哲學(xué)是一門深邃而又抽象的學(xué)科，它涉及到人類存在的意義和價(jià)值等問題。如何培養(yǎng)創(chuàng)造力和思維的靈活性，使自己在藝術(shù)創(chuàng)作中更加出色和獨(dú)特？"下面是一些成功的總結(jié)寫作例子，希望能夠幫助到你。"
高中生讀書心得筆記摘抄篇一
今天我看了《伊索寓言》里的《駱駝與宙斯》的故事。這篇故事主要是講:駱駝見到牛炫耀自己漂亮的角羨慕不已。于是就去請求宙斯賜給它一對角，宙斯知道它的用意后不但沒有給它加上一對漂亮的'角反而還把它的耳朵砍掉了一大半。
這個(gè)故事告訴我們不能看到別人的有的東西自己就非得要有。
高中生讀書心得筆記摘抄篇二
作為一名一線的語文教師，在十幾年的生涯中，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)，當(dāng)前我國正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，此次改革是建國以來規(guī)模最大、涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會(huì)到了課程改革對課堂、對教師、對學(xué)生的沖擊，同時(shí)也存在一定的困惑。暑假，我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》。書中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說得一點(diǎn)也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進(jìn)步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。范梅南先生說，機(jī)智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
首先，要有一顆熱愛學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。臺(tái)灣教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教育本身就意味著：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢?只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話來說，就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流?！庇浀糜腥苏f過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí);把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的.回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
其次，要平等地對待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》“基本理念”中的第一條說：“義務(wù)教育階段的語文課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使語文教育面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)：人人學(xué)有價(jià)值的語文;人人都能獲得必需的語文;不同的人在語文上得到不同的發(fā)展?！薄墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場所。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷。
第四，要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)。”開鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代，知識(shí)的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí)，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識(shí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護(hù)學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
高中生讀書心得筆記摘抄篇三
喜歡讀書，始于幼年。當(dāng)時(shí)，幼兒園教師不僅僅教我們識(shí)字，還鼓勵(lì)我們讀一些簡單易懂的童話作品。我與書似乎有緣，一讀便著了迷，識(shí)字又異?？欤瑥拇吮闵狭税a。之后，我讀書的胃口越來越大，百科全書、中外名著、劇本詩歌等，只要能找到;我都要讀上一讀，父母只要同意買，我都會(huì)一一收藏。
我家住宅較小，只得讓書屈居臥室一隅。一個(gè)書柜早被眾賢擠滿，還來不及啃完，又有新書進(jìn)來，苦于無安頓之所，只好委屈在書桌一方。久之，書漸多，橫七豎八堆積成山。做家庭作業(yè)，我偶爾驚動(dòng)書山，便會(huì)造成坍方，翻倒墨水瓶，弄臟書和本，徒增許多煩惱。
白天上學(xué)，教師特嚴(yán)，并下有指令:非課內(nèi)書不可閱也，違者沒收。只能在下課時(shí)讀數(shù)行，難解眼饞，很是不爽。回家如廁方便，拿一本書進(jìn)去，可謂一廁兩便，其樂無窮也。難舍難分之際，只聽媽媽敲門大吼:忘記時(shí)辰了，半時(shí)三刻還不出來，比女人生產(chǎn)還麻煩。無奈之下，只好在緊要關(guān)頭剎住。
睡前過癮，真叫大開眼戒。關(guān)好房門，天下太平，坐在床頭盡情品讀。不管三伏熱浪滾滾，三九寒風(fēng)呼呼，隔壁電視嗡嗡，外面嬉鬧喳喳。夜深人靜讀興正濃時(shí)，最恨老爸突擊查房，奪書關(guān)燈，強(qiáng)令睡覺。父命難違，暫且先睡，待他放心出門，再行起床，讀它個(gè)一章半回。不經(jīng)意間瞌睡蟲侵犯大腦，連打呵欠，雖強(qiáng)打精神，亦難以應(yīng)付。不知不覺酣然入眠，待天明醒來時(shí)，燈尚亮，書在手，頓覺好笑。
提到好笑，還有笑料。一日，表弟約我去他家下圍棋，可嘆表弟毫無男人風(fēng)度，婆婆媽媽舉棋不定，真是急煞我也。于是環(huán)視四周，覓得《中國歷史故事一百問》一書，本想下棋讀書兩不誤，可恨書中情節(jié)著實(shí)誘人，讓我身在曹營心在漢，將下棋念頭拋到九霄云外。表弟再三催促，諄諄告誡我做事要一心一意，我口中唯唯諾諾，眼睛卻舍不得離開書。表弟幾次奪書不成，只好高抬貴手饒恕我。但當(dāng)表弟收去棋盤后，我還在桌上放棋，樂得他按著肚子直不起腰來。
讀書破萬卷，下筆如有神。我無破萬卷之功力，亦無神助，只是讀了一點(diǎn)書，接觸了智者的一點(diǎn)皮毛而已，作文便小有收益，幾十篇大作見諸報(bào)刊，頗感驕傲。
書籍是人類提高的階梯，同時(shí)也是我視力下降之階梯，恐不久鼻梁要受苦了，但不管怎樣也不會(huì)改變我對書的感情。
高中生讀書心得筆記摘抄篇四
不同的選擇，就此有了別樣的'人生。
讀完《人生》，走近高加林，我不想從人物形象的表層系統(tǒng)上探討才子高加林的悲劇性，也無意對他的人格心理作出怎樣的深刻剖析。不要說當(dāng)時(shí)社會(huì)因素的紛雜，使他失去本我，沒了自我。失去本心，縱然空降再多再大的"機(jī)遇，也無法實(shí)現(xiàn)超我的境界。自始至終，高加林是不清楚自己的本心的，不知道自己真正想要的是什么，因此錯(cuò)過了太多，空留太多悔恨而終。由此，他的人生得以與茶具為伴，不乏“悲劇”。
“現(xiàn)實(shí)不是伊甸樂園，不是想要什么就能得到什么”，現(xiàn)實(shí)條件的殘酷，左右了他的本心。在他的人生中，不論是事業(yè)還是愛情有充滿著悲劇?，F(xiàn)實(shí)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，一個(gè)人應(yīng)該有理想，甚至可以有幻想，但是卻不能拋開現(xiàn)實(shí)，以求得到現(xiàn)實(shí)條件下還不能得到的東西。我們需要擺好自己的定位，尤其是對于一個(gè)剛踏入生活道路的年輕人來說。一個(gè)人來自本我的欲望適度，會(huì)給我們以激勵(lì)。而過分泛濫，則會(huì)吞噬我們的內(nèi)心，失去本心，我們則是的輸家。
貫穿《人生》，我們可以看到高加林無論是事業(yè)上還是感情上都伴隨著悲劇，伴隨最終撕心裂肺的失去。我自身感觸頗多，跟隨本心，我的感觸則為他愛情道路的不堅(jiān)守。
每個(gè)看人生的人，看的都是自己的人生。這句話在高中的時(shí)候看到的，感到特別的震撼，當(dāng)時(shí)還處于懵懵懂懂的時(shí)候，無法體會(huì)到這句話的真正意思。反觀現(xiàn)在雖然十多年都過去了，再看還是一樣的感慨萬千。
心里最感動(dòng)的時(shí)候，是高加林最后放聲大哭的時(shí)候，哭聲中有對劉巧珍的感激，有失去巧珍金子一樣的心的懊悔，但更多的是對人生的無奈。
這部小說，尤其是年輕人，看的時(shí)候，感覺就像是發(fā)生在自己身上一樣，尤其是當(dāng)幾年以后再看一遍，這就是寫的年輕時(shí)候的事情啊，甜蜜和苦澀的愛情，波折不停的事業(yè)，命運(yùn)的轉(zhuǎn)折，激蕩的人生，幾步每一個(gè)都很對應(yīng)，所以路遙大叔也肯定年輕的時(shí)候有過這樣內(nèi)心的掙扎，才能寫出這樣讓人如身臨其境，代入感這么強(qiáng)的作品。
也許路遙要告訴我們每個(gè)看《人生》的人，其實(shí)就是看的都是自己的人生，自己年輕的歲月。
高中生讀書心得筆記摘抄篇五
讀書是為了獲取知識(shí)。前輩們用智慧探尋大自然的奧秘，用文字做下了永久的記錄，知識(shí)因此載下了歷史;前輩們研究人類社會(huì)的發(fā)展史，探求規(guī)律，知識(shí)產(chǎn)生了哲學(xué)書;思考人與自然社會(huì)之間的關(guān)系，知識(shí)誕生了科學(xué)書;前輩們用生動(dòng)的象形，表述了人類的故事，知識(shí)孕育了文學(xué)書。
兒時(shí)的我，就已經(jīng)領(lǐng)略到閱讀給我?guī)淼臒o窮樂趣。還記得咿呀學(xué)語時(shí)看圖識(shí)字卡片讓我愛不釋手，看膩了，我便去搶大人的書，嘴里還“叭叭”的叫著，仿佛要朗讀似的，常常逗得大人們開懷大笑。那時(shí)，大人們都說：“這丫頭，將來肯定是個(gè)書迷!”。這話真靈驗(yàn)，隨著年齡的增長，書到了我手上就像著了魔似的圍繞著我轉(zhuǎn)，睡覺看，吃飯看，上廁所也看，有時(shí)在廁所一蹲就是一個(gè)多小時(shí)，大人還以為我出了什么事，我成了地地道道的“小書蟲”。如果三天不讀書，我便會(huì)覺得好像生活少了些什么似的，唯有再次捧起書，才有了充實(shí)、有了樂趣。大人怕我看書看過了頭，常勸我要注意方法，可我讀書上了癮，屢教不改，老爸搖頭曰：“不可救藥!”。
中國的文學(xué)似乎對我有一種不可抗拒的吸引力。從辛棄疾的“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的詩情畫意，到魯迅的“我好像是一只牛，吃的是草，擠出來的是奶、血”的默默奉獻(xiàn);從柳宗元的“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的清高，到余秋雨的“此生就是來解謎的，人生的吸引力主要由懸念構(gòu)成”的抽象人生。慢慢的，中國的文學(xué)瑰寶使我深深地愛上了文學(xué)。
當(dāng)讀到安徒生的童話集——《賣火柴的小女孩》時(shí)，我曾為賣火柴的小女孩的命運(yùn)做過祈禱;當(dāng)我看到《狼牙山五壯士》時(shí)，我為狼牙山五壯士的悲壯流過眼淚;當(dāng)我讀到《三國演義》時(shí)，我為諸葛亮的雄才大略欽佩不已……我深深地陶醉在書的海洋中，曾經(jīng)在一本書上看到這樣一段話“讀書能醫(yī)愚，讀書能治窮，讀書能療病，讀書能礪志，讀書能致遠(yuǎn)，讀書能練達(dá)，讀書能聰慧，讀書能知道怎樣交友，怎樣識(shí)人，怎樣說話，怎樣做事，怎樣活著才身心健康，讀書能明白什么樣地人生稱得上完美無憾。”是啊，讀書的'好處無窮無盡!
我愛讀書，讀書之樂，樂在足不出戶，便可遨游天下，悠然領(lǐng)略醉人的景致。一卷在手，千山萬水皆在咫尺之遙。這里有無限神奇的茫茫宇宙;有親切可感的片片沃土;有熠熠生輝的埃及金字塔;有蜿蜒延伸的中國古長城;有直插云霄的東方明珠;有極盡奢華的帆船酒店;有飛流直下的瀑布;有不毛之地的黃沙;有崇山峻嶺中的袖珍小路;有繁華都市中的田園人家;有五顏六色的海底魚群;有絢爛繽紛的高原鮮花……書中有出乎想象之外的奇特風(fēng)景，有超越現(xiàn)實(shí)世界的視覺震撼。讀書之樂，樂在重回歷史，以史為鑒，學(xué)會(huì)珍惜。
一卷在手，古今中外盡在眼前。讀五千年泱泱華夏一步一步從歷史深處走來;讀后起之秀的美利堅(jiān)在二百多年的時(shí)間里完成振興和飛躍;讀遠(yuǎn)古時(shí)期野蠻的征戰(zhàn)和茹毛飲血的生活;讀工業(yè)革命如何將人類歷史推向現(xiàn)代文明;讀佛教千年的教義想象釋迦牟尼的一生;讀_徒神圣的朝拜感受耶穌的傳奇讀三國劉曹孫稱霸全國，看他們的英雄豪氣;讀秦始皇的雄才偉略、吞六國實(shí)現(xiàn)國家的“大一統(tǒng)”;讀拿破侖的舍我其誰、充滿霸氣卻慘遭“滑鐵盧”;讀水滸梁山108好漢農(nóng)民大起義到慘敗的過程……書中有讀不盡的前人之事，用不完的后世啟發(fā)。
書，是一盞使人們隊(duì)生活充滿理想與希望的燈塔，它為我們指明了前進(jìn)的道路;書，是兩只擺動(dòng)的船槳，它將我們在洶涌的波濤中一次次擺渡過來;書，還是一把精神鑰匙，它讓我們在艱難過后開啟生命真諦的大門!只有經(jīng)過書香的滋潤和熏陶，生命才會(huì)如此豐富多姿，生活才會(huì)處處洋溢著無窮無盡的快樂。讓我們珍惜美好的時(shí)光，與書為友，讓讀書伴著我們同行，見證我們成長中的快樂!
