編寫教案要注意教學(xué)目標(biāo)的明確性和可操作性，以便達到預(yù)期效果。教案的編寫還需綜合考慮教學(xué)資源的利用和教學(xué)環(huán)境的條件。教案范文中展示了不同學(xué)段和學(xué)科教學(xué)的典型案例，可以供教師參考借鑒。
古代詩歌鑒賞教案篇一
一、考點要求：
1、鑒賞古詩詞的形象、語言和技巧；
2、評價作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。
二、考點闡釋：
1、鑒賞作品中的形象，包括事物形象、景物形象、人物形象，把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意義。
2、鑒賞作品的語言包括煉字的技巧和語言的風(fēng)格。
3、賞析表達技巧包括常見的修辭技巧和抒情方式、描寫手法、行文構(gòu)思及其它表現(xiàn)技巧等。
4、評價作品思想內(nèi)容包括概括主旨，簡析作品的意義點，賞析。
作者的生活情趣和藝術(shù)風(fēng)格等。
三、命題趨向：
1、唐宋詩詞、元曲；
2、以寫景抒情詩為主，另外也有詠史懷古詩、邊塞詩、托物言志詩等。五年高考共考查古詩詞曲57首，有34首為寫景抒情詩。
3、命題角度：
（1）對詩句的理解或詩句中個別字眼的鑒賞，語言特點，賞析形象或意境；
（2）賞析詩歌的藝術(shù)技巧；
（3）就詩詞的某一突出特點自由發(fā)揮；
（4）通過兩首詩進行比較分析。
四、方法步驟。
1、看標(biāo)題。
詩歌的標(biāo)題，往往能給我們讀詩提供許多有益的啟示，它或者點明寫作背景，如王維《使至塞上》、賈島《尋隱者不遇》；或者概括詩歌的.主要內(nèi)容，如曹操《觀滄?！贰①R知章《詠柳》；或點明詩歌意象，如柳宗元《江雪》、王冕《墨梅》；或表明作詩目的，如李白《贈汪倫》、李商隱《夜雨寄北》；或表達詩人情感，如李紳《憫農(nóng)》、王昌齡《閨怨》等。
2、看作者。
古人云：“詩言志”，詩歌抒發(fā)的是詩人自己的思想感情，傳遞的是詩人自己對社會、對人生的獨特認(rèn)識和感受，而這些情感、認(rèn)識、感受，又是由詩人自身所受教育、人生經(jīng)歷、個人性格、個人際遇和所處的時代背景決定的。如杜甫的“沉郁頓挫”，李白的“豪放飄逸”，蘇軾的“豪放達觀”，辛棄疾的“悲憤慷慨”等。解讀詩歌，詩人是個重要信息，平時要盡量多的了解詩人有關(guān)的信息，尤其是處于時代變遷之際的詩人，如唐安史之亂前后的詩人，由北宋而進入南宋的詞人等。
3、讀注釋。
但凡試卷上的注釋我們都要留意，它對于我們理解作品有很大的幫助，如（高考福建卷）李白的《與夏十二登岳陽樓》，詩下注：乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江南，登岳陽樓而作此詩。后邊的兩道題都要依據(jù)注釋才能回答完整。
4、抓詩眼。
詩眼就是一首詩或某聯(lián)、某句中最能體現(xiàn)作者思想情感、觀點認(rèn)識的具有概括性、生動性或情趣性的能籠罩全篇、全聯(lián)、全句的詞語（句子），它一般是動詞、形容詞。如“潭水咽危石，日色冷青松”中的“咽”、“冷”等。
抓住詩眼，有助于提挈全篇，融會貫通，理解主旨，把握精要。
5、品“冷”“熱”
古人寫詩，常常借景抒情，融情于景，很多詩歌，其景色“冷”“熱”往往就是作家情感變化的“晴雨表”。如李白《早發(fā)白帝城》通過“彩云”“輕舟”“千里”“一日”等表達自己喜悅暢快的心情，快船快意，豪爽駿利。柳宗元的《江雪》則創(chuàng)造了一個幽靜寒冷的境地：大雪覆蓋的江面上，一個老漁翁獨自在寒冷的江心垂釣，天地之間純潔而寂靜，老漁翁則孤傲而清高，這正是詩人所要表達的情感：擺脫世俗，超然物外的清高孤傲的思想。
6、悟典故。
古代詩人在創(chuàng)作時，往往還喜歡借助典故來表達廣泛而深刻的主題。如李益的《塞下曲》：“浮波惟愿裹尸還，定遠何須生入關(guān)。莫教只輪遣?？?，仍留一箭定天山?！痹娭型ㄟ^借助馬援、班超、薛仁貴等人的典故，表達慷慨豪邁之情，建功立業(yè)之志，報國守邊之懷。
五、高考常用作答模式。
第一種類型：
提問方式：這首詩歌采用了何種表現(xiàn)手法（藝術(shù)手法，藝術(shù)技巧）？
正確解答：這類提問，著重的是詩歌整體的藝術(shù)表現(xiàn)特色，主要應(yīng)從詩的整體構(gòu)思，詩整體的藝術(shù)技巧或修辭手法的運用等方面來解答。
這道題考查的就是關(guān)于詩整體構(gòu)思上的技巧：前三句敘事抒情，末一句寫景，以景結(jié)情，寓情于景；創(chuàng)造意境，含蓄無垠。
備選答案：
直接抒情、間接抒情（借景抒情、托物言志）、襯托（正襯、反襯）、比興象征、聯(lián)想想象、對比對照、正面?zhèn)让?、虛實動靜、白描渲染、比喻、擬人、夸張、對偶等。
第二種類型：
正確解答：三個部分。
第一部分：描摹詩歌圖景。
第二部分：概括意境特點。
第三部分：把握作者感情。
古代詩歌鑒賞教案篇二
知識歸納。
——詩歌的思想內(nèi)容及表現(xiàn)手法。
第一單元。
1、《長恨歌》——白居易表現(xiàn)手法：以景襯情。
思想內(nèi)容：詩歌既對李、楊真摯愛情的歌頌，也有對明皇迷色誤國的諷喻。
2、《湘夫人》——屈原表現(xiàn)手法：比興、鋪陳。
思想內(nèi)容：反映了當(dāng)時人們的真實感情和美好愿望。
3、《擬行路難》——鮑照表示手法：比興。
思想內(nèi)容：表達了詩人在不合理的社會制度下的遭受壓抑的激憤之情。
4、《蜀相》——杜甫。
表現(xiàn)手法：借景抒情。
思想手法：通過歌頌諸葛亮的才智和功業(yè)，同時惋惜他壯志末酬，來表現(xiàn)自己的痛苦心情。
5、《書憤》——陸游。
表現(xiàn)手法：對比、用典、白描思想手法：抒發(fā)了詩人壯志難酬、老邁年高的感嘆和對投降派的強烈憤慨，對諸葛亮的仰慕之情。
6、《詠懷八十二首》（其一）——阮籍。
表現(xiàn)手法：以景抒情。
思想手法：抒寫憤世嫉俗、感慨郁悶的內(nèi)心世界。
7、《雜詩十二首》其二——陶淵明。
表現(xiàn)手法：移情于物。
思想手法：抒發(fā)了時光流逝，有志難酬和世無知音的寂寞。
8、《越中覽古》——李白表現(xiàn)手法：用典、對比、虛實結(jié)合。
思想手法：表盛衰無常的感慨。
9、《一剪梅》——李清照表現(xiàn)手法：以景抒情。
思想手法：極言自己獨居生活的寂寞和相思之苦。
10、《今別離》（其一）——黃遵憲。
表現(xiàn)手法：對比。
思想手法：以別離之苦寫新事物和技術(shù)的昌明。
第二單元。
1、《春江花月夜》——張苦虛表現(xiàn)手法：借景抒情。
思想手法：抒發(fā)了詩人對宇宙奧秘的遐想、探求和對人生的無限沉思和感嘆。
2、《夜歸鹿門歌》——孟浩然表現(xiàn)手法：對比、用典。
思想手法：歌詠歸隱的情懷志趣。
3、《夢游天姥吟留別》——李白。
表現(xiàn)手法：想象、夸張、比喻、對比、襯托。
思想手法：表現(xiàn)詩人對權(quán)貴的蔑視，對污濁社會的抗議，對自己崇高人格的護衛(wèi)。
4、《登岳陽樓》——杜甫表現(xiàn)手法：情景交融、今昔對比、虛實結(jié)合。
思想手法：抒發(fā)了自己年老多病、身世凄涼的孤寂以及不能為多難國家對力的感慨。
5、《菩薩蠻》（其二）——韋莊表現(xiàn)手法：白描、情景交融思想手法：歌頌江南水鄉(xiāng)的景色和人物的秀麗以及對家鄉(xiāng)的思念。
古代詩歌鑒賞教案篇三
第十課時（二）
[附錄]
1、古典詩歌鑒賞題的十大置疑角度
詩歌的鑒賞資1988年以來，一直是高考重要考題。94年以前，重在考查排列、對偶、煉字、背誦、用典、文學(xué)常識等，94年以后，則重在對詩歌進行鑒賞評價。而真正側(cè)重從形象、語言、表達等方面來考查考生的詩歌鑒賞能力的是從。自起，則由客觀題轉(zhuǎn)變?yōu)橹饔^形試題。題量也加大，分值也增多。下面結(jié)合相關(guān)試題，淺談幾點古典詩歌鑒賞題的置疑角度，以期為考生提供幫助。
一、從重點詞語處置疑。
例如：1、閱讀下面這首唐詩，完成詩后的試題。
暮江吟白居易
一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜，露似珍珠月似弓。
問題：殘陽照射在江面上，詩人不說“照”而說“鋪”，有什么表達效果？
（20杭州統(tǒng)考題）
【分析】：古典詩歌往往寓情于景，每句詩都有它的意境，且意境與意境之間均有緊密聯(lián)系，只有充分地理解詞句，才能更好地理解詩句意境。根據(jù)詩意可知，這時太陽已經(jīng)接近地平線，幾乎是貼著地面照射過來的，故用“鋪”更準(zhǔn)確、形象。運用“鋪”字，更能表現(xiàn)了秋天夕陽的柔和與江面的平靜，給人以安閑、舒適之感。
二、從關(guān)鍵語句處置疑。
所謂的關(guān)鍵語句，多指詩詞中的“詩眼”句，即能揭示詩的主旨、藝術(shù)內(nèi)涵的語句。這些句子多對表達主題，深化意境，突出形象等起著關(guān)鍵作用。只有準(zhǔn)確地把握這些關(guān)鍵語句，深入地剖析，才能找到切入全詩的關(guān)鍵點，進而深入地把握全詩內(nèi)涵。
例如：2、閱讀下面這首詞，完成試題。
更漏子溫庭筠
玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長衾枕寒。
梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一夜夜，一聲聲，空階滴到明。
問題：“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦?！笔鞘裁匆馑?在抒情上有什么特點？
【分析】：此題的置疑角度是鑒賞古代詩詞的關(guān)鍵語句。這一句在文中起著關(guān)鍵作用，意思是：秋夜三更冷雨，點點滴在梧桐樹上，這離情又有誰可以理解呢？點示了詩的內(nèi)涵。該句用人之所聞，描寫景物，融情與景，情景交融。那一直滴到天明，沒有休止的綿綿秋雨，正如主人公的離情連綿不斷。
三、從詩詞意境上置疑。
詩詞的意境是詩人通過種種意象的創(chuàng)造和連綴所構(gòu)成的一種充滿詩意的藝術(shù)境界。是詩人要表達的思想感情與詩中所描寫的事物或畫面有機融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。它具有極強的感染力。鑒賞詩歌，重在領(lǐng)悟詩的意境，能夠領(lǐng)悟詩詞的意境就能準(zhǔn)確理解詩詞所要表達的思想或所抒發(fā)的感情。因此，探究詩詞意境便成為考查點。
例：3、閱讀下面這首詞，完成試題。
蝶戀花晏殊
檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿竹戶。
昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山常水闊知何處？
問題：（1）在詞的`上片中，詞人是怎樣表現(xiàn)“離恨”苦的?
