的民族團結工作面臨著巨大挑戰(zhàn)，做好民族團結工作比以往任何時候都更加重要、更加緊迫。深入開展“三非”專項整治行動，全力以赴“去極端化”，努力破解宗教管理難題。要深入揭批“三股勢力”反動本質，戳穿“圣戰(zhàn)殉教進天堂”等荒.唐謬論，使廣大信教群眾正確掌握民族風俗習慣、正常宗教活動、非法宗教活動、宗教極端活動的界限。
民族團結必須從我們每個人做起，民族團結不是哪一個民族的事情，不是某個群體、某個個人的事情，是我們每一位新疆民眾的事。這要求每一個人從我做起，我們每個人都講民族團結的情，每個人都說民族團結的話，每個人都做民族團結的事，民族團結才會有堅實的基礎，暴恐份子破壞民族團結的企圖就永遠不會得逞。
那么我們如何做好民族團結呢?我認為我們每個人都要努力做到以下三點：
第一、求同存異。
不同民族的同胞有不同的宗教信仰、風俗習慣、語言。首先，我們要本著尊重的態(tài)度，去對待有宗教信仰、不同宗教信仰、不同語言的同胞們。記得在馬來西亞，華人導游信仰信仰佛教，他的妻子信仰伊斯蘭教，信仰佛教和信仰伊斯蘭教的夫妻可以朝夕和睦共處。我們有信仰和沒信仰、不同民族的同事也應該和睦共處，相互理解、相互尊重、相互包容。多做有利于民族團結的事，多說有利于民族團結的話。將自己的具體行動貫徹到日常生活的每一天。
第二、將小愛轉變?yōu)榇髳?，在日常生活中講求自律。
我們在自己的工作單位、熟悉的環(huán)境一般都可以做到和各民族同事和平共處，可是離開了我們熟悉的環(huán)境，我們是否依然如此?比如在公交車上、其它公共場合我們是否都可以做到給不同于自己民族的老人讓座?這就要求我們每個人必須自律。什么是自律?離開監(jiān)督的自我約束行為才是真正的自律。我認為貫徹民族團結要求我們每一位做到自律。我認為人和人之間、民族和民族之間的相處都是一些小事情，但恰恰是一些小事情會影響到民族感情、民族團結，小事情做不好易引起民族隔閡。因此，作為一名新疆人，作為一名黨員教師，我們必須在日常生活、工作中注意自己的一言一行，將民族團結的行為落到實處，而不是喊口號。
第三、防御極端宗教對高校的滲透。
我們作為教師，教書育人是我們的使命，在平時教學中我們要從思想上正確地引導學生，樹立正面形象，灌輸正能量。新時期，新疆非法宗教活動趨勢：非法宗教活動出現由重點地區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)向非重點地區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)轉移的苗頭。參加非法宗教活動的人呈低齡化和婦女化傾向。作為老師，我們要防御極端宗教對校園的滲透，我們應該保持清醒的頭腦與政治警覺性，既不能神經過敏，將其無限擴大化，把宗教界人士和信教群眾視為異己力量，也不能對極端宗教滲透的消極影響視而不見或放任自流。無神論和宗教信仰者在思想信仰上存在差異，不能片面強調這種差異而忽視和抹殺他們在政治上和經濟上的根本利益的一致。要堅持政治上團結合作、信仰上互相尊重，始終堅持國家認同。
最后，我想說：時間可以改變一切，我們要對黨和政府維護新疆的社會穩(wěn)定、保持長治久安懷有堅定的信心。黨和政府高度重視人民生命安全，在街上隨處可見武警、警察。幼兒園門口、學校門口每天都有很多警察和武警執(zhí)勤把守。暴恐份子的邪惡野心是實現不了的，自古邪不壓正。我們現在所處的時代正是全球恐怖主義及宗教極端思想泛濫的時代，對此我們不必感到驚恐，還是要盡量理性地坦然面對。我深信時間終會改變一切，邪惡戰(zhàn)勝不了正義，任何企圖將新疆從我們祖國版圖上分裂出去的夢想終將會破滅，任何與人民為敵、與黨和政府為敵的斗爭都不可能贏得勝利。我作為一名生在新疆長在新疆的新疆人，對新疆這些年的快速發(fā)展、自己生活水平的不斷提高一直感到欣喜，也對我們新疆的未來持有樂觀的態(tài)度和信心：我相信隨著時間的流逝，我們新疆的形勢會逐漸好起來，我們的新疆依然是美麗的新疆。
新疆去極端化心得體會篇十六
我所理解的“吹極端化”是指一個人或者一群人在觀點、行為上持極端立場，并采取極端手段去表達和實施自己的觀點。這種傾向在當代社會越來越多地出現，無論是政治、宗教還是網絡世界，都充斥著人們吹極端化的聲音。作為一個旁觀者，我深刻認識到吹極端化的危害，也體會到了它的一些突出特點。
首先，吹極端化常常出現在人們對待復雜問題時。復雜的問題本身并不容易解決，需要充分的思考和綜合各方面的意見才能得出一個較為完整的結論。然而，一些人因為思維上的惰性和行動上的便捷性，往往容易將復雜問題簡單化。他們選擇一種過于絕對、過于極端的觀點來解決問題，而不愿多角度思考和尋找折中的解決方案。這種思維方式對于問題的本質來說是一種偷懶行為，容易產生誤導和誤解。
其次，吹極端化往往缺乏對他人意見的尊重和視角的理解。極端化觀點的持有者通常對其他觀點抱有偏見，不愿意傾聽甚至是接受其他聲音。他們認為自己的觀點是絕對正確的，其他人的觀點都是錯誤或者是無知的。這種偏見可能源于個人的主觀感受或者是政見、宗教信仰的影響。然而，一味地排斥、批評和否定其他意見只會助長對立，而無助于問題的解決和社會的進步。
第三，吹極端化容易誘發(fā)激進行為和暴力事件。當一個社群或者一個個體持有極端化觀點，他們往往會采取一些激進的行為來表達自己的觀點。這種行動可能包括言語上的攻擊、恐嚇或者是實際上的暴力行為。在當代社會，網絡世界成為了吹極端化的溫床，一些極端分子通過網絡向他人傳播憎恨、歧視和暴力的思想，導致許多令人震驚的事件發(fā)生。激進行為和暴力事件無疑是社會發(fā)展和穩(wěn)定的威脅，必須引起我們的高度警覺。
此外，吹極端化也容易破壞社會和諧與團結。一個社會的發(fā)展離不開各種因素的和諧相處和共同努力，而極端化觀點的存在會極大地分化社會，破壞社會的團結和諧。人們之間的誤解和不信任將增加，社會關系日益緊張。在這種情況下，社會的發(fā)展進程將會受到阻礙，甚至出現退步。因此，倡導和諧、理性和包容的聲音和思想非常重要。
最后，作為一個旁觀者，我更加認識到吹極端化對個體的危害。過于極端化的觀點和行為常常使人們陷入一種被動的、失去理性思考能力的狀態(tài)。他們愿意被別人指導、操縱，缺乏自主思考的勇氣和意愿。這種極端化的心態(tài)會限制個體的自由和發(fā)展，讓他們陷入自我封閉的境地。同時，極端化觀點往往帶來強烈的情緒和壓力，容易導致個體的心理健康問題。
總的來說，吹極端化的危害是多方面的，涉及到個體和社會的方方面面。我們應該明白，包容、理性、和諧的思想是人類社會進步的基石。我們需要更加慎重地對待吹極端化的言論和行為，保持獨立思考的能力，多聽取和尊重他人的意見。只有這樣，我們才能創(chuàng)造一個相互理解、和諧發(fā)展的社會。
新疆去極端化心得體會篇十七
極端化是一種思想和行為的偏激化現象，它往往導致激進主義、恐怖主義等極端行為的產生。為了構建一個和諧穩(wěn)定的社會，每個個體都有責任和義務去預防和制止極端化的發(fā)生。以下是我在參與防極端化工作中總結出的幾點心得體會。
首先，了解根源是防范極端化的關鍵。極端化往往是源于個體或群體內部對社會現象的不滿和不理解。了解這些不滿和不理解的根源，才能針對性地開展宣傳和教育工作。例如，在一些農村地區(qū)，持續(xù)的貧困和不公平現象常常成為年輕人選擇加入激進組織的原因。因此，我們應該注重解決社會矛盾和不公平問題，為每個個體創(chuàng)造更好的發(fā)展環(huán)境。
其次，加強教育宣傳是防止極端化的重要手段。教育是預防極端化行為的關鍵所在。我們應該加強對公民的教育，培養(yǎng)他們正確的價值觀和道德觀。同時，我們還應該通過各種渠道進行宣傳，普及對于極端化的認識，讓更多的人了解極端化的危害和后果。例如，在學校中可以組織主題講座，邀請專家學者和相關人員進行宣傳教育，引導學生正確看待世界，培養(yǎng)他們的社會責任感和公民意識。
第三，建立多元化的社會互動平臺。極端化往往發(fā)生在孤立的環(huán)境中，因此建立一個開放、多元化的社會互動平臺非常重要。這樣可以讓個體更廣泛地了解不同的觀點和思想，并從中尋找平衡。比如，組織一些社區(qū)活動、社團、俱樂部等非正式的交流平臺，鼓勵人們積極參與。通過多種多樣的社會互動，人們可以更好地溝通交流，相互理解，避免陷入狹隘的思維和行為。
第四，重視心理健康教育。個體的心理健康狀況對于預防和解決極端化問題起到至關重要的作用。心理健康問題往往使個人容易受到極端思想的影響和操縱。因此，我們應該加強對人們的心理健康教育，培養(yǎng)他們的心理抵抗力和應對能力。同時，對于存在心理健康問題的人群，我們也要提供及時的心理咨詢和支持，幫助他們解決困難，擺脫極端思想的誘惑。
最后，建立健全的執(zhí)法和監(jiān)督機制。法律是維護社會秩序和預防極端化的重要工具。建立健全的執(zhí)法和監(jiān)督機制，可以有效地打擊激進組織和恐怖主義活動，維護社會的安全和穩(wěn)定。除了完善法律體系，我們還應該加強對社會輿論的監(jiān)控和引導，避免極端言論的擴散和影響。只有通過加強執(zhí)法和監(jiān)督，才能將極端化行為和思想控制在合理范圍內，保證社會的穩(wěn)定。
在防極端化的工作中，我們每個人都有責任和義務盡自己的一份力量。通過了解根源、加強教育宣傳、建立多元化的社會互動平臺、重視心理健康教育和建立健全的執(zhí)法和監(jiān)督機制，我們可以共同努力，預防和制止極端化行為的發(fā)生，構建一個安全和諧的社會。
新疆去極端化心得體會篇十八
我校是一所全部維吾爾族學生的初級中學，今年以來全校師生認真學習和貫徹執(zhí)行黨的民族政策、宗教政策，狠抓民族團結教育，積極開展民族團結進步模范單位創(chuàng)建工作，始終把加強學校民族團結教育工作擺在重要位置，把民 族團結教育貫穿于學校教育工作的各個環(huán)節(jié)廣泛開展豐富多彩的活動，切實提高師生民族團結意識，取得了一定的成效。
一、基本情況
現有947名學生，其中團員556名，少先隊員105名，155名教職工，黨員55名，23個教學班，其中雙語班9個，普通班14個。多年來，我校始終把民族團結作為維護社會穩(wěn)定、促進學校發(fā)展的重要工作來抓，將民族團結工作列入重要議事日程，始終堅持以鄧*理論和“三個代表”重要思想為指導，以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領，全面貫徹黨的民族政策，以民族團結宣傳教育月活動為契機，大力宣傳“三個離不開”思想，積極開展社會主義榮辱觀、“四個認同”和馬克思主義“五觀”教育活動，進一步增強師生的團結意識，共譜民族團結之曲，共唱民族團結之歌，民族團結之花在我校處處開放。
二、主要工作情況
(一)、加強組織領導。學校領導高度重視民族團結教育工作，將民族團結工作作為學校一項重要工作列入學校工作計劃，專項部署落實。根據《伽師縣民族團結進步模范單位創(chuàng)建考核驗收實施細則》的通知，第一時間成立了以校長為組長、各部門負責人為直接責任人的創(chuàng)建工作領導小組，下設辦公室，由專人負責。
了各創(chuàng)建階段的工作任務，從宣傳動員、活動開展、督查落實、組織申報、自查整改等多方面明確了整個活動的職責分工，為創(chuàng)建工作的穩(wěn)步實施奠定了堅實的基礎。
(三)、發(fā)揮課堂教學為主渠道的作用，豐富教育內涵。
1、充分利用民族教材。學校按照教育局統(tǒng)一安排，在一、二、三年級開設了民族團結教育課程，每周2課時，由專職的7名教師負責授課，在保證師資、教材、課時的基礎上，按時完成教育教學任務，發(fā)揮了課堂教學的主渠道作用。
2、在教學內容上主要以遵守紀律、“三維兩反”、民族和宗教政策、“五觀”、無神論、愛國主義、文明道德行為、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀等內容為主。
3、學科教學注重滲透，校教導處每學期都制定了詳細的學期工作計劃，把“五觀”教育、黨的民族宗教政策貫徹于每個學科之中，教學中要求老師將民族團結、精神文明溶入課堂中，時時滲透對學生的民族團結教育，教育學生穩(wěn)定壓倒一切，使學生從小就了解新疆的發(fā)展史，了解黨的民族政策和宗教政策;使他們從小就知道新疆自古以來就是我國不可分割的一部分;牢固樹立“三個離不開”的思想，不說不利于民族團結的話，不做不利于民族團結的事。
(四)、通過多種形式的活動，提升教育成效。
教活動。我們必須努力學習科學文化知識，反對迷信、反對宗教，為保衛(wèi)邊疆、建設邊疆貢獻自己的力量。
2、每學期校教導處還安排了“民族團結”為主題班會課，要求班主任詳細備課，用事實講政策，讓學生根據自己的所見所聞談想法、談感想，通過寫心得體會表達他們對民族團結的期望和展望。
3、舉行“民族團結”板報、墻報展和“民族團結”演講、知識競賽，五月是民族教育月，我校每年五月團委、少先隊都要舉行板報墻報展，舉行全校間的知識競賽、漢語演講，使他們通過這些直觀生動的活動，把民族團結教育落到實處。
4、組織師生學習觀看近年來涌現出的如王艷娜、艾尼居買、阿里木哈力克、劉國忠等模范人物的感人事跡，通過先進人物的精神教育我們下一代，使他們真正明白民族團結一家親和祖國大家庭的溫暖。
5、開展家長教育活動。利用家長學校、家長會向家長宣傳民族政策法規(guī)，宣傳黨的富民政策，增強家長的政治意識和大局意識，加大民族團結教育力度，拓寬民族團結教育范圍。
6、開展民族團結交朋友活動。要求每一位教職工都要有一名漢族朋友、鄰里之間互相幫助，要求學生根據實際情況與駐地的.漢族農民子女交朋友，互相幫助、互相學習、互相尊重，使學生從小樹立民族團結的思想。
7、充分利用升旗儀式、班隊會等形式大力宣傳，以營造濃厚的氛圍，形成了強有力的宣傳聲勢，使民族團結教育工作深入全校師生心中。
(五)、結合本地實際，有針對性地做好反對分裂、反滲透工作。
1、學校團委組織廣大團員青年開展了“崇尚科學、反對迷信、加強民族團結、共建美好伽師”簽字宣講活動，組織全校師生開展了“崇尚科學、遠離宗教”千人簽名宣誓儀式，師生在橫幅上寫下了自己的名字，進行了莊嚴的宣誓，增強師生學習科學知識，傳播先進文化，遠離宗教思想的意識，使師生不信教、不參與非法宗教活動，不散布宗教極端思想、不著奇裝異服。
2、開展了“一反兩講”為主要內容的法制宣傳教育，邀請了鄉(xiāng)派出所、司法所人員對學生進行了法制培訓教育，通過去年發(fā)生“4.23”、“6.26”事件，今年發(fā)生的“3.01”、“4.30”、“5.22”事件，揭批暴力反對分子的罪惡行徑，向師生講明了非法宗教活動的危害，教育引導學生要努力學習、遵紀守法、堅決不參與任何宗教活動。
3、深入開展了感恩教育活動。主要以黨對新疆的巨大關懷，對口援疆省市的無私援助，學生享受到的營養(yǎng)改善計劃，兩免一補政策等惠民政策，從新農村的建設，水、電、路、住房條件的改善等方面宣傳教育，主要通過演講比賽、文藝表演、主題班隊會等活動，激發(fā)學生對黨的感恩之情，對祖國的感恩之心和社會主義大家庭中健康成長、快樂生活的幸福感和自豪感。
4、加強校園文化建設，唱響紅歌，引導學生繼承優(yōu)秀文化，激發(fā)愛祖國、愛新疆、愛家鄉(xiāng)的情懷，唱響共產黨好、偉大祖國好、民族團結好的主旋律。
5、利用家長學校、家長會這種與家長溝通的方式做家長的工作，告訴家長：“我們的未成年人為什么不能信仰宗教”、“為什么不能參加宗教活動”。我們要爭取家長的理解和支持和配合。
(六)、積極開展抵御和防范宗教向校園滲透活動。
堅持每學期開展關于反對民族分裂、加強愛國主義、民族團結、維護祖國統(tǒng)一的主題班會，讓學生始終明白 “新疆自古以來就是祖國領土不可分割的一部分”，各民族共同締造了偉大的祖國，維護民族團結要做到“三個尊重”，即：學會尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風俗習慣，尊重各民族的宗教信仰，使民族團結教育深入人心。針對近期發(fā)生的暴恐案件，積極組織各年級組進行了討論、座談，每位老師都撰寫了心得體會。{去極端化工作總結}.
通過一系列的長期性的活動開展，使我校民族團結蔚然成風，學校全體師生增長了民族知識，提高了民族意識，融洽了民族氛圍，對我國各民族的歷史、文化、宗教和風俗習慣有了了解。廣大師生深切地感受到“漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，各少數民族之間也相互離不開”，樹立了民族自尊心和民族自豪感，增強了民族向心力和凝聚力。全校師生中形成了人人講民族團結，維護民族團結的良好氛圍。{2017去極端化工作總結}.
