讀后感是通過文字表達自己對一本書的理解、評價和思考，可以與他人分享交流讀書心得。在寫讀后感時，我們可以對書中的情節(jié)和人物進行分類和歸納，提煉出核心主題并展開深入的思考。以下是小編為大家推薦的一些精彩讀后感范文，歡迎大家積極參與分享與交流。
歷史的溫度讀后感篇一
期貨大廈圖書館舉辦了一次形式新穎的閱讀馬拉松活動，多人共讀《歷史的溫度2》，每天堅持打卡，力爭5天內(nèi)讀完。在拿到這本接近500頁的大部頭之后，心中不免疑慮：按照自己的閱讀速度，能否在第5天順利完成挑戰(zhàn)？不過，當開啟了歷史溫度的探索之后，我發(fā)現(xiàn)這本厚厚的書很好讀。作者把公眾號上發(fā)表的歷史故事按照人物、逸聞、信念和五環(huán)分為四部分，集結成書。這些故事講述的都是中國和世界近現(xiàn)代歷史上的真實事件、真實人物，用易懂、簡明、幽默的話術向讀者娓娓道來，每篇文章后面都附上了作者的觀點和公眾號上讀者的精彩評論，以此發(fā)人深省。
如果把歷史課本、歷史紀錄片所講述的歷史視為名廚烹飪的大餐，那么《歷史的溫度2》所記錄的內(nèi)容則是家常美味小炒；前者是高雅的歌劇，后者則是接地氣的相聲小品。貼近普通人情感的故事，才更容易引起廣大讀者的共鳴。
讀了這本書，我們才知道歷史上張勛復辟、敦刻爾克大逃亡、古巴導彈危機、《最后一課》這些被世人熟知故事背后的細節(jié)，也給了我們一個重新審視歷史的反向視角。張勛復辟帝制是像課本所描述的那樣，逆歷史大潮而動，還是僅僅處于對清王朝的愚忠？敦刻爾克大逃亡，是戰(zhàn)略性撤退，還是繳械放棄？古巴導彈危機過程中，竟發(fā)生了這么多扣人心弦的插曲。眾多的歷史事件，如果參與者在當時做了另外一種決定，那么整個歷史事件甚至全人類的歷史是不是要改寫？一個個細思極恐的細節(jié)，一段段回味無窮的歷史。
魯迅、拳王阿里、容國團、肖國棟的故事，也徹底換下了套在他們身上多年的平整西裝和潔白襯衫，這些偉大人物不再表情嚴肅不食人間煙火，作者把穿著t恤和人字拖的他們展現(xiàn)給后人，反而讓這些偉人變得更加真實、變得有血有肉。他們在擅長的領域一騎絕塵，卻也擺脫不掉被舊道德綁架、面臨種族歧視、誤入歧途走彎路、遭受打擊而成為歷史悲劇的犧牲品的厄運。盡管他們不再以完美的形象示人，但鮮活生動，躍然紙上的素顏出鏡，才是最真實的歷史。
無論人類歷史多么浩瀚，它的發(fā)展過程始終離不開人為因素的推動，畢竟，人類才是歷史的創(chuàng)造者。人性的光芒或者晦暗，賦予一段段歷史該有的溫度，或美好人性所展現(xiàn)的熱烈奔放、或殘酷戰(zhàn)爭所帶來的冰冷無情。
歷史的溫度讀后感篇二
歷史，在很多人眼中看起來很枯燥的。但在這本書當中，作者用辯證的眼光還原歷史事件和歷史人物，帶著它的血肉、它的彷徨、它的閃光、它的信念，展現(xiàn)真實的溫度。
這個人，他的名字總是和一場海戰(zhàn)連在一起，因為那場海戰(zhàn)是一場恥辱的敗局，所以這個人，似乎也總是一個窩囊的形象，出現(xiàn)在我們的印象中。
甲午一戰(zhàn)，馬關簽下恥辱條約。日本的伊藤博文對前來談判的李鴻章說過這樣一句話：“十年前我在津時，已與中堂談及，何至今一無變更？本大臣深為抱歉！”背后的意思是，你們的失敗，不是你一人的失敗，是你們整個政治改革太慢的失敗。
正是因為當時中國的封建制度的腐朽，才與先進的西方拉開了巨大的差距，自以為自給自足，便閉關鎖國，使在往后與西方列強的戰(zhàn)爭中，一敗涂地。
民國時期的大軍閥，其實個個都很難一言以蔽之，無論段祺瑞、吳佩孚，還是馮玉祥。當然，里面比較突出的一個，是張作霖。
從土匪做起，到最后問鼎中原，張作霖的一生，絕大部分是輝煌的。但是，卻令人覺得他很可憐。
因為他的一生，是充滿矛盾的一生。雖然貴為“東北王”，卻身處俄國和日本兩個窮兇極惡的鄰居夾擊之下；不想做漢奸，但又不能不做出妥協(xié)讓步，時時刻刻在刀尖上跳舞。
東北老百姓一直流傳著一個傳說：張作霖有一次出席日本人的酒會，酒過三巡，一位日本的名流力請大帥題字——他知道張作霖出身綠林，識字有限，想當眾讓他出丑。但張作霖抓過筆就寫了個“虎”字，然后題了落款，在叫好聲中，擲筆回席。那個日本名流一看落款——“張作霖手黑”，頓時笑出聲來。張作霖的隨從也很尷尬，忙小聲提醒他：“大帥，是‘手墨’，不是‘手黑’，下面少了個‘土’……”張作霖瞪眼睛就罵：“我還不知道‘墨’字怎樣寫？對付日本人，手不黑行嗎？這叫‘寸土不讓’！”
這一點確實是不可否認的。在張作霖的治理下，東北三省擁有當時全國罕見的兵工廠、空軍部隊，并且在俄日兩強的夾擊下，沒有使東北的一寸土地淪陷。
細細讀來，歷史是很有意思的。過去發(fā)生了許多事情，只有我們一點點探究，才知道了其中的緣由。我們透過歷史，看到了正義、邪惡、溫暖和力量。我們經(jīng)歷的每一天，都將成為歷史這本大書的一頁。
歷史的溫度讀后感篇三
1932年“一二八事變”之后的《淞滬停戰(zhàn)協(xié)定》規(guī)定，中國軍隊無權在上海駐扎正規(guī)軍。一直到了1937年，蔣政府開始增強上海的軍事力量：大家都受夠了日本人的囂張氣焰。蔣政府準備利用上海租界盤根錯節(jié)的列強勢力（主要是英美力量），和日本力量正面較量，把日本引入西南戰(zhàn)線。
覺察到中國政府動作的日本海軍陸戰(zhàn)隊中尉大山勇夫帶著手下前往虹橋機場，想強行闖入查看，結果雙方發(fā)生沖突，大山勇夫和手下被擊斃，大戰(zhàn)一觸即發(fā)。
這一戰(zhàn)，蔣介石投入了他所有的王牌軍隊，全德械步兵師，地方軍閥也放下個人恩怨，開赴前線，大家心里想的都是：把日本人趕出中國。這是辛亥革命以來，中華民族第一次如此團結。
1937年8月13日下午3點，兩隊軍隊在中日?；鹁€：八字橋，迎面撞上，戰(zhàn)火點燃。第九集團軍司令張治中寫下這樣一句話：此日吾民族已臨最后關頭，此日吾人亦陷于生死線上。
歷史的溫度讀后感篇四
歷史不是冷冰冰的，我們看似由時間、地點和一連串數(shù)據(jù)組成的歷史事件，背后的主角是一個個活生生的人，是有血有肉的人構成了我們的歷史。而既然是人，就一定有人性，一定有故事，一定有溫度。
摘錄幾段讓人讀來動容的文字：
男兒立志出夔關，不滅倭奴誓不還。埋骨何須桑梓地，人生處處有青山！
“我不愿你在我近前盡孝，只愿你在民族分上盡忠。國難當頭，日寇猙獰。國家興亡，匹夫有分。本欲服役，奈過年齡。幸吾有子，自覺請纓。賜旗一面，時刻隨身。傷時拭血，死后裹身，勇往直前，勿忘本分。父手諭”
抗戰(zhàn)時期，一位中國士兵對一位記者表示：“中國肯定會獲勝的，肯定會?！庇浾邌枺骸澳菚r候，你準備做什么？”士兵回答：“那時候，我肯定已經(jīng)死了。在這場戰(zhàn)爭中，中國軍人大概都是要死的?！痹肝鹜鼑鴲u。愿永世和平。
歷史就是歷史，歷史永遠不會忘記。
愿勿忘國恥。愿永世和平。
歷史的溫度讀后感篇五
一口氣讀完了5本《歷史的溫度》，書中集結了上百個故事。每個故事都有兩面性存在，而非單純的從表面習得。每個故事后面都會有作者的評語，有時有共鳴，有時有感慨！而“溫度”這一詞在本系列書中體現(xiàn)的淋漓盡致。更是讓我體驗了他們的部分人生，身臨其境，感慨萬千！
雖然我很健忘，讀完一本書忘的也差不多了，但是在這過程中，能體會到各個人物的不同面，會讓我的情緒有起伏，這就是閱讀的意義所在。
我一直認為，我們需要做一個善良的人，做一個懂得感恩的人，歷史上所存有的溫度，恰好可以給我們再次學習的機會，以此來端正自己的所思所想。
一段段歷史，一個個故事。有淚目，有感慨，有憤怒，這就是此書的溫度所在！
浩瀚千年的歷史長河之中，總有那么些人選擇錯誤方向或是出賣自己良心，后人不光要讀懂他們的錯誤，也要讀懂出現(xiàn)錯誤的原因，以史為鑒，讓我們在前行的過程中不要再犯同樣的錯誤！
優(yōu)良的品德，愛國的情懷，投身世界和平的決心，同樣值得我們?nèi)W習和堅持！
是非對錯，經(jīng)過歷史長河的洗滌，早已人盡皆知，我們要做的就是不忘初心，砥礪前行！
歷史的溫度讀后感篇六
空軍首捷，空軍在裝備懸殊的情況下率先出戰(zhàn)，讓狂妄的日軍兩個航空隊損失近半，聯(lián)隊長剖腹自盡。隸屬第五飛行大隊的閻海文，返航途中被高炮擊中，落入日軍，他用隨身的手槍擊斃5名日軍后自盡，日本大阪《每日新聞》寫道：“中國已非昔日支那”。
然而空軍的輝煌并沒有維持多久，實力懸殊，中國空軍的第一批精英，幾乎沒有一個人活過1938年。
陸軍更為慘烈，白崇禧的桂軍，是公認最能打的地方軍，但是沒有事先的偵察和壓制，桂軍6個精銳師，只打了一天就跨了，沒有重武器的掩護，面對日軍的碉堡，裝甲車，只能是活靶子，靠人肉突破。想一想：日軍有火炮和重機槍掩護，我們基本靠人，根本沒法打??！
即使擁有少數(shù)坦克戰(zhàn)車和重炮的中央軍，和步兵也不能順利配合，無法發(fā)揮作用，中國士兵最大的愿望就是：能和日兵拼刺刀。這次會戰(zhàn)，殲敵最多的也是后面的巷戰(zhàn)。
隨著日軍援軍的到來，中國軍隊越來越被動，更要命的是忽略了背后杭州灣，隨著日軍在杭州灣登陸，形成包抄，中國軍眼看著大勢已去。
蔣介石開始還寄希望于國聯(lián)和英美的調(diào)停，下令堅守，結果浪費了三天寶貴撤退時間，到最后，因為時間倉促和軍隊素質(zhì)較低，撤退進程一片混亂，完全沒有秩序和協(xié)調(diào)：先進的重武器被推入河中，掩護部隊自行先撤退了，軍隊被自己埋下的地雷炸傷，為了先撤退還是先炸橋拔槍相向，更有大批部隊成了日軍的靶子！
歷史的溫度讀后感篇七
