人生如畫，總結(jié)是對畫面的梳理和提煉。用簡明扼要的標(biāo)題概括內(nèi)容，快速吸引讀者的興趣；下面是一些總結(jié)的優(yōu)秀例句，供大家參考和學(xué)習(xí)。
民族脊梁心得篇一
“人民脊梁”這個(gè)詞匯是近年來很流行的一個(gè)概念，它指的是一個(gè)國家或民族的支撐力量，是一個(gè)民族的精神支柱。一個(gè)民族的強(qiáng)大，不僅在于經(jīng)濟(jì)，更在于人民的意志和精神力量。我深深地體會到，一個(gè)民族的力量如何取決于它人民的力量。在這個(gè)人民脊梁的話題下，我想分享一下我的體會和心得。
第二段：個(gè)人經(jīng)歷。
從我自身出發(fā)，我也深刻感受到了人民脊梁的力量。小時(shí)候，家境并不富裕，但我媽媽總是告訴我“不管家里有多少錢，好好學(xué)習(xí)才是最重要的”，激發(fā)了我學(xué)習(xí)的興趣。在之后的學(xué)習(xí)生涯中，無數(shù)次的挫折與困難讓我想要放棄。但是，我的家庭環(huán)境和父母的教育，支撐著我堅(jiān)持下去。他們告訴我：只有不放棄，才會有機(jī)會去追求自己想要的生活和未來目標(biāo)。他們的支持和鼓勵(lì)讓我逐漸發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人的力量是有限的，只有通過社會和他人的幫助，才能變得更加強(qiáng)大。
第三段：社會影響。
不僅是個(gè)人，社會的每個(gè)部分都可以體現(xiàn)人民脊梁的力量。每個(gè)國家，都有各自的支撐力量。在我國，這個(gè)力量在于億萬人民的意志和共同奮斗精神。在過去的幾十年里，不斷壯大的國家力量和國際地位就是這個(gè)力量的體現(xiàn)?，F(xiàn)代中國人民在建設(shè)一個(gè)更加繁榮富強(qiáng)的國家中表現(xiàn)出的凝聚力和信仰，都證明了人民脊梁的存在和意義。
第四段：積極向上的作用。
從宏觀上來看，強(qiáng)大的人民脊梁不僅僅意味著一個(gè)民族的強(qiáng)大，更重要的是它能夠帶來一種融洽的社會氛圍，使每個(gè)人都能夠在這個(gè)力量中獲得支撐和力量，并且更加積極地參與社會建設(shè)。人民脊梁也反映了社會主義核心價(jià)值觀在中國國情下的充分體現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)，為中華民族的發(fā)展注入了新的力量。
第五段：總結(jié)。
作為一個(gè)普通人，我們可能經(jīng)常會感到無力和迷茫，但是，不管身處的環(huán)境有多么困難，每個(gè)人都要時(shí)刻記住——我們不是孤島，不是一個(gè)人在征程中孤軍奮戰(zhàn)。在人民脊梁的支撐下，我們會變得更加強(qiáng)大，破除前進(jìn)道路上的難關(guān)。正如習(xí)近平總書記所說：中國共產(chǎn)黨的最大政治優(yōu)勢是擁有人民群眾的衷心擁護(hù)和堅(jiān)定支持，最根本的是中國特色社會主義制度的巨大優(yōu)越性源自于人民意志的體現(xiàn)和維護(hù)。因此，我們應(yīng)該更加努力和堅(jiān)定地走好我們的人生路，永遠(yuǎn)做一個(gè)有信仰、有力量的人。
民族脊梁心得篇二
一個(gè)民族的圖存、崛起、強(qiáng)盛，離不開一代代兒女的奮斗與犧牲。中國共產(chǎn)黨成立以來，一個(gè)個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起歷史使命，挺起中華民族堅(jiān)強(qiáng)的脊梁。
“到那時(shí)，到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾苦……”燦爛陽光下，電影《第十軍團(tuán)》開機(jī)儀式現(xiàn)場，孩子們誦讀著革命先烈不朽的名篇。
站在他們身后的劇中演員趙中華不由自主地向前湊去，和孩子們一起讀了起來。“而生育我們的母親，也會最美麗地裝飾起來，和世界上各位母親平等地?cái)y手了!”當(dāng)趙中華高聲朗誦到這一句時(shí)，眼淚倏地一下就流了下來。
這是方志敏獄中絕筆，80年來流傳于世，多少中華兒女為之心靈震撼，為之情動(dòng)肺腑……。
1934年11月初，時(shí)任紅10軍團(tuán)軍政委員會主席的方志敏，奉命率紅軍北上抗日，途中遭國民黨軍重兵圍追堵截，于1935年1月29日在江西懷玉山被俘。同年8月6日，在江西南昌下沙窩英勇就義，年僅36歲。
獄中的半年多光陰，方志敏用敵人勸降的筆紙寫下了《可愛的中國》：“朋友!中國是生育我們的母親。你們覺得這位母親可愛嗎?我想你們是和我一樣的見解，都覺得這位母親是蠻可愛蠻可愛的?！?BR> 在沒有電視、沒有網(wǎng)絡(luò)的年代，張建華是“聽著爺爺講紅軍故事入眠的”，他的爺爺是隨方志敏北上的老戰(zhàn)士。上大學(xué)后，為研究家鄉(xiāng)這位革命先烈，張建華跑遍了閩浙皖贛四省的檔案館、紀(jì)念館、大學(xué)圖書館，還到中央檔案館查閱資料，為此住過北京的地下室。這種研究，在他畢業(yè)后成為江西弋陽一中的老師后也一直延續(xù)著。
他從中感受到方志敏熾熱的情感?！耙粋€(gè)偉大的革命家，首先是一個(gè)偉大的愛國者，他們的‘主義’不是空洞的理論，而是建筑在偉大的愛國感情上。”
因?yàn)橐痪洹叭A人與狗不準(zhǔn)進(jìn)園”，在上海求學(xué)的方志敏憤而拒絕進(jìn)入公園，并于1931年春在贛東北蘇維埃政府所在地橫峰葛源親自籌建列寧公園。如今公園內(nèi)方志敏當(dāng)年親自種下、象征革命必定勝利的梭柁樹綠色成蔭，白鷺歡歌。
在弋陽縣漆工鎮(zhèn)湖塘村方志敏故居前的廣場上，方志敏希望小學(xué)四年級學(xué)生程小翠正給來訪的圭峰中學(xué)的師生講述方志敏事跡，今年才10歲的她，稚嫩的嗓音透過身上的小喇叭，在故居前誦讀《可愛的中國》，讓人聽來仿佛穿越了時(shí)空。
在方志敏希望小學(xué)德育主任鄭為民看來，方志敏對祖國母親愛到了極致，最直接、最樸素、最崇高的體現(xiàn)，就是為人民付出乃至犧牲自己。
1924年3月方志敏加入中國共產(chǎn)黨后說了這么一句：“從此，我的一切，直至我的生命都交給黨去了?！睆膼蹏髁x者成長為一個(gè)共產(chǎn)主義者，也是從這一刻開始。
沿葛溪河而上，抵達(dá)橫峰縣葛源鄉(xiāng)。磨盤山下的楓林塢，方志敏一手創(chuàng)立的紅軍軍團(tuán)曾在此操練。操場舊址四周楓樹，如今已亭亭如蓋。順著操場旁小山拾級而上，流水潺潺，光亮從樹枝的空隙投下，映在烈士紀(jì)念碑上，鮮艷的紅五星透過這疏影閃耀著別致的光芒。
紀(jì)念碑為1933年革命戰(zhàn)爭年代所立，碑面上經(jīng)緯縱橫刻成了小格，小格內(nèi)寫著烈士姓名。橫峰縣博物館原館長王小明曾經(jīng)數(shù)過這塊碑上的姓名，單面有1200余人。贛東北根據(jù)地發(fā)展鼎盛時(shí)期，區(qū)域縱橫贛東北、閩北、浙西、皖南4省邊區(qū)近50個(gè)縣，人口100多萬。紅軍部隊(duì)也從無到有，取得了“血戰(zhàn)東南半壁紅”的光榮戰(zhàn)績。
有計(jì)劃地建設(shè)政權(quán)、深入開展土地革命;發(fā)行紅色股票，創(chuàng)辦閩浙贛根據(jù)地銀行……作為贛東北蘇區(qū)的開創(chuàng)者和主要領(lǐng)導(dǎo)者，方志敏的才華得到充分展露。
“經(jīng)手的款項(xiàng)，總在數(shù)百萬元，但為革命而籌集的金錢，是一點(diǎn)一滴地用之于革命事業(yè)。”在江西省委黨史研究室專家黃宗華看來，方志敏的魅力，尤其體現(xiàn)于其高貴的品格以及他一以貫之的清貧本色。
雖身為黨的重要領(lǐng)導(dǎo)干部，但他與普通工作人員一樣，過著極為樸素的生活。被俘后，敵人只在方志敏身上搜到一塊表和一支自來水筆，國民黨士兵根本不相信：“你騙誰，像你當(dāng)大官的人會沒有錢?”
今年已經(jīng)97歲高齡，在方志敏鼓勵(lì)下登臺講過革命的周桂蘭老人告訴記者，“當(dāng)年一個(gè)商人送給方志敏新婚不久的妻子繆敏一塊絨布，他知道后嚴(yán)厲批評了妻子，把絨布還給了商人?！?BR> “清貧，不是貧窮，而是一種境界。”張建華也曾有過這個(gè)疑問，爺爺?shù)幕卮鹱屗靼琢耸裁床攀钦嬲母F和富?！盀榱烁锩聵I(yè)，我們連生命都可以奉獻(xiàn)出來，還會在乎那幾塊花邊(銀元)?”一如《清貧》中所述，清貧、潔白、樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。
“早晨醒了，還睡在被窩里睜開眼睛未起來，這時(shí)候，最容易發(fā)生回憶?！北徊度氇z，整個(gè)革命形勢也處于危難之中，獄中的方志敏最痛苦的是紅10軍團(tuán)的失利，“如果不那樣做，如果這樣做，哪還會失敗?”心痛但不悲觀，雖被囚獄中，仍牽掛著同志們的奮斗，總祈禱著他們能夠勝利;洋洋灑灑寫下十幾萬字，更多的是自我反思，告訴同志們引以為鑒。
“在生命的最后時(shí)光，坦然面對生死，這就是信仰的力量?！毖芯糠街久?0多年的江西上饒市委黨校教授羅時(shí)平感慨，這源自于他對祖國母親的信仰，對革命勝利的信仰，對新中國的信仰。
“那些為理想信念而戰(zhàn)斗的人，是值得世界人民永遠(yuǎn)懷念的?！痹?月6日的開機(jī)儀式現(xiàn)場，《第十軍團(tuán)》導(dǎo)演楊虎說完這句感言，電影正式開機(jī)。
紀(jì)念館前的方志敏雕塑，凝視前方。
民族脊梁心得篇三
一個(gè)民族的圖存、崛起、強(qiáng)盛，離不開一代代兒女的奮斗與犧牲。中國共產(chǎn)黨成立以來，一個(gè)個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起歷史使命，挺起中華民族堅(jiān)強(qiáng)的脊梁。
方志敏和他《可愛的中國》。
“到那時(shí)，到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾苦……”燦爛陽光下，電影《第十軍團(tuán)》開機(jī)儀式現(xiàn)場，孩子們誦讀著革命先烈不朽的名篇。
站在他們身后的劇中演員趙中華不由自主地向前湊去，和孩子們一起讀了起來?！岸覀兊哪赣H，也會最美麗地裝飾起來，和世界上各位母親平等地?cái)y手了!”當(dāng)趙中華高聲朗誦到這一句時(shí)，眼淚倏地一下就流了下來。
這是方志敏獄中絕筆，80年來流傳于世，多少中華兒女為之心靈震撼，為之情動(dòng)肺腑……。
1934年11月初，時(shí)任紅10軍團(tuán)軍政委員會主席的方志敏，奉命率紅軍北上抗日，途中遭國民黨軍重兵圍追堵截，于1935年1月29日在江西懷玉山被俘。同年8月6日，在江西南昌下沙窩英勇就義，年僅36歲。
獄中的半年多光陰，方志敏用敵人勸降的筆紙寫下了《可愛的中國》：“朋友!中國是生育我們的母親。你們覺得這位母親可愛嗎?我想你們是和我一樣的見解，都覺得這位母親是蠻可愛蠻可愛的?！?BR> 在沒有電視、沒有網(wǎng)絡(luò)的年代，張建華是“聽著爺爺講紅軍故事入眠的”，他的爺爺是隨方志敏北上的老戰(zhàn)士。上大學(xué)后，為研究家鄉(xiāng)這位革命先烈，張建華跑遍了閩浙皖贛四省的檔案館、紀(jì)念館、大學(xué)圖書館，還到中央檔案館查閱資料，為此住過北京的地下室。這種研究，在他畢業(yè)后成為江西弋陽一中的老師后也一直延續(xù)著。
他從中感受到方志敏熾熱的情感。“一個(gè)偉大的革命家，首先是一個(gè)偉大的愛國者，他們的‘主義’不是空洞的理論，而是建筑在偉大的愛國感情上?！?BR> 因?yàn)橐痪洹叭A人與狗不準(zhǔn)進(jìn)園”，在上海求學(xué)的方志敏憤而拒絕進(jìn)入公園，并于1931年春在贛東北蘇維埃政府所在地橫峰葛源親自籌建列寧公園。如今公園內(nèi)方志敏當(dāng)年親自種下、象征革命必定勝利的梭柁樹綠色成蔭，白鷺歡歌。
在弋陽縣漆工鎮(zhèn)湖塘村方志敏故居前的廣場上，方志敏希望小學(xué)四年級學(xué)生程小翠正給來訪的圭峰中學(xué)的師生講述方志敏事跡，今年才10歲的.她，稚嫩的嗓音透過身上的小喇叭，在故居前誦讀《可愛的中國》，讓人聽來仿佛穿越了時(shí)空。
在方志敏希望小學(xué)德育主任鄭為民看來，方志敏對祖**親愛到了極致，最直接、最樸素、最崇高的體現(xiàn)，就是為人民付出乃至犧牲自己。
1924年3月方志敏加入中國共產(chǎn)黨后說了這么一句：“從此，我的一切，直至我的生命都交給黨去了?！睆膼蹏髁x者成長為一個(gè)共產(chǎn)主義者，也是從這一刻開始。
沿葛溪河而上，抵達(dá)橫峰縣葛源鄉(xiāng)。磨盤山下的楓林塢，方志敏一手創(chuàng)立的紅軍軍團(tuán)曾在此操練。操場舊址四周楓樹，如今已亭亭如蓋。順著操場旁小山拾級而上，流水潺潺，光亮從樹枝的空隙投下，映在烈士紀(jì)念碑上，鮮艷的紅五星透過這疏影閃耀著別致的光芒。
紀(jì)念碑為1933年革命戰(zhàn)爭年代所立，碑面上經(jīng)緯縱橫刻成了小格，小格內(nèi)寫著烈士姓名。橫峰縣博物館原館長王小明曾經(jīng)數(shù)過這塊碑上的姓名，單面有1200余人。贛東北根據(jù)地發(fā)展鼎盛時(shí)期，區(qū)域縱橫贛東北、閩北、浙西、皖南4省邊區(qū)近50個(gè)縣，人口100多萬。紅軍部隊(duì)也從無到有，取得了“血戰(zhàn)東南半壁紅”的光榮戰(zhàn)績。
有計(jì)劃地建設(shè)政權(quán)、深入開展土地革命;發(fā)行紅色股票，創(chuàng)辦閩浙贛根據(jù)地銀行……作為贛東北蘇區(qū)的開創(chuàng)者和主要領(lǐng)導(dǎo)者，方志敏的才華得到充分展露。
“經(jīng)手的款項(xiàng)，總在數(shù)百萬元，但為革命而籌集的金錢，是一點(diǎn)一滴地用之于革命事業(yè)?！痹诮魇∥h史研究室專家黃宗華看來，方志敏的魅力，尤其體現(xiàn)于其高貴的品格以及他一以貫之的清貧本色。
雖身為黨的重要領(lǐng)導(dǎo)干部，但他與普通工作人員一樣，過著極為樸素的生活。被俘后，敵人只在方志敏身上搜到一塊表和一支自來水筆，國民黨士兵根本不相信：“你騙誰，像你當(dāng)大官的人會沒有錢?”