今后我們將進一步提高認識，切實加強領導，認真貫徹執(zhí)行黨的民族政策和國家的民族法律法規(guī)，積極開展師生們喜聞樂見、豐富多彩的主題教育，寓教于樂，鼓勵師生積極參與，一如繼往地將民族團結教育推向深入，為新疆的穩(wěn)定和發(fā)展、為新疆的民族團結做出我們應有的貢獻。
新疆去極端化心得體會篇十九
極端化是近年來全球性的社會現象，不僅影響著個人的生活，也對社會進步產生著不良的影響。針對這種現象，我們需要認真探討，并加以應對。本文從個人角度提出觀點和看法，希望可以引起更多人的關注和討論。
第二段：極端化的影響
極端化除了在宗教、政治、商業(yè)等領域，還存在于我們的生活中，如消費傾向，情感傾向等。極端化的縱橫，給個人的心理狀態(tài)帶來了很大的挑戰(zhàn)。極端主義者所表現出來的偏執(zhí)、暴戾、敏感以及扭曲的人生觀，不僅會讓個體身心倍受煎熬，而且也會對社會造成不利影響。正因為如此，我們必須及時思考如何對極端化進行處理。
第三段：心理修養(yǎng)對極端化的緩解
針對極端主義的弊端，我們需要及時調整自己的心態(tài)，適當的緩解自己的情緒。對于普通人而言，心態(tài)調整是很重要的，整個社會需要更多的人在這方面做出努力。第一，我們需要具備包容性的道德觀念，對于大眾生活中出現的偏激言論、極端思想，我們需要保持以不變應萬變的態(tài)度，這樣才能夠抵御外來的偏激言行。第二，我們需要具備相應的心理素質，才能夠應對困難和挫折。學會面對人生的不同階段，在成長的過程中與他人互相扶持，只有這樣才能夠真正做好心理問題的預防和治療。
第四段：教育和媒體肩負責任
極端化不僅需要個人的努力，還需要社會各方面的注意力。教育是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要途徑。只有在學校和工作崗位上接受到足夠的教育，才能夠增強人們的信仰和謹慎，避免陷入極端情感的泥潭中。同時，重大媒體機構也必須以明確的制度方法來控制環(huán)境，免受偏激言論的干擾。只有通過這樣的措施，我們才能夠奪回屬于自己的言論主場，因此，教育和媒體肩負著重要的責任。
第五段：結語
面對復雜的社會情況，我們需要一定的反思，勇敢地反對極端化。通過個人努力和廣泛性的宣傳教育，我們終將走向一個自律且包容性強的社會。在這樣的背景下，我們可以享受到極端情感泛濫的共同繁榮。讓我們一起攜手前進，為我們的未來共同奮斗！
新疆去極端化心得體會篇二十
(一)、高位推動，堅定凝聚力量推進去極端化的政治責任。
哈密市委、市政府高度重視“去極端化”工作，先后5次召開專題會議，研究、部署、安排“去極端化”工作。成立了“去極端化”工作領導小組，哈密市四套班子領導分片包干負責“去極端化”工作，制定和印發(fā)了《哈密市深入推進“去極端化”工作方案》，明確各部門(單位)任務、責任強化各級黨委、政府主要領導對“去極端化”工作直接抓、負主責的政治責任，特別是要求把“去極端化”工作與維穩(wěn)工作同分析、同研究、同決策、同部署，并將“去極端化”工作納入了領導班子一領導干部年度考核、績效考核、綜合治理和平安建設考核的內容，制定目標，量化指標，形成了以考核促落實的強大推力，形成各級黨政負責、各有關部門齊抓共管、全社會共同參與的“去極端化”工作長效機制。
(二)強化政策法規(guī)宣傳，增強依法管理宗教事務的法治理念。
一是樹立大宣傳理念，構建大宣傳格局。堅持“三級”宣講，在“去極端化”宣講中，堅持四套班子帶頭講，鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道黨政主要領導反復講，組織黨員干部、宗教人士專題講等方式，堅持不懈的抓好廣大黨員干部群眾的思想教育工作。各職能部門結合各自職能通過政法部門講法律、衛(wèi)生部門講健康、科技部門講科學、宗教人士講教義、群團組織講風尚，充分發(fā)揮群眾主體作用，實現了宣傳主導、教育先行，統(tǒng)一思想、凝聚力量，打贏意識形態(tài)領域反分裂反滲透斗爭的硬仗。今年以來，哈密市組織市、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))街道、村(社區(qū))三級160余名宣講隊伍，深入到村、社區(qū)、廠礦、學校、醫(yī)院等，采取“漫灌”與“滴灌”式教育相結合，開展“去極端化”宣傳教育360余場，受益群眾32萬余人次。
二是開展大培訓，增強法治觀念。哈密市委、市政府高度重視“兩文件一條例”的學習，將其作為提高各級干部素質的重要抓手，編印了《哈密市學習“兩文件一條例”百題問答》及《新疆維吾爾自治區(qū)宗教事務條例》5萬冊在全市范圍內發(fā)放學習宣傳;舉辦了鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、市兩個層面32場次7000余人的學習“兩文件一條例”的知識競賽活動;開展了鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道黨政正職、政法工作分管領導，統(tǒng)戰(zhàn)民宗、地市“訪惠聚”工作組隊員、村(社區(qū))干部、教師和宗教人士，共計15批23個班次3200余人的“兩文件一條例”專題培訓，聘請自治區(qū)專家講課8次，通過培訓，掌握了“兩文件一條例”的主要精神和相關法規(guī)規(guī)定，增強了干部隊伍、教師隊伍、宗教人士隊伍在抵御宗教極端思想滲透中的能力，從根本上解決“不敢管、不會管、不善管”現象。
(三)大力開展文化活動，以現代文化對沖宗教極端。
一是大力倡導現代文明生活。通過舉辦“青苗麥西來甫跳起來”“百姓大舞臺”“農民春晚”“社區(qū)春晚”、爭創(chuàng)“好婆婆、好媳婦”以及開展摔跤比賽、足球比賽、刺繡比賽等群眾性文體活動，引導廣大群眾追求健康文明生活新風尚，強化宣傳效果，讓先進的文化有力地占領農村意識形態(tài)領域。二是充分發(fā)揮農村“大喇叭”作用。加大對廣大干部群眾黨的宗教政策、自治區(qū)“非法宗教活動26條界定、22種宗教極端思想的表現形式”的宣傳教育力度，正能量歌曲唱起來;三是讓各族農牧民群眾享受公共文化服務基礎。哈密市19個鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、35個農家書屋以及137個行政村(社區(qū))閱報欄、3個村村通和26476個戶戶通，圖書館、文化館、博物館等免費開放，促使廣大群眾豐富科學知識，抵御宗教極端思想侵蝕。四是建強宣傳思想文化陣地。積極爭取援疆項目，完成哈密市電臺的地面無線數字電視覆蓋工程，可傳輸1套民語節(jié)目、2套以上漢語節(jié)目，有效覆蓋全市80%的農村人口。開通《哈密市新聞網》《紅色手機報》(維吾爾、汊文版)，建立了《瓜鄉(xiāng)零距離》等多個微信公眾平臺和市、鄉(xiāng)、村356個微信群，形成了網上宣傳強勢。指導并幫助基層緝拿實際建設茶館書屋、戶外簡易運動場，動員社會各界免費贈送書報和運動器材，為廣大群眾開展文體活動提供基礎保障，切實讓文化引領服務群眾。五是加強宗教活動場所文化設施建設。在地委領導大力支持下，在具備條件的17座宗教活動場所設立了圖書室，為信教群眾提供了宗教類的政策與法律法規(guī)讀本、報刊雜志，引導群眾崇尚健康文明的現代生活。
(四)依法管理宗教事務，用正信擠壓宗教極端。
哈密市堅持“保護合法、制止非法、遏制極端、抵制滲透、打擊犯罪”的基本原則，深入開展宗教人士和宗教活動場所的清理整頓工作;強化“四項管理”，提高宗教人士遵紀守法、抵御滲透、維護穩(wěn)定的意識。一是強化宗教正信。嚴把講經、解經關口，駁斥“圣戰(zhàn)殉教進天堂”等謬論，引導信教群眾崇尚科學文明的現代生產生活方式，遠離宗教極端思想，樹立正信，抵制極端。二是強化愛國感恩意識。分批組織我市宗教人士赴經濟發(fā)達地區(qū)和援疆省市開展參觀見學活動，使廣大宗教界人士親眼目睹中國特色社會主義現代化建設取得的巨大成就和各民族親如一家的團結氛圍，強化“五個認同”，激發(fā)宗教界人士在維護民族團結、促進宗教和諧的使命感和責任感。今年9月至4月，計劃覆蓋全市宗教人士和民族團結模范300余人到內地參觀見學，目前已組織三批75名宗教人士赴內地參觀見學。三是建立獎勵激勵機制。定期對宗教人士及民管組織負責人進行每半年一考核，考核優(yōu)秀的在“雙五好”評比活動中優(yōu)先考慮，考核不稱職采取批評教育停職等措施，確保宗教界隊伍的純潔可靠。四是建立和完善宗教事務管理制度和機制。認真落實《哈密市領導干部聯系宗教活動場所和與宗教人士談話制度》、《哈密市宗教教職人員職責》，翻譯印制了《哈密市領導干部聯系宗教活動場和與宗教人士談話制度記錄冊》，發(fā)放到四套班子領導和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道科級領導手中，要求市四套班子領導每月至少對所聯系的宗教活動場所和宗教人士進行一次走訪、談話，督促宗教人士和民管組織履行民主管理職責，加強宗教事務管理。進一步完善對宗教活動場所的依法管理、民主管理和社會管理機制，健全敏感節(jié)點清理整頓和日常摸排檢查長效機制，堅決防止宗教領域群體性的事件發(fā)生。
新疆去極端化心得體會篇二十一
連日來，尉犁縣團結鄉(xiāng)各村(社區(qū))為深入推進“去極端化”工作，充分利用冬閑及周末中小學生返鄉(xiāng)之際，開展形式多樣的“引領現代文化去除極端化”宣傳教育活動，進一步提高廣大群眾抵制極端思想滲透的能力，牢固樹立維護社會穩(wěn)定和民族團結的思想。
11月20日，鄉(xiāng)機關組織干部群眾50余人于二樓會議室開展“去極端化”專題講座，講座以《認清宗教極端思想的實質和危害》為主題，重點圍繞宗教極端主義的本質特征、宗教極端勢力的滲透破壞活動等方面的內容，采取集中講解和與干部職工互動的方式進行，使與會人員進一步充分理解講述的內容,增強了對非法宗教活動危害性的認識。
12月8日，富強社區(qū)組織群眾居民30余人開展去極端化趣味活動，通過頂乒乓球、“桃花朵朵開”系列活動，使群眾居民充分認識到團結一心維護民族團結的意識。12月12日，南門社區(qū)通過開展“我運動我健康我快樂”為主題的冬季長跑運動，各族群眾參與其中，感受體育的激情，享受運動的快樂，提高民族團結的意識。
12月16日，東海子村組織農民群眾60余人，以開展宣講、文娛活動等方式，以農民自編自演的“去極端化”小品為開場，進行了文體活動競賽。西海子村通過給居民發(fā)放“去極端化”小品光盤10張、書籍60余本，使農民群眾在農閑之際充實精神食糧。
12月17日，團結新村組織農民群眾30余人開展法制教育，鄉(xiāng)司法所工作人員專門針對勞務法，合同的履約等方面對農民進行了詳細講解，讓農民群眾在懂法、守法、用法的基礎上，積極參與“去極端化”活動，共建和諧、穩(wěn)定尉犁。
參加長跑比賽的南門社區(qū)居民熱依拉高興地告訴筆者：“這樣的活動好，通過跑步，我和鄰居朱麗婷的感情更深了，關系也更好了，熱斯亞克西!”該鄉(xiāng)鄉(xiāng)機關干部阿依先木卡德爾表示，一定要堅決反對極端勢力，努力做一個遵守法律，維護法律的人。
據了解，尉犁縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)通過積極開展各類農村文化活動暨去極端化宣傳教育工作，鞏固和加強了宣傳文化陣地、讓群眾文化主動擔當起維護社會穩(wěn)定和長治久安的歷史責任，爭得意識形態(tài)反分裂斗爭的主動權。
新疆去極端化心得體會篇二十二
為深入揭批“”的反動本質，使拜什艾日克鎮(zhèn)中學全體師生徹底認清宗教極端思想的真實面目，旗幟鮮明的反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一和民族團結，根據《關于在全縣開展以現代文化為引領“去極端化”宣傳教育活動實施方案》具體工作部署安排，我校領導班子高度重視，切實貫徹實施文件精神要求，現將“去極端化”心得體會如下：
一、以活動推動行動
我校以中國特色社會主義核心價值體系建設為抓手，以踐行“新疆精神”為著力點，倡導科學文明、包容開放、敢于創(chuàng)新，反對愚昧落后、封閉保守、不思進取;倡導“我能行”的主體認識，以“四個認同”及自治區(qū)、地區(qū)、縣委《關于進一步依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透的若干指導意見》，統(tǒng)一共識，主動開展升國旗宣誓活動、“愛祖國愛家鄉(xiāng)”雙語演講比賽活動、“去極端化”千人簽字等一系列活動，自覺抵制非法宗教活動，遏制宗教極端思想滲透，引領全校教職員工和學生自覺團結在黨和政府的周圍，不斷增強向心力和凝聚力，讓求發(fā)展、謀富裕、盼和諧、思穩(wěn)定成為全縣師生的共同夢想。
二、以學習推到愚昧
中，滲透到師生日常生活工作之中，內化為師生群體認識，外化為師生的自覺行動，筑牢抵制宗教極端思想滲透的防線，把“去極端化”中的生動故事和強大聲勢大力宣傳，在全校形成對宗教極端化和暴恐分子同仇敵愾、人人喊打的局面，堅決打贏“去極端化”的人民戰(zhàn)爭。
三、以鮮明營造氛圍
我校根據以現代文化為引領“去極端化”宣傳教育活動具體工作實施方案，結合學校實際，切實落實方案要求，明確具體任務標準，抓緊為開展“去極端化”教育活動第二階段營造校園德育氛圍。我校充分利用教育局公眾微信、qq群、校園廣播、簡報、櫥窗、?？?、校報、電子屏、黑板報、升國旗儀式、團隊活動、父母學校、道德講堂等宣傳陣地，大力宣傳開展“去極端化”活動的重要目的及深遠意義，切實營造濃厚的活動氛圍，為下一步工作奠定了堅實的基礎。
四、下一階段努力方向
我校要緊緊圍繞“去極端化”教育這一主題，通過召開教職工和學生大會、教職工座談會、主題班會、主題團隊會、主題教育等方法，深入開展大討論、大揭批活動。深刻揭露烏魯木齊“4〃30”、“5〃22”、莎車“7〃28”、墨玉“8〃1”、輪臺“9〃21”等事件真相，揭批聲討境內外“”的險惡用心和反動本質，并成立宣教隊，定時定期在全校開展宣講活動，讓廣大教職工和學生擦亮眼睛，明辨是非，形成自覺維護民族團結，自覺同民族分裂分子作斗爭的優(yōu)良局面。
新疆去極端化心得體會篇一
“禁止宣揚、散布極端化思想;禁止干涉他人宗教信仰自由;禁止干涉他人婚喪嫁娶、遺產繼承等活動……”這是4月1日起正式實施的《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》中明確規(guī)定的內容。這是一部具有廣泛影響、意義重大的地方性法規(guī)，也是新疆首部去極端化方面的地方性法規(guī)，在全國范圍內首次界定了“極端化”的定義，為新疆深入推進去極端化工作提供了有力的法制保障。
據介紹，新疆自治區(qū)人大常委會圍繞社會穩(wěn)定和長治久安總目標，嚴格按照地方立法程序，經過兩年多的努力，反復征求意見，多次審議修改，《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》于新疆自治區(qū)第十二屆人民代表大會常務委員會第二十八次會議審議通過，這也是依法治疆、建設法治新疆的一項重要立法，條例將去極端化工作納入了法治化、規(guī)范化和日常化管理軌道。
《條例》指出了“極端化”的主要表現;提出了預防、遏制和消除“極端化”的具體措施;明晰了政府及相關部門的主要職責，以及全社會各方面應當履行的責任;明確了“去極端化”的法律責任。這為“去極端化”工作提供了法律依據，提高了“去極端化”工作的法治化水平。
新疆為什么要制定《條例》?主要內容是什么?有哪些亮點?它的誕生有何意義?針對這些問題，記者采訪了新疆相關法律界人士進行解讀。
首次提出極端化概念極端化是一個精神毒瘤，須用智慧和韌勁抵御，并去之。
眾所周知，通過極端思想滲透進行民族分裂，是“三大勢力”慣用的手法。極端思想滲透，是發(fā)生暴力恐怖活動的重要推手，不根除極端思想，暴力恐怖活動就會像癌細胞一樣復制繁衍。
去極端化工作事關新疆社會穩(wěn)定和長治久安，事關國家安全和社會大局穩(wěn)定。中央和新疆維吾爾自治區(qū)黨委對此高度重視，作出了一系列重大部署和決策，各地各部門也紛紛行動起來，主動作為、協(xié)調推進，取得了階段性成果和成功經驗。
那么到底什么是極端化?為何通過制定一部法規(guī)來遏制和消除它?
翻開《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》，在第一章總則里，這樣寫道，“本條例所稱極端化，是指受極端主義影響，渲染偏激的宗教思想觀念，排斥、干預正常生產、生活的言論和行為?！薄氨緱l例所稱極端主義，是指以歪曲宗教教義或者其他方法煽動仇恨、煽動歧視、鼓吹暴力等的主張和行為。”
新疆自治區(qū)人大法制委員會委員、常委會法制工作委員會主任秦維說：“《條例》中將極端主義和極端化分別作出定義一并寫入，這是在沒有上位法的前提下，首次作出的，具有極大的突破性和創(chuàng)新性。既分清楚了概念，又方便實際操作，為維護社會穩(wěn)定、公平正義和公共秩序，有效遏制極端主義和極端化滋生蔓延產生了重大的影響?！?BR> “明確極端化的表現形式是去極端化工作的重中之重，除了有法律依據，也為極端化畫了法律圖像，只要按圖索驥，依法堅決治理，就一定能將其消滅在萌芽中?！毙陆畮煼洞髮W法學院院長陳彤表示，《條例》是新疆立法機關貫徹和落實社會穩(wěn)定和長治久安總目標的具體體現，也凝結了社會各界集體智慧和力量，它將全區(qū)好的經驗和做法予以概括、提煉和規(guī)范，整合、固化上升為地方性法規(guī)，明確了極端化的界定、主要表現，去極端化的法律依據和工作原則，進一步明確了遏制和消除極端化的工作職責、工作重點和具體措施，進一步細化、明確了責任主體，強化了法律責任?？梢哉f在重大事項上立法，新疆還未曾有過，現實意義可見一斑。
秦維也表示，作為《新疆維吾爾自治區(qū)實施反恐怖主義法辦法》的姊妹，該《條例》為預防遏制和消除極端化提供了有力武器。同時，對促進宗教和睦和諧、對實現新疆社會穩(wěn)定和長治久安總目標具有重要意義。
綜合施治全民共同遏制
新疆自治區(qū)人大常委會于2015年年初啟動立法工作。2015年4月16日，自治區(qū)人大常委會召開動員部署會議，成立了去極端化立法領導小組。確定由自治區(qū)人大常委會法制工作委員會牽頭，集中力量、重點突破。根據立法程序，組織自治區(qū)人大常委會、自治區(qū)政法委、統(tǒng)戰(zhàn)部、公安廳、司法廳、民宗委、高級人民法院、檢察院等部門精干力量和高等院校、科研機構法律人才和律師等社會力量共同參與，組成起草班子，緊鑼密鼓，加緊工作。
在《條例》制定過程中，多次進行立法調研、專家論證，并向中央新疆辦、全國人大法工委、國家宗教局以及自治區(qū)政協(xié)、自治區(qū)黨委統(tǒng)戰(zhàn)部、自治區(qū)二十多個相關廳局廣泛征求意見。在常委會議審議環(huán)節(jié)，常委會組成人員提出了很多修改意見和建議，經過三次審議，最終通過了該條例。
特別是《條例》對干預法律實施、生活習俗等當前影響總目標的一些源頭性、根本性、基礎性的問題做出了明確規(guī)范。對從根源上防范極端化活動的發(fā)生、加強去極端化群眾基礎和工作基礎作出了具體規(guī)定，為提高去極端化工作能力和水平，遏制和消除極端化提供了有力的法律保障?！稐l例》從起草到出臺，歷時兩年多，經過反復征求意見，多次審議修改，七章五十條，條條都是“干貨”，字字都是“抓手”。
秦維表示，去極端化是一項艱巨復雜的社會系統(tǒng)工程。既要做持久的努力，又要有緊迫感;既要堅定方向，又要從實際出發(fā)，區(qū)別不同情況，用防范治理和教育疏導相結合的形式深入推進。
結合新疆開展去極端化工作的實踐經驗，《條例》中對去極端化工作領導機構及有關部門的職責也作出規(guī)定，明確責任分工，促使各部門、社會各界共同做好去極端化工作，對有關社會群團組織和公民在去極端化工作中的職責、權利和應盡義務，也在法規(guī)中作出了詳細規(guī)定。
與此同時，《條例》中還明確去極端化應當堅持系統(tǒng)治理、綜合施策、標本兼治與改善民生、脫貧致富、民族團結進步創(chuàng)建等緊密結合起來，實現相互促進。
該《條例》規(guī)定，受極端主義影響，下列言論和行為屬于極端化，予以禁止：宣揚、散布極端化思想的;干涉他人宗教信仰自由，強迫他人參加宗教活動，強迫他人向宗教活動場所、宗教教職人員提供財物或者勞務的;干涉他人婚喪嫁娶、遺產繼承等活動的;干涉他人與其他民族或者有其他信仰的人員交往交流交融、共同生活，驅趕其他民族或者有其他信仰的人員離開居住地的;干預文化娛樂活動，排斥、拒絕廣播、電視等公共產品和服務的;泛化清真概念，將清真概念擴大到清真食品領域之外的.其他領域，借不清真之名排斥、干預他人世俗生活的;自己或強迫他人穿戴蒙面罩袍、佩戴極端化標志的;以非正常蓄須、起名渲染宗教狂熱的;不履行法律手續(xù)以宗教方式結婚或者離婚的;不允許子女接受國民教育，妨礙國家教育制度實施的;恐嚇、誘導他人抵制享受國家政策，故意損毀居民身份證、戶口簿等國家法定證件以及污損人民幣的;故意損毀、破壞公私財物的;出版、印刷、發(fā)行、銷售、制作、下載、存儲、復制、查閱、摘抄、持有含極端化內容的文章、出版物、音視頻的;蓄意干涉或破壞計劃生育政策實施的;其他極端化言論和行為。
《條例》強調，任何單位和個人應當自覺抵制和反對極端化，檢舉揭發(fā)極端化言行，對在去極端化中做出顯著成績的單位和個人給予表彰、獎勵。
《條例》要求，去極端化應當準確把握民族習俗、正常宗教活動、非法宗教活動與極端化行為的界限，區(qū)分性質，分類施策，堅持團結教育大多數，孤立打擊極少數。應當堅持系統(tǒng)治理、綜合施策、標本兼治，與改善民生、脫貧致富、民族團結進步創(chuàng)建等緊密結合起來，實現相互促進。應當堅持正確的政治方向和輿論導向，弘揚主旋律，傳播正能量;加強意識形態(tài)領域反滲透、反分裂斗爭，禁止利用各種媒介宣揚極端化，擾亂社會秩序。禁止任何機構和個人借課題研究、社會調查、學術論壇等傳播、宣揚極端化。
