讀后感是一種有助于我們思考和提升自我認識的寫作形式，可以讓我們更加深入地理解所讀書籍的內(nèi)涵。在寫讀后感時，可以展示對書中觀點的思考和質(zhì)疑，不拘泥于表面的解讀。下面是一些引人深思的讀后感范文，值得大家一讀。
春巴金主要內(nèi)容讀后感篇一
學(xué)生在寫作業(yè)，我在靜悄悄的教室里巡視，驀然看見，一張課桌的縫隙里，有一撮小草芽，用細細的白線嬌嬌的扎著。草芽針一樣細，頂端嫩綠，往下是鵝黃，根部則嫩白。我站在那里端詳了許久，心中一時有些感動。我相信，這是天地間第一抹春色。在寒風料峭的二月里，灰黃蒼茫的天地間，發(fā)現(xiàn)這一抹淡到極致的春色，需要怎樣的耐心和細心呀，我捏起那一小撮纖細的草芽看了看，又插進桌面的裂縫里，坐在位子上的男孩，這第一抹春色的主人，仰臉望著我，笑了。
這以后，稍一留意，便天天可以從學(xué)生的課桌上，感受到春意的萌動和蔓延了。桌縫里，有一二截剛剛泛青或萌發(fā)芽苞的小樹枝，還有三五朵小野花。花朵那么小，白的似米粒，黃的、紅的，像蠟筆上削下的碎屑。想這些鮮艷的粉末，該是二月的風蕩來的春天的水彩，細心的孩子發(fā)現(xiàn)了，使用小手指將它們拾起來，染在了他們的課桌上，教室里，被映上了暖暖的春意。
有一天，我迎著學(xué)生的歌聲走進教室，看見我放著教科書的課桌上，循著縱橫的縫隙，長滿了青草、綠葉、小花。那課桌，仿佛是從春天剪下的方方正正的一塊芳草地。我打開教科書，書頁里也夾了幾朵指甲般大小的紫色小花。我笑了，學(xué)生們也喜形于色。那一笑，已使師生的心溝通了。這一節(jié)課，學(xué)生始終情緒高昂。下課后，我拿起一枝開著淡紫色花朵的葛條，嗅了嗅，對學(xué)生說："真是春天了，連咱們的課桌也都開花了!"學(xué)生大笑，歡呼起來。這時候，一個調(diào)皮的男孩，指著一個女孩子說："老師，她也開花了!"我看，可不，她的小辮子上，簪了一枝粉紅的野花。學(xué)生們又是一陣擊掌大笑。
在這開花的課桌間踱步，聽著學(xué)生們那晴朗的笑聲，我覺得，這教室該是春天的源頭了。春天從孩子們的身上產(chǎn)生，先染了他們的課桌，然后漫出窗子，染了山川。和孩子們在一起，就是和春天在一起。
2.
看看日歷，知道已是春天，可走在戶外，覺得風還是冬天的風，冰涼刺骨。太陽依舊病懨懨的樣子，起伏的山，一片片的林子，全是灰蒙蒙的顏色，鉛筆畫似的，哪里有一絲春天的蹤跡?有一天，我卻意外地從學(xué)生的課桌上，發(fā)現(xiàn)了第一抹春痕。
學(xué)生在寫作業(yè)，我在靜悄悄的教室里巡視，驀然看見，一個課桌的縫隙里，有一撮小草芽，用細細的白線嬌嬌地扎著。草芽針一樣細，頂端嫩綠，往下是鵝黃，根部則嫩白。我站在那里端詳了許久，心中一時有些感動。我相信，這是天地間的第一抹春色。在寒風料峭的二月里，在灰黃蒼茫的天地間，發(fā)現(xiàn)這一抹淡到極致的春色，需要怎樣的耐心和細心呀!也許只有靈秀的孩子們才能感覺得到。當孩子們采集到它時，一定十分快活，乃至大聲地歡呼過。我提起那一小撮纖細的.草芽看了看，又插進桌面的裂縫里，坐在位子上的男孩，這第一抹春色的主人，仰臉望著我，笑了。
這以后，稍一留心，便天天可以從學(xué)生的課桌上，感受到春意的萌動和蔓延了。桌縫里，有一兩截剛剛泛青或萌出芽苞的小樹枝，三五朵小野花——那么小，白的似米粒，黃的、紅的，像蠟筆上削下的碎屑。想這些鮮艷的粉末，該是二月的風蕩來的春天的彩塵，細心的孩子發(fā)現(xiàn)了，便用小手指將它們拈起來，染在了他們的課桌上。終于有一天，我看見學(xué)生的課桌上，插了一枝迎春，枝條上是繁密的金色小花，如一串耀目的陽光。教室里，被映上了一層淡淡的暖意。
打碗花、紫地盯黃地盯映山紅、葛花……學(xué)生的課桌上花事紛繁起來，演示著春天的進程。有些野花，我根本叫不出名字，一到春天，山里野花真是太多了，山坡上、田埂上、河邊、路旁，到處都是。孩子們翻山越嶺來學(xué)校，路上只要一彎腰，便能采一把在手里。這些山里孩子，有的還穿著露趾的鞋，穿著哥哥姐姐肥大的舊衣褲，他們無憂無慮地吹著柳笛，搖著手里的野花，沿著彎彎的小路跑著、跳著，到了學(xué)校，便把那花插在課桌上。有的孩子，還用細線把花枝綁在鉛筆上，看上去，他像是捏著花枝在寫作業(yè)了。花枝輕撫小臉，讓人想不清，是花枝染紅了小臉，還是小臉染紅了花枝。
有一天，我迎著學(xué)生的歌聲走進教室，看見我放著教科書的課桌上，也插了幾朵野花。我的課桌最破，桌面上滿是裂縫，循著縱橫的縫隙，長滿了青草、綠葉、小花。那課桌，仿佛是從春天剪下的方方正正的一塊芳草地。我打開教科書，書頁里也夾了幾朵指甲般大小的紫色小花。我笑了，學(xué)生們也喜形于色。我沒有說什么，那一笑，已使師生的心溝通了，大家共守著默契。這一節(jié)課，上得格外好，學(xué)生始終情緒高昂。上課后，我拿起一枝開著淡紫色花朵的葛條，嗅了嗅，對學(xué)生說：“真是春天了，連咱們的課桌也都開花了!”學(xué)生大笑，歡呼起來。這時候，一個調(diào)皮的男孩，指著一個女孩說：“老師，她也開花了!”我一看，可不，她的小辮子上，簪了一枝粉紅的野花。學(xué)生們又是一陣擊掌大笑。
在這開花的課桌間踱步，聽著學(xué)生們那晴朗的笑聲，我覺得，這教室該是春天的源頭了，春天是從孩子們的身上產(chǎn)生，先染了他們的課桌，然后漫出窗子，染了山川。和孩子們在一起，就是和春天在一起。我想起了一位詩人的句子：
孩子
是春天的另一種姿勢
春巴金主要內(nèi)容讀后感篇二
今天我自己在家里看書，我自己選了一本《海底兩萬里》，我就看了起來。我先被書中的插圖迷住了，看完插圖，我就入神的看了起來。故事簡直太迷人了。
《海底兩萬里》是法國作家凡爾納寫的，媽媽告訴我他還有兩部作品也很好看，一部是《格蘭特船長的兒女》、另一部是《神秘島》。這兩部我還沒有看過。
《海底兩萬里》講的是自然科學(xué)史教授埃爾。阿龍納科斯乘坐著鸚鵡螺號潛水艇去海底探險的故事。他們一起周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多奇形怪狀的海底動植物，讓我知道了許多的科學(xué)文化知識。
我印象最深的是遭遇大章魚，開始他們遇見了許多大章魚，他們就浮出了水面，一大群人拿著鋤頭朝大章魚的腳和手砍去，最后大章魚把潛水艇上面的一位水手給扔進了大海。船長正要向它砍去，大章魚突然噴出了一團黑乎乎的墨，船長幾乎什么都看不見。船長又回到了駕駛艙，把船傾斜了許多，把那些大章魚跌到了海里。
看完這本書，我覺的作者凡爾納的想象太豐富了，他講的故事太神奇了。它讓我想到一句話：只有想不到的，沒有做不到的。他們的精神值得我學(xué)習(xí)。
春巴金主要內(nèi)容讀后感篇三
《會貿(mào)易的狐》是一本動物小說，也是作者的親身經(jīng)歷。作者名叫沈石溪，原名沈一鳴。1969年初中畢業(yè)赴西雙版納插隊，在云南邊疆生活了十八年。
《會貿(mào)易的狐》這本書講的是沈石溪在一棵樹下抓到了一只小狐貍。第二天，在關(guān)小狐貍的籠子旁出現(xiàn)了一只死了的大紅腹角雉。在遠處的屋頂上有一只母狐貍正雙手合十，彎腰點頭，似乎求作者放了小狐貍。作者一想，一只紅腹角雉賣出去的價格比狐貍低，就不愿換。
翌晨，籠子旁邊又出現(xiàn)一只紅腹角雉、兩只紅腹角雉的價格自然超出了一只小狐貍。可作者想，如果每一天都有一只紅腹角雉那自己不是要成為大富翁？于是不放了小狐貍。第三天，籠子旁邊有一只死老鼠；第四天門口有一坨狐貍屎；第五天一泡狐貍尿淋在床上。作者沒辦法了，只好放了小狐貍。
春巴金主要內(nèi)容讀后感篇四
《會貿(mào)易的狐》里面的主要內(nèi)容是：作者捉到了一小狐貍，把它關(guān)在雞籠里，黑耳朵母狐知道了自己的孩子被我抓了，為了救出孩子，這只母狐，抓了兩只紅腹角雉，可我想要得到更多的紅腹角雉，就是不放了小狐貍。
母狐氣急敗壞，之后的第一天，它拖來了一只死老鼠，第二天在我家的門口拉了一泡狐貍屎，第三天把我家的屋頂扒了一個窟窿，一泡狐貍尿又淋在了我的`床，第四天有吧我家的老母雞脖子上的毛拔了個干凈，我沒辦法了，只好把狐貍放了。
春巴金主要內(nèi)容讀后感篇五
全書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八人在山東梁山泊聚義的故事。九紋龍史進結(jié)識了少華山頭領(lǐng)神機軍師朱武等三人，被官府鷹犬告發(fā)，當?shù)毓俑杀蹲?。出于無奈，史進焚毀了自己的莊園，投奔外鄉(xiāng)，得遇一個下級軍官魯達。
兩人共在酒樓飲酒，聽得有賣唱女子啼哭之聲，問知父女系受當?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西鄭屠的欺凌。魯達仗義贈銀，發(fā)送父女回鄉(xiāng)，并主動找上門去，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西。
事后棄職逃亡，巧遇已有安身之所的賣唱女之父，將他接回家中藏匿;以后輾轉(zhuǎn)去五臺山出家，起法名為“智深”。
魯智深耐不得佛門清規(guī)，屢次酗酒，又打壞山門、金剛，寺中長老無可奈何，只得介紹他去東京大相國寺當名職事僧，職司看管菜園。
在此期間，他收服了一群潑皮。魯智深偶然結(jié)識東京八十萬禁軍教頭林沖，兩人甚為投機。
當朝權(quán)臣高太尉之子高衙內(nèi)，覬覦林妻貌美，設(shè)計陷害林沖，誣其“帶刀”進入白虎堂，將他發(fā)配滄州，并企圖在途中殺掉林沖。
幸得魯智深一路暗中護送，得以化險為夷。林沖發(fā)配滄州后，在忍無可忍的情況下手刃仇人，上了梁山。
梁山附近有個當保正的晁蓋，得悉權(quán)臣蔡京女婿、大名府知府梁中書派楊志押送生辰綱上京，便由吳用設(shè)計，約集了三阮兄弟等共計七人，在黃泥崗劫了生辰綱，投奔梁山。
楊志丟了生辰綱，不能回去交差，就與魯智深會合，占了二龍山。山東鄆城有個呼保義宋江。他有一外室，名叫閻婆惜。此人有外遇，探知宋江與“強人”有來往，百般要挾。
宋江一怒之下，殺了閻婆惜，逃奔小旋風柴進莊上，得以結(jié)識武松。后武松于景陽崗上打死猛虎，一時名聲大噪，被聘為陽谷縣都頭，碰巧遇見失散多年的胞兄武大。
其嫂潘金蓮羨武松英偉，欲求茍合，為武松拒絕。后乘武松外出公干，金蓮私通西門慶，毒死武大。
武松歸后察知其情，殺了西門慶和潘金蓮，給兄長報仇。事后他主動去縣衙自首，被發(fā)配孟州，結(jié)識施恩，醉打蔣門神，怒殺張都監(jiān)全家，亦輾轉(zhuǎn)投二龍山安身。
宋江至清風寨寨主花榮處盤桓，因故被人陷害，發(fā)配江州，一日酒醉偶題“反詩”，又被判處死刑，得梁山弟兄劫法場救出，宋執(zhí)意要回家探父，又迭遭危險，終于上了梁山。
隨后，經(jīng)過三打祝家莊，出兵救柴進，梁山聲勢甚大。接著又連續(xù)打退高太尉三路進剿，桃花山、二龍山和梁山三山會合，同歸水泊。