臨近寒假，無意中發(fā)現(xiàn)了一套書名為《歷史的溫度》的暢銷書，看到“歷史”二字就更激起了我的興趣（我喜歡歷史是出了名的），抱著好奇的心去看了書評及介紹，深入我心，二話沒說就把一套三本書給買了，正好寒假無聊，以此來消磨時光。本書的第一部是在學校閑暇時看完的，第二三部是在家邊曬太陽、邊看小侄兒中看完的，而寫作卻是在晚上冒著零下的溫度，坐在床上一個字一句話敲寫而成的。其實，所謂的讀后感，也只不過是我個人看這么多年的歷史，所添加的一些自己的看法而已，論原創(chuàng)，都是別人寫過的，我只是總結；論新意，也沒有，相信大家也都看過；我之所以寫，是想給大家講述一些所謂的正史中沒有的東西，外加自己的一些亂亂評說而已！
“歷史”二字，自人類存在開始，到如今已經(jīng)有好幾千年了，這二字也賦予了時代的滄桑感。時間是歷史的脈絡，人物是歷史的主角，按著這條思路，由人而匯聚了事件，而事件卻成了歷史記錄的文字，最終成為了如今我們所能熟知的歷史。然而，幾千年來的歷史，所發(fā)生的事件和人物想要全部記錄，這是不可能的，畢竟人物眾多，事件繁瑣，有大有小，有輕有重，怎可能全部記錄呢？故而就分為了正史和外史（也可稱為野史）。正史嘛，顧名思義，就是官方所記錄的事件，入選歷史課本，給國民進行正規(guī)的普及教育的，可信度按道理來說應是100%，然而歷史是由勝利者所寫，里面所記錄的內(nèi)容或許已經(jīng)被篡改了（比如唐王朝的“玄武門事變”）；而外史，就是官方由于某種原因而沒能入選歷史課本，但卻被其他小說雜志所包含在內(nèi)的，它們比較公正客觀的進行了評論，不以人的主觀想法為轉移，正所謂意志精髓沒有變，可信度約為90%以上（當然也不排除一些虛假的成分，比如妖魔鬼怪之類的）；同時二者還有一個重要的區(qū)別，就是正史記錄的是大事件，而野史卻是小事件，這就好比正史是一顆大樹的主干道，而野史卻是那些小小的分支杈葉，主干道看起來雖宏偉，但給人的感覺就是太過于直白，少了點樂趣；而那些分支杈葉卻能引起人們的興趣，讓人們更深入的去了解歷史這顆大樹。因此，在此給各位一個小小的建議，正史可以稍微的瀏覽一下，知道個大概即可，而野史有資源的話就要好好的精讀了，畢竟野史里可包含著你大都不知道的歷史真相！
說起我與歷史的結緣，細細想來應該源于一本講述世界史的書籍（現(xiàn)在我已經(jīng)記不起這本書的名字了，家中的藏書柜也不見了這本書），當時可真是廢寢忘食的看這本書，前后翻了應該不下于10遍左右，后來上了初中，開始接觸了中國歷史，從三皇五帝到春秋五霸、戰(zhàn)國七雄；從秦皇朝建立到三國時代；從魏晉南北朝到隋唐英雄；從兩宋時期到清朝末年、鴉片戰(zhàn)爭，繼而開始了中國近100年來的屈辱近代史；從新中國的成立到文革十年，從十一屆三中全會、改革開放到如今的社會主義新時代。細細讀來，都是一部部跌宕起伏的大電影，如果你用心去讀，會發(fā)現(xiàn)其中的種種趣事，同時也包含了各種的辛酸苦辣，令人不禁潸然淚下！然而，我要告訴大家的是，中國史固然很好看，很有意思，但真正讓我感興趣的，從此走上歷史“不歸路”的卻還是世界史，通俗來講，也就是所謂的外國史！與世界史的結緣，其實是源于初三，那時初步學習了世界史，加上歷史老師幽默的授課風格，令我對世界史很是癡迷，其中最感興趣的還是當時的一戰(zhàn)二戰(zhàn)史，由于這兩次世界大戰(zhàn)對于人類的影響太大，歷史課本中就介紹的比較詳細了，比如一戰(zhàn)時期德軍小毛奇所實施的“施里芬計劃”，德英法所參加的“凡爾登絞肉機”和“索姆河戰(zhàn)役”；而二戰(zhàn)時期的就更出名了，1929-1933年全世界的經(jīng)濟大蕭條，美國采取了羅斯福新政，而德意日三國卻選擇了納粹主義、法西斯主義及軍國主義，最終走向了戰(zhàn)爭。說起二戰(zhàn)時期的主戰(zhàn)場，歐洲方面，英國首相張伯倫和法國總理達拉第的綏靖政策，致使希特勒撕毀巴黎和約，開始軍備競賽，占領蘇臺德地區(qū)，入侵波蘭，最終一個月打敗了當時歐洲第一陸地強國-法國；而亞洲戰(zhàn)場，就是1931年的“九一八事變”，繼而隨著蔣、張的不抵抗政策，發(fā)展為“華北五省自制”，接著就發(fā)生了“盧溝橋事變”，侵華戰(zhàn)爭全面開始。而到了大戰(zhàn)中期，希特勒撕毀《蘇德互不侵犯條約》，實行曼施坦因元帥制定的“巴巴羅薩計劃”，全面入侵蘇聯(lián)，而在東南亞的日本，在山本五十六的帶領下，制造了“珍珠港事件”，美國全面參戰(zhàn)，最終導致了全世界反法西斯同盟的建立。而到了大戰(zhàn)后期，德國的希特勒被內(nèi)部人員進行了暗殺，動搖了當時的民眾信心，盟軍實施的諾曼底登陸事件，則直接加速了德意志第三帝國的滅亡；美國在日本投了“小男孩”和“胖子”兩顆原子彈，蘇聯(lián)出國中國東北，則讓日本無條件投降，至此，精彩的二戰(zhàn)史落下了帷幕！在二戰(zhàn)史中，德國的三大名將：古德里安、曼施坦因和隆美爾，我則進行了專門的書籍資料查詢，看了很多書，對其軍事才華甚是佩服；而盟軍的將領，認為在北非戰(zhàn)場打敗沙漠之狐的英國元帥蒙哥馬利被過分的夸大了，看一下當時的兵力物資對比，會發(fā)現(xiàn)蒙哥馬利打敗隆美爾被英軍過度神話，那是希特勒為了蘇德戰(zhàn)場而主動放棄了北非戰(zhàn)場。此乃仁者見仁智者見智的問題，我也不多余評論。正是初三歷史老師的講解，讓我在大學期間看了很多很多的二戰(zhàn)名人史，至此不在贅述，影響了我的歷史價值觀！
歷史的溫度讀后感篇八
這個寒假，我看了著名作家林漢達所編撰的《中國歷史故事集》，下面是我對這本書的讀書筆記和自己的心得。
1，它讀起來很順口，就和聽普通的故事一樣，讀起來很流暢，不像其他的歷史讀物，讀起來稍有些拗口。所以，說它是一本歷史讀物，還不如說它是一本故事書。
2，它的故事情節(jié)比一般歷史讀物生動。前前后后幾個故事，都彼此串聯(lián)起來，讓我讀了一篇，還想讀一篇。有一次，我連續(xù)讀了一個多小時。從春秋時期一直寫到三國時期，都是這樣。往往前一篇篇末說到的一個人名，后一篇，就與故事內(nèi)容息息相關。
3，所撰寫的歷史詳細并取材于正史。書中記述了從春秋到三國一千多年的幾乎所有重要事件。而且都是在正史上有記錄的事件，像原來《三國演義》中記述的“桃園結義”“草船借箭”在書中都沒有出現(xiàn)。
4，插圖精美。往往我們在讀歷史讀物時看到的幾乎都是滿篇的文字，沒什么插圖，讓人覺得枯燥無味。而這本書，不僅附帶了三四十幅插圖，而且在每一章的最后，都有該時期的一幅地圖。如：在《戰(zhàn)國故事》一章的末尾，附有一張戰(zhàn)國地圖。
以上就是我認為這本書的精彩之處。
讀了這本書，我也許才真正的理解這一千多年的歷史。才真正理解了這一千多年燦爛輝煌的文化。
歷史的溫度讀后感篇九
本書全面詳實地介紹了天津歷史。分為悠悠歲月---古代篇。包括古代天津的經(jīng)濟生活和獨具特色的民俗風物。還有崢嶸歲月---近代篇。包括民主革命的奮斗歷程，經(jīng)濟的近代化進程，近代大都市的建設，中西交匯的近代文化和近代的城市社會生活。最后是光輝歲月---現(xiàn)代篇。包括人民政權的建立和鞏固，社會主義道路的初步探索，偉大的歷史轉折和天津巨變的十年。
這本書以設衛(wèi)建城600多年以來的歷史發(fā)展為主線，突出改革開放以來天津與時俱進，巨變騰飛的歷程，將愛家鄉(xiāng)，愛祖國，愛黨，愛社會主義的教育融為一體。充實社會經(jīng)濟和社會生活的內(nèi)容，選取歷史上能夠充分體現(xiàn)天津特色的政治、經(jīng)濟、文化等諸方面的現(xiàn)象與成就，展示天津的獨特風貌；在文字表述的基礎上，選取豐富的歷史圖片及圖表資料，直觀、形象地再現(xiàn)歷史，圖文相得益彰，增強教材的趣味性和可讀性。
天津是中國歷史文化名城，在中國近代歷史上也是一座占有重要地位的城市。與歷史悠久的中國古都型城市相比較，天津歷史并不算太長，天津設衛(wèi)建城600多年。傳統(tǒng)天津的城市地位也不是特別高，在明代天津是座衛(wèi)城，但因天津依河近海，地處水陸通津，距首都北京又很近，因此地位十分重要。17世紀以來，西方資本主義國家逐漸把侵略的矛頭伸向中國，從海路上走，到天津最為方便，最能接近清王朝，所以就把開天津為通商口岸當成既定方針。從鴉片戰(zhàn)爭到20世紀40年代，先后有九個國家在這里設立了租界，這在世界各國的城市中是獨一無二的。這是一段屈辱史，也是一段抗爭史，同時又是一段文化史。它說明這一時期的天津因為有著中國其他城市難以比擬的特殊地位，成為了世界各國關注的焦點。
由于天津是中國北方最早和距首都最近的開放城市，是中國汲取近代文明最理想的.窗口，也是近代文明進入中國最便捷的跳板，所以很快便造就了天津引領中國近代文明的特殊地位，促使天津自19世紀六七十年代到20世紀初，出現(xiàn)了一大批“中國之最”。比如，中國的近代工業(yè)是從洋務運動開始的，而洋務運動中的許多著名企業(yè)就出現(xiàn)在天津，天津機器局是世界上規(guī)模最大的火藥廠。()能以最先進的設備生產(chǎn)最新式的火藥；開平礦務局是當時辦得最成功的洋務企業(yè)。此外，中國最早的電報和電話通訊，中國最早的郵政和郵票，中國最早的運營鐵路，中國最早的高等教育……無不出現(xiàn)在天津。
天津能在近代中國風起云涌的千古變局中走在全國前列不是偶然的歷史現(xiàn)象，由海河、海洋孕育和發(fā)展起來的天津文化，源遠流長，底蘊豐厚，具有開放、包容、多元的顯著特征。文化，是一個城市的精神，也是一個城市的靈魂和風骨。
讀完這本書有助于我對這座城市深層面的了解與認識。帶給我對天津的熱愛，以及對天津騰飛的信心，這正是這本書的意義所在。
歷史的溫度讀后感篇十
歷史研究讀后感，以古鑒今，下面是小編帶來的歷史研究讀后感，歡迎閱讀!