《條例》明確，去極端化應當開展大宣講、大學習、大討論，用現代科學文化知識教育群眾崇尚科學、文明，用法律知識教育群眾學法遵法，用宗教正信正本清源，駁斥邪說謬論，引導信教群眾確立正信正行，自覺抵制極端化。應當做好教育轉化工作，實行個別教育與集中教育相結合，法治教育與幫教活動相結合，思想教育、心理輔導、行為矯正與技能培訓相結合，教育轉化與人文關懷相結合，增強教育轉化成效。應當加強流動人口服務管理，發(fā)揮社區(qū)、行業(yè)部門以及各類企業(yè)作用，做好流動人口去極端化工作。
《條例》強調，違反該條例規(guī)定，情節(jié)較輕的，由公安機關會同有關部門、單位責令改正，予以批評教育或者法治教育;情節(jié)較重尚不構成犯罪的，由公安機關依照《中華人民共和國反恐怖主義法》《中華人民共和國治安管理處罰法》以及《新疆維吾爾自治區(qū)實施〈中華人民共和國反恐怖主義法〉辦法》予以處罰，有違法所得的沒收違法所得，給他人造成損害的依法承擔民事責任。
陳彤認為，該《條例》出臺實施后意義極其重大：對維護祖國統(tǒng)一和國家安全有意義;對依法治疆、長期建疆、團結穩(wěn)疆有意義;對維護社會穩(wěn)定和諧有意義;對強化重點區(qū)域防控有意義;對推進宗教和睦和順有意義;對確保意識形態(tài)領域安全有意義;對加強教育轉化有意義;對促進民族團結融合有意義;對協(xié)調推進、綜合治理、落實責任有意義;對保證新疆各族群眾安居樂業(yè)有意義。
新疆去極端化心得體會篇二
為了遏制和消除極端化，防范極端化侵害，實現社會穩(wěn)定和長治久安，2017年3月30日，社區(qū)組織學習《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》。
“極端化”是指受極端主義影響，渲染偏激的宗教思想觀念，排斥、干預正常生產、生活的言論和行為。
“極端主義”是指以歪曲宗教教義或者其他方法煽動仇恨、煽動歧視、鼓吹暴力等的主張和行為。
“去極端化”應當堅持黨的宗教工作基本方針，堅持宗教中國化、法治化方向，積極引導宗教與社會主義社會相適應。
“去極端化”工作實行領導責任制和年度目標責任考核制。
學習宣傳《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》是為了貫徹落實社會穩(wěn)定和長治久安總目標，堅持“去極端化”宣傳教育“到人、管用、有效”的要求，一是圍繞社會穩(wěn)定和長治久安總目標，堅持依法治疆，堅持以現代文化為引領，以“去極端化”，維護民族團結為主題，加強宣傳教育，有效延伸教育覆蓋面；二是堅持“疏堵結合、綜合決策、齊抓共管”的原則，以“打防并舉”的工作思路，扎實做好輿論宣傳、教育引導、文化引領、夯實基礎等多種方式，讓干部職工充分認識宗教極端思想的反動本質，增強判別力，提高抵制宗教極端思想的能力。搞好思想動員，明確職責任務，形成人人關注“去宗教極端化”工程，人人主動參與“去宗教極端化”工作的濃厚氛圍；三是加強對客運站場、企業(yè)員工“去極端化”的宣傳教育，增強各族群眾免疫能力、最大程度地壓縮宗教極端思想滋生蔓延空間，共同推進我市社會穩(wěn)定和長治久安。
新疆去極端化心得體會篇三
“去極端化”工作事關新疆社會穩(wěn)定和長治久安，事關國家安全和社會穩(wěn)定大局。25日上午，自治區(qū)十二屆人大常委會第二十二次會議分組審議了一部重要地方性法規(guī)——《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例(草案)》(以下簡稱《條例》)。
24日，自治區(qū)人大常委會法制工作委員會主任秦維在作《條例》說明時說，中央和自治區(qū)黨委對“去極端化”工作高度重視，從維護社會穩(wěn)定和長治久安的高度出發(fā)，對深入推進“去極端化”工作提出了一系列重大部署和決策。自治區(qū)積極行動，主動作為，統(tǒng)籌謀劃，協(xié)調推進，取得了階段性成果和成功經驗，在一定程度上滿足了人民的要求和期望。
據了解，去年年初，自治區(qū)“去極端化”立法工作正式啟動。同年4月，由自治區(qū)人大常委會牽頭組織并成立了去極端化立法領導小組，自治區(qū)黨委政法委等13個部門和單位根據本部門實際提出立法具體建議，“去極端化”立法正式進入實質性起草階段，并于同年7月成稿。
秦維說，為了統(tǒng)籌地方立法與相關法律法規(guī)的有效銜接配套，充分發(fā)揮地方立法的引領和推動作用，在自治區(qū)開展“去極端化”工作實踐經驗的基礎上，將全疆好的經驗和做法予以概括、提煉和規(guī)范，整合、固化上升為地方性法規(guī)，這是實現新疆社會穩(wěn)定和長治久安的需要，也是穩(wěn)步深入推進和逐步實現“去極端化”工作常態(tài)化、規(guī)范化、法治化的現實需要，更是保障法治新疆建設的迫切需要。
新疆去極端化心得體會篇四
改革、發(fā)展與穩(wěn)定是經濟與社會事業(yè)發(fā)展的主旋律。穩(wěn)定是基礎是前提，沒有穩(wěn)定的社會政治環(huán)境，一切事情無法談起，百姓安居樂業(yè)也無從談起?？v觀新疆長期以來發(fā)展歷程，深刻揭示了維穩(wěn)工作的重要性。歷史實踐證明，哪一段時期社會大局穩(wěn)定，則各項事業(yè)欣欣向榮，人民生活和諧幸福，哪一段時期暴恐頻發(fā)，則各項事業(yè)死氣沉沉，人民處于一片恐慌?！皥F結是福，分裂是禍”已在新疆各族人民心中烙下了深深的印記。
“7?5”以來，新疆暴恐活動高發(fā)多發(fā)，反恐維穩(wěn)極其嚴峻復雜，成為全國反分裂反恐怖反滲透的前沿陣地和主戰(zhàn)場。多少年來，我無論站在哪個工作崗位，都始終高度重視維穩(wěn)工作，身體力行參與其中。但經歷了近期疆內一個個觸目驚心的反恐案件，特別是輪臺“9?21”案件后，才真正從內心深入體會到“暴恐就在眼前，敵人就在身邊”這句話的分量，才真正發(fā)現我們頭腦中還存在著輕敵意識，還存在著麻痹松懈思想，才發(fā)現我們工作中還有那么多漏洞和盲點，值得我們深思。
再拿近期我縣揭蓋子、挖幕后中查處的古勒巴格鄉(xiāng)哈達墩村的案件來看，讓我們感到震驚，說明我們的工作還有許多是浮在面上，走了形式，真實的情況并沒有完全掌握，我們的工作作風還不扎實，大家警惕性還不高，再這樣下去，遲早也會出問題。
作為一名縣委常委，雖然不主抓維穩(wěn)工作，但維穩(wěn)是我義不容辭的責任。必須樹立一崗雙責的思想，不僅在任何時候、任何場合、任何情況下立場堅定、旗幟鮮明，在維護民族團結、反對分裂上主動亮劍，起好模范帶頭作用，而且同樣把維穩(wěn)工作貫穿滲透到工作方方面面，使分管部門、分管的工作、分管的各族干部職工都牢固樹立“100-1＝0”的憂患意識，積極行動起來，保護我們的家園。
比如說，在交通系統(tǒng)，我們要主動發(fā)揮客運部門、運輸公司的作用，動員每一輛車、每一個駕駛員，參與到維護穩(wěn)定、維護民族團結、“去極端化”工作中來，成為外來人員進入我縣的第一個教育窗口。通過實施出租車“四個一”、班線車“三個一”、客運站旅客教育集散中心“五個一”等措施和辦法，多載體、多形式、多角度打造一支“去極端化”流動風景線。通過實施客運駕駛員素質提升工程、“結對融情”等方式，把交通系統(tǒng)筑成反恐維穩(wěn)的堅強戰(zhàn)斗堡壘。
比如說，在旅游工作方面，在各景區(qū)、農家樂、賓館、酒店等，積極營造濃厚的維護團結穩(wěn)定、“去極端化”的氛圍，讓游客在游覽風景的同時，也潛移默化的接受深刻教育。
再比如說，擔任墩闊坦鄉(xiāng)瓊庫勒村及塔特里克村“第一書記”，我將騰出精力，撲下身子，深入群眾中，協(xié)助鄉(xiāng)村查薄弱、找風險，動員全村各族父老鄉(xiāng)親看好自己的門、管好自己的人，守住自己幸福的家園，力爭不出事，不斷提升和鞏固團結穩(wěn)定的基礎。
總之，我將以“三嚴三實”專題教育為契機，不斷轉變作風，用求真務實的態(tài)度，真抓實干的作風，傳導和帶動各族干部群眾，為尉犁縣社會穩(wěn)定和長治久安作出自己最大的努力。
新疆去極端化心得體會篇五
近日，沙灣縣各個社區(qū)通過形式多樣的宣傳形式，走訪入戶到各族居民家宣傳《條例》，讓各族居民熟知《條例》內容。
在沙灣縣三道河子鎮(zhèn)奎屯路社區(qū)，社區(qū)召開居民代表大會，邀請轄區(qū)內各族居民到社區(qū)，通過放映幻燈片的形式學習《條例》。
社區(qū)干部米克熱依?阿布力孜說：“自《條例》頒布實施以后，我們首先想到的就是召集居民代表大會學習《條例》。這部《條例》是自治區(qū)首部去極端化方面的地方性法規(guī)，作為一名社區(qū)干部，我自己要深入學習《條例》，用自己的實際行動來維護民族團結。”
不僅如此，奎屯路社區(qū)還利用網絡等形式來宣傳《條例》，社區(qū)各族干部在微信群以及朋友圈內積極轉發(fā)《條例》，大大地增加了《條例》的知曉度。
米克熱依?阿布力孜說，《條例》的頒布，就是對社區(qū)干部的工作提出了新的要求，第一步工作是引導各族居民通過各種形式來學習內容，其次，通過社區(qū)道德講堂、互講身邊民族團結典型事例、評選社區(qū)民族團結模范等形式來鼓勵廣大居民將《條例》真正運用到實踐中。
在塔城路社區(qū)，社區(qū)干部帶著《條例》入戶走訪，挨家挨戶宣傳《條例》內容，深入淺出地講解獲得居民紛紛點贊。
塔城路社區(qū)居民伯爾祖?托乎提說：“通過社區(qū)工作人員的講解，我知道了什么是極端化，作為社區(qū)居民，我有責任來自覺抵制極端化思想，維護民族團結，積極檢舉揭發(fā)極端化言行是我們每個人應盡的義務?！?BR> 廣泛宣傳讓干部群眾遠離極端思想
連日來，沙灣縣各族干部職工通過網站、微信、微博等載體認真學習《條例》，各族干部均表示極端思想毒害性大，影響民族團結、宗教和諧和社會穩(wěn)定，學好記牢《條例》是預防遏制和消除極端化的有力武器，對實現新疆社會穩(wěn)定和長治久安具有重要意義。
沙灣縣水利局組織干部職工專題學習了《條例》具體內容，并將全面實施《條例》作為抓手，落實責任、強化措施，積極引導宗教與社會主義社會相適應，為實現社會穩(wěn)定和長治久安總目標做出貢獻。
水利局宣傳干事田依瑾說：“《條例》的頒布實施讓我們基層的干部有了底氣，作為宣傳干部，我們應該好好學習這部條例，敢于發(fā)聲亮劍，擦亮眼睛，自覺抵制和反對極端化，堅決抵制宗教極端思想，珍惜各民族和睦相處和現在的幸福生活，用我們的實際行動維護新疆社會穩(wěn)定和長治久安?！?BR> 團沙灣縣委干部通過網絡對《條例》進行了學習，系統(tǒng)全面掌握《條例》內容，引導各族群眾尤其是青少年自覺抵制和反對極端化，不被極端思想侵蝕蠱惑，團結一心實現社會穩(wěn)定和長治久安總目標。
團沙灣縣委書記哈里達?馬納甫說：“作為一名基層干部，我們要時刻保持清醒的頭腦與政治警覺性，充分發(fā)揮黨員干部的模范引領作用，旗幟鮮明地反對民族分裂，做政治上堅強，行動上落實的干部，緊密團結各族群眾，互相進步互相促進?！?BR> 《條例》實施以來，沙灣縣委宣傳部及時通過各種媒體平臺進行了宣傳，并組織宣傳干部認真學習《條例》具體內容，做到入腦入心，全力做好宣傳《條例》工作。
沙灣縣委宣傳部副部長古麗佳依娜爾?胡瑪爾說：“連日來，我們組織宣講員進農村、入社區(qū)、進企業(yè)進行《條例》相關內容的宣傳，反響很大。作為一名宣傳干部，我們積極主動的進行宣傳教育，讓基層干部和群眾遠離極端化?！?BR> 歷時兩年，經新疆維吾爾自治區(qū)人大常委會三次審議，《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》(以下簡稱《條例》)于4月1日起實施，這是新疆維吾爾自治區(qū)繼《自治區(qū)實施反恐怖主義法辦法》后，向極端化宣戰(zhàn)的又一利器。
去極端化工作事關自治區(qū)社會穩(wěn)定和長治久安，事關國家安全和社會穩(wěn)定大局。中央對此高度重視，對深入推進去極端化工作提出了一系列重大決策部署。自治區(qū)黨委積極行動，主動作為，統(tǒng)籌謀劃，協(xié)調推進，取得了階段性成果和經驗。
據介紹，新疆自治區(qū)人大常委會圍繞社會穩(wěn)定和長治久安總目標，嚴格按照地方立法程序，經過兩年多的努力，反復征求意見，多次審議修改，《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》于新疆自治區(qū)第十二屆人民代表大會常務委員會第二十八次會議審議通過，這也是依法治疆、建設法治新疆的一項重要立法，條例將去極端化工作納入了法治化、規(guī)范化和日?；芾碥壍?。
《條例》指出了“極端化”的主要表現;提出了預防、遏制和消除“極端化”的具體措施;最全面的范文參考寫作網站明晰了政府及相關部門的主要職責，以及全社會各方面應當履行的責任;明確了“去極端化”的法律責任。這為“去極端化”工作提供了法律依據，提高了“去極端化”工作的法治化水平。
翻開《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》，在第一章總則里，這樣寫道，“本條例所稱極端化，是指受極端主義影響，渲染偏激的宗教思想觀念，排斥、干預正常生產、生活的言論和行為?！薄氨緱l例所稱極端主義，是指以歪曲宗教教義或者其他方法煽動仇恨、煽動歧視、鼓吹暴力等的主張和行為?！?BR> 新疆自治區(qū)人****制委員會委員、常委會法制工作委員會主任秦維說：“《條例》中將極端主義和極端化分別作出定義一并寫入，這是在沒有上位法的前提下，首次作出的，具有極大的突破性和創(chuàng)新性。既分清楚了概念，又方便實際操作，為維護社會穩(wěn)定、公平正義和公共秩序，有效遏制極端主義和極端化滋生蔓延產生了重大的影響?！?BR> 在這兩個多月里，從最初的進入到親身體驗、了解英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)的實際情況，我們有以下認識和思考：
在英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)，我們感受到的是村民們對非法宗教滲透的抵御能力普遍偏弱，極易受到非法宗教與暴力恐怖勢力的蠱惑煽動。這也更加凸顯出搶占村級思想教育及輿論宣傳陣地，遏制宗教極端思想滲透工作的重要性和緊迫性。我們要進一步深入細致、扎實有效地做好村民思想教育和輿論宣傳工作，把被宗教極端思想綁架了的習俗解放出來，把被宗教極端勢力顛倒了的事實匡正過來。只有把村民們從思想中解放出來，才是完成工作的根本。
英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)，是絲綢之路上的驛站，既有多元文化的交融，也被像瘟疫和毒瘤一樣的宗教極端思想不停地滲透。英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)的人熱愛生活的天性，豈容宗教極端勢力剝奪?在自治區(qū)黨委關于“去極端化”宣傳教育的各項工作部署下，我們在英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)開展了疏堵結合、綜合施策，深入推進去極端化工作，決心堅決鏟除影響宗教領域和諧穩(wěn)定的“攔路虎”、“絆腳石”。智慧來自基層、創(chuàng)新來自基層、經驗來自基層。住村工作組領導及時傳達了自治區(qū)黨委書記張春賢在考察南疆一些地區(qū)時的講話精神：“縣、鄉(xiāng)、村是推進黨的事業(yè)偉大工程的重要陣地，是落實黨的各項任務的戰(zhàn)斗堡壘，是黨員干部鍛煉成長的重要平臺。貫徹落實中央和自治區(qū)黨委的各項決策部署，縣、鄉(xiāng)、村一級要切實履行好責任。要堅持“兩手抓、兩手硬”。一方面堅持嚴打，做到打早打小打苗頭、盯人盯案盯線索。另一方面要抓住“去極端化”，用正信擠壓、法治約束、文化對沖的方法去極端化，做到結合實際，到人、管用、有效，決不能走過場、搞形式;要統(tǒng)籌全面、突出重點、增強信心?！?BR> 在英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)，如何構建去極端化堡壘?宣傳教育，需要用法治思維、法治方式多方面入手。村民在法律面前，人人平等，任何民族和宗教信仰都沒有超越法律的特權，任何訴求和意愿都必須通過合法渠道表達和解決。建立健全依法維護村民利益、調解化解矛盾糾紛綜合機制，大力推行村規(guī)民約，可提高村民自我教育、自我管理、自我服務、自我監(jiān)督能力，使村民知道什么是合法、什么是違法，什么事能做、什么事不能做，在全社會形成依法辦事的思維模式和行為范式。我們工作組也借鑒了一些地區(qū)的好經驗，好做法來完善我們工作。我們采取設置宣傳欄、懸掛宣傳標語、散發(fā)宣傳單、播放宣傳內容這樣一種“大水漫灌”式的宣傳教育。同時，又針對不同村民開展不同形式的活動，并且讓村民在活動中感受到溫暖和實惠的宣傳教育，這就是“滴灌式”宣傳教育。這幾種形式的結合運用，已經達到了潤物細無聲的效果。以后，在英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)還要組織一種貼近生活的宣傳教育方式：村民男士們穿上維吾爾族傳統(tǒng)服飾，女士們穿上艾德萊斯綢裙裝，參與到歡快的歌舞活動中，用健康的文化活動來阻擋宗教極端思想侵蝕。
加強農村文化建設，首先要使英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)村民盡早文化脫貧。身在教育系統(tǒng)的我們首先想到了加強農村文化建設。英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)教育程度低，經濟欠發(fā)達，使得農村文化貧困，從目前的培訓體系看，縣黨校培訓村級人員最低級別是黨支部書記和村委會主任;鄉(xiāng)黨委培訓村上人員最低級別是村婦聯主任、村團支部書記等。但作為農村最基層的占到90%以上的村民來講，缺乏系統(tǒng)的、深入有效的思想教育，加之縣鄉(xiāng)以上的教育資源不足，只是完成階段性地大宣講任務，難以承擔對村民們大面積的深入持久的學習教育任務;又加之當前村兩委人員自身的政治素質和理論水平相對不高，完成對村民們思想教育工作任務有難度。為了以實際行動加強英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)農村文化建設，使英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)村民盡早文化脫貧。新疆廣播電視大學與國家開放大學溝通協(xié)商，將為芒辛鄉(xiāng)捐贈100臺電腦納入國家開放大學對口援建新疆電大計劃中。目前100臺電腦已捐贈到位，新疆電大配套提供了電腦桌椅，并在我校所住6村、10村、12村進行了全面的考察，進行初級規(guī)劃，投入項目資金20000元進行初期項目落實。第一步計劃為6、10、12村建立村級電腦閱覽室，每個閱覽室安裝電腦15臺，給村干部辦公室各配備1臺。創(chuàng)辦“電腦閱覽室”，其目的是給村民們搭建一個系列學習黨的民族宗教政策、惠民政策和國家法律法規(guī)的平臺;構建村級長效政治思想教育和輿論宣傳工作機制;搶占和堅守住村級抵御宗教極端思想滲透、“去極端化”的陣地。
加強農村文化建設，要創(chuàng)新農村文化建設的內容和形式，確保入腦入心，積極探索實踐宣傳教育新理念新方式。開展“去極端化”宣傳教育活動，要打出“組合拳”，讓群眾對宣傳教育入腦入心。如：總結推廣“組合式”宣講、“理論+案例”、“課件+案例”等多種行之有效的宣講方式;廣泛開展“十個一活動”，即：結交一個民族朋友、組織一次鄰里互動、同唱一首愛國主義歌曲、共話一個傳統(tǒng)佳節(jié)、互誦一篇民族經典、開展一次民族團結聯誼、評選一批民族團結典型、舉辦一場鄉(xiāng)村文化體育活動、召開一次民族團結座談會、開展一次支農助農志愿服務活動;組織開展征文、知識競賽、演講比賽，主題可以設為：“讓美麗的頭發(fā)飄起來，讓漂亮的臉蛋露出來，讓勤勞的雙手動起來”、“傳播正能量，遠離極端宗教”、“增進民族團結、維護社會穩(wěn)定”、“文化活動火焰高、民族團結情更濃”、“民族團結，從我做起”、“靚麗大講堂”等主題鮮明的宣傳教育活動。通過這些切實可行的健康的文化活動影響和教育村民，有效的引導村民追求現代化文明生活方式，從而實現去極端化的目的。
總之，只有構建了“去極端化”堡壘，才能加強農村文化建設步伐和基礎，打牢民族團結的感情基礎、社會基礎，深入持久地開展現代文化引領活動。倡導民俗新風，讓村民在寓教于樂的文體活動中接受教育，自覺接受現代理念、自覺融入現代生活。不斷提升“去極端化”工作層次和宣傳教育實效。
習近平總書記在第二次中央新疆工作座談會上明確指出：“新疆民族分裂勢力以宗教極端為思想基礎、以暴力恐怖為主要手段、以民族分裂為最終目的，大肆策劃實施分裂活動，嚴重影響新疆穩(wěn)定和國家安全”，要“開展‘去極端化’工作”。
去極端化工作事關新疆社會穩(wěn)定和長治久安，事關國家安全和社會大局穩(wěn)定。中央和自治區(qū)黨委對此高度重視，作出了一系列重大決策部署。習近平總書記明確要求：“要依法管理宗教事務”，“依法打擊利用宗教進行的違法犯罪活動”，“可以針對宗教極端等突出問題搞一些地方性法規(guī)和規(guī)章。推動反恐維穩(wěn)工作逐步實現常態(tài)化”。
習近平總書記在第二次中央新疆工作座談會上的重要講話、視察新疆工作時的重要講話和參加新疆代表團審議時的重要講話明確指出，新疆工作的總目標是社會穩(wěn)定和長治久安?？倳洀娬{：“要堅持依法治疆，要高舉法治旗幟，善于用法治思維和法治方式解決問題”。
立法是法治的前提和基礎，立法良、方能行善治。
在黨中央的領導下，自治區(qū)做了大量工作，去“極端化”取得了一定成效，“極端化”現象得到一定程度遏制。但受國際國內復雜因素以及當前我區(qū)“三期疊加”嚴峻形勢的影響，“去極端化”任務依然艱巨。
