培養(yǎng)自己的思考能力和創(chuàng)新能力，提升綜合素質(zhì)。提煉關(guān)鍵信息，避免過多的廢話；以下是小編為大家整理的運動相關(guān)的文章，希望對大家有所幫助。
以自我為中心的心理篇一
在傳統(tǒng)觀念中，以自我為中心往往被視為一種自私自利的行為，被認為是一種對他人和社會的不負責任的表現(xiàn)。這種觀念強調(diào)個人應該犧牲自己的利益，為他人和社會的福祉而奉獻。然而，在當今社會，一些人開始重新審視這種觀念，并認為以自我為中心并不一定是一種壞事，甚至可能是一種積極進取的態(tài)度。我對此深表認同，并從自己的經(jīng)歷中獲得了一些心得體會。
第二段：關(guān)注自我是自我發(fā)展的前提。
作為一個個體，每個人都應該關(guān)注和照顧自己的發(fā)展和成長。只有在自己的成長和發(fā)展受到關(guān)注的情況下，我們才能夠更好地為他人和社會做出貢獻。過去，我曾經(jīng)過分關(guān)注他人的需求和利益，以至于忽略了自己的情感和需要。然而，通過一系列的反思和調(diào)整，我發(fā)現(xiàn)，只有關(guān)注自己的情感和需要，才能夠更好地實現(xiàn)個人的價值，并為他人提供更有力的幫助。
作為一個人，我們需要不斷地了解自己，認清自己的優(yōu)點和不足，進而合理地安排和規(guī)劃自己的生活和事業(yè)。而這一切都需要以自我為中心的態(tài)度。通過在工作和學習中對自己的表現(xiàn)進行反思和總結(jié)，我不斷提高了自己的自我認知水平。我明白了自己的興趣和潛力，并能夠更加清楚地制定個人目標和發(fā)展規(guī)劃。只有通過不斷地認識自己，我們才能夠更好地理解他人，并更好地與他人協(xié)作和合作。
在快速變革的社會中，每個人都需要具備一定的應對能力和適應能力。只有依靠自己，并以自己的需求為中心，我們才能夠更好地與時俱進，適應社會的發(fā)展需求。經(jīng)過一段時間的磨練，我逐漸明白了自己的發(fā)展需要，并主動學習新知識和技能。我深刻體會到，只有自己才是最可靠的支持，只有依靠自己才能夠更好地適應社會的變革。
通過以自我為中心的心態(tài)和行為，我們可以使自己在個人發(fā)展和適應社會的同時，對他人產(chǎn)生積極的影響。當我們關(guān)注自己的情感和需求時，我們能夠更好地照顧他人的感受和需求。當我們制定個人目標和發(fā)展規(guī)劃時，我們能夠更好地為他人提供幫助和指導。我深信，只有關(guān)注和發(fā)展自己，我們才能夠成為一個更好的人，為他人和社會帶來更多的福祉和貢獻。
總結(jié)段：以自我為中心，在今天的社會條件下，并不是一種自私自利的行為，而是個人發(fā)展和社會進步的前提。通過關(guān)注和照顧自己，我們才能夠更好地為他人和社會做出貢獻。通過以自我為中心，我們能夠更好地了解自己，適應社會變革，并為他人提供更多的幫助和支持。我在這個過程中逐漸認識到自己的價值和能力，也深感以自我為中心的積極意義。對于每個人來說，關(guān)注自我并不僅僅是自私自利，更是實現(xiàn)個人和社會共同發(fā)展的重要舉措。
以自我為中心的心理篇二
在《學生自我發(fā)展之心理學探究》第二章中涉及到的幾項研究，我按照研究方式大概可以分為以下三類：
1、訪談 戴蒙和哈特對少兒自我認識的研究就是采用的訪談法，設計了詳細的訪談提綱和計分標準以及數(shù)據(jù)分析的方法；其他在研究交互反觀自我意識的發(fā)展時所講到的比賽游戲也部分采用了訪談法，讓被試描述自己行為的原因以及對對方行為的解釋。
2、觀察 這一章中介紹的很多研究都采用了觀察法，一方面由于嬰兒沒有語言表達能力，只能觀察其行為來探討內(nèi)部自我意識發(fā)展的過程；另一方面即使兒童已經(jīng)發(fā)展出良好的語言能力，語言和行為可能存在不符，這時可以通過觀察行為和言語的不符來進一步探討自我發(fā)展的過程。本章中最初介紹的鏡子研究，探討兒童身體自我形成的過程；后來的猜子游戲、比賽游戲等也屬于觀察研究，具體來說，屬于參與性觀察。
3、行為實驗 實驗法能夠比較好地控制變量，直接研究自變量（主要是年齡）對因變量的影響。所以在研究中經(jīng)常會被用到。這一章節(jié)介紹的實驗，也有很多屬于實驗性研究，如角色采擇實驗、第48頁開始介紹的研究掩飾情緒和隱蔽動機的實驗以及數(shù)學動機實驗。
4、日記法 在本章的最后幾節(jié)介紹觀察者自我意識的演化特征以及自我社會性探索意識的形成時，分析了大量學生的日記。這些日記生動地證明了自我意識發(fā)展階段的存在，能夠讓讀者更直觀地理解這些發(fā)展過程。而且，這種研究方法也與這些兒童所處的獨特階段有關(guān)。探索自我社會性意識時的孩子雖然逐漸形成了自己的立場和觀點，但是也存在很多的沖突和矛盾，很可能無法直接裸露地表達自己的想法，而寫日記這種方式更能夠幫助他們完整地表達自己的思想。
幾點啟示和問題：
1、研究自我多采用行為實驗，以及訪談和觀察的方法?！白晕摇笔切睦韺W中非常
核心的概念，涉及個體對自身的認識和調(diào)節(jié)等。因此，無法直接測量和觀察，只能通過外在的行為表現(xiàn)推測內(nèi)在的發(fā)展過程。因此，關(guān)于自我的研究往往設計非常精巧，并且對研究者的洞察能力和理論素養(yǎng)提出了比較高的要求。
2、角色采擇實驗，以及其他關(guān)于人際關(guān)系的實驗也可以用來研究自我的發(fā)展。角色采擇實驗往往被用來研究道德意識的發(fā)展，現(xiàn)在我才知道它也適用于自我發(fā)展的研究。由于自我是在人際關(guān)系中發(fā)展起來的，自我意識的形成很大程度上依賴于個體對他人或其他客體知覺的發(fā)展（也就是本章中提到的交互反觀自我意識以及更高的發(fā)展階段），因此對自我發(fā)展的研究離不開交互作用的情境，需要考慮個體對他人、對社會等的認識能力的發(fā)展。
3、自我意識的發(fā)展可能也是自我保護機制、同一性形成的過程。個體為了保護自我，會形成保護機制，然而保護機制的過度使用卻會影響個體發(fā)揮正常功能。同樣，自我意識也與同一性的發(fā)展緊密相連：當個體解決了同一性混亂，完成了同一性的建立，可以說就已經(jīng)形成了自我社會性探索意識。然而，雖然很多因素影響著自我的發(fā)展，什么樣的自我才是健康的，如何達到這種健康狀態(tài)，書中卻沒有明確的說明。
以自我為中心的心理篇三
四年的.大學生活過去了，也重鑄了我的人生觀、價值觀和社會觀，而且我的思想注入了新的血液，四年的大學生活結(jié)束了，回憶過去，收獲良多，現(xiàn)個人自我鑒定如下。
在大學期間，我就讀的專業(yè)是心理學，我主修的課程有教育學、心理學、現(xiàn)代教育技術(shù)、中學生物教學法、微格教學訓練、無機及有機化學，生物化學、微生物學、生態(tài)學、植物學、動物學、植物生理學、人體解剖生理學、遺傳學、細胞生物學、分子生物學、酶工程、植物組培和動物組培、生物課程標準與改革、教師語言藝術(shù)、環(huán)境生物學、食用菌、大學英語、大學體育、大學物理、高等數(shù)學及專業(yè)實驗課和校內(nèi)選修課等。
四年中令我欣慰的是：連續(xù)兩個學年，四次獲得獎學金，順利通過了大學大作文英語四級考試和計算機二級考試。我把這些作為向上的動力，朝著更高的目標奮斗。
在這些課程中，我掌握了豐富的知識，特別在專業(yè)知識方面，我取得了優(yōu)異的成績，并以此獲得優(yōu)秀學生干部的榮譽。在學習知識之余，我還自學了計算機的應用知識，能否應用常用的系統(tǒng)軟件、辦公軟件和其他軟件等，并取得了計算機二級vfp證書，英語四級證書和國家普通話考試乙等證書。本著勤學樂道的原則，我一直嚴格要求自己認真學習、努力創(chuàng)造，并追求學致于用。
大學是成長、成才的舞臺，利用這段美好時光，我認真計劃，踏實生活。在大學期間，我一直在從事著各種工作，在不斷的嘗試著各樣的生活。大一的干事生活、大二的主席團經(jīng)歷、大三的教學工作，大四的實習鍛煉，暑假期間的兼職和三下鄉(xiāng)體驗，學習期間的多種兼職實踐，都給我難忘的記憶，深刻的教育，豐富的經(jīng)驗和美好的收獲。而這些美好的收獲都來于我不斷成熟的思想、認真的態(tài)度、滿腔的熱情、無限的期待、真誠待人、團結(jié)集體、樂于奉獻。
在大學期間，我不僅收獲了成果，更收獲了做人、做事的道理和方式，這是我大學生活的財富，也是我將來走進社會、接軌社會的法寶。在將來的人生道路上，我將把我推崇的勤于學、樂于實踐、敢于嘗試、甘于奉獻原則進行到底，認真做事、踏實生活。
作為一名來自農(nóng)村的大學生，我繼承了中國農(nóng)民的勤勞、堅韌不拔和不怕苦的精神。憑著這種精神，我邊工邊讀，直至順利完成學業(yè)。在今后的工作中，我會繼續(xù)發(fā)揚這種精神，愛崗敬業(yè)，發(fā)揮自己的最大潛能!
以自我為中心的心理篇四
b：我要檢討一下自己：在學習上我還存在著應付思想，表現(xiàn)為態(tài)度不夠認真，缺乏自覺性，平時強調(diào)工作忙而放松學習要求，讀書也只求數(shù)量不求質(zhì)量，使自己的政治素質(zhì)難以提高。
a：這樣的觀點是錯誤的，大家工作都很忙，但在理想信念上要有高標準、嚴要求，學習要專心，不能半途而廢。我認為，你應該不斷加強三嚴三實、黨章及xxxxxx重要講話讀本學習，全面提高自身政治素質(zhì)，牢記黨的宗旨，增強黨性的鍛煉。
b：現(xiàn)在我認識到，只有理論上清醒和堅定，才能保持政治上的清醒和堅定，學習是世界觀改造問題，理論水平提高了，看問題的能力也會提高，工作能力才會提高。
a：不錯。只有刻苦學習理論，才能樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能保證xxx員的先進性和純潔性。說到工作上，我要批評你了：就是在業(yè)務上滿足于現(xiàn)狀，缺乏刻苦鉆研的精神，對你自己負責的工作都是浮于表面，沒有認真從理論上分析研究，深入了解關(guān)鍵所在，難以從本質(zhì)上提高工作質(zhì)量。
b：這主要是我的工作主動性差造成的。由于工作壓力大，又不易見成績，所以沒有深入鉆研下去，沒有起到一個黨員的模范帶頭作用。今后我要向先進典型學習，同時勤于學習業(yè)務知識，不斷改進工作作風，完善自我。
a：你的思想和工作表現(xiàn)都是不錯的，你能夠遵守紀律，作風正派，工作勤懇，踏實肯干。但在工作中還存在著積極性和主動性不夠。在工作標準上不夠嚴格，只按照領(lǐng)導安排和工作要求開展工作，工作按部就班，缺乏工作主動性和工作積極性，不能夠很好的創(chuàng)新工作方式、方法，造成了僑務工作循規(guī)蹈矩，沒有創(chuàng)新，不能充分發(fā)揮出工作職能，只滿足于應付本職，只求完成任務，還需要進一步增強事業(yè)心和責任感。
b：多謝你的批評指正。我要糾正不正確的思想觀念，不斷充實工作內(nèi)容，重在敬業(yè)、奉獻、求實、開拓、創(chuàng)新上做文章，各方面的工作都要走到前列，爭創(chuàng)一流業(yè)績，充分發(fā)揮職能作用，力爭工作年年有進步，把工作做好。
以自我為中心的心理篇五
尊敬的老師：
我叫xx，來自xx，20xx年xx月xx日年出生于濮陽的一個農(nóng)村，從小受父母影響較大，凡事都會盡心盡力，但求無愧于心，逐漸形成了一種堅定、執(zhí)著、勇敢的品格。
xx年的求學生涯遇到了很多對我人生影響極大的人和事。初中的一天我在為全宿舍集體買飯時不小心燙傷了腳，因為無法走路很傷心，但接下來得到了全班20多位同學無微不至的關(guān)懷，他們輪流背我上課、下課、吃飯，這讓我感受到了被人幫助的快樂，讓我知道如何感恩。后來因為中考失利，無奈選擇了一所職業(yè)高中就讀，班主任谷老師教會我勇敢面對人生道路上的坎坷，最終在高二時我便以班里第一名的成績考入了河南科技學院。大學期間我又遇到了兩位樂于助人的好老師，也是我后來的良師益友，他們對我的學習和在大學的成長給予了很大的幫助，讓我順利地走進吉林大學攻讀碩士研究生，我的導師是一位儒雅、善良、寬容的人，他讓我受益匪淺，工作后自己也就很自然地成了一名受學生歡迎的老師。
在我的老師、朋友和學生眼中，我是一個隨和、善良、寬容、堅強、執(zhí)著、勇敢的人，我相信這些好的性格會對我從事心理咨詢師這個職業(yè)奠定一個好的基礎，并且我也是一個熱愛著心理咨詢工作的人，我相信我會在這方面做出一定的成績。
謝謝各位老師!
此致
敬禮!
