讀后感是對書中作者觀點和立意的理解和反思。寫讀后感時，可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗、社會背景等因素，對作品中所揭示的問題進(jìn)行透徹思考。閱讀過程中，我們發(fā)現(xiàn)了一些精彩的讀后感分享，現(xiàn)在與大家分享，希望能給你帶來一些靈感。
史鐵生故事讀后感篇一
只有初中畢業(yè)學(xué)歷，20歲時雙腿癱瘓，無法復(fù)原。在我看到史鐵生的簡介之前，我從未想過這樣的人也能成為作家。
剛開始讀他的文章，發(fā)現(xiàn)每一篇都與他雙腿癱瘓有著深深的聯(lián)系。他寫《秋天的懷念》，母親是為了他癱瘓后能夠幸福生活才不管自己的病痛，最終去世的;他寫《好運(yùn)設(shè)計》、寫《我的夢想》，都是因為他自己太過倒霉才去假設(shè)、去幻想的;他寫《我與地壇》，是因為雙腿癱瘓后長期在地壇公園才由所看引起所感的……我原認(rèn)為他是一個苦情的男人，不斷重復(fù)著雙腿癱瘓的事實是為了博取更多的同情。尤其是當(dāng)我在《我與地壇》中看到“就命運(yùn)而言，休論公道”和“世上的事常常使上帝的居心變得可疑”這兩句時，我甚至對他發(fā)出了嗤笑：在這個科技不斷進(jìn)步的時代，他居然還相信上帝和命運(yùn)!
但當(dāng)我繼續(xù)向后研讀時，我感覺臉在發(fā)燒，心中充滿了羞愧之情：這是一個真正的哲學(xué)家，而不是一個苦情的教徒?？嗲榈娜酥粫г故赖赖牟还?，不會去思考預(yù)測與預(yù)防之間內(nèi)在的辯證關(guān)系;不會去思考“職業(yè)作家”現(xiàn)象背后所代表的內(nèi)涵;更不會用超脫常人的審美角度和思維方式去俯瞰這個世界。雙腿癱瘓帶給他的更多是腦部的發(fā)展，是思想的迸發(fā)。
就拿《記憶迷宮》一文來說吧。在散文中，作者首先對社會中出現(xiàn)的電腦更新?lián)Q代現(xiàn)象進(jìn)行了評述并深入分析：為什么電腦和大腦雖然配置好(或智商高)，可只能進(jìn)行簡單的臨摹和復(fù)制呢?在參考了前人的思想之后作者得出：大腦受心靈控制，心靈的維度是無限的，而大腦只能反映心靈的一小部分。若心靈不在，則即為人不在。
連貫地看完史鐵生本文中的推理部分，我覺得自己對身體的了解好像更勝一籌了。就仿佛去照了x光，我感覺自己的思想被他心靈的維度所完全洞穿了。原來我的世界觀和價值觀在他的思想看來不過是孩子們在過家家，不夠深邃，也不夠廣遠(yuǎn)。
現(xiàn)在再去思考《我與地壇》中的那兩句包含“上帝”、“命運(yùn)”的話，才發(fā)現(xiàn)這不是史鐵生的迷信，而是他經(jīng)歷了大悲之后有了大徹大悟。其實他不信“命運(yùn)”，他已習(xí)慣了坎坷的人生。那句“休論公道”是他豁然開朗后對困難、逆境的憤怒與深深地藐視。而“上帝的居心”則是隱藏在他心中的對弱小者的同情。他渴望健康，他不希望有人再像他那樣，人生留有缺憾。
或許只有史鐵生的一生才配得上汪峰的《怒放的生命》，他用消逝的生命力鋪就了一條通往哲學(xué)的山路，在經(jīng)過艱難跋涉之后，最終綻放了自己的第二次生命。
史鐵生故事讀后感篇二
前幾天去舊書店淘書，買了一本《史鐵生散文》。于我，一個從小就對語文不感冒的人來說，買散文倒是件稀罕事。說到從理科轉(zhuǎn)文科，好象是大學(xué)之后的事。其實，高三的時候，就對散文之類的挺感興趣了。那個時候在準(zhǔn)備高考，幾乎每天都要做閱讀訓(xùn)練。讀的文章要么是大家的作品，樸實無華卻含義雋永；要么是不出名的人寫的，辭藻華麗而形式精美。我漸漸的能從文中體會點兒什么、參悟點兒什么，語文成績也越來越好了。其實，一直以來，語文課本上的文章都是經(jīng)典之作；其實，按道理說，我應(yīng)該很早之前就愛上閱讀。也許是課文后面的“背誦全文”讓我心生抵觸，也許是歸納中心思想的教育讓我只感到枯燥，總之，相比于對趣味數(shù)學(xué)的熱愛，語文確實受到了我的冷落。也因此，我一直都是個偏科的學(xué)生。語文和數(shù)學(xué)，兩大最最基礎(chǔ)的學(xué)科，少了其中任何一科，都只能是個瘸子。如果說數(shù)學(xué)帶給人的是縝密和智力，那么語文帶給人的則是細(xì)膩和智慧。好的文章，應(yīng)該拋卻雜念，用心來讀。
“她出去了，就再也沒回來?！?BR> ——《秋天的懷念》。
文章很短，但是卻把母親的形象刻畫得入木三分。對于史鐵生來說，應(yīng)該沒有一個人比母親更重要了吧。但是，直到失去了，他才后悔，怎么以前一直都沒發(fā)現(xiàn)。
“上帝從來不對任何人施舍‘最幸福’三個字，他在所有人的欲望面前設(shè)下永恒的距離，公平地給每一個人以局限。如果不能再超越自我局限的無盡路途上去理解幸福，那么史鐵生的不能跑與劉易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮喪與痛苦的根源?！?BR> ——《我的夢想》。
家家有本難念的經(jīng)，人人都有自己的不幸。在史鐵生看來，劉易斯應(yīng)該是最幸福的人了，但是他也有他的不幸。這不是站著說話不腰疼，也不是身在福中不知福，圍城，確確實實是每個人都會有的感覺。什么是幸福？幸福不是像別人那樣，而是不斷的超越自己。有多少人能如史鐵生一般的達(dá)觀，難怪人們都說，雖然史鐵生的身體是殘疾的，但是卻沒有人比他的精神更加健全。
“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日?！?BR> “人真正的名字叫作：欲望?！?BR> “只是因為你還想活下去，你才不得不寫作?！?BR> ——《我與地壇》。
這些話，怎么看都像是出自馬克斯·韋伯之口。你不用急著死，那是早晚的事。你一定想活，那就是欲望。人的名字叫欲望，在欲望的支配下，人怎么才能自由？只有把欲望當(dāng)作目的，而不是手段。你想活著，就別為自己找那些個冠冕堂皇的理由，否則你就是活著的奴隸。你活著是為了什么嗎？不，是為了活著而必須做點什么?；钪皇菫榱藢懽?，活著不是為了功名，活著不是手段，活著本身就是目的。如果你真想寫作，那就把寫作業(yè)當(dāng)作目的吧，它也不應(yīng)該是活著的手段。把目的本身當(dāng)作手段，人才能自由。
“苦盡甜來，對，這才是最為關(guān)鍵的好運(yùn)道。”
“過程！對，生命的意義就在于你能創(chuàng)造者過程的美好與精彩，生命的價值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動的欣賞這過程的美麗與悲壯?！?BR> ——《設(shè)計好運(yùn)》。
其實，痛苦與快樂，其實都是挺好的。快樂的好，在于曾經(jīng)擁有；痛苦的好，在于即將得到。痛苦到了極端，也就只是剩下快樂了。我喜歡自虐，是因為自虐過后才能達(dá)到更上一層的快樂。純粹的快樂是沒有的，即使有也是無聊的。令人驚嘆的是，史鐵生居然可以如此有條理有邏輯的將這樣一個道理講清楚。
生命在于過程。生命的起點是不能選擇的，生命的終點是無法改變的。我們所能決定的，唯有生命的過程。生活的全部意義，也在于過程。能夠有多少體驗，能夠有多少收獲，都在于過程。每多一份體驗，每多一份收獲，都是生命過程的成就。所以我喜歡讓心靈有各種體驗，酸甜苦辣，都嘗一遍。所以我愿意去嘗試任何新鮮事物，無論容易、困難、舒適、艱苦，都試一下。
史鐵生故事讀后感篇三
第一次都史鐵生的散文是他的《我的夢想》。在此之前，我一直覺得散文總是十分晦澀，好似霧里看花，叫人讀不懂，對散文實在是沒有好感。但是《我的夢想》卻帶給我另一種感受，沒有虛情假意，沒有矯情做作，樸實的語言直達(dá)心靈。從此，我記住了史鐵生。
開學(xué)伊始，作業(yè)不算多，閑來無聊，便在此捧起了這本《史鐵生散文》。可能是在青年時突如其來的下肢癱瘓讓他對人生產(chǎn)生了更多的疑惑，更多的思考，在他的文章里，常常是一個問題連著下一個問題。這些問題串起了文章，雖然這些問題并不都能夠得到解答，有時甚至?xí)l(fā)現(xiàn)自己又回到了原點，但這并不妨礙你在跟隨文章一起思考的過程中得到自己的收獲。
不可否認(rèn)的是，他的許多文章我還是讀不懂（王文潔同學(xué)說《我與地壇》很感人，我還真沒這種感覺……差距啊差距），但在閱讀的過程中，我難得地感覺到了放松與平靜。一味地讀小說，那些或驚險、或離奇、或喜或悲的故事已經(jīng)讓我們的心靈過于沖動，過于敏感。不如暫時放緩腳步，靜下心來讀一篇這樣的文章，放松一下，也為下一次啟程做好準(zhǔn)備。
關(guān)于史鐵生的散文，最喜歡的應(yīng)該是《好運(yùn)設(shè)計》了。如果我擁有一個完美的人生該多好啊。這樣的夢想想必每個人都做過，但像作者這樣規(guī)劃得如此詳細(xì)的卻是不多見。然而，當(dāng)你順利地?fù)碛幸磺袝r，生命似乎就失去了它的意義。于是，之前的“好運(yùn)設(shè)計”一項項地被推翻，“設(shè)計”了半天，到頭來卻發(fā)現(xiàn)：享受現(xiàn)在、熱愛生命、注重過程，這才是完美的人生。這個結(jié)尾可以算是俗了，但之前的鋪墊卻讓這一切顯得順理成章，而且富有內(nèi)涵。
這本書我讀的很慢，也不需要讀得快，慢慢地讀，細(xì)細(xì)地思考，才會有所收獲。
后記：其實這本來是一篇作業(yè)，當(dāng)時周記沒什么可寫的，就打算寫篇讀后感交上，沒想到越寫越有感。雖然寫完以后才發(fā)現(xiàn)，寫得實在很傳統(tǒng)……不過，誰讓我就是這么想的呢。各位板磚啥的隨便扔。
史鐵生故事讀后感篇四
作者通過這次寫作回顧了自己以往的生活，尤其是殘廢之后那段艱難的日子。史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院，從此他再沒有站起來。當(dāng)時的情景很容易想象，二十出頭的年輕人，就那么被奪去了行動的自由。但這還不是最令他難過的，他內(nèi)心的憤慨與失落是我們無法體會的。
但作者忘記了，他不是棄兒，在他痛苦的時候還有一個人比他更痛苦，那就是他的母親，年輕卻飽受苦難的兒子，行動不方便，內(nèi)心暴-動，煩躁，卻偏偏一個人去了那荒蕪的地壇，作為母親，怎能不擔(dān)心，但只能待在房間干等，內(nèi)心的煎熬卻在激烈的進(jìn)行，她沒有錯，但此刻卻在默默忍受兒子給自己的懲罰，母愛是寬容的，兒子的安全才是她現(xiàn)在最擔(dān)心的。
在經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，他決定把自己的心變成一片沃土，母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然后，是一對老夫婦、一個唱歌的青年、女教師、長跑運(yùn)動員、弱智的女孩……無數(shù)次給作者鼓勵和感動的人無心地創(chuàng)造了一片生命的森林，作者在這里找到了生命的意義，堅強(qiáng)地走了過來。
然而，面對挫折和苦難，有些人卻選擇了親手結(jié)束自己的生命：法國著名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨;當(dāng)代詩人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開”后，臥軌自殺……事實讓人觸目驚心，追其根源是對生命的不負(fù)責(zé)，對生命的不重視，其留給世人的只有感嘆和惋惜。
生命對于我們每個人來說，都只有一次，我們都應(yīng)該好好把握。人生難免有許多坎坷，但這不應(yīng)成為逃避生活的理由，又有哪個人的一生是一帆風(fēng)順的呢?與其悲傷痛苦，草率結(jié)束自己的生命，何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機(jī)會呢?不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂趣，找到人生的價值。
史鐵生的文章讓人學(xué)會了感恩，學(xué)會了堅強(qiáng)，學(xué)會了正視。也讓我們進(jìn)行了一次對心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。
史鐵生故事讀后感篇五
史鐵生是位特殊的作家。畢業(yè)于清華附中，文革初期，18歲的他響應(yīng)號召赴延安一帶插隊，過重的農(nóng)活，惡劣的生活條件，傷害了他年輕的身體，有一次還淋了大雨，高燒不退?；乇本┖?，生日那天住進(jìn)了友誼醫(yī)院，從此再沒能站起來。癱瘓那年他才21歲，他寫有一篇《我21歲那年》。正值青春年少??！用他的代表作《我與地壇》里的話來說，是“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，靠每周3次血液透析維持生命。自稱“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作?！?BR> 殘疾到底給史鐵生帶來了些什么？有人說，他因為身體的殘缺而對生命有了更深的思索；我想說，他發(fā)現(xiàn)了生命普遍的殘缺，并用生命的眺望彌補(bǔ)了身體的殘缺。
他在《給盲童朋友》一文里給盲童們解釋“殘疾是什么呢？殘疾無非是一種局限。你們想看而不能看。我呢，想走卻不能走。那么健全人呢，他們想飛但不能飛——這是一個比喻，就是說健全人也有局限，這些局限也送給他們困苦和磨難?！褪沁@樣一個過程，一個不斷超越自身局限的過程，這就是命運(yùn)，任何人都一樣，在這過程中我們遭遇痛苦、超越局限、從而感受幸福?！?BR> “健全人也有局限，他們想飛但不能飛”，是呀，如果能飛，誰不想飛呀？還有諸如健步如飛、事業(yè)騰飛、飛到心愛的人身邊等等翱翔的人生愿望，可是身體再強(qiáng)壯、頭腦再聰明的人也不可能平地起飛。人生而有缺陷，誰敢說自己的人生不會經(jīng)歷挫折和磨難，不會有痛苦和無法擁有？既然如此，那么健全人和殘疾人一樣都處在超越生命殘缺的路上；其實生命是普遍的殘缺，即使你是健全人。
他在《有關(guān)廟的回憶》寫道：“無論再往哪兒去吧，都說明此地并非圓滿。丑弱的人和圓滿的神，之間，是信者永遠(yuǎn)的路。……此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。”如果此岸的生命都圓滿了，就沒有信者去往彼岸，那人們心目中極樂的彼岸自然就因為毫無意義而坍塌了。這里無非鐵證如山地告訴我們：一切生命都是殘缺的，誰也不會比誰更幸運(yùn)，誰也不會比誰更不幸。幸運(yùn)和不幸在不同的人那里只不過表現(xiàn)在不同的方面、不同的時段罷了！當(dāng)我從史鐵生那里明白了生命平等的永遠(yuǎn)的殘缺，我便減輕了對生命春榮秋殺的憂傷。
比起普通人，史鐵生當(dāng)然更懂得生命的殘缺，而他從當(dāng)年同樣荒蕪了的地壇走出來后，寧靜平和地接受了這種殘缺?！恫∠端楣P》里的這段話一直是我的座右銘：“生病也是生活體驗之一種，甚或算得一項別開生面的游歷。生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿足，發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽?？人粤?，才體會不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走豈非把人的特點搞丟了？便覺天昏地暗，等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實多么晴朗。后來又患‘尿毒癥’，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷?，就更加懷戀起往日時光，終于醒悟：其實每時每刻我們都是幸運(yùn)的，因為任何災(zāi)難的前面都可能再加一個‘更’字。”
史鐵生故事讀后感篇六
《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。作者以地壇作為寄托自己情感與發(fā)泄情感的地方，同時也是思考人生的佳境。
由于作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運(yùn)中掙扎時，找到了一片古園，在這里度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個季節(jié)的特點，體會每種人生的價值。