（2）“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”一句的意境。（年通遼統(tǒng)考題）
【分析】：（1）略。（2）此題的置疑角度是鑒賞古代詩詞的藝術(shù)境界。答案：碧樹因一夜西風(fēng)而盡凋，足見西風(fēng)勁厲肅殺、景的蕭索、人的孤獨交融在一起。不僅如此，詞人有出人意料地展現(xiàn)一片無垠廣遠寥廓的境界?！蔼毶细邩?，望盡天涯路?！睆莫M小的簾幕庭院的憂傷愁悶轉(zhuǎn)向廣遠境界的騁望。所以三句盡管包含著望而不見的傷離愁緒，但，感情是悲壯的，沒有纖柔頹靡的氣息；語言洗煉鉛華，純用白描。氣象闊大，境界高遠。
四、從表達技巧處置疑。
古典詩歌十分注重講究表達技巧。鑒賞詩歌，也應(yīng)該辨析詩的表達技巧，而要想準(zhǔn)確地辨析詩詞中運用的表達技巧，就必須要掌握各種表達技巧及其作用，了解相關(guān)修辭，掌握相關(guān)術(shù)語。在試題的設(shè)置中，置疑點往往為描寫或抒情。
例;4、閱讀下面這首唐詩，完成試題。
早春呈水部張十八員外韓愈
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
問題：詩人從哪些方面來描寫早春草色？(赤峰統(tǒng)考)
【分析】：此題的置疑角度是鑒賞古代詩詞的表達技巧。首先該詩從視角的變化寫草的有無。遠遠望去，隱隱泛著一抹青青之痕，便是早春的草色?？勺呓朔吹箍床怀鰜?。兼攝遠近，空處傳神。其次，把“煙柳”和“春草”進行對比，突出具有朦朧之美的早春草色。
五、從思想感情處置疑。
感情對于詩而言，猶如人之血液，花之水分。它是詩歌的生命。古人云：詩言志。詩人寫詩無論采取何種方式，均為抒發(fā)自己的感情。因而要鑒賞詩歌，就應(yīng)該準(zhǔn)確地把握作者的思想感情。而要想準(zhǔn)確地把握作者的思想感情，就必須要知人論世，了解相關(guān)的時代背景，把握詩歌的意象，以人為本，仔細品味詩人的情感。在試題的設(shè)置中，準(zhǔn)確地把握作者的思想感情往往為置疑點。
例：5、閱讀王安石詞《浪淘沙令》，完成試題。
伊呂兩衰翁，歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當(dāng)時身不遇，老了英雄。
湯武偶相逢，風(fēng)虎云龍。興王只在笑談中。直至如今千載后，誰與爭功。
注：詞中“伊呂”指輔佐湯滅夏的伊尹和輔佐武王滅商的呂尚。王安石填此詞，正推行變法。
問題：這是一首詠史詞，凡詠史之作都要表達作者的思想感情，這首詞表達王安石怎樣的情感？（20通遼統(tǒng)考題）
【分析】：此題的置疑角度是鑒賞古代詩詞的思想感情。文中的伊尹和呂尚之所以建功立業(yè)，除自身的才干外，更重要的是遭逢明主。王安石當(dāng)時正在推行自己的變法主張，當(dāng)然首先要取得宋朝皇帝的支持。因而該詞正表現(xiàn)出王安石的這一希冀以及他推行表法的決心和勇氣。
六、從風(fēng)格流派置疑。
風(fēng)格是詩人在創(chuàng)作中表現(xiàn)出來的一種與眾不同的藝術(shù)特色和創(chuàng)作個性，不同的詩人自有不同的風(fēng)格，同一位詩人在不同的創(chuàng)作時期或不同的作品中所展現(xiàn)出來的風(fēng)格也不同。因而，欣賞詩歌的風(fēng)格也便成為高考的置疑點。
例：6、閱讀下面這首詞，完成試題。
臨江仙夜歸臨皋蘇軾
夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚仗聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營?夜闌風(fēng)靜觳紋枰。小舟從此逝，江海寄余生。
問題：（1）作者蘇軾，開創(chuàng)宋詞派的詞風(fēng)。我們讀過他的代表作和。
（2）這首詞在寫作技法上用的詩詞家常用的。
（3）本詞的藝術(shù)風(fēng)格是（年淄博統(tǒng)考題）
【分析】：此題的置疑角度是鑒賞古代詩詞的風(fēng)格及其它。參考答案：（1）豪放派，《念奴嬌?赤壁懷古》，《水調(diào)歌頭?中秋》；（2）以有聲襯無聲，以動景襯靜景（3）豪放而飄逸。
七、從分析形象處置疑
與小說、戲劇一樣，詩歌也能塑造形象，不同的是詩歌中的形象既可以是人物形象，也可以是抒情主人公，而最多的卻是詩歌中描繪的景或物。無論怎樣，詩歌中的形象都傾注著詩人的思想，包孕著詩人的感情。因而只有真正地了解詩歌的形象，才能更好地領(lǐng)會詩歌的思想。于是分析詩歌中的形象便成為高考的置疑點。
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古代詩歌鑒賞教案篇四
課時要點：如何鑒賞古代詩詩歌的形象。
鑒賞古代詩歌的形象是高考語文《考試說明》對考生古詩文閱讀能力的基本要求之一。所謂形象，就是詩人在作品中借以表達思想情感的具體可感的物象或畫面，是詩人形象思維的產(chǎn)物。
一、“詩中賞畫”--看畫面形、色、動、靜，欣賞詩的畫面美。
古代許多寫景詩多具有“詩中有畫”的特征。欣賞詩的畫面美，主要從四方面著手：一是物象的組合方式；二是畫面色彩；三是動態(tài)；四是靜態(tài)。例如下面的兩首詩：
絕句杜甫。
遲日江山麗，春風(fēng)花鳥香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
詩里寫了江山、花鳥、燕子、鴛鴦，四種景物構(gòu)成一幅畫面，顯出蓬勃盎然的春意。四種景物并列組合，構(gòu)成上下對偶兩聯(lián)。上聯(lián)寫遠景，下聯(lián)寫近景；上聯(lián)景物較闊大，較概括，下聯(lián)景物較特出、較具體。遠與近相生，概括與具體結(jié)合，構(gòu)成一幅完整的春景圖。濃艷的畫面色彩，諧調(diào)的畫面組合，相宜的動靜描繪，渲染出濃濃春意，觀之令人賞心悅目。
絕句杜甫。
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白露上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
詩里寫黃鸝近景，白鷺遠景，千秋雪遠景，萬里船近景。上聯(lián)黃、翠、白、青，用了四種顏色，色彩鮮明。這樣，就景物的遠近和各種色彩構(gòu)成畫面。千秋雪顯得時間的永恒，萬里船顯得空間的廣闊。畫面色彩的豐富鮮明，境界的闊大，不僅給人以畫面美感，更促人深遠的聯(lián)想。
二、“畫中品詩”--由形象畫面的色調(diào)，把握詩人的.情感思想。
讀一首詩，首先看它描寫了什么形象，它呈現(xiàn)一種怎樣的色調(diào)，并由此推及其內(nèi)在情感。一般而言，作品所描繪的外在形象畫面，具有鮮活，明麗和昂揚向上色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是高昂樂觀的；反之，外在形象畫面具有陰暗、凄冷和低沉色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是低沉傷感的。例如下的兩首詩：
秋詞劉禹錫。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
詩前兩句直抒胸臆贊秋，一反傳統(tǒng)悲秋題材。后兩句描寫白鶴沖云，晴空碧霄等形象畫面，境界闊大，色彩明麗，情調(diào)高昂。如果說那排云直上的白鶴是詩人奮發(fā)進取形象的寫照，那么，晴朗的秋空正是詩人寬廣胸懷、樂觀向上精神的外現(xiàn)。
贈別杜牧。
多情卻是總無情，惟覺樽前笑不成。
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
此詩寫離筵寡歡場面。一二句敘今昔：以前歡聚多情，而今別去，轉(zhuǎn)覺無情。三四句以暗淡的蠟燭垂淚的外在形象，暗寫離人流淚的內(nèi)在形象，內(nèi)與外是統(tǒng)一的。這種形象化的表情達意手法，要比直言好得多，引人聯(lián)想到離人一往情深，難舍難分之態(tài)。
在這兩首詩中，“排云白鶴”與“蠟燭垂淚”形象，二者色調(diào)截然不同，前者是奮發(fā)向上的，后者是傷感愁苦的。所以我們從中感受到的內(nèi)在形象情感也就截然不同。
感知畫面是基礎(chǔ)，把握情感是關(guān)鍵，考生鑒賞詩歌形象時，要特別注意這兩個環(huán)節(jié)。
三、組合意象，探究內(nèi)涵（注意粗知簡煉的人和事，特別是參與人活動的情節(jié)）。
意象是意與象的融合，是生活外在景象與詩人內(nèi)在情思的統(tǒng)一，是主觀心意與客觀物象在語言文字的融合與表現(xiàn)；是一首詩的構(gòu)成單位，是詩歌構(gòu)思核心。
1、借助意象，品味意境。
意境是作者主觀情感與自然客觀物象融合的整體（“神以象通，物以貌求”《文心雕龍》）。品味意境感知意象，就要借助意象。
例：江月人去只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鳥聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。
析：明月、風(fēng)燈、宿鷺、跳魚等意象有機地組合成一幅清幽、靜謐的意境。
2、借助意象，體味情感。
詩歌的情景是水乳交融的（清代王夫之有云：“情景名為二，而實不能離，神于詩者，妙合無垠。巧者則有情中景，景中情”）。
例：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。
析：墜落的夕陽、無聲的落花、尋舊壘的歸燕幾個意象，可體會到全詞的感情基調(diào)是抒寫對人事變遷的無比惆悵之情。就其不變者而言，天氣、亭臺閣與去年毫無二致；就其變者而言，夕陽雖美好，但終究要沉沒。好鳥相鳴似有意，但落花流水卻無情。詞人在好鳥嬌花中嘆人生的雖美好，終將消亡。但“似曾相識燕歸來”寓意著消亡中又含有的存在而令人欣慰。
例：
城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。（辛棄疾抗金收復(fù)失地的一生）。
山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。（白居易政績斐然的愉快心情）。
古代詩歌鑒賞教案篇五
考點解說
高考鑒賞詩歌的語言要求理解語言所表達的思想感情和表達效果，并能體會語言美，作一定程度的評述。
考查方向
1、品評詩句中某個字眼的藝術(shù)效果即賞析詩眼（煉字）
2、對語言風(fēng)格的評價
專題講解
一、了解詩歌的語言
1、意象語言：一些意象有特定的象征意義。如，松、竹、梅、菊一般象征高潔的'品格；桃花象征美人;鳥象征自由。
2、情感語言：能體現(xiàn)詩人情感的字詞。如，悲、孤、強、愁、憐、愛等?！叭f里悲秋常作客”“可堪孤館閉春寒”“為賦新詞強說愁”
3、哲理語言：《題西林壁》《觀書有感》
4、特定稱謂語言（典故、古詩文）：秋水-眼睛，盜泉-不義之財
二、理解語意
1、煉字
名詞--意象
動詞--多重含義，尤其注意活用現(xiàn)象
形容詞--描寫意象的形、聲、光、色，傳遞感情
副詞--表達感情的變化，如“忽見陌頭楊柳色”中“忽”字。
數(shù)量詞--如“一片飛花減卻春，風(fēng)飄萬點正愁人”，一片花瓣減掉一層春色，而今萬點飄墜，更使人煩惱。
2、詩眼：凝練、精確、傳神。如“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”中“疏”“暗”分別寫出梅花疏朗之貌和清幽芬芳。
3、句法
a、疊字：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來；尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
b、倒裝
c、羅列：楊柳岸，曉風(fēng)殘月
三、語言風(fēng)格
豪放：君不見，黃河之水天上來
婉約：楊柳岸，曉風(fēng)殘月
雋永：問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流
清新自然：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天
恬淡優(yōu)美：空山新雨后，天氣晚來秋
質(zhì)樸通俗：打起黃鶯兒，莫教枝上啼
沉郁頓挫：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺
簡潔明快：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生
華美絢麗：桃紅復(fù)含宿雨，綠柳更帶朝煙
典雅工麗：泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦
雄渾蒼涼：大漠孤煙直，長河落日圓
雄壯豪邁：黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還
慷慨悲壯：人生自古誰無死，留取丹心照汗青
豪放飄逸：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人
淡遠閑靜：采菊東籬下，悠然見南山
風(fēng)趣幽默：童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜
1、按作家分析
蘇軾、辛棄疾：豪邁奔放柳永、李清照：婉約
李煜、劉禹錫：雋永謝i、謝靈運：自然
李白：清新飄逸杜甫：沉郁頓挫
屈原：雄渾悲壯王安石：雄健高峻
陶淵明：淡遠閑靜王維：恬淡優(yōu)美
王昌齡：雄壯豪邁李賀：雄渾奇特
曹操：豪放磅礴
2、按流派分析
宮廷詩：纏綿婉轉(zhuǎn)田園詩：恬淡寧謐
山水詩：清新優(yōu)美邊塞詩：悲涼慷慨
諷喻詩：沉郁激憤詠史詩：雄渾壯闊
四、語言的表達效果
1、為形象服務(wù)：寫出形象……的特點
2、為意境服務(wù)：營造出……的意境，表達作者……的思想感情（精神境界、理想追求）
3、為主題服務(wù)：反映作者……的思想感情
五、答題模式
1、煉字型
a、問：這一聯(lián)中最生動傳神的是什么字？為什么？
提問變體：某字歷來為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？
b、答題步驟：
(1)解釋該字在句中的含義。
(2)展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。
(3)點出該字烘托了怎樣的意境，或表達了怎樣的感情。
c、答題范式：釋含義（解釋該字在句中的含義）+描景象（把該字放入原句中描述景象）+點情境（點出該字烘托了怎樣的意境，或表達了怎樣的感情）
2、風(fēng)格型
a、提問方式：這首詩（詞）在語言上有何特色？
b、解答分析：這種題型不是揣摩個別字詞運用的技巧，而且要品味整首詩
（詞）表現(xiàn)出來的語言風(fēng)格。
c、答題步驟：
(1)用一兩個詞準(zhǔn)確點明語言特色。
(2)用詩中有關(guān)語句具體分析這種特色。
(3)指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。
d、答題范式：明特色（有一兩個詞準(zhǔn)確點明語言特色）+列例證（用詩中有關(guān)語句具體分析這種特色）+析感情（指出表現(xiàn)了詩人怎樣的感情）
古代詩歌鑒賞教案篇六
目的要求：1.以意逆志知人論世。
2.深入理解詩歌的思想感情、藝術(shù)特色。
教學(xué)重點：深入領(lǐng)會詩歌的思想情感，把握詩歌的主題。
教學(xué)難點：鑒賞這篇膾炙人口的杰作藝術(shù)上的獨到之處。
教法運用：誦讀、討論、學(xué)法設(shè)計、問題探討。
學(xué)法指導(dǎo)：查找資料、分享感悟。
教學(xué)過程：
一、資料查找成果展示：
1.白居易詩歌中的名句。
2.他人對白居易詩歌創(chuàng)作的評價。
3.白居易的生平經(jīng)歷及思想價值觀。
二、共同探討“以意逆志、知人論世”的詩歌賞析方法。
1.以意逆志“意”是讀者之“意”。“志”是作者或作品所表達的原意。“逆”，三層意思，迎受、接納；考證、探究；追溯、反求。總之，以意逆志就是讀者以己意去逆作者作品之志。在這個過程中，讀者既沒有拋棄自己“現(xiàn)在的視域”，也沒有把理解對象“初始的視域”簡單的納入自己“現(xiàn)在的視域”，而是把這兩種不同的視域融合起來，形成一個全新的視域，從而得出帶有自己個性的對作品的詮釋。不難看出，以意逆志的欣賞方法，既要尊重讀者的主體意識之“意”，又不能背離對作者作品之“志”，并把欣賞過程看成讀者之意與解讀對象之志，通過逆的方式相互交融而建構(gòu)新意義的過程。
2.知人論世深入探究他們的生平和為人，全面了解他生活的環(huán)境和時代，與作者成為心靈相通的好朋友。
三、共同探討《長恨歌》的學(xué)習(xí)方法。
1.由白居易的詩歌主張“文章合為時而著，詩歌合為事而作”推出結(jié)論：他是現(xiàn)實主義詩人。很多詩文反映社會現(xiàn)實和民生疾苦。如《秦中吟》、《新樂府》、《琵琶行》、《長恨歌》、《賣炭翁》等。
2.那么，《長恨歌》反映什么樣的故事？故事的焦點是什么？思路是怎么展開的？
3.《長恨歌》的主題是什么？
4.《長恨歌》藝術(shù)上的主要技巧是什么？
5.此詩對我們有哪些啟示？
四、實戰(zhàn)演習(xí)解決問題（學(xué)生分組討論)。
學(xué)生1：長恨歌反映的是李、楊之間的愛情悲劇，其焦點在“長恨”二字。
學(xué)生2：全詩思路四段。
段一，寫李楊會合的經(jīng)過及李對楊的寵幸；
段二，寫叛亂爆發(fā)，貴妃殞命；
段三，寫李對楊的無盡思念；
段四，寫楊對李的忠貞不渝。
學(xué)生3：《長恨歌》的主題。
1.歌頌李楊忠貞不渝的`愛情。
2.批判唐玄宗好色誤國。
