心得體會的寫作是一種對自己知識和經(jīng)驗的回顧和整理，使之更系統(tǒng)、更有層次感。寫心得體會時，要注意語言簡練，表達(dá)明確，避免空泛和廢話。以下是小編為大家整理的心得體會范文，供大家參考借鑒。
魯迅經(jīng)典讀書心得體會篇一
魯迅，代初中國的文學(xué)之魂。在我想象中，他應(yīng)該穿著中山裝，一臉憤世嫉俗，這才符合“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡男蜗?。
直到今天翻開這本《魯迅》我才看到了魯迅的另一面，真正走進(jìn)了他的心靈，了解了他艱苦樸素、奮斗追求的一生。
打開書，清澈的文字如幽泉般徐徐流淌，流入我心中。1881年9月25日，在紹興城內(nèi)新臺門周家，誕生了一個男孩兒。他，就是后來偉大的文學(xué)巨人——魯迅。
魯迅的童年生活多姿多彩。且不提趣味無窮的百草園，書香撲面的三味書屋，也不說祖母美麗的民間傳說，玉田老師妙趣橫生的講課，光是一本本《花鏡》、《山海經(jīng)》、《鑒略》就讓小魯迅如癡如醉。正是這些帶有插畫的圖書、故事，陶冶了魯迅的情操，培養(yǎng)了他的審美能力，打?qū)嵙怂乃囆g(shù)功底。
18歲那年，遭遇父親病故的魯迅離開了家鄉(xiāng)，到南京求學(xué)。幾年后，魯迅東渡日本學(xué)醫(yī)，后來又毅然棄醫(yī)從文，決心推選文藝，用手中的筆喚醒沉睡麻木的國民，改變他們的思想，打倒封建主義。于是，《狂人日記》、《阿q正傳》、《祝?！贰黄獌?yōu)秀文學(xué)作品的發(fā)表，終于確立了魯迅在文壇上的地位，使他成為了一個具有世界聲譽的偉大文學(xué)家。
魯迅一生都過著艱苦樸素的生活，但他刻苦學(xué)習(xí)，勤奮工作，為后人留下了寶貴的精神財富。
兩百頁的書，不算太薄，可我一下午就讀完了。合上書，心中的火焰已被這慷慨激昂的文字所點燃。是啊，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。他的骨頭最硬，對形形色色的敵人，看得清，恨得深，斗爭得最堅決;他甘當(dāng)人民大眾的牛，在培養(yǎng)文藝青年方面，更是付出了畢生的心血!
書靜靜地放在桌上，我卻心潮澎湃。這時我才猛然發(fā)覺書的封面上有一幅魯迅的肖像。畫中，魯迅深邃的雙眼望著遠(yuǎn)方，粗濃的眉毛，黑密的胡須，眉頭緊鎖，神情深沉而堅毅，一看就是一個憂國憂民的中國知識分子。
從《魯迅——名人傳記》中，我真正讀懂了魯迅。
魯迅經(jīng)典讀書心得體會篇二
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的巨匠，他的作品不僅在文化、社會等方面引起巨大的反響，更提供了許多關(guān)于人類成長和未來發(fā)展的啟示。魯迅作為一個作家，不僅熱衷于創(chuàng)作，也一直努力拓寬自己的視野，提升自身的鑒賞能力。他的讀書經(jīng)歷既是豐富多彩的，又是揭示自己思想成長軌跡的重要線索。下面將從學(xué)習(xí)方法、思考方式、文學(xué)選擇、人生態(tài)度和社會責(zé)任五個方面，探討魯迅讀書心得的體會。
首先，魯迅非常注重學(xué)習(xí)的方法。在魯迅的讀書經(jīng)歷中，我們可以觀察到他不僅對課堂作業(yè)抱有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，而且還在大量閱讀中反復(fù)推敲，總結(jié)并形成了自己獨特的學(xué)習(xí)方法。他在讀書時注重筆記的整理和總結(jié)，有意識地將讀書與生活中的現(xiàn)象、歷史事件等聯(lián)系在一起，形成綜合性的知識體系。他還在讀書中抓住重點，有選擇地閱讀經(jīng)典著作，以獲得更高的收獲。這種學(xué)習(xí)方法的堅持和運用，為魯迅提供了豐富的思維資源，成為他寫作的重要基礎(chǔ)。
其次，魯迅的讀書心得體會體現(xiàn)了一種深入思考的方式。在魯迅的作品中，我們可以看到他對社會現(xiàn)象和人性進(jìn)行了深刻的觀察和思考。這種深入的思考方式，源于他對文學(xué)作品的審視和閱讀。魯迅認(rèn)為，閱讀是要辨別事物本質(zhì)的過程，通過深入思考，才能更好地理解和表達(dá)。他通過大量的閱讀，不斷提煉和發(fā)展自己的思維方式，形成獨立而深刻的見解。這種思考方式不僅幫助魯迅理清思路，還可以啟迪他人，影響社會。
第三，魯迅讀書心得的體會還體現(xiàn)在他對文學(xué)作品的選擇上。在他的文學(xué)道路上，魯迅鄭重提出了“救亡、圖存”的口號，他認(rèn)為作家應(yīng)該承擔(dān)社會責(zé)任，關(guān)注時代發(fā)展。在選擇讀物時，魯迅更傾向于閱讀揭示社會問題的作品。他閱讀了許多現(xiàn)實主義作品，如茅盾的《子夜》和郁達(dá)夫的《狂人日記》等，通過這些作品了解了當(dāng)時的社會現(xiàn)象，為自己的創(chuàng)作提供了素材。
第四，魯迅對個人生活態(tài)度和追求也體現(xiàn)在他的讀書心得中。魯迅讀書時經(jīng)常關(guān)注對個人發(fā)展有啟示意義的作品，如雷蒙德·阿倫的《浪人回憶錄》。魯迅認(rèn)為生活的真諦是不斷地積累和挑戰(zhàn)，而不是逃避和沉浸在自己的小圈子里。他積極參與社會，關(guān)注民生百姓，通過文學(xué)作品傳達(dá)他對于人生的理解和追求。魯迅的這種生活態(tài)度，影響了一代又一代人，他的作品也因此具有鮮明的個人色彩和社會價值。
最后，魯迅讀書心得體會還體現(xiàn)在他對社會責(zé)任的關(guān)注上。魯迅一直提倡文學(xué)要為人民服務(wù)，他在閱讀中培養(yǎng)了一種強烈的社會責(zé)任感，通過閱讀和創(chuàng)作，批判和反思社會現(xiàn)象，魯迅為社會做出了巨大貢獻(xiàn)。他的作品直指社會弊端，揭露各種社會問題，為人民爭取權(quán)益。他的讀書心得在他的作品中體現(xiàn)出來，通過文學(xué)的力量，改變了社會，影響了無數(shù)讀者。
綜上所述，魯迅讀書心得的體會體現(xiàn)在學(xué)習(xí)方法、思考方式、文學(xué)選擇、個人生活態(tài)度和社會責(zé)任五個方面。通過魯迅的讀書經(jīng)歷和作品，我們可以從中獲得對于學(xué)習(xí)和生活的啟示，意識到文學(xué)的重要性和價值所在。魯迅的讀書心得將一生之著述凝練成了耀眼的指南針，為我們樹立了學(xué)習(xí)的榜樣和前進(jìn)的目標(biāo)。
魯迅經(jīng)典讀書心得體會篇三
作為中國現(xiàn)代文學(xué)史上的巨匠，魯迅的作品無疑占據(jù)著重要的地位。然而，他著名的《狂人日記》、《阿Q正傳》等作品并非一蹴而就，而是在魯迅廣泛閱讀世界文學(xué)作品的基礎(chǔ)上，自身才華的結(jié)晶。魯迅的讀書心得獨特而深刻，他對文學(xué)的獨到見解不僅體現(xiàn)在他的作品中，更是對當(dāng)時現(xiàn)實和人性的深度剖析。通過細(xì)心理解魯迅的讀書心得，我們可以更好地理解他的作品，以及對我們現(xiàn)實生活的影響。
首先，魯迅讀書心得的核心觀念是反對封建文化，真實表現(xiàn)人性。魯迅的作品中展現(xiàn)了對當(dāng)時一些社會現(xiàn)象的批判，他深刻而真實地揭示了中國民眾受到封建思想束縛所帶來的苦難。通過廣泛閱讀西方文學(xué)，魯迅認(rèn)識到文學(xué)不僅是一種藝術(shù)形式，更是表達(dá)現(xiàn)實的一種方式。他堅信文學(xué)應(yīng)該深入人心，觸動人的思想和感情，才能真正起到改善社會和個體的作用。于是，他開始了大量的創(chuàng)作，通過小說、散文等文學(xué)形式來表達(dá)自己對封建道德的不滿和對人性的探索。通過他的作品，我們可以看到一個真實而機智的魯迅，他的觀點犀利而有效地點明了當(dāng)時社會的問題。
其次，魯迅讀書心得的重要特點是對人性的關(guān)注與呈現(xiàn)。在魯迅的作品中，我們常?？梢钥吹剿麑θ诵缘纳疃忍接?，他以細(xì)致入微的觀察力來剖析人類心靈的復(fù)雜性。他通過他具體的形象塑造和深情的描寫，塑造出一批令人難以忘懷的人物形象，如《阿Q正傳》中阿Q這個代表中國農(nóng)民的形象，以及許多其它作品中的普通人，他們或可愛、或可悲、或可憐。通過他的作品，我們不僅看到了普通人的形象，更看到了他們內(nèi)心的糾結(jié)和底層力量的吶喊。魯迅通過對人性的關(guān)注，深化了他的作品，使之更具社會意義。
第三，魯迅閱讀心得體會的又一個重要特點是對社會現(xiàn)象的獨到思考。通過廣泛閱讀世界文學(xué)，魯迅積累了大量的社會人文知識，他在讀書過程中，加深了對社會現(xiàn)象和人文問題的思考。他不僅僅關(guān)注社會的表面現(xiàn)象，更關(guān)注背后的原因和深層次的根源。他認(rèn)為，只有從根本上才能改變社會的問題。他在他的作品中展現(xiàn)了對社會現(xiàn)象的深刻見解，給我們以深思。
同時，魯迅讀書心得的另一個特點是對文學(xué)風(fēng)格的獨到掌握。魯迅擅長運用幽默、諷刺等手法，通過他鮮明的文學(xué)語言，深深地震撼了讀者。他的作品以凌厲的文字和豐富的想象力著稱，對中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展和提高有著重要的影響。他在他的作品中，通過對細(xì)節(jié)的描寫，展示了他對文學(xué)風(fēng)格的獨到掌握，同時，也表現(xiàn)了他對詞語和表達(dá)的精準(zhǔn)運用。
總之，魯迅讀書心得的獨特思考和深入探索，形成了他獨特的文學(xué)風(fēng)格。他通過閱讀廣泛的世界文學(xué)作品，汲取了其他作家的優(yōu)點，同時保持自己的獨立見解。他以獨特的思考角度和洞察力，尖銳地揭示了當(dāng)時中國社會的弊端，并通過他的作品，呼吁人們正視問題，思考人性。魯迅對讀書的熱愛和對人性、社會問題的關(guān)注，使他的作品擁有持久的影響力，使我們也對魯迅的讀書心得產(chǎn)生了強烈的興趣。通過對他的讀書心得的深入理解，我們可以更好地欣賞他的作品，同時也受到他的思想啟迪。
魯迅經(jīng)典讀書心得體會篇四
魯迅，中國現(xiàn)代文學(xué)史上的偉大作家，他的作品語言平實而直接，犀利地揭示了中國社會的黑暗面。作為一位讀者，閱讀魯迅的作品給予了我許多啟示和深思。在讀過《狂人日記》、《吶喊》、《阿Q正傳》等作品后，我深感對于社會問題的關(guān)注和獨立思考能夠使人更加清醒地認(rèn)識自己和社會，同時也勾起了我對魯迅文學(xué)的敬仰和熱愛之情。
首先，魯迅的作品讓我看到了中國社會的矛盾與沖突。在《狂人日記》中，作者通過一位瘋子的眼睛，揭示了當(dāng)時的社會問題：封建制度的壓迫、民主意識的缺失以及人們對于真理的盲從。這種真實的描寫使我深切地感受到了那個時代的困苦和無奈。而在《吶喊》這部作品中，魯迅更是以犀利的筆觸，將中國的社會矛盾與個人的困境相結(jié)合，展示了一幅幅令人痛心的畫面。通過這些揭露，魯迅使我認(rèn)識到，一個作家應(yīng)該敢于面對社會的問題，勇于表達(dá)自己的觀點，喚起人們對社會現(xiàn)實的關(guān)注。
其次，魯迅的作品激發(fā)了我對社會問題的獨立思考。在《阿Q正傳》中，我讀到了一個生動形象的小人物，他不愿接受命運的安排，用自己的聰明才智去反抗。然而，最終他無法改變自己的命運，只能一次次被社會壓迫和辱罵。在閱讀過程中，我深感到了魯迅對人性的深刻洞察，以及對命運不公的無奈。從中，我明白到一個人的力量是微小的，但對社會問題的思考和行動是不可或缺的。通過與魯迅的作品的對話，我學(xué)會了獨立思考，以及對社會的質(zhì)疑和思索。
再次，魯迅文學(xué)啟發(fā)了我對于自己的認(rèn)識。在讀完《狂人日記》后，我感受到了作為個體的渺小和無力。作為一個普通人，我能為社會做出什么貢獻(xiàn)？但是，通過閱讀魯迅的作品，我對于自己與社會的關(guān)系有了更深的思考。每個人都是社會的一分子，每個人都有責(zé)任去關(guān)注、思考和改變。作為一個讀者，我也可以用自己的知識和力量去影響他人，以小我之力，推動社會的進(jìn)步和變革。
最后，魯迅文學(xué)帶給了我對于文學(xué)的熱愛和敬仰。魯迅的作品融匯了現(xiàn)實主義與浪漫主義，他的文字平實而真摯，直擊人心。通過閱讀魯迅的作品，我深感到文學(xué)的力量和魅力。他的文字讓我產(chǎn)生了共鳴，讓我感知到了文學(xué)的獨特之處。作為一名讀者，我對于魯迅的文學(xué)表達(dá)方式深感敬仰，同時也對他的刻骨銘心的思想表達(dá)深感敬佩。
