教案是教師為指導(dǎo)教學(xué)所制定的詳細(xì)教學(xué)方案，它承載著教學(xué)設(shè)計(jì)和授課內(nèi)容。在編寫教案時，教師需要考慮如何調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。教案范文的研究有助于教師提升自身的教學(xué)能力和水平。
后赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇一
教學(xué)目標(biāo)一、知識與能力目標(biāo)。
1．有感情地朗讀課文，把握文章主要內(nèi)容，背誦自己喜歡的部分。
2．掌握本課8個生字，理解新詞的意思，摘錄好詞好句。
二、方法與過程目標(biāo)。
學(xué)習(xí)作者善于運(yùn)用比喻、擬人、想象等手法來抒發(fā)情感的方法。
三、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。
感受作者所描寫的境界，激發(fā)學(xué)生類似體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、親近自然的美好情感。
教學(xué)重點(diǎn)感受作者所描寫的境界,培養(yǎng)熱愛自然|,親近自然的情節(jié).
教學(xué)難點(diǎn)學(xué)習(xí)作者表達(dá)感情的方法.
學(xué)法指導(dǎo)通過感情朗誦課文來掌握課文內(nèi)容.學(xué)習(xí)作者運(yùn)用比喻、擬人、排比、想象來表達(dá)感情的方法。
教學(xué)方法情景導(dǎo)入法、講授法。
教具準(zhǔn)備生字.新詞卡片。
教學(xué)課時2課時。
教學(xué)過程。
教學(xué)行為學(xué)習(xí)行為備注。
第一課時。
（一）、創(chuàng)設(shè)懸念，揭示課題。
1、同學(xué)們平時都有哪些朋友？會去探訪你的好朋友嗎？
3、出示課題《山中訪友》，學(xué)生讀題。
4、讓我們跟隨作者一起探訪他的好朋友。
（二）、讀通課文，掌握字詞。
清爽吟誦唱和陡峭挺拔精致奧秘德高望重津津樂道別有深意。
誰來簡單地說說這篇文章的大致內(nèi)容？
（三）、學(xué)習(xí)“出門”，感受心情。
1、作者輕裝上路，讀讀課文的一、二自然段，感受他當(dāng)時的心情。
2、你從什么地方可以看出作者當(dāng)時心情很好？
（1）自由地讀讀這句話，感受話中所包蘊(yùn)著的情意與心情。
（2）理解“與微風(fēng)撞了個滿懷”的寫法及所包含的韻味。
（3）帶著輕松愉悅激動的心情有感情地朗讀句子。
不坐車，不邀游伴，也不帶什么禮物，就帶著滿懷的好心情，踏一條幽徑，獨(dú)自去訪問我的朋友。
（1）讀讀這句話，從什么地方最能看出作者的好心情？
“滿懷”是什么意思？與上一句的“滿懷”意思一樣嗎？平時還可以說什么東西是滿懷的？用“滿懷______”練習(xí)說話。
（2）帶著滿懷的好心情朗讀這句話。
（四）、再讀課文，捕獲感知。
2、交流討論。
（五）、精讀課文，感悟深情。
1、請同學(xué)們再一次跟隨著作者去探訪他的那些特殊的朋友。認(rèn)真讀讀第三自然段到文章的最后，想想從哪些句子可以看出作者跟這些朋友有深厚的感情，可以把你的理解寫在句子的旁邊。
2、交流同學(xué)們劃出的句子。
（1）自由讀讀第三自然段，想象并說說這座古橋的模樣。出示古橋圖片，思考：作者面對這樣一座古老的石橋他聯(lián)想到了什么？體會這樣寫的好處。（形象地寫出石橋的古老滄桑，暗示了古橋所發(fā)揮的作用，指出了作者對于古橋的一片情深）。
（3）談?wù)勀銓Α皻q月悠悠，波光明滅，泡沫聚散，唯有你依然如舊”這句話的理解。
（4）自由朗讀；指名朗讀；師生共讀。
（六）、抄寫詞語，自主背誦。
第二課時。
（一）、回顧“朋友”，引入新課。
上節(jié)課我們跟隨著作者去訪問了他的一個老朋友，那座古老的'石橋。這節(jié)課讓我們繼續(xù)走入深山去探望我們那些特殊的朋友！
（二）、朋友相見，感受情意。
1、除了“古橋”這位老朋友以外，還探訪了哪些好朋友呢？他們之間情誼如何，你是從哪些語句中感知的？請你們拿起書本，快速地瀏覽一遍。
2、交流探究，品評賞讀。
有側(cè)重地品析下列語句。
走進(jìn)這片樹林，鳥兒呼喚我的名字，露珠與我交換眼神。每一棵樹都是我的知己，它們迎面送來無邊的青翠，每一棵樹都在望著我。
（1）作者在這里用了什么表達(dá)方法？這樣寫有什么好處？用朗讀來加深自己的體會。
（2）有感情地朗讀。
我靠在一棵樹上，靜靜地，仿佛自己也是一棵樹。我腳下長出的根須，深深扎進(jìn)泥土和巖層；頭發(fā)長成樹冠，胳膊變成樹枝，血液變成樹的汁液，在年輪里旋轉(zhuǎn)、流淌。
這山中的一切，哪個不是我的朋友？
（1）指哪些朋友呢？請熟讀第五自然段。
（2）“哪個不是我的朋友”言外之意是什么？用具體的朋友替換掉“這山中的朋友”，可以怎么說？（這山中的山泉溪流就是我的朋友；這山中的瀑布、懸崖、溪流，哪個不是我的朋友？……）。
我熱切地跟他們打招呼：你好，清涼的山泉！你捧出一面明鏡，是要我重新梳妝嗎？你好，汩汩的溪流！你吟誦著一首小詩，是邀我與你唱和嗎？你好，飛流的瀑布！你天生的金嗓子，雄渾的男高音多么有氣勢。你好，陡峭的懸崖！深深的峽谷襯托著你挺拔的身軀，你高高的額頭上，仿佛刻滿了智慧。你好，悠悠的白云！你潔白的身影，讓天空充滿寧靜，變得更加湛藍(lán)。喂，淘氣的云雀，嘰嘰喳喳地在談些什么呢？我猜你們津津樂道的，是飛行中看到的好風(fēng)景。
（1）作者將山中的景物都聯(lián)想成什么了？
（2）通過朗讀感受山泉的清明、溪流的歡快、瀑布的雄渾、懸崖的挺拔和巍峨、白云的潔白和寧靜、云雀的欣喜和歡樂。（播放磁帶，通過聲響帶給學(xué)生最真切的感受，促進(jìn)學(xué)生的朗讀感悟。）（3）面對這我們熱情的招呼，我們這些朋友可能會怎樣回答呢？請選擇一位朋友，將他的回答寫下來。
如：你好，清涼的山泉！你捧出一面明鏡，是要我重新梳妝嗎？
山泉回答道：“_______________”
教師隨意讀某一位朋友的話，指學(xué)生作答。
（4）有感情地朗讀整段話：撿起一朵落花，捧在手中，我嗅到了大自然的芬芳清香；拾一片落葉，細(xì)數(shù)精致的紋理，看到了它蘊(yùn)含的生命的奧秘。在它們走向泥土的途中，我加入了這短暫而別有深意的儀式。捧起一塊石頭，輕輕敲擊，我聽見遠(yuǎn)古火山爆發(fā)的聲浪，我聽見時間的隆隆回聲。
（1）細(xì)讀，思考：作者看到落花與落葉聯(lián)想到了什么？
（2）引導(dǎo)討論：作者從落花、落葉、石頭中體會到了什么？
（3）有感情地朗讀這段文字。
（1）默讀，提出不懂的問題，互相交流。
（2）雨大嗎？下雨時的情景什么樣子？用一個或幾個詞語來概括一下。（電閃雷鳴、瓢潑大雨等）。
（3）如何理解“誰能說這不是天地給我的恩澤”。
（4）齊讀一遍。
（三）、作別朋友，臨行寄語。
1、讀讀課文的最后一個自然段，交流發(fā)現(xiàn)。（作者在山中呆了整整一天；首尾呼應(yīng)等。）。
2、帶著“好心情”，有感情地讀課文。
（四）、升華感情，背誦結(jié)課。
1、通讀全文，交流：課文為什么以“山中訪友”為題。
2、選擇自己喜歡的一到三個部分，背誦下來。
交流生字詞的讀法，匯報(bào)好詞，集體品讀。
（心情好；高興）。
出了門，就與微風(fēng)撞了個滿懷，風(fēng)中含著露水和梔子花的氣息。早晨，好清爽。
（友好的；他們是真朋摯友；作者是帶著欣賞的眼光在與他的朋友在交流；他們之間感情很真摯……）。
那座古橋，是我要拜訪的第一個老朋友。啊，老橋，你如一位德高望重的老人，在這澗水上站了幾百年了吧？你把多少人馬渡過對岸，滾滾河水流向遠(yuǎn)方，你弓著腰，俯身凝望著那水中的人影、魚影、月影。歲月悠悠，波光明滅，泡沫聚散，唯有你依然如舊。
快速地瀏覽。
有感情地朗讀。
（1）默讀，想象作者描寫的情景。
（2）同桌互讀，交流對這段話的體會。
（3）指名匯報(bào)對這段話的理解。（豐富的想象；寫出了融入大自然的感受）。
（4）帶著自己的體會多讀幾遍。
作業(yè)1、抄寫含有要寫的字的詞語。
瀑布陡峭身軀津津樂道蘊(yùn)含俠客。
2、有能力的同學(xué)將第三自然段熟讀至誦。
板書設(shè)計(jì)山中訪友。
古橋德高望重的老人。
鳥兒呼喚我的名字。
露珠與我交換眼神。
……。
這山中的一切，哪個不是我的朋友？
好心情、好回憶。
教學(xué)后記。
賈鋒。
后赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇二
(二)感知全文:。
師:好,現(xiàn)在老師把蘇軾的這首《念奴嬌?赤壁懷古》朗讀一遍,在朗讀過程中,請同學(xué)們結(jié)合我們以前鑒賞詞的方法,一起來體味這首詞的意境,感受作者的情感,朗讀后,我們一起來交流一下心得.
(教師范讀全文)。
師:好,剛才我們一起聽了老師的朗讀,現(xiàn)在大家一起來談?wù)勀銓@首詞的初步感受吧.
生1:這首詞好像也在寫作者不愉快的心情,但這心情與柳永不一樣.柳永寫男女主人公分手時依依不舍的心情,而這首詞在寫作者老大無成的心情.
生2:雖然都在寫不愉快的心情,但蘇軾不一樣,柳永顯得含蓄,細(xì)膩,而蘇軾就顯得氣勢磅礴,雄壯激烈.
生3:這首詞與柳永寫的一樣,也是通過寫景,也就是通過描繪意象來抒發(fā)感情的.
(三)鑒賞上闕:。
師:對,剛才同學(xué)們講的都非常有道理,有見地.尤其剛才那位同學(xué)提到這首詞也是通過寫景,通過描寫意象來抒懷的.
(教師板書:寫景)。
師:那這些景主要集中在詞的上闕還是下闕。
生:上闕.
師:對,好,現(xiàn)在我們一起來朗讀上闕,大家一起來找一下作者選用了哪些意象。
(學(xué)生朗讀上闕)。
師:好,現(xiàn)在就請同學(xué)們找一下.
生1:大江。
生2:赤壁。
生3:亂石。
生4:驚濤。
生5:……。
(教師板書)。
師:對,大家找得都不錯,那我問大家,這些意象尤其是大江與赤壁,前后是否可以調(diào)換,就是說,先從”人道是三國周郎赤壁……卷起千堆雪“,再寫”大江東去……人物“大家一起討論一下.
(學(xué)生討論)。
師:好,現(xiàn)在請同學(xué)們一起來交流一下.
生1:不可以,因?yàn)榘凑杖擞^察事物的順序是從大到小,從整體到局部,即先寫長江再寫赤壁,符合這一規(guī)律.
生2:也符合時間的規(guī)律,這長江,在作者看來,已不僅僅是真正意義上的長江,而是綿延不斷的歷史,在歷史的長河中,作者身處這有著特定歷史事件的赤壁,也就會情不自禁把思緒定格在特定的歷史時期――三國,所以,這意象應(yīng)該先寫長江(久遠(yuǎn)的歷史),再寫赤壁(特定的歷史).
師:剛才兩位同學(xué)分析得很有道理,他們從空間和時間的角度分析,實(shí)際上也是作者由悠久的歷史想到了特定的歷史,由綿長的長江想到了古戰(zhàn)場赤壁.
生1:激烈。
生2:磅礴,有氣勢。
生3:氣勢宏偉。
生4:雄偉壯麗。
師:因此,作者用一句話概括了他描繪的景物,是哪一句。
生:”江山如畫“。
生1:對祖國大好河山的贊美與熱愛。
生2:對古代英雄的贊美。
(板書)。
師:能否更具體些。
生:對周瑜的思慕(板書)。
師:對,從上闕的哪句詞表現(xiàn)出來。
生:”人道是,三國周郎赤壁“。
師:為什么。
生1:這赤壁作者不稱呼為諸葛赤壁,也不稱呼為劉備赤壁,而是稱呼為周郎赤壁.
四,鑒賞下闕。
師:對,這就是接下來我們一起要鑒賞這首詞的下闕.
師:我們請一位同學(xué)來朗讀下闕好嗎其他同學(xué)思考,作者還描繪了哪些意象(即寫了周公瑾的哪些方面)。
(指定一學(xué)生朗讀)。
師:這位同學(xué)朗讀得相當(dāng)有感情,作者描繪了哪些景象。
生:”小喬出嫁了,雄姿英發(fā)“.
師:這句寫了周瑜的哪一方面。
生1:他愛情甜蜜,婚姻美滿.
師:對.
生2:寫他瀟灑.
師:也不錯.
生3:寫他年輕.
師:也很有道理(板書:年輕)。
師:還有哪方面的找具體的語句.
生:”羽扇綸巾,談笑間,墻櫓灰飛煙滅“。
師:這句在寫什么。
生:寫他有指揮軍隊(duì),戰(zhàn)勝曹軍.
師:指揮時,他的神態(tài)怎樣。
生:”談笑“.
師:說明什么。
生:指揮若定,展現(xiàn)了他高超的指揮才能.
師:想看看周瑜指揮大軍和火燒赤壁的情景嗎。
生:想.
師:好,讓我們一起來認(rèn)識周瑜,體會周瑜的卓越才能.
(播放《周瑜點(diǎn)將和火燒赤壁》)。
師:到這里,即周瑜年輕有為的形象,不僅浮現(xiàn)在作者眼前,也出現(xiàn)我們眼前.
(板書:年輕有為)。
師:這是作者在詠史.
師:我們一起來看一下作者寫這首詞的畫像,從這畫相中,你看出什么了。
(出示課件――畫像)。
生1:郁悶。
生2:身體欠佳(笑)。
師:也對.
師:現(xiàn)在,就讓我們一起來關(guān)注蘇軾寫這首詞的背景.
師:現(xiàn)在知道為什么要”多情應(yīng)笑我“了吧。
生1:笑自己居然與周瑜相提并論.(人家一個大都督,我一個凡夫俗子)。
生2:笑自己老大無成。
師:都有道理,是嗎。
師:同學(xué)們,面對這大江赤壁,想到自己的老大無成,聯(lián)系自己的政治處境,于是作者發(fā)出了”人生如夢“的感嘆.
師:同學(xué)們,自這首詞問世以來,對”人生如夢“這句有許多的爭論,有人說反映了作者消極的思想,也有人有不同的意見,你認(rèn)為呢大家一起討論一下吧.
(學(xué)生討論)。
生:1,我認(rèn)為,蘇軾如此地執(zhí)著,到頭來也老大無功,壯志未酬,而周瑜呢,年輕有為,功勛卓越,太傷感了.
2,即使是風(fēng)流人物,英雄豪杰的周瑜,不也被這”大江“的”浪“淘盡,淹沒了嗎所以說,”人生如夢“,所以說有消極的意味.
3,蘇軾盡管有”人生如夢“的感嘆,然而,作者的人生態(tài)度,還是比較灑脫豁達(dá)的,”一尊還酹江月“,他”還是舉起酒杯,祭奠這萬古長存的.大江與明月吧“,還是把這苦悶,這壓抑寄情于這滾滾長的長江,高懸的明月吧!
師:同學(xué)們,這首詞雖有消極的意味與成分,但,它并沒有影響全詩的格調(diào)與意境,這豪邁,雄壯的意境和略帶消極(傷感)的情緒與電視連續(xù)劇《三國演義》的主題歌同出一轍,兩詞都寫到了長江,也發(fā)表了對人生的態(tài)度,同時,也都用酒表達(dá)了豁達(dá)的心胸.好,現(xiàn)在我們就一起來感受同樣豪放的歌曲.
(學(xué)生欣賞《三國演義》的主題歌,提示學(xué)生關(guān)注歌詞)。
(五)拓展訓(xùn)練:。
千里快哉風(fēng)“作結(jié).
師:我們一起來看一下這首詞.
(出示蘇軾圖像與《黃州快哉亭贈張紜)。
(六)課堂小結(jié):。
生1:讓我了解了宋詞另一詞派――豪放派的代表人物蘇軾的風(fēng)格――雄壯,豪邁.
生2:讓我更深入而全面地了解了詞人蘇軾,尤其是他寫這首詞時壯志雄酬又不失豁達(dá)的胸襟,太讓人感動了.
生3:讓我再一次深刻體會到了”一切景語皆情語"的內(nèi)涵.
生4:讓我在課后會更深入地講究宋詞兩派別的風(fēng)格,也讓我在今后的業(yè)余時間有方法去鑒賞宋詞----比較法,討論法,朗讀法.
師:同學(xué)們,說得都很好,也很有體會.那就讓我們一起來背誦這首詞來結(jié)束今天的課吧!
(學(xué)生背誦全詞,播放音樂)。
師:下課,同學(xué)們再見.
生:老師再見.
后赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇三
1．指導(dǎo)學(xué)生熟讀成誦。
2．指導(dǎo)學(xué)生理解詞的大意。
3．指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詞的意境。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解詞的大意。
教學(xué)難點(diǎn)：
領(lǐng)悟詞的意境。
教學(xué)課時：
一課時。
教學(xué)方法：
討論.、講讀。
教學(xué)手段：
電腦多媒體技術(shù)。
教學(xué)過程：
一、作者簡介（內(nèi)容見課件）。
二、問題思考（見課件）。
三、作品朗讀（要求：邊聽朗讀邊思考上述問題）。
四、意境分析：
1、首先要理解“意境”這個概念。
要清楚什么是“意”，什么是“境”，“意境”又指的是什么。（內(nèi)容見課件）。
2、結(jié)合詞的內(nèi)容分析領(lǐng)悟詞的意境。（師生問答、討論）。
［這樣解釋不對］。
問：“浪”在這里指的是浪花嗎？
［不是指浪花，比喻時光］。
問：同學(xué)們還知道用水比喻時光的句子嗎？比如孔子曾經(jīng)說過的，“子在川上曰——。
［“子在川上曰，逝者如斯夫”］。
蘇軾劈頭一句，非常有氣勢。江，直接用一個“大”來修飾，有一種橫空而來的磅礴氣勢。
問：如此的磅礴氣勢，讓我又想到了李白的一句，寫黃河的，—。
［“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”］。
“故壘西邊，人道是三國周郎赤壁”，這里已經(jīng)把前三個小句子具體化了，怎么具體化的？分別看看。
［小場景、近景］。
問：大家再考慮，這個地方能不能改成“周瑜赤壁”？
［不能，“周郎”給人一種年青的感覺。］。
［赤壁是因?yàn)槌啾谥畱?zhàn)而聞名，赤壁之戰(zhàn)是周瑜指揮的，因而，赤壁是因?yàn)橹荑ざ劽模荨?BR> 問：反過來說呢？
［周瑜因?yàn)樵诔啾谥笓]了赤壁大戰(zhàn)，才名垂千古，是赤壁讓周瑜留名的］。
“赤壁”是怎樣的一種景觀呢？我們接著看。
問：“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”這三句分別是從什么角度來寫的？比如，“亂石穿空”是從形的角度寫的，寫出了石頭那種奇形怪狀、參差交錯，只有這樣來寫石頭，才能寫出戰(zhàn)場的景觀特點(diǎn)。
［“驚濤拍岸”是從聲音的角度來寫］。
問：“驚”的繁體字是“驚”，這里是“驚馬”的意思，如驚馬一樣的波濤，拍擊著岸邊，非常兇猛，非常暴烈，翻江倒海，這是一江怒濤。想想這兩句分別是從什么視角來寫的。
［“亂石穿空”仰視，“驚濤拍岸”是俯視］。
一個往高處寫，一個往低處寫，而“卷起千堆雪”是往深處寫，寫顏色，浪花如雪一樣。
這樣，由岸邊到江面，由江面到大江深處。壯麗雄偉、氣勢磅礴的赤壁江山圖就形成了。所以，“江山如畫”是對前三句的概括?！耙粫r多少豪杰”是對下闋寫人的開啟?！耙粫r”，指的當(dāng)然是三國這段時期，而下片就集中筆墨，描繪周瑜。
問:赤壁之戰(zhàn)中那么多的英雄好漢,為什么單寫周瑜?
[周瑜是統(tǒng)帥,而且他年輕有為]。
［不能］。
公瑾是字，這里帶著尊敬的態(tài)度去寫，而且再用與前面重復(fù)了；“初嫁”是剛剛出嫁，而“出嫁”則沒有這種剛出嫁的'意思。有句話，新婚燕爾！如按上面的解釋，這里就突出強(qiáng)調(diào)小喬的年輕，剛剛嫁給周瑜，周瑜還在度蜜月呢！如果用“出嫁”，那就體現(xiàn)不出小喬，而是老喬了。可是，我要告訴大家，這里，蘇軾是真的“錯”了，在指揮赤壁之戰(zhàn)的時候，小喬并不是剛剛出嫁，而是已經(jīng)嫁了十年了，真的不是小喬，該是老喬了。
“英雄人物”似乎只讓人們想到了英勇頑強(qiáng)、剛毅果決、堅(jiān)忍不拔的那種豪氣、氣概，就如同詞中四字寫英雄氣概——“雄姿英發(fā)”。
問：那么，“羽扇綸巾“說的又是哪一面呢？“羽扇綸巾”的形象很容易讓人想到諸葛亮，因?yàn)檫@實(shí)際不是武將的裝扮，而是文臣的裝扮。
［能文，又能武。］。
［側(cè)面描寫，用“檣櫓灰飛煙滅”來反襯他的指揮藝術(shù)］到這時，一幅赤壁豪杰圖就畫成了。
那么，我們再考慮開始的那兩道思考題，自然景物就是赤壁江山圖，社會場景就是赤壁豪杰圖。
最后幾句：
問：“故國神游”，“神游者”是誰？周瑜還是蘇軾？
問：“多情應(yīng)笑我”怎樣理解？
問：如何理解“人生如夢，一尊還酹江月”？
到這里，我們的意和境就應(yīng)該出來了吧。
五、課后總結(jié)（內(nèi)容見課件）。
六、板書設(shè)計(jì):。
赤壁江山圖。
小喬初嫁柔。
赤壁豪杰圖雄姿英發(fā)剛境。
武
羽扇綸巾文。
壯志難酬情意。
七、作業(yè)布置（見課件）。
后赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇四
感受王安石的堅(jiān)毅。
政治家似乎都有著堅(jiān)忍不拔、永不服輸?shù)钠犯衽c精神，他們始終堅(jiān)信自己的政治信念，至死都不會向自己的對手或政敵低頭認(rèn)輸，他們仿佛就是一塊鋼鐵，堅(jiān)韌無比，在百煉中成就起來。其實(shí)，作為真正從事政治事業(yè)的人來說，從他們一開始涉及政治，到他們官居要職，無不是一步一個腳印在走的，有的甚至是連滾帶爬一路艱險(xiǎn)地走過來的。這是一個特殊的群體，他們深深地扎根于他們的故土和人民，把畢生的精力都奉獻(xiàn)給了他們苦心經(jīng)營的事業(yè)，政治事業(yè)對于他們來說，有的時候甚至比他們的生命更重要。
《游褒禪山記》作于1054年，當(dāng)時，王安石從舒州通判上辭職，在回家探親途中游覽了褒禪山，并于同年七月以追記形式寫下了此文。由此我們知道，此時王安石在政治上是不得志的，可是，在本文中，我們非但沒有絲毫看到王安石有任何的消沉喪志之感，相反，我們深切地感受到了他極為進(jìn)取、昂揚(yáng)、堅(jiān)定的一面，“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也”。哦，原來他的主動辭職，實(shí)際上他已經(jīng)在醞釀著他理想中的政治道路，并伺機(jī)把它帶向現(xiàn)實(shí)，他在以退為進(jìn)。暫時的失利與引退絲毫沒有對他造成打擊，反而使他越挫越勇，這就是王安石政治人格中的重要。而且此時的大宋王朝，在北方少數(shù)民族一次次強(qiáng)烈的撞擊之下，加上自身內(nèi)部的腐化墮落，早已是風(fēng)雨飄搖了。宋室當(dāng)中的許多士大夫在殘酷黑暗的社會現(xiàn)實(shí)面前，良知的防線早已崩潰，他們背離了光明，與黑暗，與惡勢力同流合污，成為反動勢力。在這關(guān)系到國家生死存亡的關(guān)鍵時刻，王安石毅然擎起大柱，誓言要復(fù)興大宋江山昔日的強(qiáng)盛。他很清楚，他將要面臨著一群強(qiáng)有力的政敵，稍有不慎，他，還有他的改革事業(yè)，都將永無翻身之日，因此，對于他的政敵，他必須以強(qiáng)硬手段應(yīng)對，絕不能手軟，他必須更狠！更辣！
而對于他的出臺的政策，必須要縝密，要讓廣大人民接受并得到他們的歡迎，也要讓他的對手抓不到把柄，這絕非是一件容易的事。而且，要讓他的政策在各地方都能得到全面的落實(shí)，而不打一點(diǎn)折扣，這幾乎是不可能的，這還不是最難的，事實(shí)上，最難最難的，是要讓他的改革措施不倒，這才是王安石最擔(dān)心的。因?yàn)閺乃母母镆怀雠_，就遭到了相當(dāng)一部分人反對，在實(shí)施改革的整個過程中，反對的浪潮更是一波接一波，最后就連神宗皇帝的祖母和母親也反對王安石的變法，而且跑到神宗面前哭哭啼啼的。我們可以想象，王安石在實(shí)施改革的過程中，遇到的是何等的阻力與困難，可是，他未曾退縮過，也未曾動搖過，甚至連神宗皇帝出面對王安石的變法表示有所顧慮時，王安石的態(tài)度和立場依然堅(jiān)定。王安石很清楚，只要他稍有動搖，情況就十分危險(xiǎn)了。由此可見，王安石的堅(jiān)忍令人為之欽佩，這深深地影響到他日后繼續(xù)從政以推行的政策，影響到他日后在大宋王朝推行改革。
最后，王安石的事業(yè)失敗了。或許我們會有很多如果：如果神宗皇帝更堅(jiān)定一些，讓王安石變法堅(jiān)持下去，或許王安石會有一番大作為，歷史也必將被改寫。
可是，歷史是沒有如果的。
王安石的毅力異常堅(jiān)忍，他是一個英雄，雖敗猶榮的英雄。
（摘自網(wǎng)絡(luò)論壇）。
有關(guān)《游褒禪山記》的主題思想和寫作特色。
主題思想之一。
作者在此文中所抒發(fā)的感想：無論是治學(xué)還是處事，都首先要有百折不撓的意志，才能無譏無悔，同時還應(yīng)該有“深思而慎取”的態(tài)度。對于今天，仍有其積極意義。今天我們也強(qiáng)調(diào)立志，我們所說的“志”，和王安石所說的“志”，具體內(nèi)容雖然不同，但“盡吾志”的精神，“深思慎取”的態(tài)度，仍有借鑒意義。
主題思想之二。
作者通過游褒禪山的所見和所感，闡明了無論是治學(xué)還是處事，都必須具有百折不撓的意志和“深思而慎取”的態(tài)度，以及只有這樣才能取得成功的道理。
寫作特點(diǎn)之一。
本文在寫作上的突出特點(diǎn)是記敘和議論有機(jī)結(jié)合，照應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)。在游記的基礎(chǔ)上用酣暢的筆墨進(jìn)行大量的議論，而文章的內(nèi)容中心就在議論，這是《游褒禪山記》在寫作上的特點(diǎn)。
作者所寫的是一次未能“極夫游之樂”的游覽，在游覽中雖然也看到了一些奇景，并未見到那更為“奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀”，對此，作者深感遺憾。照理說這樣的游覽并沒有多大可寫的價(jià)值。可是，這樣一次半途而廢的游覽，作者都從中總結(jié)出深刻的教訓(xùn)，悟出發(fā)人深省的道理，并使記游與議論有機(jī)結(jié)合，照應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)，因而使本文別具一格。記敘部分和議論部分的聯(lián)系主要表現(xiàn)在以下三個方面：
一、兩個部分之間用了過渡句，使文章承上啟下，過渡自然，銜接緊密。如第一部分的最后幾句和第二部分的第一句。
二、兩個部分在文字上前后呼應(yīng)。如“平曠”與“夷”，“記游者甚眾”與“游者眾”……。
三、記敘與議論這兩部分之間，游山與治學(xué)這兩部分之間，有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。作者把治學(xué)處事比作游山，抓住了它們之間的共同特點(diǎn)，圍繞著這一共同特點(diǎn)進(jìn)行記敘和議論。
寫作特點(diǎn)之二。
《游褒禪山記》的記敘和議論是怎樣緊密聯(lián)系的？
《游褒禪山記》是王安石的代表作之一。古代的游記，大體上有兩種類型：一是偏重記事描述，另一類則是在描述、敘事的基礎(chǔ)上鑄入議論。這篇游記，屬于后者這一類型，作者將游褒禪山的見聞作為比喻，引發(fā)議論，論述在生活中要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的志向，創(chuàng)造偉大的事業(yè)或研究學(xué)問，在客觀條件許可下，必須具有堅(jiān)強(qiáng)的意志，矢志不渝，堅(jiān)持不懈，既要不避“險(xiǎn)遠(yuǎn)”，還要講究方法，才能達(dá)到預(yù)期的目的。這些富有哲理的真知灼見，是很可貴的。
作品的內(nèi)容和形式應(yīng)該是完美統(tǒng)一的。好的內(nèi)容一定要憑借好的形式來表現(xiàn)?！队伟U山記》寫作上最大的特點(diǎn)是把記敘和議論有機(jī)地結(jié)合起來，記敘為議論服務(wù)，議論是記敘的升華。在這過程中，重點(diǎn)突出，詳略得宜。
作者是怎樣突出重點(diǎn)，詳略得當(dāng)?shù)匕延洈⒑妥h論有機(jī)地結(jié)合起來的.呢？
本文的第一部分是記敘游山的見聞和經(jīng)過。在記敘方面，作者惜墨如金，“前洞”一筆帶過，重點(diǎn)放在“后洞”。在記“后洞”時，也沒有著色繪景，只用三個概括性字眼“深”“難”“奇”從感覺上狀其主要經(jīng)歷。這既是游洞經(jīng)過的高度概括，又是為下文議論鋪設(shè)事實(shí)依據(jù)。作者是怎樣為下文議論鋪設(shè)事實(shí)依據(jù)的呢？他筆鋒一轉(zhuǎn)，巧妙地寫出原委：“有怠而欲出者，曰：‘不出，火且盡?！炫c之俱出?！边@樣一來，議論的客觀條件大體具備了。本來，文章便可以從記游過渡到議論，但作者卻不就此作罷，而是峰回路轉(zhuǎn)，波瀾再起，筆鋒又轉(zhuǎn)到回憶游洞時所見，從一個普通的現(xiàn)象中悟出一個道理：“蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣?！闭Э此坪跏且环N聊以自慰的心理，實(shí)際上正是為以后的議論層層準(zhǔn)備條件，并且仍然含有記游寫實(shí)之意。記游到此，看來已到山窮水盡，但余波突起，又轉(zhuǎn)回退出時的情形：“余之力尚足以入，火尚足以明。”埋怨自己盲目跟隨而“不得極夫游之樂也”。這個慨嘆，便是下文議論的導(dǎo)火線。
第二部分是文章的議論部分，是在第一部分記游的基礎(chǔ)上，寫因游悟出的哲理。這是文章的中心，也是文章的重點(diǎn)所在?！坝谑怯嘤袊@焉”，承上啟下，過渡自然。承上，使文章由第一部分的記游自然過渡到第二部分的議論；啟下，統(tǒng)領(lǐng)下文的感嘆。這個領(lǐng)起的“嘆”字，意味深長，一是贊嘆古人，二是慨嘆世俗之人。接著作者就游華山洞不能“極夫游之樂”的遺憾，具體抒發(fā)感慨，縱橫古今，層層披露出因游山所悟出的哲理。作者先分析“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得”的原因，是他們不只是觀，更重要的是由于他們能“求思之深而無不在”。進(jìn)而聯(lián)系對照自己游山的所見所聞：“夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少?！睋?jù)此，作者得到啟示：“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人所罕至焉?！边M(jìn)而，作者又以自己游后洞不得“極夫游之樂”的教訓(xùn)，體會到要想達(dá)到人跡罕至的險(xiǎn)遠(yuǎn)，欣賞“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”，應(yīng)該具有三方面的準(zhǔn)備：既要懂得“奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在險(xiǎn)遠(yuǎn)”，“非有志者不能至也”；也要懂得雖已立志，“然力不足者，亦不能至也”；還要懂得主觀條件之外，在客觀條件上“無物以相之，亦不能至也”。最后作者運(yùn)用對照形式寫出結(jié)論：主觀上本足以“至”而居然達(dá)不到目的，那便“于人為可譏，在己為有悔”；反之，主觀上盡了全力而仍未取得預(yù)期的效果，則自己可以“無悔”，自己不悔，別人也就無法譏笑了。這是作者寫這篇游記所要闡明的道理，是本文的中心所在。這里作者論述“志”“力”“物”三者對治學(xué)處事取得成功的作用的觀點(diǎn)是正確的，既強(qiáng)調(diào)“志”，又重視“力”與“物”的作用，充分體現(xiàn)了作者向上的、積極進(jìn)取的思想。末了，作者用“此予之所得”作這段議論的小結(jié)，照應(yīng)段首“于是余有嘆焉”，使文章前后呼應(yīng)，首尾連貫。
這一段是作者此番游山真正的所得。這段文字雖純屬議論，可是在前面記敘的基礎(chǔ)上進(jìn)行議論，這樣記敘與議論就有機(jī)地聯(lián)系在一起，顯得自然連貫，加上語言質(zhì)樸而精練，道理平易而深刻，因而形成獨(dú)特的風(fēng)格，成為膾炙人口的好文章。
楊宏。
后赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇五
1、通過指導(dǎo)誦讀，引導(dǎo)學(xué)生掌握作者感情的變化。
2、通過研習(xí)探討，把握作者對自然和人生的雙重感悟。
2、通過預(yù)習(xí)交流，積累一些常用的文言詞匯，如“屬”、“如”等實(shí)詞，“之”、“然”、等虛詞，同時積累常見的文言句式。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
1、如何理解作者對人生的看法。
2、個性化鑒賞：景、情、理的融合，語言特點(diǎn)等。
課時安排。
三課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
一、學(xué)生課前預(yù)習(xí)。
1、閱覽相關(guān)材料。
收集關(guān)于赤壁的歷史、關(guān)于賦的相關(guān)知識。
2、熟讀課文，利用工具書解決字詞，并歸納文章的字詞。
二、作者和解題：
以蘇軾圖片導(dǎo)入，由小組學(xué)生介紹蘇軾的相關(guān)經(jīng)歷，教師明確：
黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機(jī)會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。
三、第一環(huán)節(jié)：
聽錄音或看多媒體課件，提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確，語句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。
教師點(diǎn)明五段文字的五次換韻。
四、第二環(huán)節(jié)：
以誦讀為紐帶，落實(shí)以下幾個步驟：
1、正音讀—識文字—通義訓(xùn)—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體。
請四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意，找出駢句，用心讀。
2、學(xué)生提出疑問，教師提示重要知識，舉例：
詞類活用——使動用法：舞幽壑之潛蛟。
意動用法：侶魚蝦而友麋鹿。
名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上。
句式——定語后置：客有吹洞簫者。
賓語前置：何為其然也。
五、第三環(huán)節(jié)：理清文章的思路。
教師點(diǎn)撥：
第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉。
第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感。
第三節(jié)——人生失意的悲情。
第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度。
第五節(jié)——忘情塵世的灑脫。
落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。
六、第四環(huán)節(jié)：
學(xué)生按四組展開討論：1、文章寫了怎樣的景？
2、文章寫了怎樣的情？
3、文章寫了怎樣的理？
七、課堂演練，強(qiáng)化雙基（略）。
八、布置作業(yè)：安排下節(jié)課的討論話題：
（1）搜集蘇軾相關(guān)作品（詞賦）中有“月亮”的句子，欣賞本文中的“水月”的意象，體會蘇軾對自然的態(tài)度。
（2）分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。
第二課時。
一、評析文中的“水月”意象。
1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象，僅以“月”為例，有哪些？
學(xué)生展示自己搜集的材料，并進(jìn)行分析（以下為節(jié)選）：
夜閑風(fēng)靜欲歸時，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》）。
會挽雕弓如滿月，西北望射于狼。（《江城子密州出貓》）。
人生如夢，一尊還酹江月。（《念奴嬌赤壁懷古》）。
山高月小，水落石出。（《后赤壁賦》）。
2、課文中都有哪些月亮？與前面同學(xué)們搜集的有什么異同之處？（學(xué)生分組討論）。
教師點(diǎn)撥：現(xiàn)實(shí)中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月（實(shí)）。
歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛）。
哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）。
3、學(xué)生分析蘇軾描寫月亮的變化發(fā)展過程。討論明確：
以被貶黃州為界，被貶前，他是一個愉悅輕松、激情滿懷的蘇軾。明月高在景中呈寧靜、輕松之態(tài)。到他密州時，到達(dá)極致，豪情萬丈，渴望建功立業(yè)的抱負(fù)噴薄欲出?！霸隆背闪讼闃贰庫o、澄澈、優(yōu)秀、高潔、圓滿、理想的化身。被貶后，他的心態(tài)發(fā)生大轉(zhuǎn)變。出現(xiàn)在景中的月也是靜的，然而卻是孤寂的“靜”。冷清的“靜”。甚至讓人產(chǎn)生羽化登仙的虛無感、人生如夢的飄渺感。
將原先的四組分為兩組，分別從客和主兩個角度進(jìn)行分析。
1、主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個層面，
主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安。
客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小。
明確：蘇軾將儒與道結(jié)合在一起，形成了自己的人生觀。
2、三位學(xué)生分角色朗誦全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。讀出課文情感的變化。
3、結(jié)合詩歌單元《歸園田居》、《夢游天姥吟留別》，談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對傳統(tǒng)人格超越。學(xué)生展示自己事先搜集好的材料，并結(jié)合相關(guān)分析，得出：
