心理是研究人的心理活動和行為的一門科學。對于情感表達，每個人都可能有自己的偏好和習慣。通過閱讀總結(jié)范文，我們能夠了解到一些流行的總結(jié)寫作技巧。
基于核心素養(yǎng)下的教與學心得篇一
數(shù)學知識與現(xiàn)實生活是有密切聯(lián)系的，新教材中也給出了許多例子，教師要盡量用學生熟悉的生活情境或生活經(jīng)驗入手引出學習內(nèi)容，這樣學生樂于接受。也可以讓學生例舉數(shù)學知識在生活中的應(yīng)用。小學生有著好奇心、疑問心、愛美心強和活潑好動的特點。數(shù)學教師要從這些方面多去思考，充分地發(fā)揮小學生非智力因素在學習中的作用，在課堂中創(chuàng)設(shè)出學與“玩”融為一體的教學方法，學生在“玩”中學，在學中“玩”。例如在教學《軸對稱圖形》一課時，我運用事先準備好的漂亮的圖片創(chuàng)設(shè)情境，講故事引入：夏季的一天，一只小蜻蜓在草地上飛來飛去捉蚊子，忽然飛來了一只美麗的小蝴蝶，繞著小蜻蜓飛來飛去，小蜻蜓生氣了，小蝴蝶卻笑著說它們是一家人，小蜻蜓不相信，小蝴蝶帶著小蜻蜓去找它們家族的成員，它們找到了樹葉，小蝴蝶說在圖形王國里它們?nèi)齻€是一家人。同學們，為什么小蝴蝶要這樣說呢？這樣引入新課，激發(fā)了學生的學習興趣，使學生興趣濃厚，注意力集中，主動去探究對稱圖形的共同特征。
根據(jù)費賴登塔爾的觀點，教師在數(shù)學教學中應(yīng)注意培養(yǎng)學生動手實踐、自主探索的精神。小學生年齡小，抽象思維能力弱，教師應(yīng)引導學生充分利用和創(chuàng)造各種圖形或物體，調(diào)動各種感觀參與實踐，同時教給學生操作方法，讓學生通過觀察、測量、拼擺、畫圖、實驗等操作實踐，激發(fā)思維去思考，從中自己發(fā)現(xiàn)數(shù)學知識，掌握數(shù)學知識。讓學生動手實踐，能激發(fā)學生的學習興趣。例如：“三角形的認識”是一節(jié)比較枯燥的概念課，我讓學生用彩色塑料條圍成三角形，并投影到銀幕上。通過觀察，學生很快發(fā)現(xiàn)圖1和圖2是用三條線段圍成的圖形，叫三角形。圖3雖用了三條線段，但首尾不相交，所以不是三角形。定義從直觀的觀察之中升華出來了：“用三條線段圍成的圖形叫三角形?！睂W生由感性認識上升到了理性認識。加強操作活動，讓學生多種感官參與學習，不僅能激發(fā)他們的學習興趣，順應(yīng)他們好奇、好動的特點，而且能豐富他們的感性認識，幫助他們學習數(shù)學知識，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造精神。
在課堂上，師生的雙邊活動輕松和諧，師生們展示的是真實的自己。課堂上針對老師提出的問題，同學們時而竊竊私語，時而小聲討論，時而高聲辯論。同學們爭相發(fā)言，有的居高臨下，提綱挈領(lǐng)；有的引經(jīng)據(jù)典，細致縝密。針對同學們獨具個性的發(fā)言，老師不時點頭贊許，對表達能力較差的學生，老師則以信任鼓勵的目光和話語激活學生的思維。學生自然敢于講真話、講實話，個性得到充分地張揚。如教學一年級數(shù)學上冊分類一課時，在教學生明確什么是分類知識之后，我有意識地放手讓學生主動實踐，尋找解決問題的方法：將30多支不同顏色、不同長短、帶有或者不帶有橡皮頭的鉛筆打亂放在一起，讓學生去分類，看誰分得合理。同學們爭先恐后搶著去分類：有按顏色分類的；有按長短分類的；有按帶有或者不帶有橡皮頭分類的；也有胡亂分的。再找學生說明這樣分的理由，對講不清理由的學生予以指導，讓學生在自主活動中，自主學習、主動實踐。教師還注意學生的學法指導，培養(yǎng)學生的綜合能力，養(yǎng)成良好的學習習慣，使學生對于數(shù)學的學習抱有一種想學、樂學、會學的態(tài)度。
如我班一位女生，數(shù)學基礎(chǔ)差，學習態(tài)度不明確，很要面子，別人幫助她學習她還不愿意，認為很沒面子。問她懂了嗎，都是說懂的，作業(yè)往往又是錯的，看得出做作業(yè)時很急躁。我從寫字開始，要求她把字寫端正，允許作業(yè)少做，要求做一題對一題，不會做的重新做，做對了繼續(xù)，讓她認識到她也能做對，慢慢地樹立學習的信心，發(fā)現(xiàn)優(yōu)點及時大力地表揚，使她嘗到成功的喜悅，并且認識到學習需要腳踏實地一步一步來，不能有任何虛假的行為。漸漸地，她對數(shù)學有些信心了，字寫端正了，成績也提高了。
教師要給每一位學生成功的機會，尤其是應(yīng)“偏愛”學習困難的學生。教師要善于設(shè)法消除學生的緊張畏懼心理，對學生在課堂上的表現(xiàn)，采用激勵性的評價、補以適當?shù)谋頁P。激勵性的評價、表揚能讓學生如沐春風、敢想敢問、敢講敢做。只有這樣，課堂教學才能充滿生命的活力，學生的個性才能得到充分的展現(xiàn)，學生的創(chuàng)造、創(chuàng)新火花才能迸發(fā)。如在練習時，學生在規(guī)定的時間內(nèi)完成老師布置的作業(yè)，老師獎勵“小紅旗”給學困生，有時還主動與他們說上幾句悄悄話。學生得到老師的獎勵，參與學習的積極性就高了，就會更進一步地去發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)揮前所未有的想象力，從而擺脫苦學的煩惱，進入樂學的境界，極大地發(fā)展創(chuàng)新能力。
總之，我們在小學數(shù)學教學中，應(yīng)從生活經(jīng)驗入手，通過多種形式，創(chuàng)設(shè)有意義的、富有挑戰(zhàn)性的、激勵性的問題情景，最大限度地激發(fā)學生學習的內(nèi)在動力。在動手實踐中，學生能體驗到“學數(shù)學”的樂趣。在民主教學中，學生們不僅能獲得知識、形成技能、掌握數(shù)學的方法，而且能獲得積極的情感體驗，樹立學好數(shù)學的信心。
基于核心素養(yǎng)下的教與學心得篇二
通過對山xx中學、xx中學、xx中學等地的考察學習，就如何打造新課程標準下的“高效課堂”我校也在探索實踐，經(jīng)過本學期大規(guī)模的推廣和實施，老師們的感受頗多，結(jié)合自己的教學實踐談?wù)劥譁\的體會。
所謂“高效課堂”就是用盡可能少的時間獲取最大教學效益的教學活動。開展“高效課堂”研討，其指導思想歸納起來就是兩個減輕兩個提高：減輕教師的教學負擔，減輕學生的學業(yè)負擔，提高教師教學效益，提高學生學習效益。最終達到提高學校整體教育教學質(zhì)量的目的。
“高效課堂”主要研討兩大方面，即教師與學生，也就是教與學，是研究主導和主體及二者的關(guān)系。指導學生學習接受知識的方法，引導學生學會思維。有了正確的思維方法，理解得快，接受得快，記憶的也牢固。平常我們談備課，既要備教材、教法，又要備學生、學法，如何備學生？那就是要清楚學生的基礎(chǔ)、思維和接受能力。所以“高效課堂”研討，必須首先肯定這兩個方面，即教師如何教，學生如何學。二者有機結(jié)合，才能出高效。
1、充分的課前準備
要向課堂四十五分鐘要效率，充分的課前準備就顯得非常重要了。有人認為實施高效課堂就是讓學生做讓學生講，老師就不用講了，老師變得輕松了，實則不然。實施高效課堂對教師的水平要求更高了，不僅要求自己在課堂中很好的把握知識，還要在課前做好充分的準備，提前制定科學合理的導學案，將導學案提前發(fā)給學生，引導學生完成導學案，進行判閱，根據(jù)學生的學習報告制定出合理的課堂展示內(nèi)容。課前教師準備工作非常重要，決定著每一堂課的成敗。
教師的課前具體工作：
（1）根據(jù)課本內(nèi)容、大綱、考綱要求，結(jié)合學生的基礎(chǔ)和認知水平制定出合理科學的導學案，對課堂內(nèi)容和時間要把握準確，設(shè)置好當堂訓練。
（2）指導學生完成導學案，寫好學習報告，檢查學習報告，整理好學生存在的問題，把握好重點難點。
（3）分配好小組展示任務(wù)，和學生做好課前交流和討論。
（4）充分了解學生的學習基礎(chǔ)，對于優(yōu)等生我們可以在課外延伸一些略帶挑戰(zhàn)性的練習；而對于那些基礎(chǔ)差的學生，我們也可以為他們制定一些淺層次的要求。
2、活躍的課堂狀態(tài)
只要能讓學生的思維總處于活躍狀態(tài)，我認為，這就是一節(jié)高效的課，成功的課。教師要靈活運用各種教育方法，，在組織課堂教學的各環(huán)節(jié)中，教師要明確自己的位置，別剝奪學生的權(quán)力，要徹底改變“注入式，滿堂灌，教師講，學生聽”，把知識強行“塞入”學生大腦的傳統(tǒng)教學模式和觀念。高給學生充分展示的機會，教師要做好課堂引導。對小組做好合理的評價。
我們不僅要鼓勵學生成績的進步，更要鼓勵學生良好學習習慣的形成，對學生能積極地發(fā)言、認真地練習，及時完成作業(yè)等都要及時地鼓勵。我們適當?shù)募?，正是為實現(xiàn)全體學生高效學習，實現(xiàn)課堂更大面積高效作準備。
3、課后的總結(jié)與反思
課堂教學后要做好課后總結(jié)和反思，這是課堂教學的延續(xù)，根據(jù)學生課堂展示情況、暴露出的問題，認真分析總結(jié)與反思，將沒有解決好的問題在進行討論分析需要在澄清的課上再安排學生展示進一步完善。
1．課前預(yù)習習慣
預(yù)習不止是把書本看看，還要完成導學案上的學習任務(wù)，完成學習報告；還要思考跟以前的知識有什么聯(lián)系？哪些問題通過看書查閱資料就已經(jīng)會了，哪些問題討論后還有疑惑等等。這樣，聽課就有的放矢，會抓重點，攻難點，課堂自然就有效了。
2、課堂學習習慣
養(yǎng)成主動學習，主動記筆記，做練習的習慣；養(yǎng)成課堂講解、展示、質(zhì)疑答疑的學習習慣，養(yǎng)成積極討論組內(nèi)團結(jié)協(xié)作的習慣。
3、課后鞏固習慣：
堅持先復(fù)習后做題。復(fù)習是鞏固和消化學習內(nèi)容的重要環(huán)節(jié)，把所學知識認真復(fù)習一遍，該記憶的記住了，該理解的理解了，然后再做作業(yè)，這樣做題速率就提高了。
如果每個學生都有良好的學習習慣，再加上教師的充分課堂準備，我們的課堂教學一定能高效。
經(jīng)過近兩個月的課堂摸索，老師和學生都感覺現(xiàn)在的教學模式很好，能夠調(diào)動學生的主動學習的積極性，基本杜絕了課上睡覺的問題，提高了學生的參與性、主動性、自主學習的積極性，提高學生的總結(jié)歸納能力、語言表達和問題展示能力。
存在的困惑：
（1）教師的素質(zhì)有待提高，部分教師不能根據(jù)課本提煉出非?？茖W合理的學習任務(wù)；
（2）學生層次不同，有些問題要有不同層次的學生展示；有時安排展示的學生不能很好地完成任務(wù)。
（3）配餐題、課本習題、學校定的復(fù)習資料如何合理使用；
（4）如何保證讓學生展示又要保證進度；
（6）學生的不同層次如何全部調(diào)動起來，讓每個學生的智慧發(fā)揮到最大。
（7）課件的使用與導學案的使用和學生展示如何更好的結(jié)合。
（8）高三面臨高考，題的難度很大，時間緊迫，都讓學生講題不太合理，我覺得復(fù)習內(nèi)容和部分習題可以留給學生講，難度太大的要由老師講，要照顧到尖子生和優(yōu)秀生，鼓勵差等生狠抓基礎(chǔ)題，應(yīng)將大部分時間來做基礎(chǔ)題，全面努力提高總成績。
（9）其他學校的學案可參考的東西不多，我們必須依據(jù)我們的學生實際水平整理出我們使用的導學案，工作量很大。
我將帶領(lǐng)全體化學教師努力學習積極探索，努力在短期內(nèi)摸索出一套適合與我校的更科學合理的教學模式。
基于核心素養(yǎng)下的教與學心得篇三
去年暑假，參加鄭州市骨干教師培訓，“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個培訓的過程，讓我對學生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)有了深刻的認識。拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書，讓我對學科教學的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。
本書共分為三個篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導向的教學觀重建”、“核心素養(yǎng)導向的教學基本策略”三個部分對教師進行了專業(yè)理論及實際操作上的指導，是一本非常有使用價值的書籍。
在《學科教學是立德樹人的主要途徑》一文講道：“就沒個學科不僅具有自己的符號表達、知識體系和思維方式，也都有自己內(nèi)含的價值性和道德意義。這同樣是學科知識的一種內(nèi)在屬性，是與學科知識相伴隨的內(nèi)在特征，是人的世界觀、人生觀和價值觀的構(gòu)成性因素。所以，學科教學最大的道德教育資源就是學科知識本身?！睂Υ耍矣猩钋畜w會，不管是哪一學科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時時踐行“立德樹人”。
從教學實踐的角度，又強調(diào)了幾點：一、要充分挖掘?qū)W科知識特有的道德教育資源；二、學科教學要進入學生的生活和行為；三、學科教學要進入學生的道德和心靈世界；四、要結(jié)合學科教學有機地進行價值引導。于此，作為一名德育工作者，我受到很大啟發(fā)：每門學科都蘊藏著豐富的道德教育資源，教師要對學科教學內(nèi)容中具有道德教育價值的素材進行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學的活動中。課堂教學要轉(zhuǎn)化為學生課外的成長行為，延伸到學生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的自由教育意味著對學生的整個生活發(fā)生重大的影響，他所學的東西將會影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價。心靈是人之根本，更是教育教學之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程?！?BR> 唯有進入學生情感、生命、靈魂深處的教學，才能內(nèi)化為學生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學科知識增長的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。把隨著學科知識的獲得，學生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責任感，越來越有教養(yǎng)。
德國教育哲學家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集。在學習中，只有被靈魂接受的東西才會成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進入靈魂中而被理解?！?BR> 教育是及其嚴肅的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質(zhì)，缺少對絕對的熱情，人就不能生存，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義。
聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，是新時期每一位教育教學工作者的重要工作。
基于核心素養(yǎng)下的教與學心得篇四
我參加?？谑械谝恢袑W組織舉辦的區(qū)域組長學?；嘏嘤栒n程學習專題講座。本次講座的主講人是林玉燕老師，在林老師的指引下，我們一起學習了《基于核心素養(yǎng)的初中英語教學》。
通過本次專題培訓學習，我對核心素養(yǎng)有了新的認識，即學校教師的三大核心任務(wù)：價值引領(lǐng)、思維啟迪、品格塑造。素養(yǎng)是教化、體驗的結(jié)果，素養(yǎng)靠訓練和實踐而習得，涉及能力和品格。傳統(tǒng)課程目標的3個維度是，知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀。然而，許多學校更關(guān)注對學生知識與能力和過程與方法的培養(yǎng)，情感態(tài)度價值觀最容易被忽視。但是，從人的成長與發(fā)展來看，學校應(yīng)注重學生的價值判斷和價值選擇?；趯W生發(fā)展核心素養(yǎng)培養(yǎng)的課程目標，是對人的成長在課程設(shè)計與實施目標方面三位一體的回歸。究竟什么是學生發(fā)展核心素養(yǎng)？我認為，是能成全生命、成就生命、促進生命成長發(fā)展，并且可持續(xù)能深化的素養(yǎng)，如有責任能擔當、有判斷會選擇、有理解會反思。學生發(fā)展核心素養(yǎng)是學科核心素養(yǎng)的上位概念，是指導學科一切教學活動的按鈕，也是轉(zhuǎn)化為學生基本素質(zhì)的關(guān)鍵所在。學生發(fā)展核心素養(yǎng)是一切教育活動使人成為人、使人的素養(yǎng)成為人的素質(zhì)的關(guān)鍵酵母。我們關(guān)注學科核心素養(yǎng)，就是要通過教學活動有效地將其轉(zhuǎn)化為學生的基本素質(zhì)。素質(zhì)是人性之本，能力之源；素養(yǎng)是人性之樹，能力品格之干。從素養(yǎng)培養(yǎng)到素質(zhì)形成，也是過程到結(jié)果。素質(zhì)強調(diào)的是人的質(zhì)，側(cè)重的是人的質(zhì)量；素養(yǎng)強調(diào)的是人的養(yǎng)，側(cè)重的是人的能力。這里還共同突出了一個素字，意為本來的，平時所養(yǎng)成的良好習慣。二是增加培育學生發(fā)展核心素養(yǎng)的教育多樣化供給，用豐富多彩的課程資源為核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化成基本素質(zhì)提速增效。三是推進各種教育資源跨界融合，提供學生發(fā)展核心素養(yǎng)生成的立交橋和結(jié)構(gòu)模?；趯W生發(fā)展核心素養(yǎng)培養(yǎng)下的基礎(chǔ)教育，還要解決兩個問題，關(guān)鍵能力和必備品格。學生發(fā)展核心素養(yǎng)的核心，就在關(guān)鍵和必備上。
基于核心素養(yǎng)下的教與學心得篇五
作為一名幼兒學段的老師，兩次隨教體局師訓科組織的中牟名師隊伍進行提升學習，收獲頗多。如果說揚州行時讓我有所思，而武漢行卻讓我所悟。同行的都是小學、中學的優(yōu)秀老師，專家的講座和參觀的學校也都是小學和中學，雖涉及到幼兒園的內(nèi)容不多，但也有很多也是值得我們借鑒的。這次武漢學習讓我更深刻的認識到：大的教育理念是相通的，無論小學、中學和幼兒園，我們的教育目標都是培養(yǎng)什么樣的未來人，教師要關(guān)注的是孩子們怎樣學的問題，我們該有怎樣的教育觀，該怎樣轉(zhuǎn)變我們的教育理念，該怎樣尊重孩子們的學習特點和方式，真正做到以孩子為主，將課堂還給孩子，讓學習真正作用在孩子們身上。
這次培訓，在聽講座和參觀學校的過程中不斷地反觀自己日常的教育行為，專家講座是引領(lǐng)，也是解惑，也更堅定了我的信念。
最早接觸“立德樹人”的概念是在《國家中長期教育和發(fā)展規(guī)劃綱要》上，《幼兒園教師專業(yè)標準（實行）》中把師德放在了首位，那時我也僅僅是將立德樹人停留在師德教育建設(shè)的層面上，很少主動和教師的核心素養(yǎng)、課堂教學以及教育行為進行銜接。武漢教育科學院的朱長華副院長在《核心素養(yǎng)和教學變革》報告中，以高瞻遠矚的理論架構(gòu)和娓娓道來的教育實踐的事例闡述，引領(lǐng)我們明白教師的核心素養(yǎng)中最重要的是“熱愛學生的人格魅力和通過學科知識引領(lǐng)價值觀形成的教學能力”。而今天，我們是否敢理直氣壯地說：自己已經(jīng)為培育中牟學生的核心素養(yǎng)做好了職業(yè)與專業(yè)上的準備呢？對于這個問題的答案，我想我和各位名師的認識基本是一致的：在教師核心素養(yǎng)的養(yǎng)成上，我們欠缺的還很多，還需要不斷努力學習、研究、自覺修煉自身的核心素養(yǎng)。
王校長在《淺談中學教育管理者的心智修煉》中談到，教育的使命是立德樹人，他指出：一是擺正成人與成才的關(guān)系。“成人”重于“成才”，“育人”重于“育才”；二是怎么做。找準“立德樹人”的切入點、結(jié)合點。關(guān)于這一點，我覺得我們幼兒園在這方面理念是非常正確的，從我園的課程設(shè)置上也已經(jīng)體現(xiàn)出來了。我們除了開展健康、語言、社會、科學、藝術(shù)五大領(lǐng)域的基礎(chǔ)課程，還開展了“早期閱讀”特色課程和以“傳統(tǒng)的節(jié)日文化教育”為主題的園本課程。今后，我們還要加強這方面的實踐研究，爭取將我們的課程推廣開，讓更多的孩子收益，引領(lǐng)我們中牟幼教走向更專業(yè)的方向上來。
聽了靖國平《做具有教育智慧的好老師》講“鷹乃學習”的教育觀點后，我心中久久不能平靜，很久很久耳邊一直回響著“鷹乃學習、鷹乃學習…”孩子們坐在課堂就是學習嗎？什么是真正的學習？只有讓孩子主動習得才稱得上學習，這也是我們經(jīng)常掛在嘴邊的以幼兒為本，我們真正做到以幼兒為本了嗎？誠然，我們離真正的以幼兒為本還有很長的一段路要走。
無論是朱長華副院長分享的《貓》的課程設(shè)計和課堂實踐還是華東心理學教授張文分享的從《灰姑娘》故事課堂教學康孩子的教育方式，都讓我深深的體會到生動地課堂是給予孩子的興趣和學習方式的，只有這樣孩子才會喜歡學習，才會愛上課堂。反觀我們?nèi)粘５恼n堂教學，我們該做的是減法，去掉那些華而不實的形式，去掉老師過多的預(yù)設(shè)，把自主學習還給孩子。這樣做，并不是說老師放手，老師就輕松了，反而印證了前面提到的教師的核心素養(yǎng)，教師要有跨學科的知識，要懂孩子。針對幼兒園教育而言，教師要會觀察孩子。在今后工作中我要將幼兒行為觀察記錄和撰寫教育故事常態(tài)化，以此提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。
這次名師培訓班學習，我深深感受到教體局領(lǐng)導對我們名師培養(yǎng)工作的重視，特別是蔡科長冒著酷暑從頭至尾和我們一起學習讓我深受感動；馮老師和蔣老師更是為我們做好所有的后勤服務(wù)工作讓我們沒有一點后顧之憂，享受到大家庭的溫暖和快樂；和中牟的五十多位名師在一起，更感受大家的學習的熱情。蔡科長在開班和研討交流會上的發(fā)言讓我震撼更引發(fā)我思考，促我行動，他鼓舞我們不僅自己要在專業(yè)成長的路上要越走越遠，還要帶領(lǐng)的團隊一起發(fā)展。更告誡我們要沉下來，才能走的更遠，才有可能成為躍龍。
通過培訓讓我的思想越來越深刻，了解到小學、中學的教育重點也更加拓寬了我的眼界，明白教育的大方向，我也更加自信我們幼兒園的培養(yǎng)目標、方向是非常正確的，接下來我要努力借“他山之石”更好的開展我園教育實踐活動，爭取帶領(lǐng)大家共同成長。
基于核心素養(yǎng)下的教與學心得篇六
科學學習說到底就是增進學生與自然的親密接觸，理解自然現(xiàn)象，從而提高學生去探索，發(fā)現(xiàn)，歸納大自然奧秘的過程。這個過程要讓學生感受，體驗到科學學習的快樂，讓學生保持一種積極主動，懷著好奇的心學習心態(tài)?？茖W教學應(yīng)充分開掘?qū)W生對大自然好奇的潛能，讓學生懷著好奇的心境下學中操作法。在歸納與整理中學。讓學生科學學習成為一種快樂，構(gòu)建樂學課堂，能培育學生的科學核心素養(yǎng)。