3.批判：歌頌=4：6。
學(xué)生4：《長恨歌》的藝術(shù)技巧。
1.情、景、理的完美結(jié)合。
2.采用七言歌行體。
采用平仄相調(diào)的律句，間用對偶，數(shù)句一轉(zhuǎn)韻，音節(jié)隨情節(jié)而曲折，以感情而頓挫，多出運用頂針格。
3.刻畫人物細膩傳神。
詩歌塑造了兩個人物形象。作者不僅生動的描寫了他們的行為舉止，而且將筆觸深入其內(nèi)心，細膩的刻畫了他們的心理活動。
對楊玉環(huán)的描寫刻畫，主要抓住兩點：一是美貌；二是忠貞。
五、課堂小結(jié)。
1.《長恨歌》的啟示：
對歷代最高統(tǒng)治者：引以為戒、免蹈覆轍。
對普通人：為眾人活著千萬別只為一人活著。
2.探討生存的意義。
古代詩歌鑒賞教案篇七
――鑒賞作品的形象。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
學(xué)習(xí)鑒賞古代詩歌的形象，了解并掌握古代詩歌形象鑒賞的基本方法。
學(xué)習(xí)重點、難點：
1．如何理解詩意。
2．如何鑒賞古詩形象。
3.如何作答鑒賞類主觀題。
課型：復(fù)習(xí)課。
教學(xué)設(shè)想：
思路：按照從感性到理性的'認(rèn)識規(guī)律呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，理論實踐相結(jié)合。
方法：結(jié)合實例，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞的基本要求和方法，采用朗讀、討論、點撥、講解、評議等方法實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。
古代詩歌鑒賞教案篇八
古代詩歌是中國文化的瑰寶，是中國古代文學(xué)的重要組成部分。通過閱讀和鑒賞古代詩歌，我們可以深入了解古人的思想與情感，領(lǐng)略到他們對生活的獨特見解。在與古代詩歌的交流中，我不僅受到美的感染，也對詩歌中的人生智慧有了更深刻的認(rèn)識。以下是我對古代詩歌鑒賞的體會與心得。
古代詩歌的美在于其典雅的語言和深邃的意境。古人對詩歌的追求，遠比一般現(xiàn)代的文字表達更加高遠。例如《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”，通過簡潔而富有畫面感的描寫，使得讀者仿佛能夠看到那明亮的月光照耀在床前的景象，感受到作者的寂寞和思念。這種通過意境表達情感的手法，不僅豐富了詩歌的內(nèi)涵，也賦予了詩歌更為深遠的意義。
古代詩歌亦是一部民族的歷史記載。由于古代歷史記載的匱乏，許多歷史細節(jié)常常通過古人的詩歌來傳承。例如《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”，這句詩形象地展示了黃河壯麗的景象。通過這句詩，我們可以了解到古人對黃河的敬畏和對自然力量的敬慕。因此，古代詩歌對我們學(xué)習(xí)歷史有著重要的意義，它通過文學(xué)之美將我們拉近古人，讓我們更好地理解和感受古代社會的風(fēng)俗和人情。
古代詩歌是一座浩瀚的智慧寶庫，其中蘊含著豐富的哲理和人生智慧。詩歌中的智慧不僅幫助我們認(rèn)識世界，也指引我們?nèi)绾紊詈蜑槿颂幨?。例如《將進酒》中的“白骨如山積，百煉成鋼人”以及“只可意會，不可言傳”這句詩表達了作者對生命堅毅不屈的態(tài)度和對精神力量的理解。這樣的詩句讓我深思，讓我明白了“百煉成鋼”的道理，并理解到只有通過自己的感悟來理解它，才能真正汲取到其中的智慧。
在與古代詩歌的交流中，我也逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的審美趣味和價值觀。通過欣賞不同風(fēng)格的古代詩歌，我逐漸對自己喜歡什么樣的詩有了更清晰的認(rèn)識。有些詩歌以其清新明快的語言和樂觀向上的情調(diào)打動著我，而有些詩歌則以其深沉內(nèi)斂的語言和哲思的內(nèi)容吸引著我。在與古詩交流中，我也明白到自己對于人生價值觀的認(rèn)同，例如我喜歡那些積極向上的詩歌，因為它們向我展示了積極樂觀的態(tài)度對于克服困難和追求夢想的重要性。
通過與古代詩歌的交流與鑒賞，我不僅領(lǐng)略到了古人的智慧和情感，也增長了自己的見識和認(rèn)知。古代詩歌的美學(xué)之美、歷史之美和智慧之美，讓我在人生的道路上得到了指引與啟迪。正如古人所言：“讀萬卷書，行萬里路”。在接下來的學(xué)習(xí)中，我會更加努力地去閱讀和理解更多的古代詩歌，通過與古人的對話，不斷提高自己的審美能力和人生境界。
古代詩歌鑒賞教案篇九
對詩歌中重點字詞的理解，是詩歌鑒賞的第一步，只有正確理解字詞，才能準(zhǔn)確鑒賞詩歌。因此，重點字詞成為題點設(shè)置的一個內(nèi)容。
閱讀唐代嚴(yán)維的詩《丹陽送韋參軍》，選出分析不正確的一項
丹陽國里送行舟，一別心知兩地秋。
日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。
a、作者在詩中用一“秋”字，主要是為了交代送別友人的季節(jié)。
b、“江南”、“江北”在詩中有照應(yīng)的作用，突出了江水的阻隔；“望”字傳達出思念之神態(tài)。
c、第四句寫望中所見，給人以寂寞、空虛、孤獨的感覺，“水悠悠”暗含著無限的思想。
d、作者將對友人的真摯感情滲透在景物描寫之中，言有盡而意無窮。
[解題導(dǎo)引]這首詩，寫作者送別韋參軍的情景，表現(xiàn)了詩人與參軍之間的真摯情誼。對詩中“秋”的理解，關(guān)系到整首詩的把握和鑒賞。表面上“秋”是寫時令，實際上是表達了當(dāng)時作者的情緒，作者巧妙地運用拆字法，以“心”上有“秋”說明“愁”，從而表達出作者的千種離情，萬般愁緒。因此，如果認(rèn)為“秋”字主要是為了交代送別友人的季節(jié)，那就錯了。答案應(yīng)為a。
讀懂詩句是閱讀鑒賞詩歌的基礎(chǔ)，試題多在關(guān)鍵語句處設(shè)置題點。
閱讀辛棄疾詞《破陣子·為陳同父賦壯語以寄》，選出對這首詞的文句解說不恰當(dāng)?shù)囊豁?BR> 醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生。
a、“醉里”二句寫了一個夢境，描寫了詞人在刀光劍影中抗戰(zhàn)殺敵的形象。
b、“八百里”二句，生動的描寫了將士們在軍旗下分烤熟的牛肉的宴飲場面，“五十弦”指合奏的各種樂器，“塞外聲”指雄壯悲涼的軍歌。
c、“了卻”二句描寫戰(zhàn)斗獲勝，大功告成時將軍意氣昂揚的神情，道出了詞人收復(fù)失地，統(tǒng)一祖國大業(yè)，贏得青史留名的理想。
d、末句“可憐白發(fā)生”，抒發(fā)了詞人在南宋統(tǒng)治集團的壓抑下，收復(fù)祖國河山的壯志無從實現(xiàn)的悲憤。
[解題導(dǎo)引]首句“醉里挑燈看劍”由三層意思：“看劍”表示雄心，“挑燈”點出時間，整句是寫念念不忘報國。“夢回吹角連營”，是寫拂曉醒來時聽見各個軍營接連響起雄壯的號角聲，也不是寫夢境。而且，這兩句也并沒有寫到詞人在刀光劍影中抗戰(zhàn)殺敵的情形。答案是a。
意象是寄托詩人情感，構(gòu)成詩歌意境的客觀物象。如果要理解詩中蘊涵的情感，參透詩的意境，那就必須先把握意象。
對下面這首《菊花》詩分析不確切的一項是
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
a、第一句寫從秋菊圍著房舍，仿佛是陶淵明的家。
b、第二句表現(xiàn)了詩人賞菊入迷、留戀忘返的情景。
c、三、四句由描寫轉(zhuǎn)入議論，突出渲染了菊花的高潔氣質(zhì)。
d、全詩用語平易，沒有刻意求工，卻含義雋永，極富藝術(shù)感染力。
[解題導(dǎo)引]在人們的思維定勢中，一談到菊花，就想到它的高潔氣質(zhì)。但本詩作者之所以喜愛菊花，是因為菊花在百花之中最后凋謝，“此花開盡更無花”，與菊花高潔的氣質(zhì)無關(guān)。因此，如果對菊花這一意象的理解出現(xiàn)偏差，就會導(dǎo)致誤選。答案是c。
感情之于詩，如血液之于人體，如水分之于花草，它是詩歌的生命。鑒賞詩歌就應(yīng)當(dāng)從詩歌的'意象出發(fā)，仔細體味詩中所表現(xiàn)出來的詩人的情感。
對[甲][乙]兩首詞分析正確的一項是
[甲]簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月，秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。
[乙]西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。
a、從詞中所寫的人物來看，甲詞所寫的一是一位思婦——秦娥；乙詞中沒有人物姓名，沒有人物活動，是一首寫景詞。
b、從時令上看，兩詞均描繪了秋季景物。
c、兩詞均以借景抒情之筆收束，均是借對夕陽下景物的描繪來抒發(fā)一種悲壯豪邁之情。
d、兩詞結(jié)尾均具博大蒼涼之氣，但前者略顯傷感，后者則透露出昂揚豪邁的英雄氣概。
[解題導(dǎo)引][甲]詞作者傳為李白，從詩中意象看，體現(xiàn)了博大的盛唐氣象，同時也給人一種蒼涼之感，但仔細體味那幽怨的簫聲、秦樓的冷月及西風(fēng)殘照的漢家陵闕，又無不給人一種惆悵空寂的傷懷之痛。[乙]詞作者是偉人毛澤東，從凜冽的西風(fēng)、雁叫的長空、如鐵的雄關(guān)、如海的蒼山、如血的殘陽中，分明感到詞中所抒發(fā)的是紅軍戰(zhàn)士那種昂揚、悲壯、豪邁之情。答案為d。另外，[甲]詞是一首敘事詞，寫的是冬景；[乙]詞沒有抒發(fā)豪邁之情。據(jù)此排除前三項。
古代詩歌鑒賞教案篇十
宋朝前后延續(xù)了300多年，其繪畫在隋唐五代的基礎(chǔ)上繼續(xù)得到發(fā)展。山水畫發(fā)展到宋代，出現(xiàn)前所未有的興旺景象，達到了中國古代山水畫的頂峰水平。無論從題材內(nèi)容還是從表現(xiàn)形式和表現(xiàn)方法都更加的多樣化，出現(xiàn)了一批有杰出成就的畫家，他們以古人為師,以自然為師,以吾心為師,創(chuàng)作了具有豐富審美特色,面貌各異的山水畫杰作,為后人留下了寶貴的典范,在美術(shù)史上樹立了一塊重要的里程碑。
北宋山水畫壇在五代的基礎(chǔ)上人才輩出,風(fēng)格技法多彩紛呈,成就突出，這一時期宮廷美術(shù)全盛，畫院規(guī)模齊備，名家層出不窮，佳作碩果累累。畫壇上山水畫最為突出，水墨格法空前發(fā)展，出現(xiàn)了講究筆墨韻味的皴、擦、點、染等技法程式，山水畫造景重造化、重理性，審美特色由政教、宗教精神逐漸轉(zhuǎn)向人文精神，這一時期美學(xué)著述獨到、藝術(shù)思潮活躍、繪畫作品精湛，是中國傳統(tǒng)審美文化的發(fā)展源頭。下面就兩幅名畫作說明。
《情戀蕭寺圖》是流傳在國外一幅影響較大的傳為李成的作品。此圖作為高山峻嶺，深溝巨壑，前景突兀巨石，以邊平緩，一邊峭拔，產(chǎn)生一種體積感和重量感。巖石的輪廓線，用筆堅實有力，所組成的表面結(jié)構(gòu)具有質(zhì)感。中景山澗瀑布飛流直下前景深潭，與遠景處一懸瀑形成互相呼應(yīng)之勢。途中造型曲盡變化的“蟹爪樹”，樹干枝杈筆法穩(wěn)健有力，樹態(tài)展枝搖曳，顯得生動活潑。亭臺樓閣的飛檐很有特色，是李成山水畫的特點?？v觀全圖，筆法嫻熟老健，用墨層次分明，渾厚蒼勁。構(gòu)圖呈自然開合狀，節(jié)奏明快，氣勢雄逸，使觀者猶如身臨其境。
《溪山春曉圖》作者惠崇
此圖畫江南平遠山水景色。畫面前后始終以重山疊嶺為背景在這山溪河流中間，崗巒起伏，平渚相牽，其上林木蔥郁，花開爛漫，竹林深幽，垂柳依依。畫中布局取平遠之勢，但崇山疊嶺，云氣蒸騰，亦顯境界深幽，而縈繞于山間的河流、湖水與云氣融為一片，又使其境空靈渺遠。畫中筆法溫和平淡，近山、林木等勾皴外，山石多以染法，隨形變化，濃淡相宜。其敷色簡淡，醒目異常，增強了畫面春日融融的明麗氣氛。在這些平凡的景物里，畫家感受到萬物復(fù)蘇的歡欣。蘇軾詠惠崇《春江曉景》詩，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”成為膾炙人口的名句。
在欣賞諸多山水畫名作時，我們不難發(fā)現(xiàn)其中有不少的經(jīng)典之作都是以寒林、雪景為題材，而這種情景較集中地出現(xiàn)在北宋時期，在其他時期則比較少見。只有北宋時期穩(wěn)定的文化氛圍才能使得一種繪畫題材穩(wěn)定化、持久化。毫無疑問，北宋山水畫的藝術(shù)水平及成就是中國山水畫史上的頂峰。南宋山水的“一角半邊”似乎是當(dāng)時殘山剩水的真實寫照，作品的完整性無法與之比擬。元代由于漢族文人士大夫沒有進入仕途的機會，所以并沒有太多展示他們藝術(shù)才華的機會，他們的藝術(shù)也只是“在野”的。明清時期更是趨向于筆墨技巧自身而漸漸忽略作品的內(nèi)容與形式，技法和藝術(shù)內(nèi)涵本末倒置是無法使他們的作品達到最高水平的。只有在北宋時期，統(tǒng)治者崇文抑武，使得文化和藝術(shù)有了更多的發(fā)展空間，正因為如此，畫家們才有寬松的環(huán)境來提高自己的藝術(shù)水平，雪景寒林山水畫的空曠之美也正是北宋文化博大空間的體現(xiàn)。
中國山水畫不講究形似，而是講究意境，以簡潔飄逸的筆法給欣賞者帶去精神上的享受。中國山水畫讓人看上去就感到寬廣，氣魄非凡，有“方寸之間見萬里”“氣象萬千”的氣度。
“奇”；中國山水畫既強調(diào)多樣性又強調(diào)統(tǒng)一性，反對平鋪直敘，反對景物雷同。
“遠”；具體說就是散點透視?！澳坑兴鶚O，故所見不周”。中國山水畫不采用西方那種平視靜觀構(gòu)圖“所見不周”的焦點透視觀察景物的方法，而是采取了視點活動的“三遠”表現(xiàn)法，打破了光陰和時間的限制。
重視立意構(gòu)思的重要作用，提倡藝術(shù)形象是為了表達內(nèi)心與外界之間的交流，“敢于使用程式化、裝飾化與夸張變形的手法，為對象傳神，為作者達意”；創(chuàng)造了獨特的“計白當(dāng)黑”審美觀念，色彩是以墨為主，以色為輔的，這種化繁為簡的創(chuàng)作方法更符合中國儒道思想所追求的那種平淡中庸、清心寡欲的境界。
古代詩歌鑒賞教案篇十一
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
一、知識與能力
1、理解詩歌意象，梳理作品脈絡(luò)，把握作品的內(nèi)容和主旨;學(xué)會聯(lián)系詩歌創(chuàng)作的時代背景及詩人的人生經(jīng)歷欣賞詩人的代表作品。
2、通過對古詩詞分析鑒賞提高學(xué)生的古詩詞鑒賞能力。
二、過程與方法
結(jié)合優(yōu)美的詩歌作品進行賞析指導(dǎo);培養(yǎng)學(xué)生自主賞析和合作探究能力，使其能對詩歌進行多元化的富有創(chuàng)意的解讀。
三、情感態(tài)度與價值觀
通過閱讀中國古代優(yōu)秀詩歌，感受其思想和藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受;體味大自然和人生的多姿多彩，領(lǐng)悟中華古代文化的博大精深。
【教學(xué)重點】
把握關(guān)鍵詞語及詩句的內(nèi)涵，了解詩歌的內(nèi)容和主旨;聯(lián)系詩歌創(chuàng)作背景及詩人的人生經(jīng)歷欣賞詩歌。
【教學(xué)難點】
1、全面領(lǐng)會并用恰當(dāng)?shù)恼Z言準(zhǔn)確概括詩詞意境及所用的藝術(shù)手法。
2、通過對古詩詞分析鑒賞提高學(xué)生的古詩詞鑒賞能力。
【詩意點與主問題】
讓學(xué)生在閱讀中將詩詞的情感體驗內(nèi)化為自己的情感體驗，進而陶冶情操，理解人性的豐富、社會生活的多樣性，建構(gòu)其精神生活的基本范式和人文底蘊。
【教學(xué)策略與手段】
涵詠、賞讀、點撥、講析相結(jié)合。
【課前準(zhǔn)備】ppt
【教學(xué)流程】
導(dǎo)入語設(shè)計：
走進古典詩歌，就是走進了一個神奇的境界。在古典詩歌的清芬中，我們的前人會從一張張薄薄的書頁中立起，踏著秦磚漢瓦，穿越唐山宋水，衣袂飄飄地沿著字里行間向我們走來。然而，由于種種原因，我們對古典作品的解讀和鑒賞總是存在著一定的障礙。在我們眼中，古詩仿佛是一枚好吃的堅果，雖然我們知道那里面的果仁兒是有營養(yǎng)的，但我們卻無法突破那堅硬的語言外殼。詩歌鑒賞真的就像大家想象的那么困難么? 是否有法可依?今天，我們以《山居秋暝》為例一起作個探討。
一、鑒賞韻律，感悟詩語
1、教師配樂范讀詩歌：
山居秋暝 王維
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
2、學(xué)生自由練習(xí)朗讀，教師巡視指導(dǎo)。
誦讀提示：詩的首聯(lián)寫的是傍晚時分小村的旖旎風(fēng)光，同時寄托了詩人閑適的感情，應(yīng)當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。尾聯(lián)均是陪襯，對句“王孫自可留”是全詩的主旨所在，要用肯定的語氣緩緩讀出。
3、指一名學(xué)生配樂朗讀詩歌，其他學(xué)生點評。
4、全班學(xué)生齊讀。
小結(jié)：在誦讀中體驗，在詩歌的韻律美和語言美中欣賞詩歌，與作者產(chǎn)生共鳴。這是最直接的詩歌鑒賞方法。
二、鑒賞意象，體味詩境
1、尋讀詩歌意象
意象是指蘊孕著主觀情感的客觀景物或事物。詩歌最主要的特點是抒情，而情感的載體和媒介是意象。請同學(xué)們找出詩中的意象。
景物：月、松、泉、石
人事：浣女歸、漁舟下
2、意象解讀
這些意象有哪些特征?又承載著作者怎樣的思想感情呢?