陶淵明——羈鳥戀舊林，池魚思故淵——是帶性使氣的（參考）。
李白——安能摧眉要事權(quán)貴，使我不開心顏——是深感痛苦的（參考）。
蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達(dá)的（參考）。
三、蘇軾這種聽任自然，力求豁達(dá)的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？（也就是如何正確評價(jià)蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態(tài)度。）。
說明：通過生生之間心靈的碰撞加深對課文的理解，培養(yǎng)對他人關(guān)注的意識，利用優(yōu)美的文字喚起對人生的感悟。
四、請學(xué)生給本課做個結(jié)語。
出現(xiàn)的精彩總結(jié)：
（1）文章有賦的情韻，散文的筆調(diào)，打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛，用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文，兼具詩的'情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長的特色。
（2）《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達(dá)宇宙萬事萬物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩意的消解，表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂觀的襟懷。
說明：還學(xué)生自主的權(quán)利，同時也是對課堂的總結(jié)。
五、布置作業(yè)。
結(jié)合蘇軾的詞，分析詞中所蘊(yùn)涵的對人生（生命），對苦難的理解。寫一篇評論文章。
第三課時。
一提問背誦。
二分析課文的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場回答，文章的重點(diǎn)便轉(zhuǎn)移到生態(tài)度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時也反映了一種豁達(dá)樂觀的精神。含而不露，意在言外，深覺的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。
全文共五段。
第一段，描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個悠揚(yáng)和諧的基調(diào)。
第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。簫聲起，悲意生。哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個比喻，渲染蕭聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼，引起下文主客問答的議論。
第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。作者借主客問答的方式撫今追昔，暢述對天地人生的感觸。客人從眼前的明月、江水、山川，想到曹操的詩。世間萬物，英雄豪杰，不過是過眼煙云，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風(fēng)流散盡。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來。
第四段，寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開朗的心情，“蘇子”的回答，照應(yīng)文章寫景，以明月江水作比，說明世界的萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變；從不變的角度看，萬物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應(yīng)保持曠達(dá)樂觀的態(tài)度。
第五段，寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。這個結(jié)尾意味深長，既照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也無苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。
三鑒賞詩歌的要點(diǎn)。
1、寫景、抒情、議論的緊密結(jié)合。
全文不論抒情還是議論始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說理，卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。
2、“以文為賦”的體裁形式。
本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)與情韻，同時又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具有詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調(diào)，使全篇文情勃郁頓挫。
3、優(yōu)美形象，善于取譬的語言特色。
如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，潤孤舟之嫠婦?！睂⒊橄蠖灰鬃矫穆暻?，寫得俱體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。
四個性鑒賞。
就文章的構(gòu)思，表達(dá)方式或語言特點(diǎn)作個性化鑒賞。
提示：
1、構(gòu)思精湛、縝密，寫景、抒情、議論緊密結(jié)合。
散文貴在以意貫穿全文，本文抒情脈絡(luò)清晰、明了，由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到超脫人生的歡快。整個情緒的轉(zhuǎn)換由喜轉(zhuǎn)悲為樂，線索的起伏形成文章的波瀾。
2、善用比喻，語言優(yōu)美形象。
作者寫江上以風(fēng)物之美，給讀者以無盡的藝術(shù)享受。如開篇，作者筆下的清風(fēng)、白露、高山、流水，再加上月色、天光，交織成了一個“羽化而登仙”的澄清境界，使讀者陶醉其中。
3、名家點(diǎn)評示例：清代古文家方苞評論這篇文章說：“所見無絕殊者，而文境邈不可攀，良由身閑地曠，胸?zé)o雜物，觸處流露，斟酌飽滿，不知其所以然而然。豈惟他人不能模仿，即使子瞻更為之，亦不能如此適調(diào)而暢遂也。”。”（引自《評注古文辭類纂》）蘇軾通過各種藝術(shù)手法表現(xiàn)自己坦蕩的胸襟，他只有忘懷得失，胸襟坦蕩，才能撰寫出“文境邈不可攀”的《赤壁賦》來。
后赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇六
蘇軾，字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。
嘉祐二年（1057年），蘇軾進(jìn)士及。
被迫離京。朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見，已不是他二十歲時所見的“平和世界”。
自請出京。
熙寧四年（1071年）蘇軾上書談?wù)撔路ǖ谋撞?。王安石很憤怒，讓御史謝景在皇帝跟前說蘇軾的過失。在大家努力下，這場詩案就因王安石“一言而決”，蘇軾得到從輕發(fā)落，貶為黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使，本州安置，受當(dāng)?shù)毓賳T監(jiān)視。蘇軾坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋時期在太祖趙匡胤年間既定下不殺士大夫的國策，蘇軾才算躲過一劫。
蘇軾于是請求出京任職：熙寧四年至熙寧七年（1074年）被派往杭州任通判、熙寧七年秋調(diào)往密州（山東諸城）任知州、熙寧十年（1077年）四月至元豐二年（1079年）三月在徐州任知州、元豐二年四月調(diào)往湖州任知州。革新除弊，因法便民，頗有政績。
烏臺詩案。
元豐二年（1079年），蘇軾四十三歲，調(diào)任湖州知州。上任后，他即給皇上寫了一封《湖州謝表》，這本是例行公事，但蘇軾是詩人，筆端常帶感情，即使官樣文章，也忘不了加上點(diǎn)個人色彩，說自己“愚不適時，難以追陪新進(jìn)”，“老不生事或能牧養(yǎng)小民”，這些話被新黨抓了辮子，說他是“愚弄朝，妄自尊大”，說他“銜怨懷怒”，“指斥乘輿”，“包藏禍心”，諷刺政府，莽撞無禮，對皇帝不忠，如此大罪可謂死有余辜了。他們從蘇軾的大量詩作中挑出他們認(rèn)為隱含譏諷之意的句子，一時間，朝廷內(nèi)一片倒蘇之聲。這年七月二十八日，蘇軾上任才三個月，就被御史臺的吏卒逮捕，解往京師，受牽連者達(dá)數(shù)十人。這就是北宋著名的“烏臺詩案”（烏臺，即御史臺，因其上植柏樹，終年棲息烏鴉，故稱烏臺）。
烏臺詩案這一巨大打擊成為他一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。新黨們非要置蘇軾于死地不可。救援活動也在朝野同時展開，不但與蘇軾政見相同的許多元老紛紛上書，連一些變法派的有識之士也勸諫神宗不要?dú)⑻K軾。王安石當(dāng)時退休金陵，也上書說：“安有圣世而殺才士乎？”
被貶黃州。
出獄以后，蘇軾被降職為黃州（今湖北黃岡市）團(tuán)練副使（相當(dāng)于現(xiàn)代民間的自衛(wèi)隊(duì)副隊(duì)長）。這個職位相當(dāng)?shù)臀?，并無實(shí)權(quán)，而此時蘇軾經(jīng)此一役已變得心灰意冷，蘇軾到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤壁山游覽，寫下了《赤壁賦》、《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等千古名作，以此來寄托他謫居時的思想感情。于公余便帶領(lǐng)家人開墾城東的一塊坡地，種田幫補(bǔ)生計(jì)。“東坡居士”的別號便是他在這時起的。
東山再起。
1084年（元豐七年），蘇軾離開黃州，奉詔赴汝州就任。由于長途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。汝州路途遙遠(yuǎn)，且路費(fèi)已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書朝廷，請求暫時不去汝州，先到常州居住，后被批準(zhǔn)。當(dāng)他準(zhǔn)備要南返常州時，神宗駕崩。常州一帶水網(wǎng)交錯，風(fēng)景優(yōu)美。他在常州居住，既無饑寒之憂，又可享美景之樂，而且遠(yuǎn)離了京城政治的紛爭，能與家人、眾多朋友朝夕相處。于是蘇東坡終于選擇了常州作為自己的終老之地。
團(tuán)的人物及盡廢新法后，認(rèn)為其與所謂“王黨”不過一丘之貉，再次向皇帝提出諫議。他對舊黨執(zhí)政后，暴露出的腐敗現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊，由此，他又引起了保守勢力的極力反對，于是又遭誣告陷害。蘇軾至此是既不能容于新黨，又不能見諒于舊黨，因而再度自求外調(diào)。
流落儋州。
蘇軾在杭州過得很愜意，自比唐代的白居易。但元祐六年（1091年），他又被召回朝。但不久又因?yàn)檎姴缓希v六年八月調(diào)往潁州任知州、元祐七年（1092年）二月任揚(yáng)州知州、元祐八年（1093年）九月任定州知州。元祐八年高太后去世，哲宗執(zhí)政，新黨再度執(zhí)政，紹圣元年（1094年）六月，別為寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使，再次被貶至惠陽（今廣東惠州市）。
雖然，文章中也有“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”等語，但這對一個壯志未酬、歲月蹉跎的已近垂老之人來說，是共有的悲哀，也是世俗的悲哀。從這一點(diǎn)再去看“吾與子漁樵于江渚上，侶魚蝦而友麋鹿”“駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬”，就可以理解了。那可不是“及時行樂”啊，雖絕無驚世豪情，卻乃尋常生活。諧寫景、抒情、議論于一體，熔社會、人生、自然于一爐，俯察人與宇宙，充滿人事滄桑與吾生有涯的感嘆，凡此種種，皆為《前赤壁賦》使人們歷久彌新愛讀之原因，文章千古不絕之魅力。
后赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇七
長江朝東流去，千百年來，所有才華橫溢的英雄豪杰，都被長江滾滾的波浪沖洗掉了。那舊營壘的西邊，人們說：那是三國時周郎大破曹兵的赤壁。陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打著江岸，卷起千堆雪似的層層浪花。祖國的江山啊，那一時期該有多少英雄豪杰!
遙想當(dāng)年周公瑾，小喬剛剛嫁了過來，周公瑾姿態(tài)雄峻。手里拿著羽毛扇，頭上戴著青絲帛的頭巾，談笑之間，曹操的無數(shù)戰(zhàn)船在濃煙烈火中燒成灰燼。神游于故國(三國)戰(zhàn)場，該笑我太多愁傷感了，以致過早地生出白發(fā)。人的一生就象做了一場大夢，還是把一杯酒獻(xiàn)給江上的明月，和我同飲共醉吧!
后赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇八
本課選自“外研版”中等職業(yè)教育課程改革國家規(guī)劃新教材中職語文教材的拓展模塊古典詩文誦讀“詩詞四首”的第四首。拓展模塊中的兩首宋詞雖都抒發(fā)傷感之情，卻風(fēng)格迥異?！兑患裘贰飞钋槔p綿，《念奴嬌·赤壁懷古》恢弘雄放，兩詞分別代表宋詞婉約與豪放的較高成就，學(xué)生可在對比中加深對宋詞的感性認(rèn)識。
《念奴嬌·赤壁懷古》描述了詞人被貶黃州游“赤壁”時所見、所聞、所感，詞人懷古傷己，并不消極悲觀，凸顯身處逆境卻曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。這尤其值得自信心不強(qiáng)、有畏難情緒的職高生借鑒。
“外研版”教材的基礎(chǔ)模塊和拓展模塊共有七首宋詞，呈層進(jìn)式編排，“古典詩文誦讀”單元強(qiáng)調(diào)誦讀，學(xué)生學(xué)習(xí)本課，要反復(fù)誦讀感悟，與《一剪梅》比較不同，領(lǐng)悟蘇軾這首詞的風(fēng)格特點(diǎn)，提升閱讀賞析能力。
二、學(xué)情分析。
授課對象是國際商務(wù)專業(yè)二年級2班學(xué)生。
學(xué)生特點(diǎn)：活力四射、思維敏捷、樂于表現(xiàn)、交際能力強(qiáng)。
專業(yè)學(xué)情：國際商務(wù)專業(yè)的學(xué)習(xí)以英語和hnd課程為主，專業(yè)課的學(xué)習(xí)中，學(xué)生養(yǎng)成了小組合作學(xué)習(xí)能力。因此，本課采用組內(nèi)合作、組間交互的學(xué)習(xí)形式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主建構(gòu)知識體系的學(xué)習(xí)效果。
學(xué)科學(xué)情：學(xué)生在“外研版”基礎(chǔ)模塊中學(xué)習(xí)了12首古詩詞，具備了詩詞知識和誦讀基礎(chǔ)，閱讀賞析能力有所提高，但拓展模塊對學(xué)生提出更高的要求。因此，要幫助學(xué)生在誦讀分析的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握詩詞意象，通過分析語言、意象、人物、情境，走入詩人感情世界，獲得精神的感染和啟迪。
三、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)：理解意象內(nèi)涵，鑒賞用詞精妙，通過對比歸納豪放詞特點(diǎn)。
2、能力目標(biāo)：通過分析詩詞意象、語言特色，把握詞人內(nèi)心情感的能力。
3、情感目標(biāo)：理解詞人復(fù)雜的情感，學(xué)習(xí)詞人豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度。
4、教學(xué)重點(diǎn)：理解意象內(nèi)涵，鑒賞用詞精妙，理解詞人懷古時的復(fù)雜情感，通過對比歸納豪放詞一些特點(diǎn)。
5、教學(xué)難點(diǎn)：通過分析詩詞意象、語言特色，把握詞人內(nèi)心情感。
四、教法、學(xué)法、教具準(zhǔn)備。
教法：指導(dǎo)閱讀法、情境教學(xué)法、懸念法。
學(xué)法：誦讀品味法，小組合作學(xué)習(xí)法。
教具準(zhǔn)備：ppt，mp3，相關(guān)圖片、視頻、文字資料,可聯(lián)網(wǎng)多媒體教室。
五、教學(xué)過程。
本課教學(xué)一課時，分為課前準(zhǔn)備和課堂教學(xué)兩部分。
第一部分：課前準(zhǔn)備。
教師準(zhǔn)備：制定朗讀評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和小組學(xué)習(xí)評價(jià)表，布置、檢查個人預(yù)習(xí)作業(yè)，把學(xué)生異質(zhì)分為4組，布置小組預(yù)習(xí)任務(wù)，檢查并指導(dǎo)各組整合資料。
學(xué)生準(zhǔn)備有三：上傳個人預(yù)習(xí)作業(yè)；各組完成錄音評價(jià)任務(wù)；各組按要求搜集整理資料，做ppt，準(zhǔn)備課堂3分鐘發(fā)言。
預(yù)習(xí)為課堂小組探究性學(xué)習(xí)準(zhǔn)備資料，鍛煉合作能力、搜集整合信息能力和評價(jià)能力。
第二部分：課堂教學(xué)。
環(huán)節(jié)一：情境導(dǎo)入（3分鐘）。
播放全班最優(yōu)朗讀錄音，展示小組學(xué)習(xí)評價(jià)表。學(xué)生聽錄音，感受韻律，進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)；了解各組預(yù)習(xí)情況，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
環(huán)節(jié)二：感知設(shè)疑（3分鐘）。
對比兩詞意象不同，關(guān)注意象背后隱藏的感情，實(shí)現(xiàn)由“文”到“情”的過渡；設(shè)疑貫穿課堂，提高學(xué)習(xí)興趣。
環(huán)節(jié)三：品讀解疑（25分鐘）。
1、赤壁之景。
首先，小組朗讀上闕，體會赤壁之景。之后，分析意象和語言，主要提出四個問題。其一，江水是什幺樣子？詞人為什幺寫江水？其二，可否將“人道是”改為“曾經(jīng)是”？其三，可否改為“亂石向空，驚濤擊岸，堆起千堆雪”？為什幺？其四，上闕中的意象共同體現(xiàn)出赤壁什幺特點(diǎn)？最后，男生朗讀，讀出赤壁氣勢。
分析上闋，體會意象特點(diǎn)，理解作者用詞的豪放大氣與準(zhǔn)確生動。明確豪放詞意象的整體特點(diǎn)，提高學(xué)生的對豪放詞的感性認(rèn)識。
2、懷古之情。
首先，齊讀下闕，感受詞人情感。之后，分析豪放意象背后詞人復(fù)雜的情感，主要提出五個問題。問題一，周瑜是誰？問題二，詞中周瑜是什幺樣子？問題三，作者實(shí)際情況如何？問題四，“笑”詞人什幺？問題五，寄托詞人哪些情感？最后，全班齊讀下闕，體會詞人復(fù)雜的情感。
品讀下闋，走入詞人內(nèi)心世界；對比周瑜和蘇軾的人生際遇，理解蘇軾當(dāng)時處境和復(fù)雜心態(tài)，從而培養(yǎng)學(xué)生曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度；突出教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)。
3、對比朗讀。
請課前全班朗讀最優(yōu)者配樂朗讀，其他組各派一名代表配樂朗讀。得分記入小組成績。各組按朗讀標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)，并進(jìn)行點(diǎn)評。
通過再次誦讀，學(xué)生更好地表達(dá)出對本詞的理解；同學(xué)的點(diǎn)評，可以檢測學(xué)生對本文的理解程度。
環(huán)節(jié)四：歸納破疑（5分鐘）。
比較《一剪梅》和《念奴嬌赤壁懷古》兩首詞，引導(dǎo)學(xué)生從意象、意境、情感、題材等方面比較，歸納填表。通過比較兩詞不同，初步了解兩詞派的一些特點(diǎn)。
環(huán)節(jié)五：拓展閱讀（4分鐘）。
同學(xué)展示整合資料：蘇軾豪放詞作品《定**》《江城子密州出獵》。通過拓展閱讀，深入理解蘇軾豪放詞題材廣的特點(diǎn)。
環(huán)節(jié)六：課后作業(yè)（1分鐘）。
比較學(xué)習(xí)：秦觀的《鵲橋仙》和辛棄疾的《永遇樂京口北固亭懷古》，利用工具書理解詞中的內(nèi)涵，感受其中的婉約之美和豪放之氣。以小組作業(yè)形式上交。進(jìn)一步理解兩個詞派的風(fēng)格特點(diǎn)。
板書設(shè)計(jì)：
蘇軾。
追慕赤壁之景懷古之情傷己。
（氣勢宏大、險(xiǎn)奇壯闊）曠達(dá)。
教學(xué)反思：
1、根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)和專業(yè)學(xué)習(xí)需要，課前組內(nèi)分工整合信息，課上組間展示分享信息，學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)中，建構(gòu)了知識。
2、根據(jù)職高生自信心不強(qiáng)和畏難情緒，指導(dǎo)學(xué)生借鑒和學(xué)習(xí)本詞人文信息——詞人曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。
3、結(jié)合學(xué)生知識儲備和朗讀基礎(chǔ)，反復(fù)品讀文本，感悟用詞之精妙和詞人復(fù)雜情感，比較兩首詞的不同特點(diǎn)。
在合作學(xué)習(xí)、感悟文本中鍛煉學(xué)生的交際能力、口語和書面語表達(dá)能力、整合信息能力、欣賞能力。
本設(shè)計(jì)體現(xiàn)了“外研版”教材“感悟文本——生成能力——指向應(yīng)用”的基本理念。
后赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇九
本課是《三國演義》中膾炙人口的故事，是人所共知的以少勝多的著名戰(zhàn)例。在課堂上與同學(xué)們共享這一名篇無疑是快樂的。
難點(diǎn)。
課文是如何將這一復(fù)雜的事件描述得引人入勝的?
教師思考。
順序和逆序相結(jié)合的教學(xué)方法，打破逐段講讀的常規(guī)，讓學(xué)生在閱讀中探究，在探究中明確文章的寫作順序，然后進(jìn)行復(fù)述，從而實(shí)施由繁到簡、由簡到繁的語言訓(xùn)練。
重點(diǎn)。
1，了解赤壁之戰(zhàn)的全過程，并從中體會赤壁一戰(zhàn)雙方勝與負(fù)的根本原因。
2．按照事情發(fā)展的順序，理清課文的條理。
設(shè)計(jì)特色。
以畫促思化難為易。
信息資料。
1．《三國演義》中有關(guān)“赤壁之戰(zhàn)”的資料；
2．關(guān)于周瑜的全面評價(jià)性文章。
[教學(xué)要求]。
1．理解課文內(nèi)容，懂得在赤壁之戰(zhàn)中，東吳獲勝的根本原因在于知彼知己，利用天時地利，揚(yáng)長避短。
2．明確寫作順序。
3．學(xué)會本課生字、新詞。
4．正確、流利地朗讀課文。
[教學(xué)時數(shù)]。
2課時。
第1課時。
教學(xué)目的。
1．理解課文內(nèi)容，學(xué)會本課生字、新詞。
2，流利地朗讀課文。
教學(xué)流程。
一、品味歌詞，導(dǎo)入新課。
師播放電視連續(xù)劇《三國演義》的主題歌，要求同學(xué)們聽后抒發(fā)感想。師借其中的重點(diǎn)句點(diǎn)撥提升學(xué)生的認(rèn)識看法，使學(xué)生體會到三國人物的雄心壯志，并對他們的雄才偉略產(chǎn)生敬慕之情，從而引發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。
(抓住學(xué)生的興奮點(diǎn)，找出教學(xué)與生活的切合點(diǎn)。)。
二、通瀆全文，掃清學(xué)習(xí)障礙。
1．速讀，如每分鐘一千字，強(qiáng)化效率感，使注意力高度集中，在短時間內(nèi)掌握主要內(nèi)容。
(進(jìn)一步鞏固速讀的閱讀方法，增強(qiáng)它的實(shí)用性。)。
2．精讀。以自己喜歡的方式讀書，邊讀邊畫出不懂的詞語或句子，借助工具書解決，并以小組合作學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行交流及進(jìn)一步解決問題。
(在合作學(xué)習(xí)中培養(yǎng)與人交往的能力及形成學(xué)人之長，補(bǔ)己之短的正確觀念。)。
3．全班交流。
(1)交流朗讀。指名讀，正音。
(2)交流學(xué)習(xí)心得。即剛才通過自主學(xué)習(xí)弄懂了什么。
(3)交流小組未解決懸疑，全班討論。仍未解決的拿到講讀時進(jìn)一步明晰。
3．可拿出一二知識點(diǎn)進(jìn)行隨堂摸底小測試。以有的放矢地在課下進(jìn)行個別輔導(dǎo)。
第2課時。
教學(xué)目的。
1．進(jìn)一步理解課文內(nèi)容，懂得在赤壁之戰(zhàn)中，東吳獲勝的根本因在于知彼知己，利用天時地利，揚(yáng)長避短。
2．明確寫作順序。
3．正確流利地朗讀課文。
教學(xué)流程。
一、抓住重點(diǎn)，中間開花。
(設(shè)置懸念，引導(dǎo)學(xué)生找出全文的中心環(huán)節(jié)。)。
二、環(huán)環(huán)相扣，順逆結(jié)合。
]．引導(dǎo)思考：火攻的計(jì)策是準(zhǔn)提出的?他為什么會想到這一計(jì)策?并找出相應(yīng)的段落，讀讀畫畫重點(diǎn)詞句。明確“他們船頭接船尾，船尾接船頭，把船連在一起”的關(guān)鍵詞語“接”、“連”，既是提出火攻計(jì)策的直接原因，也是火攻實(shí)施的首要條件。
2．進(jìn)一步追問：曹操為什么要把船連在一起呢?引導(dǎo)學(xué)生找到第2自然段，畫出重點(diǎn)內(nèi)容：北方人“坐不慣船，可是要渡過大江，非坐不可”。使生明確，這里的描寫似乎是輕輕一筆，實(shí)則為后文火攻實(shí)施后曹軍潰不成軍埋下了伏筆，因此是至關(guān)重要的。
3．引導(dǎo)討淪：曹軍坐不慣船，為什．么又非“渡過大江”不可呢?弄清赤壁之戰(zhàn)的直接起因乃是曹操想“奪取江南東吳的地方”。
4．提問：“課文先寫了什么?再寫了什么?然后寫了什么?”并要求學(xué)生按下面提示“先寫戰(zhàn)爭起因，再寫曹軍戰(zhàn)前準(zhǔn)備，然后寫東吳一方提出對策”，復(fù)述前三個自然段，進(jìn)行語言條理性的訓(xùn)練。
(這樣順逆結(jié)合，環(huán)環(huán)相扣，一方面，避免了循序教學(xué)常見的平鋪直敘，有利于保持學(xué)生的閱讀興趣，尤其是進(jìn)行復(fù)述的興趣；另一方面，開門見山，直奔重點(diǎn)環(huán)節(jié)，使課堂氣氛緊張而有序。)。
三、步步相連，繁簡兼顧。
1．閱讀思考：“火攻是分哪幾步進(jìn)行的?”理解火攻實(shí)施過程中哪些要素是不可缺少的，這些要素哪個先，哪個后。
2．照顧整體。引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)“寫信騙曹操，借風(fēng)赴曹營，點(diǎn)火燒曹軍”的順序復(fù)述火攻的具體步驟。
(體現(xiàn)由簡到繁，進(jìn)一步進(jìn)行語言條理性的訓(xùn)練。)。
四、回歸全文，領(lǐng)會中心。
1．生閱讀全文，對照板書，復(fù)述赤壁之戰(zhàn)的全過程，從整體上明確寫作順序。
2．概括火攻之計(jì)妙在何處。
五、背誦自己喜歡的段落。
六、課堂練習(xí)。
摘抄自己喜歡的詞句。
七、實(shí)踐活動。
讀三國故事，召開故事會，講三國故事，評“故事大王”。
板書。
寫信騙曹黃蓋詐降。
火攻之計(jì)風(fēng)火相助實(shí)施火攻知己知彼揚(yáng)長避短。
火燒曹營曹軍大敗嚴(yán)謹(jǐn)部署周密安排。
后赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇十
一、導(dǎo)入：
余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》，這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程，語文教案－前赤壁賦。作者認(rèn)為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨寫到（投影以下文字）：
引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生?！?BR> 二、教師配樂朗誦全文，要求聽準(zhǔn)字音，聽出節(jié)奏，聽教師對文章感情變化的處理：
三、作者介紹：
蘇軾（公元1037——11），字子瞻，號東坡，眉山（四川）人，與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱“三蘇”，同為“唐宋八大家”成員。他是北宋文學(xué)家、書畫家。他中了進(jìn)士后，登上仕途，早年因?yàn)榉磳ν醢彩兎ǘ艿脚艛D，后又因?qū)懺娭S刺而被以“誹謗新法罪”貶為黃州團(tuán)練副使。到司馬光執(zhí)政時，盡廢新法，蘇軾也激烈反對。王安石、司馬光死后，他又因統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的傾軋而被一貶再貶，最后貶到了海南島，直到63歲遇赦北歸，第二年在常州病逝。
在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域里，蘇軾詩詞、散文、書畫無一不精。他的書法與黃庭堅(jiān)，米芾、蔡襄齊名，號稱宋代四大書法家。他論畫主張神似，擅長畫竹。
在思想上，蘇軾博通經(jīng)史，一方面，他仰慕屈原、賈誼、諸葛亮等經(jīng)世濟(jì)時的人物。曾多次上書朝廷，要求改革弊政。他在長期擔(dān)任地方官期間，在“仁政愛民”的思想指導(dǎo)下，做了許多好事。另一方面，他又酷愛陶淵明，喜讀《莊子》。他一生政治生涯，先后經(jīng)歷了兩次沉重的打擊，對莊子的思想容易產(chǎn)生共鳴，表現(xiàn)在：一是曠達(dá)超脫，一是玩世不恭，甚至消極出世。這也是形成蘇軾世界觀復(fù)雜化、經(jīng)常陷入“入世”和“出世”的矛盾之中的一個重要因素。
作家的世界觀必然會影響到他的創(chuàng)作實(shí)踐，從而形成自身的藝術(shù)個性和藝術(shù)風(fēng)格，高中一年級語文教案《語文教案－前赤壁賦》。在蘇軾的文學(xué)作品中就明顯地留下了莊子影響的痕跡。莊子散文洋恣肆，富于浪漫主義色彩，而蘇軾散文也具有縱橫捭闔、揮灑自如的氣勢，他的《前赤壁賦》就是一篇有代表性的作品，蘇軾散文還在《孟子》、《戰(zhàn)國策》以及賈誼、陸贄等人作品的基礎(chǔ)上，博采眾長，形成自己的.特色。他的論政、論史的散文，大多筆力雄健，有行云流水之勢，因而被譽(yù)為“唐宋八大家”之一，也是宋代歐陽修領(lǐng)導(dǎo)的復(fù)興古文運(yùn)動的主將。
四、題解：
宋代的黃州，就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長江邊上，有一處風(fēng)景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因?yàn)樾螤钣行┫癖亲?，人們就稱它為赤鼾磯；又因?yàn)樯窖露赶缫欢鴫Ρ?，所以它也被稱為赤壁。宋神宗元年，蘇軾遭受政治迫害，被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了?！伴L江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香”，水中的鮮魚，山間的新筍，江城的一切風(fēng)物，都給政治失意的蘇軾帶來了莫大的慰藉。這時，他曾站在江邊的赤壁上，眺望如畫江山，唱出“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個幽靜的夜晚，駕舟暢游于赤壁之下的長江水面，寫下了千古名作《赤壁賦》。
五、簡介“賦”和本文題解：
賦是漢代形成的文體。賦講究文采、對仗、韻律，兼具詩與散文的性質(zhì)，形式鋪張揚(yáng)厲、夸飾，有大量的描述。
漢初的賦，繼承騷體傳統(tǒng)，并逐漸向新賦轉(zhuǎn)化。賈誼是騷體賦的代表作家。枚乘的《七發(fā)》標(biāo)志著新體文賦的形成。司馬相如《子虛賦》、《上林賦》體現(xiàn)了新體賦的成熟。東漢后期出現(xiàn)了抒情小賦。魏晉六朝賦朝駢文方向發(fā)展，稱為駢賦或律賦；接近散文的叫“文賦”。
蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使時，游覽城西北的赤壁（又名赤鼻磯），對景抒情，前后寫了兩篇《赤壁賦》。本文是其中一篇。本文通過玩游赤壁時的所見所感及主客的不同見解，反映了作者由曠達(dá)到苦悶，又由苦悶到解脫的思想過程，表現(xiàn)了蘇軾身處逆境時超脫的態(tài)度和樂觀的精神。這是一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品，更是詩化的，美文化了的哲學(xué)。文學(xué)是其形式，哲學(xué)是其靈魂。他將自己融會儒道、釋哲學(xué)而形成的自由主義人生哲學(xué)通過優(yōu)美的文學(xué)形式加以闡發(fā)，表現(xiàn)了宋代文人的精神特質(zhì)。
六、寫作背景：
1080年，蘇軾被貶黃州。在這里，他經(jīng)常來赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。1082年，蘇軾又來到赤壁。這時他已年近半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的報(bào)負(fù)也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》。這年七月十六日和七月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠(yuǎn)的影響。它為以后的戲曲、繪畫、雕塑等提供了創(chuàng)作的題材。宋代畫家李公麟、明代畫家唐寅都畫過蘇軾舟游赤壁的畫。蘇軾在赤壁的創(chuàng)作活動，給赤壁增添了光彩，清人就干脆把黃州赤壁命名為“東坡赤壁”，并鐫刻在建筑物的門額上，由此名滿天下。直到今天，在黃岡東坡赤壁，仍有“二賦常”“酹江亭”“坡仙亭”等名勝。
七、內(nèi)容結(jié)構(gòu)：
本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場回答，文章的重點(diǎn)便轉(zhuǎn)移到生態(tài)度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時也反映了一種豁達(dá)樂觀的精神。含而不露，意在言外，深覺的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。
全文共五段。
第一段，描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個悠揚(yáng)和諧的基調(diào)。
第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。簫聲起，悲意生。哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個比喻，渲染蕭聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼，引起下文主客問答的議論。
第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。
后赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇十一
2、簡介作者并解題。
——杜牧(803-852)唐代詩人。字牧之，京兆萬年人。太和進(jìn)士，和李商隱并稱“小李杜”。赤壁是東漢末年周瑜大敗曹操的地方，但杜牧所詠赤壁并非此處，而是湖北黃岡的赤鼻磯，所以說此詩雖為詠史詩，其實(shí)也是借題發(fā)揮。
3、《赤壁》開頭為什么從一把不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?
