心得體會的寫作可以幫助我們更好地總結(jié)經(jīng)驗、發(fā)現(xiàn)問題并尋找解決方案,具有積極的價值和意義。寫心得體會時,可以在結(jié)尾處給出一些建議或啟示,讓讀者有所收獲。小編收集了一些精心編寫的心得體會,希望能給大家提供一些寫作思路和參考。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇一
《紅樓夢》是中國古典小說中的杰作,被譽為“中國小說的巔峰”。它以豐富的藝術(shù)手法描繪了清代士族群體的衰落和人性的沉淪,為后來的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材和啟示。通過閱讀《紅樓夢》,我們不僅可以感受到小說中的文化底蘊和現(xiàn)實反映,還可以體會到其中蘊含的人生哲理和價值觀,感悟到人生的意義和價值。下面我將就個人的讀后感,結(jié)合小說中的人物形象和情節(jié),談?wù)勛约旱男牡皿w會和感悟。
紅樓夢中描寫的愛情觀給人們很深的印象。其中最主要的是那些被刻畫得鮮明的人物形象,這些人物或善良、或險惡、或才華過人、或一無是處。在這些形象中,人們可以找到相似的人物。而這些人物所表現(xiàn)的愛情觀常常是對于“愛情”的一種哲思。例如林黛玉和賈寶玉,在小說中的感情糾葛讓人動容。林黛玉不甘心這種愛情被一夫一妻制所束縛,寧可選擇自毀同歸于盡,而賈寶玉則認為愛情是無私的,不應(yīng)該被環(huán)境式樣所限制。從而反映了愛情觀的多樣性和價值觀的個性化。
在《紅樓夢》中,家族財富的景象牽動著很多人的心。小說中大量描寫了賈家宅院的建筑和內(nèi)部裝飾、排場、擺設(shè)等,反映了那個時代士族階層對于財富的追求以及對于面子和權(quán)威的執(zhí)著。在小說中,賈母則代表了明清時期的封建主義思想,她一心追求名門世族的權(quán)威地位,并強制規(guī)定家規(guī)以限制子孫后代的行動和價值觀。而在賈母和寶玉的對話中,賈母也不時提醒寶玉要注意家族的榮耀和家族地位,因為這才是家族后人要遵守的規(guī)則。在這個過程中,體現(xiàn)出了財富觀和權(quán)威觀的制約和互補的關(guān)系。
紅樓夢中刻畫的人物形象鮮明,他們善惡分明,或仁、義、禮、智、勇、美,或冷、僻、狂、俗、淫、丑,但都是真實存在的人。他們不僅代表了那個年代的一份縮影,也代表了一個月華凋零的人性歷程。在小說中,賈母便是一個充滿智慧的人物,她擁有管理財產(chǎn)的本領(lǐng),并設(shè)計了一套完美的家族管理規(guī)則,不僅恪守家風(fēng)家訓(xùn),給子孫后代樹立了好榜樣和好形象,還照顧、關(guān)愛賈府的眾人。而鮑二夫人和薛寶釵等人則是陰險狡猾、自私自利,甚至背信棄義的典型。通過這些形象,我們不僅可以了解到其中人物的上進之心和幾代都有的惡劣品格,還可以看到其中富有人性色彩的特點和缺點。
在現(xiàn)實中,小說的人物及其所反映的社會現(xiàn)象還有很多。對于人們而言,紅樓夢是一本開示人心的書,在閱讀中可以借鑒到其中的思想和文化,尤其是其中包含的品格、情感和典型,對各類人群都會產(chǎn)生一定程度上的啟示和感悟,具有深遠的意義。它不僅是一種美的享受,也是一種思想上的密集體驗,本著“不斷領(lǐng)悟,不斷提高”的態(tài)度去閱讀,會有更多的收獲和啟示。
總之,《紅樓夢》不僅是中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作,更是人生哲學(xué)的代表之一。通過閱讀和分析《紅樓夢》,我們可以更深入地理解小說中所蘊含的價值觀、思想和人性,也能夠從中獲取到很多啟示和感悟,最終幫助我們更好地生活、學(xué)習(xí)和工作。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇二
引言:
《紅樓夢》是一部中國古代經(jīng)典的小說,是中國文學(xué)寶庫中的一顆珍珠。其中第回也是其中最為重要的回目之一。它描寫了寶釵與黛玉之間的口吻,講述了一個真摯的友誼故事。在閱讀這個回目的時候,讓我對人際交往有了深刻的認識,與你分享我的感受。
1.感受到真誠的友誼。
第回中,寶釵和黛玉兩個人的交談是一種充滿真誠和關(guān)愛的友誼。在許多現(xiàn)實的社會關(guān)系中,人們往往只會關(guān)注其他人能夠帶來的利益,喪失了真正深刻的交流。但是,寶釵和黛玉的對話卻是充滿了愛意和感情,兩人很快就成為了好朋友。他們在彼此的身上找到了共鳴,讓我深切感受到友情的珍貴和重要。
2.理解不同的人性與人情。
當寶釵和黛玉在交流的時候,她們很快就發(fā)現(xiàn)自己的個性有很大的不同。寶釵的性格是圓潤、溫柔的,黛玉則比較反叛,有些喜怒無常。這兩個人都有獨特的性格,但寶釵能夠理解黛玉的情緒波動,并且試圖讓她的心情舒緩下來。這個對話不僅讓我想到了人性的多樣性,也提醒我們在與他人交往的過程中要聞道人情世故。
3.學(xué)習(xí)也是一種交往方式。
在這一回中,寶釵不僅是黛玉的朋友,也是她的導(dǎo)師,讓她明白了學(xué)習(xí)的重要性。她告訴黛玉,只有通過努力學(xué)習(xí)、探索,才能真正的改變自己的命運。這個經(jīng)驗是我自己也深有體會的,只有不斷學(xué)習(xí)、思考,才能不斷進步。
4.人際交往中的情感價值。
在這個回目中,寶釵和黛玉的對話可以看作是一種情感交流。她們通過情感的表達找到了彼此的依靠。這種情感價值在人際交往中是非常重要的。在工作、學(xué)習(xí)、生活中,我們也需要和他人保持良好的情感,從而建立起更加廣泛的、穩(wěn)固的人際關(guān)系。
5.體會人之相處之道。
最后,第回讓我深刻體味到了人之相處之道。寶釵和黛玉在對話中互相理解、關(guān)愛;她們在互動中體現(xiàn)出了誠信、正直、智慧。這種相處之道是積極的、追求和諧與理解的,值得我們在人際交往中深度領(lǐng)悟和實踐。
結(jié)論:
總之,《紅樓夢》第回是一個非常珍貴的經(jīng)歷,它讓我領(lǐng)悟到許多人生哲理和交往之道。在對話中,寶釵和黛玉展現(xiàn)出了放下成見、團結(jié)友愛的精神風(fēng)貌。這不僅是一種人品的體現(xiàn),更是一種人際交往的準則。讓我們在生活中,無論是教育孩子、與同事交流、交朋友還是處理家庭關(guān)系時,都能夠通過關(guān)愛和理解,建立起更加和諧的人際關(guān)系。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇三
紅樓夢是一部經(jīng)典的中國文學(xué)巨著,也是我近年來最喜歡的一部小說。通過閱讀紅樓夢,我深深地感受到其中蘊含的智慧和人生哲理。下面我將從紅樓夢刻畫的人物形象、敘述的故事情節(jié)、反映的社會現(xiàn)象、以及它對我個人的影響四個方面,談?wù)勎业男牡皿w會。
首先,紅樓夢中的人物形象非常豐富,每一個人物都有著鮮明的個性特征。賈寶玉聰明機智,卻因為柔弱的性格而備受痛苦;林黛玉聰明敏感,深受傷害卻寧愿自己背負所有的痛苦;賈母,婉容,王熙鳳等人的聰明才智和精明強干都讓人印象深刻。通過這些人物形象,紅樓夢深刻地展示了人性的復(fù)雜和多樣性,讓我認識到每個人都有自己的獨特之處,每個人都值得被人尊重和關(guān)愛。
其次,紅樓夢的故事情節(jié)曲折扣人,充滿了驚喜和無奈。故事中的愛恨情仇,充滿了人生的悲歡離合。例如,賈寶玉與林黛玉的愛情本是純潔美好的,卻因為家族利益而被無情地破滅;賈母對賈寶玉的疼愛也被賈政和賈珠等人的妒忌與惡意所破壞。紅樓夢中的每一個人物都經(jīng)歷了自己的命運起伏,他們的喜怒哀樂都觸動著我內(nèi)心深處對人生的思考。
再次,紅樓夢所描繪的社會現(xiàn)象也給我留下了深刻的印象。其中最引人深思的是權(quán)力與財富對人性的腐蝕。紅樓夢中的賈府顯赫富有,卻因為家族內(nèi)部的權(quán)力斗爭和貪婪而走向衰敗。而且,小說中還揭示了封建官僚社會的黑暗面,諷刺了虛偽的禮教和階級固化。這些社會現(xiàn)象的揭示讓我對封建社會的本質(zhì)有了更加深刻的認識,也讓我明白了權(quán)力與財富并不能給人帶來真正的幸福和滿足。
最后,紅樓夢對我個人的影響也是深遠的。首先,它讓我更加珍惜和關(guān)注周圍的人和事,因為每個人都有可能成為下一個賈寶玉或者林黛玉,每件事也都可能在一瞬間改變?nèi)松能壽E。其次,紅樓夢也讓我重新審視了自己的人生價值觀。在小說中,賈寶玉經(jīng)歷了許多煩惱和痛苦,最終意識到物質(zhì)并不能帶來真正的快樂,只有內(nèi)心的安寧和精神的追求才是最重要的。這使我明白了人生的真正意義在于追求內(nèi)心的平靜和修養(yǎng)。
總之,紅樓夢是一部博大精深的巨著,它不僅是一部文學(xué)作品,更是對人生的思考和對社會現(xiàn)象的反思。通過閱讀它,我不僅享受了一段美妙的閱讀體驗,更從中獲得了豐富的感悟和心靈的滋養(yǎng)。這些感悟讓我對人生有了更深入的認識,也讓我明白了什么是真正的快樂和幸福。紅樓夢,給了我一次寶貴的心靈之旅。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇四
作為中國古典文學(xué)史上的經(jīng)典之作,紅樓夢一向受到讀者的喜愛和推崇。其中第回更是備受關(guān)注,因為它是整部小說中的重大轉(zhuǎn)折點。從文學(xué)藝術(shù)角度來看,第回在表現(xiàn)人物性格和情感方面都塑造得相當深刻。在本文中,筆者將結(jié)合自己的閱讀體會和文學(xué)分析,簡要分析紅樓夢第回的精妙之處。
一、元春升云梯。
第回拉開了第二部分的序幕,從元春的升云梯透露出了一種飄渺和夢幻的氣息。元春的身份地位越來越凸顯,她象征了富貴、榮華和幸福。升云梯也暗喻著元春登上了人生的巔峰,但又有落下來的可能。這種后悔和無奈的情感,表現(xiàn)得非常真實,每個人都會有類似的感受。在這里,我們看到了紅樓夢文學(xué)藝術(shù)的高妙所在,通過環(huán)境的描寫,塑造出了元春的心靈狀態(tài)。
二、賈母擺設(shè)神仙。
寶釵的到來,為這個故事注入了新的內(nèi)容。寶釵是賈母自幼生活的地方,她代表了賈府原有的地位和人物。賈母擺設(shè)神仙,也是為著紀念前妻,表達出對過去的懷念和眷戀。但這種懷念不僅僅是對個人經(jīng)歷的追憶,更是對那個時代的熱愛和懷念。這種懷舊情懷與現(xiàn)實生活相得益彰,展現(xiàn)了作者對于傳統(tǒng)文化的尊重。
三、金釧兒賄賂內(nèi)監(jiān)。
金釧兒賄賂內(nèi)監(jiān)的情節(jié),體現(xiàn)了一種卑微和無助。小說中,金釧兒的出身本來就卑微,而她只能通過賄賂官員才能得到一些應(yīng)有的權(quán)益。這種無辜的賄賂無可厚非,但也為官員提供了濫用權(quán)力的機會。文學(xué)作品總是對社會現(xiàn)實作出反應(yīng),通過描寫人物和事情,傳達了一種對現(xiàn)實社會的警醒和反思。
四、有情相思獨立成章。
第回中的有情相思篇章,是渲染紅樓夢情感氛圍的關(guān)鍵。雖然寶玉和黛玉是一對充滿磨合的情侶,但他們之間的愛情并不單純。受到家族的牽絆和社會膜拜的壓力,他們的感情陷入了泥沼。作為讀者,我們可以感受到作者的哀嘆和悲涼,既有對愛情的贊美,也有對社會現(xiàn)實的無奈。有情相思的章節(jié),是小說中最能讓讀者感受到含蓄之美和精妙之處的部分。
五、賈璉設(shè)計兒媳出外。
賈璉在第回中的行為也值得我們重視。他通過設(shè)計讓兒媳出外避免了幾場危險,表現(xiàn)出賈璉的智慧和善解人意。盡管他的行為使讀者不禁感到狡猾,但這也是小說中人性的一種體現(xiàn)。在紅樓夢中,每個人物的性格和人生經(jīng)歷都表現(xiàn)出了作者對生命的關(guān)注和熱愛。而賈璉的一步成章的策略,也展現(xiàn)了小說人物的智慧和機智,這對于性格塑造而言,更是極具意義。
總之,紅樓夢第回的藝術(shù)價值不僅在于情節(jié)的推進和人物的塑造,更在于它帶給讀者的思考和啟示。通過深入閱讀和分析,我們可以更好地領(lǐng)略到紅樓夢小說的精髓和價值。每一章都是完美的表現(xiàn),讓讀者留下深刻的印象,希望我們能夠用心領(lǐng)會,更好地理解其中的人性智慧和價值趣味。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇五
紅樓夢是一部經(jīng)典的文學(xué)作品,它以細膩的筆觸描繪了林黛玉的一生,展現(xiàn)了一個女子在封建社會中所經(jīng)歷的痛苦和掙扎。我讀完紅樓夢后,深受其啟發(fā),產(chǎn)生了許多感悟和體會。在紅樓夢第回中,我看到了人性的復(fù)雜和虛偽,也領(lǐng)悟到了生活的無常和脆弱。下面,我將就紅樓夢第回的內(nèi)容展開討論,分享我的心得體會。
首先,紅樓夢第回揭示了封建社會中人性的復(fù)雜和虛偽。在這一回中,我們看到了賈母和薛姨媽之間的爭斗,以及迎春和寶玉之間的惡言相待。賈母和薛姨媽都是同室之爭,為了爭奪家族權(quán)力而相互攀比、互相傷害。而迎春和寶玉之間的關(guān)系更是充滿了虛偽。明明是親姐弟關(guān)系的他們,卻因為權(quán)位斗爭而疏離和敵對。這些復(fù)雜而虛偽的關(guān)系讓我深深地觸動了,也讓我思考起封建社會中人性的扭曲和變態(tài)。
其次,紅樓夢第回也讓我看到了生活的無常和脆弱。在這一回中,黛玉因為自己的病情惡化而日益虛弱,最終走上了人生的終點。黛玉的離去讓我深感生命的脆弱和無常。她曾經(jīng)是那樣的聰明、美麗和才情出眾,然而命運卻讓她忍受了太多的苦難和不公。紅樓夢給了我一個警示,讓我明白生活的真實和脆弱。盡管我們努力去追求幸福,但命運的安排往往是無法預(yù)料和控制的,我們必須學(xué)會接受并珍惜眼前的一切。
第三,紅樓夢第回讓我理解了家族觀念和封建倫理對個人命運的影響。在這一回中,寶玉因為賈府的榮辱而背負了沉重的責任和壓力。他不僅要對家族的繁榮負責,還要承受父母的期望和社會的壓力。寶玉被束縛在家族觀念和封建倫理之中,無法追求自己真正的幸福和理想。這讓我反思家族觀念和封建倫理對人的束縛和壓迫。我們應(yīng)該保持獨立思考和自由意志,追求自己真正的人生價值和幸福。
第四,紅樓夢第回揭示了女性在封建社會中的困境和無奈。在這一回中,黛玉為了養(yǎng)家糊口而被迫出嫁,最終身心交瘁地離開了人世。黛玉在紅樓夢中被塑造成了一個堅強而又脆弱的形象,她忍受了太多的苦難和不公,最終只能選擇離開。女性在封建社會中往往是弱勢的一方,她們需要時刻顧忌社會的眼光和家族的利益,無法自由地展示自己的才華和能力。紅樓夢通過黛玉的遭遇讓我對女性在封建社會中的困境有了更深的理解和同情。
最后,紅樓夢第回也給予了我對人生的思考和啟示。盡管人生中可能會有許多痛苦和不公,但我們不能放棄對幸福的追求。在紅樓夢中,黛玉雖然遭遇了太多的苦難和不公,但她仍然保持著對美好生活的向往和追求。她用自己的才華和靈魂去創(chuàng)造美,留下了許多感人的作品。這讓我意識到,即使面對痛苦和困境,我們?nèi)匀粦?yīng)該保持積極的態(tài)度,勇敢地面對生活,并努力追求自己的夢想和幸福。
總之,紅樓夢第回是一部既悲傷又深邃的作品,它通過細膩的描寫和思考讓我對人性、生活和命運有了更深的理解和認識。通過閱讀紅樓夢,我體會到了人性的復(fù)雜和虛偽,看到了生活的無常和脆弱,領(lǐng)悟了家族觀念和封建倫理對個人命運的影響,思考了女性在封建社會中的困境和無奈,也得到了對人生的思考和啟示。紅樓夢給予了我許多思考和啟迪,讓我變得更加成熟和堅強。我相信,這部偉大的作品將繼續(xù)影響著許多人,將照亮我們前行的道路。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇六
紅樓夢,這部中國古代文學(xué)經(jīng)典,以其深邃的思想和細膩的情感而聞名于世。作為一部描寫封建社會的小說,它不僅僅是一段凄美的愛情故事,更是一部對人性的深入剖析。通過閱讀《紅樓夢》,我獲得了許多感悟和心得體會。
