引用是在論述某一觀點(diǎn)或主題時，以他人的話語或觀點(diǎn)作為支持或證明的依據(jù)。采用邏輯清晰、條理分明的結(jié)構(gòu)，使總結(jié)更易讀和理解。如果你正在寫總結(jié)，不妨參考以下這些范文，或許會有所幫助和引導(dǎo)。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇一
弘揚(yáng)中華文化，傳承中華美德。顏氏家訓(xùn)作為我國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典之作，不僅在當(dāng)時起到了重要作用，在今天依然洋溢著它深厚的文化底蘊(yùn)。本文將結(jié)合顏氏家訓(xùn)，談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會。
第二段：家規(guī)的制訂與執(zhí)行。
顏氏家訓(xùn)中規(guī)定：“一節(jié)不守，萬世不得守”。這意味著必須嚴(yán)格按照家規(guī)執(zhí)行，不能有絲毫松懈，從而保持家風(fēng)的嚴(yán)謹(jǐn)性，將嚴(yán)肅的態(tài)度傳給子孫后代。在家庭生活中，我們應(yīng)該盡可能讓孩子知道家規(guī)的重要性和制訂、執(zhí)行的價值所在。當(dāng)然，家規(guī)要合理、適當(dāng)，不能過于嚴(yán)苛，也不能隨意更改。
第三段：修身齊家。
顏氏家訓(xùn)中提出了“自重君子之體”，“為樂諸親之心”。道出了修身養(yǎng)性的重要性，而這也是家庭教育中必須要遵循的一條路。只有我們自己先做到了，才能向子女發(fā)出正確的教育信號。同時，“養(yǎng)心莫若寡欲，治家莫若安分”，顏氏家訓(xùn)以家庭為單位，注重了家庭整體素質(zhì)的提高和家庭和諧的維護(hù)。
第四段：盡孝尊長。
顏氏家訓(xùn)的“孝道”內(nèi)容非常豐富，注重了盡孝尊長的重要性。我們應(yīng)該更加重視這種美德的傳承，在日常生活中要與父母、長輩保持溝通，如常打電話或到老人家中做客聊天，尤其是在他們需要幫助時候給予及時的支持和幫助。作為家中要義，對父母和長輩的關(guān)懷、幫助，不僅讓我們得到家人的信賴和居家幸福，同時也能夠為我們今后的人生道路開啟正能量的愉悅和感悟。
第五段：結(jié)語。
從顏氏家訓(xùn)中，我們可以感受到古代人對家族管理、家風(fēng)家訓(xùn)的重視，更能看到一種文化上優(yōu)雅的和諧，使家庭和諧。這種家風(fēng)的傳承，不僅是一種責(zé)任和使命，更是一種家族崇高的精神追求。相信，在現(xiàn)代社會艱難險阻的道路中，家庭的溫暖和美好，依然可以讓我們感受到內(nèi)心最深處的慰籍。讓我們堅持顏氏家訓(xùn)精神，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承中華美德。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇二
顏氏家訓(xùn)是明代大儒顏真卿所撰寫的家訓(xùn)，以其言簡意賅、深刻生動的語言，傳遞了家族成員應(yīng)遵循的道德規(guī)范和處世智慧。在中國傳統(tǒng)文化中，家訓(xùn)是一種非常重要的文化形式，它不僅代表了家族傳承的價值觀和文化傳統(tǒng)，也是代表了一個時代的價值觀和文化精華?，F(xiàn)在我已經(jīng)有了讀顏氏家訓(xùn)的機(jī)會，我深深感受到了其中蘊(yùn)含的博大精深的思想，也受益良多。
第二段：闡述顏氏家訓(xùn)的價值觀。
顏氏家訓(xùn)中強(qiáng)調(diào)的道德規(guī)范既包括了為人處世的基本原則，也蘊(yùn)含了人生價值追求的指引。比如說，在“以忠廉優(yōu)質(zhì)安排自己”中，傳遞了忠誠和廉潔是處于個人道德和社會道德的核心地位，而“居要安分，少言多語”則是告誡我們，要明白時間和言語的價值，學(xué)會自我約束和自我管理。家訓(xùn)中的價值觀無論是在家庭、社會還是在工作中，都將深深地烙印在我們的行為和思想中，成為我們做人做事的指南。
雖然顏氏家訓(xùn)已經(jīng)有六百年的歷史了，但隨著時代的變化，其中的價值觀仍然在今天具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。首先，在今天如此物質(zhì)和競爭的社會中，努力追求忠誠、誠實(shí)和正義，這些道德理念對于建立健全的社會十分重要。其次，顏氏家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)“以民愛民”的思想，對于今天社會推動互助和共贏的發(fā)展理念，也有很好的啟示作用。因此，我們應(yīng)當(dāng)從顏氏家訓(xùn)中獲得啟發(fā)，把這些傳統(tǒng)道德理念轉(zhuǎn)化為推動可持續(xù)發(fā)展的實(shí)際行動，為人類和社會的健康發(fā)展做出我們的貢獻(xiàn)。
除了對社會和人類有很好的啟示，顏氏家訓(xùn)對個人自身的修養(yǎng)也有很好的指引。首先，安分守己，即要呵護(hù)自己的內(nèi)心，懂得適度的放縱和嚴(yán)格的約束，能夠讓自己具備健康的心態(tài)和能量。其次，修身養(yǎng)性，即要學(xué)會好好管理自己的情感和行為，不斷提升自己的品質(zhì)和素養(yǎng)。最后，保持謙虛，即要時刻保持一種進(jìn)取和博學(xué)的謙虛態(tài)度，從而不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展自己的潛能和能力。
第五段：總結(jié)顏氏家訓(xùn)對于人生的啟示和重要性。
作為傳統(tǒng)文化中的代表性文獻(xiàn)之一，顏氏家訓(xùn)為我們所傳遞的道德規(guī)范和價值觀已經(jīng)被證明，不僅對于我們的現(xiàn)實(shí)社會有著重要的啟示作用，而且對我們自我修養(yǎng)也具有難以估量的重要意義。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐顏氏家訓(xùn)的過程中，我們應(yīng)當(dāng)注重全面深入地理解家訓(xùn)中的思想和理念，從而把這一傳統(tǒng)文化的精華轉(zhuǎn)化為實(shí)際的力量，為自己的人生和社會的發(fā)展做出有意義的貢獻(xiàn)。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇三
最近參加了一場由政府組織的我市家訓(xùn)家風(fēng)家教講座，深感受益良多。在此，我想分享一些關(guān)于家訓(xùn)、家風(fēng)和家教的理解，以及我從講座中獲得的啟示。
在講座中，主講人深入淺出地闡述了家訓(xùn)、家風(fēng)和家教的概念。家訓(xùn)是指家族代代相傳的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，家風(fēng)是指家庭成員的作風(fēng)和精神面貌，而家教則是指培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的教育方式。這些概念相互關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成了一個家庭的靈魂。
主講人還分享了許多成功的家庭教育案例，這些案例都表明，優(yōu)秀的家訓(xùn)、家風(fēng)和家教對孩子的成長有著深遠(yuǎn)的影響。我深受啟發(fā)，認(rèn)識到自己在家庭生活中的不足，也明白了需要改進(jìn)的方向。
這次講座讓我深刻體會到，作為家長，我應(yīng)該以身作則，傳承優(yōu)秀的家訓(xùn)家風(fēng)，同時注重孩子的教育，培養(yǎng)其良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。我應(yīng)該更多地關(guān)注我的孩子，了解他們的需求和問題，耐心引導(dǎo)他們成長。
在未來的家庭生活中，我將更加注重家訓(xùn)、家風(fēng)和家教的傳承，以更好地教育我的孩子。我深信，通過優(yōu)秀的家庭教育，我的孩子將能夠成長為有責(zé)任感、有愛心、有追求的人，為社會做出貢獻(xiàn)。
總的來說，這次講座讓我對家訓(xùn)、家風(fēng)和家教有了更深入的理解，也讓我明白了自己在家庭教育中的責(zé)任和使命。我將繼續(xù)努力，為孩子的成長和未來付出更多的努力。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇四
10世紀(jì)的詩人顏真卿，是唐朝宰相顏真?zhèn)沃畬O。他留下了“顏氏家訓(xùn)”的遺志，希望能讓后人吸取道德和行為方面的經(jīng)驗教訓(xùn)。這套家訓(xùn)教誨著我們?nèi)绾巫鋈恕槿颂幨?、處理人際關(guān)系。本文將從五個方面，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗和體會，探討顏氏家訓(xùn)的啟示與實(shí)踐意義。
一、“仁慈”——做一個有愛的人。
“仁慈”是顏氏家訓(xùn)中最重要的詞匯之一。顏氏家訓(xùn)提醒我們同時要注重自身內(nèi)心和外在言行舉止的表現(xiàn)。這是做一個有愛的人的起點(diǎn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人常常會失去對別人體貼、關(guān)心和愛的感覺，這是因為我們把目光集中在我們自己身上，而忽視了別人的存在。因此，在有愛的基礎(chǔ)上，我們可以體貼別人的感受和需要，關(guān)心他們的生活和工作。這樣，我們就會成為一個受人尊重、喜愛和信任的人，也讓我們的生活更加充實(shí)和豐富。
二、“誠實(shí)”——永遠(yuǎn)不要說謊。
“誠實(shí)”是一個人的品德觀念中很重要的一個方面。作為一個誠實(shí)的人，你的話就是有力的，因為大家相信你。顏氏家訓(xùn)中，“誠實(shí)”是最為重要的品質(zhì)之一。它要求我們在生活中做一個誠實(shí)、正直和公正的人，同時要承擔(dān)自己的責(zé)任。當(dāng)我們面對困難時，我們永遠(yuǎn)不能退縮或說謊。只需以最真誠的態(tài)度去面對，我們就會贏得別人的尊重和信任。因為人們追求的是誠實(shí)，而不是虛偽。我們必須牢記：說謊只會讓我們得不到別人的信任和支持，最終會導(dǎo)致我們失去信心和自信。
三、“節(jié)儉”——堅守中庸之道。
顏氏家訓(xùn)中的“節(jié)儉”是我們生活中必須堅持的一個原則。我們要像顏真卿一樣永遠(yuǎn)保持中庸之道，做個良好的榜樣。我們應(yīng)該學(xué)會節(jié)儉，因為它不僅使我們的生活變得更加簡單，而且可以讓我們有更多的自由去追求更高的目標(biāo)。然而，我們也需要明白這個概念。節(jié)儉并不是因為我們?nèi)鄙傥镔|(zhì)或經(jīng)濟(jì)資源，而是因為我們要倡導(dǎo)一種簡單、廉潔、節(jié)約的生活態(tài)度。唯有冷靜而謹(jǐn)慎地對待所有的物質(zhì)、財富和資產(chǎn)，我們才能真正活得自由、做一個有價值的人。
四、“順從”——尊重他人的意愿。
在人際關(guān)系中，“順從”是非常重要的。顏氏家訓(xùn)指出積極順從別人的愿望不只是尊重他們的意愿，而是維系一種和諧、平等和謙恭的關(guān)系。我們應(yīng)該相信自己的能力，同時要尊重他人的意愿和選擇。無論在生活或工作中，我們關(guān)注的應(yīng)該是如何與別人共同實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，而不是為了爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)或個人占有權(quán)，從而引起不必要的沖突或隔閡。對于不同的人，我們都應(yīng)該采取不同的方式去應(yīng)對，我們?nèi)绻梢宰鹬貏e人的意愿與選擇，我們自己也會贏得來自別人的尊重和關(guān)注。
五、“追求”——創(chuàng)造自己的業(yè)績。
在顏氏家訓(xùn)中，“追求”是人生的最高準(zhǔn)則。我們都有自己的理想和追求，當(dāng)我們按照自己的目標(biāo)去努力時，我們會獲得成功的道路上爬升品質(zhì)和價值。同時，我們也需要關(guān)注自己的發(fā)展。我們不能只靠忠誠、勤勞和努力贏得成功，我們也要樹立正確、科學(xué)和高效的思維和工作模式，這樣我們才能更好地迎接挑戰(zhàn)、發(fā)揮自己的價值。
結(jié)論。
作為追求卓越的現(xiàn)代人，我們可以從顏氏家訓(xùn)中學(xué)到很多有關(guān)成功的原則。有些品質(zhì)是已經(jīng)被我們尋找并發(fā)現(xiàn)，有些一直潛藏在我們潛意識中。無論哪種情況，我們都必須要抓住機(jī)會去實(shí)踐。許多事情是相互的，比如“仁慈”和“誠實(shí)”，“節(jié)儉”和“追求”，所以我們根據(jù)顏氏家訓(xùn)體悟并實(shí)踐這些品質(zhì)也絕不是單獨(dú)學(xué)習(xí)，最終我們可以把它們擺到一起，把人生變得更美好、更富有成果。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇五
《顏氏家訓(xùn)》是我國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典之作，被譽(yù)為“倫理道德的典范”。它是中國古代文化中的重要組成部分，是顏氏家族融匯幾千年優(yōu)秀道德思想精華的結(jié)晶。《顏氏家訓(xùn)》中舉了大量的實(shí)例，強(qiáng)調(diào)了道德修養(yǎng)的重要性，從而成為了我國傳統(tǒng)道德教育的良好教材。
第二段：講解顏氏家訓(xùn)的主要內(nèi)容及精髓。
顏氏家訓(xùn)的主要內(nèi)容包括愛國、孝順、綱常、廉潔、誠信、崇尚學(xué)問、婦女作為家庭紅太陽的角色等，其中以“忠君愛國，感恩擔(dān)當(dāng)”的思想最為貫穿始終。這主要強(qiáng)調(diào)家庭客觀生活中的道德約束力，并且培養(yǎng)了一個高尚品德、有良好習(xí)慣和行為規(guī)范的社會公民。
第三段：闡述顏氏家訓(xùn)的意義及現(xiàn)實(shí)價值。
《顏氏家訓(xùn)》不僅對于顏氏家族有著重要的當(dāng)代意義，對于人類社會整體發(fā)展與人們的修養(yǎng)、道德、品質(zhì)提升上也有著重要意義?！额伿霞矣?xùn)》對于當(dāng)代時代，特別是對于中國現(xiàn)代社會和新時代青年而言，是一種很好的道德指引，是十分有實(shí)際意義和價值的。
第四段：個人感悟與體會。
在閱讀《顏氏家訓(xùn)》之后，我深受其影響，尤其是其中所強(qiáng)調(diào)的“孝敬父母”和“厚德載物”的思想，教會了我更多的道理，幫助我更好的應(yīng)對生活中遇到的各種問題。同時，它讓我明白了做人、處事、行為上的一些規(guī)范，使我從中受益匪淺。
第五段：總結(jié)全文，展望未來。
總而言之，《顏氏家訓(xùn)》是一本值得一讀常讀的經(jīng)典之作。它教育了人們?nèi)绾巫鋈?、如何做事、如何處事，對于我們社會和個人的發(fā)展都有著非常實(shí)際的意義。我相信在未來的日子里，我們一定會更好地將它轉(zhuǎn)化為自己的行為規(guī)范，并實(shí)現(xiàn)其價值。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇六
在今天的講座中，我們有幸邀請到了著名家庭教育專家張教授，為我們分享關(guān)于家訓(xùn)、家風(fēng)、家教的重要性和實(shí)踐方法。張教授有著多年的家庭教育經(jīng)驗，他的講座深入淺出，引人入勝，讓我們收獲頗豐。
講座主要圍繞三個主題：家訓(xùn)的傳承與現(xiàn)代價值、家風(fēng)的塑造與影響以及家教的策略與方法。在講座過程中，張教授通過生動的案例、形象的分析，讓我們對家訓(xùn)、家風(fēng)、家教有了更深入的理解。
在講座的開頭，張教授首先談到了家訓(xùn)的傳承與現(xiàn)代價值。他認(rèn)為，家訓(xùn)是家庭文化的重要組成部分，對于培養(yǎng)孩子的品德和能力具有重要作用。他還指出，現(xiàn)代社會中，家庭教育更應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性、創(chuàng)新精神和社會責(zé)任感。
接著，張教授講解了家風(fēng)的塑造與影響。他表示，家庭環(huán)境對于孩子的成長至關(guān)重要，家長應(yīng)該以身作則，樹立良好的榜樣。同時，家庭成員之間應(yīng)該相互關(guān)愛、尊重，共同營造和諧的家庭氛圍。
在講座的最后部分，張教授分享了家教的策略與方法。他強(qiáng)調(diào)，家長應(yīng)該關(guān)注孩子的興趣愛好和特長，鼓勵他們積極參與社會實(shí)踐，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。同時，家長還應(yīng)該學(xué)會傾聽，尊重孩子的想法和感受。
在講座過程中，我深刻地感受到了家訓(xùn)、家風(fēng)、家教的重要性。張教授的講解讓我意識到，作為家長，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的品德和能力，為他們創(chuàng)造良好的成長環(huán)境。同時，我也反思了自己在家庭教育中的不足之處，例如過于注重孩子的成績，忽略了他們的興趣和個性發(fā)展。
通過這次講座，我學(xué)到了很多實(shí)用的家教方法和技巧。例如，在家庭教育中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，鼓勵他們嘗試新事物，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和習(xí)慣。同時，我們還應(yīng)該關(guān)注孩子的心理健康，尊重他們的想法和感受，建立良好的溝通渠道。
此外，張教授也提醒我們，家庭教育不僅僅是家長的職責(zé)，也需要家庭成員之間的相互支持和關(guān)愛。在家庭教育中，我們應(yīng)該注重與孩子的互動和溝通，為他們創(chuàng)造一個和諧、溫馨的家庭環(huán)境。
