心得體會是對自己成長和進步的肯定，同時也是對別人傾囊相授的感謝。寫心得體會時應(yīng)注重個人情感和思考的表達，以增強文章的感染力?？纯催@些心得體會范文能夠給你帶來怎樣的啟示和思考。
文獻寫作心得體會和方法篇一
寫作方法
(一)簡略寫出自己閱讀過的書籍或文章的內(nèi)容，然后寫出自己的意見或感想。明確的說，就是應(yīng)用自己的話語，把讀過的東西，濃縮成簡略的文字，然后加以評論，重點的是(著重)提出自己的看法或意見。
(三)應(yīng)用原文做導(dǎo)引，然后發(fā)表自己的意見。比如我們可以引用書中的一句話做為引導(dǎo)，然后發(fā)表見解。
(四)先發(fā)表自己的意見或感想，然后引用讀過的文章來做印證。
(五)將讀過的東西，把最受感觸、最重要的部分做為中心來寫;也可以把自己當做書中的「主角」來寫;也可以采用書信的方式來寫;更可以采用向老師或同學(xué)報告的方式來寫。
范文：
學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會
記得唱過一首歌，歌詞是這樣寫的：“焦裕祿是毛主席的好學(xué)生，焦裕祿赤膽忠心為人民，像一棵青松，像一盞燈，他是蘭考人民的貼心人……”，以前只知道焦裕祿是名好黨員好干部，但從內(nèi)心卻不十分了解他的一生，近來通過看電視劇《焦裕祿》，才真正從思想上了解焦裕祿同志確實是一位黨的好干部，人民的好公仆，他平易近人，作風廉潔，生活艱苦樸素，他的先進事跡使我很受感動和鼓舞，也深受教育。
焦裕祿同志出生在一個貧苦農(nóng)民家庭，青少年時代受盡苦難的煎熬，七歲上學(xué)，學(xué)習(xí)刻苦認真，成績優(yōu)異，后因家鄉(xiāng)遭遇災(zāi)荒，家庭貧困，被迫退學(xué)，跟隨鄉(xiāng)親們?nèi)ッ旱V賣煤打工。他的父親因無錢還債被地主活活逼死，眼淚未干，焦裕祿又被日本鬼子抓到撫順煤窯做苦工，殘酷折磨，這階級仇、民族恨，給他幼小的心靈上打下了深深的烙印，也給他內(nèi)心深處埋下了一顆長大立志救國救民的種子，一次次緊握拳頭高歌“起來!
不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長城!中華民族到了最危險的時候，每個人被迫發(fā)出最後的吼聲!起來，……”
后來他找到了黨組織，他在入黨申請書上這樣寫到：共產(chǎn)黨是人民的`救星，沒有共產(chǎn)黨，革命就不能勝利，窮人就不能翻身，我要聽毛主席的話，跟共產(chǎn)黨走，為推翻舊社會，為新中國實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗!
他在入黨申請書中是這樣說的，在工作中也是這樣做的。他帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，不顧個人身患肝病的痛苦，他多次用鋼筆桿頂著腹部堅持工作，同志們勸他去住院治療，他總是說：“我這病醫(yī)生看不了，工作忙它就好了”。
他常常說：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方越能鍛煉人，請組織上放心，不改變蘭考面貌，我絕不離開這里” 。
焦裕祿同志堅定的革命意志和樂觀主義精神，感染了我們多少黨的干部和群眾，更感染了我。
從學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實精神是靈魂，大無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻精神是鮮明特征。作為黨員要做到：
一是要堅定理想信念，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會主義道路，任何時候都決不猶疑、決不含糊、決不動搖。
二是要堅定宗旨意識，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨。
三是要堅定發(fā)展方向，堅持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實精神結(jié)合起來，把開拓進取與尊重規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當前工作與著眼長遠發(fā)展結(jié)合起來。
焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務(wù)的宗旨。焦裕祿同志當年在烈士們流血犧牲解放出來的90多萬畝土地的蘭考大地任縣委書記，他既是一縣之首，同時又是全縣人民的公仆。他說：“黨把這個縣36萬群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心?！闭菫榱诉@些窮苦百姓，正是為了這些烈士們流血犧牲解放出來的廣大人民，他在蘭考帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、植樹治沙、脫貧致富，戰(zhàn)斗到生命的最后一息。如今，我們的國家和社會生活都發(fā)生了翻天覆地的變化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以“為人民服務(wù)”為己任的精神仍需發(fā)揚光大。
“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”，這是焦裕祿同志公仆精神的寫照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。作為一名教師就要像焦裕祿同志那樣主動加強黨性修養(yǎng)，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實做到利為民所謀，情為民所系。
我認為學(xué)習(xí)焦裕祿，不能單純說說、寫寫，腦子熱熱，要做三個結(jié)合：一是與保持共產(chǎn)黨員先進性結(jié)合起來。要通過學(xué)習(xí)焦裕祿精神，全面提高思想政治素質(zhì)。二是與學(xué)習(xí)身邊的先進典型結(jié)合起來。身邊的典型可能不是那么高大、那么完美，但可能更切合自身實際，可以用焦裕祿的精神激勵自己，用身邊的典型指導(dǎo)自己，學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀黨員的做法，提高自己的業(yè)務(wù)水平。三是與實際工作結(jié)合起來。要對照焦裕祿同志，聯(lián)系思想和工作實際，找差距、定措施、選定努力方向。努力提高自己的工作水平，以實際行動、具體成績來證明自己的學(xué)習(xí)效果，做人民滿意的好黨員。宋人歐陽修說過，圣賢者"雖死而不朽，逾遠而彌存"。魯迅也說過："死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了。"焦裕祿同志就是一個雖死猶生，活在人心里，逾遠而彌存的高尚的人。他的精神，他的形象，將逾遠而彌存，歷經(jīng)時日而愈加光芒四射。
焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠是鼓舞我們的思想源泉。做為名黨員，要求我們先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，吃苦在前，享受在后。要以焦裕祿精神來規(guī)范自己的思想和行為。
他用光輝的一生鑄就了忠誠、愛民、科學(xué)、創(chuàng)造、實干、奉獻的焦裕祿精神，成為中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財富。我們是治黃工作者，肩負著防汛的重任，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并大力弘揚焦裕祿精神，忠誠人民治黃事業(yè)，關(guān)心愛護學(xué)生，樹立科學(xué)的態(tài)度，提高科學(xué)發(fā)展水平。敬業(yè)、實干、無私奉獻，為治黃事業(yè)而奮斗終身。
文獻寫作心得體會和方法篇二
楊絳，一位知名作家和文學(xué)家，以其獨特的寫作方法和精湛的文學(xué)功底而聞名。她的作品《家》展示了其深刻的思考和敏感的洞察力。在這篇文章中，我將探討楊絳的寫作方法，并從其作品中汲取靈感和啟示。
首先，楊絳的寫作方法注重細節(jié)和真實感受。在《家》中，她以家庭為主題，描繪了一個普通家庭中的瑣碎生活和各種情感沖突。她對細節(jié)的描述極其準確而細膩，讓讀者能夠感受到其中的真實感受。通過揭示家庭生活的細枝末節(jié)，她成功地營造了一種親切而真實的氛圍，使讀者與主人公之間建立了一種共鳴與共情。
其次，楊絳在寫作中注重個人觀察和體驗。她經(jīng)常描繪自己的親身經(jīng)歷和感受，將自己融入到作品的情節(jié)中。通過用第一人稱角度進行敘述，讀者能夠更加直觀地感受到她的情感、思想和態(tài)度。這種親身經(jīng)歷的敘述方式使作品更加個性化，也更具有說服力和影響力。
第三，楊絳的寫作方法強調(diào)對人物內(nèi)心世界的探索。她對人物性格的塑造非常細致入微，通過描寫人物的內(nèi)心活動和思想，她能夠深入剖析人物的情感狀態(tài)和心理變化。她善于通過人物的舉止、語言和心理活動的細微變化來表達人物內(nèi)心的矛盾和掙扎。這種寫作方法使她的作品更加富有深度和張力，也使讀者更加容易產(chǎn)生共鳴和共鳴。
第四，楊絳的寫作方法注重思考和反思。她在作品中經(jīng)常提出一些哲學(xué)性的問題，引發(fā)讀者的思考和反思。她關(guān)注人類生活的本質(zhì)和意義，通過對人類情感和思想的揭示，挑戰(zhàn)讀者對生活的理解和價值觀。她的作品不僅是對現(xiàn)實的再現(xiàn)，更是對人類存在的審視和思考，讀者對這些問題的思考和反思也是她作品所追求的。
最后，楊絳的寫作方法反映了她作為作家的獨特個性。她的作品充滿了智慧、思考和感悟，她通過自己獨到的視角和獨特的表達方式，給讀者帶來了許多深刻的啟示和感動。她的作品不僅是對生活的理解和表達，也是對人性的關(guān)注和思考。通過閱讀她的作品，可以從中汲取寫作上的靈感和啟示，發(fā)展自己的獨特風格和寫作能力。
總的來說，楊絳的寫作方法鮮明而獨特，她通過細節(jié)描寫、個人觀察、對人物內(nèi)心世界的探索、思考和反思，展示了她對生活和人性的深刻洞察和思考。她的作品是對人性的思考和對生活的熱愛，讀者可以從中獲得深刻的感悟和啟示。通過學(xué)習(xí)和借鑒她的寫作方法，我們可以在自己的寫作中追求真實、思考和情感的融合，從而創(chuàng)造出更有價值和意義的作品。
文獻寫作心得體會和方法篇三
楊絳是中國著名作家，其作品深受讀者喜愛。然而，我想更進一步了解這位作家，探究她的寫作方法和心得體會。通過研究楊絳的作品和閱讀她的文學(xué)理論文章，我發(fā)現(xiàn)她的寫作方法主要包括積累素材、鍛煉寫作技巧、注重細節(jié)描寫、表達真情實感以及堅持自我風格等方面。下面，我將就這些方面一一展開，為大家解析楊絳的寫作方法心得體會。
首先，楊絳在寫作過程中注重積累素材。她認為，素材是作家創(chuàng)作的基礎(chǔ)，只有積累了足夠的素材，才能有更多的選擇和發(fā)揮空間。因此，她時常將自己的經(jīng)歷、觀察和思考進行記錄，以備將來寫作之用。例如，在她的散文集《洗濯》中，她以日記的形式記錄了自己在美國留學(xué)的點滴生活，這些記錄成為了她后來創(chuàng)作散文的寶貴素材。
其次，楊絳注重鍛煉自己的寫作技巧。她堅信寫作是一門技術(shù)活，需要不斷地練習(xí)和改進。她經(jīng)常進行修辭的實驗和文字的排比，力求表達更精準和有力的意境。例如，在她的小說《我們仨》中，楊絳運用了大量的對比和排比手法，將家庭生活的喜怒哀樂展現(xiàn)得淋漓盡致。
第三，楊絳擅長細節(jié)描寫，善于通過細膩入微的描寫來表達情感和人物特征。她善于捕捉日常生活中的細節(jié)，將其轉(zhuǎn)化為作品中的描寫，使得讀者能夠更加真切地感受到作品的情感色彩。例如，在她的散文集《干校六記》中，楊絳用字斟句酌，既有艷麗的文字描繪，又有深入生活的觀察，展現(xiàn)了那個特殊年代下的人們的生活狀態(tài)。
第四，楊絳在作品中體現(xiàn)了真情實感。她對生活充滿了熱愛和關(guān)懷，不斷地用文字記錄和表達。她強調(diào)作品應(yīng)該貼近生活，切中讀者的內(nèi)心，讓他們在閱讀中獲得共鳴和思考。例如，在她的小說《凝固的夏天》中，楊絳以真切的故事展現(xiàn)了人際關(guān)系的復(fù)雜性和人性的脆弱性，引發(fā)人們對人性的思考和反思。
最后，楊絳堅持保持自己的寫作風格。她認為，每個作家都應(yīng)該有自己的獨特風格，不能追求流行或是模仿他人。她在自己的寫作中不斷探索和挑戰(zhàn)，保持了一種獨特的文筆和思想觀點。例如，她的散文中流露出的豁達和智慧，以及對人生深層次思考的特點，在當時的文學(xué)界是獨一無二的。
綜上所述，楊絳的寫作方法可以可歸納為積累素材、鍛煉寫作技巧、注重細節(jié)描寫、表達真情實感以及堅持自我風格等方面。通過對她作品和文學(xué)理論的研究，我們可以更好地了解和欣賞她的作品。楊絳的作品不僅僅是文學(xué)，更是一種生活的智慧的體現(xiàn)。她用自己的文字和故事，觸動了人們內(nèi)心的柔軟，讓人們在閱讀中獲得思考和啟迪。
文獻寫作心得體會和方法篇四
記得唱過一首歌，歌詞是這樣寫的：“焦裕祿是毛主席的好學(xué)生，焦裕祿赤膽忠心為人民，像一棵青松，像一盞燈，他是蘭考人民的貼心人……”，以前只知道焦裕祿是名好黨員好干部，但從內(nèi)心卻不十分了解他的一生，近來通過看電視劇《焦裕祿》，才真正從思想上了解焦裕祿同志確實是一位黨的好干部，人民的好公仆，他平易近人，作風廉潔，生活艱苦樸素，他的先進事跡使我很受感動和鼓舞，也深受教育。
焦裕祿同志出生在一個貧苦農(nóng)民家庭，青少年時代受盡苦難的煎熬，七歲上學(xué)，學(xué)習(xí)刻苦認真，成績優(yōu)異，后因家鄉(xiāng)遭遇災(zāi)荒，家庭貧困，被迫退學(xué)，跟隨鄉(xiāng)親們?nèi)ッ旱V賣煤打工。他的父親因無錢還債被地主活活逼死，眼淚未干，焦裕祿又被日本鬼子抓到撫順煤窯做苦工，殘酷折磨，這階級仇、民族恨，給他幼小的心靈上打下了深深的烙印，也給他內(nèi)心深處埋下了一顆長大立志救國救民的種子，一次次緊握拳頭高歌“起來!
不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長城!中華民族到了最危險的時候，每個人被迫發(fā)出最後的吼聲!起來，……”
后來他找到了黨組織，他在入黨申請書上這樣寫到：共產(chǎn)黨是人民的救星，沒有共產(chǎn)黨，革命就不能勝利，窮人就不能翻身，我要聽毛主席的話，跟共產(chǎn)黨走，為推翻舊社會，為新中國實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗!