總之，通過閱讀魯迅的作品，我對社會問題有了更深刻的認(rèn)識。他的作品激發(fā)了我對社會問題的獨立思考，激發(fā)了我對自己的認(rèn)識和對文學(xué)的熱愛。魯迅以其獨特的文學(xué)風(fēng)格和思想觸動了每一位讀者的心靈，他的作品將永遠(yuǎn)激勵著我們向前。他的文學(xué)永存世間，不斷引領(lǐng)人們思索與探索。對于我而言，讀完魯迅的作品，我更加堅定了用自己的力量去改變社會的信念，也更加熱愛文學(xué)，期待自己能夠用文字去傳遞真情和真實。
魯迅經(jīng)典讀書心得體會篇五
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一位偉大的作家、思想家和社會活動家。他的作品以犀利的筆觸和深刻的洞察力，揭示了封建社會的黑暗和現(xiàn)代社會的種種矛盾。讀魯迅的作品，我深深地被他的思想和品格所感染，從中獲得了許多寶貴的心得體會。
首先，讀魯迅的作品給我?guī)砹藢ΜF(xiàn)實社會的清醒認(rèn)識。魯迅揭示的封建社會的黑暗和現(xiàn)代社會的種種矛盾，使我更加深刻地認(rèn)識到社會的不公和不平等。在小說《藥》中，魯迅通過藥頭子的悲慘命運，揭示了社會貧富差距帶來的不平等待遇。在散文集《獨白》中，魯迅以犀利的筆調(diào)批判了社會的種種不正之風(fēng)。通過閱讀他的作品，我不僅對社會現(xiàn)象有了更加深刻的認(rèn)識，也對前進(jìn)的道路有了更清晰的認(rèn)識。
其次，讀魯迅的作品拓寬了我的思維。魯迅的作品不僅反映了社會的現(xiàn)實問題，也涉及了人性的復(fù)雜性。在小說《阿Q正傳》中，魯迅刻畫了阿Q這個既是英雄又是懦夫的人物形象，深刻地反映了人性的復(fù)雜性。通過閱讀魯迅的作品，我不僅對社會現(xiàn)象有了更加深刻的認(rèn)識，也對人性有了更為深入的思考。
再次，讀魯迅的作品激發(fā)了我的社會責(zé)任感。魯迅堅持以文化來拯救國家，用筆剖析社會的丑陋和病態(tài)，不僅凸顯了他的社會責(zé)任感，也帶給了我深深的觸動。在小說《狂人日記》中，魯迅揭示了一個被現(xiàn)實社會壓迫崩潰的人物形象，同時也反映出他對社會的強烈不滿。通過閱讀這些作品，我深感每個人都有責(zé)任去批判社會的不公，努力改變現(xiàn)狀。
最后，讀魯迅的作品啟迪了我的價值觀。魯迅的作品不僅宏觀地反思了社會問題，也通過細(xì)膩的描寫展現(xiàn)了人性的美和善良。在故事《孔乙己》中，魯迅深情地描寫了一個倒霉的酒保形象，使我深感人性的堅毅和可貴。通過閱讀這些作品，我懂得了愛與關(guān)懷的力量，也對善良和正義有了更為深入的理解。
綜上所述，讀魯迅的作品給我?guī)砹藢ΜF(xiàn)實社會的清醒認(rèn)識，拓寬了我的思維，激發(fā)了我的社會責(zé)任感，啟迪了我的價值觀。讀魯迅的作品讓我不僅深刻認(rèn)識到社會的丑陋和不公，也激勵我不斷追求理想和進(jìn)步。在這個變幻莫測的社會中，魯迅的作品將一直伴隨著我，激勵我去擔(dān)負(fù)起社會責(zé)任，為社會的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。
魯迅經(jīng)典讀書心得體會篇六
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的巨擘，他的作品深刻地揭示了當(dāng)時社會的黑暗和人性的丑陋，具有深遠(yuǎn)的影響力。讀完魯迅的作品，我深感受益匪淺。通過閱讀，我不僅對魯迅的文學(xué)才華和思想深度有了更深刻的理解，而且得到了寶貴的心靈啟發(fā)，從中汲取到了對人生和社會的深刻認(rèn)識。下面我將從魯迅的寫作風(fēng)格、人物刻畫、社會批判和永恒主題四個方面，談一下我在閱讀魯迅作品中的所思所感。
首先，魯迅的獨特寫作風(fēng)格給我留下了深刻的印象。他的文字簡練而有力，直指人心。他擅長運用夸張和諷刺手法，意味深長地表達(dá)自己的思想?！犊袢巳沼洝分械目袢擞靡环N異常冷峻的語言講述自己的瘋狂，這種寫作風(fēng)格令人難以忘懷。另外，魯迅的作品充滿了悲涼的氛圍，給人一種沉重和窒息的感覺。例如，《阿Q正傳》中的阿Q，他的懦弱和自卑感讓人心生憐憫和悲傷。這種悲涼的氛圍讓我深思人性的復(fù)雜性和社會的殘酷性。
其次，魯迅的人物刻畫給我留下了深刻的印象。他的人物形象鮮明獨特，往往能夠代表一類人。如《狂人日記》中的狂人，他通過敘述自己的行為和思想揭示了整個社會的瘋狂和扭曲。《阿Q正傳》中的阿Q，通過他的心理變化和命運的起伏，展示了普通人在特定環(huán)境中的生存狀態(tài)。這些形象栩栩如生，令人難以忘懷。閱讀魯迅的作品，我也能夠看到自己在某些方面的影子，令我對自己的人生狀態(tài)有了更加清醒的認(rèn)識。
第三，魯迅的作品充滿了對社會現(xiàn)實的批判。他勇于揭示社會的黑暗和人性的丑陋，對社會的不公正和道德淪喪保持著持續(xù)的關(guān)注。《狂人日記》中的狂人通過對當(dāng)時社會的觀察和批判，表達(dá)了對人性的悲觀態(tài)度?！端帯分薪沂玖斯倭胖髁x的弊端，揭露了社會腐敗現(xiàn)象。這些作品使我認(rèn)識到社會的丑陋和不公，激發(fā)了我對社會問題的思考和探索。
最后，魯迅的作品探討的是那些永恒的人類命題，如生死、愛與恨、善與惡等。他通過對人生的思考和對自身經(jīng)歷的反思，使作品不僅僅是對現(xiàn)實的揭示，更是對人性的探索?！犊滓壹骸分械目滓壹?，是一個悲劇性的人物，他的內(nèi)心在社會的壓迫下逐漸扭曲，最終走上了自我毀滅的道路。這個故事使我明白了人性的復(fù)雜性和社會對個體的摧殘。通過閱讀魯迅的作品，我對人生的意義和價值有了更加深刻的思考。
總之，在閱讀魯迅的作品之后，我深深地感受到了文學(xué)的力量和作品對人的影響。通過他的作品，我對社會和人性有了更深入的了解，對生活也有了更深刻的認(rèn)識。魯迅的作品不僅讀來令人震撼和感動，也啟發(fā)了我對人生和社會的思考。他的作品永遠(yuǎn)都是文學(xué)殿堂中的瑰寶，將繼續(xù)影響和啟迪后人。
魯迅經(jīng)典讀書心得體會篇七
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的偉大先驅(qū)，他的作品深刻揭示了中國傳統(tǒng)社會的各種弊病和社會現(xiàn)象。通過閱讀他的作品，我深感魯迅思想的震撼和啟迪，也在思考如何將其融入現(xiàn)實生活中。下面我將從魯迅對教育的思考、對社會現(xiàn)象的批判、對國家歷史的思索、對人性的探討以及對文學(xué)創(chuàng)作的態(tài)度這五個方面，談?wù)勎业拈喿x心得體會。
首先，魯迅對教育問題有著深入的思考。他認(rèn)為傳統(tǒng)教育制度形式僵化，只是重復(fù)教條而忽視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和獨立精神。在《狂人日記》中，魯迅以瘋狂的主人公展示了朝堂學(xué)校中的教育制度的愚昧和虛偽。我深感在當(dāng)今社會，應(yīng)該重視教育改革，培養(yǎng)學(xué)生的批判思維和創(chuàng)新能力，讓他們真正成為社會中具有獨立思考能力的人才。
其次，魯迅對社會現(xiàn)象的批判引人深思。他的作品中充滿了對社會上各種不公正和壓迫現(xiàn)象的揭示和抗議。尤其是他對封建禮教的批判，讓我明白古代的奴性思維是如何束縛人的心靈和個人發(fā)展的。在《阿Q正傳》中，魯迅通過阿Q的悲劇命運，揭示了社會對于弱勢群體的欺壓與歧視。讀完之后，我深感應(yīng)該努力為弱勢群體發(fā)聲，促進(jìn)社會的公平正義。
第三，魯迅對國家歷史的思索非常深刻。他用敏銳的洞察力揭示了中國的歷史困境和國人的奴性，甚至質(zhì)疑了中國文化的根基。在《吶喊》中，魯迅以自己對古代文化的認(rèn)同與質(zhì)疑，探索了民族自強的道路。讀完這些作品，我深感保持對歷史的清醒思考，對我個人來說是至關(guān)重要的。通過了解歷史，我們才能更好地認(rèn)識自己，反思和改進(jìn)。
第四，魯迅對人性的探討也是他作品中的重要主題之一。他通過描寫社會上的各種人物形象，展示了人性的復(fù)雜與丑陋。在《祝福》中，他用真實而直接的方式揭示了人性的丑惡和虛偽。我深感讀書對于人性的了解無比重要，只有通過對內(nèi)心的思考和反省，我們才能自我超越，做一個真正有思想和道德底線的人。
最后，魯迅對文學(xué)創(chuàng)作的態(tài)度給予了我很大的啟發(fā)。他認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該關(guān)注社會問題，用筆尖來批判和改變社會。在《狂人日記》中，魯迅通過主人公的瘋狂表達(dá)了他對社會問題的憤怒和反叛。這讓我意識到作為一個作家，我也應(yīng)該更加關(guān)注社會問題，用文字來傳遞正能量，為社會帶來一份力量。
總結(jié)起來，通過閱讀魯迅的作品，我感受到他對教育、社會現(xiàn)象、國家歷史、人性以及文學(xué)創(chuàng)作的深刻思考和充滿力量的抨擊。他的作品思想深邃，給我很大的心靈啟迪。讀完魯迅的作品后，我深感自己應(yīng)該時刻保持對社會問題的敏感，不斷反思，用自己的力量去改變社會。同時，也要保持對自身的反思和探索，做一個有獨立思考和道德底線的人。這樣我相信，魯迅思想的力量會在我的實踐中得到充分的發(fā)揮。
魯迅經(jīng)典讀書心得體會篇八
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，他的作品影響了幾代人的思想和文化觀念。在閱讀魯迅的作品之后，我深受啟發(fā)，有了許多新的思考和體會。下面，我將從性格特點、思想內(nèi)容、文學(xué)風(fēng)格、社會關(guān)懷和教育意義五個方面展開我的思考，談?wù)勎覍︳斞肝膶W(xué)的讀書心得體會。
首先，魯迅的作品充滿了批判的銳氣和獨特的個性。他的作品中透露著對封建社會弊病的深刻批判和對社會陰暗面的揭示。無論是《狂人日記》中的“狂人”對封建傳統(tǒng)的嘲諷，還是《阿Q正傳》中的“阿Q”對民族精神的反思，都充滿了魯迅銳利的眼光和挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的個性。這種魯迅式的個性特點深深地吸引了我，也讓我對社會現(xiàn)實有了更深刻的認(rèn)識。
其次，魯迅的作品多樣且內(nèi)容豐富。他涉及到了社會、歷史、人性和思想等各個方面。讓我印象深刻的是他對中國傳統(tǒng)文化的批評，以及對知識分子的思想啟示。《孔乙己》中的“乙己”是一個卑微的酒保，他在金粉世家的藩籬面前顯得多么渺小和可憐；《藥》中的藥夫因為素質(zhì)低下而被稱為“藥罐子”，這些作品讓我看到了魯迅對社會的深刻觀察和對人性的獨特思考，也讓我感受到了他的文學(xué)力量。
第三，魯迅的文學(xué)風(fēng)格獨具特色，尤其是在敘述的方式上。他最擅長的就是以小見大，通過小人物來反映大的社會問題。他的作品往往通過一些富有象征意義的細(xì)節(jié)來揭示社會的丑惡和人心的扭曲，比如《阿Q正傳》中的“骯臟”、“渾厚”等詞語，都使我對阿Q的形象和社會背景有了更加鮮明的感受。這種特定的敘述手法讓我在閱讀中能夠更深入地體會到作品所要表達(dá)的主題和價值。
第四，魯迅的作品關(guān)注社會民生，表現(xiàn)出他對社會弱勢群體和革命進(jìn)程的關(guān)懷?！渡鐟颉?、《藥》等作品都以普通人的視角和生活經(jīng)歷來揭示社會的陰暗面和封建制度的殘酷。魯迅通過這些作品展示了他對社會的關(guān)切和對弱者的同情，喚起了我對社會公正和人道主義的思考。他不僅是一位偉大的作家，更是一個為人民謀福祉的思想家和斗士。
最后，魯迅的作品對于教育意義不可忽視。他以鮮明的立場和批判的精神，敲擊了人們心靈最深處的弦。他的作品呼喚著社會的進(jìn)步和人性的覺醒，激勵著讀者去追求真理和正義。通過閱讀魯迅的作品，我深刻地認(rèn)識到文學(xué)的力量是可以改變?nèi)藗兯枷牒托袆拥?，這使我更加熱愛文學(xué)，也激勵著我在日常生活中去關(guān)注社會問題和積極實踐。
總之，閱讀魯迅的作品給我?guī)砹撕芏鄦l(fā)和思考。他的作品個性鮮明，思想內(nèi)容豐富，文學(xué)風(fēng)格獨特，社會關(guān)懷深厚，教育意義重大。魯迅用他的作品喚起了讀者對社會問題和人性的關(guān)注，并激勵我們行動起來，爭取社會的公正和進(jìn)步。通過閱讀和思考魯迅的作品，我深深地認(rèn)識到文學(xué)的力量和社會責(zé)任，這也成為我追求真理和正義的不懈動力。
魯迅經(jīng)典讀書心得體會篇九
高超的醫(yī)術(shù)救苦救命遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不行的。于是，他棄醫(yī)從文，他要用自己的大聲《吶喊》喚醒沉睡的國人，實現(xiàn)社會的革命和進(jìn)步。