1、梁啟超對史德的重視和學史、治史的認真態(tài)度是十分值得后人學習的。
在《史家的四長》一節(jié)里，他將史德擺在史學、史識、史才之前，并指出史家要有真正的史德要避免“夸大”、“附會”、“武斷”的毛玻他認為“史家道德，應如鑒空衡平,，是甚么，照出來就是甚么;有多重，稱出來就有多重，把自己主觀意見鏟除凈盡，把自己性格養(yǎng)成像鏡子和天平一樣?！彼沁@么說，也是這么做的。
梁啟超學史、治史總是秉著忠實的態(tài)度。
在《中國歷史研究法》里，他認為歷史和其它學科一樣，是有因果規(guī)律可循的，但在《研究文化史的幾個重要問題》里，他對自己的觀點進行了修正，認為“歷史現(xiàn)象最多只能說是‘互緣’，不能說是因果”，后人評這是他“流質(zhì)善變”的表現(xiàn)，我認為，這正體現(xiàn)了梁啟超對治史的嚴謹與認真，他是真真實實地做到“發(fā)現(xiàn)自己有錯誤時，便應當一刀兩斷的即刻割舍，萬不可回護從前的工作?！彼芯繗v史正如他自己對后人所期望的那樣，不是為了一時的名譽，而是盡史家責任，為人類的發(fā)展做真實的具體的貢獻，即使這種工作是漫長或者沒有盡頭的，也以一種負責的態(tài)度堅持到最后。
2、梁啟超關于舊史的看法，對后人學舊史、治新史有很大的啟發(fā)意義。
在《史之改造》一節(jié)里，他指出“舊史中無論何體何家總不離貴族性，其讀客皆限于少數(shù)特別階級，或官閥階級，或智識階級。故其效果，亦一如其所期，助成國民性之畸形的發(fā)達。此二千年史家所不能逃罪也?！币徽Z道出了我國舊制度下的舊史的弊病，給后人學史一種重要啟示:對于舊史，尤其是正史，不能盲目的信任;對于雜史等，也不能盲目的否定。
同時，他還給后人改造舊史，治新史指出新的方法:“以生人本位的歷史代替死人本位的歷史”、“重新規(guī)定史學范圍，以收縮為擴充”等。
總的來說，從《中國歷史研究法》及其補編，我們能夠真切感受到梁啟超忠實于歷史，認真治史的人格魅力，能夠學習到治史的各種實用方法。
除了本書之外，他的《中國近三百年學術史》、《中國文化史》、《先秦政治思想史》等，都是極出色的論著，他確實是做到了“史之意義與及其范圍”里所講的，站在民族發(fā)展、民族文化發(fā)展、民族在人類中的發(fā)展的高度來治史的'。
3.很感謝老師推薦了湯因比的《歷史研究》一書，作為一名專業(yè)知識相對薄弱的學生，這部鴻篇巨制讓我讀起來頗有難度，但是把上中下三冊卷帙浩繁的著作粗略的瀏覽了一遍，確實讓我收獲頗多。
在此同時看了一些有關湯因比《歷史研究》的期刊論文，并瀏覽了其另一本著作《人類與大地母親》。
可以說，湯氏的《歷史研究》給我既已形成的“歷史觀”帶來了很大的沖擊。
在這其中，我對湯因比的“中國觀”產(chǎn)生了比較強烈的研究興趣，也一并作為讀后感寫出來。
當然，僅僅憑借對兩本書的閱讀，很難對某一個人的某些“觀念”做出實質(zhì)性的定論或者評定，在這里我也僅是通過書中看到的一些東西來淺談自己的理解，其中難免會存在一些有失偏頗的觀點，還請老師、同學指正。
歷史的溫度讀后感篇十一
今年暑假,我讀了一本有趣的書,是中國歷史上,共777頁,這本書講了華夏文明的起源與傳說,帶我們?nèi)秤挝髦芊饨〞r代的確立…最終在大漢朝的守成與衰落的門口停下來.這本書給我們帶來喜怒哀樂,喜是歡喜姬發(fā)把紂王打敗,怒是憤怒紂王竟那樣驕奢淫逸,哀是哀悼英雄項羽之死,樂是樂得公子小白終于得到了王位.
但給我真正留下印象的是紂王時代,那時百姓的生活生不如死,可是紂王竟毫不憐惜,反而愈加放肆地做壞事,還好有姬發(fā)在,那些挺到最后的百姓終于過上了幸福的生活,他們的快樂,勇敢,智慧全都印在我的腦海里,讓我終生難忘,當我把這本書看完后,我靜靜地坐在椅子上,心想:“為什么不能讓戰(zhàn)爭停止,讓兩國握手言和,成立一個大國讓世界和平呢?為什么總有些像費仲雷開那些卑鄙無恥的小人呢?如果沒有他們,世界會變成什么樣子呢?這些都一定會在這本書里呈現(xiàn)出來,所以我一定要快點去中國歷史中.
你們想知道古代的秘密和傳說嗎?那就趕快來讀中國歷史吧！
歷史的溫度讀后感篇十二
今天，我讀完了《吳姐姐講歷史故事》第十一冊，它是吳碧涵姐姐寫得?！秴墙憬阒v歷史故事》講的全是真真實實、有憑有據(jù)、經(jīng)過再三詳密考證的歷史。絕不止是將文言文譯為白話，更不是傳說演義、細說小說。
隨后，每天睡覺前，我就拿著《吳姐姐講歷史故事》，于是知道了朱元璋對大臣的兇狠，知道了元妙觀那不是素面的素面，知道了朱劉之間的友誼，知道了方孝孺的孝順，但是我最喜歡看還是運用智慧，打敗敵人的故事。類似于《鄱陽湖大戰(zhàn)》、《南兵撞到冰墻》等等。
而這中間也有一些名言名句：弱者等待機會，強者創(chuàng)造機會；是可忍，孰不可忍也。
讀完這本書，不僅了解了這段歷史，還從歷史中懂得了做人的道理，生活中，我們要親近那些品德好的人，遠離那些品質(zhì)惡劣的人，還有，品德是人生的必修課，做人首先要最品德高尚的人。
歷史的溫度讀后感篇十三
讀希羅多德的《歷史》是需要很大的耐心的。首先是因為此書牽涉的地域跨度太大、年代跨度太長，人物、事件頭緒太多。從空間上看，東起印度、西至直布羅陀海峽，北到北極圈附近，南達尼羅河的源頭，希羅多德都涉及到了。從時間上看，從呂底亞王國的興起(約680bc)到希臘人擊退波斯人的侵略(479bc)，前后2。這還只是書中的主線，如果加上插敘中提到的其它事件，則有的可以上溯到更久遠的年代。
另外，作者特殊的講述方式也是原因之一。他不斷地打斷自己的敘述，不斷地在一件事講到一半時插進一段有關的背景介紹。這種插話，短的時候大概是一、兩節(jié)，但長起來就不得了。最長的一段是有名的介紹埃及風俗的第二卷。整整一卷182節(jié)，除了第1節(jié)之外，完全和敘述主線沒有直接關系。更有甚者，在這種插話之中有時他還要插進另一段，于是就形成了“插話中的插話”。比如第五卷第55節(jié)(簡記為五55，后文同此)以下，希羅多德講到阿里斯塔戈拉(aristagoras)——反抗波斯的伊奧尼亞起義的主要領導者——到希臘本土尋求支援。他先到了斯巴達，但沒有結果，便轉去雅典。這里作者插進一大段追述(五55至五96)，向讀者介紹雅典是如何擺脫僭主的統(tǒng)治，建立民主制度的。這本來不過分?？伤谖?7又插進了一段，介紹起殺死雅典末代僭主希庇亞斯之弟希帕庫斯，并最終引發(fā)人民起義的兩位英雄的原籍——蓋菲拉(gephyraei)。這還不算完，在緊接下來的五58，他又開始講述和蓋菲拉人一道在希臘本土定居的腓尼基人，進而開始討論自己的一個研究成果——他認為希臘字母是腓尼基人傳來的，并花了3節(jié)的篇幅(五59至五61)來舉例說明之。這個研究成果誠然是很具洞察力的，但是和蓋菲拉人有什么關系?和雅典人擺脫僭主有什么關系?和伊奧尼亞起義有什么關系?這種“插話中的插話中的插話”——我稱之為“三次方插話”——在希羅多德的書中并不只此一處。比如這個“三次方插話”結束之后，在五96之前，即“一次方插話”結束之前，還有幾段“二次方插話”和“三次方插話”。我要是苛刻一點的話，甚至連“四次方插話”都能找出來。
(當然，《歷史》并非完全地缺乏主線。插話多的情況也只在前五卷中比較明顯。后四卷因為已經(jīng)開始直接敘述希臘-波斯戰(zhàn)爭，所以插話就減少了很多，現(xiàn)代人看到這里應該會覺得輕松了一大截。)。
這種時不時地脫離主題的敘述方式，或者說主題不明確、主線不清楚的敘述方式，你可以認為是當時文學技巧本身不完善的結果。但如果你心胸放開闊一點的話，也可以認為這本身就是一種具有特殊魅力的敘述方式。我想凡是讀過未經(jīng)改編的《一千零一夜》的人，都能明白這種“故事中套故事”的結構其實并不罕見，也并不單調(diào)。它是一種隨著語言∕敘述∕故事∕logos本身的流動而流動的講述方式。它是一種隨時準備分流、回溯、旋轉、重新匯合的言說之河?，F(xiàn)代派小說中有所謂“意識流”、“生活流”的說法，借用一下這類術語，我也可以叫希羅多德的講述方式是一種“敘述流”，或者說“l(fā)ogos流”。它想向人們展示的，其實并不是一個有著清晰的原因-結果∕開端-結局的、單線條的、擺在那里的固定的話語客體，而是一個有著眾多線索、可以隨時把某一段拆開，單獨講述的、可以從不同視角、不同目的去解讀的言說主∕客體結合物。不光是讀者可以以不同的途徑來接近它，如果作者希羅多德不想講述希波戰(zhàn)爭的話，他完全可以根據(jù)手頭的材料，在諸如《希臘及周邊地區(qū)風土志》或者《希臘及周邊地區(qū)政治沿革錄》的題目下重新開始他的敘述。而如果是這樣一本書，而不是《歷史》流傳到今天的話，人們從中能得到的信息量，我想并不少于今天的《歷史》的80%，只怕在有些方面會超過100%。