他在入黨申請書中是這樣說的，在工作中也是這樣做的。他帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，不顧個人身患肝病的痛苦，他多次用鋼筆桿頂著腹部堅持工作，同志們勸他去住院治療，他總是說：“我這病醫(yī)生看不了，工作忙它就好了”。
他常常說：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方越能鍛煉人，請組織上放心，不改變蘭考面貌，我絕不離開這里”。
焦裕祿同志堅定的革命意志和樂觀主義精神，感染了我們多少黨的干部和群眾，更感染了我。
從學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實精神是靈魂，大無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻精神是鮮明特征。作為黨員要做到：
一是要堅定理想信念，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會主義道路，任何時候都決不猶疑、決不含糊、決不動搖。
二是要堅定宗旨意識，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨。
三是要堅定發(fā)展方向，堅持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實精神結(jié)合起來，把開拓進取與尊重規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當前工作與著眼長遠發(fā)展結(jié)合起來。
焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務(wù)的宗旨。焦裕祿同志當年在烈士們流血犧牲解放出來的90多萬畝土地的蘭考大地任縣委書記，他既是一縣之首，同時又是全縣人民的公仆。他說：“黨把這個縣36萬群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心?！闭菫榱诉@些窮苦百姓，正是為了這些烈士們流血犧牲解放出來的廣大人民，他在蘭考帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、植樹治沙、脫貧致富，戰(zhàn)斗到生命的最后一息。如今，我們的國家和社會生活都發(fā)生了翻天覆地的變化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以“為人民服務(wù)”為己任的精神仍需發(fā)揚光大。
“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”，這是焦裕祿同志公仆精神的寫照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。作為一名教師就要像焦裕祿同志那樣主動加強黨性修養(yǎng)，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實做到利為民所謀，情為民所系。
我認為學(xué)習(xí)焦裕祿，不能單純說說、寫寫，腦子熱熱，要做三個結(jié)合：一是與保持共產(chǎn)黨員先進性結(jié)合起來。要通過學(xué)習(xí)焦裕祿精神，全面提高思想政治素質(zhì)。二是與學(xué)習(xí)身邊的先進典型結(jié)合起來。身邊的典型可能不是那么高大、那么完美，但可能更切合自身實際，可以用焦裕祿的精神激勵自己，用身邊的典型指導(dǎo)自己，學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀黨員的做法，提高自己的業(yè)務(wù)水平。三是與實際工作結(jié)合起來。要對照焦裕祿同志，聯(lián)系思想和工作實際，找差距、定措施、選定努力方向。努力提高自己的工作水平，以實際行動、具體成績來證明自己的學(xué)習(xí)效果，做人民滿意的好黨員。宋人歐陽修說過，圣賢者"雖死而不朽，逾遠而彌存"。魯迅也說過："死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了。"焦裕祿同志就是一個雖死猶生，活在人心里，逾遠而彌存的高尚的人。他的精神，他的形象，將逾遠而彌存，歷經(jīng)時日而愈加光芒四射。
焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠是鼓舞我們的思想源泉。做為名黨員，要求我們先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，吃苦在前，享受在后。要以焦裕祿精神來規(guī)范自己的思想和行為。
他用光輝的一生鑄就了忠誠、愛民、科學(xué)、創(chuàng)造、實干、奉獻的焦裕祿精神，成為中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財富。我們是治黃工作者，肩負著防汛的重任，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并大力弘揚焦裕祿精神，忠誠人民治黃事業(yè)，關(guān)心愛護學(xué)生，樹立科學(xué)的態(tài)度，提高科學(xué)發(fā)展水平。敬業(yè)、實干、無私奉獻，為治黃事業(yè)而奮斗終身。
黨員體會。
文獻寫作心得體會和方法篇五
文獻是科學(xué)研究不可或缺的一部分，而優(yōu)秀的文獻寫作能力是每位科研人員應(yīng)該具備的基本技能。借此機會，我想分享一下自己的文獻寫作心得體會，以期能夠給其他同行提供一些幫助。
首先，一個好的文獻必須有清晰的結(jié)構(gòu)。在寫作過程中，我意識到邏輯性和結(jié)構(gòu)性是非常重要的。一個清晰的結(jié)構(gòu)能夠讓讀者更好地理解你的研究，也能夠幫助自己更好地組織自己的思路。一般來說，一個好的文獻應(yīng)該包括以下幾個部分：摘要、引言、方法、結(jié)果和討論。摘要應(yīng)該簡潔地概括研究的目的、方法、結(jié)果和結(jié)論；引言應(yīng)該展示研究的背景和意義；方法應(yīng)該清楚描述研究的設(shè)計、樣本和數(shù)據(jù)分析方法；結(jié)果應(yīng)該客觀地呈現(xiàn)研究的主要發(fā)現(xiàn)；討論應(yīng)該分析研究結(jié)果的意義，并提出進一步的研究方向。有了這樣清晰的結(jié)構(gòu)，讀者就能夠很容易地理解你的研究，從而更好地評估你的工作。
其次，一個好的文獻必須有合適的語言表達。語言的表達能力是文獻寫作中非常重要的一方面。一個好的文獻應(yīng)該遵循簡潔明了、準確無誤的原則。在寫作過程中，我經(jīng)常遇到的一個問題是使用過于復(fù)雜的句子和術(shù)語。這不僅會使文獻難以理解，而且還會給讀者帶來混亂。因此，我學(xué)會了盡量使用簡單明了的詞匯和句子來表達自己的觀點。此外，避免使用過多的縮寫詞和術(shù)語也是十分重要的。文獻應(yīng)該是一篇能夠被普通讀者理解的文章，而不僅僅是為專業(yè)領(lǐng)域的人士而寫的。
此外，一個好的文獻必須有充分的參考文獻支持。在進行文獻寫作的過程中，我發(fā)現(xiàn)使用合適的參考文獻能夠為研究提供更好的支持和背景。經(jīng)過我的一些嘗試，我發(fā)現(xiàn)一個好的參考文獻應(yīng)該包括一些在相同領(lǐng)域的優(yōu)秀研究，以及一些經(jīng)典的理論著作。這些參考文獻能夠為研究提供理論依據(jù)和實證支持，并幫助讀者了解該領(lǐng)域的背景。此外，我還發(fā)現(xiàn)對參考文獻進行正確的引用也是非常重要的。在寫作過程中，我會盡量避免抄襲其他人的研究成果，并正確地引用他們的文章。這不僅是對他人工作的尊重，也是保證自己的學(xué)術(shù)誠信。
最后，一個好的文獻需要經(jīng)過反復(fù)的修改和校對。在寫作過程中，我意識到一篇好的文獻是需要不斷修改和完善的。我通常會先寫出一稿，然后進行修改和校對。在修改過程中，我會檢查文獻的邏輯結(jié)構(gòu)，確保每一部分相互關(guān)聯(lián)且完整；同時，我還會檢查語法錯誤和拼寫錯誤，確保文獻的準確性。此外，我還會請同事或?qū)煄兔徃?，他們的建議和意見能夠幫助我更好地改進我的文章。通過這樣的反復(fù)修改和校對，我相信我能夠?qū)懗鲆黄訙蚀_、流暢的文獻。
總之，文獻寫作是一項需要耐心和技巧的工作。通過不斷地實踐和總結(jié)，我漸漸體會到了文獻寫作的重要性和技巧。一個好的文獻需要有清晰的結(jié)構(gòu)、準確無誤的語言表達、充分的參考文獻支持，并經(jīng)過反復(fù)的修改和校對。希望我的經(jīng)驗和體會能夠?qū)ζ渌性谖墨I寫作中提供一些幫助。
文獻寫作心得體會和方法篇六
一、什么是
心得體會
?
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的 感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫?讀后 感?。 在參與社會生活與社會實踐中， 人們往往會產(chǎn)生有關(guān)某項工作的許多 感受和體會，這些感受和體會不一定經(jīng)過嚴密的分析和思考，可能只 是對這項工作的感性認識和簡單的理論分析。 用文字的形式把這些心 得表達出來，就是?心得體會?。 ?心得體會?是一種日常應(yīng)用文體，屬于議論文的范疇。一般篇幅可 長可短，結(jié)構(gòu)比較簡單。
二、心得體會怎么寫?
心得體會的寫法 心得體會的基本格式大致由以下幾個部分組成 ：
例如： 從小處著眼，推陳出新 ——參加大學(xué)生科技創(chuàng)新大賽的心得
2、正文 這是心得體會的中心部分
(1)開頭 簡述所參加的工作(或活動)的基本情況， 包括參加活動的原 因、時間、地點、所從事的具體工作的過程及結(jié)果。
(2)主體 由于心得體會比較多地傾向于本站在文章標題下署 名，寫作日期放在文章最后。
三、寫作心得體會應(yīng)注意的問題
(1)避免混同心得體會和總結(jié)的界限。 一般來說， 總結(jié)是單位或個人在 一項工作、一個題結(jié)束以后對該工作、該問題所做的全面回顧、分析 和研究，力求在一項工作結(jié)束后找出有關(guān)該工作的經(jīng)驗教訓(xùn)，引出規(guī) 律性的認識，用以指導(dǎo)今后的工作，它注重認識的客觀性、全面性、 系統(tǒng)性和深刻性。在表現(xiàn)手法上，在簡單敘述事實的基礎(chǔ)上較多的采 用分析、推理、議論的方式，注重語言的嚴謹和簡潔。 心得體會相對來說比較注重在工作、學(xué)習(xí)、生活以及其他各個方面的 主觀認識和感受，往往緊抓一兩點，充分調(diào)動和運用敘述、描寫、議論和說明甚至抒情的表達方式，在敘述工作經(jīng)歷的同時，著重介紹自 己在工作中的體會和感受。它追求感受的生動性和獨特性，而不追求 其是否全面和嚴謹，甚至在有些情況下，可以只論一點，不計其余。
(2)實事求是，不虛夸，不作假，不無病呻吟。心得體會應(yīng)是在實際工 作和活動中真實感受的反映，不能扭捏作態(tài)，故作高深，更不能虛假 浮夸，造成內(nèi)容的失實。
(3)語言簡潔，生動。心得體會在運用簡潔的語言進行敘述、議論的基 礎(chǔ)上，可以適當?shù)夭捎妹鑼憽⑹闱榧案鞣N修辭手法，以增強文章的感 染力。是要準確選擇感受點 寫讀后感最重要的一點是要讀出所讀書籍或者文章的眼 睛，它是你展開來寫的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點。 讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會;對同樣一本書或 一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看 法、受到不同的啟迪。以大家熟知的?濫竽充數(shù)?