——與古代戰(zhàn)爭聯(lián)系起來，很自然的引起后文對歷史的詠嘆。但是，這兩句的作用主要不在于作為詩的引導(dǎo)，它本身也蘊(yùn)涵著強(qiáng)烈的意念活動。沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又暗寓歲月流逝而物存人非之慨。凡是在歷史上留下蹤跡地人物、事件，常會被無情地時光銷蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，就像這鐵戟一樣沉淪埋沒，但又常因偶然的機(jī)會被人記起，或引起懷念，或勾起深思。正由于發(fā)現(xiàn)了這片折戟，使詩人心緒無法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來是“前朝”——三國赤壁之戰(zhàn)時的遺物。因此，“認(rèn)前朝”又進(jìn)一步勃發(fā)了作者浮想聯(lián)翩的思緒，為后二句論史抒懷做了鋪墊。
4、全詩最精彩的是久為人們傳誦的末二句，這兩句議論感慨抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?
——這兩句詩人發(fā)表議論，“東風(fēng)”不僅僅指的是自然界的風(fēng)，而是含有建功立業(yè)各種條件和因素。曲折的'反映出詩人的抑郁不平和豪爽胸襟?？畤@歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r，有政治軍事才能而不得一展。似乎又有另一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會有所作為，顯示出一種逼人的英氣。
5、齊讀、背誦。
四、課堂練習(xí)。
課后練習(xí)：對對子。
出：白對：黑出：來對：去出：美對：丑出：是對：非出：藍(lán)天對：白云。
五、布置作業(yè)。
1、背誦并默寫五首詩詞。
2、完成課后練習(xí)四。
后赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇十二
一、導(dǎo)入：聯(lián)系文學(xué)人物，背誦名句，激發(fā)情感。
面對不幸，我們應(yīng)該……。
面對亡國的悲痛，屈?原——路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
面對官場的黑暗，陶淵明——識迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。
面對權(quán)貴的淫威，李?白——安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開心顏。
面對現(xiàn)實(shí)的苦難，杜?甫——安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡歡顏。
面對被貶的遭遇，柳宗元——以愚辭歌愚溪，茫然而不違昏然而同歸。
面對命運(yùn)的不公，蘇?軾——會怎樣做呢?今天我們且看蘇東坡如何突圍。
二、全文的感情是如何變化的?
樂——悲——樂(板書)。
1、因何而樂?——良辰美景賞心樂事。
(1)著名作家巴金曾說，《赤壁賦》給人瀟灑神奇、出塵脫俗的純凈的美感。朗讀第一段，找出你最欣賞的詞語或句子，說說它的景物描寫美在哪里。
預(yù)設(shè)：“清風(fēng)徐來”，好風(fēng)!“水波不興”，好水!正因?yàn)榇硕?，蘇子與客才能泛舟而游?！芭e酒屬客”，好酒!“誦明月之詩，歌窈窕之章”，好詩!同學(xué)們想象一下，在這樣的環(huán)境中，把酒臨風(fēng)，對江而歌，暢游赤壁，一定是很有雅興的，有此一游，也不枉此一生了。
“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間?！薄芭腔病倍纸^倒，為什么會“徘徊”?仿佛是有情之人，在那里駐足，俯瞰人間，不忍離去，可謂情景交融，一字千金。
“白露橫江，水光接天”，霧氣蒼茫，水天一色，平添了一層朦朧之美，更使蘇子與客急不可耐。于是“縱一葦之所如，臨萬頃之茫然。”簡直就是如醉如癡了。
“月上柳梢頭，人約黃昏后”，我們期待的月終于來了，還等什么?擁抱她吧，暫時忘卻人間的煩惱，和她一起飛翔，“浩浩乎如馮虎御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！焙镁辰纭碎g仙境!“浩浩乎”言心情迫切，動作之強(qiáng)，速度之快，視角之廣;“飄飄乎”則言感受之美，心情之爽，脫俗之高。作者在遼闊江面上泛舟，仿佛在浩蕩的太空中乘風(fēng)飛行，毫無阻礙簡直就要遠(yuǎn)離人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，賞心悅目。
小結(jié)：這一段描寫蘊(yùn)涵著一種深沉雋永的詩意，一下子把人帶進(jìn)了詩的國土，沉醉在山水風(fēng)月之中，氣魄豪邁雄渾，文筆簡潔明快，節(jié)奏朗朗上口，抒發(fā)了詩人羽化登仙、飄然世外的歡快之情。
配樂朗讀第一段。
(2)良辰美景，當(dāng)然要做點(diǎn)什么事了，詩人做了什么呢?
預(yù)設(shè)：架一雙蘭槳，向月華如練處漫溯，滿載一船月光，在月色空明中放歌。
“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”是什么意思?
預(yù)設(shè)：我心里想得很遠(yuǎn)啊，眺望著美人啊，她卻在天的那一邊。
美人：象征圣主賢臣、美好理想。(屈原《離騷》“恐美人之遲暮”，以“香草美人”來比喻君王賢臣。)這句話其實(shí)是在說，皇帝啊，皇帝啊，我想念你呀，想念你，何時才能回到您的身邊去!美人比君，寫出忠君之殷切，希望能重用自己，為宋王朝分憂。在遭受貶謫之后，仍然堅(jiān)持對生活的執(zhí)著態(tài)度，堅(jiān)持對朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。
對蘇軾來說，“美人”意味著實(shí)現(xiàn)“治國平天下”的政治理想，而此時，在“天一方”的“美人”，卻成了他可望而不可即的追念。
當(dāng)然，這只是詩人的一種理想追求，顯然是傾心而不可得，暗含惆悵之意?？鞓返母杪暢竭@里，開始有了憂傷。主人的悵惘，引起了客人的悲愁。客人吹起了簫，“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！?BR> 借助夸張想象，運(yùn)用生動的比喻，化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切，使人如聞其聲，幾乎也要潸然下淚。
當(dāng)無盡的憂傷隨著簫聲傳入蘇軾的耳膜又?jǐn)U散到遼闊的江面上，那是怎樣一種宏壯擴(kuò)大而又無限悠遠(yuǎn)的憂傷啊!
由此，文章的感情起了變化，由樂而悲。所以第二段在結(jié)構(gòu)上起了轉(zhuǎn)折過渡的作用。
2、悲什么?(小組討論)。
明確：(1)客人由身邊的赤壁自然聯(lián)想到赤壁之戰(zhàn)，想到了曹操。想當(dāng)年，浩浩蕩蕩的曹軍從江陵沿江而下，戰(zhàn)船千里相連，戰(zhàn)旗遮天蔽日。曹操志得意滿，趾高氣揚(yáng)，在船頭對江飲酒，橫槊賦詩，可謂“一世之雄”!如今他在哪里呢?曹操這類英雄人物，也只是顯赫一時，最終淹沒在歷史的長河之中。何況我同你只不過是過著漁人樵夫的生活，魚蝦為伴，麋鹿為友，舉杯相勸。唉，我們這命運(yùn)不濟(jì)、仕途坎坷之人，也終究會被滾滾的歷史車輪所碾碎。
為英雄落幕，吾輩漁樵而悲傷。
(2)寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。
像蜉蝣(朝生暮死)一樣將短暫的生命寄托在天地之間，渺小得像大海里的一顆米粒。蜉蝣與天地，滄海與一粟對比，說明人的渺小。
為天地闊遠(yuǎn)，自身渺小而悲傷。
(3)哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
吾生之須臾和長江之無窮對比，說明人生短暫，如匆匆過客。
為長江無窮，人生短暫而悲傷。
(4)挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。
想與神仙一起遨游太空，同明月一樣永世長存。我知道這些想法不可能多次得到，只好把自己的無奈通過簫聲寄托在這悲涼的秋風(fēng)中。
“挾飛仙以遨游，抱明月而長終?！迸c“知不可乎驟得”對比，說明理想與現(xiàn)實(shí)的沖突。
為無法擺脫現(xiàn)實(shí)，理想難得而悲傷。
(5)這四悲只是客人的悲傷嗎?
一主一客其實(shí)都是作者的獨(dú)白，這些正是蘇軾貶謫黃州后苦悶與迷惘的寫照，只不過是借客人之口表達(dá)出來罷了。
(6)延伸：有那些詩句體現(xiàn)了人生的短暫或英雄成為歷史積淀的感慨呢?
陳子昂：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
后赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇十三
“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”：起筆頗有氣勢，從長江著筆，巨大的空間;千古風(fēng)流人物，廣闊的歷史時空，無數(shù)的英雄豪杰;將此二者聯(lián)系起來，組成一個極為遼闊悠久的時空背景;浪淘盡，歷史長河的沖刷。是悲哀，也是一種通脫，通古今而觀之的氣度。
“故壘西邊，人道是周郎赤壁”：如果說前邊是一個氣勢非凡的大場景，那么，此時出現(xiàn)的則是一個細(xì)致精確的小場景，作為三國古戰(zhàn)場的赤壁究竟在何處，歷來眾說紛紜，但可以確定的是蘇東坡所寫之赤壁與歷史上赤壁之戰(zhàn)的赤壁絕非一處，對此，東坡有自知之明，因此在此處點(diǎn)出“周郎赤壁”在西。此句在文中作用極大，既拍合詞題，又為下闕緬懷周公瑾預(yù)伏一筆。
上片立足寫景，為英雄人物出場作鋪墊。
“遙想公瑾當(dāng)年……灰飛煙滅”：在三國這個歷史舞臺上，英雄人物風(fēng)云際會，而最令東坡向往的是周瑜，以“遙想”領(lǐng)起五句集中寫青年帥才周公瑾，既然是作者的向往，必然要挑選最能表現(xiàn)人物的素材。史載，建安三年，孫策親迎二十四歲的周瑜，授予“建威中郎將”的官職，并同他一起攻取皖城。周瑜取小喬，正在皖城戰(zhàn)役勝利之時，而后十年他才指揮了赤壁之戰(zhàn)。此處把十年間的事集中到一起，在寫赤壁之戰(zhàn)前，忽插入這一細(xì)節(jié)，以美人襯英雄，(西施、范蠡泛舟湖上)接下來從容貌儀態(tài)上寫周瑜儒將風(fēng)流姿態(tài)，大敵當(dāng)前，談笑自若，指揮鎮(zhèn)定，強(qiáng)敵瞬間瓦解。
“故國神游……華發(fā)”：這里邊有政治理想落空的悲哀，振興王朝的祈望和有志報(bào)國的壯懷同黑暗的政治現(xiàn)實(shí)和橫遭貶謫的坎坷處境大相抵牾，思緒深沉、感慨頓生，仕途蹭蹬、壯懷莫酬，詞人自感蒼老，同年方氣盛卓有建樹的周公瑾恰成對照。
“人生如夢，一樽還酹江月”：歷史現(xiàn)實(shí)交相震撼，詞人于天地之中頓生達(dá)悟，既然人生如夢，何不放懷一笑，馳騁于山林、江河、清風(fēng)、明月之中，灑脫情懷于此略見一般。(坡仙)。
本詞極雄麗之至，大起大落，橫絕今古。既認(rèn)知人生如夢，又極寫人生之輝煌，使人難辨其究竟消極還是積極，人生功業(yè)雖輝煌而終歸于夢，但縱使如夢畢竟曾經(jīng)輝煌，也許如夢的輝煌人生更值得珍惜，更惹人向往。古往與今來，哲理與人生，在雄長豪宕壯麗恢弘之中，隱然一種低徊婉轉(zhuǎn)深隱幽微的情思綿綿不盡。
章法：上闕：高起然后低徊，平穩(wěn)過渡后激昂慷慨至極，雄風(fēng)浩蕩，熱烈奔放;下闕：抖筆蕩開，長音裊裊，漸緊漸烈，沉郁過后，復(fù)歸于沉靜，曠遠(yuǎn)。
音韻：入聲韻，短促有力。詩歌是韻文，講究節(jié)奏之美?！秹粲翁炖岩髁魟e》中仙境出現(xiàn)時由原來的七字句換為四字句，使意外、突變更強(qiáng)烈。另如“收拾起大地山河一擔(dān)裝，四大皆空相!歷盡了渺渺程途，漠漠平林，壘壘高山，滾滾長江。但見那寒云慘霧和愁織，訴不盡苦雨凄風(fēng)帶怨長，這雄壯，看江山無恙，誰識我一瓢一笠到襄陽!”慷慨雄渾，激烈悲壯。
后赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇十四
學(xué)習(xí)本文寫景、詠史、抒情相結(jié)合的特點(diǎn)；
理解蘇東坡的情感矛盾。
課型多媒體。
教學(xué)過程。
導(dǎo)入許多古人，每見名山大川，必有所感懷。如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹臨洞庭憂蒼生，歐陽修游滁州而醉山水。他們心為山動，情為水發(fā)，錦文華章噴薄而出，留下許多千古絕唱。宋代詞人蘇東坡來到歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場，同樣情難自已,醉書一曲《念奴嬌》,讓世人傳唱。（展示赤壁風(fēng)景圖及蘇軾原作，進(jìn)入主頁面。）。
朗讀全文。
一位同學(xué)讀，正音。
齊讀，感受文章。
疏通詞語。
千古：長遠(yuǎn)的年代。
風(fēng)流：有文采有功績。
檣櫓：檣，桅桿；櫓，漿。這里指北軍的戰(zhàn)船。
灰飛煙滅：像灰煙那樣消失。
華發(fā)：白頭發(fā)。
酹：以酒灑地，用以祭祀。
課文分析。
說說你自己對這首詞的感受。
回答下列問題：
上闕。
描寫景色的有哪些句子？
字詞特點(diǎn)角度修辭基調(diào)。
亂險(xiǎn)怪形夸張。
豪邁奔放。
穿高峭驚洶涌聲比擬拍水石相擊卷狂瀾奔騰形。
比喻。
雪水色純白色。
（作者抓住懸崖、陡壁、怒濤、波浪這些可視性極強(qiáng)、變化宏大的形象，大刀闊斧，橫畫縱抹，描繪了一幅奇險(xiǎn)雄偉的畫面，格調(diào)高昂。）。
c、對活動在這里的英雄人物，作者又是具有怎樣的情感呢？
大江滔滔，猶如歷史長河，英雄人物的業(yè)績，被淘洗變淡。這些英雄人物現(xiàn)在又在何方呢？不盡的懷念從中可見。“故壘”句具體話懷古的時、地、人。
d、上闕末句有何作用？
承上啟下。
（是啊，“江山如此都嬌，引無數(shù)英雄競折腰?！卞\繡河山必然產(chǎn)生、哺育和吸引無數(shù)的英雄人物，而三國時期正是英雄輩出的時代，關(guān)云長過五關(guān)斬六將，猛張飛一聲斷喝長板陂上，俊呂布方天畫戟無人能敵，諸葛亮運(yùn)籌帷幄世所難當(dāng)?！凑故救宋锬樧V〉在諸多英雄中，作者選擇了誰作為詠誦的對象？）。
下闕。
作者是從哪幾個角度描寫周瑜的？基調(diào)怎樣？
作者自身的狀況又是怎樣的？基調(diào)怎樣？
(補(bǔ)充:建安三年東吳孫策親自迎請二十四歲的周瑜,授予他“建威中郎將"的職銜,并同他一齊攻取皖城。周瑜娶小喬，正在皖城戰(zhàn)役勝利之后。)。
項(xiàng)目周瑜蘇軾。
年齡24歲47歲。
婚姻幸福美滿屢遭不幸。
外貌英俊儒雅早生華發(fā)。
職位東吳都督團(tuán)練副使。
際遇功成名就功業(yè)未就。
基調(diào)感奮感傷。
怎樣理解這一矛盾（感奮與感傷）？
（結(jié)合蘇軾的生平思想來看：蘇軾,北宋著名文學(xué)家,眉山人。二十歲中進(jìn)士，力圖有所作為。他覺察到北宋國力的軟弱和遼夏軍事政權(quán)的嚴(yán)重威脅,希望能抵制外辱,立功疆場。他的政治思想比較保守,宋神宗時,王安石當(dāng)政，行新法，他極力反對，寫詩諷刺。結(jié)果被新派官員彈劾誹謗朝廷，捕之入獄。后貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗時一度遷為翰林學(xué)士。又貶惠州，遠(yuǎn)徙瓊州。終逝于常州。）。
對周瑜的'追述表現(xiàn)的是一種理想，而落泊失意是一種現(xiàn)實(shí)，感情基調(diào)的矛盾實(shí)際反映的是是理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。
作者又是如何解決這種矛盾的？
（“逝者如斯夫”，人生美好卻短暫，于是有人嘆息不已，“人生苦短”；有人及時行樂，“對酒當(dāng)歌，人生幾何”；有人借酒消愁，“與爾同消萬古愁”；也有人玩世不恭，“一場游戲一場夢”。那么，蘇軾又是如何對待的呢？）。
“人生如夢”，人生是短暫的虛幻的，又何必執(zhí)著？灑酒入江,以酒祭月,是希望萬古愁懷隨江而去。感慨和動作中現(xiàn)出一種超脫與曠達(dá)。
總結(jié)全文。
內(nèi)容：感懷寫景詠史抒情。
基調(diào)：昂揚(yáng)感奮感傷超脫。
比較閱讀。
展示《江城子密州出獵》。
江城子密州出獵。
蘇軾。
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。欲報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
歸結(jié)這兩首詞的共同特征，即豪放詞的特征。
角度特點(diǎn)。
思想積極、樂觀。
意境高遠(yuǎn)、壯闊。
風(fēng)格奔放、灑脫。
課堂檢測。
1、名稱：詞的全名為，又稱、、長短句、琴趣、樂章等。
2、分類：按字?jǐn)?shù)分有、、長調(diào)（92字）。按節(jié)數(shù)分有、、三疊、四疊。
3、流派及代表詞人：豪放派，代表詞人有蘇軾、；，代表詞人、、
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后赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇十五
知識目標(biāo)：了解蘇軾的創(chuàng)作風(fēng)格及豪放詞的特點(diǎn)。
能力目標(biāo)：
（1）抓關(guān)鍵語句，提高學(xué)生鑒賞和評價(jià)的表達(dá)能力。
（2）學(xué)習(xí)本文寫景、詠史、抒情相結(jié)合的特點(diǎn)。
（3）在理解詞的內(nèi)容的基礎(chǔ)上誦讀和背誦。
情感目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會作者在詞中寄托的情感，感悟詞人豐富的內(nèi)心世界。
審美目標(biāo)：領(lǐng)悟、感受到蘇詞豪放曠達(dá)的特點(diǎn)并作出簡評。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解《赤壁懷古》的思想內(nèi)容。
一、導(dǎo)入新課。
古代詩歌的學(xué)習(xí)，關(guān)鍵在于品味出詩歌之美最根本的辦法是讀正所謂“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”
二、朗讀課文，學(xué)生整體把握全詞內(nèi)容。
看注釋，敘情形：長江向東流去，千百年來，所有才華橫溢的英雄豪杰，都被長江滾滾的波浪沖洗掉了那舊營壘的西邊，人們說：那是三國時周郎大破曹軍的赤壁陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打著江岸，卷起千堆雪似的層層浪花祖國的江山如畫，那一時期該有多少英雄豪杰！
遙想當(dāng)年周公瑾，小喬剛剛嫁了過來，周公瑾姿態(tài)雄健、英氣勃發(fā)手里拿著羽毛扇，頭上戴著青絲帛的頭巾，談笑之間，曹操的無數(shù)戰(zhàn)船在濃煙烈火中燒成灰燼神游于故國（三國）戰(zhàn)場，該笑我太多愁善感了，以致過早地生出白發(fā)人的一生就象做了一場大夢，還是把一杯酒獻(xiàn)給江上的明月，和我同飲共醉吧！
上闕：描寫了赤壁奇景。
下闋：懷念周瑜，抒發(fā)感慨。
三、品讀重點(diǎn)語句，探究有關(guān)問題：
1、大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
分析：“大”有氣勢“淘”淘汰、湮沒。
風(fēng)流人物無數(shù)出色的人才。
2、赤壁的景色有什么特點(diǎn)？如何描寫的？
明確：氣勢磅礴。
（亂石）穿空險(xiǎn)峻雄偉。
（驚濤）拍（岸）――巨浪沖擊巖石。
卷起千堆雪聲勢浩大。
千堆雪比喻巨浪。
這幾句用了比喻、夸張、擬人的手法描寫赤壁雄偉壯麗的奇景。
作者特意把周瑜放在這樣的背景下來寫，顯得氣勢豪邁。
五、歸納：
2、怎樣正確理解《赤壁懷古》的思想內(nèi)容？
六、評價(jià)《赤壁懷古》的藝術(shù)價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體味豪放派詞人蘇軾詞作的整體風(fēng)格。
作為豪放派代表詞人的蘇軾在寫作上有什么特色？怎樣理解《赤壁懷古》的藝術(shù)特色？
蘇軾以詩為詞，使詞的內(nèi)容不再拘于傳統(tǒng)的離愁別緒，反映較廣闊的社會生活，拓寬了詞的題材；使詞的形式不再為規(guī)定的宮調(diào)、音律所束縛，一掃詞的柔弱氣息，開創(chuàng)了豪放詞派蘇詞氣勢雄偉，一瀉千里，提高了詞的意境《念奴嬌?赤壁懷古》是豪放派宋詞的代表作，詞的主旋律感情激蕩，氣勢雄壯全詞借古抒懷，將寫景、詠史、抒情容為一體，借詠史抒發(fā)作者積極入世但年已半百仍功業(yè)無成的感慨。
后赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇十六
故事，來抒發(fā)情懷、諷刺時事。一般詠史詩的寫作手法都是借古諷今、詠古抒懷。
二、作者
杜牧，是晚唐著名的詩人，和李商隱(身無彩鳳雙飛翼心有靈犀一點(diǎn)通)齊名，并稱“小李杜”。
三、請學(xué)生朗誦，糾正字音
四、釋義
一截折斷了的鐵戟沉沒于水底沙中還沒有完全腐蝕。
我把它擦洗干凈認(rèn)出是三國赤壁的遺物。
如果不是東風(fēng)相助周瑜，
美麗的大喬和小喬早被曹操擄去鎖進(jìn)了銅雀臺。
1、詩的第一句告訴我們什么，作者為什么要從一只折斷的戟寫起?
因?yàn)檫@是一首詠史詩，所謂的詠史詩是指，借吟詠、評論歷史人物、歷史
故事，來抒發(fā)情懷的詩。折戟與古代的戰(zhàn)爭有關(guān)，而作者又是在赤壁這個地方發(fā)現(xiàn)的這只折戟，把它洗干凈辨認(rèn)之后，很自然的就讓作者聯(lián)想起幾百年前曾在此處發(fā)生過的那場戰(zhàn)爭，從而引起作者下文對歷史的感嘆，為下文對赤壁之戰(zhàn)的議論作了必要的鋪墊。
在詩的第三句，東風(fēng)不與周郎便”這個句子中，“東風(fēng)”不僅僅是指自然界中的風(fēng)，還含有一個諸葛亮巧借東風(fēng)火燒曹軍的典故。接下來我們一起來看一下這個典故是怎么回事，播放視頻。
作者說，如果不是東風(fēng)相助周瑜，美麗的大喬和小喬早被曹操擄去鎖進(jìn)了銅雀臺。大喬小喬分別是東吳掌權(quán)者孫權(quán)和周瑜的妻子，銅雀臺是曹操的后宮，里面有他從全國各地網(wǎng)羅而來的美女或歌伎，供他尋歡作樂，什么情況下大喬小喬會被鎖近曹操的銅雀臺呢，對，假設(shè)赤壁之戰(zhàn)中東吳滅亡了，孫策和周瑜的妻子，這兩個大美女，就可能會被曹操擄走，所以，大喬小喬的命運(yùn)其實(shí)是暗示了東吳的命運(yùn)，作者說美麗的大喬和小喬被曹操擄去鎖進(jìn)了銅雀臺，其實(shí)意思是說東吳也滅亡了，那么事實(shí)上東吳在赤壁之戰(zhàn)中東吳滅亡了嗎，作者認(rèn)為之所以赤壁之戰(zhàn)中東吳沒有滅亡時因?yàn)槭裁?東風(fēng)幫助了周瑜火燒戰(zhàn)船，大敗曹軍，也就是說，作者認(rèn)為，東風(fēng)的到來為吳蜀聯(lián)軍取得赤壁之戰(zhàn)的勝利提供了一次什么?機(jī)遇!好，從這里我們可以分析得出，本文的作者認(rèn)為，赤壁之戰(zhàn)中吳蜀聯(lián)軍的勝利，不是由于他們自身的實(shí)力，而是機(jī)遇在其中起了很大的作用，如果當(dāng)時沒有東風(fēng)，沒有那一次機(jī)遇，周瑜的火攻之計(jì)就不會大顯神威，那么，東吳政權(quán)就必然為曹操所滅。
聯(lián)系作者自身經(jīng)歷。
要想獲得成功也要靠機(jī)遇阿，這句話不僅是說周瑜，其實(shí)也是在借說周瑜來說自己，因?yàn)樗环陼r，有政治軍事才能而不得施展。除此之外，詩人好像還想告訴我們：只要有機(jī)遇，相信自己總會有作為，從中我們可以看出作者身上一種逼人的豪氣與自信。
文章表達(dá)了作者什么樣的精神?
折戟沉沙而仍未銷蝕，又發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過蹤跡的人物、事件，常會被無情的時光銷蝕殆盡，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機(jī)會被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這片鐵戟，詩人無法平靜，他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來是“前朝”——三國赤壁之戰(zhàn)時的遺物。這兩句為下文的議論作了必要的鋪墊。
一、體裁七言絕句
二、作者及寫作背景
(2)詩歌開頭為什么從一片很不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?
學(xué)生分組討論，全班交流。
明確：(1)這首詩以地名為題，實(shí)為懷古詠史之作。詩人借一把沉沙的折戟發(fā)表對赤壁之戰(zhàn)的看法：當(dāng)時周瑜如不得東風(fēng)之助，戰(zhàn)爭的勝敗，吳國政權(quán)的存亡都會成為未知數(shù)。詩人譏嘲周瑜在赤壁之戰(zhàn)中勝得僥幸，對歷史興亡成敗的關(guān)鍵問題發(fā)表了獨(dú)特而戲謔的議論。
(2)這一片折戟與古代戰(zhàn)爭有聯(lián)系，很自然地引起后文對歷史的詠嘆。但這兩句的主要作用并不在此，它本身蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的意念活動。沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過蹤跡的人物、事件，常會被無情的時光銷蝕殆盡，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機(jī)會被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這片鐵戟，詩人無法平靜，他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來是“前朝”——三國赤壁之戰(zhàn)時的遺物。這兩句為下文的議論作了必要的鋪墊。
(3)史學(xué)家們在論赤壁之戰(zhàn)這場關(guān)系到三國鼎立局面的大事件時，基本的政治傾向常常是同情吳蜀，杜牧一反傳統(tǒng)的看法，認(rèn)為若不是東風(fēng)給周瑜以方便，勝者就可能是曹操，歷史將要重寫。從不被人懷疑的地方提出疑問，發(fā)表議論，反映他敏銳的歷史眼光和獨(dú)到的見識。首先，他不以成敗論英雄，對戰(zhàn)爭的一方——曹操提出了有異于史家的評價(jià)。其次，他認(rèn)為歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇。
這兩句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗环陼r，有政治軍事才能而不得施展。它似乎還有一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會有作為，顯示出一種逼人的豪氣與自信。
杜牧出生于詩書之家，雖不是鐘鳴鼎食般的生活，但未受過半點(diǎn)窮。祖父杜佑不僅官至宰相，而且是一位博古通今的大學(xué)者，著有二百卷的《通典》。這給了自幼好學(xué)的杜牧以深厚的家學(xué)功底，早在他參加科舉考試之際，就曾以一篇《阿房宮賦》傳誦于文士之間。太學(xué)博士吳武陵擊掌稱好，甚至跑去向主考官登門直薦。杜牧確實(shí)有才華，而且政治才華出眾。他專門研究過孫子，寫過十三篇《孫子》注解，也寫過許多策論咨文。特別是有一次獻(xiàn)計(jì)平虜，被宰相李德裕采用，大獲成功。
可惜杜牧有相才，而無相器，又生不逢時在江河日下的晚唐，盛唐氣息已一去不返，諸帝才庸，邊事不斷，宦官專權(quán)，黨爭延續(xù)，一系列的內(nèi)憂外患如蟻穴潰堤，大唐之舟外滲內(nèi)漏。杜牧死后不過數(shù)年，農(nóng)民起義便如風(fēng)起云涌，再過五十年，江山易幟?！罢垟?shù)擊虜事，誰其為我聽”，杜牧的才能，湮沒于茫茫人海之中。
杜牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
詩中的“周郎”是指《三國演義》中的英雄人物周瑜。詩人題詠“赤壁之戰(zhàn)”這一以少勝多的著名戰(zhàn)例，卻從一件“折戟”寫起，這是以小見大的藝術(shù)手法。
全詩最精彩的是久為人們傳誦的末兩句，這兩句以兩個美女的命運(yùn)象征國家的命運(yùn)，以小見大，別出心裁。抒發(fā)了詩人慨嘆時勢造英雄和自己懷才不遇的感慨。
拓展
《赤壁》中杜牧的觀點(diǎn)是對是錯?
