愛情和婚姻是人生中一段重要的旅程，需要用心經(jīng)營(yíng)。如何制定一套較為完美的解決方案是我們需要思考的關(guān)鍵問題。這些總結(jié)范文是對(duì)不同領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和工作進(jìn)行的概括，可以幫助我們更好地理解總結(jié)的要點(diǎn)。
紅樓夢(mèng)我的心得篇一
紅樓夢(mèng)是我高中時(shí)讀過的一部名著，也是我讀過最喜歡的一部小說之一。這部長(zhǎng)篇小說以包括賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等一眾人物在內(nèi)的豐富人物畫卷為特色，描繪了一個(gè)被大大小小的官宦人家所圍繞著的大家族的生活。以下是我在閱讀這部小說中所獲得的一些心得體會(huì)。
第一段：文化底蘊(yùn)與思想深度。
紅樓夢(mèng)的深度是無(wú)法被低估的，它通過人物的人生經(jīng)歷和豐富多彩的故事情節(jié)展示了中國(guó)古代社會(huì)和文化的底蘊(yùn)。從它的章回體結(jié)構(gòu)，以及每一章節(jié)都包含著作者思想獨(dú)特，深刻的洞見和非凡的想象力，我們可以看出作者司馬遷的創(chuàng)作造詣和國(guó)學(xué)底蘊(yùn)。小說中所探討的思想問題豐富多彩，如女性地位、家族傳承、命運(yùn)等等都為我們呈現(xiàn)了一幅幅令人深思的畫面。
第二段：人物形象的復(fù)雜性。
小說中的人物形象都有著非常豐富的情感體系和復(fù)雜的性格。不論是賈寶玉還是林黛玉，他們都有著一些令人難以割舍的過去和個(gè)人思想，這些思想往往是主題和事件的主導(dǎo)力量。小說中的人物形象給我們帶來了關(guān)于生活，命運(yùn)和人性的深刻體驗(yàn)，也可以說是對(duì)中國(guó)文學(xué)的一個(gè)杰出的貢獻(xiàn)。
第三段：審美特色。
紅樓夢(mèng)的審美特色在中國(guó)古典文學(xué)中是非常明顯的。它通過描寫極其細(xì)膩的文字，詳盡而復(fù)雜的景物和人像描寫來揭示出中國(guó)傳統(tǒng)審美的特點(diǎn)和價(jià)值。這些描寫可以被視為對(duì)舊中國(guó)文學(xué)探究的一種細(xì)致的追求，同時(shí)也是對(duì)中國(guó)古代生活和人類情感的一份美好情感體驗(yàn)。
第四段：文學(xué)風(fēng)格。
小說的文學(xué)風(fēng)格是小說閱讀中的重要部分，而將文學(xué)風(fēng)格和小說深度和審美特色結(jié)合起來就使小說更加立體、鮮活。紅樓夢(mèng)的風(fēng)格在中國(guó)古典小說中是最復(fù)雜的之一。它深入描繪了人物的情感，以及人物之間的緣分、宿命和命運(yùn)，這些時(shí)常通過接續(xù)、對(duì)話、情感的表達(dá)、音樂、繪畫等藝術(shù)手法而產(chǎn)生。
第五段：思想史和文學(xué)定位。
紅樓夢(mèng)不僅僅被視為一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，它同時(shí)作為中國(guó)文學(xué)史乃至思想史中的重要文獻(xiàn)而被普遍接受。因此，它的內(nèi)涵和價(jià)值超出了單純的文學(xué)作品存在意義，更為人們?cè)谒枷?、社?huì)、文化等多方面的探索提供了幫助。同時(shí)，紅樓夢(mèng)也成為許多學(xué)術(shù)研究的重要課題，如對(duì)文學(xué)史、思想史和文化研究都有著舉足輕重的地位。
結(jié)論：
總體而言，紅樓夢(mèng)是一部非常出色的文學(xué)作品，其內(nèi)涵和價(jià)值都展示了創(chuàng)作者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻思考和理解。小說中的情節(jié)和人物不論是歷經(jīng)時(shí)間的洗禮還是現(xiàn)代的語(yǔ)境，都能夠跨越時(shí)空，形象地展示出人類多層次的情感所構(gòu)成的意義。這樣的作品不僅能為中國(guó)文學(xué)增添榮光，也具有推動(dòng)世界文學(xué)發(fā)展的作用。
紅樓夢(mèng)我的心得篇二
紅樓夢(mèng)，是中國(guó)古代文學(xué)中的一顆璀璨明珠，也是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。作為一部具有深厚思想內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值的小說，紅樓夢(mèng)深深地觸動(dòng)了我。在閱讀這部作品的過程中，我不僅感受到了其中的令人心醉的情節(jié)和細(xì)膩的描寫，更深刻地體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的人性哲理和社會(huì)寓意。下面，我將就紅樓夢(mèng)的一些重要主題進(jìn)行探討，談?wù)勎覍?duì)紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)中所呈現(xiàn)的脂硯齋之書引發(fā)了我對(duì)人生的思考。它以一個(gè)書房里的夢(mèng)境為線索，塑造了一幅虛幻的世界。這個(gè)世界中有紅樓、有黛玉、有寶玉，有詩(shī)詞倒背如流的賈蓉。然而，這些角色和情節(jié)雖然虛構(gòu)，但他們所面臨的迷茫、痛苦和無(wú)奈卻是真實(shí)的。賈寶玉的種種不如意和對(duì)生活的疑問，讓我想到了人生的無(wú)常和不完美。紅樓夢(mèng)深刻揭示了人類的局限性，反映了我們?cè)谶@個(gè)世界上面臨的各種困境和挑戰(zhàn)。在這個(gè)意義上，紅樓夢(mèng)為我們提供了一面鏡子，讓我們?nèi)ニ伎己吞綄と松恼嬷B。
其次，紅樓夢(mèng)所體現(xiàn)的女性形象給我留下了深刻的印象。在這部小說中，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等一眾女性形象各具特點(diǎn)，既有嬌媚柔情的賈寶玉，又有聰慧堅(jiān)強(qiáng)的林黛玉，更有睿智溫婉的薛寶釵。這些女性形象不僅展示了她們獨(dú)特的個(gè)性和情感，也反映了封建社會(huì)對(duì)女性的束縛和壓迫。從這些女性角色身上，我看到了她們對(duì)自我價(jià)值的探索和追求。她們的堅(jiān)韌和獨(dú)立意識(shí)，讓我感到了女性的力量和魅力。同時(shí)，紅樓夢(mèng)也警示了社會(huì)對(duì)女性的種種不公平待遇和限制。通過這些形象，我對(duì)女性在封建社會(huì)的地位和在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展有了更深入的思考。
第三，紅樓夢(mèng)中的愛情故事引發(fā)了我對(duì)個(gè)人情感和家族關(guān)系的思考。紅樓夢(mèng)中的愛情故事既有寶黛之間的苦戀，也有寶釵對(duì)寶玉的關(guān)懷和妹妹之情。這些故事情節(jié)雖然發(fā)生在封建社會(huì)中，但其中的情感和矛盾卻是普世的。賈寶玉對(duì)黛玉的傾慕和黛玉對(duì)寶玉的愛戀，讓我想到了人們對(duì)愛情的渴望和追求。然而，在這個(gè)封建社會(huì)中，個(gè)人的愛情往往受到家族和社會(huì)的束縛。這讓我思考到，愛情與家族關(guān)系之間的關(guān)聯(lián)，以及個(gè)人情感和家庭關(guān)系的平衡如何取得，是需要我們認(rèn)真思考并努力實(shí)踐的。
第四，紅樓夢(mèng)中對(duì)權(quán)力和財(cái)富的描繪使我深思社會(huì)的現(xiàn)實(shí)困境。小說中，賈寶玉所生活的賈府是一個(gè)擁有巨大財(cái)富的家族，而財(cái)富和權(quán)力的爭(zhēng)奪成為了許多故事情節(jié)的核心。這引發(fā)了我對(duì)社會(huì)地位、信譽(yù)和金錢之間的關(guān)系的思考。社會(huì)上的權(quán)利與財(cái)富分配不均造成了社會(huì)的不公平，紅樓夢(mèng)正是通過賈寶玉和賈府的描寫，揭示了貧富差距和封建制度所帶來的社會(huì)問題。紅樓夢(mèng)讓我深思，我們應(yīng)當(dāng)如何在一個(gè)公正、平等的社會(huì)中生活，并努力為這個(gè)目標(biāo)而奮斗。
最后，紅樓夢(mèng)中的詩(shī)詞與人的心靈交融，讓我對(duì)文學(xué)的崇尚和追求更加深入。賈寶玉和黛玉這對(duì)情侶常常以詩(shī)詞表達(dá)彼此所思所感，而林黛玉更以自己的才情和聰慧成為賈府的一朵奇葩。小說中的詩(shī)詞，如《葬花吟》、《秋夕》等，既是情感的流露，也是知識(shí)的積累。在這些詩(shī)詞中，我感受到了中國(guó)古代文人的博大精深和崇高理想。紅樓夢(mèng)給予我對(duì)中國(guó)詩(shī)詞的熱愛和對(duì)文學(xué)的追求。在我看來，詩(shī)詞是人靈魂的寄托，是思想的表達(dá)。通過詩(shī)詞，我們可以更好地理解自己和他人，更好地發(fā)現(xiàn)生活的美好和意義，也更好地塑造自己的人生態(tài)度和品質(zhì)。
總之，紅樓夢(mèng)不僅給予了我一場(chǎng)意猶未盡的文學(xué)盛宴，更讓我從中感悟到了人生的哲理和社會(huì)的道理。它揭示了人類的局限性，呈現(xiàn)了女性的力量、愛情的苦惱，警示了權(quán)力與財(cái)富的陷阱，喚起了對(duì)文學(xué)和美的追求。紅樓夢(mèng)是一部具有普遍意義和永恒價(jià)值的作品，它讓我在思考中成長(zhǎng)，在追求中堅(jiān)持，也在夢(mèng)幻中尋找現(xiàn)實(shí)的真諦。
紅樓夢(mèng)我的心得篇三
紅樓夢(mèng)是一部經(jīng)典的中國(guó)古代小說，描繪了一個(gè)貴族家族的生活。自從我讀了這部小說以來，我感到深受啟迪和鼓舞。本文將從五個(gè)方面來談?wù)勎覍?duì)它的心得體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)向我們展示了不同類型人性的復(fù)雜性和矛盾性。每個(gè)角色都有各自的性格和行為，他們中的一些人表現(xiàn)出毒辣和殘忍，而其他人則表現(xiàn)出善良和正直。例如，林黛玉是一個(gè)熱情而敏感的女子，但她也是一個(gè)深受痛苦的人。她的離世證明了人性的脆弱性和不可避免性。對(duì)我來說，這次閱讀將人性的各種形式融合在一起，向我證明了人是復(fù)雜的，而且有時(shí)候有點(diǎn)無(wú)力回天。
其次，紅樓夢(mèng)教會(huì)我們關(guān)于家庭和家庭責(zé)任的重要性。每個(gè)角色都為家庭做出了巨大的犧牲，特別是鳳姐和賈母。正是他們的聰明和果斷幫助了家族應(yīng)對(duì)了很多危機(jī)并保持了家族的傳承。對(duì)我來說，家庭是一個(gè)人生的中心，它向我們展示了我們生活中最重要的事情，如敬重和照顧家人之類的。
第三，小說中許多隱喻使我意識(shí)到了文化深度和豐富度的重要性。紅樓夢(mèng)中的許多主題和概念都是中國(guó)文化的產(chǎn)物，如尊卑得失、情感世界等等。我感到這部小說是中國(guó)文化的瑰寶，這證明了中國(guó)古代文化的深度和豐富度。在閱讀中，我意識(shí)到這些隱喻和概念是多么重要，它們是我們文化中的根基。
第四，紅樓夢(mèng)呈現(xiàn)的生活方式和行為對(duì)我來說是有啟示意義的。我被他們的優(yōu)雅和高尚所吸引。例如，在小說的描寫中，每個(gè)角色的穿著和裝飾都表現(xiàn)出高品質(zhì)和優(yōu)雅。對(duì)我們現(xiàn)代社會(huì)來說，這種高品味和優(yōu)雅的生活方式是很少見的，這讓我切實(shí)地感到我需要更多地培養(yǎng)我的生活品味。
最后，紅樓夢(mèng)引發(fā)了我對(duì)人類的宿命和意義的沉思。這部小說很好地探討了人類生活的復(fù)雜性和不可避免性。當(dāng)我們看到人類歷史中的時(shí)代變化和人類生命的瞬息萬(wàn)變，我們更加理解了我們生活在一個(gè)不確定和千變?nèi)f化的世界里。我感到我們需要意識(shí)到自己的生命意義和目的，雖然這很難，但是我們需要不斷努力探索。
總之，紅樓夢(mèng)是一部經(jīng)典的中國(guó)古代小說。這部小說是我們的文化瑰寶，充滿了復(fù)雜的人類性格，家庭和責(zé)任的重要性以及深刻的文化隱喻和概念。此外，它的生活方式和行為也非常優(yōu)美和高尚。閱讀這部小說讓我反思了我們的世界，也讓我更加深入地了解我們的人類存在和我們需要尋找的生命意義。
紅樓夢(mèng)我的心得篇四
紅樓夢(mèng)是一部中國(guó)古代文學(xué)巨著，至今仍被廣大讀者喜愛和研讀。作為紅樓夢(mèng)的開篇之作，第一章《賈雨村風(fēng)雨初更》給讀者展示了一個(gè)繽紛復(fù)雜的紅樓世界。通過閱讀這一章節(jié)，我深感作者曹雪芹的功力之深，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的敏銳觀察。同時(shí)，我也體會(huì)到了小說中對(duì)于情感和人性的獨(dú)特描繪，以及對(duì)于命運(yùn)和社會(huì)底層群體的關(guān)注。以下將從人物塑造、情感描寫、政治影射、命運(yùn)主題和社會(huì)關(guān)懷五個(gè)方面，探索紅樓夢(mèng)第一章給我?guī)淼男牡皿w會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)第一章通過細(xì)膩描寫，塑造出了個(gè)性鮮明、形象生動(dòng)的人物形象。其中，賈雨村這個(gè)“小人物”形象給我留下了深刻印象。他性格內(nèi)向、努力向上，不過卻因?yàn)槊\(yùn)的無(wú)情顛沛流離。能從賈雨村的過往和心境中，看到很多正態(tài)人士的影子。另外，還有賈雨村的妻子李嬸、鄰居王夫人以及他們的鄰居們，這些人物形象的深入塑造也為后續(xù)的情節(jié)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
其次，紅樓夢(mèng)第一章對(duì)于情感的描寫異常細(xì)膩，展示了作者對(duì)于人性的深刻洞察和豐富感受。在小說開篇的第一章中，即展示了主人公賈雨村的情感歷程。他經(jīng)歷了家貧、自卑、求學(xué)的過程，以及對(duì)于婚姻、親情的矛盾感受。作者通過賈雨村的經(jīng)歷和內(nèi)心道出了普通人在面對(duì)情感困擾時(shí)的心態(tài)和困惑。這種細(xì)膩入微的情感描寫使得小說具有了濃郁的人情味。
第三，紅樓夢(mèng)第一章中巧妙地融入了政治影射，展現(xiàn)了作者對(duì)于當(dāng)時(shí)政治局勢(shì)的觀察和思考。在小說中，通過塑造出賈雨村和他的鄰居們受官僚體制之害的生活氛圍，作者揭示了統(tǒng)治者腐敗無(wú)能的現(xiàn)實(shí)問題。這種政治影射的手法使得小說具有了更深層次的內(nèi)涵，引發(fā)了對(duì)于社會(huì)制度和政治環(huán)境的深入思考。
其次，紅樓夢(mèng)第一章亦以命運(yùn)為主題，探討了人生的起伏和無(wú)常。在小說開篇不久，賈雨村的境遇即一再的改變，由原來的家庭困窘轉(zhuǎn)變?yōu)楣饩耙粫r(shí)的殷墟。這種撲朔迷離的人生變遷，給我留下了深刻的印象。通過命運(yùn)的反復(fù)轉(zhuǎn)折，小說向讀者展示了所謂榮華富貴也不過是命運(yùn)的玩弄，更加凸顯了人生的脆弱和無(wú)常。
