總結(jié)心得體會(huì)不僅是對(duì)自己的一種回顧，也是對(duì)他人的一種分享和借鑒，有助于推動(dòng)共同進(jìn)步。總結(jié)時(shí)要注重系統(tǒng)性和邏輯性，將各個(gè)方面的內(nèi)容有機(jī)地組織起來(lái)。推薦閱讀下面這篇心得體會(huì)，它對(duì)于我們的思考和行動(dòng)有著重要的啟發(fā)。
鐘鼓樓心得體會(huì)篇一
鐘鼓樓是我國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的一朵奇葩，它不僅具有獨(dú)特的建筑風(fēng)格，還寄托了人們的情感和思想。近日，我有幸前往一座千年古城中的鐘鼓樓，此次經(jīng)歷讓我對(duì)鐘鼓樓有了更深層次的思考和體會(huì)。
首先，鐘鼓樓給人以壯麗的視覺(jué)沖擊。當(dāng)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到鐘鼓樓的輪廓時(shí)，它高聳入云的形象讓我震撼不已。鐘鼓樓的建筑采用了典型的中國(guó)風(fēng)格，宏偉的門(mén)樓、矯健的紅墻、雄偉的寶塔，每一處都散發(fā)著濃厚的歷史氣息。登上鐘鼓樓的樓頂，視野一下子豁然開(kāi)朗，整個(gè)城市的街道和房屋展現(xiàn)在我眼前，仿佛穿越回了古代的時(shí)空，讓人感到宏大和敬畏。
其次，鐘鼓樓蘊(yùn)含著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。鐘鼓樓往往與古城墻相連，作為城市的標(biāo)志性建筑，它見(jiàn)證了城市的發(fā)展和歷史的變遷。在鐘鼓樓的內(nèi)部，我看到了許多有關(guān)城市歷史和文化的展覽和介紹。從中，我了解到鐘鼓樓在古代是一個(gè)重要的公共場(chǎng)所，同時(shí)也是宣揚(yáng)禮樂(lè)文化的中心。每逢重大節(jié)日，鐘樓上的鐘會(huì)敲響，傳達(dá)吉祥的信息，而鼓樓上的鼓則用來(lái)警示城市的安全。鐘鼓樓不僅僅是一座富有民族特色的建筑，更是我國(guó)古代社會(huì)的宣傳陣地，代表著一種高尚的文化精神。
第三，鐘鼓樓給人以?xún)?nèi)心的震撼和反思。在鐘鼓樓內(nèi)部，我參觀了一個(gè)以展示城市規(guī)劃和改革為主題的展覽。通過(guò)對(duì)展覽的觀看，我意識(shí)到城市的發(fā)展離不開(kāi)城市規(guī)劃和科學(xué)管理。而這些都需要我們每個(gè)人的參與和付出。鐘鼓樓的歷史告訴我們，只有擁有正確的信仰、勇于改革創(chuàng)新，城市才能變得更美好。這讓我深深地反思起自己對(duì)城市建設(shè)和發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)，同時(shí)也激勵(lì)著我為城市的未來(lái)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
第四，鐘鼓樓給人以藝術(shù)的享受。在參觀鐘鼓樓的過(guò)程中，我不僅欣賞到了鐘鼓樓建筑的雄偉和壯麗，還欣賞了一場(chǎng)精彩的民樂(lè)表演。鐘鼓樓作為古代的文化中心，也是文藝活動(dòng)的舉辦地，這使得鐘鼓樓成為了文化藝術(shù)的殿堂。在表演中，樂(lè)手們用悠揚(yáng)的樂(lè)曲帶給我極大的享受，溫暖了我的心靈。這讓我體會(huì)到了鐘鼓樓作為文化傳承的重要場(chǎng)所的獨(dú)特魅力。
總的來(lái)說(shuō)，鐘鼓樓是我國(guó)古代文化的瑰寶，它不僅僅是一座特色的建筑，更是一個(gè)承載著歷史、文化和思想的象征。參觀鐘鼓樓讓我深深感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，也留下了美好的回憶。我相信，在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展中，鐘鼓樓這樣的古建筑會(huì)永遠(yuǎn)保留下去，繼續(xù)扮演著文化傳承的重要角色，讓后人感受到我們民族的傳統(tǒng)底蘊(yùn)和精神力量。
鐘鼓樓心得體會(huì)篇二
鐘鼓樓是坐落在北京南北中軸線北端的一組古代建筑，位于北京東城區(qū)地安門(mén)外大街北端。是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。兩樓前后縱置，氣勢(shì)雄偉，巍峨壯觀。鐘鼓樓作為元、明、清代都城的報(bào)時(shí)中心。在城市鐘鼓樓的建制史上，北京鐘鼓樓規(guī)模最大，形制最高，是古都北京的標(biāo)志性建筑之一，也是見(jiàn)證我國(guó)近百年來(lái)歷史的重要建筑。
目錄簡(jiǎn)介建筑結(jié)構(gòu)旅游指南簡(jiǎn)介
鐘鼓樓是坐落在北京南北中軸線北端的一組古代建筑，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。兩樓前后縱置，氣勢(shì)雄偉，巍峨壯觀。鐘鼓樓作為元、明、清代都城的報(bào)時(shí)中心。鐘鼓樓是中國(guó)古代用以司時(shí)的公共性樓閣建筑，鐘和鼓原本都是古代樂(lè)器，以后才用于報(bào)時(shí)之用。中國(guó)古代鐘鼓樓起源于漢代，據(jù)史籍記載漢代已有“天明擊鼓催人起，入夜鳴鐘催人息”的晨鼓暮鐘制度。唐朝都城長(zhǎng)安是一個(gè)繁華的都城，其結(jié)構(gòu)實(shí)行里坊制，即以里坊為單位，每個(gè)里坊圍以城墻，在四面或兩面設(shè)房門(mén)，定時(shí)開(kāi)啟。而在宮城正門(mén)承天門(mén)上設(shè)置鐘鼓，作為全城的司時(shí)中心，早晚根據(jù)承天門(mén)的鐘鼓聲開(kāi)啟各坊門(mén)及宮門(mén)。元代在大都城（即今北京）內(nèi)，也于宮城之北建了鐘樓和鼓樓。北京鼓樓建于明永樂(lè)十八年，是建在高磚臺(tái)上的一座殿堂式建筑，臺(tái)基高達(dá)4米，臺(tái)上有5間重檐的.木構(gòu)殿樓，樓高46米多。紅墻朱欄、雕梁畫(huà)棟，非常雄偉壯麗。北京城內(nèi)的鐘樓和鼓樓位于京城中軸線北部終點(diǎn)的，由于其類(lèi)似城樓的建筑形式，飛檐翼角的獨(dú)特形態(tài)，因此具有很高的藝術(shù)價(jià)值和審美情趣，而成為著名的人文景觀。清代原規(guī)定鐘樓晝夜報(bào)時(shí)，乾隆后改為只報(bào)夜里兩個(gè)更時(shí)，而且由兩個(gè)更夫分別登鐘、鼓樓，先擊鼓后敲鐘。其計(jì)時(shí)方式按古人將一夜分為五更來(lái)計(jì)算，每更為一時(shí)辰，即現(xiàn)在的兩小時(shí)，19點(diǎn)為定更，21點(diǎn)為二更，23點(diǎn)為三更，1點(diǎn)為四更，3點(diǎn)為五更，5點(diǎn)為亮更。鐘鼓樓每到定更先擊鼓，后敲鐘，提醒人們進(jìn)入睡眠，二更到五更則只撞鐘不擊鼓，以免影響大家睡眠。到了亮更則先擊鼓后敲鐘，表示該起床了。擊鼓的方法是先快擊18響，再慢擊18響，共擊6次，共108響。撞鐘與擊鼓相同。歲末的午夜11時(shí)57分，北京鼓樓沉寂了近百年的群鼓再度被敲響――25位年輕鼓手表演了《二十四節(jié)令鼓之冬》樂(lè)章（鼓譜的作者是中央民族樂(lè)團(tuán)打擊聲樂(lè)部首席朱嘯林先生），鼓聲持續(xù)3分鐘，到20元旦0時(shí)結(jié)束。鼓樓從年元旦起，正式對(duì)外開(kāi)放。每天將四次擊鼓，每次15分鐘。如今的鐘鼓樓雖已失去司時(shí)的作用，但每到年節(jié)，依然能聽(tīng)到宏厚有力的鐘鼓聲，成為京城著名的一景。
建筑結(jié)構(gòu)
鼓樓通高46.7米，重檐三滴水，灰筒瓦，綠琉璃剪邊，是一座以磚木結(jié)構(gòu)為主的建筑。鼓樓分兩層，一層為無(wú)梁拱券式磚石結(jié)構(gòu)，南北各辟三個(gè)券洞；東西各辟一個(gè)券洞；東北隅設(shè)蹬樓小券門(mén)和蹬樓通道。鼓樓二層大廳中原有更鼓25面，1面大鼓（代表一年），24面群鼓（代表二十四個(gè)節(jié)氣）。僅存一面殘破的主鼓為清朝末年使用，牛皮鼓面上的劃痕是八國(guó)聯(lián)軍入侵北京城時(shí)刺刀所劃。現(xiàn)有25面更鼓是根據(jù)清朝嘉慶年間尺寸仿制的。目前每天有七場(chǎng)擊鼓表演，每小時(shí)一場(chǎng)，依據(jù)中國(guó)的二十四個(gè)節(jié)氣而創(chuàng)作，反映一年四季的季節(jié)變化和古代勞動(dòng)人民的農(nóng)耕生活。鼓樓二層陳列有古代計(jì)時(shí)器有碑漏和銅刻漏。碑漏內(nèi)部設(shè)12根銅管，最后一根銅管下置鐃片。碑漏上方設(shè)一投球孔，銅球通過(guò)所有銅管的時(shí)間為24秒，然后擊鐃報(bào)時(shí)。兩個(gè)金屬球之間的時(shí)間間隔為24秒，36個(gè)球用時(shí)14.4分，即古一刻，3600個(gè)球滾動(dòng)完畢正好24小時(shí)。據(jù)史料記載，鼓樓上的銅刻漏為宋朝年間制造并相傳下來(lái)，后輾轉(zhuǎn)遺失。現(xiàn)在鼓樓內(nèi)陳列的銅刻漏是仿制的，分為四級(jí)漏壺，由上至下分別是：天池、平水、萬(wàn)分、收水。收水壺設(shè)箭尺于水中，水漲箭浮，依刻顯時(shí)，旁邊的鐃神每隔15分鐘擊鐃八次報(bào)時(shí)，每天誤差僅在20秒左右。鐘樓通高47.9米，重檐歇山頂，上覆黑琉璃瓦，綠琉璃剪邊，是一座全磚石結(jié)構(gòu)的大型單體古代建筑。鐘樓東北角開(kāi)一蹬樓小券門(mén)，登75級(jí)臺(tái)階至二層。整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)了共鳴、擴(kuò)音和傳聲的功能，這種設(shè)計(jì)在我國(guó)鐘鼓樓建筑史上是獨(dú)一無(wú)二的。鐘樓二層陳列的報(bào)時(shí)銅鐘制造于明永樂(lè)年間。銅鐘懸掛于八角形木框架上，通高7.02米，鐘身高5.5米，下口直徑有3.4米，鐘壁厚12到24.5厘米，重達(dá)63噸，是目前我國(guó)現(xiàn)存鑄造最早、重量最重的古鐘，堪稱(chēng)中國(guó)的“古鐘之王”。據(jù)文獻(xiàn)記載，銅鐘采用傳統(tǒng)的泥范法，利用地坑造形群爐熔鑄。鐘體全部由響銅鑄成，撞擊時(shí)聲音渾厚綿長(zhǎng)，正所謂“都城內(nèi)外，十有余里，莫不聳聽(tīng)”。古代關(guān)于鑄造這口銅鐘，民間還流傳著一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)。傳說(shuō)當(dāng)年鑄鐘久鑄未成，眼看限期將近，老銅匠華嚴(yán)心急如焚，女兒華仙跳入爐中，終于鑄成了這口大鐘。百姓為了紀(jì)念舍身救父的華仙姑娘，在小黑虎胡同修建了“金爐圣母鑄鐘娘娘廟”，現(xiàn)仍有遺址可尋。
旅游指南
鐘鼓樓心得體會(huì)篇三
西安鐘鼓樓位于中國(guó)陜西西安市中心。鐘樓與鼓樓東西對(duì)峙。鐘樓初建于明洪武十七年（1384）。原址在今西大街廣濟(jì)街口，明萬(wàn)歷十年（1582）重修，遷建于現(xiàn)址。樓上原懸大鐘一口，作為擊鐘報(bào)時(shí)用。
結(jié)構(gòu)
建筑重檐窩拱，攢頂轉(zhuǎn)角的木質(zhì)結(jié)構(gòu)，共有3層。每層均施斗磣笆巍bセ面積達(dá)1377.64平方米，通四街各有門(mén)洞。基座為正方形，高8.6米，寬約35.5米，用青磚砌筑。樓高27.4米。由地面至樓頂，高36米。內(nèi)有樓梯可盤(pán)旋而上，供游人登臨參觀。
修葺及藝術(shù)價(jià)值
修葺
鼓樓始建于明洪武十三年（1380），清康熙十三年（1674）和乾隆五年（1740）先后重修，但梯體仍保持原建筑特點(diǎn)。樓九楹三層，為歇山頂重檐三滴水木構(gòu)建筑。座寬38米，長(zhǎng)52.6米，高8.7米，全用青磚砌筑。樓高24.3米，通高33米。南北正中辟有高、寬各6米的券門(mén)。北懸“聲聞?dòng)谔臁必翌~，南懸“文武勝地”匾額。樓建于基座中心，穩(wěn)重厚實(shí)。鐘樓的西北角上陳列著一口明代鐵鐘，重5噸，鐘邊鑄有八卦圖案，建造于明成化年間(1465～1487年)。但它比鐘樓早先懸掛的銅鐘卻小得多了。鐘樓原先懸掛的巨鐘是唐代景云年間鑄造的“景云鐘”（現(xiàn)藏于碑林博物館）。據(jù)說(shuō)，遷到今址之后，雖然樓的式樣大小并沒(méi)有改變，景云鐘卻怎么也敲不響了。無(wú)可奈何，只有另?yè)Q。
藝術(shù)價(jià)值
鐘樓的門(mén)扇槁窗雕樓精美繁復(fù)，表現(xiàn)出明清盛行的裝飾藝術(shù)。仔細(xì)欣賞門(mén)扇上一幅幅浮雕，它們會(huì)告訴你古代許多饒有趣味的典故軼聞。第一層北門(mén)，自西向東依次為；虬髯客；木蘭從軍；文姬歸漢；吹簫引鳳；紅葉題詩(shī)；班昭讀書(shū)；博浪沙椎秦；唱籌量沙。第一層?xùn)|門(mén)，自北向南依次為：長(zhǎng)生殿盟誓；連環(huán)計(jì)；黠鼠夜擾；掛角讀書(shū)；卞莊刺虎；嫦娥奔月；東坡題壁；李白邀月。第一層南門(mén)，自東向西依次為；文王訪賢；伯牙鼓琴；畫(huà)龍點(diǎn)睛；斬蛇起兵；伯樂(lè)相馬；柳毅傳書(shū)；舜耕歷山；把橋授書(shū)。第一層西門(mén)，自南向北依次為；枕戈待旦；李陵兵困；由基射猿；龍友頌雞；黃耳傳書(shū)；孫期放豚；陶侃運(yùn)磚。第二層樓南門(mén)，自東向西共八幅“八仙過(guò)海，各顯神通”的畫(huà)面，依次為鐘離權(quán)、張果老、呂洞賓、曹?chē)?guó)舅、鐵拐李、藍(lán)采和、韓湘子和何仙姑。第二層北門(mén)，自西向東共八幅勺“仙醉酒”畫(huà)面，依次仍為鐘離權(quán)、張果老、呂洞賓、曹?chē)?guó)舅、鐵拐李、藍(lán)采和、韓湘子和何仙姑。第二層?xùn)|門(mén)，自北向南依次為；單刀赴會(huì)；擊鼓金山；岳母刺字；孟母擇鄰；子路負(fù)米；畫(huà)獲教子；溫嬌絕裙；聞雞起舞。第二層西門(mén)；自南向北依次是：寫(xiě)經(jīng)換鵝；茂叔愛(ài)蓮；灞橋折柳；踏雪尋梅；陶潛愛(ài)菊；尋隱不遇；孤山放鶴。
鐘鼓樓心得體會(huì)篇四
鐘鼓樓（belltoweranddrumtower）中國(guó)古代主要用于報(bào)時(shí)的建筑。鐘樓和鼓樓的合稱(chēng)。鐘鼓樓有兩種，一種建于宮廷內(nèi)，一種建于城市中心地帶，多為兩層建筑。宮廷中的鐘鼓樓始于隋代，止于明代。它除報(bào)時(shí)外，還作為朝會(huì)時(shí)節(jié)制禮儀之用。
目錄簡(jiǎn)介鐘鼓樓申遺簡(jiǎn)介。
不老傳說(shuō)。
“鐘鼓樓中，終古鐘鼓撞不斷；鳳凰塔縫，奉皇鳳凰引難鳴”。這副對(duì)聯(lián)對(duì)于現(xiàn)在的南昌人來(lái)說(shuō)已經(jīng)很陌生了，偶爾有人說(shuō)起，也許很多的南昌人都不知道它是南昌鐘鼓樓上的一副對(duì)聯(lián)。冬日里難得一個(gè)晴天，迎著寒冷的陽(yáng)光從象山路走過(guò)，江西畫(huà)院旁邊的一個(gè)社區(qū)里的居民悠閑地在江鷹包行吃包子，熱騰騰地蒸氣在陽(yáng)光的照射下很是惹眼。33路公交車(chē)晃晃悠悠地從淵明路開(kāi)過(guò)來(lái)，車(chē)上是一些在寒冷中木納的臉。這個(gè)地方的老百姓似乎有一種天生的優(yōu)越性，所以生活都是不緊不慢的樣子。這就不得不了解一下南昌的鐘鼓樓了，在古代沒(méi)有時(shí)鐘，記時(shí)靠日圭和漏壺，老百姓全靠官府設(shè)置的鐘鼓樓，來(lái)傳遞報(bào)時(shí)的信息。南昌城最早的譙樓設(shè)在普賢寺內(nèi)。明朝洪武年間，都指揮宋晟在廣濟(jì)橋西南岸興建“鐘鼓樓”，飛檐5層，內(nèi)為重屋3層，樓前建臺(tái)，臺(tái)上放置日圭，室內(nèi)置漏壺計(jì)時(shí)，鐘樓畫(huà)角（古樂(lè)器）列置其上，樓后設(shè)陰陽(yáng)學(xué)署。樓成后，將普賢寺銅鐘移至于樓內(nèi)。一百年后，鐘鼓樓因歲月日久失修，有倒塌的危險(xiǎn)，府衙雖然多次進(jìn)行過(guò)維修，但僅僅是對(duì)破漏之處作一些修補(bǔ)。晚清時(shí)鐘鼓樓又被焚毀，官府在章江門(mén)內(nèi)西大街（今子固路）興建鼓樓，將銅鐘移來(lái)。鼓樓仍堅(jiān)持每天黃昏時(shí)鳴鐘18響，接著發(fā)鼓計(jì)時(shí)。每夜五更，每隔2小時(shí)敲鼓12下。第二天凌晨五更告罄再鳴鐘聲，宣告新的一天開(kāi)始。據(jù)說(shuō)鐘鼓樓在清朝末年就開(kāi)始凋敝，歷經(jīng)戰(zhàn)亂，在毀壞中消亡。到新中國(guó)成立后，就再也看不到鐘鼓樓的模樣了。而只空剩下一個(gè)地名延續(xù)到現(xiàn)在。今天在這里還能夠感受到作為主導(dǎo)時(shí)空，報(bào)曉示昏的權(quán)威地的不平凡的氣韻。但是，這一切都只有在史料中才能夠得以知曉了，生活在這里的人離它越來(lái)越遠(yuǎn)，近乎傳說(shuō)了！注：同知；宋代樞密院不設(shè)樞密使及副使時(shí)，其主官稱(chēng)知樞密院事，佐官則稱(chēng)同知樞密院事，或簡(jiǎn)稱(chēng)知院、同知院。遼代設(shè)同知府事、同知州事。金、元時(shí)每府或州設(shè)同知一員，明清定為知府、知州的佐官，分掌督糧，捕盜，海防，江防，水利等，分駐指定地點(diǎn)。清代的同知，稱(chēng)為州同。此外，地方政權(quán)“廳”的長(zhǎng)官，也稱(chēng)為同知。清代各府同知為正五品。弘治7年（1494），巡撫都御史鄧公輔看到此樓十分破舊，便命南昌府同知張汝舟拆舊建新，樓高7丈，屋廣40丈，共建房屋18間。陰陽(yáng)學(xué)署和漏壺之室按舊制仍設(shè)屋內(nèi)，將日圭之臺(tái)移到大門(mén)之外大門(mén)對(duì)著大街，門(mén)上掛了一塊“授時(shí)”牌匾，為使樓基不會(huì)受到東湖波濤的侵蝕沿湖以石護(hù)岸。重建工程自這年冬季動(dòng)工，由南昌府經(jīng)歷（正八品官銜）王興隆督辦。弘治9年3月竣工，用去木料近萬(wàn)根，瓦近25萬(wàn)片，新樓重檐翠飛，氣勢(shì)恢弘。從遠(yuǎn)處望去如出霄漢之上，登高遠(yuǎn)覽，又像在埃土蓋。萬(wàn)歷（1587）7月，知府范淶復(fù)修，竣工后作詩(shī)一首以示慶祝，有“共上高樓意若何，樓中玉漏瞰清波”之句。明朝末年，鐘鼓樓毀于兵燹。清朝初年，巡撫、兵部侍郎蔡士英重建鐘鼓樓，兵部右侍郎萬(wàn)恭作記。新樓高8丈，寬4丈，“飛榱勒棟，叢銳錯(cuò)節(jié)，聳東湖而隘西山”。永昌鐘鼓樓永昌鐘鼓樓（又名聲教樓），位于永昌縣城中四街交匯之處。建于明神宗萬(wàn)歷十五年，距今近4。東西寬22米，南北長(zhǎng)23米。分樓閣和樓臺(tái)兩部分。臺(tái)基邊寬22米，高7.2米，通高24.5米；樓閣重檐廡殿頂共二層三檐，下層面寬三間，進(jìn)深三間，四面置格扇門(mén)，門(mén)左右置楹窗，斗拱為雙翹無(wú)昂，共五踩，卷剎弧線。上層屋檐及檐柱向內(nèi)緊收，面闊仍同下層。最上層為屋頂，上置寶頂。樓臺(tái)以夯土板筑，四周包磚，兩道拱門(mén)縱橫其中，通達(dá)四街。樓體四面各懸巨匾三塊，匾文為“麗日摩云”，“民淳俗美”，“金闕迎恩”，(東上、中、下)；“文運(yùn)天開(kāi)”，“魁壁聯(lián)輝”，“云錦天香”（南上、中、下）；“中天一柱”，“懷柔西域”,“玉關(guān)通道”（西上、中、下）；“聲聞四達(dá)”，“保障金川”，“威宣沙漠”，（北上、中、下）。臺(tái)基拱門(mén)上鐫有：東“大觀”,南“迎熏”，西“寧遠(yuǎn)”，北“鎮(zhèn)朔”。一層樓臺(tái)上置大鐵鐘一口，內(nèi)置大鼓一面。整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，造藝精湛，高聳挺拔，雄偉壯觀。被國(guó)務(wù)院公布為第六批國(guó)保單位。鐘鼓樓曾多次維修。清順治時(shí)參將鄭續(xù)善補(bǔ)修。乾隆三十二年（1767）知縣白鐘麟動(dòng)員鄉(xiāng)里大事修繕。此后200多年里，經(jīng)歷了多次地震。民國(guó)十六年（1927）大地震后，樓體傾斜下陷，部分構(gòu)件斷裂脫卯，樓頂層層滲漏，有倒塌危險(xiǎn)。中華人民共和國(guó)成立后，曾經(jīng)幾次維修，1981年省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。1984年，中共永昌縣委，縣人民政府報(bào)經(jīng)省、市人民政府批準(zhǔn)，對(duì)鐘鼓樓進(jìn)行了落架重修，1984年6月24日動(dòng)工，1986年6月底竣工，7月28日由省、市文化部們參加剪彩驗(yàn)收。維修堅(jiān)持修舊如舊，保持原樣。通天柱選用優(yōu)質(zhì)紅松，椽材精選祁連云杉，飛頭斗拱多取原件。用南山石制礎(chǔ)，以鋼筋混凝土固基。由北京琉璃制品廠重造琉璃瓦獸八卦式寶頂。請(qǐng)國(guó)內(nèi)各地知名書(shū)法家依原文重書(shū)匾額。由咸陽(yáng)古建筑維修隊(duì)彩繪。由縣離合器廠新鑄高1.35米，口徑1.1米，重1噸鐵鐘。由縣木器社等單位新制面直徑1.6米大鼓一面。對(duì)損壞的風(fēng)鈴等原件，均恢復(fù)原樣。這次維修，共用經(jīng)費(fèi)53萬(wàn)元。其中群眾集資1萬(wàn)元?？傆霉?.6萬(wàn)個(gè)。1994年,縣政府撥款5萬(wàn)元,對(duì)永昌鐘鼓樓一層木件重新油漆彩繪;，縣政府撥款對(duì)鐘鼓樓一樓地面進(jìn)行了防滲水技術(shù)處理；，縣政府撥款對(duì)鐘鼓樓四面門(mén)洞加固了不銹鋼金屬?lài)鷻冢行У乇Ｗo(hù)了鐘鼓樓的外圍安全。城市中的鐘鼓樓早為專(zhuān)用報(bào)時(shí)建筑。古代里坊制城市（見(jiàn)里）實(shí)行宵禁，早晚?yè)艄臑閱㈤]坊門(mén)的信號(hào)。建于明洪武年間的西安鐘樓鼓樓是現(xiàn)存最古老的實(shí)例。此外，唐代寺廟內(nèi)也設(shè)鐘和鼓，元、明時(shí)期發(fā)展為鐘樓、鼓樓相對(duì)而建，專(zhuān)供佛事之用永昌鐘鼓樓內(nèi)置鐘、鼓，晨鐘暮鼓，聲聞四達(dá)，籍以振興文教，教化民眾，歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨浸潤(rùn)，是永昌歷史文化的象征。整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),雄偉壯觀,是河西走廊重要的古建筑之一,是研究明清以來(lái)古代建筑藝術(shù)的重要實(shí)物資料.永昌縣城地處河西走廊東部，是漢、唐中外交通要道“絲綢之路”上的一座古城。從歷史上看，永昌是一個(gè)多民族聚居的地方，反映在鐘鼓樓這一古建筑上，具有蒙漢黨項(xiàng)等多民族文化交融一體的風(fēng)格。其一：從藝術(shù)造型上看，形體是由屋頂，木構(gòu)架，臺(tái)基三大要素所構(gòu)成，沿襲了漢朝的做法，是我國(guó)民族建筑風(fēng)格的主要特征之一；其二從平面布局看，鐘鼓樓設(shè)在全城正中，掌管全城作息和夜禁時(shí)刻，是元朝的制度，也是蒙古族建筑的布局手法，它置鐘鼓于一樓，與宋金明清時(shí)期“鼓樓在東,鐘樓在西”的形制不同;三,從建筑形式上看,j頂式屋頂是元代常見(jiàn)的造型之一，明初，元朝宮殿多被拆除，唯獨(dú)永昌鐘鼓樓上有蒙古族風(fēng)格的寶頂，這在國(guó)風(fēng)的古建筑中尚無(wú)先例。永昌鐘鼓樓還有一個(gè)特點(diǎn),就是在j頂之上加了一個(gè)八卦寶頂,突出了民間盛行的五行之說(shuō);其四:圍欄共分三格,扶手下一空格,中有墊墩,中間一小格,用木版裝實(shí),刻有卷草花紋圖案,下一大格,用木版裝實(shí)刻有降幕云圖案,系西夏宮廷建筑風(fēng)格。另外,三層樓室內(nèi)五片直彩的第一到第二片直彩間,置一小斗,系宋代建筑風(fēng)格。其五:從油漆彩畫(huà)看,柱、門(mén)、窗為深朱紅色,斗拱青綠間色,即蘭升斗間以綠昂拱,綠升斗間以蘭昂拱,分別以三青三綠及綠華退暈,墨線壓邊。斗拱板面涂紅底,畫(huà)蘭綠火焰三寶珠,均為典型的明代州城彩風(fēng)格――旋子彩畫(huà)。。
