心得體會(huì)是對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的回顧和思考，有助于我們?cè)诮窈蟮陌l(fā)展中避免犯同樣的錯(cuò)誤。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意適度運(yùn)用個(gè)人的情感色彩，使文章更加真實(shí)且具有感染力。以下是小編為大家整理的一些心得體會(huì)范文，僅供參考，希望可以給大家一些啟示和幫助。大家可以通過(guò)閱讀這些范文，了解不同領(lǐng)域下的心得體會(huì)寫(xiě)作技巧和經(jīng)驗(yàn)，借鑒其中的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也要結(jié)合自身實(shí)際情況，靈活運(yùn)用，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格和特色。祝大家寫(xiě)作順利，心得體會(huì)更上一層樓。
蘇菲的世界心得體會(huì)篇一
前幾天，我看了一本書(shū)——《蘇菲的世界》，書(shū)中有一句話(huà)——“宇宙就好想魔術(shù)師從帽子中拉出的一只兔子，而我們?nèi)祟?lèi)則是兔子毛皮深處的寄生蟲(chóng)。我們都在兔子的毛皮深處舒服的躺著，對(duì)魔術(shù)師的秘密毫無(wú)興趣。”這句話(huà)讓我明白了：我們比哲人們?nèi)鄙俚闹皇且活w好奇心，一顆智慧的頭腦。
這本書(shū)中主要講了：蘇菲收了兩封信，信中分別寫(xiě)了兩句話(huà)，“你是誰(shuí)”“世界從哪里來(lái)”就這樣，蘇菲收到的陌生來(lái)信帶她走進(jìn)了一個(gè)她幾乎從未接觸過(guò)的世界，引導(dǎo)她的思維走進(jìn)了人類(lèi)更深、更本質(zhì)的`思考。
就像我小時(shí)候一樣，見(jiàn)到一盞燈，媽媽就告訴我那是燈，會(huì)亮。但是我知道那是燈會(huì)亮后，沒(méi)有更深的去理解為什么會(huì)亮。這就和兔子皮毛深處的寄生蟲(chóng)一樣只滿(mǎn)足于現(xiàn)在，并沒(méi)有去探索。世間的萬(wàn)物都有自己的生存之道，有規(guī)律的循環(huán)跟意義。我要從現(xiàn)在開(kāi)始做起，要有一顆善于發(fā)現(xiàn)的心，并從中得道想要的結(jié)果和正確的理論道理。我想也是我看后的真實(shí)感想?，F(xiàn)在我們還小對(duì)哲學(xué)的理解有限的，希望我們以后要好奇哲學(xué)家的一些理論知識(shí)，多發(fā)現(xiàn)宇宙的一些奇特奧密。比如地球是圓的為什么?亞洲人頭發(fā)是黑色，等等，多看看與哲學(xué)之類(lèi)的書(shū)籍。
其實(shí)哲學(xué)并不陌生。
蘇菲的世界心得體會(huì)篇二
《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書(shū)，她用深入淺出的文字想我們每個(gè)讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。從蘇菲在信箱中取出的一封寫(xiě)著：“你是誰(shuí)”的信開(kāi)始，在艾伯特的指點(diǎn)下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)芬奇的繪畫(huà)、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)……涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。看這樣一部作品，讓我看到了全人類(lèi)的禮貌。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著禮貌的精華?？催^(guò)之后，我已經(jīng)不僅僅僅是學(xué)到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。
我原本以為哲學(xué)是一門(mén)不切實(shí)際的學(xué)問(wèn)，但當(dāng)我讀完全書(shū)后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的，哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問(wèn)題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒(méi)有科學(xué)方法能夠證明的問(wèn)題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué)，因?yàn)樗鼪](méi)有什么精確的公式來(lái)計(jì)算、來(lái)衡量。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋?zhuān)亲非笳胬淼拈_(kāi)路先鋒。在我們的這個(gè)世界，僅有科學(xué)而無(wú)哲學(xué)，僅有事實(shí)而無(wú)洞察力和價(jià)值觀，是不能使我們免于浩劫和絕望的。科學(xué)給予我們知識(shí)，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。
心里面想的還有很多，但不明白怎樣來(lái)更加明白的表達(dá)，也許只有我們自己親身讀了此書(shū)后才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼！
蘇菲的世界心得體會(huì)篇三
《蘇菲的世界》這本書(shū)以小說(shuō)的形式,通過(guò)一名神秘的哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)名叫蘇菲的14歲女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò),揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。
你是誰(shuí)?”“世界從哪來(lái)?”看似簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的問(wèn)題，不僅困擾了蘇菲，也困擾了我們。作者化身為艾伯特(艾勃特)一一為蘇菲(讀者)解答。那哲學(xué)是什么?什么人能成為哲學(xué)家?在此,作者做這個(gè)了一個(gè)很明確的答案——要成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個(gè)條件：要有好奇心。當(dāng)然小孩子最符合這個(gè)要求，我們經(jīng)?？梢钥吹叫『⒆酉矚g打破沙鍋問(wèn)到底。為什么隨著年齡的增加，我們卻反而失去了這種本領(lǐng)呢?!是我們受到的束縛太多了嗎?是中國(guó)的教育制度問(wèn)題嗎?還是……我沒(méi)有答案，我只是開(kāi)始在反思了。
在《蘇菲的世界》這本書(shū)中，我們看到的不只有先哲的教誨，黑暗向光明的衍化，還有豐富的自然科學(xué)，反差強(qiáng)烈的巴洛克藝術(shù)氛圍…讀此書(shū)猶如品嘗哲學(xué)盛宴，回味無(wú)窮?！短K菲的`世界》是一部深入淺出的人類(lèi)哲學(xué)史，它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對(duì)生命的敬仰與贊嘆、對(duì)人生的關(guān)心與好奇，而且也為每一個(gè)人的成長(zhǎng)——生命從混沌走向智慧、由困惑進(jìn)入覺(jué)悟，點(diǎn)燃了一盞盞明亮的航燈……蘇菲的世界，是智慧的世界、夢(mèng)幻想的世界、敬仰的世界、感嘆的世界。
蘇菲的世界心得體會(huì)篇四
談及哲學(xué)，大家可能覺(jué)得這是一個(gè)極其深?yuàn)W的問(wèn)題，在看到《蘇菲的世界》之前，我也有這樣的感覺(jué)，這種心理迫使我不得不翻開(kāi)這本書(shū)，去探索它其中的奧秘?？赐曛螅琶靼走@個(gè)世界是那樣的大，我們就是身在其中的一只螞蟻，而我們正在用心與世界面對(duì)面交流。
“我是誰(shuí)?”“世界從何而來(lái)?“這兩個(gè)問(wèn)題在我心中時(shí)時(shí)縈繞，排解不開(kāi)。世界仿佛是重新出現(xiàn)在我面前。而我是剛在那只”大兔子“的皮毛中抬起頭來(lái)，端詳宇宙這位”魔法師“——”生命最初的意義“的臉。我并不確定我會(huì)知道什么，我也不確定我會(huì)發(fā)現(xiàn)什么。可是我知道，這里有時(shí)候比結(jié)果更重要。于是，我開(kāi)始追隨艾伯特和蘇菲的'腳步，展開(kāi)了這場(chǎng)在哲學(xué)世界的游歷。
十四歲的少女蘇菲看見(jiàn)鏡子里的自己瘋狂的眨眼，于是，她走進(jìn)了哲學(xué)的世界。笛卡爾說(shuō)：“我思故我在?！斑@個(gè)少女也在一些神秘信件的帶領(lǐng)下開(kāi)始在哲學(xué)這個(gè)世界中徜徉這思縈著。世界起源的紗幕一層層被掀開(kāi)，但是新的疑問(wèn)又接踵而來(lái)。席德，蘇菲，艾伯特，席德佳，蘇菲亞，大艾伯特，樹(shù)林中無(wú)人上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買(mǎi)來(lái)的一面魔鏡。每件事物都是線(xiàn)索，每件事物也都是新的謎團(tuán)。
蘇菲邊走邊想，一個(gè)個(gè)新的天地展現(xiàn)在它的面前。事實(shí)的真相，原來(lái)竟是如此……
果真是我思故我在。
蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德，中世紀(jì)，文藝復(fù)興，浪漫主義…一千年，六七百年，一個(gè)世紀(jì)，兩個(gè)世紀(jì)，一種思想，另一種都在這本書(shū)里被引述伸展得恰到好處。
像另一個(gè)愛(ài)麗絲漫游仙境一樣，如夢(mèng)如幻，卻又無(wú)比真實(shí)，在這個(gè)缺乏夢(mèng)境缺乏哲學(xué)的時(shí)代，我在這邊書(shū)里找到了他們兩者之間最完美的統(tǒng)一。
有時(shí)候我會(huì)想起自己走過(guò)的路，其實(shí)生命真的有很多不可思議的地方，可是由于自己已經(jīng)“習(xí)慣“這樣的生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大，有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)，每個(gè)孩子都是哲學(xué)家，我想，那是因?yàn)楹⒆佣紱](méi)有失去對(duì)這個(gè)世界所抱有的最初的好奇心。假如一個(gè)人對(duì)自己為何會(huì)存在這個(gè)世界上而不感驚奇，這是一件多么悲哀的事啊!
其實(shí)我沒(méi)有什么把握能夠真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源，可是我想，身為一個(gè)活著的人，就應(yīng)該對(duì)自己的生命和自己生活的環(huán)境負(fù)責(zé)，最起碼，我們要知道自己究竟該如何生活才是最好的。我們不能如此無(wú)所謂地生活著，像一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀殼，可是生命的意義和世界的起源是一個(gè)太大的課題了，我只是一個(gè)剛剛開(kāi)始打量哲學(xué)這個(gè)金色殿堂的孩子。
蘇菲的世界心得體會(huì)篇五
《蘇菲的世界》是一本充滿(mǎn)智慧的奇書(shū)。從古希臘到20世紀(jì)的存在主義，你將在一頁(yè)頁(yè)翻開(kāi)的書(shū)中和那些偉大的哲人、智者相逢。你不用害怕，他們不會(huì)用那些深?yuàn)W玄妙的“哲理”把你嚇跑，相反地，你會(huì)渴望一次又一次地走近他們。因?yàn)槊孔呓淮危憔蜁?huì)被人類(lèi)的求索精神和智慧震撼一次。《蘇菲的世界》讓人們意識(shí)到，學(xué)術(shù)的話(huà)題并非永遠(yuǎn)枯燥而不受歡迎，哲學(xué)也可以走出象牙塔，成為大家熱衷的話(huà)題。
14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信。蘇菲從這封寫(xiě)著“你是誰(shuí)?”的信開(kāi)始，在艾伯特的指點(diǎn)下，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)·芬奇的繪畫(huà)、莎士比亞的戲劇……涉及藝術(shù)、科學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華。世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開(kāi)，蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí)，企圖解開(kāi)這些謎團(tuán)，然而，事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……《蘇菲的世界》，它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。
《蘇菲的世界》并未用鴻篇巨制來(lái)闡釋哲學(xué)的深?yuàn)W之處，而是以深入淺出的文字向蘇菲、席德和每一個(gè)讀者展示了哲學(xué)從古至今的發(fā)展歷程。作者通過(guò)這本書(shū)告訴我們哲學(xué)是什么，在哪里，多么有趣，又多么奇怪，甚至多么平凡。你會(huì)理解，所謂哲學(xué)，并不是某些人吃飽了撐的玩的把戲，而是人類(lèi)對(duì)自己、對(duì)周?chē)氖澜缬篮愕倪祮?wèn)。
作者喬斯坦·賈德實(shí)在是一位闡釋與表現(xiàn)的高手，他居然讓人像讀偵探小說(shuō)般地把個(gè)幾千年的哲學(xué)史一口氣讀下去。他創(chuàng)造了兩對(duì)人物：少女蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特;少女席德和她的父親。然而這兩對(duì)人物真真假假，虛虛實(shí)實(shí)，讓你在撲朔迷離中跟著作者一路去思考“我們是誰(shuí)”、“我們?yōu)楹卧谶@里”這些所謂形而上的問(wèn)題。作者不僅是把前人的智慧攤在一張長(zhǎng)餐桌上，讓你一道道吃過(guò)去，而且讓你在吃的時(shí)候，想著自己怎樣去做一道菜。賈德這本關(guān)于哲學(xué)史的小說(shuō)可謂空前的創(chuàng)作。他證明了哲學(xué)不一定是一些與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的東西。
常聽(tīng)人說(shuō)，理論是枯燥的，特別是哲學(xué)，更是枯燥乏味。當(dāng)讀完《蘇菲的世界》之后，你對(duì)哲學(xué)的看法可能會(huì)發(fā)生變化。深?yuàn)W的哲學(xué)理論在這位挪威作家喬斯坦·賈德的筆下，變成一陣清新和煦的春風(fēng)，充滿(mǎn)了活力。
作者喬斯坦·賈德不僅文筆不俗，也是一個(gè)絕佳的教師，使讀者能以閱讀偵探小說(shuō)般的心情瀏覽從柏拉圖以前一直到20世紀(jì)的整部哲學(xué)史，而不覺(jué)枯燥厭煩?！斑@個(gè)評(píng)價(jià)恰如其分，毫不夸張。這本書(shū)的主人公是一個(gè)14歲的女孩，作者由此確定了這本書(shū)所要普及的哲學(xué)知識(shí)的起點(diǎn)，所有情節(jié)都圍繞著她展開(kāi)，從童稚的好奇心引出作者想要論述的哲學(xué)題目，利用女孩特有的細(xì)膩闡發(fā)哲學(xué)思辨和邏輯推演的細(xì)微和精密，借助正在開(kāi)悟啟智的初中生特有的想像力展示哲學(xué)原理的精深和博大，盡可能多地運(yùn)用打比方、錄像片、畫(huà)圖畫(huà)等方法，使深刻的哲學(xué)命題淺顯化、生動(dòng)化。
書(shū)中以講故事的方法介紹了一個(gè)又一個(gè)哲學(xué)家。哲學(xué)家們往往確實(shí)具有不同于他人的不平凡的人生，他們的生活經(jīng)歷不會(huì)像行俠者那樣驚險(xiǎn)離奇，不會(huì)像軍事家那樣波瀾壯闊，不會(huì)像男歡女愛(ài)那樣情意綿綿，而他們與眾不同之處正在于他們特有的言行蘊(yùn)含著哲學(xué)的深邃，會(huì)給你留下深深的思考和悠遠(yuǎn)的回味，哲人的人生往往就是故事。這樣講故事正是在向讀者進(jìn)行立體多維的哲學(xué)”灌輸“，這種”灌輸“的效果顯然要比在哲學(xué)課堂上從概念到概念的講解好得多，哲學(xué)知識(shí)會(huì)有血有肉、有滋有味地流入讀者的心田。
讀完這本書(shū)，當(dāng)你把一個(gè)又一個(gè)哲學(xué)家和他們的故事及理論連接起來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)西方哲學(xué)史已經(jīng)變成一條河，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，曲折蜿蜒，靜靜流淌，而且清澈得一眼就可見(jiàn)底。這本書(shū)的成功之處在于把深?yuàn)W的哲學(xué)理論通俗化，對(duì)于未曾修習(xí)哲學(xué)概論者而言，本書(shū)是最佳的入門(mén)讀物，對(duì)于修過(guò)此門(mén)課程但已忘卻大半的人而言，本書(shū)有助于他們溫習(xí)。這本書(shū)雖然是給孩子們寫(xiě)的，但我們成年人也可以看，作者在書(shū)中對(duì)哲學(xué)原理理解得深刻，能夠把握其本質(zhì)和精華，運(yùn)用起來(lái)得心應(yīng)手，出神入化，因此望大家有空時(shí)可以去看看吧，興許會(huì)喜歡它。
蘇菲的世界心得體會(huì)篇六
蘇菲的世界是一部寓言小說(shuō)，一部向讀者探討哲學(xué)問(wèn)題的小說(shuō)。小說(shuō)通過(guò)蘇菲的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，向讀者揭示了人們對(duì)于生命、愛(ài)情、幸福、自由等基本問(wèn)題的思考和探求。在讀完這部小說(shuō)后，我有了自己的一些思考和感悟。
首先，人類(lèi)是自由的。小說(shuō)中，瑪雅對(duì)蘇菲問(wèn)的一個(gè)問(wèn)題是：什么是生活？蘇菲回答：“好像就是我們自己選的東西?！边@個(gè)回答很有趣，也很古怪。但事實(shí)上，正是這個(gè)回答，指出了人類(lèi)是自由的這一重要的哲學(xué)問(wèn)題。這也是人文主義的核心思想之一。
其次，人必須懂得擁有。在小說(shuō)的結(jié)尾，蘇菲對(duì)自己的學(xué)習(xí)心得做了一個(gè)總結(jié)：我感覺(jué)重要的是，我們應(yīng)該意識(shí)到，我們比自己想象的要有更多的東西。我們必須學(xué)會(huì)“擁有”。這是一種很重要的心態(tài)和生活方式。
最后，知識(shí)改變命運(yùn)。讀蘇菲的世界，不難發(fā)現(xiàn)知識(shí)改變了蘇菲的人生軌跡。蘇菲原本是一個(gè)沒(méi)有方向的孩子，但是在某一天，一個(gè)不起眼的信封，揭開(kāi)了她的一系列探索人生的行動(dòng)。知識(shí)不僅僅是讓人擁有思想，也不僅僅是讓人受益無(wú)窮，更重要的是改變了她的人生格局。
看完蘇菲的世界后，我想說(shuō)：學(xué)習(xí)是一生的事業(yè)。每一個(gè)人都應(yīng)該像蘇菲一樣，不斷的探索生命的奧秘，不斷的尋找自己對(duì)這個(gè)世界的理解和認(rèn)識(shí)，也不斷地拓寬自己的視野。通過(guò)對(duì)知識(shí)的探索和學(xué)習(xí)，告訴我們每一個(gè)人，生命中必須有目標(biāo)，有方向，有追求。
蘇菲的世界心得體會(huì)篇七
隨手在書(shū)架上取來(lái)一本書(shū)，坐在窗邊，品一口茗茶，偷得半日閑。這是一本出版了很長(zhǎng)一段時(shí)間的書(shū)。當(dāng)初是以一本休閑小說(shuō)購(gòu)買(mǎi)的，讀后才知道這是一本哲學(xué)啟蒙書(shū)，她用深入淺出的文字向我們讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。一直以為哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書(shū)卻截然不同?！短K菲的日記》和其他厚重的令人傷腦筋的哲學(xué)書(shū)不同，讀它更像是讀一本偵探小說(shuō)，讓人不自覺(jué)地跟著蘇菲去思考，去探討一個(gè)個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，去拜訪(fǎng)一位位哲學(xué)家，了解他們，走進(jìn)他們的世界。這本書(shū)的內(nèi)容廣，但并不紊亂，書(shū)中內(nèi)容分成許多章節(jié)，每節(jié)題目都點(diǎn)出了該章節(jié)內(nèi)容的中心，或深藏或巧露;而每一節(jié)內(nèi)容都會(huì)闡述幾個(gè)問(wèn)題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化，也更容易理解。它在向讀者講述哲學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用了生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種追逐和渴望知道答案，了解哲學(xué)的心情。
故事是由一個(gè)快滿(mǎn)15歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開(kāi)序幕，“你是誰(shuí)?”、“世界從哪里來(lái)?”這些看似很普通的問(wèn)題卻蘊(yùn)涵著很多需要深入思考的概念，蘇菲在彷徨中開(kāi)始思索，并在她的私人哲學(xué)老師艾伯特的引導(dǎo)下進(jìn)入西方哲學(xué)領(lǐng)域。蘇菲穿越時(shí)空，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解;來(lái)到了文藝復(fù)興時(shí)期，她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)芬奇的繪畫(huà)、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)……涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。和已成為歷史的那些有著精辟的思想的大人物進(jìn)行了一次心靈的談話(huà)，目睹了歷史又一次嚴(yán)肅的重演?？催@樣一部作品，等于看到了全人類(lèi)的文明。蘇菲的所到之處，處處凝結(jié)著文明的精華，彌散著哲學(xué)的氣息。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。看這樣一部作品，讓我看到了全人類(lèi)的文明。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華。感受最深的是哲學(xué)家蘇格拉底的故事。蘇格拉底，他的高明之處在于人能夠在談話(huà)中揭露人思想上的弱點(diǎn)，使其領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而在公元前399年，他卻由于過(guò)于直言，被他曾指責(zé)過(guò)的上層人士送上法庭，以其“宣揚(yáng)新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。本可以懇求陪審團(tuán)手下留情免于一死，但蘇格拉底沒(méi)有這樣做，因?yàn)樗兰词沟搅松慕Y(jié)束也要堅(jiān)持真理。他重視良心與真理，敢于為了真理而戰(zhàn)，為了真理而犧牲的這種精神值得我們學(xué)習(xí)?？催^(guò)之后，我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西，更重要的是心靈的震撼?？催@樣一部作品，等于看到了全人類(lèi)的文明。蘇菲的所到之處，處處凝結(jié)著文明的精華，彌散著哲學(xué)的氣息。在這樣一本小說(shuō)里，包括了整部西方哲學(xué)史，本身就極具魅力。一直覺(jué)得哲學(xué)是一門(mén)虛幻而不切實(shí)際的.學(xué)問(wèn)，生澀難懂，但其實(shí)一直是我不了解哲學(xué)。這本小說(shuō)系統(tǒng)地涵蓋了各種哲學(xué)思潮。隨著小說(shuō)人物在書(shū)中不停的追逐和尋求劇中謎團(tuán)的解答，越來(lái)越深入的使我了解到以前不感興趣的西方哲學(xué)史。
一直以為哲學(xué)是一門(mén)不切實(shí)際的學(xué)問(wèn)，讓人敬而遠(yuǎn)之?？墒钱?dāng)我讀完全書(shū)后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的，哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問(wèn)題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒(méi)有科學(xué)方法可以證明的問(wèn)題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué)，因?yàn)樗鼪](méi)有什么精確的公式來(lái)計(jì)算、來(lái)衡量。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋?zhuān)亲非笳胬淼拈_(kāi)路先鋒。在我們的這個(gè)世界，僅有科學(xué)而無(wú)哲學(xué)，僅有事實(shí)而無(wú)洞察力和價(jià)值觀，是不能使我們免于浩劫和絕望的。科學(xué)給予我們知識(shí)，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。心里面想的還有很多，但不知道怎么來(lái)更加明白的表達(dá)。也許只有我們自己親身讀了此書(shū)后才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼!
