7.通過撰寫心得體會，我們可以將所學到的知識進行系統(tǒng)化和整理化，使之更好地為我們所用。寫心得體會時，可以從多個角度去思考和解讀，豐富自己的觀點和思考。心得體會是對一段時間內的經歷、感悟和思考進行總結和概括的一種文字表達方式，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份心得體會了吧。要寫一篇較為完美的心得體會，首先需要明確總結的目的和對象。那么我們該如何寫一篇較為完美的心得體會呢？以下是小編為大家整理的一些心得體會范文，供大家參考和借鑒。
論語論孝心得體會篇一
孝心是中華民族傳統(tǒng)美德的核心之一，也是中華文化的重要組成部分。《論語》是中國古代儒家學派經典著作之一，其中關于孝道的論述尤為突出。通過學習《論語》，我從中獲得了一些對孝心的體會和感悟。本文將結合自身的理解和學習《論語》的體驗，探討孝心的內涵及其對個人和社會的意義。
首先，《論語》告訴我們孝心是一種內心感悟和行為實踐的結合體。孔子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁?！边@句話包含了許多關于孝心的重要觀點。首先，孝心應該貫穿于我們的日常生活中，而不僅僅是在與父母相處時表現出來。從身處于家庭、學校、社會等各種場景中，來看待這樣一個共性：要尊敬上級，孝順父母，并且對待朋友要友善，在集體協作中要有自己的擔當等。無論是與上級、老師、同學、朋友或者是父母相處，我們都要表現出孝順尊敬的態(tài)度。其次，孝心還體現在對待他人時要真誠善良，以及積極奉獻的態(tài)度。在與他人相處時，我們要盡可能地給予對方幫助和關愛，理解和體諒對方的困難和需要。
其次，《論語》告訴我們孝心是一種感恩之心?？鬃釉唬骸案改冈?，不遠游。游必有方?！边@句話表明了孔子對于子女的責任和義務的強調。意思是說，我們應該在父母身邊盡力照顧和奉養(yǎng)他們，盡孝之道。而不能遠離家庭，去追求自己的個人利益和享受。這句話表達了對父母的感恩之心，要想盡一切辦法回報父母的養(yǎng)育之恩。因此，從小我們就應該有這樣一種孝順的觀念，讓我們在行為上和思想上都能去保護父母的尊嚴，減輕他們的痛苦，帶給他們快樂和滿足，讓他們晚年幸福。
第三，《論語》告訴我們孝心是一種尊重之心?？鬃釉唬骸熬觿毡荆玖⒍郎?。孝弟也者，其為仁之本與！”這句話表明了孔子對于孝心的根本性和重要性的強調。孝心是仁心之本，是人倫道德之基。只有孝心才能使人具備尊重他人、關心他人、幫助他人的良好品質。我們應該把孝心視為一種重要的修養(yǎng)，用心去體察、理解和尊重父母的關愛和付出。只有這樣，我們才能真正明白孝心的內涵和意義。同時，也能體現出尊重他人的觀念。只有具備了孝心，才能在他人眼中顯示出我們良好的道德品質。
第四，《論語》告訴我們孝心是一種力量?？鬃釉唬骸案改钢?，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”孝心可以帶給父母喜悅與安慰，同時也能給他們帶來憂慮與擔心。一個孝順的子女，可以給父母帶來許多正能量，影響他們的身心健康。孝心是強大的，可以激勵個人不斷進取、勤勉努力，成為社會的有益之人。身體力行地展現孝道，不僅能帶給家人幸福，也能為社會培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。
最后，《論語》告訴我們孝心是一種傳承之心?？鬃釉唬骸白有⒏福腥匾??！边@句話意味著，孝順是代代傳承的美德。子女對父母的孝心會潛移默化地影響下一代，延續(xù)著這種中華傳統(tǒng)美德。只有不斷地孝心傳承，才能保持家庭和社會的和諧。因此，我們不僅要對父母懷有感恩之心，更要用行動傳遞孝心，讓這個優(yōu)秀的、傳統(tǒng)的中華美德在我們的一代一代之間代代相傳。
綜上所述，《論語》為我們提供了許多關于孝心的寶貴教導。孝心不僅是尊敬父母的氣節(jié)，更是社會和諧發(fā)展的基石。我們應該把孝心融入生活的方方面面，行善之心要貫徹在每一個細節(jié)中，努力成為一個真正孝順的人。只有這樣，我們才能真正理解和品味孝心的內涵和意義，同時也可以把這一美德傳承下去，為社會的良性循環(huán)做出自己的貢獻。
論語論孝心得體會篇二
論語是我國古代文化的瑰寶，而其中的論孝悌更是古往今來代代相傳的道德準則。通過學習論語中的論孝悌，我深刻感受到了家族觀念的重要性，也認識到了孝悌是一種無私奉獻的品德。在實踐中，我們要樹立正確的家族觀念，培養(yǎng)孝悌意識，用心去關心父母和兄弟姐妹，并努力成為一個對社會有所貢獻的人。