今年已經(jīng)97歲高齡，在方志敏鼓勵(lì)下登臺講過革命的周桂蘭老人告訴記者，“當(dāng)年一個(gè)商人送給方志敏新婚不久的妻子繆敏一塊絨布，他知道后嚴(yán)厲批評了妻子，把絨布還給了商人?！?BR> “清貧，不是貧窮，而是一種境界?！睆埥ㄈA也曾有過這個(gè)疑問，爺爺?shù)幕卮鹱屗靼琢耸裁床攀钦嬲母F和富?！盀榱烁锩聵I(yè)，我們連生命都可以奉獻(xiàn)出來，還會在乎那幾塊花邊(銀元)?”一如《清貧》中所述，清貧、潔白、樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。
“早晨醒了，還睡在被窩里睜開眼睛未起來，這時(shí)候，最容易發(fā)生回憶?！北徊度氇z，整個(gè)革命形勢也處于危難之中，獄中的方志敏最痛苦的是紅10軍團(tuán)的失利，“如果不那樣做，如果這樣做，哪還會失敗?”心痛但不悲觀，雖被囚獄中，仍牽掛著同志們的奮斗，總祈禱著他們能夠勝利;洋洋灑灑寫下十幾萬字，更多的是自我反思，告訴同志們引以為鑒。
“在生命的最后時(shí)光，坦然面對生死，這就是信仰的力量。”研究方志敏30多年的江西上饒市委黨校教授羅時(shí)平感慨，這源自于他對祖**親的信仰，對革命勝利的信仰，對新中國的信仰。
“那些為理想信念而戰(zhàn)斗的人，是值得世界人民永遠(yuǎn)懷念的?！痹?月6日的開機(jī)儀式現(xiàn)場，《第十軍團(tuán)》導(dǎo)演楊虎說完這句感言，電影正式開機(jī)。
紀(jì)念館前的方志敏雕塑，凝視前方。
民族脊梁心得篇四
第一段：引子（150字）。
民族是一個(gè)國家的基本組成部分，也是國家的脊梁。作為中國人，我深刻意識到民族的重要性和責(zé)任。從小家庭到大家族，再到整個(gè)國家，我們每個(gè)人都肩負(fù)著傳承和發(fā)展民族文化的使命。在這個(gè)過程中，我不僅學(xué)到了很多關(guān)于民族的知識，更加深刻地體會到了民族的脊梁的重要性。
民族的脊梁承載著一個(gè)國家的文化歷史。作為我們先輩的傳承者，我們需要尊重和繼承民族的文化遺產(chǎn)，并積極參與到文化保護(hù)和傳承中去。通過學(xué)習(xí)中國歷史和傳統(tǒng)文化，我深入了解了中華民族五千年的輝煌歷史和豐富多樣的文化。如古代書畫、傳統(tǒng)戲曲、工藝品等都是我們國家的瑰寶。我這一代年輕人應(yīng)該弘揚(yáng)這種文化精神，傳承老一輩人的文化智慧，使文化發(fā)揚(yáng)光大。
民族的脊梁是國家的棟梁。作為年輕一代的我們，肩負(fù)著建設(shè)祖國的重任。我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)知識，提升自己的能力，為國家的繁榮做出貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該敢于擔(dān)當(dāng)，在工作和生活中勇往直前，頂住壓力。我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助的精神，積極參與社會公益事業(yè)。一個(gè)強(qiáng)大的國家離不開每個(gè)社會公民的努力，我們作為強(qiáng)大民族的脊梁，需牢記自己的責(zé)任與使命，努力為國家的繁榮竭盡所能。
民族的脊梁是高尚的，須堅(jiān)持信仰與道德。只有具備高尚的品德和堅(jiān)定的信仰，才能真正成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的國家和民族的脊梁。我們應(yīng)該堅(jiān)守道德底線，秉持誠實(shí)守信的原則，并向往慈愛和寬容。我們應(yīng)該有遠(yuǎn)大的理想與抱負(fù)，并為之努力奮斗。只有這樣，我們才能成為一股強(qiáng)大的力量，引領(lǐng)民族向前奮進(jìn)。
第五段：結(jié)尾和感悟（300字）。
在這個(gè)大時(shí)代中，我們每個(gè)中國人都是民族的脊梁。我們要明白，“心之所向，素履以往”。民族脊梁的責(zé)任是沉甸甸的，需要我們?nèi)σ愿暗負(fù)?dān)當(dāng)起來。在這個(gè)過程中，我們需要不斷學(xué)習(xí)和成長，堅(jiān)守道德底線，建立堅(jiān)定的信仰，并尊重和維護(hù)我們民族的文化傳統(tǒng)。只有這樣，我們才能真正成為民族的脊梁，為我們偉大的祖國做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：（100字）。
民族的脊梁是一個(gè)國家的靈魂和脊梁。我們每個(gè)人都肩負(fù)著傳承和發(fā)展民族文化的重任。只有堅(jiān)定信仰，秉持道德，以高尚的品德為基石，我們才能成為強(qiáng)大的民族的脊梁。讓我們團(tuán)結(jié)一致，共同打造一個(gè)繁榮富強(qiáng)的國家。
民族脊梁心得篇五
錢學(xué)森1934年畢業(yè)于上海交通大學(xué)，隨后赴美留學(xué)，師從美國著名空氣動(dòng)力學(xué)教授馮?卡門，成為馮?卡門教授最得意的學(xué)生和最得力的助手。他雖身在異鄉(xiāng)，卻無時(shí)無刻不在思念自己的祖國。為了能回到祖國的懷抱，他不惜放棄了在國外富裕的生活和優(yōu)越的工作。輾轉(zhuǎn)5年，終于回到了魂?duì)繅衾@的祖國。在新中國科研條件薄弱的情況下，他通過自己的`努力，在較短的時(shí)間內(nèi)，用較少的投入，為新中國創(chuàng)造了“兩彈一星”的人間奇跡，為祖國的航天事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。不愧被譽(yù)為“中國導(dǎo)彈之父”和“中國火箭之父”。
錢學(xué)森為新中國的發(fā)展做出了偉大貢獻(xiàn)，我們不僅要學(xué)習(xí)他的無私奉獻(xiàn)精神和勇于探索、敢于創(chuàng)新的精神，更要學(xué)習(xí)他的愛國主義精神，努力學(xué)習(xí)，為祖國的未來貢獻(xiàn)自己的力量。
同學(xué)們，如今我們的祖國正處在飛速發(fā)展之中，這都是我們的先人用血汗甚至生命換來的，他們是民族的脊梁！讓我們向他們學(xué)習(xí)！把祖國建設(shè)得更加富強(qiáng)！
民族脊梁心得篇六
每個(gè)人都有自己的骨骼，它支撐住我們的肉身，讓我們能直立于世上。但是在精神上，誰給予我們頂天立地的力量呢？那是我們的靈魂，從遠(yuǎn)古便流傳至今的中華民族精神。
在那崢嶸的歲月里，總是有著這樣那樣令人動(dòng)容的事跡，流傳著讓人熱血沸騰的英雄贊歌！黃繼光堵住敵軍的槍口，董存瑞托起勝利，邱少云烈火中的堅(jiān)忍；劉胡蘭刀刃前的堅(jiān)貞；方志敏的剛直；夏明翰的堅(jiān)強(qiáng)；開國十將軍的沖鋒陷陣，井岡山人民的自強(qiáng)自立。
星星之火，燎遍熱血的神州大地！
一位位英雄烈士便是一節(jié)節(jié)堅(jiān)韌不朽的錚錚鐵骨，壘起一個(gè)偉岸的民族之軀，撐起民族的血肉，也使我們從此站起來了。
戰(zhàn)火的硝煙漸漸散去，新天的太陽冉冉升起，時(shí)代又在呼喚著新的民族精神！
一個(gè)個(gè)偉大的進(jìn)步搭建了中華民族飛躍的階梯；架起了中華民族走向強(qiáng)盛的通途。堅(jiān)守、自強(qiáng)、愛國、勤勉是那段激情燃燒的歲月終的精髓。
如今，中華民族更是為自己的復(fù)興作出更大的完美。
在中東硝煙彌漫的戰(zhàn)場上，伸出援手；在六方會談里犀利的舌劍唇槍中化干戈為玉帛；在非洲窮困地區(qū)中，來自中國的紅十字車，維和部隊(duì)播撒著愛與希望的種子。
海納百川，寬宏廣大使中國的民心，贏得尊重，崇尚和平，善良友愛讓中國友誼遍天下。
亙古流今的中華美德，仿如一條歷史的洪流，匯聚各朝各代民族的精粹，匯成一條奔騰不息的大江，流經(jīng)中華民族繁衍生息的大地，澎湃激蕩著中華兒女。
是的，民魂是中華民族的血脈，也是我們昂首挺胸的骨骼。它使我們能夠不斷前進(jìn)，如同一條血脈，被代代人民傳承，它讓我們頂天立地，是一副精壯的骨骼，使我們民族傲骨凜然！
中華的民魂！
民族脊梁心得篇七
作為一個(gè)中國人，我時(shí)常被用“民族脊梁”來形容。這個(gè)詞匯凝聚著中國民族的自豪和擔(dān)當(dāng)，隨著年齡的增長和經(jīng)歷的積累，我對這個(gè)詞匯的內(nèi)涵有了更深刻的認(rèn)識。在我的成長過程中，我深刻體會到了作為一個(gè)中國人的責(zé)任和使命，它不僅是我們肩負(fù)著推動(dòng)國家發(fā)展的重?fù)?dān)，也是我們傳承中華文化的使命。在這篇文章中，我將分享我對“民族脊梁”的心得與體會。
首先，“民族脊梁”意味著為國家和民族付出。作為中國人，我們應(yīng)該始終銘記著祖國的偉大，奉獻(xiàn)自己的力量為國家發(fā)展做出貢獻(xiàn)。無論是從事實(shí)踐工作還是在學(xué)習(xí)中，我們都應(yīng)該積極投身于國家的建設(shè)和發(fā)展中。作為一名大學(xué)生，我深刻認(rèn)識到自己的使命是通過學(xué)習(xí)和探索，為社會提供新的思想和解決方案。我曾參與過志愿者工作，幫助貧困地區(qū)的孩子們獲得更好的教育。這一經(jīng)歷使我深刻體會到，只有通過自己的努力和奉獻(xiàn)，我們才能真正成為民族脊梁的一部分。
其次，“民族脊梁”意味著堅(jiān)守中華文化的傳承。中華文化博大精深，歷史悠久，它是我們民族的瑰寶。作為一個(gè)民族的脊梁，我們有責(zé)任傳承和弘揚(yáng)中華文化的精髓。在我小時(shí)候，我的家長和老師就將中華文化注入我的血脈中。通過學(xué)習(xí)古代經(jīng)典和傳統(tǒng)文化，我深入了解到中華文化的價(jià)值和智慧。正如曾國藩所說：“儒家之道，可為民之司法、道德、風(fēng)俗?！眰鞒兄腥A文化不僅是為了自身的修養(yǎng)，也是為了傳遞給下一代更多智慧和價(jià)值觀。我們應(yīng)該堅(jiān)守中華文化的精髓，傳承文化的火炬，使其永遠(yuǎn)燃燒下去。
此外，“民族脊梁”意味著團(tuán)結(jié)與奮斗。作為一個(gè)多民族的國家，我們應(yīng)該以團(tuán)結(jié)和和諧為民族脊梁的指引。只有通過團(tuán)結(jié)一心，我們才能取得更大的成就。我曾參加過一次社團(tuán)活動(dòng)，其中有來自不同地區(qū)和不同民族的同學(xué)們。在活動(dòng)中，我們經(jīng)歷了一系列的挑戰(zhàn)和困難，但大家齊心協(xié)力，最終取得了成功。這個(gè)經(jīng)歷深深地感受到了團(tuán)結(jié)的力量。作為一個(gè)民族脊梁，我們應(yīng)該摒棄個(gè)人利益，以實(shí)現(xiàn)國家和民族的發(fā)展為目標(biāo)，團(tuán)結(jié)奮斗，共創(chuàng)偉業(yè)。
最后，“民族脊梁”意味著勇于擔(dān)當(dāng)。作為一個(gè)民族脊梁，我們應(yīng)該肩負(fù)起社會責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)起其中的重任。面對困難和挑戰(zhàn)，我們不能退縮，要有勇氣與之抗?fàn)?。在我自己的?jīng)歷中，有一次我參加了一個(gè)重要的演講比賽。在準(zhǔn)備過程中，我遇到了許多困難和挑戰(zhàn)，但我沒有放棄。我知道只要保持勇氣和信心，我就能克服困難，并取得成功。這次經(jīng)歷讓我充分意識到，作為一個(gè)民族的脊梁，我們要敢于擔(dān)當(dāng)，勇往直前，無論面對什么困難和挑戰(zhàn)。
總而言之，“民族脊梁”是一個(gè)富有責(zé)任感和榮譽(yù)感的稱號。作為一個(gè)中國人，我們應(yīng)該時(shí)刻銘記著自己的身份，為國家和民族做出貢獻(xiàn)。通過堅(jiān)守中華文化的傳承，團(tuán)結(jié)與奮斗，勇于擔(dān)當(dāng)，我們將成為民族脊梁的一部分，并為中華民族的繁榮與發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
民族脊梁心得篇八
作為一個(gè)國家的基本組成部分，每個(gè)民族都有自己的文化、傳統(tǒng)和精神。而這些文化、傳統(tǒng)和精神正是一個(gè)民族的脊梁所在。民族的脊梁是一個(gè)民族的骨氣和精神支柱，是一個(gè)民族賴以生存、發(fā)展和繁榮的重要力量。正如一棵樹需要堅(jiān)強(qiáng)的樹干來支撐，一個(gè)民族也需要自己的脊梁來支撐。
一個(gè)民族的脊梁必須堅(jiān)韌不拔，具備自強(qiáng)不息的品質(zhì)。在困境面前，民族的脊梁不能畏懼、退縮或者妥協(xié)。相反，它應(yīng)該挺起胸膛，迎難而上，勇敢面對挑戰(zhàn)。只有經(jīng)歷過重重困難的洗禮，一個(gè)民族的脊梁才能更加堅(jiān)強(qiáng)有力，成為漫漫歷史長河中的一座豐碑。正如歷史上許多民族在各自艱難的時(shí)刻崛起并獲得獨(dú)立，他們的民族脊梁正是自強(qiáng)不息的象征和標(biāo)志。
民族的脊梁要具備持續(xù)傳承的品質(zhì)。一個(gè)民族的文化、傳統(tǒng)是它的精神寄托，承載了這個(gè)民族的智慧和歷史。民族的脊梁要有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，將這些寶貴的財(cái)富傳承下去，以使民族文化的燦爛繼續(xù)延續(xù)。通過教育，讓新一代了解自己的文化和歷史，從而能夠更好地認(rèn)同和傳承。只有這樣，一個(gè)民族才能在不斷變化的時(shí)代中找到自己的定位，保持自己的獨(dú)特性。
民族的脊梁要具備團(tuán)結(jié)一心的品質(zhì)。團(tuán)結(jié)是一個(gè)民族發(fā)展的重要條件，只有整個(gè)民族緊密團(tuán)結(jié)在一起，才能共同面對挑戰(zhàn)，共同創(chuàng)造美好的未來。一個(gè)團(tuán)結(jié)的民族，可以共同戰(zhàn)勝一切困難，迎接一切挑戰(zhàn)。團(tuán)結(jié)不僅表現(xiàn)在內(nèi)部，也包括與其他民族間的合作和交流。只有通過互相學(xué)習(xí)和交流，各個(gè)民族才能互相啟迪，互相促進(jìn)，從而形成更加強(qiáng)大的合力。
民族的脊梁要具備開放包容的品質(zhì)。開放是一個(gè)民族發(fā)展的動(dòng)力，也是一個(gè)民族不斷進(jìn)步的源泉。只有接納外來的文化和思想，民族的脊梁才能煥發(fā)出更加豐富的光芒。開放包容能夠促使一個(gè)民族不斷更新自己的思維方式，接受新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，從而實(shí)現(xiàn)自我超越。正如歷史上許多民族發(fā)展的道路一樣，他們對外來文化的吸收和融合正是他們不斷發(fā)展壯大的關(guān)鍵。
總結(jié)起來，民族的脊梁要具備自強(qiáng)不息、傳承、團(tuán)結(jié)和開放包容的品質(zhì)。只有這樣，一個(gè)民族才能在各種挑戰(zhàn)和困難中走得更遠(yuǎn)，成為世界的一支強(qiáng)大的力量。我們每個(gè)人都應(yīng)該以自己的方式履行起民族的責(zé)任，努力成為民族脊梁的一份子，為民族的繁榮和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來。
民族脊梁心得篇九