蘇菲的世界心得體會(huì)篇八
蘇菲是挪威作家喬斯坦·高爾德創(chuàng)造的一位小女孩，她的人生歷程通過(guò)小說(shuō)《蘇菲的世界》展現(xiàn)給讀者。這本小說(shuō)以哲學(xué)為主線(xiàn)，以蘇菲的學(xué)習(xí)和思考為主要敘事手法，為讀者提供了一種拓展思維和世界觀的機(jī)會(huì)。在閱讀完《蘇菲的世界》后，我深受啟發(fā)，以下是我對(duì)蘇菲世界的一些心得體會(huì)。
首先，蘇菲的世界告訴了我關(guān)于哲學(xué)的重要性。在故事中，蘇菲通過(guò)一位神秘人物亞歷克斯的指導(dǎo)，學(xué)習(xí)了許多哲學(xué)知識(shí)。這讓我深刻意識(shí)到，哲學(xué)是思辨和思考的藝術(shù)，可以幫助我們理解人類(lèi)存在的意義和世界的本質(zhì)。通過(guò)學(xué)習(xí)哲學(xué)，我們可以深入思考生活中的問(wèn)題，找到更多的解決方案，并對(duì)世界有更全面的認(rèn)識(shí)。
其次，蘇菲世界讓我認(rèn)識(shí)到自由的重要性。小說(shuō)中，蘇菲在了解到她的一切都是被神秘人物假裝的時(shí)候，她感到了無(wú)比的憤怒和悲傷。她意識(shí)到，只有擁有自由，人才能真正活在世界上。自由是每個(gè)人都不可剝奪的權(quán)利，它讓我們能夠?yàn)樽约旱男袨樨?fù)責(zé)，也為我們的成長(zhǎng)和幸福提供了機(jī)會(huì)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要珍惜和捍衛(wèi)自由，不讓自己的思想受到束縛，追求我們真正想要的生活。
第三，蘇菲世界讓我意識(shí)到知識(shí)的重要性。通過(guò)蘇菲的學(xué)習(xí)之旅，我們看到了知識(shí)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和思考的重要性。知識(shí)不僅僅是來(lái)自教科書(shū)，還可以通過(guò)閱讀、探索和思考來(lái)獲得。只有不斷地尋求知識(shí)，才能讓我們深入理解世界，提升自己的素質(zhì)。同時(shí)，知識(shí)也能幫助我們更好地理解自我，找到自己的興趣和激情，從而更好地發(fā)展自己。
第四，蘇菲世界也讓我明白了存在主義的思想。在小說(shuō)中，蘇菲探索了許多關(guān)于人類(lèi)存在的問(wèn)題，如自由意志、責(zé)任感和孤獨(dú)感等。她認(rèn)識(shí)到，我們每個(gè)人都面臨著選擇和決策，要為自己的行為負(fù)責(zé)。在這個(gè)無(wú)常的世界中，每個(gè)人都要尋找自己的存在意義，從而發(fā)現(xiàn)真正的幸福和滿(mǎn)足。我們要勇敢地追求自己的夢(mèng)想，不被現(xiàn)實(shí)和他人的期望束縛，找到自己獨(dú)特的存在方式。
最后，蘇菲世界給予了我對(duì)于美學(xué)的思考。小說(shuō)中，蘇菲通過(guò)她的學(xué)習(xí)，展示了不同的美學(xué)概念和風(fēng)格。她了解到，美是多樣的，不同的個(gè)體有不同的審美觀點(diǎn)。美學(xué)是關(guān)于觀察、欣賞和理解藝術(shù)和自然美的學(xué)問(wèn)。通過(guò)欣賞美，我們可以在靈魂上得到愉悅，也豐富了自己的生活。蘇菲的學(xué)習(xí)也提醒了我去發(fā)現(xiàn)和欣賞美的存在，不論是在自然中還是在文學(xué)、音樂(lè)和繪畫(huà)中。
總之，蘇菲世界是一個(gè)充滿(mǎn)哲學(xué)的虛構(gòu)故事，通過(guò)一個(gè)小女孩的學(xué)習(xí)和思考，揭示了人類(lèi)存在的意義和生活的價(jià)值。通過(guò)閱讀《蘇菲的世界》，我對(duì)哲學(xué)、自由、知識(shí)、存在主義和美學(xué)有了更深入的理解。我希望將這些體會(huì)運(yùn)用到我的生活中，發(fā)揮自己的智慧和創(chuàng)造力，成為一個(gè)更有思想和品位的人。最重要的是，我要珍惜自己的生活，勇敢地尋找自己的存在意義，從而過(guò)上真正屬于自己的幸福生活。
蘇菲的世界心得體會(huì)篇九
蘇非用手指著鏡子里的自我說(shuō)：“你是誰(shuí)”此時(shí)蘇非和我的腦子里想得是一樣的：我是誰(shuí)不用說(shuō)，我是莊子婷，可是這個(gè)叫莊子婷的人又是誰(shuí)是我。得，又繞回去了：我是誰(shuí)我居然不明白自我是誰(shuí)，這不是太可笑了嗎我甚至無(wú)法去決定自我的長(zhǎng)相、父母、家族，我更沒(méi)有選擇自我是人還是獸的權(quán)利，這不是太不合理了嗎但這些卻是我不得不理解的事實(shí)。
“世界從何而來(lái)”我不明白，說(shuō)實(shí)話(huà)，到此刻為止沒(méi)人真正明白不是嗎？
哲學(xué)問(wèn)題是永恒不能改變的嗎是，也不是。有關(guān)于宇宙之類(lèi)的各種事物的來(lái)源，各種各樣的類(lèi)似問(wèn)題在人類(lèi)腦海里占據(jù)了幾千幾百年了，我還想不著，沒(méi)有人能夠解決或回答這些疑問(wèn)，而人類(lèi)也永遠(yuǎn)不會(huì)停止自已的思考和探索。同時(shí)，隨著人類(lèi)時(shí)代的發(fā)展和生活的巨大改變，新的問(wèn)題每一天會(huì)不斷冒出來(lái)，機(jī)器人會(huì)有自知力嗎人腦是如何進(jìn)行運(yùn)作的人類(lèi)和機(jī)器的實(shí)質(zhì)區(qū)別在哪里。
這些問(wèn)題太燒腦了，來(lái)我們說(shuō)些能夠?qū)崟r(shí)解決的。想要保護(hù)地球的多樣性，我們就應(yīng)當(dāng)徹底改變自我的思考方式、生活模式，把我們所處的時(shí)代當(dāng)做生活的中心如同把地球當(dāng)成宇宙的中心一樣可笑。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，當(dāng)下自然是最重要的，最有意義的，然而這并不意味著未來(lái)不重要，我們應(yīng)當(dāng)像尊重此刻一樣尊重未來(lái)。
蘇菲的世界心得體會(huì)篇十
作為一個(gè)哲學(xué)科普書(shū)，這本書(shū)最吸引我的反倒不是那些哲學(xué)知識(shí)，當(dāng)然了，如果內(nèi)容真的是單純的哲學(xué)史科普，它也不會(huì)這么出名。
哲學(xué)入門(mén)不在知識(shí)，在于啟發(fā)。要知道，啟發(fā)人對(duì)哲學(xué)的興趣和告訴別人哲學(xué)知識(shí)，這兩者的差距是很大的。當(dāng)然對(duì)于我個(gè)人而言，這本書(shū)另有大好處——就是它的神奇架構(gòu)。在于它從開(kāi)始就設(shè)好的那個(gè)最底層最大的圈套，讀者稀里糊涂就入了套。
在前期，每次出現(xiàn)席德兩個(gè)字我的心就抽搐一下，忍不住要想，忍不住就要去猜測(cè)。這一猜測(cè)，就有點(diǎn)偵探小說(shuō)的意味了，就有趣了。
這本書(shū)好就好在有趣。叢林里不時(shí)跑出來(lái)的童話(huà)人物，身邊隱隱存在的無(wú)形的上帝，仿佛有只看不見(jiàn)的手在影響著你的生活，來(lái)源不明的信件，身份可疑的老師，魔幻色彩的木屋。作者在不斷地提醒我們，蘇菲所在世界是不真實(shí)的。我們?yōu)樗?，跟著她一步一步揭露這個(gè)世界的真相，撲朔迷離的劇情經(jīng)過(guò)半本書(shū)的緩緩鋪墊，高潮終于在中段席德的出場(chǎng)一下拉開(kāi)了帷幕。
現(xiàn)實(shí)世界里的少校文字句句驚人，將之前所有的藏著掖著的東西全部揭發(fā)出來(lái)?？墒枪适聸](méi)完啊，而且要命的是，老師告訴蘇菲，我們要逃出這個(gè)世界！這個(gè)有點(diǎn)科幻小說(shuō)的意思了吧，雖然老實(shí)說(shuō)作者的遣詞造句不怎么樣，但是情節(jié)取勝??！兩線(xiàn)劇情雙管齊下，書(shū)里書(shū)外，虛擬與現(xiàn)實(shí)，節(jié)奏越來(lái)越緊，氣氛越來(lái)越危險(xiǎn)。隨著哲學(xué)課逼近現(xiàn)代，蘇菲遇到的奇幻經(jīng)歷越來(lái)越多，直到生日的那天。跟戲劇一樣，所有的人全部出場(chǎng)，觀眾們也能通過(guò)書(shū)頁(yè)的厚度推算出來(lái)這一幕有好戲看了。這就是夾著腿憋著尿都不能錯(cuò)過(guò)的部分。
生日到了，桌子鋪好，碟子擺好，衣服穿上，來(lái)賓們光彩照人。圍坐在一起其樂(lè)融融，是不是好戲要開(kāi)始了？告訴你，不行。為什么？男主角還在路上呢。
我們可能在竊笑：這幫人不知道男主角來(lái)了之后要亂套。孩子的事，就從孩子開(kāi)始。突然間喬安站起來(lái)，毅然決然地走到杰瑞米身邊，在他的唇上大聲親了一下。bgm響起了！大人們此時(shí)十分反常，倆孩子親吻，雙方家長(zhǎng)無(wú)動(dòng)于衷。亂了，雞骨頭亂扔，在院子里隨便放炮，飛機(jī)也來(lái)了，人們陷入了狂歡。于是男主宣布，我們都存在于被少校創(chuàng)造的世界?；腥趔@雷！
最后男女主角確實(shí)是逃出去了，以一種虛無(wú)的方式存活在現(xiàn)實(shí)世界里，像一個(gè)幽靈。算是一個(gè)美好的結(jié)束。
可故事結(jié)束了，我們的故事還沒(méi)完。你夢(mèng)里的人會(huì)不會(huì)逃出來(lái)站在你身邊？
你會(huì)不會(huì)只是某個(gè)人的幻想之物？這個(gè)世界是真實(shí)的嗎？我們會(huì)醒來(lái)嗎？只要你有了這樣一點(diǎn)點(diǎn)疑惑，哪怕不構(gòu)成苦惱，不讓你瘋狂，不讓你傷悲，只要你的內(nèi)心被這些輕輕觸動(dòng)了。那么作者可能就會(huì)在世界另一頭露出由衷的笑。
蘇菲的世界心得體會(huì)篇十一
作家總是要盡力讓自己的筆下的人物鮮活真實(shí)，然而《蘇菲的世界》的作者喬斯坦卻沒(méi)有刻意如此，他只是讓我們讀到了一個(gè)真實(shí)如你我的蘇菲，經(jīng)歷了許多謎一般的事情，隨著哲學(xué)家艾伯特的出現(xiàn)進(jìn)入了哲學(xué)的世界。在作品的中途作者又突然提示，這無(wú)數(shù)謎一樣的原因不是蘇菲，而是席德父親假想出的人物。殘忍的是，作者還要蘇菲自己知道這個(gè)事實(shí)，知道自己是一個(gè)虛幻。更別出心裁的是，喬斯坦竟讓蘇菲與艾伯特去反抗那個(gè)主宰他們命運(yùn)的席德父親，而且最終逃脫，來(lái)到了永恒之地，甚至影響了席德父親的那個(gè)世界。
是的，《蘇菲的世界》不僅是一本普及的哲學(xué)讀物，還是一位普通的哲學(xué)教師對(duì)哲學(xué)終極問(wèn)題的思索?！短K菲的世界》原著副標(biāo)題雖是“一本關(guān)于哲學(xué)的小說(shuō)”，我卻認(rèn)為它真正的主題乃是“存在與虛無(wú)”。
這是一個(gè)絕妙的影射。人類(lèi)本是平凡如蘇菲一樣的生活著，并沒(méi)必要思索存在或是虛無(wú)。然而不同于其他動(dòng)物的本能——愛(ài)智慧，讓人轉(zhuǎn)向哲學(xué)，思索自身的存在，沿著這條路越走越遠(yuǎn)，直到驚惶地發(fā)現(xiàn)竟毫無(wú)辦法證明自身的存在，發(fā)現(xiàn)這一切都是虛無(wú)。
這正是整個(gè)西方哲學(xué)的映射?！澳闶钦l(shuí)?”“世界從何而來(lái)?”蘇菲接到的這兩個(gè)問(wèn)題，是早在三千年前，就被希臘先哲固執(zhí)地提出，他們不甘心僅僅只活在這個(gè)世界中，他們偏要去認(rèn)知，思索這世界的本原，證明真實(shí)的存在。從泰勒斯到普羅泰格拉，從蘇格拉到亞里士多德，他們?yōu)樗麄兲岢龅膯?wèn)題奮斗終生，甚至不惜生命的代價(jià)。他們將他們的事業(yè)命名為“愛(ài)智慧”，不是“智慧”而是“愛(ài)智慧”，便是意味著也許他們的問(wèn)題永遠(yuǎn)無(wú)法真正解決。但對(duì)于智慧的熱愛(ài)讓人成其為人，讓哲學(xué)家成其為哲學(xué)家。千百年來(lái)，關(guān)于存在的思索在一代代哲學(xué)家中延續(xù)，即使未找到答案，卻也從未斷絕。面對(duì)這些對(duì)于人類(lèi)太過(guò)于沉重的問(wèn)題，我們?cè)笾谏系?。如是，可以認(rèn)為自己站在宇宙的中心，生來(lái)就是其他物種的統(tǒng)治者，但這一切終歸幻滅。
我們也求助于理性，如是，便可以認(rèn)為我們擁有獨(dú)一無(wú)二的天賦，動(dòng)物所沒(méi)有的理性，但終究無(wú)法忽視太多的非理性因素。非理性主義與虛無(wú)主義漸漸滋生。因?yàn)槿祟?lèi)日漸發(fā)展，卻也日顯無(wú)助。人類(lèi)爭(zhēng)取著自由，但卻突然發(fā)現(xiàn)自己被孤零零地拋到這世界上，沒(méi)有上帝，甚至沒(méi)有任何永恒的存在之物可以依靠。我們自由了?也許。但，我們沒(méi)有任何選擇地不面對(duì)自身的自由，我們最終，同樣沒(méi)有任何選擇就必須失去所有的自由。這自由輕到無(wú)法承受。存在?抑或是虛無(wú)?人類(lèi)前所未有的惶惑，甚至是痛苦。無(wú)論是在弗洛姆的《逃避》自由還是薩特的《存在與虛無(wú)》中，我都能或多或少地讀出這種無(wú)奈。如果，如果人類(lèi)不曾想過(guò)這些不必思考的問(wèn)題，我們就不會(huì)有這樣的痛苦，但，如果那樣，我們，也就不是人類(lèi)。愛(ài)智慧是我們的本性，來(lái)自智慧的痛苦是我們的宿命。
《蘇菲的世界》中，我能讀到這種悲哀、壓抑與無(wú)奈。蘇菲是席德父親筆下的人物，席德父親又是作者筆下的人物，那我們呢?我們以為自己每天真真切切地生活著，然而也許，我們不過(guò)是另一個(gè)作家筆下的人物，我們沒(méi)有自由的意志，那個(gè)作家就是我們命運(yùn)的主宰，我們的上帝，理性不能。是的，無(wú)人能夠證明，以為是存在的東西也許不過(guò)是虛無(wú)，虛無(wú)，一切皆無(wú)，沒(méi)有任何東西是堅(jiān)實(shí)而又可以確定的。
《蘇菲的世界》中，我卻也能讀到一種頑強(qiáng)，一種帶著悲劇色彩震撼人心的頑強(qiáng)。當(dāng)蘇菲和艾伯特知道了自己是虛幻的人物，他們沒(méi)有選擇逃避，而是選擇了反抗。而最終，他們雖然未能使自己成為真實(shí)存在的人物，卻逃出了小說(shuō)的本身，作為虛幻的人物來(lái)到了“永恒之境”。
是的，也許哲學(xué)的所有終極問(wèn)題，都永遠(yuǎn)不會(huì)有完美的答案，但正是對(duì)他們的思考，讓人類(lèi)，與眾不同，如哈姆萊特的著名臺(tái)詞：“存在抑或虛無(wú)?這是個(gè)問(wèn)題?！倍康模瑒t是自我，是希臘德?tīng)柗粕駨R上那句如帶魔力的銘文“認(rèn)識(shí)你自己!”