換句話說，今天的人們讀《歷史》覺得主線太不清晰、太繁雜，其實是看有腳注的文字太多了的緣故，是被某一種思路帶領著看書看慣了的緣故。(而且就算看有腳注的文字，你何曾看到過“三次方腳注”這樣奇妙的玩藝?)現(xiàn)代人所習慣的不是“l(fā)ogos流”，而是“思路”。而且這個“思路”一般來說都是力求意義上的單向性、拓撲學上的簡單性，也就是說歧義越少越好、歧路越少越好。像海德格爾那樣對多重詞義、多重理解的沉迷，像《花園小徑》那樣結構分散、無明確導向、多重線索反復交叉的敘述方式，出現(xiàn)于現(xiàn)代哲學、現(xiàn)代派小說中，似乎很新鮮。其實我要說，你看《歷史》就明白那并不是首創(chuàng)。
“流”與“路”的區(qū)別，就在于流本身就沒有，也不要求有明確的導向性，它往往是“講到那里算那里”的，人們面對它也只有“隨波逐流”的份;而路再怎么復雜，就算成了一片四通八達、無所不至的路網(wǎng)，但只要人一走上它，人的目的性，也就是“我要從哪里到哪里去”的心態(tài)是避免不了的。這也就是“意識流”不能被稱為“意識路”的原因。“路”總是從原始的環(huán)境中，被“走得多了”走出來的、和原始環(huán)境不一樣的東西，而“流”卻是包圍著你的、迷惑著你的方向感的、渾然一體的原始之物本身。對于《歷史》，追求一種clearlycut的結構，既是我們現(xiàn)代人的誤區(qū)，也是無奈。
歷史的溫度讀后感篇十四
《林漢達歷史故事集》是一本歷史故事叢書，它的故事中用的都是白話文，聽起來很順耳，讀起來很上口，它的參照物都是正史，如《史記》里面沒有寫像《桃園結義》這樣的野史，一個個小故事串連起來就栩栩如生的描述了從商朝到漢朝的經(jīng)過。
讀這樣的'史書令我增長了許多歷史知識，認識了像趙盾這樣的不二忠臣，也認識了像圖岸賈這樣的小人；我懂得了歷史上沒有好與壞，只有功與過。什么是忠，什么是仁，什么是昏。像晉靈公被圖岸賈帶壞了，讓我領悟到了“近朱者赤，近墨者黑”。
讀這本書如同聽故事一樣，秦始皇暴虐成性，終究失去了江山。劉備三顧茅廬，終于打到了諸葛亮，讓我明白了，只要有誠意，就一定會打動別人。而有些小人，一時討皇上的歡喜，卻遺臭萬年；相反，有的忠臣一時忠言逆耳，卻名垂青史。
歷史的溫度讀后感篇十五
1、梁啟超對史德的重視和學史、治史的認真態(tài)度是十分值得后人學習的。
在《史家的四長》一節(jié)里，他將史德擺在史學、史識、史才之前，并指出史家要有真正的史德要避免“夸大”、“附會”、“武斷”的毛玻他認為“史家道德，應如鑒空衡平，，是甚么，照出來就是甚么；有多重，稱出來就有多重，把自己主觀意見鏟除凈盡，把自己性格養(yǎng)成像鏡子和天平一樣?！彼沁@么說，也是這么做的。
梁啟超學史、治史總是秉著忠實的態(tài)度。
在《中國歷史研究法》里，他認為歷史和其它學科一樣，是有因果規(guī)律可循的，但在《研究文化史的幾個重要問題》里，他對自己的觀點進行了修正，認為“歷史現(xiàn)象最多只能說是‘互緣’，不能說是因果”，后人評這是他“流質(zhì)善變”的表現(xiàn)，我認為，這正體現(xiàn)了梁啟超對治史的嚴謹與認真，他是真真實實地做到“發(fā)現(xiàn)自己有錯誤時，便應當一刀兩斷的即刻割舍，萬不可回護從前的工作?！彼芯繗v史正如他自己對后人所期望的那樣，不是為了一時的名譽，而是盡史家責任，為人類的發(fā)展做真實的具體的貢獻，即使這種工作是漫長或者沒有盡頭的，也以一種負責的態(tài)度堅持到最后。
2、梁啟超關于舊史的看法，對后人學舊史、治新史有很大的啟發(fā)意義。
在《史之改造》一節(jié)里，他指出“舊史中無論何體何家總不離貴族性，其讀客皆限于少數(shù)特別階級，或官閥階級，或智識階級。故其效果，亦一如其所期，助成國民性之畸形的發(fā)達。此二千年史家所不能逃罪也?！币徽Z道出了我國舊制度下的舊史的弊病，給后人學史一種重要啟示：對于舊史，尤其是正史，不能盲目的信任；對于雜史等，也不能盲目的否定。
同時，他還給后人改造舊史，治新史指出新的方法：“以生人本位的歷史代替死人本位的歷史”、“重新規(guī)定史學范圍，以收縮為擴充”等。
總的來說，從《中國歷史研究法》及其補編，我們能夠真切感受到梁啟超忠實于歷史，認真治史的人格魅力，能夠學習到治史的各種實用方法。
除了本書之外，他的《中國近三百年學術史》、《中國文化史》、《先秦政治思想史》等，都是極出色的論著，他確實是做到了“史之意義與及其范圍”里所講的，站在民族發(fā)展、民族文化發(fā)展、民族在人類中的發(fā)展的高度來治史的。
3。很感謝老師推薦了湯因比的《歷史研究》一書，作為一名專業(yè)知識相對薄弱的學生，這部鴻篇巨制讓我讀起來頗有難度，但是把上中下三冊卷帙浩繁的著作粗略的瀏覽了一遍，確實讓我收獲頗多。
在此同時看了一些有關湯因比《歷史研究》的期刊論文，并瀏覽了其另一本著作《人類與大地母親》。
可以說，湯氏的《歷史研究》給我既已形成的“歷史觀”帶來了很大的沖擊。
在這其中，我對湯因比的“中國觀”產(chǎn)生了比較強烈的研究興趣，也一并作為讀后感寫出來。
歷史的溫度讀后感篇十六
這是一本站在學術的角度寫給大眾看的科普書籍。
原始時期的人類，沒有直接的文字記載的史實，全憑后代的人的只言片語、神話傳說和考古發(fā)掘的實物資料。面對這些不辨真?zhèn)蔚牟聹y和推測更加考驗一個人對歷史的態(tài)度和把握。易中天先生本來就對歷史有著很深刻的認識，在本書中又運用了王國維先生推薦的實物史實并重的治史之法。語言平實卻絲毫不見一般史書的枯燥。很推薦。
在本書中難能可貴的是，不僅僅是事實的堆砌，更有作者對原始人類精神的思考。從懵懂的混沌到漸漸有知，因何母系，緣何父系，整段石器時代的脈絡被這樣輕松畫出。讀者理解的更加容易，卻也反映了作者的學術高度。與此同時，在本書中提出了諸多與大眾認知相悖的一些想法。雖然歷史已然塵封，真相不見天日。但是卻不妨礙好奇的后人追逐真相的腳步。研究沒有對錯，在于它給后人的啟示，其意義的價值遠遠大于結論。
總之，本書粗粗一讀是一本可愛的歷史科普小文，細品卻大有乾坤?？茨诘侥囊粚恿?，無論深淺，總有收獲。
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歷史的溫度讀后感篇十七
今天，我讀了《林漢達歷史故事集》這本書中“破釜沉舟”這一個小故事，這個小故事情節(jié)曲折，內(nèi)容有趣。
“破釜沉舟”這個小故事主要講了：趙國向楚懷王發(fā)出求救，于是，他便派項羽去救趙國。楚懷王擔心項羽脾氣太暴躁，不容易管束，在路上，他派了一個叫宋義的大將看管項羽，他還為將士們定了規(guī)矩，不能有人違抗楚懷王的命令，如果違抗命令，就得砍頭。到了趙國，項羽讓宋義趕緊救趙國，可宋義仍然喝酒作樂，項羽非常生氣，殺了宋義，砸了鍋，沉了船，沒有退路的將士們?nèi)枷蚯皼_去，不斷廝殺，果然，他們不負眾望打了三天，贏了九場，還救下了趙國。
讀了這篇故事，我明白了做事要一鼓作氣，不能像宋義一樣，做事拖拖拉拉，要力所能及，以自己最快的速度完成每一件事情，希望大家可以學習項羽做某一件事時，為了成功，不給自己留退路，鼓勵自己向前沖，最終才能取得成功。不過我們不能像項羽脾氣那么暴躁呀！
歷史的溫度讀后感篇一
期貨大廈圖書館舉辦了一次形式新穎的閱讀馬拉松活動，多人共讀《歷史的溫度2》，每天堅持打卡，力爭5天內(nèi)讀完。在拿到這本接近500頁的大部頭之后，心中不免疑慮：按照自己的閱讀速度，能否在第5天順利完成挑戰(zhàn)？不過，當開啟了歷史溫度的探索之后，我發(fā)現(xiàn)這本厚厚的書很好讀。作者把公眾號上發(fā)表的歷史故事按照人物、逸聞、信念和五環(huán)分為四部分，集結成書。這些故事講述的都是中國和世界近現(xiàn)代歷史上的真實事件、真實人物，用易懂、簡明、幽默的話術向讀者娓娓道來，每篇文章后面都附上了作者的觀點和公眾號上讀者的精彩評論，以此發(fā)人深省。
如果把歷史課本、歷史紀錄片所講述的歷史視為名廚烹飪的大餐，那么《歷史的溫度2》所記錄的內(nèi)容則是家常美味小炒；前者是高雅的歌劇，后者則是接地氣的相聲小品。貼近普通人情感的故事，才更容易引起廣大讀者的共鳴。
讀了這本書，我們才知道歷史上張勛復辟、敦刻爾克大逃亡、古巴導彈危機、《最后一課》這些被世人熟知故事背后的細節(jié)，也給了我們一個重新審視歷史的反向視角。張勛復辟帝制是像課本所描述的那樣，逆歷史大潮而動，還是僅僅處于對清王朝的愚忠？敦刻爾克大逃亡，是戰(zhàn)略性撤退，還是繳械放棄？古巴導彈危機過程中，竟發(fā)生了這么多扣人心弦的插曲。眾多的歷史事件，如果參與者在當時做了另外一種決定，那么整個歷史事件甚至全人類的歷史是不是要改寫？一個個細思極恐的細節(jié)，一段段回味無窮的歷史。