成語
故事為例，從 諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人 早晚要?露餡。
認識到掌握真才實學(xué)的重要性;若是考慮在齊宣王 時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo) 作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要 從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的大鍋飯缺 少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客 觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來,打破鐵飯碗，廢除大鍋飯的 必要性。 一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作 為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注 意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中 選擇最恰當?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。
要寫得有真情實感 不要矯揉造作地拼湊感受，要避免公式 化。上半篇介紹文章內(nèi)容，下半篇對照自己聯(lián)系實際來個自我批評， 最后再來寫上幾句空洞的保證。我們要開放思路，在真正理解原文閃 耀的思想火花和藝術(shù)力量中真切的感受會驟然產(chǎn)生。
寫?yīng)毺匦迈r的感受 檢查式的讀后感不可取，要盡力寫出有新 意的見解來感染讀者。例如王安石 《讀孟嘗君傳》 該文一反常人論調(diào)， 說孟嘗君只是好做雞鳴狗盜之徒的首領(lǐng)，所以真正有治國之才的士一 個也沒得到。全文不到一百字，卻被譽為駁論文的千秋絕調(diào)。
四、讀后感的基本思路如下：
1、簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以 及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來， 并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個簡字，決不能 大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān) 系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
2、亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表 述出來。這樣的句子可稱為觀點句。這個觀點句表述的，就是這 篇文章的中心論點。觀點句在文中的位臵是可以靈活的，可以在 篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的 方法，把觀點寫在篇首。
3、圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是 對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正 確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事 實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。
4、圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當有時代氣息，有真 情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這實際可以是個人 的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當注 意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。 以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善 于靈活掌握。比如，簡述原文一般在?亮明觀點?前，但二者先 后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所 擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
文獻寫作心得體會和方法篇七
針對高職實踐教學(xué)中存在的問題，我院組織教師對實踐教學(xué)內(nèi)容和方法進行研究，對實踐教學(xué)內(nèi)容和方法作如下改革：
1）根據(jù)不同階段學(xué)生認知水平的差異制定不同課程的實踐教學(xué)內(nèi)容和方法。
不同階段，學(xué)生認知水平的差異、對專業(yè)和職業(yè)了解不同等因素，造成學(xué)生對專業(yè)興趣的差異，結(jié)合這個特點，采取階段式實踐教學(xué)方式，提高學(xué)生的.興趣，逐步培養(yǎng)其專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)。對低年級學(xué)生，專業(yè)課程所需的基礎(chǔ)知識尚未建立，學(xué)生對軟件的認識也比較膚淺，工具才開始接觸，實驗內(nèi)容應(yīng)以興趣性、相對的簡單為主，能夠吸引學(xué)生，而教學(xué)方法應(yīng)以較詳盡的引導(dǎo)式教學(xué)為主。與低年級學(xué)生相反，高年級學(xué)生已具備了必需的專業(yè)基礎(chǔ)知識，工具的使用也比較熟練，也具有一定的開發(fā)經(jīng)驗，這個階段的實踐教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以職業(yè)崗位案例教學(xué)為主，讓學(xué)生有設(shè)計實現(xiàn)案例的成就感，通過職業(yè)崗位技能增加其學(xué)習(xí)興趣，而教學(xué)方式以指導(dǎo)式教學(xué)為主。
根據(jù)軟件高職培養(yǎng)目標，軟件高職的實踐教學(xué)的內(nèi)容要來自于社會，來自于生產(chǎn)第一線，而不只是學(xué)習(xí)現(xiàn)成的技術(shù)知識。實踐教學(xué)不可能以一種純粹的“學(xué)生中心課程”、“社會中心課程”或“學(xué)科中心課程”的形式出現(xiàn)，必須對它們進行一定的整合，而整合的模式又是多樣的。如何有效的整合專業(yè)課程應(yīng)用于社會生產(chǎn)實踐來提高學(xué)生興趣將成為高職課程探索的新的研究視點。
2）理論和實踐緊密結(jié)合。
如果條件允許的話，建議專業(yè)課程在實驗室上課，這樣的話，老師講過一些抽象的概念后，如果能在計算機上進行演示，可以讓學(xué)生自己操作，做到邊學(xué)習(xí)理論邊進行實踐，保證理論和實踐的連續(xù)性，讓學(xué)生及時得到實驗內(nèi)容的訓(xùn)練。老師還可以根據(jù)實際情況加大實踐課時的比例，讓學(xué)生有足夠的時間進行實踐，既掌握了知識又提高了動手能力。
另外，對于一些操作性較強的內(nèi)容，可以利用多媒體錄像工具錄制下來，方便學(xué)生課下參考。比如一款叫《屏幕錄像專家》的軟件，可以錄制操作過程視頻，以及同步的講解過程和操作說明音頻，以方便學(xué)生進行實踐活動時參考，讓講課內(nèi)容和實踐結(jié)合更緊密。
3）多種實踐教學(xué)方法并舉，提高實踐效果。
在軟件高職實踐教學(xué)的教法上，突出實踐能力培養(yǎng)，將實踐能力的培養(yǎng)劃分為隨堂小競賽、實驗教學(xué)、階段模擬實踐、課程設(shè)計、課外實踐和實際項目模擬訓(xùn)練幾種形式。隨堂小競賽可以基于課堂講述的基本知識點，設(shè)計一些有趣味性的小題目，讓學(xué)生隨堂訓(xùn)練；階段模擬實踐可以對該階段涉及的知識點進行整合，設(shè)計一些功能相對完整的題目，讓學(xué)生課堂模擬測試；課外實踐可以根據(jù)課程特點，以課外作業(yè)的形式，讓學(xué)生分組實現(xiàn)；實際項目模擬訓(xùn)練可以讓學(xué)生參與到實際項目中（跟著老師的項目或者自己接的實際項目），體會真正的項目開發(fā)。
所有這些方法，都必須進行檢查、評比、計分，否則很難落到實處。這樣就必須充分發(fā)揮實驗教師和專業(yè)實踐指導(dǎo)教師的主導(dǎo)作用，制定有效的檢查、評比、計分措施，并堅決進行執(zhí)行。同時，指導(dǎo)教師要注重因材施教、因人施教、因?qū)嵺`環(huán)境施教、因生產(chǎn)單位的發(fā)展需要施教，積極采用啟發(fā)式、討論式、現(xiàn)場教學(xué)和模塊式教學(xué)等多種教學(xué)方式，鼓勵學(xué)生獨立思考，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣和積極性、主動性，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神、創(chuàng)新意識和個性意識。另外還要積極采用合作式實踐教學(xué)方法、競爭式實踐教學(xué)方法、集“產(chǎn)、學(xué)、研”一體化的實踐教學(xué)方法。
4）突出專業(yè)核心能力與綜合能力培養(yǎng)。
專業(yè)核心能力與綜合能力的培養(yǎng)要通過綜合項目訓(xùn)練來完成，最好能夠反映生產(chǎn)實際和崗位要求，有條件的安排到對口的生產(chǎn)單位或校外實訓(xùn)基地進行。沒有條件的，可以利用暑假，集中1個月左右時間進行綜合的項目實訓(xùn)，讓學(xué)生按軟件工程的流程進行一兩個完整的項目的分析、設(shè)計和實現(xiàn)，在校內(nèi)完成原來需要在企業(yè)試用期內(nèi)才能完成的工作經(jīng)驗的積累。
另外，建議專業(yè)課程都設(shè)置課程設(shè)計，如果課時不允許，應(yīng)安排相應(yīng)的課外實踐，或者課外項目實訓(xùn)，并適當增加一些探索性、自設(shè)性的內(nèi)容，讓學(xué)生有針對的去解決一個生產(chǎn)實際問題，設(shè)計出總體方案，實施其全過程等。
5）在實踐教學(xué)中加強全面素質(zhì)教育。
教學(xué)改革中必須注意加強素質(zhì)教育，實踐教學(xué)改革也不能忽視，全面素質(zhì)教育主要通過素質(zhì)體系中的顯性實踐環(huán)節(jié)和隱性實踐環(huán)節(jié)來完成。素質(zhì)教育是高職高專教育的關(guān)鍵內(nèi)容，是長期的、持久的、耐心的、靈活多樣的教育過程，必須引起高度的重視，在各種實踐性環(huán)節(jié)中都必須顯現(xiàn)出來。比如：代碼規(guī)范、文檔書寫、溝通表達等基本素質(zhì)。
3結(jié)束語。
在我國大力發(fā)展信息產(chǎn)業(yè)的形勢下，加強軟件高職學(xué)生的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)勢在必行。本文分析了目前軟件高職實踐教學(xué)存在的問題，提出了對實踐教學(xué)內(nèi)容和方法進行改革的思路，該方法在南陽理工學(xué)院軟件學(xué)院06、07級學(xué)生中使用，取得了良好的效果。不僅對軟件高職實踐教學(xué)有一定的指導(dǎo)意義，對其他高職專業(yè)的實踐教學(xué)也有指導(dǎo)意義。
參考文獻：
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文獻寫作心得體會和方法篇八
i、標題;ii、正文。
(一)開頭簡述所參加的工作(或活動)的基本情況，包括參加活動的原因、時間、地點、所從事的具體工作的過程及結(jié)果。
(二)主體。
(1)簡略寫出自己閱讀過的書籍或文章的內(nèi)容，然后寫出自己的意見或感想。就是應(yīng)用自己的話語，把讀過的東西濃縮成簡略的文字，然后加以評論，著重提出自己的看法或意見。
(2)將自己閱讀過的文字，以寫作技巧的觀點來評論它的優(yōu)劣得失、意義內(nèi)涵，看看它給人的感受如何，效果如何。
(3)應(yīng)用原文做導(dǎo)引，然后發(fā)表自己的意見或見解。
(4)先發(fā)表自己的意見或感想，然后引用讀過的文章來做印證。(5)將讀過的內(nèi)容，把最受感觸、最重要的部分做為中心來寫;也可以把自己當做書中的「主角」來寫;也可以采用書信的方式來寫;更可以采用向老師或同學(xué)報告的方式來寫。
2、注意事項(1)避免混淆心得體會和總結(jié)的界限。一般來說，心得體會相對來說比較注重在工作、學(xué)習(xí)、生活以及其他各個方面的主觀認識和感受，往往緊抓一兩點，充分調(diào)動和運用敘述、描寫、議論和說明甚至抒情的表達方式，在敘述工作經(jīng)歷的同時，著重介紹自己在工作中的體會和感受。它追求感受的生動性和獨特性，而不追求其是否全面和嚴謹，甚至在有些情況下，可以“只論一點，不計其余”。
(2)實事求是，不虛夸，不作假，不無病呻吟。心得體會應(yīng)是在實際工作和活動中真實感受的反映，不能扭捏作態(tài)，故作高深，更不能虛假浮夸，造成內(nèi)容的失實。
(3)語言簡潔，生動。文章在運用簡潔的語言進行敘述、議論的基礎(chǔ)上，可以適當?shù)夭捎妹鑼?、抒情及各種修辭手法，以增強文章的感染力。
文獻寫作心得體會和方法篇九
第一段：引言（150字）。
持久戰(zhàn)寫作方法是一種在文章寫作過程中的重要思維方法，其核心理念是堅持、耐心和持久。在我的寫作實踐中，我深深體會到了這種方法的價值和作用。本文將結(jié)合自己的經(jīng)驗，論述持久戰(zhàn)寫作方法的重要性，以及如何巧妙應(yīng)用這種方法來提高寫作的質(zhì)量和效果。
第二段：理論支持（250字）。
持久戰(zhàn)寫作方法的基礎(chǔ)理論是寫作過程中的“持久”和“堅持”。寫作是一個復(fù)雜而困難的過程，需要投入大量的時間和精力。作者面對困難和挫折時，往往容易產(chǎn)生放棄的念頭。然而，持久戰(zhàn)寫作方法教導(dǎo)我們要堅持到底，不輕易放棄，積極應(yīng)對困難。只有持久下去，才能克服困難，取得成功。這種方法鼓勵我們要有耐心，不斷調(diào)整自己的心態(tài)，相信自己的努力最終會得到回報。
第三段：實踐應(yīng)用（350字）。
在我的寫作實踐中，我充分體會到了持久戰(zhàn)寫作方法的重要性。首先，我意識到寫作不是一蹴而就的，需要經(jīng)歷許多次修改和完善。當我在一篇文章中遇到困難時，我會采取積極的態(tài)度，通過不斷修改和完善來克服困難。其次，我學(xué)會了在寫作中保持耐心和專注。寫作過程中的枯燥和疲憊很容易讓人產(chǎn)生怠倦和厭煩的情緒，但我始終堅信只有持久下去，才能寫出一篇好的文章。最后，我也學(xué)會了要相信自己的能力。每個人都有一定的寫作潛力，只要堅持下去，就能發(fā)掘和發(fā)展自己的寫作才能。
第四段：方法總結(jié)（250字）。
通過持久戰(zhàn)寫作方法，我總結(jié)了一些寶貴的寫作經(jīng)驗。首先，我認識到寫作需要時間，不要急于求成。當我剛開始寫作時，總是希望能一氣呵成寫好一篇文章。然而，現(xiàn)實卻是殘酷的，文章往往需要多次修改才能達到理想的效果。其次，我發(fā)現(xiàn)只有當我真正投入時間和精力時，才能寫出有深度和思考的文章。最重要的是，我學(xué)會了要保持積極的心態(tài)。寫作過程中會遇到困難和挫折，但只要我們保持積極的心態(tài)，堅持下去，就能克服一切困難。
第五段：總結(jié)（200字）。
持久戰(zhàn)寫作方法是一種應(yīng)對挑戰(zhàn)和困難的心態(tài)和方法。在我寫作的過程中，持久戰(zhàn)寫作方法幫助我堅持到底，克服困難，從而不斷提高我的寫作能力。通過這種方法，我學(xué)會了要不斷完善自己的作品，投入時間和精力，保持耐心和專注。最終，我相信只要我堅持下去，我的寫作定會有所突破。我希望更多的人能夠認識到持久戰(zhàn)寫作方法的價值，并將其運用到自己的寫作實踐中，不斷提高自己的寫作水平。
文獻寫作心得體會和方法篇十
(一)簡略寫出自己閱讀過的書籍或文章的內(nèi)容，然后寫出自己的意見或感想。換句話說，就是應(yīng)用自己的話語，把讀過的東西，濃縮成簡略的文字，然后加以批評，最重要的是提出自己的看法或意見。
(二)將自己閱讀過的文字，從寫作技巧的觀點來評論它的優(yōu)劣得失，看看它給人的感受如何，效果如何。
(三)應(yīng)用原文做導(dǎo)引，然后發(fā)表自己的意見。比如我們可以引用書中的一句話做為引導(dǎo)，然后發(fā)表見解。
(四)先發(fā)表自己的意見或感想，然后引用讀過的文章來做印證。
(五)將讀過的東西，把最受感動的部分做為中心來寫;也可以把自己當做書中的「主角」來寫;也可以采用書信的方式來寫;更可以采用向老師或同學(xué)報告的方式來寫。
文獻寫作心得體會和方法篇十一
眾所周知，學(xué)位論文的編寫是高等教育中極為重要的一個環(huán)節(jié)，體現(xiàn)了學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中對專業(yè)知識的整體理解和掌握，其中學(xué)位論文的文獻綜述能夠體現(xiàn)畢業(yè)生對學(xué)位論文所涉及領(lǐng)域的國內(nèi)外研究成果掌握程度，開題報告能夠反映畢業(yè)生對學(xué)位論文工作的整體設(shè)計及相關(guān)工作安排能力。
1主要步驟及方法。