馬兒為什么叫馬，何為馬，在沒(méi)讀著本書(shū)前，我從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，可能是某一時(shí)間，爸爸媽媽拿著一張圖片或是我偶然間從電視上見(jiàn)到這種東西，爸媽對(duì)我說(shuō)，那是馬兒，我從此就認(rèn)識(shí)那是馬了吧，每天總會(huì)見(jiàn)到許多人，許多事，我卻從未提出一句：為什么?不只是我，每個(gè)人都把這個(gè)世界想得太過(guò)理所當(dāng)然，世界的多姿多彩，仿佛與我們無(wú)關(guān)。這些東西，《蘇菲的世界》可以告訴你答案。
《蘇菲的世界》是由挪威著名作家喬斯坦·賈德所著。十四歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，意外的發(fā)現(xiàn)信箱里放著神秘的一封信。沒(méi)有寫(xiě)寄信人的名字，也沒(méi)貼郵票。上面僅僅寫(xiě)著——你是誰(shuí)?——世界從哪里來(lái)?就這樣，蘇菲在一位不曾謀過(guò)面的神秘導(dǎo)師的指引下，步入了哲學(xué)的大門(mén)。與此同時(shí)，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信，世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開(kāi)。
可以說(shuō)，《蘇菲的世界》完全可以當(dāng)作哲學(xué)啟蒙書(shū)來(lái)閱讀，絕對(duì)能使你受益匪淺。另外，本書(shū)的小說(shuō)部分，蘇菲所經(jīng)歷的一系列怪異的事情頗像偵探故事，加上現(xiàn)代版的《愛(ài)麗絲盟友仙境》，讓我們沉迷其中。
對(duì)于這本書(shū)，我感觸最深的，莫過(guò)于蘇菲的導(dǎo)師給蘇菲的名為奇怪的生物的一封信，上面講到的關(guān)于兔子的比喻，我感覺(jué)實(shí)在再恰當(dāng)不過(guò)了，非常適用于我們現(xiàn)在包括小孩，大人的生活。一個(gè)嚎啕大哭的嬰兒剛來(lái)到這個(gè)世界上，對(duì)任何事物都感到好奇，用奇特的眼光面對(duì)著這個(gè)世界。那么他們就好比生長(zhǎng)在兔子細(xì)毛的頂端，他們驚訝于種種事物?？呻S著年齡的增長(zhǎng)，不斷的打拼，不斷的前進(jìn)，也就越來(lái)越深入兔子的毛皮，往那層最舒服的毛皮走區(qū)，于是，他們就在那兒安居樂(lè)業(yè)，感覺(jué)非常束縛，不員再冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學(xué)家才會(huì)踏上這危險(xiǎn)的一步，其中有些人掉下來(lái)失敗了，但有些人死攀著兔毛不放。可那些窩在舒適柔軟的兔毛的深處，盡情吃喝的人們卻依然在討論他們一塵不變的話(huà)題：今天股價(jià)漲了多少?某某蔬菜現(xiàn)在是什么價(jià)錢(qián)?……一系列家庭的瑣事，放在他們的嘴里，就等同于嚼一塊泡泡糖那么有勁兒。
所以說(shuō)，我們要從瑣碎的日常生活中走出來(lái)，不要只滿(mǎn)足與此時(shí)此刻的舒適溫暖，泡在蜜罐固然爽快，但那會(huì)漸漸磨掉你的意志。我們不如去闖一闖，看看外面的世界。在兔毛的最頂端，再度以仿佛乍見(jiàn)的眼光打量這個(gè)世界。
蘇菲最終只是希德書(shū)中的一個(gè)虛擬人物，我們又是誰(shuí)呢，蘇菲又是智慧的意思，蘇菲的世界是智慧的世界，夢(mèng)的世界，也喚醒我們生活的智慧。十三歲第一次讀蘇菲，懵懵懂懂。第二次，第三次，我會(huì)收獲更多。
蘇菲的世界心得體會(huì)篇十二
《蘇菲的世界》，看那些在時(shí)空中閃現(xiàn)的哲人們是如何解析生命和世界的意義。
蘇菲這個(gè)名字有智慧的意思。那么，《蘇菲的世界》，也就是智慧的世界。哲學(xué)，便是能夠讓人變得更加智慧的學(xué)說(shuō)蘇菲的世界是將藝術(shù)與學(xué)術(shù)完善聯(lián)合，路程經(jīng)過(guò)過(guò)程熟悉的載體轉(zhuǎn)達(dá)咱們生疏的信息。好像又回到了古希臘，凝聽(tīng)蘇格拉底的教育；如同處身于中世紀(jì)的城堡，見(jiàn)證平明前的暗中。恣意洗澡文藝再起的溫暖太陽(yáng)光，沉浸于巴洛克強(qiáng)烈反差的藝術(shù)氣氛之中。忘懷了凡塵的喧囂，只覺(jué)真理的巨大以及藝術(shù)的魅力。隨即，穿梭頻繁于資產(chǎn)階層革命的硝煙中，仔細(xì)體會(huì)現(xiàn)代哲學(xué)的曙光。面臨笛卡兒、史賓諾沙、洛克、休姆、柏克萊等連著串現(xiàn)代哲學(xué)的開(kāi)山祖師始祖，咱們還不遑表達(dá)心里的崇拜之情，發(fā)蒙運(yùn)動(dòng)的前驅(qū)便闖進(jìn)了汗青的大戲臺(tái)。飛速度完成長(zhǎng)的工業(yè)鞭策著汗青的車(chē)輪駛?cè)肓藰O新的軌道；時(shí)代的更替培養(yǎng)了更多的哲學(xué)偉人。
黑格爾、康德承襲了日耳曼人的理性，也把法蘭西人的浪漫闡揚(yáng)到了及至。爾后馬克思的《本錢(qián)論》、達(dá)爾文的《高級(jí)演化論》、佛洛伊德的《夢(mèng)的剖析》三位偉人、三部著作掀起了3個(gè)范疇的革命巨浪，開(kāi)創(chuàng)了1個(gè)全新的世界。祖先把1個(gè)又1個(gè)不解的哲學(xué)出題目留給了后人，把一部又一部經(jīng)典的流傳到后世佳品賜賚咱們。哲人用藝術(shù)的口氣輔導(dǎo)生靈，文人用理性的筆觸傳染魂靈。咱們的祖先在殘留名貴精力財(cái)富的同時(shí)，更把彌足貴重的檢定之玄門(mén)授于世。
為了向人們解開(kāi)世界歷史之謎，書(shū)中涉及的內(nèi)容很多。蘇格拉底，柏拉圖，亞理斯多德，中世紀(jì)，文藝復(fù)興，浪漫主義，弗洛伊德……一千年，兩千年，一個(gè)世紀(jì)，兩個(gè)世紀(jì)，一種思想，另一種思想都在這本書(shū)里被引述伸展得恰到好處。從遠(yuǎn)古羅馬到現(xiàn)代，在每一個(gè)不同時(shí)期，有哪些為社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家，他們主要討論的題目是什么，一些哲學(xué)家的經(jīng)歷和遭遇，這本書(shū)都詳細(xì)地為人們做了講解，仿佛整部世界哲學(xué)史在你面前演變了一遍。它內(nèi)容廣，但并不紊亂，書(shū)中內(nèi)容分成許多章節(jié)，每節(jié)題目都點(diǎn)出了該章節(jié)內(nèi)容的中心，或深藏或巧露；而每一節(jié)內(nèi)容都會(huì)闡述幾個(gè)問(wèn)題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化，也更容易理解。而它所講述的有關(guān)哲學(xué)的知識(shí)，開(kāi)闊了我的視野。其實(shí)當(dāng)中的道理很多問(wèn)題我也曾想過(guò)，但這些問(wèn)題都在頭腦中一閃而過(guò)，因?yàn)槲矣X(jué)得它對(duì)我來(lái)說(shuō)實(shí)在太陌生。
當(dāng)我讀完此書(shū)后，我覺(jué)得一個(gè)生存在世界上的人，連世界從何而來(lái)也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。
蘇菲的世界心得體會(huì)篇十三
“你太習(xí)慣這個(gè)世界了，才會(huì)對(duì)任何事情都不感到驚奇?！迸餐瞬黄鸬淖骷覇趟固埂べZ德，借蘇菲之口，以非常平淡的口吻，道出了令人唏噓的事實(shí)。
所謂的習(xí)慣，是指時(shí)間積久養(yǎng)成的思維方式或生活方式。設(shè)想一下，當(dāng)我們的習(xí)慣受到某種沖擊時(shí)，我們會(huì)變得怎么樣?就像你突然搬家了，突然轉(zhuǎn)學(xué)了，你會(huì)不安，也就是沒(méi)有安全感。
習(xí)慣就是人們所追求的安全感。相較之下，不習(xí)慣則是我們的好奇心。
前段時(shí)間我看過(guò)一檔節(jié)目叫奇葩說(shuō)，其中有個(gè)“天問(wèn)”——高等生物的蛋我們?cè)摬辉摪阉伊?黃執(zhí)中先生說(shuō)的一句話(huà)讓我印象深刻：一個(gè)人如果沒(méi)有了好奇心，那他雖生猶死。
世界，是我們最大的常規(guī)生存環(huán)境，適應(yīng)了也就習(xí)以為常了?？墒牵總€(gè)人最初接觸世界時(shí)卻是帶著好奇的。猶記得小時(shí)候我為雨而奇，為雷而驚，為火而懼，可大人告訴我不要去淋雨，否則會(huì)生病的;不要怕打雷，那只是天空的一聲巨響;不要玩火，不要靠近火，否則會(huì)受傷。
就像蘇菲的媽媽告訴蘇菲的：“不要再說(shuō)這些話(huà)?！贝笕藗兌荚诟墒裁?這個(gè)不要，那個(gè)不準(zhǔn)，可是，太多習(xí)以為常的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足我們對(duì)世界的渴望。其實(shí)，這不要那不準(zhǔn)的所謂真理是在敲碎我們腦子里從小擁有的那顆蛋，讓我們少去了探索世界的動(dòng)力與好奇心。
記得之前的一個(gè)晚修，還沒(méi)上課，我站在走廊看星星。有個(gè)大人問(wèn)我在干什么，我說(shuō)在看星星，然后他說(shuō)了一句讓我很不舒服的話(huà)：“星星有什么好看的?快回去上課吧，在這里站著被領(lǐng)導(dǎo)看見(jiàn)不好?！?BR> 我不是叛逆的另類(lèi)人，但我不希望自己活成別人眼中只懂務(wù)實(shí)的精靈，更不希望自己一味關(guān)心芝麻瑣事，卻懶得抬頭欣賞滿(mǎn)天星辰。我希望教育充滿(mǎn)理想和情懷，而不是無(wú)限放大功利心，仿佛考試分?jǐn)?shù)之外的一切都不值一提。
我曾為鮮花而喜，為蝴蝶而笑，為毛毛蟲(chóng)而驚，而大人們覺(jué)得這一切再平常不過(guò)了，世界本來(lái)就是這樣的。但我確信，大人們也曾有過(guò)豐富的童心，他們也曾有過(guò)這樣那樣的好奇與驚喜。
我不認(rèn)為這樣的胡思亂想是幼稚而愚蠢的：即使白天天黑了，你也只會(huì)想，要下雨吧，卻沒(méi)想過(guò)會(huì)不會(huì)是太陽(yáng)消失了。
我渴望成熟，但成熟不是讓你變得麻木，變得一切都習(xí)以為常，變得不再需要追問(wèn)和反思。請(qǐng)不要當(dāng)寄居在兔子毛皮深處的微生蟲(chóng)，你應(yīng)當(dāng)努力沿著兔子的細(xì)毛往上爬，哪怕只是為了看看魔術(shù)師帥不帥。
“親愛(ài)的蘇菲，我不希望你長(zhǎng)大之后也會(huì)成為一個(gè)把這個(gè)世界視為理所當(dāng)然的人。”“我希望你有一個(gè)好奇，充滿(mǎn)求知欲的心靈?！边@話(huà)是說(shuō)給蘇菲的，也是說(shuō)給我的。我必然長(zhǎng)大，變得成熟，但我的精神拒絕麻木，我的心靈渴望生動(dòng)。
蘇菲的世界心得體會(huì)篇十四
《蘇菲的世界》以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程，以下為大家?guī)?lái)本書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)范文。
都說(shuō)《蘇菲的世界》是一本普及的哲學(xué)讀物，一本寫(xiě)給大眾的哲學(xué)史。這個(gè)假期，我有幸讀完了這本書(shū)，感受頗多。
作家總是要盡力讓自己的筆下的人物鮮活真實(shí)，然而《蘇菲的世界》的作者喬斯坦卻沒(méi)有刻意如此，他只是讓我們讀到了一個(gè)真實(shí)如你我的蘇菲，經(jīng)歷了許多謎一般的事情，隨著哲學(xué)家艾伯特的出現(xiàn)進(jìn)入了哲學(xué)的世界。在作品的中途作者又突然提示，這無(wú)數(shù)謎一樣的原因不是蘇菲，而是席德父親假想出的人物。殘忍的是，作者還要蘇菲自己知道這個(gè)事實(shí)，知道自己是一個(gè)虛幻。更別出心裁的是，喬斯坦竟讓蘇菲與艾伯特去反抗那個(gè)主宰他們命運(yùn)的席德父親，而且最終逃脫，來(lái)到了永恒之地，甚至影響了席德父親的那個(gè)世界。
是的，《蘇菲的世界》不僅是一本普及的哲學(xué)讀物，還是一位普通的哲學(xué)教師對(duì)哲學(xué)終極問(wèn)題的思索?！短K菲的世界》原著副標(biāo)題雖是“一本關(guān)于哲學(xué)的小說(shuō)”，我卻認(rèn)為它真正的主題乃是“存在與虛無(wú)”。
這是一個(gè)絕妙的影射。人類(lèi)本是平凡如蘇菲一樣的生活著，并沒(méi)必要思索存在或是虛無(wú)。然而不同于其他動(dòng)物的本能——愛(ài)智慧，讓人轉(zhuǎn)向哲學(xué)，思索自身的存在，沿著這條路越走越遠(yuǎn)，直到驚惶地發(fā)現(xiàn)竟毫無(wú)辦法證明自身的存在，發(fā)現(xiàn)這一切都是虛無(wú)。
這正是整個(gè)西方哲學(xué)的映射?！澳闶钦l(shuí)?”“世界從何而來(lái)?”蘇菲接到的這兩個(gè)問(wèn)題，是早在三千年前，就被希臘先哲固執(zhí)地提出，他們不甘心僅僅只活在這個(gè)世界中，他們偏要去認(rèn)知，思索這世界的本原，證明真實(shí)的存在。從泰勒斯到普羅泰格拉，從蘇格拉到亞里士多德，他們?yōu)樗麄兲岢龅膯?wèn)題奮斗終生，甚至不惜生命的代價(jià)。他們將他們的事業(yè)命名為“愛(ài)智慧”，不是“智慧”而是“愛(ài)智慧”，便是意味著也許他們的問(wèn)題永遠(yuǎn)無(wú)法真正解決。但對(duì)于智慧的熱愛(ài)讓人成其為人，讓哲學(xué)家成其為哲學(xué)家。千百年來(lái)，關(guān)于存在的思索在一代代哲學(xué)家中延續(xù)，即使未找到答案，卻也從未斷絕。面對(duì)這些對(duì)于人類(lèi)太過(guò)于沉重的問(wèn)題，我們?cè)笾谏系邸Ｈ缡?，可以認(rèn)為自己站在宇宙的中心，生來(lái)就是其他物種的統(tǒng)治者，但這一切終歸幻滅。
我們也求助于理性，如是，便可以認(rèn)為我們擁有獨(dú)一無(wú)二的天賦，動(dòng)物所沒(méi)有的理性，但終究無(wú)法忽視太多的非理性因素。非理性主義與虛無(wú)主義漸漸滋生。因?yàn)槿祟?lèi)日漸發(fā)展，卻也日顯無(wú)助。人類(lèi)爭(zhēng)取著自由，但卻突然發(fā)現(xiàn)自己被孤零零地拋到這世界上，沒(méi)有上帝，甚至沒(méi)有任何永恒的存在之物可以依靠。我們自由了?也許。但，我們沒(méi)有任何選擇地不面對(duì)自身的自由，我們最終，同樣沒(méi)有任何選擇就必須失去所有的自由。這自由輕到無(wú)法承受。存在?抑或是虛無(wú)?人類(lèi)前所未有的惶惑，甚至是痛苦。無(wú)論是在弗洛姆的《逃避》自由還是薩特的《存在與虛無(wú)》中，我都能或多或少地讀出這種無(wú)奈。如果，如果人類(lèi)不曾想過(guò)這些不必思考的問(wèn)題，我們就不會(huì)有這樣的痛苦，但，如果那樣，我們，也就不是人類(lèi)。愛(ài)智慧是我們的本性，來(lái)自智慧的痛苦是我們的宿命。
《蘇菲的世界》中，我能讀到這種悲哀、壓抑與無(wú)奈。蘇菲是席德父親筆下的人物，席德父親又是作者筆下的人物，那我們呢?我們以為自己每天真真切切地生活著，然而也許，我們不過(guò)是另一個(gè)作家筆下的人物，我們沒(méi)有自由的意志，那個(gè)作家就是我們命運(yùn)的主宰，我們的上帝，理性不能。是的，無(wú)人能夠證明，以為是存在的東西也許不過(guò)是虛無(wú)，虛無(wú)，一切皆無(wú)，沒(méi)有任何東西是堅(jiān)實(shí)而又可以確定的。
《蘇菲的世界》中，我卻也能讀到一種頑強(qiáng)，一種帶著悲劇色彩震撼人心的頑強(qiáng)。當(dāng)蘇菲和艾伯特知道了自己是虛幻的人物，他們沒(méi)有選擇逃避，而是選擇了反抗。而最終，他們雖然未能使自己成為真實(shí)存在的人物，卻逃出了小說(shuō)的'本身，作為虛幻的人物來(lái)到了“永恒之境”。
是的，也許哲學(xué)的所有終極問(wèn)題，都永遠(yuǎn)不會(huì)有完美的答案，但正是對(duì)他們的思考，讓人類(lèi)，與眾不同，如哈姆萊特的著名臺(tái)詞：“存在抑或虛無(wú)?這是個(gè)問(wèn)題?！倍康?，則是自我，是希臘德?tīng)柗粕駨R上那句如帶魔力的銘文“認(rèn)識(shí)你自己!”
