通過寫心得體會(huì)，可以加深對所學(xué)知識(shí)的記憶，幫助鞏固和強(qiáng)化自己的學(xué)習(xí)成果。心得體會(huì)的撰寫可以借鑒一些經(jīng)典的范文，但更重要的是展示自己的思考和成長。如果您需要寫一份心得體會(huì)，不妨參考以下范文，可能能給您帶來一些關(guān)于寫作的啟發(fā)和思考。
對弟子規(guī)的心得體會(huì)篇一
弟子的心得體會(huì)，即學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)和領(lǐng)悟。作為弟子，我們應(yīng)該在師長的指導(dǎo)下，踏上學(xué)習(xí)之路，不斷努力進(jìn)取。通過不斷的實(shí)踐與體驗(yàn)，我們逐漸領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)的真諦，積累了一些寶貴的心得體會(huì)。下面，我將就我個(gè)人的心得體會(huì)進(jìn)行分享。
第二段：熱愛學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)是一個(gè)艱辛但又充實(shí)的過程，需要付出大量的時(shí)間和精力。但無論學(xué)習(xí)如何辛苦，我們都應(yīng)該保持對知識(shí)的熱愛。只有熱愛學(xué)習(xí)，才能愿意投入更多的時(shí)間與精力去努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的知識(shí)水平。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)過程中，我逐漸意識(shí)到只有熱愛學(xué)習(xí)，才能取得突破性的進(jìn)展。因此，我堅(jiān)持在學(xué)習(xí)中保持高度的專注和投入，不斷尋求新的知識(shí)，豐富自己的學(xué)識(shí)。
第三段：勤奮與刻苦
勤奮和刻苦是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是成功的保證。沒有勤奮和刻苦，就不可能有任何的進(jìn)步和突破。在學(xué)習(xí)的道路上，我充分體會(huì)到了勤奮和刻苦的重要性。只有通過不懈的努力，才能逐漸提升自己的學(xué)術(shù)能力和綜合素質(zhì)。因此，我在學(xué)習(xí)中始終堅(jiān)持努力不懈，提出高要求，并且不斷超越自我。
第四段：與師長互動(dòng)
在成為一名優(yōu)秀的弟子的過程中，與師長的互動(dòng)是至關(guān)重要的。師長經(jīng)驗(yàn)豐富、知識(shí)淵博，他們可以為我們提供指導(dǎo)和幫助。通過與師長的互動(dòng)，我們可以學(xué)到更多的知識(shí)，獲得更深刻的體驗(yàn)和領(lǐng)悟。同時(shí)，與師長的互動(dòng)也可以培養(yǎng)我們的溝通能力和合作精神，提高團(tuán)隊(duì)合作的能力。因此，我經(jīng)常與師長進(jìn)行交流，虛心向他們請教問題，從而不斷提升自己的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)。
第五段：持之以恒
持之以恒是取得學(xué)習(xí)成果的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)是一個(gè)長期且持續(xù)的過程，不能急功近利，更不能半途而廢。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)過程中，我充分意識(shí)到只有堅(jiān)持不懈，才能夠取得令人滿意的成果。因此，無論遇到什么困難和挫折，我都堅(jiān)守初心，勇往直前。這種堅(jiān)持不懈的品質(zhì)，讓我一次次地攀登成功的高峰。
總結(jié)
作為弟子，我們應(yīng)該不斷總結(jié)和分享自己的心得體會(huì)。通過堅(jiān)持不懈的努力，我們能夠更好地?zé)釔蹖W(xué)習(xí)、勤奮刻苦、與師長互動(dòng)，并且持之以恒。這些寶貴的心得體會(huì)將伴隨我們走過學(xué)習(xí)的每一個(gè)階段，幫助我們不斷成長和進(jìn)步。因此，讓我們始終保持一顆弟子之心，虛心學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取，為自己的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
對弟子規(guī)的心得體會(huì)篇二
第一段：介紹弟子心得體會(huì)的重要性（大約200字）
作為求學(xué)者的基本要求，學(xué)習(xí)是每個(gè)人成長的必然經(jīng)歷。學(xué)習(xí)的過程中，我們成為了老師的弟子，掌握了知識(shí)，拓寬了眼界，也積累了人生經(jīng)驗(yàn)。而弟子心得體會(huì)則是我們在學(xué)習(xí)過程中的感悟與體驗(yàn)，它能夠幫助我們更好地理解與掌握所學(xué)的知識(shí)，提升自己的學(xué)術(shù)水平和人格魅力。弟子心得體會(huì)是我們學(xué)習(xí)旅程中的寶貴財(cái)富，它不僅可以幫助我們鞏固所學(xué)知識(shí)，還可以將這些知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，不斷提升自己，更好地服務(wù)社會(huì)。
第二段：弟子心得體會(huì)的種類與形式（大約200字）
弟子心得體會(huì)具有多種形式與種類。其中，學(xué)習(xí)心得體會(huì)是我們在學(xué)習(xí)過程中做的反思總結(jié)，讓我們對學(xué)習(xí)的收獲有個(gè)全面的了解。實(shí)踐心得體會(huì)則是我們在實(shí)際操作中的感悟與體會(huì)，當(dāng)我們將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中時(shí)，會(huì)遇到各種問題與困難，而通過總結(jié)這些經(jīng)歷，我們能夠更好地理解與運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。此外，還有交流心得體會(huì)，即與他人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)分享與互動(dòng)，通過與同學(xué)、老師的交流，我們可以拓寬視野，相互借鑒，共同進(jìn)步。無論是哪種形式的弟子心得體會(huì)，它們都是我們在學(xué)習(xí)路上的重要標(biāo)志，通過總結(jié)、反思與分享，我們能夠更好地吸收所學(xué)知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效果。
第三段：弟子心得體會(huì)對我影響的重要性（大約200字）
對于我個(gè)人而言，弟子心得體會(huì)有著重要的影響。首先，它能夠幫助我更好地理解所學(xué)知識(shí)。通過總結(jié)與反思，我可以將學(xué)習(xí)過程中的重點(diǎn)、難點(diǎn)和思考過程梳理出來，形成系統(tǒng)化的認(rèn)識(shí)。其次，它可以提高我的學(xué)習(xí)效果。在總結(jié)與反思的過程中，我能夠找到我在學(xué)習(xí)中的不足之處，從而有針對性地進(jìn)行改進(jìn)。此外，通過與他人的交流與分享，我能夠接觸到更多的觀點(diǎn)與經(jīng)驗(yàn)，豐富了自己的知識(shí)儲(chǔ)備。最后，弟子心得體會(huì)可以幫助我更好地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。當(dāng)我將學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中時(shí)，卻遇到困難時(shí)，我可以回憶起自己的心得體會(huì)，尋找解決問題的方法，提高自己的實(shí)踐能力。
第四段：如何撰寫弟子心得體會(huì)（大約300字）
撰寫一篇優(yōu)秀的弟子心得體會(huì)需要一定的技巧與方法。首先，我們要求真務(wù)實(shí)，實(shí)事求是地總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，避免虛浮與敷衍。其次，我們要扎實(shí)掌握所學(xué)知識(shí)，只有真正理解所學(xué)內(nèi)容，才能夠清晰地表達(dá)自己的心得與體會(huì)。然后，我們要多角度思考問題，從個(gè)人經(jīng)歷、社會(huì)背景、學(xué)科內(nèi)涵等多個(gè)維度出發(fā)進(jìn)行總結(jié)。此外，我們要注意遣詞造句，力求簡潔、明了，以便讀者更好地理解與接受。最后，我們要勇于與他人分享與交流，通過他人的反饋與指導(dǎo)，不斷提高自己的寫作水平。
第五段：總結(jié)弟子心得體會(huì)的價(jià)值與意義（大約200字）
總結(jié)弟子心得體會(huì)對于我們個(gè)人的成長與發(fā)展具有極大的價(jià)值與意義。通過總結(jié)與反思，我們能夠更好地掌握所學(xué)知識(shí)，提高自己的學(xué)術(shù)水平與實(shí)踐能力。通過與他人的交流與分享，我們能夠拓寬視野，深化理解，發(fā)現(xiàn)與解決問題的方法。同時(shí)，弟子心得體會(huì)也是一種對學(xué)習(xí)過程的回顧與總結(jié)，它幫助我們認(rèn)識(shí)并改進(jìn)自己的不足之處，成為更好的自己?？傊?，弟子心得體會(huì)是我們在學(xué)習(xí)過程中的貴重財(cái)富，它的價(jià)值與意義不僅體現(xiàn)在學(xué)業(yè)上，還體現(xiàn)在人格培養(yǎng)與社會(huì)服務(wù)中，是我們成為一名優(yōu)秀的弟子不可或缺的素質(zhì)。
對弟子規(guī)的心得體會(huì)篇三
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,其內(nèi)容采用《論語》學(xué)而篇第六條弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》共有360句、1080個(gè)字，三字一句，兩句或四句連意，合轍押韻，朗朗上口;全篇先為總敘，然后分為入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文七個(gè)部分。弟子的意思比較多，北京弟子規(guī)教育培訓(xùn)中心鄧衛(wèi)東老師指出，弟子的意思也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)：在家指孩子;在學(xué)校指學(xué)生;在公司指員工;在單位指下一級(jí);在社會(huì)中，指公民。規(guī)就是規(guī)范，就是規(guī)矩，就是規(guī)則，就是規(guī)律。
弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝弟次謹(jǐn)信泛愛眾而親人有余力則學(xué)文從一年級(jí)，我們的班主任楊老師，就開始教我們《弟子規(guī)》通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一書，使我認(rèn)識(shí)提高了。
每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時(shí)候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過程中，使我受益匪淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會(huì)其中的道理。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得。《弟子規(guī)》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。書中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對一個(gè)人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。做人要懂得感恩。對一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)孝字上，父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的.基本要求，但我卻有很多沒有做到。
通過這次學(xué)習(xí)，希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對人恭敬。滿招損謙受益、虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識(shí)到謙虛是一種品質(zhì)。我對這些名言警句剛有領(lǐng)悟，這也是從現(xiàn)實(shí)生活中所體會(huì)到的心得。
從姥爺、爺爺?shù)弥夭∽≡簳r(shí)候起，我看著疼我、愛我的爺爺、姥爺他們虛弱的身體被病魔折磨著，媽媽一天忙忙碌碌，很早起來給我和老人們做飯，還要送到醫(yī)院去，一直忙碌到晚上十點(diǎn)多，家里、醫(yī)院、學(xué)校一天不知走多少遍路。
在我周末休息時(shí)，我一早便陪媽媽去醫(yī)院，照顧姥爺，給姥爺洗腳、洗臉、洗襪子、按摩、喂飯?；氐郊依?，幫媽媽切菜、煮飯，我這個(gè)人從小就愛挑食，又很倔強(qiáng)，媽媽說我又很自私的一個(gè)孩子。漸漸地變成一個(gè)有愛心、懂得關(guān)心、照顧別人了。我自己也感覺到為別人付出也是一件很快樂的事。
這也是《弟子規(guī)》中的親愛我孝何難親憎我孝方賢其實(shí)在生活中，再去品味弟子規(guī)，那是最有說服力的。
對弟子規(guī)的心得體會(huì)篇四
“弟子規(guī)圣人訓(xùn)”弟子就是學(xué)生，規(guī)就規(guī)范?！兜茏右?guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的學(xué)生的生活規(guī)范。
《弟子規(guī)》一共分為總敘，入則孝，出則弟，謹(jǐn)，信，泛愛眾，親仁，余力學(xué)文八部分?？倲⒕褪强偟母爬ㄒ幌潞竺娴钠邆€(gè)部分。入則孝就是在家要善事父母，心里念念不忘父母對我們的`養(yǎng)育之恩，念念都要照顧到父母。出則弟就就是在社會(huì)上能夠順從長上，能夠順從長上，能夠奉事兄長。謹(jǐn)是指我們行為上要謹(jǐn)慎，不可放逸。信就是指言語上要言而有信，信用是成功階梯的第一步。人無信則不立。泛愛眾就是與朋友在一起相處要講平等博愛。愛人者，人恒愛之。親仁就是親近仁者，以師是之，要跟他學(xué)習(xí)。仁者無敵。余力學(xué)文就是除了以上六個(gè)部分所學(xué)習(xí)的之外，如果有多余的時(shí)間和精力，就要好好地學(xué)習(xí)其它有益的學(xué)問。
《弟子規(guī)》的每一部分都教給了我一個(gè)道理，入則孝告訴了我要孝順，出則弟告訴了我要奉事兄長，謹(jǐn)告訴要謹(jǐn)慎做事。在今后的學(xué)習(xí)與生活中，我一定要嚴(yán)格遵守《弟子規(guī)》中的知識(shí)，《弟子規(guī)》一定會(huì)讓我比以前更加好。《弟子規(guī)》適合所有學(xué)校與各種年齡的人誦讀他可以幫助人們建立明確的價(jià)值觀念。養(yǎng)成敦厚善良的心性。同是對家庭的和諧，社會(huì)風(fēng)氣的凈化，也必然有莫大的助益。