人?！岸嘧佣喔！钡姆饨ㄓ^念，苛捐雜稅的攤派，兵匪及官僚的盤剝，是閏土家庭的生活“苦”的無法形容，問一句說一句，簡直形同木偶一般。還有“豆腐西施”楊二嫂由一個美麗的女子變?yōu)橐粋€庸俗、自私、刻薄的人。
面對現(xiàn)實，魯迅先生不由自主地發(fā)出“救救孩子”的大聲“吶喊”：要人們沖破封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，推翻“吃人”的社會，“去尋求別樣的人生”。
創(chuàng)新；人——不能失去希望，失去了希望，就失去了動力和方向。我們是祖國的未來，社會的希望，中國的偉大復(fù)興正期待我們少年來繼承、來接班，中國夢、復(fù)興夢，正期盼著我們新的一代，“地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”，有了希望和不懈的努力，相信成功的路就在不遠(yuǎn)的前面！
魯迅經(jīng)典讀書心得體會篇十
第一段：引言（介紹魯迅的背景和讀書態(tài)度）。
自古以來，人們對于閱讀的態(tài)度和方式多種多樣。然而，在中國現(xiàn)代文化史上，一個人的讀書態(tài)度和方法成為了眾多人學(xué)習(xí)的榜樣，這個人就是我國現(xiàn)代文學(xué)巨匠魯迅。魯迅是一位杰出的思想者和作家，他的讀書心得與體會對于我們每個人都具有重要的價值和啟示。本文將圍繞魯迅的讀書心得來闡述讀書的意義和方法，并希望能夠給讀書者帶來啟迪與思索。
第二段：讀書的目的與追求。
魯迅讀書的目的是找尋真理，他認(rèn)為通過對書籍的閱讀可以揭示社會的真相。魯迅在讀書過程中不僅注重知識的積累，更追求真理。他深入研究歷史、哲學(xué)、文學(xué)等各個領(lǐng)域的經(jīng)典著作，通過讀書來了解社會發(fā)展的規(guī)律，并思考人類的命運。他在讀書的過程中不被權(quán)威和傳統(tǒng)束縛，始終保持獨立的思考與判斷。從魯迅的讀書體會中可以看出，讀書不僅是獲取信息的手段，更是追求真理和認(rèn)知世界的一種方法。
第三段：讀書的態(tài)度與方法。
對于魯迅來說，讀書不僅僅是為了滿足個人興趣，也是為了對社會現(xiàn)象進(jìn)行深入的觀察和思考。他認(rèn)為讀書要有批判的眼光，要有追問和反思的勇氣。魯迅讀書時常常寫下批注和筆記，通過不斷思考和總結(jié)來加深對書中內(nèi)容的理解。同時，他堅持不讀無用之書，注重選擇經(jīng)典著作和有價值的讀物。魯迅的讀書態(tài)度和方法值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，那就是保持批判和獨立的思考，注重選擇有價值的書籍，并通過記錄和總結(jié)來加深對書中內(nèi)容的理解。
第四段：讀書經(jīng)驗對于個人的啟迪。
魯迅讀書的經(jīng)驗對于我們每一個人都具有重要的啟示。通過魯迅的讀書方式，我們可以學(xué)到獨立思考的重要性，不盲從權(quán)威和傳統(tǒng)的觀點，要有自己的判斷和態(tài)度。同時，魯迅的讀書態(tài)度也告訴我們要對書籍進(jìn)行選擇，不能盲目追求流行和時尚，而是要選擇有價值的經(jīng)典作品。通過魯迅的讀書心得，我們可以明白讀書對于個人的成長和發(fā)展的重要性，讀書不僅是增加知識，更是提高自身素養(yǎng)和認(rèn)知世界的途徑。
第五段：總結(jié)。
魯迅的讀書心得與體會是一個值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的榜樣。通過魯迅的讀書方式，我們可以學(xué)習(xí)到獨立思考的重要性，注重選擇有價值的書籍，并通過記錄和總結(jié)來加深對書中內(nèi)容的理解。同時，魯迅的讀書態(tài)度也告訴我們要積極思考社會現(xiàn)象，追求真理和認(rèn)知世界。通過讀書，我們可以提升自身素養(yǎng)，增強獨立思考的能力，并且對社會問題和人類命運有更深刻的理解。讀書不僅僅是為了獲取知識，更是為了探索真理和觸摸靈魂的一種方式。所以，讓我們以魯迅為榜樣，從讀書中汲取知識與智慧，讓讀書成為我們的心靈之光。
魯迅經(jīng)典讀書心得體會篇十一
魯迅是中國現(xiàn)代偉大的思想家、文學(xué)家。他的作品飽含對社會現(xiàn)象的批判和對人性的剖析，觸動了無數(shù)讀者的內(nèi)心。我讀了魯迅的一些作品，深感他的思想觸及到了人們生活的方方面面，使我受益匪淺。
第二段：魯迅對社會現(xiàn)象的深刻批判。
在魯迅的《狂人日記》中，我看到了他對中國封建社會的尖銳批評。他以瘋狂的狂人形象，直面社會的虛偽和黑暗。他深刻地指出了當(dāng)時社會各種問題的根源，如舊式教育制度、道德淪喪等。通過這篇文章，我認(rèn)識到了社會問題的復(fù)雜性和嚴(yán)重性，這引發(fā)了我對社會問題的關(guān)注。
第三段：魯迅對人性的深刻剖析。
在魯迅的《阿Q正傳》中，他通過描繪阿Q這個具有典型代表性的人物形象，深入剖析了人性的復(fù)雜和可悲之處。阿Q在受欺凌時傷害別人，卻無法正視自己的懦弱和軟弱。魯迅通過這一形象，警示我們要正視自己的缺點和不足，勇敢面對現(xiàn)實。我讀完這篇文章后，深感人性并不完美，但也意識到每個人都有改變和進(jìn)步的可能，只要我們愿意反思并努力。
第四段：魯迅對國民性的思考。
在魯迅的《狗和他的主人》中，他以狗和主人的關(guān)系為象征，探討了中國人民在社會變革中的動力和思考。他通過對狗與主人的互動，展現(xiàn)了當(dāng)時中國社會風(fēng)氣的腐敗和無情。這篇文章使我深思：作為一個國家的公民，一個人應(yīng)該怎樣對待自己的國家、社會，要承擔(dān)起自己的責(zé)任。每個人的選擇和行為都將對社會產(chǎn)生影響，而我們應(yīng)該積極參與并為社會的進(jìn)步努力。
第五段：魯迅對文化的呼吁。
魯迅向來重視文化的發(fā)展和傳播，他早年倡導(dǎo)新文化運動，提倡現(xiàn)代化的文化思想。在他的《中國小說史略》中，他對中國文化的發(fā)展歷經(jīng)了各種曲折和困境。他呼吁人們應(yīng)該保留和傳承獨特的中華文化，同時也要積極吸收外來文化，與世界接軌。他的呼吁讓我明白了文化的多元性和開放性，文化是人類進(jìn)步的基石，我們應(yīng)該共同努力去傳承和發(fā)展優(yōu)秀的文化。
結(jié)尾。
通過閱讀魯迅的作品，我深刻感受到了他對社會現(xiàn)象和人性的深刻剖析，同時也引發(fā)了我對社會問題和個人自我反思的思考。魯迅的作品既是對過去的批判，更是對未來的呼喚。他的思想理念和文化觀念都對我們產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)魯迅的精神，為社會的進(jìn)步和文化的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
魯迅經(jīng)典讀書心得體會篇十二
第一段：引言（200字）。
魯迅，作為中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，他的文集無疑是我們了解中國近代文化與社會的重要窗口。我近期閱讀了他的文集，對其中的思想和觀點深感震撼和啟發(fā)。通過閱讀魯迅文集，我認(rèn)識到了他對于中國社會現(xiàn)實的深入剖析和獨特的見解，以及他對于人性的深沉思考。下面，我將從魯迅文集中的幾個代表性作品入手，談?wù)勎覀€人的讀書心得體會。
第二段：社會現(xiàn)實的深入剖析（200字）。
在魯迅一生的創(chuàng)作中，他對于中國社會現(xiàn)實的深入剖析可謂獨到而深刻。他通過諷刺和諷刺的筆法，揭示出封建社會的黑暗和荒謬。例如他的小說《狂人日記》和《阿Q正傳》中，通過狂人和阿Q這兩個形象，對中國傳統(tǒng)道德觀念和社會結(jié)構(gòu)進(jìn)行了巧妙的解構(gòu)和批判。魯迅用一種極為深沉的悲愴之情來詰問：這是屬于人類的世界嗎？他的作品喚起了人們對于社會現(xiàn)實的思考和反思，使人們意識到自身處境的危險和挑戰(zhàn)。
第三段：人性的深沉思考（200字）。
在魯迅的作品中，人性的深沉思考是另一個重要的主題。他認(rèn)為，人性的本質(zhì)是復(fù)雜而矛盾的。在他的小說《孔乙己》中，他用孔乙己這個形象來表達(dá)一個算不算人、雖不是己人，卻也得算是人的孤獨和悲哀。魯迅通過對孔乙己命運的展示，表達(dá)了對于人性的同情和思考。他用一種悲慘的境遇喚起對于人性本真的體驗和思考，使得人們意識到人性的多樣和復(fù)雜。
第四段：對于文學(xué)的個人見解（200字）。
魯迅的文學(xué)作品不僅僅是對于社會現(xiàn)實和人性的思考，還展現(xiàn)出了他對于文學(xué)的獨特見解。他強調(diào)文學(xué)應(yīng)該有社會責(zé)任和獨立性。他認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該關(guān)注廣大人民的利益，關(guān)注社會問題，而不是一味追求藝術(shù)的完美。這種立場使得他的作品具有強烈的現(xiàn)實意義和警示作用。同時，魯迅也注重文學(xué)形式和語言的表達(dá)，他反對華麗而空洞的文學(xué)風(fēng)格，主張樸實而真實的表達(dá)方式。他的觀點和見解給我留下了深刻的印象，讓我意識到文學(xué)的重要性和責(zé)任。
第五段：個人反思與總結(jié)（200字）。
通過閱讀魯迅文集，我深深感受到了他對于社會現(xiàn)實和人性的思考，以及對于文學(xué)的獨特見解。他的作品給我們提供了一種對于社會現(xiàn)實的思考方式，使我們意識到社會的問題和危機。同時，他也讓我明白了文學(xué)是一種反映社會現(xiàn)實和探索人性的工具，文學(xué)應(yīng)該有社會責(zé)任和獨立性。通過魯迅文集的閱讀，我也對自身的社會角色和責(zé)任有了更深刻的認(rèn)識。我相信，只有通過對于社會現(xiàn)實和人性的思考，我們才能更好地面對和改變我們所處的世界。
魯迅經(jīng)典讀書心得體會篇十三
碾路機的轟鳴擾亂了村里的寧靜，黃皮膚的土地包裹上了青色的柏油外殼;藤蔓纏繞的土墻倒下了，彩磚裝飾著的鋼筋大樓立起來了。老樹、小溪與炊煙在歲月的腳步過后便已面目全非，工廠、馬路和城市替換掉了故鄉(xiāng)原本的顏色。當(dāng)漂泊的游子懷揣著干涸的心靈尋求故鄉(xiāng)的泉水澆灌時，他們卻驚詫地發(fā)現(xiàn)那片心靈的綠洲已經(jīng)被黃沙所覆蓋。
世上最殘酷的事情莫過于長大，時光從每一個少年少女的耳邊呼嘯而過，夾雜著一去不復(fù)回的氣魄，但是他們卻不能發(fā)現(xiàn)，他們在將他們的每一份精力澆注在面前的沙地上，與玩伴們一起。只有當(dāng)往事如煙時，他們才會發(fā)現(xiàn)：玩伴們都已遠(yuǎn)走，往事都已在記憶中成為過去式。唯有那兒時的故鄉(xiāng)，仍是微風(fēng)習(xí)習(xí)。但如今，那縈繞了他們?nèi)f千回憶的故鄉(xiāng)已如煙云般散去，游子們心中的失落是難以言表的。
但請不要失落。世界上本就沒有永恒的東西，時間的魔力足以改變?nèi)魏问挛?，它毀滅一切卻又孕育一切。在故鄉(xiāng)的廢墟上孕育著的是希望。
飽經(jīng)風(fēng)雨而又滿含回憶的故鄉(xiāng)倒下了，建起來的是工廠、馬路與高樓，與上一代不同，這一代人的童年與青春是注定要在這里生長，總有一天，馬路的每個拐角，高樓的每一個視角，又會掛上另一代人的回憶，又會有一批疲憊的游子來到這處心靈的朝圣地，代代相傳，薪火不斷。
有的人也會寫到：故鄉(xiāng)的藍(lán)天被黑煙籠罩，清澈的小溪被污水染黑，工廠與城市丑化了曾經(jīng)的故鄉(xiāng)。但作為一個思考者，我們不能只看事物的表面，工廠縱然污染了環(huán)境，但它們作為一個國家的心臟，將充沛的活力源源不斷地注入到祖國的每一寸的土地。時代有時代的特征，時代既然不同了，現(xiàn)狀當(dāng)然也會有所不同。故鄉(xiāng)從一開始就注定無法一直保持舊時代的氣息，接受城市化的洗禮是它必然的趨勢。
城市化并不是那般冷漠的，工廠、伐木場也并沒有那么無情。在城市的建設(shè)者們眼里，它們都是美的產(chǎn)物。它們背負(fù)著污染與破壞的惡名，卻甘愿將自己所產(chǎn)生的精華運送上四面八方，如今，坐在城市一隅的我們享受著城市帶來的便利，我們可以發(fā)現(xiàn)，柏油路上的每一枚沙礫，高樓上的每一片磚瓦，衣服是的每一縷其實都來自大大小小的故鄉(xiāng)。從宏觀上來看，故鄉(xiāng)已不僅僅局限于是某一些人的故鄉(xiāng)，而是所有人的故鄉(xiāng)，每個人莫不蒙受它們的恩澤，它時刻都在我們身邊。
所以說：遠(yuǎn)方的游子啊，為何要哭泣，浪跡的旅人為何要躑躅?
天涯何處是他鄉(xiāng)?天涯處處是故鄉(xiāng)!
