讀后感是讀完一本書、一篇文章、一部電影或者一段音樂后所產(chǎn)生的個(gè)人感受和思考。它可以幫助我們更深入地理解作品的主題、情感和意義，也是我們與作品互動(dòng)的重要方式。讀后感是一種對(duì)作者思想的回應(yīng)和表達(dá)，更是一個(gè)個(gè)體思想與作品主題的碰撞和交流。讀完一本書后，我深深地被故事吸引，感受到了作者對(duì)人性和社會(huì)問題的關(guān)懷。在寫讀后感時(shí)，我們可以挑選和引用作品中的精彩段落或引語。讀后感是讀者在閱讀了一本書、一篇文章或一部電影之后所產(chǎn)生的感受和體會(huì)的一種表達(dá)方式。通過寫讀后感，我們可以表達(dá)對(duì)作品的贊美、思考和感悟，進(jìn)一步增進(jìn)對(duì)作品的理解和鑒賞。讀后感是一個(gè)重要的寫作練習(xí)，它可以培養(yǎng)我們的思考能力和表達(dá)能力，同時(shí)也有助于積累文化知識(shí)和提高語文水平。在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，我們可以多讀多寫讀后感，不斷提升自己的表達(dá)能力，豐富自己的閱歷。那么，如何寫一篇較為有深度和獨(dú)特性的讀后感呢？首先，我們可以從作品的主題、情節(jié)、人物等方面進(jìn)行分析和思考，把握作品的核心思想和情感，進(jìn)而進(jìn)行個(gè)人的感悟和思考。其次，我們要注意結(jié)構(gòu)的合理安排，清晰地論述自己對(duì)作品的理解和感受，避免散漫和冗長。同時(shí)，我們還可以引用作品中的經(jīng)典句子或者對(duì)于作品的評(píng)價(jià)，豐富文章的內(nèi)涵和表達(dá)的層次。最后，我們要注意語言的準(zhǔn)確和流暢，力求用精準(zhǔn)的詞語和流暢的句子來表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感，使讀者能夠更好地理解和感受我們的讀后感。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能夠給大家在寫讀后感時(shí)提供一些啟發(fā)和借鑒。大家一起來看看吧！
老舍散文春風(fēng)讀后感篇一
記得第一次讀老舍的《斷魂槍》是在小學(xué)，一齊閱讀的還有《微神》，比之，吾更愛《斷魂槍》矣!那時(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備不多，只能用欣賞記敘文的方法使自己陶醉其間，屆時(shí)已愛看武俠劇目，自然對(duì)拳腳功夫不錯(cuò)的孫老者抱有好感，即便是沙子龍最后站在夜靜人稀的自家院子一氣把六十四槍刺完，我也依然對(duì)他能否打敗孫老者產(chǎn)生懷疑。年少的我們都喜爭(zhēng)強(qiáng)好勝，但這一直都沒影響我對(duì)該篇文章的喜愛，來來回回讀了不下幾十遍。到了中學(xué)，有幸在課堂上傾聽老師對(duì)《斷魂槍》的講解，他分析了藝術(shù)構(gòu)思的精度，思想挖掘的深度，語言運(yùn)用的純熟，還說《斷魂槍》最后的“不傳!不傳!”是表達(dá)了中國千年來文化傳承的真是寫照。當(dāng)時(shí)的我若有所思。
經(jīng)典之所以稱之為經(jīng)典，在于它經(jīng)得起時(shí)間的磨練。時(shí)則今日，又見“故人”，《斷魂槍》還是安然躺在課本里，不禁有一絲欣慰的笑意。再觀起首那行熟悉的字句“生命是鬧著玩，事事顯出如此;以前我這么想過，現(xiàn)在我懂得了?！毕肫饛那白约阂欢纫詾榈摹巴媸啦还А?，啞然失笑。
不!容易看出他還是十二分的熱愛槍的。從徒弟王三勝對(duì)他肯定的了解，“他知道槍字在老師心中有多大分量?！钡股匙育堊约簩?duì)槍以及槍法的不能割舍，文章末有“夜靜人稀，沙子龍關(guān)好了小門，一氣把六十四槍刺下來，然后，拄著槍，望著天上的群星，想著當(dāng)年的野店荒林的威風(fēng)”，這句堪稱點(diǎn)睛之作，更加重了沙子龍愛槍的 分量，這些都是沙子龍愛槍的鐵證啊!但他的愛卻又何其的隱忍。只能在夜深人靜，關(guān)緊他的門窗，才能釋放一些些。現(xiàn)在，這條槍與這套槍不會(huì)再替他爭(zhēng)光顯勝了;是那槍真的淘汰了?看起來好像是沙子龍順應(yīng)了時(shí)代，理所當(dāng)然的不再張揚(yáng)他的武功了，但只是不可自拔的對(duì)那套槍產(chǎn)生無比的眷戀，摸摸這涼、滑、硬的發(fā)顫的桿子，使他心中少難過一些而已。只是自己在漆黑的夜里操槍，仿佛在黑暗里宣泄了自己對(duì)過去世界的留戀。盡管盡量去適應(yīng)，卻依舊表現(xiàn)出對(duì)時(shí)代變化的一種消極漠然的態(tài)度，只是外表學(xué)的像罷了。
“在白天，他不大談武藝與往事”;徒弟們對(duì)他的吹捧，那是徒弟們的事，甚至于當(dāng)孫老者說“教徒弟不易”時(shí)，沙子龍的回答竟是“我沒收過徒弟”。他不承認(rèn)他收過徒弟?也不盡然，畢竟是江湖中人，只是換了一種承認(rèn)的方式——“沒錢，上沙老師那里去求。沙老師不含糊，多少不拘，不讓他們空著手走”;“可是，為打架或獻(xiàn)技去討教一個(gè)招數(shù)，或是請(qǐng)給說個(gè)對(duì)子——什么空手奪刀，或虎頭鉤進(jìn)槍”沙子龍便是“教什么?拿開水澆吧!”一句馬虎過去。他是真不教?也許是時(shí)候不對(duì)吧!然而對(duì)于他所謂“對(duì)”的時(shí)候怕是一去不復(fù)返了。所以他才會(huì)如此決絕的說“那條槍和那套槍都跟我如棺材，一齊如棺材!”所以，“大家誰也不再為沙子龍吹騰;反之，他們說沙子龍?jiān)粤烁^，不敢和個(gè)老頭兒動(dòng)手;那個(gè)老頭子一腳能踢死個(gè)牛(之前，他們也是這么吹捧沙子龍的)”。所以，“神槍沙子龍”慢慢地似乎被人們忘了。只有那嘆氣聲，那模糊的圖影——用手指慢慢摸著涼滑的槍身，那微笑里伴著“不傳!不傳!”渺渺然纏繞著這個(gè)世界!
深推全文，這不是一部在市井日常生活中書寫中國文化命運(yùn)的作品嗎?沙子龍以及他那套槍法不就是古老的中國文化歷經(jīng)千年的磨礪，完善、系統(tǒng)而又精粹的象征嗎?世界上沒有一種文化能像中國文化一樣歷盡滄桑而不中斷，槍法的成熟不就是代表了文化更是到了熟透了的地步嗎?然而，由古老的農(nóng)業(yè)文明步入現(xiàn)代的工業(yè)文明，當(dāng)時(shí)的中國的確面臨著挑戰(zhàn)?？梢钥闯鑫恼鹿适掳l(fā)生的背景是帝國主義用洋槍洋炮打開古老中國的大門。素來閉關(guān)鎖國，老大自居的中國迅速淪為半封建半殖民地社會(huì)，資本主義的狂風(fēng)震撼了古老中國的傳統(tǒng)生活與傳統(tǒng)文明，“東方的大夢(mèng)沒法子不醒了”!從哲學(xué)上考究，文化的產(chǎn)生其實(shí)就是關(guān)于人類產(chǎn)生的探索，因而要講述文化命運(yùn)必然的就要講述人的命運(yùn)。
《斷魂槍》這篇文章通過對(duì)沙子龍個(gè)人的命運(yùn)描述，折射出在歷史動(dòng)蕩時(shí)期，文化嬗變時(shí)期，作為中國文化承載者的復(fù)雜心態(tài)。全篇作者運(yùn)用了白描，肖像，動(dòng)作，語言等描寫，傳神的刻畫出沙子龍，孫老者與王三勝這三個(gè)不同的人物形象。那支貫穿全文的“槍”，以及那套絕世的“槍法”都被作者糅合進(jìn)中華傳統(tǒng)文化、儒、釋、道以及民間正說。與魯迅“意在建立以西方文化價(jià)值觀為核心的新文化”不同，老舍的主張是“建立以中國傳統(tǒng)文化為核心的新文化”。而中國古代那種父?jìng)髯?，子傳孫的世代相傳的文化傳承模式卻為文化的傳承帶來了極大的風(fēng)險(xiǎn)。雖然，沙子龍是微笑著飄出“不傳!不傳!”這四個(gè)字，卻阻斷了一個(gè)民族對(duì)于文化的分享與繼承。這篇《斷魂槍》的創(chuàng)作怕也摻進(jìn)了作者的惋惜之淚吧!與我們一樣，相信不論作者還是讀者都希望看到那套絕世的“五虎斷魂槍”的。
老舍散文春風(fēng)讀后感篇二
再次提筆想寫東西時(shí)，我突然慚愧地覺察到：因?yàn)樽詮母呖冀Y(jié)束后，我就再?zèng)]有碰過“筆”，若不是這次作業(yè)“逼迫自己”拿起筆來，我還真不知要到什么時(shí)候才能和神圣的“筆”再見?！肮P”這個(gè)字眼對(duì)我來說，一直是被尊敬和崇拜的。甚至在高中的某些日子里，我癡癡地夢(mèng)想自己有一天能用“筆”表達(dá)出自己的心聲，表達(dá)出社會(huì)的角角落落的影像……可惜而后的自己整日所接觸的東西和“筆”這個(gè)帶有境界感的字眼頗有距離，于是慚愧的我漸漸疏遠(yuǎn)了“筆”，或者說是“筆”漸漸拋棄了我。
面對(duì)作業(yè)題目的我，同樣只能用“慚愧”來形容自己。因?yàn)槲易x過的近代文學(xué)作品少之又少，面對(duì)著一個(gè)個(gè)“相識(shí)”但不“相知”的作品名稱，我只能在取笑自己的同時(shí)抓緊時(shí)間“抱佛腳”，于是便有了接下來的感想，希望老師批閱的時(shí)候不要太要求我對(duì)作品的挖掘能力。
“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”，如果把北京城看成一本古書，我已經(jīng)接觸了許多位讀者，從汪曾祺的“胡同”到史鐵生的“地壇”到郁達(dá)夫的“秋天”，每個(gè)人都對(duì)北京有自己的一番品讀，而今天我走進(jìn)的是另一位“哈姆萊特”的世界，老舍話北京。
看到《想北平》的原文，我不禁暗喜，因?yàn)槲恼露潭糖О炎?，肯定易讀、易懂、易分析。北平的美自然在于“風(fēng)神古韻”，自然景色與人文景觀可謂“應(yīng)有盡有”。帶著對(duì)“紅墻金瓦”、“綠湖青山”的期待，我跟著老舍漫步于對(duì)北平平靜的情感中，慢慢地走，細(xì)細(xì)地尋，認(rèn)真地品。
可遺憾的是，走完“全程”我都沒有找到任何有關(guān)北平的傳統(tǒng)麗景，從頭至尾都是“平淡有余,波瀾不足”的感覺。哪怕是老舍最情有獨(dú)鐘的四合院的一片瓦的出現(xiàn)，哪怕是老舍最心愛的茶館中的大碗茶香，多少也能吻合我的猜測(cè)?？上喾吹氖牵霈F(xiàn)在我眼中的只是諸如青菜豆腐似的大眾情景。老舍對(duì)北平的情感在哪里?難道是朦朧一片看不清的迷霧，或是像他自己所說“而我的北平大概等于牛的一毛”，“這個(gè)愛幾乎是要說而說不出的”。老舍都表達(dá)不出的愛，到底該是一種怎樣復(fù)雜的感情?我繼續(xù)尋，繼續(xù)品。
老舍散文春風(fēng)讀后感篇三
書似一盞明燈，照亮人生前進(jìn)的道路；書又似一座小橋，連通了心與靈的兩岸；書更似一葉帆，推進(jìn)著一艘優(yōu)揚(yáng)的小船不斷前進(jìn)。
讀書，人生變得更加精彩。
宜乎大眾的作家的作品，情感細(xì)膩，語句朗朗上口，生活是美好的，他俗不乏默，情不失活動(dòng)力，這就是脫穎而出的文法。
讀過不少老舍的散文，甚是喜歡。風(fēng)景的《又是一年芳草綠》、《大明湖之春》讓人們感到祖國的美麗，讓人進(jìn)入勝地，麻木的《耍猴》讓人氣憤，人們太愚昧無知了，諷刺的《鬼與狐》讓人發(fā)笑，但笑完之后，又要沉思起來。在這些故事中，可能是因?yàn)樗墓P力觸及深刻，字里行間，透露出對(duì)生活的熱愛，對(duì)人性險(xiǎn)惡的可悲，對(duì)美好事物的向往緣故吧，散文中有隱匿著某種獨(dú)特的神秘，不斷滲進(jìn)入心，讓人讀后覺得其中有血有淚，有哭有鬧，愛恨兩境界。
《書》，學(xué)習(xí)是主動(dòng)的而不是被動(dòng)的，雖然愛學(xué)，但卻不喜歡古文。讀書時(shí)，像老舍小時(shí)讀法不同，他讀書不按先后，書中愛看看，不愛就不看了，跳過幾頁，這是一種十分不好的學(xué)習(xí)方法，隨著時(shí)代的變化，這種方法便漸漸不用了，我們?cè)絹碓綈圩x書了。
人世間當(dāng)年有眾壞人打扮入黨，讓他寫出《鬼與狐》。
隨頁飛，大明湖也乃濟(jì)南一絕，美麗動(dòng)人，山上佛寺，湖光映高山、白云。濟(jì)南主要是水，大明湖和趵突泉都是美麗的，是濟(jì)南一絕，都是美的。但是，老舍能看出真正的美丑，丑是丑，美是美，從不胡說。從美中看丑，丑中看美，但一定都是愛國的。無論是什么，大明湖很美，但它發(fā)現(xiàn)了水泥沙石，田地讓美失去原色，美不在美了。唉！嘆氣，人們心中的大明湖，在哪兒呢？大明湖之春，不在了，不在了！
老舍筆下的散文，太凄太凄，心中不僅有悲了，無可奈何，誰？老舍說心悲嘆息。
精選精選1書似一盞明燈，照亮人生前進(jìn)的道路;書又似一座小橋，連通了心與靈的兩岸;書更似一葉帆，推進(jìn)著一艘優(yōu)揚(yáng)的小船不斷前進(jìn)。趵突泉是美的，......