10月9日從南昌市滕王閣管理處證實(shí)滕王閣(南昌市)、岳陽(yáng)樓(岳陽(yáng)市)、黃鶴樓(武漢市)、鸛雀樓(山西永濟(jì)市)、蓬萊閣(山東蓬萊市)、大觀樓(昆明市)、閱江樓(南京市)、天心閣(長(zhǎng)沙市)、鐘鼓樓(西安市)、天一閣(寧波市)等十大中國(guó)歷史文化名樓，將共同申報(bào)聯(lián)合國(guó)物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
鐘鼓樓心得體會(huì)篇五
北京的秋天很美，趁此短暫的秋日，我開(kāi)始了北京“慢游”。
我的目的地是鐘鼓樓，它是位于北京中軸線北側(cè)的古建筑，是元、明、清三代報(bào)時(shí)中心，在“暮鼓晨鐘”聲中向古都北京報(bào)送標(biāo)準(zhǔn)的“北京時(shí)間”。鐘樓還在維修中，我登上鼓樓，近距離體驗(yàn)這座古建筑帶給我們的震撼。鼓樓很宏偉，走在遠(yuǎn)處，就能看見(jiàn)一個(gè)高大的樓閣矗立在前方。它的基座很高很大，來(lái)到登樓入口后映入眼簾的是高聳陡峭的樓梯，爬上69級(jí)陡峭的臺(tái)階，直通鼓樓的二樓展廳。
展廳里擺著25面鼓，其中一個(gè)最大的是主鼓，其它24面鼓較小，對(duì)應(yīng)24個(gè)節(jié)氣。至今只有一面主鼓保存下來(lái)，卻已經(jīng)被八國(guó)聯(lián)軍破壞?？粗鴼埰频墓拿?，似乎又能感受到那段歷史。再往里走，還介紹了一些古代計(jì)時(shí)工具。比如在香上畫(huà)一些刻度，燃香計(jì)時(shí)，還有把香做成一個(gè)字的形狀，稱(chēng)為“香篆”。還有一種主要的計(jì)時(shí)方式：水鐘。水鐘是從上面注水，水會(huì)流到下一個(gè)罐子里，共有四個(gè)罐子，最下面的罐子里插著一根標(biāo)有刻度的木板，當(dāng)水流到最后一個(gè)罐子時(shí)，里面的木板就會(huì)漂浮起來(lái)，根據(jù)刻度可以看到時(shí)間。真是佩服古人的智慧，以及手工制作的精確度。這是要經(jīng)過(guò)多少次的.測(cè)量和改進(jìn)才能制作出來(lái)呀！也許就是因?yàn)楣に囂珡?fù)雜，沒(méi)有辦法普及到平民家里，古代皇家才有，再配合鐘樓鼓樓的“晨鐘暮鼓”，平民也都有時(shí)間概念了。
站在鼓樓二層展廳的外面，眼前豁然開(kāi)朗，景山公園、北海公園、什剎海、中央電視塔、奧運(yùn)塔、中國(guó)尊等都清晰可見(jiàn)。藍(lán)藍(lán)的天空下，高樓大廈錯(cuò)落有致，綠色和黃色的樹(shù)葉互相掩映，碧波蕩漾的水面泛著點(diǎn)點(diǎn)金光。站在中軸線的鼓樓上眺望整個(gè)北京，只能用震撼來(lái)形容我此時(shí)的心情。我要用腳步丈量北京，了解北京的歷史，感受北京的美。
鐘鼓樓心得體會(huì)篇六
第一段：介紹蓋州鐘鼓樓的背景和歷史意義（200字）
蓋州鐘鼓樓位于中國(guó)遼寧省蓋州市，是該市的標(biāo)志性建筑之一，也是當(dāng)?shù)貧v史文化的重要遺址。建于明朝時(shí)期，蓋州鐘鼓樓是這座古城中最獨(dú)特的建筑之一，被譽(yù)為“古城的靈魂”。鐘鼓樓為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，高達(dá)五層，全樓均采用榫卯結(jié)構(gòu)，沒(méi)有任何鐵釘。鐘鼓樓不僅具有實(shí)用的功能，同時(shí)也是古代城市文化和藝術(shù)的結(jié)晶，展示了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的魅力和智慧。
第二段：對(duì)蓋州鐘鼓樓的造型和結(jié)構(gòu)的贊美（200字）
參觀具有悠久歷史的蓋州鐘鼓樓，我被它莊重典雅的造型深深吸引。整座鐘鼓樓高聳于天空，建筑線條簡(jiǎn)潔流暢，四方的樓體呈現(xiàn)出優(yōu)美的對(duì)稱(chēng)性。鐘鼓樓建筑上采用的傳統(tǒng)橫斜椽結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，使得整座樓層牢固而穩(wěn)定。登上鐘鼓樓的頂層，視野開(kāi)闊，城市全貌盡收眼底，令人心曠神怡。在這里，我感受到了古老建筑與現(xiàn)代城市的完美融合，這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合正是蓋州城市發(fā)展的見(jiàn)證。
第三段：蓋州鐘鼓樓的歷史文化意義和價(jià)值（200字）
參觀蓋州鐘鼓樓，我對(duì)這座古老建筑的歷史文化意義更加深刻地認(rèn)識(shí)到。蓋州鐘鼓樓見(jiàn)證了蓋州的歷史滄桑和風(fēng)雨，同時(shí)也是古代城市文化與藝術(shù)的瑰寶。鐘鼓樓在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中扮演著重要的角色，它不僅能敲響警鐘和報(bào)時(shí)，還能傳播消息并調(diào)動(dòng)城市的戰(zhàn)斗力量。此外，在古代社會(huì)，鐘鼓樓還是市政府機(jī)構(gòu)、重要慶典和文化活動(dòng)的中心，體現(xiàn)了城市的繁榮和文化的積淀。
第四段：參觀蓋州鐘鼓樓的感受和體會(huì)（200字）
參觀蓋州鐘鼓樓，我不僅僅是在欣賞這座古老建筑的美麗，更深刻地體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的力量。在鐘鼓樓內(nèi)，我感受到了濃厚的歷史氛圍，仿佛能聽(tīng)到古人的鐘聲，看到曾經(jīng)在這里繁華的盛景。站在這里，我深刻認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化的珍貴和重要性，也思考了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的忽視。保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人的責(zé)任，通過(guò)參觀蓋州鐘鼓樓，我更加堅(jiān)定了這一信念。
第五段：對(duì)蓋州鐘鼓樓的期待和展望（200字）
參觀蓋州鐘鼓樓，讓我對(duì)這座古老建筑有了更多的了解和熱愛(ài)。我希望蓋州鐘鼓樓能夠得到更好的保護(hù)和利用，使更多的人能夠認(rèn)識(shí)和了解它的歷史文化價(jià)值。同時(shí)，我也希望通過(guò)蓋州鐘鼓樓的保護(hù)和傳承，能夠激發(fā)更多的人對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，推動(dòng)古城的發(fā)展。只有當(dāng)我們珍視和傳承傳統(tǒng)文化，才能不斷推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
在參觀蓋州鐘鼓樓的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了這座古老建筑的美麗和歷史文化的珍貴，也意識(shí)到了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和重要性。我希望能夠?qū)⑦@一體會(huì)傳遞給更多的人，讓更多的人關(guān)注和保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。
鐘鼓樓心得體會(huì)篇七
鐘鼓樓，作為中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的代表之一，不僅有著悠久的歷史，更是中國(guó)古代城市規(guī)劃的重要組成部分。最近，我有幸參觀了北京的鐘鼓樓，這次的體驗(yàn)讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深的理解和體會(huì)。在這次旅程中，我對(duì)鐘鼓樓的歷史、建筑和文化內(nèi)涵有了更深入的了解，也對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合有了新的感悟。
首先，鐘鼓樓的歷史令我驚嘆不已。鐘鼓樓建于元朝，已有近八百年的歷史。作為北京城的標(biāo)志性建筑之一，它見(jiàn)證了城市的興衰和演變。在樓內(nèi)，我看到了許多展示北京城發(fā)展歷程的圖片和文字。從這些展品中，我了解到鐘鼓樓曾經(jīng)是北京的市中心，也是城市中心的政治、經(jīng)濟(jì)和文化交匯之地。通過(guò)了解城市的歷史，我對(duì)鐘鼓樓的存在和價(jià)值有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，鐘鼓樓的建筑也給我留下了深刻的印象。樓內(nèi)的古代建筑結(jié)構(gòu)精妙絕倫。鐘樓高聳入云，莊嚴(yán)肅穆，而鼓樓矗立在其旁，氣勢(shì)磅礴。進(jìn)入鐘樓，我看到了莊嚴(yán)肅穆的鐘臺(tái)，以及巨大的鐘。鐘的敲擊聲仿佛穿越時(shí)空，將我?guī)Щ氐焦糯?，使我感受到了鐘鼓樓的莊嚴(yán)與悠久。而鼓樓則是更為雄偉壯觀，內(nèi)部陳設(shè)著古代鼓樂(lè)器，讓人可以聆聽(tīng)到古代的音樂(lè)。鐘鼓樓的建筑無(wú)疑展示了古代建筑工藝的精湛和神奇。
此外，鐘鼓樓也代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。在樓內(nèi)，我見(jiàn)到了許多古代藝術(shù)品和文物，如傳統(tǒng)的書(shū)法作品和雕刻。這些藝術(shù)品展示了中國(guó)古代文化的獨(dú)特魅力和博大精深。此外，游客還可以觀賞到傳統(tǒng)戲曲表演，如京劇和評(píng)劇。這些表演讓我領(lǐng)略到了中國(guó)戲曲的獨(dú)特魅力和精髓。鐘鼓樓也是文化交流和傳統(tǒng)藝術(shù)的重要平臺(tái)，讓人們更好地了解和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。
最后，我從鐘鼓樓中體會(huì)到了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。在樓內(nèi)，我看到了現(xiàn)代設(shè)計(jì)師將古老的建筑與現(xiàn)代科技相結(jié)合，創(chuàng)造出了獨(dú)特的展示方式。例如，在鐘樓內(nèi)設(shè)有電子屏幕，展示了北京城的現(xiàn)代發(fā)展和文化底蘊(yùn)。這種創(chuàng)新的思維和設(shè)計(jì)方式充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧共存。同時(shí)，我也看到了現(xiàn)代藝術(shù)家在鐘鼓樓附近的藝術(shù)街區(qū)創(chuàng)作的現(xiàn)代藝術(shù)作品。這些作品既保留了傳統(tǒng)文化的元素，又展現(xiàn)了現(xiàn)代藝術(shù)的風(fēng)采。鐘鼓樓的融合與創(chuàng)新讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到，傳統(tǒng)文化并不是僵化的，而是可以與現(xiàn)代社會(huì)相融合，不斷發(fā)展。
總之，參觀鐘鼓樓讓我深入了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。鐘鼓樓的歷史、建筑和文化內(nèi)涵都讓我受益匪淺。同時(shí)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合也給我?guī)?lái)了新的思考。我深信，只有傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，同時(shí)融入現(xiàn)代社會(huì)，我們才能在世界文化的舞臺(tái)上展示中國(guó)獨(dú)特的魅力。鐘鼓樓的體驗(yàn)讓我對(duì)中國(guó)文化充滿了更多的熱愛(ài)和自豪。
鐘鼓樓心得體會(huì)篇八
各位團(tuán)友，我們眼前一前一后兩座高大的建筑就是鐘鼓樓。鐘鼓樓坐落在北京南北中軸線北端，即今天的東城區(qū)地安門(mén)外大街，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。兩樓前后縱置，氣勢(shì)雄偉，巍峨壯觀，占地約13000平方米。
鐘鼓樓是鐘樓和鼓樓的合稱(chēng)。在古代，鐘樓和鼓樓通常建造在城市中心地帶，作為報(bào)時(shí)和聚眾議事的工具，還有另一種，建于宮廷內(nèi)，做報(bào)告時(shí)間和朝會(huì)時(shí)節(jié)制禮儀之用。鐘鼓樓各地都有，但從某種程度上說(shuō)，在元明清三朝，北京的鐘鼓樓相當(dāng)于每日發(fā)布標(biāo)準(zhǔn)“北京時(shí)間”的國(guó)家授時(shí)中心，是鐘鼓樓中的“權(quán)威”。元代鼓樓在大都中心，原名齊政樓，取齊七政(日、月、金星、木星、水星、火星、土星)之義，其位置在明清鼓樓以西，今舊鼓樓大街南口。明永樂(lè)十八年?duì)I建北京城，重建鐘鼓樓。據(jù)談遷《北游錄》記載，清順治十一年(1654年)，鐘樓和鼓樓毀于火災(zāi)，乾隆時(shí)重建，嘉慶五年(1820xx年)重修。1920xx年，“八國(guó)聯(lián)軍”入侵京師時(shí)，鐘鼓樓上文物遭到了破壞，建筑幸免于毀。民國(guó)年間鐘鼓樓對(duì)外開(kāi)放，民國(guó)十三年(1920xx年)將鼓樓改為明恥樓，第二年復(fù)改為齊政樓。1957年鐘鼓樓被列為北京市級(jí)文物保護(hù)單位。1984年政府撥款重修鐘鼓樓，1987年和1988年鼓樓和鐘樓相繼開(kāi)放，隨后作為展覽功能的文物建筑得到了保護(hù)和利用。1996年，鐘鼓樓被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
大家在看西方的電視劇或者電影的時(shí)候，經(jīng)常可以看到高大的尖塔式鐘樓，上面有一面巨大的機(jī)械鐘。每到整點(diǎn)或者半點(diǎn)自動(dòng)報(bào)時(shí)。中國(guó)早在宋朝時(shí)候，宮廷內(nèi)就有了以水流作為動(dòng)力的自動(dòng)報(bào)時(shí)的機(jī)械鐘，當(dāng)時(shí)叫做水運(yùn)儀象臺(tái)，主要作用是觀測(cè)天文，但是，由于這種技術(shù)被皇室壟斷，無(wú)法普及，終于導(dǎo)致技術(shù)失傳。所以，中國(guó)古代的城市報(bào)時(shí)裝置還是使用青銅鐘。鐘樓建筑高大，所以鐘聲可以傳的很遠(yuǎn)，把時(shí)間告知這個(gè)個(gè)城市。
而鼓樓在城市中的作用一般是聚集眾人議事，當(dāng)有重大節(jié)日或者戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候，也用來(lái)聚集民眾。此外，古代城市中夜晚是實(shí)行宵禁的，禁止一切商業(yè)活動(dòng)和娛樂(lè)活動(dòng)。每到傍晚，鼓聲敲響，商販們便開(kāi)始收攤，鋪面也紛紛打烊，待到第二天早上五點(diǎn)敲完亮更鼓以后，人們才開(kāi)始新一天的生活。
大家一定都很想知道，鐘樓和鼓樓都是怎么工作的呢?那就隨我一起來(lái)探索吧??
清代原規(guī)定鐘樓晝夜報(bào)時(shí)，乾隆后改為只報(bào)夜里兩個(gè)更時(shí)，而且由兩個(gè)更夫分別登鐘、鼓樓，先擊鼓后敲鐘。其計(jì)時(shí)方式按古人將一夜分為五更來(lái)計(jì)算，每更為一時(shí)辰，即現(xiàn)在的兩小時(shí)，19點(diǎn)為定更，21點(diǎn)為二更，23點(diǎn)為三更，1點(diǎn)為四更，3點(diǎn)為五更，5點(diǎn)為亮更。鐘鼓樓每到定更先擊鼓，后敲鐘，提醒人們進(jìn)入睡眠，二更到五更則只撞鐘不擊鼓，以免影響大家睡眠。到了亮更則先擊鼓后敲鐘，表示該起床了。擊鼓的方法是先快擊18響，再慢擊18響，共擊6次，共108響。撞鐘與擊鼓相同。
20xx年歲末的午夜11時(shí)57分，北京鼓樓沉寂了近百年的群鼓再度被敲響——25位年輕鼓手表演了《二十四節(jié)令鼓之冬》樂(lè)章(鼓譜的作者是中央民族樂(lè)團(tuán)打擊聲樂(lè)部首席朱嘯林先生)，鼓聲持續(xù)3分鐘，到20xx年元旦0時(shí)結(jié)束。鼓樓從20xx年元旦起，正式對(duì)外開(kāi)放。每天將四次擊鼓，每次15分鐘。
距離我們較近的這一座就是鐘樓(北面那一座)，它是老北京中軸線的北端點(diǎn)。原址為元大都大天壽萬(wàn)寧寺之中心閣。明永樂(lè)十八年(1420xx年)建，后毀于火。清乾隆十年(1745年)重建，十二年后竣工。其樓身為正方形平面，重檐歇山頂，無(wú)梁式磚石建筑。屋頂為黑琉璃瓦綠剪邊，正脊兩端安背獸，兩層屋檐的戧脊上均安獅子為首的五跑小獸。上層檐下施重昂五踩斗拱，下層檐下施單翹單昂五踩斗拱，是我國(guó)現(xiàn)存唯一的無(wú)梁拱券式全磚石結(jié)構(gòu)的大型單體建筑，也是中國(guó)古代建筑中將建筑與傳聲巧妙結(jié)合的杰作。
樓身四立面相同，當(dāng)心開(kāi)一拱券門(mén)，左右對(duì)稱(chēng)開(kāi)券窗，窗上安設(shè)石刻仿木菱花窗。內(nèi)部結(jié)構(gòu)采用復(fù)合式拱券，除主體拱券之外，還于圍護(hù)墻體中設(shè)有環(huán)路通道?；鶠闈h白玉須彌座，周?chē)h(huán)以漢白玉欄桿。樓身之下為磚砌城臺(tái)，城臺(tái)上四面有城垛。臺(tái)身四面開(kāi)券門(mén)，內(nèi)部呈十字券結(jié)構(gòu)，東北隅開(kāi)門(mén)，內(nèi)有石階七十五級(jí)供登臨。鐘樓原有明永樂(lè)年間鑄造的鐵鐘一口，置放于樓外平地上，后由古鐘博物館收藏。鐘樓內(nèi)正中位置安架一八角形木框架，其上懸鐘。該鐘鑄造于明永樂(lè)十八年，鐘通高7.02米，最大直徑3.40米，重約63噸，為目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)最重的銅鐘，被譽(yù)為“古鐘之王”它是研究古代冶金史和大型青銅器物鑄造技術(shù)的重要實(shí)物。。鐘樓正南為一座與圍墻相連的三聯(lián)大門(mén)，中門(mén)內(nèi)為清乾隆十二年(1745年)重建鐘樓碑一通，螭首方座，碑首題額《御制重建鐘樓碑記》，碑陽(yáng)為經(jīng)筵講官戶部尚書(shū)梁詩(shī)正奉敕敬書(shū)碑文，碑陰為民國(guó)十四年(1920xx年)十月京兆尹薛篤弼書(shū)的《京兆通俗教育館記》碑文。
鐘樓后面(南面那一座)是鼓樓。鼓樓總占地面積約為7000平方米。南側(cè)門(mén)前有石獅子一對(duì)，高約1.25米。
鼓樓，初名齊政樓，建于元至元九年(1272)，明永樂(lè)十八年(1420)重建，現(xiàn)存建筑為明嘉靖年十八年(1539)所建.樓高46.7米，，為重檐三滴水木結(jié)構(gòu)樓閣建筑，通高46.7米。樓身有上下二個(gè)功能層和中間的一個(gè)結(jié)構(gòu)暗層，平面面闊五間，進(jìn)深三間，外帶周?chē)?城臺(tái)(下層)外顯面闊七間，進(jìn)深五間，內(nèi)部為拱券結(jié)構(gòu)，前后各有三座券門(mén)，左右各一券門(mén)，南門(mén)前有一對(duì)石獅。樓臺(tái)東北隅有一門(mén)，門(mén)內(nèi)有石梯69級(jí)，由此登臨。鼓樓屋頂為灰筒瓦綠琉璃剪邊重檐歇山式，正脊兩端安背獸，平坐周?chē)阅局频沃榘宸庾o(hù)，下層檐為四坡屋頂，各層屋頂戧脊上曾置獅子為首的五跑小獸，現(xiàn)為仙人為首的七跑小獸。上層檐下施重昂五踩斗拱，下層檐下施單翹單昂五踩斗拱，平坐下施重翹五踩斗拱。室內(nèi)方磚漫地，外檐裝修采用六抹方格格扇門(mén)窗。上層室外環(huán)樓有走廊，設(shè)木欄桿，四角支撐有擎檐柱。鼓樓二層內(nèi)原有主鼓一面，群鼓二十四面，代表代表一年二十四個(gè)節(jié)氣，清代的群股如今僅存一面主鼓，鼓高2.22米，長(zhǎng)2.25米，腰徑1.71米，鼓面直徑1.40米，已殘破不堪，并在鼓皮上留有侵華日軍用刺刀捅破的刀痕;有木制鼓座，鼓座為紅油漆上雕云紋，高1.8米，長(zhǎng)2米，寬1.9米。1988年依據(jù)舊主鼓復(fù)制兩面新鼓;后又依據(jù)清嘉慶年間的史料記載仿制主鼓一面，鼓高2.40米，鼓面直徑1.60米，二十四面小鼓高1.60米，鼓面直徑1.12米。從前在鼓樓上還有用于計(jì)時(shí)的“銅刻漏”，可惜早已遺失。據(jù)文獻(xiàn)記載：“鼓樓之銅刻漏制極精妙，故老相傳，以為先宋故物，其制為銅漏壺四：上曰‘天池’，次曰‘平水’，又次曰‘萬(wàn)分’，下曰‘收水’??口安撓神，設(shè)機(jī)械，時(shí)至，則每刻擊鐃者八，以壺水滿為度。涸則隨是增添，冬則用火溫之?！碑?dāng)年鼓樓擊鼓報(bào)時(shí)，有一定的規(guī)律。每晚7時(shí)“定更”，擊鼓兩通，共108聲，以后，每個(gè)更次都擊鼓兩通108聲，直至五更(晨5時(shí))擊最后的“亮更”鼓。擊鼓也有一定的節(jié)奏，至今，北京仍流傳著“緊十八，慢十八，不緊不慢又十八”之說(shuō)。鼓樓以漏刻計(jì)時(shí)，擊鼓定更;從元朝到清朝，鐘樓撞鐘報(bào)時(shí)的歷史延續(xù)了652年。1920xx年后鐘樓，鼓樓成為京城民眾教育及娛樂(lè)場(chǎng)所。曾一度名為“明恥樓”，展有八國(guó)聯(lián)軍在北京屠殺和搶掠的圖片、實(shí)物和模型。