魯迅經(jīng)典讀書心得體會篇十四
必須和實際社會接觸，使所讀的書活起來。
讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。
生存的小品文，必須是匕首，是投槍，能和讀書一同殺出一條生存的血路來的東西。
愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。
只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
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魯迅經(jīng)典讀書心得體會篇十五
故鄉(xiāng)是唯美的，但也是不幸的。它在消逝，也在讓我迷惘。
曾經(jīng)的故鄉(xiāng)有著涓涓的小溪，有著筆直的蒼天大樹，那藍(lán)天白云更不在話下，一切是那樣的自然，一切都是那樣的和諧。
清晨，和煦的清風(fēng)拂過，炊煙裊裊，時不時的還有清脆的鳥鳴聲。寂靜的山村像是在沉思，沉思著這樣的寂靜還能持續(xù)多久，同時山村還在沉醉，山村的沉醉仿佛不需要言語來表達(dá)，即便是沒有陽光的早晨，情節(jié)的點綴也會是更加的精彩，因為它的沉醉已經(jīng)深深地賦予每一寸土地。
故鄉(xiāng)的一切是甜蜜的，有時我甚至把她當(dāng)作我的戀人，因為她的背影和她那憂郁的眼神，讓我也在夢里沉醉，深深地不肯離去，我甚至能聞到濃濃的杏花香，聽到動聽的鳥鳴聲。
當(dāng)我再次回家的時候，我已經(jīng)完全迷茫了，我甚至開始懷疑這是不是我的故鄉(xiāng)。公路雖然寬闊了，但是樹又到哪兒去了?忽然一陣大風(fēng)吹過，我看見了以往從未有過的黃沙，黃沙掩蓋了藍(lán)天白云。
我多么希望藍(lán)天白云會再漂浮在我的上空，涓涓的河水能夠叮咚作響，清風(fēng)不再私語，就連巖石也說我很快樂。
然而，這一切已不可能，正如我怎樣也回憶不起以前的故土一樣，故鄉(xiāng)在消逝，我的心在開始茫然。
魯迅經(jīng)典讀書心得體會篇十六
（一）。
當(dāng)看了故鄉(xiāng)，我感到了一種凄然的感覺，自己不禁顫了一下，難道友誼在時間的過濾之后會褪色，會暗淡嗎？當(dāng)魯迅激動得叫了一聲：“閏土哥！”而閏土默不吭聲。之后，又喊了一聲：“老爺！”我知道他倆的友誼不那么深，原來的大海已如一條溪水。
世界上本沒有路，走的人多了，便成了路。我早聽過了這句話，但一直不明白這句話，讀了之后，我懂了：就一條規(guī)律，本沒有它而做的人多了，就成了一條規(guī)律。每件事情總有一個開端，當(dāng)每個人都認(rèn)同他時，便成了合理的事情了。
（二）。
對“故鄉(xiāng)”現(xiàn)實的所有感受都是在少年時已經(jīng)產(chǎn)生的感情關(guān)系的基礎(chǔ)上發(fā)生的。“我”已經(jīng)不可能忘掉少年閏土那可愛的形象，已經(jīng)不可能完全忘掉少年時形成的那個美好故鄉(xiāng)的回憶。此后的感受和印象是同少年時形成的這種印象疊加在一起的。這就形成了多種情感的匯合、混合。這種沒有鮮明色彩而又復(fù)雜的情感。《故鄉(xiāng)》表現(xiàn)出來的是一種憂郁情感的美，憂郁是悠長的，這種美也是悠長的。
魯迅在《故鄉(xiāng)》這篇小說里紀(jì)念他的故鄉(xiāng)，但其實那故鄉(xiāng)沒有什么可紀(jì)念，結(jié)果是過去的夢幻為現(xiàn)實的陽光所沖破，只剩下了悲哀。但此外也有希望，希望后輩有他們新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的。原文結(jié)末云：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！?BR> （三）。
今天，我讀了魯迅的《故鄉(xiāng)》這一篇文章。從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是被封的大院。
童年的魯迅，仿佛是被關(guān)在籠子里的一只小鳥，家庭富裕卻寸步難行，而閏土則是生活在大自然的小鳥，生活艱幸但充蠻快樂。閏土的童年得看瓜，但是她很自由、快樂。魯迅的生活雖然充實，但是只能默默地念拿在童年的書。閏土還可以做許多無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋，而魯迅只能看到拿四角的天空。
我們需要自由，不能在自己的家里度過，一定有了解大自然。
魯迅經(jīng)典讀書心得體會篇十七
作為一位偉大的現(xiàn)代作家和思想家，魯迅留下了大量的著作和文集，這些作品廣泛反映了中國社會的殘酷現(xiàn)實和民眾的苦難。在閱讀魯迅文集的過程中，我深深感受到了其思想的深刻和魯迅犀利的筆觸。通過與魯迅文集的親密接觸，我不僅對中國近代歷史有了更深入的了解，也對人性的復(fù)雜和社會的不公有了更深的認(rèn)識。
第二段：批判現(xiàn)實。
魯迅文集中反映的是那個時代處在動蕩中的中國社會，以及普通人民的苦難生活。他的作品以犀利的筆觸和刺骨的文字描述了貪官污吏的腐敗、封建思想的愚昧以及社會底層人民的悲慘遭遇。通過閱讀魯迅的作品，我看到了中國古老的封建社會制度給人們帶來的痛苦和壓迫，讓我對現(xiàn)代中國社會的進(jìn)步有了更為深刻的了解。同時，魯迅的作品也警示我們不能放棄追求公正與正義的努力，鼓勵我們勇敢地去面對現(xiàn)實，積極參與社會變革。
第三段：批判人性。
魯迅一直以來對人性的批判也是他文集中的重要主題之一。他以鮮明的對比和生動的形象，描繪了人性的丑惡和虛偽。在《狂人日記》中，魯迅以諷刺的手法展示了人們盲從和愚昧的一面，讓我深感人性的脆弱和容易被操縱的一面。通過這些作品，我意識到了人類的本性是復(fù)雜而多樣的，既可以表現(xiàn)出善良和正義，也可以沉溺于自私和欺詐。這種對人性的深刻思考，使我更加珍惜那些真正正直而有良知的人，并警醒自己時刻保持清醒的頭腦，不被虛偽和貪婪所腐蝕。
第四段：思考社會責(zé)任。
魯迅在他的文集中時常提到自己的社會責(zé)任感，他堅信作為一個作家，應(yīng)該以文字去宣傳正義、揭露社會陰暗面。魯迅說：“文人要有抱負(fù)。救國貴在宣傳，學(xué)問又是文人的獨特的工具?！弊鳛樽x者，我從中體會到了作家的社會責(zé)任和對生活的責(zé)任感。通過閱讀他的作品，我明白了作為一個現(xiàn)代人，我們不能視而不見、聽而不聞，而是要積極參與社會，用自己的力量去改變社會、改善民生。
第五段：魯迅的啟迪。
魯迅的文集是一把發(fā)人深思的鑰匙，打開了我對中國社會的認(rèn)識和思考的大門。他的作品鞭撻著社會的不公和人的虛偽，激勵著人們不斷進(jìn)步與反抗。通過閱讀他的作品，我懂得了個人的力量是微不足道的，只有眾人的努力才能真正實現(xiàn)社會的改變和進(jìn)步。作為讀者，我將更加積極地行動起來，參與公益事業(yè)，致力于社會的公正與和諧。
通過閱讀魯迅文集，我受益匪淺。他的作品質(zhì)樸而真實地反映了當(dāng)時社會的艱辛和人民的苦難，并通過深刻的思考對當(dāng)時社會的不公以及人性的復(fù)雜進(jìn)行了批判。他的作品教導(dǎo)了我不僅要有責(zé)任感，更要積極行動起來，為社會的公正和進(jìn)步盡一份力量。魯迅是我心中的一個榜樣，我將努力踐行他的理念，用自己的行動去影響和改變這個社會。
魯迅經(jīng)典讀書心得體會篇十八
鄉(xiāng)愁埋藏在歲月的日子里。這么多年，無論走得多遠(yuǎn)，飛得多高，都總想著回去故鄉(xiāng)。
那兒很美，如夢一般。
魯迅先生的故鄉(xiāng)是極冷的，總有北風(fēng)凜冽地刮著;而我那兒是不懼寒風(fēng)的，深冬時，故鄉(xiāng)總有青秀的山四面罩著，像一個嬰兒躺在搖籃里，那樣暖和;那兒的天也不是蒼黃的，而是碧藍(lán)的如一塊玉，水也終年綠著;那兒也不是荒村，稻麥在田里垂著，青灰色的瓦上也閃爍著明亮的光。
那是什么時候的故鄉(xiāng)呢?好像忘卻了，只記得那時每個人的臉上都掛著笑，一片歡笑里，露水滴到臺階上“叮咚”作響。
如今再回到故鄉(xiāng)，我卻再也看不見露水了，更多的是飛揚的塵土。青山不見了，取而代之的是倒下的樹木。沒有人再種莊稼，自然就沒有了那些金黃的稻麥——還有誰能照顧他們呢?故鄉(xiāng)的人似乎也都不笑了，黃昏時分，我只能聽見他們勞累了一天后的嘆息。
我疾步行走，在鋼筋水泥中尋找，卻再沒找到那些青灰瓦的房子。行走在那些骯臟的水泥房間，讓我痛苦不堪。
凜冽的風(fēng)，蒼黃的天，荒涼的村……我的故鄉(xiāng)和魯迅先生的故鄉(xiāng)，竟也是一樣的。
幾年前，爺爺奶奶都是健在的。奶奶甚至還獨自一人，專程來虎門照顧了我三年。爺爺一輩子沒離過故鄉(xiāng)，便也不再離開了，執(zhí)意守著那棟老房子，但終也是行得路?？蛇@次回去，爺爺卻坐在了輪椅上，由奶奶推著，行得慢極了。
忽又記起父親說的：
“你爺爺奶奶也都將是不久于人世的了。如果他們死了，我也就沒有必要再回去了?！?BR> 魯迅經(jīng)典讀書心得體會篇十九
《故鄉(xiāng)》中，魯迅不僅點到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，特別是最后一句：世上本是無路，人走的多了，就有了。
現(xiàn)實社會是無情的，人與人之間有太多的規(guī)矩、疑惑、膽怯，因為富與窮的不同。產(chǎn)生了太多的阻礙，太多的差距。太多的差距，讓人拒之千里。人們說的懂事了，我覺得也只不過是人與人之間的距離越來越遠(yuǎn)了，因為他們的童心與無邪已被現(xiàn)實那昏黑、陰冷，無情一點一點的磨光了，在這個漫漫的歲月之中，在這個凄涼的社會之中長大了。就比如說閏土在歲月滄桑里長大，他不但有身體上的改變，更多的是心中的無奈，他對魯迅恭恭敬敬地叫：“老爺?！倍惹澳菤g笑著叫魯迅：“迅哥兒!”的那閏土早已經(jīng)在社會的冷酷之中淡淡消亡了。讓人費解。所以說以前的社會是吃人的。才讓魯迅要拿起筆去反擊這個社會，為后人開出一條大道來，讓后人走過這條道開出新的路來，其實地上本沒有路，走的人多了就成了路。人們常常說要懂事，可這不一定，還不如天真無邪，歡聲笑語要好的多。
魯迅經(jīng)典讀書心得體會篇二十
1)糾纏如毒蛇，執(zhí)著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
2)哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
3)不能“只為了愛——盲目的愛，——而將別的人生的要義全盤疏忽了”。——魯迅。
4)生活太安逸了，工作就會被生活所累。
5)中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
6)寫不出的時候不硬寫--魯迅名言。
7)血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。(魯迅·無題)。
8)事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
9)我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
11)當(dāng)我沉默的時候，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛。
12)以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。--魯迅名言。
13)希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--魯迅名言。
16)中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
17)我覺得坦途在前，人又何必因了一點小障礙而不走路呢?
18)當(dāng)我沉默的時候，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛。
19)激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
20)只看一個人的著作，結(jié)果是不大發(fā)的你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
魯迅經(jīng)典讀書心得體會篇二十一
3、讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到--魯迅。
5、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。--魯迅。
6、要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。--魯迅。
7、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--魯迅。
9、勇者舉刀向強者--魯迅。
10、寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。--魯迅。
11、寫不出的時候不硬寫--魯迅。
12、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。--魯迅。
13、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。--魯迅。
14、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。--魯迅。
15、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。--魯迅。
17、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
18、不滿足是向上的車輪。
19、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
20、友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。
21、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。
22、父母對于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。
23、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
24、倘只看書，便變成書櫥。
25、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶。
26、其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。
27、哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
28、唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進(jìn)步。
29、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
30、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。
31、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
32、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。
33、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵!
34、人類總不會寂寞，因為生命是進(jìn)步的，是天生的。
35、只要從來如此，便是寶貝。
36、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
37、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
38、其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
39、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
40、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
41、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。
42、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
43、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
44、改造自己，總比禁止別人來的難。
45、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
46、當(dāng)我沉默的時候，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛。
47、死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。
48、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
49、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
50、待我成塵時，你將見我的微笑!
51、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
52、懷疑并不是缺點?？偸且?，而并不下斷語，這才是缺點。
53、糾纏如毒蛇，執(zhí)著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
54、巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。
55、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
56、唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。
57、凡事總需研究，才會明白。
58、生活太安逸了，工作就會被生活所累。
59、使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。
60、我的確時時解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。
61、走上人生的路途吧。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
62、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。
63、謙以待人，虛以接物。
64、自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。
65、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
66、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。
67、希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
68、應(yīng)做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。
69、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進(jìn)步。
70、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命;浪費自己的時間，等于慢性自殺。
71、不滿是向上的車輪。
72、人類總不會寂寞，以為生命是進(jìn)步的，是天生的。
73、如果一個人沒有能力幫助他所愛的人，最好不要隨便談什么愛與不愛。當(dāng)然，幫助不等于愛情，但愛情不能不包括幫助。
74、讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。
75、學(xué)習(xí)專看文學(xué)書，也是不好的。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)、理化、史地、生物學(xué)，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。
76、要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。
77、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡!
78、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
79、革命是痛苦，其中也必然混有污穢和血，決不是如詩人所想象的那般有趣，那般完美;革命尤其是現(xiàn)實的故事，需要各種卑賤的，麻煩的工作，決不如詩人想象的那般浪漫;革命當(dāng)然有破壞，然而更需要建設(shè)，破壞是痛快的，但建設(shè)卻是麻煩的事。所以對于革命抱著浪漫諦克的幻想的人，一和革命接近，一到革命進(jìn)行，便容易失望。
80、小的時候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。
81、讀死書是害己，一開口就害人;但不讀書也并不見得好。
82、倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。
83、教育植根于愛。
84、青年應(yīng)當(dāng)天真爛漫。
85、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
86、青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來。
87、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問和事業(yè)。
88、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
89、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。
90、讀書應(yīng)自己思索，自己做主。
91、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。
92、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。
93、走自己的路，讓別人去說。
94、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。
95、有缺點的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
96、時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命的。
97、節(jié)省時間;也就是使一個人的有限生命，更加有效而也即等于延長了人的生命。
98、“不恥最后?！奔词孤?，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向往的目標(biāo)。
99、我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。
100、大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。
101、與其找糊涂導(dǎo)師，倒不如自己走，可以省卻尋覓的功夫，橫豎他也什么都不知道。
102、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
103、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。
104、戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關(guān)聯(lián)，這才是實際上的戰(zhàn)士。
105、我很早就希望中國的站出來，對于中國的社會文明，都毫無忌憚地加以批評。
106、寫不出的時候不硬寫。
107、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
108、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
109、有一分熱，發(fā)一分光。
110、希望原來是無所謂有又無所謂無的。
111、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。
112、節(jié)省時間，也就是使一個人的有限生命，更加有效，而也即等于延長了人的生命。
113、在生活的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。
114、勇者舉刀向強者。
115、世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
116、我覺得坦途在前，人又何必因了一點小障礙而不走路呢?
117、凡事以理想為因，實行為果。
118、不滿是向上的車輪，難免載著不自滿的人類向人道前進(jìn)。
119、時間對于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟學(xué)的眼光看是一種財富。
120、人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。
121、時間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。
122、造化常為庸人設(shè)計。
123、發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。
魯迅經(jīng)典讀書心得體會篇二十二
4)我們目下的當(dāng)務(wù)之急是一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
5)我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門;但專讀書也有弊病，所以崐必須和現(xiàn)實社會接觸，使所讀的書活起來。
6)但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
7)改造自己，總比禁止別人來的難。
8)倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)?！斞?。
9)其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
10)希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
11)從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血。
12)所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了?！斞浮?BR> 15)做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
魯迅經(jīng)典讀書心得體會篇二十三
《故鄉(xiāng)》多么富有詩意的一個名字啊！但我問大家一個問題：如果在你長大離開家鄉(xiāng)，后再回到家鄉(xiāng)的時候，會是怎么一番情景呢？當(dāng)你遇到兒時伙伴，他或她又是怎么一副形象呢？想必各位小學(xué)生們都沒有考慮過這個問題吧？我國著名作家魯迅先生也沒有想過，他就看著蒼黃的天空和遠(yuǎn)近幾處蕭索的荒村，淚流滿面。他因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng)，可人物的變化卻讓他心里一陣悲涼，特別是他兒時的伙伴與仆人：閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時候，一個偶然的機會認(rèn)識的一位與自己年齡相仿的仆人。閏土雖然身為仆人，雖然沒有魯迅家里有錢，雖然沒有魯迅的這種高等待遇，但他卻擁有魯迅兒時所未擁有的東西，那就是自由。他會用胡叉捉猹，還會用斗笠和樹枝抓麻雀，他還見過跳魚兒。可這回魯迅先生回到故鄉(xiāng)時，看到的卻是另一個場景：啊，那是閏土嗎？他身材雖然增加了一倍，可他先前的紫色圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍已經(jīng)都腫的通紅，一點兒也沒有小時候可愛的樣子。他一見到魯迅，馬上就跪著說：“老爺！”這樣大的反差，讓我不禁打了個寒戰(zhàn)?？梢?，在當(dāng)時的時代，人們的生活不是越變越好，而是越變越壞。在戰(zhàn)爭的侵犯下和zf的無能下，人民群眾過著悲慘的生活，人們的生活也在發(fā)生著莫大的變化，而在當(dāng)時人們的腦子里已經(jīng)種植下了通用的關(guān)系，那就是主仆關(guān)系，否則，閏土怎么會發(fā)生那么大的變化呢？這真是個令人深思的問題。
文章最后一段中的一句話讓我深思：“我想希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒有呢？”現(xiàn)在我們沐浴在新時代黨的陽光下，人民群眾只有社會分工的不同，沒有社會階層的高低，人人都是平等的，與那時候相比，現(xiàn)在真是天堂中的天堂??！
魯迅經(jīng)典讀書心得體會篇一
魯迅，代初中國的文學(xué)之魂。在我想象中，他應(yīng)該穿著中山裝，一臉憤世嫉俗，這才符合“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡男蜗?。
直到今天翻開這本《魯迅》我才看到了魯迅的另一面，真正走進(jìn)了他的心靈，了解了他艱苦樸素、奮斗追求的一生。
打開書，清澈的文字如幽泉般徐徐流淌，流入我心中。1881年9月25日，在紹興城內(nèi)新臺門周家，誕生了一個男孩兒。他，就是后來偉大的文學(xué)巨人——魯迅。
魯迅的童年生活多姿多彩。且不提趣味無窮的百草園，書香撲面的三味書屋，也不說祖母美麗的民間傳說，玉田老師妙趣橫生的講課，光是一本本《花鏡》、《山海經(jīng)》、《鑒略》就讓小魯迅如癡如醉。正是這些帶有插畫的圖書、故事，陶冶了魯迅的情操，培養(yǎng)了他的審美能力，打?qū)嵙怂乃囆g(shù)功底。
18歲那年，遭遇父親病故的魯迅離開了家鄉(xiāng)，到南京求學(xué)。幾年后，魯迅東渡日本學(xué)醫(yī)，后來又毅然棄醫(yī)從文，決心推選文藝，用手中的筆喚醒沉睡麻木的國民，改變他們的思想，打倒封建主義。于是，《狂人日記》、《阿q正傳》、《祝?！贰黄獌?yōu)秀文學(xué)作品的發(fā)表，終于確立了魯迅在文壇上的地位，使他成為了一個具有世界聲譽的偉大文學(xué)家。
魯迅一生都過著艱苦樸素的生活，但他刻苦學(xué)習(xí)，勤奮工作，為后人留下了寶貴的精神財富。
兩百頁的書，不算太薄，可我一下午就讀完了。合上書，心中的火焰已被這慷慨激昂的文字所點燃。是啊，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。他的骨頭最硬，對形形色色的敵人，看得清，恨得深，斗爭得最堅決;他甘當(dāng)人民大眾的牛，在培養(yǎng)文藝青年方面，更是付出了畢生的心血!