生命誠可貴，而這可貴的生命是誰給與我們的呢？這一切都是父母給與我們的。他們不但給了我們生命，還把我們養(yǎng)育成人。那我們是不是應(yīng)該感謝父母呢？是的。一個(gè)聲音肯定的回答說。那我們應(yīng)該怎樣去感恩父母呢？按照《弟子規(guī)》的要求去做吧！
《弟子規(guī)》對我十分有益，在學(xué)習(xí)與生活中我也一定回按照《弟子規(guī)》。
對弟子規(guī)的心得體會(huì)篇五
我最喜愛的一本書就是《弟子規(guī)》，弟子規(guī)是一本古典文學(xué)，是圣人留給我們的教誨，它教我們應(yīng)該怎么樣做人和做人應(yīng)該具備什么，我們應(yīng)該珍惜這本古典文學(xué)。
俗語說的好：在家靠父母，出門靠朋友。交朋友先要讓他相信你，而弟子規(guī)會(huì)告訴我們怎樣讓朋友信賴你，如果你做到了，你將有許多好朋友，因?yàn)樗麄冃湃文?，雖然我做的不太好，但是我會(huì)努力把它做好的。
我有一個(gè)好朋友，她即是我的好朋友，又是我的表姐。記得有一次，我和表姐約好一點(diǎn)點(diǎn)鐘去新華書店看書。姐姐總是讓我信賴，因?yàn)榻憬憧偸钦f到做到，除非姐姐不能出門。這次也不例外。我從表姐這也學(xué)到了誠信。那我更應(yīng)該要該誠信，讓大家對我有信心，還有一次，我和堂妹一起去買本子，可是我等了好久，堂妹也沒有來，我想不等她了吧！要不然我也買不成本子了，可是做人又要有誠信，我應(yīng)該怎么辦呢？這上疑問在我腦中排旋。于是，我做了一個(gè)果斷的決定，我就打了一個(gè)電話給堂妹，手機(jī)版原來堂妹她玩忘池，現(xiàn)在又在寫作業(yè)，沒有來了。我只好一個(gè)人去買本子。我覺得堂妹沒有誠信，不過我相信堂妹以后會(huì)有誠信，也有很多朋友的。希望世界上的人都能懂的誠信。
對弟子規(guī)的心得體會(huì)篇六
初次聽《弟子規(guī)》，心里不免有幾分可笑，感覺周圍的一切都變得嚴(yán)謹(jǐn)了，但細(xì)想想，《弟子規(guī)》，談不上仔細(xì)去品其中的每一句所講的意思和內(nèi)涵，但當(dāng)這次聽了弟子規(guī)后深受蠢動(dòng)，常常地被《弟子規(guī)》中的內(nèi)容所吸引，他講述了我們生活中最起碼的孝敬父母，待人接物，誠實(shí)信用等經(jīng)常涉及的事情，就是一個(gè)正常人應(yīng)該做到的事情，但我們靜下心回想，我們做的也沒有完全做好。
做事先做人，人品正，事自然也不會(huì)做得差到哪里去，而《弟子規(guī)》中正是教育我們?nèi)绾巫龊靡粋€(gè)人。以前，家長常常為如何教育好自己而發(fā)愁，現(xiàn)在通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白一些道理，因?yàn)檫@本書中所講述的正是我們現(xiàn)在人所欠缺的。
社會(huì)本身就是一個(gè)形形色色的大舞臺(tái)，人隨時(shí)都有可能在這個(gè)舞臺(tái)迷失自己，但如果我們能通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中的訓(xùn)戒，就可能不斷地完善自己，修正自己，提高自己的素質(zhì)，規(guī)范自己的言行，為自己和孩子牢牢地樹立正確人生觀、世界觀和價(jià)值觀。
《弟子規(guī)》教我學(xué)會(huì)感恩。過去總認(rèn)為，父母對我們的愛都是理所當(dāng)然的，自己從不曾為此而感謝，也不曾對父母說過一句感激的話語，甚至還跟父母唱反調(diào)。當(dāng)我聽完《弟子規(guī)》，看到《入則孝》這一篇時(shí)，我不禁深感慚愧，書上說的自己幾乎都沒有為父母做過，真是太不孝了，學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》我懂得了如何關(guān)心父母，回報(bào)父母。
我從一個(gè)嬰兒呱呱落地到長大成人，需要耗費(fèi)父母多少心血啊!他們需要一邊工作養(yǎng)家糊口，一邊騰出時(shí)間來照顧你，想自己所不能想，做自己所不能做，一切都因?yàn)榱四?，是啊，我的父母為我的成長傾注了太多心血，我在慢慢透支著原本屬于他們自己的青春，面他們卻無怨無悔，我的笑臉就是他們疲憊一天后最好的獎(jiǎng)賞?！澳笎蹮o私，父愛深沉”，我咽下了一口苦水，他們就好像非進(jìn)了整片苦?；糁鴲鄣摹爸薄蹦俏覀兪欠裼邢脒^“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”“冬則溫、夏則清、晨則省、昏則定?！睈垡?yàn)樵谛闹?，所以冬天要讓父母溫暖，夏天要讓父母清涼，早晨要看望你父母，看看父母昨晚睡得昌否安好，晚上要?zhǔn)備好床鋪，讓父母睡得安定，反思昔日自己對父母的關(guān)心，真是慚愧啊!慚愧!讓我沉浸在愛的歡樂中，讓我享愛在愛的溫馨中，讓我陶醉在愛的雙臂間，讓我偎依在受罪的懷抱里，讓受罪永駐我心中，我將用我的愛去報(bào)答我的父母，附之行動(dòng)，多關(guān)心父母的健康，體貼父母的辛勞，分擔(dān)父母的憂愁，不向父母提出過分的要求，我相信我能做到，因?yàn)閻墼谖倚闹小?BR> 愿生活的芳香醇厚縈繞著我親愛的父母，愿我全部的祝福揉進(jìn)父母的心田，讓父母的心中的花朵盛開如云。
《弟子規(guī)》，應(yīng)不單只強(qiáng)調(diào)與人子女要孝順父母，更向我們講述了一個(gè)個(gè)做人的道理，對端正思想態(tài)度，提高品德修養(yǎng)有重大作用。在當(dāng)今科技飛速發(fā)展的時(shí)代，人們的生活正日新月馬地變化著，新的時(shí)代對我們提出山了更為嚴(yán)格的要求，我們這代的青少年是祖國的未來，民族的希望，是朝氣蓬蓬勃勃的新希冀，努力提高思想道德質(zhì)，學(xué)會(huì)做人、是我們踏入社會(huì)的基本要求。由此可見，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，深入《弟子規(guī)》的精隨是極其重要的。
如果你想知道什么是做人的準(zhǔn)則，就該讀李毓秀的《弟子規(guī)》，這部凝聚著孺家千年處世哲學(xué)與生存智慧的經(jīng)典著作，分別從七個(gè)部分向我們具體講述了在在家出外，待人接物，求學(xué)等方面應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。把尤其重視家庭教育與生活教育，教導(dǎo)我們要恪盡守，誠實(shí)守信孝順父母，團(tuán)結(jié)友愛、努力提高自己的思想道德素質(zhì)，真的中華傳統(tǒng)文化之瑰寶!
《弟子規(guī)》像一位遠(yuǎn)古的智者，撥去了籠罩在我頭上的陰霾，敲開了我迷茫的心菲，教導(dǎo)我應(yīng)樹立正確的倫理道德觀，讓我受益匪淺。
對弟子規(guī)的心得體會(huì)篇七
光陰荏苒，驀然回首，來我們公司已度過了十個(gè)歲月，也意味著學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化已有十個(gè)春秋，回首過往，這是一個(gè)學(xué)習(xí)和改過的心路歷程。人生活到老學(xué)到老，記得剛開始學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》時(shí)，充滿激情，見人就說《弟子規(guī)》好，生活中卻體悟不深，在對照經(jīng)典時(shí)，似乎一無是處。多年來在老師的引領(lǐng)下，也取得了一些進(jìn)步，在此與大家匯報(bào)自己的點(diǎn)滴心得。
「唯德學(xué)，唯才藝。不如人，當(dāng)自礪」。在這個(gè)競爭激烈的社會(huì)，適者生存，不學(xué)習(xí)意味著被淘汰。20xx年6月，當(dāng)時(shí)我們是第一期德藝書法師資班，號(hào)稱“天下第一班”。班上同仁在各行各業(yè)都小有成就，加上各位同仁學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化已經(jīng)有些年頭，自己卻是一個(gè)門外漢，與大家的差距自然不言而喻，為了不掉隊(duì)，當(dāng)然需要倍加努力。
自知基礎(chǔ)差，唯一的.辦法只有加倍用功學(xué)習(xí)。加入傳統(tǒng)文化團(tuán)隊(duì)前，休息日早上六點(diǎn)起床已經(jīng)很早了，在這個(gè)學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)里，大家起得都特別早，有五點(diǎn)不到就起床的，甚至有三四點(diǎn)起床的。對于這種作息，顯然是一種挑戰(zhàn)，逐漸也適應(yīng)了這種早起的生活習(xí)慣。要想趕上大家的步伐，平時(shí)除了早起，還要提高時(shí)間的利用率，正常的課程除了要專注學(xué)習(xí)，還要利用平時(shí)零散的時(shí)間。中午大家在享用午餐時(shí)，自己規(guī)定15分鐘內(nèi)用完餐，回到宿舍休息20分鐘后繼續(xù)學(xué)習(xí)。晚飯、洗漱后，也是如此。就這樣充實(shí)地學(xué)習(xí)了三個(gè)月，學(xué)習(xí)進(jìn)度也開始跟上大家的步伐。
學(xué)習(xí)四個(gè)月后便開始進(jìn)入工作的狀態(tài)，當(dāng)時(shí)被派往內(nèi)蒙古東聯(lián)藝術(shù)學(xué)校，承擔(dān)書法教學(xué)及學(xué)生生活管理工作。工作以后，自我學(xué)習(xí)的時(shí)間已經(jīng)很難保證，而學(xué)生書法的學(xué)習(xí)進(jìn)度在不斷地往前進(jìn)，老師自身的提升沒有跟上，將無法帶領(lǐng)學(xué)生繼續(xù)往前學(xué)習(xí)。好在前面四個(gè)月早起學(xué)習(xí)的習(xí)慣還一直保持著，可以利用這點(diǎn)零碎的時(shí)間，進(jìn)行自我的提升。當(dāng)然假期更加不敢松懈，在家埋頭苦練。
20xx年6月回到公司，因工作需要，其他同仁相繼被派到其他單位開始工作，而自己則有幸留下來邊工作邊學(xué)習(xí)，讓自己的書法有了進(jìn)一步的提升。20xx年自從長期書法班開班以來，加上其他工作內(nèi)容的安排，一天下來，已是筋疲力盡，其間也很少有休息日的安排。長時(shí)間的持久戰(zhàn)，讓自己身心疲憊，不知曾幾何時(shí)，早上已經(jīng)起不來了。自我的學(xué)習(xí)提升，也成了自己心中最糾結(jié)的一個(gè)難題。
看完顏老先生的詩讓自己心潮澎湃，《弟子規(guī)》中也講「朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時(shí)?！箯?0xx年下半年開始，若沒有其他特殊原因，堅(jiān)持每天早起練習(xí)書法，而這每天一到兩小時(shí)的積累，讓自己收獲頗豐。在不到四個(gè)月的時(shí)間里，首次突破了楷行隸篆四體的挑戰(zhàn)，同時(shí)楷書還臨習(xí)顏、柳、歐、褚、瘦金等體，這也讓自己接下來的學(xué)習(xí)更加充滿信心和動(dòng)力。而且早起學(xué)習(xí)精力充沛，當(dāng)然寫作品的效果較晚上好很多，學(xué)習(xí)效率也更高。
對弟子規(guī)的心得體會(huì)篇八
“凡是人皆需愛天同覆地同載”這是《弟子規(guī)》其中的一段。弟子就是學(xué)生，規(guī)就是規(guī)范。星期一的早晨，白校長在大會(huì)上要求我們背誦和學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》〉。
順承”。
這段“弟子規(guī)”的意思是，父母呼喚時(shí)，應(yīng)及時(shí)回答，不要慢吞吞的很久才應(yīng)答。父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不推辭投懶。父母教導(dǎo)我們做人處事的'道理，是為我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽。做錯(cuò)了事，父輩教誡時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理。讓父母生氣傷心?？吹竭@里不由得我深感內(nèi)疚，平時(shí)只要爸媽叫我，我都會(huì)假裝沒聽見，只管玩我的。媽媽要是讓我去做事，我會(huì)毫不猶豫地說讓爸爸去做，爸爸讓我去做事我會(huì)說我是你的奴隸嗎？每當(dāng)爸媽教我怎么做人處事時(shí)，我會(huì)一只耳朵聽，一只耳朵扔，把它當(dāng)做耳旁風(fēng)，根本不放在心上。我要是做錯(cuò)了事，爸媽說我，我會(huì)想盡一切辦法為自己辯護(hù)，把黑板說成白板才肯罷休，有時(shí)讓爸媽氣得哭笑不得。
讀了“弟子規(guī)”，讓我明白了自己以前是多么的不懂事。從此以后，我要痛改前非，絕不犯錯(cuò)，要聽爸媽的話，不再讓爸媽傷心，做一個(gè)勤快懂事的好孩子。
對弟子規(guī)的心得體會(huì)篇九
今天在班會(huì)課我們學(xué)習(xí)了弟子規(guī)的知識(shí)，領(lǐng)悟了弟子規(guī)的含義，書寫了弟子規(guī)的精髓。有些同學(xué)對這些知識(shí)受益匪淺，但有些同學(xué)還對這些知識(shí)領(lǐng)悟的不太深。對于我來說，這些知識(shí)是寶貴的，是我現(xiàn)在做不到的，是我現(xiàn)在缺少的。
在飲食方面，學(xué)校中餐有三種菜，可我很少三種菜都吃，昨天不要這個(gè)，今天不要那個(gè)，這就是我挑食的壞習(xí)慣。在這個(gè)方面我就沒有做好。
在珍惜時(shí)間方面，我更沒有做到位。每節(jié)課下課，有時(shí)間不去做做題目，而是去和同學(xué)們嘻嘻哈哈；每天放學(xué)回來，有時(shí)間可以看會(huì)兒書，可我不能浪費(fèi)一點(diǎn)看電視的時(shí)間；每個(gè)周末，做完作業(yè)可以預(yù)習(xí)或復(fù)習(xí)，可我卻是在看電視。這些不都是在浪費(fèi)美好時(shí)光嗎？小學(xué)六年時(shí)間已如流水般逝去，我們不能再浪費(fèi)初中三年的.時(shí)間了。
這些都是我做不到位的，需要改正的。從《弟子規(guī)》中就可以反映出這些問題，從而改正。
對弟子規(guī)的心得體會(huì)篇十
《文鈔》復(fù)白慧導(dǎo)女士。所言匹夫匹婦，援(幫助)天下之道，且勿誤會(huì)。
這里說的是老百姓對社會(huì)的貢獻(xiàn)。一個(gè)老百姓能夠修身、齊家在過去和現(xiàn)在都很了不起，要是能夠治國、平天下簡直就是個(gè)圣賢了。
沒有學(xué)過佛法，沒有學(xué)過傳統(tǒng)文化，大概你就很難做到了，以至于掉頭而去。對父母則不能盡孝道，對師長不能盡弟子之道，對領(lǐng)導(dǎo)不能盡忠，對妻子不能盡為夫的本分，對哥哥不能盡尊重的宜分，對朋友不能言而有信。你做不到自己的本分，你不是個(gè)本分人，圣賢君子沒有你的分，更何況學(xué)做佛菩薩。
學(xué)佛了，我們知道家庭有四種關(guān)系，討債的、還債的、報(bào)恩的，報(bào)怨的。無緣不來到一起，因緣到了，就在一起。佛言：人生酬業(yè)，你在種種復(fù)雜的人際關(guān)系中，要很好地了這一生的債務(wù)，而不結(jié)惡緣，不但不結(jié)惡緣，要結(jié)善緣，結(jié)極樂世界的法緣，大家一起學(xué)佛，不在報(bào)復(fù)，這才得到佛法的利益，一起出十法界，去極樂成佛。
