鄉(xiāng)村教育的論文（精選20篇）

    養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)提高學(xué)習(xí)效果起到至關(guān)重要的作用。總結(jié)不僅要總結(jié)過(guò)去，更要展望未來(lái)。以下是小編為大家整理的散文作品，期待能給您帶來(lái)情感上的共鳴和思考的啟示。
    鄉(xiāng)村教育的論文篇一
    隨著我國(guó)休閑經(jīng)濟(jì)和休閑產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，鄉(xiāng)村休閑旅游面臨廣闊的市場(chǎng)前景。如何在這良好的發(fā)展勢(shì)頭下取得比較好的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，這是鄉(xiāng)村旅游企業(yè)不得不思考的問(wèn)題。如何吸引消費(fèi)者、如何創(chuàng)造并引導(dǎo)消費(fèi)者的需求、消費(fèi)者還有那些需求未被滿(mǎn)足等，這同時(shí)也是鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品要面臨的問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題，提供鄉(xiāng)村旅游服務(wù)的企業(yè)應(yīng)從營(yíng)銷(xiāo)模式的角度來(lái)考慮解決方法。
    長(zhǎng)期以來(lái)，旅游產(chǎn)品提供給消費(fèi)者的只僅僅是交通工具、景點(diǎn)、文化方面的變化，消費(fèi)者只是被動(dòng)的接受旅游服務(wù)，而且對(duì)旅游產(chǎn)品的信任度也逐漸降低，因此就出現(xiàn)了“看景不如聽(tīng)景好”的俗語(yǔ)。為什么會(huì)出現(xiàn)這種問(wèn)題呢？因?yàn)橄M(fèi)者在享受旅游服務(wù)的時(shí)候只是走馬觀花，實(shí)質(zhì)性的體驗(yàn)活動(dòng)很少，因此感觸不深。這一方面是因?yàn)槁糜萎a(chǎn)品本身的局限性問(wèn)題，如旅游產(chǎn)品是受保護(hù)的文物、名勝古跡等；另一方面是旅游服務(wù)者的營(yíng)銷(xiāo)理念問(wèn)題，單純強(qiáng)調(diào)數(shù)量而忽視質(zhì)量。在鄉(xiāng)村旅游這個(gè)旅游產(chǎn)品中，產(chǎn)品本身所受的`局限性不多，影響消費(fèi)者需求和旅游產(chǎn)品質(zhì)量的主要因素就是經(jīng)營(yíng)者的營(yíng)銷(xiāo)理念。因此，在鄉(xiāng)村旅游服務(wù)的提供過(guò)程中，應(yīng)強(qiáng)調(diào)消費(fèi)者的體驗(yàn)活動(dòng)，以體驗(yàn)來(lái)衡量服務(wù)的質(zhì)量?jī)?yōu)劣，提高消費(fèi)者的感觸度。這就要求鄉(xiāng)村旅游的提供者樹(shù)立體驗(yàn)營(yíng)銷(xiāo)觀念，給消費(fèi)者提供一個(gè)體驗(yàn)農(nóng)家生活的機(jī)會(huì)，使消費(fèi)者有一種身在其中并難以忘懷的體驗(yàn)。
    二、發(fā)掘特色體驗(yàn)產(chǎn)品，創(chuàng)造需求，創(chuàng)造市場(chǎng)。
    消費(fèi)者要選擇一種產(chǎn)品時(shí)，主要強(qiáng)調(diào)這種產(chǎn)品能給自己帶來(lái)的效用的大小。因此，在選擇鄉(xiāng)村旅游時(shí)，消費(fèi)者會(huì)考慮的是鄉(xiāng)村的休閑的氛圍、純樸的民風(fēng)、獨(dú)特的生活方式以及世外桃源般的居住環(huán)境。但是消費(fèi)者并不一定十分了解各地鄉(xiāng)村旅游的真實(shí)情況。所以，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品要突出自身的特色，避免和一般旅游產(chǎn)品雷同。具體而言，鄉(xiāng)村旅游中應(yīng)強(qiáng)調(diào)特色體驗(yàn)活動(dòng)，根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶厣h(huán)境和人文條件創(chuàng)造出特色體驗(yàn)產(chǎn)品，創(chuàng)造出適合消費(fèi)者的特色需求。如在蔬菜生產(chǎn)區(qū)可提供蔬菜的種植和采摘活動(dòng)、在水果生產(chǎn)地可提供果園內(nèi)采摘銷(xiāo)售活動(dòng)、在山區(qū)可提供登山活動(dòng)等。這一些活動(dòng)都可以以鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品中的一個(gè)產(chǎn)品類(lèi)別出現(xiàn)，同時(shí)針對(duì)不同類(lèi)型的人可提供有區(qū)別的產(chǎn)品，在條件允許下可以提供“全面客戶(hù)體驗(yàn)”，讓每一個(gè)消費(fèi)者度能有親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，如手工磨面、手工造紙、手工染坊等。這樣，消費(fèi)者在選擇旅游產(chǎn)品時(shí)會(huì)更多地考慮到鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)的特色，考慮到特色體驗(yàn)給自己帶來(lái)的可感知的價(jià)值。同時(shí)這種體驗(yàn)也會(huì)隨著消費(fèi)者的購(gòu)后行為而給經(jīng)營(yíng)者帶來(lái)良好的口碑效應(yīng)，使鄉(xiāng)村旅游的市場(chǎng)逐漸擴(kuò)大。
    三、籌劃、舉辦展示產(chǎn)品體驗(yàn)的活動(dòng)，引導(dǎo)消費(fèi)者的需求。
    在鄉(xiāng)村旅游的消費(fèi)中，消費(fèi)者要考慮自己的體驗(yàn)價(jià)值的大小，而這種價(jià)值的大小必須要通過(guò)一定的體驗(yàn)活動(dòng)才能體現(xiàn)出來(lái)。因此，鄉(xiāng)村旅游為了吸引更多的消費(fèi)者，就必須把特色體驗(yàn)產(chǎn)品以某種活動(dòng)或某種展示的方式表現(xiàn)出來(lái)，鼓勵(lì)消費(fèi)者參與、引導(dǎo)消費(fèi)需求。在實(shí)際的操作過(guò)程中，主要考慮當(dāng)?shù)氐牡乩項(xiàng)l件、風(fēng)土人情、消費(fèi)者的需求以及活動(dòng)產(chǎn)生的效果的好壞等問(wèn)題，而且要特別強(qiáng)調(diào)消費(fèi)者在活動(dòng)中會(huì)得到什么樣的體驗(yàn)、消費(fèi)者的需求是否被滿(mǎn)足等。如湖南常熟虞山林場(chǎng)舉辦的楊梅節(jié)，它把對(duì)林場(chǎng)的觀光和楊梅的采摘、品嘗結(jié)合到一塊，讓消費(fèi)者在觀光的同時(shí)體驗(yàn)到采摘的樂(lè)趣，在體驗(yàn)中消費(fèi)，在購(gòu)買(mǎi)中得到樂(lè)趣。通過(guò)這樣的活動(dòng)，消費(fèi)者得到的不僅是采摘到的楊梅，更多的是采摘、品嘗時(shí)的體驗(yàn)，楊梅就是消費(fèi)者可回憶的田園風(fēng)光的典型物品，一旦消費(fèi)者看到楊梅，很可能就會(huì)想到林場(chǎng)，會(huì)考慮到到林場(chǎng)去旅游，這樣消費(fèi)者的需求就被有效的引導(dǎo)起來(lái)。通過(guò)籌劃、舉辦特色體驗(yàn)活動(dòng)，使鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品在體驗(yàn)中被消費(fèi)，在消費(fèi)中使消費(fèi)者得到樂(lè)趣，使市場(chǎng)得以開(kāi)拓，消費(fèi)需求得到提高。
    四、在體驗(yàn)中提升服務(wù)質(zhì)量，提高消費(fèi)者的滿(mǎn)意度。
    在鄉(xiāng)村旅游的體驗(yàn)營(yíng)銷(xiāo)中，強(qiáng)調(diào)比較多的是消費(fèi)者的體驗(yàn)，但提供這種體驗(yàn)的卻是服務(wù)人員，而一般情況下這種服務(wù)人員應(yīng)該是農(nóng)民，這樣才能體現(xiàn)鄉(xiāng)土本色。然而在現(xiàn)實(shí)情況下，提供鄉(xiāng)村旅游服務(wù)的人員素質(zhì)良莠不齊，這就導(dǎo)致服務(wù)質(zhì)量不穩(wěn)定。因此，在實(shí)際的體驗(yàn)活動(dòng)的提供過(guò)程中，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的問(wèn)題，及時(shí)改正，要逐步增強(qiáng)服務(wù)人員的旅游服務(wù)意識(shí)，提高服務(wù)水平，樹(shù)立服務(wù)理念，保證鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。
    在鄉(xiāng)村旅游中應(yīng)用體驗(yàn)營(yíng)銷(xiāo)模式，可以使鄉(xiāng)村旅游的特色得到很好地體現(xiàn)，使鄉(xiāng)村旅游具有明顯的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)；同時(shí)使消費(fèi)者得到休閑娛樂(lè)的體驗(yàn)、難以忘懷的體驗(yàn)。
    鄉(xiāng)村教育的論文篇二
    學(xué)生是涌動(dòng)著無(wú)限活力的生命體，是教育的起點(diǎn)和歸宿。《新課程》明確要求以?xún)和纳顬榛A(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)，把對(duì)學(xué)生的品德教育與學(xué)生的個(gè)人生活、社會(huì)生活和學(xué)生發(fā)展結(jié)合起來(lái)。同時(shí)，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文學(xué)科的人文性決定了它是一門(mén)以人為本，以人的發(fā)展為本的學(xué)科。語(yǔ)文學(xué)科的人文性特點(diǎn)決定了在語(yǔ)文教學(xué)中展開(kāi)生命教育的必然性。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們要通過(guò)閱讀教學(xué)，去解讀文本，去解讀生命，增強(qiáng)學(xué)生生命意識(shí)，領(lǐng)悟生命的意義，樹(shù)立正確的生命觀。因此，教師要重視對(duì)學(xué)生的生命教育，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)他們?cè)谏钪邪l(fā)展，在發(fā)展中生活，從而使學(xué)生健康安全地生活，愉快積極地生活，負(fù)責(zé)任、有愛(ài)心地生活，動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意地生活。
    一、精心創(chuàng)設(shè)情境，體味生命真諦。
    生活是語(yǔ)文教學(xué)最廣闊的背景。聯(lián)系生活，創(chuàng)設(shè)情境是語(yǔ)文教學(xué)的必由之路。生動(dòng)、逼真的情境，能充分調(diào)動(dòng)主體內(nèi)在的真實(shí)情感，更能引導(dǎo)學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中培養(yǎng)正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀和人生觀。這就是生命教育所希望并要努力達(dá)成的目標(biāo)。因而，創(chuàng)設(shè)情境的語(yǔ)文教學(xué)課堂為生命教育的真正實(shí)現(xiàn)建構(gòu)了有力的平臺(tái)。
    二、切實(shí)感悟文本，學(xué)會(huì)珍愛(ài)生命。
    語(yǔ)文是生命教育的隱性學(xué)科，生命教育資源被隱含在課文的字里行間，教學(xué)中教師必須準(zhǔn)確把握文本的內(nèi)涵，指導(dǎo)學(xué)生在聲情并茂的朗讀中深入地理解文本，感悟生命。如課外閱讀《和時(shí)間賽跑》是臺(tái)灣作家林清玄寫(xiě)的一篇散文，教學(xué)本課，重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生正確感悟時(shí)間，認(rèn)識(shí)時(shí)間和怎樣對(duì)待時(shí)間。許多教師都把教學(xué)中心落實(shí)在解讀文本，感受時(shí)間的瞬息流逝上。而我認(rèn)為真正的重點(diǎn)是讓學(xué)生把珍惜時(shí)間珍惜生命付之于自己的行動(dòng)之中。所以，在教學(xué)中可增加“我們也來(lái)和時(shí)間賽跑”的教學(xué)環(huán)節(jié)。第一步：聯(lián)系上文看看“我”是怎么和時(shí)間賽跑的？第二步：討論每一次跑贏時(shí)間，“我”有哪些說(shuō)不出的快樂(lè)？第三步：你打算怎么和時(shí)間賽跑？最后的拓展說(shuō)話(huà)，學(xué)生有的說(shuō)：每天早起五分鐘，背幾個(gè)英語(yǔ)單詞；有的說(shuō)：每天少看一點(diǎn)電視，多看幾頁(yè)書(shū)；有的說(shuō)：我回家作業(yè)要在晚飯前完成。也有的說(shuō)：做作業(yè)是和同學(xué)比誰(shuí)做得快?？磥?lái)，學(xué)生都有自己的辦法，都想試試，體驗(yàn)“成功”?？梢?jiàn)，只要全身心投入，就可以跑贏時(shí)間，就可以做得很出色?！凹偃裟阋恢焙蜁r(shí)間賽跑，就可以成功?！睂W(xué)生們記住了，并付諸行動(dòng)了。
    三、注重珍惜友情，體會(huì)生命快樂(lè)。
    一個(gè)人的一生必然會(huì)有一些朋友。真正的朋友不僅可以同甘共苦，而且可以幫助自己解決許多人生當(dāng)中的困難和麻煩。一個(gè)人的成功或多或少地與朋友的支持是分不開(kāi)的?？墒乾F(xiàn)在常常聽(tīng)到一些老師在說(shuō)，現(xiàn)在的還孩子越來(lái)越難管了。自私、任性、以自我為中心。同學(xué)之間常常為一點(diǎn)點(diǎn)小事弄得面紅耳赤，甚至出手傷人。所以在語(yǔ)文課上引導(dǎo)學(xué)生要珍惜同學(xué)之情、朋友之情，體會(huì)友情帶來(lái)的快樂(lè)也很有必要。
    四、加強(qiáng)品德教育，關(guān)注生命發(fā)展。
    教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生品德教育，關(guān)注學(xué)生生命的發(fā)展。學(xué)生品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟。教育從最根本的意義上說(shuō)，是為人的生命（尤其是精神生命）的發(fā)展服務(wù)的，這就要求我們尊重生命主體，多方入手，形成合力，注重引導(dǎo)和激勵(lì)，將生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給每一位學(xué)生，從而為其創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑、充實(shí)豐富的環(huán)境和條件，以促進(jìn)生命主體全面、和諧、主動(dòng)、健康地發(fā)展，使我們的教育真正走進(jìn)學(xué)生的心靈。
    1、設(shè)立“對(duì)話(huà)”平臺(tái)，了解學(xué)生生命需要。
    在班內(nèi)或開(kāi)設(shè)“知心信箱”，或設(shè)立“悄悄話(huà)專(zhuān)欄”，或通過(guò)日記形式，設(shè)立教師和學(xué)生心靈對(duì)話(huà)的平臺(tái)，加強(qiáng)心理健康教育。對(duì)于學(xué)生所表現(xiàn)出的心理需求、心理問(wèn)題，教師經(jīng)常以談心、故事暗示、書(shū)信、主題班會(huì)等形式及時(shí)做好個(gè)別學(xué)生的疏導(dǎo)工作。以“心靈對(duì)話(huà)”為平臺(tái)，進(jìn)行有關(guān)心理問(wèn)題的診治與疏通，以滿(mǎn)足他們的心理需求，幫助解決心中煩惱。經(jīng)常與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，配合學(xué)校做好教育工作，減少“問(wèn)題孩子”產(chǎn)生的機(jī)率，促使他們健康地成長(zhǎng)。通過(guò)設(shè)立“心靈對(duì)話(huà)”平臺(tái)，使教師親近學(xué)生主體的生命需要，包括生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要。從而使教育融入學(xué)生心田，激發(fā)“自我實(shí)現(xiàn)”的強(qiáng)烈內(nèi)驅(qū)力。
    2、美化環(huán)境語(yǔ)言，創(chuàng)設(shè)高雅校園氛圍。
    3、關(guān)注生命發(fā)展，創(chuàng)設(shè)困難挫折教育。
    個(gè)體身心健康的成長(zhǎng)離不開(kāi)挫折，在一定條件下適度的緊張和必要的壓力對(duì)提高機(jī)體應(yīng)對(duì)環(huán)境變化的能力是有益的，挫折能促使個(gè)體分析挫折情境及造成挫折的內(nèi)外因，正確認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)自己，在挫折中吸取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展自己?，F(xiàn)在的學(xué)生養(yǎng)成了依賴(lài)心理和養(yǎng)尊處優(yōu)的壞習(xí)慣，遇到挫折便以為自己是世界上最不幸的人，痛不欲生。為此，我們適當(dāng)?shù)卦O(shè)置一些挫折情境磨練學(xué)生。適度和適量的挫折能使學(xué)生周?chē){(diào)節(jié)心態(tài)，正確地選擇外部行為，克服困難，追求下一個(gè)目標(biāo)。在學(xué)生遇到困難而退縮時(shí)，我們給予鼓勵(lì)，在學(xué)生陷入挫折情境而不能自拔時(shí)，我們給予信心和幫助。受挫的經(jīng)歷會(huì)讓學(xué)生更加成熟，在未來(lái)發(fā)展的道路上會(huì)走得更自信、更穩(wěn)健、更長(zhǎng)遠(yuǎn)。
    4、捕捉生命浪花，滿(mǎn)足生命發(fā)展需要。
    “生活即教育”，新課標(biāo)注重課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，學(xué)校和教師可以根據(jù)課程要求及本地、本校、本班的具體情況自編教材，提煉兒童生活中一些典型的、反映兒童思想面貌的小故事，將是很好的教材。我們教師要用一雙慧眼，去捕捉學(xué)生生命中細(xì)小的浪花，不斷地滿(mǎn)足學(xué)生生命發(fā)展的需要。
    總之，語(yǔ)文學(xué)科中蘊(yùn)含生命教育的內(nèi)容廣泛、方式多樣。我們要重視生命教育，要善于把握教材內(nèi)容，創(chuàng)造性的在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育滲透。善于捕捉兒童生命中的浪花，更多地關(guān)注兒童的生命，教育才能撥動(dòng)生命的琴弦，走進(jìn)他們的心靈，才能使他們的情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價(jià)值判斷得到培養(yǎng)，才能使學(xué)生能夠擁抱自己美好的人生，對(duì)自己的生命前景充滿(mǎn)憧憬。
    鄉(xiāng)村教育的論文篇三
    摘要：藝術(shù)教育對(duì)青少年提高審美修養(yǎng)、豐富精神世界、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)全面發(fā)展具有其他教育學(xué)科所不可替代的作用。藝術(shù)教育不僅能夠培養(yǎng)人感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，還能促進(jìn)人的身心實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展。隨著素質(zhì)教育的不斷深入，藝術(shù)教育在鄉(xiāng)村學(xué)校的發(fā)展中逐漸普及。鄉(xiāng)村的廣大少年兒童群體也是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，需要全社會(huì)的共同關(guān)心，也需要得到與城區(qū)孩子同樣的藝術(shù)教育。鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮(以下簡(jiǎn)稱(chēng)鄉(xiāng)村少年宮)的興起和發(fā)展為農(nóng)村藝術(shù)教育的發(fā)展提供了新載體，為鄉(xiāng)村少年兒童藝術(shù)教育搭建了平臺(tái)。然而受師資、地域觀念、資金、設(shè)備等條件的限制，鄉(xiāng)村少年宮在藝術(shù)教學(xué)、活動(dòng)創(chuàng)設(shè)、社團(tuán)開(kāi)展等方面還不完備，無(wú)法取得理想的效果。各地市青少年宮作為一個(gè)地區(qū)校外教育和藝術(shù)教育的主陣地，如何在鄉(xiāng)村少年宮藝術(shù)教育發(fā)展中更好地發(fā)揮其輻射效應(yīng)，值得思考。本文以淄博市青少年宮為例，介紹了作為市級(jí)青少年宮如何充分發(fā)揮其引領(lǐng)、示范、輻射的效能，通過(guò)實(shí)際調(diào)研與幫扶支教，了解鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮藝術(shù)教育發(fā)展的實(shí)際困難與需求，并制定了一系列因地制宜的幫扶方案，切實(shí)解決了部分鄉(xiāng)村少年宮發(fā)展的實(shí)際問(wèn)題，為本市鄉(xiāng)村少年宮藝術(shù)教育的實(shí)踐和發(fā)展提供更多的理論依據(jù)，促進(jìn)了鄉(xiāng)村少年宮藝術(shù)教育的發(fā)展與提升。
    關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育;鄉(xiāng)村少年宮;市級(jí)少年宮;輻射效應(yīng);。
