寫心得體會能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的不足和需要改進(jìn)的地方。寫心得體會需要注重邏輯和條理，盡量用簡潔明了的語言表達(dá)自己的觀點。這里是一些關(guān)于心得體會的范文案例，供大家參考和學(xué)習(xí)。
文獻(xiàn)讀書心得體會和感想篇一
作為一名高校學(xué)生，我們在學(xué)習(xí)和科研中經(jīng)常要閱讀各種文獻(xiàn)，包括：學(xué)術(shù)論文、著作等，因此，文獻(xiàn)讀書成為了學(xué)習(xí)的必備技能。在進(jìn)行文獻(xiàn)閱讀的過程中，我深感這種技能的重要性以及需要學(xué)習(xí)和實踐的必要性。以下是我對文獻(xiàn)讀書的心得體會：
一、預(yù)先規(guī)劃好閱讀計劃：在進(jìn)行文獻(xiàn)閱讀之前，我們需要對自己的閱讀目標(biāo)進(jìn)行規(guī)劃，確定所要得到的內(nèi)容和信息，這樣有利于我們更加有目的地查找到相關(guān)文獻(xiàn)資料。同時，在檢索文獻(xiàn)時也要注意篩選出與我們研究方向相關(guān)而不是無關(guān)的文獻(xiàn)資料。
二、注重文獻(xiàn)閱讀的全面性和深度：在完成文獻(xiàn)閱讀的基礎(chǔ)上，我們需要從文獻(xiàn)所反映的多個信息方面進(jìn)行綜合考察，并且對其中涉及到我們研究方向的問題進(jìn)行深入分析研究，達(dá)到對該研究領(lǐng)域的全面掌握和理解。
三、理性辨別和篩選文獻(xiàn)資料：在進(jìn)行文獻(xiàn)閱讀的過程中，我們要具有一定的篩選和辨別能力，即先要了解文獻(xiàn)作者的學(xué)術(shù)資歷及其研究的深度和廣泛性，論文發(fā)表的刊物是否在相關(guān)的領(lǐng)域有一定的學(xué)術(shù)地位和影響力等。在得出相關(guān)的結(jié)論時，還需要進(jìn)行邏輯思考和分析，同時也要考慮作者的立場和偏見是否會影響其結(jié)論。
四、注重文獻(xiàn)閱讀的獨立性：在進(jìn)行文獻(xiàn)閱讀的過程中，我們應(yīng)該具有獨立思考的能力，不僅要學(xué)會理解論文的內(nèi)容，而且要對文獻(xiàn)所涉及的問題進(jìn)行思考和分析。同時，在文獻(xiàn)的閱讀中，我們還需要學(xué)會借鑒別人的研究思路和方法，并加以改進(jìn)，在自己的研究中得以運用。
五、合理利用和分享文獻(xiàn)資源：在進(jìn)行文獻(xiàn)閱讀的過程中，我們也需要注重資源的共享，積極參加學(xué)術(shù)討論和學(xué)術(shù)交流，與同學(xué)或同行之間相互分享閱讀心得和感想，從而達(dá)到共同提高的目的。同時，要避免抄襲和剽竊，遵從學(xué)術(shù)規(guī)范，珍惜學(xué)術(shù)資源，不斷豐富學(xué)術(shù)知識儲備。
綜上所述，文獻(xiàn)讀書是一項必備的能力，是我們成功學(xué)習(xí)和科研的前提。只有注重計劃和全面分析，理性辨別和獨立思考，正確利用和分享資源等方面，才能達(dá)到提高自身素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平的目的。相信在今后的文獻(xiàn)閱讀中，我一定會不斷地提高自己的閱讀和分析能力，多方面借鑒，成為更優(yōu)秀的大學(xué)生。
文獻(xiàn)讀書心得體會和感想篇二
如今社交媒體的流行給我們的生活帶來了很多便利，同時也讓我們追求文化、知識變得更加有趣。打卡讀書作為一種新興的文化消費方式，受到了很多年輕人的歡迎。而通過這種方式不僅能夠分享讀書心得，還可以增進(jìn)溝通交流，讓讀書成為一項更具樂趣的活動。
第二段：拓展。
打卡讀書的好處不僅僅是可以記錄和分享讀書的過程，更重要的是通過打卡的方式，我們能夠更加有計劃地讀書。在讀書過程中堅持打卡，既可以有意識地安排閱讀時間，提高專注力，還可以促使我們養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。同時，通過打卡讀書，我們還可以借鑒他人的讀書心得和推薦，從而獲取更多精華內(nèi)容，提高自己的閱讀水平。
第三段：個人經(jīng)驗與感悟。
我本人也是一位打卡讀書愛好者，通過打卡讀書這個平臺，我發(fā)現(xiàn)自己的閱讀量和閱讀質(zhì)量在不斷提高。之前，我總是抱著消磨時間的心態(tài)來看書，閱讀效果并不理想。但是隨著打卡讀書的實踐，我發(fā)現(xiàn)自己的閱讀時間變得有規(guī)律了，我會在每天的指定時間認(rèn)真地閱讀。同時，為了打卡，我也會更加仔細(xì)地品味書中的文字，更加深入地思考書中的觀點和結(jié)論。通過與打卡讀書的朋友互動，我也結(jié)識了很多志同道合的伙伴，我們互相分享彼此的閱讀心得和書單，相互鼓勵，在這個平臺上建立了深厚的友誼。
打卡讀書給了我很多啟示，不僅僅是在閱讀方面，還包括生活的各個方面。首先，打卡讀書讓我明白了堅持的重要性。一本好書需要耐心和時間的投入，只有堅持下去，才能真正體會到其中的樂趣和啟示。這也同樣適用于生活中的其他方面，無論是工作、學(xué)習(xí)還是興趣愛好，只有堅持不懈，才能有所成就。其次，打卡讀書也讓我看到了閱讀的廣度和深度的重要性。通過打卡讀書，我接觸到了很多不同類型的書籍，不僅拓寬了我的視野，還讓我對不同領(lǐng)域的知識有了更深的理解。這讓我意識到，在追求知識和發(fā)展自己的過程中，保持廣泛的閱讀是至關(guān)重要的。
第五段：總結(jié)。
打卡讀書作為一種新興的文化消費方式，在如今信息爆炸的時代，給我們帶來了很多的好處。通過打卡讀書，我們可以養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，提高閱讀質(zhì)量；我們可以從他人的讀書心得中獲取更多的靈感和推薦；我們可以通過互動交流建立更深厚的友誼。同時，打卡讀書也讓我們明白了堅持的重要性和廣度的重要性。希望更多的人能夠加入打卡讀書的行列，通過閱讀書籍來豐富自己的人生，提高自己的素質(zhì)。
文獻(xiàn)讀書心得體會和感想篇三
打卡讀書，已經(jīng)成為當(dāng)下一種流行的學(xué)習(xí)方式，吸引了大批讀書愛好者加入其中。通過每日打卡，我們提高了自律能力，培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣。在打卡讀書的過程中，我不僅逐漸改變了自己的思維方式，還獲得了重要的心得和體會。
第二段：拓展閱讀的廣度與深度。
打卡讀書使得我擴大了閱讀的廣度與深度。在平時，我可能會因為各種理由而拖延閱讀，但當(dāng)我加入打卡讀書的行列后，我意識到每天都要有規(guī)律地讀書，這樣才能持續(xù)進(jìn)步。而且，每個人都有不同的讀書喜好，而通過打卡讀書，我們可以互相交流推薦，從而接觸到自己平時不會選擇的類型，拓展了閱讀的廣度。同時，打卡讀書還能讓我更加深入地思考和理解書中的內(nèi)容，因為要將讀書的心得想法寫下來，可以強迫我對于書中的問題進(jìn)行思考，提高自己的閱讀深度。
第三段：提升思維能力與表達(dá)能力。
通過打卡讀書，我意識到閱讀不僅是消費知識的過程，更是培養(yǎng)自己思維能力與表達(dá)能力的機會。在每次打卡之后，我會思考書中的觀點和思想，將它們與自己的經(jīng)驗和認(rèn)知進(jìn)行連接，從而拓展自己的思維路徑。同時，在書中涉及到的問題上，我也會嘗試用自己的語言表達(dá)出來，并寫下來。這不僅可以提升我的表達(dá)能力，還讓我更加深入地理解和消化書中的內(nèi)容。
第四段：與他人的交流與分享。
通過打卡讀書，我不僅與自己進(jìn)行了深入的思考和交流，還與他人進(jìn)行了交流與分享。每次打卡之后，我會和其他讀書愛好者一起討論書中的觀點和心得，這樣可以挖掘到更多不同的角度和觀點，拓寬了自己的思路。而且，當(dāng)我將自己的讀書心得與他人分享時，也會得到他人的反饋與建議，讓我可以從更多的角度審視自己的理解和觀點，從而更全面地提高自己的認(rèn)知和思考能力。
第五段：總結(jié)與展望。
通過打卡讀書，我不僅提升了自律能力和閱讀習(xí)慣，還培養(yǎng)了廣度和深度的閱讀能力，同時也提高了思維和表達(dá)能力，并通過與他人的交流與分享得到了更多的啟發(fā)和反饋。然而，打卡讀書只是一個起點，我希望能夠繼續(xù)堅持下去，并不斷提升自己的閱讀質(zhì)量和深度。通過每天的打卡，我相信我可以繼續(xù)成為一個更好的自己，不斷拓展自己的知識和見識。
文獻(xiàn)讀書心得體會和感想篇四
眾所周知《論語》乃儒家的經(jīng)典著作之一，記載了中國古代著名思想家孔子及其言行的語錄，傳承了中華民族思想的精髓，彰顯了博大精深，源遠(yuǎn)流長的偉大文化，主要教導(dǎo)人們?nèi)绾巫鋈?，如何處事，講究的是一個“仁”字。對于如何去做才為“仁”呢?孔圣的回答是“克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”簡言之就是，能夠自己去主動實踐禮的規(guī)范就是人生的征途，一旦做到言行符合禮了，天下就會贊許你為仁人了。
讀圣賢書，立君子品，做有德人，幾千年的中華文化沉淀在一本散發(fā)著油墨書香的《論語》中，任憑歷史的風(fēng)吹雨打，它仍然以一種獨特的姿態(tài)屹立在那像陽光播散我心中知識的種子，像雨露滋潤我向善的靈魂，《論語》一部能夠發(fā)人深思的經(jīng)典，一部能啟迪人心的絕唱，一部能蕩滌靈魂的盛宴。
俗話說“百善孝為先，”孔子也是講究孝道的，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在退色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志，父沒，觀其行，三年無改父之道，可謂孝也，”還有事父母能竭其力等，既孔子說：當(dāng)他父親在世的時候，要觀察他的志向，在他父親死后，要考察他的行為，若是他對他父親的教誨長期不改，這樣的人可謂盡孝了。這里講了孝是什么，同“孝父母能竭其力”。有些不同，雖然是父母能竭其力但在社會上做事，或是，搶劫觸犯法律，使父母擔(dān)心，憂心，這也不能算是孝，父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點，所以只給父母提供豐富的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意思，教誨，行事做人，才對得起父母，才是真正的孝。
“知之為知之，不知為不知，是知也?！备嬖V我們知道就是知道，不知道就是不知道，這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度才會進(jìn)步，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?！备嬖V我們其實學(xué)習(xí)也是吧一件十分快樂的事，重要的是把握好自己的心態(tài)?！懊舳脤W(xué)，不恥下問”告訴我們要謙虛，嚴(yán)謹(jǐn)，實事求是，鍥而不舍的治學(xué)。“溫故而知新”告訴我們學(xué)了就要重新在復(fù)習(xí)一篇才能學(xué)習(xí)更多新的東西。
“三人行必有我?guī)熝?，”孔子對于每個人的看待都是公正的，生活中的每個人都有他自己的優(yōu)點，他的閃光點，每個人都有我們值得學(xué)習(xí)的地方，這也是三人行必有我?guī)熝傻恼嬷B，可能你文化課不行，但體育方面卻有與眾不同的天賦?？赡苣泱w育方面不行，但音樂方面卻有著獨特的靈感?？赡苣阋魳贩矫娌桓忻?，但書法上卻有著驚人的造詣。每個人都有自己的優(yōu)點，我們要善于去發(fā)現(xiàn)，同時更要去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，然后加以學(xué)習(xí)利用。
子曰“君子愛財，取之有道，居敬興簡，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”我想也是對人們的一種警告吧!君子喜歡錢財無可厚非，但也要取之有道嘛，君住的地方從簡，食無求飽，居無求安，教導(dǎo)我們做人不能太貪心，同時也要崇尚節(jié)約吧!敏于事而慎于言，當(dāng)然也是告訴我們對事物要敏感，但卻要慎言之，教導(dǎo)我們要為人謹(jǐn)慎，俗話說：“禍從口出”嘛，所以平時生活中，我們也許少說話，多做事，才是明智之舉。子曰：“天何言哉?四時行焉，百物生焉。天何言哉?”(《論語》陽貨)孔子對他的學(xué)生說：“你看，蒼天在上，靜穆無言，而四季在輪轉(zhuǎn)，萬物滋生，天而要說話嗎?”《論語》的終極傳遞就是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？追蜃诱且源藖碛绊懰牡茏印Ｗ釉唬骸棒~失水則死，水失魚猶為水也?！币源私逃跻┬腥收?，得道才能多助，要懂得民心所向。子曰：“朝聞道，夕死可以”，“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！边@是一種多難得的對學(xué)生和真理孜孜不倦追的品格!
一部《論語》讓我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。尤其是其中的“中庸之道”更是與所提倡的和諧社會相契合。儒學(xué)的品德和功能，是可以成為人們安身立命、精神皈依的歸宿的。正如《論語雍也》中所提到的“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。”
《論語》一部匯集了中華民族傳統(tǒng)美德的大作，其中不少語句為歷代沿用，已成為格言或成語，如：“吾日三省吾身”，見義勇為，既往不咎，不恥下問，三思而后行，舉一反三，任重而道遠(yuǎn)，欲速則不達(dá)等。有些片段，如：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜。”頗具抒情意味，《論語》教了我們學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)態(tài)度，如“學(xué)而時習(xí)之”，“溫故而知新”，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，”另外還教了我們許多“修身做人，為人處事的態(tài)度，如：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎，不知而不慍，不亦君子乎?！薄耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自賢也?！奔核挥?，勿施于人等。儒家的思想可以修身齊家甚至在國家強盛之時還可以治國，可儒家的思想永遠(yuǎn)不可能平天下。而我們所要做的是理解論語的真諦，傳承中華文化。《論語》是道德與智慧的凝結(jié)，是中華文明的匯聚，是一位諄諄教導(dǎo)的老師教會了我們?yōu)槿颂幨碌牡览恚且I(lǐng)我么向上的階梯。
文獻(xiàn)讀書心得體會和感想篇五
近年來，研究生的科研項目日臻繁瑣，文獻(xiàn)閱讀成為了不可缺失的一部分。我認(rèn)為，文獻(xiàn)閱讀是一件既有挑戰(zhàn)性又有獲得感的事情。在這篇文章中，我將從我的角度說明，我如何通過閱讀文獻(xiàn)獲得了一些不同的體驗。
第一段，我將介紹我的文獻(xiàn)閱讀習(xí)慣。當(dāng)我開始閱讀文獻(xiàn)的時候，我首先會注意到作者的觀點、方法和數(shù)據(jù)來源等。正如伽德納所言，閱讀文獻(xiàn)要注意重點，聚焦說明。其次，我會采取筆記的方式記錄我閱讀的內(nèi)容，以便于后期快速回顧。同時，說得淺顯易懂比重說大道理更為重要，我不會將自己限制于專業(yè)用語和學(xué)科辭匯。
第二段，我將探討我如何找到對自己有價值的文獻(xiàn)。在尋找文獻(xiàn)的時候，我會搜索大量的文獻(xiàn)和數(shù)據(jù)庫來確保我得到的材料盡可能的詳細(xì)，有用。我還會查看文獻(xiàn)的引用，以便找到與之相關(guān)的文獻(xiàn)，從而更好地了解基礎(chǔ)知識。然后，我將制定計劃，有系統(tǒng)地針對性地尋找，而非浪費太多的時間來盲目閱讀。
第三段，我將介紹我如何找到閱讀的動力。最好激勵我的方法是找到一個能夠激發(fā)我學(xué)習(xí)的好問題。同時，我還會尋找和自己所閱讀領(lǐng)域相關(guān)的新聞和研究，以充實自己后續(xù)的搜索和閱讀。一旦我開始了解一個話題，我就沒有放松對它的關(guān)注。我對于研究前沿充滿了熱情和好奇心。
第四段，我將講述我是如何應(yīng)用文獻(xiàn)于我的研究。在我的工作中，我會根據(jù)文獻(xiàn)（包括以前的研究和工具手冊），制定我的研究方案。我利用文獻(xiàn)中所提到的基礎(chǔ)知識，將它們應(yīng)用于我的實驗室工作中。此外，閱讀文獻(xiàn)掌握了基礎(chǔ)知識后，也有助于我在討論會議的時候更有底氣。正如羅伯特·法基恩所說：“閱讀文獻(xiàn)是一段旅程，是探索這個世界的一段旅程?！?BR> 第五段，我將總結(jié)我的體驗。文獻(xiàn)閱讀是學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)和探索過程的重要部分。通過文獻(xiàn)閱讀，我學(xué)會了從所有的文獻(xiàn)中提煉核心信息。我學(xué)會了尋找對自己有價值的信息，如何閱讀并理解高質(zhì)量的文獻(xiàn)，以及如何無私地分享自己的心得和研究成果。在這個過程中，我得到了寶貴的反饋和文獻(xiàn)引用，這些對我的研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
總之，文獻(xiàn)閱讀是一項重要而令人興奮的任務(wù)，它鍛煉的不光是我們的個人風(fēng)格，更是對于深入學(xué)術(shù)的認(rèn)知態(tài)度和對學(xué)科的全面認(rèn)識。
文獻(xiàn)讀書心得體會和感想篇六
學(xué)習(xí)是科技工作者創(chuàng)新研究方法、擴大研究視野、提高個人修養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。高爾基說，"書籍是人類進(jìn)步的階梯"。選擇學(xué)習(xí)就是選擇了進(jìn)步，選擇讀書就是選擇了睿智。作為一名共產(chǎn)黨員，面對學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會的形勢和任務(wù)，應(yīng)自覺把學(xué)習(xí)作為一種追求，把讀書作為一種責(zé)任。這次利用全院組織讀書活動機會，我廣泛涉獵，開闊了專業(yè)視野，凈化了心靈，促進(jìn)我對科研和人生有了更深入的思考。我在初步的實踐和探索中主要有三點體會：
體會之一：讀書應(yīng)該"志存高遠(yuǎn)"，方能持之以恒。"有志始知蓬萊近，無為總覺咫尺遠(yuǎn)。"凡勤于讀書者，都是志存高遠(yuǎn)者。周恩來曾教導(dǎo)我們，"為中華之崛起而讀書!"。循著古人的足跡，聆聽偉人的教誨，如沐春風(fēng)，我深深認(rèn)識到，只有把個人志向和國家命運結(jié)合起來，讀書才能有不竭的動力;只有把學(xué)習(xí)當(dāng)作提高修養(yǎng)、升華人格、增長見識、啟迪智慧的必要手段，才能在社會建設(shè)中有真知灼見，始終走在時代前面。相反，有些科技工作者認(rèn)為自己已是"車到馬頭船到岸"，生活目標(biāo)缺失，精神空虛，失去了學(xué)習(xí)動力。即便偶爾讀書，也是淺嘗輒止、隔靴搔癢。既不能解決科學(xué)研究中的實際問題，也不能樹立正確的社會主義核心價值觀。因此，多讀書、讀好書，既是勵志需要，更是做人的良師益友。清代學(xué)者陸隴其說過："讀書做人，不是兩件事。將所讀之書，句句體貼到自己身上來，便是做人的法則。"可見讀書對人的世界觀、人生觀的影響之大。在全院近期組織的活動中，我先后讀了《美國大城市的死與生》、《蘇菲的世界》、《中國漢文學(xué)史納》、《中國小說史略》、《麥田里的守望者》、《工作就是責(zé)任》、《動植物入侵生態(tài)學(xué)》等書籍，盡管內(nèi)容各不相同，但都能從不同角度提高我對生活的感知，提升我對人生的定位，提煉我對工作的感悟，確實是我的良師益友。讀書進(jìn)一步堅定了我做科研工作的志向，也讓我深深感受到了本領(lǐng)恐慌和能力危機，不斷鞭策我多讀書、常讀書、讀好書。
體會之二：讀書應(yīng)該"學(xué)習(xí)致用"，方能活學(xué)活用。讀書的目的是學(xué)以致用。讀書應(yīng)該解決科研中的實際問題，把握生活中的幸福感覺。因此讀書應(yīng)該與實際工作結(jié)合起來，隨時發(fā)現(xiàn)科研選題、試驗設(shè)計、項目推進(jìn)、技術(shù)總結(jié)中的不足之處，多積累資料，多讀一些科技前沿書籍，及時解決工作中遇到的問題。攀登科技高峰的道路上充滿荊棘，但知識猶如推土機，耕耘出一條踐行的路。作為一名農(nóng)田草害領(lǐng)域的科研新兵，讀書不僅能讓我漸入佳境，時常也能帶給我花開有聲的驚喜。當(dāng)然，讀書也要增強生活的幸福感，要重視閱讀人文、法律、社會科學(xué)等方面書籍的閱讀，這類書籍解構(gòu)社會、剖析心靈、指引生活方向，使我從思考中認(rèn)識了自我，從領(lǐng)悟中增長了知識，從追求中獲得了力量，從實踐中體現(xiàn)了價值。但學(xué)海無涯，"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"，我將以更加飽滿的熱情，投入到讀書活動中去，讓讀書之花永遠(yuǎn)芬芳綻放!