馬兒為什么叫馬，何為馬，在沒(méi)讀著本書(shū)前，我從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，可能是某一時(shí)間，爸爸媽媽拿著一張圖片或是我偶然間從電視上見(jiàn)到這種東西，爸媽對(duì)我說(shuō)，那是馬兒，我從此就認(rèn)識(shí)那是馬了吧，每天總會(huì)見(jiàn)到許多人，許多事，我卻從未提出一句：為什么?不只是我，每個(gè)人都把這個(gè)世界想得太過(guò)理所當(dāng)然，世界的多姿多彩，仿佛與我們無(wú)關(guān)。這些東西，《蘇菲的世界》可以告訴你答案。
《蘇菲的世界》是由挪威著名作家喬斯坦·賈德所著。十四歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，意外的發(fā)現(xiàn)信箱里放著神秘的一封信。沒(méi)有寫(xiě)寄信人的名字，也沒(méi)貼郵票。上面僅僅寫(xiě)著——你是誰(shuí)?——世界從哪里來(lái)?就這樣，蘇菲在一位不曾謀過(guò)面的神秘導(dǎo)師的指引下，步入了哲學(xué)的大門(mén)。與此同時(shí)，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信，世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開(kāi)。
可以說(shuō)，《蘇菲的世界》完全可以當(dāng)作哲學(xué)啟蒙書(shū)來(lái)閱讀，絕對(duì)能使你受益匪淺。另外，本書(shū)的小說(shuō)部分，蘇菲所經(jīng)歷的一系列怪異的事情頗像偵探故事，加上現(xiàn)代版的《愛(ài)麗絲盟友仙境》，讓我們沉迷其中。
對(duì)于這本書(shū)，我感觸最深的，莫過(guò)于蘇菲的導(dǎo)師給蘇菲的名為奇怪的生物的一封信，上面講到的關(guān)于兔子的比喻，我感覺(jué)實(shí)在再恰當(dāng)不過(guò)了，非常適用于我們現(xiàn)在包括小孩，大人的生活。一個(gè)嚎啕大哭的嬰兒剛來(lái)到這個(gè)世界上，對(duì)任何事物都感到好奇，用奇特的眼光面對(duì)著這個(gè)世界。那么他們就好比生長(zhǎng)在兔子細(xì)毛的頂端，他們驚訝于種種事物?？呻S著年齡的增長(zhǎng)，不斷的打拼，不斷的前進(jìn)，也就越來(lái)越深入兔子的毛皮，往那層最舒服的毛皮走區(qū)，于是，他們就在那兒安居樂(lè)業(yè)，感覺(jué)非常束縛，不員再冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學(xué)家才會(huì)踏上這危險(xiǎn)的一步，其中有些人掉下來(lái)失敗了，但有些人死攀著兔毛不放?？赡切└C在舒適柔軟的兔毛的深處，盡情吃喝的人們卻依然在討論他們一塵不變的話(huà)題：今天股價(jià)漲了多少?某某蔬菜現(xiàn)在是什么價(jià)錢(qián)?……一系列家庭的瑣事，放在他們的嘴里，就等同于嚼一塊泡泡糖那么有勁兒。
所以說(shuō)，我們要從瑣碎的日常生活中走出來(lái)，不要只滿(mǎn)足與此時(shí)此刻的舒適溫暖，泡在蜜罐固然爽快，但那會(huì)漸漸磨掉你的意志。我們不如去闖一闖，看看外面的世界。在兔毛的最頂端，再度以仿佛乍見(jiàn)的眼光打量這個(gè)世界。
蘇菲最終只是希德書(shū)中的一個(gè)虛擬人物，我們又是誰(shuí)呢，蘇菲又是智慧的意思，蘇菲的世界是智慧的世界，夢(mèng)的世界，也喚醒我們生活的智慧。十三歲第一次讀蘇菲，懵懵懂懂。第二次，第三次，我會(huì)收獲更多。
蘇菲的世界心得體會(huì)篇十五
它，使我打開(kāi)了哲學(xué)世界的大門(mén);它，使我走進(jìn)了專(zhuān)屬于蘇菲的世界;它，使我在“兔子皮毛深處”的安適中赫然驚醒，并努力向上攀爬到“兔子皮毛的頂端”;它，就是《蘇菲的世界》。它，使我能與蘇菲攜起手來(lái)，共同用新奇的目光去探索這個(gè)世界。
喬斯坦·賈德筆下的《蘇菲的世界》風(fēng)靡全球。少女蘇菲在與神秘的哲學(xué)老師艾伯特的書(shū)信中，學(xué)習(xí)到了許多哲學(xué)知識(shí)。經(jīng)過(guò)不斷思考與探索，她發(fā)現(xiàn)自己僅僅是書(shū)中的人物，而后又解開(kāi)了自己周?chē)粋€(gè)又一個(gè)的謎團(tuán)。此書(shū)已開(kāi)放性的結(jié)局結(jié)尾引起讀者的無(wú)限遐想與想象。
蘇菲這一人物形象，在這本書(shū)無(wú)疑是最出彩的。她活潑樂(lè)觀、為人友善、善于思考。但最吸引我的還是她身上的勇于探索的精神品質(zhì)。她總是滿(mǎn)懷著好奇心不斷去尋找問(wèn)題，發(fā)出問(wèn)題，然后又不停地實(shí)踐、探索以尋求答案。她在艾伯特的幫助下學(xué)習(xí)了哲學(xué)知識(shí)，并且努力探求事情的真相，她在不竭的思考與探索中找到了事情的真相，而我在她的探索中感悟到了人生的真諦。
人生不就是在不斷尋找、不停思考，努力探索中前進(jìn)嗎?我們祖國(guó)的歷史長(zhǎng)河，不正是由理論到實(shí)踐，再由實(shí)踐得出理論的這樣一個(gè)探索的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的嗎?在我們的學(xué)習(xí)過(guò)程中，不正是提出問(wèn)題，思考問(wèn)題，解決問(wèn)題這樣一個(gè)不斷地探索的過(guò)程嗎?屈原在《離騷》中說(shuō)道：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”其實(shí)，不論是個(gè)人還是社會(huì)，不論是一個(gè)國(guó)家還是整個(gè)世界，都是在不斷探索中得以進(jìn)步，從而發(fā)展壯大、獲得成就的。
而作為新時(shí)代的少年，我們更要學(xué)習(xí)蘇菲這種探索精神，努力學(xué)習(xí)來(lái)建設(shè)祖國(guó)更加美好的明天。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！蔽覀円獙⒃凇短K菲的世界》中學(xué)習(xí)得來(lái)的優(yōu)秀品質(zhì)與精神，實(shí)踐到現(xiàn)實(shí)生活中，付諸于行動(dòng)里，做一個(gè)更加優(yōu)秀的新時(shí)代好少年!
蘇菲的世界心得體會(huì)篇十六
在《蘇菲的世界》這本哲學(xué)小說(shuō)中，作者約斯坦·賈德通過(guò)一個(gè)14歲的女孩蘇菲的成長(zhǎng)故事，向讀者展示了人類(lèi)思考的重要性和哲學(xué)的奧義。本文旨在通過(guò)總結(jié)閱讀這本書(shū)的體會(huì)，思考自己關(guān)于生命和人生的困惑，并給予自己一些啟示。
第二段：人生的意義。
通過(guò)蘇菲一步步的探索，我深刻理解到人生的意義并非在于追求權(quán)力和物質(zhì)的滿(mǎn)足，而是在于思考人生的問(wèn)題，尋找內(nèi)心的真正滿(mǎn)足。蘇菲通過(guò)思考生命起源、死亡的含義以及宇宙的奧秘等問(wèn)題，逐漸意識(shí)到人類(lèi)的存在并無(wú)固定的答案，但正是這種問(wèn)題的追問(wèn)讓人生變得有意義。正如蘇菲在書(shū)中所說(shuō)：“思考是我，我是思考?！敝挥型ㄟ^(guò)思考，人才能超越生活的瑣碎，找到自己的真正價(jià)值。
第三段：自由與責(zé)任。
這本書(shū)中還涉及了自由與責(zé)任的重要議題。蘇菲在去尋找哲學(xué)家的途中，遇到了不少被壓迫的人，他們?nèi)狈ψ杂珊腿藱?quán)。這讓我明白到自由并不只是指?jìng)€(gè)人的自由，還包括為他人爭(zhēng)取自由的責(zé)任。作為一個(gè)個(gè)體，我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起關(guān)注社會(huì)和世界的責(zé)任，在力所能及的范圍內(nèi)，為他人爭(zhēng)取解放。正如書(shū)中描寫(xiě)的哲學(xué)家所言：“為了真理，為了自由?！?BR> 第四段：思考與審視。
通過(guò)蘇菲的成長(zhǎng)過(guò)程，我開(kāi)始反思自己的思考方式和對(duì)世界的看法。在忙碌的生活中，我往往沒(méi)有停下來(lái)思考生活的真正意義。這本書(shū)讓我明白到每個(gè)人在追求快樂(lè)和滿(mǎn)足的時(shí)候都應(yīng)當(dāng)停下來(lái)，審視一下自己的思考方式和生活的方向。如蘇菲在哲學(xué)家課程中所說(shuō)：“很多人的生活只是不停地負(fù)重前行，沒(méi)有思考到底要去哪里?！敝挥兴伎己蛯徱曔^(guò)去，我們才能擁有更明確的目標(biāo)和更豐富的人生。
第五段：探尋內(nèi)心的奧秘。
最后，這本書(shū)也提醒著我探尋自己內(nèi)心的奧秘。蘇菲通過(guò)與哲學(xué)家的對(duì)話(huà)和思考，逐漸認(rèn)識(shí)到人類(lèi)內(nèi)心的復(fù)雜和神秘。內(nèi)心是一個(gè)值得深入探索和了解的地方，通過(guò)思考和反思，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)特性和潛力。正如蘇菲所說(shuō)：“彌補(bǔ)受到當(dāng)代文化的沖擊，探索真實(shí)自己的奧秘是迫切而重要的。”
結(jié)尾：
《蘇菲的世界》這本書(shū)讓我深刻理解到思考的重要性和人生的意義。通過(guò)閱讀和思考，我開(kāi)始審視自己的生活和價(jià)值觀。我明白到自由不只是個(gè)體的自由，還包括為他人爭(zhēng)取自由的責(zé)任；我意識(shí)到思考和反思對(duì)于人生的指導(dǎo)和發(fā)展至關(guān)重要。我也開(kāi)始探尋自己內(nèi)心的奧秘，去發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自己。帶著這種體會(huì)，我將在未來(lái)的生活中不斷思考，探索內(nèi)心，為自己和他人創(chuàng)造更有意義的人生。
蘇菲的世界心得體會(huì)篇十七
第一段：引入蘇菲世界的概念，說(shuō)明個(gè)人對(duì)于這個(gè)世界的感想和體驗(yàn)。
蘇菲世界是由作家約斯坦·賈德創(chuàng)造的一個(gè)充滿(mǎn)哲學(xué)思考的奇幻世界。讀完這本書(shū)后，我被蘇菲世界的深度和獨(dú)特吸引。在這個(gè)世界里，理性和感性、現(xiàn)實(shí)與不實(shí)實(shí)存在之間展開(kāi)了一場(chǎng)對(duì)話(huà)。通過(guò)蘇菲和她的導(dǎo)師阿爾貝托的對(duì)話(huà)，我得以窺探哲學(xué)的奧秘，并且從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：分享在蘇菲世界中學(xué)到的關(guān)于人生意義的思考和感悟。
在蘇菲世界中，蘇菲通過(guò)與阿爾貝托的對(duì)話(huà)，開(kāi)始了對(duì)于人生意義的思考。阿爾貝托向蘇菲提出了很多問(wèn)題，例如“這個(gè)世界有沒(méi)有答案？”和“你是誰(shuí)？”這些問(wèn)題使得蘇菲開(kāi)始思考她自己的存在和意義。正是這些問(wèn)題的引導(dǎo)，讓蘇菲明白了人生不僅僅是眼前的名利，而且還有更深層次的東西。因此，我也開(kāi)始反思自己的生活，思考人生的真正意義。
第三段：探討蘇菲世界中的教育觀和對(duì)于知識(shí)的重要性的認(rèn)識(shí)。
在蘇菲世界中，教育被阿爾貝托視為最重要的事情。他告訴蘇菲，知識(shí)可以改變命運(yùn)，只有通過(guò)學(xué)習(xí)我們才能發(fā)展自己的理性和思考能力。他說(shuō)：“知識(shí)是球隊(duì)中的明星球員，你要為他打好球?！边@句話(huà)讓我深思，在當(dāng)代社會(huì)，知識(shí)的重要性愈發(fā)凸顯。只有不斷學(xué)習(xí)和思考，我們才能夠在這個(gè)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的時(shí)代中立于不敗之地。
第四段：討論蘇菲世界中的“思維之網(wǎng)”理論和對(duì)于多元文化的看法。
在蘇菲世界中，蘇菲一直在思考關(guān)于思維之網(wǎng)的理論。思維之網(wǎng)是指人們對(duì)于世界的理解和認(rèn)識(shí)，不同的人有著不同的思維之網(wǎng)。這個(gè)理論告訴我們不能僅僅固守我們已知的思維方式，需要多元化的思考和了解。蘇菲也通過(guò)知識(shí)的歷史來(lái)展示了多元文化的重要性。她通過(guò)重讀《紅姐》和《黑姐》這兩本書(shū)，發(fā)現(xiàn)同樣的事件在不同的角度和文化背景下，有著不同的詮釋。因此，我也明白了要真正拓展自己的思維之網(wǎng)，需要多了解不同的文化和觀點(diǎn)。
第五段：總結(jié)對(duì)于蘇菲世界的體驗(yàn)并表達(dá)個(gè)人的反思和啟示。
通過(guò)閱讀《蘇菲的世界》，我受益匪淺。這本書(shū)引導(dǎo)我思考人生意義，認(rèn)識(shí)到知識(shí)的重要性，理解到多元文化的視角。它教會(huì)了我如何去思考和提問(wèn)，如何打開(kāi)自己的心靈，如何不斷追求真理。在我生活中，我將繼續(xù)保持對(duì)知識(shí)的渴望，為自己的思維之網(wǎng)增加新的節(jié)點(diǎn)，同時(shí)也要注重培養(yǎng)自己的思辨能力，學(xué)會(huì)思考自己的人生。通過(guò)這本書(shū)，我明確了自己的未來(lái)方向，堅(jiān)信只有持續(xù)學(xué)習(xí)和思考，才能夠開(kāi)拓自己的人生道路。
總之，《蘇菲的世界》為我提供了一個(gè)全新的視角來(lái)看待人生，它讓我明白人生的意義不僅僅存在于物質(zhì)的追逐，更重要的是思考和找尋內(nèi)在的真理。無(wú)論在哪里，我都要保持思考和學(xué)習(xí)的熱情，不斷拓展自己的思維之網(wǎng)，與世界和不同的文化對(duì)話(huà)，并通過(guò)對(duì)于哲學(xué)和知識(shí)的追求，不斷完善和提升自己。
蘇菲的世界心得體會(huì)篇十八
在我的高中學(xué)習(xí)生涯中，一本小說(shuō)《蘇菲的世界》讓我深受啟迪，也讓我從另一個(gè)角度認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界。
小說(shuō)通過(guò)對(duì)哲學(xué)思想的講解，引導(dǎo)我思考了關(guān)于世界、人生、自我等問(wèn)題。其中，洛克的思想給我留下最深刻的印象。
洛克認(rèn)為，人是在出生時(shí)空白的，所有的知識(shí)都是通過(guò)感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)獲得的。這是一種非常有道理的理論，因?yàn)槲覀儚男【褪峭ㄟ^(guò)看、摸、嘗等各種感覺(jué)來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的。
從這個(gè)角度看，人與人之間的差距就在于經(jīng)驗(yàn)的積累和學(xué)習(xí)的深度。所以，如果我們想要讓自己變得更加優(yōu)秀，就需要保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，在不斷的學(xué)習(xí)中積累經(jīng)驗(yàn)。
此外，洛克還強(qiáng)調(diào)了人的自由和平等。他認(rèn)為，人生而平等，并且每個(gè)人都有追求自由的權(quán)利。這個(gè)觀點(diǎn)在當(dāng)今社會(huì)中仍然有非常重要的意義。
任何時(shí)候都不能忽視人的自由和平等，每個(gè)人都應(yīng)該被尊重并賦予平等的權(quán)利。只有這樣，社會(huì)才能變得更加和諧，更加進(jìn)步。
我深深地感受到，一個(gè)人的思想，對(duì)于一個(gè)世界的觀照，可以超越肉眼和理智的范疇，讓我們更有深度和廣度地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。
因此，我會(huì)繼續(xù)保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷開(kāi)拓自我，用洛克的思想指導(dǎo)我的人生，成為一個(gè)更加全面，更加優(yōu)秀的人。
蘇菲的世界心得體會(huì)篇一
前幾天，我看了一本書(shū)——《蘇菲的世界》，書(shū)中有一句話(huà)——“宇宙就好想魔術(shù)師從帽子中拉出的一只兔子，而我們?nèi)祟?lèi)則是兔子毛皮深處的寄生蟲(chóng)。我們都在兔子的毛皮深處舒服的躺著，對(duì)魔術(shù)師的秘密毫無(wú)興趣。”這句話(huà)讓我明白了：我們比哲人們?nèi)鄙俚闹皇且活w好奇心，一顆智慧的頭腦。
這本書(shū)中主要講了：蘇菲收了兩封信，信中分別寫(xiě)了兩句話(huà)，“你是誰(shuí)”“世界從哪里來(lái)”就這樣，蘇菲收到的陌生來(lái)信帶她走進(jìn)了一個(gè)她幾乎從未接觸過(guò)的世界，引導(dǎo)她的思維走進(jìn)了人類(lèi)更深、更本質(zhì)的`思考。
就像我小時(shí)候一樣，見(jiàn)到一盞燈，媽媽就告訴我那是燈，會(huì)亮。但是我知道那是燈會(huì)亮后，沒(méi)有更深的去理解為什么會(huì)亮。這就和兔子皮毛深處的寄生蟲(chóng)一樣只滿(mǎn)足于現(xiàn)在，并沒(méi)有去探索。世間的萬(wàn)物都有自己的生存之道，有規(guī)律的循環(huán)跟意義。我要從現(xiàn)在開(kāi)始做起，要有一顆善于發(fā)現(xiàn)的心，并從中得道想要的結(jié)果和正確的理論道理。我想也是我看后的真實(shí)感想?，F(xiàn)在我們還小對(duì)哲學(xué)的理解有限的，希望我們以后要好奇哲學(xué)家的一些理論知識(shí)，多發(fā)現(xiàn)宇宙的一些奇特奧密。比如地球是圓的為什么?亞洲人頭發(fā)是黑色，等等，多看看與哲學(xué)之類(lèi)的書(shū)籍。
其實(shí)哲學(xué)并不陌生。
蘇菲的世界心得體會(huì)篇二
《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書(shū)，她用深入淺出的文字想我們每個(gè)讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。從蘇菲在信箱中取出的一封寫(xiě)著：“你是誰(shuí)”的信開(kāi)始，在艾伯特的指點(diǎn)下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)芬奇的繪畫(huà)、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)……涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。看這樣一部作品，讓我看到了全人類(lèi)的禮貌。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著禮貌的精華?？催^(guò)之后，我已經(jīng)不僅僅僅是學(xué)到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。
我原本以為哲學(xué)是一門(mén)不切實(shí)際的學(xué)問(wèn)，但當(dāng)我讀完全書(shū)后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的，哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問(wèn)題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒(méi)有科學(xué)方法能夠證明的問(wèn)題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué)，因?yàn)樗鼪](méi)有什么精確的公式來(lái)計(jì)算、來(lái)衡量。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋?zhuān)亲非笳胬淼拈_(kāi)路先鋒。在我們的這個(gè)世界，僅有科學(xué)而無(wú)哲學(xué)，僅有事實(shí)而無(wú)洞察力和價(jià)值觀，是不能使我們免于浩劫和絕望的。科學(xué)給予我們知識(shí)，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。
心里面想的還有很多，但不明白怎樣來(lái)更加明白的表達(dá)，也許只有我們自己親身讀了此書(shū)后才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼！