首先,紅樓夢向我們展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和多樣性。小說中的眾多角色都具備豐富的內(nèi)心世界和各自獨特的個性。賈寶玉溫文爾雅,聰明絕頂,卻又性格軟弱,宛如一顆未經(jīng)錘煉的玉石;林黛玉聰明敏感,卻過于憂愁和自卑;賈母寬宏大量,慈悲為懷,一方面寵愛寶玉,另一方面也能洞察人心。這些角色塑造得如此鮮活,令人仿佛置身于紅樓之中,切身感受到人性的復(fù)雜和多樣。
其次,紅樓夢讓我深刻領(lǐng)悟到權(quán)謀的無窮力量。小說中,家族權(quán)力的爭奪、官場斗爭的爾虞我詐充斥其中。從賈母家中的寶座繼承權(quán)之爭,到賈府內(nèi)外的勾心斗角,再到寶玉與寶釵等人的情感之爭,權(quán)謀始終貫穿于整個故事。在封建社會的大背景下,權(quán)謀成為一種生存和立身之道。然而,這種斗爭也讓我看清了權(quán)力對人性的摧毀和侵蝕。
同時,紅樓夢深刻揭示了女性在封建社會中的悲劇命運。作為一個女性,我深感仍然存在的性別歧視和束縛。小說中的女性角色,無論是賈母、王熙鳳,還是林黛玉、薛寶釵等,她們都是主動權(quán)的缺失者。她們要么被束縛于封建禮教和婚姻制度之下,要么被用作權(quán)力之爭的籌碼。小說中的女性形象,揭示了封建社會對女性的剝奪和束縛,給當今社會對性別平等的思考提供了啟示。
另外,紅樓夢中關(guān)于愛情的描寫也給我留下了深刻的印象。小說中不同形式的愛情代表了不同的價值觀和信仰。賈寶玉和林黛玉之間的純真愛情,表達了對純潔美好的追求;寶玉與薛寶釵的婚姻,代表了封建禮教的約定;寶玉與黛玉、晴雯之間的糾纏則展示了對禁忌愛情和違背道德規(guī)范的渴望。這些愛情的描寫不僅引領(lǐng)我們思考愛情的本質(zhì),也讓我們反思當下社會對愛情的理解和尊重。
綜上所述,紅樓夢透過絢麗的敘述和精致的人物塑造,讓我們對人性、權(quán)謀、女性命運和愛情等諸多問題進行思考。它超越了具體背景和時代的限制,觸及到人類共同的內(nèi)心關(guān)注,引導(dǎo)我們審視和思索生活的真諦。通過閱讀這部偉大的作品,《紅樓夢》的感悟和心得將一直伴隨我,并在我面對人生困惑時給予啟迪和指引。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇七
紅樓夢是中國古典小說的代表之一,也是世界文學(xué)寶庫中的重要作品。第一百二十回是這個巨著的最后一回,也是一個令人難以忘懷的結(jié)局。在閱讀這一回后,我深感這部小說所傳達的思想和人性描寫,也讓我更加深刻地認識了這個時代和這個社會。
第一段:炊薪傳離別悲。
紅樓夢第一百二十回開篇,描述了炊薪傳病逝的情節(jié),他在生前一直受到寶玉的照顧和關(guān)心,但最終還是離開了人世。這一情節(jié)讓我感觸頗深,寶玉在此時不僅僅表現(xiàn)出對炊薪傳的悲痛,更深層次的反映了人性中的無常和生命中的無常,生與死、離別和相聚,都是生命中不可避免的話題。
第二段:寶玉遯離情景。
第一百二十回中,寶玉避開一切的繁華喧囂,選擇了避塵之外的生活。在荒涼之地,寶玉聽風(fēng)、賞景,思考人生和世間萬物。這一情節(jié)讓我深深地感受到人在繁華之中往往迷失自我,只有遠離塵囂,才能真正地反省自我和思考人生的真諦。只有在寧靜與思考中,才能看清人性和社會的本質(zhì)。
第三段:薛寶釵心酸離別。
薛寶釵是紅樓夢中一個頗有才氣的女性人物,她是和寶玉最后分別的那個女子。當寶玉與薛寶釵重逢時,她的內(nèi)心既欣喜又苦澀,最終在離別時化作“淚如雨下”的場面。這一情節(jié)讓我感受到人與人之間情感的復(fù)雜和生命的短暫。在瞬間的離別中,內(nèi)心深處的舍與得,相聚與分離,往往是無法言說的心碎。
第四段:紅樓夢末尾人物命運。
紅樓夢的結(jié)局是讓我不舍和回味的,寶玉的死亡和眾人的命運結(jié)局讓我在讀完全書之后留下了深深的思考。雖然這些人物命運迥異,但是他們在命運中的彷徨和留戀也展現(xiàn)了人生的哀愁和飄忽不定的命運。這一情節(jié)讓我感受到人生不同階段的彷徨和不確定性,人們的命運仿佛是一個預(yù)定的軌跡,但是人卻永遠無法掌控自己的未來。
第五段:總結(jié)。
紅樓夢第一百二十回的結(jié)尾是一個淚目和深刻的結(jié)局,它生動地描繪了人性和命運的無常和殘酷,也深刻地反映了人生的苦樂和離合悲歡。它是對生命的深刻反省,也是對社會的深刻反思。讀完這一回,我深感人性的質(zhì)樸和真誠,也更加深刻地認識了人生和社會。
1000字是以下的范疇,因此此文章只能作為1000字的參考。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇八
紅樓夢是中國古代四大名著之一,曹雪芹的杰作。它以賈、史、王、薛四大家族為背景,講述了一個關(guān)于賈、史兩家的興衰過程和寶玉、黛玉等人物的愛情悲劇。紅樓夢以其細膩的描寫、深刻的人物形象、智慧的思想意蘊等而廣為流傳,并給人們帶來了許多心得體會和感悟。本文將從故事情節(jié)、人物塑造、思想內(nèi)涵、藝術(shù)手法以及對現(xiàn)實生活的啟示五個方面來探討和評析。
首先,紅樓夢的故事情節(jié)錯綜復(fù)雜,充滿著戲劇性和懸疑性。整個故事脈絡(luò)圍繞著賈寶玉和林黛玉的愛情線展開,賈府興衰、賈母用人之道、智能少女的命運等讓人如癡如醉、難以自拔。同時,紅樓夢還有一些不為人知的內(nèi)幕和秘密,如智能少女背后的真相、賈寶玉身世之謎等,這些使得故事更加扣人心弦。通過這些精妙的故事編排,紅樓夢成功地吸引了讀者的眼球,讓人們陶醉其中。
其次,紅樓夢的人物塑造讓人難以忘懷。作品中的人物被細膩地描繪出來,每個人物都有其獨特的性格和特點。比如賈寶玉聰明伶俐,但性情多變;林黛玉聰慧靈巧,但命運多舛。這些人物形象的真實性和立體感讓人印象深刻。同時,紅樓夢的人物形象也有著鮮明的代表性,如賈寶玉和林黛玉分別代表了男女主角,他們的愛情經(jīng)歷和命運是整個故事的主線。通過對人物的刻畫,紅樓夢成功地塑造了一批深入人心的形象。
第三,紅樓夢的思想內(nèi)涵是其藝術(shù)魅力的重要組成部分。紅樓夢以家族興衰為線索,通過對賈、史兩家的描寫,展現(xiàn)了封建社會的腐敗和人性的丑陋一面。它揭示了權(quán)力斗爭、利益紛爭等社會問題,并對其進行了深刻的剖析和評判。紅樓夢對愛情、友情、婚姻等主題也進行了不同程度的探討和思考,呈現(xiàn)出了豐富的哲學(xué)思想。通過對人生苦難的描寫和對人格墮落的剖析,紅樓夢讓人深思和發(fā)人深省。
第四,紅樓夢的藝術(shù)手法獨特且精妙,給人以美的享受。紅樓夢以插圖并列的方式使用了人物、花草禽鳥、器物等形象,通過這些形象的組合和對比,達到了情感上的共鳴和藝術(shù)上的與眾不同。同時,作品還大量運用了對話、插話、獨白等手法,加強了人物的形象塑造和情節(jié)的敘述。紅樓夢的詩詞曲賦也是作品中的一大亮點,通過運用各種技巧和手法,使得詩詞曲賦與情節(jié)融為一體,給人帶來了美的享受。
最后,紅樓夢對現(xiàn)實生活的啟示是不可忽視的。紅樓夢從多個角度對社會進行了批判和反思,通過對封建社會的描寫和對人性的剖析,展現(xiàn)了世態(tài)炎涼和人情冷暖。紅樓夢通過對社會現(xiàn)象的反思,教育人們要珍惜現(xiàn)實生活和對人生有一個正確的認識和判斷。同時,作品還呼吁人們要保持純真和善良,追求真情和真愛,不被權(quán)力和利益迷惑。通過對現(xiàn)實生活的啟示,紅樓夢引起了讀者的共鳴和思考。
總之,紅樓夢作為一部偉大的文學(xué)作品,通過其故事情節(jié)、人物塑造、思想內(nèi)涵、藝術(shù)手法以及對現(xiàn)實生活的啟示,影響了無數(shù)的讀者。它以其獨特的藝術(shù)魅力和思想深度,成為了中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作。閱讀紅樓夢給我?guī)砹松钌畹男牡皿w會和感悟,讓我更加深入地了解了中國傳統(tǒng)文化和人性的復(fù)雜性。同時,紅樓夢也讓我反思和思考現(xiàn)實生活中的種種問題,對自己的人格修養(yǎng)和道德觀念也提出了新的要求。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇九
《紅樓夢》是中國古典文學(xué)的巔峰之作,被譽為“中國古典小說的精華”。自其問世以來,一直在廣泛地傳播和影響著人們的心靈。作為一部描寫清朝封建社會真實生活的小說,其所蘊含的思想和文化內(nèi)涵已經(jīng)深深地影響了我們的心靈和思想,使我們受益匪淺。在讀完這部宏偉的巨著之后,我深深地感受到了許多道理和啟示,使我從中得到了莫大的收獲。因此,今天我要和大家分享我在閱讀《紅樓夢》時所體會到的心得、經(jīng)驗和感悟。
第二段:情感之路。
《紅樓夢》以“情”的主題貫穿始終,展現(xiàn)了人際關(guān)系中的緣分與悲歡離合,生動地描述了人們在情感之路上的掙扎與感動。我通過閱讀紅樓夢,深刻地領(lǐng)悟到了這樣一句話:“情不知所起,一往而深”。這句話如同個人感情的寫照,也讓我的內(nèi)心顫動。紅樓夢中的眾多人物在感情道路上都各有利弊,由于緣分不到位,有些人就會彼此相愛而不能在一起。這種“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮”的悲哀更是讓人不禁感慨。我深刻明白到,愛情并非生命的全部,生命中還有更多的事情值得我們?nèi)プ非蟆?BR> 第三段:真理之門。
《紅樓夢》不僅是一部情感之作,更是一部人生哲學(xué)的指南。紅樓夢中塑造的那些人物形象,每一個都生動而富有哲理。在這其中,我最為喜歡賈寶玉這一角色,他的人性弱點、思想獨特以及對生命深刻的思考,都深深地打動了我。
賈寶玉在紅樓夢中的經(jīng)歷與我們平凡人的生活有很多相似之處,他的際遇更是反映出了人生中的種種矛盾與煩惱。他為了改變自己的目標和信仰而進行的種種探索與實踐,讓我意識到了“人生自有真諦”的深刻道理。就像《紅樓夢》中的經(jīng)典名句所說:“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢?!庇纱丝梢钥闯?,賈寶玉這個角色在進入紅樓之前與在紅樓之中的成長與變化,正說明了人性的復(fù)雜性與紛繁。
第四段:倫理之谷。
除情感和哲理外,倫理也是《紅樓夢》中展現(xiàn)的一個十分重要的方面。在這里,我們可以看到不同性質(zhì)的人物在不同的倫理場景中的表現(xiàn)和不同的鉤心斗角。因此,《紅樓夢》直接折射出了人際關(guān)系的困境,也揭示出了道德倫理方面的許多問題。
倫理問題是貫穿于整個紅樓夢中的一條主線,展現(xiàn)了一個舊式家庭的種種倫理關(guān)系和制約因素,以及人們在一種特殊環(huán)境、特殊社會條件下而顯示的行為特征。倫理道德問題就是在《紅樓夢》里面非常清晰中了,把人們良心和素質(zhì)的一面得以展現(xiàn)。
第五段:自我認知。
我們對于自我往往有許多觀念和想法,會在感情和行為上自我束縛,這對于自己的成長和發(fā)展是不利的。例如,《紅樓夢》中的寶玉在社交生活中,常常受到身份與階層的制約而不能自由使用言談與行為方式表皮自己的真實面目。而我們也常常會在感情、工作等方面自我設(shè)限。因此,唯有認清自己的能力、性格和自身的局限,方能進一步開展自己的人生和創(chuàng)業(yè)路程。
結(jié)語:
《紅樓夢》的背后隱藏著無數(shù)的妙語和深意,是需要用視角與思趣認識到的。讀《紅樓夢》不是為了滿足文學(xué)愛好,而是為了引領(lǐng)我們的人生和思維方式。它與我們密不可分,深深地影響和激勵著我們成長和前進。最后,借用一句話,“讀書使人充實,寫書使人精準?!蓖ㄟ^此篇文章的書寫,我不僅加深了自己的理解和認識,也希望能夠給讀者帶來思考和啟發(fā)。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇十
作為中國古典文學(xué)的經(jīng)典之作,《紅樓夢》一直以其獨特的藝術(shù)魅力吸引著讀者,尤其是我們這些學(xué)生,每每讀到這本書,都會有不同的收獲和感悟。我也不例外,漫步紅樓夢,我不僅看到了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵與眾多人物的情感糾葛,還發(fā)現(xiàn)了一些小人物的人生哲理,這些感悟深深地影響了我。
第一段:紅樓夢中的愛情與人性。
《紅樓夢》是一部以紅樓為背景的長篇小說,小說中描繪了巨富豪族賈府衰落的內(nèi)斂而壯烈的故事。賈府中的人性與愛情生動地體現(xiàn)了書中主旨,使讀者在閱讀過程中更能體驗到文學(xué)之美。在我看來,這是紅樓夢最動人之處。林黛玉、賈寶玉的相愛相殺、安妮寶貝的傻姑娘與金釧兒的橋段,無不深深地吸引著讀者。從這些情節(jié)中,我們可以了解到人性的是非善惡、自私與無私、才華與平庸。感受到愛情中的悲歡離合、得與失、執(zhí)著與放棄。希望人生中不僅有個人仕途的追求,也要有人類的倫理道德體系,真正的自我實現(xiàn)。這些都深刻地改變了我對人性與愛情的看法。
第二段:紅樓夢中的小人物。
除了主角,紅樓夢中還有許多小人物角色穿插其中。小說雖然不太發(fā)生在他們身上,但他們的“鮮活人物畫像”不僅為大型敘述提供了有價值的背景材料,并且他們每個人的遭遇刻畫,甚至短暫的描寫,也包含了人性的更深層次。舉個例子,晴雯、秦可卿、婦奴王熙鳳等人的遭遇雖然是次要的,但是通過他們的生活,我們能夠感悟到賈府這個富貴家庭的階層制度和等級制度。當然,最值得關(guān)注的是紅樓夢中那些早已遠去的小人物們。我們能夠從他們的身上領(lǐng)悟到生活中最微小的幸福和悲哀。
第三段:紅樓夢中的時代背景。
《紅樓夢》的敘事時間和文學(xué)形式體現(xiàn)了中國古典文化的極度成熟與深厚厚的底蘊。小說中把古代中國的經(jīng)濟、文化、社會、政治等歷史情況結(jié)合起來,可以了解到仁義道德、古典詩詞、文化領(lǐng)域的變化以及清朝的諸多矛盾與問題。我們從小說里也能體碑到明清之際中國社會的變動和種種矛盾,進而認識到了社會制度這個與文化緊密相關(guān)的核心問題。
第四段:紅樓夢中的哲學(xué)思考。
在這部養(yǎng)育和再現(xiàn)了文化歷程的小說中,傳統(tǒng)中國思想特別強大。最深刻并且令人印象深刻的是,小說中的一些看門人,例如賈母,不僅僅是敬老尊賢的代表,也包含了道德準則、生命觀、人生哲理等方面的思維。紅樓夢不僅是一本引人注目的文學(xué)著作,它也是人類哲學(xué)思考的重要源泉之一。這讓我意識到小人物人性中存在的種種道德問題,以及不總是表明它們是簡單的、膚淺的或者沒有意義的。
第五段:結(jié)尾。
《紅樓夢》是中國古典文學(xué)中的珍品,不僅因其文學(xué)水平高超,而且因為其含有的思想和哲學(xué),以及對社會、人性和愛情的深入探討和精神追求。讀完這本書后,對于我來說,不僅是一次精神上的享受,更是一次內(nèi)心上對于文化、社會的探索和認識。此外,它也激勵我在自己的成長路上多看看,多學(xué)習(xí),多思考,讓自己擁有更多、更豐富的人類智慧的精髓,讓我的未來充滿拓展性和可能性。相信在以后的日子里,它將成為我人生的珍貴回憶之一。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇十一
紅樓夢,又稱《石頭記》,是中國古代文學(xué)的瑰寶之一。作為一部巨著,紅樓夢深刻地描繪了家族興衰、人情世故和人性的復(fù)雜性。而其中的第回承載著豐富的內(nèi)涵,通過對故事情節(jié)的展開以及人物形象的塑造,給人留下了深刻的心得和體會。
首先,第回展現(xiàn)了賈寶玉坦誠待人的品質(zhì)。賈寶玉是賈家府上的公子哥兒,卻并不像其他兄弟那樣傲慢自大,他對待眾人總是態(tài)度和善。他與賈母、王夫人、尤氏等人都保持著和睦的關(guān)系,心懷感恩。與此相對比的是,賈寶玉的表哥賈代善卻因傲慢自大而飽受折磨。這使我深思,一個人能否贏得他人的敬意,并不僅僅是依靠家世和命運,更在于自己對待他人的態(tài)度。