1書似一盞明燈，照亮人生前進(jìn)的道路;書又似一座小橋，連通了心與靈的兩岸;書更似一葉帆，推進(jìn)著一艘優(yōu)揚(yáng)的小船不斷前進(jìn)。讀書，人生變得更加精彩......
老舍散文春風(fēng)讀后感篇四
見慣了很多的富人，整天泡在酒吧等休閑娛樂場(chǎng)所，似乎他一生的事業(yè)就是怎樣想方設(shè)法地花錢，揮霍無度是他們的得意之作。雖然這種說法對(duì)于一部分自己辛苦創(chuàng)業(yè)勤儉過活或熱心公益事業(yè)的富人很不公平，但過此等生活的富人還是不在少數(shù)，給人留下一種感覺——他正承受空虛與無聊的襲擊。物質(zhì)上的富足與精神上的貧瘠于他們自身則表現(xiàn)為花天酒地，似乎靈與肉不再契合，內(nèi)心顯得空蕩蕩的一無所有。而在他人看來，則難免要為世道不公世風(fēng)日下而大發(fā)感慨。
所幸的是，整個(gè)世界還是能保持萬物的平衡的。有精神上的乞丐，就必然有精神上的富翁，即使他們的物質(zhì)是那般匱乏，連溫飽問題都難以解決，甚至連住都成問題，有時(shí)還得流亡在外，但他們卻有著豐富的思想情感，能為世界留下寶貴的精神財(cái)富。正如老舍，魯迅，郁達(dá)夫，甚或是一些并沒有留下什么大名的可敬的人。
“生平不講究吃喝，只愛穿幾件整潔的衣服，流亡中，連這點(diǎn)講究也犧牲了。雖然也沒多大的苦痛，可是身上一癢，就疑心是有虱子!”“早晨吃豆?jié){與油條也須花兩角多了!自元旦起，廢止朝食?？罩瞧懽鳎X子似乎倒更清楚。和尚們有每日只進(jìn)一餐的。由寫家而出家，照現(xiàn)在的情形看來，倒許是條順路。”多么辛酸的文字!這就是語言大師老舍曾經(jīng)的生活!他曾說過“先上吊，再戒煙”，可見煙于他幾乎勝于生命。但當(dāng)他真的連最劣質(zhì)的煙都買不起時(shí)，當(dāng)他為了生活每天都得拿筆寫時(shí)，當(dāng)他患有貧血卻連買豬肝都成大問題時(shí)，當(dāng)他連一日三餐都難以維持時(shí)，當(dāng)他身體有恙卻依然硬撐著時(shí)，當(dāng)他想拜訪朋友卻掏不出車費(fèi)時(shí)，該有多么無奈!
可是，他卻為我們留下了多少無價(jià)之寶——一篇篇美文佳作!小學(xué)語文課本里就有《養(yǎng)花》、《貓》、《草原》、《林?！返群枚嗝?透過他的文字，可以感受到他的幽默、正直、純真、愛國、愛民、愛自然，以及他那雖窮困卻富有生機(jī)與情趣的生活——他家的花鳥蟲魚貓也都成了我們的好朋友了!
古往今來，幾乎所有的文人墨客都熱衷于寄情山水，老舍也不例外。在他的眼里心里，大自然是那樣慷慨大方，給予了他許許多多，而他，簡(jiǎn)直就是大自然母親最虔誠的兒子，始終熱愛著美麗的家園。因了這份熱切的愛，博大的愛，深情的愛，大自然的景色成了他的精神慰藉，變得那般惹人憐愛，那般叫人癡迷，那般值得贊美。
你聽：“請(qǐng)閉上眼想：一個(gè)老城，有山有水，全在藍(lán)天下很暖和安適地睡著;只等春風(fēng)來把他們喚醒，這是不是個(gè)理想的境界?小山整把濟(jì)南圍了個(gè)圈兒，只有北邊缺著點(diǎn)口兒，這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里，它們?nèi)察o不動(dòng)地低聲地說：你們放心吧，這兒準(zhǔn)保暖和。真的，濟(jì)南的人們?cè)诙焓敲嫔虾Φ摹Ｋ麄円豢茨切┬∩?，心中便覺得有了著落，有了依靠。他們由天上看到山上，便不覺得想起：明天也許就是春天了吧?這樣的溫暖，今天夜里山草也許就綠起來吧?就是這點(diǎn)幻想不能一時(shí)實(shí)現(xiàn)，他們也并不著急，因?yàn)橛羞@樣慈善的冬天，干啥還希望別的呢。最妙的是下點(diǎn)小雪呀?？窗桑缴系陌稍桨l(fā)的青黑，樹尖上頂著一髻兒白花，像些小日本看護(hù)婦。山尖全白了，給藍(lán)天鑲上一道銀邊。山坡上有的地方雪厚點(diǎn)，有的地方草色還露著，這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣;看著看著，這件花衣好像被風(fēng)兒吹動(dòng)，叫你希望看見一點(diǎn)更美的山的肌膚。等到快日落的時(shí)候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色。就是下小雪吧，濟(jì)南是受不住大雪的，那些小山太秀氣。”一座北方的老城濟(jì)南，一個(gè)應(yīng)是相當(dāng)平常的冬天，在作者眼里卻如嬰兒般可愛，如嬌婦般動(dòng)人。這需要一顆對(duì)生活、對(duì)自然何等火熱的心啊!再有《林海》中的來到大興安嶺的親切、舒服之感，《草原》里的民族團(tuán)結(jié)的濃情和草原的風(fēng)土人情，都證實(shí)了老舍先生精神上的富足。在這般博大的情懷面前，生活上一時(shí)的困窘又算得了什么!
是呀，作為教師，自古以來就是清貧的，高付出，低收入，似乎就是老師的本分。譬如書，往往是老師的最愛，可常因囊中羞澀而只能駐足于書店，久久舍不得離開，更不用說生活中的其他高消費(fèi)狂享受了。但，老師卻自有一種真情滋潤著，并由此而變得精神起來，從中體驗(yàn)著成功的喜悅、幸福的滋味。那就是師生之間心與心的融合，情與情的交流，思與思的碰撞。這是一般人所難以感受得到的。這些，全是精神層面的收獲，也是金錢所買不到的。但這不正是一種富足嗎?用心投入一份工作，不在乎物質(zhì)上的回報(bào)，其實(shí)也不會(huì)虧待自己。正如老舍先生那樣，雖然日子過得清苦，有時(shí)連寫作也是為了生計(jì)，但他從來就是個(gè)富翁，而且能為子孫后代留下最寶貴的精神財(cái)富。這該有多么值得驕傲!
現(xiàn)如今，也有不少的人使精神與物質(zhì)這一對(duì)矛盾得到了統(tǒng)一。他們擁有物質(zhì)上的財(cái)富，也為全人類做出很大的貢獻(xiàn)，而絕不會(huì)仗著有錢做無聊的甚至不可見人的事。于是，災(zāi)區(qū)重建步子邁得更大更快了，希望學(xué)校崛起在貧困山村，非洲難民的吃住醫(yī)療條件有了較大改善……多么希望世界上無論是物質(zhì)方面還是精神方面，無論是黑白棕黃各色皮膚還是亞歐美非各大洲各國各類人，都遠(yuǎn)離貧瘠，永遠(yuǎn)富足!這或許可以成為全世界每個(gè)人的一個(gè)最美好的夢(mèng)吧!
老舍散文春風(fēng)讀后感篇五
今天，我讀了老舍先生在散文中寫的《北京的春天》。這篇散文以時(shí)間為順序，從臘八到二十三，從除夕到元旦再到新年的高潮元宵節(jié)，寫出了古老北京的民風(fēng)民俗。像吃臘八粥，買年畫，做新衣，逛廟會(huì)，看花燈，看煙火，這正像老舍先生說的：“的確是美好快樂的日子?！币郧斑^年是與迷信分不開的，人們過年是托神鬼的庇佑，而現(xiàn)在過年，是為了酬勞一年的辛苦，提倡大家應(yīng)當(dāng)快樂的過年。
現(xiàn)在的社會(huì)日新月異，更加進(jìn)步。在保留古老傳統(tǒng)的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)注入全新的理念，快樂的工作，快樂的生活。
老舍散文春風(fēng)讀后感篇六
老舍的
散文
集是令人印象很深刻的。接下來本站小編為大家整理了老舍散文集讀后感大全，歡迎閱讀!