魯迅、拳王阿里、容國團、肖國棟的故事，也徹底換下了套在他們身上多年的平整西裝和潔白襯衫，這些偉大人物不再表情嚴肅不食人間煙火，作者把穿著t恤和人字拖的他們展現(xiàn)給后人，反而讓這些偉人變得更加真實、變得有血有肉。他們在擅長的領域一騎絕塵，卻也擺脫不掉被舊道德綁架、面臨種族歧視、誤入歧途走彎路、遭受打擊而成為歷史悲劇的犧牲品的厄運。盡管他們不再以完美的形象示人，但鮮活生動，躍然紙上的素顏出鏡，才是最真實的歷史。
無論人類歷史多么浩瀚，它的發(fā)展過程始終離不開人為因素的推動，畢竟，人類才是歷史的創(chuàng)造者。人性的光芒或者晦暗，賦予一段段歷史該有的溫度，或美好人性所展現(xiàn)的熱烈奔放、或殘酷戰(zhàn)爭所帶來的冰冷無情。
歷史的溫度讀后感篇二
歷史，在很多人眼中看起來很枯燥的。但在這本書當中，作者用辯證的眼光還原歷史事件和歷史人物，帶著它的血肉、它的彷徨、它的閃光、它的信念，展現(xiàn)真實的溫度。
這個人，他的名字總是和一場海戰(zhàn)連在一起，因為那場海戰(zhàn)是一場恥辱的敗局，所以這個人，似乎也總是一個窩囊的形象，出現(xiàn)在我們的印象中。
甲午一戰(zhàn)，馬關簽下恥辱條約。日本的伊藤博文對前來談判的李鴻章說過這樣一句話：“十年前我在津時，已與中堂談及，何至今一無變更？本大臣深為抱歉！”背后的意思是，你們的失敗，不是你一人的失敗，是你們整個政治改革太慢的失敗。
正是因為當時中國的封建制度的腐朽，才與先進的西方拉開了巨大的差距，自以為自給自足，便閉關鎖國，使在往后與西方列強的戰(zhàn)爭中，一敗涂地。
民國時期的大軍閥，其實個個都很難一言以蔽之，無論段祺瑞、吳佩孚，還是馮玉祥。當然，里面比較突出的一個，是張作霖。
從土匪做起，到最后問鼎中原，張作霖的一生，絕大部分是輝煌的。但是，卻令人覺得他很可憐。
因為他的一生，是充滿矛盾的一生。雖然貴為“東北王”，卻身處俄國和日本兩個窮兇極惡的鄰居夾擊之下；不想做漢奸，但又不能不做出妥協(xié)讓步，時時刻刻在刀尖上跳舞。
東北老百姓一直流傳著一個傳說：張作霖有一次出席日本人的酒會，酒過三巡，一位日本的名流力請大帥題字——他知道張作霖出身綠林，識字有限，想當眾讓他出丑。但張作霖抓過筆就寫了個“虎”字，然后題了落款，在叫好聲中，擲筆回席。那個日本名流一看落款——“張作霖手黑”，頓時笑出聲來。張作霖的隨從也很尷尬，忙小聲提醒他：“大帥，是‘手墨’，不是‘手黑’，下面少了個‘土’……”張作霖瞪眼睛就罵：“我還不知道‘墨’字怎樣寫？對付日本人，手不黑行嗎？這叫‘寸土不讓’！”
這一點確實是不可否認的。在張作霖的治理下，東北三省擁有當時全國罕見的兵工廠、空軍部隊，并且在俄日兩強的夾擊下，沒有使東北的一寸土地淪陷。
細細讀來，歷史是很有意思的。過去發(fā)生了許多事情，只有我們一點點探究，才知道了其中的緣由。我們透過歷史，看到了正義、邪惡、溫暖和力量。我們經(jīng)歷的每一天，都將成為歷史這本大書的一頁。
歷史的溫度讀后感篇三
1932年“一二八事變”之后的《淞滬停戰(zhàn)協(xié)定》規(guī)定，中國軍隊無權在上海駐扎正規(guī)軍。一直到了1937年，蔣政府開始增強上海的軍事力量：大家都受夠了日本人的囂張氣焰。蔣政府準備利用上海租界盤根錯節(jié)的列強勢力（主要是英美力量），和日本力量正面較量，把日本引入西南戰(zhàn)線。
覺察到中國政府動作的日本海軍陸戰(zhàn)隊中尉大山勇夫帶著手下前往虹橋機場，想強行闖入查看，結果雙方發(fā)生沖突，大山勇夫和手下被擊斃，大戰(zhàn)一觸即發(fā)。
這一戰(zhàn)，蔣介石投入了他所有的王牌軍隊，全德械步兵師，地方軍閥也放下個人恩怨，開赴前線，大家心里想的都是：把日本人趕出中國。這是辛亥革命以來，中華民族第一次如此團結。
1937年8月13日下午3點，兩隊軍隊在中日?；鹁€：八字橋，迎面撞上，戰(zhàn)火點燃。第九集團軍司令張治中寫下這樣一句話：此日吾民族已臨最后關頭，此日吾人亦陷于生死線上。
歷史的溫度讀后感篇四
歷史不是冷冰冰的，我們看似由時間、地點和一連串數(shù)據(jù)組成的歷史事件，背后的主角是一個個活生生的人，是有血有肉的人構成了我們的歷史。而既然是人，就一定有人性，一定有故事，一定有溫度。
摘錄幾段讓人讀來動容的文字：
男兒立志出夔關，不滅倭奴誓不還。埋骨何須桑梓地，人生處處有青山！
“我不愿你在我近前盡孝，只愿你在民族分上盡忠。國難當頭，日寇猙獰。國家興亡，匹夫有分。本欲服役，奈過年齡。幸吾有子，自覺請纓。賜旗一面，時刻隨身。傷時拭血，死后裹身，勇往直前，勿忘本分。父手諭”
抗戰(zhàn)時期，一位中國士兵對一位記者表示：“中國肯定會獲勝的，肯定會?！庇浾邌枺骸澳菚r候，你準備做什么？”士兵回答：“那時候，我肯定已經(jīng)死了。在這場戰(zhàn)爭中，中國軍人大概都是要死的?！痹肝鹜鼑鴲u。愿永世和平。
歷史就是歷史，歷史永遠不會忘記。
愿勿忘國恥。愿永世和平。
歷史的溫度讀后感篇五
一口氣讀完了5本《歷史的溫度》，書中集結了上百個故事。每個故事都有兩面性存在，而非單純的從表面習得。每個故事后面都會有作者的評語，有時有共鳴，有時有感慨！而“溫度”這一詞在本系列書中體現(xiàn)的淋漓盡致。更是讓我體驗了他們的部分人生，身臨其境，感慨萬千！
雖然我很健忘，讀完一本書忘的也差不多了，但是在這過程中，能體會到各個人物的不同面，會讓我的情緒有起伏，這就是閱讀的意義所在。
我一直認為，我們需要做一個善良的人，做一個懂得感恩的人，歷史上所存有的溫度，恰好可以給我們再次學習的機會，以此來端正自己的所思所想。
一段段歷史，一個個故事。有淚目，有感慨，有憤怒，這就是此書的溫度所在！
浩瀚千年的歷史長河之中，總有那么些人選擇錯誤方向或是出賣自己良心，后人不光要讀懂他們的錯誤，也要讀懂出現(xiàn)錯誤的原因，以史為鑒，讓我們在前行的過程中不要再犯同樣的錯誤！
優(yōu)良的品德，愛國的情懷，投身世界和平的決心，同樣值得我們?nèi)W習和堅持！
是非對錯，經(jīng)過歷史長河的洗滌，早已人盡皆知，我們要做的就是不忘初心，砥礪前行！
歷史的溫度讀后感篇六
空軍首捷，空軍在裝備懸殊的情況下率先出戰(zhàn)，讓狂妄的日軍兩個航空隊損失近半，聯(lián)隊長剖腹自盡。隸屬第五飛行大隊的閻海文，返航途中被高炮擊中，落入日軍，他用隨身的手槍擊斃5名日軍后自盡，日本大阪《每日新聞》寫道：“中國已非昔日支那”。
然而空軍的輝煌并沒有維持多久，實力懸殊，中國空軍的第一批精英，幾乎沒有一個人活過1938年。
陸軍更為慘烈，白崇禧的桂軍，是公認最能打的地方軍，但是沒有事先的偵察和壓制，桂軍6個精銳師，只打了一天就跨了，沒有重武器的掩護，面對日軍的碉堡，裝甲車，只能是活靶子，靠人肉突破。想一想：日軍有火炮和重機槍掩護，我們基本靠人，根本沒法打??！
即使擁有少數(shù)坦克戰(zhàn)車和重炮的中央軍，和步兵也不能順利配合，無法發(fā)揮作用，中國士兵最大的愿望就是：能和日兵拼刺刀。這次會戰(zhàn)，殲敵最多的也是后面的巷戰(zhàn)。
隨著日軍援軍的到來，中國軍隊越來越被動，更要命的是忽略了背后杭州灣，隨著日軍在杭州灣登陸，形成包抄，中國軍眼看著大勢已去。
蔣介石開始還寄希望于國聯(lián)和英美的調(diào)停，下令堅守，結果浪費了三天寶貴撤退時間，到最后，因為時間倉促和軍隊素質(zhì)較低，撤退進程一片混亂，完全沒有秩序和協(xié)調(diào)：先進的重武器被推入河中，掩護部隊自行先撤退了，軍隊被自己埋下的地雷炸傷，為了先撤退還是先炸橋拔槍相向，更有大批部隊成了日軍的靶子！
歷史的溫度讀后感篇七
臨近寒假，無意中發(fā)現(xiàn)了一套書名為《歷史的溫度》的暢銷書，看到“歷史”二字就更激起了我的興趣（我喜歡歷史是出了名的），抱著好奇的心去看了書評及介紹，深入我心，二話沒說就把一套三本書給買了，正好寒假無聊，以此來消磨時光。本書的第一部是在學校閑暇時看完的，第二三部是在家邊曬太陽、邊看小侄兒中看完的，而寫作卻是在晚上冒著零下的溫度，坐在床上一個字一句話敲寫而成的。其實，所謂的讀后感，也只不過是我個人看這么多年的歷史，所添加的一些自己的看法而已，論原創(chuàng)，都是別人寫過的，我只是總結；論新意，也沒有，相信大家也都看過；我之所以寫，是想給大家講述一些所謂的正史中沒有的東西，外加自己的一些亂亂評說而已！