其次,第回透露了賈寶玉對于自我價值的思考。賈寶玉是一個富有靈性的人,他對自己的命運深感無奈,并時常思考人生的意義。他對賈母說:“雖說所思壽命少,…尤因無謂之貧也。”這句話表明了賈寶玉對于人生的看法,他認為人生是短暫而沒有意義的。這使我深感人生的無常和無奈,也更加珍惜眼前的幸福與機遇。
第三,第回揭示了賈寶玉內(nèi)心紈绔薄情的一面。賈寶玉與林黛玉有著特殊的感情,而他卻對黛玉冷淡無情。他甚至在黛玉摔倒時只是望了一眼,就沒有了其他的反應(yīng)。這種行為使我對賈寶玉的道德品質(zhì)產(chǎn)生了懷疑。我覺得一個人的情感是否真摯、對待真愛是否認真都是衡量其人品的標準,此處賈寶玉并沒有表現(xiàn)出充分的責任感和故意。
第四,第回也展示了賈寶玉對于自我教育的重視。賈寶玉時常讀書寫字,修養(yǎng)不凡。他深知讀書的重要性,并且把這種觀念傳達給了劉姥姥。他對劉姥姥說:“讀書亦難,我又才疏學(xué)淺。”從這句話可以看出賈寶玉的謙虛和對自己能力的客觀認識。我深受賈寶玉勤學(xué)好問的精神所感染,也明白了只有發(fā)奮讀書才能不斷進步,實現(xiàn)自我價值的追求。
最后,第回傳達了一個深刻的信息,那就是人生不易,珍惜眼前的幸福。賈母生病后,賈寶玉終日思念并親自照料。他對賈母說:“只是閉起思想,也太孤獨;開放思想,又容易傷心。”這句話表達了賈寶玉對賈母深深的懷念和對生活的感悟。我被這句話打動,我明白了人生有太多的空虛和寂寞,只有珍惜眼前的幸福,才能真正意識到生活的美好。
總結(jié)起來,紅樓夢第回給讀者留下了諸多的心得和啟示。通過對賈寶玉的描寫,第回呈現(xiàn)了賈寶玉的品性、對自己價值的思考、對真情的態(tài)度、對自我教育的重視以及珍視幸福的深刻體悟。這些啟示不僅與賈寶玉的命運緊密相連,更與我們的生活息息相關(guān)。借助紅樓夢這一作品,我們可以更加深入地思考自己的人生和價值觀,以更加全面的角度看待自己和他人。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇十二
紅樓夢是中國古代文學(xué)寶庫中的一顆明珠,它以其深思熟慮的情節(jié)和細膩入微的描寫贏得了讀者的贊譽。而《紅樓夢》第回更是整個作品中情節(jié)發(fā)展最為關(guān)鍵的一環(huán),通過講述賈寶玉與林黛玉之間的感情糾葛,展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和社會的殘酷性。在閱讀中,《紅樓夢》第回引發(fā)了我對于人性的思考,深化了我對現(xiàn)實社會的認識,同時也對文學(xué)藝術(shù)的魅力有了更多的感受。
在第一段中,賈寶玉的童年遭遇引發(fā)了我對人性本善論的質(zhì)疑。賈寶玉的母親因生寶玉而去世,父親則遠離他,使得他的童年充滿了孤獨與痛苦。然而,在這樣的環(huán)境中,賈寶玉仍然保持著善良與真誠的品格,對待他人時充滿了同情與溫暖。這讓我不禁思考,人性究竟是本善還是本惡?賈寶玉的例子告訴我,即使在最困難的時刻,人們?nèi)匀豢梢员3稚屏迹@也使我對人性本善的信念更加堅定。
第二段中,林黛玉的出現(xiàn)使得故事情節(jié)變得撲朔迷離,同時也引發(fā)了我對現(xiàn)實社會中人際關(guān)系的反思。林黛玉是一個聰明獨立的女性角色,她與賈寶玉之間有著特殊的情感糾葛。然而,在現(xiàn)實社會中,個人的情感和利益往往會受到很多限制,林黛玉最終無法得到自己想要的幸福。這讓我意識到,現(xiàn)實社會中的人際關(guān)系充滿了復(fù)雜性和不確定性,我們不能完全按照自己的意愿去塑造他人的命運。
第三段中,賈母的堅持引發(fā)了我對傳統(tǒng)觀念的思考。賈寶玉之所以無法與林黛玉長久在一起,是因為賈母堅持了傳統(tǒng)的禮教觀念。賈母認為賈寶玉屬于賈家,而林黛玉只是一個外人,因此她無法接受他們之間的感情。這讓我意識到,傳統(tǒng)觀念對個人的命運有著深遠的影響,它可以阻礙個人追求自己的幸福,也可以延續(xù)社會的秩序和穩(wěn)定。然而,作為個體,我們是否應(yīng)該追求自己的幸福,而不是盲目迎合社會的期望,這是一個需要思考的問題。
第四段中,賈寶玉的轉(zhuǎn)變引發(fā)了我對人性的深入思考。賈寶玉從一開始對林黛玉的執(zhí)著到最終選擇了寶釵,展示了人性中欲望和理性的沖突。賈寶玉曾經(jīng)追求的是純粹的愛情,然而,在面臨現(xiàn)實的時候,他不得不做出一個理性的選擇。這讓我意識到,人性是復(fù)雜多樣的,它既有渴望愛情的追求,又有做出理性決策的需要。我們需要在面對現(xiàn)實困境的時候,保持平衡和清醒的頭腦,做出符合自己利益和情感的選擇。
最后一段中,整個故事的結(jié)局引發(fā)了我對生命的瞬息萬變的思考?!都t樓夢》以賈寶玉的病死結(jié)局為切入點,使我們意識到生命的脆弱和短暫。賈寶玉雖然經(jīng)歷了很多痛苦和掙扎,但最終他還是無法逃離命運的捉弄。這讓我感嘆人生的無常和不可掌控性,也讓我意識到應(yīng)該珍惜眼前的幸福,不要盲目追求那些遙不可及的東西。
通過閱讀《紅樓夢》第回,我深入了解了人性的復(fù)雜性和社會的殘酷性。這讓我不僅對人性充滿了感慨和思考,同時也對現(xiàn)實社會有了更深刻的認識。文學(xué)藝術(shù)的魅力在于它能夠借助故事和角色,引發(fā)我們對于生活和世界的思考,讓我們更好地理解和面對自己的內(nèi)心世界與外部環(huán)境。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇十三
紅樓夢是我國古代小說中的巔峰之作,其中第幾回更是其中的精華部分。作為讀者,我在閱讀這一回的過程中有了很深刻的體會和賞析,下面我將從五個方面來分享我的感受。
一、情感的真實表達。
紅樓夢第幾回的情節(jié)講述了寶玉和黛玉之間的感情糾葛,讓我感受到了作者刻畫人物情感的深入與真實。在這一回中,寶玉和黛玉的感情發(fā)生了很多波折,但卻一直無法承認彼此的心意。這種情感糾葛的真實表達讓我感到十分深刻,同時也讓我對小說人物情感的表達方式有了更深刻的認識。
二、細節(jié)的描寫優(yōu)美。
在紅樓夢第幾回中,作者的細節(jié)描寫讓我驚嘆不已。在每一個情節(jié)中,作者都能輕松描述出細節(jié)之處,不管是食物、衣物還是語言,都能讓人流連忘返。這種優(yōu)美的細節(jié)描寫不僅能夠豐富小說情節(jié),同時也為讀者提供了一個更加真實的小說世界。
三、智慧與機智的展現(xiàn)。
在這一回中,作者巧妙地安排了很多情節(jié),讓我贊嘆作者的智慧和機智。寶黛兩人之間的感情糾葛是其中之一,作者在其中巧妙地描繪了出每一個人物的心理,讓人看到了每一個人物的機智和智慧,讓小說更加的生動有趣。
四、文化背景的影響。
紅樓夢第幾回中充斥著很多作為古代文化背景的內(nèi)容,這些內(nèi)容對小說整體情節(jié)的展開都有較大的影響。例如寶玉垂憐黛玉,就是受到了古代宮廷文化背景的影響,作者通過這樣的情節(jié)展示了古人崇尚忠貞的人性本質(zhì)觀點,那種情節(jié)中呈現(xiàn)出的感情矛盾雖然現(xiàn)在依舊深受讀者喜愛。
五、對古代社會思考。
通過閱讀紅樓夢第幾回,我也對古代社會有了更深的了解和思考。從小說中,我了解到了古代男女之間的隔閡和不同,我也了解到了古代封建家庭的富貴差距,更明白了古代勞動者的苦難和奮斗。這些都讓我對古代社會有了更深入的了解和思考,使我具備了更多對于古代社會的歷史感知。
總之,紅樓夢第幾回是一部極富情感,智慧,細節(jié)和文化意味的巨作。通過閱讀這一回,我對文學(xué)的進一步認識使我受益匪淺,同時也讓我學(xué)會了更多的閱讀技巧,更好地欣賞古典文化,向前熱忱開拓。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇十四
張愛玲說過,人生有三恨:一恨海棠無香,二恨鰣魚多刺,三恨紅樓未完。
在父親的幫助下,有幸我拜讀了《紅樓夢》。雖然不甚了解,但依然感到了震撼。
八七版《紅樓夢》是大家比較認同的一個影視作品,但是對于如今翻拍的紅樓,卻充滿非議。對于賈寶玉這個人物外形,紅樓中是如此描寫“面如中秋之月”。何為中秋之月?潔白而圓潤,老版中飾演寶玉的歐陽奮強還是很符合的。但在翻拍版中,賈寶玉的飾演者有著一張帥氣的瓜子臉,雖然很符合現(xiàn)代人的審美,但是對原著的忠實度卻是大大降低了。
除了《紅樓夢》被翻拍,還有各種文學(xué)名著被拿出來不斷地翻拍,但是效果甚微。為什么那些導(dǎo)演們都樂此不疲的來翻拍各種經(jīng)典?因為經(jīng)典不愁收視率,因為經(jīng)典不用再去大力宣傳,因為經(jīng)典是經(jīng)典。導(dǎo)演們擺著一副“我是經(jīng)典我怕誰”的面孔,將我們心中圣神的各種文學(xué)經(jīng)典改來改去,我們不禁再問一次,“經(jīng)典惹誰了?”
對于這種對經(jīng)典的不負責狀態(tài),我們應(yīng)該竭力制止。中國文化源遠流長,在今天這種文化爆炸,信息多元化的時代,經(jīng)典的生存到了一種尷尬的狀態(tài)。厚厚的經(jīng)典著作,晦澀的語言,讓現(xiàn)代人失去了興趣。而那些由經(jīng)典改編的電視劇卻深受大眾歡迎。這似乎還給經(jīng)典帶來一絲希望。但,這始終不能代替那些散發(fā)著墨香的古典書籍帶來的震撼。
對于這種文化的喪失,我們應(yīng)該覺得可悲。不過,好在現(xiàn)在社上引起了“國學(xué)熱”,無論是公務(wù)員還是幼兒園,都在進行國學(xué)教育。被國人遺忘的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》又進入了校園。希望這不是僅僅做個樣子而已。
對于《紅樓夢》來說,還有一個其他名著不能比擬的地方,就是它是半壁江山。
對于各種專家學(xué)者來說,她貴就貴在她是殘的。于是乎,各種猜想,各種結(jié)論,各種版本,各種續(xù)集接踵而來。這個說香菱與寶玉在一起才是正解;那個說寶釵才是神瑛侍者。一本紅樓,竟然讓后人絞盡腦汁,我想說,曹公,真有你的!
對于紅樓的研究,層出不窮。紅樓之中處處都是伏筆,沒有一個人物是閑人,沒有一句話是廢話。也許,也只有曹公在世,才可說清這紅樓中的種種事情。
《紅樓夢》的魅力是任何著作都無法比擬的。許多偉大的人都對紅樓有著不一般的情愫。偉大領(lǐng)袖就曾說過,他讀紅樓不是當故事讀,而是當作歷史讀。并且說,沒有讀過五遍紅樓,沒必要發(fā)表評論。可見,主席對紅樓的喜愛。
魯迅也在《中國小說略史》中提到“全書所寫,雖不外悲喜之情,聚散之跡,而人物事故,則擺脫舊套,與在先之人情小說甚不同……蓋敘述皆存真,聞見悉所親歷,正因?qū)憣?,轉(zhuǎn)成新鮮……”《紅樓夢》堪稱清小說的巔峰之作。
看完紅樓的人都會不禁感嘆道曹雪芹的博學(xué)。首先,在紅樓中,除了描景敘事,其中還有大量的墨筆來描寫賈府中的奢華生活。建筑、現(xiàn)代企業(yè)管理、服裝、飲食、醫(yī)藥、美容美發(fā)甚至于兵法等等,在紅樓中都有細致的描寫。
第二,文章中對人物的刻畫十分到位,每個人都有各自的性格。王熙鳳的潑辣,寶釵的風(fēng)情,黛玉的憂郁,活靈活現(xiàn)的出現(xiàn)在人們眼前,鮮活生動。
第三,處處設(shè)伏。紅樓中沒有一句是廢話,仔細回想,每句話都是隱藏著的伏筆。一環(huán)套著一環(huán),彼此相連,使得文章中的人物鏈接起來,構(gòu)成一個緊密的關(guān)系網(wǎng)。
第四,書中的詩詞歌賦堪稱一絕。在紅樓中,寶玉他們的樂趣便是吟詩作對。當然,不同的人有著不同的風(fēng)格。曹雪芹給不同個人配上了屬于自己風(fēng)格的詩作,使得人物更加生動。同時,也要感嘆曹公的才華不可小覷。
第五,書中的各類人際關(guān)系的描寫,入木三分,雖不能被奉為處世哲學(xué),經(jīng)營人生的經(jīng)典,但也能給人以啟迪。
第六,書中對大場景的把握能力讓人難以忘懷,無論是元春回府亦或是賈家的落敗,都讓人久久不能忘懷。
也許是受中國文化的影響,崇尚圓滿美好。從古至今不少人熱衷于紅樓的續(xù)寫。最著名的就是高鶚的續(xù)寫了。但是,后人對他的續(xù)褒貶不一。因為他是和書商程偉元合作的,所謂無商不奸,為了順應(yīng)當時社會市場,高氏的續(xù)寫也會增加一些個人色彩。
除了前人的續(xù)寫,現(xiàn)代的許多作家也是對紅樓的續(xù)寫充滿熱情。比如現(xiàn)在最熱門的《劉心武續(xù)寫紅樓》,好不好的我還沒有評論的資歷。但就這個現(xiàn)象而言,大家很不高興紅樓的殘缺,千方百計的要完善它,但又沒有一人能夠?qū)懗鲎屗腥诵欧慕Y(jié)尾,所謂眾口難調(diào)啊。
殘缺就不好嗎?斷臂維納斯,同樣是不完整的,你能說她不美嗎?假如給她接上胳膊,讓她拿個蘋果,這樣的完整美嗎?因此,紅樓的殘缺雖為一件憾事,但是一味的追求她的完美也是不可取的。
以上種種,不能俱全,后人熱衷于紅樓,創(chuàng)造了紅樓熱潮,鉆研紅樓,很多人成為這方面的專家,但我始終認為,紅樓夢是不朽的著作,里面的內(nèi)容包羅萬象,究其原因,是因為一切皆來源于生活,并高于生活,書中描寫的一切都是作者的親身經(jīng)歷,切之體膚。
《紅樓夢》只是一個代表,像紅樓一樣的經(jīng)典名著在中國有許多,但是人們逐漸的把他們遺忘在歷史之中了。中國最為一個文化大亨,應(yīng)將自己的財產(chǎn)保護好,而不是恣意的揮霍他它。
如今,在外來文化的入侵下,如何讓本土文化不被動搖是值得考慮的問題。當現(xiàn)在的年輕人在過“圣誕節(jié)”“情人節(jié)”時,中國的“端午節(jié)”“七夕”卻逐漸讓人遺忘。面對這種局勢,我們應(yīng)該大力弘揚中國文化,首先就是從我們青少年抓起。
梁啟超說過“少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年自由則國自由,少年進步則國進步,少年勝于歐洲,則國勝于歐洲,少年雄于地球,則國雄于地球?!敝挥袕纳倌曜テ?。中國文化才能立于世界之巔。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇十五
紅樓夢素有“中國小說之巔”之稱,其精湛的藝術(shù)表現(xiàn)和深刻的思想內(nèi)涵,一直以來為文學(xué)家和讀者所津津樂道。在我近期漫步紅樓夢的過程中,我不僅感受到了其獨特的美學(xué)魅力,更深刻地洞悉了其中蘊藏的人生哲理。
第二段:沉浸于紅樓夢的細節(jié)中。
我開始的時候只是單純地想讀完整個《紅樓夢》,但隨著我不斷地深入閱讀,我發(fā)現(xiàn)自己完全沉浸在其中。我需要在心中構(gòu)建出一個作品內(nèi)部的全新世界。我開始思考感知,情感,并發(fā)現(xiàn)那些深刻卻不顯眼的細節(jié)。我意識到,這個作品并不單純地是一個故事,而是高超的文藝作品。
第三段:品味紅樓夢的藝術(shù)魅力。
在漫步紅樓夢的過程中,我特別被其中的藝術(shù)魅力所吸引。書中的細節(jié)描述鮮明而又溫婉地刻畫出了整個時代和人們的生活,那些異常真實而動人心弦的景象,猶如畫面一般生動地展現(xiàn)在我的面前。同時,作者還通過各種幽默的手法和技巧,讓讀者在欣賞中獲得了無盡的樂趣。這樣的表現(xiàn)方式不僅讓我更好的理解作品,更讓我能夠懷抱自己獨特的藝術(shù)魅力。
紅樓夢在描寫人物內(nèi)心世界的同時,亦探究了人類的本質(zhì)和人生的意義。我通過對書中人物的了解,特別是賈寶玉和林黛玉的故事,不斷思考愛情、生命和人生最本質(zhì)的意義,思考他們的故事,在我看來特別啟迪。雖然是書中的人物,但他們的故事并不是單個事情,反而是所有事情的通行證。他們的故事帶有綿長的人生哲理,令我在閱讀的時候思考各個方面的人生問題,并從中更好地領(lǐng)悟人生的真諦。
第五段:總結(jié)。