首先，論語論孝悌給我們強調了家族觀念的重要性?？鬃又v究家族的延續(xù)和傳承，他強調“三年不敬，如喪”，提醒人們要敬重祖先，保持家族的尊嚴。這個觀點讓我深感到，家族是我們的根，家族是我們的力量所在。只有把家族放在心中，才能明白孝悌的真諦。在實際生活中，我經常和家人交流，問候他們的健康和生活，這不僅是對父母和兄弟姐妹的關心，也是對家族觀念的珍視。
其次，論語論孝悌告訴我們孝悌是一種無私奉獻的品德。孔子曾說“小子，悟能也。曷不改事？”這句話道出了人們打心底里對孝悌的敬仰。孝悌是兒女對父母和兄弟姐妹最基本的尊重和關心。在面對父母的時候，我們要敬畏他們的辛勞和付出，要用實際行動來回報。同時，在面對兄弟姐妹的時候，我們要關心他們的成長和幸福，要竭盡所能地幫助他們，讓他們感受到家庭的溫暖。在實踐中，我常常主動幫助父母做家務，陪伴他們，也經常和弟弟妹妹一起學習和玩耍，這樣的行為不僅可以增進親情的感受，也使我體會到了孝悌所帶來的快樂和滿足。
再次，論語論孝悌教會我們如何用心關愛家人?？鬃釉谡撜Z中提到要“愛人者，人恒愛之”，這句話表明了人們應該用心去關愛身邊的人，只有對他人做到真正的關心和付出，才會得到他人的回報和愛護。在家庭中，我們要主動關心父母的身體健康、長輩的需求和兄弟姐妹的成長，經常和父母交流，問候他們的身體和情況，盡可能為他們分憂解難。同時，要支持兄弟姐妹的事業(yè)和夢想，關心他們的日常生活，給予他們精神上的支持和鼓勵。只有真正用心去關心家人，才能真正體會到家的溫暖和幸福。
最后，論語論孝悌告訴我們要努力成為一個對社會有所貢獻的人。孔子在論語中提到“父母不違，朋友不違”，這句話告訴我們在孝悌的同時，我們也要將關心和支持擴展到朋友甚至社會中。在家庭中，我們要積極參與社會公益活動，用行動去幫助那些需要幫助的人，擴大愛心的影響力。我們要積極傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳遞正確的家族觀念和孝悌意識，希望更多的人將孝悌傳承下去，讓社會變得更加溫暖和美好。
總之，論語論孝悌是中華民族傳統(tǒng)道德準則的重要組成部分。通過學習論語論孝悌，我認識到了家族觀念的重要性，感受到了孝悌是一種無私奉獻的品德，學會了如何用心關愛家人，并努力成為一個對社會有所貢獻的人。在實踐中，我們應該始終樹立正確的家族觀念，用心去關心父母和兄弟姐妹，同時也要將孝悌的精神擴展到社會中，為社會的發(fā)展和進步貢獻自己的力量。
論語論孝心得體會篇三
喜歡萊蒙托夫的一首詩：“一條船，孤獨地航行在海上，它既不尋求幸福，也不逃避幸福，只是向前航行，底下是沉靜碧藍的大海，而頭頂，是金色的太陽?！?BR> 我，愿作這只孤獨的小船，隨著碧波蕩漾在沉靜的大海中，寵辱不驚，朝著前方行駛，感受著陽光的溫暖。
高中時期，使人成熟，使人感性，使人明理。我們已不是懵懂的小孩，我們學會了孤獨，學會了與自己相處，學會了思考，學會了化解。我們接觸了更多的人情世故，體會了更多的人情冷暖，心智也更加成熟?；叵霃那懊咳账妓?，不禁好笑。一個從未經歷過生老病死、悲歡離合的乳臭小兒，整天沉浸在自己所設定的悲傷情境中，為各種瑣事煩心，現在看來，不過是些無病呻吟、自憐自哀的笑話罷了。如今的我們更加珍惜生命的可貴，更加懂得體貼那些是非冷暖，我想，這并不是虛偽，而是更加溫親地與這個世界相處。
如今的我們，再也沒有了一個人的不知所措。我們慢慢沉溺于一個人的世界，學會了面對繁華喧囂過后的清冷，學會了忍受孤獨與寂寞，就像那只孤獨的小船，內心似一片深海，鐵馬冰河，波瀾不驚，卻蘊藏著巨大的能量。
如今的我們，再也沒有了對人情冷暖的過多傷感。我們慢慢習慣于客套和僵硬，卻仍保持那顆溫暖的心，用真心對待每一個值得付出的朋友，用溫暖的心去認知社會，感悟世界，將那些瑣碎、無所謂、負面的東西過濾。
如今的我們，更加感激生命的偉大，更加珍惜生命的時光，更加向往未知的世界。隨時光流逝，看著身邊的生老病死，我們不禁感動于生命的神奇，感慨于生命的脆弱。于是，我們在努力著，努力讓自己的生命不留遺憾。我們在向往著，向往未知的國度、不同的文化，向往世界的無邊與奧妙。
花開花落，云卷云舒，自然在不停運轉，生命在不停消逝，我們也在不停成長。被歲月拔節(jié)，我們學會了感恩，學會了淡然，學會了懷著一顆敬畏天地、敬畏生命的心，在這個迷蒙慌亂的時代里，為自己的未來奔騰!