這是大道理，佛法最重行，你怎么忍下這口氣，還要盡自己的本分。就是修忍辱，忍辱成就，五倫真做到了。我在家的孝道和悌道，做得太難了。老人和兩個(gè)妹妹合伙欺騙我，我心里能甘心嗎?不能?？墒欠鸱ǖ膶W(xué)習(xí)，就在于落實(shí)到生活中去。沒有真正的落實(shí)，佛法就白學(xué)了，成了光說不練，耍把式的。
可真落實(shí)，那時(shí)我還沒有這個(gè)功夫，還債還的心里非常難過，久久難于平靜。報(bào)復(fù)之心時(shí)起時(shí)滅，每天聽經(jīng)，老師幾乎天天講覺悟，凡所有相，皆是虛妄，欺你是虛妄，生氣也是虛妄，虛妄的要放下，一句佛號(hào)是覺悟。
提起佛號(hào)，放下虛妄。佛號(hào)有了力量，虛妄就不放在心里。哪里有苦?哪里有樂?清凈心里什么也沒有。經(jīng)過這么多年，今天盡本分，就比較自在了。
盡己之分，敦篤倫常。父慈子孝，不負(fù)天職。盡自己的本分，和睦家庭，我盡孝道，老人不一定盡慈道，口號(hào)容易說，實(shí)行就又是一碼事?？墒俏覀兙驮谶@樣的環(huán)境中盡本分，《弟子規(guī)》中說：親愛我、孝何難，親憎我、孝方賢，一個(gè)賢字背后的事，真不簡單。幾年中的'鍛煉才完成這個(gè)賢字。佛號(hào)伏住了煩惱，不如說定力出來了，伏住了煩惱。
又復(fù)提倡因果報(bào)應(yīng)，及家庭教育。而家庭教育，尤須注重因果報(bào)應(yīng)。老師常說，做到倫常道德，恥于作惡;真懂得因果報(bào)應(yīng)，不敢作惡。我因?yàn)槁鋵?shí)三個(gè)根，尤其是學(xué)到因果部分，常常有害怕的感覺。為什么?又有三臺(tái)北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀(jì)算。一紀(jì)一算是多少呢?一紀(jì)是十二年，一算是一百天。小惡奪你一百天的壽命，大惡奪你十二年的壽命?？膳虏?人生一共多少年啊?那里禁得起三奪四奪，壽命到期了。
老友發(fā)心到寺廟里修行，凈業(yè)沒成之前，壽命到期了，惡業(yè)成熟了。她死了，哆嗦的是我。
能如是，則一切人，自可期其諸惡莫作，眾善奉行。又復(fù)修持凈業(yè)，普利含識(shí)。其為援(幫助)也，如是而已。
為什么今天念佛的多，成就凈業(yè)的少之又少?李老師講，一萬個(gè)念佛人當(dāng)中，只有三到五個(gè)能往生。一身都是違背自性的習(xí)氣，不孝父母，不敬師長，不守因果，做不到十善。太難修成大乘法了。
彼今人動(dòng)云男女平權(quán)，欲令女人做男人事，不知相夫教子處發(fā)揮，可悲孰甚。
違背性德，與極樂世界的法性土、法性身不相應(yīng)，你怎么能生?
所以我守孝道，再艱難也要守住，這跟往生直接掛鉤。
對弟子規(guī)的心得體會(huì)篇十一
這是一本教給我們做人之道的寶典，淺顯易懂的文字卻蘊(yùn)含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人改善我們的行為，提高自身素質(zhì)以及待人處事也有著重要的意義。
“規(guī)”就是規(guī)范，做人的道理。
“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會(huì)明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)則，在生活工作中就會(huì)有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。
首先說“孝”，父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承，這在過去小娃娃都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢？誰有真正能做到冬則溫，夏則清，晨則醒，昏則定呢？現(xiàn)代人崇尚高速快餐式生活，經(jīng)常來也匆匆，去也匆匆，誰還記得家中父母為自己準(zhǔn)備了可口的飯菜在等待我們的歸來？尤其是在現(xiàn)在，很多人在外打拼，不在父母身邊，有誰能心里時(shí)常牽掛父母身體，?；丶铱纯吹哪兀糠从^自己，回家很少，總是有這樣那樣的理由在牽絆，或者總是說自己很堅(jiān)強(qiáng)，不想家，從沒想過，父母會(huì)以一種柔情在想念著自己的兒女。更不用提親所好，力為具，親所惡，謹(jǐn)為去了。我想與家人更加親密，可能是學(xué)完弟子規(guī)最明顯的改變。
在“出則悌”中，又提到事諸父，如事父，事諸兄，如事兄，如果真能做到，又何來怨怒呢？在單位或者與人交往時(shí)，常常犯小惡而不自知，因?yàn)楣ぷ髅β担屯掠懻搯栴}，意見不統(tǒng)一，語調(diào)會(huì)不知不覺就提高了八度，忽視了別人的感受，話說出口不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，“言語忍，忿自泯”沒有落實(shí)，在對待長輩方面遠(yuǎn)沒有古人做得到位，總是很隨性，比如長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。在以后的工作中，一定會(huì)注意將這些已然意識(shí)到的錯(cuò)誤扼殺在情緒出來之前。
在“謹(jǐn)”方面，首先事勿忙，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略自己就做得很差，一有什么事情堆起來，自己就會(huì)忙中出錯(cuò)，有時(shí)候還會(huì)因?yàn)橹倍ё?，遇到覺得困難的事情，就會(huì)覺得自己不行，想要打退堂鼓，不想前進(jìn)。這種思想好像也是因?yàn)樽约旱闹R(shí)不夠而缺乏自信的結(jié)果。如果在學(xué)文的時(shí)候?qū)⑶叭说淖鞣▽挒橄?，緊用功，功夫到，滯澀通落實(shí)到實(shí)處，就不會(huì)因?yàn)榛A(chǔ)沒打好而錯(cuò)失很多的機(jī)會(huì)了。所以我要做的就是要提升自己，然后自信才會(huì)來找我。自然更多的機(jī)遇也會(huì)垂青于我。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后才發(fā)覺自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。和古人相比，我們的品行實(shí)在算是很差，到現(xiàn)在還能有機(jī)會(huì)接受傳統(tǒng)文化的教育，感到非常幸運(yùn)，很感恩。所以要認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》并落實(shí)到實(shí)處，用《弟子規(guī)》來規(guī)范言行，指導(dǎo)自己的生活和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的行為，來對待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養(yǎng)。
本來這本書是兒童啟蒙讀物，可是，我們八零后的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)?。特別是現(xiàn)在，教育好像走入一個(gè)岔道，重結(jié)果，輕倫理，我們需要突出人本思想，突出人文關(guān)懷，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)也就顯得尤其必要。學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)認(rèn)同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過程。我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該不是難事，但是真正貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中，對一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。
是的，音樂可以使人平靜，放松；運(yùn)動(dòng)可以使人忘記煩惱，心胸開闊；閱讀能使人忘記現(xiàn)實(shí)，醉心于與先哲的時(shí)空中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對一個(gè)人的成長來說，是十分必要的。我們要愛周圍的人，愛這個(gè)世界。這正是凡是人，皆需愛，天同覆，地同載。
雖然傳統(tǒng)文化屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強(qiáng)大的生命力。我們希望中國傳統(tǒng)文化不管是弟子規(guī)還是三字經(jīng)，亦或者中國的其他精髓，都會(huì)繼續(xù)傳承，給我們的億萬子孫，并且發(fā)揚(yáng)光大。始終以一種無懼無畏的姿態(tài)屹立在東方之巔。
對弟子規(guī)的心得體會(huì)篇十二
當(dāng)我步入這個(gè)大門的時(shí)候，我內(nèi)心充滿了迷茫與猶豫。作為一名剛剛成為弟子的年輕人，我心里充斥著各種疑問和擔(dān)憂。我不知道自己能否勝任這個(gè)角色，不知道如何應(yīng)對師傅的苛刻要求，更不知道未來的道路會(huì)是怎樣的艱難與險(xiǎn)阻。然而，在經(jīng)歷了一段時(shí)間的摸索和磨礪之后，我逐漸明白了作為一名弟子應(yīng)該具備的品質(zhì)和態(tài)度。
第二段：師之教誨和心之堅(jiān)定。
師父對我的教誨，使我對自己的選擇更加堅(jiān)定。師父常說：“為了理想，你必須付出更多的努力和堅(jiān)持！你必須放下自己的自私和懶惰，付出更多的時(shí)間和精力！”這些話語深深地印在了我的內(nèi)心。我明白了作為一名弟子，我應(yīng)該始終以學(xué)習(xí)為重，不斷提高自己的修為和境界。同時(shí)，為了實(shí)現(xiàn)師父交給我的任務(wù)和使命，我努力擺脫懶散和拖延，時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的熱情和狀態(tài)。只有如此，我才能真正成為一名合格的弟子。
第三段：古人智慧與今人探索。
在修行的道路上，我不斷汲取古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，并通過自己的探索和實(shí)踐進(jìn)行了深入地思考。我發(fā)現(xiàn)，作為一名弟子，必須具備良好的品德和堅(jiān)毅的意志。要時(shí)刻保持低調(diào)和謙卑，不被功名利祿所迷惑和墮落。同時(shí)，要堅(jiān)持對生活和人性的無私關(guān)懷，并樂于助人。只有如此，我們才能真正用心靈影響他人，傳播正能量。
第四段：修行的困惑和堅(jiān)持的力量。
在修行的過程中，不可避免地會(huì)遇到各種挫折和困惑。這時(shí)，堅(jiān)持的力量是不可或缺的。只有堅(jiān)持，才能克服自身的局限和困惑，找到前進(jìn)的方向。師父常說：“修行如登山，會(huì)有艱難陡峭的時(shí)刻，只有堅(jiān)持不懈，才能達(dá)到頂峰?！边@句話經(jīng)常鼓勵(lì)著我，讓我知道只有堅(jiān)持下去，才能看到真正的曙光。
通過一段時(shí)間的修行和摸索，我的弟子心得越來越深刻。我明白了作為一名弟子，要以師父的教誨為指引，堅(jiān)持不懈地追求真理和美好。同時(shí)，要時(shí)刻堅(jiān)守初心，保持對人性的關(guān)懷和責(zé)任心。這樣，無論在修行的道路上還是在生活的戰(zhàn)場上，我都能保持內(nèi)心的平和與機(jī)智，抵御各種困難和誘惑。對于未來，我充滿了期待。無論遇到怎樣的風(fēng)雨與挫折，我都會(huì)堅(jiān)守初心，做一名真正的弟子。
總結(jié)：作為一名弟子，初入師門時(shí)的迷茫和猶豫只是一種挫折和試煉，通過師之教誨和心之堅(jiān)定，我們可以獲得成功與成長。古人的智慧和今人的探索，讓我們更加明白了弟子應(yīng)具備的品質(zhì)和態(tài)度。當(dāng)我們遇到困惑和挫折時(shí)，只有堅(jiān)持，才能找到解脫和前進(jìn)的道路。最后，我對未來充滿了期待，因?yàn)槲蚁嘈牛挥袌?jiān)守初心，我們才能成為真正的弟子。
對弟子規(guī)的心得體會(huì)篇十三
《弟子規(guī)》是中華傳統(tǒng)文化一個(gè)家庭教育的課本。它是以圣賢之道，來指導(dǎo)我們的生活。目的是為了讓我們?nèi)巳送ㄟ^學(xué)習(xí)圣賢的教誨，落實(shí)圣賢的教誨，獲得幸福成功的人生，乃至于成圣成賢。我們知道，一個(gè)人的幸福成功，都要以道德品行作為根基，而道德品行最好的教材就是《弟子規(guī)》。
許多人認(rèn)為《弟子規(guī)》是小孩子學(xué)的，大人就不用學(xué)習(xí)了。實(shí)際上這是一種錯(cuò)誤的觀念，"弟子規(guī)"三個(gè)字"規(guī)"是規(guī)矩，"弟子"是什么意思？是學(xué)生的意思。誰的學(xué)生？圣人的學(xué)生。
《弟子規(guī)》是根據(jù)孔老夫子《論語·學(xué)而篇》第六條"子曰：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文"這句話，作為整篇的綱目來進(jìn)行開解的。《弟子規(guī)》是孔老夫子要求他的學(xué)生們必須做到的?？桌戏蜃拥膶W(xué)生顏回、子貢、子路、冉求都不是小孩子，他們都是成年人，都是大賢大德之人，都是力行《弟子規(guī)》的典范。我們想要做圣賢人的好弟子，就必須要在生活規(guī)范方面去扎根，而《弟子規(guī)》就是扎根的教育，是讓我們能夠得到幸福、成功的人生，成圣成賢的根基。因此男女老少，各行各業(yè)都要學(xué)習(xí)，也都應(yīng)該落實(shí)到生活中去。因?yàn)樽鎳奈磥砭驼莆赵诤⒆拥氖掷铩Ｈ绻粋€(gè)孩子沒有德行，縱然他有科學(xué)知識(shí)，將來必定會(huì)形成讓社會(huì)混亂的一種力量。而且他越有科學(xué)知識(shí)，但是沒有品行就越危險(xiǎn)。社會(huì)上流傳著這樣一句話："有才無德是毒品"，我們要培養(yǎng)的是有德、有才的好孩子?，F(xiàn)在的社會(huì)普遍都強(qiáng)調(diào)功利、強(qiáng)調(diào)競爭，都以"利"作為行為的.準(zhǔn)則。如果這個(gè)事情有"利"，大家就趨之若鶩去做了。如果沒"利"可圖，大家就都不愿意干。久而久之在"利"面前，人們就會(huì)忘記了道義。的悲劇。因?yàn)樵诤⒆有哪恐兄挥欣?、沒有義，這是很危險(xiǎn)的事情。。
中國古代的經(jīng)典《禮記·學(xué)記》篇講："建國君民，教學(xué)為先。"教育對我國的國民重要，對世界人民也同樣重要。特別是在利與義面前，一定要懂得分辨清楚，如果腳跟稍微不穩(wěn)，就容易墮落。《孝經(jīng)》上講："夫孝，德之本也，教之所由生也。"孝順父母是一切道德的根本。一切的圣賢教育，都從孝開始教起。而《弟子規(guī)》從頭到尾，就是教一個(gè)孝字。孝是根基，一個(gè)人懂得了孝，他的德就展開了，他的人生態(tài)度就能得到提升了，幸福也就隨之而來。
對弟子規(guī)的心得體會(huì)篇十四
初次接觸《弟子規(guī)》，認(rèn)為和兒時(shí)背的《三字經(jīng)》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊(yùn)卻含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