他思考了死與生。死是必然的歸宿，當(dāng)我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經(jīng)蒼桑的，世界仍然在運(yùn)轉(zhuǎn)，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己。當(dāng)我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應(yīng)理去心中的一絲雜緒，認(rèn)識真實的自我，進(jìn)行自我完善。思考人生是每個人的必備之路，不同的人，思索的結(jié)果、內(nèi)容不一。
史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛?！皶r間能證明一切”，作者始初并沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經(jīng)時間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的
愛
意志堅韌、毫不張揚(yáng)，而我媽媽正頑強(qiáng)地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應(yīng)慶幸我母親還在，我有機(jī)會能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強(qiáng)與羞澀，不至于到時后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。
在課本未節(jié)選的部分中，還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬;在園中曾經(jīng)出現(xiàn)的人們及對他們?nèi)松乃妓?對逆境人生的理解，差距是必然的;作者對自己的生涯理解;許多美好的'事物只可意會不可言傳。
人生是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認(rèn)識更清晰，從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉€(wěn)重、深情。如此大千世界，還需一片凈地，細(xì)細(xì)地品味人生。
街上人們行色匆匆，快步的趕往自己的方向。沒時間注意兩旁的風(fēng)景，忽略了許多美麗的事物。
想象
一個面色蒼白，滿目瘡痍的人搖著輪椅緩緩的經(jīng)過。在快速的年代，充滿了更多的冷漠，似乎人與人之間的距離更加遙遠(yuǎn)。
秋季不知不覺地已經(jīng)走遠(yuǎn)，只留下枯黃的樹葉徐徐飄落，散落在城市的各個地方，像櫻花般一夜間掉落一地。直到只剩下枯樹杈，看起來那么荒涼，寒冷肅殺的空氣忽的襲來，讓內(nèi)心也變得陰冷潮濕。
這樣的季節(jié)，重讀史鐵生先生的《我與地壇》又有種不同的感受。全文共分為7個部分，行文細(xì)膩真摯，感情自然流露，不急不慢的帶出自己的回憶，述說飽經(jīng)滄桑的經(jīng)歷，同時進(jìn)行對人生的探尋。使讀者對人生也會有新的思考，這都緣于作者真實的感情流露。
作者拖著殘缺的身體，在這樣的城市中
生活
，的確需要更大的
勇氣
與能力。從最初的不適應(yīng)，關(guān)閉了受傷的
心靈
，性情轉(zhuǎn)為暴躁、孤僻。每日都要去離家不遠(yuǎn)的地壇舒緩情緒，進(jìn)行對生存的思考，和自己未來的方向。在一個充滿朝氣的年齡面臨雙腿的殘疾，的確不是任何人都可以承受，需要時間去面對現(xiàn)實，上帝在為人關(guān)上一道門的時候也會為人打開一扇窗。而地壇就像那道充滿燦爛陽光的窗，直射進(jìn)作者心中，使作者看到了不同的風(fēng)景，加上其本身的領(lǐng)悟力，感受到了前所未有的東西?？吹搅讼ＭＰ撵`也變得晶瑩剔透，對周遭事物的理解，使人稱道。大概也正因為這樣的條件，才使作者有機(jī)會進(jìn)行細(xì)致入微的觀察，對花、草、樹木、人等一切進(jìn)行細(xì)致的刻畫。尤其是對生活的理解。
命運(yùn)是公平的，作者能夠發(fā)揮專長，認(rèn)真執(zhí)著的進(jìn)行創(chuàng)作，思考，才是最大的幸運(yùn)。盡管對母親有諸多的虧欠，但能夠?qū)ι腥绱松羁痰睦斫?，也并非誰都能做到。
這篇文章描寫了很多的人事百態(tài)，透過作者的觀察與深入地描寫，感受到了生活的無奈。
那對始終堅持來園中散步的老人，互相攙扶依靠，使人感動。同時感嘆自己的人生不知能否有如此真摯的感情。那個對唱歌執(zhí)著熱愛的小伙子，為自己的愛好奮斗堅持的精神，讓人感動。那個飲者，那名姿態(tài)優(yōu)雅的女人，還有那位運(yùn)氣欠佳的長跑家，，命運(yùn)是如此滑稽，而又時刻充滿誘惑，正是由于對前路的不可知，使我們總是充滿了希望與期待，盡管容易破滅，但認(rèn)真執(zhí)著的精神最為可貴。
羨慕那些才華橫溢的人，還有那些不怕失敗敢于追求的人，有些人為了自己的理想不怕挫折，始終執(zhí)著向前，而我總是以為能夠成功的人總是有3分天資，7分努力。自己的爭取最為重要。
修煉自己，用心感受美妙人生。
史鐵生故事讀后感篇七
史鐵生是一個從鄉(xiāng)村記憶走向哲理探尋的文學(xué)藝術(shù)家，他的。
散文。
有著對純樸鄉(xiāng)村的記憶。那讀者如何寫讀后感呢?下面是本站小編精心為你整理史鐵生散文讀后感，一起來看看。
說實話，在讀這本書之前，我對史鐵生的文字了解甚少，只是對幾篇太過有名的小說和散文略有接觸。但在這個寒假，我被他深深出動了，不僅是因為他的文筆，還有一個殘疾人從黑暗中走出時攜帶的一切。
《兄弟》是這本書的第一篇，接著是《午餐半小時》，這兩篇文章一度令我陷入了一個誤區(qū)：史鐵生是個悲觀主義者。因為他的文章是如此壓抑以至于空氣都仿佛被擠在一起，讓人無法呼吸。但這種陰暗文學(xué)和我印象中那個激勵了無數(shù)人的樂觀作家并不相符，于是我繼續(xù)看著，看著。突然，像過了迷宮中的一個拐角，我看到了另一個史鐵生，那個在大山里耕地、喂牛，天天盼著下雨，時刻活躍著的年輕人。這是黑暗中的第一道光：他拋棄了對命運(yùn)的探索，暫時忘卻世界的不公，去回味最原始最樸實的靈魂。
靜，他用自己親歷的體驗賦予文章生命，讓它們始終帶著靜謐的溫情和哀緩的悲傷，但也有著對“荒誕”和“宿命”的抗?fàn)?。不，這不是抗?fàn)帲窃僖淮嗡妓骱驮忈?，是一顆活潑的心在躍動時所迸發(fā)出的力量?！斑@是自天地返璞歸真，不是頑固不化循環(huán)倒退，不是看破紅塵灰心喪氣，而是赴死之途上的真誠歌舞?！?BR> 我合上書，重新審視著封面上史鐵生的黑白照片：一副粗框方眼鏡，上揚(yáng)的嘴中露出整齊的牙齒，一雙眼淡淡地注視之前方，毫無波瀾，只是淡淡地看著云雪霧花，淡淡地看著四季更迭，淡淡地看著人生百態(tài)。不論面對什么，史鐵生都只是微笑著，沒有嘲諷，沒有輕視，只有對生的仰望，對死的從容。
這便是我讀出的史鐵生，一個從黑暗中帶出光明的人。
第一次聽到“史鐵生”這個名字，或許已是多年以前，然而，第一次接觸到他的文章，已經(jīng)才是七年級第二學(xué)期語文課本上的一篇文章《秋天的懷念》。這篇散文懷念母親堅韌的性格，博大無私的愛以及表達(dá)了對母親的感謝，處處令人動容。這才令我堅定了決心，在暑假讀這本《史鐵生精選集》。
《史鐵生精選集》里共有小說十來篇，散文兩篇，每一篇文章都能顯示他極好的藝術(shù)感覺與文字功力。每一篇小說，都有獨(dú)特的結(jié)構(gòu)，絕無重復(fù)。史鐵生將其樸素的人物與故事，容納在看似隨意的結(jié)構(gòu)中，完成各種思想的表達(dá)。
小說《插隊的故事》令我印象頗深，文中的“我”在陜北清平灣插隊，清平灣那時十分貧窮，那兒的人民沒見過半導(dǎo)體，沒看過假牙，對知識青年的東西都感到好奇、驚嘆。但是清平灣的人們樸實、能干，待人熱情，你可以聽見破老漢抑揚(yáng)頓挫的歌聲;你可以看見明娃媽的心靈手巧，看不出在她手里有什么東西需要買;你可以聽見疤子幫“我”扛裝滿厚重的書籍箱子的沉重腳步聲;你可以看見老婆兒時常用圍裙十幾顆雞蛋，小腳翹翹地走來問知識青年要不要……一切的一切，無不透露著清平灣人的美好品德，雖然條件艱苦，但是或許快樂，可當(dāng)清平灣下起了暴雨，清平灣就不再那么安詳，平靜，取而代之的是不安、可怕，人們很無助，好不容易得到的碎柴，偶爾有的圓木、麥子等等，都會跟著這洪水而去，誰能把急流中的東西撈起來，誰就是他的新主人。栓兒十分精壯，有一次，他被圓木拖進(jìn)洪流，讓浪頭挾裹、摔打，可他始終沒松開那圓木，漂了幾十里，沒死，連人和圓木被清平河扔上了岸。在這里面，我們看得出栓兒的堅韌與不易，為了得到圓木整整漂了幾十里，在湍急的洪水中活命的幸運(yùn)?？捎謴牧硪粋€角度上看，栓兒明明可以放手，不被卷入這將要吞噬一切的洪水中，可他并沒有放棄。這又是為了什么?栓兒為了錢，為了能通過得到圓木來換取糧食，他這么做仿佛又是不得不，這也正體現(xiàn)了清平灣人民是十分十分困難和貧窮的……我當(dāng)然沒有插過隊，然而這篇小說讓我看見了小人物們的不幸與他們堅韌執(zhí)著的生命意志。當(dāng)然，最令我可喜的是：最后陜北變得越來越好!
《我與地壇》也讓我感受到很多，地壇其實就是一座廢棄的古園，散文以地壇為線索講述著我與地壇之間的故事。地壇是“我”癱瘓后的去處，“我”用輪椅走遍它的每一米草地，所以“我”十分熟悉這園子，甚至用園子的東西來描繪四季，“我”離不開地壇，地壇是“我”對母親的懷念，癱瘓后“我”的脾氣很壞，直至母親去世后，“我”恍然理解母親的不易、痛苦，“我”猛然意識到，這園中不單是處處有“我”的車轍，更有母親尋“我”到處遍布的腳印，我深深地體會的到：史鐵生母親偉大而無私的母愛，他對母親的愧疚、懷念、以及感激，地壇與史鐵生之間的關(guān)系密切，他對于地壇的深厚復(fù)雜的感情。
史鐵生雙腿癱瘓，而仍舊是中國當(dāng)代著名作家。他說，“活著不是為了寫作，而寫作是為了活著?！被蛟S真如同他說的那樣，但毫無疑問的是，他付出了比常人更大的努力，身上閃爍著一種叫堅強(qiáng)的星光!
讀了史鐵生的文字，你會覺得是品過了一杯珍藏的清醴，回味清香悠長，在某個時刻，也許會應(yīng)景地涌上心頭，不急不緩，恰到好處地催人淚下。因為文字充斥著感性，更因為理性的敘述，更讓人的心顫然一抖。
多舛的命運(yùn)讓本就心細(xì)的他更加感性。翻開書，你會發(fā)現(xiàn)那字里行間，全都是感情——就像是一碗炸醬面，醬汁沾染了每一根面條……原諒我的俗氣，對于清貧的我來說，炸醬面確實很美味。不，也許這文字真的就如炸醬面，平白，卻深入人心。
靜夜時，閱讀著《插隊的故事》，我是九零后，沒插過隊。但讀著讀著，我似乎覺得那個年代同我并不遙遠(yuǎn)，我甚至能感受到清平灣，仲偉，小彬……這些景和人是我見過且親身經(jīng)歷過的。那種啃著摻麩的窩頭想著燒雞味兒的日子，那種見了心愛的男孩女孩卻不得不遮遮掩掩的羞澀，那種忍受著十足的青春干勁被不平和心酸磨得一干二凈的痛苦……我不知如何評論那個時代，因為畢竟我沒真正經(jīng)歷，更多的苦痛細(xì)節(jié)我無法理解。也許，即使我經(jīng)歷了那個時代，我也無資格評論，因為我于那段時光，只是一個平凡的經(jīng)歷者，一個普通的記敘者。
我認(rèn)為史鐵生感性，是因為還有他對母親的一份心。經(jīng)典之作《我與地壇》中，他覺得自己沒能早些理解母親，沒能盡孝，愧疚之情溢于言表?？墒牵茉谀赣H有生之年重新振作起來，想必也是一種安慰吧。母親的愛永遠(yuǎn)是博大無私的，她甚至可以為孩子心細(xì)地著想一切而忘記自己的存在。
而感性是與理性并存的，這才構(gòu)造成一個完整的人。能將二者處理得十分得當(dāng)?shù)模闶且粋€識大體、有大愛的人。史鐵生便是如此。
感性的文字是用理性來表達(dá)的。《兄弟》《午餐半小時》里，便是對現(xiàn)實的辛利理智地揭露。如一根長矛，直指社會最陰暗亦最易被人忽視的一面。《兄弟》里，以一個善良女孩子的視角，表達(dá)了對貧苦家庭的一對兄弟的同情，更有對世事的無可奈何和對條條框框的思索?！段绮桶胄r》的文字則充分展現(xiàn)了史鐵生先生對光影和聲音掌握得敏感、到位，十分精彩。一群工人一起談話的場面映入眼簾。描寫了底層勞動人民的辛勞與期冀，以及社會的不公與欺壓。
……。
很多人喜歡史鐵生先生的文筆，覺得純凈柔軟，像是一大朵一大朵的棉花，在棉花下，又是一片貧瘠鋒利的土——這是現(xiàn)實。再怎么美好的文字，都是建立在現(xiàn)實之上的，否則就是無病呻吟。這說的也是理性。
當(dāng)今，很多年輕的寫手愛堆砌華麗的辭藻、賣弄文采，浮得像一片油，沒有質(zhì)量。對此，我想說：去閱讀史鐵生先生的文字吧，深厚而純凈、柔軟而現(xiàn)實，那是一種實實在在的沉穩(wěn)。相較而言，那便是一股清泉，干凈而有質(zhì)量。
因為那其中，有感性，亦有理性。感性在前，理性跟上。
史鐵生故事讀后感篇八
導(dǎo)語：《史鐵生精選集》里共有小說十來篇，散文兩篇，每一篇文章都能顯示他極好的藝術(shù)感覺與文字功力。下面小編為您推薦其讀后感，歡迎閱讀!
第一次聽到“史鐵生”這個名字，或許已是多年以前，然而，第一次接觸到他的文章，已經(jīng)才是七年級第二學(xué)期語文課本上的一篇文章《秋天的懷念》。這篇散文懷念母親堅韌的性格，博大無私的愛以及表達(dá)了對母親的感謝，處處令人動容。這才令我堅定了決心，在暑假讀這本《史鐵生精選集》。
《史鐵生精選集》里共有小說十來篇，散文兩篇，每一篇文章都能顯示他極好的藝術(shù)感覺與文字功力。每一篇小說，都有獨(dú)特的結(jié)構(gòu)，絕無重復(fù)。史鐵生將其樸素的人物與故事，容納在看似隨意的結(jié)構(gòu)中，完成各種思想的表達(dá)。
小說《插隊的故事》令我印象頗深，文中的“我”在陜北清平灣插隊，清平灣那時十分貧窮，那兒的人民沒見過半導(dǎo)體，沒看過假牙，對知識青年的東西都感到好奇、驚嘆。但是清平灣的人們樸實、能干，待人熱情，你可以聽見破老漢抑揚(yáng)頓挫的歌聲;你可以看見明娃媽的心靈手巧，看不出在她手里有什么東西需要買;你可以聽見疤子幫“我”扛裝滿厚重的書籍箱子的沉重腳步聲;你可以看見老婆兒時常用圍裙十幾顆雞蛋，小腳翹翹地走來問知識青年要不要……一切的一切，無不透露著清平灣人的美好品德，雖然條件艱苦，但是或許快樂，可當(dāng)清平灣下起了暴雨，清平灣就不再那么安詳，平靜，取而代之的是不安、可怕，人們很無助，好不容易得到的碎柴，偶爾有的圓木、麥子等等，都會跟著這洪水而去，誰能把急流中的東西撈起來，誰就是他的.新主人。栓兒十分精壯，有一次，他被圓木拖進(jìn)洪流，讓浪頭挾裹、摔打，可他始終沒松開那圓木，漂了幾十里，沒死，連人和圓木被清平河扔上了岸。在這里面，我們看得出栓兒的堅韌與不易，為了得到圓木整整漂了幾十里，在湍急的洪水中活命的幸運(yùn)?？捎謴牧硪粋€角度上看，栓兒明明可以放手，不被卷入這將要吞噬一切的洪水中，可他并沒有放棄。這又是為了什么?栓兒為了錢，為了能通過得到圓木來換取糧食，他這么做仿佛又是不得不，這也正體現(xiàn)了清平灣人民是十分十分困難和貧窮的……我當(dāng)然沒有插過隊，然而這篇小說讓我看見了小人物們的不幸與他們堅韌執(zhí)著的生命意志。當(dāng)然，最令我可喜的是：最后陜北變得越來越好!
《我與地壇》也讓我感受到很多，地壇其實就是一座廢棄的古園，散文以地壇為線索講述著我與地壇之間的故事。地壇是“我”癱瘓后的去處，“我”用輪椅走遍它的每一米草地，所以“我”十分熟悉這園子，甚至用園子的東西來描繪四季，“我”離不開地壇，地壇是“我”對母親的懷念，癱瘓后“我”的脾氣很壞，直至母親去世后，“我”恍然理解母親的不易、痛苦，“我”猛然意識到，這園中不單是處處有“我”的車轍，更有母親尋“我”到處遍布的腳印，我深深地體會的到：史鐵生母親偉大而無私的母愛，他對母親的愧疚、懷念、以及感激，地壇與史鐵生之間的關(guān)系密切，他對于地壇的深厚復(fù)雜的感情。
史鐵生雙腿癱瘓，而仍舊是中國當(dāng)代著名作家。他說，“活著不是為了寫作，而寫作是為了活著?！被蛟S真如同他說的那樣，但毫無疑問的是，他付出了比常人更大的努力，身上閃爍著一種叫堅強(qiáng)的星光!