書靜靜地放在桌上，我卻心潮澎湃。這時我才猛然發(fā)覺書的封面上有一幅魯迅的肖像。畫中，魯迅深邃的雙眼望著遠(yuǎn)方，粗濃的眉毛，黑密的胡須，眉頭緊鎖，神情深沉而堅毅，一看就是一個憂國憂民的中國知識分子。
從《魯迅——名人傳記》中，我真正讀懂了魯迅。
魯迅經(jīng)典讀書心得體會篇二
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的巨匠，他的作品不僅在文化、社會等方面引起巨大的反響，更提供了許多關(guān)于人類成長和未來發(fā)展的啟示。魯迅作為一個作家，不僅熱衷于創(chuàng)作，也一直努力拓寬自己的視野，提升自身的鑒賞能力。他的讀書經(jīng)歷既是豐富多彩的，又是揭示自己思想成長軌跡的重要線索。下面將從學(xué)習(xí)方法、思考方式、文學(xué)選擇、人生態(tài)度和社會責(zé)任五個方面，探討魯迅讀書心得的體會。
首先，魯迅非常注重學(xué)習(xí)的方法。在魯迅的讀書經(jīng)歷中，我們可以觀察到他不僅對課堂作業(yè)抱有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，而且還在大量閱讀中反復(fù)推敲，總結(jié)并形成了自己獨特的學(xué)習(xí)方法。他在讀書時注重筆記的整理和總結(jié)，有意識地將讀書與生活中的現(xiàn)象、歷史事件等聯(lián)系在一起，形成綜合性的知識體系。他還在讀書中抓住重點，有選擇地閱讀經(jīng)典著作，以獲得更高的收獲。這種學(xué)習(xí)方法的堅持和運用，為魯迅提供了豐富的思維資源，成為他寫作的重要基礎(chǔ)。
其次，魯迅的讀書心得體會體現(xiàn)了一種深入思考的方式。在魯迅的作品中，我們可以看到他對社會現(xiàn)象和人性進(jìn)行了深刻的觀察和思考。這種深入的思考方式，源于他對文學(xué)作品的審視和閱讀。魯迅認(rèn)為，閱讀是要辨別事物本質(zhì)的過程，通過深入思考，才能更好地理解和表達(dá)。他通過大量的閱讀，不斷提煉和發(fā)展自己的思維方式，形成獨立而深刻的見解。這種思考方式不僅幫助魯迅理清思路，還可以啟迪他人，影響社會。
第三，魯迅讀書心得的體會還體現(xiàn)在他對文學(xué)作品的選擇上。在他的文學(xué)道路上，魯迅鄭重提出了“救亡、圖存”的口號，他認(rèn)為作家應(yīng)該承擔(dān)社會責(zé)任，關(guān)注時代發(fā)展。在選擇讀物時，魯迅更傾向于閱讀揭示社會問題的作品。他閱讀了許多現(xiàn)實主義作品，如茅盾的《子夜》和郁達(dá)夫的《狂人日記》等，通過這些作品了解了當(dāng)時的社會現(xiàn)象，為自己的創(chuàng)作提供了素材。
第四，魯迅對個人生活態(tài)度和追求也體現(xiàn)在他的讀書心得中。魯迅讀書時經(jīng)常關(guān)注對個人發(fā)展有啟示意義的作品，如雷蒙德·阿倫的《浪人回憶錄》。魯迅認(rèn)為生活的真諦是不斷地積累和挑戰(zhàn)，而不是逃避和沉浸在自己的小圈子里。他積極參與社會，關(guān)注民生百姓，通過文學(xué)作品傳達(dá)他對于人生的理解和追求。魯迅的這種生活態(tài)度，影響了一代又一代人，他的作品也因此具有鮮明的個人色彩和社會價值。
最后，魯迅讀書心得體會還體現(xiàn)在他對社會責(zé)任的關(guān)注上。魯迅一直提倡文學(xué)要為人民服務(wù)，他在閱讀中培養(yǎng)了一種強烈的社會責(zé)任感，通過閱讀和創(chuàng)作，批判和反思社會現(xiàn)象，魯迅為社會做出了巨大貢獻(xiàn)。他的作品直指社會弊端，揭露各種社會問題，為人民爭取權(quán)益。他的讀書心得在他的作品中體現(xiàn)出來，通過文學(xué)的力量，改變了社會，影響了無數(shù)讀者。
綜上所述，魯迅讀書心得的體會體現(xiàn)在學(xué)習(xí)方法、思考方式、文學(xué)選擇、個人生活態(tài)度和社會責(zé)任五個方面。通過魯迅的讀書經(jīng)歷和作品，我們可以從中獲得對于學(xué)習(xí)和生活的啟示，意識到文學(xué)的重要性和價值所在。魯迅的讀書心得將一生之著述凝練成了耀眼的指南針，為我們樹立了學(xué)習(xí)的榜樣和前進(jìn)的目標(biāo)。
魯迅經(jīng)典讀書心得體會篇三
作為中國現(xiàn)代文學(xué)史上的巨匠，魯迅的作品無疑占據(jù)著重要的地位。然而，他著名的《狂人日記》、《阿Q正傳》等作品并非一蹴而就，而是在魯迅廣泛閱讀世界文學(xué)作品的基礎(chǔ)上，自身才華的結(jié)晶。魯迅的讀書心得獨特而深刻，他對文學(xué)的獨到見解不僅體現(xiàn)在他的作品中，更是對當(dāng)時現(xiàn)實和人性的深度剖析。通過細(xì)心理解魯迅的讀書心得，我們可以更好地理解他的作品，以及對我們現(xiàn)實生活的影響。
首先，魯迅讀書心得的核心觀念是反對封建文化，真實表現(xiàn)人性。魯迅的作品中展現(xiàn)了對當(dāng)時一些社會現(xiàn)象的批判，他深刻而真實地揭示了中國民眾受到封建思想束縛所帶來的苦難。通過廣泛閱讀西方文學(xué)，魯迅認(rèn)識到文學(xué)不僅是一種藝術(shù)形式，更是表達(dá)現(xiàn)實的一種方式。他堅信文學(xué)應(yīng)該深入人心，觸動人的思想和感情，才能真正起到改善社會和個體的作用。于是，他開始了大量的創(chuàng)作，通過小說、散文等文學(xué)形式來表達(dá)自己對封建道德的不滿和對人性的探索。通過他的作品，我們可以看到一個真實而機智的魯迅，他的觀點犀利而有效地點明了當(dāng)時社會的問題。
其次，魯迅讀書心得的重要特點是對人性的關(guān)注與呈現(xiàn)。在魯迅的作品中，我們常?？梢钥吹剿麑θ诵缘纳疃忍接?，他以細(xì)致入微的觀察力來剖析人類心靈的復(fù)雜性。他通過他具體的形象塑造和深情的描寫，塑造出一批令人難以忘懷的人物形象，如《阿Q正傳》中阿Q這個代表中國農(nóng)民的形象，以及許多其它作品中的普通人，他們或可愛、或可悲、或可憐。通過他的作品，我們不僅看到了普通人的形象，更看到了他們內(nèi)心的糾結(jié)和底層力量的吶喊。魯迅通過對人性的關(guān)注，深化了他的作品，使之更具社會意義。
第三，魯迅閱讀心得體會的又一個重要特點是對社會現(xiàn)象的獨到思考。通過廣泛閱讀世界文學(xué)，魯迅積累了大量的社會人文知識，他在讀書過程中，加深了對社會現(xiàn)象和人文問題的思考。他不僅僅關(guān)注社會的表面現(xiàn)象，更關(guān)注背后的原因和深層次的根源。他認(rèn)為，只有從根本上才能改變社會的問題。他在他的作品中展現(xiàn)了對社會現(xiàn)象的深刻見解，給我們以深思。
同時，魯迅讀書心得的另一個特點是對文學(xué)風(fēng)格的獨到掌握。魯迅擅長運用幽默、諷刺等手法，通過他鮮明的文學(xué)語言，深深地震撼了讀者。他的作品以凌厲的文字和豐富的想象力著稱，對中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展和提高有著重要的影響。他在他的作品中，通過對細(xì)節(jié)的描寫，展示了他對文學(xué)風(fēng)格的獨到掌握，同時，也表現(xiàn)了他對詞語和表達(dá)的精準(zhǔn)運用。
總之，魯迅讀書心得的獨特思考和深入探索，形成了他獨特的文學(xué)風(fēng)格。他通過閱讀廣泛的世界文學(xué)作品，汲取了其他作家的優(yōu)點，同時保持自己的獨立見解。他以獨特的思考角度和洞察力，尖銳地揭示了當(dāng)時中國社會的弊端，并通過他的作品，呼吁人們正視問題，思考人性。魯迅對讀書的熱愛和對人性、社會問題的關(guān)注，使他的作品擁有持久的影響力，使我們也對魯迅的讀書心得產(chǎn)生了強烈的興趣。通過對他的讀書心得的深入理解，我們可以更好地欣賞他的作品，同時也受到他的思想啟迪。
魯迅經(jīng)典讀書心得體會篇四
魯迅，中國現(xiàn)代文學(xué)史上的偉大作家，他的作品語言平實而直接，犀利地揭示了中國社會的黑暗面。作為一位讀者，閱讀魯迅的作品給予了我許多啟示和深思。在讀過《狂人日記》、《吶喊》、《阿Q正傳》等作品后，我深感對于社會問題的關(guān)注和獨立思考能夠使人更加清醒地認(rèn)識自己和社會，同時也勾起了我對魯迅文學(xué)的敬仰和熱愛之情。
首先，魯迅的作品讓我看到了中國社會的矛盾與沖突。在《狂人日記》中，作者通過一位瘋子的眼睛，揭示了當(dāng)時的社會問題：封建制度的壓迫、民主意識的缺失以及人們對于真理的盲從。這種真實的描寫使我深切地感受到了那個時代的困苦和無奈。而在《吶喊》這部作品中，魯迅更是以犀利的筆觸，將中國的社會矛盾與個人的困境相結(jié)合，展示了一幅幅令人痛心的畫面。通過這些揭露，魯迅使我認(rèn)識到，一個作家應(yīng)該敢于面對社會的問題，勇于表達(dá)自己的觀點，喚起人們對社會現(xiàn)實的關(guān)注。
其次，魯迅的作品激發(fā)了我對社會問題的獨立思考。在《阿Q正傳》中，我讀到了一個生動形象的小人物，他不愿接受命運的安排，用自己的聰明才智去反抗。然而，最終他無法改變自己的命運，只能一次次被社會壓迫和辱罵。在閱讀過程中，我深感到了魯迅對人性的深刻洞察，以及對命運不公的無奈。從中，我明白到一個人的力量是微小的，但對社會問題的思考和行動是不可或缺的。通過與魯迅的作品的對話，我學(xué)會了獨立思考，以及對社會的質(zhì)疑和思索。
再次，魯迅文學(xué)啟發(fā)了我對于自己的認(rèn)識。在讀完《狂人日記》后，我感受到了作為個體的渺小和無力。作為一個普通人，我能為社會做出什么貢獻(xiàn)？但是，通過閱讀魯迅的作品，我對于自己與社會的關(guān)系有了更深的思考。每個人都是社會的一分子，每個人都有責(zé)任去關(guān)注、思考和改變。作為一個讀者，我也可以用自己的知識和力量去影響他人，以小我之力，推動社會的進(jìn)步和變革。
最后，魯迅文學(xué)帶給了我對于文學(xué)的熱愛和敬仰。魯迅的作品融匯了現(xiàn)實主義與浪漫主義，他的文字平實而真摯，直擊人心。通過閱讀魯迅的作品，我深感到文學(xué)的力量和魅力。他的文字讓我產(chǎn)生了共鳴，讓我感知到了文學(xué)的獨特之處。作為一名讀者，我對于魯迅的文學(xué)表達(dá)方式深感敬仰，同時也對他的刻骨銘心的思想表達(dá)深感敬佩。
總之，通過閱讀魯迅的作品，我對社會問題有了更深刻的認(rèn)識。他的作品激發(fā)了我對社會問題的獨立思考，激發(fā)了我對自己的認(rèn)識和對文學(xué)的熱愛。魯迅以其獨特的文學(xué)風(fēng)格和思想觸動了每一位讀者的心靈，他的作品將永遠(yuǎn)激勵著我們向前。他的文學(xué)永存世間，不斷引領(lǐng)人們思索與探索。對于我而言，讀完魯迅的作品，我更加堅定了用自己的力量去改變社會的信念，也更加熱愛文學(xué)，期待自己能夠用文字去傳遞真情和真實。
魯迅經(jīng)典讀書心得體會篇五
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一位偉大的作家、思想家和社會活動家。他的作品以犀利的筆觸和深刻的洞察力，揭示了封建社會的黑暗和現(xiàn)代社會的種種矛盾。讀魯迅的作品，我深深地被他的思想和品格所感染，從中獲得了許多寶貴的心得體會。
首先，讀魯迅的作品給我?guī)砹藢ΜF(xiàn)實社會的清醒認(rèn)識。魯迅揭示的封建社會的黑暗和現(xiàn)代社會的種種矛盾，使我更加深刻地認(rèn)識到社會的不公和不平等。在小說《藥》中，魯迅通過藥頭子的悲慘命運，揭示了社會貧富差距帶來的不平等待遇。在散文集《獨白》中，魯迅以犀利的筆調(diào)批判了社會的種種不正之風(fēng)。通過閱讀他的作品，我不僅對社會現(xiàn)象有了更加深刻的認(rèn)識，也對前進(jìn)的道路有了更清晰的認(rèn)識。