所謂“弟子”就是學(xué)生，活到老，學(xué)到老，做圣人的學(xué)生?！耙?guī)”是什么意思？就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。
“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會(huì)明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)繩，在生活工作中就會(huì)有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。
“父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責(zé)、須順承”，在過去孩童都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢？父親早年讀過幾年私塾，對我們的教育是嚴(yán)而寬，用餐時(shí)長輩不上桌，晚輩絕不可以動(dòng)筷子，“長者先，幼者后”，有好吃的長輩先嘗。
所以，在我們的人生理念中，長輩就是太陽，我們是星星，永遠(yuǎn)圍繞著太陽轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時(shí)，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來給老人治病，而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順?biāo)麄儯覀內(nèi)缃駥Ω改付己苄㈨?，耳渲目染父母?言行，對孩子來說是刻骨銘心的。
早年雖然讀過《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》，但讀而不知其意，聽了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規(guī)》是十善的細(xì)化，是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點(diǎn)。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來檢驗(yàn)約束自己的言行。
然而五戒十善比較概括，具體運(yùn)用到生活中有點(diǎn)不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺察，時(shí)常因?yàn)楣ぷ髅β刀鲆暳藙e人的感受，話說出口不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，和同事討論問題，意見不統(tǒng)一，語調(diào)會(huì)不知不覺就提高了八度，“言語忍，忿自泯”沒有落實(shí)，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后才發(fā)覺自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。
除了前面的兩條，自認(rèn)為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時(shí)光倒退2，當(dāng)我們面對無邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。
對弟子規(guī)的心得體會(huì)篇十五
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語》學(xué)而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，有余力，而學(xué)文。
《弟子規(guī)》只有一千多字，卻在現(xiàn)在這樣受歡迎，值得這么多人去刻苦學(xué)會(huì)；《弟子規(guī)》只有兩百多年的歷史它的作者李毓秀生于康熙年間，卒于乾隆年間，是一個(gè)小人物，只是一個(gè)小秀才，他主要的活動(dòng)就是教書，但他終生研究《大學(xué)》、《中庸》，他創(chuàng)辦了一個(gè)學(xué)校，叫“敦復(fù)齋”，當(dāng)時(shí)非常受歡迎，被人們尊稱為“李夫子”。因?yàn)樗?jīng)常和孩子接觸，所以寫成了一部書，叫《訓(xùn)蒙文》，后來又經(jīng)過賈有仁的修訂，才流傳至今。
一部并不古老，作者和修訂者又不是鼎鼎大名的書，卻引起這么大的影響，是為什么呢？就是因?yàn)樗闹黝}也是中國的道理，中國的規(guī)范，主要就是說明：仁、孝、悌、愛。它三字一句，既押韻，又精湛。
眾所周知，一個(gè)社會(huì)的人民群眾，如果行為規(guī)范好，這個(gè)社會(huì)就會(huì)非常和諧，而要保持社會(huì)的和諧，就要學(xué)好行為規(guī)范，每個(gè)人都要從小教育，而《弟子規(guī)》中最有概括力的就是這幾句話了：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)首孝悌，次謹(jǐn)信泛愛眾，而親仁有余力，則學(xué)文。
現(xiàn)在的`獨(dú)生兒女的教育問題是家長們最關(guān)心的，而有一些嬌生慣養(yǎng)的孩子在學(xué)會(huì)了《弟子規(guī)》之后，就懂得的感恩父母，這是因?yàn)椤兜茏右?guī)》能告訴我們孩子們應(yīng)該做的事情、懂得事情，告訴我們應(yīng)該在：言行、習(xí)慣等方面養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，而這種習(xí)慣就是我們現(xiàn)在所需要的，我們現(xiàn)在就應(yīng)該背《弟子規(guī)》、學(xué)會(huì)《弟子規(guī)》，每天背四到八句并不是什么難事，到周末在把前幾天背的復(fù)習(xí)一遍，這也就是古人說的：溫故而知新。
同學(xué)們，讓我們一起學(xué)會(huì)《弟子規(guī)》吧！我們應(yīng)該從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。讓我們一起：學(xué)弟子規(guī)，做文明人！
對弟子規(guī)的心得體會(huì)篇十六
今天，很榮幸能到廣州學(xué)習(xí)國學(xué)《規(guī)》，在這之前，我對《規(guī)》是一點(diǎn)都不了解的，更不懂類似的知識(shí)要怎么教會(huì)，學(xué)習(xí)后才知道，原來這里面大有學(xué)問。
在第二，觀看了兩節(jié)有關(guān)《三字經(jīng)》的活動(dòng)，看到那些孩子把三字經(jīng)從頭背到尾，朗朗上口的樣子，感覺真的很不可思議，本來還以為孩子們坐久了一定會(huì)很不耐煩，但在這個(gè)過程中，孩子們一點(diǎn)都不覺得無趣，而老師的教學(xué)方式方法也很多，有游戲、分組讀、兩組比賽讀、視頻教學(xué)等，孩子們的常規(guī)也很好，每個(gè)人的表現(xiàn)都彬彬有禮，充分表現(xiàn)出了中國古代的，真的'讓我受益匪淺。
之后，負(fù)責(zé)教學(xué)的廖老師告訴我們，《弟子規(guī)》幾百年來，我們中華民族的祖先，一直堅(jiān)信這樣一個(gè)簡單的道理：小孩子在他年少時(shí)(0～13歲)，記憶力非常好，應(yīng)該把前輩的人生經(jīng)驗(yàn)、智慧記憶下來，牢牢地背記，并爛熟于心中。《弟子規(guī)》是人們的規(guī)范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友。《弟子規(guī)》是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。
我相信，通過我們的努力，我們的孩子也可以做到這么棒。
對弟子規(guī)的心得體會(huì)篇十七
初次接觸《弟子規(guī)》，認(rèn)為和兒時(shí)背的《三字經(jīng)》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊(yùn)卻含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
所謂”弟子“就是學(xué)生，活到老，學(xué)到老，做圣人的學(xué)生?！币?guī)“是什么意思？就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。
正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。
”父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責(zé)、須順承“，在過去孩童都懂得的`道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢？父親早年讀過幾年私塾，對我們的教育是嚴(yán)而寬，用餐時(shí)長輩不上桌，晚輩絕不可以動(dòng)筷子，”長者先，幼者后“，有好吃的長輩先嘗。所以，在我們的人生理念中，長輩就是太陽，我們是星星，永遠(yuǎn)圍繞著太陽轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時(shí)，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來給老人治病，而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順?biāo)麄儯覀內(nèi)缃駥Ω改付己苄㈨?，耳渲目染父母的言行，對孩子來說是刻骨銘心的。
早年雖然讀過《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》，但讀而不知其意，聽了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規(guī)》是十善的細(xì)化，是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點(diǎn)。儒家講的”仁“與佛家講的”慈“是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來檢驗(yàn)約束自己的言行，然而五戒十善比較概括，具體運(yùn)用到生活中有點(diǎn)不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺察，時(shí)常因?yàn)楣ぷ髅β刀鲆暳藙e人的感受，話說出口不是很柔和，”怡無色，柔無聲“沒有做到，和同事討論問題，意見不統(tǒng)一，語調(diào)會(huì)不知不覺就提高了八度，”言語忍，忿自泯“沒有落實(shí)，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后才發(fā)覺自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。除了前面的兩條，自認(rèn)為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時(shí)光倒退200年，當(dāng)我們面對無邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。
和古人相比，我們的品行已經(jīng)落后的太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了，今天能接受傳統(tǒng)文化的教育，感到非常幸運(yùn)，很感恩這本書。要報(bào)恩，唯有認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》并學(xué)以致用，用《弟子規(guī)》來規(guī)范言行，指導(dǎo)生活和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己孝親尊師、溫和謙遜的品德，，以恭敬的心、謙卑的態(tài)度、彬彬有禮的行為，來對待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養(yǎng)，”事諸父、如事父、事諸兄、如事兄"，以眾生之苦為己苦，幫助更多有緣人。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對一個(gè)人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
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對弟子規(guī)的心得體會(huì)篇十八
弟子是中國傳統(tǒng)文化中常見的概念，指的是一位跟隨師傅學(xué)習(xí)知識(shí)、技藝、道德等方面的學(xué)生。讀《弟子規(guī)》、《大學(xué)》等經(jīng)典，成為中國人生涯必做之事。而今天的我，作為一名大學(xué)生，重新閱讀弟子規(guī)，深深感受到其中蘊(yùn)含的教育思想在當(dāng)今社會(huì)仍有重要的啟示意義。因此，本文從我的角度出發(fā)，談?wù)勎覍Α白x弟子心得體會(huì)”的感受和認(rèn)識(shí)。
第二段：弟子的基本要素
首先，弟子的基本要素是什么？我認(rèn)為包括三個(gè)方面：一是師傅，二是學(xué)習(xí)，三是道德。師傅作為傳承知識(shí)和技藝的人，是弟子最根本的學(xué)習(xí)對象；學(xué)習(xí)則是弟子從師傅處獲取、積累知識(shí)和技能的方式；道德則是作為弟子的基本素養(yǎng)，包括恭敬、誠信、孝順、勤勞等方面。
第三段：弟子的修煉之路
接下來，我們來看看弟子的修煉之路?！兜茏右?guī)》中強(qiáng)調(diào)要“修己以敬”，即通過反復(fù)品味弟子規(guī)的規(guī)范，讓自己潛移默化地具備恭敬的態(tài)度，同時(shí)也要遵守師傅傳授的技藝和知識(shí)，不斷提升自己的水平，這也被稱為“三心二意一定力”。這是弟子必須具備的品行和修養(yǎng)，也是弟子在學(xué)習(xí)和成長的過程中必須堅(jiān)守和遵循的。
第四段：弟子思想的現(xiàn)實(shí)意義
弟子的思想并不只是一個(gè)古老的文化符號(hào)，它也具有現(xiàn)實(shí)意義。在當(dāng)今社會(huì)中，互相尊重、彼此理解是我們必須具備的素質(zhì)。我們要認(rèn)識(shí)到自己跟古人一樣，受著傳統(tǒng)文化和教育的熏陶，這正是我們能夠更好地堅(jiān)守自己的初心和信仰。同時(shí)，我們也應(yīng)該積極參與到社會(huì)建設(shè)中，不斷提高自己的技能和能力，成為社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力。
第五段：總結(jié)
閱讀《弟子規(guī)》對于我們每個(gè)人來說都是一份啟示和借鑒，不僅是對于我們學(xué)習(xí)道德，樹立世界觀和人生觀的重要經(jīng)驗(yàn)，也是作為弟子在學(xué)習(xí)、工作中必須具備的基本要素。今天的我們，身處于一個(gè)變化和快速發(fā)展的社會(huì)中，如果能夠重拾弟子精神并全面落實(shí)，相信我們一定能夠有更好的未來。
對弟子規(guī)的心得體會(huì)篇十九
自從踐行《弟子規(guī)》以來，孩子明顯比以前懂事了很多，從先前什么都不干，只要?jiǎng)觿?dòng)嘴巴，大人就都幫他做了。特別是爺爺奶奶什么事情都依著他，讓他認(rèn)為這些都是天經(jīng)地義的，什么事都依賴父母，爺爺奶奶，養(yǎng)成了驕縱的壞習(xí)慣。