杜牧觀點(diǎn)：
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！冻啾凇?BR> 也就是說杜牧認(rèn)為，如果周瑜沒有得到東風(fēng)的相助，就會敗北。二喬也會被曹操掠到銅雀臺中。其實(shí)這句詩是杜牧以史言志之作，杜牧向來關(guān)注歷史興替成敗，對兵法頗有研究。這首詩借三國故事感慨自己懷才不遇。
評價(jià)：
我們認(rèn)為，赤壁之戰(zhàn)雖然有偶然性，但曹操失敗也有某種必然性。江東三世基業(yè)，不易撼動，西蜀也是諸葛亮和少數(shù)民族關(guān)系處理得當(dāng)。三分天下才是大勢所趨，所以不贊同杜牧的想法。
赤壁之戰(zhàn)曹操的失誤：
(1)馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患。關(guān)西軍一直是曹操的威脅。
(2)且舍鞍馬，仗舟楫，與吳越爭衡，本非中國所長;曹操也明白這個道理，他希望的是用荊州水軍對抗吳軍，可惜他錯了，赤壁之戰(zhàn)前那場接觸戰(zhàn)證明了一切。所以曹操才會索戰(zhàn)船，只不過正是因?yàn)檫@樣才被敵人火攻。說到底還是水軍不濟(jì)造成的。張遼在庾信的《哀江南賦》中提到：“張遼臨于赤壁，王濬下于巴丘”。曹操的主力部隊(duì)悉數(shù)開赴赤壁了。他希望以荊州水軍為主力，進(jìn)而利用絕對的兵力優(yōu)勢渡江，只是他高估了荊州水軍，低估了吳軍和長江。
(3)又今盛寒，馬無藁草;《三國志·孫權(quán)傳》記載：公燒其馀船引退，士卒饑疫，死者大半?？梢姂?zhàn)馬沒有草料，人也好不到哪去，饑餓與瘟疫是困擾曹軍的兩大難題。這樣的部隊(duì)即使數(shù)量多也很難取勝。
(4)驅(qū)中國士眾遠(yuǎn)涉江湖之間，不習(xí)水土，必生疾病?！度龂尽げ懿賯鳌罚汗脸啾?，與備戰(zhàn)，不利。於是大疫，吏士多死者，乃引軍還。備遂有荊州、江南諸郡。
李友松的《曹操兵敗赤壁與血吸蟲病關(guān)系之探討》一文，指出曹操赤壁之戰(zhàn)兵敗的原因是“疾病”—急性血吸蟲病。赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)場恰恰是當(dāng)時血吸蟲病嚴(yán)重流行的地區(qū)，而且時間又是血吸蟲病的感染季節(jié)。赤壁之戰(zhàn)是在冬天開始的，但曹軍在轉(zhuǎn)徙、訓(xùn)練時間是在秋天。曹操水軍在赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)前染上血吸蟲病，經(jīng)過一個月以上的時間就發(fā)病了，致使大戰(zhàn)時疲病交加，不堪一擊。而劉、孫軍隊(duì)長期在血吸蟲流行的疫區(qū)中從事生產(chǎn)、生活，士兵體內(nèi)或多或少已產(chǎn)生一定的免疫力。但是這個觀點(diǎn)也有缺陷，曹操水軍主要來自荊州水軍，這些士兵對血吸蟲的免疫力應(yīng)跟孫劉聯(lián)軍應(yīng)該差別不大，所以該是其他疫病。
后赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇十七
赤壁，是個地名，赤壁這個地方為人們所熟知是因?yàn)槿龂鴷r期在這里曾經(jīng)發(fā)生過一場惡戰(zhàn)，這場惡戰(zhàn)是——赤壁之戰(zhàn)，(發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年(208)十月的赤壁之戰(zhàn)，是對三國鼎立的歷史形勢起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。其結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍擊敗了曹軍，而三十四歲的孫吳軍統(tǒng)帥周瑜，乃是這次戰(zhàn)役中的頭號風(fēng)云人物。)。
今天我們所要學(xué)習(xí)的這首詩就是作者杜牧對發(fā)生于幾百年前的赤壁之戰(zhàn)的評論，這是一首七言絕句。
我們知道詩歌的題材一般有送別詩、邊塞詩、哲理詩、懷古詩、詠史詩等)那么這首詩的題材是——詠史詩。(詠史詩指借吟詠、評論歷史人物、歷史故事，來抒發(fā)情懷、諷刺時事。一般詠史詩的寫作手法都是借古諷今、詠古抒懷。)。
1、請學(xué)生朗誦，糾正字音。
2、播放課文錄音。
詩句的含義：
一支折斷了的鐵戟沉沒在水底沙中還沒有銷蝕掉，
經(jīng)過自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺物。
那時假如不是強(qiáng)勁的東風(fēng)幫助周瑜實(shí)行火攻，
打敗了曹軍，東吳的美女大喬和小喬就要被擄去，關(guān)在銅雀臺上為曹操所霸占。
1、作者為什么要從一只折斷的戟寫起，這樣寫有何作用?
這是一首詠史詩，所謂的詠史詩是指，借吟詠、評論歷史人物、歷史故事，來抒發(fā)情懷的詩。折戟與古代的戰(zhàn)爭有關(guān)，而作者又是在赤壁這個地方發(fā)現(xiàn)的這只折戟，把它洗干凈辨認(rèn)之后，是三國時的遺物，很自然的就讓作者聯(lián)想起幾百年前曾在此處發(fā)生過的那場戰(zhàn)爭，從而(作用)引起作者下文對歷史的詠嘆，為下文對赤壁之戰(zhàn)的議論作了必要的鋪墊。
教師：齊讀前兩句詩。這前兩句是敘事，寫其興感之由。
教師：作者由敘事轉(zhuǎn)入議論，請看三、四句。
教師：我們經(jīng)常會聽到這么一句話“萬事具備——只欠東風(fēng)”，由此使我們聯(lián)想到《赤壁之戰(zhàn)》——諸葛亮巧借東風(fēng)火燒曹軍的典故。
教師：在赤壁戰(zhàn)役中，周瑜主要是用火攻戰(zhàn)勝了數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過己方的敵人，而其能用火攻則是因?yàn)樵跊Q戰(zhàn)的時刻，恰好刮起了強(qiáng)勁的——東風(fēng)，但他并不從正面來描摹東風(fēng)如何幫助周郎取得了勝利，卻從反面落筆假使這次東風(fēng)不給周郎以方便，那么，勝敗雙方就要易位，歷史將重寫。
教師：因此，接著就寫出假想中曹軍勝利，孫、劉失敗之后的局面。
(銅雀春深鎖二喬)。
教師：作者說，如果不是東風(fēng)相助周瑜，美麗的大喬和小喬早被曹操擄去鎖進(jìn)了銅雀臺。
教師：大喬小喬分別是東吳掌權(quán)者孫權(quán)和周瑜的妻子，銅雀臺是曹操的后宮，里面有他從全國各地網(wǎng)羅而來的美女或歌伎，供他尋歡作樂。
教師：什么情況下大喬小喬會被鎖近曹操的銅雀臺呢?
(東吳戰(zhàn)敗)。
(沒有)。
教師：作者認(rèn)為之所以赤壁之戰(zhàn)中東吳沒有滅亡時因?yàn)槭裁?
明確：(東風(fēng))。
(機(jī)遇)。
教師：好，從這里我們可以分析得出，本文的作者是如何評價(jià)“赤壁之戰(zhàn)”的?
明確：不以成敗論英雄，赤壁之戰(zhàn)中吳蜀聯(lián)軍的勝利，不是由于他們自身的實(shí)力，而是偶然的機(jī)遇在其中起了很大的作用，如果當(dāng)時沒有東風(fēng)，沒有那一次機(jī)遇，周瑜的火攻之計(jì)就不會大顯神威，那么，東吳政權(quán)就必然為曹操所滅。
教師：把詩歌的最后一句“銅雀春深鎖二喬”換成“國破人亡在此朝”好不好?
明確：不好，這樣寫就太直白了，而詩是講究意境和含蓄的。本來的“銅雀春深鎖二喬”，就很含蓄地表達(dá)出如果沒有東風(fēng)相助，東吳就滅亡了的意思，因?yàn)槎桃粋€是孫權(quán)哥哥孫策的老婆，一個是周瑜的老婆，這兩個人都被曹操所供養(yǎng)在銅雀臺，東吳自然是滅亡了。
教師：同學(xué)們，關(guān)于赤壁之戰(zhàn)曹操戰(zhàn)敗的結(jié)果，歷朝歷代的文人墨客、歷史學(xué)家都是對吳蜀持贊賞態(tài)度，對曹操則貶低得太多，說曹操驕傲輕敵，赤壁一戰(zhàn)的失敗是必然的，大快人心的。
明確：聯(lián)系作者自身經(jīng)歷。
明確：這兩句曲折地反映出作者的抑郁不平和豪爽胸襟。詩人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r，有政治軍事才能而不得一展。它似乎還有一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會有所作為，顯示出一種逼人的英氣。(板書)。
同學(xué)們我們縱觀全詩，討論本詩的兩個亮點(diǎn)。
1、以小見大、構(gòu)思巧妙：
教師：一把折戟，由這件小小的東西，詩人想到了漢末那個分裂動亂的時代，想到那次重大意義的戰(zhàn)役，想到那一次生死搏斗中的主要人物。(題詠歷史重大題材，卻從一件沉埋江底六百多年、銹跡斑斑的“折戟”寫起。)。
教師：以兩個美女象征國家的命運(yùn)。
2、用典，借古諷今。
教師：以小見大，別出心裁，這正是他在藝術(shù)處理上獨(dú)特的成功之處。成了千古名句。
主題思想。
這首詠史詩，寫的是三國時期的赤壁之戰(zhàn)，作者借此來抒發(fā)自己的感慨，表現(xiàn)了詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣，同時告誡統(tǒng)治者不要寄希望于僥幸。
1.《赤壁》中發(fā)揮想象，從反面落筆議論歷史、抒發(fā)感慨的詩句是。
答案：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
2.《赤壁》中抒發(fā)歷史感慨，以小見大的句子是。
答案：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
3、杜牧在《赤壁》中借物興感，評論赤壁之戰(zhàn)勝負(fù)的詩句是。
答案：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
4、《赤壁》中作者用形象思維，用假設(shè)語氣提出的議論句是。
答案：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
答案：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
6、《赤壁》中既是名句,又是想像的詩句是。
答案：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
7、借古諷今，告誡統(tǒng)治者不要寄希望于僥幸的句子是。
答案：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
后赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇十八
2、體會作者感情，領(lǐng)悟作者思想。
先看一組大家耳熟能詳?shù)某烧Z。滄海一粟遺世獨(dú)立不絕如縷正襟危坐取之無盡用之不竭水光接天成語是我們民族語言的瑰寶，有著深厚的文化底蘊(yùn)，而如此多的成語竟然出自同一篇文章《赤壁賦》，由此可見這篇文章的生命力之旺盛。今天我們就共同走進(jìn)這篇文章。
1、讓我們在朗朗書聲中走進(jìn)文本。要求標(biāo)畫出體現(xiàn)作者感情變化的字眼，同時標(biāo)畫出和你產(chǎn)生共鳴或者電到你的句子。
2、學(xué)生交流自己標(biāo)的句子，讀給同位聽，之后站起來讀給大家聽。老師作出點(diǎn)評。同時告訴大家誦讀的幾個層次：讀準(zhǔn)字音——學(xué)會斷句（語法結(jié)構(gòu)、句首句末語氣詞）——控制語速——融入感情。
3、老師可以給學(xué)生示范背誦第二段。
前三個層次只是技術(shù)層面的，最后才是讀書的最高境界，需要心靈的參與。讓我們更加的接近蘇軾，走進(jìn)心靈。
剛才大家已經(jīng)把有關(guān)情感的字眼標(biāo)畫了。是哪幾個詞語呢？樂——悲——喜（考驗(yàn)大家的篩選能力）。
1、作者為何而樂？賞到了美景。如何表達(dá)自己的樂？喝酒、吟誦、唱歌。
2、大家選取一句表現(xiàn)“樂”的句子。先解釋，之后賞析給同位聽。溝通交流。達(dá)到悟讀。
3、文言知識：縱……凌……：替代法翻譯。
3、指導(dǎo)賞析的角度：翻譯、內(nèi)容、字詞的表現(xiàn)力（語言）、情感、聯(lián)想（詩詞、東坡其人、自己經(jīng)歷體會）。
老師示范賞析：于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。寫出了喝酒唱歌的場面，一個甚字寫出了自己快樂的程度，而扣舷的動作則表現(xiàn)了作者沉醉其中的心情。這讓我忽然就想到了笑傲江湖里面的一個場景，一群人圍坐篝火旁齊唱“滄海一聲笑”，當(dāng)時看了非常感動，滄海？為何還笑？那種經(jīng)歷江湖一切險(xiǎn)惡之后笑看蒼生的心態(tài)體現(xiàn)了出來。
4、快樂到一定程度，人們都會唱起來。那么蘇軾唱了什么呢？體會唱詞，前后四人一起研討，一個同學(xué)按照自己體會的感情讀出來，其他三人一起分析。讀析融為一體。
1兮：來自屈原，屈原經(jīng)常嘆息，所以此字要拉長讀，屬于長嘆。
2美人：來自屈原，往往以香草美人入詩，香草自比，美人則是自己在理想或者圣主賢臣的代表。對美人什么態(tài)度？從悲傷中我們體會出蘇軾那種不放棄人生追求的精神？什么追求？還是有儒家思想的入世精神。所以我們要從悲傷的歌聲中體會出這種昂揚(yáng)向上。
寫作此文，作者被貶偏遠(yuǎn)的黃洲做團(tuán)練副使，相當(dāng)于被流放，遠(yuǎn)離都城。這時他已年邁半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的抱負(fù)也付之流水，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作《念奴嬌·赤壁懷古》。這年七月十六日和十月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。（知人論世）。
1、想起自己的遭遇，本來還喝酒唱歌的作者忽然悲從心來。那么，作者悲傷哪些內(nèi)容呢？在朗讀中體會并且賞析，有體會你先別告訴別人，一會兒考考別人。提問要具體。
2、文言知識：渺：渺小。哀：哀傷。羨：羨慕（補(bǔ)字翻譯法）。
侶魚蝦而友麋鹿，哀吾生之須臾，羨長江之無窮：結(jié)構(gòu)分析（對文：結(jié)構(gòu)相似的上下兩句，相同位置上的詞語其意義或相同或相反。
3、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟：表達(dá)了人生的短暫與渺小。在歷史的長河中，在浩瀚的宇宙中，我們到底算什么？這個問題引發(fā)古今中外無數(shù)人的感慨。比如曹操的“對酒當(dāng)歌，人生幾何”；比如陳子昂的“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”；比如蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”；比如楊慎的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。
4、方其……而今安在哉?。?BR> 1讀出前后情感的變化。最后一個句子重讀以表達(dá)感慨之情。
2體現(xiàn)了蘇軾的什么情感？有欽佩，有羨慕，有悲哀。為何欽佩？因?yàn)樽约阂蚕Ｍ邢蟛懿僖粯拥墓I(yè)，強(qiáng)烈的入世思想的體現(xiàn)。
到這里如果文章結(jié)束，那就不是蘇軾了。他的偉大之處在于能夠在這種無路可走的時候，找到一個突破口，從而超越自己，從而也就超越了別人。正如莫泊桑所言：人的一生，不像你想的那么好，也不像你想的那么壞。關(guān)鍵看你如何突圍。
蘇軾如何超越了自己呢？他的超越體現(xiàn)在哪些方面？討論給你帶來什么感悟。
（1）江上之清風(fēng)，山間之明月：回扣了首段，一開始作者本來就沉浸在美景之中的?；貧w自然，回歸純凈，回歸自我。
（2）“物與我皆無盡也”如何理解？物是永恒的，但人為何也說永恒呢？
從儒家思想來說，人可以不朽，但需要通過一些途徑?！疤嫌辛⒌拢浯斡辛⒐?，其次有立言”，達(dá)到三者任何一個，都算作永恒。
從道家思想來說，講究“一死生”，注意道家思想和道教的區(qū)別。道家尊崇崇尚自然，順應(yīng)事物發(fā)展規(guī)律。死亡是生命的另一種方式。
佛家思想的禪宗：講究生死輪回，生命完成一次生死如同月亮完成一次圓缺，生生死死循環(huán)不止，生命的輪回讓人不再感覺生命的短暫。
（3）茍非吾之所有……：輕視物質(zhì)的東西，輕視有限的時空?！队^棋》：勝固欣然，敗亦可喜?！抖珊！罚浩澯纹娼^冠平生。當(dāng)別人都在關(guān)心你到底能飛多高的時候，有個人還在關(guān)心你飛的累不累，這就是友情。
（4）這里的“喜”和開頭的“樂”內(nèi)涵一樣嗎？區(qū)別是什么？
樂：面對突來的美景的欣然反應(yīng)，未經(jīng)思考的接受，側(cè)重感官的體驗(yàn)。如同當(dāng)今很多人登山后的“啊……啊……”。但我們已經(jīng)看到“樂極生悲”。
喜：是理性思考之后達(dá)到的一種精神的解脫，是感情淬火后發(fā)自內(nèi)心的欣喜，這里的喜是“喜從悲來”。
作者在入世與出世，在積極與消極的斗爭中，完成了對自我的救贖。儒釋道多種文化的浸潤，三種思想完整的融入了蘇東坡的內(nèi)心并達(dá)到了和諧與統(tǒng)一。為何會達(dá)到這種和諧？作者的對中國文化的深入理解。按照現(xiàn)在的說法就是情商比較高。當(dāng)然情商的來源還是一個人不斷的積累。
當(dāng)年蘇軾從海南回內(nèi)陸，運(yùn)河夾道千萬人觀看，他們看的哪里是蘇軾，他們的表現(xiàn)只能解釋為對文化的敬仰，對一種豁達(dá)人生態(tài)度的執(zhí)著，這觀摩的人群在空間上的延伸我們不可考，在時間的延伸上我們也是觀摩者之一。這充分的說明了蘇軾的不朽，中國文化的不朽。當(dāng)年蘇軾看到這種情況，他怎么反應(yīng)？既沒有揮手“同志們好”，也沒有受寵若驚。他的一句“莫非看殺軾否”，以蘇東坡式的豁達(dá)與幽默表達(dá)了自己的思想和精神。
板書設(shè)計(jì)。
蘇軾。
誦讀：字音、斷句、語速、情感。
喜入世儒篩選信息。
樂文化翻譯：替代、補(bǔ)字、結(jié)構(gòu)（對文）。
道
知人論世。
悲出世佛。
后赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇十九
知識與技能：積累文言實(shí)詞虛詞，掌握相關(guān)的文言知識，流暢地翻譯全文。
過程與方法：誦讀法；總結(jié)歸納法；比較法，通過前后兩賦比較理解文章主旨。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：從寫景狀物中體會作者的情感變化，并與《赤壁賦》比較，理解作者被貶黃州時復(fù)雜的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生觀。
歸納積累文言知識；與《赤壁賦》比較講解，通過抓關(guān)鍵字句加深對作者人生態(tài)度的認(rèn)識。
蘇軾儒、佛、道思想在兩賦中的反映。
45歲的蘇東坡所寫的赤壁二賦在我國文學(xué)史上傳為美談。文天祥《讀赤壁賦》云：“昔年仙子謫黃州，赤壁磯頭河漫游?！蓖跏镭憽肚俺啾诙住贰百x是雙珠可夜明?！笨磥碇挥袃善啾谫x合在一起才能完整地把握蘇軾當(dāng)年的所思所想。這節(jié)課我們就來感受蘇軾在《赤壁賦》中的未盡之意。
1.介紹作者：心似已灰之木，身如不系之舟。問余平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！蹲灶}金山像》（去世前兩個月所寫,自嘲政治事業(yè)的無成。但從中可以了解，蘇軾文學(xué)上的蓋世功業(yè)卻是在屢遭貶逐的逆境中建立的.）。
蘇軾:與黃庭堅(jiān)（詩）合稱“蘇黃”，與辛棄疾（詞）合稱“蘇辛”，與歐陽修（散文）合稱“歐蘇”，與韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。
2.寫作背景：元豐三年（1079年），蘇軾因作詩諷刺王安石新法（“烏臺詩案”），被捕入獄。出獄后，被貶黃州團(tuán)練副使。為排遣內(nèi)心郁悶，他泛舟赤壁，先后寫下了前后《赤壁賦》與《念奴嬌·赤壁懷古》。三個月后，重游赤壁，寫下了《后赤壁賦》。
1.識讀：請學(xué)生朗誦課文，辨字形、字音。
2.評讀：分角朗讀第一段，分組朗誦第二段，全班讀第三段，勾疑難，疏通文意，“評點(diǎn)”重點(diǎn)文言字詞。
譯文：這一年是十月十五日，從雪堂出發(fā)，準(zhǔn)備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我，一起走過黃泥坂。這時霜露已經(jīng)降下，樹葉全都脫落。我們的身影倒映在地上，抬頭望見明月高懸。四下里瞧瞧，心里十分快樂；于是一面走一面吟詩，相互酬答。過了一會兒，我嘆惜地說：“有客人卻沒有酒，有酒卻沒有菜。月色皎潔，清風(fēng)吹拂，這樣美好的夜晚，我們怎么度過呢？”一位客人說：“今天傍晚，我撒網(wǎng)捕到了魚，大嘴巴，細(xì)鱗片，形狀就象吳淞江的鱸魚。不過，到哪里去弄到酒呢？”我回家與妻子商量，妻子說：“我有一斗酒，保藏了很久，為了應(yīng)付您突然的需要?！?BR> 就這樣，我們攜帶著酒與魚，再次到赤壁的下面游覽。長江的流水發(fā)出聲響，陡峭的江岸高峻直聳；山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來。才相隔多少日子，上次游覽所見的江景山色再也認(rèn)不出來了！我就撩起衣襟上岸，踏著險(xiǎn)峻的山巖，撥開紛亂的野草；蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時拉住形如虬龍的樹枝，攀上猛禽做窩的懸崖，下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個極高處。我劃地一聲長嘯，草木被震動，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風(fēng)括起，波浪洶涌。我也不覺憂傷悲哀，感到恐懼，覺得這里使人害怕，不可久留。
回到船上，把船劃到江心，任憑它漂流到哪里就在那里停泊。這時快到半夜，望望四周，覺得冷清寂寞得很。正好有一只鶴，橫穿江面從東邊飛來，翅膀象車輪一樣大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同潔白的衣衫，它戛戛地拉長聲音叫著，擦過我們的船向西飛去。過了會兒，客人離開了，我也回家睡覺。夢見一位道士，穿著羽毛編織成的衣裳，輕快地走來，走過臨皋亭的下面，向我拱手作揖說：“赤壁的游覽快樂嗎？”我問他的姓名，他低頭不回答?！班蓿“パ?！我知道你的底細(xì)了。昨天夜晚，邊飛邊叫經(jīng)過我船上的，不就是你嗎？”道士回頭笑了起來，我也忽然驚醒。開門一看，卻看不到他在什么地方。
第三段：敘述夜逢孤鶴與夢會道士兩件事。
讀熟課文，試著背誦課文。
后赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇二十
文賦是介于散文和賦之間的一種文體。一篇好的文賦語言搖曳多姿，情感濃郁，哲理豐富。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨(dú)具特色的“以文為賦“的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。將純理念的對社會人生的抽象認(rèn)識通過欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來完成，在主客對話中探討了人生哲理的意蘊(yùn)。因此學(xué)習(xí)本文必須注重對文章語言的鑒賞，揣摩意境，感悟情感，探討理趣。因此，在對《赤壁賦》教學(xué)過程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運(yùn)用能力和語感的培養(yǎng)?！备鶕?jù)新大綱的要求，中學(xué)生應(yīng)誦讀一定量的淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦，聲韻和美，節(jié)奏富于變化，第一課時我應(yīng)運(yùn)用多媒體的形式讓學(xué)生多聽、多看，同時讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，重在整體感知，在此基礎(chǔ)上理清文章的思路;而朗讀比默讀更能有效地刺激大腦皮層，從而增強(qiáng)學(xué)生的語感。一個學(xué)生對一篇文言文理解到什么程度是可以從他能否在節(jié)奏和語調(diào)上讀好這篇文言文中看出的。在具體的教學(xué)過程中，做到了讓學(xué)生在教師的幫助下能夠背誦前兩段的內(nèi)容。
另外如何既做到文言文閱讀字字落實(shí)，又能對作品文化內(nèi)涵的'理解與發(fā)掘呢?對此我采取了一些方法，如讓學(xué)生在充分自我預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上互相就文章的字詞質(zhì)疑、釋疑，教師只需對一些過難的字句進(jìn)行必要的解釋。在這一過程中，我讓學(xué)生充分提問并讓學(xué)生自主解決，教師僅作補(bǔ)充和引導(dǎo)。阿基米德曾說過:“給我一個支點(diǎn)我就能把地球撬起來。”所以我們教師千萬不要小覷學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，只要對他們提出一定要求，讓他們掌握一定方法，他們就可以學(xué)得更好更高效。對于書下有著詳盡解釋的文言文，確實(shí)沒有必要花費(fèi)太多的精力時間由老師逐字逐句串講或者是讓學(xué)生站起來一人一句翻譯。學(xué)生之所以覺得上文言文枯燥想睡覺是因?yàn)樗麄冇X得授課方式單調(diào)。而分小組合作學(xué)習(xí)則可以充分調(diào)動起學(xué)生的積極性和參與性，而且在合作學(xué)習(xí)的過程中程度好的同學(xué)可以臨時充當(dāng)小老師的角色，于是一些簡單的字詞問題就可以由學(xué)生自行解答了，至于大家都不理解的字句則由老師來講解回答，這也正是老師的“傳道授業(yè)解惑”的職責(zé)。但在這一學(xué)習(xí)過程中存在的問題還有不少，如部分學(xué)生惰性很強(qiáng)，完全依賴小組其他成員，課前預(yù)習(xí)不充分，以至于上課時提不出任何問題，這不是都懂了，而是不懂得地方太多了的緣故。如何調(diào)動這類學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性是一個亟待解決的問題。
“知人論世”是讀懂文章的必要方法，所以讓學(xué)生掌握好這把鑰匙是尤為重要的。在教授這篇課文時我對寫作背景作了充分介紹，所以學(xué)生在理解文章思想內(nèi)涵時顯得不是很困難。
后赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇二十一
教學(xué)目標(biāo)：
1．理解詩歌的內(nèi)容，體會詩歌所表達(dá)的感情。
2．學(xué)習(xí)并了解詩歌的意境。
3．熟讀并背誦詩歌。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1．重點(diǎn)：體會詩歌所表達(dá)的思想感情，背誦這首詩歌
2．難點(diǎn)：體會詩歌所描繪的意境。
教學(xué)方法：
講授法多媒體（ppt課件）電教法
課時安排：一個課時
教學(xué)內(nèi)容與步驟
一、導(dǎo)入新課
二、教學(xué)新課（一）作者及背景簡介
杜牧（803—852年），字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人。自唐敬宗寶歷元年至哀帝天佑四年（825—907）年，共計(jì)八十三年，文學(xué)史上一般稱為晚唐時期。這個時期，宦官專權(quán)，朋黨交爭，大唐帝國日益衰微，江河日下，藩鎮(zhèn)勢力日益強(qiáng)大，杜牧死后僅二十二年便爆發(fā)了黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民大起義。詩人杜牧就生活在這樣一個風(fēng)雨飄搖的晚唐時期。他是宰相杜佑之孫。二十六歲舉進(jìn)士，因?yàn)楸詣傊保蝗伺艛D，在江西等地做了十年幕僚，“促束于簿書宴游間”，很不得志。三十六歲內(nèi)遷為京官，后受宰相李德裕的排擠，貶為黃州、池州等地剌史。在晚唐詩壇上，他與李商隱被合稱為“后李杜”，人稱“小杜”，其詩多感慨時事，抒寫性情，詩風(fēng)俊朗雄麗。
(二)朗讀詩歌
1、老師范讀，學(xué)生聽讀，要求聽準(zhǔn)字音，把握古詩的誦讀節(jié)奏。
2、全體學(xué)生齊讀。
（三）解題
1、赤壁簡介：
赤壁，地名，東漢獻(xiàn)帝十三年（2）周瑜大敗曹操處，現(xiàn)在湖北省赤壁西北長江南岸。這首詩是作者經(jīng)過赤壁這個著名的古戰(zhàn)場，有感于三國時代的英雄成敗而寫下的。詩以地名為題，實(shí)則是懷古詠史之作。
2、赤壁之戰(zhàn)：
發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年（208）十月的赤壁之戰(zhàn)，是對三國鼎立的歷史形勢起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。其結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍擊敗了曹軍，而三十四歲的孫吳軍統(tǒng)帥周瑜，乃是這次戰(zhàn)役中的頭號風(fēng)云人物。
3、這是詩人杜牧對歷史上興亡成敗的關(guān)鍵問題發(fā)表自己的議論，是一首明顯帶有史論特色的詠史作品。
（四）了解詩的內(nèi)容
1、詞義解釋
折戟：指殘破的兵器。折，折斷。戟，古代一種兵器。
銷：銹蝕。
將：把，拿。
前朝：以前的年代。
東風(fēng)：春風(fēng)。周郎：吳國的將領(lǐng)周瑜。
銅雀：即銅雀臺。
二喬：喬公二女，大喬嫁孫策，小喬嫁周瑜。
2、學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩句，理解詩意。
詩句的含義：一支折斷了的鐵戟沉沒在水底沙中還沒有銷蝕掉，經(jīng)過自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺物。那時假如不是強(qiáng)勁的東風(fēng)幫助周瑜實(shí)行火攻，打敗了曹軍，東吳的美女大喬和小喬就要被擄去，關(guān)在銅雀臺上為曹操所霸占。
這是一首很著名的七言絕句。前兩句“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝”，意思是說，折斷的`畫戟沉沒在泥沙中未被銷蝕，磨洗一番，可見是東吳破曹時的遺物。詩人從江邊泥沙中發(fā)現(xiàn)了一柄折斷了的劍，經(jīng)過磨洗后辨認(rèn)出是三國時的遺物。這兩句看是平淡的敘事，但是，詩人從平淡的敘事中表現(xiàn)出了不平，為后面抒發(fā)“懷古之幽情”而奠定了基礎(chǔ)。這里，詩人采用了以假作真的虛托手法，這也是唐代詩人寫詩作文常用的手法，這就好像寫當(dāng)朝的人或事而假借于漢代人和事，以漢代唐一樣?，F(xiàn)在杜牧所在地是黃州，雖然有赤壁磯，并不是東吳周瑜打破曹操之處，所以無論是“赤壁”或者“折戟”是真是假，這并不重要，關(guān)鍵在于以此引出對古代這一著名的戰(zhàn)爭，從而借此抒發(fā)心頭之感。
接著寫道：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”這兩句相對前兩句來說是議論。意思是說，倘若當(dāng)年，東風(fēng)不幫助周瑜，那么銅雀高臺會深深鎖住二喬，江東二喬也就淪為曹公之妾了。這里是指赤壁大戰(zhàn)中周瑜僥幸戰(zhàn)勝曹操一戰(zhàn)。對于曹操來說，也是雄心大志的，他那首“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。……山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心?！边@就表明了曹操要像當(dāng)年周公那樣維護(hù)國家統(tǒng)一。據(jù)記載，當(dāng)時曹操進(jìn)攻東吳，因北方士兵不習(xí)水性，曹操便把戰(zhàn)船用鐵鏈連成一片，以免搖晃。當(dāng)時正是東南風(fēng)，周瑜采用黃蓋之計(jì)，用數(shù)十艘船載著油脂干柴乘東南風(fēng)駛向曹營，詐稱投降，等到快接近時，點(diǎn)燃油脂和干柴，一舉燒毀了曹軍戰(zhàn)船。我們都知道，在歷史上赤壁之戰(zhàn)是三國鼎立的關(guān)鍵一戰(zhàn)，也是古代著名的戰(zhàn)爭之一。這對于極為精通戰(zhàn)爭思想的詩人杜牧來說，對這一戰(zhàn)事過程及其結(jié)果是十分清楚的，因而采用逆向思維方式，提出了“東風(fēng)不與周郎便”的設(shè)想。雖然是一個設(shè)想，客觀的歷史現(xiàn)狀當(dāng)然不可改變，但思維方式改變，對于這場戰(zhàn)爭來說，勝敗雙方就要改變，歷史也就要重新改寫。
(五)思考并提示：
1．詩人對歷史的評價(jià)因何而發(fā)？沉沙之折戟。2．詩人是怎樣評價(jià)赤壁之戰(zhàn)的？不以成敗論英雄。認(rèn)為赤壁之戰(zhàn)的勝利，不過是借助東風(fēng)而已，有很大的偶然性，否則就會有相反的結(jié)果。
3．“二喬”在詩歌中指代什么？這樣寫有什么意義？
“二喬”形象地代表東吳的命運(yùn)。詩人假設(shè)東吳敗亡，不寫山河破碎，生靈涂炭，而寫二喬入魏供使，不僅以小見大地說明戰(zhàn)爭之利害，而且極其耐人尋味。雖是史論，卻賦予具體形象，可見詩人創(chuàng)作之高明。
5、詩歌的主旨？
抒發(fā)懷才不遇的苦悶。
三、課文探究：
1、《赤壁》開頭為什么從一把很不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?
提示：這一把折戟與古代戰(zhàn)爭有聯(lián)系，很自然地引起后文對歷史的詠嘆。其作用主要不在于作為詩的引導(dǎo)，它本身也蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的意念。沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又發(fā)出歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過蹤跡的人物、事件，常會被無情的時光銷蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機(jī)會被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟，使詩人無法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來是“前朝”——三國赤壁之戰(zhàn)時的遺物。從而為下文作鋪墊。
2、全詩最精彩的最后二句抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？
提示：最后兩句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r，空有才能而不得施展。還有另一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會有所作為，顯示出一種逼人的英氣。
四、齊讀并背誦這首詩。
引導(dǎo)學(xué)生邊齊讀邊思考：
1、你眼前會出現(xiàn)怎樣的情景？（烽火硝煙）
2、你眼前會出現(xiàn)哪些人物？他們都是怎樣的形象？（曹操：若勝則橫槊賦詩于長江，弦歌艷舞于銅雀，藏嬌之纏綿，凱旋之得意。二喬，艷壓群芳，顧盼生情。東吳領(lǐng)袖：指揮若定，風(fēng)流儒雅）
3、你還看到了誰？（杜牧性格：有經(jīng)邦濟(jì)世之才，通曉政治軍事，他自負(fù)知兵，常以武略自詡，詩中對周瑜僥幸成功的議論，正是他軍事上自負(fù)之情的流露，大有阮籍“時無英雄，遂使豎子成名”的感慨。）
4、當(dāng)所有風(fēng)流人物都淡出歷史的畫卷時，杜牧這位風(fēng)流才俊在慨嘆：生不逢時，懷才不遇，自負(fù)的臉上寫滿了抑郁不平。
五、布置作業(yè)
1、背誦并默寫這首詩。
2、比較閱讀
詠史·赤壁
胡曾
烈火西焚魏帝旗，周郎開國虎爭時。
交兵不假揮長劍，已挫英雄百萬師。
（2）、杜牧詩前兩句寫了什么？與胡曾詩在寫法上有什么不同？
（3）、如果你是史學(xué)評論家，你如何評價(jià)“周郎”？
后赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇一
教學(xué)目標(biāo)一、知識與能力目標(biāo)。
1．有感情地朗讀課文，把握文章主要內(nèi)容，背誦自己喜歡的部分。
2．掌握本課8個生字，理解新詞的意思，摘錄好詞好句。
二、方法與過程目標(biāo)。
學(xué)習(xí)作者善于運(yùn)用比喻、擬人、想象等手法來抒發(fā)情感的方法。
三、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。
感受作者所描寫的境界，激發(fā)學(xué)生類似體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、親近自然的美好情感。
教學(xué)重點(diǎn)感受作者所描寫的境界,培養(yǎng)熱愛自然|,親近自然的情節(jié).