面試者
20xx年xx月xx日
以自我為中心的心理篇六
以自我為中心，是指個體把自己置于一切之上，將個人利益放在首位的一種心態(tài)和行為方式。涂磊對此有著深入的思考和體會。在他的觀察中，以自我為中心的人往往只看到自己的利益和需求，忽視他人的權(quán)益和感受；在與他們相處時，我們需要保持冷靜和客觀，更加注重與他人的溝通和理解。這樣，通過與涂磊的心得體會，我們能夠更好地認識到以自我為中心的問題，并在實踐中樹立相互尊重和關(guān)心他人的價值觀。
首先，以自我為中心的人往往把自己的利益放在首位，忽視了他人的權(quán)益和感受。涂磊提到，在與這樣的人相處時，常常感覺到他們只關(guān)心自己的需求，對他人的意見和感受漠不關(guān)心。例如，在團體活動中，他們總是追求個人的興趣和目標，往往會選擇違背他人利益的行為，而且對他人的傾聽和反饋也缺乏耐心和興趣。這種以自我為中心的心態(tài)，不僅給他人帶來困擾和不滿，同時也阻礙了團隊的協(xié)作和發(fā)展。
其次，與以自我為中心的人相處時，我們需要保持冷靜和客觀的態(tài)度。涂磊指出，過于情緒化或過于主觀的態(tài)度，并不能有效地解決與這樣的人的沖突和摩擦。相反，我們需要冷靜地分析問題，客觀地評估對方的意見和行為。在與自我為中心的人進行溝通時，我們可以向他們詳細解釋我們的觀點和需求，并理解和尊重他們的觀點和需求。通過積極的溝通和理解，我們可以增進彼此的互信和合作。
第三，與以自我為中心的人相處時，我們應更加注重與他人的溝通和理解。涂磊強調(diào)了溝通的重要性，他認為只有通過雙方的交流和理解，才能打破彼此的隔閡和誤解。而且，有效的溝通還可以幫助我們更好地協(xié)調(diào)彼此之間的利益和需求。在溝通過程中，我們需要傾聽他人的意見和感受，并盡力理解他們的立場和需求。同時，我們也可以積極表達自己的觀點和需求，使雙方能夠在平等和互利的基礎上合作和共贏。
第四，樹立相互尊重和關(guān)心他人的價值觀是解決以自我為中心問題的關(guān)鍵。涂磊認為，只有當我們愿意尊重和關(guān)心他人，才能建立良好的人際關(guān)系，并促進持久的合作和共同發(fā)展。相互尊重意味著我們既尊重他人的權(quán)益和感受，也尊重自己的權(quán)益和感受。只有在平等和互利的基礎上，我們才能真正地關(guān)心他人，并愿意為他人付出和努力。通過樹立這樣的價值觀，我們可以改變以自我為中心的心態(tài)，培養(yǎng)團隊合作和社會責任的意識。
最后，從涂磊的心得體會中，我們能夠更好地認識到以自我為中心的問題，并在實踐中樹立相互尊重和關(guān)心他人的價值觀。與以自我為中心的人相處時，我們需要保持冷靜和客觀的態(tài)度，并注重溝通和理解。只有通過雙方的交流和理解，才能解決彼此的沖突和摩擦。同時，我們還需要樹立相互尊重和關(guān)心他人的價值觀，以合作和共同發(fā)展為目標。通過這樣的努力，我們可以更好地處理與自我為中心的人的關(guān)系，并實現(xiàn)個人價值和團隊目標的統(tǒng)一。
以自我為中心的心理篇七
近期,集團公司紀委嚴肅查處了通風部三名黨員干部借檢查之機收受基層單位好處費的典型案件。為了達到以案促教、以案促改的目的,智能礦山事業(yè)部組織召開相關(guān)部門及系統(tǒng)警示教育大會,通風部結(jié)合工作實際,對發(fā)案原因進行了深刻反思。
通風部發(fā)生三名黨員干部違紀案件,充分暴露出通風部黨支部落實全面從嚴治黨主體責任和通風部落實本部門職能監(jiān)督責任存在差距,長期忽視對黨員干部的教育管理、監(jiān)督制約,對收受基層紅包的問題沒有及早發(fā)現(xiàn),及時采取措施,及時糾正,最終三人違紀案件被曝光。
——不重視黨性紀律教育。通風部長期重目標任務輕政治學習,放松對黨員干部的黨性紀律教育特別是政治教育,政治理論學習形式大于內(nèi)容,日常開展警示教育較少,未能結(jié)合本部門存在的廉潔風險環(huán)節(jié)加強紀律教育,舉一反三查找突出問題,導致部分黨員干部的黨性觀念不牢,思想素質(zhì)不硬,政治敏感性不強,對基層給予的好處費沒有進行抵制,受到不正之風的侵蝕。
——抓監(jiān)督管理不夠有力。一是黨內(nèi)監(jiān)督缺失,黨支部組織生活質(zhì)量不高,存在好人主義思想,黨支部針對黨員干部存在的苗頭性、傾向性問題開展黨內(nèi)提醒談話少,沒有做到抓早抓小、動輒則咎。二是通風部管理失范、職能監(jiān)督缺位,在各類檢查驗收過程中,沒有壓實檢查組組長、科室的監(jiān)督責任,致使檢查組成員只對業(yè)務檢查負責,不對個人廉潔負責,造成監(jiān)督缺位。
——抓制度落實不夠堅決。一是通風系統(tǒng)黨風廉政建設制度不完善,風險防控機制不健全,缺乏對系統(tǒng)內(nèi)黨風廉政建設的有效監(jiān)督和管理手段,未能堵塞系統(tǒng)內(nèi)容易滋生不正之風的漏洞及短板。二是通風部部分黨員干部在監(jiān)督檢查政策措施和規(guī)章制度執(zhí)行過程中,打折扣、搞變通,放松了制度約束力,把規(guī)章制度當成可緊可松的“橡皮筋”,喪失了制度的嚴肅性和權(quán)威性。
通風部部分黨員干部借檢查之機收受基層好處費的問題,不但侵害了公職行為的廉潔性,損害了機關(guān)干部的形象,而且影響公正執(zhí)行公務,給安全生產(chǎn)造成重大隱患,對企業(yè)財產(chǎn)安全和職工生命安全形成嚴重威脅。目前,集團公司黨委、紀委已經(jīng)下定決心,整治這個頑疾。
以上案件雖然發(fā)生在通風部及少數(shù)基層單位,但機關(guān)各部室、基層各單位要吸取教訓,引以為戒,認清形勢,提高政治站位,落實好全面從嚴治黨“兩個責任”,創(chuàng)新廉政教育方式、完善監(jiān)管機制、強化監(jiān)督檢查,為企業(yè)營造風清氣正的政治生態(tài)環(huán)境。機關(guān)部室管理人員要樹牢服務意識,正確履行權(quán)力,做到廉潔從業(yè),反對吃拿卡要;基層工作人員要在全面加強安全生產(chǎn)經(jīng)營管理上下功夫,不搞弄虛作假、請客送禮。各級紀檢監(jiān)察機構(gòu)要加大辦案力度,做到吃拿卡要和克扣工資獎金行為一起查、從嚴處,形成不敢的震懾效應,努力扭轉(zhuǎn)不良風氣。
以自我為中心的心理篇八
近年來，以自我為中心的思潮在社會中逐漸盛行。一方面，這種思潮強調(diào)個人的權(quán)利、自由和幸福，鼓勵人們發(fā)展自己的個性和實現(xiàn)自身的價值；另一方面，它也引發(fā)了一些負面問題，如自私自利、缺乏社會責任感等。在我看來，在這個以自我為中心的時代，我們應該找到平衡點，明辨是非，將自我鍛造得更加強大。
首先，以自我為中心并不意味著完全自私自利，而是要在追求自己利益的同時，尊重他人的權(quán)益和尊嚴。一個真正的個人主義者，不會侵犯他人的權(quán)利，而是遵循公平和正義的原則。在人際交往中，我們應該關(guān)注他人的感受和需要，不僅僅關(guān)注自己的欲望和利益。只有建立起平等和諧的互動關(guān)系，才能真正實現(xiàn)個人價值的提升。
其次，以自我為中心意味著要有目標和追求，要不斷挑戰(zhàn)自己，不斷超越自己。個人的發(fā)展離不開自我驅(qū)動的動力，需要有追求卓越的意愿和能力。通過學習和實踐，我們可以提升自己的技能和知識，提高自己的工作能力和競爭力。同時，我們也應該培養(yǎng)自己的興趣愛好，追求心靈的滿足與愉悅。只有做一個有夢想、有追求的個體，才能在這個時代中實現(xiàn)個人的幸福和成功。
再次，以自我為中心也要有社會責任感。作為一個有思想和行動的個體，我們不能僅僅關(guān)注自己的利益，而是要關(guān)注社會的發(fā)展和他人的困境。我們應該積極參與公益事業(yè)，關(guān)心弱勢群體，為社會貢獻自己的力量。同時，我們也要尊重他人的選擇和權(quán)利，不去干涉他人的自由。只有在追求個人利益的同時，還能堅持自己的社會責任，我們才能展現(xiàn)出一個完整的人格。
最后，以自我為中心需要有適度的自省能力。個人主義的過度發(fā)展也會導致自我的膨脹和自大，對他人產(chǎn)生傷害和冷漠。我們應該反思自己的行為和態(tài)度，及時調(diào)整自己的心態(tài)和行為。通過對自己的批評和反思，我們可以不斷提高自己的人格和修養(yǎng)，在與他人的交往中更加謙遜、寬容和真誠。只有通過自省，我們才能認識自己的不足和局限，不斷完善和完善自己。
總之，在以自我為中心的這個時代，我們必須明確價值導向，找到自己的定位和角色。個人主義不僅僅是為了追求個人利益，更是為了實現(xiàn)個人自由和幸福的追求。在這個過程中，我們應該始終關(guān)注他人的感受和需要，發(fā)展自己的個性和實現(xiàn)自己的價值，同時也要有社會責任感，關(guān)注社會發(fā)展和他人的困境。只有通過平衡的發(fā)展，我們才能在這個以自我為中心的時代中獲得真正的成功和幸福。
以自我為中心的心理篇九
獨斷專行。
成語釋義：行事專斷，不考慮別人的意見。形容作風不民主。
獨斷獨行。
成語釋義：行事專斷，不考慮別人的意見。形容作風不民主。
奮矜之容。
成語釋義：矜：自以為是；容：態(tài)度。自我認為比別人有能力的一種驕傲表現(xiàn)。
固執(zhí)己見。
成語釋義：頑固地堅持自己的意見，不肯改變。
驕傲自大。
成語釋義：盛氣凌人，過分抬高自己。
狂妄自大。
成語釋義：狂妄：極端的自高自大。指極其放肆，自高自大，自中無人。
目中無人。
成語釋義：眼里沒有別人。形容驕傲自大，看不起人。
目指氣使。
成語釋義：目指：動一下眼睛來指物；氣使：用噓氣聲支使人。用眼神和氣色指使人。形容驕橫傲慢的樣子。
目無尊長。
成語釋義：不把尊長放在眼里。形容狂妄無禮。
目空一切。
成語釋義：什么都不放在眼里。形容極端驕傲自大。
以自我為中心的心理篇十
一個學期很快過去了，在這段時間里，同學們和往常一樣在校園里學習生活，但同學們都在不停地工作。在此，我代表班級對在座的各位老師，向同學們表示衷心的感謝!
一、思想方面：
本學期，同學們在學校里的各項活動中表現(xiàn)出了團結(jié)互助、互助互學的精神，同時，我們也感受到了同學之間的友情，在班級里，同學們之間的友情是無可的，他們是一家人。同學關(guān)系是無形的，但同學們都懂得互相理解，尊重互利，互助創(chuàng)造的友情。
二、學習方面：
學習方面：
1、在語文方面。首先，要認真地學習課文，背誦課文。在語文課文中，我們要多讀課文。多做閱讀題，要多讀一些優(yōu)秀作文，提高作文能力。
2、在語文課文的學習中，要多讀、多背;在閱讀中，還要學會運用好詞好句，提高語感。
3、在英語課文中，我們還要學會用多種方式學習。
4、在英語課文的學習中，我們還要多多積累。英語課文中，有句話說得好“多讀多背，就不會寫多少字了，就會寫得多了?！?BR> 5、在數(shù)學課文的學習中，要多看一些有關(guān)數(shù)學的書，提高自己的數(shù)學思維水平。在數(shù)學課文中，我們還要多看一些有關(guān)數(shù)學的書，增加自己的閱讀量。
六、工作方面：
6、在學科上，我們還應該做到多聽、多看、多說、多背。
7、多做一些練習，做到不會做的題及時問老師。
8、做到作業(yè)及時批改。
9、要多做閱讀題，做到不會做的題要及時問老師和同學。
在今后的學習和工作中，我們還要不斷的學習，提高我們的語文素養(yǎng)。
以自我為中心的心理篇十一
我是一名普通的幼兒教師。我愛孩子，愛孩子們，愛孩子們。有一種愛，叫無私，有一種愛，叫關(guān)懷，有一種愛，叫細心，有一種愛，叫關(guān)懷，有一種愛，叫關(guān)愛。
我是一名剛踏上教師崗位時間不長的教師，通過實踐我認識到作為一名幼兒教師，尤其是對于一名新教師來說，只有具備了一定的專業(yè)知識，通過實踐，才能把自己在學校學的理論知識向?qū)嶋H教學轉(zhuǎn)化，才能使自己勝任本職工作。
作為一名幼兒教師要對幼兒的一生都了解，對教育對象的幼兒來說是一個不可分割的整體。所以教師的專業(yè)知識必須要扎實，通俗易懂，要想做好幼兒教育工作，必須了解每個幼兒的性格，家庭情況，接受能力等。這樣才可以做好幼兒的知心朋友。
我們的教師要有很多個專業(yè)知識：有幼兒科學常識、幼兒心理科學、有幼兒營養(yǎng)衛(wèi)生常識、的保育與教育知識、的教學特色及的管理經(jīng)驗，這些都是我們以前都沒了解清楚的。我們在教育實踐中，要學的東西還很多，我們就要用理論武裝自己，用專業(yè)知識充實自己，用理論指導實踐，用實踐不斷進行總結(jié)。
幼兒老師不僅是一個引路人，更是一個關(guān)照人的人。的每一位教師，都應該以教書育人為己任，以幼兒的發(fā)展為己任。在工作中，我們要以幼兒的身心發(fā)展為本，以幼兒為本，根據(jù)幼兒個體發(fā)展的需要，促進每一個幼兒的健全人格的形成，全面提高幼兒素質(zhì)，促進幼兒富有個性的成長。只有這樣才可以讓孩子們成為德、智、體全面發(fā)展的孩子。
在工作中我們不應該一味地追求完美，而應該盡自己的全力做好每一位幼兒教師應盡的職責。我們要以平和的心態(tài)，理解、寬容、尊重、關(guān)愛每一位幼兒，以孩子為出發(fā)點，以幼兒的不同需要為出發(fā)點，促進每一位幼兒在原有基礎上獲得健康的發(fā)展。只有這樣我們才能真正做好一名幼兒教師。
以自我為中心的心理篇十二
新課改理念在不斷地提升，對教師的理論素養(yǎng)、個人素質(zhì)及教育教學觀念提出了更高更新的要求。作為一名青年教師，我覺得自己先要成為一名主動學習者，做學習型的教師，使自己能適應時代發(fā)展，符合高品位要求的教育者，針對自己的特點我制定個人一年發(fā)展計劃如下：
一、自我情況剖析:
在近10年的時間里，我嚴于律己，為人師表，自覺遵守個人職業(yè)道德規(guī)范，認真履行個人職責，廉潔從教，樂于奉獻。
教師是人類永恒的職業(yè)，但社會對教師條件的選擇并不永恒，時代對教師的要求越來越高。教師良好的素質(zhì)并非與生俱來，而是通過接受學校教育、繼續(xù)教育即終身學習才能獲得。新的教育觀念認為終身學習是當代教師成長和發(fā)展的必由之路。樹立終身學習的觀念，抓緊分分秒秒學習充電，使學習成為自己的一種內(nèi)需，通過學習提升師德修養(yǎng)，豐富知識結(jié)構(gòu)，增強理論底蘊；工作中，積極投身教育科研的改革與實踐，從學生生命發(fā)展的高度積極探索新的課堂教學；實踐中，不斷探求、感悟、反思，時刻提醒自己用腦子工作，使自己逐步成為研究型、開拓型、全能型的個人。
二、具體實施方案