總之，這次講座讓我受益匪淺。我深刻認(rèn)識到了家訓(xùn)、家風(fēng)、家教在家庭教育中的重要作用，也學(xué)到了很多實(shí)用的家教方法和技巧。在未來的家庭教育中，我將更加注重孩子的全面發(fā)展，為他們創(chuàng)造一個良好的成長環(huán)境。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇七
在人生的旅途中，家庭是每一個人心靈的驛站。家教、家訓(xùn)是家庭文化建設(shè)的基石，是使我們成長為優(yōu)秀人才的鋪墊。在成長過程中，我深刻體會到“心靈不斷升華，品德不斷提高”的道理。
在我成長的過程中，家教和家訓(xùn)為我?guī)砹松钸h(yuǎn)的影響。從小到大，父母就教導(dǎo)我要遵守社會規(guī)則，尊重他人，不作弊、不攻擊他人、不謊言等。這些品質(zhì)的培養(yǎng)是從家庭教育開始的。同時，父母還引導(dǎo)我在學(xué)校定下計劃并慢慢執(zhí)行，學(xué)會分心思考，困難中不放棄，所以讓我在學(xué)習(xí)上有起色、學(xué)會在學(xué)習(xí)的過程中不斷的思考。這樣的好教育建立人生的基礎(chǔ)和發(fā)展自己的個性，成為一個良好的公民。
第三段：關(guān)于良好的教育方式。
在家庭教育方面，不僅需要注意教育內(nèi)容，也需要注意教育方式。在教育子女時，父母要進(jìn)入孩子的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)孩子的需求和潛能，用積極、適度的方法激發(fā)其潛能。此外，父母還應(yīng)該學(xué)習(xí)成為一個好的人，創(chuàng)造和傳遞健康、和諧的家庭氛圍，從而實(shí)現(xiàn)家庭成員間相互尊重、理解和信任。好的教育方式會激發(fā)孩子的積極性，提高他們的思維、判斷、溝通和外交技能，更好的面對未來，使孩子在未來道路上更容易地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
作為家長，需要給孩子灌輸正確的道德修養(yǎng)，從而使他們更好地做人、做事。這是家教、家訓(xùn)的重要目標(biāo)。在日常生活中，家長應(yīng)該充分發(fā)揮自己的聰明才智和工作經(jīng)驗，熟悉孩子的特點(diǎn)和需求，因材施教，為孩子們制定適合自己的長期發(fā)展計劃。此外，父母也應(yīng)該時常與孩子共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步，以增強(qiáng)互相之間的理解和信任，從旁輔導(dǎo)，幫助孩子們不斷提高。
第五段：結(jié)論。
家教、家訓(xùn)是一個不斷提高自己的過程。家長們要不斷學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)新的教育方向和方法，以培養(yǎng)更加優(yōu)秀的后代。在這個過程中，家庭成員之間的溝通和信任至關(guān)重要。作為家長，應(yīng)該開放自己的心靈，與孩子建立深厚的關(guān)系，引導(dǎo)孩子朝著正確、積極的方向發(fā)展，以使得他們成為未來成功的人士。如今，我們面臨著更為復(fù)雜和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，唯有一個優(yōu)秀的家庭與一個成熟的人性教育才可以讓我們在未來中游刃有余，讓我們更好地創(chuàng)造我們的輝煌！
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇八
顏氏家訓(xùn)是中國古代名家顏真卿口授給其子顏上的家族教誨，在家族中代代相傳，對于維護(hù)家族的傳統(tǒng)、道德和規(guī)范具有重要作用。在當(dāng)今社會，顏氏家訓(xùn)雖不再是所有家族的必修課，但它對于我們每個人都有著啟迪和教育的意義。本文談?wù)勎覍︻伿霞矣?xùn)的理解和體會。
第二段：對家庭生活的啟示。
顏氏家訓(xùn)中強(qiáng)調(diào)了家庭生活的方方面面，如尊重長輩、關(guān)注家庭衛(wèi)生、勤儉節(jié)約等。這些觀念對家庭和諧有著重要的作用。其中，尊重長輩是現(xiàn)代社會中仍然應(yīng)該被大力宣揚(yáng)的思想。在現(xiàn)代社會中，雖然人們成年后可以自主生活，但老人仍然應(yīng)該受到尊重和照顧。因此，我們應(yīng)該把家庭生活中的這些觀念貫徹到生活中，以維護(hù)家庭的和睦和幸福。
第三段：對個人修養(yǎng)的啟示。
顏氏家訓(xùn)中不僅關(guān)注家庭生活，也強(qiáng)調(diào)個人修養(yǎng)。如將易錯的事物反復(fù)琢磨、多讀書、遇事冷靜等等。這些觀念可以指導(dǎo)我們有更好的利用時間和學(xué)習(xí)方法。在當(dāng)今社會，隨著科技日益發(fā)達(dá)，“拖延癥”，“手機(jī)依賴癥”等問題愈加普遍。在這樣的情況下，顏氏家訓(xùn)對于我們個人修養(yǎng)的啟示就愈加重要。我們應(yīng)該堅持這些觀點(diǎn)，以提高我們的學(xué)習(xí)和思考能力。
第四段：對社交禮儀的啟示。
顏氏家訓(xùn)也對于社交禮儀有著重要的教育意義。在家族教育中，個人的形象和禮儀是相當(dāng)重要的。顏氏家訓(xùn)中的“行謙讓、禮辭隨和、言語有節(jié)”等要點(diǎn)，從根本上強(qiáng)調(diào)了個人行為的重要性。在現(xiàn)代社會中，尤其是在職場等公共場合，良好的個人形象和社交禮儀對于人際關(guān)系的建立和維護(hù)至關(guān)重要。因此，我們應(yīng)該尊重他人，遵循社交禮儀，形成良好的社交形象。
第五段：對道德規(guī)范的啟示。
顏氏家訓(xùn)中也強(qiáng)調(diào)了道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。從“孝敬父母”，“誠實(shí)信用”，到“勿以惡小而為之”等等，這些道德準(zhǔn)則對于個人和家族的發(fā)展都有著重要意義。在當(dāng)今的社會中，“教育精神病”、“缺乏社會責(zé)任感”等現(xiàn)象日益突出，缺乏道德準(zhǔn)則和道德自我規(guī)范的人顯得越來越多。因此，我們應(yīng)該把顏氏家訓(xùn)中的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為我們的內(nèi)在行為準(zhǔn)則，以步入社會和成為更好的人。
總結(jié)：結(jié)語。
顏氏家訓(xùn)不僅僅是一個家族的傳統(tǒng)，也是整個中華文明的重要組成部分。通過對于顏氏家訓(xùn)的學(xué)習(xí)和體驗，我們可以從中尋找到對于個人行為和家庭生活的啟示，同時也可以尋找到對于現(xiàn)代社會中道德自律和行為準(zhǔn)則的重要性。因此，顏氏家訓(xùn)的精神也可以為我們提供更加全面和系統(tǒng)的思想指導(dǎo)。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇九
顏氏家訓(xùn)是一部歷史悠久、思想深邃、神韻獨(dú)特的家訓(xùn)典籍，亦是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。作為一名年輕的大學(xué)生，我一直十分熱衷于探究古人的文化遺產(chǎn)，尤其是顏氏家訓(xùn)所蘊(yùn)含的智慧和理念。近期，我深入研讀這一文獻(xiàn)，對其內(nèi)涵有了更深入的認(rèn)識，同時也讓我思考了很多問題，在此與大家分享自己的心得和體會。
第一段：家訓(xùn)源流背景的了解。
顏氏家訓(xùn)的創(chuàng)作時間甚至可以追溯到兩千年前的漢朝文化。家訓(xùn)的確立是為了讓人們能夠掌握一些規(guī)矩，服從道德法則，維護(hù)公德和私德，使人生活在一個和諧、尊嚴(yán)和清廉的社會環(huán)境中。家訓(xùn)的內(nèi)容涵蓋了諸多方面，如政治、經(jīng)濟(jì)、民生、家庭等領(lǐng)域，其中每一條規(guī)定都蘊(yùn)藏著豐富的倫理、道德和警世意義。這也是顏氏家訓(xùn)在古代文化中能夠經(jīng)久不衰、深入人心的主要原因。
第二段：家訓(xùn)的內(nèi)涵。
顏氏家訓(xùn)內(nèi)在豐富，是一部涵蓋了中華傳統(tǒng)文化的倫理、哲學(xué)、情感和文學(xué)的重要典籍。其中，最主要的特點(diǎn)是關(guān)注家庭倫理和家風(fēng)建設(shè)。在文中，家庭是一個基本的社會單位，家人之間互相關(guān)注、支持和照顧，始終以家族榮譽(yù)為依歸。家訓(xùn)的核心在于提倡高尚的品德和道德價值觀，堅定地抵制任何損害家風(fēng)的不良行為，因此，家庭成員被要求要遵循尊重和信任的原則，在家族的良好傳統(tǒng)中盡己所能地貢獻(xiàn)自己的力量。
第三段：家訓(xùn)的實(shí)施。
家訓(xùn)實(shí)施在實(shí)踐中是一項復(fù)雜的運(yùn)作。家訓(xùn)的實(shí)施動員了家庭成員的所有力量，標(biāo)志著一種榮譽(yù)和責(zé)任的傳承，這也是家族凝聚力和傳統(tǒng)繁榮的根源。在實(shí)踐中，若能把家庭主義和家族主義進(jìn)行良好的結(jié)合，則可以真正實(shí)現(xiàn)家訓(xùn)的功能，使家族成為一個溫暖、和諧和幸福的場所。
第四段：家訓(xùn)的現(xiàn)實(shí)意義。
顏氏家訓(xùn)雖然出現(xiàn)的時間很早，但其思想內(nèi)核卻具有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。在一個戰(zhàn)亂不安，價值非常感性化的社會中，如何保持尊嚴(yán)和理智不被人性的弱點(diǎn)腐蝕或動搖，可以從顏氏家訓(xùn)中得到啟示和幫助。在這個現(xiàn)代社會中，我們?nèi)匀恍枰裱伿霞矣?xùn)所倡導(dǎo)的誠實(shí)、寬容、勤奮、謙虛和家族榮譽(yù)的原則，去建立一個更美好的家庭，創(chuàng)造更美好的生活。
第五段：個人領(lǐng)悟。
通過對顏氏家訓(xùn)的研讀和體悟，我對生命的深度思考進(jìn)行了更多關(guān)注。家訓(xùn)所秉持著的人生哲學(xué)思想和處世哲學(xué)值得我們借鑒。我們年輕一代的人能夠?qū)㈩伿霞矣?xùn)中主張的家族文化和傳統(tǒng)價值觀廣泛地傳承下去，保持道德平衡，努力推進(jìn)自我超越，真正承擔(dān)起自己所應(yīng)負(fù)的責(zé)任。只有這樣，我們才能在未來更加充實(shí)有意義的生命之旅中收獲更多的智慧和成果，為自己和家族親人創(chuàng)造更美好的未來。
結(jié)尾。
顏氏家訓(xùn)是中華民族傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。深入學(xué)習(xí)和思考家訓(xùn)，對于我們建設(shè)和發(fā)展美好家庭、和諧社會、和平世界都有著深遠(yuǎn)的意義。就如同顏氏家訓(xùn)所闡述的一樣，“上善若水，水利萬物而不爭，處在下的人本著捐更顧的精神耕種惠施，得到法則的庇佑，終將所求的順利實(shí)現(xiàn)”。在今天這個充滿變數(shù)的時代，我們不妨重新學(xué)習(xí)思考家訓(xùn)，感受其深刻的內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義，將它融合到自己的生命中去，從而更好地把握今天的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，遇到問題時就能高效排解，創(chuàng)造美好的生活。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇十
顏氏家訓(xùn)是明代學(xué)者顏真卿所著的一部家庭倫理和教育指導(dǎo)書，被譽(yù)為“中華家訓(xùn)之冠”。在今天的社會，雖然許多人已經(jīng)不再遵循傳統(tǒng)的家訓(xùn)，但其中蘊(yùn)含的價值觀和道德準(zhǔn)則，卻依然對于我們每一個人都有重要的啟示作用。在我看來，顏氏家訓(xùn)不僅是一部尊崇傳統(tǒng)、弘揚(yáng)人文的經(jīng)典之作，更是一部為我們現(xiàn)代人提供精神指引的寶貴財富。
第二段：思考家庭倫理。
顏氏家訓(xùn)中對于家庭倫理的論述，一直是我最為關(guān)注的方面之一。作為當(dāng)代年輕人，我們生活在一個快速發(fā)展、多元文化并存的時代。然而，面對著不同的文化背景和價值觀念，我們很容易陷入迷惘之中。此時，顏氏家訓(xùn)為我們提供了方向和支持。在這本經(jīng)典之中，我們可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的智慧和現(xiàn)代生活的實(shí)用性相互融合，讓我們不僅在精神上有所陶冶，也能夠在實(shí)踐中學(xué)習(xí)如何處理家庭關(guān)系、維護(hù)親情，從而實(shí)現(xiàn)傳承和創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合的目標(biāo)。
第三段：關(guān)注個人成長。
除了對家庭倫理的關(guān)注，顏氏家訓(xùn)還毫不掩飾地強(qiáng)調(diào)了對于個人成長的重視。在這部著作的諸多章節(jié)中，我們可以學(xué)到不斷追求進(jìn)步、不斷強(qiáng)化自身的重要性。這一點(diǎn)對于現(xiàn)代的年輕人來說，尤為重要。我們生活在競爭激烈的社會中，必須時刻保持警醒、不斷進(jìn)步，才能夠在職場和社會中站穩(wěn)腳跟。在顏氏家訓(xùn)中，我們可以找到不少關(guān)于如何做人、如何成才的積極借鑒，為自己的成長和發(fā)展奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。
第四段：建立良好的人際關(guān)系。
顏氏家訓(xùn)中的另一個主題是關(guān)于如何建立良好的人際關(guān)系。在現(xiàn)代社會中，無論我們是工作者、學(xué)生、家庭成員還是社區(qū)居民，都需要與許多不同的人建立聯(lián)系和互動。在這個過程中，我們需要靈活應(yīng)變、處理各種人際關(guān)系，才能夠獲得進(jìn)一步的發(fā)展和成長。顏氏家訓(xùn)為我們提供了許多關(guān)于如何處理人際關(guān)系的經(jīng)驗和教訓(xùn)，讓我們學(xué)會如何與人相處，從而贏得尊重、信任和友誼。
第五段：總結(jié)。
通過這篇文章，我們可以發(fā)現(xiàn)顏氏家訓(xùn)對于當(dāng)代年輕人的重要作用。從家庭倫理到個人成長、再到人際關(guān)系，顏氏家訓(xùn)為我們提供了廣泛、深刻的指導(dǎo)和借鑒，幫助我們走向更美好、更寬廣的人生道路。尊崇傳統(tǒng)、弘揚(yáng)人文，讓我們的人生更加精彩和富有意義。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇十一
《顏氏家訓(xùn)》是一部有著悠久歷史的家庭教育經(jīng)典，它不僅是中國文化的珍品，更是人們家庭教育的重要參考書。這部經(jīng)典所傳遞出的家庭美德和教育理念，不僅能夠在家庭中發(fā)揮重要作用，也可在社會中影響和促進(jìn)社會的發(fā)展。
《顏氏家訓(xùn)》是由南宋年間的顏真卿所寫，是一部系統(tǒng)而豐富的家庭教育著作。它從家庭教育的關(guān)鍵內(nèi)容、父母子女的心理成長、文化價值觀念等方面，給出了適合不同家庭不同，父母子女的具體情況的生動例子。同時還強(qiáng)調(diào)了家庭中正確的人際關(guān)系，如父母與子女的相互關(guān)系以及夫妻間的相互關(guān)系等。
正如“家和萬事興”所說，家庭是社會的基本單位。而家庭教育是每一個家庭的必要要素?！额伿霞矣?xùn)》中著重強(qiáng)調(diào)婚姻，家庭和睦。為了讓家庭中的每個成員都能感受到相互尊重和愛，可以通過掌握家庭教育的方式來實(shí)現(xiàn)。在家庭教育中，父母應(yīng)充當(dāng)好好的引導(dǎo)者和關(guān)愛者，他們需要有愛心和耐心，傾聽子女的心意，在關(guān)系中建立正確的人際關(guān)系和價值觀念。
現(xiàn)代社會注重知識，但是也主張道德與人格，這些都是家庭教育的重要內(nèi)容?！额伿霞矣?xùn)》以其深厚的文化內(nèi)涵和系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)，在現(xiàn)代社會為我們樹立了良好的榜樣。而在普遍存在的家庭教育淡化的背景下，家庭教育所強(qiáng)調(diào)的文化價值觀和正確的人際關(guān)系對父母的思考，對孩子的成長都應(yīng)當(dāng)有所啟示。
第五段：結(jié)語。
總之，家庭是每個人成長的基石，家庭教育的重要性不容忽視。《顏氏家訓(xùn)》通過現(xiàn)實(shí)的焦點(diǎn)，為我們提供了關(guān)于家庭教育的有用經(jīng)驗，使我們在正確的家庭教育中，培養(yǎng)出健康的人格和正確的價值觀念。家庭教育是我們未來發(fā)展中的重要支柱，因為家庭教育的正確性可以保證我們每個人與社會之間的和諧相處。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇十二
前段時間，我參加了一場顏氏家訓(xùn)讀書會。在這次讀書會上，我深深地感受到到了讀書的樂趣和重要性。讀書可以讓我們受益終身，可以讓我們變得更加優(yōu)秀。因此，我決定寫下這篇文章，記錄下我在讀書會中所獲得的心得體會。
顏氏家訓(xùn)在教育中一向十分重視讀書。它認(rèn)為，讀書是人生中最重要的事情之一，只有真正掌握知識，才能把握生命的方向，才能學(xué)會做人。讀書，首先是學(xué)習(xí)知識，然后是領(lǐng)悟真理。顏氏家訓(xùn)告訴我們，只有通過讀書，才能真正地了解人生的真相，從而讓自己在人生的道路上走得更加迅速，更加執(zhí)著。
第三段：讀書會中的收獲。
在這次讀書會中，我讀到的一本書是王陽明的《傳習(xí)錄》。這本書中充滿了智慧和哲學(xué)，讓我真切地體會到了“知行合一”的道理。同時，通過讀這本書，我也找到了自己的不足之處，比如思考不夠深入以及存在的誤解之類，在以后的學(xué)習(xí)中我會更加注重這些方面，爭取做到知行合一。