說實話，在讀這本書之前，我對史鐵生的文字了解甚少，只是對幾篇太過有名的小說和散文略有接觸。但在這個寒假，我被他深深出動了，不僅是因為他的文筆，還有一個殘疾人從黑暗中走出時攜帶的一切。
《兄弟》是這本書的第一篇，接著是《午餐半小時》，這兩篇文章一度令我陷入了一個誤區(qū)：史鐵生是個悲觀主義者。因為他的文章是如此壓抑以至于空氣都仿佛被擠在一起，讓人無法呼吸。但這種陰暗文學(xué)和我印象中那個激勵了無數(shù)人的樂觀作家并不相符，于是我繼續(xù)看著，看著。突然，像過了迷宮中的一個拐角，我看到了另一個史鐵生，那個在大山里耕地、喂牛，天天盼著下雨，時刻活躍著的年輕人。這是黑暗中的第一道光：他拋棄了對命運(yùn)的探索，暫時忘卻世界的不公，去回味最原始最樸實的靈魂。
靜，他用自己親歷的體驗賦予文章生命，讓它們始終帶著靜謐的溫情和哀緩的悲傷，但也有著對“荒誕”和“宿命”的抗?fàn)?。不，這不是抗?fàn)?，是再一次思索和詮釋，是一顆活潑的心在躍動時所迸發(fā)出的力量?！斑@是自天地返璞歸真，不是頑固不化循環(huán)倒退，不是看破紅塵灰心喪氣，而是赴死之途上的真誠歌舞?！?BR> 我合上書，重新審視著封面上史鐵生的黑白照片：一副粗框方眼鏡，上揚(yáng)的嘴中露出整齊的牙齒，一雙眼淡淡地注視之前方，毫無波瀾，只是淡淡地看著云雪霧花，淡淡地看著四季更迭，淡淡地看著人生百態(tài)。不論面對什么，史鐵生都只是微笑著，沒有嘲諷，沒有輕視，只有對生的仰望，對死的從容。
這便是我讀出的史鐵生，一個從黑暗中帶出光明的人。
史鐵生故事讀后感篇九
有活兒的時候，便工作;沒有活兒的時候，便看書、上網(wǎng)聽課。每天都讓自己在忙忙碌碌中度過，似乎只有這樣才能填補(bǔ)那些莫名的焦慮。忘了有多久沒有停下腳步，與自己的靈魂促膝長談。
《命若琴弦》的結(jié)局有些悲涼……行將入土的老瞎子真的彈斷了1000根弦，可是當(dāng)他歡天地喜的想要點亮那盞燈，拿到那張復(fù)明的藥方時，才發(fā)現(xiàn)燈并不存在，藥方是假的。我難以想象他是如何懷著絕望的心情一步步走回去的，支撐他走過無數(shù)艱辛日子，讓自己對生活充滿憧憬的燈，根本就不存在。希望破滅了，真相雖然殘酷，但他卻懂得了師父當(dāng)年留下“藥方”的良苦用心。他如法炮制，為小瞎子也留下了“藥方”，在他心里種下一份希望。
合上書，我仿佛看到了那盞在無數(shù)個黑夜里被點亮的燈。正是這盞燈，讓老瞎子懷著希望度過一生。我相信，小瞎子也會因為這盞燈過好一生。
老瞎子的燈沒有被點亮，但我堅信，自己的這盞燈或早或晚，一定會被點亮。隨著無障礙設(shè)施的日漸完善，社會對殘障群體認(rèn)知的提升以及在國家一系列優(yōu)惠政策的支持下，殘障不再是制約我們實現(xiàn)夢想的障礙，“弱勢群體”不再是我們的標(biāo)簽。在習(xí)近平主席確定的決勝全面建成小康社會、開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的道路上，我們決不缺席。(文字|王婷婷)。
史鐵生故事讀后感篇十
寬大的鏡框架在你的鼻梁上，略微翹起的嘴角，溫暖如陽光般的微笑，這就是你留給我的印象。那就讓我靜靜地閱讀你的書《命若琴弦》，走進(jìn)你的世界，去看一看吧。
開篇的小說《命若琴弦》就讓我頗感震驚。你描述了一對瞎子師徒堅持彈琴說唱掙錢。老瞎子的信念“彈斷一千根琴弦，就能去抓藥治好眼病了。”貫穿全篇。那藥方被老瞎子師父塞在他的琴槽中，但當(dāng)他彈斷一千根后去抓藥時，別人告訴他那藥方只是一張白紙。他這才明白這張白紙是無用的，而琴才是支撐他活到如今七十多歲的信念?；蛟S正因你本身也是殘疾的，所以你才能寫出與你同病相連的人的故事，又或許這故事本身也涵蓋了你對生命的理解。這個短小精悍的故事讓我更加想進(jìn)一步地了解你了。
于是，我隨著你傷感、沮喪甚至絕望的身影走進(jìn)了地壇。走進(jìn)了地壇，我就走進(jìn)了你磅礴而豁達(dá)、寂寥而豐富的內(nèi)心。你對母親的愧疚，你在合歡樹所在的過去的舊居里，在地壇公園碾過的車轍印里窺見了母親尋找你的身影，于是你躲開了，但躲開的是一時的焦灼，遺留的卻是永世的懺悔，在往事的紛繁迷茫的記憶中你說：母親的苦難與偉大在我心中滲透得深徹。是啊，史鐵生，你是一部書，在外人看來你用堅強(qiáng)和毅力鑄就了輝煌，在我的眼里你的生命和靈魂中永遠(yuǎn)留下了母親的肖像，在合歡樹的祈愿中我看到了你的渴望，你希望母親能看到你從思想的救贖中獲得的新生，希望這一切結(jié)果能給她苦厄的人生帶來哪怕是片刻歡欣。
讀著你的文字，我一點點地走近你的靈魂，一顆倔強(qiáng)的頑強(qiáng)的柔軟的平靜的心。史鐵生，你的名字就像你的人生，用鐵一般的意志走完的人生，在實用主義和功利主義的洪流中，你就像一位精神騎士帶走了世界幸存的寧靜與安詳。
走進(jìn)史鐵生，合上書讓我的內(nèi)心非常平靜，讓我的內(nèi)心似乎更為敞亮了。命若琴弦，或許生命的信念本在自身的真正期望。
史鐵生故事讀后感篇十一
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他這十五年來堅持搖著輪椅在地壇思索感悟的成果。xx中好像流露出一種他活到最狂妄時失去雙腿的悲憤與痛苦，但是，這種情感也隨著地壇的那一幕幕悄然發(fā)生又悄然逝去的故事消逝了，流露出更多的則是對人生的感慨，對母愛親情偉大的贊美，字里行間中流露的樸實無華洋溢出作者心靈最深處的情感。
作者圍繞著那座“心靈園林”，用一種緩慢平和而又坦然的敘述語氣，訴說著地壇的人和事。那些古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，那一段段坍記了的高墻與散落了的玉砌雕欄都是史鐵生十五年的`朋友，也是他心靈上的慰藉。
對于那個漂亮而令人憐惜的低智力姑娘以及她的哥哥，對于那對由年輕人變成相濡以沫的老夫妻，作者如同一個路人般，靜靜地在旁凝望著這些好像凍結(jié)了的事。好像史鐵生就是地壇的另一個化身，見證著園子里的歷史。
如果你讀過史鐵生其他的xx，不難發(fā)現(xiàn)，他的筆觸以及浸泡過他思想的文字，都是那么細(xì)膩與生動，還有他那種輕柔而又像講故事的娓娓道來的口氣，平淡如水，可品嘗起來卻又甘甜如蜜，讓人回味悠長。
雙腿殘廢的痛苦讓他抓狂過，絕望過，煎熬過，可到頭來又平靜了，接受了。也許是因為這句話：“上帝給你關(guān)上了門，那必定會為你打開一扇窗。”他振作起來了；他以前被痛苦絕望的沼澤攫住過，越掙扎陷得越深，可因為那個愛他的母親，他堅持下來了。仿佛在黑暗中看到一絲光。那樣的坦然，滲透在文筆中。那些文字中，時而洋溢著希望，時而洋溢著睿智。人生不會一帆風(fēng)順，必會經(jīng)歷坎坷。他經(jīng)歷了那么多挫折，已經(jīng)沒有什么可以打敗他了。
我很好奇，地壇對于史鐵生來說是個怎樣的存在呢？是他的另一個家嗎？是他的庇護(hù)所嗎？xx開頭似乎就有了答案…。古園仿佛就是與史鐵生的前世立下了契約，要在四百年后再度相遇。也許正因為那個若有若無的神秘契約，地壇才會在那等待而又守候了四百多年，只為四百年后的相遇。
你們可能會問：地壇是不是如同仙境一樣夢幻？我的回答是：不！童話里的故事都是騙人的，現(xiàn)實中沒有魔法與精靈，沒有獨(dú)角獸和飛馬。童話里的城堡會坍塌，惟有那飽含真摯情感的“地壇”才會永存。
史鐵生故事讀后感篇十二
“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生”。
昨天，在同學(xué)創(chuàng)辦的郵箱里看到了一篇文章，一位同學(xué)向大家講述了四十年前的一個不為人知的故事，該同學(xué)隱去了真名敘述時人物都用了代號，說是四十年前畢業(yè)前夕，一位d男同學(xué)和一位x女同學(xué)相愛，然而x女同學(xué)是高干子女，當(dāng)時該身份是大大優(yōu)越于一般同學(xué)的，她在早一年就穿上軍裝，當(dāng)上了人人羨慕的海軍女戰(zhàn)士了，而他卻是普通人家的孩子毫無選擇地要下農(nóng)村接受貧下中農(nóng)的再教育，于是在第二年的春天d同學(xué)打起背包坐火車奔赴黑龍江插隊，令人詫異的一幕出現(xiàn)了，在北方中途的一個小站上，漂亮的海軍女戰(zhàn)士與d男生相會了，這不是巧合，因為x同學(xué)的目標(biāo)十分明確，當(dāng)她的期待，她的目標(biāo)在那個不知名的小站時，她便用心打聽，堅忍地等待，為的只是看一眼她愛的人，所以在當(dāng)時通訊不發(fā)達(dá)，列車不準(zhǔn)時，人山人海的下鄉(xiāng)同學(xué)中x同學(xué)能準(zhǔn)確地找到d同學(xué)應(yīng)該說是緣份所致，雖說后來，因為種種原因，最終有情人沒成眷屬，但是我覺得x女同學(xué)不愧是個情種，情，讓無數(shù)飛蛾撲火，傷了、痛了、殘了、死了，卻前有仆者，后有繼者，這不是誰能學(xué)明白、想明白的事，所以聽說最后她還是為情所困，不能自拔地結(jié)束了自己的生命，失去了愛的目標(biāo)，她選擇離開這個世界，沒有愛，毋寧死，這就是她的命，心里的希望毀滅了，琴弦也就斷了。
人的生活必須要有目標(biāo)，即使是在毫無希望特別時期，想當(dāng)年知青剛到農(nóng)村時，勞其筋骨，餓其體膚地接受再教育，城里的孩子忽然天天要臉對黃土背朝天，風(fēng)吹日曬地干自身不能承受的重活，身體的傷痛心中思念和孤寂無法訴說，于是“回到城市去”成了千千萬萬知青的生活目標(biāo)與精神支柱，即使那個目標(biāo)在當(dāng)時看來是多么遙遠(yuǎn)，多么難以實現(xiàn)，人們還是去積極生活，賣命地勞動爭取好的表現(xiàn)，無論多么辛苦只有一個信念：希望有朝一日離開農(nóng)村。
人生，真是一幕大戲，曲曲流傳，唱的不過是同一曲，同一幕，人生的精彩，人生的奮斗，人生的跌宕起伏，是誰比誰更執(zhí)著?誰比誰更不開悟?不過是有些人勇于承擔(dān)，有些人善于逃避。承擔(dān)，總有承擔(dān)的原因，逃避，總有逃避的理由，不管怎樣，人總需要給自己希望和期待，因為活著，所以活著，既然活著，那就一定要活著!
史鐵生故事讀后感篇十三
寒假看了看史鐵生的書，感覺很好，和大家分享一下。拙筆之見，希望能給大家?guī)硇┧伎肌?BR> “文學(xué)就是宗教精神的文字體現(xiàn)”史鐵生如是說。他賜予了文字宗教的神圣?！奥殬I(yè)是生病，業(yè)余是寫作”是史鐵生對自己的評價，年輕小伙正是生龍活虎的二十出頭卻雙腿癱瘓，他經(jīng)歷了多少生與死的掙扎，受過多少命運(yùn)不公的折磨，扛過多少從惡夢中入睡從美夢中驚醒的夜晚?他的文學(xué)讓人感覺不到身為殘疾人的頹廢和萎靡，相反，他對宿命和理想的思考對生死的深思，以及帶有北京口語貼切的語言幫我撥開眼前的烏云，對人生有了新的認(rèn)識。
《命若琴弦》講述的是一老一小兩個瞎子帶著三弦琴，說書為生。小瞎子年輕好奇，對大山外的世界、對愛情都充滿了憧憬。但他是個瞎子，注定和正常的男子不一樣。師父不讓他養(yǎng)狗，怕受村子里的狗欺負(fù)，也怕欺負(fù)了別人家的狗，誤了生意。當(dāng)小瞎子聽出師父的心緒好時，就問：“什么事綠色的長乙(椅)?”“那曲折的油狼(游廊)呢?”“你就愛瞎聽那些玩意兒，聽那些玩意兒有什么用?天底下好東西多啦，跟咱們有什么關(guān)系?”(注：小瞎子有個收音機(jī)，那些東西都是從收音機(jī)里聽到的)老瞎子往小瞎子頭上澆涼水。老瞎子天天想的就是彈三弦琴，因為他的師父小瞎子的師爺曾經(jīng)告訴他：我們的命就在這幾根琴弦上，我給你留有一張藥方，你得彈斷一千根琴弦才能去抓那副藥，吃了藥你就能看見東西了。老瞎子當(dāng)然相信師父的話，能看到東西是多誘人的一個目標(biāo)，于是老瞎子盼了五十年了，五十年中翻了多少架山，走了多少里路啊。挨了多少回曬，挨了多少回凍，心里受了多少委屈。這一切的過程就是為了達(dá)到心中的那個目標(biāo)，看一看這個世界!一老一小到野羊坳說書，小瞎子巴不得早來這里，因為這里有個小妮子名叫蘭秀兒，兩人正值情竇初開，在一起聽電匣子(收音機(jī))，談天說地，都想成為唯一的彼此。但是老瞎子告訴小瞎子：“聽我一句話，保準(zhǔn)對你沒壞處。離那妮子遠(yuǎn)點兒?！薄疤m秀兒不壞”“我知道她不壞，可你離她遠(yuǎn)點兒好。早年你師爺這么跟我說，我也不信……”老瞎子不是預(yù)言家，只是他經(jīng)歷過，最后的分離和心痛讓他生出保護(hù)小瞎子的心。終于老瞎子彈斷了一千根弦，帶上藥方啟程拿藥了?？墒悄菑堓d有老瞎子一生夢想的藥方竟是一張白紙，沒有一個黑字，老瞎子蹣蹣跚跚來到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是蘭秀兒嫁到山外頭去的那天。
難道這就是命運(yùn)的輪回?當(dāng)小瞎子問老瞎子為啥沒拿到藥，老瞎子說：“記住，得彈斷一千二百根，我沒彈夠，記成了一千?！闭f到這，估計老瞎子明白師爺對他師父的話：“記住，得彈一千根，我沒彈夠，記成了八百?！?BR> _ueditor_page_break_tag_
史鐵生故事讀后感篇十四
關(guān)于史鐵生的故事最為人知的是他的經(jīng)歷，史鐵生1951年1月出生于中國首都北京，他的原籍是河北涿縣，1961年史鐵生從清華大學(xué)附屬中學(xué)畢業(yè)。史鐵生的一生有著多重的職位和身份，他是中國當(dāng)代著名作家，北京作家協(xié)會副主席、駐會作家，他也曾擔(dān)任中國作家協(xié)會第五屆、第六屆、第七屆的全國委員會委員，與此同時，他也是中國殘疾人作家協(xié)會副主席。
史鐵生的故事中最著名的是他的寫作故事：他的每一部作品都是對生命的特殊感悟，1969年史鐵生去延安插隊，可是卻因為雙腿癱瘓在1972年回到北京，之后史鐵生的身體狀況就每況愈下，病情也更加嚴(yán)重，先是腎病，之后發(fā)展到尿毒癥并且只能依靠住院透析來維持自我的生命。在他生病治療之余，史鐵生曾一度要放棄自我生存的期望，可是最終在家人的鼓勵與幫忙下，他戰(zhàn)勝了自我，開始采用另一種方式給予自我生活的力量，那就是寫作，在這個階段，他的作品也因為傳達(dá)出生命的含義而鼓舞了更多的殘疾人重拾生活的勇氣，努力的活下去。
史鐵生用自我殘缺的身體，敘述了最為健全而充滿生命里的思想，盡管自我飽受病痛的折磨，可是他沒有自怨自艾，而是選擇用文字表達(dá)自我的情感，向世人傳達(dá)著自我的明媚和陽光。他的作品也因為帶給人們無窮的力量而獲得魯迅文學(xué)獎、茅盾文學(xué)獎、老舍文學(xué)獎等多個著名獎項。他始終將寫作和自我的生命深刻的聯(lián)系在一齊，至今影響著一代又一代的中國人。
史鐵生故事讀后感篇十五
史鐵生作為中國當(dāng)代著名作家，散文家，但他卻在最好的年紀(jì)雙腿癱瘓，從此更是患上了嚴(yán)重的疾病，一度想要喪失生活的勇氣。在他最不幸的時光里，史鐵生的母親對兒子產(chǎn)生了進(jìn)取的力量支持。在史鐵生小的時候，一次因為自我獲獎而使母親感到十分的自豪和驕傲，雖然當(dāng)時自我沒有表現(xiàn)出來，可是對于母親的敬愛和依戀就是從那時開始產(chǎn)生的。之后在他到延安插隊雙腿癱瘓的時候，他甚至想要放棄自我的生命，這時史鐵生的母親卻不愿意看到兒子向命運(yùn)投降，她花很多很多錢為自我的兒子買藥求醫(yī)，只是期望自我的孩子能夠早日康復(fù)。
在史鐵生的母親明白兒子的病已經(jīng)嚴(yán)重到無法治愈的時候，她還是滿懷著期望，因為她明白自我不能倒下，兒子還需要自我的照顧。慢慢的，她開始支持兒子寫作，期望看到自我的孩子拋卻身體的創(chuàng)傷去理解心靈的治療，她跑了很多地方為兒子借書，她帶兒子去看電影，她做了很多事都是為了讓兒子鼓起生活的信心。
史鐵生的母親是一位偉大的母親，她擁有所有母親身上的品格和屬性，她用自我的生命支撐著兒子的生命，讓自我的孩子重新樹立起生活的自信，她幫忙兒子塑造了成功的性格，使得史鐵生取得了巨大的成功，成為了著作等身的作家。史鐵生的母親教會了他用自我的信念去對抗生活中的不幸，正是因為母親給予史鐵生的支持，史鐵生更多的是用自我的生命在寫作，他也用自我頑強(qiáng)的意志幫忙了那些陷入困境中的無助的人。
史鐵生故事讀后感篇十六
史鐵生是在21歲時雙腿癱瘓的。就像文章中所寫的那樣，他那時心境無比地蹩腳和失望。
比起邰麗華、姜馨田來，史鐵生得以多享受了健全的生命，這是一件幸事。但同時，殘疾對史鐵生的打擊又是那么從天而降，不像邰麗華她們，在不諳世事時就成為了殘疾人，有一個緩緩接收的時間。在一個年少輕狂、風(fēng)華正茂的年紀(jì)，陡然遭遇了如此重大的打擊，無異從天堂墜入地獄，無數(shù)幻想、無限的雄心壯志，都化為泡影，那種痛苦絕望可想而知。
在史鐵生雙腿癱瘓之初，總有人勸他“要樂觀些，你看生活如許美妙呀”諸如此類的話語?？墒沁@種話對史鐵生幾乎起不到任何鼓勵的作用。史鐵生心里說：“開玩笑，你們說的簡便，病又沒得在你們身上?！庇绕涫窃陔p腿剛癱瘓的時候，生命對于史鐵生幾乎已經(jīng)失去了任何吸引力。他想：“要是不能再站起來跑，就算是能磨磨蹭蹭地走，我也不想再活了?！?BR> 史鐵生的病根是在18歲時落下的。那時他到陜西延川縣插隊，一次在山里放牛，遭受暴雨和冰雹，高燒之后呈現(xiàn)腰腿疼痛的癥狀。21歲時，史鐵生因為腿疾而住進(jìn)了醫(yī)院，那一天是他的誕辰，從此，他再也沒有站起來。這件事好像再一次證實了生命的懦弱。只是一次淋雨，就無故癱瘓了雙腿，讓一個原先鮮活年輕的生命，無比地瀕臨枯敗死亡。
可是，生命卻又總是在軟弱的同時展示出它的韌性。就猶如在地球上的高緯度地域生長著的地衣，在極其惡劣的天然前提下，依然能夠存活。只管它的成長速度慢得驚人，幾百年也長不到一個平方厘米，但它卻實切實在地生存著，它生存的目標(biāo)就是不要死去，這是最基礎(chǔ)的生命特質(zhì)。