小學科學課程標準明確指出，科學素養(yǎng)是指了解必要的科學技術(shù)知識及其對社會與個人的影響，知道基本的科學方法，認識科學本質(zhì)，樹立科學思想，崇尚科學精神，并具備一定的運用它們處理實際問。問題，參與公共事務(wù)的能力。
師生關(guān)系是教育的基石，理想的師生關(guān)系是良好科學教學的內(nèi)在要求和當然要素。真正的科學教學不僅是師生的?？茖W學練更是師生，生生心靈的相互接觸。在科學教學中，教師要尊重學生主體性人格，關(guān)心愛護學生，尤其保護好學生好奇心和求知欲。要密切關(guān)注學生具體學情把握好。學生科學學習的理解。讓學生在實驗過程中既能得到發(fā)展，又能得到自身思維的限。
良好的規(guī)則有助于形成科學課堂教學秩序，保證學生科學活動安全，卻能激發(fā)學生科學學習積極性，發(fā)掘?qū)W生科學學練潛能。過去?？茖W課堂學習規(guī)則往往是由教師單向度制定的，甚至淪為霸王條款。事實上，如果學生對科學學練規(guī)則缺乏認同，就容易形成心理排斥抵觸現(xiàn)象，淹死教師要引導學生協(xié)商，共同制定規(guī)則，規(guī)則。咋和秩序是構(gòu)建樂學課堂的根本保障機制。
當學生制定出規(guī)則，規(guī)則深入學生內(nèi)心時，科學樂學課堂構(gòu)建就有了保障，作為教師，要摒棄一言堂，多和學生平等對話協(xié)商，讓學生主動學習，修訂完善規(guī)則，讓規(guī)則入腦入心，讓規(guī)則落到學生科學學驗實處。學生。在科學學驗活動中將會更積極，行為將更規(guī)范，意識將得到延續(xù)和增強。
構(gòu)建樂學課堂，教師必須尊重學生學習興趣愛好，關(guān)注學生科學學習心理，要開展積極評價，盤活樂學課堂。讓評價成為學生熱血之動力。實踐證明，學生是非常希望得到老師認可、賞識的，作為教師應(yīng)不吝惜表揚，激勵，幫助學生樹立科學學驗信心。通過積極評價，讓學生科學學習成為享受快樂，體驗成功喜悅的過程。
前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者，研究者，探索者，而在兒童這種需要特別強烈。當學生在教師激勵下，通過自主模仿，探究完成科學學驗，而獲得的快樂是不言而喻的。
構(gòu)建樂學課堂就是通過適當?shù)姆椒?，讓學生以樂觀積極的心態(tài)去進行科學技能。就是讓學生在科學學習中強經(jīng)驗，與同伴分享，就是從學生全身心全面發(fā)展出發(fā)，讓學生科學學院成為學生本質(zhì)力量的解放與書展。樂學課堂有效發(fā)展了學生科學核心素養(yǎng)，讓學生科學學習真正發(fā)生。
基于核心素養(yǎng)下的教與學心得篇七
受到疫情的影響，各地開學時間被迫一延再延。不過，學校可以不去，學習不能落下，所以我校開啟了“停課不停學”空中課堂授課計劃。此次授課已順利進行了三周，我也有幸加入其中。在此，我把自己在空中課堂教學后的一點想法寫出來，與大家共同分享。
現(xiàn)在信息技術(shù)日新月異，我們的教育模式也不再拘泥于傳統(tǒng)教學，線上教學將會成為常態(tài)。作為一名教師，我們應(yīng)該不斷充電，不斷用新的知識來武裝自己，從而適應(yīng)未來教育的需要。
線上教學可以豐富課堂的教育資源，創(chuàng)設(shè)動靜結(jié)合的教學圖像，生動活潑的教學氣氛，使學生在教學中的各個環(huán)節(jié)都能保持高度的興奮，從而調(diào)動了學生的學習興趣。
線上教學模式一方面為教師提供高質(zhì)量的靜態(tài)資源，另一方面堅持以教師為主導，學生為主體，利用討論區(qū)在線答疑，問題探索，交流研討，從而促進學生自主學習，最終形成師生學習共同體。
如果擔心學生在無人監(jiān)督下學習溜號，在教學過程中，我們可以給學生制定學習任務(wù)，讓學生在完成相應(yīng)的任務(wù)后，也能掌握需要接受的知識。讓學生帶著真實的任務(wù)學習，讓學生擁有學習真正主動權(quán)。從而保證教學目標順利完成，讓他們嘗到學習的樂趣，滿足他們的成就感，讓每一個學生都能體驗到成功的喜悅。
總之，線上教學為我們的教育教學開拓了一條嶄新的路，但我們也不能否認傳統(tǒng)教學的重要作用。我相信：只要我們把線上教學和傳統(tǒng)教學合理利用好，我們的教育教學水平一定會邁上一個新的臺階。
基于核心素養(yǎng)下的教與學心得篇八
8月18日上午，有幸學習了北京師范大學數(shù)學科學學院數(shù)學課程教材研究中心曹一鳴教授的一堂網(wǎng)絡(luò)直播講座。主題內(nèi)容為：基于核心素養(yǎng)的中學數(shù)學教學與評價改革。很精彩的講座。讓我深切感受 到當前教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的的緊迫性，學習了一個新的教育理念——核心素養(yǎng)。讓自己的專業(yè)能力又得到了一個大的提升。曹一鳴教授的講座共分四個模塊來講。1.為什么要不斷的進行課程改革?從根本上來講:黨的教育方針關(guān)于人的全面發(fā)展要求具體化、細化到各學科課程之中。凝煉提出學科的核心素養(yǎng)，就明確了學生學習該學科課程后就形成了正確價值觀念，必備品格和關(guān)鍵能力。2.為什么要強調(diào)核心素養(yǎng)？《四基》中提出只有知識技能是遠遠不夠的，必須同時發(fā)展學生數(shù)學素養(yǎng)的其他方面，比如數(shù)學的基本思想和基本活動經(jīng)驗。3.基于核心素養(yǎng)的數(shù)學教學改革，首先以核心素養(yǎng)為統(tǒng)領(lǐng)，確定教學目標，注重在四基形成的過程中發(fā)展核心素養(yǎng)，基于問題情景學會用數(shù)學眼光觀察世界，用數(shù)學思維分析事件，用數(shù)學語言表達世界，注重數(shù)學情感態(tài)度價值觀的教育。以注重結(jié)構(gòu)化，知識統(tǒng)整開展主題單元教學。更要以學生為本，立足于學生的長遠發(fā)展，因材施教，教學方式應(yīng)多樣化，讓學生學會學習數(shù)學，學會思考，并且提高數(shù)學的學習興趣，增強自信心，養(yǎng)成良好的數(shù)學學習習慣。4.基于核心素養(yǎng)數(shù)學評價與命題。十四五規(guī)劃中提出要堅持立德樹人，增強學生文明素養(yǎng)。培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。強調(diào)應(yīng)深化新時代教育評價改革，建立健全教育評價制度和機制發(fā)展素質(zhì)教育，增加注重學生愛國情懷，創(chuàng)新精神和健康人格培養(yǎng)。
短短一個上午的學習，留給我的思考還有很多，在今后的教學中要注重一下幾點：1.多讀教材。教材內(nèi)容是經(jīng)過編者深思熟慮的，每道習題都有它存在的價值，多多閱讀理解編者的意圖，懂得意圖教學起來，才會得心用手。2.怎樣教比教什么更重要，以前總認為盡心盡力的教會學生知識與技能就已經(jīng)是最大的滿足了，如果學生不懂，還很負責任的把學生留在留在教室給他補課，只是以前心目中好老師的標準。不讓一個孩子掉隊和讓一群孩子停下來等一個孩子，應(yīng)該如何權(quán)衡？每個人都是個體，是有差異的，正是差異，讓孩子都能夠得到發(fā)展。3.在教學中培養(yǎng)學生的思維能力。凡是學生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學生去思考，把教學活動中的自由還給學生。4.引導學生用數(shù)學的眼光看待事物。在平時的教學當中，可以給孩子們講一講數(shù)學的發(fā)展史等等，讓學生的數(shù)學素養(yǎng)得到一定的提高。數(shù)學素養(yǎng)也是一種文化素養(yǎng)。所以數(shù)學不僅僅是一種抽象的知識，它更多的是一種文化，一種方法，一種思想，甚至于一種精神與態(tài)度，從而讓學生滿懷樂趣和憧憬的去學習它?！敖滩谎袆t淺，研不教則空”。在今后的教學中還是要不斷學習，將好的觀念應(yīng)用到教學實踐中去。
核心素養(yǎng)與教學變革 心得體會
核心素養(yǎng)與教學設(shè)計心得體會
核心素養(yǎng)與課堂教學 心得體會
核心素養(yǎng)培訓學習心得體會
核心素養(yǎng)心得體會
基于核心素養(yǎng)下的教與學心得篇九
2016年11月21日我能有幸跟著市教研員任老師和其他兩位老師一行四人代表包頭市遠赴云南昆明參加由北師大組織召開的“2016年北師大版初中數(shù)學實驗指導暨培訓研討會”，在會上聆聽了由北師大版教材的編委馬復(fù)教授作的“初中數(shù)學的核心概念解析”的報告，就《義務(wù)教育數(shù)學課程標準（2011年版）》提出的十個核心概念與高中課標修訂稿提出的六大核心素養(yǎng)的銜接關(guān)系，綦春霞教授的“數(shù)學素養(yǎng)的微測試與學生發(fā)展的診斷”，江西省中學數(shù)學教研員陳莉紅老師的“從中考命題角度對核心素養(yǎng)的理解與考察”，并結(jié)合具體案例分析了如何在數(shù)學中考命題中考察數(shù)學核心素養(yǎng)，西安高新一中邵新虎老師題為“利用幾何畫板發(fā)展數(shù)學核心素養(yǎng)的時間與思考”，我就此次學習談?wù)勛约簩诵乃仞B(yǎng)的粗淺理解，本人對核心素養(yǎng)是學生在接受相應(yīng)學段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
一個全面發(fā)展的人，應(yīng)具備自主發(fā)展意識、社會參與能力及文化修養(yǎng)。學會學習、自我管控、解決問題、創(chuàng)新發(fā)展屬于個人自主發(fā)展應(yīng)具備的能力。而在個人發(fā)展過程中，語言素養(yǎng)、數(shù)學素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、技術(shù)素養(yǎng)更是不可或缺的。
數(shù)學學習過程是學生在教師的科學協(xié)助下，將書本上的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學生認知結(jié)構(gòu)的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學素養(yǎng)滲透到。
教學。
中來，潛移默化，提升學生的能力，激發(fā)學習數(shù)學的興趣。一、在教學中滲透數(shù)學思想和方法。
數(shù)學思想是對數(shù)學和它的對象、數(shù)學概念，命題和數(shù)學方法的本質(zhì)的認識。數(shù)學方法是解決數(shù)學問題的方法和策略。數(shù)學教學要在重視傳授知識的同時，引導學生體會數(shù)學方法、感悟數(shù)學思想，這樣才能使學生學會用數(shù)學思維、數(shù)學手段和數(shù)學方法去分析和解決數(shù)學中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學教學要追求的境界，也是數(shù)學教學的本質(zhì)要求。數(shù)學思想和數(shù)學方法是數(shù)學知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數(shù)學知識發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過程中。數(shù)學思想方法的教學要由表及里，循序漸進。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學思想，使學生從中掌握關(guān)于數(shù)學思想方法的知識，并把這些知識應(yīng)用在后續(xù)的學習中，科學地獲取數(shù)學知識。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠的。知識使學生受益一時,而思想和方法使學生受益一世。
二、在教學中培養(yǎng)學生的思維能力。
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學過程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學習”的教學新模式，營造學生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學策略是引導學生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進一步釋放學生的思維潛能、進一步保護學生的思維火花。凡是學生能通過自己努力學到的知識，絕不授予學生，凡是學生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學生去思考，把“教—學”活動中的自由還給學生。把學生當成主體，讓學生自主學習、自主探究。既給了學生思維的自由，也給了學生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學生去思考。
三、
引導學生用數(shù)學的眼光看待事物。
身邊的事物數(shù)學問題很多，在教學中引導學生把生活中的問題抽象為數(shù)學問題，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學教學中注重保護和培養(yǎng)學生的幾何直覺，講一些數(shù)學的發(fā)展史，多參加數(shù)學社會實踐等，都能使學生的數(shù)學素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學習使學生感受到，數(shù)學不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學生滿懷樂趣和憧憬地去學習它。
基于核心素養(yǎng)下的教與學心得篇十
新課程改革給我們的課堂教學帶來了新的理念和新的設(shè)計思路，也給課堂教學樹立了新的課程目標。誠然新課改的到來，給我們的課堂注入了無限生機，但另一方面由于受形式與內(nèi)容、方式與方法、要求與落實、新理念與課程等諸多因素的影響，許多課堂也走入了新的誤區(qū)。
隨著“課改”這一名詞的出現(xiàn)，“互動”成為出鏡率最高的一個詞，很多老師為了擺脫“傳統(tǒng)觀念”的帽子，紛紛想盡辦法創(chuàng)造開放活躍的課堂氣氛，然而在擺脫傳統(tǒng)觀念后，一些“為動而動、形式浮躁”的課堂模式，也就熱熱鬧鬧的出場了。
可能我們經(jīng)常會看到這種課堂現(xiàn)象：
老師拿出一幅制作精美的音像圖片資料，然后提問：“請同學們仔細觀察圖片，根據(jù)所給信息，你能提出哪些數(shù)學問題呢？小組合作交流，一會兒咱們看看哪個小組提出的問題最多?！?BR> 然后，三五個孩子圍坐在一起，高聲談?wù)摚ㄊ裁磧?nèi)容不得而知），老師穿梭于各小組之中，時而俯身詢問，時而參與講解，教室里一片熱鬧非凡的景象，每個人都在張嘴說話，可誰也聽不清在說些什么。
數(shù)分鐘后，老師闊步走上講臺，學生們默契的停止交談，老師順勢說道：“剛才同學們討論的這么激烈，一定會有很多奇思妙想，誰能把你們所提出的問題說給大家聽聽？”
這堂課，表面看來非常的熱鬧，也發(fā)揮了學生的自主性，但靜下心來想一想，學生所提出的每一個問題都有研究價值嗎？不能對學生提出的問題進行梳理，樹立學習研究的側(cè)重點，只是一味得讓學生討論交流，這樣的教學方式勢必會浪費大量的時間和精力，而且沒有老師的適當引導，學生的這種“討論”也只能成為一種烘托課堂氣氛的擺設(shè)。
反思一下，這節(jié)課真的“動”起來了嗎？我想這只能說是對課程理念的一種曲解，這是一種變了質(zhì)的“動”。真正“動”的課堂不但要有活躍的課堂氣氛，還要有明確的中心和目標，要能夠真正提升課堂教學的品質(zhì)與品味，而并不是一味追求熱鬧的形式課。
“新課改呼喚新型的師生關(guān)系，新課堂要求師生間角色的互換，師生間要民主、平等?！边@一理念的出現(xiàn)就要求著教師對待學生必須要“公平、公正”，要給予學生充分的“自尊、自信”，但隨著這一理念的普及，“角色轉(zhuǎn)換”的尺度似乎偏離了應(yīng)有的界面。
上述這些行為能否真正體現(xiàn)新型的師生關(guān)系？我想答案一定是“不”，這并不是尊重學生，并不是真正的民主平等，而是一種對學生的過度放縱。長此以往，不僅容易導致學生驕傲自大、自己膨脹，經(jīng)不起任何挫折和打擊，而且也不利于培養(yǎng)學生堅強的意志力和高尚的品格。
課堂改革朝著什么方向去改？怎樣改才是最有效的？這是擺在我們面前最實際的問題。新型的課堂教學實際上是師生之間的一種“對話、溝通”，因而這種“對話、溝通”應(yīng)建立在真誠、和諧的基礎(chǔ)上，而我們就必須要以情感為紐帶，賦予學生尊重與信任、交流與分享，不能一味的去迎合潮流與形式。
基于核心素養(yǎng)下的教與學心得篇十一
帶著對核心素養(yǎng)的懵懂認識，和團隊的小伙伴們共讀了《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》這本書，學到了什么是核心素養(yǎng)、為什么要從三維目標走向核心素養(yǎng)、如何在教學中培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)等知識，為自己接下來的教育教學提供了理論支撐，指明了前進方向。
教育部把核心素養(yǎng)定義為“學生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。余文森教授從理論到實踐，為我們解釋了“核心素養(yǎng)導向的課堂教學是什么樣的”這一問題，重點對核心素養(yǎng)導向的課堂教學進行了深入闡述。
任何改革都是從觀念開始，觀念是行動的指南，我們的音樂教學更是如此。書中特別注重理論聯(lián)系實際，既有知識的詳細論述，又有課堂教學的具體案例，通俗易懂，感受頗深。
對于音樂學科，除了知識技能，更需要培養(yǎng)學生的審美能力，同時還需要滲透文化理解、培養(yǎng)品格。針對不同特點和層次的學生，結(jié)合教學實踐和思考，對音樂學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要做到：
由于學生能力、興趣的差異性，傳統(tǒng)的課堂容易出現(xiàn)兩種現(xiàn)象：能力較強的學生在課堂上占有優(yōu)勢，能力較弱的學生在課堂上處于弱勢，逐漸失去了課堂話語權(quán)與興趣；教師關(guān)注中等和較弱學生能力培養(yǎng)，無法滿足能力較強的學生求知欲望。
教師作為課堂引導、組織和提升者，要抓住學生愛動、期待被肯定的共性，尊重和滿足學生需求，從而激發(fā)學生主動學習。音樂欣賞課上不熟悉的作品學生不易接納和喜愛。教師引導學生初步了解后，可以鼓勵學生把作品以音樂情景劇的形式呈現(xiàn)。
學生可以自主選擇擅長或感興趣的合作小組，如編劇、演唱、演員、背景音樂等；學生在自主編創(chuàng)、展示中必然遇到對音樂理解的問題，或請教同伴或請教老師，以主動進一步理解音樂。
這樣，被動的灌輸就轉(zhuǎn)化為學習和實踐的需要，學生在主動探究中獲得成就感，利于激發(fā)學習興趣和能力提升。
教師作為引導者，在課堂中要通過環(huán)環(huán)相扣的有價值的的問題，不斷去激發(fā)學生們的思維潛能。
書中講到：當學生已經(jīng)有能力閱讀和思考的時候，就要先讓他們自己去閱讀和思考，然后針對他們在閱讀和思考中發(fā)現(xiàn)的問題進行教學，這是教學的一條規(guī)律和規(guī)則，而不是一種可采用可不采用的方式方法。
按照這條規(guī)律進行教學，學生的獨立性和獨立學習能力，很快會發(fā)展起來。所以在音樂課中更應(yīng)該引導學生不斷思考，勤于表達，這樣才能促進課堂生成，提高課堂實效性。
培養(yǎng)學生的文化理解，錘煉品格是音樂核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。學生可以在音樂實踐活動中理解音樂文化，樹立文化自信。
音樂實踐活動可以從音樂走進生活。教師可以引導學生根據(jù)家鄉(xiāng)和民族分組探究，搜集和整理家鄉(xiāng)的民歌，以小組匯報的形式分享。分享的同學通過民歌更加了解其文化，傾聽的學生提升了知識與審美。
音樂實踐活動可以從課上延伸到課下。學生積累的素材是零碎和片面的，教師可以引導學生通過搜索網(wǎng)絡(luò)資源、博物館資源、請教專業(yè)人士等途徑開展音樂活動，在課堂上進行長線的實踐過程展示。如學生自發(fā)形成興趣小組在博物館尋找編鐘，聆聽千年前的聲音在課堂上分享；進一步探究中，制作了模型講解它阻止泛音產(chǎn)生的原理，理解工匠精神；在持續(xù)和深入的實踐中，產(chǎn)生了對民族音樂和文化的認同和自信。
培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)是一項長期工程，需要我們不斷地去實踐和研究，將一些新的教學理念運用在課堂教學中，真正以“人”為本，啟迪智慧，培養(yǎng)思維，讓所有孩子們積極參與課堂教學，多說、多唱、多演，感受音樂的快樂，從而不斷地提高孩子們的綜合素養(yǎng)。
基于核心素養(yǎng)下的教與學心得篇十二
如何把核心素養(yǎng)落實到教學中去，這是當前教學改革的最重要的核心任務(wù)。
目前滿堂灌的教學方式，既違背了知識內(nèi)在的邏輯規(guī)律，又違背了學生的認知規(guī)律，不可能真正培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，因此必須改變目前的學習方式和教學模式。
核心素養(yǎng)必須在課程建設(shè)和教學模式兩個方面去落實。二者相輔相成，相互聯(lián)系，對立統(tǒng)一，缺一不可。在某種程度上說，當前創(chuàng)新學習方式和教學模式來實現(xiàn)課程建設(shè)提出的目標更為重要。落實核心素養(yǎng)必須以學習方式和教學模式的變革為保證。
1、層次化教學，滿足學生差異化需求。
學習就是自我建構(gòu)，學習者利用已有的知識水平和認知能力，接收新信息，學習新知識，用新的知識構(gòu)建自己的知識體系，能力體系，道德體系。因為學生已有的知識水平和認知能力有一定的差異，如果面對所有的學習者，用同樣的方式提供同樣的知識和信息，就不可能滿足所有學生自我建構(gòu)的需要。
分層次教學的實質(zhì)就是滿足不同學生的差異化需求，這是一切從學生出發(fā)的具體體現(xiàn)，是對學生的最大尊重，也是實現(xiàn)有效教學和高效學習的最基本策略。我們千萬不能把分層次教學理解成辦尖子班，在實踐上更不能用拔尖的教師去教拔尖的學生，而是用同樣的教師用不同的方法去教不同的學生，教師在備課、上課、輔導各個方面要根據(jù)學生的不同基礎(chǔ)給予不同的教學服務(wù)。
2、整體化教學，實現(xiàn)知識的橫向聯(lián)系。
學習的最基本規(guī)律就是由整體到部分，再由部分回歸到整體。對一個事物先有一個整體上的構(gòu)架結(jié)構(gòu)認識，再認識事物各個具體的部分，然后再找到部分與部分之間的關(guān)系，形成對事物的完整認識。也就是說，學習者的學習和認知是先見森林再見樹木的路徑實現(xiàn)的，而不是先見樹木后見森林的路徑實現(xiàn)的。