第四段：讀書帶來的變化。
讀書不只是為了獲取知識，更是為了改變自己。在這次讀書會中，我學(xué)到的不僅是知識，更重要的是在思想和行為上的改變。通過讀書，我更加深刻地認(rèn)識到了道德、道義、常識所包含的深意，對事物也有了不一樣的認(rèn)識以及觀念，自己的性格也在這樣的學(xué)習(xí)中漸漸得到錘煉，更加堅定地投入到學(xué)習(xí)的路上。
第五段：結(jié)語。
通過這次讀書會，我意識到：讀書不僅有助于我們收獲知識，更重要的是通過不斷地讀書來豐富自己的內(nèi)在，成為一個有思想、有品性的人。而顏氏家訓(xùn)則用行動向我們證明了這一點(diǎn)。在今后的學(xué)習(xí)和事業(yè)中，我也會繼續(xù)執(zhí)著地學(xué)習(xí)，希望能夠用學(xué)到的知識和技能，為自己的事業(yè)付出更多、更優(yōu)秀的貢獻(xiàn)。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇十三
孔子汲取道家營養(yǎng)后開山收徒，創(chuàng)立儒家，開私學(xué)先河，思想學(xué)術(shù)下沉，惠澤平民，士大夫階層崛起。漢初經(jīng)董仲舒引導(dǎo)，漢武帝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)，儒家經(jīng)過統(tǒng)治者改造，成為帝王之術(shù)，已與孔子初衷大相徑庭。西晉末年，永嘉禍起，衣冠南渡，南北朝漸起，中華民族進(jìn)入大融合時期。士大夫重新審視儒家，并找到精神寄托。顏之推以士大夫身份開后世“家訓(xùn)”先河，《顏氏家訓(xùn)》是儒家學(xué)術(shù)思想的家庭化、世俗化。
儒家以“修身、齊家、治國、平天下”為行為準(zhǔn)則和人生目標(biāo)。從價值觀到行為，從個人修養(yǎng)到服務(wù)社會，由內(nèi)而外?！额伿霞矣?xùn)》就是這一核心的詮釋。全書共七卷，二十篇。都是圍繞上述核心展開說明、論述。讀后有以下感想。
首先，明確人生目標(biāo)，就是確立價值觀。書中沒有明確這一觀點(diǎn)，而是通過向榜樣學(xué)習(xí)，達(dá)到明確人生目標(biāo)的目的，即人生目標(biāo)的人格化。《慕賢》篇“侯景初入建業(yè)，臺門雖閉，公私草擾，各不自全。太子左衛(wèi)率羊侃坐東掖門，部分經(jīng)略，一宿皆辦，遂得百馀日抗拒兇逆。於是城內(nèi)四萬許人，王公朝士，不下一百，便是恃侃一人安之，其相去如此。”、《名實(shí)》篇“吾見世人，清名登而金貝入，信譽(yù)顯而然諾虧，不知后之矛戟，毀前之干櫓也!慮子賤云：‘誠于此者形於彼。’人之虛實(shí)真?zhèn)卧诤跣?，無不見平跡，但察之未熟耳。一為察之所鑒，巧偽不如拙誠，承之以羞大矣。伯石讓卿，王莽辭政，當(dāng)于爾時，自以巧密，后人書之，留傳萬代，可為骨寒毛豎也。近有大貴，以孝著聲，前后居喪，哀毀逾制，亦足以高於人矣;而嘗於苫塊之中，以巴豆涂臉，遂使成瘡，表哭泣之過，左右童豎，不能掩之，益使外人謂其居處飲食皆為不信。以一偽喪百誠者，乃貪名不已故也!”都是這樣。
引發(fā)我閱讀《顏氏家訓(xùn)》，是習(xí)近平總書記在春節(jié)團(tuán)拜會上“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)。注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”的重要講話。不久，又在網(wǎng)上看到習(xí)近平女兒，用手推車推著父親習(xí)仲勛游轉(zhuǎn)公園的照片，其間透露了傳承“勤儉持家，清清白白做人”的習(xí)氏家訓(xùn)。
《顏氏家訓(xùn)》是南北朝時期北齊教育家顏之推編著的漢民族歷史上第一部宏大的家訓(xùn)著作。其中“教子篇”更讓人深深難忘：“吾見世間無教而有愛，每不能然，飲食運(yùn)為，恣其所欲，宜誡翻獎，應(yīng)呵反笑，至有識知，謂法當(dāng)爾。驕慢已習(xí)，方復(fù)制之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨，逮于成長，終為敗德”。意即：我見到世上對孩子不講教育只有慈愛的人，常常不以為然。要吃什么，干什么，放縱孩子，不加管教，應(yīng)該訓(xùn)誡的反而夸獎，應(yīng)該訓(xùn)斥的反而歡笑，直到孩子懂事時，還視之當(dāng)然。直到孩子驕傲怠慢已成習(xí)慣時，才去制止，縱使把孩子鞭打得要死也樹立不起威信，憤怒得再厲害也只會增加怨恨，等到孩子長大，最終成為品德敗壞的人。這段家教、家訓(xùn)折射出一個哲理：教育孩子從小養(yǎng)成良好習(xí)慣就是天性，習(xí)慣成自然。家教、家訓(xùn)是告誡子孫后代的言行規(guī)范，也是經(jīng)典國學(xué)。如今全社會倡導(dǎo)教教、家訓(xùn)、家風(fēng)的傳統(tǒng)教育，意在傳承一種道德力量。
《顏氏家訓(xùn)》是一本家訓(xùn)類教育書籍。經(jīng)過顏家后人再三翻刻，因此也成了家訓(xùn)類教育書籍中流傳最廣的家訓(xùn)之一。
它成書于隋文帝楊堅時期。全書共七卷二十篇：即《序致》、《教子》、《兄弟》、《后娶》、《治家》、《風(fēng)操》、《慕賢》、《勉學(xué)》、《文章》、《名實(shí)》、《涉務(wù)》、《省事》、《止足》、《誡兵》、《養(yǎng)生》、《歸心》、《書證》、《音辭》、《雜藝》、《終制》，內(nèi)容廣泛涉及儒學(xué)、佛學(xué)、道家、玄學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、音韻、訓(xùn)詁、風(fēng)俗習(xí)慣以及當(dāng)時各地的生活方式，主要是以傳統(tǒng)儒家思想教育子弟，講如何修身、治家、處世、為學(xué)等。其中也有許多意義積極的見解。如提倡學(xué)習(xí)，反對不學(xué)無術(shù);認(rèn)為學(xué)習(xí)以讀書為主，又要注意工農(nóng)商賈等各種技藝和知識;主張“學(xué)貴能行”，反對空談高論，不務(wù)實(shí)際。對南朝士大夫虛浮柔弱之風(fēng)進(jìn)行了深切的揭露和批判。書中還對南北朝社會風(fēng)氣、習(xí)俗經(jīng)常提出批評，這在當(dāng)時是難能可貴的。其中《文章》篇專談文學(xué)問題，也奠定了他在中國文學(xué)批評史上的地位?！稓w心》篇宣傳佛教思想，這也說明顏之推思想的復(fù)雜性。
《書證》、《音辭》兩篇講古書訓(xùn)詁、音韻問題，表現(xiàn)出作者在這方面造詣很深。有人便據(jù)這《歸心》、《書證》、《音辭》等篇將《顏氏家訓(xùn)》歸入雜家?！额伿霞矣?xùn)》，使該家族出了許多人材。顏家十幾代人都極為富貴榮耀，擔(dān)當(dāng)朝廷要職，這與顏氏家學(xué)熏陶是分不開的。顏氏族人在世所得家產(chǎn)最終往往散放社會，只留給后輩這本祖訓(xùn)，并訓(xùn)諭后人謹(jǐn)遵不違，這才有了顏家十幾代興旺。這些事實(shí)印證了良好的家庭教育對家族生存競爭的重要意義。現(xiàn)代暴發(fā)戶總是曇花一現(xiàn)。某市曾于九十年代評出“十大青年企業(yè)家”，當(dāng)年他們是何其風(fēng)光，卻沒有幾個想到稟祖訓(xùn)，立家規(guī)，塑造家學(xué)文化。
到今天，才不過短短幾年的時間，“十大青年企業(yè)家”只剩下寥寥無幾。其他人要么犯案進(jìn)了監(jiān)獄，要么難以支撐而宣布破產(chǎn)，更何以談三代富貴?與古人相比，差異實(shí)在太大。
其實(shí)早就聽說《顏氏家訓(xùn)》是一本很值得一讀的書了，可以前一直沒讀，這次在公司工會的推薦之下，我翻開了這本經(jīng)典的教育名著。讀完《顏氏家訓(xùn)》后，有很多的收獲和感悟，發(fā)現(xiàn)其中的很多理論和思想都值得我們?nèi)ソ梃b，應(yīng)用到自己的學(xué)習(xí)和生活中去。
《顏氏家訓(xùn)》是一部思想混雜、瑕瑜互見的教育著作。我認(rèn)為其中教育思想最為集中的是“教子”、“勉學(xué)”、“涉務(wù)”三篇。讀完此書之后我覺得還有以下幾個啟示：
一、少成若天性，習(xí)慣成自然。
書中認(rèn)為早期教育是很重要的。孩子要從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣。與現(xiàn)代的思想“習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)”不謀而合。絕大多數(shù)家長則更關(guān)注孩子的智力發(fā)展水平，太在乎成績。于是孩子是否養(yǎng)成好習(xí)慣往往被忽視。有些孩子習(xí)慣不好，但很聰明，成績很好，這就會成為父母夸贊的理由。老師發(fā)獎狀時，如果孩子拿回家的是勞動好的獎狀，父母則會不以為然。
二、虛心若谷，勝過閉門造車。
書中教育孩子要虛心向別人請教，不能自以為是，孤芳自賞，這樣不利于自己的成長與進(jìn)步。他強(qiáng)調(diào)切磋交流。學(xué)習(xí)絕不是一個人自我封閉的過程，必須經(jīng)常與人交流，方能打破自己的局限，以人之長，補(bǔ)己之短。古人又云：“三人行必有我?guī)煛！敝灰涣饕欢〞龠^自己一個人的努力。于是，我們在教學(xué)過程中也要重視培養(yǎng)學(xué)生合作意識，組織活動，促進(jìn)同學(xué)間的互助交流，實(shí)現(xiàn)思維火花的碰撞。
三、教育受周圍環(huán)境的影響。
我覺得，《顏氏家訓(xùn)》是一部為人處事的百科全書，它平而不流于凡俗，實(shí)而多異于世俗。我閱讀是主要看的是教育方面的，而它涉及了很多方面的知識，我還需要再好好看看，才能領(lǐng)會其中的精華。
顏之推當(dāng)時已經(jīng)意識到了環(huán)境對人的重大影響，蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之具黑。家庭環(huán)境對于學(xué)生個人的成長是很關(guān)鍵的，古代孟母三遷便說明了這個道理。特別是小學(xué)生，辨別能力差，最容易受外界環(huán)境的影響。兒童“神情未定”,容易受到不良環(huán)境的影響?，F(xiàn)代社會，不良環(huán)境污染影響主要是來自文化市場的黃色污染，以暴力團(tuán)伙犯罪為主的“黑色”污染和以毒品犯罪為主的“白色”污染。殘缺家庭中的青少年，由于缺少家庭的溫暖和應(yīng)有的關(guān)心，他們很可能在社會上去尋找朋友的慰藉，于是他們?nèi)菀壮蔀檫`法犯罪團(tuán)伙獵取的對象，受到誘惑與利用，心情憂郁、精神空虛，很可能沉溺于黃色書刊、淫穢錄像以及網(wǎng)絡(luò)中，甚至吸毒、酗酒、性放縱等。
家庭教育在孩子的成長中居于十分重要的地位，家庭教育對孩子的生活習(xí)慣的養(yǎng)成、良好品德的形成，起著關(guān)鍵性的作用，這是其他任何人不可替代的。因為家長的勞動態(tài)度、分析問題能力、社會交際能力等都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。
現(xiàn)在，獨(dú)生子女多，住樓房的多。住房條件的改善，無形中減少了孩子與外界接觸交往的機(jī)會，形成了家庭對孩子的近乎封閉式的教育。如果家長素質(zhì)好，則孩子會受到良好的教育，各種能力則會很好地發(fā)展。反之，則會導(dǎo)致片面發(fā)展，甚至誤了孩子。因此，提高家長的整體素質(zhì)，提高家庭教育水平，使之與國家教育保持一致，實(shí)乃當(dāng)前的一項重要任務(wù)。搞好家庭教育，關(guān)鍵在于家長，家長作為實(shí)施家庭教育的主體，如果其所持有的觀點(diǎn)，采取的措施不能適應(yīng)家庭教育的對象-----孩子們的成長規(guī)律和客觀要求，那么家庭教育就會成為孩子健康成長的阻礙因素，素質(zhì)教育的實(shí)施也將是難上加難，其后果必將危害整個社會。
在這一片當(dāng)中，作者主要闡述了有關(guān)子女教育的問題。顏之推重視兒童的早期教育，認(rèn)為“當(dāng)及嬰稚，識人顏色，知人喜怒，便加教誨，”;強(qiáng)調(diào)在對子女的教育過程中要處理好嚴(yán)教和慈愛的關(guān)系，并舉例說明父母對孩子過分溺愛的壞處;認(rèn)為對孩子要一視同仁，不可有偏愛;重視子女的品德教育，告訴子孫不能為了求官而諂事權(quán)貴。
一：智力超群的人，不用教導(dǎo)也成才;智力低下的人，雖受教導(dǎo)也無事于補(bǔ);智力中等的人，不教導(dǎo)就不會懂得事理?？晒艜r候方仲永的例子告訴我們并非事事如此，智力好的人，如果不加倍學(xué)習(xí)，也會淪為普通人。
二：父母威嚴(yán)而又慈愛，子女就會敬畏謹(jǐn)慎，從而產(chǎn)生孝心。如果父母對子女不加教育，只是一味溺愛，總是任其為所欲為，該告誡阻止的反而夸獎鼓勵，該斥責(zé)的反而和顏悅色。孩子長大懂事以后，就會認(rèn)為理應(yīng)如此。孩子驕橫傲慢的習(xí)性已經(jīng)養(yǎng)成，才想到要去管束制約，就算把他們鞭抽棍打致死，也難以再樹立自己的威信?？鬃铀^“少成若天性，習(xí)慣如自然”，講的就是這個道理。俗諺說：“教導(dǎo)媳婦兒要趁新到，教育兒子要及早?！边@話說的很有道理。
三：父子之間的關(guān)系要嚴(yán)肅，不可以過分親昵，骨肉之間的親情之愛，不可以簡單不拘禮節(jié)。不拘禮節(jié)就不能做到父慈子孝，過分親昵就會產(chǎn)生放肆不敬之心。從有地位的讀書人往上數(shù)，父子都不同室居住，這就是使父子之間不過分親昵的方法。至于長輩身體不適時，晚輩為他們按摩抓搔;長輩每天起床后，晚輩為他們整理臥具，這些都是講究禮節(jié)的教育?？鬃拥茏雨惪郝牭娇鬃邮柽h(yuǎn)自己的兒子，感到高興，這是什么緣故呢?”回答是：“這是有道理的。因為君子不親自教授他的孩子?！对娊?jīng)》里有諷刺君主的言辭，《禮記》中有自避嫌疑的告誡，《尚書》里有違禮作亂的事，《春秋》中有對行為的職責(zé)，《易經(jīng)》里有備物致用的卦象，這些都不是父親可以直接向子女講解的，所以君子布親自教自己的孩子?！?BR> 家庭教育是個亙古不變的話題。從人類誕生的那天起到21世紀(jì)，家庭教育在整個人的發(fā)展與社會進(jìn)步中發(fā)揮著不可替代的作用。《顏氏家訓(xùn)》清晰地對家庭教育提出了很多良好的觀點(diǎn)，我們可以借鑒。
《顏氏家訓(xùn)》給我印象最深的就是本文提到的第二篇。家庭教育對人的發(fā)展具有重要的影響。家庭教育是人成長的起點(diǎn)和基點(diǎn)。從生物學(xué)角度講，父母給予了孩子生命，因此，家庭是人生命的起點(diǎn)和基點(diǎn)。從教育學(xué)的角度上分析，家庭是人接收早期教育的地方也就是人的啟蒙學(xué)校。
人從誕生語言形成、行為習(xí)慣以及性格的形成。父母是孩子的啟蒙老師，因此家庭教育具有其他教育不可代替的影響。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇十四
一書洞明世事滄桑，遺訓(xùn)盡顯人情冷暖。
《顏氏家訓(xùn)》是北齊顏之推所作。顏之推出身望族，生于亂世，長于戎馬，歷經(jīng)坎坷，社會的**和屢屢劫后余生讓他洞明世事，明白使自己家族趨利避害，繼續(xù)綿延的真諦，這也是他作此書的目的。在今天我們讀來，不僅要崇德尊賢、勤奮求知，更應(yīng)反思自身，正自身，正家風(fēng)，培養(yǎng)孩子優(yōu)良的操行。
《顏氏家訓(xùn)》這本書總共二十篇，其有關(guān)教育思想的論述主要集中在《教子》，《治家》，《慕賢》，《勉學(xué)》，《音辭》，《雜藝》等篇章。我最為欣賞的是《教子》篇，顏之推的每句話如醍醐灌頂，對我起到警醒作用。
對孩子的教育，必須處理好教育和愛護(hù)的關(guān)系，父母對孩子的過分溺愛是有害的。教育孩子一定要有正確的立場，首先要重視品德教育。坐而有姿，站而有樣，對孩子我們從小就要嚴(yán)格，養(yǎng)成教育不可或缺?，F(xiàn)在教子有人強(qiáng)調(diào)尊重孩子天性，其實(shí)要把握好一個度，否則就是溺愛。而顏氏教子剛?cè)嵯酀?jì)，值得我們學(xué)習(xí)。顏氏認(rèn)為，父母威嚴(yán)而又慈愛，子女就會敬畏謹(jǐn)慎，從而產(chǎn)生孝心。如果父母對子女不加教育，只是一味溺愛，總是任其為所欲為，該告誡阻止的反而夸獎鼓勵，該斥責(zé)的反而和顏悅色。孩子長大懂事以后，就會認(rèn)為理應(yīng)如此。若一味順從孩子，孩子驕橫傲慢的習(xí)性已經(jīng)養(yǎng)成，才想到要去管束制約，為時已晚。這一點(diǎn)是每一個家長要考慮重視的。家庭教育是個亙古不變的話題?！额伿霞矣?xùn)》清晰地對家庭教育提出了很多良好的觀點(diǎn)，我們可以借鑒。
慕賢篇云：“吾生于亂世，長于戎馬，流離播越，聞見已多。所值名賢，未嘗不心醉魂迷向慕之也。人在少年，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動，無心于學(xué)，潛移默化，自然似之;何況操履藝能，較明易習(xí)者也?是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。墨子悲于染絲，是之謂矣。君子必慎交游焉。孔子曰：“無友不如己者。”顏、閔之徒，何可世得!但優(yōu)于我，便足貴之?！?BR> 這段文字的意思是不嫉妒但學(xué)習(xí)，吾日三省吾身，不嘲笑不如自己的人，不嫉妒優(yōu)于自己的人，在順境和逆境中都保持一顆淡定自得的心足已。
為人處事當(dāng)如是。
顏之推諄諄教導(dǎo)，學(xué)習(xí)不可一日放松，所以人生在世，終究是要活到老學(xué)到老的。但學(xué)習(xí)要保持獨(dú)立性，不要死讀書?！胺灿幸谎砸恍校∮谌苏?，皆顯稱之，不可竊人之美，以為己力;雖輕雖賤者，必歸功焉。竊人之財，刑辟之所處;竊人之美，鬼神之所責(zé)?！币馑际欠膊杉{一個建議、辦理一件事情，這就是得到別人的幫助，應(yīng)該表明，不該竊取他人成果，當(dāng)成自己的功勞。做人要有自主性，不能被他人左右，失去主見，正如盡信書不如無書一樣。
反觀現(xiàn)實(shí)，高官巨富有之，但能快樂淡定的有幾人?