高中生讀書心得筆記摘抄篇六
前段時(shí)間我讀了《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書，這本書是國內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著，它對當(dāng)前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實(shí)的角度來理解教師群體的專業(yè)化問題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：
《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書名使我思考。在這紛紜的世界里,教師專業(yè)化究竟是什么?帶著這個(gè)思考,我在書中找到了答案：教師專業(yè)化是教師個(gè)體專業(yè)不斷發(fā)展的過程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長的過程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個(gè)成熟的專業(yè)人員，需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的`老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn)；能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來；他有強(qiáng)烈的課程開發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。
高中生讀書心得筆記摘抄篇七
《西游記》的作者是明代著名小說家吳承恩，主要是寫師徒四人團(tuán)結(jié)一心，經(jīng)歷了九九八十一難，最終如愿以償取得了真經(jīng)，回到大唐。據(jù)說《西游記》是由一件真實(shí)事件改編的。
我印象最為深刻的就是“三打白骨精”。白骨精為吃唐僧肉，變成一位姑娘，不料被悟空識(shí)破，就朝妖精劈臉一棒，妖精化成一陣輕煙逃走了，唐僧責(zé)怪悟空不該錯(cuò)殺好人。白骨精一計(jì)不成，又生一計(jì)，變成一位老婆婆。它的詭計(jì)又被悟空的火眼金睛識(shí)破，老婆子被打“死”了，悟空正要去追妖怪的真身，唐僧怒喝。白骨精又變成一位老爺爺，尋找自己的“老伴”和“女兒”。悟空認(rèn)出老頭又是妖怪變的，又想去打死他，唐僧趕忙上前護(hù)住老頭，悟空不顧一切，當(dāng)頭就是一棒把老頭打下深澗，唐僧又阻攔，白骨精僥幸逃脫。唐僧非常憤怒悟空又打“死”了人，鐵了心把敢于打妖怪的孫悟空趕回花果山了。
悟空走后，白骨精把唐僧捉進(jìn)了山洞，再派小妖去請它母親，一起嘗唐僧肉。八戒和沙僧去救師父，但寡不敵眾。八戒只好趕往花果山，請悟空搭救唐僧。悟空一聽白骨精捉了師父，立即趕往白骨洞。路上，碰到來吃唐僧肉的老妖——白骨精的母親。悟空打死老妖，自己變成老妖的樣子進(jìn)了洞。為了讓師父覺醒，悟空用老妖的身份引白骨精說出真相，唐僧后悔莫及。
這時(shí)，悟空變回真身，與師弟們合力奮戰(zhàn)，悟空口吐神火，熊熊烈火把白骨精燒死了。妖精死后化作骷髏，脊梁上有一行字：白骨夫人。
在西游記中有許多這樣的精彩片段，故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，把我深深地吸引住了，這本書給了我很大的啟發(fā)，唐僧堅(jiān)定的信念讓我懂得了認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)就需要堅(jiān)持，不要輕言放棄，只有堅(jiān)持到底才能成功;孫悟空面對困難絕不退縮、機(jī)智勇敢克服難題的精神讓我明白了做任何一件事都要正確對待，充滿信心;師徒四人互相幫助，取長補(bǔ)短，克服了重重困難和挫折。這方面告訴了我成功也不是輕易得到的，需要擁有團(tuán)結(jié)互助的力量，經(jīng)歷種種的磨礪和考驗(yàn)。
聯(lián)想到我未來的歲月里，我要做好每一件事，堅(jiān)定不移的朝著自己既定的目標(biāo)前進(jìn)!
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高中生讀書心得筆記摘抄篇八
1、人生有悲有喜，在我們快樂的時(shí)候就要忘我的投入并且把這快樂帶給別人，以至于因?yàn)槲覀兊拇嬖冢屵@個(gè)世界更加美好一些。
2、快樂就像一只蝴蝶你若伸手去捉它，往往會(huì)落空；但如果你靜靜地坐下來，它反而會(huì)在你身上停留。
3、所謂的死胡同不過是一條街的拐角，走出這個(gè)拐角，又是一片海闊天空了。
4、快樂的時(shí)候，看問題的角度也更加清晰明確，不至于被一些失望、焦躁。恐懼等負(fù)面情緒引起的盲點(diǎn)所遮掩，快樂就像戴在心靈上的一副眼鏡，能讓你透過迷霧般的表象，看清事物的本質(zhì)。
5、不是世界虧欠了我們什么，而是我們自己虧欠了自己因?yàn)槲覀儾煌５貙ψ约赫f一些消極的東西讓自己無法積極地面對生活。
6、每一天都是上帝送給我們的禮物，一天有24小時(shí)，在這24小時(shí)了，你可能把大部分的時(shí)間都分給你忙碌的工作，但一定不要忘記留給自己10分鐘用來放松，用來思考生活的真諦。
7、快樂要懂得換位思考—————人們發(fā)現(xiàn)，別人的負(fù)擔(dān)并不比自己的輕，甚至比自己的還要重，于是他們又回到了原先丟掉負(fù)擔(dān)的地點(diǎn)，重新拾回自己的負(fù)擔(dān)。
8、辯論是一時(shí)的，朋友卻是永遠(yuǎn)的，花朵早晚都會(huì)凋謝，留下的余香卻能長存心底。
9、快樂處世法—————————謙卑，不要吹噓，對別人耐心一點(diǎn)，榜樣勝過說教。
10、快樂就是抓住離自己最近的東西；未來的還在未來，我們能掌握的只有現(xiàn)在，而現(xiàn)在的時(shí)光也如沙漏般一點(diǎn)一滴的溜走，每一份每一秒都是我們現(xiàn)在人生里最黃金的時(shí)刻，你可能聽膩了這句話：過程永遠(yuǎn)比結(jié)果重要。但這句話卻是實(shí)實(shí)在在的真理。
個(gè)人感想。
人生不會(huì)永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順尤其是在現(xiàn)在這個(gè)“動(dòng)蕩”的世界里。股票有漲能跌，工作有可能被炒魷魚，多年的戀人可能會(huì)分手。但這都是生活的一面。生活還有另一面，就像一枚硬幣一樣當(dāng)它掉在地上，你只能看到它的一面，只有當(dāng)你把它撿起來的時(shí)候你才能看到另一面。
快樂只需一句話：活在當(dāng)下！如果你抱著這樣的態(tài)度對待生活和工作，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)，工作的效率會(huì)高起來，生活的節(jié)奏會(huì)慢下來，而你自己，會(huì)快樂起來！
高中生讀書心得筆記摘抄篇九
耐心等待，給孩子足夠的時(shí)間。一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上后進(jìn)了，是因?yàn)橐郧暗膶W(xué)習(xí)問題如雪球越滾越大，日積月累形成的，哪么化雪過程當(dāng)然也需要一個(gè)時(shí)間。
耐心指導(dǎo)，給孩子搭梯建橋。
對學(xué)生要有耐心，首先就要對他們有信心。知識(shí)的積累，思想意識(shí)的形成是一個(gè)漫長的過程，教育好學(xué)生也是一個(gè)漫長的過程，因此，教師在教育學(xué)生的過程中，需要樹立信心。有的教師面對學(xué)生總是唉聲嘆氣，卻不知自己已經(jīng)放棄了成功。成功，是一次又一次的失敗構(gòu)成的。轉(zhuǎn)化差生，是我們經(jīng)常遇到的問題，對差生沒有了信心，失去了興趣，也就失去了耐心。作為一個(gè)教育工作者來說，這無疑是致命的錯(cuò)誤。對學(xué)生沒有耐心，失去耐心就等于失敗，因此，耐心需要樹立信心，需要堅(jiān)定的信念。
其次要有責(zé)任心。教師是人類靈魂的工程師，是陽光下最純潔、最偉大的、最光榮的職業(yè)，這是世人對我們的尊重，同時(shí)也是給我們的一種壓力和責(zé)任。倘若一個(gè)教師的工作不負(fù)責(zé)任，對學(xué)生沒有負(fù)責(zé)任，也就很難做到耐心細(xì)致的教育工作。
在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。
為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對文章的理解、記憶,
作文
時(shí)如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民-主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
更深的體會(huì)是教師的成功，來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么?要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說到做到，從不失信;
二、言傳身教，以身作則;
三、尊重學(xué)生，一視同仁;
四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真;
五、嚴(yán)于律己，寬于待人;
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長。
話又說回來，常言道：書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個(gè)體完全可以針對自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
簡言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功!