教學(xué)難點(diǎn)學(xué)習(xí)作者表達(dá)感情的方法.
學(xué)法指導(dǎo)通過感情朗誦課文來掌握課文內(nèi)容.學(xué)習(xí)作者運(yùn)用比喻、擬人、排比、想象來表達(dá)感情的方法。
教學(xué)方法情景導(dǎo)入法、講授法。
教具準(zhǔn)備生字.新詞卡片。
教學(xué)課時2課時。
教學(xué)過程。
教學(xué)行為學(xué)習(xí)行為備注。
第一課時。
（一）、創(chuàng)設(shè)懸念，揭示課題。
1、同學(xué)們平時都有哪些朋友？會去探訪你的好朋友嗎？
3、出示課題《山中訪友》，學(xué)生讀題。
4、讓我們跟隨作者一起探訪他的好朋友。
（二）、讀通課文，掌握字詞。
清爽吟誦唱和陡峭挺拔精致奧秘德高望重津津樂道別有深意。
誰來簡單地說說這篇文章的大致內(nèi)容？
（三）、學(xué)習(xí)“出門”，感受心情。
1、作者輕裝上路，讀讀課文的一、二自然段，感受他當(dāng)時的心情。
2、你從什么地方可以看出作者當(dāng)時心情很好？
（1）自由地讀讀這句話，感受話中所包蘊(yùn)著的情意與心情。
（2）理解“與微風(fēng)撞了個滿懷”的寫法及所包含的韻味。
（3）帶著輕松愉悅激動的心情有感情地朗讀句子。
不坐車，不邀游伴，也不帶什么禮物，就帶著滿懷的好心情，踏一條幽徑，獨(dú)自去訪問我的朋友。
（1）讀讀這句話，從什么地方最能看出作者的好心情？
“滿懷”是什么意思？與上一句的“滿懷”意思一樣嗎？平時還可以說什么東西是滿懷的？用“滿懷______”練習(xí)說話。
（2）帶著滿懷的好心情朗讀這句話。
（四）、再讀課文，捕獲感知。
2、交流討論。
（五）、精讀課文，感悟深情。
1、請同學(xué)們再一次跟隨著作者去探訪他的那些特殊的朋友。認(rèn)真讀讀第三自然段到文章的最后，想想從哪些句子可以看出作者跟這些朋友有深厚的感情，可以把你的理解寫在句子的旁邊。
2、交流同學(xué)們劃出的句子。
（1）自由讀讀第三自然段，想象并說說這座古橋的模樣。出示古橋圖片，思考：作者面對這樣一座古老的石橋他聯(lián)想到了什么？體會這樣寫的好處。（形象地寫出石橋的古老滄桑，暗示了古橋所發(fā)揮的作用，指出了作者對于古橋的一片情深）。
（3）談?wù)勀銓Α皻q月悠悠，波光明滅，泡沫聚散，唯有你依然如舊”這句話的理解。
（4）自由朗讀；指名朗讀；師生共讀。
（六）、抄寫詞語，自主背誦。
第二課時。
（一）、回顧“朋友”，引入新課。
上節(jié)課我們跟隨著作者去訪問了他的一個老朋友，那座古老的'石橋。這節(jié)課讓我們繼續(xù)走入深山去探望我們那些特殊的朋友！
（二）、朋友相見，感受情意。
1、除了“古橋”這位老朋友以外，還探訪了哪些好朋友呢？他們之間情誼如何，你是從哪些語句中感知的？請你們拿起書本，快速地瀏覽一遍。
2、交流探究，品評賞讀。
有側(cè)重地品析下列語句。
走進(jìn)這片樹林，鳥兒呼喚我的名字，露珠與我交換眼神。每一棵樹都是我的知己，它們迎面送來無邊的青翠，每一棵樹都在望著我。
（1）作者在這里用了什么表達(dá)方法？這樣寫有什么好處？用朗讀來加深自己的體會。
（2）有感情地朗讀。
我靠在一棵樹上，靜靜地，仿佛自己也是一棵樹。我腳下長出的根須，深深扎進(jìn)泥土和巖層；頭發(fā)長成樹冠，胳膊變成樹枝，血液變成樹的汁液，在年輪里旋轉(zhuǎn)、流淌。
這山中的一切，哪個不是我的朋友？
（1）指哪些朋友呢？請熟讀第五自然段。
（2）“哪個不是我的朋友”言外之意是什么？用具體的朋友替換掉“這山中的朋友”，可以怎么說？（這山中的山泉溪流就是我的朋友；這山中的瀑布、懸崖、溪流，哪個不是我的朋友？……）。
我熱切地跟他們打招呼：你好，清涼的山泉！你捧出一面明鏡，是要我重新梳妝嗎？你好，汩汩的溪流！你吟誦著一首小詩，是邀我與你唱和嗎？你好，飛流的瀑布！你天生的金嗓子，雄渾的男高音多么有氣勢。你好，陡峭的懸崖！深深的峽谷襯托著你挺拔的身軀，你高高的額頭上，仿佛刻滿了智慧。你好，悠悠的白云！你潔白的身影，讓天空充滿寧靜，變得更加湛藍(lán)。喂，淘氣的云雀，嘰嘰喳喳地在談些什么呢？我猜你們津津樂道的，是飛行中看到的好風(fēng)景。
（1）作者將山中的景物都聯(lián)想成什么了？
（2）通過朗讀感受山泉的清明、溪流的歡快、瀑布的雄渾、懸崖的挺拔和巍峨、白云的潔白和寧靜、云雀的欣喜和歡樂。（播放磁帶，通過聲響帶給學(xué)生最真切的感受，促進(jìn)學(xué)生的朗讀感悟。）（3）面對這我們熱情的招呼，我們這些朋友可能會怎樣回答呢？請選擇一位朋友，將他的回答寫下來。
如：你好，清涼的山泉！你捧出一面明鏡，是要我重新梳妝嗎？
山泉回答道：“_______________”
教師隨意讀某一位朋友的話，指學(xué)生作答。
（4）有感情地朗讀整段話：撿起一朵落花，捧在手中，我嗅到了大自然的芬芳清香；拾一片落葉，細(xì)數(shù)精致的紋理，看到了它蘊(yùn)含的生命的奧秘。在它們走向泥土的途中，我加入了這短暫而別有深意的儀式。捧起一塊石頭，輕輕敲擊，我聽見遠(yuǎn)古火山爆發(fā)的聲浪，我聽見時間的隆隆回聲。
（1）細(xì)讀，思考：作者看到落花與落葉聯(lián)想到了什么？
（2）引導(dǎo)討論：作者從落花、落葉、石頭中體會到了什么？
（3）有感情地朗讀這段文字。
（1）默讀，提出不懂的問題，互相交流。
（2）雨大嗎？下雨時的情景什么樣子？用一個或幾個詞語來概括一下。（電閃雷鳴、瓢潑大雨等）。
（3）如何理解“誰能說這不是天地給我的恩澤”。
（4）齊讀一遍。
（三）、作別朋友，臨行寄語。
1、讀讀課文的最后一個自然段，交流發(fā)現(xiàn)。（作者在山中呆了整整一天；首尾呼應(yīng)等。）。
2、帶著“好心情”，有感情地讀課文。
（四）、升華感情，背誦結(jié)課。
1、通讀全文，交流：課文為什么以“山中訪友”為題。
2、選擇自己喜歡的一到三個部分，背誦下來。
交流生字詞的讀法，匯報(bào)好詞，集體品讀。
（心情好；高興）。
出了門，就與微風(fēng)撞了個滿懷，風(fēng)中含著露水和梔子花的氣息。早晨，好清爽。
（友好的；他們是真朋摯友；作者是帶著欣賞的眼光在與他的朋友在交流；他們之間感情很真摯……）。
那座古橋，是我要拜訪的第一個老朋友。啊，老橋，你如一位德高望重的老人，在這澗水上站了幾百年了吧？你把多少人馬渡過對岸，滾滾河水流向遠(yuǎn)方，你弓著腰，俯身凝望著那水中的人影、魚影、月影。歲月悠悠，波光明滅，泡沫聚散，唯有你依然如舊。
快速地瀏覽。
有感情地朗讀。
（1）默讀，想象作者描寫的情景。
（2）同桌互讀，交流對這段話的體會。
（3）指名匯報(bào)對這段話的理解。（豐富的想象；寫出了融入大自然的感受）。
（4）帶著自己的體會多讀幾遍。
作業(yè)1、抄寫含有要寫的字的詞語。
瀑布陡峭身軀津津樂道蘊(yùn)含俠客。
2、有能力的同學(xué)將第三自然段熟讀至誦。
板書設(shè)計(jì)山中訪友。
古橋德高望重的老人。
鳥兒呼喚我的名字。
露珠與我交換眼神。
……。
這山中的一切，哪個不是我的朋友？
好心情、好回憶。
教學(xué)后記。
賈鋒。
后赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇二
(二)感知全文:。
師:好,現(xiàn)在老師把蘇軾的這首《念奴嬌?赤壁懷古》朗讀一遍,在朗讀過程中,請同學(xué)們結(jié)合我們以前鑒賞詞的方法,一起來體味這首詞的意境,感受作者的情感,朗讀后,我們一起來交流一下心得.
(教師范讀全文)。
師:好,剛才我們一起聽了老師的朗讀,現(xiàn)在大家一起來談?wù)勀銓@首詞的初步感受吧.
生1:這首詞好像也在寫作者不愉快的心情,但這心情與柳永不一樣.柳永寫男女主人公分手時依依不舍的心情,而這首詞在寫作者老大無成的心情.
生2:雖然都在寫不愉快的心情,但蘇軾不一樣,柳永顯得含蓄,細(xì)膩,而蘇軾就顯得氣勢磅礴,雄壯激烈.
生3:這首詞與柳永寫的一樣,也是通過寫景,也就是通過描繪意象來抒發(fā)感情的.
(三)鑒賞上闕:。
師:對,剛才同學(xué)們講的都非常有道理,有見地.尤其剛才那位同學(xué)提到這首詞也是通過寫景,通過描寫意象來抒懷的.
(教師板書:寫景)。
師:那這些景主要集中在詞的上闕還是下闕。
生:上闕.
師:對,好,現(xiàn)在我們一起來朗讀上闕,大家一起來找一下作者選用了哪些意象。
(學(xué)生朗讀上闕)。
師:好,現(xiàn)在就請同學(xué)們找一下.
生1:大江。
生2:赤壁。
生3:亂石。
生4:驚濤。
生5:……。
(教師板書)。
師:對,大家找得都不錯,那我問大家,這些意象尤其是大江與赤壁,前后是否可以調(diào)換,就是說,先從”人道是三國周郎赤壁……卷起千堆雪“,再寫”大江東去……人物“大家一起討論一下.
(學(xué)生討論)。
師:好,現(xiàn)在請同學(xué)們一起來交流一下.
生1:不可以,因?yàn)榘凑杖擞^察事物的順序是從大到小,從整體到局部,即先寫長江再寫赤壁,符合這一規(guī)律.
生2:也符合時間的規(guī)律,這長江,在作者看來,已不僅僅是真正意義上的長江,而是綿延不斷的歷史,在歷史的長河中,作者身處這有著特定歷史事件的赤壁,也就會情不自禁把思緒定格在特定的歷史時期――三國,所以,這意象應(yīng)該先寫長江(久遠(yuǎn)的歷史),再寫赤壁(特定的歷史).
師:剛才兩位同學(xué)分析得很有道理,他們從空間和時間的角度分析,實(shí)際上也是作者由悠久的歷史想到了特定的歷史,由綿長的長江想到了古戰(zhàn)場赤壁.
生1:激烈。
生2:磅礴,有氣勢。
生3:氣勢宏偉。
生4:雄偉壯麗。
師:因此,作者用一句話概括了他描繪的景物,是哪一句。
生:”江山如畫“。
生1:對祖國大好河山的贊美與熱愛。
生2:對古代英雄的贊美。
(板書)。
師:能否更具體些。
生:對周瑜的思慕(板書)。
師:對,從上闕的哪句詞表現(xiàn)出來。
生:”人道是,三國周郎赤壁“。
師:為什么。
生1:這赤壁作者不稱呼為諸葛赤壁,也不稱呼為劉備赤壁,而是稱呼為周郎赤壁.
四,鑒賞下闕。
師:對,這就是接下來我們一起要鑒賞這首詞的下闕.
師:我們請一位同學(xué)來朗讀下闕好嗎其他同學(xué)思考,作者還描繪了哪些意象(即寫了周公瑾的哪些方面)。
(指定一學(xué)生朗讀)。
師:這位同學(xué)朗讀得相當(dāng)有感情,作者描繪了哪些景象。
生:”小喬出嫁了,雄姿英發(fā)“.
師:這句寫了周瑜的哪一方面。
生1:他愛情甜蜜,婚姻美滿.
師:對.
生2:寫他瀟灑.
師:也不錯.
生3:寫他年輕.
師:也很有道理(板書:年輕)。
師:還有哪方面的找具體的語句.
生:”羽扇綸巾,談笑間,墻櫓灰飛煙滅“。
師:這句在寫什么。
生:寫他有指揮軍隊(duì),戰(zhàn)勝曹軍.
師:指揮時,他的神態(tài)怎樣。
生:”談笑“.
師:說明什么。
生:指揮若定,展現(xiàn)了他高超的指揮才能.
師:想看看周瑜指揮大軍和火燒赤壁的情景嗎。
生:想.
師:好,讓我們一起來認(rèn)識周瑜,體會周瑜的卓越才能.
(播放《周瑜點(diǎn)將和火燒赤壁》)。
師:到這里,即周瑜年輕有為的形象,不僅浮現(xiàn)在作者眼前,也出現(xiàn)我們眼前.
(板書:年輕有為)。
師:這是作者在詠史.
師:我們一起來看一下作者寫這首詞的畫像,從這畫相中,你看出什么了。
(出示課件――畫像)。
生1:郁悶。
生2:身體欠佳(笑)。
師:也對.
師:現(xiàn)在,就讓我們一起來關(guān)注蘇軾寫這首詞的背景.
師:現(xiàn)在知道為什么要”多情應(yīng)笑我“了吧。
生1:笑自己居然與周瑜相提并論.(人家一個大都督,我一個凡夫俗子)。
生2:笑自己老大無成。
師:都有道理,是嗎。
師:同學(xué)們,面對這大江赤壁,想到自己的老大無成,聯(lián)系自己的政治處境,于是作者發(fā)出了”人生如夢“的感嘆.
師:同學(xué)們,自這首詞問世以來,對”人生如夢“這句有許多的爭論,有人說反映了作者消極的思想,也有人有不同的意見,你認(rèn)為呢大家一起討論一下吧.
(學(xué)生討論)。
生:1,我認(rèn)為,蘇軾如此地執(zhí)著,到頭來也老大無功,壯志未酬,而周瑜呢,年輕有為,功勛卓越,太傷感了.
2,即使是風(fēng)流人物,英雄豪杰的周瑜,不也被這”大江“的”浪“淘盡,淹沒了嗎所以說,”人生如夢“,所以說有消極的意味.
3,蘇軾盡管有”人生如夢“的感嘆,然而,作者的人生態(tài)度,還是比較灑脫豁達(dá)的,”一尊還酹江月“,他”還是舉起酒杯,祭奠這萬古長存的.大江與明月吧“,還是把這苦悶,這壓抑寄情于這滾滾長的長江,高懸的明月吧!
師:同學(xué)們,這首詞雖有消極的意味與成分,但,它并沒有影響全詩的格調(diào)與意境,這豪邁,雄壯的意境和略帶消極(傷感)的情緒與電視連續(xù)劇《三國演義》的主題歌同出一轍,兩詞都寫到了長江,也發(fā)表了對人生的態(tài)度,同時,也都用酒表達(dá)了豁達(dá)的心胸.好,現(xiàn)在我們就一起來感受同樣豪放的歌曲.
(學(xué)生欣賞《三國演義》的主題歌,提示學(xué)生關(guān)注歌詞)。
(五)拓展訓(xùn)練:。
千里快哉風(fēng)“作結(jié).
師:我們一起來看一下這首詞.
(出示蘇軾圖像與《黃州快哉亭贈張紜)。
(六)課堂小結(jié):。
生1:讓我了解了宋詞另一詞派――豪放派的代表人物蘇軾的風(fēng)格――雄壯,豪邁.
生2:讓我更深入而全面地了解了詞人蘇軾,尤其是他寫這首詞時壯志雄酬又不失豁達(dá)的胸襟,太讓人感動了.
生3:讓我再一次深刻體會到了”一切景語皆情語"的內(nèi)涵.
生4:讓我在課后會更深入地講究宋詞兩派別的風(fēng)格,也讓我在今后的業(yè)余時間有方法去鑒賞宋詞----比較法,討論法,朗讀法.
師:同學(xué)們,說得都很好,也很有體會.那就讓我們一起來背誦這首詞來結(jié)束今天的課吧!
(學(xué)生背誦全詞,播放音樂)。
師:下課,同學(xué)們再見.
生:老師再見.
后赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇三
1．指導(dǎo)學(xué)生熟讀成誦。
2．指導(dǎo)學(xué)生理解詞的大意。
3．指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詞的意境。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解詞的大意。
教學(xué)難點(diǎn)：
領(lǐng)悟詞的意境。
教學(xué)課時：
一課時。
教學(xué)方法：
討論.、講讀。
教學(xué)手段：
電腦多媒體技術(shù)。
教學(xué)過程：
一、作者簡介（內(nèi)容見課件）。
二、問題思考（見課件）。
三、作品朗讀（要求：邊聽朗讀邊思考上述問題）。
四、意境分析：
1、首先要理解“意境”這個概念。
要清楚什么是“意”，什么是“境”，“意境”又指的是什么。（內(nèi)容見課件）。
2、結(jié)合詞的內(nèi)容分析領(lǐng)悟詞的意境。（師生問答、討論）。
［這樣解釋不對］。
問：“浪”在這里指的是浪花嗎？
［不是指浪花，比喻時光］。
問：同學(xué)們還知道用水比喻時光的句子嗎？比如孔子曾經(jīng)說過的，“子在川上曰——。
［“子在川上曰，逝者如斯夫”］。
蘇軾劈頭一句，非常有氣勢。江，直接用一個“大”來修飾，有一種橫空而來的磅礴氣勢。
問：如此的磅礴氣勢，讓我又想到了李白的一句，寫黃河的，—。
［“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”］。
“故壘西邊，人道是三國周郎赤壁”，這里已經(jīng)把前三個小句子具體化了，怎么具體化的？分別看看。
［小場景、近景］。
問：大家再考慮，這個地方能不能改成“周瑜赤壁”？
［不能，“周郎”給人一種年青的感覺。］。
［赤壁是因?yàn)槌啾谥畱?zhàn)而聞名，赤壁之戰(zhàn)是周瑜指揮的，因而，赤壁是因?yàn)橹荑ざ劽模荨?BR> 問：反過來說呢？
［周瑜因?yàn)樵诔啾谥笓]了赤壁大戰(zhàn)，才名垂千古，是赤壁讓周瑜留名的］。
“赤壁”是怎樣的一種景觀呢？我們接著看。
問：“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”這三句分別是從什么角度來寫的？比如，“亂石穿空”是從形的角度寫的，寫出了石頭那種奇形怪狀、參差交錯，只有這樣來寫石頭，才能寫出戰(zhàn)場的景觀特點(diǎn)。
［“驚濤拍岸”是從聲音的角度來寫］。
問：“驚”的繁體字是“驚”，這里是“驚馬”的意思，如驚馬一樣的波濤，拍擊著岸邊，非常兇猛，非常暴烈，翻江倒海，這是一江怒濤。想想這兩句分別是從什么視角來寫的。
［“亂石穿空”仰視，“驚濤拍岸”是俯視］。
一個往高處寫，一個往低處寫，而“卷起千堆雪”是往深處寫，寫顏色，浪花如雪一樣。
這樣，由岸邊到江面，由江面到大江深處。壯麗雄偉、氣勢磅礴的赤壁江山圖就形成了。所以，“江山如畫”是對前三句的概括?！耙粫r多少豪杰”是對下闋寫人的開啟?！耙粫r”，指的當(dāng)然是三國這段時期，而下片就集中筆墨，描繪周瑜。
問:赤壁之戰(zhàn)中那么多的英雄好漢,為什么單寫周瑜?
[周瑜是統(tǒng)帥,而且他年輕有為]。
［不能］。
公瑾是字，這里帶著尊敬的態(tài)度去寫，而且再用與前面重復(fù)了；“初嫁”是剛剛出嫁，而“出嫁”則沒有這種剛出嫁的'意思。有句話，新婚燕爾！如按上面的解釋，這里就突出強(qiáng)調(diào)小喬的年輕，剛剛嫁給周瑜，周瑜還在度蜜月呢！如果用“出嫁”，那就體現(xiàn)不出小喬，而是老喬了。可是，我要告訴大家，這里，蘇軾是真的“錯”了，在指揮赤壁之戰(zhàn)的時候，小喬并不是剛剛出嫁，而是已經(jīng)嫁了十年了，真的不是小喬，該是老喬了。
“英雄人物”似乎只讓人們想到了英勇頑強(qiáng)、剛毅果決、堅(jiān)忍不拔的那種豪氣、氣概，就如同詞中四字寫英雄氣概——“雄姿英發(fā)”。
問：那么，“羽扇綸巾“說的又是哪一面呢？“羽扇綸巾”的形象很容易讓人想到諸葛亮，因?yàn)檫@實(shí)際不是武將的裝扮，而是文臣的裝扮。
［能文，又能武。］。
［側(cè)面描寫，用“檣櫓灰飛煙滅”來反襯他的指揮藝術(shù)］到這時，一幅赤壁豪杰圖就畫成了。
那么，我們再考慮開始的那兩道思考題，自然景物就是赤壁江山圖，社會場景就是赤壁豪杰圖。
最后幾句：
問：“故國神游”，“神游者”是誰？周瑜還是蘇軾？
問：“多情應(yīng)笑我”怎樣理解？
問：如何理解“人生如夢，一尊還酹江月”？
到這里，我們的意和境就應(yīng)該出來了吧。
五、課后總結(jié)（內(nèi)容見課件）。
六、板書設(shè)計(jì):。
赤壁江山圖。
小喬初嫁柔。
赤壁豪杰圖雄姿英發(fā)剛境。
武
羽扇綸巾文。
壯志難酬情意。
七、作業(yè)布置（見課件）。
后赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇四
感受王安石的堅(jiān)毅。
政治家似乎都有著堅(jiān)忍不拔、永不服輸?shù)钠犯衽c精神，他們始終堅(jiān)信自己的政治信念，至死都不會向自己的對手或政敵低頭認(rèn)輸，他們仿佛就是一塊鋼鐵，堅(jiān)韌無比，在百煉中成就起來。其實(shí)，作為真正從事政治事業(yè)的人來說，從他們一開始涉及政治，到他們官居要職，無不是一步一個腳印在走的，有的甚至是連滾帶爬一路艱險(xiǎn)地走過來的。這是一個特殊的群體，他們深深地扎根于他們的故土和人民，把畢生的精力都奉獻(xiàn)給了他們苦心經(jīng)營的事業(yè)，政治事業(yè)對于他們來說，有的時候甚至比他們的生命更重要。
《游褒禪山記》作于1054年，當(dāng)時，王安石從舒州通判上辭職，在回家探親途中游覽了褒禪山，并于同年七月以追記形式寫下了此文。由此我們知道，此時王安石在政治上是不得志的，可是，在本文中，我們非但沒有絲毫看到王安石有任何的消沉喪志之感，相反，我們深切地感受到了他極為進(jìn)取、昂揚(yáng)、堅(jiān)定的一面，“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也”。哦，原來他的主動辭職，實(shí)際上他已經(jīng)在醞釀著他理想中的政治道路，并伺機(jī)把它帶向現(xiàn)實(shí)，他在以退為進(jìn)。暫時的失利與引退絲毫沒有對他造成打擊，反而使他越挫越勇，這就是王安石政治人格中的重要。而且此時的大宋王朝，在北方少數(shù)民族一次次強(qiáng)烈的撞擊之下，加上自身內(nèi)部的腐化墮落，早已是風(fēng)雨飄搖了。宋室當(dāng)中的許多士大夫在殘酷黑暗的社會現(xiàn)實(shí)面前，良知的防線早已崩潰，他們背離了光明，與黑暗，與惡勢力同流合污，成為反動勢力。在這關(guān)系到國家生死存亡的關(guān)鍵時刻，王安石毅然擎起大柱，誓言要復(fù)興大宋江山昔日的強(qiáng)盛。他很清楚，他將要面臨著一群強(qiáng)有力的政敵，稍有不慎，他，還有他的改革事業(yè)，都將永無翻身之日，因此，對于他的政敵，他必須以強(qiáng)硬手段應(yīng)對，絕不能手軟，他必須更狠！更辣！
而對于他的出臺的政策，必須要縝密，要讓廣大人民接受并得到他們的歡迎，也要讓他的對手抓不到把柄，這絕非是一件容易的事。而且，要讓他的政策在各地方都能得到全面的落實(shí)，而不打一點(diǎn)折扣，這幾乎是不可能的，這還不是最難的，事實(shí)上，最難最難的，是要讓他的改革措施不倒，這才是王安石最擔(dān)心的。因?yàn)閺乃母母镆怀雠_，就遭到了相當(dāng)一部分人反對，在實(shí)施改革的整個過程中，反對的浪潮更是一波接一波，最后就連神宗皇帝的祖母和母親也反對王安石的變法，而且跑到神宗面前哭哭啼啼的。我們可以想象，王安石在實(shí)施改革的過程中，遇到的是何等的阻力與困難，可是，他未曾退縮過，也未曾動搖過，甚至連神宗皇帝出面對王安石的變法表示有所顧慮時，王安石的態(tài)度和立場依然堅(jiān)定。王安石很清楚，只要他稍有動搖，情況就十分危險(xiǎn)了。由此可見，王安石的堅(jiān)忍令人為之欽佩，這深深地影響到他日后繼續(xù)從政以推行的政策，影響到他日后在大宋王朝推行改革。
最后，王安石的事業(yè)失敗了。或許我們會有很多如果：如果神宗皇帝更堅(jiān)定一些，讓王安石變法堅(jiān)持下去，或許王安石會有一番大作為，歷史也必將被改寫。
可是，歷史是沒有如果的。
王安石的毅力異常堅(jiān)忍，他是一個英雄，雖敗猶榮的英雄。
（摘自網(wǎng)絡(luò)論壇）。
有關(guān)《游褒禪山記》的主題思想和寫作特色。
主題思想之一。
作者在此文中所抒發(fā)的感想：無論是治學(xué)還是處事，都首先要有百折不撓的意志，才能無譏無悔，同時還應(yīng)該有“深思而慎取”的態(tài)度。對于今天，仍有其積極意義。今天我們也強(qiáng)調(diào)立志，我們所說的“志”，和王安石所說的“志”，具體內(nèi)容雖然不同，但“盡吾志”的精神，“深思慎取”的態(tài)度，仍有借鑒意義。
主題思想之二。
作者通過游褒禪山的所見和所感，闡明了無論是治學(xué)還是處事，都必須具有百折不撓的意志和“深思而慎取”的態(tài)度，以及只有這樣才能取得成功的道理。
寫作特點(diǎn)之一。
本文在寫作上的突出特點(diǎn)是記敘和議論有機(jī)結(jié)合，照應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)。在游記的基礎(chǔ)上用酣暢的筆墨進(jìn)行大量的議論，而文章的內(nèi)容中心就在議論，這是《游褒禪山記》在寫作上的特點(diǎn)。
作者所寫的是一次未能“極夫游之樂”的游覽，在游覽中雖然也看到了一些奇景，并未見到那更為“奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀”，對此，作者深感遺憾。照理說這樣的游覽并沒有多大可寫的價(jià)值。可是，這樣一次半途而廢的游覽，作者都從中總結(jié)出深刻的教訓(xùn)，悟出發(fā)人深省的道理，并使記游與議論有機(jī)結(jié)合，照應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)，因而使本文別具一格。記敘部分和議論部分的聯(lián)系主要表現(xiàn)在以下三個方面：
一、兩個部分之間用了過渡句，使文章承上啟下，過渡自然，銜接緊密。如第一部分的最后幾句和第二部分的第一句。
二、兩個部分在文字上前后呼應(yīng)。如“平曠”與“夷”，“記游者甚眾”與“游者眾”……。
三、記敘與議論這兩部分之間，游山與治學(xué)這兩部分之間，有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。作者把治學(xué)處事比作游山，抓住了它們之間的共同特點(diǎn)，圍繞著這一共同特點(diǎn)進(jìn)行記敘和議論。
寫作特點(diǎn)之二。
《游褒禪山記》的記敘和議論是怎樣緊密聯(lián)系的？
《游褒禪山記》是王安石的代表作之一。古代的游記，大體上有兩種類型：一是偏重記事描述，另一類則是在描述、敘事的基礎(chǔ)上鑄入議論。這篇游記，屬于后者這一類型，作者將游褒禪山的見聞作為比喻，引發(fā)議論，論述在生活中要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的志向，創(chuàng)造偉大的事業(yè)或研究學(xué)問，在客觀條件許可下，必須具有堅(jiān)強(qiáng)的意志，矢志不渝，堅(jiān)持不懈，既要不避“險(xiǎn)遠(yuǎn)”，還要講究方法，才能達(dá)到預(yù)期的目的。這些富有哲理的真知灼見，是很可貴的。
作品的內(nèi)容和形式應(yīng)該是完美統(tǒng)一的。好的內(nèi)容一定要憑借好的形式來表現(xiàn)?！队伟U山記》寫作上最大的特點(diǎn)是把記敘和議論有機(jī)地結(jié)合起來，記敘為議論服務(wù)，議論是記敘的升華。在這過程中，重點(diǎn)突出，詳略得宜。
作者是怎樣突出重點(diǎn)，詳略得當(dāng)?shù)匕延洈⒑妥h論有機(jī)地結(jié)合起來的.呢？
本文的第一部分是記敘游山的見聞和經(jīng)過。在記敘方面，作者惜墨如金，“前洞”一筆帶過，重點(diǎn)放在“后洞”。在記“后洞”時，也沒有著色繪景，只用三個概括性字眼“深”“難”“奇”從感覺上狀其主要經(jīng)歷。這既是游洞經(jīng)過的高度概括，又是為下文議論鋪設(shè)事實(shí)依據(jù)。作者是怎樣為下文議論鋪設(shè)事實(shí)依據(jù)的呢？他筆鋒一轉(zhuǎn)，巧妙地寫出原委：“有怠而欲出者，曰：‘不出，火且盡?！炫c之俱出?！边@樣一來，議論的客觀條件大體具備了。本來，文章便可以從記游過渡到議論，但作者卻不就此作罷，而是峰回路轉(zhuǎn)，波瀾再起，筆鋒又轉(zhuǎn)到回憶游洞時所見，從一個普通的現(xiàn)象中悟出一個道理：“蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣?！闭Э此坪跏且环N聊以自慰的心理，實(shí)際上正是為以后的議論層層準(zhǔn)備條件，并且仍然含有記游寫實(shí)之意。記游到此，看來已到山窮水盡，但余波突起，又轉(zhuǎn)回退出時的情形：“余之力尚足以入，火尚足以明。”埋怨自己盲目跟隨而“不得極夫游之樂也”。這個慨嘆，便是下文議論的導(dǎo)火線。
第二部分是文章的議論部分，是在第一部分記游的基礎(chǔ)上，寫因游悟出的哲理。這是文章的中心，也是文章的重點(diǎn)所在?！坝谑怯嘤袊@焉”，承上啟下，過渡自然。承上，使文章由第一部分的記游自然過渡到第二部分的議論；啟下，統(tǒng)領(lǐng)下文的感嘆。這個領(lǐng)起的“嘆”字，意味深長，一是贊嘆古人，二是慨嘆世俗之人。接著作者就游華山洞不能“極夫游之樂”的遺憾，具體抒發(fā)感慨，縱橫古今，層層披露出因游山所悟出的哲理。作者先分析“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得”的原因，是他們不只是觀，更重要的是由于他們能“求思之深而無不在”。進(jìn)而聯(lián)系對照自己游山的所見所聞：“夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少?！睋?jù)此，作者得到啟示：“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人所罕至焉?！边M(jìn)而，作者又以自己游后洞不得“極夫游之樂”的教訓(xùn)，體會到要想達(dá)到人跡罕至的險(xiǎn)遠(yuǎn)，欣賞“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”，應(yīng)該具有三方面的準(zhǔn)備：既要懂得“奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在險(xiǎn)遠(yuǎn)”，“非有志者不能至也”；也要懂得雖已立志，“然力不足者，亦不能至也”；還要懂得主觀條件之外，在客觀條件上“無物以相之，亦不能至也”。最后作者運(yùn)用對照形式寫出結(jié)論：主觀上本足以“至”而居然達(dá)不到目的，那便“于人為可譏，在己為有悔”；反之，主觀上盡了全力而仍未取得預(yù)期的效果，則自己可以“無悔”，自己不悔，別人也就無法譏笑了。這是作者寫這篇游記所要闡明的道理，是本文的中心所在。這里作者論述“志”“力”“物”三者對治學(xué)處事取得成功的作用的觀點(diǎn)是正確的，既強(qiáng)調(diào)“志”，又重視“力”與“物”的作用，充分體現(xiàn)了作者向上的、積極進(jìn)取的思想。末了，作者用“此予之所得”作這段議論的小結(jié)，照應(yīng)段首“于是余有嘆焉”，使文章前后呼應(yīng)，首尾連貫。
這一段是作者此番游山真正的所得。這段文字雖純屬議論，可是在前面記敘的基礎(chǔ)上進(jìn)行議論，這樣記敘與議論就有機(jī)地聯(lián)系在一起，顯得自然連貫，加上語言質(zhì)樸而精練，道理平易而深刻，因而形成獨(dú)特的風(fēng)格，成為膾炙人口的好文章。
楊宏。
后赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇五
1、通過指導(dǎo)誦讀，引導(dǎo)學(xué)生掌握作者感情的變化。
2、通過研習(xí)探討，把握作者對自然和人生的雙重感悟。
2、通過預(yù)習(xí)交流，積累一些常用的文言詞匯，如“屬”、“如”等實(shí)詞，“之”、“然”、等虛詞，同時積累常見的文言句式。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
1、如何理解作者對人生的看法。
2、個性化鑒賞：景、情、理的融合，語言特點(diǎn)等。
課時安排。
三課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
一、學(xué)生課前預(yù)習(xí)。
1、閱覽相關(guān)材料。
收集關(guān)于赤壁的歷史、關(guān)于賦的相關(guān)知識。
2、熟讀課文，利用工具書解決字詞，并歸納文章的字詞。
二、作者和解題：
以蘇軾圖片導(dǎo)入，由小組學(xué)生介紹蘇軾的相關(guān)經(jīng)歷，教師明確：
黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機(jī)會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。
三、第一環(huán)節(jié)：
聽錄音或看多媒體課件，提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確，語句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。
教師點(diǎn)明五段文字的五次換韻。
四、第二環(huán)節(jié)：
以誦讀為紐帶，落實(shí)以下幾個步驟：
1、正音讀—識文字—通義訓(xùn)—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體。
請四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意，找出駢句，用心讀。
2、學(xué)生提出疑問，教師提示重要知識，舉例：
詞類活用——使動用法：舞幽壑之潛蛟。
意動用法：侶魚蝦而友麋鹿。
名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上。
句式——定語后置：客有吹洞簫者。
賓語前置：何為其然也。
五、第三環(huán)節(jié)：理清文章的思路。
教師點(diǎn)撥：
第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉。
第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感。
第三節(jié)——人生失意的悲情。
第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度。
第五節(jié)——忘情塵世的灑脫。
落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。
六、第四環(huán)節(jié)：
學(xué)生按四組展開討論：1、文章寫了怎樣的景？
2、文章寫了怎樣的情？
3、文章寫了怎樣的理？
七、課堂演練，強(qiáng)化雙基（略）。
八、布置作業(yè)：安排下節(jié)課的討論話題：
（1）搜集蘇軾相關(guān)作品（詞賦）中有“月亮”的句子，欣賞本文中的“水月”的意象，體會蘇軾對自然的態(tài)度。
（2）分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。
第二課時。
一、評析文中的“水月”意象。
1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象，僅以“月”為例，有哪些？
學(xué)生展示自己搜集的材料，并進(jìn)行分析（以下為節(jié)選）：
夜閑風(fēng)靜欲歸時，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》）。
會挽雕弓如滿月，西北望射于狼。（《江城子密州出貓》）。
人生如夢，一尊還酹江月。（《念奴嬌赤壁懷古》）。
山高月小，水落石出。（《后赤壁賦》）。
2、課文中都有哪些月亮？與前面同學(xué)們搜集的有什么異同之處？（學(xué)生分組討論）。
教師點(diǎn)撥：現(xiàn)實(shí)中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月（實(shí)）。
歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛）。
哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）。
3、學(xué)生分析蘇軾描寫月亮的變化發(fā)展過程。討論明確：
以被貶黃州為界，被貶前，他是一個愉悅輕松、激情滿懷的蘇軾。明月高在景中呈寧靜、輕松之態(tài)。到他密州時，到達(dá)極致，豪情萬丈，渴望建功立業(yè)的抱負(fù)噴薄欲出?！霸隆背闪讼闃贰庫o、澄澈、優(yōu)秀、高潔、圓滿、理想的化身。被貶后，他的心態(tài)發(fā)生大轉(zhuǎn)變。出現(xiàn)在景中的月也是靜的，然而卻是孤寂的“靜”。冷清的“靜”。甚至讓人產(chǎn)生羽化登仙的虛無感、人生如夢的飄渺感。
將原先的四組分為兩組，分別從客和主兩個角度進(jìn)行分析。
1、主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個層面，
主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安。
客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小。
明確：蘇軾將儒與道結(jié)合在一起，形成了自己的人生觀。
2、三位學(xué)生分角色朗誦全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。讀出課文情感的變化。
3、結(jié)合詩歌單元《歸園田居》、《夢游天姥吟留別》，談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對傳統(tǒng)人格超越。學(xué)生展示自己事先搜集好的材料，并結(jié)合相關(guān)分析，得出：
陶淵明——羈鳥戀舊林，池魚思故淵——是帶性使氣的（參考）。
李白——安能摧眉要事權(quán)貴，使我不開心顏——是深感痛苦的（參考）。
蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達(dá)的（參考）。
三、蘇軾這種聽任自然，力求豁達(dá)的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？（也就是如何正確評價(jià)蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態(tài)度。）。