1、“教書者先強己，育人者先律己”，首先要提高自己的政治思想素質(zhì)。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人生觀對學生起直接影響作用。“學為人師，身為世范”，引導學生樹立各種正確觀念，教育學生學會求知、學會做人、學會創(chuàng)造，培養(yǎng)學生成為與時俱進的新型人才。
2、促進個人專業(yè)發(fā)展，確立教育教學新理念。
（1）發(fā)展和學習應該是自主的，而不是依靠外部的?？傊瑐€人應該成為自己發(fā)展和學習的主體、主人。
（2）發(fā)展和學習應該是可持續(xù)的和長期的。要認識到，個人的專業(yè)發(fā)展是分階段的、連續(xù)的，教育的知識也在不斷的增長和更新，因此，發(fā)展和學習不可能是一次性的，應該做好長期的規(guī)劃和心理準備。
（3）學習和發(fā)展的內(nèi)容和途徑應該是全方位的。今天是一個開放的信息社會，信息的渠道非常廣泛，還包括社會考察、網(wǎng)絡學習、課題研究、觀摩學習、學術(shù)討論、實踐和行動研究等。此外，學習的內(nèi)容也不僅僅局限于教材和教學法，而應該是更廣泛的知識領(lǐng)域。要了解學生，了解社會，要讓自己做一個真正的文化人。
（4）善于思考，在實踐中探求、感悟。
要堅持用腦子工作，力爭做到在反思中揚長；在審視中甄別；在前瞻中創(chuàng)新。時刻把工作與思考相結(jié)合，在思考中工作，在工作中思考，創(chuàng)造性地開展工作。
3、繼續(xù)提高學歷層次，通過進修、自學考試或網(wǎng)絡教育提高學歷是適應職業(yè)的需要，也是自我發(fā)展的需要?，F(xiàn)代社會很看重文憑，但求知比文憑更重要。雖然我已經(jīng)是本科學歷，已經(jīng)取得中學高級教師職稱，但是還有一個不斷提高和精益求精的接受終身教育的過程。
有挑戰(zhàn)性的目標和任務。
5、注重個人素質(zhì)的培養(yǎng)，不貪名利，切實提高自身理論水平和業(yè)務水平，力求為學生創(chuàng)造最好的教育。從為應付考試到為有利于學生今后的發(fā)展提供方便。
6、提高自己的教育能力，教師學習、提高教育教學能力是一項永不間斷的工作:學習專業(yè)知識、學習育人方法、學習教學技術(shù)，從書本中學、從網(wǎng)絡中學、從他人身上學、從教學實踐中學。終身學習無疑是艱苦的，同時也是快樂的。因為學習使人自強、讓人發(fā)展、教人創(chuàng)新。在今后的工作中要務實求真，成為熱愛學習、學會學習和終身學習的楷模；并將所學知識充分應用于教學實踐，以人為本，尊重學生個性，引導和啟發(fā)學生自主學習，鼓勵學生學會思考，學會自我增長和應用知識，學會懷疑和創(chuàng)新。
學習是人類生存和發(fā)展的重要手段，教師專業(yè)發(fā)展，不僅是時代的呼喚，教育發(fā)展的要求，也是教師教學自我提升的需要?！皣乐敽V學，與時俱進，活到老，學到老”是新世紀教師應有的終身學習觀。時代在發(fā)展，社會在進步，只有把握時代脈搏，緊跟時代潮流，開拓進取，努力創(chuàng)新，勇立潮頭。只有不斷加強理論、業(yè)務學習和繼續(xù)教育，才能經(jīng)受住“極限”的考驗，在超越自我的同時，實現(xiàn)自己人生價值。
總之，在今后的時間里，我會繼續(xù)發(fā)揚工作認真，樂于學習的特點，以真摯的愛，真誠的心，以及有個性的課堂教學風格吸引學生。面對新的教育課程改革，我時刻告誡自己要追求卓越，崇尚一流，拒絕平庸，注重自身創(chuàng)新精神與實踐能力、情感、態(tài)度與價值觀的發(fā)展,使自己真正成長為不辱使命感、歷史責任感的教師，把自己的全部知識和愛心奉獻給學生、奉獻給教育事業(yè)。我相信這也是每一個教師所追求的思想境界。
以自我為中心的心理篇十三
在人生的學習過程中，自我是一個至關(guān)重要的因素。以自我為中心的學習理念認為，學習必須從自我出發(fā)，通過探索和發(fā)現(xiàn)自我內(nèi)在的潛能和目標，才能實現(xiàn)個人的全面發(fā)展。本文將探討以自我為中心學習的重要性，并分享個人的心得體會。
第二段：自我認知和目標設定。
自我認知是以自我為中心學習的第一步。通過了解自己的興趣、優(yōu)勢和弱點，我們能夠更好地設定學習目標，并更有針對性地選擇學習內(nèi)容和方法。在我的學習過程中，我發(fā)現(xiàn)自己對藝術(shù)和設計有濃厚的興趣，于是我決定將這些領(lǐng)域作為我的主要學習方向。同時，我也注意到我在數(shù)學方面有些困難，因此我選擇在這方面加強自己的學習和訓練。
第三段：自我激勵和獨立學習。
以自我為中心的學習需要我們有足夠的自我激勵和獨立學習的能力。自我激勵是指在學習過程中保持積極的心態(tài)和動力，以堅持不懈地追求目標。我在學習藝術(shù)和設計的過程中，通過參加展覽和比賽來激勵自己。同時，我也會設定小目標，并制定詳細的學習計劃，以保持自己的學習動力和效率。另外，獨立學習能力是指我們能夠在沒有外界幫助和指導的情況下，自主學習和解決問題的能力。在我的學習中，我常常通過自主閱讀和研究來擴充自己的知識，同時也學會了如何在遇到問題時尋找解決辦法。
第四段：自我評價和反思。
以自我為中心的學習還需要我們具備自我評價和反思的能力。通過反思自己的學習過程和成果，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足和進步的地方，以提高自己的學習效果。在我學習藝術(shù)和設計的過程中，我常常會與教師和同學交流和討論，以獲得他們對我的作品的評價和建議。同時，我也會將自己的作品和過程進行記錄和總結(jié)，通過對比和分析來發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并找到改進的方法。
以自我為中心的學習能夠培養(yǎng)我們的自主學習和解決問題的能力，并提升我們的自我意識和自信心。通過了解自己的興趣和優(yōu)勢，我們可以找到更適合自己的學習領(lǐng)域和職業(yè)發(fā)展方向。同時，以自我為中心的學習還能夠提高我們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，使我們能夠在不同的領(lǐng)域中獲得更好的成績和成就。通過我的學習經(jīng)驗，我深刻認識到以自我為中心的學習的重要性，并愿意在未來的學習和發(fā)展中不斷探索和實踐。
以自我為中心的心理篇十四
三年的高中生活，使我增長了知識，也培養(yǎng)了我各方面的能力，為日后我成為社會主義現(xiàn)代化建設的接班人打下了堅實的基礎。
有法律意識，公德意識，本人誠實守信，環(huán)境意識，自信、自尊、自強、自律、勤奮、有愛心、樂于幫助他人。遵紀守法、誠實守信、維護公德、關(guān)心集體。遵守公共秩序、愛護公物、維護公共設施和公共衛(wèi)生的情況。樂于參加集體活動，能夠為實現(xiàn)集體目標付出努力。品德優(yōu)良善于與他人合作共同完成任務。能評價和約束自己的行為，善于與他人交流和分享，尊重并理解他人。
品德優(yōu)秀，有良好的行為習慣學習目的明確，有理想，善于發(fā)現(xiàn)提出問題，努力嘗試多種方式解決問題，學習態(tài)度端正，能主動學習，有強烈的求知欲和好奇心能有目的的收集與整理使用信息，有獨立學習與研究問題的能力，獨立思考，合作探究，虛心請教。
學習態(tài)度端正，認真完成作業(yè)，學習目的明確學習目標明確，有理想，與同學能夠完美的合作，共同完成學習任務，學習態(tài)度端正，學習方法恰當，會從失敗中找經(jīng)驗正確認識同伴的優(yōu)缺點，了解同伴的客觀評價，能合理調(diào)控自己的情緒約束自己的行為。有科學的保健意識方法，能夠尊重同伴觀點，理解同伴處境，多交一些知心朋友，融合關(guān)系。與同學老師關(guān)系融洽能正確認識自己的優(yōu)點與不足，自尊，自信，自己做自己能夠完成的事，挑戰(zhàn)自我，對錯誤要虛心請教。
有團隊精神，善于與人交流儀表大方，舉止文明，去感受生活中的美具有一定審美能力具有一定的審美能力，能表現(xiàn)美能感受到生活中的美有一定的審美能力聰明伶俐用在我身上一點也不夸張，清純活潑是我可愛的內(nèi)在因素。我熱愛學習，尊敬師長，勞動積極，對一切新事物充滿了好奇，強烈的求知欲為我打開了廣闊的知識世界，在浩瀚的知識海洋里，我相信我會用理想為舵辛勤做槳，劃向成功的彼岸有適合自己的科學的鍛煉方法，有科學的保健意識，身體狀況，衛(wèi)生習慣良好，能夠承受一定的壓力。
每天堅持鍛煉，正確面對挫折坎坷。熱愛運動，身體健康有科學的鍛煉方法和一定的運動技能。熱愛運動，身體健康，心態(tài)積極向上。但是，通過三年的學習，我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足，也就是吃苦精神不夠，具體就體現(xiàn)在學習上“鉆勁”不夠、“擠勁”不夠。
“逝者如斯，不舍晝夜”彈指間時間已匆匆而過。歲月的腳步匆匆走過，眨眼我們就即將迎來高中的第二學期?；叵胱约涸谶@學期在學習、生活和班級工作中有很多值得總結(jié)的地方，現(xiàn)在在這里我對自己在這學期中的各方面做一個總結(jié)，向大家做一個匯報，我覺得一個人只有不斷的發(fā)現(xiàn)自我，揚長避短才能有所進步。
一、在學習方面，比起上學期有了很大的'進步，各次測驗的成績也明顯比以前有所提高。這個學期由于是剛來到嶄新的班級，對這里的情況很不熟悉，經(jīng)過這個學期的適應，我想下個學期基本上都可以習慣了這個學習時間制度，保證每堂課都認真聽好聽足。還有在閱讀課外書的數(shù)量上有了大大的增多，不但堅持每個星期看至少兩篇英語短文以方面，還堅持每次看完之后就寫下閱讀筆記，將重要的知識點記下來，使自己以后有時間就經(jīng)常打開來看看。在做作業(yè)方面，我每次都是自己的作業(yè)就自己做，不抄襲不作弊，至于寫作文的作業(yè)就借助課外資料，希望以此可以提高自己的寫作能力。
在課余時間，我還充分利用學校的自習時間，抓緊時間閱讀書本知識，以求提高自己的知識，拓寬自己思考問題的角度，從而多方面的考慮問題，避免片面看問題，養(yǎng)成不好的思考習慣。在學習方面，我認為還有一樣東西是非常重要的，那就是學習態(tài)度！我以前對學習的態(tài)度不是很端正，常常都是“得過扯過”，不過現(xiàn)在好多了，我開始養(yǎng)成一種謙虛、勤問的學習態(tài)度。因為我知道學習上的東西來不了弄虛作假，是不懂就不懂，絕不能不懂裝懂！要想在學問上有所成就，古今中外所有的成功例子都證明了只要保持這兩種學習態(tài)度才行。所以，我一有問題就問同學和老師，直到弄懂為止。即使是朋友我也是這樣，因為孔夫子說過“三人行，必有我?guī)煛保蚁氲览砭驮谶@里。
二、在生活方面，我基本上都可以和同學們友好相處，和睦共處，互幫互愛，自己的事情自己做，形成獨立自理自立的良好品德?？v上所述，雖然我在這個學期有了一定的進步，可是我仍然存在不少缺點，還有很多需要改進的問題。例如，我在這個學期請假比較多，有些時候交作業(yè)不是很按時，利用星期六和星期日的時間不是很合理。人們常說，高中的生活是異常輕松和自由的，我也覺得的確是這樣。但時間總是寶貴的，我不想成為虛度光陰的人，不想自己在老的時候后悔自己這樣浪費時間。為了改正我以上不珍惜時間的缺點，我決定給自己制定以下一些措施，以便更好的督促自己。
具體包括這幾點：
（1）不是特別重要的事情允許自己請假，而且一個學期的請假節(jié)數(shù)不超過5節(jié)；
（3）在老師布置作業(yè)五天內(nèi)必須完成，當然作文除外了；
這學期已結(jié)束了，在學習中有苦也有樂，在中專生活里有許多快樂的時光，在這里我學到了許多的知識，也了解了許多的東西，所以在以后的日子了我要更努力的去學習每一樣東西，這樣我的人生才是豐富多采的，在人生的樂章中寫好每一頁，做個優(yōu)秀的團員，優(yōu)秀的學生。
以自我為中心的心理篇十五
天地合而萬物生。大自然厚德截物，卻從不以造物主自居。
雨水潤物無聲，海水容納百川，水以天下之至柔馳聘天下之至堅，卻從不居功。清風徐來，帶來陣陣花香，你甚至感覺不到空氣的存在。
這些自然萬物無處不在，卻溫柔敦厚，不事張揚。而在自然中生長的我們，又有什么理由驕傲呢？因此人要學會將自己“邊緣化”，即不以自我為中心。
不以自我為中心，最重要的一點就是要學會以不同的眼光看待世界，而不單從自身出發(fā)?；蛟S你以為自己是萬眾矚目的大明星，是舞臺的焦點，可是在一個農(nóng)民眼里，你只是個行為怪異的年輕人，遠不及他的莊稼重要?；蛟S你正逼著自己的孩子去上各種各樣的補習班，殊不知在他們眼里，藍天、白云、草地、游戲才能構(gòu)成最美的童年。所以在別人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉為金科玉律的東西可能一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉為金科玉律的東西可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去找回自己的童真和快樂。以不同的眼光看世界，你將看到更絢麗的色彩。
只有當你不把自己當作世界的中心的時候，你才能正確認識自己。自謂“當局者迷，旁觀者清”，只有跳出自我，才能認識自我?！疤斐蠂?，物產(chǎn)豐盈，本不必與外夷互通有無”，正是清朝幾進年來以“天朝上國”自居，閉關(guān)鎖國，沒有認識到自身各種弊病，從而日益落后于世界。后人再看歷史，無不扼腕吧息，因為此時的我們可以清楚地看到東西方差距，沒有妄自尊大。故跳出自我并審視自我，才能認識自我，并完善自我。
不以自我為中心是一種謙卑的姿態(tài)，是一種優(yōu)雅的風度。在三月份的日本九級特大地震中，日本民眾充分展示出了這種姿態(tài)和風度。幾千遇災民眾正等待救援物資，可以想象當時他們心中的恐懼，領(lǐng)取物資時也沒有一個人插隊，最后整個場地沒有任何垃圾，他們沒有一個人以自我為中心，每個人的生命、需求都是平等的。而在中國，為了自己的利益，不顧他人集體的例子比比皆是。無論個人還是民族，都需要學會尊重他人，不以自我為中心，保持自身的風度與姿態(tài)。
當你不再是世界的中心，你將明白眾生平等，從此不再輕視一只蝴蝶、一片落葉，你將以謙卑的姿態(tài)、優(yōu)雅的風度去生活，你將讀懂無言的自然。
以自我為中心的心理篇十六
20xx年澳大利亞亞洲足球賽上中國男足三戰(zhàn)全勝的可人成績引來了爭議。有人說中國隊以現(xiàn)在的實力奪冠都有可能，也有人說，別勝了幾場就忘了慘敗的羞辱，我要說，中國男足應該客觀的認識自己的實力，不宜因過去的傷而妄自菲薄，也不宜因如今的戰(zhàn)績而沾沾自喜。客觀的認識自己的能力，才能不重蹈過去的羞辱，在如今的成績上更上一層樓。