作為一個(gè)民族的一部分，每個(gè)人都應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起民族的責(zé)任和使命，成為民族的脊梁。那么，什么是民族的脊梁？在我看來，民族的脊梁不僅僅是一個(gè)人的品質(zhì)和能力的體現(xiàn)，更重要的是他對民族歷史文化的認(rèn)同和傳承。通過不斷學(xué)習(xí)、努力奮斗和積極投身于社會建設(shè)，我深刻體會到了民族的脊梁所應(yīng)具備的素質(zhì)和責(zé)任。下面，我將圍繞這個(gè)主題，談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，作為民族的脊梁，我們應(yīng)該有堅(jiān)定的信仰和自信。一個(gè)國家的繁榮與否，離不開民族的精神力量。每個(gè)人都應(yīng)該有崇高的信仰，對于祖國、民族、人民有著深深的熱愛之情。這種信仰和熱愛使我們勇于迎接挑戰(zhàn)，始終保持積極樂觀的心態(tài)。同時(shí)，我們應(yīng)該有自信，相信我們自己的能力和潛力，相信我們可以為民族的繁榮做出貢獻(xiàn)，相信我們可以取得更大的成就。只有有堅(jiān)定的信仰和自信，我們才能成為民族的脊梁，引領(lǐng)整個(gè)民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。
其次，民族的脊梁必須具備扎實(shí)的學(xué)識和高尚的品質(zhì)。一個(gè)人的學(xué)識是他走向成功的基石。作為民族的脊梁，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，提高自己的素質(zhì)和能力。我們應(yīng)該具備廣博的知識儲備，豐富的專業(yè)技能，才能在國家建設(shè)中發(fā)揮自己的作用。同時(shí)，我們還要注重培養(yǎng)高尚的品質(zhì)，培養(yǎng)善良、正直、勇敢、堅(jiān)毅的品格。我們要有愛國、建設(shè)、奉獻(xiàn)的精神，堅(jiān)守道德底線，做正確的事情，不做錯(cuò)誤的事情。只有具備扎實(shí)的學(xué)識和高尚的品質(zhì)，我們才能成為民族的脊梁，為國家和民族做出更多的貢獻(xiàn)。
再次，民族的脊梁需要積極投身于社會建設(shè)。社會建設(shè)是一個(gè)民族不斷發(fā)展的基礎(chǔ)。作為民族的脊梁，我們要主動(dòng)關(guān)注社會問題，關(guān)心國家民族的未來發(fā)展，積極參與社會實(shí)踐。我們可以參加志愿者活動(dòng)，為弱勢群體提供幫助；我們可以參與社區(qū)建設(shè)，為改善居民生活環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量；我們還可以參與公益事業(yè)，為社會問題提供解決方案。通過積極投身社會建設(shè)，我們能夠更好地理解社會問題，增加社會經(jīng)驗(yàn)，提高社會認(rèn)知能力，更好地為民族繁榮作出自己的貢獻(xiàn)。
最后，民族的脊梁要有強(qiáng)大的責(zé)任感和使命感。一個(gè)人的成長和發(fā)展，離不開個(gè)人的努力和付出。同樣，一個(gè)民族的繁榮與否，離不開民族的齊心協(xié)力和共同努力。作為民族的脊梁，我們應(yīng)該有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，肩負(fù)起振興民族的重任。我們要為推動(dòng)國家的發(fā)展做出努力，為保護(hù)民族文化遺產(chǎn)作出貢獻(xiàn)，為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化努力奮斗。我們要將個(gè)人的發(fā)展與國家、民族的發(fā)展緊密相連，用自己的智慧和能力為國家民族的發(fā)展壯大貢獻(xiàn)力量。
總之，成為民族的脊梁不僅需要具備一定的素質(zhì)和能力，更需要有堅(jiān)定的信仰和自信，具備扎實(shí)的學(xué)識和高尚的品質(zhì)，積極投身于社會建設(shè)，肩負(fù)起責(zé)任感和使命感。我相信，只要每個(gè)人都能用自己的行動(dòng)來踐行這些，我們的民族一定能夠?qū)崿F(xiàn)偉大復(fù)興的目標(biāo)。讓我們共同努力，成為民族的脊梁，為國家和民族的繁榮作出更大的貢獻(xiàn)。
民族脊梁心得篇十
蔡立新，農(nóng)歷大年三十，在工作群內(nèi)接到縣委抽人員成立防控疫情督導(dǎo)檢查組，率先給領(lǐng)導(dǎo)打電話主動(dòng)報(bào)名參加，至今仍堅(jiān)守在抗“疫”一線。
張小妹，盡管有孕在身，已連續(xù)三十多天堅(jiān)守在疫情防控前線復(fù)興鎮(zhèn)套口村。
彭歡慶，主動(dòng)推遲婚禮，第一時(shí)間參加疫情防控監(jiān)督工作，堅(jiān)持把督查做到和查辦案件一樣細(xì)致，每天督查工作結(jié)束后記督查筆記，詳細(xì)總結(jié)梳理督查中的問題。
……。
近日，在宿松縣紀(jì)委監(jiān)委微信公眾號推出紀(jì)檢監(jiān)察干部抗“疫”故事專欄，一個(gè)個(gè)先進(jìn)事跡陸續(xù)發(fā)布，一個(gè)個(gè)感人故事催人奮進(jìn)。
疫情就是命令，防控就是責(zé)任。對于這場沒有硝煙的戰(zhàn)‘疫’，宿松縣紀(jì)委監(jiān)委深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要指示批示和重要講話精神，嚴(yán)格落實(shí)中央、省、市、縣關(guān)于新冠肺炎疫情防控工作的政治要求、工作要求、紀(jì)律要求，全縣紀(jì)檢監(jiān)察干部第一時(shí)間投入戰(zhàn)斗，以奉獻(xiàn)精神和實(shí)際行動(dòng)“打先鋒、站排頭”。用無限的忠誠、踴躍的擔(dān)當(dāng)詮釋著紀(jì)檢監(jiān)察干部為民操守和高尚品行。
在此期間，許多打動(dòng)人心的故事在該縣紀(jì)檢監(jiān)察戰(zhàn)線不斷涌現(xiàn)。為積極挖掘先進(jìn)典型，講述戰(zhàn)“疫”的英雄故事，該縣紀(jì)委監(jiān)委充分運(yùn)用紀(jì)檢網(wǎng)、微信平臺等媒體，推出抗“疫”故事專欄，大力宣傳疫情防控阻擊戰(zhàn)中涌現(xiàn)出來的好故事、好榜樣，傳播正能量，不斷凝聚共同抗“疫”的力量。
“在阻擊新冠病毒這場沒有硝煙的戰(zhàn)‘疫’中，他們義無反顧，逆行而往，爭當(dāng)疫情防控戰(zhàn)役中的‘螺絲釘’，像一束溫暖的光，用愛、奉獻(xiàn)和堅(jiān)守照亮了人們前行的路?！?BR> 民族脊梁心得篇十一
脊梁是一個(gè)人體最為重要的部位，它不僅是支撐身體的核心，也包含了人的神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)臟器官，因此，保持脊梁健康非常重要。在過去的幾年中，我經(jīng)歷了脊梁損傷，經(jīng)過一系列的治療和鍛煉，我對于脊梁的健康和姿勢有了更深刻的體會和認(rèn)識。
第二段：正確的姿勢。
我們在生活中常常會忽略正確的姿勢，習(xí)慣了彎腰、聳肩、低頭看手機(jī)等不良的姿勢。這些不良姿勢會給我們的脊梁造成很大的傷害，尤其是長時(shí)間的不正確坐姿會引發(fā)脊梁問題，引發(fā)腰痛、頸椎病、坐骨神經(jīng)痛等問題。正確的坐姿應(yīng)該是挺直腰背，兩肩平放，四肢放松，這樣能夠減輕脊梁負(fù)擔(dān)，也是保持脊梁健康的基礎(chǔ)。
保持脊梁健康最好的方法是進(jìn)行適當(dāng)?shù)腻憻挕Ｈ缜ド疃?、仰臥起坐、瑜伽等，這些運(yùn)動(dòng)能夠加強(qiáng)腰肌、背肌等肌肉，增強(qiáng)脊梁的穩(wěn)定性和柔韌性。我也常通過日常的走路、爬樓梯、慢跑等身體活動(dòng)來保持脊梁的鍛煉，并且逐漸恢復(fù)了原先的健康狀態(tài)。
第四段：飲食對脊梁健康的影響。
飲食對脊梁健康的影響也是值得注意的。我們應(yīng)該注意均衡飲食，特別是能夠增強(qiáng)骨骼健康的鈣、鋅和維生素D等營養(yǎng)素的攝入。另外，控制體重也是保持脊梁健康的重要因素，因?yàn)槌貢黾蛹沽旱呢?fù)擔(dān)和壓力。
第五段：結(jié)語。
總之，保持脊梁健康需要我們的注意和努力，我們要注意正確的姿勢、適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉和均衡飲食。當(dāng)然，如果出現(xiàn)脊梁問題，及時(shí)尋求醫(yī)生的幫助也是非常重要的。只有在平常的生活中堅(jiān)持這些方法，才能擁有一個(gè)健康的脊梁，從而享受美好的生活。
民族脊梁心得篇十二
脊梁是身體上最為關(guān)鍵的部位之一，它支撐著我們的身體，同時(shí)保護(hù)著脊髓。一個(gè)健康的脊梁可以使我們自由地運(yùn)動(dòng)，從而享受生活的樂趣。然而，現(xiàn)代人的生活方式往往導(dǎo)致脊梁問題。自從我開始關(guān)注自己的脊梁健康以來，我發(fā)現(xiàn)了一些很有趣的心得體會。
第二段：保持活力和健康的脊梁。
一條健康的脊梁是由24個(gè)椎骨和23個(gè)盤狀物組成的，這些部位之間的關(guān)節(jié)和軟骨由一個(gè)保護(hù)性的膠原蛋白衣層覆蓋，能夠防止關(guān)節(jié)磨損和脊椎受傷。要保持脊梁的健康，首先就是需要做一些適合自己的運(yùn)動(dòng)，例如瑜伽、普拉提、游泳等。同時(shí)，充分休息也非常重要，要保證每天至少睡7小時(shí)，保證良好的睡眠質(zhì)量。
第三段：姿勢的重要性。
很多人在長時(shí)間坐或站立的時(shí)候，往往會出現(xiàn)脊梁疼痛問題。這是因?yàn)樽藙莶划?dāng)導(dǎo)致的，久而久之就會造成脊梁損傷。正確的姿勢應(yīng)該是：肩膀放松下沉，胸腔張開，下巴微微向上，脖子挺直，身體的重心應(yīng)該均勻分布在兩腿之間。如果你需要長時(shí)間的坐著工作，那么就需要選擇一個(gè)舒適的椅子，同時(shí)也要有定時(shí)休息的習(xí)慣，起來活動(dòng)活動(dòng)。
第四段：布局合適的生活環(huán)境。
如果你長時(shí)間處在一個(gè)擁擠、悶熱、狹窄的環(huán)境中，就會讓你感到不舒服。為了保持脊梁的健康，我們需要在家中營造一個(gè)舒適的環(huán)境，比如可以花費(fèi)一些時(shí)間布置一個(gè)舒適的臥室，增加自己的休息和睡眠的質(zhì)量。
第五段：結(jié)論。
我們的脊梁是我們身體一個(gè)很重要的組成部分，它承擔(dān)著支撐、保護(hù)身體和傳遞神經(jīng)信號的重要功能。為了保持脊梁的健康，我們需要有良好的生活習(xí)慣和定期的保健檢查。如果你具備了這些條件，那么你就可以享受一個(gè)健康、輕松和自由的身體，完美享受生活的美好。
民族脊梁心得篇十三
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
因父親總是在高速路上開車時(shí)接電話，家人屢勸不改，女大學(xué)生小陳迫于無奈，更出于生命安全的考慮，通過微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親;警方查實(shí)后，依法對老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報(bào)發(fā)在了官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。
對于以上事情，你怎么看?請給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫信人，不得泄露個(gè)人信息。
致陳先生的一封信。
陳先生：
您好!您的遭遇，我在網(wǎng)上略有了解。我想說，如果是我，也會如您女兒一般對您進(jìn)行舉報(bào)。我這樣做，不僅是因?yàn)槟乃魉鶠檫`反了交規(guī)，更是因?yàn)楫?dāng)您開車載著家人時(shí)，那個(gè)接通的電話已經(jīng)將您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了懸崖之上。下面請?jiān)试S我和您談一談：生命關(guān)天，我們必須敬畏。
敬畏自我的生命，此生無悔。《古詩十九首》云：人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。每個(gè)人都只是這天地逆旅中的暫住之客，我們的生命脆弱而又短暫，無法重新來過。也正因如此，我們才更應(yīng)該對自我的生命心懷敬畏，不因任何外因而失去對它的尊重。不由想起了那個(gè)“職業(yè)是是生病，業(yè)余是寫作”的殘疾作家史鐵生，當(dāng)他而說出“微笑著，去唱生活的歌謠”時(shí)，當(dāng)他窮四年之功利用透析后的殘存時(shí)間寫下《病隙碎筆》時(shí)，當(dāng)他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷希望不滅的盲人琴師時(shí)，陳先生，希望您能夠懂得，正像當(dāng)代詩人郭小川所說，“但愿每次回憶，對生活都不感到負(fù)疚”，敬畏自我的生命，可以讓我們無悔此生。
敬畏與自己相關(guān)的生命，此生有責(zé)。我們每個(gè)個(gè)體都與其他無數(shù)生命緊密相連，而這些與我們相關(guān)的生命，都是我們肩上的責(zé)任，我們需要對它們心懷敬畏?？?，那為了讓獨(dú)居的母親頤養(yǎng)天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，在提醒我們，敬畏親人的生命;觸，那落在為了給發(fā)燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告訴我們，敬畏愛人的生命;聽，那重病在床的元稹在聽到摯友白居易被貶江州時(shí)吟出的“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”的詩句，在教導(dǎo)我們，敬畏友人的生命。陳先生，您一定明白，只有當(dāng)我們因敬畏而為與自己相關(guān)的生命負(fù)起責(zé)任時(shí)，我們才可以俯仰無愧，坦然前行。
敬畏與自己無關(guān)的生命，此生崇高。魯迅說：“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。”我想，如果我們還可以對與自己無關(guān)的生命心存敬畏，則我們的生命一定可以更加崇高，正像尼采說的那樣：“我的靈魂清澈而明亮，宛若清晨的群山?！比珥n愈一般，為了天下蒼生不受蠱惑，上《論佛骨表》，被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”;如東林學(xué)派一般，為了黎元百姓樂于樵蘇，發(fā)出正直呼喊，慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”;如新東方學(xué)校一般，為了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗費(fèi)巨大終獲民政部“中華慈善獎(jiǎng)”。陳先生，相信您十分清楚，這些人之所以值得我們敬佩，正是因?yàn)樗麄兌寄軐δ切┡c自己無關(guān)的生命心懷敬畏，方能普施大愛，讓自己的生命清澈而崇高。
這紅塵，太污太苦太錦簇;這人情，總浮總疏總麻木。陳先生，您可以看到，當(dāng)今時(shí)代，食品安全隱患多多、醫(yī)患矛盾逐漸升級、老人跌倒無人攙扶，人們對生命的敬畏似乎越來越淡漠。然而，越是在這時(shí)，我們越應(yīng)該不斷自?。簩ψ晕业?、與自己相關(guān)或無關(guān)的生命，我們都要心懷敬畏。大儒張載說：“為生民立命?！蔽艺嬲\地希望您可以在今后的生活中將對生命的敬畏放在心頭，畢竟，生命對每個(gè)人都只有一次;畢竟，這是我們等過了無盡黑暗才睜開的雙眼;畢竟，這是一個(gè)不能停留太久的世界。
陳先生，您說呢?