我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的同仁共勉：在讀書
高中生讀書心得筆記摘抄篇十
《自我分析》是心理學(xué)家霍妮的一本著作。
書中第二章分析了原生家庭對兒童的影響。如果家庭成員之間形成了非常溫馨的關(guān)系，兒童能夠不受阻礙地成長。但是，完美無缺的父母近乎不存在，于是原生家庭的缺陷就會(huì)給孩子帶來一系列問題。
書中認(rèn)為，當(dāng)父母在嚴(yán)酷獨(dú)裁和放任寬容之間來回?fù)u擺時(shí)，兒童無法發(fā)展出恰當(dāng)?shù)淖宰穑麄儠?huì)變得缺乏安全感、憂慮、孤獨(dú)、怨恨他人。不同的兒童，根據(jù)境遇不同，也會(huì)發(fā)展出特定的應(yīng)對方法。有人憑著執(zhí)拗和脾氣拒人于千里之外，生活在一座孤島上，認(rèn)為他人的要求、建議、期望都是一種冒犯;有人失去自我和感情，選擇了王總只是在另外找一篇空間來作為自己的自由天地，比如說幻想、書籍以及diy;還有的孩子選擇以孤注一擲的忠誠換取父母的認(rèn)可，全盤接受父母的人生觀。
在不安、恐懼、孤獨(dú)之中求得生存，就帶來了孩子的神經(jīng)癥傾向。
孩子是父母的影子，也是鏡子。每個(gè)孩子的成長與個(gè)性，都會(huì)受到父母為人處世方式及家庭氛圍潛移默化的影響。
那些郁郁寡歡或陰陽怪氣的父母，那些暴躁如火或不容錯(cuò)誤的父母，縱使看到孩子的陰郁內(nèi)向、苛刻暴力，往往也不會(huì)知道，在很多年后，自己的子女仍無法走出原生家庭的影響。
高中生讀書心得筆記摘抄篇十一
最初吸引我讀這本書的緣由是盧梭，盧梭另一個(gè)不為很多人所知的身份是教育家，他的教育著作之一便是是《愛彌兒》。在拜讀了馮友蘭先生的《三松堂》后，我忽然想起同為思想大師的盧梭，便開始了新的讀書之旅。
文中有這樣一句話：“問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時(shí)候，教他以研究學(xué)問的方法。在這段時(shí)間，也正好使他慢慢養(yǎng)成持久地注意同一個(gè)事物的習(xí)慣?！北R梭的這段話有三個(gè)關(guān)鍵詞，那就是“興趣、方法、習(xí)慣”。的確，任何事情都離不開這幾個(gè)詞。沒有興趣，就不會(huì)有動(dòng)力。因此，興趣是前提。就我們的雛鷹假日小隊(duì)而言，同學(xué)們表現(xiàn)了異常高漲的熱情，不論是去福利院探望殘障的孤兒，還是到文峰廣場撿拾垃圾，或者到軍營里參觀，和同學(xué)一起到公園宣傳安全知識(shí)。不論這些活動(dòng)在社會(huì)上帶來哪些影響，但孩子們的興趣得到了極大地滿足，在實(shí)踐中體會(huì)生活的幸福，親眼看到生活里還會(huì)有那些不幸，培養(yǎng)了良好的品質(zhì)，課堂上的話也不再是空話，體悟切入。
天性的自然，天性的純真有著我們不可估量的作用，即便現(xiàn)在的我們無法保證所有地區(qū)所有孩子的教育公平。“一個(gè)教師！啊，是多么高尚的人！事實(shí)上，為了要造就一個(gè)人，他本人就應(yīng)當(dāng)是做父親的或者是更有教養(yǎng)的人?！北R梭的這種想法時(shí)時(shí)提醒我們注意，我是一個(gè)從事著高尚職業(yè)的人！所以，平時(shí)的教學(xué)當(dāng)中應(yīng)更加注重少年兒童思想情操的陶冶，開發(fā)智力，培養(yǎng)能力，一切從育人出發(fā)，發(fā)展智力因素和非智力因素，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，主動(dòng)發(fā)展?！敖處熓翘斓紫伦畛绺叩穆殬I(yè)”這句話所言非虛。在《愛彌兒》中，字里行間都透露著作者對“自由”的渴求，因此特別強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)以天性為師，而不以人為師，應(yīng)使教育對象成為天性所造就的人，而不是人所造就的人。但盧梭是以平等博愛的心懷教育他的愛彌兒，這個(gè)假想的孤兒幸福地生活在不被強(qiáng)迫的自由世界。但愿，我們的每一個(gè)學(xué)生都是幸福的“愛彌兒”。
高中生讀書心得筆記摘抄篇十二
自古以來，讀書便是人們探索知識(shí)、涵養(yǎng)修養(yǎng)的重要途徑。在閱讀的過程中，不僅需要走心地去閱讀，更要在讀后進(jìn)行筆記整理。讀書筆記摘抄，是讓我們成為更好的閱讀者的一個(gè)有效練習(xí)。在這篇文章中，我將會(huì)分享自己讀書筆記摘抄的心得體會(huì)，希望能夠?qū)ψx者有所啟發(fā)和幫助。
第二段：積極閱讀的重要性
閱讀不僅是一種學(xué)習(xí)手段，更可以開拓我們的心胸、拓展我們的視野。正確而有意義地讀書不僅有助于我們提高知識(shí)和思維能力，更有助于我們內(nèi)在的成長及形成個(gè)性與觀念。在閱讀的過程中，我們發(fā)現(xiàn)自己可以解決自己的問題和他人的問題，通過閱讀，我們掌握了世界不同領(lǐng)域的知識(shí)，更了解自我，了解他人，了解世界。
第三段：讀書筆記摘抄帶給我的收益
不少人以為讀完一本書就行了，其實(shí)真正理解一本書的思想，需要細(xì)致而有效的閱讀筆記。閱讀筆記可以幫助我們更好的理解文章，同時(shí)節(jié)約我們的時(shí)間。因?yàn)椴还苁悄姆N讀書筆記，其實(shí)都是經(jīng)過了一次思考、梳理、總結(jié)的過程，這使得我們下一步閱讀的時(shí)候，不用再次研讀開頭，而可以通過閱讀筆記入手，將思路迅速引回到上一次的思考上，思考這次閱讀的新問題。讀書筆記可以為我們篩選出其中的精華，并立即運(yùn)用到我們的思考過程中。
第四段：了解不同類型的筆記
雖然每個(gè)讀者的個(gè)性和需求不盡相同，但好的讀書筆記卻有著一些共性。需要我們先積極思考，展開頭腦風(fēng)暴，并找到合適的筆記工具作為記錄筆記的載體。常見的讀書筆記手段包括摘抄，總結(jié)，思維導(dǎo)圖，實(shí)踐，等等。其中，最常被使用的摘抄形式是以句子和段落為單位，將書中觀點(diǎn)、觀念、思想等信息摘抄出來，并加以注釋或自己的理解。而總結(jié)則幫助我們提煉出書中的核心內(nèi)容，形成簡短精悍的知識(shí)架構(gòu)。
第五段：結(jié)語
讀書是一項(xiàng)發(fā)揚(yáng)人類創(chuàng)造力、知識(shí)積累能力、思考與批判思想能力的重要活動(dòng)。而讀書筆記摘抄是讀書的有效輔助手段。我們應(yīng)該從自身的實(shí)際出發(fā)，選擇適合自己的讀書筆記方式。同時(shí)，在讀書筆記摘抄的過程中，關(guān)鍵要保持思考的敏感與深度，并做好筆記的管理和整理工作。讓我們從閱讀開始，通過讀書筆記摘抄進(jìn)一步提高自己的學(xué)習(xí)效益，同時(shí)讓閱讀成為我們生活的一部分。只有因愛讀書而讀書的人，才能真正地接觸到心靈深處的智慧之泉。
高中生讀書心得筆記摘抄篇十三
教育和讀書是人類進(jìn)步的兩大基石。近年來，隨著社會(huì)發(fā)展，人們對教育、文化和讀書的關(guān)注和熱情也愈發(fā)高漲。因?yàn)?，教育的價(jià)值不僅僅在于知識(shí)的傳遞，更重要的是在于培養(yǎng)人的全面素質(zhì)，提高人們的綜合素養(yǎng)。而追求知識(shí)則有利于個(gè)人擴(kuò)大閱歷，提升能力水平，為生活和事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這樣的背景下，我們不但需要關(guān)注教育和讀書本身，更要探討如何在教育和讀書的過程中獲取更多的知識(shí)和心得體會(huì)，以此提高學(xué)習(xí)成果。
第二段：筆記的必要性
在學(xué)習(xí)過程中，筆記的重要性不容忽視。筆記不僅有利于鞏固知識(shí)點(diǎn)，更能夠使自己更好地理解和掌握所學(xué)內(nèi)容，將知識(shí)變成自己的財(cái)富。同時(shí)，筆記還能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)問題，及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)策略，調(diào)整思路，提高學(xué)習(xí)效率。對于學(xué)習(xí)的人來說，筆記就像是一面無形的鏡子，既可以反映出自己的不足，又可以標(biāo)記自己的成功，讓學(xué)習(xí)更加系統(tǒng)而全面。
第三段：讀書筆記的重要性
讀書是獲取知識(shí)的一種重要方式。在讀書的過程中，我們不僅僅要關(guān)注書籍本身，更要注意如何將書中的知識(shí)化為自己的財(cái)富。這時(shí)，讀書筆記的作用便凸顯了出來。讀書筆記可以幫助我們更好地理解書中的內(nèi)容，培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣，提高自己的思考能力和分析能力。筆記記錄下來的內(nèi)容非常有利于自己的檢測和復(fù)習(xí)，使自己更好地掌握書中的知識(shí)，構(gòu)建自己的思想體系，增強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)能力。
第四段：摘抄的價(jià)值
除了筆記以外，摘抄也是一種很好的學(xué)習(xí)方式。摘抄不僅可以幫助我們記住優(yōu)美的句子、名言警句，更能夠?qū)⒉煌I(lǐng)域的優(yōu)秀思想?yún)R聚到一起，為自己的學(xué)習(xí)提供更加廣泛的視野和思路。通過摘抄，我們還可以更好地學(xué)習(xí)和借鑒他人的優(yōu)點(diǎn)，避免自己的不足和錯(cuò)誤，使自己獲得更多的靈感，開啟自己的思維之門。
第五段：總結(jié)
總之，教育、讀書和學(xué)習(xí)是構(gòu)成人類知識(shí)體系的三大支柱。在學(xué)習(xí)中，筆記和摘抄雖然只是一種表面的形式，但卻承載著我們獲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)鍵。通過筆記和摘抄，我們可以更好地鞏固和梳理知識(shí)，學(xué)習(xí)和借鑒他人的成功經(jīng)驗(yàn)，提升自己的學(xué)習(xí)效果和能力。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我們要更加重視筆記和摘抄的作用，充分利用這種方式，使自己的學(xué)習(xí)更加高效、簡潔、深入。
高中生讀書心得筆記摘抄篇十四
這本書主要講述的是安妮·弗蘭克被德軍迫害，無奈之下只得藏身密室兩年時(shí)的生活。安妮從13歲生日（1942年6月12日）寫起，一直寫到1944年8月4日整整兩年多。作為一名成長中的少女，她在日記中吐露了與他們家和另外四名猶太共計(jì)八位“室友”到她父親公司的“密室”躲藏的真實(shí)生活與對戰(zhàn)爭的厭惡與恐懼。當(dāng)她13歲生日時(shí)收到一本日記當(dāng)生日禮物后開始寫日記，日記中，她常以“親愛的凱蒂（她為日記本起的名字）”為開頭，體現(xiàn)出了她將日記本視為極其重要的知己，向它說出自己不敢說也不能說的關(guān)于渴望和平，對德軍不滿的話語，我能感受到這個(gè)不滿16歲地少女希望停止戰(zhàn)爭的迫切和她真摯的情感。她樸實(shí)的文字，感動(dòng)了我們每一個(gè)人。
事實(shí)往往是不公平且極為殘酷的。雖然他們已經(jīng)極力躲藏，可是最后還是沒能躲過被捕這一劫，她不幸在16歲那年離開了，。戰(zhàn)后，朋友將安妮的日記交給了安妮的父親，她的父親是戰(zhàn)爭中唯一幸存的人。在她的日記里寫到：我希望在我死后，仍能繼續(xù)活著。她的愿望終于能得償。安妮在寫日記的兩年多里，生活困窘到我們根本無法想象的地步，連日常生活中最普通的飲食起居在他們眼里都變得十分危險(xiǎn)，他們還得極力降低各種聲音的音量，即使是咳嗽，打噴嚏都不能發(fā)出聲音，因?yàn)檫@關(guān)系到他們八個(gè)人的生命安全。安妮多次寫到她自己和室友們對阿姆斯特丹的被轟炸所造成的恐懼，她在見證著戰(zhàn)爭與迫害的生活中艱難地活著，不過，她堅(jiān)持著過這種地獄般的生活，唯一能讓她毫無保留地吐露心聲的對象，便是這本日記，并且這本日記也是見證逃避納粹迫害與戰(zhàn)爭的恐怖為數(shù)不多的有力見證者。它告訴我們一個(gè)成長期的少女如何在面對戰(zhàn)爭、種族迫害中頑強(qiáng)地成長。
二戰(zhàn)雖然已經(jīng)過了六十多年，但是，安妮的日記仍然值得我們學(xué)習(xí)和深刻反思，認(rèn)識(shí)到和平的重要和生命的可貴。
高中生讀書心得筆記摘抄篇十五
泰戈?duì)栐f：“愛是亙古長明的燈塔，它定晴望著風(fēng)暴卻兀不為動(dòng)，愛就是充實(shí)了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。”當(dāng)我把《愛的教育》捧在手里細(xì)細(xì)品味的時(shí)候，被書中無數(shù)個(gè)故事深深的打動(dòng)了。
這是一部小書，這是一部巨著。意大利的文學(xué)在中華的譯介?！稅鄣慕逃菲鋵?shí)包含了兩個(gè)部分，即《愛的教育》和《續(xù)愛的教育》。前者是丐尊先生據(jù)日譯本翻譯，后者是亞米契斯的朋友所著，也是據(jù)三浦關(guān)造的譯本來的，對前者是一個(gè)合適的補(bǔ)充。
夏先生說：“我在四年前始得此書的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是后來在翻譯或隨便閱讀時(shí)，還深深地感到刺激，不覺眼睛潤濕。”
我在看《愛的教育》時(shí)，每每被書中的那些平凡人物的平凡事跡感動(dòng)，《掃煙窗的孩子》、《班長》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭吵》、《告別》等等和孩子有關(guān)的故事中，歌頌了兒童應(yīng)該具備的純真感情，同時(shí)書中也表露了從家庭、學(xué)校到整個(gè)社會(huì)，都在營造一種良好的環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)塑造著兒童愛祖國、愛人民的感情。《愛的教育》文雖然簡單樸實(shí)，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。例如，每月故事中--——馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債,馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作.媽媽剛離開時(shí),還和家里保持著聯(lián)絡(luò)?？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫信說身體有些不適后,就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。終于，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅(jiān)持使父親無奈地相信了這個(gè)理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功?；I備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時(shí)間，憑借著馬可爾堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識(shí)的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價(jià)值，在醫(yī)生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了……讀到這里，我不禁為馬可爾對母親深深的愛感到肅然起敬。
在我們的中小學(xué)教育中，“愛的教育”這四個(gè)，說來容易，做起來又何其難!在教育的整體認(rèn)識(shí)上，作為一個(gè)完整教育過程的學(xué)校教育，它永遠(yuǎn)不是也不可能是以兒童為目的的，它首先考慮的是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中各種矛盾的存在和社會(huì)本身的發(fā)展，是一代代的兒童將成長為什么樣的人的問題。在這一點(diǎn)上，教育不僅僅是自由的，也是強(qiáng)制的。集體教學(xué)的形式一經(jīng)奠定，所謂“因材施教”只能是一個(gè)需要不斷努力的目標(biāo)。
愛就像空氣，充斥在生活的周圍，充滿了人的內(nèi)心，它的意義已經(jīng)融入了生命。愛之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒?！稅鄣慕逃芬粫忻鑼懥艘蝗撼錆M活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們的境況不一，有的家庭貧困，有的身有殘疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他們每個(gè)人從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的“精神講話”這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣我也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼，不由想到班主任的教育工作，其實(shí)，我們也可以擠出一個(gè)固定的時(shí)間讓孩子們多聽聽這些“愛的故事”，感受和體驗(yàn)愛，學(xué)習(xí)付出愛。我想，面對我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！?BR> 愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來，于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛，在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。
雖然如同空氣般的愛有時(shí)會(huì)被"污染","稀釋",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語言中深厚的愛,我想這部好小說將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人.