    自實(shí)施中央專(zhuān)項(xiàng)彩票公益金支持鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮項(xiàng)目以來(lái)，鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮從無(wú)到有，從點(diǎn)到面，覆蓋面越來(lái)越廣。，全國(guó)已建成25000多所，多萬(wàn)農(nóng)村孩子從中受益。全國(guó)各地部分鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮依托于鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學(xué)?，F(xiàn)有的設(shè)施、場(chǎng)地進(jìn)行修繕并配備必要的設(shè)備器材，發(fā)掘、整合各類(lèi)教育資源，依靠本校教師和志愿者進(jìn)行管理，在課余時(shí)間和節(jié)假日組織開(kāi)展普及性藝術(shù)社團(tuán)活動(dòng)，學(xué)生們可自愿選擇參加鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮的各式活動(dòng)項(xiàng)目。隨著鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮的大力發(fā)展，切實(shí)推動(dòng)了全國(guó)各地鄉(xiāng)村學(xué)校的藝術(shù)教育普及與提高，拉近了城鄉(xiāng)藝術(shù)教育的差距。但是通過(guò)一段時(shí)間的運(yùn)行后卻發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村少年宮在實(shí)際運(yùn)行中出現(xiàn)了諸多問(wèn)題。
    大多數(shù)鄉(xiāng)村少年宮充分利用有限的器材資源開(kāi)展藝術(shù)教育活動(dòng)，孩子們天性好動(dòng)，器材和設(shè)施損耗較大，需要定期維修和更換。例如繪畫(huà)、書(shū)法、器樂(lè)等用品等都是易損易耗品，隨著學(xué)生的練習(xí)需要不斷更換設(shè)備，還不包括新添置的器材，因此開(kāi)支越來(lái)越大。但是每所鄉(xiāng)村少年宮的項(xiàng)目類(lèi)別也不盡相同，資金的來(lái)源也各不相同，有的能準(zhǔn)時(shí)撥付到位，有的還需要自己想辦法籌集。另外，鄉(xiāng)村少年宮的活動(dòng)是公益性活動(dòng)，不向?qū)W生收一分錢(qián)。僅僅從當(dāng)?shù)刎?cái)政和學(xué)校自身兩個(gè)方面來(lái)維持長(zhǎng)期發(fā)展，明顯不夠。只有支出沒(méi)有經(jīng)費(fèi)來(lái)源，很難長(zhǎng)期良性運(yùn)轉(zhuǎn)下去，更談不上開(kāi)展豐富的藝術(shù)教育活動(dòng)，打造良好的藝術(shù)教育活動(dòng)平臺(tái)了。
    (二)師資隊(duì)伍薄弱，教學(xué)成果不突出。
    鄉(xiāng)村少年宮雖好，但師資力量不足，讓各學(xué)校頭疼不已。每個(gè)學(xué)校的藝術(shù)社團(tuán)都是根據(jù)現(xiàn)有資源和器材開(kāi)設(shè)的，少的有三、五個(gè)，多的有十幾個(gè)，基本是靠學(xué)校的老師義務(wù)教學(xué)，很多項(xiàng)目光依靠本校教師資源難以克服。有的學(xué)校只要是多少懂點(diǎn)特長(zhǎng)的教師就被安排藝術(shù)課教學(xué)，有的教師經(jīng)過(guò)短期培訓(xùn)后就開(kāi)始上陣教學(xué)，在專(zhuān)業(yè)教學(xué)活動(dòng)上非常不規(guī)范。這樣我們的孩子學(xué)到的又是什么樣的教學(xué)理念和專(zhuān)業(yè)知識(shí)呢?以后會(huì)不會(huì)對(duì)孩子的發(fā)展產(chǎn)生誤導(dǎo)呢?有的教師是從社會(huì)上花錢(qián)聘請(qǐng)來(lái)的，培訓(xùn)班不收錢(qián)，外聘老師的費(fèi)用長(zhǎng)期、完全由學(xué)校來(lái)承擔(dān)，負(fù)擔(dān)確實(shí)有點(diǎn)重。鄉(xiāng)村少年宮要想長(zhǎng)期發(fā)展下去并實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展，師資力量就是很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。
    二、在鄉(xiāng)村少年宮建設(shè)運(yùn)行中，市級(jí)青少年宮如何更好的發(fā)揮其輻射效應(yīng)。
    淄博市市級(jí)青少年宮作為市校外藝術(shù)教育的領(lǐng)頭羊，有著豐富的藝術(shù)管理運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)，在師資隊(duì)伍建設(shè)、平臺(tái)搭建和資源共享等方面長(zhǎng)期為我市鄉(xiāng)村少年宮進(jìn)行了有效幫扶指導(dǎo)，為托起鄉(xiāng)村孩子的藝術(shù)夢(mèng)，推動(dòng)鄉(xiāng)村少年宮的.藝術(shù)教育發(fā)展發(fā)揮了市級(jí)青少年宮輻射效應(yīng)。
    (一)利用校外教育平臺(tái)，定期組織鄉(xiāng)村少年宮藝術(shù)師資培訓(xùn)活動(dòng)。
    教師是鄉(xiāng)村少年宮發(fā)展之源，提高之本，提高鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍業(yè)務(wù)水平是促進(jìn)鄉(xiāng)村少年宮發(fā)展的決定因素。市級(jí)青少年宮通過(guò)調(diào)研了解到鄉(xiāng)村少年宮教師專(zhuān)業(yè)提升需求，在市文明辦、團(tuán)市委、市教育等部門(mén)的指導(dǎo)下定期聘請(qǐng)專(zhuān)家教授開(kāi)展藝術(shù)師資培訓(xùn)、教研交流等，與教育專(zhuān)家面對(duì)面切實(shí)解決教學(xué)實(shí)踐中的困惑，通過(guò)研修增長(zhǎng)學(xué)術(shù)見(jiàn)識(shí)，更新教育理念，從而督促教師實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展，提高教育教學(xué)、教科研能力，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。
    案例分享:淄博市青少年宮充分發(fā)揮市校外教育主陣地的龍頭帶動(dòng)作用，利用自身師資資源、硬件設(shè)施等優(yōu)勢(shì)，在市文明辦、團(tuán)市委、市教育局等部門(mén)的指導(dǎo)下每年定期組織鄉(xiāng)村少年宮師資研修活動(dòng)。-連續(xù)三年組織承辦“全市鄉(xiāng)村少年宮專(zhuān)業(yè)教師培訓(xùn)”活動(dòng)，為我市鄉(xiāng)村少年宮培訓(xùn)藝術(shù)教師600余人。針對(duì)鄉(xiāng)村教師需求，相繼開(kāi)展了美術(shù)、書(shū)法、陶藝、合唱指揮、舞蹈、鍵盤(pán)等藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課程的培訓(xùn)。培訓(xùn)班采取集中授課與網(wǎng)上研修相結(jié)合的形式進(jìn)行，專(zhuān)家教授根據(jù)學(xué)員在集中學(xué)習(xí)、網(wǎng)上研修、考核測(cè)評(píng)三個(gè)方面的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)分析，提出成長(zhǎng)建議，建立成長(zhǎng)檔案，并對(duì)考核合格者頒發(fā)結(jié)業(yè)證書(shū)。通過(guò)開(kāi)展鄉(xiāng)村教師培訓(xùn)活動(dòng)，提升了鄉(xiāng)村藝術(shù)教師專(zhuān)業(yè)水平，推動(dòng)了我市鄉(xiāng)村少年宮藝術(shù)教育工作的開(kāi)展。
    (二)積極組織各類(lèi)藝術(shù)交流活動(dòng)，為鄉(xiāng)村少年兒童搭建交流學(xué)習(xí)的平臺(tái)。
    市級(jí)青少年宮應(yīng)主動(dòng)作為，利用自身優(yōu)勢(shì)及良好的社會(huì)資源，為廣大鄉(xiāng)村少年宮兒童搭建相互交流展示的平臺(tái)，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，激發(fā)社會(huì)資源參與鄉(xiāng)村少年宮建設(shè)的動(dòng)力，促進(jìn)了鄉(xiāng)村少年兒童的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。
    案例:2015-連續(xù)年組織承辦了由市文明辦、團(tuán)市委、教育局等單位主辦的“托起鄉(xiāng)村少年夢(mèng)”淄博市鄉(xiāng)村少年宮才藝展示暨淄博市鄉(xiāng)村少年宮優(yōu)秀論文、案例征集活動(dòng)。范圍涉及五區(qū)三縣300余所鄉(xiāng)村少年宮，參加活動(dòng)人數(shù)共計(jì)6620次，征集作品5000余件，并將幾年來(lái)精選優(yōu)秀的美術(shù)、書(shū)法、攝影作品結(jié)集成冊(cè)，展演類(lèi)節(jié)目制作成光盤(pán)一起發(fā)放到各鄉(xiāng)村少年宮進(jìn)行交流學(xué)習(xí)。為鄉(xiāng)村孩子提供了展示交流的平臺(tái)，也為鄉(xiāng)村教師提供了學(xué)習(xí)交流的平臺(tái)。
    積極組織全市鄉(xiāng)村少年宮展演交流活動(dòng)。組織承辦了“托起鄉(xiāng)村少年夢(mèng)”優(yōu)秀成果展演活動(dòng);2017組織承辦了“城鄉(xiāng)手拉手、共筑中國(guó)夢(mèng)”淄博市鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮優(yōu)秀成果展演活動(dòng)。參演人數(shù)近1000人，為城鄉(xiāng)孩子搭建了藝術(shù)教育學(xué)習(xí)交流平臺(tái)，為鄉(xiāng)村孩子提供了展現(xiàn)才華、放飛夢(mèng)想的舞臺(tái)。通過(guò)開(kāi)展鄉(xiāng)村少年宮才藝展示及優(yōu)秀成果展演活動(dòng)，豐富了鄉(xiāng)村少年兒童的文化生活，也促進(jìn)了教師教學(xué)及教研的積極性，充分展示鄉(xiāng)村少年宮的教育成果和成功經(jīng)驗(yàn)，增進(jìn)了全市青少年之間的交流合作，從而帶動(dòng)了全市鄉(xiāng)村少年宮發(fā)展的積極性和創(chuàng)造性。
    市級(jí)青少年宮利用自身優(yōu)質(zhì)的師資力量及社會(huì)資源，或招募社會(huì)藝術(shù)人才針對(duì)“藝術(shù)活動(dòng)開(kāi)展困難、師資薄弱、藝術(shù)教育水平落后”的鄉(xiāng)村少年宮進(jìn)行定期或長(zhǎng)期的支教、指導(dǎo)鄉(xiāng)村教師的教學(xué)水平逐步提高，并以“流動(dòng)少年宮”的形式將豐富的實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)送到區(qū)縣鄉(xiāng)村少年宮，帶動(dòng)其活動(dòng)順利開(kāi)展，豐富其活動(dòng)內(nèi)容和形式。在充分調(diào)研鄉(xiāng)村宮實(shí)際需求的情況下依靠政府部門(mén)及自身經(jīng)濟(jì)力量，協(xié)調(diào)資金捐贈(zèng)相關(guān)教學(xué)設(shè)備及書(shū)籍、器材等。
    案例:。
    1、長(zhǎng)期對(duì)口幫扶支教。
    根據(jù)部分鄉(xiāng)村少年宮的需求，淄博市青少年宮組織骨干師資到鄉(xiāng)村少年宮開(kāi)展長(zhǎng)期的支教或短期培訓(xùn)授課活動(dòng)，長(zhǎng)期堅(jiān)持到張店區(qū)中埠鎮(zhèn)、淄川區(qū)松嶺鎮(zhèn)、周村區(qū)南郊中學(xué)、沂源縣悅莊小學(xué)、桓臺(tái)縣陳莊、高塘、果里小學(xué)、高青縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)等60余所鄉(xiāng)村少年宮進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)策劃和具體指導(dǎo)，上課節(jié)數(shù)達(dá)10000余課時(shí)，授課人次達(dá)40000余人次，使越來(lái)越多的鄉(xiāng)村少年宮學(xué)生享受到了和城市孩子一樣的優(yōu)質(zhì)藝術(shù)教育。通過(guò)長(zhǎng)期幫扶支教，讓鄉(xiāng)村孩子們?cè)谒囆g(shù)素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)水平上有了很大的提升，而且性格也變得開(kāi)朗自信，并在市級(jí)、區(qū)級(jí)各項(xiàng)藝術(shù)類(lèi)比賽中取得了諸多優(yōu)異的成績(jī)。
    2、定期組織開(kāi)展各類(lèi)藝術(shù)活動(dòng)。
    淄博市青少年宮“流動(dòng)少年宮”定期走進(jìn)鄉(xiāng)村少年宮開(kāi)展各類(lèi)藝術(shù)活動(dòng)，并邀請(qǐng)部分鄉(xiāng)村宮的困難學(xué)生或留守兒童在假期到少年宮進(jìn)行交流活動(dòng)。例如:“情暖童心”淄博市青少年宮流動(dòng)少年宮走進(jìn)張店區(qū)中埠鎮(zhèn)小學(xué)支教成果匯報(bào)展及趣味游戲體驗(yàn)活動(dòng)、“情暖童心手拉手走進(jìn)沂源共成長(zhǎng)”秋令營(yíng)活動(dòng)、“七彩假期、牽手關(guān)愛(ài)”音樂(lè)素養(yǎng)夏令營(yíng)、“城鄉(xiāng)手拉手快樂(lè)美術(shù)”實(shí)踐體驗(yàn)夏令營(yíng)、“唱響明天”城鄉(xiāng)互動(dòng)快樂(lè)體驗(yàn)營(yíng)等諸多公益活動(dòng)，讓鄉(xiāng)村少年宮的孩子們體驗(yàn)到了各類(lèi)藝術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣。
    3、藝術(shù)器材捐贈(zèng)活動(dòng)。
    淄博市青少年宮秉承為全市青少年兒童服務(wù)的公益性職能，通過(guò)深入調(diào)研，根據(jù)實(shí)際需求先后為淄川區(qū)松齡小學(xué)、高青縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)、沂源縣悅莊中心小學(xué)等鄉(xiāng)村少年宮捐贈(zèng)了眾多藝術(shù)器材、書(shū)籍等，為鄉(xiāng)村孩子的藝術(shù)學(xué)習(xí)提供了基礎(chǔ)學(xué)習(xí)材，得到了社會(huì)的廣泛關(guān)注和好評(píng)。
    4、創(chuàng)新開(kāi)發(fā)藝術(shù)課程，共享藝術(shù)教育資源及信息。
    市級(jí)青少年宮利用自身優(yōu)質(zhì)的師資力量，在認(rèn)真調(diào)研的基礎(chǔ)上創(chuàng)新開(kāi)發(fā)一系列適合鄉(xiāng)村少年宮藝術(shù)教育發(fā)展的優(yōu)質(zhì)課程，積極聯(lián)絡(luò)一切校外教育資源，利用周末假期時(shí)間公益代培鄉(xiāng)村少年宮專(zhuān)業(yè)教師，在鄉(xiāng)村少年宮的專(zhuān)業(yè)教學(xué)和活動(dòng)實(shí)踐方面給予較為專(zhuān)業(yè)的引導(dǎo)。同時(shí)推出市級(jí)少年宮藝術(shù)名師和骨干教師的特色課程，為鄉(xiāng)村少年宮教師提供聽(tīng)課學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，幫助鄉(xiāng)村少年宮專(zhuān)業(yè)教師成長(zhǎng)進(jìn)步。
    (四)開(kāi)展全方位幫扶，助力鄉(xiāng)村少年宮發(fā)展。
    1、在政策方面積極呼吁全社會(huì)支持鄉(xiāng)村少年宮建設(shè)。淄博市青少年宮主任韓其東作為淄博市政協(xié)委員，提交了《關(guān)于進(jìn)一步加大鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮扶持力度的建議》的提案，并接受了大眾網(wǎng)記者的專(zhuān)訪(fǎng)，引起了政府部門(mén)和社會(huì)各界的高度重視。
    2、根據(jù)鄉(xiāng)村少年宮在管理、培訓(xùn)、師資、教學(xué)模式、活動(dòng)等方面存在的局限和不足，市級(jí)青少年宮不斷加強(qiáng)與鄉(xiāng)村少年宮之間的溝通交流，利用廣播、網(wǎng)站、櫥窗內(nèi)部資料等形式加大宣傳力度。認(rèn)真調(diào)研總結(jié)，對(duì)好的鄉(xiāng)村少年宮加以宣傳學(xué)習(xí)，塑造全市鄉(xiāng)村少年宮典范。
    3、加強(qiáng)與市政府相關(guān)部門(mén)、市教育局等部門(mén)溝通協(xié)調(diào)，爭(zhēng)取承辦各項(xiàng)活動(dòng)和活動(dòng)資金;市級(jí)青少年宮在了解農(nóng)村孩子的需求，了解鄉(xiāng)村少年宮的困難的基礎(chǔ)上，廣泛展開(kāi)對(duì)各地區(qū)鄉(xiāng)村少年宮藝術(shù)教育方面的的調(diào)查、研討，并積極組織材料、開(kāi)展實(shí)踐，并加以整理總結(jié)。切實(shí)能推廣好的經(jīng)驗(yàn)做法，真正從實(shí)際出發(fā)讓鄉(xiāng)村少年宮藝術(shù)教育得到科學(xué)的理論和實(shí)踐指導(dǎo)，更好的為鄉(xiāng)村孩子服務(wù)，讓全市、全省乃至全國(guó)各地的農(nóng)孩子都能享受到與城市孩子一樣的藝術(shù)教育。
    藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要部分，鄉(xiāng)村少年宮是實(shí)施鄉(xiāng)村學(xué)校藝術(shù)教育的重要平臺(tái)，加強(qiáng)鄉(xiāng)村少年宮建設(shè)，面向鄉(xiāng)村少兒開(kāi)展多姿多彩的藝術(shù)教育活動(dòng)，是提高鄉(xiāng)村學(xué)校素質(zhì)教育的重要舉措。各市級(jí)青少年宮應(yīng)秉承為全市青少年兒童服務(wù)的公益職能，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)政府文件精神，及時(shí)了解本市鄉(xiāng)村少年宮藝術(shù)教育的需求，廣泛開(kāi)展貼近鄉(xiāng)村學(xué)?；鶎有枰乃囆g(shù)活動(dòng)，在鄉(xiāng)村少年宮藝術(shù)教育中充分發(fā)揮自身的輻射效應(yīng)，讓鄉(xiāng)村孩子能像城市的孩子一樣接受優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)教育，為托起每一個(gè)鄉(xiāng)村孩子的藝術(shù)夢(mèng)想，推動(dòng)全市少兒藝術(shù)教育的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
    參考文獻(xiàn)。
    [2]郭聲健、藝術(shù)教育[m]、北京教育科學(xué)出版社，、
    鄉(xiāng)村教育的論文篇四
    教書(shū)多年，覺(jué)得教師與學(xué)生的關(guān)系很復(fù)雜。因?yàn)?，你面?duì)的是幾十個(gè)性格習(xí)性不同的孩子。要想讓這個(gè)群體聽(tīng)從你這個(gè)“領(lǐng)頭羊”，還真得有“兩把刷子”。而家長(zhǎng)呢，頂多管管幾個(gè)孩子，還有親情這把尚方寶劍，否則，就能“家法處治”，因而，管理難度小一些。
    管孩子與管學(xué)生都是教育行為，有一定的聯(lián)系。
    家長(zhǎng)的義務(wù)是管孩子、教育孩子。每位家長(zhǎng)對(duì)教育孩子都有不同的理解，也都有各自的方法。有的家長(zhǎng)教育孩子是和風(fēng)細(xì)雨，有的家長(zhǎng)教育孩子是暴風(fēng)驟雨，有的家長(zhǎng)教育孩子是雷電交加……當(dāng)然，教育的效果也不盡相同。不管怎樣教育孩子，目的都是希望他們學(xué)好成才。但是，希望必定是希望，孩子買(mǎi)不買(mǎi)家長(zhǎng)的賬就很難說(shuō)了。這取決于孩子的素質(zhì)，也取決于家長(zhǎng)的威信。同一個(gè)家庭，父親的話(huà)孩子不敢不聽(tīng)，而母親的話(huà)孩子則大打折扣，因?yàn)楹⒆有哪恐懈改赣H的地位不同。同樣道理，教師與學(xué)生的關(guān)系也是管理與被管理的'關(guān)系，教師要管理好班級(jí)、要整頓好教學(xué)次序也需要方法和威信。有的教師脾氣不是很厲害，但學(xué)生跟他關(guān)系很好，愿意聽(tīng)他的話(huà)，可能是這樣的老師善于跟學(xué)生套近乎，想學(xué)生之所想，說(shuō)學(xué)生之想聽(tīng)的。而有的老師嘴皮子厲害，三言?xún)烧Z(yǔ)就把學(xué)生震住了，學(xué)生對(duì)他也服服帖帖，也有的老師身強(qiáng)力壯，憑武力也能壓倒學(xué)生。最可憐的是上述的本領(lǐng)一樣也沒(méi)有的老師，又想靠死卡硬壓來(lái)管學(xué)生，其效果是挨累不落好，討學(xué)生惡意。
    所以，我認(rèn)為，教師管學(xué)生，也要像家長(zhǎng)管孩子那樣。首先得樹(shù)立起威信。怎樣樹(shù)立威信？可以憑教學(xué)本領(lǐng)，可以憑人格魅力，關(guān)鍵是砍好“程咬金的三斧頭”，來(lái)鎮(zhèn)住學(xué)生。這樣，你以后的教學(xué)才順利。
    天涯孤客。
    鄉(xiāng)村教育的論文篇五
    在體育教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，從師生現(xiàn)實(shí)情況做好準(zhǔn)備，利用不同的教學(xué)手段，通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)重視納入評(píng)估內(nèi)容，不但能提高學(xué)生的全面素質(zhì)，而且能增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自尊心，培養(yǎng)他們服從組織、遵守紀(jì)律、熱愛(ài)集體、朝氣蓬勃、勇敢頑強(qiáng)等共產(chǎn)主義道德品質(zhì)和良好的體育風(fēng)尚，特別是德育在體育教學(xué)中表現(xiàn)具體、觸手可及，通過(guò)聯(lián)系實(shí)際,學(xué)生易于接受，從而防止了簡(jiǎn)單說(shuō)教的現(xiàn)象。