體會之三：讀書應(yīng)該"深入思考"，方能融會貫通。"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"讀書重在讀、貴在思。讀書者，應(yīng)該常思考工作廉潔，控制欲望、抵制誘惑，以平常心，做老實事，爭做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員;讀書者，應(yīng)該常思考工作進(jìn)展，細(xì)心觀察，見微知著，創(chuàng)新方法，做好團(tuán)隊合作，推動工作再上新臺階;讀書者，應(yīng)該常思考生活和人生，給心靈讓出一份寧靜，讓生活增添一份樂趣，享受閱讀的樂趣，正確處理好工作、學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系。思考給讀書插上了翅膀，它山之石、芝麻之門，不斷叩開科研殿堂，理論與實踐交融并進(jìn)?？傊?知識就是力量"，要真正發(fā)揮讀書的力量，就必須靜下心來，沉下身去，反復(fù)閱讀，深入閱讀，真正心無旁騖地"學(xué)而時習(xí)之"，力求在學(xué)習(xí)中增長才干，在學(xué)習(xí)中磨礪意志，在學(xué)習(xí)中陶冶情操。
培根曾經(jīng)說過，讀書足以怡情，足以博彩，足以長才。作為農(nóng)業(yè)科學(xué)工作者，我們要常讀書，常思考，并結(jié)合到實際工作中去，爭創(chuàng)佳績，去攀登一個又一個高峰!
文獻(xiàn)讀書心得體會和感想篇七
《論語》的真諦，就是告訴大家，怎樣樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常秩序，找到個人坐標(biāo)。《論語》終極傳遞的是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。大家明白，孔子弟子三千，其中有七十二賢人。孔夫子正是以這種樸素的、溫和的生活態(tài)度來影響他的弟子，他的弟子都是一粒種子，把那種生活的態(tài)度、生活的智慧廣為傳播。
在閱讀論語的過程中，我更進(jìn)一步加深了對學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆的理解與感悟。
這句話，我們能夠看做是孔子所提倡的學(xué)習(xí)方法。一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書則不如無書。而只是一味的埋頭苦思而不進(jìn)行必須的書本知識的積累，進(jìn)而對知識進(jìn)行研究推敲，也只能是流于空想，問題仍然不會得到解決，也就會產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到有用的真知。
作為一名教師，只有做到學(xué)與思的結(jié)合，做一個學(xué)習(xí)型的教師，反思性的教師，才能不斷進(jìn)步。
孔子說：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
子夏說：博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
這些都是強調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。
西方的哲人康德說過感性無知性則盲，知性無感性則空。與孔子的這句學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆能夠說是驚人的一致?？梢娙祟愒谥R的認(rèn)知和獲取上，不論地域、種族如何差異，其根本性的原則往往是一致的。學(xué)習(xí)要聽別人講解，也要自己思考，不要一味聽信別人。
只學(xué)習(xí)而不動腦筋思考，就會茫然不解;只憑空思考而不學(xué)習(xí)，就會疑惑不解。
現(xiàn)實生活中有不少人，為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，缺少必要的思考，只是一味地學(xué)習(xí)，大腦卻一片空白，學(xué)習(xí)只為了追求數(shù)量，而不在乎質(zhì)量，結(jié)果那就可想而知了。學(xué)習(xí)在思考，也在于吸收。
也有不少人，為了思考而思考，缺少必要的學(xué)習(xí)。只是一味地思考，沒有必須的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，結(jié)果思考鉆進(jìn)了死胡同，就難免是非不分。
因?qū)W習(xí)而思考，而感到充實。因思考而學(xué)習(xí)，而感到明智。可見，學(xué)習(xí)與思考緊密結(jié)合，缺一不可。這些都是強調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。
文獻(xiàn)讀書心得體會和感想篇八
第一段：導(dǎo)言（200字）。
打卡讀書已經(jīng)成為了一種時尚，不僅僅是因為這個過程中可以展示自己的閱讀成果，更重要的是通過持續(xù)的打卡行為可以促使自己形成良好的閱讀習(xí)慣。在參與打卡讀書的過程中，我不僅僅感受到了知識和智慧的力量，而且收獲了許多思考和感悟，培養(yǎng)了自己的思考能力和批判思維。下面我將分享一些我在打卡讀書中的感想、心得和體會。
第二段：打卡讀書的價值和意義（200字）。
打卡讀書對于個人的價值和意義不容忽視。首先，通過打卡讀書可以培養(yǎng)自律和持續(xù)學(xué)習(xí)的能力。毫無疑問，閱讀是一種長期的、持續(xù)的學(xué)習(xí)過程，通過每天閱讀并打卡，促使自己形成規(guī)律的閱讀習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)效率。其次，打卡讀書可以增加讀書的深度和廣度。打卡讀書要求我們每天都要有新的收獲和理解，不僅僅是為了打卡而讀書，更是為了深入了解和掌握書中的內(nèi)容，使我們的知識面更加廣泛。最后，打卡讀書可以鼓勵交流和分享。在打卡讀書的過程中，我們可以認(rèn)識到很多愛讀書的朋友，與他們交流讀書心得和體會，增加了對書籍的理解和感受。
第三段：打卡讀書的挑戰(zhàn)和應(yīng)對策略（300字）。
打卡讀書并不是一件輕松的事情，它需要我們的堅持和毅力。首先，時間管理是一個重要的挑戰(zhàn)。我們每天都有很多瑣事和課業(yè)，在這些事情之上安排閱讀的時間并不容易，但是我們可以通過規(guī)劃和合理安排時間來克服這個問題，比如利用早上起床或晚上睡前的時間進(jìn)行閱讀。其次，閱讀疲勞是另一個挑戰(zhàn)。長時間連續(xù)閱讀會使我們感到疲累和無聊，但是我們可以選擇把閱讀時間分散開來，每天閱讀一定的時間，同時選擇不同主題和類型的書籍，增加閱讀的樂趣和多樣性。最后，誘惑消遣是我們所面臨的另一個挑戰(zhàn)。在社交媒體的誘惑下，我們很容易分散注意力，而且很難專注于一本書的閱讀。但是我們可以采取措施來解決這個問題，比如設(shè)立專用的閱讀時間，同時關(guān)閉各種干擾和通知，并且選擇安靜的環(huán)境進(jìn)行閱讀。
第四段：打卡讀書的啟示和收獲（300字）。
通過打卡讀書，我學(xué)到了很多東西，得到了很多啟示。首先，讀書是一種持續(xù)學(xué)習(xí)的方式，別把閱讀僅僅看作是一種娛樂活動，要將其納入學(xué)習(xí)的系統(tǒng)中。其次，打卡讀書培養(yǎng)了我的自律能力，讓我學(xué)會每天安排時間進(jìn)行閱讀，并堅持下去。此外，打卡讀書也幫助我更好地理解書中的內(nèi)容，對文字的深度理解力和批判思維能力得到了提高。最重要的是，通過打卡讀書，我注意到自己的進(jìn)步和提升。
第五段：打卡讀書的展望和建議（200字）。
雖然打卡讀書已經(jīng)給我?guī)砹撕芏嗪锰?，但是我相信還有很多潛力有待開發(fā)。首先，我要嘗試更多不同類型、不同主題的書籍，來豐富自己的閱讀經(jīng)驗和知識儲備。其次，我會繼續(xù)與其他打卡讀書的朋友交流和分享心得，從他們身上學(xué)習(xí)更多閱讀的技巧和方法。最后，我希望自己可以持之以恒，堅持每天打卡讀書，并在這個過程中不斷成長和進(jìn)步。
總結(jié)：通過打卡讀書，我不僅僅獲得了知識，更重要的是提升了自己的學(xué)術(shù)思維和表達(dá)能力。打卡讀書已經(jīng)成為我生活中不可或缺的一部分，它不僅給我?guī)砹顺掷m(xù)的成長和進(jìn)步，更讓我重拾對知識的熱愛和渴望。我相信只要堅持下去，打卡讀書會有更多的驚喜和收獲等待著我。
文獻(xiàn)讀書心得體會和感想篇九
中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民族弘揚愛國主義思想，建設(shè)社會主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實意義。這些寶貴的精神財富，已成為世界文化寶藏的重要部分。
《論語》是其中的代表之一，它是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，由孔子的弟子及其再傳弟子共同編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、道德觀念及教育原則等?！墩撜Z》是人類語言文化中一顆璀璨的明珠，是古代圣人們智慧的結(jié)晶，是多少年來文化知識的沉淀，這些充滿智慧、魅力的妙語將讓我們現(xiàn)在都受益匪淺。
讀完《論語》，它讓我深切的感受到古人的聰明智慧。其中講了很多關(guān)于孝敬、仁義、禮記、倫理等方面的內(nèi)容，在這里我著重拜讀了關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、思想品德修養(yǎng)這方面的內(nèi)容。
在學(xué)習(xí)方法的幾則中，我們要時常復(fù)習(xí)舊的知識，從而得到新的知識，所謂“溫故而知新”;學(xué)習(xí)與思考二者必須結(jié)合起來，不可顧此失彼。光思不學(xué)，會變成空想、妄想;光學(xué)不思，又會成為書呆子。在學(xué)習(xí)知識時，既要學(xué)又要思考;與別人在一起時，要學(xué)習(xí)他的長處，他做的不好的地方，譬如短處，則要避免。思索貴于勤，凡事都應(yīng)該多問幾個為什么，這是走向成功的必備條件。生活中也是這樣的，面對一個問題我們都要想想，不能僅僅知道結(jié)果就行了。
在學(xué)習(xí)態(tài)度的方面，我們在學(xué)習(xí)時，不要不懂裝懂，要聰明好學(xué)，知識是永遠(yuǎn)無法滿足的;還要做到敏而好學(xué)，不恥下問，要愛學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教而為恥。這一點是很難做到的。有些同學(xué)們也許認(rèn)為自己很了不起，從不向其他同學(xué)和老師請教，既使是自己不懂的地方也不吭聲，不懂還裝懂。這樣則會導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績下降，各方面得不到發(fā)揮和發(fā)展。
至于思想品德修養(yǎng)，我們每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實可信了呢?老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?儒家十分重視個人的道德修養(yǎng)，以求塑造成理想人格。而自省則是自我修養(yǎng)的基本方法，通過不斷檢查自己的言行，使得自己的人格能夠不斷得到修善、完美。
通過這次讀書年活動，拓寬了我的知識視野，更新了我的知識結(jié)構(gòu)，提高了我的個人素養(yǎng)和教書育人水平，引導(dǎo)我慢慢養(yǎng)成了終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，讓我從《論語》中吸取了前進(jìn)的力量。
作為一名教師，在今后的教學(xué)中，要用自己的良知和尊嚴(yán)感動和關(guān)愛學(xué)生，我堅信，讀書能使我在順境時不驕不躁，挫折時奮勇前進(jìn)。我以后會更加嚴(yán)格的要求自己，為自己走向成功搭一座堅固的橋?！墩撜Z》的深奧，里面的很多東西并不是我所能完全體會的，但我想，我會在今后的日子里，不斷地學(xué)習(xí)，讓良知與尊嚴(yán)的思想深入我的內(nèi)心，這一切也將是我今后待人接物、服務(wù)社會的準(zhǔn)則。
文獻(xiàn)讀書心得體會和感想篇十
文獻(xiàn)閱讀是一個不斷學(xué)習(xí)和成長的過程。無論是為了完成研究論文還是提升自己的知識水平，文獻(xiàn)讀書都是必不可少的。多年以來，我不斷積累了文獻(xiàn)閱讀的經(jīng)驗和體會，并且發(fā)現(xiàn)它們對我的學(xué)習(xí)和生活有著巨大的影響。在本篇文章中，我將與大家分享我的幾個體會和理解。
第二段：如何進(jìn)行文獻(xiàn)閱讀。
讀一篇文獻(xiàn)并不是一項簡單的任務(wù)。對于初學(xué)者來說，可能會覺得閱讀過程費時且無從下手。但是，通過多年的實踐，我總結(jié)了一些技巧和建議：首先，從摘要和關(guān)鍵詞入手，了解文獻(xiàn)的主旨和研究重點，快速瀏覽全文；其次，認(rèn)真閱讀全文，標(biāo)記重要內(nèi)容和思考問題，形成自己的理解；最后，對比其他文獻(xiàn)，加深認(rèn)識和理解。
第三段：文獻(xiàn)閱讀的好處。
文獻(xiàn)閱讀是一項非常重要的學(xué)習(xí)方式，可以帶來很多好處。首先，它可以幫助我們了解前沿的研究動態(tài)和進(jìn)展，拓展自己的知識領(lǐng)域，增強閱讀和寫作能力；其次，它可以幫助我們解決學(xué)術(shù)和研究問題，提出新的研究思路和方向；最后，它可以幫助我們養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，提升自己的職業(yè)競爭力。
第四段：文獻(xiàn)閱讀的技巧和方法。
在進(jìn)行文獻(xiàn)閱讀時，技巧和方法非常重要。以下是我總結(jié)的一些技巧和方法：首先，確定文獻(xiàn)的目的和意義，了解研究方向和工作重點；其次，使用合適的閱讀方式，如閱讀筆記、高亮標(biāo)記、筆下速記等；最后，將閱讀內(nèi)容與平時的學(xué)習(xí)和工作相結(jié)合，加深對知識的理解和掌握。
第五段：結(jié)語。
文獻(xiàn)閱讀是一個不斷學(xué)習(xí)和成長的過程，也是研究和工作中不可缺少的一環(huán)。如何進(jìn)行有效的文獻(xiàn)閱讀，不僅關(guān)系到我們的學(xué)習(xí)和工作效率，更關(guān)系到我們的學(xué)習(xí)和職業(yè)競爭力。通過我的體會和理解，我相信，只要我們堅持不懈、持之以恒，一定會收獲滿滿。
文獻(xiàn)讀書心得體會和感想篇十一
隨著社會的快速發(fā)展，我們的生活方式和時間利用方式也發(fā)生了很大的變化。然而在這個快節(jié)奏的社會中，讀書依然是我們不可或缺的一部分。閱讀不僅可以豐富我們的知識儲備、培養(yǎng)我們的語言能力和提升我們的思考水平，而且可以使我們更好地了解人類歷史、人文精神和人類智慧。如今，學(xué)習(xí)變得更加多樣化和便利化，我們可以通過不同渠道、途徑獲取各種類型的讀物，徹底打破了時間和空間的限制。因此，讀書成為了我們不可或缺的一部分，價值也越來越被人們所重視。
當(dāng)我們對這個話題深入思考時，便會發(fā)現(xiàn)：讀書的重要性不止于此。讀書不僅僅是為了獲取新的知識，更是為了提升我們的綜合素質(zhì)。在閱讀的時候，我們需要思考、分析、推理和評價。這個過程可以使我們思想更加深入，思維更加敏捷，不同的讀物可以培養(yǎng)我們的多元思維、審美情趣和人文素養(yǎng)，這些都是非常寶貴的財富。
第三段：增強閱讀體驗。
首先，我們應(yīng)該將閱讀視為一種享受。閱讀應(yīng)該是我們主動去尋找、探索、發(fā)現(xiàn)和享受的過程，而不是被動地完成閱讀任務(wù)。我們可以利用空閑時間來閱讀，把它當(dāng)作一種樂趣，這樣才能夠保持足夠的動力和興趣，真正的享受閱讀過程。
其次，我們需要重視閱讀的深度。閱讀需要有深度才能夠產(chǎn)生深刻的思考和收獲。我們可以選擇閱讀一些經(jīng)典文獻(xiàn)或者有價值的書籍，從中獲取更多的啟示和精神財富。深入閱讀之后，我們還可以進(jìn)行思考和交流，與更多志同道合的人分享我們的想法和心得。
第四段：閱讀技巧的優(yōu)化。
閱讀技巧對于閱讀的有效性和效率也有很大的影響。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)如何快速有效地閱讀，技巧化的閱讀可以讓我們更好的消化吸收信息，同時也可以使閱讀更加高效。最為重要的是，在閱讀的時候一定要保持好奇心，用一雙多重視角來觀察事件、理論和現(xiàn)象，這樣可以使我們更好的把握閱讀的主題和意義。
第五段：總結(jié)。
總之，閱讀對于我們的成長和發(fā)展有著不可忽略的影響。我們應(yīng)該重視讀書心得的收獲，更重要的是，我們應(yīng)該學(xué)會優(yōu)化自己的閱讀體驗，增強閱讀深度和技巧化。最后，我們應(yīng)該持續(xù)保持這種積極的閱讀態(tài)度，以此提升我們的人生質(zhì)量和全面素質(zhì)。
文獻(xiàn)讀書心得體會和感想篇十二
我讀過不少的書，其中浪喜歡的，是一篇肴擬荒磨的故事——卡夫卡的《變形記》。這篇小說，我前前后后看過許多遮，時它的認(rèn)識也在不停地改交。
起初，我認(rèn)為這是一個荒店的故事。故事中，小小的推悄員格里高爾一覺妞來，發(fā)現(xiàn)自己丈成了一只大甲蟲……小小的我也叮得不敢入睡，怕自己也變成了一只大甲蟲。
慢慢地，它變成了一個沉重的故事。可憐的格s高爾，由于生活和職業(yè)的重壓，變成了一只大甲女，終日生活在暗無天日的小房問中，父毋和妹妹先后對他失去了時心，他痛苦、無助、迷惑、孤獨……他被世界拋棄。于是，他也拋棄了份界。在一個燦爛的早展，當(dāng)一絲陽光透入他的房間，照在他干搜的外亮上時，他死了……這樣沉重的故事下面，藏若多少現(xiàn)代人因為生活的巨大壓力發(fā)出的痛苦呼喊啊!我每次清完，都會呆望肴陽光，看灰塵飛舜。這是怎樣沉重的一個故事呀!這是怎樣被卡夫卡嵌在白紙里的呀!我無聲呼喊……是的，生活負(fù)擔(dān)重已成為硯代人的通病，而這，正是一個關(guān)于沉重的沉重的故事。
后來，我發(fā)現(xiàn)，我又錯了。這是一個關(guān)于善良，關(guān)于同情的故事。在喧理的20世紀(jì)中，善良似乎已成了一裸無人理瞇的狗尾草，而在卡夫卡，這位因為父親的一句責(zé)寫擾去自殺的心靈脆弱的奧地利人的筆下，我終于重拾了善良—這一種甘日情懷，在格里高爾痛苦的時候，他得到了妹妹的同情;而后來，又在失去了這種善良的同情的'時候，他死去了。但是，如果人們給予他善良的同情，知果他一直得到家人和其他人善良的同情和關(guān)懷，或許他又會成為他，，，一我不否認(rèn)，雖然在這個關(guān)于善良的故事里，我們無法更多地找到善良的人和善良的事，但是，連過字里行間，我們看見的，足對善良的呼喚，是對善良的稱贊，是對善良價值的認(rèn)可!