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……無法用準(zhǔn)確的文形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實(shí)而無憾的。
高中生讀書心得筆記摘抄篇十六
讀書筆記摘抄是閱讀的重要環(huán)節(jié)，也是提高閱讀效率和深度的必要手段之一。不同于抄錄全文的方式，讀書筆記摘抄有著明確的目標(biāo)和方法。筆者在實(shí)踐中逐漸掌握了一些心得體會(huì)，下文將就此進(jìn)行總結(jié)并分享。
第二段：方法論
讀書筆記摘抄的方法有多種，常見的包括記錄標(biāo)點(diǎn)、劃重點(diǎn)、制作思維導(dǎo)圖等。筆者最常用的是記錄標(biāo)點(diǎn)法。通過標(biāo)記對應(yīng)章節(jié)的頁碼，將需要記憶的重要信息提取出來，并簡潔概括，方便后期查找、回顧和整理。同時(shí)，對于一些需要詳盡闡述的內(nèi)容，可以適當(dāng)延伸。
第三段：體系化
讀書筆記摘抄需要體現(xiàn)思路的清晰和邏輯的嚴(yán)密。對于篇幅較長的書籍，可以將其分為多個(gè)部分，為每個(gè)部分進(jìn)行分類和編排。在每部分的末尾，可以設(shè)立對應(yīng)的總結(jié)，總結(jié)各章節(jié)內(nèi)容和主要思想，將不同章節(jié)之間的聯(lián)系和內(nèi)在邏輯展示出來。
第四段：反思
讀書筆記摘抄不僅是記錄知識(shí)，更是對自身認(rèn)知和理解的提高。在書籍閱讀完成之后，不妨回頭查看自己所做的筆記，并對其中的錯(cuò)誤或疏漏進(jìn)行反思。同時(shí)，可以考慮將所學(xué)習(xí)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活和工作中，從而加深理解，并提升實(shí)踐能力。
第五段：總結(jié)
通過讀書筆記摘抄，可以讓自己沉浸到作者的思想世界中，理解和消化作者的思想，使其滲透到自身的思維和判斷中。讀書筆記摘抄不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的手段，更是提高自身認(rèn)知能力的途徑。做好讀書筆記摘抄有助于個(gè)人發(fā)展和成長，同時(shí)也是對作者的一種敬意和認(rèn)可。
高中生讀書心得筆記摘抄篇十七
費(fèi)孝通是著名社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家、民族學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，中國社會(huì)學(xué)和人類學(xué)的奠基人之一。費(fèi)孝通從事社會(huì)學(xué)、人類學(xué)研究，寫下了數(shù)百萬字的著作。費(fèi)孝通在其導(dǎo)師馬林諾夫斯基指導(dǎo)下完成了博士論文《江村經(jīng)濟(jì)》，該書被譽(yù)為“人類學(xué)實(shí)地調(diào)查和理論工作發(fā)展中的一個(gè)里程碑”，成為國際人類學(xué)界的經(jīng)典之作。他提出并闡述了“文化自覺”的重大命題，并出版有《行行重行行》、《學(xué)術(shù)自述與反思》、《從實(shí)求知錄》等著作，被譽(yù)為中國社會(huì)學(xué)和人類學(xué)的奠基人之一。
為中國農(nóng)民找一條出路，成為費(fèi)孝通研述一生的大課題。費(fèi)孝通研究中國的窮人主要是農(nóng)民，如何擺脫貧困走向富裕之路。他關(guān)心中國農(nóng)村和少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，關(guān)心農(nóng)產(chǎn)品流通和農(nóng)民增收問題，為中國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
全書內(nèi)容概要：
《鄉(xiāng)土中國》一書總共收錄了《鄉(xiāng)土本色》《文字下鄉(xiāng)》《再論文字下鄉(xiāng)》《差序格局》《維系著私人的道德》《家族》《男女有別》《禮治秩序》《無訟》《無為政治》《長老統(tǒng)治》《血緣和地緣》《名實(shí)的分離》《從欲望到需要》十四篇論文，分別從鄉(xiāng)村社區(qū)、文化傳遞、家族制度、道德觀念、權(quán)力結(jié)構(gòu)、社會(huì)規(guī)范、社會(huì)變遷等諸多方面深度解剖了中國鄉(xiāng)土社會(huì)的結(jié)構(gòu)及其本色。
讀后心得：
《鄉(xiāng)土中國》是費(fèi)孝通先生于上個(gè)世紀(jì)四十年代后期的所作的一篇偉大的作品。雖然這本書距離現(xiàn)在已經(jīng)有幾十年了，可是以現(xiàn)在的眼光來看待和閱讀這本書，還是頗有探究性和現(xiàn)實(shí)意義的。
一開始看到這本書，我就萌發(fā)了一個(gè)疑惑，“鄉(xiāng)土中國”指的究竟是什么呢?帶著這個(gè)疑問，我開始了這次對中國社會(huì)的探索之旅。而我也很快就找到了答案，“本書講的鄉(xiāng)土中國，并不是具體的中國社會(huì)的素描，而是包含在具體的中國基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系，支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面。它并不排斥其他體系同樣影響著中國的社會(huì)，那些影響同樣可以在中國的基層社會(huì)里發(fā)生作用?！弊髡呤沁@樣解釋“鄉(xiāng)土中國”的，看完這個(gè)答案的同時(shí)，我又對這本書產(chǎn)生了滿滿的好奇，于是我便繼續(xù)探索下去了。
鄉(xiāng)土是一個(gè)社會(huì)最基本的起點(diǎn)。作者在書中的開頭部分就說道：“從基層上看去，中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的?！敝袊怨乓詠砭褪且粋€(gè)農(nóng)業(yè)大國，說到農(nóng)業(yè)就離不開土地，說到土地自然也離不開勤勤懇懇的農(nóng)民。農(nóng)民是中國社會(huì)的基層，土地對他們來說是重要的，是珍貴的，因?yàn)榉N地是最普通的謀生辦法。農(nóng)業(yè)的發(fā)展是在土地的基礎(chǔ)上，農(nóng)民播種、耕田等都要依靠土地。“靠種地謀生的人才明白泥土的可貴”，在農(nóng)民眼里，“土地”是位最近于人性的神。可見，“土地”對中國農(nóng)民和中國社會(huì)有多么重要的意義。
在看完作者對“中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”的見解之后，我又往后看了其他章節(jié)，其中給我留下最深刻的印象的是《差序格局》中水的波紋原理。
在《差序格局》中，作者把人際關(guān)系比喻成丟石頭而形成的同心圓波紋。把一塊石頭丟在水面上的時(shí)候，水面會(huì)出現(xiàn)一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個(gè)人和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系，就像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄。拿我們自己來說，家人永遠(yuǎn)是我們最親近的人，而相對來說親戚和朋友就會(huì)顯得比較疏遠(yuǎn)一點(diǎn)了。
此書中還有很多觀點(diǎn)和看法，作者自己也說“這種一往無前的探索的勁道，看來還是值得觀摩的。”書中具有現(xiàn)實(shí)意義的觀點(diǎn)和作者敢于探索的精神，都值得我們不斷探究和學(xué)習(xí)。
高中生讀書心得筆記摘抄篇十八
這一學(xué)期，我園發(fā)了一本德國著名教育家福祿培爾的著作《人的教育》。有關(guān)這位教育家的教育思想我早在幾年前在幼兒教育學(xué)中學(xué)習(xí)過關(guān)于這方面的知識(shí)。
當(dāng)我讀到這位教育家的生平時(shí)，從中讀到了一句很值得我去讀并且也很讓我佩服的一句話，不是福祿培爾說的，而是他的同事巴普羅說的，這句話是這樣的：如果不重視和不著手家庭教育改革，學(xué)校教育便缺少了正確的和不可缺少的基礎(chǔ)。我反復(fù)地把這句話讀了幾遍，的確讓我振奮。因?yàn)檎劦郊彝ソ逃刮蚁肫甬?dāng)前幼兒家長，大部分都在外打工掙錢，把孩子都丟在家里讓爺爺，奶奶照顧。雖然有一部分家長在家，卻也從不過問孩子的學(xué)習(xí)，總是只顧掙錢。他們這些做家長的哪里知道孩子們在他們面前和在爺爺奶奶面前的影響和表現(xiàn)完全是不一樣的。因此，我認(rèn)為，有些幼兒的不良習(xí)慣，甚至學(xué)壞行為直接與家長有著一定的關(guān)系。所以說不重視家庭教育，學(xué)校教育就缺少了正確的和不可缺少的基礎(chǔ)。只有學(xué)校與家庭教育相結(jié)合，才能把孩子教育好。
因此，我認(rèn)為只有良好的家庭教育環(huán)境配合我們學(xué)校的教育才能使孩子成人，成材。否則，就是一種缺陷的、不完整的教育。
高中生讀書心得筆記摘抄篇十九
第一段：引言（200字）
教育與讀書是人類文明發(fā)展的重要因素。在現(xiàn)代社會(huì)中，教育的重要性日益凸顯，讀書作為補(bǔ)充和拓展教育的重要手段，也越來越受到人們的關(guān)注。而讀書筆記，作為讀書的一種方式，也具有很大的作用。讀書筆記不僅可以幫助讀者加深對書中知識(shí)和思想的理解和記憶，還可以幫助讀者整理自己的思維，提高自己的寫作能力。
第二段：讀書筆記的重要性（200字）
讀書筆記是讀書的一種方式，它可以幫助讀者記錄下書本中的重要知識(shí)和情節(jié)，提高記憶效果。而且，讀書筆記可以幫助讀者形成自己的觀點(diǎn)和思考方式。通過讀書筆記，讀者可以組織自己的思考過程，分析生活中的各種問題，提高個(gè)人思考能力。還可以幫助讀者加強(qiáng)自己的寫作技巧，提高寫作方法。
第三段：摘抄讀書筆記的作用（200字）
在讀書筆記中，摘抄是非常重要的一環(huán)。摘抄讀書筆記可以幫助讀者從書中挑選出重點(diǎn)知識(shí)和思想，使自己的認(rèn)知更加深刻。同時(shí)，摘抄也可以幫助讀者梳理書中的邏輯結(jié)構(gòu)，更好地理解和把握書中的內(nèi)容。另外，摘抄還可以幫助讀者在閱讀中形成記憶點(diǎn)，并能很快地調(diào)用和使用。
第四段：心得體會(huì)（300字）
通過摘抄讀書筆記的過程，我不僅能夠更好地理解書中的知識(shí)和思想，而且逐漸形成了自己的思考方式。我在讀書筆記中摘抄了一些經(jīng)典的段落和語句，慢慢地，在自己的日常生活中也開始注意到一些細(xì)節(jié)問題，學(xué)會(huì)了用另一種眼光看待問題。我在對書中不同章節(jié)進(jìn)行探究時(shí)，也學(xué)會(huì)了如何擺脫書中的框架，自己思考和總結(jié)問題?？傊?，在不斷的閱讀和摘抄過程中，讀書筆記逐漸成為我自己思維的重要環(huán)節(jié)。
第五段：結(jié)論（200字）
讀書筆記摘抄心得體會(huì)，是一個(gè)逐漸提高自己閱讀能力和思考能力的過程。通過讀書筆記，我們可以促進(jìn)閱讀效果，加強(qiáng)自己的思考能力，鍛煉自己的獨(dú)立思考能力和寫作技巧。在平凡的日子里，讀書筆記摘抄的重要性不可或缺，同時(shí)也可以幫助我們更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。希望我們可以在讀書過程中，繼續(xù)摘抄讀書筆記，不斷提高自己的讀書效果和認(rèn)知水平！
高中生讀書心得筆記摘抄篇一
今天我看了《伊索寓言》里的《駱駝與宙斯》的故事。這篇故事主要是講:駱駝見到牛炫耀自己漂亮的角羨慕不已。于是就去請求宙斯賜給它一對角，宙斯知道它的用意后不但沒有給它加上一對漂亮的'角反而還把它的耳朵砍掉了一大半。
這個(gè)故事告訴我們不能看到別人的有的東西自己就非得要有。
高中生讀書心得筆記摘抄篇二
作為一名一線的語文教師，在十幾年的生涯中，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)，當(dāng)前我國正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，此次改革是建國以來規(guī)模最大、涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會(huì)到了課程改革對課堂、對教師、對學(xué)生的沖擊，同時(shí)也存在一定的困惑。暑假，我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》。書中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說得一點(diǎn)也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進(jìn)步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。范梅南先生說，機(jī)智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