    隨著社會(huì)的發(fā)展，教育觀念的更新，教育跨過(guò)了應(yīng)試教育的檻，向新課程標(biāo)準(zhǔn)下的素質(zhì)教育進(jìn)發(fā)。體育也同樣加強(qiáng)了社會(huì)、生理、心理等素質(zhì)教育，注重了知識(shí)能力、過(guò)程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)，融思想教育、德育教育于體育之中。對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，不但能提高學(xué)生的全面素質(zhì)，而且能增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自尊心，培養(yǎng)他們服從組織、遵守紀(jì)律、熱愛(ài)集體、朝氣蓬勃、勇敢頑強(qiáng)等共產(chǎn)主義道德品質(zhì)和良好的體育風(fēng)尚，特別是德育教育在體育教學(xué)中表現(xiàn)具體，觸手可及，學(xué)生聯(lián)系實(shí)際,易于接受，從而防止了簡(jiǎn)單說(shuō)教的現(xiàn)象。對(duì)于體育教師在課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)如何體現(xiàn)思想品德教育，是個(gè)值得研究的問(wèn)題。
    一、從師生現(xiàn)實(shí)情況做好準(zhǔn)備。
    1.學(xué)生心理?xiàng)l件的準(zhǔn)備。
    中學(xué)生的心理發(fā)展，在認(rèn)識(shí)方面有如下表現(xiàn)：感知覺(jué)活動(dòng)的精確性、概括性有了明顯的發(fā)展，他們已能較為全面深刻地觀察事物并剖析事物之間的相互聯(lián)系。在情感與意志的發(fā)展上，他們情感日漸豐富，容易感染和接受影響，其社會(huì)情操初步形成如愛(ài)國(guó)主義、集體主義、團(tuán)結(jié)友誼等，另外好奇心很強(qiáng)。教師是可抓住這一有利時(shí)機(jī)對(duì)其情感意志加以培養(yǎng)和鍛煉，并對(duì)于各方面的缺憾加以糾正調(diào)節(jié)。
    2.教師教材、教法等的準(zhǔn)備。
    (1)備課。作為一名體育教師，備課前應(yīng)充分鉆研教材，注明在哪樣活動(dòng)中具體表現(xiàn)，并在教案中有所體現(xiàn)，切實(shí)把育人的目標(biāo)落實(shí)到每節(jié)教學(xué)中。
    (2)課堂常規(guī)。每節(jié)體育課都有一定制度化了的教學(xué)常規(guī)。例如，課前場(chǎng)地器材的布置，教師可充分挖掘?qū)W生在教師面前的表現(xiàn)欲和榮譽(yù)感，讓學(xué)生取送器材，這不僅培養(yǎng)了學(xué)生的為集體、為他人做好事的好品質(zhì)，而且鍛煉了學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的能力。
    (3)教學(xué)過(guò)程。根據(jù)教案中教材教法的安排和要求，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中得到道德意志品質(zhì)的培養(yǎng)，例如，小組長(zhǎng)帶隊(duì)，整隊(duì)、分組練習(xí)，同學(xué)們積極響應(yīng)，如此在潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的的精神。又如在支撐跳躍著已有一定難度和危險(xiǎn)性教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生克服畏懼心理，對(duì)其動(dòng)作加以肯定，從而培養(yǎng)了學(xué)生不怕困難的勇敢精神。
    (4)基礎(chǔ)知識(shí)課。在基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)時(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立為振興祖國(guó)的體育事業(yè)而學(xué)習(xí)、而鍛煉的愛(ài)國(guó)主義思想和民族責(zé)任感。如在教授體育的產(chǎn)生和發(fā)展時(shí)，闡明體育與軍事的關(guān)系，加強(qiáng)國(guó)防教育。使學(xué)生了解體育的強(qiáng)身作用防御作用，從而使學(xué)生明白，只有強(qiáng)壯的體魄才能保衛(wèi)祖國(guó)，才能甩掉“東亞病夫”帽子。又如通過(guò)“乒乓外交”“五連冠”“亞洲飛人劉翔”等體壇佳話(huà)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治思想品德教育，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操，積極的為祖國(guó)而學(xué)習(xí)，學(xué)好知識(shí)加強(qiáng)鍛煉的意志品質(zhì)。
    二、利用不同的教學(xué)手段。
    1.更新觀念，加強(qiáng)素質(zhì)教育。
    “思之于行前”只有頭腦中有了一個(gè)目標(biāo)、計(jì)劃，行動(dòng)起來(lái)才能得心應(yīng)手，不偏離主題。對(duì)學(xué)生增加素質(zhì)教育的教材，并對(duì)完成效果的評(píng)估提高到非應(yīng)試教育的評(píng)估水平上來(lái)。
    2.利用教師的“光環(huán)效應(yīng)”
    教師是德育教育的傳播者，也是德育教育的表現(xiàn)者。在師生的雙邊教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，通過(guò)生動(dòng)簡(jiǎn)明的講解，正確優(yōu)美的示范，和良好的品德修養(yǎng)、言談舉止，在學(xué)生心目中樹(shù)立良好的形象，使學(xué)生有敬佩而信服，從而在不知不覺(jué)中服從教師的領(lǐng)導(dǎo)、指揮，逐步培養(yǎng)遵守紀(jì)律尊敬師長(zhǎng)的好品質(zhì)。
    3.結(jié)合體育項(xiàng)目的特點(diǎn)。
    在體育教材,各項(xiàng)目的要求不同，對(duì)學(xué)生的德育教育也不盡相同。例如，隊(duì)列隊(duì)形的教學(xué)，就應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的組織紀(jì)律性教育，提高學(xué)生自我控制能力，并行成坐、立、行的良好姿態(tài)。在籃球等球類(lèi)項(xiàng)目比賽中，不僅要求隊(duì)員個(gè)人技術(shù)良好，而且需要隊(duì)員的良好配合，才能取得良好成績(jī)，這有助于提高、培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)、協(xié)作、互相幫助、共同進(jìn)步的集體主義觀念。同時(shí)，可用反面的打“英雄球”難以取勝，從而對(duì)正確的加以肯定，強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)集體主義精神的重要性。又如，在長(zhǎng)跑、超長(zhǎng)跑項(xiàng)目教學(xué)中，周期性的重復(fù)運(yùn)動(dòng)，毫無(wú)興趣可言，可適當(dāng)講解“馬家軍”在訓(xùn)練時(shí)，磨掉腳趾甲的事例，激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持下去，培養(yǎng)了學(xué)生吃苦耐勞、堅(jiān)毅不拔的意志品質(zhì)。
    4.教學(xué)過(guò)程中的隨機(jī)教育。
    在教學(xué)過(guò)程中，難免會(huì)出現(xiàn)些不文明、不禮貌的現(xiàn)象。教師應(yīng)把握契機(jī)，隨時(shí)對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)教育，以期達(dá)到育人的目的。如課上某位同學(xué)做錯(cuò)了動(dòng)作，部分學(xué)生起哄嘲笑他，抓住這一事例，向?qū)W生講些同學(xué)之間有錯(cuò)時(shí)應(yīng)該當(dāng)互相鼓勵(lì)幫助，而不是冷嘲熱諷，從而培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、真誠(chéng)待人的良好品質(zhì)。又如，在使用實(shí)心球時(shí)，某個(gè)同學(xué)用腳踩球，針對(duì)這一點(diǎn)，教師應(yīng)馬上對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)學(xué)校財(cái)產(chǎn)，珍惜體育器材愛(ài)護(hù)公物的教育。
    三、領(lǐng)導(dǎo)重視納入評(píng)估內(nèi)容。
    由于體育成績(jī)計(jì)入中考總分，造成學(xué)校比較重視僅有的幾項(xiàng)考試項(xiàng)目，其評(píng)估時(shí)，也僅看升學(xué)學(xué)生的體育成績(jī)滿(mǎn)分率等，因此，教師在教學(xué)過(guò)程中只是注重成績(jī)這一硬件教育，而忽視了思想品質(zhì)教育，所以在以后的教學(xué)評(píng)估中，應(yīng)安排適當(dāng)?shù)牡掠逃齼?nèi)容，以促進(jìn)教師和學(xué)生的積極性。
    綜上所述，在整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不存在德育教育的內(nèi)容，只有教師不斷的挖掘，隨時(shí)指導(dǎo)修正學(xué)生的思想品質(zhì)缺陷，把德育教育滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中才，能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的，完成教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)任務(wù)。
    鄉(xiāng)村教育的論文篇六
    中國(guó)排球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的現(xiàn)狀主要包含中國(guó)競(jìng)技排球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和中國(guó)群眾排球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。中國(guó)男排和女排代表著中國(guó)競(jìng)技排球的總體實(shí)力，眾所周知，女排是國(guó)人的驕傲，80年代的五連冠和最近的三連冠足以體現(xiàn)了中國(guó)女排的實(shí)力，而且，在最新的世界排名中已經(jīng)晉升到第三位僅次于俄羅斯隊(duì)和古巴隊(duì)。對(duì)于中國(guó)男排，還是年輕的隊(duì)伍，所以在世界的排名并不明顯，主要是男排的后備力量和女排相比較則是少之又少，在一定程度上決定了中國(guó)男排的發(fā)展緩慢。其次，中國(guó)群眾排球的發(fā)展現(xiàn)狀也是不太樂(lè)觀。增強(qiáng)體質(zhì)、提高大眾普及程度和規(guī)模為主要目的的群眾排球運(yùn)動(dòng)主要在大、中、小學(xué)開(kāi)展的校園排球活動(dòng)和包括事業(yè)單位、機(jī)關(guān)、部隊(duì)、社區(qū)、農(nóng)村等在內(nèi)的城鄉(xiāng)大眾排球活動(dòng)這兩個(gè)部分組成。這種形式和排球形式多樣性本應(yīng)該是相符的。7月30日，中國(guó)排球協(xié)會(huì)第六次會(huì)員代表大會(huì)第二次全體會(huì)議通過(guò)了《—排球運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)劃》，其中的“形勢(shì)與現(xiàn)狀”部分明確指出：“由于受到多種那個(gè)因素的影響，目前在中國(guó)排球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過(guò)程中還存在著許多比較突出的問(wèn)題?！瓕W(xué)校排球運(yùn)動(dòng)的.開(kāi)展不夠普及，群眾性排球運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)還比較薄弱……”。這是中國(guó)排球運(yùn)動(dòng)職能管理部門(mén)根據(jù)中國(guó)排球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況，對(duì)中國(guó)群眾排球活動(dòng)現(xiàn)狀所做出的一個(gè)比較權(quán)威的定性評(píng)價(jià)。全國(guó)體育場(chǎng)地普查揭示的有關(guān)數(shù)據(jù)，1995年中國(guó)擁有排球場(chǎng)74313塊、排球房22座，而籃球場(chǎng)426903塊、籃球房1139座?；@球和排球的場(chǎng)地和場(chǎng)房比是5.7：1和5.1：1足以說(shuō)明了中國(guó)群眾排球活動(dòng)的開(kāi)展確實(shí)不容樂(lè)觀。
    2排球運(yùn)動(dòng)普及與發(fā)展不足的原因分析。
    2.1排球規(guī)則。
    規(guī)則是制定出來(lái)供大家共同遵守的制度和這章程。群眾性排球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展方向很大程度上由規(guī)則來(lái)體現(xiàn)。分析群眾性排球運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)應(yīng)該從規(guī)則入手，把握其內(nèi)在本質(zhì)，提煉出與競(jìng)技排球不同的白身特點(diǎn)，以此讓人們認(rèn)識(shí)到群眾性排球的內(nèi)在魅力，體驗(yàn)到群眾性排球運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的愉快。排球規(guī)則的制訂使對(duì)排球有興趣的群眾望而卻步。
    2.2發(fā)展過(guò)于單一。
    3.1改善排球規(guī)則。
    競(jìng)技體育和群眾體育的發(fā)展是相互聯(lián)系的，把競(jìng)技排球的規(guī)則軟式化才能更適合排球的普及，增加受眾的人數(shù)，是人們改變對(duì)排球的態(tài)度，重拾信心。規(guī)則的軟式化主要集中在球網(wǎng)、球場(chǎng)大小、規(guī)則等方面。
    3.2與媒體聯(lián)姻。
    現(xiàn)代社會(huì)傳媒的作用十分巨大。傳媒是大眾傳播媒介的簡(jiǎn)稱(chēng)，包括電視、廣播、報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)、廣告等載體。當(dāng)今世界，要成功的宣傳某物或某事，如果沒(méi)有傳媒的大力宣傳、配合和推波助瀾，幾乎都不可能成功或起轟動(dòng)效應(yīng)。所以，排球運(yùn)動(dòng)的推廣普及應(yīng)該及時(shí)而充分與媒體合作，充分發(fā)揮傳媒的喉舌作用與功能，積極宣傳報(bào)道軟式排球運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)、功能和游戲方法，讓人們能一目了然地清楚排球運(yùn)動(dòng)的特殊性和大眾性，使人們能夠容易接受它、喜歡它。同時(shí)，由于排球運(yùn)動(dòng)的推廣與普及，間接的宣傳了贊助企業(yè)，讓人們對(duì)其有一個(gè)大概了解，提升了企業(yè)的知名度。
    3.3加強(qiáng)科研，以科研促發(fā)展。
    縱觀商品經(jīng)濟(jì)中，任何一個(gè)新產(chǎn)品、新項(xiàng)目的推廣普及，其中一定有前人的研究成果，而更重要的是要有自己的、創(chuàng)新的科技成分做支撐。如果沒(méi)有雄厚的新興科研力量作保證，只用老、舊成果，在現(xiàn)代社會(huì)里任何產(chǎn)品都很難普及。排球運(yùn)動(dòng)的普及與推廣也是如此。
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    鄉(xiāng)村教育的論文篇七
    改革開(kāi)放后，我國(guó)開(kāi)始了跨領(lǐng)域的人口遷徙，大量的農(nóng)村人口涌進(jìn)東南沿海發(fā)達(dá)城市務(wù)工。農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移以及城鄉(xiāng)二元分割的教育制度導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童問(wèn)題日益突出，留守兒童問(wèn)題如今已經(jīng)成為了一個(gè)社會(huì)性問(wèn)題。找出留守兒童教育缺失下引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題，成為一項(xiàng)很重要的工作。本文就這些問(wèn)題進(jìn)行初步探討，從以下幾個(gè)方面論述。
    （一）學(xué)習(xí)問(wèn)題。
    1.學(xué)習(xí)目的出現(xiàn)困境。
    （1）學(xué)習(xí)目的不明確：在調(diào)查過(guò)程中發(fā)現(xiàn)很多留守兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和目的不明確，即他們只知道要學(xué)習(xí)卻并不清楚自己為什么要學(xué)習(xí)，也有很多孩子表示是父母讓自己學(xué)自己就學(xué)了，沒(méi)有考慮那么多。這個(gè)問(wèn)題的存在很大部分是因?yàn)楦改覆辉谏磉?，缺乏?duì)孩子學(xué)習(xí)目的和人生目標(biāo)的指導(dǎo)，更多的時(shí)候只能要求他們要好好學(xué)習(xí)，造成孩子“知其然而不知其所以然”。（2）學(xué)習(xí)目的偏差：相對(duì)于不知為什么學(xué)習(xí)的孩子而言，這些留守兒童都有明確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和目的。不少留守兒童把父母的獎(jiǎng)勵(lì)作為自己學(xué)習(xí)的動(dòng)力。父母因自身長(zhǎng)期在外，缺乏對(duì)孩子的照顧，心理產(chǎn)生虧欠感，因此極力在物質(zhì)上彌補(bǔ)，所以采取物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的方式鼓勵(lì)孩子好好讀書(shū)，造成一部分留守兒童將獲取物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)作為學(xué)習(xí)的目的；還存在一部分兒童有的為了父母學(xué)習(xí)、有的為了掙錢(qián)學(xué)習(xí)、有的為了混文憑學(xué)習(xí)。這些目的雖然在一定程度上可以激勵(lì)孩子好好讀書(shū)，但無(wú)法激起他們對(duì)學(xué)習(xí)本身的興趣，對(duì)他們將來(lái)的發(fā)展也極為不利。
    2.學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。
    留守兒童的學(xué)習(xí)態(tài)度也存在一些問(wèn)題，大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度較端正，但也有部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生無(wú)所謂甚至是厭惡的情緒，不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事，甚至有學(xué)生不愿意去學(xué)校上課，存在厭學(xué)的心理。對(duì)于不喜歡學(xué)習(xí)的解釋也不盡相同，年齡偏小的兒童理由多為老師很兇，作業(yè)太多等，而年齡偏大的一些學(xué)生解釋為反正成績(jī)也不好，沒(méi)心情學(xué)了，或者是老師對(duì)于留守兒童過(guò)于忽視和冷漠使他們失去對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。不知道學(xué)習(xí)有什么用也造成部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)抱有無(wú)所謂態(tài)度。
    3.學(xué)習(xí)監(jiān)督不力。
    兒童的自我控制能力差,學(xué)習(xí)自覺(jué)性不強(qiáng),因此,除了需要學(xué)校老師的教育引導(dǎo)外,家長(zhǎng)或親人的督導(dǎo)對(duì)其學(xué)習(xí)也十分重要，家校聯(lián)合效果更好。但是,留守兒童所能受到的這方面的督導(dǎo)比較少。一方面父母外出務(wù)工后,除了偶爾電話(huà)聯(lián)系外,無(wú)法對(duì)子女進(jìn)行經(jīng)常性的督導(dǎo)；另一方面，由于不同代理監(jiān)護(hù)人的文化水平、教育觀念、時(shí)間安排、行為方式的不同，學(xué)習(xí)督導(dǎo)的方式、力度和效果也完全不同。對(duì)于調(diào)查中絕大多數(shù)和爺爺奶奶或外公外婆一起生活的情況，監(jiān)督效果就更差。隔代代理監(jiān)護(hù)人往往年齡太大，身體虛弱，沒(méi)有精力管理孩子的學(xué)習(xí)，而且現(xiàn)階段大多數(shù)隔代代理監(jiān)護(hù)人是文盲，沒(méi)有文化知識(shí)，根本無(wú)法對(duì)孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)監(jiān)督和指導(dǎo)。因此,他們只管孩子吃飽穿暖，學(xué)習(xí)方面的事有學(xué)校管，自己可以不管或想管也力不從心，因此也就產(chǎn)生了留守兒童學(xué)習(xí)上監(jiān)督不力的問(wèn)題。
    4.學(xué)習(xí)環(huán)境較差。
    父母外出務(wù)工對(duì)于留守兒童的學(xué)習(xí)環(huán)境有很大影響。總體來(lái)看,很多留守兒童的學(xué)習(xí)環(huán)境還是較差的。部分留守兒童學(xué)習(xí)時(shí)間減少，自己要洗衣服、做飯、干農(nóng)活等甚至還要幫忙照顧爺爺奶奶，這占去了他們不少時(shí)間。有的留守兒童由于代理監(jiān)護(hù)人監(jiān)護(hù)不力，加之自控能力差，在課余時(shí)間里,容易受到社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響，參加各種不良活動(dòng)，而耽誤學(xué)習(xí)。如今的網(wǎng)吧游戲廳等娛樂(lè)場(chǎng)所盛行，更是對(duì)這些孩子產(chǎn)生了巨大的吸引力，不少孩子沉迷其中而荒廢學(xué)習(xí)。
    5.學(xué)習(xí)成績(jī)偏低。