致老陳的一封信——不被理解的愛。
老陳：
您好!看到有關(guān)你的新聞后深有感觸。很慚愧，像你父親一樣，我以前開車時(shí)也有接聽和撥打電話的陋習(xí)，受你愛父之心和此舉的感動(dòng)，以后一定會改掉。想起前幾天，我的孩子批評我吃飯時(shí)還在刷手機(jī)，內(nèi)心也無比溫暖。謹(jǐn)以此信向你表達(dá)支持與敬意。
你的行為贏得了多數(shù)人的支持，也有少數(shù)人質(zhì)疑和反對——你要寬容這種七嘴八舌的雜音，這就是輿論，當(dāng)有關(guān)你的新聞變成一個(gè)大眾傳播事件后，很多評論就跟你、跟事件本身無關(guān)了，你不要被這些爭議所干擾，不要被“舉報(bào)父親”這個(gè)渲染性標(biāo)簽壓得喘不過氣來，堅(jiān)信自己是以這種父親能接受的方式表達(dá)對父親的愛。我知道，你這樣做，絕不是“吾愛吾父，吾更愛原則”——而就是純粹的愛父親，以這種讓父親記憶深刻的方式改掉陋習(xí)。這種愛，只要父親能夠理解就足夠了，無須別人的理解。
之所以有一些爭議和質(zhì)疑，是因?yàn)樗麄儧]有站在一個(gè)愛父親的女兒的角度來看這個(gè)問題，沒有將心比心，沒有同情的理解，而是一個(gè)湊熱鬧的看客和冰冷的旁觀者。當(dāng)這件事成為一個(gè)大眾話題時(shí)，你已經(jīng)成為一個(gè)被消費(fèi)的熱點(diǎn)。大眾傳媒工業(yè)從這條新聞中各取所需：網(wǎng)友需要的是倫理沖突和情法爭議，媒體需要的是勁爆新聞和反常故事，評論員需要的是噱頭和談資，交警需要的是普法案例，律師需要的是以案說法，道學(xué)家需要的是道德高地，微博需要的是能增加點(diǎn)擊的熱點(diǎn)，微信圈需要的.是能刷屏的溫暖雞湯。
而這一切，與你的需要沒有關(guān)系。作為一個(gè)曾一直努力想讓父親改掉抽煙習(xí)慣的我知道，作為女兒的你，要的只是父親能改掉這個(gè)開車陋習(xí)，要的是父親免于被這種陋習(xí)所傷害，要的是開車的父親平平安安回到家中和你一起吃晚餐。從新聞看，你的目的已經(jīng)達(dá)到，父親老陳后來領(lǐng)悟到“覺得女兒確實(shí)說的很有道理，她是在對家人的生命負(fù)責(zé)，也是對家人愛的一種體現(xiàn)”?！赣H理解了你的良苦用心，讀到了你的愛，那就足夠了。
這個(gè)世界上，說服真的是一件很難的事，尤其是想說服每個(gè)人，讓每個(gè)人都點(diǎn)贊，那根本不可能——我想跟你分享一幅漫畫，你永遠(yuǎn)都無法滿足所有人。很多時(shí)候，你只須介意你愛的人的感受，只要說服那個(gè)你想說服的人，你愛的人理解，你介意的人接受，就可以了。這是你跟父親兩個(gè)人的事，是為了影響和拯救父親，而不是做給別人看的，所以不必介意那些雜音。你這樣做，只是想讓父親改掉陋習(xí)，你成功地讓父親意識到自己的問題，并理解了你的愛，真的非常棒。
不要被“親親相隱”之類的偽倫理討論所誤導(dǎo)，那是鍵盤俠牽強(qiáng)附會的亂闡釋，這不是會讓父親受到嚴(yán)懲的告密，而是一種提起注意的警示方式。也不要被“大義滅親”之類的高調(diào)贊美所迷惑，這是把你和父親對立起來的高級黑。這不是什么“大義”，就是純粹而可愛的愛父之心，你“滅”掉的也不是親情，而是父親的陋習(xí)。能意識到開車打手機(jī)的交通陋習(xí)，是原則;能在一再勸說無效后堅(jiān)持用其他方式去影響，是韌性;能在窮盡各種方式后想到報(bào)警，是可愛和智慧;最終贏得了你父親的理解，是完美的佳話。
小陳，這一次事件你可能已經(jīng)感受到了輿論的多元與復(fù)雜，當(dāng)你走向社會，會更多接觸到這種輿論生態(tài)，請堅(jiān)守自己強(qiáng)大的內(nèi)心，堅(jiān)守自己內(nèi)心崇高的愛與原則。
民族脊梁心得篇十四
電影《脊梁》是由屢獲大獎(jiǎng)的導(dǎo)演張藝謀執(zhí)導(dǎo)，講述了在中國北方一個(gè)繁雜貧窮的農(nóng)村，一群孩子在極其艱苦且不公平的條件下努力學(xué)習(xí)和成長的故事。這個(gè)片子以其真實(shí)、感人和充滿人性的描寫獲得了全國觀眾的一致好評，并且成功地引起了人們對教育、貧困和家庭等現(xiàn)實(shí)問題的更深層思考。
在電影中，主人公谷子地孩子們展現(xiàn)了驚人的勇氣。他們一直在刻苦學(xué)習(xí)，而且他們的沉默堅(jiān)定、慢慢揮去了一個(gè)個(gè)生命的惡運(yùn)，最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢想。這個(gè)故事讓我深深地領(lǐng)悟到了勇氣的重要性，無論在什么時(shí)候，只要有勇氣面對問題和困難，人們都可以克服自己的弱點(diǎn)，取得成功。
段落三：心得體會二——家庭的作用。
在電影中，孩子們的家庭環(huán)境差異很大，其中一些孩子來自強(qiáng)健的家庭，而其他一些則來自有缺陷或殘疾的家庭。然而，這些家庭在孩子們的成長過程中都發(fā)揮著重要作用——他們通過家庭教育和家庭環(huán)境中的互動(dòng)，得以安全地面對并克服外部世界的壓力和困難。在這個(gè)過程中，我們認(rèn)識到了家庭教育在培養(yǎng)孩子的良好性格方面的不可替代性。
段落四：心得體會三——貧困的影響。
貧窮之苦無疑是這部電影中最令人不安的部分之一。孩子們的生活充滿了痛苦和壓力，他們的家庭無力承擔(dān)基本的生活需求和教育費(fèi)用。在當(dāng)代工業(yè)化程度越來越高的世界中，仍有如此之多的孩子生活在貧困中，這令我們深感不安。我們也認(rèn)識到，只有通過我們自己的努力和關(guān)注，我們才能幫助其他人、減輕他們的貧困和痛苦。
段落五：總結(jié)。
電影《脊梁》通過其真實(shí)的故事和感人的情節(jié)向我們展示了貧窮、教育和家庭之間的復(fù)雜關(guān)系，以及勇敢、友情和互幫互助的重要性。在這個(gè)過程中，我們不僅可以尋找到自我，并增強(qiáng)自己的勇氣和同情心，而且可以通過對電影中的故事和主題的深刻思考來改善社會中不同層次之間的差異，為世界和更多人們帶來更多的幸福和福利。
民族脊梁心得篇十五
《脊梁》是曹文軒先生創(chuàng)作的一部長篇小說，也是他接連獲得國際安徒生獎(jiǎng)的作品之一。這本小說以陳清揚(yáng)為主線，講述了她從一個(gè)留守農(nóng)村女孩成長為一名優(yōu)秀教育工作者的故事。小說以其真實(shí)的人物形象和情感細(xì)膩的描寫，給讀者們留下了深刻的印象。
第二段：留守兒童與家庭教育。
在《脊梁》中，陳清揚(yáng)的成長過程正是許多留守兒童的縮影。在父母外出打工的背后，他們常常需要獨(dú)自面對生活的艱辛與挑戰(zhàn)，缺乏父母的悉心教導(dǎo)。這使得他們在塑造自己的人格和品格上面臨著困難。小說通過陳清揚(yáng)的努力和奮斗，呼吁家長們重視對留守兒童的家庭教育，盡量為他們提供更好的生活環(huán)境和情感關(guān)懷。
第三段：教育與人的成長。
《脊梁》中的陳清揚(yáng)作為一名教育工作者，承擔(dān)起育人的重任。她秉承著寬容、關(guān)愛和耐心的原則，致力于教育和引導(dǎo)學(xué)生。通過與學(xué)生們的交流與溝通，她不僅幫助他們在知識上取得進(jìn)步，更重要的是對他們進(jìn)行人格塑造和靈魂培養(yǎng)。小說中許多學(xué)生在陳清揚(yáng)的熏陶下，逐漸從封閉的世界走向了光明的未來，這充分說明了教育對于人的成長和發(fā)展的重要性。
第四段：教師情感的力量。
在小說中，陳清揚(yáng)不僅僅是一名嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科教師，她還承擔(dān)起了學(xué)生們的身心健康和成長的引導(dǎo)者。她用自己的真摯的情感賦予了學(xué)生們勇氣和信心，使得他們能夠積極面對生活和學(xué)習(xí)中的各種困難。通過陳清揚(yáng)的影響，許多學(xué)生們在壓力和挫折面前只變得更加堅(jiān)強(qiáng)，更加樂觀。這不僅僅是一部關(guān)于教育的小說，更是一部關(guān)于師生情感交流的大愛之作。
第五段：勇敢追求理想。
《脊梁》的角色們都在追求自己的理想，并通過不懈努力和頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)它們。陳清揚(yáng)作為主人公，她奮斗不息的形象激勵(lì)著讀者們追尋自己的內(nèi)心愿望。小說告誡我們在面對困難時(shí)要勇于抵抗，不斷超越自我。只有這樣，我們才能在追尋理想的路上成為真正的脊梁，起到引導(dǎo)他人的作用。
總結(jié)：
《脊梁》不僅僅是一部普通的小說，它通過陳清揚(yáng)的故事，揭示出了留守兒童、教育和人的成長等一系列社會問題。這本小說引起了人們對于教育現(xiàn)狀和教師情感的深思，同時(shí)也給了人們勇氣去面對困難和堅(jiān)持自己的理想。通過閱讀《脊梁》，我深刻地感受到了教育的力量，它不僅僅是一種知識的傳授，更是一種對人性的關(guān)懷和培養(yǎng)。我相信，《脊梁》這部小說將繼續(xù)激勵(lì)更多的人們?yōu)榻逃聵I(yè)奮斗，為社會進(jìn)步盡一份力量。
民族脊梁心得篇十六
我曾聽說過這樣一件事情——多年前，一位從南疆來烏魯木齊闖生活的維吾爾族小伙，身無分文，饑寒交迫，蜷縮在一個(gè)天橋下，努力抵御著烏魯木齊零下20度的寒冬，奄奄一息。一位漢族中年人，看他并非好酒，宿醉于此，只因窮困潦倒。于是叫醒他，帶他回家，中途在菜市場，買了兩公斤羊肉，一口嶄新的鍋，幾個(gè)饅頭。回家后拙劣地為這個(gè)維吾爾族青年做了一鍋“清燉羊肉”，維吾爾族青年狼吞虎咽之后，中年人送了他200元錢，將他送走。
多年后那個(gè)窮困的維吾爾族青年，以他當(dāng)年獨(dú)闖烏魯木齊的勇氣闖勁與語言優(yōu)勢，在外貿(mào)市場闖出了一篇天地。身價(jià)百萬計(jì)，生意之余，他也陪同他的外國生意伙伴遍游祖國名山大川。但也不忘花費(fèi)數(shù)萬去尋找當(dāng)年那位恩人，甚至曾懸賞尋人，但一直未果。私下朋友們和他聊起這事，他才將恩人一事全盤托出。
他說當(dāng)年恩人相助，他最感動(dòng)的，不是那一頓救命的飯，也不是在當(dāng)時(shí)還算“巨款”的200元錢，而是那一口嶄新的鍋，那一口鍋?zhàn)C明恩人是真心相助，而非憐憫他，可憐他。
那一口嶄新的鍋，證明恩人“尊重他的信仰，尊重他的民族，更尊重當(dāng)時(shí)窮困潦倒的他”。
這個(gè)感人的事例，不正真實(shí)地突出了個(gè)民族之間的團(tuán)結(jié)互助嗎?而這，僅僅是民族團(tuán)結(jié)大樂章之中的一個(gè)動(dòng)人的音符。
在臨夏縣，曾發(fā)生過一件感天動(dòng)地的事情——入冬的臨夏天寒地冷，劉家峽水庫的廣闊水面上霧氣蒙蒙。臨夏縣蓮花碼頭上一輛準(zhǔn)備上渡船的中型客運(yùn)車因剎車失靈滑入深水中，一起特大路外交通事故發(fā)生了。
包括司乘人員在內(nèi)的33人剎那間與客車一同沖進(jìn)了冰冷的蓮花碼頭渡口水中，此時(shí)，陸上寒風(fēng)凜冽，氣溫零下十幾度，水中更是刺骨透心寒冷。就在這33條生命經(jīng)歷生死考驗(yàn)之時(shí)，岸上各族干部和群眾自發(fā)地組成了搶險(xiǎn)隊(duì)伍，在最寶貴的十幾分鐘內(nèi)，成功地救出了三十三名落水者，其中二十六人生還，剩下七人因溺水時(shí)間過長而不幸落難。
出事的那一刻，不論是漢族大娘還是少數(shù)民族老人，不論是男人還是女人，沒有人召喚，沒有人命令，沒有懸賞，沒有承諾，沒有任何世俗的想法，大家只有一個(gè)共同目的——救人。
那一刻，各族人民團(tuán)結(jié)如鋼，產(chǎn)生了強(qiáng)大的力量;。
那一刻，素不相識的人們，將涓涓愛心匯成愛心的海洋;。
那一刻，無處不在的感動(dòng)，沖淡了災(zāi)難的分量……。
在現(xiàn)實(shí)生活中，諸如此類的事例還有很多很多……我只列舉了小小的一部分。你看，那巍然屹立的太子山，見證著唐蕃古道民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的悠久歷史;那緩緩流淌的大夏河，訴說著河州古地民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的美麗故事;那奔騰東去的黃河水，彈奏著彩陶之鄉(xiāng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的動(dòng)聽旋律。
中國是一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛的國家，中華民族是一個(gè)充滿著愛的民族!愛，在民族團(tuán)結(jié)中流淌;愛，在中華民族里洋溢!!!
高考學(xué)生作文：不要擁有民族歧視。
“56個(gè)民族，56支花，56個(gè)民族是一家，56族兄弟姐妹是一家，56中語言匯成一句話。愛我中華愛我中華，愛我中華……”聽著這熟悉的歌曲很多人會想問我在干嘛吧。其實(shí)我想用這首歌告訴人們不要擁有民族歧視。
今天我去巴音小區(qū)玩秋千，突然來了一群維族人，我先沒理他們，過了一會我弟哭了，我一看，那群維族人在打我弟，我氣急敗壞的沖過去問：“哎，干嘛，欺負(fù)我弟是吧!“我本想他們看我大就會道歉，而他們不僅沒道歉還拿足球砸我說：”老子就欺負(fù)你們，你們漢族人全是傻逼，毛驢子?！拔业芍麄冋f：”哦吼，你們罵我們漢族人，你們才多大，這么拽，你媽沒教你不能民族歧視是吧!還有你們是六小的吧，據(jù)我所知，六小校長還是漢族女校長，你們歧視漢族那你別上學(xué)啊?！斑@時(shí)一個(gè)維族撞我一下說：“要你管，老子樂意，老子就覺得你們漢族不好。你們吃大肉，我們吃羊肉。我媽都說你們漢族是孬種，賤貨?！蔽艺f：”怪不得你嘴巴這么壞，原來家教不好啊，想來也是，你嘴巴這么臟，家教也好不了那去，別仗著你們?nèi)硕嗑妥В覀儩h族不是好惹的，只是看在是“一家人”的份上讓著你們，不懂去上民族課去?！白詈笏麄冋f不過我就走了，邊走邊罵，我也懶得理他們。
其實(shí)每個(gè)人都是平等的，自古以來民族之間都交往甚好，不要帶”有色”眼鏡看別人，既然我們合為一家人，就應(yīng)該相互尊重才好。若每個(gè)民族都帶有民族歧視，那中國早已分的四分五裂，這只會讓別的國家有機(jī)可乘，所以不要有民族歧視的思想。
高中優(yōu)秀作文：民族團(tuán)結(jié)一家親。
五十六個(gè)民族，五十六朵花，五十六種語言，匯成一句話，五十六個(gè)民族是一家。
我們是“民族之家”中的一份子，維護(hù)民主團(tuán)結(jié)是我們每個(gè)人的義務(wù)，與班里的同學(xué)要和睦相處，少年強(qiáng)則國強(qiáng);少年富則國富，首先我們要從少年強(qiáng)做起，只要我們都有一顆民族團(tuán)結(jié)之心，國家漸漸就會強(qiáng)大起來;只要我們有一顆民族之心，就算是一盤散沙，混合著一些泥土，也會慢慢的凝固起來;只要我們有一顆民族團(tuán)結(jié)之心，就不會發(fā)生以往的悲劇。
歷史書上曾經(jīng)描寫過昭君出塞，文成公主入藏的小故事，在遙遠(yuǎn)的古代，這些少女都懂得維護(hù)民主團(tuán)結(jié)，正是她們的貢獻(xiàn)，才會使我們的民族團(tuán)結(jié)意識越來越清晰。
阿尼帕.阿力馬洪這個(gè)偉大媽媽收養(yǎng)了漢.回.維.哈四個(gè)民族的十個(gè)孤兒，這位民族媽媽家境貧寒，但她并沒有放棄撫養(yǎng)這些孩子，并且努力的讓他們吃好，穿好。當(dāng)記者采訪她時(shí)，指著墻上那幅全家福問她是否認(rèn)識這些孩子，這位母親說：“我是永遠(yuǎn)都不會忘記他們的!”