首先，要有一顆熱愛學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。臺(tái)灣教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教育本身就意味著：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢?只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話來說，就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流?！庇浀糜腥苏f過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí);把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的.回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
其次，要平等地對待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》“基本理念”中的第一條說：“義務(wù)教育階段的語文課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使語文教育面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)：人人學(xué)有價(jià)值的語文;人人都能獲得必需的語文;不同的人在語文上得到不同的發(fā)展?！薄墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場所。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷。
第四，要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)。”開鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代，知識(shí)的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí)，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識(shí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護(hù)學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
高中生讀書心得筆記摘抄篇三
喜歡讀書，始于幼年。當(dāng)時(shí)，幼兒園教師不僅僅教我們識(shí)字，還鼓勵(lì)我們讀一些簡單易懂的童話作品。我與書似乎有緣，一讀便著了迷，識(shí)字又異?？欤瑥拇吮闵狭税a。之后，我讀書的胃口越來越大，百科全書、中外名著、劇本詩歌等，只要能找到;我都要讀上一讀，父母只要同意買，我都會(huì)一一收藏。
我家住宅較小，只得讓書屈居臥室一隅。一個(gè)書柜早被眾賢擠滿，還來不及啃完，又有新書進(jìn)來，苦于無安頓之所，只好委屈在書桌一方。久之，書漸多，橫七豎八堆積成山。做家庭作業(yè)，我偶爾驚動(dòng)書山，便會(huì)造成坍方，翻倒墨水瓶，弄臟書和本，徒增許多煩惱。
白天上學(xué)，教師特嚴(yán)，并下有指令:非課內(nèi)書不可閱也，違者沒收。只能在下課時(shí)讀數(shù)行，難解眼饞，很是不爽。回家如廁方便，拿一本書進(jìn)去，可謂一廁兩便，其樂無窮也。難舍難分之際，只聽媽媽敲門大吼:忘記時(shí)辰了，半時(shí)三刻還不出來，比女人生產(chǎn)還麻煩。無奈之下，只好在緊要關(guān)頭剎住。
睡前過癮，真叫大開眼戒。關(guān)好房門，天下太平，坐在床頭盡情品讀。不管三伏熱浪滾滾，三九寒風(fēng)呼呼，隔壁電視嗡嗡，外面嬉鬧喳喳。夜深人靜讀興正濃時(shí)，最恨老爸突擊查房，奪書關(guān)燈，強(qiáng)令睡覺。父命難違，暫且先睡，待他放心出門，再行起床，讀它個(gè)一章半回。不經(jīng)意間瞌睡蟲侵犯大腦，連打呵欠，雖強(qiáng)打精神，亦難以應(yīng)付。不知不覺酣然入眠，待天明醒來時(shí)，燈尚亮，書在手，頓覺好笑。
提到好笑，還有笑料。一日，表弟約我去他家下圍棋，可嘆表弟毫無男人風(fēng)度，婆婆媽媽舉棋不定，真是急煞我也。于是環(huán)視四周，覓得《中國歷史故事一百問》一書，本想下棋讀書兩不誤，可恨書中情節(jié)著實(shí)誘人，讓我身在曹營心在漢，將下棋念頭拋到九霄云外。表弟再三催促，諄諄告誡我做事要一心一意，我口中唯唯諾諾，眼睛卻舍不得離開書。表弟幾次奪書不成，只好高抬貴手饒恕我。但當(dāng)表弟收去棋盤后，我還在桌上放棋，樂得他按著肚子直不起腰來。
讀書破萬卷，下筆如有神。我無破萬卷之功力，亦無神助，只是讀了一點(diǎn)書，接觸了智者的一點(diǎn)皮毛而已，作文便小有收益，幾十篇大作見諸報(bào)刊，頗感驕傲。
書籍是人類提高的階梯，同時(shí)也是我視力下降之階梯，恐不久鼻梁要受苦了，但不管怎樣也不會(huì)改變我對書的感情。
高中生讀書心得筆記摘抄篇四
不同的選擇，就此有了別樣的'人生。
讀完《人生》，走近高加林，我不想從人物形象的表層系統(tǒng)上探討才子高加林的悲劇性，也無意對他的人格心理作出怎樣的深刻剖析。不要說當(dāng)時(shí)社會(huì)因素的紛雜，使他失去本我，沒了自我。失去本心，縱然空降再多再大的"機(jī)遇，也無法實(shí)現(xiàn)超我的境界。自始至終，高加林是不清楚自己的本心的，不知道自己真正想要的是什么，因此錯(cuò)過了太多，空留太多悔恨而終。由此，他的人生得以與茶具為伴，不乏“悲劇”。
“現(xiàn)實(shí)不是伊甸樂園，不是想要什么就能得到什么”，現(xiàn)實(shí)條件的殘酷，左右了他的本心。在他的人生中，不論是事業(yè)還是愛情有充滿著悲劇?，F(xiàn)實(shí)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，一個(gè)人應(yīng)該有理想，甚至可以有幻想，但是卻不能拋開現(xiàn)實(shí)，以求得到現(xiàn)實(shí)條件下還不能得到的東西。我們需要擺好自己的定位，尤其是對于一個(gè)剛踏入生活道路的年輕人來說。一個(gè)人來自本我的欲望適度，會(huì)給我們以激勵(lì)。而過分泛濫，則會(huì)吞噬我們的內(nèi)心，失去本心，我們則是的輸家。
貫穿《人生》，我們可以看到高加林無論是事業(yè)上還是感情上都伴隨著悲劇，伴隨最終撕心裂肺的失去。我自身感觸頗多，跟隨本心，我的感觸則為他愛情道路的不堅(jiān)守。
每個(gè)看人生的人，看的都是自己的人生。這句話在高中的時(shí)候看到的，感到特別的震撼，當(dāng)時(shí)還處于懵懵懂懂的時(shí)候，無法體會(huì)到這句話的真正意思。反觀現(xiàn)在雖然十多年都過去了，再看還是一樣的感慨萬千。
心里最感動(dòng)的時(shí)候，是高加林最后放聲大哭的時(shí)候，哭聲中有對劉巧珍的感激，有失去巧珍金子一樣的心的懊悔，但更多的是對人生的無奈。
這部小說，尤其是年輕人，看的時(shí)候，感覺就像是發(fā)生在自己身上一樣，尤其是當(dāng)幾年以后再看一遍，這就是寫的年輕時(shí)候的事情啊，甜蜜和苦澀的愛情，波折不停的事業(yè)，命運(yùn)的轉(zhuǎn)折，激蕩的人生，幾步每一個(gè)都很對應(yīng)，所以路遙大叔也肯定年輕的時(shí)候有過這樣內(nèi)心的掙扎，才能寫出這樣讓人如身臨其境，代入感這么強(qiáng)的作品。
也許路遙要告訴我們每個(gè)看《人生》的人，其實(shí)就是看的都是自己的人生，自己年輕的歲月。
高中生讀書心得筆記摘抄篇五
讀書是為了獲取知識(shí)。前輩們用智慧探尋大自然的奧秘，用文字做下了永久的記錄，知識(shí)因此載下了歷史;前輩們研究人類社會(huì)的發(fā)展史，探求規(guī)律，知識(shí)產(chǎn)生了哲學(xué)書;思考人與自然社會(huì)之間的關(guān)系，知識(shí)誕生了科學(xué)書;前輩們用生動(dòng)的象形，表述了人類的故事，知識(shí)孕育了文學(xué)書。
兒時(shí)的我，就已經(jīng)領(lǐng)略到閱讀給我?guī)淼臒o窮樂趣。還記得咿呀學(xué)語時(shí)看圖識(shí)字卡片讓我愛不釋手，看膩了，我便去搶大人的書，嘴里還“叭叭”的叫著，仿佛要朗讀似的，常常逗得大人們開懷大笑。那時(shí)，大人們都說：“這丫頭，將來肯定是個(gè)書迷!”。這話真靈驗(yàn)，隨著年齡的增長，書到了我手上就像著了魔似的圍繞著我轉(zhuǎn)，睡覺看，吃飯看，上廁所也看，有時(shí)在廁所一蹲就是一個(gè)多小時(shí)，大人還以為我出了什么事，我成了地地道道的“小書蟲”。如果三天不讀書，我便會(huì)覺得好像生活少了些什么似的，唯有再次捧起書，才有了充實(shí)、有了樂趣。大人怕我看書看過了頭，常勸我要注意方法，可我讀書上了癮，屢教不改，老爸搖頭曰：“不可救藥!”。
中國的文學(xué)似乎對我有一種不可抗拒的吸引力。從辛棄疾的“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的詩情畫意，到魯迅的“我好像是一只牛，吃的是草，擠出來的是奶、血”的默默奉獻(xiàn);從柳宗元的“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的清高，到余秋雨的“此生就是來解謎的，人生的吸引力主要由懸念構(gòu)成”的抽象人生。慢慢的，中國的文學(xué)瑰寶使我深深地愛上了文學(xué)。
當(dāng)讀到安徒生的童話集——《賣火柴的小女孩》時(shí)，我曾為賣火柴的小女孩的命運(yùn)做過祈禱;當(dāng)我看到《狼牙山五壯士》時(shí)，我為狼牙山五壯士的悲壯流過眼淚;當(dāng)我讀到《三國演義》時(shí)，我為諸葛亮的雄才大略欽佩不已……我深深地陶醉在書的海洋中，曾經(jīng)在一本書上看到這樣一段話“讀書能醫(yī)愚，讀書能治窮，讀書能療病，讀書能礪志，讀書能致遠(yuǎn)，讀書能練達(dá)，讀書能聰慧，讀書能知道怎樣交友，怎樣識(shí)人，怎樣說話，怎樣做事，怎樣活著才身心健康，讀書能明白什么樣地人生稱得上完美無憾。”是啊，讀書的'好處無窮無盡!
我愛讀書，讀書之樂，樂在足不出戶，便可遨游天下，悠然領(lǐng)略醉人的景致。一卷在手，千山萬水皆在咫尺之遙。這里有無限神奇的茫茫宇宙;有親切可感的片片沃土;有熠熠生輝的埃及金字塔;有蜿蜒延伸的中國古長城;有直插云霄的東方明珠;有極盡奢華的帆船酒店;有飛流直下的瀑布;有不毛之地的黃沙;有崇山峻嶺中的袖珍小路;有繁華都市中的田園人家;有五顏六色的海底魚群;有絢爛繽紛的高原鮮花……書中有出乎想象之外的奇特風(fēng)景，有超越現(xiàn)實(shí)世界的視覺震撼。讀書之樂，樂在重回歷史，以史為鑒，學(xué)會(huì)珍惜。
一卷在手，古今中外盡在眼前。讀五千年泱泱華夏一步一步從歷史深處走來;讀后起之秀的美利堅(jiān)在二百多年的時(shí)間里完成振興和飛躍;讀遠(yuǎn)古時(shí)期野蠻的征戰(zhàn)和茹毛飲血的生活;讀工業(yè)革命如何將人類歷史推向現(xiàn)代文明;讀佛教千年的教義想象釋迦牟尼的一生;讀_徒神圣的朝拜感受耶穌的傳奇讀三國劉曹孫稱霸全國，看他們的英雄豪氣;讀秦始皇的雄才偉略、吞六國實(shí)現(xiàn)國家的“大一統(tǒng)”;讀拿破侖的舍我其誰、充滿霸氣卻慘遭“滑鐵盧”;讀水滸梁山108好漢農(nóng)民大起義到慘敗的過程……書中有讀不盡的前人之事，用不完的后世啟發(fā)。
書，是一盞使人們隊(duì)生活充滿理想與希望的燈塔，它為我們指明了前進(jìn)的道路;書，是兩只擺動(dòng)的船槳，它將我們在洶涌的波濤中一次次擺渡過來;書，還是一把精神鑰匙，它讓我們在艱難過后開啟生命真諦的大門!只有經(jīng)過書香的滋潤和熏陶，生命才會(huì)如此豐富多姿，生活才會(huì)處處洋溢著無窮無盡的快樂。讓我們珍惜美好的時(shí)光，與書為友，讓讀書伴著我們同行，見證我們成長中的快樂!