其次，讀魯迅的作品拓寬了我的思維。魯迅的作品不僅反映了社會的現(xiàn)實問題，也涉及了人性的復(fù)雜性。在小說《阿Q正傳》中，魯迅刻畫了阿Q這個既是英雄又是懦夫的人物形象，深刻地反映了人性的復(fù)雜性。通過閱讀魯迅的作品，我不僅對社會現(xiàn)象有了更加深刻的認(rèn)識，也對人性有了更為深入的思考。
再次，讀魯迅的作品激發(fā)了我的社會責(zé)任感。魯迅堅持以文化來拯救國家，用筆剖析社會的丑陋和病態(tài)，不僅凸顯了他的社會責(zé)任感，也帶給了我深深的觸動。在小說《狂人日記》中，魯迅揭示了一個被現(xiàn)實社會壓迫崩潰的人物形象，同時也反映出他對社會的強烈不滿。通過閱讀這些作品，我深感每個人都有責(zé)任去批判社會的不公，努力改變現(xiàn)狀。
最后，讀魯迅的作品啟迪了我的價值觀。魯迅的作品不僅宏觀地反思了社會問題，也通過細(xì)膩的描寫展現(xiàn)了人性的美和善良。在故事《孔乙己》中，魯迅深情地描寫了一個倒霉的酒保形象，使我深感人性的堅毅和可貴。通過閱讀這些作品，我懂得了愛與關(guān)懷的力量，也對善良和正義有了更為深入的理解。
綜上所述，讀魯迅的作品給我?guī)砹藢ΜF(xiàn)實社會的清醒認(rèn)識，拓寬了我的思維，激發(fā)了我的社會責(zé)任感，啟迪了我的價值觀。讀魯迅的作品讓我不僅深刻認(rèn)識到社會的丑陋和不公，也激勵我不斷追求理想和進(jìn)步。在這個變幻莫測的社會中，魯迅的作品將一直伴隨著我，激勵我去擔(dān)負(fù)起社會責(zé)任，為社會的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。
魯迅經(jīng)典讀書心得體會篇六
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的巨擘，他的作品深刻地揭示了當(dāng)時社會的黑暗和人性的丑陋，具有深遠(yuǎn)的影響力。讀完魯迅的作品，我深感受益匪淺。通過閱讀，我不僅對魯迅的文學(xué)才華和思想深度有了更深刻的理解，而且得到了寶貴的心靈啟發(fā)，從中汲取到了對人生和社會的深刻認(rèn)識。下面我將從魯迅的寫作風(fēng)格、人物刻畫、社會批判和永恒主題四個方面，談一下我在閱讀魯迅作品中的所思所感。
首先，魯迅的獨特寫作風(fēng)格給我留下了深刻的印象。他的文字簡練而有力，直指人心。他擅長運用夸張和諷刺手法，意味深長地表達(dá)自己的思想?！犊袢巳沼洝分械目袢擞靡环N異常冷峻的語言講述自己的瘋狂，這種寫作風(fēng)格令人難以忘懷。另外，魯迅的作品充滿了悲涼的氛圍，給人一種沉重和窒息的感覺。例如，《阿Q正傳》中的阿Q，他的懦弱和自卑感讓人心生憐憫和悲傷。這種悲涼的氛圍讓我深思人性的復(fù)雜性和社會的殘酷性。
其次，魯迅的人物刻畫給我留下了深刻的印象。他的人物形象鮮明獨特，往往能夠代表一類人。如《狂人日記》中的狂人，他通過敘述自己的行為和思想揭示了整個社會的瘋狂和扭曲。《阿Q正傳》中的阿Q，通過他的心理變化和命運的起伏，展示了普通人在特定環(huán)境中的生存狀態(tài)。這些形象栩栩如生，令人難以忘懷。閱讀魯迅的作品，我也能夠看到自己在某些方面的影子，令我對自己的人生狀態(tài)有了更加清醒的認(rèn)識。
第三，魯迅的作品充滿了對社會現(xiàn)實的批判。他勇于揭示社會的黑暗和人性的丑陋，對社會的不公正和道德淪喪保持著持續(xù)的關(guān)注。《狂人日記》中的狂人通過對當(dāng)時社會的觀察和批判，表達(dá)了對人性的悲觀態(tài)度?！端帯分薪沂玖斯倭胖髁x的弊端，揭露了社會腐敗現(xiàn)象。這些作品使我認(rèn)識到社會的丑陋和不公，激發(fā)了我對社會問題的思考和探索。
最后，魯迅的作品探討的是那些永恒的人類命題，如生死、愛與恨、善與惡等。他通過對人生的思考和對自身經(jīng)歷的反思，使作品不僅僅是對現(xiàn)實的揭示，更是對人性的探索?！犊滓壹骸分械目滓壹?，是一個悲劇性的人物，他的內(nèi)心在社會的壓迫下逐漸扭曲，最終走上了自我毀滅的道路。這個故事使我明白了人性的復(fù)雜性和社會對個體的摧殘。通過閱讀魯迅的作品，我對人生的意義和價值有了更加深刻的思考。
總之，在閱讀魯迅的作品之后，我深深地感受到了文學(xué)的力量和作品對人的影響。通過他的作品，我對社會和人性有了更深入的了解，對生活也有了更深刻的認(rèn)識。魯迅的作品不僅讀來令人震撼和感動，也啟發(fā)了我對人生和社會的思考。他的作品永遠(yuǎn)都是文學(xué)殿堂中的瑰寶，將繼續(xù)影響和啟迪后人。
魯迅經(jīng)典讀書心得體會篇七
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的偉大先驅(qū)，他的作品深刻揭示了中國傳統(tǒng)社會的各種弊病和社會現(xiàn)象。通過閱讀他的作品，我深感魯迅思想的震撼和啟迪，也在思考如何將其融入現(xiàn)實生活中。下面我將從魯迅對教育的思考、對社會現(xiàn)象的批判、對國家歷史的思索、對人性的探討以及對文學(xué)創(chuàng)作的態(tài)度這五個方面，談?wù)勎业拈喿x心得體會。
首先，魯迅對教育問題有著深入的思考。他認(rèn)為傳統(tǒng)教育制度形式僵化，只是重復(fù)教條而忽視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和獨立精神。在《狂人日記》中，魯迅以瘋狂的主人公展示了朝堂學(xué)校中的教育制度的愚昧和虛偽。我深感在當(dāng)今社會，應(yīng)該重視教育改革，培養(yǎng)學(xué)生的批判思維和創(chuàng)新能力，讓他們真正成為社會中具有獨立思考能力的人才。
其次，魯迅對社會現(xiàn)象的批判引人深思。他的作品中充滿了對社會上各種不公正和壓迫現(xiàn)象的揭示和抗議。尤其是他對封建禮教的批判，讓我明白古代的奴性思維是如何束縛人的心靈和個人發(fā)展的。在《阿Q正傳》中，魯迅通過阿Q的悲劇命運，揭示了社會對于弱勢群體的欺壓與歧視。讀完之后，我深感應(yīng)該努力為弱勢群體發(fā)聲，促進(jìn)社會的公平正義。
第三，魯迅對國家歷史的思索非常深刻。他用敏銳的洞察力揭示了中國的歷史困境和國人的奴性，甚至質(zhì)疑了中國文化的根基。在《吶喊》中，魯迅以自己對古代文化的認(rèn)同與質(zhì)疑，探索了民族自強的道路。讀完這些作品，我深感保持對歷史的清醒思考，對我個人來說是至關(guān)重要的。通過了解歷史，我們才能更好地認(rèn)識自己，反思和改進(jìn)。
第四，魯迅對人性的探討也是他作品中的重要主題之一。他通過描寫社會上的各種人物形象，展示了人性的復(fù)雜與丑陋。在《祝福》中，他用真實而直接的方式揭示了人性的丑惡和虛偽。我深感讀書對于人性的了解無比重要，只有通過對內(nèi)心的思考和反省，我們才能自我超越，做一個真正有思想和道德底線的人。
最后，魯迅對文學(xué)創(chuàng)作的態(tài)度給予了我很大的啟發(fā)。他認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該關(guān)注社會問題，用筆尖來批判和改變社會。在《狂人日記》中，魯迅通過主人公的瘋狂表達(dá)了他對社會問題的憤怒和反叛。這讓我意識到作為一個作家，我也應(yīng)該更加關(guān)注社會問題，用文字來傳遞正能量，為社會帶來一份力量。
總結(jié)起來，通過閱讀魯迅的作品，我感受到他對教育、社會現(xiàn)象、國家歷史、人性以及文學(xué)創(chuàng)作的深刻思考和充滿力量的抨擊。他的作品思想深邃，給我很大的心靈啟迪。讀完魯迅的作品后，我深感自己應(yīng)該時刻保持對社會問題的敏感，不斷反思，用自己的力量去改變社會。同時，也要保持對自身的反思和探索，做一個有獨立思考和道德底線的人。這樣我相信，魯迅思想的力量會在我的實踐中得到充分的發(fā)揮。
魯迅經(jīng)典讀書心得體會篇八
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，他的作品影響了幾代人的思想和文化觀念。在閱讀魯迅的作品之后，我深受啟發(fā)，有了許多新的思考和體會。下面，我將從性格特點、思想內(nèi)容、文學(xué)風(fēng)格、社會關(guān)懷和教育意義五個方面展開我的思考，談?wù)勎覍︳斞肝膶W(xué)的讀書心得體會。
首先，魯迅的作品充滿了批判的銳氣和獨特的個性。他的作品中透露著對封建社會弊病的深刻批判和對社會陰暗面的揭示。無論是《狂人日記》中的“狂人”對封建傳統(tǒng)的嘲諷，還是《阿Q正傳》中的“阿Q”對民族精神的反思，都充滿了魯迅銳利的眼光和挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的個性。這種魯迅式的個性特點深深地吸引了我，也讓我對社會現(xiàn)實有了更深刻的認(rèn)識。
其次，魯迅的作品多樣且內(nèi)容豐富。他涉及到了社會、歷史、人性和思想等各個方面。讓我印象深刻的是他對中國傳統(tǒng)文化的批評，以及對知識分子的思想啟示。《孔乙己》中的“乙己”是一個卑微的酒保，他在金粉世家的藩籬面前顯得多么渺小和可憐；《藥》中的藥夫因為素質(zhì)低下而被稱為“藥罐子”，這些作品讓我看到了魯迅對社會的深刻觀察和對人性的獨特思考，也讓我感受到了他的文學(xué)力量。
第三，魯迅的文學(xué)風(fēng)格獨具特色，尤其是在敘述的方式上。他最擅長的就是以小見大，通過小人物來反映大的社會問題。他的作品往往通過一些富有象征意義的細(xì)節(jié)來揭示社會的丑惡和人心的扭曲，比如《阿Q正傳》中的“骯臟”、“渾厚”等詞語，都使我對阿Q的形象和社會背景有了更加鮮明的感受。這種特定的敘述手法讓我在閱讀中能夠更深入地體會到作品所要表達(dá)的主題和價值。
第四，魯迅的作品關(guān)注社會民生，表現(xiàn)出他對社會弱勢群體和革命進(jìn)程的關(guān)懷?！渡鐟颉?、《藥》等作品都以普通人的視角和生活經(jīng)歷來揭示社會的陰暗面和封建制度的殘酷。魯迅通過這些作品展示了他對社會的關(guān)切和對弱者的同情，喚起了我對社會公正和人道主義的思考。他不僅是一位偉大的作家，更是一個為人民謀福祉的思想家和斗士。
最后，魯迅的作品對于教育意義不可忽視。他以鮮明的立場和批判的精神，敲擊了人們心靈最深處的弦。他的作品呼喚著社會的進(jìn)步和人性的覺醒，激勵著讀者去追求真理和正義。通過閱讀魯迅的作品，我深刻地認(rèn)識到文學(xué)的力量是可以改變?nèi)藗兯枷牒托袆拥?，這使我更加熱愛文學(xué)，也激勵著我在日常生活中去關(guān)注社會問題和積極實踐。
總之，閱讀魯迅的作品給我?guī)砹撕芏鄦l(fā)和思考。他的作品個性鮮明，思想內(nèi)容豐富，文學(xué)風(fēng)格獨特，社會關(guān)懷深厚，教育意義重大。魯迅用他的作品喚起了讀者對社會問題和人性的關(guān)注，并激勵我們行動起來，爭取社會的公正和進(jìn)步。通過閱讀和思考魯迅的作品，我深深地認(rèn)識到文學(xué)的力量和社會責(zé)任，這也成為我追求真理和正義的不懈動力。
魯迅經(jīng)典讀書心得體會篇九
高超的醫(yī)術(shù)救苦救命遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不行的。于是，他棄醫(yī)從文，他要用自己的大聲《吶喊》喚醒沉睡的國人，實現(xiàn)社會的革命和進(jìn)步。
人?！岸嘧佣喔！钡姆饨ㄓ^念，苛捐雜稅的攤派，兵匪及官僚的盤剝，是閏土家庭的生活“苦”的無法形容，問一句說一句，簡直形同木偶一般。還有“豆腐西施”楊二嫂由一個美麗的女子變?yōu)橐粋€庸俗、自私、刻薄的人。
面對現(xiàn)實，魯迅先生不由自主地發(fā)出“救救孩子”的大聲“吶喊”：要人們沖破封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，推翻“吃人”的社會，“去尋求別樣的人生”。
創(chuàng)新；人——不能失去希望，失去了希望，就失去了動力和方向。我們是祖國的未來，社會的希望，中國的偉大復(fù)興正期待我們少年來繼承、來接班，中國夢、復(fù)興夢，正期盼著我們新的一代，“地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”，有了希望和不懈的努力，相信成功的路就在不遠(yuǎn)的前面！