雖然我們不能像這位偉大的母親那樣做出驚天動(dòng)地的大事，但是我們可以從身邊的小事做起，平等對待班上的民族同學(xué)，不能受一些謠言的影響。希特勒說過這樣一句話：“民族國家的創(chuàng)造，絕不是毅力單薄的民族主義聯(lián)合會所所能濟(jì)世的，只有具備鋼鐵般堅(jiān)決意志的單獨(dú)運(yùn)動(dòng)，才能打倒其他一切運(yùn)動(dòng)而獲得最后的勝利。”
一座斷橋，只要有力量一定可以修復(fù)好;一盤散沙，只要有泥土和水，一定可以凝固起來;一個(gè)國家，只要有一顆民族之心一定可以強(qiáng)大起來。
民族脊梁心得篇十七
觀脊梁是中華文明的傳承之根，也是中華民族精神的象征。身為一名中學(xué)生，我有幸參觀了觀脊梁展覽館，深受教育與感召。通過這次參觀，我對觀脊梁的內(nèi)涵有了更深的理解，也思考了自己作為中學(xué)生應(yīng)如何踐行觀脊梁精神。在這篇文章中，我將分享我對觀脊梁的心得體會，并探討在當(dāng)代社會中我們應(yīng)該如何發(fā)揚(yáng)觀脊梁精神。
首先，觀脊梁給我留下深刻的印象。展覽館內(nèi)陳列了大量的文物和圖片，生動(dòng)地展示了中華文明的延續(xù)與傳承。文物展示著古人智慧與勇氣，記錄了他們的輝煌歷史。而這些，都離不開其背后的觀脊梁精神。觀脊梁是中華民族的重要精神支柱，指引著古人面對困難時(shí)的堅(jiān)持與頑強(qiáng)。從陳列的文物中，我深刻感受到了觀脊梁的偉大與珍貴。
其次，觀脊梁的精神內(nèi)涵也引發(fā)了我對現(xiàn)實(shí)問題的思考。觀脊梁強(qiáng)調(diào)責(zé)任感、奉獻(xiàn)精神和團(tuán)結(jié)友愛。然而，在當(dāng)今社會，一些人們追求個(gè)人利益，只關(guān)心自己的生活，缺少對社會和他人的關(guān)愛。觀脊梁精神提醒著我們，應(yīng)該樹立正確的價(jià)值觀，追求高尚的品質(zhì)，承擔(dān)起為社會發(fā)展盡一份力量的責(zé)任。只有每個(gè)人都有觀脊梁精神，才能夠塑造和諧的社會。
此外，觀脊梁也教會了我如何勇于擔(dān)當(dāng)。觀脊梁的精神是一種不畏艱難的勇氣和擔(dān)當(dāng)精神。在歷史的長河中，中華兒女經(jīng)歷了無數(shù)的戰(zhàn)亂和磨難，但他們依然能夠堅(jiān)守信仰和責(zé)任，為國家和民族作出貢獻(xiàn)。我想到了我身邊的一位老師，她用自己的努力和奉獻(xiàn)精神，幫助了許多有困難的學(xué)生。她是一個(gè)觀脊梁的典型代表，她的行為是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我們作為中學(xué)生，應(yīng)該學(xué)會勇于擔(dān)當(dāng)，勇于承擔(dān)起自己的責(zé)任，為社會的進(jìn)步和中華民族的繁榮做出貢獻(xiàn)。
最后，觀脊梁提醒著我們要保持謙遜和謹(jǐn)慎。古人在面對成就時(shí)能保持謙遜和謹(jǐn)慎，這是他們繼續(xù)精進(jìn)的動(dòng)力。觀脊梁精神告訴我們，要保持謙遜和謹(jǐn)慎，才能不斷與他人交流，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。我們的世界面臨著瞬息萬變的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，在這個(gè)信息化的時(shí)代，謙遜和謹(jǐn)慎變得尤為重要。只有保持這種精神，我們才能有更好的機(jī)會去面對未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
總結(jié)起來，觀脊梁是中華文明的根基，也是中華民族精神的象征。我們應(yīng)該通過觀脊梁的精神內(nèi)涵，思考個(gè)人行為與社會責(zé)任的關(guān)系。觀脊梁教會了我們勇于承擔(dān)，保持謙遜和謹(jǐn)慎，并將這些精神發(fā)揚(yáng)光大，積極踐行在日常生活中。作為中學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)會用觀脊梁的眼光看世界，用觀脊梁的精神面對挑戰(zhàn)，并努力成為中華民族的脊梁，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
民族脊梁心得篇一
“人民脊梁”這個(gè)詞匯是近年來很流行的一個(gè)概念，它指的是一個(gè)國家或民族的支撐力量，是一個(gè)民族的精神支柱。一個(gè)民族的強(qiáng)大，不僅在于經(jīng)濟(jì)，更在于人民的意志和精神力量。我深深地體會到，一個(gè)民族的力量如何取決于它人民的力量。在這個(gè)人民脊梁的話題下，我想分享一下我的體會和心得。
第二段：個(gè)人經(jīng)歷。
從我自身出發(fā)，我也深刻感受到了人民脊梁的力量。小時(shí)候，家境并不富裕，但我媽媽總是告訴我“不管家里有多少錢，好好學(xué)習(xí)才是最重要的”，激發(fā)了我學(xué)習(xí)的興趣。在之后的學(xué)習(xí)生涯中，無數(shù)次的挫折與困難讓我想要放棄。但是，我的家庭環(huán)境和父母的教育，支撐著我堅(jiān)持下去。他們告訴我：只有不放棄，才會有機(jī)會去追求自己想要的生活和未來目標(biāo)。他們的支持和鼓勵(lì)讓我逐漸發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人的力量是有限的，只有通過社會和他人的幫助，才能變得更加強(qiáng)大。
第三段：社會影響。
不僅是個(gè)人，社會的每個(gè)部分都可以體現(xiàn)人民脊梁的力量。每個(gè)國家，都有各自的支撐力量。在我國，這個(gè)力量在于億萬人民的意志和共同奮斗精神。在過去的幾十年里，不斷壯大的國家力量和國際地位就是這個(gè)力量的體現(xiàn)?，F(xiàn)代中國人民在建設(shè)一個(gè)更加繁榮富強(qiáng)的國家中表現(xiàn)出的凝聚力和信仰，都證明了人民脊梁的存在和意義。
第四段：積極向上的作用。
從宏觀上來看，強(qiáng)大的人民脊梁不僅僅意味著一個(gè)民族的強(qiáng)大，更重要的是它能夠帶來一種融洽的社會氛圍，使每個(gè)人都能夠在這個(gè)力量中獲得支撐和力量，并且更加積極地參與社會建設(shè)。人民脊梁也反映了社會主義核心價(jià)值觀在中國國情下的充分體現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)，為中華民族的發(fā)展注入了新的力量。
第五段：總結(jié)。
作為一個(gè)普通人，我們可能經(jīng)常會感到無力和迷茫，但是，不管身處的環(huán)境有多么困難，每個(gè)人都要時(shí)刻記住——我們不是孤島，不是一個(gè)人在征程中孤軍奮戰(zhàn)。在人民脊梁的支撐下，我們會變得更加強(qiáng)大，破除前進(jìn)道路上的難關(guān)。正如習(xí)近平總書記所說：中國共產(chǎn)黨的最大政治優(yōu)勢是擁有人民群眾的衷心擁護(hù)和堅(jiān)定支持，最根本的是中國特色社會主義制度的巨大優(yōu)越性源自于人民意志的體現(xiàn)和維護(hù)。因此，我們應(yīng)該更加努力和堅(jiān)定地走好我們的人生路，永遠(yuǎn)做一個(gè)有信仰、有力量的人。
民族脊梁心得篇二
一個(gè)民族的圖存、崛起、強(qiáng)盛，離不開一代代兒女的奮斗與犧牲。中國共產(chǎn)黨成立以來，一個(gè)個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起歷史使命，挺起中華民族堅(jiān)強(qiáng)的脊梁。
“到那時(shí)，到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾苦……”燦爛陽光下，電影《第十軍團(tuán)》開機(jī)儀式現(xiàn)場，孩子們誦讀著革命先烈不朽的名篇。
站在他們身后的劇中演員趙中華不由自主地向前湊去，和孩子們一起讀了起來。“而生育我們的母親，也會最美麗地裝飾起來，和世界上各位母親平等地?cái)y手了!”當(dāng)趙中華高聲朗誦到這一句時(shí)，眼淚倏地一下就流了下來。
這是方志敏獄中絕筆，80年來流傳于世，多少中華兒女為之心靈震撼，為之情動(dòng)肺腑……。
1934年11月初，時(shí)任紅10軍團(tuán)軍政委員會主席的方志敏，奉命率紅軍北上抗日，途中遭國民黨軍重兵圍追堵截，于1935年1月29日在江西懷玉山被俘。同年8月6日，在江西南昌下沙窩英勇就義，年僅36歲。
獄中的半年多光陰，方志敏用敵人勸降的筆紙寫下了《可愛的中國》：“朋友!中國是生育我們的母親。你們覺得這位母親可愛嗎?我想你們是和我一樣的見解，都覺得這位母親是蠻可愛蠻可愛的?！?BR> 在沒有電視、沒有網(wǎng)絡(luò)的年代，張建華是“聽著爺爺講紅軍故事入眠的”，他的爺爺是隨方志敏北上的老戰(zhàn)士。上大學(xué)后，為研究家鄉(xiāng)這位革命先烈，張建華跑遍了閩浙皖贛四省的檔案館、紀(jì)念館、大學(xué)圖書館，還到中央檔案館查閱資料，為此住過北京的地下室。這種研究，在他畢業(yè)后成為江西弋陽一中的老師后也一直延續(xù)著。
他從中感受到方志敏熾熱的情感?！耙粋€(gè)偉大的革命家，首先是一個(gè)偉大的愛國者，他們的‘主義’不是空洞的理論，而是建筑在偉大的愛國感情上。”
因?yàn)橐痪洹叭A人與狗不準(zhǔn)進(jìn)園”，在上海求學(xué)的方志敏憤而拒絕進(jìn)入公園，并于1931年春在贛東北蘇維埃政府所在地橫峰葛源親自籌建列寧公園。如今公園內(nèi)方志敏當(dāng)年親自種下、象征革命必定勝利的梭柁樹綠色成蔭，白鷺歡歌。
在弋陽縣漆工鎮(zhèn)湖塘村方志敏故居前的廣場上，方志敏希望小學(xué)四年級學(xué)生程小翠正給來訪的圭峰中學(xué)的師生講述方志敏事跡，今年才10歲的她，稚嫩的嗓音透過身上的小喇叭，在故居前誦讀《可愛的中國》，讓人聽來仿佛穿越了時(shí)空。
在方志敏希望小學(xué)德育主任鄭為民看來，方志敏對祖國母親愛到了極致，最直接、最樸素、最崇高的體現(xiàn)，就是為人民付出乃至犧牲自己。
1924年3月方志敏加入中國共產(chǎn)黨后說了這么一句：“從此，我的一切，直至我的生命都交給黨去了?！睆膼蹏髁x者成長為一個(gè)共產(chǎn)主義者，也是從這一刻開始。
沿葛溪河而上，抵達(dá)橫峰縣葛源鄉(xiāng)。磨盤山下的楓林塢，方志敏一手創(chuàng)立的紅軍軍團(tuán)曾在此操練。操場舊址四周楓樹，如今已亭亭如蓋。順著操場旁小山拾級而上，流水潺潺，光亮從樹枝的空隙投下，映在烈士紀(jì)念碑上，鮮艷的紅五星透過這疏影閃耀著別致的光芒。
紀(jì)念碑為1933年革命戰(zhàn)爭年代所立，碑面上經(jīng)緯縱橫刻成了小格，小格內(nèi)寫著烈士姓名。橫峰縣博物館原館長王小明曾經(jīng)數(shù)過這塊碑上的姓名，單面有1200余人。贛東北根據(jù)地發(fā)展鼎盛時(shí)期，區(qū)域縱橫贛東北、閩北、浙西、皖南4省邊區(qū)近50個(gè)縣，人口100多萬。紅軍部隊(duì)也從無到有，取得了“血戰(zhàn)東南半壁紅”的光榮戰(zhàn)績。
有計(jì)劃地建設(shè)政權(quán)、深入開展土地革命;發(fā)行紅色股票，創(chuàng)辦閩浙贛根據(jù)地銀行……作為贛東北蘇區(qū)的開創(chuàng)者和主要領(lǐng)導(dǎo)者，方志敏的才華得到充分展露。
“經(jīng)手的款項(xiàng)，總在數(shù)百萬元，但為革命而籌集的金錢，是一點(diǎn)一滴地用之于革命事業(yè)。”在江西省委黨史研究室專家黃宗華看來，方志敏的魅力，尤其體現(xiàn)于其高貴的品格以及他一以貫之的清貧本色。
雖身為黨的重要領(lǐng)導(dǎo)干部，但他與普通工作人員一樣，過著極為樸素的生活。被俘后，敵人只在方志敏身上搜到一塊表和一支自來水筆，國民黨士兵根本不相信：“你騙誰，像你當(dāng)大官的人會沒有錢?”
今年已經(jīng)97歲高齡，在方志敏鼓勵(lì)下登臺講過革命的周桂蘭老人告訴記者，“當(dāng)年一個(gè)商人送給方志敏新婚不久的妻子繆敏一塊絨布，他知道后嚴(yán)厲批評了妻子，把絨布還給了商人?！?BR> “清貧，不是貧窮，而是一種境界。”張建華也曾有過這個(gè)疑問，爺爺?shù)幕卮鹱屗靼琢耸裁床攀钦嬲母F和富?！盀榱烁锩聵I(yè)，我們連生命都可以奉獻(xiàn)出來，還會在乎那幾塊花邊(銀元)?”一如《清貧》中所述，清貧、潔白、樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。
“早晨醒了，還睡在被窩里睜開眼睛未起來，這時(shí)候，最容易發(fā)生回憶?！北徊度氇z，整個(gè)革命形勢也處于危難之中，獄中的方志敏最痛苦的是紅10軍團(tuán)的失利，“如果不那樣做，如果這樣做，哪還會失敗?”心痛但不悲觀，雖被囚獄中，仍牽掛著同志們的奮斗，總祈禱著他們能夠勝利;洋洋灑灑寫下十幾萬字，更多的是自我反思，告訴同志們引以為鑒。
“在生命的最后時(shí)光，坦然面對生死，這就是信仰的力量?！毖芯糠街久?0多年的江西上饒市委黨校教授羅時(shí)平感慨，這源自于他對祖國母親的信仰，對革命勝利的信仰，對新中國的信仰。
“那些為理想信念而戰(zhàn)斗的人，是值得世界人民永遠(yuǎn)懷念的?！痹?月6日的開機(jī)儀式現(xiàn)場，《第十軍團(tuán)》導(dǎo)演楊虎說完這句感言，電影正式開機(jī)。
紀(jì)念館前的方志敏雕塑，凝視前方。
民族脊梁心得篇三
一個(gè)民族的圖存、崛起、強(qiáng)盛，離不開一代代兒女的奮斗與犧牲。中國共產(chǎn)黨成立以來，一個(gè)個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起歷史使命，挺起中華民族堅(jiān)強(qiáng)的脊梁。
方志敏和他《可愛的中國》。
“到那時(shí)，到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾苦……”燦爛陽光下，電影《第十軍團(tuán)》開機(jī)儀式現(xiàn)場，孩子們誦讀著革命先烈不朽的名篇。
站在他們身后的劇中演員趙中華不由自主地向前湊去，和孩子們一起讀了起來?！岸覀兊哪赣H，也會最美麗地裝飾起來，和世界上各位母親平等地?cái)y手了!”當(dāng)趙中華高聲朗誦到這一句時(shí)，眼淚倏地一下就流了下來。
這是方志敏獄中絕筆，80年來流傳于世，多少中華兒女為之心靈震撼，為之情動(dòng)肺腑……。
1934年11月初，時(shí)任紅10軍團(tuán)軍政委員會主席的方志敏，奉命率紅軍北上抗日，途中遭國民黨軍重兵圍追堵截，于1935年1月29日在江西懷玉山被俘。同年8月6日，在江西南昌下沙窩英勇就義，年僅36歲。
獄中的半年多光陰，方志敏用敵人勸降的筆紙寫下了《可愛的中國》：“朋友!中國是生育我們的母親。你們覺得這位母親可愛嗎?我想你們是和我一樣的見解，都覺得這位母親是蠻可愛蠻可愛的?！?BR> 在沒有電視、沒有網(wǎng)絡(luò)的年代，張建華是“聽著爺爺講紅軍故事入眠的”，他的爺爺是隨方志敏北上的老戰(zhàn)士。上大學(xué)后，為研究家鄉(xiāng)這位革命先烈，張建華跑遍了閩浙皖贛四省的檔案館、紀(jì)念館、大學(xué)圖書館，還到中央檔案館查閱資料，為此住過北京的地下室。這種研究，在他畢業(yè)后成為江西弋陽一中的老師后也一直延續(xù)著。
他從中感受到方志敏熾熱的情感。“一個(gè)偉大的革命家，首先是一個(gè)偉大的愛國者，他們的‘主義’不是空洞的理論，而是建筑在偉大的愛國感情上?！?BR> 因?yàn)橐痪洹叭A人與狗不準(zhǔn)進(jìn)園”，在上海求學(xué)的方志敏憤而拒絕進(jìn)入公園，并于1931年春在贛東北蘇維埃政府所在地橫峰葛源親自籌建列寧公園。如今公園內(nèi)方志敏當(dāng)年親自種下、象征革命必定勝利的梭柁樹綠色成蔭，白鷺歡歌。
在弋陽縣漆工鎮(zhèn)湖塘村方志敏故居前的廣場上，方志敏希望小學(xué)四年級學(xué)生程小翠正給來訪的圭峰中學(xué)的師生講述方志敏事跡，今年才10歲的.她，稚嫩的嗓音透過身上的小喇叭，在故居前誦讀《可愛的中國》，讓人聽來仿佛穿越了時(shí)空。
在方志敏希望小學(xué)德育主任鄭為民看來，方志敏對祖**親愛到了極致，最直接、最樸素、最崇高的體現(xiàn)，就是為人民付出乃至犧牲自己。
1924年3月方志敏加入中國共產(chǎn)黨后說了這么一句：“從此，我的一切，直至我的生命都交給黨去了?！睆膼蹏髁x者成長為一個(gè)共產(chǎn)主義者，也是從這一刻開始。
沿葛溪河而上，抵達(dá)橫峰縣葛源鄉(xiāng)。磨盤山下的楓林塢，方志敏一手創(chuàng)立的紅軍軍團(tuán)曾在此操練。操場舊址四周楓樹，如今已亭亭如蓋。順著操場旁小山拾級而上，流水潺潺，光亮從樹枝的空隙投下，映在烈士紀(jì)念碑上，鮮艷的紅五星透過這疏影閃耀著別致的光芒。
紀(jì)念碑為1933年革命戰(zhàn)爭年代所立，碑面上經(jīng)緯縱橫刻成了小格，小格內(nèi)寫著烈士姓名。橫峰縣博物館原館長王小明曾經(jīng)數(shù)過這塊碑上的姓名，單面有1200余人。贛東北根據(jù)地發(fā)展鼎盛時(shí)期，區(qū)域縱橫贛東北、閩北、浙西、皖南4省邊區(qū)近50個(gè)縣，人口100多萬。紅軍部隊(duì)也從無到有，取得了“血戰(zhàn)東南半壁紅”的光榮戰(zhàn)績。
有計(jì)劃地建設(shè)政權(quán)、深入開展土地革命;發(fā)行紅色股票，創(chuàng)辦閩浙贛根據(jù)地銀行……作為贛東北蘇區(qū)的開創(chuàng)者和主要領(lǐng)導(dǎo)者，方志敏的才華得到充分展露。
“經(jīng)手的款項(xiàng)，總在數(shù)百萬元，但為革命而籌集的金錢，是一點(diǎn)一滴地用之于革命事業(yè)?！痹诮魇∥h史研究室專家黃宗華看來，方志敏的魅力，尤其體現(xiàn)于其高貴的品格以及他一以貫之的清貧本色。
雖身為黨的重要領(lǐng)導(dǎo)干部，但他與普通工作人員一樣，過著極為樸素的生活。被俘后，敵人只在方志敏身上搜到一塊表和一支自來水筆，國民黨士兵根本不相信：“你騙誰，像你當(dāng)大官的人會沒有錢?”