    總的來(lái)說(shuō)，多數(shù)留守兒童學(xué)習(xí)成績(jī)較差，處在班級(jí)的后面位置。留守兒童代理監(jiān)護(hù)人或者因文化水平低，或者因事務(wù)繁忙，往往無(wú)法給予留守兒童學(xué)習(xí)上的幫助，留守兒童在學(xué)習(xí)上遇到了困難，向代理監(jiān)護(hù)人求得幫助的比例很低。這使得部分留守兒童的學(xué)習(xí)問(wèn)題比較嚴(yán)重，學(xué)習(xí)成績(jī)有不同程度的下降。有時(shí)留守兒童因想念父母等原因也無(wú)法專(zhuān)心學(xué)習(xí)造成學(xué)習(xí)成績(jī)下降。整體看來(lái)，父母在家的孩子成績(jī)比留守兒童相對(duì)更好也更穩(wěn)定。
    （二）心理問(wèn)題。
    留守兒童在心理上的問(wèn)題更多的暴露出性格上的缺陷，如自制力差、自我中心、金錢(qián)主義、自私、自卑、孤僻、任性、暴躁、逆反等。有心理問(wèn)題的中小學(xué)留守兒童，在日常生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中就會(huì)表現(xiàn)出以下一些癥狀：1.容易違紀(jì)，叛逆心理苗頭出現(xiàn)在中小學(xué)違紀(jì)學(xué)生中，留守兒童占絕大多數(shù)，他們一般表現(xiàn)為逃學(xué)、遲到；不完成作業(yè)；小偷小摸；不誠(chéng)實(shí)，經(jīng)常說(shuō)謊；高年級(jí)留守兒童開(kāi)始出現(xiàn)叛逆心理，攻擊意識(shí)很強(qiáng)，與老師頂撞，不服從管教，更有甚者還盲目沖動(dòng)、打架斗毆等。
    2.存在厭學(xué)情緒，自卑心理較為普遍。
    大多數(shù)留守兒童的行為習(xí)慣較差、對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣、不愿參加活動(dòng)、自卑心理嚴(yán)重、生活無(wú)聊而空虛。低年級(jí)留守兒童中，膽小怕事、課堂不愿意回答問(wèn)題的占很大部分；高年級(jí)留守兒童中，由于對(duì)學(xué)習(xí)失去信心，開(kāi)始沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲之中。張同學(xué)的父母一直在外打工，他和爺爺奶奶在一起生活，每個(gè)月父母給他的零花錢(qián)是20元。這些零花錢(qián)，他除了買(mǎi)零食，就是上網(wǎng)玩游戲，為了上網(wǎng)他經(jīng)常缺課，現(xiàn)在就連爺爺奶奶無(wú)法管教。
    3.缺乏溝通，性格內(nèi)向孤僻。
    由于缺乏父母親情的滋潤(rùn)，留守孩子難以將心里的事情向父母訴說(shuō)；同時(shí)留守兒童與代理監(jiān)護(hù)人之間存在著代溝，思想上不易產(chǎn)生共鳴；他們較少的與外界人群進(jìn)行溝通等等導(dǎo)致一些留守兒童出現(xiàn)了人際交往敏感，口頭交際能力減弱的狀況；長(zhǎng)期的自我封閉，導(dǎo)致部分留守兒童的性格內(nèi)向孤僻，嚴(yán)重阻礙學(xué)校及家庭的教育，學(xué)習(xí)成績(jī)上也很難提升。
    4.仇恨心理萌生由于父母長(zhǎng)期在外，很少關(guān)懷留守兒童的心理變化及情緒狀況；少數(shù)幾次回家探親也只是訓(xùn)斥孩子，這使孩子產(chǎn)生對(duì)父母的仇恨心理，如此一來(lái)，對(duì)于留守兒童家庭的現(xiàn)在和未來(lái)都是一種極大的傷害。
    家住南林村六組，在南林中學(xué)讀八年級(jí)徐夢(mèng)婷表示她痛恨不關(guān)心自己的爸爸。徐夢(mèng)婷的父母自她5歲那年一直在外工作，現(xiàn)在在浙江，很少回來(lái)看她。母親每半年回來(lái)一次，而父親幾乎沒(méi)有回來(lái)過(guò)。父母打電話(huà)回來(lái)詢(xún)問(wèn)家里的情況，多數(shù)時(shí)候都在她上學(xué)的時(shí)間，她很少接到。有心事想和父母說(shuō)，但祖父母在身邊和父母不好講，祖父母不在身邊時(shí)，電話(huà)被鎖在房里，她又打不了。她清楚地記得，有一年學(xué)校放假，她和哥哥一起去父母那里住。一天父親生氣了，趕她和哥哥走，把她和哥哥的東西扔出去，說(shuō)不要他們了。而且父親常年在外，幾乎見(jiàn)不到面，而即使父親回家來(lái)，也是不關(guān)心她，同桌吃飯也不和她說(shuō)話(huà)?，F(xiàn)在問(wèn)她是否期望父親回來(lái)，她說(shuō)：“爸爸回不回來(lái)，無(wú)所謂！”接著又說(shuō)：“父親也不理我，他說(shuō)他不要我了！”父親的冷漠讓她失去了對(duì)家庭的熱情，而且，留守兒童可能會(huì)把父母的冷漠發(fā)泄到身邊人，包括照顧他們起居生活的在家老人，這又進(jìn)一步傷害本來(lái)已經(jīng)脆弱的家庭。
    （三）安全問(wèn)題。
    1.留守兒童易受到歧視和欺負(fù)一般孩子都存在依賴(lài)父母的心理，而留守兒童因?yàn)楦改覆辉谏磉吷倭艘揽客蔀楸黄圬?fù)的對(duì)象。在走訪(fǎng)中，我們了解到在留守兒童僅僅依靠爺爺奶奶或者親戚照顧，會(huì)存在很多安全隱患。在同齡人中，留守兒童經(jīng)常被欺負(fù)，而他們大多性格內(nèi)向，又不會(huì)跟家里說(shuō)，如此同伴更加肆無(wú)忌憚地欺負(fù)他們，長(zhǎng)久就形成一個(gè)惡性循環(huán)。湄港村七組初二學(xué)生程相就是這樣一個(gè)例子：他姑姑介紹，他父母長(zhǎng)期在浙江省臺(tái)州市打工，他自身性格比較內(nèi)向，所以初中的同學(xué)會(huì)欺負(fù)他。程相的同學(xué)甚至直接伸手到他口袋里掏錢(qián)，他也不敢反抗。程相寢室的洗漱用品被其他同學(xué)“借”走，甚至一“借”不還。另外學(xué)校較差的住宿條件讓他患上了嚴(yán)重的皮膚病，這些客觀因素都間接的影響著程相的學(xué)習(xí)和心理。不僅同齡人會(huì)欺負(fù)留守兒童，有些成人也會(huì)欺負(fù)這樣的留守家庭。因?yàn)槎鄶?shù)留守家庭只有老人和孩子在家，力量較弱，不免會(huì)受到一些社會(huì)青年和流氓之類(lèi)的欺負(fù)。
    2.安全隱患潛伏。
    （1）缺乏必要的安全教育：留守兒童與同伴外出玩耍時(shí)，由于缺乏必要的預(yù)防安全教育和監(jiān)督更容易發(fā)生溺水等意外事故。問(wèn)卷反映達(dá)到142個(gè)留守兒童喜歡外出和小朋友們一起玩耍，而我們對(duì)留守兒童的代理監(jiān)護(hù)人的問(wèn)卷中，發(fā)現(xiàn)31%的家長(zhǎng)會(huì)偶爾關(guān)心孩子課余時(shí)間的活動(dòng)，高達(dá)70%的代理監(jiān)護(hù)人對(duì)孩子的安全教育和監(jiān)督意識(shí)薄弱。留守兒童與朋友出外玩耍的高比例與家長(zhǎng)對(duì)孩子課余活動(dòng)的關(guān)心程度形成鮮明的對(duì)比，這凸顯了農(nóng)村留守兒童安全問(wèn)題的嚴(yán)重性。
    除了家長(zhǎng)的原因，農(nóng)村特有的環(huán)境也會(huì)造成留守兒童安全問(wèn)題的發(fā)生。農(nóng)村沒(méi)有諸如城市寬闊的柏油大路、購(gòu)物中心、少年宮等完備的基礎(chǔ)設(shè)施供孩子課余時(shí)間活動(dòng)，更多的只是青山、河流、田地等。因此農(nóng)村兒童往往穿山越嶺玩耍，夏天會(huì)在河道里游泳。沒(méi)有家長(zhǎng)必要的安全教育和照看，留守兒童比其他同齡人更容易發(fā)生意外。
    此外，留守兒童集中的地區(qū)多為山區(qū)，有些地方存在土質(zhì)疏松等現(xiàn)象，遭遇暴雨時(shí)容易發(fā)生泥石流、崩塌、滑坡、洪水等危險(xiǎn)，對(duì)于缺乏父母照顧的留守兒童而言，在上下學(xué)途中以及在出外玩耍中遭遇危險(xiǎn)的可能性要大大增大。
    （2）安全監(jiān)管受到阻礙：撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn)、集中辦學(xué)，使農(nóng)村兒童存在上學(xué)偏遠(yuǎn)的困難。路程遠(yuǎn)，孩子上學(xué)至少要半個(gè)小時(shí)甚至更多。路上的交通情況、天氣狀況本身就存在安全隱患，而且路程的遙遠(yuǎn)和自控力差更讓學(xué)生有機(jī)會(huì)逃學(xué)去玩耍。留守兒童多由爺爺奶奶或外公外婆照顧，他們年紀(jì)大而有心無(wú)力，管不到孩子在學(xué)校和上下學(xué)的情況。在南林橋鎮(zhèn)青垱村，魯建平每天要走差不多一個(gè)小時(shí)到港路中學(xué)上學(xué)，路程遙遠(yuǎn)。采訪(fǎng)中，他媽媽介紹，魯建平每天早上出去，和同伴一路玩過(guò)去，有時(shí)候還會(huì)逃課去上網(wǎng)，家長(zhǎng)完全監(jiān)督不到。而學(xué)校也無(wú)法照顧到學(xué)生不在校時(shí)的安全，因此就形成了學(xué)校和家庭互相指望而事實(shí)上安全監(jiān)督完全空缺的局面，這種情況下留守兒童的安全也存在很大的隱憂(yōu)。
    （四）思想道德問(wèn)題。
    1.留守兒童思想容易追求極端。
    因?yàn)樘厥獾募彝キh(huán)境，這會(huì)使留守兒童產(chǎn)生兩種極端的思想。生活的貧困、缺乏父母的最直接的關(guān)心會(huì)使他們努力通過(guò)其他方面來(lái)證明自己，例如他們會(huì)努力學(xué)習(xí)，希望成績(jī)能夠比其他同學(xué)都好；或者，生活的貧困，父母長(zhǎng)期在外，會(huì)使他們對(duì)生活失去信心，從而走向另一種極端，應(yīng)付學(xué)習(xí)，性格內(nèi)向，對(duì)周?chē)宦劜粏?wèn)。前面一種態(tài)度對(duì)于留守兒童的發(fā)展具有積極的作用，能促使他們通過(guò)自身的努力，改變現(xiàn)狀，爭(zhēng)取未來(lái)幸福的生活。后面一種態(tài)度是孩子的消極表現(xiàn)，處理不好還會(huì)導(dǎo)致留守兒童結(jié)識(shí)不良朋友、染上惡習(xí)，甚至走上犯罪的道路。
    2.道德意識(shí)薄弱，存在知行分離的現(xiàn)象。
    青少年時(shí)期正是思想道德意識(shí)養(yǎng)成時(shí)期，也是進(jìn)行道德教育的最佳時(shí)期。大部分留守兒童已形成基本的道德意識(shí)，能夠規(guī)范自己的行為，但仍有部分留守兒童由于缺少父母在道德行為方面的嚴(yán)格要求和部分代理監(jiān)護(hù)人的嬌慣和放縱,往往怕苦怕累、貪圖安逸,這使得艱苦鍛煉、積極向上的品性得不到發(fā)展,在品行方面難以克服一些惡習(xí)：吸煙、偷摸、賭博、打架、迷戀網(wǎng)吧和游戲等，他們行為上的過(guò)錯(cuò)如果不能得到及時(shí)的糾正和制止，久而久之會(huì)出現(xiàn)厭學(xué)、棄學(xué)心理，甚至走上違法犯罪的道路。
    3.道德情感淡漠，道德行為較差。
    由于現(xiàn)實(shí)的各種原因特別是缺少父母的親情和引導(dǎo),留守兒童的道德情感往往比較淡漠，導(dǎo)致在此意識(shí)指導(dǎo)下的道德行為存在不足，部分留守兒童的不良道德行為主要表現(xiàn)在：愛(ài)撒謊、罵人；亂花錢(qián)、不知道勤儉節(jié)約；喜歡打架惹事；不知道關(guān)心他人、以自我為中心；甚至做出有違道德和法紀(jì)的事情。
    4.傳統(tǒng)道德缺失，道德觀、世界觀、價(jià)值觀出現(xiàn)扭曲。
    父母長(zhǎng)期在外務(wù)工無(wú)法照顧孩子而對(duì)孩子產(chǎn)生負(fù)疚感，因此希望對(duì)孩子進(jìn)行物質(zhì)補(bǔ)償，對(duì)孩子的各種物質(zhì)需求總是盡力滿(mǎn)足。這對(duì)某些留守兒童產(chǎn)生了錯(cuò)誤的價(jià)值導(dǎo)向，以為“金錢(qián)至上”“錢(qián)可以彌補(bǔ)一切”。同時(shí)孩子的零花錢(qián)增多，使用金錢(qián)的自由度也提高，容易造成孩子享樂(lè)主義和拜金主義人生觀，養(yǎng)成奢侈浪費(fèi)、亂花錢(qián)、擺闊氣的陋習(xí)，勤儉節(jié)約、艱苦樸素的傳統(tǒng)美德丟失，客觀上也使得部分留守兒童迷戀網(wǎng)吧游戲，導(dǎo)致荒廢學(xué)習(xí)。
    鄉(xiāng)村教育的論文篇八
    禮是中華文化中獨(dú)有的概念，也是一個(gè)多維度的范疇，是我國(guó)古代社會(huì)政治、倫理規(guī)范與禮儀的總和。禮儀是指以建立和發(fā)展和諧的社會(huì)生活和人際關(guān)系為目的，由人們?cè)陂L(zhǎng)期的共同生活和社會(huì)交往中逐漸形成，并以禮節(jié)、禮貌、風(fēng)俗、習(xí)慣和慣例等方式固定下來(lái)的約定俗成的行為規(guī)范。禮儀素質(zhì)是指人在禮儀方面所具有的相對(duì)穩(wěn)定的基本品質(zhì)，是人的素質(zhì)的重要方面。
    題目：
    淺談中學(xué)生文明禮儀教育。
    摘要：
    禮儀本是為了維系和發(fā)展人際關(guān)系而產(chǎn)生的，它貫穿于整個(gè)人類(lèi)社會(huì)過(guò)程中，反映著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，標(biāo)志著人類(lèi)生活擺脫了野蠻和愚昧，是人類(lèi)精神文明的表現(xiàn)。禮儀是人自身最應(yīng)達(dá)到的高地，文明、誠(chéng)信、互敬，高素質(zhì)，這些全是禮的代名詞，全是禮儀價(jià)值的體現(xiàn)。
    關(guān)鍵詞：
    中學(xué)生；文明禮儀；教育。
    禮儀本是為了維系和發(fā)展人際關(guān)系而產(chǎn)生的，它貫穿于整個(gè)人類(lèi)社會(huì)過(guò)程中，反映著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，標(biāo)志著人類(lèi)生活擺脫了野蠻和愚昧，是人類(lèi)精神文明的表現(xiàn)。
    自中國(guó)進(jìn)入wto后，各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)皆嚴(yán)格按照公平競(jìng)爭(zhēng)，等價(jià)交換，信守合同等規(guī)則來(lái)運(yùn)行，良好的社會(huì)風(fēng)尚和安定的社會(huì)環(huán)境也是必不可少的，而禮儀在提高人們的道德修養(yǎng)，規(guī)范人們的行為，凈化社會(huì)環(huán)境等方面起著十分重要的作用，它能使人們?cè)诮煌谢プ鸹ゾ?，和睦相處，形成良好的社?huì)風(fēng)氣，對(duì)創(chuàng)造社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，規(guī)范文明公民的行為，協(xié)調(diào)人際關(guān)系有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，所以，時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)主義的建設(shè)離不開(kāi)禮儀。
    以君子風(fēng)范待人接物，以禮儀行動(dòng)處事納事，在與他人談和中，禮可以決定成敗，在天災(zāi)人禍中，禮可以決定生死，在待人處事中，禮可以決定是非，在競(jìng)爭(zhēng)學(xué)習(xí)中，禮可以決定優(yōu)劣。羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果要替成功的人找出一個(gè)最起碼的秘訣，大概你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們只是克服了自己的'沉淪，以禮服人、待人?！?BR>    所以人會(huì)禮行禮往往決定著一切。良好的禮儀習(xí)慣是一種資本，可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)人內(nèi)在的性格，情操，可以影響一個(gè)人的發(fā)展。現(xiàn)代社會(huì)，人的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿(mǎn)友愛(ài)，真誠(chéng)，理解，互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿(mǎn)文明與友善，真誠(chéng)與安寧的空間，文明禮儀作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)主義精神文明的重要組成部分，也是學(xué)校德育工作的主要內(nèi)容之一，應(yīng)該引起我們每一個(gè)教育工作者的重視。
    禮儀教育是一種養(yǎng)成教育，是要從青少年抓起的，但由于我國(guó)教育中的“應(yīng)試教育”弊端，使中小學(xué)被迫注重升學(xué)率，從而輕視了良好道德文明行為的養(yǎng)成，造成了青少年基礎(chǔ)倫理道德的欠缺和文明禮儀意識(shí)的淡薄。
    所以提高自身修養(yǎng)開(kāi)展文明禮儀教育，讓學(xué)生從現(xiàn)在起能在社會(huì)上做個(gè)懂文明禮儀的公民，在家做個(gè)懂禮貌的孩子，在學(xué)校做個(gè)懂文明禮儀的好學(xué)生，已是擺在教育者面前一個(gè)刻不容緩的問(wèn)題。
    那么怎樣來(lái)對(duì)青少年進(jìn)行禮儀教育呢？青少年首先應(yīng)接受道德教育，讓他們明白心術(shù)、懂得孝順仁愛(ài)，學(xué)會(huì)誠(chéng)信謙讓?zhuān)缓蟛攀强茖W(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。這本是最科學(xué)的學(xué)習(xí)次序。遺憾的是我們現(xiàn)在的青年父母大多注重子女純書(shū)本文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，而忽略了孩子最根本的道德教育。
    其實(shí)只有通過(guò)生活學(xué)習(xí)實(shí)踐，扎扎實(shí)實(shí)地實(shí)現(xiàn)孩童變化氣質(zhì)，養(yǎng)正心性，在此基礎(chǔ)之上的才藝和知識(shí)的研習(xí)，才能真正起到改善孩子，讓他真正成為社會(huì)有用之才的目的。
    近幾年來(lái)發(fā)生在大學(xué)校園的一些殺人事件的慘痛教訓(xùn)無(wú)不啟示了我們。青少年是正在成長(zhǎng)的一代新人，他們身上煥發(fā)著青春的活力與蓬勃的生機(jī)，那一份純真和自然之美是其他年齡人花費(fèi)再大的力氣也無(wú)法企及的，所以青少年的服飾以色彩鮮明、線(xiàn)條流暢、簡(jiǎn)潔明快為好，可以顯示出青少年朝氣蓬勃的精神面貌。
    我個(gè)人更提倡學(xué)生穿校服，穿統(tǒng)一的校服不僅可以淡化學(xué)生之間的貧富差距，培養(yǎng)學(xué)生的平等觀念，而且校服造型簡(jiǎn)捷，活潑大方，穿著統(tǒng)一的校服整齊美觀可以讓學(xué)生感到精神振奮。
    青少年學(xué)生的頭發(fā)也是一個(gè)令人頭痛的問(wèn)題，有的學(xué)生趕時(shí)髦，燙發(fā)染發(fā)，而顯得老氣和成人化。我認(rèn)為男孩子留平頭最好，顯得整潔干凈，富有朝氣，并顯示出一種陽(yáng)剛之美，女孩子可以梳辮子或理短發(fā)，這樣就顯得清新活潑。常言道：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”,說(shuō)話(huà)時(shí)態(tài)度應(yīng)誠(chéng)懇，自然大方，言語(yǔ)應(yīng)和氣親切，聲音適中，說(shuō)話(huà)具體明了，不要模棱兩可?！吨熳油身氈氛f(shuō)：“凡為人子弟，須是常低聲下氣，語(yǔ)言詳緩，不可高言喧鬧，浮言戲笑?！薄兜茏右?guī)》中又說(shuō)：“凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊?！?BR>    這里說(shuō)的低聲下氣并不是諂媚，而是對(duì)長(zhǎng)輩的一種恭敬，這是做人的根本，也是說(shuō)話(huà)的基本禮儀。走路也有走路的禮儀，很多人往往忽略自己的走姿，其實(shí)這非常重要。有的青少年走路往往身體前仰后仰，或者左右搖晃，又或雙腳呈“八字”形。這都是我們所說(shuō)的畸形，是不美的、不規(guī)范的、不雅觀的走姿應(yīng)該克服矯正。
    對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，養(yǎng)成正確行走的姿勢(shì)更為重要，因?yàn)樗麄冊(cè)谶@時(shí)候所形成的走姿，會(huì)影響他們一生，所以應(yīng)該予以留心和重視。正確優(yōu)美的走姿應(yīng)該“收腹挺胸，腳尖向前，腳跟先落地，兩臂自然擺動(dòng)，節(jié)奏快慢適當(dāng)，矯健輕快，從容不迫”.這樣的走姿有利于青少年身體的健康成長(zhǎng)，而且也能體現(xiàn)青少年的朝氣。當(dāng)然“行”不只包括行走禮儀，它還包括了我們?nèi)粘Ｐ袨榈囊恍┒Y儀，例如：出行時(shí)乘車(chē)的禮儀，旅游觀光的禮儀等，這些禮儀我們只要注意的是遵守公共秩序，尊老愛(ài)幼，愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，注意禮讓就可以了。
    一個(gè)人的“站相”非常重要，這是我們中華民族特別重視的，站立是人的最基本的姿勢(shì)，優(yōu)美的站姿是優(yōu)美儀態(tài)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)那就是“站如松”.未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)最終表現(xiàn)為人才素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，注意汲取中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的有益內(nèi)容，充分利用已為人們所一再傳頌的喜聞樂(lè)見(jiàn)的規(guī)范、故事、格言和諺語(yǔ)，精心選擇，編成系列教材。
    要加強(qiáng)文明禮儀教育與養(yǎng)成教育，形成中華民族獨(dú)有的文明禮儀規(guī)范、道德人格、強(qiáng)大的民族向心力和凝聚力。使他們能夠擔(dān)當(dāng)起振興中華的歷史重?fù)?dān)，并為創(chuàng)造一個(gè)充滿(mǎn)友愛(ài)、真誠(chéng)、和諧、溫馨的精神文明世界，促進(jìn)整個(gè)人類(lèi)的道德進(jìn)步而努力！
    參考文獻(xiàn)：
    [2]鄒明清.中小學(xué)生禮儀教育策略研究[j].科學(xué)咨詢(xún)(教育科研),2007(14):19.