現(xiàn)實中的教學往往是碎片化的教學方式，讓學習者學習許多碎片化的知識，反復(fù)進行一些碎片化的訓練，也就是強化知識點的學習，而不是讓學生先把握事物的整體構(gòu)架，再進行部分學習和研究，這樣學生很難建立知識之間的橫向聯(lián)系，學生只見樹木不見森林，不可能形成綜合素質(zhì)和核心素養(yǎng)，這就要求教師要對教材進行系統(tǒng)的整合，采取單元式教學方式，實現(xiàn)知識的橫向聯(lián)系，讓學生既見樹木，又見森林。
3、主題化教學，實現(xiàn)知識的縱向聯(lián)系。
學習者掌握了知識與知識之間的橫向聯(lián)系還不夠，還要找到知識與知識之間的縱向聯(lián)系，整體化學習的主要目的是掌握知識點之間的橫向聯(lián)系，那么如何掌握知識點之間的縱向聯(lián)系呢，這個聯(lián)系在哪里？這就需要有一個整體的大知識觀，由這個大的知識觀產(chǎn)生的大的教學觀，就是主題式教學方式，以實現(xiàn)知識的縱向聯(lián)系。
教師要根據(jù)學生的認知能力和知識自身的邏輯規(guī)律，不斷挖掘和整合教材，按照一系列的主題進行教學。在教學實踐中，這種教學方式往往都是在期末或者高考復(fù)習中運用，平時總是打牢雙基。一些有經(jīng)驗的教學水平高的教師往往在每一個學習階段，就要進行一次主題式或者是專題式教學，讓學生認識到知識模塊與模塊之間的內(nèi)在關(guān)系，讓知識形成大的模塊，從見樹木到見森林，再從見小森林見到大森林。
4、問題化教學，實現(xiàn)知識的橫縱聯(lián)系。
學習都是從問題開始的，通過解決問題不斷深化學習，在不斷發(fā)現(xiàn)新問題中間解決問題，又在解決新問題中發(fā)現(xiàn)新問題。通過解決外部世界問題建構(gòu)自己的精神世界。通過解決問題實現(xiàn)學習與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，問題化學習既能體現(xiàn)知識系統(tǒng)化，又是一個在探索外邊世界中自己個人精神家園建立的過程。
真正實現(xiàn)學習方式的改變，要靠問題化學習。我們從講授中心的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W習中心的課堂，中間有一個橋梁，這個橋梁就是問題化學習。因為問題化學習讓我們所有的教學必須以學生為主線去設(shè)計，必須以學生的問題展開，必須讓學生真實的學習過程能夠發(fā)生。知識要從碎片化、斷點化的知識轉(zhuǎn)變?yōu)榻Y(jié)構(gòu)化的知識，而結(jié)構(gòu)化的知識其實就是問題化的學習，把真實的問題形成問題鏈，讓學生在對問題的追尋中找到知識之間的橫縱聯(lián)系。
5、情景化教學，實現(xiàn)由學習走向生活。
真實的生活情景在以核心素養(yǎng)為本的教學中有非常重要的價值，學生在學校學過的知識和現(xiàn)實生活建立不起聯(lián)系，原因就是我們的教學過程缺少真實的情景，只是把知識符號化。知識符號是表達知識體系的，這個知識體系如果不同生活建立聯(lián)系，只是把知識符號背熟、認知、復(fù)述，去對付考試，就很難讓學生形成核心素養(yǎng)。我們必須認識到知識是素養(yǎng)的媒介和手段，而不是學習的最終目的。知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的最重要途徑就是情景，因此我們要設(shè)置大量的情景化的教學過程，讓孩子真實的學習能夠發(fā)生。要通過實驗教學，學科活動，社團活動，社會實踐等一系列真實的情景，讓學生的親身經(jīng)歷與學科知識建立聯(lián)系。讓學生真正體驗到知識的應(yīng)用價值和隱含著的文化精神。讓學習者的價值觀、情感、人生態(tài)度建立起來。
把核心素養(yǎng)貫徹到教育教學中，就是把以人為本，以生為本，以學為本的思想體現(xiàn)在教學中去，真正體現(xiàn)課堂的育人功能。落實核心素養(yǎng)，一方面要遵循知識內(nèi)在的邏輯規(guī)律進行有效學習，真正實現(xiàn)構(gòu)建知識體系和能力體系。另一方面就是要遵循學習者的認知規(guī)律把學習同現(xiàn)實生活結(jié)合起來，在學習和實踐中形成良好的品質(zhì)和健全人格，讓學習者真正形成適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展的必備品德和關(guān)鍵能力。
基于核心素養(yǎng)下的教與學心得篇十三
學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學科（或?qū)W習領(lǐng)域）的具體化，是學生學習一門學科（或特定學習領(lǐng)域）之后所形成的、具有學科特點的關(guān)鍵成就，是學科育人價值的集中體現(xiàn)。具體到語文學科，其核心素養(yǎng)主要包括四方面：
1.語言建構(gòu)與運用。
美國哲學家、教育家杜威指出：“語言是一種關(guān)系?！闭Z言的產(chǎn)生是因人與人之間存在著社會關(guān)系，有交往的需要，而語言文字恰好實現(xiàn)了這種關(guān)系與需要，這才顯示出語言的價值。語言的建構(gòu)可以理解為構(gòu)造一個合乎語法的句子，說出一句在一個語言集團中能被理解的句子，這是一個具有語言資質(zhì)的主體所必須具有的能力。具備語言的建構(gòu)并不意味著就能恰當實現(xiàn)運用。語言的運用實際上是以相互理解為目標的。語言必須滿足一些語用學、商談倫理等規(guī)范才能實現(xiàn)交往的意義。
從語文學科角度出發(fā)，“語言建構(gòu)與運用”這項核心素養(yǎng)，可理解為“出于真誠對話的愿望，準確理解對方的話語形式與話語意圖；精確妥貼地運用祖國語言文字表情達意，以進行最有效的交流?！?BR> 2.思維發(fā)展與品質(zhì)。
思維最初是人腦借助于語言對客觀事物的概括和間接的反應(yīng)過程。童年期思維的發(fā)展從具體形象思維逐步向抽象邏輯思維過渡，比較穩(wěn)定的抽象思維能力開始形成，青少年期思維的發(fā)展過程中抽象邏輯思維逐步占優(yōu)勢，辯證邏輯思維得到發(fā)展。思維品質(zhì)，實質(zhì)是人的思維的個性特征。思維品質(zhì)反映了每個個體智力或思維水平的差異，主要包括深刻性、靈活性、獨創(chuàng)性、批判性、敏捷性和系統(tǒng)性六個方面。優(yōu)秀的思維品質(zhì)來源于優(yōu)秀的邏輯思維能力。
語文教學為什么要以思維發(fā)展與品質(zhì)為核心素養(yǎng)？因為語文課程是學生學習運用祖國語言文字的課程，重在培養(yǎng)學生聽說讀寫等多項綜合的實踐能力。而要在實踐中體會、把握運用語文的規(guī)律本身就是一個很艱難的過程，因為漢語的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、包含的各種信息都很復(fù)雜，這項工作的進行離不開思維的發(fā)展。語文教師要根據(jù)學生的身心特征以及思維發(fā)展的特點來改進教學內(nèi)容、改變教學方法，抓住初中階段是從初級思維向抽象邏輯思維過渡的關(guān)鍵時期，進行有效的教學，培養(yǎng)好學生的思維品質(zhì)。
3.文化傳承與理解。
語文教學是母語教學，漢語中的字詞很多都帶有傳統(tǒng)文化基因，有的明顯有象征意義，比如“長江”“黃河”“月”“紅梅”等，有的會自然引發(fā)某種聯(lián)想，如“柳”與“留”、“青”與“情”等等，只有解讀、理解并傳承這些文化密碼，我們才能讀懂漢語的豐富意蘊。
從歷史角度看，中國文化史是多民族發(fā)展的共生體，中國古代經(jīng)歷了數(shù)次民族之間的戰(zhàn)爭，漢語無形之中經(jīng)歷了多民族的激變、融合，這些因素影響了漢語文化的傳承積淀。如在蘇武牧羊、昭君出塞、岳飛抗金等史實中留下了很多精神文化，千百年來為人傳頌不已，很多詞語的背后都蘊含著一段歷史典故。再如，滿漢兩民族之間利益的爭奪對文化的影響更具典型，遵循“農(nóng)耕”文明的漢文化與“游牧”滿文化發(fā)生尖銳沖突，繼而又互相吸引、融合。漢語中有很多滿語跡象就是證明。有些漢語方言來源于滿語的詞匯，它們?nèi)匀淮嬖谟诒狈綕h語特別是東北方言和北京方言中。在口語中，末字常改為輕聲。例如：埋汰（臟）、餑餑（糕點)、個應(yīng)（使反感）、薩其馬（一種小吃）、的瑟（東北方言，意思是輕佻，賣弄）、磨即（即磨蹭）等等，這些文化信息需要在學習漢語之后才能理解。中國地域廣大，歷史悠久，各民族都有自己的文化密碼，就是這些豐富多彩的文化信息造就了漢語文化的博大精深。魯迅先生曾說：只有民族的，才是世界的。因此，理解并傳承文化，弘揚民族精神，提高思想文化修養(yǎng)，就成了關(guān)鍵的一項核心素養(yǎng)。
4.審美鑒賞與創(chuàng)造。
什么是審美鑒賞？美，是人類的正常需求。人之所以異于其他動物，就是于飲食男女等生理需求之外還有更高尚的需求，美就是其中之一。美，就是對形式的觀照。當我們看待生活中的事物時，拋卻了它的實用價值而專注于事物本身的形象，發(fā)現(xiàn)其中有一種超越現(xiàn)實的內(nèi)涵，一種內(nèi)在的精神，你感覺它觸動、感染了你，豐盈、滋潤了你的內(nèi)心，令你愉快，這便是在以一種審美態(tài)度去欣賞外界。當我們深入其中，反復(fù)玩味美的道理時，我們就進入了審美鑒賞的層次。每一個人在這世界上都是獨特的這一個，心靈的敏感是與眾不同的，因而每個人在審美鑒賞過程中都有創(chuàng)造性的獨特發(fā)現(xiàn)，即“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特?！?BR> 語文學科是漢語與文學的復(fù)合體，打開語文課本，我們就會閱讀到一個個文學文本，文學作品就是藝術(shù)化地組織語言的一種作品，語文教學以“審美鑒賞與創(chuàng)造”為核心素養(yǎng)，其宗旨就在于滿足人性的需求，讓學生體驗到文學帶給人的愉悅、情趣，喚醒學生對文學的渴望與熱愛，在審美鑒賞過程中培養(yǎng)個性創(chuàng)造力。
1、數(shù)學抽象。
2、邏輯推理。
3、數(shù)學建模。
4、數(shù)學運算。
5、直觀想象。
6、數(shù)據(jù)分析。
1語言能力：語言能力就是用語言做事的能力，涉及語言知識、語言意識和語感、語言技能、交際策略等等。
2思維品質(zhì)：思維品質(zhì)是思考辨析能力，包括分析、推理、判斷、理性表達、用英語進行多元思維等活動。
3文化品格：文化意識重點在于理解各國文化內(nèi)涵，比較異同，汲取精華，尊重差異等方面。
4學習能力：學習能力主要包括元認知策略、認知策略、交際策略和情感策略。
一、形成物理基本觀念。
隨著時間流逝，我們在學校所學的大量學科知識都將逐漸淡化甚至遺忘，真正伴隨我們一生發(fā)展并持續(xù)發(fā)揮作用的不是具體的學科知識，而是知識升華后留存在我們思想意識層面的東西。當學生將具體的物理知識都忘掉的時候，在他的頭腦中“剩下的東西”是什么呢？應(yīng)該是學生通過物理知識的學習，所形成的從物理的視角認識事物和解決問題的思想、方法、觀點，即植根于學生頭腦中的物理基本觀念。物理基本觀念包括物質(zhì)觀、時空觀、運動觀、物理價值觀。
二、掌握科學探究方法。
學生的能力與過程方法是不可分離的，能力必須通過一定的科學方法訓練才能得到?？茖W探究是學生的學習目標，在物理學科教學中，要讓學生經(jīng)歷與科學工作者相似的探究過程，從而領(lǐng)悟科學探究方法，發(fā)展科學探究能力，能夠提出問題、形成假設(shè)，并通過科學方法檢驗求證、得出結(jié)論，體驗科學探究的樂趣，養(yǎng)成勇于創(chuàng)新的科學精神。
三、形成良好科學思維。
思維是人腦對客觀事物間接的和概括的反映，是在表象、概念的基礎(chǔ)上進行分析、綜合、判斷、推理等理性認識的過程?？茖W思維是形成并運用于科學認識活動、對感性認識材料進行加工處理的方式與途徑的理論體系。物理學科教學要通過對學生科學思維的訓練，引導學生尊重事實和證據(jù)，有實證意識和嚴謹?shù)那笾獞B(tài)度；理性務(wù)實，邏輯清晰，能運用科學的思維方式認識事物、解決問題、規(guī)范行為等。
四、培養(yǎng)正確科學態(tài)度。
何謂科學態(tài)度就是合乎事物客觀規(guī)律的認識,并據(jù)此在言行中有相應(yīng)的表現(xiàn),即包括正確的認識、健康的情感和科學的行為方式.物理教學不能“為知識而知識”，而應(yīng)將知識作為育人的載體，充分挖掘知識建構(gòu)過程中蘊含的情感因素和內(nèi)在價值，通過相應(yīng)活動培養(yǎng)學生強烈的家國情懷，積極的人生態(tài)度，事實求是的科學精神。
隨著物理課程標準的逐步實施，考查越來越重視對學生科學素養(yǎng)的考查。作為一線的物理老師為了適應(yīng)這一轉(zhuǎn)變，必須更加注重對學生科學素養(yǎng)的培養(yǎng)，在教學過程中必須堅持以傳授所需科學知識及其技能為基礎(chǔ)；以培育科學態(tài)度、情感與價值觀為主導；以發(fā)展學生創(chuàng)新精神、養(yǎng)成應(yīng)用科學方法的行為和習慣為重點；以了解科學、技術(shù)與社會的關(guān)系為背景，滲透科技意識；從而提高學生的科學素養(yǎng)。
1、宏觀辨識與微觀探析。
能通過觀察、辨識一定條件下物質(zhì)的形態(tài)及變化的宏觀現(xiàn)象，初步掌握物質(zhì)及其變化的分類方法，并能運用符號表征物質(zhì)及其變化；能從物質(zhì)的微觀層面理解其組成、結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的聯(lián)系，形成“結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)，性質(zhì)決定應(yīng)用”的觀念；能根據(jù)物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)預(yù)測物質(zhì)在特定條件下可能具有的性質(zhì)和可能發(fā)生的變化。
2、變化觀念與平衡思想。
一、聯(lián)系發(fā)展和動態(tài)平衡的觀點考察、分析化學反應(yīng)，預(yù)測在一定條件某種物質(zhì)可能發(fā)生的化學變化。
3、證據(jù)推理與模型認知。
能初步學會收集各種證據(jù)，對物質(zhì)的性質(zhì)及其變化提出可能的假設(shè)；基于證據(jù)進行分析推理，證實或證偽假設(shè)；能解釋證據(jù)與結(jié)論之間的關(guān)系，確定形成科學結(jié)論所需要的證據(jù)和尋找證據(jù)的途徑；能認識化學現(xiàn)象與模型之間的聯(lián)系，能運用多種模型來描述和解釋化學現(xiàn)象，預(yù)測物質(zhì)及其變化的可能結(jié)果；能依據(jù)物質(zhì)及其變化的信息建構(gòu)模型，建立解決復(fù)雜化學問題的思維框架。
4、實驗探究與創(chuàng)新意識。
發(fā)現(xiàn)和提出有探究價值的化學問題，能依據(jù)探究目的設(shè)計并優(yōu)化實驗方案，完成實驗操作，能對觀察記錄的實驗信息進行加工并獲得結(jié)論；能和同學交流實驗探究的成果，提出進一步探究或改進實驗的設(shè)想；能尊重事實和證據(jù)，不迷信權(quán)威，具有獨立思考、敢于質(zhì)疑和批判的創(chuàng)新精神。
5、科學精神與社會責任。
具有終身學習的意識和嚴謹求實的科學態(tài)度；崇尚真理，形成真理面前人人平等的意識；關(guān)注與化學有關(guān)的社會熱點問題，認識環(huán)境保護和資源合理開發(fā)的重要性，具有可持續(xù)發(fā)展意識和綠色化學觀念；深刻理解化學、技術(shù)、社會和環(huán)境之間的相互關(guān)系，贊賞化學對社會發(fā)展的重大貢獻，能運用已有知識和方法綜合分析化學過程對自然可能帶來的各種影響，權(quán)衡利弊，勇于承擔責任，積極參與有關(guān)化學問題的社會決策。
生物學科的社會責任是指基于生物學的認識參與個人與社會事務(wù)的討論，作出理性解釋和判斷，嘗試解決生產(chǎn)生活中的生物學問題的擔當和能力。學生應(yīng)能夠關(guān)注涉及生物學的社會議題，參與討論并作出理性解釋，辨別迷信和偽科學；主動向他人宣傳健康生活、關(guān)愛生命和保護環(huán)境等相關(guān)知識；結(jié)合本地資源開展科學實踐，嘗試解決現(xiàn)實生活中與生物學相關(guān)的問題。
我們在平時教學中要堅決貫徹落實提高學生的生物學核心素養(yǎng)，如在教學過程中讓學生養(yǎng)成生命觀念。如結(jié)構(gòu)與功能觀、進化與適應(yīng)觀、穩(wěn)態(tài)與平衡觀、物質(zhì)與能量觀等，并通過有效提問等教學手段幫助鍛煉學生理性思維能力等，讓學生不僅僅是得分數(shù)，而更重要的是將來能夠更好的適應(yīng)社會、成為社會和祖國有用的人才。
（1）人地協(xié)調(diào)觀。
指人們對人類與地理環(huán)境之間關(guān)系所持的正確價值觀。人地關(guān)系是地理學科最為核心的研究主題和基本的思維視角。面對人口、資源、環(huán)境、發(fā)展問題人類社會要更好的協(xié)調(diào)好人類活動與環(huán)境的關(guān)系。
（2）地理實踐力。
指人們在考察、調(diào)查模擬實驗等地理實踐活動中所具備的行動能力和品質(zhì)。野外考察與室內(nèi)試驗、模擬相結(jié)合，是現(xiàn)代地理學研究的重要方法，也是高中地理課程特有的學習方式。
具備地理實踐力有助于人們更好地在真實情境中觀察、感悟、理解地理環(huán)境，以及他與人類活動的關(guān)系，增強社會實踐能力和責任感。
（3）綜合思維。
地理學科是一門綜合性的學科，既包括自然經(jīng)濟政治社會文化等綜合要素之間的相互關(guān)系的綜合研究，也包括地貌水文氣候植被土壤人口聚落工業(yè)交通等要素之間的綜合研究。地理環(huán)境的整體性決定了對地理問題的分析和對人類活動的評判必須借助綜合思維。
將地理的綜合思維確認為地理核心素養(yǎng)是基于對地理學科內(nèi)容和學習思維綜合性的考慮。
1.培養(yǎng)學生科學的世界觀、人生觀、價值；2.培養(yǎng)學生基本的公民素養(yǎng)；3.培養(yǎng)學生良好的思想道德素質(zhì)。
具體包括：培養(yǎng)學生科學的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)學生基本的公民素養(yǎng)，培養(yǎng)學生良好的思想道德素質(zhì)，提高學生用馬克思主義基本原理分析問題解決問題的能力，使學生掌握馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學及科學社會主義的基本觀點，了解中國特色社主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)及生態(tài)文明建設(shè)的基本知識。
1音樂的實踐能力：音樂實踐能力主要包括音樂表達與表現(xiàn)能力、音樂欣賞與審美能力、音樂創(chuàng)造與想象能力、音樂交流與合作能力，其中最核心的是用音樂表達情感的能力。學生掌握音樂實踐能力應(yīng)以用為本，圍繞學生在校時和畢業(yè)后經(jīng)常進行的音樂活動，重點培養(yǎng)選擇合適作品進行表達和交流的能力，感受和表現(xiàn)優(yōu)秀作品的能力，即興表演和創(chuàng)作的能力等。
2、音樂的情感體驗：指學生在聽、唱、奏、動等音樂活動中，通過直接體驗（音樂感知覺直接產(chǎn)生的情緒體驗）和間接體驗（音樂表象及聯(lián)想產(chǎn)生的情感體驗），用音樂表達與抒發(fā)情感，或從音樂感悟與激發(fā)情感，這是音樂從音響形式轉(zhuǎn)化為情感本質(zhì)的關(guān)鍵過程。音樂情感體驗?zāi)芰κ侵匾囊魳匪仞B(yǎng)。
3音樂文化理解：應(yīng)包括認知音樂的藝術(shù)形式和文化特征；了解音樂與其他藝術(shù)的關(guān)系；理解音樂發(fā)展與社會發(fā)展的相互影響，其是重要的社會人文素養(yǎng)。
1、運動能力：運動能力是體能、技戰(zhàn)術(shù)能力和心理能力等在身體活動中的綜合表現(xiàn)，是人類身體活動的基礎(chǔ)。
2、健康行為健康行為是增進身心健康和積極適應(yīng)外部環(huán)境的綜合表現(xiàn)，是改善健康狀況并逐漸形成良好生活方式的關(guān)鍵。：
3、體育品格：體育品德是指在體育運動中應(yīng)當遵循的行為規(guī)范以及形成的價值追求和精神風貌，對維護社會規(guī)范、促進社會風尚具有積極作用。學生在體育與健康學習中自尊自強，主動克服內(nèi)外困難，具有勇敢頑強、積極進取、挑戰(zhàn)自我、追求卓越的精神；能夠正確對待比賽的勝負結(jié)果，勝不驕、敗不餒；勝任運動角色，表現(xiàn)出負責任的行為；遵守規(guī)則，尊重他人，具有公平競爭的意識和行為。
基于核心素養(yǎng)下的教與學心得篇十四
我就此次學習談?wù)勛约簩诵乃仞B(yǎng)的粗淺理解，本人對核心素養(yǎng)是學生在接受相應(yīng)學段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
一個全面發(fā)展的人，應(yīng)具備自主發(fā)展意識、社會參與能力及文化修養(yǎng)。學會學習、自我管控、解決問題、創(chuàng)新發(fā)展屬于個人自主發(fā)展應(yīng)具備的能力。而在個人發(fā)展過程中，語言素養(yǎng)、數(shù)學素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、技術(shù)素養(yǎng)更是不可或缺的。
數(shù)學學習過程是學生在教師的科學協(xié)助下，將書本上的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學生認知結(jié)構(gòu)的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學素養(yǎng)滲透到教學中來，潛移默化，提升學生的能力，激發(fā)學習數(shù)學的興趣。