人的生命同樣如斯。余華寫過兩部有名的小說——《許三觀賣血記》跟《活著》。在《許三觀賣血記》里，生涯在社會底層的許三觀，從年青到蒼老歷盡艱苦;每逢家庭變故，他就以賣血來搶救危機(jī)，甚至差點為此送命。一次次賣血后，唯一的彌補(bǔ)就是到飯館里吃一盤炒豬肝，喝二兩黃酒。在《活著》里，地主少爺福貴的終生中，敗家，中年喪母、喪兒、喪妻，喪女婿，到最終，連獨(dú)一的孫子也死了，只剩下老了的富貴隨同著一頭老牛在陽光下回想。無論是許三觀還是富貴，他們都沒有明白的生存目的，只因為生命的慣性才活著。無論是辱沒仍是景色，不論是甜美還是酸楚，生命都在悄悄地活著。生命不是必需蒙受苦難，但性命確切有足夠的韌性承受苦難，“世間的災(zāi)害，無論落到誰頭上，僅有不死，誰都得受著，并且都受得了”。
對史鐵生而言，固然在癱瘓之初，逝世亡對于他那么存在引誘，甚至于他天天凌晨醒來，都由于本人依然活著而懊喪;然而，他仍然活著。癱瘓后的最初多少年，史鐵生找不到工作，找不到去路，突然間簡直什么都找不到了。就像他文章里寫的那樣，火暴易怒。為了回避事實的世界，在正凡人上班之時，他老是搖著輪椅，到那時還人煙稀疏的地壇公園里去。自旦至暮，年齡往復(fù)，耗在這園子里。他去過了地壇的每一棵樹下，無論是什么節(jié)令，什么氣象，什么時光，他都在這園子里呆過。有時候呆一會兒就回家，有時候就呆到滿地上都亮起月光。
我們能夠想見史鐵生那時的孤單苦悶，可是，不管活得多么艱巨，多么痛苦，生命卻始終默默地承受了這所有，死亡依然被一再耽擱。
每一回她都忠誠地抱著生機(jī)，然而終極，卻總是有多少回期望，就有多少回掃興。
最終母親最終也絕望了。于是，每次史鐵生要出發(fā)出門，母親便無言地幫他上輪椅，看著他搖車拐出小路。每一次她都是鵠立在門前沉默無語地看著兒子走遠(yuǎn)。有一次，他想起一件事又返身回來，看見母親依然站在原地，還是那樣一動不動地站著，好像在看兒子的輪椅搖到哪里了，對兒子的回來居然一時沒有反映。她一天又一天送兒子搖著輪椅出門去，站在陽光下，站在冷風(fēng)里。之后，她猝然逝世了，因為兒子的疼痛，她活不下去了。這是她唯一的兒子，她期望兒子能有一條路走向自我的幸福，而她沒有可能輔助兒子走向這條路。她疼愛得最終熬不住了，她促分開兒子時僅有49歲。
史鐵生在一篇題為《合歡樹》的文章中寫道：“我坐在小公園寧靜的樹林里，閉上眼睛，想，上帝為什么早早地召母親回去呢很久良久，模模糊糊的我聞聲了答復(fù)：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去?！曳路鸬昧艘稽c撫慰，睜開眼睛，看見風(fēng)正從樹林里穿過?！笔疯F生說，恰是這樣的愛，耽誤了他的死亡。
無論如何，既然活著，就不免就進(jìn)入了另一些事件。就像小河里的水漸漸豐盈了，你未免就順?biāo)鳎M(jìn)大河里去了，四處的景致恍然大悟，心境不由得也就變了。最終有一天，當(dāng)史鐵生又想到死的時候，心里說：“算了吧，再嘗嘗，何苦半途而廢呢憑什么我非得輸給你不可呢”這時候，他已經(jīng)開始對死亡有一種風(fēng)趣的立場了。
于是，左右蒼莽、四顧無路之際，史鐵生想到了寫作，想到用筆桿代替自我的雙腿，來持續(xù)人生之路：“寫作，在我的盼望中只是猜忌者的疑惑，尋覓者的尋找……寫作不外是為心魂尋一條生路，要在汪洋中找到一條船。”
當(dāng)時友情病院有位老大夫?qū)λf：“你畢生都未必能有這樣閑在的時候，你何不必這樣的時間來讀點書，收拾整頓自我的思路”史鐵生說，這話對他來說畢生受益。他初中二年級時遇上“文革”，不好好讀過什么書，良多世界名著等等都是在雙腿殘疾之后讀的。他每一天搖著輪椅去地壇，不是讀書，就是思考。作家邵燕華在讀史鐵生的作品時曾不禁感嘆：“史鐵生的隨筆也讓我拷問起自我的瀏覽。說來愧疚，他書中提到的諸多國外的思維家、作家有不少是我不曉得的?！?BR> 1974年，史鐵生為了生計，在北新橋街道工廠找到了一份常設(shè)工作。在那里上班既沒有公費(fèi)醫(yī)療，也沒有任何勞保，所干的活兒是在仿古家具上畫山水和花鳥，有時還畫彩蛋，如出滿勤每月30元工錢，但他為了看書和嘗試寫作，每一天只干半天，一月下來只能領(lǐng)到15元，這活兒他一干就是7年?？墒堑诙晔疯F生又患上了重大的腎病，這次醫(yī)生只給他留下了一個受損的左腎。因為膂力的起因，他不得不辭去了街道工廠的暫時工作，呆在家中一門心理地寫作。
就是在這樣的環(huán)境中，1980年，他創(chuàng)作出的小說《咱們的角落》被田壯壯改編成了電視劇，在當(dāng)時的影視圈引起了不小的驚動;1983年，他創(chuàng)作的小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》獲本年度“青年文學(xué)獎”和“全國優(yōu)秀短篇小說獎”;1984年，他的作品《奶奶的星星》又獲該年度“作家文學(xué)獎”和“全國優(yōu)良短篇小說獎”;他的小說《命若琴弦》還被改編成片子《邊走邊唱》，經(jīng)由陳凱歌的精心導(dǎo)演，引起了強(qiáng)烈反應(yīng)。
苦難好像還在繼承試探史鐵生生命的韌度。，下肢癱瘓的史鐵生，由慢性腎傷害演化為尿毒癥。從那時起，史鐵生就只能靠血液透析來堅持生命。透析的病人須要做手術(shù)，把腎部的動脈和靜脈引到表層。透析時需要在三個點輪流針刺。長達(dá)9年，1000屢次的針刺，使得史鐵生的動脈和靜脈點隆起成蚯蚓狀。體內(nèi)滲毒的血液從隆起的動脈出來，經(jīng)過透析器過濾掉毒素，再由隆起的靜脈回到體內(nèi)。一個禮拜3次，在每次4個半小時的透析進(jìn)程中，把全身的血液過濾幾十遍——這就是史鐵生日常的生活。
史鐵生把自我的身體比方成一架飛機(jī)：要是兩條腿(起落架)和兩個腎(發(fā)念頭)一齊失靈，這故障不能算小，料必機(jī)長會走出來，請大家留些遺囑。躺在透析室的病床上，看鮮紅的血在透析器里汨汨地走，從我的身材里出來，再回到我的身體里去。那時，我恍如聽見飛機(jī)在天上掙扎的聲音。
對于史鐵生乃至其他許許多多作家而言，正是所經(jīng)受過的災(zāi)難，鍛造出了他們超然世間的精神。也正是在這種精神哲學(xué)的指引下，他們的文章能夠褪去浮華，震撼讀者心靈，正如史鐵生獲華語文學(xué)傳媒大獎杰出成就獎時，授獎詞所說：“他的寫作與他的生命完全同構(gòu)在了一齊，在自我的寫作之夜，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心……當(dāng)多數(shù)作家在消費(fèi)主義時代里放棄應(yīng)對人的基本狀況時，史鐵生卻居住在自我的內(nèi)心，仍舊苦苦追索人之為人的價值和光輝，仍舊堅定的向存在的荒涼地帶進(jìn)發(fā)，堅定的與未明事物作斗爭，這種勇氣和執(zhí)著，深深的喚起了我們對自身境遇的警醒和關(guān)懷?！?BR> 史鐵生故事讀后感篇十七
讀過很多散文，但最喜歡的仍是史鐵生的《我與地壇》。那是他十五年來搖著輪椅在地壇思索的結(jié)果，文章中飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，樸實的文字間洋溢著作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優(yōu)秀作品。
史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院，從此他再沒有站起來，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿。這慘痛的災(zāi)難降臨到了他頭上，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。用他自己的話說是“曾一連幾個小時專心致志地想關(guān)于死的事情”，在經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，他決定把自己的心變成一片沃土，母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然后，是一對老夫婦、一個唱歌的青年、女教師、長跑運(yùn)動員、弱智的女孩……無數(shù)次給作者鼓勵和感動的人無心地創(chuàng)造了一片生命的森林，作者在這里找到了生命的意義，堅強(qiáng)地走了過來。生命對于我們每個人來說，都只有一次，對于這僅有的一次，我想我們應(yīng)該好好把握。誠然，人生難免有許多坎坷，但這不應(yīng)成為逃避生活的理由，又有哪個人的一生是一帆風(fēng)順的呢?與其悲傷痛苦，草率結(jié)束自己的生命，何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機(jī)會呢?不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹，正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂趣。我們應(yīng)該懂得熱愛生命，重視生活的.磨練，體驗友愛、負(fù)責(zé)、學(xué)會珍惜自己，省悟生命的意義與價值。古人尚知“留須蓄發(fā)”，謂之“父母所賜”，我們當(dāng)代青年又豈能不珍惜自己的生命?尊重生命，是一個生命最起碼的責(zé)任;尊重生命，是一個生命對他的母親的敬重。
史鐵生沒有放棄自己的生命，頑強(qiáng)地走了過來，文壇上多了一個新秀。當(dāng)他的第一篇文章被發(fā)表的時候，他想與母親分享快樂，但母親沒有留下過什么雋永的誓言，或要恪守的教誨，只是讓他活下去，簡簡單單真正做到善待生命。作者感受到了母親堅忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛。很遺憾的是，他的母親再也不知道了，已經(jīng)永遠(yuǎn)在天涯守護(hù)著他。
我們的生活又何嘗不是如此呢?在很多東西失去后才懂得珍惜，才知道他的珍貴，但有時已經(jīng)晚了。對待自己的父母更是如此。“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”(引自《韓詩外傳》)，何必要讓自己感到悔恨時才醒悟呢?還是父母在身邊的時候，對他們好一點，狼且有反哺之事，何況人呢?且父母在乎的也不是你對他們多好，而是希望你過得好。文中作者多次問到：“我為什么要活著?”我在自己內(nèi)心深處回答的是：為了母親，為了親人，為了自己的夢想，為了自己未盡的責(zé)任。
其實史鐵生在文中不但寫了自己感受到的母愛，還有老夫妻間的恩愛，兄長對弱智女孩的關(guān)愛以及作者對女工程師的敬愛等等，這些豐富的感情足以升華人的心靈，拉近人的距離，溫暖社會關(guān)系，這些都是生命的意義，都是讓人堅強(qiáng)的理由。文中充滿了對生命意義的思索，對生命目標(biāo)的探尋，鼓勵人們善待生命，善待生活。
史鐵生故事讀后感篇十八
史鐵生是位特殊的作家。畢業(yè)于清華附中，18歲的他響應(yīng)號召赴延安一帶插隊，過重的農(nóng)活，惡劣的生活條件，傷害了他年輕的身體，有一次還淋了大雨，高燒不退?；乇本┖?，生日那天住進(jìn)了友誼醫(yī)院，從此再沒能站起來。癱瘓那年他才21歲，他寫有一篇《我21歲那年》。正值青春年少?。∮盟拇碜鳌段遗c地壇》里的話來說，是“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，靠每周3次血液透析維持生命。自稱“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作。”
殘疾到底給史鐵生帶來了些什么？有人說，他因為身體的殘缺而對生命有了更深的思索；我想說，他發(fā)現(xiàn)了生命普遍的殘缺，并用生命的眺望彌補(bǔ)了身體的殘缺。
他在《給盲童朋友》一文里給盲童們解釋“殘疾是什么呢？殘疾無非是一種局限。你們想看而不能看。我呢，想走卻不能走。那么健全人呢，他們想飛但不能飛——這是一個比喻，就是說健全人也有局限，這些局限也送給他們困苦和磨難?！褪沁@樣一個過程，一個不斷超越自身局限的過程，這就是命運(yùn)，任何人都一樣，在這過程中我們遭遇痛苦、超越局限、從而感受幸福。”
“健全人也有局限，他們想飛但不能飛”，是呀，如果能飛，誰不想飛呀？還有諸如健步如飛、事業(yè)騰飛、飛到心愛的人身邊等等翱翔的人生愿望，可是身體再強(qiáng)壯、頭腦再聰明的人也不可能平地起飛。人生而有缺陷，誰敢說自己的人生不會經(jīng)歷挫折和磨難，不會有痛苦和無法擁有？既然如此，那么健全人和殘疾人一樣都處在超越生命殘缺的路上；其實生命是普遍的殘缺，即使你是健全人。
他在《有關(guān)廟的回憶》寫道：“無論再往哪兒去吧，都說明此地并非圓滿。丑弱的人和圓滿的神，之間，是信者永遠(yuǎn)的路。……此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌?！比绻税兜纳紙A滿了，就沒有信者去往彼岸，那人們心目中極樂的彼岸自然就因為毫無意義而坍塌了。這里無非鐵證如山地告訴我們：一切生命都是殘缺的，誰也不會比誰更幸運(yùn)，誰也不會比誰更不幸。幸運(yùn)和不幸在不同的人那里只不過表現(xiàn)在不同的方面、不同的時段罷了！當(dāng)我從史鐵生那里明白了生命平等的永遠(yuǎn)的殘缺，我便減輕了對生命春榮秋殺的憂傷。
比起普通人，史鐵生當(dāng)然更懂得生命的殘缺，而他從當(dāng)年同樣荒蕪了的地壇走出來后，寧靜平和地接受了這種殘缺?！恫∠端楣P》里的這段話一直是我的座右銘：“生病也是生活體驗之一種，甚或算得一項別開生面的游歷。生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿足，發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽?？人粤耍朋w會不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走豈非把人的特點搞丟了？便覺天昏地暗，等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實多么晴朗。后來又患‘尿毒癥’，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷?，就更加懷戀起往日時光，終于醒悟：其實每時每刻我們都是幸運(yùn)的，因為任何災(zāi)難的前面都可能再加一個‘更’字?！?BR> 史鐵生故事讀后感篇十九
在寒假里我讀了這本史鐵生的《我與地壇》，它講述了史鐵生的童年時光和雙腿殘廢后所面對的生活，xx中主要描寫了史鐵生對人生苦難的思考以及對母親的描寫，真實又深刻的表達(dá)了他對于不幸，苦難的理解，并理解了自己母親母愛的偉大。21歲的時候，史鐵生雙腿就癱瘓了，這對一個正處于意氣風(fēng)發(fā)，揮灑青春時期的年輕人來說是多么可怕的事。很長一段時間，他都充滿了暴躁和絕望的情緒，所幸的是，家邊那片荒蕪的園地給了他心靈的棲所，在他消沉的日子里給了作者很多安慰。史鐵生并沒有放棄自己，他不斷地思考著人生，尋找著希望，最終憑著自己頑強(qiáng)的精神想清楚了一切，走出了陰霾。
讀完這本書，我明白了，命運(yùn)對每個人都是公平的，無論什么樣的遭遇都是最適合自己的。就像史鐵生，他雖然失去了走路的能力。但若不是這樣，他或許永遠(yuǎn)不會有深沉的'思考，不會去揣摩母親那些不曾說出口來的心思，感受得到那樣無私深沉的愛，不會有一個可以寄托感情的地壇，不會去關(guān)心到許多生活的細(xì)節(jié)，更不會因為沒有出路而成為一名作家。在我為挫折失敗抱怨的時候，也不應(yīng)該逃避，而是換個角度想想，這是否給了我什么教訓(xùn)，是不是在提醒我還要更加努力。
在《好運(yùn)設(shè)計》這一章中，史鐵生試著為來世設(shè)計一場自己滿意的人生，卻意外地發(fā)現(xiàn)，如果少了困難和缺陷，是無法塑造成讓人滿意的人生的。這時，他終于明白如何面對自己的癱瘓，并說出了“上帝愛我”這樣的話。一個癱瘓的人不去怨恨命運(yùn)，而是說出這樣的話，多么不容易啊。
xx里，史鐵生提到母親是總有一點懊悔的樣子。在他母親在世時，作者總是對母親很不尊重，也不會去體諒母親的感受，等到很久以后，史鐵生才懂得母親對自己的操心，無奈卻已經(jīng)失去了機(jī)會。這也提醒了我，要趁現(xiàn)在好好孝敬母親，不要總和她鬧脾氣，等她不在了不要追悔莫及。
史鐵生樸實卻富有力量的xx深深地打動了我，就像xx中說的那樣，對付絕境的方法只有充分利用過程，人終有一死，我現(xiàn)在四肢健全，身體健康，又有什么理由不去努力學(xué)習(xí)，奮斗呢。
史鐵生故事讀后感篇一
只有初中畢業(yè)學(xué)歷，20歲時雙腿癱瘓，無法復(fù)原。在我看到史鐵生的簡介之前，我從未想過這樣的人也能成為作家。
剛開始讀他的文章，發(fā)現(xiàn)每一篇都與他雙腿癱瘓有著深深的聯(lián)系。他寫《秋天的懷念》，母親是為了他癱瘓后能夠幸福生活才不管自己的病痛，最終去世的;他寫《好運(yùn)設(shè)計》、寫《我的夢想》，都是因為他自己太過倒霉才去假設(shè)、去幻想的;他寫《我與地壇》，是因為雙腿癱瘓后長期在地壇公園才由所看引起所感的……我原認(rèn)為他是一個苦情的男人，不斷重復(fù)著雙腿癱瘓的事實是為了博取更多的同情。尤其是當(dāng)我在《我與地壇》中看到“就命運(yùn)而言，休論公道”和“世上的事常常使上帝的居心變得可疑”這兩句時，我甚至對他發(fā)出了嗤笑：在這個科技不斷進(jìn)步的時代，他居然還相信上帝和命運(yùn)!