高中生讀書心得筆記摘抄篇六
前段時(shí)間我讀了《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書，這本書是國內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著，它對當(dāng)前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實(shí)的角度來理解教師群體的專業(yè)化問題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：
《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書名使我思考。在這紛紜的世界里,教師專業(yè)化究竟是什么?帶著這個(gè)思考,我在書中找到了答案：教師專業(yè)化是教師個(gè)體專業(yè)不斷發(fā)展的過程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長的過程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個(gè)成熟的專業(yè)人員，需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的`老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn)；能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來；他有強(qiáng)烈的課程開發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。
高中生讀書心得筆記摘抄篇七
《西游記》的作者是明代著名小說家吳承恩，主要是寫師徒四人團(tuán)結(jié)一心，經(jīng)歷了九九八十一難，最終如愿以償取得了真經(jīng)，回到大唐。據(jù)說《西游記》是由一件真實(shí)事件改編的。
我印象最為深刻的就是“三打白骨精”。白骨精為吃唐僧肉，變成一位姑娘，不料被悟空識(shí)破，就朝妖精劈臉一棒，妖精化成一陣輕煙逃走了，唐僧責(zé)怪悟空不該錯(cuò)殺好人。白骨精一計(jì)不成，又生一計(jì)，變成一位老婆婆。它的詭計(jì)又被悟空的火眼金睛識(shí)破，老婆子被打“死”了，悟空正要去追妖怪的真身，唐僧怒喝。白骨精又變成一位老爺爺，尋找自己的“老伴”和“女兒”。悟空認(rèn)出老頭又是妖怪變的，又想去打死他，唐僧趕忙上前護(hù)住老頭，悟空不顧一切，當(dāng)頭就是一棒把老頭打下深澗，唐僧又阻攔，白骨精僥幸逃脫。唐僧非常憤怒悟空又打“死”了人，鐵了心把敢于打妖怪的孫悟空趕回花果山了。
悟空走后，白骨精把唐僧捉進(jìn)了山洞，再派小妖去請它母親，一起嘗唐僧肉。八戒和沙僧去救師父，但寡不敵眾。八戒只好趕往花果山，請悟空搭救唐僧。悟空一聽白骨精捉了師父，立即趕往白骨洞。路上，碰到來吃唐僧肉的老妖——白骨精的母親。悟空打死老妖，自己變成老妖的樣子進(jìn)了洞。為了讓師父覺醒，悟空用老妖的身份引白骨精說出真相，唐僧后悔莫及。
這時(shí)，悟空變回真身，與師弟們合力奮戰(zhàn)，悟空口吐神火，熊熊烈火把白骨精燒死了。妖精死后化作骷髏，脊梁上有一行字：白骨夫人。
在西游記中有許多這樣的精彩片段，故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，把我深深地吸引住了，這本書給了我很大的啟發(fā)，唐僧堅(jiān)定的信念讓我懂得了認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)就需要堅(jiān)持，不要輕言放棄，只有堅(jiān)持到底才能成功;孫悟空面對困難絕不退縮、機(jī)智勇敢克服難題的精神讓我明白了做任何一件事都要正確對待，充滿信心;師徒四人互相幫助，取長補(bǔ)短，克服了重重困難和挫折。這方面告訴了我成功也不是輕易得到的，需要擁有團(tuán)結(jié)互助的力量，經(jīng)歷種種的磨礪和考驗(yàn)。
聯(lián)想到我未來的歲月里，我要做好每一件事，堅(jiān)定不移的朝著自己既定的目標(biāo)前進(jìn)!
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高中生讀書心得筆記摘抄篇八
1、人生有悲有喜，在我們快樂的時(shí)候就要忘我的投入并且把這快樂帶給別人，以至于因?yàn)槲覀兊拇嬖冢屵@個(gè)世界更加美好一些。
2、快樂就像一只蝴蝶你若伸手去捉它，往往會(huì)落空；但如果你靜靜地坐下來，它反而會(huì)在你身上停留。
3、所謂的死胡同不過是一條街的拐角，走出這個(gè)拐角，又是一片海闊天空了。
4、快樂的時(shí)候，看問題的角度也更加清晰明確，不至于被一些失望、焦躁。恐懼等負(fù)面情緒引起的盲點(diǎn)所遮掩，快樂就像戴在心靈上的一副眼鏡，能讓你透過迷霧般的表象，看清事物的本質(zhì)。
5、不是世界虧欠了我們什么，而是我們自己虧欠了自己因?yàn)槲覀儾煌５貙ψ约赫f一些消極的東西讓自己無法積極地面對生活。
6、每一天都是上帝送給我們的禮物，一天有24小時(shí)，在這24小時(shí)了，你可能把大部分的時(shí)間都分給你忙碌的工作，但一定不要忘記留給自己10分鐘用來放松，用來思考生活的真諦。
7、快樂要懂得換位思考—————人們發(fā)現(xiàn)，別人的負(fù)擔(dān)并不比自己的輕，甚至比自己的還要重，于是他們又回到了原先丟掉負(fù)擔(dān)的地點(diǎn)，重新拾回自己的負(fù)擔(dān)。
8、辯論是一時(shí)的，朋友卻是永遠(yuǎn)的，花朵早晚都會(huì)凋謝，留下的余香卻能長存心底。
9、快樂處世法—————————謙卑，不要吹噓，對別人耐心一點(diǎn)，榜樣勝過說教。
10、快樂就是抓住離自己最近的東西；未來的還在未來，我們能掌握的只有現(xiàn)在，而現(xiàn)在的時(shí)光也如沙漏般一點(diǎn)一滴的溜走，每一份每一秒都是我們現(xiàn)在人生里最黃金的時(shí)刻，你可能聽膩了這句話：過程永遠(yuǎn)比結(jié)果重要。但這句話卻是實(shí)實(shí)在在的真理。
個(gè)人感想。
人生不會(huì)永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順尤其是在現(xiàn)在這個(gè)“動(dòng)蕩”的世界里。股票有漲能跌，工作有可能被炒魷魚，多年的戀人可能會(huì)分手。但這都是生活的一面。生活還有另一面，就像一枚硬幣一樣當(dāng)它掉在地上，你只能看到它的一面，只有當(dāng)你把它撿起來的時(shí)候你才能看到另一面。
快樂只需一句話：活在當(dāng)下！如果你抱著這樣的態(tài)度對待生活和工作，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)，工作的效率會(huì)高起來，生活的節(jié)奏會(huì)慢下來，而你自己，會(huì)快樂起來！
高中生讀書心得筆記摘抄篇九
耐心等待，給孩子足夠的時(shí)間。一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上后進(jìn)了，是因?yàn)橐郧暗膶W(xué)習(xí)問題如雪球越滾越大，日積月累形成的，哪么化雪過程當(dāng)然也需要一個(gè)時(shí)間。
耐心指導(dǎo)，給孩子搭梯建橋。
對學(xué)生要有耐心，首先就要對他們有信心。知識(shí)的積累，思想意識(shí)的形成是一個(gè)漫長的過程，教育好學(xué)生也是一個(gè)漫長的過程，因此，教師在教育學(xué)生的過程中，需要樹立信心。有的教師面對學(xué)生總是唉聲嘆氣，卻不知自己已經(jīng)放棄了成功。成功，是一次又一次的失敗構(gòu)成的。轉(zhuǎn)化差生，是我們經(jīng)常遇到的問題，對差生沒有了信心，失去了興趣，也就失去了耐心。作為一個(gè)教育工作者來說，這無疑是致命的錯(cuò)誤。對學(xué)生沒有耐心，失去耐心就等于失敗，因此，耐心需要樹立信心，需要堅(jiān)定的信念。
其次要有責(zé)任心。教師是人類靈魂的工程師，是陽光下最純潔、最偉大的、最光榮的職業(yè)，這是世人對我們的尊重，同時(shí)也是給我們的一種壓力和責(zé)任。倘若一個(gè)教師的工作不負(fù)責(zé)任，對學(xué)生沒有負(fù)責(zé)任，也就很難做到耐心細(xì)致的教育工作。
在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。
為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對文章的理解、記憶,
作文
時(shí)如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民-主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
更深的體會(huì)是教師的成功，來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么?要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說到做到，從不失信;
二、言傳身教，以身作則;
三、尊重學(xué)生，一視同仁;
四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真;
五、嚴(yán)于律己，寬于待人;
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長。
話又說回來，常言道：書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個(gè)體完全可以針對自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
簡言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功!