數(shù)學思想是對數(shù)學和它的對象、數(shù)學概念，命題和數(shù)學方法的本質(zhì)的認識。數(shù)學方法是解決數(shù)學問題的方法和策略。數(shù)學教學要在重視傳授知識的同時，引導學生體會數(shù)學方法、感悟數(shù)學思想，這樣才能使學生學會用數(shù)學思維、數(shù)學手段和數(shù)學方法去分析和解決數(shù)學中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學教學要追求的境界，也是數(shù)學教學的本質(zhì)要求。數(shù)學思想和數(shù)學方法是數(shù)學知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數(shù)學知識發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過程中。數(shù)學思想方法的教學要由表及里，循序漸進。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學思想，使學生從中掌握關(guān)于數(shù)學思想方法的知識，并把這些知識應(yīng)用在后續(xù)的學習中，科學地獲取數(shù)學知識。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠的。知識使學生受益一時,而思想和方法使學生受益一世。
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學過程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學習”的教學新模式，營造學生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學策略是引導學生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進一步釋放學生的思維潛能、進一步保護學生的思維火花。凡是學生能通過自己努力學到的知識，絕不授予學生，凡是學生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學生去思考，把“教—學”活動中的自由還給學生。把學生當成主體，讓學生自主學習、自主探究。既給了學生思維的自由，也給了學生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學生去思考。
身邊的事物數(shù)學問題很多，在教學中引導學生把生活中的問題抽象為數(shù)學問題，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學教學中注重保護和培養(yǎng)學生的幾何直覺，講一些數(shù)學的發(fā)展史，多參加數(shù)學社會實踐等，都能使學生的數(shù)學素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學習使學生感受到，數(shù)學不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學生滿懷樂趣和憧憬地去學習它。
基于核心素養(yǎng)下的教與學心得篇十五
核心素養(yǎng)的定義因個人而異，但它基本上可以理解為綜合能力的核心要素。核心素養(yǎng)不僅僅是針對學生，對于工作中的人也同樣重要。通過對核心素養(yǎng)的學習和實踐，我深深體會到了它的重要性和影響力。在這篇文章中，我將分享我對于核心素養(yǎng)的心得體會。
首先，核心素養(yǎng)是全面發(fā)展的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會中，知識的更新速度非?？?，新技術(shù)和新思想不斷涌現(xiàn)。只有具備一定的核心素養(yǎng)，才能不被這種變化所淘汰。核心素養(yǎng)，不僅包括基礎(chǔ)的學科知識，還包括創(chuàng)新思維、信息獲取和處理、溝通能力等各方面的能力。只有全面發(fā)展，才能更好地適應(yīng)社會的變革。
其次，核心素養(yǎng)培養(yǎng)我們的領(lǐng)導力。領(lǐng)導力并不僅僅是指在工作中或組織中發(fā)揮指揮作用，它是指引、激勵和影響他人的能力。核心素養(yǎng)使我們具備了領(lǐng)導他人的能力，可以通過影響他人的思維和行為，使團隊更好地實現(xiàn)目標。在生活中，核心素養(yǎng)使我們成為了一個有責任心、有擔當?shù)娜?，不僅僅是追求個人成功，更能夠貢獻于社會。
在核心素養(yǎng)的學習和實踐中，我也體會到了它對于個人品質(zhì)的提升。核心素養(yǎng)不僅關(guān)乎能力的培養(yǎng)，還關(guān)乎人的道德和品質(zhì)的塑造。在學習過程中，我發(fā)現(xiàn)自己不斷地提高著自己的自律、堅持和毅力。通過不斷地開展各種活動，我逐漸培養(yǎng)出了自己的團隊合作精神和責任感。在實踐中，我也學會了如何處理困難，并找到了自己的激情和動力。
核心素養(yǎng)也使我明白了人與人之間的聯(lián)系和合作的重要性。在學習和實踐中，我從沒有一個人的角度去看問題，而是盡力站在團隊的角度思考。通過與他人的交流和合作，我收獲了更多的經(jīng)驗和智慧。只有通過合作，才能最大化地發(fā)揮自己的優(yōu)勢并克服自己的劣勢。核心素養(yǎng)使我們敞開心扉去傾聽他人，接受他人的建議和批評，并盡力去理解和尊重他人的觀點。
最后，核心素養(yǎng)讓我明白了知識的價值和社會的責任。在學習的過程中，我可以感受到知識是無窮的寶藏，它不僅讓我個人受益，也讓我有能力去回饋社會。作為一個具備核心素養(yǎng)的人，我應(yīng)該將自己的知識和能力投身于社會實踐中，用自己的努力和智慧去造福他人，去改變社會。核心素養(yǎng)讓我明白了我在社會中的責任，鞭策我不斷地學習、成長和進步。
綜上所述，核心素養(yǎng)是全面發(fā)展的基礎(chǔ)，培養(yǎng)我們的領(lǐng)導力，提升個人品質(zhì)，強調(diào)人與人之間的聯(lián)系和合作，讓我們明白知識的價值和社會的責任。通過學習和實踐核心素養(yǎng)，我們能夠更好地適應(yīng)社會的變化，成為一個有責任心、有擔當?shù)娜?。我深切體會到，核心素養(yǎng)是我們在現(xiàn)代社會中生存和成長的必備能力。只有通過學習和實踐，我們才能不斷完善自己的核心素養(yǎng)，不斷提高自身的能力，迎接未來的挑戰(zhàn)。
基于核心素養(yǎng)下的教與學心得篇十六
素養(yǎng)是一個人綜合能力的體現(xiàn)，它包含了知識的廣度和深度、自我管理、人際交往、創(chuàng)新思維等多方面的能力。近年來，社會對素養(yǎng)的重視程度逐漸提高，越來越多的人開始意識到素養(yǎng)在個人發(fā)展中的重要性。在我自身的成長過程中，我也深深體會到了素養(yǎng)對于個人的價值。下面，我將從知識學習、自我管理、人際交往和創(chuàng)新思維四個方面分析我的素養(yǎng)核心心得。
首先，知識學習是素養(yǎng)的基石。在現(xiàn)代社會，新知識的不斷涌現(xiàn)和知識更新的速度之快都要求每個人具備積極學習的態(tài)度和不斷學習的能力。我清晰地記得，剛進入大學的時候，我對自己定下了一個目標：每天至少學習一門新知識，無論是通過書籍、網(wǎng)絡(luò)還是與他人的交流。通過這樣的自我約束，我逐漸形成了持續(xù)學習的習慣。隨著時間的推移，我發(fā)現(xiàn)自己的知識面不僅得到了拓寬，同時也增強了自己的自信心。知識的學習不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了擁有更多的思考和判斷能力，讓自己在面對問題時能夠更加從容地做出正確的決策。
其次，自我管理是素養(yǎng)的重要方面。素養(yǎng)高的人不僅能夠自覺遵守社會規(guī)范、保持良好的行為習慣，還能夠有效地管理自己的時間和精力。在過去的幾年里，我遇到了很多困擾自我的問題，包括忙碌而雜亂的生活、無法集中注意力以及生活習慣的不良等。為了解決這些問題，我開始通過制定詳細的計劃來管理我的時間，并逐漸形成了良好的時間管理習慣。我還學會了合理安排自己的精力，讓自己在工作和學習中能夠充分發(fā)揮自己的潛力。通過自我管理的不斷完善，我逐漸掌握了主動思考和自我反思的能力，這使我在事業(yè)發(fā)展中更加自信和高效。
另外，人際交往也是素養(yǎng)的重要組成部分。在一個復(fù)雜多變的社會中，我們無論是在學校還是工作環(huán)境中，都需要與他人進行良好的溝通和合作。在我的成長過程中，我從與同學、老師以及工作伙伴的交往中學到了很多有關(guān)人際交往的經(jīng)驗。我意識到，建立良好的人際關(guān)系需要我們關(guān)注他人的需求、尊重他人的意見，同時也需要我們表達自己的真實想法和情感。通過不斷的實踐，我逐漸從一個孤僻內(nèi)向的人變成了一個熱情、活躍并具有合作意識的人。在我與他人互動過程中，我也不斷地意識到關(guān)心他人、與他人分享快樂和困難是建立信任和友情的重要途徑。
最后，創(chuàng)新思維是素養(yǎng)的重要體現(xiàn)?，F(xiàn)代社會對于人才的需求越來越強調(diào)創(chuàng)新能力。在我的成長過程中，我不斷嘗試新的學習方法和解決問題的思路，努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維能力。通過開拓思路、積極思考和尋找問題的根源，我逐漸培養(yǎng)了自己的創(chuàng)新思維能力。在工作和學習中，我敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念，尋找新的解決方案，并嘗試將不同的領(lǐng)域結(jié)合起來。這種創(chuàng)新思維不僅能夠提高工作效能，還能夠給自己帶來更多的機會和競爭優(yōu)勢。
總之，素養(yǎng)對于每個人都十分重要。通過對知識的不斷學習、自我管理的提升、與他人的良好交往以及創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，我們能夠提升自己的綜合能力，更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展需求。作為一個個體，我們應(yīng)該始終保持學習的熱情，并不斷加強自身素養(yǎng)的提升，才能更好地實現(xiàn)個人的發(fā)展和社會的進步。
基于核心素養(yǎng)下的教與學心得篇十七
我國近現(xiàn)代的數(shù)學教育走過了一段復(fù)雜曲折的歷程。上世紀初，主要“仿日”，通過日本間接地學習西方教育，以“癸卯學制”為標志，主張“中學為體，西學為用”。辛亥革命后，這個學制廢止，轉(zhuǎn)而“儀美”，系統(tǒng)學習美國教育，杜威的教育思想被廣為傳播，產(chǎn)生巨大影響。新中國成立后開始全面“學蘇”，機械移植和翻譯蘇聯(lián)教材，縮短學制，減少教學內(nèi)容。半個多世紀的時間，在學習和模仿中，有收獲，也有教訓。雖然鮮有自己的特色，但“遍嘗各家風味”，對世界各主要國家數(shù)學教育的優(yōu)缺點都有所了解和體會。
上世紀60年代以來，以“雙基教學”為特征的我國數(shù)學教學理論體系逐漸形成。雙基教學即注重基礎(chǔ)知識、基本技能的教學和基本能力的培養(yǎng)，以教師為主導，以學生為主體，以學法為基礎(chǔ)，注重教法，具有啟發(fā)性、問題驅(qū)動性、示范性、層次性、鞏固性的特征。雙基教學理論既是中國古代教育思想的發(fā)揚，又深受中國傳統(tǒng)考試文化的影響。
在重視“雙基教學”的口號下，一些學校大搞題海戰(zhàn)術(shù)，只顧成績，不管其它，加重了師生負擔，造成應(yīng)試教育和片面追求升學率的嚴重后果。為了改變這種情況，“三基教學”和“四基教學”的概念相繼出現(xiàn)，目的是在繼承雙基教學傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，進一步適應(yīng)和體現(xiàn)時代的要求。三基教學即在基礎(chǔ)知識和基本能力技能之外，增加“基本思想和基本方法”，四基教學則指在三基之外再增加一項“基本活動經(jīng)驗”。
新一輪基礎(chǔ)教育課程改革實施以來，新的思潮和觀點不斷涌現(xiàn)，其中影響較大的，一是素質(zhì)教育的口號，二是情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)。圍繞這兩個主題，多年來，教育工作者進行了艱苦的探索實踐，取得了一定的成績，推動了我國基礎(chǔ)教育事業(yè)的發(fā)展。然而，素質(zhì)教育和情感態(tài)度價值觀是較為宏觀的概念，如何使其落到實處，便于操作，易于實施呢？學科核心素養(yǎng)的提出很好地解決了這個問題。2014年4月，教育部印發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》，要求統(tǒng)籌各方面的力量，根據(jù)學生的成長規(guī)律和社會對人才的需求，把對學生德智體美全面發(fā)展總體要求和社會主義核心價值觀的有關(guān)內(nèi)容細化，研究制定各學段學生發(fā)展的核心素養(yǎng)體系。
各學科核心素養(yǎng)的內(nèi)容和要求既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，不能截然分開。就數(shù)學學科而言，研究表明，數(shù)學核心素養(yǎng)包含數(shù)學抽象、邏輯推理、數(shù)學建模、數(shù)學運算、直觀想象、數(shù)據(jù)分析等六個方面。數(shù)學學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，要通過學科教學和綜合實踐活動課程來具體實施。第一，數(shù)學學科教學活動是數(shù)學學科素養(yǎng)培養(yǎng)的主要途徑。數(shù)學核心素養(yǎng)的六個方面在小學、初中、高中、本?？?、研究生教育等五個階段的內(nèi)涵、學科價值和教育價值、表現(xiàn)等方面的要求各不相同，要仔細推敲，準確把握，切實貫穿到學科教學活動中去。第二，研究性學習綜合實踐活動課程是數(shù)學學科素養(yǎng)培養(yǎng)的重要途徑。由于研究性學習屬于綜合課程，所以必然包含數(shù)學學科的相關(guān)知識內(nèi)容，又由于其實踐活動課程的特點，對數(shù)學建模、數(shù)學抽象、數(shù)學推理等方面都有較高的要求。第三，青少年科技創(chuàng)新活動是數(shù)學學科素養(yǎng)培養(yǎng)的很好途徑。全國青少年科技創(chuàng)新大賽是一項具有20多年歷史的全國性青少年科技創(chuàng)新成果和科學探究項目的綜合性科技競賽，是面向在校中小學生開展的具有示范性和導向性的科技教育活動之一,是目前我國中小學各類科技活動優(yōu)秀成果集中展示的一種形式。大賽競賽項目分為數(shù)學、物理學、化學、微生物學等13個研究領(lǐng)域，具有科學性、先進性、實用性的特點。在活動中培養(yǎng)和提高相關(guān)的數(shù)學學科素養(yǎng)，可以起到單純的學科教學難以起到的作用。第四，通用技術(shù)課程也是數(shù)學學科素養(yǎng)培養(yǎng)的有效途徑。通用技術(shù)課程立足實踐，注重創(chuàng)造，高度綜合，融科學與人文于一體，課程學習與實踐中，必然涉及相關(guān)的數(shù)學核心素養(yǎng)，與其它素養(yǎng)相輔相成，使學生的身心素質(zhì)得到全面健康的發(fā)展。
從雙基教學的產(chǎn)生，到素質(zhì)教育、情感態(tài)度價值觀、學生學科核心素養(yǎng)等一系列理念的提出、研究和實施，不難發(fā)現(xiàn)，在這個變化發(fā)展的過程中，教育教學目標的實施一步步具體、明確、可操作，充分體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育科學研究的不斷深入，體現(xiàn)了教育研究水平的不斷提高。我們要深刻體會這種變化，最大限度地提高教學效率和教育質(zhì)量，為現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)全面發(fā)展的合格接班人。
中國學生數(shù)學學習應(yīng)培養(yǎng)好六大核心素養(yǎng)11月6日下午，浙江省基礎(chǔ)教育研究中心基地校數(shù)學學科課程綱要建設(shè)推進研討會主辦者，請來了教育部《普通高中數(shù)學課程標準》修訂組組長、博士生導師王尚志教授作了“關(guān)于普通高中數(shù)學課程標準修訂”的專題報告，提出中國學生在數(shù)學學習中應(yīng)培養(yǎng)好數(shù)學抽象、邏輯推理、數(shù)學建模、數(shù)學運算、直觀想象、數(shù)據(jù)分析六大核心素養(yǎng)。
這個報告內(nèi)容新鮮深刻，昭示了高中數(shù)學課程進一步改革的思想，也映射出整個高中課程改革的發(fā)展方向，有著極其重要的意義。
王尚志教授首先介紹了高中數(shù)學課程修訂的三大背景：即科學技術(shù)迅猛發(fā)展，21世紀對人才基本能力的要求，教育的深入發(fā)展逐步建立法制化、制度化的標志。他闡述了高中課程修訂的思路，切入點為國家教育立德樹人工程；這一工程要求落實到從幼兒園到研究生的所有課程中。而且，高中課程的修訂作為了突破口。
王教授指出，1962年的大綱提出了運算、空間想象、邏輯推理三大能力；本世紀初的高中數(shù)學的課改大綱發(fā)展為抽象概括、邏輯推理、空間想象、運算求解、數(shù)據(jù)處理五大能力。而數(shù)學建模目前仍然是短板。短板應(yīng)當補齊。數(shù)學建模強調(diào)應(yīng)用。數(shù)學有對思維訓練、實用價值以及備考訓練的三大作用。數(shù)學對思維的訓練，主要是演繹與歸納的邏輯推理能力。近代統(tǒng)計學的發(fā)展促進了對歸納推理的發(fā)展。演繹在高中乃至整個基礎(chǔ)教育階段的數(shù)學學習中的展現(xiàn)形式就是運算。直觀想象非常重要。證明的思路是看出來的，要教育學生學會用圖形來探測與表達結(jié)果。高中數(shù)學教育的現(xiàn)狀要繼續(xù)改革發(fā)展。小學、初中的數(shù)學教育也要貫徹課改精神，做好過渡。
怎樣提高高中學生的數(shù)學能力？王教授指出，必修課程要減少。要給學生充分的自修與鉆研時間。學有余力者讓他們先修大學課程。加拿大等教育先進的國家，高中生已經(jīng)達到大二水平。而且都是自學的。中國高中數(shù)學教學大量刷題練速度的風氣要扭轉(zhuǎn)過來。教師的思路要開，胸懷要大。數(shù)學教學中不要無原則地搞一題多解。
數(shù)學高考要延長考試時間，或者減少題量?？荚囈塾谀芰?，不能變成考技巧。讓平時拼命刷題、反復(fù)復(fù)習、機械操練的考生占不了便宜。高考出的題目要有彈性，要出一些背景題。要進一步減少選擇題。增加點閱卷成本，為了真正培養(yǎng)好學生，也是值得的。再說，數(shù)學運算題、背景題的閱卷再煩，也煩不過語文考試的作文題。修訂組向浙江省考試院提出建議，得到認可。王教授說，我們通過調(diào)查研究，形成共同聲音，幫助領(lǐng)導科學決策。我們的意見和建議，教育部部長也認同了，以后不設(shè)考綱，高考以課標為標準。
王教授舉了一個發(fā)人深省的例子：有一所“985”高校，學生的高考數(shù)學平均分在125以上，入學后的10月份組織學生做過的高考題目的考試，平均分降到100；到同一年的12月再考一次同樣的題目，平均分只有及格。這說明很多題目學生做過就忘了?？寄菢拥念}目，高中那樣的教法，沒有多大積極意義。高考制度與高中課程的改革，要給學生脫穎而出的機會與條件。我們可以通過數(shù)學建模等形式，讓學生的才華呈現(xiàn)出來。以后高校錄取不會斤斤計較一分兩分，要著眼于學生的核心素養(yǎng)。
基于核心素養(yǎng)下的教與學心得篇十八
2017年的全國理綜物理試題選擇題沒有延續(xù)之前的模式，沒有考物理學史、交流電、變壓器和萬有引力，以及運動學圖像，取而代之的是動量、原子物理部分。電磁感應(yīng)作為很大的一個章節(jié)，以往的計算幾乎是必考，今年只是體現(xiàn)在一個選擇題上（很多高三老師直呼“電磁感應(yīng)白復(fù)習了”）
二、物理學科核心素養(yǎng)—是什么、如何考的問題
1、2017版新課標對物理學科核心素養(yǎng)的要求：
物理觀念：物質(zhì)觀、運動觀、能量觀、相互作用觀等?？茖W思維：具有構(gòu)建理想模型的意識和能力；能正確使用物理思維方法，從定性和定量兩個方面進行科學推理、找出規(guī)律、形成結(jié)論，并能解釋自然現(xiàn)象和解決實際問題；具有使用科學證據(jù)的意識和評估科學證據(jù)的能力，能使用證據(jù)對研究的問題進行描述、解釋和預(yù)測；具有批判性思維，能基于證據(jù)大膽質(zhì)疑，從不同角度思考問題，追求科技創(chuàng)新。
實驗探究：具有科學探究意識，能發(fā)現(xiàn)問題，提出合理猜測；具有設(shè)計實驗探究方案和獲取證據(jù)的能力，能正確實施探究方案，使用各種科技手段和方法收集信息；具有分析論證的能力，會使用各種方法和手段分析、處理信息，描述、解釋實驗結(jié)果和變化趨勢。
科學態(tài)度與責任：好奇心、求知欲、合作意識、道德規(guī)范、環(huán)境意識、社會責任感。
2、如何考查學科核心素養(yǎng)
鼓勵每個學生增加各學科知識的寬度、廣度而不是深度—絕對難度下降，相對難度提高；對熟練程度的要求降低，對靈活程度的要求提高—能力要求更加全面均衡，抑制題海戰(zhàn)術(shù)負面影響。
三、專家給出的高三復(fù)習的備考建議 總體要求：增加備課的智力投入，提高教學的技術(shù)含量，凸顯管理的文化底蘊——核心素養(yǎng)的形成需要大量的積累和長時間的沉淀，不可能一蹴而就。
1、處理好穩(wěn)與變的關(guān)系：倡導“兩條腿走路”，堅持強化“基礎(chǔ)性、綜合性”，重視研究“應(yīng)用性、創(chuàng)新性”，把握不變的主線—基礎(chǔ)性、綜合性，利用好變化的力量—應(yīng)用性、創(chuàng)新性——不能無視，不要夸大。
2、處理好“筋骨皮”與“一口氣”的關(guān)系：重視對高考試題及2017年學科考試說明的分析研究，讓“能力附體”，促“素養(yǎng)均衡”—習題訓練要有堅實的支撐、明確的指向、必要的指導和恰當?shù)膹姸取?BR> 3、處理好細節(jié)落實與深度思考之間的關(guān)系：戰(zhàn)略上缺乏深度思考將導致階段性目標不明確，容易引起教學要求的混亂、教學資源的混亂和教學內(nèi)容的混亂，是造成學生死記硬套，能力低下的重要原因，最終不得不用戰(zhàn)術(shù)上的忙亂彌補戰(zhàn)略上的懶惰。離開細節(jié)落實，所有的計劃和思考只是空中樓閣。深度思考+細節(jié)落實，讓汗水滴落成金！
4、高三復(fù)習中，老師一定要明確以下問題：課堂上老師做什么？學生做什么？老師和學生一起做什么？學生和學生一起做什么？課堂上必須給學生“思考”“說”“說一說”“畫一畫”“寫一寫”“算一算”的權(quán)利和時間，給學生一充分的時間去反思解決問題的思路和方法。
5、通過高考閱卷情況分析，建議高三老師在復(fù)習備考過程中應(yīng)注重培養(yǎng)學生良好的解題習慣，該寫的必須寫，該做的運算必須做，不要嫌麻煩。
四、專家對2018年高考的預(yù)測
1、試題的總體難度2017年較2016年稍有增加，2018年高考仍會延續(xù)。
2、3-5的考察，第一年平穩(wěn)落地，整體難度穩(wěn)定。
3、2017年沒有考動量實驗，18年有可能會考。
4、為了提高區(qū)分度，仍會考察學生的發(fā)散思維，數(shù)學運算能力，創(chuàng)新能力等各種能力。