蘇菲的世界心得體會(huì)篇三
《蘇菲的世界》這本書(shū)以小說(shuō)的形式,通過(guò)一名神秘的哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)名叫蘇菲的14歲女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò),揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。
你是誰(shuí)?”“世界從哪來(lái)?”看似簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的問(wèn)題，不僅困擾了蘇菲，也困擾了我們。作者化身為艾伯特(艾勃特)一一為蘇菲(讀者)解答。那哲學(xué)是什么?什么人能成為哲學(xué)家?在此,作者做這個(gè)了一個(gè)很明確的答案——要成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個(gè)條件：要有好奇心。當(dāng)然小孩子最符合這個(gè)要求，我們經(jīng)?？梢钥吹叫『⒆酉矚g打破沙鍋問(wèn)到底。為什么隨著年齡的增加，我們卻反而失去了這種本領(lǐng)呢?!是我們受到的束縛太多了嗎?是中國(guó)的教育制度問(wèn)題嗎?還是……我沒(méi)有答案，我只是開(kāi)始在反思了。
在《蘇菲的世界》這本書(shū)中，我們看到的不只有先哲的教誨，黑暗向光明的衍化，還有豐富的自然科學(xué)，反差強(qiáng)烈的巴洛克藝術(shù)氛圍…讀此書(shū)猶如品嘗哲學(xué)盛宴，回味無(wú)窮?！短K菲的`世界》是一部深入淺出的人類(lèi)哲學(xué)史，它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對(duì)生命的敬仰與贊嘆、對(duì)人生的關(guān)心與好奇，而且也為每一個(gè)人的成長(zhǎng)——生命從混沌走向智慧、由困惑進(jìn)入覺(jué)悟，點(diǎn)燃了一盞盞明亮的航燈……蘇菲的世界，是智慧的世界、夢(mèng)幻想的世界、敬仰的世界、感嘆的世界。
蘇菲的世界心得體會(huì)篇四
談及哲學(xué)，大家可能覺(jué)得這是一個(gè)極其深?yuàn)W的問(wèn)題，在看到《蘇菲的世界》之前，我也有這樣的感覺(jué)，這種心理迫使我不得不翻開(kāi)這本書(shū)，去探索它其中的奧秘?？赐曛螅琶靼走@個(gè)世界是那樣的大，我們就是身在其中的一只螞蟻，而我們正在用心與世界面對(duì)面交流。
“我是誰(shuí)?”“世界從何而來(lái)?“這兩個(gè)問(wèn)題在我心中時(shí)時(shí)縈繞，排解不開(kāi)。世界仿佛是重新出現(xiàn)在我面前。而我是剛在那只”大兔子“的皮毛中抬起頭來(lái)，端詳宇宙這位”魔法師“——”生命最初的意義“的臉。我并不確定我會(huì)知道什么，我也不確定我會(huì)發(fā)現(xiàn)什么。可是我知道，這里有時(shí)候比結(jié)果更重要。于是，我開(kāi)始追隨艾伯特和蘇菲的'腳步，展開(kāi)了這場(chǎng)在哲學(xué)世界的游歷。
十四歲的少女蘇菲看見(jiàn)鏡子里的自己瘋狂的眨眼，于是，她走進(jìn)了哲學(xué)的世界。笛卡爾說(shuō)：“我思故我在?！斑@個(gè)少女也在一些神秘信件的帶領(lǐng)下開(kāi)始在哲學(xué)這個(gè)世界中徜徉這思縈著。世界起源的紗幕一層層被掀開(kāi)，但是新的疑問(wèn)又接踵而來(lái)。席德，蘇菲，艾伯特，席德佳，蘇菲亞，大艾伯特，樹(shù)林中無(wú)人上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買(mǎi)來(lái)的一面魔鏡。每件事物都是線(xiàn)索，每件事物也都是新的謎團(tuán)。
蘇菲邊走邊想，一個(gè)個(gè)新的天地展現(xiàn)在它的面前。事實(shí)的真相，原來(lái)竟是如此……
果真是我思故我在。
蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德，中世紀(jì)，文藝復(fù)興，浪漫主義…一千年，六七百年，一個(gè)世紀(jì)，兩個(gè)世紀(jì)，一種思想，另一種都在這本書(shū)里被引述伸展得恰到好處。
像另一個(gè)愛(ài)麗絲漫游仙境一樣，如夢(mèng)如幻，卻又無(wú)比真實(shí)，在這個(gè)缺乏夢(mèng)境缺乏哲學(xué)的時(shí)代，我在這邊書(shū)里找到了他們兩者之間最完美的統(tǒng)一。
有時(shí)候我會(huì)想起自己走過(guò)的路，其實(shí)生命真的有很多不可思議的地方，可是由于自己已經(jīng)“習(xí)慣“這樣的生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大，有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)，每個(gè)孩子都是哲學(xué)家，我想，那是因?yàn)楹⒆佣紱](méi)有失去對(duì)這個(gè)世界所抱有的最初的好奇心。假如一個(gè)人對(duì)自己為何會(huì)存在這個(gè)世界上而不感驚奇，這是一件多么悲哀的事啊!
其實(shí)我沒(méi)有什么把握能夠真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源，可是我想，身為一個(gè)活著的人，就應(yīng)該對(duì)自己的生命和自己生活的環(huán)境負(fù)責(zé)，最起碼，我們要知道自己究竟該如何生活才是最好的。我們不能如此無(wú)所謂地生活著，像一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀殼，可是生命的意義和世界的起源是一個(gè)太大的課題了，我只是一個(gè)剛剛開(kāi)始打量哲學(xué)這個(gè)金色殿堂的孩子。
蘇菲的世界心得體會(huì)篇五
《蘇菲的世界》是一本充滿(mǎn)智慧的奇書(shū)。從古希臘到20世紀(jì)的存在主義，你將在一頁(yè)頁(yè)翻開(kāi)的書(shū)中和那些偉大的哲人、智者相逢。你不用害怕，他們不會(huì)用那些深?yuàn)W玄妙的“哲理”把你嚇跑，相反地，你會(huì)渴望一次又一次地走近他們。因?yàn)槊孔呓淮危憔蜁?huì)被人類(lèi)的求索精神和智慧震撼一次。《蘇菲的世界》讓人們意識(shí)到，學(xué)術(shù)的話(huà)題并非永遠(yuǎn)枯燥而不受歡迎，哲學(xué)也可以走出象牙塔，成為大家熱衷的話(huà)題。
14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信。蘇菲從這封寫(xiě)著“你是誰(shuí)?”的信開(kāi)始，在艾伯特的指點(diǎn)下，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)·芬奇的繪畫(huà)、莎士比亞的戲劇……涉及藝術(shù)、科學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華。世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開(kāi)，蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí)，企圖解開(kāi)這些謎團(tuán)，然而，事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……《蘇菲的世界》，它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。
《蘇菲的世界》并未用鴻篇巨制來(lái)闡釋哲學(xué)的深?yuàn)W之處，而是以深入淺出的文字向蘇菲、席德和每一個(gè)讀者展示了哲學(xué)從古至今的發(fā)展歷程。作者通過(guò)這本書(shū)告訴我們哲學(xué)是什么，在哪里，多么有趣，又多么奇怪，甚至多么平凡。你會(huì)理解，所謂哲學(xué)，并不是某些人吃飽了撐的玩的把戲，而是人類(lèi)對(duì)自己、對(duì)周?chē)氖澜缬篮愕倪祮?wèn)。
作者喬斯坦·賈德實(shí)在是一位闡釋與表現(xiàn)的高手，他居然讓人像讀偵探小說(shuō)般地把個(gè)幾千年的哲學(xué)史一口氣讀下去。他創(chuàng)造了兩對(duì)人物：少女蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特;少女席德和她的父親。然而這兩對(duì)人物真真假假，虛虛實(shí)實(shí)，讓你在撲朔迷離中跟著作者一路去思考“我們是誰(shuí)”、“我們?yōu)楹卧谶@里”這些所謂形而上的問(wèn)題。作者不僅是把前人的智慧攤在一張長(zhǎng)餐桌上，讓你一道道吃過(guò)去，而且讓你在吃的時(shí)候，想著自己怎樣去做一道菜。賈德這本關(guān)于哲學(xué)史的小說(shuō)可謂空前的創(chuàng)作。他證明了哲學(xué)不一定是一些與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的東西。
常聽(tīng)人說(shuō)，理論是枯燥的，特別是哲學(xué)，更是枯燥乏味。當(dāng)讀完《蘇菲的世界》之后，你對(duì)哲學(xué)的看法可能會(huì)發(fā)生變化。深?yuàn)W的哲學(xué)理論在這位挪威作家喬斯坦·賈德的筆下，變成一陣清新和煦的春風(fēng)，充滿(mǎn)了活力。
作者喬斯坦·賈德不僅文筆不俗，也是一個(gè)絕佳的教師，使讀者能以閱讀偵探小說(shuō)般的心情瀏覽從柏拉圖以前一直到20世紀(jì)的整部哲學(xué)史，而不覺(jué)枯燥厭煩?！斑@個(gè)評(píng)價(jià)恰如其分，毫不夸張。這本書(shū)的主人公是一個(gè)14歲的女孩，作者由此確定了這本書(shū)所要普及的哲學(xué)知識(shí)的起點(diǎn)，所有情節(jié)都圍繞著她展開(kāi)，從童稚的好奇心引出作者想要論述的哲學(xué)題目，利用女孩特有的細(xì)膩闡發(fā)哲學(xué)思辨和邏輯推演的細(xì)微和精密，借助正在開(kāi)悟啟智的初中生特有的想像力展示哲學(xué)原理的精深和博大，盡可能多地運(yùn)用打比方、錄像片、畫(huà)圖畫(huà)等方法，使深刻的哲學(xué)命題淺顯化、生動(dòng)化。
書(shū)中以講故事的方法介紹了一個(gè)又一個(gè)哲學(xué)家。哲學(xué)家們往往確實(shí)具有不同于他人的不平凡的人生，他們的生活經(jīng)歷不會(huì)像行俠者那樣驚險(xiǎn)離奇，不會(huì)像軍事家那樣波瀾壯闊，不會(huì)像男歡女愛(ài)那樣情意綿綿，而他們與眾不同之處正在于他們特有的言行蘊(yùn)含著哲學(xué)的深邃，會(huì)給你留下深深的思考和悠遠(yuǎn)的回味，哲人的人生往往就是故事。這樣講故事正是在向讀者進(jìn)行立體多維的哲學(xué)”灌輸“，這種”灌輸“的效果顯然要比在哲學(xué)課堂上從概念到概念的講解好得多，哲學(xué)知識(shí)會(huì)有血有肉、有滋有味地流入讀者的心田。
讀完這本書(shū)，當(dāng)你把一個(gè)又一個(gè)哲學(xué)家和他們的故事及理論連接起來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)西方哲學(xué)史已經(jīng)變成一條河，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，曲折蜿蜒，靜靜流淌，而且清澈得一眼就可見(jiàn)底。這本書(shū)的成功之處在于把深?yuàn)W的哲學(xué)理論通俗化，對(duì)于未曾修習(xí)哲學(xué)概論者而言，本書(shū)是最佳的入門(mén)讀物，對(duì)于修過(guò)此門(mén)課程但已忘卻大半的人而言，本書(shū)有助于他們溫習(xí)。這本書(shū)雖然是給孩子們寫(xiě)的，但我們成年人也可以看，作者在書(shū)中對(duì)哲學(xué)原理理解得深刻，能夠把握其本質(zhì)和精華，運(yùn)用起來(lái)得心應(yīng)手，出神入化，因此望大家有空時(shí)可以去看看吧，興許會(huì)喜歡它。
蘇菲的世界心得體會(huì)篇六
蘇菲的世界是一部寓言小說(shuō)，一部向讀者探討哲學(xué)問(wèn)題的小說(shuō)。小說(shuō)通過(guò)蘇菲的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，向讀者揭示了人們對(duì)于生命、愛(ài)情、幸福、自由等基本問(wèn)題的思考和探求。在讀完這部小說(shuō)后，我有了自己的一些思考和感悟。
首先，人類(lèi)是自由的。小說(shuō)中，瑪雅對(duì)蘇菲問(wèn)的一個(gè)問(wèn)題是：什么是生活？蘇菲回答：“好像就是我們自己選的東西?！边@個(gè)回答很有趣，也很古怪。但事實(shí)上，正是這個(gè)回答，指出了人類(lèi)是自由的這一重要的哲學(xué)問(wèn)題。這也是人文主義的核心思想之一。
其次，人必須懂得擁有。在小說(shuō)的結(jié)尾，蘇菲對(duì)自己的學(xué)習(xí)心得做了一個(gè)總結(jié)：我感覺(jué)重要的是，我們應(yīng)該意識(shí)到，我們比自己想象的要有更多的東西。我們必須學(xué)會(huì)“擁有”。這是一種很重要的心態(tài)和生活方式。
最后，知識(shí)改變命運(yùn)。讀蘇菲的世界，不難發(fā)現(xiàn)知識(shí)改變了蘇菲的人生軌跡。蘇菲原本是一個(gè)沒(méi)有方向的孩子，但是在某一天，一個(gè)不起眼的信封，揭開(kāi)了她的一系列探索人生的行動(dòng)。知識(shí)不僅僅是讓人擁有思想，也不僅僅是讓人受益無(wú)窮，更重要的是改變了她的人生格局。
看完蘇菲的世界后，我想說(shuō)：學(xué)習(xí)是一生的事業(yè)。每一個(gè)人都應(yīng)該像蘇菲一樣，不斷的探索生命的奧秘，不斷的尋找自己對(duì)這個(gè)世界的理解和認(rèn)識(shí)，也不斷地拓寬自己的視野。通過(guò)對(duì)知識(shí)的探索和學(xué)習(xí)，告訴我們每一個(gè)人，生命中必須有目標(biāo)，有方向，有追求。
蘇菲的世界心得體會(huì)篇七
隨手在書(shū)架上取來(lái)一本書(shū)，坐在窗邊，品一口茗茶，偷得半日閑。這是一本出版了很長(zhǎng)一段時(shí)間的書(shū)。當(dāng)初是以一本休閑小說(shuō)購(gòu)買(mǎi)的，讀后才知道這是一本哲學(xué)啟蒙書(shū)，她用深入淺出的文字向我們讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。一直以為哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書(shū)卻截然不同?！短K菲的日記》和其他厚重的令人傷腦筋的哲學(xué)書(shū)不同，讀它更像是讀一本偵探小說(shuō)，讓人不自覺(jué)地跟著蘇菲去思考，去探討一個(gè)個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，去拜訪(fǎng)一位位哲學(xué)家，了解他們，走進(jìn)他們的世界。這本書(shū)的內(nèi)容廣，但并不紊亂，書(shū)中內(nèi)容分成許多章節(jié)，每節(jié)題目都點(diǎn)出了該章節(jié)內(nèi)容的中心，或深藏或巧露;而每一節(jié)內(nèi)容都會(huì)闡述幾個(gè)問(wèn)題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化，也更容易理解。它在向讀者講述哲學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用了生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種追逐和渴望知道答案，了解哲學(xué)的心情。
故事是由一個(gè)快滿(mǎn)15歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開(kāi)序幕，“你是誰(shuí)?”、“世界從哪里來(lái)?”這些看似很普通的問(wèn)題卻蘊(yùn)涵著很多需要深入思考的概念，蘇菲在彷徨中開(kāi)始思索，并在她的私人哲學(xué)老師艾伯特的引導(dǎo)下進(jìn)入西方哲學(xué)領(lǐng)域。蘇菲穿越時(shí)空，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解;來(lái)到了文藝復(fù)興時(shí)期，她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)芬奇的繪畫(huà)、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)……涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。和已成為歷史的那些有著精辟的思想的大人物進(jìn)行了一次心靈的談話(huà)，目睹了歷史又一次嚴(yán)肅的重演?？催@樣一部作品，等于看到了全人類(lèi)的文明。蘇菲的所到之處，處處凝結(jié)著文明的精華，彌散著哲學(xué)的氣息。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。看這樣一部作品，讓我看到了全人類(lèi)的文明。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華。感受最深的是哲學(xué)家蘇格拉底的故事。蘇格拉底，他的高明之處在于人能夠在談話(huà)中揭露人思想上的弱點(diǎn)，使其領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而在公元前399年，他卻由于過(guò)于直言，被他曾指責(zé)過(guò)的上層人士送上法庭，以其“宣揚(yáng)新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。本可以懇求陪審團(tuán)手下留情免于一死，但蘇格拉底沒(méi)有這樣做，因?yàn)樗兰词沟搅松慕Y(jié)束也要堅(jiān)持真理。他重視良心與真理，敢于為了真理而戰(zhàn)，為了真理而犧牲的這種精神值得我們學(xué)習(xí)?？催^(guò)之后，我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西，更重要的是心靈的震撼?？催@樣一部作品，等于看到了全人類(lèi)的文明。蘇菲的所到之處，處處凝結(jié)著文明的精華，彌散著哲學(xué)的氣息。在這樣一本小說(shuō)里，包括了整部西方哲學(xué)史，本身就極具魅力。一直覺(jué)得哲學(xué)是一門(mén)虛幻而不切實(shí)際的.學(xué)問(wèn)，生澀難懂，但其實(shí)一直是我不了解哲學(xué)。這本小說(shuō)系統(tǒng)地涵蓋了各種哲學(xué)思潮。隨著小說(shuō)人物在書(shū)中不停的追逐和尋求劇中謎團(tuán)的解答，越來(lái)越深入的使我了解到以前不感興趣的西方哲學(xué)史。
一直以為哲學(xué)是一門(mén)不切實(shí)際的學(xué)問(wèn)，讓人敬而遠(yuǎn)之?？墒钱?dāng)我讀完全書(shū)后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的，哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問(wèn)題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒(méi)有科學(xué)方法可以證明的問(wèn)題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué)，因?yàn)樗鼪](méi)有什么精確的公式來(lái)計(jì)算、來(lái)衡量。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋?zhuān)亲非笳胬淼拈_(kāi)路先鋒。在我們的這個(gè)世界，僅有科學(xué)而無(wú)哲學(xué)，僅有事實(shí)而無(wú)洞察力和價(jià)值觀，是不能使我們免于浩劫和絕望的。科學(xué)給予我們知識(shí)，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。心里面想的還有很多，但不知道怎么來(lái)更加明白的表達(dá)。也許只有我們自己親身讀了此書(shū)后才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼!