論語論孝心得體會篇四
【引言】孝心是中華民族傳統(tǒng)美德之一，代表著對父母的尊重和關愛。作為中國人，每個人都應該懷有孝心，從小事做起，用行動踐行孝道。我個人對孝心有著深刻的體會，通過日常的經歷與學習中，我逐漸認識到孝心的重要性，并且體悟到實踐孝心的種種方式與方法。
【正文1-感恩父母】孝心的體現首先要從感恩父母開始。作為父母，他們這輩子為我們付出了太多太多，無論是生活的操勞還是教育的辛勞，都是無私無畏的。在我小時候，父母常常疼愛我、呵護我，我只是享受他們的付出而不加以思考和回報。直到我慢慢長大，意識到他們的辛勞和付出才發(fā)現，孝心并不是口頭上的說說而已，而是要用實際行動去體現的。于是，我開始從日常小事做起，幫助他們做家務，盡力減輕他們的負擔。同時，在生活中，我也經常與他們進行交流，表達我的感激之情。只有明白感恩的重要性，我們才能真正實踐孝心。
【正文2-關心父母】孝心在關心父母方面體現的尤為重要。我們要時刻關心父母的身體健康和精神狀態(tài)。當父母年紀漸長，身體也會出現各種不適，這時候我們要主動關心，盡可能地幫助他們解決問題。我父親曾經患過一次中風，他需要特殊的照顧和關注。作為子女，我主動承擔了一部分家務，同時也不斷鼓勵父親堅持鍛煉身體，保持樂觀的心態(tài)。此外，我們孩子還需要花更多的時間陪伴父母，與他們共度歡樂時光。只有關心她們，我們才能真正體會到孝心的珍貴之處。
【正文3-孝心的延伸】我們的孝心不僅僅限于自己的父母，還可以延伸到周圍的人。在生活中，我們遇到了很多需要幫助的人，我們要時刻保持一顆善良的心，主動關心他們的需要，幫助他們渡過困難。我曾有一個鄰居叔叔，他年紀較大，步履蹣跚，每次見到他，我總是主動上前為他開門。這樣的小舉動或許微不足道，但能夠讓他感受到我的孝心。真正的孝心是不分親疏的，我們要時刻將關愛和溫暖傳遞給身邊的每一個人。
【結尾】孝心是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們作為中國人應該踐行的基本道德準則。通過感恩父母、關心父母以及延伸孝心的實踐，我們可以在日常的生活中不斷體會到孝心的重要性和價值。無論是對父母，還是對他人，我們的孝心都應該以實際行動來體現，讓他們感受到我們的關心和愛。
【總結】通過實踐孝心，我們不僅可以讓父母感到幸福和滿足，也可以傳播愛與善良。這樣的孝心，不斷演進和延伸，成為我們行為準則的一部分，也將成為我們與他人之間的紐帶。只有通過真實的情感表達和實踐，我們才能體會到孝心的真正美好。希望每個人都能懷揣一顆真誠的孝心，用行動去傳承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德。
論語論孝心得體會篇五
孝心，是中華民族獨有的傳統(tǒng)美德，承載著中國文化的博大精深。在我們家庭文化中，孝心被視作一種美麗的情感，被視作一種品質。多年來，我一直努力踐行孝道，從中領悟到了許多人生智慧。在這篇文章中，我將分享我對孝心的理解和體會。
首先，孝心源于家庭教育，扎根于親情。在我家里，父母從小就給我無微不至的關懷和愛護，用心地教導我怎樣做一個孝順的子女。他們告訴我，孝心是一種關愛和尊重，是家庭和諧的基礎。我深深明白，在今天這個快節(jié)奏的社會中，我們需要用我們的行動來回報父母的養(yǎng)育之恩。親情是孝心的起點，也是孝心的源泉。
其次，孝心具有傳統(tǒng)美德的延續(xù)和發(fā)揚作用。孝心在中國文化中享有崇高的地位，它不僅是一種個人情感，更是一種社會責任。我們身處于一個充滿競爭和利益沖突的現代社會，個人追求和享樂主義日益盛行，而孝心則彌足珍貴。孝心的力量能夠激發(fā)個人奉獻精神，增強社會凝聚力。只有通過傳承和發(fā)揚孝心，我們才能真正繼承和弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，讓社會更加和諧美好。
第三，孝心是個人修養(yǎng)的體現。在孝心之道中，我們必須站在父母的立場上去考慮問題，設身處地地體諒他們的心情和狀況。孝順父母不僅僅是物質上的供養(yǎng)，更要關心他們的精神需求和情感寄托。我們可以通過多陪伴父母、傾聽他們的心聲、關注他們的健康等方式來體現我們的孝心。這樣的修養(yǎng)能夠培養(yǎng)出我們善解人意、待人友善的品格，使我們成為更加關愛他人的人。
第四，孝心要踐行于社會。孝心不僅限于家庭之內，更要表現在社會之中。我們生活在一個復雜多變的社會中，面對各種各樣的人際關系和社會問題，我們需要用我們的孝心去對待他人，關心他人，理解他人。每個人都是別人的父母、親人，我們必須用自己的孝心去感染和照顧他人，讓社會變得溫暖而和諧。只有在這樣的社會環(huán)境中，我們每個人的孝心才能真正發(fā)揮出最大的力量。
最后，孝心需要用行動來證明。孝心是偉大的，但僅僅停留在口頭上是遠遠不夠的。孝心需要通過實際行動來予以證明。父母給予我們的教養(yǎng)和關懷是無私的，我們應該用我們的行動來回報。我們可以通過盡心盡力地完成工作、照顧家人，用我們的努力去承擔家庭責任，用我們的成功去讓父母感到驕傲。只有通過我們的實際行動去展示孝心，我們才能真正做到對父母的孝順。