說明：通過生生之間心靈的碰撞加深對課文的理解，培養(yǎng)對他人關(guān)注的意識，利用優(yōu)美的文字喚起對人生的感悟。
四、請學(xué)生給本課做個結(jié)語。
出現(xiàn)的精彩總結(jié)：
（1）文章有賦的情韻，散文的筆調(diào)，打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛，用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文，兼具詩的'情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長的特色。
（2）《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達(dá)宇宙萬事萬物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩意的消解，表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂觀的襟懷。
說明：還學(xué)生自主的權(quán)利，同時也是對課堂的總結(jié)。
五、布置作業(yè)。
結(jié)合蘇軾的詞，分析詞中所蘊(yùn)涵的對人生（生命），對苦難的理解。寫一篇評論文章。
第三課時。
一提問背誦。
二分析課文的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場回答，文章的重點(diǎn)便轉(zhuǎn)移到生態(tài)度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時也反映了一種豁達(dá)樂觀的精神。含而不露，意在言外，深覺的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。
全文共五段。
第一段，描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個悠揚(yáng)和諧的基調(diào)。
第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。簫聲起，悲意生。哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個比喻，渲染蕭聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼，引起下文主客問答的議論。
第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。作者借主客問答的方式撫今追昔，暢述對天地人生的感觸。客人從眼前的明月、江水、山川，想到曹操的詩。世間萬物，英雄豪杰，不過是過眼煙云，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風(fēng)流散盡。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來。
第四段，寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開朗的心情，“蘇子”的回答，照應(yīng)文章寫景，以明月江水作比，說明世界的萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變；從不變的角度看，萬物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應(yīng)保持曠達(dá)樂觀的態(tài)度。
第五段，寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。這個結(jié)尾意味深長，既照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也無苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。
三鑒賞詩歌的要點(diǎn)。
1、寫景、抒情、議論的緊密結(jié)合。
全文不論抒情還是議論始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說理，卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。
2、“以文為賦”的體裁形式。
本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)與情韻，同時又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具有詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調(diào)，使全篇文情勃郁頓挫。
3、優(yōu)美形象，善于取譬的語言特色。
如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，潤孤舟之嫠婦?！睂⒊橄蠖灰鬃矫穆暻?，寫得俱體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。
四個性鑒賞。
就文章的構(gòu)思，表達(dá)方式或語言特點(diǎn)作個性化鑒賞。
提示：
1、構(gòu)思精湛、縝密，寫景、抒情、議論緊密結(jié)合。
散文貴在以意貫穿全文，本文抒情脈絡(luò)清晰、明了，由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到超脫人生的歡快。整個情緒的轉(zhuǎn)換由喜轉(zhuǎn)悲為樂，線索的起伏形成文章的波瀾。
2、善用比喻，語言優(yōu)美形象。
作者寫江上以風(fēng)物之美，給讀者以無盡的藝術(shù)享受。如開篇，作者筆下的清風(fēng)、白露、高山、流水，再加上月色、天光，交織成了一個“羽化而登仙”的澄清境界，使讀者陶醉其中。
3、名家點(diǎn)評示例：清代古文家方苞評論這篇文章說：“所見無絕殊者，而文境邈不可攀，良由身閑地曠，胸?zé)o雜物，觸處流露，斟酌飽滿，不知其所以然而然。豈惟他人不能模仿，即使子瞻更為之，亦不能如此適調(diào)而暢遂也。”。”（引自《評注古文辭類纂》）蘇軾通過各種藝術(shù)手法表現(xiàn)自己坦蕩的胸襟，他只有忘懷得失，胸襟坦蕩，才能撰寫出“文境邈不可攀”的《赤壁賦》來。
后赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇六
蘇軾，字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。
嘉祐二年（1057年），蘇軾進(jìn)士及。
被迫離京。朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見，已不是他二十歲時所見的“平和世界”。
自請出京。
熙寧四年（1071年）蘇軾上書談?wù)撔路ǖ谋撞?。王安石很憤怒，讓御史謝景在皇帝跟前說蘇軾的過失。在大家努力下，這場詩案就因王安石“一言而決”，蘇軾得到從輕發(fā)落，貶為黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使，本州安置，受當(dāng)?shù)毓賳T監(jiān)視。蘇軾坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋時期在太祖趙匡胤年間既定下不殺士大夫的國策，蘇軾才算躲過一劫。
蘇軾于是請求出京任職：熙寧四年至熙寧七年（1074年）被派往杭州任通判、熙寧七年秋調(diào)往密州（山東諸城）任知州、熙寧十年（1077年）四月至元豐二年（1079年）三月在徐州任知州、元豐二年四月調(diào)往湖州任知州。革新除弊，因法便民，頗有政績。
烏臺詩案。
元豐二年（1079年），蘇軾四十三歲，調(diào)任湖州知州。上任后，他即給皇上寫了一封《湖州謝表》，這本是例行公事，但蘇軾是詩人，筆端常帶感情，即使官樣文章，也忘不了加上點(diǎn)個人色彩，說自己“愚不適時，難以追陪新進(jìn)”，“老不生事或能牧養(yǎng)小民”，這些話被新黨抓了辮子，說他是“愚弄朝，妄自尊大”，說他“銜怨懷怒”，“指斥乘輿”，“包藏禍心”，諷刺政府，莽撞無禮，對皇帝不忠，如此大罪可謂死有余辜了。他們從蘇軾的大量詩作中挑出他們認(rèn)為隱含譏諷之意的句子，一時間，朝廷內(nèi)一片倒蘇之聲。這年七月二十八日，蘇軾上任才三個月，就被御史臺的吏卒逮捕，解往京師，受牽連者達(dá)數(shù)十人。這就是北宋著名的“烏臺詩案”（烏臺，即御史臺，因其上植柏樹，終年棲息烏鴉，故稱烏臺）。
烏臺詩案這一巨大打擊成為他一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。新黨們非要置蘇軾于死地不可。救援活動也在朝野同時展開，不但與蘇軾政見相同的許多元老紛紛上書，連一些變法派的有識之士也勸諫神宗不要?dú)⑻K軾。王安石當(dāng)時退休金陵，也上書說：“安有圣世而殺才士乎？”
被貶黃州。
出獄以后，蘇軾被降職為黃州（今湖北黃岡市）團(tuán)練副使（相當(dāng)于現(xiàn)代民間的自衛(wèi)隊(duì)副隊(duì)長）。這個職位相當(dāng)?shù)臀?，并無實(shí)權(quán)，而此時蘇軾經(jīng)此一役已變得心灰意冷，蘇軾到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤壁山游覽，寫下了《赤壁賦》、《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等千古名作，以此來寄托他謫居時的思想感情。于公余便帶領(lǐng)家人開墾城東的一塊坡地，種田幫補(bǔ)生計(jì)。“東坡居士”的別號便是他在這時起的。
東山再起。
1084年（元豐七年），蘇軾離開黃州，奉詔赴汝州就任。由于長途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。汝州路途遙遠(yuǎn)，且路費(fèi)已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書朝廷，請求暫時不去汝州，先到常州居住，后被批準(zhǔn)。當(dāng)他準(zhǔn)備要南返常州時，神宗駕崩。常州一帶水網(wǎng)交錯，風(fēng)景優(yōu)美。他在常州居住，既無饑寒之憂，又可享美景之樂，而且遠(yuǎn)離了京城政治的紛爭，能與家人、眾多朋友朝夕相處。于是蘇東坡終于選擇了常州作為自己的終老之地。
團(tuán)的人物及盡廢新法后，認(rèn)為其與所謂“王黨”不過一丘之貉，再次向皇帝提出諫議。他對舊黨執(zhí)政后，暴露出的腐敗現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊，由此，他又引起了保守勢力的極力反對，于是又遭誣告陷害。蘇軾至此是既不能容于新黨，又不能見諒于舊黨，因而再度自求外調(diào)。
流落儋州。
蘇軾在杭州過得很愜意，自比唐代的白居易。但元祐六年（1091年），他又被召回朝。但不久又因?yàn)檎姴缓希v六年八月調(diào)往潁州任知州、元祐七年（1092年）二月任揚(yáng)州知州、元祐八年（1093年）九月任定州知州。元祐八年高太后去世，哲宗執(zhí)政，新黨再度執(zhí)政，紹圣元年（1094年）六月，別為寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使，再次被貶至惠陽（今廣東惠州市）。
雖然，文章中也有“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”等語，但這對一個壯志未酬、歲月蹉跎的已近垂老之人來說，是共有的悲哀，也是世俗的悲哀。從這一點(diǎn)再去看“吾與子漁樵于江渚上，侶魚蝦而友麋鹿”“駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬”，就可以理解了。那可不是“及時行樂”啊，雖絕無驚世豪情，卻乃尋常生活。諧寫景、抒情、議論于一體，熔社會、人生、自然于一爐，俯察人與宇宙，充滿人事滄桑與吾生有涯的感嘆，凡此種種，皆為《前赤壁賦》使人們歷久彌新愛讀之原因，文章千古不絕之魅力。
后赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇七
長江朝東流去，千百年來，所有才華橫溢的英雄豪杰，都被長江滾滾的波浪沖洗掉了。那舊營壘的西邊，人們說：那是三國時周郎大破曹兵的赤壁。陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打著江岸，卷起千堆雪似的層層浪花。祖國的江山啊，那一時期該有多少英雄豪杰!
遙想當(dāng)年周公瑾，小喬剛剛嫁了過來，周公瑾姿態(tài)雄峻。手里拿著羽毛扇，頭上戴著青絲帛的頭巾，談笑之間，曹操的無數(shù)戰(zhàn)船在濃煙烈火中燒成灰燼。神游于故國(三國)戰(zhàn)場，該笑我太多愁傷感了，以致過早地生出白發(fā)。人的一生就象做了一場大夢，還是把一杯酒獻(xiàn)給江上的明月，和我同飲共醉吧!
后赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇八
本課選自“外研版”中等職業(yè)教育課程改革國家規(guī)劃新教材中職語文教材的拓展模塊古典詩文誦讀“詩詞四首”的第四首。拓展模塊中的兩首宋詞雖都抒發(fā)傷感之情，卻風(fēng)格迥異?！兑患裘贰飞钋槔p綿，《念奴嬌·赤壁懷古》恢弘雄放，兩詞分別代表宋詞婉約與豪放的較高成就，學(xué)生可在對比中加深對宋詞的感性認(rèn)識。
《念奴嬌·赤壁懷古》描述了詞人被貶黃州游“赤壁”時所見、所聞、所感，詞人懷古傷己，并不消極悲觀，凸顯身處逆境卻曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。這尤其值得自信心不強(qiáng)、有畏難情緒的職高生借鑒。
“外研版”教材的基礎(chǔ)模塊和拓展模塊共有七首宋詞，呈層進(jìn)式編排，“古典詩文誦讀”單元強(qiáng)調(diào)誦讀，學(xué)生學(xué)習(xí)本課，要反復(fù)誦讀感悟，與《一剪梅》比較不同，領(lǐng)悟蘇軾這首詞的風(fēng)格特點(diǎn)，提升閱讀賞析能力。
二、學(xué)情分析。
授課對象是國際商務(wù)專業(yè)二年級2班學(xué)生。
學(xué)生特點(diǎn)：活力四射、思維敏捷、樂于表現(xiàn)、交際能力強(qiáng)。
專業(yè)學(xué)情：國際商務(wù)專業(yè)的學(xué)習(xí)以英語和hnd課程為主，專業(yè)課的學(xué)習(xí)中，學(xué)生養(yǎng)成了小組合作學(xué)習(xí)能力。因此，本課采用組內(nèi)合作、組間交互的學(xué)習(xí)形式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主建構(gòu)知識體系的學(xué)習(xí)效果。
學(xué)科學(xué)情：學(xué)生在“外研版”基礎(chǔ)模塊中學(xué)習(xí)了12首古詩詞，具備了詩詞知識和誦讀基礎(chǔ)，閱讀賞析能力有所提高，但拓展模塊對學(xué)生提出更高的要求。因此，要幫助學(xué)生在誦讀分析的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握詩詞意象，通過分析語言、意象、人物、情境，走入詩人感情世界，獲得精神的感染和啟迪。
三、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)：理解意象內(nèi)涵，鑒賞用詞精妙，通過對比歸納豪放詞特點(diǎn)。
2、能力目標(biāo)：通過分析詩詞意象、語言特色，把握詞人內(nèi)心情感的能力。
3、情感目標(biāo)：理解詞人復(fù)雜的情感，學(xué)習(xí)詞人豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度。
4、教學(xué)重點(diǎn)：理解意象內(nèi)涵，鑒賞用詞精妙，理解詞人懷古時的復(fù)雜情感，通過對比歸納豪放詞一些特點(diǎn)。
5、教學(xué)難點(diǎn)：通過分析詩詞意象、語言特色，把握詞人內(nèi)心情感。
四、教法、學(xué)法、教具準(zhǔn)備。
教法：指導(dǎo)閱讀法、情境教學(xué)法、懸念法。
學(xué)法：誦讀品味法，小組合作學(xué)習(xí)法。
教具準(zhǔn)備：ppt，mp3，相關(guān)圖片、視頻、文字資料,可聯(lián)網(wǎng)多媒體教室。
五、教學(xué)過程。
本課教學(xué)一課時，分為課前準(zhǔn)備和課堂教學(xué)兩部分。
第一部分：課前準(zhǔn)備。
教師準(zhǔn)備：制定朗讀評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和小組學(xué)習(xí)評價(jià)表，布置、檢查個人預(yù)習(xí)作業(yè)，把學(xué)生異質(zhì)分為4組，布置小組預(yù)習(xí)任務(wù)，檢查并指導(dǎo)各組整合資料。
學(xué)生準(zhǔn)備有三：上傳個人預(yù)習(xí)作業(yè)；各組完成錄音評價(jià)任務(wù)；各組按要求搜集整理資料，做ppt，準(zhǔn)備課堂3分鐘發(fā)言。
預(yù)習(xí)為課堂小組探究性學(xué)習(xí)準(zhǔn)備資料，鍛煉合作能力、搜集整合信息能力和評價(jià)能力。
第二部分：課堂教學(xué)。
環(huán)節(jié)一：情境導(dǎo)入（3分鐘）。
播放全班最優(yōu)朗讀錄音，展示小組學(xué)習(xí)評價(jià)表。學(xué)生聽錄音，感受韻律，進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)；了解各組預(yù)習(xí)情況，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
環(huán)節(jié)二：感知設(shè)疑（3分鐘）。
對比兩詞意象不同，關(guān)注意象背后隱藏的感情，實(shí)現(xiàn)由“文”到“情”的過渡；設(shè)疑貫穿課堂，提高學(xué)習(xí)興趣。
環(huán)節(jié)三：品讀解疑（25分鐘）。
1、赤壁之景。
首先，小組朗讀上闕，體會赤壁之景。之后，分析意象和語言，主要提出四個問題。其一，江水是什幺樣子？詞人為什幺寫江水？其二，可否將“人道是”改為“曾經(jīng)是”？其三，可否改為“亂石向空，驚濤擊岸，堆起千堆雪”？為什幺？其四，上闕中的意象共同體現(xiàn)出赤壁什幺特點(diǎn)？最后，男生朗讀，讀出赤壁氣勢。
分析上闋，體會意象特點(diǎn)，理解作者用詞的豪放大氣與準(zhǔn)確生動。明確豪放詞意象的整體特點(diǎn)，提高學(xué)生的對豪放詞的感性認(rèn)識。
2、懷古之情。
首先，齊讀下闕，感受詞人情感。之后，分析豪放意象背后詞人復(fù)雜的情感，主要提出五個問題。問題一，周瑜是誰？問題二，詞中周瑜是什幺樣子？問題三，作者實(shí)際情況如何？問題四，“笑”詞人什幺？問題五，寄托詞人哪些情感？最后，全班齊讀下闕，體會詞人復(fù)雜的情感。
品讀下闋，走入詞人內(nèi)心世界；對比周瑜和蘇軾的人生際遇，理解蘇軾當(dāng)時處境和復(fù)雜心態(tài)，從而培養(yǎng)學(xué)生曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度；突出教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)。
3、對比朗讀。
請課前全班朗讀最優(yōu)者配樂朗讀，其他組各派一名代表配樂朗讀。得分記入小組成績。各組按朗讀標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)，并進(jìn)行點(diǎn)評。
通過再次誦讀，學(xué)生更好地表達(dá)出對本詞的理解；同學(xué)的點(diǎn)評，可以檢測學(xué)生對本文的理解程度。
環(huán)節(jié)四：歸納破疑（5分鐘）。
比較《一剪梅》和《念奴嬌赤壁懷古》兩首詞，引導(dǎo)學(xué)生從意象、意境、情感、題材等方面比較，歸納填表。通過比較兩詞不同，初步了解兩詞派的一些特點(diǎn)。
環(huán)節(jié)五：拓展閱讀（4分鐘）。
同學(xué)展示整合資料：蘇軾豪放詞作品《定**》《江城子密州出獵》。通過拓展閱讀，深入理解蘇軾豪放詞題材廣的特點(diǎn)。
環(huán)節(jié)六：課后作業(yè)（1分鐘）。
比較學(xué)習(xí)：秦觀的《鵲橋仙》和辛棄疾的《永遇樂京口北固亭懷古》，利用工具書理解詞中的內(nèi)涵，感受其中的婉約之美和豪放之氣。以小組作業(yè)形式上交。進(jìn)一步理解兩個詞派的風(fēng)格特點(diǎn)。
板書設(shè)計(jì)：
蘇軾。
追慕赤壁之景懷古之情傷己。
（氣勢宏大、險(xiǎn)奇壯闊）曠達(dá)。
教學(xué)反思：
1、根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)和專業(yè)學(xué)習(xí)需要，課前組內(nèi)分工整合信息，課上組間展示分享信息，學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)中，建構(gòu)了知識。
2、根據(jù)職高生自信心不強(qiáng)和畏難情緒，指導(dǎo)學(xué)生借鑒和學(xué)習(xí)本詞人文信息——詞人曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。
3、結(jié)合學(xué)生知識儲備和朗讀基礎(chǔ)，反復(fù)品讀文本，感悟用詞之精妙和詞人復(fù)雜情感，比較兩首詞的不同特點(diǎn)。
在合作學(xué)習(xí)、感悟文本中鍛煉學(xué)生的交際能力、口語和書面語表達(dá)能力、整合信息能力、欣賞能力。
本設(shè)計(jì)體現(xiàn)了“外研版”教材“感悟文本——生成能力——指向應(yīng)用”的基本理念。
后赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇九
本課是《三國演義》中膾炙人口的故事，是人所共知的以少勝多的著名戰(zhàn)例。在課堂上與同學(xué)們共享這一名篇無疑是快樂的。
難點(diǎn)。
課文是如何將這一復(fù)雜的事件描述得引人入勝的?
教師思考。
順序和逆序相結(jié)合的教學(xué)方法，打破逐段講讀的常規(guī)，讓學(xué)生在閱讀中探究，在探究中明確文章的寫作順序，然后進(jìn)行復(fù)述，從而實(shí)施由繁到簡、由簡到繁的語言訓(xùn)練。
重點(diǎn)。
1，了解赤壁之戰(zhàn)的全過程，并從中體會赤壁一戰(zhàn)雙方勝與負(fù)的根本原因。
2．按照事情發(fā)展的順序，理清課文的條理。
設(shè)計(jì)特色。
以畫促思化難為易。
信息資料。
1．《三國演義》中有關(guān)“赤壁之戰(zhàn)”的資料；
2．關(guān)于周瑜的全面評價(jià)性文章。
[教學(xué)要求]。
1．理解課文內(nèi)容，懂得在赤壁之戰(zhàn)中，東吳獲勝的根本原因在于知彼知己，利用天時地利，揚(yáng)長避短。
2．明確寫作順序。
3．學(xué)會本課生字、新詞。
4．正確、流利地朗讀課文。
[教學(xué)時數(shù)]。
2課時。
第1課時。
教學(xué)目的。
1．理解課文內(nèi)容，學(xué)會本課生字、新詞。
2，流利地朗讀課文。
教學(xué)流程。
一、品味歌詞，導(dǎo)入新課。
師播放電視連續(xù)劇《三國演義》的主題歌，要求同學(xué)們聽后抒發(fā)感想。師借其中的重點(diǎn)句點(diǎn)撥提升學(xué)生的認(rèn)識看法，使學(xué)生體會到三國人物的雄心壯志，并對他們的雄才偉略產(chǎn)生敬慕之情，從而引發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。
(抓住學(xué)生的興奮點(diǎn)，找出教學(xué)與生活的切合點(diǎn)。)。
二、通瀆全文，掃清學(xué)習(xí)障礙。
1．速讀，如每分鐘一千字，強(qiáng)化效率感，使注意力高度集中，在短時間內(nèi)掌握主要內(nèi)容。
(進(jìn)一步鞏固速讀的閱讀方法，增強(qiáng)它的實(shí)用性。)。
2．精讀。以自己喜歡的方式讀書，邊讀邊畫出不懂的詞語或句子，借助工具書解決，并以小組合作學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行交流及進(jìn)一步解決問題。
(在合作學(xué)習(xí)中培養(yǎng)與人交往的能力及形成學(xué)人之長，補(bǔ)己之短的正確觀念。)。
3．全班交流。
(1)交流朗讀。指名讀，正音。
(2)交流學(xué)習(xí)心得。即剛才通過自主學(xué)習(xí)弄懂了什么。
(3)交流小組未解決懸疑，全班討論。仍未解決的拿到講讀時進(jìn)一步明晰。
3．可拿出一二知識點(diǎn)進(jìn)行隨堂摸底小測試。以有的放矢地在課下進(jìn)行個別輔導(dǎo)。
第2課時。
教學(xué)目的。
1．進(jìn)一步理解課文內(nèi)容，懂得在赤壁之戰(zhàn)中，東吳獲勝的根本因在于知彼知己，利用天時地利，揚(yáng)長避短。
2．明確寫作順序。
3．正確流利地朗讀課文。
教學(xué)流程。
一、抓住重點(diǎn)，中間開花。
(設(shè)置懸念，引導(dǎo)學(xué)生找出全文的中心環(huán)節(jié)。)。
二、環(huán)環(huán)相扣，順逆結(jié)合。
]．引導(dǎo)思考：火攻的計(jì)策是準(zhǔn)提出的?他為什么會想到這一計(jì)策?并找出相應(yīng)的段落，讀讀畫畫重點(diǎn)詞句。明確“他們船頭接船尾，船尾接船頭，把船連在一起”的關(guān)鍵詞語“接”、“連”，既是提出火攻計(jì)策的直接原因，也是火攻實(shí)施的首要條件。
2．進(jìn)一步追問：曹操為什么要把船連在一起呢?引導(dǎo)學(xué)生找到第2自然段，畫出重點(diǎn)內(nèi)容：北方人“坐不慣船，可是要渡過大江，非坐不可”。使生明確，這里的描寫似乎是輕輕一筆，實(shí)則為后文火攻實(shí)施后曹軍潰不成軍埋下了伏筆，因此是至關(guān)重要的。
3．引導(dǎo)討淪：曹軍坐不慣船，為什．么又非“渡過大江”不可呢?弄清赤壁之戰(zhàn)的直接起因乃是曹操想“奪取江南東吳的地方”。
4．提問：“課文先寫了什么?再寫了什么?然后寫了什么?”并要求學(xué)生按下面提示“先寫戰(zhàn)爭起因，再寫曹軍戰(zhàn)前準(zhǔn)備，然后寫東吳一方提出對策”，復(fù)述前三個自然段，進(jìn)行語言條理性的訓(xùn)練。
(這樣順逆結(jié)合，環(huán)環(huán)相扣，一方面，避免了循序教學(xué)常見的平鋪直敘，有利于保持學(xué)生的閱讀興趣，尤其是進(jìn)行復(fù)述的興趣；另一方面，開門見山，直奔重點(diǎn)環(huán)節(jié)，使課堂氣氛緊張而有序。)。
三、步步相連，繁簡兼顧。
1．閱讀思考：“火攻是分哪幾步進(jìn)行的?”理解火攻實(shí)施過程中哪些要素是不可缺少的，這些要素哪個先，哪個后。
2．照顧整體。引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)“寫信騙曹操，借風(fēng)赴曹營，點(diǎn)火燒曹軍”的順序復(fù)述火攻的具體步驟。
(體現(xiàn)由簡到繁，進(jìn)一步進(jìn)行語言條理性的訓(xùn)練。)。
四、回歸全文，領(lǐng)會中心。
1．生閱讀全文，對照板書，復(fù)述赤壁之戰(zhàn)的全過程，從整體上明確寫作順序。
2．概括火攻之計(jì)妙在何處。
五、背誦自己喜歡的段落。
六、課堂練習(xí)。
摘抄自己喜歡的詞句。
七、實(shí)踐活動。
讀三國故事，召開故事會，講三國故事，評“故事大王”。
板書。
寫信騙曹黃蓋詐降。
火攻之計(jì)風(fēng)火相助實(shí)施火攻知己知彼揚(yáng)長避短。
火燒曹營曹軍大敗嚴(yán)謹(jǐn)部署周密安排。
后赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇十
一、導(dǎo)入：
余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》，這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程，語文教案－前赤壁賦。作者認(rèn)為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨寫到（投影以下文字）：
引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生?！?BR> 二、教師配樂朗誦全文，要求聽準(zhǔn)字音，聽出節(jié)奏，聽教師對文章感情變化的處理：
三、作者介紹：
蘇軾（公元1037——11），字子瞻，號東坡，眉山（四川）人，與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱“三蘇”，同為“唐宋八大家”成員。他是北宋文學(xué)家、書畫家。他中了進(jìn)士后，登上仕途，早年因?yàn)榉磳ν醢彩兎ǘ艿脚艛D，后又因?qū)懺娭S刺而被以“誹謗新法罪”貶為黃州團(tuán)練副使。到司馬光執(zhí)政時，盡廢新法，蘇軾也激烈反對。王安石、司馬光死后，他又因統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的傾軋而被一貶再貶，最后貶到了海南島，直到63歲遇赦北歸，第二年在常州病逝。
在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域里，蘇軾詩詞、散文、書畫無一不精。他的書法與黃庭堅(jiān)，米芾、蔡襄齊名，號稱宋代四大書法家。他論畫主張神似，擅長畫竹。
在思想上，蘇軾博通經(jīng)史，一方面，他仰慕屈原、賈誼、諸葛亮等經(jīng)世濟(jì)時的人物。曾多次上書朝廷，要求改革弊政。他在長期擔(dān)任地方官期間，在“仁政愛民”的思想指導(dǎo)下，做了許多好事。另一方面，他又酷愛陶淵明，喜讀《莊子》。他一生政治生涯，先后經(jīng)歷了兩次沉重的打擊，對莊子的思想容易產(chǎn)生共鳴，表現(xiàn)在：一是曠達(dá)超脫，一是玩世不恭，甚至消極出世。這也是形成蘇軾世界觀復(fù)雜化、經(jīng)常陷入“入世”和“出世”的矛盾之中的一個重要因素。
作家的世界觀必然會影響到他的創(chuàng)作實(shí)踐，從而形成自身的藝術(shù)個性和藝術(shù)風(fēng)格，高中一年級語文教案《語文教案－前赤壁賦》。在蘇軾的文學(xué)作品中就明顯地留下了莊子影響的痕跡。莊子散文洋恣肆，富于浪漫主義色彩，而蘇軾散文也具有縱橫捭闔、揮灑自如的氣勢，他的《前赤壁賦》就是一篇有代表性的作品，蘇軾散文還在《孟子》、《戰(zhàn)國策》以及賈誼、陸贄等人作品的基礎(chǔ)上，博采眾長，形成自己的.特色。他的論政、論史的散文，大多筆力雄健，有行云流水之勢，因而被譽(yù)為“唐宋八大家”之一，也是宋代歐陽修領(lǐng)導(dǎo)的復(fù)興古文運(yùn)動的主將。
四、題解：
宋代的黃州，就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長江邊上，有一處風(fēng)景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因?yàn)樾螤钣行┫癖亲?，人們就稱它為赤鼾磯；又因?yàn)樯窖露赶缫欢鴫Ρ?，所以它也被稱為赤壁。宋神宗元年，蘇軾遭受政治迫害，被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了?！伴L江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香”，水中的鮮魚，山間的新筍，江城的一切風(fēng)物，都給政治失意的蘇軾帶來了莫大的慰藉。這時，他曾站在江邊的赤壁上，眺望如畫江山，唱出“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個幽靜的夜晚，駕舟暢游于赤壁之下的長江水面，寫下了千古名作《赤壁賦》。
五、簡介“賦”和本文題解：
賦是漢代形成的文體。賦講究文采、對仗、韻律，兼具詩與散文的性質(zhì)，形式鋪張揚(yáng)厲、夸飾，有大量的描述。
漢初的賦，繼承騷體傳統(tǒng)，并逐漸向新賦轉(zhuǎn)化。賈誼是騷體賦的代表作家。枚乘的《七發(fā)》標(biāo)志著新體文賦的形成。司馬相如《子虛賦》、《上林賦》體現(xiàn)了新體賦的成熟。東漢后期出現(xiàn)了抒情小賦。魏晉六朝賦朝駢文方向發(fā)展，稱為駢賦或律賦；接近散文的叫“文賦”。
蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使時，游覽城西北的赤壁（又名赤鼻磯），對景抒情，前后寫了兩篇《赤壁賦》。本文是其中一篇。本文通過玩游赤壁時的所見所感及主客的不同見解，反映了作者由曠達(dá)到苦悶，又由苦悶到解脫的思想過程，表現(xiàn)了蘇軾身處逆境時超脫的態(tài)度和樂觀的精神。這是一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品，更是詩化的，美文化了的哲學(xué)。文學(xué)是其形式，哲學(xué)是其靈魂。他將自己融會儒道、釋哲學(xué)而形成的自由主義人生哲學(xué)通過優(yōu)美的文學(xué)形式加以闡發(fā)，表現(xiàn)了宋代文人的精神特質(zhì)。
六、寫作背景：
1080年，蘇軾被貶黃州。在這里，他經(jīng)常來赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。1082年，蘇軾又來到赤壁。這時他已年近半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的報(bào)負(fù)也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》。這年七月十六日和七月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠(yuǎn)的影響。它為以后的戲曲、繪畫、雕塑等提供了創(chuàng)作的題材。宋代畫家李公麟、明代畫家唐寅都畫過蘇軾舟游赤壁的畫。蘇軾在赤壁的創(chuàng)作活動，給赤壁增添了光彩，清人就干脆把黃州赤壁命名為“東坡赤壁”，并鐫刻在建筑物的門額上，由此名滿天下。直到今天，在黃岡東坡赤壁，仍有“二賦常”“酹江亭”“坡仙亭”等名勝。
七、內(nèi)容結(jié)構(gòu)：
本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場回答，文章的重點(diǎn)便轉(zhuǎn)移到生態(tài)度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時也反映了一種豁達(dá)樂觀的精神。含而不露，意在言外，深覺的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。
全文共五段。
第一段，描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個悠揚(yáng)和諧的基調(diào)。
第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。簫聲起，悲意生。哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個比喻，渲染蕭聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼，引起下文主客問答的議論。
第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。
后赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇十一
2、簡介作者并解題。
——杜牧(803-852)唐代詩人。字牧之，京兆萬年人。太和進(jìn)士，和李商隱并稱“小李杜”。赤壁是東漢末年周瑜大敗曹操的地方，但杜牧所詠赤壁并非此處，而是湖北黃岡的赤鼻磯，所以說此詩雖為詠史詩，其實(shí)也是借題發(fā)揮。
3、《赤壁》開頭為什么從一把不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?