自治區(qū)第九次黨代會強調，“持續(xù)深入推進‘去極端化’，堅決治理‘極端化’現象，堅決打擊打著宗教旗號、披著宗教外衣、宣揚宗教極端思想、從事分裂滲透破壞和暴力恐怖活動的犯罪分子、非法組織”。全區(qū)要充分認識開展“去極端化”工作是以習近平總書記為核心的黨中央做出的重要決策部署，是貫徹落實總目標、大好反恐維穩(wěn)組合拳的重要舉措，是反對民族分裂、遏制暴恐犯罪、維護社會穩(wěn)定的重要基礎性工作，是意識形態(tài)領域反分裂斗爭的重要任務，關系國家統(tǒng)一和安全大局，關系新疆社會穩(wěn)定和長治久安全局，必須高度重視，深入推進，堅決遏制極端思想的滲透蔓延。所以說，制定該《條例》，是貫徹落實中央的決策部署，特別是總書記的重要提示和要求，充分發(fā)揮地方立法的引領、規(guī)范和推動作用的迫切需要;是實現社會穩(wěn)定和長治久安總目標的迫切需要;是穩(wěn)定深入推進和逐步實現去極端化工作常態(tài)化、規(guī)范化、法治化的迫切需要;也是為依法治疆、建設法治新疆提供有力法治保障的迫切需要。
習近平總書記在第二次中央新疆工作座談會上明確指出：“新疆民族分裂勢力以宗教極端為思想基礎、以暴力恐怖為主要手段、以民族分裂為最終目的，大肆策劃實施分裂活動，嚴重影響新疆穩(wěn)定和國家安全”，要“開展‘去極端化’工作”。
去極端化工作事關新疆社會穩(wěn)定和長治久安，事關國家安全和社會大局穩(wěn)定。中央和自治區(qū)黨委對此高度重視，作出了一系列重大決策部署。習近平總書記明確要求：“要依法管理宗教事務”，“依法打擊利用宗教進行的違法犯罪活動”，“可以針對宗教極端等突出問題搞一些地方性法規(guī)和規(guī)章。推動反恐維穩(wěn)工作逐步實現常態(tài)化”。
習近平總書記在第二次中央新疆工作座談會上的重要講話、視察新疆工作時的重要講話和參加新疆代表團審議時的重要講話明確指出，新疆工作的總目標是社會穩(wěn)定和長治久安?？倳洀娬{：“要堅持依法治疆，要高舉法治旗幟，善于用法治思維和法治方式解決問題”。
立法是法治的前提和基礎，立法良、方能行善治。
在黨中央的領導下，自治區(qū)做了大量工作，去“極端化”取得了一定成效，“極端化”現象得到一定程度遏制。但受國際國內復雜因素以及當前我區(qū)“三期疊加”嚴峻形勢的影響，“去極端化”任務依然艱巨。
自治區(qū)第九次黨代會強調，“持續(xù)深入推進‘去極端化’，堅決治理‘極端化’現象，堅決打擊打著宗教旗號、披著宗教外衣、宣揚宗教極端思想、從事分裂滲透破壞和暴力恐怖活動的犯罪分子、非法組織”。全區(qū)要充分認識開展“去極端化”工作是以習近平總書記為核心的黨中央做出的重要決策部署，是貫徹落實總目標、大好反恐維穩(wěn)組合拳的重要舉措，是反對民族分裂、遏制暴恐犯罪、維護社會穩(wěn)定的重要基礎性工作，是意識形態(tài)領域反分裂斗爭的重要任務，關系國家統(tǒng)一和安全大局，關系新疆社會穩(wěn)定和長治久安全局，必須高度重視，深入推進，堅決遏制極端思想的滲透蔓延。
所以說，制定該《條例》，是貫徹落實中央的決策部署，特別是總書記的重要提示和要求，充分發(fā)揮地方立法的引領、規(guī)范和推動作用的迫切需要;是實現社會穩(wěn)定和長治久安總目標的迫切需要;是穩(wěn)定深入推進和逐步實現去極端化工作常態(tài)化、規(guī)范化、法治化的迫切需要;也是為依法治疆、建設法治新疆提供有力法治保障的迫切需要。
在這兩個多月里，從最初的進入到親身體驗、了解xxx縣xx鄉(xiāng)的實際情況，我們有以下認識和思考：
在xxx縣xx鄉(xiāng)，我們感受到的是村民們對非法宗教滲透的抵御能力普遍偏弱，極易受到非法宗教與暴力恐怖勢力的蠱惑煽動。這也更加凸顯出搶占村級思想教育及輿論宣傳陣地，遏制宗教極端思想滲透工作的重要性和緊迫性。我們要進一步深入細致、扎實有效地做好村民思想教育和輿論宣傳工作，把被宗教極端思想綁架了的習俗解放出來，把被宗教極端勢力顛倒了的事實匡正過來。只有把村民們從思想中解放出來，才是完成工作的根本。
xxx縣xx鄉(xiāng)，是絲綢之路上的驛站，既有多元文化的交融，也被像瘟疫和毒瘤一樣的宗教極端思想不停地滲透。xxx縣xx鄉(xiāng)的人熱愛生活的天性，豈容宗教極端勢力剝奪?在自治區(qū)黨委關于“去極端化”宣傳教育的各項工作部署下，我們在xxx縣x鄉(xiāng)x開展了疏堵結合、綜合施策，深入推進去極端化工作，決心堅決鏟除影響宗教領域和諧穩(wěn)定的“攔路虎”、“絆腳石”。智慧來自基層、創(chuàng)新來自基層、經驗來自基層。住村工作組領導及時傳達了自治區(qū)黨委書記張xx在考察南疆一些地區(qū)時的講話精神：“縣、鄉(xiāng)、村是推進黨的事業(yè)偉大工程的重要陣地，是落實黨的各項任務的戰(zhàn)斗堡壘，是黨員干部鍛煉成長的重要平臺。貫徹落實中央和自治區(qū)黨委的各項決策部署，縣、鄉(xiāng)、村一級要切實履行好責任。要堅持“兩手抓、兩手硬”。一方面堅持嚴打，做到打早打小打苗頭、盯人盯案盯線索。另一方面要抓住“去極端化”，用正信擠壓、法治約束、文化對沖的方法去極端化，做到結合實際，到人、管用、有效，決不能走過場、搞形式;要統(tǒng)籌全面、突出重點、增強信心。”
在xxx縣xx鄉(xiāng)，如何構建去極端化堡壘?宣傳教育，需要用法治思維、法治方式多方面入手。村民在法律面前，人人平等，任何民族和宗教信仰都沒有超越法律的特權，任何訴求和意愿都必須通過合法渠道表達和解決。建立健全依法維護村民利益、調解化解矛盾糾紛綜合機制，大力推行村規(guī)民約，可提高村民自我教育、自我管理、自我服務、自我監(jiān)督能力，使村民知道什么是合法、什么是違法，什么事能做、什么事不能做，在全社會形成依法辦事的思維模式和行為范式。我們工作組也借鑒了一些地區(qū)的好經驗，好做法來完善我們工作。我們采取設置宣傳欄、懸掛宣傳標語、散發(fā)宣傳單、播放宣傳內容這樣一種“大水漫灌”式的宣傳教育。同時，又針對不同村民開展不同形式的活動，并且讓村民在活動中感受到溫暖和實惠的宣傳教育，這就是“滴灌式”宣傳教育。這幾種形式的結合運用，已經達到了潤物細無聲的效果。以后，在xxx縣xx鄉(xiāng)還要組織一種貼近生活的宣傳教育方式：村民男士們穿上維吾爾族傳統(tǒng)服飾，女士們穿上艾德萊斯綢裙裝，參與到歡快的歌舞活動中，用健康的文化活動來阻擋宗教極端思想侵蝕。
加強農村文化建設，首先要使xxx縣x鄉(xiāng)x村民盡早文化脫貧。身在教育系統(tǒng)的我們首先想到了加強農村文化建設。xxx縣xx鄉(xiāng)教育程度低，經濟欠發(fā)達，使得農村文化貧困，從目前的培訓體系看，縣黨校培訓村級人員最低級別是黨支部書記和村委會主任;鄉(xiāng)黨委培訓村上人員最低級別是村婦聯主任、村團支部書記等。但作為農村最基層的占到90%以上的村民來講，缺乏系統(tǒng)的、深入有效的思想教育，加之縣鄉(xiāng)以上的教育資源不足，只是完成階段性地大宣講任務，難以承擔對村民們大面積的深入持久的學習教育任務;又加之當前村兩委人員自身的政治素質和理論水平相對不高，完成對村民們思想教育工作任務有難度。為了以實際行動加強xxx縣xx鄉(xiāng)農村文化建設，使xxx縣xx鄉(xiāng)村民盡早文化脫貧。新疆廣播電視大學與國家開放大學溝通協(xié)商，將為芒辛鄉(xiāng)捐贈100臺電腦納入國家開放大學對口援建新疆電大計劃中。目前100臺電腦已捐贈到位，新疆電大配套提供了電腦桌椅，并在我校所住6村、10村、12村進行了全面的考察，進行初級規(guī)劃，投入項目資金20000元進行初期項目落實。第一步計劃為6、10、12村建立村級電腦閱覽室，每個閱覽室安裝電腦15臺，給村干部辦公室各配備1臺。創(chuàng)辦“電腦閱覽室”，其目的是給村民們搭建一個系列學習黨的民族宗教政策、惠民政策和國家法律法規(guī)的平臺;構建村級長效政治思想教育和輿論宣傳工作機制;搶占和堅守住村級抵御宗教極端思想滲透、“去極端化”的陣地。
加強農村文化建設，要創(chuàng)新農村文化建設的內容和形式，確保入腦入心，積極探索實踐宣傳教育新理念新方式。開展“去極端化”宣傳教育活動，要打出“組合拳”，讓群眾對宣傳教育入腦入心。如：總結推廣“組合式”宣講、“理論+案例”、“課件+案例”等多種行之有效的宣講方式;廣泛開展“十個一活動”，即：結交一個民族朋友、組織一次鄰里互動、同唱一首愛國主義歌曲、共話一個傳統(tǒng)佳節(jié)、互誦一篇民族經典、開展一次民族團結聯誼、評選一批民族團結典型、舉辦一場鄉(xiāng)村文化體育活動、召開一次民族團結座談會、開展一次支農助農志愿服務活動;組織開展征文、知識競賽、演講比賽，主題可以設為：“讓美麗的頭發(fā)飄起來，讓漂亮的臉蛋露出來，讓勤勞的雙手動起來”、“傳播正能量，遠離極端宗教”、“增進民族團結、維護社會穩(wěn)定”、“文化活動火焰高、民族團結情更濃”、“民族團結，從我做起”、“靚麗大講堂”等主題鮮明的宣傳教育活動。通過這些切實可行的健康的文化活動影響和教育村民，有效的引導村民追求現代化文明生活方式，從而實現去極端化的目的。
總之，只有構建了“去極端化”堡壘，才能加強農村文化建設步伐和基礎，打牢民族團結的感情基礎、社會基礎，深入持久地開展現代文化引領活動。倡導民俗新風，讓村民在寓教于樂的文體活動中接受教育，自覺接受現代理念、自覺融入現代生活。不斷提升“去極端化”工作層次和宣傳教育實效。
新疆去極端化心得體會篇六
在這兩個多月里，從最初的進入到親身體驗、了解英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)的實際情況，我們有以下認識和思考：
一、“去極端化”，要“大水漫灌”與“滴灌”相結合
在英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)，我們感受到的是村民們對非法宗教滲透的抵御能力普遍偏弱，極易受到非法宗教與暴力恐怖勢力的蠱惑煽動。這也更加凸顯出搶占村級思想教育及輿論宣傳陣地，遏制宗教極端思想滲透工作的重要性和緊迫性。我們要進一步深入細致、扎實有效地做好村民思想教育和輿論宣傳工作，把被宗教極端思想綁架了的習俗解放出來，把被宗教極端勢力顛倒了的事實匡正過來。只有把村民們從思想中解放出來，才是完成工作的根本。
英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)，是絲綢之路上的驛站，既有多元文化的交融，也被像瘟疫和毒瘤一樣的宗教極端思想不停地滲透。英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)的人熱愛生活的天性，豈容宗教極端勢力剝奪?在自治區(qū)黨委關于“去極端化”宣傳教育的各項工作部署下，我們在英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)開展了疏堵結合、綜合施策，深入推進去極端化工作，決心堅決鏟除影響宗教領域和諧穩(wěn)定的“攔路虎”、“絆腳石”。智慧來自基層、創(chuàng)新來自基層、經驗來自基層。住村工作組領導及時傳達了自治區(qū)黨委書記張春賢在考察南疆一些地區(qū)時的講話精神：“縣、鄉(xiāng)、村是推進黨的事業(yè)偉大工程的重要陣地，是落實黨的各項任務的戰(zhàn)斗堡壘，是黨員干部鍛煉成長的重要平臺。貫徹落實中央和自治區(qū)黨委的各項決策部署，縣、鄉(xiāng)、村一級要切實履行好責任。要堅持“兩手抓、兩手硬”。一方面堅持嚴打，做到打早打小打苗頭、盯人盯案盯線索。另一方面要抓住“去極端化”，用正信擠壓、法治約束、文化對沖的方法去極端化，做到結合實際，到人、管用、有效，決不能走過場、搞形式；要統(tǒng)籌全面、突出重點、增強信心?！?BR> 在英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)，如何構建去極端化堡壘?宣傳教育，需要用法治思維、法治方式多方面入手。村民在法律面前，人人平等，任何民族和宗教信仰都沒有超越法律的特權，任何訴求和意愿都必須通過合法渠道表達和解決。建立健全依法維護村民利益、調解化解矛盾糾紛綜合機制，大力推行村規(guī)民約，可提高村民自我教育、自我管理、自我服務、自我監(jiān)督能力，使村民知道什么是合法、什么是違法，什么事能做、什么事不能做，在全社會形成依法辦事的思維模式和行為范式。我們工作組也借鑒了一些地區(qū)的好經驗，好做法來完善我們工作。我們采取設置宣傳欄、懸掛宣傳標語、散發(fā)宣傳單、播放宣傳內容這樣一種“大水漫灌”式的宣傳教育。同時，又針對不同村民開展不同形式的活動，并且讓村民在活動中感受到溫暖和實惠的宣傳教育，這就是“滴灌式”宣傳教育。這幾種形式的結合運用，已經達到了潤物細無聲的效果。以后，在英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)還要組織一種貼近生活的宣傳教育方式：村民男士們穿上維吾爾族傳統(tǒng)服飾，女士們穿上艾德萊斯綢裙裝，參與到歡快的歌舞活動中，用健康的文化活動來阻擋宗教極端思想侵蝕。
二、“去極端化”，要文化脫貧先行
加強農村文化建設，首先要使英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)村民盡早文化脫貧。身在教育系統(tǒng)的我們首先想到了加強農村文化建設。英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)教育程度低，經濟欠發(fā)達，使得農村文化貧困，從目前的培訓體系看，縣黨校培訓村級人員最低級別是黨支部書記和村委會主任；鄉(xiāng)黨委培訓村上人員最低級別是村婦聯主任、村團支部書記等。但作為農村最基層的占到90%以上的村民來講，缺乏系統(tǒng)的、深入有效的思想教育，加之縣鄉(xiāng)以上的教育資源不足，只是完成階段性地大宣講任務，難以承擔對村民們大面積的深入持久的學習教育任務；又加之當前村兩委人員自身的政治素質和理論水平相對不高，完成對村民們思想教育工作任務有難度。為了以實際行動加強英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)農村文化建設，使英吉沙縣芒辛鄉(xiāng)村民盡早文化脫貧。新疆廣播電視大學與國家開放大學溝通協(xié)商，將為芒辛鄉(xiāng)捐贈100臺電腦納入國家開放大學對口援建新疆電大計劃中。目前100臺電腦已捐贈到位，新疆電大配套提供了電腦桌椅，并在我校所住6村、10村、12村進行了全面的考察，進行初級規(guī)劃，投入項目資金20000元進行初期項目落實。第一步計劃為6、10、12村建立村級電腦閱覽室，每個閱覽室安裝電腦15臺，給村干部辦公室各配備1臺。創(chuàng)辦“電腦閱覽室”，其目的是給村民們搭建一個系列學習黨的民族宗教政策、惠民政策和國家法律法規(guī)的平臺；構建村級長效政治思想教育和輿論宣傳工作機制；搶占和堅守住村級抵御宗教極端思想滲透、“去極端化”的陣地。
三、“去極端化”，要打出宣傳教育的“組合拳”
加強農村文化建設，要創(chuàng)新農村文化建設的內容和形式，確保入腦入心，積極探索實踐宣傳教育新理念新方式。開展“去極端化”宣傳教育活動，要打出“組合拳”，讓群眾對宣傳教育入腦入心。如：總結推廣“組合式”宣講、“理論+案例”、“課件+案例”等多種行之有效的宣講方式；廣泛開展“十個一活動”，即：結交一個民族朋友、組織一次鄰里互動、同唱一首愛國主義歌曲、共話一個傳統(tǒng)佳節(jié)、互誦一篇民族經典、開展一次民族團結聯誼、評選一批民族團結典型、舉辦一場鄉(xiāng)村文化體育活動、召開一次民族團結座談會、開展一次支農助農志愿服務活動；組織開展征文、知識競賽、演講比賽，主題可以設為：“讓美麗的頭發(fā)飄起來，讓漂亮的臉蛋露出來，讓勤勞的雙手動起來”、“傳播正能量，遠離極端宗教”、“增進民族團結、維護社會穩(wěn)定”、“文化活動火焰高、民族團結情更濃”、“民族團結，從我做起”、“靚麗大講堂”等主題鮮明的宣傳教育活動。通過這些切實可行的健康的文化活動影響和教育村民，有效的引導村民追求現代化文明生活方式，從而實現去極端化的目的。
新疆去極端化心得體會篇七
今年3月18日，國務院新聞辦公室發(fā)表《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權保障》白皮書，從“新疆是中國領土不可分割的一部分”“恐怖主義、極端主義在新疆的由來”“暴力恐怖和宗教極端行為嚴重踐踏人權”等7個方面，系統(tǒng)全面介紹了新疆在反恐、去極端化斗爭方面的努力。通過學習，感受頗深。現結合個人思想和工作實際，談幾點體會。
一是切實深化思想認識。白皮書中一系列詳實的數據、一件件鐵證如山的案件、一個個務實有效的舉措，充分彰顯了新疆反恐、去極端化是正義的斗爭，充分說明了中國政府反對恐怖主義、捍衛(wèi)促進人權的堅定立場。我們要深刻學習領會，進一步提高政治站位，自覺樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，深入開展中國特色社會主義和中國夢教育，大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導各族群眾牢固樹立“三個離不開”思想，增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同，鑄牢中華民族共同體意識，共同建設美好精神家園。
二是準確把握宗教政策。全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務，堅持獨立自主自辦原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應。依法保障正常宗教需求。加強對愛國宗教人士的培養(yǎng)培訓。持續(xù)深入推進“去極端化”，堅決鏟除宗教極端思想滋生蔓延和傳播滲透的土壤。要高舉法治旗幟，運用法治思維和法治方式解決問題，不管什么人，不管哪個民族，不管信仰何種宗教，都必須嚴格遵守憲法、法律、法規(guī)。通過學習普及法律知識，引導各族群眾樹牢對法律的信仰，知道什么行為合法、什么行為違法，什么事能做、什么事不能做，自覺依法辦事。
三是全力維護社會穩(wěn)定。恐怖主義和極端主義是人類文明的公敵，也是國際社會共同的敵人。我們要始終堅持用以習近平同志為核心的黨中央治疆方略、特別是社會穩(wěn)定和長治久安總目標統(tǒng)領各項工作，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖、絲毫放松。要堅持長期作戰(zhàn)的思想準備和工作準備，保持嚴打高壓態(tài)勢不放松，堅持行之有效的反恐維穩(wěn)措施，健全社會管控機制，創(chuàng)新社會治理方法，在補短板、利長效上下功夫，確保新疆社會大局持續(xù)穩(wěn)定。要深入開展意識形態(tài)領域反分裂斗爭，扎實推進“去極端化”，繼續(xù)揭批“雙泛”思想和“兩面人”，徹底鏟除“三股勢力”滋生的土壤，讓社會穩(wěn)定成為常態(tài)，讓暴恐頻發(fā)成為歷史，讓分裂勢力橫行霸道成為歷史，讓人民群眾沒有安全感的時代成為歷史。
四是高舉民族大團結旗幟。反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一是新疆各族干部群眾義不容辭的責任。我們要深入開展民族團結進步宣傳教育和創(chuàng)建活動，在各民族中牢固樹立國家意識、公民意識、中華民族共同體意識，增強對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國共產黨的認同、對中國特色社會主義的認同。弘揚社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設各民族共有精神家園。廣泛深入開展“民族團結一家親”、民族團結聯誼、民族團結“結親周”活動，促進各民族交往交流交融，鑄牢中華民族共同體意識。大力推進嵌入式社會結構和社區(qū)環(huán)境建設，營造各民族手足相親、守望相助的良好環(huán)境。尊重和保障各民族合法權益，堅決反對一切危害民族團結的言行。
【篇二】學習《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權保障》白皮書心得體會
極端主義在新疆由來已久，罪孽深重，是危害新疆各族群眾的一股濁流。極端主義鼓吹的“圣戰(zhàn)殉教進天堂”等歪理邪說，是把群眾推向人間地獄的精神鴉片，是徹頭徹尾的反人類、反社會、反文明的恐怖主義意識形態(tài)。
極端主義是策動暴恐活動的思想根源。20世紀90年代以來，新疆地區(qū)發(fā)生的數千起暴恐事件，背后都有極端主義與恐怖主義的陰影。從破獲的暴恐案件看，作案團伙的糾集過程都是從非法宗教活動開始，通過拉攏成員，傳播“圣戰(zhàn)”音視頻進行洗腦，灌輸“殉教”意志，再進行暴恐訓練，使一些人變成濫殺無辜的兇殘暴徒。極端主義是萬惡之源，一日不除，暴恐活動就難以禁絕，新疆社會穩(wěn)定和長治久安就無從談起。
有的無視國家法律，為所欲為；
有的直接參與暴恐活動，喪盡天良，成為替極端勢力沖鋒陷陣的炮灰。
在文化生活上，極端勢力大搞精神控制、文化排斥，導致一些少數民族文化被沖擊、被禁錮、被封閉，一些群眾思想扭曲、心理壓抑，戴上了沉重精神枷鎖。
面對極端主義肆虐，新疆全面貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想，貫徹落實以習近平同志為核心的黨中央治疆方略，堅持依法治疆、團結穩(wěn)疆、長期建疆，以開展職業(yè)技能教育培訓為重要抓手，綜合施策、多措并舉，探索出中國特色去極端化路徑。
牢固確立社會主義核心價值觀，增強抵御滲透能力。新疆在去極端化工作中，深入開展中國特色社會主義和中國夢教育，大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導各族群眾牢固樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，樹立“三個離不開”思想，增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同，鑄牢中華民族共同體意識，共同建設美好精神家園。