我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的同仁共勉：在讀書
高中生讀書心得筆記摘抄篇十
《自我分析》是心理學(xué)家霍妮的一本著作。
書中第二章分析了原生家庭對兒童的影響。如果家庭成員之間形成了非常溫馨的關(guān)系，兒童能夠不受阻礙地成長。但是，完美無缺的父母近乎不存在，于是原生家庭的缺陷就會(huì)給孩子帶來一系列問題。
書中認(rèn)為，當(dāng)父母在嚴(yán)酷獨(dú)裁和放任寬容之間來回?fù)u擺時(shí)，兒童無法發(fā)展出恰當(dāng)?shù)淖宰穑麄儠?huì)變得缺乏安全感、憂慮、孤獨(dú)、怨恨他人。不同的兒童，根據(jù)境遇不同，也會(huì)發(fā)展出特定的應(yīng)對方法。有人憑著執(zhí)拗和脾氣拒人于千里之外，生活在一座孤島上，認(rèn)為他人的要求、建議、期望都是一種冒犯;有人失去自我和感情，選擇了王總只是在另外找一篇空間來作為自己的自由天地，比如說幻想、書籍以及diy;還有的孩子選擇以孤注一擲的忠誠換取父母的認(rèn)可，全盤接受父母的人生觀。
在不安、恐懼、孤獨(dú)之中求得生存，就帶來了孩子的神經(jīng)癥傾向。
孩子是父母的影子，也是鏡子。每個(gè)孩子的成長與個(gè)性，都會(huì)受到父母為人處世方式及家庭氛圍潛移默化的影響。
那些郁郁寡歡或陰陽怪氣的父母，那些暴躁如火或不容錯(cuò)誤的父母，縱使看到孩子的陰郁內(nèi)向、苛刻暴力，往往也不會(huì)知道，在很多年后，自己的子女仍無法走出原生家庭的影響。
高中生讀書心得筆記摘抄篇十一
最初吸引我讀這本書的緣由是盧梭，盧梭另一個(gè)不為很多人所知的身份是教育家，他的教育著作之一便是是《愛彌兒》。在拜讀了馮友蘭先生的《三松堂》后，我忽然想起同為思想大師的盧梭，便開始了新的讀書之旅。
文中有這樣一句話：“問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時(shí)候，教他以研究學(xué)問的方法。在這段時(shí)間，也正好使他慢慢養(yǎng)成持久地注意同一個(gè)事物的習(xí)慣?！北R梭的這段話有三個(gè)關(guān)鍵詞，那就是“興趣、方法、習(xí)慣”。的確，任何事情都離不開這幾個(gè)詞。沒有興趣，就不會(huì)有動(dòng)力。因此，興趣是前提。就我們的雛鷹假日小隊(duì)而言，同學(xué)們表現(xiàn)了異常高漲的熱情，不論是去福利院探望殘障的孤兒，還是到文峰廣場撿拾垃圾，或者到軍營里參觀，和同學(xué)一起到公園宣傳安全知識(shí)。不論這些活動(dòng)在社會(huì)上帶來哪些影響，但孩子們的興趣得到了極大地滿足，在實(shí)踐中體會(huì)生活的幸福，親眼看到生活里還會(huì)有那些不幸，培養(yǎng)了良好的品質(zhì)，課堂上的話也不再是空話，體悟切入。
天性的自然，天性的純真有著我們不可估量的作用，即便現(xiàn)在的我們無法保證所有地區(qū)所有孩子的教育公平。“一個(gè)教師！啊，是多么高尚的人！事實(shí)上，為了要造就一個(gè)人，他本人就應(yīng)當(dāng)是做父親的或者是更有教養(yǎng)的人?！北R梭的這種想法時(shí)時(shí)提醒我們注意，我是一個(gè)從事著高尚職業(yè)的人！所以，平時(shí)的教學(xué)當(dāng)中應(yīng)更加注重少年兒童思想情操的陶冶，開發(fā)智力，培養(yǎng)能力，一切從育人出發(fā)，發(fā)展智力因素和非智力因素，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，主動(dòng)發(fā)展?！敖處熓翘斓紫伦畛绺叩穆殬I(yè)”這句話所言非虛。在《愛彌兒》中，字里行間都透露著作者對“自由”的渴求，因此特別強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)以天性為師，而不以人為師，應(yīng)使教育對象成為天性所造就的人，而不是人所造就的人。但盧梭是以平等博愛的心懷教育他的愛彌兒，這個(gè)假想的孤兒幸福地生活在不被強(qiáng)迫的自由世界。但愿，我們的每一個(gè)學(xué)生都是幸福的“愛彌兒”。
高中生讀書心得筆記摘抄篇十二
自古以來，讀書便是人們探索知識(shí)、涵養(yǎng)修養(yǎng)的重要途徑。在閱讀的過程中，不僅需要走心地去閱讀，更要在讀后進(jìn)行筆記整理。讀書筆記摘抄，是讓我們成為更好的閱讀者的一個(gè)有效練習(xí)。在這篇文章中，我將會(huì)分享自己讀書筆記摘抄的心得體會(huì)，希望能夠?qū)ψx者有所啟發(fā)和幫助。
第二段：積極閱讀的重要性
閱讀不僅是一種學(xué)習(xí)手段，更可以開拓我們的心胸、拓展我們的視野。正確而有意義地讀書不僅有助于我們提高知識(shí)和思維能力，更有助于我們內(nèi)在的成長及形成個(gè)性與觀念。在閱讀的過程中，我們發(fā)現(xiàn)自己可以解決自己的問題和他人的問題，通過閱讀，我們掌握了世界不同領(lǐng)域的知識(shí)，更了解自我，了解他人，了解世界。
第三段：讀書筆記摘抄帶給我的收益
不少人以為讀完一本書就行了，其實(shí)真正理解一本書的思想，需要細(xì)致而有效的閱讀筆記。閱讀筆記可以幫助我們更好的理解文章，同時(shí)節(jié)約我們的時(shí)間。因?yàn)椴还苁悄姆N讀書筆記，其實(shí)都是經(jīng)過了一次思考、梳理、總結(jié)的過程，這使得我們下一步閱讀的時(shí)候，不用再次研讀開頭，而可以通過閱讀筆記入手，將思路迅速引回到上一次的思考上，思考這次閱讀的新問題。讀書筆記可以為我們篩選出其中的精華，并立即運(yùn)用到我們的思考過程中。
第四段：了解不同類型的筆記
雖然每個(gè)讀者的個(gè)性和需求不盡相同，但好的讀書筆記卻有著一些共性。需要我們先積極思考，展開頭腦風(fēng)暴，并找到合適的筆記工具作為記錄筆記的載體。常見的讀書筆記手段包括摘抄，總結(jié)，思維導(dǎo)圖，實(shí)踐，等等。其中，最常被使用的摘抄形式是以句子和段落為單位，將書中觀點(diǎn)、觀念、思想等信息摘抄出來，并加以注釋或自己的理解。而總結(jié)則幫助我們提煉出書中的核心內(nèi)容，形成簡短精悍的知識(shí)架構(gòu)。
第五段：結(jié)語
讀書是一項(xiàng)發(fā)揚(yáng)人類創(chuàng)造力、知識(shí)積累能力、思考與批判思想能力的重要活動(dòng)。而讀書筆記摘抄是讀書的有效輔助手段。我們應(yīng)該從自身的實(shí)際出發(fā)，選擇適合自己的讀書筆記方式。同時(shí)，在讀書筆記摘抄的過程中，關(guān)鍵要保持思考的敏感與深度，并做好筆記的管理和整理工作。讓我們從閱讀開始，通過讀書筆記摘抄進(jìn)一步提高自己的學(xué)習(xí)效益，同時(shí)讓閱讀成為我們生活的一部分。只有因愛讀書而讀書的人，才能真正地接觸到心靈深處的智慧之泉。
高中生讀書心得筆記摘抄篇十三
教育和讀書是人類進(jìn)步的兩大基石。近年來，隨著社會(huì)發(fā)展，人們對教育、文化和讀書的關(guān)注和熱情也愈發(fā)高漲。因?yàn)?，教育的價(jià)值不僅僅在于知識(shí)的傳遞，更重要的是在于培養(yǎng)人的全面素質(zhì)，提高人們的綜合素養(yǎng)。而追求知識(shí)則有利于個(gè)人擴(kuò)大閱歷，提升能力水平，為生活和事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這樣的背景下，我們不但需要關(guān)注教育和讀書本身，更要探討如何在教育和讀書的過程中獲取更多的知識(shí)和心得體會(huì)，以此提高學(xué)習(xí)成果。
第二段：筆記的必要性
在學(xué)習(xí)過程中，筆記的重要性不容忽視。筆記不僅有利于鞏固知識(shí)點(diǎn)，更能夠使自己更好地理解和掌握所學(xué)內(nèi)容，將知識(shí)變成自己的財(cái)富。同時(shí)，筆記還能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)問題，及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)策略，調(diào)整思路，提高學(xué)習(xí)效率。對于學(xué)習(xí)的人來說，筆記就像是一面無形的鏡子，既可以反映出自己的不足，又可以標(biāo)記自己的成功，讓學(xué)習(xí)更加系統(tǒng)而全面。
第三段：讀書筆記的重要性
讀書是獲取知識(shí)的一種重要方式。在讀書的過程中，我們不僅僅要關(guān)注書籍本身，更要注意如何將書中的知識(shí)化為自己的財(cái)富。這時(shí)，讀書筆記的作用便凸顯了出來。讀書筆記可以幫助我們更好地理解書中的內(nèi)容，培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣，提高自己的思考能力和分析能力。筆記記錄下來的內(nèi)容非常有利于自己的檢測和復(fù)習(xí)，使自己更好地掌握書中的知識(shí)，構(gòu)建自己的思想體系，增強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)能力。
第四段：摘抄的價(jià)值
除了筆記以外，摘抄也是一種很好的學(xué)習(xí)方式。摘抄不僅可以幫助我們記住優(yōu)美的句子、名言警句，更能夠?qū)⒉煌I(lǐng)域的優(yōu)秀思想?yún)R聚到一起，為自己的學(xué)習(xí)提供更加廣泛的視野和思路。通過摘抄，我們還可以更好地學(xué)習(xí)和借鑒他人的優(yōu)點(diǎn)，避免自己的不足和錯(cuò)誤，使自己獲得更多的靈感，開啟自己的思維之門。
第五段：總結(jié)
總之，教育、讀書和學(xué)習(xí)是構(gòu)成人類知識(shí)體系的三大支柱。在學(xué)習(xí)中，筆記和摘抄雖然只是一種表面的形式，但卻承載著我們獲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)鍵。通過筆記和摘抄，我們可以更好地鞏固和梳理知識(shí)，學(xué)習(xí)和借鑒他人的成功經(jīng)驗(yàn)，提升自己的學(xué)習(xí)效果和能力。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我們要更加重視筆記和摘抄的作用，充分利用這種方式，使自己的學(xué)習(xí)更加高效、簡潔、深入。
高中生讀書心得筆記摘抄篇十四
這本書主要講述的是安妮·弗蘭克被德軍迫害，無奈之下只得藏身密室兩年時(shí)的生活。安妮從13歲生日（1942年6月12日）寫起，一直寫到1944年8月4日整整兩年多。作為一名成長中的少女，她在日記中吐露了與他們家和另外四名猶太共計(jì)八位“室友”到她父親公司的“密室”躲藏的真實(shí)生活與對戰(zhàn)爭的厭惡與恐懼。當(dāng)她13歲生日時(shí)收到一本日記當(dāng)生日禮物后開始寫日記，日記中，她常以“親愛的凱蒂（她為日記本起的名字）”為開頭，體現(xiàn)出了她將日記本視為極其重要的知己，向它說出自己不敢說也不能說的關(guān)于渴望和平，對德軍不滿的話語，我能感受到這個(gè)不滿16歲地少女希望停止戰(zhàn)爭的迫切和她真摯的情感。她樸實(shí)的文字，感動(dòng)了我們每一個(gè)人。
事實(shí)往往是不公平且極為殘酷的。雖然他們已經(jīng)極力躲藏，可是最后還是沒能躲過被捕這一劫，她不幸在16歲那年離開了，。戰(zhàn)后，朋友將安妮的日記交給了安妮的父親，她的父親是戰(zhàn)爭中唯一幸存的人。在她的日記里寫到：我希望在我死后，仍能繼續(xù)活著。她的愿望終于能得償。安妮在寫日記的兩年多里，生活困窘到我們根本無法想象的地步，連日常生活中最普通的飲食起居在他們眼里都變得十分危險(xiǎn)，他們還得極力降低各種聲音的音量，即使是咳嗽，打噴嚏都不能發(fā)出聲音，因?yàn)檫@關(guān)系到他們八個(gè)人的生命安全。安妮多次寫到她自己和室友們對阿姆斯特丹的被轟炸所造成的恐懼，她在見證著戰(zhàn)爭與迫害的生活中艱難地活著，不過，她堅(jiān)持著過這種地獄般的生活，唯一能讓她毫無保留地吐露心聲的對象，便是這本日記，并且這本日記也是見證逃避納粹迫害與戰(zhàn)爭的恐怖為數(shù)不多的有力見證者。它告訴我們一個(gè)成長期的少女如何在面對戰(zhàn)爭、種族迫害中頑強(qiáng)地成長。
二戰(zhàn)雖然已經(jīng)過了六十多年，但是，安妮的日記仍然值得我們學(xué)習(xí)和深刻反思，認(rèn)識(shí)到和平的重要和生命的可貴。
高中生讀書心得筆記摘抄篇十五
泰戈?duì)栐f：“愛是亙古長明的燈塔，它定晴望著風(fēng)暴卻兀不為動(dòng)，愛就是充實(shí)了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。”當(dāng)我把《愛的教育》捧在手里細(xì)細(xì)品味的時(shí)候，被書中無數(shù)個(gè)故事深深的打動(dòng)了。
這是一部小書，這是一部巨著。意大利的文學(xué)在中華的譯介?！稅鄣慕逃菲鋵?shí)包含了兩個(gè)部分，即《愛的教育》和《續(xù)愛的教育》。前者是丐尊先生據(jù)日譯本翻譯，后者是亞米契斯的朋友所著，也是據(jù)三浦關(guān)造的譯本來的，對前者是一個(gè)合適的補(bǔ)充。
夏先生說：“我在四年前始得此書的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是后來在翻譯或隨便閱讀時(shí)，還深深地感到刺激，不覺眼睛潤濕。”
我在看《愛的教育》時(shí)，每每被書中的那些平凡人物的平凡事跡感動(dòng)，《掃煙窗的孩子》、《班長》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭吵》、《告別》等等和孩子有關(guān)的故事中，歌頌了兒童應(yīng)該具備的純真感情，同時(shí)書中也表露了從家庭、學(xué)校到整個(gè)社會(huì)，都在營造一種良好的環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)塑造著兒童愛祖國、愛人民的感情。《愛的教育》文雖然簡單樸實(shí)，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。例如，每月故事中--——馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債,馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作.媽媽剛離開時(shí),還和家里保持著聯(lián)絡(luò)?？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫信說身體有些不適后,就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。終于，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅(jiān)持使父親無奈地相信了這個(gè)理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功?；I備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時(shí)間，憑借著馬可爾堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識(shí)的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價(jià)值，在醫(yī)生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了……讀到這里，我不禁為馬可爾對母親深深的愛感到肅然起敬。
在我們的中小學(xué)教育中，“愛的教育”這四個(gè)，說來容易，做起來又何其難!在教育的整體認(rèn)識(shí)上，作為一個(gè)完整教育過程的學(xué)校教育，它永遠(yuǎn)不是也不可能是以兒童為目的的，它首先考慮的是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中各種矛盾的存在和社會(huì)本身的發(fā)展，是一代代的兒童將成長為什么樣的人的問題。在這一點(diǎn)上，教育不僅僅是自由的，也是強(qiáng)制的。集體教學(xué)的形式一經(jīng)奠定，所謂“因材施教”只能是一個(gè)需要不斷努力的目標(biāo)。
愛就像空氣，充斥在生活的周圍，充滿了人的內(nèi)心，它的意義已經(jīng)融入了生命。愛之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒?！稅鄣慕逃芬粫忻鑼懥艘蝗撼錆M活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們的境況不一，有的家庭貧困，有的身有殘疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他們每個(gè)人從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的“精神講話”這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣我也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼，不由想到班主任的教育工作，其實(shí)，我們也可以擠出一個(gè)固定的時(shí)間讓孩子們多聽聽這些“愛的故事”，感受和體驗(yàn)愛，學(xué)習(xí)付出愛。我想，面對我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！?BR> 愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來，于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛，在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。
雖然如同空氣般的愛有時(shí)會(huì)被"污染","稀釋",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語言中深厚的愛,我想這部好小說將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人.