所以說從孩子點(diǎn)點(diǎn)滴滴的變化來看，弟子規(guī)確實(shí)讓孩子變得聽話，懂事，孝順了很多，弟子規(guī)是一本很好的`誦讀經(jīng)典。不光是孩子，做父母的也要為子女做好榜樣，大家一起踐行弟子規(guī)，這樣才會(huì)有更好的成效。
對弟子規(guī)的心得體會(huì)篇一
弟子的心得體會(huì)，即學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)和領(lǐng)悟。作為弟子，我們應(yīng)該在師長的指導(dǎo)下，踏上學(xué)習(xí)之路，不斷努力進(jìn)取。通過不斷的實(shí)踐與體驗(yàn)，我們逐漸領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)的真諦，積累了一些寶貴的心得體會(huì)。下面，我將就我個(gè)人的心得體會(huì)進(jìn)行分享。
第二段：熱愛學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)是一個(gè)艱辛但又充實(shí)的過程，需要付出大量的時(shí)間和精力。但無論學(xué)習(xí)如何辛苦，我們都應(yīng)該保持對知識(shí)的熱愛。只有熱愛學(xué)習(xí)，才能愿意投入更多的時(shí)間與精力去努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的知識(shí)水平。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)過程中，我逐漸意識(shí)到只有熱愛學(xué)習(xí)，才能取得突破性的進(jìn)展。因此，我堅(jiān)持在學(xué)習(xí)中保持高度的專注和投入，不斷尋求新的知識(shí)，豐富自己的學(xué)識(shí)。
第三段：勤奮與刻苦
勤奮和刻苦是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是成功的保證。沒有勤奮和刻苦，就不可能有任何的進(jìn)步和突破。在學(xué)習(xí)的道路上，我充分體會(huì)到了勤奮和刻苦的重要性。只有通過不懈的努力，才能逐漸提升自己的學(xué)術(shù)能力和綜合素質(zhì)。因此，我在學(xué)習(xí)中始終堅(jiān)持努力不懈，提出高要求，并且不斷超越自我。
第四段：與師長互動(dòng)
在成為一名優(yōu)秀的弟子的過程中，與師長的互動(dòng)是至關(guān)重要的。師長經(jīng)驗(yàn)豐富、知識(shí)淵博，他們可以為我們提供指導(dǎo)和幫助。通過與師長的互動(dòng)，我們可以學(xué)到更多的知識(shí)，獲得更深刻的體驗(yàn)和領(lǐng)悟。同時(shí)，與師長的互動(dòng)也可以培養(yǎng)我們的溝通能力和合作精神，提高團(tuán)隊(duì)合作的能力。因此，我經(jīng)常與師長進(jìn)行交流，虛心向他們請教問題，從而不斷提升自己的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)。
第五段：持之以恒
持之以恒是取得學(xué)習(xí)成果的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)是一個(gè)長期且持續(xù)的過程，不能急功近利，更不能半途而廢。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)過程中，我充分意識(shí)到只有堅(jiān)持不懈，才能夠取得令人滿意的成果。因此，無論遇到什么困難和挫折，我都堅(jiān)守初心，勇往直前。這種堅(jiān)持不懈的品質(zhì)，讓我一次次地攀登成功的高峰。
總結(jié)
作為弟子，我們應(yīng)該不斷總結(jié)和分享自己的心得體會(huì)。通過堅(jiān)持不懈的努力，我們能夠更好地?zé)釔蹖W(xué)習(xí)、勤奮刻苦、與師長互動(dòng)，并且持之以恒。這些寶貴的心得體會(huì)將伴隨我們走過學(xué)習(xí)的每一個(gè)階段，幫助我們不斷成長和進(jìn)步。因此，讓我們始終保持一顆弟子之心，虛心學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取，為自己的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
對弟子規(guī)的心得體會(huì)篇二
第一段：介紹弟子心得體會(huì)的重要性（大約200字）
作為求學(xué)者的基本要求，學(xué)習(xí)是每個(gè)人成長的必然經(jīng)歷。學(xué)習(xí)的過程中，我們成為了老師的弟子，掌握了知識(shí)，拓寬了眼界，也積累了人生經(jīng)驗(yàn)。而弟子心得體會(huì)則是我們在學(xué)習(xí)過程中的感悟與體驗(yàn)，它能夠幫助我們更好地理解與掌握所學(xué)的知識(shí)，提升自己的學(xué)術(shù)水平和人格魅力。弟子心得體會(huì)是我們學(xué)習(xí)旅程中的寶貴財(cái)富，它不僅可以幫助我們鞏固所學(xué)知識(shí)，還可以將這些知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，不斷提升自己，更好地服務(wù)社會(huì)。
第二段：弟子心得體會(huì)的種類與形式（大約200字）
弟子心得體會(huì)具有多種形式與種類。其中，學(xué)習(xí)心得體會(huì)是我們在學(xué)習(xí)過程中做的反思總結(jié)，讓我們對學(xué)習(xí)的收獲有個(gè)全面的了解。實(shí)踐心得體會(huì)則是我們在實(shí)際操作中的感悟與體會(huì)，當(dāng)我們將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中時(shí)，會(huì)遇到各種問題與困難，而通過總結(jié)這些經(jīng)歷，我們能夠更好地理解與運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。此外，還有交流心得體會(huì)，即與他人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)分享與互動(dòng)，通過與同學(xué)、老師的交流，我們可以拓寬視野，相互借鑒，共同進(jìn)步。無論是哪種形式的弟子心得體會(huì)，它們都是我們在學(xué)習(xí)路上的重要標(biāo)志，通過總結(jié)、反思與分享，我們能夠更好地吸收所學(xué)知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效果。
第三段：弟子心得體會(huì)對我影響的重要性（大約200字）
對于我個(gè)人而言，弟子心得體會(huì)有著重要的影響。首先，它能夠幫助我更好地理解所學(xué)知識(shí)。通過總結(jié)與反思，我可以將學(xué)習(xí)過程中的重點(diǎn)、難點(diǎn)和思考過程梳理出來，形成系統(tǒng)化的認(rèn)識(shí)。其次，它可以提高我的學(xué)習(xí)效果。在總結(jié)與反思的過程中，我能夠找到我在學(xué)習(xí)中的不足之處，從而有針對性地進(jìn)行改進(jìn)。此外，通過與他人的交流與分享，我能夠接觸到更多的觀點(diǎn)與經(jīng)驗(yàn)，豐富了自己的知識(shí)儲(chǔ)備。最后，弟子心得體會(huì)可以幫助我更好地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。當(dāng)我將學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中時(shí)，卻遇到困難時(shí)，我可以回憶起自己的心得體會(huì)，尋找解決問題的方法，提高自己的實(shí)踐能力。
第四段：如何撰寫弟子心得體會(huì)（大約300字）
撰寫一篇優(yōu)秀的弟子心得體會(huì)需要一定的技巧與方法。首先，我們要求真務(wù)實(shí)，實(shí)事求是地總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，避免虛浮與敷衍。其次，我們要扎實(shí)掌握所學(xué)知識(shí)，只有真正理解所學(xué)內(nèi)容，才能夠清晰地表達(dá)自己的心得與體會(huì)。然后，我們要多角度思考問題，從個(gè)人經(jīng)歷、社會(huì)背景、學(xué)科內(nèi)涵等多個(gè)維度出發(fā)進(jìn)行總結(jié)。此外，我們要注意遣詞造句，力求簡潔、明了，以便讀者更好地理解與接受。最后，我們要勇于與他人分享與交流，通過他人的反饋與指導(dǎo)，不斷提高自己的寫作水平。
第五段：總結(jié)弟子心得體會(huì)的價(jià)值與意義（大約200字）
總結(jié)弟子心得體會(huì)對于我們個(gè)人的成長與發(fā)展具有極大的價(jià)值與意義。通過總結(jié)與反思，我們能夠更好地掌握所學(xué)知識(shí)，提高自己的學(xué)術(shù)水平與實(shí)踐能力。通過與他人的交流與分享，我們能夠拓寬視野，深化理解，發(fā)現(xiàn)與解決問題的方法。同時(shí)，弟子心得體會(huì)也是一種對學(xué)習(xí)過程的回顧與總結(jié)，它幫助我們認(rèn)識(shí)并改進(jìn)自己的不足之處，成為更好的自己?？傊?，弟子心得體會(huì)是我們在學(xué)習(xí)過程中的貴重財(cái)富，它的價(jià)值與意義不僅體現(xiàn)在學(xué)業(yè)上，還體現(xiàn)在人格培養(yǎng)與社會(huì)服務(wù)中，是我們成為一名優(yōu)秀的弟子不可或缺的素質(zhì)。
對弟子規(guī)的心得體會(huì)篇三
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,其內(nèi)容采用《論語》學(xué)而篇第六條弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》共有360句、1080個(gè)字，三字一句，兩句或四句連意，合轍押韻，朗朗上口;全篇先為總敘，然后分為入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文七個(gè)部分。弟子的意思比較多，北京弟子規(guī)教育培訓(xùn)中心鄧衛(wèi)東老師指出，弟子的意思也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)：在家指孩子;在學(xué)校指學(xué)生;在公司指員工;在單位指下一級(jí);在社會(huì)中，指公民。規(guī)就是規(guī)范，就是規(guī)矩，就是規(guī)則，就是規(guī)律。
弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝弟次謹(jǐn)信泛愛眾而親人有余力則學(xué)文從一年級(jí)，我們的班主任楊老師，就開始教我們《弟子規(guī)》通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一書，使我認(rèn)識(shí)提高了。
每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時(shí)候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過程中，使我受益匪淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會(huì)其中的道理。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得。《弟子規(guī)》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。書中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對一個(gè)人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。做人要懂得感恩。對一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)孝字上，父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的.基本要求，但我卻有很多沒有做到。
通過這次學(xué)習(xí)，希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對人恭敬。滿招損謙受益、虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識(shí)到謙虛是一種品質(zhì)。我對這些名言警句剛有領(lǐng)悟，這也是從現(xiàn)實(shí)生活中所體會(huì)到的心得。
從姥爺、爺爺?shù)弥夭∽≡簳r(shí)候起，我看著疼我、愛我的爺爺、姥爺他們虛弱的身體被病魔折磨著，媽媽一天忙忙碌碌，很早起來給我和老人們做飯，還要送到醫(yī)院去，一直忙碌到晚上十點(diǎn)多，家里、醫(yī)院、學(xué)校一天不知走多少遍路。
在我周末休息時(shí)，我一早便陪媽媽去醫(yī)院，照顧姥爺，給姥爺洗腳、洗臉、洗襪子、按摩、喂飯?；氐郊依?，幫媽媽切菜、煮飯，我這個(gè)人從小就愛挑食，又很倔強(qiáng)，媽媽說我又很自私的一個(gè)孩子。漸漸地變成一個(gè)有愛心、懂得關(guān)心、照顧別人了。我自己也感覺到為別人付出也是一件很快樂的事。
這也是《弟子規(guī)》中的親愛我孝何難親憎我孝方賢其實(shí)在生活中，再去品味弟子規(guī)，那是最有說服力的。
對弟子規(guī)的心得體會(huì)篇四
“弟子規(guī)圣人訓(xùn)”弟子就是學(xué)生，規(guī)就規(guī)范?！兜茏右?guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的學(xué)生的生活規(guī)范。
《弟子規(guī)》一共分為總敘，入則孝，出則弟，謹(jǐn)，信，泛愛眾，親仁，余力學(xué)文八部分?？倲⒕褪强偟母爬ㄒ幌潞竺娴钠邆€(gè)部分。入則孝就是在家要善事父母，心里念念不忘父母對我們的`養(yǎng)育之恩，念念都要照顧到父母。出則弟就就是在社會(huì)上能夠順從長上，能夠順從長上，能夠奉事兄長。謹(jǐn)是指我們行為上要謹(jǐn)慎，不可放逸。信就是指言語上要言而有信，信用是成功階梯的第一步。人無信則不立。泛愛眾就是與朋友在一起相處要講平等博愛。愛人者，人恒愛之。親仁就是親近仁者，以師是之，要跟他學(xué)習(xí)。仁者無敵。余力學(xué)文就是除了以上六個(gè)部分所學(xué)習(xí)的之外，如果有多余的時(shí)間和精力，就要好好地學(xué)習(xí)其它有益的學(xué)問。
《弟子規(guī)》的每一部分都教給了我一個(gè)道理，入則孝告訴了我要孝順，出則弟告訴了我要奉事兄長，謹(jǐn)告訴要謹(jǐn)慎做事。在今后的學(xué)習(xí)與生活中，我一定要嚴(yán)格遵守《弟子規(guī)》中的知識(shí)，《弟子規(guī)》一定會(huì)讓我比以前更加好。《弟子規(guī)》適合所有學(xué)校與各種年齡的人誦讀他可以幫助人們建立明確的價(jià)值觀念。養(yǎng)成敦厚善良的心性。同是對家庭的和諧，社會(huì)風(fēng)氣的凈化，也必然有莫大的助益。