現(xiàn)在，為了傳承古老民族文化精華，鐘鼓樓文物保管所已完成了銅刻漏的仿制及二十五面定更鼓的復(fù)制。再現(xiàn)了“漏刻計(jì)時(shí)、擊鼓定更、撞鐘報(bào)時(shí)”的恢弘歷史畫(huà)面，精心仿制的銅刻漏可生動(dòng)演示古代計(jì)時(shí)與報(bào)刻;每日定更的擊鼓表演，每年新舊交替的撞鐘活動(dòng)，吸引越來(lái)越多的中外游客走進(jìn)鐘鼓樓。
鐘鼓樓之上還是鳥(niǎo)瞰北京古都風(fēng)貌最好的地方，您可以在這里好好欣賞一下北京城。
各位游客，物品的講解到此就暫告一段落了，謝謝大家。
北京鐘鼓樓簡(jiǎn)介三：
鐘鼓樓是坐落在北京市南北中軸線北端的一組古代建筑，位于北京東城區(qū)地安門(mén)外大街北端。是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。兩樓前后縱置，氣勢(shì)雄偉，巍峨壯觀，凝聚著古代漢族勞動(dòng)人民智慧與力量的結(jié)晶，鐘鼓樓作為元、明、清代都城的報(bào)時(shí)中心。在城市鐘鼓樓的建制史上，北京鐘鼓樓規(guī)模最大，形制最高，是古都北京的標(biāo)志性建筑之一，也是見(jiàn)證中國(guó)近百年來(lái)歷史的重要建筑。
在古代，鼓樓定更擊鼓、鐘樓撞鐘報(bào)時(shí)極有規(guī)律。古人將黑夜分為五更，每更次為一個(gè)時(shí)辰，即現(xiàn)代的兩個(gè)小時(shí)。元明兩代的報(bào)時(shí)方法已無(wú)據(jù)可查，清代原規(guī)定報(bào)時(shí)方法為:定更及亮更，皆先擊鼓后敲鐘，其二至四更則只敲鐘不擊鼓。乾隆后改為只在夜里報(bào)兩次更，每晚定更(即一更，19點(diǎn)-21點(diǎn))和亮更(即五更，3點(diǎn)-5點(diǎn))先擊鼓后撞鐘。定更時(shí)鐘聲響城門(mén)關(guān)，交通斷，稱(chēng)為“凈街”;亮更時(shí)，鐘聲響城門(mén)開(kāi)，所謂“晨鐘暮鼓”。擊鼓和敲鐘的方法相同，俗稱(chēng):“緊十八，慢十八，不緊不慢又十八。如此兩遍，共108下?！惫湃擞?08聲代表一年，一年有12個(gè)月，24節(jié)氣，72侯(古人把五天稱(chēng)為一侯，六侯為一月，一年七十二侯)，這些數(shù)字相加為108。
在古代，銅刻漏計(jì)時(shí)，鼓手們聽(tīng)到鐃響后擊鼓定更，鐘樓聽(tīng)到鼓聲后撞鐘報(bào)時(shí)。這一科學(xué)的銅刻漏計(jì)時(shí)、更鼓定時(shí)和銅鐘報(bào)時(shí)程序，系統(tǒng)地為文武百官的上朝和百姓的生息勞作和生活起居提供了重要的時(shí)間參考。清代計(jì)時(shí)儀器改用時(shí)辰香，嚴(yán)格定制的時(shí)辰香為盤(pán)旋狀，均勻燃燒，在經(jīng)過(guò)精確計(jì)算的刻度上懸掛小球，下接金屬盤(pán)。當(dāng)香燒到該刻度，球掉入盤(pán)中報(bào)時(shí)，提醒鼓手擊鼓。
鼓樓通高46.7米，三重檐，歇山頂，灰筒瓦，綠琉璃剪邊，是一座以磚木結(jié)構(gòu)為主的建筑。鼓樓分兩層，一層為無(wú)梁拱券式磚石結(jié)構(gòu)，南北各辟三個(gè)券洞;東西各辟一個(gè)券洞;東北隅設(shè)蹬樓小券門(mén)和蹬樓通道。
鼓樓二層大廳中原有更鼓25面，1面大鼓(代表一年)，24面群鼓(代表二十四個(gè)節(jié)氣)。僅存一面殘破的主鼓為清朝末年使用，牛皮鼓面上的劃痕是八國(guó)聯(lián)軍入侵北京城時(shí)刺刀所劃。現(xiàn)有25面更鼓是根據(jù)清朝嘉慶年間尺寸仿制的。每天有七場(chǎng)擊鼓表演，每小時(shí)一場(chǎng)，依據(jù)中國(guó)的二十四個(gè)節(jié)氣而創(chuàng)作，反映一年四季的季節(jié)變化和古代漢族勞動(dòng)人民的農(nóng)耕生活。
鼓樓二層陳列有古代計(jì)時(shí)器有碑漏和銅刻漏。碑漏內(nèi)部設(shè)12根銅管，最后一根銅管下置鐃片。碑漏上方設(shè)一投球孔，銅球通過(guò)所有銅管的時(shí)間為24秒，然后擊鐃報(bào)時(shí)。兩個(gè)金屬球之間的時(shí)間間隔為24秒，36個(gè)球用時(shí)14.4分，即古一刻，3600個(gè)球滾動(dòng)完畢正好24小時(shí)。
據(jù)史料記載，鼓樓上的銅刻漏為宋朝年間制造并相傳下來(lái)，后輾轉(zhuǎn)遺失。鼓樓內(nèi)陳列的銅刻漏是仿制的，分為四級(jí)漏壺，由上至下分別是:天池、平水、萬(wàn)分、收水。收水壺設(shè)箭尺于水中，水漲箭浮，依刻顯時(shí)，旁邊的鐃神每隔15分鐘擊鐃八次報(bào)時(shí)，每天誤差僅在20秒左右。
鐘樓通高47.9米，重檐歇山頂，上覆黑琉璃瓦，綠琉璃剪邊，是一座全磚石結(jié)構(gòu)的大型單體古代建筑。鐘樓東北角開(kāi)一蹬樓小券門(mén)，登75級(jí)臺(tái)階至二層。整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)了共鳴、擴(kuò)音和傳聲的功能，這種設(shè)計(jì)在中國(guó)鐘鼓樓建筑史上是獨(dú)一無(wú)二的。鐘樓二層陳列的報(bào)時(shí)銅鐘制造于明永樂(lè)年間。銅鐘懸掛于八角形木框架上，通高7.02米，鐘身高5.5米，下口直徑有3.4米，鐘壁厚12到24.5厘米，重達(dá)63噸，是目前中國(guó)現(xiàn)存鑄造最早、重量最重的古鐘，堪稱(chēng)中國(guó)的“古鐘之王”。據(jù)文獻(xiàn)記載，銅鐘采用傳統(tǒng)的泥范法，利用地坑造形群爐熔鑄。鐘體全部由響銅鑄成，撞擊時(shí)聲音渾厚綿長(zhǎng)，正所謂“都城內(nèi)外，十有余里，莫不聳聽(tīng)”。古代關(guān)于鑄造這口銅鐘，民間還流傳著一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)。傳說(shuō)當(dāng)年鑄鐘久鑄未成，眼看限期將近，老銅匠華嚴(yán)心急如焚，女兒華仙跳入爐中，終于鑄成了這口大鐘。百姓為了紀(jì)念舍身救父的華仙姑娘，在小黑虎胡同修建了“金爐圣母鑄鐘娘娘廟”，現(xiàn)仍有遺址可尋。
鐘鼓樓心得體會(huì)篇九
鐘鼓樓是中國(guó)古代城市建筑的代表之一，具有濃厚的歷史文化底蘊(yùn)。作為我國(guó)古代傳統(tǒng)文化的重要組成部分，鐘鼓樓承載了千百年來(lái)人們的希望和期待。近日我有幸參觀了一座歷史久遠(yuǎn)的鐘鼓樓，并深受震撼。在這段旅程中，我不僅對(duì)建筑本身的魅力有了更深入的了解，還體會(huì)到了這座古老建筑所傳遞出的人文情懷。
首先，鐘鼓樓的建筑結(jié)構(gòu)給我留下了深刻的印象。 正是因?yàn)槠洫?dú)特的設(shè)計(jì)，鐘鼓樓成為了中國(guó)古代城市建筑中的一顆璀璨明珠。作為城市的標(biāo)志性建筑物，鐘鼓樓通常高聳入云，周?chē)菍掗煹膹V場(chǎng)。鐘鼓樓大門(mén)上方，有一座高高的亭子，上面懸掛著一口大鐘。而在樓的另一邊，擺放著一座大鼓。鐘鼓樓的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑追求適應(yīng)環(huán)境的理念。從樓頂上俯瞰整個(gè)城市，景色壯觀，宛如畫(huà)卷般展現(xiàn)在眼前。這種宏偉的建筑結(jié)構(gòu)不僅給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，更展示出了中國(guó)古代建筑工匠的智慧和創(chuàng)造力。
其次，在參觀鐘鼓樓的過(guò)程中，我對(duì)鐘鼓樓所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵有了更深層次的認(rèn)識(shí)。鐘鼓樓的存在不僅僅是為了告示時(shí)刻，更是表達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往和對(duì)和諧社會(huì)的祝愿。鐘聲悠揚(yáng)而激昂，回蕩在大街小巷之間，讓人感受到了莊嚴(yán)和可親的氛圍。鼓聲有力而有節(jié)奏，讓人仿佛回到了古代社會(huì)的喧囂與活力中。在古代，這種鐘鼓樓所傳遞的信息是非常重要的。而今天，雖然我們已經(jīng)擁有了現(xiàn)代化的方式來(lái)宣告時(shí)間，但鐘鼓樓的存在仍然時(shí)刻提醒著我們不要忘記古代文化的價(jià)值和智慧。
再次，觀看鐘鼓樓上的表演，我深深感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。在剛才的游覽中，我遇到了一群表演隊(duì)員，他們正在為游客表演古代的鼓樂(lè)和舞蹈。表演者們裝束華麗，鼓聲震天，舞姿翩翩，將古代的喧囂和活力再現(xiàn)在大家的面前。這些表演承載了豐富的文化內(nèi)涵，不僅僅只是娛樂(lè)方式，更是傳承古代智慧的一種形式。通過(guò)這次觀看，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處有了更深層次的理解。鐘鼓樓所傳達(dá)的傳統(tǒng)文化元素，將中華民族的智慧和建筑技術(shù)完美結(jié)合，帶給了我們無(wú)限的震撼。
最后，參觀鐘鼓樓給我留下了對(duì)于歷史的思考和對(duì)未來(lái)的期許。鐘鼓樓見(jiàn)證了曾經(jīng)的繁華和輝煌，每一個(gè)角落都散發(fā)著歷史的氣息。它不僅代表著古代文化的傳承，更承載著人們對(duì)美好瞬間的向往。每當(dāng)我站在高高的鐘鼓樓上，目睹著城市的喧囂和繁榮，我忍不住聯(lián)想到未來(lái)。鐘鼓樓所展現(xiàn)的城市繁華和熱鬧，讓我對(duì)我生活的城市充滿了信心和希望。希望我所在的城市，能夠像鐘鼓樓一樣擁有燦爛的文化底蘊(yùn)和輝煌的未來(lái)。
總結(jié)起來(lái)，參觀鐘鼓樓給我留下了難以忘懷的感受。它的建筑結(jié)構(gòu)、文化內(nèi)涵、傳統(tǒng)表演和歷史價(jià)值，都讓我深深體會(huì)到了中國(guó)古代文化的獨(dú)特魅力。同時(shí)，在鐘鼓樓的陪伴下，我不僅僅感悟到了古代智慧的結(jié)晶，更對(duì)未來(lái)充滿了信心和希望。鐘鼓樓是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一座豐碑，也是我們中華民族文化底蘊(yùn)的重要組成部分，我相信，它的歷史價(jià)值會(huì)永遠(yuǎn)傳承下去。
鐘鼓樓心得體會(huì)篇十
蓋州鐘鼓樓，坐落于中國(guó)遼寧省大連市甘井子區(qū)蓋山街道，是一座古老而莊嚴(yán)的建筑。近日，我有幸參觀了這座鐘鼓樓，深深感受到了其與歷史的連結(jié)，也領(lǐng)悟到了它對(duì)于當(dāng)?shù)鼐用竦闹匾饬x。下面，我將從宏偉的建筑形式、悠久的歷史文化、雅俗共賞的活動(dòng)以及對(duì)于傳統(tǒng)價(jià)值的傳承等四個(gè)方面，來(lái)展開(kāi)我的心得體會(huì)。
首先，蓋州鐘鼓樓的宏偉建筑形式給我留下了非常深刻的印象。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，鐘鼓樓高聳入云，氣勢(shì)磅礴。樓體采用典型的中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格和技藝，石板砌筑的墻面歷經(jīng)百年卻依然堅(jiān)實(shí)如新。登上鐘鼓樓的觀景臺(tái)，可以俯瞰整個(gè)蓋山街道，遠(yuǎn)山近水盡收眼底，讓人心曠神怡。仔細(xì)觀察，我們可以發(fā)現(xiàn)屋檐下的彩繪瓦片、門(mén)樓上的雕花紋飾，無(wú)不體現(xiàn)了古人的智慧和勤勞。相較于現(xiàn)代建筑的平凡與單調(diào)，蓋州鐘鼓樓的壯麗與精巧更能吸引人的目光。
其次，蓋州鐘鼓樓承載著悠久的歷史文化，為我?guī)?lái)了強(qiáng)烈的歷史感受。據(jù)了解，蓋州鐘鼓樓建于清朝康熙年間，已有數(shù)百年的歷史，見(jiàn)證了大連地區(qū)的繁榮與變遷。從鐘鼓樓內(nèi)陳列的各種歷史文物，我對(duì)于蓋州的歷史演變有了更加深入的了解。樓內(nèi)還有許多由當(dāng)?shù)鼐用窬栀?zèng)的老照片和實(shí)物，描述了過(guò)去的生活場(chǎng)景和社會(huì)風(fēng)貌。這些珍貴的文物和記載讓我仿佛穿越到了一個(gè)個(gè)歷史的瞬間，感受到了那個(gè)時(shí)代的人們的生活和奮斗。
再者，蓋州鐘鼓樓的雅俗共賞的活動(dòng)給我留下了深刻的印象。每逢重大的節(jié)日和文化慶典，當(dāng)?shù)鼐用駮?huì)在鐘鼓樓前舉行一系列的慶?；顒?dòng)。無(wú)論是歌舞表演、民俗展示還是傳統(tǒng)手工藝品的展覽，都能吸引大量游客前來(lái)觀賞與參與。我曾有幸在一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)親臨現(xiàn)場(chǎng)，看到了一場(chǎng)精彩的傳統(tǒng)樂(lè)器演奏比賽。當(dāng)音樂(lè)飄揚(yáng)在整個(gè)街區(qū)，歡快的節(jié)拍讓人忍不住跟隨起舞，這種文化的融入與傳承令人感嘆不已。
最后，蓋州鐘鼓樓對(duì)于傳統(tǒng)價(jià)值的傳承給我?guī)?lái)了深思。在現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展和文化變遷中，許多傳統(tǒng)文化正面臨著消失的危險(xiǎn)。然而，蓋州鐘鼓樓卻在不斷地舉辦各種文化活動(dòng)，不僅僅是為了吸引游客，更是為了傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)價(jià)值觀。通過(guò)這樣的活動(dòng)，居民們得以更好地了解并傳承自己的文化根脈，同時(shí)也為年輕人提供了一個(gè)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的平臺(tái)。這種對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值的傳承讓我深深感受到了歷史與文化的珍貴。
總而言之，參觀蓋州鐘鼓樓給我?guī)?lái)了非凡的體驗(yàn)，讓我感受到了古老與現(xiàn)代的交融之美。蓋州鐘鼓樓不僅是一座宏偉的建筑，更是一座承載歷史文化的寶庫(kù)。它舉辦的文化活動(dòng)更是凝聚了人們的智慧和力量，成為了傳遞傳統(tǒng)價(jià)值觀和建構(gòu)社會(huì)認(rèn)同的重要載體。我相信，只有保護(hù)和傳承這樣的優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，我們才能更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，也能夠更好地理解自己以及這個(gè)世界。
鐘鼓樓心得體會(huì)篇十一
鼓樓也叫鐘樓，又名鎮(zhèn)遠(yuǎn)樓、靖遠(yuǎn)樓，位于張掖城中心。據(jù)《重修甘州吊橋及靖遠(yuǎn)樓》碑刻記載，鼓樓始建于明正德二年（15），清順治五年（1648年）焚毀于兵燹，康熙七年（1668年）甘肅提督張勇重建，乾隆、光緒年間兩次修繕。
目錄歷史結(jié)構(gòu)景觀歷史
鼓樓也叫鐘樓，又名鎮(zhèn)遠(yuǎn)樓、靖遠(yuǎn)樓，位于張掖城中心。據(jù)《重修甘州吊橋及靖遠(yuǎn)樓》碑刻記載，鼓樓始建于明正德二年（1507年），清順治五年（1648年）焚毀于兵燹，康熙七年（1668年）甘肅提督張勇重建，乾隆、光緒年間兩次修繕。
結(jié)構(gòu)
鼓樓平面呈方形，全用青磚包砌，基部襯砌石條，臺(tái)頂砌有一米高的女墻，下部四面中軸線開(kāi)券形門(mén)洞。門(mén)洞平面呈十字型，與四條大街相通，可供通行；門(mén)洞頂部砌5層磚券，上面嵌刻磚匾額，東為“旭升”、西為“賓晟”、南為“迎薰”、北為“鎮(zhèn)遠(yuǎn)”。樓閣上下兩層，重檐四面懸掛匾額，東“金城春雨”、西“玉關(guān)曉月”、南“祁連望雪”、北“居延古牧”。康熙七年（1668年）重建后，改為東“九重在望”、西“萬(wàn)國(guó)咸賓”、南“聲教四達(dá)”、北“湖山一覽”。鐘鼓樓東南角有唐鐘一口，鑄有圖案，每層6格，上層其中3格為飛天，飛天戴花冠，袒上身，下著裙，露腳，手拿花束；中層6格，其中3格是朱雀、玄武；下層6格，其中3格是青龍白虎。全鐘只有圖案，無(wú)文字，全國(guó)罕見(jiàn)?，F(xiàn)為省級(jí)文物保護(hù)單位。
景觀
鐘鼓樓雄偉壯麗，是人們觀賞甘州現(xiàn)代化街景，五彩繽紛不夜城的最佳觀賞點(diǎn)，也是集休閑、娛樂(lè)、旅游觀光為一體的理想場(chǎng)所。游客置身于此，即可獵奇覽勝，尋古探幽，又可品茶觀景，清風(fēng)隨意。讓人賞心悅目，陶然欲醉，樂(lè)而忘返。
鐘鼓樓心得體會(huì)篇十二
蓋州鐘鼓樓位于中國(guó)遼寧省蓋州市中心，是該市的地標(biāo)性建筑之一。最近我有幸參觀了這座鐘鼓樓，通過(guò)參觀，我不僅對(duì)蓋州的歷史文化有了更深入的了解，同時(shí)也體驗(yàn)到了鐘鼓樓作為傳統(tǒng)文化的瑰寶所帶來(lái)的古樸和莊嚴(yán)。以下是我對(duì)此次參觀的心得體會(huì)。
第一段：迎面而來(lái)的恢宏建筑
當(dāng)我第一次看到蓋州鐘鼓樓的壯麗建筑時(shí)，不禁感嘆于它的尺度和氣勢(shì)。整座建筑由灰色的磚石建成，樓高數(shù)十米，格調(diào)古樸而莊嚴(yán)。鐘鼓樓的屋頂由紅色琉璃瓦鑲嵌而成，與灰色的建筑形成了鮮明的對(duì)比，給人一種立體感和視覺(jué)吸引力。漫步在鐘鼓樓前的廣場(chǎng)上，我凝視著這座古老而宏偉的建筑，立刻被它所散發(fā)出來(lái)的莊重和歷史的厚重感所打動(dòng)。
第二段：穿越歷史的時(shí)光隧道
進(jìn)入鐘鼓樓的大門(mén)，我仿佛穿越了時(shí)光的隧道，來(lái)到了古代的蓋州城。樓內(nèi)陳列著大量的歷史文物和圖片，讓我對(duì)蓋州的歷史有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。在展覽中，我了解到蓋州曾是古代海上絲綢之路的重要港口，是中外貿(mào)易往來(lái)的要沖。這里的文化交流和繁榮的商業(yè)活動(dòng)使蓋州成為歷史上很多時(shí)期的重要城市。同時(shí)，我還了解到蓋州是遼代著名的海防重鎮(zhèn)之一，鐘鼓樓就是守衛(wèi)城市的重要標(biāo)志之一。通過(guò)參觀，我感受到了蓋州在歷史上的繁榮和輝煌。
第三段：鐘鼓的古韻娓娓訴說(shuō)
走進(jìn)鐘鼓樓的內(nèi)部，我被那悠揚(yáng)的鐘聲和激昂的鼓聲所吸引。作為一座鐘鼓樓，里面當(dāng)然少不了鐘和鼓。透過(guò)厚重的大門(mén)，鐘鼓的聲音回蕩在整個(gè)樓內(nèi)，給人一種莊重而肅穆的氛圍。我仔細(xì)觀察著鐘和鼓的制作工藝和圖案，發(fā)現(xiàn)鐘和鼓上雕刻著精美的紋飾，其中蘊(yùn)含著蓋州的文化和歷史。整個(gè)樓內(nèi)的鐘鼓聲讓我仿佛置身于古代盛世，陶醉其中。
第四段：登上樓頂?shù)膲邀惥吧?BR> 攀登樓梯，我來(lái)到鐘鼓樓的頂層，眼前展現(xiàn)出一幅壯麗的景色。從樓頂上俯瞰，可以看到蓋州市中心的全景，城市的繁華和生氣盡收眼底。伴隨著微風(fēng)，我望著遠(yuǎn)處蔚藍(lán)的天空和廣闊的大地，感受到了人與自然的和諧共生。這里不僅是一座城市的中心地帶，更是人們對(duì)自然的敬畏和熱愛(ài)的體現(xiàn)。登上鐘鼓樓的樓頂，我被這壯麗的景色所震撼，更加深入地理解了蓋州的繁榮和發(fā)展。
第五段：文化傳承的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)
參觀結(jié)束時(shí)，我對(duì)于鐘鼓樓作為一座重要的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)有了新的認(rèn)識(shí)。這座古老而宏偉的建筑承載著蓋州的歷史和文化，它不僅僅是一座供人們觀賞的景點(diǎn)，更是一座見(jiàn)證與傳承的重要場(chǎng)所。作為游客，我們更應(yīng)該以一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)男膽B(tài)去尊重和傳承這座建筑背后的文化精髓。只有通過(guò)不斷的參觀和學(xué)習(xí)，我們才能真正體會(huì)到鐘鼓樓的獨(dú)特魅力，并將這份魅力傳承給后代，讓蓋州的歷史和文化得以永久延續(xù)下去。
通過(guò)參觀蓋州鐘鼓樓，我的視野得到了拓展，對(duì)蓋州的歷史文化有了更深刻的理解。這座古老而宏偉的建筑給我留下了深刻的印象，它所代表的莊重和歷史的厚重感讓人難以忘懷。我相信，只有通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和理解，我們才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)蓋州的歷史文化，讓其獨(dú)特的魅力流傳下去。
鐘鼓樓心得體會(huì)篇十三
《鐘鼓樓》這本小說(shuō)講述了20世紀(jì)80年代北京鐘鼓樓旁一座小四合院里發(fā)生的故事，給人們展現(xiàn)了幾代人的命運(yùn)與市井里發(fā)生的悲歡。
作者劉心武從一天的卯時(shí)開(kāi)始，以一場(chǎng)婚禮為故事的主線，到申酉之交結(jié)束，描繪了老北京的生活與文化。文中那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，一件件奇妙的事件，一個(gè)個(gè)不同的場(chǎng)景…都被刻畫(huà)得十分鮮活。樸實(shí)市井又愛(ài)面子的薛大娘；熱心腸又滿嘴跑火車(chē)的詹麗穎；艱苦貧窮的郝玉蘭一家；盧寶桑，一個(gè)被大家看不起的丐幫后代；潘秀婭，婚禮上的新娘，一位總想攀龍附鳳的勢(shì)利女；荀磊，一個(gè)通過(guò)努力學(xué)習(xí)改變了命運(yùn)的優(yōu)秀學(xué)者以及老實(shí)本分，被奉為“伯樂(lè)”的韓編輯一家；和被丈夫變態(tài)的愛(ài)所折磨的京劇演員澹臺(tái)智珠。
這本書(shū)記錄著百姓生活的`點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不論是艱辛、困苦，還是幸福滿足，這些平凡人與平凡事都構(gòu)成了一道風(fēng)景與一段歷史。書(shū)中設(shè)定的年代是個(gè)新舊混雜的時(shí)代，如剛剛經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放，骨子里依然有著舊時(shí)代傳統(tǒng)的薛大娘與七姑娘；也有留學(xué)歸來(lái)，追求新事物、新思想的荀磊與馮婉姝。