完成學(xué)位論文的開題報告和文獻綜述是由一系列具有階段性和整體性的步驟組合而成，其中主要有：初定學(xué)位論文研究方向及題目、國內(nèi)外相關(guān)文獻調(diào)研、確定論文題目及研究內(nèi)容、論文研究方案、技術(shù)路線、規(guī)劃預(yù)期成果、安排論文工作時間。各個組成部分缺一不可，并且具有時間上的銜接性，在學(xué)生實際的完成過程中，必須根據(jù)導(dǎo)師的自己的專業(yè)實際情況，逐步完成。
1.1初定學(xué)位論文研究方向及題目。
這個階段是主要根據(jù)畢業(yè)論文指導(dǎo)老師專業(yè)和研究方向初步制定，需要與導(dǎo)師進行交流，了解導(dǎo)師的主攻方向，這個也可以通過系統(tǒng)調(diào)研指導(dǎo)老師在近些年完成的科研項目以及發(fā)表的國內(nèi)外學(xué)術(shù)論文獲得。在初定文章題目時，雖然不同專業(yè)和研究方向具有各自特征，不能一概而論，但是需要注意的是，文章題目切記不能過大、過空，要具有實際操作性，并且注意所涉及的工作量大小等諸多問題，比如工學(xué)中一級學(xué)科“地質(zhì)資源與地質(zhì)工程”中的“含油氣盆地分析”研究方向，如果是本科生的論文題目，可以是某條斷裂的某種屬性研究，比如幾何學(xué)分析、運動學(xué)過程解剖或者動力學(xué)推測等等，工作量不宜過大，能夠在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成相關(guān)問題的解答，如果是碩士生的論文題目，可以是某個含油氣區(qū)的構(gòu)造特征分析及其與油氣成藏的關(guān)系，能夠自己獨立地完成既定的論文題目;如果是博士生的論文，可以是某個含油氣盆地內(nèi)的整體構(gòu)造變形特征或者局部構(gòu)造變形的機理性分析等等。
1.2國內(nèi)外相關(guān)文獻調(diào)研。
文獻調(diào)研階段是整個畢業(yè)論文中至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，文獻來源具有多樣性，整體上可以劃分為公開性文獻和非公開性文獻，其中，公開性文獻有圖書、論文集、科技報告、學(xué)位論文、專利、各類各級標準、數(shù)據(jù)庫、學(xué)術(shù)專著、期刊、報紙、網(wǎng)絡(luò)等，非公開性文獻主要包括未發(fā)表的學(xué)術(shù)論文、私人信件、公司或企業(yè)內(nèi)部科技報告、與某人的口頭交流等。
較好地完成文獻調(diào)研和綜述需要一定的耐心和細心，這主要是因為各類文獻數(shù)量大、類別多，在選擇文獻時不可能做到逐一參考，應(yīng)注意首先選擇具有代表性的期刊、書籍、作者、會議等等，在此基礎(chǔ)上，再逐漸擴展，比如含油氣盆地分析專業(yè)方向的代表性期刊有tectonics、basinresearch、aapg、中國科學(xué)(d輯)、地質(zhì)學(xué)報，等等。在文獻調(diào)研和綜述過程中，需要遵守如下幾項原則：全面系統(tǒng)、重點突出、真實客觀、條理清晰。
完成文獻調(diào)研報告過程中，一定要切記不要羅列各個作者的各自觀點、主張。文獻調(diào)研報告雖說是對前人研究成果的匯總，其中沒有個人工作量和研究成果，但是一篇完美的調(diào)研報告不僅能夠體現(xiàn)目前國內(nèi)外主要的科研進展和學(xué)術(shù)動態(tài)，同時也能夠清楚地指出目前所存在的基本科學(xué)問題。這就要求在進行文獻調(diào)研報告的編寫過程中，應(yīng)以研究內(nèi)容為編寫主提綱，在涉及某個局部問題時，可以列出重要參考文獻的觀點。
其中科學(xué)問題的發(fā)現(xiàn)和提出是極其重要的，科學(xué)問題一般來源于以下六個方面：
(1)從生產(chǎn)、生活、教學(xué)等實踐中發(fā)現(xiàn)有價值的問題;(2)不同觀點和學(xué)派之間有創(chuàng)新的爭論;(3)各學(xué)科之間或邊緣學(xué)科產(chǎn)生的新問題;(4)發(fā)現(xiàn)理論自身存在不足或矛盾;(5)發(fā)現(xiàn)新的觀察或?qū)嶒灛F(xiàn)象同原有理論或觀點的矛盾;(6)現(xiàn)有的方法、技術(shù)、工藝等不能滿足社會的發(fā)展和需要。
1.3確定論文題目及研究內(nèi)容。
在完成文獻調(diào)研之后，在系統(tǒng)總結(jié)國內(nèi)外研究進展和存在問題基礎(chǔ)之上，可以對初步擬定的論文題目進行確定，并對論文進行研究內(nèi)容的制定。論文研究內(nèi)容的制定需要具有系統(tǒng)性，各個章節(jié)之間要具有一定的聯(lián)系，這種聯(lián)系總體上可以分為兩種，一是具有逐步遞進的特征，即后一章節(jié)是前一章節(jié)的進一步研究和分析，比如，對于含油氣盆地專業(yè)的畢業(yè)生而言，主要表現(xiàn)為對研究區(qū)內(nèi)構(gòu)造變形及其演化特征方面的分析，并包括了構(gòu)造對油氣成藏的控制作用，這其中涉及了通過地表地質(zhì)調(diào)查、地震剖面分析、構(gòu)造變形幾何學(xué)、運動學(xué)、動力學(xué)分析、構(gòu)造與油藏的控制與影響;另一種是并列關(guān)系，即通過列舉不同地區(qū)或者構(gòu)造變形的不同方面來獲得某種共同屬性，比如，對于含油氣盆地分析專業(yè)的畢業(yè)生來說，如果以“國內(nèi)外前陸盆地差異性分析”為論文題目，則論文的研究內(nèi)容中，各個章節(jié)多以列舉國內(nèi)外各主要前陸盆地的特征為主要方式。
1.4研究特色與創(chuàng)新點。
研究特色與創(chuàng)新點是學(xué)位論文中的點睛之筆，需要對學(xué)位論文進行高度概括和總結(jié)，從科學(xué)問題本身出發(fā)，精確總結(jié)出與前人研究成果的差異性，表明學(xué)位論文的創(chuàng)新之處。一般而言，創(chuàng)新點不宜過多，對于本科畢業(yè)生而言，有一個創(chuàng)新點即可，對于碩士畢業(yè)生而言，可以有兩個創(chuàng)新點，對于博士畢業(yè)生而言，有2~4個創(chuàng)新點為宜。
1.5論文研究方法和技術(shù)路線。
論文研究方案是指針對上述研究內(nèi)容而涉及的研究方法，在不同的專業(yè)中，所涉及的方法具有較大的差異性，對于含油氣盆地分析專業(yè)來說，主要的研究方法有：資料收集和整理分析、構(gòu)造帶對比研究、地震剖面解釋、各類地質(zhì)構(gòu)造圖編制、平衡剖面制作和分析、不整合解析和剝蝕量估算、構(gòu)造年代學(xué)測試與分析，等等。
文獻寫作心得體會和方法篇十二
論文摘要：高校田徑教學(xué)出現(xiàn)開課難的困境。本文通過文獻資料法、數(shù)理統(tǒng)計法對普通高校開設(shè)田徑課程的現(xiàn)狀及教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法進行分析，通過改進教學(xué)方法。使田徑教學(xué)在普通系學(xué)生健身教育中發(fā)揮更大作用。
引言
長期以來，高校田徑課程教學(xué)的基本內(nèi)容和框架大多仍然以競技項目，而忽視了田徑運動的健身性、娛樂性以及學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致近年來普通高等院校體育自由選課使田徑課走入困境。通過創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)評價方法的改革及研究改革教學(xué)形式與方法,以適合大眾健身的口味,培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)與自覺鍛煉的興趣和習(xí)慣,為終身體育打下基礎(chǔ)。
1、研究內(nèi)容與研究方法
1.1研究內(nèi)容
文獻寫作心得體會和方法篇十三
在寫作過程中，我們十分重視觀察能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，因為觀察是獲取生活經(jīng)驗的直接途徑，而且觀察活動也是不斷積累作文素材的過程。與觀察相比，體驗是指體驗者生活在對象所處的環(huán)境中．親自感受進而認識對象和環(huán)境的一種特殊的實踐過程。體驗離不開觀察，但它比觀察更帶有親臨性和情感性。觀察可以以旁觀者或局外人的身份感知對象，獲得關(guān)于對象的感性經(jīng)驗，而體驗過程中的體驗者，見是以當事人和參加者的身份，與體驗對象構(gòu)成一種直接的對象性關(guān)系。在這種對象性的關(guān)系中．體驗者必然經(jīng)歷一次情感或心理的變化，從而在心靈深處留下深刻的記憶。這意味著，觀察經(jīng)驗來自外部的知覺活動，而體驗記錄的則是人的內(nèi)在情感變化的經(jīng)歷。
寫作是個體內(nèi)心精神世界的流露，需要個體有樂于表達的意向、善于表達的能力，它體現(xiàn)的是個體認識能力、思維想象力、語言綜合運用能力及情感意向的整體水平，是個體語文素養(yǎng)、人文素養(yǎng)的重要標志。
一、設(shè)身處地地體驗對象
體驗?zāi)芰Φ墨@得不是通過傳授的途徑完成的，而是需要一個體驗的環(huán)境和氛圍，我們自覺地進入這種體驗的環(huán)境和氛圍，用自己的心靈去感覺和體悟?qū)ο?，把自己和體驗對融合在一起，這樣，體驗的能力才能在不知不覺中逐漸形成。
寫作過程中，素材的獲取方式一般靠平時對生活的觀察和了解，也就是說，我們筆下的人物和事件來自生活的印象，我們是站在自己的角度去認識并表現(xiàn)生活中的人和事的。當我們寫自己身邊的人和事件的時候，即便選擇的是自己熟悉的人物和親身經(jīng)歷的事件，但在寫作中也常常不能令人滿意，其中一個客觀的原因，就是我們對所寫的人物或事件并沒有切身的體驗，因為印象和體驗在理解的深刻程度上是有很大差異的。寫自己的親身體驗更為直接些，因為自己的經(jīng)歷和感受自己清楚，所以表達起來容易得心應(yīng)手。從這個意義上說，寫作應(yīng)該重視我們親身體驗的內(nèi)容，強調(diào)體驗在認識和表達上的自我優(yōu)勢。
在我們的內(nèi)心世界，其實我們是希望自己總是在生活中充當新的角色，因為新的角色會給我們帶來新的感受和體驗，而這種新的體驗是帶來寫作靈感的又一源泉。有的文章之所以寫得生動逼真，或許就是因為作者具有切身的體驗，而且這種體驗是由自己承擔的角色帶來的體驗，這與旁觀別人做事情得到的體驗是有著根本區(qū)別的。所以，設(shè)身處地地體驗一種角色的感覺，往往可以形成直接的經(jīng)驗，因為直接的體驗給人留下的印象是深刻的。
情緒的技巧，并能啟發(fā)對事物的敏感性。譬如：把自己當成故事中的一個角色，想象自己在故事中的情境，運用嗅覺、聽覺、動覺、觸摸覺等直觀感官。這種策略其實不是一種現(xiàn)實角色的轉(zhuǎn)換體驗，而是一個假定角色的虛擬體驗，它的關(guān)鍵在于讓寫作者進入角色，站在角色的立場和角度展開想象。而要做到這一點，除了提供誘發(fā)想象的媒介之外，我們的經(jīng)驗儲備也直接關(guān)系到訓(xùn)練的質(zhì)量。
二、在體驗中注意內(nèi)在的感覺
我們在寫作過程中，常常注重細致入微地觀察身邊的人、事、景、物．并且力圖用語言表達自己觀察的結(jié)果。這其中存在著一個不容忽視的問題，那就是我們在強調(diào)注意自己對外部對象的感覺時，無形中忽視了內(nèi)在體驗的重要性。事實上，當我們面對同一個觀察對象時，雖然可以從不同的角度、距離去認識和把握它，也可以運用不同的語言去記敘或描寫它，但對象是一種客觀的存在，如果僅僅限于細致入微地表現(xiàn)對象本身，寫作者個性的差異就無法充分地表現(xiàn)出來。所以，在觀察訓(xùn)練中，要求注意自己的內(nèi)在體驗和感覺，就顯得十分重要。
逝漸漸淡化甚至消失。很多寫作者一般不注意把握這種內(nèi)在的感覺，他們往往把注意投向外界的對象，并且不斷地轉(zhuǎn)移注意的目標。只有那些讓他們感動、給他們的心靈造成影響的人或事物，才能在他們的情感世界留下深刻的印象，從而成為只屬于他個人的情感體驗。
為了將注意力指向自己的內(nèi)心世界，我們可以通過一些情景的創(chuàng)設(shè)，把自己引入情感的氛圍中，想象自己的處境，并進入一種內(nèi)心情感的體驗。在這種體驗訓(xùn)練中，要不斷地注意內(nèi)心感受，并隨時具體地記錄、表達自己的感受。在平時的生活經(jīng)歷中也是如此。我們在生活環(huán)境中往往遇到一些特殊的情況，在這些特殊的生活境遇中，我們的情感心理會發(fā)生各種各樣的變化，如果有意識地注意自己內(nèi)心體驗的過程，就會不斷豐富情感經(jīng)驗的世界。
三．在美的對象體驗中學(xué)會審美
在我們的寫作過程中，經(jīng)常到大自然或現(xiàn)實生活中去觀察尋找美的東西并不難，因為在我們生活的視野中不缺乏美的事物。但是，這并不等于說發(fā)現(xiàn)了美的存在，就能獲得審美的體驗和審美的情感，這其中存在著對象感知和審美體驗的差異。當面對一個美的對象時，我們不僅要善于發(fā)現(xiàn)美，更要在美的對象體驗中學(xué)會審美，從而獲得審美的經(jīng)驗。
的身心產(chǎn)生美育效果，使我們不斷增強對美的事物的感受力和審美體驗的能力。學(xué)會體驗美的事物，還應(yīng)該到大自然中去尋找美。譬如，在春光明媚的日子，我們可以到大自然中去，在山坡上，在原野中，在小河畔尋找春天的足跡，體驗春天來臨的感覺；在金色的秋天里，我們可以走向豐收的田野，去感受一種成熟的美麗和收獲的喜悅。體驗大自然的美當然離不開觀察，因為觀察是體驗的基礎(chǔ)。
我國早年著名科學(xué)家和教育家王星拱曾經(jīng)分析過情感活動的特點，他說“情感是盲目的，它只知道――或不知道――愉快、悲哀、雄壯、纏綿。它決說不出來：愉快何自而來，悲哀抵于何境，雄壯之內(nèi)涵如何，纏綿之外延奚似。倘若你能夠把這些答案源源本本地說出來，那是你的智慧使然。情感只能覺得，智慧方能知道。當我們用智慧分析情感的時候，情感的本身已經(jīng)過去了”這意味著，人的情感只能通過體驗才能被感覺到，如果不注意體驗自己內(nèi)在的情感變化的過程，一旦時過境遷，當時的情感波動就會化為烏有。我們會被自己身邊發(fā)生的事情所感動，也會為大自然的美妙和神奇而歡呼雀躍，但是，當我們遠離那些讓我們感動的事物時，過去的那種熱情和感動就會逐漸在心靈中淡化。所以，在現(xiàn)實生活中，如何能讓自己有意識地注意自己的內(nèi)心生活，捕捉內(nèi)在的體驗和感受，這對于表達美的感受則顯得至關(guān)重要。
文獻寫作心得體會和方法篇十四
一、避免混同心得體會和的界限。一般來說，總結(jié)是單位或個人在一項工作、一個題結(jié)束以后對該工作、該問題所做的全面回顧、分析和研究，力求在一項工作結(jié)束后找出有關(guān)該工作的經(jīng)驗教訓(xùn)，引出規(guī)律性的認識，用以指導(dǎo)今后的工作，它注重認識的'客觀性、全面性、系統(tǒng)性和深刻性。在表現(xiàn)手法上，在簡單敘述事實的基礎(chǔ)上較多的采用分析、推理、議論的方式，注重語言的嚴謹和簡潔。
心得體會相對來說比較注重在工作、學(xué)習(xí)、生活以及其他各個方面的主觀認識和感受，往往緊抓一兩點，充分調(diào)動和運用敘述、描寫、議論和說明甚至抒情的表達方式，在敘述工作經(jīng)歷的同時，著重介紹自己在工作中的體會和感受。它追求感受的生動性和獨特性，而不追求其是否全面和嚴謹，甚至在有些情況下，可以‘‘只論一點，不計其余’’。
二、實事求是，不虛夸，不作假，不無病呻吟。心得體會應(yīng)是在實際工作和活動中真實感受的反映，不能扭捏作態(tài)，故作高深，更不能虛假浮夸，造成內(nèi)容的失實。
語言簡潔，生動。心得體會在運用簡潔的語言進行敘述、議論的基礎(chǔ)上，可以適當?shù)夭捎妹鑼?、抒情及各種修辭手法，以增強文章的感染力。
文獻寫作心得體會和方法篇一
寫作方法
(一)簡略寫出自己閱讀過的書籍或文章的內(nèi)容，然后寫出自己的意見或感想。明確的說，就是應(yīng)用自己的話語，把讀過的東西，濃縮成簡略的文字，然后加以評論，重點的是(著重)提出自己的看法或意見。
(三)應(yīng)用原文做導(dǎo)引，然后發(fā)表自己的意見。比如我們可以引用書中的一句話做為引導(dǎo)，然后發(fā)表見解。
(四)先發(fā)表自己的意見或感想，然后引用讀過的文章來做印證。
(五)將讀過的東西，把最受感觸、最重要的部分做為中心來寫;也可以把自己當做書中的「主角」來寫;也可以采用書信的方式來寫;更可以采用向老師或同學(xué)報告的方式來寫。
范文：
學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會
記得唱過一首歌，歌詞是這樣寫的：“焦裕祿是毛主席的好學(xué)生，焦裕祿赤膽忠心為人民，像一棵青松，像一盞燈，他是蘭考人民的貼心人……”，以前只知道焦裕祿是名好黨員好干部，但從內(nèi)心卻不十分了解他的一生，近來通過看電視劇《焦裕祿》，才真正從思想上了解焦裕祿同志確實是一位黨的好干部，人民的好公仆，他平易近人，作風廉潔，生活艱苦樸素，他的先進事跡使我很受感動和鼓舞，也深受教育。
焦裕祿同志出生在一個貧苦農(nóng)民家庭，青少年時代受盡苦難的煎熬，七歲上學(xué)，學(xué)習(xí)刻苦認真，成績優(yōu)異，后因家鄉(xiāng)遭遇災(zāi)荒，家庭貧困，被迫退學(xué)，跟隨鄉(xiāng)親們?nèi)ッ旱V賣煤打工。他的父親因無錢還債被地主活活逼死，眼淚未干，焦裕祿又被日本鬼子抓到撫順煤窯做苦工，殘酷折磨，這階級仇、民族恨，給他幼小的心靈上打下了深深的烙印，也給他內(nèi)心深處埋下了一顆長大立志救國救民的種子，一次次緊握拳頭高歌“起來!