而后，晁蓋不幸中箭身亡，盧俊義經(jīng)歷諸多曲折也上了梁山，義軍大破曾頭市，又打退了朝廷幾次進攻，其中好些統(tǒng)兵將領(lǐng)亦參加梁山聚義。
最后，總共擁有一百零八個頭領(lǐng)，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次。面對梁山義軍越戰(zhàn)越勇的形勢，朝廷改變策略，派人安撫。于是，在宋江等人妥協(xié)思想的指導(dǎo)下，梁山全體接受招安，改編為趙宋王朝的軍隊。
統(tǒng)治者還采用“借刀殺人”的策略，命令梁山好漢前去征遼，幾經(jīng)征戰(zhàn)，始得凱旋;接著又奉命至江南征討方臘。
結(jié)果，方臘被打敗了，義軍也傷亡慘重，弄得一百零八條好漢死的死、殘的殘、溜的溜、隱的隱，稀稀落落，只剩下了二十七個人。
然而，就是這些幸存者也未能逃脫接踵而至的厄運。
統(tǒng)治者眼見梁山義軍勢孤力單，便在封官賞爵后不久，對宋江等人下了毒手:宋江，盧俊義被分別用藥酒、水銀毒死，李逵又被宋江臨死時拉去陪葬，吳用、花榮也在蓼兒洼自縊身亡……一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義，就這樣被扼殺了。
春巴金主要內(nèi)容讀后感篇六
我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的完美，其實完美根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上完美。我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是完美，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，……”由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風景在剎那間擦過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時，我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴厲而著稱，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術(shù)，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。
我長期和父母生活在一起，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。掩卷后對書回想起來，的感慨就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因為文學(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會產(chǎn)生不同的心理效果;而風格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
傅聰先生，當今世界一流的鋼琴演奏家，風度瀟灑，多年來蜚聲樂壇，飲譽國內(nèi)外，他的演奏征服了世界各地的觀眾，被譽為“鋼琴詩人”，是第一個在國際性重大鋼琴比賽中獲得大獎的新中國音樂家，為中國人贏得了莫大的榮譽。他的優(yōu)雅的舉止和付雷的家教不無關(guān)系。家中吃飯時，要求孩子食不語，不許隨意講話，咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響，舀湯時不許滴灑在餐桌上，飯后要記住把餐凳放入餐桌下;家里的物品用完后，要有規(guī)矩地放回去，非凡是書，不可以隨意亂放;對人客氣，尤其是師長或老年人，說話時態(tài)度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即或堅持真理也必須注重講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)等。從人的談吐舉止便會對這個人有一定的了解，有誰會喜歡和一個不修邊幅，拉力邋遢的人交往。反過來，舉止斯文，懂得禮儀的人是受大家歡迎的。為此每個家長在孩子小的時間便提出了不少做人的規(guī)矩。現(xiàn)在不是幾百年前有著繁文縟節(jié)，可是最基本的禮儀人還是要做到的。
傅雷先生是一個優(yōu)秀的父親。他要傅聰知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。這使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝耕種個各樣的困難。感情是人尤其是年輕人面臨的重大問題，付雷先生在付聰出國留學(xué)的日子里也是花了極大的筆墨來指導(dǎo)他，不是家長教條的口吻和態(tài)度，而是平和的語氣，自身的事例來誘導(dǎo)兒子。但在這一點上他是幸福的，因為他和孩子成了最知心的朋友。
春巴金主要內(nèi)容讀后感篇七
1、但那個可憐的蝗蟲移動到螳螂剛好可以碰到它的時候，螳螂就毫不客氣，一點兒也不留情地立刻動用它的武器，用它那有力的＂掌＂重重地擊打那個可憐蟲，再用那兩條鋸子用力的把它壓緊。于是，那個小俘虜無論怎樣頑強抵抗，也無濟于事了。接下來，這個殘暴的惡魔鬼勝利者便開始咀嚼它的戰(zhàn)利品了。它肯定是會感到十分得意的。就這樣，像秋風掃落葉一樣地對待敵人，是螳螂永不改變的信條。
賞析：在作者樸素的筆下，一部嚴肅的學(xué)術(shù)著作如優(yōu)美的散文，讀者們不僅能從中獲得知識和思想，閱讀本身就是一次獨特的審美過程。在這個片段中，作者著重于對螳螂的動作描寫，生動形象的為讀者展現(xiàn)了微小的昆蟲世界中的一幕，不僅體現(xiàn)了螳螂的英勇兇猛，表達了作者對螳螂的贊美和對生命的熱愛，還巧妙地借用昆蟲折射了人類的一些特性。
2、在水面上，我們可以看到一堆閃著亮光的＂蚌蛛＂在打著轉(zhuǎn)，歡快地扭動著，不對，那不是＂蚌蛛＂，其實那是豉蟲們在開舞會呢！
賞析：運用擬人的修辭手法，表現(xiàn)出豉蟲在水塘里的熱鬧場面。
3、離這兒不遠的地方，有一隊池鰩正在向這邊游來，它們那傍擊式的泳姿，就像裁縫手中的縫針那樣迅速而有力。
賞析：把池鰩的泳姿比作裁縫的縫針，凸顯其迅速有力和熟練。
4、那池水淺淺的，溫溫的，水中露出的土丘就好像是一個個小小的島嶼。
賞析：溫馨的疊詞，表現(xiàn)作者對池塘的喜愛，比喻句表現(xiàn)作者豐富的想象力和對大自然的熱愛。
5、有時候它也會利用極小的貝殼七拼八湊地拼成一個小鞘，就好像一件小小的百納衣；有時候，它也用米粒堆積起來。布置成一個象牙塔似的窩，這算是它最華麗的住宅了。
賞析：生動形象的比喻和擬人表現(xiàn)出石蠶的藝術(shù)才能，讓人會心一笑。
6、野蠻的水甲蟲還在繼續(xù)兇狠地撕扯著小鞘，直到知道早已失去了想要的食物，受了石蠶的騙，這才顯出懊惱沮喪的神情，無限留戀又無可奈何地把空鞘丟下，去別處覓食了。
賞析：運用擬人的修辭手法生動形象地描寫了水甲蟲和石蠶的斗爭，＂無限留戀又無可奈何＂，栩栩如生，躍然紙上。
7、它們身體鼓鼓的，像半粒豌豆，鞘翅光滑或有絨毛，通常黑色的鞘翅上有紅色或黃色的斑紋，或紅色、黃色的鞘翅上有黑色的斑紋，但有些瓢蟲，鞘翅黃色、紅色或棕色，沒有斑點，這些鮮艷的顏色具有警戒的做用，可以嚇退天敵。
賞析：這段話通過比喻，列舉等修辭手法，生動形象的將昆蟲的樣子展現(xiàn)在讀者眼前，將它們＂可以嚇退天敵＂的原因淋漓盡致得表現(xiàn)了出來，起到點明主旨的作用。我頗羨慕而且嫉妒它這種百折不撓的品質(zhì)。
8、蟈蟈也存在著同類相食的現(xiàn)象。誠然，在我的籠子里，我從來沒見過像螳螂那樣捕殺姊妹、吞吃丈夫的殘暴行徑，但是如果一只蟈蟈死了，活著的一定不會放過品嘗其尸體的機會的，就像吃普通的獵物一樣。這并不是因為食物缺乏，而是因為貪婪才吃死去的同伴。
賞析：法布爾用了觀察與試驗的方法。實地記錄昆蟲的生活現(xiàn)象、本能和習(xí)性之不可思議的神妙與愚蒙。我們看了，受得深切的銘感，現(xiàn)在見了昆蟲界的這些悲喜劇，仿佛是聽說遠親的消息，正是一樣迫切的動心，令人想起種種事情來。
9、它的胸下有一片胸翼，在陽光下閃閃發(fā)光，像佩帶在一個威武的大將軍胸前的一塊閃著銀光的胸甲。
賞析：運用比喻的修辭手法，生動形象地描繪了水甲蟲的胸翼。
春巴金主要內(nèi)容讀后感篇八
《紅星照耀中國》一書出自美國的埃德加·斯諾，他把來到中國后的所見所聞和切身經(jīng)歷寫成一本不朽的著作，讓我們年青一代了解中國共產(chǎn)黨的成長歷程和偉大征程。
書中提到：面容削瘦，有些駝背卻雙眼炯炯有神，是一個非常精明的知識份子面孔。但卻與人民同甘苦，共命運，有著中國勞動人民的樸素外表，又有機智幽默，喜歡憨笑的內(nèi)在涵養(yǎng)。
談工作時他事無巨細，一絲不茍，有一次和斯諾談話時，心不在焉的解下腰帶，搜尋寄生蟲，看到此處，我忍俊不禁，他有非凡的頭腦，也有農(nóng)民的個人習(xí)慣。
他是偉大的人民領(lǐng)袖，他又是平易近人的農(nóng)民朋友，他是中國危急時刻的救星，毛澤東給外國友人留下了神秘又偉大的印象。
春巴金主要內(nèi)容讀后感篇九
《儒林外史》塑造了一群熱衷科舉，追求功名富貴的讀書人形象，尖酸地諷刺了當時的社會風氣。作為一名學(xué)生，應(yīng)該要多讀這本書，并且認真地寫一下它的儒林外史主要內(nèi)容及讀后感800字。你是否在找正準備撰寫“儒林外史主要內(nèi)容及讀后感800字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
在一篇篇辛辣的諷刺話語中，我仿佛看到了舊時被科舉毒害的懷才不遇的人們對封建頑固禮教的不滿、憤怒的吶喊。
《儒林外史》，中的周進令我印象很深。剛出場時，周進已經(jīng)六十多歲的老童生。在汶上縣做了三年西席，學(xué)生顧小舍人都進學(xué)成了秀才，他再無資格繼續(xù)教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進的嘲弄和冷遇。不久，他被生活所迫替一群商人當賬房，路過貢院，觸景生情。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過的夾雜著悲憤的心情一下子全部發(fā)泄出來，化作一廂老淚縱橫，一頭撞在號板上，直僵僵不省人事。讀到這里，我不禁心感酸楚，周進只是一個代表，世上曾經(jīng)有多少人被封建禮教毒害，又有多少人去鉆令人費解的深奧古經(jīng)而耽誤青春，使得人性蕩然無存，尊富鄙貧，社會不得安寧!