《養(yǎng)花》這篇課文，詳細(xì)記敘了老舍爺爺在養(yǎng)花勞動(dòng)中的苦與樂，充分表達(dá)了老舍爺爺對(duì)勞動(dòng)的熱愛。讀了這篇文章，我對(duì)勞動(dòng)中的酸甜苦辣有了深刻的體會(huì)。
“多得些知識(shí)并不是壞事?！闭f得多好啊!不過，要獲取知識(shí)，如果不付出勞動(dòng)，不嘗盡酸苦，怎么能行?又怎會(huì)取得快樂和甘甜?吃不得苦的人，永遠(yuǎn)無法邀游知識(shí)的海洋。我以往學(xué)習(xí)，吃不得苦，想學(xué)好功課，卻又改不掉貪玩貪睡的毛病。經(jīng)過老師和父母的教育，我終于明白了“學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)吃苦耐勞”的道理.“不勞動(dòng)，連棵花也養(yǎng)不活，這難道不是真理嗎?”多么富有哲理的話呀!老舍爺爺不但說明了勞動(dòng)的重要性，還揭示了為人做事的真理。這句話將永遠(yuǎn)是我的
座右銘
：只有勞動(dòng)，才能創(chuàng)造出美好的生活。試問，不勞動(dòng)又哪來什么作為呢?我不禁想起了自己拼裝蝴蝶模型的情景：酷暑，太陽火辣辣的，熱氣的人，蚊子“大軍”更是令人煩惱不堪，但我還是專心致志地拼裝，拼裝相當(dāng)困難;我毫不放松。一秒鐘、兩秒鐘……一分鐘、兩分鐘……我的手心里積滿了汗水。手又酸又痛，我堅(jiān)持不懈地?cái)D壓著，連零件的銳角劃破了手也不在乎。終于，一架精致的小蝴蝶模型在我的手中誕生了。我愉快地想：雖吃了些苦，值得!
讀了《養(yǎng)花》這篇課文，我深深認(rèn)識(shí)到了勞動(dòng)的真正含義：在嘗盡了苦、辣、酸、咸之后，才會(huì)有不盡的甘甜。
我一定永遠(yuǎn)熱愛勞動(dòng)!
在我國現(xiàn)代諸多知名作家，像老舍先生這樣以平民出身而躋身文壇的是為數(shù)不多的，這兩天我看了老舍先生成名作：駱駝祥子。1899年2月3日老舍出生在北京(現(xiàn)小洋家胡同)他家是一個(gè)滿族貧民家庭。原名舒慶春。他生逢末年，清王朝的自身腐朽讓清王朝奄奄一息了，母親的勤儉和堅(jiān)毅給了老舍他最初的教育老舍出生在大雜院里，也是在那里長大的。對(duì)那里的下層人民他們的生活狀況、人生態(tài)度，他們的喜好的娛樂形式，對(duì)老舍產(chǎn)生了最原始的影響。
有了他創(chuàng)作的生活基礎(chǔ)和平民化的藝術(shù)的傾向?？墒?，老舍并沒有走上創(chuàng)作之路，因?yàn)榻徊黄饘W(xué)費(fèi)，他考上了免費(fèi)的北京師范大學(xué)，畢業(yè)后在小學(xué)校長，盡職盡責(zé)，就在這里五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)了!“五四”給了老舍非常大的震撼。他改變了生活道路，辭去工作。20xx年赴英國任教，從20xx年他寫第一部作品老張的哲學(xué)，近半個(gè)世紀(jì)大家授予他“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)。
《駱駝祥子》是老舍先生的代表作，20xx年在青島寫成?！恶橊勏樽印返某晒?huì)首先在于它人物的成功。在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，胡適、劉半農(nóng)、魯迅等作家都不同側(cè)面寫人力馬車，但他們是以一個(gè)居高臨下的觀察和評(píng)價(jià)，而老舍是從細(xì)節(jié)的直面觀察車夫的生活的。老舍筆下的祥子來自鄉(xiāng)下，帶著中國農(nóng)村破敗氣息來的，也帶著這農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)。老舍寫的文章大多數(shù)是幽默文章，但駱駝祥子卻是一個(gè)悲劇。走下坡路。由這些人物構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)的大悲劇。當(dāng)我看完之后才知道，祥子所期待的生活沒人能實(shí)現(xiàn)。老舍先生的這部著作，讓我們看到了解放前生活在社會(huì)底層的窮苦中國人的悲慘狀況，也聽到了來自他們內(nèi)心的渴望：幸福、平等。
書似一盞明燈，照亮人生前進(jìn)的道路;書又似一座小橋，連通了心與靈的兩岸;書更似一葉帆，推進(jìn)著一艘優(yōu)揚(yáng)的小船不斷前進(jìn)。
趵突泉是美的，老舍眼里它也是美的，但有些悲，讓人感到悲。不知為何他的文章多是悲，少歡。使人不解，但又讓人知前時(shí)的事，讓人心歡。趵突泉，水突突冒。水，淡淡，紅墻白瓦倒映水中，好像地上有的，水里也會(huì)有。一片落葉，水動(dòng)了，一圈圈水波，隨著目光泉在突出，但老舍筆下，只喜歡它流出的小溪。但隨著走，發(fā)現(xiàn)了，我也明白了，人類對(duì)自然的破壞，趵突泉就是范例，再清的水，再綠的樹，只要，人們打起小地?cái)?，那美，就不?fù)存在了。
隨頁飛，大明湖也乃濟(jì)南一絕，美麗動(dòng)人，山上佛寺，湖光映高山、白云。濟(jì)南主要是水，大明湖和趵突泉都是美麗的，是濟(jì)南一絕，都是美的。但是，老舍能看出真正的美丑，丑是丑，美是美，從不胡說。從美中看丑，丑中看美，但一定都是愛國的。無論是什么，大明湖很美，但它發(fā)現(xiàn)了水泥沙石，田地讓美失去原色，美不在美了。
老舍散文春風(fēng)讀后感篇七
因?yàn)檠軅木壒?，在家里呆著，翻看老舍的散文?BR> 三年的時(shí)光，一時(shí)并不知道從何說起，那就從頭吧。初到濟(jì)南并不覺得陌生，因?yàn)槲业募亦l(xiāng)離濟(jì)南并不遠(yuǎn)，風(fēng)土人情都很接近。濟(jì)南的民風(fēng)淳樸，你要是問路的話，會(huì)非常熱情的指點(diǎn)給你，不像北京，假如你去路邊的攤位問路，不買東西可能會(huì)遇到麻煩，只是可能，并不全然如此，濟(jì)南就不會(huì)這樣，你大可以放心。
初到，是7月底，夏季還沒有過完，但是有了秋天的痕跡，天很高且很藍(lán)，一點(diǎn)點(diǎn)云都沒有，藍(lán)的刺眼，有些黃色的花在陽光下更加燦爛而溫暖，這樣的描述都是秋天的樣子了。但是在陽光下勞作的話，你就覺得還在夏天呢。對(duì)于新員工的實(shí)習(xí)，也包括在燦爛的陽光下除草之類，我們稱之為對(duì)知識(shí)分子進(jìn)行社會(huì)主義勞動(dòng)改造，呵呵，這是2000年的事情，可千萬不要想成別的時(shí)候。好在像我們70年代的人，小的時(shí)候誰都做過這些的改造。秋天的時(shí)候，去了紅葉谷，當(dāng)然沒有香山的紅葉這么有名氣了，但是紅葉谷卻很有特色，或者不是很成熟的旅游區(qū)，自然就成了特色。地方很大，依山而建，去的時(shí)候紅葉還沒有都紅，一個(gè)連一個(gè)的山上，一片一片的紅了，山里有不少路，不像成熟的景點(diǎn)有很固定的路線，人又很多?；蛘咭?yàn)槭侨堑木壒?，山里面有水，積水成湖，湖水澄清透明，也有些魚兒，并且還搭配有小橋，鐵索木板橋，很有意思。往深處走，有很大一塊鳥禽區(qū)，也有自然的水經(jīng)過其中。還可以發(fā)現(xiàn)樹屋，往人煙稀少的地方才可以尋到。濟(jì)南的三大名景，大明湖，趵突泉以及千佛山，據(jù)說秋高氣爽的天氣，在大明湖中可以看到千佛山的倒影，我卻沒有看到過，或者樓都太高了吧。大明湖也是秋天的時(shí)候去的，因?yàn)樗麣馓?，期望值就太高了，所以，覺得就是一個(gè)湖而已，沒有特別之處。千佛山也是，但是我似乎走的路線不對(duì)了，并沒有看到很大的那個(gè)大佛，那天因?yàn)椴皇煜ぢ肪€亂走，給繞道了后山，就往上爬，結(jié)果后山很陡，爬到一半往下看嚇了一跳，也不敢再下去了，小心翼翼的繼續(xù)向上，終于到了一個(gè)人多的地方才發(fā)現(xiàn)正是千佛山的山頂了。
非要說出濟(jì)南的秋天跟別處有什么不同，我是在也說不出。正如請(qǐng)人眼里出西施一個(gè)道理，你假若對(duì)那個(gè)城市有很深的感情，覺得它的哪個(gè)季節(jié)都是好的。郁達(dá)夫的筆下故都的秋，北京的秋天也很好啊。
老舍散文春風(fēng)讀后感篇八
老舍寫作學(xué)英國作家狄更斯，以樂觀幽默態(tài)度面對(duì)人生，這樣應(yīng)該寫得都是喜劇，他早期的作品《二馬》等并不見佳，一些語調(diào)幽默做作，有失油滑。但他寫得好的卻是悲劇，比如《駱駝祥子》《四世同堂》。最悲慘的是他笑對(duì)人生，人生卻跟他開了一個(gè)很大玩笑，文化革命初期遭受迫害，逼迫得投湖自殺，這是最大悲劇罷。
他的一些散文也風(fēng)趣幽默，能讓人開心一笑。比如他著名的自傳：
“舒舍予，字老舍，現(xiàn)年四十歲，面黃無須。生于北平，三歲失怙，可謂無父。志學(xué)之年，帝王不存，可謂無君。無父無君，特別孝愛老母，布爾喬亞之仁未能一掃空也。幼讀三百千，不求甚解。繼學(xué)師范，遂奠教書匠之墓。及壯，糊口四方，教書為業(yè)，甚難發(fā)財(cái);每購獎(jiǎng)券，以得末彩為榮，示甘于寒賤也。二十六歲，發(fā)憤著書，科學(xué)哲學(xué)無所懂，故寫小說，博大家一笑，沒什么了不得。三十四歲結(jié)婚，今己有一女一男，均狡猾可喜，閑時(shí)喜養(yǎng)花，不得其法，每每有葉無花，亦不忍棄。書無所不讀，全無所獲，并不著急。教書作事，均甚認(rèn)真，往往吃虧，亦不后悔。如是而已，再活四十年也許能有點(diǎn)出息!”