學習國家通用語言文字，架起精神文化橋梁。新疆在去極端化工作中，在保護各族群眾使用本民族語言的同時，加強國家通用語言文字的學習培訓，促進各民族文化在與中華各民族文化交流融合中，在與現代化參與交匯中，在與世界多元文化交流互鑒中蓄足底氣、堅定自信，推動各族群眾汲取科學知識、融入現代社會、共享文明成果。
學習國家法律法規(guī)，培養(yǎng)遵紀守法的合格公民。新疆在去極端化工作中，高舉法治旗幟，運用法治思維和法治方式解決問題，不管什么人，不管哪個民族，不管信仰何種宗教，都必須嚴格遵守憲法、法律、法規(guī)。通過學習普及法律知識，引導各族群眾樹牢對法律的信仰，知道什么行為合法、什么行為違法，什么事能做、什么事不能做，自覺依法辦事。
學習職業(yè)技能，增強擺脫貧困的素質能力。人有恒業(yè)，方能有恒心。新疆在去極端化工作中，針對部分人員缺乏職業(yè)技能、就業(yè)困難等問題，開展職業(yè)技能教育培訓，幫助他們熟練掌握1—2門職業(yè)技能，結業(yè)后促其有序轉移就業(yè)、就地就近就業(yè)、自立自主創(chuàng)業(yè)，使之就業(yè)有崗、致富有門、生活有望，這有助于造就符合現代社會要求的產業(yè)隊伍，有助于打贏脫貧攻堅這場硬仗，有助于改變群眾生產方式、生活方式和思維方式，培養(yǎng)現代觀念，激發(fā)生活信心。
提倡移風易俗，建設健康文明的社會環(huán)境。良好社會風尚是遏制極端、消除愚昧的重要基礎。新疆在去極端化工作中，提倡各民族相互尊重風俗習慣，在衣食住行、婚喪嫁娶、禮儀風俗等方面追求現代文明方式，引導新疆特別是南疆各族群眾解放思想，使受到極端思想感染的群眾擺脫恐怖主義威脅，擺脫所謂神權族權的禁錮，擺脫陳規(guī)陋習的束縛，在精神和情趣上向世俗化、現代化靠近。
極端主義是人類社會的共同敵人，去極端化也是世界性難題。新疆通過去極端化工作，最大限度挽救了有違法行為或輕微違法犯罪行為人員，最大限度消除了滋生恐怖主義、極端主義的環(huán)境與土壤，最大限度保障了公民的基本權利免遭恐怖主義和極端主義的侵害，這將為國際社會開展去極端化工作提供有益啟示。
去極端化是實現長治久安的治本之策，需要聚焦目標、精準發(fā)力。消除恐怖主義威脅要對癥下藥、標本兼治，重在治本。暴力恐怖是手段，民族分裂是目的，而極端主義是思想基礎。必須堅持一手抓嚴厲打擊，一手抓預防犯罪，做到兩手抓、兩手都要硬，努力實現社會的長期穩(wěn)定、持續(xù)穩(wěn)定和全面穩(wěn)定。
去極端化既要靠法治也要靠德治，需要統(tǒng)籌兼顧、缺一不可。法安天下，德潤人心。新疆的去極端化工作始終在法治軌道上進行，始終堅持以事實為依據、以法律為準繩，是什么問題就按什么問題處理，以法律的科學性、權威性和強制性規(guī)范人們的行為。同時，要清醒看到，受感染的群眾也是“三股勢力”的受害者，必須堅持懲前毖后、治病救人的原則，用拉的方式而不是推的方式，用挽救的方式而不是嚴懲的方式，用關愛的方式而不是嫌棄的方式進行幫教轉化。通過教育培訓，讓受害者成為對社會有用的人。
去極端化不得妨礙公民正常權益行使，需要明確界限、分清是非。我國反恐怖主義法明確規(guī)定：在反恐怖主義工作中，應當尊重公民的宗教信仰自由和民族風俗習慣，禁止任何基于地域、民族、宗教等理由的歧視性做法。去極端化不是針對任何特定民族，不是去宗教化，更不是消滅特定民族文化。任何感染極端思想的人，都有必要接受幫助、教育和轉化。根據國家憲法和法律的基本原則和要求，在去極端化工作中也最大限度地尊重和保障了公民人權不受侵犯。
去極端化是人類社會面臨的共同課題，需要國際合作、共同努力。嚴厲打擊恐怖主義，深入開展去極端化工作，是國際社會的共同責任。中國歷來主張在相互尊重、平等協(xié)商基礎上，開展對話合作，反對在反恐問題上搞“雙重標準”。中國將繼續(xù)積極參加反恐怖、反極端主義的多邊合作機制，聯手遏制和打擊極端主義，為維護世界和平與安寧作出新的貢獻。
【篇三】學習《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權保障》白皮書心得體會
記得有一句維吾爾族諺語是這樣說的：如果潛水的人懼怕鱷魚，他就取不到價值昂貴的珍珠。當前，新疆正處于歷史上最好的發(fā)展時期，天山南北正在發(fā)生著令人振奮的新的歷史性變化，全疆呈現出經濟大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團結的全新氣象。但毋庸置疑的是：反分裂斗爭仍然面臨著復雜、艱巨的形勢。
懷揣險惡用心的“三股勢力”為了達到他們分裂祖國的罪惡目的，大肆篡改宗教教義，編造異端邪說，通過各種方式，從意識形態(tài)、經濟制度、法律規(guī)范、文化藝術、倫理道德、風俗習慣等方面進行宗教極端思想滲透，對各族群眾進行全方位的腐蝕、煽動和蠱惑。事實也早已表明，“三股勢力”的根子是民族分裂主義，思想基礎是宗教極端主義，活動方式是暴力恐怖活動。少數青年在極端宗教勢力的教唆、蠱惑、欺騙之下，走上了極端主義的歧途，墜入了與恐懼、孤獨、悔恨為伴的罪惡深淵，他們選擇了與人民為敵，極其可悲地成為極端宗教勢力的“炮灰”，成為被各族人民極度憤恨唾棄的犯罪分子。教訓極其沉重、警示極其深刻。
習近平總書記強調：要緊緊圍繞社會穩(wěn)定和長治久安總目標，以推進新疆治理體系和治理能力現代化為引領，以經濟發(fā)展和民生改善為基礎，以維護祖國統(tǒng)一、促進民族團結等為重點，堅決維護社會和諧穩(wěn)定，切實貫徹新發(fā)展理念，全力保障和改善民生，不斷鞏固民族團結，努力建設團結和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)的中國特色社會主義新疆。因此，必須把嚴厲打擊暴力恐怖活動作為當前反分裂斗爭的重點，高舉社會主義法治旗幟，大力提高群防群治預警能力，筑起銅墻鐵壁，構建天羅地網，堅決遏制和清除宗教極端思想。
維護祖國統(tǒng)一，維護民族團結，維護珍惜來之不易的發(fā)展成果是每一個公民不可推卸的社會責任，我們要積極響應黨中央的號召，貫徹落實各項維穩(wěn)措施，為建設穩(wěn)定、和諧、美麗新疆貢獻自己的一份力量。
無數事實證明，任何反人類，反社會，反文明的行徑都不會有好的下場，在歷史滾滾的車輪面前，一小撮極端分子終將被無情的碾碎，在黨和政府強有力的打擊下，他們難逃法網，在萬眾一心的人民戰(zhàn)爭中他們將不堪一擊。
無數事實證明，團結穩(wěn)定是福，分裂**是禍。社會穩(wěn)定是各族人民根本利益所在。沒有社會穩(wěn)定，社會就不會發(fā)展，大家也過不上好日子。
維吾爾族還有句諺語說得好，誰玩火，火燒誰的手。我們必須依法打擊民族分裂主義勢力的破壞活動，尤其是暴力恐怖活動。我們必須依照憲法和相關法律規(guī)定，堅持主動進攻，先發(fā)制敵的方針，下好先手棋，出重拳嚴厲打擊;堅持標本兼治，既治標更治本，把廣大群眾團結在黨和政府周圍，形成反分裂斗爭的鋼鐵長城，使一小撮分裂主義分子成為過街老鼠，人人喊打。
我相信，只要我們各族同胞心連心，手拉手，團結一致，眾志成城，一定會將暴恐分子趕出我們的家園，趕出新疆，趕出祖國的領土，使得我們新疆更加美麗富饒，使我們的祖國變得更加繁榮富強。
【篇四】學習《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權保障》白皮書心得體會
在地委和分局黨委的領導下開展的一系列反分裂和“去極端化”活動中，在活動階段過程中，我認真學習了習近平總書記在新疆工作的系列總要講話，在思想上和認識上獲得提高。
新疆位于祖國西北邊陲，面積166萬平方公里，占中國國土總面積的六分之一，是中國面積最大的省級行政區(qū)。新疆地處亞歐大陸腹地，陸地邊境線5600多公里，周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等八個國家接壤，在歷史上是古絲綢之路的重要通道，第二座“亞歐大陸橋”的必經之地，戰(zhàn)略位置十分重要。
我國自古以來是一個多民族的目家，全國共有56個兄弟民族勞動、戰(zhàn)斗、生活在這片廣闊而富饒的土地上。各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有各自的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰。盡管各個民族之間在歷史上曾經存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭.但各民族之間的經濟文化交流與友好交往，仍是歷史的主流。愛國主義是中華民族這一統(tǒng)多民族國象得以形成、生存、延續(xù)和發(fā)展的重要思想政治基礎。我們偉大的中華人民共和國，是在愛國主義的旗幟指導下，我國各族人民團結一致，趕走了帝國主義侵略者才誕生的。我國的社會主義制度，也是各族人民在中國共產黨的領導下，前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的結果。
歷史一再證明，反對民族分裂，維護民族團結和祖國統(tǒng)一，是我國人民愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。但是，我們應當清醒地看到，國際上的敵對勢力，一直蓄意挑撥我國各兄弟民族之間的親密關系.企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會主義祖國。極少數民族分裂主義分子，也極力鼓吹民族獨立，脫離社會主義祖國這個大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當然地受到了全國各族人民的反對。不可能得逞，但他們的破壞活動也決不會停止。在當前世界上許多地方民族沖突加劇，民族戰(zhàn)亂不斷的情況下，我們每個人都要從中華民族的大局出發(fā)，從全國各族人民的根本利益出發(fā)，從維護我國多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā)，自覺維護民族團結，反對民族分裂，堅決與破壞祖國統(tǒng)一的言行作斗爭。
民族團結是社會主義民族關系的基本特征和核心內容之一，也是中國共產黨和國家所追求的目標。社會主義社會各民族之間的團結，是以中國共產黨的領導和黨的團結為核心的，是以社會主義制度和祖國統(tǒng)一為基礎的。作為中國民族政策體系的重要組成部分，它包括以下幾方面的含義：
1、維護促進民族團結。民族團結包括不同民族之間的團結，也包含著民族內部的團結。
2、各族人民齊心協(xié)力，共同促進祖國的發(fā)展繁榮。民族團結是社會主義社會發(fā)展進步的必要前提。在漫長的歷史發(fā)展進程中，中華民族共同開拓了祖國的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了誰也離不開誰的密切關系。在社會主義現代化的今天，56個民族要進一步鞏固和發(fā)展這一關系，團結一致，形成強大的合力，共同推進中國的現代化進程。
3、反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一。民族團結是社會安定、國家昌盛和民族進步繁榮的必要條件。中國的民族團結與國家統(tǒng)一有著內在的聯系。民族團結的原則要求各族人民熱愛祖國、維護統(tǒng)一，反對一切破壞團結、分裂祖國的活動。
在新疆，堅定不移地高舉各民族大團結的偉大旗幟，反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一，把祖國六分之一的土地開發(fā)建設好，這就是最現實的愛國主義。
通過系統(tǒng)學習使我認識到民族團結教育的重要性和必要性，作好新疆的穩(wěn)定和民族團結工作對進一步推進新疆經濟社會快速發(fā)展，促進社會穩(wěn)定，有著十分重大的意義。進一步認清民族分裂主義本質和危害，分清是非界限和敵我界限，進一步統(tǒng)一了思想，全面正確地理解黨的民族、宗教政策，增強反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一，維護社會穩(wěn)定的自覺性和堅定性。
【篇五】學習《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權保障》白皮書心得體會
2019年5月13日，4-6級部組織全體教師學習《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權保障》，通過學習，使我感受頗深。
《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權保障》從新疆是中國領土不可分割的一部分，恐怖主義、極端主義在新疆的由來，暴力恐怖和宗教極端行為嚴重踐踏人權等7個方面，系統(tǒng)全面介紹了新疆在反恐、去極端化斗爭方面的努力。
我們要深刻學習領會，進一步提高政治站位，自覺樹牢四個意識、堅定四個自信、做到兩個維護，深入開展中國特色社會主義和中國夢教育，大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導各族學生牢固樹立三個離不開思想，增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨的認同。
作為一名新疆教育工作者，我會像愛護自己的眼睛一樣維護這來之不易的安定團結的大好局面，為新疆的團結穩(wěn)定貢獻自己的一份力量。
【篇六】學習《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權保障》白皮書心得體會
反恐、去極端化是保障人權的必要措施人權包含的內容十分廣泛，其中生存權和發(fā)展權是最基本的人權，也是保障個人和集體其他權利的前提與基礎。如果沒有安全穩(wěn)定的社會環(huán)境，健全的法律體系，人們的生存權和發(fā)展權難以得到保障，其他權利更無從談起。
長期以來，恐怖襲擊不僅殘害民眾生命，造成財產損失，更是引起極大恐慌，惡化社會環(huán)境，阻礙經濟發(fā)展和民生進步，使民眾的生存權和發(fā)展權受到嚴重威脅。
2001年9月11日，在美國發(fā)生的最大規(guī)模的恐怖襲擊事件，直接奪走2996人的生命，并造成重大經濟損失。據聯合國發(fā)表報告稱，此次恐怖襲擊使美國的經濟損失高達2000億美元，對全球經濟造成的損害高達1萬億美元左右。而此后不斷發(fā)生在美國的恐怖襲擊事件，更是使美國民眾的心中之痛和恐怖陰影難以散去。
時至今日，恐怖主義仍在肆虐?！盎亍薄耙了固m國”等形形色色的恐怖組織是世界各國和平與發(fā)展面臨的主要威脅之一，也是人類社會的一大毒瘤。
中國，特別是中國新疆地區(qū)，長期以來深受恐怖主義的威脅與危害，不斷發(fā)生的恐怖襲擊事件造成民眾傷亡和財產損失，極大地阻礙了新疆的經濟發(fā)展和社會進步。2009年7月5日，境內外“三股勢力”相互勾結、里應外合，在境外“東突”勢力的指揮策劃下，在烏魯木齊市組織實施了震驚中外的大規(guī)?？植辣┝κ录?，造成197人死亡，1700多人受傷，財產損失巨大。在此前后，恐怖分子還瘋狂發(fā)起數千起襲擊事件，同時將恐怖魔爪擴大到新疆以外的地區(qū)。
當今國際社會對于反恐已基本形成共識，并投入大量人力、物力和財力，采取各種措施加強反恐，但效果并未與投入成正比，還未能從根本上遏制恐怖主義猖獗的勢頭。究其原因多種多樣，包括一些西方國家戴著有色眼鏡看發(fā)展中國家的反恐，在反恐問題上奉行“雙重標準”，“重治標、輕治本”等問題。當然，還有一個在反恐中長期未能得到充分重視的重要因素，就是恐怖主義所借用或利用的極端主義問題。
恐怖主義利用“宗教認同”或“民族認同”，已成為其生存發(fā)展蔓延的主要基礎，也是其發(fā)展成員和蠱惑煽動青少年從事恐怖襲擊的重要方式。通過對“古蘭經”與“先知圣訓”的斷章取義和曲解，歪曲編造民族發(fā)展歷史，是極端主義的依托所在，也成了恐怖主義的外衣?？梢钥吹剑斂植乐髁x赤裸裸的暴力用各類極端主義包裝起來后，所產生的迷惑性成為反恐斗爭中的一大難點。
一些國家逐漸認識到反恐必須去極端化，并開始采取多種措施，防止和阻止受極端主義影響的青少年成為恐怖主義的炮灰。主要措施包括：
一是出臺“去極端化”的相關法律法規(guī)和計劃。英國、法國、澳大利亞、印尼等國或出臺新的反恐法，或修改反恐法增加“去極端化”條款。法國于2018年先后兩次推行“去極端化”計劃。英國“引導”計劃推出以來已有4000多人參加，該計劃主要是從宗教、政治等層面對激進者進行輔導，削弱極端主義的影響，防止其走向恐怖主義。
二是針對一些群體實施“去極端化”。由于打著伊斯蘭旗號的極端主義針對的群體主要為青少年、穆斯林等，因此各國采取多項舉措加以預防與遏制。德國“暴力預防網絡”致力于在德國范圍內提供咨詢和心理輔導，防止青少年走上極端化道路。2018年2月，比利時政府撥款330萬歐元用于新增80名伊瑪目，安排在獲得政府認可的50家清真寺工作，嚴防青少年思想極端化。同時，澳大利亞等國還針對監(jiān)獄囚犯采取“去極端化”措施。
三是采取各種“去極端化”對策遏制極端主義的傳播?？植乐髁x打著宗教旗號傳播極端主義，極具迷惑性和蠱惑性，且傳播渠道多種多樣，危害極大。印尼讓曾參加過所謂“圣戰(zhàn)”的人員現身說法，教育有可能被誘惑加入恐怖組織的“高危”人群與普通民眾，有效阻止了極端主義的傳播。
中國面臨的問題與國際上很多國家的問題相同或相似，因此中國也將去極端化作為反恐的重要舉措。新疆在去極端化的道路上，打出一系列“組合拳”，取得良好成效。特別是針對受極端主義思想影響的群體，設立“職業(yè)技能教育培訓中心”，能夠“對癥下藥”，把一些受極端主義思想影響、處在恐怖主義懸崖邊上的群體拉了回來，使他們重獲新生。2017年以來，新疆未發(fā)生一起恐怖襲擊事件，也使新疆再度成為安居樂業(yè)、繁榮發(fā)展、游客如云的好地方。
尊重和保障人權是憲法原則，要切實落到實處，中國正是這樣做的。在極端主義盛行、恐怖主義猖獗的情況下，人權難以得到有效維護。新疆在反恐、去極端化的道路上，不僅找到行之有效之策，也為國際社會反恐和打擊極端主義作出了有益探索，可以說是真正踐行了聯合國有關國際人權公約。那些高舉人權旗幟、高喊人權口號，而未能真正保護人權的國家，是要深刻反思了，否則無法向深受恐怖主義之害的民眾交待。
新疆去極端化心得體會篇八
我國是社會主義法制國家，法律的尊嚴不容踐踏，人民利益不容《·》侵害。不管是什么人，不管是哪個民族，不管是出于什么動機，任何危害人民群眾生命財產安全，以何種方式從事分裂國家、破壞民族團結的活動，都必將會受到依法處理，嚴厲打擊。對于那些膽敢以身試法、搞暴力恐怖活動的犯罪分子，我們的政府將會嚴懲不貸，絕不手軟。這幾起暴力恐怖犯罪案件的發(fā)生，再次告訴我們同境內外“三股勢力”斗爭是長期的、尖銳的和復雜的。所以我們一定要不做損害國家利益的事情，不該說的絕對不說，不該做的絕對不做。我們應該堅定立場，態(tài)度明確，堅決反對暴力恐怖主義，嚴禁含有宣揚暴力恐怖、宗教極端、民族分裂等內容的音視頻傳播。
三、通過這幾天的學習，我重新認識有關第二次中央新疆工作座談會的會議精神。黨中央把新疆工作提到了前所未有的高度，會議明確提出“三個事關”：新疆局勢事關全國改革發(fā)展穩(wěn)定大局，事關祖國統(tǒng)一、民族團結、國家安全，事關實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興；“四個定位”：新疆是我國西北的戰(zhàn)略屏障，是實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略的重點地區(qū)，是我國向西北開放的重要門戶，也是全國的能源基地和運輸通道；“三個看清”看清新疆發(fā)展大勢，看清做好新疆工作對全黨全國大局的影響，看清新疆工作在統(tǒng)籌國內國際兩個大局中的地位。黨中央關于要堅持教育優(yōu)先，培養(yǎng)優(yōu)秀人才，全面提高入學率，讓適齡的孩子們學習在學校、生活在學校、成長在學校的部署，令人感到無比振奮，新疆教育迎來了跨越發(fā)展的新機遇。我們要充分利用這個機遇努力完成自己的使命。
總而言之，當前，在國際敵對勢力加緊對我推行“西化”、“分化”策略的大背景下，境內外民族分裂勢力和宗教極端勢力加緊對我進行顛覆破壞活動，并利用宗教一步步將黑手伸向我們社會主義學校和純真可愛的青少年，妄圖達到其與我長期抗衡的目的。復雜的國際背景和境內外民族分裂主義勢力分裂、破壞祖國統(tǒng)一的反對本性，決定了在新疆，反對民族分裂主義和非法宗教活動、固守社會主義教育陣地、維護社會政治穩(wěn)定將是一項長期的戰(zhàn)略任務。對此，我們一定要有充分的認識。維護國家統(tǒng)一、民族團結、社會穩(wěn)定，這不僅是我們的責任更是我們的義務。我們一定要努力學好專業(yè)文化知識，提高自己的素養(yǎng)，做一個合格的共產主義接班人，為中華民族的崛起而奮斗！
新疆去極端化心得體會篇九
歷時兩年，經新疆維吾爾自治區(qū)人大常委會三次審議，《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》（以下簡稱《條例》）于4月1日起實施，這是新疆維吾爾自治區(qū)繼《自治區(qū)實施辦法》后，向極端化宣戰(zhàn)的又一利器。
去極端化工作事關自治區(qū)社會穩(wěn)定和長治久安，事關國家安全和社會穩(wěn)定大局。中央對此高度重視，對深入推進去極端化工作提出了一系列重大決策部署。自治區(qū)黨委積極行動，主動作為，統(tǒng)籌謀劃，協(xié)調推進，取得了階段性成果和經驗。
據介紹，新疆自治區(qū)人大常委會圍繞社會穩(wěn)定和長治久安總目標，嚴格按照地方立法程序，經過兩年多的努力，反復征求意見，多次審議修改，《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》于新疆自治區(qū)第十二屆人民代表大會常務委員會第二十八次會議審議通過，這也是依法治疆、建設法治新疆的一項重要立法，條例將去極端化工作納入了法治化、規(guī)范化和日?；芾碥壍?。