落幕了。格里高爾在那樣燦爛的一個早晨死去，或許他已經(jīng)死了很久，只是沒有人發(fā)現(xiàn)：總之，他死了，但他的家人“得救”了，他們的生活終于因為那個陽光燦爛的早展而燦爛?！紫x死了。
記下吧，記下這樣一個看似荒.唐而又沉重的關(guān)于善良的故事吧。朋友，當(dāng)你在這咬雙而搔動的世界中忙碌的時侯，想一想那一只死去的甲蟲吧，去養(yǎng)育一株善良的構(gòu)尾蘋吧。
真的，感謝卡夫卡，感謝他為善良作證。
人們啊，我們祈求善良!
文獻(xiàn)讀書心得體會和感想篇十三
若是不是那一夜的風(fēng)雨，或許生活仍將在平淡中繼續(xù)。那剛剛萌發(fā)的感情的念頭，或許還要在曲折中前行。然而就是這場風(fēng)雨帶走了渡船，也帶走了翠翠唯一的親人——祖父。或許他就是為那里的渡船而存在吧，所以當(dāng)渡船被沖走時，作者給予了他們倆相同的命運。生命就是這樣，總會有消亡，也總會有繼續(xù)。如老船夫的渡船被沖走，新渡船又會出現(xiàn)。也如繼承了祖父遺志的小孫女一樣，仍然在做著擺渡人的事情。
沒有轟轟烈烈的事跡，沒有眾多鮮明的人物，甚至純真的感情也只是剛剛萌發(fā)，而沒有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面——茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個老人，一個女孩，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉(zhuǎn)，如天上的白云輕飄悠然?？墒菂s是生活的真諦。
它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。
美麗的湘西鳳凰的風(fēng)景是動人的，山城鳳凰，山水環(huán)抱，靜靜地水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆能夠記數(shù)，常年深翠綠色的細(xì)竹，逼人眼目。
盡管鳳凰有著桃花源的完美，——芳草鮮明，落英繽紛，阡陌交通，怡然自樂。單作者卻有一種陌生感?；叵胍幌?，山還是那么的高峻，水還是那么的清澈，人還是那么的勤勞，天還是天，你還是你，我還是我，而變的是人的心。人的心在頑童時是純潔無暇的，天真的，那時侯未看到現(xiàn)實生活的丑陋，無奈?？吹讲粌H僅是眼前看到的了。
生活是活動的，圖畫是靜止的。生活供以人生命，圖畫供以人欣賞。
農(nóng)村山城是一幅靜止的圖畫。千年萬年不變。生活里面的人叫畫中人。他們在社會上地位能夠忽略不計。然而畫中一切于畫外的人永遠(yuǎn)充滿向往。
作為圖景，有永不退色的鑒賞價值，濃厚的鄉(xiāng)土氣息。作為真實，卻有它無法承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼，無奈。
生活不是圖畫。生活需要流動。
到了冬天，那個塔了的白塔又重新修好?？墒悄莻€在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回茶峒。
凄涼樸素，憂傷結(jié)束了。
所有心思浮動，所有山川日月沉靜入畫中，凝結(jié)畫中。
文獻(xiàn)讀書心得體會和感想篇十四
這本書在日本的地位和評價極高，還被被翻拍成了電影作品，但觸摸著書本的感覺卻是另一種感動。讀村上春樹的書總讓人覺得實在解讀自己，傾聽自己心靈的回聲，這很容易就會讓我們產(chǎn)生共鳴。
成長是永遠(yuǎn)咀嚼不盡的話題。這之中對戀愛中的喜悅、甜蜜、憂傷和迷亂，對一切裝模作樣的言行舉止的不滿和嘲笑，對難以和外面世界溝通而感到茫然無措。而這部小說圍繞的就是一種年輕時期的戀愛經(jīng)歷，這種經(jīng)歷寂寞孤獨的時候卻不乏一絲平緩舒雅的心有靈犀。主人公渡邊所經(jīng)歷的與兩個女孩子的感情糾葛，在戀愛時期的男女心里都會產(chǎn)生共鳴，而除去戀愛的苦惱與甜蜜，年輕的離經(jīng)叛道、年輕的奇異哲理、甚至在成長過程中的反思與聯(lián)想，這些都是村上春樹通過男主人公向我訴說的。我甚至能看到渡邊面對直子時的迷惘與痛苦，和綠子在一起時難以抵制的她的直白和直率時的苦悶。
對于我而言，這不只是一部戀愛小說，它所向我表述的青春的一起一舉一動都是引導(dǎo)式的颶風(fēng)。
除去書中的故事情節(jié)，它很多語句段落都讓我動容?！杜餐纳帧分杏泻芏鄬η檎{(diào)、韻味和氣氛的出神入化的描寫，例如“風(fēng)并不大，卻在從我身旁吹過時留下了鮮明的不可思議的話軌跡。當(dāng)我睜開眼睛的時候，夏夜已經(jīng)有些深了?！敝皇菍戯L(fēng)而已，卻把這一絲絲的夏風(fēng)都寫得帶了軌跡，似乎我就站在渡邊君的身邊，同他一起感受漸深的夏夜里螢火蟲御風(fēng)飛舞過后的一點小氛圍，這種細(xì)膩的描寫就是這本書的大基調(diào)，到處都是對美感與對生活細(xì)節(jié)的享受。
書采用的是倒敘的敘事方式，當(dāng)渡邊37歲坐在風(fēng)機上聽到《挪威的森林》這首歌的時候，往事真的像潮水一樣涌回來，它把這個男人的心浸在苦澀的潮水里，那些年輕時候被埋在心底的迷惘與刻意忘記都像冗雜卻易碎的泡沫一樣浮上水面，這就是成長和青春要付出的代價——哪怕過了再久再綿長的歲月，只要一幅畫、一棵樹、哪怕是一粒沙子都會掀起記憶的驚濤駭浪。
總想著，再過一段時間，等我再成長一些的時候，再讀一遍這本書，總會有更多的收獲。
文獻(xiàn)讀書心得體會和感想篇十五
近年來，隨著醫(yī)療水平的提高和人們健康意識的增強，護(hù)理作為一門專業(yè)技術(shù)和科學(xué)理論的綜合體，正逐漸得到廣大人們的關(guān)注和重視。而作為護(hù)理學(xué)的重要組成部分，護(hù)理文獻(xiàn)則成為了護(hù)理工作者了解最新研究成果和提高專業(yè)水平的重要途徑。在自己的護(hù)理工作中，我也深深體會到了護(hù)理文獻(xiàn)的重要性，下面是我對此的一些心得體會。
首先，在護(hù)理實踐中，護(hù)理文獻(xiàn)是我們解決實踐問題、提升護(hù)理水平的重要參考。護(hù)理工作的本質(zhì)是提供專業(yè)的護(hù)理服務(wù)，因此只有持續(xù)地學(xué)習(xí)和接受新知識，我們才能適應(yīng)不斷變化的醫(yī)療環(huán)境和患者需求。而護(hù)理文獻(xiàn)作為一種反映最新研究成果和實踐經(jīng)驗的載體，為我們提供了寶貴的學(xué)習(xí)資源。通過閱讀護(hù)理文獻(xiàn)，我們可以了解到各種護(hù)理技術(shù)的研究進(jìn)展和最新應(yīng)用，及時掌握最新的護(hù)理理論和實踐指南，提升我們的護(hù)理技能和水平。這樣，我們才能更好地為患者提供全面、專業(yè)的護(hù)理服務(wù)。
其次，護(hù)理文獻(xiàn)能夠幫助我們了解相關(guān)疾病的基本知識和最新治療方法。在護(hù)理工作中，我們經(jīng)常會遇到各種患者，他們可能患有不同的疾病，需要我們提供相應(yīng)的護(hù)理。而護(hù)理文獻(xiàn)中詳細(xì)的疾病相關(guān)知識和治療方法，能夠幫助我們更好地了解患者的疾病狀況和護(hù)理需求，制定出更為科學(xué)和有效的護(hù)理方案。例如，通過閱讀相關(guān)護(hù)理文獻(xiàn)，我們可以明確各種疾病的發(fā)病機制和病理生理過程，了解其常見癥狀和并發(fā)癥，進(jìn)而指導(dǎo)我們進(jìn)行針對性的護(hù)理措施和護(hù)理技術(shù)操作。這樣，我們才能夠更加準(zhǔn)確地了解患者的病情和需要，提供更加有效的護(hù)理。
另外，護(hù)理文獻(xiàn)還可以幫助我們了解護(hù)理研究的進(jìn)展和前沿。作為一門應(yīng)用科學(xué)，護(hù)理學(xué)的發(fā)展離不開科學(xué)研究。而護(hù)理文獻(xiàn)是護(hù)理研究成果與經(jīng)驗的集中體現(xiàn)，通過閱讀護(hù)理文獻(xiàn)，我們可以了解到最新的護(hù)理研究成果和實踐經(jīng)驗，掌握護(hù)理學(xué)科的最新發(fā)展動態(tài)。這對于我們護(hù)理工作者來說，不僅是一個提升專業(yè)素養(yǎng)的機會，也是一個提高護(hù)理工作質(zhì)量的途徑。例如，近年來，針對心臟病患者的護(hù)理研究取得了很大的突破，通過閱讀相關(guān)護(hù)理文獻(xiàn)，我們可以了解到心臟病患者的護(hù)理方法和風(fēng)險評估，有助于我們制定科學(xué)的護(hù)理方案，提高護(hù)理工作的質(zhì)量和效果。
最后，護(hù)理文獻(xiàn)的閱讀還可以促進(jìn)我們個人的職業(yè)發(fā)展和成長。作為護(hù)理工作者，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。而護(hù)理文獻(xiàn)作為一種專業(yè)資料，為我們提供了廣闊的學(xué)習(xí)空間和機會。通過閱讀護(hù)理文獻(xiàn)，我們可以積累護(hù)理知識，提高自己的專業(yè)技能，增加自己的專業(yè)水平和競爭力。同時，護(hù)理文獻(xiàn)也能夠啟迪我們的思維，拓寬我們的眼界，培養(yǎng)我們的創(chuàng)新精神和實踐能力。只有持續(xù)學(xué)習(xí)和不斷提高，我們才能在激烈的競爭中保持自己的優(yōu)勢，實現(xiàn)個人的職業(yè)理想和目標(biāo)。
總之，護(hù)理文獻(xiàn)的閱讀對于提升護(hù)理工作者的專業(yè)水平和實踐能力來說，具有不可忽視的重要作用。通過閱讀護(hù)理文獻(xiàn)，我們可以了解最新研究成果和實踐經(jīng)驗，了解相關(guān)疾病的基本知識和最新治療方法，掌握護(hù)理研究的進(jìn)展和前沿，促進(jìn)我們個人的職業(yè)發(fā)展和成長。因此，作為一名護(hù)理工作者，在日常工作中，我們應(yīng)該注重護(hù)理文獻(xiàn)的閱讀和學(xué)習(xí)，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和實踐能力，為患者提供更好的護(hù)理服務(wù)。
文獻(xiàn)讀書心得體會和感想篇十六
閱讀是人類進(jìn)步的基礎(chǔ)之一。自古至今，讀書學(xué)習(xí)一直被認(rèn)為是人類成長的必要條件之一。而在讀書中，文獻(xiàn)閱讀則更是一種特別的方式。不同于普通書籍，文獻(xiàn)通常代表了最高水平的研究成果和經(jīng)驗總結(jié)。因此，如何進(jìn)行文獻(xiàn)閱讀并從中汲取有益的經(jīng)驗和知識，對于我們個人的成長和發(fā)展，更對學(xué)術(shù)界的發(fā)展起著不可替代的作用。
文獻(xiàn)閱讀需要精細(xì)的操作和技巧。首先，需要明確自己的目的和需求，即為什么閱讀這篇文獻(xiàn)，想要獲取什么具體的資料和信息。其次，需要注意文獻(xiàn)的來源和質(zhì)量。文獻(xiàn)的優(yōu)質(zhì)來源不但能夠保證信息的準(zhǔn)確度和權(quán)威性，還能避免自主判斷和盲目接受錯誤信息的風(fēng)險。此外，在進(jìn)行文獻(xiàn)閱讀時，還需要注意材料的細(xì)節(jié)和全面性。較為全面的材料才能更好的展示作者的觀點和實驗結(jié)果，增加對于研究內(nèi)容的深入理解。
第三段：文獻(xiàn)閱讀的重要性。
傳統(tǒng)意義上的學(xué)術(shù)研究，離不開文獻(xiàn)研究。提供數(shù)據(jù)的文獻(xiàn)，提供研究資料和解讀現(xiàn)象的文獻(xiàn)，提供理論基礎(chǔ)的文獻(xiàn)，每一篇文獻(xiàn)，都是研究工作的重要組成部分。在大量的文獻(xiàn)中，重要的是如何準(zhǔn)確快速地找到自己需要的資料。這不僅需要豐富的閱讀經(jīng)驗，也需要對于特定領(lǐng)域/科技前沿的全面掌握和靈敏的敏感性。因此，在現(xiàn)代科研領(lǐng)域，文獻(xiàn)閱讀是一項非常重要的技能，也是評估科研人員工作能力的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
第四段：文獻(xiàn)閱讀的實際應(yīng)用。
文獻(xiàn)閱讀不僅是學(xué)術(shù)研究中的重要工作，也是實際應(yīng)用的基礎(chǔ)之一。在各個行業(yè)的發(fā)展過程中，技術(shù)的革新和知識的積累，往往都依賴于前人的研究和經(jīng)驗總結(jié)。在企業(yè)研發(fā)過程中，如何把握市場發(fā)展趨勢，調(diào)取前人成功的研究成果，并從中汲取可借鑒的經(jīng)驗、信息和靈感，能夠幫助企業(yè)更好地開發(fā)市場、提升技術(shù)水平。
第五段：結(jié)語。
文獻(xiàn)閱讀是一門關(guān)鍵性的技巧，有系統(tǒng)化的方法和知識體系。它不僅在學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)有著至關(guān)重要的作用，同時也是技術(shù)前沿和市場發(fā)展的關(guān)鍵！因此，我們應(yīng)該不斷深化自己的閱讀能力，提高文獻(xiàn)閱讀技巧，從中獲取到對學(xué)術(shù)和生活的啟迪，為自己的成長和事業(yè)奠定堅實的基礎(chǔ)。
文獻(xiàn)讀書心得體會和感想篇十七
讀書是人們獲取知識和提高自我修養(yǎng)的一種重要途徑。在讀書過程中，我們不僅可以了解到各種知識，還能夠感悟到生命中的各種道理和智慧。因此，讀書是我們必須堅持的一項重要的好習(xí)慣。在閱讀的過程中，我也有了很多的感想和體會，下面我將分享一下我的讀書感想心得體會。
第二段：閱讀對人生的啟示。
讀書是我們通向知識的大門，可以讓我們了解各種不同領(lǐng)域的知識。同時，它也為我們的人生提供了很多啟示。例如，當(dāng)我讀到《活著》這本書的時候，我通過主人公福貴的艱難經(jīng)歷，深刻領(lǐng)悟到了生命的可貴和生命的意義。又例如我閱讀到《故事的解釋》這本書時，通過作者的深入解讀將最日常的故事變成了有意義的人生智慧。在閱讀中，我們可以學(xué)習(xí)到更多的現(xiàn)實與人生的道理，讓我自我認(rèn)識更深刻。
第三段：閱讀對思想的提升。
讀書不僅可以讓我們學(xué)到知識和獲取啟示，更重要的是可以提高我們的思維能力。當(dāng)我們閱讀一本書時，需要經(jīng)過全面的理解和深入的分析。閱讀過程中所涉及的語文知識和邏輯思維，都是我們?nèi)松豢苫蛉钡哪芰?。通過大量的閱讀，我們可以不斷拓寬自己的思想，避免被局限在成見之中。這樣就能夠提升自己的思想能力和智慧水平。
第四段：閱讀對性格的培養(yǎng)。
借助閱讀，我們可以學(xué)會更好地處理情感和社交關(guān)系，培養(yǎng)出良好的個性。一些小說、散文、寓言等文字，經(jīng)常以某個人的生活事件或某種想法為主要線索，用語言構(gòu)建出故事背景、人物形象等情節(jié)，以極富激情和感染力的手法展現(xiàn)出人性的美好和丑陋。而這些美好或丑陋的人性特點，都可以給我們帶來啟示和教育。在我們的日常生活中，我們要學(xué)會包容、理解和關(guān)心他人，同時也要有自律、堅韌和勇氣的品質(zhì)。
第五段：結(jié)論。
總之，閱讀是一個非常好的鍛煉自己、豐富自己、啟迪自己、提高自己和完善自己的過程。它可以拓寬我們的認(rèn)知，提高我們的見解，增強我們的邏輯思維和分析能力。同時，通過文字的閱讀，也有助于磨煉我們的意志品質(zhì)，培養(yǎng)出我們的人格魅力。因此，我會繼續(xù)堅持讀書的好習(xí)慣，不斷豐富自己的知識，提高自己的人生品質(zhì)。
文獻(xiàn)讀書心得體會和感想篇十八
第一段：引言（200字）。
護(hù)理文獻(xiàn)是護(hù)士工作中必不可少的重要資源，在指導(dǎo)護(hù)理實踐、提高護(hù)士素質(zhì)等方面具有重要意義。針對護(hù)理文獻(xiàn)讀書，本人有著深刻的體會。在閱讀一系列護(hù)理文獻(xiàn)后，我不僅加深了自己對護(hù)理專業(yè)知識的理解，而且獲得了提高護(hù)理實踐能力的有效方法。以下是我對護(hù)理文獻(xiàn)讀書的一些心得和體會。
第二段：有效的閱讀技巧（200字）。
護(hù)理文獻(xiàn)的閱讀需要一定的技巧，我發(fā)現(xiàn)在閱讀時，首先需要對文獻(xiàn)進(jìn)行篩選。護(hù)理領(lǐng)域的文獻(xiàn)繁多，但其中并非所有文獻(xiàn)都適合自己的需求。因此，在閱讀時，我首先會根據(jù)自己的研究領(lǐng)域和問題的定位，從眾多文獻(xiàn)中選擇幾篇具有代表性的、質(zhì)量較高的文獻(xiàn)進(jìn)行閱讀。其次，我會運用“問、讀、思、記”的閱讀方法。即，在閱讀過程中，我會先提出問題，然后通讀文獻(xiàn)，重點閱讀與問題相關(guān)的部分，思考文獻(xiàn)中的觀點和實踐經(jīng)驗，最后將重點內(nèi)容記錄下來，形成讀書筆記。
第三段：拓寬專業(yè)視野（200字）。
通過閱讀護(hù)理文獻(xiàn)，我發(fā)現(xiàn)可以拓寬自己的專業(yè)視野。護(hù)理專業(yè)發(fā)展迅速，涉及的知識面廣泛。而護(hù)理文獻(xiàn)則是對專業(yè)知識和實踐經(jīng)驗的系統(tǒng)總結(jié)和歸納，其中包含了各個方面的研究成果和實踐案例。通過閱讀護(hù)理文獻(xiàn)，我不僅能夠了解護(hù)理專業(yè)的最新進(jìn)展，還能夠接觸到其他學(xué)科的相關(guān)研究成果，拓寬了自己的視野，使自己對護(hù)理工作有了更加全面和深入的理解。
第四段：提高護(hù)理實踐能力（200字）。
護(hù)理實踐是護(hù)士的核心工作，而護(hù)理文獻(xiàn)能夠為護(hù)士提供許多實踐經(jīng)驗和方法。在閱讀護(hù)理文獻(xiàn)的過程中，我經(jīng)常能夠?qū)W習(xí)到其他護(hù)士的實踐經(jīng)驗，了解到一些成功的實踐案例，從中汲取靈感和經(jīng)驗，提高自己的護(hù)理實踐能力。例如，在閱讀一篇關(guān)于病人安全的文獻(xiàn)時，我發(fā)現(xiàn)了一種新的護(hù)理操作方法，經(jīng)過實踐后發(fā)現(xiàn)效果明顯，非常適合應(yīng)用于我所服務(wù)的病人群體。通過閱讀護(hù)理文獻(xiàn)的經(jīng)驗和方法，我能夠在實踐中更加準(zhǔn)確地判斷問題和解決問題，提高自己的工作效益和護(hù)理質(zhì)量。此外，護(hù)理文獻(xiàn)中的一些觀點和實踐方法也可以為我提供指導(dǎo)，幫助我更好地與患者進(jìn)行溝通和協(xié)調(diào)，增強與團(tuán)隊合作，共同提供更加優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù)。
第五段：結(jié)語（200字）。
護(hù)理文獻(xiàn)讀書給我?guī)砹嗽S多收獲和啟示，它不僅拓寬了我的專業(yè)視野，提高了我的專業(yè)知識水平，還幫助我提高了護(hù)理實踐能力。通過閱讀護(hù)理文獻(xiàn)，我深刻體會到了護(hù)理實踐是一個不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的過程，只有不斷學(xué)習(xí)和應(yīng)用新知識，才能提供更加優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù)。因此，我將繼續(xù)積極閱讀護(hù)理文獻(xiàn)，不斷更新自己的專業(yè)知識和實踐經(jīng)驗，以更好地為患者提供護(hù)理服務(wù)。同時，我也鼓勵其他護(hù)士加強對護(hù)理文獻(xiàn)的閱讀，共同進(jìn)步，提高護(hù)理質(zhì)量。
文獻(xiàn)讀書心得體會和感想篇十九
曾經(jīng)以為《紅樓夢》”大皆不過談愛情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。如今再細(xì)細(xì)品讀一遍，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。
賈府其實就是當(dāng)時那個時代的社會縮影，在這個微型社會中，每個都是一個社會人，并且百色各異。
賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實則自吹自擂，不過是出”攜蝗不嚼”的鬧劇，在”上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是”放誕”，”無禮”。自命清高的”檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為”識大體”的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質(zhì)——”我只拿你當(dāng)嫂嫂待?！庇谑?，黛玉被認(rèn)為”小性，多心，心窄”，沒有大家閨秀風(fēng)范，不能入選”寶二奶奶”，終成了”世外仙姝寂寞林”。
黛玉雖為”主子姑娘”，卻又被稱為”小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但”芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不要過份指責(zé)她的”多心”，那實則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便”連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母”喜歡熱鬧戲文”，”愛吃甜爛之物”，使”依著意思”去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為”不干已事不張口，一問搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺得”小惠全大體”。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是，寶釵被認(rèn)為”大家閨秀，溫順，識大體”，選上了”寶二奶奶”，終成了”山中高士晶瑩雪”。
對于寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她”情同姐妹”。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時，只說了半句”寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當(dāng)是”寶玉，你好狠?！睘楹魏菪膾仐夨煊瘢砣氣O，這令黛玉情何以堪，一個空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計，寶玉并非無情，只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。
再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本”任是無情也動人”，竟落得個獨守空閨的下場。思及至此，忽覺寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。
這時，我方可看出作者曹雪芹是想要通過《紅樓夢》，揭示當(dāng)時封建社會的黑暗，表達(dá)他的生不逢時，懷才不遇的不滿與憤怒。
文獻(xiàn)讀書心得體會和感想篇二十
讀書，開闊了我的眼界，增長了我的知識，陶冶了我的情操，從中得到了快樂。有人曾說：我們不能改變生命的長度，但是我們可以左右人生的寬度，在此分享1000字讀書。
做最好的家長!相信是每個家長的理想，也是我的理想?？稍鯓幼霾攀亲詈玫募议L呢?我?guī)е\的向?qū)W之心跟隨李鎮(zhèn)西老師走進(jìn)他“最好的家長”世界。
《做最好的家長》通讀下來，可以看出李鎮(zhèn)西老師在教育孩子方面一直遵循這樣三個簡單的原則:一是培養(yǎng)女兒良好的品質(zhì)，這是教育孩子的第一要務(wù);二是使女兒健康快樂的成長;三是因材施教。說它簡單，是因為我們每個家長在教育孩子的時候肯定都有過這樣的想法和意識。但是說起來簡單，往往做起來難!起碼，我在孩子學(xué)習(xí)沒有達(dá)到自己要求的時候，盛怒之下，這些念頭就全飛了。這就是與“最好的家長”的差距吧!