“歷史”二字，自人類存在開始，到如今已經(jīng)有好幾千年了，這二字也賦予了時代的滄桑感。時間是歷史的脈絡，人物是歷史的主角，按著這條思路，由人而匯聚了事件，而事件卻成了歷史記錄的文字，最終成為了如今我們所能熟知的歷史。然而，幾千年來的歷史，所發(fā)生的事件和人物想要全部記錄，這是不可能的，畢竟人物眾多，事件繁瑣，有大有小，有輕有重，怎可能全部記錄呢？故而就分為了正史和外史（也可稱為野史）。正史嘛，顧名思義，就是官方所記錄的事件，入選歷史課本，給國民進行正規(guī)的普及教育的，可信度按道理來說應是100%，然而歷史是由勝利者所寫，里面所記錄的內(nèi)容或許已經(jīng)被篡改了（比如唐王朝的“玄武門事變”）；而外史，就是官方由于某種原因而沒能入選歷史課本，但卻被其他小說雜志所包含在內(nèi)的，它們比較公正客觀的進行了評論，不以人的主觀想法為轉移，正所謂意志精髓沒有變，可信度約為90%以上（當然也不排除一些虛假的成分，比如妖魔鬼怪之類的）；同時二者還有一個重要的區(qū)別，就是正史記錄的是大事件，而野史卻是小事件，這就好比正史是一顆大樹的主干道，而野史卻是那些小小的分支杈葉，主干道看起來雖宏偉，但給人的感覺就是太過于直白，少了點樂趣；而那些分支杈葉卻能引起人們的興趣，讓人們更深入的去了解歷史這顆大樹。因此，在此給各位一個小小的建議，正史可以稍微的瀏覽一下，知道個大概即可，而野史有資源的話就要好好的精讀了，畢竟野史里可包含著你大都不知道的歷史真相！
說起我與歷史的結緣，細細想來應該源于一本講述世界史的書籍（現(xiàn)在我已經(jīng)記不起這本書的名字了，家中的藏書柜也不見了這本書），當時可真是廢寢忘食的看這本書，前后翻了應該不下于10遍左右，后來上了初中，開始接觸了中國歷史，從三皇五帝到春秋五霸、戰(zhàn)國七雄；從秦皇朝建立到三國時代；從魏晉南北朝到隋唐英雄；從兩宋時期到清朝末年、鴉片戰(zhàn)爭，繼而開始了中國近100年來的屈辱近代史；從新中國的成立到文革十年，從十一屆三中全會、改革開放到如今的社會主義新時代。細細讀來，都是一部部跌宕起伏的大電影，如果你用心去讀，會發(fā)現(xiàn)其中的種種趣事，同時也包含了各種的辛酸苦辣，令人不禁潸然淚下！然而，我要告訴大家的是，中國史固然很好看，很有意思，但真正讓我感興趣的，從此走上歷史“不歸路”的卻還是世界史，通俗來講，也就是所謂的外國史！與世界史的結緣，其實是源于初三，那時初步學習了世界史，加上歷史老師幽默的授課風格，令我對世界史很是癡迷，其中最感興趣的還是當時的一戰(zhàn)二戰(zhàn)史，由于這兩次世界大戰(zhàn)對于人類的影響太大，歷史課本中就介紹的比較詳細了，比如一戰(zhàn)時期德軍小毛奇所實施的“施里芬計劃”，德英法所參加的“凡爾登絞肉機”和“索姆河戰(zhàn)役”；而二戰(zhàn)時期的就更出名了，1929-1933年全世界的經(jīng)濟大蕭條，美國采取了羅斯福新政，而德意日三國卻選擇了納粹主義、法西斯主義及軍國主義，最終走向了戰(zhàn)爭。說起二戰(zhàn)時期的主戰(zhàn)場，歐洲方面，英國首相張伯倫和法國總理達拉第的綏靖政策，致使希特勒撕毀巴黎和約，開始軍備競賽，占領蘇臺德地區(qū)，入侵波蘭，最終一個月打敗了當時歐洲第一陸地強國-法國；而亞洲戰(zhàn)場，就是1931年的“九一八事變”，繼而隨著蔣、張的不抵抗政策，發(fā)展為“華北五省自制”，接著就發(fā)生了“盧溝橋事變”，侵華戰(zhàn)爭全面開始。而到了大戰(zhàn)中期，希特勒撕毀《蘇德互不侵犯條約》，實行曼施坦因元帥制定的“巴巴羅薩計劃”，全面入侵蘇聯(lián)，而在東南亞的日本，在山本五十六的帶領下，制造了“珍珠港事件”，美國全面參戰(zhàn)，最終導致了全世界反法西斯同盟的建立。而到了大戰(zhàn)后期，德國的希特勒被內(nèi)部人員進行了暗殺，動搖了當時的民眾信心，盟軍實施的諾曼底登陸事件，則直接加速了德意志第三帝國的滅亡；美國在日本投了“小男孩”和“胖子”兩顆原子彈，蘇聯(lián)出國中國東北，則讓日本無條件投降，至此，精彩的二戰(zhàn)史落下了帷幕！在二戰(zhàn)史中，德國的三大名將：古德里安、曼施坦因和隆美爾，我則進行了專門的書籍資料查詢，看了很多書，對其軍事才華甚是佩服；而盟軍的將領，認為在北非戰(zhàn)場打敗沙漠之狐的英國元帥蒙哥馬利被過分的夸大了，看一下當時的兵力物資對比，會發(fā)現(xiàn)蒙哥馬利打敗隆美爾被英軍過度神話，那是希特勒為了蘇德戰(zhàn)場而主動放棄了北非戰(zhàn)場。此乃仁者見仁智者見智的問題，我也不多余評論。正是初三歷史老師的講解，讓我在大學期間看了很多很多的二戰(zhàn)名人史，至此不在贅述，影響了我的歷史價值觀！
歷史的溫度讀后感篇八
這個寒假，我看了著名作家林漢達所編撰的《中國歷史故事集》，下面是我對這本書的讀書筆記和自己的心得。
1，它讀起來很順口，就和聽普通的故事一樣，讀起來很流暢，不像其他的歷史讀物，讀起來稍有些拗口。所以，說它是一本歷史讀物，還不如說它是一本故事書。
2，它的故事情節(jié)比一般歷史讀物生動。前前后后幾個故事，都彼此串聯(lián)起來，讓我讀了一篇，還想讀一篇。有一次，我連續(xù)讀了一個多小時。從春秋時期一直寫到三國時期，都是這樣。往往前一篇篇末說到的一個人名，后一篇，就與故事內(nèi)容息息相關。
3，所撰寫的歷史詳細并取材于正史。書中記述了從春秋到三國一千多年的幾乎所有重要事件。而且都是在正史上有記錄的事件，像原來《三國演義》中記述的“桃園結義”“草船借箭”在書中都沒有出現(xiàn)。
4，插圖精美。往往我們在讀歷史讀物時看到的幾乎都是滿篇的文字，沒什么插圖，讓人覺得枯燥無味。而這本書，不僅附帶了三四十幅插圖，而且在每一章的最后，都有該時期的一幅地圖。如：在《戰(zhàn)國故事》一章的末尾，附有一張戰(zhàn)國地圖。
以上就是我認為這本書的精彩之處。
讀了這本書，我也許才真正的理解這一千多年的歷史。才真正理解了這一千多年燦爛輝煌的文化。
歷史的溫度讀后感篇九
本書全面詳實地介紹了天津歷史。分為悠悠歲月---古代篇。包括古代天津的經(jīng)濟生活和獨具特色的民俗風物。還有崢嶸歲月---近代篇。包括民主革命的奮斗歷程，經(jīng)濟的近代化進程，近代大都市的建設，中西交匯的近代文化和近代的城市社會生活。最后是光輝歲月---現(xiàn)代篇。包括人民政權的建立和鞏固，社會主義道路的初步探索，偉大的歷史轉折和天津巨變的十年。
這本書以設衛(wèi)建城600多年以來的歷史發(fā)展為主線，突出改革開放以來天津與時俱進，巨變騰飛的歷程，將愛家鄉(xiāng)，愛祖國，愛黨，愛社會主義的教育融為一體。充實社會經(jīng)濟和社會生活的內(nèi)容，選取歷史上能夠充分體現(xiàn)天津特色的政治、經(jīng)濟、文化等諸方面的現(xiàn)象與成就，展示天津的獨特風貌；在文字表述的基礎上，選取豐富的歷史圖片及圖表資料，直觀、形象地再現(xiàn)歷史，圖文相得益彰，增強教材的趣味性和可讀性。
天津是中國歷史文化名城，在中國近代歷史上也是一座占有重要地位的城市。與歷史悠久的中國古都型城市相比較，天津歷史并不算太長，天津設衛(wèi)建城600多年。傳統(tǒng)天津的城市地位也不是特別高，在明代天津是座衛(wèi)城，但因天津依河近海，地處水陸通津，距首都北京又很近，因此地位十分重要。17世紀以來，西方資本主義國家逐漸把侵略的矛頭伸向中國，從海路上走，到天津最為方便，最能接近清王朝，所以就把開天津為通商口岸當成既定方針。從鴉片戰(zhàn)爭到20世紀40年代，先后有九個國家在這里設立了租界，這在世界各國的城市中是獨一無二的。這是一段屈辱史，也是一段抗爭史，同時又是一段文化史。它說明這一時期的天津因為有著中國其他城市難以比擬的特殊地位，成為了世界各國關注的焦點。
由于天津是中國北方最早和距首都最近的開放城市，是中國汲取近代文明最理想的.窗口，也是近代文明進入中國最便捷的跳板，所以很快便造就了天津引領中國近代文明的特殊地位，促使天津自19世紀六七十年代到20世紀初，出現(xiàn)了一大批“中國之最”。比如，中國的近代工業(yè)是從洋務運動開始的，而洋務運動中的許多著名企業(yè)就出現(xiàn)在天津，天津機器局是世界上規(guī)模最大的火藥廠。()能以最先進的設備生產(chǎn)最新式的火藥；開平礦務局是當時辦得最成功的洋務企業(yè)。此外，中國最早的電報和電話通訊，中國最早的郵政和郵票，中國最早的運營鐵路，中國最早的高等教育……無不出現(xiàn)在天津。
天津能在近代中國風起云涌的千古變局中走在全國前列不是偶然的歷史現(xiàn)象，由海河、海洋孕育和發(fā)展起來的天津文化，源遠流長，底蘊豐厚，具有開放、包容、多元的顯著特征。文化，是一個城市的精神，也是一個城市的靈魂和風骨。
讀完這本書有助于我對這座城市深層面的了解與認識。帶給我對天津的熱愛，以及對天津騰飛的信心，這正是這本書的意義所在。
歷史的溫度讀后感篇十
歷史研究讀后感，以古鑒今，下面是小編帶來的歷史研究讀后感，歡迎閱讀!