《條例》指出了“極端化”的主要表現；提出了預防、遏制和消除“極端化”的具體措施；最全面的范文參考寫作網站明晰了政府及相關部門的主要職責，以及全社會各方面應當履行的責任；明確了“去極端化”的法律責任。這為“去極端化”工作提供了法律依據，提高了“去極端化”工作的法治化水平。
翻開《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》，在第一章總則里，這樣寫道，“本條例所稱極端化，是指受極端主義影響，渲染偏激的宗教思想觀念，排斥、干預正常生產、生活的言論和行為。”“本條例所稱極端主義，是指以歪曲宗教教義或者其他方法煽動仇恨、煽動歧視、鼓吹暴力等的主張和行為?！?BR> 新疆自治區(qū)人****制委員會委員、常委會法制工作委員會主任秦維說：“《條例》中將極端主義和極端化分別作出定義一并寫入，這是在沒有上位法的前提下，首次作出的，具有極大的突破性和創(chuàng)新性。既分清楚了概念，又方便實際操作，為維護社會穩(wěn)定、公平正義和公共秩序，有效遏制極端主義和極端化滋生蔓延產生了重大的影響?！?BR> 新疆去極端化心得體會篇十
反恐、去極端化是保障人權的必要措施人權包含的內容十分廣泛，其中生存權和發(fā)展權是最基本的人權，也是保障個人和集體其他權利的前提與基礎。如果沒有安全穩(wěn)定的社會環(huán)境，健全的法律體系，人們的生存權和發(fā)展權難以得到保障，其他權利更無從談起。
長期以來，恐怖襲擊不僅殘害民眾生命，造成財產損失，更是引起極大恐慌，惡化社會環(huán)境，阻礙經濟發(fā)展和民生進步，使民眾的生存權和發(fā)展權受到嚴重威脅。
2001年9月11日，在美國發(fā)生的最大規(guī)模的恐怖襲擊事件，直接奪走2996人的生命，并造成重大經濟損失。據聯合國發(fā)表報告稱，此次恐怖襲擊使美國的經濟損失高達2000億美元，對全球經濟造成的損害高達1萬億美元左右。而此后不斷發(fā)生在美國的恐怖襲擊事件，更是使美國民眾的心中之痛和恐怖陰影難以散去。
時至今日，恐怖主義仍在肆虐?！盎亍薄耙了固m國”等形形色色的恐怖組織是世界各國和平與發(fā)展面臨的主要威脅之一，也是人類社會的一大毒瘤。
中國，特別是中國新疆地區(qū)，長期以來深受恐怖主義的威脅與危害，不斷發(fā)生的恐怖襲擊事件造成民眾傷亡和財產損失，極大地阻礙了新疆的經濟發(fā)展和社會進步。2009年7月5日，境內外“三股勢力”相互勾結、里應外合，在境外“東突”勢力的指揮策劃下，在烏魯木齊市組織實施了震驚中外的大規(guī)?？植辣┝κ录?，造成197人死亡，1700多人受傷，財產損失巨大。在此前后，恐怖分子還瘋狂發(fā)起數千起襲擊事件，同時將恐怖魔爪擴大到新疆以外的地區(qū)。
當今國際社會對于反恐已基本形成共識，并投入大量人力、物力和財力，采取各種措施加強反恐，但效果并未與投入成正比，還未能從根本上遏制恐怖主義猖獗的勢頭。究其原因多種多樣，包括一些西方國家戴著有色眼鏡看發(fā)展中國家的反恐，在反恐問題上奉行“雙重標準”，“重治標、輕治本”等問題。當然，還有一個在反恐中長期未能得到充分重視的重要因素，就是恐怖主義所借用或利用的極端主義問題。
恐怖主義利用“宗教認同”或“民族認同”，已成為其生存發(fā)展蔓延的主要基礎，也是其發(fā)展成員和蠱惑煽動青少年從事恐怖襲擊的重要方式。通過對“古蘭經”與“先知圣訓”的斷章取義和曲解，歪曲編造民族發(fā)展歷史，是極端主義的依托所在，也成了恐怖主義的外衣?？梢钥吹?，當恐怖主義赤裸裸的暴力用各類極端主義包裝起來后，所產生的迷惑性成為反恐斗爭中的一大難點。
一些國家逐漸認識到反恐必須去極端化，并開始采取多種措施，防止和阻止受極端主義影響的青少年成為恐怖主義的炮灰。主要措施包括：
一是出臺“去極端化”的相關法律法規(guī)和計劃。英國、法國、澳大利亞、印尼等國或出臺新的反恐法，或修改反恐法增加“去極端化”條款。法國于2018年先后兩次推行“去極端化”計劃。英國“引導”計劃推出以來已有4000多人參加，該計劃主要是從宗教、政治等層面對激進者進行輔導，削弱極端主義的影響，防止其走向恐怖主義。
二是針對一些群體實施“去極端化”。由于打著伊斯蘭旗號的極端主義針對的群體主要為青少年、穆斯林等，因此各國采取多項舉措加以預防與遏制。德國“暴力預防網絡”致力于在德國范圍內提供咨詢和心理輔導，防止青少年走上極端化道路。2018年2月，比利時政府撥款330萬歐元用于新增80名伊瑪目，安排在獲得政府認可的50家清真寺工作，嚴防青少年思想極端化。同時，澳大利亞等國還針對監(jiān)獄囚犯采取“去極端化”措施。
三是采取各種“去極端化”對策遏制極端主義的傳播。恐怖主義打著宗教旗號傳播極端主義，極具迷惑性和蠱惑性，且傳播渠道多種多樣，危害極大。印尼讓曾參加過所謂“圣戰(zhàn)”的人員現身說法，教育有可能被誘惑加入恐怖組織的“高?！比巳号c普通民眾，有效阻止了極端主義的傳播。
中國面臨的問題與國際上很多國家的問題相同或相似，因此中國也將去極端化作為反恐的重要舉措。新疆在去極端化的道路上，打出一系列“組合拳”，取得良好成效。特別是針對受極端主義思想影響的群體，設立“職業(yè)技能教育培訓中心”，能夠“對癥下藥”，把一些受極端主義思想影響、處在恐怖主義懸崖邊上的群體拉了回來，使他們重獲新生。2017年以來，新疆未發(fā)生一起恐怖襲擊事件，也使新疆再度成為安居樂業(yè)、繁榮發(fā)展、游客如云的好地方。
尊重和保障人權是憲法原則，要切實落到實處，中國正是這樣做的。在極端主義盛行、恐怖主義猖獗的情況下，人權難以得到有效維護。新疆在反恐、去極端化的道路上，不僅找到行之有效之策，也為國際社會反恐和打擊極端主義作出了有益探索，可以說是真正踐行了聯合國有關國際人權公約。那些高舉人權旗幟、高喊人權口號，而未能真正保護人權的國家，是要深刻反思了，否則無法向深受恐怖主義之害的民眾交待。
【篇二】學習《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權保障》白皮書心得體會
極端主義在新疆由來已久，罪孽深重，是危害新疆各族群眾的一股濁流。極端主義鼓吹的“圣戰(zhàn)殉教進天堂”等歪理邪說，是把群眾推向人間地獄的精神鴉片，是徹頭徹尾的反人類、反社會、反文明的恐怖主義意識形態(tài)。
極端主義是策動暴恐活動的思想根源。20世紀90年代以來，新疆地區(qū)發(fā)生的數千起暴恐事件，背后都有極端主義與恐怖主義的陰影。從破獲的暴恐案件看，作案團伙的糾集過程都是從非法宗教活動開始，通過拉攏成員，傳播“圣戰(zhàn)”音視頻進行洗腦，灌輸“殉教”意志，再進行暴恐訓練，使一些人變成濫殺無辜的兇殘暴徒。極端主義是萬惡之源，一日不除，暴恐活動就難以禁絕，新疆社會穩(wěn)定和長治久安就無從談起。
有的無視國家法律，為所欲為；
有的直接參與暴恐活動，喪盡天良，成為替極端勢力沖鋒陷陣的炮灰。
在文化生活上，極端勢力大搞精神控制、文化排斥，導致一些少數民族文化被沖擊、被禁錮、被封閉，一些群眾思想扭曲、心理壓抑，戴上了沉重精神枷鎖。
面對極端主義肆虐，新疆全面貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想，貫徹落實以習近平同志為核心的黨中央治疆方略，堅持依法治疆、團結穩(wěn)疆、長期建疆，以開展職業(yè)技能教育培訓為重要抓手，綜合施策、多措并舉，探索出中國特色去極端化路徑。
牢固確立社會主義核心價值觀，增強抵御滲透能力。新疆在去極端化工作中，深入開展中國特色社會主義和中國夢教育，大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導各族群眾牢固樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，樹立“三個離不開”思想，增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同，鑄牢中華民族共同體意識，共同建設美好精神家園。
學習國家通用語言文字，架起精神文化橋梁。新疆在去極端化工作中，在保護各族群眾使用本民族語言的同時，加強國家通用語言文字的學習培訓，促進各民族文化在與中華各民族文化交流融合中，在與現代化參與交匯中，在與世界多元文化交流互鑒中蓄足底氣、堅定自信，推動各族群眾汲取科學知識、融入現代社會、共享文明成果。
學習國家法律法規(guī)，培養(yǎng)遵紀守法的合格公民。新疆在去極端化工作中，高舉法治旗幟，運用法治思維和法治方式解決問題，不管什么人，不管哪個民族，不管信仰何種宗教，都必須嚴格遵守憲法、法律、法規(guī)。通過學習普及法律知識，引導各族群眾樹牢對法律的信仰，知道什么行為合法、什么行為違法，什么事能做、什么事不能做，自覺依法辦事。
學習職業(yè)技能，增強擺脫貧困的素質能力。人有恒業(yè)，方能有恒心。新疆在去極端化工作中，針對部分人員缺乏職業(yè)技能、就業(yè)困難等問題，開展職業(yè)技能教育培訓，幫助他們熟練掌握1—2門職業(yè)技能，結業(yè)后促其有序轉移就業(yè)、就地就近就業(yè)、自立自主創(chuàng)業(yè)，使之就業(yè)有崗、致富有門、生活有望，這有助于造就符合現代社會要求的產業(yè)隊伍，有助于打贏脫貧攻堅這場硬仗，有助于改變群眾生產方式、生活方式和思維方式，培養(yǎng)現代觀念，激發(fā)生活信心。
提倡移風易俗，建設健康文明的社會環(huán)境。良好社會風尚是遏制極端、消除愚昧的重要基礎。新疆在去極端化工作中，提倡各民族相互尊重風俗習慣，在衣食住行、婚喪嫁娶、禮儀風俗等方面追求現代文明方式，引導新疆特別是南疆各族群眾解放思想，使受到極端思想感染的群眾擺脫恐怖主義威脅，擺脫所謂神權族權的禁錮，擺脫陳規(guī)陋習的束縛，在精神和情趣上向世俗化、現代化靠近。
極端主義是人類社會的共同敵人，去極端化也是世界性難題。新疆通過去極端化工作，最大限度挽救了有違法行為或輕微違法犯罪行為人員，最大限度消除了滋生恐怖主義、極端主義的環(huán)境與土壤，最大限度保障了公民的基本權利免遭恐怖主義和極端主義的侵害，這將為國際社會開展去極端化工作提供有益啟示。
去極端化是實現長治久安的治本之策，需要聚焦目標、精準發(fā)力。消除恐怖主義威脅要對癥下藥、標本兼治，重在治本。暴力恐怖是手段，民族分裂是目的，而極端主義是思想基礎。必須堅持一手抓嚴厲打擊，一手抓預防犯罪，做到兩手抓、兩手都要硬，努力實現社會的長期穩(wěn)定、持續(xù)穩(wěn)定和全面穩(wěn)定。
去極端化既要靠法治也要靠德治，需要統(tǒng)籌兼顧、缺一不可。法安天下，德潤人心。新疆的去極端化工作始終在法治軌道上進行，始終堅持以事實為依據、以法律為準繩，是什么問題就按什么問題處理，以法律的科學性、權威性和強制性規(guī)范人們的行為。同時，要清醒看到，受感染的群眾也是“三股勢力”的受害者，必須堅持懲前毖后、治病救人的原則，用拉的方式而不是推的方式，用挽救的方式而不是嚴懲的方式，用關愛的方式而不是嫌棄的方式進行幫教轉化。通過教育培訓，讓受害者成為對社會有用的人。
去極端化不得妨礙公民正常權益行使，需要明確界限、分清是非。我國反恐怖主義法明確規(guī)定：在反恐怖主義工作中，應當尊重公民的宗教信仰自由和民族風俗習慣，禁止任何基于地域、民族、宗教等理由的歧視性做法。去極端化不是針對任何特定民族，不是去宗教化，更不是消滅特定民族文化。任何感染極端思想的人，都有必要接受幫助、教育和轉化。根據國家憲法和法律的基本原則和要求，在去極端化工作中也最大限度地尊重和保障了公民人權不受侵犯。
去極端化是人類社會面臨的共同課題，需要國際合作、共同努力。嚴厲打擊恐怖主義，深入開展去極端化工作，是國際社會的共同責任。中國歷來主張在相互尊重、平等協(xié)商基礎上，開展對話合作，反對在反恐問題上搞“雙重標準”。中國將繼續(xù)積極參加反恐怖、反極端主義的多邊合作機制，聯手遏制和打擊極端主義，為維護世界和平與安寧作出新的貢獻。
【篇三】學習《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權保障》白皮書心得體會
記得有一句維吾爾族諺語是這樣說的：如果潛水的人懼怕鱷魚，他就取不到價值昂貴的珍珠。當前，新疆正處于歷史上最好的發(fā)展時期，天山南北正在發(fā)生著令人振奮的新的歷史性變化，全疆呈現出經濟大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團結的全新氣象。但毋庸置疑的是：反分裂斗爭仍然面臨著復雜、艱巨的形勢。
懷揣險惡用心的“三股勢力”為了達到他們分裂祖國的罪惡目的，大肆篡改宗教教義，編造異端邪說，通過各種方式，從意識形態(tài)、經濟制度、法律規(guī)范、文化藝術、倫理道德、風俗習慣等方面進行宗教極端思想滲透，對各族群眾進行全方位的腐蝕、煽動和蠱惑。事實也早已表明，“三股勢力”的根子是民族分裂主義，思想基礎是宗教極端主義，活動方式是暴力恐怖活動。少數青年在極端宗教勢力的教唆、蠱惑、欺騙之下，走上了極端主義的歧途，墜入了與恐懼、孤獨、悔恨為伴的罪惡深淵，他們選擇了與人民為敵，極其可悲地成為極端宗教勢力的“炮灰”，成為被各族人民極度憤恨唾棄的犯罪分子。教訓極其沉重、警示極其深刻。
習近平總書記強調：要緊緊圍繞社會穩(wěn)定和長治久安總目標，以推進新疆治理體系和治理能力現代化為引領，以經濟發(fā)展和民生改善為基礎，以維護祖國統(tǒng)一、促進民族團結等為重點，堅決維護社會和諧穩(wěn)定，切實貫徹新發(fā)展理念，全力保障和改善民生，不斷鞏固民族團結，努力建設團結和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)的中國特色社會主義新疆。因此，必須把嚴厲打擊暴力恐怖活動作為當前反分裂斗爭的重點，高舉社會主義法治旗幟，大力提高群防群治預警能力，筑起銅墻鐵壁，構建天羅地網，堅決遏制和清除宗教極端思想。
維護祖國統(tǒng)一，維護民族團結，維護珍惜來之不易的發(fā)展成果是每一個公民不可推卸的社會責任，我們要積極響應黨中央的號召，貫徹落實各項維穩(wěn)措施，為建設穩(wěn)定、和諧、美麗新疆貢獻自己的一份力量。
無數事實證明，任何反人類，反社會，反文明的行徑都不會有好的下場，在歷史滾滾的車輪面前，一小撮極端分子終將被無情的碾碎，在黨和政府強有力的打擊下，他們難逃法網，在萬眾一心的人民戰(zhàn)爭中他們將不堪一擊。
無數事實證明，團結穩(wěn)定是福，分裂**是禍。社會穩(wěn)定是各族人民根本利益所在。沒有社會穩(wěn)定，社會就不會發(fā)展，大家也過不上好日子。
維吾爾族還有句諺語說得好，誰玩火，火燒誰的手。我們必須依法打擊民族分裂主義勢力的破壞活動，尤其是暴力恐怖活動。我們必須依照憲法和相關法律規(guī)定，堅持主動進攻，先發(fā)制敵的方針，下好先手棋，出重拳嚴厲打擊;堅持標本兼治，既治標更治本，把廣大群眾團結在黨和政府周圍，形成反分裂斗爭的鋼鐵長城，使一小撮分裂主義分子成為過街老鼠，人人喊打。
我相信，只要我們各族同胞心連心，手拉手，團結一致，眾志成城，一定會將暴恐分子趕出我們的家園，趕出新疆，趕出祖國的領土，使得我們新疆更加美麗富饒，使我們的祖國變得更加繁榮富強。
【篇四】學習《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權保障》白皮書心得體會
2019年5月13日，4-6級部組織全體教師學習《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權保障》，通過學習，使我感受頗深。
《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權保障》從新疆是中國領土不可分割的一部分，恐怖主義、極端主義在新疆的由來，暴力恐怖和宗教極端行為嚴重踐踏人權等7個方面，系統(tǒng)全面介紹了新疆在反恐、去極端化斗爭方面的努力。
我們要深刻學習領會，進一步提高政治站位，自覺樹牢四個意識、堅定四個自信、做到兩個維護，深入開展中國特色社會主義和中國夢教育，大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導各族學生牢固樹立三個離不開思想，增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨的認同。
作為一名新疆教育工作者，我會像愛護自己的眼睛一樣維護這來之不易的安定團結的大好局面，為新疆的團結穩(wěn)定貢獻自己的一份力量。
【篇五】學習《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權保障》白皮書心得體會
今年3月18日，國務院新聞辦公室發(fā)表《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權保障》白皮書，從“新疆是中國領土不可分割的一部分”“恐怖主義、極端主義在新疆的由來”“暴力恐怖和宗教極端行為嚴重踐踏人權”等7個方面，系統(tǒng)全面介紹了新疆在反恐、去極端化斗爭方面的努力。通過學習，感受頗深?，F結合個人思想和工作實際，談幾點體會。
一是切實深化思想認識。白皮書中一系列詳實的數據、一件件鐵證如山的案件、一個個務實有效的舉措，充分彰顯了新疆反恐、去極端化是正義的斗爭，充分說明了中國政府反對恐怖主義、捍衛(wèi)促進人權的堅定立場。我們要深刻學習領會，進一步提高政治站位，自覺樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，深入開展中國特色社會主義和中國夢教育，大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導各族群眾牢固樹立“三個離不開”思想，增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同，鑄牢中華民族共同體意識，共同建設美好精神家園。
二是準確把握宗教政策。全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務，堅持獨立自主自辦原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應。依法保障正常宗教需求。加強對愛國宗教人士的培養(yǎng)培訓。持續(xù)深入推進“去極端化”，堅決鏟除宗教極端思想滋生蔓延和傳播滲透的土壤。要高舉法治旗幟，運用法治思維和法治方式解決問題，不管什么人，不管哪個民族，不管信仰何種宗教，都必須嚴格遵守憲法、法律、法規(guī)。通過學習普及法律知識，引導各族群眾樹牢對法律的信仰，知道什么行為合法、什么行為違法，什么事能做、什么事不能做，自覺依法辦事。
三是全力維護社會穩(wěn)定?？植乐髁x和極端主義是人類文明的公敵，也是國際社會共同的敵人。我們要始終堅持用以習近平同志為核心的黨中央治疆方略、特別是社會穩(wěn)定和長治久安總目標統(tǒng)領各項工作，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖、絲毫放松。要堅持長期作戰(zhàn)的思想準備和工作準備，保持嚴打高壓態(tài)勢不放松，堅持行之有效的反恐維穩(wěn)措施，健全社會管控機制，創(chuàng)新社會治理方法，在補短板、利長效上下功夫，確保新疆社會大局持續(xù)穩(wěn)定。要深入開展意識形態(tài)領域反分裂斗爭，扎實推進“去極端化”，繼續(xù)揭批“雙泛”思想和“兩面人”，徹底鏟除“三股勢力”滋生的土壤，讓社會穩(wěn)定成為常態(tài)，讓暴恐頻發(fā)成為歷史，讓分裂勢力橫行霸道成為歷史，讓人民群眾沒有安全感的時代成為歷史。
四是高舉民族大團結旗幟。反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一是新疆各族干部群眾義不容辭的責任。我們要深入開展民族團結進步宣傳教育和創(chuàng)建活動，在各民族中牢固樹立國家意識、公民意識、中華民族共同體意識，增強對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國共產黨的認同、對中國特色社會主義的認同。弘揚社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設各民族共有精神家園。廣泛深入開展“民族團結一家親”、民族團結聯誼、民族團結“結親周”活動，促進各民族交往交流交融，鑄牢中華民族共同體意識。大力推進嵌入式社會結構和社區(qū)環(huán)境建設，營造各民族手足相親、守望相助的良好環(huán)境。尊重和保障各民族合法權益，堅決反對一切危害民族團結的言行。
【篇六】學習《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權保障》白皮書心得體會
在地委和分局黨委的領導下開展的一系列反分裂和“去極端化”活動中，在活動階段過程中，我認真學習了習近平總書記在新疆工作的系列總要講話，在思想上和認識上獲得提高。
新疆位于祖國西北邊陲，面積166萬平方公里，占中國國土總面積的六分之一，是中國面積最大的省級行政區(qū)。新疆地處亞歐大陸腹地，陸地邊境線5600多公里，周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等八個國家接壤，在歷史上是古絲綢之路的重要通道，第二座“亞歐大陸橋”的必經之地，戰(zhàn)略位置十分重要。
我國自古以來是一個多民族的目家，全國共有56個兄弟民族勞動、戰(zhàn)斗、生活在這片廣闊而富饒的土地上。各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有各自的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰。盡管各個民族之間在歷史上曾經存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭.但各民族之間的經濟文化交流與友好交往，仍是歷史的主流。愛國主義是中華民族這一統(tǒng)多民族國象得以形成、生存、延續(xù)和發(fā)展的重要思想政治基礎。我們偉大的中華人民共和國，是在愛國主義的旗幟指導下，我國各族人民團結一致，趕走了帝國主義侵略者才誕生的。我國的社會主義制度，也是各族人民在中國共產黨的領導下，前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的結果。