    鄉(xiāng)村教育的論文篇九
    m村位于江西省某鄉(xiāng)最東南端，群山綿延，山高路陡，植被覆蓋較好，去往該村的惟一公路正在修建，目前交通還較為落后，從縣城火車(chē)站到該村所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心需坐2小時(shí)30分鐘的鄉(xiāng)間客車(chē)，到達(dá)該村還需1小時(shí)40分鐘的車(chē)程。該村以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要靠種植水稻、油茶以及其他經(jīng)濟(jì)作物。在收集該村文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，筆者以實(shí)地研究的方式和深度訪(fǎng)談的方法進(jìn)一步調(diào)查該村的教育現(xiàn)狀。將m村的230戶(hù)居民以戶(hù)為單位對(duì)其編號(hào)，從中隨機(jī)選取30戶(hù)作為樣本，在一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)對(duì)這30戶(hù)的戶(hù)主進(jìn)行了走訪(fǎng)，了解其家庭的基本情況和其子女的受教育情況。同時(shí)調(diào)查了該村唯一的村小學(xué)。之后采用定性與定量相結(jié)合的分析方法對(duì)資料進(jìn)行分析，以期知曉當(dāng)前農(nóng)村教育的現(xiàn)狀并對(duì)今后農(nóng)村教育工作有一定的啟發(fā)借鑒。
    二、研究發(fā)現(xiàn)。
    就教育水平來(lái)說(shuō)，該村40歲至59歲的被訪(fǎng)者的教育水平基本處于小學(xué)及以下水平，40歲以下的被調(diào)查者基本達(dá)到了初中水平。文盲也有一些，主要是60歲及以上的老年人群。子女基本完成或?qū)⑼瓿闪x務(wù)教育，少數(shù)大學(xué)畢業(yè)或在讀，總體看子女的教育水平比其父輩高。結(jié)合訪(fǎng)談得出：
    （一）義務(wù)教育受到村民的廣泛認(rèn)可。
    在國(guó)家基礎(chǔ)教育政策的大力推動(dòng)下，特別是2006年以來(lái)實(shí)施的“兩免一補(bǔ)”政策使得義務(wù)教育由家庭繳費(fèi)逐漸演變?yōu)閲?guó)家財(cái)政承擔(dān)，調(diào)動(dòng)了農(nóng)村家庭對(duì)義務(wù)教育的支持，農(nóng)村義務(wù)教育的逐漸名副其實(shí)讓村民受益匪淺。訪(fǎng)談發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)家庭都支持孩子獲得更好的教育，僅有兩例在義務(wù)教育階段輟學(xué)外出務(wù)工，其余都已完成或?qū)⑼瓿闪x務(wù)教育。如，村民李某（中年女性，上個(gè)世紀(jì)末從鄰村嫁到該村）說(shuō)，她和丈夫的主要職責(zé)就是在家種地、照顧老人和孩子，家中主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源于自己家中種植的幾畝棉花和幾畝蔬菜；夫妻倆育有一兒一女，兒子在中心小學(xué)上五年級(jí)，女兒在本村讀三年級(jí)，學(xué)雜費(fèi)全免，目前只需交納少量的書(shū)本費(fèi)。當(dāng)談起國(guó)家的教育免費(fèi)政策時(shí)，父母和孩子都臉帶笑容，連說(shuō)政策好，兩免政策讓他們受惠不少。村民楊某（男性，60多歲，小學(xué)文化，收入以種田為主，共有13畝地，主要為花生和水稻）對(duì)于子女教育也大為認(rèn)同。他有三個(gè)子女，大女兒小學(xué)畢業(yè)，嫁給本村的一位村民多年，下有一女，在本村讀學(xué)前班。二女兒初中畢業(yè)多年，去年嫁到鄰村。三兒子先后就讀南昌大學(xué)，同濟(jì)大學(xué)，并于去年研究生畢業(yè)，現(xiàn)就職于廣州。這些年家庭的全部收入都用于了三兒子的教育費(fèi)用，但是通過(guò)談話(huà)，發(fā)現(xiàn)老人不后悔供兒子讀書(shū)，他仍然堅(jiān)信知識(shí)是農(nóng)村子弟改變命運(yùn)的較好出路。
    （二）教育投入與教育期望無(wú)明顯的性別差異。
    在訪(fǎng)談過(guò)程中，筆者沒(méi)有刻意區(qū)分父母對(duì)子女的教育，農(nóng)村家長(zhǎng)好像也并不在意這點(diǎn)。當(dāng)問(wèn)及女孩的教育時(shí)，大多數(shù)父母表示，“只要孩子有能力上就支持，不會(huì)因?yàn)槭桥⒕蜏p少對(duì)她的教育投入。”m村小學(xué)肖老師也證實(shí)，“現(xiàn)在很多家長(zhǎng)都認(rèn)識(shí)到了女孩也需要有文化，一般不會(huì)強(qiáng)迫女孩輟學(xué)，特別是在義務(wù)教育階段?！崩钅呈莔村的一名中年女性，初中文化，有一兒三女。小兒子在7公里外的中學(xué)上初一，住宿，一周回家一次，來(lái)回學(xué)校騎自行車(chē)。她希望自己的兒子將來(lái)能讀大學(xué)，以后從事與電腦相關(guān)的工作；大女兒24歲，就讀江西師范大學(xué)中文系；二女兒初中畢業(yè)后，自己不想讀書(shū)輟學(xué)外出打工，去年已經(jīng)結(jié)婚，三女兒現(xiàn)在讀高中，成績(jī)還不錯(cuò)。當(dāng)我們問(wèn)及有關(guān)三女兒的繼續(xù)教育時(shí)，她說(shuō)如果三女兒自己想繼續(xù)讀書(shū)的話(huà)，家里會(huì)支持?？梢?jiàn)，隨著社會(huì)的開(kāi)放和農(nóng)民觀念的轉(zhuǎn)變，對(duì)子女教育的性別偏見(jiàn)已不明顯，尤其是對(duì)一兒一女家庭或獨(dú)女家庭。
    （三）教育資源匱乏導(dǎo)致學(xué)齡兒童無(wú)法正常入學(xué)。
    雖然全村的義務(wù)教育貫徹基本到位，但現(xiàn)實(shí)還是存在一定的教育資源缺乏的問(wèn)題。一方面，該村現(xiàn)只有一所公立小學(xué)，內(nèi)僅設(shè)一個(gè)學(xué)前班和一至三年級(jí)各一個(gè)班。學(xué)生到了四年級(jí)時(shí)需要到20里外的鄉(xiāng)中心小學(xué)就讀，這對(duì)于10歲左右的小孩來(lái)說(shuō)是一件具有挑戰(zhàn)性的事情。另一方面，很多農(nóng)村家庭都有超生現(xiàn)象，隨著這些超生兒童入學(xué)年齡的到來(lái)，村內(nèi)小學(xué)教育資源變得越來(lái)越緊張，教師和教室不足導(dǎo)致小孩不能正常入學(xué)。每年八九月招生時(shí)，很多家長(zhǎng)都多次到學(xué)校要求自己的子女入學(xué)，但是由于只有一個(gè)學(xué)前班，所以得到順利入學(xué)的愿望較難實(shí)現(xiàn)。在調(diào)查過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)很多孩子到了五、六歲仍然在家玩耍而不能入學(xué)的情景。村民楊光和黃某是一對(duì)夫婦，初中文化；丈夫在外打工，逢年過(guò)節(jié)回家；妻子在家務(wù)農(nóng)，照顧子女和老人。他們育有一兒一女，女兒今年9歲才讀一年級(jí)，兒子5歲也沒(méi)去上學(xué)前班。由于入學(xué)晚，孩子養(yǎng)成了在家只顧玩耍而無(wú)心讀書(shū)的壞習(xí)慣。楊妻對(duì)子女的未來(lái)深感擔(dān)憂(yōu)。這些現(xiàn)象表明該村小孩的入學(xué)和升學(xué)問(wèn)題還是比較嚴(yán)重。
    （四）教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)偏低且課時(shí)難以保證。
    “教師是立教之本、興教之源，承擔(dān)著讓每個(gè)孩子健康成長(zhǎng)、辦好人民滿(mǎn)意教育的重任。”但調(diào)查發(fā)現(xiàn)，m村小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)相對(duì)較低，難以提供高質(zhì)量的教學(xué)及輔導(dǎo)。m村小學(xué)現(xiàn)有教師8名，學(xué)前班教師為本村多年前的一名高考落榜生。一至三年級(jí)的教師都是前幾年自己出三萬(wàn)塊錢(qián)由民辦轉(zhuǎn)為公辦的，而且年齡結(jié)構(gòu)偏大，除一名教師30多歲，其余老師都年近50或以上歲數(shù)的人了。他們大部分是由xxx時(shí)期懂點(diǎn)文化的知識(shí)青年發(fā)展而來(lái)，沒(méi)有受過(guò)專(zhuān)業(yè)的系統(tǒng)教育。常常憑借自己日積月累的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)展教學(xué)，教法相對(duì)陳舊、觀念落后，知識(shí)結(jié)構(gòu)老化、知識(shí)面較窄等。面對(duì)新形勢(shì)下的素質(zhì)教育和改革后的義務(wù)教育新課程，這些老師往往顯得力不從心。因?yàn)槿藛T緊張和經(jīng)費(fèi)有限，他們也沒(méi)有機(jī)會(huì)參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)、聽(tīng)課學(xué)習(xí)。此外，這些教師幾乎都是包班任教，即兩個(gè)教師承擔(dān)所帶班級(jí)的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)等科目的教學(xué)工作，剩下的一名教師作為補(bǔ)充。教師應(yīng)付正常教學(xué)工作壓力都很大，素質(zhì)教育更是無(wú)從談起。另外，由于教師大都處在半農(nóng)半教或半商半教的狀態(tài)。農(nóng)忙的時(shí)候?qū)W校都會(huì)放假，必然會(huì)壓縮學(xué)時(shí)，而家長(zhǎng)一般也樂(lè)意孩子放假能夠回家?guī)兔?。這樣的教學(xué)現(xiàn)狀令人擔(dān)憂(yōu)。
    （五）教學(xué)設(shè)備落后且缺乏現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施。
    筆者在參觀m村小學(xué)校園時(shí)，發(fā)現(xiàn)教學(xué)設(shè)施十分缺乏，已經(jīng)造成正常的教學(xué)活動(dòng)無(wú)法開(kāi)展。比如，學(xué)校沒(méi)有電鈴，上下課都是老師輪流敲打掛在一個(gè)鐵架子上的大鐵鐘。學(xué)校沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)和體育老師，學(xué)生上音樂(lè)課時(shí)基本是教師唱一句，學(xué)生跟著唱一句，學(xué)校除了幾件破舊的樂(lè)器外，沒(méi)有任何較好的音樂(lè)設(shè)備，現(xiàn)有一臺(tái)錄音機(jī)是一名老師從家里帶來(lái)的。學(xué)生上體育課基本是自己玩，或是教師提供一個(gè)籃球，一、二十個(gè)學(xué)生搶著亂玩。這樣的設(shè)施使不少課程無(wú)法正常開(kāi)展，更別提教育現(xiàn)代化、信息化了。學(xué)校目前沒(méi)有一臺(tái)電腦，老師也不懂什么是多媒體教學(xué)，這種信息化的落后導(dǎo)致教師的教學(xué)基本上就是照本宣科，安于現(xiàn)狀，工作沒(méi)有創(chuàng)新。在這種教育資源非常短缺的環(huán)境中，孩子無(wú)法接受良好的教育，已經(jīng)嚴(yán)重阻礙農(nóng)村少年德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，素質(zhì)教育無(wú)從談起。
    （六）受教育情況日益出現(xiàn)兩極分化。
    調(diào)查中發(fā)現(xiàn)該村有一個(gè)有趣的現(xiàn)象，輟學(xué)在家務(wù)農(nóng)或出外打工的基本都達(dá)到了初中畢業(yè)，但是這些人一旦初中畢業(yè)就不再上學(xué)了。主要原因是自己不想/不愿讀書(shū)，成績(jī)不足于再升學(xué)或者受到外面的誘惑而無(wú)心學(xué)習(xí)，覺(jué)得讀書(shū)沒(méi)有多大的意思，此外也不再接受相關(guān)的中等職業(yè)教育。父母對(duì)中等職業(yè)教育的招生信息不太了解，對(duì)職業(yè)教育也存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，認(rèn)為職業(yè)教育不是大學(xué)，要上就上大學(xué)，大學(xué)都沒(méi)意思，還不如干脆不上。而那些讀到高中的孩子，目前還無(wú)一例輟學(xué)，都會(huì)選擇考取大學(xué)。就算一次落榜，基本都會(huì)選擇復(fù)讀，以求來(lái)年考取大學(xué)。村小學(xué)周校長(zhǎng)告訴筆者，2009年該村有4名高中生高考，除一名考上了江西財(cái)經(jīng)大學(xué)外，另外三名落榜生都選擇了復(fù)讀，并于次年全部考上本科院校，更有一人創(chuàng)造了該村紀(jì)錄，考上了重點(diǎn)大學(xué)。這種在教育追求上的兩極分化，勢(shì)必影響將來(lái)該村村民之間社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的分化。
    三、小結(jié)與建議。
    總體來(lái)看，該村義務(wù)教育狀況較好，但問(wèn)題也不少，主要是教育資源的缺乏、教師素質(zhì)的偏低、村民信息的閉塞及對(duì)職業(yè)教育的偏見(jiàn)等。中國(guó)特色社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的推進(jìn)，離不開(kāi)農(nóng)村教育的發(fā)展。如何更好地發(fā)展農(nóng)村教育已經(jīng)擺上了國(guó)家、社會(huì)以及農(nóng)村每一個(gè)人的議事日程。于國(guó)于民，農(nóng)村教育都有極其重要的意義。
    （一）加大投入，改善農(nóng)村教育條件與優(yōu)化學(xué)科設(shè)置。
    首先，加大農(nóng)村教育投入，最大限度地改變農(nóng)村教育資源不足的現(xiàn)狀，優(yōu)化農(nóng)村學(xué)校的布局，使學(xué)齡兒童都能夠?qū)崿F(xiàn)就近入學(xué)或靈活上學(xué)。農(nóng)村教育投入不足是農(nóng)村教育存在多年的問(wèn)題，相對(duì)于城鎮(zhèn)教育投入與農(nóng)村教育需求，農(nóng)村教育投入力度非常不夠。以北京市為例，2004年以前，農(nóng)村學(xué)校和城市學(xué)校的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)各占政府教育支出的20%和80%，2005年以后，為兌現(xiàn)“向郊區(qū)傾斜”的承諾，兩者的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)均衡至各50%，然而我國(guó)農(nóng)業(yè)人口仍然是多數(shù)。據(jù)中國(guó)青少年研究中心所做“2013年中國(guó)青少年人口詳數(shù)”調(diào)查研究顯示，全國(guó)初中教育階段在校學(xué)生數(shù)為萬(wàn)人，農(nóng)村學(xué)生占，而農(nóng)村初中教育經(jīng)費(fèi)占全國(guó)初中教育經(jīng)費(fèi)的比例為，相差近10個(gè)百分點(diǎn)。這還不考慮城鄉(xiāng)本身對(duì)其轄內(nèi)學(xué)校的投入差距。除了財(cái)政投入，也要?jiǎng)?chuàng)造條件鼓勵(lì)家庭和社會(huì)投入到農(nóng)村教育當(dāng)中去，形成良好的尊師重教氛圍，改善當(dāng)前的農(nóng)村教學(xué)環(huán)境。其次，要繼續(xù)完善農(nóng)村義務(wù)教育的課程設(shè)置。在全球化日益加速的今天，農(nóng)村學(xué)生掌握一定的外語(yǔ)技能是不可或缺的。因此，外語(yǔ)課程的設(shè)置不能缺少，但外語(yǔ)考核無(wú)需作為一項(xiàng)國(guó)家通關(guān)的核心制度設(shè)置。同時(shí)，興趣教育和培養(yǎng)也不可或缺，這樣做有利于他們今后的成長(zhǎng)和發(fā)展，具備向社會(huì)上層流動(dòng)的能力。此外，教材制定要因地制宜，增添有關(guān)農(nóng)村方面的素材，突出農(nóng)村農(nóng)業(yè)特色，使其將來(lái)留在農(nóng)村時(shí)能夠較好地為農(nóng)村農(nóng)業(yè)發(fā)展服務(wù)。
    （二）創(chuàng)造條件，建立高素質(zhì)的農(nóng)村教師隊(duì)伍。
    教師是立教之本、興教之源。良好的教師資源是農(nóng)村教育發(fā)展的基石，要切實(shí)提高農(nóng)村教師的素質(zhì)。一方面，要采取措施吸引高素質(zhì)的人才到農(nóng)村從教，充實(shí)年輕教員，招收大學(xué)畢業(yè)生回村任教，改變教師年齡結(jié)構(gòu)偏大的現(xiàn)象；另一方面，加大對(duì)現(xiàn)有教師的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，不斷提高其業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)水平，改變一名教師同時(shí)兼職多門(mén)學(xué)科教學(xué)的現(xiàn)象，使教師教學(xué)專(zhuān)業(yè)化；再一方面，逐步建立完善的農(nóng)村教師社會(huì)保障體系，盡早實(shí)現(xiàn)農(nóng)村教師和城市教師工資地區(qū)一體化，改變目前部分農(nóng)村教師半耕半教、半商半教的現(xiàn)狀，使其把全部精力用于教學(xué)。此外，要優(yōu)化教師隊(duì)伍的補(bǔ)充與退出機(jī)制，對(duì)于優(yōu)秀的教師要給予更多的機(jī)會(huì)和更優(yōu)的待遇，對(duì)于考核欠佳的要適時(shí)將其辭退。
    （三）轉(zhuǎn)變觀念，因情制宜加強(qiáng)職業(yè)教育。
    據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)70％以上的初中輟學(xué)生來(lái)自農(nóng)村，每年約有上百萬(wàn)農(nóng)村輟學(xué)學(xué)生流動(dòng)到大城市就業(yè)。由于他們?nèi)狈ο嚓P(guān)的中等職業(yè)教育，沒(méi)有一技之長(zhǎng)，他們的就業(yè)多數(shù)停留在較低層次上。因而，要積極改變村民對(duì)職業(yè)教育的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，加大宣傳中等職業(yè)教育招生信息，建立暢通的信息渠道，讓其有提高職業(yè)技能的機(jī)會(huì)。對(duì)于那些不想流動(dòng)到城鎮(zhèn)的農(nóng)后代，要使他們認(rèn)識(shí)到，務(wù)農(nóng)也需要文化，科技種田才是致富和可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。同時(shí)，教育行政部門(mén)和職業(yè)學(xué)校也要進(jìn)一步解放思想、實(shí)事求是，因地制宜，在實(shí)踐中不斷探索適合農(nóng)村實(shí)際和自身特點(diǎn)的職業(yè)教育模式，提高新時(shí)期村民的整體素質(zhì)。只有這樣才能使農(nóng)村的教育發(fā)展更加合理化，新農(nóng)村的建設(shè)才會(huì)更有希望。教育是科技發(fā)展，國(guó)家強(qiáng)盛，民眾富裕的關(guān)鍵。離開(kāi)了教育，我們的中國(guó)夢(mèng)將無(wú)從談起，中華民族的偉大復(fù)興也將是空中樓閣。在努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的大好時(shí)期下，付諸實(shí)干，農(nóng)村教育將獲得新一輪的發(fā)展。
    鄉(xiāng)村教育的論文篇十
    近年來(lái)，鄉(xiāng)村振興精準(zhǔn)扶貧等成為中央農(nóng)村政策的關(guān)鍵詞，越來(lái)越多的大學(xué)生響應(yīng)領(lǐng)袖的號(hào)召，投身于鄉(xiāng)村建設(shè)。在我看來(lái)，這體現(xiàn)的是新時(shí)代青年們的熱血赤城與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
    任何一個(gè)時(shí)代，青年都是最具有活力和富有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜后w，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，青年富則國(guó)富。領(lǐng)袖曾說(shuō)：“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！鼻啻喝绯醮海绯?，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎。當(dāng)代青年正生逢最偉大的時(shí)代，該勇?lián)厝?，志存高遠(yuǎn)，積極為國(guó)家和民族的發(fā)展事業(yè)做出新的更大貢獻(xiàn)，在奮斗中釋放出具有時(shí)代價(jià)值的青春激情。
    一代人有一代的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。翻看歷史，五四運(yùn)動(dòng)發(fā)端于青年，陳獨(dú)秀、魯迅站在時(shí)代的潮頭振臂高呼，點(diǎn)起科學(xué)真理的火把，照亮了一個(gè)時(shí)代；戰(zhàn)爭(zhēng)年代，千百萬(wàn)有志青年、英雄兒郎投身革命，在毛澤東、周恩來(lái)的帶領(lǐng)下，拋頭顱灑熱血；建國(guó)伊始，華羅庚、錢(qián)學(xué)森等一批青年學(xué)者沖破重重阻礙，回歸祖國(guó)，為國(guó)鑄重器。而我們，身處于中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)刻，應(yīng)積極投身于鄉(xiāng)村建設(shè)，學(xué)習(xí)秦玥飛，學(xué)習(xí)李忠凱，像280多萬(wàn)駐村干部一樣，扎根鄉(xiāng)村，奮戰(zhàn)在脫貧一線(xiàn)，讓青春綻放在祖國(guó)最需要的地方，愿得犧牲能壯志，浴血堅(jiān)持創(chuàng)小康。
    也許有人認(rèn)為大城市才有更多的機(jī)會(huì)，才能實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展，但在我看來(lái)，“事業(yè)靠人，業(yè)由人興”，在農(nóng)村，在基層，有著更廣闊天地，更大的舞臺(tái)。如今，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略全面開(kāi)局，鄉(xiāng)村振興的嘹亮號(hào)角已經(jīng)吹響，正是有理想、有本領(lǐng)、有眼界的青年人大展拳腳，建功立業(yè)的時(shí)候。廖俊波為官一方，腳下有泥土，心間有真情，身體力行把黨的方針政策落實(shí)到基層和群眾中去；海歸學(xué)子秦玥飛放棄優(yōu)渥的工資待遇，回到鄉(xiāng)村，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們脫貧致富；一批批青年教師支教一鄉(xiāng)，為閉塞的鄉(xiāng)村帶來(lái)朗朗讀書(shū)聲；一批批大學(xué)生村官回到基層，為鄉(xiāng)村振興帶來(lái)新鮮血液。領(lǐng)袖16歲到鄉(xiāng)村插隊(duì)，與鄉(xiāng)親們一起摸爬滾打，他曾說(shuō)，在他一生中對(duì)他幫助最大的“一是革命老前輩，一是我那陜北的老鄉(xiāng)們”。在沃土上施展才華，在基層一線(xiàn)揮灑汗水，投身鄉(xiāng)村，大有可為。
    “雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，新時(shí)代的青年們，讓我們將責(zé)任握在手中，擔(dān)當(dāng)放在心頭，用赤城熱血澆灌出一片美麗鄉(xiāng)村。
    5篇現(xiàn)如今，大家總少不了接觸論文吧，論文是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。一篇什么樣的論文才能稱(chēng)為優(yōu)秀論文呢？以下是小編幫大家整理的，供大家參考......