但當(dāng)我繼續(xù)向后研讀時，我感覺臉在發(fā)燒，心中充滿了羞愧之情：這是一個真正的哲學(xué)家，而不是一個苦情的教徒?？嗲榈娜酥粫г故赖赖牟还?，不會去思考預(yù)測與預(yù)防之間內(nèi)在的辯證關(guān)系;不會去思考“職業(yè)作家”現(xiàn)象背后所代表的內(nèi)涵;更不會用超脫常人的審美角度和思維方式去俯瞰這個世界。雙腿癱瘓帶給他的更多是腦部的發(fā)展，是思想的迸發(fā)。
就拿《記憶迷宮》一文來說吧。在散文中，作者首先對社會中出現(xiàn)的電腦更新?lián)Q代現(xiàn)象進(jìn)行了評述并深入分析：為什么電腦和大腦雖然配置好(或智商高)，可只能進(jìn)行簡單的臨摹和復(fù)制呢?在參考了前人的思想之后作者得出：大腦受心靈控制，心靈的維度是無限的，而大腦只能反映心靈的一小部分。若心靈不在，則即為人不在。
連貫地看完史鐵生本文中的推理部分，我覺得自己對身體的了解好像更勝一籌了。就仿佛去照了x光，我感覺自己的思想被他心靈的維度所完全洞穿了。原來我的世界觀和價值觀在他的思想看來不過是孩子們在過家家，不夠深邃，也不夠廣遠(yuǎn)。
現(xiàn)在再去思考《我與地壇》中的那兩句包含“上帝”、“命運(yùn)”的話，才發(fā)現(xiàn)這不是史鐵生的迷信，而是他經(jīng)歷了大悲之后有了大徹大悟。其實他不信“命運(yùn)”，他已習(xí)慣了坎坷的人生。那句“休論公道”是他豁然開朗后對困難、逆境的憤怒與深深地藐視。而“上帝的居心”則是隱藏在他心中的對弱小者的同情。他渴望健康，他不希望有人再像他那樣，人生留有缺憾。
或許只有史鐵生的一生才配得上汪峰的《怒放的生命》，他用消逝的生命力鋪就了一條通往哲學(xué)的山路，在經(jīng)過艱難跋涉之后，最終綻放了自己的第二次生命。
史鐵生故事讀后感篇二
前幾天去舊書店淘書，買了一本《史鐵生散文》。于我，一個從小就對語文不感冒的人來說，買散文倒是件稀罕事。說到從理科轉(zhuǎn)文科，好象是大學(xué)之后的事。其實，高三的時候，就對散文之類的挺感興趣了。那個時候在準(zhǔn)備高考，幾乎每天都要做閱讀訓(xùn)練。讀的文章要么是大家的作品，樸實無華卻含義雋永；要么是不出名的人寫的，辭藻華麗而形式精美。我漸漸的能從文中體會點兒什么、參悟點兒什么，語文成績也越來越好了。其實，一直以來，語文課本上的文章都是經(jīng)典之作；其實，按道理說，我應(yīng)該很早之前就愛上閱讀。也許是課文后面的“背誦全文”讓我心生抵觸，也許是歸納中心思想的教育讓我只感到枯燥，總之，相比于對趣味數(shù)學(xué)的熱愛，語文確實受到了我的冷落。也因此，我一直都是個偏科的學(xué)生。語文和數(shù)學(xué)，兩大最最基礎(chǔ)的學(xué)科，少了其中任何一科，都只能是個瘸子。如果說數(shù)學(xué)帶給人的是縝密和智力，那么語文帶給人的則是細(xì)膩和智慧。好的文章，應(yīng)該拋卻雜念，用心來讀。
“她出去了，就再也沒回來?！?BR> ——《秋天的懷念》。
文章很短，但是卻把母親的形象刻畫得入木三分。對于史鐵生來說，應(yīng)該沒有一個人比母親更重要了吧。但是，直到失去了，他才后悔，怎么以前一直都沒發(fā)現(xiàn)。
“上帝從來不對任何人施舍‘最幸福’三個字，他在所有人的欲望面前設(shè)下永恒的距離，公平地給每一個人以局限。如果不能再超越自我局限的無盡路途上去理解幸福，那么史鐵生的不能跑與劉易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮喪與痛苦的根源?！?BR> ——《我的夢想》。
家家有本難念的經(jīng)，人人都有自己的不幸。在史鐵生看來，劉易斯應(yīng)該是最幸福的人了，但是他也有他的不幸。這不是站著說話不腰疼，也不是身在福中不知福，圍城，確確實實是每個人都會有的感覺。什么是幸福？幸福不是像別人那樣，而是不斷的超越自己。有多少人能如史鐵生一般的達(dá)觀，難怪人們都說，雖然史鐵生的身體是殘疾的，但是卻沒有人比他的精神更加健全。
“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日?！?BR> “人真正的名字叫作：欲望?！?BR> “只是因為你還想活下去，你才不得不寫作?！?BR> ——《我與地壇》。
這些話，怎么看都像是出自馬克斯·韋伯之口。你不用急著死，那是早晚的事。你一定想活，那就是欲望。人的名字叫欲望，在欲望的支配下，人怎么才能自由？只有把欲望當(dāng)作目的，而不是手段。你想活著，就別為自己找那些個冠冕堂皇的理由，否則你就是活著的奴隸。你活著是為了什么嗎？不，是為了活著而必須做點什么?；钪皇菫榱藢懽?，活著不是為了功名，活著不是手段，活著本身就是目的。如果你真想寫作，那就把寫作業(yè)當(dāng)作目的吧，它也不應(yīng)該是活著的手段。把目的本身當(dāng)作手段，人才能自由。
“苦盡甜來，對，這才是最為關(guān)鍵的好運(yùn)道。”
“過程！對，生命的意義就在于你能創(chuàng)造者過程的美好與精彩，生命的價值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動的欣賞這過程的美麗與悲壯?！?BR> ——《設(shè)計好運(yùn)》。
其實，痛苦與快樂，其實都是挺好的。快樂的好，在于曾經(jīng)擁有；痛苦的好，在于即將得到。痛苦到了極端，也就只是剩下快樂了。我喜歡自虐，是因為自虐過后才能達(dá)到更上一層的快樂。純粹的快樂是沒有的，即使有也是無聊的。令人驚嘆的是，史鐵生居然可以如此有條理有邏輯的將這樣一個道理講清楚。
生命在于過程。生命的起點是不能選擇的，生命的終點是無法改變的。我們所能決定的，唯有生命的過程。生活的全部意義，也在于過程。能夠有多少體驗，能夠有多少收獲，都在于過程。每多一份體驗，每多一份收獲，都是生命過程的成就。所以我喜歡讓心靈有各種體驗，酸甜苦辣，都嘗一遍。所以我愿意去嘗試任何新鮮事物，無論容易、困難、舒適、艱苦，都試一下。
史鐵生故事讀后感篇三
第一次都史鐵生的散文是他的《我的夢想》。在此之前，我一直覺得散文總是十分晦澀，好似霧里看花，叫人讀不懂，對散文實在是沒有好感。但是《我的夢想》卻帶給我另一種感受，沒有虛情假意，沒有矯情做作，樸實的語言直達(dá)心靈。從此，我記住了史鐵生。
開學(xué)伊始，作業(yè)不算多，閑來無聊，便在此捧起了這本《史鐵生散文》。可能是在青年時突如其來的下肢癱瘓讓他對人生產(chǎn)生了更多的疑惑，更多的思考，在他的文章里，常常是一個問題連著下一個問題。這些問題串起了文章，雖然這些問題并不都能夠得到解答，有時甚至?xí)l(fā)現(xiàn)自己又回到了原點，但這并不妨礙你在跟隨文章一起思考的過程中得到自己的收獲。
不可否認(rèn)的是，他的許多文章我還是讀不懂（王文潔同學(xué)說《我與地壇》很感人，我還真沒這種感覺……差距啊差距），但在閱讀的過程中，我難得地感覺到了放松與平靜。一味地讀小說，那些或驚險、或離奇、或喜或悲的故事已經(jīng)讓我們的心靈過于沖動，過于敏感。不如暫時放緩腳步，靜下心來讀一篇這樣的文章，放松一下，也為下一次啟程做好準(zhǔn)備。
關(guān)于史鐵生的散文，最喜歡的應(yīng)該是《好運(yùn)設(shè)計》了。如果我擁有一個完美的人生該多好啊。這樣的夢想想必每個人都做過，但像作者這樣規(guī)劃得如此詳細(xì)的卻是不多見。然而，當(dāng)你順利地?fù)碛幸磺袝r，生命似乎就失去了它的意義。于是，之前的“好運(yùn)設(shè)計”一項項地被推翻，“設(shè)計”了半天，到頭來卻發(fā)現(xiàn)：享受現(xiàn)在、熱愛生命、注重過程，這才是完美的人生。這個結(jié)尾可以算是俗了，但之前的鋪墊卻讓這一切顯得順理成章，而且富有內(nèi)涵。
這本書我讀的很慢，也不需要讀得快，慢慢地讀，細(xì)細(xì)地思考，才會有所收獲。
后記：其實這本來是一篇作業(yè)，當(dāng)時周記沒什么可寫的，就打算寫篇讀后感交上，沒想到越寫越有感。雖然寫完以后才發(fā)現(xiàn)，寫得實在很傳統(tǒng)……不過，誰讓我就是這么想的呢。各位板磚啥的隨便扔。
史鐵生故事讀后感篇四
作者通過這次寫作回顧了自己以往的生活，尤其是殘廢之后那段艱難的日子。史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院，從此他再沒有站起來。當(dāng)時的情景很容易想象，二十出頭的年輕人，就那么被奪去了行動的自由。但這還不是最令他難過的，他內(nèi)心的憤慨與失落是我們無法體會的。
但作者忘記了，他不是棄兒，在他痛苦的時候還有一個人比他更痛苦，那就是他的母親，年輕卻飽受苦難的兒子，行動不方便，內(nèi)心暴-動，煩躁，卻偏偏一個人去了那荒蕪的地壇，作為母親，怎能不擔(dān)心，但只能待在房間干等，內(nèi)心的煎熬卻在激烈的進(jìn)行，她沒有錯，但此刻卻在默默忍受兒子給自己的懲罰，母愛是寬容的，兒子的安全才是她現(xiàn)在最擔(dān)心的。
在經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，他決定把自己的心變成一片沃土，母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然后，是一對老夫婦、一個唱歌的青年、女教師、長跑運(yùn)動員、弱智的女孩……無數(shù)次給作者鼓勵和感動的人無心地創(chuàng)造了一片生命的森林，作者在這里找到了生命的意義，堅強(qiáng)地走了過來。
然而，面對挫折和苦難，有些人卻選擇了親手結(jié)束自己的生命：法國著名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨;當(dāng)代詩人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開”后，臥軌自殺……事實讓人觸目驚心，追其根源是對生命的不負(fù)責(zé)，對生命的不重視，其留給世人的只有感嘆和惋惜。
生命對于我們每個人來說，都只有一次，我們都應(yīng)該好好把握。人生難免有許多坎坷，但這不應(yīng)成為逃避生活的理由，又有哪個人的一生是一帆風(fēng)順的呢?與其悲傷痛苦，草率結(jié)束自己的生命，何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機(jī)會呢?不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂趣，找到人生的價值。
史鐵生的文章讓人學(xué)會了感恩，學(xué)會了堅強(qiáng)，學(xué)會了正視。也讓我們進(jìn)行了一次對心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。
史鐵生故事讀后感篇五
史鐵生是位特殊的作家。畢業(yè)于清華附中，文革初期，18歲的他響應(yīng)號召赴延安一帶插隊，過重的農(nóng)活，惡劣的生活條件，傷害了他年輕的身體，有一次還淋了大雨，高燒不退?；乇本┖?，生日那天住進(jìn)了友誼醫(yī)院，從此再沒能站起來。癱瘓那年他才21歲，他寫有一篇《我21歲那年》。正值青春年少??！用他的代表作《我與地壇》里的話來說，是“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，靠每周3次血液透析維持生命。自稱“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作?！?BR> 殘疾到底給史鐵生帶來了些什么？有人說，他因為身體的殘缺而對生命有了更深的思索；我想說，他發(fā)現(xiàn)了生命普遍的殘缺，并用生命的眺望彌補(bǔ)了身體的殘缺。
他在《給盲童朋友》一文里給盲童們解釋“殘疾是什么呢？殘疾無非是一種局限。你們想看而不能看。我呢，想走卻不能走。那么健全人呢，他們想飛但不能飛——這是一個比喻，就是說健全人也有局限，這些局限也送給他們困苦和磨難?！褪沁@樣一個過程，一個不斷超越自身局限的過程，這就是命運(yùn)，任何人都一樣，在這過程中我們遭遇痛苦、超越局限、從而感受幸福?！?BR> “健全人也有局限，他們想飛但不能飛”，是呀，如果能飛，誰不想飛呀？還有諸如健步如飛、事業(yè)騰飛、飛到心愛的人身邊等等翱翔的人生愿望，可是身體再強(qiáng)壯、頭腦再聰明的人也不可能平地起飛。人生而有缺陷，誰敢說自己的人生不會經(jīng)歷挫折和磨難，不會有痛苦和無法擁有？既然如此，那么健全人和殘疾人一樣都處在超越生命殘缺的路上；其實生命是普遍的殘缺，即使你是健全人。
他在《有關(guān)廟的回憶》寫道：“無論再往哪兒去吧，都說明此地并非圓滿。丑弱的人和圓滿的神，之間，是信者永遠(yuǎn)的路。……此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。”如果此岸的生命都圓滿了，就沒有信者去往彼岸，那人們心目中極樂的彼岸自然就因為毫無意義而坍塌了。這里無非鐵證如山地告訴我們：一切生命都是殘缺的，誰也不會比誰更幸運(yùn)，誰也不會比誰更不幸。幸運(yùn)和不幸在不同的人那里只不過表現(xiàn)在不同的方面、不同的時段罷了！當(dāng)我從史鐵生那里明白了生命平等的永遠(yuǎn)的殘缺，我便減輕了對生命春榮秋殺的憂傷。
比起普通人，史鐵生當(dāng)然更懂得生命的殘缺，而他從當(dāng)年同樣荒蕪了的地壇走出來后，寧靜平和地接受了這種殘缺?！恫∠端楣P》里的這段話一直是我的座右銘：“生病也是生活體驗之一種，甚或算得一項別開生面的游歷。生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿足，發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽?？人粤?，才體會不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走豈非把人的特點搞丟了？便覺天昏地暗，等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實多么晴朗。后來又患‘尿毒癥’，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷?，就更加懷戀起往日時光，終于醒悟：其實每時每刻我們都是幸運(yùn)的，因為任何災(zāi)難的前面都可能再加一個‘更’字。”
史鐵生故事讀后感篇六
《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。作者以地壇作為寄托自己情感與發(fā)泄情感的地方，同時也是思考人生的佳境。
由于作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運(yùn)中掙扎時，找到了一片古園，在這里度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個季節(jié)的特點，體會每種人生的價值。
他思考了死與生。死是必然的歸宿，當(dāng)我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經(jīng)蒼桑的，世界仍然在運(yùn)轉(zhuǎn)，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己。當(dāng)我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應(yīng)理去心中的一絲雜緒，認(rèn)識真實的自我，進(jìn)行自我完善。思考人生是每個人的必備之路，不同的人，思索的結(jié)果、內(nèi)容不一。