最后，紅樓夢(mèng)第一章還關(guān)心社會(huì)底層群體的命運(yùn)和生活。賈雨村夫婦雖處于社會(huì)的底層，生活質(zhì)樸而艱苦，卻經(jīng)常受到官僚的欺壓。在小說中，作者通過真實(shí)細(xì)膩的描寫，喚起了讀者對(duì)于社會(huì)底層人士的同情和關(guān)懷。這種關(guān)懷使得紅樓夢(mèng)第一章具有了強(qiáng)烈的社會(huì)意義，讓讀者得以深入思考社會(huì)不公和人性的善惡。
總之，通過閱讀紅樓夢(mèng)第一章《賈雨村風(fēng)雨初更》，我深刻感受到了作者對(duì)于人性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深入思考和敏銳觀察。小說中人物形象的塑造、情感描寫的細(xì)膩、政治影射的巧妙、命運(yùn)主題的探究，以及對(duì)于底層人士的關(guān)懷，使得紅樓夢(mèng)成為一部觸動(dòng)人心、發(fā)人深省的文學(xué)作品。紅樓夢(mèng)第一章為讀者描繪了一個(gè)精彩絕倫的紅樓世界，引發(fā)讀者對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性關(guān)懷的思考。從第一章的閱讀體會(huì)和心得來看，我對(duì)紅樓夢(mèng)整體的閱讀和理解都更加期待和充滿激情。
紅樓夢(mèng)我的心得篇五
紅樓夢(mèng)，一部由清代作家曹雪芹創(chuàng)作的巨著，堪稱中國(guó)小說史上的經(jīng)典之作。在我閱讀這部小說的過程中，我深深地被其豐富的人物形象、扣人心弦的故事情節(jié)以及深刻的思想內(nèi)涵所打動(dòng)。紅樓夢(mèng)不僅是一部文學(xué)作品，更是一面鏡子，反映了社會(huì)和人性的多個(gè)層面，使我深切體會(huì)到了人生的無(wú)常與無(wú)奈，以及人性的丑陋和美好等方面。以下是我關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的心得體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)淋漓盡致地展現(xiàn)了封建社會(huì)的現(xiàn)實(shí)困境。小說中的林黛玉、薛寶釵等一眾女子，作為貴族家庭的女兒，他們的人生從一開始就注定了命運(yùn)的無(wú)望。她們的愛情與婚姻都被經(jīng)濟(jì)與權(quán)謀所左右，她們無(wú)法選擇自己真正愛慕的人，只能接受與自己毫不相干的人結(jié)合。這使我深切感受到小說中人物命運(yùn)的無(wú)常和社會(huì)制度的殘酷。在現(xiàn)實(shí)生活中，也有許多人因?yàn)榉N種原因，無(wú)法選擇自己喜歡的職業(yè)、愛情和生活方式。《紅樓夢(mèng)》讓我明白，封建社會(huì)所造成的人生困境是現(xiàn)實(shí)的反映，并喚醒我對(duì)社會(huì)戰(zhàn)勝這些困境的思考。
其次，紅樓夢(mèng)描繪了人性的丑陋與美好。小說中的賈府內(nèi)外各色人物，既有放縱縱欲、奢靡無(wú)度的王熙鳳和寶玉，也有清心寡欲、持家有道的賈母和黛玉。他們個(gè)性迥異，性格各異，但每個(gè)人物都有自己的特點(diǎn)和可愛之處。小說作者對(duì)于每個(gè)人物形象的刻畫深入到人物內(nèi)心，展現(xiàn)出了復(fù)雜的人性。面對(duì)這些人物，我不僅看到了貪婪、嫉妒等負(fù)能量的一面，更看到了友情、親情和愛情的美好，感受到了這些正能量所帶來的力量。這使我對(duì)人性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中更加理解與體諒他人。
第三，紅樓夢(mèng)通過一系列的悲劇發(fā)展敘事方式，使我看到了人生的無(wú)奈與無(wú)常。小說以鳳姐的自殺作為開端，繼而發(fā)生寶玉的病情加重、黛玉的相思病，最終導(dǎo)致大觀園的命運(yùn)的衰落。這些悲劇的發(fā)生讓我深切感受到了生活的無(wú)常和人生的無(wú)奈。無(wú)奈的是人類無(wú)法逃脫命運(yùn)的安排，無(wú)常的是生活中的幸福和快樂隨時(shí)可能轉(zhuǎn)變?yōu)橥纯嗪捅瘋??！都t樓夢(mèng)》讓我認(rèn)識(shí)到，人生中充滿了各種不確定性和變數(shù)，我們唯有擁有積極的心態(tài)，才能更好地應(yīng)對(duì)生活中的重壓和挑戰(zhàn)。
第四，紅樓夢(mèng)的文學(xué)藝術(shù)令我為之傾倒。曹雪芹的文字描繪細(xì)膩動(dòng)人，既有錦繡華美的插畫，又有深入人心的精練文字。他的描寫既包括了兒女情長(zhǎng)、人事滄桑，也包括了人物性格的真實(shí)展現(xiàn)。同時(shí)，曹雪芹還運(yùn)用了妙筆生花的修辭手法，使原本普通的場(chǎng)景和人物形象充滿了詩(shī)意和哲理。在閱讀過程中，我仿佛置身于小說的世界里，與人物一起共同成長(zhǎng)。紅樓夢(mèng)這一杰作使我對(duì)文學(xué)藝術(shù)的魅力有了更深一步的理解，并積極參與文學(xué)創(chuàng)作和鑒賞。
最后，紅樓夢(mèng)讓我體會(huì)到了友情、親情和愛情的珍貴價(jià)值。小說中，人物之間的情感錯(cuò)綜復(fù)雜，既有跨越階級(jí)的友情，也有親情和愛情的呼喚。在賈寶玉和林黛玉之間的糾纏與牽絆中，我看到了愛情的美麗與無(wú)私。在賈母對(duì)黛玉的關(guān)懷與呵護(hù)中，我看到了親情的真摯與寬容。在賈寶玉和晴雯、麝月的友情中，我看到了友情的長(zhǎng)久與磨難。紅樓夢(mèng)中的這些感情展示了人類情感的豐富與偉大，使我深深體會(huì)到了友情、親情和愛情的珍貴和可貴。
總結(jié)起來，通過《紅樓夢(mèng)》這部巨著的閱讀，我認(rèn)識(shí)到了封建社會(huì)的困境、人性的丑陋與美好、人生的無(wú)奈與無(wú)常、文學(xué)藝術(shù)的魅力以及友情、親情和愛情的珍貴價(jià)值。這一系列的思考和體會(huì)，使我對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)，也使我更加珍視和感恩身邊的朋友和親人。同時(shí)，紅樓夢(mèng)也激發(fā)了我對(duì)文學(xué)的熱愛和創(chuàng)作的渴望，成為我人生中的一筆寶貴財(cái)富。
紅樓夢(mèng)我的心得篇六
紅樓夢(mèng)，是中國(guó)文學(xué)史上一部不朽的巨著。它以鮮明的時(shí)代背景、豐富的人物形象和生動(dòng)的情節(jié)，展現(xiàn)了中國(guó)古代社會(huì)的繁華與沉寂、現(xiàn)實(shí)與虛幻的交織。作為讀者，我深受紅樓夢(mèng)的吸引，通過閱讀與思考，我從中獲得了許多心得與體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)給我展示了一個(gè)真實(shí)而鮮活的清代社會(huì)。小說以賈府為主線，描寫了一個(gè)世襲貴族家庭的興衰沉浮。作者通過生動(dòng)的細(xì)節(jié)刻畫，使我更加真切地感受到古代社會(huì)的風(fēng)貌與現(xiàn)實(shí)。賈家的奢華與金錢之爭(zhēng)，黛玉的清貧與才情之矛盾，寶玉與黛玉的坎坷愛情等等，都是生動(dòng)地展現(xiàn)了古代家族與人物的多樣性與矛盾性。通過紅樓夢(mèng)，我能夠感受到社會(huì)的變遷與個(gè)人命運(yùn)的紛繁交錯(cuò)，更加深入地了解了中國(guó)古代社會(huì)的多元性。
其次，紅樓夢(mèng)使我深入思考了人性的弱點(diǎn)與困境。小說中的人物都有各種各樣的弱點(diǎn)和矛盾。寶玉的多情與紈绔、黛玉的敏感多疑與自暴自棄，賈母的世故與權(quán)謀，王熙鳳的精明與算計(jì)等等，每個(gè)人物的性格特點(diǎn)都為我揭示了人性的復(fù)雜性與脆弱性。這些人物的命運(yùn)多姿多彩，但都難以逃脫現(xiàn)實(shí)的束縛與壓力。從中我深刻地體會(huì)到，人性的脆弱和無(wú)奈是普遍存在的，而沖破困境、抵擋現(xiàn)實(shí)的壓力是每個(gè)人都需要面對(duì)的。
第三，紅樓夢(mèng)教會(huì)了我珍惜現(xiàn)實(shí)生活中的美好。小說中描寫的寶玉、黛玉等人都追求著一種理想的生活，并不斷地與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突與矛盾。尤其是黛玉，在塵世的紛擾中逐漸喪失了自我，最終走向了悲劇的命運(yùn)。通過他們的故事，我深切地體會(huì)到，人生的幸福與快樂都隱藏在現(xiàn)實(shí)之中，只有懂得珍惜和把握現(xiàn)實(shí)才能找到真正的自己與幸福。
第四，紅樓夢(mèng)為我提供了思考人生的智慧與啟示。小說中不僅呈現(xiàn)了人物的命運(yùn)與智慧抉擇，更展現(xiàn)了作者對(duì)人生、愛情、生活等問題的思考和感悟。從中我獲得了許多關(guān)于人生的深刻思考，比如珍惜眼前人與事，勇敢面對(duì)人生的苦難與厄運(yùn)，以及尋求內(nèi)心的安寧與真實(shí)等等。這些智慧與啟示，將成為我人生道路上的指南，使我更加堅(jiān)定地面對(duì)人生的種種困境與挑戰(zhàn)。
最后，紅樓夢(mèng)使我感受到了中國(guó)古代文學(xué)的魅力與智慧。作為中國(guó)古代四大名著之一，紅樓夢(mèng)不僅在題材和結(jié)構(gòu)上與其他三部有所不同，更在文學(xué)造詣和審美價(jià)值上達(dá)到了極高的水平。小說中深入探討人性的復(fù)雜性和社會(huì)的多元性，通過細(xì)膩的描寫和獨(dú)特的敘事手法創(chuàng)造了獨(dú)具一格的藝術(shù)形象。這種魅力深深地吸引著我，讓我進(jìn)一步探索和了解中國(guó)古代文學(xué)的精神與智慧。
總之，紅樓夢(mèng)給我?guī)砹撕芏鄦⑹九c思考。它通過豐富的人物形象、生動(dòng)的情節(jié)和深刻的思考，展示了中國(guó)古代社會(huì)的多樣性與矛盾性，揭示了人性的弱點(diǎn)與困境，教會(huì)了我珍惜生活中的美好，為我提供了思考人生的智慧與啟示，同時(shí)也讓我感受到了中國(guó)古代文學(xué)的魅力與智慧。紅樓夢(mèng)深深地觸動(dòng)了我的心靈，成為我思考人生、追求真理的良師益友。
紅樓夢(mèng)我的心得篇七
紅樓夢(mèng)是中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作，也是我國(guó)四大名著之一。我在讀這部作品時(shí)，深受其千回百轉(zhuǎn)的情節(jié)和豐富的人物形象所吸引。它給我留下了深刻的心得體會(huì)。首先，紅樓夢(mèng)描繪了一個(gè)世間百態(tài)的社會(huì)畫卷，展現(xiàn)了人性中的善惡和虛偽。其次，通過家族的興衰和人物的成長(zhǎng)，使我深思人生的價(jià)值觀。另外，在紅樓夢(mèng)中，作者對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)制度進(jìn)行了深刻的揭露和批判，引發(fā)了我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反思。最后，紅樓夢(mèng)給我留下了深刻的感動(dòng)和思考，使我領(lǐng)悟到了人生的真諦。
首先，紅樓夢(mèng)以細(xì)膩的筆觸描繪了一個(gè)真實(shí)的社會(huì)世界。小事如宴客游玩，大事如家族的興衰，無(wú)一不反映出人性百態(tài)。人物形象真實(shí)可感，他們有善良、聰明、優(yōu)雅的一面，也有邪惡、愚蠢、虛偽的一面。例如，林黛玉堅(jiān)守真實(shí)的自己，對(duì)婚姻和寵奢的追求不屑一顧；薛寶釵則虛偽地隱藏自己的真實(shí)想法，迎合他人的口味。這些人物形象給我?guī)砹松钌畹挠|動(dòng)，讓我反思人性中的善惡和虛偽，更加珍惜真實(shí)而純粹的自己。
其次，紅樓夢(mèng)通過家族的興衰和人物的成長(zhǎng)，揭示了人生的價(jià)值觀。作品中，賈家的衰落和寶玉等人的苦難，讓我深刻領(lǐng)悟到榮華富貴并非終極追求，真實(shí)的幸福來自于內(nèi)心的平靜和善待他人。不管是賈母的守禮儀和強(qiáng)勢(shì)，還是賈寶玉的內(nèi)心痛苦與自我厭惡，都在告訴我追求自由和真誠(chéng)，拋棄虛浮和追逐名利，才能找到真正的幸福和快樂。紅樓夢(mèng)啟發(fā)了我對(duì)人生的深思，讓我認(rèn)識(shí)到生命的真諦。
另外，紅樓夢(mèng)中對(duì)封建社會(huì)制度進(jìn)行了深入的剖析和批判。它揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)弊病和封建制度的腐敗，不僅對(duì)賈府內(nèi)部的生活進(jìn)行了生動(dòng)描述，還通過許多側(cè)面揭示了封建社會(huì)的黑暗和不公，如女性地位低下，族人之間的爾虞我詐等。這讓我深感作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的痛恨和不滿，也引發(fā)了我對(duì)當(dāng)代社會(huì)的深思。我思考著如何改變社會(huì)的不公和不平等，以及如何根據(jù)自己的努力和價(jià)值觀追求真正的幸福。
最后，紅樓夢(mèng)給我留下了深刻的感動(dòng)和思考。作品中描繪的人物形象與人生的經(jīng)歷讓我對(duì)世界產(chǎn)生了更深刻的理解和思考。我被作者的文字所感動(dòng)，被作品中人物的遭遇和內(nèi)心的沖突所觸動(dòng)。我不能忽視自己的內(nèi)心世界，也不能迷失在世俗的繁雜中。它讓我明白，選擇真實(shí)、善良、追求內(nèi)心的滿足是人生的價(jià)值。
紅樓夢(mèng)是一本經(jīng)典之作，它在文學(xué)史上的地位不可撼動(dòng)。通過閱讀這部作品，我不僅感受到了其中的藝術(shù)魅力，也對(duì)人性、人生和社會(huì)有了更多的思考。紅樓夢(mèng)給我留下了深刻的心得體會(huì)，讓我懂得如何面對(duì)人生，并堅(jiān)持追求真實(shí)和善良。無(wú)論是作為一本文學(xué)作品，還是一本啟迪思考的工具，紅樓夢(mèng)都是不可多得的珍寶，它會(huì)在我心中永遠(yuǎn)閃耀。
紅樓夢(mèng)我的心得篇八
李紈這個(gè)人物，作者把她設(shè)計(jì)為“單親育子，善良母性”的典型。高鶚根據(jù)判詞和曲子，在續(xù)書里完成了這個(gè)人物完美形象的塑造。如果在明朝，這樣的節(jié)婦是要授獎(jiǎng)立貞節(jié)牌坊的。作者沒有朝這方面寫。雖然沒有把她寫成快樂的寡婦，但是她兼職于詩(shī)社掌壇，領(lǐng)導(dǎo)姐妹們讀書練字，舉行聚會(huì)，倒也悠然自得。
賈代儒的教育形式已經(jīng)落后，他的私塾受社會(huì)污染太嚴(yán)重。學(xué)生們不好好讀書，談起“性”來，爭(zhēng)得大打出手。李紈能在如此重污染的氛圍里，把兒子賈蘭培養(yǎng)成才，沒使他落入污泥濁水中，功不可沒。從這一點(diǎn)講，她還不是一個(gè)完全悲劇性的人物。對(duì)于當(dāng)今社會(huì)離婚的男女很有教育意義。
《紅樓夢(mèng)》，不僅寫了“金陵十二釵正副冊(cè)”里，十五位女性的悲劇人生，還寫了尤二姐吞金，尤三姐拒辱自刎，鴛鴦拒嫁殉主。這十八位女性，除了鳳姐、尤二姐，她們的悲劇命運(yùn)都由于男人?！凹沂孪鍪鬃飳帯保腥耸菙〖易?。