“世人多蔽，貴耳賤目，重遙輕近”。《顏氏家訓(xùn)》這部書洞明世事，對人性有著清醒的認(rèn)識，所以能觸動人的心靈。我深有感觸，就對個人的影響來說，顏氏家訓(xùn)讓讀者找到心靈的歸宿。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇十五
家風(fēng)是家庭對待事物的一種態(tài)度和習(xí)慣，家教是家長對孩子教育的方式和方法，家訓(xùn)則是家庭對自身價值觀和生活方式的總結(jié)和規(guī)范。這些元素相互關(guān)聯(lián)，相互作用，共同構(gòu)成了一個完整的家庭生態(tài)系統(tǒng)。在我家的成長過程中，我深刻體會到了家風(fēng)家教家訓(xùn)的重要性和積極影響。通過學(xué)習(xí)家風(fēng)家教家訓(xùn)，我在性格塑造、學(xué)習(xí)方法、人際交往、積極進(jìn)取等方面受益匪淺。以下是我對此的一些體會和心得。
家風(fēng)習(xí)慣的養(yǎng)成需要長期堅持。在我家，我們家長從小就要求我們有良好的生活習(xí)慣，比如早睡早起、飲食健康、勤洗手等等。這些習(xí)慣看似微不足道，但實(shí)際上對于我們的身體健康和日常生活都有著重要的影響。而養(yǎng)成這些習(xí)慣并非一蹴而就，需要家長不斷的鼓勵和督促。長期堅持下來，我們逐漸將這些良好的習(xí)慣內(nèi)化為自己的一部分，成為了我們生活的一種自然而然的方式。例如，我現(xiàn)在每天早上準(zhǔn)時起床，不用媽媽喊醒，而且自覺地進(jìn)行一番早晨鍛煉，這都源自于家庭對生活習(xí)慣的嚴(yán)格要求和培養(yǎng)。
家教方式的合理把握是關(guān)鍵。家庭是孩子成長的第一課堂，家長是孩子最好的老師。我父母一直以身作則，注重培養(yǎng)我們的品德和價值觀念。他們從不吵架，相互尊重，給了我很好的家庭環(huán)境。同時，他們也注重引導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)方式。他們從不強(qiáng)求我們?nèi)〉煤贸煽?，而是鼓勵我們?dú)立思考、培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。他們從來不做我們的作業(yè)，只是在我們需要幫助時給予指導(dǎo)和建議。這樣的方式讓我們在學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成了主動思考、獨(dú)立解決問題的習(xí)慣，培養(yǎng)了我們的自學(xué)能力。
家訓(xùn)的堅守塑造了我們的性格。家訓(xùn)是家庭對自身所追求的價值觀和行為準(zhǔn)則的總結(jié)和規(guī)范。家庭的價值觀和行為方式在我們身上得以體現(xiàn)和延續(xù)。在我家，我們有一個家訓(xùn)：“誠實(shí)寬容、勤儉節(jié)約、積極進(jìn)取、樂于助人”。這個家訓(xùn)是我們成長的指南針，也是我們生活的底線。家訓(xùn)的堅守要求我們在面對誘惑和困難時保持堅定的原則，讓我們在各個領(lǐng)域都保持了自己的獨(dú)特性格。比如我現(xiàn)在工作中，我一直都保持著不撒謊的原則，這使得同事和上司對我的誠信有了很好的評價。
家風(fēng)家教家訓(xùn)的學(xué)習(xí)使我有了正確的人際交往觀念。家庭是人的第一個社交圈，家庭的交往方式也對我們?nèi)蘸蟮娜穗H交往產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。我家注重親情和友情的培養(yǎng)，從小我就學(xué)會了分享和照顧他人。每年過年過節(jié)，我們都會去探望遠(yuǎn)親近鄰，如果有人生病或有人傷心，我們也會去問候和關(guān)心。這種親密和善良的親情使我養(yǎng)成了熱心幫助他人的習(xí)慣。我在校期間也積極參加各種社團(tuán)活動，與各種背景不同的人交流溝通，拓展了我的社交圈，培養(yǎng)了我的交際能力。
家庭對成長的影響是深遠(yuǎn)的，并不僅僅體現(xiàn)在物質(zhì)條件的提供上，更重要的是對孩子的教育和引導(dǎo)。通過學(xué)習(xí)家風(fēng)家教家訓(xùn)，我在品行修養(yǎng)、學(xué)習(xí)方法、人際交往、積極進(jìn)取等方面都有了顯著的提高。我相信，只要每個家庭都能注重培養(yǎng)良好的家風(fēng)家教家訓(xùn)，孩子們的成長將會更加健康、自信、積極。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇十六
首先，我要介紹《顏氏家訓(xùn)》這本書。它是明朝時期顏元的家訓(xùn)，是一本關(guān)于家庭生活以及家人相處的中華文化傳統(tǒng)著作。這本書包含了非常多的家庭教育、品德修養(yǎng)以及行為準(zhǔn)則，可以讓我們更加深入地理解和學(xué)習(xí)中國文化中的重要價值觀。在讀完該書后，我得出了一些關(guān)于家庭價值觀、文化傳承以及人際關(guān)系的心得體會。
其次，作為一名年輕人，我們應(yīng)該珍視家庭價值觀。無論是從古代家庭到當(dāng)代的家庭，家庭都是構(gòu)成社會的一個基本單位。每個家庭都有自己的家庭文化和各自的家庭價值觀念。因此，在家庭教育中，我們應(yīng)該注重家庭的價值觀，并深入理解其背后的文化淵源。《顏氏家訓(xùn)》中強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)家庭的“孝”、“悌”等價值觀，也教導(dǎo)我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)出色的家庭品質(zhì)，如“溫和、敬謙、忠恕、讓識、再造之具、謀殺之奇”等。這些都值得我們珍惜并一代代傳承下去。
再者，文化傳承是非常重要的?！额伿霞矣?xùn)》是一部有著悠久歷史的文化典籍。它是傳統(tǒng)中華文化的代表之一，與中國優(yōu)秀文化相輔相成.它對于傳承中華文明起到了非常重要的作用。在現(xiàn)代社會，我們應(yīng)該延續(xù)傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)并尊重傳統(tǒng)文化的基本價值，也要發(fā)展和挖掘本土文化的發(fā)展。
最后，人際關(guān)系具有重要的影響力?！额伿霞矣?xùn)》中強(qiáng)調(diào)了在家庭中彼此關(guān)懷和尊敬，也指導(dǎo)我們?nèi)绾翁幚砣穗H關(guān)系。在現(xiàn)代社會中，人與人之間的關(guān)系已經(jīng)變得越來越重要。在與親戚和朋友交往時，我們應(yīng)該始終樹立良好的人品和修養(yǎng)，并盡可能地理解別人需要和尊重別人的生活方式。同時，我們應(yīng)該更多的關(guān)注家庭和親友的情感交流，并且珍惜好友和親友的來之不易。
綜上所述，《顏氏家訓(xùn)》是一本值得我們閱讀和學(xué)習(xí)的有關(guān)文化傳承和家庭價值觀的書籍。在現(xiàn)代社會，我們需要傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化并實(shí)際運(yùn)用到我們的生活與工作中去，通過家庭教育去培養(yǎng)我們真正成熟穩(wěn)重的品質(zhì)與思維能力，注重家庭的文化傳承，塑造及時合理的人際關(guān)系，才能趨向穩(wěn)定而幸福的生活，才能有如意和幸福的生活方式。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇十七
段一：引言（200字）。
家訓(xùn)家教是每個家庭的重要部分，它是父母傳承給子女的精神財富，也是培養(yǎng)子女品德和價值觀的基礎(chǔ)。多年來，我的家庭秉承著“義，禮，仁，智”的家訓(xùn)，通過言傳身教的方式教育我成為一個正直善良、有禮貌、有同情心和有智慧的人。在此，我將分享一些關(guān)于家訓(xùn)家教的心得體會。
段二：家庭關(guān)系的重要性（200字）。
家庭關(guān)系是家訓(xùn)家教的基礎(chǔ)，它決定了家庭成員之間的相互關(guān)系和家庭氛圍的品質(zhì)。在我家，父母始終注重家庭和睦與和諧的培養(yǎng)，教導(dǎo)我們要彼此尊重、關(guān)心和支持。父母以身作則，用自己的行動詮釋了家中的價值觀，讓我知道了家庭的力量，也學(xué)會了與人為善。這種家庭關(guān)系的培養(yǎng)使我在成長過程中更加勇敢、自信、友善，并培養(yǎng)了我與他人建立良好關(guān)系的能力。
段三：教育方法的重要性（200字）。
教育方法的好壞決定了家訓(xùn)家教的成效，父母如何教育決定了孩子的成長軌跡。我的父母通過鼓勵、表揚(yáng)和獎勵的方式來激勵我努力學(xué)習(xí)和成長。他們給予我足夠的自由空間去探索和發(fā)展自己的興趣愛好，從而培養(yǎng)了我獨(dú)立思考和創(chuàng)造力。同時，他們也注重規(guī)矩和紀(jì)律的傳承，讓我明白了責(zé)任和自律的重要性。正是這種教育方法的應(yīng)用，讓我在學(xué)業(yè)、事業(yè)和人際關(guān)系上都取得了不錯的成績。
段四：家訓(xùn)家教的影響力（200字）。
家訓(xùn)家教對一個人的影響是深遠(yuǎn)的，它塑造了一個人的品格、態(tài)度和價值觀。在我家，家訓(xùn)“義，禮，仁，智”貫穿了我的成長過程。這個家訓(xùn)教會了我要始終做一個誠實(shí)守信、有禮貌、有同情心和有善良的人。我學(xué)會了尊重他人、關(guān)心弱者、孝敬父母和努力學(xué)習(xí)。這些價值觀的灌輸，讓我在生活中有了明確的方向，并使我能夠正確的處理各種人際關(guān)系。
段五：結(jié)語（200字）。
家訓(xùn)家教是每個家庭的重要組成部分，它對孩子的成長和發(fā)展起到重要的作用。我充分體會到家庭關(guān)系的重要性，教育方法的重要性以及家訓(xùn)家教在我的成長中的影響力。感恩我的父母給予了我這樣良好的家庭教育，讓我成為一個品德端正、自信有為的人。同時，我也明白家訓(xùn)家教不僅僅是個人成長的關(guān)鍵，更是社會和國家繁榮的基礎(chǔ)。只有重視家庭教育，培養(yǎng)好下一代，我們的社會才能持續(xù)進(jìn)步。讓我們用心傳承家訓(xùn)家教，讓世界變得更加美好。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇十八
家教家訓(xùn)是家庭文化傳承的重要方式之一，通過家教家訓(xùn)，家長可以傳遞知識、技能和價值觀念給子女，幫助孩子明確自己的人生目標(biāo)和規(guī)劃。在我作為一名家長的過程中，也有自己的些許體會和心得。
一、家長的自身素質(zhì)對家教家訓(xùn)的影響。
首先，家長需要了解家教家訓(xùn)的重要性，并且要有一定的自身素質(zhì)，如良好的心態(tài)、正確的價值觀念和高尚的道德修養(yǎng)等。這樣才能夠在實(shí)踐中，更好地引導(dǎo)孩子成長。例如，在孩子遇到困難時，以身作則地給予鼓勵和支持，并且給孩子傳遞積極向上的價值觀念，讓孩子在此基礎(chǔ)上形成健康的人生態(tài)度。
家教家訓(xùn)需要有一定的計劃性，可以根據(jù)孩子的特點(diǎn)和性格設(shè)計個性化的計劃，例如培養(yǎng)孩子的語文素養(yǎng)、社交能力、自我管理等。在制定計劃的過程中，可以考慮科學(xué)的人才培養(yǎng)理論，如樂學(xué)三位一體、全面成長等，以達(dá)到更好的效果。
三、與孩子的溝通與交流。
家教家訓(xùn)需要有好的溝通和交流，這樣可以幫助孩子了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)，及時糾正自己的錯誤，認(rèn)真聽取孩子的想法和建議，理解孩子的成長狀態(tài)。在溝通過程中，家長要注重傾聽孩子的心聲，給予充分的理解和支持，讓孩子在一個和諧的家庭環(huán)境中成長。
四、利用科技手段科學(xué)的進(jìn)行家教家訓(xùn)。
科技手段給家教家訓(xùn)帶來了全新的方式，例如孩子的學(xué)習(xí)資料可以通過網(wǎng)絡(luò)獲取，利用手機(jī)和平板電腦可以進(jìn)行遠(yuǎn)程教育和學(xué)習(xí)等。但是電子產(chǎn)品也存在一些不良的影響，如讓孩子過多接觸網(wǎng)絡(luò)會影響視力和身體健康，還可能接觸到低俗、暴力等內(nèi)容，因此家長需要注意控制孩子的使用時間和內(nèi)容，讓其用好科技手段，健康成長。
五、營造良好的家庭氛圍。
家教家訓(xùn)的最終目的是幫助孩子健康成長，因此營造良好的家庭氛圍非常重要。在家庭中，要注重感情、關(guān)心彼此、尊重互相，增強(qiáng)家庭凝聚力，培養(yǎng)良好的家庭價值觀念。家長可以通過親子活動、親情關(guān)懷等方式營造良好的家庭氛圍，為孩子的成長提供良好的環(huán)境。
總之，家教家訓(xùn)需要家長的積極參與，需要科學(xué)的計劃和管理，需要良好的家庭氛圍。家長是孩子的第一位老師，要培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和人格品質(zhì)，讓孩子成為具有良好道德、自信和自力更生能力的人，為未來的生活打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇十九
《顏氏家訓(xùn)》是中國古代一部著名的家訓(xùn)書，已經(jīng)被傳頌千年，其精辟的教誨不僅為后人留下了珍貴的文化遺產(chǎn)，更告訴我們所有人該如何正確面對人生，行事做人。近日，我參加了一次“顏氏家訓(xùn)讀書會”，在這次交流中，我深深地感受到了《顏氏家訓(xùn)》的價值，讓我更加體悟到成功和人生的真諦。
《顏氏家訓(xùn)》是中國古代時期顏真卿為了教育他的子孫而編寫的家訓(xùn)書。從三綱五常，到孝悌忠信、修身養(yǎng)性、處世待人，全面而又細(xì)致的闡述了人生中的每一個方面。其中孝義的講解最為詳細(xì)。母愛和家庭情結(jié)是中國傳統(tǒng)文化中最為重要的部分，是所有人童年時最深刻的記憶之一。但具體如何孝敬父母卻不是人人皆知，特別是在今天這個追逐生活質(zhì)量和物質(zhì)享受的社會中，“孝順”常常變成“付出金錢”、“滿足需求”的表面行為。而在讀《顏氏家訓(xùn)》時，顏真卿的訓(xùn)言提醒了我們，孝順應(yīng)該從言行上體現(xiàn)，注重家庭的和諧。唯有真正做到心中有敬愛，言行合一，才能真正體現(xiàn)儒家傳統(tǒng)文化的孝道。
第三段：讀書會給我的啟發(fā)。
在讀《顏氏家訓(xùn)》的過程中，我深深地體會到一種育人的方法——“以身作則”，即用自己的言行去影響別人，去引導(dǎo)他人演變成為更好的自己，具有震撼力的道德模范和榜樣不僅能夠在理念上影響別人，更能夠在思維方式、品格修養(yǎng)等方面給人以潛移默化的啟迪。而在這個快節(jié)奏的社會中，我深刻地感受到“讀書會”這種古老的文化傳承方式帶給我不一樣的心靈觸動，它既是展現(xiàn)自己的平臺，也是感知新世界的途徑，是人際溝通和交流的最佳方式之一，這也是我在讀書會中獲得的啟發(fā)。
第四段：讀書會的意義。
在這樣一個讀書的環(huán)節(jié)中，即使是平常沒有時間讀書的人或許都能充分享受到其中的快樂和收獲。當(dāng)我在讀書會的討論氛圍中感受到來自不同文化背景、不同知識層次、不同性格特征的人們在共同閱讀、思考一個共同的主題時所帶來的文化對話和心靈碰撞，我不僅從自身的讀書過程中收獲了很多，也在他人的成長中看到了這種驚人的力量，在讀書會中我們一起學(xué)習(xí)和思考，從而造就了多元、智慧、開放的團(tuán)隊，展現(xiàn)了中華民族生命力和文化底蘊(yùn)的魅力。
第五段：結(jié)論。
總之，讀書會是一種深入思考、收獲啟迪的方式。它給我們一個廣闊的空間，讓我們可以跨越時空，探討人生和智慧，探索生命的意義以及人類的真諦。參與“顏氏家訓(xùn)讀書會”的過程中，我收獲了很多，我學(xué)習(xí)到了如何更好地做人、如何更好地對待人生。在人生的長河中，我們都需要用最真誠的心態(tài)和行為去努力，一路走來，終有所成，不枉此生！
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇一
弘揚(yáng)中華文化，傳承中華美德。顏氏家訓(xùn)作為我國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典之作，不僅在當(dāng)時起到了重要作用，在今天依然洋溢著它深厚的文化底蘊(yùn)。本文將結(jié)合顏氏家訓(xùn)，談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會。
第二段：家規(guī)的制訂與執(zhí)行。
顏氏家訓(xùn)中規(guī)定：“一節(jié)不守，萬世不得守”。這意味著必須嚴(yán)格按照家規(guī)執(zhí)行，不能有絲毫松懈，從而保持家風(fēng)的嚴(yán)謹(jǐn)性，將嚴(yán)肅的態(tài)度傳給子孫后代。在家庭生活中，我們應(yīng)該盡可能讓孩子知道家規(guī)的重要性和制訂、執(zhí)行的價值所在。當(dāng)然，家規(guī)要合理、適當(dāng)，不能過于嚴(yán)苛，也不能隨意更改。
第三段：修身齊家。
顏氏家訓(xùn)中提出了“自重君子之體”，“為樂諸親之心”。道出了修身養(yǎng)性的重要性，而這也是家庭教育中必須要遵循的一條路。只有我們自己先做到了，才能向子女發(fā)出正確的教育信號。同時，“養(yǎng)心莫若寡欲，治家莫若安分”，顏氏家訓(xùn)以家庭為單位，注重了家庭整體素質(zhì)的提高和家庭和諧的維護(hù)。