客觀的認識自己，需要我們在優(yōu)劣之中找到平衡點，端正自己的態(tài)度，才能行進的更穩(wěn)妥。
縱觀近年來中國體育事業(yè)的發(fā)展，進步是顯而易見的。乒乓球作為“國球”成績更是讓人可喜。前期中國推行的“養(yǎng)狼計劃”正是客觀的認識了自己的優(yōu)點做出了明智的決定。“養(yǎng)狼計劃”的施行給了他國對手一個學習的機會，也給中國隊選手球技的進步提供了空間，客觀的認識自己讓我們看到了雙贏的美妙。這樣一來，中國的乒乓球也一定會前進的更穩(wěn)妥。
客觀的認識自己，有利于我們做出選擇，讓生活更美好。20xx年，許多人心中的網(wǎng)球女神――李娜，宣布退役了。李娜是一位出色的網(wǎng)球運動員，是國人的驕傲。她的兩次大滿貫將她的事業(yè)推向巔峰，卻也告訴她身體真的要好好休息了。李娜在微博上寫了一篇感人真摯也飽含不舍的退役信。她在信中感謝了一路支持她的人，也說明了自己身體的種種疼痛，雖然我們都舍不得她離開，但我們更希望她幸福安康。李娜客觀的認識了自己的能力和身體條件，做出了退役這個艱難的決定。如果她不能客觀認清自己在20xx年退役后不再復出，也不會有兩次大滿貫的收獲。如果她不再堅持下去，之后的球賽上我們恐怕也看不到她灑脫的樣子?？陀^的認識自己，我們會給她最真摯的祝福，她也會生活的更好。
客觀的認識自己，可以避免生活上的頭重腳輕，最后一事無成;客觀的認識自己，可以讓自己保持最佳狀態(tài)，奪冠到底;客觀的認識自己，可以拓寬自己的進步空間。總之我們要客觀的認識自己，不讓之前的失敗來挫減我們?nèi)俚母咧練猓蛔屝⌒〉倪M步慌亂我們穩(wěn)定前進的步?？陀^的認識自己只為做更好的自己。
天地合而萬物生。大自然厚德截物，卻從不以造物主自居。
雨水潤物無聲，海水容納百川，水以天下之至柔馳聘天下之至堅，卻從不居功。清風徐來，帶來陣陣花香，你甚至感覺不到空氣的存在。
這些自然萬物無處不在，卻溫柔敦厚，不事張揚。而在自然中生長的我們，又有什么理由驕傲呢?因此人要學會將自己“邊緣化”，即不以自我為中心。
不以自我為中心，最重要的一點就是要學會以不同的眼光看待世界，而不單從自身出發(fā)?；蛟S你以為自己是萬眾矚目的大明星，是舞臺的焦點，可是在一個農(nóng)民眼里，你只是個行為怪異的年輕人，遠不及他的莊稼重要?；蛟S你正逼著自己的孩子去上各種各樣的補習班，殊不知在他們眼里，藍天、白云、草地、游戲才能構(gòu)成最美的童年。所以在別人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉為金科玉律的東西可能一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉為金科玉律的東西可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去找回自己的童真和快樂。以不同的眼光看世界，你將看到更絢麗的色彩。
只有當你不把自己當作世界的中心的時候，你才能正確認識自己。自謂“當局者迷，旁觀者清”，只有跳出自我，才能認識自我。“天朝上國，物產(chǎn)豐盈，本不必與外夷互通有無”，正是清朝幾進年來以“天朝上國”自居，閉關(guān)鎖國，沒有認識到自身各種弊病，從而日益落后于世界。后人再看歷史，無不扼腕吧息，因為此時的我們可以清楚地看到東西方差距，沒有妄自尊大。故跳出自我并審視自我，才能認識自我，并完善自我。
不以自我為中心是一種謙卑的姿態(tài)，是一種優(yōu)雅的風度。在三月份的日本九級特大地震中，日本民眾充分展示出了這種姿態(tài)和風度。幾千遇災民眾正等待救援物資，可以想象當時他們心中的恐懼，領(lǐng)取物資時也沒有一個人插隊，最后整個場地沒有任何垃圾，他們沒有一個人以自我為中心，每個人的生命、需求都是平等的。而在中國，為了自己的利益，不顧他人集體的例子比比皆是。無論個人還是民族，都需要學會尊重他人，不以自我為中心，保持自身的風度與姿態(tài)。
當你不再是世界的中心，你將明白眾生平等，從此不再輕視一只蝴蝶、一片落葉，你將以謙卑的姿態(tài)、優(yōu)雅的風度去生活，你將讀懂無言的自然。
天地合而萬物生。大自然厚德截物，卻從不以造物主自居。雨水潤物無聲，海水容納百川，水以天下之至柔馳聘天下之至堅，卻從不居功。清風徐來，帶來陣陣花香，你甚至感覺不到空氣的存在。這些自然萬物無處不在，卻溫柔敦厚，不事張揚。而在自然中生長的我們，又有什么理由驕傲呢?因此人要學會將自己“邊緣化”，即不以自我為中心。
只有當你不把自己當作世界的中心的時候，你才能正確認識自己。自謂“當局者迷，旁觀者清”，只有跳出自我，才能認識自我。“天朝上國，物產(chǎn)豐盈，本不必與外夷互通有無”，正是清朝幾進年來以“天朝上國”自居，閉關(guān)鎖國，沒有認識到自身各種弊病，從而日益落后于世界。后人再看歷史，無不扼腕吧息，因為此時的我們可以清楚地看到東西方差距，沒有妄自尊大。故跳出自我并審視自我，才能認識自我，并完善自我。
不以自我為中心是一種謙卑的姿態(tài)，是一種優(yōu)雅的風度。在三月份的日本九級特大地震中，日本民眾充分展示出了這種姿態(tài)和風度。幾千遇災民眾正等待救援物資，可以想象當時他們心中的恐懼，領(lǐng)取物資時也沒有一個人插隊，最后整個場地沒有任何垃圾，他們沒有一個人以自我為中心，每個人的生命、需求都是平等的。而在中國，為了自己的利益，不顧他人集體的例子比比皆是。無論個人還是民族，都需要學會尊重他人，不以自我為中心，保持自身的風度與姿態(tài)。
不以自我為中心，最重要的一點就是要學會以不同的眼光看待世界，而不單從自身出發(fā)?；蛟S你以為自己是萬眾矚目的大明星，是舞臺的焦點，可是在一個農(nóng)民眼里，你只是個行為怪異的年輕人，遠不及他的莊稼重要?；蛟S你正逼著自己的孩子去上各種各樣的補習班，殊不知在他們眼里，藍天、白云、草地、游戲才能構(gòu)成最美的童年。所以在別人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉為金科玉律的東西可能一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉為金科玉律的東西可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去找回自己的童真和快樂。以不同的眼光看世界，你將看到更絢麗的色彩。
當你不再是世界的中心，你將明白眾生平等，從此不再輕視一只蝴蝶、一片落葉，你將以謙卑的姿態(tài)、優(yōu)雅的風度去生活，你將讀懂無言的自然。
以自我為中心的心理篇十七
我是一名在校大學生：曾擔任校學生會會長長、院學生會辦公室主席主任、網(wǎng)絡部部長、跆拳道協(xié)會副等富有責任感，曾多次榮獲“軍訓優(yōu)秀學員”、“優(yōu)秀學生干部”、“三好學生”、“優(yōu)秀團員”、“社會活動積極分子”等稱號。今天我主要從以下幾個方面進行自我評價：
思想方面，我追求上進，思想覺悟有了很大的提高。我熱愛祖國,熱愛人民,堅決擁護共產(chǎn)黨領(lǐng)導和社會主義制度。我覺得一個人的價值是由他對社會對別人所做的貢獻來衡量的，我加入中國共產(chǎn)黨的原因也是要努力實現(xiàn)自我價值。我認真學習黨的各種理論，并努力把他們付之于實踐，對黨有了更加清晰的認識。
學習固然重要，一個人能力的培養(yǎng)也不容忽視。
四年的大學生活給了我很多挑戰(zhàn)自我的機會，如系學生會的競選，院里組織的演講比賽，文化藝術(shù)節(jié)的文藝匯演、英語演講比賽等。在參與這些活動的過程中，我結(jié)交了一些很好的朋友，學到了為人處事的方法，鍛煉了自己的能力。這些經(jīng)歷使我明白有些事情如果嘗試了，成功的機會就有一半，如果不去嘗試，成功的幾率只能為零。機會來臨時，我們就要好好地把握住。
所謂人無完人，目前我發(fā)現(xiàn)自己有時候地確很難控制自己地情緒，很多時候處理事情有點感情用事，不夠理性。經(jīng)過仔細分析，我發(fā)現(xiàn)這是由于自制能力不夠造成地，我決定在以后地學習，生活中克服這個毛病。做一名優(yōu)秀地大學生。
以自我為中心的心理篇十八
四年的校園生活，使我自身的綜合素質(zhì)、修養(yǎng)、為人處事能力以及交際能力等都有了質(zhì)的飛躍;讓我懂得了除學習以外的個人處事能力的重要性和交際能力的必要性。大學生活與社會生活是相互映射的，所以大學階段的個人綜合素質(zhì)與能力的培養(yǎng)、提高;才是我們作為當代大學生的主題。
我就讀于xx大學心理與教育學院，專業(yè)是應用心理學，即將面臨畢業(yè)。獲悉貴單位將招聘大學本科畢業(yè)生，通過對貴公司各方面的深入了解,我非常欣賞貴公司的管理理念和光明的發(fā)展前途，我非常希望到貴單位工作，故冒昧地在此毛遂自薦。
在校期間，我充分利用學校優(yōu)越的學習條件和濃郁的學術(shù)氛圍，認真學習了應用心理學專業(yè)教學計劃規(guī)定的內(nèi)容，取得了良好的成績，得到老師們的好評，具備了較高的理論水平和實踐能力。同時我對計算機的應用和英語有著較高的興趣，曾獲得省計算機二級等級考試合格證書，能夠熟練的運用microsoftofficeword、microsoftofficeexcel、microsoftofficepowerpoint等辦公軟件，且通過了全國英語四級等級考試，具有較好的英語聽、說、讀、寫能力。
在學好文化課程的同時，我還積極參加社會工作和暑期實踐。，在參加社會實踐工作時，我積極投入，謙虛謹慎，團結(jié)同學，吃苦耐勞，很好地完成了工作，表現(xiàn)出較強的組織能力，與人密切合作的能力和良好的環(huán)境適應能力。
本人積極參加政治學習，關(guān)心國家大事，擁護黨中央的正確領(lǐng)導，堅持四項基本原則，擁護黨的各項方針政策，遵守校紀校規(guī)，尊敬師長，團結(jié)同學，政治上要求進步;學習目的明確，態(tài)度端正，鉆研業(yè)務，勤奮刻苦，成績優(yōu)良;工作認真負責，關(guān)心同學，熱愛集體，有一定奉獻精神。
以上是我的一些簡單的個人情況，和眾多應屆畢業(yè)生一樣我也存在工作經(jīng)驗不足的缺憾，但我相信以我平時養(yǎng)成的勤奮、踏實的工作作風和團結(jié)協(xié)作的優(yōu)秀品質(zhì)，我能戰(zhàn)勝任何困難的。
希望貴公司能給我一個發(fā)展的平臺，我將好好珍惜它，并全力以赴，為公司的發(fā)展貢獻自己的全部力量，為實現(xiàn)自己的價值而努力奮斗。年輕是我的本錢，拼搏是我的天性，努力是我的責任，我堅信，年輕沒有失敗，挑戰(zhàn)無處不在!
以自我為中心的心理篇十九
在人際交往中，以自我為中心的人只看到別人的缺點，看不到自己身上也有著和他人一樣的缺點，一味責備他人，從不會反躬自省。這樣的人，很難和別人合作愉快，一般情況下難有大成就。
湘軍將領(lǐng)彭玉麟個性剛直，喜歡用嚴苛的高標準要求人，看到不順眼的事，就要發(fā)作。在平時的生活中，他總是板著一張臉，讓人不敢接近。和開國元帥彭德懷有點類似。
1861年曾國荃攻下安慶后，屠殺了不少人。彭玉麟得知后，大怒，痛責曾國荃，并請曾國藩清理門戶，殺掉曾國荃。彭玉麟、曾國荃兩人，因此成了冤家對頭。
第二年湘軍從安慶出發(fā)繼續(xù)東征，目標直指太平天國的首都天京。率領(lǐng)陸師的是曾國荃，率領(lǐng)水師的是彭玉麟。一起打仗，難免要交流。這一交流，兩人的矛盾就更加激烈了。
彭玉麟寫給曾國荃的許多信，語氣很不客氣。曾國荃讀了氣得要命，在信上加上自己的批語，寄給曾國藩。曾國荃在批語中表達的意思，大概是彭玉麟在他面前臉色很難看，寫信的語氣也很囂張，根本不尊重他。
曾國藩收到曾國荃的信后，對曾國荃提出了嚴厲的批評。曾國藩說：“你就知道雪琴(彭玉麟，字雪琴)在你面前臉色難堪，卻從不想想自己是否也在別人面前臉色難看?！?BR> “雪琴見人，總是板著一張臉，這是他的缺點，他自己不清楚。你在別人面前，板著臉的時候也多，對于這個缺點，你也和雪琴一樣，并不清楚。你有什么資格責備人家呢?”
人貴有自知之明，批評別人的時候要先想想自己。曾國荃只知道批評他人，出一口惡氣，卻忽視了自己有著同樣的毛病。這是他在德行方面不如曾國藩的地方。
生活中，我們不少人也犯了曾國荃一樣的錯誤。那些喜歡施展網(wǎng)絡暴力的人，只知道罵別人，逞口舌之快，從不會反躬自省。他們活在以自我為中心的世界里，誰不贊成他的觀點他就要罵人。這是嚴重的敗德，君子不為也。
以自我為中心的心理篇二十
小斌小朋友是個比較活潑開朗的孩子，寶寶比較散漫、隨便。在活動中喜歡隨便走動，注意力不容易集中。睡覺、吃飯他都是最有問題的一個，吃飯的時候喜歡講話;睡覺的時候經(jīng)常去惹別的小朋友，就算自己睡也不好好地睡，不是腳翹起來就是自己跟自己講話或者亂叫，一定要老師盯著才會安靜。老師批評他的時候，他叫的卻更加的起勁。可以說該幼兒的行為習慣很差、自由散漫而且十分任性，典型的“以自我為中心”，活動力太強了。
小斌小朋友是跟爺爺奶奶一起住的，都是媽媽或者爺爺奶奶來管的。奶奶更是對他疼愛有加，家中吃飯也都是由奶奶喂他的，又因為現(xiàn)在是獨身子女，父母更是疼愛有加，孩子要吃的就吃，不要吃的就可以不吃，所以到幼兒園來孩子也把這樣的脾氣帶來了。媽媽反映在家里的時候?qū)殞氁彩且豢潭纪２幌聛恚矚g到處亂走，亂碰東西，他也誰都不怕，但卻只怕也是老師的舅媽，我們也希望能通過家園的良好互動和溝通，使寶寶變的越來越好。
通過日常的各種活動，引導教育幼兒積極參加的同時，一定要遵守規(guī)則。對于孩子好的表現(xiàn)要給予及時的表揚和鼓勵，進行正強化。而當寶寶行為出錯的時候，也應該及時的進行制止，告訴他這樣做是不對的，是不可以的，下次不可以這樣子。就這樣，表揚的就要表揚，批評的就要批評。希望寶寶能在經(jīng)過一段學習和生活后，各方面都能夠得到進一步的發(fā)展。
1、做好家園溝通,及時向家長反映孩子在園情況,讓家長正視自己孩子的優(yōu)缺點,共同幫助幼兒形成良好的行為習慣。
2、在日常生活與學習活動中,經(jīng)常關(guān)注幼兒,若出現(xiàn)了不好的行為習慣就進行及時的引導和教育。
3、培養(yǎng)幼兒的良好習慣，如：吃飯姿勢、坐姿、睡覺習慣等。
4、若孩子取得進步,應及時表揚和鼓勵,使他有動力去改正,幫助他一點一點地形成良好的行為習慣。
以自我為中心的心理篇二十一
自我為中心學習是一種以個人為核心的學習方式，強調(diào)個體的自主性、主動性和積極性。在自我為中心學習的過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的潛能，提高自己的學習效果。本文將從自我為中心學習的定義、自我調(diào)節(jié)能力的培養(yǎng)、合理安排學習時間、制定個人學習目標和自我評價五個方面，分析自我為中心學習的意義和方法。