香菱比別的女人又苦一層，不僅有一個(gè)犯了殺人罪要處斬的丈夫，還遇到一個(gè)潑賴十足的，霸占正房位置的女人夏金桂。“自從兩地生孤木(孤木一是牢獄里的殺字，孤木二是家里的桂字)，致使香魂返故鄉(xiāng)?！?BR> 《紅樓夢(mèng)》不是寫一個(gè)家族的興亡，是隱喻一個(gè)國(guó)家應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待女性，怎樣調(diào)整窮人和富人的關(guān)系。
高鶚續(xù)的《紅樓夢(mèng)》基本上是連貫的，也符合總體設(shè)計(jì)。如果是“白茫茫大地好干凈”，那就沒有李紈與巧姐的戲了。
【《紅樓夢(mèng)》讀書心得600字】
紅樓夢(mèng)我的心得篇九
《紅樓夢(mèng)》為四大名著之首，它的詞藻華麗，描寫細(xì)致，讀完后我對(duì)封建社會(huì)留下了深刻印象。
《紅樓夢(mèng)》的作者是清代的曹雪芹，描寫了賈、史、王、薛四大家族的由盛至衰和寶黛的愛情悲劇，揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史趨勢(shì)。
這部書將封建時(shí)期人們的迂腐毫無(wú)保留地展現(xiàn)了出來。在第十八回中，元妃省親看望家人，看似熱鬧溫馨，其實(shí)悲傷痛惜。說是省親，卻不像省親，賈元春的父親賈政見自己女兒時(shí)，一句關(guān)心問候的話也沒有。不是他冷血無(wú)情，而是元春為貴妃，她已經(jīng)是皇家的人了，如果賈政說了什么關(guān)心她的話，就會(huì)被問罪，甚至整個(gè)賈家都會(huì)被牽連。這種封建的規(guī)定竟讓親人們生疏了起來。
不僅皇家如此，連賈府也同樣。寶黛二人有木石前盟，又真心相愛?！耙粋€(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，如此般配的兩個(gè)人，卻被賈母等人相信的“金玉良緣”毀了!最后鳳姐用“調(diào)包計(jì)”讓寶玉娶了寶釵，使黛玉在寶玉寶釵大婚之時(shí)淚盡而逝，真是“迷信害死人”。
更讓我悲憤的是，那時(shí)的人都歧視女性，“重男輕女”的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。有兩個(gè)人雖然能干，卻因不是男人而下場(chǎng)凄慘。賈府的王熙鳳雖然貪財(cái)、潑辣，甚至有些歹毒，但管理能力是一流的。探春在鳳姐生病時(shí)也管理過一段時(shí)間，整個(gè)賈府依然井井有條。她們兩個(gè)在現(xiàn)代，一定能干一番大事業(yè)。偏偏生在那個(gè)時(shí)代，探春終究遠(yuǎn)嫁，應(yīng)了“清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙”，鳳姐也在賈府衰落時(shí)病逝。如果她們是男人，以她們的能力，賈家或許不會(huì)衰敗了。
這部《紅樓夢(mèng)》，悲在封建社會(huì)的腐敗、保守、頑固，以及人們迂腐、呆板的思想，所以封建社會(huì)必然會(huì)滅亡!
紅樓夢(mèng)我的心得篇十
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有-些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的-切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了-部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這-切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物-樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格迷人的真實(shí)。
作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連-些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為中國(guó)小說文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。
紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。
紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言藝術(shù)成就，更代表了我國(guó)古典小說語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言兩語(yǔ)就可以勾畫出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象；作者筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言都具有自己獨(dú)特的個(gè)性，從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就可以判別人物。
作者的敘述語(yǔ)言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，包括小說里的詩(shī)詞曲賦，不僅能與小說的敘事融為一體，而且這些詩(shī)詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了詩(shī)如其人切合小說中人物的身份口氣。
由于以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢(mèng)無(wú)論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
紅樓夢(mèng)是女人的世界，但通過女人的世界反映了一個(gè)家族的興衰史，展現(xiàn)了那個(gè)朝代的發(fā)展的悲劇。中國(guó)詩(shī)詞史上有兩句詩(shī)有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合的是，同是以“安”字開頭“顏”字結(jié)尾，它們卻各自代表了中國(guó)士人的兩種精神境界，出世則曠達(dá)不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細(xì)膩獨(dú)特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人，同時(shí)渲染出那個(gè)君主專制達(dá)到鼎盛時(shí)期的大悲劇。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”《紅樓夢(mèng)》敘說著那些癡人癡事，感嘆書中他們不傷不滅，卻一遍一遍的上演著悲劇。讀盡紅樓，只得一世傷紅顏傷逝的背后，便是中國(guó)古代士人們悲劇的寫照。
《紅樓夢(mèng)》總是用幾大段文字描寫著主角們的風(fēng)姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，從容貌的美到繁飾的衣裝。而對(duì)于林黛玉卻只是描寫了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內(nèi)心的自卑和低人一等的心理，低調(diào)自卑到衣物可以樸素到忽略不計(jì)，生怕寫出來與鳳姐，寶玉對(duì)比起，讓別人笑話了。留筆三分給了人無(wú)盡的深思，或許結(jié)局在這里悄悄種下了根。
不知林黛玉是何時(shí)喜歡上那不愛武槍愛顏色的少年?；蚴莿x那的初見：賈寶玉因?yàn)槿缣煜梢粯拥牧置妹脹]有攜玉而要把他落草時(shí)含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無(wú)理和冷笑。佛曰：“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預(yù)，二十羅預(yù)為一須臾，一日一夜為三十須臾。”雖不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻知道在無(wú)數(shù)的須臾中他們將這份美好無(wú)盡的展現(xiàn)。
記得書中林黛玉經(jīng)常以淚洗面，說話總是有那么幾分刻薄。對(duì)于別人的話，總是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她則總是喜歡冷笑回答，好像當(dāng)代有些人仇恨社會(huì)，認(rèn)為世界上沒有好人。而寶玉是她的知己，明白她那身刺猬裝下脆弱的心，所以他總是勸著她，讓著她，保護(hù)著她。愛之深，責(zé)之切。林妹妹卻像是不知道似的，也許是潛意識(shí)知道了他的包容，才總是常常將自己的醋意暴露：“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢？”“再你為什么又和云兒使眼色？這安的是什么心？”
每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時(shí)，我總是感嘆幸好他們命運(yùn)算不錯(cuò)，至少最初在賈氏家族中是少爺，小姐，不然讓他們這種性格生于現(xiàn)代，必是兩個(gè)嬌命之人。
黛玉在大觀園中格格不入，可沒有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細(xì)膩優(yōu)雅的生活態(tài)度；寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛贊美，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個(gè)時(shí)代女子的典范。如果說黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨，一個(gè)細(xì)聲“嫁與東風(fēng)春不管”，一個(gè)韻出“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。無(wú)論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這么一個(gè)金玉其外敗絮其中的時(shí)代中，她們都無(wú)路可走，無(wú)處可逃。
黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫(yī)者仁心的李時(shí)珍，他們有不同于世俗之人的理想抱負(fù)，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定，可是他們所生之年，必定不會(huì)被大眾理解，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個(gè)孤寂了得。
寶釵隱寓著兢兢業(yè)業(yè)的士人們，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正，是心憂天下的王安石，他們把社稷乾坤當(dāng)成自己的歸處，他們?yōu)榱诉@個(gè)時(shí)代，為了這個(gè)天下而活，文死忠諫，武征沙場(chǎng)，贏得身前身后名，可是，樹大招風(fēng)，那些嫉妒怨恨他們的人又怎么會(huì)少呢，他們用一生之力守護(hù)的東西，最終也會(huì)破碎、消融在歷史中。紅樓夢(mèng)以一種毀滅的絢麗在中國(guó)文學(xué)史上寫下了濃濃的一筆，悲劇不可怕，可怕的是，徹頭徹尾而無(wú)法避免的悲劇。
林黛玉是天上的飛鳥，命運(yùn)卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒，生不逢時(shí)不自由，是千萬(wàn)孤高者的寫照，他們明明比時(shí)代站得更高，卻不得不接受這時(shí)代的潮流；薛寶釵是海底的游魚，命運(yùn)卻在她有生之年，一點(diǎn)一點(diǎn)的把她生命中的水抽走，有心殺賊無(wú)力回天，是千萬(wàn)權(quán)謀者的悲哀，他們真摯的熱愛自己的時(shí)代，他們?yōu)橹^，卻無(wú)力改變，只得消融。
有人說林黛玉尖酸刻薄，有人說薛寶釵圓滑世故，卻忘了他們無(wú)法決定自己命運(yùn)，卻忘了只要是人都會(huì)有弱點(diǎn)，人們只記得孤高者不與時(shí)同，是怪人，只記得權(quán)謀者殫精竭慮，是奇人，卻忘了他們也有弱點(diǎn)。
我們既不是怪人也不是奇人，我們只是常人，曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳，紅樓夢(mèng)十年而作字字是血，似乎在提醒我們做一個(gè)早就該做的選擇，人這一輩子，無(wú)論是出世還是入世，都該做一個(gè)非常人，做一個(gè)鳳顏龍骨的人，哪怕泯滅，也不該渾渾噩噩過一輩子。
紅樓夢(mèng)中不僅隱含了士人們的抱負(fù)和追求，還凸顯了在那個(gè)所謂“父母之命媒妁之言”的時(shí)代，士人們所追求的愛情。林黛玉之所以在花團(tuán)錦簇環(huán)肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成為紅樓夢(mèng)的第一女主角，不是因?yàn)樗〖冶逃褡藨B(tài)傾城，不是因?yàn)樗徘樘熨x出口成章，甚至不是因?yàn)樗辰绺哌h(yuǎn)令人敬悟，而是因?yàn)樗龘碛?，紅樓夢(mèng)中唯一真摯動(dòng)人的愛情。而給她這份殊榮的，正是她的寶哥哥。因?yàn)閻?，所以結(jié)合，是士人們真摯的所求。
千萬(wàn)人中讀紅樓夢(mèng)，讀出千萬(wàn)種心得體會(huì)，這才是紅樓夢(mèng)魅力所在。紅樓夢(mèng)是一部封建社會(huì)的百科全書，它折射的是整個(gè)時(shí)代的興衰沉浮，你可以從紅樓夢(mèng)中讀出人生百態(tài)，讀出世態(tài)炎涼，但不可遺忘的是，紅樓夢(mèng)在本質(zhì)上是一部唯美的愛情，所以，讀這樣的名作，必定要刻骨銘心深深沉思，但也未必不可以小兒女情態(tài)，默默淚流。
紅樓的淚，不僅僅是紅顏的淚，亦是士人的淚；紅樓的血，不僅僅是紅顏的血，亦是士人的血。大哉，紅樓。
紅樓夢(mèng)我的心得篇十一
夜深了，月光如水。我合上書，站在窗前抬頭仰望天空，滿天的繁星都在眨著它們明亮的`眼睛，而我的腦海中浮現(xiàn)的是《紅樓夢(mèng)》中的一幕幕情景。
恍惚間，我也仿佛來到了大觀園感受到了那里的一切，也似乎看到了大觀園里姑娘們的倩影，也聽到了她們爽朗的笑聲。黛玉，輕移蓮步，顧盼多情。兩彎似蹙非蹙涓煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。眉尖若蹙，且喚顰顰。外祖母賜與你鸚哥，即是以后與你日日相伴的“一片真心為姑娘”的紫鵑。榮國(guó)府收留了你。
在這個(gè)到處承載歡笑的大家庭中，原本就體弱多病的你，該怎樣開始并繼續(xù)你的生活呢？還好你遇到了寶玉，那個(gè)知你懂你的人。有人可以陪你說笑，在你掉眼淚的時(shí)候安慰你，不開心的時(shí)候給你講笑話逗你開心，快樂著你的快樂，悲傷著你的悲傷。
你在大觀園中小心翼翼的生活，承受了本不該由你那個(gè)年齡承受的一切，在你小小的心中，究竟有多少的委屈和迷惘，多少的孤獨(dú)和痛苦？而這些也許你只有自己全部承受，找不到可以傾聽心聲的人吧？也許人這一輩子的宿命冥冥之中上天自有安排，雖有一個(gè)疼你、愛你、關(guān)心你的人在你的身邊陪你，可他卻給不了任何你想要的，上天還是跟你開了一個(gè)天大的玩笑，一切的努力還是抵擋不過重重的阻礙。