5、2018年的實驗有可能以測定金屬的電阻率為背景出新材料的實驗題。
基于核心素養(yǎng)下的教與學心得篇一
數(shù)學知識與現(xiàn)實生活是有密切聯(lián)系的，新教材中也給出了許多例子，教師要盡量用學生熟悉的生活情境或生活經(jīng)驗入手引出學習內(nèi)容，這樣學生樂于接受。也可以讓學生例舉數(shù)學知識在生活中的應(yīng)用。小學生有著好奇心、疑問心、愛美心強和活潑好動的特點。數(shù)學教師要從這些方面多去思考，充分地發(fā)揮小學生非智力因素在學習中的作用，在課堂中創(chuàng)設(shè)出學與“玩”融為一體的教學方法，學生在“玩”中學，在學中“玩”。例如在教學《軸對稱圖形》一課時，我運用事先準備好的漂亮的圖片創(chuàng)設(shè)情境，講故事引入：夏季的一天，一只小蜻蜓在草地上飛來飛去捉蚊子，忽然飛來了一只美麗的小蝴蝶，繞著小蜻蜓飛來飛去，小蜻蜓生氣了，小蝴蝶卻笑著說它們是一家人，小蜻蜓不相信，小蝴蝶帶著小蜻蜓去找它們家族的成員，它們找到了樹葉，小蝴蝶說在圖形王國里它們?nèi)齻€是一家人。同學們，為什么小蝴蝶要這樣說呢？這樣引入新課，激發(fā)了學生的學習興趣，使學生興趣濃厚，注意力集中，主動去探究對稱圖形的共同特征。
根據(jù)費賴登塔爾的觀點，教師在數(shù)學教學中應(yīng)注意培養(yǎng)學生動手實踐、自主探索的精神。小學生年齡小，抽象思維能力弱，教師應(yīng)引導學生充分利用和創(chuàng)造各種圖形或物體，調(diào)動各種感觀參與實踐，同時教給學生操作方法，讓學生通過觀察、測量、拼擺、畫圖、實驗等操作實踐，激發(fā)思維去思考，從中自己發(fā)現(xiàn)數(shù)學知識，掌握數(shù)學知識。讓學生動手實踐，能激發(fā)學生的學習興趣。例如：“三角形的認識”是一節(jié)比較枯燥的概念課，我讓學生用彩色塑料條圍成三角形，并投影到銀幕上。通過觀察，學生很快發(fā)現(xiàn)圖1和圖2是用三條線段圍成的圖形，叫三角形。圖3雖用了三條線段，但首尾不相交，所以不是三角形。定義從直觀的觀察之中升華出來了：“用三條線段圍成的圖形叫三角形?！睂W生由感性認識上升到了理性認識。加強操作活動，讓學生多種感官參與學習，不僅能激發(fā)他們的學習興趣，順應(yīng)他們好奇、好動的特點，而且能豐富他們的感性認識，幫助他們學習數(shù)學知識，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造精神。
在課堂上，師生的雙邊活動輕松和諧，師生們展示的是真實的自己。課堂上針對老師提出的問題，同學們時而竊竊私語，時而小聲討論，時而高聲辯論。同學們爭相發(fā)言，有的居高臨下，提綱挈領(lǐng)；有的引經(jīng)據(jù)典，細致縝密。針對同學們獨具個性的發(fā)言，老師不時點頭贊許，對表達能力較差的學生，老師則以信任鼓勵的目光和話語激活學生的思維。學生自然敢于講真話、講實話，個性得到充分地張揚。如教學一年級數(shù)學上冊分類一課時，在教學生明確什么是分類知識之后，我有意識地放手讓學生主動實踐，尋找解決問題的方法：將30多支不同顏色、不同長短、帶有或者不帶有橡皮頭的鉛筆打亂放在一起，讓學生去分類，看誰分得合理。同學們爭先恐后搶著去分類：有按顏色分類的；有按長短分類的；有按帶有或者不帶有橡皮頭分類的；也有胡亂分的。再找學生說明這樣分的理由，對講不清理由的學生予以指導，讓學生在自主活動中，自主學習、主動實踐。教師還注意學生的學法指導，培養(yǎng)學生的綜合能力，養(yǎng)成良好的學習習慣，使學生對于數(shù)學的學習抱有一種想學、樂學、會學的態(tài)度。
如我班一位女生，數(shù)學基礎(chǔ)差，學習態(tài)度不明確，很要面子，別人幫助她學習她還不愿意，認為很沒面子。問她懂了嗎，都是說懂的，作業(yè)往往又是錯的，看得出做作業(yè)時很急躁。我從寫字開始，要求她把字寫端正，允許作業(yè)少做，要求做一題對一題，不會做的重新做，做對了繼續(xù)，讓她認識到她也能做對，慢慢地樹立學習的信心，發(fā)現(xiàn)優(yōu)點及時大力地表揚，使她嘗到成功的喜悅，并且認識到學習需要腳踏實地一步一步來，不能有任何虛假的行為。漸漸地，她對數(shù)學有些信心了，字寫端正了，成績也提高了。
教師要給每一位學生成功的機會，尤其是應(yīng)“偏愛”學習困難的學生。教師要善于設(shè)法消除學生的緊張畏懼心理，對學生在課堂上的表現(xiàn)，采用激勵性的評價、補以適當?shù)谋頁P。激勵性的評價、表揚能讓學生如沐春風、敢想敢問、敢講敢做。只有這樣，課堂教學才能充滿生命的活力，學生的個性才能得到充分的展現(xiàn)，學生的創(chuàng)造、創(chuàng)新火花才能迸發(fā)。如在練習時，學生在規(guī)定的時間內(nèi)完成老師布置的作業(yè)，老師獎勵“小紅旗”給學困生，有時還主動與他們說上幾句悄悄話。學生得到老師的獎勵，參與學習的積極性就高了，就會更進一步地去發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)揮前所未有的想象力，從而擺脫苦學的煩惱，進入樂學的境界，極大地發(fā)展創(chuàng)新能力。
總之，我們在小學數(shù)學教學中，應(yīng)從生活經(jīng)驗入手，通過多種形式，創(chuàng)設(shè)有意義的、富有挑戰(zhàn)性的、激勵性的問題情景，最大限度地激發(fā)學生學習的內(nèi)在動力。在動手實踐中，學生能體驗到“學數(shù)學”的樂趣。在民主教學中，學生們不僅能獲得知識、形成技能、掌握數(shù)學的方法，而且能獲得積極的情感體驗，樹立學好數(shù)學的信心。
基于核心素養(yǎng)下的教與學心得篇二
通過對山xx中學、xx中學、xx中學等地的考察學習，就如何打造新課程標準下的“高效課堂”我校也在探索實踐，經(jīng)過本學期大規(guī)模的推廣和實施，老師們的感受頗多，結(jié)合自己的教學實踐談?wù)劥譁\的體會。
所謂“高效課堂”就是用盡可能少的時間獲取最大教學效益的教學活動。開展“高效課堂”研討，其指導思想歸納起來就是兩個減輕兩個提高：減輕教師的教學負擔，減輕學生的學業(yè)負擔，提高教師教學效益，提高學生學習效益。最終達到提高學校整體教育教學質(zhì)量的目的。
“高效課堂”主要研討兩大方面，即教師與學生，也就是教與學，是研究主導和主體及二者的關(guān)系。指導學生學習接受知識的方法，引導學生學會思維。有了正確的思維方法，理解得快，接受得快，記憶的也牢固。平常我們談備課，既要備教材、教法，又要備學生、學法，如何備學生？那就是要清楚學生的基礎(chǔ)、思維和接受能力。所以“高效課堂”研討，必須首先肯定這兩個方面，即教師如何教，學生如何學。二者有機結(jié)合，才能出高效。
1、充分的課前準備
要向課堂四十五分鐘要效率，充分的課前準備就顯得非常重要了。有人認為實施高效課堂就是讓學生做讓學生講，老師就不用講了，老師變得輕松了，實則不然。實施高效課堂對教師的水平要求更高了，不僅要求自己在課堂中很好的把握知識，還要在課前做好充分的準備，提前制定科學合理的導學案，將導學案提前發(fā)給學生，引導學生完成導學案，進行判閱，根據(jù)學生的學習報告制定出合理的課堂展示內(nèi)容。課前教師準備工作非常重要，決定著每一堂課的成敗。
教師的課前具體工作：
（1）根據(jù)課本內(nèi)容、大綱、考綱要求，結(jié)合學生的基礎(chǔ)和認知水平制定出合理科學的導學案，對課堂內(nèi)容和時間要把握準確，設(shè)置好當堂訓練。
（2）指導學生完成導學案，寫好學習報告，檢查學習報告，整理好學生存在的問題，把握好重點難點。
（3）分配好小組展示任務(wù)，和學生做好課前交流和討論。
（4）充分了解學生的學習基礎(chǔ)，對于優(yōu)等生我們可以在課外延伸一些略帶挑戰(zhàn)性的練習；而對于那些基礎(chǔ)差的學生，我們也可以為他們制定一些淺層次的要求。
2、活躍的課堂狀態(tài)
只要能讓學生的思維總處于活躍狀態(tài)，我認為，這就是一節(jié)高效的課，成功的課。教師要靈活運用各種教育方法，，在組織課堂教學的各環(huán)節(jié)中，教師要明確自己的位置，別剝奪學生的權(quán)力，要徹底改變“注入式，滿堂灌，教師講，學生聽”，把知識強行“塞入”學生大腦的傳統(tǒng)教學模式和觀念。高給學生充分展示的機會，教師要做好課堂引導。對小組做好合理的評價。
我們不僅要鼓勵學生成績的進步，更要鼓勵學生良好學習習慣的形成，對學生能積極地發(fā)言、認真地練習，及時完成作業(yè)等都要及時地鼓勵。我們適當?shù)募?，正是為實現(xiàn)全體學生高效學習，實現(xiàn)課堂更大面積高效作準備。
3、課后的總結(jié)與反思
課堂教學后要做好課后總結(jié)和反思，這是課堂教學的延續(xù)，根據(jù)學生課堂展示情況、暴露出的問題，認真分析總結(jié)與反思，將沒有解決好的問題在進行討論分析需要在澄清的課上再安排學生展示進一步完善。
1．課前預(yù)習習慣
預(yù)習不止是把書本看看，還要完成導學案上的學習任務(wù)，完成學習報告；還要思考跟以前的知識有什么聯(lián)系？哪些問題通過看書查閱資料就已經(jīng)會了，哪些問題討論后還有疑惑等等。這樣，聽課就有的放矢，會抓重點，攻難點，課堂自然就有效了。
2、課堂學習習慣
養(yǎng)成主動學習，主動記筆記，做練習的習慣；養(yǎng)成課堂講解、展示、質(zhì)疑答疑的學習習慣，養(yǎng)成積極討論組內(nèi)團結(jié)協(xié)作的習慣。
3、課后鞏固習慣：
堅持先復(fù)習后做題。復(fù)習是鞏固和消化學習內(nèi)容的重要環(huán)節(jié)，把所學知識認真復(fù)習一遍，該記憶的記住了，該理解的理解了，然后再做作業(yè)，這樣做題速率就提高了。
如果每個學生都有良好的學習習慣，再加上教師的充分課堂準備，我們的課堂教學一定能高效。
經(jīng)過近兩個月的課堂摸索，老師和學生都感覺現(xiàn)在的教學模式很好，能夠調(diào)動學生的主動學習的積極性，基本杜絕了課上睡覺的問題，提高了學生的參與性、主動性、自主學習的積極性，提高學生的總結(jié)歸納能力、語言表達和問題展示能力。
存在的困惑：
（1）教師的素質(zhì)有待提高，部分教師不能根據(jù)課本提煉出非?？茖W合理的學習任務(wù)；
（2）學生層次不同，有些問題要有不同層次的學生展示；有時安排展示的學生不能很好地完成任務(wù)。
（3）配餐題、課本習題、學校定的復(fù)習資料如何合理使用；
（4）如何保證讓學生展示又要保證進度；
（6）學生的不同層次如何全部調(diào)動起來，讓每個學生的智慧發(fā)揮到最大。
（7）課件的使用與導學案的使用和學生展示如何更好的結(jié)合。
（8）高三面臨高考，題的難度很大，時間緊迫，都讓學生講題不太合理，我覺得復(fù)習內(nèi)容和部分習題可以留給學生講，難度太大的要由老師講，要照顧到尖子生和優(yōu)秀生，鼓勵差等生狠抓基礎(chǔ)題，應(yīng)將大部分時間來做基礎(chǔ)題，全面努力提高總成績。
（9）其他學校的學案可參考的東西不多，我們必須依據(jù)我們的學生實際水平整理出我們使用的導學案，工作量很大。
我將帶領(lǐng)全體化學教師努力學習積極探索，努力在短期內(nèi)摸索出一套適合與我校的更科學合理的教學模式。
基于核心素養(yǎng)下的教與學心得篇三
去年暑假，參加鄭州市骨干教師培訓，“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個培訓的過程，讓我對學生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)有了深刻的認識。拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書，讓我對學科教學的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。
本書共分為三個篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導向的教學觀重建”、“核心素養(yǎng)導向的教學基本策略”三個部分對教師進行了專業(yè)理論及實際操作上的指導，是一本非常有使用價值的書籍。
在《學科教學是立德樹人的主要途徑》一文講道：“就沒個學科不僅具有自己的符號表達、知識體系和思維方式，也都有自己內(nèi)含的價值性和道德意義。這同樣是學科知識的一種內(nèi)在屬性，是與學科知識相伴隨的內(nèi)在特征，是人的世界觀、人生觀和價值觀的構(gòu)成性因素。所以，學科教學最大的道德教育資源就是學科知識本身?！睂Υ耍矣猩钋畜w會，不管是哪一學科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時時踐行“立德樹人”。
從教學實踐的角度，又強調(diào)了幾點：一、要充分挖掘?qū)W科知識特有的道德教育資源；二、學科教學要進入學生的生活和行為；三、學科教學要進入學生的道德和心靈世界；四、要結(jié)合學科教學有機地進行價值引導。于此，作為一名德育工作者，我受到很大啟發(fā)：每門學科都蘊藏著豐富的道德教育資源，教師要對學科教學內(nèi)容中具有道德教育價值的素材進行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學的活動中。課堂教學要轉(zhuǎn)化為學生課外的成長行為，延伸到學生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的自由教育意味著對學生的整個生活發(fā)生重大的影響，他所學的東西將會影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價。心靈是人之根本，更是教育教學之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程?！?BR> 唯有進入學生情感、生命、靈魂深處的教學，才能內(nèi)化為學生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學科知識增長的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。把隨著學科知識的獲得，學生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責任感，越來越有教養(yǎng)。
德國教育哲學家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集。在學習中，只有被靈魂接受的東西才會成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進入靈魂中而被理解?！?BR> 教育是及其嚴肅的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質(zhì)，缺少對絕對的熱情，人就不能生存，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義。
聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，是新時期每一位教育教學工作者的重要工作。
基于核心素養(yǎng)下的教與學心得篇四
我參加?？谑械谝恢袑W組織舉辦的區(qū)域組長學?；嘏嘤栒n程學習專題講座。本次講座的主講人是林玉燕老師，在林老師的指引下，我們一起學習了《基于核心素養(yǎng)的初中英語教學》。
通過本次專題培訓學習，我對核心素養(yǎng)有了新的認識，即學校教師的三大核心任務(wù)：價值引領(lǐng)、思維啟迪、品格塑造。素養(yǎng)是教化、體驗的結(jié)果，素養(yǎng)靠訓練和實踐而習得，涉及能力和品格。傳統(tǒng)課程目標的3個維度是，知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀。然而，許多學校更關(guān)注對學生知識與能力和過程與方法的培養(yǎng)，情感態(tài)度價值觀最容易被忽視。但是，從人的成長與發(fā)展來看，學校應(yīng)注重學生的價值判斷和價值選擇?；趯W生發(fā)展核心素養(yǎng)培養(yǎng)的課程目標，是對人的成長在課程設(shè)計與實施目標方面三位一體的回歸。究竟什么是學生發(fā)展核心素養(yǎng)？我認為，是能成全生命、成就生命、促進生命成長發(fā)展，并且可持續(xù)能深化的素養(yǎng)，如有責任能擔當、有判斷會選擇、有理解會反思。學生發(fā)展核心素養(yǎng)是學科核心素養(yǎng)的上位概念，是指導學科一切教學活動的按鈕，也是轉(zhuǎn)化為學生基本素質(zhì)的關(guān)鍵所在。學生發(fā)展核心素養(yǎng)是一切教育活動使人成為人、使人的素養(yǎng)成為人的素質(zhì)的關(guān)鍵酵母。我們關(guān)注學科核心素養(yǎng)，就是要通過教學活動有效地將其轉(zhuǎn)化為學生的基本素質(zhì)。素質(zhì)是人性之本，能力之源；素養(yǎng)是人性之樹，能力品格之干。從素養(yǎng)培養(yǎng)到素質(zhì)形成，也是過程到結(jié)果。素質(zhì)強調(diào)的是人的質(zhì)，側(cè)重的是人的質(zhì)量；素養(yǎng)強調(diào)的是人的養(yǎng)，側(cè)重的是人的能力。這里還共同突出了一個素字，意為本來的，平時所養(yǎng)成的良好習慣。二是增加培育學生發(fā)展核心素養(yǎng)的教育多樣化供給，用豐富多彩的課程資源為核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化成基本素質(zhì)提速增效。三是推進各種教育資源跨界融合，提供學生發(fā)展核心素養(yǎng)生成的立交橋和結(jié)構(gòu)模?；趯W生發(fā)展核心素養(yǎng)培養(yǎng)下的基礎(chǔ)教育，還要解決兩個問題，關(guān)鍵能力和必備品格。學生發(fā)展核心素養(yǎng)的核心，就在關(guān)鍵和必備上。
基于核心素養(yǎng)下的教與學心得篇五
作為一名幼兒學段的老師，兩次隨教體局師訓科組織的中牟名師隊伍進行提升學習，收獲頗多。如果說揚州行時讓我有所思，而武漢行卻讓我所悟。同行的都是小學、中學的優(yōu)秀老師，專家的講座和參觀的學校也都是小學和中學，雖涉及到幼兒園的內(nèi)容不多，但也有很多也是值得我們借鑒的。這次武漢學習讓我更深刻的認識到：大的教育理念是相通的，無論小學、中學和幼兒園，我們的教育目標都是培養(yǎng)什么樣的未來人，教師要關(guān)注的是孩子們怎樣學的問題，我們該有怎樣的教育觀，該怎樣轉(zhuǎn)變我們的教育理念，該怎樣尊重孩子們的學習特點和方式，真正做到以孩子為主，將課堂還給孩子，讓學習真正作用在孩子們身上。
這次培訓，在聽講座和參觀學校的過程中不斷地反觀自己日常的教育行為，專家講座是引領(lǐng)，也是解惑，也更堅定了我的信念。
最早接觸“立德樹人”的概念是在《國家中長期教育和發(fā)展規(guī)劃綱要》上，《幼兒園教師專業(yè)標準（實行）》中把師德放在了首位，那時我也僅僅是將立德樹人停留在師德教育建設(shè)的層面上，很少主動和教師的核心素養(yǎng)、課堂教學以及教育行為進行銜接。武漢教育科學院的朱長華副院長在《核心素養(yǎng)和教學變革》報告中，以高瞻遠矚的理論架構(gòu)和娓娓道來的教育實踐的事例闡述，引領(lǐng)我們明白教師的核心素養(yǎng)中最重要的是“熱愛學生的人格魅力和通過學科知識引領(lǐng)價值觀形成的教學能力”。而今天，我們是否敢理直氣壯地說：自己已經(jīng)為培育中牟學生的核心素養(yǎng)做好了職業(yè)與專業(yè)上的準備呢？對于這個問題的答案，我想我和各位名師的認識基本是一致的：在教師核心素養(yǎng)的養(yǎng)成上，我們欠缺的還很多，還需要不斷努力學習、研究、自覺修煉自身的核心素養(yǎng)。
王校長在《淺談中學教育管理者的心智修煉》中談到，教育的使命是立德樹人，他指出：一是擺正成人與成才的關(guān)系。“成人”重于“成才”，“育人”重于“育才”；二是怎么做。找準“立德樹人”的切入點、結(jié)合點。關(guān)于這一點，我覺得我們幼兒園在這方面理念是非常正確的，從我園的課程設(shè)置上也已經(jīng)體現(xiàn)出來了。我們除了開展健康、語言、社會、科學、藝術(shù)五大領(lǐng)域的基礎(chǔ)課程，還開展了“早期閱讀”特色課程和以“傳統(tǒng)的節(jié)日文化教育”為主題的園本課程。今后，我們還要加強這方面的實踐研究，爭取將我們的課程推廣開，讓更多的孩子收益，引領(lǐng)我們中牟幼教走向更專業(yè)的方向上來。
聽了靖國平《做具有教育智慧的好老師》講“鷹乃學習”的教育觀點后，我心中久久不能平靜，很久很久耳邊一直回響著“鷹乃學習、鷹乃學習…”孩子們坐在課堂就是學習嗎？什么是真正的學習？只有讓孩子主動習得才稱得上學習，這也是我們經(jīng)常掛在嘴邊的以幼兒為本，我們真正做到以幼兒為本了嗎？誠然，我們離真正的以幼兒為本還有很長的一段路要走。
無論是朱長華副院長分享的《貓》的課程設(shè)計和課堂實踐還是華東心理學教授張文分享的從《灰姑娘》故事課堂教學康孩子的教育方式，都讓我深深的體會到生動地課堂是給予孩子的興趣和學習方式的，只有這樣孩子才會喜歡學習，才會愛上課堂。反觀我們?nèi)粘５恼n堂教學，我們該做的是減法，去掉那些華而不實的形式，去掉老師過多的預(yù)設(shè)，把自主學習還給孩子。這樣做，并不是說老師放手，老師就輕松了，反而印證了前面提到的教師的核心素養(yǎng)，教師要有跨學科的知識，要懂孩子。針對幼兒園教育而言，教師要會觀察孩子。在今后工作中我要將幼兒行為觀察記錄和撰寫教育故事常態(tài)化，以此提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。
這次名師培訓班學習，我深深感受到教體局領(lǐng)導對我們名師培養(yǎng)工作的重視，特別是蔡科長冒著酷暑從頭至尾和我們一起學習讓我深受感動；馮老師和蔣老師更是為我們做好所有的后勤服務(wù)工作讓我們沒有一點后顧之憂，享受到大家庭的溫暖和快樂；和中牟的五十多位名師在一起，更感受大家的學習的熱情。蔡科長在開班和研討交流會上的發(fā)言讓我震撼更引發(fā)我思考，促我行動，他鼓舞我們不僅自己要在專業(yè)成長的路上要越走越遠，還要帶領(lǐng)的團隊一起發(fā)展。更告誡我們要沉下來，才能走的更遠，才有可能成為躍龍。
通過培訓讓我的思想越來越深刻，了解到小學、中學的教育重點也更加拓寬了我的眼界，明白教育的大方向，我也更加自信我們幼兒園的培養(yǎng)目標、方向是非常正確的，接下來我要努力借“他山之石”更好的開展我園教育實踐活動，爭取帶領(lǐng)大家共同成長。
基于核心素養(yǎng)下的教與學心得篇六
科學學習說到底就是增進學生與自然的親密接觸，理解自然現(xiàn)象，從而提高學生去探索，發(fā)現(xiàn)，歸納大自然奧秘的過程。這個過程要讓學生感受，體驗到科學學習的快樂，讓學生保持一種積極主動，懷著好奇的心學習心態(tài)?？茖W教學應(yīng)充分開掘?qū)W生對大自然好奇的潛能，讓學生懷著好奇的心境下學中操作法。在歸納與整理中學。讓學生科學學習成為一種快樂，構(gòu)建樂學課堂，能培育學生的科學核心素養(yǎng)。