生命誠可貴，而這可貴的生命是誰給與我們的呢？這一切都是父母給與我們的。他們不但給了我們生命，還把我們養(yǎng)育成人。那我們是不是應(yīng)該感謝父母呢？是的。一個(gè)聲音肯定的回答說。那我們應(yīng)該怎樣去感恩父母呢？按照《弟子規(guī)》的要求去做吧！
《弟子規(guī)》對我十分有益，在學(xué)習(xí)與生活中我也一定回按照《弟子規(guī)》。
對弟子規(guī)的心得體會(huì)篇五
我最喜愛的一本書就是《弟子規(guī)》，弟子規(guī)是一本古典文學(xué)，是圣人留給我們的教誨，它教我們應(yīng)該怎么樣做人和做人應(yīng)該具備什么，我們應(yīng)該珍惜這本古典文學(xué)。
俗語說的好：在家靠父母，出門靠朋友。交朋友先要讓他相信你，而弟子規(guī)會(huì)告訴我們怎樣讓朋友信賴你，如果你做到了，你將有許多好朋友，因?yàn)樗麄冃湃文?，雖然我做的不太好，但是我會(huì)努力把它做好的。
我有一個(gè)好朋友，她即是我的好朋友，又是我的表姐。記得有一次，我和表姐約好一點(diǎn)點(diǎn)鐘去新華書店看書。姐姐總是讓我信賴，因?yàn)榻憬憧偸钦f到做到，除非姐姐不能出門。這次也不例外。我從表姐這也學(xué)到了誠信。那我更應(yīng)該要該誠信，讓大家對我有信心，還有一次，我和堂妹一起去買本子，可是我等了好久，堂妹也沒有來，我想不等她了吧！要不然我也買不成本子了，可是做人又要有誠信，我應(yīng)該怎么辦呢？這上疑問在我腦中排旋。于是，我做了一個(gè)果斷的決定，我就打了一個(gè)電話給堂妹，手機(jī)版原來堂妹她玩忘池，現(xiàn)在又在寫作業(yè)，沒有來了。我只好一個(gè)人去買本子。我覺得堂妹沒有誠信，不過我相信堂妹以后會(huì)有誠信，也有很多朋友的。希望世界上的人都能懂的誠信。
對弟子規(guī)的心得體會(huì)篇六
初次聽《弟子規(guī)》，心里不免有幾分可笑，感覺周圍的一切都變得嚴(yán)謹(jǐn)了，但細(xì)想想，《弟子規(guī)》，談不上仔細(xì)去品其中的每一句所講的意思和內(nèi)涵，但當(dāng)這次聽了弟子規(guī)后深受蠢動(dòng)，常常地被《弟子規(guī)》中的內(nèi)容所吸引，他講述了我們生活中最起碼的孝敬父母，待人接物，誠實(shí)信用等經(jīng)常涉及的事情，就是一個(gè)正常人應(yīng)該做到的事情，但我們靜下心回想，我們做的也沒有完全做好。
做事先做人，人品正，事自然也不會(huì)做得差到哪里去，而《弟子規(guī)》中正是教育我們?nèi)绾巫龊靡粋€(gè)人。以前，家長常常為如何教育好自己而發(fā)愁，現(xiàn)在通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白一些道理，因?yàn)檫@本書中所講述的正是我們現(xiàn)在人所欠缺的。
社會(huì)本身就是一個(gè)形形色色的大舞臺(tái)，人隨時(shí)都有可能在這個(gè)舞臺(tái)迷失自己，但如果我們能通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中的訓(xùn)戒，就可能不斷地完善自己，修正自己，提高自己的素質(zhì)，規(guī)范自己的言行，為自己和孩子牢牢地樹立正確人生觀、世界觀和價(jià)值觀。
《弟子規(guī)》教我學(xué)會(huì)感恩。過去總認(rèn)為，父母對我們的愛都是理所當(dāng)然的，自己從不曾為此而感謝，也不曾對父母說過一句感激的話語，甚至還跟父母唱反調(diào)。當(dāng)我聽完《弟子規(guī)》，看到《入則孝》這一篇時(shí)，我不禁深感慚愧，書上說的自己幾乎都沒有為父母做過，真是太不孝了，學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》我懂得了如何關(guān)心父母，回報(bào)父母。
我從一個(gè)嬰兒呱呱落地到長大成人，需要耗費(fèi)父母多少心血啊!他們需要一邊工作養(yǎng)家糊口，一邊騰出時(shí)間來照顧你，想自己所不能想，做自己所不能做，一切都因?yàn)榱四?，是啊，我的父母為我的成長傾注了太多心血，我在慢慢透支著原本屬于他們自己的青春，面他們卻無怨無悔，我的笑臉就是他們疲憊一天后最好的獎(jiǎng)賞?！澳笎蹮o私，父愛深沉”，我咽下了一口苦水，他們就好像非進(jìn)了整片苦?；糁鴲鄣摹爸薄蹦俏覀兪欠裼邢脒^“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”“冬則溫、夏則清、晨則省、昏則定?！睈垡?yàn)樵谛闹?，所以冬天要讓父母溫暖，夏天要讓父母清涼，早晨要看望你父母，看看父母昨晚睡得昌否安好，晚上要?zhǔn)備好床鋪，讓父母睡得安定，反思昔日自己對父母的關(guān)心，真是慚愧啊!慚愧!讓我沉浸在愛的歡樂中，讓我享愛在愛的溫馨中，讓我陶醉在愛的雙臂間，讓我偎依在受罪的懷抱里，讓受罪永駐我心中，我將用我的愛去報(bào)答我的父母，附之行動(dòng)，多關(guān)心父母的健康，體貼父母的辛勞，分擔(dān)父母的憂愁，不向父母提出過分的要求，我相信我能做到，因?yàn)閻墼谖倚闹小?BR> 愿生活的芳香醇厚縈繞著我親愛的父母，愿我全部的祝福揉進(jìn)父母的心田，讓父母的心中的花朵盛開如云。
《弟子規(guī)》，應(yīng)不單只強(qiáng)調(diào)與人子女要孝順父母，更向我們講述了一個(gè)個(gè)做人的道理，對端正思想態(tài)度，提高品德修養(yǎng)有重大作用。在當(dāng)今科技飛速發(fā)展的時(shí)代，人們的生活正日新月馬地變化著，新的時(shí)代對我們提出山了更為嚴(yán)格的要求，我們這代的青少年是祖國的未來，民族的希望，是朝氣蓬蓬勃勃的新希冀，努力提高思想道德質(zhì)，學(xué)會(huì)做人、是我們踏入社會(huì)的基本要求。由此可見，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，深入《弟子規(guī)》的精隨是極其重要的。
如果你想知道什么是做人的準(zhǔn)則，就該讀李毓秀的《弟子規(guī)》，這部凝聚著孺家千年處世哲學(xué)與生存智慧的經(jīng)典著作，分別從七個(gè)部分向我們具體講述了在在家出外，待人接物，求學(xué)等方面應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。把尤其重視家庭教育與生活教育，教導(dǎo)我們要恪盡守，誠實(shí)守信孝順父母，團(tuán)結(jié)友愛、努力提高自己的思想道德素質(zhì)，真的中華傳統(tǒng)文化之瑰寶!
《弟子規(guī)》像一位遠(yuǎn)古的智者，撥去了籠罩在我頭上的陰霾，敲開了我迷茫的心菲，教導(dǎo)我應(yīng)樹立正確的倫理道德觀，讓我受益匪淺。
對弟子規(guī)的心得體會(huì)篇七
光陰荏苒，驀然回首，來我們公司已度過了十個(gè)歲月，也意味著學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化已有十個(gè)春秋，回首過往，這是一個(gè)學(xué)習(xí)和改過的心路歷程。人生活到老學(xué)到老，記得剛開始學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》時(shí)，充滿激情，見人就說《弟子規(guī)》好，生活中卻體悟不深，在對照經(jīng)典時(shí)，似乎一無是處。多年來在老師的引領(lǐng)下，也取得了一些進(jìn)步，在此與大家匯報(bào)自己的點(diǎn)滴心得。
「唯德學(xué)，唯才藝。不如人，當(dāng)自礪」。在這個(gè)競爭激烈的社會(huì)，適者生存，不學(xué)習(xí)意味著被淘汰。20xx年6月，當(dāng)時(shí)我們是第一期德藝書法師資班，號(hào)稱“天下第一班”。班上同仁在各行各業(yè)都小有成就，加上各位同仁學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化已經(jīng)有些年頭，自己卻是一個(gè)門外漢，與大家的差距自然不言而喻，為了不掉隊(duì)，當(dāng)然需要倍加努力。
自知基礎(chǔ)差，唯一的.辦法只有加倍用功學(xué)習(xí)。加入傳統(tǒng)文化團(tuán)隊(duì)前，休息日早上六點(diǎn)起床已經(jīng)很早了，在這個(gè)學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)里，大家起得都特別早，有五點(diǎn)不到就起床的，甚至有三四點(diǎn)起床的。對于這種作息，顯然是一種挑戰(zhàn)，逐漸也適應(yīng)了這種早起的生活習(xí)慣。要想趕上大家的步伐，平時(shí)除了早起，還要提高時(shí)間的利用率，正常的課程除了要專注學(xué)習(xí)，還要利用平時(shí)零散的時(shí)間。中午大家在享用午餐時(shí)，自己規(guī)定15分鐘內(nèi)用完餐，回到宿舍休息20分鐘后繼續(xù)學(xué)習(xí)。晚飯、洗漱后，也是如此。就這樣充實(shí)地學(xué)習(xí)了三個(gè)月，學(xué)習(xí)進(jìn)度也開始跟上大家的步伐。
學(xué)習(xí)四個(gè)月后便開始進(jìn)入工作的狀態(tài)，當(dāng)時(shí)被派往內(nèi)蒙古東聯(lián)藝術(shù)學(xué)校，承擔(dān)書法教學(xué)及學(xué)生生活管理工作。工作以后，自我學(xué)習(xí)的時(shí)間已經(jīng)很難保證，而學(xué)生書法的學(xué)習(xí)進(jìn)度在不斷地往前進(jìn)，老師自身的提升沒有跟上，將無法帶領(lǐng)學(xué)生繼續(xù)往前學(xué)習(xí)。好在前面四個(gè)月早起學(xué)習(xí)的習(xí)慣還一直保持著，可以利用這點(diǎn)零碎的時(shí)間，進(jìn)行自我的提升。當(dāng)然假期更加不敢松懈，在家埋頭苦練。
20xx年6月回到公司，因工作需要，其他同仁相繼被派到其他單位開始工作，而自己則有幸留下來邊工作邊學(xué)習(xí)，讓自己的書法有了進(jìn)一步的提升。20xx年自從長期書法班開班以來，加上其他工作內(nèi)容的安排，一天下來，已是筋疲力盡，其間也很少有休息日的安排。長時(shí)間的持久戰(zhàn)，讓自己身心疲憊，不知曾幾何時(shí)，早上已經(jīng)起不來了。自我的學(xué)習(xí)提升，也成了自己心中最糾結(jié)的一個(gè)難題。
看完顏老先生的詩讓自己心潮澎湃，《弟子規(guī)》中也講「朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時(shí)?！箯?0xx年下半年開始，若沒有其他特殊原因，堅(jiān)持每天早起練習(xí)書法，而這每天一到兩小時(shí)的積累，讓自己收獲頗豐。在不到四個(gè)月的時(shí)間里，首次突破了楷行隸篆四體的挑戰(zhàn)，同時(shí)楷書還臨習(xí)顏、柳、歐、褚、瘦金等體，這也讓自己接下來的學(xué)習(xí)更加充滿信心和動(dòng)力。而且早起學(xué)習(xí)精力充沛，當(dāng)然寫作品的效果較晚上好很多，學(xué)習(xí)效率也更高。
對弟子規(guī)的心得體會(huì)篇八
“凡是人皆需愛天同覆地同載”這是《弟子規(guī)》其中的一段。弟子就是學(xué)生，規(guī)就是規(guī)范。星期一的早晨，白校長在大會(huì)上要求我們背誦和學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》〉。
順承”。
這段“弟子規(guī)”的意思是，父母呼喚時(shí)，應(yīng)及時(shí)回答，不要慢吞吞的很久才應(yīng)答。父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不推辭投懶。父母教導(dǎo)我們做人處事的'道理，是為我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽。做錯(cuò)了事，父輩教誡時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理。讓父母生氣傷心?？吹竭@里不由得我深感內(nèi)疚，平時(shí)只要爸媽叫我，我都會(huì)假裝沒聽見，只管玩我的。媽媽要是讓我去做事，我會(huì)毫不猶豫地說讓爸爸去做，爸爸讓我去做事我會(huì)說我是你的奴隸嗎？每當(dāng)爸媽教我怎么做人處事時(shí)，我會(huì)一只耳朵聽，一只耳朵扔，把它當(dāng)做耳旁風(fēng)，根本不放在心上。我要是做錯(cuò)了事，爸媽說我，我會(huì)想盡一切辦法為自己辯護(hù)，把黑板說成白板才肯罷休，有時(shí)讓爸媽氣得哭笑不得。
讀了“弟子規(guī)”，讓我明白了自己以前是多么的不懂事。從此以后，我要痛改前非，絕不犯錯(cuò)，要聽爸媽的話，不再讓爸媽傷心，做一個(gè)勤快懂事的好孩子。
對弟子規(guī)的心得體會(huì)篇九
今天在班會(huì)課我們學(xué)習(xí)了弟子規(guī)的知識(shí)，領(lǐng)悟了弟子規(guī)的含義，書寫了弟子規(guī)的精髓。有些同學(xué)對這些知識(shí)受益匪淺，但有些同學(xué)還對這些知識(shí)領(lǐng)悟的不太深。對于我來說，這些知識(shí)是寶貴的，是我現(xiàn)在做不到的，是我現(xiàn)在缺少的。
在飲食方面，學(xué)校中餐有三種菜，可我很少三種菜都吃，昨天不要這個(gè)，今天不要那個(gè)，這就是我挑食的壞習(xí)慣。在這個(gè)方面我就沒有做好。
在珍惜時(shí)間方面，我更沒有做到位。每節(jié)課下課，有時(shí)間不去做做題目，而是去和同學(xué)們嘻嘻哈哈；每天放學(xué)回來，有時(shí)間可以看會(huì)兒書，可我不能浪費(fèi)一點(diǎn)看電視的時(shí)間；每個(gè)周末，做完作業(yè)可以預(yù)習(xí)或復(fù)習(xí)，可我卻是在看電視。這些不都是在浪費(fèi)美好時(shí)光嗎？小學(xué)六年時(shí)間已如流水般逝去，我們不能再浪費(fèi)初中三年的.時(shí)間了。
這些都是我做不到位的，需要改正的。從《弟子規(guī)》中就可以反映出這些問題，從而改正。
對弟子規(guī)的心得體會(huì)篇十
《文鈔》復(fù)白慧導(dǎo)女士。所言匹夫匹婦，援(幫助)天下之道，且勿誤會(huì)。
這里說的是老百姓對社會(huì)的貢獻(xiàn)。一個(gè)老百姓能夠修身、齊家在過去和現(xiàn)在都很了不起，要是能夠治國、平天下簡直就是個(gè)圣賢了。
沒有學(xué)過佛法，沒有學(xué)過傳統(tǒng)文化，大概你就很難做到了，以至于掉頭而去。對父母則不能盡孝道，對師長不能盡弟子之道，對領(lǐng)導(dǎo)不能盡忠，對妻子不能盡為夫的本分，對哥哥不能盡尊重的宜分，對朋友不能言而有信。你做不到自己的本分，你不是個(gè)本分人，圣賢君子沒有你的分，更何況學(xué)做佛菩薩。
學(xué)佛了，我們知道家庭有四種關(guān)系，討債的、還債的、報(bào)恩的，報(bào)怨的。無緣不來到一起，因緣到了，就在一起。佛言：人生酬業(yè)，你在種種復(fù)雜的人際關(guān)系中，要很好地了這一生的債務(wù)，而不結(jié)惡緣，不但不結(jié)惡緣，要結(jié)善緣，結(jié)極樂世界的法緣，大家一起學(xué)佛，不在報(bào)復(fù)，這才得到佛法的利益，一起出十法界，去極樂成佛。
這是大道理，佛法最重行，你怎么忍下這口氣，還要盡自己的本分。就是修忍辱，忍辱成就，五倫真做到了。我在家的孝道和悌道，做得太難了。老人和兩個(gè)妹妹合伙欺騙我，我心里能甘心嗎?不能?？墒欠鸱ǖ膶W(xué)習(xí)，就在于落實(shí)到生活中去。沒有真正的落實(shí)，佛法就白學(xué)了，成了光說不練，耍把式的。