學(xué)生自由交流，能答多少是多少，不必強求。
教師總結(jié)歸納。
明月：皎潔、靜謐、安寧 —— 內(nèi)心平和，情操高尚。
松柏：堅挺、傲岸、耐寒 ——正直，高潔，堅強。
清泉：清靈、潔凈——生命，活力，高潔。
翠竹：本固性直，寧折不彎，心空節(jié)貞 ——積極向上，正直謙虛，氣節(jié)堅貞，品質(zhì)高潔。
3、融入體驗，再現(xiàn)詩境：
欣賞意象的美需要巧妙地組合意象，而意象間的組合連接要依據(jù)詩歌所提供的時間、地點及特定的環(huán)境進行合理的想象和聯(lián)想。
請抓住意象及其特征，通過聯(lián)想想象，補充形象，用散文化的語言細致描繪，再現(xiàn)詩句畫面，并為畫面命名。
學(xué)生分四個組，每組描繪一句詩。然后全班交流。
(提示：可從光、色、形、靜態(tài)、動態(tài)等方面展開聯(lián)想。)
示例：
“空山新雨后，天氣晚來秋”
初秋的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂，空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。(雨后初晴圖)
“明月松間照，清泉石上流”
暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點點地灑落下來;清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境啊!(明月松林圖 明月清泉圖)
“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”
竹林里傳來陣陣笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，她們在嬉戲著、追逐著，銀鈴般的笑聲飛出竹林，打破了夜空的寧靜;密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮蓬移動，水波蕩漾，原來是滿載而歸的漁舟穿過荷叢，順流而下，荷塘里的月色頓時跳蕩起來。(浣女晚歸圖 月夜歸舟圖)
小結(jié)：我們的人生體驗對于欣賞古典詩歌也很有幫助。在正確解讀詩歌意象的基礎(chǔ)上，再結(jié)合我們的體驗去解讀詩歌，我們就能真正領(lǐng)會到詩中的情趣。
三、鑒賞技巧，把玩詩思
1、找出詩句中蘊含的幾組對比：
學(xué)生列舉，歸納。
可從這幾個方面談：動靜、上下、遠近、色彩、剛?cè)岬?BR> 2、以“竹喧歸浣女，漁舟下蓮動”為例深入研討動靜結(jié)合的寫法：
先聲奪人，先聞其聲、后見其人，以“喧”來反襯“靜”：
學(xué)生談?wù)勥@樣寫的好處：這種以動寫靜的寫法，更襯出山林的“空”和“靜”。
小結(jié)：熟悉詩歌的常用技法，如情景交融，對比映襯等對我們準(zhǔn)確把握詩歌情境和要旨有很大的幫助。
四、揣摩思想，涵詠詩理
1、教師補充資料：秋的一般意象。
秋，是中國古典詩詞中的一個重要意象，這個意象往往具有枯竭衰敗的悲秋含蘊。如曹丕《燕歌行》“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木零落露為霜?！倍鸥Α兜歉摺贰叭f里悲秋常作客，百年多病獨登臺?！崩畎住肚锲指琛贰安恢麋R里，何處得秋霜?！崩钋逭铡兑患裘贰贰凹t藕香殘玉簟秋”。
2、探求本詩秋的詩意。
(學(xué)生討論分析，教師及時點評。)
雨后秋山的明快舒朗、清新鮮潔，寄托的是詩人一種恬靜悠閑的歸隱之心。
表達了詩人遠離仕途之路，喜愛隱居山中，過寧靜的生活的情感
隨意春芳歇，王孫自可留
2、教師補充：王維追求的是寧靜、淡泊的人生態(tài)度。從他的其他詩句中也可看出：
息陰無惡木，飲水必清源。
寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嘔見王侯?！蹙S
3、嘗試給此詩加一個副標(biāo)題：
如：隱居者的戀歌
一幅清新秀麗的山水畫
一支恬靜優(yōu)美的抒情樂曲
山間月夜圖
小結(jié)：腹有詩書氣自華，從一定意義上說，古詩詞乃是前代文化精英們用詩語的形式集體寫成的一部大型“人生百科全書”。它所積淀的某些人生意蘊仍可對當(dāng)代讀者的修身養(yǎng)性提供一定的幫助。就像這首《山居秋暝》，讀它，讓我們安于平淡，詩意棲居。
五、鑒賞方法歸納
教師總結(jié)歸納并板書：
鑒賞古詩的一般方法：
(一)鑒賞韻律，感悟詩語
(二)鑒賞意象，體味詩境
(三)鑒賞技巧，把玩詩思
(四)揣摩思想，涵詠詩理
六、拓展訓(xùn)練：欣賞
竹里館
獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。
1、詩人描繪了一幅怎樣的畫面?
2、畫面有何特點?人物的心情如何?
3、抒發(fā)了詩人怎樣的情感?
古代詩歌鑒賞教案篇十二
古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
《天凈沙·秋思》。
這是一篇抒情作品，僅用28字就生動地表現(xiàn)出一個長期漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲哀。七百多年來，人們說起“鄉(xiāng)愁”就會想到這篇作品，因為它極其出色地運用了景物烘托的寫法，將抒情主人公置于特定的氛圍中，使主觀意緒和客觀環(huán)境達到了高度的統(tǒng)一。
這篇作品在布局上有一個顯著的特點：前三行全是寫景，沒有提到抒情主人公，但每一個景物細節(jié)都意味著他的存在——“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”，是他眼中所見；“古道”是他的'經(jīng)行地；“瘦馬”是他所騎；而“西風(fēng)”正吹在他身上。把這些細節(jié)聯(lián)結(jié)在一起，就會出現(xiàn)這樣一個境界：一個秋日的黃昏，荒涼的古道上，西風(fēng)勁吹，落葉紛飛；道旁，纏著枯藤的老樹上，鴉雀已經(jīng)回巢，不時地啼叫幾聲；不遠處，在小橋流水近旁的稀疏村舍里，人們正在準(zhǔn)備著晚餐，炊煙縷縷。這時，一個人牽著一匹瘦馬獨自緩緩行進在古道上?？磥?，這是個異鄉(xiāng)人，他將投宿何方呢？在作了這樣的鋪墊之后，作者才形象地揭示了作品的主題：異鄉(xiāng)人望了一眼即將西沉的夕陽，不禁嘆道：“斷腸人在天涯?！庇纱丝梢钥闯鏊泥l(xiāng)愁何等濃重。
古人說：“凡景語，皆情語。”這篇作品除最后一句外，全都是景語，而字字都是扣著“情”來寫的，這就是它藝術(shù)上的動人處。
古代詩歌鑒賞教案篇十三
詩歌作品的形象指的是詩人根據(jù)現(xiàn)實生活中各種現(xiàn)象加以藝術(shù)概括形成的具有一定思想內(nèi)容和藝術(shù)感染力的具體生動的人、物和自然景象并借以寄寓作者生活理想和思想感情的藝術(shù)形象。詩歌作品中的人物、事件、自然景物和具體生活環(huán)境都是形象。對于敘事詩而言，詩中的“人”和“事”是形象；對于寫景詩狀物詩而言，詩中的“景”和“物”是形象；對于抒情詩而言，詩中的抒情主人公（可以是人，也可以是物）就是形象。
詩歌中的形象既指人物形象（包括詩人“我”的形象），更多的是指詩歌中所描繪的景物形象。
1．主人公形象。
《孔雀東南飛》：刻畫的同封建家長制作斗爭的劉蘭芝、焦仲卿等。
王昌齡的《出塞》塑造了戍邊戰(zhàn)士忠心報國，獻身邊塞的形象。
2．詩人形象。
詩人“我”的形象也就是抒情主人公的形象，實際上是“詩化了的作者”，是作者在詩中的“代言人”。在古代詩歌中，一般有下面幾種形象類型。
（1）傲視權(quán)貴、傲岸不羈的形象。
如《夢游天姥吟留別》：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”表現(xiàn)了李白淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，塑造了一個不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。
（2）心憂天下、憂國憂民的形象。
如杜甫?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足？”詩人并不僅僅停留在個人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國憂民的性格。
（3）寄情山水、歸隱田園的隱者形象。
如陶淵明。“采菊東籬下，悠然見南山”展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩人對官場的厭惡，對田園的喜愛；如王維《山居秋暝》通過對晚秋時節(jié)空山新雨景象的描寫，表達了對山水風(fēng)光的喜愛。
（4）懷才不遇、壯志難酬的形象。
如陳子昂?！兜怯闹菖_歌》寫前不見圣賢之君，后不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷得流下眼淚。塑造了一個空懷報國為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識分子形象。
（5）矢志報國、慷慨憤世的形象。
如陸游和辛棄疾。兩位詩人的許多詩歌都反映出他們忠心報國，而不被重用的情感。如《示兒》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《破陣子》。
（6）友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。
如李白的《贈汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》。
3．景物形象。
如陶淵明《歸園田居》中的“丘山”、“羈鳥”、“舊林”、“池魚”、“故淵”，李清照《聲聲慢》中的“黃花”、“梧桐”、“細雨”、“黃昏”，還有其他詩歌中的湖光山色、田園桑林、大漠孤城之類，它們往往不再是純自然界的景物，而是融合了詩人主觀情思的具體可感的藝術(shù)形象，它們常常寄托了詩人對社會生活的感悟和看法。在古詩中，講究“一切景語皆情語”的天人感應(yīng)模式，所以我們在鑒賞景或物的形象的同時，往往要聯(lián)系詩人的形象。這兩者是一致的。
4意象。
意象是分析、研究詩歌特有的名詞，“意”是指詩人的主觀情意；“象”是指詩人感受到的客觀物象，“意象”即意中之象，融入了詩人情思的形象。如柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！边@首詩中的“千山”、“鳥”、“孤舟”、“蓑笠翁”、“寒江”、“雪”，就已經(jīng)不再是簡單的物象，而是熔鑄了詩人的感情——不屈服于環(huán)境，傲然倔強，充滿主觀情緒意味的意象了。正是這些獨特的意象充分地表達了詩人孤憤、倔強的思想感情。詩歌的意象，是構(gòu)成優(yōu)美詩篇的基礎(chǔ)，也是讀者對詩的審美評價的依據(jù)。
5意境。
所謂“意”，指詩人的思想感情，是在理解、認(rèn)識現(xiàn)實生活基礎(chǔ)上形成的典型感受，是“情化的理”，又是“蘊理的情”；所謂“境”是詩人所描寫的具體景物，即鮮明的生活圖畫，是從大量的現(xiàn)實生活中提煉出來的，富有特性的藝術(shù)形象。“意境”，就是作者的“真感情”與客觀景物融為一體而創(chuàng)造出來的感人的藝術(shù)境界。詩歌的意境，是詩美的集中體現(xiàn)，是詩歌突出的藝術(shù)特征。
意象和意境的區(qū)別：意境的范圍比較大，通常指整首詩，幾句詩，或一句詩所造成的境界；而意象只不過是構(gòu)成詩歌意境的一些具體的、細小的單位。意境好比一座完整的建筑，意象只是構(gòu)成這建筑的一些磚石.
塑造形象的常見手法。
1.比興手法。
如《氓》第三章“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑甚?！痹娋湟陨?、斑鳩起興，用自然現(xiàn)象來對照女主人公戀愛生活的變化；第四章用“桑之落矣，其黃而隕”來比喻女主人公由年輕貌美到人老珠黃的變化。這些比興手法的運用，有助于詩歌形象的塑造，也有助于讀者走進主人公的生活世界去體味他們的真情實感。
2.細節(jié)刻畫。
塑造人物形象大多著力于人物的語言、行動等細節(jié)的描寫。如《邶風(fēng)?靜女》中“愛而不見”這一生活細節(jié)表現(xiàn)了姑娘的天真、活潑和調(diào)皮，“貽我彤管”則表現(xiàn)了姑娘對愛情的真摯和執(zhí)著?！犊兹笘|南飛》中描寫蘭芝“卻與小姑別，淚落連珠子”的細節(jié)，刻畫了一個愛憎分明、不忍離去但又無可奈何的女性形象。
3.烘托渲染。
杜甫《登高》中的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，用落葉紛紛來渲染一種清冷肅殺的悲秋氣氛，從而襯托詩人窮困潦倒、飄泊無依的形象。又如柳宗元《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”為塑造老漁翁的不怕嚴(yán)寒、不怕孤獨的高傲品性而進行了環(huán)境氣氛的烘托。
4.對比襯托。
如《氓》中，女主人公婚前婚后的不同態(tài)度形成鮮明的對比，男主人公婚前忠厚與婚后變節(jié)也形成對比。通過對比，刻畫了女主人公的善良剛強，反襯出男主人公的無情無義、“二三其德”。
古代詩歌鑒賞教案篇十四
古代詩歌賞析是高考測試的重點，其試題一般為2個，分值6―11分，而學(xué)生常在這里產(chǎn)生比較大的得分差距，因此有必要引起足夠的重視。筆者認(rèn)為，如果能仔細閱讀，并掌握一般鑒賞規(guī)律，應(yīng)該能夠較好解答此類題目。筆者試以高考部分古代詩歌試題為例，為考生提供一個解答的思路。