不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長城!中華民族到了最危險的時候，每個人被迫發(fā)出最後的吼聲!起來，……”
后來他找到了黨組織，他在入黨申請書上這樣寫到：共產(chǎn)黨是人民的`救星，沒有共產(chǎn)黨，革命就不能勝利，窮人就不能翻身，我要聽毛主席的話，跟共產(chǎn)黨走，為推翻舊社會，為新中國實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗!
他在入黨申請書中是這樣說的，在工作中也是這樣做的。他帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，不顧個人身患肝病的痛苦，他多次用鋼筆桿頂著腹部堅持工作，同志們勸他去住院治療，他總是說：“我這病醫(yī)生看不了，工作忙它就好了”。
他常常說：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方越能鍛煉人，請組織上放心，不改變蘭考面貌，我絕不離開這里” 。
焦裕祿同志堅定的革命意志和樂觀主義精神，感染了我們多少黨的干部和群眾，更感染了我。
從學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實精神是靈魂，大無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻精神是鮮明特征。作為黨員要做到：
一是要堅定理想信念，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會主義道路，任何時候都決不猶疑、決不含糊、決不動搖。
二是要堅定宗旨意識，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨。
三是要堅定發(fā)展方向，堅持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實精神結(jié)合起來，把開拓進取與尊重規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當前工作與著眼長遠發(fā)展結(jié)合起來。
焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務(wù)的宗旨。焦裕祿同志當年在烈士們流血犧牲解放出來的90多萬畝土地的蘭考大地任縣委書記，他既是一縣之首，同時又是全縣人民的公仆。他說：“黨把這個縣36萬群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心?！闭菫榱诉@些窮苦百姓，正是為了這些烈士們流血犧牲解放出來的廣大人民，他在蘭考帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、植樹治沙、脫貧致富，戰(zhàn)斗到生命的最后一息。如今，我們的國家和社會生活都發(fā)生了翻天覆地的變化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以“為人民服務(wù)”為己任的精神仍需發(fā)揚光大。
“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”，這是焦裕祿同志公仆精神的寫照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。作為一名教師就要像焦裕祿同志那樣主動加強黨性修養(yǎng)，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實做到利為民所謀，情為民所系。
我認為學(xué)習(xí)焦裕祿，不能單純說說、寫寫，腦子熱熱，要做三個結(jié)合：一是與保持共產(chǎn)黨員先進性結(jié)合起來。要通過學(xué)習(xí)焦裕祿精神，全面提高思想政治素質(zhì)。二是與學(xué)習(xí)身邊的先進典型結(jié)合起來。身邊的典型可能不是那么高大、那么完美，但可能更切合自身實際，可以用焦裕祿的精神激勵自己，用身邊的典型指導(dǎo)自己，學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀黨員的做法，提高自己的業(yè)務(wù)水平。三是與實際工作結(jié)合起來。要對照焦裕祿同志，聯(lián)系思想和工作實際，找差距、定措施、選定努力方向。努力提高自己的工作水平，以實際行動、具體成績來證明自己的學(xué)習(xí)效果，做人民滿意的好黨員。宋人歐陽修說過，圣賢者"雖死而不朽，逾遠而彌存"。魯迅也說過："死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了。"焦裕祿同志就是一個雖死猶生，活在人心里，逾遠而彌存的高尚的人。他的精神，他的形象，將逾遠而彌存，歷經(jīng)時日而愈加光芒四射。
焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠是鼓舞我們的思想源泉。做為名黨員，要求我們先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，吃苦在前，享受在后。要以焦裕祿精神來規(guī)范自己的思想和行為。
他用光輝的一生鑄就了忠誠、愛民、科學(xué)、創(chuàng)造、實干、奉獻的焦裕祿精神，成為中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財富。我們是治黃工作者，肩負著防汛的重任，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并大力弘揚焦裕祿精神，忠誠人民治黃事業(yè)，關(guān)心愛護學(xué)生，樹立科學(xué)的態(tài)度，提高科學(xué)發(fā)展水平。敬業(yè)、實干、無私奉獻，為治黃事業(yè)而奮斗終身。
文獻寫作心得體會和方法篇二
楊絳，一位知名作家和文學(xué)家，以其獨特的寫作方法和精湛的文學(xué)功底而聞名。她的作品《家》展示了其深刻的思考和敏感的洞察力。在這篇文章中，我將探討楊絳的寫作方法，并從其作品中汲取靈感和啟示。
首先，楊絳的寫作方法注重細節(jié)和真實感受。在《家》中，她以家庭為主題，描繪了一個普通家庭中的瑣碎生活和各種情感沖突。她對細節(jié)的描述極其準確而細膩，讓讀者能夠感受到其中的真實感受。通過揭示家庭生活的細枝末節(jié)，她成功地營造了一種親切而真實的氛圍，使讀者與主人公之間建立了一種共鳴與共情。
其次，楊絳在寫作中注重個人觀察和體驗。她經(jīng)常描繪自己的親身經(jīng)歷和感受，將自己融入到作品的情節(jié)中。通過用第一人稱角度進行敘述，讀者能夠更加直觀地感受到她的情感、思想和態(tài)度。這種親身經(jīng)歷的敘述方式使作品更加個性化，也更具有說服力和影響力。
第三，楊絳的寫作方法強調(diào)對人物內(nèi)心世界的探索。她對人物性格的塑造非常細致入微，通過描寫人物的內(nèi)心活動和思想，她能夠深入剖析人物的情感狀態(tài)和心理變化。她善于通過人物的舉止、語言和心理活動的細微變化來表達人物內(nèi)心的矛盾和掙扎。這種寫作方法使她的作品更加富有深度和張力，也使讀者更加容易產(chǎn)生共鳴和共鳴。
第四，楊絳的寫作方法注重思考和反思。她在作品中經(jīng)常提出一些哲學(xué)性的問題，引發(fā)讀者的思考和反思。她關(guān)注人類生活的本質(zhì)和意義，通過對人類情感和思想的揭示，挑戰(zhàn)讀者對生活的理解和價值觀。她的作品不僅是對現(xiàn)實的再現(xiàn)，更是對人類存在的審視和思考，讀者對這些問題的思考和反思也是她作品所追求的。
最后，楊絳的寫作方法反映了她作為作家的獨特個性。她的作品充滿了智慧、思考和感悟，她通過自己獨到的視角和獨特的表達方式，給讀者帶來了許多深刻的啟示和感動。她的作品不僅是對生活的理解和表達，也是對人性的關(guān)注和思考。通過閱讀她的作品，可以從中汲取寫作上的靈感和啟示，發(fā)展自己的獨特風格和寫作能力。
總的來說，楊絳的寫作方法鮮明而獨特，她通過細節(jié)描寫、個人觀察、對人物內(nèi)心世界的探索、思考和反思，展示了她對生活和人性的深刻洞察和思考。她的作品是對人性的思考和對生活的熱愛，讀者可以從中獲得深刻的感悟和啟示。通過學(xué)習(xí)和借鑒她的寫作方法，我們可以在自己的寫作中追求真實、思考和情感的融合，從而創(chuàng)造出更有價值和意義的作品。
文獻寫作心得體會和方法篇三
楊絳是中國著名作家，其作品深受讀者喜愛。然而，我想更進一步了解這位作家，探究她的寫作方法和心得體會。通過研究楊絳的作品和閱讀她的文學(xué)理論文章，我發(fā)現(xiàn)她的寫作方法主要包括積累素材、鍛煉寫作技巧、注重細節(jié)描寫、表達真情實感以及堅持自我風格等方面。下面，我將就這些方面一一展開，為大家解析楊絳的寫作方法心得體會。
首先，楊絳在寫作過程中注重積累素材。她認為，素材是作家創(chuàng)作的基礎(chǔ)，只有積累了足夠的素材，才能有更多的選擇和發(fā)揮空間。因此，她時常將自己的經(jīng)歷、觀察和思考進行記錄，以備將來寫作之用。例如，在她的散文集《洗濯》中，她以日記的形式記錄了自己在美國留學(xué)的點滴生活，這些記錄成為了她后來創(chuàng)作散文的寶貴素材。
其次，楊絳注重鍛煉自己的寫作技巧。她堅信寫作是一門技術(shù)活，需要不斷地練習(xí)和改進。她經(jīng)常進行修辭的實驗和文字的排比，力求表達更精準和有力的意境。例如，在她的小說《我們仨》中，楊絳運用了大量的對比和排比手法，將家庭生活的喜怒哀樂展現(xiàn)得淋漓盡致。
第三，楊絳擅長細節(jié)描寫，善于通過細膩入微的描寫來表達情感和人物特征。她善于捕捉日常生活中的細節(jié)，將其轉(zhuǎn)化為作品中的描寫，使得讀者能夠更加真切地感受到作品的情感色彩。例如，在她的散文集《干校六記》中，楊絳用字斟句酌，既有艷麗的文字描繪，又有深入生活的觀察，展現(xiàn)了那個特殊年代下的人們的生活狀態(tài)。
第四，楊絳在作品中體現(xiàn)了真情實感。她對生活充滿了熱愛和關(guān)懷，不斷地用文字記錄和表達。她強調(diào)作品應(yīng)該貼近生活，切中讀者的內(nèi)心，讓他們在閱讀中獲得共鳴和思考。例如，在她的小說《凝固的夏天》中，楊絳以真切的故事展現(xiàn)了人際關(guān)系的復(fù)雜性和人性的脆弱性，引發(fā)人們對人性的思考和反思。
最后，楊絳堅持保持自己的寫作風格。她認為，每個作家都應(yīng)該有自己的獨特風格，不能追求流行或是模仿他人。她在自己的寫作中不斷探索和挑戰(zhàn)，保持了一種獨特的文筆和思想觀點。例如，她的散文中流露出的豁達和智慧，以及對人生深層次思考的特點，在當時的文學(xué)界是獨一無二的。
綜上所述，楊絳的寫作方法可以可歸納為積累素材、鍛煉寫作技巧、注重細節(jié)描寫、表達真情實感以及堅持自我風格等方面。通過對她作品和文學(xué)理論的研究，我們可以更好地了解和欣賞她的作品。楊絳的作品不僅僅是文學(xué)，更是一種生活的智慧的體現(xiàn)。她用自己的文字和故事，觸動了人們內(nèi)心的柔軟，讓人們在閱讀中獲得思考和啟迪。
文獻寫作心得體會和方法篇四
記得唱過一首歌，歌詞是這樣寫的：“焦裕祿是毛主席的好學(xué)生，焦裕祿赤膽忠心為人民，像一棵青松，像一盞燈，他是蘭考人民的貼心人……”，以前只知道焦裕祿是名好黨員好干部，但從內(nèi)心卻不十分了解他的一生，近來通過看電視劇《焦裕祿》，才真正從思想上了解焦裕祿同志確實是一位黨的好干部，人民的好公仆，他平易近人，作風廉潔，生活艱苦樸素，他的先進事跡使我很受感動和鼓舞，也深受教育。
焦裕祿同志出生在一個貧苦農(nóng)民家庭，青少年時代受盡苦難的煎熬，七歲上學(xué)，學(xué)習(xí)刻苦認真，成績優(yōu)異，后因家鄉(xiāng)遭遇災(zāi)荒，家庭貧困，被迫退學(xué)，跟隨鄉(xiāng)親們?nèi)ッ旱V賣煤打工。他的父親因無錢還債被地主活活逼死，眼淚未干，焦裕祿又被日本鬼子抓到撫順煤窯做苦工，殘酷折磨，這階級仇、民族恨，給他幼小的心靈上打下了深深的烙印，也給他內(nèi)心深處埋下了一顆長大立志救國救民的種子，一次次緊握拳頭高歌“起來!
不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長城!中華民族到了最危險的時候，每個人被迫發(fā)出最後的吼聲!起來，……”
后來他找到了黨組織，他在入黨申請書上這樣寫到：共產(chǎn)黨是人民的救星，沒有共產(chǎn)黨，革命就不能勝利，窮人就不能翻身，我要聽毛主席的話，跟共產(chǎn)黨走，為推翻舊社會，為新中國實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗!