小學科學課程標準明確指出，科學素養(yǎng)是指了解必要的科學技術(shù)知識及其對社會與個人的影響，知道基本的科學方法，認識科學本質(zhì)，樹立科學思想，崇尚科學精神，并具備一定的運用它們處理實際問。問題，參與公共事務(wù)的能力。
師生關(guān)系是教育的基石，理想的師生關(guān)系是良好科學教學的內(nèi)在要求和當然要素。真正的科學教學不僅是師生的?？茖W學練更是師生，生生心靈的相互接觸。在科學教學中，教師要尊重學生主體性人格，關(guān)心愛護學生，尤其保護好學生好奇心和求知欲。要密切關(guān)注學生具體學情把握好。學生科學學習的理解。讓學生在實驗過程中既能得到發(fā)展，又能得到自身思維的限。
良好的規(guī)則有助于形成科學課堂教學秩序，保證學生科學活動安全，卻能激發(fā)學生科學學習積極性，發(fā)掘?qū)W生科學學練潛能。過去?？茖W課堂學習規(guī)則往往是由教師單向度制定的，甚至淪為霸王條款。事實上，如果學生對科學學練規(guī)則缺乏認同，就容易形成心理排斥抵觸現(xiàn)象，淹死教師要引導學生協(xié)商，共同制定規(guī)則，規(guī)則。咋和秩序是構(gòu)建樂學課堂的根本保障機制。
當學生制定出規(guī)則，規(guī)則深入學生內(nèi)心時，科學樂學課堂構(gòu)建就有了保障，作為教師，要摒棄一言堂，多和學生平等對話協(xié)商，讓學生主動學習，修訂完善規(guī)則，讓規(guī)則入腦入心，讓規(guī)則落到學生科學學驗實處。學生。在科學學驗活動中將會更積極，行為將更規(guī)范，意識將得到延續(xù)和增強。
構(gòu)建樂學課堂，教師必須尊重學生學習興趣愛好，關(guān)注學生科學學習心理，要開展積極評價，盤活樂學課堂。讓評價成為學生熱血之動力。實踐證明，學生是非常希望得到老師認可、賞識的，作為教師應(yīng)不吝惜表揚，激勵，幫助學生樹立科學學驗信心。通過積極評價，讓學生科學學習成為享受快樂，體驗成功喜悅的過程。
前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者，研究者，探索者，而在兒童這種需要特別強烈。當學生在教師激勵下，通過自主模仿，探究完成科學學驗，而獲得的快樂是不言而喻的。
構(gòu)建樂學課堂就是通過適當?shù)姆椒?，讓學生以樂觀積極的心態(tài)去進行科學技能。就是讓學生在科學學習中強經(jīng)驗，與同伴分享，就是從學生全身心全面發(fā)展出發(fā)，讓學生科學學院成為學生本質(zhì)力量的解放與書展。樂學課堂有效發(fā)展了學生科學核心素養(yǎng)，讓學生科學學習真正發(fā)生。
基于核心素養(yǎng)下的教與學心得篇七
受到疫情的影響，各地開學時間被迫一延再延。不過，學校可以不去，學習不能落下，所以我校開啟了“停課不停學”空中課堂授課計劃。此次授課已順利進行了三周，我也有幸加入其中。在此，我把自己在空中課堂教學后的一點想法寫出來，與大家共同分享。
現(xiàn)在信息技術(shù)日新月異，我們的教育模式也不再拘泥于傳統(tǒng)教學，線上教學將會成為常態(tài)。作為一名教師，我們應(yīng)該不斷充電，不斷用新的知識來武裝自己，從而適應(yīng)未來教育的需要。
線上教學可以豐富課堂的教育資源，創(chuàng)設(shè)動靜結(jié)合的教學圖像，生動活潑的教學氣氛，使學生在教學中的各個環(huán)節(jié)都能保持高度的興奮，從而調(diào)動了學生的學習興趣。
線上教學模式一方面為教師提供高質(zhì)量的靜態(tài)資源，另一方面堅持以教師為主導，學生為主體，利用討論區(qū)在線答疑，問題探索，交流研討，從而促進學生自主學習，最終形成師生學習共同體。
如果擔心學生在無人監(jiān)督下學習溜號，在教學過程中，我們可以給學生制定學習任務(wù)，讓學生在完成相應(yīng)的任務(wù)后，也能掌握需要接受的知識。讓學生帶著真實的任務(wù)學習，讓學生擁有學習真正主動權(quán)。從而保證教學目標順利完成，讓他們嘗到學習的樂趣，滿足他們的成就感，讓每一個學生都能體驗到成功的喜悅。
總之，線上教學為我們的教育教學開拓了一條嶄新的路，但我們也不能否認傳統(tǒng)教學的重要作用。我相信：只要我們把線上教學和傳統(tǒng)教學合理利用好，我們的教育教學水平一定會邁上一個新的臺階。
基于核心素養(yǎng)下的教與學心得篇八
8月18日上午，有幸學習了北京師范大學數(shù)學科學學院數(shù)學課程教材研究中心曹一鳴教授的一堂網(wǎng)絡(luò)直播講座。主題內(nèi)容為：基于核心素養(yǎng)的中學數(shù)學教學與評價改革。很精彩的講座。讓我深切感受 到當前教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的的緊迫性，學習了一個新的教育理念——核心素養(yǎng)。讓自己的專業(yè)能力又得到了一個大的提升。曹一鳴教授的講座共分四個模塊來講。1.為什么要不斷的進行課程改革?從根本上來講:黨的教育方針關(guān)于人的全面發(fā)展要求具體化、細化到各學科課程之中。凝煉提出學科的核心素養(yǎng)，就明確了學生學習該學科課程后就形成了正確價值觀念，必備品格和關(guān)鍵能力。2.為什么要強調(diào)核心素養(yǎng)？《四基》中提出只有知識技能是遠遠不夠的，必須同時發(fā)展學生數(shù)學素養(yǎng)的其他方面，比如數(shù)學的基本思想和基本活動經(jīng)驗。3.基于核心素養(yǎng)的數(shù)學教學改革，首先以核心素養(yǎng)為統(tǒng)領(lǐng)，確定教學目標，注重在四基形成的過程中發(fā)展核心素養(yǎng)，基于問題情景學會用數(shù)學眼光觀察世界，用數(shù)學思維分析事件，用數(shù)學語言表達世界，注重數(shù)學情感態(tài)度價值觀的教育。以注重結(jié)構(gòu)化，知識統(tǒng)整開展主題單元教學。更要以學生為本，立足于學生的長遠發(fā)展，因材施教，教學方式應(yīng)多樣化，讓學生學會學習數(shù)學，學會思考，并且提高數(shù)學的學習興趣，增強自信心，養(yǎng)成良好的數(shù)學學習習慣。4.基于核心素養(yǎng)數(shù)學評價與命題。十四五規(guī)劃中提出要堅持立德樹人，增強學生文明素養(yǎng)。培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。強調(diào)應(yīng)深化新時代教育評價改革，建立健全教育評價制度和機制發(fā)展素質(zhì)教育，增加注重學生愛國情懷，創(chuàng)新精神和健康人格培養(yǎng)。
短短一個上午的學習，留給我的思考還有很多，在今后的教學中要注重一下幾點：1.多讀教材。教材內(nèi)容是經(jīng)過編者深思熟慮的，每道習題都有它存在的價值，多多閱讀理解編者的意圖，懂得意圖教學起來，才會得心用手。2.怎樣教比教什么更重要，以前總認為盡心盡力的教會學生知識與技能就已經(jīng)是最大的滿足了，如果學生不懂，還很負責任的把學生留在留在教室給他補課，只是以前心目中好老師的標準。不讓一個孩子掉隊和讓一群孩子停下來等一個孩子，應(yīng)該如何權(quán)衡？每個人都是個體，是有差異的，正是差異，讓孩子都能夠得到發(fā)展。3.在教學中培養(yǎng)學生的思維能力。凡是學生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學生去思考，把教學活動中的自由還給學生。4.引導學生用數(shù)學的眼光看待事物。在平時的教學當中，可以給孩子們講一講數(shù)學的發(fā)展史等等，讓學生的數(shù)學素養(yǎng)得到一定的提高。數(shù)學素養(yǎng)也是一種文化素養(yǎng)。所以數(shù)學不僅僅是一種抽象的知識，它更多的是一種文化，一種方法，一種思想，甚至于一種精神與態(tài)度，從而讓學生滿懷樂趣和憧憬的去學習它?！敖滩谎袆t淺，研不教則空”。在今后的教學中還是要不斷學習，將好的觀念應(yīng)用到教學實踐中去。
核心素養(yǎng)與教學變革 心得體會
核心素養(yǎng)與教學設(shè)計心得體會
核心素養(yǎng)與課堂教學 心得體會
核心素養(yǎng)培訓學習心得體會
核心素養(yǎng)心得體會
基于核心素養(yǎng)下的教與學心得篇九
2016年11月21日我能有幸跟著市教研員任老師和其他兩位老師一行四人代表包頭市遠赴云南昆明參加由北師大組織召開的“2016年北師大版初中數(shù)學實驗指導暨培訓研討會”，在會上聆聽了由北師大版教材的編委馬復(fù)教授作的“初中數(shù)學的核心概念解析”的報告，就《義務(wù)教育數(shù)學課程標準（2011年版）》提出的十個核心概念與高中課標修訂稿提出的六大核心素養(yǎng)的銜接關(guān)系，綦春霞教授的“數(shù)學素養(yǎng)的微測試與學生發(fā)展的診斷”，江西省中學數(shù)學教研員陳莉紅老師的“從中考命題角度對核心素養(yǎng)的理解與考察”，并結(jié)合具體案例分析了如何在數(shù)學中考命題中考察數(shù)學核心素養(yǎng)，西安高新一中邵新虎老師題為“利用幾何畫板發(fā)展數(shù)學核心素養(yǎng)的時間與思考”，我就此次學習談?wù)勛约簩诵乃仞B(yǎng)的粗淺理解，本人對核心素養(yǎng)是學生在接受相應(yīng)學段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
一個全面發(fā)展的人，應(yīng)具備自主發(fā)展意識、社會參與能力及文化修養(yǎng)。學會學習、自我管控、解決問題、創(chuàng)新發(fā)展屬于個人自主發(fā)展應(yīng)具備的能力。而在個人發(fā)展過程中，語言素養(yǎng)、數(shù)學素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、技術(shù)素養(yǎng)更是不可或缺的。
數(shù)學學習過程是學生在教師的科學協(xié)助下，將書本上的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學生認知結(jié)構(gòu)的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學素養(yǎng)滲透到。
教學。
中來，潛移默化，提升學生的能力，激發(fā)學習數(shù)學的興趣。一、在教學中滲透數(shù)學思想和方法。
數(shù)學思想是對數(shù)學和它的對象、數(shù)學概念，命題和數(shù)學方法的本質(zhì)的認識。數(shù)學方法是解決數(shù)學問題的方法和策略。數(shù)學教學要在重視傳授知識的同時，引導學生體會數(shù)學方法、感悟數(shù)學思想，這樣才能使學生學會用數(shù)學思維、數(shù)學手段和數(shù)學方法去分析和解決數(shù)學中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學教學要追求的境界，也是數(shù)學教學的本質(zhì)要求。數(shù)學思想和數(shù)學方法是數(shù)學知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數(shù)學知識發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過程中。數(shù)學思想方法的教學要由表及里，循序漸進。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學思想，使學生從中掌握關(guān)于數(shù)學思想方法的知識，并把這些知識應(yīng)用在后續(xù)的學習中，科學地獲取數(shù)學知識。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠的。知識使學生受益一時,而思想和方法使學生受益一世。
二、在教學中培養(yǎng)學生的思維能力。
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學過程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學習”的教學新模式，營造學生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學策略是引導學生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進一步釋放學生的思維潛能、進一步保護學生的思維火花。凡是學生能通過自己努力學到的知識，絕不授予學生，凡是學生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學生去思考，把“教—學”活動中的自由還給學生。把學生當成主體，讓學生自主學習、自主探究。既給了學生思維的自由，也給了學生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學生去思考。
三、
引導學生用數(shù)學的眼光看待事物。
身邊的事物數(shù)學問題很多，在教學中引導學生把生活中的問題抽象為數(shù)學問題，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學教學中注重保護和培養(yǎng)學生的幾何直覺，講一些數(shù)學的發(fā)展史，多參加數(shù)學社會實踐等，都能使學生的數(shù)學素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學習使學生感受到，數(shù)學不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學生滿懷樂趣和憧憬地去學習它。
基于核心素養(yǎng)下的教與學心得篇十
新課程改革給我們的課堂教學帶來了新的理念和新的設(shè)計思路，也給課堂教學樹立了新的課程目標。誠然新課改的到來，給我們的課堂注入了無限生機，但另一方面由于受形式與內(nèi)容、方式與方法、要求與落實、新理念與課程等諸多因素的影響，許多課堂也走入了新的誤區(qū)。
隨著“課改”這一名詞的出現(xiàn)，“互動”成為出鏡率最高的一個詞，很多老師為了擺脫“傳統(tǒng)觀念”的帽子，紛紛想盡辦法創(chuàng)造開放活躍的課堂氣氛，然而在擺脫傳統(tǒng)觀念后，一些“為動而動、形式浮躁”的課堂模式，也就熱熱鬧鬧的出場了。
可能我們經(jīng)常會看到這種課堂現(xiàn)象：
老師拿出一幅制作精美的音像圖片資料，然后提問：“請同學們仔細觀察圖片，根據(jù)所給信息，你能提出哪些數(shù)學問題呢？小組合作交流，一會兒咱們看看哪個小組提出的問題最多?！?BR> 然后，三五個孩子圍坐在一起，高聲談?wù)摚ㄊ裁磧?nèi)容不得而知），老師穿梭于各小組之中，時而俯身詢問，時而參與講解，教室里一片熱鬧非凡的景象，每個人都在張嘴說話，可誰也聽不清在說些什么。
數(shù)分鐘后，老師闊步走上講臺，學生們默契的停止交談，老師順勢說道：“剛才同學們討論的這么激烈，一定會有很多奇思妙想，誰能把你們所提出的問題說給大家聽聽？”
這堂課，表面看來非常的熱鬧，也發(fā)揮了學生的自主性，但靜下心來想一想，學生所提出的每一個問題都有研究價值嗎？不能對學生提出的問題進行梳理，樹立學習研究的側(cè)重點，只是一味得讓學生討論交流，這樣的教學方式勢必會浪費大量的時間和精力，而且沒有老師的適當引導，學生的這種“討論”也只能成為一種烘托課堂氣氛的擺設(shè)。
反思一下，這節(jié)課真的“動”起來了嗎？我想這只能說是對課程理念的一種曲解，這是一種變了質(zhì)的“動”。真正“動”的課堂不但要有活躍的課堂氣氛，還要有明確的中心和目標，要能夠真正提升課堂教學的品質(zhì)與品味，而并不是一味追求熱鬧的形式課。
“新課改呼喚新型的師生關(guān)系，新課堂要求師生間角色的互換，師生間要民主、平等?！边@一理念的出現(xiàn)就要求著教師對待學生必須要“公平、公正”，要給予學生充分的“自尊、自信”，但隨著這一理念的普及，“角色轉(zhuǎn)換”的尺度似乎偏離了應(yīng)有的界面。
上述這些行為能否真正體現(xiàn)新型的師生關(guān)系？我想答案一定是“不”，這并不是尊重學生，并不是真正的民主平等，而是一種對學生的過度放縱。長此以往，不僅容易導致學生驕傲自大、自己膨脹，經(jīng)不起任何挫折和打擊，而且也不利于培養(yǎng)學生堅強的意志力和高尚的品格。
課堂改革朝著什么方向去改？怎樣改才是最有效的？這是擺在我們面前最實際的問題。新型的課堂教學實際上是師生之間的一種“對話、溝通”，因而這種“對話、溝通”應(yīng)建立在真誠、和諧的基礎(chǔ)上，而我們就必須要以情感為紐帶，賦予學生尊重與信任、交流與分享，不能一味的去迎合潮流與形式。
基于核心素養(yǎng)下的教與學心得篇十一
帶著對核心素養(yǎng)的懵懂認識，和團隊的小伙伴們共讀了《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》這本書，學到了什么是核心素養(yǎng)、為什么要從三維目標走向核心素養(yǎng)、如何在教學中培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)等知識，為自己接下來的教育教學提供了理論支撐，指明了前進方向。
教育部把核心素養(yǎng)定義為“學生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。余文森教授從理論到實踐，為我們解釋了“核心素養(yǎng)導向的課堂教學是什么樣的”這一問題，重點對核心素養(yǎng)導向的課堂教學進行了深入闡述。
任何改革都是從觀念開始，觀念是行動的指南，我們的音樂教學更是如此。書中特別注重理論聯(lián)系實際，既有知識的詳細論述，又有課堂教學的具體案例，通俗易懂，感受頗深。
對于音樂學科，除了知識技能，更需要培養(yǎng)學生的審美能力，同時還需要滲透文化理解、培養(yǎng)品格。針對不同特點和層次的學生，結(jié)合教學實踐和思考，對音樂學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要做到：
由于學生能力、興趣的差異性，傳統(tǒng)的課堂容易出現(xiàn)兩種現(xiàn)象：能力較強的學生在課堂上占有優(yōu)勢，能力較弱的學生在課堂上處于弱勢，逐漸失去了課堂話語權(quán)與興趣；教師關(guān)注中等和較弱學生能力培養(yǎng)，無法滿足能力較強的學生求知欲望。
教師作為課堂引導、組織和提升者，要抓住學生愛動、期待被肯定的共性，尊重和滿足學生需求，從而激發(fā)學生主動學習。音樂欣賞課上不熟悉的作品學生不易接納和喜愛。教師引導學生初步了解后，可以鼓勵學生把作品以音樂情景劇的形式呈現(xiàn)。
學生可以自主選擇擅長或感興趣的合作小組，如編劇、演唱、演員、背景音樂等；學生在自主編創(chuàng)、展示中必然遇到對音樂理解的問題，或請教同伴或請教老師，以主動進一步理解音樂。
這樣，被動的灌輸就轉(zhuǎn)化為學習和實踐的需要，學生在主動探究中獲得成就感，利于激發(fā)學習興趣和能力提升。
教師作為引導者，在課堂中要通過環(huán)環(huán)相扣的有價值的的問題，不斷去激發(fā)學生們的思維潛能。
書中講到：當學生已經(jīng)有能力閱讀和思考的時候，就要先讓他們自己去閱讀和思考，然后針對他們在閱讀和思考中發(fā)現(xiàn)的問題進行教學，這是教學的一條規(guī)律和規(guī)則，而不是一種可采用可不采用的方式方法。
按照這條規(guī)律進行教學，學生的獨立性和獨立學習能力，很快會發(fā)展起來。所以在音樂課中更應(yīng)該引導學生不斷思考，勤于表達，這樣才能促進課堂生成，提高課堂實效性。
培養(yǎng)學生的文化理解，錘煉品格是音樂核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。學生可以在音樂實踐活動中理解音樂文化，樹立文化自信。
音樂實踐活動可以從音樂走進生活。教師可以引導學生根據(jù)家鄉(xiāng)和民族分組探究，搜集和整理家鄉(xiāng)的民歌，以小組匯報的形式分享。分享的同學通過民歌更加了解其文化，傾聽的學生提升了知識與審美。
音樂實踐活動可以從課上延伸到課下。學生積累的素材是零碎和片面的，教師可以引導學生通過搜索網(wǎng)絡(luò)資源、博物館資源、請教專業(yè)人士等途徑開展音樂活動，在課堂上進行長線的實踐過程展示。如學生自發(fā)形成興趣小組在博物館尋找編鐘，聆聽千年前的聲音在課堂上分享；進一步探究中，制作了模型講解它阻止泛音產(chǎn)生的原理，理解工匠精神；在持續(xù)和深入的實踐中，產(chǎn)生了對民族音樂和文化的認同和自信。
培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)是一項長期工程，需要我們不斷地去實踐和研究，將一些新的教學理念運用在課堂教學中，真正以“人”為本，啟迪智慧，培養(yǎng)思維，讓所有孩子們積極參與課堂教學，多說、多唱、多演，感受音樂的快樂，從而不斷地提高孩子們的綜合素養(yǎng)。
基于核心素養(yǎng)下的教與學心得篇十二
如何把核心素養(yǎng)落實到教學中去，這是當前教學改革的最重要的核心任務(wù)。
目前滿堂灌的教學方式，既違背了知識內(nèi)在的邏輯規(guī)律，又違背了學生的認知規(guī)律，不可能真正培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，因此必須改變目前的學習方式和教學模式。
核心素養(yǎng)必須在課程建設(shè)和教學模式兩個方面去落實。二者相輔相成，相互聯(lián)系，對立統(tǒng)一，缺一不可。在某種程度上說，當前創(chuàng)新學習方式和教學模式來實現(xiàn)課程建設(shè)提出的目標更為重要。落實核心素養(yǎng)必須以學習方式和教學模式的變革為保證。
1、層次化教學，滿足學生差異化需求。
學習就是自我建構(gòu)，學習者利用已有的知識水平和認知能力，接收新信息，學習新知識，用新的知識構(gòu)建自己的知識體系，能力體系，道德體系。因為學生已有的知識水平和認知能力有一定的差異，如果面對所有的學習者，用同樣的方式提供同樣的知識和信息，就不可能滿足所有學生自我建構(gòu)的需要。
分層次教學的實質(zhì)就是滿足不同學生的差異化需求，這是一切從學生出發(fā)的具體體現(xiàn)，是對學生的最大尊重，也是實現(xiàn)有效教學和高效學習的最基本策略。我們千萬不能把分層次教學理解成辦尖子班，在實踐上更不能用拔尖的教師去教拔尖的學生，而是用同樣的教師用不同的方法去教不同的學生，教師在備課、上課、輔導各個方面要根據(jù)學生的不同基礎(chǔ)給予不同的教學服務(wù)。
2、整體化教學，實現(xiàn)知識的橫向聯(lián)系。
學習的最基本規(guī)律就是由整體到部分，再由部分回歸到整體。對一個事物先有一個整體上的構(gòu)架結(jié)構(gòu)認識，再認識事物各個具體的部分，然后再找到部分與部分之間的關(guān)系，形成對事物的完整認識。也就是說，學習者的學習和認知是先見森林再見樹木的路徑實現(xiàn)的，而不是先見樹木后見森林的路徑實現(xiàn)的。