總而言之，孝心是中華民族傳統(tǒng)文化的核心之一，是我們共同的精神追求。孝心源于家庭，具有傳統(tǒng)美德的延續(xù)和發(fā)揚作用。它是個人修養(yǎng)的體現，也是社會責任的體現。孝心需要踐行于社會，并用行動來證明。只有將孝心貫徹到日常生活中，我們才能真正理解和體會到這一偉大的價值觀。讓我們積極踐行孝道，用我們的孝心去傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
論語論孝心得體會篇六
第一段：引言（200字）
孝心作為中華文化的核心價值觀之一，是我國古代禮儀文化的重要組成部分。孝心不僅是中國傳統(tǒng)文化中強調的美德，也是人們共同推崇的倫理道德觀念。作為一種尊敬、關心和照顧父母的情感，孝心是人與人之間最真摯、最深厚的情感紐帶。通過對孝心的體驗和理解，我意識到孝心對于個人和社會的重要性，也體會到了孝心在現代社會中的新內涵和新表達方式。
第二段：父母的養(yǎng)育之恩（200字）
父母之恩如山，他們?yōu)榱宋覀兊某砷L和幸福付出了太多。父母從我們懂事起對我們的背后默默付出，無私奉獻。他們付出的不僅僅是金錢和物質，更給予了我們無盡的愛和關懷。正是父母的辛勤勞動和無私愛意才讓我們成為今天的自己。因此，我們有義務和責任回報他們的辛苦和愛。
第三段：孝道的內涵（200字）
孝道是一種傳統(tǒng)、繼承和發(fā)揚，但也具有新的內涵和表達方式。在現代社會，大家都忙于工作和追求自己的生活目標，卻常常忽視對父母的關心和照顧。在我看來，孝心不僅僅是經濟上的供養(yǎng)，更重要的是關心和陪伴。我們可以從心底尊敬父母，對他們的生活和身體關心備至。抽出時間和他們聊天，陪伴他們散步，參與他們的生活。這樣的關心和陪伴才能真正體現出我們對父母的孝心。
第四段：孝心的價值與意義（200字）
孝心是一種道德行為，它對家庭和社會都具有重要意義。從家庭來說，孝心可以增進家人之間的感情，增強親子關系的牢固性。對于孩子來說，孝心有助于塑造良好的品德和價值觀，培養(yǎng)他們成為有責任心和同情心的人。對于社會來說，孝心能夠傳承并弘揚中華傳統(tǒng)文化，形成和諧社會風尚，并能倡導人們對他人的關懷和尊重。孝心既是我們內心的需求，也是社會的需要。
第五段：如何實踐孝心（200字）
實踐孝心不僅是口頭上講一些空洞的話語，更重要的是行動起來。我們可以從小事做起，關心父母的飲食和健康，積極參與家庭的瑣事，給予他們關懷和陪伴。我們也可以利用技術手段，通過電話、短信和視頻等方式與他們保持聯系，并且每年定期回家探望一次。此外，我們還可以關注社會的弱勢群體，關心他們的生活和需求，盡自己所能去幫助他們。無論是對父母還是對社會的孝心表達，都是我們作為有責任感的現代人應該去踐行的。
總結：（100字）
孝心作為一種傳統(tǒng)美德，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過體驗和理解孝心，我們意識到孝心對個人、家庭和社會的重要性，也體會到了現代社會中孝心的新內涵和表達方式。實踐孝心不僅是我們道德修養(yǎng)的需要，也是我們履行責任的表現。只有通過行動來表達我對父母和社會的關心，才能真正體現出我對孝心的理解和追求。
論語論孝心得體會篇七
根據總部統(tǒng)一學習“《論語》心得”的要求，我分社按照已上報的學習安排計劃再次對“《論語》心得”進行了全面而深入的學習。在學習過程中，大家仔細聽、用心記；在討論過程中，大家積極發(fā)言，場面熱烈。起到了再次學習“《論語》心得”成效，同時個人收益頗豐。現將個人自身的優(yōu)點和缺點進行查找、總結和剖析如下：
對工作認真、負責、熱情：在以后的工作和生活中要繼續(xù)查找個人此優(yōu)點中仍存在的不足，對工作認真、負責、熱情是否每一項工作都作到了，還有待完善，以后繼續(xù)發(fā)揚此優(yōu)點。
1、性格急、脾氣暴：作為一個年青的城信人，有一點個人的性格和脾氣固然是好，但是如不能克服和改正的話，對個人以后的工作和生活都不能起到積極和有利的作用。通過此次學習，對此缺點進行剖析，認知到此缺點的危害，就像“《論語》心得”中所講的“釘釘子和拔釘子”的故事，在以后的工作和生活中要主動的克服。
2、說話不講方式：同樣是一句話，有可能使人笑，也有可能使人煩，特別是我們所從事的行業(yè)，在服務至關重要的今天，更要注重自己的說話方式。此方面要多像老同志學習，多像比自己優(yōu)秀的同志學習，力爭使每一次溝通和交流都能形成和諧的氛圍。
3、個人業(yè)務不全面，加強自身學習的積極主動性不夠。自參加工作以來一直在城信社上班，由于個人認識不到位，只對所從事的業(yè)務進行了學習，對其他相關的金融知識學習不夠。在今后的工作中，要加強全面學習，跟上業(yè)務發(fā)展的需要。要制定詳細的學習計劃，重點加強對薄弱環(huán)節(jié)的學習，對管理知識的學習。
通過本次學習和對優(yōu)缺點的深層次剖析，充分認知到目前自身所存在的不足，同時通過與他人的比較，認知到自身仍要繼續(xù)加強的地方。最后，希望自己能夠以此學習為契機，在今后的工作和生活中發(fā)揚優(yōu)點克服缺點，用自身仍存在的缺點時刻提醒自己、督促自己、鞭策自己。
論語論孝心得體會篇八
論語是中國古代經典之一，有關孝悌的內容在其中占據重要地位。在學習論語論孝悌的過程中，我深感孝悌是中華民族傳統(tǒng)美德的重要體現，也是建設和諧社會的必需品。下面將從孝悌的內涵、孝與悌的關系、孝悌的實踐、孝悌的意義以及身體力行孝悌的體會，對論語論孝悌進行探究，以期加深對孝悌精神的理解和感悟。