也許幸福，快樂，對(duì)你來說只能是奢望。因?yàn)槟銦o(wú)法忍受一次次期望帶來是失望的惡性循環(huán)，其實(shí)你真的很脆弱，你不堅(jiān)強(qiáng)，雖然你很勇敢。
為何你總是強(qiáng)顏歡笑，不敢向眾人表達(dá)真實(shí)的自己，其實(shí)你很善解人意，不是嗎？寄人籬下的你一無(wú)所有，剩下的也只有一絲絲可憐的自尊而已了吧。為何你總是悶悶不樂？是孤獨(dú)，是寂寞嗎？也許你也想想像其他姑娘們一樣無(wú)憂無(wú)慮、開開心心，可是你卻做不到。因?yàn)槟闩隆?BR> 你的才氣，你的美麗，你的清高，你的委屈，眼眸深邃的憂傷，嘴角洋溢的溫柔，只有懂你的人懂你。
在那繁星閃爍的夜空里，你是我心底最亮的一顆星。
紅樓夢(mèng)我的心得篇十二
中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對(duì)我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的則非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。
他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢?皇帝飲酒作樂，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
紅樓夢(mèng)我的心得篇十三
林黛玉，她才華橫溢，卻多愁善感，正因?yàn)閻壑?，所以才更怕失去，正因?yàn)閻壑?，所以才被傷得更深。她在一個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)間墜入愛河，假如她生在現(xiàn)代，不是她所生活的男尊女卑的時(shí)代，也許她與賈寶玉會(huì)是一對(duì)令人羨慕的璧人，但只可惜，她生錯(cuò)了時(shí)代。
王熙鳳，那么八面玲瓏，那么精明強(qiáng)干，可最后還是病死牢獄，暴尸野外，落了個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場(chǎng)。這樣的結(jié)局是她想也想不到的吧。偌大的家族頃刻覆滅，覆巢之下豈有完卵，我想，如果不是現(xiàn)實(shí)來的這樣快，夢(mèng)破碎的那么徹底，以她的精明，圓滑，定會(huì)再次風(fēng)生水起的。
紅樓夢(mèng)我的心得篇十四
《紅樓夢(mèng)》讀后感700字(一)
今天，我讀了被”批閱十載，增刪五次“的四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》。紅樓夢(mèng)屬章回長(zhǎng)篇小說，成書于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，夢(mèng)覺主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》，它的原名為《石頭記》、《情憎錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨作之一。最初的《紅樓夢(mèng)》是以手抄本形式流傳，只有前八十回(學(xué)者研究實(shí)為79回，今存第80回本是79回后半，后人割裂已足八十整數(shù);另有學(xué)者認(rèn)為今79、80二回本均為續(xù)作混入)。此后，《紅樓夢(mèng)》續(xù)作紛紛出籠，據(jù)統(tǒng)計(jì)，《紅樓夢(mèng)》續(xù)書種類高達(dá)百余種。最為紅學(xué)界關(guān)注的版本是《脂硯齋重評(píng)石頭記》，現(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢(mèng)》。
書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線，著重描寫賈、寧二府由勝到衰的過程。全面地描寫封建社會(huì)末世的人性世態(tài)及種.種無(wú)法調(diào)和的矛盾。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)封建社會(huì)末期的百科全書。小說以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。
其中有一篇令我難忘的故事，就是第十五回：黛玉焚稿斷癡情，寶玉誤娶薛寶釵。在這一回中講述了，賈母請(qǐng)來了一個(gè)算命先生給寶玉算命，說寶玉要即刻娶一個(gè)金命的女子沖沖喜，這個(gè)女子就是薛寶釵，賈母當(dāng)然答應(yīng)，她早就看上了薛寶釵。可寶玉死活不答應(yīng)，賈母的話他壓根沒聽進(jìn)去。大家都知道寶玉喜歡黛玉，鳳娘王熙鳳勸賈母說先允了寶玉答應(yīng)他娶黛玉，到時(shí)候再把新娘一換不就行了。賈母覺得這是個(gè)好主意可是她哪里知道，王熙鳳是斷送了一對(duì)有情人，活活的把兩人給拆散了。
我感受到了王熙鳳很可惡，她明知道寶玉和黛玉是天造地設(shè)的一對(duì)有情人，還活活拆散了他倆。畢竟結(jié)婚是兩個(gè)家族的大事，可是她竟自作主張給寶玉變了婚事，還不讓寶玉去看黛玉，實(shí)在是可惡!由此，我也體會(huì)到了清朝社會(huì)的腐敗，和貴族壓迫貧窮人民的不公平。
《紅樓夢(mèng)》讀后感700字(二)
在暑假期間，我在閑暇時(shí)間讀了中國(guó)經(jīng)典四大名著之一，曹雪琴寫的——《紅樓夢(mèng)》。讀著《紅樓夢(mèng)》我的心就像扔進(jìn)水中的石頭一樣沉浸了下去，書中人物的喜怒哀樂讓我意猶未盡。
這個(gè)故事的波折很大：而故事讓我記憶深刻的是這幾位：有深明大義的賈母，有溺愛孩子的王夫人，有雷厲風(fēng)行、愛耍小聰明的王熙鳳(鳳姐)，有愛哭，軟弱，但是純潔的林黛玉，還有為人正直，而且聰明善良的平兒。
故事中的環(huán)節(jié)是一環(huán)扣一環(huán)，讀的過程讓人回味無(wú)窮。讓我印象最深的是這一篇：——寶玉、鳳姐遭到了別人的陷害，故事的起因是這樣的。原來趙姨娘和賈環(huán)，馬道婆都比較悔恨鳳姐和寶玉。一次賈環(huán)進(jìn)榮府，去探望寶玉，在他接近寶玉時(shí)，邪惡的念頭在他心頭一閃，他心生一計(jì)，想用身上的蠟燭潑到寶玉身上，因此，他便裝作不小心抬凳子碰到蠟燭，把蠟油全潑到了寶玉身上，很快寶玉的臉上就長(zhǎng)了一串兒水泡，我不由得想，這個(gè)賈環(huán)怎么這么惡毒啊?哎!
還有一次，趙姨娘進(jìn)府，走的路上碰到了寶玉的娘馬道婆，趙姨娘把自己十分恨寶玉和鳳姐的事說了出來，馬道婆婆聽了后馬上說，可以殺了他們，之后鳳姐也被害的天天拿著刀看雞殺雞，看人殺人。最后兩人累的都睡了幾天沒醒，王夫人只好請(qǐng)圣僧來，圣僧拿著寶玉的玉念了一會(huì)兒，三十三天后寶玉才能正?；顒?dòng)，我讀到這里，心想，這個(gè)馬道婆真是太惡毒了，我好同情寶玉和鳳姐啊!
后面還有多章節(jié)，每章都栩栩如生，生動(dòng)形象，讀完《紅樓夢(mèng)》后，我收獲豐富，紅樓夢(mèng)讓我體會(huì)到了人世間的悲歡離合、炎涼世態(tài)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感700字(三)
還記得那句“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”嗎?那是一種怎樣的撕心裂肺的痛，我無(wú)從所知。她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為他痛哭，而后帶著深深的眷戀與無(wú)奈，卷入泥土，空留落花香。
林黛玉的死是悲劇的終結(jié)，是苦難的掙脫，或許這就是她證明愛情、擺脫束縛的最好方式。
“一個(gè)是南苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化…..”曹雪芹用一曲離歌寫出了他們的相知、相遇、相愛。也寫出了一個(gè)封建貴族由繁榮走向衰敗的過程?！都t樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以平實(shí)的筆調(diào)講述了林黛玉與賈寶玉的可歌可泣的愛情故事，并贊美了封建禮教下純美的愛情故事。
可以說他們的愛情悲劇是封建禮教下的必然產(chǎn)物，從現(xiàn)在人的角度看，我們可以說他們勇于追求自由，心甘情愿為愛獻(xiàn)身。但是從世俗的角度看，他們無(wú)疑是那個(gè)時(shí)代的“瘋子”。
是人們眼里的“異類”，而只有向劉姥姥那種善于言辭、知人臉色的人才能更好的生活。
當(dāng)然《紅樓夢(mèng)》中并不都是哀傷的痕跡，也有很多地方讀起來通順流暢、朗朗上口、清新自然，充滿喜感。
例如林黛玉出場(chǎng)的場(chǎng)景：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病，淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微，嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)……如此一副美人胚子，又怎能叫人不心生憐憫?與她相比，賈寶玉的出場(chǎng)就更加先聲奪人了，從頭到腳、由內(nèi)到外，無(wú)一不充斥著富貴人家的氣息。
但是故事往往沒有想象中美好，正應(yīng)了那句話：苦難是化了裝的幸福。他們?yōu)榱藧矍榭梢圆涣呦皶r(shí)告別也要給人留下最后一次驚心動(dòng)魄的體會(huì)!
《紅樓夢(mèng)》讀后感700字(四)
“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”電視中一陣凄婉的吟唱讓我不由自主地停下腳步，好奇的去看看屏幕下古樸的字體顯示出的一行行文字。這些吟詠的片段深深吸引了我，于是我?guī)е鴱?qiáng)烈的好奇以及對(duì)文學(xué)的喜愛把家里的書柜翻了個(gè)底朝天，終于在一個(gè)隱蔽的角落發(fā)現(xiàn)了落滿灰塵的你——《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》像是每個(gè)文科生的至寶，又像是高不可越的鐵墻，只能讓人望書興嘆。
但是我這個(gè)不知天高地厚的小丫頭卻千辛萬(wàn)苦找到你，并鉆進(jìn)了深深的大坑，從此開始了與這本書愛恨難分的糾纏史。
無(wú)數(shù)個(gè)夜晚，我盯著這本厚書一動(dòng)不動(dòng)的讀上幾個(gè)小時(shí)，一邊被這個(gè)可怕的古文，文白混合的小說體折騰得欲哭無(wú)淚，一遍又難耐好奇心的往下翻譯去。
讀了一遍又一遍，又聽了兩遍評(píng)書和詳細(xì)講解后，我開始慢慢理解了這本書。很多人都認(rèn)為這本小說僅僅是講述寶玉和黛玉悲慘的愛情故事，其實(shí)這本書包含的深刻含義有很多。曹雪芹寫這本書時(shí)已經(jīng)被抄家了，他在一個(gè)連自己的命都很難保住時(shí)已經(jīng)不再是一個(gè)浪漫多情、天真自由、錦衣玉食的“寶玉”。他懂得了很多，并把這些隱藏在書里，講述了一個(gè)家族由繁華到衰敗的過程。
“女兒是水做的骨肉，我見了女兒便覺清爽!”，只是寶玉說的一句話。這樣的話在今日不足為奇，但在那個(gè)充滿封建禮教的時(shí)代卻是“瘋話”。在那個(gè)時(shí)代，女性被束縛在“三從四德”里，甚至被剝奪擁有個(gè)性的權(quán)利。而在這本書的文字里，卻有幾十位個(gè)性迥異的女子，每一個(gè)都如此鮮活。秦雯的勇毅、鳳姐的潑辣，都那樣直撲而來，直教人驚嘆。這樣一對(duì)比，除了寶玉，男子反而一個(gè)個(gè)懦弱膽怯，只會(huì)讀一點(diǎn)死書，糟蹋女人。有這么開放的思想是那個(gè)時(shí)代很少有的作品。
讀一本《紅樓夢(mèng)》，永遠(yuǎn)讀不完的是深切的與靈魂，你讓我看清世間的真、善、美、惡。次次讀，次次悟，正是《紅樓夢(mèng)》，你不朽的魅力。
《紅樓夢(mèng)》讀后感700字(五)
如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè)，則《紅樓夢(mèng)》必是不贊一詞，千秋萬(wàn)代的驚世巨著。
如果色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢(mèng)想的天堂，則《紅樓夢(mèng)》必是其中最耀眼的一方。
如果歷史遺留的文化巨著是大海里的浪濤，一浪高過一浪，則《紅樓夢(mèng)》必是浪濤的波峰，屹立在珠穆朗瑪?shù)捻敺?，?dú)現(xiàn)其風(fēng)采，俯視其萬(wàn)物。
《紅樓夢(mèng)》的橫空出世，使千篇巨著都甘拜下風(fēng)，俯首稱臣。
走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，頃刻間大觀園的大門為我們打開，使我們認(rèn)識(shí)了溫順世故的襲人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍氣吞聲的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及潑辣能干的探春。
紅樓一夢(mèng)，寫盡了大觀園的來歷和曾經(jīng)繁盛的景象，也寫盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈，但在那個(gè)年代，“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重悲?。禾赖慕疴A，孤守青燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李紈，被折磨至死的迎春，還有遠(yuǎn)嫁的探春……在封建社會(huì)的殘害下，那一個(gè)個(gè)靈動(dòng)鮮活的生命，那純潔如雪善良的心靈，那如天使般的笑臉，無(wú)不讓人為之嘆息。
而晴雯卻是這重重悲劇的典型代表，她性格倔強(qiáng)，敢怒敢言，敢愛敢恨，她不卑躬屈膝，也絕不向封建勢(shì)力低頭。她說：“難道誰(shuí)比誰(shuí)高些……即使沖撞了太太，我也不受這口氣?！彼l(shuí)都不愿奉承，也不想奉承，寧愿得罪別人，也不受窩囊氣，可見她是多么的狂傲。
抄檢大觀園時(shí)，在氣勢(shì)洶洶的勢(shì)力面前，眾人無(wú)不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，俯首帖耳。唯晴雯不然，她“挽著頭發(fā)，闖了進(jìn)來，豁鋃一聲，將箱子打開，手提箱底，往地下一倒，箱里之物都被倒了出來?！边@正顯示了她對(duì)權(quán)勢(shì)的蔑視，但也預(yù)示著她悲慘的結(jié)局。
然而紅樓夢(mèng)的主旋律在于寶黛之間的愛情故事。在大家的心目中，寶玉的形象簡(jiǎn)直壞透了，他被家長(zhǎng)們看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他從小一起長(zhǎng)大，從不向他講那些“混賬話”的。在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刁劍嚴(yán)相逼”下生活的林黛玉，是她，也只有她，才是的知己。社會(huì)相逼，使他們產(chǎn)生了愛的火花，而他們的愛情卻是不被支持的，他們愛的越深，當(dāng)時(shí)的社會(huì)也就會(huì)對(duì)他們傷害的越大，他們倆的弱小力量加之黛玉有病在身，怎能和社會(huì)力量相較量的。最終，他們的愛情被當(dāng)時(shí)封建社會(huì)釀成悲劇，黛玉離開了大家。