首先，應(yīng)注意詩題、作者和注釋等重要信息。
詩題常用來表明寫作的對象，或表達寫作目的，需要注意；但作者同樣不可忽視。如全國二卷是王維的《新晴野望》，王維是山水田園詩人，詩題和作者結(jié)合便暗示了鑒賞的大致方向，詩作寫的是雨過天晴后對山水田園風(fēng)景的.極目遠眺，展現(xiàn)出詩中有畫的特點，表達出喜愛之情。而對于不熟悉的作家，如沒有注釋說明其生平和特點無關(guān)乎答題，但如果有作者介紹或?qū)懽鞅尘暗葍?nèi)容的注釋，就要引起特別的關(guān)注。如寧夏卷選《小齋即事》，即對作者劉一止作出了注釋，指出“有記載說他曾因‘忤秦檜’而被罷官”，可見他是個正直之人，暗示他所寫對象應(yīng)該與“方正、正直”有關(guān)，有助于回答第9題“作者為什么要寫琴棋二物？他想借琴棋抒發(fā)一種什么樣的情懷？”（作者寫琴棋二物是托物言志。他以琴棋二物的“品”，來寫自己的“志”；直――正直、方――有棱角。正因為自己的方直之品不變，結(jié)果到頭來“世愈疏”、“萬事妨”，只落得小齋獨處，無關(guān)乎國家的興亡了。這些都抒發(fā)了作者對個人遭遇的感慨，對世事譏諷的情懷。）。
當(dāng)然，還有些注釋是解說詩中詞語的，可以幫助理解詩作，如北京卷選《詩經(jīng)?]q》，注意它的7個注釋，便能較好回答問題。
其次，注意描寫對象時所用形容詞和動詞。
一般說來，形容詞往往展現(xiàn)描寫對象的色彩或狀態(tài)，如重慶卷，蘇軾《海棠》用“崇（光）”“香（霧）”“紅（妝）”描寫海棠的光彩正艷、香氣正濃，而白居易《牡丹花》則用“殘（枝）”“衰（紅）”寫牡丹的殘敗和衰落。同時恰當(dāng)?shù)男稳菰~也能直接展現(xiàn)作者的情狀，反映其思想情感。如白詩中的“惆悵”“惜”便直接表達了惜花傷春之情。
而動詞展現(xiàn)的動態(tài)既可以表現(xiàn)所寫對象的特點，如遼寧卷王維《秋夜獨坐》中“雨中山果落，燈下草蟲鳴”，一“落”一“鳴”，寫草木零落，昆蟲哀鳴的情景，突出作者的孤獨和寂寞。又可以借助作者的行動，來表達出思想情感，如蘇軾《海棠》中“故燒高燭照紅妝”，“燒”和“照”寫出為賞花徹夜不眠的愛花之情。
其余如副詞結(jié)合著動詞、形容詞，能直接表現(xiàn)出作者的感情來，如全國一卷蘇軾《望江南?超然臺作》中的“卻咨嗟”“休對”“且將”等，反映出作者始終無法排遣郁郁不得志的苦悶，又極力想把這種苦悶暫時排遣的心情。
最后，注意分項回答相關(guān)問題。
高考中設(shè)置試題十分科學(xué)，既便于學(xué)生答題，也便于評卷科學(xué)合理。因此，幾乎每一試題都能分解成多個問題，只要回答出其中某一點即可獲得相應(yīng)的分?jǐn)?shù)，考生在平時的訓(xùn)練中要加強這方面的訓(xùn)練。如廣東卷《溪亭》的兩個題，都能分解，如第2題“評析第三聯(lián)中“穿”“數(shù)”二字的藝術(shù)效果。”分別回答即可。
（發(fā)表：《考試報?高一語文（新課標(biāo)?粵教版）》0613第46期）。
古代詩歌鑒賞教案篇一
一、考點要求：
1、鑒賞古詩詞的形象、語言和技巧；
2、評價作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。
二、考點闡釋：
1、鑒賞作品中的形象，包括事物形象、景物形象、人物形象，把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意義。
2、鑒賞作品的語言包括煉字的技巧和語言的風(fēng)格。
3、賞析表達技巧包括常見的修辭技巧和抒情方式、描寫手法、行文構(gòu)思及其它表現(xiàn)技巧等。
4、評價作品思想內(nèi)容包括概括主旨，簡析作品的意義點，賞析。
作者的生活情趣和藝術(shù)風(fēng)格等。
三、命題趨向：
1、唐宋詩詞、元曲；
2、以寫景抒情詩為主，另外也有詠史懷古詩、邊塞詩、托物言志詩等。五年高考共考查古詩詞曲57首，有34首為寫景抒情詩。
3、命題角度：
（1）對詩句的理解或詩句中個別字眼的鑒賞，語言特點，賞析形象或意境；
（2）賞析詩歌的藝術(shù)技巧；
（3）就詩詞的某一突出特點自由發(fā)揮；
（4）通過兩首詩進行比較分析。
四、方法步驟。
1、看標(biāo)題。
詩歌的標(biāo)題，往往能給我們讀詩提供許多有益的啟示，它或者點明寫作背景，如王維《使至塞上》、賈島《尋隱者不遇》；或者概括詩歌的.主要內(nèi)容，如曹操《觀滄?！贰①R知章《詠柳》；或點明詩歌意象，如柳宗元《江雪》、王冕《墨梅》；或表明作詩目的，如李白《贈汪倫》、李商隱《夜雨寄北》；或表達詩人情感，如李紳《憫農(nóng)》、王昌齡《閨怨》等。
2、看作者。
古人云：“詩言志”，詩歌抒發(fā)的是詩人自己的思想感情，傳遞的是詩人自己對社會、對人生的獨特認(rèn)識和感受，而這些情感、認(rèn)識、感受，又是由詩人自身所受教育、人生經(jīng)歷、個人性格、個人際遇和所處的時代背景決定的。如杜甫的“沉郁頓挫”，李白的“豪放飄逸”，蘇軾的“豪放達觀”，辛棄疾的“悲憤慷慨”等。解讀詩歌，詩人是個重要信息，平時要盡量多的了解詩人有關(guān)的信息，尤其是處于時代變遷之際的詩人，如唐安史之亂前后的詩人，由北宋而進入南宋的詞人等。
3、讀注釋。
但凡試卷上的注釋我們都要留意，它對于我們理解作品有很大的幫助，如（高考福建卷）李白的《與夏十二登岳陽樓》，詩下注：乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江南，登岳陽樓而作此詩。后邊的兩道題都要依據(jù)注釋才能回答完整。
4、抓詩眼。
詩眼就是一首詩或某聯(lián)、某句中最能體現(xiàn)作者思想情感、觀點認(rèn)識的具有概括性、生動性或情趣性的能籠罩全篇、全聯(lián)、全句的詞語（句子），它一般是動詞、形容詞。如“潭水咽危石，日色冷青松”中的“咽”、“冷”等。
抓住詩眼，有助于提挈全篇，融會貫通，理解主旨，把握精要。
5、品“冷”“熱”
古人寫詩，常常借景抒情，融情于景，很多詩歌，其景色“冷”“熱”往往就是作家情感變化的“晴雨表”。如李白《早發(fā)白帝城》通過“彩云”“輕舟”“千里”“一日”等表達自己喜悅暢快的心情，快船快意，豪爽駿利。柳宗元的《江雪》則創(chuàng)造了一個幽靜寒冷的境地：大雪覆蓋的江面上，一個老漁翁獨自在寒冷的江心垂釣，天地之間純潔而寂靜，老漁翁則孤傲而清高，這正是詩人所要表達的情感：擺脫世俗，超然物外的清高孤傲的思想。
6、悟典故。
古代詩人在創(chuàng)作時，往往還喜歡借助典故來表達廣泛而深刻的主題。如李益的《塞下曲》：“浮波惟愿裹尸還，定遠何須生入關(guān)。莫教只輪遣?？?，仍留一箭定天山?！痹娭型ㄟ^借助馬援、班超、薛仁貴等人的典故，表達慷慨豪邁之情，建功立業(yè)之志，報國守邊之懷。
五、高考常用作答模式。
第一種類型：
提問方式：這首詩歌采用了何種表現(xiàn)手法（藝術(shù)手法，藝術(shù)技巧）？
正確解答：這類提問，著重的是詩歌整體的藝術(shù)表現(xiàn)特色，主要應(yīng)從詩的整體構(gòu)思，詩整體的藝術(shù)技巧或修辭手法的運用等方面來解答。
這道題考查的就是關(guān)于詩整體構(gòu)思上的技巧：前三句敘事抒情，末一句寫景，以景結(jié)情，寓情于景；創(chuàng)造意境，含蓄無垠。
備選答案：
直接抒情、間接抒情（借景抒情、托物言志）、襯托（正襯、反襯）、比興象征、聯(lián)想想象、對比對照、正面?zhèn)让?、虛實動靜、白描渲染、比喻、擬人、夸張、對偶等。
第二種類型：
正確解答：三個部分。
第一部分：描摹詩歌圖景。
第二部分：概括意境特點。
第三部分：把握作者感情。
古代詩歌鑒賞教案篇二
知識歸納。
——詩歌的思想內(nèi)容及表現(xiàn)手法。
第一單元。
1、《長恨歌》——白居易表現(xiàn)手法：以景襯情。
思想內(nèi)容：詩歌既對李、楊真摯愛情的歌頌，也有對明皇迷色誤國的諷喻。
2、《湘夫人》——屈原表現(xiàn)手法：比興、鋪陳。
思想內(nèi)容：反映了當(dāng)時人們的真實感情和美好愿望。
3、《擬行路難》——鮑照表示手法：比興。
思想內(nèi)容：表達了詩人在不合理的社會制度下的遭受壓抑的激憤之情。
4、《蜀相》——杜甫。
表現(xiàn)手法：借景抒情。
思想手法：通過歌頌諸葛亮的才智和功業(yè)，同時惋惜他壯志末酬，來表現(xiàn)自己的痛苦心情。
5、《書憤》——陸游。
表現(xiàn)手法：對比、用典、白描思想手法：抒發(fā)了詩人壯志難酬、老邁年高的感嘆和對投降派的強烈憤慨，對諸葛亮的仰慕之情。
6、《詠懷八十二首》（其一）——阮籍。
表現(xiàn)手法：以景抒情。
思想手法：抒寫憤世嫉俗、感慨郁悶的內(nèi)心世界。
7、《雜詩十二首》其二——陶淵明。
表現(xiàn)手法：移情于物。
思想手法：抒發(fā)了時光流逝，有志難酬和世無知音的寂寞。
8、《越中覽古》——李白表現(xiàn)手法：用典、對比、虛實結(jié)合。
思想手法：表盛衰無常的感慨。
9、《一剪梅》——李清照表現(xiàn)手法：以景抒情。
思想手法：極言自己獨居生活的寂寞和相思之苦。
10、《今別離》（其一）——黃遵憲。
表現(xiàn)手法：對比。
思想手法：以別離之苦寫新事物和技術(shù)的昌明。
第二單元。
1、《春江花月夜》——張苦虛表現(xiàn)手法：借景抒情。
思想手法：抒發(fā)了詩人對宇宙奧秘的遐想、探求和對人生的無限沉思和感嘆。
2、《夜歸鹿門歌》——孟浩然表現(xiàn)手法：對比、用典。
思想手法：歌詠歸隱的情懷志趣。
3、《夢游天姥吟留別》——李白。
表現(xiàn)手法：想象、夸張、比喻、對比、襯托。
思想手法：表現(xiàn)詩人對權(quán)貴的蔑視，對污濁社會的抗議，對自己崇高人格的護衛(wèi)。
4、《登岳陽樓》——杜甫表現(xiàn)手法：情景交融、今昔對比、虛實結(jié)合。
思想手法：抒發(fā)了自己年老多病、身世凄涼的孤寂以及不能為多難國家對力的感慨。
5、《菩薩蠻》（其二）——韋莊表現(xiàn)手法：白描、情景交融思想手法：歌頌江南水鄉(xiāng)的景色和人物的秀麗以及對家鄉(xiāng)的思念。
古代詩歌鑒賞教案篇三
第十課時（二）
[附錄]
1、古典詩歌鑒賞題的十大置疑角度
詩歌的鑒賞資1988年以來，一直是高考重要考題。94年以前，重在考查排列、對偶、煉字、背誦、用典、文學(xué)常識等，94年以后，則重在對詩歌進行鑒賞評價。而真正側(cè)重從形象、語言、表達等方面來考查考生的詩歌鑒賞能力的是從。自起，則由客觀題轉(zhuǎn)變?yōu)橹饔^形試題。題量也加大，分值也增多。下面結(jié)合相關(guān)試題，淺談幾點古典詩歌鑒賞題的置疑角度，以期為考生提供幫助。
一、從重點詞語處置疑。
例如：1、閱讀下面這首唐詩，完成詩后的試題。
暮江吟白居易
一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜，露似珍珠月似弓。
問題：殘陽照射在江面上，詩人不說“照”而說“鋪”，有什么表達效果？
（20杭州統(tǒng)考題）
【分析】：古典詩歌往往寓情于景，每句詩都有它的意境，且意境與意境之間均有緊密聯(lián)系，只有充分地理解詞句，才能更好地理解詩句意境。根據(jù)詩意可知，這時太陽已經(jīng)接近地平線，幾乎是貼著地面照射過來的，故用“鋪”更準(zhǔn)確、形象。運用“鋪”字，更能表現(xiàn)了秋天夕陽的柔和與江面的平靜，給人以安閑、舒適之感。
二、從關(guān)鍵語句處置疑。
所謂的關(guān)鍵語句，多指詩詞中的“詩眼”句，即能揭示詩的主旨、藝術(shù)內(nèi)涵的語句。這些句子多對表達主題，深化意境，突出形象等起著關(guān)鍵作用。只有準(zhǔn)確地把握這些關(guān)鍵語句，深入地剖析，才能找到切入全詩的關(guān)鍵點，進而深入地把握全詩內(nèi)涵。
例如：2、閱讀下面這首詞，完成試題。
更漏子溫庭筠
玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長衾枕寒。
梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一夜夜，一聲聲，空階滴到明。
問題：“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦?！笔鞘裁匆馑?在抒情上有什么特點？
【分析】：此題的置疑角度是鑒賞古代詩詞的關(guān)鍵語句。這一句在文中起著關(guān)鍵作用，意思是：秋夜三更冷雨，點點滴在梧桐樹上，這離情又有誰可以理解呢？點示了詩的內(nèi)涵。該句用人之所聞，描寫景物，融情與景，情景交融。那一直滴到天明，沒有休止的綿綿秋雨，正如主人公的離情連綿不斷。
三、從詩詞意境上置疑。
詩詞的意境是詩人通過種種意象的創(chuàng)造和連綴所構(gòu)成的一種充滿詩意的藝術(shù)境界。是詩人要表達的思想感情與詩中所描寫的事物或畫面有機融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。它具有極強的感染力。鑒賞詩歌，重在領(lǐng)悟詩的意境，能夠領(lǐng)悟詩詞的意境就能準(zhǔn)確理解詩詞所要表達的思想或所抒發(fā)的感情。因此，探究詩詞意境便成為考查點。
例：3、閱讀下面這首詞，完成試題。
蝶戀花晏殊
檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿竹戶。
昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山常水闊知何處？
問題：（1）在詞的`上片中，詞人是怎樣表現(xiàn)“離恨”苦的?