周進道：“若得如此，便是重生父母，我周進變驢變馬也要報效!”爬到地下就磕了幾個頭。可見他已深陷科舉毒害中，不得自拔。這是一種社會“濃厚”的風氣。
自此，周進的人生陡然發(fā)生了喜劇性變化。如果說從前沉淪落魄受盡冷眼，此后可謂春風得意一帆風順。中舉人，中進士，做御史，做學(xué)道，一路升到國子監(jiān)司業(yè)。他節(jié)節(jié)高升的仕途更加顯現(xiàn)出世態(tài)丑陋，這是對整個士人階層和市民社會的批判。
周進用錢買來了監(jiān)生，讀一個叫范進的老童生的文章。因為無事可做，便多讀了幾遍，這才領(lǐng)悟到文章玄機多，變化妙，加上遭遇與自己甚是相似，馬上產(chǎn)生共鳴。從字里行間也體現(xiàn)出對考場監(jiān)生的諷刺：他們囫圇吞棗，漫不經(jīng)心，不識人才。
其實，從辛辣的諷刺中，我還讀到了欣慰的一點，就是已經(jīng)有人開始意識到危害，并且想要革命去改變現(xiàn)狀，這是思想的升華。
在一篇篇辛辣的諷刺話語中，我仿佛看到了舊時被科舉毒害的懷才不遇的人們對封建頑固禮教的不滿、憤怒的吶喊。
《儒林外史》，中的周進令我印象很深。剛出場時，周進已經(jīng)六十多歲的老童生。在汶上縣做了三年西席，學(xué)生顧小舍人都進學(xué)成了秀才，他再無資格繼續(xù)教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進的嘲弄和冷遇。不久，他被生活所迫替一群商人當賬房，路過貢院，觸景生情。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過的凌辱夾雜著悲憤的心情一下子全部發(fā)泄出來，化作一廂老淚縱橫，一頭撞在號板上，直僵僵不省人事。讀到這里，我不禁心感酸楚，周進只是一個代表，世上曾經(jīng)有多少人被封建禮教毒害，又有多少人去鉆令人費解的深奧古經(jīng)而耽誤青春，使得人性蕩然無存，尊富鄙貧，社會不得安寧!
周進道：“若得如此，便是重生父母，我周進變驢變馬也要報效!”爬到地下就磕了幾個頭。可見他已深陷科舉毒害中，不得自拔。這是一種社會“濃厚”的風氣。
自此，周進的人生陡然發(fā)生了喜劇性變化。如果說從前沉淪落魄受盡冷眼，此后可謂春風得意一帆風順。中舉人，中進士，做御史，做學(xué)道，一路升到國子監(jiān)司業(yè)。他節(jié)節(jié)高升的仕途更加顯現(xiàn)出世態(tài)丑陋，這是對整個士人階層和市民社會的批判。
周進用錢買來了監(jiān)生，讀一個叫范進的老童生的文章。因為無事可做，便多讀了幾遍，這才領(lǐng)悟到文章玄機多，變化妙，加上遭遇與自己甚是相似，馬上產(chǎn)生共鳴。從字里行間也體現(xiàn)出對考場監(jiān)生的諷刺：他們囫圇吞棗，漫不經(jīng)心，不識人才。
其實，從辛辣的諷刺中，我還讀到了欣慰的一點，就是已經(jīng)有人開始意識到危害，并且想要革命去改變現(xiàn)狀，這是思想的升華。
《儒林外史》的現(xiàn)實意義就在于反腐反俗，提倡理想社會，保持優(yōu)秀的道德品質(zhì)。我國近幾年的反腐活動提倡“老虎蒼蠅一起打”也是為了抵制某些人為了功名富貴而做出有損他人利益的行為。還有曾熱播的《人民的名義》中講到的一連串利益集團一網(wǎng)打盡的故事一樣，反腐反俗一直是國家工作的重點。的卻，作為一名學(xué)生，我們不應(yīng)該為了功名富貴才致力于學(xué)習(xí)當中，應(yīng)保持自己高尚的情操和道德修養(yǎng)，像屠呦呦一樣熱愛自己所從事的科研行業(yè)，不應(yīng)為外在的困難使得內(nèi)心有所動搖。
唐朝宰相盧懷慎清正廉潔，不搜刮人民錢財，他的住宅和家里陳設(shè)用具都非常簡陋，當官以后，縱使身份高貴，但妻子和兒女仍然免不了經(jīng)常挨餓受凍，他也不會為此而貪污國家的一分錢。海瑞一生清貧，抑制豪強，安撫窮困百姓，打擊奸臣污吏，深得人民愛戴。陶淵明看透官場迂腐，離官歸隱，向往山水田園的生活。他們不曾渴望功名富貴，但求世人幸福安康，其事件才為世世代代所流傳。所以，功名富貴又如何，都不及高尚的道德情操。
“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！痹甘廊松贋楣γ毁F而忙碌，靜下心來保持職業(yè)操守。做到富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。共同實現(xiàn)社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善，為祖國發(fā)展貢獻一份力量!
我讀《儒林外史》是在《紅樓夢》之后，在我看來《儒林外史》與《紅樓夢》相較而言雖在結(jié)構(gòu)的宏大完整、人物的類型眾多等方面它都顯然不如《紅樓夢》。但《紅樓夢》還是有較多的“古典”氣息。例如它的以神話為象征的哲理內(nèi)涵、詩詞歌賦的運用，以及寶黛愛情故事的詩化成分等，而《儒林外史》樸素、平實而深刻的藝術(shù)風格，則更接近于現(xiàn)代小說。在讀它的時候也許你會想起曾讀過的魯迅小說中的一些簡潔的描寫和冷峻的筆調(diào)。
《儒林外史》是一部極具諷刺意義的小說，它把鋒芒射向社會，客觀地、寫實地寫秀才舉人、翰院名士、市井細民，結(jié)合作者吳敬梓的親身所歷所聞，揭露埋沒真正人才培養(yǎng)大批庸才、貪官污吏，造成當時社會道德敗壞文化停滯不前的罪魁禍首——封建科舉考試。同時也寄托了他看重文行出處、鄙視功名富貴的高尚情操?！肮γ毁F無憑據(jù)，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?！边@是《儒林外史》開頭的幾句，在我看來這也正是整本書的靈魂所在，雖然這幾句話都已是老生常談，可如若真正能明白的人多一些在小說中就不會有那么多的儒林人士在讀書的道路上第一步就走錯了，他們一心只為功名利祿，卻忘了讀書的真正意義在于領(lǐng)悟、意會、學(xué)以致用、提高自身修養(yǎng)，讀書對他們來說，僅是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦達到目的，這個工具也就毫無價值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點知識可以轉(zhuǎn)化成自身力量。為了金錢，為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個?魯迅曾經(jīng)把封建禮教比作為吃人的禮教，那么封建科舉制度也就是名副其實的吃人的制度了。
在科舉制度被廢除了幾百年后的今天我們依然可以從作者吳敬梓幽默詼諧的語言中把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面讀的淋漓盡致。以前曾經(jīng)在課本里讀過摘自第三回的節(jié)選《范進中舉》，文中對于范進岳父——胡屠夫的描寫是惟妙惟肖，在范進中舉前后，胡屠夫的態(tài)度簡直是天壤之別：“范進因沒有盤纏，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭……”“胡屠戶站在一邊，不覺那只手隱隱的疼將起來，自己看時，把個巴掌仰著再也彎不過來。自己心里懊惱道：‘果然天上文曲星是打不得的!而今菩薩計較起來了。’想一想，更疼的狠了，連忙向郎中討了個膏藥貼著?！边@些市儈之徒見風使舵、勢利小人之形可見一斑。還有，在他筆下的吝嗇鬼嚴監(jiān)生，臨死時因見燈盞里點了兩根燈草，便伸著兩根指頭不肯斷氣，通過這一細節(jié)的描寫將其的吝嗇刻畫的入木三分，但在后面作者其實也寫到他為了把妾趙氏扶為正室，舍得大把大把地花銀子。讀到此時你是否會覺得這個嚴監(jiān)生既可憐又可笑，卻也頗有一點人情味。這些都是作者對平凡人物矛盾心理理解和同情的描寫。另外，小說中杜少卿的出場，這位杜少卿，委實是揮金如土，但凡有個人來哭上幾聲，或是孝養(yǎng)母親，或是做個小本生意，他并不多問，大把的銀子撒了出去，家財散盡，搬到南京城。這還不算，他在南京城，陪娘子去看景致，轎里帶著赤金杯子，融融春光做了下酒菜，喝得大醉，攜著娘子的手一起走路。兩旁看的人“目眩神搖，不敢仰視”。有人舉薦他出仕，他卻裝病推辭不就。娘子問他為何不去，他反說：“你好呆!放著南京這樣好玩的所在，留著我在家，春天秋天，同你出去看花，吃酒，好不快活，為甚么要送我到京里去?假使連你也帶往京里，京里又冷，你身子又弱，一陣風吹得凍死了，也不好;還是不去的妥當?！蓖ú繒?，多少人只要念八股文做試帖詩做官混錢，杜少卿卻是一心一意地要生活：作詩、會友、喝酒、賞花……但他為人又最重孝義，杜慎卿說他“但凡說是見過他家太老爺?shù)?，就是一條狗也是敬重的”。說到杜少卿我不禁要提及《紅樓夢》中的賈寶玉他們身上都有著其他人物形象身上所沒有的叛逆精神，蔑視功名利祿，不已光宗耀祖為念。他們不僅是作家的精神寄寓，而且是寄托了作者審美理想的典型。體現(xiàn)了我國偉大作家對社會制度的深刻認識。
最后，宗上所述，《儒林外史》雖然寫的是明朝的科舉、官場，但作者卻用其生花的藝術(shù)之筆，描繪出了一組組不同性格的人物群像，將其塑造成一面歷史的明鏡，不僅對當時的社會現(xiàn)實做出了廣闊而深刻的反映，也折射出了當今社會中不少人信奉“拜金主義”，物欲橫流，一生都在追求名利，為達目的不擇手段。也正是因為這些文學(xué)意義才使得《儒林外史》的社會意義大大高出其他同類作品才奠定了它在文學(xué)史上的不朽地位。
在這漫長的暑假期間，在老師的規(guī)定下，我閱讀了《儒林外史》一書，這本書是吳敬梓寫的中國古代小說名著，它還是一篇諷刺小說。
《儒林外史》主要講了在舊時代時，各類人土對功名富貴的不同現(xiàn)象，描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生現(xiàn)象，反映了當時不良的世俗風氣。在《儒林外史》中，我印象最深刻的人就是吝嗇鬼——嚴監(jiān)生。他是一個十分膽小而又十分有錢的人，他最令人深刻的那件事就是嚴監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)了嚴監(jiān)生，吝嗇，愛才如命。但是我覺得像嚴監(jiān)生這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，反而我們在生活中要做一個大方的人，如果不做大方的人，下場就和嚴監(jiān)生一樣。而嚴監(jiān)生另外一件事悼念王妻中知道，嚴監(jiān)生吝嗇到連給自己的親人花一分錢都不愿意，從中也可以充分的表現(xiàn)出嚴監(jiān)生愛才如命，而《儒林外史》開篇詞中一個生于鄉(xiāng)村的王冕，因為家里沒錢所以就去放牛，但是他非常喜歡讀書，所以每一天賺的錢她都不浪費，而是去買書看。最后功夫不負有心人，她成了縣內(nèi)的名人，很多人聘他去做官，他都不接受，于是他就逃到了山中，過著隱居的生活。說明王冕討厭做官的生活。
然而在生活中也有這樣的人，有些做官員的人，為了錢和權(quán)利，根本不把人民利益放在心上，而去做一些損人不利己的事，最終和嚴監(jiān)生一樣的下場。