歷史一再證明，反對民族分裂，維護民族團結和祖國統(tǒng)一，是我國人民愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。但是，我們應當清醒地看到，國際上的敵對勢力，一直蓄意挑撥我國各兄弟民族之間的親密關系.企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會主義祖國。極少數民族分裂主義分子，也極力鼓吹民族獨立，脫離社會主義祖國這個大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當然地受到了全國各族人民的反對。不可能得逞，但他們的破壞活動也決不會停止。在當前世界上許多地方民族沖突加劇，民族戰(zhàn)亂不斷的情況下，我們每個人都要從中華民族的大局出發(fā)，從全國各族人民的根本利益出發(fā)，從維護我國多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā)，自覺維護民族團結，反對民族分裂，堅決與破壞祖國統(tǒng)一的言行作斗爭。
民族團結是社會主義民族關系的基本特征和核心內容之一，也是中國共產黨和國家所追求的目標。社會主義社會各民族之間的團結，是以中國共產黨的領導和黨的團結為核心的，是以社會主義制度和祖國統(tǒng)一為基礎的。作為中國民族政策體系的重要組成部分，它包括以下幾方面的含義：
1、維護促進民族團結。民族團結包括不同民族之間的團結，也包含著民族內部的團結。
2、各族人民齊心協(xié)力，共同促進祖國的發(fā)展繁榮。民族團結是社會主義社會發(fā)展進步的必要前提。在漫長的歷史發(fā)展進程中，中華民族共同開拓了祖國的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了誰也離不開誰的密切關系。在社會主義現代化的今天，56個民族要進一步鞏固和發(fā)展這一關系，團結一致，形成強大的合力，共同推進中國的現代化進程。
3、反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一。民族團結是社會安定、國家昌盛和民族進步繁榮的必要條件。中國的民族團結與國家統(tǒng)一有著內在的聯系。民族團結的原則要求各族人民熱愛祖國、維護統(tǒng)一，反對一切破壞團結、分裂祖國的活動。
在新疆，堅定不移地高舉各民族大團結的偉大旗幟，反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一，把祖國六分之一的土地開發(fā)建設好，這就是最現實的愛國主義。
通過系統(tǒng)學習使我認識到民族團結教育的重要性和必要性，作好新疆的穩(wěn)定和民族團結工作對進一步推進新疆經濟社會快速發(fā)展，促進社會穩(wěn)定，有著十分重大的意義。進一步認清民族分裂主義本質和危害，分清是非界限和敵我界限，進一步統(tǒng)一了思想，全面正確地理解黨的民族、宗教政策，增強反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一，維護社會穩(wěn)定的自覺性和堅定性。
新疆去極端化心得體會篇十一
習近平總書記在第二次中央新疆工作座談會上明確指出：“新疆民族分裂勢力以宗教極端為思想基礎、以暴力恐怖為主要手段、以民族分裂為最終目的，大肆策劃實施分裂活動，嚴重影響新疆穩(wěn)定和國家安全”，要“開展‘去極端化’工作”。
去極端化工作事關新疆社會穩(wěn)定和長治久安，事關國家安全和社會大局穩(wěn)定。中央和自治區(qū)黨委對此高度重視，作出了一系列重大決策部署。習近平總書記明確要求：“要依法管理宗教事務”，“依法打擊利用宗教進行的違法犯罪活動”，“可以針對宗教極端等突出問題搞一些地方性法規(guī)和規(guī)章。推動反恐維穩(wěn)工作逐步實現常態(tài)化”。
習近平總書記在第二次中央新疆工作座談會上的重要講話、視察新疆工作時的重要講話和參加新疆代表團審議時的重要講話明確指出，新疆工作的總目標是社會穩(wěn)定和長治久安?？倳洀娬{：“要堅持依法治疆，要高舉法治旗幟，善于用法治思維和法治方式解決問題”。
立法是法治的前提和基礎，立法良、方能行善治。
在黨中央的領導下，自治區(qū)做了大量工作，去“極端化”取得了一定成效，“極端化”現象得到一定程度遏制。但受國際國內復雜因素以及當前我區(qū)“三期疊加”嚴峻形勢的影響，“去極端化”任務依然艱巨。
自治區(qū)第九次黨代會強調，“持續(xù)深入推進‘去極端化’，堅決治理‘極端化’現象，堅決打擊打著宗教旗號、披著宗教外衣、宣揚宗教極端思想、從事分裂滲透破壞和暴力恐怖活動的犯罪分子、非法組織”。全區(qū)要充分認識開展“去極端化”工作是以習近平總書記為核心的黨中央做出的重要決策部署，是貫徹落實總目標、大好反恐維穩(wěn)組合拳的重要舉措，是反對民族分裂、遏制暴恐犯罪、維護社會穩(wěn)定的重要基礎性工作，是意識形態(tài)領域反分裂斗爭的重要任務，關系國家統(tǒng)一和安全大局，關系新疆社會穩(wěn)定和長治久安全局，必須高度重視，深入推進，堅決遏制極端思想的滲透蔓延。
所以說，制定該《條例》，是貫徹落實中央的決策部署，特別是總書記的重要提示和要求，充分發(fā)揮地方立法的引領、規(guī)范和推動作用的迫切需要；是實現社會穩(wěn)定和長治久安總目標的迫切需要；是穩(wěn)定深入推進和逐步實現去極端化工作常態(tài)化、規(guī)范化、法治化的迫切需要；也是為依法治疆、建設法治新疆提供有力法治保障的迫切需要。
新疆去極端化心得體會篇十二
極端化思維往往讓人失去理智，只看自己的利益、固化的觀念，忽視了對事物的全面思考。然而，通過長時間的反思與思考，我發(fā)現凡事都應該持有中庸之道，避免心態(tài)的極端化，才能更好地解決問題。
第二段：過度執(zhí)著極端化的問題
極端化思維之所以讓人陷入困境，是因為它使人只看到一個方面的利益，忽視了其他因素的影響。比如，當一個人對自己的觀點過度袒護，變得頑固不化時，他的思考就會變得狹隘。無論是在個人生活還是在社會事務中，過度執(zhí)著都會導致雙方的對立加劇，甚至引發(fā)沖突。因此，我們要警惕極端化思維的弊端，尋求更加全面公正的判斷。
第三段：中庸之道的重要性
中庸之道是中國古代哲學思想中的一個重要觀念，強調在各種因素中尋求平衡。在現實生活中，中庸之道也顯示出了其重要性。一個成功的領導者，往往能夠在不同的意見之間尋找到平衡點，聽取各方意見，并作出客觀公正的決策。一個能夠修得大道的人，也必然能夠理解并包容不同的觀點。因此，尋找中庸之道是我們共同的追求。
第四段：尋找中庸之道的方法
要避免極端化思維，我們首先要盡量客觀地看待問題，去除自己的個人偏見。在面對爭議話題時，我們要學會全面思考，換位思考，從多個角度來認識問題，并盡量找到一個能夠平衡各方利益的解決方案。同時，我們要提升自己的溝通能力，學會傾聽和尊重他人的觀點，與人為善，以和為貴。只有這樣，我們才能夠達到中庸之道的境地。
第五段：深化對中庸之道的認識
尋找中庸之道不僅是一個個人的修行，更是一個社會進步的方向。只有當我們每個人都能夠放下心中的偏見和固執(zhí)，才能夠達成理性的溝通和妥協(xié)。這樣，團結合作的力量就會遠超個人的極端思維，社會也將迎來更加和諧繁榮的時代。
結尾：
在一個日益多元化的社會中，尋找中庸之道變得越發(fā)重要。極端化思維只會讓我們陷入狹隘的境地，無法獲得真正的幸福和成功。而通過尋找中庸之道，我們能夠更好地發(fā)展自己，擁有更廣闊的視野，更廣泛的機會，也能夠創(chuàng)造更加美好的社會。因此，讓我們共同努力，倡導中庸之道，摒棄極端化思維，為我們的未來奠定堅實基礎。
新疆去極端化心得體會篇十三
隨著社會的不斷進步和發(fā)展，由于各種因素的影響，人們的思想和觀念也在發(fā)生著改變。而在一些特定的情況下，極端化的思想和行為也會隨之而生，給社會和個人帶來極其負面的影響。在此，本文談談我對極端化的心得體會。
一、極端化的概念和危害
極端化的概念是指在特定的情況下，某些人的思想和行為趨向于極端。比如，在一些國家或地區(qū)，宗教極端主義和恐怖主義等極端化行為時有發(fā)生。而這些極端化行為不僅危害人民的生命財產安全，還會造成社會的不穩(wěn)定和經濟的不發(fā)達。同時，極端化思想和行為還容易破壞個人的心理健康和安全感，導致人們喪失對生活的信心和希望。
二、極端化的原因和形式
很多人都在思考極端化存在的原因。從我的角度來說，食品安全、環(huán)境污染、信仰問題、族群矛盾等都可能成為極端化的產生因素。除此之外，在一些特定的社會文化背景下，貧富差距的擴大、法治不完善等也可成為極端化的滋生處。至于極端化的形式，當然是多種多樣的：比如某些暴力組織，恐怖主義組織，或者是某些“自殺式”的爆炸行為等等。
三、極端化的應對方式
在面對極端化行為的時候，我們應該力求遵循法律的原則和規(guī)定，制定出有效的方案，并采取長遠的措施來和它對抗。在這個過程中，群眾的教育和宣傳顯得尤為重要，因為大眾的力量會從根本上消滅怨恨和仇恨的情緒。而在政府處理極端化問題的過程中，權利與義務的分配也是需要特別重視的。
四、極端化對個人恐懼感的打擊
極端化行為的發(fā)生，往往會帶來巨大的恐懼感和心理影響。在這樣的情況下，我們有時會面臨兩難的狀況：一方面，社會環(huán)境的恐怖和分裂會讓沒有相應心理素質的人感到恐懼；另一方面，一些極端化者，因為一直處于極端化環(huán)境的刺激中，其心理健康也可能會受到很大影響。因此，在面對極端化行為的時候，保持心理平衡和淡定很重要。
五、極端化對全社會的負面影響
極端化行為的存在，必定會對全社會造成很大的負面影響。對經濟和社會的安全都會造成威脅，對很多個人的生命健康都會造成威脅，對未來的發(fā)展也會帶來潛在的難題。因此，要打擊極端化，我們需要的不僅僅是時間和資源，還需要一份樂觀的心態(tài)和堅定不移的信念，去克服險境和挑戰(zhàn)，制定出切合實際的措施，保障社會的安全和幸福。
總之，極端化的存在，對于個人和社會來說都是不可承受的負擔。我們需要盡早察覺它的存在，積極采取行動，向它的根源發(fā)起反擊，加強經濟文化交流和人民間的交流，增強人民的文化自覺和對生命的健康意識。只有這樣，我們才能夠共同謀求和諧、穩(wěn)定、發(fā)展的新時代。
新疆去極端化心得體會篇十四
極端化是指個體或團體在一定背景下過度執(zhí)著于某種觀點或主張，以至于失去理性思考和對不同觀點的容忍。極端化觀點和行為不僅容易導致爭論和沖突，也會造成破壞和傷害。在與極端化觀點相遭遇的過程中，我逐漸認識到了極端化的危害，并從中汲取了一些心得體會。
第二段：深入剖析極端化的危害。
極端化觀點和行為會加劇社會分裂，增加政治沖突和宗教戰(zhàn)爭的可能。一旦陷入極端化思維的泥潭，人們不再理性思考問題，而是固執(zhí)地堅持自己的觀點，甚至敵視其他不同意見。這種情況下，對話和協(xié)商變得不可能，社會的穩(wěn)定和和諧也將面臨嚴重威脅。
第三段：心得體會一——尊重與平等。
在與極端化觀點相對抗的過程中，我發(fā)現了一個重要的原則：尊重與平等。無論對方持有怎樣的觀點，我們都應該尊重并給予平等的對待。正因為每個人都有獨特的背景和經歷，我們無法簡單地將自己的觀點強加于他人。只有通過平等的對話和理性的溝通，我們才能找到問題的根源并尋求共同解決方案。
第四段：心得體會二——理性與客觀。
用理性的思維和客觀的態(tài)度面對極端化觀點也是非常重要的。我們不能因為對方的極端化言論而激動或憤怒，而應該從事實、數據和邏輯出發(fā)，用冷靜的思考去分析問題。另外，我們不能因為自己的觀點和利益而偏執(zhí)地歪曲事實或無視其他證據。只有通過客觀和理性的態(tài)度，我們才能真正了解問題的本質，并提出合理的反駁意見。
第五段：總結和展望。
通過與極端化觀點相遭遇的過程，我深刻認識到極端化觀點和行為對社會的危害，并從中汲取了一些心得體會。尊重與平等是與極端化相對抗的重要原則，理性與客觀是正確應對極端化觀點的關鍵。在未來的交流和爭論中，我將秉持著這些原則和態(tài)度，希望能夠為社會的和諧與穩(wěn)定貢獻自己的力量。
（注：以上文章只是一個示例，實際內容可能需要根據題目進行適當調整和擴展。）。
新疆去極端化心得體會篇十五
今年是第32個民族團結月，為進一步加強民族團結，近期校領導組織我校全體教職工進行了學習，我院領導又組織全院教師進行了專題學習。本次民族團結專題學習使我們對國際形勢、國家政策和新疆民族團結現狀以及新疆的歷史有了更加深刻的認識，這對于提高每一位教職工的政治素質有著至關重要的意義和作用。
進入改革發(fā)展穩(wěn)定新時期新階段的新疆，維護和促進民族團結的極端重要性愈加凸顯。3月1日昆明火車站發(fā)生了嚴重暴力恐怖案件，不久在烏市火車南站發(fā)生了“4.30”暴恐事件， 在公園北街發(fā)生了“5.22”事件，認真審視這些暴恐案件的背后，我們不難發(fā)現，策動暴行的境內外“三股勢力”的根子就是民族分裂主義，其思想基礎是宗教極端主義。他們慣用的伎倆就是打著民族、宗教的幌子，利用群眾樸素的民族宗教感情，煽動宗教狂熱，散布極端宗教思想，企圖引起仇恨情緒，形成民族對立。
新疆的民族團結工作面臨著巨大挑戰(zhàn)，做好民族團結工作比以往任何時候都更加重要、更加緊迫。深入開展“三非”專項整治行動，全力以赴“去極端化”，努力破解宗教管理難題。要深入揭批“三股勢力”反動本質，戳穿“圣戰(zhàn)殉教進天堂”等荒.唐謬論，使廣大信教群眾正確掌握民族風俗習慣、正常宗教活動、非法宗教活動、宗教極端活動的界限。
民族團結必須從我們每個人做起，民族團結不是哪一個民族的事情，不是某個群體、某個個人的事情，是我們每一位新疆民眾的事。這要求每一個人從我做起，我們每個人都講民族團結的情，每個人都說民族團結的話，每個人都做民族團結的事，民族團結才會有堅實的基礎，暴恐份子破壞民族團結的企圖就永遠不會得逞。
那么我們如何做好民族團結呢?我認為我們每個人都要努力做到以下三點：
第一、求同存異。
不同民族的同胞有不同的宗教信仰、風俗習慣、語言。首先，我們要本著尊重的態(tài)度，去對待有宗教信仰、不同宗教信仰、不同語言的同胞們。記得在馬來西亞，華人導游信仰信仰佛教，他的妻子信仰伊斯蘭教，信仰佛教和信仰伊斯蘭教的夫妻可以朝夕和睦共處。我們有信仰和沒信仰、不同民族的同事也應該和睦共處，相互理解、相互尊重、相互包容。多做有利于民族團結的事，多說有利于民族團結的話。將自己的具體行動貫徹到日常生活的每一天。
第二、將小愛轉變?yōu)榇髳?，在日常生活中講求自律。
我們在自己的工作單位、熟悉的環(huán)境一般都可以做到和各民族同事和平共處，可是離開了我們熟悉的環(huán)境，我們是否依然如此?比如在公交車上、其它公共場合我們是否都可以做到給不同于自己民族的老人讓座?這就要求我們每個人必須自律。什么是自律?離開監(jiān)督的自我約束行為才是真正的自律。我認為貫徹民族團結要求我們每一位做到自律。我認為人和人之間、民族和民族之間的相處都是一些小事情，但恰恰是一些小事情會影響到民族感情、民族團結，小事情做不好易引起民族隔閡。因此，作為一名新疆人，作為一名黨員教師，我們必須在日常生活、工作中注意自己的一言一行，將民族團結的行為落到實處，而不是喊口號。
第三、防御極端宗教對高校的滲透。
我們作為教師，教書育人是我們的使命，在平時教學中我們要從思想上正確地引導學生，樹立正面形象，灌輸正能量。新時期，新疆非法宗教活動趨勢：非法宗教活動出現由重點地區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)向非重點地區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)轉移的苗頭。參加非法宗教活動的人呈低齡化和婦女化傾向。作為老師，我們要防御極端宗教對校園的滲透，我們應該保持清醒的頭腦與政治警覺性，既不能神經過敏，將其無限擴大化，把宗教界人士和信教群眾視為異己力量，也不能對極端宗教滲透的消極影響視而不見或放任自流。無神論和宗教信仰者在思想信仰上存在差異，不能片面強調這種差異而忽視和抹殺他們在政治上和經濟上的根本利益的一致。要堅持政治上團結合作、信仰上互相尊重，始終堅持國家認同。
最后，我想說：時間可以改變一切，我們要對黨和政府維護新疆的社會穩(wěn)定、保持長治久安懷有堅定的信心。黨和政府高度重視人民生命安全，在街上隨處可見武警、警察。幼兒園門口、學校門口每天都有很多警察和武警執(zhí)勤把守。暴恐份子的邪惡野心是實現不了的，自古邪不壓正。我們現在所處的時代正是全球恐怖主義及宗教極端思想泛濫的時代，對此我們不必感到驚恐，還是要盡量理性地坦然面對。我深信時間終會改變一切，邪惡戰(zhàn)勝不了正義，任何企圖將新疆從我們祖國版圖上分裂出去的夢想終將會破滅，任何與人民為敵、與黨和政府為敵的斗爭都不可能贏得勝利。我作為一名生在新疆長在新疆的新疆人，對新疆這些年的快速發(fā)展、自己生活水平的不斷提高一直感到欣喜，也對我們新疆的未來持有樂觀的態(tài)度和信心：我相信隨著時間的流逝，我們新疆的形勢會逐漸好起來，我們的新疆依然是美麗的新疆。
新疆去極端化心得體會篇十六
我所理解的“吹極端化”是指一個人或者一群人在觀點、行為上持極端立場，并采取極端手段去表達和實施自己的觀點。這種傾向在當代社會越來越多地出現，無論是政治、宗教還是網絡世界，都充斥著人們吹極端化的聲音。作為一個旁觀者，我深刻認識到吹極端化的危害，也體會到了它的一些突出特點。
首先，吹極端化常常出現在人們對待復雜問題時。復雜的問題本身并不容易解決，需要充分的思考和綜合各方面的意見才能得出一個較為完整的結論。然而，一些人因為思維上的惰性和行動上的便捷性，往往容易將復雜問題簡單化。他們選擇一種過于絕對、過于極端的觀點來解決問題，而不愿多角度思考和尋找折中的解決方案。這種思維方式對于問題的本質來說是一種偷懶行為，容易產生誤導和誤解。
其次，吹極端化往往缺乏對他人意見的尊重和視角的理解。極端化觀點的持有者通常對其他觀點抱有偏見，不愿意傾聽甚至是接受其他聲音。他們認為自己的觀點是絕對正確的，其他人的觀點都是錯誤或者是無知的。這種偏見可能源于個人的主觀感受或者是政見、宗教信仰的影響。然而，一味地排斥、批評和否定其他意見只會助長對立，而無助于問題的解決和社會的進步。
第三，吹極端化容易誘發(fā)激進行為和暴力事件。當一個社群或者一個個體持有極端化觀點，他們往往會采取一些激進的行為來表達自己的觀點。這種行動可能包括言語上的攻擊、恐嚇或者是實際上的暴力行為。在當代社會，網絡世界成為了吹極端化的溫床，一些極端分子通過網絡向他人傳播憎恨、歧視和暴力的思想，導致許多令人震驚的事件發(fā)生。激進行為和暴力事件無疑是社會發(fā)展和穩(wěn)定的威脅，必須引起我們的高度警覺。
此外，吹極端化也容易破壞社會和諧與團結。一個社會的發(fā)展離不開各種因素的和諧相處和共同努力，而極端化觀點的存在會極大地分化社會，破壞社會的團結和諧。人們之間的誤解和不信任將增加，社會關系日益緊張。在這種情況下，社會的發(fā)展進程將會受到阻礙，甚至出現退步。因此，倡導和諧、理性和包容的聲音和思想非常重要。
最后，作為一個旁觀者，我更加認識到吹極端化對個體的危害。過于極端化的觀點和行為常常使人們陷入一種被動的、失去理性思考能力的狀態(tài)。他們愿意被別人指導、操縱，缺乏自主思考的勇氣和意愿。這種極端化的心態(tài)會限制個體的自由和發(fā)展，讓他們陷入自我封閉的境地。同時，極端化觀點往往帶來強烈的情緒和壓力，容易導致個體的心理健康問題。
總的來說，吹極端化的危害是多方面的，涉及到個體和社會的方方面面。我們應該明白，包容、理性、和諧的思想是人類社會進步的基石。我們需要更加慎重地對待吹極端化的言論和行為，保持獨立思考的能力，多聽取和尊重他人的意見。只有這樣，我們才能創(chuàng)造一個相互理解、和諧發(fā)展的社會。
新疆去極端化心得體會篇十七
極端化是一種思想和行為的偏激化現象，它往往導致激進主義、恐怖主義等極端行為的產生。為了構建一個和諧穩(wěn)定的社會，每個個體都有責任和義務去預防和制止極端化的發(fā)生。以下是我在參與防極端化工作中總結出的幾點心得體會。
首先，了解根源是防范極端化的關鍵。極端化往往是源于個體或群體內部對社會現象的不滿和不理解。了解這些不滿和不理解的根源，才能針對性地開展宣傳和教育工作。例如，在一些農村地區(qū)，持續(xù)的貧困和不公平現象常常成為年輕人選擇加入激進組織的原因。因此，我們應該注重解決社會矛盾和不公平問題，為每個個體創(chuàng)造更好的發(fā)展環(huán)境。
其次，加強教育宣傳是防止極端化的重要手段。教育是預防極端化行為的關鍵所在。我們應該加強對公民的教育，培養(yǎng)他們正確的價值觀和道德觀。同時，我們還應該通過各種渠道進行宣傳，普及對于極端化的認識，讓更多的人了解極端化的危害和后果。例如，在學校中可以組織主題講座，邀請專家學者和相關人員進行宣傳教育，引導學生正確看待世界，培養(yǎng)他們的社會責任感和公民意識。
第三，建立多元化的社會互動平臺。極端化往往發(fā)生在孤立的環(huán)境中，因此建立一個開放、多元化的社會互動平臺非常重要。這樣可以讓個體更廣泛地了解不同的觀點和思想，并從中尋找平衡。比如，組織一些社區(qū)活動、社團、俱樂部等非正式的交流平臺，鼓勵人們積極參與。通過多種多樣的社會互動，人們可以更好地溝通交流，相互理解，避免陷入狹隘的思維和行為。
第四，重視心理健康教育。個體的心理健康狀況對于預防和解決極端化問題起到至關重要的作用。心理健康問題往往使個人容易受到極端思想的影響和操縱。因此，我們應該加強對人們的心理健康教育，培養(yǎng)他們的心理抵抗力和應對能力。同時，對于存在心理健康問題的人群，我們也要提供及時的心理咨詢和支持，幫助他們解決困難，擺脫極端思想的誘惑。