魯迅經(jīng)典讀書心得體會篇十
第一段：引言（介紹魯迅的背景和讀書態(tài)度）。
自古以來，人們對于閱讀的態(tài)度和方式多種多樣。然而，在中國現(xiàn)代文化史上，一個人的讀書態(tài)度和方法成為了眾多人學(xué)習(xí)的榜樣，這個人就是我國現(xiàn)代文學(xué)巨匠魯迅。魯迅是一位杰出的思想者和作家，他的讀書心得與體會對于我們每個人都具有重要的價值和啟示。本文將圍繞魯迅的讀書心得來闡述讀書的意義和方法，并希望能夠給讀書者帶來啟迪與思索。
第二段：讀書的目的與追求。
魯迅讀書的目的是找尋真理，他認(rèn)為通過對書籍的閱讀可以揭示社會的真相。魯迅在讀書過程中不僅注重知識的積累，更追求真理。他深入研究歷史、哲學(xué)、文學(xué)等各個領(lǐng)域的經(jīng)典著作，通過讀書來了解社會發(fā)展的規(guī)律，并思考人類的命運。他在讀書的過程中不被權(quán)威和傳統(tǒng)束縛，始終保持獨立的思考與判斷。從魯迅的讀書體會中可以看出，讀書不僅是獲取信息的手段，更是追求真理和認(rèn)知世界的一種方法。
第三段：讀書的態(tài)度與方法。
對于魯迅來說，讀書不僅僅是為了滿足個人興趣，也是為了對社會現(xiàn)象進(jìn)行深入的觀察和思考。他認(rèn)為讀書要有批判的眼光，要有追問和反思的勇氣。魯迅讀書時常常寫下批注和筆記，通過不斷思考和總結(jié)來加深對書中內(nèi)容的理解。同時，他堅持不讀無用之書，注重選擇經(jīng)典著作和有價值的讀物。魯迅的讀書態(tài)度和方法值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，那就是保持批判和獨立的思考，注重選擇有價值的書籍，并通過記錄和總結(jié)來加深對書中內(nèi)容的理解。
第四段：讀書經(jīng)驗對于個人的啟迪。
魯迅讀書的經(jīng)驗對于我們每一個人都具有重要的啟示。通過魯迅的讀書方式，我們可以學(xué)到獨立思考的重要性，不盲從權(quán)威和傳統(tǒng)的觀點，要有自己的判斷和態(tài)度。同時，魯迅的讀書態(tài)度也告訴我們要對書籍進(jìn)行選擇，不能盲目追求流行和時尚，而是要選擇有價值的經(jīng)典作品。通過魯迅的讀書心得，我們可以明白讀書對于個人的成長和發(fā)展的重要性，讀書不僅是增加知識，更是提高自身素養(yǎng)和認(rèn)知世界的途徑。
第五段：總結(jié)。
魯迅的讀書心得與體會是一個值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的榜樣。通過魯迅的讀書方式，我們可以學(xué)習(xí)到獨立思考的重要性，注重選擇有價值的書籍，并通過記錄和總結(jié)來加深對書中內(nèi)容的理解。同時，魯迅的讀書態(tài)度也告訴我們要積極思考社會現(xiàn)象，追求真理和認(rèn)知世界。通過讀書，我們可以提升自身素養(yǎng)，增強獨立思考的能力，并且對社會問題和人類命運有更深刻的理解。讀書不僅僅是為了獲取知識，更是為了探索真理和觸摸靈魂的一種方式。所以，讓我們以魯迅為榜樣，從讀書中汲取知識與智慧，讓讀書成為我們的心靈之光。
魯迅經(jīng)典讀書心得體會篇十一
魯迅是中國現(xiàn)代偉大的思想家、文學(xué)家。他的作品飽含對社會現(xiàn)象的批判和對人性的剖析，觸動了無數(shù)讀者的內(nèi)心。我讀了魯迅的一些作品，深感他的思想觸及到了人們生活的方方面面，使我受益匪淺。
第二段：魯迅對社會現(xiàn)象的深刻批判。
在魯迅的《狂人日記》中，我看到了他對中國封建社會的尖銳批評。他以瘋狂的狂人形象，直面社會的虛偽和黑暗。他深刻地指出了當(dāng)時社會各種問題的根源，如舊式教育制度、道德淪喪等。通過這篇文章，我認(rèn)識到了社會問題的復(fù)雜性和嚴(yán)重性，這引發(fā)了我對社會問題的關(guān)注。
第三段：魯迅對人性的深刻剖析。
在魯迅的《阿Q正傳》中，他通過描繪阿Q這個具有典型代表性的人物形象，深入剖析了人性的復(fù)雜和可悲之處。阿Q在受欺凌時傷害別人，卻無法正視自己的懦弱和軟弱。魯迅通過這一形象，警示我們要正視自己的缺點和不足，勇敢面對現(xiàn)實。我讀完這篇文章后，深感人性并不完美，但也意識到每個人都有改變和進(jìn)步的可能，只要我們愿意反思并努力。
第四段：魯迅對國民性的思考。
在魯迅的《狗和他的主人》中，他以狗和主人的關(guān)系為象征，探討了中國人民在社會變革中的動力和思考。他通過對狗與主人的互動，展現(xiàn)了當(dāng)時中國社會風(fēng)氣的腐敗和無情。這篇文章使我深思：作為一個國家的公民，一個人應(yīng)該怎樣對待自己的國家、社會，要承擔(dān)起自己的責(zé)任。每個人的選擇和行為都將對社會產(chǎn)生影響，而我們應(yīng)該積極參與并為社會的進(jìn)步努力。
第五段：魯迅對文化的呼吁。
魯迅向來重視文化的發(fā)展和傳播，他早年倡導(dǎo)新文化運動，提倡現(xiàn)代化的文化思想。在他的《中國小說史略》中，他對中國文化的發(fā)展歷經(jīng)了各種曲折和困境。他呼吁人們應(yīng)該保留和傳承獨特的中華文化，同時也要積極吸收外來文化，與世界接軌。他的呼吁讓我明白了文化的多元性和開放性，文化是人類進(jìn)步的基石，我們應(yīng)該共同努力去傳承和發(fā)展優(yōu)秀的文化。
結(jié)尾。
通過閱讀魯迅的作品，我深刻感受到了他對社會現(xiàn)象和人性的深刻剖析，同時也引發(fā)了我對社會問題和個人自我反思的思考。魯迅的作品既是對過去的批判，更是對未來的呼喚。他的思想理念和文化觀念都對我們產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)魯迅的精神，為社會的進(jìn)步和文化的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
魯迅經(jīng)典讀書心得體會篇十二
第一段：引言（200字）。
魯迅，作為中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，他的文集無疑是我們了解中國近代文化與社會的重要窗口。我近期閱讀了他的文集，對其中的思想和觀點深感震撼和啟發(fā)。通過閱讀魯迅文集，我認(rèn)識到了他對于中國社會現(xiàn)實的深入剖析和獨特的見解，以及他對于人性的深沉思考。下面，我將從魯迅文集中的幾個代表性作品入手，談?wù)勎覀€人的讀書心得體會。
第二段：社會現(xiàn)實的深入剖析（200字）。
在魯迅一生的創(chuàng)作中，他對于中國社會現(xiàn)實的深入剖析可謂獨到而深刻。他通過諷刺和諷刺的筆法，揭示出封建社會的黑暗和荒謬。例如他的小說《狂人日記》和《阿Q正傳》中，通過狂人和阿Q這兩個形象，對中國傳統(tǒng)道德觀念和社會結(jié)構(gòu)進(jìn)行了巧妙的解構(gòu)和批判。魯迅用一種極為深沉的悲愴之情來詰問：這是屬于人類的世界嗎？他的作品喚起了人們對于社會現(xiàn)實的思考和反思，使人們意識到自身處境的危險和挑戰(zhàn)。
第三段：人性的深沉思考（200字）。
在魯迅的作品中，人性的深沉思考是另一個重要的主題。他認(rèn)為，人性的本質(zhì)是復(fù)雜而矛盾的。在他的小說《孔乙己》中，他用孔乙己這個形象來表達(dá)一個算不算人、雖不是己人，卻也得算是人的孤獨和悲哀。魯迅通過對孔乙己命運的展示，表達(dá)了對于人性的同情和思考。他用一種悲慘的境遇喚起對于人性本真的體驗和思考，使得人們意識到人性的多樣和復(fù)雜。
第四段：對于文學(xué)的個人見解（200字）。
魯迅的文學(xué)作品不僅僅是對于社會現(xiàn)實和人性的思考，還展現(xiàn)出了他對于文學(xué)的獨特見解。他強調(diào)文學(xué)應(yīng)該有社會責(zé)任和獨立性。他認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該關(guān)注廣大人民的利益，關(guān)注社會問題，而不是一味追求藝術(shù)的完美。這種立場使得他的作品具有強烈的現(xiàn)實意義和警示作用。同時，魯迅也注重文學(xué)形式和語言的表達(dá)，他反對華麗而空洞的文學(xué)風(fēng)格，主張樸實而真實的表達(dá)方式。他的觀點和見解給我留下了深刻的印象，讓我意識到文學(xué)的重要性和責(zé)任。
第五段：個人反思與總結(jié)（200字）。
通過閱讀魯迅文集，我深深感受到了他對于社會現(xiàn)實和人性的思考，以及對于文學(xué)的獨特見解。他的作品給我們提供了一種對于社會現(xiàn)實的思考方式，使我們意識到社會的問題和危機。同時，他也讓我明白了文學(xué)是一種反映社會現(xiàn)實和探索人性的工具，文學(xué)應(yīng)該有社會責(zé)任和獨立性。通過魯迅文集的閱讀，我也對自身的社會角色和責(zé)任有了更深刻的認(rèn)識。我相信，只有通過對于社會現(xiàn)實和人性的思考，我們才能更好地面對和改變我們所處的世界。
魯迅經(jīng)典讀書心得體會篇十三
碾路機的轟鳴擾亂了村里的寧靜，黃皮膚的土地包裹上了青色的柏油外殼;藤蔓纏繞的土墻倒下了，彩磚裝飾著的鋼筋大樓立起來了。老樹、小溪與炊煙在歲月的腳步過后便已面目全非，工廠、馬路和城市替換掉了故鄉(xiāng)原本的顏色。當(dāng)漂泊的游子懷揣著干涸的心靈尋求故鄉(xiāng)的泉水澆灌時，他們卻驚詫地發(fā)現(xiàn)那片心靈的綠洲已經(jīng)被黃沙所覆蓋。
世上最殘酷的事情莫過于長大，時光從每一個少年少女的耳邊呼嘯而過，夾雜著一去不復(fù)回的氣魄，但是他們卻不能發(fā)現(xiàn)，他們在將他們的每一份精力澆注在面前的沙地上，與玩伴們一起。只有當(dāng)往事如煙時，他們才會發(fā)現(xiàn)：玩伴們都已遠(yuǎn)走，往事都已在記憶中成為過去式。唯有那兒時的故鄉(xiāng)，仍是微風(fēng)習(xí)習(xí)。但如今，那縈繞了他們?nèi)f千回憶的故鄉(xiāng)已如煙云般散去，游子們心中的失落是難以言表的。
但請不要失落。世界上本就沒有永恒的東西，時間的魔力足以改變?nèi)魏问挛?，它毀滅一切卻又孕育一切。在故鄉(xiāng)的廢墟上孕育著的是希望。
飽經(jīng)風(fēng)雨而又滿含回憶的故鄉(xiāng)倒下了，建起來的是工廠、馬路與高樓，與上一代不同，這一代人的童年與青春是注定要在這里生長，總有一天，馬路的每個拐角，高樓的每一個視角，又會掛上另一代人的回憶，又會有一批疲憊的游子來到這處心靈的朝圣地，代代相傳，薪火不斷。
有的人也會寫到：故鄉(xiāng)的藍(lán)天被黑煙籠罩，清澈的小溪被污水染黑，工廠與城市丑化了曾經(jīng)的故鄉(xiāng)。但作為一個思考者，我們不能只看事物的表面，工廠縱然污染了環(huán)境，但它們作為一個國家的心臟，將充沛的活力源源不斷地注入到祖國的每一寸的土地。時代有時代的特征，時代既然不同了，現(xiàn)狀當(dāng)然也會有所不同。故鄉(xiāng)從一開始就注定無法一直保持舊時代的氣息，接受城市化的洗禮是它必然的趨勢。
城市化并不是那般冷漠的，工廠、伐木場也并沒有那么無情。在城市的建設(shè)者們眼里，它們都是美的產(chǎn)物。它們背負(fù)著污染與破壞的惡名，卻甘愿將自己所產(chǎn)生的精華運送上四面八方，如今，坐在城市一隅的我們享受著城市帶來的便利，我們可以發(fā)現(xiàn)，柏油路上的每一枚沙礫，高樓上的每一片磚瓦，衣服是的每一縷其實都來自大大小小的故鄉(xiāng)。從宏觀上來看，故鄉(xiāng)已不僅僅局限于是某一些人的故鄉(xiāng)，而是所有人的故鄉(xiāng)，每個人莫不蒙受它們的恩澤，它時刻都在我們身邊。
所以說：遠(yuǎn)方的游子啊，為何要哭泣，浪跡的旅人為何要躑躅?
天涯何處是他鄉(xiāng)?天涯處處是故鄉(xiāng)!