今年已經(jīng)97歲高齡，在方志敏鼓勵(lì)下登臺講過革命的周桂蘭老人告訴記者，“當(dāng)年一個(gè)商人送給方志敏新婚不久的妻子繆敏一塊絨布，他知道后嚴(yán)厲批評了妻子，把絨布還給了商人?！?BR> “清貧，不是貧窮，而是一種境界?！睆埥ㄈA也曾有過這個(gè)疑問，爺爺?shù)幕卮鹱屗靼琢耸裁床攀钦嬲母F和富?！盀榱烁锩聵I(yè)，我們連生命都可以奉獻(xiàn)出來，還會在乎那幾塊花邊(銀元)?”一如《清貧》中所述，清貧、潔白、樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。
“早晨醒了，還睡在被窩里睜開眼睛未起來，這時(shí)候，最容易發(fā)生回憶?！北徊度氇z，整個(gè)革命形勢也處于危難之中，獄中的方志敏最痛苦的是紅10軍團(tuán)的失利，“如果不那樣做，如果這樣做，哪還會失敗?”心痛但不悲觀，雖被囚獄中，仍牽掛著同志們的奮斗，總祈禱著他們能夠勝利;洋洋灑灑寫下十幾萬字，更多的是自我反思，告訴同志們引以為鑒。
“在生命的最后時(shí)光，坦然面對生死，這就是信仰的力量。”研究方志敏30多年的江西上饒市委黨校教授羅時(shí)平感慨，這源自于他對祖**親的信仰，對革命勝利的信仰，對新中國的信仰。
“那些為理想信念而戰(zhàn)斗的人，是值得世界人民永遠(yuǎn)懷念的?！痹?月6日的開機(jī)儀式現(xiàn)場，《第十軍團(tuán)》導(dǎo)演楊虎說完這句感言，電影正式開機(jī)。
紀(jì)念館前的方志敏雕塑，凝視前方。
民族脊梁心得篇四
第一段：引子（150字）。
民族是一個(gè)國家的基本組成部分，也是國家的脊梁。作為中國人，我深刻意識到民族的重要性和責(zé)任。從小家庭到大家族，再到整個(gè)國家，我們每個(gè)人都肩負(fù)著傳承和發(fā)展民族文化的使命。在這個(gè)過程中，我不僅學(xué)到了很多關(guān)于民族的知識，更加深刻地體會到了民族的脊梁的重要性。
民族的脊梁承載著一個(gè)國家的文化歷史。作為我們先輩的傳承者，我們需要尊重和繼承民族的文化遺產(chǎn)，并積極參與到文化保護(hù)和傳承中去。通過學(xué)習(xí)中國歷史和傳統(tǒng)文化，我深入了解了中華民族五千年的輝煌歷史和豐富多樣的文化。如古代書畫、傳統(tǒng)戲曲、工藝品等都是我們國家的瑰寶。我這一代年輕人應(yīng)該弘揚(yáng)這種文化精神，傳承老一輩人的文化智慧，使文化發(fā)揚(yáng)光大。
民族的脊梁是國家的棟梁。作為年輕一代的我們，肩負(fù)著建設(shè)祖國的重任。我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)知識，提升自己的能力，為國家的繁榮做出貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該敢于擔(dān)當(dāng)，在工作和生活中勇往直前，頂住壓力。我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助的精神，積極參與社會公益事業(yè)。一個(gè)強(qiáng)大的國家離不開每個(gè)社會公民的努力，我們作為強(qiáng)大民族的脊梁，需牢記自己的責(zé)任與使命，努力為國家的繁榮竭盡所能。
民族的脊梁是高尚的，須堅(jiān)持信仰與道德。只有具備高尚的品德和堅(jiān)定的信仰，才能真正成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的國家和民族的脊梁。我們應(yīng)該堅(jiān)守道德底線，秉持誠實(shí)守信的原則，并向往慈愛和寬容。我們應(yīng)該有遠(yuǎn)大的理想與抱負(fù)，并為之努力奮斗。只有這樣，我們才能成為一股強(qiáng)大的力量，引領(lǐng)民族向前奮進(jìn)。
第五段：結(jié)尾和感悟（300字）。
在這個(gè)大時(shí)代中，我們每個(gè)中國人都是民族的脊梁。我們要明白，“心之所向，素履以往”。民族脊梁的責(zé)任是沉甸甸的，需要我們?nèi)σ愿暗負(fù)?dān)當(dāng)起來。在這個(gè)過程中，我們需要不斷學(xué)習(xí)和成長，堅(jiān)守道德底線，建立堅(jiān)定的信仰，并尊重和維護(hù)我們民族的文化傳統(tǒng)。只有這樣，我們才能真正成為民族的脊梁，為我們偉大的祖國做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：（100字）。
民族的脊梁是一個(gè)國家的靈魂和脊梁。我們每個(gè)人都肩負(fù)著傳承和發(fā)展民族文化的重任。只有堅(jiān)定信仰，秉持道德，以高尚的品德為基石，我們才能成為強(qiáng)大的民族的脊梁。讓我們團(tuán)結(jié)一致，共同打造一個(gè)繁榮富強(qiáng)的國家。
民族脊梁心得篇五
錢學(xué)森1934年畢業(yè)于上海交通大學(xué)，隨后赴美留學(xué)，師從美國著名空氣動(dòng)力學(xué)教授馮?卡門，成為馮?卡門教授最得意的學(xué)生和最得力的助手。他雖身在異鄉(xiāng)，卻無時(shí)無刻不在思念自己的祖國。為了能回到祖國的懷抱，他不惜放棄了在國外富裕的生活和優(yōu)越的工作。輾轉(zhuǎn)5年，終于回到了魂?duì)繅衾@的祖國。在新中國科研條件薄弱的情況下，他通過自己的`努力，在較短的時(shí)間內(nèi)，用較少的投入，為新中國創(chuàng)造了“兩彈一星”的人間奇跡，為祖國的航天事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。不愧被譽(yù)為“中國導(dǎo)彈之父”和“中國火箭之父”。
錢學(xué)森為新中國的發(fā)展做出了偉大貢獻(xiàn)，我們不僅要學(xué)習(xí)他的無私奉獻(xiàn)精神和勇于探索、敢于創(chuàng)新的精神，更要學(xué)習(xí)他的愛國主義精神，努力學(xué)習(xí)，為祖國的未來貢獻(xiàn)自己的力量。
同學(xué)們，如今我們的祖國正處在飛速發(fā)展之中，這都是我們的先人用血汗甚至生命換來的，他們是民族的脊梁！讓我們向他們學(xué)習(xí)！把祖國建設(shè)得更加富強(qiáng)！
民族脊梁心得篇六
每個(gè)人都有自己的骨骼，它支撐住我們的肉身，讓我們能直立于世上。但是在精神上，誰給予我們頂天立地的力量呢？那是我們的靈魂，從遠(yuǎn)古便流傳至今的中華民族精神。
在那崢嶸的歲月里，總是有著這樣那樣令人動(dòng)容的事跡，流傳著讓人熱血沸騰的英雄贊歌！黃繼光堵住敵軍的槍口，董存瑞托起勝利，邱少云烈火中的堅(jiān)忍；劉胡蘭刀刃前的堅(jiān)貞；方志敏的剛直；夏明翰的堅(jiān)強(qiáng)；開國十將軍的沖鋒陷陣，井岡山人民的自強(qiáng)自立。
星星之火，燎遍熱血的神州大地！
一位位英雄烈士便是一節(jié)節(jié)堅(jiān)韌不朽的錚錚鐵骨，壘起一個(gè)偉岸的民族之軀，撐起民族的血肉，也使我們從此站起來了。
戰(zhàn)火的硝煙漸漸散去，新天的太陽冉冉升起，時(shí)代又在呼喚著新的民族精神！
一個(gè)個(gè)偉大的進(jìn)步搭建了中華民族飛躍的階梯；架起了中華民族走向強(qiáng)盛的通途。堅(jiān)守、自強(qiáng)、愛國、勤勉是那段激情燃燒的歲月終的精髓。
如今，中華民族更是為自己的復(fù)興作出更大的完美。
在中東硝煙彌漫的戰(zhàn)場上，伸出援手；在六方會談里犀利的舌劍唇槍中化干戈為玉帛；在非洲窮困地區(qū)中，來自中國的紅十字車，維和部隊(duì)播撒著愛與希望的種子。
海納百川，寬宏廣大使中國的民心，贏得尊重，崇尚和平，善良友愛讓中國友誼遍天下。
亙古流今的中華美德，仿如一條歷史的洪流，匯聚各朝各代民族的精粹，匯成一條奔騰不息的大江，流經(jīng)中華民族繁衍生息的大地，澎湃激蕩著中華兒女。
是的，民魂是中華民族的血脈，也是我們昂首挺胸的骨骼。它使我們能夠不斷前進(jìn)，如同一條血脈，被代代人民傳承，它讓我們頂天立地，是一副精壯的骨骼，使我們民族傲骨凜然！
中華的民魂！
民族脊梁心得篇七
作為一個(gè)中國人，我時(shí)常被用“民族脊梁”來形容。這個(gè)詞匯凝聚著中國民族的自豪和擔(dān)當(dāng)，隨著年齡的增長和經(jīng)歷的積累，我對這個(gè)詞匯的內(nèi)涵有了更深刻的認(rèn)識。在我的成長過程中，我深刻體會到了作為一個(gè)中國人的責(zé)任和使命，它不僅是我們肩負(fù)著推動(dòng)國家發(fā)展的重?fù)?dān)，也是我們傳承中華文化的使命。在這篇文章中，我將分享我對“民族脊梁”的心得與體會。
首先，“民族脊梁”意味著為國家和民族付出。作為中國人，我們應(yīng)該始終銘記著祖國的偉大，奉獻(xiàn)自己的力量為國家發(fā)展做出貢獻(xiàn)。無論是從事實(shí)踐工作還是在學(xué)習(xí)中，我們都應(yīng)該積極投身于國家的建設(shè)和發(fā)展中。作為一名大學(xué)生，我深刻認(rèn)識到自己的使命是通過學(xué)習(xí)和探索，為社會提供新的思想和解決方案。我曾參與過志愿者工作，幫助貧困地區(qū)的孩子們獲得更好的教育。這一經(jīng)歷使我深刻體會到，只有通過自己的努力和奉獻(xiàn)，我們才能真正成為民族脊梁的一部分。
其次，“民族脊梁”意味著堅(jiān)守中華文化的傳承。中華文化博大精深，歷史悠久，它是我們民族的瑰寶。作為一個(gè)民族的脊梁，我們有責(zé)任傳承和弘揚(yáng)中華文化的精髓。在我小時(shí)候，我的家長和老師就將中華文化注入我的血脈中。通過學(xué)習(xí)古代經(jīng)典和傳統(tǒng)文化，我深入了解到中華文化的價(jià)值和智慧。正如曾國藩所說：“儒家之道，可為民之司法、道德、風(fēng)俗?！眰鞒兄腥A文化不僅是為了自身的修養(yǎng)，也是為了傳遞給下一代更多智慧和價(jià)值觀。我們應(yīng)該堅(jiān)守中華文化的精髓，傳承文化的火炬，使其永遠(yuǎn)燃燒下去。
此外，“民族脊梁”意味著團(tuán)結(jié)與奮斗。作為一個(gè)多民族的國家，我們應(yīng)該以團(tuán)結(jié)和和諧為民族脊梁的指引。只有通過團(tuán)結(jié)一心，我們才能取得更大的成就。我曾參加過一次社團(tuán)活動(dòng)，其中有來自不同地區(qū)和不同民族的同學(xué)們。在活動(dòng)中，我們經(jīng)歷了一系列的挑戰(zhàn)和困難，但大家齊心協(xié)力，最終取得了成功。這個(gè)經(jīng)歷深深地感受到了團(tuán)結(jié)的力量。作為一個(gè)民族脊梁，我們應(yīng)該摒棄個(gè)人利益，以實(shí)現(xiàn)國家和民族的發(fā)展為目標(biāo)，團(tuán)結(jié)奮斗，共創(chuàng)偉業(yè)。
最后，“民族脊梁”意味著勇于擔(dān)當(dāng)。作為一個(gè)民族脊梁，我們應(yīng)該肩負(fù)起社會責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)起其中的重任。面對困難和挑戰(zhàn)，我們不能退縮，要有勇氣與之抗?fàn)?。在我自己的?jīng)歷中，有一次我參加了一個(gè)重要的演講比賽。在準(zhǔn)備過程中，我遇到了許多困難和挑戰(zhàn)，但我沒有放棄。我知道只要保持勇氣和信心，我就能克服困難，并取得成功。這次經(jīng)歷讓我充分意識到，作為一個(gè)民族的脊梁，我們要敢于擔(dān)當(dāng)，勇往直前，無論面對什么困難和挑戰(zhàn)。
總而言之，“民族脊梁”是一個(gè)富有責(zé)任感和榮譽(yù)感的稱號。作為一個(gè)中國人，我們應(yīng)該時(shí)刻銘記著自己的身份，為國家和民族做出貢獻(xiàn)。通過堅(jiān)守中華文化的傳承，團(tuán)結(jié)與奮斗，勇于擔(dān)當(dāng)，我們將成為民族脊梁的一部分，并為中華民族的繁榮與發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
民族脊梁心得篇八
作為一個(gè)國家的基本組成部分，每個(gè)民族都有自己的文化、傳統(tǒng)和精神。而這些文化、傳統(tǒng)和精神正是一個(gè)民族的脊梁所在。民族的脊梁是一個(gè)民族的骨氣和精神支柱，是一個(gè)民族賴以生存、發(fā)展和繁榮的重要力量。正如一棵樹需要堅(jiān)強(qiáng)的樹干來支撐，一個(gè)民族也需要自己的脊梁來支撐。
一個(gè)民族的脊梁必須堅(jiān)韌不拔，具備自強(qiáng)不息的品質(zhì)。在困境面前，民族的脊梁不能畏懼、退縮或者妥協(xié)。相反，它應(yīng)該挺起胸膛，迎難而上，勇敢面對挑戰(zhàn)。只有經(jīng)歷過重重困難的洗禮，一個(gè)民族的脊梁才能更加堅(jiān)強(qiáng)有力，成為漫漫歷史長河中的一座豐碑。正如歷史上許多民族在各自艱難的時(shí)刻崛起并獲得獨(dú)立，他們的民族脊梁正是自強(qiáng)不息的象征和標(biāo)志。
民族的脊梁要具備持續(xù)傳承的品質(zhì)。一個(gè)民族的文化、傳統(tǒng)是它的精神寄托，承載了這個(gè)民族的智慧和歷史。民族的脊梁要有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，將這些寶貴的財(cái)富傳承下去，以使民族文化的燦爛繼續(xù)延續(xù)。通過教育，讓新一代了解自己的文化和歷史，從而能夠更好地認(rèn)同和傳承。只有這樣，一個(gè)民族才能在不斷變化的時(shí)代中找到自己的定位，保持自己的獨(dú)特性。
民族的脊梁要具備團(tuán)結(jié)一心的品質(zhì)。團(tuán)結(jié)是一個(gè)民族發(fā)展的重要條件，只有整個(gè)民族緊密團(tuán)結(jié)在一起，才能共同面對挑戰(zhàn)，共同創(chuàng)造美好的未來。一個(gè)團(tuán)結(jié)的民族，可以共同戰(zhàn)勝一切困難，迎接一切挑戰(zhàn)。團(tuán)結(jié)不僅表現(xiàn)在內(nèi)部，也包括與其他民族間的合作和交流。只有通過互相學(xué)習(xí)和交流，各個(gè)民族才能互相啟迪，互相促進(jìn)，從而形成更加強(qiáng)大的合力。
民族的脊梁要具備開放包容的品質(zhì)。開放是一個(gè)民族發(fā)展的動(dòng)力，也是一個(gè)民族不斷進(jìn)步的源泉。只有接納外來的文化和思想，民族的脊梁才能煥發(fā)出更加豐富的光芒。開放包容能夠促使一個(gè)民族不斷更新自己的思維方式，接受新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，從而實(shí)現(xiàn)自我超越。正如歷史上許多民族發(fā)展的道路一樣，他們對外來文化的吸收和融合正是他們不斷發(fā)展壯大的關(guān)鍵。
總結(jié)起來，民族的脊梁要具備自強(qiáng)不息、傳承、團(tuán)結(jié)和開放包容的品質(zhì)。只有這樣，一個(gè)民族才能在各種挑戰(zhàn)和困難中走得更遠(yuǎn)，成為世界的一支強(qiáng)大的力量。我們每個(gè)人都應(yīng)該以自己的方式履行起民族的責(zé)任，努力成為民族脊梁的一份子，為民族的繁榮和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來。
民族脊梁心得篇九