紅樓夢(mèng)我的心得篇一
紅樓夢(mèng)是我高中時(shí)讀過的一部名著，也是我讀過最喜歡的一部小說之一。這部長(zhǎng)篇小說以包括賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等一眾人物在內(nèi)的豐富人物畫卷為特色，描繪了一個(gè)被大大小小的官宦人家所圍繞著的大家族的生活。以下是我在閱讀這部小說中所獲得的一些心得體會(huì)。
第一段：文化底蘊(yùn)與思想深度。
紅樓夢(mèng)的深度是無(wú)法被低估的，它通過人物的人生經(jīng)歷和豐富多彩的故事情節(jié)展示了中國(guó)古代社會(huì)和文化的底蘊(yùn)。從它的章回體結(jié)構(gòu)，以及每一章節(jié)都包含著作者思想獨(dú)特，深刻的洞見和非凡的想象力，我們可以看出作者司馬遷的創(chuàng)作造詣和國(guó)學(xué)底蘊(yùn)。小說中所探討的思想問題豐富多彩，如女性地位、家族傳承、命運(yùn)等等都為我們呈現(xiàn)了一幅幅令人深思的畫面。
第二段：人物形象的復(fù)雜性。
小說中的人物形象都有著非常豐富的情感體系和復(fù)雜的性格。不論是賈寶玉還是林黛玉，他們都有著一些令人難以割舍的過去和個(gè)人思想，這些思想往往是主題和事件的主導(dǎo)力量。小說中的人物形象給我們帶來了關(guān)于生活，命運(yùn)和人性的深刻體驗(yàn)，也可以說是對(duì)中國(guó)文學(xué)的一個(gè)杰出的貢獻(xiàn)。
第三段：審美特色。
紅樓夢(mèng)的審美特色在中國(guó)古典文學(xué)中是非常明顯的。它通過描寫極其細(xì)膩的文字，詳盡而復(fù)雜的景物和人像描寫來揭示出中國(guó)傳統(tǒng)審美的特點(diǎn)和價(jià)值。這些描寫可以被視為對(duì)舊中國(guó)文學(xué)探究的一種細(xì)致的追求，同時(shí)也是對(duì)中國(guó)古代生活和人類情感的一份美好情感體驗(yàn)。
第四段：文學(xué)風(fēng)格。
小說的文學(xué)風(fēng)格是小說閱讀中的重要部分，而將文學(xué)風(fēng)格和小說深度和審美特色結(jié)合起來就使小說更加立體、鮮活。紅樓夢(mèng)的風(fēng)格在中國(guó)古典小說中是最復(fù)雜的之一。它深入描繪了人物的情感，以及人物之間的緣分、宿命和命運(yùn)，這些時(shí)常通過接續(xù)、對(duì)話、情感的表達(dá)、音樂、繪畫等藝術(shù)手法而產(chǎn)生。
第五段：思想史和文學(xué)定位。
紅樓夢(mèng)不僅僅被視為一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，它同時(shí)作為中國(guó)文學(xué)史乃至思想史中的重要文獻(xiàn)而被普遍接受。因此，它的內(nèi)涵和價(jià)值超出了單純的文學(xué)作品存在意義，更為人們?cè)谒枷?、社?huì)、文化等多方面的探索提供了幫助。同時(shí)，紅樓夢(mèng)也成為許多學(xué)術(shù)研究的重要課題，如對(duì)文學(xué)史、思想史和文化研究都有著舉足輕重的地位。
結(jié)論：
總體而言，紅樓夢(mèng)是一部非常出色的文學(xué)作品，其內(nèi)涵和價(jià)值都展示了創(chuàng)作者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻思考和理解。小說中的情節(jié)和人物不論是歷經(jīng)時(shí)間的洗禮還是現(xiàn)代的語(yǔ)境，都能夠跨越時(shí)空，形象地展示出人類多層次的情感所構(gòu)成的意義。這樣的作品不僅能為中國(guó)文學(xué)增添榮光，也具有推動(dòng)世界文學(xué)發(fā)展的作用。
紅樓夢(mèng)我的心得篇二
紅樓夢(mèng)，是中國(guó)古代文學(xué)中的一顆璀璨明珠，也是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。作為一部具有深厚思想內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值的小說，紅樓夢(mèng)深深地觸動(dòng)了我。在閱讀這部作品的過程中，我不僅感受到了其中的令人心醉的情節(jié)和細(xì)膩的描寫，更深刻地體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的人性哲理和社會(huì)寓意。下面，我將就紅樓夢(mèng)的一些重要主題進(jìn)行探討，談?wù)勎覍?duì)紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)中所呈現(xiàn)的脂硯齋之書引發(fā)了我對(duì)人生的思考。它以一個(gè)書房里的夢(mèng)境為線索，塑造了一幅虛幻的世界。這個(gè)世界中有紅樓、有黛玉、有寶玉，有詩(shī)詞倒背如流的賈蓉。然而，這些角色和情節(jié)雖然虛構(gòu)，但他們所面臨的迷茫、痛苦和無(wú)奈卻是真實(shí)的。賈寶玉的種種不如意和對(duì)生活的疑問，讓我想到了人生的無(wú)常和不完美。紅樓夢(mèng)深刻揭示了人類的局限性，反映了我們?cè)谶@個(gè)世界上面臨的各種困境和挑戰(zhàn)。在這個(gè)意義上，紅樓夢(mèng)為我們提供了一面鏡子，讓我們?nèi)ニ伎己吞綄と松恼嬷B。
其次，紅樓夢(mèng)所體現(xiàn)的女性形象給我留下了深刻的印象。在這部小說中，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等一眾女性形象各具特點(diǎn)，既有嬌媚柔情的賈寶玉，又有聰慧堅(jiān)強(qiáng)的林黛玉，更有睿智溫婉的薛寶釵。這些女性形象不僅展示了她們獨(dú)特的個(gè)性和情感，也反映了封建社會(huì)對(duì)女性的束縛和壓迫。從這些女性角色身上，我看到了她們對(duì)自我價(jià)值的探索和追求。她們的堅(jiān)韌和獨(dú)立意識(shí)，讓我感到了女性的力量和魅力。同時(shí)，紅樓夢(mèng)也警示了社會(huì)對(duì)女性的種種不公平待遇和限制。通過這些形象，我對(duì)女性在封建社會(huì)的地位和在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展有了更深入的思考。
第三，紅樓夢(mèng)中的愛情故事引發(fā)了我對(duì)個(gè)人情感和家族關(guān)系的思考。紅樓夢(mèng)中的愛情故事既有寶黛之間的苦戀，也有寶釵對(duì)寶玉的關(guān)懷和妹妹之情。這些故事情節(jié)雖然發(fā)生在封建社會(huì)中，但其中的情感和矛盾卻是普世的。賈寶玉對(duì)黛玉的傾慕和黛玉對(duì)寶玉的愛戀，讓我想到了人們對(duì)愛情的渴望和追求。然而，在這個(gè)封建社會(huì)中，個(gè)人的愛情往往受到家族和社會(huì)的束縛。這讓我思考到，愛情與家族關(guān)系之間的關(guān)聯(lián)，以及個(gè)人情感和家庭關(guān)系的平衡如何取得，是需要我們認(rèn)真思考并努力實(shí)踐的。
第四，紅樓夢(mèng)中對(duì)權(quán)力和財(cái)富的描繪使我深思社會(huì)的現(xiàn)實(shí)困境。小說中，賈寶玉所生活的賈府是一個(gè)擁有巨大財(cái)富的家族，而財(cái)富和權(quán)力的爭(zhēng)奪成為了許多故事情節(jié)的核心。這引發(fā)了我對(duì)社會(huì)地位、信譽(yù)和金錢之間的關(guān)系的思考。社會(huì)上的權(quán)利與財(cái)富分配不均造成了社會(huì)的不公平，紅樓夢(mèng)正是通過賈寶玉和賈府的描寫，揭示了貧富差距和封建制度所帶來的社會(huì)問題。紅樓夢(mèng)讓我深思，我們應(yīng)當(dāng)如何在一個(gè)公正、平等的社會(huì)中生活，并努力為這個(gè)目標(biāo)而奮斗。
最后，紅樓夢(mèng)中的詩(shī)詞與人的心靈交融，讓我對(duì)文學(xué)的崇尚和追求更加深入。賈寶玉和黛玉這對(duì)情侶常常以詩(shī)詞表達(dá)彼此所思所感，而林黛玉更以自己的才情和聰慧成為賈府的一朵奇葩。小說中的詩(shī)詞，如《葬花吟》、《秋夕》等，既是情感的流露，也是知識(shí)的積累。在這些詩(shī)詞中，我感受到了中國(guó)古代文人的博大精深和崇高理想。紅樓夢(mèng)給予我對(duì)中國(guó)詩(shī)詞的熱愛和對(duì)文學(xué)的追求。在我看來，詩(shī)詞是人靈魂的寄托，是思想的表達(dá)。通過詩(shī)詞，我們可以更好地理解自己和他人，更好地發(fā)現(xiàn)生活的美好和意義，也更好地塑造自己的人生態(tài)度和品質(zhì)。
總之，紅樓夢(mèng)不僅給予了我一場(chǎng)意猶未盡的文學(xué)盛宴，更讓我從中感悟到了人生的哲理和社會(huì)的道理。它揭示了人類的局限性，呈現(xiàn)了女性的力量、愛情的苦惱，警示了權(quán)力與財(cái)富的陷阱，喚起了對(duì)文學(xué)和美的追求。紅樓夢(mèng)是一部具有普遍意義和永恒價(jià)值的作品，它讓我在思考中成長(zhǎng)，在追求中堅(jiān)持，也在夢(mèng)幻中尋找現(xiàn)實(shí)的真諦。
紅樓夢(mèng)我的心得篇三
紅樓夢(mèng)是一部經(jīng)典的中國(guó)古代小說，描繪了一個(gè)貴族家族的生活。自從我讀了這部小說以來，我感到深受啟迪和鼓舞。本文將從五個(gè)方面來談?wù)勎覍?duì)它的心得體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)向我們展示了不同類型人性的復(fù)雜性和矛盾性。每個(gè)角色都有各自的性格和行為，他們中的一些人表現(xiàn)出毒辣和殘忍，而其他人則表現(xiàn)出善良和正直。例如，林黛玉是一個(gè)熱情而敏感的女子，但她也是一個(gè)深受痛苦的人。她的離世證明了人性的脆弱性和不可避免性。對(duì)我來說，這次閱讀將人性的各種形式融合在一起，向我證明了人是復(fù)雜的，而且有時(shí)候有點(diǎn)無(wú)力回天。
其次，紅樓夢(mèng)教會(huì)我們關(guān)于家庭和家庭責(zé)任的重要性。每個(gè)角色都為家庭做出了巨大的犧牲，特別是鳳姐和賈母。正是他們的聰明和果斷幫助了家族應(yīng)對(duì)了很多危機(jī)并保持了家族的傳承。對(duì)我來說，家庭是一個(gè)人生的中心，它向我們展示了我們生活中最重要的事情，如敬重和照顧家人之類的。
第三，小說中許多隱喻使我意識(shí)到了文化深度和豐富度的重要性。紅樓夢(mèng)中的許多主題和概念都是中國(guó)文化的產(chǎn)物，如尊卑得失、情感世界等等。我感到這部小說是中國(guó)文化的瑰寶，這證明了中國(guó)古代文化的深度和豐富度。在閱讀中，我意識(shí)到這些隱喻和概念是多么重要，它們是我們文化中的根基。
第四，紅樓夢(mèng)呈現(xiàn)的生活方式和行為對(duì)我來說是有啟示意義的。我被他們的優(yōu)雅和高尚所吸引。例如，在小說的描寫中，每個(gè)角色的穿著和裝飾都表現(xiàn)出高品質(zhì)和優(yōu)雅。對(duì)我們現(xiàn)代社會(huì)來說，這種高品味和優(yōu)雅的生活方式是很少見的，這讓我切實(shí)地感到我需要更多地培養(yǎng)我的生活品味。
最后，紅樓夢(mèng)引發(fā)了我對(duì)人類的宿命和意義的沉思。這部小說很好地探討了人類生活的復(fù)雜性和不可避免性。當(dāng)我們看到人類歷史中的時(shí)代變化和人類生命的瞬息萬(wàn)變，我們更加理解了我們生活在一個(gè)不確定和千變?nèi)f化的世界里。我感到我們需要意識(shí)到自己的生命意義和目的，雖然這很難，但是我們需要不斷努力探索。
總之，紅樓夢(mèng)是一部經(jīng)典的中國(guó)古代小說。這部小說是我們的文化瑰寶，充滿了復(fù)雜的人類性格，家庭和責(zé)任的重要性以及深刻的文化隱喻和概念。此外，它的生活方式和行為也非常優(yōu)美和高尚。閱讀這部小說讓我反思了我們的世界，也讓我更加深入地了解我們的人類存在和我們需要尋找的生命意義。
紅樓夢(mèng)我的心得篇四
紅樓夢(mèng)是一部中國(guó)古代文學(xué)巨著，至今仍被廣大讀者喜愛和研讀。作為紅樓夢(mèng)的開篇之作，第一章《賈雨村風(fēng)雨初更》給讀者展示了一個(gè)繽紛復(fù)雜的紅樓世界。通過閱讀這一章節(jié)，我深感作者曹雪芹的功力之深，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的敏銳觀察。同時(shí)，我也體會(huì)到了小說中對(duì)于情感和人性的獨(dú)特描繪，以及對(duì)于命運(yùn)和社會(huì)底層群體的關(guān)注。以下將從人物塑造、情感描寫、政治影射、命運(yùn)主題和社會(huì)關(guān)懷五個(gè)方面，探索紅樓夢(mèng)第一章給我?guī)淼男牡皿w會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)第一章通過細(xì)膩描寫，塑造出了個(gè)性鮮明、形象生動(dòng)的人物形象。其中，賈雨村這個(gè)“小人物”形象給我留下了深刻印象。他性格內(nèi)向、努力向上，不過卻因?yàn)槊\(yùn)的無(wú)情顛沛流離。能從賈雨村的過往和心境中，看到很多正態(tài)人士的影子。另外，還有賈雨村的妻子李嬸、鄰居王夫人以及他們的鄰居們，這些人物形象的深入塑造也為后續(xù)的情節(jié)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
其次，紅樓夢(mèng)第一章對(duì)于情感的描寫異常細(xì)膩，展示了作者對(duì)于人性的深刻洞察和豐富感受。在小說開篇的第一章中，即展示了主人公賈雨村的情感歷程。他經(jīng)歷了家貧、自卑、求學(xué)的過程，以及對(duì)于婚姻、親情的矛盾感受。作者通過賈雨村的經(jīng)歷和內(nèi)心道出了普通人在面對(duì)情感困擾時(shí)的心態(tài)和困惑。這種細(xì)膩入微的情感描寫使得小說具有了濃郁的人情味。
第三，紅樓夢(mèng)第一章中巧妙地融入了政治影射，展現(xiàn)了作者對(duì)于當(dāng)時(shí)政治局勢(shì)的觀察和思考。在小說中，通過塑造出賈雨村和他的鄰居們受官僚體制之害的生活氛圍，作者揭示了統(tǒng)治者腐敗無(wú)能的現(xiàn)實(shí)問題。這種政治影射的手法使得小說具有了更深層次的內(nèi)涵，引發(fā)了對(duì)于社會(huì)制度和政治環(huán)境的深入思考。
其次，紅樓夢(mèng)第一章亦以命運(yùn)為主題，探討了人生的起伏和無(wú)常。在小說開篇不久，賈雨村的境遇即一再的改變，由原來的家庭困窘轉(zhuǎn)變?yōu)楣饩耙粫r(shí)的殷墟。這種撲朔迷離的人生變遷，給我留下了深刻的印象。通過命運(yùn)的反復(fù)轉(zhuǎn)折，小說向讀者展示了所謂榮華富貴也不過是命運(yùn)的玩弄，更加凸顯了人生的脆弱和無(wú)常。