魯迅經(jīng)典讀書心得體會篇十四
必須和實際社會接觸，使所讀的書活起來。
讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。
生存的小品文，必須是匕首，是投槍，能和讀書一同殺出一條生存的血路來的東西。
愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。
只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
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魯迅經(jīng)典讀書心得體會篇十五
故鄉(xiāng)是唯美的，但也是不幸的。它在消逝，也在讓我迷惘。
曾經(jīng)的故鄉(xiāng)有著涓涓的小溪，有著筆直的蒼天大樹，那藍(lán)天白云更不在話下，一切是那樣的自然，一切都是那樣的和諧。
清晨，和煦的清風(fēng)拂過，炊煙裊裊，時不時的還有清脆的鳥鳴聲。寂靜的山村像是在沉思，沉思著這樣的寂靜還能持續(xù)多久，同時山村還在沉醉，山村的沉醉仿佛不需要言語來表達(dá)，即便是沒有陽光的早晨，情節(jié)的點綴也會是更加的精彩，因為它的沉醉已經(jīng)深深地賦予每一寸土地。
故鄉(xiāng)的一切是甜蜜的，有時我甚至把她當(dāng)作我的戀人，因為她的背影和她那憂郁的眼神，讓我也在夢里沉醉，深深地不肯離去，我甚至能聞到濃濃的杏花香，聽到動聽的鳥鳴聲。
當(dāng)我再次回家的時候，我已經(jīng)完全迷茫了，我甚至開始懷疑這是不是我的故鄉(xiāng)。公路雖然寬闊了，但是樹又到哪兒去了?忽然一陣大風(fēng)吹過，我看見了以往從未有過的黃沙，黃沙掩蓋了藍(lán)天白云。
我多么希望藍(lán)天白云會再漂浮在我的上空，涓涓的河水能夠叮咚作響，清風(fēng)不再私語，就連巖石也說我很快樂。
然而，這一切已不可能，正如我怎樣也回憶不起以前的故土一樣，故鄉(xiāng)在消逝，我的心在開始茫然。
魯迅經(jīng)典讀書心得體會篇十六
（一）。
當(dāng)看了故鄉(xiāng)，我感到了一種凄然的感覺，自己不禁顫了一下，難道友誼在時間的過濾之后會褪色，會暗淡嗎？當(dāng)魯迅激動得叫了一聲：“閏土哥！”而閏土默不吭聲。之后，又喊了一聲：“老爺！”我知道他倆的友誼不那么深，原來的大海已如一條溪水。
世界上本沒有路，走的人多了，便成了路。我早聽過了這句話，但一直不明白這句話，讀了之后，我懂了：就一條規(guī)律，本沒有它而做的人多了，就成了一條規(guī)律。每件事情總有一個開端，當(dāng)每個人都認(rèn)同他時，便成了合理的事情了。
（二）。
對“故鄉(xiāng)”現(xiàn)實的所有感受都是在少年時已經(jīng)產(chǎn)生的感情關(guān)系的基礎(chǔ)上發(fā)生的。“我”已經(jīng)不可能忘掉少年閏土那可愛的形象，已經(jīng)不可能完全忘掉少年時形成的那個美好故鄉(xiāng)的回憶。此后的感受和印象是同少年時形成的這種印象疊加在一起的。這就形成了多種情感的匯合、混合。這種沒有鮮明色彩而又復(fù)雜的情感。《故鄉(xiāng)》表現(xiàn)出來的是一種憂郁情感的美，憂郁是悠長的，這種美也是悠長的。
魯迅在《故鄉(xiāng)》這篇小說里紀(jì)念他的故鄉(xiāng)，但其實那故鄉(xiāng)沒有什么可紀(jì)念，結(jié)果是過去的夢幻為現(xiàn)實的陽光所沖破，只剩下了悲哀。但此外也有希望，希望后輩有他們新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的。原文結(jié)末云：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！?BR> （三）。
今天，我讀了魯迅的《故鄉(xiāng)》這一篇文章。從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是被封的大院。
童年的魯迅，仿佛是被關(guān)在籠子里的一只小鳥，家庭富裕卻寸步難行，而閏土則是生活在大自然的小鳥，生活艱幸但充蠻快樂。閏土的童年得看瓜，但是她很自由、快樂。魯迅的生活雖然充實，但是只能默默地念拿在童年的書。閏土還可以做許多無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋，而魯迅只能看到拿四角的天空。
我們需要自由，不能在自己的家里度過，一定有了解大自然。
魯迅經(jīng)典讀書心得體會篇十七
作為一位偉大的現(xiàn)代作家和思想家，魯迅留下了大量的著作和文集，這些作品廣泛反映了中國社會的殘酷現(xiàn)實和民眾的苦難。在閱讀魯迅文集的過程中，我深深感受到了其思想的深刻和魯迅犀利的筆觸。通過與魯迅文集的親密接觸，我不僅對中國近代歷史有了更深入的了解，也對人性的復(fù)雜和社會的不公有了更深的認(rèn)識。
第二段：批判現(xiàn)實。
魯迅文集中反映的是那個時代處在動蕩中的中國社會，以及普通人民的苦難生活。他的作品以犀利的筆觸和刺骨的文字描述了貪官污吏的腐敗、封建思想的愚昧以及社會底層人民的悲慘遭遇。通過閱讀魯迅的作品，我看到了中國古老的封建社會制度給人們帶來的痛苦和壓迫，讓我對現(xiàn)代中國社會的進(jìn)步有了更為深刻的了解。同時，魯迅的作品也警示我們不能放棄追求公正與正義的努力，鼓勵我們勇敢地去面對現(xiàn)實，積極參與社會變革。
第三段：批判人性。
魯迅一直以來對人性的批判也是他文集中的重要主題之一。他以鮮明的對比和生動的形象，描繪了人性的丑惡和虛偽。在《狂人日記》中，魯迅以諷刺的手法展示了人們盲從和愚昧的一面，讓我深感人性的脆弱和容易被操縱的一面。通過這些作品，我意識到了人類的本性是復(fù)雜而多樣的，既可以表現(xiàn)出善良和正義，也可以沉溺于自私和欺詐。這種對人性的深刻思考，使我更加珍惜那些真正正直而有良知的人，并警醒自己時刻保持清醒的頭腦，不被虛偽和貪婪所腐蝕。
第四段：思考社會責(zé)任。
魯迅在他的文集中時常提到自己的社會責(zé)任感，他堅信作為一個作家，應(yīng)該以文字去宣傳正義、揭露社會陰暗面。魯迅說：“文人要有抱負(fù)。救國貴在宣傳，學(xué)問又是文人的獨特的工具?！弊鳛樽x者，我從中體會到了作家的社會責(zé)任和對生活的責(zé)任感。通過閱讀他的作品，我明白了作為一個現(xiàn)代人，我們不能視而不見、聽而不聞，而是要積極參與社會，用自己的力量去改變社會、改善民生。
第五段：魯迅的啟迪。
魯迅的文集是一把發(fā)人深思的鑰匙，打開了我對中國社會的認(rèn)識和思考的大門。他的作品鞭撻著社會的不公和人的虛偽，激勵著人們不斷進(jìn)步與反抗。通過閱讀他的作品，我懂得了個人的力量是微不足道的，只有眾人的努力才能真正實現(xiàn)社會的改變和進(jìn)步。作為讀者，我將更加積極地行動起來，參與公益事業(yè)，致力于社會的公正與和諧。
通過閱讀魯迅文集，我受益匪淺。他的作品質(zhì)樸而真實地反映了當(dāng)時社會的艱辛和人民的苦難，并通過深刻的思考對當(dāng)時社會的不公以及人性的復(fù)雜進(jìn)行了批判。他的作品教導(dǎo)了我不僅要有責(zé)任感，更要積極行動起來，為社會的公正和進(jìn)步盡一份力量。魯迅是我心中的一個榜樣，我將努力踐行他的理念，用自己的行動去影響和改變這個社會。
魯迅經(jīng)典讀書心得體會篇十八
鄉(xiāng)愁埋藏在歲月的日子里。這么多年，無論走得多遠(yuǎn)，飛得多高，都總想著回去故鄉(xiāng)。
那兒很美，如夢一般。
魯迅先生的故鄉(xiāng)是極冷的，總有北風(fēng)凜冽地刮著;而我那兒是不懼寒風(fēng)的，深冬時，故鄉(xiāng)總有青秀的山四面罩著，像一個嬰兒躺在搖籃里，那樣暖和;那兒的天也不是蒼黃的，而是碧藍(lán)的如一塊玉，水也終年綠著;那兒也不是荒村，稻麥在田里垂著，青灰色的瓦上也閃爍著明亮的光。
那是什么時候的故鄉(xiāng)呢?好像忘卻了，只記得那時每個人的臉上都掛著笑，一片歡笑里，露水滴到臺階上“叮咚”作響。
如今再回到故鄉(xiāng)，我卻再也看不見露水了，更多的是飛揚的塵土。青山不見了，取而代之的是倒下的樹木。沒有人再種莊稼，自然就沒有了那些金黃的稻麥——還有誰能照顧他們呢?故鄉(xiāng)的人似乎也都不笑了，黃昏時分，我只能聽見他們勞累了一天后的嘆息。
我疾步行走，在鋼筋水泥中尋找，卻再沒找到那些青灰瓦的房子。行走在那些骯臟的水泥房間，讓我痛苦不堪。
凜冽的風(fēng)，蒼黃的天，荒涼的村……我的故鄉(xiāng)和魯迅先生的故鄉(xiāng)，竟也是一樣的。
幾年前，爺爺奶奶都是健在的。奶奶甚至還獨自一人，專程來虎門照顧了我三年。爺爺一輩子沒離過故鄉(xiāng)，便也不再離開了，執(zhí)意守著那棟老房子，但終也是行得路?？蛇@次回去，爺爺卻坐在了輪椅上，由奶奶推著，行得慢極了。
忽又記起父親說的：
“你爺爺奶奶也都將是不久于人世的了。如果他們死了，我也就沒有必要再回去了?！?BR> 魯迅經(jīng)典讀書心得體會篇十九
《故鄉(xiāng)》中，魯迅不僅點到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，特別是最后一句：世上本是無路，人走的多了，就有了。
現(xiàn)實社會是無情的，人與人之間有太多的規(guī)矩、疑惑、膽怯，因為富與窮的不同。產(chǎn)生了太多的阻礙，太多的差距。太多的差距，讓人拒之千里。人們說的懂事了，我覺得也只不過是人與人之間的距離越來越遠(yuǎn)了，因為他們的童心與無邪已被現(xiàn)實那昏黑、陰冷，無情一點一點的磨光了，在這個漫漫的歲月之中，在這個凄涼的社會之中長大了。就比如說閏土在歲月滄桑里長大，他不但有身體上的改變，更多的是心中的無奈，他對魯迅恭恭敬敬地叫：“老爺?！倍惹澳菤g笑著叫魯迅：“迅哥兒!”的那閏土早已經(jīng)在社會的冷酷之中淡淡消亡了。讓人費解。所以說以前的社會是吃人的。才讓魯迅要拿起筆去反擊這個社會，為后人開出一條大道來，讓后人走過這條道開出新的路來，其實地上本沒有路，走的人多了就成了路。人們常常說要懂事，可這不一定，還不如天真無邪，歡聲笑語要好的多。
魯迅經(jīng)典讀書心得體會篇二十
1)糾纏如毒蛇，執(zhí)著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
2)哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
3)不能“只為了愛——盲目的愛，——而將別的人生的要義全盤疏忽了”。——魯迅。
4)生活太安逸了，工作就會被生活所累。
5)中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
6)寫不出的時候不硬寫--魯迅名言。
7)血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。(魯迅·無題)。
8)事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
9)我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
11)當(dāng)我沉默的時候，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛。
12)以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。--魯迅名言。
13)希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--魯迅名言。
16)中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
17)我覺得坦途在前，人又何必因了一點小障礙而不走路呢?
18)當(dāng)我沉默的時候，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛。
19)激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
20)只看一個人的著作，結(jié)果是不大發(fā)的你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
魯迅經(jīng)典讀書心得體會篇二十一
3、讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到--魯迅。
5、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。--魯迅。
6、要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。--魯迅。
7、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--魯迅。
9、勇者舉刀向強者--魯迅。
10、寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。--魯迅。
11、寫不出的時候不硬寫--魯迅。
12、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。--魯迅。
13、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。--魯迅。
14、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。--魯迅。
15、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。--魯迅。
17、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
18、不滿足是向上的車輪。
19、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
20、友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。
21、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。
22、父母對于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。
23、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
24、倘只看書，便變成書櫥。
25、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶。
26、其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。
27、哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
28、唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進(jìn)步。
29、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
30、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。
31、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
32、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。
33、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵!
34、人類總不會寂寞，因為生命是進(jìn)步的，是天生的。
35、只要從來如此，便是寶貝。
36、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
37、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
38、其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
39、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
40、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
41、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。
42、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
43、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
44、改造自己，總比禁止別人來的難。
45、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
46、當(dāng)我沉默的時候，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛。
47、死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。
48、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
49、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
50、待我成塵時，你將見我的微笑!
51、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
52、懷疑并不是缺點?？偸且?，而并不下斷語，這才是缺點。
53、糾纏如毒蛇，執(zhí)著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
54、巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。
55、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
56、唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。
57、凡事總需研究，才會明白。
58、生活太安逸了，工作就會被生活所累。
59、使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。
60、我的確時時解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。
61、走上人生的路途吧。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
62、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。
63、謙以待人，虛以接物。
64、自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。
65、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
66、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。
67、希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
68、應(yīng)做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。
69、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進(jìn)步。
70、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命;浪費自己的時間，等于慢性自殺。
71、不滿是向上的車輪。
72、人類總不會寂寞，以為生命是進(jìn)步的，是天生的。
73、如果一個人沒有能力幫助他所愛的人，最好不要隨便談什么愛與不愛。當(dāng)然，幫助不等于愛情，但愛情不能不包括幫助。
74、讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。
75、學(xué)習(xí)專看文學(xué)書，也是不好的。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)、理化、史地、生物學(xué)，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。
76、要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。
77、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡!
78、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
79、革命是痛苦，其中也必然混有污穢和血，決不是如詩人所想象的那般有趣，那般完美;革命尤其是現(xiàn)實的故事，需要各種卑賤的，麻煩的工作，決不如詩人想象的那般浪漫;革命當(dāng)然有破壞，然而更需要建設(shè)，破壞是痛快的，但建設(shè)卻是麻煩的事。所以對于革命抱著浪漫諦克的幻想的人，一和革命接近，一到革命進(jìn)行，便容易失望。
80、小的時候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。
81、讀死書是害己，一開口就害人;但不讀書也并不見得好。
82、倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。
83、教育植根于愛。
84、青年應(yīng)當(dāng)天真爛漫。
85、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
86、青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來。
87、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問和事業(yè)。
88、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
89、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。
90、讀書應(yīng)自己思索，自己做主。
91、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。
92、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。
93、走自己的路，讓別人去說。
94、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。
95、有缺點的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
96、時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命的。
97、節(jié)省時間;也就是使一個人的有限生命，更加有效而也即等于延長了人的生命。
98、“不恥最后?！奔词孤?，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向往的目標(biāo)。
99、我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。
100、大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。
101、與其找糊涂導(dǎo)師，倒不如自己走，可以省卻尋覓的功夫，橫豎他也什么都不知道。
102、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
103、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。
104、戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關(guān)聯(lián)，這才是實際上的戰(zhàn)士。
105、我很早就希望中國的站出來，對于中國的社會文明，都毫無忌憚地加以批評。
106、寫不出的時候不硬寫。
107、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
108、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
109、有一分熱，發(fā)一分光。
110、希望原來是無所謂有又無所謂無的。
111、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。
112、節(jié)省時間，也就是使一個人的有限生命，更加有效，而也即等于延長了人的生命。
113、在生活的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。
114、勇者舉刀向強者。
115、世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
116、我覺得坦途在前，人又何必因了一點小障礙而不走路呢?
117、凡事以理想為因，實行為果。
118、不滿是向上的車輪，難免載著不自滿的人類向人道前進(jìn)。
119、時間對于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟學(xué)的眼光看是一種財富。
120、人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。
121、時間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。
122、造化常為庸人設(shè)計。
123、發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。
魯迅經(jīng)典讀書心得體會篇二十二
4)我們目下的當(dāng)務(wù)之急是一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
5)我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門;但專讀書也有弊病，所以崐必須和現(xiàn)實社會接觸，使所讀的書活起來。
6)但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
7)改造自己，總比禁止別人來的難。
8)倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)?！斞?。
9)其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
10)希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
11)從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血。
12)所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了?！斞浮?BR> 15)做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
魯迅經(jīng)典讀書心得體會篇二十三
《故鄉(xiāng)》多么富有詩意的一個名字啊！但我問大家一個問題：如果在你長大離開家鄉(xiāng)，后再回到家鄉(xiāng)的時候，會是怎么一番情景呢？當(dāng)你遇到兒時伙伴，他或她又是怎么一副形象呢？想必各位小學(xué)生們都沒有考慮過這個問題吧？我國著名作家魯迅先生也沒有想過，他就看著蒼黃的天空和遠(yuǎn)近幾處蕭索的荒村，淚流滿面。他因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng)，可人物的變化卻讓他心里一陣悲涼，特別是他兒時的伙伴與仆人：閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時候，一個偶然的機會認(rèn)識的一位與自己年齡相仿的仆人。閏土雖然身為仆人，雖然沒有魯迅家里有錢，雖然沒有魯迅的這種高等待遇，但他卻擁有魯迅兒時所未擁有的東西，那就是自由。他會用胡叉捉猹，還會用斗笠和樹枝抓麻雀，他還見過跳魚兒。可這回魯迅先生回到故鄉(xiāng)時，看到的卻是另一個場景：啊，那是閏土嗎？他身材雖然增加了一倍，可他先前的紫色圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍已經(jīng)都腫的通紅，一點兒也沒有小時候可愛的樣子。他一見到魯迅，馬上就跪著說：“老爺！”這樣大的反差，讓我不禁打了個寒戰(zhàn)?？梢?，在當(dāng)時的時代，人們的生活不是越變越好，而是越變越壞。在戰(zhàn)爭的侵犯下和zf的無能下，人民群眾過著悲慘的生活，人們的生活也在發(fā)生著莫大的變化，而在當(dāng)時人們的腦子里已經(jīng)種植下了通用的關(guān)系，那就是主仆關(guān)系，否則，閏土怎么會發(fā)生那么大的變化呢？這真是個令人深思的問題。
文章最后一段中的一句話讓我深思：“我想希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒有呢？”現(xiàn)在我們沐浴在新時代黨的陽光下，人民群眾只有社會分工的不同，沒有社會階層的高低，人人都是平等的，與那時候相比，現(xiàn)在真是天堂中的天堂??！