這些是生活，同時(shí)也是歷史。不管是混亂不堪還是快樂(lè)光明都是值得人回憶珍視。無(wú)論是事是人還是情，都是平凡且真摯的，他們都是時(shí)間的見(jiàn)證者。
鐘鼓樓心得體會(huì)篇十四
穎，專(zhuān)門(mén)來(lái)撮一頓的盧寶桑，新郎薛紀(jì)躍等等人物。伴隨著人物的出現(xiàn)，作者一步步的介紹出現(xiàn)人物的簡(jiǎn)要人生經(jīng)歷和家庭情況。
整部小說(shuō)給我影響比較深刻的是慕櫻這個(gè)人物，她超時(shí)代的婚戀觀給讀者帶來(lái)了不小的沖擊。看似合理但又經(jīng)不起推敲。在小說(shuō)中她寫(xiě)了一篇文章：婚外愛(ài)情是合理的，愛(ài)情的多變性是由愛(ài)情這種東西的本質(zhì)決定的；如果愛(ài)情消失了，那么再維系婚姻關(guān)系便是虛偽，是真正地不道德；(.)要求愛(ài)情專(zhuān)一，是要求從一而終的封建禮教的陳腐觀念；最嚴(yán)肅、最純真、最道德的愛(ài)情，便是敢于愛(ài)自己真愛(ài)的，敢于對(duì)曾經(jīng)愛(ài)過(guò)現(xiàn)在不愛(ài)的坦率地說(shuō)出不愛(ài)，樂(lè)于迅速及時(shí)地脫離已經(jīng)沒(méi)有愛(ài)的關(guān)系；只要不是強(qiáng)迫性的`感情關(guān)系，都是合理的，因而也都是道德的；離婚率與再婚率的上升，同居關(guān)系的公開(kāi)化，不但不是世風(fēng)日下的表現(xiàn)，恰恰是文明程度的提高。
小說(shuō)的結(jié)尾作者也處理的非常有意思，是一個(gè)開(kāi)放性的結(jié)尾，通過(guò)作者的幾個(gè)問(wèn)句來(lái)結(jié)尾。讓讀者根據(jù)自己的經(jīng)歷和對(duì)小說(shuō)的理解來(lái)回答這些問(wèn)題，來(lái)給小說(shuō)續(xù)寫(xiě)讀者自己的結(jié)局。也許你現(xiàn)在已經(jīng)有答案了，也也許你現(xiàn)在還沒(méi)有答案，甚至一直不會(huì)有，當(dāng)都不影響你在合上書(shū)本的時(shí)候進(jìn)行短暫的思考，也許這就是作者的本意吧。
鐘鼓樓心得體會(huì)篇十五
是坐落在北京南北中軸線北端的一組古代建筑，位于北京東城區(qū)地安門(mén)外大街北端。是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。兩樓前后縱置，氣勢(shì)雄偉，巍峨壯觀。作為元、明、清代都城的報(bào)時(shí)中心。在城市的建制史上，北京規(guī)模最大，形制最高，是古都北京的標(biāo)志性建筑之一，也是見(jiàn)證我國(guó)近百年來(lái)歷史的重要建筑。
目錄簡(jiǎn)介建筑結(jié)構(gòu)旅游指南簡(jiǎn)介
是坐落在北京南北中軸線北端的一組古代建筑，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。兩樓前后縱置，氣勢(shì)雄偉，巍峨壯觀。作為元、明、清代都城的報(bào)時(shí)中心。是中國(guó)古代用以司時(shí)的公共性樓閣建筑，鐘和鼓原本都是古代樂(lè)器，以后才用于報(bào)時(shí)之用。中國(guó)古代起源于漢代，據(jù)史籍記載漢代已有“天明擊鼓催人起，入夜鳴鐘催人息”的晨鼓暮鐘制度。唐朝都城長(zhǎng)安是一個(gè)繁華的都城，其結(jié)構(gòu)實(shí)行里坊制，即以里坊為單位，每個(gè)里坊圍以城墻，在四面或兩面設(shè)房門(mén)，定時(shí)開(kāi)啟。而在宮城正門(mén)承天門(mén)上設(shè)置鐘鼓，作為全城的司時(shí)中心，早晚根據(jù)承天門(mén)的鐘鼓聲開(kāi)啟各坊門(mén)及宮門(mén)。元代在大都城（即今北京）內(nèi)，也于宮城之北建了鐘樓和鼓樓。北京鼓樓建于明永樂(lè)十八年，是建在高磚臺(tái)上的一座殿堂式建筑，臺(tái)基高達(dá)4米，臺(tái)上有5間重檐的木構(gòu)殿樓，樓高46米多。紅墻朱欄、雕梁畫(huà)棟，非常雄偉壯麗。北京城內(nèi)的鐘樓和鼓樓位于京城中軸線北部終點(diǎn)的，由于其類(lèi)似城樓的建筑形式，飛檐翼角的獨(dú)特形態(tài)，因此具有很高的藝術(shù)價(jià)值和審美情趣，而成為著名的人文景觀。清代原規(guī)定鐘樓晝夜報(bào)時(shí)，乾隆后改為只報(bào)夜里兩個(gè)更時(shí)，而且由兩個(gè)更夫分別登鐘、鼓樓，先擊鼓后敲鐘。其計(jì)時(shí)方式按古人將一夜分為五更來(lái)計(jì)算，每更為一時(shí)辰，即現(xiàn)在的兩小時(shí)，19點(diǎn)為定更，21點(diǎn)為二更，23點(diǎn)為三更，1點(diǎn)為四更，3點(diǎn)為五更，5點(diǎn)為亮更。每到定更先擊鼓，后敲鐘，提醒人們進(jìn)入睡眠，二更到五更則只撞鐘不擊鼓，以免影響大家睡眠。到了亮更則先擊鼓后敲鐘，表示該起床了。擊鼓的方法是先快擊18響，再慢擊18響，共擊6次，共108響。撞鐘與擊鼓相同。2001年歲末的午夜11時(shí)57分，北京鼓樓沉寂了近百年的群鼓再度被敲響——25位年輕鼓手表演了《二十四節(jié)令鼓之冬》樂(lè)章（鼓譜的作者是中央民族樂(lè)團(tuán)打擊聲樂(lè)部首席朱嘯林先生），鼓聲持續(xù)3分鐘，到2002年元旦0時(shí)結(jié)束。鼓樓從2002年元旦起，正式對(duì)外開(kāi)放。每天將四次擊鼓，每次15分鐘。如今的雖已失去司時(shí)的作用，但每到年節(jié)，依然能聽(tīng)到宏厚有力的鐘鼓聲，成為京城著名的一景。
建筑結(jié)構(gòu)
鼓樓通高46.7米，重檐三滴水，灰筒瓦，綠琉璃剪邊，是一座以磚木結(jié)構(gòu)為主的建筑。鼓樓分兩層，一層為無(wú)梁拱券式磚石結(jié)構(gòu)，南北各辟三個(gè)券洞；東西各辟一個(gè)券洞；東北隅設(shè)蹬樓小券門(mén)和蹬樓通道。鼓樓二層大廳中原有更鼓25面，1面大鼓（代表一年），24面群鼓（代表二十四個(gè)節(jié)氣）。僅存一面殘破的主鼓為清朝末年使用，牛皮鼓面上的劃痕是八國(guó)聯(lián)軍入侵北京城時(shí)刺刀所劃?，F(xiàn)有25面更鼓是根據(jù)清朝嘉慶年間尺寸仿制的。目前每天有七場(chǎng)擊鼓表演，每小時(shí)一場(chǎng)，依據(jù)中國(guó)的二十四個(gè)節(jié)氣而創(chuàng)作，反映一年四季的季節(jié)變化和古代勞動(dòng)人民的農(nóng)耕生活。鼓樓二層陳列有古代計(jì)時(shí)器有碑漏和銅刻漏。碑漏內(nèi)部設(shè)12根銅管，最后一根銅管下置鐃片。碑漏上方設(shè)一投球孔，銅球通過(guò)所有銅管的時(shí)間為24秒，然后擊鐃報(bào)時(shí)。兩個(gè)金屬球之間的時(shí)間間隔為24秒，36個(gè)球用時(shí)14.4分，即古一刻，3600個(gè)球滾動(dòng)完畢正好24小時(shí)。據(jù)史料記載，鼓樓上的銅刻漏為宋朝年間制造并相傳下來(lái)，后輾轉(zhuǎn)遺失?，F(xiàn)在鼓樓內(nèi)陳列的銅刻漏是仿制的，分為四級(jí)漏壺，由上至下分別是：天池、平水、萬(wàn)分、收水。收水壺設(shè)箭尺于水中，水漲箭浮，依刻顯時(shí)，旁邊的鐃神每隔15分鐘擊鐃八次報(bào)時(shí)，每天誤差僅在20秒左右。鐘樓通高47.9米，重檐歇山頂，上覆黑琉璃瓦，綠琉璃剪邊，是一座全磚石結(jié)構(gòu)的大型單體古代建筑。鐘樓東北角開(kāi)一蹬樓小券門(mén)，登75級(jí)臺(tái)階至二層。整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)了共鳴、擴(kuò)音和傳聲的功能，這種設(shè)計(jì)在我國(guó)建筑史上是獨(dú)一無(wú)二的。鐘樓二層陳列的報(bào)時(shí)銅鐘制造于明永樂(lè)年間。銅鐘懸掛于八角形木框架上，通高7.02米，鐘身高5.5米，下口直徑有3.4米，鐘壁厚12到24.5厘米，重達(dá)63噸，是目前我國(guó)現(xiàn)存鑄造最早、重量最重的古鐘，堪稱(chēng)中國(guó)的“古鐘之王”。據(jù)文獻(xiàn)記載，銅鐘采用傳統(tǒng)的泥范法，利用地坑造形群爐熔鑄。鐘體全部由響銅鑄成，撞擊時(shí)聲音渾厚綿長(zhǎng)，正所謂“都城內(nèi)外，十有余里，莫不聳聽(tīng)”。古代關(guān)于鑄造這口銅鐘，民間還流傳著一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)。傳說(shuō)當(dāng)年鑄鐘久鑄未成，眼看限期將近，老銅匠華嚴(yán)心急如焚，女兒華仙跳入爐中，終于鑄成了這口大鐘。百姓為了紀(jì)念舍身救父的華仙姑娘，在小黑虎胡同修建了“金爐圣母鑄鐘娘娘廟”，現(xiàn)仍有遺址可尋。
旅游指南
鐘鼓樓心得體會(huì)篇十六
一九八二年十二月十二日，對(duì)鐘鼓樓的附近一條胡同的居民來(lái)說(shuō)，這是個(gè)不同尋常的日子。在這一天里，對(duì)薛永全夫婦而言，是兒子新婚的大喜日子。對(duì)荀興旺夫婦而言，是招待鄉(xiāng)下女孩杏兒的日子。對(duì)澹臺(tái)智珠來(lái)說(shuō)，是能否突破演藝事業(yè)的瓶頸……胡同里的居民，在這一天里似乎都無(wú)法停下自己忙碌的腳步，各自有各自的使命，各自有各自的心事。
初嘗此書(shū)，便覺(jué)得這是一本極有魔力的小說(shuō)。它描繪的是上世紀(jì)八十年代，北京鐘鼓樓附近一條胡同里的居民的一天。具有極強(qiáng)感染性的北京口語(yǔ)化語(yǔ)言，使人欲罷不能。人情世故，世間冷暖的煙火氣息就這樣呈現(xiàn)在我的面前。
看似是一天，但實(shí)際又打破了時(shí)間的界限。時(shí)空中人物的交替錯(cuò)位變化，迷茫、疑惑、喜悅、挫折，似是而非的情感變化最終交織在一起，從而促發(fā)了對(duì)人生哲理的思考。
你對(duì)人生的追求是什么？
是一場(chǎng)風(fēng)風(fēng)光光的婚禮，是一塊洋貨小金表，是一臺(tái)體面的四喇叭收音機(jī)，還是一個(gè)思想高度一致的人生伴侶。無(wú)論你在想著什么，做著什么，時(shí)間都在我們的指縫中悄然溜走。這一刻，或那一刻，我們的心境都在變化，也許剛才還在街頭徘徊，下一刻依然出現(xiàn)在了街角的十字路口。抬起頭，發(fā)現(xiàn)沉淀了歷史的鐘鼓樓，還莊嚴(yán)地立在原地，見(jiàn)證著這一切。
《阿甘正傳》里曾說(shuō)到:"lifeislikeaboxofchocolates,youneverknowwhatyouaregoingtoget."是啊，誰(shuí)又能料事如神？只要我們?nèi)栽谶@一刻，那么下一刻都將會(huì)是未知數(shù)。生活是五彩斑斕的，是錯(cuò)綜復(fù)雜的，但也頗有一番趣味，叫你無(wú)法抗拒，即使偶有失意，卻不會(huì)失去都生活的憧憬與向往。
這世間的一切都具有這樣或那樣的不確定性。作者在結(jié)尾卻寫(xiě)到“有一點(diǎn)是可以確定的——除非發(fā)生某種難以預(yù)料的災(zāi)變，北京的鐘鼓樓將成為社會(huì)歷史和個(gè)人命運(yùn)的見(jiàn)證而永存?！?BR> 鼓樓在前，紅墻黃瓦。
鐘樓在后，灰墻綠瓦。
鐘鼓樓心得體會(huì)篇十七
小說(shuō)講述了20世紀(jì)80年代初發(fā)生在北京鐘鼓樓一帶的故事，展示了極其豐富多彩的社會(huì)場(chǎng)景，在風(fēng)俗、觀念開(kāi)始發(fā)生巨變的迷人的北京老城，陳說(shuō)著市井的悲歡、幾代人的命運(yùn)。這部小說(shuō)被稱(chēng)為:一部洋溢著濃濃京味的現(xiàn)代《清明上河圖》。
整部小說(shuō)僅僅敘述了12個(gè)小時(shí)發(fā)生的故事。故事從清朝光緒年間展開(kāi)序幕，描寫(xiě)了一個(gè)活生生的老北京。寫(xiě)了老北京的胡同、四合院、集市、寺院、酒肆……而最能引起讀者的興趣的是老北京人的生存狀態(tài)。我曾想過(guò)為什么作者要用鐘鼓樓來(lái)做題，或許是屹立在北京中軸線上的鐘鼓樓見(jiàn)證了無(wú)數(shù)個(gè)這樣平凡的老北京人的生活故事?；蛟S，鐘鼓樓也象征著歷史，象征著一種“靜止的時(shí)間”。閱讀《鐘鼓樓》，你能感受到濃郁的老北京文化，還能感受到變革歷史的過(guò)程中，老北京人的心態(tài)變化歷程。
鐘鼓樓心得體會(huì)篇十八
（belltoweranddrumtower）中國(guó)古代主要用于報(bào)時(shí)的建筑。鐘樓和鼓樓的合稱(chēng)。有兩種，一種建于宮廷內(nèi)，一種建于城市中心地帶，多為兩層建筑。宮廷中的始于隋代，止于明代。它除報(bào)時(shí)外，還作為朝會(huì)時(shí)節(jié)制禮儀之用。
目錄簡(jiǎn)介申遺簡(jiǎn)介
不老傳說(shuō)
“中，終古鐘鼓撞不斷；鳳凰塔縫，奉皇鳳凰引難鳴”。這副對(duì)聯(lián)對(duì)于現(xiàn)在的南昌人來(lái)說(shuō)已經(jīng)很陌生了，偶爾有人說(shuō)起，也許很多的南昌人都不知道它是南昌上的一副對(duì)聯(lián)。冬日里難得一個(gè)晴天，迎著寒冷的陽(yáng)光從象山路走過(guò)，江西畫(huà)院旁邊的一個(gè)社區(qū)里的居民悠閑地在江鷹包行吃包子，熱騰騰地蒸氣在陽(yáng)光的照射下很是惹眼。33路公交車(chē)晃晃悠悠地從淵明路開(kāi)過(guò)來(lái)，車(chē)上是一些在寒冷中木納的臉。這個(gè)地方的老百姓似乎有一種天生的優(yōu)越性，所以生活都是不緊不慢的樣子。這就不得不了解一下南昌的了，在古代沒(méi)有時(shí)鐘，記時(shí)靠日圭和漏壺，老百姓全靠官府設(shè)置的，來(lái)傳遞報(bào)時(shí)的信息。南昌城最早的譙樓設(shè)在普賢寺內(nèi)。明朝洪武年間，都指揮宋晟在廣濟(jì)橋西南岸興建“”，飛檐5層，內(nèi)為重屋3層，樓前建臺(tái)，臺(tái)上放置日圭，室內(nèi)置漏壺計(jì)時(shí)，鐘樓畫(huà)角（古樂(lè)器）列置其上，樓后設(shè)陰陽(yáng)學(xué)署。樓成后，將普賢寺銅鐘移至于樓內(nèi)。一百年后，因歲月日久失修，有倒塌的危險(xiǎn)，府衙雖然多次進(jìn)行過(guò)維修，但僅僅是對(duì)破漏之處作一些修補(bǔ)。晚清時(shí)又被焚毀，官府在章江門(mén)內(nèi)西大街（今子固路）興建鼓樓，將銅鐘移來(lái)。鼓樓仍堅(jiān)持每天黃昏時(shí)鳴鐘18響，接著發(fā)鼓計(jì)時(shí)。每夜五更，每隔2小時(shí)敲鼓12下。第二天凌晨五更告罄再鳴鐘聲，宣告新的一天開(kāi)始。據(jù)說(shuō)在清朝末年就開(kāi)始凋敝，歷經(jīng)戰(zhàn)亂，在毀壞中消亡。到新中國(guó)成立后，就再也看不到的模樣了。而只空剩下一個(gè)地名延續(xù)到現(xiàn)在。今天在這里還能夠感受到作為主導(dǎo)時(shí)空，報(bào)曉示昏的權(quán)威地的不平凡的氣韻。但是，這一切都只有在史料中才能夠得以知曉了，生活在這里的人離它越來(lái)越遠(yuǎn)，近乎傳說(shuō)了！注：同知；宋代樞密院不設(shè)樞密使及副使時(shí)，其主官稱(chēng)知樞密院事，佐官則稱(chēng)同知樞密院事，或簡(jiǎn)稱(chēng)知院、同知院。遼代設(shè)同知府事、同知州事。金、元時(shí)每府或州設(shè)同知一員，明清定為知府、知州的佐官，分掌督糧，捕盜，海防，江防，水利等，分駐指定地點(diǎn)。清代的同知，稱(chēng)為州同。此外，地方政權(quán)“廳”的長(zhǎng)官，也稱(chēng)為同知。清代各府同知為正五品。弘治7年（1494），巡撫都御史鄧公輔看到此樓十分破舊，便命南昌府同知張汝舟拆舊建新，樓高7丈，屋廣40丈，共建房屋18間。陰陽(yáng)學(xué)署和漏壺之室按舊制仍設(shè)屋內(nèi)，將日圭之臺(tái)移到大門(mén)之外大門(mén)對(duì)著大街，門(mén)上掛了一塊“授時(shí)”牌匾，為使樓基不會(huì)受到東湖波濤的侵蝕沿湖以石護(hù)岸。重建工程自這年冬季動(dòng)工，由南昌府經(jīng)歷（正八品官銜）王興隆督辦。弘治9年3月竣工，用去木料近萬(wàn)根，瓦近25萬(wàn)片，新樓重檐翠飛，氣勢(shì)恢弘。從遠(yuǎn)處望去如出霄漢之上，登高遠(yuǎn)覽，又像在埃土蓋。萬(wàn)歷15年（1587）7月，知府范淶復(fù)修，竣工后作詩(shī)一首以示慶祝，有“共上高樓意若何，樓中玉漏瞰清波”之句。明朝末年，毀于兵燹。清朝初年，巡撫、兵部侍郎蔡士英重建，兵部右侍郎萬(wàn)恭作記。新樓高8丈，寬4丈，“飛榱勒棟，叢銳錯(cuò)節(jié)，聳東湖而隘西山”。永昌永昌（又名聲教樓），位于永昌縣城中四街交匯之處。建于明神宗萬(wàn)歷十五年，距今近400年。東西寬22米，南北長(zhǎng)23米。分樓閣和樓臺(tái)兩部分。臺(tái)基邊寬22米，高7.2米，通高24.5米；樓閣重檐廡殿頂共二層三檐，下層面寬三間，進(jìn)深三間，四面置格扇門(mén)，門(mén)左右置楹窗，斗拱為雙翹無(wú)昂，共五踩，卷剎弧線。上層屋檐及檐柱向內(nèi)緊收，面闊仍同下層。最上層為屋頂，上置寶頂。樓臺(tái)以夯土板筑，四周包磚，兩道拱門(mén)縱橫其中，通達(dá)四街。樓體四面各懸巨匾三塊，匾文為“麗日摩云”，“民淳俗美”，“金闕迎恩”，(東上、中、下)；“文運(yùn)天開(kāi)”，“魁壁聯(lián)輝”，“云錦天香”（南上、中、下）；“中天一柱”，“懷柔西域”,“玉關(guān)通道”（西上、中、下）；“聲聞四達(dá)”，“保障金川”，“威宣沙漠”，（北上、中、下）。臺(tái)基拱門(mén)上鐫有：東“大觀”,南“迎熏”，西“寧遠(yuǎn)”，北“鎮(zhèn)朔”。一層樓臺(tái)上置大鐵鐘一口，內(nèi)置大鼓一面。整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，造藝精湛，高聳挺拔，雄偉壯觀。2006年被國(guó)務(wù)院公布為第六批國(guó)保單位。曾多次維修。清順治時(shí)參將鄭續(xù)善補(bǔ)修。乾隆三十二年（1767）知縣白鐘麟動(dòng)員鄉(xiāng)里大事修繕。此后200多年里，經(jīng)歷了多次地震。民國(guó)十六年（1927）大地震后，樓體傾斜下陷，部分構(gòu)件斷裂脫卯，樓頂層層滲漏，有倒塌危險(xiǎn)。中華人民共和國(guó)成立后，曾經(jīng)幾次維修，1981年省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。1984年，中共永昌縣委，縣人民政府報(bào)經(jīng)省、市人民政府批準(zhǔn)，對(duì)進(jìn)行了落架重修，1984年6月24日動(dòng)工，1986年6月底竣工，7月28日由省、市文化部們參加剪彩驗(yàn)收。維修堅(jiān)持修舊如舊，保持原樣。通天柱選用優(yōu)質(zhì)紅松，椽材精選祁連云杉，飛頭斗拱多取原件。用南山石制礎(chǔ)，以鋼筋混凝土固基。由北京琉璃制品廠重造琉璃瓦獸八卦式寶頂。請(qǐng)國(guó)內(nèi)各地知名書(shū)法家依原文重書(shū)匾額。由咸陽(yáng)古建筑維修隊(duì)彩繪。由縣離合器廠新鑄高1.35米，口徑1.1米，重1噸鐵鐘。由縣木器社等單位新制面直徑1.6米大鼓一面。對(duì)損壞的風(fēng)鈴等原件，均恢復(fù)原樣。這次維修，共用經(jīng)費(fèi)53萬(wàn)元。其中群眾集資1萬(wàn)元?？傆霉?.6萬(wàn)個(gè)。1994年,縣政府撥款5萬(wàn)元,對(duì)永昌一層木件重新油漆彩繪;2000年，縣政府撥款對(duì)一樓地面進(jìn)行了防滲水技術(shù)處理；2002年，縣政府撥款對(duì)四面門(mén)洞加固了不銹鋼金屬?lài)鷻?，有效地保護(hù)了的外圍安全。城市中的早為專(zhuān)用報(bào)時(shí)建筑。古代里坊制城市（見(jiàn)里）實(shí)行宵禁，早晚?yè)艄臑閱㈤]坊門(mén)的信號(hào)。建于明洪武年間的西安鐘樓鼓樓是現(xiàn)存最古老的實(shí)例。此外，唐代寺廟內(nèi)也設(shè)鐘和鼓，元、明時(shí)期發(fā)展為鐘樓、鼓樓相對(duì)而建，專(zhuān)供佛事之用永昌內(nèi)置鐘、鼓，晨鐘暮鼓，聲聞四達(dá)，籍以振興文教，教化民眾，歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨浸潤(rùn)，是永昌歷史文化的象征。整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),雄偉壯觀,是河西走廊重要的古建筑之一,是研究明清以來(lái)古代建筑藝術(shù)的重要實(shí)物資料.永昌縣城地處河西走廊東部，是漢、唐中外交通要道“絲綢之路”上的一座古城。從歷史上看，永昌是一個(gè)多民族聚居的地方，反映在這一古建筑上，具有蒙漢黨項(xiàng)等多民族文化交融一體的.風(fēng)格。其一：從藝術(shù)造型上看，形體是由屋頂，木構(gòu)架，臺(tái)基三大要素所構(gòu)成，沿襲了漢朝的做法，是我國(guó)民族建筑風(fēng)格的主要特征之一；其二從平面布局看，設(shè)在全城正中，掌管全城作息和夜禁時(shí)刻，是元朝的制度，也是蒙古族建筑的布局手法，它置鐘鼓于一樓，與宋金明清時(shí)期“鼓樓在東,鐘樓在西”的形制不同;三,從建筑形式上看,盝頂式屋頂是元代常見(jiàn)的造型之一，明初，元朝宮殿多被拆除，唯獨(dú)永昌上有蒙古族風(fēng)格的寶頂，這在國(guó)風(fēng)的古建筑中尚無(wú)先例。永昌還有一個(gè)特點(diǎn),就是在盝頂之上加了一個(gè)八卦寶頂,突出了民間盛行的五行之說(shuō);其四:圍欄共分三格,扶手下一空格,中有墊墩,中間一小格,用木版裝實(shí),刻有卷草花紋圖案,下一大格,用木版裝實(shí)刻有降幕云圖案,系西夏宮廷建筑風(fēng)格。另外,三層樓室內(nèi)五片直彩的第一到第二片直彩間,置一小斗,系宋代建筑風(fēng)格。其五:從油漆彩畫(huà)看,柱、門(mén)、窗為深朱紅色,斗拱青綠間色,即蘭升斗間以綠昂拱,綠升斗間以蘭昂拱,分別以三青三綠及綠華退暈,墨線壓邊。斗拱板面涂紅底,畫(huà)蘭綠火焰三寶珠,均為典型的明代州城彩風(fēng)格——旋子彩畫(huà)。。
申遺
2012年10月9日從南昌市滕王閣管理處證實(shí)滕王閣(南昌市)、岳陽(yáng)樓(岳陽(yáng)市)、黃鶴樓(武漢市)、鸛雀樓(山西永濟(jì)市)、蓬萊閣(山東蓬萊市)、大觀樓(昆明市)、閱江樓(南京市)、天心閣(長(zhǎng)沙市)、(西安市)、天一閣(寧波市)等十大中國(guó)歷史文化名樓，將共同申報(bào)聯(lián)合國(guó)物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