**第一段：孝悌的內涵**。
孝悌作為中國文化傳統(tǒng)美德的核心，有著深遠的內涵。孝是對親人的敬意和對親情的感恩，是孩子對父母的尊敬和照顧；悌是兄弟姐妹之間的關愛和和睦相處。孝悌不僅僅是一種行為，更是一種精神狀態(tài)，是一種尊敬、感恩與關愛的運作。
**第二段：孝與悌的關系**。
孝悌之間有著密不可分的關系。孝是源于家庭的情感，而悌則進一步延伸到社會的范疇。孝悌既是對親人的關心和照顧，也是對他人的友善和體貼。孝悌之道是傳統(tǒng)文化的核心和基礎，是人與人之間和諧相處的基礎，更是社會和諧發(fā)展的基石。
**第三段：孝悌的實踐**。
孝悌作為一種傳統(tǒng)美德，在實踐中獲得了極大的體現。孝悌的實踐不僅體現在兄弟姐妹之間的相互關懷與友愛，還體現在對于父母的孝敬和照顧。而論語中更是提出了諸多孝悌的實踐方法和行為規(guī)范。例如，子曰：“父母之年，不可不知也?！边@句話告誡人們要了解父母，尊敬父母，并及時為父母提供幫助。通過實踐，我們能夠深刻體驗到，只有理解和尊重他人，才能使我們的家庭和社會更加和諧。
**第四段：孝悌的意義**。
孝悌是一種重要的行為方式和道義規(guī)范，它對個體和社會都具有深刻的意義。孝悌是人與人之間互相尊重、互相關懷的基礎，是維系家庭和諧的紐帶，也是建設和諧社會的必需因素。只有在尊重他人的基礎上，我們才能建立起和諧、友善和相互依存的社會關系。
在實踐孝悌的過程中，我深刻體會到孝悌是一種美德，是一種修養(yǎng)。通過對父母和兄弟姐妹的關愛和照顧，我逐漸明白到，只有付出真誠的關懷和愛意，才能收獲到更多的快樂和幸福。同時，孝悌的實踐也讓我更加注重他人的感受和需求，更加懂得珍惜與他人的友誼與關系。
綜上所述，論語論孝悌是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要體現。無論是孝親敬長，還是兄弟友愛，孝悌都是一種美德和道德規(guī)范，是人與人之間和諧相處的基礎。我們應該從論語中汲取智慧和力量，把孝悌的精神融入到日常生活中，用實際行動來踐行孝悌，促進家庭和社會的和諧與進步。
論語論孝心得體會篇九
第一段：引言（200字）。
論語是中國古代哲學家孔子的經典著作，其中有許多關于孝悌的論述。孝悌作為中國傳統(tǒng)文化的重要核心價值觀，對于塑造一個和諧家庭，建立積極社會關系具有重要作用。本文結合論語中的相關章節(jié)，探討孝悌的內涵和實踐，分享個人在孝悌中的心得體會。
第二段：孝悌的內涵（200字）。
孝悌作為古代中國倫理道德的基礎，強調子女對父母和兄長對弟弟的尊敬和侍奉?？鬃诱J為，“父為子隱，子為父隱”，這意味著子女應該對父母敬畏有加，孝順無私，并在父母面前表現出適當的謙讓和順從。悌的概念是孝的延伸，強調兄長對弟弟的關心和照顧。悌不僅僅指遵守兄長的命令，更重要的是在兄弟關系中保持和諧與和睦。
第三段：孝悌的實踐（300字）。
孝悌不僅僅是一種觀念，更是一種行動。具體實踐包括尊敬父母和照顧兄弟姐妹的言行舉止。我記得小時候，每當我回家時，我總是首先向父母行禮，并向他們報告我的學習和生活情況。我會盡最大的努力滿足他們的需求，并盡自己的能力為他們分擔一些家務事務。與此同時，我也時刻關心并照顧我的弟弟。當他遇到問題時，我會耐心地和他交流并給予幫助。這樣的實踐既能展現我對父母和弟弟的尊敬，又能使我們的家庭關系更加融洽。
第四段：孝悌的意義（300字）。
孝悌的價值在于培養(yǎng)個人的道德品質，并在家庭、社會關系中營造和諧與親密。通過尊敬父母和照顧兄弟姐妹，我不僅學會了謙遜與順從，還體驗到了盡己之力去幫助他人的喜悅。這種喜悅進一步激發(fā)了我努力學習和實踐的動力，也讓我更加樂于與他人分享。另外，孝悌的行為也能夠影響他人，使他人受到啟發(fā)并模仿。這樣，孝悌的實踐不僅僅是個人的成長，也能夠在社會層面上傳播正能量，構建和諧社會。
第五段：總結（200字）。
在孔子的論語中，他一再強調孝悌的重要性，并通過言行示范給予我們榜樣。孝悌即是一種家庭道德，也是一種社會道德。在實踐孝悌的過程中，我們不僅能夠體驗到傳統(tǒng)文化的魅力，也能夠展現個人的品質和價值。通過積極踐行孝悌，我們能夠構建出和諧的家庭關系，也能夠為社會建立積極的互動關系。在這個過程中，我們會不斷成長和進步，也會為他人帶來改變和希望。心懷孝悌，才能夠真正體驗到快樂與幸福。
論語論孝心得體會篇十
《論語》是我國古代哲學家孔子的言論記錄，被認為是中國文化的瑰寶。通過閱讀《論語》，我得到了許多啟示和體會，這些理念對于我個人的成長和生活有著深遠的影響。下面，我將通過五個方面來闡述我對《論語》的心得體會。
首先，孔子不僅是一個偉大的教育家，更是一位智慧的生活導師。孔子所倡導的教育理念強調的是培養(yǎng)人的德行和修養(yǎng)，通過修身齊家治國平天下來實現社會的和諧與繁榮。他提倡的“君子”觀念，即內在的修養(yǎng)和外在的表現，對于我個人來說，是一個重要的人生目標。通過研讀《論語》，我意識到要做一個有修養(yǎng)的人，首先要虛心學習，不斷提高自己的道德品質。如孔子所說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！辈粌H要具備知識，更要將其融入生活，使之成為一種樂趣。