他在入黨申請書中是這樣說的，在工作中也是這樣做的。他帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，不顧個人身患肝病的痛苦，他多次用鋼筆桿頂著腹部堅持工作，同志們勸他去住院治療，他總是說：“我這病醫(yī)生看不了，工作忙它就好了”。
他常常說：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方越能鍛煉人，請組織上放心，不改變蘭考面貌，我絕不離開這里”。
焦裕祿同志堅定的革命意志和樂觀主義精神，感染了我們多少黨的干部和群眾，更感染了我。
從學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實精神是靈魂，大無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻精神是鮮明特征。作為黨員要做到：
一是要堅定理想信念，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會主義道路，任何時候都決不猶疑、決不含糊、決不動搖。
二是要堅定宗旨意識，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨。
三是要堅定發(fā)展方向，堅持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實精神結(jié)合起來，把開拓進取與尊重規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當前工作與著眼長遠發(fā)展結(jié)合起來。
焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務(wù)的宗旨。焦裕祿同志當年在烈士們流血犧牲解放出來的90多萬畝土地的蘭考大地任縣委書記，他既是一縣之首，同時又是全縣人民的公仆。他說：“黨把這個縣36萬群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心?！闭菫榱诉@些窮苦百姓，正是為了這些烈士們流血犧牲解放出來的廣大人民，他在蘭考帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、植樹治沙、脫貧致富，戰(zhàn)斗到生命的最后一息。如今，我們的國家和社會生活都發(fā)生了翻天覆地的變化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以“為人民服務(wù)”為己任的精神仍需發(fā)揚光大。
“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”，這是焦裕祿同志公仆精神的寫照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。作為一名教師就要像焦裕祿同志那樣主動加強黨性修養(yǎng)，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實做到利為民所謀，情為民所系。
我認為學(xué)習(xí)焦裕祿，不能單純說說、寫寫，腦子熱熱，要做三個結(jié)合：一是與保持共產(chǎn)黨員先進性結(jié)合起來。要通過學(xué)習(xí)焦裕祿精神，全面提高思想政治素質(zhì)。二是與學(xué)習(xí)身邊的先進典型結(jié)合起來。身邊的典型可能不是那么高大、那么完美，但可能更切合自身實際，可以用焦裕祿的精神激勵自己，用身邊的典型指導(dǎo)自己，學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀黨員的做法，提高自己的業(yè)務(wù)水平。三是與實際工作結(jié)合起來。要對照焦裕祿同志，聯(lián)系思想和工作實際，找差距、定措施、選定努力方向。努力提高自己的工作水平，以實際行動、具體成績來證明自己的學(xué)習(xí)效果，做人民滿意的好黨員。宋人歐陽修說過，圣賢者"雖死而不朽，逾遠而彌存"。魯迅也說過："死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了。"焦裕祿同志就是一個雖死猶生，活在人心里，逾遠而彌存的高尚的人。他的精神，他的形象，將逾遠而彌存，歷經(jīng)時日而愈加光芒四射。
焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠是鼓舞我們的思想源泉。做為名黨員，要求我們先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，吃苦在前，享受在后。要以焦裕祿精神來規(guī)范自己的思想和行為。
他用光輝的一生鑄就了忠誠、愛民、科學(xué)、創(chuàng)造、實干、奉獻的焦裕祿精神，成為中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財富。我們是治黃工作者，肩負著防汛的重任，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并大力弘揚焦裕祿精神，忠誠人民治黃事業(yè)，關(guān)心愛護學(xué)生，樹立科學(xué)的態(tài)度，提高科學(xué)發(fā)展水平。敬業(yè)、實干、無私奉獻，為治黃事業(yè)而奮斗終身。
黨員體會。
文獻寫作心得體會和方法篇五
文獻是科學(xué)研究不可或缺的一部分，而優(yōu)秀的文獻寫作能力是每位科研人員應(yīng)該具備的基本技能。借此機會，我想分享一下自己的文獻寫作心得體會，以期能夠給其他同行提供一些幫助。
首先，一個好的文獻必須有清晰的結(jié)構(gòu)。在寫作過程中，我意識到邏輯性和結(jié)構(gòu)性是非常重要的。一個清晰的結(jié)構(gòu)能夠讓讀者更好地理解你的研究，也能夠幫助自己更好地組織自己的思路。一般來說，一個好的文獻應(yīng)該包括以下幾個部分：摘要、引言、方法、結(jié)果和討論。摘要應(yīng)該簡潔地概括研究的目的、方法、結(jié)果和結(jié)論；引言應(yīng)該展示研究的背景和意義；方法應(yīng)該清楚描述研究的設(shè)計、樣本和數(shù)據(jù)分析方法；結(jié)果應(yīng)該客觀地呈現(xiàn)研究的主要發(fā)現(xiàn)；討論應(yīng)該分析研究結(jié)果的意義，并提出進一步的研究方向。有了這樣清晰的結(jié)構(gòu)，讀者就能夠很容易地理解你的研究，從而更好地評估你的工作。
其次，一個好的文獻必須有合適的語言表達。語言的表達能力是文獻寫作中非常重要的一方面。一個好的文獻應(yīng)該遵循簡潔明了、準確無誤的原則。在寫作過程中，我經(jīng)常遇到的一個問題是使用過于復(fù)雜的句子和術(shù)語。這不僅會使文獻難以理解，而且還會給讀者帶來混亂。因此，我學(xué)會了盡量使用簡單明了的詞匯和句子來表達自己的觀點。此外，避免使用過多的縮寫詞和術(shù)語也是十分重要的。文獻應(yīng)該是一篇能夠被普通讀者理解的文章，而不僅僅是為專業(yè)領(lǐng)域的人士而寫的。
此外，一個好的文獻必須有充分的參考文獻支持。在進行文獻寫作的過程中，我發(fā)現(xiàn)使用合適的參考文獻能夠為研究提供更好的支持和背景。經(jīng)過我的一些嘗試，我發(fā)現(xiàn)一個好的參考文獻應(yīng)該包括一些在相同領(lǐng)域的優(yōu)秀研究，以及一些經(jīng)典的理論著作。這些參考文獻能夠為研究提供理論依據(jù)和實證支持，并幫助讀者了解該領(lǐng)域的背景。此外，我還發(fā)現(xiàn)對參考文獻進行正確的引用也是非常重要的。在寫作過程中，我會盡量避免抄襲其他人的研究成果，并正確地引用他們的文章。這不僅是對他人工作的尊重，也是保證自己的學(xué)術(shù)誠信。
最后，一個好的文獻需要經(jīng)過反復(fù)的修改和校對。在寫作過程中，我意識到一篇好的文獻是需要不斷修改和完善的。我通常會先寫出一稿，然后進行修改和校對。在修改過程中，我會檢查文獻的邏輯結(jié)構(gòu)，確保每一部分相互關(guān)聯(lián)且完整；同時，我還會檢查語法錯誤和拼寫錯誤，確保文獻的準確性。此外，我還會請同事或?qū)煄兔徃?，他們的建議和意見能夠幫助我更好地改進我的文章。通過這樣的反復(fù)修改和校對，我相信我能夠?qū)懗鲆黄訙蚀_、流暢的文獻。
總之，文獻寫作是一項需要耐心和技巧的工作。通過不斷地實踐和總結(jié)，我漸漸體會到了文獻寫作的重要性和技巧。一個好的文獻需要有清晰的結(jié)構(gòu)、準確無誤的語言表達、充分的參考文獻支持，并經(jīng)過反復(fù)的修改和校對。希望我的經(jīng)驗和體會能夠?qū)ζ渌性谖墨I寫作中提供一些幫助。
文獻寫作心得體會和方法篇六
一、什么是
心得體會
?
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的 感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫?讀后 感?。 在參與社會生活與社會實踐中， 人們往往會產(chǎn)生有關(guān)某項工作的許多 感受和體會，這些感受和體會不一定經(jīng)過嚴密的分析和思考，可能只 是對這項工作的感性認識和簡單的理論分析。 用文字的形式把這些心 得表達出來，就是?心得體會?。 ?心得體會?是一種日常應(yīng)用文體，屬于議論文的范疇。一般篇幅可 長可短，結(jié)構(gòu)比較簡單。
二、心得體會怎么寫?
心得體會的寫法 心得體會的基本格式大致由以下幾個部分組成 ：
例如： 從小處著眼，推陳出新 ——參加大學(xué)生科技創(chuàng)新大賽的心得
2、正文 這是心得體會的中心部分
(1)開頭 簡述所參加的工作(或活動)的基本情況， 包括參加活動的原 因、時間、地點、所從事的具體工作的過程及結(jié)果。
(2)主體 由于心得體會比較多地傾向于本站在文章標題下署 名，寫作日期放在文章最后。
三、寫作心得體會應(yīng)注意的問題
(1)避免混同心得體會和總結(jié)的界限。 一般來說， 總結(jié)是單位或個人在 一項工作、一個題結(jié)束以后對該工作、該問題所做的全面回顧、分析 和研究，力求在一項工作結(jié)束后找出有關(guān)該工作的經(jīng)驗教訓(xùn)，引出規(guī) 律性的認識，用以指導(dǎo)今后的工作，它注重認識的客觀性、全面性、 系統(tǒng)性和深刻性。在表現(xiàn)手法上，在簡單敘述事實的基礎(chǔ)上較多的采 用分析、推理、議論的方式，注重語言的嚴謹和簡潔。 心得體會相對來說比較注重在工作、學(xué)習(xí)、生活以及其他各個方面的 主觀認識和感受，往往緊抓一兩點，充分調(diào)動和運用敘述、描寫、議論和說明甚至抒情的表達方式，在敘述工作經(jīng)歷的同時，著重介紹自 己在工作中的體會和感受。它追求感受的生動性和獨特性，而不追求 其是否全面和嚴謹，甚至在有些情況下，可以只論一點，不計其余。
(2)實事求是，不虛夸，不作假，不無病呻吟。心得體會應(yīng)是在實際工 作和活動中真實感受的反映，不能扭捏作態(tài)，故作高深，更不能虛假 浮夸，造成內(nèi)容的失實。
(3)語言簡潔，生動。心得體會在運用簡潔的語言進行敘述、議論的基 礎(chǔ)上，可以適當?shù)夭捎妹鑼憽⑹闱榧案鞣N修辭手法，以增強文章的感 染力。是要準確選擇感受點 寫讀后感最重要的一點是要讀出所讀書籍或者文章的眼 睛，它是你展開來寫的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點。 讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會;對同樣一本書或 一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看 法、受到不同的啟迪。以大家熟知的?濫竽充數(shù)?
成語
故事為例，從 諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人 早晚要?露餡。
認識到掌握真才實學(xué)的重要性;若是考慮在齊宣王 時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo) 作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要 從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的大鍋飯缺 少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客 觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來,打破鐵飯碗，廢除大鍋飯的 必要性。 一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作 為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注 意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中 選擇最恰當?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。
要寫得有真情實感 不要矯揉造作地拼湊感受，要避免公式 化。上半篇介紹文章內(nèi)容，下半篇對照自己聯(lián)系實際來個自我批評， 最后再來寫上幾句空洞的保證。我們要開放思路，在真正理解原文閃 耀的思想火花和藝術(shù)力量中真切的感受會驟然產(chǎn)生。
寫?yīng)毺匦迈r的感受 檢查式的讀后感不可取，要盡力寫出有新 意的見解來感染讀者。例如王安石 《讀孟嘗君傳》 該文一反常人論調(diào)， 說孟嘗君只是好做雞鳴狗盜之徒的首領(lǐng)，所以真正有治國之才的士一 個也沒得到。全文不到一百字，卻被譽為駁論文的千秋絕調(diào)。
四、讀后感的基本思路如下：
1、簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以 及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來， 并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個簡字，決不能 大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān) 系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
2、亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表 述出來。這樣的句子可稱為觀點句。這個觀點句表述的，就是這 篇文章的中心論點。觀點句在文中的位臵是可以靈活的，可以在 篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的 方法，把觀點寫在篇首。
3、圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是 對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正 確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事 實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。