最后，建立健全的執(zhí)法和監(jiān)督機制。法律是維護社會秩序和預防極端化的重要工具。建立健全的執(zhí)法和監(jiān)督機制，可以有效地打擊激進組織和恐怖主義活動，維護社會的安全和穩(wěn)定。除了完善法律體系，我們還應該加強對社會輿論的監(jiān)控和引導，避免極端言論的擴散和影響。只有通過加強執(zhí)法和監(jiān)督，才能將極端化行為和思想控制在合理范圍內，保證社會的穩(wěn)定。
在防極端化的工作中，我們每個人都有責任和義務盡自己的一份力量。通過了解根源、加強教育宣傳、建立多元化的社會互動平臺、重視心理健康教育和建立健全的執(zhí)法和監(jiān)督機制，我們可以共同努力，預防和制止極端化行為的發(fā)生，構建一個安全和諧的社會。
新疆去極端化心得體會篇十八
我校是一所全部維吾爾族學生的初級中學，今年以來全校師生認真學習和貫徹執(zhí)行黨的民族政策、宗教政策，狠抓民族團結教育，積極開展民族團結進步模范單位創(chuàng)建工作，始終把加強學校民族團結教育工作擺在重要位置，把民 族團結教育貫穿于學校教育工作的各個環(huán)節(jié)廣泛開展豐富多彩的活動，切實提高師生民族團結意識，取得了一定的成效。
一、基本情況
現有947名學生，其中團員556名，少先隊員105名，155名教職工，黨員55名，23個教學班，其中雙語班9個，普通班14個。多年來，我校始終把民族團結作為維護社會穩(wěn)定、促進學校發(fā)展的重要工作來抓，將民族團結工作列入重要議事日程，始終堅持以鄧*理論和“三個代表”重要思想為指導，以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領，全面貫徹黨的民族政策，以民族團結宣傳教育月活動為契機，大力宣傳“三個離不開”思想，積極開展社會主義榮辱觀、“四個認同”和馬克思主義“五觀”教育活動，進一步增強師生的團結意識，共譜民族團結之曲，共唱民族團結之歌，民族團結之花在我校處處開放。
二、主要工作情況
(一)、加強組織領導。學校領導高度重視民族團結教育工作，將民族團結工作作為學校一項重要工作列入學校工作計劃，專項部署落實。根據《伽師縣民族團結進步模范單位創(chuàng)建考核驗收實施細則》的通知，第一時間成立了以校長為組長、各部門負責人為直接責任人的創(chuàng)建工作領導小組，下設辦公室，由專人負責。
了各創(chuàng)建階段的工作任務，從宣傳動員、活動開展、督查落實、組織申報、自查整改等多方面明確了整個活動的職責分工，為創(chuàng)建工作的穩(wěn)步實施奠定了堅實的基礎。
(三)、發(fā)揮課堂教學為主渠道的作用，豐富教育內涵。
1、充分利用民族教材。學校按照教育局統(tǒng)一安排，在一、二、三年級開設了民族團結教育課程，每周2課時，由專職的7名教師負責授課，在保證師資、教材、課時的基礎上，按時完成教育教學任務，發(fā)揮了課堂教學的主渠道作用。
2、在教學內容上主要以遵守紀律、“三維兩反”、民族和宗教政策、“五觀”、無神論、愛國主義、文明道德行為、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀等內容為主。
3、學科教學注重滲透，校教導處每學期都制定了詳細的學期工作計劃，把“五觀”教育、黨的民族宗教政策貫徹于每個學科之中，教學中要求老師將民族團結、精神文明溶入課堂中，時時滲透對學生的民族團結教育，教育學生穩(wěn)定壓倒一切，使學生從小就了解新疆的發(fā)展史，了解黨的民族政策和宗教政策;使他們從小就知道新疆自古以來就是我國不可分割的一部分;牢固樹立“三個離不開”的思想，不說不利于民族團結的話，不做不利于民族團結的事。
(四)、通過多種形式的活動，提升教育成效。
教活動。我們必須努力學習科學文化知識，反對迷信、反對宗教，為保衛(wèi)邊疆、建設邊疆貢獻自己的力量。
2、每學期校教導處還安排了“民族團結”為主題班會課，要求班主任詳細備課，用事實講政策，讓學生根據自己的所見所聞談想法、談感想，通過寫心得體會表達他們對民族團結的期望和展望。
3、舉行“民族團結”板報、墻報展和“民族團結”演講、知識競賽，五月是民族教育月，我校每年五月團委、少先隊都要舉行板報墻報展，舉行全校間的知識競賽、漢語演講，使他們通過這些直觀生動的活動，把民族團結教育落到實處。
4、組織師生學習觀看近年來涌現出的如王艷娜、艾尼居買、阿里木哈力克、劉國忠等模范人物的感人事跡，通過先進人物的精神教育我們下一代，使他們真正明白民族團結一家親和祖國大家庭的溫暖。
5、開展家長教育活動。利用家長學校、家長會向家長宣傳民族政策法規(guī)，宣傳黨的富民政策，增強家長的政治意識和大局意識，加大民族團結教育力度，拓寬民族團結教育范圍。
6、開展民族團結交朋友活動。要求每一位教職工都要有一名漢族朋友、鄰里之間互相幫助，要求學生根據實際情況與駐地的.漢族農民子女交朋友，互相幫助、互相學習、互相尊重，使學生從小樹立民族團結的思想。
7、充分利用升旗儀式、班隊會等形式大力宣傳，以營造濃厚的氛圍，形成了強有力的宣傳聲勢，使民族團結教育工作深入全校師生心中。
(五)、結合本地實際，有針對性地做好反對分裂、反滲透工作。
1、學校團委組織廣大團員青年開展了“崇尚科學、反對迷信、加強民族團結、共建美好伽師”簽字宣講活動，組織全校師生開展了“崇尚科學、遠離宗教”千人簽名宣誓儀式，師生在橫幅上寫下了自己的名字，進行了莊嚴的宣誓，增強師生學習科學知識，傳播先進文化，遠離宗教思想的意識，使師生不信教、不參與非法宗教活動，不散布宗教極端思想、不著奇裝異服。
2、開展了“一反兩講”為主要內容的法制宣傳教育，邀請了鄉(xiāng)派出所、司法所人員對學生進行了法制培訓教育，通過去年發(fā)生“4.23”、“6.26”事件，今年發(fā)生的“3.01”、“4.30”、“5.22”事件，揭批暴力反對分子的罪惡行徑，向師生講明了非法宗教活動的危害，教育引導學生要努力學習、遵紀守法、堅決不參與任何宗教活動。
3、深入開展了感恩教育活動。主要以黨對新疆的巨大關懷，對口援疆省市的無私援助，學生享受到的營養(yǎng)改善計劃，兩免一補政策等惠民政策，從新農村的建設，水、電、路、住房條件的改善等方面宣傳教育，主要通過演講比賽、文藝表演、主題班隊會等活動，激發(fā)學生對黨的感恩之情，對祖國的感恩之心和社會主義大家庭中健康成長、快樂生活的幸福感和自豪感。
4、加強校園文化建設，唱響紅歌，引導學生繼承優(yōu)秀文化，激發(fā)愛祖國、愛新疆、愛家鄉(xiāng)的情懷，唱響共產黨好、偉大祖國好、民族團結好的主旋律。
5、利用家長學校、家長會這種與家長溝通的方式做家長的工作，告訴家長：“我們的未成年人為什么不能信仰宗教”、“為什么不能參加宗教活動”。我們要爭取家長的理解和支持和配合。
(六)、積極開展抵御和防范宗教向校園滲透活動。
堅持每學期開展關于反對民族分裂、加強愛國主義、民族團結、維護祖國統(tǒng)一的主題班會，讓學生始終明白 “新疆自古以來就是祖國領土不可分割的一部分”，各民族共同締造了偉大的祖國，維護民族團結要做到“三個尊重”，即：學會尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風俗習慣，尊重各民族的宗教信仰，使民族團結教育深入人心。針對近期發(fā)生的暴恐案件，積極組織各年級組進行了討論、座談，每位老師都撰寫了心得體會。{去極端化工作總結}.
通過一系列的長期性的活動開展，使我校民族團結蔚然成風，學校全體師生增長了民族知識，提高了民族意識，融洽了民族氛圍，對我國各民族的歷史、文化、宗教和風俗習慣有了了解。廣大師生深切地感受到“漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，各少數民族之間也相互離不開”，樹立了民族自尊心和民族自豪感，增強了民族向心力和凝聚力。全校師生中形成了人人講民族團結，維護民族團結的良好氛圍。{2017去極端化工作總結}.
今后我們將進一步提高認識，切實加強領導，認真貫徹執(zhí)行黨的民族政策和國家的民族法律法規(guī)，積極開展師生們喜聞樂見、豐富多彩的主題教育，寓教于樂，鼓勵師生積極參與，一如繼往地將民族團結教育推向深入，為新疆的穩(wěn)定和發(fā)展、為新疆的民族團結做出我們應有的貢獻。
新疆去極端化心得體會篇十九
極端化是近年來全球性的社會現象，不僅影響著個人的生活，也對社會進步產生著不良的影響。針對這種現象，我們需要認真探討，并加以應對。本文從個人角度提出觀點和看法，希望可以引起更多人的關注和討論。
第二段：極端化的影響
極端化除了在宗教、政治、商業(yè)等領域，還存在于我們的生活中，如消費傾向，情感傾向等。極端化的縱橫，給個人的心理狀態(tài)帶來了很大的挑戰(zhàn)。極端主義者所表現出來的偏執(zhí)、暴戾、敏感以及扭曲的人生觀，不僅會讓個體身心倍受煎熬，而且也會對社會造成不利影響。正因為如此，我們必須及時思考如何對極端化進行處理。
第三段：心理修養(yǎng)對極端化的緩解
針對極端主義的弊端，我們需要及時調整自己的心態(tài)，適當的緩解自己的情緒。對于普通人而言，心態(tài)調整是很重要的，整個社會需要更多的人在這方面做出努力。第一，我們需要具備包容性的道德觀念，對于大眾生活中出現的偏激言論、極端思想，我們需要保持以不變應萬變的態(tài)度，這樣才能夠抵御外來的偏激言行。第二，我們需要具備相應的心理素質，才能夠應對困難和挫折。學會面對人生的不同階段，在成長的過程中與他人互相扶持，只有這樣才能夠真正做好心理問題的預防和治療。
第四段：教育和媒體肩負責任
極端化不僅需要個人的努力，還需要社會各方面的注意力。教育是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要途徑。只有在學校和工作崗位上接受到足夠的教育，才能夠增強人們的信仰和謹慎，避免陷入極端情感的泥潭中。同時，重大媒體機構也必須以明確的制度方法來控制環(huán)境，免受偏激言論的干擾。只有通過這樣的措施，我們才能夠奪回屬于自己的言論主場，因此，教育和媒體肩負著重要的責任。
第五段：結語
面對復雜的社會情況，我們需要一定的反思，勇敢地反對極端化。通過個人努力和廣泛性的宣傳教育，我們終將走向一個自律且包容性強的社會。在這樣的背景下，我們可以享受到極端情感泛濫的共同繁榮。讓我們一起攜手前進，為我們的未來共同奮斗！
新疆去極端化心得體會篇二十
(一)、高位推動，堅定凝聚力量推進去極端化的政治責任。
哈密市委、市政府高度重視“去極端化”工作，先后5次召開專題會議，研究、部署、安排“去極端化”工作。成立了“去極端化”工作領導小組，哈密市四套班子領導分片包干負責“去極端化”工作，制定和印發(fā)了《哈密市深入推進“去極端化”工作方案》，明確各部門(單位)任務、責任強化各級黨委、政府主要領導對“去極端化”工作直接抓、負主責的政治責任，特別是要求把“去極端化”工作與維穩(wěn)工作同分析、同研究、同決策、同部署，并將“去極端化”工作納入了領導班子一領導干部年度考核、績效考核、綜合治理和平安建設考核的內容，制定目標，量化指標，形成了以考核促落實的強大推力，形成各級黨政負責、各有關部門齊抓共管、全社會共同參與的“去極端化”工作長效機制。
(二)強化政策法規(guī)宣傳，增強依法管理宗教事務的法治理念。
一是樹立大宣傳理念，構建大宣傳格局。堅持“三級”宣講，在“去極端化”宣講中，堅持四套班子帶頭講，鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道黨政主要領導反復講，組織黨員干部、宗教人士專題講等方式，堅持不懈的抓好廣大黨員干部群眾的思想教育工作。各職能部門結合各自職能通過政法部門講法律、衛(wèi)生部門講健康、科技部門講科學、宗教人士講教義、群團組織講風尚，充分發(fā)揮群眾主體作用，實現了宣傳主導、教育先行，統(tǒng)一思想、凝聚力量，打贏意識形態(tài)領域反分裂反滲透斗爭的硬仗。今年以來，哈密市組織市、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))街道、村(社區(qū))三級160余名宣講隊伍，深入到村、社區(qū)、廠礦、學校、醫(yī)院等，采取“漫灌”與“滴灌”式教育相結合，開展“去極端化”宣傳教育360余場，受益群眾32萬余人次。
二是開展大培訓，增強法治觀念。哈密市委、市政府高度重視“兩文件一條例”的學習，將其作為提高各級干部素質的重要抓手，編印了《哈密市學習“兩文件一條例”百題問答》及《新疆維吾爾自治區(qū)宗教事務條例》5萬冊在全市范圍內發(fā)放學習宣傳;舉辦了鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、市兩個層面32場次7000余人的學習“兩文件一條例”的知識競賽活動;開展了鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道黨政正職、政法工作分管領導，統(tǒng)戰(zhàn)民宗、地市“訪惠聚”工作組隊員、村(社區(qū))干部、教師和宗教人士，共計15批23個班次3200余人的“兩文件一條例”專題培訓，聘請自治區(qū)專家講課8次，通過培訓，掌握了“兩文件一條例”的主要精神和相關法規(guī)規(guī)定，增強了干部隊伍、教師隊伍、宗教人士隊伍在抵御宗教極端思想滲透中的能力，從根本上解決“不敢管、不會管、不善管”現象。
(三)大力開展文化活動，以現代文化對沖宗教極端。
一是大力倡導現代文明生活。通過舉辦“青苗麥西來甫跳起來”“百姓大舞臺”“農民春晚”“社區(qū)春晚”、爭創(chuàng)“好婆婆、好媳婦”以及開展摔跤比賽、足球比賽、刺繡比賽等群眾性文體活動，引導廣大群眾追求健康文明生活新風尚，強化宣傳效果，讓先進的文化有力地占領農村意識形態(tài)領域。二是充分發(fā)揮農村“大喇叭”作用。加大對廣大干部群眾黨的宗教政策、自治區(qū)“非法宗教活動26條界定、22種宗教極端思想的表現形式”的宣傳教育力度，正能量歌曲唱起來;三是讓各族農牧民群眾享受公共文化服務基礎。哈密市19個鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、35個農家書屋以及137個行政村(社區(qū))閱報欄、3個村村通和26476個戶戶通，圖書館、文化館、博物館等免費開放，促使廣大群眾豐富科學知識，抵御宗教極端思想侵蝕。四是建強宣傳思想文化陣地。積極爭取援疆項目，完成哈密市電臺的地面無線數字電視覆蓋工程，可傳輸1套民語節(jié)目、2套以上漢語節(jié)目，有效覆蓋全市80%的農村人口。開通《哈密市新聞網》《紅色手機報》(維吾爾、汊文版)，建立了《瓜鄉(xiāng)零距離》等多個微信公眾平臺和市、鄉(xiāng)、村356個微信群，形成了網上宣傳強勢。指導并幫助基層緝拿實際建設茶館書屋、戶外簡易運動場，動員社會各界免費贈送書報和運動器材，為廣大群眾開展文體活動提供基礎保障，切實讓文化引領服務群眾。五是加強宗教活動場所文化設施建設。在地委領導大力支持下，在具備條件的17座宗教活動場所設立了圖書室，為信教群眾提供了宗教類的政策與法律法規(guī)讀本、報刊雜志，引導群眾崇尚健康文明的現代生活。
(四)依法管理宗教事務，用正信擠壓宗教極端。
哈密市堅持“保護合法、制止非法、遏制極端、抵制滲透、打擊犯罪”的基本原則，深入開展宗教人士和宗教活動場所的清理整頓工作;強化“四項管理”，提高宗教人士遵紀守法、抵御滲透、維護穩(wěn)定的意識。一是強化宗教正信。嚴把講經、解經關口，駁斥“圣戰(zhàn)殉教進天堂”等謬論，引導信教群眾崇尚科學文明的現代生產生活方式，遠離宗教極端思想，樹立正信，抵制極端。二是強化愛國感恩意識。分批組織我市宗教人士赴經濟發(fā)達地區(qū)和援疆省市開展參觀見學活動，使廣大宗教界人士親眼目睹中國特色社會主義現代化建設取得的巨大成就和各民族親如一家的團結氛圍，強化“五個認同”，激發(fā)宗教界人士在維護民族團結、促進宗教和諧的使命感和責任感。今年9月至4月，計劃覆蓋全市宗教人士和民族團結模范300余人到內地參觀見學，目前已組織三批75名宗教人士赴內地參觀見學。三是建立獎勵激勵機制。定期對宗教人士及民管組織負責人進行每半年一考核，考核優(yōu)秀的在“雙五好”評比活動中優(yōu)先考慮，考核不稱職采取批評教育停職等措施，確保宗教界隊伍的純潔可靠。四是建立和完善宗教事務管理制度和機制。認真落實《哈密市領導干部聯系宗教活動場所和與宗教人士談話制度》、《哈密市宗教教職人員職責》，翻譯印制了《哈密市領導干部聯系宗教活動場和與宗教人士談話制度記錄冊》，發(fā)放到四套班子領導和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道科級領導手中，要求市四套班子領導每月至少對所聯系的宗教活動場所和宗教人士進行一次走訪、談話，督促宗教人士和民管組織履行民主管理職責，加強宗教事務管理。進一步完善對宗教活動場所的依法管理、民主管理和社會管理機制，健全敏感節(jié)點清理整頓和日常摸排檢查長效機制，堅決防止宗教領域群體性的事件發(fā)生。
新疆去極端化心得體會篇二十一
連日來，尉犁縣團結鄉(xiāng)各村(社區(qū))為深入推進“去極端化”工作，充分利用冬閑及周末中小學生返鄉(xiāng)之際，開展形式多樣的“引領現代文化去除極端化”宣傳教育活動，進一步提高廣大群眾抵制極端思想滲透的能力，牢固樹立維護社會穩(wěn)定和民族團結的思想。
11月20日，鄉(xiāng)機關組織干部群眾50余人于二樓會議室開展“去極端化”專題講座，講座以《認清宗教極端思想的實質和危害》為主題，重點圍繞宗教極端主義的本質特征、宗教極端勢力的滲透破壞活動等方面的內容，采取集中講解和與干部職工互動的方式進行，使與會人員進一步充分理解講述的內容,增強了對非法宗教活動危害性的認識。
12月8日，富強社區(qū)組織群眾居民30余人開展去極端化趣味活動，通過頂乒乓球、“桃花朵朵開”系列活動，使群眾居民充分認識到團結一心維護民族團結的意識。12月12日，南門社區(qū)通過開展“我運動我健康我快樂”為主題的冬季長跑運動，各族群眾參與其中，感受體育的激情，享受運動的快樂，提高民族團結的意識。
12月16日，東海子村組織農民群眾60余人，以開展宣講、文娛活動等方式，以農民自編自演的“去極端化”小品為開場，進行了文體活動競賽。西海子村通過給居民發(fā)放“去極端化”小品光盤10張、書籍60余本，使農民群眾在農閑之際充實精神食糧。
12月17日，團結新村組織農民群眾30余人開展法制教育，鄉(xiāng)司法所工作人員專門針對勞務法，合同的履約等方面對農民進行了詳細講解，讓農民群眾在懂法、守法、用法的基礎上，積極參與“去極端化”活動，共建和諧、穩(wěn)定尉犁。
參加長跑比賽的南門社區(qū)居民熱依拉高興地告訴筆者：“這樣的活動好，通過跑步，我和鄰居朱麗婷的感情更深了，關系也更好了，熱斯亞克西!”該鄉(xiāng)鄉(xiāng)機關干部阿依先木卡德爾表示，一定要堅決反對極端勢力，努力做一個遵守法律，維護法律的人。
據了解，尉犁縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)通過積極開展各類農村文化活動暨去極端化宣傳教育工作，鞏固和加強了宣傳文化陣地、讓群眾文化主動擔當起維護社會穩(wěn)定和長治久安的歷史責任，爭得意識形態(tài)反分裂斗爭的主動權。
新疆去極端化心得體會篇二十二
為深入揭批“”的反動本質，使拜什艾日克鎮(zhèn)中學全體師生徹底認清宗教極端思想的真實面目，旗幟鮮明的反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一和民族團結，根據《關于在全縣開展以現代文化為引領“去極端化”宣傳教育活動實施方案》具體工作部署安排，我校領導班子高度重視，切實貫徹實施文件精神要求，現將“去極端化”心得體會如下：
一、以活動推動行動
我校以中國特色社會主義核心價值體系建設為抓手，以踐行“新疆精神”為著力點，倡導科學文明、包容開放、敢于創(chuàng)新，反對愚昧落后、封閉保守、不思進取;倡導“我能行”的主體認識，以“四個認同”及自治區(qū)、地區(qū)、縣委《關于進一步依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透的若干指導意見》，統(tǒng)一共識，主動開展升國旗宣誓活動、“愛祖國愛家鄉(xiāng)”雙語演講比賽活動、“去極端化”千人簽字等一系列活動，自覺抵制非法宗教活動，遏制宗教極端思想滲透，引領全校教職員工和學生自覺團結在黨和政府的周圍，不斷增強向心力和凝聚力，讓求發(fā)展、謀富裕、盼和諧、思穩(wěn)定成為全縣師生的共同夢想。
二、以學習推到愚昧
中，滲透到師生日常生活工作之中，內化為師生群體認識，外化為師生的自覺行動，筑牢抵制宗教極端思想滲透的防線，把“去極端化”中的生動故事和強大聲勢大力宣傳，在全校形成對宗教極端化和暴恐分子同仇敵愾、人人喊打的局面，堅決打贏“去極端化”的人民戰(zhàn)爭。
三、以鮮明營造氛圍
我校根據以現代文化為引領“去極端化”宣傳教育活動具體工作實施方案，結合學校實際，切實落實方案要求，明確具體任務標準，抓緊為開展“去極端化”教育活動第二階段營造校園德育氛圍。我校充分利用教育局公眾微信、qq群、校園廣播、簡報、櫥窗、?？?、校報、電子屏、黑板報、升國旗儀式、團隊活動、父母學校、道德講堂等宣傳陣地，大力宣傳開展“去極端化”活動的重要目的及深遠意義，切實營造濃厚的活動氛圍，為下一步工作奠定了堅實的基礎。
四、下一階段努力方向
我校要緊緊圍繞“去極端化”教育這一主題，通過召開教職工和學生大會、教職工座談會、主題班會、主題團隊會、主題教育等方法，深入開展大討論、大揭批活動。深刻揭露烏魯木齊“4〃30”、“5〃22”、莎車“7〃28”、墨玉“8〃1”、輪臺“9〃21”等事件真相，揭批聲討境內外“”的險惡用心和反動本質，并成立宣教隊，定時定期在全校開展宣講活動，讓廣大教職工和學生擦亮眼睛，明辨是非，形成自覺維護民族團結，自覺同民族分裂分子作斗爭的優(yōu)良局面。