第四段：盡孝尊長。
顏氏家訓(xùn)的“孝道”內(nèi)容非常豐富，注重了盡孝尊長的重要性。我們應(yīng)該更加重視這種美德的傳承，在日常生活中要與父母、長輩保持溝通，如常打電話或到老人家中做客聊天，尤其是在他們需要幫助時候給予及時的支持和幫助。作為家中要義，對父母和長輩的關(guān)懷、幫助，不僅讓我們得到家人的信賴和居家幸福，同時也能夠為我們今后的人生道路開啟正能量的愉悅和感悟。
第五段：結(jié)語。
從顏氏家訓(xùn)中，我們可以感受到古代人對家族管理、家風(fēng)家訓(xùn)的重視，更能看到一種文化上優(yōu)雅的和諧，使家庭和諧。這種家風(fēng)的傳承，不僅是一種責(zé)任和使命，更是一種家族崇高的精神追求。相信，在現(xiàn)代社會艱難險阻的道路中，家庭的溫暖和美好，依然可以讓我們感受到內(nèi)心最深處的慰籍。讓我們堅持顏氏家訓(xùn)精神，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承中華美德。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇二
顏氏家訓(xùn)是明代大儒顏真卿所撰寫的家訓(xùn)，以其言簡意賅、深刻生動的語言，傳遞了家族成員應(yīng)遵循的道德規(guī)范和處世智慧。在中國傳統(tǒng)文化中，家訓(xùn)是一種非常重要的文化形式，它不僅代表了家族傳承的價值觀和文化傳統(tǒng)，也是代表了一個時代的價值觀和文化精華?，F(xiàn)在我已經(jīng)有了讀顏氏家訓(xùn)的機(jī)會，我深深感受到了其中蘊(yùn)含的博大精深的思想，也受益良多。
第二段：闡述顏氏家訓(xùn)的價值觀。
顏氏家訓(xùn)中強(qiáng)調(diào)的道德規(guī)范既包括了為人處世的基本原則，也蘊(yùn)含了人生價值追求的指引。比如說，在“以忠廉優(yōu)質(zhì)安排自己”中，傳遞了忠誠和廉潔是處于個人道德和社會道德的核心地位，而“居要安分，少言多語”則是告誡我們，要明白時間和言語的價值，學(xué)會自我約束和自我管理。家訓(xùn)中的價值觀無論是在家庭、社會還是在工作中，都將深深地烙印在我們的行為和思想中，成為我們做人做事的指南。
雖然顏氏家訓(xùn)已經(jīng)有六百年的歷史了，但隨著時代的變化，其中的價值觀仍然在今天具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。首先，在今天如此物質(zhì)和競爭的社會中，努力追求忠誠、誠實(shí)和正義，這些道德理念對于建立健全的社會十分重要。其次，顏氏家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)“以民愛民”的思想，對于今天社會推動互助和共贏的發(fā)展理念，也有很好的啟示作用。因此，我們應(yīng)當(dāng)從顏氏家訓(xùn)中獲得啟發(fā)，把這些傳統(tǒng)道德理念轉(zhuǎn)化為推動可持續(xù)發(fā)展的實(shí)際行動，為人類和社會的健康發(fā)展做出我們的貢獻(xiàn)。
除了對社會和人類有很好的啟示，顏氏家訓(xùn)對個人自身的修養(yǎng)也有很好的指引。首先，安分守己，即要呵護(hù)自己的內(nèi)心，懂得適度的放縱和嚴(yán)格的約束，能夠讓自己具備健康的心態(tài)和能量。其次，修身養(yǎng)性，即要學(xué)會好好管理自己的情感和行為，不斷提升自己的品質(zhì)和素養(yǎng)。最后，保持謙虛，即要時刻保持一種進(jìn)取和博學(xué)的謙虛態(tài)度，從而不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展自己的潛能和能力。
第五段：總結(jié)顏氏家訓(xùn)對于人生的啟示和重要性。
作為傳統(tǒng)文化中的代表性文獻(xiàn)之一，顏氏家訓(xùn)為我們所傳遞的道德規(guī)范和價值觀已經(jīng)被證明，不僅對于我們的現(xiàn)實(shí)社會有著重要的啟示作用，而且對我們自我修養(yǎng)也具有難以估量的重要意義。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐顏氏家訓(xùn)的過程中，我們應(yīng)當(dāng)注重全面深入地理解家訓(xùn)中的思想和理念，從而把這一傳統(tǒng)文化的精華轉(zhuǎn)化為實(shí)際的力量，為自己的人生和社會的發(fā)展做出有意義的貢獻(xiàn)。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇三
最近參加了一場由政府組織的我市家訓(xùn)家風(fēng)家教講座，深感受益良多。在此，我想分享一些關(guān)于家訓(xùn)、家風(fēng)和家教的理解，以及我從講座中獲得的啟示。
在講座中，主講人深入淺出地闡述了家訓(xùn)、家風(fēng)和家教的概念。家訓(xùn)是指家族代代相傳的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，家風(fēng)是指家庭成員的作風(fēng)和精神面貌，而家教則是指培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的教育方式。這些概念相互關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成了一個家庭的靈魂。
主講人還分享了許多成功的家庭教育案例，這些案例都表明，優(yōu)秀的家訓(xùn)、家風(fēng)和家教對孩子的成長有著深遠(yuǎn)的影響。我深受啟發(fā)，認(rèn)識到自己在家庭生活中的不足，也明白了需要改進(jìn)的方向。
這次講座讓我深刻體會到，作為家長，我應(yīng)該以身作則，傳承優(yōu)秀的家訓(xùn)家風(fēng)，同時注重孩子的教育，培養(yǎng)其良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。我應(yīng)該更多地關(guān)注我的孩子，了解他們的需求和問題，耐心引導(dǎo)他們成長。
在未來的家庭生活中，我將更加注重家訓(xùn)、家風(fēng)和家教的傳承，以更好地教育我的孩子。我深信，通過優(yōu)秀的家庭教育，我的孩子將能夠成長為有責(zé)任感、有愛心、有追求的人，為社會做出貢獻(xiàn)。
總的來說，這次講座讓我對家訓(xùn)、家風(fēng)和家教有了更深入的理解，也讓我明白了自己在家庭教育中的責(zé)任和使命。我將繼續(xù)努力，為孩子的成長和未來付出更多的努力。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇四
10世紀(jì)的詩人顏真卿，是唐朝宰相顏真?zhèn)沃畬O。他留下了“顏氏家訓(xùn)”的遺志，希望能讓后人吸取道德和行為方面的經(jīng)驗教訓(xùn)。這套家訓(xùn)教誨著我們?nèi)绾巫鋈恕槿颂幨?、處理人際關(guān)系。本文將從五個方面，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗和體會，探討顏氏家訓(xùn)的啟示與實(shí)踐意義。
一、“仁慈”——做一個有愛的人。
“仁慈”是顏氏家訓(xùn)中最重要的詞匯之一。顏氏家訓(xùn)提醒我們同時要注重自身內(nèi)心和外在言行舉止的表現(xiàn)。這是做一個有愛的人的起點(diǎn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人常常會失去對別人體貼、關(guān)心和愛的感覺，這是因為我們把目光集中在我們自己身上，而忽視了別人的存在。因此，在有愛的基礎(chǔ)上，我們可以體貼別人的感受和需要，關(guān)心他們的生活和工作。這樣，我們就會成為一個受人尊重、喜愛和信任的人，也讓我們的生活更加充實(shí)和豐富。
二、“誠實(shí)”——永遠(yuǎn)不要說謊。
“誠實(shí)”是一個人的品德觀念中很重要的一個方面。作為一個誠實(shí)的人，你的話就是有力的，因為大家相信你。顏氏家訓(xùn)中，“誠實(shí)”是最為重要的品質(zhì)之一。它要求我們在生活中做一個誠實(shí)、正直和公正的人，同時要承擔(dān)自己的責(zé)任。當(dāng)我們面對困難時，我們永遠(yuǎn)不能退縮或說謊。只需以最真誠的態(tài)度去面對，我們就會贏得別人的尊重和信任。因為人們追求的是誠實(shí)，而不是虛偽。我們必須牢記：說謊只會讓我們得不到別人的信任和支持，最終會導(dǎo)致我們失去信心和自信。
三、“節(jié)儉”——堅守中庸之道。
顏氏家訓(xùn)中的“節(jié)儉”是我們生活中必須堅持的一個原則。我們要像顏真卿一樣永遠(yuǎn)保持中庸之道，做個良好的榜樣。我們應(yīng)該學(xué)會節(jié)儉，因為它不僅使我們的生活變得更加簡單，而且可以讓我們有更多的自由去追求更高的目標(biāo)。然而，我們也需要明白這個概念。節(jié)儉并不是因為我們?nèi)鄙傥镔|(zhì)或經(jīng)濟(jì)資源，而是因為我們要倡導(dǎo)一種簡單、廉潔、節(jié)約的生活態(tài)度。唯有冷靜而謹(jǐn)慎地對待所有的物質(zhì)、財富和資產(chǎn)，我們才能真正活得自由、做一個有價值的人。
四、“順從”——尊重他人的意愿。
在人際關(guān)系中，“順從”是非常重要的。顏氏家訓(xùn)指出積極順從別人的愿望不只是尊重他們的意愿，而是維系一種和諧、平等和謙恭的關(guān)系。我們應(yīng)該相信自己的能力，同時要尊重他人的意愿和選擇。無論在生活或工作中，我們關(guān)注的應(yīng)該是如何與別人共同實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，而不是為了爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)或個人占有權(quán)，從而引起不必要的沖突或隔閡。對于不同的人，我們都應(yīng)該采取不同的方式去應(yīng)對，我們?nèi)绻梢宰鹬貏e人的意愿與選擇，我們自己也會贏得來自別人的尊重和關(guān)注。
五、“追求”——創(chuàng)造自己的業(yè)績。
在顏氏家訓(xùn)中，“追求”是人生的最高準(zhǔn)則。我們都有自己的理想和追求，當(dāng)我們按照自己的目標(biāo)去努力時，我們會獲得成功的道路上爬升品質(zhì)和價值。同時，我們也需要關(guān)注自己的發(fā)展。我們不能只靠忠誠、勤勞和努力贏得成功，我們也要樹立正確、科學(xué)和高效的思維和工作模式，這樣我們才能更好地迎接挑戰(zhàn)、發(fā)揮自己的價值。
結(jié)論。
作為追求卓越的現(xiàn)代人，我們可以從顏氏家訓(xùn)中學(xué)到很多有關(guān)成功的原則。有些品質(zhì)是已經(jīng)被我們尋找并發(fā)現(xiàn)，有些一直潛藏在我們潛意識中。無論哪種情況，我們都必須要抓住機(jī)會去實(shí)踐。許多事情是相互的，比如“仁慈”和“誠實(shí)”，“節(jié)儉”和“追求”，所以我們根據(jù)顏氏家訓(xùn)體悟并實(shí)踐這些品質(zhì)也絕不是單獨(dú)學(xué)習(xí)，最終我們可以把它們擺到一起，把人生變得更美好、更富有成果。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇五
《顏氏家訓(xùn)》是我國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典之作，被譽(yù)為“倫理道德的典范”。它是中國古代文化中的重要組成部分，是顏氏家族融匯幾千年優(yōu)秀道德思想精華的結(jié)晶。《顏氏家訓(xùn)》中舉了大量的實(shí)例，強(qiáng)調(diào)了道德修養(yǎng)的重要性，從而成為了我國傳統(tǒng)道德教育的良好教材。
第二段：講解顏氏家訓(xùn)的主要內(nèi)容及精髓。
顏氏家訓(xùn)的主要內(nèi)容包括愛國、孝順、綱常、廉潔、誠信、崇尚學(xué)問、婦女作為家庭紅太陽的角色等，其中以“忠君愛國，感恩擔(dān)當(dāng)”的思想最為貫穿始終。這主要強(qiáng)調(diào)家庭客觀生活中的道德約束力，并且培養(yǎng)了一個高尚品德、有良好習(xí)慣和行為規(guī)范的社會公民。
第三段：闡述顏氏家訓(xùn)的意義及現(xiàn)實(shí)價值。
《顏氏家訓(xùn)》不僅對于顏氏家族有著重要的當(dāng)代意義，對于人類社會整體發(fā)展與人們的修養(yǎng)、道德、品質(zhì)提升上也有著重要意義?！额伿霞矣?xùn)》對于當(dāng)代時代，特別是對于中國現(xiàn)代社會和新時代青年而言，是一種很好的道德指引，是十分有實(shí)際意義和價值的。
第四段：個人感悟與體會。
在閱讀《顏氏家訓(xùn)》之后，我深受其影響，尤其是其中所強(qiáng)調(diào)的“孝敬父母”和“厚德載物”的思想，教會了我更多的道理，幫助我更好的應(yīng)對生活中遇到的各種問題。同時，它讓我明白了做人、處事、行為上的一些規(guī)范，使我從中受益匪淺。
第五段：總結(jié)全文，展望未來。
總而言之，《顏氏家訓(xùn)》是一本值得一讀常讀的經(jīng)典之作。它教育了人們?nèi)绾巫鋈?、如何做事、如何處事，對于我們社會和個人的發(fā)展都有著非常實(shí)際的意義。我相信在未來的日子里，我們一定會更好地將它轉(zhuǎn)化為自己的行為規(guī)范，并實(shí)現(xiàn)其價值。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇六
在今天的講座中，我們有幸邀請到了著名家庭教育專家張教授，為我們分享關(guān)于家訓(xùn)、家風(fēng)、家教的重要性和實(shí)踐方法。張教授有著多年的家庭教育經(jīng)驗，他的講座深入淺出，引人入勝，讓我們收獲頗豐。
講座主要圍繞三個主題：家訓(xùn)的傳承與現(xiàn)代價值、家風(fēng)的塑造與影響以及家教的策略與方法。在講座過程中，張教授通過生動的案例、形象的分析，讓我們對家訓(xùn)、家風(fēng)、家教有了更深入的理解。
在講座的開頭，張教授首先談到了家訓(xùn)的傳承與現(xiàn)代價值。他認(rèn)為，家訓(xùn)是家庭文化的重要組成部分，對于培養(yǎng)孩子的品德和能力具有重要作用。他還指出，現(xiàn)代社會中，家庭教育更應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性、創(chuàng)新精神和社會責(zé)任感。
接著，張教授講解了家風(fēng)的塑造與影響。他表示，家庭環(huán)境對于孩子的成長至關(guān)重要，家長應(yīng)該以身作則，樹立良好的榜樣。同時，家庭成員之間應(yīng)該相互關(guān)愛、尊重，共同營造和諧的家庭氛圍。
在講座的最后部分，張教授分享了家教的策略與方法。他強(qiáng)調(diào)，家長應(yīng)該關(guān)注孩子的興趣愛好和特長，鼓勵他們積極參與社會實(shí)踐，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。同時，家長還應(yīng)該學(xué)會傾聽，尊重孩子的想法和感受。
在講座過程中，我深刻地感受到了家訓(xùn)、家風(fēng)、家教的重要性。張教授的講解讓我意識到，作為家長，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的品德和能力，為他們創(chuàng)造良好的成長環(huán)境。同時，我也反思了自己在家庭教育中的不足之處，例如過于注重孩子的成績，忽略了他們的興趣和個性發(fā)展。
通過這次講座，我學(xué)到了很多實(shí)用的家教方法和技巧。例如，在家庭教育中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，鼓勵他們嘗試新事物，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和習(xí)慣。同時，我們還應(yīng)該關(guān)注孩子的心理健康，尊重他們的想法和感受，建立良好的溝通渠道。
此外，張教授也提醒我們，家庭教育不僅僅是家長的職責(zé)，也需要家庭成員之間的相互支持和關(guān)愛。在家庭教育中，我們應(yīng)該注重與孩子的互動和溝通，為他們創(chuàng)造一個和諧、溫馨的家庭環(huán)境。
總之，這次講座讓我受益匪淺。我深刻認(rèn)識到了家訓(xùn)、家風(fēng)、家教在家庭教育中的重要作用，也學(xué)到了很多實(shí)用的家教方法和技巧。在未來的家庭教育中，我將更加注重孩子的全面發(fā)展，為他們創(chuàng)造一個良好的成長環(huán)境。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇七
在人生的旅途中，家庭是每一個人心靈的驛站。家教、家訓(xùn)是家庭文化建設(shè)的基石，是使我們成長為優(yōu)秀人才的鋪墊。在成長過程中，我深刻體會到“心靈不斷升華，品德不斷提高”的道理。
在我成長的過程中，家教和家訓(xùn)為我?guī)砹松钸h(yuǎn)的影響。從小到大，父母就教導(dǎo)我要遵守社會規(guī)則，尊重他人，不作弊、不攻擊他人、不謊言等。這些品質(zhì)的培養(yǎng)是從家庭教育開始的。同時，父母還引導(dǎo)我在學(xué)校定下計劃并慢慢執(zhí)行，學(xué)會分心思考，困難中不放棄，所以讓我在學(xué)習(xí)上有起色、學(xué)會在學(xué)習(xí)的過程中不斷的思考。這樣的好教育建立人生的基礎(chǔ)和發(fā)展自己的個性，成為一個良好的公民。