首先，自我為中心學習是一種以自我為核心的學習方式。傳統(tǒng)的教育體制往往以教師為中心，學生被動接受知識和信息。然而，在當今信息爆炸的時代，這種教育模式已經(jīng)不能滿足學生發(fā)展的需求。自我為中心學習的核心理念是，學生是學習的主體，他們應該根據(jù)自身的需求和興趣主動地選拔、整合和應用知識。
其次，自我為中心學習能培養(yǎng)個體的自我調(diào)節(jié)能力。自我調(diào)節(jié)是指一個人通過自我意識、自我評價、自我決策和自我行動來調(diào)整自己的認知、情感和行為。在自我為中心學習的過程中，我們需要不斷地反思、評價自己的學習效果，并根據(jù)反饋修正學習行為。通過這樣的自我調(diào)節(jié)，我們可以逐漸培養(yǎng)良好的學習習慣和方法，提高學習效果。
第三，自我為中心學習要合理安排學習時間。我們常常面臨著各種各樣的學習任務和課外活動。在這個繁忙的學習和生活節(jié)奏中，我們應當學會合理安排學習時間，避免時間浪費和拖延。例如，我們可以使用時間管理工具，如番茄鐘技巧，將學習和休息時間分割開來，提高學習效率。
第四，自我為中心學習需要制定個人學習目標。學習目標是學習過程中的顯性動機，它們激發(fā)了我們的學習動力和控制學習進程。制定個人學習目標有助于我們明確學習的方向、確定學習的重點和衡量學習的進展。在制定學習目標時，我們應當考慮自身的興趣、能力和現(xiàn)實情況，并確保目標具有挑戰(zhàn)性、可行性和量化性。
最后，自我為中心學習需要進行自我評價。自我評價是反思和總結(jié)學習經(jīng)歷的過程，它有助于我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，并采取相應的措施改進學習方法和策略。在自我評價時，我們應當客觀、全面地審視自己的學習成果和學習過程，同時應當尋求他人的意見和建議，以獲得更加準確和全面的評價。
綜上所述，自我為中心學習是一種以個人為核心的學習方式，強調(diào)個體的自主性、主動性和積極性。通過培養(yǎng)自我調(diào)節(jié)能力、合理安排學習時間、制定個人學習目標和進行自我評價，我們可以提高學習效果，發(fā)現(xiàn)自己的潛能。因此，我們應當積極嘗試自我為中心學習的方法，不斷探索適合自己的學習方式，提高自己的學習能力。
以自我為中心的心理篇一
在傳統(tǒng)觀念中，以自我為中心往往被視為一種自私自利的行為，被認為是一種對他人和社會的不負責任的表現(xiàn)。這種觀念強調(diào)個人應該犧牲自己的利益，為他人和社會的福祉而奉獻。然而，在當今社會，一些人開始重新審視這種觀念，并認為以自我為中心并不一定是一種壞事，甚至可能是一種積極進取的態(tài)度。我對此深表認同，并從自己的經(jīng)歷中獲得了一些心得體會。
第二段：關(guān)注自我是自我發(fā)展的前提。
作為一個個體，每個人都應該關(guān)注和照顧自己的發(fā)展和成長。只有在自己的成長和發(fā)展受到關(guān)注的情況下，我們才能夠更好地為他人和社會做出貢獻。過去，我曾經(jīng)過分關(guān)注他人的需求和利益，以至于忽略了自己的情感和需要。然而，通過一系列的反思和調(diào)整，我發(fā)現(xiàn)，只有關(guān)注自己的情感和需要，才能夠更好地實現(xiàn)個人的價值，并為他人提供更有力的幫助。
作為一個人，我們需要不斷地了解自己，認清自己的優(yōu)點和不足，進而合理地安排和規(guī)劃自己的生活和事業(yè)。而這一切都需要以自我為中心的態(tài)度。通過在工作和學習中對自己的表現(xiàn)進行反思和總結(jié)，我不斷提高了自己的自我認知水平。我明白了自己的興趣和潛力，并能夠更加清楚地制定個人目標和發(fā)展規(guī)劃。只有通過不斷地認識自己，我們才能夠更好地理解他人，并更好地與他人協(xié)作和合作。
在快速變革的社會中，每個人都需要具備一定的應對能力和適應能力。只有依靠自己，并以自己的需求為中心，我們才能夠更好地與時俱進，適應社會的發(fā)展需求。經(jīng)過一段時間的磨練，我逐漸明白了自己的發(fā)展需要，并主動學習新知識和技能。我深刻體會到，只有自己才是最可靠的支持，只有依靠自己才能夠更好地適應社會的變革。
通過以自我為中心的心態(tài)和行為，我們可以使自己在個人發(fā)展和適應社會的同時，對他人產(chǎn)生積極的影響。當我們關(guān)注自己的情感和需求時，我們能夠更好地照顧他人的感受和需求。當我們制定個人目標和發(fā)展規(guī)劃時，我們能夠更好地為他人提供幫助和指導。我深信，只有關(guān)注和發(fā)展自己，我們才能夠成為一個更好的人，為他人和社會帶來更多的福祉和貢獻。
總結(jié)段：以自我為中心，在今天的社會條件下，并不是一種自私自利的行為，而是個人發(fā)展和社會進步的前提。通過關(guān)注和照顧自己，我們才能夠更好地為他人和社會做出貢獻。通過以自我為中心，我們能夠更好地了解自己，適應社會變革，并為他人提供更多的幫助和支持。我在這個過程中逐漸認識到自己的價值和能力，也深感以自我為中心的積極意義。對于每個人來說，關(guān)注自我并不僅僅是自私自利，更是實現(xiàn)個人和社會共同發(fā)展的重要舉措。
以自我為中心的心理篇二
在《學生自我發(fā)展之心理學探究》第二章中涉及到的幾項研究，我按照研究方式大概可以分為以下三類：
1、訪談 戴蒙和哈特對少兒自我認識的研究就是采用的訪談法，設計了詳細的訪談提綱和計分標準以及數(shù)據(jù)分析的方法；其他在研究交互反觀自我意識的發(fā)展時所講到的比賽游戲也部分采用了訪談法，讓被試描述自己行為的原因以及對對方行為的解釋。
2、觀察 這一章中介紹的很多研究都采用了觀察法，一方面由于嬰兒沒有語言表達能力，只能觀察其行為來探討內(nèi)部自我意識發(fā)展的過程；另一方面即使兒童已經(jīng)發(fā)展出良好的語言能力，語言和行為可能存在不符，這時可以通過觀察行為和言語的不符來進一步探討自我發(fā)展的過程。本章中最初介紹的鏡子研究，探討兒童身體自我形成的過程；后來的猜子游戲、比賽游戲等也屬于觀察研究，具體來說，屬于參與性觀察。
3、行為實驗 實驗法能夠比較好地控制變量，直接研究自變量（主要是年齡）對因變量的影響。所以在研究中經(jīng)常會被用到。這一章節(jié)介紹的實驗，也有很多屬于實驗性研究，如角色采擇實驗、第48頁開始介紹的研究掩飾情緒和隱蔽動機的實驗以及數(shù)學動機實驗。
4、日記法 在本章的最后幾節(jié)介紹觀察者自我意識的演化特征以及自我社會性探索意識的形成時，分析了大量學生的日記。這些日記生動地證明了自我意識發(fā)展階段的存在，能夠讓讀者更直觀地理解這些發(fā)展過程。而且，這種研究方法也與這些兒童所處的獨特階段有關(guān)。探索自我社會性意識時的孩子雖然逐漸形成了自己的立場和觀點，但是也存在很多的沖突和矛盾，很可能無法直接裸露地表達自己的想法，而寫日記這種方式更能夠幫助他們完整地表達自己的思想。
幾點啟示和問題：
1、研究自我多采用行為實驗，以及訪談和觀察的方法?！白晕摇笔切睦韺W中非常
核心的概念，涉及個體對自身的認識和調(diào)節(jié)等。因此，無法直接測量和觀察，只能通過外在的行為表現(xiàn)推測內(nèi)在的發(fā)展過程。因此，關(guān)于自我的研究往往設計非常精巧，并且對研究者的洞察能力和理論素養(yǎng)提出了比較高的要求。
2、角色采擇實驗，以及其他關(guān)于人際關(guān)系的實驗也可以用來研究自我的發(fā)展。角色采擇實驗往往被用來研究道德意識的發(fā)展，現(xiàn)在我才知道它也適用于自我發(fā)展的研究。由于自我是在人際關(guān)系中發(fā)展起來的，自我意識的形成很大程度上依賴于個體對他人或其他客體知覺的發(fā)展（也就是本章中提到的交互反觀自我意識以及更高的發(fā)展階段），因此對自我發(fā)展的研究離不開交互作用的情境，需要考慮個體對他人、對社會等的認識能力的發(fā)展。
3、自我意識的發(fā)展可能也是自我保護機制、同一性形成的過程。個體為了保護自我，會形成保護機制，然而保護機制的過度使用卻會影響個體發(fā)揮正常功能。同樣，自我意識也與同一性的發(fā)展緊密相連：當個體解決了同一性混亂，完成了同一性的建立，可以說就已經(jīng)形成了自我社會性探索意識。然而，雖然很多因素影響著自我的發(fā)展，什么樣的自我才是健康的，如何達到這種健康狀態(tài)，書中卻沒有明確的說明。
以自我為中心的心理篇三
四年的.大學生活過去了，也重鑄了我的人生觀、價值觀和社會觀，而且我的思想注入了新的血液，四年的大學生活結(jié)束了，回憶過去，收獲良多，現(xiàn)個人自我鑒定如下。
在大學期間，我就讀的專業(yè)是心理學，我主修的課程有教育學、心理學、現(xiàn)代教育技術(shù)、中學生物教學法、微格教學訓練、無機及有機化學，生物化學、微生物學、生態(tài)學、植物學、動物學、植物生理學、人體解剖生理學、遺傳學、細胞生物學、分子生物學、酶工程、植物組培和動物組培、生物課程標準與改革、教師語言藝術(shù)、環(huán)境生物學、食用菌、大學英語、大學體育、大學物理、高等數(shù)學及專業(yè)實驗課和校內(nèi)選修課等。
四年中令我欣慰的是：連續(xù)兩個學年，四次獲得獎學金，順利通過了大學大作文英語四級考試和計算機二級考試。我把這些作為向上的動力，朝著更高的目標奮斗。
在這些課程中，我掌握了豐富的知識，特別在專業(yè)知識方面，我取得了優(yōu)異的成績，并以此獲得優(yōu)秀學生干部的榮譽。在學習知識之余，我還自學了計算機的應用知識，能否應用常用的系統(tǒng)軟件、辦公軟件和其他軟件等，并取得了計算機二級vfp證書，英語四級證書和國家普通話考試乙等證書。本著勤學樂道的原則，我一直嚴格要求自己認真學習、努力創(chuàng)造，并追求學致于用。
大學是成長、成才的舞臺，利用這段美好時光，我認真計劃，踏實生活。在大學期間，我一直在從事著各種工作，在不斷的嘗試著各樣的生活。大一的干事生活、大二的主席團經(jīng)歷、大三的教學工作，大四的實習鍛煉，暑假期間的兼職和三下鄉(xiāng)體驗，學習期間的多種兼職實踐，都給我難忘的記憶，深刻的教育，豐富的經(jīng)驗和美好的收獲。而這些美好的收獲都來于我不斷成熟的思想、認真的態(tài)度、滿腔的熱情、無限的期待、真誠待人、團結(jié)集體、樂于奉獻。
在大學期間，我不僅收獲了成果，更收獲了做人、做事的道理和方式，這是我大學生活的財富，也是我將來走進社會、接軌社會的法寶。在將來的人生道路上，我將把我推崇的勤于學、樂于實踐、敢于嘗試、甘于奉獻原則進行到底，認真做事、踏實生活。
作為一名來自農(nóng)村的大學生，我繼承了中國農(nóng)民的勤勞、堅韌不拔和不怕苦的精神。憑著這種精神，我邊工邊讀，直至順利完成學業(yè)。在今后的工作中，我會繼續(xù)發(fā)揚這種精神，愛崗敬業(yè)，發(fā)揮自己的最大潛能!
以自我為中心的心理篇四
b：我要檢討一下自己：在學習上我還存在著應付思想，表現(xiàn)為態(tài)度不夠認真，缺乏自覺性，平時強調(diào)工作忙而放松學習要求，讀書也只求數(shù)量不求質(zhì)量，使自己的政治素質(zhì)難以提高。
a：這樣的觀點是錯誤的，大家工作都很忙，但在理想信念上要有高標準、嚴要求，學習要專心，不能半途而廢。我認為，你應該不斷加強三嚴三實、黨章及xxxxxx重要講話讀本學習，全面提高自身政治素質(zhì)，牢記黨的宗旨，增強黨性的鍛煉。
b：現(xiàn)在我認識到，只有理論上清醒和堅定，才能保持政治上的清醒和堅定，學習是世界觀改造問題，理論水平提高了，看問題的能力也會提高，工作能力才會提高。
a：不錯。只有刻苦學習理論，才能樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能保證xxx員的先進性和純潔性。說到工作上，我要批評你了：就是在業(yè)務上滿足于現(xiàn)狀，缺乏刻苦鉆研的精神，對你自己負責的工作都是浮于表面，沒有認真從理論上分析研究，深入了解關(guān)鍵所在，難以從本質(zhì)上提高工作質(zhì)量。
b：這主要是我的工作主動性差造成的。由于工作壓力大，又不易見成績，所以沒有深入鉆研下去，沒有起到一個黨員的模范帶頭作用。今后我要向先進典型學習，同時勤于學習業(yè)務知識，不斷改進工作作風，完善自我。
a：你的思想和工作表現(xiàn)都是不錯的，你能夠遵守紀律，作風正派，工作勤懇，踏實肯干。但在工作中還存在著積極性和主動性不夠。在工作標準上不夠嚴格，只按照領(lǐng)導安排和工作要求開展工作，工作按部就班，缺乏工作主動性和工作積極性，不能夠很好的創(chuàng)新工作方式、方法，造成了僑務工作循規(guī)蹈矩，沒有創(chuàng)新，不能充分發(fā)揮出工作職能，只滿足于應付本職，只求完成任務，還需要進一步增強事業(yè)心和責任感。
b：多謝你的批評指正。我要糾正不正確的思想觀念，不斷充實工作內(nèi)容，重在敬業(yè)、奉獻、求實、開拓、創(chuàng)新上做文章，各方面的工作都要走到前列，爭創(chuàng)一流業(yè)績，充分發(fā)揮職能作用，力爭工作年年有進步，把工作做好。
以自我為中心的心理篇五
尊敬的老師：
我叫xx，來自xx，20xx年xx月xx日年出生于濮陽的一個農(nóng)村，從小受父母影響較大，凡事都會盡心盡力，但求無愧于心，逐漸形成了一種堅定、執(zhí)著、勇敢的品格。
xx年的求學生涯遇到了很多對我人生影響極大的人和事。初中的一天我在為全宿舍集體買飯時不小心燙傷了腳，因為無法走路很傷心，但接下來得到了全班20多位同學無微不至的關(guān)懷，他們輪流背我上課、下課、吃飯，這讓我感受到了被人幫助的快樂，讓我知道如何感恩。后來因為中考失利，無奈選擇了一所職業(yè)高中就讀，班主任谷老師教會我勇敢面對人生道路上的坎坷，最終在高二時我便以班里第一名的成績考入了河南科技學院。大學期間我又遇到了兩位樂于助人的好老師，也是我后來的良師益友，他們對我的學習和在大學的成長給予了很大的幫助，讓我順利地走進吉林大學攻讀碩士研究生，我的導師是一位儒雅、善良、寬容的人，他讓我受益匪淺，工作后自己也就很自然地成了一名受學生歡迎的老師。
在我的老師、朋友和學生眼中，我是一個隨和、善良、寬容、堅強、執(zhí)著、勇敢的人，我相信這些好的性格會對我從事心理咨詢師這個職業(yè)奠定一個好的基礎，并且我也是一個熱愛著心理咨詢工作的人，我相信我會在這方面做出一定的成績。
謝謝各位老師!
此致
敬禮!