其次，孔子的思想強調的是正直與誠信。他認為，一個人應該做到行有不悔之心，言聽計從，并堅持自己的原則?？鬃映３娬{忠誠的重要性，他說：“北面而立，而不忘其所以來。”這句話告訴我們，無論面對什么困難，我們都不應該忘記自己的使命和責任，并始終保持堅定的信念。在現實生活中，我也遇到過各種誘惑和困難，但通過《論語》的啟示，我明白了只有堅持正直和誠信，才能夠贏得別人的尊重，并實現自己的人生價值。
第三，孔子的教育思想注重培養(yǎng)個體的思辨能力和創(chuàng)新精神?？鬃诱J為，在教育中，教師應該起到引導和激發(fā)學生思考的作用，而學生則應該積極主動地提出問題和探索答案。他強調“學而不思則罔”，意思是學習而不思考是沒有用的。通過讀《論語》，我認識到只有通過不斷的思考和實踐，才能真正領悟事物的本質，并得出自己的觀點。這也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和領導能力的重要途徑，從而在現實生活中更好地適應和應對各種挑戰(zhàn)。
第四，孔子的思想主張和諧的人際關系和正確的社會道德觀念。他認為，人與人之間應該互相尊重、理解和包容，并遵循一定的道德規(guī)范來處理人際關系。他強調了“有朋自遠方來，不亦樂乎”的重要性，告訴我們朋友之間應該互相支持和幫助。此外，孔子還提出了“己所不欲，勿施于人”的道德準則，要求人們在行動中始終考慮他人的感受和利益。通過這些理念的指導，我在與他人溝通和交往時更注重互相尊重和理解，更加關注他人的需求和利益。這不僅促進了人際關系的和諧，也為我獲得了更多的友誼和支持。
最后，孔子的思想為我們提供了一種生活的智慧和指導。他特別強調了人生的價值觀和目標，認為一個人應該積極進取，追求卓越和完美。他說：“君子不器”，這意味著一個人不應該局限于狹隘的標準和目標，而是要超越自己，不斷追求更高的目標和境界。通過研讀《論語》，我明白了要時刻保持對知識的渴求和對知識的敬畏之心，努力追求真理和智慧。只有這樣，才能實現自己的人生價值，并為社會的進步和發(fā)展做出貢獻。
總之，通過閱讀《論語》，我深刻地體會到孔子的智慧和思想的價值。他的教育理念、人際關系觀和道德準則都對我產生了重要的啟示和影響。通過學習和應用孔子的思想，我不僅得到了個人成長的指導，也為實現社會和諧與繁榮貢獻了一份力量。相信只要我們牢記孔子的教導，在實踐中不斷努力，就能夠成為真正有修養(yǎng)、有品質的人，并為社會的進步貢獻自己的力量。
論語論孝心得體會篇十一
學習經典三個多月，有太多的收獲和感悟，收獲最大的，是更具仁愛之心了。
常言道，人生不如意十有八九。比如，出門坐火車，有人霸坐；旅行購物，有人哄抬物價；過年陪家人出去吃飯，被服務員灑了一身菜湯；大雪天坐公交上班，卻要在寒風中等很久；網上買件衣服，圖片漂亮，文字漂亮，收到的貨卻不漂亮等等。
學習經典后，時時以君子之德約束自己的言行，慢慢也成了習慣了。年前去青島，一上火車，有人正躺在我的座位上睡大覺，其家人正想叫醒，我急忙說不用了。還有空位先坐會兒，等來人了我再讓出來，就這樣連讓三次，那人也睡了個安穩(wěn)覺，我覺得很開心。過年出門吃年飯，被新來的服務員灑了一身菜湯，我怕嚇壞小姑娘，連忙說沒關系，回家洗洗就好。去北京譚柘寺游玩，山下有個七十多歲的老太太賣野菜包子，張口要二十，沒還價買了兩個，這么大歲數大冬天出來不容易，就不講價了。過完年剛上班就讓加班，就當做義工做好事了，這機會找都難找，那還怨什么呀？機不可失，正好抓住這次機會，借事煉心，好好修身、修心、修性?？傊?，心態(tài)好了，一切都好了，境隨心轉。
這時候我發(fā)現這世界并不象人們說的十有八九都不如意，而是心態(tài)有多好，世界就有多好，遇到的大都是好人好事。
當我們犯了錯誤，而且意識到錯誤，我們追悔莫及，我們痛心疾首。這是我們不占理的事情。我們可以接受，也可以理解。但我們占理的時候可以做到不糾結，不生氣，寬容待人待事，才是修養(yǎng)的高境界。關鍵在于不計較，不計較了世界會更加和諧，更加溫暖。
我們應該感謝遇到的每一個人，每一件事，是他們給我們照鏡子，照見那個“小我”，才使我們有機會改正自己。起好念，發(fā)好心，讓身邊的人感到舒服。把自己變成一道光，讓大家感受你的溫暖，感受你帶來的光明。
論語論孝心得體會篇十二
論語是我國古代思想家孔子及其弟子的言行錄，記錄了他們的言論和行動，其中蘊含著豐富的道德、倫理和政治哲學。在閱讀論語的過程中，我深感其思想的深邃與生活的智慧。以下將從“孔子的修身齊家治國平天下”、“為人處事的哲學智慧”、“追求知識的方法與態(tài)度”、“敬業(yè)精神和人際關系的處理”、“孔子的道德觀與人生態(tài)度”五個方面分享我對論語的心得體會。
首先，孔子強調“修身齊家治國平天下”，這是我理解論語最重要和核心的思想。他之所以把“修身”放在第一位，是因為只有修身才能有操守、品德和道德修養(yǎng)，才能夠成就一個真正有價值的人。而“齊家治國平天下”則呼應著人的社會關系和責任。齊家之道在于和睦和諧的家庭關系；治國之道在于仁政和公正的社會秩序；平天下之道在于公平公正的分配資源。通過修身齊家治國平天下，孔子呈現了一個完整的社會形態(tài)，構筑了一個完善的人類倫理和政治哲學。
其次，論語中充滿了關于為人處世的哲學智慧。例如，孔子說：“君子不以言舉人，不以人廢言”，表達了孔子對人員選拔和評價的原則。這告訴我們，在評價他人時不應只看其言辭之巧妙，更要考察其為人之道德品質。此外，孔子還教導我們要做到“己所不欲，勿施于人”，這是對待他人的基本原則。只有我們能夠去體會別人的感受，尊重別人的需求和權益，才能夠做到真正的善待他人。