史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛?！皶r間能證明一切”，作者始初并沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經(jīng)時間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的
愛
意志堅韌、毫不張揚(yáng)，而我媽媽正頑強(qiáng)地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應(yīng)慶幸我母親還在，我有機(jī)會能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強(qiáng)與羞澀，不至于到時后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。
在課本未節(jié)選的部分中，還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬;在園中曾經(jīng)出現(xiàn)的人們及對他們?nèi)松乃妓?對逆境人生的理解，差距是必然的;作者對自己的生涯理解;許多美好的'事物只可意會不可言傳。
人生是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認(rèn)識更清晰，從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉€(wěn)重、深情。如此大千世界，還需一片凈地，細(xì)細(xì)地品味人生。
街上人們行色匆匆，快步的趕往自己的方向。沒時間注意兩旁的風(fēng)景，忽略了許多美麗的事物。
想象
一個面色蒼白，滿目瘡痍的人搖著輪椅緩緩的經(jīng)過。在快速的年代，充滿了更多的冷漠，似乎人與人之間的距離更加遙遠(yuǎn)。
秋季不知不覺地已經(jīng)走遠(yuǎn)，只留下枯黃的樹葉徐徐飄落，散落在城市的各個地方，像櫻花般一夜間掉落一地。直到只剩下枯樹杈，看起來那么荒涼，寒冷肅殺的空氣忽的襲來，讓內(nèi)心也變得陰冷潮濕。
這樣的季節(jié)，重讀史鐵生先生的《我與地壇》又有種不同的感受。全文共分為7個部分，行文細(xì)膩真摯，感情自然流露，不急不慢的帶出自己的回憶，述說飽經(jīng)滄桑的經(jīng)歷，同時進(jìn)行對人生的探尋。使讀者對人生也會有新的思考，這都緣于作者真實的感情流露。
作者拖著殘缺的身體，在這樣的城市中
生活
，的確需要更大的
勇氣
與能力。從最初的不適應(yīng)，關(guān)閉了受傷的
心靈
，性情轉(zhuǎn)為暴躁、孤僻。每日都要去離家不遠(yuǎn)的地壇舒緩情緒，進(jìn)行對生存的思考，和自己未來的方向。在一個充滿朝氣的年齡面臨雙腿的殘疾，的確不是任何人都可以承受，需要時間去面對現(xiàn)實，上帝在為人關(guān)上一道門的時候也會為人打開一扇窗。而地壇就像那道充滿燦爛陽光的窗，直射進(jìn)作者心中，使作者看到了不同的風(fēng)景，加上其本身的領(lǐng)悟力，感受到了前所未有的東西?？吹搅讼ＭＰ撵`也變得晶瑩剔透，對周遭事物的理解，使人稱道。大概也正因為這樣的條件，才使作者有機(jī)會進(jìn)行細(xì)致入微的觀察，對花、草、樹木、人等一切進(jìn)行細(xì)致的刻畫。尤其是對生活的理解。
命運(yùn)是公平的，作者能夠發(fā)揮專長，認(rèn)真執(zhí)著的進(jìn)行創(chuàng)作，思考，才是最大的幸運(yùn)。盡管對母親有諸多的虧欠，但能夠?qū)ι腥绱松羁痰睦斫?，也并非誰都能做到。
這篇文章描寫了很多的人事百態(tài)，透過作者的觀察與深入地描寫，感受到了生活的無奈。
那對始終堅持來園中散步的老人，互相攙扶依靠，使人感動。同時感嘆自己的人生不知能否有如此真摯的感情。那個對唱歌執(zhí)著熱愛的小伙子，為自己的愛好奮斗堅持的精神，讓人感動。那個飲者，那名姿態(tài)優(yōu)雅的女人，還有那位運(yùn)氣欠佳的長跑家，，命運(yùn)是如此滑稽，而又時刻充滿誘惑，正是由于對前路的不可知，使我們總是充滿了希望與期待，盡管容易破滅，但認(rèn)真執(zhí)著的精神最為可貴。
羨慕那些才華橫溢的人，還有那些不怕失敗敢于追求的人，有些人為了自己的理想不怕挫折，始終執(zhí)著向前，而我總是以為能夠成功的人總是有3分天資，7分努力。自己的爭取最為重要。
修煉自己，用心感受美妙人生。
史鐵生故事讀后感篇七
史鐵生是一個從鄉(xiāng)村記憶走向哲理探尋的文學(xué)藝術(shù)家，他的。
散文。
有著對純樸鄉(xiāng)村的記憶。那讀者如何寫讀后感呢?下面是本站小編精心為你整理史鐵生散文讀后感，一起來看看。
說實話，在讀這本書之前，我對史鐵生的文字了解甚少，只是對幾篇太過有名的小說和散文略有接觸。但在這個寒假，我被他深深出動了，不僅是因為他的文筆，還有一個殘疾人從黑暗中走出時攜帶的一切。
《兄弟》是這本書的第一篇，接著是《午餐半小時》，這兩篇文章一度令我陷入了一個誤區(qū)：史鐵生是個悲觀主義者。因為他的文章是如此壓抑以至于空氣都仿佛被擠在一起，讓人無法呼吸。但這種陰暗文學(xué)和我印象中那個激勵了無數(shù)人的樂觀作家并不相符，于是我繼續(xù)看著，看著。突然，像過了迷宮中的一個拐角，我看到了另一個史鐵生，那個在大山里耕地、喂牛，天天盼著下雨，時刻活躍著的年輕人。這是黑暗中的第一道光：他拋棄了對命運(yùn)的探索，暫時忘卻世界的不公，去回味最原始最樸實的靈魂。
靜，他用自己親歷的體驗賦予文章生命，讓它們始終帶著靜謐的溫情和哀緩的悲傷，但也有著對“荒誕”和“宿命”的抗?fàn)?。不，這不是抗?fàn)帲窃僖淮嗡妓骱驮忈?，是一顆活潑的心在躍動時所迸發(fā)出的力量?！斑@是自天地返璞歸真，不是頑固不化循環(huán)倒退，不是看破紅塵灰心喪氣，而是赴死之途上的真誠歌舞?！?BR> 我合上書，重新審視著封面上史鐵生的黑白照片：一副粗框方眼鏡，上揚(yáng)的嘴中露出整齊的牙齒，一雙眼淡淡地注視之前方，毫無波瀾，只是淡淡地看著云雪霧花，淡淡地看著四季更迭，淡淡地看著人生百態(tài)。不論面對什么，史鐵生都只是微笑著，沒有嘲諷，沒有輕視，只有對生的仰望，對死的從容。
這便是我讀出的史鐵生，一個從黑暗中帶出光明的人。
第一次聽到“史鐵生”這個名字，或許已是多年以前，然而，第一次接觸到他的文章，已經(jīng)才是七年級第二學(xué)期語文課本上的一篇文章《秋天的懷念》。這篇散文懷念母親堅韌的性格，博大無私的愛以及表達(dá)了對母親的感謝，處處令人動容。這才令我堅定了決心，在暑假讀這本《史鐵生精選集》。
《史鐵生精選集》里共有小說十來篇，散文兩篇，每一篇文章都能顯示他極好的藝術(shù)感覺與文字功力。每一篇小說，都有獨(dú)特的結(jié)構(gòu)，絕無重復(fù)。史鐵生將其樸素的人物與故事，容納在看似隨意的結(jié)構(gòu)中，完成各種思想的表達(dá)。
小說《插隊的故事》令我印象頗深，文中的“我”在陜北清平灣插隊，清平灣那時十分貧窮，那兒的人民沒見過半導(dǎo)體，沒看過假牙，對知識青年的東西都感到好奇、驚嘆。但是清平灣的人們樸實、能干，待人熱情，你可以聽見破老漢抑揚(yáng)頓挫的歌聲;你可以看見明娃媽的心靈手巧，看不出在她手里有什么東西需要買;你可以聽見疤子幫“我”扛裝滿厚重的書籍箱子的沉重腳步聲;你可以看見老婆兒時常用圍裙十幾顆雞蛋，小腳翹翹地走來問知識青年要不要……一切的一切，無不透露著清平灣人的美好品德，雖然條件艱苦，但是或許快樂，可當(dāng)清平灣下起了暴雨，清平灣就不再那么安詳，平靜，取而代之的是不安、可怕，人們很無助，好不容易得到的碎柴，偶爾有的圓木、麥子等等，都會跟著這洪水而去，誰能把急流中的東西撈起來，誰就是他的新主人。栓兒十分精壯，有一次，他被圓木拖進(jìn)洪流，讓浪頭挾裹、摔打，可他始終沒松開那圓木，漂了幾十里，沒死，連人和圓木被清平河扔上了岸。在這里面，我們看得出栓兒的堅韌與不易，為了得到圓木整整漂了幾十里，在湍急的洪水中活命的幸運(yùn)?？捎謴牧硪粋€角度上看，栓兒明明可以放手，不被卷入這將要吞噬一切的洪水中，可他并沒有放棄。這又是為了什么?栓兒為了錢，為了能通過得到圓木來換取糧食，他這么做仿佛又是不得不，這也正體現(xiàn)了清平灣人民是十分十分困難和貧窮的……我當(dāng)然沒有插過隊，然而這篇小說讓我看見了小人物們的不幸與他們堅韌執(zhí)著的生命意志。當(dāng)然，最令我可喜的是：最后陜北變得越來越好!
《我與地壇》也讓我感受到很多，地壇其實就是一座廢棄的古園，散文以地壇為線索講述著我與地壇之間的故事。地壇是“我”癱瘓后的去處，“我”用輪椅走遍它的每一米草地，所以“我”十分熟悉這園子，甚至用園子的東西來描繪四季，“我”離不開地壇，地壇是“我”對母親的懷念，癱瘓后“我”的脾氣很壞，直至母親去世后，“我”恍然理解母親的不易、痛苦，“我”猛然意識到，這園中不單是處處有“我”的車轍，更有母親尋“我”到處遍布的腳印，我深深地體會的到：史鐵生母親偉大而無私的母愛，他對母親的愧疚、懷念、以及感激，地壇與史鐵生之間的關(guān)系密切，他對于地壇的深厚復(fù)雜的感情。
史鐵生雙腿癱瘓，而仍舊是中國當(dāng)代著名作家。他說，“活著不是為了寫作，而寫作是為了活著?！被蛟S真如同他說的那樣，但毫無疑問的是，他付出了比常人更大的努力，身上閃爍著一種叫堅強(qiáng)的星光!
讀了史鐵生的文字，你會覺得是品過了一杯珍藏的清醴，回味清香悠長，在某個時刻，也許會應(yīng)景地涌上心頭，不急不緩，恰到好處地催人淚下。因為文字充斥著感性，更因為理性的敘述，更讓人的心顫然一抖。
多舛的命運(yùn)讓本就心細(xì)的他更加感性。翻開書，你會發(fā)現(xiàn)那字里行間，全都是感情——就像是一碗炸醬面，醬汁沾染了每一根面條……原諒我的俗氣，對于清貧的我來說，炸醬面確實很美味。不，也許這文字真的就如炸醬面，平白，卻深入人心。
靜夜時，閱讀著《插隊的故事》，我是九零后，沒插過隊。但讀著讀著，我似乎覺得那個年代同我并不遙遠(yuǎn)，我甚至能感受到清平灣，仲偉，小彬……這些景和人是我見過且親身經(jīng)歷過的。那種啃著摻麩的窩頭想著燒雞味兒的日子，那種見了心愛的男孩女孩卻不得不遮遮掩掩的羞澀，那種忍受著十足的青春干勁被不平和心酸磨得一干二凈的痛苦……我不知如何評論那個時代，因為畢竟我沒真正經(jīng)歷，更多的苦痛細(xì)節(jié)我無法理解。也許，即使我經(jīng)歷了那個時代，我也無資格評論，因為我于那段時光，只是一個平凡的經(jīng)歷者，一個普通的記敘者。
我認(rèn)為史鐵生感性，是因為還有他對母親的一份心。經(jīng)典之作《我與地壇》中，他覺得自己沒能早些理解母親，沒能盡孝，愧疚之情溢于言表?？墒牵茉谀赣H有生之年重新振作起來，想必也是一種安慰吧。母親的愛永遠(yuǎn)是博大無私的，她甚至可以為孩子心細(xì)地著想一切而忘記自己的存在。
而感性是與理性并存的，這才構(gòu)造成一個完整的人。能將二者處理得十分得當(dāng)?shù)模闶且粋€識大體、有大愛的人。史鐵生便是如此。
感性的文字是用理性來表達(dá)的。《兄弟》《午餐半小時》里，便是對現(xiàn)實的辛利理智地揭露。如一根長矛，直指社會最陰暗亦最易被人忽視的一面。《兄弟》里，以一個善良女孩子的視角，表達(dá)了對貧苦家庭的一對兄弟的同情，更有對世事的無可奈何和對條條框框的思索?！段绮桶胄r》的文字則充分展現(xiàn)了史鐵生先生對光影和聲音掌握得敏感、到位，十分精彩。一群工人一起談話的場面映入眼簾。描寫了底層勞動人民的辛勞與期冀，以及社會的不公與欺壓。
……。
很多人喜歡史鐵生先生的文筆，覺得純凈柔軟，像是一大朵一大朵的棉花，在棉花下，又是一片貧瘠鋒利的土——這是現(xiàn)實。再怎么美好的文字，都是建立在現(xiàn)實之上的，否則就是無病呻吟。這說的也是理性。
當(dāng)今，很多年輕的寫手愛堆砌華麗的辭藻、賣弄文采，浮得像一片油，沒有質(zhì)量。對此，我想說：去閱讀史鐵生先生的文字吧，深厚而純凈、柔軟而現(xiàn)實，那是一種實實在在的沉穩(wěn)。相較而言，那便是一股清泉，干凈而有質(zhì)量。
因為那其中，有感性，亦有理性。感性在前，理性跟上。
史鐵生故事讀后感篇八
導(dǎo)語：《史鐵生精選集》里共有小說十來篇，散文兩篇，每一篇文章都能顯示他極好的藝術(shù)感覺與文字功力。下面小編為您推薦其讀后感，歡迎閱讀!
第一次聽到“史鐵生”這個名字，或許已是多年以前，然而，第一次接觸到他的文章，已經(jīng)才是七年級第二學(xué)期語文課本上的一篇文章《秋天的懷念》。這篇散文懷念母親堅韌的性格，博大無私的愛以及表達(dá)了對母親的感謝，處處令人動容。這才令我堅定了決心，在暑假讀這本《史鐵生精選集》。
《史鐵生精選集》里共有小說十來篇，散文兩篇，每一篇文章都能顯示他極好的藝術(shù)感覺與文字功力。每一篇小說，都有獨(dú)特的結(jié)構(gòu)，絕無重復(fù)。史鐵生將其樸素的人物與故事，容納在看似隨意的結(jié)構(gòu)中，完成各種思想的表達(dá)。
小說《插隊的故事》令我印象頗深，文中的“我”在陜北清平灣插隊，清平灣那時十分貧窮，那兒的人民沒見過半導(dǎo)體，沒看過假牙，對知識青年的東西都感到好奇、驚嘆。但是清平灣的人們樸實、能干，待人熱情，你可以聽見破老漢抑揚(yáng)頓挫的歌聲;你可以看見明娃媽的心靈手巧，看不出在她手里有什么東西需要買;你可以聽見疤子幫“我”扛裝滿厚重的書籍箱子的沉重腳步聲;你可以看見老婆兒時常用圍裙十幾顆雞蛋，小腳翹翹地走來問知識青年要不要……一切的一切，無不透露著清平灣人的美好品德，雖然條件艱苦，但是或許快樂，可當(dāng)清平灣下起了暴雨，清平灣就不再那么安詳，平靜，取而代之的是不安、可怕，人們很無助，好不容易得到的碎柴，偶爾有的圓木、麥子等等，都會跟著這洪水而去，誰能把急流中的東西撈起來，誰就是他的.新主人。栓兒十分精壯，有一次，他被圓木拖進(jìn)洪流，讓浪頭挾裹、摔打，可他始終沒松開那圓木，漂了幾十里，沒死，連人和圓木被清平河扔上了岸。在這里面，我們看得出栓兒的堅韌與不易，為了得到圓木整整漂了幾十里，在湍急的洪水中活命的幸運(yùn)?？捎謴牧硪粋€角度上看，栓兒明明可以放手，不被卷入這將要吞噬一切的洪水中，可他并沒有放棄。這又是為了什么?栓兒為了錢，為了能通過得到圓木來換取糧食，他這么做仿佛又是不得不，這也正體現(xiàn)了清平灣人民是十分十分困難和貧窮的……我當(dāng)然沒有插過隊，然而這篇小說讓我看見了小人物們的不幸與他們堅韌執(zhí)著的生命意志。當(dāng)然，最令我可喜的是：最后陜北變得越來越好!
《我與地壇》也讓我感受到很多，地壇其實就是一座廢棄的古園，散文以地壇為線索講述著我與地壇之間的故事。地壇是“我”癱瘓后的去處，“我”用輪椅走遍它的每一米草地，所以“我”十分熟悉這園子，甚至用園子的東西來描繪四季，“我”離不開地壇，地壇是“我”對母親的懷念，癱瘓后“我”的脾氣很壞，直至母親去世后，“我”恍然理解母親的不易、痛苦，“我”猛然意識到，這園中不單是處處有“我”的車轍，更有母親尋“我”到處遍布的腳印，我深深地體會的到：史鐵生母親偉大而無私的母愛，他對母親的愧疚、懷念、以及感激，地壇與史鐵生之間的關(guān)系密切，他對于地壇的深厚復(fù)雜的感情。
史鐵生雙腿癱瘓，而仍舊是中國當(dāng)代著名作家。他說，“活著不是為了寫作，而寫作是為了活著?！被蛟S真如同他說的那樣，但毫無疑問的是，他付出了比常人更大的努力，身上閃爍著一種叫堅強(qiáng)的星光!