第三段：關(guān)于良好的教育方式。
在家庭教育方面，不僅需要注意教育內(nèi)容，也需要注意教育方式。在教育子女時，父母要進(jìn)入孩子的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)孩子的需求和潛能，用積極、適度的方法激發(fā)其潛能。此外，父母還應(yīng)該學(xué)習(xí)成為一個好的人，創(chuàng)造和傳遞健康、和諧的家庭氛圍，從而實(shí)現(xiàn)家庭成員間相互尊重、理解和信任。好的教育方式會激發(fā)孩子的積極性，提高他們的思維、判斷、溝通和外交技能，更好的面對未來，使孩子在未來道路上更容易地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
作為家長，需要給孩子灌輸正確的道德修養(yǎng)，從而使他們更好地做人、做事。這是家教、家訓(xùn)的重要目標(biāo)。在日常生活中，家長應(yīng)該充分發(fā)揮自己的聰明才智和工作經(jīng)驗，熟悉孩子的特點(diǎn)和需求，因材施教，為孩子們制定適合自己的長期發(fā)展計劃。此外，父母也應(yīng)該時常與孩子共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步，以增強(qiáng)互相之間的理解和信任，從旁輔導(dǎo)，幫助孩子們不斷提高。
第五段：結(jié)論。
家教、家訓(xùn)是一個不斷提高自己的過程。家長們要不斷學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)新的教育方向和方法，以培養(yǎng)更加優(yōu)秀的后代。在這個過程中，家庭成員之間的溝通和信任至關(guān)重要。作為家長，應(yīng)該開放自己的心靈，與孩子建立深厚的關(guān)系，引導(dǎo)孩子朝著正確、積極的方向發(fā)展，以使得他們成為未來成功的人士。如今，我們面臨著更為復(fù)雜和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，唯有一個優(yōu)秀的家庭與一個成熟的人性教育才可以讓我們在未來中游刃有余，讓我們更好地創(chuàng)造我們的輝煌！
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇八
顏氏家訓(xùn)是中國古代名家顏真卿口授給其子顏上的家族教誨，在家族中代代相傳，對于維護(hù)家族的傳統(tǒng)、道德和規(guī)范具有重要作用。在當(dāng)今社會，顏氏家訓(xùn)雖不再是所有家族的必修課，但它對于我們每個人都有著啟迪和教育的意義。本文談?wù)勎覍︻伿霞矣?xùn)的理解和體會。
第二段：對家庭生活的啟示。
顏氏家訓(xùn)中強(qiáng)調(diào)了家庭生活的方方面面，如尊重長輩、關(guān)注家庭衛(wèi)生、勤儉節(jié)約等。這些觀念對家庭和諧有著重要的作用。其中，尊重長輩是現(xiàn)代社會中仍然應(yīng)該被大力宣揚(yáng)的思想。在現(xiàn)代社會中，雖然人們成年后可以自主生活，但老人仍然應(yīng)該受到尊重和照顧。因此，我們應(yīng)該把家庭生活中的這些觀念貫徹到生活中，以維護(hù)家庭的和睦和幸福。
第三段：對個人修養(yǎng)的啟示。
顏氏家訓(xùn)中不僅關(guān)注家庭生活，也強(qiáng)調(diào)個人修養(yǎng)。如將易錯的事物反復(fù)琢磨、多讀書、遇事冷靜等等。這些觀念可以指導(dǎo)我們有更好的利用時間和學(xué)習(xí)方法。在當(dāng)今社會，隨著科技日益發(fā)達(dá)，“拖延癥”，“手機(jī)依賴癥”等問題愈加普遍。在這樣的情況下，顏氏家訓(xùn)對于我們個人修養(yǎng)的啟示就愈加重要。我們應(yīng)該堅持這些觀點(diǎn)，以提高我們的學(xué)習(xí)和思考能力。
第四段：對社交禮儀的啟示。
顏氏家訓(xùn)也對于社交禮儀有著重要的教育意義。在家族教育中，個人的形象和禮儀是相當(dāng)重要的。顏氏家訓(xùn)中的“行謙讓、禮辭隨和、言語有節(jié)”等要點(diǎn)，從根本上強(qiáng)調(diào)了個人行為的重要性。在現(xiàn)代社會中，尤其是在職場等公共場合，良好的個人形象和社交禮儀對于人際關(guān)系的建立和維護(hù)至關(guān)重要。因此，我們應(yīng)該尊重他人，遵循社交禮儀，形成良好的社交形象。
第五段：對道德規(guī)范的啟示。
顏氏家訓(xùn)中也強(qiáng)調(diào)了道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。從“孝敬父母”，“誠實(shí)信用”，到“勿以惡小而為之”等等，這些道德準(zhǔn)則對于個人和家族的發(fā)展都有著重要意義。在當(dāng)今的社會中，“教育精神病”、“缺乏社會責(zé)任感”等現(xiàn)象日益突出，缺乏道德準(zhǔn)則和道德自我規(guī)范的人顯得越來越多。因此，我們應(yīng)該把顏氏家訓(xùn)中的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為我們的內(nèi)在行為準(zhǔn)則，以步入社會和成為更好的人。
總結(jié)：結(jié)語。
顏氏家訓(xùn)不僅僅是一個家族的傳統(tǒng)，也是整個中華文明的重要組成部分。通過對于顏氏家訓(xùn)的學(xué)習(xí)和體驗，我們可以從中尋找到對于個人行為和家庭生活的啟示，同時也可以尋找到對于現(xiàn)代社會中道德自律和行為準(zhǔn)則的重要性。因此，顏氏家訓(xùn)的精神也可以為我們提供更加全面和系統(tǒng)的思想指導(dǎo)。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇九
顏氏家訓(xùn)是一部歷史悠久、思想深邃、神韻獨(dú)特的家訓(xùn)典籍，亦是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。作為一名年輕的大學(xué)生，我一直十分熱衷于探究古人的文化遺產(chǎn)，尤其是顏氏家訓(xùn)所蘊(yùn)含的智慧和理念。近期，我深入研讀這一文獻(xiàn)，對其內(nèi)涵有了更深入的認(rèn)識，同時也讓我思考了很多問題，在此與大家分享自己的心得和體會。
第一段：家訓(xùn)源流背景的了解。
顏氏家訓(xùn)的創(chuàng)作時間甚至可以追溯到兩千年前的漢朝文化。家訓(xùn)的確立是為了讓人們能夠掌握一些規(guī)矩，服從道德法則，維護(hù)公德和私德，使人生活在一個和諧、尊嚴(yán)和清廉的社會環(huán)境中。家訓(xùn)的內(nèi)容涵蓋了諸多方面，如政治、經(jīng)濟(jì)、民生、家庭等領(lǐng)域，其中每一條規(guī)定都蘊(yùn)藏著豐富的倫理、道德和警世意義。這也是顏氏家訓(xùn)在古代文化中能夠經(jīng)久不衰、深入人心的主要原因。
第二段：家訓(xùn)的內(nèi)涵。
顏氏家訓(xùn)內(nèi)在豐富，是一部涵蓋了中華傳統(tǒng)文化的倫理、哲學(xué)、情感和文學(xué)的重要典籍。其中，最主要的特點(diǎn)是關(guān)注家庭倫理和家風(fēng)建設(shè)。在文中，家庭是一個基本的社會單位，家人之間互相關(guān)注、支持和照顧，始終以家族榮譽(yù)為依歸。家訓(xùn)的核心在于提倡高尚的品德和道德價值觀，堅定地抵制任何損害家風(fēng)的不良行為，因此，家庭成員被要求要遵循尊重和信任的原則，在家族的良好傳統(tǒng)中盡己所能地貢獻(xiàn)自己的力量。
第三段：家訓(xùn)的實(shí)施。
家訓(xùn)實(shí)施在實(shí)踐中是一項復(fù)雜的運(yùn)作。家訓(xùn)的實(shí)施動員了家庭成員的所有力量，標(biāo)志著一種榮譽(yù)和責(zé)任的傳承，這也是家族凝聚力和傳統(tǒng)繁榮的根源。在實(shí)踐中，若能把家庭主義和家族主義進(jìn)行良好的結(jié)合，則可以真正實(shí)現(xiàn)家訓(xùn)的功能，使家族成為一個溫暖、和諧和幸福的場所。
第四段：家訓(xùn)的現(xiàn)實(shí)意義。
顏氏家訓(xùn)雖然出現(xiàn)的時間很早，但其思想內(nèi)核卻具有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。在一個戰(zhàn)亂不安，價值非常感性化的社會中，如何保持尊嚴(yán)和理智不被人性的弱點(diǎn)腐蝕或動搖，可以從顏氏家訓(xùn)中得到啟示和幫助。在這個現(xiàn)代社會中，我們?nèi)匀恍枰裱伿霞矣?xùn)所倡導(dǎo)的誠實(shí)、寬容、勤奮、謙虛和家族榮譽(yù)的原則，去建立一個更美好的家庭，創(chuàng)造更美好的生活。
第五段：個人領(lǐng)悟。
通過對顏氏家訓(xùn)的研讀和體悟，我對生命的深度思考進(jìn)行了更多關(guān)注。家訓(xùn)所秉持著的人生哲學(xué)思想和處世哲學(xué)值得我們借鑒。我們年輕一代的人能夠?qū)㈩伿霞矣?xùn)中主張的家族文化和傳統(tǒng)價值觀廣泛地傳承下去，保持道德平衡，努力推進(jìn)自我超越，真正承擔(dān)起自己所應(yīng)負(fù)的責(zé)任。只有這樣，我們才能在未來更加充實(shí)有意義的生命之旅中收獲更多的智慧和成果，為自己和家族親人創(chuàng)造更美好的未來。
結(jié)尾。
顏氏家訓(xùn)是中華民族傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。深入學(xué)習(xí)和思考家訓(xùn)，對于我們建設(shè)和發(fā)展美好家庭、和諧社會、和平世界都有著深遠(yuǎn)的意義。就如同顏氏家訓(xùn)所闡述的一樣，“上善若水，水利萬物而不爭，處在下的人本著捐更顧的精神耕種惠施，得到法則的庇佑，終將所求的順利實(shí)現(xiàn)”。在今天這個充滿變數(shù)的時代，我們不妨重新學(xué)習(xí)思考家訓(xùn)，感受其深刻的內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義，將它融合到自己的生命中去，從而更好地把握今天的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，遇到問題時就能高效排解，創(chuàng)造美好的生活。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇十
顏氏家訓(xùn)是明代學(xué)者顏真卿所著的一部家庭倫理和教育指導(dǎo)書，被譽(yù)為“中華家訓(xùn)之冠”。在今天的社會，雖然許多人已經(jīng)不再遵循傳統(tǒng)的家訓(xùn)，但其中蘊(yùn)含的價值觀和道德準(zhǔn)則，卻依然對于我們每一個人都有重要的啟示作用。在我看來，顏氏家訓(xùn)不僅是一部尊崇傳統(tǒng)、弘揚(yáng)人文的經(jīng)典之作，更是一部為我們現(xiàn)代人提供精神指引的寶貴財富。
第二段：思考家庭倫理。
顏氏家訓(xùn)中對于家庭倫理的論述，一直是我最為關(guān)注的方面之一。作為當(dāng)代年輕人，我們生活在一個快速發(fā)展、多元文化并存的時代。然而，面對著不同的文化背景和價值觀念，我們很容易陷入迷惘之中。此時，顏氏家訓(xùn)為我們提供了方向和支持。在這本經(jīng)典之中，我們可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的智慧和現(xiàn)代生活的實(shí)用性相互融合，讓我們不僅在精神上有所陶冶，也能夠在實(shí)踐中學(xué)習(xí)如何處理家庭關(guān)系、維護(hù)親情，從而實(shí)現(xiàn)傳承和創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合的目標(biāo)。
第三段：關(guān)注個人成長。
除了對家庭倫理的關(guān)注，顏氏家訓(xùn)還毫不掩飾地強(qiáng)調(diào)了對于個人成長的重視。在這部著作的諸多章節(jié)中，我們可以學(xué)到不斷追求進(jìn)步、不斷強(qiáng)化自身的重要性。這一點(diǎn)對于現(xiàn)代的年輕人來說，尤為重要。我們生活在競爭激烈的社會中，必須時刻保持警醒、不斷進(jìn)步，才能夠在職場和社會中站穩(wěn)腳跟。在顏氏家訓(xùn)中，我們可以找到不少關(guān)于如何做人、如何成才的積極借鑒，為自己的成長和發(fā)展奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。
第四段：建立良好的人際關(guān)系。
顏氏家訓(xùn)中的另一個主題是關(guān)于如何建立良好的人際關(guān)系。在現(xiàn)代社會中，無論我們是工作者、學(xué)生、家庭成員還是社區(qū)居民，都需要與許多不同的人建立聯(lián)系和互動。在這個過程中，我們需要靈活應(yīng)變、處理各種人際關(guān)系，才能夠獲得進(jìn)一步的發(fā)展和成長。顏氏家訓(xùn)為我們提供了許多關(guān)于如何處理人際關(guān)系的經(jīng)驗和教訓(xùn)，讓我們學(xué)會如何與人相處，從而贏得尊重、信任和友誼。
第五段：總結(jié)。
通過這篇文章，我們可以發(fā)現(xiàn)顏氏家訓(xùn)對于當(dāng)代年輕人的重要作用。從家庭倫理到個人成長、再到人際關(guān)系，顏氏家訓(xùn)為我們提供了廣泛、深刻的指導(dǎo)和借鑒，幫助我們走向更美好、更寬廣的人生道路。尊崇傳統(tǒng)、弘揚(yáng)人文，讓我們的人生更加精彩和富有意義。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇十一
《顏氏家訓(xùn)》是一部有著悠久歷史的家庭教育經(jīng)典，它不僅是中國文化的珍品，更是人們家庭教育的重要參考書。這部經(jīng)典所傳遞出的家庭美德和教育理念，不僅能夠在家庭中發(fā)揮重要作用，也可在社會中影響和促進(jìn)社會的發(fā)展。
《顏氏家訓(xùn)》是由南宋年間的顏真卿所寫，是一部系統(tǒng)而豐富的家庭教育著作。它從家庭教育的關(guān)鍵內(nèi)容、父母子女的心理成長、文化價值觀念等方面，給出了適合不同家庭不同，父母子女的具體情況的生動例子。同時還強(qiáng)調(diào)了家庭中正確的人際關(guān)系，如父母與子女的相互關(guān)系以及夫妻間的相互關(guān)系等。
正如“家和萬事興”所說，家庭是社會的基本單位。而家庭教育是每一個家庭的必要要素?！额伿霞矣?xùn)》中著重強(qiáng)調(diào)婚姻，家庭和睦。為了讓家庭中的每個成員都能感受到相互尊重和愛，可以通過掌握家庭教育的方式來實(shí)現(xiàn)。在家庭教育中，父母應(yīng)充當(dāng)好好的引導(dǎo)者和關(guān)愛者，他們需要有愛心和耐心，傾聽子女的心意，在關(guān)系中建立正確的人際關(guān)系和價值觀念。
現(xiàn)代社會注重知識，但是也主張道德與人格，這些都是家庭教育的重要內(nèi)容?！额伿霞矣?xùn)》以其深厚的文化內(nèi)涵和系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)，在現(xiàn)代社會為我們樹立了良好的榜樣。而在普遍存在的家庭教育淡化的背景下，家庭教育所強(qiáng)調(diào)的文化價值觀和正確的人際關(guān)系對父母的思考，對孩子的成長都應(yīng)當(dāng)有所啟示。
第五段：結(jié)語。
總之，家庭是每個人成長的基石，家庭教育的重要性不容忽視。《顏氏家訓(xùn)》通過現(xiàn)實(shí)的焦點(diǎn)，為我們提供了關(guān)于家庭教育的有用經(jīng)驗，使我們在正確的家庭教育中，培養(yǎng)出健康的人格和正確的價值觀念。家庭教育是我們未來發(fā)展中的重要支柱，因為家庭教育的正確性可以保證我們每個人與社會之間的和諧相處。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇十二
前段時間，我參加了一場顏氏家訓(xùn)讀書會。在這次讀書會上，我深深地感受到到了讀書的樂趣和重要性。讀書可以讓我們受益終身，可以讓我們變得更加優(yōu)秀。因此，我決定寫下這篇文章，記錄下我在讀書會中所獲得的心得體會。
顏氏家訓(xùn)在教育中一向十分重視讀書。它認(rèn)為，讀書是人生中最重要的事情之一，只有真正掌握知識，才能把握生命的方向，才能學(xué)會做人。讀書，首先是學(xué)習(xí)知識，然后是領(lǐng)悟真理。顏氏家訓(xùn)告訴我們，只有通過讀書，才能真正地了解人生的真相，從而讓自己在人生的道路上走得更加迅速，更加執(zhí)著。
第三段：讀書會中的收獲。
在這次讀書會中，我讀到的一本書是王陽明的《傳習(xí)錄》。這本書中充滿了智慧和哲學(xué)，讓我真切地體會到了“知行合一”的道理。同時，通過讀這本書，我也找到了自己的不足之處，比如思考不夠深入以及存在的誤解之類，在以后的學(xué)習(xí)中我會更加注重這些方面，爭取做到知行合一。
第四段：讀書帶來的變化。
讀書不只是為了獲取知識，更是為了改變自己。在這次讀書會中，我學(xué)到的不僅是知識，更重要的是在思想和行為上的改變。通過讀書，我更加深刻地認(rèn)識到了道德、道義、常識所包含的深意，對事物也有了不一樣的認(rèn)識以及觀念，自己的性格也在這樣的學(xué)習(xí)中漸漸得到錘煉，更加堅定地投入到學(xué)習(xí)的路上。
第五段：結(jié)語。