讀了這本書讓我明白了做人不能貪小便宜，要大方。
春巴金主要內(nèi)容讀后感篇十
自古以來，總有那么一些人，看到別人比自己強，不是奮發(fā)努力趕超人家，而是懷著妒忌心，不擇手段地去陷害人家，三國時期的周瑜就是這樣的一個人。
課文《草船借箭》講的是心胸狹窄的周瑜，看到足智多謀的諸葛亮處處高自己一籌，便心懷妒意，以缺箭為名，生出一計，讓諸葛亮十天造出十萬支箭，由此看來，周瑜不僅妒忌心強，而且十分狡猾陰險。然而，獨具慧眼的諸葛亮卻胸有成竹地答應(yīng)下來，趁著大霧天，用草船從曹營“借”了十萬支箭。提前七天順利地完成了任務(wù)，使周瑜的陰謀又一次破碎，從而進一步揭露了周瑜忌賢妒能、心胸狹窄的本性。
有些人為什么會有妒忌之心呢？那就是怕別人超過自己。當別人有了成績，做出了貢獻，受到眾人尊重和愛戴的時候，這種人不是探究別人取得成績的原因，不是虛心地學(xué)習(xí)，頑強拼搏，取人之長，補己之短。而是譏諷、造謠，甚至中傷陷害，這是多么愚昧無能的表現(xiàn)啊！
讀《草船借箭》，我不由得想起了數(shù)學(xué)家華羅庚爺爺，華爺爺可以說是知識淵博，名揚天下了?？墒撬谧x小學(xué)的時候，學(xué)習(xí)成績并不好，算術(shù)常常不及格。在這種情況下，他沒有灰心，更沒有妒忌學(xué)習(xí)好的人。他自信“名人”是人，自己也是人，別人能做到的事，自己也能做到。經(jīng)過刻苦努力，華爺爺終于成了舉世聞名的數(shù)學(xué)家。然而，華爺爺并沒有停止腳步，他又發(fā)現(xiàn)和推薦了陳景潤叔叔，去摘取數(shù)學(xué)“皇冠”上的“寶珠”，華爺爺這種精神是多么值得學(xué)習(xí)啊！
讀《草船借箭》，我不由得想起了自己，妒忌的心理我不是也有嗎；如果自己考試成績不好，不是去分析原因，錯在什么地方，以便腳踏實地地學(xué)習(xí)。相反，希望取得好成績的同學(xué)，在下次考試中也出個大差錯，好和自己拉平。事情雖小，這不也是妒忌嗎？回想起來，我多么慚愧呀！
妒忌這個東西，害處是非常大的。所以，我們一定要從小就杜絕它，做一個品德高尚的人。
春巴金主要內(nèi)容讀后感篇十一
我懷著激動的心情讀完了《紅星照耀中國》。說實話，我真的非常佩服斯諾，不遠萬里地從美國來到中國采訪，向全世界真實報道了中國共產(chǎn)黨和中國工農(nóng)紅軍及紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況，并根據(jù)采訪梳理了長征的脈絡(luò)，將這一段鮮活的激情燃燒的歲月呈現(xiàn)在了這本書中。
在書中，毛澤東、周恩來、朱德、賀龍等這些人物將我們緊系一起，距離感、陌生感都揮之散去。
“愛軍愛民”、“和藹可親”中便是我對毛澤東爺爺?shù)牡谝挥∠?，在書中，毛澤東爺爺?shù)纳詈推胀ㄈ艘粯?，他生活簡樸，說話平易近人，儼然透著慈祥。一卷鋪蓋，幾件衣服，吃著和大家一樣的食物，走著和大家一樣的道路，足可見他和我們一般。
“熱心真誠”“細心禮貌”這是我對周恩來總理的印象，小時候?qū)λ皇侵涿?，未見其人，直到現(xiàn)在一次次熟知他，我真的為他所傾倒?！暗疵W(xué)多才，奉獻自己，善良寵妻”都詮釋的非常到位。在南昌起義中與朱德等人創(chuàng)建了第一支人民軍隊;在接待印度代表團時，提出和平共處五項原則;在新中國困難之際，勤儉節(jié)約。第一次與斯諾見面就用英語與斯諾打招呼，還為斯諾規(guī)劃采訪行程。
他們身上，有著共同為中國革命事業(yè)奮斗的精神，朱德也是指揮過全軍打過大大小小幾百次小仗，幾十次大仗，經(jīng)歷過敵人的五次圍剿。他形成了自己帶兵的特殊戰(zhàn)術(shù)，他與戰(zhàn)士們同甘共苦，講話時也會細心的脫帽。為了早日實現(xiàn)革命事業(yè)，他堅定的尋找并要加入共產(chǎn)黨，即便在柏林參加共產(chǎn)黨衛(wèi)生院五洲運動被捕，也從來沒想過要放棄革命事業(yè)。有多少革命戰(zhàn)士，就是像朱德這般意志堅定，勇往直前，直到付出自己的生命。他們在用自己的鮮血和骨灰砌成一座座堡壘，保衛(wèi)我們的祖國。而反觀現(xiàn)在，我們享受著和平時代的一切美好，卻還在不加珍惜，縱情享受，想來未免有點太對不起他們。
革命年代的偉人和戰(zhàn)士們拋頭顱，撒熱血換來的斗爭業(yè)績，我們應(yīng)該時刻銘記。新中國的建設(shè)，更需要我們繼承革命精神，讓閃亮的革命紅星照耀全中國，照耀全世界!
春巴金主要內(nèi)容讀后感篇十二
最近我看了《三國演義》，這本書里有義薄云天的桃園三結(jié)義，有場面恢宏的火燒赤壁，還有令人扼腕的白帝城托孤，但令我印象最深的卻是《草船借箭》這個有趣的小故事。
這個故事講的是周瑜妒忌諸葛亮的才干，借口讓他十天造十萬支箭，想以此為難諸葛亮，進而殺了他。諸葛亮卻毫不在意，當周瑜的面立下“只用三天”的軍令狀，并且故意讓工匠們拖延工期，就在所有人都為他捏了一把汗的時候，第三天四更時，諸葛亮請了魯肅一起坐船到曹軍的水寨邊去，擂鼓，吶喊，引得曹軍向他們的船放箭。魯肅坐立不安，心驚膽戰(zhàn)，諸葛亮卻胸有成竹，氣定神閑，因為一切如他預(yù)料——天快亮?xí)r，二十條船上的稻草人身上扎滿了羽箭，滿載而歸，諸葛亮順利完成任務(wù)，讓周瑜無話可說。
文章中諸葛亮的行為引我深思，比如，他在接到十天造十萬支箭的任務(wù)時，沒表現(xiàn)出任何吃驚，緊張的行為，說明他已經(jīng)猜穿了周瑜的計謀；在他說三天就可以造好的時候，說明他有能力，有信心完成，并已想到草船借箭這一妙計；在諸葛亮和魯肅去曹軍水寨的水路上，他和魯肅的對話中可以看出他已經(jīng)知道曹軍不會出擊，只會向他們放亂箭；在諸葛亮讓船只一字排開，船頭和船尾的方向中可以看出諸葛亮已經(jīng)設(shè)計好了逃跑的方案——順流而下，船輕水急，曹軍不會追上。
我很佩服諸葛亮的神機妙算，可我卻不明白諸葛亮為什么要將期限放在第三天，而不是第四天，第五天或周瑜說的第十天。我仔細閱讀了后文才知道，原來諸葛亮是通過“夜觀天象”，也就是長期觀測天氣的變化規(guī)律，得知第三天四更時長江上會大霧漫天，這樣可以使得曹軍即不敢貿(mào)然出擊，又看不出船上的“士兵”其實是稻草人?？吹竭@里，我恍然大悟，不禁更加對諸葛亮的智慧佩服的五體投地，而他面對危機舉重若輕的能力，都來自于勤學(xué)、善思以及積累。
在每個周六早上，我都有一項特殊的任務(wù)，那就是洗水池。剛開始，我害怕洗不干凈，所以將清潔劑噴得特別多，哪知事情一發(fā)不可收拾——沖了半天還是滑溜溜的，耗時耗力又耗物。當我洗了一段時間水池后，通過自己的觀察與不斷的嘗試，已經(jīng)掌握了清潔劑的用量——每個面噴三至四下，龍頭噴兩下，洗出來的是最干凈的，沖洗時也是最省時省力的。現(xiàn)在想想，這不也是在不斷的思考總結(jié)中獲得的知識嗎？如果只是一味蠻干，或是只空想不實踐，就像古人所說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”僅僅是“洗水池”這件小事我都不可能做好。
通過《草船借箭》這篇故事，諸葛亮善于觀察，善于思考的品質(zhì)讓我明白了一個道理：只要善于思考，善于觀察，善于總結(jié)，用科學(xué)的態(tài)度去解決問題，人人都可以當神機妙算的“諸葛亮”。
春巴金主要內(nèi)容讀后感篇十三
今天我在我姐姐家讀完了莫泊桑的短篇小說《羊脂球》?！堆蛑颉肥乾F(xiàn)代短篇小說家，被譽為短篇小說的莫泊桑的成名之作。
故事發(fā)生在普魯士與法國的戰(zhàn)爭時期，寫了一輛車上的旅客所經(jīng)歷的的事情。羊脂球以一個妓女的身份，因為在家中差點殺死了一個普魯士士兵而與別的一些“高貴的人”同乘一輛馬車前往沒有經(jīng)歷戰(zhàn)亂的地區(qū)。在途中，在那些“高貴的人”的羞辱聲中，她毫不猶豫地與同車的乘客一起分享了自己準備吃三天的食物，但在途中遇到了暴風雪，他們不得不在旅店歇腳。由于在點內(nèi)有一個普魯士軍官，羊脂球懂得，現(xiàn)在一個人就代表著自己的祖國，于是，她在敵人面前顯得既高傲又穩(wěn)重。當那個軍官提出要求羊脂球與他過一夜時，羊脂球態(tài)度堅決地拒絕，以一種最平凡的方式表現(xiàn)了自己的愛國情懷。但那些與她一同分享了食物的人卻只想到了自己，對羊脂球的行為不但不支持反而很厭煩，認為是羊脂球使得自己無法到達目的地。為了脫身這些上層人士忘記了羊脂球?qū)λ麄兊姆瞰I，忘記了時常掛在嘴邊的愛國。他們無恥的認為，既然是妓女，什么人她都愿意。他們合起伙來，借用種種理由試圖說服羊脂球“獻身報國”，在這些貌似淑女紳士的人心中都認為：只要為了自己，什么愛國，什么貞節(jié)，統(tǒng)統(tǒng)可以拋棄，包括靈魂。羊脂球為了大家，奉獻了自己的身體。但是，迎來的不是感激而是鄙夷。
馬車再一次踏上了征途，而羊脂球由于匆忙沒準備旅途食物，車上的那些“高貴的人”津津有味地吃著自己準備的食物，卻沒有一個人想著羊脂球—這個為了他們奉獻自己的妓女。在敵人面前不曾流淚的羊脂球在自己曾經(jīng)幫助過的同胞的面前流淚了。
戰(zhàn)爭帶來的不僅是死亡和血腥，更揭開了假仁假義作為面紗的“達官貴人”的真實嘴臉。而我們從羊脂球—這個普通的法國妓女身上看到了真正的閃光之處—一顆真摯的愛國之心。
春巴金主要內(nèi)容讀后感篇一
學(xué)生在寫作業(yè)，我在靜悄悄的教室里巡視，驀然看見，一張課桌的縫隙里，有一撮小草芽，用細細的白線嬌嬌的扎著。草芽針一樣細，頂端嫩綠，往下是鵝黃，根部則嫩白。我站在那里端詳了許久，心中一時有些感動。我相信，這是天地間第一抹春色。在寒風料峭的二月里，灰黃蒼茫的天地間，發(fā)現(xiàn)這一抹淡到極致的春色，需要怎樣的耐心和細心呀，我捏起那一小撮纖細的草芽看了看，又插進桌面的裂縫里，坐在位子上的男孩，這第一抹春色的主人，仰臉望著我，笑了。
這以后，稍一留意，便天天可以從學(xué)生的課桌上，感受到春意的萌動和蔓延了。桌縫里，有一二截剛剛泛青或萌發(fā)芽苞的小樹枝，還有三五朵小野花。花朵那么小，白的似米粒，黃的、紅的，像蠟筆上削下的碎屑。想這些鮮艷的粉末，該是二月的風蕩來的春天的水彩，細心的孩子發(fā)現(xiàn)了，使用小手指將它們拾起來，染在了他們的課桌上，教室里，被映上了暖暖的春意。
有一天，我迎著學(xué)生的歌聲走進教室，看見我放著教科書的課桌上，循著縱橫的縫隙，長滿了青草、綠葉、小花。那課桌，仿佛是從春天剪下的方方正正的一塊芳草地。我打開教科書，書頁里也夾了幾朵指甲般大小的紫色小花。我笑了，學(xué)生們也喜形于色。那一笑，已使師生的心溝通了。這一節(jié)課，學(xué)生始終情緒高昂。下課后，我拿起一枝開著淡紫色花朵的葛條，嗅了嗅，對學(xué)生說："真是春天了，連咱們的課桌也都開花了!"學(xué)生大笑，歡呼起來。這時候，一個調(diào)皮的男孩，指著一個女孩子說："老師，她也開花了!"我看，可不，她的小辮子上，簪了一枝粉紅的野花。學(xué)生們又是一陣擊掌大笑。
在這開花的課桌間踱步，聽著學(xué)生們那晴朗的笑聲，我覺得，這教室該是春天的源頭了。春天從孩子們的身上產(chǎn)生，先染了他們的課桌，然后漫出窗子，染了山川。和孩子們在一起，就是和春天在一起。
2.