蘇菲的世界心得體會(huì)篇八
蘇菲是挪威作家喬斯坦·高爾德創(chuàng)造的一位小女孩，她的人生歷程通過(guò)小說(shuō)《蘇菲的世界》展現(xiàn)給讀者。這本小說(shuō)以哲學(xué)為主線(xiàn)，以蘇菲的學(xué)習(xí)和思考為主要敘事手法，為讀者提供了一種拓展思維和世界觀的機(jī)會(huì)。在閱讀完《蘇菲的世界》后，我深受啟發(fā)，以下是我對(duì)蘇菲世界的一些心得體會(huì)。
首先，蘇菲的世界告訴了我關(guān)于哲學(xué)的重要性。在故事中，蘇菲通過(guò)一位神秘人物亞歷克斯的指導(dǎo)，學(xué)習(xí)了許多哲學(xué)知識(shí)。這讓我深刻意識(shí)到，哲學(xué)是思辨和思考的藝術(shù)，可以幫助我們理解人類(lèi)存在的意義和世界的本質(zhì)。通過(guò)學(xué)習(xí)哲學(xué)，我們可以深入思考生活中的問(wèn)題，找到更多的解決方案，并對(duì)世界有更全面的認(rèn)識(shí)。
其次，蘇菲世界讓我認(rèn)識(shí)到自由的重要性。小說(shuō)中，蘇菲在了解到她的一切都是被神秘人物假裝的時(shí)候，她感到了無(wú)比的憤怒和悲傷。她意識(shí)到，只有擁有自由，人才能真正活在世界上。自由是每個(gè)人都不可剝奪的權(quán)利，它讓我們能夠?yàn)樽约旱男袨樨?fù)責(zé)，也為我們的成長(zhǎng)和幸福提供了機(jī)會(huì)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要珍惜和捍衛(wèi)自由，不讓自己的思想受到束縛，追求我們真正想要的生活。
第三，蘇菲世界讓我意識(shí)到知識(shí)的重要性。通過(guò)蘇菲的學(xué)習(xí)之旅，我們看到了知識(shí)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和思考的重要性。知識(shí)不僅僅是來(lái)自教科書(shū)，還可以通過(guò)閱讀、探索和思考來(lái)獲得。只有不斷地尋求知識(shí)，才能讓我們深入理解世界，提升自己的素質(zhì)。同時(shí)，知識(shí)也能幫助我們更好地理解自我，找到自己的興趣和激情，從而更好地發(fā)展自己。
第四，蘇菲世界也讓我明白了存在主義的思想。在小說(shuō)中，蘇菲探索了許多關(guān)于人類(lèi)存在的問(wèn)題，如自由意志、責(zé)任感和孤獨(dú)感等。她認(rèn)識(shí)到，我們每個(gè)人都面臨著選擇和決策，要為自己的行為負(fù)責(zé)。在這個(gè)無(wú)常的世界中，每個(gè)人都要尋找自己的存在意義，從而發(fā)現(xiàn)真正的幸福和滿(mǎn)足。我們要勇敢地追求自己的夢(mèng)想，不被現(xiàn)實(shí)和他人的期望束縛，找到自己獨(dú)特的存在方式。
最后，蘇菲世界給予了我對(duì)于美學(xué)的思考。小說(shuō)中，蘇菲通過(guò)她的學(xué)習(xí)，展示了不同的美學(xué)概念和風(fēng)格。她了解到，美是多樣的，不同的個(gè)體有不同的審美觀點(diǎn)。美學(xué)是關(guān)于觀察、欣賞和理解藝術(shù)和自然美的學(xué)問(wèn)。通過(guò)欣賞美，我們可以在靈魂上得到愉悅，也豐富了自己的生活。蘇菲的學(xué)習(xí)也提醒了我去發(fā)現(xiàn)和欣賞美的存在，不論是在自然中還是在文學(xué)、音樂(lè)和繪畫(huà)中。
總之，蘇菲世界是一個(gè)充滿(mǎn)哲學(xué)的虛構(gòu)故事，通過(guò)一個(gè)小女孩的學(xué)習(xí)和思考，揭示了人類(lèi)存在的意義和生活的價(jià)值。通過(guò)閱讀《蘇菲的世界》，我對(duì)哲學(xué)、自由、知識(shí)、存在主義和美學(xué)有了更深入的理解。我希望將這些體會(huì)運(yùn)用到我的生活中，發(fā)揮自己的智慧和創(chuàng)造力，成為一個(gè)更有思想和品位的人。最重要的是，我要珍惜自己的生活，勇敢地尋找自己的存在意義，從而過(guò)上真正屬于自己的幸福生活。
蘇菲的世界心得體會(huì)篇九
蘇非用手指著鏡子里的自我說(shuō)：“你是誰(shuí)”此時(shí)蘇非和我的腦子里想得是一樣的：我是誰(shuí)不用說(shuō)，我是莊子婷，可是這個(gè)叫莊子婷的人又是誰(shuí)是我。得，又繞回去了：我是誰(shuí)我居然不明白自我是誰(shuí)，這不是太可笑了嗎我甚至無(wú)法去決定自我的長(zhǎng)相、父母、家族，我更沒(méi)有選擇自我是人還是獸的權(quán)利，這不是太不合理了嗎但這些卻是我不得不理解的事實(shí)。
“世界從何而來(lái)”我不明白，說(shuō)實(shí)話(huà)，到此刻為止沒(méi)人真正明白不是嗎？
哲學(xué)問(wèn)題是永恒不能改變的嗎是，也不是。有關(guān)于宇宙之類(lèi)的各種事物的來(lái)源，各種各樣的類(lèi)似問(wèn)題在人類(lèi)腦海里占據(jù)了幾千幾百年了，我還想不著，沒(méi)有人能夠解決或回答這些疑問(wèn)，而人類(lèi)也永遠(yuǎn)不會(huì)停止自已的思考和探索。同時(shí)，隨著人類(lèi)時(shí)代的發(fā)展和生活的巨大改變，新的問(wèn)題每一天會(huì)不斷冒出來(lái)，機(jī)器人會(huì)有自知力嗎人腦是如何進(jìn)行運(yùn)作的人類(lèi)和機(jī)器的實(shí)質(zhì)區(qū)別在哪里。
這些問(wèn)題太燒腦了，來(lái)我們說(shuō)些能夠?qū)崟r(shí)解決的。想要保護(hù)地球的多樣性，我們就應(yīng)當(dāng)徹底改變自我的思考方式、生活模式，把我們所處的時(shí)代當(dāng)做生活的中心如同把地球當(dāng)成宇宙的中心一樣可笑。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，當(dāng)下自然是最重要的，最有意義的，然而這并不意味著未來(lái)不重要，我們應(yīng)當(dāng)像尊重此刻一樣尊重未來(lái)。
蘇菲的世界心得體會(huì)篇十
作為一個(gè)哲學(xué)科普書(shū)，這本書(shū)最吸引我的反倒不是那些哲學(xué)知識(shí)，當(dāng)然了，如果內(nèi)容真的是單純的哲學(xué)史科普，它也不會(huì)這么出名。
哲學(xué)入門(mén)不在知識(shí)，在于啟發(fā)。要知道，啟發(fā)人對(duì)哲學(xué)的興趣和告訴別人哲學(xué)知識(shí)，這兩者的差距是很大的。當(dāng)然對(duì)于我個(gè)人而言，這本書(shū)另有大好處——就是它的神奇架構(gòu)。在于它從開(kāi)始就設(shè)好的那個(gè)最底層最大的圈套，讀者稀里糊涂就入了套。
在前期，每次出現(xiàn)席德兩個(gè)字我的心就抽搐一下，忍不住要想，忍不住就要去猜測(cè)。這一猜測(cè)，就有點(diǎn)偵探小說(shuō)的意味了，就有趣了。
這本書(shū)好就好在有趣。叢林里不時(shí)跑出來(lái)的童話(huà)人物，身邊隱隱存在的無(wú)形的上帝，仿佛有只看不見(jiàn)的手在影響著你的生活，來(lái)源不明的信件，身份可疑的老師，魔幻色彩的木屋。作者在不斷地提醒我們，蘇菲所在世界是不真實(shí)的。我們?yōu)樗?，跟著她一步一步揭露這個(gè)世界的真相，撲朔迷離的劇情經(jīng)過(guò)半本書(shū)的緩緩鋪墊，高潮終于在中段席德的出場(chǎng)一下拉開(kāi)了帷幕。
現(xiàn)實(shí)世界里的少校文字句句驚人，將之前所有的藏著掖著的東西全部揭發(fā)出來(lái)?？墒枪适聸](méi)完啊，而且要命的是，老師告訴蘇菲，我們要逃出這個(gè)世界！這個(gè)有點(diǎn)科幻小說(shuō)的意思了吧，雖然老實(shí)說(shuō)作者的遣詞造句不怎么樣，但是情節(jié)取勝??！兩線(xiàn)劇情雙管齊下，書(shū)里書(shū)外，虛擬與現(xiàn)實(shí)，節(jié)奏越來(lái)越緊，氣氛越來(lái)越危險(xiǎn)。隨著哲學(xué)課逼近現(xiàn)代，蘇菲遇到的奇幻經(jīng)歷越來(lái)越多，直到生日的那天。跟戲劇一樣，所有的人全部出場(chǎng)，觀眾們也能通過(guò)書(shū)頁(yè)的厚度推算出來(lái)這一幕有好戲看了。這就是夾著腿憋著尿都不能錯(cuò)過(guò)的部分。
生日到了，桌子鋪好，碟子擺好，衣服穿上，來(lái)賓們光彩照人。圍坐在一起其樂(lè)融融，是不是好戲要開(kāi)始了？告訴你，不行。為什么？男主角還在路上呢。
我們可能在竊笑：這幫人不知道男主角來(lái)了之后要亂套。孩子的事，就從孩子開(kāi)始。突然間喬安站起來(lái)，毅然決然地走到杰瑞米身邊，在他的唇上大聲親了一下。bgm響起了！大人們此時(shí)十分反常，倆孩子親吻，雙方家長(zhǎng)無(wú)動(dòng)于衷。亂了，雞骨頭亂扔，在院子里隨便放炮，飛機(jī)也來(lái)了，人們陷入了狂歡。于是男主宣布，我們都存在于被少校創(chuàng)造的世界?；腥趔@雷！
最后男女主角確實(shí)是逃出去了，以一種虛無(wú)的方式存活在現(xiàn)實(shí)世界里，像一個(gè)幽靈。算是一個(gè)美好的結(jié)束。
可故事結(jié)束了，我們的故事還沒(méi)完。你夢(mèng)里的人會(huì)不會(huì)逃出來(lái)站在你身邊？
你會(huì)不會(huì)只是某個(gè)人的幻想之物？這個(gè)世界是真實(shí)的嗎？我們會(huì)醒來(lái)嗎？只要你有了這樣一點(diǎn)點(diǎn)疑惑，哪怕不構(gòu)成苦惱，不讓你瘋狂，不讓你傷悲，只要你的內(nèi)心被這些輕輕觸動(dòng)了。那么作者可能就會(huì)在世界另一頭露出由衷的笑。
蘇菲的世界心得體會(huì)篇十一
作家總是要盡力讓自己的筆下的人物鮮活真實(shí)，然而《蘇菲的世界》的作者喬斯坦卻沒(méi)有刻意如此，他只是讓我們讀到了一個(gè)真實(shí)如你我的蘇菲，經(jīng)歷了許多謎一般的事情，隨著哲學(xué)家艾伯特的出現(xiàn)進(jìn)入了哲學(xué)的世界。在作品的中途作者又突然提示，這無(wú)數(shù)謎一樣的原因不是蘇菲，而是席德父親假想出的人物。殘忍的是，作者還要蘇菲自己知道這個(gè)事實(shí)，知道自己是一個(gè)虛幻。更別出心裁的是，喬斯坦竟讓蘇菲與艾伯特去反抗那個(gè)主宰他們命運(yùn)的席德父親，而且最終逃脫，來(lái)到了永恒之地，甚至影響了席德父親的那個(gè)世界。
是的，《蘇菲的世界》不僅是一本普及的哲學(xué)讀物，還是一位普通的哲學(xué)教師對(duì)哲學(xué)終極問(wèn)題的思索?！短K菲的世界》原著副標(biāo)題雖是“一本關(guān)于哲學(xué)的小說(shuō)”，我卻認(rèn)為它真正的主題乃是“存在與虛無(wú)”。
這是一個(gè)絕妙的影射。人類(lèi)本是平凡如蘇菲一樣的生活著，并沒(méi)必要思索存在或是虛無(wú)。然而不同于其他動(dòng)物的本能——愛(ài)智慧，讓人轉(zhuǎn)向哲學(xué)，思索自身的存在，沿著這條路越走越遠(yuǎn)，直到驚惶地發(fā)現(xiàn)竟毫無(wú)辦法證明自身的存在，發(fā)現(xiàn)這一切都是虛無(wú)。
這正是整個(gè)西方哲學(xué)的映射?！澳闶钦l(shuí)?”“世界從何而來(lái)?”蘇菲接到的這兩個(gè)問(wèn)題，是早在三千年前，就被希臘先哲固執(zhí)地提出，他們不甘心僅僅只活在這個(gè)世界中，他們偏要去認(rèn)知，思索這世界的本原，證明真實(shí)的存在。從泰勒斯到普羅泰格拉，從蘇格拉到亞里士多德，他們?yōu)樗麄兲岢龅膯?wèn)題奮斗終生，甚至不惜生命的代價(jià)。他們將他們的事業(yè)命名為“愛(ài)智慧”，不是“智慧”而是“愛(ài)智慧”，便是意味著也許他們的問(wèn)題永遠(yuǎn)無(wú)法真正解決。但對(duì)于智慧的熱愛(ài)讓人成其為人，讓哲學(xué)家成其為哲學(xué)家。千百年來(lái)，關(guān)于存在的思索在一代代哲學(xué)家中延續(xù)，即使未找到答案，卻也從未斷絕。面對(duì)這些對(duì)于人類(lèi)太過(guò)于沉重的問(wèn)題，我們?cè)笾谏系?。如是，可以認(rèn)為自己站在宇宙的中心，生來(lái)就是其他物種的統(tǒng)治者，但這一切終歸幻滅。
我們也求助于理性，如是，便可以認(rèn)為我們擁有獨(dú)一無(wú)二的天賦，動(dòng)物所沒(méi)有的理性，但終究無(wú)法忽視太多的非理性因素。非理性主義與虛無(wú)主義漸漸滋生。因?yàn)槿祟?lèi)日漸發(fā)展，卻也日顯無(wú)助。人類(lèi)爭(zhēng)取著自由，但卻突然發(fā)現(xiàn)自己被孤零零地拋到這世界上，沒(méi)有上帝，甚至沒(méi)有任何永恒的存在之物可以依靠。我們自由了?也許。但，我們沒(méi)有任何選擇地不面對(duì)自身的自由，我們最終，同樣沒(méi)有任何選擇就必須失去所有的自由。這自由輕到無(wú)法承受。存在?抑或是虛無(wú)?人類(lèi)前所未有的惶惑，甚至是痛苦。無(wú)論是在弗洛姆的《逃避》自由還是薩特的《存在與虛無(wú)》中，我都能或多或少地讀出這種無(wú)奈。如果，如果人類(lèi)不曾想過(guò)這些不必思考的問(wèn)題，我們就不會(huì)有這樣的痛苦，但，如果那樣，我們，也就不是人類(lèi)。愛(ài)智慧是我們的本性，來(lái)自智慧的痛苦是我們的宿命。
《蘇菲的世界》中，我能讀到這種悲哀、壓抑與無(wú)奈。蘇菲是席德父親筆下的人物，席德父親又是作者筆下的人物，那我們呢?我們以為自己每天真真切切地生活著，然而也許，我們不過(guò)是另一個(gè)作家筆下的人物，我們沒(méi)有自由的意志，那個(gè)作家就是我們命運(yùn)的主宰，我們的上帝，理性不能。是的，無(wú)人能夠證明，以為是存在的東西也許不過(guò)是虛無(wú)，虛無(wú)，一切皆無(wú)，沒(méi)有任何東西是堅(jiān)實(shí)而又可以確定的。
《蘇菲的世界》中，我卻也能讀到一種頑強(qiáng)，一種帶著悲劇色彩震撼人心的頑強(qiáng)。當(dāng)蘇菲和艾伯特知道了自己是虛幻的人物，他們沒(méi)有選擇逃避，而是選擇了反抗。而最終，他們雖然未能使自己成為真實(shí)存在的人物，卻逃出了小說(shuō)的本身，作為虛幻的人物來(lái)到了“永恒之境”。
是的，也許哲學(xué)的所有終極問(wèn)題，都永遠(yuǎn)不會(huì)有完美的答案，但正是對(duì)他們的思考，讓人類(lèi)，與眾不同，如哈姆萊特的著名臺(tái)詞：“存在抑或虛無(wú)?這是個(gè)問(wèn)題?！倍康模瑒t是自我，是希臘德?tīng)柗粕駨R上那句如帶魔力的銘文“認(rèn)識(shí)你自己!”