（2）“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”一句的意境。（年通遼統(tǒng)考題）
【分析】：（1）略。（2）此題的置疑角度是鑒賞古代詩詞的藝術(shù)境界。答案：碧樹因一夜西風(fēng)而盡凋，足見西風(fēng)勁厲肅殺、景的蕭索、人的孤獨交融在一起。不僅如此，詞人有出人意料地展現(xiàn)一片無垠廣遠寥廓的境界?！蔼毶细邩?，望盡天涯路?！睆莫M小的簾幕庭院的憂傷愁悶轉(zhuǎn)向廣遠境界的騁望。所以三句盡管包含著望而不見的傷離愁緒，但，感情是悲壯的，沒有纖柔頹靡的氣息；語言洗煉鉛華，純用白描。氣象闊大，境界高遠。
四、從表達技巧處置疑。
古典詩歌十分注重講究表達技巧。鑒賞詩歌，也應(yīng)該辨析詩的表達技巧，而要想準(zhǔn)確地辨析詩詞中運用的表達技巧，就必須要掌握各種表達技巧及其作用，了解相關(guān)修辭，掌握相關(guān)術(shù)語。在試題的設(shè)置中，置疑點往往為描寫或抒情。
例;4、閱讀下面這首唐詩，完成試題。
早春呈水部張十八員外韓愈
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
問題：詩人從哪些方面來描寫早春草色？(赤峰統(tǒng)考)
【分析】：此題的置疑角度是鑒賞古代詩詞的表達技巧。首先該詩從視角的變化寫草的有無。遠遠望去，隱隱泛著一抹青青之痕，便是早春的草色?？勺呓朔吹箍床怀鰜?。兼攝遠近，空處傳神。其次，把“煙柳”和“春草”進行對比，突出具有朦朧之美的早春草色。
五、從思想感情處置疑。
感情對于詩而言，猶如人之血液，花之水分。它是詩歌的生命。古人云：詩言志。詩人寫詩無論采取何種方式，均為抒發(fā)自己的感情。因而要鑒賞詩歌，就應(yīng)該準(zhǔn)確地把握作者的思想感情。而要想準(zhǔn)確地把握作者的思想感情，就必須要知人論世，了解相關(guān)的時代背景，把握詩歌的意象，以人為本，仔細品味詩人的情感。在試題的設(shè)置中，準(zhǔn)確地把握作者的思想感情往往為置疑點。
例：5、閱讀王安石詞《浪淘沙令》，完成試題。
伊呂兩衰翁，歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當(dāng)時身不遇，老了英雄。
湯武偶相逢，風(fēng)虎云龍。興王只在笑談中。直至如今千載后，誰與爭功。
注：詞中“伊呂”指輔佐湯滅夏的伊尹和輔佐武王滅商的呂尚。王安石填此詞，正推行變法。
問題：這是一首詠史詞，凡詠史之作都要表達作者的思想感情，這首詞表達王安石怎樣的情感？（20通遼統(tǒng)考題）
【分析】：此題的置疑角度是鑒賞古代詩詞的思想感情。文中的伊尹和呂尚之所以建功立業(yè)，除自身的才干外，更重要的是遭逢明主。王安石當(dāng)時正在推行自己的變法主張，當(dāng)然首先要取得宋朝皇帝的支持。因而該詞正表現(xiàn)出王安石的這一希冀以及他推行表法的決心和勇氣。
六、從風(fēng)格流派置疑。
風(fēng)格是詩人在創(chuàng)作中表現(xiàn)出來的一種與眾不同的藝術(shù)特色和創(chuàng)作個性，不同的詩人自有不同的風(fēng)格，同一位詩人在不同的創(chuàng)作時期或不同的作品中所展現(xiàn)出來的風(fēng)格也不同。因而，欣賞詩歌的風(fēng)格也便成為高考的置疑點。
例：6、閱讀下面這首詞，完成試題。
臨江仙夜歸臨皋蘇軾
夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚仗聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營?夜闌風(fēng)靜觳紋枰。小舟從此逝，江海寄余生。
問題：（1）作者蘇軾，開創(chuàng)宋詞派的詞風(fēng)。我們讀過他的代表作和。
（2）這首詞在寫作技法上用的詩詞家常用的。
（3）本詞的藝術(shù)風(fēng)格是（年淄博統(tǒng)考題）
【分析】：此題的置疑角度是鑒賞古代詩詞的風(fēng)格及其它。參考答案：（1）豪放派，《念奴嬌?赤壁懷古》，《水調(diào)歌頭?中秋》；（2）以有聲襯無聲，以動景襯靜景（3）豪放而飄逸。
七、從分析形象處置疑
與小說、戲劇一樣，詩歌也能塑造形象，不同的是詩歌中的形象既可以是人物形象，也可以是抒情主人公，而最多的卻是詩歌中描繪的景或物。無論怎樣，詩歌中的形象都傾注著詩人的思想，包孕著詩人的感情。因而只有真正地了解詩歌的形象，才能更好地領(lǐng)會詩歌的思想。于是分析詩歌中的形象便成為高考的置疑點。
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古代詩歌鑒賞教案篇四
課時要點：如何鑒賞古代詩詩歌的形象。
鑒賞古代詩歌的形象是高考語文《考試說明》對考生古詩文閱讀能力的基本要求之一。所謂形象，就是詩人在作品中借以表達思想情感的具體可感的物象或畫面，是詩人形象思維的產(chǎn)物。
一、“詩中賞畫”--看畫面形、色、動、靜，欣賞詩的畫面美。
古代許多寫景詩多具有“詩中有畫”的特征。欣賞詩的畫面美，主要從四方面著手：一是物象的組合方式；二是畫面色彩；三是動態(tài)；四是靜態(tài)。例如下面的兩首詩：
絕句杜甫。
遲日江山麗，春風(fēng)花鳥香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
詩里寫了江山、花鳥、燕子、鴛鴦，四種景物構(gòu)成一幅畫面，顯出蓬勃盎然的春意。四種景物并列組合，構(gòu)成上下對偶兩聯(lián)。上聯(lián)寫遠景，下聯(lián)寫近景；上聯(lián)景物較闊大，較概括，下聯(lián)景物較特出、較具體。遠與近相生，概括與具體結(jié)合，構(gòu)成一幅完整的春景圖。濃艷的畫面色彩，諧調(diào)的畫面組合，相宜的動靜描繪，渲染出濃濃春意，觀之令人賞心悅目。
絕句杜甫。
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白露上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
詩里寫黃鸝近景，白鷺遠景，千秋雪遠景，萬里船近景。上聯(lián)黃、翠、白、青，用了四種顏色，色彩鮮明。這樣，就景物的遠近和各種色彩構(gòu)成畫面。千秋雪顯得時間的永恒，萬里船顯得空間的廣闊。畫面色彩的豐富鮮明，境界的闊大，不僅給人以畫面美感，更促人深遠的聯(lián)想。
二、“畫中品詩”--由形象畫面的色調(diào)，把握詩人的.情感思想。
讀一首詩，首先看它描寫了什么形象，它呈現(xiàn)一種怎樣的色調(diào)，并由此推及其內(nèi)在情感。一般而言，作品所描繪的外在形象畫面，具有鮮活，明麗和昂揚向上色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是高昂樂觀的；反之，外在形象畫面具有陰暗、凄冷和低沉色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是低沉傷感的。例如下的兩首詩：
秋詞劉禹錫。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
詩前兩句直抒胸臆贊秋，一反傳統(tǒng)悲秋題材。后兩句描寫白鶴沖云，晴空碧霄等形象畫面，境界闊大，色彩明麗，情調(diào)高昂。如果說那排云直上的白鶴是詩人奮發(fā)進取形象的寫照，那么，晴朗的秋空正是詩人寬廣胸懷、樂觀向上精神的外現(xiàn)。
贈別杜牧。
多情卻是總無情，惟覺樽前笑不成。
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
此詩寫離筵寡歡場面。一二句敘今昔：以前歡聚多情，而今別去，轉(zhuǎn)覺無情。三四句以暗淡的蠟燭垂淚的外在形象，暗寫離人流淚的內(nèi)在形象，內(nèi)與外是統(tǒng)一的。這種形象化的表情達意手法，要比直言好得多，引人聯(lián)想到離人一往情深，難舍難分之態(tài)。
在這兩首詩中，“排云白鶴”與“蠟燭垂淚”形象，二者色調(diào)截然不同，前者是奮發(fā)向上的，后者是傷感愁苦的。所以我們從中感受到的內(nèi)在形象情感也就截然不同。
感知畫面是基礎(chǔ)，把握情感是關(guān)鍵，考生鑒賞詩歌形象時，要特別注意這兩個環(huán)節(jié)。
三、組合意象，探究內(nèi)涵（注意粗知簡煉的人和事，特別是參與人活動的情節(jié)）。
意象是意與象的融合，是生活外在景象與詩人內(nèi)在情思的統(tǒng)一，是主觀心意與客觀物象在語言文字的融合與表現(xiàn)；是一首詩的構(gòu)成單位，是詩歌構(gòu)思核心。
1、借助意象，品味意境。
意境是作者主觀情感與自然客觀物象融合的整體（“神以象通，物以貌求”《文心雕龍》）。品味意境感知意象，就要借助意象。
例：江月人去只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鳥聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。
析：明月、風(fēng)燈、宿鷺、跳魚等意象有機地組合成一幅清幽、靜謐的意境。
2、借助意象，體味情感。
詩歌的情景是水乳交融的（清代王夫之有云：“情景名為二，而實不能離，神于詩者，妙合無垠。巧者則有情中景，景中情”）。
例：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。
析：墜落的夕陽、無聲的落花、尋舊壘的歸燕幾個意象，可體會到全詞的感情基調(diào)是抒寫對人事變遷的無比惆悵之情。就其不變者而言，天氣、亭臺閣與去年毫無二致；就其變者而言，夕陽雖美好，但終究要沉沒。好鳥相鳴似有意，但落花流水卻無情。詞人在好鳥嬌花中嘆人生的雖美好，終將消亡。但“似曾相識燕歸來”寓意著消亡中又含有的存在而令人欣慰。
例：
城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。（辛棄疾抗金收復(fù)失地的一生）。
山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。（白居易政績斐然的愉快心情）。
古代詩歌鑒賞教案篇五
考點解說
高考鑒賞詩歌的語言要求理解語言所表達的思想感情和表達效果，并能體會語言美，作一定程度的評述。
考查方向
1、品評詩句中某個字眼的藝術(shù)效果即賞析詩眼（煉字）
2、對語言風(fēng)格的評價
專題講解
一、了解詩歌的語言
1、意象語言：一些意象有特定的象征意義。如，松、竹、梅、菊一般象征高潔的'品格；桃花象征美人;鳥象征自由。
2、情感語言：能體現(xiàn)詩人情感的字詞。如，悲、孤、強、愁、憐、愛等?！叭f里悲秋常作客”“可堪孤館閉春寒”“為賦新詞強說愁”
3、哲理語言：《題西林壁》《觀書有感》
4、特定稱謂語言（典故、古詩文）：秋水-眼睛，盜泉-不義之財
二、理解語意
1、煉字
名詞--意象
動詞--多重含義，尤其注意活用現(xiàn)象
形容詞--描寫意象的形、聲、光、色，傳遞感情
副詞--表達感情的變化，如“忽見陌頭楊柳色”中“忽”字。
數(shù)量詞--如“一片飛花減卻春，風(fēng)飄萬點正愁人”，一片花瓣減掉一層春色，而今萬點飄墜，更使人煩惱。
2、詩眼：凝練、精確、傳神。如“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”中“疏”“暗”分別寫出梅花疏朗之貌和清幽芬芳。
3、句法
a、疊字：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來；尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
b、倒裝
c、羅列：楊柳岸，曉風(fēng)殘月
三、語言風(fēng)格
豪放：君不見，黃河之水天上來
婉約：楊柳岸，曉風(fēng)殘月
雋永：問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流
清新自然：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天
恬淡優(yōu)美：空山新雨后，天氣晚來秋
質(zhì)樸通俗：打起黃鶯兒，莫教枝上啼
沉郁頓挫：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺
簡潔明快：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生
華美絢麗：桃紅復(fù)含宿雨，綠柳更帶朝煙
典雅工麗：泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦
雄渾蒼涼：大漠孤煙直，長河落日圓
雄壯豪邁：黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還
慷慨悲壯：人生自古誰無死，留取丹心照汗青
豪放飄逸：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人
淡遠閑靜：采菊東籬下，悠然見南山
風(fēng)趣幽默：童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜
1、按作家分析
蘇軾、辛棄疾：豪邁奔放柳永、李清照：婉約
李煜、劉禹錫：雋永謝i、謝靈運：自然
李白：清新飄逸杜甫：沉郁頓挫
屈原：雄渾悲壯王安石：雄健高峻
陶淵明：淡遠閑靜王維：恬淡優(yōu)美
王昌齡：雄壯豪邁李賀：雄渾奇特
曹操：豪放磅礴
2、按流派分析
宮廷詩：纏綿婉轉(zhuǎn)田園詩：恬淡寧謐
山水詩：清新優(yōu)美邊塞詩：悲涼慷慨
諷喻詩：沉郁激憤詠史詩：雄渾壯闊
四、語言的表達效果
1、為形象服務(wù)：寫出形象……的特點
2、為意境服務(wù)：營造出……的意境，表達作者……的思想感情（精神境界、理想追求）
3、為主題服務(wù)：反映作者……的思想感情
五、答題模式
1、煉字型
a、問：這一聯(lián)中最生動傳神的是什么字？為什么？
提問變體：某字歷來為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？
b、答題步驟：
(1)解釋該字在句中的含義。
(2)展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。
(3)點出該字烘托了怎樣的意境，或表達了怎樣的感情。
c、答題范式：釋含義（解釋該字在句中的含義）+描景象（把該字放入原句中描述景象）+點情境（點出該字烘托了怎樣的意境，或表達了怎樣的感情）
2、風(fēng)格型
a、提問方式：這首詩（詞）在語言上有何特色？
b、解答分析：這種題型不是揣摩個別字詞運用的技巧，而且要品味整首詩
（詞）表現(xiàn)出來的語言風(fēng)格。
c、答題步驟：
(1)用一兩個詞準(zhǔn)確點明語言特色。
(2)用詩中有關(guān)語句具體分析這種特色。
(3)指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。
d、答題范式：明特色（有一兩個詞準(zhǔn)確點明語言特色）+列例證（用詩中有關(guān)語句具體分析這種特色）+析感情（指出表現(xiàn)了詩人怎樣的感情）
古代詩歌鑒賞教案篇六
目的要求：1.以意逆志知人論世。
2.深入理解詩歌的思想感情、藝術(shù)特色。
教學(xué)重點：深入領(lǐng)會詩歌的思想情感，把握詩歌的主題。
教學(xué)難點：鑒賞這篇膾炙人口的杰作藝術(shù)上的獨到之處。
教法運用：誦讀、討論、學(xué)法設(shè)計、問題探討。
學(xué)法指導(dǎo)：查找資料、分享感悟。
教學(xué)過程：
一、資料查找成果展示：
1.白居易詩歌中的名句。
2.他人對白居易詩歌創(chuàng)作的評價。
3.白居易的生平經(jīng)歷及思想價值觀。
二、共同探討“以意逆志、知人論世”的詩歌賞析方法。
1.以意逆志“意”是讀者之“意”。“志”是作者或作品所表達的原意。“逆”，三層意思，迎受、接納；考證、探究；追溯、反求。總之，以意逆志就是讀者以己意去逆作者作品之志。在這個過程中，讀者既沒有拋棄自己“現(xiàn)在的視域”，也沒有把理解對象“初始的視域”簡單的納入自己“現(xiàn)在的視域”，而是把這兩種不同的視域融合起來，形成一個全新的視域，從而得出帶有自己個性的對作品的詮釋。不難看出，以意逆志的欣賞方法，既要尊重讀者的主體意識之“意”，又不能背離對作者作品之“志”，并把欣賞過程看成讀者之意與解讀對象之志，通過逆的方式相互交融而建構(gòu)新意義的過程。
2.知人論世深入探究他們的生平和為人，全面了解他生活的環(huán)境和時代，與作者成為心靈相通的好朋友。
三、共同探討《長恨歌》的學(xué)習(xí)方法。
1.由白居易的詩歌主張“文章合為時而著，詩歌合為事而作”推出結(jié)論：他是現(xiàn)實主義詩人。很多詩文反映社會現(xiàn)實和民生疾苦。如《秦中吟》、《新樂府》、《琵琶行》、《長恨歌》、《賣炭翁》等。
2.那么，《長恨歌》反映什么樣的故事？故事的焦點是什么？思路是怎么展開的？
3.《長恨歌》的主題是什么？
4.《長恨歌》藝術(shù)上的主要技巧是什么？
5.此詩對我們有哪些啟示？
四、實戰(zhàn)演習(xí)解決問題（學(xué)生分組討論)。
學(xué)生1：長恨歌反映的是李、楊之間的愛情悲劇，其焦點在“長恨”二字。
學(xué)生2：全詩思路四段。
段一，寫李楊會合的經(jīng)過及李對楊的寵幸；
段二，寫叛亂爆發(fā)，貴妃殞命；
段三，寫李對楊的無盡思念；
段四，寫楊對李的忠貞不渝。
學(xué)生3：《長恨歌》的主題。
1.歌頌李楊忠貞不渝的`愛情。
2.批判唐玄宗好色誤國。