最后，紅樓夢(mèng)第一章還關(guān)心社會(huì)底層群體的命運(yùn)和生活。賈雨村夫婦雖處于社會(huì)的底層，生活質(zhì)樸而艱苦，卻經(jīng)常受到官僚的欺壓。在小說中，作者通過真實(shí)細(xì)膩的描寫，喚起了讀者對(duì)于社會(huì)底層人士的同情和關(guān)懷。這種關(guān)懷使得紅樓夢(mèng)第一章具有了強(qiáng)烈的社會(huì)意義，讓讀者得以深入思考社會(huì)不公和人性的善惡。
總之，通過閱讀紅樓夢(mèng)第一章《賈雨村風(fēng)雨初更》，我深刻感受到了作者對(duì)于人性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深入思考和敏銳觀察。小說中人物形象的塑造、情感描寫的細(xì)膩、政治影射的巧妙、命運(yùn)主題的探究，以及對(duì)于底層人士的關(guān)懷，使得紅樓夢(mèng)成為一部觸動(dòng)人心、發(fā)人深省的文學(xué)作品。紅樓夢(mèng)第一章為讀者描繪了一個(gè)精彩絕倫的紅樓世界，引發(fā)讀者對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性關(guān)懷的思考。從第一章的閱讀體會(huì)和心得來看，我對(duì)紅樓夢(mèng)整體的閱讀和理解都更加期待和充滿激情。
紅樓夢(mèng)我的心得篇五
紅樓夢(mèng)，一部由清代作家曹雪芹創(chuàng)作的巨著，堪稱中國(guó)小說史上的經(jīng)典之作。在我閱讀這部小說的過程中，我深深地被其豐富的人物形象、扣人心弦的故事情節(jié)以及深刻的思想內(nèi)涵所打動(dòng)。紅樓夢(mèng)不僅是一部文學(xué)作品，更是一面鏡子，反映了社會(huì)和人性的多個(gè)層面，使我深切體會(huì)到了人生的無(wú)常與無(wú)奈，以及人性的丑陋和美好等方面。以下是我關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的心得體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)淋漓盡致地展現(xiàn)了封建社會(huì)的現(xiàn)實(shí)困境。小說中的林黛玉、薛寶釵等一眾女子，作為貴族家庭的女兒，他們的人生從一開始就注定了命運(yùn)的無(wú)望。她們的愛情與婚姻都被經(jīng)濟(jì)與權(quán)謀所左右，她們無(wú)法選擇自己真正愛慕的人，只能接受與自己毫不相干的人結(jié)合。這使我深切感受到小說中人物命運(yùn)的無(wú)常和社會(huì)制度的殘酷。在現(xiàn)實(shí)生活中，也有許多人因?yàn)榉N種原因，無(wú)法選擇自己喜歡的職業(yè)、愛情和生活方式。《紅樓夢(mèng)》讓我明白，封建社會(huì)所造成的人生困境是現(xiàn)實(shí)的反映，并喚醒我對(duì)社會(huì)戰(zhàn)勝這些困境的思考。
其次，紅樓夢(mèng)描繪了人性的丑陋與美好。小說中的賈府內(nèi)外各色人物，既有放縱縱欲、奢靡無(wú)度的王熙鳳和寶玉，也有清心寡欲、持家有道的賈母和黛玉。他們個(gè)性迥異，性格各異，但每個(gè)人物都有自己的特點(diǎn)和可愛之處。小說作者對(duì)于每個(gè)人物形象的刻畫深入到人物內(nèi)心，展現(xiàn)出了復(fù)雜的人性。面對(duì)這些人物，我不僅看到了貪婪、嫉妒等負(fù)能量的一面，更看到了友情、親情和愛情的美好，感受到了這些正能量所帶來的力量。這使我對(duì)人性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中更加理解與體諒他人。
第三，紅樓夢(mèng)通過一系列的悲劇發(fā)展敘事方式，使我看到了人生的無(wú)奈與無(wú)常。小說以鳳姐的自殺作為開端，繼而發(fā)生寶玉的病情加重、黛玉的相思病，最終導(dǎo)致大觀園的命運(yùn)的衰落。這些悲劇的發(fā)生讓我深切感受到了生活的無(wú)常和人生的無(wú)奈。無(wú)奈的是人類無(wú)法逃脫命運(yùn)的安排，無(wú)常的是生活中的幸福和快樂隨時(shí)可能轉(zhuǎn)變?yōu)橥纯嗪捅瘋??！都t樓夢(mèng)》讓我認(rèn)識(shí)到，人生中充滿了各種不確定性和變數(shù)，我們唯有擁有積極的心態(tài)，才能更好地應(yīng)對(duì)生活中的重壓和挑戰(zhàn)。
第四，紅樓夢(mèng)的文學(xué)藝術(shù)令我為之傾倒。曹雪芹的文字描繪細(xì)膩動(dòng)人，既有錦繡華美的插畫，又有深入人心的精練文字。他的描寫既包括了兒女情長(zhǎng)、人事滄桑，也包括了人物性格的真實(shí)展現(xiàn)。同時(shí)，曹雪芹還運(yùn)用了妙筆生花的修辭手法，使原本普通的場(chǎng)景和人物形象充滿了詩(shī)意和哲理。在閱讀過程中，我仿佛置身于小說的世界里，與人物一起共同成長(zhǎng)。紅樓夢(mèng)這一杰作使我對(duì)文學(xué)藝術(shù)的魅力有了更深一步的理解，并積極參與文學(xué)創(chuàng)作和鑒賞。
最后，紅樓夢(mèng)讓我體會(huì)到了友情、親情和愛情的珍貴價(jià)值。小說中，人物之間的情感錯(cuò)綜復(fù)雜，既有跨越階級(jí)的友情，也有親情和愛情的呼喚。在賈寶玉和林黛玉之間的糾纏與牽絆中，我看到了愛情的美麗與無(wú)私。在賈母對(duì)黛玉的關(guān)懷與呵護(hù)中，我看到了親情的真摯與寬容。在賈寶玉和晴雯、麝月的友情中，我看到了友情的長(zhǎng)久與磨難。紅樓夢(mèng)中的這些感情展示了人類情感的豐富與偉大，使我深深體會(huì)到了友情、親情和愛情的珍貴和可貴。
總結(jié)起來，通過《紅樓夢(mèng)》這部巨著的閱讀，我認(rèn)識(shí)到了封建社會(huì)的困境、人性的丑陋與美好、人生的無(wú)奈與無(wú)常、文學(xué)藝術(shù)的魅力以及友情、親情和愛情的珍貴價(jià)值。這一系列的思考和體會(huì)，使我對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)，也使我更加珍視和感恩身邊的朋友和親人。同時(shí)，紅樓夢(mèng)也激發(fā)了我對(duì)文學(xué)的熱愛和創(chuàng)作的渴望，成為我人生中的一筆寶貴財(cái)富。
紅樓夢(mèng)我的心得篇六
紅樓夢(mèng)，是中國(guó)文學(xué)史上一部不朽的巨著。它以鮮明的時(shí)代背景、豐富的人物形象和生動(dòng)的情節(jié)，展現(xiàn)了中國(guó)古代社會(huì)的繁華與沉寂、現(xiàn)實(shí)與虛幻的交織。作為讀者，我深受紅樓夢(mèng)的吸引，通過閱讀與思考，我從中獲得了許多心得與體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)給我展示了一個(gè)真實(shí)而鮮活的清代社會(huì)。小說以賈府為主線，描寫了一個(gè)世襲貴族家庭的興衰沉浮。作者通過生動(dòng)的細(xì)節(jié)刻畫，使我更加真切地感受到古代社會(huì)的風(fēng)貌與現(xiàn)實(shí)。賈家的奢華與金錢之爭(zhēng)，黛玉的清貧與才情之矛盾，寶玉與黛玉的坎坷愛情等等，都是生動(dòng)地展現(xiàn)了古代家族與人物的多樣性與矛盾性。通過紅樓夢(mèng)，我能夠感受到社會(huì)的變遷與個(gè)人命運(yùn)的紛繁交錯(cuò)，更加深入地了解了中國(guó)古代社會(huì)的多元性。
其次，紅樓夢(mèng)使我深入思考了人性的弱點(diǎn)與困境。小說中的人物都有各種各樣的弱點(diǎn)和矛盾。寶玉的多情與紈绔、黛玉的敏感多疑與自暴自棄，賈母的世故與權(quán)謀，王熙鳳的精明與算計(jì)等等，每個(gè)人物的性格特點(diǎn)都為我揭示了人性的復(fù)雜性與脆弱性。這些人物的命運(yùn)多姿多彩，但都難以逃脫現(xiàn)實(shí)的束縛與壓力。從中我深刻地體會(huì)到，人性的脆弱和無(wú)奈是普遍存在的，而沖破困境、抵擋現(xiàn)實(shí)的壓力是每個(gè)人都需要面對(duì)的。
第三，紅樓夢(mèng)教會(huì)了我珍惜現(xiàn)實(shí)生活中的美好。小說中描寫的寶玉、黛玉等人都追求著一種理想的生活，并不斷地與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突與矛盾。尤其是黛玉，在塵世的紛擾中逐漸喪失了自我，最終走向了悲劇的命運(yùn)。通過他們的故事，我深切地體會(huì)到，人生的幸福與快樂都隱藏在現(xiàn)實(shí)之中，只有懂得珍惜和把握現(xiàn)實(shí)才能找到真正的自己與幸福。
第四，紅樓夢(mèng)為我提供了思考人生的智慧與啟示。小說中不僅呈現(xiàn)了人物的命運(yùn)與智慧抉擇，更展現(xiàn)了作者對(duì)人生、愛情、生活等問題的思考和感悟。從中我獲得了許多關(guān)于人生的深刻思考，比如珍惜眼前人與事，勇敢面對(duì)人生的苦難與厄運(yùn)，以及尋求內(nèi)心的安寧與真實(shí)等等。這些智慧與啟示，將成為我人生道路上的指南，使我更加堅(jiān)定地面對(duì)人生的種種困境與挑戰(zhàn)。
最后，紅樓夢(mèng)使我感受到了中國(guó)古代文學(xué)的魅力與智慧。作為中國(guó)古代四大名著之一，紅樓夢(mèng)不僅在題材和結(jié)構(gòu)上與其他三部有所不同，更在文學(xué)造詣和審美價(jià)值上達(dá)到了極高的水平。小說中深入探討人性的復(fù)雜性和社會(huì)的多元性，通過細(xì)膩的描寫和獨(dú)特的敘事手法創(chuàng)造了獨(dú)具一格的藝術(shù)形象。這種魅力深深地吸引著我，讓我進(jìn)一步探索和了解中國(guó)古代文學(xué)的精神與智慧。
總之，紅樓夢(mèng)給我?guī)砹撕芏鄦⑹九c思考。它通過豐富的人物形象、生動(dòng)的情節(jié)和深刻的思考，展示了中國(guó)古代社會(huì)的多樣性與矛盾性，揭示了人性的弱點(diǎn)與困境，教會(huì)了我珍惜生活中的美好，為我提供了思考人生的智慧與啟示，同時(shí)也讓我感受到了中國(guó)古代文學(xué)的魅力與智慧。紅樓夢(mèng)深深地觸動(dòng)了我的心靈，成為我思考人生、追求真理的良師益友。
紅樓夢(mèng)我的心得篇七
紅樓夢(mèng)是中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作，也是我國(guó)四大名著之一。我在讀這部作品時(shí)，深受其千回百轉(zhuǎn)的情節(jié)和豐富的人物形象所吸引。它給我留下了深刻的心得體會(huì)。首先，紅樓夢(mèng)描繪了一個(gè)世間百態(tài)的社會(huì)畫卷，展現(xiàn)了人性中的善惡和虛偽。其次，通過家族的興衰和人物的成長(zhǎng)，使我深思人生的價(jià)值觀。另外，在紅樓夢(mèng)中，作者對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)制度進(jìn)行了深刻的揭露和批判，引發(fā)了我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反思。最后，紅樓夢(mèng)給我留下了深刻的感動(dòng)和思考，使我領(lǐng)悟到了人生的真諦。
首先，紅樓夢(mèng)以細(xì)膩的筆觸描繪了一個(gè)真實(shí)的社會(huì)世界。小事如宴客游玩，大事如家族的興衰，無(wú)一不反映出人性百態(tài)。人物形象真實(shí)可感，他們有善良、聰明、優(yōu)雅的一面，也有邪惡、愚蠢、虛偽的一面。例如，林黛玉堅(jiān)守真實(shí)的自己，對(duì)婚姻和寵奢的追求不屑一顧；薛寶釵則虛偽地隱藏自己的真實(shí)想法，迎合他人的口味。這些人物形象給我?guī)砹松钌畹挠|動(dòng)，讓我反思人性中的善惡和虛偽，更加珍惜真實(shí)而純粹的自己。
其次，紅樓夢(mèng)通過家族的興衰和人物的成長(zhǎng)，揭示了人生的價(jià)值觀。作品中，賈家的衰落和寶玉等人的苦難，讓我深刻領(lǐng)悟到榮華富貴并非終極追求，真實(shí)的幸福來自于內(nèi)心的平靜和善待他人。不管是賈母的守禮儀和強(qiáng)勢(shì)，還是賈寶玉的內(nèi)心痛苦與自我厭惡，都在告訴我追求自由和真誠(chéng)，拋棄虛浮和追逐名利，才能找到真正的幸福和快樂。紅樓夢(mèng)啟發(fā)了我對(duì)人生的深思，讓我認(rèn)識(shí)到生命的真諦。
另外，紅樓夢(mèng)中對(duì)封建社會(huì)制度進(jìn)行了深入的剖析和批判。它揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)弊病和封建制度的腐敗，不僅對(duì)賈府內(nèi)部的生活進(jìn)行了生動(dòng)描述，還通過許多側(cè)面揭示了封建社會(huì)的黑暗和不公，如女性地位低下，族人之間的爾虞我詐等。這讓我深感作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的痛恨和不滿，也引發(fā)了我對(duì)當(dāng)代社會(huì)的深思。我思考著如何改變社會(huì)的不公和不平等，以及如何根據(jù)自己的努力和價(jià)值觀追求真正的幸福。
最后，紅樓夢(mèng)給我留下了深刻的感動(dòng)和思考。作品中描繪的人物形象與人生的經(jīng)歷讓我對(duì)世界產(chǎn)生了更深刻的理解和思考。我被作者的文字所感動(dòng)，被作品中人物的遭遇和內(nèi)心的沖突所觸動(dòng)。我不能忽視自己的內(nèi)心世界，也不能迷失在世俗的繁雜中。它讓我明白，選擇真實(shí)、善良、追求內(nèi)心的滿足是人生的價(jià)值。
紅樓夢(mèng)是一本經(jīng)典之作，它在文學(xué)史上的地位不可撼動(dòng)。通過閱讀這部作品，我不僅感受到了其中的藝術(shù)魅力，也對(duì)人性、人生和社會(huì)有了更多的思考。紅樓夢(mèng)給我留下了深刻的心得體會(huì)，讓我懂得如何面對(duì)人生，并堅(jiān)持追求真實(shí)和善良。無(wú)論是作為一本文學(xué)作品，還是一本啟迪思考的工具，紅樓夢(mèng)都是不可多得的珍寶，它會(huì)在我心中永遠(yuǎn)閃耀。
紅樓夢(mèng)我的心得篇八
李紈這個(gè)人物，作者把她設(shè)計(jì)為“單親育子，善良母性”的典型。高鶚根據(jù)判詞和曲子，在續(xù)書里完成了這個(gè)人物完美形象的塑造。如果在明朝，這樣的節(jié)婦是要授獎(jiǎng)立貞節(jié)牌坊的。作者沒有朝這方面寫。雖然沒有把她寫成快樂的寡婦，但是她兼職于詩(shī)社掌壇，領(lǐng)導(dǎo)姐妹們讀書練字，舉行聚會(huì)，倒也悠然自得。
賈代儒的教育形式已經(jīng)落后，他的私塾受社會(huì)污染太嚴(yán)重。學(xué)生們不好好讀書，談起“性”來，爭(zhēng)得大打出手。李紈能在如此重污染的氛圍里，把兒子賈蘭培養(yǎng)成才，沒使他落入污泥濁水中，功不可沒。從這一點(diǎn)講，她還不是一個(gè)完全悲劇性的人物。對(duì)于當(dāng)今社會(huì)離婚的男女很有教育意義。
《紅樓夢(mèng)》，不僅寫了“金陵十二釵正副冊(cè)”里，十五位女性的悲劇人生，還寫了尤二姐吞金，尤三姐拒辱自刎，鴛鴦拒嫁殉主。這十八位女性，除了鳳姐、尤二姐，她們的悲劇命運(yùn)都由于男人?！凹沂孪鍪鬃飳帯保腥耸菙〖易?。