1、梁啟超對史德的重視和學史、治史的認真態(tài)度是十分值得后人學習的。
在《史家的四長》一節(jié)里，他將史德擺在史學、史識、史才之前，并指出史家要有真正的史德要避免“夸大”、“附會”、“武斷”的毛玻他認為“史家道德，應如鑒空衡平,，是甚么，照出來就是甚么;有多重，稱出來就有多重，把自己主觀意見鏟除凈盡，把自己性格養(yǎng)成像鏡子和天平一樣?！彼沁@么說，也是這么做的。
梁啟超學史、治史總是秉著忠實的態(tài)度。
在《中國歷史研究法》里，他認為歷史和其它學科一樣，是有因果規(guī)律可循的，但在《研究文化史的幾個重要問題》里，他對自己的觀點進行了修正，認為“歷史現(xiàn)象最多只能說是‘互緣’，不能說是因果”，后人評這是他“流質(zhì)善變”的表現(xiàn)，我認為，這正體現(xiàn)了梁啟超對治史的嚴謹與認真，他是真真實實地做到“發(fā)現(xiàn)自己有錯誤時，便應當一刀兩斷的即刻割舍，萬不可回護從前的工作?！彼芯繗v史正如他自己對后人所期望的那樣，不是為了一時的名譽，而是盡史家責任，為人類的發(fā)展做真實的具體的貢獻，即使這種工作是漫長或者沒有盡頭的，也以一種負責的態(tài)度堅持到最后。
2、梁啟超關于舊史的看法，對后人學舊史、治新史有很大的啟發(fā)意義。
在《史之改造》一節(jié)里，他指出“舊史中無論何體何家總不離貴族性，其讀客皆限于少數(shù)特別階級，或官閥階級，或智識階級。故其效果，亦一如其所期，助成國民性之畸形的發(fā)達。此二千年史家所不能逃罪也?！币徽Z道出了我國舊制度下的舊史的弊病，給后人學史一種重要啟示:對于舊史，尤其是正史，不能盲目的信任;對于雜史等，也不能盲目的否定。
同時，他還給后人改造舊史，治新史指出新的方法:“以生人本位的歷史代替死人本位的歷史”、“重新規(guī)定史學范圍，以收縮為擴充”等。
總的來說，從《中國歷史研究法》及其補編，我們能夠真切感受到梁啟超忠實于歷史，認真治史的人格魅力，能夠學習到治史的各種實用方法。
除了本書之外，他的《中國近三百年學術史》、《中國文化史》、《先秦政治思想史》等，都是極出色的論著，他確實是做到了“史之意義與及其范圍”里所講的，站在民族發(fā)展、民族文化發(fā)展、民族在人類中的發(fā)展的高度來治史的'。
3.很感謝老師推薦了湯因比的《歷史研究》一書，作為一名專業(yè)知識相對薄弱的學生，這部鴻篇巨制讓我讀起來頗有難度，但是把上中下三冊卷帙浩繁的著作粗略的瀏覽了一遍，確實讓我收獲頗多。
在此同時看了一些有關湯因比《歷史研究》的期刊論文，并瀏覽了其另一本著作《人類與大地母親》。
可以說，湯氏的《歷史研究》給我既已形成的“歷史觀”帶來了很大的沖擊。
在這其中，我對湯因比的“中國觀”產(chǎn)生了比較強烈的研究興趣，也一并作為讀后感寫出來。
當然，僅僅憑借對兩本書的閱讀，很難對某一個人的某些“觀念”做出實質(zhì)性的定論或者評定，在這里我也僅是通過書中看到的一些東西來淺談自己的理解，其中難免會存在一些有失偏頗的觀點，還請老師、同學指正。
歷史的溫度讀后感篇十一
今年暑假,我讀了一本有趣的書,是中國歷史上,共777頁,這本書講了華夏文明的起源與傳說,帶我們?nèi)秤挝髦芊饨〞r代的確立…最終在大漢朝的守成與衰落的門口停下來.這本書給我們帶來喜怒哀樂,喜是歡喜姬發(fā)把紂王打敗,怒是憤怒紂王竟那樣驕奢淫逸,哀是哀悼英雄項羽之死,樂是樂得公子小白終于得到了王位.
但給我真正留下印象的是紂王時代,那時百姓的生活生不如死,可是紂王竟毫不憐惜,反而愈加放肆地做壞事,還好有姬發(fā)在,那些挺到最后的百姓終于過上了幸福的生活,他們的快樂,勇敢,智慧全都印在我的腦海里,讓我終生難忘,當我把這本書看完后,我靜靜地坐在椅子上,心想:“為什么不能讓戰(zhàn)爭停止,讓兩國握手言和,成立一個大國讓世界和平呢?為什么總有些像費仲雷開那些卑鄙無恥的小人呢?如果沒有他們,世界會變成什么樣子呢?這些都一定會在這本書里呈現(xiàn)出來,所以我一定要快點去中國歷史中.
你們想知道古代的秘密和傳說嗎?那就趕快來讀中國歷史吧！
歷史的溫度讀后感篇十二
今天，我讀完了《吳姐姐講歷史故事》第十一冊，它是吳碧涵姐姐寫得?！秴墙憬阒v歷史故事》講的全是真真實實、有憑有據(jù)、經(jīng)過再三詳密考證的歷史。絕不止是將文言文譯為白話，更不是傳說演義、細說小說。
隨后，每天睡覺前，我就拿著《吳姐姐講歷史故事》，于是知道了朱元璋對大臣的兇狠，知道了元妙觀那不是素面的素面，知道了朱劉之間的友誼，知道了方孝孺的孝順，但是我最喜歡看還是運用智慧，打敗敵人的故事。類似于《鄱陽湖大戰(zhàn)》、《南兵撞到冰墻》等等。
而這中間也有一些名言名句：弱者等待機會，強者創(chuàng)造機會；是可忍，孰不可忍也。
讀完這本書，不僅了解了這段歷史，還從歷史中懂得了做人的道理，生活中，我們要親近那些品德好的人，遠離那些品質(zhì)惡劣的人，還有，品德是人生的必修課，做人首先要最品德高尚的人。
歷史的溫度讀后感篇十三
讀希羅多德的《歷史》是需要很大的耐心的。首先是因為此書牽涉的地域跨度太大、年代跨度太長，人物、事件頭緒太多。從空間上看，東起印度、西至直布羅陀海峽，北到北極圈附近，南達尼羅河的源頭，希羅多德都涉及到了。從時間上看，從呂底亞王國的興起(約680bc)到希臘人擊退波斯人的侵略(479bc)，前后2。這還只是書中的主線，如果加上插敘中提到的其它事件，則有的可以上溯到更久遠的年代。
另外，作者特殊的講述方式也是原因之一。他不斷地打斷自己的敘述，不斷地在一件事講到一半時插進一段有關的背景介紹。這種插話，短的時候大概是一、兩節(jié)，但長起來就不得了。最長的一段是有名的介紹埃及風俗的第二卷。整整一卷182節(jié)，除了第1節(jié)之外，完全和敘述主線沒有直接關系。更有甚者，在這種插話之中有時他還要插進另一段，于是就形成了“插話中的插話”。比如第五卷第55節(jié)(簡記為五55，后文同此)以下，希羅多德講到阿里斯塔戈拉(aristagoras)——反抗波斯的伊奧尼亞起義的主要領導者——到希臘本土尋求支援。他先到了斯巴達，但沒有結果，便轉去雅典。這里作者插進一大段追述(五55至五96)，向讀者介紹雅典是如何擺脫僭主的統(tǒng)治，建立民主制度的。這本來不過分?？伤谖?7又插進了一段，介紹起殺死雅典末代僭主希庇亞斯之弟希帕庫斯，并最終引發(fā)人民起義的兩位英雄的原籍——蓋菲拉(gephyraei)。這還不算完，在緊接下來的五58，他又開始講述和蓋菲拉人一道在希臘本土定居的腓尼基人，進而開始討論自己的一個研究成果——他認為希臘字母是腓尼基人傳來的，并花了3節(jié)的篇幅(五59至五61)來舉例說明之。這個研究成果誠然是很具洞察力的，但是和蓋菲拉人有什么關系?和雅典人擺脫僭主有什么關系?和伊奧尼亞起義有什么關系?這種“插話中的插話中的插話”——我稱之為“三次方插話”——在希羅多德的書中并不只此一處。比如這個“三次方插話”結束之后，在五96之前，即“一次方插話”結束之前，還有幾段“二次方插話”和“三次方插話”。我要是苛刻一點的話，甚至連“四次方插話”都能找出來。
(當然，《歷史》并非完全地缺乏主線。插話多的情況也只在前五卷中比較明顯。后四卷因為已經(jīng)開始直接敘述希臘-波斯戰(zhàn)爭，所以插話就減少了很多，現(xiàn)代人看到這里應該會覺得輕松了一大截。)。