    鄉(xiāng)村教育的論文篇十一
    鄉(xiāng)村文化振興是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、生態(tài)振興、組織振興、人才振興的“血管”，是促進(jìn)廣大村民主人翁意識(shí)覺(jué)醒、提高綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)。鄉(xiāng)村振興不僅要推動(dòng)物質(zhì)文明的高度繁榮，也要打造精神文明的“高地”，使得鄉(xiāng)村用物質(zhì)與文化“兩條腿走路”，塑形與鑄魂雙管齊下，搭好“戲臺(tái)”讓鄉(xiāng)村振興這場(chǎng)盛大“演出”既有“料”也有“戲”。
    搭起“田園風(fēng)光”舞臺(tái)，唱響文化振興“農(nóng)家戲”。中華農(nóng)耕文明傳承五千余年，其中田園風(fēng)光、鄉(xiāng)土文化，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的重要組成部分。屋舍儼然、良田美竹、雞犬相聞的田園風(fēng)景是百姓精神富足的表現(xiàn)。鄉(xiāng)村文化振興絕不是用一種文化取代另一種文化，更不是用“鋼筋鐵骨”和現(xiàn)代化的“都市叢林”取代農(nóng)村的“本色”。而是要深入挖掘農(nóng)村傳統(tǒng)的文化風(fēng)景，創(chuàng)造出抱樸守真的心靈歸屬。春季農(nóng)田麥苗的淡綠，夏季田間油菜的金黃，秋季收獲喜悅的稻浪，冬季枝頭臘梅的潔白，農(nóng)村的顏色就是大自然四季的顏色。“晨興理荒穗，帶月荷鋤歸”，農(nóng)民的幸福就是通過(guò)自己雙手的勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的滿(mǎn)足。春耕夏種，秋收冬藏，四時(shí)不失其時(shí)，鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)必須建立在充滿(mǎn)泥土芬芳的.土地之上，堅(jiān)決保持鄉(xiāng)土本真，打造田園本色，讓農(nóng)民當(dāng)“主角”，唱出自己的“農(nóng)家”大戲，建設(shè)鄉(xiāng)村自己的“桃花源”，追求自己的“田園牧歌”。
    搭起“鄉(xiāng)風(fēng)文明”舞臺(tái)，唱響文化振興“和諧戲”。鄉(xiāng)風(fēng)文明是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的“根”與“魂”，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。優(yōu)秀的文化資源是涵養(yǎng)百姓精神內(nèi)核，引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化，解放農(nóng)民思想最深沉、最持久的力量。文明的鄉(xiāng)風(fēng)是打造農(nóng)村產(chǎn)業(yè)興旺、資源集聚和生態(tài)宜居的“引擎”，也是衡量鄉(xiāng)村治理能力，體現(xiàn)鄉(xiāng)村文明程度與發(fā)展水平的“度量衡”。鄉(xiāng)村文化振興主體在人，關(guān)鍵在人，最終目的就是為了實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的思想解放，提高農(nóng)民的文化水平和個(gè)人素養(yǎng)，進(jìn)而及時(shí)改變落后思想觀念，主動(dòng)摒棄陳規(guī)陋俗，讓每一位農(nóng)民的腦袋都“富起來(lái)”。既要讓廣大農(nóng)民在鄉(xiāng)村振興大潮中實(shí)現(xiàn)物質(zhì)生活水平的提高，更要富裕他們的精神文化世界，逐漸形成“耕讀傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”的文化氛圍，讓“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”的愿望變成現(xiàn)實(shí)，讓文明鄉(xiāng)風(fēng)吹進(jìn)百姓心中，和諧村落遍布祖國(guó)大江南北。
    搭起“鄉(xiāng)村記憶”舞臺(tái)，唱響文化振興“鄉(xiāng)愁戲”。鄉(xiāng)愁文化是鄉(xiāng)村振興聚人心、謀發(fā)展、固根基展現(xiàn)鄉(xiāng)土文化自信的記憶傳承。為鄉(xiāng)愁“建檔”筑壘記憶“堤壩”是每一位鄉(xiāng)村振興工作者都要秉持的工作原則。美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)不僅要美在環(huán)境，美在風(fēng)物，更需要美在人情，美在“靈魂”，既要面子“厚”，也要里子“實(shí)”。貴陽(yáng)西江的千戶(hù)苗寨、福建永定的土樓、江西婺源的古村落、安徽西遞宏村的徽派建筑，都是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興的最美“宣傳名片”，加之各地區(qū)獨(dú)有的風(fēng)俗文化、年節(jié)慶典、宗族傳統(tǒng)等都是鄉(xiāng)村文化記憶的沉淀。因此在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略過(guò)程中務(wù)必要遵循鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律，多一些風(fēng)貌保留，少一些“千村一面”。推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興需要深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，培育挖掘鄉(xiāng)土文化人才。在鄉(xiāng)村文化建設(shè)的過(guò)程中牢牢把弘揚(yáng)主旋律與傳遞淳樸民風(fēng)相結(jié)合，把傳承“鄉(xiāng)土基因”與改善農(nóng)民精神風(fēng)貌相結(jié)合，打造每個(gè)村落自己的“精神綠洲”。
    把根留住，把鄉(xiāng)村建設(shè)得更像鄉(xiāng)村，在鄉(xiāng)村振興大潮中保存我們的文化血脈，建設(shè)自己的精神家園，讓文化為鄉(xiāng)村振興一路“保駕護(hù)航”。
    習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中明確要求“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，并以此為主題對(duì)“三農(nóng)”工作進(jìn)行了部署。這是我們黨在全面認(rèn)識(shí)和把握我國(guó)發(fā)展階段性特征基礎(chǔ)上，從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)對(duì)“三農(nóng)”工作做出的一個(gè)全新戰(zhàn)略部署，是農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展到新階段的新要求，也是決勝全面建成小康社會(huì)的一項(xiàng)重要任務(wù)，意義十分重大。報(bào)告提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求是堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，努力做到“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！保涌焱七M(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。
    改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了顯著成就，農(nóng)村面貌也發(fā)生了翻天覆地的變化，但是由于歷史欠賬較多，再加上多種因素的制約，我國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)的矛盾比較突出，具體表現(xiàn)在城鄉(xiāng)居民收入差距較大，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)仍不穩(wěn)固，農(nóng)村社會(huì)事業(yè)發(fā)展滯后，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)依然沒(méi)有解決，不少農(nóng)村存在“空殼”、“空心”、“空巢”和活力衰退現(xiàn)象，等等。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，既切中了當(dāng)前鄉(xiāng)村發(fā)展的要害，也指明了新時(shí)代鄉(xiāng)村發(fā)展方向，是城鄉(xiāng)發(fā)展思路的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變，為我們的工作指明了方向。
    十九大提出建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，這是站在全局高度統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的重要舉措。當(dāng)前，農(nóng)村發(fā)展的不平衡不充分問(wèn)題尤其突出。我們的基本國(guó)情決定了現(xiàn)代化的發(fā)展不可能消滅農(nóng)村，也不可能把所有的農(nóng)民都搬到城里去，農(nóng)民總體上應(yīng)當(dāng)就地城鎮(zhèn)化。我們的目標(biāo)應(yīng)是，雖有城鄉(xiāng)之別，而少城鄉(xiāng)之差。必須通過(guò)城鄉(xiāng)融合發(fā)展，把更多的公共資源配置到農(nóng)村，加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加快建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，努力提高農(nóng)民收入，縮小城鄉(xiāng)差距，讓農(nóng)民也能過(guò)上現(xiàn)代文明生活，一起共享發(fā)展成果，實(shí)現(xiàn)城市鄉(xiāng)村共生共榮，這才是切合實(shí)際地解決“三農(nóng)”問(wèn)題的根本之道。
    實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先、三產(chǎn)融合和城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的原則。在戰(zhàn)略實(shí)施上，要堅(jiān)持以深化土地制度改革為重點(diǎn)，以產(chǎn)業(yè)融合為紐帶，以公共服務(wù)均等化為途徑，精心謀劃，穩(wěn)步推進(jìn)。在加大政策傾斜的同時(shí)，大力培育新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)，健全社會(huì)化服務(wù)體系，激活鄉(xiāng)村的資金資產(chǎn)資源，實(shí)現(xiàn)小農(nóng)戶(hù)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有機(jī)銜接。要堅(jiān)持自治、法治和德治相結(jié)合，加快建立有效的鄉(xiāng)村治理體系。要把各類(lèi)人才引向農(nóng)村，培養(yǎng)懂農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)民的工作隊(duì)伍，培育現(xiàn)代新型農(nóng)民。要大力加強(qiáng)農(nóng)村基層黨建工作，下力氣壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)，充分發(fā)揮農(nóng)民在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的主體作用。
    作為一個(gè)涉農(nóng)工作者，貫徹落實(shí)十九大精神，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)中央關(guān)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的各項(xiàng)部署，把各項(xiàng)政策學(xué)懂弄透，在做實(shí)上下功夫，結(jié)合我省實(shí)際提出實(shí)實(shí)在在的舉措，一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)往前推進(jìn)，以釘釘子精神全面抓好落實(shí)，為我省鄉(xiāng)村振興作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在價(jià)值、制度及組織三個(gè)維度上的創(chuàng)新是新時(shí)代的產(chǎn)物。價(jià)值維度上的創(chuàng)新是根本方向，制度維度上的創(chuàng)新是重要保證，組織維度上的創(chuàng)新是強(qiáng)勁支撐。這些創(chuàng)新耦合形成鄉(xiāng)村振興發(fā)展的不竭動(dòng)力，將日益推動(dòng)鄉(xiāng)村振興由藍(lán)圖走向現(xiàn)實(shí)。
    繼黨的十九大提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略后，2018年中央一號(hào)文件對(duì)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略做出全面部署。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是我們黨對(duì)多年“三農(nóng)”工作的繼承與創(chuàng)新，意味著中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路正在形成。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的創(chuàng)新之處可以從價(jià)值、制度、組織三個(gè)維度來(lái)認(rèn)識(shí)，意義重大。
    價(jià)值維度上的創(chuàng)新
    明確農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題。文件指出，沒(méi)有農(nóng)業(yè)農(nóng)村的現(xiàn)代化，就沒(méi)有國(guó)家的現(xiàn)代化。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的必然要求，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的必然要求，是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的必然要求。
    明確鄉(xiāng)村全面振興的目標(biāo)。堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，統(tǒng)籌推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)，加快推進(jìn)鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，走中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路，讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民成為有吸引力的職業(yè)，讓農(nóng)村成為安居樂(lè)業(yè)的美麗家園。
    明確鄉(xiāng)村振興的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。鄉(xiāng)村振興是黨和國(guó)家的大戰(zhàn)略，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史性任務(wù)。文件按照黨的十九大提出的決勝全面建成小康社會(huì)、分兩個(gè)階段實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的戰(zhàn)略安排，對(duì)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的三個(gè)階段性目標(biāo)任務(wù)作了部署。分別是到2020年，鄉(xiāng)村振興取得重要進(jìn)展，制度框架和政策體系基本形成；到2035年，鄉(xiāng)村振興取得決定性進(jìn)展，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)；到2050年，鄉(xiāng)村全面振興，農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富全面實(shí)現(xiàn)。
    制度維度上的創(chuàng)新
    高起點(diǎn)。與新農(nóng)村建設(shè)不同，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略首先從國(guó)家層面制定戰(zhàn)略規(guī)劃?！兑?guī)劃》通過(guò)與文件對(duì)表對(duì)標(biāo)，分別明確至2020年全面建成小康社會(huì)和2022年召開(kāi)黨的二十大時(shí)的目標(biāo)任務(wù)，細(xì)化實(shí)化工作重點(diǎn)和政策措施，包括重大工程、重大計(jì)劃、重大行動(dòng)等，指導(dǎo)各地區(qū)各部門(mén)分類(lèi)有序推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。在此基礎(chǔ)上，各地區(qū)各部門(mén)要編制鄉(xiāng)村振興地方規(guī)劃和專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃或方案；加強(qiáng)各類(lèi)規(guī)劃的統(tǒng)籌管理和系統(tǒng)銜接，形成城鄉(xiāng)融合、區(qū)域一體、多規(guī)合一的規(guī)劃體系。
    高標(biāo)準(zhǔn)。鄉(xiāng)村振興，法制法規(guī)先行。一方面，文件提出抓緊研究制定鄉(xiāng)村振興法，把鄉(xiāng)村振興政策法定化。多年來(lái)，特別是2005年新農(nóng)村建設(shè)以來(lái)，中國(guó)形成了一些行之有效的政治措施，需要制度化、法制化，同時(shí)各地方可以從本地鄉(xiāng)村實(shí)際需要出發(fā)，制定促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的地方性法規(guī)、地方政府規(guī)章，為鄉(xiāng)村振興提供法律保障；另一方面，文件提出研究制定中國(guó)共產(chǎn)黨農(nóng)村工作條例，把黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村工作的傳統(tǒng)、要求、政策等以黨內(nèi)法規(guī)的形式確定下來(lái)，完善領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，確保鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有效實(shí)施。這意味黨對(duì)“三農(nóng)”的領(lǐng)導(dǎo)法制化了、制度化了。
    高質(zhì)量。鄉(xiāng)村振興的制度性供給，以完善產(chǎn)權(quán)制度和要素市場(chǎng)化配置為重點(diǎn)，旨在激活主體、激活要素、激活市場(chǎng)，全方位高質(zhì)量地服務(wù)于鄉(xiāng)村振興。其中，若干制度創(chuàng)新值得關(guān)注：如探索宅基地所有權(quán)、資格權(quán)、使用權(quán)“三權(quán)分置”，落實(shí)宅基地集體所有權(quán)，保障宅基地農(nóng)戶(hù)資格權(quán)和農(nóng)民房屋財(cái)產(chǎn)權(quán)；推動(dòng)資源變資產(chǎn)、資金變股金、農(nóng)民變股東，探索農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)新的實(shí)現(xiàn)形式和運(yùn)行機(jī)制，上述舉措旨在增加農(nóng)民財(cái)產(chǎn)性收入。改進(jìn)耕地占補(bǔ)平衡管理辦法，建立高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)等新增耕地指標(biāo)和城鄉(xiāng)建設(shè)用地增減掛鉤節(jié)余指標(biāo)跨省域調(diào)劑機(jī)制，將所得收益通過(guò)支出預(yù)算全部用于鞏固脫貧攻堅(jiān)成果和支持實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，這一創(chuàng)新性政策舉措改變了以往增減掛鉤、占補(bǔ)平衡均取之于鄉(xiāng)、用之于城的做法，通過(guò)跨省域調(diào)節(jié)，可以大大提高節(jié)余指標(biāo)的含金量并用以反哺農(nóng)村。創(chuàng)新培訓(xùn)機(jī)制，支持農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社、專(zhuān)業(yè)技術(shù)協(xié)會(huì)、龍頭企業(yè)等主體承擔(dān)培訓(xùn)；建立縣域?qū)I(yè)人才統(tǒng)籌使用制度；全面建立高等院校、科研院所等事業(yè)單位專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員到鄉(xiāng)村和企業(yè)掛職、兼職和離崗創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)制度，探索公益性和經(jīng)營(yíng)性農(nóng)技推廣融合發(fā)展機(jī)制，這些制度創(chuàng)新有助于構(gòu)建知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)者隊(duì)伍。
    組織維度上的創(chuàng)新
    加強(qiáng)黨對(duì)農(nóng)村工作的領(lǐng)導(dǎo)，打造一支新時(shí)代“三農(nóng)”工作干部隊(duì)伍。實(shí)施鄉(xiāng)村振興，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)農(nóng)村工作的領(lǐng)導(dǎo)，確保黨在農(nóng)村工作中始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方，這是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的根本保證。為此，文件強(qiáng)調(diào)健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、黨委農(nóng)村工作部門(mén)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)體制。建立實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制，實(shí)行中央統(tǒng)籌、省負(fù)總責(zé)、市縣抓落實(shí)的工作機(jī)制。黨政一把手是第一責(zé)任人，五級(jí)書(shū)記抓鄉(xiāng)村振興。縣委書(shū)記要當(dāng)好鄉(xiāng)村振興的“一線(xiàn)”總指揮。按照懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的要求，打造新時(shí)代的“三農(nóng)”工作干部隊(duì)伍。
    懲治腐敗，打造強(qiáng)有力的農(nóng)村基層黨組織。管黨治黨，從基層黨組織抓起。文件提出，推行村級(jí)小微權(quán)力清單制度，加大基層小微權(quán)力腐敗懲處力度。嚴(yán)厲整治惠農(nóng)補(bǔ)貼、集體資產(chǎn)管理、土地征收等領(lǐng)域侵害農(nóng)民利益的不正之風(fēng)和腐敗問(wèn)題。扎實(shí)推進(jìn)抓黨建促鄉(xiāng)村振興，突出政治功能，提升組織力；強(qiáng)化農(nóng)村基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)核心地位，創(chuàng)新組織設(shè)置和活動(dòng)方式，持續(xù)整頓軟弱渙散村黨組織，穩(wěn)妥有序開(kāi)展不合格黨員處置工作，著力引導(dǎo)農(nóng)村黨員發(fā)揮先鋒模范作用。
    優(yōu)化農(nóng)業(yè)從業(yè)者結(jié)構(gòu)，加快建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)者隊(duì)伍。文件首提培育一批家庭工場(chǎng)、手工作坊、鄉(xiāng)村車(chē)間，鼓勵(lì)在鄉(xiāng)村地區(qū)興辦環(huán)境友好型企業(yè)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)多元化發(fā)展，提供更多就業(yè)崗位。上述經(jīng)營(yíng)主體及農(nóng)業(yè)企業(yè)、家庭農(nóng)場(chǎng)主、專(zhuān)業(yè)大戶(hù)、農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社等新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體是知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)者的骨干。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，須調(diào)動(dòng)億萬(wàn)農(nóng)民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，把促進(jìn)農(nóng)民共同富裕作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。文件指出，統(tǒng)籌兼顧培育新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體和扶持小農(nóng)戶(hù)，積極促進(jìn)小農(nóng)戶(hù)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展有機(jī)銜接。中國(guó)現(xiàn)有兩億多小規(guī)模兼業(yè)農(nóng)戶(hù)，多數(shù)年齡偏大，有的是老人和婦女。現(xiàn)階段的迫切之舉，是采取針對(duì)性措施，把小農(nóng)生產(chǎn)引入現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展軌道，使之分享到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展紅利。
    壯大農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)和行業(yè)組織，帶領(lǐng)中國(guó)農(nóng)業(yè)“走出去”。文件提出，積極支持農(nóng)業(yè)走出去，培育具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的大糧商和農(nóng)業(yè)企業(yè)集團(tuán)。農(nóng)業(yè)企業(yè)特別是龍頭企業(yè)能夠引導(dǎo)小農(nóng)戶(hù)參與系統(tǒng)內(nèi)的分工協(xié)作，使農(nóng)民由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者向具有市場(chǎng)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、投資意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人或農(nóng)業(yè)企業(yè)家轉(zhuǎn)變，從而解決土地配置細(xì)碎化、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)分散化問(wèn)題，整體提升農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)層級(jí)和質(zhì)量效益。農(nóng)產(chǎn)品行業(yè)協(xié)會(huì)是由農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)、農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社、專(zhuān)業(yè)大戶(hù)以及相關(guān)科研、教學(xué)和其他組織、個(gè)人參加，為維護(hù)和增進(jìn)全體會(huì)員的共同利益，在自愿互利基礎(chǔ)上依法組織起來(lái)的非營(yíng)利性組織。農(nóng)產(chǎn)品行業(yè)協(xié)會(huì)可以跨地域、跨組織發(fā)展，能夠在更大范圍、更高層次和水平上提高農(nóng)民和農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)者的組織化程度，實(shí)現(xiàn)小農(nóng)戶(hù)和農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)與國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)對(duì)接，降低市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)和交易成本，有助于帶領(lǐng)中國(guó)農(nóng)業(yè)“走出去”。
    鄉(xiāng)村教育的論文篇十二
    隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于城鎮(zhèn)化建設(shè)同農(nóng)村經(jīng)濟(jì)之間協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的要求也越來(lái)越高。本文主要針對(duì)城鎮(zhèn)化和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻的原因進(jìn)行討論，提出一些能夠促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與城鎮(zhèn)化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的有效策略。
    城鎮(zhèn)化建設(shè)論文。
    加快城鄉(xiāng)一體化建設(shè)發(fā)展腳步，提高農(nóng)村人民的生活水平，可以說(shuō)是我黨所領(lǐng)導(dǎo)的中央政府多年以來(lái)不變的心愿，然而在實(shí)際的城鎮(zhèn)化建設(shè)過(guò)程中，還是出現(xiàn)了一些問(wèn)題阻礙了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，如果城市發(fā)展水平要以犧牲農(nóng)村發(fā)展和農(nóng)民利益為代價(jià)的話(huà)，那樣的城鎮(zhèn)化發(fā)展不要也罷。
    2.1農(nóng)村土地利用轉(zhuǎn)化率低。
    要想更好地實(shí)現(xiàn)我國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)同農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，我們需要看見(jiàn)二者之間存在的障礙。農(nóng)村耕地面積的減少速度太快，使得農(nóng)村土地集約化利用程度低，也就是農(nóng)村土地利用的轉(zhuǎn)化率過(guò)低，城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)換規(guī)模太大了，沒(méi)有經(jīng)過(guò)規(guī)劃就私自占有農(nóng)民耕地的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，我國(guó)已經(jīng)有超過(guò)680縣級(jí)地區(qū)人均耕地面積下降到了0.8畝警戒線(xiàn)面積以下。
    2.2農(nóng)村農(nóng)業(yè)資源大量流失。
    第一，財(cái)政支農(nóng)比例下降。由于我國(guó)城市城鎮(zhèn)化建設(shè)發(fā)展需求不斷上升，進(jìn)一步造成了農(nóng)村農(nóng)業(yè)資源的大量流失，很明顯地就反應(yīng)在了地方政府在財(cái)政支出中，對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)建設(shè)的資金投入比例下降，城鎮(zhèn)化建設(shè)在某種程度上掠奪了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的人力資源、物力資源，中共中央一直希望地方政府能夠?qū)⑥r(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的投入比例提高到20%以上，但是一直都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。第二，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企向城鎮(zhèn)集聚。在城鎮(zhèn)化建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中，很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)資源，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)向城市方向靠攏都是潛移默化，比如長(zhǎng)期以來(lái)的城鄉(xiāng)二元戶(hù)籍制度，大量農(nóng)民工向城市涌入，甚至不再選擇回到農(nóng)村，而是選擇在城市中安家落戶(hù)，這是因?yàn)槌擎?zhèn)中醫(yī)療衛(wèi)生資源，教育資源，公共服務(wù)資源，都要比農(nóng)村好很多，自然也就沒(méi)人愿意選擇回到農(nóng)村發(fā)展建設(shè)家鄉(xiāng)。第三，農(nóng)村人口就業(yè)城鎮(zhèn)化進(jìn)程緩慢。盡管農(nóng)村人口大量涌入到城鎮(zhèn)，但這并不意味著在城鄉(xiāng)一體化建設(shè)過(guò)程中，農(nóng)民就能夠徹底擺脫“農(nóng)村”身份，真正被城市所接受，實(shí)際上他們還是以“農(nóng)民工”生活著，近20年來(lái)，真正的“農(nóng)轉(zhuǎn)非”人口數(shù)量不到35%，說(shuō)明農(nóng)村人口的城市融入發(fā)展進(jìn)程緩慢，城鎮(zhèn)化建設(shè)對(duì)于提高農(nóng)民收入，促進(jìn)農(nóng)民就業(yè)所起到的刺激帶動(dòng)作用并不是很強(qiáng)。
    3.1正確處理城鎮(zhèn)化同農(nóng)村農(nóng)業(yè)間的關(guān)系。
    為了能夠更好地促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)同城鎮(zhèn)化建設(shè)的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，提供農(nóng)民收入水平，需要地方政府能夠正確處理好城鎮(zhèn)化建設(shè)同農(nóng)村農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間的關(guān)系，絕對(duì)不可以犧牲農(nóng)民的利益來(lái)?yè)Q取城鎮(zhèn)化建設(shè)成績(jī)，要把提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率放在農(nóng)村發(fā)展的首要位置上，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的主動(dòng)性，城鎮(zhèn)化速度要依從于地方農(nóng)村農(nóng)業(yè)的發(fā)展速度。
    3.2做好農(nóng)村土地的合理規(guī)劃利用。
    加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村土地資源的高效合理利用，做到對(duì)土地的合理優(yōu)化配置，根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀原則，處理好農(nóng)村工業(yè)建設(shè)用地和耕地之間的關(guān)系，對(duì)那些能夠異地開(kāi)發(fā)非耕地資源的企業(yè)給予政策優(yōu)惠和鼓勵(lì)，實(shí)施老、舊廠房改造工程，能夠結(jié)合目前提出的“合鄉(xiāng)并村”項(xiàng)目，對(duì)小城鎮(zhèn)中的商品房集中開(kāi)發(fā)，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有土地生態(tài)環(huán)境的科學(xué)治理，減少水土流失，減少因工業(yè)生產(chǎn)對(duì)農(nóng)村自然生態(tài)資源的破壞。
    3.3加強(qiáng)地方中心城鎮(zhèn)建設(shè)。
    關(guān)于中心城鎮(zhèn)的建設(shè)問(wèn)題，就是要統(tǒng)籌規(guī)劃區(qū)域資源優(yōu)勢(shì)，形成具有地方特色的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)集聚地，整合地方產(chǎn)業(yè)建設(shè)資源，進(jìn)而擴(kuò)大區(qū)位優(yōu)勢(shì)，盡可能地?cái)U(kuò)大中心城鎮(zhèn)的建設(shè)管理范圍，鼓勵(lì)分散的農(nóng)村人口向地方中心城鎮(zhèn)聚集，在中心城鎮(zhèn)的建設(shè)過(guò)程中，培育孵化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)性產(chǎn)業(yè)，引進(jìn)更多高層次高素質(zhì)型人才，從而拉動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展建設(shè)。
    3.4改革績(jī)效考核制度。
    在地方中心城鎮(zhèn)的發(fā)展建設(shè)中，還要求地方政府能夠建立一個(gè)正確的政績(jī)觀，不要去做那些華而不實(shí)的“面子工程”，要能夠真正意義上為農(nóng)民謀福利，謀發(fā)展，深入到群眾內(nèi)部去考察農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展動(dòng)向，比如鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的聚集程度，農(nóng)村土地的利用率，人均耕地面積情況等。
    3.5提高農(nóng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平。
    當(dāng)然，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，需要地方政府能夠加大投入，擴(kuò)大城鎮(zhèn)化建設(shè)范圍，進(jìn)而提高農(nóng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平，為城鄉(xiāng)一體化建設(shè)營(yíng)造一個(gè)良好的交通物流環(huán)境，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村的“三網(wǎng)融合”力度，改善農(nóng)民住房的居住條件，擴(kuò)大農(nóng)村招商引資范圍以及投融資渠道，吸引社會(huì)各界對(duì)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目進(jìn)行投資培育建設(shè)，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的良性循環(huán)。
    綜上所述，既然我們已經(jīng)意識(shí)到了我國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的重要性，那么在今后的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和城鎮(zhèn)化發(fā)展中，就必須始終堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀原則，正確處理城鎮(zhèn)化同農(nóng)村農(nóng)業(yè)間關(guān)系，做好農(nóng)村土地的合理規(guī)劃利用，加強(qiáng)地方中心城鎮(zhèn)建設(shè)，改革農(nóng)村建設(shè)績(jī)效考核制度，從而更好地提升農(nóng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施及服務(wù)的建設(shè)發(fā)展水平。
    [1]陶偉。區(qū)域農(nóng)村循環(huán)經(jīng)濟(jì)構(gòu)建與發(fā)展策略的研究——以安徽省為例[j].安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2015(2).
    [2]楊朝云。城鎮(zhèn)化與新農(nóng)村建設(shè)良性互動(dòng)的理論思考[j].大慶社會(huì)科學(xué)，2013(4).