一個擁有良好品質(zhì)的人，才真正能為這個世界這個社會做貢獻(xiàn)!在李鎮(zhèn)西對女兒的教育中，品質(zhì)教育無疑是占了最大比重的，而且，這也是教育孩子首當(dāng)其沖的目標(biāo)，對于我們每個人來說。但現(xiàn)實是，在孩子的教育中，品質(zhì)教育反倒顯得越來越不重要了;并不是家長沒沒有意識到這個問題，而是在這樣一個快節(jié)奏的、充滿競爭的、以金錢地位衡量一個人成功與否的商業(yè)氣息濃厚的現(xiàn)實社會，人與人之間與來愈冷漠，人們越來越自我。對于自我的關(guān)注、自我價值的體現(xiàn)愈來愈重視。快節(jié)奏的生活，使人們無暇關(guān)注事情的過程，只關(guān)心結(jié)果。但一個人良好的品質(zhì)往往體現(xiàn)在舉手投足間，體現(xiàn)在做事的過程中。如同升大學(xué)，人們關(guān)注的只是最后的結(jié)果:高考多少分，考上了什么大學(xué)，有誰會去關(guān)心你上高中時做了些什么呢?這也許就是晴燕那些同學(xué)“自私”的原因吧!
在講求實效、追求經(jīng)濟(jì)利益的當(dāng)今時代，無疑知識能力的“變現(xiàn)”速度是最快的，而思想品質(zhì)的“變現(xiàn)”是最為緩慢的，甚至是不凸顯的。正因為這種不凸顯，致使我們廣大家長漠視了“品質(zhì)”教育。但它恰恰影響著決定著你會成就一個什么樣的人，走什么樣的人生道路。
古今中外很多學(xué)者都曾與書結(jié)緣，談過讀書的感想。如我國宋代理學(xué)家朱熹在《觀書有感》中寫道“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許?為有源頭活水來?！眹抑芏鱽砬嗄陼r代撰寫過一首讀書聯(lián)：“與有肝膽人共事，從無字句處讀書?！鼻疤K聯(lián)著名作家高爾基曾言：“讀書，這個我們習(xí)以為常的平凡的過程，實際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。”英國著名哲學(xué)家、作家培根曾寫過《談讀書》，“讀書足以怡情，足以博彩，足以長才。其怡情也，最見于獨處幽居之時;其傅彩也，最見于高談闊論之中;其長才也，最見于處世判事之際”。凡此種種，他們都對讀書情有獨鐘，他們的生命和書都有千絲萬縷的不解之緣。
書和人的生活息息相關(guān)，我們識字開始便有了與書的交流，每個人的心靈成長史就是讀書史。不同時代不同背景下的人所讀的書有別，不同年齡階段每個人所讀的書不同，不同層次的人所讀書的種類有差異。
至于我本人，讀書有些年頭，但到目前為止無所建樹，屬于“死讀書”那類，讀書還算有些習(xí)慣，但還沒到如癡如醉的程度。曾記得讀連環(huán)畫冊成了兒時最美好的記憶。班級設(shè)了一個圖書角，每個人需要帶三本書放在那里，父親為此還專門帶我到新華書店挑選了三本連環(huán)畫冊，我高興地將自己的書與其他同學(xué)共享。每有閑暇，我們便拿圖書角的連環(huán)畫看，連環(huán)畫圖文并茂，引人入勝，有時甚至愛不釋手。稍微大點，認(rèn)字多了，開始看《故事會》、《兒童文學(xué)》、《童話大王》等，《故事會》中的“阿p正傳”幽默搞笑的故事，《童話大王》中的皮皮鹿古靈精怪的故事伴隨我走過了初中生活。
讀高中，學(xué)習(xí)理所當(dāng)然成了頭等大事，看書成了調(diào)劑的東西，只有寒暑假的時間涉獵古典文學(xué)名著充實自己的寒暑假生活，如《三國演義》、《紅樓夢》等，看金庸、古龍、梁羽生等所著的武俠小說。不過現(xiàn)在大部分內(nèi)容都時過境遷，不甚了了。
后來，我上了師范院校，自己可以支配的時間多了，又因為中文系的緣故，大學(xué)的圖書館對我們開放。我們一有時間便可以到圖書館借書看，有時在圖書館自習(xí)的時間邊看書邊自習(xí)，有時到大學(xué)的草坪上看書，回想起來，好不愜意溫馨。工作后，我成了一名人民教師，這時讀書就有選擇性，不能漫無邊際、信馬由韁，關(guān)注更多的是與教育教學(xué)有關(guān)的書籍，在教育的書籍報紙里面徜徉。理論類的書籍枯燥乏味，有時只能硬著頭皮看，想到古詩人陶淵明在《五柳先生傳》中提到的“好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食?！蔽覠o限感慨，理論類的書籍何求錙珠必較呢?況且大哲學(xué)家培根也曾說過，“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格?！币虼耍F(xiàn)如今只要是好書，我都囊括其中，有時做做簡單的。
讀書筆記。
不同的書靈活處理，有的書囫圇吞棗，有的書細(xì)嚼慢咽，有的書泛讀，有的書精讀，不一而足，與書為友，與古今中外一切偉大心靈溝通、交流、凝聚、融合。
生活因閱讀而充實，生命因閱讀而精彩。書成為了我的良師益友，每當(dāng)我單調(diào)孤寂時，我會造訪它，與書中的人物或者作者進(jìn)行對話，悄無聲息中心靈得到滋養(yǎng);書是我進(jìn)步的階梯，每當(dāng)我思慮阻塞時，我會求助于書，從書中尋求解決問題的良方，恍然間茅塞頓開，豁然開朗;書是我人生的坐標(biāo)，每當(dāng)我思想偏移時，我會想到書，在書山書海中搜羅先賢智者人生真諦，天南海北中參悟人生。讀書，開闊了我的眼界，增長了我的知識，陶冶了我的情操，從中得到了快樂。有人曾說：我們不能改變生命的長度，但是我們可以左右人生的寬度。在有限的生命里，讀書何嘗不是左右人生寬度的美好事情呢。讀書可以跨越時空，上下五千年，縱橫幾萬里。
駱駝祥子。
它展示出一幅舊中國的真實圖景，生活氣息濃郁，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色。好勝要強的祥子指望做一個“自由的洋車夫”:祥子是舊北京三十年代的年輕車夫。他相貌一般，塊頭大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的職業(yè)——拉車。他有追求的目標(biāo)——買車。流了三年的汗水，終于換來了一輛自己的新車。那是抗戰(zhàn)時期，北平亂成一團(tuán)，祥子稀里糊涂地被兵抓去打雜。車子——他生命的一部分，被奪走了。有一天，炮聲把營里的兵嚇住了，他們決定迅速轉(zhuǎn)移。祥子趁亂帶上兵營里的幾匹駱駝，溜了。他賣了駱駝，湊了三十幾塊大洋，又回到“仁和廠子”拉車。廠主劉四爺?shù)拈|女虎妞，都三十多了還沒找到婆家，就是因為太潑辣了。虎妞看上了祥子，誘惑祥子，祥子栽在了她的懷里，祥子后悔，準(zhǔn)備一刀兩斷?？苫㈡を_祥子“有了”，祥子是丟不掉她了，最終與她成了親?；㈡に烙陔y產(chǎn)，祥子所愛的小福子也離開了人世，祥子人財兩空。從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習(xí)，吃喝嫖賭。拉車不勤快了，干脆不拉車。他開始騙錢，借錢不還，甚至為錢出賣別人。祥子徹底墮落成一具行尸走肉。
我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄!最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認(rèn)識了“地獄究竟是什么樣子”。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說通過祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫，真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。
這本書里，給我印象最深的人是虎妞。在當(dāng)時，這樣的女子少有。她的形象最鮮活。她是“母夜叉”，誰得罪了她，她就會罵街。她橫沖直撞的語氣，撇撇嘴的樣子，和祥子說話時半笑半傲的口氣，在書里是那么生動。要不是說她的年齡，我準(zhǔn)以為是十八、九歲不懂事兒的女孩兒。但回想她想出的騙局，演出的戲，她和老爺子頂嘴的詞兒，又覺得老練。
整部小說語言生動，文筆剛勁有利，刻畫出一個個個性鮮明的人物。堪稱老舍先生的代表作，小說里充斥著的悲涼發(fā)人生省，故事離奇感人。通過它，我們至少可以知道：社會曾是那么黑暗，希望曾是那么渺茫，因為它畢竟就發(fā)生在不久前的中國，發(fā)生在那雄雞病危的年代!
《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部(其他兩部分別為《在人間》《我的大學(xué)》)。它講述的是阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束，生動地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死過去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺。他還暗地里放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野、自私的市儈，整日為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆，瘋狂虐待自己的妻子。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。
然而就是在這樣一個可怕的環(huán)境里，也不乏溫暖與光明。這就是以外祖母為代表的另外一些人，另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她還經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣：“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方……是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應(yīng)付困苦的生活。”另外，還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻(xiàn)身于科學(xué)的知識分子“好事情”，都給過阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。
作為一部自傳體小說，《童年》講述的是作家一段沉重的童年往事。對于他所經(jīng)歷過并在心中留下過傷痛記憶的人和事，那些“鉛一般沉重的丑事”，作家在敘述的時候，心情不可能是輕松的，因此這部小說的基調(diào)在整體上顯得嚴(yán)肅、低沉。但另一方面，小說是以一個小孩的眼光來描述的，這樣就給一幕幕悲劇場景蒙上了一層天真爛漫的色彩，讀起來令人悲哀但又不過于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運的巨大力量。
文獻(xiàn)讀書心得體會和感想篇二十一
一次偶然的機會讓我有幸拜讀了關(guān)老師的《憑什么讓學(xué)生服你》這本書?？创藭缤鸵晃婚L者交談，她娓娓道來，每一句話都那么真誠。她不但令她的學(xué)生們佩服，也同樣令我心服口服。是呀，與其不斷地要求孩子這樣那樣，還不如不斷提升自己，讓自己成為一塊吸鐵石。全書通過一個個栩栩如生的案例，讓我們看到了一名普通教師，是如何用心，用腦，用情讓每一個或善感、或叛逆、或懵懂莽撞的孩子的心慢慢向她靠近的。
一、以身作則，提升人格魅力。
“親其師，信其道”是說一個人只有在親近自己的師長時，才會相信、學(xué)習(xí)師長所傳授的知識和道理。在這里關(guān)老師認(rèn)為“親”不僅僅是親近，更多的是佩服和發(fā)自內(nèi)心的崇拜，而真正能贏得學(xué)生佩服的是老師深刻的文化底蘊和人格魅力。關(guān)老師用具體的事例講述了她如何用自己的人格魅力讓學(xué)生佩服，她可以在軍訓(xùn)時陪孩子們一起淋雨;她帶領(lǐng)孩子們一起進(jìn)行愛心捐助;她愿意做學(xué)生的朋友，做班級的一員和學(xué)生們共同承擔(dān)集體責(zé)任，看到教室內(nèi)的廢紙不是批評指責(zé)而是彎腰撿起來;她不僅關(guān)注孩子們的學(xué)習(xí)成績更關(guān)注他們的道德水平……這樣的老師怎能不讓學(xué)生佩服。教師的人格魅力就體現(xiàn)在瑣碎的日常教學(xué)中，老師的一言一行學(xué)生都看在眼里，一個動作，一個眼神可能就會成為學(xué)生模仿的對象，這就要求老師時時處處嚴(yán)格要求自己，莊重自己的儀表，注重言談舉止，豐富自己的知識，形成強烈的事業(yè)心和良好的責(zé)任感。只有老師的人格魅力提升了，在學(xué)生中的威信和號召力才會進(jìn)一步提高。
二、用心溝通，傾聽孩子的心聲。
時代在發(fā)展，傳統(tǒng)的批評、訓(xùn)斥、管教已不再是靈丹妙藥，心靈上的溝通、理解和尊重才是孩子們更為需要的。我們總是會遷怒于“今天的孩子思想真復(fù)雜”但是這并不是孩子的錯，這是復(fù)雜的社會環(huán)境決定的。所以做為老師，我們有時候需要彎下身子去聽聽孩子的心聲，當(dāng)心和心貼在一起的時候，心與心之間的冰霜也就被融化了。反思自己，我總是站在一個老師的角度去理所當(dāng)然的給孩子提出這樣那樣的要求，認(rèn)為我是老師，都是為了你好，所以你必須聽我的，但是收效甚微，這時我會覺得自己的良苦用心不被理解，會生氣、惱火，甚至演變?yōu)閲?yán)厲的批評、指責(zé)，這樣的結(jié)果就是兩敗俱傷?！吧碥|高大，面目猙獰”學(xué)生就會服你嗎?關(guān)老師的書中用大量的例子告訴我，不是的，當(dāng)我們把孩子當(dāng)做是朋友，而不是管教的對象時，當(dāng)我們真的能夠平靜的坐下來，認(rèn)真傾聽孩子向我們傾訴他的困惑而不是不問青紅皂白的責(zé)罵時，當(dāng)我們給孩子一個鼓勵的眼神而不是狠狠的責(zé)備時，孩子的心正在向我們靠近。
三、動腦思考，完善教育方式。
教育是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)，如果我們在愛和理解的基礎(chǔ)上增加一些方式方法，那我們就會得心應(yīng)手，甚至樂在其中。
書中講到了很多故事，讀到一些故事的時候，真能觸動自己的心，在為故事中的老師機智幽默的對白，獨具匠心的設(shè)計，妙趣橫生的情鏡叫絕的時候，我也真正領(lǐng)悟到了一些實用的教育方式。每個孩子他的個性心理是不一樣的，所以我們在面對不同的個體時需要因人而異。我很贊同關(guān)老師的的觀點：教育需要鼓勵，但一味的，盲目的鼓勵可能會讓學(xué)生陷入一種自我放縱?！笆∧顺晒χ浮薄皠贁∧吮页Ｊ隆边@些句子充滿了正能量，但是如果經(jīng)常用這樣的方式來激勵一個屢戰(zhàn)屢敗的學(xué)生，會讓學(xué)生陷入一種“失敗乃成功之母”的自我麻痹之中，甚至陷入低谷，一味的鼓勵——無濟(jì)于事，一味的批評——更加叛逆。這時候需要我們使用一種“強刺激”，一針見血的指出學(xué)生的錯誤，嚴(yán)厲批評甚至直接否定，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)疚感，由此激發(fā)學(xué)生的動力。當(dāng)然這種方法適用于那些心理素質(zhì)比較強的孩子，這就要求我們必須了解每個孩子的性格特征，對癥下藥。
四、用愛滋潤，溫暖孩子的心田。
與教師的人格魅力、高明的教育方式相比，最容易進(jìn)入孩子內(nèi)心的可能就是老師的愛了。當(dāng)我們盡我們所能去關(guān)心一個孩子，幫助一個孩子的時候，我想孩子是完全能感受到的。當(dāng)我們能夠把每個孩子都放在眼里，把孩子的喜怒哀樂記在心里時，我想孩子會親近我們的。也許就是你幫他系好散落的紅領(lǐng)巾的一個小舉動，在他生病時的幾句問候，課堂上的一句“真棒”，在他考試失敗時的幾句安慰，在他贏得短跑比賽時的一個擁抱，就會觸動他心中的漣漪，牽動他的心。孩子并不是鐵石心腸，心被捂熱了，他們自然也會用真情來回應(yīng)。
做一塊吸鐵石吧，用“腦”去思考教育，提高自己的教育深度，用“心”去了解學(xué)生，給予他們平等與真誠，用“情”去溫暖和滋潤還不夠茁壯的小苗，你的眼里、心里有了孩子，孩子自然會敬佩你，喜歡你。
文獻(xiàn)讀書心得體會和感想篇一
作為一名高校學(xué)生，我們在學(xué)習(xí)和科研中經(jīng)常要閱讀各種文獻(xiàn)，包括：學(xué)術(shù)論文、著作等，因此，文獻(xiàn)讀書成為了學(xué)習(xí)的必備技能。在進(jìn)行文獻(xiàn)閱讀的過程中，我深感這種技能的重要性以及需要學(xué)習(xí)和實踐的必要性。以下是我對文獻(xiàn)讀書的心得體會：
一、預(yù)先規(guī)劃好閱讀計劃：在進(jìn)行文獻(xiàn)閱讀之前，我們需要對自己的閱讀目標(biāo)進(jìn)行規(guī)劃，確定所要得到的內(nèi)容和信息，這樣有利于我們更加有目的地查找到相關(guān)文獻(xiàn)資料。同時，在檢索文獻(xiàn)時也要注意篩選出與我們研究方向相關(guān)而不是無關(guān)的文獻(xiàn)資料。
二、注重文獻(xiàn)閱讀的全面性和深度：在完成文獻(xiàn)閱讀的基礎(chǔ)上，我們需要從文獻(xiàn)所反映的多個信息方面進(jìn)行綜合考察，并且對其中涉及到我們研究方向的問題進(jìn)行深入分析研究，達(dá)到對該研究領(lǐng)域的全面掌握和理解。
三、理性辨別和篩選文獻(xiàn)資料：在進(jìn)行文獻(xiàn)閱讀的過程中，我們要具有一定的篩選和辨別能力，即先要了解文獻(xiàn)作者的學(xué)術(shù)資歷及其研究的深度和廣泛性，論文發(fā)表的刊物是否在相關(guān)的領(lǐng)域有一定的學(xué)術(shù)地位和影響力等。在得出相關(guān)的結(jié)論時，還需要進(jìn)行邏輯思考和分析，同時也要考慮作者的立場和偏見是否會影響其結(jié)論。
四、注重文獻(xiàn)閱讀的獨立性：在進(jìn)行文獻(xiàn)閱讀的過程中，我們應(yīng)該具有獨立思考的能力，不僅要學(xué)會理解論文的內(nèi)容，而且要對文獻(xiàn)所涉及的問題進(jìn)行思考和分析。同時，在文獻(xiàn)的閱讀中，我們還需要學(xué)會借鑒別人的研究思路和方法，并加以改進(jìn)，在自己的研究中得以運用。
五、合理利用和分享文獻(xiàn)資源：在進(jìn)行文獻(xiàn)閱讀的過程中，我們也需要注重資源的共享，積極參加學(xué)術(shù)討論和學(xué)術(shù)交流，與同學(xué)或同行之間相互分享閱讀心得和感想，從而達(dá)到共同提高的目的。同時，要避免抄襲和剽竊，遵從學(xué)術(shù)規(guī)范，珍惜學(xué)術(shù)資源，不斷豐富學(xué)術(shù)知識儲備。