作為一個(gè)民族的一部分，每個(gè)人都應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起民族的責(zé)任和使命，成為民族的脊梁。那么，什么是民族的脊梁？在我看來，民族的脊梁不僅僅是一個(gè)人的品質(zhì)和能力的體現(xiàn)，更重要的是他對民族歷史文化的認(rèn)同和傳承。通過不斷學(xué)習(xí)、努力奮斗和積極投身于社會建設(shè)，我深刻體會到了民族的脊梁所應(yīng)具備的素質(zhì)和責(zé)任。下面，我將圍繞這個(gè)主題，談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，作為民族的脊梁，我們應(yīng)該有堅(jiān)定的信仰和自信。一個(gè)國家的繁榮與否，離不開民族的精神力量。每個(gè)人都應(yīng)該有崇高的信仰，對于祖國、民族、人民有著深深的熱愛之情。這種信仰和熱愛使我們勇于迎接挑戰(zhàn)，始終保持積極樂觀的心態(tài)。同時(shí)，我們應(yīng)該有自信，相信我們自己的能力和潛力，相信我們可以為民族的繁榮做出貢獻(xiàn)，相信我們可以取得更大的成就。只有有堅(jiān)定的信仰和自信，我們才能成為民族的脊梁，引領(lǐng)整個(gè)民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。
其次，民族的脊梁必須具備扎實(shí)的學(xué)識和高尚的品質(zhì)。一個(gè)人的學(xué)識是他走向成功的基石。作為民族的脊梁，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，提高自己的素質(zhì)和能力。我們應(yīng)該具備廣博的知識儲備，豐富的專業(yè)技能，才能在國家建設(shè)中發(fā)揮自己的作用。同時(shí)，我們還要注重培養(yǎng)高尚的品質(zhì)，培養(yǎng)善良、正直、勇敢、堅(jiān)毅的品格。我們要有愛國、建設(shè)、奉獻(xiàn)的精神，堅(jiān)守道德底線，做正確的事情，不做錯(cuò)誤的事情。只有具備扎實(shí)的學(xué)識和高尚的品質(zhì)，我們才能成為民族的脊梁，為國家和民族做出更多的貢獻(xiàn)。
再次，民族的脊梁需要積極投身于社會建設(shè)。社會建設(shè)是一個(gè)民族不斷發(fā)展的基礎(chǔ)。作為民族的脊梁，我們要主動(dòng)關(guān)注社會問題，關(guān)心國家民族的未來發(fā)展，積極參與社會實(shí)踐。我們可以參加志愿者活動(dòng)，為弱勢群體提供幫助；我們可以參與社區(qū)建設(shè)，為改善居民生活環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量；我們還可以參與公益事業(yè)，為社會問題提供解決方案。通過積極投身社會建設(shè)，我們能夠更好地理解社會問題，增加社會經(jīng)驗(yàn)，提高社會認(rèn)知能力，更好地為民族繁榮作出自己的貢獻(xiàn)。
最后，民族的脊梁要有強(qiáng)大的責(zé)任感和使命感。一個(gè)人的成長和發(fā)展，離不開個(gè)人的努力和付出。同樣，一個(gè)民族的繁榮與否，離不開民族的齊心協(xié)力和共同努力。作為民族的脊梁，我們應(yīng)該有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，肩負(fù)起振興民族的重任。我們要為推動(dòng)國家的發(fā)展做出努力，為保護(hù)民族文化遺產(chǎn)作出貢獻(xiàn)，為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化努力奮斗。我們要將個(gè)人的發(fā)展與國家、民族的發(fā)展緊密相連，用自己的智慧和能力為國家民族的發(fā)展壯大貢獻(xiàn)力量。
總之，成為民族的脊梁不僅需要具備一定的素質(zhì)和能力，更需要有堅(jiān)定的信仰和自信，具備扎實(shí)的學(xué)識和高尚的品質(zhì)，積極投身于社會建設(shè)，肩負(fù)起責(zé)任感和使命感。我相信，只要每個(gè)人都能用自己的行動(dòng)來踐行這些，我們的民族一定能夠?qū)崿F(xiàn)偉大復(fù)興的目標(biāo)。讓我們共同努力，成為民族的脊梁，為國家和民族的繁榮作出更大的貢獻(xiàn)。
民族脊梁心得篇十
蔡立新，農(nóng)歷大年三十，在工作群內(nèi)接到縣委抽人員成立防控疫情督導(dǎo)檢查組，率先給領(lǐng)導(dǎo)打電話主動(dòng)報(bào)名參加，至今仍堅(jiān)守在抗“疫”一線。
張小妹，盡管有孕在身，已連續(xù)三十多天堅(jiān)守在疫情防控前線復(fù)興鎮(zhèn)套口村。
彭歡慶，主動(dòng)推遲婚禮，第一時(shí)間參加疫情防控監(jiān)督工作，堅(jiān)持把督查做到和查辦案件一樣細(xì)致，每天督查工作結(jié)束后記督查筆記，詳細(xì)總結(jié)梳理督查中的問題。
……。
近日，在宿松縣紀(jì)委監(jiān)委微信公眾號推出紀(jì)檢監(jiān)察干部抗“疫”故事專欄，一個(gè)個(gè)先進(jìn)事跡陸續(xù)發(fā)布，一個(gè)個(gè)感人故事催人奮進(jìn)。
疫情就是命令，防控就是責(zé)任。對于這場沒有硝煙的戰(zhàn)‘疫’，宿松縣紀(jì)委監(jiān)委深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要指示批示和重要講話精神，嚴(yán)格落實(shí)中央、省、市、縣關(guān)于新冠肺炎疫情防控工作的政治要求、工作要求、紀(jì)律要求，全縣紀(jì)檢監(jiān)察干部第一時(shí)間投入戰(zhàn)斗，以奉獻(xiàn)精神和實(shí)際行動(dòng)“打先鋒、站排頭”。用無限的忠誠、踴躍的擔(dān)當(dāng)詮釋著紀(jì)檢監(jiān)察干部為民操守和高尚品行。
在此期間，許多打動(dòng)人心的故事在該縣紀(jì)檢監(jiān)察戰(zhàn)線不斷涌現(xiàn)。為積極挖掘先進(jìn)典型，講述戰(zhàn)“疫”的英雄故事，該縣紀(jì)委監(jiān)委充分運(yùn)用紀(jì)檢網(wǎng)、微信平臺等媒體，推出抗“疫”故事專欄，大力宣傳疫情防控阻擊戰(zhàn)中涌現(xiàn)出來的好故事、好榜樣，傳播正能量，不斷凝聚共同抗“疫”的力量。
“在阻擊新冠病毒這場沒有硝煙的戰(zhàn)‘疫’中，他們義無反顧，逆行而往，爭當(dāng)疫情防控戰(zhàn)役中的‘螺絲釘’，像一束溫暖的光，用愛、奉獻(xiàn)和堅(jiān)守照亮了人們前行的路?！?BR> 民族脊梁心得篇十一
脊梁是一個(gè)人體最為重要的部位，它不僅是支撐身體的核心，也包含了人的神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)臟器官，因此，保持脊梁健康非常重要。在過去的幾年中，我經(jīng)歷了脊梁損傷，經(jīng)過一系列的治療和鍛煉，我對于脊梁的健康和姿勢有了更深刻的體會和認(rèn)識。
第二段：正確的姿勢。
我們在生活中常常會忽略正確的姿勢，習(xí)慣了彎腰、聳肩、低頭看手機(jī)等不良的姿勢。這些不良姿勢會給我們的脊梁造成很大的傷害，尤其是長時(shí)間的不正確坐姿會引發(fā)脊梁問題，引發(fā)腰痛、頸椎病、坐骨神經(jīng)痛等問題。正確的坐姿應(yīng)該是挺直腰背，兩肩平放，四肢放松，這樣能夠減輕脊梁負(fù)擔(dān)，也是保持脊梁健康的基礎(chǔ)。
保持脊梁健康最好的方法是進(jìn)行適當(dāng)?shù)腻憻挕Ｈ缜ド疃?、仰臥起坐、瑜伽等，這些運(yùn)動(dòng)能夠加強(qiáng)腰肌、背肌等肌肉，增強(qiáng)脊梁的穩(wěn)定性和柔韌性。我也常通過日常的走路、爬樓梯、慢跑等身體活動(dòng)來保持脊梁的鍛煉，并且逐漸恢復(fù)了原先的健康狀態(tài)。
第四段：飲食對脊梁健康的影響。
飲食對脊梁健康的影響也是值得注意的。我們應(yīng)該注意均衡飲食，特別是能夠增強(qiáng)骨骼健康的鈣、鋅和維生素D等營養(yǎng)素的攝入。另外，控制體重也是保持脊梁健康的重要因素，因?yàn)槌貢黾蛹沽旱呢?fù)擔(dān)和壓力。
第五段：結(jié)語。
總之，保持脊梁健康需要我們的注意和努力，我們要注意正確的姿勢、適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉和均衡飲食。當(dāng)然，如果出現(xiàn)脊梁問題，及時(shí)尋求醫(yī)生的幫助也是非常重要的。只有在平常的生活中堅(jiān)持這些方法，才能擁有一個(gè)健康的脊梁，從而享受美好的生活。
民族脊梁心得篇十二
脊梁是身體上最為關(guān)鍵的部位之一，它支撐著我們的身體，同時(shí)保護(hù)著脊髓。一個(gè)健康的脊梁可以使我們自由地運(yùn)動(dòng)，從而享受生活的樂趣。然而，現(xiàn)代人的生活方式往往導(dǎo)致脊梁問題。自從我開始關(guān)注自己的脊梁健康以來，我發(fā)現(xiàn)了一些很有趣的心得體會。
第二段：保持活力和健康的脊梁。
一條健康的脊梁是由24個(gè)椎骨和23個(gè)盤狀物組成的，這些部位之間的關(guān)節(jié)和軟骨由一個(gè)保護(hù)性的膠原蛋白衣層覆蓋，能夠防止關(guān)節(jié)磨損和脊椎受傷。要保持脊梁的健康，首先就是需要做一些適合自己的運(yùn)動(dòng)，例如瑜伽、普拉提、游泳等。同時(shí)，充分休息也非常重要，要保證每天至少睡7小時(shí)，保證良好的睡眠質(zhì)量。
第三段：姿勢的重要性。
很多人在長時(shí)間坐或站立的時(shí)候，往往會出現(xiàn)脊梁疼痛問題。這是因?yàn)樽藙莶划?dāng)導(dǎo)致的，久而久之就會造成脊梁損傷。正確的姿勢應(yīng)該是：肩膀放松下沉，胸腔張開，下巴微微向上，脖子挺直，身體的重心應(yīng)該均勻分布在兩腿之間。如果你需要長時(shí)間的坐著工作，那么就需要選擇一個(gè)舒適的椅子，同時(shí)也要有定時(shí)休息的習(xí)慣，起來活動(dòng)活動(dòng)。
第四段：布局合適的生活環(huán)境。
如果你長時(shí)間處在一個(gè)擁擠、悶熱、狹窄的環(huán)境中，就會讓你感到不舒服。為了保持脊梁的健康，我們需要在家中營造一個(gè)舒適的環(huán)境，比如可以花費(fèi)一些時(shí)間布置一個(gè)舒適的臥室，增加自己的休息和睡眠的質(zhì)量。
第五段：結(jié)論。
我們的脊梁是我們身體一個(gè)很重要的組成部分，它承擔(dān)著支撐、保護(hù)身體和傳遞神經(jīng)信號的重要功能。為了保持脊梁的健康，我們需要有良好的生活習(xí)慣和定期的保健檢查。如果你具備了這些條件，那么你就可以享受一個(gè)健康、輕松和自由的身體，完美享受生活的美好。
民族脊梁心得篇十三
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
因父親總是在高速路上開車時(shí)接電話，家人屢勸不改，女大學(xué)生小陳迫于無奈，更出于生命安全的考慮，通過微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親;警方查實(shí)后，依法對老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報(bào)發(fā)在了官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。
對于以上事情，你怎么看?請給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫信人，不得泄露個(gè)人信息。
致陳先生的一封信。
陳先生：
您好!您的遭遇，我在網(wǎng)上略有了解。我想說，如果是我，也會如您女兒一般對您進(jìn)行舉報(bào)。我這樣做，不僅是因?yàn)槟乃魉鶠檫`反了交規(guī)，更是因?yàn)楫?dāng)您開車載著家人時(shí)，那個(gè)接通的電話已經(jīng)將您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了懸崖之上。下面請?jiān)试S我和您談一談：生命關(guān)天，我們必須敬畏。
敬畏自我的生命，此生無悔。《古詩十九首》云：人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。每個(gè)人都只是這天地逆旅中的暫住之客，我們的生命脆弱而又短暫，無法重新來過。也正因如此，我們才更應(yīng)該對自我的生命心懷敬畏，不因任何外因而失去對它的尊重。不由想起了那個(gè)“職業(yè)是是生病，業(yè)余是寫作”的殘疾作家史鐵生，當(dāng)他而說出“微笑著，去唱生活的歌謠”時(shí)，當(dāng)他窮四年之功利用透析后的殘存時(shí)間寫下《病隙碎筆》時(shí)，當(dāng)他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷希望不滅的盲人琴師時(shí)，陳先生，希望您能夠懂得，正像當(dāng)代詩人郭小川所說，“但愿每次回憶，對生活都不感到負(fù)疚”，敬畏自我的生命，可以讓我們無悔此生。
敬畏與自己相關(guān)的生命，此生有責(zé)。我們每個(gè)個(gè)體都與其他無數(shù)生命緊密相連，而這些與我們相關(guān)的生命，都是我們肩上的責(zé)任，我們需要對它們心懷敬畏?？?，那為了讓獨(dú)居的母親頤養(yǎng)天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，在提醒我們，敬畏親人的生命;觸，那落在為了給發(fā)燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告訴我們，敬畏愛人的生命;聽，那重病在床的元稹在聽到摯友白居易被貶江州時(shí)吟出的“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”的詩句，在教導(dǎo)我們，敬畏友人的生命。陳先生，您一定明白，只有當(dāng)我們因敬畏而為與自己相關(guān)的生命負(fù)起責(zé)任時(shí)，我們才可以俯仰無愧，坦然前行。
敬畏與自己無關(guān)的生命，此生崇高。魯迅說：“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。”我想，如果我們還可以對與自己無關(guān)的生命心存敬畏，則我們的生命一定可以更加崇高，正像尼采說的那樣：“我的靈魂清澈而明亮，宛若清晨的群山?！比珥n愈一般，為了天下蒼生不受蠱惑，上《論佛骨表》，被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”;如東林學(xué)派一般，為了黎元百姓樂于樵蘇，發(fā)出正直呼喊，慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”;如新東方學(xué)校一般，為了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗費(fèi)巨大終獲民政部“中華慈善獎(jiǎng)”。陳先生，相信您十分清楚，這些人之所以值得我們敬佩，正是因?yàn)樗麄兌寄軐δ切┡c自己無關(guān)的生命心懷敬畏，方能普施大愛，讓自己的生命清澈而崇高。
這紅塵，太污太苦太錦簇;這人情，總浮總疏總麻木。陳先生，您可以看到，當(dāng)今時(shí)代，食品安全隱患多多、醫(yī)患矛盾逐漸升級、老人跌倒無人攙扶，人們對生命的敬畏似乎越來越淡漠。然而，越是在這時(shí)，我們越應(yīng)該不斷自?。簩ψ晕业?、與自己相關(guān)或無關(guān)的生命，我們都要心懷敬畏。大儒張載說：“為生民立命?！蔽艺嬲\地希望您可以在今后的生活中將對生命的敬畏放在心頭，畢竟，生命對每個(gè)人都只有一次;畢竟，這是我們等過了無盡黑暗才睜開的雙眼;畢竟，這是一個(gè)不能停留太久的世界。
陳先生，您說呢?