    [3]楊曙輝，宋天慶，陳懷軍，歐陽(yáng)作富。基于工業(yè)化、城鎮(zhèn)化與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步協(xié)調(diào)發(fā)展的理性思考[j].農(nóng)業(yè)科技管理，2012(5).
    鄉(xiāng)村教育的論文篇十三
    ----------查甫中心學(xué)校教師李壽保李壽保同志,1997年7月參加工作,在中學(xué)教育這片神圣的土地上，他已默默耕耘了整整十八個(gè)春秋。作為一名普普通通的語(yǔ)文老師和生物教師，他對(duì)待學(xué)生用愛(ài)心去澆灌，用誠(chéng)心去感化；對(duì)待工作用執(zhí)著去演繹，用汗水去譜寫(xiě)。認(rèn)真教好每一位學(xué)生，做好每一份工作。將自己的青春和歲月化作了滴滴雨露，澆灌著一顆顆稚嫩的幼苗，讓她們的茁壯成長(zhǎng)是他最大的收獲。
    作為一名鄉(xiāng)村教育工作者，他始終以一個(gè)優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，愛(ài)崗敬業(yè)，勤奮努力，對(duì)本職工作精益求精，貫徹“以人為本”的教學(xué)理念，創(chuàng)設(shè)寬松和諧的課堂教學(xué)氛圍，取得了優(yōu)異的教學(xué)成績(jī)，具體表現(xiàn)如下：
    一、從思想上愛(ài)黨愛(ài)國(guó)，積極向上。
    1、他認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的教育法規(guī)，在工作中積極學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮恥觀，遵守教師職業(yè)道德和行為規(guī)范，把黨的先進(jìn)性理論作為自己的道德準(zhǔn)則，時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，以身邊的優(yōu)秀教師為榜樣，努力學(xué)習(xí)黨的教育理論，深刻理解其內(nèi)涵，認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，切實(shí)提高自己的道德修養(yǎng)，努力縮小與優(yōu)秀教師的差距。
    精神，他先后學(xué)習(xí)了《教育法》、《信息技術(shù)與研究》、《在新課程改革中活化自己的角色》等書(shū)籍。
    二、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勇于進(jìn)取。
    1、身為教育一線(xiàn)工作者，他深感教書(shū)育人任務(wù)的艱巨，在教學(xué)中，他認(rèn)真鉆研教材、教法，精心備課，根據(jù)學(xué)生已有知識(shí)水平，寫(xiě)出適合本班學(xué)生的教案。課上他始終貫徹“以學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，讓學(xué)生在自由、輕松的氛圍中學(xué)到知識(shí)。課后他認(rèn)真反思，找到教學(xué)中的優(yōu)缺點(diǎn)，以便以后揚(yáng)長(zhǎng)避短，提高教學(xué)效果。作業(yè)是檢查學(xué)生課堂教學(xué)效果的重要手段，布置作業(yè)時(shí)他做到精講精練，有針對(duì)性、有層次性。為了做到這一點(diǎn)，他常常利用網(wǎng)絡(luò)資源搜索資料，對(duì)各種資料進(jìn)行篩選，力求每一次作業(yè)都取得理想的效果。同時(shí)，他認(rèn)真批改作業(yè)，分析記錄學(xué)生作業(yè)中的共性和個(gè)性問(wèn)題，分類(lèi)總結(jié)，進(jìn)行透徹講評(píng)，并針對(duì)有關(guān)情況及時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法，做到有的放矢。總之，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，用真情感動(dòng)人，用知識(shí)武裝人，用品德塑造人。對(duì)學(xué)生因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)，學(xué)生成績(jī)上升較快，使他感到很欣慰。在提高學(xué)生成績(jī)的同時(shí)，自己的能力也得到了充分的鍛煉，真正做到了教學(xué)相長(zhǎng)。
    覺(jué)的把身心投入到學(xué)習(xí)中去，這樣后進(jìn)生轉(zhuǎn)化，就有原來(lái)的簡(jiǎn)單粗暴，強(qiáng)制學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)化到自覺(jué)的求知上進(jìn)，是學(xué)習(xí)成為他們自我意識(shí)的一部分。在此基礎(chǔ)上再交給他們學(xué)習(xí)的方法，提高他們的技能，并認(rèn)真細(xì)致地做好查漏補(bǔ)缺工作，后進(jìn)生通常存在很多知識(shí)斷層，這些是后進(jìn)生轉(zhuǎn)化過(guò)程中的絆腳石，在做后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作時(shí)，他特別注意給他們補(bǔ)課，把他們以前學(xué)習(xí)的知識(shí)斷層補(bǔ)充完整，這樣，他們就會(huì)學(xué)得輕松，進(jìn)步也快，興趣和求知欲也會(huì)隨之增加。
    3、為了適應(yīng)新課改環(huán)境，讓自己不僅擁有“一桶水”，還擁有“自來(lái)水”，他抓住一切機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，在不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐中，不斷提高自己的教育教學(xué)水平及教學(xué)管理水平。在校內(nèi)，虛心主動(dòng)的向信息教師學(xué)習(xí)信息技術(shù)，制作多媒體課件，豐富自己的教學(xué)手段，向老教師請(qǐng)教自然科學(xué)知識(shí)，是自己的教學(xué)語(yǔ)言更嚴(yán)密。抓住學(xué)校安排的校外聽(tīng)課機(jī)會(huì)，虛心學(xué)習(xí)，及時(shí)消化，吸取別人的精華，應(yīng)用到自己的教學(xué)實(shí)踐中，不斷總結(jié)，不斷提高。
    三、加強(qiáng)班級(jí)管理，制度規(guī)范化。
    良好的班集體有助于學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)，同時(shí)，只有在良好的班集體中才能培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的學(xué)生，所以，一直以來(lái)，他都非常重視班級(jí)管理工作。
    在班級(jí)管理中，他積極實(shí)踐“正面教育理論”，注重用耐心和愛(ài)心感染學(xué)生，因材施教，主動(dòng)熱情地幫助學(xué)生，促使學(xué)生形成團(tuán)結(jié)、勤奮的優(yōu)秀品質(zhì)。教書(shū)與育人并舉，嚴(yán)格要求學(xué)生，幫助學(xué)生養(yǎng)成精益求精，嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，健全的品格和健康的人格。注意在活動(dòng)中滲透德育教育，開(kāi)展各種形式的主題班會(huì)，寓教于樂(lè)，鼓勵(lì)學(xué)生集體參與，共同接受教育。組織開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，清理道邊的垃圾，保護(hù)小樹(shù)活動(dòng)??使學(xué)生增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，提高了學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力，增強(qiáng)集體的凝聚力，培養(yǎng)了學(xué)生基本的道德觀念，取得了良好的社會(huì)效應(yīng)。經(jīng)過(guò)一年的教育，他班學(xué)生集體責(zé)任感強(qiáng)，學(xué)風(fēng)濃，班風(fēng)正，班級(jí)學(xué)生整體社會(huì)行為習(xí)慣好，真正體現(xiàn)了文明禮貌、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、勤奮好學(xué)的良好風(fēng)貌。
    “贈(zèng)人玫瑰，手有余香”—這既是作為教師的一種收獲，也是作為教師的一種責(zé)任。一個(gè)關(guān)切的眼神，一句鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ)，一陣熱親的掌聲，一次善意的舉動(dòng)??這都是在傳播著老師的愛(ài)。對(duì)于老師可能是舉手投足的瞬間，但是不經(jīng)意之間，可能在孩子們的人生道路上留下了深深的烙痕。他班有個(gè)男生，性格內(nèi)向，很平常的一個(gè)學(xué)生，成績(jī)不怎么好，他沒(méi)太注意他。有一次下課，他在老師旁邊看批改作業(yè)，他沒(méi)在意的問(wèn)了問(wèn)他的家庭情況，他發(fā)現(xiàn)，從那以后，他聽(tīng)講特別認(rèn)真，作業(yè)特別清楚工整，成績(jī)進(jìn)步很快，期終考試時(shí)，他語(yǔ)文得了86分，讓他感到很欣慰。
    四、感悟教育中的快樂(lè)。
    護(hù)，所教的班級(jí)學(xué)生師生關(guān)系融洽，凝聚力強(qiáng)，上進(jìn)心足，愛(ài)心的付出使他真正體味到了教育工作的真正價(jià)值。
    十幾年的付出，他無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)樗勒窍袼@樣平凡的老師所作的平凡的一切，拉近了學(xué)生的心靈與一切美好事物的距離，這也正是他所期待的教育的真正意義與價(jià)值！教育之路，他將執(zhí)著前行，用自己滿(mǎn)腔的熱情編織美麗的人生，以平凡壘筑人生的崇高！
    情系鄉(xiāng)村教育默默耕耘----------園丁獎(jiǎng)事跡材料。
    化隆縣查甫中心學(xué)校教師。
    李壽保。
    鄉(xiāng)村教育的論文篇十四
    鄉(xiāng)村教育，作為教育的重要組成部分，一直以來(lái)都備受關(guān)注和重視。我有幸在鄉(xiāng)村教育工作中有了一段寶貴經(jīng)歷，通過(guò)與鄉(xiāng)村學(xué)校的學(xué)生和教師們的交流和互動(dòng)，我深刻地體會(huì)到了鄉(xiāng)村教育的獨(dú)特魅力。在這篇文章中，我將分享我在鄉(xiāng)村教育中的心得體會(huì)。
    首先，鄉(xiāng)村教育中獨(dú)特的人情味給我留下了深刻的印象。鄉(xiāng)村學(xué)校的師生關(guān)系更加親密，師生之間的交往更加自由和平等。在鄉(xiāng)村學(xué)校，教師不僅僅是學(xué)生的老師，更是他們的朋友、親人和榜樣。我曾經(jīng)觀察到，鄉(xiāng)村學(xué)校的教師們對(duì)待每一個(gè)學(xué)生都像對(duì)待自己的孩子一樣，他們耐心而細(xì)致地傾聽(tīng)學(xué)生的問(wèn)題，鼓勵(lì)和激勵(lì)他們展現(xiàn)自己的才能和潛力。這種溫暖而親切的氛圍使得學(xué)生們能夠放下心防，主動(dòng)參與到教育過(guò)程中，形成了積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。
    其次，鄉(xiāng)村教育能夠培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的基本功。由于鄉(xiāng)村學(xué)校的師資力量相對(duì)較弱，學(xué)校的課程設(shè)置也相對(duì)簡(jiǎn)單，更注重學(xué)生的基礎(chǔ)素質(zhì)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。鄉(xiāng)村學(xué)校的學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，大量接觸實(shí)際的問(wèn)題解決和動(dòng)手實(shí)踐，他們常常通過(guò)實(shí)際操作和觀察來(lái)加深對(duì)理論知識(shí)的理解。鄉(xiāng)村學(xué)校的學(xué)生在課余時(shí)間，也會(huì)積極參加社會(huì)活動(dòng)，比如農(nóng)村農(nóng)耕體驗(yàn)、手工制作和社區(qū)義工活動(dòng)等，這些活動(dòng)使得學(xué)生能夠鍛煉自己的動(dòng)手能力和溝通能力，培養(yǎng)出的實(shí)際操作能力對(duì)他們的未來(lái)發(fā)展非常有幫助。
    再次，鄉(xiāng)村教育能夠培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。鄉(xiāng)村教育的環(huán)境相對(duì)較為艱苦，學(xué)校設(shè)施和資源有限，但鄉(xiāng)村學(xué)生們始終保持著對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)未來(lái)的向往。他們經(jīng)常需要面對(duì)種種困難和挑戰(zhàn)，比如交通不便、家庭貧困等，但他們從不因此放棄，反而更加努力地學(xué)習(xí)和奮斗。鄉(xiāng)村學(xué)校的學(xué)生們?cè)谄D苦環(huán)境中的堅(jiān)持和努力，培養(yǎng)出了他們的堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，使他們能夠在面對(duì)生活和工作中的種種挑戰(zhàn)時(shí)從容應(yīng)對(duì)，勇往直前。
    最后，鄉(xiāng)村教育能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。鄉(xiāng)村學(xué)校的師生們常常面對(duì)著資源匱乏和信息閉塞的問(wèn)題，但他們并沒(méi)有因此停滯不前，相反，他們通過(guò)不斷地嘗試和實(shí)踐，尋找解決問(wèn)題的方法和途徑。在鄉(xiāng)村學(xué)校的課堂上，學(xué)生們經(jīng)常進(jìn)行小組合作和團(tuán)隊(duì)討論，他們集思廣益，相互幫助，從而形成了創(chuàng)新和解決問(wèn)題的動(dòng)力。鄉(xiāng)村教育的特殊環(huán)境，為學(xué)生提供了創(chuàng)造和創(chuàng)新的空間和機(jī)會(huì)，培養(yǎng)出了一大批具有創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的人才。
    總結(jié)起來(lái)，鄉(xiāng)村教育具有獨(dú)特的人情味、培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力、堅(jiān)韌品質(zhì)以及激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的特點(diǎn)。作為從事鄉(xiāng)村教育工作的一員，我深感榮幸和自豪。同時(shí)，我也希望社會(huì)能夠給予更多關(guān)注和支持，為鄉(xiāng)村教育提供更好的資源和發(fā)展機(jī)會(huì)，讓鄉(xiāng)村教育成為每一個(gè)鄉(xiāng)村孩子成長(zhǎng)的黃金舞臺(tái)。相信通過(guò)我們共同的努力，鄉(xiāng)村教育一定能夠取得更大的成就，為實(shí)現(xiàn)教育公平和全面發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
    鄉(xiāng)村教育的論文篇十五
    我國(guó)特殊的國(guó)情決定了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略必然是非比尋常的。我國(guó)幅員遼闊，人口眾多。對(duì)于我國(guó)有著6.7億農(nóng)村人口的特殊國(guó)情，要想在這種情況下既保證城鎮(zhèn)化的正常推進(jìn)，又要在城鎮(zhèn)化背景下發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，還要保持這兩者之間的平衡，必然要尋求一種特殊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，我國(guó)人民逐漸摸索出一種適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，這也是新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)提出的主要背景。為了實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們創(chuàng)造性地提出了新型農(nóng)村的發(fā)展方針。它完全不同于以前農(nóng)村以農(nóng)業(yè)為主的發(fā)展形式，而是對(duì)農(nóng)村發(fā)展形式進(jìn)行了完全的創(chuàng)新，從而使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)更具活力與競(jìng)爭(zhēng)力[1]。在新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)下，困擾農(nóng)民多年的“三農(nóng)”問(wèn)題能得到更好的解決，也有利于推動(dòng)農(nóng)村現(xiàn)代化，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)持續(xù)、健康、穩(wěn)步發(fā)展。
    快速發(fā)展的城鎮(zhèn)化改變了我國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)，為二元經(jīng)濟(jì)一體化提供了充足的條件。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)深受二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的影響，導(dǎo)致農(nóng)村經(jīng)濟(jì)一直得不到較好的改善，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市，致使社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重不平衡。但是，城鎮(zhèn)化的發(fā)展大大改變了這一落后局面，有利于我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)是我國(guó)實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化的強(qiáng)大推動(dòng)力，對(duì)縮小差距有著不可估量的作用。它實(shí)現(xiàn)了資源的有效利用，改變了農(nóng)村以土地為主的單一的生產(chǎn)方式，在傳統(tǒng)農(nóng)村轉(zhuǎn)化為新型農(nóng)村的道路上做出了突出貢獻(xiàn)，特別是促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的深刻變革。
    城鎮(zhèn)化進(jìn)程帶來(lái)的生產(chǎn)力提高對(duì)新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了極大的貢獻(xiàn)。在改革放開(kāi)30多年的進(jìn)程中，城鎮(zhèn)化的程度一直在加深，相應(yīng)的它也促進(jìn)了生產(chǎn)力的提高。城鎮(zhèn)化在一定程度上改變了農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，為新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)創(chuàng)造了必要的條件。首先，生產(chǎn)力的提高對(duì)新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作用是不可估量的。其次，生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大化和生產(chǎn)機(jī)械的先進(jìn)化、集中化，都是新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)必不可少的。城鎮(zhèn)化促進(jìn)了生產(chǎn)力的提高，同時(shí)也促進(jìn)了農(nóng)村的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生準(zhǔn)備了充足的必要條件。
    1、缺乏持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力因素。
    新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)在農(nóng)村變革中繼續(xù)發(fā)展，但是由于組織問(wèn)題等因素的不健全，導(dǎo)致發(fā)展前景堪憂(yōu)。新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)概念剛剛提出，還未能在社會(huì)上得到完全普及，而且，經(jīng)濟(jì)組織方面還有不完善的地方，發(fā)展較艱難。由于沒(méi)有很好地解決新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的主體問(wèn)題，在分配和積累、利益和風(fēng)險(xiǎn)等方面存在一定的不確定性，再加上缺乏相應(yīng)的激勵(lì)制度和有效的國(guó)家支持，多數(shù)農(nóng)民對(duì)新型的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)信心不強(qiáng)，參與的積極性不高。
    2、經(jīng)濟(jì)管理組織不健全，管理工作粗放松散。
    由于我國(guó)的新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)起步較晚，國(guó)內(nèi)又沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可供借鑒，所以其組織結(jié)構(gòu)多是由國(guó)家發(fā)起建立起來(lái)的，在農(nóng)村施行的過(guò)程中出現(xiàn)了許多運(yùn)行、管理上的問(wèn)題和缺陷。首先，由于多數(shù)農(nóng)民缺乏鮮明的法律意識(shí)和知識(shí)，很多經(jīng)濟(jì)組織并未在相應(yīng)的部門(mén)登記注冊(cè)，導(dǎo)致許多管理組織不能取得合法地位。其二，管理體制不夠先進(jìn)，民主性也不夠強(qiáng)。很多組織內(nèi)部的管理者都是政府任命或自封的，沒(méi)有得到多數(shù)農(nóng)民的認(rèn)可，其決策很難得到農(nóng)民的大力支持[2]。況且，由于組織建立的倉(cāng)促性，許多必要的規(guī)章制度和管理規(guī)范沒(méi)有跟著完善起來(lái)，不利于管理工作的規(guī)范性，也嚴(yán)重限制了組織的健康發(fā)展。
    3、發(fā)展條件落后，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)組織發(fā)展緩慢。
    由長(zhǎng)期的社會(huì)發(fā)展實(shí)踐可知，一個(gè)組織機(jī)構(gòu)的組織發(fā)展能力是和其發(fā)展前景息息相關(guān)的。但是，對(duì)于新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō)，其外部發(fā)展條件極其惡劣，嚴(yán)重阻礙了新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。其外部發(fā)展條件惡劣體現(xiàn)在多個(gè)方面，首先是人們對(duì)新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)存在偏差，只看到了其發(fā)展的缺陷，而忽略了其對(duì)生產(chǎn)力的巨大推動(dòng)作用。而且，與此相關(guān)的法律法規(guī)的配套不夠完善，不利于維護(hù)自己的合法利益。其次是新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)還處于剛剛起步階段，最需要的就是國(guó)家和其他經(jīng)濟(jì)組織的扶持，但是正是由于新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)缺少這種有力的扶持導(dǎo)致發(fā)展后勁不足，發(fā)展緩慢。
    1、創(chuàng)新多種形式的經(jīng)營(yíng)模式。
    傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)雖然有一定的缺陷，但是將其與新型的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)相結(jié)合則會(huì)收到意想不到的效果。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)必然少不了市場(chǎng)、企業(yè)和農(nóng)民間的緊密聯(lián)系，但是新型的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)要大膽開(kāi)創(chuàng)更多形式的經(jīng)營(yíng)模式，各種形式的聯(lián)合和合作都可進(jìn)行嘗試，如與中介組織、各種龍頭領(lǐng)導(dǎo)組織等合作。還要合理引導(dǎo)農(nóng)戶(hù)根據(jù)自己的需求確定經(jīng)營(yíng)模式，以實(shí)現(xiàn)新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)健發(fā)展。
    2、充分發(fā)揮農(nóng)民的主體作用。