綜上所述，文獻(xiàn)讀書是一項必備的能力，是我們成功學(xué)習(xí)和科研的前提。只有注重計劃和全面分析，理性辨別和獨立思考，正確利用和分享資源等方面，才能達(dá)到提高自身素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平的目的。相信在今后的文獻(xiàn)閱讀中，我一定會不斷地提高自己的閱讀和分析能力，多方面借鑒，成為更優(yōu)秀的大學(xué)生。
文獻(xiàn)讀書心得體會和感想篇二
如今社交媒體的流行給我們的生活帶來了很多便利，同時也讓我們追求文化、知識變得更加有趣。打卡讀書作為一種新興的文化消費方式，受到了很多年輕人的歡迎。而通過這種方式不僅能夠分享讀書心得，還可以增進(jìn)溝通交流，讓讀書成為一項更具樂趣的活動。
第二段：拓展。
打卡讀書的好處不僅僅是可以記錄和分享讀書的過程，更重要的是通過打卡的方式，我們能夠更加有計劃地讀書。在讀書過程中堅持打卡，既可以有意識地安排閱讀時間，提高專注力，還可以促使我們養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。同時，通過打卡讀書，我們還可以借鑒他人的讀書心得和推薦，從而獲取更多精華內(nèi)容，提高自己的閱讀水平。
第三段：個人經(jīng)驗與感悟。
我本人也是一位打卡讀書愛好者，通過打卡讀書這個平臺，我發(fā)現(xiàn)自己的閱讀量和閱讀質(zhì)量在不斷提高。之前，我總是抱著消磨時間的心態(tài)來看書，閱讀效果并不理想。但是隨著打卡讀書的實踐，我發(fā)現(xiàn)自己的閱讀時間變得有規(guī)律了，我會在每天的指定時間認(rèn)真地閱讀。同時，為了打卡，我也會更加仔細(xì)地品味書中的文字，更加深入地思考書中的觀點和結(jié)論。通過與打卡讀書的朋友互動，我也結(jié)識了很多志同道合的伙伴，我們互相分享彼此的閱讀心得和書單，相互鼓勵，在這個平臺上建立了深厚的友誼。
打卡讀書給了我很多啟示，不僅僅是在閱讀方面，還包括生活的各個方面。首先，打卡讀書讓我明白了堅持的重要性。一本好書需要耐心和時間的投入，只有堅持下去，才能真正體會到其中的樂趣和啟示。這也同樣適用于生活中的其他方面，無論是工作、學(xué)習(xí)還是興趣愛好，只有堅持不懈，才能有所成就。其次，打卡讀書也讓我看到了閱讀的廣度和深度的重要性。通過打卡讀書，我接觸到了很多不同類型的書籍，不僅拓寬了我的視野，還讓我對不同領(lǐng)域的知識有了更深的理解。這讓我意識到，在追求知識和發(fā)展自己的過程中，保持廣泛的閱讀是至關(guān)重要的。
第五段：總結(jié)。
打卡讀書作為一種新興的文化消費方式，在如今信息爆炸的時代，給我們帶來了很多的好處。通過打卡讀書，我們可以養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，提高閱讀質(zhì)量；我們可以從他人的讀書心得中獲取更多的靈感和推薦；我們可以通過互動交流建立更深厚的友誼。同時，打卡讀書也讓我們明白了堅持的重要性和廣度的重要性。希望更多的人能夠加入打卡讀書的行列，通過閱讀書籍來豐富自己的人生，提高自己的素質(zhì)。
文獻(xiàn)讀書心得體會和感想篇三
打卡讀書，已經(jīng)成為當(dāng)下一種流行的學(xué)習(xí)方式，吸引了大批讀書愛好者加入其中。通過每日打卡，我們提高了自律能力，培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣。在打卡讀書的過程中，我不僅逐漸改變了自己的思維方式，還獲得了重要的心得和體會。
第二段：拓展閱讀的廣度與深度。
打卡讀書使得我擴大了閱讀的廣度與深度。在平時，我可能會因為各種理由而拖延閱讀，但當(dāng)我加入打卡讀書的行列后，我意識到每天都要有規(guī)律地讀書，這樣才能持續(xù)進(jìn)步。而且，每個人都有不同的讀書喜好，而通過打卡讀書，我們可以互相交流推薦，從而接觸到自己平時不會選擇的類型，拓展了閱讀的廣度。同時，打卡讀書還能讓我更加深入地思考和理解書中的內(nèi)容，因為要將讀書的心得想法寫下來，可以強迫我對于書中的問題進(jìn)行思考，提高自己的閱讀深度。
第三段：提升思維能力與表達(dá)能力。
通過打卡讀書，我意識到閱讀不僅是消費知識的過程，更是培養(yǎng)自己思維能力與表達(dá)能力的機會。在每次打卡之后，我會思考書中的觀點和思想，將它們與自己的經(jīng)驗和認(rèn)知進(jìn)行連接，從而拓展自己的思維路徑。同時，在書中涉及到的問題上，我也會嘗試用自己的語言表達(dá)出來，并寫下來。這不僅可以提升我的表達(dá)能力，還讓我更加深入地理解和消化書中的內(nèi)容。
第四段：與他人的交流與分享。
通過打卡讀書，我不僅與自己進(jìn)行了深入的思考和交流，還與他人進(jìn)行了交流與分享。每次打卡之后，我會和其他讀書愛好者一起討論書中的觀點和心得，這樣可以挖掘到更多不同的角度和觀點，拓寬了自己的思路。而且，當(dāng)我將自己的讀書心得與他人分享時，也會得到他人的反饋與建議，讓我可以從更多的角度審視自己的理解和觀點，從而更全面地提高自己的認(rèn)知和思考能力。
第五段：總結(jié)與展望。
通過打卡讀書，我不僅提升了自律能力和閱讀習(xí)慣，還培養(yǎng)了廣度和深度的閱讀能力，同時也提高了思維和表達(dá)能力，并通過與他人的交流與分享得到了更多的啟發(fā)和反饋。然而，打卡讀書只是一個起點，我希望能夠繼續(xù)堅持下去，并不斷提升自己的閱讀質(zhì)量和深度。通過每天的打卡，我相信我可以繼續(xù)成為一個更好的自己，不斷拓展自己的知識和見識。
文獻(xiàn)讀書心得體會和感想篇四
眾所周知《論語》乃儒家的經(jīng)典著作之一，記載了中國古代著名思想家孔子及其言行的語錄，傳承了中華民族思想的精髓，彰顯了博大精深，源遠(yuǎn)流長的偉大文化，主要教導(dǎo)人們?nèi)绾巫鋈?，如何處事，講究的是一個“仁”字。對于如何去做才為“仁”呢?孔圣的回答是“克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”簡言之就是，能夠自己去主動實踐禮的規(guī)范就是人生的征途，一旦做到言行符合禮了，天下就會贊許你為仁人了。
讀圣賢書，立君子品，做有德人，幾千年的中華文化沉淀在一本散發(fā)著油墨書香的《論語》中，任憑歷史的風(fēng)吹雨打，它仍然以一種獨特的姿態(tài)屹立在那像陽光播散我心中知識的種子，像雨露滋潤我向善的靈魂，《論語》一部能夠發(fā)人深思的經(jīng)典，一部能啟迪人心的絕唱，一部能蕩滌靈魂的盛宴。
俗話說“百善孝為先，”孔子也是講究孝道的，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在退色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志，父沒，觀其行，三年無改父之道，可謂孝也，”還有事父母能竭其力等，既孔子說：當(dāng)他父親在世的時候，要觀察他的志向，在他父親死后，要考察他的行為，若是他對他父親的教誨長期不改，這樣的人可謂盡孝了。這里講了孝是什么，同“孝父母能竭其力”。有些不同，雖然是父母能竭其力但在社會上做事，或是，搶劫觸犯法律，使父母擔(dān)心，憂心，這也不能算是孝，父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點，所以只給父母提供豐富的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意思，教誨，行事做人，才對得起父母，才是真正的孝。
“知之為知之，不知為不知，是知也?！备嬖V我們知道就是知道，不知道就是不知道，這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度才會進(jìn)步，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?！备嬖V我們其實學(xué)習(xí)也是吧一件十分快樂的事，重要的是把握好自己的心態(tài)?！懊舳脤W(xué)，不恥下問”告訴我們要謙虛，嚴(yán)謹(jǐn)，實事求是，鍥而不舍的治學(xué)。“溫故而知新”告訴我們學(xué)了就要重新在復(fù)習(xí)一篇才能學(xué)習(xí)更多新的東西。
“三人行必有我?guī)熝?，”孔子對于每個人的看待都是公正的，生活中的每個人都有他自己的優(yōu)點，他的閃光點，每個人都有我們值得學(xué)習(xí)的地方，這也是三人行必有我?guī)熝傻恼嬷B，可能你文化課不行，但體育方面卻有與眾不同的天賦?？赡苣泱w育方面不行，但音樂方面卻有著獨特的靈感?？赡苣阋魳贩矫娌桓忻?，但書法上卻有著驚人的造詣。每個人都有自己的優(yōu)點，我們要善于去發(fā)現(xiàn)，同時更要去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，然后加以學(xué)習(xí)利用。
子曰“君子愛財，取之有道，居敬興簡，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”我想也是對人們的一種警告吧!君子喜歡錢財無可厚非，但也要取之有道嘛，君住的地方從簡，食無求飽，居無求安，教導(dǎo)我們做人不能太貪心，同時也要崇尚節(jié)約吧!敏于事而慎于言，當(dāng)然也是告訴我們對事物要敏感，但卻要慎言之，教導(dǎo)我們要為人謹(jǐn)慎，俗話說：“禍從口出”嘛，所以平時生活中，我們也許少說話，多做事，才是明智之舉。子曰：“天何言哉?四時行焉，百物生焉。天何言哉?”(《論語》陽貨)孔子對他的學(xué)生說：“你看，蒼天在上，靜穆無言，而四季在輪轉(zhuǎn)，萬物滋生，天而要說話嗎?”《論語》的終極傳遞就是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？追蜃诱且源藖碛绊懰牡茏印Ｗ釉唬骸棒~失水則死，水失魚猶為水也?！币源私逃跻┬腥收?，得道才能多助，要懂得民心所向。子曰：“朝聞道，夕死可以”，“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！边@是一種多難得的對學(xué)生和真理孜孜不倦追的品格!
一部《論語》讓我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。尤其是其中的“中庸之道”更是與所提倡的和諧社會相契合。儒學(xué)的品德和功能，是可以成為人們安身立命、精神皈依的歸宿的。正如《論語雍也》中所提到的“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。”
《論語》一部匯集了中華民族傳統(tǒng)美德的大作，其中不少語句為歷代沿用，已成為格言或成語，如：“吾日三省吾身”，見義勇為，既往不咎，不恥下問，三思而后行，舉一反三，任重而道遠(yuǎn)，欲速則不達(dá)等。有些片段，如：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜。”頗具抒情意味，《論語》教了我們學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)態(tài)度，如“學(xué)而時習(xí)之”，“溫故而知新”，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，”另外還教了我們許多“修身做人，為人處事的態(tài)度，如：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎，不知而不慍，不亦君子乎?！薄耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自賢也?！奔核挥?，勿施于人等。儒家的思想可以修身齊家甚至在國家強盛之時還可以治國，可儒家的思想永遠(yuǎn)不可能平天下。而我們所要做的是理解論語的真諦，傳承中華文化。《論語》是道德與智慧的凝結(jié)，是中華文明的匯聚，是一位諄諄教導(dǎo)的老師教會了我們?yōu)槿颂幨碌牡览恚且I(lǐng)我么向上的階梯。
文獻(xiàn)讀書心得體會和感想篇五
近年來，研究生的科研項目日臻繁瑣，文獻(xiàn)閱讀成為了不可缺失的一部分。我認(rèn)為，文獻(xiàn)閱讀是一件既有挑戰(zhàn)性又有獲得感的事情。在這篇文章中，我將從我的角度說明，我如何通過閱讀文獻(xiàn)獲得了一些不同的體驗。
第一段，我將介紹我的文獻(xiàn)閱讀習(xí)慣。當(dāng)我開始閱讀文獻(xiàn)的時候，我首先會注意到作者的觀點、方法和數(shù)據(jù)來源等。正如伽德納所言，閱讀文獻(xiàn)要注意重點，聚焦說明。其次，我會采取筆記的方式記錄我閱讀的內(nèi)容，以便于后期快速回顧。同時，說得淺顯易懂比重說大道理更為重要，我不會將自己限制于專業(yè)用語和學(xué)科辭匯。
第二段，我將探討我如何找到對自己有價值的文獻(xiàn)。在尋找文獻(xiàn)的時候，我會搜索大量的文獻(xiàn)和數(shù)據(jù)庫來確保我得到的材料盡可能的詳細(xì)，有用。我還會查看文獻(xiàn)的引用，以便找到與之相關(guān)的文獻(xiàn)，從而更好地了解基礎(chǔ)知識。然后，我將制定計劃，有系統(tǒng)地針對性地尋找，而非浪費太多的時間來盲目閱讀。
第三段，我將介紹我如何找到閱讀的動力。最好激勵我的方法是找到一個能夠激發(fā)我學(xué)習(xí)的好問題。同時，我還會尋找和自己所閱讀領(lǐng)域相關(guān)的新聞和研究，以充實自己后續(xù)的搜索和閱讀。一旦我開始了解一個話題，我就沒有放松對它的關(guān)注。我對于研究前沿充滿了熱情和好奇心。
第四段，我將講述我是如何應(yīng)用文獻(xiàn)于我的研究。在我的工作中，我會根據(jù)文獻(xiàn)（包括以前的研究和工具手冊），制定我的研究方案。我利用文獻(xiàn)中所提到的基礎(chǔ)知識，將它們應(yīng)用于我的實驗室工作中。此外，閱讀文獻(xiàn)掌握了基礎(chǔ)知識后，也有助于我在討論會議的時候更有底氣。正如羅伯特·法基恩所說：“閱讀文獻(xiàn)是一段旅程，是探索這個世界的一段旅程?！?BR> 第五段，我將總結(jié)我的體驗。文獻(xiàn)閱讀是學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)和探索過程的重要部分。通過文獻(xiàn)閱讀，我學(xué)會了從所有的文獻(xiàn)中提煉核心信息。我學(xué)會了尋找對自己有價值的信息，如何閱讀并理解高質(zhì)量的文獻(xiàn)，以及如何無私地分享自己的心得和研究成果。在這個過程中，我得到了寶貴的反饋和文獻(xiàn)引用，這些對我的研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
總之，文獻(xiàn)閱讀是一項重要而令人興奮的任務(wù)，它鍛煉的不光是我們的個人風(fēng)格，更是對于深入學(xué)術(shù)的認(rèn)知態(tài)度和對學(xué)科的全面認(rèn)識。
文獻(xiàn)讀書心得體會和感想篇六
學(xué)習(xí)是科技工作者創(chuàng)新研究方法、擴大研究視野、提高個人修養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。高爾基說，"書籍是人類進(jìn)步的階梯"。選擇學(xué)習(xí)就是選擇了進(jìn)步，選擇讀書就是選擇了睿智。作為一名共產(chǎn)黨員，面對學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會的形勢和任務(wù)，應(yīng)自覺把學(xué)習(xí)作為一種追求，把讀書作為一種責(zé)任。這次利用全院組織讀書活動機會，我廣泛涉獵，開闊了專業(yè)視野，凈化了心靈，促進(jìn)我對科研和人生有了更深入的思考。我在初步的實踐和探索中主要有三點體會：
體會之一：讀書應(yīng)該"志存高遠(yuǎn)"，方能持之以恒。"有志始知蓬萊近，無為總覺咫尺遠(yuǎn)。"凡勤于讀書者，都是志存高遠(yuǎn)者。周恩來曾教導(dǎo)我們，"為中華之崛起而讀書!"。循著古人的足跡，聆聽偉人的教誨，如沐春風(fēng)，我深深認(rèn)識到，只有把個人志向和國家命運結(jié)合起來，讀書才能有不竭的動力;只有把學(xué)習(xí)當(dāng)作提高修養(yǎng)、升華人格、增長見識、啟迪智慧的必要手段，才能在社會建設(shè)中有真知灼見，始終走在時代前面。相反，有些科技工作者認(rèn)為自己已是"車到馬頭船到岸"，生活目標(biāo)缺失，精神空虛，失去了學(xué)習(xí)動力。即便偶爾讀書，也是淺嘗輒止、隔靴搔癢。既不能解決科學(xué)研究中的實際問題，也不能樹立正確的社會主義核心價值觀。因此，多讀書、讀好書，既是勵志需要，更是做人的良師益友。清代學(xué)者陸隴其說過："讀書做人，不是兩件事。將所讀之書，句句體貼到自己身上來，便是做人的法則。"可見讀書對人的世界觀、人生觀的影響之大。在全院近期組織的活動中，我先后讀了《美國大城市的死與生》、《蘇菲的世界》、《中國漢文學(xué)史納》、《中國小說史略》、《麥田里的守望者》、《工作就是責(zé)任》、《動植物入侵生態(tài)學(xué)》等書籍，盡管內(nèi)容各不相同，但都能從不同角度提高我對生活的感知，提升我對人生的定位，提煉我對工作的感悟，確實是我的良師益友。讀書進(jìn)一步堅定了我做科研工作的志向，也讓我深深感受到了本領(lǐng)恐慌和能力危機，不斷鞭策我多讀書、常讀書、讀好書。
體會之二：讀書應(yīng)該"學(xué)習(xí)致用"，方能活學(xué)活用。讀書的目的是學(xué)以致用。讀書應(yīng)該解決科研中的實際問題，把握生活中的幸福感覺。因此讀書應(yīng)該與實際工作結(jié)合起來，隨時發(fā)現(xiàn)科研選題、試驗設(shè)計、項目推進(jìn)、技術(shù)總結(jié)中的不足之處，多積累資料，多讀一些科技前沿書籍，及時解決工作中遇到的問題。攀登科技高峰的道路上充滿荊棘，但知識猶如推土機，耕耘出一條踐行的路。作為一名農(nóng)田草害領(lǐng)域的科研新兵，讀書不僅能讓我漸入佳境，時常也能帶給我花開有聲的驚喜。當(dāng)然，讀書也要增強生活的幸福感，要重視閱讀人文、法律、社會科學(xué)等方面書籍的閱讀，這類書籍解構(gòu)社會、剖析心靈、指引生活方向，使我從思考中認(rèn)識了自我，從領(lǐng)悟中增長了知識，從追求中獲得了力量，從實踐中體現(xiàn)了價值。但學(xué)海無涯，"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"，我將以更加飽滿的熱情，投入到讀書活動中去，讓讀書之花永遠(yuǎn)芬芳綻放!