面試者
20xx年xx月xx日
以自我為中心的心理篇六
以自我為中心，是指個體把自己置于一切之上，將個人利益放在首位的一種心態(tài)和行為方式。涂磊對此有著深入的思考和體會。在他的觀察中，以自我為中心的人往往只看到自己的利益和需求，忽視他人的權(quán)益和感受；在與他們相處時，我們需要保持冷靜和客觀，更加注重與他人的溝通和理解。這樣，通過與涂磊的心得體會，我們能夠更好地認識到以自我為中心的問題，并在實踐中樹立相互尊重和關(guān)心他人的價值觀。
首先，以自我為中心的人往往把自己的利益放在首位，忽視了他人的權(quán)益和感受。涂磊提到，在與這樣的人相處時，常常感覺到他們只關(guān)心自己的需求，對他人的意見和感受漠不關(guān)心。例如，在團體活動中，他們總是追求個人的興趣和目標，往往會選擇違背他人利益的行為，而且對他人的傾聽和反饋也缺乏耐心和興趣。這種以自我為中心的心態(tài)，不僅給他人帶來困擾和不滿，同時也阻礙了團隊的協(xié)作和發(fā)展。
其次，與以自我為中心的人相處時，我們需要保持冷靜和客觀的態(tài)度。涂磊指出，過于情緒化或過于主觀的態(tài)度，并不能有效地解決與這樣的人的沖突和摩擦。相反，我們需要冷靜地分析問題，客觀地評估對方的意見和行為。在與自我為中心的人進行溝通時，我們可以向他們詳細解釋我們的觀點和需求，并理解和尊重他們的觀點和需求。通過積極的溝通和理解，我們可以增進彼此的互信和合作。
第三，與以自我為中心的人相處時，我們應更加注重與他人的溝通和理解。涂磊強調(diào)了溝通的重要性，他認為只有通過雙方的交流和理解，才能打破彼此的隔閡和誤解。而且，有效的溝通還可以幫助我們更好地協(xié)調(diào)彼此之間的利益和需求。在溝通過程中，我們需要傾聽他人的意見和感受，并盡力理解他們的立場和需求。同時，我們也可以積極表達自己的觀點和需求，使雙方能夠在平等和互利的基礎上合作和共贏。
第四，樹立相互尊重和關(guān)心他人的價值觀是解決以自我為中心問題的關(guān)鍵。涂磊認為，只有當我們愿意尊重和關(guān)心他人，才能建立良好的人際關(guān)系，并促進持久的合作和共同發(fā)展。相互尊重意味著我們既尊重他人的權(quán)益和感受，也尊重自己的權(quán)益和感受。只有在平等和互利的基礎上，我們才能真正地關(guān)心他人，并愿意為他人付出和努力。通過樹立這樣的價值觀，我們可以改變以自我為中心的心態(tài)，培養(yǎng)團隊合作和社會責任的意識。
最后，從涂磊的心得體會中，我們能夠更好地認識到以自我為中心的問題，并在實踐中樹立相互尊重和關(guān)心他人的價值觀。與以自我為中心的人相處時，我們需要保持冷靜和客觀的態(tài)度，并注重溝通和理解。只有通過雙方的交流和理解，才能解決彼此的沖突和摩擦。同時，我們還需要樹立相互尊重和關(guān)心他人的價值觀，以合作和共同發(fā)展為目標。通過這樣的努力，我們可以更好地處理與自我為中心的人的關(guān)系，并實現(xiàn)個人價值和團隊目標的統(tǒng)一。
以自我為中心的心理篇七
近期,集團公司紀委嚴肅查處了通風部三名黨員干部借檢查之機收受基層單位好處費的典型案件。為了達到以案促教、以案促改的目的,智能礦山事業(yè)部組織召開相關(guān)部門及系統(tǒng)警示教育大會,通風部結(jié)合工作實際,對發(fā)案原因進行了深刻反思。
通風部發(fā)生三名黨員干部違紀案件,充分暴露出通風部黨支部落實全面從嚴治黨主體責任和通風部落實本部門職能監(jiān)督責任存在差距,長期忽視對黨員干部的教育管理、監(jiān)督制約,對收受基層紅包的問題沒有及早發(fā)現(xiàn),及時采取措施,及時糾正,最終三人違紀案件被曝光。
——不重視黨性紀律教育。通風部長期重目標任務輕政治學習,放松對黨員干部的黨性紀律教育特別是政治教育,政治理論學習形式大于內(nèi)容,日常開展警示教育較少,未能結(jié)合本部門存在的廉潔風險環(huán)節(jié)加強紀律教育,舉一反三查找突出問題,導致部分黨員干部的黨性觀念不牢,思想素質(zhì)不硬,政治敏感性不強,對基層給予的好處費沒有進行抵制,受到不正之風的侵蝕。
——抓監(jiān)督管理不夠有力。一是黨內(nèi)監(jiān)督缺失,黨支部組織生活質(zhì)量不高,存在好人主義思想,黨支部針對黨員干部存在的苗頭性、傾向性問題開展黨內(nèi)提醒談話少,沒有做到抓早抓小、動輒則咎。二是通風部管理失范、職能監(jiān)督缺位,在各類檢查驗收過程中,沒有壓實檢查組組長、科室的監(jiān)督責任,致使檢查組成員只對業(yè)務檢查負責,不對個人廉潔負責,造成監(jiān)督缺位。
——抓制度落實不夠堅決。一是通風系統(tǒng)黨風廉政建設制度不完善,風險防控機制不健全,缺乏對系統(tǒng)內(nèi)黨風廉政建設的有效監(jiān)督和管理手段,未能堵塞系統(tǒng)內(nèi)容易滋生不正之風的漏洞及短板。二是通風部部分黨員干部在監(jiān)督檢查政策措施和規(guī)章制度執(zhí)行過程中,打折扣、搞變通,放松了制度約束力,把規(guī)章制度當成可緊可松的“橡皮筋”,喪失了制度的嚴肅性和權(quán)威性。
通風部部分黨員干部借檢查之機收受基層好處費的問題,不但侵害了公職行為的廉潔性,損害了機關(guān)干部的形象,而且影響公正執(zhí)行公務,給安全生產(chǎn)造成重大隱患,對企業(yè)財產(chǎn)安全和職工生命安全形成嚴重威脅。目前,集團公司黨委、紀委已經(jīng)下定決心,整治這個頑疾。
以上案件雖然發(fā)生在通風部及少數(shù)基層單位,但機關(guān)各部室、基層各單位要吸取教訓,引以為戒,認清形勢,提高政治站位,落實好全面從嚴治黨“兩個責任”,創(chuàng)新廉政教育方式、完善監(jiān)管機制、強化監(jiān)督檢查,為企業(yè)營造風清氣正的政治生態(tài)環(huán)境。機關(guān)部室管理人員要樹牢服務意識,正確履行權(quán)力,做到廉潔從業(yè),反對吃拿卡要;基層工作人員要在全面加強安全生產(chǎn)經(jīng)營管理上下功夫,不搞弄虛作假、請客送禮。各級紀檢監(jiān)察機構(gòu)要加大辦案力度,做到吃拿卡要和克扣工資獎金行為一起查、從嚴處,形成不敢的震懾效應,努力扭轉(zhuǎn)不良風氣。
以自我為中心的心理篇八
近年來，以自我為中心的思潮在社會中逐漸盛行。一方面，這種思潮強調(diào)個人的權(quán)利、自由和幸福，鼓勵人們發(fā)展自己的個性和實現(xiàn)自身的價值；另一方面，它也引發(fā)了一些負面問題，如自私自利、缺乏社會責任感等。在我看來，在這個以自我為中心的時代，我們應該找到平衡點，明辨是非，將自我鍛造得更加強大。
首先，以自我為中心并不意味著完全自私自利，而是要在追求自己利益的同時，尊重他人的權(quán)益和尊嚴。一個真正的個人主義者，不會侵犯他人的權(quán)利，而是遵循公平和正義的原則。在人際交往中，我們應該關(guān)注他人的感受和需要，不僅僅關(guān)注自己的欲望和利益。只有建立起平等和諧的互動關(guān)系，才能真正實現(xiàn)個人價值的提升。
其次，以自我為中心意味著要有目標和追求，要不斷挑戰(zhàn)自己，不斷超越自己。個人的發(fā)展離不開自我驅(qū)動的動力，需要有追求卓越的意愿和能力。通過學習和實踐，我們可以提升自己的技能和知識，提高自己的工作能力和競爭力。同時，我們也應該培養(yǎng)自己的興趣愛好，追求心靈的滿足與愉悅。只有做一個有夢想、有追求的個體，才能在這個時代中實現(xiàn)個人的幸福和成功。
再次，以自我為中心也要有社會責任感。作為一個有思想和行動的個體，我們不能僅僅關(guān)注自己的利益，而是要關(guān)注社會的發(fā)展和他人的困境。我們應該積極參與公益事業(yè)，關(guān)心弱勢群體，為社會貢獻自己的力量。同時，我們也要尊重他人的選擇和權(quán)利，不去干涉他人的自由。只有在追求個人利益的同時，還能堅持自己的社會責任，我們才能展現(xiàn)出一個完整的人格。
最后，以自我為中心需要有適度的自省能力。個人主義的過度發(fā)展也會導致自我的膨脹和自大，對他人產(chǎn)生傷害和冷漠。我們應該反思自己的行為和態(tài)度，及時調(diào)整自己的心態(tài)和行為。通過對自己的批評和反思，我們可以不斷提高自己的人格和修養(yǎng)，在與他人的交往中更加謙遜、寬容和真誠。只有通過自省，我們才能認識自己的不足和局限，不斷完善和完善自己。
總之，在以自我為中心的這個時代，我們必須明確價值導向，找到自己的定位和角色。個人主義不僅僅是為了追求個人利益，更是為了實現(xiàn)個人自由和幸福的追求。在這個過程中，我們應該始終關(guān)注他人的感受和需要，發(fā)展自己的個性和實現(xiàn)自己的價值，同時也要有社會責任感，關(guān)注社會發(fā)展和他人的困境。只有通過平衡的發(fā)展，我們才能在這個以自我為中心的時代中獲得真正的成功和幸福。
以自我為中心的心理篇九
獨斷專行。
成語釋義：行事專斷，不考慮別人的意見。形容作風不民主。
獨斷獨行。
成語釋義：行事專斷，不考慮別人的意見。形容作風不民主。
奮矜之容。
成語釋義：矜：自以為是；容：態(tài)度。自我認為比別人有能力的一種驕傲表現(xiàn)。
固執(zhí)己見。
成語釋義：頑固地堅持自己的意見，不肯改變。
驕傲自大。
成語釋義：盛氣凌人，過分抬高自己。
狂妄自大。
成語釋義：狂妄：極端的自高自大。指極其放肆，自高自大，自中無人。
目中無人。
成語釋義：眼里沒有別人。形容驕傲自大，看不起人。
目指氣使。
成語釋義：目指：動一下眼睛來指物；氣使：用噓氣聲支使人。用眼神和氣色指使人。形容驕橫傲慢的樣子。
目無尊長。
成語釋義：不把尊長放在眼里。形容狂妄無禮。
目空一切。
成語釋義：什么都不放在眼里。形容極端驕傲自大。
以自我為中心的心理篇十
一個學期很快過去了，在這段時間里，同學們和往常一樣在校園里學習生活，但同學們都在不停地工作。在此，我代表班級對在座的各位老師，向同學們表示衷心的感謝!
一、思想方面：
本學期，同學們在學校里的各項活動中表現(xiàn)出了團結(jié)互助、互助互學的精神，同時，我們也感受到了同學之間的友情，在班級里，同學們之間的友情是無可的，他們是一家人。同學關(guān)系是無形的，但同學們都懂得互相理解，尊重互利，互助創(chuàng)造的友情。
二、學習方面：
學習方面：
1、在語文方面。首先，要認真地學習課文，背誦課文。在語文課文中，我們要多讀課文。多做閱讀題，要多讀一些優(yōu)秀作文，提高作文能力。
2、在語文課文的學習中，要多讀、多背;在閱讀中，還要學會運用好詞好句，提高語感。
3、在英語課文中，我們還要學會用多種方式學習。
4、在英語課文的學習中，我們還要多多積累。英語課文中，有句話說得好“多讀多背，就不會寫多少字了，就會寫得多了?！?BR> 5、在數(shù)學課文的學習中，要多看一些有關(guān)數(shù)學的書，提高自己的數(shù)學思維水平。在數(shù)學課文中，我們還要多看一些有關(guān)數(shù)學的書，增加自己的閱讀量。
六、工作方面：
6、在學科上，我們還應該做到多聽、多看、多說、多背。
7、多做一些練習，做到不會做的題及時問老師。
8、做到作業(yè)及時批改。
9、要多做閱讀題，做到不會做的題要及時問老師和同學。
在今后的學習和工作中，我們還要不斷的學習，提高我們的語文素養(yǎng)。
以自我為中心的心理篇十一
我是一名普通的幼兒教師。我愛孩子，愛孩子們，愛孩子們。有一種愛，叫無私，有一種愛，叫關(guān)懷，有一種愛，叫細心，有一種愛，叫關(guān)懷，有一種愛，叫關(guān)愛。
我是一名剛踏上教師崗位時間不長的教師，通過實踐我認識到作為一名幼兒教師，尤其是對于一名新教師來說，只有具備了一定的專業(yè)知識，通過實踐，才能把自己在學校學的理論知識向?qū)嶋H教學轉(zhuǎn)化，才能使自己勝任本職工作。
作為一名幼兒教師要對幼兒的一生都了解，對教育對象的幼兒來說是一個不可分割的整體。所以教師的專業(yè)知識必須要扎實，通俗易懂，要想做好幼兒教育工作，必須了解每個幼兒的性格，家庭情況，接受能力等。這樣才可以做好幼兒的知心朋友。
我們的教師要有很多個專業(yè)知識：有幼兒科學常識、幼兒心理科學、有幼兒營養(yǎng)衛(wèi)生常識、的保育與教育知識、的教學特色及的管理經(jīng)驗，這些都是我們以前都沒了解清楚的。我們在教育實踐中，要學的東西還很多，我們就要用理論武裝自己，用專業(yè)知識充實自己，用理論指導實踐，用實踐不斷進行總結(jié)。
幼兒老師不僅是一個引路人，更是一個關(guān)照人的人。的每一位教師，都應該以教書育人為己任，以幼兒的發(fā)展為己任。在工作中，我們要以幼兒的身心發(fā)展為本，以幼兒為本，根據(jù)幼兒個體發(fā)展的需要，促進每一個幼兒的健全人格的形成，全面提高幼兒素質(zhì)，促進幼兒富有個性的成長。只有這樣才可以讓孩子們成為德、智、體全面發(fā)展的孩子。
在工作中我們不應該一味地追求完美，而應該盡自己的全力做好每一位幼兒教師應盡的職責。我們要以平和的心態(tài)，理解、寬容、尊重、關(guān)愛每一位幼兒，以孩子為出發(fā)點，以幼兒的不同需要為出發(fā)點，促進每一位幼兒在原有基礎上獲得健康的發(fā)展。只有這樣我們才能真正做好一名幼兒教師。
以自我為中心的心理篇十二
新課改理念在不斷地提升，對教師的理論素養(yǎng)、個人素質(zhì)及教育教學觀念提出了更高更新的要求。作為一名青年教師，我覺得自己先要成為一名主動學習者，做學習型的教師，使自己能適應時代發(fā)展，符合高品位要求的教育者，針對自己的特點我制定個人一年發(fā)展計劃如下：
一、自我情況剖析:
在近10年的時間里，我嚴于律己，為人師表，自覺遵守個人職業(yè)道德規(guī)范，認真履行個人職責，廉潔從教，樂于奉獻。
教師是人類永恒的職業(yè)，但社會對教師條件的選擇并不永恒，時代對教師的要求越來越高。教師良好的素質(zhì)并非與生俱來，而是通過接受學校教育、繼續(xù)教育即終身學習才能獲得。新的教育觀念認為終身學習是當代教師成長和發(fā)展的必由之路。樹立終身學習的觀念，抓緊分分秒秒學習充電，使學習成為自己的一種內(nèi)需，通過學習提升師德修養(yǎng)，豐富知識結(jié)構(gòu)，增強理論底蘊；工作中，積極投身教育科研的改革與實踐，從學生生命發(fā)展的高度積極探索新的課堂教學；實踐中，不斷探求、感悟、反思，時刻提醒自己用腦子工作，使自己逐步成為研究型、開拓型、全能型的個人。
二、具體實施方案
1、“教書者先強己，育人者先律己”，首先要提高自己的政治思想素質(zhì)。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人生觀對學生起直接影響作用。“學為人師，身為世范”，引導學生樹立各種正確觀念，教育學生學會求知、學會做人、學會創(chuàng)造，培養(yǎng)學生成為與時俱進的新型人才。
2、促進個人專業(yè)發(fā)展，確立教育教學新理念。
（1）發(fā)展和學習應該是自主的，而不是依靠外部的?？傊瑐€人應該成為自己發(fā)展和學習的主體、主人。
（2）發(fā)展和學習應該是可持續(xù)的和長期的。要認識到，個人的專業(yè)發(fā)展是分階段的、連續(xù)的，教育的知識也在不斷的增長和更新，因此，發(fā)展和學習不可能是一次性的，應該做好長期的規(guī)劃和心理準備。