    新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)是面向全體農(nóng)村、以期能改善農(nóng)民現(xiàn)狀的一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形式，因此在這一過(guò)程中一定要充分發(fā)揮農(nóng)民的主體作用。在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)決策時(shí)要充分尊重農(nóng)民的意愿，征詢(xún)農(nóng)民的建議，實(shí)現(xiàn)管理的民主化。另外，還應(yīng)該聘請(qǐng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)專(zhuān)家，對(duì)這種新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)民產(chǎn)業(yè)的發(fā)展實(shí)施專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)，從而保證新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)在農(nóng)民的主體作用下能健康持續(xù)發(fā)展。
    3、健全新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)組織機(jī)構(gòu)。
    由于組織機(jī)構(gòu)不健全而引發(fā)的一系列發(fā)展問(wèn)題必須得到及時(shí)的制止，才能促進(jìn)其全新發(fā)展。所以，不僅要健全新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各項(xiàng)組織機(jī)構(gòu)，還要對(duì)其進(jìn)行合理調(diào)整，改變其單一的管理職能，結(jié)合新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)和發(fā)展前景，徹底完善其組織機(jī)構(gòu)，發(fā)揮對(duì)其的領(lǐng)導(dǎo)管理職能[3]。而且，還要健全與其相關(guān)的各項(xiàng)法律法規(guī)，使其管理工作有明確的依據(jù)，保證管理工作的規(guī)范性和科學(xué)性。
    城鎮(zhèn)化的趨勢(shì)是不可逆的，我們能做的就是坦然接受，更何況城鎮(zhèn)化為我們的社會(huì)發(fā)展帶來(lái)了極大的益處。當(dāng)前社會(huì)的工作重心就是在這種高度城鎮(zhèn)化的背景下，做好新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展工作，這必然是一項(xiàng)長(zhǎng)期且復(fù)雜的工作，但是為了社會(huì)更好的發(fā)展，我們必須圓滿(mǎn)完成這項(xiàng)任務(wù)。在這一過(guò)程中，我們必須做好理論與實(shí)際的完美結(jié)合，根據(jù)實(shí)際情況制定發(fā)展策略，推動(dòng)新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步健康發(fā)展。
    作者：衛(wèi)方方單位：中共西安市長(zhǎng)安區(qū)委黨校。
    鄉(xiāng)村教育的論文篇十六
    通過(guò)劉鐵芳教授發(fā)表的學(xué)術(shù)論文，我知道他是一位真誠(chéng)的學(xué)者。在兩次學(xué)術(shù)年會(huì)上見(jiàn)過(guò)他，樸素中有一種睿智，謙和中有一種堅(jiān)持。
    劉鐵芳，生長(zhǎng)在一個(gè)貧困的鄉(xiāng)村，小學(xué)就讀的學(xué)校是用泥土筑起來(lái)的，師范三年畢業(yè)后到鄉(xiāng)村教書(shū)，幾年后進(jìn)入大學(xué)，攻讀教育學(xué)碩士、哲學(xué)博士，現(xiàn)為湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授。從這一簡(jiǎn)歷中可以看出，他無(wú)疑是一個(gè)“愛(ài)學(xué)之人”。在《守望教育》一書(shū)他說(shuō)道：“我所夢(mèng)想的境界就是能在四壁書(shū)櫥之中做一個(gè)純粹一些的問(wèn)學(xué)之人，與此同時(shí)，又能時(shí)刻把心靈的觸角伸向人間社會(huì)的冷暖，不忘記自己作為普通個(gè)體的良知與社會(huì)一員的責(zé)任?！?BR>    所謂“做一個(gè)純粹一些的問(wèn)學(xué)之人”，依筆者之見(jiàn)，就是對(duì)教育的復(fù)雜性保持一種敬畏，同時(shí)對(duì)教育的應(yīng)然狀態(tài)懷有一種詩(shī)意的期待和浪漫懷想;所謂“不忘記自己作為普通個(gè)體的良知與社會(huì)一員的責(zé)任”，就是以敬畏和詩(shī)意的心境去守望教育，并憑著自己的教育良知和道德、憑著理性的批判和必要的反思去表態(tài)。
    有人說(shuō)，教育的復(fù)雜性超出了人類(lèi)的想象，在這一點(diǎn)上，只有愛(ài)情和幸福之類(lèi)的話(huà)題可以與之媲美。面對(duì)紛繁復(fù)雜的教育巨系統(tǒng)，任何一個(gè)人都處在“無(wú)知”的境地，我們所應(yīng)做的就是“保持我們自身理智的清醒，對(duì)我們的已知保持一份謙遜，對(duì)我們的未知抱有一種敬畏，對(duì)我們探索未知的意愿，擁有一份理性的克制，不至于出現(xiàn)一種理性的自負(fù)”。
    我們的理性不是萬(wàn)能的，而世界也好，教育也好，遠(yuǎn)沒(méi)有我們想的那樣簡(jiǎn)單。然而，現(xiàn)實(shí)中總有“教育真理的代言人”出現(xiàn)，甚至在教育領(lǐng)域之外的人，只要自己上過(guò)學(xué)，都可以心安理得地對(duì)教育問(wèn)題指手劃腳。劉教授在書(shū)中指出了這種“理性的自負(fù)”的根源：“什么都說(shuō)，什么都敢說(shuō)，什么都宣稱(chēng)能說(shuō)清楚，把教育的世界變成一個(gè)毫無(wú)迷魅的世界，對(duì)于教育生活缺少一份必要的敬畏之心，這其中隱含的乃是教育中的技術(shù)主義傾向?！?BR>    “技術(shù)主義”，就是要尋求“規(guī)律”，追求“模式”。當(dāng)下，“按教育規(guī)律辦事”是很多教育工作者的一句“時(shí)髦”用語(yǔ)，總認(rèn)為教育存在著一種能提示育人本質(zhì)的確定的“規(guī)律”，只要找到了規(guī)律，按照規(guī)律的操作程序去執(zhí)行，就會(huì)收到預(yù)期的效果。于是，教育領(lǐng)域也有了“造星運(yùn)動(dòng)”，名校辦學(xué)模式和名師教案成為模仿和學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，不少老師就此成了“熟練操作工”，執(zhí)行著專(zhuān)家、大綱、教參、教科書(shū)、名師的旨意，而自我的思想?yún)s在教育世界中缺席。這就是“理性的自負(fù)”的代價(jià)。
    如果下次再遇到坐而論道、對(duì)教育侃侃而談?wù)?，在接受或批判他的觀點(diǎn)之前，我們可以先仔細(xì)品味一下劉鐵芳教授這段話(huà)：“凡把自己的教育理論、方案、謀略說(shuō)得天花亂墜者，皆不可信;凡動(dòng)輒稱(chēng)“學(xué)習(xí)的革命”“教育的革命”“……的革命”者，皆不可信;凡動(dòng)輒宣稱(chēng)教育的真理在握，非如此不可者，皆不可信;凡把教育的奧義說(shuō)得伸手可及者，皆不可信;凡把教育的改革發(fā)展說(shuō)得易如反掌者，皆不可信。”
    教育是富有詩(shī)意和理想的事業(yè)，教育工作者都應(yīng)該有一種教育情懷，有一種“烏托邦”情結(jié)，在自己的頭腦中構(gòu)勒出一種“絕對(duì)”的“好教育”。也許，這種“好教育”永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)，但如果連理想都沒(méi)有了，教育生活只能是日復(fù)一日地耗費(fèi)生命。
    “絕對(duì)”的“好教育”在哪里?劉教授提出：“從柏拉圖到杜威，從孔子到蔡元培，多少仁人志士孜孜以求，但現(xiàn)實(shí)總是現(xiàn)實(shí)，總是匱乏的事實(shí)……但我們相信它們‘在’，‘恒在’，在我們堅(jiān)定的信念之中。”
    教育事業(yè)之所以富有詩(shī)意，就在于它不是一種技術(shù)，而是“一個(gè)靈魂推動(dòng)另一個(gè)靈魂”的過(guò)程，是“一個(gè)生命點(diǎn)燃另一個(gè)生命”的過(guò)程。這一過(guò)程中，個(gè)人的體會(huì)和思考是不能缺席的，我們要時(shí)時(shí)追問(wèn)：教育的目的是什么?什么是好的教育?我們究竟為什么教?……否則，教育就毫無(wú)詩(shī)意可言，只能成為一種謀生的工具，學(xué)生就成為“工作的對(duì)象”。
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    鄉(xiāng)村教育的論文篇十七
    書(shū)中這樣寫(xiě)道：“我們今天的世界確實(shí)需要雷厲風(fēng)行的教育改革家，需要意氣風(fēng)發(fā)的行動(dòng)開(kāi)拓者，他們站在時(shí)代的潮頭，引領(lǐng)著現(xiàn)實(shí)教育的走向但這個(gè)世界同樣需要默默的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后，尋思現(xiàn)實(shí)和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的`問(wèn)題之域，在無(wú)言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路他們可能常常被名之為實(shí)際的脫離者，時(shí)代的落伍者，但他們依然在寂寞中執(zhí)著地思索他們同樣是可敬的！”
    書(shū)中字里行間洋溢著溫暖的“人間情懷”。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子，特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
    教育就是愛(ài)，愛(ài)就是教育。作為教師，“愛(ài)心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎？多讓孩子們讀書(shū)，在閱讀故事中，他們獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛(ài)好者，沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著，可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過(guò)閱讀童話(huà)完成了自己的精神成長(zhǎng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。
    讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛(ài)寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂(lè)與芬芳，從而成長(zhǎng)得更健康、更茁壯吧！
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    鄉(xiāng)村教育的論文篇十八
    我是一名農(nóng)村教師，工作在懷寧縣最艱苦偏遠(yuǎn)的xx初中，遠(yuǎn)離城市的喧囂和擁擠，遠(yuǎn)離華燈初上、物欲橫流的誘惑，遠(yuǎn)離滿(mǎn)腹的雄心壯志。做共和國(guó)的誠(chéng)實(shí)本分、勤勞守紀(jì)、忠于職守的鄉(xiāng)村教育工作者。每天看著學(xué)校里枝條發(fā)芽、茁壯、衰敗，我知道，鄉(xiāng)村里的人生就是真實(shí)，就是默默無(wú)聞，就是在一屆又一屆學(xué)生的腳步聲中，尋找自己，追逐自己。
    情系桃李從愛(ài)開(kāi)始。
    “育苗有志閑逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多?！痹诮逃纳袷サ钐酶哦嗄?，我逐漸懂得：愛(ài)是人類(lèi)最美麗的語(yǔ)言，教育要從愛(ài)開(kāi)始。作為一個(gè)班主任,接觸學(xué)生的時(shí)間最長(zhǎng),生活在學(xué)生中間,與學(xué)生傾心談話(huà),深知學(xué)生需要老師的關(guān)愛(ài).而喜歡得到這種師愛(ài)的并非是一共或幾個(gè)孩子,而是全部學(xué)生。我公平對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尤其是對(duì)待差生，更是關(guān)愛(ài)有加。與學(xué)生交談溝通做知心朋友，讓學(xué)生感受的我發(fā)自?xún)?nèi)心的家人般的關(guān)愛(ài)，從而搭起了與學(xué)生之間的感情橋梁。遇到問(wèn)題，學(xué)生樂(lè)于接受我的教育、引導(dǎo)。真的，把愛(ài)心給了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，也喜歡你所教的學(xué)科，對(duì)其產(chǎn)生濃厚的興趣。學(xué)的效果當(dāng)然好。在學(xué)生心目中，我為人正直，言行一致，具有強(qiáng)烈的責(zé)任心，敬業(yè)，嚴(yán)厲而又不失同情心，公平且不失靈活性。對(duì)留守學(xué)生的家長(zhǎng)，我也經(jīng)常與他們通電話(huà)，發(fā)微信，向他們匯報(bào)子女在校的學(xué)習(xí)及表現(xiàn)情況。這樣，我與家長(zhǎng)建立密切聯(lián)系，進(jìn)行友好交往，不僅溝通了信息還增進(jìn)了感情交流。孩子進(jìn)步了，家長(zhǎng)也表示致謝。
    潛心教研愛(ài)崗敬業(yè)。
    “問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！睘榱诉M(jìn)一步提高教學(xué)水平，我一直積極參加省、市、縣等各級(jí)組織的教師繼續(xù)教育培訓(xùn)，不斷充電，緊跟時(shí)代步伐，潛心鉆研新課程，不斷提高業(yè)務(wù)水平。利用網(wǎng)絡(luò)資源、各類(lèi)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的書(shū)報(bào)雜志深入了解現(xiàn)代教育的動(dòng)向，開(kāi)拓教學(xué)視野和思維。在教學(xué)中，有意識(shí)地以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，不是照本宣科，而是以各種教學(xué)方式營(yíng)造輕松、活潑、上進(jìn)的學(xué)習(xí)氛圍，用學(xué)生樂(lè)于接受的方法來(lái)教學(xué)。所帶的每一屆學(xué)生都說(shuō)我留的作業(yè)最少，考試的效果最好。在做好日常教學(xué)工作的同時(shí)，積極組織和指導(dǎo)學(xué)生參加各類(lèi)征文比賽，指導(dǎo)xx同學(xué)獲安慶市征文初中組一等獎(jiǎng)，指導(dǎo)xx、xx兩個(gè)同學(xué)習(xí)作在省級(jí)報(bào)刊發(fā)表。
    忠于職守。
    一份耕耘，一份收獲。本屆畢業(yè)班，我所帶的班級(jí)獲得了學(xué)校最好成績(jī)，35人參考，18人升入省示范高中。我的努力，贏得了組織的信任，給我壓了更重的擔(dān)子；我的付出，獲得了家長(zhǎng)的口碑，給我?guī)?lái)更多的動(dòng)力；我的關(guān)愛(ài)，感受到了學(xué)生的尊重，給我滿(mǎn)滿(mǎn)的成就感！
    “近觀眼前滿(mǎn)目春，放眼遠(yuǎn)處春更濃。”這次優(yōu)秀教師的評(píng)選是我未來(lái)工作的新的起點(diǎn)，我會(huì)不斷完善自身的綜合素質(zhì)，勤奮工作，開(kāi)拓進(jìn)取，為學(xué)校的教育教學(xué)工作做出更大的貢獻(xiàn)。
    鄉(xiāng)村教育的論文篇十九
    ——記沈丘縣紙店一中優(yōu)秀教師胡建平
    在沈丘縣紙店一中，提起女教師胡建平的名字，那真是無(wú)人不知，無(wú)人不曉。她從教27年來(lái)，兢兢業(yè)業(yè)工作在教學(xué)第一線(xiàn)，在平凡的崗位上做出了不平凡的貢獻(xiàn)，深受廣大師生的好評(píng)。她的事跡主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：
    一、情系困難學(xué)生 傾注慈母般的愛(ài)
    在紙店一中，每年都有一些留守學(xué)生需要住校?？墒?，學(xué)校宿舍有限，根本滿(mǎn)足不了學(xué)生的需求，每當(dāng)這時(shí)，胡老師總是把那些家庭條件較差的學(xué)生帶到家里來(lái)住，從生活上關(guān)懷、照顧他們。學(xué)生趙海霞、李秋霞、侯艷麗在她家一住就是三年，趙建偉、余洪濤一直住到高中畢業(yè)才離開(kāi)她家。
    胡老師特別關(guān)懷照顧生病的學(xué)生。學(xué)生楊建華在參加5公里長(zhǎng)跑比賽中摔成大腿骨折，胡老師在醫(yī)院一直陪楊建華住到她出院，沒(méi)有使她因受傷而落下一節(jié)課；學(xué)生王占領(lǐng)闌尾炎做了手術(shù)，她買(mǎi)上雞蛋去探望；孫林林在學(xué)校發(fā)起了高燒，他帶的錢(qián)不夠，胡老師馬上給他拿出100元，并派兩名班干部陪他去醫(yī)院打吊針。
    二、情系“問(wèn)題學(xué)生”，傾注滿(mǎn)腔熱情
    胡老師稱(chēng)那些差生、后進(jìn)生為“問(wèn)題學(xué)生”，胡老師對(duì)待這些學(xué)生的具體做法是五個(gè)“不”，即：嘴不歪、眼不斜、耳不偏、心不懈、腿不懶，堅(jiān)信“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”。
    上學(xué)期，胡老師的班里轉(zhuǎn)來(lái)了一個(gè)叫盧創(chuàng)創(chuàng)的學(xué)生，他有“三好”：吃得好，穿得好，用得好；也有“三差”：品德差，紀(jì)律差，成績(jī)差。他剛進(jìn)入胡老師的班時(shí)，他媽媽就對(duì)胡老師說(shuō)：“俺這個(gè)家是該敗壞了，這孩子，上小學(xué)時(shí)可聰明了，成績(jī)也很好，不知什么時(shí)候，迷戀上了上網(wǎng)，后來(lái)與別人比吃、比穿，抽煙、酗酒，成績(jī)一落千丈?，F(xiàn)在，你就是打死他，他也改不好了，這可咋辦哪？”胡老師很平靜地對(duì)她說(shuō)：“嫂子，世上沒(méi)有融化不了的冰雪，教育孩子不能急于求成，我有信心幫助這孩子回到從前的樣子?！庇谑?，胡老師和創(chuàng)創(chuàng)媽約定了5條：
    1、不當(dāng)面對(duì)他冷嘲熱諷；
    2、不拿他的缺點(diǎn)說(shuō)事；
    3、不偏信別人對(duì)他的評(píng)價(jià)；
    4、即使對(duì)他的教育失敗也決不灰心喪氣；
    5、老師經(jīng)常去家中家訪(fǎng)。很奇怪，創(chuàng)創(chuàng)自從結(jié)識(shí)了胡老師，變得特別有信心，胡老師經(jīng)常和他一塊談心，談人生的理想和目標(biāo)，并送他兩本書(shū)《懺悔錄》、《鋼鐵是怎樣煉成的》。令胡老師想不到的是，從此，他像變了一個(gè)人，變得遵規(guī)守紀(jì)、熱愛(ài)集體，抽煙、酗酒、上網(wǎng)的毛病也漸漸改正了。現(xiàn)在，他媽媽見(jiàn)了胡老師便說(shuō)：“您真是創(chuàng)創(chuàng)的大恩人哪！”
    三、重視班主任工作，實(shí)行科學(xué)多變的管理
    多年的班主任工作，胡老師深刻認(rèn)識(shí)到：良好的班風(fēng)是一個(gè)班集體團(tuán)結(jié)向上的重要條件。多年來(lái)，胡老師治班的主導(dǎo)思想是：樹(shù)立每個(gè)學(xué)生的主人翁責(zé)任感，培養(yǎng)良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)。
    每年開(kāi)學(xué)伊始，胡老師總是注意從學(xué)生中發(fā)現(xiàn)那些積極主動(dòng)、有責(zé)任心、有組織能力的學(xué)生做班委會(huì)的成員。他們分工明確，每周要定期向老師匯報(bào)一周的工作情況。胡老師在班內(nèi)的黑板報(bào)里精心設(shè)計(jì)了一個(gè)表格“每周評(píng)比一覽表”。評(píng)比的項(xiàng)目有“最佳小組”、“最佳個(gè)人”、“進(jìn)步小組”、“進(jìn)步標(biāo)兵”、“最佳值日生”等。每周的班會(huì)上由同學(xué)們?cè)u(píng)選一次，起到表?yè)P(yáng)先進(jìn)、督促后進(jìn)、共同進(jìn)步的作用。
    胡老師說(shuō)，要治理好一個(gè)班級(jí)，班主任要善于使用靈活多變的手法，科學(xué)的管理班級(jí)。比如，胡老師還在班內(nèi)推行“一字管理法”，“一四四”自我教育法，在多年的班級(jí)管理中總結(jié)出了培育優(yōu)等生“四法”，即：“另開(kāi)小灶”法，“明爭(zhēng)暗賽”法，“考前激將”法，“考后家訪(fǎng)”法和轉(zhuǎn)變后進(jìn)生“四計(jì)”：即“欲擒故縱”計(jì)，“雪中送炭”計(jì)，“借風(fēng)使船”計(jì)，“調(diào)虎離山”計(jì)等。
    四、積極參加課改 提高教學(xué)效果
    胡老師認(rèn)為：一個(gè)真正讓學(xué)生從心眼里佩服的老師，不僅應(yīng)是班級(jí)管理方面的高手，更應(yīng)是課堂教學(xué)方面的能手。因此，教師要積極開(kāi)動(dòng)腦筋，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)自主、合作、探究的方式解決問(wèn)題，在輕松、愉快地氛圍中學(xué)到知識(shí)，提高能力。胡老師從自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷中悟出這樣一個(gè)道理：沒(méi)有創(chuàng)造性的課堂不會(huì)受到學(xué)生的歡迎，沒(méi)有創(chuàng)造精神的教師不會(huì)受到學(xué)生的愛(ài)戴，誰(shuí)把學(xué)生當(dāng)成課堂的主人，誰(shuí)才是真正的贏家。這些年，她在課改的路上一路追隨，一路揣摩，一路欣賞，一路收獲。在不斷的課堂教學(xué)實(shí)踐中，她總結(jié)出了高效課堂的幾個(gè)必備條件：
    1、營(yíng)造氛圍，讓學(xué)生的心熱起來(lái)；
    2、搭建舞臺(tái)，讓學(xué)生的眼亮起來(lái)；
    3、適時(shí)鼓勵(lì)，讓學(xué)生的手舉起來(lái)；
    4、平等交流，讓學(xué)生的嘴動(dòng)起來(lái)；
    5、積極評(píng)價(jià)，讓學(xué)生的臉笑起。
    胡老師就是這樣一個(gè)執(zhí)著的人，她從教二十七年來(lái)，扎根鄉(xiāng)村教育，無(wú)怨無(wú)悔，在平凡的崗位上成就了自己的精彩人生。先后被評(píng)為“省師德標(biāo)兵”、“河南省學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人”、“周口市優(yōu)秀教師”、“周口市優(yōu)秀班主任”、“市優(yōu)質(zhì)課教師”、首屆“市級(jí)名師”、第一、第二、第三屆“縣級(jí)名師”、系列講座《優(yōu)化課堂教學(xué)模式 強(qiáng)力推進(jìn)教學(xué)改革》獲河南省教學(xué)資源一等獎(jiǎng)，所撰寫(xiě)的論文《踐行愛(ài)的教育 做幸福的班主任》被評(píng)為省級(jí)論文一等獎(jiǎng)，《在語(yǔ)文課堂教學(xué)中實(shí)施審美教育》在《新課程·教研版》第30期發(fā)表，所撰寫(xiě)的案例《成長(zhǎng)的煩惱》被刊登在06年9期《中華活頁(yè)文選· 教師版》上。2015年5月，胡老師所講授的《這是我的責(zé)任》在河南省“一師一優(yōu)課 一課一名師”評(píng)選活動(dòng)中榮獲二等獎(jiǎng)。胡老師本人在教師節(jié)前夕榮獲“周口市最美教師提名獎(jiǎng)”光榮稱(chēng)號(hào)。
    面對(duì)榮譽(yù)和光環(huán)，胡老師這樣說(shuō)“我選擇了我熱愛(ài)的職業(yè)，是家鄉(xiāng)這塊土地培育了我，我要一輩子扎根鄉(xiāng)村教育，享受教育給自己帶來(lái)的快樂(lè)和幸福?！?BR>    鄉(xiāng)村教育的論文篇二十
    從鄉(xiāng)村發(fā)揚(yáng)起來(lái)，人們的生活變得越來(lái)越好，家庭美滿(mǎn)幸福安康。鄉(xiāng)村振興像光一樣照亮了我們的生活。
    二年前，只要一出門(mén)隨處可見(jiàn)的垃圾和亂涂亂畫(huà)的墻，讓人看見(jiàn)就很不愉快不想出門(mén)。近些年鄉(xiāng)村振興，人們都文明有禮，以前的垃圾坑變成里湖，亂涂亂畫(huà)的墻也變成了姜太公釣魚(yú)的情景。在這個(gè)湖邊還有一個(gè)棕色的涼亭夏天遮陽(yáng)擋雨很好用，涼亭幫還有很多花和小石頭，小孩子們夏天都光著腳在小石頭上玩耍大人們則在涼亭里打麻將玩撲克牌等……自從鄉(xiāng)村振興改設(shè)后原本安安靜靜的村莊變得歡聲笑語(yǔ)十分熱鬧，隨處可見(jiàn)的垃圾沒(méi)有了變得十分干凈，每個(gè)路口都有兩個(gè)大垃圾桶每天還有人會(huì)定時(shí)清理，東邊是小孩子們玩耍的地方是孩童們的專(zhuān)用場(chǎng)地，南邊的廣場(chǎng)則是中老年人的天堂，一到晚上唱歌跳舞打鼓的地方，顯得格外熱鬧。鄉(xiāng)村振興使村莊改頭換面給人們帶來(lái)了很多方便和快樂(lè)。幫助了那些孤苦伶仃的人們，讓他們過(guò)得開(kāi)心不再受凍挨餓衣食無(wú)憂(yōu)的過(guò)好每一天。微不足道的我們又能做什么？只有不添麻煩別不遵守規(guī)矩，不聚集不賭博。好好學(xué)習(xí)加油努力為村莊甚至為國(guó)家作出偉大的貢獻(xiàn)，讓美好的明天更燦爛更輝煌。
    鄉(xiāng)村振興帶給人們?cè)S多快樂(lè)和方便。我們也應(yīng)用行動(dòng)向他們表示感謝。還有一些健身器材為幫助我們鍛煉身心。推選村干部是為了激勵(lì)那些年輕人的斗志，讓他們有上進(jìn)心。讓他們一身做則，成為孩子們學(xué)習(xí)的榜樣。建設(shè)方式千千萬(wàn)，鄉(xiāng)村振興占一半。為美好明天加油，讓我們共同努力吧讀書(shū)人！