馬兒為什么叫馬，何為馬，在沒(méi)讀著本書(shū)前，我從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，可能是某一時(shí)間，爸爸媽媽拿著一張圖片或是我偶然間從電視上見(jiàn)到這種東西，爸媽對(duì)我說(shuō)，那是馬兒，我從此就認(rèn)識(shí)那是馬了吧，每天總會(huì)見(jiàn)到許多人，許多事，我卻從未提出一句：為什么?不只是我，每個(gè)人都把這個(gè)世界想得太過(guò)理所當(dāng)然，世界的多姿多彩，仿佛與我們無(wú)關(guān)。這些東西，《蘇菲的世界》可以告訴你答案。
《蘇菲的世界》是由挪威著名作家喬斯坦·賈德所著。十四歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，意外的發(fā)現(xiàn)信箱里放著神秘的一封信。沒(méi)有寫(xiě)寄信人的名字，也沒(méi)貼郵票。上面僅僅寫(xiě)著——你是誰(shuí)?——世界從哪里來(lái)?就這樣，蘇菲在一位不曾謀過(guò)面的神秘導(dǎo)師的指引下，步入了哲學(xué)的大門(mén)。與此同時(shí)，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信，世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開(kāi)。
可以說(shuō)，《蘇菲的世界》完全可以當(dāng)作哲學(xué)啟蒙書(shū)來(lái)閱讀，絕對(duì)能使你受益匪淺。另外，本書(shū)的小說(shuō)部分，蘇菲所經(jīng)歷的一系列怪異的事情頗像偵探故事，加上現(xiàn)代版的《愛(ài)麗絲盟友仙境》，讓我們沉迷其中。
對(duì)于這本書(shū)，我感觸最深的，莫過(guò)于蘇菲的導(dǎo)師給蘇菲的名為奇怪的生物的一封信，上面講到的關(guān)于兔子的比喻，我感覺(jué)實(shí)在再恰當(dāng)不過(guò)了，非常適用于我們現(xiàn)在包括小孩，大人的生活。一個(gè)嚎啕大哭的嬰兒剛來(lái)到這個(gè)世界上，對(duì)任何事物都感到好奇，用奇特的眼光面對(duì)著這個(gè)世界。那么他們就好比生長(zhǎng)在兔子細(xì)毛的頂端，他們驚訝于種種事物?？呻S著年齡的增長(zhǎng)，不斷的打拼，不斷的前進(jìn)，也就越來(lái)越深入兔子的毛皮，往那層最舒服的毛皮走區(qū)，于是，他們就在那兒安居樂(lè)業(yè)，感覺(jué)非常束縛，不員再冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學(xué)家才會(huì)踏上這危險(xiǎn)的一步，其中有些人掉下來(lái)失敗了，但有些人死攀著兔毛不放。可那些窩在舒適柔軟的兔毛的深處，盡情吃喝的人們卻依然在討論他們一塵不變的話(huà)題：今天股價(jià)漲了多少?某某蔬菜現(xiàn)在是什么價(jià)錢(qián)?……一系列家庭的瑣事，放在他們的嘴里，就等同于嚼一塊泡泡糖那么有勁兒。
所以說(shuō)，我們要從瑣碎的日常生活中走出來(lái)，不要只滿(mǎn)足與此時(shí)此刻的舒適溫暖，泡在蜜罐固然爽快，但那會(huì)漸漸磨掉你的意志。我們不如去闖一闖，看看外面的世界。在兔毛的最頂端，再度以仿佛乍見(jiàn)的眼光打量這個(gè)世界。
蘇菲最終只是希德書(shū)中的一個(gè)虛擬人物，我們又是誰(shuí)呢，蘇菲又是智慧的意思，蘇菲的世界是智慧的世界，夢(mèng)的世界，也喚醒我們生活的智慧。十三歲第一次讀蘇菲，懵懵懂懂。第二次，第三次，我會(huì)收獲更多。
蘇菲的世界心得體會(huì)篇十二
《蘇菲的世界》，看那些在時(shí)空中閃現(xiàn)的哲人們是如何解析生命和世界的意義。
蘇菲這個(gè)名字有智慧的意思。那么，《蘇菲的世界》，也就是智慧的世界。哲學(xué)，便是能夠讓人變得更加智慧的學(xué)說(shuō)蘇菲的世界是將藝術(shù)與學(xué)術(shù)完善聯(lián)合，路程經(jīng)過(guò)過(guò)程熟悉的載體轉(zhuǎn)達(dá)咱們生疏的信息。好像又回到了古希臘，凝聽(tīng)蘇格拉底的教育；如同處身于中世紀(jì)的城堡，見(jiàn)證平明前的暗中。恣意洗澡文藝再起的溫暖太陽(yáng)光，沉浸于巴洛克強(qiáng)烈反差的藝術(shù)氣氛之中。忘懷了凡塵的喧囂，只覺(jué)真理的巨大以及藝術(shù)的魅力。隨即，穿梭頻繁于資產(chǎn)階層革命的硝煙中，仔細(xì)體會(huì)現(xiàn)代哲學(xué)的曙光。面臨笛卡兒、史賓諾沙、洛克、休姆、柏克萊等連著串現(xiàn)代哲學(xué)的開(kāi)山祖師始祖，咱們還不遑表達(dá)心里的崇拜之情，發(fā)蒙運(yùn)動(dòng)的前驅(qū)便闖進(jìn)了汗青的大戲臺(tái)。飛速度完成長(zhǎng)的工業(yè)鞭策著汗青的車(chē)輪駛?cè)肓藰O新的軌道；時(shí)代的更替培養(yǎng)了更多的哲學(xué)偉人。
黑格爾、康德承襲了日耳曼人的理性，也把法蘭西人的浪漫闡揚(yáng)到了及至。爾后馬克思的《本錢(qián)論》、達(dá)爾文的《高級(jí)演化論》、佛洛伊德的《夢(mèng)的剖析》三位偉人、三部著作掀起了3個(gè)范疇的革命巨浪，開(kāi)創(chuàng)了1個(gè)全新的世界。祖先把1個(gè)又1個(gè)不解的哲學(xué)出題目留給了后人，把一部又一部經(jīng)典的流傳到后世佳品賜賚咱們。哲人用藝術(shù)的口氣輔導(dǎo)生靈，文人用理性的筆觸傳染魂靈。咱們的祖先在殘留名貴精力財(cái)富的同時(shí)，更把彌足貴重的檢定之玄門(mén)授于世。
為了向人們解開(kāi)世界歷史之謎，書(shū)中涉及的內(nèi)容很多。蘇格拉底，柏拉圖，亞理斯多德，中世紀(jì)，文藝復(fù)興，浪漫主義，弗洛伊德……一千年，兩千年，一個(gè)世紀(jì)，兩個(gè)世紀(jì)，一種思想，另一種思想都在這本書(shū)里被引述伸展得恰到好處。從遠(yuǎn)古羅馬到現(xiàn)代，在每一個(gè)不同時(shí)期，有哪些為社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家，他們主要討論的題目是什么，一些哲學(xué)家的經(jīng)歷和遭遇，這本書(shū)都詳細(xì)地為人們做了講解，仿佛整部世界哲學(xué)史在你面前演變了一遍。它內(nèi)容廣，但并不紊亂，書(shū)中內(nèi)容分成許多章節(jié)，每節(jié)題目都點(diǎn)出了該章節(jié)內(nèi)容的中心，或深藏或巧露；而每一節(jié)內(nèi)容都會(huì)闡述幾個(gè)問(wèn)題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化，也更容易理解。而它所講述的有關(guān)哲學(xué)的知識(shí)，開(kāi)闊了我的視野。其實(shí)當(dāng)中的道理很多問(wèn)題我也曾想過(guò)，但這些問(wèn)題都在頭腦中一閃而過(guò)，因?yàn)槲矣X(jué)得它對(duì)我來(lái)說(shuō)實(shí)在太陌生。
當(dāng)我讀完此書(shū)后，我覺(jué)得一個(gè)生存在世界上的人，連世界從何而來(lái)也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。
蘇菲的世界心得體會(huì)篇十三
“你太習(xí)慣這個(gè)世界了，才會(huì)對(duì)任何事情都不感到驚奇?！迸餐瞬黄鸬淖骷覇趟固埂べZ德，借蘇菲之口，以非常平淡的口吻，道出了令人唏噓的事實(shí)。
所謂的習(xí)慣，是指時(shí)間積久養(yǎng)成的思維方式或生活方式。設(shè)想一下，當(dāng)我們的習(xí)慣受到某種沖擊時(shí)，我們會(huì)變得怎么樣?就像你突然搬家了，突然轉(zhuǎn)學(xué)了，你會(huì)不安，也就是沒(méi)有安全感。
習(xí)慣就是人們所追求的安全感。相較之下，不習(xí)慣則是我們的好奇心。
前段時(shí)間我看過(guò)一檔節(jié)目叫奇葩說(shuō)，其中有個(gè)“天問(wèn)”——高等生物的蛋我們?cè)摬辉摪阉伊?黃執(zhí)中先生說(shuō)的一句話(huà)讓我印象深刻：一個(gè)人如果沒(méi)有了好奇心，那他雖生猶死。
世界，是我們最大的常規(guī)生存環(huán)境，適應(yīng)了也就習(xí)以為常了?？墒牵總€(gè)人最初接觸世界時(shí)卻是帶著好奇的。猶記得小時(shí)候我為雨而奇，為雷而驚，為火而懼，可大人告訴我不要去淋雨，否則會(huì)生病的;不要怕打雷，那只是天空的一聲巨響;不要玩火，不要靠近火，否則會(huì)受傷。
就像蘇菲的媽媽告訴蘇菲的：“不要再說(shuō)這些話(huà)?！贝笕藗兌荚诟墒裁?這個(gè)不要，那個(gè)不準(zhǔn)，可是，太多習(xí)以為常的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足我們對(duì)世界的渴望。其實(shí)，這不要那不準(zhǔn)的所謂真理是在敲碎我們腦子里從小擁有的那顆蛋，讓我們少去了探索世界的動(dòng)力與好奇心。
記得之前的一個(gè)晚修，還沒(méi)上課，我站在走廊看星星。有個(gè)大人問(wèn)我在干什么，我說(shuō)在看星星，然后他說(shuō)了一句讓我很不舒服的話(huà)：“星星有什么好看的?快回去上課吧，在這里站著被領(lǐng)導(dǎo)看見(jiàn)不好?！?BR> 我不是叛逆的另類(lèi)人，但我不希望自己活成別人眼中只懂務(wù)實(shí)的精靈，更不希望自己一味關(guān)心芝麻瑣事，卻懶得抬頭欣賞滿(mǎn)天星辰。我希望教育充滿(mǎn)理想和情懷，而不是無(wú)限放大功利心，仿佛考試分?jǐn)?shù)之外的一切都不值一提。
我曾為鮮花而喜，為蝴蝶而笑，為毛毛蟲(chóng)而驚，而大人們覺(jué)得這一切再平常不過(guò)了，世界本來(lái)就是這樣的。但我確信，大人們也曾有過(guò)豐富的童心，他們也曾有過(guò)這樣那樣的好奇與驚喜。
我不認(rèn)為這樣的胡思亂想是幼稚而愚蠢的：即使白天天黑了，你也只會(huì)想，要下雨吧，卻沒(méi)想過(guò)會(huì)不會(huì)是太陽(yáng)消失了。
我渴望成熟，但成熟不是讓你變得麻木，變得一切都習(xí)以為常，變得不再需要追問(wèn)和反思。請(qǐng)不要當(dāng)寄居在兔子毛皮深處的微生蟲(chóng)，你應(yīng)當(dāng)努力沿著兔子的細(xì)毛往上爬，哪怕只是為了看看魔術(shù)師帥不帥。
“親愛(ài)的蘇菲，我不希望你長(zhǎng)大之后也會(huì)成為一個(gè)把這個(gè)世界視為理所當(dāng)然的人。”“我希望你有一個(gè)好奇，充滿(mǎn)求知欲的心靈?！边@話(huà)是說(shuō)給蘇菲的，也是說(shuō)給我的。我必然長(zhǎng)大，變得成熟，但我的精神拒絕麻木，我的心靈渴望生動(dòng)。
蘇菲的世界心得體會(huì)篇十四
《蘇菲的世界》以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程，以下為大家?guī)?lái)本書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)范文。
都說(shuō)《蘇菲的世界》是一本普及的哲學(xué)讀物，一本寫(xiě)給大眾的哲學(xué)史。這個(gè)假期，我有幸讀完了這本書(shū)，感受頗多。
作家總是要盡力讓自己的筆下的人物鮮活真實(shí)，然而《蘇菲的世界》的作者喬斯坦卻沒(méi)有刻意如此，他只是讓我們讀到了一個(gè)真實(shí)如你我的蘇菲，經(jīng)歷了許多謎一般的事情，隨著哲學(xué)家艾伯特的出現(xiàn)進(jìn)入了哲學(xué)的世界。在作品的中途作者又突然提示，這無(wú)數(shù)謎一樣的原因不是蘇菲，而是席德父親假想出的人物。殘忍的是，作者還要蘇菲自己知道這個(gè)事實(shí)，知道自己是一個(gè)虛幻。更別出心裁的是，喬斯坦竟讓蘇菲與艾伯特去反抗那個(gè)主宰他們命運(yùn)的席德父親，而且最終逃脫，來(lái)到了永恒之地，甚至影響了席德父親的那個(gè)世界。
是的，《蘇菲的世界》不僅是一本普及的哲學(xué)讀物，還是一位普通的哲學(xué)教師對(duì)哲學(xué)終極問(wèn)題的思索?！短K菲的世界》原著副標(biāo)題雖是“一本關(guān)于哲學(xué)的小說(shuō)”，我卻認(rèn)為它真正的主題乃是“存在與虛無(wú)”。
這是一個(gè)絕妙的影射。人類(lèi)本是平凡如蘇菲一樣的生活著，并沒(méi)必要思索存在或是虛無(wú)。然而不同于其他動(dòng)物的本能——愛(ài)智慧，讓人轉(zhuǎn)向哲學(xué)，思索自身的存在，沿著這條路越走越遠(yuǎn)，直到驚惶地發(fā)現(xiàn)竟毫無(wú)辦法證明自身的存在，發(fā)現(xiàn)這一切都是虛無(wú)。
這正是整個(gè)西方哲學(xué)的映射?！澳闶钦l(shuí)?”“世界從何而來(lái)?”蘇菲接到的這兩個(gè)問(wèn)題，是早在三千年前，就被希臘先哲固執(zhí)地提出，他們不甘心僅僅只活在這個(gè)世界中，他們偏要去認(rèn)知，思索這世界的本原，證明真實(shí)的存在。從泰勒斯到普羅泰格拉，從蘇格拉到亞里士多德，他們?yōu)樗麄兲岢龅膯?wèn)題奮斗終生，甚至不惜生命的代價(jià)。他們將他們的事業(yè)命名為“愛(ài)智慧”，不是“智慧”而是“愛(ài)智慧”，便是意味著也許他們的問(wèn)題永遠(yuǎn)無(wú)法真正解決。但對(duì)于智慧的熱愛(ài)讓人成其為人，讓哲學(xué)家成其為哲學(xué)家。千百年來(lái)，關(guān)于存在的思索在一代代哲學(xué)家中延續(xù)，即使未找到答案，卻也從未斷絕。面對(duì)這些對(duì)于人類(lèi)太過(guò)于沉重的問(wèn)題，我們?cè)笾谏系邸Ｈ缡?，可以認(rèn)為自己站在宇宙的中心，生來(lái)就是其他物種的統(tǒng)治者，但這一切終歸幻滅。
我們也求助于理性，如是，便可以認(rèn)為我們擁有獨(dú)一無(wú)二的天賦，動(dòng)物所沒(méi)有的理性，但終究無(wú)法忽視太多的非理性因素。非理性主義與虛無(wú)主義漸漸滋生。因?yàn)槿祟?lèi)日漸發(fā)展，卻也日顯無(wú)助。人類(lèi)爭(zhēng)取著自由，但卻突然發(fā)現(xiàn)自己被孤零零地拋到這世界上，沒(méi)有上帝，甚至沒(méi)有任何永恒的存在之物可以依靠。我們自由了?也許。但，我們沒(méi)有任何選擇地不面對(duì)自身的自由，我們最終，同樣沒(méi)有任何選擇就必須失去所有的自由。這自由輕到無(wú)法承受。存在?抑或是虛無(wú)?人類(lèi)前所未有的惶惑，甚至是痛苦。無(wú)論是在弗洛姆的《逃避》自由還是薩特的《存在與虛無(wú)》中，我都能或多或少地讀出這種無(wú)奈。如果，如果人類(lèi)不曾想過(guò)這些不必思考的問(wèn)題，我們就不會(huì)有這樣的痛苦，但，如果那樣，我們，也就不是人類(lèi)。愛(ài)智慧是我們的本性，來(lái)自智慧的痛苦是我們的宿命。
《蘇菲的世界》中，我能讀到這種悲哀、壓抑與無(wú)奈。蘇菲是席德父親筆下的人物，席德父親又是作者筆下的人物，那我們呢?我們以為自己每天真真切切地生活著，然而也許，我們不過(guò)是另一個(gè)作家筆下的人物，我們沒(méi)有自由的意志，那個(gè)作家就是我們命運(yùn)的主宰，我們的上帝，理性不能。是的，無(wú)人能夠證明，以為是存在的東西也許不過(guò)是虛無(wú)，虛無(wú)，一切皆無(wú)，沒(méi)有任何東西是堅(jiān)實(shí)而又可以確定的。
《蘇菲的世界》中，我卻也能讀到一種頑強(qiáng)，一種帶著悲劇色彩震撼人心的頑強(qiáng)。當(dāng)蘇菲和艾伯特知道了自己是虛幻的人物，他們沒(méi)有選擇逃避，而是選擇了反抗。而最終，他們雖然未能使自己成為真實(shí)存在的人物，卻逃出了小說(shuō)的'本身，作為虛幻的人物來(lái)到了“永恒之境”。
是的，也許哲學(xué)的所有終極問(wèn)題，都永遠(yuǎn)不會(huì)有完美的答案，但正是對(duì)他們的思考，讓人類(lèi)，與眾不同，如哈姆萊特的著名臺(tái)詞：“存在抑或虛無(wú)?這是個(gè)問(wèn)題?！倍康?，則是自我，是希臘德?tīng)柗粕駨R上那句如帶魔力的銘文“認(rèn)識(shí)你自己!”