漫步紅樓夢,讓我不僅深深感知到文學(xué)作品的藝術(shù)魅力,更讓我在其間走過了一遍人生風(fēng)景,受到了一些重要的人生教導(dǎo)。在以后的人生中,我將繼續(xù)以不同的方式去接觸他人作品,發(fā)掘其中的作品價值,并追求一份更豐富的人生。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇十六
紅樓夢是一部經(jīng)典的小說,是我國文學(xué)史上的珍品,每每翻開書頁,總是能讀到新的感悟。而第一百二十回則是這部小說中最為感人的一回,其中蘊含了許多哲理和智慧。下面,我將分享我在閱讀第一百二十回時的心得體會。
第一段:情感深入。
第二段:觸動人心。
第一百二十回中的一些情節(jié),讓我對世俗繆誤、對親情的珍視有了更深層次的認識。比如,賈母的去世,讓我們感受到親情是一種珍貴的財富。而探病章夫人這件事情,為我們揭示了社會秩序的失調(diào)和權(quán)力的濫用。在人世間,有太多的盲目和扭曲,需要每個人都秉持良知去發(fā)出聲音,去調(diào)整秩序。
第三段:深刻的思考。
閱讀紅樓夢第一百二十回,讓我有了更深刻的思考。在看到黛玉與寶釵反目成仇的情節(jié)時,我感受到人性的復(fù)雜。人的心理是多變而又脆弱的,一個個性格鮮明的人物在小說中起伏跌宕,令讀者有很大的思考深度。這也讓我認識到人性中的矛盾與矛盾的不可避免。
第四段:人生的真義。
在讀完第一百二十回后,我深刻地感受到生命的真義。這是一部揭示生命的軌跡、描繪人性的細節(jié)和情感變幻的小說,它的思想內(nèi)核、主題和底蘊是人生感悟、哲學(xué)探討、思想引導(dǎo)、文化積累、道德啟示等方面。千百年來,它一直是深受人們喜愛的經(jīng)典之作。我們應(yīng)該認真對待人生,以承受一切苦難,去描繪出一段屬于自己的人生。
第五段:啟迪智慧。
在閱讀紅樓夢第一百二十回時,我感受到很多生活的智慧。在書中一些深刻的段落和比喻等,都透露出了一種文化內(nèi)涵和哲學(xué)思想。比如寶釵針對黛玉的“鴛鴦蝴蝶派”的這個概念,讓我意識到那些過多計較感情,追求奢華享受的人,最終獲得的并不是真正的愛情,而是內(nèi)心的空虛和無盡的痛苦。我們不能總是只看重現(xiàn)實的利益,而是多去思考生命的本質(zhì)和真實意義。
結(jié)語:
紅樓夢第一百二十回是一篇非常感人的故事,其中包含著許多智慧和啟示,具有很強的指導(dǎo)意義。在閱讀的過程中,不能只看表面,而是要揣摩它內(nèi)涵,努力去理解其中的哲理。無論何時,我們都應(yīng)該懷有敬畏之心,去尊重生命,去深刻思考生命的意義。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇十七
紅樓夢第回是《紅樓夢》中的一章,也是這部小說中的一個高潮,展現(xiàn)出了賈寶玉的悲痛之情和翻然悔悟的過程,同時也是對女性地位的呼吁和對封建家庭的批判。在閱讀完這一回后,我深受觸動,體會到了其中蘊含的人生哲理和價值觀。
首先,賈寶玉的悲痛之情使我感到他對林黛玉的愛是真摯而深刻的。在這一回中,林黛玉病重不起,離世在即,而寶玉卻無法承受這種失去親人的痛苦,他不斷地哭泣、發(fā)狂,甚至連傷口都沒有意識到。這種悲痛之情是深刻而真實的,使人不由得為寶玉感到悲哀。同時,這也表現(xiàn)了作者對深刻情感的重視和推崇。
其次,作者通過林黛玉的去世呼吁女性地位的提高。林黛玉是一個文學(xué)形象,她的離世也象征著一個時代的結(jié)束。通過她的遭遇,作者呼吁女性能夠得到平等的地位和待遇,也讓讀者深刻反思封建社會的種種不公和荒唐。這種呼吁對當代社會的女性意義重大,也讓我們意識到女性地位的提高離不開文化的推廣和社會的變革。
第三,寶玉的翻然悔悟值得我們對自己的人生和性格進行反思。在林黛玉去世后,寶玉痛徹心扉,追悔莫及,他也開始深刻思考人生的意義和自己的處境。這種翻然悔悟的情緒和轉(zhuǎn)變是我們在自己的人生中也需要經(jīng)歷的。閱讀《紅樓夢》不僅是一種文學(xué)享受,更是一次精神的洗禮和內(nèi)心的啟示。
第四,封建社會的壓抑和禁錮讓我們對自由和幸福的追求更加珍視。在《紅樓夢》中,封建社會的種種限制和束縛,也讓我們意識到自由的重要和幸福的珍貴。在當代社會,我們需要更加珍視自由與幸福,也需要在人生的道路上去探索和追求它們。
最后,紅樓夢第回也讓我們反思生死的意義和價值。死亡是生命的本質(zhì),而林黛玉的死亡也讓我們思考人生的意義和生死的界限。這種反思不僅僅是對死亡的敬畏,也是對生命的珍視和對自我價值的肯定。在紅樓夢這個作品中,作者展現(xiàn)了對生死的理解和態(tài)度,也引領(lǐng)我們?nèi)ニ伎既松谋举|(zhì)和意義。
總之,紅樓夢第回給予了我們很多的思考和啟示,讓我們對生命、情感、自由、幸福等價值觀進行反思和探究。如果我們能夠真正理解、體會和踐行其中的人生哲理,相信我們一定能夠變得更加堅強、自信和有價值。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇十八
紅樓夢是中國古典文學(xué)的瑰寶之一,深受讀者喜愛。其中第回是整部小說中最重要的一個環(huán)節(jié),因為它揭開了寶黛之間的恩怨情仇和人物命運的轉(zhuǎn)折點。本文將圍繞第回進行心得體會和賞析,從情感、道德、文化等不同方面引入。
一、情感。
第回中的情節(jié)圍繞寶黛夫妻之間的悲歡離合展開。寶釵的出現(xiàn)引起了寶玉對黛玉的忌妒。在寶釵的試探下,寶玉也認識到了自己對黛玉的感情之深。但一切都來不及了,黛玉已經(jīng)出家。這一段情節(jié)的戲劇性十分強烈,讓人看了心痛不已。同時,寶玉和黛玉之間的情感也讓人深思。他們的愛情是美好的,卻注定了無法圓滿,因為他們生長在一個封建道德觀念極其嚴苛的社會中。
二、道德。
紅樓夢是一部對封建社會道德的批判性作品。在第回中,寶妃的背叛和賈母的迷信都暴露了封建社會的丑陋和虛偽。同時,黛玉出家也意味著她逃脫了這個世界的束縛,拯救了自己的靈魂。她的出家是對這個社會的無奈選擇。這段情節(jié)從道德層面上挑戰(zhàn)了封建社會的倫理觀念,也讓讀者在反思道德的同時,更加深入地體會了小說所揭示的社會問題的嚴重性。
三、文化。
紅樓夢是一部涵蓋廣泛的文化藝術(shù)精品。在第回中,賈母的寶玉慧命的說法對寶玉的命運產(chǎn)生了重要影響。寶玉本來應(yīng)該是個富貴人家的少爺,但因為慧命的“訂”,最終走上了出家之路,而黛玉也成為了他命運中不可或缺的一部分。這部小說中同時涉及了許多古人的詩詞和曲子,如杜工部的《清平樂》、李清照的《如夢令》等。這些文化元素的融入不僅使小說更富有魅力,同時也讓讀者更好地了解和感受中國古代文學(xué)和文化。
四、哲學(xué)。
紅樓夢是中國文學(xué)史上一部非常富有哲學(xué)思想的小說。在第回中,寶玉的出現(xiàn)和離去都體現(xiàn)了生命的不可預(yù)知性和無常性。他的母親秦可卿也表現(xiàn)出了對生命的深沉思索。黛玉的出家則是對人生價值和意義的思考。這些哲學(xué)思想與情節(jié)相互交織,更讓小說深入人心。作者通過小說中的人物和情節(jié),潛移默化地啟迪讀者對生命和存在的思考。
五、人性。
紅樓夢揭示了封建時期人性的陰暗面和冷漠。在第回中,寶釵的表現(xiàn)透露出現(xiàn)實的冷酷和對黛玉的背叛。另一方面,黛玉的膽怯和自我封閉也暴露出她內(nèi)心的弱點。這些角色的出場,讓小說更加真實和立體,也挑戰(zhàn)了讀者的思考。而作為人性的另一面,寶玉和黛玉之間的純真愛情則再次讓我們相信愛情的力量和美好。
總之,第回是紅樓夢中非常重要的一個章節(jié),這段情節(jié)中包含了情感、道德、文化、哲學(xué)和人性等多重層次的思考和開拓。無論是對小說的整體理解還是對于社會的深思和認知,都有重要的意義和價值。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇十九
黛玉葬花可謂是《紅樓夢》的一大經(jīng)典,只葬花這一件小事就將她的的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。
黛玉的一生是個悲劇,而他與寶玉兩小無猜的情感也注定是一個悲劇,有許多人不喜黛玉多疑的性格,可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年紀,父母先后離開人世,過著寄人籬下的孤單生活,這就使本就多愁善感的黛玉,變得更加敏感多疑,從而鑄就了她孤傲清高的性格。也正因他的個性并非賈母所喜歡的,注定黛玉無人可以依賴,于是她懷著一顆純真的心和對世俗的怨憤離開了人世間,實現(xiàn)了她“至本潔來還潔去,強于污淖陷渠溝”的誓言。
“可嘆停機德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋?!边@是紅樓夢中對林黛玉和薛寶釵的判詞。薛寶釵作為一個封建社會女子的典范,深受賈府上下人等的喜愛。正如脂硯齋評價說:“在任職務(wù)不清不輸,不遠不近,可惡之人未見冷淡之態(tài),形諸聲色;可喜之人亦未見醴密之情,形諸聲色?!?BR> 正是這樣一個端莊得體,落落大方的特點,使賈母王夫人對他青睞有加,而薛寶釵“事不關(guān)己不開口,一問搖頭三不知”的態(tài)度,完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學(xué)。寶釵頭腦里浸透著封建主義思想,她是一個忠實信奉封建道德和封建理教的淑女,但即使這樣,她也是一個悲劇角色。嫁給寶玉后,明知寶玉心心念念想著他的林妹妹,卻還要苦心經(jīng)營這段夫妻關(guān)系,年紀輕輕就要接受寶玉出家,自己支撐家業(yè)的慘痛事實。不得不說,這樣一個賢妻良母的形象,當真叫人可悲可嘆!
大觀園,是一個夢,一個極盡人間財富堆切堆砌出來的美夢,是神仙在人世的宅邸,是文人墨客心之所向。這里生活的女孩兒,哪個不是集天地之靈氣,吸日月之精華的存在,她們結(jié)識社,賞菊花,猜燈謎,評戲文,吟詩作對……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真實,愈不真實,愈易一朝毀之。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇二十
作為中國古代四大名著之一,《紅樓夢》以其卓越的藝術(shù)成就和獨特的文學(xué)價值,深受讀者的喜愛和推崇。而其中的每一回都有自己的深刻寓意和表達,平生解不得,猶覺身輕。本文將圍繞《紅樓夢》第回,就其中心得體會進行探討。
首先,第回揭示了歷史背景下亂世中尊卑有序的社會秩序。進入第回,史書便告一段落,“求田問舍,問君何能爾?”的詩句一出,預(yù)告了這一章節(jié)的主題。寶玉和黛玉等人的曲折命運,以及他們所處的官場和宮廷中的斗爭都揭示了社會的黑暗與偽善,可在這里仍能看到一些秩序的存在。對于這一點,我們可以體會到,盡管歷史背景混亂,但是還是有人能夠不改本色、獲得幸福,這充滿希望的信號折射著人們對美好生活的向往和對正義的追求。
其次,第回描繪了紅樓世界中情感的曲折和心境的變遷。林黛玉的形象是一個叛逆的代表,她的聰明才智和自由奔放的性格賦予了她獨特的魅力,然而,命運的捉弄卻使得她遠離了幸福和寧靜。而寶玉,則是一個飄忽不定的人物,他內(nèi)心中的矛盾糾結(jié)、對于自己身份的迷茫以及情感的種種波勃無非都反映了小說對于情感變遷和人性思考的揭示。因此,我們可以對這些曲折變化的情感背后的深層次道理保持思考與探索,讓自己的人生軌跡更加堅定和明晰。
第三,第回通過細膩的描寫,展示了女性在封建社會中的地位和命運。在這個封建社會中,女性的地位是相當邊緣化的,她們往往要承受家族的壓力,被制造為嫁人和生孩子的工具。而黛玉則是一個不甘任命的女性,她傾注了自己的全部力量和智慧去抵抗父權(quán)社會的壓迫。她的一生充滿了矛盾和悲涼,但她表現(xiàn)出的堅韌和聰慧也令人欽佩。對于這一點,我們應(yīng)該深思,女性在社會中的地位是需要被重新審視和重塑的,這也是人道進步的一種表現(xiàn)。
第四,第回展現(xiàn)了人之本性和家族責任之間的沖突。當眾多的人物在小說中展現(xiàn)出他們的本性時,我們還會看到另一種力量,那就是家族責任。無論多么聰明才智,多么自由狂放,人們都不能逃離家族的責任,而這是一種無形卻切實存在的力量。因此,我們能夠在這里體會到,盡管我們會追求個人利益和欲望,但是也不能忽略了家庭和社會的責任,要找到平衡點,才能走得更遠。
最后,第回也揭示了紅樓夢中幾個主要人物的命運和結(jié)局。黛玉的死因是一個謎,寶玉的離去則是一個道別。他們的命運無非是林黛玉所體現(xiàn)的痛苦、壓迫與性別歧視的結(jié)果。小說的結(jié)局凄美而傷感,它給我們留下了世事無常的感慨,也引發(fā)對人生的反思和追問?;蛟S人的命運是注定的,但我們可以通過努力和智慧改變一些事情,創(chuàng)造自己的人生價值。
在《紅樓夢》第回中,我們看到了一個充滿悲涼和矛盾的人生世界。通過對這些描寫的深入思考和體會,我們應(yīng)該更加努力去尋找真諦,審視人生的意義,讓自己的命運更加自主和美好。因此,我們應(yīng)該對待每一個困惑和不解,持續(xù)探索與思考,讓自己的心靈更加豐盈和明亮。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇二十一
紅樓夢第回是中國古代小說《紅樓夢》的重要篇章之一,這一回以宴席為背景,描寫了賈寶玉與賈政、賈母等一眾人物在宴會上的言行舉止,以及其中所透露出的人物關(guān)系和人性真相。通過閱讀紅樓夢第回,我深刻感受到了作品的獨特藝術(shù)魅力和深刻內(nèi)涵。下面將從角色揭露、人性展現(xiàn)、情感抒發(fā)、社會風(fēng)尚和意義啟示五個方面,對紅樓夢第回進行探討與心得體會。
首先,紅樓夢第回揭示了許多主要角色的真面目。在宴會上,賈寶玉玩丫鬟赦娘的行為引起了眾人的注意,使得賈寶玉表面上和睦相處的親戚們泄露出了心底的嫉妒與仇視。從這一情節(jié)可以看出,紅樓夢中的角色多為人情復(fù)雜、虛偽矛盾的人物形象,他們常常在表面上裝得圓滑和順從,實則心懷鄙視和嫉妒之情。這一揭示為讀者提供了深入了解不同人物性格的機會,使人感受到在封建社會中深層存在的人性真相。
其次,紅樓夢第回巧妙地展現(xiàn)了各個角色的人性特點。賈寶玉玩丫鬟赦娘的行為暴露了他對美色的追求和對女性的肆意揮霍的態(tài)度。賈母對賈政的言聽計從則揭示了她對權(quán)威和地位的敬重和依賴。而賈政對底下人的統(tǒng)治和虐待則表明了他的專橫和傲慢。通過這一回的描寫,紅樓夢準確地塑造了不同人物的性格特點,使讀者對每個角色的真實內(nèi)在有了深入的了解。
第三,紅樓夢第回通過描寫宴席中的情感動態(tài),表達了角色內(nèi)心的復(fù)雜感情。在賈府的宴席上,賈政和妾室王夫人之間的眉來眼去,以及賈母對賈寶玉的寵愛表現(xiàn)出他們之間不同層次的情感糾葛。同時,宴席上一眾人物的言辭之間也透露出情感的交織與關(guān)聯(lián),使整個宴會變得復(fù)雜而有趣。這一情感抒發(fā)讓人深入感受到了作品的濃郁情感和人物的真實性格,也增加了作品的可讀性。
第四,紅樓夢第回揭示了封建社會的荒謬和虛偽。在宴會上,賈寶玉和賈母之間的親密關(guān)系以及賈政的專橫之態(tài)度,都凸顯了封建社會中的權(quán)謀和勾心斗角的丑陋一面。同時,賈政對下屬虐待的行為也反映了封建社會對勢力弱小者的欺壓和剝削。通過這些描寫,紅樓夢作者清晰地表達出對封建社會現(xiàn)象的批判和諷刺,讓讀者對封建世界有了更深入的認識。
最后,紅樓夢第回對于人性和封建社會的揭示,給人們帶來了許多思考與啟示。在這一回的描寫中,人們可以看到人情世故、人性善惡、權(quán)力斗爭等主題的鮮明反映。同時,對賈寶玉的描寫也對讀者提出了人生的問號,引發(fā)了人們對命運和生活意義的思考。通過閱讀紅樓夢第回,人們有機會反思自己、反思社會,從而獲得人生的覺醒與思考。