看看日歷，知道已是春天，可走在戶外，覺得風還是冬天的風，冰涼刺骨。太陽依舊病懨懨的樣子，起伏的山，一片片的林子，全是灰蒙蒙的顏色，鉛筆畫似的，哪里有一絲春天的蹤跡?有一天，我卻意外地從學(xué)生的課桌上，發(fā)現(xiàn)了第一抹春痕。
學(xué)生在寫作業(yè)，我在靜悄悄的教室里巡視，驀然看見，一個課桌的縫隙里，有一撮小草芽，用細細的白線嬌嬌地扎著。草芽針一樣細，頂端嫩綠，往下是鵝黃，根部則嫩白。我站在那里端詳了許久，心中一時有些感動。我相信，這是天地間的第一抹春色。在寒風料峭的二月里，在灰黃蒼茫的天地間，發(fā)現(xiàn)這一抹淡到極致的春色，需要怎樣的耐心和細心呀!也許只有靈秀的孩子們才能感覺得到。當孩子們采集到它時，一定十分快活，乃至大聲地歡呼過。我提起那一小撮纖細的.草芽看了看，又插進桌面的裂縫里，坐在位子上的男孩，這第一抹春色的主人，仰臉望著我，笑了。
這以后，稍一留心，便天天可以從學(xué)生的課桌上，感受到春意的萌動和蔓延了。桌縫里，有一兩截剛剛泛青或萌出芽苞的小樹枝，三五朵小野花——那么小，白的似米粒，黃的、紅的，像蠟筆上削下的碎屑。想這些鮮艷的粉末，該是二月的風蕩來的春天的彩塵，細心的孩子發(fā)現(xiàn)了，便用小手指將它們拈起來，染在了他們的課桌上。終于有一天，我看見學(xué)生的課桌上，插了一枝迎春，枝條上是繁密的金色小花，如一串耀目的陽光。教室里，被映上了一層淡淡的暖意。
打碗花、紫地盯黃地盯映山紅、葛花……學(xué)生的課桌上花事紛繁起來，演示著春天的進程。有些野花，我根本叫不出名字，一到春天，山里野花真是太多了，山坡上、田埂上、河邊、路旁，到處都是。孩子們翻山越嶺來學(xué)校，路上只要一彎腰，便能采一把在手里。這些山里孩子，有的還穿著露趾的鞋，穿著哥哥姐姐肥大的舊衣褲，他們無憂無慮地吹著柳笛，搖著手里的野花，沿著彎彎的小路跑著、跳著，到了學(xué)校，便把那花插在課桌上。有的孩子，還用細線把花枝綁在鉛筆上，看上去，他像是捏著花枝在寫作業(yè)了。花枝輕撫小臉，讓人想不清，是花枝染紅了小臉，還是小臉染紅了花枝。
有一天，我迎著學(xué)生的歌聲走進教室，看見我放著教科書的課桌上，也插了幾朵野花。我的課桌最破，桌面上滿是裂縫，循著縱橫的縫隙，長滿了青草、綠葉、小花。那課桌，仿佛是從春天剪下的方方正正的一塊芳草地。我打開教科書，書頁里也夾了幾朵指甲般大小的紫色小花。我笑了，學(xué)生們也喜形于色。我沒有說什么，那一笑，已使師生的心溝通了，大家共守著默契。這一節(jié)課，上得格外好，學(xué)生始終情緒高昂。上課后，我拿起一枝開著淡紫色花朵的葛條，嗅了嗅，對學(xué)生說：“真是春天了，連咱們的課桌也都開花了!”學(xué)生大笑，歡呼起來。這時候，一個調(diào)皮的男孩，指著一個女孩說：“老師，她也開花了!”我一看，可不，她的小辮子上，簪了一枝粉紅的野花。學(xué)生們又是一陣擊掌大笑。
在這開花的課桌間踱步，聽著學(xué)生們那晴朗的笑聲，我覺得，這教室該是春天的源頭了，春天是從孩子們的身上產(chǎn)生，先染了他們的課桌，然后漫出窗子，染了山川。和孩子們在一起，就是和春天在一起。我想起了一位詩人的句子：
孩子
是春天的另一種姿勢
春巴金主要內(nèi)容讀后感篇二
今天我自己在家里看書，我自己選了一本《海底兩萬里》，我就看了起來。我先被書中的插圖迷住了，看完插圖，我就入神的看了起來。故事簡直太迷人了。
《海底兩萬里》是法國作家凡爾納寫的，媽媽告訴我他還有兩部作品也很好看，一部是《格蘭特船長的兒女》、另一部是《神秘島》。這兩部我還沒有看過。
《海底兩萬里》講的是自然科學(xué)史教授埃爾。阿龍納科斯乘坐著鸚鵡螺號潛水艇去海底探險的故事。他們一起周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多奇形怪狀的海底動植物，讓我知道了許多的科學(xué)文化知識。
我印象最深的是遭遇大章魚，開始他們遇見了許多大章魚，他們就浮出了水面，一大群人拿著鋤頭朝大章魚的腳和手砍去，最后大章魚把潛水艇上面的一位水手給扔進了大海。船長正要向它砍去，大章魚突然噴出了一團黑乎乎的墨，船長幾乎什么都看不見。船長又回到了駕駛艙，把船傾斜了許多，把那些大章魚跌到了海里。
看完這本書，我覺的作者凡爾納的想象太豐富了，他講的故事太神奇了。它讓我想到一句話：只有想不到的，沒有做不到的。他們的精神值得我學(xué)習(xí)。
春巴金主要內(nèi)容讀后感篇三
《會貿(mào)易的狐》是一本動物小說，也是作者的親身經(jīng)歷。作者名叫沈石溪，原名沈一鳴。1969年初中畢業(yè)赴西雙版納插隊，在云南邊疆生活了十八年。
《會貿(mào)易的狐》這本書講的是沈石溪在一棵樹下抓到了一只小狐貍。第二天，在關(guān)小狐貍的籠子旁出現(xiàn)了一只死了的大紅腹角雉。在遠處的屋頂上有一只母狐貍正雙手合十，彎腰點頭，似乎求作者放了小狐貍。作者一想，一只紅腹角雉賣出去的價格比狐貍低，就不愿換。
翌晨，籠子旁邊又出現(xiàn)一只紅腹角雉、兩只紅腹角雉的價格自然超出了一只小狐貍。可作者想，如果每一天都有一只紅腹角雉那自己不是要成為大富翁？于是不放了小狐貍。第三天，籠子旁邊有一只死老鼠；第四天門口有一坨狐貍屎；第五天一泡狐貍尿淋在床上。作者沒辦法了，只好放了小狐貍。
春巴金主要內(nèi)容讀后感篇四
《會貿(mào)易的狐》里面的主要內(nèi)容是：作者捉到了一小狐貍，把它關(guān)在雞籠里，黑耳朵母狐知道了自己的孩子被我抓了，為了救出孩子，這只母狐，抓了兩只紅腹角雉，可我想要得到更多的紅腹角雉，就是不放了小狐貍。
母狐氣急敗壞，之后的第一天，它拖來了一只死老鼠，第二天在我家的門口拉了一泡狐貍屎，第三天把我家的屋頂扒了一個窟窿，一泡狐貍尿又淋在了我的`床，第四天有吧我家的老母雞脖子上的毛拔了個干凈，我沒辦法了，只好把狐貍放了。
春巴金主要內(nèi)容讀后感篇五
全書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八人在山東梁山泊聚義的故事。九紋龍史進結(jié)識了少華山頭領(lǐng)神機軍師朱武等三人，被官府鷹犬告發(fā)，當?shù)毓俑杀蹲?。出于無奈，史進焚毀了自己的莊園，投奔外鄉(xiāng)，得遇一個下級軍官魯達。
兩人共在酒樓飲酒，聽得有賣唱女子啼哭之聲，問知父女系受當?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西鄭屠的欺凌。魯達仗義贈銀，發(fā)送父女回鄉(xiāng)，并主動找上門去，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西。
事后棄職逃亡，巧遇已有安身之所的賣唱女之父，將他接回家中藏匿;以后輾轉(zhuǎn)去五臺山出家，起法名為“智深”。
魯智深耐不得佛門清規(guī)，屢次酗酒，又打壞山門、金剛，寺中長老無可奈何，只得介紹他去東京大相國寺當名職事僧，職司看管菜園。
在此期間，他收服了一群潑皮。魯智深偶然結(jié)識東京八十萬禁軍教頭林沖，兩人甚為投機。
當朝權(quán)臣高太尉之子高衙內(nèi)，覬覦林妻貌美，設(shè)計陷害林沖，誣其“帶刀”進入白虎堂，將他發(fā)配滄州，并企圖在途中殺掉林沖。
幸得魯智深一路暗中護送，得以化險為夷。林沖發(fā)配滄州后，在忍無可忍的情況下手刃仇人，上了梁山。
梁山附近有個當保正的晁蓋，得悉權(quán)臣蔡京女婿、大名府知府梁中書派楊志押送生辰綱上京，便由吳用設(shè)計，約集了三阮兄弟等共計七人，在黃泥崗劫了生辰綱，投奔梁山。
楊志丟了生辰綱，不能回去交差，就與魯智深會合，占了二龍山。山東鄆城有個呼保義宋江。他有一外室，名叫閻婆惜。此人有外遇，探知宋江與“強人”有來往，百般要挾。
宋江一怒之下，殺了閻婆惜，逃奔小旋風柴進莊上，得以結(jié)識武松。后武松于景陽崗上打死猛虎，一時名聲大噪，被聘為陽谷縣都頭，碰巧遇見失散多年的胞兄武大。
其嫂潘金蓮羨武松英偉，欲求茍合，為武松拒絕。后乘武松外出公干，金蓮私通西門慶，毒死武大。
武松歸后察知其情，殺了西門慶和潘金蓮，給兄長報仇。事后他主動去縣衙自首，被發(fā)配孟州，結(jié)識施恩，醉打蔣門神，怒殺張都監(jiān)全家，亦輾轉(zhuǎn)投二龍山安身。
宋江至清風寨寨主花榮處盤桓，因故被人陷害，發(fā)配江州，一日酒醉偶題“反詩”，又被判處死刑，得梁山弟兄劫法場救出，宋執(zhí)意要回家探父，又迭遭危險，終于上了梁山。
隨后，經(jīng)過三打祝家莊，出兵救柴進，梁山聲勢甚大。接著又連續(xù)打退高太尉三路進剿，桃花山、二龍山和梁山三山會合，同歸水泊。
而后，晁蓋不幸中箭身亡，盧俊義經(jīng)歷諸多曲折也上了梁山，義軍大破曾頭市，又打退了朝廷幾次進攻，其中好些統(tǒng)兵將領(lǐng)亦參加梁山聚義。
最后，總共擁有一百零八個頭領(lǐng)，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次。面對梁山義軍越戰(zhàn)越勇的形勢，朝廷改變策略，派人安撫。于是，在宋江等人妥協(xié)思想的指導(dǎo)下，梁山全體接受招安，改編為趙宋王朝的軍隊。
統(tǒng)治者還采用“借刀殺人”的策略，命令梁山好漢前去征遼，幾經(jīng)征戰(zhàn)，始得凱旋;接著又奉命至江南征討方臘。
結(jié)果，方臘被打敗了，義軍也傷亡慘重，弄得一百零八條好漢死的死、殘的殘、溜的溜、隱的隱，稀稀落落，只剩下了二十七個人。
然而，就是這些幸存者也未能逃脫接踵而至的厄運。