（3）學習和發(fā)展的內(nèi)容和途徑應該是全方位的。今天是一個開放的信息社會，信息的渠道非常廣泛，還包括社會考察、網(wǎng)絡學習、課題研究、觀摩學習、學術(shù)討論、實踐和行動研究等。此外，學習的內(nèi)容也不僅僅局限于教材和教學法，而應該是更廣泛的知識領(lǐng)域。要了解學生，了解社會，要讓自己做一個真正的文化人。
（4）善于思考，在實踐中探求、感悟。
要堅持用腦子工作，力爭做到在反思中揚長；在審視中甄別；在前瞻中創(chuàng)新。時刻把工作與思考相結(jié)合，在思考中工作，在工作中思考，創(chuàng)造性地開展工作。
3、繼續(xù)提高學歷層次，通過進修、自學考試或網(wǎng)絡教育提高學歷是適應職業(yè)的需要，也是自我發(fā)展的需要?，F(xiàn)代社會很看重文憑，但求知比文憑更重要。雖然我已經(jīng)是本科學歷，已經(jīng)取得中學高級教師職稱，但是還有一個不斷提高和精益求精的接受終身教育的過程。
有挑戰(zhàn)性的目標和任務。
5、注重個人素質(zhì)的培養(yǎng)，不貪名利，切實提高自身理論水平和業(yè)務水平，力求為學生創(chuàng)造最好的教育。從為應付考試到為有利于學生今后的發(fā)展提供方便。
6、提高自己的教育能力，教師學習、提高教育教學能力是一項永不間斷的工作:學習專業(yè)知識、學習育人方法、學習教學技術(shù)，從書本中學、從網(wǎng)絡中學、從他人身上學、從教學實踐中學。終身學習無疑是艱苦的，同時也是快樂的。因為學習使人自強、讓人發(fā)展、教人創(chuàng)新。在今后的工作中要務實求真，成為熱愛學習、學會學習和終身學習的楷模；并將所學知識充分應用于教學實踐，以人為本，尊重學生個性，引導和啟發(fā)學生自主學習，鼓勵學生學會思考，學會自我增長和應用知識，學會懷疑和創(chuàng)新。
學習是人類生存和發(fā)展的重要手段，教師專業(yè)發(fā)展，不僅是時代的呼喚，教育發(fā)展的要求，也是教師教學自我提升的需要?！皣乐敽V學，與時俱進，活到老，學到老”是新世紀教師應有的終身學習觀。時代在發(fā)展，社會在進步，只有把握時代脈搏，緊跟時代潮流，開拓進取，努力創(chuàng)新，勇立潮頭。只有不斷加強理論、業(yè)務學習和繼續(xù)教育，才能經(jīng)受住“極限”的考驗，在超越自我的同時，實現(xiàn)自己人生價值。
總之，在今后的時間里，我會繼續(xù)發(fā)揚工作認真，樂于學習的特點，以真摯的愛，真誠的心，以及有個性的課堂教學風格吸引學生。面對新的教育課程改革，我時刻告誡自己要追求卓越，崇尚一流，拒絕平庸，注重自身創(chuàng)新精神與實踐能力、情感、態(tài)度與價值觀的發(fā)展,使自己真正成長為不辱使命感、歷史責任感的教師，把自己的全部知識和愛心奉獻給學生、奉獻給教育事業(yè)。我相信這也是每一個教師所追求的思想境界。
以自我為中心的心理篇十三
在人生的學習過程中，自我是一個至關(guān)重要的因素。以自我為中心的學習理念認為，學習必須從自我出發(fā)，通過探索和發(fā)現(xiàn)自我內(nèi)在的潛能和目標，才能實現(xiàn)個人的全面發(fā)展。本文將探討以自我為中心學習的重要性，并分享個人的心得體會。
第二段：自我認知和目標設定。
自我認知是以自我為中心學習的第一步。通過了解自己的興趣、優(yōu)勢和弱點，我們能夠更好地設定學習目標，并更有針對性地選擇學習內(nèi)容和方法。在我的學習過程中，我發(fā)現(xiàn)自己對藝術(shù)和設計有濃厚的興趣，于是我決定將這些領(lǐng)域作為我的主要學習方向。同時，我也注意到我在數(shù)學方面有些困難，因此我選擇在這方面加強自己的學習和訓練。
第三段：自我激勵和獨立學習。
以自我為中心的學習需要我們有足夠的自我激勵和獨立學習的能力。自我激勵是指在學習過程中保持積極的心態(tài)和動力，以堅持不懈地追求目標。我在學習藝術(shù)和設計的過程中，通過參加展覽和比賽來激勵自己。同時，我也會設定小目標，并制定詳細的學習計劃，以保持自己的學習動力和效率。另外，獨立學習能力是指我們能夠在沒有外界幫助和指導的情況下，自主學習和解決問題的能力。在我的學習中，我常常通過自主閱讀和研究來擴充自己的知識，同時也學會了如何在遇到問題時尋找解決辦法。
第四段：自我評價和反思。
以自我為中心的學習還需要我們具備自我評價和反思的能力。通過反思自己的學習過程和成果，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足和進步的地方，以提高自己的學習效果。在我學習藝術(shù)和設計的過程中，我常常會與教師和同學交流和討論，以獲得他們對我的作品的評價和建議。同時，我也會將自己的作品和過程進行記錄和總結(jié)，通過對比和分析來發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并找到改進的方法。
以自我為中心的學習能夠培養(yǎng)我們的自主學習和解決問題的能力，并提升我們的自我意識和自信心。通過了解自己的興趣和優(yōu)勢，我們可以找到更適合自己的學習領(lǐng)域和職業(yè)發(fā)展方向。同時，以自我為中心的學習還能夠提高我們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，使我們能夠在不同的領(lǐng)域中獲得更好的成績和成就。通過我的學習經(jīng)驗，我深刻認識到以自我為中心的學習的重要性，并愿意在未來的學習和發(fā)展中不斷探索和實踐。
以自我為中心的心理篇十四
三年的高中生活，使我增長了知識，也培養(yǎng)了我各方面的能力，為日后我成為社會主義現(xiàn)代化建設的接班人打下了堅實的基礎。
有法律意識，公德意識，本人誠實守信，環(huán)境意識，自信、自尊、自強、自律、勤奮、有愛心、樂于幫助他人。遵紀守法、誠實守信、維護公德、關(guān)心集體。遵守公共秩序、愛護公物、維護公共設施和公共衛(wèi)生的情況。樂于參加集體活動，能夠為實現(xiàn)集體目標付出努力。品德優(yōu)良善于與他人合作共同完成任務。能評價和約束自己的行為，善于與他人交流和分享，尊重并理解他人。
品德優(yōu)秀，有良好的行為習慣學習目的明確，有理想，善于發(fā)現(xiàn)提出問題，努力嘗試多種方式解決問題，學習態(tài)度端正，能主動學習，有強烈的求知欲和好奇心能有目的的收集與整理使用信息，有獨立學習與研究問題的能力，獨立思考，合作探究，虛心請教。
學習態(tài)度端正，認真完成作業(yè)，學習目的明確學習目標明確，有理想，與同學能夠完美的合作，共同完成學習任務，學習態(tài)度端正，學習方法恰當，會從失敗中找經(jīng)驗正確認識同伴的優(yōu)缺點，了解同伴的客觀評價，能合理調(diào)控自己的情緒約束自己的行為。有科學的保健意識方法，能夠尊重同伴觀點，理解同伴處境，多交一些知心朋友，融合關(guān)系。與同學老師關(guān)系融洽能正確認識自己的優(yōu)點與不足，自尊，自信，自己做自己能夠完成的事，挑戰(zhàn)自我，對錯誤要虛心請教。
有團隊精神，善于與人交流儀表大方，舉止文明，去感受生活中的美具有一定審美能力具有一定的審美能力，能表現(xiàn)美能感受到生活中的美有一定的審美能力聰明伶俐用在我身上一點也不夸張，清純活潑是我可愛的內(nèi)在因素。我熱愛學習，尊敬師長，勞動積極，對一切新事物充滿了好奇，強烈的求知欲為我打開了廣闊的知識世界，在浩瀚的知識海洋里，我相信我會用理想為舵辛勤做槳，劃向成功的彼岸有適合自己的科學的鍛煉方法，有科學的保健意識，身體狀況，衛(wèi)生習慣良好，能夠承受一定的壓力。
每天堅持鍛煉，正確面對挫折坎坷。熱愛運動，身體健康有科學的鍛煉方法和一定的運動技能。熱愛運動，身體健康，心態(tài)積極向上。但是，通過三年的學習，我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足，也就是吃苦精神不夠，具體就體現(xiàn)在學習上“鉆勁”不夠、“擠勁”不夠。
“逝者如斯，不舍晝夜”彈指間時間已匆匆而過。歲月的腳步匆匆走過，眨眼我們就即將迎來高中的第二學期?；叵胱约涸谶@學期在學習、生活和班級工作中有很多值得總結(jié)的地方，現(xiàn)在在這里我對自己在這學期中的各方面做一個總結(jié)，向大家做一個匯報，我覺得一個人只有不斷的發(fā)現(xiàn)自我，揚長避短才能有所進步。
一、在學習方面，比起上學期有了很大的'進步，各次測驗的成績也明顯比以前有所提高。這個學期由于是剛來到嶄新的班級，對這里的情況很不熟悉，經(jīng)過這個學期的適應，我想下個學期基本上都可以習慣了這個學習時間制度，保證每堂課都認真聽好聽足。還有在閱讀課外書的數(shù)量上有了大大的增多，不但堅持每個星期看至少兩篇英語短文以方面，還堅持每次看完之后就寫下閱讀筆記，將重要的知識點記下來，使自己以后有時間就經(jīng)常打開來看看。在做作業(yè)方面，我每次都是自己的作業(yè)就自己做，不抄襲不作弊，至于寫作文的作業(yè)就借助課外資料，希望以此可以提高自己的寫作能力。
在課余時間，我還充分利用學校的自習時間，抓緊時間閱讀書本知識，以求提高自己的知識，拓寬自己思考問題的角度，從而多方面的考慮問題，避免片面看問題，養(yǎng)成不好的思考習慣。在學習方面，我認為還有一樣東西是非常重要的，那就是學習態(tài)度！我以前對學習的態(tài)度不是很端正，常常都是“得過扯過”，不過現(xiàn)在好多了，我開始養(yǎng)成一種謙虛、勤問的學習態(tài)度。因為我知道學習上的東西來不了弄虛作假，是不懂就不懂，絕不能不懂裝懂！要想在學問上有所成就，古今中外所有的成功例子都證明了只要保持這兩種學習態(tài)度才行。所以，我一有問題就問同學和老師，直到弄懂為止。即使是朋友我也是這樣，因為孔夫子說過“三人行，必有我?guī)煛保蚁氲览砭驮谶@里。
二、在生活方面，我基本上都可以和同學們友好相處，和睦共處，互幫互愛，自己的事情自己做，形成獨立自理自立的良好品德?？v上所述，雖然我在這個學期有了一定的進步，可是我仍然存在不少缺點，還有很多需要改進的問題。例如，我在這個學期請假比較多，有些時候交作業(yè)不是很按時，利用星期六和星期日的時間不是很合理。人們常說，高中的生活是異常輕松和自由的，我也覺得的確是這樣。但時間總是寶貴的，我不想成為虛度光陰的人，不想自己在老的時候后悔自己這樣浪費時間。為了改正我以上不珍惜時間的缺點，我決定給自己制定以下一些措施，以便更好的督促自己。
具體包括這幾點：
（1）不是特別重要的事情允許自己請假，而且一個學期的請假節(jié)數(shù)不超過5節(jié)；
（3）在老師布置作業(yè)五天內(nèi)必須完成，當然作文除外了；
這學期已結(jié)束了，在學習中有苦也有樂，在中專生活里有許多快樂的時光，在這里我學到了許多的知識，也了解了許多的東西，所以在以后的日子了我要更努力的去學習每一樣東西，這樣我的人生才是豐富多采的，在人生的樂章中寫好每一頁，做個優(yōu)秀的團員，優(yōu)秀的學生。
以自我為中心的心理篇十五
天地合而萬物生。大自然厚德截物，卻從不以造物主自居。
雨水潤物無聲，海水容納百川，水以天下之至柔馳聘天下之至堅，卻從不居功。清風徐來，帶來陣陣花香，你甚至感覺不到空氣的存在。
這些自然萬物無處不在，卻溫柔敦厚，不事張揚。而在自然中生長的我們，又有什么理由驕傲呢？因此人要學會將自己“邊緣化”，即不以自我為中心。
不以自我為中心，最重要的一點就是要學會以不同的眼光看待世界，而不單從自身出發(fā)?；蛟S你以為自己是萬眾矚目的大明星，是舞臺的焦點，可是在一個農(nóng)民眼里，你只是個行為怪異的年輕人，遠不及他的莊稼重要?；蛟S你正逼著自己的孩子去上各種各樣的補習班，殊不知在他們眼里，藍天、白云、草地、游戲才能構(gòu)成最美的童年。所以在別人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉為金科玉律的東西可能一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉為金科玉律的東西可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去找回自己的童真和快樂。以不同的眼光看世界，你將看到更絢麗的色彩。
只有當你不把自己當作世界的中心的時候，你才能正確認識自己。自謂“當局者迷，旁觀者清”，只有跳出自我，才能認識自我?！疤斐蠂?，物產(chǎn)豐盈，本不必與外夷互通有無”，正是清朝幾進年來以“天朝上國”自居，閉關(guān)鎖國，沒有認識到自身各種弊病，從而日益落后于世界。后人再看歷史，無不扼腕吧息，因為此時的我們可以清楚地看到東西方差距，沒有妄自尊大。故跳出自我并審視自我，才能認識自我，并完善自我。
不以自我為中心是一種謙卑的姿態(tài)，是一種優(yōu)雅的風度。在三月份的日本九級特大地震中，日本民眾充分展示出了這種姿態(tài)和風度。幾千遇災民眾正等待救援物資，可以想象當時他們心中的恐懼，領(lǐng)取物資時也沒有一個人插隊，最后整個場地沒有任何垃圾，他們沒有一個人以自我為中心，每個人的生命、需求都是平等的。而在中國，為了自己的利益，不顧他人集體的例子比比皆是。無論個人還是民族，都需要學會尊重他人，不以自我為中心，保持自身的風度與姿態(tài)。
當你不再是世界的中心，你將明白眾生平等，從此不再輕視一只蝴蝶、一片落葉，你將以謙卑的姿態(tài)、優(yōu)雅的風度去生活，你將讀懂無言的自然。
以自我為中心的心理篇十六
20xx年澳大利亞亞洲足球賽上中國男足三戰(zhàn)全勝的可人成績引來了爭議。有人說中國隊以現(xiàn)在的實力奪冠都有可能，也有人說，別勝了幾場就忘了慘敗的羞辱，我要說，中國男足應該客觀的認識自己的實力，不宜因過去的傷而妄自菲薄，也不宜因如今的戰(zhàn)績而沾沾自喜。客觀的認識自己的能力，才能不重蹈過去的羞辱，在如今的成績上更上一層樓。
客觀的認識自己，需要我們在優(yōu)劣之中找到平衡點，端正自己的態(tài)度，才能行進的更穩(wěn)妥。
縱觀近年來中國體育事業(yè)的發(fā)展，進步是顯而易見的。乒乓球作為“國球”成績更是讓人可喜。前期中國推行的“養(yǎng)狼計劃”正是客觀的認識了自己的優(yōu)點做出了明智的決定。“養(yǎng)狼計劃”的施行給了他國對手一個學習的機會，也給中國隊選手球技的進步提供了空間，客觀的認識自己讓我們看到了雙贏的美妙。這樣一來，中國的乒乓球也一定會前進的更穩(wěn)妥。
客觀的認識自己，有利于我們做出選擇，讓生活更美好。20xx年，許多人心中的網(wǎng)球女神――李娜，宣布退役了。李娜是一位出色的網(wǎng)球運動員，是國人的驕傲。她的兩次大滿貫將她的事業(yè)推向巔峰，卻也告訴她身體真的要好好休息了。李娜在微博上寫了一篇感人真摯也飽含不舍的退役信。她在信中感謝了一路支持她的人，也說明了自己身體的種種疼痛，雖然我們都舍不得她離開，但我們更希望她幸福安康。李娜客觀的認識了自己的能力和身體條件，做出了退役這個艱難的決定。如果她不能客觀認清自己在20xx年退役后不再復出，也不會有兩次大滿貫的收獲。如果她不再堅持下去，之后的球賽上我們恐怕也看不到她灑脫的樣子?？陀^的認識自己，我們會給她最真摯的祝福，她也會生活的更好。
客觀的認識自己，可以避免生活上的頭重腳輕，最后一事無成;客觀的認識自己，可以讓自己保持最佳狀態(tài)，奪冠到底;客觀的認識自己，可以拓寬自己的進步空間。總之我們要客觀的認識自己，不讓之前的失敗來挫減我們?nèi)俚母咧練猓蛔屝⌒〉倪M步慌亂我們穩(wěn)定前進的步?？陀^的認識自己只為做更好的自己。