——與古代戰(zhàn)爭聯(lián)系起來，很自然的引起后文對歷史的詠嘆。但是，這兩句的作用主要不在于作為詩的引導(dǎo)，它本身也蘊(yùn)涵著強(qiáng)烈的意念活動。沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又暗寓歲月流逝而物存人非之慨。凡是在歷史上留下蹤跡地人物、事件，常會被無情地時光銷蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，就像這鐵戟一樣沉淪埋沒，但又常因偶然的機(jī)會被人記起，或引起懷念，或勾起深思。正由于發(fā)現(xiàn)了這片折戟，使詩人心緒無法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來是“前朝”——三國赤壁之戰(zhàn)時的遺物。因此，“認(rèn)前朝”又進(jìn)一步勃發(fā)了作者浮想聯(lián)翩的思緒，為后二句論史抒懷做了鋪墊。
4、全詩最精彩的是久為人們傳誦的末二句，這兩句議論感慨抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?
——這兩句詩人發(fā)表議論，“東風(fēng)”不僅僅指的是自然界的風(fēng)，而是含有建功立業(yè)各種條件和因素。曲折的'反映出詩人的抑郁不平和豪爽胸襟?？畤@歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r，有政治軍事才能而不得一展。似乎又有另一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會有所作為，顯示出一種逼人的英氣。
5、齊讀、背誦。
四、課堂練習(xí)。
課后練習(xí)：對對子。
出：白對：黑出：來對：去出：美對：丑出：是對：非出：藍(lán)天對：白云。
五、布置作業(yè)。
1、背誦并默寫五首詩詞。
2、完成課后練習(xí)四。
后赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇十二
一、導(dǎo)入：聯(lián)系文學(xué)人物，背誦名句，激發(fā)情感。
面對不幸，我們應(yīng)該……。
面對亡國的悲痛，屈?原——路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
面對官場的黑暗，陶淵明——識迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。
面對權(quán)貴的淫威，李?白——安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開心顏。
面對現(xiàn)實(shí)的苦難，杜?甫——安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡歡顏。
面對被貶的遭遇，柳宗元——以愚辭歌愚溪，茫然而不違昏然而同歸。
面對命運(yùn)的不公，蘇?軾——會怎樣做呢?今天我們且看蘇東坡如何突圍。
二、全文的感情是如何變化的?
樂——悲——樂(板書)。
1、因何而樂?——良辰美景賞心樂事。
(1)著名作家巴金曾說，《赤壁賦》給人瀟灑神奇、出塵脫俗的純凈的美感。朗讀第一段，找出你最欣賞的詞語或句子，說說它的景物描寫美在哪里。
預(yù)設(shè)：“清風(fēng)徐來”，好風(fēng)!“水波不興”，好水!正因?yàn)榇硕?，蘇子與客才能泛舟而游?！芭e酒屬客”，好酒!“誦明月之詩，歌窈窕之章”，好詩!同學(xué)們想象一下，在這樣的環(huán)境中，把酒臨風(fēng)，對江而歌，暢游赤壁，一定是很有雅興的，有此一游，也不枉此一生了。
“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間?！薄芭腔病倍纸^倒，為什么會“徘徊”?仿佛是有情之人，在那里駐足，俯瞰人間，不忍離去，可謂情景交融，一字千金。
“白露橫江，水光接天”，霧氣蒼茫，水天一色，平添了一層朦朧之美，更使蘇子與客急不可耐。于是“縱一葦之所如，臨萬頃之茫然。”簡直就是如醉如癡了。
“月上柳梢頭，人約黃昏后”，我們期待的月終于來了，還等什么?擁抱她吧，暫時忘卻人間的煩惱，和她一起飛翔，“浩浩乎如馮虎御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！焙镁辰纭碎g仙境!“浩浩乎”言心情迫切，動作之強(qiáng)，速度之快，視角之廣;“飄飄乎”則言感受之美，心情之爽，脫俗之高。作者在遼闊江面上泛舟，仿佛在浩蕩的太空中乘風(fēng)飛行，毫無阻礙簡直就要遠(yuǎn)離人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，賞心悅目。
小結(jié)：這一段描寫蘊(yùn)涵著一種深沉雋永的詩意，一下子把人帶進(jìn)了詩的國土，沉醉在山水風(fēng)月之中，氣魄豪邁雄渾，文筆簡潔明快，節(jié)奏朗朗上口，抒發(fā)了詩人羽化登仙、飄然世外的歡快之情。
配樂朗讀第一段。
(2)良辰美景，當(dāng)然要做點(diǎn)什么事了，詩人做了什么呢?
預(yù)設(shè)：架一雙蘭槳，向月華如練處漫溯，滿載一船月光，在月色空明中放歌。
“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”是什么意思?
預(yù)設(shè)：我心里想得很遠(yuǎn)啊，眺望著美人啊，她卻在天的那一邊。
美人：象征圣主賢臣、美好理想。(屈原《離騷》“恐美人之遲暮”，以“香草美人”來比喻君王賢臣。)這句話其實(shí)是在說，皇帝啊，皇帝啊，我想念你呀，想念你，何時才能回到您的身邊去!美人比君，寫出忠君之殷切，希望能重用自己，為宋王朝分憂。在遭受貶謫之后，仍然堅(jiān)持對生活的執(zhí)著態(tài)度，堅(jiān)持對朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。
對蘇軾來說，“美人”意味著實(shí)現(xiàn)“治國平天下”的政治理想，而此時，在“天一方”的“美人”，卻成了他可望而不可即的追念。
當(dāng)然，這只是詩人的一種理想追求，顯然是傾心而不可得，暗含惆悵之意?？鞓返母杪暢竭@里，開始有了憂傷。主人的悵惘，引起了客人的悲愁。客人吹起了簫，“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！?BR> 借助夸張想象，運(yùn)用生動的比喻，化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切，使人如聞其聲，幾乎也要潸然下淚。
當(dāng)無盡的憂傷隨著簫聲傳入蘇軾的耳膜又?jǐn)U散到遼闊的江面上，那是怎樣一種宏壯擴(kuò)大而又無限悠遠(yuǎn)的憂傷啊!
由此，文章的感情起了變化，由樂而悲。所以第二段在結(jié)構(gòu)上起了轉(zhuǎn)折過渡的作用。
2、悲什么?(小組討論)。
明確：(1)客人由身邊的赤壁自然聯(lián)想到赤壁之戰(zhàn)，想到了曹操。想當(dāng)年，浩浩蕩蕩的曹軍從江陵沿江而下，戰(zhàn)船千里相連，戰(zhàn)旗遮天蔽日。曹操志得意滿，趾高氣揚(yáng)，在船頭對江飲酒，橫槊賦詩，可謂“一世之雄”!如今他在哪里呢?曹操這類英雄人物，也只是顯赫一時，最終淹沒在歷史的長河之中。何況我同你只不過是過著漁人樵夫的生活，魚蝦為伴，麋鹿為友，舉杯相勸。唉，我們這命運(yùn)不濟(jì)、仕途坎坷之人，也終究會被滾滾的歷史車輪所碾碎。
為英雄落幕，吾輩漁樵而悲傷。
(2)寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。
像蜉蝣(朝生暮死)一樣將短暫的生命寄托在天地之間，渺小得像大海里的一顆米粒。蜉蝣與天地，滄海與一粟對比，說明人的渺小。
為天地闊遠(yuǎn)，自身渺小而悲傷。
(3)哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
吾生之須臾和長江之無窮對比，說明人生短暫，如匆匆過客。
為長江無窮，人生短暫而悲傷。
(4)挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。
想與神仙一起遨游太空，同明月一樣永世長存。我知道這些想法不可能多次得到，只好把自己的無奈通過簫聲寄托在這悲涼的秋風(fēng)中。
“挾飛仙以遨游，抱明月而長終?！迸c“知不可乎驟得”對比，說明理想與現(xiàn)實(shí)的沖突。
為無法擺脫現(xiàn)實(shí)，理想難得而悲傷。
(5)這四悲只是客人的悲傷嗎?
一主一客其實(shí)都是作者的獨(dú)白，這些正是蘇軾貶謫黃州后苦悶與迷惘的寫照，只不過是借客人之口表達(dá)出來罷了。
(6)延伸：有那些詩句體現(xiàn)了人生的短暫或英雄成為歷史積淀的感慨呢?
陳子昂：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
后赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇十三
“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”：起筆頗有氣勢，從長江著筆，巨大的空間;千古風(fēng)流人物，廣闊的歷史時空，無數(shù)的英雄豪杰;將此二者聯(lián)系起來，組成一個極為遼闊悠久的時空背景;浪淘盡，歷史長河的沖刷。是悲哀，也是一種通脫，通古今而觀之的氣度。
“故壘西邊，人道是周郎赤壁”：如果說前邊是一個氣勢非凡的大場景，那么，此時出現(xiàn)的則是一個細(xì)致精確的小場景，作為三國古戰(zhàn)場的赤壁究竟在何處，歷來眾說紛紜，但可以確定的是蘇東坡所寫之赤壁與歷史上赤壁之戰(zhàn)的赤壁絕非一處，對此，東坡有自知之明，因此在此處點(diǎn)出“周郎赤壁”在西。此句在文中作用極大，既拍合詞題，又為下闕緬懷周公瑾預(yù)伏一筆。
上片立足寫景，為英雄人物出場作鋪墊。
“遙想公瑾當(dāng)年……灰飛煙滅”：在三國這個歷史舞臺上，英雄人物風(fēng)云際會，而最令東坡向往的是周瑜，以“遙想”領(lǐng)起五句集中寫青年帥才周公瑾，既然是作者的向往，必然要挑選最能表現(xiàn)人物的素材。史載，建安三年，孫策親迎二十四歲的周瑜，授予“建威中郎將”的官職，并同他一起攻取皖城。周瑜取小喬，正在皖城戰(zhàn)役勝利之時，而后十年他才指揮了赤壁之戰(zhàn)。此處把十年間的事集中到一起，在寫赤壁之戰(zhàn)前，忽插入這一細(xì)節(jié)，以美人襯英雄，(西施、范蠡泛舟湖上)接下來從容貌儀態(tài)上寫周瑜儒將風(fēng)流姿態(tài)，大敵當(dāng)前，談笑自若，指揮鎮(zhèn)定，強(qiáng)敵瞬間瓦解。
“故國神游……華發(fā)”：這里邊有政治理想落空的悲哀，振興王朝的祈望和有志報(bào)國的壯懷同黑暗的政治現(xiàn)實(shí)和橫遭貶謫的坎坷處境大相抵牾，思緒深沉、感慨頓生，仕途蹭蹬、壯懷莫酬，詞人自感蒼老，同年方氣盛卓有建樹的周公瑾恰成對照。
“人生如夢，一樽還酹江月”：歷史現(xiàn)實(shí)交相震撼，詞人于天地之中頓生達(dá)悟，既然人生如夢，何不放懷一笑，馳騁于山林、江河、清風(fēng)、明月之中，灑脫情懷于此略見一般。(坡仙)。
本詞極雄麗之至，大起大落，橫絕今古。既認(rèn)知人生如夢，又極寫人生之輝煌，使人難辨其究竟消極還是積極，人生功業(yè)雖輝煌而終歸于夢，但縱使如夢畢竟曾經(jīng)輝煌，也許如夢的輝煌人生更值得珍惜，更惹人向往。古往與今來，哲理與人生，在雄長豪宕壯麗恢弘之中，隱然一種低徊婉轉(zhuǎn)深隱幽微的情思綿綿不盡。
章法：上闕：高起然后低徊，平穩(wěn)過渡后激昂慷慨至極，雄風(fēng)浩蕩，熱烈奔放;下闕：抖筆蕩開，長音裊裊，漸緊漸烈，沉郁過后，復(fù)歸于沉靜，曠遠(yuǎn)。
音韻：入聲韻，短促有力。詩歌是韻文，講究節(jié)奏之美?！秹粲翁炖岩髁魟e》中仙境出現(xiàn)時由原來的七字句換為四字句，使意外、突變更強(qiáng)烈。另如“收拾起大地山河一擔(dān)裝，四大皆空相!歷盡了渺渺程途，漠漠平林，壘壘高山，滾滾長江。但見那寒云慘霧和愁織，訴不盡苦雨凄風(fēng)帶怨長，這雄壯，看江山無恙，誰識我一瓢一笠到襄陽!”慷慨雄渾，激烈悲壯。
后赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇十四
學(xué)習(xí)本文寫景、詠史、抒情相結(jié)合的特點(diǎn)；
理解蘇東坡的情感矛盾。
課型多媒體。
教學(xué)過程。
導(dǎo)入許多古人，每見名山大川，必有所感懷。如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹臨洞庭憂蒼生，歐陽修游滁州而醉山水。他們心為山動，情為水發(fā)，錦文華章噴薄而出，留下許多千古絕唱。宋代詞人蘇東坡來到歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場，同樣情難自已,醉書一曲《念奴嬌》,讓世人傳唱。（展示赤壁風(fēng)景圖及蘇軾原作，進(jìn)入主頁面。）。
朗讀全文。
一位同學(xué)讀，正音。
齊讀，感受文章。
疏通詞語。
千古：長遠(yuǎn)的年代。
風(fēng)流：有文采有功績。
檣櫓：檣，桅桿；櫓，漿。這里指北軍的戰(zhàn)船。
灰飛煙滅：像灰煙那樣消失。
華發(fā)：白頭發(fā)。
酹：以酒灑地，用以祭祀。
課文分析。
說說你自己對這首詞的感受。
回答下列問題：
上闕。
描寫景色的有哪些句子？
字詞特點(diǎn)角度修辭基調(diào)。
亂險(xiǎn)怪形夸張。
豪邁奔放。
穿高峭驚洶涌聲比擬拍水石相擊卷狂瀾奔騰形。
比喻。
雪水色純白色。
（作者抓住懸崖、陡壁、怒濤、波浪這些可視性極強(qiáng)、變化宏大的形象，大刀闊斧，橫畫縱抹，描繪了一幅奇險(xiǎn)雄偉的畫面，格調(diào)高昂。）。
c、對活動在這里的英雄人物，作者又是具有怎樣的情感呢？
大江滔滔，猶如歷史長河，英雄人物的業(yè)績，被淘洗變淡。這些英雄人物現(xiàn)在又在何方呢？不盡的懷念從中可見。“故壘”句具體話懷古的時、地、人。
d、上闕末句有何作用？
承上啟下。
（是啊，“江山如此都嬌，引無數(shù)英雄競折腰?！卞\繡河山必然產(chǎn)生、哺育和吸引無數(shù)的英雄人物，而三國時期正是英雄輩出的時代，關(guān)云長過五關(guān)斬六將，猛張飛一聲斷喝長板陂上，俊呂布方天畫戟無人能敵，諸葛亮運(yùn)籌帷幄世所難當(dāng)?！凑故救宋锬樧V〉在諸多英雄中，作者選擇了誰作為詠誦的對象？）。
下闕。
作者是從哪幾個角度描寫周瑜的？基調(diào)怎樣？
作者自身的狀況又是怎樣的？基調(diào)怎樣？
(補(bǔ)充:建安三年東吳孫策親自迎請二十四歲的周瑜,授予他“建威中郎將"的職銜,并同他一齊攻取皖城。周瑜娶小喬，正在皖城戰(zhàn)役勝利之后。)。
項(xiàng)目周瑜蘇軾。
年齡24歲47歲。
婚姻幸福美滿屢遭不幸。
外貌英俊儒雅早生華發(fā)。
職位東吳都督團(tuán)練副使。
際遇功成名就功業(yè)未就。
基調(diào)感奮感傷。
怎樣理解這一矛盾（感奮與感傷）？
（結(jié)合蘇軾的生平思想來看：蘇軾,北宋著名文學(xué)家,眉山人。二十歲中進(jìn)士，力圖有所作為。他覺察到北宋國力的軟弱和遼夏軍事政權(quán)的嚴(yán)重威脅,希望能抵制外辱,立功疆場。他的政治思想比較保守,宋神宗時,王安石當(dāng)政，行新法，他極力反對，寫詩諷刺。結(jié)果被新派官員彈劾誹謗朝廷，捕之入獄。后貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗時一度遷為翰林學(xué)士。又貶惠州，遠(yuǎn)徙瓊州。終逝于常州。）。
對周瑜的'追述表現(xiàn)的是一種理想，而落泊失意是一種現(xiàn)實(shí)，感情基調(diào)的矛盾實(shí)際反映的是是理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。
作者又是如何解決這種矛盾的？
（“逝者如斯夫”，人生美好卻短暫，于是有人嘆息不已，“人生苦短”；有人及時行樂，“對酒當(dāng)歌，人生幾何”；有人借酒消愁，“與爾同消萬古愁”；也有人玩世不恭，“一場游戲一場夢”。那么，蘇軾又是如何對待的呢？）。
“人生如夢”，人生是短暫的虛幻的，又何必執(zhí)著？灑酒入江,以酒祭月,是希望萬古愁懷隨江而去。感慨和動作中現(xiàn)出一種超脫與曠達(dá)。
總結(jié)全文。
內(nèi)容：感懷寫景詠史抒情。
基調(diào)：昂揚(yáng)感奮感傷超脫。
比較閱讀。
展示《江城子密州出獵》。
江城子密州出獵。
蘇軾。
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。欲報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
歸結(jié)這兩首詞的共同特征，即豪放詞的特征。
角度特點(diǎn)。
思想積極、樂觀。
意境高遠(yuǎn)、壯闊。
風(fēng)格奔放、灑脫。
課堂檢測。
1、名稱：詞的全名為，又稱、、長短句、琴趣、樂章等。
2、分類：按字?jǐn)?shù)分有、、長調(diào)（92字）。按節(jié)數(shù)分有、、三疊、四疊。
3、流派及代表詞人：豪放派，代表詞人有蘇軾、；，代表詞人、、
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后赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇十五
知識目標(biāo)：了解蘇軾的創(chuàng)作風(fēng)格及豪放詞的特點(diǎn)。
能力目標(biāo)：
（1）抓關(guān)鍵語句，提高學(xué)生鑒賞和評價(jià)的表達(dá)能力。
（2）學(xué)習(xí)本文寫景、詠史、抒情相結(jié)合的特點(diǎn)。
（3）在理解詞的內(nèi)容的基礎(chǔ)上誦讀和背誦。
情感目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會作者在詞中寄托的情感，感悟詞人豐富的內(nèi)心世界。
審美目標(biāo)：領(lǐng)悟、感受到蘇詞豪放曠達(dá)的特點(diǎn)并作出簡評。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解《赤壁懷古》的思想內(nèi)容。
一、導(dǎo)入新課。
古代詩歌的學(xué)習(xí)，關(guān)鍵在于品味出詩歌之美最根本的辦法是讀正所謂“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”
二、朗讀課文，學(xué)生整體把握全詞內(nèi)容。
看注釋，敘情形：長江向東流去，千百年來，所有才華橫溢的英雄豪杰，都被長江滾滾的波浪沖洗掉了那舊營壘的西邊，人們說：那是三國時周郎大破曹軍的赤壁陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打著江岸，卷起千堆雪似的層層浪花祖國的江山如畫，那一時期該有多少英雄豪杰！
遙想當(dāng)年周公瑾，小喬剛剛嫁了過來，周公瑾姿態(tài)雄健、英氣勃發(fā)手里拿著羽毛扇，頭上戴著青絲帛的頭巾，談笑之間，曹操的無數(shù)戰(zhàn)船在濃煙烈火中燒成灰燼神游于故國（三國）戰(zhàn)場，該笑我太多愁善感了，以致過早地生出白發(fā)人的一生就象做了一場大夢，還是把一杯酒獻(xiàn)給江上的明月，和我同飲共醉吧！
上闕：描寫了赤壁奇景。
下闋：懷念周瑜，抒發(fā)感慨。
三、品讀重點(diǎn)語句，探究有關(guān)問題：
1、大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
分析：“大”有氣勢“淘”淘汰、湮沒。
風(fēng)流人物無數(shù)出色的人才。
2、赤壁的景色有什么特點(diǎn)？如何描寫的？
明確：氣勢磅礴。
（亂石）穿空險(xiǎn)峻雄偉。
（驚濤）拍（岸）――巨浪沖擊巖石。
卷起千堆雪聲勢浩大。
千堆雪比喻巨浪。
這幾句用了比喻、夸張、擬人的手法描寫赤壁雄偉壯麗的奇景。
作者特意把周瑜放在這樣的背景下來寫，顯得氣勢豪邁。
五、歸納：
2、怎樣正確理解《赤壁懷古》的思想內(nèi)容？
六、評價(jià)《赤壁懷古》的藝術(shù)價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體味豪放派詞人蘇軾詞作的整體風(fēng)格。
作為豪放派代表詞人的蘇軾在寫作上有什么特色？怎樣理解《赤壁懷古》的藝術(shù)特色？
蘇軾以詩為詞，使詞的內(nèi)容不再拘于傳統(tǒng)的離愁別緒，反映較廣闊的社會生活，拓寬了詞的題材；使詞的形式不再為規(guī)定的宮調(diào)、音律所束縛，一掃詞的柔弱氣息，開創(chuàng)了豪放詞派蘇詞氣勢雄偉，一瀉千里，提高了詞的意境《念奴嬌?赤壁懷古》是豪放派宋詞的代表作，詞的主旋律感情激蕩，氣勢雄壯全詞借古抒懷，將寫景、詠史、抒情容為一體，借詠史抒發(fā)作者積極入世但年已半百仍功業(yè)無成的感慨。
后赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇十六
故事，來抒發(fā)情懷、諷刺時事。一般詠史詩的寫作手法都是借古諷今、詠古抒懷。
二、作者
杜牧，是晚唐著名的詩人，和李商隱(身無彩鳳雙飛翼心有靈犀一點(diǎn)通)齊名，并稱“小李杜”。
三、請學(xué)生朗誦，糾正字音
四、釋義
一截折斷了的鐵戟沉沒于水底沙中還沒有完全腐蝕。
我把它擦洗干凈認(rèn)出是三國赤壁的遺物。
如果不是東風(fēng)相助周瑜，
美麗的大喬和小喬早被曹操擄去鎖進(jìn)了銅雀臺。
1、詩的第一句告訴我們什么，作者為什么要從一只折斷的戟寫起?
因?yàn)檫@是一首詠史詩，所謂的詠史詩是指，借吟詠、評論歷史人物、歷史
故事，來抒發(fā)情懷的詩。折戟與古代的戰(zhàn)爭有關(guān)，而作者又是在赤壁這個地方發(fā)現(xiàn)的這只折戟，把它洗干凈辨認(rèn)之后，很自然的就讓作者聯(lián)想起幾百年前曾在此處發(fā)生過的那場戰(zhàn)爭，從而引起作者下文對歷史的感嘆，為下文對赤壁之戰(zhàn)的議論作了必要的鋪墊。
在詩的第三句，東風(fēng)不與周郎便”這個句子中，“東風(fēng)”不僅僅是指自然界中的風(fēng)，還含有一個諸葛亮巧借東風(fēng)火燒曹軍的典故。接下來我們一起來看一下這個典故是怎么回事，播放視頻。
作者說，如果不是東風(fēng)相助周瑜，美麗的大喬和小喬早被曹操擄去鎖進(jìn)了銅雀臺。大喬小喬分別是東吳掌權(quán)者孫權(quán)和周瑜的妻子，銅雀臺是曹操的后宮，里面有他從全國各地網(wǎng)羅而來的美女或歌伎，供他尋歡作樂，什么情況下大喬小喬會被鎖近曹操的銅雀臺呢，對，假設(shè)赤壁之戰(zhàn)中東吳滅亡了，孫策和周瑜的妻子，這兩個大美女，就可能會被曹操擄走，所以，大喬小喬的命運(yùn)其實(shí)是暗示了東吳的命運(yùn)，作者說美麗的大喬和小喬被曹操擄去鎖進(jìn)了銅雀臺，其實(shí)意思是說東吳也滅亡了，那么事實(shí)上東吳在赤壁之戰(zhàn)中東吳滅亡了嗎，作者認(rèn)為之所以赤壁之戰(zhàn)中東吳沒有滅亡時因?yàn)槭裁?東風(fēng)幫助了周瑜火燒戰(zhàn)船，大敗曹軍，也就是說，作者認(rèn)為，東風(fēng)的到來為吳蜀聯(lián)軍取得赤壁之戰(zhàn)的勝利提供了一次什么?機(jī)遇!好，從這里我們可以分析得出，本文的作者認(rèn)為，赤壁之戰(zhàn)中吳蜀聯(lián)軍的勝利，不是由于他們自身的實(shí)力，而是機(jī)遇在其中起了很大的作用，如果當(dāng)時沒有東風(fēng)，沒有那一次機(jī)遇，周瑜的火攻之計(jì)就不會大顯神威，那么，東吳政權(quán)就必然為曹操所滅。
聯(lián)系作者自身經(jīng)歷。
要想獲得成功也要靠機(jī)遇阿，這句話不僅是說周瑜，其實(shí)也是在借說周瑜來說自己，因?yàn)樗环陼r，有政治軍事才能而不得施展。除此之外，詩人好像還想告訴我們：只要有機(jī)遇，相信自己總會有作為，從中我們可以看出作者身上一種逼人的豪氣與自信。
文章表達(dá)了作者什么樣的精神?
折戟沉沙而仍未銷蝕，又發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過蹤跡的人物、事件，常會被無情的時光銷蝕殆盡，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機(jī)會被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這片鐵戟，詩人無法平靜，他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來是“前朝”——三國赤壁之戰(zhàn)時的遺物。這兩句為下文的議論作了必要的鋪墊。
一、體裁七言絕句
二、作者及寫作背景
(2)詩歌開頭為什么從一片很不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?
學(xué)生分組討論，全班交流。
明確：(1)這首詩以地名為題，實(shí)為懷古詠史之作。詩人借一把沉沙的折戟發(fā)表對赤壁之戰(zhàn)的看法：當(dāng)時周瑜如不得東風(fēng)之助，戰(zhàn)爭的勝敗，吳國政權(quán)的存亡都會成為未知數(shù)。詩人譏嘲周瑜在赤壁之戰(zhàn)中勝得僥幸，對歷史興亡成敗的關(guān)鍵問題發(fā)表了獨(dú)特而戲謔的議論。
(2)這一片折戟與古代戰(zhàn)爭有聯(lián)系，很自然地引起后文對歷史的詠嘆。但這兩句的主要作用并不在此，它本身蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的意念活動。沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過蹤跡的人物、事件，常會被無情的時光銷蝕殆盡，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機(jī)會被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這片鐵戟，詩人無法平靜，他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來是“前朝”——三國赤壁之戰(zhàn)時的遺物。這兩句為下文的議論作了必要的鋪墊。
(3)史學(xué)家們在論赤壁之戰(zhàn)這場關(guān)系到三國鼎立局面的大事件時，基本的政治傾向常常是同情吳蜀，杜牧一反傳統(tǒng)的看法，認(rèn)為若不是東風(fēng)給周瑜以方便，勝者就可能是曹操，歷史將要重寫。從不被人懷疑的地方提出疑問，發(fā)表議論，反映他敏銳的歷史眼光和獨(dú)到的見識。首先，他不以成敗論英雄，對戰(zhàn)爭的一方——曹操提出了有異于史家的評價(jià)。其次，他認(rèn)為歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇。
這兩句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗环陼r，有政治軍事才能而不得施展。它似乎還有一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會有作為，顯示出一種逼人的豪氣與自信。
杜牧出生于詩書之家，雖不是鐘鳴鼎食般的生活，但未受過半點(diǎn)窮。祖父杜佑不僅官至宰相，而且是一位博古通今的大學(xué)者，著有二百卷的《通典》。這給了自幼好學(xué)的杜牧以深厚的家學(xué)功底，早在他參加科舉考試之際，就曾以一篇《阿房宮賦》傳誦于文士之間。太學(xué)博士吳武陵擊掌稱好，甚至跑去向主考官登門直薦。杜牧確實(shí)有才華，而且政治才華出眾。他專門研究過孫子，寫過十三篇《孫子》注解，也寫過許多策論咨文。特別是有一次獻(xiàn)計(jì)平虜，被宰相李德裕采用，大獲成功。
可惜杜牧有相才，而無相器，又生不逢時在江河日下的晚唐，盛唐氣息已一去不返，諸帝才庸，邊事不斷，宦官專權(quán)，黨爭延續(xù)，一系列的內(nèi)憂外患如蟻穴潰堤，大唐之舟外滲內(nèi)漏。杜牧死后不過數(shù)年，農(nóng)民起義便如風(fēng)起云涌，再過五十年，江山易幟?！罢垟?shù)擊虜事，誰其為我聽”，杜牧的才能，湮沒于茫茫人海之中。
杜牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
詩中的“周郎”是指《三國演義》中的英雄人物周瑜。詩人題詠“赤壁之戰(zhàn)”這一以少勝多的著名戰(zhàn)例，卻從一件“折戟”寫起，這是以小見大的藝術(shù)手法。
全詩最精彩的是久為人們傳誦的末兩句，這兩句以兩個美女的命運(yùn)象征國家的命運(yùn)，以小見大，別出心裁。抒發(fā)了詩人慨嘆時勢造英雄和自己懷才不遇的感慨。
拓展
《赤壁》中杜牧的觀點(diǎn)是對是錯?