體會之三：讀書應(yīng)該"深入思考"，方能融會貫通。"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"讀書重在讀、貴在思。讀書者，應(yīng)該常思考工作廉潔，控制欲望、抵制誘惑，以平常心，做老實事，爭做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員;讀書者，應(yīng)該常思考工作進(jìn)展，細(xì)心觀察，見微知著，創(chuàng)新方法，做好團(tuán)隊合作，推動工作再上新臺階;讀書者，應(yīng)該常思考生活和人生，給心靈讓出一份寧靜，讓生活增添一份樂趣，享受閱讀的樂趣，正確處理好工作、學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系。思考給讀書插上了翅膀，它山之石、芝麻之門，不斷叩開科研殿堂，理論與實踐交融并進(jìn)?？傊?知識就是力量"，要真正發(fā)揮讀書的力量，就必須靜下心來，沉下身去，反復(fù)閱讀，深入閱讀，真正心無旁騖地"學(xué)而時習(xí)之"，力求在學(xué)習(xí)中增長才干，在學(xué)習(xí)中磨礪意志，在學(xué)習(xí)中陶冶情操。
培根曾經(jīng)說過，讀書足以怡情，足以博彩，足以長才。作為農(nóng)業(yè)科學(xué)工作者，我們要常讀書，常思考，并結(jié)合到實際工作中去，爭創(chuàng)佳績，去攀登一個又一個高峰!
文獻(xiàn)讀書心得體會和感想篇七
《論語》的真諦，就是告訴大家，怎樣樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常秩序，找到個人坐標(biāo)。《論語》終極傳遞的是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。大家明白，孔子弟子三千，其中有七十二賢人。孔夫子正是以這種樸素的、溫和的生活態(tài)度來影響他的弟子，他的弟子都是一粒種子，把那種生活的態(tài)度、生活的智慧廣為傳播。
在閱讀論語的過程中，我更進(jìn)一步加深了對學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆的理解與感悟。
這句話，我們能夠看做是孔子所提倡的學(xué)習(xí)方法。一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書則不如無書。而只是一味的埋頭苦思而不進(jìn)行必須的書本知識的積累，進(jìn)而對知識進(jìn)行研究推敲，也只能是流于空想，問題仍然不會得到解決，也就會產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到有用的真知。
作為一名教師，只有做到學(xué)與思的結(jié)合，做一個學(xué)習(xí)型的教師，反思性的教師，才能不斷進(jìn)步。
孔子說：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
子夏說：博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
這些都是強調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。
西方的哲人康德說過感性無知性則盲，知性無感性則空。與孔子的這句學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆能夠說是驚人的一致?？梢娙祟愒谥R的認(rèn)知和獲取上，不論地域、種族如何差異，其根本性的原則往往是一致的。學(xué)習(xí)要聽別人講解，也要自己思考，不要一味聽信別人。
只學(xué)習(xí)而不動腦筋思考，就會茫然不解;只憑空思考而不學(xué)習(xí)，就會疑惑不解。
現(xiàn)實生活中有不少人，為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，缺少必要的思考，只是一味地學(xué)習(xí)，大腦卻一片空白，學(xué)習(xí)只為了追求數(shù)量，而不在乎質(zhì)量，結(jié)果那就可想而知了。學(xué)習(xí)在思考，也在于吸收。
也有不少人，為了思考而思考，缺少必要的學(xué)習(xí)。只是一味地思考，沒有必須的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，結(jié)果思考鉆進(jìn)了死胡同，就難免是非不分。
因?qū)W習(xí)而思考，而感到充實。因思考而學(xué)習(xí)，而感到明智。可見，學(xué)習(xí)與思考緊密結(jié)合，缺一不可。這些都是強調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。
文獻(xiàn)讀書心得體會和感想篇八
第一段：導(dǎo)言（200字）。
打卡讀書已經(jīng)成為了一種時尚，不僅僅是因為這個過程中可以展示自己的閱讀成果，更重要的是通過持續(xù)的打卡行為可以促使自己形成良好的閱讀習(xí)慣。在參與打卡讀書的過程中，我不僅僅感受到了知識和智慧的力量，而且收獲了許多思考和感悟，培養(yǎng)了自己的思考能力和批判思維。下面我將分享一些我在打卡讀書中的感想、心得和體會。
第二段：打卡讀書的價值和意義（200字）。
打卡讀書對于個人的價值和意義不容忽視。首先，通過打卡讀書可以培養(yǎng)自律和持續(xù)學(xué)習(xí)的能力。毫無疑問，閱讀是一種長期的、持續(xù)的學(xué)習(xí)過程，通過每天閱讀并打卡，促使自己形成規(guī)律的閱讀習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)效率。其次，打卡讀書可以增加讀書的深度和廣度。打卡讀書要求我們每天都要有新的收獲和理解，不僅僅是為了打卡而讀書，更是為了深入了解和掌握書中的內(nèi)容，使我們的知識面更加廣泛。最后，打卡讀書可以鼓勵交流和分享。在打卡讀書的過程中，我們可以認(rèn)識到很多愛讀書的朋友，與他們交流讀書心得和體會，增加了對書籍的理解和感受。
第三段：打卡讀書的挑戰(zhàn)和應(yīng)對策略（300字）。
打卡讀書并不是一件輕松的事情，它需要我們的堅持和毅力。首先，時間管理是一個重要的挑戰(zhàn)。我們每天都有很多瑣事和課業(yè)，在這些事情之上安排閱讀的時間并不容易，但是我們可以通過規(guī)劃和合理安排時間來克服這個問題，比如利用早上起床或晚上睡前的時間進(jìn)行閱讀。其次，閱讀疲勞是另一個挑戰(zhàn)。長時間連續(xù)閱讀會使我們感到疲累和無聊，但是我們可以選擇把閱讀時間分散開來，每天閱讀一定的時間，同時選擇不同主題和類型的書籍，增加閱讀的樂趣和多樣性。最后，誘惑消遣是我們所面臨的另一個挑戰(zhàn)。在社交媒體的誘惑下，我們很容易分散注意力，而且很難專注于一本書的閱讀。但是我們可以采取措施來解決這個問題，比如設(shè)立專用的閱讀時間，同時關(guān)閉各種干擾和通知，并且選擇安靜的環(huán)境進(jìn)行閱讀。
第四段：打卡讀書的啟示和收獲（300字）。
通過打卡讀書，我學(xué)到了很多東西，得到了很多啟示。首先，讀書是一種持續(xù)學(xué)習(xí)的方式，別把閱讀僅僅看作是一種娛樂活動，要將其納入學(xué)習(xí)的系統(tǒng)中。其次，打卡讀書培養(yǎng)了我的自律能力，讓我學(xué)會每天安排時間進(jìn)行閱讀，并堅持下去。此外，打卡讀書也幫助我更好地理解書中的內(nèi)容，對文字的深度理解力和批判思維能力得到了提高。最重要的是，通過打卡讀書，我注意到自己的進(jìn)步和提升。
第五段：打卡讀書的展望和建議（200字）。
雖然打卡讀書已經(jīng)給我?guī)砹撕芏嗪锰?，但是我相信還有很多潛力有待開發(fā)。首先，我要嘗試更多不同類型、不同主題的書籍，來豐富自己的閱讀經(jīng)驗和知識儲備。其次，我會繼續(xù)與其他打卡讀書的朋友交流和分享心得，從他們身上學(xué)習(xí)更多閱讀的技巧和方法。最后，我希望自己可以持之以恒，堅持每天打卡讀書，并在這個過程中不斷成長和進(jìn)步。
總結(jié)：通過打卡讀書，我不僅僅獲得了知識，更重要的是提升了自己的學(xué)術(shù)思維和表達(dá)能力。打卡讀書已經(jīng)成為我生活中不可或缺的一部分，它不僅給我?guī)砹顺掷m(xù)的成長和進(jìn)步，更讓我重拾對知識的熱愛和渴望。我相信只要堅持下去，打卡讀書會有更多的驚喜和收獲等待著我。
文獻(xiàn)讀書心得體會和感想篇九
中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民族弘揚愛國主義思想，建設(shè)社會主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實意義。這些寶貴的精神財富，已成為世界文化寶藏的重要部分。
《論語》是其中的代表之一，它是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，由孔子的弟子及其再傳弟子共同編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、道德觀念及教育原則等?！墩撜Z》是人類語言文化中一顆璀璨的明珠，是古代圣人們智慧的結(jié)晶，是多少年來文化知識的沉淀，這些充滿智慧、魅力的妙語將讓我們現(xiàn)在都受益匪淺。
讀完《論語》，它讓我深切的感受到古人的聰明智慧。其中講了很多關(guān)于孝敬、仁義、禮記、倫理等方面的內(nèi)容，在這里我著重拜讀了關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、思想品德修養(yǎng)這方面的內(nèi)容。
在學(xué)習(xí)方法的幾則中，我們要時常復(fù)習(xí)舊的知識，從而得到新的知識，所謂“溫故而知新”;學(xué)習(xí)與思考二者必須結(jié)合起來，不可顧此失彼。光思不學(xué)，會變成空想、妄想;光學(xué)不思，又會成為書呆子。在學(xué)習(xí)知識時，既要學(xué)又要思考;與別人在一起時，要學(xué)習(xí)他的長處，他做的不好的地方，譬如短處，則要避免。思索貴于勤，凡事都應(yīng)該多問幾個為什么，這是走向成功的必備條件。生活中也是這樣的，面對一個問題我們都要想想，不能僅僅知道結(jié)果就行了。
在學(xué)習(xí)態(tài)度的方面，我們在學(xué)習(xí)時，不要不懂裝懂，要聰明好學(xué)，知識是永遠(yuǎn)無法滿足的;還要做到敏而好學(xué)，不恥下問，要愛學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教而為恥。這一點是很難做到的。有些同學(xué)們也許認(rèn)為自己很了不起，從不向其他同學(xué)和老師請教，既使是自己不懂的地方也不吭聲，不懂還裝懂。這樣則會導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績下降，各方面得不到發(fā)揮和發(fā)展。
至于思想品德修養(yǎng)，我們每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實可信了呢?老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?儒家十分重視個人的道德修養(yǎng)，以求塑造成理想人格。而自省則是自我修養(yǎng)的基本方法，通過不斷檢查自己的言行，使得自己的人格能夠不斷得到修善、完美。
通過這次讀書年活動，拓寬了我的知識視野，更新了我的知識結(jié)構(gòu)，提高了我的個人素養(yǎng)和教書育人水平，引導(dǎo)我慢慢養(yǎng)成了終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，讓我從《論語》中吸取了前進(jìn)的力量。
作為一名教師，在今后的教學(xué)中，要用自己的良知和尊嚴(yán)感動和關(guān)愛學(xué)生，我堅信，讀書能使我在順境時不驕不躁，挫折時奮勇前進(jìn)。我以后會更加嚴(yán)格的要求自己，為自己走向成功搭一座堅固的橋?！墩撜Z》的深奧，里面的很多東西并不是我所能完全體會的，但我想，我會在今后的日子里，不斷地學(xué)習(xí)，讓良知與尊嚴(yán)的思想深入我的內(nèi)心，這一切也將是我今后待人接物、服務(wù)社會的準(zhǔn)則。
文獻(xiàn)讀書心得體會和感想篇十
文獻(xiàn)閱讀是一個不斷學(xué)習(xí)和成長的過程。無論是為了完成研究論文還是提升自己的知識水平，文獻(xiàn)讀書都是必不可少的。多年以來，我不斷積累了文獻(xiàn)閱讀的經(jīng)驗和體會，并且發(fā)現(xiàn)它們對我的學(xué)習(xí)和生活有著巨大的影響。在本篇文章中，我將與大家分享我的幾個體會和理解。
第二段：如何進(jìn)行文獻(xiàn)閱讀。
讀一篇文獻(xiàn)并不是一項簡單的任務(wù)。對于初學(xué)者來說，可能會覺得閱讀過程費時且無從下手。但是，通過多年的實踐，我總結(jié)了一些技巧和建議：首先，從摘要和關(guān)鍵詞入手，了解文獻(xiàn)的主旨和研究重點，快速瀏覽全文；其次，認(rèn)真閱讀全文，標(biāo)記重要內(nèi)容和思考問題，形成自己的理解；最后，對比其他文獻(xiàn)，加深認(rèn)識和理解。
第三段：文獻(xiàn)閱讀的好處。
文獻(xiàn)閱讀是一項非常重要的學(xué)習(xí)方式，可以帶來很多好處。首先，它可以幫助我們了解前沿的研究動態(tài)和進(jìn)展，拓展自己的知識領(lǐng)域，增強閱讀和寫作能力；其次，它可以幫助我們解決學(xué)術(shù)和研究問題，提出新的研究思路和方向；最后，它可以幫助我們養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，提升自己的職業(yè)競爭力。
第四段：文獻(xiàn)閱讀的技巧和方法。
在進(jìn)行文獻(xiàn)閱讀時，技巧和方法非常重要。以下是我總結(jié)的一些技巧和方法：首先，確定文獻(xiàn)的目的和意義，了解研究方向和工作重點；其次，使用合適的閱讀方式，如閱讀筆記、高亮標(biāo)記、筆下速記等；最后，將閱讀內(nèi)容與平時的學(xué)習(xí)和工作相結(jié)合，加深對知識的理解和掌握。
第五段：結(jié)語。
文獻(xiàn)閱讀是一個不斷學(xué)習(xí)和成長的過程，也是研究和工作中不可缺少的一環(huán)。如何進(jìn)行有效的文獻(xiàn)閱讀，不僅關(guān)系到我們的學(xué)習(xí)和工作效率，更關(guān)系到我們的學(xué)習(xí)和職業(yè)競爭力。通過我的體會和理解，我相信，只要我們堅持不懈、持之以恒，一定會收獲滿滿。
文獻(xiàn)讀書心得體會和感想篇十一
隨著社會的快速發(fā)展，我們的生活方式和時間利用方式也發(fā)生了很大的變化。然而在這個快節(jié)奏的社會中，讀書依然是我們不可或缺的一部分。閱讀不僅可以豐富我們的知識儲備、培養(yǎng)我們的語言能力和提升我們的思考水平，而且可以使我們更好地了解人類歷史、人文精神和人類智慧。如今，學(xué)習(xí)變得更加多樣化和便利化，我們可以通過不同渠道、途徑獲取各種類型的讀物，徹底打破了時間和空間的限制。因此，讀書成為了我們不可或缺的一部分，價值也越來越被人們所重視。
當(dāng)我們對這個話題深入思考時，便會發(fā)現(xiàn)：讀書的重要性不止于此。讀書不僅僅是為了獲取新的知識，更是為了提升我們的綜合素質(zhì)。在閱讀的時候，我們需要思考、分析、推理和評價。這個過程可以使我們思想更加深入，思維更加敏捷，不同的讀物可以培養(yǎng)我們的多元思維、審美情趣和人文素養(yǎng)，這些都是非常寶貴的財富。
第三段：增強閱讀體驗。
首先，我們應(yīng)該將閱讀視為一種享受。閱讀應(yīng)該是我們主動去尋找、探索、發(fā)現(xiàn)和享受的過程，而不是被動地完成閱讀任務(wù)。我們可以利用空閑時間來閱讀，把它當(dāng)作一種樂趣，這樣才能夠保持足夠的動力和興趣，真正的享受閱讀過程。
其次，我們需要重視閱讀的深度。閱讀需要有深度才能夠產(chǎn)生深刻的思考和收獲。我們可以選擇閱讀一些經(jīng)典文獻(xiàn)或者有價值的書籍，從中獲取更多的啟示和精神財富。深入閱讀之后，我們還可以進(jìn)行思考和交流，與更多志同道合的人分享我們的想法和心得。
第四段：閱讀技巧的優(yōu)化。
閱讀技巧對于閱讀的有效性和效率也有很大的影響。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)如何快速有效地閱讀，技巧化的閱讀可以讓我們更好的消化吸收信息，同時也可以使閱讀更加高效。最為重要的是，在閱讀的時候一定要保持好奇心，用一雙多重視角來觀察事件、理論和現(xiàn)象，這樣可以使我們更好的把握閱讀的主題和意義。
第五段：總結(jié)。
總之，閱讀對于我們的成長和發(fā)展有著不可忽略的影響。我們應(yīng)該重視讀書心得的收獲，更重要的是，我們應(yīng)該學(xué)會優(yōu)化自己的閱讀體驗，增強閱讀深度和技巧化。最后，我們應(yīng)該持續(xù)保持這種積極的閱讀態(tài)度，以此提升我們的人生質(zhì)量和全面素質(zhì)。
文獻(xiàn)讀書心得體會和感想篇十二
我讀過不少的書，其中浪喜歡的，是一篇肴擬荒磨的故事——卡夫卡的《變形記》。這篇小說，我前前后后看過許多遮，時它的認(rèn)識也在不停地改交。
起初，我認(rèn)為這是一個荒店的故事。故事中，小小的推悄員格里高爾一覺妞來，發(fā)現(xiàn)自己丈成了一只大甲蟲……小小的我也叮得不敢入睡，怕自己也變成了一只大甲蟲。
慢慢地，它變成了一個沉重的故事。可憐的格s高爾，由于生活和職業(yè)的重壓，變成了一只大甲女，終日生活在暗無天日的小房問中，父毋和妹妹先后對他失去了時心，他痛苦、無助、迷惑、孤獨……他被世界拋棄。于是，他也拋棄了份界。在一個燦爛的早展，當(dāng)一絲陽光透入他的房間，照在他干搜的外亮上時，他死了……這樣沉重的故事下面，藏若多少現(xiàn)代人因為生活的巨大壓力發(fā)出的痛苦呼喊啊!我每次清完，都會呆望肴陽光，看灰塵飛舜。這是怎樣沉重的一個故事呀!這是怎樣被卡夫卡嵌在白紙里的呀!我無聲呼喊……是的，生活負(fù)擔(dān)重已成為硯代人的通病，而這，正是一個關(guān)于沉重的沉重的故事。
后來，我發(fā)現(xiàn)，我又錯了。這是一個關(guān)于善良，關(guān)于同情的故事。在喧理的20世紀(jì)中，善良似乎已成了一裸無人理瞇的狗尾草，而在卡夫卡，這位因為父親的一句責(zé)寫擾去自殺的心靈脆弱的奧地利人的筆下，我終于重拾了善良—這一種甘日情懷，在格里高爾痛苦的時候，他得到了妹妹的同情;而后來，又在失去了這種善良的同情的'時候，他死去了。但是，如果人們給予他善良的同情，知果他一直得到家人和其他人善良的同情和關(guān)懷，或許他又會成為他，，，一我不否認(rèn)，雖然在這個關(guān)于善良的故事里，我們無法更多地找到善良的人和善良的事，但是，連過字里行間，我們看見的，足對善良的呼喚，是對善良的稱贊，是對善良價值的認(rèn)可!