文字簡(jiǎn)要，幽默風(fēng)趣，一直為人們稱道，到現(xiàn)在也沒看到能和這媲美的小傳呢。
老舍散文春風(fēng)讀后感篇九
最近，我有幸拜讀了老舍的。
散文。
集，這部散文集乃是中國文學(xué)史上的巨人的思想與藝術(shù)的結(jié)晶。讀完之后，老舍那深邃的思想就像余香一樣久久縈繞在身旁。
老舍的散文平實(shí)，優(yōu)美，有著濃郁的北京味道。老舍先生生在北京，長在北京，學(xué)習(xí)，戀愛，結(jié)婚甚至連他告別人世都在北京。所以，北京的自然景觀，地理環(huán)境，傳統(tǒng)習(xí)俗都是他散文創(chuàng)作的源泉。而生活在現(xiàn)代社會(huì)的我們，在日復(fù)一日的生活，學(xué)習(xí)的過程中，逐漸的忽視了對(duì)生活的觀察，總結(jié)，寫出來的文章或枯燥無味，或辭藻華麗卻了無內(nèi)涵，或過分亢長，或詞語匱乏，滿腹的感情不知如何表達(dá)。而老舍的語言文風(fēng)，永遠(yuǎn)和藹親切，從不故意雕飾文字，也不板著面孔，擺架子，更不說空話。他那直白的語言，簡(jiǎn)潔樸素的形式，如同一把利劍，捅破所有的泡沫，直達(dá)目標(biāo)，一語中的。老舍先生自己也曾經(jīng)說過：“世界上最好的著作也差不多就是文字清淺簡(jiǎn)煉的著作。”這種境界也許就是他所追求的最高境界！
老舍的文章無處不閃爍著幽默的光輝。讀他的文章，我們感覺讀的是一部生動(dòng)的戲，而不是一部生硬的劇本，他的人格動(dòng)靜描畫在這里面，他的人格的聲音演奏在這里面，從而別具魅力，另有異彩。他用這么“高偉的詩”來自嘲自己的字：“行列有時(shí)像歪脖樹，有時(shí)像曲線美，齊自然不是美的要素；要命的是個(gè)個(gè)字都像傻蛋，怎么耍俏怎么不行?！边@種自我解嘲當(dāng)中帶著自己對(duì)藝術(shù)的完美追求?？傊?，老舍的幽默是融匯中西的，是睿智深刻的，又是內(nèi)斂寬容的，他將酸甜苦辣全熔鑄在一笑之間。且是雅俗共賞的，不同的人自有不同的體味。
老舍散文春風(fēng)讀后感篇十
今天，我讀了著名現(xiàn)代文學(xué)家老舍的《養(yǎng)花》，因?yàn)槲覍?duì)老舍先生的作品慕名已久，所以現(xiàn)在捧在手里，讀得格外仔細(xì)。
這篇文章講的是作者通過自己親身的養(yǎng)花實(shí)踐，所體會(huì)到的養(yǎng)花的樂趣。讀了這篇文章之后，我收獲很大。
“讓腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)得到適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，有益身心，勝于吃藥?！睂?duì)于這點(diǎn)，我的體會(huì)就更深了。我現(xiàn)在是班，學(xué)習(xí)非常緊張，作業(yè)也非常多。我們的學(xué)習(xí)任務(wù)也異常繁重，每天放學(xué)后，帶著被硬塞進(jìn)去的知識(shí)脹得隱隱發(fā)痛的腦袋回到家里，二話不說，又要馬不停蹄地打開書本開始做作業(yè)。如此爭(zhēng)分奪秒，卻事與愿違，常常做不到一會(huì)兒，便會(huì)有頭昏腦脹的感覺。時(shí)間稍長，眼前就會(huì)直冒金星。如果我再堅(jiān)持會(huì)兒的話，人就搖搖擺擺，不能堅(jiān)持了……我就做一會(huì)兒作業(yè)，就到屋外跳幾下，活動(dòng)活動(dòng)筋骨，借此換腦子，然后再寫會(huì)兒作業(yè)，又出去，這樣反復(fù)循環(huán)，我覺得好多了。而且，我覺得采用這種方法后做的作業(yè)，質(zhì)量也得到了保證。
讀了這篇文章，我受益匪淺，既懂得了真理，又學(xué)到了好的。
老舍散文春風(fēng)讀后感篇十一
老舍本是討厭母雞的。他討厭母雞的叫聲，討厭母雞的動(dòng)作?？珊髞?，老舍遇到了一只特別的母雞——一只作了母親的母雞后，卻改變了看法。以下是本站小編精心為你整理的老舍。
散文。
讀了《母雞》這篇課文，我也讀懂了天下的母親。
母雞你真?zhèn)ゴ?，你為了你的兒女一天天消瘦了。?dāng)你的兒女一個(gè)個(gè)挺著像湯圓似的肚子時(shí)，而你的肚子卻空空如也。你天天教你的兒女啄食，掘地，用土洗澡，忙前忙后。以前的你膽小如鼠，如今你為了保護(hù)你的兒女變得如此勇猛。
你就像我們的母親一樣，從小到大一直無微不至的照顧著我們。
當(dāng)我還是嬰兒，母親日夜守侯在我的身旁，我一吭聲媽媽就要開始忙著照顧我們的吃喝拉撒?，F(xiàn)在我們長大了，上學(xué)了，您又為了我的學(xué)習(xí)忙里忙外。當(dāng)我上學(xué)時(shí)，媽媽要忙著去上班，當(dāng)我們放學(xué)，您又要拖著疲憊的身體，開始忙活著起全家人的晚餐來。你總是有干不完的家務(wù)，做不完的工作。炎熱的夏季，你為了讓我們吃上可口的飯菜，一頭鉆進(jìn)了廚房，那可口的飯菜是您真正用滿身的汗水換來的;寒冷的冬日，您為了讓我穿上干凈整潔的衣服，你那柔弱的手伸進(jìn)了刺骨的河水里，可是你總是毫無怨言。
媽媽，我好想對(duì)您說：“您辛苦了!”
這，是一篇描寫一只作了母親的母雞的文章。
老舍本是討厭母雞的。他討厭母雞的叫聲，討厭母雞的動(dòng)作。可后來，老舍遇到了一只特別的母雞——一只作了母親的母雞后，卻改變了看法。
那是一位孵出了一群小雛雞的母親。不論在哪里，她都用自己的身軀保護(hù)著雞雛們;只要有一點(diǎn)怪聲出現(xiàn)，她就咕咕緊叫，讓雞雛們集合到她身邊來;不論遇到哪一點(diǎn)可吃的東西，她都先啄一啄再放下，讓給小雞們。這樣，每一只雛雞都健康快樂地長大起來，可她卻瘦了一大圈。啊，一位偉大的雞母親，把自己的一切都給了孩子。
雞如此，人何嘗不是如此?
老舍的母親為了自己的孩子辛苦了一生，臨死前吃的還是粗糧;史鐵生的母親在彌留之際心里裝的還是自己那個(gè)有病的兒子和還未成年的女兒;汶川地震中的母親以自己的生命為代價(jià)救下了自己那還是嬰兒的孩子……這樣的事數(shù)不勝數(shù)。
母親，一位偉大的人，一位生養(yǎng)我們的人，一位擁有世界最崇高的愛心的人。
一次，我感冒發(fā)燒很嚴(yán)重，在診所輸液。媽媽忙里忙外地干了半天，我要干什么她都是有求必應(yīng)，等到我迷迷糊糊睡著了時(shí)，她才歇下來，喝了兩口水，又得忙著回家洗我的臟衣服。
老舍的《母雞》又一次讓我體會(huì)到了這全世界唯一不求回報(bào)的愛——母愛!
今天，我讀了著名的現(xiàn)代文學(xué)家老舍先生的文章《母雞》。文中的母雞向我們?cè)忈屃耸篱g最偉大的情感---母愛。
這篇文章講的是老舍先生家中的母雞原先無病呻吟、欺軟怕硬、拼命炫耀自己，這使人心生厭煩。可是后來自從母雞孵出了小雞后，我們卻看到了一只負(fù)責(zé)、慈愛、勇敢和辛苦的母雞，它塑造了一位偉大的雞母親的形象。這讓我們都不由得敬佩母雞。
于是，一幕幕往事浮現(xiàn)在我眼前。那年漲水，母親卷起褲腳背著我，趟過一條又一條嘩嘩流水的街道送我上學(xué);我考試失敗、犯了錯(cuò)，不管多大的錯(cuò)誤，母親總以寬恕來對(duì)待我的過失。在我失意、憂傷、無助、無奈之時(shí)，母親的微笑就像佛光一樣為我映處一片光明。從而，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，無論我遇到什么困難，母親永遠(yuǎn)是我可以停泊棲息的港灣;她的關(guān)心和呵護(hù)總會(huì)把我送上一條風(fēng)雨無阻的航船。
“兒行千里母擔(dān)憂”，“慈母手中線，游子身上衣?！边@正不是母愛的體現(xiàn)嗎?母親的愛是無私的、偉大的、淳樸的。想必老舍先生也這樣想的吧。
老舍寫的《母雞》的讀后感讀了這篇文章，你想到了誰?說說理由，老舍《母雞》讀后感。1、前幾天，我們學(xué)了老舍先生寫的母雞一文，文中寫的是老舍先生一開始討厭母雞，因?yàn)樗鼪]完沒了地叫，但后來他改變了對(duì)母雞的看法，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)母雞是很負(fù)責(zé)、慈愛、辛苦、偉大，所以他不僅不再討厭母雞，還覺得它是一位英雄。讀了這篇短文后，使我聯(lián)想到我的媽媽。我討厭她，就像老舍先生討厭母雞一樣。因?yàn)樗煸谖疑磉厙Z嘮叨叨，有時(shí)甚至打我、罵我，我不僅討厭她還恨她。
是恨鐵不成鋼啊!她恨我越深不正是她愛我越深嗎?當(dāng)我生病時(shí)，是她徹夜末眠地守著我。生活上，她從不會(huì)讓我愁吃愁穿;學(xué)習(xí)上，她幫我解答難題。除此以外，她還教我怎么寬容別人，怎樣幫助別人，怎樣做一個(gè)正直的人。
讀了這篇文章，我再也不討厭媽媽了，老舍先生說得對(duì)：“一個(gè)母親必定就是一位英雄。我媽媽也不例外。
老舍散文春風(fēng)讀后感篇十二
最近，我有幸拜讀了老舍的散文集，這部散文集乃是中國文學(xué)史上的巨人的思想與藝術(shù)的結(jié)晶。讀完之后，老舍那深邃的思想就像余香一樣久久縈繞在身旁。
老舍的散文平實(shí)，優(yōu)美，有著濃郁的北京味道。老舍先生生在北京，長在北京，學(xué)習(xí)，戀愛，結(jié)婚甚至連他告別人世都在北京。所以，北京的自然景觀，地理環(huán)境，傳統(tǒng)習(xí)俗都是他散文創(chuàng)作的源泉。而生活在現(xiàn)代社會(huì)的我們，在日復(fù)一日的生活，學(xué)習(xí)的過程中，逐漸的忽視了對(duì)生活的觀察，總結(jié)，寫出來的文章或枯燥無味，或辭藻華麗卻了無內(nèi)涵，或過分亢長，或詞語匱乏，滿腹的感情不知如何表達(dá)。而老舍的語言文風(fēng)，永遠(yuǎn)和藹親切，從不故意雕飾文字，也不板著面孔，擺架子，更不說空話。他那直白的語言，簡(jiǎn)潔樸素的形式，如同一把利劍，捅破所有的泡沫，直達(dá)目標(biāo)，一語中的。老舍先生自己也曾經(jīng)說過：“世界上最好的著作也差不多就是文字清淺簡(jiǎn)煉的著作?！边@種境界也許就是他所追求的最高境界！
老舍的文章無處不閃爍著幽默的光輝。讀他的文章，我們感覺讀的是一部生動(dòng)的戲，而不是一部生硬的劇本，他的人格動(dòng)靜描畫在這里面，他的人格的聲音演奏在這里面，從而別具魅力，另有異彩。他用這么“高偉的詩”來自嘲自己的字：“行列有時(shí)像歪脖樹，有時(shí)像曲線美，齊自然不是美的要素；要命的是個(gè)個(gè)字都像傻蛋，怎么耍俏怎么不行。”這種自我解嘲當(dāng)中帶著自己對(duì)藝術(shù)的完美追求?？傊?，老舍的幽默是融匯中西的，是睿智深刻的，又是內(nèi)斂寬容的，他將酸甜苦辣全熔鑄在一笑之間。且是雅俗共賞的，不同的人自有不同的體味。
讀了老舍的文章，使我明白了寫文章時(shí)應(yīng)具有的態(tài)度和品味，教給了我如何寫好一篇文章。
老舍散文春風(fēng)讀后感篇十三
老舍，是大家都耳熟能詳?shù)囊粋€(gè)人，他不僅僅是一位作家(中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家);同時(shí)也是一個(gè)偉大的革命者(，最終也因此受到惡毒的攻擊和迫害，被逼無奈只好含冤自沉太平湖)。老舍的作品讀起來都十分通俗易懂，并且都十分幽默風(fēng)趣，《老舍散文集》就是這樣的一本書，它由人們對(duì)老舍的散文整理而成的。
這本書中的散文有很多，而且很雜，從中可以大致的了解老舍的生平、當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境、老舍的家庭等，其中也有許多老舍對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的揭露，以及老舍自己的一些想法……里面更有老舍去過的一些地方的游記，從中可以領(lǐng)略到祖國大好河山的美好風(fēng)光，讓我們深刻地領(lǐng)略到祖國的美好。從這一篇篇的文章中反映出了老舍那愛國、樂觀、熱愛生活、熱愛祖國……的人，老舍通過他特有的幽默的語言為讀者敘述了一篇篇故事，讓讀者情不自禁地閱讀下去。
老舍寫出的每個(gè)字都像擁有魔力一般，吸引著讀者往下讀去，一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單的字組成一篇篇通俗易懂的文章，并且這些文章雖“通俗”但不“俗”，這些文章字里行間都充滿了老舍樂觀、愛國、不畏強(qiáng)暴，不想黑惡勢(shì)力低頭的精神和態(tài)度值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。老舍在國家日益衰落時(shí)敢于直言，甚至不惜犧牲生命的精神更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)!