3.批判：歌頌=4：6。
學(xué)生4：《長恨歌》的藝術(shù)技巧。
1.情、景、理的完美結(jié)合。
2.采用七言歌行體。
采用平仄相調(diào)的律句，間用對偶，數(shù)句一轉(zhuǎn)韻，音節(jié)隨情節(jié)而曲折，以感情而頓挫，多出運用頂針格。
3.刻畫人物細膩傳神。
詩歌塑造了兩個人物形象。作者不僅生動的描寫了他們的行為舉止，而且將筆觸深入其內(nèi)心，細膩的刻畫了他們的心理活動。
對楊玉環(huán)的描寫刻畫，主要抓住兩點：一是美貌；二是忠貞。
五、課堂小結(jié)。
1.《長恨歌》的啟示：
對歷代最高統(tǒng)治者：引以為戒、免蹈覆轍。
對普通人：為眾人活著千萬別只為一人活著。
2.探討生存的意義。
古代詩歌鑒賞教案篇七
――鑒賞作品的形象。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
學(xué)習(xí)鑒賞古代詩歌的形象，了解并掌握古代詩歌形象鑒賞的基本方法。
學(xué)習(xí)重點、難點：
1．如何理解詩意。
2．如何鑒賞古詩形象。
3.如何作答鑒賞類主觀題。
課型：復(fù)習(xí)課。
教學(xué)設(shè)想：
思路：按照從感性到理性的'認(rèn)識規(guī)律呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，理論實踐相結(jié)合。
方法：結(jié)合實例，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞的基本要求和方法，采用朗讀、討論、點撥、講解、評議等方法實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。
古代詩歌鑒賞教案篇八
古代詩歌是中國文化的瑰寶，是中國古代文學(xué)的重要組成部分。通過閱讀和鑒賞古代詩歌，我們可以深入了解古人的思想與情感，領(lǐng)略到他們對生活的獨特見解。在與古代詩歌的交流中，我不僅受到美的感染，也對詩歌中的人生智慧有了更深刻的認(rèn)識。以下是我對古代詩歌鑒賞的體會與心得。
古代詩歌的美在于其典雅的語言和深邃的意境。古人對詩歌的追求，遠比一般現(xiàn)代的文字表達更加高遠。例如《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”，通過簡潔而富有畫面感的描寫，使得讀者仿佛能夠看到那明亮的月光照耀在床前的景象，感受到作者的寂寞和思念。這種通過意境表達情感的手法，不僅豐富了詩歌的內(nèi)涵，也賦予了詩歌更為深遠的意義。
古代詩歌亦是一部民族的歷史記載。由于古代歷史記載的匱乏，許多歷史細節(jié)常常通過古人的詩歌來傳承。例如《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”，這句詩形象地展示了黃河壯麗的景象。通過這句詩，我們可以了解到古人對黃河的敬畏和對自然力量的敬慕。因此，古代詩歌對我們學(xué)習(xí)歷史有著重要的意義，它通過文學(xué)之美將我們拉近古人，讓我們更好地理解和感受古代社會的風(fēng)俗和人情。
古代詩歌是一座浩瀚的智慧寶庫，其中蘊含著豐富的哲理和人生智慧。詩歌中的智慧不僅幫助我們認(rèn)識世界，也指引我們?nèi)绾紊詈蜑槿颂幨?。例如《將進酒》中的“白骨如山積，百煉成鋼人”以及“只可意會，不可言傳”這句詩表達了作者對生命堅毅不屈的態(tài)度和對精神力量的理解。這樣的詩句讓我深思，讓我明白了“百煉成鋼”的道理，并理解到只有通過自己的感悟來理解它，才能真正汲取到其中的智慧。
在與古代詩歌的交流中，我也逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的審美趣味和價值觀。通過欣賞不同風(fēng)格的古代詩歌，我逐漸對自己喜歡什么樣的詩有了更清晰的認(rèn)識。有些詩歌以其清新明快的語言和樂觀向上的情調(diào)打動著我，而有些詩歌則以其深沉內(nèi)斂的語言和哲思的內(nèi)容吸引著我。在與古詩交流中，我也明白到自己對于人生價值觀的認(rèn)同，例如我喜歡那些積極向上的詩歌，因為它們向我展示了積極樂觀的態(tài)度對于克服困難和追求夢想的重要性。
通過與古代詩歌的交流與鑒賞，我不僅領(lǐng)略到了古人的智慧和情感，也增長了自己的見識和認(rèn)知。古代詩歌的美學(xué)之美、歷史之美和智慧之美，讓我在人生的道路上得到了指引與啟迪。正如古人所言：“讀萬卷書，行萬里路”。在接下來的學(xué)習(xí)中，我會更加努力地去閱讀和理解更多的古代詩歌，通過與古人的對話，不斷提高自己的審美能力和人生境界。
古代詩歌鑒賞教案篇九
對詩歌中重點字詞的理解，是詩歌鑒賞的第一步，只有正確理解字詞，才能準(zhǔn)確鑒賞詩歌。因此，重點字詞成為題點設(shè)置的一個內(nèi)容。
閱讀唐代嚴(yán)維的詩《丹陽送韋參軍》，選出分析不正確的一項
丹陽國里送行舟，一別心知兩地秋。
日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。
a、作者在詩中用一“秋”字，主要是為了交代送別友人的季節(jié)。
b、“江南”、“江北”在詩中有照應(yīng)的作用，突出了江水的阻隔；“望”字傳達出思念之神態(tài)。
c、第四句寫望中所見，給人以寂寞、空虛、孤獨的感覺，“水悠悠”暗含著無限的思想。
d、作者將對友人的真摯感情滲透在景物描寫之中，言有盡而意無窮。
[解題導(dǎo)引]這首詩，寫作者送別韋參軍的情景，表現(xiàn)了詩人與參軍之間的真摯情誼。對詩中“秋”的理解，關(guān)系到整首詩的把握和鑒賞。表面上“秋”是寫時令，實際上是表達了當(dāng)時作者的情緒，作者巧妙地運用拆字法，以“心”上有“秋”說明“愁”，從而表達出作者的千種離情，萬般愁緒。因此，如果認(rèn)為“秋”字主要是為了交代送別友人的季節(jié)，那就錯了。答案應(yīng)為a。
讀懂詩句是閱讀鑒賞詩歌的基礎(chǔ)，試題多在關(guān)鍵語句處設(shè)置題點。
閱讀辛棄疾詞《破陣子·為陳同父賦壯語以寄》，選出對這首詞的文句解說不恰當(dāng)?shù)囊豁?BR> 醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生。
a、“醉里”二句寫了一個夢境，描寫了詞人在刀光劍影中抗戰(zhàn)殺敵的形象。
b、“八百里”二句，生動的描寫了將士們在軍旗下分烤熟的牛肉的宴飲場面，“五十弦”指合奏的各種樂器，“塞外聲”指雄壯悲涼的軍歌。
c、“了卻”二句描寫戰(zhàn)斗獲勝，大功告成時將軍意氣昂揚的神情，道出了詞人收復(fù)失地，統(tǒng)一祖國大業(yè)，贏得青史留名的理想。
d、末句“可憐白發(fā)生”，抒發(fā)了詞人在南宋統(tǒng)治集團的壓抑下，收復(fù)祖國河山的壯志無從實現(xiàn)的悲憤。
[解題導(dǎo)引]首句“醉里挑燈看劍”由三層意思：“看劍”表示雄心，“挑燈”點出時間，整句是寫念念不忘報國。“夢回吹角連營”，是寫拂曉醒來時聽見各個軍營接連響起雄壯的號角聲，也不是寫夢境。而且，這兩句也并沒有寫到詞人在刀光劍影中抗戰(zhàn)殺敵的情形。答案是a。
意象是寄托詩人情感，構(gòu)成詩歌意境的客觀物象。如果要理解詩中蘊涵的情感，參透詩的意境，那就必須先把握意象。
對下面這首《菊花》詩分析不確切的一項是
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
a、第一句寫從秋菊圍著房舍，仿佛是陶淵明的家。
b、第二句表現(xiàn)了詩人賞菊入迷、留戀忘返的情景。
c、三、四句由描寫轉(zhuǎn)入議論，突出渲染了菊花的高潔氣質(zhì)。
d、全詩用語平易，沒有刻意求工，卻含義雋永，極富藝術(shù)感染力。
[解題導(dǎo)引]在人們的思維定勢中，一談到菊花，就想到它的高潔氣質(zhì)。但本詩作者之所以喜愛菊花，是因為菊花在百花之中最后凋謝，“此花開盡更無花”，與菊花高潔的氣質(zhì)無關(guān)。因此，如果對菊花這一意象的理解出現(xiàn)偏差，就會導(dǎo)致誤選。答案是c。
感情之于詩，如血液之于人體，如水分之于花草，它是詩歌的生命。鑒賞詩歌就應(yīng)當(dāng)從詩歌的'意象出發(fā)，仔細體味詩中所表現(xiàn)出來的詩人的情感。
對[甲][乙]兩首詞分析正確的一項是
[甲]簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月，秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。
[乙]西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。
a、從詞中所寫的人物來看，甲詞所寫的一是一位思婦——秦娥；乙詞中沒有人物姓名，沒有人物活動，是一首寫景詞。
b、從時令上看，兩詞均描繪了秋季景物。
c、兩詞均以借景抒情之筆收束，均是借對夕陽下景物的描繪來抒發(fā)一種悲壯豪邁之情。
d、兩詞結(jié)尾均具博大蒼涼之氣，但前者略顯傷感，后者則透露出昂揚豪邁的英雄氣概。
[解題導(dǎo)引][甲]詞作者傳為李白，從詩中意象看，體現(xiàn)了博大的盛唐氣象，同時也給人一種蒼涼之感，但仔細體味那幽怨的簫聲、秦樓的冷月及西風(fēng)殘照的漢家陵闕，又無不給人一種惆悵空寂的傷懷之痛。[乙]詞作者是偉人毛澤東，從凜冽的西風(fēng)、雁叫的長空、如鐵的雄關(guān)、如海的蒼山、如血的殘陽中，分明感到詞中所抒發(fā)的是紅軍戰(zhàn)士那種昂揚、悲壯、豪邁之情。答案為d。另外，[甲]詞是一首敘事詞，寫的是冬景；[乙]詞沒有抒發(fā)豪邁之情。據(jù)此排除前三項。
古代詩歌鑒賞教案篇十
宋朝前后延續(xù)了300多年，其繪畫在隋唐五代的基礎(chǔ)上繼續(xù)得到發(fā)展。山水畫發(fā)展到宋代，出現(xiàn)前所未有的興旺景象，達到了中國古代山水畫的頂峰水平。無論從題材內(nèi)容還是從表現(xiàn)形式和表現(xiàn)方法都更加的多樣化，出現(xiàn)了一批有杰出成就的畫家，他們以古人為師,以自然為師,以吾心為師,創(chuàng)作了具有豐富審美特色,面貌各異的山水畫杰作,為后人留下了寶貴的典范,在美術(shù)史上樹立了一塊重要的里程碑。
北宋山水畫壇在五代的基礎(chǔ)上人才輩出,風(fēng)格技法多彩紛呈,成就突出，這一時期宮廷美術(shù)全盛，畫院規(guī)模齊備，名家層出不窮，佳作碩果累累。畫壇上山水畫最為突出，水墨格法空前發(fā)展，出現(xiàn)了講究筆墨韻味的皴、擦、點、染等技法程式，山水畫造景重造化、重理性，審美特色由政教、宗教精神逐漸轉(zhuǎn)向人文精神，這一時期美學(xué)著述獨到、藝術(shù)思潮活躍、繪畫作品精湛，是中國傳統(tǒng)審美文化的發(fā)展源頭。下面就兩幅名畫作說明。
《情戀蕭寺圖》是流傳在國外一幅影響較大的傳為李成的作品。此圖作為高山峻嶺，深溝巨壑，前景突兀巨石，以邊平緩，一邊峭拔，產(chǎn)生一種體積感和重量感。巖石的輪廓線，用筆堅實有力，所組成的表面結(jié)構(gòu)具有質(zhì)感。中景山澗瀑布飛流直下前景深潭，與遠景處一懸瀑形成互相呼應(yīng)之勢。途中造型曲盡變化的“蟹爪樹”，樹干枝杈筆法穩(wěn)健有力，樹態(tài)展枝搖曳，顯得生動活潑。亭臺樓閣的飛檐很有特色，是李成山水畫的特點?？v觀全圖，筆法嫻熟老健，用墨層次分明，渾厚蒼勁。構(gòu)圖呈自然開合狀，節(jié)奏明快，氣勢雄逸，使觀者猶如身臨其境。
《溪山春曉圖》作者惠崇
此圖畫江南平遠山水景色。畫面前后始終以重山疊嶺為背景在這山溪河流中間，崗巒起伏，平渚相牽，其上林木蔥郁，花開爛漫，竹林深幽，垂柳依依。畫中布局取平遠之勢，但崇山疊嶺，云氣蒸騰，亦顯境界深幽，而縈繞于山間的河流、湖水與云氣融為一片，又使其境空靈渺遠。畫中筆法溫和平淡，近山、林木等勾皴外，山石多以染法，隨形變化，濃淡相宜。其敷色簡淡，醒目異常，增強了畫面春日融融的明麗氣氛。在這些平凡的景物里，畫家感受到萬物復(fù)蘇的歡欣。蘇軾詠惠崇《春江曉景》詩，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”成為膾炙人口的名句。
在欣賞諸多山水畫名作時，我們不難發(fā)現(xiàn)其中有不少的經(jīng)典之作都是以寒林、雪景為題材，而這種情景較集中地出現(xiàn)在北宋時期，在其他時期則比較少見。只有北宋時期穩(wěn)定的文化氛圍才能使得一種繪畫題材穩(wěn)定化、持久化。毫無疑問，北宋山水畫的藝術(shù)水平及成就是中國山水畫史上的頂峰。南宋山水的“一角半邊”似乎是當(dāng)時殘山剩水的真實寫照，作品的完整性無法與之比擬。元代由于漢族文人士大夫沒有進入仕途的機會，所以并沒有太多展示他們藝術(shù)才華的機會，他們的藝術(shù)也只是“在野”的。明清時期更是趨向于筆墨技巧自身而漸漸忽略作品的內(nèi)容與形式，技法和藝術(shù)內(nèi)涵本末倒置是無法使他們的作品達到最高水平的。只有在北宋時期，統(tǒng)治者崇文抑武，使得文化和藝術(shù)有了更多的發(fā)展空間，正因為如此，畫家們才有寬松的環(huán)境來提高自己的藝術(shù)水平，雪景寒林山水畫的空曠之美也正是北宋文化博大空間的體現(xiàn)。
中國山水畫不講究形似，而是講究意境，以簡潔飄逸的筆法給欣賞者帶去精神上的享受。中國山水畫讓人看上去就感到寬廣，氣魄非凡，有“方寸之間見萬里”“氣象萬千”的氣度。
“奇”；中國山水畫既強調(diào)多樣性又強調(diào)統(tǒng)一性，反對平鋪直敘，反對景物雷同。
“遠”；具體說就是散點透視?！澳坑兴鶚O，故所見不周”。中國山水畫不采用西方那種平視靜觀構(gòu)圖“所見不周”的焦點透視觀察景物的方法，而是采取了視點活動的“三遠”表現(xiàn)法，打破了光陰和時間的限制。
重視立意構(gòu)思的重要作用，提倡藝術(shù)形象是為了表達內(nèi)心與外界之間的交流，“敢于使用程式化、裝飾化與夸張變形的手法，為對象傳神，為作者達意”；創(chuàng)造了獨特的“計白當(dāng)黑”審美觀念，色彩是以墨為主，以色為輔的，這種化繁為簡的創(chuàng)作方法更符合中國儒道思想所追求的那種平淡中庸、清心寡欲的境界。
古代詩歌鑒賞教案篇十一
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
一、知識與能力
1、理解詩歌意象，梳理作品脈絡(luò)，把握作品的內(nèi)容和主旨;學(xué)會聯(lián)系詩歌創(chuàng)作的時代背景及詩人的人生經(jīng)歷欣賞詩人的代表作品。
2、通過對古詩詞分析鑒賞提高學(xué)生的古詩詞鑒賞能力。
二、過程與方法
結(jié)合優(yōu)美的詩歌作品進行賞析指導(dǎo);培養(yǎng)學(xué)生自主賞析和合作探究能力，使其能對詩歌進行多元化的富有創(chuàng)意的解讀。
三、情感態(tài)度與價值觀
通過閱讀中國古代優(yōu)秀詩歌，感受其思想和藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受;體味大自然和人生的多姿多彩，領(lǐng)悟中華古代文化的博大精深。
【教學(xué)重點】
把握關(guān)鍵詞語及詩句的內(nèi)涵，了解詩歌的內(nèi)容和主旨;聯(lián)系詩歌創(chuàng)作背景及詩人的人生經(jīng)歷欣賞詩歌。
【教學(xué)難點】
1、全面領(lǐng)會并用恰當(dāng)?shù)恼Z言準(zhǔn)確概括詩詞意境及所用的藝術(shù)手法。
2、通過對古詩詞分析鑒賞提高學(xué)生的古詩詞鑒賞能力。
【詩意點與主問題】
讓學(xué)生在閱讀中將詩詞的情感體驗內(nèi)化為自己的情感體驗，進而陶冶情操，理解人性的豐富、社會生活的多樣性，建構(gòu)其精神生活的基本范式和人文底蘊。
【教學(xué)策略與手段】
涵詠、賞讀、點撥、講析相結(jié)合。
【課前準(zhǔn)備】ppt
【教學(xué)流程】
導(dǎo)入語設(shè)計：
走進古典詩歌，就是走進了一個神奇的境界。在古典詩歌的清芬中，我們的前人會從一張張薄薄的書頁中立起，踏著秦磚漢瓦，穿越唐山宋水，衣袂飄飄地沿著字里行間向我們走來。然而，由于種種原因，我們對古典作品的解讀和鑒賞總是存在著一定的障礙。在我們眼中，古詩仿佛是一枚好吃的堅果，雖然我們知道那里面的果仁兒是有營養(yǎng)的，但我們卻無法突破那堅硬的語言外殼。詩歌鑒賞真的就像大家想象的那么困難么? 是否有法可依?今天，我們以《山居秋暝》為例一起作個探討。
一、鑒賞韻律，感悟詩語
1、教師配樂范讀詩歌：
山居秋暝 王維
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
2、學(xué)生自由練習(xí)朗讀，教師巡視指導(dǎo)。
誦讀提示：詩的首聯(lián)寫的是傍晚時分小村的旖旎風(fēng)光，同時寄托了詩人閑適的感情，應(yīng)當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。尾聯(lián)均是陪襯，對句“王孫自可留”是全詩的主旨所在，要用肯定的語氣緩緩讀出。
3、指一名學(xué)生配樂朗讀詩歌，其他學(xué)生點評。
4、全班學(xué)生齊讀。
小結(jié)：在誦讀中體驗，在詩歌的韻律美和語言美中欣賞詩歌，與作者產(chǎn)生共鳴。這是最直接的詩歌鑒賞方法。
二、鑒賞意象，體味詩境
1、尋讀詩歌意象
意象是指蘊孕著主觀情感的客觀景物或事物。詩歌最主要的特點是抒情，而情感的載體和媒介是意象。請同學(xué)們找出詩中的意象。
景物：月、松、泉、石
人事：浣女歸、漁舟下
2、意象解讀
這些意象有哪些特征?又承載著作者怎樣的思想感情呢?