香菱比別的女人又苦一層，不僅有一個(gè)犯了殺人罪要處斬的丈夫，還遇到一個(gè)潑賴十足的，霸占正房位置的女人夏金桂。“自從兩地生孤木(孤木一是牢獄里的殺字，孤木二是家里的桂字)，致使香魂返故鄉(xiāng)?！?BR> 《紅樓夢(mèng)》不是寫一個(gè)家族的興亡，是隱喻一個(gè)國(guó)家應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待女性，怎樣調(diào)整窮人和富人的關(guān)系。
高鶚續(xù)的《紅樓夢(mèng)》基本上是連貫的，也符合總體設(shè)計(jì)。如果是“白茫茫大地好干凈”，那就沒有李紈與巧姐的戲了。
【《紅樓夢(mèng)》讀書心得600字】
紅樓夢(mèng)我的心得篇九
《紅樓夢(mèng)》為四大名著之首，它的詞藻華麗，描寫細(xì)致，讀完后我對(duì)封建社會(huì)留下了深刻印象。
《紅樓夢(mèng)》的作者是清代的曹雪芹，描寫了賈、史、王、薛四大家族的由盛至衰和寶黛的愛情悲劇，揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史趨勢(shì)。
這部書將封建時(shí)期人們的迂腐毫無(wú)保留地展現(xiàn)了出來。在第十八回中，元妃省親看望家人，看似熱鬧溫馨，其實(shí)悲傷痛惜。說是省親，卻不像省親，賈元春的父親賈政見自己女兒時(shí)，一句關(guān)心問候的話也沒有。不是他冷血無(wú)情，而是元春為貴妃，她已經(jīng)是皇家的人了，如果賈政說了什么關(guān)心她的話，就會(huì)被問罪，甚至整個(gè)賈家都會(huì)被牽連。這種封建的規(guī)定竟讓親人們生疏了起來。
不僅皇家如此，連賈府也同樣。寶黛二人有木石前盟，又真心相愛?！耙粋€(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，如此般配的兩個(gè)人，卻被賈母等人相信的“金玉良緣”毀了!最后鳳姐用“調(diào)包計(jì)”讓寶玉娶了寶釵，使黛玉在寶玉寶釵大婚之時(shí)淚盡而逝，真是“迷信害死人”。
更讓我悲憤的是，那時(shí)的人都歧視女性，“重男輕女”的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。有兩個(gè)人雖然能干，卻因不是男人而下場(chǎng)凄慘。賈府的王熙鳳雖然貪財(cái)、潑辣，甚至有些歹毒，但管理能力是一流的。探春在鳳姐生病時(shí)也管理過一段時(shí)間，整個(gè)賈府依然井井有條。她們兩個(gè)在現(xiàn)代，一定能干一番大事業(yè)。偏偏生在那個(gè)時(shí)代，探春終究遠(yuǎn)嫁，應(yīng)了“清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙”，鳳姐也在賈府衰落時(shí)病逝。如果她們是男人，以她們的能力，賈家或許不會(huì)衰敗了。
這部《紅樓夢(mèng)》，悲在封建社會(huì)的腐敗、保守、頑固，以及人們迂腐、呆板的思想，所以封建社會(huì)必然會(huì)滅亡!
紅樓夢(mèng)我的心得篇十
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有-些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的-切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了-部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這-切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物-樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格迷人的真實(shí)。
作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連-些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為中國(guó)小說文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。
紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。
紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言藝術(shù)成就，更代表了我國(guó)古典小說語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言兩語(yǔ)就可以勾畫出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象；作者筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言都具有自己獨(dú)特的個(gè)性，從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就可以判別人物。
作者的敘述語(yǔ)言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，包括小說里的詩(shī)詞曲賦，不僅能與小說的敘事融為一體，而且這些詩(shī)詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了詩(shī)如其人切合小說中人物的身份口氣。
由于以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢(mèng)無(wú)論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
紅樓夢(mèng)是女人的世界，但通過女人的世界反映了一個(gè)家族的興衰史，展現(xiàn)了那個(gè)朝代的發(fā)展的悲劇。中國(guó)詩(shī)詞史上有兩句詩(shī)有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合的是，同是以“安”字開頭“顏”字結(jié)尾，它們卻各自代表了中國(guó)士人的兩種精神境界，出世則曠達(dá)不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細(xì)膩獨(dú)特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人，同時(shí)渲染出那個(gè)君主專制達(dá)到鼎盛時(shí)期的大悲劇。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”《紅樓夢(mèng)》敘說著那些癡人癡事，感嘆書中他們不傷不滅，卻一遍一遍的上演著悲劇。讀盡紅樓，只得一世傷紅顏傷逝的背后，便是中國(guó)古代士人們悲劇的寫照。
《紅樓夢(mèng)》總是用幾大段文字描寫著主角們的風(fēng)姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，從容貌的美到繁飾的衣裝。而對(duì)于林黛玉卻只是描寫了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內(nèi)心的自卑和低人一等的心理，低調(diào)自卑到衣物可以樸素到忽略不計(jì)，生怕寫出來與鳳姐，寶玉對(duì)比起，讓別人笑話了。留筆三分給了人無(wú)盡的深思，或許結(jié)局在這里悄悄種下了根。
不知林黛玉是何時(shí)喜歡上那不愛武槍愛顏色的少年?；蚴莿x那的初見：賈寶玉因?yàn)槿缣煜梢粯拥牧置妹脹]有攜玉而要把他落草時(shí)含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無(wú)理和冷笑。佛曰：“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預(yù)，二十羅預(yù)為一須臾，一日一夜為三十須臾。”雖不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻知道在無(wú)數(shù)的須臾中他們將這份美好無(wú)盡的展現(xiàn)。
記得書中林黛玉經(jīng)常以淚洗面，說話總是有那么幾分刻薄。對(duì)于別人的話，總是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她則總是喜歡冷笑回答，好像當(dāng)代有些人仇恨社會(huì)，認(rèn)為世界上沒有好人。而寶玉是她的知己，明白她那身刺猬裝下脆弱的心，所以他總是勸著她，讓著她，保護(hù)著她。愛之深，責(zé)之切。林妹妹卻像是不知道似的，也許是潛意識(shí)知道了他的包容，才總是常常將自己的醋意暴露：“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢？”“再你為什么又和云兒使眼色？這安的是什么心？”
每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時(shí)，我總是感嘆幸好他們命運(yùn)算不錯(cuò)，至少最初在賈氏家族中是少爺，小姐，不然讓他們這種性格生于現(xiàn)代，必是兩個(gè)嬌命之人。
黛玉在大觀園中格格不入，可沒有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細(xì)膩優(yōu)雅的生活態(tài)度；寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛贊美，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個(gè)時(shí)代女子的典范。如果說黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨，一個(gè)細(xì)聲“嫁與東風(fēng)春不管”，一個(gè)韻出“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。無(wú)論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這么一個(gè)金玉其外敗絮其中的時(shí)代中，她們都無(wú)路可走，無(wú)處可逃。
黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫(yī)者仁心的李時(shí)珍，他們有不同于世俗之人的理想抱負(fù)，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定，可是他們所生之年，必定不會(huì)被大眾理解，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個(gè)孤寂了得。
寶釵隱寓著兢兢業(yè)業(yè)的士人們，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正，是心憂天下的王安石，他們把社稷乾坤當(dāng)成自己的歸處，他們?yōu)榱诉@個(gè)時(shí)代，為了這個(gè)天下而活，文死忠諫，武征沙場(chǎng)，贏得身前身后名，可是，樹大招風(fēng)，那些嫉妒怨恨他們的人又怎么會(huì)少呢，他們用一生之力守護(hù)的東西，最終也會(huì)破碎、消融在歷史中。紅樓夢(mèng)以一種毀滅的絢麗在中國(guó)文學(xué)史上寫下了濃濃的一筆，悲劇不可怕，可怕的是，徹頭徹尾而無(wú)法避免的悲劇。
林黛玉是天上的飛鳥，命運(yùn)卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒，生不逢時(shí)不自由，是千萬(wàn)孤高者的寫照，他們明明比時(shí)代站得更高，卻不得不接受這時(shí)代的潮流；薛寶釵是海底的游魚，命運(yùn)卻在她有生之年，一點(diǎn)一點(diǎn)的把她生命中的水抽走，有心殺賊無(wú)力回天，是千萬(wàn)權(quán)謀者的悲哀，他們真摯的熱愛自己的時(shí)代，他們?yōu)橹^，卻無(wú)力改變，只得消融。
有人說林黛玉尖酸刻薄，有人說薛寶釵圓滑世故，卻忘了他們無(wú)法決定自己命運(yùn)，卻忘了只要是人都會(huì)有弱點(diǎn)，人們只記得孤高者不與時(shí)同，是怪人，只記得權(quán)謀者殫精竭慮，是奇人，卻忘了他們也有弱點(diǎn)。
我們既不是怪人也不是奇人，我們只是常人，曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳，紅樓夢(mèng)十年而作字字是血，似乎在提醒我們做一個(gè)早就該做的選擇，人這一輩子，無(wú)論是出世還是入世，都該做一個(gè)非常人，做一個(gè)鳳顏龍骨的人，哪怕泯滅，也不該渾渾噩噩過一輩子。
紅樓夢(mèng)中不僅隱含了士人們的抱負(fù)和追求，還凸顯了在那個(gè)所謂“父母之命媒妁之言”的時(shí)代，士人們所追求的愛情。林黛玉之所以在花團(tuán)錦簇環(huán)肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成為紅樓夢(mèng)的第一女主角，不是因?yàn)樗〖冶逃褡藨B(tài)傾城，不是因?yàn)樗徘樘熨x出口成章，甚至不是因?yàn)樗辰绺哌h(yuǎn)令人敬悟，而是因?yàn)樗龘碛?，紅樓夢(mèng)中唯一真摯動(dòng)人的愛情。而給她這份殊榮的，正是她的寶哥哥。因?yàn)閻?，所以結(jié)合，是士人們真摯的所求。
千萬(wàn)人中讀紅樓夢(mèng)，讀出千萬(wàn)種心得體會(huì)，這才是紅樓夢(mèng)魅力所在。紅樓夢(mèng)是一部封建社會(huì)的百科全書，它折射的是整個(gè)時(shí)代的興衰沉浮，你可以從紅樓夢(mèng)中讀出人生百態(tài)，讀出世態(tài)炎涼，但不可遺忘的是，紅樓夢(mèng)在本質(zhì)上是一部唯美的愛情，所以，讀這樣的名作，必定要刻骨銘心深深沉思，但也未必不可以小兒女情態(tài)，默默淚流。
紅樓的淚，不僅僅是紅顏的淚，亦是士人的淚；紅樓的血，不僅僅是紅顏的血，亦是士人的血。大哉，紅樓。
紅樓夢(mèng)我的心得篇十一
夜深了，月光如水。我合上書，站在窗前抬頭仰望天空，滿天的繁星都在眨著它們明亮的`眼睛，而我的腦海中浮現(xiàn)的是《紅樓夢(mèng)》中的一幕幕情景。
恍惚間，我也仿佛來到了大觀園感受到了那里的一切，也似乎看到了大觀園里姑娘們的倩影，也聽到了她們爽朗的笑聲。黛玉，輕移蓮步，顧盼多情。兩彎似蹙非蹙涓煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。眉尖若蹙，且喚顰顰。外祖母賜與你鸚哥，即是以后與你日日相伴的“一片真心為姑娘”的紫鵑。榮國(guó)府收留了你。
在這個(gè)到處承載歡笑的大家庭中，原本就體弱多病的你，該怎樣開始并繼續(xù)你的生活呢？還好你遇到了寶玉，那個(gè)知你懂你的人。有人可以陪你說笑，在你掉眼淚的時(shí)候安慰你，不開心的時(shí)候給你講笑話逗你開心，快樂著你的快樂，悲傷著你的悲傷。
你在大觀園中小心翼翼的生活，承受了本不該由你那個(gè)年齡承受的一切，在你小小的心中，究竟有多少的委屈和迷惘，多少的孤獨(dú)和痛苦？而這些也許你只有自己全部承受，找不到可以傾聽心聲的人吧？也許人這一輩子的宿命冥冥之中上天自有安排，雖有一個(gè)疼你、愛你、關(guān)心你的人在你的身邊陪你，可他卻給不了任何你想要的，上天還是跟你開了一個(gè)天大的玩笑，一切的努力還是抵擋不過重重的阻礙。