通過這次讀書會，我意識到：讀書不僅有助于我們收獲知識，更重要的是通過不斷地讀書來豐富自己的內(nèi)在，成為一個有思想、有品性的人。而顏氏家訓(xùn)則用行動向我們證明了這一點(diǎn)。在今后的學(xué)習(xí)和事業(yè)中，我也會繼續(xù)執(zhí)著地學(xué)習(xí)，希望能夠用學(xué)到的知識和技能，為自己的事業(yè)付出更多、更優(yōu)秀的貢獻(xiàn)。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇十三
孔子汲取道家營養(yǎng)后開山收徒，創(chuàng)立儒家，開私學(xué)先河，思想學(xué)術(shù)下沉，惠澤平民，士大夫階層崛起。漢初經(jīng)董仲舒引導(dǎo)，漢武帝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)，儒家經(jīng)過統(tǒng)治者改造，成為帝王之術(shù)，已與孔子初衷大相徑庭。西晉末年，永嘉禍起，衣冠南渡，南北朝漸起，中華民族進(jìn)入大融合時期。士大夫重新審視儒家，并找到精神寄托。顏之推以士大夫身份開后世“家訓(xùn)”先河，《顏氏家訓(xùn)》是儒家學(xué)術(shù)思想的家庭化、世俗化。
儒家以“修身、齊家、治國、平天下”為行為準(zhǔn)則和人生目標(biāo)。從價值觀到行為，從個人修養(yǎng)到服務(wù)社會，由內(nèi)而外?！额伿霞矣?xùn)》就是這一核心的詮釋。全書共七卷，二十篇。都是圍繞上述核心展開說明、論述。讀后有以下感想。
首先，明確人生目標(biāo)，就是確立價值觀。書中沒有明確這一觀點(diǎn)，而是通過向榜樣學(xué)習(xí)，達(dá)到明確人生目標(biāo)的目的，即人生目標(biāo)的人格化。《慕賢》篇“侯景初入建業(yè)，臺門雖閉，公私草擾，各不自全。太子左衛(wèi)率羊侃坐東掖門，部分經(jīng)略，一宿皆辦，遂得百馀日抗拒兇逆。於是城內(nèi)四萬許人，王公朝士，不下一百，便是恃侃一人安之，其相去如此。”、《名實(shí)》篇“吾見世人，清名登而金貝入，信譽(yù)顯而然諾虧，不知后之矛戟，毀前之干櫓也!慮子賤云：‘誠于此者形於彼。’人之虛實(shí)真?zhèn)卧诤跣?，無不見平跡，但察之未熟耳。一為察之所鑒，巧偽不如拙誠，承之以羞大矣。伯石讓卿，王莽辭政，當(dāng)于爾時，自以巧密，后人書之，留傳萬代，可為骨寒毛豎也。近有大貴，以孝著聲，前后居喪，哀毀逾制，亦足以高於人矣;而嘗於苫塊之中，以巴豆涂臉，遂使成瘡，表哭泣之過，左右童豎，不能掩之，益使外人謂其居處飲食皆為不信。以一偽喪百誠者，乃貪名不已故也!”都是這樣。
引發(fā)我閱讀《顏氏家訓(xùn)》，是習(xí)近平總書記在春節(jié)團(tuán)拜會上“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)。注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”的重要講話。不久，又在網(wǎng)上看到習(xí)近平女兒，用手推車推著父親習(xí)仲勛游轉(zhuǎn)公園的照片，其間透露了傳承“勤儉持家，清清白白做人”的習(xí)氏家訓(xùn)。
《顏氏家訓(xùn)》是南北朝時期北齊教育家顏之推編著的漢民族歷史上第一部宏大的家訓(xùn)著作。其中“教子篇”更讓人深深難忘：“吾見世間無教而有愛，每不能然，飲食運(yùn)為，恣其所欲，宜誡翻獎，應(yīng)呵反笑，至有識知，謂法當(dāng)爾。驕慢已習(xí)，方復(fù)制之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨，逮于成長，終為敗德”。意即：我見到世上對孩子不講教育只有慈愛的人，常常不以為然。要吃什么，干什么，放縱孩子，不加管教，應(yīng)該訓(xùn)誡的反而夸獎，應(yīng)該訓(xùn)斥的反而歡笑，直到孩子懂事時，還視之當(dāng)然。直到孩子驕傲怠慢已成習(xí)慣時，才去制止，縱使把孩子鞭打得要死也樹立不起威信，憤怒得再厲害也只會增加怨恨，等到孩子長大，最終成為品德敗壞的人。這段家教、家訓(xùn)折射出一個哲理：教育孩子從小養(yǎng)成良好習(xí)慣就是天性，習(xí)慣成自然。家教、家訓(xùn)是告誡子孫后代的言行規(guī)范，也是經(jīng)典國學(xué)。如今全社會倡導(dǎo)教教、家訓(xùn)、家風(fēng)的傳統(tǒng)教育，意在傳承一種道德力量。
《顏氏家訓(xùn)》是一本家訓(xùn)類教育書籍。經(jīng)過顏家后人再三翻刻，因此也成了家訓(xùn)類教育書籍中流傳最廣的家訓(xùn)之一。
它成書于隋文帝楊堅時期。全書共七卷二十篇：即《序致》、《教子》、《兄弟》、《后娶》、《治家》、《風(fēng)操》、《慕賢》、《勉學(xué)》、《文章》、《名實(shí)》、《涉務(wù)》、《省事》、《止足》、《誡兵》、《養(yǎng)生》、《歸心》、《書證》、《音辭》、《雜藝》、《終制》，內(nèi)容廣泛涉及儒學(xué)、佛學(xué)、道家、玄學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、音韻、訓(xùn)詁、風(fēng)俗習(xí)慣以及當(dāng)時各地的生活方式，主要是以傳統(tǒng)儒家思想教育子弟，講如何修身、治家、處世、為學(xué)等。其中也有許多意義積極的見解。如提倡學(xué)習(xí)，反對不學(xué)無術(shù);認(rèn)為學(xué)習(xí)以讀書為主，又要注意工農(nóng)商賈等各種技藝和知識;主張“學(xué)貴能行”，反對空談高論，不務(wù)實(shí)際。對南朝士大夫虛浮柔弱之風(fēng)進(jìn)行了深切的揭露和批判。書中還對南北朝社會風(fēng)氣、習(xí)俗經(jīng)常提出批評，這在當(dāng)時是難能可貴的。其中《文章》篇專談文學(xué)問題，也奠定了他在中國文學(xué)批評史上的地位?！稓w心》篇宣傳佛教思想，這也說明顏之推思想的復(fù)雜性。
《書證》、《音辭》兩篇講古書訓(xùn)詁、音韻問題，表現(xiàn)出作者在這方面造詣很深。有人便據(jù)這《歸心》、《書證》、《音辭》等篇將《顏氏家訓(xùn)》歸入雜家?！额伿霞矣?xùn)》，使該家族出了許多人材。顏家十幾代人都極為富貴榮耀，擔(dān)當(dāng)朝廷要職，這與顏氏家學(xué)熏陶是分不開的。顏氏族人在世所得家產(chǎn)最終往往散放社會，只留給后輩這本祖訓(xùn)，并訓(xùn)諭后人謹(jǐn)遵不違，這才有了顏家十幾代興旺。這些事實(shí)印證了良好的家庭教育對家族生存競爭的重要意義。現(xiàn)代暴發(fā)戶總是曇花一現(xiàn)。某市曾于九十年代評出“十大青年企業(yè)家”，當(dāng)年他們是何其風(fēng)光，卻沒有幾個想到稟祖訓(xùn)，立家規(guī)，塑造家學(xué)文化。
到今天，才不過短短幾年的時間，“十大青年企業(yè)家”只剩下寥寥無幾。其他人要么犯案進(jìn)了監(jiān)獄，要么難以支撐而宣布破產(chǎn)，更何以談三代富貴?與古人相比，差異實(shí)在太大。
其實(shí)早就聽說《顏氏家訓(xùn)》是一本很值得一讀的書了，可以前一直沒讀，這次在公司工會的推薦之下，我翻開了這本經(jīng)典的教育名著。讀完《顏氏家訓(xùn)》后，有很多的收獲和感悟，發(fā)現(xiàn)其中的很多理論和思想都值得我們?nèi)ソ梃b，應(yīng)用到自己的學(xué)習(xí)和生活中去。
《顏氏家訓(xùn)》是一部思想混雜、瑕瑜互見的教育著作。我認(rèn)為其中教育思想最為集中的是“教子”、“勉學(xué)”、“涉務(wù)”三篇。讀完此書之后我覺得還有以下幾個啟示：
一、少成若天性，習(xí)慣成自然。
書中認(rèn)為早期教育是很重要的。孩子要從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣。與現(xiàn)代的思想“習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)”不謀而合。絕大多數(shù)家長則更關(guān)注孩子的智力發(fā)展水平，太在乎成績。于是孩子是否養(yǎng)成好習(xí)慣往往被忽視。有些孩子習(xí)慣不好，但很聰明，成績很好，這就會成為父母夸贊的理由。老師發(fā)獎狀時，如果孩子拿回家的是勞動好的獎狀，父母則會不以為然。
二、虛心若谷，勝過閉門造車。
書中教育孩子要虛心向別人請教，不能自以為是，孤芳自賞，這樣不利于自己的成長與進(jìn)步。他強(qiáng)調(diào)切磋交流。學(xué)習(xí)絕不是一個人自我封閉的過程，必須經(jīng)常與人交流，方能打破自己的局限，以人之長，補(bǔ)己之短。古人又云：“三人行必有我?guī)煛！敝灰涣饕欢〞龠^自己一個人的努力。于是，我們在教學(xué)過程中也要重視培養(yǎng)學(xué)生合作意識，組織活動，促進(jìn)同學(xué)間的互助交流，實(shí)現(xiàn)思維火花的碰撞。
三、教育受周圍環(huán)境的影響。
我覺得，《顏氏家訓(xùn)》是一部為人處事的百科全書，它平而不流于凡俗，實(shí)而多異于世俗。我閱讀是主要看的是教育方面的，而它涉及了很多方面的知識，我還需要再好好看看，才能領(lǐng)會其中的精華。
顏之推當(dāng)時已經(jīng)意識到了環(huán)境對人的重大影響，蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之具黑。家庭環(huán)境對于學(xué)生個人的成長是很關(guān)鍵的，古代孟母三遷便說明了這個道理。特別是小學(xué)生，辨別能力差，最容易受外界環(huán)境的影響。兒童“神情未定”,容易受到不良環(huán)境的影響?，F(xiàn)代社會，不良環(huán)境污染影響主要是來自文化市場的黃色污染，以暴力團(tuán)伙犯罪為主的“黑色”污染和以毒品犯罪為主的“白色”污染。殘缺家庭中的青少年，由于缺少家庭的溫暖和應(yīng)有的關(guān)心，他們很可能在社會上去尋找朋友的慰藉，于是他們?nèi)菀壮蔀檫`法犯罪團(tuán)伙獵取的對象，受到誘惑與利用，心情憂郁、精神空虛，很可能沉溺于黃色書刊、淫穢錄像以及網(wǎng)絡(luò)中，甚至吸毒、酗酒、性放縱等。
家庭教育在孩子的成長中居于十分重要的地位，家庭教育對孩子的生活習(xí)慣的養(yǎng)成、良好品德的形成，起著關(guān)鍵性的作用，這是其他任何人不可替代的。因為家長的勞動態(tài)度、分析問題能力、社會交際能力等都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。
現(xiàn)在，獨(dú)生子女多，住樓房的多。住房條件的改善，無形中減少了孩子與外界接觸交往的機(jī)會，形成了家庭對孩子的近乎封閉式的教育。如果家長素質(zhì)好，則孩子會受到良好的教育，各種能力則會很好地發(fā)展。反之，則會導(dǎo)致片面發(fā)展，甚至誤了孩子。因此，提高家長的整體素質(zhì)，提高家庭教育水平，使之與國家教育保持一致，實(shí)乃當(dāng)前的一項重要任務(wù)。搞好家庭教育，關(guān)鍵在于家長，家長作為實(shí)施家庭教育的主體，如果其所持有的觀點(diǎn)，采取的措施不能適應(yīng)家庭教育的對象-----孩子們的成長規(guī)律和客觀要求，那么家庭教育就會成為孩子健康成長的阻礙因素，素質(zhì)教育的實(shí)施也將是難上加難，其后果必將危害整個社會。
在這一片當(dāng)中，作者主要闡述了有關(guān)子女教育的問題。顏之推重視兒童的早期教育，認(rèn)為“當(dāng)及嬰稚，識人顏色，知人喜怒，便加教誨，”;強(qiáng)調(diào)在對子女的教育過程中要處理好嚴(yán)教和慈愛的關(guān)系，并舉例說明父母對孩子過分溺愛的壞處;認(rèn)為對孩子要一視同仁，不可有偏愛;重視子女的品德教育，告訴子孫不能為了求官而諂事權(quán)貴。
一：智力超群的人，不用教導(dǎo)也成才;智力低下的人，雖受教導(dǎo)也無事于補(bǔ);智力中等的人，不教導(dǎo)就不會懂得事理?？晒艜r候方仲永的例子告訴我們并非事事如此，智力好的人，如果不加倍學(xué)習(xí)，也會淪為普通人。
二：父母威嚴(yán)而又慈愛，子女就會敬畏謹(jǐn)慎，從而產(chǎn)生孝心。如果父母對子女不加教育，只是一味溺愛，總是任其為所欲為，該告誡阻止的反而夸獎鼓勵，該斥責(zé)的反而和顏悅色。孩子長大懂事以后，就會認(rèn)為理應(yīng)如此。孩子驕橫傲慢的習(xí)性已經(jīng)養(yǎng)成，才想到要去管束制約，就算把他們鞭抽棍打致死，也難以再樹立自己的威信?？鬃铀^“少成若天性，習(xí)慣如自然”，講的就是這個道理。俗諺說：“教導(dǎo)媳婦兒要趁新到，教育兒子要及早?！边@話說的很有道理。
三：父子之間的關(guān)系要嚴(yán)肅，不可以過分親昵，骨肉之間的親情之愛，不可以簡單不拘禮節(jié)。不拘禮節(jié)就不能做到父慈子孝，過分親昵就會產(chǎn)生放肆不敬之心。從有地位的讀書人往上數(shù)，父子都不同室居住，這就是使父子之間不過分親昵的方法。至于長輩身體不適時，晚輩為他們按摩抓搔;長輩每天起床后，晚輩為他們整理臥具，這些都是講究禮節(jié)的教育?？鬃拥茏雨惪郝牭娇鬃邮柽h(yuǎn)自己的兒子，感到高興，這是什么緣故呢?”回答是：“這是有道理的。因為君子不親自教授他的孩子?！对娊?jīng)》里有諷刺君主的言辭，《禮記》中有自避嫌疑的告誡，《尚書》里有違禮作亂的事，《春秋》中有對行為的職責(zé)，《易經(jīng)》里有備物致用的卦象，這些都不是父親可以直接向子女講解的，所以君子布親自教自己的孩子?！?BR> 家庭教育是個亙古不變的話題。從人類誕生的那天起到21世紀(jì)，家庭教育在整個人的發(fā)展與社會進(jìn)步中發(fā)揮著不可替代的作用。《顏氏家訓(xùn)》清晰地對家庭教育提出了很多良好的觀點(diǎn)，我們可以借鑒。
《顏氏家訓(xùn)》給我印象最深的就是本文提到的第二篇。家庭教育對人的發(fā)展具有重要的影響。家庭教育是人成長的起點(diǎn)和基點(diǎn)。從生物學(xué)角度講，父母給予了孩子生命，因此，家庭是人生命的起點(diǎn)和基點(diǎn)。從教育學(xué)的角度上分析，家庭是人接收早期教育的地方也就是人的啟蒙學(xué)校。
人從誕生語言形成、行為習(xí)慣以及性格的形成。父母是孩子的啟蒙老師，因此家庭教育具有其他教育不可代替的影響。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇十四
一書洞明世事滄桑，遺訓(xùn)盡顯人情冷暖。
《顏氏家訓(xùn)》是北齊顏之推所作。顏之推出身望族，生于亂世，長于戎馬，歷經(jīng)坎坷，社會的**和屢屢劫后余生讓他洞明世事，明白使自己家族趨利避害，繼續(xù)綿延的真諦，這也是他作此書的目的。在今天我們讀來，不僅要崇德尊賢、勤奮求知，更應(yīng)反思自身，正自身，正家風(fēng)，培養(yǎng)孩子優(yōu)良的操行。
《顏氏家訓(xùn)》這本書總共二十篇，其有關(guān)教育思想的論述主要集中在《教子》，《治家》，《慕賢》，《勉學(xué)》，《音辭》，《雜藝》等篇章。我最為欣賞的是《教子》篇，顏之推的每句話如醍醐灌頂，對我起到警醒作用。
對孩子的教育，必須處理好教育和愛護(hù)的關(guān)系，父母對孩子的過分溺愛是有害的。教育孩子一定要有正確的立場，首先要重視品德教育。坐而有姿，站而有樣，對孩子我們從小就要嚴(yán)格，養(yǎng)成教育不可或缺?，F(xiàn)在教子有人強(qiáng)調(diào)尊重孩子天性，其實(shí)要把握好一個度，否則就是溺愛。而顏氏教子剛?cè)嵯酀?jì)，值得我們學(xué)習(xí)。顏氏認(rèn)為，父母威嚴(yán)而又慈愛，子女就會敬畏謹(jǐn)慎，從而產(chǎn)生孝心。如果父母對子女不加教育，只是一味溺愛，總是任其為所欲為，該告誡阻止的反而夸獎鼓勵，該斥責(zé)的反而和顏悅色。孩子長大懂事以后，就會認(rèn)為理應(yīng)如此。若一味順從孩子，孩子驕橫傲慢的習(xí)性已經(jīng)養(yǎng)成，才想到要去管束制約，為時已晚。這一點(diǎn)是每一個家長要考慮重視的。家庭教育是個亙古不變的話題?！额伿霞矣?xùn)》清晰地對家庭教育提出了很多良好的觀點(diǎn)，我們可以借鑒。
慕賢篇云：“吾生于亂世，長于戎馬，流離播越，聞見已多。所值名賢，未嘗不心醉魂迷向慕之也。人在少年，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動，無心于學(xué)，潛移默化，自然似之;何況操履藝能，較明易習(xí)者也?是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。墨子悲于染絲，是之謂矣。君子必慎交游焉。孔子曰：“無友不如己者。”顏、閔之徒，何可世得!但優(yōu)于我，便足貴之?！?BR> 這段文字的意思是不嫉妒但學(xué)習(xí)，吾日三省吾身，不嘲笑不如自己的人，不嫉妒優(yōu)于自己的人，在順境和逆境中都保持一顆淡定自得的心足已。
為人處事當(dāng)如是。
顏之推諄諄教導(dǎo)，學(xué)習(xí)不可一日放松，所以人生在世，終究是要活到老學(xué)到老的。但學(xué)習(xí)要保持獨(dú)立性，不要死讀書?！胺灿幸谎砸恍校∮谌苏?，皆顯稱之，不可竊人之美，以為己力;雖輕雖賤者，必歸功焉。竊人之財，刑辟之所處;竊人之美，鬼神之所責(zé)?！币馑际欠膊杉{一個建議、辦理一件事情，這就是得到別人的幫助，應(yīng)該表明，不該竊取他人成果，當(dāng)成自己的功勞。做人要有自主性，不能被他人左右，失去主見，正如盡信書不如無書一樣。
反觀現(xiàn)實(shí)，高官巨富有之，但能快樂淡定的有幾人?