老舍散文春風(fēng)讀后感篇一
記得第一次讀老舍的《斷魂槍》是在小學(xué)，一齊閱讀的還有《微神》，比之，吾更愛《斷魂槍》矣!那時(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備不多，只能用欣賞記敘文的方法使自己陶醉其間，屆時(shí)已愛看武俠劇目，自然對(duì)拳腳功夫不錯(cuò)的孫老者抱有好感，即便是沙子龍最后站在夜靜人稀的自家院子一氣把六十四槍刺完，我也依然對(duì)他能否打敗孫老者產(chǎn)生懷疑。年少的我們都喜爭(zhēng)強(qiáng)好勝，但這一直都沒影響我對(duì)該篇文章的喜愛，來來回回讀了不下幾十遍。到了中學(xué)，有幸在課堂上傾聽老師對(duì)《斷魂槍》的講解，他分析了藝術(shù)構(gòu)思的精度，思想挖掘的深度，語言運(yùn)用的純熟，還說《斷魂槍》最后的“不傳!不傳!”是表達(dá)了中國千年來文化傳承的真是寫照。當(dāng)時(shí)的我若有所思。
經(jīng)典之所以稱之為經(jīng)典，在于它經(jīng)得起時(shí)間的磨練。時(shí)則今日，又見“故人”，《斷魂槍》還是安然躺在課本里，不禁有一絲欣慰的笑意。再觀起首那行熟悉的字句“生命是鬧著玩，事事顯出如此;以前我這么想過，現(xiàn)在我懂得了?！毕肫饛那白约阂欢纫詾榈摹巴媸啦还А?，啞然失笑。
不!容易看出他還是十二分的熱愛槍的。從徒弟王三勝對(duì)他肯定的了解，“他知道槍字在老師心中有多大分量?！钡股匙育堊约簩?duì)槍以及槍法的不能割舍，文章末有“夜靜人稀，沙子龍關(guān)好了小門，一氣把六十四槍刺下來，然后，拄著槍，望著天上的群星，想著當(dāng)年的野店荒林的威風(fēng)”，這句堪稱點(diǎn)睛之作，更加重了沙子龍愛槍的 分量，這些都是沙子龍愛槍的鐵證啊!但他的愛卻又何其的隱忍。只能在夜深人靜，關(guān)緊他的門窗，才能釋放一些些。現(xiàn)在，這條槍與這套槍不會(huì)再替他爭(zhēng)光顯勝了;是那槍真的淘汰了?看起來好像是沙子龍順應(yīng)了時(shí)代，理所當(dāng)然的不再張揚(yáng)他的武功了，但只是不可自拔的對(duì)那套槍產(chǎn)生無比的眷戀，摸摸這涼、滑、硬的發(fā)顫的桿子，使他心中少難過一些而已。只是自己在漆黑的夜里操槍，仿佛在黑暗里宣泄了自己對(duì)過去世界的留戀。盡管盡量去適應(yīng)，卻依舊表現(xiàn)出對(duì)時(shí)代變化的一種消極漠然的態(tài)度，只是外表學(xué)的像罷了。
“在白天，他不大談武藝與往事”;徒弟們對(duì)他的吹捧，那是徒弟們的事，甚至于當(dāng)孫老者說“教徒弟不易”時(shí)，沙子龍的回答竟是“我沒收過徒弟”。他不承認(rèn)他收過徒弟?也不盡然，畢竟是江湖中人，只是換了一種承認(rèn)的方式——“沒錢，上沙老師那里去求。沙老師不含糊，多少不拘，不讓他們空著手走”;“可是，為打架或獻(xiàn)技去討教一個(gè)招數(shù)，或是請(qǐng)給說個(gè)對(duì)子——什么空手奪刀，或虎頭鉤進(jìn)槍”沙子龍便是“教什么?拿開水澆吧!”一句馬虎過去。他是真不教?也許是時(shí)候不對(duì)吧!然而對(duì)于他所謂“對(duì)”的時(shí)候怕是一去不復(fù)返了。所以他才會(huì)如此決絕的說“那條槍和那套槍都跟我如棺材，一齊如棺材!”所以，“大家誰也不再為沙子龍吹騰;反之，他們說沙子龍?jiān)粤烁^，不敢和個(gè)老頭兒動(dòng)手;那個(gè)老頭子一腳能踢死個(gè)牛(之前，他們也是這么吹捧沙子龍的)”。所以，“神槍沙子龍”慢慢地似乎被人們忘了。只有那嘆氣聲，那模糊的圖影——用手指慢慢摸著涼滑的槍身，那微笑里伴著“不傳!不傳!”渺渺然纏繞著這個(gè)世界!
深推全文，這不是一部在市井日常生活中書寫中國文化命運(yùn)的作品嗎?沙子龍以及他那套槍法不就是古老的中國文化歷經(jīng)千年的磨礪，完善、系統(tǒng)而又精粹的象征嗎?世界上沒有一種文化能像中國文化一樣歷盡滄桑而不中斷，槍法的成熟不就是代表了文化更是到了熟透了的地步嗎?然而，由古老的農(nóng)業(yè)文明步入現(xiàn)代的工業(yè)文明，當(dāng)時(shí)的中國的確面臨著挑戰(zhàn)?？梢钥闯鑫恼鹿适掳l(fā)生的背景是帝國主義用洋槍洋炮打開古老中國的大門。素來閉關(guān)鎖國，老大自居的中國迅速淪為半封建半殖民地社會(huì)，資本主義的狂風(fēng)震撼了古老中國的傳統(tǒng)生活與傳統(tǒng)文明，“東方的大夢(mèng)沒法子不醒了”!從哲學(xué)上考究，文化的產(chǎn)生其實(shí)就是關(guān)于人類產(chǎn)生的探索，因而要講述文化命運(yùn)必然的就要講述人的命運(yùn)。
《斷魂槍》這篇文章通過對(duì)沙子龍個(gè)人的命運(yùn)描述，折射出在歷史動(dòng)蕩時(shí)期，文化嬗變時(shí)期，作為中國文化承載者的復(fù)雜心態(tài)。全篇作者運(yùn)用了白描，肖像，動(dòng)作，語言等描寫，傳神的刻畫出沙子龍，孫老者與王三勝這三個(gè)不同的人物形象。那支貫穿全文的“槍”，以及那套絕世的“槍法”都被作者糅合進(jìn)中華傳統(tǒng)文化、儒、釋、道以及民間正說。與魯迅“意在建立以西方文化價(jià)值觀為核心的新文化”不同，老舍的主張是“建立以中國傳統(tǒng)文化為核心的新文化”。而中國古代那種父?jìng)髯?，子傳孫的世代相傳的文化傳承模式卻為文化的傳承帶來了極大的風(fēng)險(xiǎn)。雖然，沙子龍是微笑著飄出“不傳!不傳!”這四個(gè)字，卻阻斷了一個(gè)民族對(duì)于文化的分享與繼承。這篇《斷魂槍》的創(chuàng)作怕也摻進(jìn)了作者的惋惜之淚吧!與我們一樣，相信不論作者還是讀者都希望看到那套絕世的“五虎斷魂槍”的。
老舍散文春風(fēng)讀后感篇二
再次提筆想寫東西時(shí)，我突然慚愧地覺察到：因?yàn)樽詮母呖冀Y(jié)束后，我就再?zèng)]有碰過“筆”，若不是這次作業(yè)“逼迫自己”拿起筆來，我還真不知要到什么時(shí)候才能和神圣的“筆”再見?！肮P”這個(gè)字眼對(duì)我來說，一直是被尊敬和崇拜的。甚至在高中的某些日子里，我癡癡地夢(mèng)想自己有一天能用“筆”表達(dá)出自己的心聲，表達(dá)出社會(huì)的角角落落的影像……可惜而后的自己整日所接觸的東西和“筆”這個(gè)帶有境界感的字眼頗有距離，于是慚愧的我漸漸疏遠(yuǎn)了“筆”，或者說是“筆”漸漸拋棄了我。
面對(duì)作業(yè)題目的我，同樣只能用“慚愧”來形容自己。因?yàn)槲易x過的近代文學(xué)作品少之又少，面對(duì)著一個(gè)個(gè)“相識(shí)”但不“相知”的作品名稱，我只能在取笑自己的同時(shí)抓緊時(shí)間“抱佛腳”，于是便有了接下來的感想，希望老師批閱的時(shí)候不要太要求我對(duì)作品的挖掘能力。
“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”，如果把北京城看成一本古書，我已經(jīng)接觸了許多位讀者，從汪曾祺的“胡同”到史鐵生的“地壇”到郁達(dá)夫的“秋天”，每個(gè)人都對(duì)北京有自己的一番品讀，而今天我走進(jìn)的是另一位“哈姆萊特”的世界，老舍話北京。
看到《想北平》的原文，我不禁暗喜，因?yàn)槲恼露潭糖О炎?，肯定易讀、易懂、易分析。北平的美自然在于“風(fēng)神古韻”，自然景色與人文景觀可謂“應(yīng)有盡有”。帶著對(duì)“紅墻金瓦”、“綠湖青山”的期待，我跟著老舍漫步于對(duì)北平平靜的情感中，慢慢地走，細(xì)細(xì)地尋，認(rèn)真地品。
可遺憾的是，走完“全程”我都沒有找到任何有關(guān)北平的傳統(tǒng)麗景，從頭至尾都是“平淡有余,波瀾不足”的感覺。哪怕是老舍最情有獨(dú)鐘的四合院的一片瓦的出現(xiàn)，哪怕是老舍最心愛的茶館中的大碗茶香，多少也能吻合我的猜測(cè)?？上喾吹氖牵霈F(xiàn)在我眼中的只是諸如青菜豆腐似的大眾情景。老舍對(duì)北平的情感在哪里?難道是朦朧一片看不清的迷霧，或是像他自己所說“而我的北平大概等于牛的一毛”，“這個(gè)愛幾乎是要說而說不出的”。老舍都表達(dá)不出的愛，到底該是一種怎樣復(fù)雜的感情?我繼續(xù)尋，繼續(xù)品。
老舍散文春風(fēng)讀后感篇三
書似一盞明燈，照亮人生前進(jìn)的道路；書又似一座小橋，連通了心與靈的兩岸；書更似一葉帆，推進(jìn)著一艘優(yōu)揚(yáng)的小船不斷前進(jìn)。
讀書，人生變得更加精彩。
宜乎大眾的作家的作品，情感細(xì)膩，語句朗朗上口，生活是美好的，他俗不乏默，情不失活動(dòng)力，這就是脫穎而出的文法。
讀過不少老舍的散文，甚是喜歡。風(fēng)景的《又是一年芳草綠》、《大明湖之春》讓人們感到祖國的美麗，讓人進(jìn)入勝地，麻木的《耍猴》讓人氣憤，人們太愚昧無知了，諷刺的《鬼與狐》讓人發(fā)笑，但笑完之后，又要沉思起來。在這些故事中，可能是因?yàn)樗墓P力觸及深刻，字里行間，透露出對(duì)生活的熱愛，對(duì)人性險(xiǎn)惡的可悲，對(duì)美好事物的向往緣故吧，散文中有隱匿著某種獨(dú)特的神秘，不斷滲進(jìn)入心，讓人讀后覺得其中有血有淚，有哭有鬧，愛恨兩境界。
《書》，學(xué)習(xí)是主動(dòng)的而不是被動(dòng)的，雖然愛學(xué)，但卻不喜歡古文。讀書時(shí)，像老舍小時(shí)讀法不同，他讀書不按先后，書中愛看看，不愛就不看了，跳過幾頁，這是一種十分不好的學(xué)習(xí)方法，隨著時(shí)代的變化，這種方法便漸漸不用了，我們?cè)絹碓綈圩x書了。
人世間當(dāng)年有眾壞人打扮入黨，讓他寫出《鬼與狐》。
隨頁飛，大明湖也乃濟(jì)南一絕，美麗動(dòng)人，山上佛寺，湖光映高山、白云。濟(jì)南主要是水，大明湖和趵突泉都是美麗的，是濟(jì)南一絕，都是美的。但是，老舍能看出真正的美丑，丑是丑，美是美，從不胡說。從美中看丑，丑中看美，但一定都是愛國的。無論是什么，大明湖很美，但它發(fā)現(xiàn)了水泥沙石，田地讓美失去原色，美不在美了。唉！嘆氣，人們心中的大明湖，在哪兒呢？大明湖之春，不在了，不在了！
老舍筆下的散文，太凄太凄，心中不僅有悲了，無可奈何，誰？老舍說心悲嘆息。
精選精選1書似一盞明燈，照亮人生前進(jìn)的道路;書又似一座小橋，連通了心與靈的兩岸;書更似一葉帆，推進(jìn)著一艘優(yōu)揚(yáng)的小船不斷前進(jìn)。趵突泉是美的，......