天地合而萬物生。大自然厚德截物，卻從不以造物主自居。
雨水潤物無聲，海水容納百川，水以天下之至柔馳聘天下之至堅，卻從不居功。清風徐來，帶來陣陣花香，你甚至感覺不到空氣的存在。
這些自然萬物無處不在，卻溫柔敦厚，不事張揚。而在自然中生長的我們，又有什么理由驕傲呢?因此人要學會將自己“邊緣化”，即不以自我為中心。
不以自我為中心，最重要的一點就是要學會以不同的眼光看待世界，而不單從自身出發(fā)?；蛟S你以為自己是萬眾矚目的大明星，是舞臺的焦點，可是在一個農(nóng)民眼里，你只是個行為怪異的年輕人，遠不及他的莊稼重要?；蛟S你正逼著自己的孩子去上各種各樣的補習班，殊不知在他們眼里，藍天、白云、草地、游戲才能構(gòu)成最美的童年。所以在別人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉為金科玉律的東西可能一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉為金科玉律的東西可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去找回自己的童真和快樂。以不同的眼光看世界，你將看到更絢麗的色彩。
只有當你不把自己當作世界的中心的時候，你才能正確認識自己。自謂“當局者迷，旁觀者清”，只有跳出自我，才能認識自我。“天朝上國，物產(chǎn)豐盈，本不必與外夷互通有無”，正是清朝幾進年來以“天朝上國”自居，閉關(guān)鎖國，沒有認識到自身各種弊病，從而日益落后于世界。后人再看歷史，無不扼腕吧息，因為此時的我們可以清楚地看到東西方差距，沒有妄自尊大。故跳出自我并審視自我，才能認識自我，并完善自我。
不以自我為中心是一種謙卑的姿態(tài)，是一種優(yōu)雅的風度。在三月份的日本九級特大地震中，日本民眾充分展示出了這種姿態(tài)和風度。幾千遇災民眾正等待救援物資，可以想象當時他們心中的恐懼，領(lǐng)取物資時也沒有一個人插隊，最后整個場地沒有任何垃圾，他們沒有一個人以自我為中心，每個人的生命、需求都是平等的。而在中國，為了自己的利益，不顧他人集體的例子比比皆是。無論個人還是民族，都需要學會尊重他人，不以自我為中心，保持自身的風度與姿態(tài)。
當你不再是世界的中心，你將明白眾生平等，從此不再輕視一只蝴蝶、一片落葉，你將以謙卑的姿態(tài)、優(yōu)雅的風度去生活，你將讀懂無言的自然。
天地合而萬物生。大自然厚德截物，卻從不以造物主自居。雨水潤物無聲，海水容納百川，水以天下之至柔馳聘天下之至堅，卻從不居功。清風徐來，帶來陣陣花香，你甚至感覺不到空氣的存在。這些自然萬物無處不在，卻溫柔敦厚，不事張揚。而在自然中生長的我們，又有什么理由驕傲呢?因此人要學會將自己“邊緣化”，即不以自我為中心。
只有當你不把自己當作世界的中心的時候，你才能正確認識自己。自謂“當局者迷，旁觀者清”，只有跳出自我，才能認識自我。“天朝上國，物產(chǎn)豐盈，本不必與外夷互通有無”，正是清朝幾進年來以“天朝上國”自居，閉關(guān)鎖國，沒有認識到自身各種弊病，從而日益落后于世界。后人再看歷史，無不扼腕吧息，因為此時的我們可以清楚地看到東西方差距，沒有妄自尊大。故跳出自我并審視自我，才能認識自我，并完善自我。
不以自我為中心是一種謙卑的姿態(tài)，是一種優(yōu)雅的風度。在三月份的日本九級特大地震中，日本民眾充分展示出了這種姿態(tài)和風度。幾千遇災民眾正等待救援物資，可以想象當時他們心中的恐懼，領(lǐng)取物資時也沒有一個人插隊，最后整個場地沒有任何垃圾，他們沒有一個人以自我為中心，每個人的生命、需求都是平等的。而在中國，為了自己的利益，不顧他人集體的例子比比皆是。無論個人還是民族，都需要學會尊重他人，不以自我為中心，保持自身的風度與姿態(tài)。
不以自我為中心，最重要的一點就是要學會以不同的眼光看待世界，而不單從自身出發(fā)?；蛟S你以為自己是萬眾矚目的大明星，是舞臺的焦點，可是在一個農(nóng)民眼里，你只是個行為怪異的年輕人，遠不及他的莊稼重要?；蛟S你正逼著自己的孩子去上各種各樣的補習班，殊不知在他們眼里，藍天、白云、草地、游戲才能構(gòu)成最美的童年。所以在別人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉為金科玉律的東西可能一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉為金科玉律的東西可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去找回自己的童真和快樂。以不同的眼光看世界，你將看到更絢麗的色彩。
當你不再是世界的中心，你將明白眾生平等，從此不再輕視一只蝴蝶、一片落葉，你將以謙卑的姿態(tài)、優(yōu)雅的風度去生活，你將讀懂無言的自然。
以自我為中心的心理篇十七
我是一名在校大學生：曾擔任校學生會會長長、院學生會辦公室主席主任、網(wǎng)絡部部長、跆拳道協(xié)會副等富有責任感，曾多次榮獲“軍訓優(yōu)秀學員”、“優(yōu)秀學生干部”、“三好學生”、“優(yōu)秀團員”、“社會活動積極分子”等稱號。今天我主要從以下幾個方面進行自我評價：
思想方面，我追求上進，思想覺悟有了很大的提高。我熱愛祖國,熱愛人民,堅決擁護共產(chǎn)黨領(lǐng)導和社會主義制度。我覺得一個人的價值是由他對社會對別人所做的貢獻來衡量的，我加入中國共產(chǎn)黨的原因也是要努力實現(xiàn)自我價值。我認真學習黨的各種理論，并努力把他們付之于實踐，對黨有了更加清晰的認識。
學習固然重要，一個人能力的培養(yǎng)也不容忽視。
四年的大學生活給了我很多挑戰(zhàn)自我的機會，如系學生會的競選，院里組織的演講比賽，文化藝術(shù)節(jié)的文藝匯演、英語演講比賽等。在參與這些活動的過程中，我結(jié)交了一些很好的朋友，學到了為人處事的方法，鍛煉了自己的能力。這些經(jīng)歷使我明白有些事情如果嘗試了，成功的機會就有一半，如果不去嘗試，成功的幾率只能為零。機會來臨時，我們就要好好地把握住。
所謂人無完人，目前我發(fā)現(xiàn)自己有時候地確很難控制自己地情緒，很多時候處理事情有點感情用事，不夠理性。經(jīng)過仔細分析，我發(fā)現(xiàn)這是由于自制能力不夠造成地，我決定在以后地學習，生活中克服這個毛病。做一名優(yōu)秀地大學生。
以自我為中心的心理篇十八
四年的校園生活，使我自身的綜合素質(zhì)、修養(yǎng)、為人處事能力以及交際能力等都有了質(zhì)的飛躍;讓我懂得了除學習以外的個人處事能力的重要性和交際能力的必要性。大學生活與社會生活是相互映射的，所以大學階段的個人綜合素質(zhì)與能力的培養(yǎng)、提高;才是我們作為當代大學生的主題。
我就讀于xx大學心理與教育學院，專業(yè)是應用心理學，即將面臨畢業(yè)。獲悉貴單位將招聘大學本科畢業(yè)生，通過對貴公司各方面的深入了解,我非常欣賞貴公司的管理理念和光明的發(fā)展前途，我非常希望到貴單位工作，故冒昧地在此毛遂自薦。
在校期間，我充分利用學校優(yōu)越的學習條件和濃郁的學術(shù)氛圍，認真學習了應用心理學專業(yè)教學計劃規(guī)定的內(nèi)容，取得了良好的成績，得到老師們的好評，具備了較高的理論水平和實踐能力。同時我對計算機的應用和英語有著較高的興趣，曾獲得省計算機二級等級考試合格證書，能夠熟練的運用microsoftofficeword、microsoftofficeexcel、microsoftofficepowerpoint等辦公軟件，且通過了全國英語四級等級考試，具有較好的英語聽、說、讀、寫能力。
在學好文化課程的同時，我還積極參加社會工作和暑期實踐。，在參加社會實踐工作時，我積極投入，謙虛謹慎，團結(jié)同學，吃苦耐勞，很好地完成了工作，表現(xiàn)出較強的組織能力，與人密切合作的能力和良好的環(huán)境適應能力。
本人積極參加政治學習，關(guān)心國家大事，擁護黨中央的正確領(lǐng)導，堅持四項基本原則，擁護黨的各項方針政策，遵守校紀校規(guī)，尊敬師長，團結(jié)同學，政治上要求進步;學習目的明確，態(tài)度端正，鉆研業(yè)務，勤奮刻苦，成績優(yōu)良;工作認真負責，關(guān)心同學，熱愛集體，有一定奉獻精神。
以上是我的一些簡單的個人情況，和眾多應屆畢業(yè)生一樣我也存在工作經(jīng)驗不足的缺憾，但我相信以我平時養(yǎng)成的勤奮、踏實的工作作風和團結(jié)協(xié)作的優(yōu)秀品質(zhì)，我能戰(zhàn)勝任何困難的。
希望貴公司能給我一個發(fā)展的平臺，我將好好珍惜它，并全力以赴，為公司的發(fā)展貢獻自己的全部力量，為實現(xiàn)自己的價值而努力奮斗。年輕是我的本錢，拼搏是我的天性，努力是我的責任，我堅信，年輕沒有失敗，挑戰(zhàn)無處不在!
以自我為中心的心理篇十九
在人際交往中，以自我為中心的人只看到別人的缺點，看不到自己身上也有著和他人一樣的缺點，一味責備他人，從不會反躬自省。這樣的人，很難和別人合作愉快，一般情況下難有大成就。
湘軍將領(lǐng)彭玉麟個性剛直，喜歡用嚴苛的高標準要求人，看到不順眼的事，就要發(fā)作。在平時的生活中，他總是板著一張臉，讓人不敢接近。和開國元帥彭德懷有點類似。
1861年曾國荃攻下安慶后，屠殺了不少人。彭玉麟得知后，大怒，痛責曾國荃，并請曾國藩清理門戶，殺掉曾國荃。彭玉麟、曾國荃兩人，因此成了冤家對頭。
第二年湘軍從安慶出發(fā)繼續(xù)東征，目標直指太平天國的首都天京。率領(lǐng)陸師的是曾國荃，率領(lǐng)水師的是彭玉麟。一起打仗，難免要交流。這一交流，兩人的矛盾就更加激烈了。
彭玉麟寫給曾國荃的許多信，語氣很不客氣。曾國荃讀了氣得要命，在信上加上自己的批語，寄給曾國藩。曾國荃在批語中表達的意思，大概是彭玉麟在他面前臉色很難看，寫信的語氣也很囂張，根本不尊重他。
曾國藩收到曾國荃的信后，對曾國荃提出了嚴厲的批評。曾國藩說：“你就知道雪琴(彭玉麟，字雪琴)在你面前臉色難堪，卻從不想想自己是否也在別人面前臉色難看?！?BR> “雪琴見人，總是板著一張臉，這是他的缺點，他自己不清楚。你在別人面前，板著臉的時候也多，對于這個缺點，你也和雪琴一樣，并不清楚。你有什么資格責備人家呢?”
人貴有自知之明，批評別人的時候要先想想自己。曾國荃只知道批評他人，出一口惡氣，卻忽視了自己有著同樣的毛病。這是他在德行方面不如曾國藩的地方。
生活中，我們不少人也犯了曾國荃一樣的錯誤。那些喜歡施展網(wǎng)絡暴力的人，只知道罵別人，逞口舌之快，從不會反躬自省。他們活在以自我為中心的世界里，誰不贊成他的觀點他就要罵人。這是嚴重的敗德，君子不為也。
以自我為中心的心理篇二十
小斌小朋友是個比較活潑開朗的孩子，寶寶比較散漫、隨便。在活動中喜歡隨便走動，注意力不容易集中。睡覺、吃飯他都是最有問題的一個，吃飯的時候喜歡講話;睡覺的時候經(jīng)常去惹別的小朋友，就算自己睡也不好好地睡，不是腳翹起來就是自己跟自己講話或者亂叫，一定要老師盯著才會安靜。老師批評他的時候，他叫的卻更加的起勁。可以說該幼兒的行為習慣很差、自由散漫而且十分任性，典型的“以自我為中心”，活動力太強了。
小斌小朋友是跟爺爺奶奶一起住的，都是媽媽或者爺爺奶奶來管的。奶奶更是對他疼愛有加，家中吃飯也都是由奶奶喂他的，又因為現(xiàn)在是獨身子女，父母更是疼愛有加，孩子要吃的就吃，不要吃的就可以不吃，所以到幼兒園來孩子也把這樣的脾氣帶來了。媽媽反映在家里的時候?qū)殞氁彩且豢潭纪２幌聛恚矚g到處亂走，亂碰東西，他也誰都不怕，但卻只怕也是老師的舅媽，我們也希望能通過家園的良好互動和溝通，使寶寶變的越來越好。
通過日常的各種活動，引導教育幼兒積極參加的同時，一定要遵守規(guī)則。對于孩子好的表現(xiàn)要給予及時的表揚和鼓勵，進行正強化。而當寶寶行為出錯的時候，也應該及時的進行制止，告訴他這樣做是不對的，是不可以的，下次不可以這樣子。就這樣，表揚的就要表揚，批評的就要批評。希望寶寶能在經(jīng)過一段學習和生活后，各方面都能夠得到進一步的發(fā)展。
1、做好家園溝通,及時向家長反映孩子在園情況,讓家長正視自己孩子的優(yōu)缺點,共同幫助幼兒形成良好的行為習慣。
2、在日常生活與學習活動中,經(jīng)常關(guān)注幼兒,若出現(xiàn)了不好的行為習慣就進行及時的引導和教育。
3、培養(yǎng)幼兒的良好習慣，如：吃飯姿勢、坐姿、睡覺習慣等。
4、若孩子取得進步,應及時表揚和鼓勵,使他有動力去改正,幫助他一點一點地形成良好的行為習慣。
以自我為中心的心理篇二十一
自我為中心學習是一種以個人為核心的學習方式，強調(diào)個體的自主性、主動性和積極性。在自我為中心學習的過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的潛能，提高自己的學習效果。本文將從自我為中心學習的定義、自我調(diào)節(jié)能力的培養(yǎng)、合理安排學習時間、制定個人學習目標和自我評價五個方面，分析自我為中心學習的意義和方法。
首先，自我為中心學習是一種以自我為核心的學習方式。傳統(tǒng)的教育體制往往以教師為中心，學生被動接受知識和信息。然而，在當今信息爆炸的時代，這種教育模式已經(jīng)不能滿足學生發(fā)展的需求。自我為中心學習的核心理念是，學生是學習的主體，他們應該根據(jù)自身的需求和興趣主動地選拔、整合和應用知識。
其次，自我為中心學習能培養(yǎng)個體的自我調(diào)節(jié)能力。自我調(diào)節(jié)是指一個人通過自我意識、自我評價、自我決策和自我行動來調(diào)整自己的認知、情感和行為。在自我為中心學習的過程中，我們需要不斷地反思、評價自己的學習效果，并根據(jù)反饋修正學習行為。通過這樣的自我調(diào)節(jié)，我們可以逐漸培養(yǎng)良好的學習習慣和方法，提高學習效果。
第三，自我為中心學習要合理安排學習時間。我們常常面臨著各種各樣的學習任務和課外活動。在這個繁忙的學習和生活節(jié)奏中，我們應當學會合理安排學習時間，避免時間浪費和拖延。例如，我們可以使用時間管理工具，如番茄鐘技巧，將學習和休息時間分割開來，提高學習效率。
第四，自我為中心學習需要制定個人學習目標。學習目標是學習過程中的顯性動機，它們激發(fā)了我們的學習動力和控制學習進程。制定個人學習目標有助于我們明確學習的方向、確定學習的重點和衡量學習的進展。在制定學習目標時，我們應當考慮自身的興趣、能力和現(xiàn)實情況，并確保目標具有挑戰(zhàn)性、可行性和量化性。
最后，自我為中心學習需要進行自我評價。自我評價是反思和總結(jié)學習經(jīng)歷的過程，它有助于我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，并采取相應的措施改進學習方法和策略。在自我評價時，我們應當客觀、全面地審視自己的學習成果和學習過程，同時應當尋求他人的意見和建議，以獲得更加準確和全面的評價。
綜上所述，自我為中心學習是一種以個人為核心的學習方式，強調(diào)個體的自主性、主動性和積極性。通過培養(yǎng)自我調(diào)節(jié)能力、合理安排學習時間、制定個人學習目標和進行自我評價，我們可以提高學習效果，發(fā)現(xiàn)自己的潛能。因此，我們應當積極嘗試自我為中心學習的方法，不斷探索適合自己的學習方式，提高自己的學習能力。