現(xiàn)實中的教學往往是碎片化的教學方式，讓學習者學習許多碎片化的知識，反復(fù)進行一些碎片化的訓練，也就是強化知識點的學習，而不是讓學生先把握事物的整體構(gòu)架，再進行部分學習和研究，這樣學生很難建立知識之間的橫向聯(lián)系，學生只見樹木不見森林，不可能形成綜合素質(zhì)和核心素養(yǎng)，這就要求教師要對教材進行系統(tǒng)的整合，采取單元式教學方式，實現(xiàn)知識的橫向聯(lián)系，讓學生既見樹木，又見森林。
3、主題化教學，實現(xiàn)知識的縱向聯(lián)系。
學習者掌握了知識與知識之間的橫向聯(lián)系還不夠，還要找到知識與知識之間的縱向聯(lián)系，整體化學習的主要目的是掌握知識點之間的橫向聯(lián)系，那么如何掌握知識點之間的縱向聯(lián)系呢，這個聯(lián)系在哪里？這就需要有一個整體的大知識觀，由這個大的知識觀產(chǎn)生的大的教學觀，就是主題式教學方式，以實現(xiàn)知識的縱向聯(lián)系。
教師要根據(jù)學生的認知能力和知識自身的邏輯規(guī)律，不斷挖掘和整合教材，按照一系列的主題進行教學。在教學實踐中，這種教學方式往往都是在期末或者高考復(fù)習中運用，平時總是打牢雙基。一些有經(jīng)驗的教學水平高的教師往往在每一個學習階段，就要進行一次主題式或者是專題式教學，讓學生認識到知識模塊與模塊之間的內(nèi)在關(guān)系，讓知識形成大的模塊，從見樹木到見森林，再從見小森林見到大森林。
4、問題化教學，實現(xiàn)知識的橫縱聯(lián)系。
學習都是從問題開始的，通過解決問題不斷深化學習，在不斷發(fā)現(xiàn)新問題中間解決問題，又在解決新問題中發(fā)現(xiàn)新問題。通過解決外部世界問題建構(gòu)自己的精神世界。通過解決問題實現(xiàn)學習與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，問題化學習既能體現(xiàn)知識系統(tǒng)化，又是一個在探索外邊世界中自己個人精神家園建立的過程。
真正實現(xiàn)學習方式的改變，要靠問題化學習。我們從講授中心的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W習中心的課堂，中間有一個橋梁，這個橋梁就是問題化學習。因為問題化學習讓我們所有的教學必須以學生為主線去設(shè)計，必須以學生的問題展開，必須讓學生真實的學習過程能夠發(fā)生。知識要從碎片化、斷點化的知識轉(zhuǎn)變?yōu)榻Y(jié)構(gòu)化的知識，而結(jié)構(gòu)化的知識其實就是問題化的學習，把真實的問題形成問題鏈，讓學生在對問題的追尋中找到知識之間的橫縱聯(lián)系。
5、情景化教學，實現(xiàn)由學習走向生活。
真實的生活情景在以核心素養(yǎng)為本的教學中有非常重要的價值，學生在學校學過的知識和現(xiàn)實生活建立不起聯(lián)系，原因就是我們的教學過程缺少真實的情景，只是把知識符號化。知識符號是表達知識體系的，這個知識體系如果不同生活建立聯(lián)系，只是把知識符號背熟、認知、復(fù)述，去對付考試，就很難讓學生形成核心素養(yǎng)。我們必須認識到知識是素養(yǎng)的媒介和手段，而不是學習的最終目的。知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的最重要途徑就是情景，因此我們要設(shè)置大量的情景化的教學過程，讓孩子真實的學習能夠發(fā)生。要通過實驗教學，學科活動，社團活動，社會實踐等一系列真實的情景，讓學生的親身經(jīng)歷與學科知識建立聯(lián)系。讓學生真正體驗到知識的應(yīng)用價值和隱含著的文化精神。讓學習者的價值觀、情感、人生態(tài)度建立起來。
把核心素養(yǎng)貫徹到教育教學中，就是把以人為本，以生為本，以學為本的思想體現(xiàn)在教學中去，真正體現(xiàn)課堂的育人功能。落實核心素養(yǎng)，一方面要遵循知識內(nèi)在的邏輯規(guī)律進行有效學習，真正實現(xiàn)構(gòu)建知識體系和能力體系。另一方面就是要遵循學習者的認知規(guī)律把學習同現(xiàn)實生活結(jié)合起來，在學習和實踐中形成良好的品質(zhì)和健全人格，讓學習者真正形成適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展的必備品德和關(guān)鍵能力。
基于核心素養(yǎng)下的教與學心得篇十三
學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學科（或?qū)W習領(lǐng)域）的具體化，是學生學習一門學科（或特定學習領(lǐng)域）之后所形成的、具有學科特點的關(guān)鍵成就，是學科育人價值的集中體現(xiàn)。具體到語文學科，其核心素養(yǎng)主要包括四方面：
1.語言建構(gòu)與運用。
美國哲學家、教育家杜威指出：“語言是一種關(guān)系?！闭Z言的產(chǎn)生是因人與人之間存在著社會關(guān)系，有交往的需要，而語言文字恰好實現(xiàn)了這種關(guān)系與需要，這才顯示出語言的價值。語言的建構(gòu)可以理解為構(gòu)造一個合乎語法的句子，說出一句在一個語言集團中能被理解的句子，這是一個具有語言資質(zhì)的主體所必須具有的能力。具備語言的建構(gòu)并不意味著就能恰當實現(xiàn)運用。語言的運用實際上是以相互理解為目標的。語言必須滿足一些語用學、商談倫理等規(guī)范才能實現(xiàn)交往的意義。
從語文學科角度出發(fā)，“語言建構(gòu)與運用”這項核心素養(yǎng)，可理解為“出于真誠對話的愿望，準確理解對方的話語形式與話語意圖；精確妥貼地運用祖國語言文字表情達意，以進行最有效的交流?！?BR> 2.思維發(fā)展與品質(zhì)。
思維最初是人腦借助于語言對客觀事物的概括和間接的反應(yīng)過程。童年期思維的發(fā)展從具體形象思維逐步向抽象邏輯思維過渡，比較穩(wěn)定的抽象思維能力開始形成，青少年期思維的發(fā)展過程中抽象邏輯思維逐步占優(yōu)勢，辯證邏輯思維得到發(fā)展。思維品質(zhì)，實質(zhì)是人的思維的個性特征。思維品質(zhì)反映了每個個體智力或思維水平的差異，主要包括深刻性、靈活性、獨創(chuàng)性、批判性、敏捷性和系統(tǒng)性六個方面。優(yōu)秀的思維品質(zhì)來源于優(yōu)秀的邏輯思維能力。
語文教學為什么要以思維發(fā)展與品質(zhì)為核心素養(yǎng)？因為語文課程是學生學習運用祖國語言文字的課程，重在培養(yǎng)學生聽說讀寫等多項綜合的實踐能力。而要在實踐中體會、把握運用語文的規(guī)律本身就是一個很艱難的過程，因為漢語的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、包含的各種信息都很復(fù)雜，這項工作的進行離不開思維的發(fā)展。語文教師要根據(jù)學生的身心特征以及思維發(fā)展的特點來改進教學內(nèi)容、改變教學方法，抓住初中階段是從初級思維向抽象邏輯思維過渡的關(guān)鍵時期，進行有效的教學，培養(yǎng)好學生的思維品質(zhì)。
3.文化傳承與理解。
語文教學是母語教學，漢語中的字詞很多都帶有傳統(tǒng)文化基因，有的明顯有象征意義，比如“長江”“黃河”“月”“紅梅”等，有的會自然引發(fā)某種聯(lián)想，如“柳”與“留”、“青”與“情”等等，只有解讀、理解并傳承這些文化密碼，我們才能讀懂漢語的豐富意蘊。
從歷史角度看，中國文化史是多民族發(fā)展的共生體，中國古代經(jīng)歷了數(shù)次民族之間的戰(zhàn)爭，漢語無形之中經(jīng)歷了多民族的激變、融合，這些因素影響了漢語文化的傳承積淀。如在蘇武牧羊、昭君出塞、岳飛抗金等史實中留下了很多精神文化，千百年來為人傳頌不已，很多詞語的背后都蘊含著一段歷史典故。再如，滿漢兩民族之間利益的爭奪對文化的影響更具典型，遵循“農(nóng)耕”文明的漢文化與“游牧”滿文化發(fā)生尖銳沖突，繼而又互相吸引、融合。漢語中有很多滿語跡象就是證明。有些漢語方言來源于滿語的詞匯，它們?nèi)匀淮嬖谟诒狈綕h語特別是東北方言和北京方言中。在口語中，末字常改為輕聲。例如：埋汰（臟）、餑餑（糕點)、個應(yīng)（使反感）、薩其馬（一種小吃）、的瑟（東北方言，意思是輕佻，賣弄）、磨即（即磨蹭）等等，這些文化信息需要在學習漢語之后才能理解。中國地域廣大，歷史悠久，各民族都有自己的文化密碼，就是這些豐富多彩的文化信息造就了漢語文化的博大精深。魯迅先生曾說：只有民族的，才是世界的。因此，理解并傳承文化，弘揚民族精神，提高思想文化修養(yǎng)，就成了關(guān)鍵的一項核心素養(yǎng)。
4.審美鑒賞與創(chuàng)造。
什么是審美鑒賞？美，是人類的正常需求。人之所以異于其他動物，就是于飲食男女等生理需求之外還有更高尚的需求，美就是其中之一。美，就是對形式的觀照。當我們看待生活中的事物時，拋卻了它的實用價值而專注于事物本身的形象，發(fā)現(xiàn)其中有一種超越現(xiàn)實的內(nèi)涵，一種內(nèi)在的精神，你感覺它觸動、感染了你，豐盈、滋潤了你的內(nèi)心，令你愉快，這便是在以一種審美態(tài)度去欣賞外界。當我們深入其中，反復(fù)玩味美的道理時，我們就進入了審美鑒賞的層次。每一個人在這世界上都是獨特的這一個，心靈的敏感是與眾不同的，因而每個人在審美鑒賞過程中都有創(chuàng)造性的獨特發(fā)現(xiàn)，即“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特?！?BR> 語文學科是漢語與文學的復(fù)合體，打開語文課本，我們就會閱讀到一個個文學文本，文學作品就是藝術(shù)化地組織語言的一種作品，語文教學以“審美鑒賞與創(chuàng)造”為核心素養(yǎng)，其宗旨就在于滿足人性的需求，讓學生體驗到文學帶給人的愉悅、情趣，喚醒學生對文學的渴望與熱愛，在審美鑒賞過程中培養(yǎng)個性創(chuàng)造力。
1、數(shù)學抽象。
2、邏輯推理。
3、數(shù)學建模。
4、數(shù)學運算。
5、直觀想象。
6、數(shù)據(jù)分析。
1語言能力：語言能力就是用語言做事的能力，涉及語言知識、語言意識和語感、語言技能、交際策略等等。
2思維品質(zhì)：思維品質(zhì)是思考辨析能力，包括分析、推理、判斷、理性表達、用英語進行多元思維等活動。
3文化品格：文化意識重點在于理解各國文化內(nèi)涵，比較異同，汲取精華，尊重差異等方面。
4學習能力：學習能力主要包括元認知策略、認知策略、交際策略和情感策略。
一、形成物理基本觀念。
隨著時間流逝，我們在學校所學的大量學科知識都將逐漸淡化甚至遺忘，真正伴隨我們一生發(fā)展并持續(xù)發(fā)揮作用的不是具體的學科知識，而是知識升華后留存在我們思想意識層面的東西。當學生將具體的物理知識都忘掉的時候，在他的頭腦中“剩下的東西”是什么呢？應(yīng)該是學生通過物理知識的學習，所形成的從物理的視角認識事物和解決問題的思想、方法、觀點，即植根于學生頭腦中的物理基本觀念。物理基本觀念包括物質(zhì)觀、時空觀、運動觀、物理價值觀。
二、掌握科學探究方法。
學生的能力與過程方法是不可分離的，能力必須通過一定的科學方法訓練才能得到?？茖W探究是學生的學習目標，在物理學科教學中，要讓學生經(jīng)歷與科學工作者相似的探究過程，從而領(lǐng)悟科學探究方法，發(fā)展科學探究能力，能夠提出問題、形成假設(shè)，并通過科學方法檢驗求證、得出結(jié)論，體驗科學探究的樂趣，養(yǎng)成勇于創(chuàng)新的科學精神。
三、形成良好科學思維。
思維是人腦對客觀事物間接的和概括的反映，是在表象、概念的基礎(chǔ)上進行分析、綜合、判斷、推理等理性認識的過程?？茖W思維是形成并運用于科學認識活動、對感性認識材料進行加工處理的方式與途徑的理論體系。物理學科教學要通過對學生科學思維的訓練，引導學生尊重事實和證據(jù)，有實證意識和嚴謹?shù)那笾獞B(tài)度；理性務(wù)實，邏輯清晰，能運用科學的思維方式認識事物、解決問題、規(guī)范行為等。
四、培養(yǎng)正確科學態(tài)度。
何謂科學態(tài)度就是合乎事物客觀規(guī)律的認識,并據(jù)此在言行中有相應(yīng)的表現(xiàn),即包括正確的認識、健康的情感和科學的行為方式.物理教學不能“為知識而知識”，而應(yīng)將知識作為育人的載體，充分挖掘知識建構(gòu)過程中蘊含的情感因素和內(nèi)在價值，通過相應(yīng)活動培養(yǎng)學生強烈的家國情懷，積極的人生態(tài)度，事實求是的科學精神。
隨著物理課程標準的逐步實施，考查越來越重視對學生科學素養(yǎng)的考查。作為一線的物理老師為了適應(yīng)這一轉(zhuǎn)變，必須更加注重對學生科學素養(yǎng)的培養(yǎng)，在教學過程中必須堅持以傳授所需科學知識及其技能為基礎(chǔ)；以培育科學態(tài)度、情感與價值觀為主導；以發(fā)展學生創(chuàng)新精神、養(yǎng)成應(yīng)用科學方法的行為和習慣為重點；以了解科學、技術(shù)與社會的關(guān)系為背景，滲透科技意識；從而提高學生的科學素養(yǎng)。
1、宏觀辨識與微觀探析。
能通過觀察、辨識一定條件下物質(zhì)的形態(tài)及變化的宏觀現(xiàn)象，初步掌握物質(zhì)及其變化的分類方法，并能運用符號表征物質(zhì)及其變化；能從物質(zhì)的微觀層面理解其組成、結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的聯(lián)系，形成“結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)，性質(zhì)決定應(yīng)用”的觀念；能根據(jù)物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)預(yù)測物質(zhì)在特定條件下可能具有的性質(zhì)和可能發(fā)生的變化。
2、變化觀念與平衡思想。
一、聯(lián)系發(fā)展和動態(tài)平衡的觀點考察、分析化學反應(yīng)，預(yù)測在一定條件某種物質(zhì)可能發(fā)生的化學變化。
3、證據(jù)推理與模型認知。
能初步學會收集各種證據(jù)，對物質(zhì)的性質(zhì)及其變化提出可能的假設(shè)；基于證據(jù)進行分析推理，證實或證偽假設(shè)；能解釋證據(jù)與結(jié)論之間的關(guān)系，確定形成科學結(jié)論所需要的證據(jù)和尋找證據(jù)的途徑；能認識化學現(xiàn)象與模型之間的聯(lián)系，能運用多種模型來描述和解釋化學現(xiàn)象，預(yù)測物質(zhì)及其變化的可能結(jié)果；能依據(jù)物質(zhì)及其變化的信息建構(gòu)模型，建立解決復(fù)雜化學問題的思維框架。
4、實驗探究與創(chuàng)新意識。
發(fā)現(xiàn)和提出有探究價值的化學問題，能依據(jù)探究目的設(shè)計并優(yōu)化實驗方案，完成實驗操作，能對觀察記錄的實驗信息進行加工并獲得結(jié)論；能和同學交流實驗探究的成果，提出進一步探究或改進實驗的設(shè)想；能尊重事實和證據(jù)，不迷信權(quán)威，具有獨立思考、敢于質(zhì)疑和批判的創(chuàng)新精神。
5、科學精神與社會責任。
具有終身學習的意識和嚴謹求實的科學態(tài)度；崇尚真理，形成真理面前人人平等的意識；關(guān)注與化學有關(guān)的社會熱點問題，認識環(huán)境保護和資源合理開發(fā)的重要性，具有可持續(xù)發(fā)展意識和綠色化學觀念；深刻理解化學、技術(shù)、社會和環(huán)境之間的相互關(guān)系，贊賞化學對社會發(fā)展的重大貢獻，能運用已有知識和方法綜合分析化學過程對自然可能帶來的各種影響，權(quán)衡利弊，勇于承擔責任，積極參與有關(guān)化學問題的社會決策。
生物學科的社會責任是指基于生物學的認識參與個人與社會事務(wù)的討論，作出理性解釋和判斷，嘗試解決生產(chǎn)生活中的生物學問題的擔當和能力。學生應(yīng)能夠關(guān)注涉及生物學的社會議題，參與討論并作出理性解釋，辨別迷信和偽科學；主動向他人宣傳健康生活、關(guān)愛生命和保護環(huán)境等相關(guān)知識；結(jié)合本地資源開展科學實踐，嘗試解決現(xiàn)實生活中與生物學相關(guān)的問題。
我們在平時教學中要堅決貫徹落實提高學生的生物學核心素養(yǎng)，如在教學過程中讓學生養(yǎng)成生命觀念。如結(jié)構(gòu)與功能觀、進化與適應(yīng)觀、穩(wěn)態(tài)與平衡觀、物質(zhì)與能量觀等，并通過有效提問等教學手段幫助鍛煉學生理性思維能力等，讓學生不僅僅是得分數(shù)，而更重要的是將來能夠更好的適應(yīng)社會、成為社會和祖國有用的人才。
（1）人地協(xié)調(diào)觀。
指人們對人類與地理環(huán)境之間關(guān)系所持的正確價值觀。人地關(guān)系是地理學科最為核心的研究主題和基本的思維視角。面對人口、資源、環(huán)境、發(fā)展問題人類社會要更好的協(xié)調(diào)好人類活動與環(huán)境的關(guān)系。
（2）地理實踐力。
指人們在考察、調(diào)查模擬實驗等地理實踐活動中所具備的行動能力和品質(zhì)。野外考察與室內(nèi)試驗、模擬相結(jié)合，是現(xiàn)代地理學研究的重要方法，也是高中地理課程特有的學習方式。
具備地理實踐力有助于人們更好地在真實情境中觀察、感悟、理解地理環(huán)境，以及他與人類活動的關(guān)系，增強社會實踐能力和責任感。
（3）綜合思維。
地理學科是一門綜合性的學科，既包括自然經(jīng)濟政治社會文化等綜合要素之間的相互關(guān)系的綜合研究，也包括地貌水文氣候植被土壤人口聚落工業(yè)交通等要素之間的綜合研究。地理環(huán)境的整體性決定了對地理問題的分析和對人類活動的評判必須借助綜合思維。
將地理的綜合思維確認為地理核心素養(yǎng)是基于對地理學科內(nèi)容和學習思維綜合性的考慮。
1.培養(yǎng)學生科學的世界觀、人生觀、價值；2.培養(yǎng)學生基本的公民素養(yǎng)；3.培養(yǎng)學生良好的思想道德素質(zhì)。
具體包括：培養(yǎng)學生科學的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)學生基本的公民素養(yǎng)，培養(yǎng)學生良好的思想道德素質(zhì)，提高學生用馬克思主義基本原理分析問題解決問題的能力，使學生掌握馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學及科學社會主義的基本觀點，了解中國特色社主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)及生態(tài)文明建設(shè)的基本知識。
1音樂的實踐能力：音樂實踐能力主要包括音樂表達與表現(xiàn)能力、音樂欣賞與審美能力、音樂創(chuàng)造與想象能力、音樂交流與合作能力，其中最核心的是用音樂表達情感的能力。學生掌握音樂實踐能力應(yīng)以用為本，圍繞學生在校時和畢業(yè)后經(jīng)常進行的音樂活動，重點培養(yǎng)選擇合適作品進行表達和交流的能力，感受和表現(xiàn)優(yōu)秀作品的能力，即興表演和創(chuàng)作的能力等。
2、音樂的情感體驗：指學生在聽、唱、奏、動等音樂活動中，通過直接體驗（音樂感知覺直接產(chǎn)生的情緒體驗）和間接體驗（音樂表象及聯(lián)想產(chǎn)生的情感體驗），用音樂表達與抒發(fā)情感，或從音樂感悟與激發(fā)情感，這是音樂從音響形式轉(zhuǎn)化為情感本質(zhì)的關(guān)鍵過程。音樂情感體驗?zāi)芰κ侵匾囊魳匪仞B(yǎng)。
3音樂文化理解：應(yīng)包括認知音樂的藝術(shù)形式和文化特征；了解音樂與其他藝術(shù)的關(guān)系；理解音樂發(fā)展與社會發(fā)展的相互影響，其是重要的社會人文素養(yǎng)。
1、運動能力：運動能力是體能、技戰(zhàn)術(shù)能力和心理能力等在身體活動中的綜合表現(xiàn)，是人類身體活動的基礎(chǔ)。
2、健康行為健康行為是增進身心健康和積極適應(yīng)外部環(huán)境的綜合表現(xiàn)，是改善健康狀況并逐漸形成良好生活方式的關(guān)鍵。：
3、體育品格：體育品德是指在體育運動中應(yīng)當遵循的行為規(guī)范以及形成的價值追求和精神風貌，對維護社會規(guī)范、促進社會風尚具有積極作用。學生在體育與健康學習中自尊自強，主動克服內(nèi)外困難，具有勇敢頑強、積極進取、挑戰(zhàn)自我、追求卓越的精神；能夠正確對待比賽的勝負結(jié)果，勝不驕、敗不餒；勝任運動角色，表現(xiàn)出負責任的行為；遵守規(guī)則，尊重他人，具有公平競爭的意識和行為。
基于核心素養(yǎng)下的教與學心得篇十四
我就此次學習談?wù)勛约簩诵乃仞B(yǎng)的粗淺理解，本人對核心素養(yǎng)是學生在接受相應(yīng)學段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
一個全面發(fā)展的人，應(yīng)具備自主發(fā)展意識、社會參與能力及文化修養(yǎng)。學會學習、自我管控、解決問題、創(chuàng)新發(fā)展屬于個人自主發(fā)展應(yīng)具備的能力。而在個人發(fā)展過程中，語言素養(yǎng)、數(shù)學素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、技術(shù)素養(yǎng)更是不可或缺的。
數(shù)學學習過程是學生在教師的科學協(xié)助下，將書本上的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學生認知結(jié)構(gòu)的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學素養(yǎng)滲透到教學中來，潛移默化，提升學生的能力，激發(fā)學習數(shù)學的興趣。
數(shù)學思想是對數(shù)學和它的對象、數(shù)學概念，命題和數(shù)學方法的本質(zhì)的認識。數(shù)學方法是解決數(shù)學問題的方法和策略。數(shù)學教學要在重視傳授知識的同時，引導學生體會數(shù)學方法、感悟數(shù)學思想，這樣才能使學生學會用數(shù)學思維、數(shù)學手段和數(shù)學方法去分析和解決數(shù)學中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學教學要追求的境界，也是數(shù)學教學的本質(zhì)要求。數(shù)學思想和數(shù)學方法是數(shù)學知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數(shù)學知識發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過程中。數(shù)學思想方法的教學要由表及里，循序漸進。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學思想，使學生從中掌握關(guān)于數(shù)學思想方法的知識，并把這些知識應(yīng)用在后續(xù)的學習中，科學地獲取數(shù)學知識。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠的。知識使學生受益一時,而思想和方法使學生受益一世。