總之,紅樓夢第回以其深刻揭示封建社會的人性特點以及對人生、人情的啟示,給讀者提供了一個思考和反思的空間。通過對該回的閱讀與解析,不僅可以對作品的內(nèi)涵和藝術(shù)特點有更深入的了解,還能將這些思考與覺醒與現(xiàn)實生活相結(jié)合,對人性和社會產(chǎn)生更多的思考和認識。紅樓夢第回在中國文學(xué)寶庫中占據(jù)重要地位,成為了人們不斷思考和思索的重要素材。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇一
《紅樓夢》是中國古典小說中的杰作,被譽為“中國小說的巔峰”。它以豐富的藝術(shù)手法描繪了清代士族群體的衰落和人性的沉淪,為后來的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材和啟示。通過閱讀《紅樓夢》,我們不僅可以感受到小說中的文化底蘊和現(xiàn)實反映,還可以體會到其中蘊含的人生哲理和價值觀,感悟到人生的意義和價值。下面我將就個人的讀后感,結(jié)合小說中的人物形象和情節(jié),談?wù)勛约旱男牡皿w會和感悟。
紅樓夢中描寫的愛情觀給人們很深的印象。其中最主要的是那些被刻畫得鮮明的人物形象,這些人物或善良、或險惡、或才華過人、或一無是處。在這些形象中,人們可以找到相似的人物。而這些人物所表現(xiàn)的愛情觀常常是對于“愛情”的一種哲思。例如林黛玉和賈寶玉,在小說中的感情糾葛讓人動容。林黛玉不甘心這種愛情被一夫一妻制所束縛,寧可選擇自毀同歸于盡,而賈寶玉則認為愛情是無私的,不應(yīng)該被環(huán)境式樣所限制。從而反映了愛情觀的多樣性和價值觀的個性化。
在《紅樓夢》中,家族財富的景象牽動著很多人的心。小說中大量描寫了賈家宅院的建筑和內(nèi)部裝飾、排場、擺設(shè)等,反映了那個時代士族階層對于財富的追求以及對于面子和權(quán)威的執(zhí)著。在小說中,賈母則代表了明清時期的封建主義思想,她一心追求名門世族的權(quán)威地位,并強制規(guī)定家規(guī)以限制子孫后代的行動和價值觀。而在賈母和寶玉的對話中,賈母也不時提醒寶玉要注意家族的榮耀和家族地位,因為這才是家族后人要遵守的規(guī)則。在這個過程中,體現(xiàn)出了財富觀和權(quán)威觀的制約和互補的關(guān)系。
紅樓夢中刻畫的人物形象鮮明,他們善惡分明,或仁、義、禮、智、勇、美,或冷、僻、狂、俗、淫、丑,但都是真實存在的人。他們不僅代表了那個年代的一份縮影,也代表了一個月華凋零的人性歷程。在小說中,賈母便是一個充滿智慧的人物,她擁有管理財產(chǎn)的本領(lǐng),并設(shè)計了一套完美的家族管理規(guī)則,不僅恪守家風(fēng)家訓(xùn),給子孫后代樹立了好榜樣和好形象,還照顧、關(guān)愛賈府的眾人。而鮑二夫人和薛寶釵等人則是陰險狡猾、自私自利,甚至背信棄義的典型。通過這些形象,我們不僅可以了解到其中人物的上進之心和幾代都有的惡劣品格,還可以看到其中富有人性色彩的特點和缺點。
在現(xiàn)實中,小說的人物及其所反映的社會現(xiàn)象還有很多。對于人們而言,紅樓夢是一本開示人心的書,在閱讀中可以借鑒到其中的思想和文化,尤其是其中包含的品格、情感和典型,對各類人群都會產(chǎn)生一定程度上的啟示和感悟,具有深遠的意義。它不僅是一種美的享受,也是一種思想上的密集體驗,本著“不斷領(lǐng)悟,不斷提高”的態(tài)度去閱讀,會有更多的收獲和啟示。
總之,《紅樓夢》不僅是中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作,更是人生哲學(xué)的代表之一。通過閱讀和分析《紅樓夢》,我們可以更深入地理解小說中所蘊含的價值觀、思想和人性,也能夠從中獲取到很多啟示和感悟,最終幫助我們更好地生活、學(xué)習(xí)和工作。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇二
引言:
《紅樓夢》是一部中國古代經(jīng)典的小說,是中國文學(xué)寶庫中的一顆珍珠。其中第回也是其中最為重要的回目之一。它描寫了寶釵與黛玉之間的口吻,講述了一個真摯的友誼故事。在閱讀這個回目的時候,讓我對人際交往有了深刻的認識,與你分享我的感受。
1.感受到真誠的友誼。
第回中,寶釵和黛玉兩個人的交談是一種充滿真誠和關(guān)愛的友誼。在許多現(xiàn)實的社會關(guān)系中,人們往往只會關(guān)注其他人能夠帶來的利益,喪失了真正深刻的交流。但是,寶釵和黛玉的對話卻是充滿了愛意和感情,兩人很快就成為了好朋友。他們在彼此的身上找到了共鳴,讓我深切感受到友情的珍貴和重要。
2.理解不同的人性與人情。
當寶釵和黛玉在交流的時候,她們很快就發(fā)現(xiàn)自己的個性有很大的不同。寶釵的性格是圓潤、溫柔的,黛玉則比較反叛,有些喜怒無常。這兩個人都有獨特的性格,但寶釵能夠理解黛玉的情緒波動,并且試圖讓她的心情舒緩下來。這個對話不僅讓我想到了人性的多樣性,也提醒我們在與他人交往的過程中要聞道人情世故。
3.學(xué)習(xí)也是一種交往方式。
在這一回中,寶釵不僅是黛玉的朋友,也是她的導(dǎo)師,讓她明白了學(xué)習(xí)的重要性。她告訴黛玉,只有通過努力學(xué)習(xí)、探索,才能真正的改變自己的命運。這個經(jīng)驗是我自己也深有體會的,只有不斷學(xué)習(xí)、思考,才能不斷進步。
4.人際交往中的情感價值。
在這個回目中,寶釵和黛玉的對話可以看作是一種情感交流。她們通過情感的表達找到了彼此的依靠。這種情感價值在人際交往中是非常重要的。在工作、學(xué)習(xí)、生活中,我們也需要和他人保持良好的情感,從而建立起更加廣泛的、穩(wěn)固的人際關(guān)系。
5.體會人之相處之道。
最后,第回讓我深刻體味到了人之相處之道。寶釵和黛玉在對話中互相理解、關(guān)愛;她們在互動中體現(xiàn)出了誠信、正直、智慧。這種相處之道是積極的、追求和諧與理解的,值得我們在人際交往中深度領(lǐng)悟和實踐。
結(jié)論:
總之,《紅樓夢》第回是一個非常珍貴的經(jīng)歷,它讓我領(lǐng)悟到許多人生哲理和交往之道。在對話中,寶釵和黛玉展現(xiàn)出了放下成見、團結(jié)友愛的精神風(fēng)貌。這不僅是一種人品的體現(xiàn),更是一種人際交往的準則。讓我們在生活中,無論是教育孩子、與同事交流、交朋友還是處理家庭關(guān)系時,都能夠通過關(guān)愛和理解,建立起更加和諧的人際關(guān)系。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇三
紅樓夢是一部經(jīng)典的中國文學(xué)巨著,也是我近年來最喜歡的一部小說。通過閱讀紅樓夢,我深深地感受到其中蘊含的智慧和人生哲理。下面我將從紅樓夢刻畫的人物形象、敘述的故事情節(jié)、反映的社會現(xiàn)象、以及它對我個人的影響四個方面,談?wù)勎业男牡皿w會。
首先,紅樓夢中的人物形象非常豐富,每一個人物都有著鮮明的個性特征。賈寶玉聰明機智,卻因為柔弱的性格而備受痛苦;林黛玉聰明敏感,深受傷害卻寧愿自己背負所有的痛苦;賈母,婉容,王熙鳳等人的聰明才智和精明強干都讓人印象深刻。通過這些人物形象,紅樓夢深刻地展示了人性的復(fù)雜和多樣性,讓我認識到每個人都有自己的獨特之處,每個人都值得被人尊重和關(guān)愛。
其次,紅樓夢的故事情節(jié)曲折扣人,充滿了驚喜和無奈。故事中的愛恨情仇,充滿了人生的悲歡離合。例如,賈寶玉與林黛玉的愛情本是純潔美好的,卻因為家族利益而被無情地破滅;賈母對賈寶玉的疼愛也被賈政和賈珠等人的妒忌與惡意所破壞。紅樓夢中的每一個人物都經(jīng)歷了自己的命運起伏,他們的喜怒哀樂都觸動著我內(nèi)心深處對人生的思考。
再次,紅樓夢所描繪的社會現(xiàn)象也給我留下了深刻的印象。其中最引人深思的是權(quán)力與財富對人性的腐蝕。紅樓夢中的賈府顯赫富有,卻因為家族內(nèi)部的權(quán)力斗爭和貪婪而走向衰敗。而且,小說中還揭示了封建官僚社會的黑暗面,諷刺了虛偽的禮教和階級固化。這些社會現(xiàn)象的揭示讓我對封建社會的本質(zhì)有了更加深刻的認識,也讓我明白了權(quán)力與財富并不能給人帶來真正的幸福和滿足。
最后,紅樓夢對我個人的影響也是深遠的。首先,它讓我更加珍惜和關(guān)注周圍的人和事,因為每個人都有可能成為下一個賈寶玉或者林黛玉,每件事也都可能在一瞬間改變?nèi)松能壽E。其次,紅樓夢也讓我重新審視了自己的人生價值觀。在小說中,賈寶玉經(jīng)歷了許多煩惱和痛苦,最終意識到物質(zhì)并不能帶來真正的快樂,只有內(nèi)心的安寧和精神的追求才是最重要的。這使我明白了人生的真正意義在于追求內(nèi)心的平靜和修養(yǎng)。
總之,紅樓夢是一部博大精深的巨著,它不僅是一部文學(xué)作品,更是對人生的思考和對社會現(xiàn)象的反思。通過閱讀它,我不僅享受了一段美妙的閱讀體驗,更從中獲得了豐富的感悟和心靈的滋養(yǎng)。這些感悟讓我對人生有了更深入的認識,也讓我明白了什么是真正的快樂和幸福。紅樓夢,給了我一次寶貴的心靈之旅。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇四
作為中國古典文學(xué)史上的經(jīng)典之作,紅樓夢一向受到讀者的喜愛和推崇。其中第回更是備受關(guān)注,因為它是整部小說中的重大轉(zhuǎn)折點。從文學(xué)藝術(shù)角度來看,第回在表現(xiàn)人物性格和情感方面都塑造得相當深刻。在本文中,筆者將結(jié)合自己的閱讀體會和文學(xué)分析,簡要分析紅樓夢第回的精妙之處。
一、元春升云梯。
第回拉開了第二部分的序幕,從元春的升云梯透露出了一種飄渺和夢幻的氣息。元春的身份地位越來越凸顯,她象征了富貴、榮華和幸福。升云梯也暗喻著元春登上了人生的巔峰,但又有落下來的可能。這種后悔和無奈的情感,表現(xiàn)得非常真實,每個人都會有類似的感受。在這里,我們看到了紅樓夢文學(xué)藝術(shù)的高妙所在,通過環(huán)境的描寫,塑造出了元春的心靈狀態(tài)。
二、賈母擺設(shè)神仙。
寶釵的到來,為這個故事注入了新的內(nèi)容。寶釵是賈母自幼生活的地方,她代表了賈府原有的地位和人物。賈母擺設(shè)神仙,也是為著紀念前妻,表達出對過去的懷念和眷戀。但這種懷念不僅僅是對個人經(jīng)歷的追憶,更是對那個時代的熱愛和懷念。這種懷舊情懷與現(xiàn)實生活相得益彰,展現(xiàn)了作者對于傳統(tǒng)文化的尊重。
三、金釧兒賄賂內(nèi)監(jiān)。
金釧兒賄賂內(nèi)監(jiān)的情節(jié),體現(xiàn)了一種卑微和無助。小說中,金釧兒的出身本來就卑微,而她只能通過賄賂官員才能得到一些應(yīng)有的權(quán)益。這種無辜的賄賂無可厚非,但也為官員提供了濫用權(quán)力的機會。文學(xué)作品總是對社會現(xiàn)實作出反應(yīng),通過描寫人物和事情,傳達了一種對現(xiàn)實社會的警醒和反思。
四、有情相思獨立成章。
第回中的有情相思篇章,是渲染紅樓夢情感氛圍的關(guān)鍵。雖然寶玉和黛玉是一對充滿磨合的情侶,但他們之間的愛情并不單純。受到家族的牽絆和社會膜拜的壓力,他們的感情陷入了泥沼。作為讀者,我們可以感受到作者的哀嘆和悲涼,既有對愛情的贊美,也有對社會現(xiàn)實的無奈。有情相思的章節(jié),是小說中最能讓讀者感受到含蓄之美和精妙之處的部分。
五、賈璉設(shè)計兒媳出外。
賈璉在第回中的行為也值得我們重視。他通過設(shè)計讓兒媳出外避免了幾場危險,表現(xiàn)出賈璉的智慧和善解人意。盡管他的行為使讀者不禁感到狡猾,但這也是小說中人性的一種體現(xiàn)。在紅樓夢中,每個人物的性格和人生經(jīng)歷都表現(xiàn)出了作者對生命的關(guān)注和熱愛。而賈璉的一步成章的策略,也展現(xiàn)了小說人物的智慧和機智,這對于性格塑造而言,更是極具意義。
總之,紅樓夢第回的藝術(shù)價值不僅在于情節(jié)的推進和人物的塑造,更在于它帶給讀者的思考和啟示。通過深入閱讀和分析,我們可以更好地領(lǐng)略到紅樓夢小說的精髓和價值。每一章都是完美的表現(xiàn),讓讀者留下深刻的印象,希望我們能夠用心領(lǐng)會,更好地理解其中的人性智慧和價值趣味。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇五
紅樓夢是一部經(jīng)典的文學(xué)作品,它以細膩的筆觸描繪了林黛玉的一生,展現(xiàn)了一個女子在封建社會中所經(jīng)歷的痛苦和掙扎。我讀完紅樓夢后,深受其啟發(fā),產(chǎn)生了許多感悟和體會。在紅樓夢第回中,我看到了人性的復(fù)雜和虛偽,也領(lǐng)悟到了生活的無常和脆弱。下面,我將就紅樓夢第回的內(nèi)容展開討論,分享我的心得體會。
首先,紅樓夢第回揭示了封建社會中人性的復(fù)雜和虛偽。在這一回中,我們看到了賈母和薛姨媽之間的爭斗,以及迎春和寶玉之間的惡言相待。賈母和薛姨媽都是同室之爭,為了爭奪家族權(quán)力而相互攀比、互相傷害。而迎春和寶玉之間的關(guān)系更是充滿了虛偽。明明是親姐弟關(guān)系的他們,卻因為權(quán)位斗爭而疏離和敵對。這些復(fù)雜而虛偽的關(guān)系讓我深深地觸動了,也讓我思考起封建社會中人性的扭曲和變態(tài)。
其次,紅樓夢第回也讓我看到了生活的無常和脆弱。在這一回中,黛玉因為自己的病情惡化而日益虛弱,最終走上了人生的終點。黛玉的離去讓我深感生命的脆弱和無常。她曾經(jīng)是那樣的聰明、美麗和才情出眾,然而命運卻讓她忍受了太多的苦難和不公。紅樓夢給了我一個警示,讓我明白生活的真實和脆弱。盡管我們努力去追求幸福,但命運的安排往往是無法預(yù)料和控制的,我們必須學(xué)會接受并珍惜眼前的一切。
第三,紅樓夢第回讓我理解了家族觀念和封建倫理對個人命運的影響。在這一回中,寶玉因為賈府的榮辱而背負了沉重的責任和壓力。他不僅要對家族的繁榮負責,還要承受父母的期望和社會的壓力。寶玉被束縛在家族觀念和封建倫理之中,無法追求自己真正的幸福和理想。這讓我反思家族觀念和封建倫理對人的束縛和壓迫。我們應(yīng)該保持獨立思考和自由意志,追求自己真正的人生價值和幸福。
第四,紅樓夢第回揭示了女性在封建社會中的困境和無奈。在這一回中,黛玉為了養(yǎng)家糊口而被迫出嫁,最終身心交瘁地離開了人世。黛玉在紅樓夢中被塑造成了一個堅強而又脆弱的形象,她忍受了太多的苦難和不公,最終只能選擇離開。女性在封建社會中往往是弱勢的一方,她們需要時刻顧忌社會的眼光和家族的利益,無法自由地展示自己的才華和能力。紅樓夢通過黛玉的遭遇讓我對女性在封建社會中的困境有了更深的理解和同情。
最后,紅樓夢第回也給予了我對人生的思考和啟示。盡管人生中可能會有許多痛苦和不公,但我們不能放棄對幸福的追求。在紅樓夢中,黛玉雖然遭遇了太多的苦難和不公,但她仍然保持著對美好生活的向往和追求。她用自己的才華和靈魂去創(chuàng)造美,留下了許多感人的作品。這讓我意識到,即使面對痛苦和困境,我們?nèi)匀粦?yīng)該保持積極的態(tài)度,勇敢地面對生活,并努力追求自己的夢想和幸福。
總之,紅樓夢第回是一部既悲傷又深邃的作品,它通過細膩的描寫和思考讓我對人性、生活和命運有了更深的理解和認識。通過閱讀紅樓夢,我體會到了人性的復(fù)雜和虛偽,看到了生活的無常和脆弱,領(lǐng)悟了家族觀念和封建倫理對個人命運的影響,思考了女性在封建社會中的困境和無奈,也得到了對人生的思考和啟示。紅樓夢給予了我許多思考和啟迪,讓我變得更加成熟和堅強。我相信,這部偉大的作品將繼續(xù)影響著許多人,將照亮我們前行的道路。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇六
紅樓夢,這部中國古代文學(xué)經(jīng)典,以其深邃的思想和細膩的情感而聞名于世。作為一部描寫封建社會的小說,它不僅僅是一段凄美的愛情故事,更是一部對人性的深入剖析。通過閱讀《紅樓夢》,我獲得了許多感悟和心得體會。