鐘鼓樓心得體會(huì)篇一
鐘鼓樓是我國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的一朵奇葩，它不僅具有獨(dú)特的建筑風(fēng)格，還寄托了人們的情感和思想。近日，我有幸前往一座千年古城中的鐘鼓樓，此次經(jīng)歷讓我對(duì)鐘鼓樓有了更深層次的思考和體會(huì)。
首先，鐘鼓樓給人以壯麗的視覺(jué)沖擊。當(dāng)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到鐘鼓樓的輪廓時(shí)，它高聳入云的形象讓我震撼不已。鐘鼓樓的建筑采用了典型的中國(guó)風(fēng)格，宏偉的門(mén)樓、矯健的紅墻、雄偉的寶塔，每一處都散發(fā)著濃厚的歷史氣息。登上鐘鼓樓的樓頂，視野一下子豁然開(kāi)朗，整個(gè)城市的街道和房屋展現(xiàn)在我眼前，仿佛穿越回了古代的時(shí)空，讓人感到宏大和敬畏。
其次，鐘鼓樓蘊(yùn)含著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。鐘鼓樓往往與古城墻相連，作為城市的標(biāo)志性建筑，它見(jiàn)證了城市的發(fā)展和歷史的變遷。在鐘鼓樓的內(nèi)部，我看到了許多有關(guān)城市歷史和文化的展覽和介紹。從中，我了解到鐘鼓樓在古代是一個(gè)重要的公共場(chǎng)所，同時(shí)也是宣揚(yáng)禮樂(lè)文化的中心。每逢重大節(jié)日，鐘樓上的鐘會(huì)敲響，傳達(dá)吉祥的信息，而鼓樓上的鼓則用來(lái)警示城市的安全。鐘鼓樓不僅僅是一座富有民族特色的建筑，更是我國(guó)古代社會(huì)的宣傳陣地，代表著一種高尚的文化精神。
第三，鐘鼓樓給人以?xún)?nèi)心的震撼和反思。在鐘鼓樓內(nèi)部，我參觀了一個(gè)以展示城市規(guī)劃和改革為主題的展覽。通過(guò)對(duì)展覽的觀看，我意識(shí)到城市的發(fā)展離不開(kāi)城市規(guī)劃和科學(xué)管理。而這些都需要我們每個(gè)人的參與和付出。鐘鼓樓的歷史告訴我們，只有擁有正確的信仰、勇于改革創(chuàng)新，城市才能變得更美好。這讓我深深地反思起自己對(duì)城市建設(shè)和發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)，同時(shí)也激勵(lì)著我為城市的未來(lái)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
第四，鐘鼓樓給人以藝術(shù)的享受。在參觀鐘鼓樓的過(guò)程中，我不僅欣賞到了鐘鼓樓建筑的雄偉和壯麗，還欣賞了一場(chǎng)精彩的民樂(lè)表演。鐘鼓樓作為古代的文化中心，也是文藝活動(dòng)的舉辦地，這使得鐘鼓樓成為了文化藝術(shù)的殿堂。在表演中，樂(lè)手們用悠揚(yáng)的樂(lè)曲帶給我極大的享受，溫暖了我的心靈。這讓我體會(huì)到了鐘鼓樓作為文化傳承的重要場(chǎng)所的獨(dú)特魅力。
總的來(lái)說(shuō)，鐘鼓樓是我國(guó)古代文化的瑰寶，它不僅僅是一座特色的建筑，更是一個(gè)承載著歷史、文化和思想的象征。參觀鐘鼓樓讓我深深感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，也留下了美好的回憶。我相信，在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展中，鐘鼓樓這樣的古建筑會(huì)永遠(yuǎn)保留下去，繼續(xù)扮演著文化傳承的重要角色，讓后人感受到我們民族的傳統(tǒng)底蘊(yùn)和精神力量。
鐘鼓樓心得體會(huì)篇二
鐘鼓樓是坐落在北京南北中軸線北端的一組古代建筑，位于北京東城區(qū)地安門(mén)外大街北端。是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。兩樓前后縱置，氣勢(shì)雄偉，巍峨壯觀。鐘鼓樓作為元、明、清代都城的報(bào)時(shí)中心。在城市鐘鼓樓的建制史上，北京鐘鼓樓規(guī)模最大，形制最高，是古都北京的標(biāo)志性建筑之一，也是見(jiàn)證我國(guó)近百年來(lái)歷史的重要建筑。
目錄簡(jiǎn)介建筑結(jié)構(gòu)旅游指南簡(jiǎn)介
鐘鼓樓是坐落在北京南北中軸線北端的一組古代建筑，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。兩樓前后縱置，氣勢(shì)雄偉，巍峨壯觀。鐘鼓樓作為元、明、清代都城的報(bào)時(shí)中心。鐘鼓樓是中國(guó)古代用以司時(shí)的公共性樓閣建筑，鐘和鼓原本都是古代樂(lè)器，以后才用于報(bào)時(shí)之用。中國(guó)古代鐘鼓樓起源于漢代，據(jù)史籍記載漢代已有“天明擊鼓催人起，入夜鳴鐘催人息”的晨鼓暮鐘制度。唐朝都城長(zhǎng)安是一個(gè)繁華的都城，其結(jié)構(gòu)實(shí)行里坊制，即以里坊為單位，每個(gè)里坊圍以城墻，在四面或兩面設(shè)房門(mén)，定時(shí)開(kāi)啟。而在宮城正門(mén)承天門(mén)上設(shè)置鐘鼓，作為全城的司時(shí)中心，早晚根據(jù)承天門(mén)的鐘鼓聲開(kāi)啟各坊門(mén)及宮門(mén)。元代在大都城（即今北京）內(nèi)，也于宮城之北建了鐘樓和鼓樓。北京鼓樓建于明永樂(lè)十八年，是建在高磚臺(tái)上的一座殿堂式建筑，臺(tái)基高達(dá)4米，臺(tái)上有5間重檐的.木構(gòu)殿樓，樓高46米多。紅墻朱欄、雕梁畫(huà)棟，非常雄偉壯麗。北京城內(nèi)的鐘樓和鼓樓位于京城中軸線北部終點(diǎn)的，由于其類(lèi)似城樓的建筑形式，飛檐翼角的獨(dú)特形態(tài)，因此具有很高的藝術(shù)價(jià)值和審美情趣，而成為著名的人文景觀。清代原規(guī)定鐘樓晝夜報(bào)時(shí)，乾隆后改為只報(bào)夜里兩個(gè)更時(shí)，而且由兩個(gè)更夫分別登鐘、鼓樓，先擊鼓后敲鐘。其計(jì)時(shí)方式按古人將一夜分為五更來(lái)計(jì)算，每更為一時(shí)辰，即現(xiàn)在的兩小時(shí)，19點(diǎn)為定更，21點(diǎn)為二更，23點(diǎn)為三更，1點(diǎn)為四更，3點(diǎn)為五更，5點(diǎn)為亮更。鐘鼓樓每到定更先擊鼓，后敲鐘，提醒人們進(jìn)入睡眠，二更到五更則只撞鐘不擊鼓，以免影響大家睡眠。到了亮更則先擊鼓后敲鐘，表示該起床了。擊鼓的方法是先快擊18響，再慢擊18響，共擊6次，共108響。撞鐘與擊鼓相同。歲末的午夜11時(shí)57分，北京鼓樓沉寂了近百年的群鼓再度被敲響――25位年輕鼓手表演了《二十四節(jié)令鼓之冬》樂(lè)章（鼓譜的作者是中央民族樂(lè)團(tuán)打擊聲樂(lè)部首席朱嘯林先生），鼓聲持續(xù)3分鐘，到20元旦0時(shí)結(jié)束。鼓樓從年元旦起，正式對(duì)外開(kāi)放。每天將四次擊鼓，每次15分鐘。如今的鐘鼓樓雖已失去司時(shí)的作用，但每到年節(jié)，依然能聽(tīng)到宏厚有力的鐘鼓聲，成為京城著名的一景。
建筑結(jié)構(gòu)
鼓樓通高46.7米，重檐三滴水，灰筒瓦，綠琉璃剪邊，是一座以磚木結(jié)構(gòu)為主的建筑。鼓樓分兩層，一層為無(wú)梁拱券式磚石結(jié)構(gòu)，南北各辟三個(gè)券洞；東西各辟一個(gè)券洞；東北隅設(shè)蹬樓小券門(mén)和蹬樓通道。鼓樓二層大廳中原有更鼓25面，1面大鼓（代表一年），24面群鼓（代表二十四個(gè)節(jié)氣）。僅存一面殘破的主鼓為清朝末年使用，牛皮鼓面上的劃痕是八國(guó)聯(lián)軍入侵北京城時(shí)刺刀所劃。現(xiàn)有25面更鼓是根據(jù)清朝嘉慶年間尺寸仿制的。目前每天有七場(chǎng)擊鼓表演，每小時(shí)一場(chǎng)，依據(jù)中國(guó)的二十四個(gè)節(jié)氣而創(chuàng)作，反映一年四季的季節(jié)變化和古代勞動(dòng)人民的農(nóng)耕生活。鼓樓二層陳列有古代計(jì)時(shí)器有碑漏和銅刻漏。碑漏內(nèi)部設(shè)12根銅管，最后一根銅管下置鐃片。碑漏上方設(shè)一投球孔，銅球通過(guò)所有銅管的時(shí)間為24秒，然后擊鐃報(bào)時(shí)。兩個(gè)金屬球之間的時(shí)間間隔為24秒，36個(gè)球用時(shí)14.4分，即古一刻，3600個(gè)球滾動(dòng)完畢正好24小時(shí)。據(jù)史料記載，鼓樓上的銅刻漏為宋朝年間制造并相傳下來(lái)，后輾轉(zhuǎn)遺失。現(xiàn)在鼓樓內(nèi)陳列的銅刻漏是仿制的，分為四級(jí)漏壺，由上至下分別是：天池、平水、萬(wàn)分、收水。收水壺設(shè)箭尺于水中，水漲箭浮，依刻顯時(shí)，旁邊的鐃神每隔15分鐘擊鐃八次報(bào)時(shí)，每天誤差僅在20秒左右。鐘樓通高47.9米，重檐歇山頂，上覆黑琉璃瓦，綠琉璃剪邊，是一座全磚石結(jié)構(gòu)的大型單體古代建筑。鐘樓東北角開(kāi)一蹬樓小券門(mén)，登75級(jí)臺(tái)階至二層。整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)了共鳴、擴(kuò)音和傳聲的功能，這種設(shè)計(jì)在我國(guó)鐘鼓樓建筑史上是獨(dú)一無(wú)二的。鐘樓二層陳列的報(bào)時(shí)銅鐘制造于明永樂(lè)年間。銅鐘懸掛于八角形木框架上，通高7.02米，鐘身高5.5米，下口直徑有3.4米，鐘壁厚12到24.5厘米，重達(dá)63噸，是目前我國(guó)現(xiàn)存鑄造最早、重量最重的古鐘，堪稱(chēng)中國(guó)的“古鐘之王”。據(jù)文獻(xiàn)記載，銅鐘采用傳統(tǒng)的泥范法，利用地坑造形群爐熔鑄。鐘體全部由響銅鑄成，撞擊時(shí)聲音渾厚綿長(zhǎng)，正所謂“都城內(nèi)外，十有余里，莫不聳聽(tīng)”。古代關(guān)于鑄造這口銅鐘，民間還流傳著一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)。傳說(shuō)當(dāng)年鑄鐘久鑄未成，眼看限期將近，老銅匠華嚴(yán)心急如焚，女兒華仙跳入爐中，終于鑄成了這口大鐘。百姓為了紀(jì)念舍身救父的華仙姑娘，在小黑虎胡同修建了“金爐圣母鑄鐘娘娘廟”，現(xiàn)仍有遺址可尋。
旅游指南
鐘鼓樓心得體會(huì)篇三
西安鐘鼓樓位于中國(guó)陜西西安市中心。鐘樓與鼓樓東西對(duì)峙。鐘樓初建于明洪武十七年（1384）。原址在今西大街廣濟(jì)街口，明萬(wàn)歷十年（1582）重修，遷建于現(xiàn)址。樓上原懸大鐘一口，作為擊鐘報(bào)時(shí)用。
結(jié)構(gòu)
建筑重檐窩拱，攢頂轉(zhuǎn)角的木質(zhì)結(jié)構(gòu)，共有3層。每層均施斗磣笆巍bセ面積達(dá)1377.64平方米，通四街各有門(mén)洞。基座為正方形，高8.6米，寬約35.5米，用青磚砌筑。樓高27.4米。由地面至樓頂，高36米。內(nèi)有樓梯可盤(pán)旋而上，供游人登臨參觀。
修葺及藝術(shù)價(jià)值
修葺
鼓樓始建于明洪武十三年（1380），清康熙十三年（1674）和乾隆五年（1740）先后重修，但梯體仍保持原建筑特點(diǎn)。樓九楹三層，為歇山頂重檐三滴水木構(gòu)建筑。座寬38米，長(zhǎng)52.6米，高8.7米，全用青磚砌筑。樓高24.3米，通高33米。南北正中辟有高、寬各6米的券門(mén)。北懸“聲聞?dòng)谔臁必翌~，南懸“文武勝地”匾額。樓建于基座中心，穩(wěn)重厚實(shí)。鐘樓的西北角上陳列著一口明代鐵鐘，重5噸，鐘邊鑄有八卦圖案，建造于明成化年間(1465～1487年)。但它比鐘樓早先懸掛的銅鐘卻小得多了。鐘樓原先懸掛的巨鐘是唐代景云年間鑄造的“景云鐘”（現(xiàn)藏于碑林博物館）。據(jù)說(shuō)，遷到今址之后，雖然樓的式樣大小并沒(méi)有改變，景云鐘卻怎么也敲不響了。無(wú)可奈何，只有另?yè)Q。
藝術(shù)價(jià)值
鐘樓的門(mén)扇槁窗雕樓精美繁復(fù)，表現(xiàn)出明清盛行的裝飾藝術(shù)。仔細(xì)欣賞門(mén)扇上一幅幅浮雕，它們會(huì)告訴你古代許多饒有趣味的典故軼聞。第一層北門(mén)，自西向東依次為；虬髯客；木蘭從軍；文姬歸漢；吹簫引鳳；紅葉題詩(shī)；班昭讀書(shū)；博浪沙椎秦；唱籌量沙。第一層?xùn)|門(mén)，自北向南依次為：長(zhǎng)生殿盟誓；連環(huán)計(jì)；黠鼠夜擾；掛角讀書(shū)；卞莊刺虎；嫦娥奔月；東坡題壁；李白邀月。第一層南門(mén)，自東向西依次為；文王訪賢；伯牙鼓琴；畫(huà)龍點(diǎn)睛；斬蛇起兵；伯樂(lè)相馬；柳毅傳書(shū)；舜耕歷山；把橋授書(shū)。第一層西門(mén)，自南向北依次為；枕戈待旦；李陵兵困；由基射猿；龍友頌雞；黃耳傳書(shū)；孫期放豚；陶侃運(yùn)磚。第二層樓南門(mén)，自東向西共八幅“八仙過(guò)海，各顯神通”的畫(huà)面，依次為鐘離權(quán)、張果老、呂洞賓、曹?chē)?guó)舅、鐵拐李、藍(lán)采和、韓湘子和何仙姑。第二層北門(mén)，自西向東共八幅勺“仙醉酒”畫(huà)面，依次仍為鐘離權(quán)、張果老、呂洞賓、曹?chē)?guó)舅、鐵拐李、藍(lán)采和、韓湘子和何仙姑。第二層?xùn)|門(mén)，自北向南依次為；單刀赴會(huì)；擊鼓金山；岳母刺字；孟母擇鄰；子路負(fù)米；畫(huà)獲教子；溫嬌絕裙；聞雞起舞。第二層西門(mén)；自南向北依次是：寫(xiě)經(jīng)換鵝；茂叔愛(ài)蓮；灞橋折柳；踏雪尋梅；陶潛愛(ài)菊；尋隱不遇；孤山放鶴。
鐘鼓樓心得體會(huì)篇四
鐘鼓樓（belltoweranddrumtower）中國(guó)古代主要用于報(bào)時(shí)的建筑。鐘樓和鼓樓的合稱(chēng)。鐘鼓樓有兩種，一種建于宮廷內(nèi)，一種建于城市中心地帶，多為兩層建筑。宮廷中的鐘鼓樓始于隋代，止于明代。它除報(bào)時(shí)外，還作為朝會(huì)時(shí)節(jié)制禮儀之用。
目錄簡(jiǎn)介鐘鼓樓申遺簡(jiǎn)介。
不老傳說(shuō)。
“鐘鼓樓中，終古鐘鼓撞不斷；鳳凰塔縫，奉皇鳳凰引難鳴”。這副對(duì)聯(lián)對(duì)于現(xiàn)在的南昌人來(lái)說(shuō)已經(jīng)很陌生了，偶爾有人說(shuō)起，也許很多的南昌人都不知道它是南昌鐘鼓樓上的一副對(duì)聯(lián)。冬日里難得一個(gè)晴天，迎著寒冷的陽(yáng)光從象山路走過(guò)，江西畫(huà)院旁邊的一個(gè)社區(qū)里的居民悠閑地在江鷹包行吃包子，熱騰騰地蒸氣在陽(yáng)光的照射下很是惹眼。33路公交車(chē)晃晃悠悠地從淵明路開(kāi)過(guò)來(lái)，車(chē)上是一些在寒冷中木納的臉。這個(gè)地方的老百姓似乎有一種天生的優(yōu)越性，所以生活都是不緊不慢的樣子。這就不得不了解一下南昌的鐘鼓樓了，在古代沒(méi)有時(shí)鐘，記時(shí)靠日圭和漏壺，老百姓全靠官府設(shè)置的鐘鼓樓，來(lái)傳遞報(bào)時(shí)的信息。南昌城最早的譙樓設(shè)在普賢寺內(nèi)。明朝洪武年間，都指揮宋晟在廣濟(jì)橋西南岸興建“鐘鼓樓”，飛檐5層，內(nèi)為重屋3層，樓前建臺(tái)，臺(tái)上放置日圭，室內(nèi)置漏壺計(jì)時(shí)，鐘樓畫(huà)角（古樂(lè)器）列置其上，樓后設(shè)陰陽(yáng)學(xué)署。樓成后，將普賢寺銅鐘移至于樓內(nèi)。一百年后，鐘鼓樓因歲月日久失修，有倒塌的危險(xiǎn)，府衙雖然多次進(jìn)行過(guò)維修，但僅僅是對(duì)破漏之處作一些修補(bǔ)。晚清時(shí)鐘鼓樓又被焚毀，官府在章江門(mén)內(nèi)西大街（今子固路）興建鼓樓，將銅鐘移來(lái)。鼓樓仍堅(jiān)持每天黃昏時(shí)鳴鐘18響，接著發(fā)鼓計(jì)時(shí)。每夜五更，每隔2小時(shí)敲鼓12下。第二天凌晨五更告罄再鳴鐘聲，宣告新的一天開(kāi)始。據(jù)說(shuō)鐘鼓樓在清朝末年就開(kāi)始凋敝，歷經(jīng)戰(zhàn)亂，在毀壞中消亡。到新中國(guó)成立后，就再也看不到鐘鼓樓的模樣了。而只空剩下一個(gè)地名延續(xù)到現(xiàn)在。今天在這里還能夠感受到作為主導(dǎo)時(shí)空，報(bào)曉示昏的權(quán)威地的不平凡的氣韻。但是，這一切都只有在史料中才能夠得以知曉了，生活在這里的人離它越來(lái)越遠(yuǎn)，近乎傳說(shuō)了！注：同知；宋代樞密院不設(shè)樞密使及副使時(shí)，其主官稱(chēng)知樞密院事，佐官則稱(chēng)同知樞密院事，或簡(jiǎn)稱(chēng)知院、同知院。遼代設(shè)同知府事、同知州事。金、元時(shí)每府或州設(shè)同知一員，明清定為知府、知州的佐官，分掌督糧，捕盜，海防，江防，水利等，分駐指定地點(diǎn)。清代的同知，稱(chēng)為州同。此外，地方政權(quán)“廳”的長(zhǎng)官，也稱(chēng)為同知。清代各府同知為正五品。弘治7年（1494），巡撫都御史鄧公輔看到此樓十分破舊，便命南昌府同知張汝舟拆舊建新，樓高7丈，屋廣40丈，共建房屋18間。陰陽(yáng)學(xué)署和漏壺之室按舊制仍設(shè)屋內(nèi)，將日圭之臺(tái)移到大門(mén)之外大門(mén)對(duì)著大街，門(mén)上掛了一塊“授時(shí)”牌匾，為使樓基不會(huì)受到東湖波濤的侵蝕沿湖以石護(hù)岸。重建工程自這年冬季動(dòng)工，由南昌府經(jīng)歷（正八品官銜）王興隆督辦。弘治9年3月竣工，用去木料近萬(wàn)根，瓦近25萬(wàn)片，新樓重檐翠飛，氣勢(shì)恢弘。從遠(yuǎn)處望去如出霄漢之上，登高遠(yuǎn)覽，又像在埃土蓋。萬(wàn)歷（1587）7月，知府范淶復(fù)修，竣工后作詩(shī)一首以示慶祝，有“共上高樓意若何，樓中玉漏瞰清波”之句。明朝末年，鐘鼓樓毀于兵燹。清朝初年，巡撫、兵部侍郎蔡士英重建鐘鼓樓，兵部右侍郎萬(wàn)恭作記。新樓高8丈，寬4丈，“飛榱勒棟，叢銳錯(cuò)節(jié)，聳東湖而隘西山”。永昌鐘鼓樓永昌鐘鼓樓（又名聲教樓），位于永昌縣城中四街交匯之處。建于明神宗萬(wàn)歷十五年，距今近4。東西寬22米，南北長(zhǎng)23米。分樓閣和樓臺(tái)兩部分。臺(tái)基邊寬22米，高7.2米，通高24.5米；樓閣重檐廡殿頂共二層三檐，下層面寬三間，進(jìn)深三間，四面置格扇門(mén)，門(mén)左右置楹窗，斗拱為雙翹無(wú)昂，共五踩，卷剎弧線。上層屋檐及檐柱向內(nèi)緊收，面闊仍同下層。最上層為屋頂，上置寶頂。樓臺(tái)以夯土板筑，四周包磚，兩道拱門(mén)縱橫其中，通達(dá)四街。樓體四面各懸巨匾三塊，匾文為“麗日摩云”，“民淳俗美”，“金闕迎恩”，(東上、中、下)；“文運(yùn)天開(kāi)”，“魁壁聯(lián)輝”，“云錦天香”（南上、中、下）；“中天一柱”，“懷柔西域”,“玉關(guān)通道”（西上、中、下）；“聲聞四達(dá)”，“保障金川”，“威宣沙漠”，（北上、中、下）。臺(tái)基拱門(mén)上鐫有：東“大觀”,南“迎熏”，西“寧遠(yuǎn)”，北“鎮(zhèn)朔”。一層樓臺(tái)上置大鐵鐘一口，內(nèi)置大鼓一面。整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，造藝精湛，高聳挺拔，雄偉壯觀。被國(guó)務(wù)院公布為第六批國(guó)保單位。鐘鼓樓曾多次維修。清順治時(shí)參將鄭續(xù)善補(bǔ)修。乾隆三十二年（1767）知縣白鐘麟動(dòng)員鄉(xiāng)里大事修繕。此后200多年里，經(jīng)歷了多次地震。民國(guó)十六年（1927）大地震后，樓體傾斜下陷，部分構(gòu)件斷裂脫卯，樓頂層層滲漏，有倒塌危險(xiǎn)。中華人民共和國(guó)成立后，曾經(jīng)幾次維修，1981年省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。1984年，中共永昌縣委，縣人民政府報(bào)經(jīng)省、市人民政府批準(zhǔn)，對(duì)鐘鼓樓進(jìn)行了落架重修，1984年6月24日動(dòng)工，1986年6月底竣工，7月28日由省、市文化部們參加剪彩驗(yàn)收。維修堅(jiān)持修舊如舊，保持原樣。通天柱選用優(yōu)質(zhì)紅松，椽材精選祁連云杉，飛頭斗拱多取原件。用南山石制礎(chǔ)，以鋼筋混凝土固基。由北京琉璃制品廠重造琉璃瓦獸八卦式寶頂。請(qǐng)國(guó)內(nèi)各地知名書(shū)法家依原文重書(shū)匾額。由咸陽(yáng)古建筑維修隊(duì)彩繪。由縣離合器廠新鑄高1.35米，口徑1.1米，重1噸鐵鐘。由縣木器社等單位新制面直徑1.6米大鼓一面。對(duì)損壞的風(fēng)鈴等原件，均恢復(fù)原樣。這次維修，共用經(jīng)費(fèi)53萬(wàn)元。其中群眾集資1萬(wàn)元?？傆霉?.6萬(wàn)個(gè)。1994年,縣政府撥款5萬(wàn)元,對(duì)永昌鐘鼓樓一層木件重新油漆彩繪;，縣政府撥款對(duì)鐘鼓樓一樓地面進(jìn)行了防滲水技術(shù)處理；，縣政府撥款對(duì)鐘鼓樓四面門(mén)洞加固了不銹鋼金屬?lài)鷻冢行У乇Ｗo(hù)了鐘鼓樓的外圍安全。城市中的鐘鼓樓早為專(zhuān)用報(bào)時(shí)建筑。古代里坊制城市（見(jiàn)里）實(shí)行宵禁，早晚?yè)艄臑閱㈤]坊門(mén)的信號(hào)。建于明洪武年間的西安鐘樓鼓樓是現(xiàn)存最古老的實(shí)例。此外，唐代寺廟內(nèi)也設(shè)鐘和鼓，元、明時(shí)期發(fā)展為鐘樓、鼓樓相對(duì)而建，專(zhuān)供佛事之用永昌鐘鼓樓內(nèi)置鐘、鼓，晨鐘暮鼓，聲聞四達(dá)，籍以振興文教，教化民眾，歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨浸潤(rùn)，是永昌歷史文化的象征。整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),雄偉壯觀,是河西走廊重要的古建筑之一,是研究明清以來(lái)古代建筑藝術(shù)的重要實(shí)物資料.永昌縣城地處河西走廊東部，是漢、唐中外交通要道“絲綢之路”上的一座古城。從歷史上看，永昌是一個(gè)多民族聚居的地方，反映在鐘鼓樓這一古建筑上，具有蒙漢黨項(xiàng)等多民族文化交融一體的風(fēng)格。其一：從藝術(shù)造型上看，形體是由屋頂，木構(gòu)架，臺(tái)基三大要素所構(gòu)成，沿襲了漢朝的做法，是我國(guó)民族建筑風(fēng)格的主要特征之一；其二從平面布局看，鐘鼓樓設(shè)在全城正中，掌管全城作息和夜禁時(shí)刻，是元朝的制度，也是蒙古族建筑的布局手法，它置鐘鼓于一樓，與宋金明清時(shí)期“鼓樓在東,鐘樓在西”的形制不同;三,從建筑形式上看,j頂式屋頂是元代常見(jiàn)的造型之一，明初，元朝宮殿多被拆除，唯獨(dú)永昌鐘鼓樓上有蒙古族風(fēng)格的寶頂，這在國(guó)風(fēng)的古建筑中尚無(wú)先例。永昌鐘鼓樓還有一個(gè)特點(diǎn),就是在j頂之上加了一個(gè)八卦寶頂,突出了民間盛行的五行之說(shuō);其四:圍欄共分三格,扶手下一空格,中有墊墩,中間一小格,用木版裝實(shí),刻有卷草花紋圖案,下一大格,用木版裝實(shí)刻有降幕云圖案,系西夏宮廷建筑風(fēng)格。另外,三層樓室內(nèi)五片直彩的第一到第二片直彩間,置一小斗,系宋代建筑風(fēng)格。其五:從油漆彩畫(huà)看,柱、門(mén)、窗為深朱紅色,斗拱青綠間色,即蘭升斗間以綠昂拱,綠升斗間以蘭昂拱,分別以三青三綠及綠華退暈,墨線壓邊。斗拱板面涂紅底,畫(huà)蘭綠火焰三寶珠,均為典型的明代州城彩風(fēng)格――旋子彩畫(huà)。。