可真落實(shí)，那時(shí)我還沒有這個(gè)功夫，還債還的心里非常難過，久久難于平靜。報(bào)復(fù)之心時(shí)起時(shí)滅，每天聽經(jīng)，老師幾乎天天講覺悟，凡所有相，皆是虛妄，欺你是虛妄，生氣也是虛妄，虛妄的要放下，一句佛號(hào)是覺悟。
提起佛號(hào)，放下虛妄。佛號(hào)有了力量，虛妄就不放在心里。哪里有苦?哪里有樂?清凈心里什么也沒有。經(jīng)過這么多年，今天盡本分，就比較自在了。
盡己之分，敦篤倫常。父慈子孝，不負(fù)天職。盡自己的本分，和睦家庭，我盡孝道，老人不一定盡慈道，口號(hào)容易說，實(shí)行就又是一碼事?？墒俏覀兙驮谶@樣的環(huán)境中盡本分，《弟子規(guī)》中說：親愛我、孝何難，親憎我、孝方賢，一個(gè)賢字背后的事，真不簡單。幾年中的'鍛煉才完成這個(gè)賢字。佛號(hào)伏住了煩惱，不如說定力出來了，伏住了煩惱。
又復(fù)提倡因果報(bào)應(yīng)，及家庭教育。而家庭教育，尤須注重因果報(bào)應(yīng)。老師常說，做到倫常道德，恥于作惡;真懂得因果報(bào)應(yīng)，不敢作惡。我因?yàn)槁鋵?shí)三個(gè)根，尤其是學(xué)到因果部分，常常有害怕的感覺。為什么?又有三臺(tái)北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀(jì)算。一紀(jì)一算是多少呢?一紀(jì)是十二年，一算是一百天。小惡奪你一百天的壽命，大惡奪你十二年的壽命?？膳虏?人生一共多少年啊?那里禁得起三奪四奪，壽命到期了。
老友發(fā)心到寺廟里修行，凈業(yè)沒成之前，壽命到期了，惡業(yè)成熟了。她死了，哆嗦的是我。
能如是，則一切人，自可期其諸惡莫作，眾善奉行。又復(fù)修持凈業(yè)，普利含識(shí)。其為援(幫助)也，如是而已。
為什么今天念佛的多，成就凈業(yè)的少之又少?李老師講，一萬個(gè)念佛人當(dāng)中，只有三到五個(gè)能往生。一身都是違背自性的習(xí)氣，不孝父母，不敬師長，不守因果，做不到十善。太難修成大乘法了。
彼今人動(dòng)云男女平權(quán)，欲令女人做男人事，不知相夫教子處發(fā)揮，可悲孰甚。
違背性德，與極樂世界的法性土、法性身不相應(yīng)，你怎么能生?
所以我守孝道，再艱難也要守住，這跟往生直接掛鉤。
對弟子規(guī)的心得體會(huì)篇十一
這是一本教給我們做人之道的寶典，淺顯易懂的文字卻蘊(yùn)含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人改善我們的行為，提高自身素質(zhì)以及待人處事也有著重要的意義。
“規(guī)”就是規(guī)范，做人的道理。
“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會(huì)明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)則，在生活工作中就會(huì)有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。
首先說“孝”，父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承，這在過去小娃娃都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢？誰有真正能做到冬則溫，夏則清，晨則醒，昏則定呢？現(xiàn)代人崇尚高速快餐式生活，經(jīng)常來也匆匆，去也匆匆，誰還記得家中父母為自己準(zhǔn)備了可口的飯菜在等待我們的歸來？尤其是在現(xiàn)在，很多人在外打拼，不在父母身邊，有誰能心里時(shí)常牽掛父母身體，?；丶铱纯吹哪兀糠从^自己，回家很少，總是有這樣那樣的理由在牽絆，或者總是說自己很堅(jiān)強(qiáng)，不想家，從沒想過，父母會(huì)以一種柔情在想念著自己的兒女。更不用提親所好，力為具，親所惡，謹(jǐn)為去了。我想與家人更加親密，可能是學(xué)完弟子規(guī)最明顯的改變。
在“出則悌”中，又提到事諸父，如事父，事諸兄，如事兄，如果真能做到，又何來怨怒呢？在單位或者與人交往時(shí)，常常犯小惡而不自知，因?yàn)楣ぷ髅β担屯掠懻搯栴}，意見不統(tǒng)一，語調(diào)會(huì)不知不覺就提高了八度，忽視了別人的感受，話說出口不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，“言語忍，忿自泯”沒有落實(shí)，在對待長輩方面遠(yuǎn)沒有古人做得到位，總是很隨性，比如長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。在以后的工作中，一定會(huì)注意將這些已然意識(shí)到的錯(cuò)誤扼殺在情緒出來之前。
在“謹(jǐn)”方面，首先事勿忙，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略自己就做得很差，一有什么事情堆起來，自己就會(huì)忙中出錯(cuò)，有時(shí)候還會(huì)因?yàn)橹倍ё?，遇到覺得困難的事情，就會(huì)覺得自己不行，想要打退堂鼓，不想前進(jìn)。這種思想好像也是因?yàn)樽约旱闹R(shí)不夠而缺乏自信的結(jié)果。如果在學(xué)文的時(shí)候?qū)⑶叭说淖鞣▽挒橄?，緊用功，功夫到，滯澀通落實(shí)到實(shí)處，就不會(huì)因?yàn)榛A(chǔ)沒打好而錯(cuò)失很多的機(jī)會(huì)了。所以我要做的就是要提升自己，然后自信才會(huì)來找我。自然更多的機(jī)遇也會(huì)垂青于我。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后才發(fā)覺自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。和古人相比，我們的品行實(shí)在算是很差，到現(xiàn)在還能有機(jī)會(huì)接受傳統(tǒng)文化的教育，感到非常幸運(yùn)，很感恩。所以要認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》并落實(shí)到實(shí)處，用《弟子規(guī)》來規(guī)范言行，指導(dǎo)自己的生活和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的行為，來對待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養(yǎng)。
本來這本書是兒童啟蒙讀物，可是，我們八零后的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)?。特別是現(xiàn)在，教育好像走入一個(gè)岔道，重結(jié)果，輕倫理，我們需要突出人本思想，突出人文關(guān)懷，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)也就顯得尤其必要。學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)認(rèn)同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過程。我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該不是難事，但是真正貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中，對一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。
是的，音樂可以使人平靜，放松；運(yùn)動(dòng)可以使人忘記煩惱，心胸開闊；閱讀能使人忘記現(xiàn)實(shí)，醉心于與先哲的時(shí)空中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對一個(gè)人的成長來說，是十分必要的。我們要愛周圍的人，愛這個(gè)世界。這正是凡是人，皆需愛，天同覆，地同載。
雖然傳統(tǒng)文化屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強(qiáng)大的生命力。我們希望中國傳統(tǒng)文化不管是弟子規(guī)還是三字經(jīng)，亦或者中國的其他精髓，都會(huì)繼續(xù)傳承，給我們的億萬子孫，并且發(fā)揚(yáng)光大。始終以一種無懼無畏的姿態(tài)屹立在東方之巔。
對弟子規(guī)的心得體會(huì)篇十二
當(dāng)我步入這個(gè)大門的時(shí)候，我內(nèi)心充滿了迷茫與猶豫。作為一名剛剛成為弟子的年輕人，我心里充斥著各種疑問和擔(dān)憂。我不知道自己能否勝任這個(gè)角色，不知道如何應(yīng)對師傅的苛刻要求，更不知道未來的道路會(huì)是怎樣的艱難與險(xiǎn)阻。然而，在經(jīng)歷了一段時(shí)間的摸索和磨礪之后，我逐漸明白了作為一名弟子應(yīng)該具備的品質(zhì)和態(tài)度。
第二段：師之教誨和心之堅(jiān)定。
師父對我的教誨，使我對自己的選擇更加堅(jiān)定。師父常說：“為了理想，你必須付出更多的努力和堅(jiān)持！你必須放下自己的自私和懶惰，付出更多的時(shí)間和精力！”這些話語深深地印在了我的內(nèi)心。我明白了作為一名弟子，我應(yīng)該始終以學(xué)習(xí)為重，不斷提高自己的修為和境界。同時(shí)，為了實(shí)現(xiàn)師父交給我的任務(wù)和使命，我努力擺脫懶散和拖延，時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的熱情和狀態(tài)。只有如此，我才能真正成為一名合格的弟子。
第三段：古人智慧與今人探索。
在修行的道路上，我不斷汲取古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，并通過自己的探索和實(shí)踐進(jìn)行了深入地思考。我發(fā)現(xiàn)，作為一名弟子，必須具備良好的品德和堅(jiān)毅的意志。要時(shí)刻保持低調(diào)和謙卑，不被功名利祿所迷惑和墮落。同時(shí)，要堅(jiān)持對生活和人性的無私關(guān)懷，并樂于助人。只有如此，我們才能真正用心靈影響他人，傳播正能量。
第四段：修行的困惑和堅(jiān)持的力量。
在修行的過程中，不可避免地會(huì)遇到各種挫折和困惑。這時(shí)，堅(jiān)持的力量是不可或缺的。只有堅(jiān)持，才能克服自身的局限和困惑，找到前進(jìn)的方向。師父常說：“修行如登山，會(huì)有艱難陡峭的時(shí)刻，只有堅(jiān)持不懈，才能達(dá)到頂峰?！边@句話經(jīng)常鼓勵(lì)著我，讓我知道只有堅(jiān)持下去，才能看到真正的曙光。
通過一段時(shí)間的修行和摸索，我的弟子心得越來越深刻。我明白了作為一名弟子，要以師父的教誨為指引，堅(jiān)持不懈地追求真理和美好。同時(shí)，要時(shí)刻堅(jiān)守初心，保持對人性的關(guān)懷和責(zé)任心。這樣，無論在修行的道路上還是在生活的戰(zhàn)場上，我都能保持內(nèi)心的平和與機(jī)智，抵御各種困難和誘惑。對于未來，我充滿了期待。無論遇到怎樣的風(fēng)雨與挫折，我都會(huì)堅(jiān)守初心，做一名真正的弟子。
總結(jié)：作為一名弟子，初入師門時(shí)的迷茫和猶豫只是一種挫折和試煉，通過師之教誨和心之堅(jiān)定，我們可以獲得成功與成長。古人的智慧和今人的探索，讓我們更加明白了弟子應(yīng)具備的品質(zhì)和態(tài)度。當(dāng)我們遇到困惑和挫折時(shí)，只有堅(jiān)持，才能找到解脫和前進(jìn)的道路。最后，我對未來充滿了期待，因?yàn)槲蚁嘈牛挥袌?jiān)守初心，我們才能成為真正的弟子。
對弟子規(guī)的心得體會(huì)篇十三
《弟子規(guī)》是中華傳統(tǒng)文化一個(gè)家庭教育的課本。它是以圣賢之道，來指導(dǎo)我們的生活。目的是為了讓我們?nèi)巳送ㄟ^學(xué)習(xí)圣賢的教誨，落實(shí)圣賢的教誨，獲得幸福成功的人生，乃至于成圣成賢。我們知道，一個(gè)人的幸福成功，都要以道德品行作為根基，而道德品行最好的教材就是《弟子規(guī)》。
許多人認(rèn)為《弟子規(guī)》是小孩子學(xué)的，大人就不用學(xué)習(xí)了。實(shí)際上這是一種錯(cuò)誤的觀念，"弟子規(guī)"三個(gè)字"規(guī)"是規(guī)矩，"弟子"是什么意思？是學(xué)生的意思。誰的學(xué)生？圣人的學(xué)生。
《弟子規(guī)》是根據(jù)孔老夫子《論語·學(xué)而篇》第六條"子曰：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文"這句話，作為整篇的綱目來進(jìn)行開解的。《弟子規(guī)》是孔老夫子要求他的學(xué)生們必須做到的?？桌戏蜃拥膶W(xué)生顏回、子貢、子路、冉求都不是小孩子，他們都是成年人，都是大賢大德之人，都是力行《弟子規(guī)》的典范。我們想要做圣賢人的好弟子，就必須要在生活規(guī)范方面去扎根，而《弟子規(guī)》就是扎根的教育，是讓我們能夠得到幸福、成功的人生，成圣成賢的根基。因此男女老少，各行各業(yè)都要學(xué)習(xí)，也都應(yīng)該落實(shí)到生活中去。因?yàn)樽鎳奈磥砭驼莆赵诤⒆拥氖掷铩Ｈ绻粋€(gè)孩子沒有德行，縱然他有科學(xué)知識(shí)，將來必定會(huì)形成讓社會(huì)混亂的一種力量。而且他越有科學(xué)知識(shí)，但是沒有品行就越危險(xiǎn)。社會(huì)上流傳著這樣一句話："有才無德是毒品"，我們要培養(yǎng)的是有德、有才的好孩子?，F(xiàn)在的社會(huì)普遍都強(qiáng)調(diào)功利、強(qiáng)調(diào)競爭，都以"利"作為行為的.準(zhǔn)則。如果這個(gè)事情有"利"，大家就趨之若鶩去做了。如果沒"利"可圖，大家就都不愿意干。久而久之在"利"面前，人們就會(huì)忘記了道義。的悲劇。因?yàn)樵诤⒆有哪恐兄挥欣?、沒有義，這是很危險(xiǎn)的事情。。
中國古代的經(jīng)典《禮記·學(xué)記》篇講："建國君民，教學(xué)為先。"教育對我國的國民重要，對世界人民也同樣重要。特別是在利與義面前，一定要懂得分辨清楚，如果腳跟稍微不穩(wěn)，就容易墮落。《孝經(jīng)》上講："夫孝，德之本也，教之所由生也。"孝順父母是一切道德的根本。一切的圣賢教育，都從孝開始教起。而《弟子規(guī)》從頭到尾，就是教一個(gè)孝字。孝是根基，一個(gè)人懂得了孝，他的德就展開了，他的人生態(tài)度就能得到提升了，幸福也就隨之而來。
對弟子規(guī)的心得體會(huì)篇十四
初次接觸《弟子規(guī)》，認(rèn)為和兒時(shí)背的《三字經(jīng)》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊(yùn)卻含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
所謂“弟子”就是學(xué)生，活到老，學(xué)到老，做圣人的學(xué)生?！耙?guī)”是什么意思？就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。