第三，論語還教導了我們一種正確的追求知識的方法與態(tài)度?？鬃訌娬{學習的重要性，并倡導“因材施教”的教育觀。他認為每個人的天賦是不同的，應該根據每個人的特點，采取相應的教育方法。此外，我們還可以從論語中了解到孔子的學習態(tài)度和方法。他講究實踐、實踐和實踐，反對虛浮空泛的學習。他還提倡“學而時習之，不亦悅乎”，強調知識要與實踐相結合，要不斷地復習和實踐才能真正掌握。
第四，論語中還涉及到了敬業(yè)精神和人際關系的處理?？鬃犹岬竭^，“君子不器”，意思是說君子不會因為一時的成就而沾沾自喜，應該一直保持謙虛和進取的態(tài)度，持續(xù)提升自己。同時，他還把教育重點放在培養(yǎng)人際關系和集體責任意識上。他堅信良好的人際關系和團隊合作是實現共同目標不可或缺的因素，倡導團結、認同和協作的精神。
最后，我被孔子的道德觀和人生態(tài)度深深打動。“己所不欲，勿施于人”，這是孔子對待他人的基本原則，也是他強調道德修養(yǎng)的核心?？鬃犹岢鲆粋€“君子”，這并非是一個社會貴族象征，而是一個有高尚道德和人格魅力的人。他強調“君子和而不同”，要求人們尊重他人的不同觀點和人格特點。此外，孔子還講到了人生態(tài)度的重要性，他鼓勵人們積極面對困難和失敗，勇往直前，不要輕易放棄。
通過閱讀論語，我深刻領悟到了孔子思想的大智慧和處世之道。他的思想對于塑造一個美好的社會和個人都有著重要的指導意義。我將繼續(xù)努力學習論語，以提升自己的道德修養(yǎng)和人生境界。同時，我也愿意將孔子的智慧和美德傳承下去，與他人分享，為社會的和諧進步貢獻自己的力量。
論語論孝心得體會篇十三
《論語》是兩千五百多年前，孔子教學和生活中的點點滴滴，被學生片片斷斷記錄下來的語錄。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學生匯集編纂，后來就成了《論語》。
《論語》終極傳遞的是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二賢人?？追蜃诱且赃@種樸素的、溫和的生活態(tài)度來影響他的弟子，他的弟子都是一粒種子，把那種生活的態(tài)度、生活的智慧廣為傳播。
孔夫子的態(tài)度非常平和，而他的內心卻十分莊嚴。因為其中有一種強大的力量，那是信念的力量?？追蜃邮且粋€特別講究信念的人。
他的學生子貢問，一個國家要想安定，政治平穩(wěn)，需要哪幾條呢？
孔子的回答說只有三條：足兵，足食，民信之矣。
第一，國家機器要強大，必須得有足夠的兵力做保障。
第二，要有足夠的糧食，老百姓能夠豐衣足食。
第三，老百姓要對國家有信仰。
這個學生說三條太多了。如果必須去掉一條，您說先去什么?
孔夫子說：“去兵?！痹劬筒灰@種武力保障了。
子貢又問，如果還要去掉一個，您說要去掉哪個？
孔夫子非常認真地告訴他：“去食。”我們寧肯不吃飯了。
接著他說：“自古皆有死，民無信不立?！?BR> 沒有糧食無非就是一死，從古而今誰不死??？所以死亡不是最可怕的。最可怕的是國民對這個國家失去信仰以后的崩潰和渙散。
而真正從內心感到安定和對于政權的認可，則來自于信仰。這就是孔夫子的一種政治理念，他認為信仰的力量足以把一個國家凝聚起來。
這個故事在《論語》里叫做“子貢問政”。
誠然，誰都不愿意過苦日子，但是單純依靠物質的極大豐富同樣不能解決心靈的問題。我們的物質生活顯然在提高，但是許多人卻越來越不滿了。因為他看到周圍總還有乍富的階層，總還有讓自己不平衡的事物。
人人都希望過上幸?？鞓返纳?，而幸?？鞓分皇且环N感覺，與貧富無關，同內心相連。
在《論語》中，孔夫子告訴他的學生應該如何去尋找生活中的快樂。這種思想傳承下來，對歷史上許多著名的文人詩人都產生了巨大的影響。例如陶淵明不愿為五斗米而折腰，讓每個人心里都開出了一片樂土。
子貢問了孔子一個非常大的問題，“您能告訴我一個字，使我可以終身實踐，并且永久受益嗎？”
孔子以商量的口氣對他說：“如果有這么個字，那大概就是“恕”字吧?！?BR> 什么叫“恕”呢？孔子又加了八個字的解釋，叫做“己所不欲，勿施于人”。就是你自己不想干的事，你就不要強迫別人干。人一輩子做到這一點就夠了。
孔子的學生曾子也曾經說過，“說我老師這一輩子學問的精華，就是‘忠恕’這兩個字了”。簡單地說，就是要做好自己，同時要想到別人。拓展一點說，“恕”字是講你不要強人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害，你也應該盡量寬容。
但是，真正做到寬容談何容易。佛家有一個有意思的小故事：
小和尚跟老和尚下山化緣，走到河邊，見一個姑娘正發(fā)愁沒法過河。老和尚對姑娘說，我把你背過去吧。于是就把姑娘背過了河。
老和尚就淡淡地告訴他，你看我把她背過河就放下了，你怎么背了二十里地還沒放下？
這個故事的道理其實和孔夫子教給大家的一樣，該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。
所以什么叫“仁者不憂”呢？就是讓你的胸懷無限大，很多事情自然就小了。