致老陳的一封信——不被理解的愛。
老陳：
您好!看到有關(guān)你的新聞后深有感觸。很慚愧，像你父親一樣，我以前開車時(shí)也有接聽和撥打電話的陋習(xí)，受你愛父之心和此舉的感動(dòng)，以后一定會改掉。想起前幾天，我的孩子批評我吃飯時(shí)還在刷手機(jī)，內(nèi)心也無比溫暖。謹(jǐn)以此信向你表達(dá)支持與敬意。
你的行為贏得了多數(shù)人的支持，也有少數(shù)人質(zhì)疑和反對——你要寬容這種七嘴八舌的雜音，這就是輿論，當(dāng)有關(guān)你的新聞變成一個(gè)大眾傳播事件后，很多評論就跟你、跟事件本身無關(guān)了，你不要被這些爭議所干擾，不要被“舉報(bào)父親”這個(gè)渲染性標(biāo)簽壓得喘不過氣來，堅(jiān)信自己是以這種父親能接受的方式表達(dá)對父親的愛。我知道，你這樣做，絕不是“吾愛吾父，吾更愛原則”——而就是純粹的愛父親，以這種讓父親記憶深刻的方式改掉陋習(xí)。這種愛，只要父親能夠理解就足夠了，無須別人的理解。
之所以有一些爭議和質(zhì)疑，是因?yàn)樗麄儧]有站在一個(gè)愛父親的女兒的角度來看這個(gè)問題，沒有將心比心，沒有同情的理解，而是一個(gè)湊熱鬧的看客和冰冷的旁觀者。當(dāng)這件事成為一個(gè)大眾話題時(shí)，你已經(jīng)成為一個(gè)被消費(fèi)的熱點(diǎn)。大眾傳媒工業(yè)從這條新聞中各取所需：網(wǎng)友需要的是倫理沖突和情法爭議，媒體需要的是勁爆新聞和反常故事，評論員需要的是噱頭和談資，交警需要的是普法案例，律師需要的是以案說法，道學(xué)家需要的是道德高地，微博需要的是能增加點(diǎn)擊的熱點(diǎn)，微信圈需要的.是能刷屏的溫暖雞湯。
而這一切，與你的需要沒有關(guān)系。作為一個(gè)曾一直努力想讓父親改掉抽煙習(xí)慣的我知道，作為女兒的你，要的只是父親能改掉這個(gè)開車陋習(xí)，要的是父親免于被這種陋習(xí)所傷害，要的是開車的父親平平安安回到家中和你一起吃晚餐。從新聞看，你的目的已經(jīng)達(dá)到，父親老陳后來領(lǐng)悟到“覺得女兒確實(shí)說的很有道理，她是在對家人的生命負(fù)責(zé)，也是對家人愛的一種體現(xiàn)”?！赣H理解了你的良苦用心，讀到了你的愛，那就足夠了。
這個(gè)世界上，說服真的是一件很難的事，尤其是想說服每個(gè)人，讓每個(gè)人都點(diǎn)贊，那根本不可能——我想跟你分享一幅漫畫，你永遠(yuǎn)都無法滿足所有人。很多時(shí)候，你只須介意你愛的人的感受，只要說服那個(gè)你想說服的人，你愛的人理解，你介意的人接受，就可以了。這是你跟父親兩個(gè)人的事，是為了影響和拯救父親，而不是做給別人看的，所以不必介意那些雜音。你這樣做，只是想讓父親改掉陋習(xí)，你成功地讓父親意識到自己的問題，并理解了你的愛，真的非常棒。
不要被“親親相隱”之類的偽倫理討論所誤導(dǎo)，那是鍵盤俠牽強(qiáng)附會的亂闡釋，這不是會讓父親受到嚴(yán)懲的告密，而是一種提起注意的警示方式。也不要被“大義滅親”之類的高調(diào)贊美所迷惑，這是把你和父親對立起來的高級黑。這不是什么“大義”，就是純粹而可愛的愛父之心，你“滅”掉的也不是親情，而是父親的陋習(xí)。能意識到開車打手機(jī)的交通陋習(xí)，是原則;能在一再勸說無效后堅(jiān)持用其他方式去影響，是韌性;能在窮盡各種方式后想到報(bào)警，是可愛和智慧;最終贏得了你父親的理解，是完美的佳話。
小陳，這一次事件你可能已經(jīng)感受到了輿論的多元與復(fù)雜，當(dāng)你走向社會，會更多接觸到這種輿論生態(tài)，請堅(jiān)守自己強(qiáng)大的內(nèi)心，堅(jiān)守自己內(nèi)心崇高的愛與原則。
民族脊梁心得篇十四
電影《脊梁》是由屢獲大獎(jiǎng)的導(dǎo)演張藝謀執(zhí)導(dǎo)，講述了在中國北方一個(gè)繁雜貧窮的農(nóng)村，一群孩子在極其艱苦且不公平的條件下努力學(xué)習(xí)和成長的故事。這個(gè)片子以其真實(shí)、感人和充滿人性的描寫獲得了全國觀眾的一致好評，并且成功地引起了人們對教育、貧困和家庭等現(xiàn)實(shí)問題的更深層思考。
在電影中，主人公谷子地孩子們展現(xiàn)了驚人的勇氣。他們一直在刻苦學(xué)習(xí)，而且他們的沉默堅(jiān)定、慢慢揮去了一個(gè)個(gè)生命的惡運(yùn)，最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢想。這個(gè)故事讓我深深地領(lǐng)悟到了勇氣的重要性，無論在什么時(shí)候，只要有勇氣面對問題和困難，人們都可以克服自己的弱點(diǎn)，取得成功。
段落三：心得體會二——家庭的作用。
在電影中，孩子們的家庭環(huán)境差異很大，其中一些孩子來自強(qiáng)健的家庭，而其他一些則來自有缺陷或殘疾的家庭。然而，這些家庭在孩子們的成長過程中都發(fā)揮著重要作用——他們通過家庭教育和家庭環(huán)境中的互動(dòng)，得以安全地面對并克服外部世界的壓力和困難。在這個(gè)過程中，我們認(rèn)識到了家庭教育在培養(yǎng)孩子的良好性格方面的不可替代性。
段落四：心得體會三——貧困的影響。
貧窮之苦無疑是這部電影中最令人不安的部分之一。孩子們的生活充滿了痛苦和壓力，他們的家庭無力承擔(dān)基本的生活需求和教育費(fèi)用。在當(dāng)代工業(yè)化程度越來越高的世界中，仍有如此之多的孩子生活在貧困中，這令我們深感不安。我們也認(rèn)識到，只有通過我們自己的努力和關(guān)注，我們才能幫助其他人、減輕他們的貧困和痛苦。
段落五：總結(jié)。
電影《脊梁》通過其真實(shí)的故事和感人的情節(jié)向我們展示了貧窮、教育和家庭之間的復(fù)雜關(guān)系，以及勇敢、友情和互幫互助的重要性。在這個(gè)過程中，我們不僅可以尋找到自我，并增強(qiáng)自己的勇氣和同情心，而且可以通過對電影中的故事和主題的深刻思考來改善社會中不同層次之間的差異，為世界和更多人們帶來更多的幸福和福利。
民族脊梁心得篇十五
《脊梁》是曹文軒先生創(chuàng)作的一部長篇小說，也是他接連獲得國際安徒生獎(jiǎng)的作品之一。這本小說以陳清揚(yáng)為主線，講述了她從一個(gè)留守農(nóng)村女孩成長為一名優(yōu)秀教育工作者的故事。小說以其真實(shí)的人物形象和情感細(xì)膩的描寫，給讀者們留下了深刻的印象。
第二段：留守兒童與家庭教育。
在《脊梁》中，陳清揚(yáng)的成長過程正是許多留守兒童的縮影。在父母外出打工的背后，他們常常需要獨(dú)自面對生活的艱辛與挑戰(zhàn)，缺乏父母的悉心教導(dǎo)。這使得他們在塑造自己的人格和品格上面臨著困難。小說通過陳清揚(yáng)的努力和奮斗，呼吁家長們重視對留守兒童的家庭教育，盡量為他們提供更好的生活環(huán)境和情感關(guān)懷。
第三段：教育與人的成長。
《脊梁》中的陳清揚(yáng)作為一名教育工作者，承擔(dān)起育人的重任。她秉承著寬容、關(guān)愛和耐心的原則，致力于教育和引導(dǎo)學(xué)生。通過與學(xué)生們的交流與溝通，她不僅幫助他們在知識上取得進(jìn)步，更重要的是對他們進(jìn)行人格塑造和靈魂培養(yǎng)。小說中許多學(xué)生在陳清揚(yáng)的熏陶下，逐漸從封閉的世界走向了光明的未來，這充分說明了教育對于人的成長和發(fā)展的重要性。
第四段：教師情感的力量。
在小說中，陳清揚(yáng)不僅僅是一名嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科教師，她還承擔(dān)起了學(xué)生們的身心健康和成長的引導(dǎo)者。她用自己的真摯的情感賦予了學(xué)生們勇氣和信心，使得他們能夠積極面對生活和學(xué)習(xí)中的各種困難。通過陳清揚(yáng)的影響，許多學(xué)生們在壓力和挫折面前只變得更加堅(jiān)強(qiáng)，更加樂觀。這不僅僅是一部關(guān)于教育的小說，更是一部關(guān)于師生情感交流的大愛之作。
第五段：勇敢追求理想。
《脊梁》的角色們都在追求自己的理想，并通過不懈努力和頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)它們。陳清揚(yáng)作為主人公，她奮斗不息的形象激勵(lì)著讀者們追尋自己的內(nèi)心愿望。小說告誡我們在面對困難時(shí)要勇于抵抗，不斷超越自我。只有這樣，我們才能在追尋理想的路上成為真正的脊梁，起到引導(dǎo)他人的作用。
總結(jié)：
《脊梁》不僅僅是一部普通的小說，它通過陳清揚(yáng)的故事，揭示出了留守兒童、教育和人的成長等一系列社會問題。這本小說引起了人們對于教育現(xiàn)狀和教師情感的深思，同時(shí)也給了人們勇氣去面對困難和堅(jiān)持自己的理想。通過閱讀《脊梁》，我深刻地感受到了教育的力量，它不僅僅是一種知識的傳授，更是一種對人性的關(guān)懷和培養(yǎng)。我相信，《脊梁》這部小說將繼續(xù)激勵(lì)更多的人們?yōu)榻逃聵I(yè)奮斗，為社會進(jìn)步盡一份力量。
民族脊梁心得篇十六
我曾聽說過這樣一件事情——多年前，一位從南疆來烏魯木齊闖生活的維吾爾族小伙，身無分文，饑寒交迫，蜷縮在一個(gè)天橋下，努力抵御著烏魯木齊零下20度的寒冬，奄奄一息。一位漢族中年人，看他并非好酒，宿醉于此，只因窮困潦倒。于是叫醒他，帶他回家，中途在菜市場，買了兩公斤羊肉，一口嶄新的鍋，幾個(gè)饅頭。回家后拙劣地為這個(gè)維吾爾族青年做了一鍋“清燉羊肉”，維吾爾族青年狼吞虎咽之后，中年人送了他200元錢，將他送走。
多年后那個(gè)窮困的維吾爾族青年，以他當(dāng)年獨(dú)闖烏魯木齊的勇氣闖勁與語言優(yōu)勢，在外貿(mào)市場闖出了一篇天地。身價(jià)百萬計(jì)，生意之余，他也陪同他的外國生意伙伴遍游祖國名山大川。但也不忘花費(fèi)數(shù)萬去尋找當(dāng)年那位恩人，甚至曾懸賞尋人，但一直未果。私下朋友們和他聊起這事，他才將恩人一事全盤托出。
他說當(dāng)年恩人相助，他最感動(dòng)的，不是那一頓救命的飯，也不是在當(dāng)時(shí)還算“巨款”的200元錢，而是那一口嶄新的鍋，那一口鍋?zhàn)C明恩人是真心相助，而非憐憫他，可憐他。
那一口嶄新的鍋，證明恩人“尊重他的信仰，尊重他的民族，更尊重當(dāng)時(shí)窮困潦倒的他”。
這個(gè)感人的事例，不正真實(shí)地突出了個(gè)民族之間的團(tuán)結(jié)互助嗎?而這，僅僅是民族團(tuán)結(jié)大樂章之中的一個(gè)動(dòng)人的音符。
在臨夏縣，曾發(fā)生過一件感天動(dòng)地的事情——入冬的臨夏天寒地冷，劉家峽水庫的廣闊水面上霧氣蒙蒙。臨夏縣蓮花碼頭上一輛準(zhǔn)備上渡船的中型客運(yùn)車因剎車失靈滑入深水中，一起特大路外交通事故發(fā)生了。
包括司乘人員在內(nèi)的33人剎那間與客車一同沖進(jìn)了冰冷的蓮花碼頭渡口水中，此時(shí)，陸上寒風(fēng)凜冽，氣溫零下十幾度，水中更是刺骨透心寒冷。就在這33條生命經(jīng)歷生死考驗(yàn)之時(shí)，岸上各族干部和群眾自發(fā)地組成了搶險(xiǎn)隊(duì)伍，在最寶貴的十幾分鐘內(nèi)，成功地救出了三十三名落水者，其中二十六人生還，剩下七人因溺水時(shí)間過長而不幸落難。
出事的那一刻，不論是漢族大娘還是少數(shù)民族老人，不論是男人還是女人，沒有人召喚，沒有人命令，沒有懸賞，沒有承諾，沒有任何世俗的想法，大家只有一個(gè)共同目的——救人。
那一刻，各族人民團(tuán)結(jié)如鋼，產(chǎn)生了強(qiáng)大的力量;。
那一刻，素不相識的人們，將涓涓愛心匯成愛心的海洋;。
那一刻，無處不在的感動(dòng)，沖淡了災(zāi)難的分量……。
在現(xiàn)實(shí)生活中，諸如此類的事例還有很多很多……我只列舉了小小的一部分。你看，那巍然屹立的太子山，見證著唐蕃古道民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的悠久歷史;那緩緩流淌的大夏河，訴說著河州古地民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的美麗故事;那奔騰東去的黃河水，彈奏著彩陶之鄉(xiāng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的動(dòng)聽旋律。
中國是一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛的國家，中華民族是一個(gè)充滿著愛的民族!愛，在民族團(tuán)結(jié)中流淌;愛，在中華民族里洋溢!!!
高考學(xué)生作文：不要擁有民族歧視。
“56個(gè)民族，56支花，56個(gè)民族是一家，56族兄弟姐妹是一家，56中語言匯成一句話。愛我中華愛我中華，愛我中華……”聽著這熟悉的歌曲很多人會想問我在干嘛吧。其實(shí)我想用這首歌告訴人們不要擁有民族歧視。
今天我去巴音小區(qū)玩秋千，突然來了一群維族人，我先沒理他們，過了一會我弟哭了，我一看，那群維族人在打我弟，我氣急敗壞的沖過去問：“哎，干嘛，欺負(fù)我弟是吧!“我本想他們看我大就會道歉，而他們不僅沒道歉還拿足球砸我說：”老子就欺負(fù)你們，你們漢族人全是傻逼，毛驢子?！拔业芍麄冋f：”哦吼，你們罵我們漢族人，你們才多大，這么拽，你媽沒教你不能民族歧視是吧!還有你們是六小的吧，據(jù)我所知，六小校長還是漢族女校長，你們歧視漢族那你別上學(xué)啊?！斑@時(shí)一個(gè)維族撞我一下說：“要你管，老子樂意，老子就覺得你們漢族不好。你們吃大肉，我們吃羊肉。我媽都說你們漢族是孬種，賤貨?！蔽艺f：”怪不得你嘴巴這么壞，原來家教不好啊，想來也是，你嘴巴這么臟，家教也好不了那去，別仗著你們?nèi)硕嗑妥В覀儩h族不是好惹的，只是看在是“一家人”的份上讓著你們，不懂去上民族課去?！白詈笏麄冋f不過我就走了，邊走邊罵，我也懶得理他們。
其實(shí)每個(gè)人都是平等的，自古以來民族之間都交往甚好，不要帶”有色”眼鏡看別人，既然我們合為一家人，就應(yīng)該相互尊重才好。若每個(gè)民族都帶有民族歧視，那中國早已分的四分五裂，這只會讓別的國家有機(jī)可乘，所以不要有民族歧視的思想。
高中優(yōu)秀作文：民族團(tuán)結(jié)一家親。
五十六個(gè)民族，五十六朵花，五十六種語言，匯成一句話，五十六個(gè)民族是一家。
我們是“民族之家”中的一份子，維護(hù)民主團(tuán)結(jié)是我們每個(gè)人的義務(wù)，與班里的同學(xué)要和睦相處，少年強(qiáng)則國強(qiáng);少年富則國富，首先我們要從少年強(qiáng)做起，只要我們都有一顆民族團(tuán)結(jié)之心，國家漸漸就會強(qiáng)大起來;只要我們有一顆民族之心，就算是一盤散沙，混合著一些泥土，也會慢慢的凝固起來;只要我們有一顆民族團(tuán)結(jié)之心，就不會發(fā)生以往的悲劇。
歷史書上曾經(jīng)描寫過昭君出塞，文成公主入藏的小故事，在遙遠(yuǎn)的古代，這些少女都懂得維護(hù)民主團(tuán)結(jié)，正是她們的貢獻(xiàn)，才會使我們的民族團(tuán)結(jié)意識越來越清晰。
阿尼帕.阿力馬洪這個(gè)偉大媽媽收養(yǎng)了漢.回.維.哈四個(gè)民族的十個(gè)孤兒，這位民族媽媽家境貧寒，但她并沒有放棄撫養(yǎng)這些孩子，并且努力的讓他們吃好，穿好。當(dāng)記者采訪她時(shí)，指著墻上那幅全家福問她是否認(rèn)識這些孩子，這位母親說：“我是永遠(yuǎn)都不會忘記他們的!”
雖然我們不能像這位偉大的母親那樣做出驚天動(dòng)地的大事，但是我們可以從身邊的小事做起，平等對待班上的民族同學(xué)，不能受一些謠言的影響。希特勒說過這樣一句話：“民族國家的創(chuàng)造，絕不是毅力單薄的民族主義聯(lián)合會所所能濟(jì)世的，只有具備鋼鐵般堅(jiān)決意志的單獨(dú)運(yùn)動(dòng)，才能打倒其他一切運(yùn)動(dòng)而獲得最后的勝利。”
一座斷橋，只要有力量一定可以修復(fù)好;一盤散沙，只要有泥土和水，一定可以凝固起來;一個(gè)國家，只要有一顆民族之心一定可以強(qiáng)大起來。
民族脊梁心得篇十七
觀脊梁是中華文明的傳承之根，也是中華民族精神的象征。身為一名中學(xué)生，我有幸參觀了觀脊梁展覽館，深受教育與感召。通過這次參觀，我對觀脊梁的內(nèi)涵有了更深的理解，也思考了自己作為中學(xué)生應(yīng)如何踐行觀脊梁精神。在這篇文章中，我將分享我對觀脊梁的心得體會，并探討在當(dāng)代社會中我們應(yīng)該如何發(fā)揚(yáng)觀脊梁精神。
首先，觀脊梁給我留下深刻的印象。展覽館內(nèi)陳列了大量的文物和圖片，生動(dòng)地展示了中華文明的延續(xù)與傳承。文物展示著古人智慧與勇氣，記錄了他們的輝煌歷史。而這些，都離不開其背后的觀脊梁精神。觀脊梁是中華民族的重要精神支柱，指引著古人面對困難時(shí)的堅(jiān)持與頑強(qiáng)。從陳列的文物中，我深刻感受到了觀脊梁的偉大與珍貴。
其次，觀脊梁的精神內(nèi)涵也引發(fā)了我對現(xiàn)實(shí)問題的思考。觀脊梁強(qiáng)調(diào)責(zé)任感、奉獻(xiàn)精神和團(tuán)結(jié)友愛。然而，在當(dāng)今社會，一些人們追求個(gè)人利益，只關(guān)心自己的生活，缺少對社會和他人的關(guān)愛。觀脊梁精神提醒著我們，應(yīng)該樹立正確的價(jià)值觀，追求高尚的品質(zhì)，承擔(dān)起為社會發(fā)展盡一份力量的責(zé)任。只有每個(gè)人都有觀脊梁精神，才能夠塑造和諧的社會。
此外，觀脊梁也教會了我如何勇于擔(dān)當(dāng)。觀脊梁的精神是一種不畏艱難的勇氣和擔(dān)當(dāng)精神。在歷史的長河中，中華兒女經(jīng)歷了無數(shù)的戰(zhàn)亂和磨難，但他們依然能夠堅(jiān)守信仰和責(zé)任，為國家和民族作出貢獻(xiàn)。我想到了我身邊的一位老師，她用自己的努力和奉獻(xiàn)精神，幫助了許多有困難的學(xué)生。她是一個(gè)觀脊梁的典型代表，她的行為是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我們作為中學(xué)生，應(yīng)該學(xué)會勇于擔(dān)當(dāng)，勇于承擔(dān)起自己的責(zé)任，為社會的進(jìn)步和中華民族的繁榮做出貢獻(xiàn)。
最后，觀脊梁提醒著我們要保持謙遜和謹(jǐn)慎。古人在面對成就時(shí)能保持謙遜和謹(jǐn)慎，這是他們繼續(xù)精進(jìn)的動(dòng)力。觀脊梁精神告訴我們，要保持謙遜和謹(jǐn)慎，才能不斷與他人交流，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。我們的世界面臨著瞬息萬變的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，在這個(gè)信息化的時(shí)代，謙遜和謹(jǐn)慎變得尤為重要。只有保持這種精神，我們才能有更好的機(jī)會去面對未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
總結(jié)起來，觀脊梁是中華文明的根基，也是中華民族精神的象征。我們應(yīng)該通過觀脊梁的精神內(nèi)涵，思考個(gè)人行為與社會責(zé)任的關(guān)系。觀脊梁教會了我們勇于承擔(dān)，保持謙遜和謹(jǐn)慎，并將這些精神發(fā)揚(yáng)光大，積極踐行在日常生活中。作為中學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)會用觀脊梁的眼光看世界，用觀脊梁的精神面對挑戰(zhàn)，并努力成為中華民族的脊梁，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。