統(tǒng)治者眼見梁山義軍勢孤力單，便在封官賞爵后不久，對宋江等人下了毒手:宋江，盧俊義被分別用藥酒、水銀毒死，李逵又被宋江臨死時拉去陪葬，吳用、花榮也在蓼兒洼自縊身亡……一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義，就這樣被扼殺了。
春巴金主要內(nèi)容讀后感篇六
我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的完美，其實完美根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上完美。我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是完美，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，……”由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風景在剎那間擦過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時，我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴厲而著稱，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術(shù)，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。
我長期和父母生活在一起，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。掩卷后對書回想起來，的感慨就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因為文學(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會產(chǎn)生不同的心理效果;而風格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
傅聰先生，當今世界一流的鋼琴演奏家，風度瀟灑，多年來蜚聲樂壇，飲譽國內(nèi)外，他的演奏征服了世界各地的觀眾，被譽為“鋼琴詩人”，是第一個在國際性重大鋼琴比賽中獲得大獎的新中國音樂家，為中國人贏得了莫大的榮譽。他的優(yōu)雅的舉止和付雷的家教不無關(guān)系。家中吃飯時，要求孩子食不語，不許隨意講話，咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響，舀湯時不許滴灑在餐桌上，飯后要記住把餐凳放入餐桌下;家里的物品用完后，要有規(guī)矩地放回去，非凡是書，不可以隨意亂放;對人客氣，尤其是師長或老年人，說話時態(tài)度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即或堅持真理也必須注重講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)等。從人的談吐舉止便會對這個人有一定的了解，有誰會喜歡和一個不修邊幅，拉力邋遢的人交往。反過來，舉止斯文，懂得禮儀的人是受大家歡迎的。為此每個家長在孩子小的時間便提出了不少做人的規(guī)矩。現(xiàn)在不是幾百年前有著繁文縟節(jié)，可是最基本的禮儀人還是要做到的。
傅雷先生是一個優(yōu)秀的父親。他要傅聰知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。這使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝耕種個各樣的困難。感情是人尤其是年輕人面臨的重大問題，付雷先生在付聰出國留學(xué)的日子里也是花了極大的筆墨來指導(dǎo)他，不是家長教條的口吻和態(tài)度，而是平和的語氣，自身的事例來誘導(dǎo)兒子。但在這一點上他是幸福的，因為他和孩子成了最知心的朋友。
春巴金主要內(nèi)容讀后感篇七
1、但那個可憐的蝗蟲移動到螳螂剛好可以碰到它的時候，螳螂就毫不客氣，一點兒也不留情地立刻動用它的武器，用它那有力的＂掌＂重重地擊打那個可憐蟲，再用那兩條鋸子用力的把它壓緊。于是，那個小俘虜無論怎樣頑強抵抗，也無濟于事了。接下來，這個殘暴的惡魔鬼勝利者便開始咀嚼它的戰(zhàn)利品了。它肯定是會感到十分得意的。就這樣，像秋風掃落葉一樣地對待敵人，是螳螂永不改變的信條。
賞析：在作者樸素的筆下，一部嚴肅的學(xué)術(shù)著作如優(yōu)美的散文，讀者們不僅能從中獲得知識和思想，閱讀本身就是一次獨特的審美過程。在這個片段中，作者著重于對螳螂的動作描寫，生動形象的為讀者展現(xiàn)了微小的昆蟲世界中的一幕，不僅體現(xiàn)了螳螂的英勇兇猛，表達了作者對螳螂的贊美和對生命的熱愛，還巧妙地借用昆蟲折射了人類的一些特性。
2、在水面上，我們可以看到一堆閃著亮光的＂蚌蛛＂在打著轉(zhuǎn)，歡快地扭動著，不對，那不是＂蚌蛛＂，其實那是豉蟲們在開舞會呢！
賞析：運用擬人的修辭手法，表現(xiàn)出豉蟲在水塘里的熱鬧場面。
3、離這兒不遠的地方，有一隊池鰩正在向這邊游來，它們那傍擊式的泳姿，就像裁縫手中的縫針那樣迅速而有力。
賞析：把池鰩的泳姿比作裁縫的縫針，凸顯其迅速有力和熟練。
4、那池水淺淺的，溫溫的，水中露出的土丘就好像是一個個小小的島嶼。
賞析：溫馨的疊詞，表現(xiàn)作者對池塘的喜愛，比喻句表現(xiàn)作者豐富的想象力和對大自然的熱愛。
5、有時候它也會利用極小的貝殼七拼八湊地拼成一個小鞘，就好像一件小小的百納衣；有時候，它也用米粒堆積起來。布置成一個象牙塔似的窩，這算是它最華麗的住宅了。
賞析：生動形象的比喻和擬人表現(xiàn)出石蠶的藝術(shù)才能，讓人會心一笑。
6、野蠻的水甲蟲還在繼續(xù)兇狠地撕扯著小鞘，直到知道早已失去了想要的食物，受了石蠶的騙，這才顯出懊惱沮喪的神情，無限留戀又無可奈何地把空鞘丟下，去別處覓食了。
賞析：運用擬人的修辭手法生動形象地描寫了水甲蟲和石蠶的斗爭，＂無限留戀又無可奈何＂，栩栩如生，躍然紙上。
7、它們身體鼓鼓的，像半粒豌豆，鞘翅光滑或有絨毛，通常黑色的鞘翅上有紅色或黃色的斑紋，或紅色、黃色的鞘翅上有黑色的斑紋，但有些瓢蟲，鞘翅黃色、紅色或棕色，沒有斑點，這些鮮艷的顏色具有警戒的做用，可以嚇退天敵。
賞析：這段話通過比喻，列舉等修辭手法，生動形象的將昆蟲的樣子展現(xiàn)在讀者眼前，將它們＂可以嚇退天敵＂的原因淋漓盡致得表現(xiàn)了出來，起到點明主旨的作用。我頗羨慕而且嫉妒它這種百折不撓的品質(zhì)。
8、蟈蟈也存在著同類相食的現(xiàn)象。誠然，在我的籠子里，我從來沒見過像螳螂那樣捕殺姊妹、吞吃丈夫的殘暴行徑，但是如果一只蟈蟈死了，活著的一定不會放過品嘗其尸體的機會的，就像吃普通的獵物一樣。這并不是因為食物缺乏，而是因為貪婪才吃死去的同伴。
賞析：法布爾用了觀察與試驗的方法。實地記錄昆蟲的生活現(xiàn)象、本能和習(xí)性之不可思議的神妙與愚蒙。我們看了，受得深切的銘感，現(xiàn)在見了昆蟲界的這些悲喜劇，仿佛是聽說遠親的消息，正是一樣迫切的動心，令人想起種種事情來。
9、它的胸下有一片胸翼，在陽光下閃閃發(fā)光，像佩帶在一個威武的大將軍胸前的一塊閃著銀光的胸甲。
賞析：運用比喻的修辭手法，生動形象地描繪了水甲蟲的胸翼。
春巴金主要內(nèi)容讀后感篇八
《紅星照耀中國》一書出自美國的埃德加·斯諾，他把來到中國后的所見所聞和切身經(jīng)歷寫成一本不朽的著作，讓我們年青一代了解中國共產(chǎn)黨的成長歷程和偉大征程。
書中提到：面容削瘦，有些駝背卻雙眼炯炯有神，是一個非常精明的知識份子面孔。但卻與人民同甘苦，共命運，有著中國勞動人民的樸素外表，又有機智幽默，喜歡憨笑的內(nèi)在涵養(yǎng)。
談工作時他事無巨細，一絲不茍，有一次和斯諾談話時，心不在焉的解下腰帶，搜尋寄生蟲，看到此處，我忍俊不禁，他有非凡的頭腦，也有農(nóng)民的個人習(xí)慣。
他是偉大的人民領(lǐng)袖，他又是平易近人的農(nóng)民朋友，他是中國危急時刻的救星，毛澤東給外國友人留下了神秘又偉大的印象。
春巴金主要內(nèi)容讀后感篇九
《儒林外史》塑造了一群熱衷科舉，追求功名富貴的讀書人形象，尖酸地諷刺了當時的社會風氣。作為一名學(xué)生，應(yīng)該要多讀這本書，并且認真地寫一下它的儒林外史主要內(nèi)容及讀后感800字。你是否在找正準備撰寫“儒林外史主要內(nèi)容及讀后感800字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
在一篇篇辛辣的諷刺話語中，我仿佛看到了舊時被科舉毒害的懷才不遇的人們對封建頑固禮教的不滿、憤怒的吶喊。
《儒林外史》，中的周進令我印象很深。剛出場時，周進已經(jīng)六十多歲的老童生。在汶上縣做了三年西席，學(xué)生顧小舍人都進學(xué)成了秀才，他再無資格繼續(xù)教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進的嘲弄和冷遇。不久，他被生活所迫替一群商人當賬房，路過貢院，觸景生情。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過的夾雜著悲憤的心情一下子全部發(fā)泄出來，化作一廂老淚縱橫，一頭撞在號板上，直僵僵不省人事。讀到這里，我不禁心感酸楚，周進只是一個代表，世上曾經(jīng)有多少人被封建禮教毒害，又有多少人去鉆令人費解的深奧古經(jīng)而耽誤青春，使得人性蕩然無存，尊富鄙貧，社會不得安寧!