1書似一盞明燈，照亮人生前進(jìn)的道路;書又似一座小橋，連通了心與靈的兩岸;書更似一葉帆，推進(jìn)著一艘優(yōu)揚(yáng)的小船不斷前進(jìn)。讀書，人生變得更加精彩......
老舍散文春風(fēng)讀后感篇四
見慣了很多的富人，整天泡在酒吧等休閑娛樂場(chǎng)所，似乎他一生的事業(yè)就是怎樣想方設(shè)法地花錢，揮霍無度是他們的得意之作。雖然這種說法對(duì)于一部分自己辛苦創(chuàng)業(yè)勤儉過活或熱心公益事業(yè)的富人很不公平，但過此等生活的富人還是不在少數(shù)，給人留下一種感覺——他正承受空虛與無聊的襲擊。物質(zhì)上的富足與精神上的貧瘠于他們自身則表現(xiàn)為花天酒地，似乎靈與肉不再契合，內(nèi)心顯得空蕩蕩的一無所有。而在他人看來，則難免要為世道不公世風(fēng)日下而大發(fā)感慨。
所幸的是，整個(gè)世界還是能保持萬物的平衡的。有精神上的乞丐，就必然有精神上的富翁，即使他們的物質(zhì)是那般匱乏，連溫飽問題都難以解決，甚至連住都成問題，有時(shí)還得流亡在外，但他們卻有著豐富的思想情感，能為世界留下寶貴的精神財(cái)富。正如老舍，魯迅，郁達(dá)夫，甚或是一些并沒有留下什么大名的可敬的人。
“生平不講究吃喝，只愛穿幾件整潔的衣服，流亡中，連這點(diǎn)講究也犧牲了。雖然也沒多大的苦痛，可是身上一癢，就疑心是有虱子!”“早晨吃豆?jié){與油條也須花兩角多了!自元旦起，廢止朝食?？罩瞧懽鳎X子似乎倒更清楚。和尚們有每日只進(jìn)一餐的。由寫家而出家，照現(xiàn)在的情形看來，倒許是條順路。”多么辛酸的文字!這就是語言大師老舍曾經(jīng)的生活!他曾說過“先上吊，再戒煙”，可見煙于他幾乎勝于生命。但當(dāng)他真的連最劣質(zhì)的煙都買不起時(shí)，當(dāng)他為了生活每天都得拿筆寫時(shí)，當(dāng)他患有貧血卻連買豬肝都成大問題時(shí)，當(dāng)他連一日三餐都難以維持時(shí)，當(dāng)他身體有恙卻依然硬撐著時(shí)，當(dāng)他想拜訪朋友卻掏不出車費(fèi)時(shí)，該有多么無奈!
可是，他卻為我們留下了多少無價(jià)之寶——一篇篇美文佳作!小學(xué)語文課本里就有《養(yǎng)花》、《貓》、《草原》、《林?！返群枚嗝?透過他的文字，可以感受到他的幽默、正直、純真、愛國、愛民、愛自然，以及他那雖窮困卻富有生機(jī)與情趣的生活——他家的花鳥蟲魚貓也都成了我們的好朋友了!
古往今來，幾乎所有的文人墨客都熱衷于寄情山水，老舍也不例外。在他的眼里心里，大自然是那樣慷慨大方，給予了他許許多多，而他，簡(jiǎn)直就是大自然母親最虔誠的兒子，始終熱愛著美麗的家園。因了這份熱切的愛，博大的愛，深情的愛，大自然的景色成了他的精神慰藉，變得那般惹人憐愛，那般叫人癡迷，那般值得贊美。
你聽：“請(qǐng)閉上眼想：一個(gè)老城，有山有水，全在藍(lán)天下很暖和安適地睡著;只等春風(fēng)來把他們喚醒，這是不是個(gè)理想的境界?小山整把濟(jì)南圍了個(gè)圈兒，只有北邊缺著點(diǎn)口兒，這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里，它們?nèi)察o不動(dòng)地低聲地說：你們放心吧，這兒準(zhǔn)保暖和。真的，濟(jì)南的人們?cè)诙焓敲嫔虾Φ摹Ｋ麄円豢茨切┬∩?，心中便覺得有了著落，有了依靠。他們由天上看到山上，便不覺得想起：明天也許就是春天了吧?這樣的溫暖，今天夜里山草也許就綠起來吧?就是這點(diǎn)幻想不能一時(shí)實(shí)現(xiàn)，他們也并不著急，因?yàn)橛羞@樣慈善的冬天，干啥還希望別的呢。最妙的是下點(diǎn)小雪呀?？窗桑缴系陌稍桨l(fā)的青黑，樹尖上頂著一髻兒白花，像些小日本看護(hù)婦。山尖全白了，給藍(lán)天鑲上一道銀邊。山坡上有的地方雪厚點(diǎn)，有的地方草色還露著，這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣;看著看著，這件花衣好像被風(fēng)兒吹動(dòng)，叫你希望看見一點(diǎn)更美的山的肌膚。等到快日落的時(shí)候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色。就是下小雪吧，濟(jì)南是受不住大雪的，那些小山太秀氣。”一座北方的老城濟(jì)南，一個(gè)應(yīng)是相當(dāng)平常的冬天，在作者眼里卻如嬰兒般可愛，如嬌婦般動(dòng)人。這需要一顆對(duì)生活、對(duì)自然何等火熱的心啊!再有《林海》中的來到大興安嶺的親切、舒服之感，《草原》里的民族團(tuán)結(jié)的濃情和草原的風(fēng)土人情，都證實(shí)了老舍先生精神上的富足。在這般博大的情懷面前，生活上一時(shí)的困窘又算得了什么!
是呀，作為教師，自古以來就是清貧的，高付出，低收入，似乎就是老師的本分。譬如書，往往是老師的最愛，可常因囊中羞澀而只能駐足于書店，久久舍不得離開，更不用說生活中的其他高消費(fèi)狂享受了。但，老師卻自有一種真情滋潤著，并由此而變得精神起來，從中體驗(yàn)著成功的喜悅、幸福的滋味。那就是師生之間心與心的融合，情與情的交流，思與思的碰撞。這是一般人所難以感受得到的。這些，全是精神層面的收獲，也是金錢所買不到的。但這不正是一種富足嗎?用心投入一份工作，不在乎物質(zhì)上的回報(bào)，其實(shí)也不會(huì)虧待自己。正如老舍先生那樣，雖然日子過得清苦，有時(shí)連寫作也是為了生計(jì)，但他從來就是個(gè)富翁，而且能為子孫后代留下最寶貴的精神財(cái)富。這該有多么值得驕傲!
現(xiàn)如今，也有不少的人使精神與物質(zhì)這一對(duì)矛盾得到了統(tǒng)一。他們擁有物質(zhì)上的財(cái)富，也為全人類做出很大的貢獻(xiàn)，而絕不會(huì)仗著有錢做無聊的甚至不可見人的事。于是，災(zāi)區(qū)重建步子邁得更大更快了，希望學(xué)校崛起在貧困山村，非洲難民的吃住醫(yī)療條件有了較大改善……多么希望世界上無論是物質(zhì)方面還是精神方面，無論是黑白棕黃各色皮膚還是亞歐美非各大洲各國各類人，都遠(yuǎn)離貧瘠，永遠(yuǎn)富足!這或許可以成為全世界每個(gè)人的一個(gè)最美好的夢(mèng)吧!
老舍散文春風(fēng)讀后感篇五
今天，我讀了老舍先生在散文中寫的《北京的春天》。這篇散文以時(shí)間為順序，從臘八到二十三，從除夕到元旦再到新年的高潮元宵節(jié)，寫出了古老北京的民風(fēng)民俗。像吃臘八粥，買年畫，做新衣，逛廟會(huì)，看花燈，看煙火，這正像老舍先生說的：“的確是美好快樂的日子?！币郧斑^年是與迷信分不開的，人們過年是托神鬼的庇佑，而現(xiàn)在過年，是為了酬勞一年的辛苦，提倡大家應(yīng)當(dāng)快樂的過年。
現(xiàn)在的社會(huì)日新月異，更加進(jìn)步。在保留古老傳統(tǒng)的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)注入全新的理念，快樂的工作，快樂的生活。
老舍散文春風(fēng)讀后感篇六
老舍的
散文
集是令人印象很深刻的。接下來本站小編為大家整理了老舍散文集讀后感大全，歡迎閱讀!
《養(yǎng)花》這篇課文，詳細(xì)記敘了老舍爺爺在養(yǎng)花勞動(dòng)中的苦與樂，充分表達(dá)了老舍爺爺對(duì)勞動(dòng)的熱愛。讀了這篇文章，我對(duì)勞動(dòng)中的酸甜苦辣有了深刻的體會(huì)。
“多得些知識(shí)并不是壞事?！闭f得多好啊!不過，要獲取知識(shí)，如果不付出勞動(dòng)，不嘗盡酸苦，怎么能行?又怎會(huì)取得快樂和甘甜?吃不得苦的人，永遠(yuǎn)無法邀游知識(shí)的海洋。我以往學(xué)習(xí)，吃不得苦，想學(xué)好功課，卻又改不掉貪玩貪睡的毛病。經(jīng)過老師和父母的教育，我終于明白了“學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)吃苦耐勞”的道理.“不勞動(dòng)，連棵花也養(yǎng)不活，這難道不是真理嗎?”多么富有哲理的話呀!老舍爺爺不但說明了勞動(dòng)的重要性，還揭示了為人做事的真理。這句話將永遠(yuǎn)是我的
座右銘
：只有勞動(dòng)，才能創(chuàng)造出美好的生活。試問，不勞動(dòng)又哪來什么作為呢?我不禁想起了自己拼裝蝴蝶模型的情景：酷暑，太陽火辣辣的，熱氣的人，蚊子“大軍”更是令人煩惱不堪，但我還是專心致志地拼裝，拼裝相當(dāng)困難;我毫不放松。一秒鐘、兩秒鐘……一分鐘、兩分鐘……我的手心里積滿了汗水。手又酸又痛，我堅(jiān)持不懈地?cái)D壓著，連零件的銳角劃破了手也不在乎。終于，一架精致的小蝴蝶模型在我的手中誕生了。我愉快地想：雖吃了些苦，值得!