4、圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當有時代氣息，有真 情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這實際可以是個人 的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當注 意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。 以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善 于靈活掌握。比如，簡述原文一般在?亮明觀點?前，但二者先 后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所 擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
文獻寫作心得體會和方法篇七
針對高職實踐教學(xué)中存在的問題，我院組織教師對實踐教學(xué)內(nèi)容和方法進行研究，對實踐教學(xué)內(nèi)容和方法作如下改革：
1）根據(jù)不同階段學(xué)生認知水平的差異制定不同課程的實踐教學(xué)內(nèi)容和方法。
不同階段，學(xué)生認知水平的差異、對專業(yè)和職業(yè)了解不同等因素，造成學(xué)生對專業(yè)興趣的差異，結(jié)合這個特點，采取階段式實踐教學(xué)方式，提高學(xué)生的.興趣，逐步培養(yǎng)其專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)。對低年級學(xué)生，專業(yè)課程所需的基礎(chǔ)知識尚未建立，學(xué)生對軟件的認識也比較膚淺，工具才開始接觸，實驗內(nèi)容應(yīng)以興趣性、相對的簡單為主，能夠吸引學(xué)生，而教學(xué)方法應(yīng)以較詳盡的引導(dǎo)式教學(xué)為主。與低年級學(xué)生相反，高年級學(xué)生已具備了必需的專業(yè)基礎(chǔ)知識，工具的使用也比較熟練，也具有一定的開發(fā)經(jīng)驗，這個階段的實踐教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以職業(yè)崗位案例教學(xué)為主，讓學(xué)生有設(shè)計實現(xiàn)案例的成就感，通過職業(yè)崗位技能增加其學(xué)習(xí)興趣，而教學(xué)方式以指導(dǎo)式教學(xué)為主。
根據(jù)軟件高職培養(yǎng)目標，軟件高職的實踐教學(xué)的內(nèi)容要來自于社會，來自于生產(chǎn)第一線，而不只是學(xué)習(xí)現(xiàn)成的技術(shù)知識。實踐教學(xué)不可能以一種純粹的“學(xué)生中心課程”、“社會中心課程”或“學(xué)科中心課程”的形式出現(xiàn)，必須對它們進行一定的整合，而整合的模式又是多樣的。如何有效的整合專業(yè)課程應(yīng)用于社會生產(chǎn)實踐來提高學(xué)生興趣將成為高職課程探索的新的研究視點。
2）理論和實踐緊密結(jié)合。
如果條件允許的話，建議專業(yè)課程在實驗室上課，這樣的話，老師講過一些抽象的概念后，如果能在計算機上進行演示，可以讓學(xué)生自己操作，做到邊學(xué)習(xí)理論邊進行實踐，保證理論和實踐的連續(xù)性，讓學(xué)生及時得到實驗內(nèi)容的訓(xùn)練。老師還可以根據(jù)實際情況加大實踐課時的比例，讓學(xué)生有足夠的時間進行實踐，既掌握了知識又提高了動手能力。
另外，對于一些操作性較強的內(nèi)容，可以利用多媒體錄像工具錄制下來，方便學(xué)生課下參考。比如一款叫《屏幕錄像專家》的軟件，可以錄制操作過程視頻，以及同步的講解過程和操作說明音頻，以方便學(xué)生進行實踐活動時參考，讓講課內(nèi)容和實踐結(jié)合更緊密。
3）多種實踐教學(xué)方法并舉，提高實踐效果。
在軟件高職實踐教學(xué)的教法上，突出實踐能力培養(yǎng)，將實踐能力的培養(yǎng)劃分為隨堂小競賽、實驗教學(xué)、階段模擬實踐、課程設(shè)計、課外實踐和實際項目模擬訓(xùn)練幾種形式。隨堂小競賽可以基于課堂講述的基本知識點，設(shè)計一些有趣味性的小題目，讓學(xué)生隨堂訓(xùn)練；階段模擬實踐可以對該階段涉及的知識點進行整合，設(shè)計一些功能相對完整的題目，讓學(xué)生課堂模擬測試；課外實踐可以根據(jù)課程特點，以課外作業(yè)的形式，讓學(xué)生分組實現(xiàn)；實際項目模擬訓(xùn)練可以讓學(xué)生參與到實際項目中（跟著老師的項目或者自己接的實際項目），體會真正的項目開發(fā)。
所有這些方法，都必須進行檢查、評比、計分，否則很難落到實處。這樣就必須充分發(fā)揮實驗教師和專業(yè)實踐指導(dǎo)教師的主導(dǎo)作用，制定有效的檢查、評比、計分措施，并堅決進行執(zhí)行。同時，指導(dǎo)教師要注重因材施教、因人施教、因?qū)嵺`環(huán)境施教、因生產(chǎn)單位的發(fā)展需要施教，積極采用啟發(fā)式、討論式、現(xiàn)場教學(xué)和模塊式教學(xué)等多種教學(xué)方式，鼓勵學(xué)生獨立思考，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣和積極性、主動性，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神、創(chuàng)新意識和個性意識。另外還要積極采用合作式實踐教學(xué)方法、競爭式實踐教學(xué)方法、集“產(chǎn)、學(xué)、研”一體化的實踐教學(xué)方法。
4）突出專業(yè)核心能力與綜合能力培養(yǎng)。
專業(yè)核心能力與綜合能力的培養(yǎng)要通過綜合項目訓(xùn)練來完成，最好能夠反映生產(chǎn)實際和崗位要求，有條件的安排到對口的生產(chǎn)單位或校外實訓(xùn)基地進行。沒有條件的，可以利用暑假，集中1個月左右時間進行綜合的項目實訓(xùn)，讓學(xué)生按軟件工程的流程進行一兩個完整的項目的分析、設(shè)計和實現(xiàn)，在校內(nèi)完成原來需要在企業(yè)試用期內(nèi)才能完成的工作經(jīng)驗的積累。
另外，建議專業(yè)課程都設(shè)置課程設(shè)計，如果課時不允許，應(yīng)安排相應(yīng)的課外實踐，或者課外項目實訓(xùn)，并適當增加一些探索性、自設(shè)性的內(nèi)容，讓學(xué)生有針對的去解決一個生產(chǎn)實際問題，設(shè)計出總體方案，實施其全過程等。
5）在實踐教學(xué)中加強全面素質(zhì)教育。
教學(xué)改革中必須注意加強素質(zhì)教育，實踐教學(xué)改革也不能忽視，全面素質(zhì)教育主要通過素質(zhì)體系中的顯性實踐環(huán)節(jié)和隱性實踐環(huán)節(jié)來完成。素質(zhì)教育是高職高專教育的關(guān)鍵內(nèi)容，是長期的、持久的、耐心的、靈活多樣的教育過程，必須引起高度的重視，在各種實踐性環(huán)節(jié)中都必須顯現(xiàn)出來。比如：代碼規(guī)范、文檔書寫、溝通表達等基本素質(zhì)。
3結(jié)束語。
在我國大力發(fā)展信息產(chǎn)業(yè)的形勢下，加強軟件高職學(xué)生的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)勢在必行。本文分析了目前軟件高職實踐教學(xué)存在的問題，提出了對實踐教學(xué)內(nèi)容和方法進行改革的思路，該方法在南陽理工學(xué)院軟件學(xué)院06、07級學(xué)生中使用，取得了良好的效果。不僅對軟件高職實踐教學(xué)有一定的指導(dǎo)意義，對其他高職專業(yè)的實踐教學(xué)也有指導(dǎo)意義。
參考文獻：
[1]范林。高職教學(xué)方法改革淺見[j]。天津職業(yè)院校聯(lián)合學(xué)報，2007，9（3）：59―61。
[2]佘學(xué)文。工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式下的軟件技術(shù)專業(yè)課程改革與整合[j]。電腦知識與技術(shù)，2008（21）：570―572。
[3]滕英巖。關(guān)于高職教育中實踐教學(xué)的研究與探討[j]。遼寧高職學(xué)報，2005，7（2）：106―107。
文獻寫作心得體會和方法篇八
i、標題;ii、正文。
(一)開頭簡述所參加的工作(或活動)的基本情況，包括參加活動的原因、時間、地點、所從事的具體工作的過程及結(jié)果。
(二)主體。
(1)簡略寫出自己閱讀過的書籍或文章的內(nèi)容，然后寫出自己的意見或感想。就是應(yīng)用自己的話語，把讀過的東西濃縮成簡略的文字，然后加以評論，著重提出自己的看法或意見。
(2)將自己閱讀過的文字，以寫作技巧的觀點來評論它的優(yōu)劣得失、意義內(nèi)涵，看看它給人的感受如何，效果如何。
(3)應(yīng)用原文做導(dǎo)引，然后發(fā)表自己的意見或見解。
(4)先發(fā)表自己的意見或感想，然后引用讀過的文章來做印證。(5)將讀過的內(nèi)容，把最受感觸、最重要的部分做為中心來寫;也可以把自己當做書中的「主角」來寫;也可以采用書信的方式來寫;更可以采用向老師或同學(xué)報告的方式來寫。
2、注意事項(1)避免混淆心得體會和總結(jié)的界限。一般來說，心得體會相對來說比較注重在工作、學(xué)習(xí)、生活以及其他各個方面的主觀認識和感受，往往緊抓一兩點，充分調(diào)動和運用敘述、描寫、議論和說明甚至抒情的表達方式，在敘述工作經(jīng)歷的同時，著重介紹自己在工作中的體會和感受。它追求感受的生動性和獨特性，而不追求其是否全面和嚴謹，甚至在有些情況下，可以“只論一點，不計其余”。
(2)實事求是，不虛夸，不作假，不無病呻吟。心得體會應(yīng)是在實際工作和活動中真實感受的反映，不能扭捏作態(tài)，故作高深，更不能虛假浮夸，造成內(nèi)容的失實。
(3)語言簡潔，生動。文章在運用簡潔的語言進行敘述、議論的基礎(chǔ)上，可以適當?shù)夭捎妹鑼?、抒情及各種修辭手法，以增強文章的感染力。
文獻寫作心得體會和方法篇九
第一段：引言（150字）。
持久戰(zhàn)寫作方法是一種在文章寫作過程中的重要思維方法，其核心理念是堅持、耐心和持久。在我的寫作實踐中，我深深體會到了這種方法的價值和作用。本文將結(jié)合自己的經(jīng)驗，論述持久戰(zhàn)寫作方法的重要性，以及如何巧妙應(yīng)用這種方法來提高寫作的質(zhì)量和效果。
第二段：理論支持（250字）。
持久戰(zhàn)寫作方法的基礎(chǔ)理論是寫作過程中的“持久”和“堅持”。寫作是一個復(fù)雜而困難的過程，需要投入大量的時間和精力。作者面對困難和挫折時，往往容易產(chǎn)生放棄的念頭。然而，持久戰(zhàn)寫作方法教導(dǎo)我們要堅持到底，不輕易放棄，積極應(yīng)對困難。只有持久下去，才能克服困難，取得成功。這種方法鼓勵我們要有耐心，不斷調(diào)整自己的心態(tài)，相信自己的努力最終會得到回報。
第三段：實踐應(yīng)用（350字）。
在我的寫作實踐中，我充分體會到了持久戰(zhàn)寫作方法的重要性。首先，我意識到寫作不是一蹴而就的，需要經(jīng)歷許多次修改和完善。當我在一篇文章中遇到困難時，我會采取積極的態(tài)度，通過不斷修改和完善來克服困難。其次，我學(xué)會了在寫作中保持耐心和專注。寫作過程中的枯燥和疲憊很容易讓人產(chǎn)生怠倦和厭煩的情緒，但我始終堅信只有持久下去，才能寫出一篇好的文章。最后，我也學(xué)會了要相信自己的能力。每個人都有一定的寫作潛力，只要堅持下去，就能發(fā)掘和發(fā)展自己的寫作才能。
第四段：方法總結(jié)（250字）。
通過持久戰(zhàn)寫作方法，我總結(jié)了一些寶貴的寫作經(jīng)驗。首先，我認識到寫作需要時間，不要急于求成。當我剛開始寫作時，總是希望能一氣呵成寫好一篇文章。然而，現(xiàn)實卻是殘酷的，文章往往需要多次修改才能達到理想的效果。其次，我發(fā)現(xiàn)只有當我真正投入時間和精力時，才能寫出有深度和思考的文章。最重要的是，我學(xué)會了要保持積極的心態(tài)。寫作過程中會遇到困難和挫折，但只要我們保持積極的心態(tài)，堅持下去，就能克服一切困難。
第五段：總結(jié)（200字）。
持久戰(zhàn)寫作方法是一種應(yīng)對挑戰(zhàn)和困難的心態(tài)和方法。在我寫作的過程中，持久戰(zhàn)寫作方法幫助我堅持到底，克服困難，從而不斷提高我的寫作能力。通過這種方法，我學(xué)會了要不斷完善自己的作品，投入時間和精力，保持耐心和專注。最終，我相信只要我堅持下去，我的寫作定會有所突破。我希望更多的人能夠認識到持久戰(zhàn)寫作方法的價值，并將其運用到自己的寫作實踐中，不斷提高自己的寫作水平。
文獻寫作心得體會和方法篇十
(一)簡略寫出自己閱讀過的書籍或文章的內(nèi)容，然后寫出自己的意見或感想。換句話說，就是應(yīng)用自己的話語，把讀過的東西，濃縮成簡略的文字，然后加以批評，最重要的是提出自己的看法或意見。
(二)將自己閱讀過的文字，從寫作技巧的觀點來評論它的優(yōu)劣得失，看看它給人的感受如何，效果如何。
(三)應(yīng)用原文做導(dǎo)引，然后發(fā)表自己的意見。比如我們可以引用書中的一句話做為引導(dǎo)，然后發(fā)表見解。
(四)先發(fā)表自己的意見或感想，然后引用讀過的文章來做印證。
(五)將讀過的東西，把最受感動的部分做為中心來寫;也可以把自己當做書中的「主角」來寫;也可以采用書信的方式來寫;更可以采用向老師或同學(xué)報告的方式來寫。
文獻寫作心得體會和方法篇十一
眾所周知，學(xué)位論文的編寫是高等教育中極為重要的一個環(huán)節(jié)，體現(xiàn)了學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中對專業(yè)知識的整體理解和掌握，其中學(xué)位論文的文獻綜述能夠體現(xiàn)畢業(yè)生對學(xué)位論文所涉及領(lǐng)域的國內(nèi)外研究成果掌握程度，開題報告能夠反映畢業(yè)生對學(xué)位論文工作的整體設(shè)計及相關(guān)工作安排能力。
1主要步驟及方法。
完成學(xué)位論文的開題報告和文獻綜述是由一系列具有階段性和整體性的步驟組合而成，其中主要有：初定學(xué)位論文研究方向及題目、國內(nèi)外相關(guān)文獻調(diào)研、確定論文題目及研究內(nèi)容、論文研究方案、技術(shù)路線、規(guī)劃預(yù)期成果、安排論文工作時間。各個組成部分缺一不可，并且具有時間上的銜接性，在學(xué)生實際的完成過程中，必須根據(jù)導(dǎo)師的自己的專業(yè)實際情況，逐步完成。
1.1初定學(xué)位論文研究方向及題目。