10月9日從南昌市滕王閣管理處證實(shí)滕王閣(南昌市)、岳陽(yáng)樓(岳陽(yáng)市)、黃鶴樓(武漢市)、鸛雀樓(山西永濟(jì)市)、蓬萊閣(山東蓬萊市)、大觀樓(昆明市)、閱江樓(南京市)、天心閣(長(zhǎng)沙市)、鐘鼓樓(西安市)、天一閣(寧波市)等十大中國(guó)歷史文化名樓，將共同申報(bào)聯(lián)合國(guó)物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
鐘鼓樓心得體會(huì)篇五
北京的秋天很美，趁此短暫的秋日，我開(kāi)始了北京“慢游”。
我的目的地是鐘鼓樓，它是位于北京中軸線北側(cè)的古建筑，是元、明、清三代報(bào)時(shí)中心，在“暮鼓晨鐘”聲中向古都北京報(bào)送標(biāo)準(zhǔn)的“北京時(shí)間”。鐘樓還在維修中，我登上鼓樓，近距離體驗(yàn)這座古建筑帶給我們的震撼。鼓樓很宏偉，走在遠(yuǎn)處，就能看見(jiàn)一個(gè)高大的樓閣矗立在前方。它的基座很高很大，來(lái)到登樓入口后映入眼簾的是高聳陡峭的樓梯，爬上69級(jí)陡峭的臺(tái)階，直通鼓樓的二樓展廳。
展廳里擺著25面鼓，其中一個(gè)最大的是主鼓，其它24面鼓較小，對(duì)應(yīng)24個(gè)節(jié)氣。至今只有一面主鼓保存下來(lái)，卻已經(jīng)被八國(guó)聯(lián)軍破壞?？粗鴼埰频墓拿?，似乎又能感受到那段歷史。再往里走，還介紹了一些古代計(jì)時(shí)工具。比如在香上畫(huà)一些刻度，燃香計(jì)時(shí)，還有把香做成一個(gè)字的形狀，稱(chēng)為“香篆”。還有一種主要的計(jì)時(shí)方式：水鐘。水鐘是從上面注水，水會(huì)流到下一個(gè)罐子里，共有四個(gè)罐子，最下面的罐子里插著一根標(biāo)有刻度的木板，當(dāng)水流到最后一個(gè)罐子時(shí)，里面的木板就會(huì)漂浮起來(lái)，根據(jù)刻度可以看到時(shí)間。真是佩服古人的智慧，以及手工制作的精確度。這是要經(jīng)過(guò)多少次的.測(cè)量和改進(jìn)才能制作出來(lái)呀！也許就是因?yàn)楣に囂珡?fù)雜，沒(méi)有辦法普及到平民家里，古代皇家才有，再配合鐘樓鼓樓的“晨鐘暮鼓”，平民也都有時(shí)間概念了。
站在鼓樓二層展廳的外面，眼前豁然開(kāi)朗，景山公園、北海公園、什剎海、中央電視塔、奧運(yùn)塔、中國(guó)尊等都清晰可見(jiàn)。藍(lán)藍(lán)的天空下，高樓大廈錯(cuò)落有致，綠色和黃色的樹(shù)葉互相掩映，碧波蕩漾的水面泛著點(diǎn)點(diǎn)金光。站在中軸線的鼓樓上眺望整個(gè)北京，只能用震撼來(lái)形容我此時(shí)的心情。我要用腳步丈量北京，了解北京的歷史，感受北京的美。
鐘鼓樓心得體會(huì)篇六
第一段：介紹蓋州鐘鼓樓的背景和歷史意義（200字）
蓋州鐘鼓樓位于中國(guó)遼寧省蓋州市，是該市的標(biāo)志性建筑之一，也是當(dāng)?shù)貧v史文化的重要遺址。建于明朝時(shí)期，蓋州鐘鼓樓是這座古城中最獨(dú)特的建筑之一，被譽(yù)為“古城的靈魂”。鐘鼓樓為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，高達(dá)五層，全樓均采用榫卯結(jié)構(gòu)，沒(méi)有任何鐵釘。鐘鼓樓不僅具有實(shí)用的功能，同時(shí)也是古代城市文化和藝術(shù)的結(jié)晶，展示了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的魅力和智慧。
第二段：對(duì)蓋州鐘鼓樓的造型和結(jié)構(gòu)的贊美（200字）
參觀具有悠久歷史的蓋州鐘鼓樓，我被它莊重典雅的造型深深吸引。整座鐘鼓樓高聳于天空，建筑線條簡(jiǎn)潔流暢，四方的樓體呈現(xiàn)出優(yōu)美的對(duì)稱(chēng)性。鐘鼓樓建筑上采用的傳統(tǒng)橫斜椽結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，使得整座樓層牢固而穩(wěn)定。登上鐘鼓樓的頂層，視野開(kāi)闊，城市全貌盡收眼底，令人心曠神怡。在這里，我感受到了古老建筑與現(xiàn)代城市的完美融合，這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合正是蓋州城市發(fā)展的見(jiàn)證。
第三段：蓋州鐘鼓樓的歷史文化意義和價(jià)值（200字）
參觀蓋州鐘鼓樓，我對(duì)這座古老建筑的歷史文化意義更加深刻地認(rèn)識(shí)到。蓋州鐘鼓樓見(jiàn)證了蓋州的歷史滄桑和風(fēng)雨，同時(shí)也是古代城市文化與藝術(shù)的瑰寶。鐘鼓樓在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中扮演著重要的角色，它不僅能敲響警鐘和報(bào)時(shí)，還能傳播消息并調(diào)動(dòng)城市的戰(zhàn)斗力量。此外，在古代社會(huì)，鐘鼓樓還是市政府機(jī)構(gòu)、重要慶典和文化活動(dòng)的中心，體現(xiàn)了城市的繁榮和文化的積淀。
第四段：參觀蓋州鐘鼓樓的感受和體會(huì)（200字）
參觀蓋州鐘鼓樓，我不僅僅是在欣賞這座古老建筑的美麗，更深刻地體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的力量。在鐘鼓樓內(nèi)，我感受到了濃厚的歷史氛圍，仿佛能聽(tīng)到古人的鐘聲，看到曾經(jīng)在這里繁華的盛景。站在這里，我深刻認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化的珍貴和重要性，也思考了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的忽視。保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人的責(zé)任，通過(guò)參觀蓋州鐘鼓樓，我更加堅(jiān)定了這一信念。
第五段：對(duì)蓋州鐘鼓樓的期待和展望（200字）
參觀蓋州鐘鼓樓，讓我對(duì)這座古老建筑有了更多的了解和熱愛(ài)。我希望蓋州鐘鼓樓能夠得到更好的保護(hù)和利用，使更多的人能夠認(rèn)識(shí)和了解它的歷史文化價(jià)值。同時(shí)，我也希望通過(guò)蓋州鐘鼓樓的保護(hù)和傳承，能夠激發(fā)更多的人對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，推動(dòng)古城的發(fā)展。只有當(dāng)我們珍視和傳承傳統(tǒng)文化，才能不斷推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
在參觀蓋州鐘鼓樓的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了這座古老建筑的美麗和歷史文化的珍貴，也意識(shí)到了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和重要性。我希望能夠?qū)⑦@一體會(huì)傳遞給更多的人，讓更多的人關(guān)注和保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。
鐘鼓樓心得體會(huì)篇七
鐘鼓樓，作為中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的代表之一，不僅有著悠久的歷史，更是中國(guó)古代城市規(guī)劃的重要組成部分。最近，我有幸參觀了北京的鐘鼓樓，這次的體驗(yàn)讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深的理解和體會(huì)。在這次旅程中，我對(duì)鐘鼓樓的歷史、建筑和文化內(nèi)涵有了更深入的了解，也對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合有了新的感悟。
首先，鐘鼓樓的歷史令我驚嘆不已。鐘鼓樓建于元朝，已有近八百年的歷史。作為北京城的標(biāo)志性建筑之一，它見(jiàn)證了城市的興衰和演變。在樓內(nèi)，我看到了許多展示北京城發(fā)展歷程的圖片和文字。從這些展品中，我了解到鐘鼓樓曾經(jīng)是北京的市中心，也是城市中心的政治、經(jīng)濟(jì)和文化交匯之地。通過(guò)了解城市的歷史，我對(duì)鐘鼓樓的存在和價(jià)值有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，鐘鼓樓的建筑也給我留下了深刻的印象。樓內(nèi)的古代建筑結(jié)構(gòu)精妙絕倫。鐘樓高聳入云，莊嚴(yán)肅穆，而鼓樓矗立在其旁，氣勢(shì)磅礴。進(jìn)入鐘樓，我看到了莊嚴(yán)肅穆的鐘臺(tái)，以及巨大的鐘。鐘的敲擊聲仿佛穿越時(shí)空，將我?guī)Щ氐焦糯?，使我感受到了鐘鼓樓的莊嚴(yán)與悠久。而鼓樓則是更為雄偉壯觀，內(nèi)部陳設(shè)著古代鼓樂(lè)器，讓人可以聆聽(tīng)到古代的音樂(lè)。鐘鼓樓的建筑無(wú)疑展示了古代建筑工藝的精湛和神奇。
此外，鐘鼓樓也代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。在樓內(nèi)，我見(jiàn)到了許多古代藝術(shù)品和文物，如傳統(tǒng)的書(shū)法作品和雕刻。這些藝術(shù)品展示了中國(guó)古代文化的獨(dú)特魅力和博大精深。此外，游客還可以觀賞到傳統(tǒng)戲曲表演，如京劇和評(píng)劇。這些表演讓我領(lǐng)略到了中國(guó)戲曲的獨(dú)特魅力和精髓。鐘鼓樓也是文化交流和傳統(tǒng)藝術(shù)的重要平臺(tái)，讓人們更好地了解和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。
最后，我從鐘鼓樓中體會(huì)到了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。在樓內(nèi)，我看到了現(xiàn)代設(shè)計(jì)師將古老的建筑與現(xiàn)代科技相結(jié)合，創(chuàng)造出了獨(dú)特的展示方式。例如，在鐘樓內(nèi)設(shè)有電子屏幕，展示了北京城的現(xiàn)代發(fā)展和文化底蘊(yùn)。這種創(chuàng)新的思維和設(shè)計(jì)方式充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧共存。同時(shí)，我也看到了現(xiàn)代藝術(shù)家在鐘鼓樓附近的藝術(shù)街區(qū)創(chuàng)作的現(xiàn)代藝術(shù)作品。這些作品既保留了傳統(tǒng)文化的元素，又展現(xiàn)了現(xiàn)代藝術(shù)的風(fēng)采。鐘鼓樓的融合與創(chuàng)新讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到，傳統(tǒng)文化并不是僵化的，而是可以與現(xiàn)代社會(huì)相融合，不斷發(fā)展。
總之，參觀鐘鼓樓讓我深入了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。鐘鼓樓的歷史、建筑和文化內(nèi)涵都讓我受益匪淺。同時(shí)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合也給我?guī)?lái)了新的思考。我深信，只有傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，同時(shí)融入現(xiàn)代社會(huì)，我們才能在世界文化的舞臺(tái)上展示中國(guó)獨(dú)特的魅力。鐘鼓樓的體驗(yàn)讓我對(duì)中國(guó)文化充滿了更多的熱愛(ài)和自豪。
鐘鼓樓心得體會(huì)篇八
各位團(tuán)友，我們眼前一前一后兩座高大的建筑就是鐘鼓樓。鐘鼓樓坐落在北京南北中軸線北端，即今天的東城區(qū)地安門(mén)外大街，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。兩樓前后縱置，氣勢(shì)雄偉，巍峨壯觀，占地約13000平方米。
鐘鼓樓是鐘樓和鼓樓的合稱(chēng)。在古代，鐘樓和鼓樓通常建造在城市中心地帶，作為報(bào)時(shí)和聚眾議事的工具，還有另一種，建于宮廷內(nèi)，做報(bào)告時(shí)間和朝會(huì)時(shí)節(jié)制禮儀之用。鐘鼓樓各地都有，但從某種程度上說(shuō)，在元明清三朝，北京的鐘鼓樓相當(dāng)于每日發(fā)布標(biāo)準(zhǔn)“北京時(shí)間”的國(guó)家授時(shí)中心，是鐘鼓樓中的“權(quán)威”。元代鼓樓在大都中心，原名齊政樓，取齊七政(日、月、金星、木星、水星、火星、土星)之義，其位置在明清鼓樓以西，今舊鼓樓大街南口。明永樂(lè)十八年?duì)I建北京城，重建鐘鼓樓。據(jù)談遷《北游錄》記載，清順治十一年(1654年)，鐘樓和鼓樓毀于火災(zāi)，乾隆時(shí)重建，嘉慶五年(1820xx年)重修。1920xx年，“八國(guó)聯(lián)軍”入侵京師時(shí)，鐘鼓樓上文物遭到了破壞，建筑幸免于毀。民國(guó)年間鐘鼓樓對(duì)外開(kāi)放，民國(guó)十三年(1920xx年)將鼓樓改為明恥樓，第二年復(fù)改為齊政樓。1957年鐘鼓樓被列為北京市級(jí)文物保護(hù)單位。1984年政府撥款重修鐘鼓樓，1987年和1988年鼓樓和鐘樓相繼開(kāi)放，隨后作為展覽功能的文物建筑得到了保護(hù)和利用。1996年，鐘鼓樓被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
大家在看西方的電視劇或者電影的時(shí)候，經(jīng)常可以看到高大的尖塔式鐘樓，上面有一面巨大的機(jī)械鐘。每到整點(diǎn)或者半點(diǎn)自動(dòng)報(bào)時(shí)。中國(guó)早在宋朝時(shí)候，宮廷內(nèi)就有了以水流作為動(dòng)力的自動(dòng)報(bào)時(shí)的機(jī)械鐘，當(dāng)時(shí)叫做水運(yùn)儀象臺(tái)，主要作用是觀測(cè)天文，但是，由于這種技術(shù)被皇室壟斷，無(wú)法普及，終于導(dǎo)致技術(shù)失傳。所以，中國(guó)古代的城市報(bào)時(shí)裝置還是使用青銅鐘。鐘樓建筑高大，所以鐘聲可以傳的很遠(yuǎn)，把時(shí)間告知這個(gè)個(gè)城市。
而鼓樓在城市中的作用一般是聚集眾人議事，當(dāng)有重大節(jié)日或者戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候，也用來(lái)聚集民眾。此外，古代城市中夜晚是實(shí)行宵禁的，禁止一切商業(yè)活動(dòng)和娛樂(lè)活動(dòng)。每到傍晚，鼓聲敲響，商販們便開(kāi)始收攤，鋪面也紛紛打烊，待到第二天早上五點(diǎn)敲完亮更鼓以后，人們才開(kāi)始新一天的生活。
大家一定都很想知道，鐘樓和鼓樓都是怎么工作的呢?那就隨我一起來(lái)探索吧??
清代原規(guī)定鐘樓晝夜報(bào)時(shí)，乾隆后改為只報(bào)夜里兩個(gè)更時(shí)，而且由兩個(gè)更夫分別登鐘、鼓樓，先擊鼓后敲鐘。其計(jì)時(shí)方式按古人將一夜分為五更來(lái)計(jì)算，每更為一時(shí)辰，即現(xiàn)在的兩小時(shí)，19點(diǎn)為定更，21點(diǎn)為二更，23點(diǎn)為三更，1點(diǎn)為四更，3點(diǎn)為五更，5點(diǎn)為亮更。鐘鼓樓每到定更先擊鼓，后敲鐘，提醒人們進(jìn)入睡眠，二更到五更則只撞鐘不擊鼓，以免影響大家睡眠。到了亮更則先擊鼓后敲鐘，表示該起床了。擊鼓的方法是先快擊18響，再慢擊18響，共擊6次，共108響。撞鐘與擊鼓相同。
20xx年歲末的午夜11時(shí)57分，北京鼓樓沉寂了近百年的群鼓再度被敲響——25位年輕鼓手表演了《二十四節(jié)令鼓之冬》樂(lè)章(鼓譜的作者是中央民族樂(lè)團(tuán)打擊聲樂(lè)部首席朱嘯林先生)，鼓聲持續(xù)3分鐘，到20xx年元旦0時(shí)結(jié)束。鼓樓從20xx年元旦起，正式對(duì)外開(kāi)放。每天將四次擊鼓，每次15分鐘。
距離我們較近的這一座就是鐘樓(北面那一座)，它是老北京中軸線的北端點(diǎn)。原址為元大都大天壽萬(wàn)寧寺之中心閣。明永樂(lè)十八年(1420xx年)建，后毀于火。清乾隆十年(1745年)重建，十二年后竣工。其樓身為正方形平面，重檐歇山頂，無(wú)梁式磚石建筑。屋頂為黑琉璃瓦綠剪邊，正脊兩端安背獸，兩層屋檐的戧脊上均安獅子為首的五跑小獸。上層檐下施重昂五踩斗拱，下層檐下施單翹單昂五踩斗拱，是我國(guó)現(xiàn)存唯一的無(wú)梁拱券式全磚石結(jié)構(gòu)的大型單體建筑，也是中國(guó)古代建筑中將建筑與傳聲巧妙結(jié)合的杰作。
樓身四立面相同，當(dāng)心開(kāi)一拱券門(mén)，左右對(duì)稱(chēng)開(kāi)券窗，窗上安設(shè)石刻仿木菱花窗。內(nèi)部結(jié)構(gòu)采用復(fù)合式拱券，除主體拱券之外，還于圍護(hù)墻體中設(shè)有環(huán)路通道?；鶠闈h白玉須彌座，周?chē)h(huán)以漢白玉欄桿。樓身之下為磚砌城臺(tái)，城臺(tái)上四面有城垛。臺(tái)身四面開(kāi)券門(mén)，內(nèi)部呈十字券結(jié)構(gòu)，東北隅開(kāi)門(mén)，內(nèi)有石階七十五級(jí)供登臨。鐘樓原有明永樂(lè)年間鑄造的鐵鐘一口，置放于樓外平地上，后由古鐘博物館收藏。鐘樓內(nèi)正中位置安架一八角形木框架，其上懸鐘。該鐘鑄造于明永樂(lè)十八年，鐘通高7.02米，最大直徑3.40米，重約63噸，為目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)最重的銅鐘，被譽(yù)為“古鐘之王”它是研究古代冶金史和大型青銅器物鑄造技術(shù)的重要實(shí)物。。鐘樓正南為一座與圍墻相連的三聯(lián)大門(mén)，中門(mén)內(nèi)為清乾隆十二年(1745年)重建鐘樓碑一通，螭首方座，碑首題額《御制重建鐘樓碑記》，碑陽(yáng)為經(jīng)筵講官戶部尚書(shū)梁詩(shī)正奉敕敬書(shū)碑文，碑陰為民國(guó)十四年(1920xx年)十月京兆尹薛篤弼書(shū)的《京兆通俗教育館記》碑文。
鐘樓后面(南面那一座)是鼓樓。鼓樓總占地面積約為7000平方米。南側(cè)門(mén)前有石獅子一對(duì)，高約1.25米。
鼓樓，初名齊政樓，建于元至元九年(1272)，明永樂(lè)十八年(1420)重建，現(xiàn)存建筑為明嘉靖年十八年(1539)所建.樓高46.7米，，為重檐三滴水木結(jié)構(gòu)樓閣建筑，通高46.7米。樓身有上下二個(gè)功能層和中間的一個(gè)結(jié)構(gòu)暗層，平面面闊五間，進(jìn)深三間，外帶周?chē)?城臺(tái)(下層)外顯面闊七間，進(jìn)深五間，內(nèi)部為拱券結(jié)構(gòu)，前后各有三座券門(mén)，左右各一券門(mén)，南門(mén)前有一對(duì)石獅。樓臺(tái)東北隅有一門(mén)，門(mén)內(nèi)有石梯69級(jí)，由此登臨。鼓樓屋頂為灰筒瓦綠琉璃剪邊重檐歇山式，正脊兩端安背獸，平坐周?chē)阅局频沃榘宸庾o(hù)，下層檐為四坡屋頂，各層屋頂戧脊上曾置獅子為首的五跑小獸，現(xiàn)為仙人為首的七跑小獸。上層檐下施重昂五踩斗拱，下層檐下施單翹單昂五踩斗拱，平坐下施重翹五踩斗拱。室內(nèi)方磚漫地，外檐裝修采用六抹方格格扇門(mén)窗。上層室外環(huán)樓有走廊，設(shè)木欄桿，四角支撐有擎檐柱。鼓樓二層內(nèi)原有主鼓一面，群鼓二十四面，代表代表一年二十四個(gè)節(jié)氣，清代的群股如今僅存一面主鼓，鼓高2.22米，長(zhǎng)2.25米，腰徑1.71米，鼓面直徑1.40米，已殘破不堪，并在鼓皮上留有侵華日軍用刺刀捅破的刀痕;有木制鼓座，鼓座為紅油漆上雕云紋，高1.8米，長(zhǎng)2米，寬1.9米。1988年依據(jù)舊主鼓復(fù)制兩面新鼓;后又依據(jù)清嘉慶年間的史料記載仿制主鼓一面，鼓高2.40米，鼓面直徑1.60米，二十四面小鼓高1.60米，鼓面直徑1.12米。從前在鼓樓上還有用于計(jì)時(shí)的“銅刻漏”，可惜早已遺失。據(jù)文獻(xiàn)記載：“鼓樓之銅刻漏制極精妙，故老相傳，以為先宋故物，其制為銅漏壺四：上曰‘天池’，次曰‘平水’，又次曰‘萬(wàn)分’，下曰‘收水’??口安撓神，設(shè)機(jī)械，時(shí)至，則每刻擊鐃者八，以壺水滿為度。涸則隨是增添，冬則用火溫之?！碑?dāng)年鼓樓擊鼓報(bào)時(shí)，有一定的規(guī)律。每晚7時(shí)“定更”，擊鼓兩通，共108聲，以后，每個(gè)更次都擊鼓兩通108聲，直至五更(晨5時(shí))擊最后的“亮更”鼓。擊鼓也有一定的節(jié)奏，至今，北京仍流傳著“緊十八，慢十八，不緊不慢又十八”之說(shuō)。鼓樓以漏刻計(jì)時(shí)，擊鼓定更;從元朝到清朝，鐘樓撞鐘報(bào)時(shí)的歷史延續(xù)了652年。1920xx年后鐘樓，鼓樓成為京城民眾教育及娛樂(lè)場(chǎng)所。曾一度名為“明恥樓”，展有八國(guó)聯(lián)軍在北京屠殺和搶掠的圖片、實(shí)物和模型。