學(xué)生自由交流，能答多少是多少，不必強求。
教師總結(jié)歸納。
明月：皎潔、靜謐、安寧 —— 內(nèi)心平和，情操高尚。
松柏：堅挺、傲岸、耐寒 ——正直，高潔，堅強。
清泉：清靈、潔凈——生命，活力，高潔。
翠竹：本固性直，寧折不彎，心空節(jié)貞 ——積極向上，正直謙虛，氣節(jié)堅貞，品質(zhì)高潔。
3、融入體驗，再現(xiàn)詩境：
欣賞意象的美需要巧妙地組合意象，而意象間的組合連接要依據(jù)詩歌所提供的時間、地點及特定的環(huán)境進行合理的想象和聯(lián)想。
請抓住意象及其特征，通過聯(lián)想想象，補充形象，用散文化的語言細致描繪，再現(xiàn)詩句畫面，并為畫面命名。
學(xué)生分四個組，每組描繪一句詩。然后全班交流。
(提示：可從光、色、形、靜態(tài)、動態(tài)等方面展開聯(lián)想。)
示例：
“空山新雨后，天氣晚來秋”
初秋的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂，空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。(雨后初晴圖)
“明月松間照，清泉石上流”
暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點點地灑落下來;清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境啊!(明月松林圖 明月清泉圖)
“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”
竹林里傳來陣陣笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，她們在嬉戲著、追逐著，銀鈴般的笑聲飛出竹林，打破了夜空的寧靜;密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮蓬移動，水波蕩漾，原來是滿載而歸的漁舟穿過荷叢，順流而下，荷塘里的月色頓時跳蕩起來。(浣女晚歸圖 月夜歸舟圖)
小結(jié)：我們的人生體驗對于欣賞古典詩歌也很有幫助。在正確解讀詩歌意象的基礎(chǔ)上，再結(jié)合我們的體驗去解讀詩歌，我們就能真正領(lǐng)會到詩中的情趣。
三、鑒賞技巧，把玩詩思
1、找出詩句中蘊含的幾組對比：
學(xué)生列舉，歸納。
可從這幾個方面談：動靜、上下、遠近、色彩、剛?cè)岬?BR> 2、以“竹喧歸浣女，漁舟下蓮動”為例深入研討動靜結(jié)合的寫法：
先聲奪人，先聞其聲、后見其人，以“喧”來反襯“靜”：
學(xué)生談?wù)勥@樣寫的好處：這種以動寫靜的寫法，更襯出山林的“空”和“靜”。
小結(jié)：熟悉詩歌的常用技法，如情景交融，對比映襯等對我們準(zhǔn)確把握詩歌情境和要旨有很大的幫助。
四、揣摩思想，涵詠詩理
1、教師補充資料：秋的一般意象。
秋，是中國古典詩詞中的一個重要意象，這個意象往往具有枯竭衰敗的悲秋含蘊。如曹丕《燕歌行》“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木零落露為霜?！倍鸥Α兜歉摺贰叭f里悲秋常作客，百年多病獨登臺?！崩畎住肚锲指琛贰安恢麋R里，何處得秋霜?！崩钋逭铡兑患裘贰贰凹t藕香殘玉簟秋”。
2、探求本詩秋的詩意。
(學(xué)生討論分析，教師及時點評。)
雨后秋山的明快舒朗、清新鮮潔，寄托的是詩人一種恬靜悠閑的歸隱之心。
表達了詩人遠離仕途之路，喜愛隱居山中，過寧靜的生活的情感
隨意春芳歇，王孫自可留
2、教師補充：王維追求的是寧靜、淡泊的人生態(tài)度。從他的其他詩句中也可看出：
息陰無惡木，飲水必清源。
寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嘔見王侯?！蹙S
3、嘗試給此詩加一個副標(biāo)題：
如：隱居者的戀歌
一幅清新秀麗的山水畫
一支恬靜優(yōu)美的抒情樂曲
山間月夜圖
小結(jié)：腹有詩書氣自華，從一定意義上說，古詩詞乃是前代文化精英們用詩語的形式集體寫成的一部大型“人生百科全書”。它所積淀的某些人生意蘊仍可對當(dāng)代讀者的修身養(yǎng)性提供一定的幫助。就像這首《山居秋暝》，讀它，讓我們安于平淡，詩意棲居。
五、鑒賞方法歸納
教師總結(jié)歸納并板書：
鑒賞古詩的一般方法：
(一)鑒賞韻律，感悟詩語
(二)鑒賞意象，體味詩境
(三)鑒賞技巧，把玩詩思
(四)揣摩思想，涵詠詩理
六、拓展訓(xùn)練：欣賞
竹里館
獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。
1、詩人描繪了一幅怎樣的畫面?
2、畫面有何特點?人物的心情如何?
3、抒發(fā)了詩人怎樣的情感?
古代詩歌鑒賞教案篇十二
古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
《天凈沙·秋思》。
這是一篇抒情作品，僅用28字就生動地表現(xiàn)出一個長期漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲哀。七百多年來，人們說起“鄉(xiāng)愁”就會想到這篇作品，因為它極其出色地運用了景物烘托的寫法，將抒情主人公置于特定的氛圍中，使主觀意緒和客觀環(huán)境達到了高度的統(tǒng)一。
這篇作品在布局上有一個顯著的特點：前三行全是寫景，沒有提到抒情主人公，但每一個景物細節(jié)都意味著他的存在——“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”，是他眼中所見；“古道”是他的'經(jīng)行地；“瘦馬”是他所騎；而“西風(fēng)”正吹在他身上。把這些細節(jié)聯(lián)結(jié)在一起，就會出現(xiàn)這樣一個境界：一個秋日的黃昏，荒涼的古道上，西風(fēng)勁吹，落葉紛飛；道旁，纏著枯藤的老樹上，鴉雀已經(jīng)回巢，不時地啼叫幾聲；不遠處，在小橋流水近旁的稀疏村舍里，人們正在準(zhǔn)備著晚餐，炊煙縷縷。這時，一個人牽著一匹瘦馬獨自緩緩行進在古道上?？磥?，這是個異鄉(xiāng)人，他將投宿何方呢？在作了這樣的鋪墊之后，作者才形象地揭示了作品的主題：異鄉(xiāng)人望了一眼即將西沉的夕陽，不禁嘆道：“斷腸人在天涯?！庇纱丝梢钥闯鏊泥l(xiāng)愁何等濃重。
古人說：“凡景語，皆情語。”這篇作品除最后一句外，全都是景語，而字字都是扣著“情”來寫的，這就是它藝術(shù)上的動人處。
古代詩歌鑒賞教案篇十三
詩歌作品的形象指的是詩人根據(jù)現(xiàn)實生活中各種現(xiàn)象加以藝術(shù)概括形成的具有一定思想內(nèi)容和藝術(shù)感染力的具體生動的人、物和自然景象并借以寄寓作者生活理想和思想感情的藝術(shù)形象。詩歌作品中的人物、事件、自然景物和具體生活環(huán)境都是形象。對于敘事詩而言，詩中的“人”和“事”是形象；對于寫景詩狀物詩而言，詩中的“景”和“物”是形象；對于抒情詩而言，詩中的抒情主人公（可以是人，也可以是物）就是形象。
詩歌中的形象既指人物形象（包括詩人“我”的形象），更多的是指詩歌中所描繪的景物形象。
1．主人公形象。
《孔雀東南飛》：刻畫的同封建家長制作斗爭的劉蘭芝、焦仲卿等。
王昌齡的《出塞》塑造了戍邊戰(zhàn)士忠心報國，獻身邊塞的形象。
2．詩人形象。
詩人“我”的形象也就是抒情主人公的形象，實際上是“詩化了的作者”，是作者在詩中的“代言人”。在古代詩歌中，一般有下面幾種形象類型。
（1）傲視權(quán)貴、傲岸不羈的形象。
如《夢游天姥吟留別》：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”表現(xiàn)了李白淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，塑造了一個不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。
（2）心憂天下、憂國憂民的形象。
如杜甫?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足？”詩人并不僅僅停留在個人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國憂民的性格。
（3）寄情山水、歸隱田園的隱者形象。
如陶淵明。“采菊東籬下，悠然見南山”展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩人對官場的厭惡，對田園的喜愛；如王維《山居秋暝》通過對晚秋時節(jié)空山新雨景象的描寫，表達了對山水風(fēng)光的喜愛。
（4）懷才不遇、壯志難酬的形象。
如陳子昂?！兜怯闹菖_歌》寫前不見圣賢之君，后不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷得流下眼淚。塑造了一個空懷報國為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識分子形象。
（5）矢志報國、慷慨憤世的形象。
如陸游和辛棄疾。兩位詩人的許多詩歌都反映出他們忠心報國，而不被重用的情感。如《示兒》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《破陣子》。
（6）友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。
如李白的《贈汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》。
3．景物形象。
如陶淵明《歸園田居》中的“丘山”、“羈鳥”、“舊林”、“池魚”、“故淵”，李清照《聲聲慢》中的“黃花”、“梧桐”、“細雨”、“黃昏”，還有其他詩歌中的湖光山色、田園桑林、大漠孤城之類，它們往往不再是純自然界的景物，而是融合了詩人主觀情思的具體可感的藝術(shù)形象，它們常常寄托了詩人對社會生活的感悟和看法。在古詩中，講究“一切景語皆情語”的天人感應(yīng)模式，所以我們在鑒賞景或物的形象的同時，往往要聯(lián)系詩人的形象。這兩者是一致的。
4意象。
意象是分析、研究詩歌特有的名詞，“意”是指詩人的主觀情意；“象”是指詩人感受到的客觀物象，“意象”即意中之象，融入了詩人情思的形象。如柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！边@首詩中的“千山”、“鳥”、“孤舟”、“蓑笠翁”、“寒江”、“雪”，就已經(jīng)不再是簡單的物象，而是熔鑄了詩人的感情——不屈服于環(huán)境，傲然倔強，充滿主觀情緒意味的意象了。正是這些獨特的意象充分地表達了詩人孤憤、倔強的思想感情。詩歌的意象，是構(gòu)成優(yōu)美詩篇的基礎(chǔ)，也是讀者對詩的審美評價的依據(jù)。
5意境。
所謂“意”，指詩人的思想感情，是在理解、認(rèn)識現(xiàn)實生活基礎(chǔ)上形成的典型感受，是“情化的理”，又是“蘊理的情”；所謂“境”是詩人所描寫的具體景物，即鮮明的生活圖畫，是從大量的現(xiàn)實生活中提煉出來的，富有特性的藝術(shù)形象。“意境”，就是作者的“真感情”與客觀景物融為一體而創(chuàng)造出來的感人的藝術(shù)境界。詩歌的意境，是詩美的集中體現(xiàn)，是詩歌突出的藝術(shù)特征。
意象和意境的區(qū)別：意境的范圍比較大，通常指整首詩，幾句詩，或一句詩所造成的境界；而意象只不過是構(gòu)成詩歌意境的一些具體的、細小的單位。意境好比一座完整的建筑，意象只是構(gòu)成這建筑的一些磚石.
塑造形象的常見手法。
1.比興手法。
如《氓》第三章“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑甚?！痹娋湟陨?、斑鳩起興，用自然現(xiàn)象來對照女主人公戀愛生活的變化；第四章用“桑之落矣，其黃而隕”來比喻女主人公由年輕貌美到人老珠黃的變化。這些比興手法的運用，有助于詩歌形象的塑造，也有助于讀者走進主人公的生活世界去體味他們的真情實感。
2.細節(jié)刻畫。
塑造人物形象大多著力于人物的語言、行動等細節(jié)的描寫。如《邶風(fēng)?靜女》中“愛而不見”這一生活細節(jié)表現(xiàn)了姑娘的天真、活潑和調(diào)皮，“貽我彤管”則表現(xiàn)了姑娘對愛情的真摯和執(zhí)著?！犊兹笘|南飛》中描寫蘭芝“卻與小姑別，淚落連珠子”的細節(jié)，刻畫了一個愛憎分明、不忍離去但又無可奈何的女性形象。
3.烘托渲染。
杜甫《登高》中的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，用落葉紛紛來渲染一種清冷肅殺的悲秋氣氛，從而襯托詩人窮困潦倒、飄泊無依的形象。又如柳宗元《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”為塑造老漁翁的不怕嚴(yán)寒、不怕孤獨的高傲品性而進行了環(huán)境氣氛的烘托。
4.對比襯托。
如《氓》中，女主人公婚前婚后的不同態(tài)度形成鮮明的對比，男主人公婚前忠厚與婚后變節(jié)也形成對比。通過對比，刻畫了女主人公的善良剛強，反襯出男主人公的無情無義、“二三其德”。
古代詩歌鑒賞教案篇十四
古代詩歌賞析是高考測試的重點，其試題一般為2個，分值6―11分，而學(xué)生常在這里產(chǎn)生比較大的得分差距，因此有必要引起足夠的重視。筆者認(rèn)為，如果能仔細閱讀，并掌握一般鑒賞規(guī)律，應(yīng)該能夠較好解答此類題目。筆者試以高考部分古代詩歌試題為例，為考生提供一個解答的思路。
首先，應(yīng)注意詩題、作者和注釋等重要信息。
詩題常用來表明寫作的對象，或表達寫作目的，需要注意；但作者同樣不可忽視。如全國二卷是王維的《新晴野望》，王維是山水田園詩人，詩題和作者結(jié)合便暗示了鑒賞的大致方向，詩作寫的是雨過天晴后對山水田園風(fēng)景的.極目遠眺，展現(xiàn)出詩中有畫的特點，表達出喜愛之情。而對于不熟悉的作家，如沒有注釋說明其生平和特點無關(guān)乎答題，但如果有作者介紹或?qū)懽鞅尘暗葍?nèi)容的注釋，就要引起特別的關(guān)注。如寧夏卷選《小齋即事》，即對作者劉一止作出了注釋，指出“有記載說他曾因‘忤秦檜’而被罷官”，可見他是個正直之人，暗示他所寫對象應(yīng)該與“方正、正直”有關(guān)，有助于回答第9題“作者為什么要寫琴棋二物？他想借琴棋抒發(fā)一種什么樣的情懷？”（作者寫琴棋二物是托物言志。他以琴棋二物的“品”，來寫自己的“志”；直――正直、方――有棱角。正因為自己的方直之品不變，結(jié)果到頭來“世愈疏”、“萬事妨”，只落得小齋獨處，無關(guān)乎國家的興亡了。這些都抒發(fā)了作者對個人遭遇的感慨，對世事譏諷的情懷。）。
當(dāng)然，還有些注釋是解說詩中詞語的，可以幫助理解詩作，如北京卷選《詩經(jīng)?]q》，注意它的7個注釋，便能較好回答問題。
其次，注意描寫對象時所用形容詞和動詞。
一般說來，形容詞往往展現(xiàn)描寫對象的色彩或狀態(tài)，如重慶卷，蘇軾《海棠》用“崇（光）”“香（霧）”“紅（妝）”描寫海棠的光彩正艷、香氣正濃，而白居易《牡丹花》則用“殘（枝）”“衰（紅）”寫牡丹的殘敗和衰落。同時恰當(dāng)?shù)男稳菰~也能直接展現(xiàn)作者的情狀，反映其思想情感。如白詩中的“惆悵”“惜”便直接表達了惜花傷春之情。
而動詞展現(xiàn)的動態(tài)既可以表現(xiàn)所寫對象的特點，如遼寧卷王維《秋夜獨坐》中“雨中山果落，燈下草蟲鳴”，一“落”一“鳴”，寫草木零落，昆蟲哀鳴的情景，突出作者的孤獨和寂寞。又可以借助作者的行動，來表達出思想情感，如蘇軾《海棠》中“故燒高燭照紅妝”，“燒”和“照”寫出為賞花徹夜不眠的愛花之情。
其余如副詞結(jié)合著動詞、形容詞，能直接表現(xiàn)出作者的感情來，如全國一卷蘇軾《望江南?超然臺作》中的“卻咨嗟”“休對”“且將”等，反映出作者始終無法排遣郁郁不得志的苦悶，又極力想把這種苦悶暫時排遣的心情。
最后，注意分項回答相關(guān)問題。
高考中設(shè)置試題十分科學(xué)，既便于學(xué)生答題，也便于評卷科學(xué)合理。因此，幾乎每一試題都能分解成多個問題，只要回答出其中某一點即可獲得相應(yīng)的分?jǐn)?shù)，考生在平時的訓(xùn)練中要加強這方面的訓(xùn)練。如廣東卷《溪亭》的兩個題，都能分解，如第2題“評析第三聯(lián)中“穿”“數(shù)”二字的藝術(shù)效果。”分別回答即可。
（發(fā)表：《考試報?高一語文（新課標(biāo)?粵教版）》0613第46期）。