說實話，在讀這本書之前，我對史鐵生的文字了解甚少，只是對幾篇太過有名的小說和散文略有接觸。但在這個寒假，我被他深深出動了，不僅是因為他的文筆，還有一個殘疾人從黑暗中走出時攜帶的一切。
《兄弟》是這本書的第一篇，接著是《午餐半小時》，這兩篇文章一度令我陷入了一個誤區(qū)：史鐵生是個悲觀主義者。因為他的文章是如此壓抑以至于空氣都仿佛被擠在一起，讓人無法呼吸。但這種陰暗文學(xué)和我印象中那個激勵了無數(shù)人的樂觀作家并不相符，于是我繼續(xù)看著，看著。突然，像過了迷宮中的一個拐角，我看到了另一個史鐵生，那個在大山里耕地、喂牛，天天盼著下雨，時刻活躍著的年輕人。這是黑暗中的第一道光：他拋棄了對命運(yùn)的探索，暫時忘卻世界的不公，去回味最原始最樸實的靈魂。
靜，他用自己親歷的體驗賦予文章生命，讓它們始終帶著靜謐的溫情和哀緩的悲傷，但也有著對“荒誕”和“宿命”的抗?fàn)?。不，這不是抗?fàn)?，是再一次思索和詮釋，是一顆活潑的心在躍動時所迸發(fā)出的力量?！斑@是自天地返璞歸真，不是頑固不化循環(huán)倒退，不是看破紅塵灰心喪氣，而是赴死之途上的真誠歌舞?！?BR> 我合上書，重新審視著封面上史鐵生的黑白照片：一副粗框方眼鏡，上揚(yáng)的嘴中露出整齊的牙齒，一雙眼淡淡地注視之前方，毫無波瀾，只是淡淡地看著云雪霧花，淡淡地看著四季更迭，淡淡地看著人生百態(tài)。不論面對什么，史鐵生都只是微笑著，沒有嘲諷，沒有輕視，只有對生的仰望，對死的從容。
這便是我讀出的史鐵生，一個從黑暗中帶出光明的人。
史鐵生故事讀后感篇九
有活兒的時候，便工作;沒有活兒的時候，便看書、上網(wǎng)聽課。每天都讓自己在忙忙碌碌中度過，似乎只有這樣才能填補(bǔ)那些莫名的焦慮。忘了有多久沒有停下腳步，與自己的靈魂促膝長談。
《命若琴弦》的結(jié)局有些悲涼……行將入土的老瞎子真的彈斷了1000根弦，可是當(dāng)他歡天地喜的想要點亮那盞燈，拿到那張復(fù)明的藥方時，才發(fā)現(xiàn)燈并不存在，藥方是假的。我難以想象他是如何懷著絕望的心情一步步走回去的，支撐他走過無數(shù)艱辛日子，讓自己對生活充滿憧憬的燈，根本就不存在。希望破滅了，真相雖然殘酷，但他卻懂得了師父當(dāng)年留下“藥方”的良苦用心。他如法炮制，為小瞎子也留下了“藥方”，在他心里種下一份希望。
合上書，我仿佛看到了那盞在無數(shù)個黑夜里被點亮的燈。正是這盞燈，讓老瞎子懷著希望度過一生。我相信，小瞎子也會因為這盞燈過好一生。
老瞎子的燈沒有被點亮，但我堅信，自己的這盞燈或早或晚，一定會被點亮。隨著無障礙設(shè)施的日漸完善，社會對殘障群體認(rèn)知的提升以及在國家一系列優(yōu)惠政策的支持下，殘障不再是制約我們實現(xiàn)夢想的障礙，“弱勢群體”不再是我們的標(biāo)簽。在習(xí)近平主席確定的決勝全面建成小康社會、開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的道路上，我們決不缺席。(文字|王婷婷)。
史鐵生故事讀后感篇十
寬大的鏡框架在你的鼻梁上，略微翹起的嘴角，溫暖如陽光般的微笑，這就是你留給我的印象。那就讓我靜靜地閱讀你的書《命若琴弦》，走進(jìn)你的世界，去看一看吧。
開篇的小說《命若琴弦》就讓我頗感震驚。你描述了一對瞎子師徒堅持彈琴說唱掙錢。老瞎子的信念“彈斷一千根琴弦，就能去抓藥治好眼病了。”貫穿全篇。那藥方被老瞎子師父塞在他的琴槽中，但當(dāng)他彈斷一千根后去抓藥時，別人告訴他那藥方只是一張白紙。他這才明白這張白紙是無用的，而琴才是支撐他活到如今七十多歲的信念?；蛟S正因你本身也是殘疾的，所以你才能寫出與你同病相連的人的故事，又或許這故事本身也涵蓋了你對生命的理解。這個短小精悍的故事讓我更加想進(jìn)一步地了解你了。
于是，我隨著你傷感、沮喪甚至絕望的身影走進(jìn)了地壇。走進(jìn)了地壇，我就走進(jìn)了你磅礴而豁達(dá)、寂寥而豐富的內(nèi)心。你對母親的愧疚，你在合歡樹所在的過去的舊居里，在地壇公園碾過的車轍印里窺見了母親尋找你的身影，于是你躲開了，但躲開的是一時的焦灼，遺留的卻是永世的懺悔，在往事的紛繁迷茫的記憶中你說：母親的苦難與偉大在我心中滲透得深徹。是啊，史鐵生，你是一部書，在外人看來你用堅強(qiáng)和毅力鑄就了輝煌，在我的眼里你的生命和靈魂中永遠(yuǎn)留下了母親的肖像，在合歡樹的祈愿中我看到了你的渴望，你希望母親能看到你從思想的救贖中獲得的新生，希望這一切結(jié)果能給她苦厄的人生帶來哪怕是片刻歡欣。
讀著你的文字，我一點點地走近你的靈魂，一顆倔強(qiáng)的頑強(qiáng)的柔軟的平靜的心。史鐵生，你的名字就像你的人生，用鐵一般的意志走完的人生，在實用主義和功利主義的洪流中，你就像一位精神騎士帶走了世界幸存的寧靜與安詳。
走進(jìn)史鐵生，合上書讓我的內(nèi)心非常平靜，讓我的內(nèi)心似乎更為敞亮了。命若琴弦，或許生命的信念本在自身的真正期望。
史鐵生故事讀后感篇十一
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他這十五年來堅持搖著輪椅在地壇思索感悟的成果。xx中好像流露出一種他活到最狂妄時失去雙腿的悲憤與痛苦，但是，這種情感也隨著地壇的那一幕幕悄然發(fā)生又悄然逝去的故事消逝了，流露出更多的則是對人生的感慨，對母愛親情偉大的贊美，字里行間中流露的樸實無華洋溢出作者心靈最深處的情感。
作者圍繞著那座“心靈園林”，用一種緩慢平和而又坦然的敘述語氣，訴說著地壇的人和事。那些古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，那一段段坍記了的高墻與散落了的玉砌雕欄都是史鐵生十五年的`朋友，也是他心靈上的慰藉。
對于那個漂亮而令人憐惜的低智力姑娘以及她的哥哥，對于那對由年輕人變成相濡以沫的老夫妻，作者如同一個路人般，靜靜地在旁凝望著這些好像凍結(jié)了的事。好像史鐵生就是地壇的另一個化身，見證著園子里的歷史。
如果你讀過史鐵生其他的xx，不難發(fā)現(xiàn)，他的筆觸以及浸泡過他思想的文字，都是那么細(xì)膩與生動，還有他那種輕柔而又像講故事的娓娓道來的口氣，平淡如水，可品嘗起來卻又甘甜如蜜，讓人回味悠長。
雙腿殘廢的痛苦讓他抓狂過，絕望過，煎熬過，可到頭來又平靜了，接受了。也許是因為這句話：“上帝給你關(guān)上了門，那必定會為你打開一扇窗。”他振作起來了；他以前被痛苦絕望的沼澤攫住過，越掙扎陷得越深，可因為那個愛他的母親，他堅持下來了。仿佛在黑暗中看到一絲光。那樣的坦然，滲透在文筆中。那些文字中，時而洋溢著希望，時而洋溢著睿智。人生不會一帆風(fēng)順，必會經(jīng)歷坎坷。他經(jīng)歷了那么多挫折，已經(jīng)沒有什么可以打敗他了。
我很好奇，地壇對于史鐵生來說是個怎樣的存在呢？是他的另一個家嗎？是他的庇護(hù)所嗎？xx開頭似乎就有了答案…。古園仿佛就是與史鐵生的前世立下了契約，要在四百年后再度相遇。也許正因為那個若有若無的神秘契約，地壇才會在那等待而又守候了四百多年，只為四百年后的相遇。
你們可能會問：地壇是不是如同仙境一樣夢幻？我的回答是：不！童話里的故事都是騙人的，現(xiàn)實中沒有魔法與精靈，沒有獨(dú)角獸和飛馬。童話里的城堡會坍塌，惟有那飽含真摯情感的“地壇”才會永存。
史鐵生故事讀后感篇十二
“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生”。
昨天，在同學(xué)創(chuàng)辦的郵箱里看到了一篇文章，一位同學(xué)向大家講述了四十年前的一個不為人知的故事，該同學(xué)隱去了真名敘述時人物都用了代號，說是四十年前畢業(yè)前夕，一位d男同學(xué)和一位x女同學(xué)相愛，然而x女同學(xué)是高干子女，當(dāng)時該身份是大大優(yōu)越于一般同學(xué)的，她在早一年就穿上軍裝，當(dāng)上了人人羨慕的海軍女戰(zhàn)士了，而他卻是普通人家的孩子毫無選擇地要下農(nóng)村接受貧下中農(nóng)的再教育，于是在第二年的春天d同學(xué)打起背包坐火車奔赴黑龍江插隊，令人詫異的一幕出現(xiàn)了，在北方中途的一個小站上，漂亮的海軍女戰(zhàn)士與d男生相會了，這不是巧合，因為x同學(xué)的目標(biāo)十分明確，當(dāng)她的期待，她的目標(biāo)在那個不知名的小站時，她便用心打聽，堅忍地等待，為的只是看一眼她愛的人，所以在當(dāng)時通訊不發(fā)達(dá)，列車不準(zhǔn)時，人山人海的下鄉(xiāng)同學(xué)中x同學(xué)能準(zhǔn)確地找到d同學(xué)應(yīng)該說是緣份所致，雖說后來，因為種種原因，最終有情人沒成眷屬，但是我覺得x女同學(xué)不愧是個情種，情，讓無數(shù)飛蛾撲火，傷了、痛了、殘了、死了，卻前有仆者，后有繼者，這不是誰能學(xué)明白、想明白的事，所以聽說最后她還是為情所困，不能自拔地結(jié)束了自己的生命，失去了愛的目標(biāo)，她選擇離開這個世界，沒有愛，毋寧死，這就是她的命，心里的希望毀滅了，琴弦也就斷了。
人的生活必須要有目標(biāo)，即使是在毫無希望特別時期，想當(dāng)年知青剛到農(nóng)村時，勞其筋骨，餓其體膚地接受再教育，城里的孩子忽然天天要臉對黃土背朝天，風(fēng)吹日曬地干自身不能承受的重活，身體的傷痛心中思念和孤寂無法訴說，于是“回到城市去”成了千千萬萬知青的生活目標(biāo)與精神支柱，即使那個目標(biāo)在當(dāng)時看來是多么遙遠(yuǎn)，多么難以實現(xiàn)，人們還是去積極生活，賣命地勞動爭取好的表現(xiàn)，無論多么辛苦只有一個信念：希望有朝一日離開農(nóng)村。
人生，真是一幕大戲，曲曲流傳，唱的不過是同一曲，同一幕，人生的精彩，人生的奮斗，人生的跌宕起伏，是誰比誰更執(zhí)著?誰比誰更不開悟?不過是有些人勇于承擔(dān)，有些人善于逃避。承擔(dān)，總有承擔(dān)的原因，逃避，總有逃避的理由，不管怎樣，人總需要給自己希望和期待，因為活著，所以活著，既然活著，那就一定要活著!
史鐵生故事讀后感篇十三
寒假看了看史鐵生的書，感覺很好，和大家分享一下。拙筆之見，希望能給大家?guī)硇┧伎肌?BR> “文學(xué)就是宗教精神的文字體現(xiàn)”史鐵生如是說。他賜予了文字宗教的神圣?！奥殬I(yè)是生病，業(yè)余是寫作”是史鐵生對自己的評價，年輕小伙正是生龍活虎的二十出頭卻雙腿癱瘓，他經(jīng)歷了多少生與死的掙扎，受過多少命運(yùn)不公的折磨，扛過多少從惡夢中入睡從美夢中驚醒的夜晚?他的文學(xué)讓人感覺不到身為殘疾人的頹廢和萎靡，相反，他對宿命和理想的思考對生死的深思，以及帶有北京口語貼切的語言幫我撥開眼前的烏云，對人生有了新的認(rèn)識。
《命若琴弦》講述的是一老一小兩個瞎子帶著三弦琴，說書為生。小瞎子年輕好奇，對大山外的世界、對愛情都充滿了憧憬。但他是個瞎子，注定和正常的男子不一樣。師父不讓他養(yǎng)狗，怕受村子里的狗欺負(fù)，也怕欺負(fù)了別人家的狗，誤了生意。當(dāng)小瞎子聽出師父的心緒好時，就問：“什么事綠色的長乙(椅)?”“那曲折的油狼(游廊)呢?”“你就愛瞎聽那些玩意兒，聽那些玩意兒有什么用?天底下好東西多啦，跟咱們有什么關(guān)系?”(注：小瞎子有個收音機(jī)，那些東西都是從收音機(jī)里聽到的)老瞎子往小瞎子頭上澆涼水。老瞎子天天想的就是彈三弦琴，因為他的師父小瞎子的師爺曾經(jīng)告訴他：我們的命就在這幾根琴弦上，我給你留有一張藥方，你得彈斷一千根琴弦才能去抓那副藥，吃了藥你就能看見東西了。老瞎子當(dāng)然相信師父的話，能看到東西是多誘人的一個目標(biāo)，于是老瞎子盼了五十年了，五十年中翻了多少架山，走了多少里路啊。挨了多少回曬，挨了多少回凍，心里受了多少委屈。這一切的過程就是為了達(dá)到心中的那個目標(biāo)，看一看這個世界!一老一小到野羊坳說書，小瞎子巴不得早來這里，因為這里有個小妮子名叫蘭秀兒，兩人正值情竇初開，在一起聽電匣子(收音機(jī))，談天說地，都想成為唯一的彼此。但是老瞎子告訴小瞎子：“聽我一句話，保準(zhǔn)對你沒壞處。離那妮子遠(yuǎn)點兒?！薄疤m秀兒不壞”“我知道她不壞，可你離她遠(yuǎn)點兒好。早年你師爺這么跟我說，我也不信……”老瞎子不是預(yù)言家，只是他經(jīng)歷過，最后的分離和心痛讓他生出保護(hù)小瞎子的心。終于老瞎子彈斷了一千根弦，帶上藥方啟程拿藥了?？墒悄菑堓d有老瞎子一生夢想的藥方竟是一張白紙，沒有一個黑字，老瞎子蹣蹣跚跚來到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是蘭秀兒嫁到山外頭去的那天。
難道這就是命運(yùn)的輪回?當(dāng)小瞎子問老瞎子為啥沒拿到藥，老瞎子說：“記住，得彈斷一千二百根，我沒彈夠，記成了一千?！闭f到這，估計老瞎子明白師爺對他師父的話：“記住，得彈一千根，我沒彈夠，記成了八百?！?BR> _ueditor_page_break_tag_
史鐵生故事讀后感篇十四
關(guān)于史鐵生的故事最為人知的是他的經(jīng)歷，史鐵生1951年1月出生于中國首都北京，他的原籍是河北涿縣，1961年史鐵生從清華大學(xué)附屬中學(xué)畢業(yè)。史鐵生的一生有著多重的職位和身份，他是中國當(dāng)代著名作家，北京作家協(xié)會副主席、駐會作家，他也曾擔(dān)任中國作家協(xié)會第五屆、第六屆、第七屆的全國委員會委員，與此同時，他也是中國殘疾人作家協(xié)會副主席。
史鐵生的故事中最著名的是他的寫作故事：他的每一部作品都是對生命的特殊感悟，1969年史鐵生去延安插隊，可是卻因為雙腿癱瘓在1972年回到北京，之后史鐵生的身體狀況就每況愈下，病情也更加嚴(yán)重，先是腎病，之后發(fā)展到尿毒癥并且只能依靠住院透析來維持自我的生命。在他生病治療之余，史鐵生曾一度要放棄自我生存的期望，可是最終在家人的鼓勵與幫忙下，他戰(zhàn)勝了自我，開始采用另一種方式給予自我生活的力量，那就是寫作，在這個階段，他的作品也因為傳達(dá)出生命的含義而鼓舞了更多的殘疾人重拾生活的勇氣，努力的活下去。
史鐵生用自我殘缺的身體，敘述了最為健全而充滿生命里的思想，盡管自我飽受病痛的折磨，可是他沒有自怨自艾，而是選擇用文字表達(dá)自我的情感，向世人傳達(dá)著自我的明媚和陽光。他的作品也因為帶給人們無窮的力量而獲得魯迅文學(xué)獎、茅盾文學(xué)獎、老舍文學(xué)獎等多個著名獎項。他始終將寫作和自我的生命深刻的聯(lián)系在一齊，至今影響著一代又一代的中國人。
史鐵生故事讀后感篇十五
史鐵生作為中國當(dāng)代著名作家，散文家，但他卻在最好的年紀(jì)雙腿癱瘓，從此更是患上了嚴(yán)重的疾病，一度想要喪失生活的勇氣。在他最不幸的時光里，史鐵生的母親對兒子產(chǎn)生了進(jìn)取的力量支持。在史鐵生小的時候，一次因為自我獲獎而使母親感到十分的自豪和驕傲，雖然當(dāng)時自我沒有表現(xiàn)出來，可是對于母親的敬愛和依戀就是從那時開始產(chǎn)生的。之后在他到延安插隊雙腿癱瘓的時候，他甚至想要放棄自我的生命，這時史鐵生的母親卻不愿意看到兒子向命運(yùn)投降，她花很多很多錢為自我的兒子買藥求醫(yī)，只是期望自我的孩子能夠早日康復(fù)。
在史鐵生的母親明白兒子的病已經(jīng)嚴(yán)重到無法治愈的時候，她還是滿懷著期望，因為她明白自我不能倒下，兒子還需要自我的照顧。慢慢的，她開始支持兒子寫作，期望看到自我的孩子拋卻身體的創(chuàng)傷去理解心靈的治療，她跑了很多地方為兒子借書，她帶兒子去看電影，她做了很多事都是為了讓兒子鼓起生活的信心。
史鐵生的母親是一位偉大的母親，她擁有所有母親身上的品格和屬性，她用自我的生命支撐著兒子的生命，讓自我的孩子重新樹立起生活的自信，她幫忙兒子塑造了成功的性格，使得史鐵生取得了巨大的成功，成為了著作等身的作家。史鐵生的母親教會了他用自我的信念去對抗生活中的不幸，正是因為母親給予史鐵生的支持，史鐵生更多的是用自我的生命在寫作，他也用自我頑強(qiáng)的意志幫忙了那些陷入困境中的無助的人。
史鐵生故事讀后感篇十六
史鐵生是在21歲時雙腿癱瘓的。就像文章中所寫的那樣，他那時心境無比地蹩腳和失望。
比起邰麗華、姜馨田來，史鐵生得以多享受了健全的生命，這是一件幸事。但同時，殘疾對史鐵生的打擊又是那么從天而降，不像邰麗華她們，在不諳世事時就成為了殘疾人，有一個緩緩接收的時間。在一個年少輕狂、風(fēng)華正茂的年紀(jì)，陡然遭遇了如此重大的打擊，無異從天堂墜入地獄，無數(shù)幻想、無限的雄心壯志，都化為泡影，那種痛苦絕望可想而知。
在史鐵生雙腿癱瘓之初，總有人勸他“要樂觀些，你看生活如許美妙呀”諸如此類的話語?？墒沁@種話對史鐵生幾乎起不到任何鼓勵的作用。史鐵生心里說：“開玩笑，你們說的簡便，病又沒得在你們身上?！庇绕涫窃陔p腿剛癱瘓的時候，生命對于史鐵生幾乎已經(jīng)失去了任何吸引力。他想：“要是不能再站起來跑，就算是能磨磨蹭蹭地走，我也不想再活了?！?BR> 史鐵生的病根是在18歲時落下的。那時他到陜西延川縣插隊，一次在山里放牛，遭受暴雨和冰雹，高燒之后呈現(xiàn)腰腿疼痛的癥狀。21歲時，史鐵生因為腿疾而住進(jìn)了醫(yī)院，那一天是他的誕辰，從此，他再也沒有站起來。這件事好像再一次證實了生命的懦弱。只是一次淋雨，就無故癱瘓了雙腿，讓一個原先鮮活年輕的生命，無比地瀕臨枯敗死亡。