首先,紅樓夢向我們展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和多樣性。小說中的眾多角色都具備豐富的內(nèi)心世界和各自獨特的個性。賈寶玉溫文爾雅,聰明絕頂,卻又性格軟弱,宛如一顆未經(jīng)錘煉的玉石;林黛玉聰明敏感,卻過于憂愁和自卑;賈母寬宏大量,慈悲為懷,一方面寵愛寶玉,另一方面也能洞察人心。這些角色塑造得如此鮮活,令人仿佛置身于紅樓之中,切身感受到人性的復(fù)雜和多樣。
其次,紅樓夢讓我深刻領(lǐng)悟到權(quán)謀的無窮力量。小說中,家族權(quán)力的爭奪、官場斗爭的爾虞我詐充斥其中。從賈母家中的寶座繼承權(quán)之爭,到賈府內(nèi)外的勾心斗角,再到寶玉與寶釵等人的情感之爭,權(quán)謀始終貫穿于整個故事。在封建社會的大背景下,權(quán)謀成為一種生存和立身之道。然而,這種斗爭也讓我看清了權(quán)力對人性的摧毀和侵蝕。
同時,紅樓夢深刻揭示了女性在封建社會中的悲劇命運。作為一個女性,我深感仍然存在的性別歧視和束縛。小說中的女性角色,無論是賈母、王熙鳳,還是林黛玉、薛寶釵等,她們都是主動權(quán)的缺失者。她們要么被束縛于封建禮教和婚姻制度之下,要么被用作權(quán)力之爭的籌碼。小說中的女性形象,揭示了封建社會對女性的剝奪和束縛,給當今社會對性別平等的思考提供了啟示。
另外,紅樓夢中關(guān)于愛情的描寫也給我留下了深刻的印象。小說中不同形式的愛情代表了不同的價值觀和信仰。賈寶玉和林黛玉之間的純真愛情,表達了對純潔美好的追求;寶玉與薛寶釵的婚姻,代表了封建禮教的約定;寶玉與黛玉、晴雯之間的糾纏則展示了對禁忌愛情和違背道德規(guī)范的渴望。這些愛情的描寫不僅引領(lǐng)我們思考愛情的本質(zhì),也讓我們反思當下社會對愛情的理解和尊重。
綜上所述,紅樓夢透過絢麗的敘述和精致的人物塑造,讓我們對人性、權(quán)謀、女性命運和愛情等諸多問題進行思考。它超越了具體背景和時代的限制,觸及到人類共同的內(nèi)心關(guān)注,引導(dǎo)我們審視和思索生活的真諦。通過閱讀這部偉大的作品,《紅樓夢》的感悟和心得將一直伴隨我,并在我面對人生困惑時給予啟迪和指引。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇七
紅樓夢是中國古典小說的代表之一,也是世界文學(xué)寶庫中的重要作品。第一百二十回是這個巨著的最后一回,也是一個令人難以忘懷的結(jié)局。在閱讀這一回后,我深感這部小說所傳達的思想和人性描寫,也讓我更加深刻地認識了這個時代和這個社會。
第一段:炊薪傳離別悲。
紅樓夢第一百二十回開篇,描述了炊薪傳病逝的情節(jié),他在生前一直受到寶玉的照顧和關(guān)心,但最終還是離開了人世。這一情節(jié)讓我感觸頗深,寶玉在此時不僅僅表現(xiàn)出對炊薪傳的悲痛,更深層次的反映了人性中的無常和生命中的無常,生與死、離別和相聚,都是生命中不可避免的話題。
第二段:寶玉遯離情景。
第一百二十回中,寶玉避開一切的繁華喧囂,選擇了避塵之外的生活。在荒涼之地,寶玉聽風(fēng)、賞景,思考人生和世間萬物。這一情節(jié)讓我深深地感受到人在繁華之中往往迷失自我,只有遠離塵囂,才能真正地反省自我和思考人生的真諦。只有在寧靜與思考中,才能看清人性和社會的本質(zhì)。
第三段:薛寶釵心酸離別。
薛寶釵是紅樓夢中一個頗有才氣的女性人物,她是和寶玉最后分別的那個女子。當寶玉與薛寶釵重逢時,她的內(nèi)心既欣喜又苦澀,最終在離別時化作“淚如雨下”的場面。這一情節(jié)讓我感受到人與人之間情感的復(fù)雜和生命的短暫。在瞬間的離別中,內(nèi)心深處的舍與得,相聚與分離,往往是無法言說的心碎。
第四段:紅樓夢末尾人物命運。
紅樓夢的結(jié)局是讓我不舍和回味的,寶玉的死亡和眾人的命運結(jié)局讓我在讀完全書之后留下了深深的思考。雖然這些人物命運迥異,但是他們在命運中的彷徨和留戀也展現(xiàn)了人生的哀愁和飄忽不定的命運。這一情節(jié)讓我感受到人生不同階段的彷徨和不確定性,人們的命運仿佛是一個預(yù)定的軌跡,但是人卻永遠無法掌控自己的未來。
第五段:總結(jié)。
紅樓夢第一百二十回的結(jié)尾是一個淚目和深刻的結(jié)局,它生動地描繪了人性和命運的無常和殘酷,也深刻地反映了人生的苦樂和離合悲歡。它是對生命的深刻反省,也是對社會的深刻反思。讀完這一回,我深感人性的質(zhì)樸和真誠,也更加深刻地認識了人生和社會。
1000字是以下的范疇,因此此文章只能作為1000字的參考。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇八
紅樓夢是中國古代四大名著之一,曹雪芹的杰作。它以賈、史、王、薛四大家族為背景,講述了一個關(guān)于賈、史兩家的興衰過程和寶玉、黛玉等人物的愛情悲劇。紅樓夢以其細膩的描寫、深刻的人物形象、智慧的思想意蘊等而廣為流傳,并給人們帶來了許多心得體會和感悟。本文將從故事情節(jié)、人物塑造、思想內(nèi)涵、藝術(shù)手法以及對現(xiàn)實生活的啟示五個方面來探討和評析。
首先,紅樓夢的故事情節(jié)錯綜復(fù)雜,充滿著戲劇性和懸疑性。整個故事脈絡(luò)圍繞著賈寶玉和林黛玉的愛情線展開,賈府興衰、賈母用人之道、智能少女的命運等讓人如癡如醉、難以自拔。同時,紅樓夢還有一些不為人知的內(nèi)幕和秘密,如智能少女背后的真相、賈寶玉身世之謎等,這些使得故事更加扣人心弦。通過這些精妙的故事編排,紅樓夢成功地吸引了讀者的眼球,讓人們陶醉其中。
其次,紅樓夢的人物塑造讓人難以忘懷。作品中的人物被細膩地描繪出來,每個人物都有其獨特的性格和特點。比如賈寶玉聰明伶俐,但性情多變;林黛玉聰慧靈巧,但命運多舛。這些人物形象的真實性和立體感讓人印象深刻。同時,紅樓夢的人物形象也有著鮮明的代表性,如賈寶玉和林黛玉分別代表了男女主角,他們的愛情經(jīng)歷和命運是整個故事的主線。通過對人物的刻畫,紅樓夢成功地塑造了一批深入人心的形象。
第三,紅樓夢的思想內(nèi)涵是其藝術(shù)魅力的重要組成部分。紅樓夢以家族興衰為線索,通過對賈、史兩家的描寫,展現(xiàn)了封建社會的腐敗和人性的丑陋一面。它揭示了權(quán)力斗爭、利益紛爭等社會問題,并對其進行了深刻的剖析和評判。紅樓夢對愛情、友情、婚姻等主題也進行了不同程度的探討和思考,呈現(xiàn)出了豐富的哲學(xué)思想。通過對人生苦難的描寫和對人格墮落的剖析,紅樓夢讓人深思和發(fā)人深省。
第四,紅樓夢的藝術(shù)手法獨特且精妙,給人以美的享受。紅樓夢以插圖并列的方式使用了人物、花草禽鳥、器物等形象,通過這些形象的組合和對比,達到了情感上的共鳴和藝術(shù)上的與眾不同。同時,作品還大量運用了對話、插話、獨白等手法,加強了人物的形象塑造和情節(jié)的敘述。紅樓夢的詩詞曲賦也是作品中的一大亮點,通過運用各種技巧和手法,使得詩詞曲賦與情節(jié)融為一體,給人帶來了美的享受。
最后,紅樓夢對現(xiàn)實生活的啟示是不可忽視的。紅樓夢從多個角度對社會進行了批判和反思,通過對封建社會的描寫和對人性的剖析,展現(xiàn)了世態(tài)炎涼和人情冷暖。紅樓夢通過對社會現(xiàn)象的反思,教育人們要珍惜現(xiàn)實生活和對人生有一個正確的認識和判斷。同時,作品還呼吁人們要保持純真和善良,追求真情和真愛,不被權(quán)力和利益迷惑。通過對現(xiàn)實生活的啟示,紅樓夢引起了讀者的共鳴和思考。
總之,紅樓夢作為一部偉大的文學(xué)作品,通過其故事情節(jié)、人物塑造、思想內(nèi)涵、藝術(shù)手法以及對現(xiàn)實生活的啟示,影響了無數(shù)的讀者。它以其獨特的藝術(shù)魅力和思想深度,成為了中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作。閱讀紅樓夢給我?guī)砹松钌畹男牡皿w會和感悟,讓我更加深入地了解了中國傳統(tǒng)文化和人性的復(fù)雜性。同時,紅樓夢也讓我反思和思考現(xiàn)實生活中的種種問題,對自己的人格修養(yǎng)和道德觀念也提出了新的要求。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇九
《紅樓夢》是中國古典文學(xué)的巔峰之作,被譽為“中國古典小說的精華”。自其問世以來,一直在廣泛地傳播和影響著人們的心靈。作為一部描寫清朝封建社會真實生活的小說,其所蘊含的思想和文化內(nèi)涵已經(jīng)深深地影響了我們的心靈和思想,使我們受益匪淺。在讀完這部宏偉的巨著之后,我深深地感受到了許多道理和啟示,使我從中得到了莫大的收獲。因此,今天我要和大家分享我在閱讀《紅樓夢》時所體會到的心得、經(jīng)驗和感悟。
第二段:情感之路。
《紅樓夢》以“情”的主題貫穿始終,展現(xiàn)了人際關(guān)系中的緣分與悲歡離合,生動地描述了人們在情感之路上的掙扎與感動。我通過閱讀紅樓夢,深刻地領(lǐng)悟到了這樣一句話:“情不知所起,一往而深”。這句話如同個人感情的寫照,也讓我的內(nèi)心顫動。紅樓夢中的眾多人物在感情道路上都各有利弊,由于緣分不到位,有些人就會彼此相愛而不能在一起。這種“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮”的悲哀更是讓人不禁感慨。我深刻明白到,愛情并非生命的全部,生命中還有更多的事情值得我們?nèi)プ非蟆?BR> 第三段:真理之門。
《紅樓夢》不僅是一部情感之作,更是一部人生哲學(xué)的指南。紅樓夢中塑造的那些人物形象,每一個都生動而富有哲理。在這其中,我最為喜歡賈寶玉這一角色,他的人性弱點、思想獨特以及對生命深刻的思考,都深深地打動了我。
賈寶玉在紅樓夢中的經(jīng)歷與我們平凡人的生活有很多相似之處,他的際遇更是反映出了人生中的種種矛盾與煩惱。他為了改變自己的目標和信仰而進行的種種探索與實踐,讓我意識到了“人生自有真諦”的深刻道理。就像《紅樓夢》中的經(jīng)典名句所說:“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢?!庇纱丝梢钥闯?,賈寶玉這個角色在進入紅樓之前與在紅樓之中的成長與變化,正說明了人性的復(fù)雜性與紛繁。
第四段:倫理之谷。
除情感和哲理外,倫理也是《紅樓夢》中展現(xiàn)的一個十分重要的方面。在這里,我們可以看到不同性質(zhì)的人物在不同的倫理場景中的表現(xiàn)和不同的鉤心斗角。因此,《紅樓夢》直接折射出了人際關(guān)系的困境,也揭示出了道德倫理方面的許多問題。
倫理問題是貫穿于整個紅樓夢中的一條主線,展現(xiàn)了一個舊式家庭的種種倫理關(guān)系和制約因素,以及人們在一種特殊環(huán)境、特殊社會條件下而顯示的行為特征。倫理道德問題就是在《紅樓夢》里面非常清晰中了,把人們良心和素質(zhì)的一面得以展現(xiàn)。
第五段:自我認知。
我們對于自我往往有許多觀念和想法,會在感情和行為上自我束縛,這對于自己的成長和發(fā)展是不利的。例如,《紅樓夢》中的寶玉在社交生活中,常常受到身份與階層的制約而不能自由使用言談與行為方式表皮自己的真實面目。而我們也常常會在感情、工作等方面自我設(shè)限。因此,唯有認清自己的能力、性格和自身的局限,方能進一步開展自己的人生和創(chuàng)業(yè)路程。
結(jié)語:
《紅樓夢》的背后隱藏著無數(shù)的妙語和深意,是需要用視角與思趣認識到的。讀《紅樓夢》不是為了滿足文學(xué)愛好,而是為了引領(lǐng)我們的人生和思維方式。它與我們密不可分,深深地影響和激勵著我們成長和前進。最后,借用一句話,“讀書使人充實,寫書使人精準?!蓖ㄟ^此篇文章的書寫,我不僅加深了自己的理解和認識,也希望能夠給讀者帶來思考和啟發(fā)。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇十
作為中國古典文學(xué)的經(jīng)典之作,《紅樓夢》一直以其獨特的藝術(shù)魅力吸引著讀者,尤其是我們這些學(xué)生,每每讀到這本書,都會有不同的收獲和感悟。我也不例外,漫步紅樓夢,我不僅看到了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵與眾多人物的情感糾葛,還發(fā)現(xiàn)了一些小人物的人生哲理,這些感悟深深地影響了我。
第一段:紅樓夢中的愛情與人性。
《紅樓夢》是一部以紅樓為背景的長篇小說,小說中描繪了巨富豪族賈府衰落的內(nèi)斂而壯烈的故事。賈府中的人性與愛情生動地體現(xiàn)了書中主旨,使讀者在閱讀過程中更能體驗到文學(xué)之美。在我看來,這是紅樓夢最動人之處。林黛玉、賈寶玉的相愛相殺、安妮寶貝的傻姑娘與金釧兒的橋段,無不深深地吸引著讀者。從這些情節(jié)中,我們可以了解到人性的是非善惡、自私與無私、才華與平庸。感受到愛情中的悲歡離合、得與失、執(zhí)著與放棄。希望人生中不僅有個人仕途的追求,也要有人類的倫理道德體系,真正的自我實現(xiàn)。這些都深刻地改變了我對人性與愛情的看法。
第二段:紅樓夢中的小人物。
除了主角,紅樓夢中還有許多小人物角色穿插其中。小說雖然不太發(fā)生在他們身上,但他們的“鮮活人物畫像”不僅為大型敘述提供了有價值的背景材料,并且他們每個人的遭遇刻畫,甚至短暫的描寫,也包含了人性的更深層次。舉個例子,晴雯、秦可卿、婦奴王熙鳳等人的遭遇雖然是次要的,但是通過他們的生活,我們能夠感悟到賈府這個富貴家庭的階層制度和等級制度。當然,最值得關(guān)注的是紅樓夢中那些早已遠去的小人物們。我們能夠從他們的身上領(lǐng)悟到生活中最微小的幸福和悲哀。
第三段:紅樓夢中的時代背景。
《紅樓夢》的敘事時間和文學(xué)形式體現(xiàn)了中國古典文化的極度成熟與深厚厚的底蘊。小說中把古代中國的經(jīng)濟、文化、社會、政治等歷史情況結(jié)合起來,可以了解到仁義道德、古典詩詞、文化領(lǐng)域的變化以及清朝的諸多矛盾與問題。我們從小說里也能體碑到明清之際中國社會的變動和種種矛盾,進而認識到了社會制度這個與文化緊密相關(guān)的核心問題。
第四段:紅樓夢中的哲學(xué)思考。
在這部養(yǎng)育和再現(xiàn)了文化歷程的小說中,傳統(tǒng)中國思想特別強大。最深刻并且令人印象深刻的是,小說中的一些看門人,例如賈母,不僅僅是敬老尊賢的代表,也包含了道德準則、生命觀、人生哲理等方面的思維。紅樓夢不僅是一本引人注目的文學(xué)著作,它也是人類哲學(xué)思考的重要源泉之一。這讓我意識到小人物人性中存在的種種道德問題,以及不總是表明它們是簡單的、膚淺的或者沒有意義的。
第五段:結(jié)尾。
《紅樓夢》是中國古典文學(xué)中的珍品,不僅因其文學(xué)水平高超,而且因為其含有的思想和哲學(xué),以及對社會、人性和愛情的深入探討和精神追求。讀完這本書后,對于我來說,不僅是一次精神上的享受,更是一次內(nèi)心上對于文化、社會的探索和認識。此外,它也激勵我在自己的成長路上多看看,多學(xué)習(xí),多思考,讓自己擁有更多、更豐富的人類智慧的精髓,讓我的未來充滿拓展性和可能性。相信在以后的日子里,它將成為我人生的珍貴回憶之一。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇十一
紅樓夢,又稱《石頭記》,是中國古代文學(xué)的瑰寶之一。作為一部巨著,紅樓夢深刻地描繪了家族興衰、人情世故和人性的復(fù)雜性。而其中的第回承載著豐富的內(nèi)涵,通過對故事情節(jié)的展開以及人物形象的塑造,給人留下了深刻的心得和體會。
首先,第回展現(xiàn)了賈寶玉坦誠待人的品質(zhì)。賈寶玉是賈家府上的公子哥兒,卻并不像其他兄弟那樣傲慢自大,他對待眾人總是態(tài)度和善。他與賈母、王夫人、尤氏等人都保持著和睦的關(guān)系,心懷感恩。與此相對比的是,賈寶玉的表哥賈代善卻因傲慢自大而飽受折磨。這使我深思,一個人能否贏得他人的敬意,并不僅僅是依靠家世和命運,更在于自己對待他人的態(tài)度。