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……無法用準(zhǔn)確的文形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實(shí)而無憾的。
高中生讀書心得筆記摘抄篇十六
讀書筆記摘抄是閱讀的重要環(huán)節(jié)，也是提高閱讀效率和深度的必要手段之一。不同于抄錄全文的方式，讀書筆記摘抄有著明確的目標(biāo)和方法。筆者在實(shí)踐中逐漸掌握了一些心得體會(huì)，下文將就此進(jìn)行總結(jié)并分享。
第二段：方法論
讀書筆記摘抄的方法有多種，常見的包括記錄標(biāo)點(diǎn)、劃重點(diǎn)、制作思維導(dǎo)圖等。筆者最常用的是記錄標(biāo)點(diǎn)法。通過標(biāo)記對應(yīng)章節(jié)的頁碼，將需要記憶的重要信息提取出來，并簡潔概括，方便后期查找、回顧和整理。同時(shí)，對于一些需要詳盡闡述的內(nèi)容，可以適當(dāng)延伸。
第三段：體系化
讀書筆記摘抄需要體現(xiàn)思路的清晰和邏輯的嚴(yán)密。對于篇幅較長的書籍，可以將其分為多個(gè)部分，為每個(gè)部分進(jìn)行分類和編排。在每部分的末尾，可以設(shè)立對應(yīng)的總結(jié)，總結(jié)各章節(jié)內(nèi)容和主要思想，將不同章節(jié)之間的聯(lián)系和內(nèi)在邏輯展示出來。
第四段：反思
讀書筆記摘抄不僅是記錄知識(shí)，更是對自身認(rèn)知和理解的提高。在書籍閱讀完成之后，不妨回頭查看自己所做的筆記，并對其中的錯(cuò)誤或疏漏進(jìn)行反思。同時(shí)，可以考慮將所學(xué)習(xí)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活和工作中，從而加深理解，并提升實(shí)踐能力。
第五段：總結(jié)
通過讀書筆記摘抄，可以讓自己沉浸到作者的思想世界中，理解和消化作者的思想，使其滲透到自身的思維和判斷中。讀書筆記摘抄不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的手段，更是提高自身認(rèn)知能力的途徑。做好讀書筆記摘抄有助于個(gè)人發(fā)展和成長，同時(shí)也是對作者的一種敬意和認(rèn)可。
高中生讀書心得筆記摘抄篇十七
費(fèi)孝通是著名社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家、民族學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，中國社會(huì)學(xué)和人類學(xué)的奠基人之一。費(fèi)孝通從事社會(huì)學(xué)、人類學(xué)研究，寫下了數(shù)百萬字的著作。費(fèi)孝通在其導(dǎo)師馬林諾夫斯基指導(dǎo)下完成了博士論文《江村經(jīng)濟(jì)》，該書被譽(yù)為“人類學(xué)實(shí)地調(diào)查和理論工作發(fā)展中的一個(gè)里程碑”，成為國際人類學(xué)界的經(jīng)典之作。他提出并闡述了“文化自覺”的重大命題，并出版有《行行重行行》、《學(xué)術(shù)自述與反思》、《從實(shí)求知錄》等著作，被譽(yù)為中國社會(huì)學(xué)和人類學(xué)的奠基人之一。
為中國農(nóng)民找一條出路，成為費(fèi)孝通研述一生的大課題。費(fèi)孝通研究中國的窮人主要是農(nóng)民，如何擺脫貧困走向富裕之路。他關(guān)心中國農(nóng)村和少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，關(guān)心農(nóng)產(chǎn)品流通和農(nóng)民增收問題，為中國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
全書內(nèi)容概要：
《鄉(xiāng)土中國》一書總共收錄了《鄉(xiāng)土本色》《文字下鄉(xiāng)》《再論文字下鄉(xiāng)》《差序格局》《維系著私人的道德》《家族》《男女有別》《禮治秩序》《無訟》《無為政治》《長老統(tǒng)治》《血緣和地緣》《名實(shí)的分離》《從欲望到需要》十四篇論文，分別從鄉(xiāng)村社區(qū)、文化傳遞、家族制度、道德觀念、權(quán)力結(jié)構(gòu)、社會(huì)規(guī)范、社會(huì)變遷等諸多方面深度解剖了中國鄉(xiāng)土社會(huì)的結(jié)構(gòu)及其本色。
讀后心得：
《鄉(xiāng)土中國》是費(fèi)孝通先生于上個(gè)世紀(jì)四十年代后期的所作的一篇偉大的作品。雖然這本書距離現(xiàn)在已經(jīng)有幾十年了，可是以現(xiàn)在的眼光來看待和閱讀這本書，還是頗有探究性和現(xiàn)實(shí)意義的。
一開始看到這本書，我就萌發(fā)了一個(gè)疑惑，“鄉(xiāng)土中國”指的究竟是什么呢?帶著這個(gè)疑問，我開始了這次對中國社會(huì)的探索之旅。而我也很快就找到了答案，“本書講的鄉(xiāng)土中國，并不是具體的中國社會(huì)的素描，而是包含在具體的中國基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系，支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面。它并不排斥其他體系同樣影響著中國的社會(huì)，那些影響同樣可以在中國的基層社會(huì)里發(fā)生作用?！弊髡呤沁@樣解釋“鄉(xiāng)土中國”的，看完這個(gè)答案的同時(shí)，我又對這本書產(chǎn)生了滿滿的好奇，于是我便繼續(xù)探索下去了。
鄉(xiāng)土是一個(gè)社會(huì)最基本的起點(diǎn)。作者在書中的開頭部分就說道：“從基層上看去，中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的?！敝袊怨乓詠砭褪且粋€(gè)農(nóng)業(yè)大國，說到農(nóng)業(yè)就離不開土地，說到土地自然也離不開勤勤懇懇的農(nóng)民。農(nóng)民是中國社會(huì)的基層，土地對他們來說是重要的，是珍貴的，因?yàn)榉N地是最普通的謀生辦法。農(nóng)業(yè)的發(fā)展是在土地的基礎(chǔ)上，農(nóng)民播種、耕田等都要依靠土地。“靠種地謀生的人才明白泥土的可貴”，在農(nóng)民眼里，“土地”是位最近于人性的神。可見，“土地”對中國農(nóng)民和中國社會(huì)有多么重要的意義。
在看完作者對“中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”的見解之后，我又往后看了其他章節(jié)，其中給我留下最深刻的印象的是《差序格局》中水的波紋原理。
在《差序格局》中，作者把人際關(guān)系比喻成丟石頭而形成的同心圓波紋。把一塊石頭丟在水面上的時(shí)候，水面會(huì)出現(xiàn)一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個(gè)人和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系，就像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄。拿我們自己來說，家人永遠(yuǎn)是我們最親近的人，而相對來說親戚和朋友就會(huì)顯得比較疏遠(yuǎn)一點(diǎn)了。
此書中還有很多觀點(diǎn)和看法，作者自己也說“這種一往無前的探索的勁道，看來還是值得觀摩的。”書中具有現(xiàn)實(shí)意義的觀點(diǎn)和作者敢于探索的精神，都值得我們不斷探究和學(xué)習(xí)。
高中生讀書心得筆記摘抄篇十八
這一學(xué)期，我園發(fā)了一本德國著名教育家福祿培爾的著作《人的教育》。有關(guān)這位教育家的教育思想我早在幾年前在幼兒教育學(xué)中學(xué)習(xí)過關(guān)于這方面的知識(shí)。
當(dāng)我讀到這位教育家的生平時(shí)，從中讀到了一句很值得我去讀并且也很讓我佩服的一句話，不是福祿培爾說的，而是他的同事巴普羅說的，這句話是這樣的：如果不重視和不著手家庭教育改革，學(xué)校教育便缺少了正確的和不可缺少的基礎(chǔ)。我反復(fù)地把這句話讀了幾遍，的確讓我振奮。因?yàn)檎劦郊彝ソ逃刮蚁肫甬?dāng)前幼兒家長，大部分都在外打工掙錢，把孩子都丟在家里讓爺爺，奶奶照顧。雖然有一部分家長在家，卻也從不過問孩子的學(xué)習(xí)，總是只顧掙錢。他們這些做家長的哪里知道孩子們在他們面前和在爺爺奶奶面前的影響和表現(xiàn)完全是不一樣的。因此，我認(rèn)為，有些幼兒的不良習(xí)慣，甚至學(xué)壞行為直接與家長有著一定的關(guān)系。所以說不重視家庭教育，學(xué)校教育就缺少了正確的和不可缺少的基礎(chǔ)。只有學(xué)校與家庭教育相結(jié)合，才能把孩子教育好。
因此，我認(rèn)為只有良好的家庭教育環(huán)境配合我們學(xué)校的教育才能使孩子成人，成材。否則，就是一種缺陷的、不完整的教育。
高中生讀書心得筆記摘抄篇十九
第一段：引言（200字）
教育與讀書是人類文明發(fā)展的重要因素。在現(xiàn)代社會(huì)中，教育的重要性日益凸顯，讀書作為補(bǔ)充和拓展教育的重要手段，也越來越受到人們的關(guān)注。而讀書筆記，作為讀書的一種方式，也具有很大的作用。讀書筆記不僅可以幫助讀者加深對書中知識(shí)和思想的理解和記憶，還可以幫助讀者整理自己的思維，提高自己的寫作能力。
第二段：讀書筆記的重要性（200字）
讀書筆記是讀書的一種方式，它可以幫助讀者記錄下書本中的重要知識(shí)和情節(jié)，提高記憶效果。而且，讀書筆記可以幫助讀者形成自己的觀點(diǎn)和思考方式。通過讀書筆記，讀者可以組織自己的思考過程，分析生活中的各種問題，提高個(gè)人思考能力。還可以幫助讀者加強(qiáng)自己的寫作技巧，提高寫作方法。
第三段：摘抄讀書筆記的作用（200字）
在讀書筆記中，摘抄是非常重要的一環(huán)。摘抄讀書筆記可以幫助讀者從書中挑選出重點(diǎn)知識(shí)和思想，使自己的認(rèn)知更加深刻。同時(shí)，摘抄也可以幫助讀者梳理書中的邏輯結(jié)構(gòu)，更好地理解和把握書中的內(nèi)容。另外，摘抄還可以幫助讀者在閱讀中形成記憶點(diǎn)，并能很快地調(diào)用和使用。
第四段：心得體會(huì)（300字）
通過摘抄讀書筆記的過程，我不僅能夠更好地理解書中的知識(shí)和思想，而且逐漸形成了自己的思考方式。我在讀書筆記中摘抄了一些經(jīng)典的段落和語句，慢慢地，在自己的日常生活中也開始注意到一些細(xì)節(jié)問題，學(xué)會(huì)了用另一種眼光看待問題。我在對書中不同章節(jié)進(jìn)行探究時(shí)，也學(xué)會(huì)了如何擺脫書中的框架，自己思考和總結(jié)問題?？傊?，在不斷的閱讀和摘抄過程中，讀書筆記逐漸成為我自己思維的重要環(huán)節(jié)。
第五段：結(jié)論（200字）
讀書筆記摘抄心得體會(huì)，是一個(gè)逐漸提高自己閱讀能力和思考能力的過程。通過讀書筆記，我們可以促進(jìn)閱讀效果，加強(qiáng)自己的思考能力，鍛煉自己的獨(dú)立思考能力和寫作技巧。在平凡的日子里，讀書筆記摘抄的重要性不可或缺，同時(shí)也可以幫助我們更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。希望我們可以在讀書過程中，繼續(xù)摘抄讀書筆記，不斷提高自己的讀書效果和認(rèn)知水平！