落幕了。格里高爾在那樣燦爛的一個早晨死去，或許他已經(jīng)死了很久，只是沒有人發(fā)現(xiàn)：總之，他死了，但他的家人“得救”了，他們的生活終于因為那個陽光燦爛的早展而燦爛?！紫x死了。
記下吧，記下這樣一個看似荒.唐而又沉重的關(guān)于善良的故事吧。朋友，當(dāng)你在這咬雙而搔動的世界中忙碌的時侯，想一想那一只死去的甲蟲吧，去養(yǎng)育一株善良的構(gòu)尾蘋吧。
真的，感謝卡夫卡，感謝他為善良作證。
人們啊，我們祈求善良!
文獻(xiàn)讀書心得體會和感想篇十三
若是不是那一夜的風(fēng)雨，或許生活仍將在平淡中繼續(xù)。那剛剛萌發(fā)的感情的念頭，或許還要在曲折中前行。然而就是這場風(fēng)雨帶走了渡船，也帶走了翠翠唯一的親人——祖父。或許他就是為那里的渡船而存在吧，所以當(dāng)渡船被沖走時，作者給予了他們倆相同的命運。生命就是這樣，總會有消亡，也總會有繼續(xù)。如老船夫的渡船被沖走，新渡船又會出現(xiàn)。也如繼承了祖父遺志的小孫女一樣，仍然在做著擺渡人的事情。
沒有轟轟烈烈的事跡，沒有眾多鮮明的人物，甚至純真的感情也只是剛剛萌發(fā)，而沒有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面——茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個老人，一個女孩，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉(zhuǎn)，如天上的白云輕飄悠然?？墒菂s是生活的真諦。
它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。
美麗的湘西鳳凰的風(fēng)景是動人的，山城鳳凰，山水環(huán)抱，靜靜地水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆能夠記數(shù)，常年深翠綠色的細(xì)竹，逼人眼目。
盡管鳳凰有著桃花源的完美，——芳草鮮明，落英繽紛，阡陌交通，怡然自樂。單作者卻有一種陌生感?；叵胍幌?，山還是那么的高峻，水還是那么的清澈，人還是那么的勤勞，天還是天，你還是你，我還是我，而變的是人的心。人的心在頑童時是純潔無暇的，天真的，那時侯未看到現(xiàn)實生活的丑陋，無奈?？吹讲粌H僅是眼前看到的了。
生活是活動的，圖畫是靜止的。生活供以人生命，圖畫供以人欣賞。
農(nóng)村山城是一幅靜止的圖畫。千年萬年不變。生活里面的人叫畫中人。他們在社會上地位能夠忽略不計。然而畫中一切于畫外的人永遠(yuǎn)充滿向往。
作為圖景，有永不退色的鑒賞價值，濃厚的鄉(xiāng)土氣息。作為真實，卻有它無法承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼，無奈。
生活不是圖畫。生活需要流動。
到了冬天，那個塔了的白塔又重新修好?？墒悄莻€在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回茶峒。
凄涼樸素，憂傷結(jié)束了。
所有心思浮動，所有山川日月沉靜入畫中，凝結(jié)畫中。
文獻(xiàn)讀書心得體會和感想篇十四
這本書在日本的地位和評價極高，還被被翻拍成了電影作品，但觸摸著書本的感覺卻是另一種感動。讀村上春樹的書總讓人覺得實在解讀自己，傾聽自己心靈的回聲，這很容易就會讓我們產(chǎn)生共鳴。
成長是永遠(yuǎn)咀嚼不盡的話題。這之中對戀愛中的喜悅、甜蜜、憂傷和迷亂，對一切裝模作樣的言行舉止的不滿和嘲笑，對難以和外面世界溝通而感到茫然無措。而這部小說圍繞的就是一種年輕時期的戀愛經(jīng)歷，這種經(jīng)歷寂寞孤獨的時候卻不乏一絲平緩舒雅的心有靈犀。主人公渡邊所經(jīng)歷的與兩個女孩子的感情糾葛，在戀愛時期的男女心里都會產(chǎn)生共鳴，而除去戀愛的苦惱與甜蜜，年輕的離經(jīng)叛道、年輕的奇異哲理、甚至在成長過程中的反思與聯(lián)想，這些都是村上春樹通過男主人公向我訴說的。我甚至能看到渡邊面對直子時的迷惘與痛苦，和綠子在一起時難以抵制的她的直白和直率時的苦悶。
對于我而言，這不只是一部戀愛小說，它所向我表述的青春的一起一舉一動都是引導(dǎo)式的颶風(fēng)。
除去書中的故事情節(jié)，它很多語句段落都讓我動容?！杜餐纳帧分杏泻芏鄬η檎{(diào)、韻味和氣氛的出神入化的描寫，例如“風(fēng)并不大，卻在從我身旁吹過時留下了鮮明的不可思議的話軌跡。當(dāng)我睜開眼睛的時候，夏夜已經(jīng)有些深了?！敝皇菍戯L(fēng)而已，卻把這一絲絲的夏風(fēng)都寫得帶了軌跡，似乎我就站在渡邊君的身邊，同他一起感受漸深的夏夜里螢火蟲御風(fēng)飛舞過后的一點小氛圍，這種細(xì)膩的描寫就是這本書的大基調(diào)，到處都是對美感與對生活細(xì)節(jié)的享受。
書采用的是倒敘的敘事方式，當(dāng)渡邊37歲坐在風(fēng)機上聽到《挪威的森林》這首歌的時候，往事真的像潮水一樣涌回來，它把這個男人的心浸在苦澀的潮水里，那些年輕時候被埋在心底的迷惘與刻意忘記都像冗雜卻易碎的泡沫一樣浮上水面，這就是成長和青春要付出的代價——哪怕過了再久再綿長的歲月，只要一幅畫、一棵樹、哪怕是一粒沙子都會掀起記憶的驚濤駭浪。
總想著，再過一段時間，等我再成長一些的時候，再讀一遍這本書，總會有更多的收獲。
文獻(xiàn)讀書心得體會和感想篇十五
近年來，隨著醫(yī)療水平的提高和人們健康意識的增強，護(hù)理作為一門專業(yè)技術(shù)和科學(xué)理論的綜合體，正逐漸得到廣大人們的關(guān)注和重視。而作為護(hù)理學(xué)的重要組成部分，護(hù)理文獻(xiàn)則成為了護(hù)理工作者了解最新研究成果和提高專業(yè)水平的重要途徑。在自己的護(hù)理工作中，我也深深體會到了護(hù)理文獻(xiàn)的重要性，下面是我對此的一些心得體會。
首先，在護(hù)理實踐中，護(hù)理文獻(xiàn)是我們解決實踐問題、提升護(hù)理水平的重要參考。護(hù)理工作的本質(zhì)是提供專業(yè)的護(hù)理服務(wù)，因此只有持續(xù)地學(xué)習(xí)和接受新知識，我們才能適應(yīng)不斷變化的醫(yī)療環(huán)境和患者需求。而護(hù)理文獻(xiàn)作為一種反映最新研究成果和實踐經(jīng)驗的載體，為我們提供了寶貴的學(xué)習(xí)資源。通過閱讀護(hù)理文獻(xiàn)，我們可以了解到各種護(hù)理技術(shù)的研究進(jìn)展和最新應(yīng)用，及時掌握最新的護(hù)理理論和實踐指南，提升我們的護(hù)理技能和水平。這樣，我們才能更好地為患者提供全面、專業(yè)的護(hù)理服務(wù)。
其次，護(hù)理文獻(xiàn)能夠幫助我們了解相關(guān)疾病的基本知識和最新治療方法。在護(hù)理工作中，我們經(jīng)常會遇到各種患者，他們可能患有不同的疾病，需要我們提供相應(yīng)的護(hù)理。而護(hù)理文獻(xiàn)中詳細(xì)的疾病相關(guān)知識和治療方法，能夠幫助我們更好地了解患者的疾病狀況和護(hù)理需求，制定出更為科學(xué)和有效的護(hù)理方案。例如，通過閱讀相關(guān)護(hù)理文獻(xiàn)，我們可以明確各種疾病的發(fā)病機制和病理生理過程，了解其常見癥狀和并發(fā)癥，進(jìn)而指導(dǎo)我們進(jìn)行針對性的護(hù)理措施和護(hù)理技術(shù)操作。這樣，我們才能夠更加準(zhǔn)確地了解患者的病情和需要，提供更加有效的護(hù)理。
另外，護(hù)理文獻(xiàn)還可以幫助我們了解護(hù)理研究的進(jìn)展和前沿。作為一門應(yīng)用科學(xué)，護(hù)理學(xué)的發(fā)展離不開科學(xué)研究。而護(hù)理文獻(xiàn)是護(hù)理研究成果與經(jīng)驗的集中體現(xiàn)，通過閱讀護(hù)理文獻(xiàn)，我們可以了解到最新的護(hù)理研究成果和實踐經(jīng)驗，掌握護(hù)理學(xué)科的最新發(fā)展動態(tài)。這對于我們護(hù)理工作者來說，不僅是一個提升專業(yè)素養(yǎng)的機會，也是一個提高護(hù)理工作質(zhì)量的途徑。例如，近年來，針對心臟病患者的護(hù)理研究取得了很大的突破，通過閱讀相關(guān)護(hù)理文獻(xiàn)，我們可以了解到心臟病患者的護(hù)理方法和風(fēng)險評估，有助于我們制定科學(xué)的護(hù)理方案，提高護(hù)理工作的質(zhì)量和效果。
最后，護(hù)理文獻(xiàn)的閱讀還可以促進(jìn)我們個人的職業(yè)發(fā)展和成長。作為護(hù)理工作者，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。而護(hù)理文獻(xiàn)作為一種專業(yè)資料，為我們提供了廣闊的學(xué)習(xí)空間和機會。通過閱讀護(hù)理文獻(xiàn)，我們可以積累護(hù)理知識，提高自己的專業(yè)技能，增加自己的專業(yè)水平和競爭力。同時，護(hù)理文獻(xiàn)也能夠啟迪我們的思維，拓寬我們的眼界，培養(yǎng)我們的創(chuàng)新精神和實踐能力。只有持續(xù)學(xué)習(xí)和不斷提高，我們才能在激烈的競爭中保持自己的優(yōu)勢，實現(xiàn)個人的職業(yè)理想和目標(biāo)。
總之，護(hù)理文獻(xiàn)的閱讀對于提升護(hù)理工作者的專業(yè)水平和實踐能力來說，具有不可忽視的重要作用。通過閱讀護(hù)理文獻(xiàn)，我們可以了解最新研究成果和實踐經(jīng)驗，了解相關(guān)疾病的基本知識和最新治療方法，掌握護(hù)理研究的進(jìn)展和前沿，促進(jìn)我們個人的職業(yè)發(fā)展和成長。因此，作為一名護(hù)理工作者，在日常工作中，我們應(yīng)該注重護(hù)理文獻(xiàn)的閱讀和學(xué)習(xí)，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和實踐能力，為患者提供更好的護(hù)理服務(wù)。
文獻(xiàn)讀書心得體會和感想篇十六
閱讀是人類進(jìn)步的基礎(chǔ)之一。自古至今，讀書學(xué)習(xí)一直被認(rèn)為是人類成長的必要條件之一。而在讀書中，文獻(xiàn)閱讀則更是一種特別的方式。不同于普通書籍，文獻(xiàn)通常代表了最高水平的研究成果和經(jīng)驗總結(jié)。因此，如何進(jìn)行文獻(xiàn)閱讀并從中汲取有益的經(jīng)驗和知識，對于我們個人的成長和發(fā)展，更對學(xué)術(shù)界的發(fā)展起著不可替代的作用。
文獻(xiàn)閱讀需要精細(xì)的操作和技巧。首先，需要明確自己的目的和需求，即為什么閱讀這篇文獻(xiàn)，想要獲取什么具體的資料和信息。其次，需要注意文獻(xiàn)的來源和質(zhì)量。文獻(xiàn)的優(yōu)質(zhì)來源不但能夠保證信息的準(zhǔn)確度和權(quán)威性，還能避免自主判斷和盲目接受錯誤信息的風(fēng)險。此外，在進(jìn)行文獻(xiàn)閱讀時，還需要注意材料的細(xì)節(jié)和全面性。較為全面的材料才能更好的展示作者的觀點和實驗結(jié)果，增加對于研究內(nèi)容的深入理解。
第三段：文獻(xiàn)閱讀的重要性。
傳統(tǒng)意義上的學(xué)術(shù)研究，離不開文獻(xiàn)研究。提供數(shù)據(jù)的文獻(xiàn)，提供研究資料和解讀現(xiàn)象的文獻(xiàn)，提供理論基礎(chǔ)的文獻(xiàn)，每一篇文獻(xiàn)，都是研究工作的重要組成部分。在大量的文獻(xiàn)中，重要的是如何準(zhǔn)確快速地找到自己需要的資料。這不僅需要豐富的閱讀經(jīng)驗，也需要對于特定領(lǐng)域/科技前沿的全面掌握和靈敏的敏感性。因此，在現(xiàn)代科研領(lǐng)域，文獻(xiàn)閱讀是一項非常重要的技能，也是評估科研人員工作能力的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
第四段：文獻(xiàn)閱讀的實際應(yīng)用。
文獻(xiàn)閱讀不僅是學(xué)術(shù)研究中的重要工作，也是實際應(yīng)用的基礎(chǔ)之一。在各個行業(yè)的發(fā)展過程中，技術(shù)的革新和知識的積累，往往都依賴于前人的研究和經(jīng)驗總結(jié)。在企業(yè)研發(fā)過程中，如何把握市場發(fā)展趨勢，調(diào)取前人成功的研究成果，并從中汲取可借鑒的經(jīng)驗、信息和靈感，能夠幫助企業(yè)更好地開發(fā)市場、提升技術(shù)水平。
第五段：結(jié)語。
文獻(xiàn)閱讀是一門關(guān)鍵性的技巧，有系統(tǒng)化的方法和知識體系。它不僅在學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)有著至關(guān)重要的作用，同時也是技術(shù)前沿和市場發(fā)展的關(guān)鍵！因此，我們應(yīng)該不斷深化自己的閱讀能力，提高文獻(xiàn)閱讀技巧，從中獲取到對學(xué)術(shù)和生活的啟迪，為自己的成長和事業(yè)奠定堅實的基礎(chǔ)。
文獻(xiàn)讀書心得體會和感想篇十七
讀書是人們獲取知識和提高自我修養(yǎng)的一種重要途徑。在讀書過程中，我們不僅可以了解到各種知識，還能夠感悟到生命中的各種道理和智慧。因此，讀書是我們必須堅持的一項重要的好習(xí)慣。在閱讀的過程中，我也有了很多的感想和體會，下面我將分享一下我的讀書感想心得體會。
第二段：閱讀對人生的啟示。
讀書是我們通向知識的大門，可以讓我們了解各種不同領(lǐng)域的知識。同時，它也為我們的人生提供了很多啟示。例如，當(dāng)我讀到《活著》這本書的時候，我通過主人公福貴的艱難經(jīng)歷，深刻領(lǐng)悟到了生命的可貴和生命的意義。又例如我閱讀到《故事的解釋》這本書時，通過作者的深入解讀將最日常的故事變成了有意義的人生智慧。在閱讀中，我們可以學(xué)習(xí)到更多的現(xiàn)實與人生的道理，讓我自我認(rèn)識更深刻。
第三段：閱讀對思想的提升。
讀書不僅可以讓我們學(xué)到知識和獲取啟示，更重要的是可以提高我們的思維能力。當(dāng)我們閱讀一本書時，需要經(jīng)過全面的理解和深入的分析。閱讀過程中所涉及的語文知識和邏輯思維，都是我們?nèi)松豢苫蛉钡哪芰?。通過大量的閱讀，我們可以不斷拓寬自己的思想，避免被局限在成見之中。這樣就能夠提升自己的思想能力和智慧水平。
第四段：閱讀對性格的培養(yǎng)。
借助閱讀，我們可以學(xué)會更好地處理情感和社交關(guān)系，培養(yǎng)出良好的個性。一些小說、散文、寓言等文字，經(jīng)常以某個人的生活事件或某種想法為主要線索，用語言構(gòu)建出故事背景、人物形象等情節(jié)，以極富激情和感染力的手法展現(xiàn)出人性的美好和丑陋。而這些美好或丑陋的人性特點，都可以給我們帶來啟示和教育。在我們的日常生活中，我們要學(xué)會包容、理解和關(guān)心他人，同時也要有自律、堅韌和勇氣的品質(zhì)。
第五段：結(jié)論。
總之，閱讀是一個非常好的鍛煉自己、豐富自己、啟迪自己、提高自己和完善自己的過程。它可以拓寬我們的認(rèn)知，提高我們的見解，增強我們的邏輯思維和分析能力。同時，通過文字的閱讀，也有助于磨煉我們的意志品質(zhì)，培養(yǎng)出我們的人格魅力。因此，我會繼續(xù)堅持讀書的好習(xí)慣，不斷豐富自己的知識，提高自己的人生品質(zhì)。
文獻(xiàn)讀書心得體會和感想篇十八
第一段：引言（200字）。
護(hù)理文獻(xiàn)是護(hù)士工作中必不可少的重要資源，在指導(dǎo)護(hù)理實踐、提高護(hù)士素質(zhì)等方面具有重要意義。針對護(hù)理文獻(xiàn)讀書，本人有著深刻的體會。在閱讀一系列護(hù)理文獻(xiàn)后，我不僅加深了自己對護(hù)理專業(yè)知識的理解，而且獲得了提高護(hù)理實踐能力的有效方法。以下是我對護(hù)理文獻(xiàn)讀書的一些心得和體會。
第二段：有效的閱讀技巧（200字）。
護(hù)理文獻(xiàn)的閱讀需要一定的技巧，我發(fā)現(xiàn)在閱讀時，首先需要對文獻(xiàn)進(jìn)行篩選。護(hù)理領(lǐng)域的文獻(xiàn)繁多，但其中并非所有文獻(xiàn)都適合自己的需求。因此，在閱讀時，我首先會根據(jù)自己的研究領(lǐng)域和問題的定位，從眾多文獻(xiàn)中選擇幾篇具有代表性的、質(zhì)量較高的文獻(xiàn)進(jìn)行閱讀。其次，我會運用“問、讀、思、記”的閱讀方法。即，在閱讀過程中，我會先提出問題，然后通讀文獻(xiàn)，重點閱讀與問題相關(guān)的部分，思考文獻(xiàn)中的觀點和實踐經(jīng)驗，最后將重點內(nèi)容記錄下來，形成讀書筆記。
第三段：拓寬專業(yè)視野（200字）。
通過閱讀護(hù)理文獻(xiàn)，我發(fā)現(xiàn)可以拓寬自己的專業(yè)視野。護(hù)理專業(yè)發(fā)展迅速，涉及的知識面廣泛。而護(hù)理文獻(xiàn)則是對專業(yè)知識和實踐經(jīng)驗的系統(tǒng)總結(jié)和歸納，其中包含了各個方面的研究成果和實踐案例。通過閱讀護(hù)理文獻(xiàn)，我不僅能夠了解護(hù)理專業(yè)的最新進(jìn)展，還能夠接觸到其他學(xué)科的相關(guān)研究成果，拓寬了自己的視野，使自己對護(hù)理工作有了更加全面和深入的理解。
第四段：提高護(hù)理實踐能力（200字）。
護(hù)理實踐是護(hù)士的核心工作，而護(hù)理文獻(xiàn)能夠為護(hù)士提供許多實踐經(jīng)驗和方法。在閱讀護(hù)理文獻(xiàn)的過程中，我經(jīng)常能夠?qū)W習(xí)到其他護(hù)士的實踐經(jīng)驗，了解到一些成功的實踐案例，從中汲取靈感和經(jīng)驗，提高自己的護(hù)理實踐能力。例如，在閱讀一篇關(guān)于病人安全的文獻(xiàn)時，我發(fā)現(xiàn)了一種新的護(hù)理操作方法，經(jīng)過實踐后發(fā)現(xiàn)效果明顯，非常適合應(yīng)用于我所服務(wù)的病人群體。通過閱讀護(hù)理文獻(xiàn)的經(jīng)驗和方法，我能夠在實踐中更加準(zhǔn)確地判斷問題和解決問題，提高自己的工作效益和護(hù)理質(zhì)量。此外，護(hù)理文獻(xiàn)中的一些觀點和實踐方法也可以為我提供指導(dǎo)，幫助我更好地與患者進(jìn)行溝通和協(xié)調(diào)，增強與團(tuán)隊合作，共同提供更加優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù)。
第五段：結(jié)語（200字）。
護(hù)理文獻(xiàn)讀書給我?guī)砹嗽S多收獲和啟示，它不僅拓寬了我的專業(yè)視野，提高了我的專業(yè)知識水平，還幫助我提高了護(hù)理實踐能力。通過閱讀護(hù)理文獻(xiàn)，我深刻體會到了護(hù)理實踐是一個不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的過程，只有不斷學(xué)習(xí)和應(yīng)用新知識，才能提供更加優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù)。因此，我將繼續(xù)積極閱讀護(hù)理文獻(xiàn)，不斷更新自己的專業(yè)知識和實踐經(jīng)驗，以更好地為患者提供護(hù)理服務(wù)。同時，我也鼓勵其他護(hù)士加強對護(hù)理文獻(xiàn)的閱讀，共同進(jìn)步，提高護(hù)理質(zhì)量。
文獻(xiàn)讀書心得體會和感想篇十九
曾經(jīng)以為《紅樓夢》”大皆不過談愛情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。如今再細(xì)細(xì)品讀一遍，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。
賈府其實就是當(dāng)時那個時代的社會縮影，在這個微型社會中，每個都是一個社會人，并且百色各異。
賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實則自吹自擂，不過是出”攜蝗不嚼”的鬧劇，在”上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是”放誕”，”無禮”。自命清高的”檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為”識大體”的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質(zhì)——”我只拿你當(dāng)嫂嫂待?！庇谑?，黛玉被認(rèn)為”小性，多心，心窄”，沒有大家閨秀風(fēng)范，不能入選”寶二奶奶”，終成了”世外仙姝寂寞林”。
黛玉雖為”主子姑娘”，卻又被稱為”小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但”芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不要過份指責(zé)她的”多心”，那實則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便”連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母”喜歡熱鬧戲文”，”愛吃甜爛之物”，使”依著意思”去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為”不干已事不張口，一問搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺得”小惠全大體”。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是，寶釵被認(rèn)為”大家閨秀，溫順，識大體”，選上了”寶二奶奶”，終成了”山中高士晶瑩雪”。
對于寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她”情同姐妹”。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時，只說了半句”寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當(dāng)是”寶玉，你好狠?！睘楹魏菪膾仐夨煊瘢砣氣O，這令黛玉情何以堪，一個空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計，寶玉并非無情，只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。
再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本”任是無情也動人”，竟落得個獨守空閨的下場。思及至此，忽覺寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。
這時，我方可看出作者曹雪芹是想要通過《紅樓夢》，揭示當(dāng)時封建社會的黑暗，表達(dá)他的生不逢時，懷才不遇的不滿與憤怒。
文獻(xiàn)讀書心得體會和感想篇二十
讀書，開闊了我的眼界，增長了我的知識，陶冶了我的情操，從中得到了快樂。有人曾說：我們不能改變生命的長度，但是我們可以左右人生的寬度，在此分享1000字讀書。
做最好的家長!相信是每個家長的理想，也是我的理想?？稍鯓幼霾攀亲詈玫募议L呢?我?guī)е\的向?qū)W之心跟隨李鎮(zhèn)西老師走進(jìn)他“最好的家長”世界。
《做最好的家長》通讀下來，可以看出李鎮(zhèn)西老師在教育孩子方面一直遵循這樣三個簡單的原則:一是培養(yǎng)女兒良好的品質(zhì)，這是教育孩子的第一要務(wù);二是使女兒健康快樂的成長;三是因材施教。說它簡單，是因為我們每個家長在教育孩子的時候肯定都有過這樣的想法和意識。但是說起來簡單，往往做起來難!起碼，我在孩子學(xué)習(xí)沒有達(dá)到自己要求的時候，盛怒之下，這些念頭就全飛了。這就是與“最好的家長”的差距吧!