馬兒為什么叫馬，何為馬，在沒(méi)讀著本書(shū)前，我從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，可能是某一時(shí)間，爸爸媽媽拿著一張圖片或是我偶然間從電視上見(jiàn)到這種東西，爸媽對(duì)我說(shuō)，那是馬兒，我從此就認(rèn)識(shí)那是馬了吧，每天總會(huì)見(jiàn)到許多人，許多事，我卻從未提出一句：為什么?不只是我，每個(gè)人都把這個(gè)世界想得太過(guò)理所當(dāng)然，世界的多姿多彩，仿佛與我們無(wú)關(guān)。這些東西，《蘇菲的世界》可以告訴你答案。
《蘇菲的世界》是由挪威著名作家喬斯坦·賈德所著。十四歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，意外的發(fā)現(xiàn)信箱里放著神秘的一封信。沒(méi)有寫(xiě)寄信人的名字，也沒(méi)貼郵票。上面僅僅寫(xiě)著——你是誰(shuí)?——世界從哪里來(lái)?就這樣，蘇菲在一位不曾謀過(guò)面的神秘導(dǎo)師的指引下，步入了哲學(xué)的大門(mén)。與此同時(shí)，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信，世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開(kāi)。
可以說(shuō)，《蘇菲的世界》完全可以當(dāng)作哲學(xué)啟蒙書(shū)來(lái)閱讀，絕對(duì)能使你受益匪淺。另外，本書(shū)的小說(shuō)部分，蘇菲所經(jīng)歷的一系列怪異的事情頗像偵探故事，加上現(xiàn)代版的《愛(ài)麗絲盟友仙境》，讓我們沉迷其中。
對(duì)于這本書(shū)，我感觸最深的，莫過(guò)于蘇菲的導(dǎo)師給蘇菲的名為奇怪的生物的一封信，上面講到的關(guān)于兔子的比喻，我感覺(jué)實(shí)在再恰當(dāng)不過(guò)了，非常適用于我們現(xiàn)在包括小孩，大人的生活。一個(gè)嚎啕大哭的嬰兒剛來(lái)到這個(gè)世界上，對(duì)任何事物都感到好奇，用奇特的眼光面對(duì)著這個(gè)世界。那么他們就好比生長(zhǎng)在兔子細(xì)毛的頂端，他們驚訝于種種事物?？呻S著年齡的增長(zhǎng)，不斷的打拼，不斷的前進(jìn)，也就越來(lái)越深入兔子的毛皮，往那層最舒服的毛皮走區(qū)，于是，他們就在那兒安居樂(lè)業(yè)，感覺(jué)非常束縛，不員再冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學(xué)家才會(huì)踏上這危險(xiǎn)的一步，其中有些人掉下來(lái)失敗了，但有些人死攀著兔毛不放?？赡切└C在舒適柔軟的兔毛的深處，盡情吃喝的人們卻依然在討論他們一塵不變的話(huà)題：今天股價(jià)漲了多少?某某蔬菜現(xiàn)在是什么價(jià)錢(qián)?……一系列家庭的瑣事，放在他們的嘴里，就等同于嚼一塊泡泡糖那么有勁兒。
所以說(shuō)，我們要從瑣碎的日常生活中走出來(lái)，不要只滿(mǎn)足與此時(shí)此刻的舒適溫暖，泡在蜜罐固然爽快，但那會(huì)漸漸磨掉你的意志。我們不如去闖一闖，看看外面的世界。在兔毛的最頂端，再度以仿佛乍見(jiàn)的眼光打量這個(gè)世界。
蘇菲最終只是希德書(shū)中的一個(gè)虛擬人物，我們又是誰(shuí)呢，蘇菲又是智慧的意思，蘇菲的世界是智慧的世界，夢(mèng)的世界，也喚醒我們生活的智慧。十三歲第一次讀蘇菲，懵懵懂懂。第二次，第三次，我會(huì)收獲更多。
蘇菲的世界心得體會(huì)篇十五
它，使我打開(kāi)了哲學(xué)世界的大門(mén);它，使我走進(jìn)了專(zhuān)屬于蘇菲的世界;它，使我在“兔子皮毛深處”的安適中赫然驚醒，并努力向上攀爬到“兔子皮毛的頂端”;它，就是《蘇菲的世界》。它，使我能與蘇菲攜起手來(lái)，共同用新奇的目光去探索這個(gè)世界。
喬斯坦·賈德筆下的《蘇菲的世界》風(fēng)靡全球。少女蘇菲在與神秘的哲學(xué)老師艾伯特的書(shū)信中，學(xué)習(xí)到了許多哲學(xué)知識(shí)。經(jīng)過(guò)不斷思考與探索，她發(fā)現(xiàn)自己僅僅是書(shū)中的人物，而后又解開(kāi)了自己周?chē)粋€(gè)又一個(gè)的謎團(tuán)。此書(shū)已開(kāi)放性的結(jié)局結(jié)尾引起讀者的無(wú)限遐想與想象。
蘇菲這一人物形象，在這本書(shū)無(wú)疑是最出彩的。她活潑樂(lè)觀、為人友善、善于思考。但最吸引我的還是她身上的勇于探索的精神品質(zhì)。她總是滿(mǎn)懷著好奇心不斷去尋找問(wèn)題，發(fā)出問(wèn)題，然后又不停地實(shí)踐、探索以尋求答案。她在艾伯特的幫助下學(xué)習(xí)了哲學(xué)知識(shí)，并且努力探求事情的真相，她在不竭的思考與探索中找到了事情的真相，而我在她的探索中感悟到了人生的真諦。
人生不就是在不斷尋找、不停思考，努力探索中前進(jìn)嗎?我們祖國(guó)的歷史長(zhǎng)河，不正是由理論到實(shí)踐，再由實(shí)踐得出理論的這樣一個(gè)探索的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的嗎?在我們的學(xué)習(xí)過(guò)程中，不正是提出問(wèn)題，思考問(wèn)題，解決問(wèn)題這樣一個(gè)不斷地探索的過(guò)程嗎?屈原在《離騷》中說(shuō)道：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”其實(shí)，不論是個(gè)人還是社會(huì)，不論是一個(gè)國(guó)家還是整個(gè)世界，都是在不斷探索中得以進(jìn)步，從而發(fā)展壯大、獲得成就的。
而作為新時(shí)代的少年，我們更要學(xué)習(xí)蘇菲這種探索精神，努力學(xué)習(xí)來(lái)建設(shè)祖國(guó)更加美好的明天。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！蔽覀円獙⒃凇短K菲的世界》中學(xué)習(xí)得來(lái)的優(yōu)秀品質(zhì)與精神，實(shí)踐到現(xiàn)實(shí)生活中，付諸于行動(dòng)里，做一個(gè)更加優(yōu)秀的新時(shí)代好少年!
蘇菲的世界心得體會(huì)篇十六
在《蘇菲的世界》這本哲學(xué)小說(shuō)中，作者約斯坦·賈德通過(guò)一個(gè)14歲的女孩蘇菲的成長(zhǎng)故事，向讀者展示了人類(lèi)思考的重要性和哲學(xué)的奧義。本文旨在通過(guò)總結(jié)閱讀這本書(shū)的體會(huì)，思考自己關(guān)于生命和人生的困惑，并給予自己一些啟示。
第二段：人生的意義。
通過(guò)蘇菲一步步的探索，我深刻理解到人生的意義并非在于追求權(quán)力和物質(zhì)的滿(mǎn)足，而是在于思考人生的問(wèn)題，尋找內(nèi)心的真正滿(mǎn)足。蘇菲通過(guò)思考生命起源、死亡的含義以及宇宙的奧秘等問(wèn)題，逐漸意識(shí)到人類(lèi)的存在并無(wú)固定的答案，但正是這種問(wèn)題的追問(wèn)讓人生變得有意義。正如蘇菲在書(shū)中所說(shuō)：“思考是我，我是思考?！敝挥型ㄟ^(guò)思考，人才能超越生活的瑣碎，找到自己的真正價(jià)值。
第三段：自由與責(zé)任。
這本書(shū)中還涉及了自由與責(zé)任的重要議題。蘇菲在去尋找哲學(xué)家的途中，遇到了不少被壓迫的人，他們?nèi)狈ψ杂珊腿藱?quán)。這讓我明白到自由并不只是指?jìng)€(gè)人的自由，還包括為他人爭(zhēng)取自由的責(zé)任。作為一個(gè)個(gè)體，我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起關(guān)注社會(huì)和世界的責(zé)任，在力所能及的范圍內(nèi)，為他人爭(zhēng)取解放。正如書(shū)中描寫(xiě)的哲學(xué)家所言：“為了真理，為了自由?！?BR> 第四段：思考與審視。
通過(guò)蘇菲的成長(zhǎng)過(guò)程，我開(kāi)始反思自己的思考方式和對(duì)世界的看法。在忙碌的生活中，我往往沒(méi)有停下來(lái)思考生活的真正意義。這本書(shū)讓我明白到每個(gè)人在追求快樂(lè)和滿(mǎn)足的時(shí)候都應(yīng)當(dāng)停下來(lái)，審視一下自己的思考方式和生活的方向。如蘇菲在哲學(xué)家課程中所說(shuō)：“很多人的生活只是不停地負(fù)重前行，沒(méi)有思考到底要去哪里?！敝挥兴伎己蛯徱曔^(guò)去，我們才能擁有更明確的目標(biāo)和更豐富的人生。
第五段：探尋內(nèi)心的奧秘。
最后，這本書(shū)也提醒著我探尋自己內(nèi)心的奧秘。蘇菲通過(guò)與哲學(xué)家的對(duì)話(huà)和思考，逐漸認(rèn)識(shí)到人類(lèi)內(nèi)心的復(fù)雜和神秘。內(nèi)心是一個(gè)值得深入探索和了解的地方，通過(guò)思考和反思，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)特性和潛力。正如蘇菲所說(shuō)：“彌補(bǔ)受到當(dāng)代文化的沖擊，探索真實(shí)自己的奧秘是迫切而重要的。”
結(jié)尾：
《蘇菲的世界》這本書(shū)讓我深刻理解到思考的重要性和人生的意義。通過(guò)閱讀和思考，我開(kāi)始審視自己的生活和價(jià)值觀。我明白到自由不只是個(gè)體的自由，還包括為他人爭(zhēng)取自由的責(zé)任；我意識(shí)到思考和反思對(duì)于人生的指導(dǎo)和發(fā)展至關(guān)重要。我也開(kāi)始探尋自己內(nèi)心的奧秘，去發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自己。帶著這種體會(huì)，我將在未來(lái)的生活中不斷思考，探索內(nèi)心，為自己和他人創(chuàng)造更有意義的人生。
蘇菲的世界心得體會(huì)篇十七
第一段：引入蘇菲世界的概念，說(shuō)明個(gè)人對(duì)于這個(gè)世界的感想和體驗(yàn)。
蘇菲世界是由作家約斯坦·賈德創(chuàng)造的一個(gè)充滿(mǎn)哲學(xué)思考的奇幻世界。讀完這本書(shū)后，我被蘇菲世界的深度和獨(dú)特吸引。在這個(gè)世界里，理性和感性、現(xiàn)實(shí)與不實(shí)實(shí)存在之間展開(kāi)了一場(chǎng)對(duì)話(huà)。通過(guò)蘇菲和她的導(dǎo)師阿爾貝托的對(duì)話(huà)，我得以窺探哲學(xué)的奧秘，并且從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：分享在蘇菲世界中學(xué)到的關(guān)于人生意義的思考和感悟。
在蘇菲世界中，蘇菲通過(guò)與阿爾貝托的對(duì)話(huà)，開(kāi)始了對(duì)于人生意義的思考。阿爾貝托向蘇菲提出了很多問(wèn)題，例如“這個(gè)世界有沒(méi)有答案？”和“你是誰(shuí)？”這些問(wèn)題使得蘇菲開(kāi)始思考她自己的存在和意義。正是這些問(wèn)題的引導(dǎo)，讓蘇菲明白了人生不僅僅是眼前的名利，而且還有更深層次的東西。因此，我也開(kāi)始反思自己的生活，思考人生的真正意義。
第三段：探討蘇菲世界中的教育觀和對(duì)于知識(shí)的重要性的認(rèn)識(shí)。
在蘇菲世界中，教育被阿爾貝托視為最重要的事情。他告訴蘇菲，知識(shí)可以改變命運(yùn)，只有通過(guò)學(xué)習(xí)我們才能發(fā)展自己的理性和思考能力。他說(shuō)：“知識(shí)是球隊(duì)中的明星球員，你要為他打好球?！边@句話(huà)讓我深思，在當(dāng)代社會(huì)，知識(shí)的重要性愈發(fā)凸顯。只有不斷學(xué)習(xí)和思考，我們才能夠在這個(gè)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的時(shí)代中立于不敗之地。
第四段：討論蘇菲世界中的“思維之網(wǎng)”理論和對(duì)于多元文化的看法。
在蘇菲世界中，蘇菲一直在思考關(guān)于思維之網(wǎng)的理論。思維之網(wǎng)是指人們對(duì)于世界的理解和認(rèn)識(shí)，不同的人有著不同的思維之網(wǎng)。這個(gè)理論告訴我們不能僅僅固守我們已知的思維方式，需要多元化的思考和了解。蘇菲也通過(guò)知識(shí)的歷史來(lái)展示了多元文化的重要性。她通過(guò)重讀《紅姐》和《黑姐》這兩本書(shū)，發(fā)現(xiàn)同樣的事件在不同的角度和文化背景下，有著不同的詮釋。因此，我也明白了要真正拓展自己的思維之網(wǎng)，需要多了解不同的文化和觀點(diǎn)。
第五段：總結(jié)對(duì)于蘇菲世界的體驗(yàn)并表達(dá)個(gè)人的反思和啟示。
通過(guò)閱讀《蘇菲的世界》，我受益匪淺。這本書(shū)引導(dǎo)我思考人生意義，認(rèn)識(shí)到知識(shí)的重要性，理解到多元文化的視角。它教會(huì)了我如何去思考和提問(wèn)，如何打開(kāi)自己的心靈，如何不斷追求真理。在我生活中，我將繼續(xù)保持對(duì)知識(shí)的渴望，為自己的思維之網(wǎng)增加新的節(jié)點(diǎn)，同時(shí)也要注重培養(yǎng)自己的思辨能力，學(xué)會(huì)思考自己的人生。通過(guò)這本書(shū)，我明確了自己的未來(lái)方向，堅(jiān)信只有持續(xù)學(xué)習(xí)和思考，才能夠開(kāi)拓自己的人生道路。
總之，《蘇菲的世界》為我提供了一個(gè)全新的視角來(lái)看待人生，它讓我明白人生的意義不僅僅存在于物質(zhì)的追逐，更重要的是思考和找尋內(nèi)在的真理。無(wú)論在哪里，我都要保持思考和學(xué)習(xí)的熱情，不斷拓展自己的思維之網(wǎng)，與世界和不同的文化對(duì)話(huà)，并通過(guò)對(duì)于哲學(xué)和知識(shí)的追求，不斷完善和提升自己。
蘇菲的世界心得體會(huì)篇十八
在我的高中學(xué)習(xí)生涯中，一本小說(shuō)《蘇菲的世界》讓我深受啟迪，也讓我從另一個(gè)角度認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界。
小說(shuō)通過(guò)對(duì)哲學(xué)思想的講解，引導(dǎo)我思考了關(guān)于世界、人生、自我等問(wèn)題。其中，洛克的思想給我留下最深刻的印象。
洛克認(rèn)為，人是在出生時(shí)空白的，所有的知識(shí)都是通過(guò)感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)獲得的。這是一種非常有道理的理論，因?yàn)槲覀儚男【褪峭ㄟ^(guò)看、摸、嘗等各種感覺(jué)來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的。
從這個(gè)角度看，人與人之間的差距就在于經(jīng)驗(yàn)的積累和學(xué)習(xí)的深度。所以，如果我們想要讓自己變得更加優(yōu)秀，就需要保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，在不斷的學(xué)習(xí)中積累經(jīng)驗(yàn)。
此外，洛克還強(qiáng)調(diào)了人的自由和平等。他認(rèn)為，人生而平等，并且每個(gè)人都有追求自由的權(quán)利。這個(gè)觀點(diǎn)在當(dāng)今社會(huì)中仍然有非常重要的意義。
任何時(shí)候都不能忽視人的自由和平等，每個(gè)人都應(yīng)該被尊重并賦予平等的權(quán)利。只有這樣，社會(huì)才能變得更加和諧，更加進(jìn)步。
我深深地感受到，一個(gè)人的思想，對(duì)于一個(gè)世界的觀照，可以超越肉眼和理智的范疇，讓我們更有深度和廣度地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。
因此，我會(huì)繼續(xù)保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷開(kāi)拓自我，用洛克的思想指導(dǎo)我的人生，成為一個(gè)更加全面，更加優(yōu)秀的人。