“世人多蔽，貴耳賤目，重遙輕近”。《顏氏家訓(xùn)》這部書洞明世事，對人性有著清醒的認(rèn)識，所以能觸動人的心靈。我深有感觸，就對個人的影響來說，顏氏家訓(xùn)讓讀者找到心靈的歸宿。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇十五
家風(fēng)是家庭對待事物的一種態(tài)度和習(xí)慣，家教是家長對孩子教育的方式和方法，家訓(xùn)則是家庭對自身價值觀和生活方式的總結(jié)和規(guī)范。這些元素相互關(guān)聯(lián)，相互作用，共同構(gòu)成了一個完整的家庭生態(tài)系統(tǒng)。在我家的成長過程中，我深刻體會到了家風(fēng)家教家訓(xùn)的重要性和積極影響。通過學(xué)習(xí)家風(fēng)家教家訓(xùn)，我在性格塑造、學(xué)習(xí)方法、人際交往、積極進(jìn)取等方面受益匪淺。以下是我對此的一些體會和心得。
家風(fēng)習(xí)慣的養(yǎng)成需要長期堅持。在我家，我們家長從小就要求我們有良好的生活習(xí)慣，比如早睡早起、飲食健康、勤洗手等等。這些習(xí)慣看似微不足道，但實(shí)際上對于我們的身體健康和日常生活都有著重要的影響。而養(yǎng)成這些習(xí)慣并非一蹴而就，需要家長不斷的鼓勵和督促。長期堅持下來，我們逐漸將這些良好的習(xí)慣內(nèi)化為自己的一部分，成為了我們生活的一種自然而然的方式。例如，我現(xiàn)在每天早上準(zhǔn)時起床，不用媽媽喊醒，而且自覺地進(jìn)行一番早晨鍛煉，這都源自于家庭對生活習(xí)慣的嚴(yán)格要求和培養(yǎng)。
家教方式的合理把握是關(guān)鍵。家庭是孩子成長的第一課堂，家長是孩子最好的老師。我父母一直以身作則，注重培養(yǎng)我們的品德和價值觀念。他們從不吵架，相互尊重，給了我很好的家庭環(huán)境。同時，他們也注重引導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)方式。他們從不強(qiáng)求我們?nèi)〉煤贸煽?，而是鼓勵我們?dú)立思考、培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。他們從來不做我們的作業(yè)，只是在我們需要幫助時給予指導(dǎo)和建議。這樣的方式讓我們在學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成了主動思考、獨(dú)立解決問題的習(xí)慣，培養(yǎng)了我們的自學(xué)能力。
家訓(xùn)的堅守塑造了我們的性格。家訓(xùn)是家庭對自身所追求的價值觀和行為準(zhǔn)則的總結(jié)和規(guī)范。家庭的價值觀和行為方式在我們身上得以體現(xiàn)和延續(xù)。在我家，我們有一個家訓(xùn)：“誠實(shí)寬容、勤儉節(jié)約、積極進(jìn)取、樂于助人”。這個家訓(xùn)是我們成長的指南針，也是我們生活的底線。家訓(xùn)的堅守要求我們在面對誘惑和困難時保持堅定的原則，讓我們在各個領(lǐng)域都保持了自己的獨(dú)特性格。比如我現(xiàn)在工作中，我一直都保持著不撒謊的原則，這使得同事和上司對我的誠信有了很好的評價。
家風(fēng)家教家訓(xùn)的學(xué)習(xí)使我有了正確的人際交往觀念。家庭是人的第一個社交圈，家庭的交往方式也對我們?nèi)蘸蟮娜穗H交往產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。我家注重親情和友情的培養(yǎng)，從小我就學(xué)會了分享和照顧他人。每年過年過節(jié)，我們都會去探望遠(yuǎn)親近鄰，如果有人生病或有人傷心，我們也會去問候和關(guān)心。這種親密和善良的親情使我養(yǎng)成了熱心幫助他人的習(xí)慣。我在校期間也積極參加各種社團(tuán)活動，與各種背景不同的人交流溝通，拓展了我的社交圈，培養(yǎng)了我的交際能力。
家庭對成長的影響是深遠(yuǎn)的，并不僅僅體現(xiàn)在物質(zhì)條件的提供上，更重要的是對孩子的教育和引導(dǎo)。通過學(xué)習(xí)家風(fēng)家教家訓(xùn)，我在品行修養(yǎng)、學(xué)習(xí)方法、人際交往、積極進(jìn)取等方面都有了顯著的提高。我相信，只要每個家庭都能注重培養(yǎng)良好的家風(fēng)家教家訓(xùn)，孩子們的成長將會更加健康、自信、積極。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇十六
首先，我要介紹《顏氏家訓(xùn)》這本書。它是明朝時期顏元的家訓(xùn)，是一本關(guān)于家庭生活以及家人相處的中華文化傳統(tǒng)著作。這本書包含了非常多的家庭教育、品德修養(yǎng)以及行為準(zhǔn)則，可以讓我們更加深入地理解和學(xué)習(xí)中國文化中的重要價值觀。在讀完該書后，我得出了一些關(guān)于家庭價值觀、文化傳承以及人際關(guān)系的心得體會。
其次，作為一名年輕人，我們應(yīng)該珍視家庭價值觀。無論是從古代家庭到當(dāng)代的家庭，家庭都是構(gòu)成社會的一個基本單位。每個家庭都有自己的家庭文化和各自的家庭價值觀念。因此，在家庭教育中，我們應(yīng)該注重家庭的價值觀，并深入理解其背后的文化淵源。《顏氏家訓(xùn)》中強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)家庭的“孝”、“悌”等價值觀，也教導(dǎo)我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)出色的家庭品質(zhì)，如“溫和、敬謙、忠恕、讓識、再造之具、謀殺之奇”等。這些都值得我們珍惜并一代代傳承下去。
再者，文化傳承是非常重要的?！额伿霞矣?xùn)》是一部有著悠久歷史的文化典籍。它是傳統(tǒng)中華文化的代表之一，與中國優(yōu)秀文化相輔相成.它對于傳承中華文明起到了非常重要的作用。在現(xiàn)代社會，我們應(yīng)該延續(xù)傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)并尊重傳統(tǒng)文化的基本價值，也要發(fā)展和挖掘本土文化的發(fā)展。
最后，人際關(guān)系具有重要的影響力?！额伿霞矣?xùn)》中強(qiáng)調(diào)了在家庭中彼此關(guān)懷和尊敬，也指導(dǎo)我們?nèi)绾翁幚砣穗H關(guān)系。在現(xiàn)代社會中，人與人之間的關(guān)系已經(jīng)變得越來越重要。在與親戚和朋友交往時，我們應(yīng)該始終樹立良好的人品和修養(yǎng)，并盡可能地理解別人需要和尊重別人的生活方式。同時，我們應(yīng)該更多的關(guān)注家庭和親友的情感交流，并且珍惜好友和親友的來之不易。
綜上所述，《顏氏家訓(xùn)》是一本值得我們閱讀和學(xué)習(xí)的有關(guān)文化傳承和家庭價值觀的書籍。在現(xiàn)代社會，我們需要傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化并實(shí)際運(yùn)用到我們的生活與工作中去，通過家庭教育去培養(yǎng)我們真正成熟穩(wěn)重的品質(zhì)與思維能力，注重家庭的文化傳承，塑造及時合理的人際關(guān)系，才能趨向穩(wěn)定而幸福的生活，才能有如意和幸福的生活方式。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇十七
段一：引言（200字）。
家訓(xùn)家教是每個家庭的重要部分，它是父母傳承給子女的精神財富，也是培養(yǎng)子女品德和價值觀的基礎(chǔ)。多年來，我的家庭秉承著“義，禮，仁，智”的家訓(xùn)，通過言傳身教的方式教育我成為一個正直善良、有禮貌、有同情心和有智慧的人。在此，我將分享一些關(guān)于家訓(xùn)家教的心得體會。
段二：家庭關(guān)系的重要性（200字）。
家庭關(guān)系是家訓(xùn)家教的基礎(chǔ)，它決定了家庭成員之間的相互關(guān)系和家庭氛圍的品質(zhì)。在我家，父母始終注重家庭和睦與和諧的培養(yǎng)，教導(dǎo)我們要彼此尊重、關(guān)心和支持。父母以身作則，用自己的行動詮釋了家中的價值觀，讓我知道了家庭的力量，也學(xué)會了與人為善。這種家庭關(guān)系的培養(yǎng)使我在成長過程中更加勇敢、自信、友善，并培養(yǎng)了我與他人建立良好關(guān)系的能力。
段三：教育方法的重要性（200字）。
教育方法的好壞決定了家訓(xùn)家教的成效，父母如何教育決定了孩子的成長軌跡。我的父母通過鼓勵、表揚(yáng)和獎勵的方式來激勵我努力學(xué)習(xí)和成長。他們給予我足夠的自由空間去探索和發(fā)展自己的興趣愛好，從而培養(yǎng)了我獨(dú)立思考和創(chuàng)造力。同時，他們也注重規(guī)矩和紀(jì)律的傳承，讓我明白了責(zé)任和自律的重要性。正是這種教育方法的應(yīng)用，讓我在學(xué)業(yè)、事業(yè)和人際關(guān)系上都取得了不錯的成績。
段四：家訓(xùn)家教的影響力（200字）。
家訓(xùn)家教對一個人的影響是深遠(yuǎn)的，它塑造了一個人的品格、態(tài)度和價值觀。在我家，家訓(xùn)“義，禮，仁，智”貫穿了我的成長過程。這個家訓(xùn)教會了我要始終做一個誠實(shí)守信、有禮貌、有同情心和有善良的人。我學(xué)會了尊重他人、關(guān)心弱者、孝敬父母和努力學(xué)習(xí)。這些價值觀的灌輸，讓我在生活中有了明確的方向，并使我能夠正確的處理各種人際關(guān)系。
段五：結(jié)語（200字）。
家訓(xùn)家教是每個家庭的重要組成部分，它對孩子的成長和發(fā)展起到重要的作用。我充分體會到家庭關(guān)系的重要性，教育方法的重要性以及家訓(xùn)家教在我的成長中的影響力。感恩我的父母給予了我這樣良好的家庭教育，讓我成為一個品德端正、自信有為的人。同時，我也明白家訓(xùn)家教不僅僅是個人成長的關(guān)鍵，更是社會和國家繁榮的基礎(chǔ)。只有重視家庭教育，培養(yǎng)好下一代，我們的社會才能持續(xù)進(jìn)步。讓我們用心傳承家訓(xùn)家教，讓世界變得更加美好。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇十八
家教家訓(xùn)是家庭文化傳承的重要方式之一，通過家教家訓(xùn)，家長可以傳遞知識、技能和價值觀念給子女，幫助孩子明確自己的人生目標(biāo)和規(guī)劃。在我作為一名家長的過程中，也有自己的些許體會和心得。
一、家長的自身素質(zhì)對家教家訓(xùn)的影響。
首先，家長需要了解家教家訓(xùn)的重要性，并且要有一定的自身素質(zhì)，如良好的心態(tài)、正確的價值觀念和高尚的道德修養(yǎng)等。這樣才能夠在實(shí)踐中，更好地引導(dǎo)孩子成長。例如，在孩子遇到困難時，以身作則地給予鼓勵和支持，并且給孩子傳遞積極向上的價值觀念，讓孩子在此基礎(chǔ)上形成健康的人生態(tài)度。
家教家訓(xùn)需要有一定的計劃性，可以根據(jù)孩子的特點(diǎn)和性格設(shè)計個性化的計劃，例如培養(yǎng)孩子的語文素養(yǎng)、社交能力、自我管理等。在制定計劃的過程中，可以考慮科學(xué)的人才培養(yǎng)理論，如樂學(xué)三位一體、全面成長等，以達(dá)到更好的效果。
三、與孩子的溝通與交流。
家教家訓(xùn)需要有好的溝通和交流，這樣可以幫助孩子了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)，及時糾正自己的錯誤，認(rèn)真聽取孩子的想法和建議，理解孩子的成長狀態(tài)。在溝通過程中，家長要注重傾聽孩子的心聲，給予充分的理解和支持，讓孩子在一個和諧的家庭環(huán)境中成長。
四、利用科技手段科學(xué)的進(jìn)行家教家訓(xùn)。
科技手段給家教家訓(xùn)帶來了全新的方式，例如孩子的學(xué)習(xí)資料可以通過網(wǎng)絡(luò)獲取，利用手機(jī)和平板電腦可以進(jìn)行遠(yuǎn)程教育和學(xué)習(xí)等。但是電子產(chǎn)品也存在一些不良的影響，如讓孩子過多接觸網(wǎng)絡(luò)會影響視力和身體健康，還可能接觸到低俗、暴力等內(nèi)容，因此家長需要注意控制孩子的使用時間和內(nèi)容，讓其用好科技手段，健康成長。
五、營造良好的家庭氛圍。
家教家訓(xùn)的最終目的是幫助孩子健康成長，因此營造良好的家庭氛圍非常重要。在家庭中，要注重感情、關(guān)心彼此、尊重互相，增強(qiáng)家庭凝聚力，培養(yǎng)良好的家庭價值觀念。家長可以通過親子活動、親情關(guān)懷等方式營造良好的家庭氛圍，為孩子的成長提供良好的環(huán)境。
總之，家教家訓(xùn)需要家長的積極參與，需要科學(xué)的計劃和管理，需要良好的家庭氛圍。家長是孩子的第一位老師，要培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和人格品質(zhì)，讓孩子成為具有良好道德、自信和自力更生能力的人，為未來的生活打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇十九
《顏氏家訓(xùn)》是中國古代一部著名的家訓(xùn)書，已經(jīng)被傳頌千年，其精辟的教誨不僅為后人留下了珍貴的文化遺產(chǎn)，更告訴我們所有人該如何正確面對人生，行事做人。近日，我參加了一次“顏氏家訓(xùn)讀書會”，在這次交流中，我深深地感受到了《顏氏家訓(xùn)》的價值，讓我更加體悟到成功和人生的真諦。
《顏氏家訓(xùn)》是中國古代時期顏真卿為了教育他的子孫而編寫的家訓(xùn)書。從三綱五常，到孝悌忠信、修身養(yǎng)性、處世待人，全面而又細(xì)致的闡述了人生中的每一個方面。其中孝義的講解最為詳細(xì)。母愛和家庭情結(jié)是中國傳統(tǒng)文化中最為重要的部分，是所有人童年時最深刻的記憶之一。但具體如何孝敬父母卻不是人人皆知，特別是在今天這個追逐生活質(zhì)量和物質(zhì)享受的社會中，“孝順”常常變成“付出金錢”、“滿足需求”的表面行為。而在讀《顏氏家訓(xùn)》時，顏真卿的訓(xùn)言提醒了我們，孝順應(yīng)該從言行上體現(xiàn)，注重家庭的和諧。唯有真正做到心中有敬愛，言行合一，才能真正體現(xiàn)儒家傳統(tǒng)文化的孝道。
第三段：讀書會給我的啟發(fā)。
在讀《顏氏家訓(xùn)》的過程中，我深深地體會到一種育人的方法——“以身作則”，即用自己的言行去影響別人，去引導(dǎo)他人演變成為更好的自己，具有震撼力的道德模范和榜樣不僅能夠在理念上影響別人，更能夠在思維方式、品格修養(yǎng)等方面給人以潛移默化的啟迪。而在這個快節(jié)奏的社會中，我深刻地感受到“讀書會”這種古老的文化傳承方式帶給我不一樣的心靈觸動，它既是展現(xiàn)自己的平臺，也是感知新世界的途徑，是人際溝通和交流的最佳方式之一，這也是我在讀書會中獲得的啟發(fā)。
第四段：讀書會的意義。
在這樣一個讀書的環(huán)節(jié)中，即使是平常沒有時間讀書的人或許都能充分享受到其中的快樂和收獲。當(dāng)我在讀書會的討論氛圍中感受到來自不同文化背景、不同知識層次、不同性格特征的人們在共同閱讀、思考一個共同的主題時所帶來的文化對話和心靈碰撞，我不僅從自身的讀書過程中收獲了很多，也在他人的成長中看到了這種驚人的力量，在讀書會中我們一起學(xué)習(xí)和思考，從而造就了多元、智慧、開放的團(tuán)隊，展現(xiàn)了中華民族生命力和文化底蘊(yùn)的魅力。
第五段：結(jié)論。
總之，讀書會是一種深入思考、收獲啟迪的方式。它給我們一個廣闊的空間，讓我們可以跨越時空，探討人生和智慧，探索生命的意義以及人類的真諦。參與“顏氏家訓(xùn)讀書會”的過程中，我收獲了很多，我學(xué)習(xí)到了如何更好地做人、如何更好地對待人生。在人生的長河中，我們都需要用最真誠的心態(tài)和行為去努力，一路走來，終有所成，不枉此生！