周進道：“若得如此，便是重生父母，我周進變驢變馬也要報效!”爬到地下就磕了幾個頭。可見他已深陷科舉毒害中，不得自拔。這是一種社會“濃厚”的風氣。
自此，周進的人生陡然發(fā)生了喜劇性變化。如果說從前沉淪落魄受盡冷眼，此后可謂春風得意一帆風順。中舉人，中進士，做御史，做學(xué)道，一路升到國子監(jiān)司業(yè)。他節(jié)節(jié)高升的仕途更加顯現(xiàn)出世態(tài)丑陋，這是對整個士人階層和市民社會的批判。
周進用錢買來了監(jiān)生，讀一個叫范進的老童生的文章。因為無事可做，便多讀了幾遍，這才領(lǐng)悟到文章玄機多，變化妙，加上遭遇與自己甚是相似，馬上產(chǎn)生共鳴。從字里行間也體現(xiàn)出對考場監(jiān)生的諷刺：他們囫圇吞棗，漫不經(jīng)心，不識人才。
其實，從辛辣的諷刺中，我還讀到了欣慰的一點，就是已經(jīng)有人開始意識到危害，并且想要革命去改變現(xiàn)狀，這是思想的升華。
在一篇篇辛辣的諷刺話語中，我仿佛看到了舊時被科舉毒害的懷才不遇的人們對封建頑固禮教的不滿、憤怒的吶喊。
《儒林外史》，中的周進令我印象很深。剛出場時，周進已經(jīng)六十多歲的老童生。在汶上縣做了三年西席，學(xué)生顧小舍人都進學(xué)成了秀才，他再無資格繼續(xù)教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進的嘲弄和冷遇。不久，他被生活所迫替一群商人當賬房，路過貢院，觸景生情。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過的凌辱夾雜著悲憤的心情一下子全部發(fā)泄出來，化作一廂老淚縱橫，一頭撞在號板上，直僵僵不省人事。讀到這里，我不禁心感酸楚，周進只是一個代表，世上曾經(jīng)有多少人被封建禮教毒害，又有多少人去鉆令人費解的深奧古經(jīng)而耽誤青春，使得人性蕩然無存，尊富鄙貧，社會不得安寧!
周進道：“若得如此，便是重生父母，我周進變驢變馬也要報效!”爬到地下就磕了幾個頭。可見他已深陷科舉毒害中，不得自拔。這是一種社會“濃厚”的風氣。
自此，周進的人生陡然發(fā)生了喜劇性變化。如果說從前沉淪落魄受盡冷眼，此后可謂春風得意一帆風順。中舉人，中進士，做御史，做學(xué)道，一路升到國子監(jiān)司業(yè)。他節(jié)節(jié)高升的仕途更加顯現(xiàn)出世態(tài)丑陋，這是對整個士人階層和市民社會的批判。
周進用錢買來了監(jiān)生，讀一個叫范進的老童生的文章。因為無事可做，便多讀了幾遍，這才領(lǐng)悟到文章玄機多，變化妙，加上遭遇與自己甚是相似，馬上產(chǎn)生共鳴。從字里行間也體現(xiàn)出對考場監(jiān)生的諷刺：他們囫圇吞棗，漫不經(jīng)心，不識人才。
其實，從辛辣的諷刺中，我還讀到了欣慰的一點，就是已經(jīng)有人開始意識到危害，并且想要革命去改變現(xiàn)狀，這是思想的升華。
《儒林外史》的現(xiàn)實意義就在于反腐反俗，提倡理想社會，保持優(yōu)秀的道德品質(zhì)。我國近幾年的反腐活動提倡“老虎蒼蠅一起打”也是為了抵制某些人為了功名富貴而做出有損他人利益的行為。還有曾熱播的《人民的名義》中講到的一連串利益集團一網(wǎng)打盡的故事一樣，反腐反俗一直是國家工作的重點。的卻，作為一名學(xué)生，我們不應(yīng)該為了功名富貴才致力于學(xué)習(xí)當中，應(yīng)保持自己高尚的情操和道德修養(yǎng)，像屠呦呦一樣熱愛自己所從事的科研行業(yè)，不應(yīng)為外在的困難使得內(nèi)心有所動搖。
唐朝宰相盧懷慎清正廉潔，不搜刮人民錢財，他的住宅和家里陳設(shè)用具都非常簡陋，當官以后，縱使身份高貴，但妻子和兒女仍然免不了經(jīng)常挨餓受凍，他也不會為此而貪污國家的一分錢。海瑞一生清貧，抑制豪強，安撫窮困百姓，打擊奸臣污吏，深得人民愛戴。陶淵明看透官場迂腐，離官歸隱，向往山水田園的生活。他們不曾渴望功名富貴，但求世人幸福安康，其事件才為世世代代所流傳。所以，功名富貴又如何，都不及高尚的道德情操。
“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！痹甘廊松贋楣γ毁F而忙碌，靜下心來保持職業(yè)操守。做到富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。共同實現(xiàn)社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善，為祖國發(fā)展貢獻一份力量!
我讀《儒林外史》是在《紅樓夢》之后，在我看來《儒林外史》與《紅樓夢》相較而言雖在結(jié)構(gòu)的宏大完整、人物的類型眾多等方面它都顯然不如《紅樓夢》。但《紅樓夢》還是有較多的“古典”氣息。例如它的以神話為象征的哲理內(nèi)涵、詩詞歌賦的運用，以及寶黛愛情故事的詩化成分等，而《儒林外史》樸素、平實而深刻的藝術(shù)風格，則更接近于現(xiàn)代小說。在讀它的時候也許你會想起曾讀過的魯迅小說中的一些簡潔的描寫和冷峻的筆調(diào)。
《儒林外史》是一部極具諷刺意義的小說，它把鋒芒射向社會，客觀地、寫實地寫秀才舉人、翰院名士、市井細民，結(jié)合作者吳敬梓的親身所歷所聞，揭露埋沒真正人才培養(yǎng)大批庸才、貪官污吏，造成當時社會道德敗壞文化停滯不前的罪魁禍首——封建科舉考試。同時也寄托了他看重文行出處、鄙視功名富貴的高尚情操?！肮γ毁F無憑據(jù)，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?！边@是《儒林外史》開頭的幾句，在我看來這也正是整本書的靈魂所在，雖然這幾句話都已是老生常談，可如若真正能明白的人多一些在小說中就不會有那么多的儒林人士在讀書的道路上第一步就走錯了，他們一心只為功名利祿，卻忘了讀書的真正意義在于領(lǐng)悟、意會、學(xué)以致用、提高自身修養(yǎng)，讀書對他們來說，僅是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦達到目的，這個工具也就毫無價值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點知識可以轉(zhuǎn)化成自身力量。為了金錢，為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個?魯迅曾經(jīng)把封建禮教比作為吃人的禮教，那么封建科舉制度也就是名副其實的吃人的制度了。
在科舉制度被廢除了幾百年后的今天我們依然可以從作者吳敬梓幽默詼諧的語言中把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面讀的淋漓盡致。以前曾經(jīng)在課本里讀過摘自第三回的節(jié)選《范進中舉》，文中對于范進岳父——胡屠夫的描寫是惟妙惟肖，在范進中舉前后，胡屠夫的態(tài)度簡直是天壤之別：“范進因沒有盤纏，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭……”“胡屠戶站在一邊，不覺那只手隱隱的疼將起來，自己看時，把個巴掌仰著再也彎不過來。自己心里懊惱道：‘果然天上文曲星是打不得的!而今菩薩計較起來了。’想一想，更疼的狠了，連忙向郎中討了個膏藥貼著?！边@些市儈之徒見風使舵、勢利小人之形可見一斑。還有，在他筆下的吝嗇鬼嚴監(jiān)生，臨死時因見燈盞里點了兩根燈草，便伸著兩根指頭不肯斷氣，通過這一細節(jié)的描寫將其的吝嗇刻畫的入木三分，但在后面作者其實也寫到他為了把妾趙氏扶為正室，舍得大把大把地花銀子。讀到此時你是否會覺得這個嚴監(jiān)生既可憐又可笑，卻也頗有一點人情味。這些都是作者對平凡人物矛盾心理理解和同情的描寫。另外，小說中杜少卿的出場，這位杜少卿，委實是揮金如土，但凡有個人來哭上幾聲，或是孝養(yǎng)母親，或是做個小本生意，他并不多問，大把的銀子撒了出去，家財散盡，搬到南京城。這還不算，他在南京城，陪娘子去看景致，轎里帶著赤金杯子，融融春光做了下酒菜，喝得大醉，攜著娘子的手一起走路。兩旁看的人“目眩神搖，不敢仰視”。有人舉薦他出仕，他卻裝病推辭不就。娘子問他為何不去，他反說：“你好呆!放著南京這樣好玩的所在，留著我在家，春天秋天，同你出去看花，吃酒，好不快活，為甚么要送我到京里去?假使連你也帶往京里，京里又冷，你身子又弱，一陣風吹得凍死了，也不好;還是不去的妥當?！蓖ú繒?，多少人只要念八股文做試帖詩做官混錢，杜少卿卻是一心一意地要生活：作詩、會友、喝酒、賞花……但他為人又最重孝義，杜慎卿說他“但凡說是見過他家太老爺?shù)?，就是一條狗也是敬重的”。說到杜少卿我不禁要提及《紅樓夢》中的賈寶玉他們身上都有著其他人物形象身上所沒有的叛逆精神，蔑視功名利祿，不已光宗耀祖為念。他們不僅是作家的精神寄寓，而且是寄托了作者審美理想的典型。體現(xiàn)了我國偉大作家對社會制度的深刻認識。
最后，宗上所述，《儒林外史》雖然寫的是明朝的科舉、官場，但作者卻用其生花的藝術(shù)之筆，描繪出了一組組不同性格的人物群像，將其塑造成一面歷史的明鏡，不僅對當時的社會現(xiàn)實做出了廣闊而深刻的反映，也折射出了當今社會中不少人信奉“拜金主義”，物欲橫流，一生都在追求名利，為達目的不擇手段。也正是因為這些文學(xué)意義才使得《儒林外史》的社會意義大大高出其他同類作品才奠定了它在文學(xué)史上的不朽地位。
在這漫長的暑假期間，在老師的規(guī)定下，我閱讀了《儒林外史》一書，這本書是吳敬梓寫的中國古代小說名著，它還是一篇諷刺小說。