這種時不時地脫離主題的敘述方式，或者說主題不明確、主線不清楚的敘述方式，你可以認為是當時文學技巧本身不完善的結果。但如果你心胸放開闊一點的話，也可以認為這本身就是一種具有特殊魅力的敘述方式。我想凡是讀過未經(jīng)改編的《一千零一夜》的人，都能明白這種“故事中套故事”的結構其實并不罕見，也并不單調(diào)。它是一種隨著語言∕敘述∕故事∕logos本身的流動而流動的講述方式。它是一種隨時準備分流、回溯、旋轉、重新匯合的言說之河?，F(xiàn)代派小說中有所謂“意識流”、“生活流”的說法，借用一下這類術語，我也可以叫希羅多德的講述方式是一種“敘述流”，或者說“l(fā)ogos流”。它想向人們展示的，其實并不是一個有著清晰的原因-結果∕開端-結局的、單線條的、擺在那里的固定的話語客體，而是一個有著眾多線索、可以隨時把某一段拆開，單獨講述的、可以從不同視角、不同目的去解讀的言說主∕客體結合物。不光是讀者可以以不同的途徑來接近它，如果作者希羅多德不想講述希波戰(zhàn)爭的話，他完全可以根據(jù)手頭的材料，在諸如《希臘及周邊地區(qū)風土志》或者《希臘及周邊地區(qū)政治沿革錄》的題目下重新開始他的敘述。而如果是這樣一本書，而不是《歷史》流傳到今天的話，人們從中能得到的信息量，我想并不少于今天的《歷史》的80%，只怕在有些方面會超過100%。
換句話說，今天的人們讀《歷史》覺得主線太不清晰、太繁雜，其實是看有腳注的文字太多了的緣故，是被某一種思路帶領著看書看慣了的緣故。(而且就算看有腳注的文字，你何曾看到過“三次方腳注”這樣奇妙的玩藝?)現(xiàn)代人所習慣的不是“l(fā)ogos流”，而是“思路”。而且這個“思路”一般來說都是力求意義上的單向性、拓撲學上的簡單性，也就是說歧義越少越好、歧路越少越好。像海德格爾那樣對多重詞義、多重理解的沉迷，像《花園小徑》那樣結構分散、無明確導向、多重線索反復交叉的敘述方式，出現(xiàn)于現(xiàn)代哲學、現(xiàn)代派小說中，似乎很新鮮。其實我要說，你看《歷史》就明白那并不是首創(chuàng)。
“流”與“路”的區(qū)別，就在于流本身就沒有，也不要求有明確的導向性，它往往是“講到那里算那里”的，人們面對它也只有“隨波逐流”的份;而路再怎么復雜，就算成了一片四通八達、無所不至的路網(wǎng)，但只要人一走上它，人的目的性，也就是“我要從哪里到哪里去”的心態(tài)是避免不了的。這也就是“意識流”不能被稱為“意識路”的原因。“路”總是從原始的環(huán)境中，被“走得多了”走出來的、和原始環(huán)境不一樣的東西，而“流”卻是包圍著你的、迷惑著你的方向感的、渾然一體的原始之物本身。對于《歷史》，追求一種clearlycut的結構，既是我們現(xiàn)代人的誤區(qū)，也是無奈。
歷史的溫度讀后感篇十四
《林漢達歷史故事集》是一本歷史故事叢書，它的故事中用的都是白話文，聽起來很順耳，讀起來很上口，它的參照物都是正史，如《史記》里面沒有寫像《桃園結義》這樣的野史，一個個小故事串連起來就栩栩如生的描述了從商朝到漢朝的經(jīng)過。
讀這樣的'史書令我增長了許多歷史知識，認識了像趙盾這樣的不二忠臣，也認識了像圖岸賈這樣的小人；我懂得了歷史上沒有好與壞，只有功與過。什么是忠，什么是仁，什么是昏。像晉靈公被圖岸賈帶壞了，讓我領悟到了“近朱者赤，近墨者黑”。
讀這本書如同聽故事一樣，秦始皇暴虐成性，終究失去了江山。劉備三顧茅廬，終于打到了諸葛亮，讓我明白了，只要有誠意，就一定會打動別人。而有些小人，一時討皇上的歡喜，卻遺臭萬年；相反，有的忠臣一時忠言逆耳，卻名垂青史。
歷史的溫度讀后感篇十五
1、梁啟超對史德的重視和學史、治史的認真態(tài)度是十分值得后人學習的。
在《史家的四長》一節(jié)里，他將史德擺在史學、史識、史才之前，并指出史家要有真正的史德要避免“夸大”、“附會”、“武斷”的毛玻他認為“史家道德，應如鑒空衡平，，是甚么，照出來就是甚么；有多重，稱出來就有多重，把自己主觀意見鏟除凈盡，把自己性格養(yǎng)成像鏡子和天平一樣?！彼沁@么說，也是這么做的。
梁啟超學史、治史總是秉著忠實的態(tài)度。
在《中國歷史研究法》里，他認為歷史和其它學科一樣，是有因果規(guī)律可循的，但在《研究文化史的幾個重要問題》里，他對自己的觀點進行了修正，認為“歷史現(xiàn)象最多只能說是‘互緣’，不能說是因果”，后人評這是他“流質(zhì)善變”的表現(xiàn)，我認為，這正體現(xiàn)了梁啟超對治史的嚴謹與認真，他是真真實實地做到“發(fā)現(xiàn)自己有錯誤時，便應當一刀兩斷的即刻割舍，萬不可回護從前的工作?！彼芯繗v史正如他自己對后人所期望的那樣，不是為了一時的名譽，而是盡史家責任，為人類的發(fā)展做真實的具體的貢獻，即使這種工作是漫長或者沒有盡頭的，也以一種負責的態(tài)度堅持到最后。
2、梁啟超關于舊史的看法，對后人學舊史、治新史有很大的啟發(fā)意義。
在《史之改造》一節(jié)里，他指出“舊史中無論何體何家總不離貴族性，其讀客皆限于少數(shù)特別階級，或官閥階級，或智識階級。故其效果，亦一如其所期，助成國民性之畸形的發(fā)達。此二千年史家所不能逃罪也?！币徽Z道出了我國舊制度下的舊史的弊病，給后人學史一種重要啟示：對于舊史，尤其是正史，不能盲目的信任；對于雜史等，也不能盲目的否定。
同時，他還給后人改造舊史，治新史指出新的方法：“以生人本位的歷史代替死人本位的歷史”、“重新規(guī)定史學范圍，以收縮為擴充”等。
總的來說，從《中國歷史研究法》及其補編，我們能夠真切感受到梁啟超忠實于歷史，認真治史的人格魅力，能夠學習到治史的各種實用方法。
除了本書之外，他的《中國近三百年學術史》、《中國文化史》、《先秦政治思想史》等，都是極出色的論著，他確實是做到了“史之意義與及其范圍”里所講的，站在民族發(fā)展、民族文化發(fā)展、民族在人類中的發(fā)展的高度來治史的。
3。很感謝老師推薦了湯因比的《歷史研究》一書，作為一名專業(yè)知識相對薄弱的學生，這部鴻篇巨制讓我讀起來頗有難度，但是把上中下三冊卷帙浩繁的著作粗略的瀏覽了一遍，確實讓我收獲頗多。
在此同時看了一些有關湯因比《歷史研究》的期刊論文，并瀏覽了其另一本著作《人類與大地母親》。
可以說，湯氏的《歷史研究》給我既已形成的“歷史觀”帶來了很大的沖擊。
在這其中，我對湯因比的“中國觀”產(chǎn)生了比較強烈的研究興趣，也一并作為讀后感寫出來。
歷史的溫度讀后感篇十六
這是一本站在學術的角度寫給大眾看的科普書籍。
原始時期的人類，沒有直接的文字記載的史實，全憑后代的人的只言片語、神話傳說和考古發(fā)掘的實物資料。面對這些不辨真?zhèn)蔚牟聹y和推測更加考驗一個人對歷史的態(tài)度和把握。易中天先生本來就對歷史有著很深刻的認識，在本書中又運用了王國維先生推薦的實物史實并重的治史之法。語言平實卻絲毫不見一般史書的枯燥。很推薦。
在本書中難能可貴的是，不僅僅是事實的堆砌，更有作者對原始人類精神的思考。從懵懂的混沌到漸漸有知，因何母系，緣何父系，整段石器時代的脈絡被這樣輕松畫出。讀者理解的更加容易，卻也反映了作者的學術高度。與此同時，在本書中提出了諸多與大眾認知相悖的一些想法。雖然歷史已然塵封，真相不見天日。但是卻不妨礙好奇的后人追逐真相的腳步。研究沒有對錯，在于它給后人的啟示，其意義的價值遠遠大于結論。
總之，本書粗粗一讀是一本可愛的歷史科普小文，細品卻大有乾坤?？茨诘侥囊粚恿?，無論深淺，總有收獲。
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歷史的溫度讀后感篇十七
今天，我讀了《林漢達歷史故事集》這本書中“破釜沉舟”這一個小故事，這個小故事情節(jié)曲折，內(nèi)容有趣。
“破釜沉舟”這個小故事主要講了：趙國向楚懷王發(fā)出求救，于是，他便派項羽去救趙國。楚懷王擔心項羽脾氣太暴躁，不容易管束，在路上，他派了一個叫宋義的大將看管項羽，他還為將士們定了規(guī)矩，不能有人違抗楚懷王的命令，如果違抗命令，就得砍頭。到了趙國，項羽讓宋義趕緊救趙國，可宋義仍然喝酒作樂，項羽非常生氣，殺了宋義，砸了鍋，沉了船，沒有退路的將士們?nèi)枷蚯皼_去，不斷廝殺，果然，他們不負眾望打了三天，贏了九場，還救下了趙國。
讀了這篇故事，我明白了做事要一鼓作氣，不能像宋義一樣，做事拖拖拉拉，要力所能及，以自己最快的速度完成每一件事情，希望大家可以學習項羽做某一件事時，為了成功，不給自己留退路，鼓勵自己向前沖，最終才能取得成功。不過我們不能像項羽脾氣那么暴躁呀！