其次,第回透露了賈寶玉對于自我價值的思考。賈寶玉是一個富有靈性的人,他對自己的命運深感無奈,并時常思考人生的意義。他對賈母說:“雖說所思壽命少,…尤因無謂之貧也。”這句話表明了賈寶玉對于人生的看法,他認為人生是短暫而沒有意義的。這使我深感人生的無常和無奈,也更加珍惜眼前的幸福與機遇。
第三,第回揭示了賈寶玉內(nèi)心紈绔薄情的一面。賈寶玉與林黛玉有著特殊的感情,而他卻對黛玉冷淡無情。他甚至在黛玉摔倒時只是望了一眼,就沒有了其他的反應(yīng)。這種行為使我對賈寶玉的道德品質(zhì)產(chǎn)生了懷疑。我覺得一個人的情感是否真摯、對待真愛是否認真都是衡量其人品的標準,此處賈寶玉并沒有表現(xiàn)出充分的責任感和故意。
第四,第回也展示了賈寶玉對于自我教育的重視。賈寶玉時常讀書寫字,修養(yǎng)不凡。他深知讀書的重要性,并且把這種觀念傳達給了劉姥姥。他對劉姥姥說:“讀書亦難,我又才疏學(xué)淺。”從這句話可以看出賈寶玉的謙虛和對自己能力的客觀認識。我深受賈寶玉勤學(xué)好問的精神所感染,也明白了只有發(fā)奮讀書才能不斷進步,實現(xiàn)自我價值的追求。
最后,第回傳達了一個深刻的信息,那就是人生不易,珍惜眼前的幸福。賈母生病后,賈寶玉終日思念并親自照料。他對賈母說:“只是閉起思想,也太孤獨;開放思想,又容易傷心。”這句話表達了賈寶玉對賈母深深的懷念和對生活的感悟。我被這句話打動,我明白了人生有太多的空虛和寂寞,只有珍惜眼前的幸福,才能真正意識到生活的美好。
總結(jié)起來,紅樓夢第回給讀者留下了諸多的心得和啟示。通過對賈寶玉的描寫,第回呈現(xiàn)了賈寶玉的品性、對自己價值的思考、對真情的態(tài)度、對自我教育的重視以及珍視幸福的深刻體悟。這些啟示不僅與賈寶玉的命運緊密相連,更與我們的生活息息相關(guān)。借助紅樓夢這一作品,我們可以更加深入地思考自己的人生和價值觀,以更加全面的角度看待自己和他人。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇十二
紅樓夢是中國古代文學(xué)寶庫中的一顆明珠,它以其深思熟慮的情節(jié)和細膩入微的描寫贏得了讀者的贊譽。而《紅樓夢》第回更是整個作品中情節(jié)發(fā)展最為關(guān)鍵的一環(huán),通過講述賈寶玉與林黛玉之間的感情糾葛,展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和社會的殘酷性。在閱讀中,《紅樓夢》第回引發(fā)了我對于人性的思考,深化了我對現(xiàn)實社會的認識,同時也對文學(xué)藝術(shù)的魅力有了更多的感受。
在第一段中,賈寶玉的童年遭遇引發(fā)了我對人性本善論的質(zhì)疑。賈寶玉的母親因生寶玉而去世,父親則遠離他,使得他的童年充滿了孤獨與痛苦。然而,在這樣的環(huán)境中,賈寶玉仍然保持著善良與真誠的品格,對待他人時充滿了同情與溫暖。這讓我不禁思考,人性究竟是本善還是本惡?賈寶玉的例子告訴我,即使在最困難的時刻,人們?nèi)匀豢梢员3稚屏迹@也使我對人性本善的信念更加堅定。
第二段中,林黛玉的出現(xiàn)使得故事情節(jié)變得撲朔迷離,同時也引發(fā)了我對現(xiàn)實社會中人際關(guān)系的反思。林黛玉是一個聰明獨立的女性角色,她與賈寶玉之間有著特殊的情感糾葛。然而,在現(xiàn)實社會中,個人的情感和利益往往會受到很多限制,林黛玉最終無法得到自己想要的幸福。這讓我意識到,現(xiàn)實社會中的人際關(guān)系充滿了復(fù)雜性和不確定性,我們不能完全按照自己的意愿去塑造他人的命運。
第三段中,賈母的堅持引發(fā)了我對傳統(tǒng)觀念的思考。賈寶玉之所以無法與林黛玉長久在一起,是因為賈母堅持了傳統(tǒng)的禮教觀念。賈母認為賈寶玉屬于賈家,而林黛玉只是一個外人,因此她無法接受他們之間的感情。這讓我意識到,傳統(tǒng)觀念對個人的命運有著深遠的影響,它可以阻礙個人追求自己的幸福,也可以延續(xù)社會的秩序和穩(wěn)定。然而,作為個體,我們是否應(yīng)該追求自己的幸福,而不是盲目迎合社會的期望,這是一個需要思考的問題。
第四段中,賈寶玉的轉(zhuǎn)變引發(fā)了我對人性的深入思考。賈寶玉從一開始對林黛玉的執(zhí)著到最終選擇了寶釵,展示了人性中欲望和理性的沖突。賈寶玉曾經(jīng)追求的是純粹的愛情,然而,在面臨現(xiàn)實的時候,他不得不做出一個理性的選擇。這讓我意識到,人性是復(fù)雜多樣的,它既有渴望愛情的追求,又有做出理性決策的需要。我們需要在面對現(xiàn)實困境的時候,保持平衡和清醒的頭腦,做出符合自己利益和情感的選擇。
最后一段中,整個故事的結(jié)局引發(fā)了我對生命的瞬息萬變的思考?!都t樓夢》以賈寶玉的病死結(jié)局為切入點,使我們意識到生命的脆弱和短暫。賈寶玉雖然經(jīng)歷了很多痛苦和掙扎,但最終他還是無法逃離命運的捉弄。這讓我感嘆人生的無常和不可掌控性,也讓我意識到應(yīng)該珍惜眼前的幸福,不要盲目追求那些遙不可及的東西。
通過閱讀《紅樓夢》第回,我深入了解了人性的復(fù)雜性和社會的殘酷性。這讓我不僅對人性充滿了感慨和思考,同時也對現(xiàn)實社會有了更深刻的認識。文學(xué)藝術(shù)的魅力在于它能夠借助故事和角色,引發(fā)我們對于生活和世界的思考,讓我們更好地理解和面對自己的內(nèi)心世界與外部環(huán)境。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇十三
紅樓夢是我國古代小說中的巔峰之作,其中第幾回更是其中的精華部分。作為讀者,我在閱讀這一回的過程中有了很深刻的體會和賞析,下面我將從五個方面來分享我的感受。
一、情感的真實表達。
紅樓夢第幾回的情節(jié)講述了寶玉和黛玉之間的感情糾葛,讓我感受到了作者刻畫人物情感的深入與真實。在這一回中,寶玉和黛玉的感情發(fā)生了很多波折,但卻一直無法承認彼此的心意。這種情感糾葛的真實表達讓我感到十分深刻,同時也讓我對小說人物情感的表達方式有了更深刻的認識。
二、細節(jié)的描寫優(yōu)美。
在紅樓夢第幾回中,作者的細節(jié)描寫讓我驚嘆不已。在每一個情節(jié)中,作者都能輕松描述出細節(jié)之處,不管是食物、衣物還是語言,都能讓人流連忘返。這種優(yōu)美的細節(jié)描寫不僅能夠豐富小說情節(jié),同時也為讀者提供了一個更加真實的小說世界。
三、智慧與機智的展現(xiàn)。
在這一回中,作者巧妙地安排了很多情節(jié),讓我贊嘆作者的智慧和機智。寶黛兩人之間的感情糾葛是其中之一,作者在其中巧妙地描繪了出每一個人物的心理,讓人看到了每一個人物的機智和智慧,讓小說更加的生動有趣。
四、文化背景的影響。
紅樓夢第幾回中充斥著很多作為古代文化背景的內(nèi)容,這些內(nèi)容對小說整體情節(jié)的展開都有較大的影響。例如寶玉垂憐黛玉,就是受到了古代宮廷文化背景的影響,作者通過這樣的情節(jié)展示了古人崇尚忠貞的人性本質(zhì)觀點,那種情節(jié)中呈現(xiàn)出的感情矛盾雖然現(xiàn)在依舊深受讀者喜愛。
五、對古代社會思考。
通過閱讀紅樓夢第幾回,我也對古代社會有了更深的了解和思考。從小說中,我了解到了古代男女之間的隔閡和不同,我也了解到了古代封建家庭的富貴差距,更明白了古代勞動者的苦難和奮斗。這些都讓我對古代社會有了更深入的了解和思考,使我具備了更多對于古代社會的歷史感知。
總之,紅樓夢第幾回是一部極富情感,智慧,細節(jié)和文化意味的巨作。通過閱讀這一回,我對文學(xué)的進一步認識使我受益匪淺,同時也讓我學(xué)會了更多的閱讀技巧,更好地欣賞古典文化,向前熱忱開拓。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇十四
張愛玲說過,人生有三恨:一恨海棠無香,二恨鰣魚多刺,三恨紅樓未完。
在父親的幫助下,有幸我拜讀了《紅樓夢》。雖然不甚了解,但依然感到了震撼。
八七版《紅樓夢》是大家比較認同的一個影視作品,但是對于如今翻拍的紅樓,卻充滿非議。對于賈寶玉這個人物外形,紅樓中是如此描寫“面如中秋之月”。何為中秋之月?潔白而圓潤,老版中飾演寶玉的歐陽奮強還是很符合的。但在翻拍版中,賈寶玉的飾演者有著一張帥氣的瓜子臉,雖然很符合現(xiàn)代人的審美,但是對原著的忠實度卻是大大降低了。
除了《紅樓夢》被翻拍,還有各種文學(xué)名著被拿出來不斷地翻拍,但是效果甚微。為什么那些導(dǎo)演們都樂此不疲的來翻拍各種經(jīng)典?因為經(jīng)典不愁收視率,因為經(jīng)典不用再去大力宣傳,因為經(jīng)典是經(jīng)典。導(dǎo)演們擺著一副“我是經(jīng)典我怕誰”的面孔,將我們心中圣神的各種文學(xué)經(jīng)典改來改去,我們不禁再問一次,“經(jīng)典惹誰了?”
對于這種對經(jīng)典的不負責狀態(tài),我們應(yīng)該竭力制止。中國文化源遠流長,在今天這種文化爆炸,信息多元化的時代,經(jīng)典的生存到了一種尷尬的狀態(tài)。厚厚的經(jīng)典著作,晦澀的語言,讓現(xiàn)代人失去了興趣。而那些由經(jīng)典改編的電視劇卻深受大眾歡迎。這似乎還給經(jīng)典帶來一絲希望。但,這始終不能代替那些散發(fā)著墨香的古典書籍帶來的震撼。
對于這種文化的喪失,我們應(yīng)該覺得可悲。不過,好在現(xiàn)在社上引起了“國學(xué)熱”,無論是公務(wù)員還是幼兒園,都在進行國學(xué)教育。被國人遺忘的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》又進入了校園。希望這不是僅僅做個樣子而已。
對于《紅樓夢》來說,還有一個其他名著不能比擬的地方,就是它是半壁江山。
對于各種專家學(xué)者來說,她貴就貴在她是殘的。于是乎,各種猜想,各種結(jié)論,各種版本,各種續(xù)集接踵而來。這個說香菱與寶玉在一起才是正解;那個說寶釵才是神瑛侍者。一本紅樓,竟然讓后人絞盡腦汁,我想說,曹公,真有你的!
對于紅樓的研究,層出不窮。紅樓之中處處都是伏筆,沒有一個人物是閑人,沒有一句話是廢話。也許,也只有曹公在世,才可說清這紅樓中的種種事情。
《紅樓夢》的魅力是任何著作都無法比擬的。許多偉大的人都對紅樓有著不一般的情愫。偉大領(lǐng)袖就曾說過,他讀紅樓不是當故事讀,而是當作歷史讀。并且說,沒有讀過五遍紅樓,沒必要發(fā)表評論。可見,主席對紅樓的喜愛。
魯迅也在《中國小說略史》中提到“全書所寫,雖不外悲喜之情,聚散之跡,而人物事故,則擺脫舊套,與在先之人情小說甚不同……蓋敘述皆存真,聞見悉所親歷,正因?qū)憣?,轉(zhuǎn)成新鮮……”《紅樓夢》堪稱清小說的巔峰之作。
看完紅樓的人都會不禁感嘆道曹雪芹的博學(xué)。首先,在紅樓中,除了描景敘事,其中還有大量的墨筆來描寫賈府中的奢華生活。建筑、現(xiàn)代企業(yè)管理、服裝、飲食、醫(yī)藥、美容美發(fā)甚至于兵法等等,在紅樓中都有細致的描寫。
第二,文章中對人物的刻畫十分到位,每個人都有各自的性格。王熙鳳的潑辣,寶釵的風(fēng)情,黛玉的憂郁,活靈活現(xiàn)的出現(xiàn)在人們眼前,鮮活生動。
第三,處處設(shè)伏。紅樓中沒有一句是廢話,仔細回想,每句話都是隱藏著的伏筆。一環(huán)套著一環(huán),彼此相連,使得文章中的人物鏈接起來,構(gòu)成一個緊密的關(guān)系網(wǎng)。
第四,書中的詩詞歌賦堪稱一絕。在紅樓中,寶玉他們的樂趣便是吟詩作對。當然,不同的人有著不同的風(fēng)格。曹雪芹給不同個人配上了屬于自己風(fēng)格的詩作,使得人物更加生動。同時,也要感嘆曹公的才華不可小覷。
第五,書中的各類人際關(guān)系的描寫,入木三分,雖不能被奉為處世哲學(xué),經(jīng)營人生的經(jīng)典,但也能給人以啟迪。
第六,書中對大場景的把握能力讓人難以忘懷,無論是元春回府亦或是賈家的落敗,都讓人久久不能忘懷。
也許是受中國文化的影響,崇尚圓滿美好。從古至今不少人熱衷于紅樓的續(xù)寫。最著名的就是高鶚的續(xù)寫了。但是,后人對他的續(xù)褒貶不一。因為他是和書商程偉元合作的,所謂無商不奸,為了順應(yīng)當時社會市場,高氏的續(xù)寫也會增加一些個人色彩。
除了前人的續(xù)寫,現(xiàn)代的許多作家也是對紅樓的續(xù)寫充滿熱情。比如現(xiàn)在最熱門的《劉心武續(xù)寫紅樓》,好不好的我還沒有評論的資歷。但就這個現(xiàn)象而言,大家很不高興紅樓的殘缺,千方百計的要完善它,但又沒有一人能夠?qū)懗鲎屗腥诵欧慕Y(jié)尾,所謂眾口難調(diào)啊。
殘缺就不好嗎?斷臂維納斯,同樣是不完整的,你能說她不美嗎?假如給她接上胳膊,讓她拿個蘋果,這樣的完整美嗎?因此,紅樓的殘缺雖為一件憾事,但是一味的追求她的完美也是不可取的。
以上種種,不能俱全,后人熱衷于紅樓,創(chuàng)造了紅樓熱潮,鉆研紅樓,很多人成為這方面的專家,但我始終認為,紅樓夢是不朽的著作,里面的內(nèi)容包羅萬象,究其原因,是因為一切皆來源于生活,并高于生活,書中描寫的一切都是作者的親身經(jīng)歷,切之體膚。
《紅樓夢》只是一個代表,像紅樓一樣的經(jīng)典名著在中國有許多,但是人們逐漸的把他們遺忘在歷史之中了。中國最為一個文化大亨,應(yīng)將自己的財產(chǎn)保護好,而不是恣意的揮霍他它。
如今,在外來文化的入侵下,如何讓本土文化不被動搖是值得考慮的問題。當現(xiàn)在的年輕人在過“圣誕節(jié)”“情人節(jié)”時,中國的“端午節(jié)”“七夕”卻逐漸讓人遺忘。面對這種局勢,我們應(yīng)該大力弘揚中國文化,首先就是從我們青少年抓起。
梁啟超說過“少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年自由則國自由,少年進步則國進步,少年勝于歐洲,則國勝于歐洲,少年雄于地球,則國雄于地球?!敝挥袕纳倌曜テ?。中國文化才能立于世界之巔。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇十五
紅樓夢素有“中國小說之巔”之稱,其精湛的藝術(shù)表現(xiàn)和深刻的思想內(nèi)涵,一直以來為文學(xué)家和讀者所津津樂道。在我近期漫步紅樓夢的過程中,我不僅感受到了其獨特的美學(xué)魅力,更深刻地洞悉了其中蘊藏的人生哲理。
第二段:沉浸于紅樓夢的細節(jié)中。
我開始的時候只是單純地想讀完整個《紅樓夢》,但隨著我不斷地深入閱讀,我發(fā)現(xiàn)自己完全沉浸在其中。我需要在心中構(gòu)建出一個作品內(nèi)部的全新世界。我開始思考感知,情感,并發(fā)現(xiàn)那些深刻卻不顯眼的細節(jié)。我意識到,這個作品并不單純地是一個故事,而是高超的文藝作品。
第三段:品味紅樓夢的藝術(shù)魅力。
在漫步紅樓夢的過程中,我特別被其中的藝術(shù)魅力所吸引。書中的細節(jié)描述鮮明而又溫婉地刻畫出了整個時代和人們的生活,那些異常真實而動人心弦的景象,猶如畫面一般生動地展現(xiàn)在我的面前。同時,作者還通過各種幽默的手法和技巧,讓讀者在欣賞中獲得了無盡的樂趣。這樣的表現(xiàn)方式不僅讓我更好的理解作品,更讓我能夠懷抱自己獨特的藝術(shù)魅力。
紅樓夢在描寫人物內(nèi)心世界的同時,亦探究了人類的本質(zhì)和人生的意義。我通過對書中人物的了解,特別是賈寶玉和林黛玉的故事,不斷思考愛情、生命和人生最本質(zhì)的意義,思考他們的故事,在我看來特別啟迪。雖然是書中的人物,但他們的故事并不是單個事情,反而是所有事情的通行證。他們的故事帶有綿長的人生哲理,令我在閱讀的時候思考各個方面的人生問題,并從中更好地領(lǐng)悟人生的真諦。
第五段:總結(jié)。
漫步紅樓夢,讓我不僅深深感知到文學(xué)作品的藝術(shù)魅力,更讓我在其間走過了一遍人生風(fēng)景,受到了一些重要的人生教導(dǎo)。在以后的人生中,我將繼續(xù)以不同的方式去接觸他人作品,發(fā)掘其中的作品價值,并追求一份更豐富的人生。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇十六