現(xiàn)在，為了傳承古老民族文化精華，鐘鼓樓文物保管所已完成了銅刻漏的仿制及二十五面定更鼓的復(fù)制。再現(xiàn)了“漏刻計(jì)時(shí)、擊鼓定更、撞鐘報(bào)時(shí)”的恢弘歷史畫(huà)面，精心仿制的銅刻漏可生動(dòng)演示古代計(jì)時(shí)與報(bào)刻;每日定更的擊鼓表演，每年新舊交替的撞鐘活動(dòng)，吸引越來(lái)越多的中外游客走進(jìn)鐘鼓樓。
鐘鼓樓之上還是鳥(niǎo)瞰北京古都風(fēng)貌最好的地方，您可以在這里好好欣賞一下北京城。
各位游客，物品的講解到此就暫告一段落了，謝謝大家。
北京鐘鼓樓簡(jiǎn)介三：
鐘鼓樓是坐落在北京市南北中軸線北端的一組古代建筑，位于北京東城區(qū)地安門(mén)外大街北端。是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。兩樓前后縱置，氣勢(shì)雄偉，巍峨壯觀，凝聚著古代漢族勞動(dòng)人民智慧與力量的結(jié)晶，鐘鼓樓作為元、明、清代都城的報(bào)時(shí)中心。在城市鐘鼓樓的建制史上，北京鐘鼓樓規(guī)模最大，形制最高，是古都北京的標(biāo)志性建筑之一，也是見(jiàn)證中國(guó)近百年來(lái)歷史的重要建筑。
在古代，鼓樓定更擊鼓、鐘樓撞鐘報(bào)時(shí)極有規(guī)律。古人將黑夜分為五更，每更次為一個(gè)時(shí)辰，即現(xiàn)代的兩個(gè)小時(shí)。元明兩代的報(bào)時(shí)方法已無(wú)據(jù)可查，清代原規(guī)定報(bào)時(shí)方法為:定更及亮更，皆先擊鼓后敲鐘，其二至四更則只敲鐘不擊鼓。乾隆后改為只在夜里報(bào)兩次更，每晚定更(即一更，19點(diǎn)-21點(diǎn))和亮更(即五更，3點(diǎn)-5點(diǎn))先擊鼓后撞鐘。定更時(shí)鐘聲響城門(mén)關(guān)，交通斷，稱(chēng)為“凈街”;亮更時(shí)，鐘聲響城門(mén)開(kāi)，所謂“晨鐘暮鼓”。擊鼓和敲鐘的方法相同，俗稱(chēng):“緊十八，慢十八，不緊不慢又十八。如此兩遍，共108下?！惫湃擞?08聲代表一年，一年有12個(gè)月，24節(jié)氣，72侯(古人把五天稱(chēng)為一侯，六侯為一月，一年七十二侯)，這些數(shù)字相加為108。
在古代，銅刻漏計(jì)時(shí)，鼓手們聽(tīng)到鐃響后擊鼓定更，鐘樓聽(tīng)到鼓聲后撞鐘報(bào)時(shí)。這一科學(xué)的銅刻漏計(jì)時(shí)、更鼓定時(shí)和銅鐘報(bào)時(shí)程序，系統(tǒng)地為文武百官的上朝和百姓的生息勞作和生活起居提供了重要的時(shí)間參考。清代計(jì)時(shí)儀器改用時(shí)辰香，嚴(yán)格定制的時(shí)辰香為盤(pán)旋狀，均勻燃燒，在經(jīng)過(guò)精確計(jì)算的刻度上懸掛小球，下接金屬盤(pán)。當(dāng)香燒到該刻度，球掉入盤(pán)中報(bào)時(shí)，提醒鼓手擊鼓。
鼓樓通高46.7米，三重檐，歇山頂，灰筒瓦，綠琉璃剪邊，是一座以磚木結(jié)構(gòu)為主的建筑。鼓樓分兩層，一層為無(wú)梁拱券式磚石結(jié)構(gòu)，南北各辟三個(gè)券洞;東西各辟一個(gè)券洞;東北隅設(shè)蹬樓小券門(mén)和蹬樓通道。
鼓樓二層大廳中原有更鼓25面，1面大鼓(代表一年)，24面群鼓(代表二十四個(gè)節(jié)氣)。僅存一面殘破的主鼓為清朝末年使用，牛皮鼓面上的劃痕是八國(guó)聯(lián)軍入侵北京城時(shí)刺刀所劃。現(xiàn)有25面更鼓是根據(jù)清朝嘉慶年間尺寸仿制的。每天有七場(chǎng)擊鼓表演，每小時(shí)一場(chǎng)，依據(jù)中國(guó)的二十四個(gè)節(jié)氣而創(chuàng)作，反映一年四季的季節(jié)變化和古代漢族勞動(dòng)人民的農(nóng)耕生活。
鼓樓二層陳列有古代計(jì)時(shí)器有碑漏和銅刻漏。碑漏內(nèi)部設(shè)12根銅管，最后一根銅管下置鐃片。碑漏上方設(shè)一投球孔，銅球通過(guò)所有銅管的時(shí)間為24秒，然后擊鐃報(bào)時(shí)。兩個(gè)金屬球之間的時(shí)間間隔為24秒，36個(gè)球用時(shí)14.4分，即古一刻，3600個(gè)球滾動(dòng)完畢正好24小時(shí)。
據(jù)史料記載，鼓樓上的銅刻漏為宋朝年間制造并相傳下來(lái)，后輾轉(zhuǎn)遺失。鼓樓內(nèi)陳列的銅刻漏是仿制的，分為四級(jí)漏壺，由上至下分別是:天池、平水、萬(wàn)分、收水。收水壺設(shè)箭尺于水中，水漲箭浮，依刻顯時(shí)，旁邊的鐃神每隔15分鐘擊鐃八次報(bào)時(shí)，每天誤差僅在20秒左右。
鐘樓通高47.9米，重檐歇山頂，上覆黑琉璃瓦，綠琉璃剪邊，是一座全磚石結(jié)構(gòu)的大型單體古代建筑。鐘樓東北角開(kāi)一蹬樓小券門(mén)，登75級(jí)臺(tái)階至二層。整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)了共鳴、擴(kuò)音和傳聲的功能，這種設(shè)計(jì)在中國(guó)鐘鼓樓建筑史上是獨(dú)一無(wú)二的。鐘樓二層陳列的報(bào)時(shí)銅鐘制造于明永樂(lè)年間。銅鐘懸掛于八角形木框架上，通高7.02米，鐘身高5.5米，下口直徑有3.4米，鐘壁厚12到24.5厘米，重達(dá)63噸，是目前中國(guó)現(xiàn)存鑄造最早、重量最重的古鐘，堪稱(chēng)中國(guó)的“古鐘之王”。據(jù)文獻(xiàn)記載，銅鐘采用傳統(tǒng)的泥范法，利用地坑造形群爐熔鑄。鐘體全部由響銅鑄成，撞擊時(shí)聲音渾厚綿長(zhǎng)，正所謂“都城內(nèi)外，十有余里，莫不聳聽(tīng)”。古代關(guān)于鑄造這口銅鐘，民間還流傳著一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)。傳說(shuō)當(dāng)年鑄鐘久鑄未成，眼看限期將近，老銅匠華嚴(yán)心急如焚，女兒華仙跳入爐中，終于鑄成了這口大鐘。百姓為了紀(jì)念舍身救父的華仙姑娘，在小黑虎胡同修建了“金爐圣母鑄鐘娘娘廟”，現(xiàn)仍有遺址可尋。
鐘鼓樓心得體會(huì)篇九
鐘鼓樓是中國(guó)古代城市建筑的代表之一，具有濃厚的歷史文化底蘊(yùn)。作為我國(guó)古代傳統(tǒng)文化的重要組成部分，鐘鼓樓承載了千百年來(lái)人們的希望和期待。近日我有幸參觀了一座歷史久遠(yuǎn)的鐘鼓樓，并深受震撼。在這段旅程中，我不僅對(duì)建筑本身的魅力有了更深入的了解，還體會(huì)到了這座古老建筑所傳遞出的人文情懷。
首先，鐘鼓樓的建筑結(jié)構(gòu)給我留下了深刻的印象。 正是因?yàn)槠洫?dú)特的設(shè)計(jì)，鐘鼓樓成為了中國(guó)古代城市建筑中的一顆璀璨明珠。作為城市的標(biāo)志性建筑物，鐘鼓樓通常高聳入云，周?chē)菍掗煹膹V場(chǎng)。鐘鼓樓大門(mén)上方，有一座高高的亭子，上面懸掛著一口大鐘。而在樓的另一邊，擺放著一座大鼓。鐘鼓樓的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑追求適應(yīng)環(huán)境的理念。從樓頂上俯瞰整個(gè)城市，景色壯觀，宛如畫(huà)卷般展現(xiàn)在眼前。這種宏偉的建筑結(jié)構(gòu)不僅給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，更展示出了中國(guó)古代建筑工匠的智慧和創(chuàng)造力。
其次，在參觀鐘鼓樓的過(guò)程中，我對(duì)鐘鼓樓所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵有了更深層次的認(rèn)識(shí)。鐘鼓樓的存在不僅僅是為了告示時(shí)刻，更是表達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往和對(duì)和諧社會(huì)的祝愿。鐘聲悠揚(yáng)而激昂，回蕩在大街小巷之間，讓人感受到了莊嚴(yán)和可親的氛圍。鼓聲有力而有節(jié)奏，讓人仿佛回到了古代社會(huì)的喧囂與活力中。在古代，這種鐘鼓樓所傳遞的信息是非常重要的。而今天，雖然我們已經(jīng)擁有了現(xiàn)代化的方式來(lái)宣告時(shí)間，但鐘鼓樓的存在仍然時(shí)刻提醒著我們不要忘記古代文化的價(jià)值和智慧。
再次，觀看鐘鼓樓上的表演，我深深感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。在剛才的游覽中，我遇到了一群表演隊(duì)員，他們正在為游客表演古代的鼓樂(lè)和舞蹈。表演者們裝束華麗，鼓聲震天，舞姿翩翩，將古代的喧囂和活力再現(xiàn)在大家的面前。這些表演承載了豐富的文化內(nèi)涵，不僅僅只是娛樂(lè)方式，更是傳承古代智慧的一種形式。通過(guò)這次觀看，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處有了更深層次的理解。鐘鼓樓所傳達(dá)的傳統(tǒng)文化元素，將中華民族的智慧和建筑技術(shù)完美結(jié)合，帶給了我們無(wú)限的震撼。
最后，參觀鐘鼓樓給我留下了對(duì)于歷史的思考和對(duì)未來(lái)的期許。鐘鼓樓見(jiàn)證了曾經(jīng)的繁華和輝煌，每一個(gè)角落都散發(fā)著歷史的氣息。它不僅代表著古代文化的傳承，更承載著人們對(duì)美好瞬間的向往。每當(dāng)我站在高高的鐘鼓樓上，目睹著城市的喧囂和繁榮，我忍不住聯(lián)想到未來(lái)。鐘鼓樓所展現(xiàn)的城市繁華和熱鬧，讓我對(duì)我生活的城市充滿了信心和希望。希望我所在的城市，能夠像鐘鼓樓一樣擁有燦爛的文化底蘊(yùn)和輝煌的未來(lái)。
總結(jié)起來(lái)，參觀鐘鼓樓給我留下了難以忘懷的感受。它的建筑結(jié)構(gòu)、文化內(nèi)涵、傳統(tǒng)表演和歷史價(jià)值，都讓我深深體會(huì)到了中國(guó)古代文化的獨(dú)特魅力。同時(shí)，在鐘鼓樓的陪伴下，我不僅僅感悟到了古代智慧的結(jié)晶，更對(duì)未來(lái)充滿了信心和希望。鐘鼓樓是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一座豐碑，也是我們中華民族文化底蘊(yùn)的重要組成部分，我相信，它的歷史價(jià)值會(huì)永遠(yuǎn)傳承下去。
鐘鼓樓心得體會(huì)篇十
蓋州鐘鼓樓，坐落于中國(guó)遼寧省大連市甘井子區(qū)蓋山街道，是一座古老而莊嚴(yán)的建筑。近日，我有幸參觀了這座鐘鼓樓，深深感受到了其與歷史的連結(jié)，也領(lǐng)悟到了它對(duì)于當(dāng)?shù)鼐用竦闹匾饬x。下面，我將從宏偉的建筑形式、悠久的歷史文化、雅俗共賞的活動(dòng)以及對(duì)于傳統(tǒng)價(jià)值的傳承等四個(gè)方面，來(lái)展開(kāi)我的心得體會(huì)。
首先，蓋州鐘鼓樓的宏偉建筑形式給我留下了非常深刻的印象。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，鐘鼓樓高聳入云，氣勢(shì)磅礴。樓體采用典型的中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格和技藝，石板砌筑的墻面歷經(jīng)百年卻依然堅(jiān)實(shí)如新。登上鐘鼓樓的觀景臺(tái)，可以俯瞰整個(gè)蓋山街道，遠(yuǎn)山近水盡收眼底，讓人心曠神怡。仔細(xì)觀察，我們可以發(fā)現(xiàn)屋檐下的彩繪瓦片、門(mén)樓上的雕花紋飾，無(wú)不體現(xiàn)了古人的智慧和勤勞。相較于現(xiàn)代建筑的平凡與單調(diào)，蓋州鐘鼓樓的壯麗與精巧更能吸引人的目光。
其次，蓋州鐘鼓樓承載著悠久的歷史文化，為我?guī)?lái)了強(qiáng)烈的歷史感受。據(jù)了解，蓋州鐘鼓樓建于清朝康熙年間，已有數(shù)百年的歷史，見(jiàn)證了大連地區(qū)的繁榮與變遷。從鐘鼓樓內(nèi)陳列的各種歷史文物，我對(duì)于蓋州的歷史演變有了更加深入的了解。樓內(nèi)還有許多由當(dāng)?shù)鼐用窬栀?zèng)的老照片和實(shí)物，描述了過(guò)去的生活場(chǎng)景和社會(huì)風(fēng)貌。這些珍貴的文物和記載讓我仿佛穿越到了一個(gè)個(gè)歷史的瞬間，感受到了那個(gè)時(shí)代的人們的生活和奮斗。
再者，蓋州鐘鼓樓的雅俗共賞的活動(dòng)給我留下了深刻的印象。每逢重大的節(jié)日和文化慶典，當(dāng)?shù)鼐用駮?huì)在鐘鼓樓前舉行一系列的慶?；顒?dòng)。無(wú)論是歌舞表演、民俗展示還是傳統(tǒng)手工藝品的展覽，都能吸引大量游客前來(lái)觀賞與參與。我曾有幸在一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)親臨現(xiàn)場(chǎng)，看到了一場(chǎng)精彩的傳統(tǒng)樂(lè)器演奏比賽。當(dāng)音樂(lè)飄揚(yáng)在整個(gè)街區(qū)，歡快的節(jié)拍讓人忍不住跟隨起舞，這種文化的融入與傳承令人感嘆不已。
最后，蓋州鐘鼓樓對(duì)于傳統(tǒng)價(jià)值的傳承給我?guī)?lái)了深思。在現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展和文化變遷中，許多傳統(tǒng)文化正面臨著消失的危險(xiǎn)。然而，蓋州鐘鼓樓卻在不斷地舉辦各種文化活動(dòng)，不僅僅是為了吸引游客，更是為了傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)價(jià)值觀。通過(guò)這樣的活動(dòng)，居民們得以更好地了解并傳承自己的文化根脈，同時(shí)也為年輕人提供了一個(gè)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的平臺(tái)。這種對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值的傳承讓我深深感受到了歷史與文化的珍貴。
總而言之，參觀蓋州鐘鼓樓給我?guī)?lái)了非凡的體驗(yàn)，讓我感受到了古老與現(xiàn)代的交融之美。蓋州鐘鼓樓不僅是一座宏偉的建筑，更是一座承載歷史文化的寶庫(kù)。它舉辦的文化活動(dòng)更是凝聚了人們的智慧和力量，成為了傳遞傳統(tǒng)價(jià)值觀和建構(gòu)社會(huì)認(rèn)同的重要載體。我相信，只有保護(hù)和傳承這樣的優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，我們才能更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，也能夠更好地理解自己以及這個(gè)世界。
鐘鼓樓心得體會(huì)篇十一
鼓樓也叫鐘樓，又名鎮(zhèn)遠(yuǎn)樓、靖遠(yuǎn)樓，位于張掖城中心。據(jù)《重修甘州吊橋及靖遠(yuǎn)樓》碑刻記載，鼓樓始建于明正德二年（15），清順治五年（1648年）焚毀于兵燹，康熙七年（1668年）甘肅提督張勇重建，乾隆、光緒年間兩次修繕。
目錄歷史結(jié)構(gòu)景觀歷史
鼓樓也叫鐘樓，又名鎮(zhèn)遠(yuǎn)樓、靖遠(yuǎn)樓，位于張掖城中心。據(jù)《重修甘州吊橋及靖遠(yuǎn)樓》碑刻記載，鼓樓始建于明正德二年（1507年），清順治五年（1648年）焚毀于兵燹，康熙七年（1668年）甘肅提督張勇重建，乾隆、光緒年間兩次修繕。
結(jié)構(gòu)
鼓樓平面呈方形，全用青磚包砌，基部襯砌石條，臺(tái)頂砌有一米高的女墻，下部四面中軸線開(kāi)券形門(mén)洞。門(mén)洞平面呈十字型，與四條大街相通，可供通行；門(mén)洞頂部砌5層磚券，上面嵌刻磚匾額，東為“旭升”、西為“賓晟”、南為“迎薰”、北為“鎮(zhèn)遠(yuǎn)”。樓閣上下兩層，重檐四面懸掛匾額，東“金城春雨”、西“玉關(guān)曉月”、南“祁連望雪”、北“居延古牧”。康熙七年（1668年）重建后，改為東“九重在望”、西“萬(wàn)國(guó)咸賓”、南“聲教四達(dá)”、北“湖山一覽”。鐘鼓樓東南角有唐鐘一口，鑄有圖案，每層6格，上層其中3格為飛天，飛天戴花冠，袒上身，下著裙，露腳，手拿花束；中層6格，其中3格是朱雀、玄武；下層6格，其中3格是青龍白虎。全鐘只有圖案，無(wú)文字，全國(guó)罕見(jiàn)?，F(xiàn)為省級(jí)文物保護(hù)單位。
景觀
鐘鼓樓雄偉壯麗，是人們觀賞甘州現(xiàn)代化街景，五彩繽紛不夜城的最佳觀賞點(diǎn)，也是集休閑、娛樂(lè)、旅游觀光為一體的理想場(chǎng)所。游客置身于此，即可獵奇覽勝，尋古探幽，又可品茶觀景，清風(fēng)隨意。讓人賞心悅目，陶然欲醉，樂(lè)而忘返。
鐘鼓樓心得體會(huì)篇十二
蓋州鐘鼓樓位于中國(guó)遼寧省蓋州市中心，是該市的地標(biāo)性建筑之一。最近我有幸參觀了這座鐘鼓樓，通過(guò)參觀，我不僅對(duì)蓋州的歷史文化有了更深入的了解，同時(shí)也體驗(yàn)到了鐘鼓樓作為傳統(tǒng)文化的瑰寶所帶來(lái)的古樸和莊嚴(yán)。以下是我對(duì)此次參觀的心得體會(huì)。
第一段：迎面而來(lái)的恢宏建筑
當(dāng)我第一次看到蓋州鐘鼓樓的壯麗建筑時(shí)，不禁感嘆于它的尺度和氣勢(shì)。整座建筑由灰色的磚石建成，樓高數(shù)十米，格調(diào)古樸而莊嚴(yán)。鐘鼓樓的屋頂由紅色琉璃瓦鑲嵌而成，與灰色的建筑形成了鮮明的對(duì)比，給人一種立體感和視覺(jué)吸引力。漫步在鐘鼓樓前的廣場(chǎng)上，我凝視著這座古老而宏偉的建筑，立刻被它所散發(fā)出來(lái)的莊重和歷史的厚重感所打動(dòng)。
第二段：穿越歷史的時(shí)光隧道
進(jìn)入鐘鼓樓的大門(mén)，我仿佛穿越了時(shí)光的隧道，來(lái)到了古代的蓋州城。樓內(nèi)陳列著大量的歷史文物和圖片，讓我對(duì)蓋州的歷史有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。在展覽中，我了解到蓋州曾是古代海上絲綢之路的重要港口，是中外貿(mào)易往來(lái)的要沖。這里的文化交流和繁榮的商業(yè)活動(dòng)使蓋州成為歷史上很多時(shí)期的重要城市。同時(shí)，我還了解到蓋州是遼代著名的海防重鎮(zhèn)之一，鐘鼓樓就是守衛(wèi)城市的重要標(biāo)志之一。通過(guò)參觀，我感受到了蓋州在歷史上的繁榮和輝煌。
第三段：鐘鼓的古韻娓娓訴說(shuō)
走進(jìn)鐘鼓樓的內(nèi)部，我被那悠揚(yáng)的鐘聲和激昂的鼓聲所吸引。作為一座鐘鼓樓，里面當(dāng)然少不了鐘和鼓。透過(guò)厚重的大門(mén)，鐘鼓的聲音回蕩在整個(gè)樓內(nèi)，給人一種莊重而肅穆的氛圍。我仔細(xì)觀察著鐘和鼓的制作工藝和圖案，發(fā)現(xiàn)鐘和鼓上雕刻著精美的紋飾，其中蘊(yùn)含著蓋州的文化和歷史。整個(gè)樓內(nèi)的鐘鼓聲讓我仿佛置身于古代盛世，陶醉其中。
第四段：登上樓頂?shù)膲邀惥吧?BR> 攀登樓梯，我來(lái)到鐘鼓樓的頂層，眼前展現(xiàn)出一幅壯麗的景色。從樓頂上俯瞰，可以看到蓋州市中心的全景，城市的繁華和生氣盡收眼底。伴隨著微風(fēng)，我望著遠(yuǎn)處蔚藍(lán)的天空和廣闊的大地，感受到了人與自然的和諧共生。這里不僅是一座城市的中心地帶，更是人們對(duì)自然的敬畏和熱愛(ài)的體現(xiàn)。登上鐘鼓樓的樓頂，我被這壯麗的景色所震撼，更加深入地理解了蓋州的繁榮和發(fā)展。
第五段：文化傳承的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)
參觀結(jié)束時(shí)，我對(duì)于鐘鼓樓作為一座重要的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)有了新的認(rèn)識(shí)。這座古老而宏偉的建筑承載著蓋州的歷史和文化，它不僅僅是一座供人們觀賞的景點(diǎn)，更是一座見(jiàn)證與傳承的重要場(chǎng)所。作為游客，我們更應(yīng)該以一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)男膽B(tài)去尊重和傳承這座建筑背后的文化精髓。只有通過(guò)不斷的參觀和學(xué)習(xí)，我們才能真正體會(huì)到鐘鼓樓的獨(dú)特魅力，并將這份魅力傳承給后代，讓蓋州的歷史和文化得以永久延續(xù)下去。
通過(guò)參觀蓋州鐘鼓樓，我的視野得到了拓展，對(duì)蓋州的歷史文化有了更深刻的理解。這座古老而宏偉的建筑給我留下了深刻的印象，它所代表的莊重和歷史的厚重感讓人難以忘懷。我相信，只有通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和理解，我們才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)蓋州的歷史文化，讓其獨(dú)特的魅力流傳下去。
鐘鼓樓心得體會(huì)篇十三
《鐘鼓樓》這本小說(shuō)講述了20世紀(jì)80年代北京鐘鼓樓旁一座小四合院里發(fā)生的故事，給人們展現(xiàn)了幾代人的命運(yùn)與市井里發(fā)生的悲歡。
作者劉心武從一天的卯時(shí)開(kāi)始，以一場(chǎng)婚禮為故事的主線，到申酉之交結(jié)束，描繪了老北京的生活與文化。文中那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，一件件奇妙的事件，一個(gè)個(gè)不同的場(chǎng)景…都被刻畫(huà)得十分鮮活。樸實(shí)市井又愛(ài)面子的薛大娘；熱心腸又滿嘴跑火車(chē)的詹麗穎；艱苦貧窮的郝玉蘭一家；盧寶桑，一個(gè)被大家看不起的丐幫后代；潘秀婭，婚禮上的新娘，一位總想攀龍附鳳的勢(shì)利女；荀磊，一個(gè)通過(guò)努力學(xué)習(xí)改變了命運(yùn)的優(yōu)秀學(xué)者以及老實(shí)本分，被奉為“伯樂(lè)”的韓編輯一家；和被丈夫變態(tài)的愛(ài)所折磨的京劇演員澹臺(tái)智珠。
這本書(shū)記錄著百姓生活的`點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不論是艱辛、困苦，還是幸福滿足，這些平凡人與平凡事都構(gòu)成了一道風(fēng)景與一段歷史。書(shū)中設(shè)定的年代是個(gè)新舊混雜的時(shí)代，如剛剛經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放，骨子里依然有著舊時(shí)代傳統(tǒng)的薛大娘與七姑娘；也有留學(xué)歸來(lái)，追求新事物、新思想的荀磊與馮婉姝。