可是，生命卻又總是在軟弱的同時展示出它的韌性。就猶如在地球上的高緯度地域生長著的地衣，在極其惡劣的天然前提下，依然能夠存活。只管它的成長速度慢得驚人，幾百年也長不到一個平方厘米，但它卻實切實在地生存著，它生存的目標(biāo)就是不要死去，這是最基礎(chǔ)的生命特質(zhì)。
人的生命同樣如斯。余華寫過兩部有名的小說——《許三觀賣血記》跟《活著》。在《許三觀賣血記》里，生涯在社會底層的許三觀，從年青到蒼老歷盡艱苦;每逢家庭變故，他就以賣血來搶救危機(jī)，甚至差點為此送命。一次次賣血后，唯一的彌補(bǔ)就是到飯館里吃一盤炒豬肝，喝二兩黃酒。在《活著》里，地主少爺福貴的終生中，敗家，中年喪母、喪兒、喪妻，喪女婿，到最終，連獨(dú)一的孫子也死了，只剩下老了的富貴隨同著一頭老牛在陽光下回想。無論是許三觀還是富貴，他們都沒有明白的生存目的，只因為生命的慣性才活著。無論是辱沒仍是景色，不論是甜美還是酸楚，生命都在悄悄地活著。生命不是必需蒙受苦難，但性命確切有足夠的韌性承受苦難，“世間的災(zāi)害，無論落到誰頭上，僅有不死，誰都得受著，并且都受得了”。
對史鐵生而言，固然在癱瘓之初，逝世亡對于他那么存在引誘，甚至于他天天凌晨醒來，都由于本人依然活著而懊喪;然而，他仍然活著。癱瘓后的最初多少年，史鐵生找不到工作，找不到去路，突然間簡直什么都找不到了。就像他文章里寫的那樣，火暴易怒。為了回避事實的世界，在正凡人上班之時，他老是搖著輪椅，到那時還人煙稀疏的地壇公園里去。自旦至暮，年齡往復(fù)，耗在這園子里。他去過了地壇的每一棵樹下，無論是什么節(jié)令，什么氣象，什么時光，他都在這園子里呆過。有時候呆一會兒就回家，有時候就呆到滿地上都亮起月光。
我們能夠想見史鐵生那時的孤單苦悶，可是，不管活得多么艱巨，多么痛苦，生命卻始終默默地承受了這所有，死亡依然被一再耽擱。
每一回她都忠誠地抱著生機(jī)，然而終極，卻總是有多少回期望，就有多少回掃興。
最終母親最終也絕望了。于是，每次史鐵生要出發(fā)出門，母親便無言地幫他上輪椅，看著他搖車拐出小路。每一次她都是鵠立在門前沉默無語地看著兒子走遠(yuǎn)。有一次，他想起一件事又返身回來，看見母親依然站在原地，還是那樣一動不動地站著，好像在看兒子的輪椅搖到哪里了，對兒子的回來居然一時沒有反映。她一天又一天送兒子搖著輪椅出門去，站在陽光下，站在冷風(fēng)里。之后，她猝然逝世了，因為兒子的疼痛，她活不下去了。這是她唯一的兒子，她期望兒子能有一條路走向自我的幸福，而她沒有可能輔助兒子走向這條路。她疼愛得最終熬不住了，她促分開兒子時僅有49歲。
史鐵生在一篇題為《合歡樹》的文章中寫道：“我坐在小公園寧靜的樹林里，閉上眼睛，想，上帝為什么早早地召母親回去呢很久良久，模模糊糊的我聞聲了答復(fù)：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去?！曳路鸬昧艘稽c撫慰，睜開眼睛，看見風(fēng)正從樹林里穿過?！笔疯F生說，恰是這樣的愛，耽誤了他的死亡。
無論如何，既然活著，就不免就進(jìn)入了另一些事件。就像小河里的水漸漸豐盈了，你未免就順?biāo)鳎M(jìn)大河里去了，四處的景致恍然大悟，心境不由得也就變了。最終有一天，當(dāng)史鐵生又想到死的時候，心里說：“算了吧，再嘗嘗，何苦半途而廢呢憑什么我非得輸給你不可呢”這時候，他已經(jīng)開始對死亡有一種風(fēng)趣的立場了。
于是，左右蒼莽、四顧無路之際，史鐵生想到了寫作，想到用筆桿代替自我的雙腿，來持續(xù)人生之路：“寫作，在我的盼望中只是猜忌者的疑惑，尋覓者的尋找……寫作不外是為心魂尋一條生路，要在汪洋中找到一條船。”
當(dāng)時友情病院有位老大夫?qū)λf：“你畢生都未必能有這樣閑在的時候，你何不必這樣的時間來讀點書，收拾整頓自我的思路”史鐵生說，這話對他來說畢生受益。他初中二年級時遇上“文革”，不好好讀過什么書，良多世界名著等等都是在雙腿殘疾之后讀的。他每一天搖著輪椅去地壇，不是讀書，就是思考。作家邵燕華在讀史鐵生的作品時曾不禁感嘆：“史鐵生的隨筆也讓我拷問起自我的瀏覽。說來愧疚，他書中提到的諸多國外的思維家、作家有不少是我不曉得的?！?BR> 1974年，史鐵生為了生計，在北新橋街道工廠找到了一份常設(shè)工作。在那里上班既沒有公費(fèi)醫(yī)療，也沒有任何勞保，所干的活兒是在仿古家具上畫山水和花鳥，有時還畫彩蛋，如出滿勤每月30元工錢，但他為了看書和嘗試寫作，每一天只干半天，一月下來只能領(lǐng)到15元，這活兒他一干就是7年?？墒堑诙晔疯F生又患上了重大的腎病，這次醫(yī)生只給他留下了一個受損的左腎。因為膂力的起因，他不得不辭去了街道工廠的暫時工作，呆在家中一門心理地寫作。
就是在這樣的環(huán)境中，1980年，他創(chuàng)作出的小說《咱們的角落》被田壯壯改編成了電視劇，在當(dāng)時的影視圈引起了不小的驚動;1983年，他創(chuàng)作的小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》獲本年度“青年文學(xué)獎”和“全國優(yōu)秀短篇小說獎”;1984年，他的作品《奶奶的星星》又獲該年度“作家文學(xué)獎”和“全國優(yōu)良短篇小說獎”;他的小說《命若琴弦》還被改編成片子《邊走邊唱》，經(jīng)由陳凱歌的精心導(dǎo)演，引起了強(qiáng)烈反應(yīng)。
苦難好像還在繼承試探史鐵生生命的韌度。，下肢癱瘓的史鐵生，由慢性腎傷害演化為尿毒癥。從那時起，史鐵生就只能靠血液透析來堅持生命。透析的病人須要做手術(shù)，把腎部的動脈和靜脈引到表層。透析時需要在三個點輪流針刺。長達(dá)9年，1000屢次的針刺，使得史鐵生的動脈和靜脈點隆起成蚯蚓狀。體內(nèi)滲毒的血液從隆起的動脈出來，經(jīng)過透析器過濾掉毒素，再由隆起的靜脈回到體內(nèi)。一個禮拜3次，在每次4個半小時的透析進(jìn)程中，把全身的血液過濾幾十遍——這就是史鐵生日常的生活。
史鐵生把自我的身體比方成一架飛機(jī)：要是兩條腿(起落架)和兩個腎(發(fā)念頭)一齊失靈，這故障不能算小，料必機(jī)長會走出來，請大家留些遺囑。躺在透析室的病床上，看鮮紅的血在透析器里汨汨地走，從我的身材里出來，再回到我的身體里去。那時，我恍如聽見飛機(jī)在天上掙扎的聲音。
對于史鐵生乃至其他許許多多作家而言，正是所經(jīng)受過的災(zāi)難，鍛造出了他們超然世間的精神。也正是在這種精神哲學(xué)的指引下，他們的文章能夠褪去浮華，震撼讀者心靈，正如史鐵生獲華語文學(xué)傳媒大獎杰出成就獎時，授獎詞所說：“他的寫作與他的生命完全同構(gòu)在了一齊，在自我的寫作之夜，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心……當(dāng)多數(shù)作家在消費(fèi)主義時代里放棄應(yīng)對人的基本狀況時，史鐵生卻居住在自我的內(nèi)心，仍舊苦苦追索人之為人的價值和光輝，仍舊堅定的向存在的荒涼地帶進(jìn)發(fā)，堅定的與未明事物作斗爭，這種勇氣和執(zhí)著，深深的喚起了我們對自身境遇的警醒和關(guān)懷?！?BR> 史鐵生故事讀后感篇十七
讀過很多散文，但最喜歡的仍是史鐵生的《我與地壇》。那是他十五年來搖著輪椅在地壇思索的結(jié)果，文章中飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，樸實的文字間洋溢著作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優(yōu)秀作品。
史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院，從此他再沒有站起來，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿。這慘痛的災(zāi)難降臨到了他頭上，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。用他自己的話說是“曾一連幾個小時專心致志地想關(guān)于死的事情”，在經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，他決定把自己的心變成一片沃土，母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然后，是一對老夫婦、一個唱歌的青年、女教師、長跑運(yùn)動員、弱智的女孩……無數(shù)次給作者鼓勵和感動的人無心地創(chuàng)造了一片生命的森林，作者在這里找到了生命的意義，堅強(qiáng)地走了過來。生命對于我們每個人來說，都只有一次，對于這僅有的一次，我想我們應(yīng)該好好把握。誠然，人生難免有許多坎坷，但這不應(yīng)成為逃避生活的理由，又有哪個人的一生是一帆風(fēng)順的呢?與其悲傷痛苦，草率結(jié)束自己的生命，何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機(jī)會呢?不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹，正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂趣。我們應(yīng)該懂得熱愛生命，重視生活的.磨練，體驗友愛、負(fù)責(zé)、學(xué)會珍惜自己，省悟生命的意義與價值。古人尚知“留須蓄發(fā)”，謂之“父母所賜”，我們當(dāng)代青年又豈能不珍惜自己的生命?尊重生命，是一個生命最起碼的責(zé)任;尊重生命，是一個生命對他的母親的敬重。
史鐵生沒有放棄自己的生命，頑強(qiáng)地走了過來，文壇上多了一個新秀。當(dāng)他的第一篇文章被發(fā)表的時候，他想與母親分享快樂，但母親沒有留下過什么雋永的誓言，或要恪守的教誨，只是讓他活下去，簡簡單單真正做到善待生命。作者感受到了母親堅忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛。很遺憾的是，他的母親再也不知道了，已經(jīng)永遠(yuǎn)在天涯守護(hù)著他。
我們的生活又何嘗不是如此呢?在很多東西失去后才懂得珍惜，才知道他的珍貴，但有時已經(jīng)晚了。對待自己的父母更是如此。“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”(引自《韓詩外傳》)，何必要讓自己感到悔恨時才醒悟呢?還是父母在身邊的時候，對他們好一點，狼且有反哺之事，何況人呢?且父母在乎的也不是你對他們多好，而是希望你過得好。文中作者多次問到：“我為什么要活著?”我在自己內(nèi)心深處回答的是：為了母親，為了親人，為了自己的夢想，為了自己未盡的責(zé)任。
其實史鐵生在文中不但寫了自己感受到的母愛，還有老夫妻間的恩愛，兄長對弱智女孩的關(guān)愛以及作者對女工程師的敬愛等等，這些豐富的感情足以升華人的心靈，拉近人的距離，溫暖社會關(guān)系，這些都是生命的意義，都是讓人堅強(qiáng)的理由。文中充滿了對生命意義的思索，對生命目標(biāo)的探尋，鼓勵人們善待生命，善待生活。
史鐵生故事讀后感篇十八
史鐵生是位特殊的作家。畢業(yè)于清華附中，18歲的他響應(yīng)號召赴延安一帶插隊，過重的農(nóng)活，惡劣的生活條件，傷害了他年輕的身體，有一次還淋了大雨，高燒不退?；乇本┖?，生日那天住進(jìn)了友誼醫(yī)院，從此再沒能站起來。癱瘓那年他才21歲，他寫有一篇《我21歲那年》。正值青春年少?。∮盟拇碜鳌段遗c地壇》里的話來說，是“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，靠每周3次血液透析維持生命。自稱“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作。”
殘疾到底給史鐵生帶來了些什么？有人說，他因為身體的殘缺而對生命有了更深的思索；我想說，他發(fā)現(xiàn)了生命普遍的殘缺，并用生命的眺望彌補(bǔ)了身體的殘缺。
他在《給盲童朋友》一文里給盲童們解釋“殘疾是什么呢？殘疾無非是一種局限。你們想看而不能看。我呢，想走卻不能走。那么健全人呢，他們想飛但不能飛——這是一個比喻，就是說健全人也有局限，這些局限也送給他們困苦和磨難?！褪沁@樣一個過程，一個不斷超越自身局限的過程，這就是命運(yùn)，任何人都一樣，在這過程中我們遭遇痛苦、超越局限、從而感受幸福。”
“健全人也有局限，他們想飛但不能飛”，是呀，如果能飛，誰不想飛呀？還有諸如健步如飛、事業(yè)騰飛、飛到心愛的人身邊等等翱翔的人生愿望，可是身體再強(qiáng)壯、頭腦再聰明的人也不可能平地起飛。人生而有缺陷，誰敢說自己的人生不會經(jīng)歷挫折和磨難，不會有痛苦和無法擁有？既然如此，那么健全人和殘疾人一樣都處在超越生命殘缺的路上；其實生命是普遍的殘缺，即使你是健全人。
他在《有關(guān)廟的回憶》寫道：“無論再往哪兒去吧，都說明此地并非圓滿。丑弱的人和圓滿的神，之間，是信者永遠(yuǎn)的路。……此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌?！比绻税兜纳紙A滿了，就沒有信者去往彼岸，那人們心目中極樂的彼岸自然就因為毫無意義而坍塌了。這里無非鐵證如山地告訴我們：一切生命都是殘缺的，誰也不會比誰更幸運(yùn)，誰也不會比誰更不幸。幸運(yùn)和不幸在不同的人那里只不過表現(xiàn)在不同的方面、不同的時段罷了！當(dāng)我從史鐵生那里明白了生命平等的永遠(yuǎn)的殘缺，我便減輕了對生命春榮秋殺的憂傷。
比起普通人，史鐵生當(dāng)然更懂得生命的殘缺，而他從當(dāng)年同樣荒蕪了的地壇走出來后，寧靜平和地接受了這種殘缺?！恫∠端楣P》里的這段話一直是我的座右銘：“生病也是生活體驗之一種，甚或算得一項別開生面的游歷。生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿足，發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽?？人粤耍朋w會不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走豈非把人的特點搞丟了？便覺天昏地暗，等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實多么晴朗。后來又患‘尿毒癥’，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷?，就更加懷戀起往日時光，終于醒悟：其實每時每刻我們都是幸運(yùn)的，因為任何災(zāi)難的前面都可能再加一個‘更’字?！?BR> 史鐵生故事讀后感篇十九
在寒假里我讀了這本史鐵生的《我與地壇》，它講述了史鐵生的童年時光和雙腿殘廢后所面對的生活，xx中主要描寫了史鐵生對人生苦難的思考以及對母親的描寫，真實又深刻的表達(dá)了他對于不幸，苦難的理解，并理解了自己母親母愛的偉大。21歲的時候，史鐵生雙腿就癱瘓了，這對一個正處于意氣風(fēng)發(fā)，揮灑青春時期的年輕人來說是多么可怕的事。很長一段時間，他都充滿了暴躁和絕望的情緒，所幸的是，家邊那片荒蕪的園地給了他心靈的棲所，在他消沉的日子里給了作者很多安慰。史鐵生并沒有放棄自己，他不斷地思考著人生，尋找著希望，最終憑著自己頑強(qiáng)的精神想清楚了一切，走出了陰霾。
讀完這本書，我明白了，命運(yùn)對每個人都是公平的，無論什么樣的遭遇都是最適合自己的。就像史鐵生，他雖然失去了走路的能力。但若不是這樣，他或許永遠(yuǎn)不會有深沉的'思考，不會去揣摩母親那些不曾說出口來的心思，感受得到那樣無私深沉的愛，不會有一個可以寄托感情的地壇，不會去關(guān)心到許多生活的細(xì)節(jié)，更不會因為沒有出路而成為一名作家。在我為挫折失敗抱怨的時候，也不應(yīng)該逃避，而是換個角度想想，這是否給了我什么教訓(xùn)，是不是在提醒我還要更加努力。
在《好運(yùn)設(shè)計》這一章中，史鐵生試著為來世設(shè)計一場自己滿意的人生，卻意外地發(fā)現(xiàn)，如果少了困難和缺陷，是無法塑造成讓人滿意的人生的。這時，他終于明白如何面對自己的癱瘓，并說出了“上帝愛我”這樣的話。一個癱瘓的人不去怨恨命運(yùn)，而是說出這樣的話，多么不容易啊。
xx里，史鐵生提到母親是總有一點懊悔的樣子。在他母親在世時，作者總是對母親很不尊重，也不會去體諒母親的感受，等到很久以后，史鐵生才懂得母親對自己的操心，無奈卻已經(jīng)失去了機(jī)會。這也提醒了我，要趁現(xiàn)在好好孝敬母親，不要總和她鬧脾氣，等她不在了不要追悔莫及。
史鐵生樸實卻富有力量的xx深深地打動了我，就像xx中說的那樣，對付絕境的方法只有充分利用過程，人終有一死，我現(xiàn)在四肢健全，身體健康，又有什么理由不去努力學(xué)習(xí)，奮斗呢。