一個擁有良好品質(zhì)的人，才真正能為這個世界這個社會做貢獻(xiàn)!在李鎮(zhèn)西對女兒的教育中，品質(zhì)教育無疑是占了最大比重的，而且，這也是教育孩子首當(dāng)其沖的目標(biāo)，對于我們每個人來說。但現(xiàn)實是，在孩子的教育中，品質(zhì)教育反倒顯得越來越不重要了;并不是家長沒沒有意識到這個問題，而是在這樣一個快節(jié)奏的、充滿競爭的、以金錢地位衡量一個人成功與否的商業(yè)氣息濃厚的現(xiàn)實社會，人與人之間與來愈冷漠，人們越來越自我。對于自我的關(guān)注、自我價值的體現(xiàn)愈來愈重視。快節(jié)奏的生活，使人們無暇關(guān)注事情的過程，只關(guān)心結(jié)果。但一個人良好的品質(zhì)往往體現(xiàn)在舉手投足間，體現(xiàn)在做事的過程中。如同升大學(xué)，人們關(guān)注的只是最后的結(jié)果:高考多少分，考上了什么大學(xué)，有誰會去關(guān)心你上高中時做了些什么呢?這也許就是晴燕那些同學(xué)“自私”的原因吧!
在講求實效、追求經(jīng)濟(jì)利益的當(dāng)今時代，無疑知識能力的“變現(xiàn)”速度是最快的，而思想品質(zhì)的“變現(xiàn)”是最為緩慢的，甚至是不凸顯的。正因為這種不凸顯，致使我們廣大家長漠視了“品質(zhì)”教育。但它恰恰影響著決定著你會成就一個什么樣的人，走什么樣的人生道路。
古今中外很多學(xué)者都曾與書結(jié)緣，談過讀書的感想。如我國宋代理學(xué)家朱熹在《觀書有感》中寫道“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許?為有源頭活水來?！眹抑芏鱽砬嗄陼r代撰寫過一首讀書聯(lián)：“與有肝膽人共事，從無字句處讀書?！鼻疤K聯(lián)著名作家高爾基曾言：“讀書，這個我們習(xí)以為常的平凡的過程，實際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。”英國著名哲學(xué)家、作家培根曾寫過《談讀書》，“讀書足以怡情，足以博彩，足以長才。其怡情也，最見于獨處幽居之時;其傅彩也，最見于高談闊論之中;其長才也，最見于處世判事之際”。凡此種種，他們都對讀書情有獨鐘，他們的生命和書都有千絲萬縷的不解之緣。
書和人的生活息息相關(guān)，我們識字開始便有了與書的交流，每個人的心靈成長史就是讀書史。不同時代不同背景下的人所讀的書有別，不同年齡階段每個人所讀的書不同，不同層次的人所讀書的種類有差異。
至于我本人，讀書有些年頭，但到目前為止無所建樹，屬于“死讀書”那類，讀書還算有些習(xí)慣，但還沒到如癡如醉的程度。曾記得讀連環(huán)畫冊成了兒時最美好的記憶。班級設(shè)了一個圖書角，每個人需要帶三本書放在那里，父親為此還專門帶我到新華書店挑選了三本連環(huán)畫冊，我高興地將自己的書與其他同學(xué)共享。每有閑暇，我們便拿圖書角的連環(huán)畫看，連環(huán)畫圖文并茂，引人入勝，有時甚至愛不釋手。稍微大點，認(rèn)字多了，開始看《故事會》、《兒童文學(xué)》、《童話大王》等，《故事會》中的“阿p正傳”幽默搞笑的故事，《童話大王》中的皮皮鹿古靈精怪的故事伴隨我走過了初中生活。
讀高中，學(xué)習(xí)理所當(dāng)然成了頭等大事，看書成了調(diào)劑的東西，只有寒暑假的時間涉獵古典文學(xué)名著充實自己的寒暑假生活，如《三國演義》、《紅樓夢》等，看金庸、古龍、梁羽生等所著的武俠小說。不過現(xiàn)在大部分內(nèi)容都時過境遷，不甚了了。
后來，我上了師范院校，自己可以支配的時間多了，又因為中文系的緣故，大學(xué)的圖書館對我們開放。我們一有時間便可以到圖書館借書看，有時在圖書館自習(xí)的時間邊看書邊自習(xí)，有時到大學(xué)的草坪上看書，回想起來，好不愜意溫馨。工作后，我成了一名人民教師，這時讀書就有選擇性，不能漫無邊際、信馬由韁，關(guān)注更多的是與教育教學(xué)有關(guān)的書籍，在教育的書籍報紙里面徜徉。理論類的書籍枯燥乏味，有時只能硬著頭皮看，想到古詩人陶淵明在《五柳先生傳》中提到的“好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食?！蔽覠o限感慨，理論類的書籍何求錙珠必較呢?況且大哲學(xué)家培根也曾說過，“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格?！币虼耍F(xiàn)如今只要是好書，我都囊括其中，有時做做簡單的。
讀書筆記。
不同的書靈活處理，有的書囫圇吞棗，有的書細(xì)嚼慢咽，有的書泛讀，有的書精讀，不一而足，與書為友，與古今中外一切偉大心靈溝通、交流、凝聚、融合。
生活因閱讀而充實，生命因閱讀而精彩。書成為了我的良師益友，每當(dāng)我單調(diào)孤寂時，我會造訪它，與書中的人物或者作者進(jìn)行對話，悄無聲息中心靈得到滋養(yǎng);書是我進(jìn)步的階梯，每當(dāng)我思慮阻塞時，我會求助于書，從書中尋求解決問題的良方，恍然間茅塞頓開，豁然開朗;書是我人生的坐標(biāo)，每當(dāng)我思想偏移時，我會想到書，在書山書海中搜羅先賢智者人生真諦，天南海北中參悟人生。讀書，開闊了我的眼界，增長了我的知識，陶冶了我的情操，從中得到了快樂。有人曾說：我們不能改變生命的長度，但是我們可以左右人生的寬度。在有限的生命里，讀書何嘗不是左右人生寬度的美好事情呢。讀書可以跨越時空，上下五千年，縱橫幾萬里。
駱駝祥子。
它展示出一幅舊中國的真實圖景，生活氣息濃郁，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色。好勝要強的祥子指望做一個“自由的洋車夫”:祥子是舊北京三十年代的年輕車夫。他相貌一般，塊頭大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的職業(yè)——拉車。他有追求的目標(biāo)——買車。流了三年的汗水，終于換來了一輛自己的新車。那是抗戰(zhàn)時期，北平亂成一團(tuán)，祥子稀里糊涂地被兵抓去打雜。車子——他生命的一部分，被奪走了。有一天，炮聲把營里的兵嚇住了，他們決定迅速轉(zhuǎn)移。祥子趁亂帶上兵營里的幾匹駱駝，溜了。他賣了駱駝，湊了三十幾塊大洋，又回到“仁和廠子”拉車。廠主劉四爺?shù)拈|女虎妞，都三十多了還沒找到婆家，就是因為太潑辣了。虎妞看上了祥子，誘惑祥子，祥子栽在了她的懷里，祥子后悔，準(zhǔn)備一刀兩斷?？苫㈡を_祥子“有了”，祥子是丟不掉她了，最終與她成了親?；㈡に烙陔y產(chǎn)，祥子所愛的小福子也離開了人世，祥子人財兩空。從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習(xí)，吃喝嫖賭。拉車不勤快了，干脆不拉車。他開始騙錢，借錢不還，甚至為錢出賣別人。祥子徹底墮落成一具行尸走肉。
我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄!最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認(rèn)識了“地獄究竟是什么樣子”。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說通過祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫，真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。
這本書里，給我印象最深的人是虎妞。在當(dāng)時，這樣的女子少有。她的形象最鮮活。她是“母夜叉”，誰得罪了她，她就會罵街。她橫沖直撞的語氣，撇撇嘴的樣子，和祥子說話時半笑半傲的口氣，在書里是那么生動。要不是說她的年齡，我準(zhǔn)以為是十八、九歲不懂事兒的女孩兒。但回想她想出的騙局，演出的戲，她和老爺子頂嘴的詞兒，又覺得老練。
整部小說語言生動，文筆剛勁有利，刻畫出一個個個性鮮明的人物。堪稱老舍先生的代表作，小說里充斥著的悲涼發(fā)人生省，故事離奇感人。通過它，我們至少可以知道：社會曾是那么黑暗，希望曾是那么渺茫，因為它畢竟就發(fā)生在不久前的中國，發(fā)生在那雄雞病危的年代!
《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部(其他兩部分別為《在人間》《我的大學(xué)》)。它講述的是阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束，生動地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死過去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺。他還暗地里放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野、自私的市儈，整日為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆，瘋狂虐待自己的妻子。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。
然而就是在這樣一個可怕的環(huán)境里，也不乏溫暖與光明。這就是以外祖母為代表的另外一些人，另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她還經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣：“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方……是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應(yīng)付困苦的生活。”另外，還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻(xiàn)身于科學(xué)的知識分子“好事情”，都給過阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。
作為一部自傳體小說，《童年》講述的是作家一段沉重的童年往事。對于他所經(jīng)歷過并在心中留下過傷痛記憶的人和事，那些“鉛一般沉重的丑事”，作家在敘述的時候，心情不可能是輕松的，因此這部小說的基調(diào)在整體上顯得嚴(yán)肅、低沉。但另一方面，小說是以一個小孩的眼光來描述的，這樣就給一幕幕悲劇場景蒙上了一層天真爛漫的色彩，讀起來令人悲哀但又不過于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運的巨大力量。
文獻(xiàn)讀書心得體會和感想篇二十一
一次偶然的機會讓我有幸拜讀了關(guān)老師的《憑什么讓學(xué)生服你》這本書?？创藭缤鸵晃婚L者交談，她娓娓道來，每一句話都那么真誠。她不但令她的學(xué)生們佩服，也同樣令我心服口服。是呀，與其不斷地要求孩子這樣那樣，還不如不斷提升自己，讓自己成為一塊吸鐵石。全書通過一個個栩栩如生的案例，讓我們看到了一名普通教師，是如何用心，用腦，用情讓每一個或善感、或叛逆、或懵懂莽撞的孩子的心慢慢向她靠近的。
一、以身作則，提升人格魅力。
“親其師，信其道”是說一個人只有在親近自己的師長時，才會相信、學(xué)習(xí)師長所傳授的知識和道理。在這里關(guān)老師認(rèn)為“親”不僅僅是親近，更多的是佩服和發(fā)自內(nèi)心的崇拜，而真正能贏得學(xué)生佩服的是老師深刻的文化底蘊和人格魅力。關(guān)老師用具體的事例講述了她如何用自己的人格魅力讓學(xué)生佩服，她可以在軍訓(xùn)時陪孩子們一起淋雨;她帶領(lǐng)孩子們一起進(jìn)行愛心捐助;她愿意做學(xué)生的朋友，做班級的一員和學(xué)生們共同承擔(dān)集體責(zé)任，看到教室內(nèi)的廢紙不是批評指責(zé)而是彎腰撿起來;她不僅關(guān)注孩子們的學(xué)習(xí)成績更關(guān)注他們的道德水平……這樣的老師怎能不讓學(xué)生佩服。教師的人格魅力就體現(xiàn)在瑣碎的日常教學(xué)中，老師的一言一行學(xué)生都看在眼里，一個動作，一個眼神可能就會成為學(xué)生模仿的對象，這就要求老師時時處處嚴(yán)格要求自己，莊重自己的儀表，注重言談舉止，豐富自己的知識，形成強烈的事業(yè)心和良好的責(zé)任感。只有老師的人格魅力提升了，在學(xué)生中的威信和號召力才會進(jìn)一步提高。
二、用心溝通，傾聽孩子的心聲。
時代在發(fā)展，傳統(tǒng)的批評、訓(xùn)斥、管教已不再是靈丹妙藥，心靈上的溝通、理解和尊重才是孩子們更為需要的。我們總是會遷怒于“今天的孩子思想真復(fù)雜”但是這并不是孩子的錯，這是復(fù)雜的社會環(huán)境決定的。所以做為老師，我們有時候需要彎下身子去聽聽孩子的心聲，當(dāng)心和心貼在一起的時候，心與心之間的冰霜也就被融化了。反思自己，我總是站在一個老師的角度去理所當(dāng)然的給孩子提出這樣那樣的要求，認(rèn)為我是老師，都是為了你好，所以你必須聽我的，但是收效甚微，這時我會覺得自己的良苦用心不被理解，會生氣、惱火，甚至演變?yōu)閲?yán)厲的批評、指責(zé)，這樣的結(jié)果就是兩敗俱傷?！吧碥|高大，面目猙獰”學(xué)生就會服你嗎?關(guān)老師的書中用大量的例子告訴我，不是的，當(dāng)我們把孩子當(dāng)做是朋友，而不是管教的對象時，當(dāng)我們真的能夠平靜的坐下來，認(rèn)真傾聽孩子向我們傾訴他的困惑而不是不問青紅皂白的責(zé)罵時，當(dāng)我們給孩子一個鼓勵的眼神而不是狠狠的責(zé)備時，孩子的心正在向我們靠近。
三、動腦思考，完善教育方式。
教育是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)，如果我們在愛和理解的基礎(chǔ)上增加一些方式方法，那我們就會得心應(yīng)手，甚至樂在其中。
書中講到了很多故事，讀到一些故事的時候，真能觸動自己的心，在為故事中的老師機智幽默的對白，獨具匠心的設(shè)計，妙趣橫生的情鏡叫絕的時候，我也真正領(lǐng)悟到了一些實用的教育方式。每個孩子他的個性心理是不一樣的，所以我們在面對不同的個體時需要因人而異。我很贊同關(guān)老師的的觀點：教育需要鼓勵，但一味的，盲目的鼓勵可能會讓學(xué)生陷入一種自我放縱?！笆∧顺晒χ浮薄皠贁∧吮页Ｊ隆边@些句子充滿了正能量，但是如果經(jīng)常用這樣的方式來激勵一個屢戰(zhàn)屢敗的學(xué)生，會讓學(xué)生陷入一種“失敗乃成功之母”的自我麻痹之中，甚至陷入低谷，一味的鼓勵——無濟(jì)于事，一味的批評——更加叛逆。這時候需要我們使用一種“強刺激”，一針見血的指出學(xué)生的錯誤，嚴(yán)厲批評甚至直接否定，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)疚感，由此激發(fā)學(xué)生的動力。當(dāng)然這種方法適用于那些心理素質(zhì)比較強的孩子，這就要求我們必須了解每個孩子的性格特征，對癥下藥。
四、用愛滋潤，溫暖孩子的心田。
與教師的人格魅力、高明的教育方式相比，最容易進(jìn)入孩子內(nèi)心的可能就是老師的愛了。當(dāng)我們盡我們所能去關(guān)心一個孩子，幫助一個孩子的時候，我想孩子是完全能感受到的。當(dāng)我們能夠把每個孩子都放在眼里，把孩子的喜怒哀樂記在心里時，我想孩子會親近我們的。也許就是你幫他系好散落的紅領(lǐng)巾的一個小舉動，在他生病時的幾句問候，課堂上的一句“真棒”，在他考試失敗時的幾句安慰，在他贏得短跑比賽時的一個擁抱，就會觸動他心中的漣漪，牽動他的心。孩子并不是鐵石心腸，心被捂熱了，他們自然也會用真情來回應(yīng)。
做一塊吸鐵石吧，用“腦”去思考教育，提高自己的教育深度，用“心”去了解學(xué)生，給予他們平等與真誠，用“情”去溫暖和滋潤還不夠茁壯的小苗，你的眼里、心里有了孩子，孩子自然會敬佩你，喜歡你。