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學過程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學習”的教學新模式，營造學生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學策略是引導學生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進一步釋放學生的思維潛能、進一步保護學生的思維火花。凡是學生能通過自己努力學到的知識，絕不授予學生，凡是學生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學生去思考，把“教—學”活動中的自由還給學生。把學生當成主體，讓學生自主學習、自主探究。既給了學生思維的自由，也給了學生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學生去思考。
身邊的事物數(shù)學問題很多，在教學中引導學生把生活中的問題抽象為數(shù)學問題，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學教學中注重保護和培養(yǎng)學生的幾何直覺，講一些數(shù)學的發(fā)展史，多參加數(shù)學社會實踐等，都能使學生的數(shù)學素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學習使學生感受到，數(shù)學不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學生滿懷樂趣和憧憬地去學習它。
基于核心素養(yǎng)下的教與學心得篇十五
核心素養(yǎng)的定義因個人而異，但它基本上可以理解為綜合能力的核心要素。核心素養(yǎng)不僅僅是針對學生，對于工作中的人也同樣重要。通過對核心素養(yǎng)的學習和實踐，我深深體會到了它的重要性和影響力。在這篇文章中，我將分享我對于核心素養(yǎng)的心得體會。
首先，核心素養(yǎng)是全面發(fā)展的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會中，知識的更新速度非?？?，新技術(shù)和新思想不斷涌現(xiàn)。只有具備一定的核心素養(yǎng)，才能不被這種變化所淘汰。核心素養(yǎng)，不僅包括基礎(chǔ)的學科知識，還包括創(chuàng)新思維、信息獲取和處理、溝通能力等各方面的能力。只有全面發(fā)展，才能更好地適應(yīng)社會的變革。
其次，核心素養(yǎng)培養(yǎng)我們的領(lǐng)導力。領(lǐng)導力并不僅僅是指在工作中或組織中發(fā)揮指揮作用，它是指引、激勵和影響他人的能力。核心素養(yǎng)使我們具備了領(lǐng)導他人的能力，可以通過影響他人的思維和行為，使團隊更好地實現(xiàn)目標。在生活中，核心素養(yǎng)使我們成為了一個有責任心、有擔當?shù)娜?，不僅僅是追求個人成功，更能夠貢獻于社會。
在核心素養(yǎng)的學習和實踐中，我也體會到了它對于個人品質(zhì)的提升。核心素養(yǎng)不僅關(guān)乎能力的培養(yǎng)，還關(guān)乎人的道德和品質(zhì)的塑造。在學習過程中，我發(fā)現(xiàn)自己不斷地提高著自己的自律、堅持和毅力。通過不斷地開展各種活動，我逐漸培養(yǎng)出了自己的團隊合作精神和責任感。在實踐中，我也學會了如何處理困難，并找到了自己的激情和動力。
核心素養(yǎng)也使我明白了人與人之間的聯(lián)系和合作的重要性。在學習和實踐中，我從沒有一個人的角度去看問題，而是盡力站在團隊的角度思考。通過與他人的交流和合作，我收獲了更多的經(jīng)驗和智慧。只有通過合作，才能最大化地發(fā)揮自己的優(yōu)勢并克服自己的劣勢。核心素養(yǎng)使我們敞開心扉去傾聽他人，接受他人的建議和批評，并盡力去理解和尊重他人的觀點。
最后，核心素養(yǎng)讓我明白了知識的價值和社會的責任。在學習的過程中，我可以感受到知識是無窮的寶藏，它不僅讓我個人受益，也讓我有能力去回饋社會。作為一個具備核心素養(yǎng)的人，我應(yīng)該將自己的知識和能力投身于社會實踐中，用自己的努力和智慧去造福他人，去改變社會。核心素養(yǎng)讓我明白了我在社會中的責任，鞭策我不斷地學習、成長和進步。
綜上所述，核心素養(yǎng)是全面發(fā)展的基礎(chǔ)，培養(yǎng)我們的領(lǐng)導力，提升個人品質(zhì)，強調(diào)人與人之間的聯(lián)系和合作，讓我們明白知識的價值和社會的責任。通過學習和實踐核心素養(yǎng)，我們能夠更好地適應(yīng)社會的變化，成為一個有責任心、有擔當?shù)娜?。我深切體會到，核心素養(yǎng)是我們在現(xiàn)代社會中生存和成長的必備能力。只有通過學習和實踐，我們才能不斷完善自己的核心素養(yǎng)，不斷提高自身的能力，迎接未來的挑戰(zhàn)。
基于核心素養(yǎng)下的教與學心得篇十六
素養(yǎng)是一個人綜合能力的體現(xiàn)，它包含了知識的廣度和深度、自我管理、人際交往、創(chuàng)新思維等多方面的能力。近年來，社會對素養(yǎng)的重視程度逐漸提高，越來越多的人開始意識到素養(yǎng)在個人發(fā)展中的重要性。在我自身的成長過程中，我也深深體會到了素養(yǎng)對于個人的價值。下面，我將從知識學習、自我管理、人際交往和創(chuàng)新思維四個方面分析我的素養(yǎng)核心心得。
首先，知識學習是素養(yǎng)的基石。在現(xiàn)代社會，新知識的不斷涌現(xiàn)和知識更新的速度之快都要求每個人具備積極學習的態(tài)度和不斷學習的能力。我清晰地記得，剛進入大學的時候，我對自己定下了一個目標：每天至少學習一門新知識，無論是通過書籍、網(wǎng)絡(luò)還是與他人的交流。通過這樣的自我約束，我逐漸形成了持續(xù)學習的習慣。隨著時間的推移，我發(fā)現(xiàn)自己的知識面不僅得到了拓寬，同時也增強了自己的自信心。知識的學習不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了擁有更多的思考和判斷能力，讓自己在面對問題時能夠更加從容地做出正確的決策。
其次，自我管理是素養(yǎng)的重要方面。素養(yǎng)高的人不僅能夠自覺遵守社會規(guī)范、保持良好的行為習慣，還能夠有效地管理自己的時間和精力。在過去的幾年里，我遇到了很多困擾自我的問題，包括忙碌而雜亂的生活、無法集中注意力以及生活習慣的不良等。為了解決這些問題，我開始通過制定詳細的計劃來管理我的時間，并逐漸形成了良好的時間管理習慣。我還學會了合理安排自己的精力，讓自己在工作和學習中能夠充分發(fā)揮自己的潛力。通過自我管理的不斷完善，我逐漸掌握了主動思考和自我反思的能力，這使我在事業(yè)發(fā)展中更加自信和高效。
另外，人際交往也是素養(yǎng)的重要組成部分。在一個復(fù)雜多變的社會中，我們無論是在學校還是工作環(huán)境中，都需要與他人進行良好的溝通和合作。在我的成長過程中，我從與同學、老師以及工作伙伴的交往中學到了很多有關(guān)人際交往的經(jīng)驗。我意識到，建立良好的人際關(guān)系需要我們關(guān)注他人的需求、尊重他人的意見，同時也需要我們表達自己的真實想法和情感。通過不斷的實踐，我逐漸從一個孤僻內(nèi)向的人變成了一個熱情、活躍并具有合作意識的人。在我與他人互動過程中，我也不斷地意識到關(guān)心他人、與他人分享快樂和困難是建立信任和友情的重要途徑。
最后，創(chuàng)新思維是素養(yǎng)的重要體現(xiàn)?，F(xiàn)代社會對于人才的需求越來越強調(diào)創(chuàng)新能力。在我的成長過程中，我不斷嘗試新的學習方法和解決問題的思路，努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維能力。通過開拓思路、積極思考和尋找問題的根源，我逐漸培養(yǎng)了自己的創(chuàng)新思維能力。在工作和學習中，我敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念，尋找新的解決方案，并嘗試將不同的領(lǐng)域結(jié)合起來。這種創(chuàng)新思維不僅能夠提高工作效能，還能夠給自己帶來更多的機會和競爭優(yōu)勢。
總之，素養(yǎng)對于每個人都十分重要。通過對知識的不斷學習、自我管理的提升、與他人的良好交往以及創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，我們能夠提升自己的綜合能力，更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展需求。作為一個個體，我們應(yīng)該始終保持學習的熱情，并不斷加強自身素養(yǎng)的提升，才能更好地實現(xiàn)個人的發(fā)展和社會的進步。
基于核心素養(yǎng)下的教與學心得篇十七
我國近現(xiàn)代的數(shù)學教育走過了一段復(fù)雜曲折的歷程。上世紀初，主要“仿日”，通過日本間接地學習西方教育，以“癸卯學制”為標志，主張“中學為體，西學為用”。辛亥革命后，這個學制廢止，轉(zhuǎn)而“儀美”，系統(tǒng)學習美國教育，杜威的教育思想被廣為傳播，產(chǎn)生巨大影響。新中國成立后開始全面“學蘇”，機械移植和翻譯蘇聯(lián)教材，縮短學制，減少教學內(nèi)容。半個多世紀的時間，在學習和模仿中，有收獲，也有教訓。雖然鮮有自己的特色，但“遍嘗各家風味”，對世界各主要國家數(shù)學教育的優(yōu)缺點都有所了解和體會。
上世紀60年代以來，以“雙基教學”為特征的我國數(shù)學教學理論體系逐漸形成。雙基教學即注重基礎(chǔ)知識、基本技能的教學和基本能力的培養(yǎng)，以教師為主導，以學生為主體，以學法為基礎(chǔ)，注重教法，具有啟發(fā)性、問題驅(qū)動性、示范性、層次性、鞏固性的特征。雙基教學理論既是中國古代教育思想的發(fā)揚，又深受中國傳統(tǒng)考試文化的影響。
在重視“雙基教學”的口號下，一些學校大搞題海戰(zhàn)術(shù)，只顧成績，不管其它，加重了師生負擔，造成應(yīng)試教育和片面追求升學率的嚴重后果。為了改變這種情況，“三基教學”和“四基教學”的概念相繼出現(xiàn)，目的是在繼承雙基教學傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，進一步適應(yīng)和體現(xiàn)時代的要求。三基教學即在基礎(chǔ)知識和基本能力技能之外，增加“基本思想和基本方法”，四基教學則指在三基之外再增加一項“基本活動經(jīng)驗”。
新一輪基礎(chǔ)教育課程改革實施以來，新的思潮和觀點不斷涌現(xiàn)，其中影響較大的，一是素質(zhì)教育的口號，二是情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)。圍繞這兩個主題，多年來，教育工作者進行了艱苦的探索實踐，取得了一定的成績，推動了我國基礎(chǔ)教育事業(yè)的發(fā)展。然而，素質(zhì)教育和情感態(tài)度價值觀是較為宏觀的概念，如何使其落到實處，便于操作，易于實施呢？學科核心素養(yǎng)的提出很好地解決了這個問題。2014年4月，教育部印發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》，要求統(tǒng)籌各方面的力量，根據(jù)學生的成長規(guī)律和社會對人才的需求，把對學生德智體美全面發(fā)展總體要求和社會主義核心價值觀的有關(guān)內(nèi)容細化，研究制定各學段學生發(fā)展的核心素養(yǎng)體系。
各學科核心素養(yǎng)的內(nèi)容和要求既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，不能截然分開。就數(shù)學學科而言，研究表明，數(shù)學核心素養(yǎng)包含數(shù)學抽象、邏輯推理、數(shù)學建模、數(shù)學運算、直觀想象、數(shù)據(jù)分析等六個方面。數(shù)學學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，要通過學科教學和綜合實踐活動課程來具體實施。第一，數(shù)學學科教學活動是數(shù)學學科素養(yǎng)培養(yǎng)的主要途徑。數(shù)學核心素養(yǎng)的六個方面在小學、初中、高中、本?？?、研究生教育等五個階段的內(nèi)涵、學科價值和教育價值、表現(xiàn)等方面的要求各不相同，要仔細推敲，準確把握，切實貫穿到學科教學活動中去。第二，研究性學習綜合實踐活動課程是數(shù)學學科素養(yǎng)培養(yǎng)的重要途徑。由于研究性學習屬于綜合課程，所以必然包含數(shù)學學科的相關(guān)知識內(nèi)容，又由于其實踐活動課程的特點，對數(shù)學建模、數(shù)學抽象、數(shù)學推理等方面都有較高的要求。第三，青少年科技創(chuàng)新活動是數(shù)學學科素養(yǎng)培養(yǎng)的很好途徑。全國青少年科技創(chuàng)新大賽是一項具有20多年歷史的全國性青少年科技創(chuàng)新成果和科學探究項目的綜合性科技競賽，是面向在校中小學生開展的具有示范性和導向性的科技教育活動之一,是目前我國中小學各類科技活動優(yōu)秀成果集中展示的一種形式。大賽競賽項目分為數(shù)學、物理學、化學、微生物學等13個研究領(lǐng)域，具有科學性、先進性、實用性的特點。在活動中培養(yǎng)和提高相關(guān)的數(shù)學學科素養(yǎng)，可以起到單純的學科教學難以起到的作用。第四，通用技術(shù)課程也是數(shù)學學科素養(yǎng)培養(yǎng)的有效途徑。通用技術(shù)課程立足實踐，注重創(chuàng)造，高度綜合，融科學與人文于一體，課程學習與實踐中，必然涉及相關(guān)的數(shù)學核心素養(yǎng)，與其它素養(yǎng)相輔相成，使學生的身心素質(zhì)得到全面健康的發(fā)展。
從雙基教學的產(chǎn)生，到素質(zhì)教育、情感態(tài)度價值觀、學生學科核心素養(yǎng)等一系列理念的提出、研究和實施，不難發(fā)現(xiàn)，在這個變化發(fā)展的過程中，教育教學目標的實施一步步具體、明確、可操作，充分體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育科學研究的不斷深入，體現(xiàn)了教育研究水平的不斷提高。我們要深刻體會這種變化，最大限度地提高教學效率和教育質(zhì)量，為現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)全面發(fā)展的合格接班人。
中國學生數(shù)學學習應(yīng)培養(yǎng)好六大核心素養(yǎng)11月6日下午，浙江省基礎(chǔ)教育研究中心基地校數(shù)學學科課程綱要建設(shè)推進研討會主辦者，請來了教育部《普通高中數(shù)學課程標準》修訂組組長、博士生導師王尚志教授作了“關(guān)于普通高中數(shù)學課程標準修訂”的專題報告，提出中國學生在數(shù)學學習中應(yīng)培養(yǎng)好數(shù)學抽象、邏輯推理、數(shù)學建模、數(shù)學運算、直觀想象、數(shù)據(jù)分析六大核心素養(yǎng)。
這個報告內(nèi)容新鮮深刻，昭示了高中數(shù)學課程進一步改革的思想，也映射出整個高中課程改革的發(fā)展方向，有著極其重要的意義。
王尚志教授首先介紹了高中數(shù)學課程修訂的三大背景：即科學技術(shù)迅猛發(fā)展，21世紀對人才基本能力的要求，教育的深入發(fā)展逐步建立法制化、制度化的標志。他闡述了高中課程修訂的思路，切入點為國家教育立德樹人工程；這一工程要求落實到從幼兒園到研究生的所有課程中。而且，高中課程的修訂作為了突破口。
王教授指出，1962年的大綱提出了運算、空間想象、邏輯推理三大能力；本世紀初的高中數(shù)學的課改大綱發(fā)展為抽象概括、邏輯推理、空間想象、運算求解、數(shù)據(jù)處理五大能力。而數(shù)學建模目前仍然是短板。短板應(yīng)當補齊。數(shù)學建模強調(diào)應(yīng)用。數(shù)學有對思維訓練、實用價值以及備考訓練的三大作用。數(shù)學對思維的訓練，主要是演繹與歸納的邏輯推理能力。近代統(tǒng)計學的發(fā)展促進了對歸納推理的發(fā)展。演繹在高中乃至整個基礎(chǔ)教育階段的數(shù)學學習中的展現(xiàn)形式就是運算。直觀想象非常重要。證明的思路是看出來的，要教育學生學會用圖形來探測與表達結(jié)果。高中數(shù)學教育的現(xiàn)狀要繼續(xù)改革發(fā)展。小學、初中的數(shù)學教育也要貫徹課改精神，做好過渡。
怎樣提高高中學生的數(shù)學能力？王教授指出，必修課程要減少。要給學生充分的自修與鉆研時間。學有余力者讓他們先修大學課程。加拿大等教育先進的國家，高中生已經(jīng)達到大二水平。而且都是自學的。中國高中數(shù)學教學大量刷題練速度的風氣要扭轉(zhuǎn)過來。教師的思路要開，胸懷要大。數(shù)學教學中不要無原則地搞一題多解。
數(shù)學高考要延長考試時間，或者減少題量?？荚囈塾谀芰?，不能變成考技巧。讓平時拼命刷題、反復(fù)復(fù)習、機械操練的考生占不了便宜。高考出的題目要有彈性，要出一些背景題。要進一步減少選擇題。增加點閱卷成本，為了真正培養(yǎng)好學生，也是值得的。再說，數(shù)學運算題、背景題的閱卷再煩，也煩不過語文考試的作文題。修訂組向浙江省考試院提出建議，得到認可。王教授說，我們通過調(diào)查研究，形成共同聲音，幫助領(lǐng)導科學決策。我們的意見和建議，教育部部長也認同了，以后不設(shè)考綱，高考以課標為標準。
王教授舉了一個發(fā)人深省的例子：有一所“985”高校，學生的高考數(shù)學平均分在125以上，入學后的10月份組織學生做過的高考題目的考試，平均分降到100；到同一年的12月再考一次同樣的題目，平均分只有及格。這說明很多題目學生做過就忘了?？寄菢拥念}目，高中那樣的教法，沒有多大積極意義。高考制度與高中課程的改革，要給學生脫穎而出的機會與條件。我們可以通過數(shù)學建模等形式，讓學生的才華呈現(xiàn)出來。以后高校錄取不會斤斤計較一分兩分，要著眼于學生的核心素養(yǎng)。
基于核心素養(yǎng)下的教與學心得篇十八
2017年的全國理綜物理試題選擇題沒有延續(xù)之前的模式，沒有考物理學史、交流電、變壓器和萬有引力，以及運動學圖像，取而代之的是動量、原子物理部分。電磁感應(yīng)作為很大的一個章節(jié)，以往的計算幾乎是必考，今年只是體現(xiàn)在一個選擇題上（很多高三老師直呼“電磁感應(yīng)白復(fù)習了”）
二、物理學科核心素養(yǎng)—是什么、如何考的問題
1、2017版新課標對物理學科核心素養(yǎng)的要求：
物理觀念：物質(zhì)觀、運動觀、能量觀、相互作用觀等?？茖W思維：具有構(gòu)建理想模型的意識和能力；能正確使用物理思維方法，從定性和定量兩個方面進行科學推理、找出規(guī)律、形成結(jié)論，并能解釋自然現(xiàn)象和解決實際問題；具有使用科學證據(jù)的意識和評估科學證據(jù)的能力，能使用證據(jù)對研究的問題進行描述、解釋和預(yù)測；具有批判性思維，能基于證據(jù)大膽質(zhì)疑，從不同角度思考問題，追求科技創(chuàng)新。
實驗探究：具有科學探究意識，能發(fā)現(xiàn)問題，提出合理猜測；具有設(shè)計實驗探究方案和獲取證據(jù)的能力，能正確實施探究方案，使用各種科技手段和方法收集信息；具有分析論證的能力，會使用各種方法和手段分析、處理信息，描述、解釋實驗結(jié)果和變化趨勢。
科學態(tài)度與責任：好奇心、求知欲、合作意識、道德規(guī)范、環(huán)境意識、社會責任感。
2、如何考查學科核心素養(yǎng)
鼓勵每個學生增加各學科知識的寬度、廣度而不是深度—絕對難度下降，相對難度提高；對熟練程度的要求降低，對靈活程度的要求提高—能力要求更加全面均衡，抑制題海戰(zhàn)術(shù)負面影響。
三、專家給出的高三復(fù)習的備考建議 總體要求：增加備課的智力投入，提高教學的技術(shù)含量，凸顯管理的文化底蘊——核心素養(yǎng)的形成需要大量的積累和長時間的沉淀，不可能一蹴而就。
1、處理好穩(wěn)與變的關(guān)系：倡導“兩條腿走路”，堅持強化“基礎(chǔ)性、綜合性”，重視研究“應(yīng)用性、創(chuàng)新性”，把握不變的主線—基礎(chǔ)性、綜合性，利用好變化的力量—應(yīng)用性、創(chuàng)新性——不能無視，不要夸大。
2、處理好“筋骨皮”與“一口氣”的關(guān)系：重視對高考試題及2017年學科考試說明的分析研究，讓“能力附體”，促“素養(yǎng)均衡”—習題訓練要有堅實的支撐、明確的指向、必要的指導和恰當?shù)膹姸取?BR> 3、處理好細節(jié)落實與深度思考之間的關(guān)系：戰(zhàn)略上缺乏深度思考將導致階段性目標不明確，容易引起教學要求的混亂、教學資源的混亂和教學內(nèi)容的混亂，是造成學生死記硬套，能力低下的重要原因，最終不得不用戰(zhàn)術(shù)上的忙亂彌補戰(zhàn)略上的懶惰。離開細節(jié)落實，所有的計劃和思考只是空中樓閣。深度思考+細節(jié)落實，讓汗水滴落成金！
4、高三復(fù)習中，老師一定要明確以下問題：課堂上老師做什么？學生做什么？老師和學生一起做什么？學生和學生一起做什么？課堂上必須給學生“思考”“說”“說一說”“畫一畫”“寫一寫”“算一算”的權(quán)利和時間，給學生一充分的時間去反思解決問題的思路和方法。
5、通過高考閱卷情況分析，建議高三老師在復(fù)習備考過程中應(yīng)注重培養(yǎng)學生良好的解題習慣，該寫的必須寫，該做的運算必須做，不要嫌麻煩。
四、專家對2018年高考的預(yù)測
1、試題的總體難度2017年較2016年稍有增加，2018年高考仍會延續(xù)。
2、3-5的考察，第一年平穩(wěn)落地，整體難度穩(wěn)定。
3、2017年沒有考動量實驗，18年有可能會考。
4、為了提高區(qū)分度，仍會考察學生的發(fā)散思維，數(shù)學運算能力，創(chuàng)新能力等各種能力。
5、2018年的實驗有可能以測定金屬的電阻率為背景出新材料的實驗題。