“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會(huì)明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)繩，在生活工作中就會(huì)有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。
“父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責(zé)、須順承”，在過去孩童都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢？父親早年讀過幾年私塾，對我們的教育是嚴(yán)而寬，用餐時(shí)長輩不上桌，晚輩絕不可以動(dòng)筷子，“長者先，幼者后”，有好吃的長輩先嘗。
所以，在我們的人生理念中，長輩就是太陽，我們是星星，永遠(yuǎn)圍繞著太陽轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時(shí)，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來給老人治病，而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順?biāo)麄儯覀內(nèi)缃駥Ω改付己苄㈨?，耳渲目染父母?言行，對孩子來說是刻骨銘心的。
早年雖然讀過《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》，但讀而不知其意，聽了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規(guī)》是十善的細(xì)化，是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點(diǎn)。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來檢驗(yàn)約束自己的言行。
然而五戒十善比較概括，具體運(yùn)用到生活中有點(diǎn)不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺察，時(shí)常因?yàn)楣ぷ髅β刀鲆暳藙e人的感受，話說出口不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，和同事討論問題，意見不統(tǒng)一，語調(diào)會(huì)不知不覺就提高了八度，“言語忍，忿自泯”沒有落實(shí)，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后才發(fā)覺自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。
除了前面的兩條，自認(rèn)為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時(shí)光倒退2，當(dāng)我們面對無邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。
對弟子規(guī)的心得體會(huì)篇十五
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語》學(xué)而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，有余力，而學(xué)文。
《弟子規(guī)》只有一千多字，卻在現(xiàn)在這樣受歡迎，值得這么多人去刻苦學(xué)會(huì)；《弟子規(guī)》只有兩百多年的歷史它的作者李毓秀生于康熙年間，卒于乾隆年間，是一個(gè)小人物，只是一個(gè)小秀才，他主要的活動(dòng)就是教書，但他終生研究《大學(xué)》、《中庸》，他創(chuàng)辦了一個(gè)學(xué)校，叫“敦復(fù)齋”，當(dāng)時(shí)非常受歡迎，被人們尊稱為“李夫子”。因?yàn)樗?jīng)常和孩子接觸，所以寫成了一部書，叫《訓(xùn)蒙文》，后來又經(jīng)過賈有仁的修訂，才流傳至今。
一部并不古老，作者和修訂者又不是鼎鼎大名的書，卻引起這么大的影響，是為什么呢？就是因?yàn)樗闹黝}也是中國的道理，中國的規(guī)范，主要就是說明：仁、孝、悌、愛。它三字一句，既押韻，又精湛。
眾所周知，一個(gè)社會(huì)的人民群眾，如果行為規(guī)范好，這個(gè)社會(huì)就會(huì)非常和諧，而要保持社會(huì)的和諧，就要學(xué)好行為規(guī)范，每個(gè)人都要從小教育，而《弟子規(guī)》中最有概括力的就是這幾句話了：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)首孝悌，次謹(jǐn)信泛愛眾，而親仁有余力，則學(xué)文。
現(xiàn)在的`獨(dú)生兒女的教育問題是家長們最關(guān)心的，而有一些嬌生慣養(yǎng)的孩子在學(xué)會(huì)了《弟子規(guī)》之后，就懂得的感恩父母，這是因?yàn)椤兜茏右?guī)》能告訴我們孩子們應(yīng)該做的事情、懂得事情，告訴我們應(yīng)該在：言行、習(xí)慣等方面養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，而這種習(xí)慣就是我們現(xiàn)在所需要的，我們現(xiàn)在就應(yīng)該背《弟子規(guī)》、學(xué)會(huì)《弟子規(guī)》，每天背四到八句并不是什么難事，到周末在把前幾天背的復(fù)習(xí)一遍，這也就是古人說的：溫故而知新。
同學(xué)們，讓我們一起學(xué)會(huì)《弟子規(guī)》吧！我們應(yīng)該從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。讓我們一起：學(xué)弟子規(guī)，做文明人！
對弟子規(guī)的心得體會(huì)篇十六
今天，很榮幸能到廣州學(xué)習(xí)國學(xué)《規(guī)》，在這之前，我對《規(guī)》是一點(diǎn)都不了解的，更不懂類似的知識(shí)要怎么教會(huì)，學(xué)習(xí)后才知道，原來這里面大有學(xué)問。
在第二，觀看了兩節(jié)有關(guān)《三字經(jīng)》的活動(dòng)，看到那些孩子把三字經(jīng)從頭背到尾，朗朗上口的樣子，感覺真的很不可思議，本來還以為孩子們坐久了一定會(huì)很不耐煩，但在這個(gè)過程中，孩子們一點(diǎn)都不覺得無趣，而老師的教學(xué)方式方法也很多，有游戲、分組讀、兩組比賽讀、視頻教學(xué)等，孩子們的常規(guī)也很好，每個(gè)人的表現(xiàn)都彬彬有禮，充分表現(xiàn)出了中國古代的，真的'讓我受益匪淺。
之后，負(fù)責(zé)教學(xué)的廖老師告訴我們，《弟子規(guī)》幾百年來，我們中華民族的祖先，一直堅(jiān)信這樣一個(gè)簡單的道理：小孩子在他年少時(shí)(0～13歲)，記憶力非常好，應(yīng)該把前輩的人生經(jīng)驗(yàn)、智慧記憶下來，牢牢地背記，并爛熟于心中。《弟子規(guī)》是人們的規(guī)范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友。《弟子規(guī)》是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。
我相信，通過我們的努力，我們的孩子也可以做到這么棒。
對弟子規(guī)的心得體會(huì)篇十七
初次接觸《弟子規(guī)》，認(rèn)為和兒時(shí)背的《三字經(jīng)》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊(yùn)卻含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
所謂”弟子“就是學(xué)生，活到老，學(xué)到老，做圣人的學(xué)生?！币?guī)“是什么意思？就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。
正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。
”父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責(zé)、須順承“，在過去孩童都懂得的`道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢？父親早年讀過幾年私塾，對我們的教育是嚴(yán)而寬，用餐時(shí)長輩不上桌，晚輩絕不可以動(dòng)筷子，”長者先，幼者后“，有好吃的長輩先嘗。所以，在我們的人生理念中，長輩就是太陽，我們是星星，永遠(yuǎn)圍繞著太陽轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時(shí)，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來給老人治病，而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順?biāo)麄儯覀內(nèi)缃駥Ω改付己苄㈨?，耳渲目染父母的言行，對孩子來說是刻骨銘心的。
早年雖然讀過《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》，但讀而不知其意，聽了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規(guī)》是十善的細(xì)化，是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點(diǎn)。儒家講的”仁“與佛家講的”慈“是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來檢驗(yàn)約束自己的言行，然而五戒十善比較概括，具體運(yùn)用到生活中有點(diǎn)不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺察，時(shí)常因?yàn)楣ぷ髅β刀鲆暳藙e人的感受，話說出口不是很柔和，”怡無色，柔無聲“沒有做到，和同事討論問題，意見不統(tǒng)一，語調(diào)會(huì)不知不覺就提高了八度，”言語忍，忿自泯“沒有落實(shí)，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后才發(fā)覺自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。除了前面的兩條，自認(rèn)為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時(shí)光倒退200年，當(dāng)我們面對無邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。
和古人相比，我們的品行已經(jīng)落后的太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了，今天能接受傳統(tǒng)文化的教育，感到非常幸運(yùn)，很感恩這本書。要報(bào)恩，唯有認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》并學(xué)以致用，用《弟子規(guī)》來規(guī)范言行，指導(dǎo)生活和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己孝親尊師、溫和謙遜的品德，，以恭敬的心、謙卑的態(tài)度、彬彬有禮的行為，來對待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養(yǎng)，”事諸父、如事父、事諸兄、如事兄"，以眾生之苦為己苦，幫助更多有緣人。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對一個(gè)人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
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對弟子規(guī)的心得體會(huì)篇十八
弟子是中國傳統(tǒng)文化中常見的概念，指的是一位跟隨師傅學(xué)習(xí)知識(shí)、技藝、道德等方面的學(xué)生。讀《弟子規(guī)》、《大學(xué)》等經(jīng)典，成為中國人生涯必做之事。而今天的我，作為一名大學(xué)生，重新閱讀弟子規(guī)，深深感受到其中蘊(yùn)含的教育思想在當(dāng)今社會(huì)仍有重要的啟示意義。因此，本文從我的角度出發(fā)，談?wù)勎覍Α白x弟子心得體會(huì)”的感受和認(rèn)識(shí)。
第二段：弟子的基本要素
首先，弟子的基本要素是什么？我認(rèn)為包括三個(gè)方面：一是師傅，二是學(xué)習(xí)，三是道德。師傅作為傳承知識(shí)和技藝的人，是弟子最根本的學(xué)習(xí)對象；學(xué)習(xí)則是弟子從師傅處獲取、積累知識(shí)和技能的方式；道德則是作為弟子的基本素養(yǎng)，包括恭敬、誠信、孝順、勤勞等方面。
第三段：弟子的修煉之路
接下來，我們來看看弟子的修煉之路?！兜茏右?guī)》中強(qiáng)調(diào)要“修己以敬”，即通過反復(fù)品味弟子規(guī)的規(guī)范，讓自己潛移默化地具備恭敬的態(tài)度，同時(shí)也要遵守師傅傳授的技藝和知識(shí)，不斷提升自己的水平，這也被稱為“三心二意一定力”。這是弟子必須具備的品行和修養(yǎng)，也是弟子在學(xué)習(xí)和成長的過程中必須堅(jiān)守和遵循的。
第四段：弟子思想的現(xiàn)實(shí)意義
弟子的思想并不只是一個(gè)古老的文化符號(hào)，它也具有現(xiàn)實(shí)意義。在當(dāng)今社會(huì)中，互相尊重、彼此理解是我們必須具備的素質(zhì)。我們要認(rèn)識(shí)到自己跟古人一樣，受著傳統(tǒng)文化和教育的熏陶，這正是我們能夠更好地堅(jiān)守自己的初心和信仰。同時(shí)，我們也應(yīng)該積極參與到社會(huì)建設(shè)中，不斷提高自己的技能和能力，成為社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力。
第五段：總結(jié)
閱讀《弟子規(guī)》對于我們每個(gè)人來說都是一份啟示和借鑒，不僅是對于我們學(xué)習(xí)道德，樹立世界觀和人生觀的重要經(jīng)驗(yàn)，也是作為弟子在學(xué)習(xí)、工作中必須具備的基本要素。今天的我們，身處于一個(gè)變化和快速發(fā)展的社會(huì)中，如果能夠重拾弟子精神并全面落實(shí)，相信我們一定能夠有更好的未來。
對弟子規(guī)的心得體會(huì)篇十九
自從踐行《弟子規(guī)》以來，孩子明顯比以前懂事了很多，從先前什么都不干，只要?jiǎng)觿?dòng)嘴巴，大人就都幫他做了。特別是爺爺奶奶什么事情都依著他，讓他認(rèn)為這些都是天經(jīng)地義的，什么事都依賴父母，爺爺奶奶，養(yǎng)成了驕縱的壞習(xí)慣。
所以說從孩子點(diǎn)點(diǎn)滴滴的變化來看，弟子規(guī)確實(shí)讓孩子變得聽話，懂事，孝順了很多，弟子規(guī)是一本很好的`誦讀經(jīng)典。不光是孩子，做父母的也要為子女做好榜樣，大家一起踐行弟子規(guī)，這樣才會(huì)有更好的成效。