紅樓夢是一部經(jīng)典的小說,是我國文學(xué)史上的珍品,每每翻開書頁,總是能讀到新的感悟。而第一百二十回則是這部小說中最為感人的一回,其中蘊含了許多哲理和智慧。下面,我將分享我在閱讀第一百二十回時的心得體會。
第一段:情感深入。
第二段:觸動人心。
第一百二十回中的一些情節(jié),讓我對世俗繆誤、對親情的珍視有了更深層次的認識。比如,賈母的去世,讓我們感受到親情是一種珍貴的財富。而探病章夫人這件事情,為我們揭示了社會秩序的失調(diào)和權(quán)力的濫用。在人世間,有太多的盲目和扭曲,需要每個人都秉持良知去發(fā)出聲音,去調(diào)整秩序。
第三段:深刻的思考。
閱讀紅樓夢第一百二十回,讓我有了更深刻的思考。在看到黛玉與寶釵反目成仇的情節(jié)時,我感受到人性的復(fù)雜。人的心理是多變而又脆弱的,一個個性格鮮明的人物在小說中起伏跌宕,令讀者有很大的思考深度。這也讓我認識到人性中的矛盾與矛盾的不可避免。
第四段:人生的真義。
在讀完第一百二十回后,我深刻地感受到生命的真義。這是一部揭示生命的軌跡、描繪人性的細節(jié)和情感變幻的小說,它的思想內(nèi)核、主題和底蘊是人生感悟、哲學(xué)探討、思想引導(dǎo)、文化積累、道德啟示等方面。千百年來,它一直是深受人們喜愛的經(jīng)典之作。我們應(yīng)該認真對待人生,以承受一切苦難,去描繪出一段屬于自己的人生。
第五段:啟迪智慧。
在閱讀紅樓夢第一百二十回時,我感受到很多生活的智慧。在書中一些深刻的段落和比喻等,都透露出了一種文化內(nèi)涵和哲學(xué)思想。比如寶釵針對黛玉的“鴛鴦蝴蝶派”的這個概念,讓我意識到那些過多計較感情,追求奢華享受的人,最終獲得的并不是真正的愛情,而是內(nèi)心的空虛和無盡的痛苦。我們不能總是只看重現(xiàn)實的利益,而是多去思考生命的本質(zhì)和真實意義。
結(jié)語:
紅樓夢第一百二十回是一篇非常感人的故事,其中包含著許多智慧和啟示,具有很強的指導(dǎo)意義。在閱讀的過程中,不能只看表面,而是要揣摩它內(nèi)涵,努力去理解其中的哲理。無論何時,我們都應(yīng)該懷有敬畏之心,去尊重生命,去深刻思考生命的意義。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇十七
紅樓夢第回是《紅樓夢》中的一章,也是這部小說中的一個高潮,展現(xiàn)出了賈寶玉的悲痛之情和翻然悔悟的過程,同時也是對女性地位的呼吁和對封建家庭的批判。在閱讀完這一回后,我深受觸動,體會到了其中蘊含的人生哲理和價值觀。
首先,賈寶玉的悲痛之情使我感到他對林黛玉的愛是真摯而深刻的。在這一回中,林黛玉病重不起,離世在即,而寶玉卻無法承受這種失去親人的痛苦,他不斷地哭泣、發(fā)狂,甚至連傷口都沒有意識到。這種悲痛之情是深刻而真實的,使人不由得為寶玉感到悲哀。同時,這也表現(xiàn)了作者對深刻情感的重視和推崇。
其次,作者通過林黛玉的去世呼吁女性地位的提高。林黛玉是一個文學(xué)形象,她的離世也象征著一個時代的結(jié)束。通過她的遭遇,作者呼吁女性能夠得到平等的地位和待遇,也讓讀者深刻反思封建社會的種種不公和荒唐。這種呼吁對當代社會的女性意義重大,也讓我們意識到女性地位的提高離不開文化的推廣和社會的變革。
第三,寶玉的翻然悔悟值得我們對自己的人生和性格進行反思。在林黛玉去世后,寶玉痛徹心扉,追悔莫及,他也開始深刻思考人生的意義和自己的處境。這種翻然悔悟的情緒和轉(zhuǎn)變是我們在自己的人生中也需要經(jīng)歷的。閱讀《紅樓夢》不僅是一種文學(xué)享受,更是一次精神的洗禮和內(nèi)心的啟示。
第四,封建社會的壓抑和禁錮讓我們對自由和幸福的追求更加珍視。在《紅樓夢》中,封建社會的種種限制和束縛,也讓我們意識到自由的重要和幸福的珍貴。在當代社會,我們需要更加珍視自由與幸福,也需要在人生的道路上去探索和追求它們。
最后,紅樓夢第回也讓我們反思生死的意義和價值。死亡是生命的本質(zhì),而林黛玉的死亡也讓我們思考人生的意義和生死的界限。這種反思不僅僅是對死亡的敬畏,也是對生命的珍視和對自我價值的肯定。在紅樓夢這個作品中,作者展現(xiàn)了對生死的理解和態(tài)度,也引領(lǐng)我們?nèi)ニ伎既松谋举|(zhì)和意義。
總之,紅樓夢第回給予了我們很多的思考和啟示,讓我們對生命、情感、自由、幸福等價值觀進行反思和探究。如果我們能夠真正理解、體會和踐行其中的人生哲理,相信我們一定能夠變得更加堅強、自信和有價值。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇十八
紅樓夢是中國古典文學(xué)的瑰寶之一,深受讀者喜愛。其中第回是整部小說中最重要的一個環(huán)節(jié),因為它揭開了寶黛之間的恩怨情仇和人物命運的轉(zhuǎn)折點。本文將圍繞第回進行心得體會和賞析,從情感、道德、文化等不同方面引入。
一、情感。
第回中的情節(jié)圍繞寶黛夫妻之間的悲歡離合展開。寶釵的出現(xiàn)引起了寶玉對黛玉的忌妒。在寶釵的試探下,寶玉也認識到了自己對黛玉的感情之深。但一切都來不及了,黛玉已經(jīng)出家。這一段情節(jié)的戲劇性十分強烈,讓人看了心痛不已。同時,寶玉和黛玉之間的情感也讓人深思。他們的愛情是美好的,卻注定了無法圓滿,因為他們生長在一個封建道德觀念極其嚴苛的社會中。
二、道德。
紅樓夢是一部對封建社會道德的批判性作品。在第回中,寶妃的背叛和賈母的迷信都暴露了封建社會的丑陋和虛偽。同時,黛玉出家也意味著她逃脫了這個世界的束縛,拯救了自己的靈魂。她的出家是對這個社會的無奈選擇。這段情節(jié)從道德層面上挑戰(zhàn)了封建社會的倫理觀念,也讓讀者在反思道德的同時,更加深入地體會了小說所揭示的社會問題的嚴重性。
三、文化。
紅樓夢是一部涵蓋廣泛的文化藝術(shù)精品。在第回中,賈母的寶玉慧命的說法對寶玉的命運產(chǎn)生了重要影響。寶玉本來應(yīng)該是個富貴人家的少爺,但因為慧命的“訂”,最終走上了出家之路,而黛玉也成為了他命運中不可或缺的一部分。這部小說中同時涉及了許多古人的詩詞和曲子,如杜工部的《清平樂》、李清照的《如夢令》等。這些文化元素的融入不僅使小說更富有魅力,同時也讓讀者更好地了解和感受中國古代文學(xué)和文化。
四、哲學(xué)。
紅樓夢是中國文學(xué)史上一部非常富有哲學(xué)思想的小說。在第回中,寶玉的出現(xiàn)和離去都體現(xiàn)了生命的不可預(yù)知性和無常性。他的母親秦可卿也表現(xiàn)出了對生命的深沉思索。黛玉的出家則是對人生價值和意義的思考。這些哲學(xué)思想與情節(jié)相互交織,更讓小說深入人心。作者通過小說中的人物和情節(jié),潛移默化地啟迪讀者對生命和存在的思考。
五、人性。
紅樓夢揭示了封建時期人性的陰暗面和冷漠。在第回中,寶釵的表現(xiàn)透露出現(xiàn)實的冷酷和對黛玉的背叛。另一方面,黛玉的膽怯和自我封閉也暴露出她內(nèi)心的弱點。這些角色的出場,讓小說更加真實和立體,也挑戰(zhàn)了讀者的思考。而作為人性的另一面,寶玉和黛玉之間的純真愛情則再次讓我們相信愛情的力量和美好。
總之,第回是紅樓夢中非常重要的一個章節(jié),這段情節(jié)中包含了情感、道德、文化、哲學(xué)和人性等多重層次的思考和開拓。無論是對小說的整體理解還是對于社會的深思和認知,都有重要的意義和價值。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇十九
黛玉葬花可謂是《紅樓夢》的一大經(jīng)典,只葬花這一件小事就將她的的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。
黛玉的一生是個悲劇,而他與寶玉兩小無猜的情感也注定是一個悲劇,有許多人不喜黛玉多疑的性格,可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年紀,父母先后離開人世,過著寄人籬下的孤單生活,這就使本就多愁善感的黛玉,變得更加敏感多疑,從而鑄就了她孤傲清高的性格。也正因他的個性并非賈母所喜歡的,注定黛玉無人可以依賴,于是她懷著一顆純真的心和對世俗的怨憤離開了人世間,實現(xiàn)了她“至本潔來還潔去,強于污淖陷渠溝”的誓言。
“可嘆停機德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋?!边@是紅樓夢中對林黛玉和薛寶釵的判詞。薛寶釵作為一個封建社會女子的典范,深受賈府上下人等的喜愛。正如脂硯齋評價說:“在任職務(wù)不清不輸,不遠不近,可惡之人未見冷淡之態(tài),形諸聲色;可喜之人亦未見醴密之情,形諸聲色?!?BR> 正是這樣一個端莊得體,落落大方的特點,使賈母王夫人對他青睞有加,而薛寶釵“事不關(guān)己不開口,一問搖頭三不知”的態(tài)度,完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學(xué)。寶釵頭腦里浸透著封建主義思想,她是一個忠實信奉封建道德和封建理教的淑女,但即使這樣,她也是一個悲劇角色。嫁給寶玉后,明知寶玉心心念念想著他的林妹妹,卻還要苦心經(jīng)營這段夫妻關(guān)系,年紀輕輕就要接受寶玉出家,自己支撐家業(yè)的慘痛事實。不得不說,這樣一個賢妻良母的形象,當真叫人可悲可嘆!
大觀園,是一個夢,一個極盡人間財富堆切堆砌出來的美夢,是神仙在人世的宅邸,是文人墨客心之所向。這里生活的女孩兒,哪個不是集天地之靈氣,吸日月之精華的存在,她們結(jié)識社,賞菊花,猜燈謎,評戲文,吟詩作對……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真實,愈不真實,愈易一朝毀之。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇二十
作為中國古代四大名著之一,《紅樓夢》以其卓越的藝術(shù)成就和獨特的文學(xué)價值,深受讀者的喜愛和推崇。而其中的每一回都有自己的深刻寓意和表達,平生解不得,猶覺身輕。本文將圍繞《紅樓夢》第回,就其中心得體會進行探討。
首先,第回揭示了歷史背景下亂世中尊卑有序的社會秩序。進入第回,史書便告一段落,“求田問舍,問君何能爾?”的詩句一出,預(yù)告了這一章節(jié)的主題。寶玉和黛玉等人的曲折命運,以及他們所處的官場和宮廷中的斗爭都揭示了社會的黑暗與偽善,可在這里仍能看到一些秩序的存在。對于這一點,我們可以體會到,盡管歷史背景混亂,但是還是有人能夠不改本色、獲得幸福,這充滿希望的信號折射著人們對美好生活的向往和對正義的追求。
其次,第回描繪了紅樓世界中情感的曲折和心境的變遷。林黛玉的形象是一個叛逆的代表,她的聰明才智和自由奔放的性格賦予了她獨特的魅力,然而,命運的捉弄卻使得她遠離了幸福和寧靜。而寶玉,則是一個飄忽不定的人物,他內(nèi)心中的矛盾糾結(jié)、對于自己身份的迷茫以及情感的種種波勃無非都反映了小說對于情感變遷和人性思考的揭示。因此,我們可以對這些曲折變化的情感背后的深層次道理保持思考與探索,讓自己的人生軌跡更加堅定和明晰。
第三,第回通過細膩的描寫,展示了女性在封建社會中的地位和命運。在這個封建社會中,女性的地位是相當邊緣化的,她們往往要承受家族的壓力,被制造為嫁人和生孩子的工具。而黛玉則是一個不甘任命的女性,她傾注了自己的全部力量和智慧去抵抗父權(quán)社會的壓迫。她的一生充滿了矛盾和悲涼,但她表現(xiàn)出的堅韌和聰慧也令人欽佩。對于這一點,我們應(yīng)該深思,女性在社會中的地位是需要被重新審視和重塑的,這也是人道進步的一種表現(xiàn)。
第四,第回展現(xiàn)了人之本性和家族責任之間的沖突。當眾多的人物在小說中展現(xiàn)出他們的本性時,我們還會看到另一種力量,那就是家族責任。無論多么聰明才智,多么自由狂放,人們都不能逃離家族的責任,而這是一種無形卻切實存在的力量。因此,我們能夠在這里體會到,盡管我們會追求個人利益和欲望,但是也不能忽略了家庭和社會的責任,要找到平衡點,才能走得更遠。
最后,第回也揭示了紅樓夢中幾個主要人物的命運和結(jié)局。黛玉的死因是一個謎,寶玉的離去則是一個道別。他們的命運無非是林黛玉所體現(xiàn)的痛苦、壓迫與性別歧視的結(jié)果。小說的結(jié)局凄美而傷感,它給我們留下了世事無常的感慨,也引發(fā)對人生的反思和追問?;蛟S人的命運是注定的,但我們可以通過努力和智慧改變一些事情,創(chuàng)造自己的人生價值。
在《紅樓夢》第回中,我們看到了一個充滿悲涼和矛盾的人生世界。通過對這些描寫的深入思考和體會,我們應(yīng)該更加努力去尋找真諦,審視人生的意義,讓自己的命運更加自主和美好。因此,我們應(yīng)該對待每一個困惑和不解,持續(xù)探索與思考,讓自己的心靈更加豐盈和明亮。
紅樓夢第回心得體會及感悟篇二十一
紅樓夢第回是中國古代小說《紅樓夢》的重要篇章之一,這一回以宴席為背景,描寫了賈寶玉與賈政、賈母等一眾人物在宴會上的言行舉止,以及其中所透露出的人物關(guān)系和人性真相。通過閱讀紅樓夢第回,我深刻感受到了作品的獨特藝術(shù)魅力和深刻內(nèi)涵。下面將從角色揭露、人性展現(xiàn)、情感抒發(fā)、社會風(fēng)尚和意義啟示五個方面,對紅樓夢第回進行探討與心得體會。
首先,紅樓夢第回揭示了許多主要角色的真面目。在宴會上,賈寶玉玩丫鬟赦娘的行為引起了眾人的注意,使得賈寶玉表面上和睦相處的親戚們泄露出了心底的嫉妒與仇視。從這一情節(jié)可以看出,紅樓夢中的角色多為人情復(fù)雜、虛偽矛盾的人物形象,他們常常在表面上裝得圓滑和順從,實則心懷鄙視和嫉妒之情。這一揭示為讀者提供了深入了解不同人物性格的機會,使人感受到在封建社會中深層存在的人性真相。
其次,紅樓夢第回巧妙地展現(xiàn)了各個角色的人性特點。賈寶玉玩丫鬟赦娘的行為暴露了他對美色的追求和對女性的肆意揮霍的態(tài)度。賈母對賈政的言聽計從則揭示了她對權(quán)威和地位的敬重和依賴。而賈政對底下人的統(tǒng)治和虐待則表明了他的專橫和傲慢。通過這一回的描寫,紅樓夢準確地塑造了不同人物的性格特點,使讀者對每個角色的真實內(nèi)在有了深入的了解。
第三,紅樓夢第回通過描寫宴席中的情感動態(tài),表達了角色內(nèi)心的復(fù)雜感情。在賈府的宴席上,賈政和妾室王夫人之間的眉來眼去,以及賈母對賈寶玉的寵愛表現(xiàn)出他們之間不同層次的情感糾葛。同時,宴席上一眾人物的言辭之間也透露出情感的交織與關(guān)聯(lián),使整個宴會變得復(fù)雜而有趣。這一情感抒發(fā)讓人深入感受到了作品的濃郁情感和人物的真實性格,也增加了作品的可讀性。
第四,紅樓夢第回揭示了封建社會的荒謬和虛偽。在宴會上,賈寶玉和賈母之間的親密關(guān)系以及賈政的專橫之態(tài)度,都凸顯了封建社會中的權(quán)謀和勾心斗角的丑陋一面。同時,賈政對下屬虐待的行為也反映了封建社會對勢力弱小者的欺壓和剝削。通過這些描寫,紅樓夢作者清晰地表達出對封建社會現(xiàn)象的批判和諷刺,讓讀者對封建世界有了更深入的認識。
最后,紅樓夢第回對于人性和封建社會的揭示,給人們帶來了許多思考與啟示。在這一回的描寫中,人們可以看到人情世故、人性善惡、權(quán)力斗爭等主題的鮮明反映。同時,對賈寶玉的描寫也對讀者提出了人生的問號,引發(fā)了人們對命運和生活意義的思考。通過閱讀紅樓夢第回,人們有機會反思自己、反思社會,從而獲得人生的覺醒與思考。
總之,紅樓夢第回以其深刻揭示封建社會的人性特點以及對人生、人情的啟示,給讀者提供了一個思考和反思的空間。通過對該回的閱讀與解析,不僅可以對作品的內(nèi)涵和藝術(shù)特點有更深入的了解,還能將這些思考與覺醒與現(xiàn)實生活相結(jié)合,對人性和社會產(chǎn)生更多的思考和認識。紅樓夢第回在中國文學(xué)寶庫中占據(jù)重要地位,成為了人們不斷思考和思索的重要素材。