這個階段是主要根據(jù)畢業(yè)論文指導(dǎo)老師專業(yè)和研究方向初步制定，需要與導(dǎo)師進行交流，了解導(dǎo)師的主攻方向，這個也可以通過系統(tǒng)調(diào)研指導(dǎo)老師在近些年完成的科研項目以及發(fā)表的國內(nèi)外學(xué)術(shù)論文獲得。在初定文章題目時，雖然不同專業(yè)和研究方向具有各自特征，不能一概而論，但是需要注意的是，文章題目切記不能過大、過空，要具有實際操作性，并且注意所涉及的工作量大小等諸多問題，比如工學(xué)中一級學(xué)科“地質(zhì)資源與地質(zhì)工程”中的“含油氣盆地分析”研究方向，如果是本科生的論文題目，可以是某條斷裂的某種屬性研究，比如幾何學(xué)分析、運動學(xué)過程解剖或者動力學(xué)推測等等，工作量不宜過大，能夠在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成相關(guān)問題的解答，如果是碩士生的論文題目，可以是某個含油氣區(qū)的構(gòu)造特征分析及其與油氣成藏的關(guān)系，能夠自己獨立地完成既定的論文題目;如果是博士生的論文，可以是某個含油氣盆地內(nèi)的整體構(gòu)造變形特征或者局部構(gòu)造變形的機理性分析等等。
1.2國內(nèi)外相關(guān)文獻調(diào)研。
文獻調(diào)研階段是整個畢業(yè)論文中至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，文獻來源具有多樣性，整體上可以劃分為公開性文獻和非公開性文獻，其中，公開性文獻有圖書、論文集、科技報告、學(xué)位論文、專利、各類各級標準、數(shù)據(jù)庫、學(xué)術(shù)專著、期刊、報紙、網(wǎng)絡(luò)等，非公開性文獻主要包括未發(fā)表的學(xué)術(shù)論文、私人信件、公司或企業(yè)內(nèi)部科技報告、與某人的口頭交流等。
較好地完成文獻調(diào)研和綜述需要一定的耐心和細心，這主要是因為各類文獻數(shù)量大、類別多，在選擇文獻時不可能做到逐一參考，應(yīng)注意首先選擇具有代表性的期刊、書籍、作者、會議等等，在此基礎(chǔ)上，再逐漸擴展，比如含油氣盆地分析專業(yè)方向的代表性期刊有tectonics、basinresearch、aapg、中國科學(xué)(d輯)、地質(zhì)學(xué)報，等等。在文獻調(diào)研和綜述過程中，需要遵守如下幾項原則：全面系統(tǒng)、重點突出、真實客觀、條理清晰。
完成文獻調(diào)研報告過程中，一定要切記不要羅列各個作者的各自觀點、主張。文獻調(diào)研報告雖說是對前人研究成果的匯總，其中沒有個人工作量和研究成果，但是一篇完美的調(diào)研報告不僅能夠體現(xiàn)目前國內(nèi)外主要的科研進展和學(xué)術(shù)動態(tài)，同時也能夠清楚地指出目前所存在的基本科學(xué)問題。這就要求在進行文獻調(diào)研報告的編寫過程中，應(yīng)以研究內(nèi)容為編寫主提綱，在涉及某個局部問題時，可以列出重要參考文獻的觀點。
其中科學(xué)問題的發(fā)現(xiàn)和提出是極其重要的，科學(xué)問題一般來源于以下六個方面：
(1)從生產(chǎn)、生活、教學(xué)等實踐中發(fā)現(xiàn)有價值的問題;(2)不同觀點和學(xué)派之間有創(chuàng)新的爭論;(3)各學(xué)科之間或邊緣學(xué)科產(chǎn)生的新問題;(4)發(fā)現(xiàn)理論自身存在不足或矛盾;(5)發(fā)現(xiàn)新的觀察或?qū)嶒灛F(xiàn)象同原有理論或觀點的矛盾;(6)現(xiàn)有的方法、技術(shù)、工藝等不能滿足社會的發(fā)展和需要。
1.3確定論文題目及研究內(nèi)容。
在完成文獻調(diào)研之后，在系統(tǒng)總結(jié)國內(nèi)外研究進展和存在問題基礎(chǔ)之上，可以對初步擬定的論文題目進行確定，并對論文進行研究內(nèi)容的制定。論文研究內(nèi)容的制定需要具有系統(tǒng)性，各個章節(jié)之間要具有一定的聯(lián)系，這種聯(lián)系總體上可以分為兩種，一是具有逐步遞進的特征，即后一章節(jié)是前一章節(jié)的進一步研究和分析，比如，對于含油氣盆地專業(yè)的畢業(yè)生而言，主要表現(xiàn)為對研究區(qū)內(nèi)構(gòu)造變形及其演化特征方面的分析，并包括了構(gòu)造對油氣成藏的控制作用，這其中涉及了通過地表地質(zhì)調(diào)查、地震剖面分析、構(gòu)造變形幾何學(xué)、運動學(xué)、動力學(xué)分析、構(gòu)造與油藏的控制與影響;另一種是并列關(guān)系，即通過列舉不同地區(qū)或者構(gòu)造變形的不同方面來獲得某種共同屬性，比如，對于含油氣盆地分析專業(yè)的畢業(yè)生來說，如果以“國內(nèi)外前陸盆地差異性分析”為論文題目，則論文的研究內(nèi)容中，各個章節(jié)多以列舉國內(nèi)外各主要前陸盆地的特征為主要方式。
1.4研究特色與創(chuàng)新點。
研究特色與創(chuàng)新點是學(xué)位論文中的點睛之筆，需要對學(xué)位論文進行高度概括和總結(jié)，從科學(xué)問題本身出發(fā)，精確總結(jié)出與前人研究成果的差異性，表明學(xué)位論文的創(chuàng)新之處。一般而言，創(chuàng)新點不宜過多，對于本科畢業(yè)生而言，有一個創(chuàng)新點即可，對于碩士畢業(yè)生而言，可以有兩個創(chuàng)新點，對于博士畢業(yè)生而言，有2~4個創(chuàng)新點為宜。
1.5論文研究方法和技術(shù)路線。
論文研究方案是指針對上述研究內(nèi)容而涉及的研究方法，在不同的專業(yè)中，所涉及的方法具有較大的差異性，對于含油氣盆地分析專業(yè)來說，主要的研究方法有：資料收集和整理分析、構(gòu)造帶對比研究、地震剖面解釋、各類地質(zhì)構(gòu)造圖編制、平衡剖面制作和分析、不整合解析和剝蝕量估算、構(gòu)造年代學(xué)測試與分析，等等。
文獻寫作心得體會和方法篇十二
論文摘要：高校田徑教學(xué)出現(xiàn)開課難的困境。本文通過文獻資料法、數(shù)理統(tǒng)計法對普通高校開設(shè)田徑課程的現(xiàn)狀及教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法進行分析，通過改進教學(xué)方法。使田徑教學(xué)在普通系學(xué)生健身教育中發(fā)揮更大作用。
引言
長期以來，高校田徑課程教學(xué)的基本內(nèi)容和框架大多仍然以競技項目，而忽視了田徑運動的健身性、娛樂性以及學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致近年來普通高等院校體育自由選課使田徑課走入困境。通過創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)評價方法的改革及研究改革教學(xué)形式與方法,以適合大眾健身的口味,培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)與自覺鍛煉的興趣和習(xí)慣,為終身體育打下基礎(chǔ)。
1、研究內(nèi)容與研究方法
1.1研究內(nèi)容
文獻寫作心得體會和方法篇十三
在寫作過程中，我們十分重視觀察能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，因為觀察是獲取生活經(jīng)驗的直接途徑，而且觀察活動也是不斷積累作文素材的過程。與觀察相比，體驗是指體驗者生活在對象所處的環(huán)境中．親自感受進而認識對象和環(huán)境的一種特殊的實踐過程。體驗離不開觀察，但它比觀察更帶有親臨性和情感性。觀察可以以旁觀者或局外人的身份感知對象，獲得關(guān)于對象的感性經(jīng)驗，而體驗過程中的體驗者，見是以當事人和參加者的身份，與體驗對象構(gòu)成一種直接的對象性關(guān)系。在這種對象性的關(guān)系中．體驗者必然經(jīng)歷一次情感或心理的變化，從而在心靈深處留下深刻的記憶。這意味著，觀察經(jīng)驗來自外部的知覺活動，而體驗記錄的則是人的內(nèi)在情感變化的經(jīng)歷。
寫作是個體內(nèi)心精神世界的流露，需要個體有樂于表達的意向、善于表達的能力，它體現(xiàn)的是個體認識能力、思維想象力、語言綜合運用能力及情感意向的整體水平，是個體語文素養(yǎng)、人文素養(yǎng)的重要標志。
一、設(shè)身處地地體驗對象
體驗?zāi)芰Φ墨@得不是通過傳授的途徑完成的，而是需要一個體驗的環(huán)境和氛圍，我們自覺地進入這種體驗的環(huán)境和氛圍，用自己的心靈去感覺和體悟?qū)ο?，把自己和體驗對融合在一起，這樣，體驗的能力才能在不知不覺中逐漸形成。
寫作過程中，素材的獲取方式一般靠平時對生活的觀察和了解，也就是說，我們筆下的人物和事件來自生活的印象，我們是站在自己的角度去認識并表現(xiàn)生活中的人和事的。當我們寫自己身邊的人和事件的時候，即便選擇的是自己熟悉的人物和親身經(jīng)歷的事件，但在寫作中也常常不能令人滿意，其中一個客觀的原因，就是我們對所寫的人物或事件并沒有切身的體驗，因為印象和體驗在理解的深刻程度上是有很大差異的。寫自己的親身體驗更為直接些，因為自己的經(jīng)歷和感受自己清楚，所以表達起來容易得心應(yīng)手。從這個意義上說，寫作應(yīng)該重視我們親身體驗的內(nèi)容，強調(diào)體驗在認識和表達上的自我優(yōu)勢。
在我們的內(nèi)心世界，其實我們是希望自己總是在生活中充當新的角色，因為新的角色會給我們帶來新的感受和體驗，而這種新的體驗是帶來寫作靈感的又一源泉。有的文章之所以寫得生動逼真，或許就是因為作者具有切身的體驗，而且這種體驗是由自己承擔的角色帶來的體驗，這與旁觀別人做事情得到的體驗是有著根本區(qū)別的。所以，設(shè)身處地地體驗一種角色的感覺，往往可以形成直接的經(jīng)驗，因為直接的體驗給人留下的印象是深刻的。
情緒的技巧，并能啟發(fā)對事物的敏感性。譬如：把自己當成故事中的一個角色，想象自己在故事中的情境，運用嗅覺、聽覺、動覺、觸摸覺等直觀感官。這種策略其實不是一種現(xiàn)實角色的轉(zhuǎn)換體驗，而是一個假定角色的虛擬體驗，它的關(guān)鍵在于讓寫作者進入角色，站在角色的立場和角度展開想象。而要做到這一點，除了提供誘發(fā)想象的媒介之外，我們的經(jīng)驗儲備也直接關(guān)系到訓(xùn)練的質(zhì)量。
二、在體驗中注意內(nèi)在的感覺
我們在寫作過程中，常常注重細致入微地觀察身邊的人、事、景、物．并且力圖用語言表達自己觀察的結(jié)果。這其中存在著一個不容忽視的問題，那就是我們在強調(diào)注意自己對外部對象的感覺時，無形中忽視了內(nèi)在體驗的重要性。事實上，當我們面對同一個觀察對象時，雖然可以從不同的角度、距離去認識和把握它，也可以運用不同的語言去記敘或描寫它，但對象是一種客觀的存在，如果僅僅限于細致入微地表現(xiàn)對象本身，寫作者個性的差異就無法充分地表現(xiàn)出來。所以，在觀察訓(xùn)練中，要求注意自己的內(nèi)在體驗和感覺，就顯得十分重要。
逝漸漸淡化甚至消失。很多寫作者一般不注意把握這種內(nèi)在的感覺，他們往往把注意投向外界的對象，并且不斷地轉(zhuǎn)移注意的目標。只有那些讓他們感動、給他們的心靈造成影響的人或事物，才能在他們的情感世界留下深刻的印象，從而成為只屬于他個人的情感體驗。
為了將注意力指向自己的內(nèi)心世界，我們可以通過一些情景的創(chuàng)設(shè)，把自己引入情感的氛圍中，想象自己的處境，并進入一種內(nèi)心情感的體驗。在這種體驗訓(xùn)練中，要不斷地注意內(nèi)心感受，并隨時具體地記錄、表達自己的感受。在平時的生活經(jīng)歷中也是如此。我們在生活環(huán)境中往往遇到一些特殊的情況，在這些特殊的生活境遇中，我們的情感心理會發(fā)生各種各樣的變化，如果有意識地注意自己內(nèi)心體驗的過程，就會不斷豐富情感經(jīng)驗的世界。
三．在美的對象體驗中學(xué)會審美
在我們的寫作過程中，經(jīng)常到大自然或現(xiàn)實生活中去觀察尋找美的東西并不難，因為在我們生活的視野中不缺乏美的事物。但是，這并不等于說發(fā)現(xiàn)了美的存在，就能獲得審美的體驗和審美的情感，這其中存在著對象感知和審美體驗的差異。當面對一個美的對象時，我們不僅要善于發(fā)現(xiàn)美，更要在美的對象體驗中學(xué)會審美，從而獲得審美的經(jīng)驗。
的身心產(chǎn)生美育效果，使我們不斷增強對美的事物的感受力和審美體驗的能力。學(xué)會體驗美的事物，還應(yīng)該到大自然中去尋找美。譬如，在春光明媚的日子，我們可以到大自然中去，在山坡上，在原野中，在小河畔尋找春天的足跡，體驗春天來臨的感覺；在金色的秋天里，我們可以走向豐收的田野，去感受一種成熟的美麗和收獲的喜悅。體驗大自然的美當然離不開觀察，因為觀察是體驗的基礎(chǔ)。
我國早年著名科學(xué)家和教育家王星拱曾經(jīng)分析過情感活動的特點，他說“情感是盲目的，它只知道――或不知道――愉快、悲哀、雄壯、纏綿。它決說不出來：愉快何自而來，悲哀抵于何境，雄壯之內(nèi)涵如何，纏綿之外延奚似。倘若你能夠把這些答案源源本本地說出來，那是你的智慧使然。情感只能覺得，智慧方能知道。當我們用智慧分析情感的時候，情感的本身已經(jīng)過去了”這意味著，人的情感只能通過體驗才能被感覺到，如果不注意體驗自己內(nèi)在的情感變化的過程，一旦時過境遷，當時的情感波動就會化為烏有。我們會被自己身邊發(fā)生的事情所感動，也會為大自然的美妙和神奇而歡呼雀躍，但是，當我們遠離那些讓我們感動的事物時，過去的那種熱情和感動就會逐漸在心靈中淡化。所以，在現(xiàn)實生活中，如何能讓自己有意識地注意自己的內(nèi)心生活，捕捉內(nèi)在的體驗和感受，這對于表達美的感受則顯得至關(guān)重要。
文獻寫作心得體會和方法篇十四
一、避免混同心得體會和的界限。一般來說，總結(jié)是單位或個人在一項工作、一個題結(jié)束以后對該工作、該問題所做的全面回顧、分析和研究，力求在一項工作結(jié)束后找出有關(guān)該工作的經(jīng)驗教訓(xùn)，引出規(guī)律性的認識，用以指導(dǎo)今后的工作，它注重認識的'客觀性、全面性、系統(tǒng)性和深刻性。在表現(xiàn)手法上，在簡單敘述事實的基礎(chǔ)上較多的采用分析、推理、議論的方式，注重語言的嚴謹和簡潔。
心得體會相對來說比較注重在工作、學(xué)習(xí)、生活以及其他各個方面的主觀認識和感受，往往緊抓一兩點，充分調(diào)動和運用敘述、描寫、議論和說明甚至抒情的表達方式，在敘述工作經(jīng)歷的同時，著重介紹自己在工作中的體會和感受。它追求感受的生動性和獨特性，而不追求其是否全面和嚴謹，甚至在有些情況下，可以‘‘只論一點，不計其余’’。
二、實事求是，不虛夸，不作假，不無病呻吟。心得體會應(yīng)是在實際工作和活動中真實感受的反映，不能扭捏作態(tài)，故作高深，更不能虛假浮夸，造成內(nèi)容的失實。
語言簡潔，生動。心得體會在運用簡潔的語言進行敘述、議論的基礎(chǔ)上，可以適當?shù)夭捎妹鑼?、抒情及各種修辭手法，以增強文章的感染力。