也許幸福，快樂，對(duì)你來說只能是奢望。因?yàn)槟銦o(wú)法忍受一次次期望帶來是失望的惡性循環(huán)，其實(shí)你真的很脆弱，你不堅(jiān)強(qiáng)，雖然你很勇敢。
為何你總是強(qiáng)顏歡笑，不敢向眾人表達(dá)真實(shí)的自己，其實(shí)你很善解人意，不是嗎？寄人籬下的你一無(wú)所有，剩下的也只有一絲絲可憐的自尊而已了吧。為何你總是悶悶不樂？是孤獨(dú)，是寂寞嗎？也許你也想想像其他姑娘們一樣無(wú)憂無(wú)慮、開開心心，可是你卻做不到。因?yàn)槟闩隆?BR> 你的才氣，你的美麗，你的清高，你的委屈，眼眸深邃的憂傷，嘴角洋溢的溫柔，只有懂你的人懂你。
在那繁星閃爍的夜空里，你是我心底最亮的一顆星。
紅樓夢(mèng)我的心得篇十二
中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對(duì)我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的則非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。
他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢?皇帝飲酒作樂，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
紅樓夢(mèng)我的心得篇十三
林黛玉，她才華橫溢，卻多愁善感，正因?yàn)閻壑?，所以才更怕失去，正因?yàn)閻壑?，所以才被傷得更深。她在一個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)間墜入愛河，假如她生在現(xiàn)代，不是她所生活的男尊女卑的時(shí)代，也許她與賈寶玉會(huì)是一對(duì)令人羨慕的璧人，但只可惜，她生錯(cuò)了時(shí)代。
王熙鳳，那么八面玲瓏，那么精明強(qiáng)干，可最后還是病死牢獄，暴尸野外，落了個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場(chǎng)。這樣的結(jié)局是她想也想不到的吧。偌大的家族頃刻覆滅，覆巢之下豈有完卵，我想，如果不是現(xiàn)實(shí)來的這樣快，夢(mèng)破碎的那么徹底，以她的精明，圓滑，定會(huì)再次風(fēng)生水起的。
紅樓夢(mèng)我的心得篇十四
《紅樓夢(mèng)》讀后感700字(一)
今天，我讀了被”批閱十載，增刪五次“的四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》。紅樓夢(mèng)屬章回長(zhǎng)篇小說，成書于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，夢(mèng)覺主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》，它的原名為《石頭記》、《情憎錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨作之一。最初的《紅樓夢(mèng)》是以手抄本形式流傳，只有前八十回(學(xué)者研究實(shí)為79回，今存第80回本是79回后半，后人割裂已足八十整數(shù);另有學(xué)者認(rèn)為今79、80二回本均為續(xù)作混入)。此后，《紅樓夢(mèng)》續(xù)作紛紛出籠，據(jù)統(tǒng)計(jì)，《紅樓夢(mèng)》續(xù)書種類高達(dá)百余種。最為紅學(xué)界關(guān)注的版本是《脂硯齋重評(píng)石頭記》，現(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢(mèng)》。
書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線，著重描寫賈、寧二府由勝到衰的過程。全面地描寫封建社會(huì)末世的人性世態(tài)及種.種無(wú)法調(diào)和的矛盾。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)封建社會(huì)末期的百科全書。小說以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。
其中有一篇令我難忘的故事，就是第十五回：黛玉焚稿斷癡情，寶玉誤娶薛寶釵。在這一回中講述了，賈母請(qǐng)來了一個(gè)算命先生給寶玉算命，說寶玉要即刻娶一個(gè)金命的女子沖沖喜，這個(gè)女子就是薛寶釵，賈母當(dāng)然答應(yīng)，她早就看上了薛寶釵。可寶玉死活不答應(yīng)，賈母的話他壓根沒聽進(jìn)去。大家都知道寶玉喜歡黛玉，鳳娘王熙鳳勸賈母說先允了寶玉答應(yīng)他娶黛玉，到時(shí)候再把新娘一換不就行了。賈母覺得這是個(gè)好主意可是她哪里知道，王熙鳳是斷送了一對(duì)有情人，活活的把兩人給拆散了。
我感受到了王熙鳳很可惡，她明知道寶玉和黛玉是天造地設(shè)的一對(duì)有情人，還活活拆散了他倆。畢竟結(jié)婚是兩個(gè)家族的大事，可是她竟自作主張給寶玉變了婚事，還不讓寶玉去看黛玉，實(shí)在是可惡!由此，我也體會(huì)到了清朝社會(huì)的腐敗，和貴族壓迫貧窮人民的不公平。
《紅樓夢(mèng)》讀后感700字(二)
在暑假期間，我在閑暇時(shí)間讀了中國(guó)經(jīng)典四大名著之一，曹雪琴寫的——《紅樓夢(mèng)》。讀著《紅樓夢(mèng)》我的心就像扔進(jìn)水中的石頭一樣沉浸了下去，書中人物的喜怒哀樂讓我意猶未盡。
這個(gè)故事的波折很大：而故事讓我記憶深刻的是這幾位：有深明大義的賈母，有溺愛孩子的王夫人，有雷厲風(fēng)行、愛耍小聰明的王熙鳳(鳳姐)，有愛哭，軟弱，但是純潔的林黛玉，還有為人正直，而且聰明善良的平兒。
故事中的環(huán)節(jié)是一環(huán)扣一環(huán)，讀的過程讓人回味無(wú)窮。讓我印象最深的是這一篇：——寶玉、鳳姐遭到了別人的陷害，故事的起因是這樣的。原來趙姨娘和賈環(huán)，馬道婆都比較悔恨鳳姐和寶玉。一次賈環(huán)進(jìn)榮府，去探望寶玉，在他接近寶玉時(shí)，邪惡的念頭在他心頭一閃，他心生一計(jì)，想用身上的蠟燭潑到寶玉身上，因此，他便裝作不小心抬凳子碰到蠟燭，把蠟油全潑到了寶玉身上，很快寶玉的臉上就長(zhǎng)了一串兒水泡，我不由得想，這個(gè)賈環(huán)怎么這么惡毒啊?哎!
還有一次，趙姨娘進(jìn)府，走的路上碰到了寶玉的娘馬道婆，趙姨娘把自己十分恨寶玉和鳳姐的事說了出來，馬道婆婆聽了后馬上說，可以殺了他們，之后鳳姐也被害的天天拿著刀看雞殺雞，看人殺人。最后兩人累的都睡了幾天沒醒，王夫人只好請(qǐng)圣僧來，圣僧拿著寶玉的玉念了一會(huì)兒，三十三天后寶玉才能正?；顒?dòng)，我讀到這里，心想，這個(gè)馬道婆真是太惡毒了，我好同情寶玉和鳳姐啊!
后面還有多章節(jié)，每章都栩栩如生，生動(dòng)形象，讀完《紅樓夢(mèng)》后，我收獲豐富，紅樓夢(mèng)讓我體會(huì)到了人世間的悲歡離合、炎涼世態(tài)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感700字(三)
還記得那句“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”嗎?那是一種怎樣的撕心裂肺的痛，我無(wú)從所知。她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為他痛哭，而后帶著深深的眷戀與無(wú)奈，卷入泥土，空留落花香。
林黛玉的死是悲劇的終結(jié)，是苦難的掙脫，或許這就是她證明愛情、擺脫束縛的最好方式。
“一個(gè)是南苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化…..”曹雪芹用一曲離歌寫出了他們的相知、相遇、相愛。也寫出了一個(gè)封建貴族由繁榮走向衰敗的過程?！都t樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以平實(shí)的筆調(diào)講述了林黛玉與賈寶玉的可歌可泣的愛情故事，并贊美了封建禮教下純美的愛情故事。
可以說他們的愛情悲劇是封建禮教下的必然產(chǎn)物，從現(xiàn)在人的角度看，我們可以說他們勇于追求自由，心甘情愿為愛獻(xiàn)身。但是從世俗的角度看，他們無(wú)疑是那個(gè)時(shí)代的“瘋子”。
是人們眼里的“異類”，而只有向劉姥姥那種善于言辭、知人臉色的人才能更好的生活。
當(dāng)然《紅樓夢(mèng)》中并不都是哀傷的痕跡，也有很多地方讀起來通順流暢、朗朗上口、清新自然，充滿喜感。
例如林黛玉出場(chǎng)的場(chǎng)景：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病，淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微，嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)……如此一副美人胚子，又怎能叫人不心生憐憫?與她相比，賈寶玉的出場(chǎng)就更加先聲奪人了，從頭到腳、由內(nèi)到外，無(wú)一不充斥著富貴人家的氣息。
但是故事往往沒有想象中美好，正應(yīng)了那句話：苦難是化了裝的幸福。他們?yōu)榱藧矍榭梢圆涣呦皶r(shí)告別也要給人留下最后一次驚心動(dòng)魄的體會(huì)!
《紅樓夢(mèng)》讀后感700字(四)
“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”電視中一陣凄婉的吟唱讓我不由自主地停下腳步，好奇的去看看屏幕下古樸的字體顯示出的一行行文字。這些吟詠的片段深深吸引了我，于是我?guī)е鴱?qiáng)烈的好奇以及對(duì)文學(xué)的喜愛把家里的書柜翻了個(gè)底朝天，終于在一個(gè)隱蔽的角落發(fā)現(xiàn)了落滿灰塵的你——《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》像是每個(gè)文科生的至寶，又像是高不可越的鐵墻，只能讓人望書興嘆。
但是我這個(gè)不知天高地厚的小丫頭卻千辛萬(wàn)苦找到你，并鉆進(jìn)了深深的大坑，從此開始了與這本書愛恨難分的糾纏史。
無(wú)數(shù)個(gè)夜晚，我盯著這本厚書一動(dòng)不動(dòng)的讀上幾個(gè)小時(shí)，一邊被這個(gè)可怕的古文，文白混合的小說體折騰得欲哭無(wú)淚，一遍又難耐好奇心的往下翻譯去。
讀了一遍又一遍，又聽了兩遍評(píng)書和詳細(xì)講解后，我開始慢慢理解了這本書。很多人都認(rèn)為這本小說僅僅是講述寶玉和黛玉悲慘的愛情故事，其實(shí)這本書包含的深刻含義有很多。曹雪芹寫這本書時(shí)已經(jīng)被抄家了，他在一個(gè)連自己的命都很難保住時(shí)已經(jīng)不再是一個(gè)浪漫多情、天真自由、錦衣玉食的“寶玉”。他懂得了很多，并把這些隱藏在書里，講述了一個(gè)家族由繁華到衰敗的過程。
“女兒是水做的骨肉，我見了女兒便覺清爽!”，只是寶玉說的一句話。這樣的話在今日不足為奇，但在那個(gè)充滿封建禮教的時(shí)代卻是“瘋話”。在那個(gè)時(shí)代，女性被束縛在“三從四德”里，甚至被剝奪擁有個(gè)性的權(quán)利。而在這本書的文字里，卻有幾十位個(gè)性迥異的女子，每一個(gè)都如此鮮活。秦雯的勇毅、鳳姐的潑辣，都那樣直撲而來，直教人驚嘆。這樣一對(duì)比，除了寶玉，男子反而一個(gè)個(gè)懦弱膽怯，只會(huì)讀一點(diǎn)死書，糟蹋女人。有這么開放的思想是那個(gè)時(shí)代很少有的作品。
讀一本《紅樓夢(mèng)》，永遠(yuǎn)讀不完的是深切的與靈魂，你讓我看清世間的真、善、美、惡。次次讀，次次悟，正是《紅樓夢(mèng)》，你不朽的魅力。
《紅樓夢(mèng)》讀后感700字(五)
如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè)，則《紅樓夢(mèng)》必是不贊一詞，千秋萬(wàn)代的驚世巨著。
如果色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢(mèng)想的天堂，則《紅樓夢(mèng)》必是其中最耀眼的一方。
如果歷史遺留的文化巨著是大海里的浪濤，一浪高過一浪，則《紅樓夢(mèng)》必是浪濤的波峰，屹立在珠穆朗瑪?shù)捻敺?，?dú)現(xiàn)其風(fēng)采，俯視其萬(wàn)物。
《紅樓夢(mèng)》的橫空出世，使千篇巨著都甘拜下風(fēng)，俯首稱臣。
走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，頃刻間大觀園的大門為我們打開，使我們認(rèn)識(shí)了溫順世故的襲人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍氣吞聲的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及潑辣能干的探春。
紅樓一夢(mèng)，寫盡了大觀園的來歷和曾經(jīng)繁盛的景象，也寫盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈，但在那個(gè)年代，“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重悲?。禾赖慕疴A，孤守青燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李紈，被折磨至死的迎春，還有遠(yuǎn)嫁的探春……在封建社會(huì)的殘害下，那一個(gè)個(gè)靈動(dòng)鮮活的生命，那純潔如雪善良的心靈，那如天使般的笑臉，無(wú)不讓人為之嘆息。
而晴雯卻是這重重悲劇的典型代表，她性格倔強(qiáng)，敢怒敢言，敢愛敢恨，她不卑躬屈膝，也絕不向封建勢(shì)力低頭。她說：“難道誰(shuí)比誰(shuí)高些……即使沖撞了太太，我也不受這口氣?！彼l(shuí)都不愿奉承，也不想奉承，寧愿得罪別人，也不受窩囊氣，可見她是多么的狂傲。
抄檢大觀園時(shí)，在氣勢(shì)洶洶的勢(shì)力面前，眾人無(wú)不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，俯首帖耳。唯晴雯不然，她“挽著頭發(fā)，闖了進(jìn)來，豁鋃一聲，將箱子打開，手提箱底，往地下一倒，箱里之物都被倒了出來?！边@正顯示了她對(duì)權(quán)勢(shì)的蔑視，但也預(yù)示著她悲慘的結(jié)局。
然而紅樓夢(mèng)的主旋律在于寶黛之間的愛情故事。在大家的心目中，寶玉的形象簡(jiǎn)直壞透了，他被家長(zhǎng)們看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他從小一起長(zhǎng)大，從不向他講那些“混賬話”的。在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刁劍嚴(yán)相逼”下生活的林黛玉，是她，也只有她，才是的知己。社會(huì)相逼，使他們產(chǎn)生了愛的火花，而他們的愛情卻是不被支持的，他們愛的越深，當(dāng)時(shí)的社會(huì)也就會(huì)對(duì)他們傷害的越大，他們倆的弱小力量加之黛玉有病在身，怎能和社會(huì)力量相較量的。最終，他們的愛情被當(dāng)時(shí)封建社會(huì)釀成悲劇，黛玉離開了大家。