《儒林外史》主要講了在舊時代時，各類人土對功名富貴的不同現(xiàn)象，描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生現(xiàn)象，反映了當時不良的世俗風氣。在《儒林外史》中，我印象最深刻的人就是吝嗇鬼——嚴監(jiān)生。他是一個十分膽小而又十分有錢的人，他最令人深刻的那件事就是嚴監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)了嚴監(jiān)生，吝嗇，愛才如命。但是我覺得像嚴監(jiān)生這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，反而我們在生活中要做一個大方的人，如果不做大方的人，下場就和嚴監(jiān)生一樣。而嚴監(jiān)生另外一件事悼念王妻中知道，嚴監(jiān)生吝嗇到連給自己的親人花一分錢都不愿意，從中也可以充分的表現(xiàn)出嚴監(jiān)生愛才如命，而《儒林外史》開篇詞中一個生于鄉(xiāng)村的王冕，因為家里沒錢所以就去放牛，但是他非常喜歡讀書，所以每一天賺的錢她都不浪費，而是去買書看。最后功夫不負有心人，她成了縣內(nèi)的名人，很多人聘他去做官，他都不接受，于是他就逃到了山中，過著隱居的生活。說明王冕討厭做官的生活。
然而在生活中也有這樣的人，有些做官員的人，為了錢和權(quán)利，根本不把人民利益放在心上，而去做一些損人不利己的事，最終和嚴監(jiān)生一樣的下場。
讀了這本書讓我明白了做人不能貪小便宜，要大方。
春巴金主要內(nèi)容讀后感篇十
自古以來，總有那么一些人，看到別人比自己強，不是奮發(fā)努力趕超人家，而是懷著妒忌心，不擇手段地去陷害人家，三國時期的周瑜就是這樣的一個人。
課文《草船借箭》講的是心胸狹窄的周瑜，看到足智多謀的諸葛亮處處高自己一籌，便心懷妒意，以缺箭為名，生出一計，讓諸葛亮十天造出十萬支箭，由此看來，周瑜不僅妒忌心強，而且十分狡猾陰險。然而，獨具慧眼的諸葛亮卻胸有成竹地答應(yīng)下來，趁著大霧天，用草船從曹營“借”了十萬支箭。提前七天順利地完成了任務(wù)，使周瑜的陰謀又一次破碎，從而進一步揭露了周瑜忌賢妒能、心胸狹窄的本性。
有些人為什么會有妒忌之心呢？那就是怕別人超過自己。當別人有了成績，做出了貢獻，受到眾人尊重和愛戴的時候，這種人不是探究別人取得成績的原因，不是虛心地學(xué)習(xí)，頑強拼搏，取人之長，補己之短。而是譏諷、造謠，甚至中傷陷害，這是多么愚昧無能的表現(xiàn)啊！
讀《草船借箭》，我不由得想起了數(shù)學(xué)家華羅庚爺爺，華爺爺可以說是知識淵博，名揚天下了?？墒撬谧x小學(xué)的時候，學(xué)習(xí)成績并不好，算術(shù)常常不及格。在這種情況下，他沒有灰心，更沒有妒忌學(xué)習(xí)好的人。他自信“名人”是人，自己也是人，別人能做到的事，自己也能做到。經(jīng)過刻苦努力，華爺爺終于成了舉世聞名的數(shù)學(xué)家。然而，華爺爺并沒有停止腳步，他又發(fā)現(xiàn)和推薦了陳景潤叔叔，去摘取數(shù)學(xué)“皇冠”上的“寶珠”，華爺爺這種精神是多么值得學(xué)習(xí)啊！
讀《草船借箭》，我不由得想起了自己，妒忌的心理我不是也有嗎；如果自己考試成績不好，不是去分析原因，錯在什么地方，以便腳踏實地地學(xué)習(xí)。相反，希望取得好成績的同學(xué)，在下次考試中也出個大差錯，好和自己拉平。事情雖小，這不也是妒忌嗎？回想起來，我多么慚愧呀！
妒忌這個東西，害處是非常大的。所以，我們一定要從小就杜絕它，做一個品德高尚的人。
春巴金主要內(nèi)容讀后感篇十一
我懷著激動的心情讀完了《紅星照耀中國》。說實話，我真的非常佩服斯諾，不遠萬里地從美國來到中國采訪，向全世界真實報道了中國共產(chǎn)黨和中國工農(nóng)紅軍及紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況，并根據(jù)采訪梳理了長征的脈絡(luò)，將這一段鮮活的激情燃燒的歲月呈現(xiàn)在了這本書中。
在書中，毛澤東、周恩來、朱德、賀龍等這些人物將我們緊系一起，距離感、陌生感都揮之散去。
“愛軍愛民”、“和藹可親”中便是我對毛澤東爺爺?shù)牡谝挥∠?，在書中，毛澤東爺爺?shù)纳詈推胀ㄈ艘粯?，他生活簡樸，說話平易近人，儼然透著慈祥。一卷鋪蓋，幾件衣服，吃著和大家一樣的食物，走著和大家一樣的道路，足可見他和我們一般。
“熱心真誠”“細心禮貌”這是我對周恩來總理的印象，小時候?qū)λ皇侵涿?，未見其人，直到現(xiàn)在一次次熟知他，我真的為他所傾倒?！暗疵W(xué)多才，奉獻自己，善良寵妻”都詮釋的非常到位。在南昌起義中與朱德等人創(chuàng)建了第一支人民軍隊;在接待印度代表團時，提出和平共處五項原則;在新中國困難之際，勤儉節(jié)約。第一次與斯諾見面就用英語與斯諾打招呼，還為斯諾規(guī)劃采訪行程。
他們身上，有著共同為中國革命事業(yè)奮斗的精神，朱德也是指揮過全軍打過大大小小幾百次小仗，幾十次大仗，經(jīng)歷過敵人的五次圍剿。他形成了自己帶兵的特殊戰(zhàn)術(shù)，他與戰(zhàn)士們同甘共苦，講話時也會細心的脫帽。為了早日實現(xiàn)革命事業(yè)，他堅定的尋找并要加入共產(chǎn)黨，即便在柏林參加共產(chǎn)黨衛(wèi)生院五洲運動被捕，也從來沒想過要放棄革命事業(yè)。有多少革命戰(zhàn)士，就是像朱德這般意志堅定，勇往直前，直到付出自己的生命。他們在用自己的鮮血和骨灰砌成一座座堡壘，保衛(wèi)我們的祖國。而反觀現(xiàn)在，我們享受著和平時代的一切美好，卻還在不加珍惜，縱情享受，想來未免有點太對不起他們。
革命年代的偉人和戰(zhàn)士們拋頭顱，撒熱血換來的斗爭業(yè)績，我們應(yīng)該時刻銘記。新中國的建設(shè)，更需要我們繼承革命精神，讓閃亮的革命紅星照耀全中國，照耀全世界!
春巴金主要內(nèi)容讀后感篇十二
最近我看了《三國演義》，這本書里有義薄云天的桃園三結(jié)義，有場面恢宏的火燒赤壁，還有令人扼腕的白帝城托孤，但令我印象最深的卻是《草船借箭》這個有趣的小故事。
這個故事講的是周瑜妒忌諸葛亮的才干，借口讓他十天造十萬支箭，想以此為難諸葛亮，進而殺了他。諸葛亮卻毫不在意，當周瑜的面立下“只用三天”的軍令狀，并且故意讓工匠們拖延工期，就在所有人都為他捏了一把汗的時候，第三天四更時，諸葛亮請了魯肅一起坐船到曹軍的水寨邊去，擂鼓，吶喊，引得曹軍向他們的船放箭。魯肅坐立不安，心驚膽戰(zhàn)，諸葛亮卻胸有成竹，氣定神閑，因為一切如他預(yù)料——天快亮?xí)r，二十條船上的稻草人身上扎滿了羽箭，滿載而歸，諸葛亮順利完成任務(wù)，讓周瑜無話可說。
文章中諸葛亮的行為引我深思，比如，他在接到十天造十萬支箭的任務(wù)時，沒表現(xiàn)出任何吃驚，緊張的行為，說明他已經(jīng)猜穿了周瑜的計謀；在他說三天就可以造好的時候，說明他有能力，有信心完成，并已想到草船借箭這一妙計；在諸葛亮和魯肅去曹軍水寨的水路上，他和魯肅的對話中可以看出他已經(jīng)知道曹軍不會出擊，只會向他們放亂箭；在諸葛亮讓船只一字排開，船頭和船尾的方向中可以看出諸葛亮已經(jīng)設(shè)計好了逃跑的方案——順流而下，船輕水急，曹軍不會追上。
我很佩服諸葛亮的神機妙算，可我卻不明白諸葛亮為什么要將期限放在第三天，而不是第四天，第五天或周瑜說的第十天。我仔細閱讀了后文才知道，原來諸葛亮是通過“夜觀天象”，也就是長期觀測天氣的變化規(guī)律，得知第三天四更時長江上會大霧漫天，這樣可以使得曹軍即不敢貿(mào)然出擊，又看不出船上的“士兵”其實是稻草人?？吹竭@里，我恍然大悟，不禁更加對諸葛亮的智慧佩服的五體投地，而他面對危機舉重若輕的能力，都來自于勤學(xué)、善思以及積累。
在每個周六早上，我都有一項特殊的任務(wù)，那就是洗水池。剛開始，我害怕洗不干凈，所以將清潔劑噴得特別多，哪知事情一發(fā)不可收拾——沖了半天還是滑溜溜的，耗時耗力又耗物。當我洗了一段時間水池后，通過自己的觀察與不斷的嘗試，已經(jīng)掌握了清潔劑的用量——每個面噴三至四下，龍頭噴兩下，洗出來的是最干凈的，沖洗時也是最省時省力的。現(xiàn)在想想，這不也是在不斷的思考總結(jié)中獲得的知識嗎？如果只是一味蠻干，或是只空想不實踐，就像古人所說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”僅僅是“洗水池”這件小事我都不可能做好。
通過《草船借箭》這篇故事，諸葛亮善于觀察，善于思考的品質(zhì)讓我明白了一個道理：只要善于思考，善于觀察，善于總結(jié)，用科學(xué)的態(tài)度去解決問題，人人都可以當神機妙算的“諸葛亮”。
春巴金主要內(nèi)容讀后感篇十三
今天我在我姐姐家讀完了莫泊桑的短篇小說《羊脂球》?！堆蛑颉肥乾F(xiàn)代短篇小說家，被譽為短篇小說的莫泊桑的成名之作。
故事發(fā)生在普魯士與法國的戰(zhàn)爭時期，寫了一輛車上的旅客所經(jīng)歷的的事情。羊脂球以一個妓女的身份，因為在家中差點殺死了一個普魯士士兵而與別的一些“高貴的人”同乘一輛馬車前往沒有經(jīng)歷戰(zhàn)亂的地區(qū)。在途中，在那些“高貴的人”的羞辱聲中，她毫不猶豫地與同車的乘客一起分享了自己準備吃三天的食物，但在途中遇到了暴風雪，他們不得不在旅店歇腳。由于在點內(nèi)有一個普魯士軍官，羊脂球懂得，現(xiàn)在一個人就代表著自己的祖國，于是，她在敵人面前顯得既高傲又穩(wěn)重。當那個軍官提出要求羊脂球與他過一夜時，羊脂球態(tài)度堅決地拒絕，以一種最平凡的方式表現(xiàn)了自己的愛國情懷。但那些與她一同分享了食物的人卻只想到了自己，對羊脂球的行為不但不支持反而很厭煩，認為是羊脂球使得自己無法到達目的地。為了脫身這些上層人士忘記了羊脂球?qū)λ麄兊姆瞰I，忘記了時常掛在嘴邊的愛國。他們無恥的認為，既然是妓女，什么人她都愿意。他們合起伙來，借用種種理由試圖說服羊脂球“獻身報國”，在這些貌似淑女紳士的人心中都認為：只要為了自己，什么愛國，什么貞節(jié)，統(tǒng)統(tǒng)可以拋棄，包括靈魂。羊脂球為了大家，奉獻了自己的身體。但是，迎來的不是感激而是鄙夷。
馬車再一次踏上了征途，而羊脂球由于匆忙沒準備旅途食物，車上的那些“高貴的人”津津有味地吃著自己準備的食物，卻沒有一個人想著羊脂球—這個為了他們奉獻自己的妓女。在敵人面前不曾流淚的羊脂球在自己曾經(jīng)幫助過的同胞的面前流淚了。
戰(zhàn)爭帶來的不僅是死亡和血腥，更揭開了假仁假義作為面紗的“達官貴人”的真實嘴臉。而我們從羊脂球—這個普通的法國妓女身上看到了真正的閃光之處—一顆真摯的愛國之心。