這些是生活，同時(shí)也是歷史。不管是混亂不堪還是快樂(lè)光明都是值得人回憶珍視。無(wú)論是事是人還是情，都是平凡且真摯的，他們都是時(shí)間的見(jiàn)證者。
鐘鼓樓心得體會(huì)篇十四
穎，專(zhuān)門(mén)來(lái)撮一頓的盧寶桑，新郎薛紀(jì)躍等等人物。伴隨著人物的出現(xiàn)，作者一步步的介紹出現(xiàn)人物的簡(jiǎn)要人生經(jīng)歷和家庭情況。
整部小說(shuō)給我影響比較深刻的是慕櫻這個(gè)人物，她超時(shí)代的婚戀觀給讀者帶來(lái)了不小的沖擊。看似合理但又經(jīng)不起推敲。在小說(shuō)中她寫(xiě)了一篇文章：婚外愛(ài)情是合理的，愛(ài)情的多變性是由愛(ài)情這種東西的本質(zhì)決定的；如果愛(ài)情消失了，那么再維系婚姻關(guān)系便是虛偽，是真正地不道德；(.)要求愛(ài)情專(zhuān)一，是要求從一而終的封建禮教的陳腐觀念；最嚴(yán)肅、最純真、最道德的愛(ài)情，便是敢于愛(ài)自己真愛(ài)的，敢于對(duì)曾經(jīng)愛(ài)過(guò)現(xiàn)在不愛(ài)的坦率地說(shuō)出不愛(ài)，樂(lè)于迅速及時(shí)地脫離已經(jīng)沒(méi)有愛(ài)的關(guān)系；只要不是強(qiáng)迫性的`感情關(guān)系，都是合理的，因而也都是道德的；離婚率與再婚率的上升，同居關(guān)系的公開(kāi)化，不但不是世風(fēng)日下的表現(xiàn)，恰恰是文明程度的提高。
小說(shuō)的結(jié)尾作者也處理的非常有意思，是一個(gè)開(kāi)放性的結(jié)尾，通過(guò)作者的幾個(gè)問(wèn)句來(lái)結(jié)尾。讓讀者根據(jù)自己的經(jīng)歷和對(duì)小說(shuō)的理解來(lái)回答這些問(wèn)題，來(lái)給小說(shuō)續(xù)寫(xiě)讀者自己的結(jié)局。也許你現(xiàn)在已經(jīng)有答案了，也也許你現(xiàn)在還沒(méi)有答案，甚至一直不會(huì)有，當(dāng)都不影響你在合上書(shū)本的時(shí)候進(jìn)行短暫的思考，也許這就是作者的本意吧。
鐘鼓樓心得體會(huì)篇十五
是坐落在北京南北中軸線北端的一組古代建筑，位于北京東城區(qū)地安門(mén)外大街北端。是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。兩樓前后縱置，氣勢(shì)雄偉，巍峨壯觀。作為元、明、清代都城的報(bào)時(shí)中心。在城市的建制史上，北京規(guī)模最大，形制最高，是古都北京的標(biāo)志性建筑之一，也是見(jiàn)證我國(guó)近百年來(lái)歷史的重要建筑。
目錄簡(jiǎn)介建筑結(jié)構(gòu)旅游指南簡(jiǎn)介
是坐落在北京南北中軸線北端的一組古代建筑，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。兩樓前后縱置，氣勢(shì)雄偉，巍峨壯觀。作為元、明、清代都城的報(bào)時(shí)中心。是中國(guó)古代用以司時(shí)的公共性樓閣建筑，鐘和鼓原本都是古代樂(lè)器，以后才用于報(bào)時(shí)之用。中國(guó)古代起源于漢代，據(jù)史籍記載漢代已有“天明擊鼓催人起，入夜鳴鐘催人息”的晨鼓暮鐘制度。唐朝都城長(zhǎng)安是一個(gè)繁華的都城，其結(jié)構(gòu)實(shí)行里坊制，即以里坊為單位，每個(gè)里坊圍以城墻，在四面或兩面設(shè)房門(mén)，定時(shí)開(kāi)啟。而在宮城正門(mén)承天門(mén)上設(shè)置鐘鼓，作為全城的司時(shí)中心，早晚根據(jù)承天門(mén)的鐘鼓聲開(kāi)啟各坊門(mén)及宮門(mén)。元代在大都城（即今北京）內(nèi)，也于宮城之北建了鐘樓和鼓樓。北京鼓樓建于明永樂(lè)十八年，是建在高磚臺(tái)上的一座殿堂式建筑，臺(tái)基高達(dá)4米，臺(tái)上有5間重檐的木構(gòu)殿樓，樓高46米多。紅墻朱欄、雕梁畫(huà)棟，非常雄偉壯麗。北京城內(nèi)的鐘樓和鼓樓位于京城中軸線北部終點(diǎn)的，由于其類(lèi)似城樓的建筑形式，飛檐翼角的獨(dú)特形態(tài)，因此具有很高的藝術(shù)價(jià)值和審美情趣，而成為著名的人文景觀。清代原規(guī)定鐘樓晝夜報(bào)時(shí)，乾隆后改為只報(bào)夜里兩個(gè)更時(shí)，而且由兩個(gè)更夫分別登鐘、鼓樓，先擊鼓后敲鐘。其計(jì)時(shí)方式按古人將一夜分為五更來(lái)計(jì)算，每更為一時(shí)辰，即現(xiàn)在的兩小時(shí)，19點(diǎn)為定更，21點(diǎn)為二更，23點(diǎn)為三更，1點(diǎn)為四更，3點(diǎn)為五更，5點(diǎn)為亮更。每到定更先擊鼓，后敲鐘，提醒人們進(jìn)入睡眠，二更到五更則只撞鐘不擊鼓，以免影響大家睡眠。到了亮更則先擊鼓后敲鐘，表示該起床了。擊鼓的方法是先快擊18響，再慢擊18響，共擊6次，共108響。撞鐘與擊鼓相同。2001年歲末的午夜11時(shí)57分，北京鼓樓沉寂了近百年的群鼓再度被敲響——25位年輕鼓手表演了《二十四節(jié)令鼓之冬》樂(lè)章（鼓譜的作者是中央民族樂(lè)團(tuán)打擊聲樂(lè)部首席朱嘯林先生），鼓聲持續(xù)3分鐘，到2002年元旦0時(shí)結(jié)束。鼓樓從2002年元旦起，正式對(duì)外開(kāi)放。每天將四次擊鼓，每次15分鐘。如今的雖已失去司時(shí)的作用，但每到年節(jié)，依然能聽(tīng)到宏厚有力的鐘鼓聲，成為京城著名的一景。
建筑結(jié)構(gòu)
鼓樓通高46.7米，重檐三滴水，灰筒瓦，綠琉璃剪邊，是一座以磚木結(jié)構(gòu)為主的建筑。鼓樓分兩層，一層為無(wú)梁拱券式磚石結(jié)構(gòu)，南北各辟三個(gè)券洞；東西各辟一個(gè)券洞；東北隅設(shè)蹬樓小券門(mén)和蹬樓通道。鼓樓二層大廳中原有更鼓25面，1面大鼓（代表一年），24面群鼓（代表二十四個(gè)節(jié)氣）。僅存一面殘破的主鼓為清朝末年使用，牛皮鼓面上的劃痕是八國(guó)聯(lián)軍入侵北京城時(shí)刺刀所劃?，F(xiàn)有25面更鼓是根據(jù)清朝嘉慶年間尺寸仿制的。目前每天有七場(chǎng)擊鼓表演，每小時(shí)一場(chǎng)，依據(jù)中國(guó)的二十四個(gè)節(jié)氣而創(chuàng)作，反映一年四季的季節(jié)變化和古代勞動(dòng)人民的農(nóng)耕生活。鼓樓二層陳列有古代計(jì)時(shí)器有碑漏和銅刻漏。碑漏內(nèi)部設(shè)12根銅管，最后一根銅管下置鐃片。碑漏上方設(shè)一投球孔，銅球通過(guò)所有銅管的時(shí)間為24秒，然后擊鐃報(bào)時(shí)。兩個(gè)金屬球之間的時(shí)間間隔為24秒，36個(gè)球用時(shí)14.4分，即古一刻，3600個(gè)球滾動(dòng)完畢正好24小時(shí)。據(jù)史料記載，鼓樓上的銅刻漏為宋朝年間制造并相傳下來(lái)，后輾轉(zhuǎn)遺失?，F(xiàn)在鼓樓內(nèi)陳列的銅刻漏是仿制的，分為四級(jí)漏壺，由上至下分別是：天池、平水、萬(wàn)分、收水。收水壺設(shè)箭尺于水中，水漲箭浮，依刻顯時(shí)，旁邊的鐃神每隔15分鐘擊鐃八次報(bào)時(shí)，每天誤差僅在20秒左右。鐘樓通高47.9米，重檐歇山頂，上覆黑琉璃瓦，綠琉璃剪邊，是一座全磚石結(jié)構(gòu)的大型單體古代建筑。鐘樓東北角開(kāi)一蹬樓小券門(mén)，登75級(jí)臺(tái)階至二層。整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)了共鳴、擴(kuò)音和傳聲的功能，這種設(shè)計(jì)在我國(guó)建筑史上是獨(dú)一無(wú)二的。鐘樓二層陳列的報(bào)時(shí)銅鐘制造于明永樂(lè)年間。銅鐘懸掛于八角形木框架上，通高7.02米，鐘身高5.5米，下口直徑有3.4米，鐘壁厚12到24.5厘米，重達(dá)63噸，是目前我國(guó)現(xiàn)存鑄造最早、重量最重的古鐘，堪稱(chēng)中國(guó)的“古鐘之王”。據(jù)文獻(xiàn)記載，銅鐘采用傳統(tǒng)的泥范法，利用地坑造形群爐熔鑄。鐘體全部由響銅鑄成，撞擊時(shí)聲音渾厚綿長(zhǎng)，正所謂“都城內(nèi)外，十有余里，莫不聳聽(tīng)”。古代關(guān)于鑄造這口銅鐘，民間還流傳著一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)。傳說(shuō)當(dāng)年鑄鐘久鑄未成，眼看限期將近，老銅匠華嚴(yán)心急如焚，女兒華仙跳入爐中，終于鑄成了這口大鐘。百姓為了紀(jì)念舍身救父的華仙姑娘，在小黑虎胡同修建了“金爐圣母鑄鐘娘娘廟”，現(xiàn)仍有遺址可尋。
旅游指南
鐘鼓樓心得體會(huì)篇十六
一九八二年十二月十二日，對(duì)鐘鼓樓的附近一條胡同的居民來(lái)說(shuō)，這是個(gè)不同尋常的日子。在這一天里，對(duì)薛永全夫婦而言，是兒子新婚的大喜日子。對(duì)荀興旺夫婦而言，是招待鄉(xiāng)下女孩杏兒的日子。對(duì)澹臺(tái)智珠來(lái)說(shuō)，是能否突破演藝事業(yè)的瓶頸……胡同里的居民，在這一天里似乎都無(wú)法停下自己忙碌的腳步，各自有各自的使命，各自有各自的心事。
初嘗此書(shū)，便覺(jué)得這是一本極有魔力的小說(shuō)。它描繪的是上世紀(jì)八十年代，北京鐘鼓樓附近一條胡同里的居民的一天。具有極強(qiáng)感染性的北京口語(yǔ)化語(yǔ)言，使人欲罷不能。人情世故，世間冷暖的煙火氣息就這樣呈現(xiàn)在我的面前。
看似是一天，但實(shí)際又打破了時(shí)間的界限。時(shí)空中人物的交替錯(cuò)位變化，迷茫、疑惑、喜悅、挫折，似是而非的情感變化最終交織在一起，從而促發(fā)了對(duì)人生哲理的思考。
你對(duì)人生的追求是什么？
是一場(chǎng)風(fēng)風(fēng)光光的婚禮，是一塊洋貨小金表，是一臺(tái)體面的四喇叭收音機(jī)，還是一個(gè)思想高度一致的人生伴侶。無(wú)論你在想著什么，做著什么，時(shí)間都在我們的指縫中悄然溜走。這一刻，或那一刻，我們的心境都在變化，也許剛才還在街頭徘徊，下一刻依然出現(xiàn)在了街角的十字路口。抬起頭，發(fā)現(xiàn)沉淀了歷史的鐘鼓樓，還莊嚴(yán)地立在原地，見(jiàn)證著這一切。
《阿甘正傳》里曾說(shuō)到:"lifeislikeaboxofchocolates,youneverknowwhatyouaregoingtoget."是啊，誰(shuí)又能料事如神？只要我們?nèi)栽谶@一刻，那么下一刻都將會(huì)是未知數(shù)。生活是五彩斑斕的，是錯(cuò)綜復(fù)雜的，但也頗有一番趣味，叫你無(wú)法抗拒，即使偶有失意，卻不會(huì)失去都生活的憧憬與向往。
這世間的一切都具有這樣或那樣的不確定性。作者在結(jié)尾卻寫(xiě)到“有一點(diǎn)是可以確定的——除非發(fā)生某種難以預(yù)料的災(zāi)變，北京的鐘鼓樓將成為社會(huì)歷史和個(gè)人命運(yùn)的見(jiàn)證而永存?！?BR> 鼓樓在前，紅墻黃瓦。
鐘樓在后，灰墻綠瓦。
鐘鼓樓心得體會(huì)篇十七
小說(shuō)講述了20世紀(jì)80年代初發(fā)生在北京鐘鼓樓一帶的故事，展示了極其豐富多彩的社會(huì)場(chǎng)景，在風(fēng)俗、觀念開(kāi)始發(fā)生巨變的迷人的北京老城，陳說(shuō)著市井的悲歡、幾代人的命運(yùn)。這部小說(shuō)被稱(chēng)為:一部洋溢著濃濃京味的現(xiàn)代《清明上河圖》。
整部小說(shuō)僅僅敘述了12個(gè)小時(shí)發(fā)生的故事。故事從清朝光緒年間展開(kāi)序幕，描寫(xiě)了一個(gè)活生生的老北京。寫(xiě)了老北京的胡同、四合院、集市、寺院、酒肆……而最能引起讀者的興趣的是老北京人的生存狀態(tài)。我曾想過(guò)為什么作者要用鐘鼓樓來(lái)做題，或許是屹立在北京中軸線上的鐘鼓樓見(jiàn)證了無(wú)數(shù)個(gè)這樣平凡的老北京人的生活故事?；蛟S，鐘鼓樓也象征著歷史，象征著一種“靜止的時(shí)間”。閱讀《鐘鼓樓》，你能感受到濃郁的老北京文化，還能感受到變革歷史的過(guò)程中，老北京人的心態(tài)變化歷程。
鐘鼓樓心得體會(huì)篇十八
（belltoweranddrumtower）中國(guó)古代主要用于報(bào)時(shí)的建筑。鐘樓和鼓樓的合稱(chēng)。有兩種，一種建于宮廷內(nèi)，一種建于城市中心地帶，多為兩層建筑。宮廷中的始于隋代，止于明代。它除報(bào)時(shí)外，還作為朝會(huì)時(shí)節(jié)制禮儀之用。
目錄簡(jiǎn)介申遺簡(jiǎn)介
不老傳說(shuō)
“中，終古鐘鼓撞不斷；鳳凰塔縫，奉皇鳳凰引難鳴”。這副對(duì)聯(lián)對(duì)于現(xiàn)在的南昌人來(lái)說(shuō)已經(jīng)很陌生了，偶爾有人說(shuō)起，也許很多的南昌人都不知道它是南昌上的一副對(duì)聯(lián)。冬日里難得一個(gè)晴天，迎著寒冷的陽(yáng)光從象山路走過(guò)，江西畫(huà)院旁邊的一個(gè)社區(qū)里的居民悠閑地在江鷹包行吃包子，熱騰騰地蒸氣在陽(yáng)光的照射下很是惹眼。33路公交車(chē)晃晃悠悠地從淵明路開(kāi)過(guò)來(lái)，車(chē)上是一些在寒冷中木納的臉。這個(gè)地方的老百姓似乎有一種天生的優(yōu)越性，所以生活都是不緊不慢的樣子。這就不得不了解一下南昌的了，在古代沒(méi)有時(shí)鐘，記時(shí)靠日圭和漏壺，老百姓全靠官府設(shè)置的，來(lái)傳遞報(bào)時(shí)的信息。南昌城最早的譙樓設(shè)在普賢寺內(nèi)。明朝洪武年間，都指揮宋晟在廣濟(jì)橋西南岸興建“”，飛檐5層，內(nèi)為重屋3層，樓前建臺(tái)，臺(tái)上放置日圭，室內(nèi)置漏壺計(jì)時(shí)，鐘樓畫(huà)角（古樂(lè)器）列置其上，樓后設(shè)陰陽(yáng)學(xué)署。樓成后，將普賢寺銅鐘移至于樓內(nèi)。一百年后，因歲月日久失修，有倒塌的危險(xiǎn)，府衙雖然多次進(jìn)行過(guò)維修，但僅僅是對(duì)破漏之處作一些修補(bǔ)。晚清時(shí)又被焚毀，官府在章江門(mén)內(nèi)西大街（今子固路）興建鼓樓，將銅鐘移來(lái)。鼓樓仍堅(jiān)持每天黃昏時(shí)鳴鐘18響，接著發(fā)鼓計(jì)時(shí)。每夜五更，每隔2小時(shí)敲鼓12下。第二天凌晨五更告罄再鳴鐘聲，宣告新的一天開(kāi)始。據(jù)說(shuō)在清朝末年就開(kāi)始凋敝，歷經(jīng)戰(zhàn)亂，在毀壞中消亡。到新中國(guó)成立后，就再也看不到的模樣了。而只空剩下一個(gè)地名延續(xù)到現(xiàn)在。今天在這里還能夠感受到作為主導(dǎo)時(shí)空，報(bào)曉示昏的權(quán)威地的不平凡的氣韻。但是，這一切都只有在史料中才能夠得以知曉了，生活在這里的人離它越來(lái)越遠(yuǎn)，近乎傳說(shuō)了！注：同知；宋代樞密院不設(shè)樞密使及副使時(shí)，其主官稱(chēng)知樞密院事，佐官則稱(chēng)同知樞密院事，或簡(jiǎn)稱(chēng)知院、同知院。遼代設(shè)同知府事、同知州事。金、元時(shí)每府或州設(shè)同知一員，明清定為知府、知州的佐官，分掌督糧，捕盜，海防，江防，水利等，分駐指定地點(diǎn)。清代的同知，稱(chēng)為州同。此外，地方政權(quán)“廳”的長(zhǎng)官，也稱(chēng)為同知。清代各府同知為正五品。弘治7年（1494），巡撫都御史鄧公輔看到此樓十分破舊，便命南昌府同知張汝舟拆舊建新，樓高7丈，屋廣40丈，共建房屋18間。陰陽(yáng)學(xué)署和漏壺之室按舊制仍設(shè)屋內(nèi)，將日圭之臺(tái)移到大門(mén)之外大門(mén)對(duì)著大街，門(mén)上掛了一塊“授時(shí)”牌匾，為使樓基不會(huì)受到東湖波濤的侵蝕沿湖以石護(hù)岸。重建工程自這年冬季動(dòng)工，由南昌府經(jīng)歷（正八品官銜）王興隆督辦。弘治9年3月竣工，用去木料近萬(wàn)根，瓦近25萬(wàn)片，新樓重檐翠飛，氣勢(shì)恢弘。從遠(yuǎn)處望去如出霄漢之上，登高遠(yuǎn)覽，又像在埃土蓋。萬(wàn)歷15年（1587）7月，知府范淶復(fù)修，竣工后作詩(shī)一首以示慶祝，有“共上高樓意若何，樓中玉漏瞰清波”之句。明朝末年，毀于兵燹。清朝初年，巡撫、兵部侍郎蔡士英重建，兵部右侍郎萬(wàn)恭作記。新樓高8丈，寬4丈，“飛榱勒棟，叢銳錯(cuò)節(jié)，聳東湖而隘西山”。永昌永昌（又名聲教樓），位于永昌縣城中四街交匯之處。建于明神宗萬(wàn)歷十五年，距今近400年。東西寬22米，南北長(zhǎng)23米。分樓閣和樓臺(tái)兩部分。臺(tái)基邊寬22米，高7.2米，通高24.5米；樓閣重檐廡殿頂共二層三檐，下層面寬三間，進(jìn)深三間，四面置格扇門(mén)，門(mén)左右置楹窗，斗拱為雙翹無(wú)昂，共五踩，卷剎弧線。上層屋檐及檐柱向內(nèi)緊收，面闊仍同下層。最上層為屋頂，上置寶頂。樓臺(tái)以夯土板筑，四周包磚，兩道拱門(mén)縱橫其中，通達(dá)四街。樓體四面各懸巨匾三塊，匾文為“麗日摩云”，“民淳俗美”，“金闕迎恩”，(東上、中、下)；“文運(yùn)天開(kāi)”，“魁壁聯(lián)輝”，“云錦天香”（南上、中、下）；“中天一柱”，“懷柔西域”,“玉關(guān)通道”（西上、中、下）；“聲聞四達(dá)”，“保障金川”，“威宣沙漠”，（北上、中、下）。臺(tái)基拱門(mén)上鐫有：東“大觀”,南“迎熏”，西“寧遠(yuǎn)”，北“鎮(zhèn)朔”。一層樓臺(tái)上置大鐵鐘一口，內(nèi)置大鼓一面。整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，造藝精湛，高聳挺拔，雄偉壯觀。2006年被國(guó)務(wù)院公布為第六批國(guó)保單位。曾多次維修。清順治時(shí)參將鄭續(xù)善補(bǔ)修。乾隆三十二年（1767）知縣白鐘麟動(dòng)員鄉(xiāng)里大事修繕。此后200多年里，經(jīng)歷了多次地震。民國(guó)十六年（1927）大地震后，樓體傾斜下陷，部分構(gòu)件斷裂脫卯，樓頂層層滲漏，有倒塌危險(xiǎn)。中華人民共和國(guó)成立后，曾經(jīng)幾次維修，1981年省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。1984年，中共永昌縣委，縣人民政府報(bào)經(jīng)省、市人民政府批準(zhǔn)，對(duì)進(jìn)行了落架重修，1984年6月24日動(dòng)工，1986年6月底竣工，7月28日由省、市文化部們參加剪彩驗(yàn)收。維修堅(jiān)持修舊如舊，保持原樣。通天柱選用優(yōu)質(zhì)紅松，椽材精選祁連云杉，飛頭斗拱多取原件。用南山石制礎(chǔ)，以鋼筋混凝土固基。由北京琉璃制品廠重造琉璃瓦獸八卦式寶頂。請(qǐng)國(guó)內(nèi)各地知名書(shū)法家依原文重書(shū)匾額。由咸陽(yáng)古建筑維修隊(duì)彩繪。由縣離合器廠新鑄高1.35米，口徑1.1米，重1噸鐵鐘。由縣木器社等單位新制面直徑1.6米大鼓一面。對(duì)損壞的風(fēng)鈴等原件，均恢復(fù)原樣。這次維修，共用經(jīng)費(fèi)53萬(wàn)元。其中群眾集資1萬(wàn)元?？傆霉?.6萬(wàn)個(gè)。1994年,縣政府撥款5萬(wàn)元,對(duì)永昌一層木件重新油漆彩繪;2000年，縣政府撥款對(duì)一樓地面進(jìn)行了防滲水技術(shù)處理；2002年，縣政府撥款對(duì)四面門(mén)洞加固了不銹鋼金屬?lài)鷻?，有效地保護(hù)了的外圍安全。城市中的早為專(zhuān)用報(bào)時(shí)建筑。古代里坊制城市（見(jiàn)里）實(shí)行宵禁，早晚?yè)艄臑閱㈤]坊門(mén)的信號(hào)。建于明洪武年間的西安鐘樓鼓樓是現(xiàn)存最古老的實(shí)例。此外，唐代寺廟內(nèi)也設(shè)鐘和鼓，元、明時(shí)期發(fā)展為鐘樓、鼓樓相對(duì)而建，專(zhuān)供佛事之用永昌內(nèi)置鐘、鼓，晨鐘暮鼓，聲聞四達(dá)，籍以振興文教，教化民眾，歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨浸潤(rùn)，是永昌歷史文化的象征。整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),雄偉壯觀,是河西走廊重要的古建筑之一,是研究明清以來(lái)古代建筑藝術(shù)的重要實(shí)物資料.永昌縣城地處河西走廊東部，是漢、唐中外交通要道“絲綢之路”上的一座古城。從歷史上看，永昌是一個(gè)多民族聚居的地方，反映在這一古建筑上，具有蒙漢黨項(xiàng)等多民族文化交融一體的.風(fēng)格。其一：從藝術(shù)造型上看，形體是由屋頂，木構(gòu)架，臺(tái)基三大要素所構(gòu)成，沿襲了漢朝的做法，是我國(guó)民族建筑風(fēng)格的主要特征之一；其二從平面布局看，設(shè)在全城正中，掌管全城作息和夜禁時(shí)刻，是元朝的制度，也是蒙古族建筑的布局手法，它置鐘鼓于一樓，與宋金明清時(shí)期“鼓樓在東,鐘樓在西”的形制不同;三,從建筑形式上看,盝頂式屋頂是元代常見(jiàn)的造型之一，明初，元朝宮殿多被拆除，唯獨(dú)永昌上有蒙古族風(fēng)格的寶頂，這在國(guó)風(fēng)的古建筑中尚無(wú)先例。永昌還有一個(gè)特點(diǎn),就是在盝頂之上加了一個(gè)八卦寶頂,突出了民間盛行的五行之說(shuō);其四:圍欄共分三格,扶手下一空格,中有墊墩,中間一小格,用木版裝實(shí),刻有卷草花紋圖案,下一大格,用木版裝實(shí)刻有降幕云圖案,系西夏宮廷建筑風(fēng)格。另外,三層樓室內(nèi)五片直彩的第一到第二片直彩間,置一小斗,系宋代建筑風(fēng)格。其五:從油漆彩畫(huà)看,柱、門(mén)、窗為深朱紅色,斗拱青綠間色,即蘭升斗間以綠昂拱,綠升斗間以蘭昂拱,分別以三青三綠及綠華退暈,墨線壓邊。斗拱板面涂紅底,畫(huà)蘭綠火焰三寶珠,均為典型的明代州城彩風(fēng)格——旋子彩畫(huà)。。
申遺
2012年10月9日從南昌市滕王閣管理處證實(shí)滕王閣(南昌市)、岳陽(yáng)樓(岳陽(yáng)市)、黃鶴樓(武漢市)、鸛雀樓(山西永濟(jì)市)、蓬萊閣(山東蓬萊市)、大觀樓(昆明市)、閱江樓(南京市)、天心閣(長(zhǎng)沙市)、(西安市)、天一閣(寧波市)等十大中國(guó)歷史文化名樓，將共同申報(bào)聯(lián)合國(guó)物質(zhì)文化遺產(chǎn)。