杜牧觀點(diǎn)：
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！冻啾凇?BR> 也就是說杜牧認(rèn)為，如果周瑜沒有得到東風(fēng)的相助，就會敗北。二喬也會被曹操掠到銅雀臺中。其實(shí)這句詩是杜牧以史言志之作，杜牧向來關(guān)注歷史興替成敗，對兵法頗有研究。這首詩借三國故事感慨自己懷才不遇。
評價(jià)：
我們認(rèn)為，赤壁之戰(zhàn)雖然有偶然性，但曹操失敗也有某種必然性。江東三世基業(yè)，不易撼動，西蜀也是諸葛亮和少數(shù)民族關(guān)系處理得當(dāng)。三分天下才是大勢所趨，所以不贊同杜牧的想法。
赤壁之戰(zhàn)曹操的失誤：
(1)馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患。關(guān)西軍一直是曹操的威脅。
(2)且舍鞍馬，仗舟楫，與吳越爭衡，本非中國所長;曹操也明白這個道理，他希望的是用荊州水軍對抗吳軍，可惜他錯了，赤壁之戰(zhàn)前那場接觸戰(zhàn)證明了一切。所以曹操才會索戰(zhàn)船，只不過正是因?yàn)檫@樣才被敵人火攻。說到底還是水軍不濟(jì)造成的。張遼在庾信的《哀江南賦》中提到：“張遼臨于赤壁，王濬下于巴丘”。曹操的主力部隊(duì)悉數(shù)開赴赤壁了。他希望以荊州水軍為主力，進(jìn)而利用絕對的兵力優(yōu)勢渡江，只是他高估了荊州水軍，低估了吳軍和長江。
(3)又今盛寒，馬無藁草;《三國志·孫權(quán)傳》記載：公燒其馀船引退，士卒饑疫，死者大半?？梢姂?zhàn)馬沒有草料，人也好不到哪去，饑餓與瘟疫是困擾曹軍的兩大難題。這樣的部隊(duì)即使數(shù)量多也很難取勝。
(4)驅(qū)中國士眾遠(yuǎn)涉江湖之間，不習(xí)水土，必生疾病?！度龂尽げ懿賯鳌罚汗脸啾?，與備戰(zhàn)，不利。於是大疫，吏士多死者，乃引軍還。備遂有荊州、江南諸郡。
李友松的《曹操兵敗赤壁與血吸蟲病關(guān)系之探討》一文，指出曹操赤壁之戰(zhàn)兵敗的原因是“疾病”—急性血吸蟲病。赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)場恰恰是當(dāng)時血吸蟲病嚴(yán)重流行的地區(qū)，而且時間又是血吸蟲病的感染季節(jié)。赤壁之戰(zhàn)是在冬天開始的，但曹軍在轉(zhuǎn)徙、訓(xùn)練時間是在秋天。曹操水軍在赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)前染上血吸蟲病，經(jīng)過一個月以上的時間就發(fā)病了，致使大戰(zhàn)時疲病交加，不堪一擊。而劉、孫軍隊(duì)長期在血吸蟲流行的疫區(qū)中從事生產(chǎn)、生活，士兵體內(nèi)或多或少已產(chǎn)生一定的免疫力。但是這個觀點(diǎn)也有缺陷，曹操水軍主要來自荊州水軍，這些士兵對血吸蟲的免疫力應(yīng)跟孫劉聯(lián)軍應(yīng)該差別不大，所以該是其他疫病。
后赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇十七
赤壁，是個地名，赤壁這個地方為人們所熟知是因?yàn)槿龂鴷r期在這里曾經(jīng)發(fā)生過一場惡戰(zhàn)，這場惡戰(zhàn)是——赤壁之戰(zhàn)，(發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年(208)十月的赤壁之戰(zhàn)，是對三國鼎立的歷史形勢起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。其結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍擊敗了曹軍，而三十四歲的孫吳軍統(tǒng)帥周瑜，乃是這次戰(zhàn)役中的頭號風(fēng)云人物。)。
今天我們所要學(xué)習(xí)的這首詩就是作者杜牧對發(fā)生于幾百年前的赤壁之戰(zhàn)的評論，這是一首七言絕句。
我們知道詩歌的題材一般有送別詩、邊塞詩、哲理詩、懷古詩、詠史詩等)那么這首詩的題材是——詠史詩。(詠史詩指借吟詠、評論歷史人物、歷史故事，來抒發(fā)情懷、諷刺時事。一般詠史詩的寫作手法都是借古諷今、詠古抒懷。)。
1、請學(xué)生朗誦，糾正字音。
2、播放課文錄音。
詩句的含義：
一支折斷了的鐵戟沉沒在水底沙中還沒有銷蝕掉，
經(jīng)過自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺物。
那時假如不是強(qiáng)勁的東風(fēng)幫助周瑜實(shí)行火攻，
打敗了曹軍，東吳的美女大喬和小喬就要被擄去，關(guān)在銅雀臺上為曹操所霸占。
1、作者為什么要從一只折斷的戟寫起，這樣寫有何作用?
這是一首詠史詩，所謂的詠史詩是指，借吟詠、評論歷史人物、歷史故事，來抒發(fā)情懷的詩。折戟與古代的戰(zhàn)爭有關(guān)，而作者又是在赤壁這個地方發(fā)現(xiàn)的這只折戟，把它洗干凈辨認(rèn)之后，是三國時的遺物，很自然的就讓作者聯(lián)想起幾百年前曾在此處發(fā)生過的那場戰(zhàn)爭，從而(作用)引起作者下文對歷史的詠嘆，為下文對赤壁之戰(zhàn)的議論作了必要的鋪墊。
教師：齊讀前兩句詩。這前兩句是敘事，寫其興感之由。
教師：作者由敘事轉(zhuǎn)入議論，請看三、四句。
教師：我們經(jīng)常會聽到這么一句話“萬事具備——只欠東風(fēng)”，由此使我們聯(lián)想到《赤壁之戰(zhàn)》——諸葛亮巧借東風(fēng)火燒曹軍的典故。
教師：在赤壁戰(zhàn)役中，周瑜主要是用火攻戰(zhàn)勝了數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過己方的敵人，而其能用火攻則是因?yàn)樵跊Q戰(zhàn)的時刻，恰好刮起了強(qiáng)勁的——東風(fēng)，但他并不從正面來描摹東風(fēng)如何幫助周郎取得了勝利，卻從反面落筆假使這次東風(fēng)不給周郎以方便，那么，勝敗雙方就要易位，歷史將重寫。
教師：因此，接著就寫出假想中曹軍勝利，孫、劉失敗之后的局面。
(銅雀春深鎖二喬)。
教師：作者說，如果不是東風(fēng)相助周瑜，美麗的大喬和小喬早被曹操擄去鎖進(jìn)了銅雀臺。
教師：大喬小喬分別是東吳掌權(quán)者孫權(quán)和周瑜的妻子，銅雀臺是曹操的后宮，里面有他從全國各地網(wǎng)羅而來的美女或歌伎，供他尋歡作樂。
教師：什么情況下大喬小喬會被鎖近曹操的銅雀臺呢?
(東吳戰(zhàn)敗)。
(沒有)。
教師：作者認(rèn)為之所以赤壁之戰(zhàn)中東吳沒有滅亡時因?yàn)槭裁?
明確：(東風(fēng))。
(機(jī)遇)。
教師：好，從這里我們可以分析得出，本文的作者是如何評價(jià)“赤壁之戰(zhàn)”的?
明確：不以成敗論英雄，赤壁之戰(zhàn)中吳蜀聯(lián)軍的勝利，不是由于他們自身的實(shí)力，而是偶然的機(jī)遇在其中起了很大的作用，如果當(dāng)時沒有東風(fēng)，沒有那一次機(jī)遇，周瑜的火攻之計(jì)就不會大顯神威，那么，東吳政權(quán)就必然為曹操所滅。
教師：把詩歌的最后一句“銅雀春深鎖二喬”換成“國破人亡在此朝”好不好?
明確：不好，這樣寫就太直白了，而詩是講究意境和含蓄的。本來的“銅雀春深鎖二喬”，就很含蓄地表達(dá)出如果沒有東風(fēng)相助，東吳就滅亡了的意思，因?yàn)槎桃粋€是孫權(quán)哥哥孫策的老婆，一個是周瑜的老婆，這兩個人都被曹操所供養(yǎng)在銅雀臺，東吳自然是滅亡了。
教師：同學(xué)們，關(guān)于赤壁之戰(zhàn)曹操戰(zhàn)敗的結(jié)果，歷朝歷代的文人墨客、歷史學(xué)家都是對吳蜀持贊賞態(tài)度，對曹操則貶低得太多，說曹操驕傲輕敵，赤壁一戰(zhàn)的失敗是必然的，大快人心的。
明確：聯(lián)系作者自身經(jīng)歷。
明確：這兩句曲折地反映出作者的抑郁不平和豪爽胸襟。詩人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r，有政治軍事才能而不得一展。它似乎還有一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會有所作為，顯示出一種逼人的英氣。(板書)。
同學(xué)們我們縱觀全詩，討論本詩的兩個亮點(diǎn)。
1、以小見大、構(gòu)思巧妙：
教師：一把折戟，由這件小小的東西，詩人想到了漢末那個分裂動亂的時代，想到那次重大意義的戰(zhàn)役，想到那一次生死搏斗中的主要人物。(題詠歷史重大題材，卻從一件沉埋江底六百多年、銹跡斑斑的“折戟”寫起。)。
教師：以兩個美女象征國家的命運(yùn)。
2、用典，借古諷今。
教師：以小見大，別出心裁，這正是他在藝術(shù)處理上獨(dú)特的成功之處。成了千古名句。
主題思想。
這首詠史詩，寫的是三國時期的赤壁之戰(zhàn)，作者借此來抒發(fā)自己的感慨，表現(xiàn)了詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣，同時告誡統(tǒng)治者不要寄希望于僥幸。
1.《赤壁》中發(fā)揮想象，從反面落筆議論歷史、抒發(fā)感慨的詩句是。
答案：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
2.《赤壁》中抒發(fā)歷史感慨，以小見大的句子是。
答案：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
3、杜牧在《赤壁》中借物興感，評論赤壁之戰(zhàn)勝負(fù)的詩句是。
答案：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
4、《赤壁》中作者用形象思維，用假設(shè)語氣提出的議論句是。
答案：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
答案：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
6、《赤壁》中既是名句,又是想像的詩句是。
答案：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
7、借古諷今，告誡統(tǒng)治者不要寄希望于僥幸的句子是。
答案：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
后赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇十八
2、體會作者感情，領(lǐng)悟作者思想。
先看一組大家耳熟能詳?shù)某烧Z。滄海一粟遺世獨(dú)立不絕如縷正襟危坐取之無盡用之不竭水光接天成語是我們民族語言的瑰寶，有著深厚的文化底蘊(yùn)，而如此多的成語竟然出自同一篇文章《赤壁賦》，由此可見這篇文章的生命力之旺盛。今天我們就共同走進(jìn)這篇文章。
1、讓我們在朗朗書聲中走進(jìn)文本。要求標(biāo)畫出體現(xiàn)作者感情變化的字眼，同時標(biāo)畫出和你產(chǎn)生共鳴或者電到你的句子。
2、學(xué)生交流自己標(biāo)的句子，讀給同位聽，之后站起來讀給大家聽。老師作出點(diǎn)評。同時告訴大家誦讀的幾個層次：讀準(zhǔn)字音——學(xué)會斷句（語法結(jié)構(gòu)、句首句末語氣詞）——控制語速——融入感情。
3、老師可以給學(xué)生示范背誦第二段。
前三個層次只是技術(shù)層面的，最后才是讀書的最高境界，需要心靈的參與。讓我們更加的接近蘇軾，走進(jìn)心靈。
剛才大家已經(jīng)把有關(guān)情感的字眼標(biāo)畫了。是哪幾個詞語呢？樂——悲——喜（考驗(yàn)大家的篩選能力）。
1、作者為何而樂？賞到了美景。如何表達(dá)自己的樂？喝酒、吟誦、唱歌。
2、大家選取一句表現(xiàn)“樂”的句子。先解釋，之后賞析給同位聽。溝通交流。達(dá)到悟讀。
3、文言知識：縱……凌……：替代法翻譯。
3、指導(dǎo)賞析的角度：翻譯、內(nèi)容、字詞的表現(xiàn)力（語言）、情感、聯(lián)想（詩詞、東坡其人、自己經(jīng)歷體會）。
老師示范賞析：于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。寫出了喝酒唱歌的場面，一個甚字寫出了自己快樂的程度，而扣舷的動作則表現(xiàn)了作者沉醉其中的心情。這讓我忽然就想到了笑傲江湖里面的一個場景，一群人圍坐篝火旁齊唱“滄海一聲笑”，當(dāng)時看了非常感動，滄海？為何還笑？那種經(jīng)歷江湖一切險(xiǎn)惡之后笑看蒼生的心態(tài)體現(xiàn)了出來。
4、快樂到一定程度，人們都會唱起來。那么蘇軾唱了什么呢？體會唱詞，前后四人一起研討，一個同學(xué)按照自己體會的感情讀出來，其他三人一起分析。讀析融為一體。
1兮：來自屈原，屈原經(jīng)常嘆息，所以此字要拉長讀，屬于長嘆。
2美人：來自屈原，往往以香草美人入詩，香草自比，美人則是自己在理想或者圣主賢臣的代表。對美人什么態(tài)度？從悲傷中我們體會出蘇軾那種不放棄人生追求的精神？什么追求？還是有儒家思想的入世精神。所以我們要從悲傷的歌聲中體會出這種昂揚(yáng)向上。
寫作此文，作者被貶偏遠(yuǎn)的黃洲做團(tuán)練副使，相當(dāng)于被流放，遠(yuǎn)離都城。這時他已年邁半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的抱負(fù)也付之流水，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作《念奴嬌·赤壁懷古》。這年七月十六日和十月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。（知人論世）。
1、想起自己的遭遇，本來還喝酒唱歌的作者忽然悲從心來。那么，作者悲傷哪些內(nèi)容呢？在朗讀中體會并且賞析，有體會你先別告訴別人，一會兒考考別人。提問要具體。
2、文言知識：渺：渺小。哀：哀傷。羨：羨慕（補(bǔ)字翻譯法）。
侶魚蝦而友麋鹿，哀吾生之須臾，羨長江之無窮：結(jié)構(gòu)分析（對文：結(jié)構(gòu)相似的上下兩句，相同位置上的詞語其意義或相同或相反。
3、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟：表達(dá)了人生的短暫與渺小。在歷史的長河中，在浩瀚的宇宙中，我們到底算什么？這個問題引發(fā)古今中外無數(shù)人的感慨。比如曹操的“對酒當(dāng)歌，人生幾何”；比如陳子昂的“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”；比如蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”；比如楊慎的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。
4、方其……而今安在哉?。?BR> 1讀出前后情感的變化。最后一個句子重讀以表達(dá)感慨之情。
2體現(xiàn)了蘇軾的什么情感？有欽佩，有羨慕，有悲哀。為何欽佩？因?yàn)樽约阂蚕Ｍ邢蟛懿僖粯拥墓I(yè)，強(qiáng)烈的入世思想的體現(xiàn)。
到這里如果文章結(jié)束，那就不是蘇軾了。他的偉大之處在于能夠在這種無路可走的時候，找到一個突破口，從而超越自己，從而也就超越了別人。正如莫泊桑所言：人的一生，不像你想的那么好，也不像你想的那么壞。關(guān)鍵看你如何突圍。
蘇軾如何超越了自己呢？他的超越體現(xiàn)在哪些方面？討論給你帶來什么感悟。
（1）江上之清風(fēng)，山間之明月：回扣了首段，一開始作者本來就沉浸在美景之中的?；貧w自然，回歸純凈，回歸自我。
（2）“物與我皆無盡也”如何理解？物是永恒的，但人為何也說永恒呢？
從儒家思想來說，人可以不朽，但需要通過一些途徑?！疤嫌辛⒌拢浯斡辛⒐?，其次有立言”，達(dá)到三者任何一個，都算作永恒。
從道家思想來說，講究“一死生”，注意道家思想和道教的區(qū)別。道家尊崇崇尚自然，順應(yīng)事物發(fā)展規(guī)律。死亡是生命的另一種方式。
佛家思想的禪宗：講究生死輪回，生命完成一次生死如同月亮完成一次圓缺，生生死死循環(huán)不止，生命的輪回讓人不再感覺生命的短暫。
（3）茍非吾之所有……：輕視物質(zhì)的東西，輕視有限的時空?！队^棋》：勝固欣然，敗亦可喜?！抖珊！罚浩澯纹娼^冠平生。當(dāng)別人都在關(guān)心你到底能飛多高的時候，有個人還在關(guān)心你飛的累不累，這就是友情。
（4）這里的“喜”和開頭的“樂”內(nèi)涵一樣嗎？區(qū)別是什么？
樂：面對突來的美景的欣然反應(yīng)，未經(jīng)思考的接受，側(cè)重感官的體驗(yàn)。如同當(dāng)今很多人登山后的“啊……啊……”。但我們已經(jīng)看到“樂極生悲”。
喜：是理性思考之后達(dá)到的一種精神的解脫，是感情淬火后發(fā)自內(nèi)心的欣喜，這里的喜是“喜從悲來”。
作者在入世與出世，在積極與消極的斗爭中，完成了對自我的救贖。儒釋道多種文化的浸潤，三種思想完整的融入了蘇東坡的內(nèi)心并達(dá)到了和諧與統(tǒng)一。為何會達(dá)到這種和諧？作者的對中國文化的深入理解。按照現(xiàn)在的說法就是情商比較高。當(dāng)然情商的來源還是一個人不斷的積累。
當(dāng)年蘇軾從海南回內(nèi)陸，運(yùn)河夾道千萬人觀看，他們看的哪里是蘇軾，他們的表現(xiàn)只能解釋為對文化的敬仰，對一種豁達(dá)人生態(tài)度的執(zhí)著，這觀摩的人群在空間上的延伸我們不可考，在時間的延伸上我們也是觀摩者之一。這充分的說明了蘇軾的不朽，中國文化的不朽。當(dāng)年蘇軾看到這種情況，他怎么反應(yīng)？既沒有揮手“同志們好”，也沒有受寵若驚。他的一句“莫非看殺軾否”，以蘇東坡式的豁達(dá)與幽默表達(dá)了自己的思想和精神。
板書設(shè)計(jì)。
蘇軾。
誦讀：字音、斷句、語速、情感。
喜入世儒篩選信息。
樂文化翻譯：替代、補(bǔ)字、結(jié)構(gòu)（對文）。
道
知人論世。
悲出世佛。
后赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇十九
知識與技能：積累文言實(shí)詞虛詞，掌握相關(guān)的文言知識，流暢地翻譯全文。
過程與方法：誦讀法；總結(jié)歸納法；比較法，通過前后兩賦比較理解文章主旨。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：從寫景狀物中體會作者的情感變化，并與《赤壁賦》比較，理解作者被貶黃州時復(fù)雜的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生觀。
歸納積累文言知識；與《赤壁賦》比較講解，通過抓關(guān)鍵字句加深對作者人生態(tài)度的認(rèn)識。
蘇軾儒、佛、道思想在兩賦中的反映。
45歲的蘇東坡所寫的赤壁二賦在我國文學(xué)史上傳為美談。文天祥《讀赤壁賦》云：“昔年仙子謫黃州，赤壁磯頭河漫游?！蓖跏镭憽肚俺啾诙住贰百x是雙珠可夜明?！笨磥碇挥袃善啾谫x合在一起才能完整地把握蘇軾當(dāng)年的所思所想。這節(jié)課我們就來感受蘇軾在《赤壁賦》中的未盡之意。
1.介紹作者：心似已灰之木，身如不系之舟。問余平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！蹲灶}金山像》（去世前兩個月所寫,自嘲政治事業(yè)的無成。但從中可以了解，蘇軾文學(xué)上的蓋世功業(yè)卻是在屢遭貶逐的逆境中建立的.）。
蘇軾:與黃庭堅(jiān)（詩）合稱“蘇黃”，與辛棄疾（詞）合稱“蘇辛”，與歐陽修（散文）合稱“歐蘇”，與韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。
2.寫作背景：元豐三年（1079年），蘇軾因作詩諷刺王安石新法（“烏臺詩案”），被捕入獄。出獄后，被貶黃州團(tuán)練副使。為排遣內(nèi)心郁悶，他泛舟赤壁，先后寫下了前后《赤壁賦》與《念奴嬌·赤壁懷古》。三個月后，重游赤壁，寫下了《后赤壁賦》。
1.識讀：請學(xué)生朗誦課文，辨字形、字音。
2.評讀：分角朗讀第一段，分組朗誦第二段，全班讀第三段，勾疑難，疏通文意，“評點(diǎn)”重點(diǎn)文言字詞。
譯文：這一年是十月十五日，從雪堂出發(fā)，準(zhǔn)備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我，一起走過黃泥坂。這時霜露已經(jīng)降下，樹葉全都脫落。我們的身影倒映在地上，抬頭望見明月高懸。四下里瞧瞧，心里十分快樂；于是一面走一面吟詩，相互酬答。過了一會兒，我嘆惜地說：“有客人卻沒有酒，有酒卻沒有菜。月色皎潔，清風(fēng)吹拂，這樣美好的夜晚，我們怎么度過呢？”一位客人說：“今天傍晚，我撒網(wǎng)捕到了魚，大嘴巴，細(xì)鱗片，形狀就象吳淞江的鱸魚。不過，到哪里去弄到酒呢？”我回家與妻子商量，妻子說：“我有一斗酒，保藏了很久，為了應(yīng)付您突然的需要?！?BR> 就這樣，我們攜帶著酒與魚，再次到赤壁的下面游覽。長江的流水發(fā)出聲響，陡峭的江岸高峻直聳；山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來。才相隔多少日子，上次游覽所見的江景山色再也認(rèn)不出來了！我就撩起衣襟上岸，踏著險(xiǎn)峻的山巖，撥開紛亂的野草；蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時拉住形如虬龍的樹枝，攀上猛禽做窩的懸崖，下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個極高處。我劃地一聲長嘯，草木被震動，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風(fēng)括起，波浪洶涌。我也不覺憂傷悲哀，感到恐懼，覺得這里使人害怕，不可久留。
回到船上，把船劃到江心，任憑它漂流到哪里就在那里停泊。這時快到半夜，望望四周，覺得冷清寂寞得很。正好有一只鶴，橫穿江面從東邊飛來，翅膀象車輪一樣大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同潔白的衣衫，它戛戛地拉長聲音叫著，擦過我們的船向西飛去。過了會兒，客人離開了，我也回家睡覺。夢見一位道士，穿著羽毛編織成的衣裳，輕快地走來，走過臨皋亭的下面，向我拱手作揖說：“赤壁的游覽快樂嗎？”我問他的姓名，他低頭不回答?！班蓿“パ?！我知道你的底細(xì)了。昨天夜晚，邊飛邊叫經(jīng)過我船上的，不就是你嗎？”道士回頭笑了起來，我也忽然驚醒。開門一看，卻看不到他在什么地方。
第三段：敘述夜逢孤鶴與夢會道士兩件事。
讀熟課文，試著背誦課文。
后赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇二十
文賦是介于散文和賦之間的一種文體。一篇好的文賦語言搖曳多姿，情感濃郁，哲理豐富。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨(dú)具特色的“以文為賦“的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。將純理念的對社會人生的抽象認(rèn)識通過欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來完成，在主客對話中探討了人生哲理的意蘊(yùn)。因此學(xué)習(xí)本文必須注重對文章語言的鑒賞，揣摩意境，感悟情感，探討理趣。因此，在對《赤壁賦》教學(xué)過程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運(yùn)用能力和語感的培養(yǎng)?！备鶕?jù)新大綱的要求，中學(xué)生應(yīng)誦讀一定量的淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦，聲韻和美，節(jié)奏富于變化，第一課時我應(yīng)運(yùn)用多媒體的形式讓學(xué)生多聽、多看，同時讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，重在整體感知，在此基礎(chǔ)上理清文章的思路;而朗讀比默讀更能有效地刺激大腦皮層，從而增強(qiáng)學(xué)生的語感。一個學(xué)生對一篇文言文理解到什么程度是可以從他能否在節(jié)奏和語調(diào)上讀好這篇文言文中看出的。在具體的教學(xué)過程中，做到了讓學(xué)生在教師的幫助下能夠背誦前兩段的內(nèi)容。
另外如何既做到文言文閱讀字字落實(shí)，又能對作品文化內(nèi)涵的'理解與發(fā)掘呢?對此我采取了一些方法，如讓學(xué)生在充分自我預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上互相就文章的字詞質(zhì)疑、釋疑，教師只需對一些過難的字句進(jìn)行必要的解釋。在這一過程中，我讓學(xué)生充分提問并讓學(xué)生自主解決，教師僅作補(bǔ)充和引導(dǎo)。阿基米德曾說過:“給我一個支點(diǎn)我就能把地球撬起來。”所以我們教師千萬不要小覷學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，只要對他們提出一定要求，讓他們掌握一定方法，他們就可以學(xué)得更好更高效。對于書下有著詳盡解釋的文言文，確實(shí)沒有必要花費(fèi)太多的精力時間由老師逐字逐句串講或者是讓學(xué)生站起來一人一句翻譯。學(xué)生之所以覺得上文言文枯燥想睡覺是因?yàn)樗麄冇X得授課方式單調(diào)。而分小組合作學(xué)習(xí)則可以充分調(diào)動起學(xué)生的積極性和參與性，而且在合作學(xué)習(xí)的過程中程度好的同學(xué)可以臨時充當(dāng)小老師的角色，于是一些簡單的字詞問題就可以由學(xué)生自行解答了，至于大家都不理解的字句則由老師來講解回答，這也正是老師的“傳道授業(yè)解惑”的職責(zé)。但在這一學(xué)習(xí)過程中存在的問題還有不少，如部分學(xué)生惰性很強(qiáng)，完全依賴小組其他成員，課前預(yù)習(xí)不充分，以至于上課時提不出任何問題，這不是都懂了，而是不懂得地方太多了的緣故。如何調(diào)動這類學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性是一個亟待解決的問題。
“知人論世”是讀懂文章的必要方法，所以讓學(xué)生掌握好這把鑰匙是尤為重要的。在教授這篇課文時我對寫作背景作了充分介紹，所以學(xué)生在理解文章思想內(nèi)涵時顯得不是很困難。
后赤壁賦教案設(shè)計(jì)篇二十一
教學(xué)目標(biāo)：
1．理解詩歌的內(nèi)容，體會詩歌所表達(dá)的感情。
2．學(xué)習(xí)并了解詩歌的意境。
3．熟讀并背誦詩歌。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1．重點(diǎn)：體會詩歌所表達(dá)的思想感情，背誦這首詩歌
2．難點(diǎn)：體會詩歌所描繪的意境。
教學(xué)方法：
講授法多媒體（ppt課件）電教法
課時安排：一個課時
教學(xué)內(nèi)容與步驟
一、導(dǎo)入新課
二、教學(xué)新課（一）作者及背景簡介
杜牧（803—852年），字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人。自唐敬宗寶歷元年至哀帝天佑四年（825—907）年，共計(jì)八十三年，文學(xué)史上一般稱為晚唐時期。這個時期，宦官專權(quán)，朋黨交爭，大唐帝國日益衰微，江河日下，藩鎮(zhèn)勢力日益強(qiáng)大，杜牧死后僅二十二年便爆發(fā)了黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民大起義。詩人杜牧就生活在這樣一個風(fēng)雨飄搖的晚唐時期。他是宰相杜佑之孫。二十六歲舉進(jìn)士，因?yàn)楸詣傊保蝗伺艛D，在江西等地做了十年幕僚，“促束于簿書宴游間”，很不得志。三十六歲內(nèi)遷為京官，后受宰相李德裕的排擠，貶為黃州、池州等地剌史。在晚唐詩壇上，他與李商隱被合稱為“后李杜”，人稱“小杜”，其詩多感慨時事，抒寫性情，詩風(fēng)俊朗雄麗。
(二)朗讀詩歌
1、老師范讀，學(xué)生聽讀，要求聽準(zhǔn)字音，把握古詩的誦讀節(jié)奏。
2、全體學(xué)生齊讀。
（三）解題
1、赤壁簡介：
赤壁，地名，東漢獻(xiàn)帝十三年（2）周瑜大敗曹操處，現(xiàn)在湖北省赤壁西北長江南岸。這首詩是作者經(jīng)過赤壁這個著名的古戰(zhàn)場，有感于三國時代的英雄成敗而寫下的。詩以地名為題，實(shí)則是懷古詠史之作。
2、赤壁之戰(zhàn)：
發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年（208）十月的赤壁之戰(zhàn)，是對三國鼎立的歷史形勢起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。其結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍擊敗了曹軍，而三十四歲的孫吳軍統(tǒng)帥周瑜，乃是這次戰(zhàn)役中的頭號風(fēng)云人物。
3、這是詩人杜牧對歷史上興亡成敗的關(guān)鍵問題發(fā)表自己的議論，是一首明顯帶有史論特色的詠史作品。
（四）了解詩的內(nèi)容
1、詞義解釋
折戟：指殘破的兵器。折，折斷。戟，古代一種兵器。
銷：銹蝕。
將：把，拿。
前朝：以前的年代。
東風(fēng)：春風(fēng)。周郎：吳國的將領(lǐng)周瑜。
銅雀：即銅雀臺。
二喬：喬公二女，大喬嫁孫策，小喬嫁周瑜。
2、學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩句，理解詩意。
詩句的含義：一支折斷了的鐵戟沉沒在水底沙中還沒有銷蝕掉，經(jīng)過自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺物。那時假如不是強(qiáng)勁的東風(fēng)幫助周瑜實(shí)行火攻，打敗了曹軍，東吳的美女大喬和小喬就要被擄去，關(guān)在銅雀臺上為曹操所霸占。
這是一首很著名的七言絕句。前兩句“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝”，意思是說，折斷的`畫戟沉沒在泥沙中未被銷蝕，磨洗一番，可見是東吳破曹時的遺物。詩人從江邊泥沙中發(fā)現(xiàn)了一柄折斷了的劍，經(jīng)過磨洗后辨認(rèn)出是三國時的遺物。這兩句看是平淡的敘事，但是，詩人從平淡的敘事中表現(xiàn)出了不平，為后面抒發(fā)“懷古之幽情”而奠定了基礎(chǔ)。這里，詩人采用了以假作真的虛托手法，這也是唐代詩人寫詩作文常用的手法，這就好像寫當(dāng)朝的人或事而假借于漢代人和事，以漢代唐一樣?，F(xiàn)在杜牧所在地是黃州，雖然有赤壁磯，并不是東吳周瑜打破曹操之處，所以無論是“赤壁”或者“折戟”是真是假，這并不重要，關(guān)鍵在于以此引出對古代這一著名的戰(zhàn)爭，從而借此抒發(fā)心頭之感。
接著寫道：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”這兩句相對前兩句來說是議論。意思是說，倘若當(dāng)年，東風(fēng)不幫助周瑜，那么銅雀高臺會深深鎖住二喬，江東二喬也就淪為曹公之妾了。這里是指赤壁大戰(zhàn)中周瑜僥幸戰(zhàn)勝曹操一戰(zhàn)。對于曹操來說，也是雄心大志的，他那首“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。……山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心?！边@就表明了曹操要像當(dāng)年周公那樣維護(hù)國家統(tǒng)一。據(jù)記載，當(dāng)時曹操進(jìn)攻東吳，因北方士兵不習(xí)水性，曹操便把戰(zhàn)船用鐵鏈連成一片，以免搖晃。當(dāng)時正是東南風(fēng)，周瑜采用黃蓋之計(jì)，用數(shù)十艘船載著油脂干柴乘東南風(fēng)駛向曹營，詐稱投降，等到快接近時，點(diǎn)燃油脂和干柴，一舉燒毀了曹軍戰(zhàn)船。我們都知道，在歷史上赤壁之戰(zhàn)是三國鼎立的關(guān)鍵一戰(zhàn)，也是古代著名的戰(zhàn)爭之一。這對于極為精通戰(zhàn)爭思想的詩人杜牧來說，對這一戰(zhàn)事過程及其結(jié)果是十分清楚的，因而采用逆向思維方式，提出了“東風(fēng)不與周郎便”的設(shè)想。雖然是一個設(shè)想，客觀的歷史現(xiàn)狀當(dāng)然不可改變，但思維方式改變，對于這場戰(zhàn)爭來說，勝敗雙方就要改變，歷史也就要重新改寫。
(五)思考并提示：
1．詩人對歷史的評價(jià)因何而發(fā)？沉沙之折戟。2．詩人是怎樣評價(jià)赤壁之戰(zhàn)的？不以成敗論英雄。認(rèn)為赤壁之戰(zhàn)的勝利，不過是借助東風(fēng)而已，有很大的偶然性，否則就會有相反的結(jié)果。
3．“二喬”在詩歌中指代什么？這樣寫有什么意義？
“二喬”形象地代表東吳的命運(yùn)。詩人假設(shè)東吳敗亡，不寫山河破碎，生靈涂炭，而寫二喬入魏供使，不僅以小見大地說明戰(zhàn)爭之利害，而且極其耐人尋味。雖是史論，卻賦予具體形象，可見詩人創(chuàng)作之高明。
5、詩歌的主旨？
抒發(fā)懷才不遇的苦悶。
三、課文探究：
1、《赤壁》開頭為什么從一把很不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?
提示：這一把折戟與古代戰(zhàn)爭有聯(lián)系，很自然地引起后文對歷史的詠嘆。其作用主要不在于作為詩的引導(dǎo)，它本身也蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的意念。沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又發(fā)出歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過蹤跡的人物、事件，常會被無情的時光銷蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機(jī)會被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟，使詩人無法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來是“前朝”——三國赤壁之戰(zhàn)時的遺物。從而為下文作鋪墊。
2、全詩最精彩的最后二句抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？
提示：最后兩句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r，空有才能而不得施展。還有另一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會有所作為，顯示出一種逼人的英氣。
四、齊讀并背誦這首詩。
引導(dǎo)學(xué)生邊齊讀邊思考：
1、你眼前會出現(xiàn)怎樣的情景？（烽火硝煙）
2、你眼前會出現(xiàn)哪些人物？他們都是怎樣的形象？（曹操：若勝則橫槊賦詩于長江，弦歌艷舞于銅雀，藏嬌之纏綿，凱旋之得意。二喬，艷壓群芳，顧盼生情。東吳領(lǐng)袖：指揮若定，風(fēng)流儒雅）
3、你還看到了誰？（杜牧性格：有經(jīng)邦濟(jì)世之才，通曉政治軍事，他自負(fù)知兵，常以武略自詡，詩中對周瑜僥幸成功的議論，正是他軍事上自負(fù)之情的流露，大有阮籍“時無英雄，遂使豎子成名”的感慨。）
4、當(dāng)所有風(fēng)流人物都淡出歷史的畫卷時，杜牧這位風(fēng)流才俊在慨嘆：生不逢時，懷才不遇，自負(fù)的臉上寫滿了抑郁不平。
五、布置作業(yè)
1、背誦并默寫這首詩。
2、比較閱讀
詠史·赤壁
胡曾
烈火西焚魏帝旗，周郎開國虎爭時。
交兵不假揮長劍，已挫英雄百萬師。
（2）、杜牧詩前兩句寫了什么？與胡曾詩在寫法上有什么不同？
（3）、如果你是史學(xué)評論家，你如何評價(jià)“周郎”？