讀了《養(yǎng)花》這篇課文，我深深認(rèn)識(shí)到了勞動(dòng)的真正含義：在嘗盡了苦、辣、酸、咸之后，才會(huì)有不盡的甘甜。
我一定永遠(yuǎn)熱愛勞動(dòng)!
在我國現(xiàn)代諸多知名作家，像老舍先生這樣以平民出身而躋身文壇的是為數(shù)不多的，這兩天我看了老舍先生成名作：駱駝祥子。1899年2月3日老舍出生在北京(現(xiàn)小洋家胡同)他家是一個(gè)滿族貧民家庭。原名舒慶春。他生逢末年，清王朝的自身腐朽讓清王朝奄奄一息了，母親的勤儉和堅(jiān)毅給了老舍他最初的教育老舍出生在大雜院里，也是在那里長大的。對(duì)那里的下層人民他們的生活狀況、人生態(tài)度，他們的喜好的娛樂形式，對(duì)老舍產(chǎn)生了最原始的影響。
有了他創(chuàng)作的生活基礎(chǔ)和平民化的藝術(shù)的傾向?？墒?，老舍并沒有走上創(chuàng)作之路，因?yàn)榻徊黄饘W(xué)費(fèi)，他考上了免費(fèi)的北京師范大學(xué)，畢業(yè)后在小學(xué)校長，盡職盡責(zé)，就在這里五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)了!“五四”給了老舍非常大的震撼。他改變了生活道路，辭去工作。20xx年赴英國任教，從20xx年他寫第一部作品老張的哲學(xué)，近半個(gè)世紀(jì)大家授予他“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)。
《駱駝祥子》是老舍先生的代表作，20xx年在青島寫成?！恶橊勏樽印返某晒?huì)首先在于它人物的成功。在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，胡適、劉半農(nóng)、魯迅等作家都不同側(cè)面寫人力馬車，但他們是以一個(gè)居高臨下的觀察和評(píng)價(jià)，而老舍是從細(xì)節(jié)的直面觀察車夫的生活的。老舍筆下的祥子來自鄉(xiāng)下，帶著中國農(nóng)村破敗氣息來的，也帶著這農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)。老舍寫的文章大多數(shù)是幽默文章，但駱駝祥子卻是一個(gè)悲劇。走下坡路。由這些人物構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)的大悲劇。當(dāng)我看完之后才知道，祥子所期待的生活沒人能實(shí)現(xiàn)。老舍先生的這部著作，讓我們看到了解放前生活在社會(huì)底層的窮苦中國人的悲慘狀況，也聽到了來自他們內(nèi)心的渴望：幸福、平等。
書似一盞明燈，照亮人生前進(jìn)的道路;書又似一座小橋，連通了心與靈的兩岸;書更似一葉帆，推進(jìn)著一艘優(yōu)揚(yáng)的小船不斷前進(jìn)。
趵突泉是美的，老舍眼里它也是美的，但有些悲，讓人感到悲。不知為何他的文章多是悲，少歡。使人不解，但又讓人知前時(shí)的事，讓人心歡。趵突泉，水突突冒。水，淡淡，紅墻白瓦倒映水中，好像地上有的，水里也會(huì)有。一片落葉，水動(dòng)了，一圈圈水波，隨著目光泉在突出，但老舍筆下，只喜歡它流出的小溪。但隨著走，發(fā)現(xiàn)了，我也明白了，人類對(duì)自然的破壞，趵突泉就是范例，再清的水，再綠的樹，只要，人們打起小地?cái)?，那美，就不?fù)存在了。
隨頁飛，大明湖也乃濟(jì)南一絕，美麗動(dòng)人，山上佛寺，湖光映高山、白云。濟(jì)南主要是水，大明湖和趵突泉都是美麗的，是濟(jì)南一絕，都是美的。但是，老舍能看出真正的美丑，丑是丑，美是美，從不胡說。從美中看丑，丑中看美，但一定都是愛國的。無論是什么，大明湖很美，但它發(fā)現(xiàn)了水泥沙石，田地讓美失去原色，美不在美了。
老舍散文春風(fēng)讀后感篇七
因?yàn)檠軅木壒?，在家里呆著，翻看老舍的散文?BR> 三年的時(shí)光，一時(shí)并不知道從何說起，那就從頭吧。初到濟(jì)南并不覺得陌生，因?yàn)槲业募亦l(xiāng)離濟(jì)南并不遠(yuǎn)，風(fēng)土人情都很接近。濟(jì)南的民風(fēng)淳樸，你要是問路的話，會(huì)非常熱情的指點(diǎn)給你，不像北京，假如你去路邊的攤位問路，不買東西可能會(huì)遇到麻煩，只是可能，并不全然如此，濟(jì)南就不會(huì)這樣，你大可以放心。
初到，是7月底，夏季還沒有過完，但是有了秋天的痕跡，天很高且很藍(lán)，一點(diǎn)點(diǎn)云都沒有，藍(lán)的刺眼，有些黃色的花在陽光下更加燦爛而溫暖，這樣的描述都是秋天的樣子了。但是在陽光下勞作的話，你就覺得還在夏天呢。對(duì)于新員工的實(shí)習(xí)，也包括在燦爛的陽光下除草之類，我們稱之為對(duì)知識(shí)分子進(jìn)行社會(huì)主義勞動(dòng)改造，呵呵，這是2000年的事情，可千萬不要想成別的時(shí)候。好在像我們70年代的人，小的時(shí)候誰都做過這些的改造。秋天的時(shí)候，去了紅葉谷，當(dāng)然沒有香山的紅葉這么有名氣了，但是紅葉谷卻很有特色，或者不是很成熟的旅游區(qū)，自然就成了特色。地方很大，依山而建，去的時(shí)候紅葉還沒有都紅，一個(gè)連一個(gè)的山上，一片一片的紅了，山里有不少路，不像成熟的景點(diǎn)有很固定的路線，人又很多?；蛘咭?yàn)槭侨堑木壒?，山里面有水，積水成湖，湖水澄清透明，也有些魚兒，并且還搭配有小橋，鐵索木板橋，很有意思。往深處走，有很大一塊鳥禽區(qū)，也有自然的水經(jīng)過其中。還可以發(fā)現(xiàn)樹屋，往人煙稀少的地方才可以尋到。濟(jì)南的三大名景，大明湖，趵突泉以及千佛山，據(jù)說秋高氣爽的天氣，在大明湖中可以看到千佛山的倒影，我卻沒有看到過，或者樓都太高了吧。大明湖也是秋天的時(shí)候去的，因?yàn)樗麣馓?，期望值就太高了，所以，覺得就是一個(gè)湖而已，沒有特別之處。千佛山也是，但是我似乎走的路線不對(duì)了，并沒有看到很大的那個(gè)大佛，那天因?yàn)椴皇煜ぢ肪€亂走，給繞道了后山，就往上爬，結(jié)果后山很陡，爬到一半往下看嚇了一跳，也不敢再下去了，小心翼翼的繼續(xù)向上，終于到了一個(gè)人多的地方才發(fā)現(xiàn)正是千佛山的山頂了。
非要說出濟(jì)南的秋天跟別處有什么不同，我是在也說不出。正如請(qǐng)人眼里出西施一個(gè)道理，你假若對(duì)那個(gè)城市有很深的感情，覺得它的哪個(gè)季節(jié)都是好的。郁達(dá)夫的筆下故都的秋，北京的秋天也很好啊。
老舍散文春風(fēng)讀后感篇八
老舍寫作學(xué)英國作家狄更斯，以樂觀幽默態(tài)度面對(duì)人生，這樣應(yīng)該寫得都是喜劇，他早期的作品《二馬》等并不見佳，一些語調(diào)幽默做作，有失油滑。但他寫得好的卻是悲劇，比如《駱駝祥子》《四世同堂》。最悲慘的是他笑對(duì)人生，人生卻跟他開了一個(gè)很大玩笑，文化革命初期遭受迫害，逼迫得投湖自殺，這是最大悲劇罷。
他的一些散文也風(fēng)趣幽默，能讓人開心一笑。比如他著名的自傳：
“舒舍予，字老舍，現(xiàn)年四十歲，面黃無須。生于北平，三歲失怙，可謂無父。志學(xué)之年，帝王不存，可謂無君。無父無君，特別孝愛老母，布爾喬亞之仁未能一掃空也。幼讀三百千，不求甚解。繼學(xué)師范，遂奠教書匠之墓。及壯，糊口四方，教書為業(yè)，甚難發(fā)財(cái);每購獎(jiǎng)券，以得末彩為榮，示甘于寒賤也。二十六歲，發(fā)憤著書，科學(xué)哲學(xué)無所懂，故寫小說，博大家一笑，沒什么了不得。三十四歲結(jié)婚，今己有一女一男，均狡猾可喜，閑時(shí)喜養(yǎng)花，不得其法，每每有葉無花，亦不忍棄。書無所不讀，全無所獲，并不著急。教書作事，均甚認(rèn)真，往往吃虧，亦不后悔。如是而已，再活四十年也許能有點(diǎn)出息!”
文字簡(jiǎn)要，幽默風(fēng)趣，一直為人們稱道，到現(xiàn)在也沒看到能和這媲美的小傳呢。
老舍散文春風(fēng)讀后感篇九
最近，我有幸拜讀了老舍的。
散文。
集，這部散文集乃是中國文學(xué)史上的巨人的思想與藝術(shù)的結(jié)晶。讀完之后，老舍那深邃的思想就像余香一樣久久縈繞在身旁。
老舍的散文平實(shí)，優(yōu)美，有著濃郁的北京味道。老舍先生生在北京，長在北京，學(xué)習(xí)，戀愛，結(jié)婚甚至連他告別人世都在北京。所以，北京的自然景觀，地理環(huán)境，傳統(tǒng)習(xí)俗都是他散文創(chuàng)作的源泉。而生活在現(xiàn)代社會(huì)的我們，在日復(fù)一日的生活，學(xué)習(xí)的過程中，逐漸的忽視了對(duì)生活的觀察，總結(jié)，寫出來的文章或枯燥無味，或辭藻華麗卻了無內(nèi)涵，或過分亢長，或詞語匱乏，滿腹的感情不知如何表達(dá)。而老舍的語言文風(fēng)，永遠(yuǎn)和藹親切，從不故意雕飾文字，也不板著面孔，擺架子，更不說空話。他那直白的語言，簡(jiǎn)潔樸素的形式，如同一把利劍，捅破所有的泡沫，直達(dá)目標(biāo)，一語中的。老舍先生自己也曾經(jīng)說過：“世界上最好的著作也差不多就是文字清淺簡(jiǎn)煉的著作。”這種境界也許就是他所追求的最高境界！
老舍的文章無處不閃爍著幽默的光輝。讀他的文章，我們感覺讀的是一部生動(dòng)的戲，而不是一部生硬的劇本，他的人格動(dòng)靜描畫在這里面，他的人格的聲音演奏在這里面，從而別具魅力，另有異彩。他用這么“高偉的詩”來自嘲自己的字：“行列有時(shí)像歪脖樹，有時(shí)像曲線美，齊自然不是美的要素；要命的是個(gè)個(gè)字都像傻蛋，怎么耍俏怎么不行?！边@種自我解嘲當(dāng)中帶著自己對(duì)藝術(shù)的完美追求?？傊?，老舍的幽默是融匯中西的，是睿智深刻的，又是內(nèi)斂寬容的，他將酸甜苦辣全熔鑄在一笑之間。且是雅俗共賞的，不同的人自有不同的體味。
老舍散文春風(fēng)讀后感篇十
今天，我讀了著名現(xiàn)代文學(xué)家老舍的《養(yǎng)花》，因?yàn)槲覍?duì)老舍先生的作品慕名已久，所以現(xiàn)在捧在手里，讀得格外仔細(xì)。
這篇文章講的是作者通過自己親身的養(yǎng)花實(shí)踐，所體會(huì)到的養(yǎng)花的樂趣。讀了這篇文章之后，我收獲很大。
“讓腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)得到適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，有益身心，勝于吃藥?！睂?duì)于這點(diǎn)，我的體會(huì)就更深了。我現(xiàn)在是班，學(xué)習(xí)非常緊張，作業(yè)也非常多。我們的學(xué)習(xí)任務(wù)也異常繁重，每天放學(xué)后，帶著被硬塞進(jìn)去的知識(shí)脹得隱隱發(fā)痛的腦袋回到家里，二話不說，又要馬不停蹄地打開書本開始做作業(yè)。如此爭(zhēng)分奪秒，卻事與愿違，常常做不到一會(huì)兒，便會(huì)有頭昏腦脹的感覺。時(shí)間稍長，眼前就會(huì)直冒金星。如果我再堅(jiān)持會(huì)兒的話，人就搖搖擺擺，不能堅(jiān)持了……我就做一會(huì)兒作業(yè)，就到屋外跳幾下，活動(dòng)活動(dòng)筋骨，借此換腦子，然后再寫會(huì)兒作業(yè)，又出去，這樣反復(fù)循環(huán)，我覺得好多了。而且，我覺得采用這種方法后做的作業(yè)，質(zhì)量也得到了保證。
讀了這篇文章，我受益匪淺，既懂得了真理，又學(xué)到了好的。
老舍散文春風(fēng)讀后感篇十一
老舍本是討厭母雞的。他討厭母雞的叫聲，討厭母雞的動(dòng)作?？珊髞?，老舍遇到了一只特別的母雞——一只作了母親的母雞后，卻改變了看法。以下是本站小編精心為你整理的老舍。
散文。
讀了《母雞》這篇課文，我也讀懂了天下的母親。
母雞你真?zhèn)ゴ?，你為了你的兒女一天天消瘦了。?dāng)你的兒女一個(gè)個(gè)挺著像湯圓似的肚子時(shí)，而你的肚子卻空空如也。你天天教你的兒女啄食，掘地，用土洗澡，忙前忙后。以前的你膽小如鼠，如今你為了保護(hù)你的兒女變得如此勇猛。
你就像我們的母親一樣，從小到大一直無微不至的照顧著我們。
當(dāng)我還是嬰兒，母親日夜守侯在我的身旁，我一吭聲媽媽就要開始忙著照顧我們的吃喝拉撒?，F(xiàn)在我們長大了，上學(xué)了，您又為了我的學(xué)習(xí)忙里忙外。當(dāng)我上學(xué)時(shí)，媽媽要忙著去上班，當(dāng)我們放學(xué)，您又要拖著疲憊的身體，開始忙活著起全家人的晚餐來。你總是有干不完的家務(wù)，做不完的工作。炎熱的夏季，你為了讓我們吃上可口的飯菜，一頭鉆進(jìn)了廚房，那可口的飯菜是您真正用滿身的汗水換來的;寒冷的冬日，您為了讓我穿上干凈整潔的衣服，你那柔弱的手伸進(jìn)了刺骨的河水里，可是你總是毫無怨言。
媽媽，我好想對(duì)您說：“您辛苦了!”
這，是一篇描寫一只作了母親的母雞的文章。
老舍本是討厭母雞的。他討厭母雞的叫聲，討厭母雞的動(dòng)作。可后來，老舍遇到了一只特別的母雞——一只作了母親的母雞后，卻改變了看法。
那是一位孵出了一群小雛雞的母親。不論在哪里，她都用自己的身軀保護(hù)著雞雛們;只要有一點(diǎn)怪聲出現(xiàn)，她就咕咕緊叫，讓雞雛們集合到她身邊來;不論遇到哪一點(diǎn)可吃的東西，她都先啄一啄再放下，讓給小雞們。這樣，每一只雛雞都健康快樂地長大起來，可她卻瘦了一大圈。啊，一位偉大的雞母親，把自己的一切都給了孩子。
雞如此，人何嘗不是如此?
老舍的母親為了自己的孩子辛苦了一生，臨死前吃的還是粗糧;史鐵生的母親在彌留之際心里裝的還是自己那個(gè)有病的兒子和還未成年的女兒;汶川地震中的母親以自己的生命為代價(jià)救下了自己那還是嬰兒的孩子……這樣的事數(shù)不勝數(shù)。
母親，一位偉大的人，一位生養(yǎng)我們的人，一位擁有世界最崇高的愛心的人。
一次，我感冒發(fā)燒很嚴(yán)重，在診所輸液。媽媽忙里忙外地干了半天，我要干什么她都是有求必應(yīng)，等到我迷迷糊糊睡著了時(shí)，她才歇下來，喝了兩口水，又得忙著回家洗我的臟衣服。
老舍的《母雞》又一次讓我體會(huì)到了這全世界唯一不求回報(bào)的愛——母愛!
今天，我讀了著名的現(xiàn)代文學(xué)家老舍先生的文章《母雞》。文中的母雞向我們?cè)忈屃耸篱g最偉大的情感---母愛。
這篇文章講的是老舍先生家中的母雞原先無病呻吟、欺軟怕硬、拼命炫耀自己，這使人心生厭煩。可是后來自從母雞孵出了小雞后，我們卻看到了一只負(fù)責(zé)、慈愛、勇敢和辛苦的母雞，它塑造了一位偉大的雞母親的形象。這讓我們都不由得敬佩母雞。
于是，一幕幕往事浮現(xiàn)在我眼前。那年漲水，母親卷起褲腳背著我，趟過一條又一條嘩嘩流水的街道送我上學(xué);我考試失敗、犯了錯(cuò)，不管多大的錯(cuò)誤，母親總以寬恕來對(duì)待我的過失。在我失意、憂傷、無助、無奈之時(shí)，母親的微笑就像佛光一樣為我映處一片光明。從而，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，無論我遇到什么困難，母親永遠(yuǎn)是我可以停泊棲息的港灣;她的關(guān)心和呵護(hù)總會(huì)把我送上一條風(fēng)雨無阻的航船。
“兒行千里母擔(dān)憂”，“慈母手中線，游子身上衣?！边@正不是母愛的體現(xiàn)嗎?母親的愛是無私的、偉大的、淳樸的。想必老舍先生也這樣想的吧。
老舍寫的《母雞》的讀后感讀了這篇文章，你想到了誰?說說理由，老舍《母雞》讀后感。1、前幾天，我們學(xué)了老舍先生寫的母雞一文，文中寫的是老舍先生一開始討厭母雞，因?yàn)樗鼪]完沒了地叫，但后來他改變了對(duì)母雞的看法，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)母雞是很負(fù)責(zé)、慈愛、辛苦、偉大，所以他不僅不再討厭母雞，還覺得它是一位英雄。讀了這篇短文后，使我聯(lián)想到我的媽媽。我討厭她，就像老舍先生討厭母雞一樣。因?yàn)樗煸谖疑磉厙Z嘮叨叨，有時(shí)甚至打我、罵我，我不僅討厭她還恨她。
是恨鐵不成鋼啊!她恨我越深不正是她愛我越深嗎?當(dāng)我生病時(shí)，是她徹夜末眠地守著我。生活上，她從不會(huì)讓我愁吃愁穿;學(xué)習(xí)上，她幫我解答難題。除此以外，她還教我怎么寬容別人，怎樣幫助別人，怎樣做一個(gè)正直的人。
讀了這篇文章，我再也不討厭媽媽了，老舍先生說得對(duì)：“一個(gè)母親必定就是一位英雄。我媽媽也不例外。
老舍散文春風(fēng)讀后感篇十二
最近，我有幸拜讀了老舍的散文集，這部散文集乃是中國文學(xué)史上的巨人的思想與藝術(shù)的結(jié)晶。讀完之后，老舍那深邃的思想就像余香一樣久久縈繞在身旁。
老舍的散文平實(shí)，優(yōu)美，有著濃郁的北京味道。老舍先生生在北京，長在北京，學(xué)習(xí)，戀愛，結(jié)婚甚至連他告別人世都在北京。所以，北京的自然景觀，地理環(huán)境，傳統(tǒng)習(xí)俗都是他散文創(chuàng)作的源泉。而生活在現(xiàn)代社會(huì)的我們，在日復(fù)一日的生活，學(xué)習(xí)的過程中，逐漸的忽視了對(duì)生活的觀察，總結(jié)，寫出來的文章或枯燥無味，或辭藻華麗卻了無內(nèi)涵，或過分亢長，或詞語匱乏，滿腹的感情不知如何表達(dá)。而老舍的語言文風(fēng)，永遠(yuǎn)和藹親切，從不故意雕飾文字，也不板著面孔，擺架子，更不說空話。他那直白的語言，簡(jiǎn)潔樸素的形式，如同一把利劍，捅破所有的泡沫，直達(dá)目標(biāo)，一語中的。老舍先生自己也曾經(jīng)說過：“世界上最好的著作也差不多就是文字清淺簡(jiǎn)煉的著作?！边@種境界也許就是他所追求的最高境界！
老舍的文章無處不閃爍著幽默的光輝。讀他的文章，我們感覺讀的是一部生動(dòng)的戲，而不是一部生硬的劇本，他的人格動(dòng)靜描畫在這里面，他的人格的聲音演奏在這里面，從而別具魅力，另有異彩。他用這么“高偉的詩”來自嘲自己的字：“行列有時(shí)像歪脖樹，有時(shí)像曲線美，齊自然不是美的要素；要命的是個(gè)個(gè)字都像傻蛋，怎么耍俏怎么不行。”這種自我解嘲當(dāng)中帶著自己對(duì)藝術(shù)的完美追求?？傊?，老舍的幽默是融匯中西的，是睿智深刻的，又是內(nèi)斂寬容的，他將酸甜苦辣全熔鑄在一笑之間。且是雅俗共賞的，不同的人自有不同的體味。
讀了老舍的文章，使我明白了寫文章時(shí)應(yīng)具有的態(tài)度和品味，教給了我如何寫好一篇文章。
老舍散文春風(fēng)讀后感篇十三
老舍，是大家都耳熟能詳?shù)囊粋€(gè)人，他不僅僅是一位作家(中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家);同時(shí)也是一個(gè)偉大的革命者(，最終也因此受到惡毒的攻擊和迫害，被逼無奈只好含冤自沉太平湖)。老舍的作品讀起來都十分通俗易懂，并且都十分幽默風(fēng)趣，《老舍散文集》就是這樣的一本書，它由人們對(duì)老舍的散文整理而成的。
這本書中的散文有很多，而且很雜，從中可以大致的了解老舍的生平、當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境、老舍的家庭等，其中也有許多老舍對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的揭露，以及老舍自己的一些想法……里面更有老舍去過的一些地方的游記，從中可以領(lǐng)略到祖國大好河山的美好風(fēng)光，讓我們深刻地領(lǐng)略到祖國的美好。從這一篇篇的文章中反映出了老舍那愛國、樂觀、熱愛生活、熱愛祖國……的人，老舍通過他特有的幽默的語言為讀者敘述了一篇篇故事，讓讀者情不自禁地閱讀下去。
老舍寫出的每個(gè)字都像擁有魔力一般，吸引著讀者往下讀去，一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單的字組成一篇篇通俗易懂的文章，并且這些文章雖“通俗”但不“俗”，這些文章字里行間都充滿了老舍樂觀、愛國、不畏強(qiáng)暴，不想黑惡勢(shì)力低頭的精神和態(tài)度值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。老舍在國家日益衰落時(shí)敢于直言，甚至不惜犧牲生命的精神更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)!