其實，《論語》告訴我們的，不僅遇事要拿得起放得下，還應該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。所謂“予人玫瑰，手有余香”，給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。
大家知道，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了“恕”字以外，還有一個是“仁”字。
孔子的學生樊遲曾經畢恭畢敬地去問老師什么叫仁？老師只告訴他兩個字：“愛人”。愛別人就叫仁。
樊遲又問什么叫智？老師說：“知人?！绷私鈩e人就叫智慧。
關愛別人，就是仁；了解別人，就是智。就這么簡單。
那么，怎樣做一個有仁愛之心的人呢？
孔子說：“己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已?！保ā墩撜Z·雍也》）你自己想有所樹立，馬上就想到也要讓別人有所樹立；你自己想實現理想馬上就會想到也要幫助別人實現理想。能夠從身邊小事做起，推己及人，這就是實踐仁義的方法。
論語論孝心得體會篇十四
讀《論語》，本只是為了完成老師看好書，寫讀后感的任務，可看著看著竟在書中發(fā)現了一個個靈魂，一個個穿梭于“仁”、“學”、“君子”與“小人”之間的靈魂。我還看見了一個“君子坦蕩蕩”的孔子，一個“學而時習之，不亦說乎”的孔子，一個“剛、毅、木、訥”的孔子，一個“敏而好學，不恥下問”的孔子，一個“事父母能竭其力”的孔子，一個。
孔子是很講究學的，在他的《論語》中就有學而篇?！皩W而不思則罔，思而不學則殆”告訴我們“學”與“思”之間的相輔相成：“知之為知之，不知為不知，是知也”告訴我們知道就是知道，不知道就是不知道，這樣的學習態(tài)度才會進步；“學而時習之，不亦說乎”告訴我們其實學習也是一件十分快樂的事，重要的是把握好自己的心態(tài)；“敏而好學，不恥下問”告訴我們要謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不舍地治學：“溫故而知新”告訴我們學了就要重新再復習一遍才能學到更多的東西。
同樣的，孔子也是個孝子，大愛存在他的`心中，不只是對人民的博愛，還有對長輩們的孝愛?？墒侨缃竦娜藗儩u漸地對孝這個字的認識越來越淡薄，原本閃光的字眼逐漸褪色，逝去了原本的光彩，而人也就因此這樣墜入了一個他們自認為的美麗卻又失重的世界?？鬃诱f：“色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎?！边@句話完全顛覆了平日里人們眼中的孝子形象。也許你以為孝就是聽父母的話，幫父母干活，有好吃的就給他吃，那你可就大錯特錯了！孝，是在心理上的安慰，而不是物質上的豐富；是對得起父母的期望，而不是為了他們的期望而去做一些損害道德的事情；是愛自己，而不是不顧自己的安危讓父母擔心、憂慮。
在《論語》中有一句話令我深思熟慮：“三人行，必有我?guī)熝伞笔前?，每個人都有自己的才能，就是我們班這個小小的集體也會有“姚明”“王羲之”“達芬奇”“宋祖英”“華倫庚”“冰心”等。有的人學習不好，可是籃球卻是動若脫兔；有的人體育不好，可是書法卻是龍飛鳳舞；有的人書法不好，可是繪畫卻是栩栩如生；有的人繪畫不好，可是唱歌卻是娓娓動聽；有的人唱歌是五音不全，卻是滿腦子的數學；還有的人對數字一點兒也不感興趣，倒是寫起作文來便妙筆生花了。都說三百六十行，行行出狀元，這話不假啊。每個人的優(yōu)點都值得我們去學習，每一個不起眼的普通人都能夠成為我們的良師益友，教導我們，使我們更上一層樓。我們要多向我們身邊的所謂平凡人學習他們好的一面，就像是置身在一片樹叢中的一小株嫩苗，在旁邊許多的植物滋養(yǎng)下茁壯成長，并且長成一棵堅韌不拔的大樹。樹之所以高大，因為有了嫩苗；山之所以偉岸，因為有了石子；海之所以壯闊，因為有了水滴；人之所以閃光，因為有了那些所謂的平凡人！《論語》是道德與智慧的凝結，是中華文明的匯聚，是一位諄諄教導的老師教會了我們?yōu)槿颂幨碌牡览?，更是引領我么向上的階梯。
讀圣賢書，立君子品，做有德人。
論語論孝心得體會篇十五
論語是中國古代偉大哲學家孔子所著的一部名著，它詳細地記錄了孔子和他的弟子們的思想、學說和言行，讓我們更好地了解和掌握孔子的思想。在我讀完《論語》后，我深有感觸，下面我將就此談談我的學習心得和體會。
第二段：了解孔子思想。
通過《論語》的學習，我更加深入完整地了解了孔子的思想?？鬃铀枷胱⒅厝伺c人之間的關系，主張仁愛、誠信、恭敬、溫和、公正、信守，追求人類道德的高度，深刻揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律和人類心靈文化的本質價值。他提出的許多思想至今仍被廣泛地應用和發(fā)揚。
第三段：學習孔子的言行。
《論語》不僅記錄了孔子的思想，也詳細描述了他的言行?？鬃釉缙谑且粋€輔佐政治、教育年輕學子的普通人，但他的言行卻使他成為世界上最受尊敬的偉人之一?？鬃拥难孕姓宫F出極高的智慧和勞動精神，給我們提供了很好的榜樣，讓我們更加努力地學習和行事。
第四段：深入思考。
通過《論語》的學習，我發(fā)現論里孔子的思想雖然深刻，但同時又留有很大的思考空間，并非僵化或死板。這使我想到無論是學習還是人生，都應該不斷思考、不斷反省、不斷進步，不拘泥于任何一種思想。同時，我們也應該以開放的心態(tài)和平等的態(tài)度，讀取和吸收來自各個文化的啟示和精華。這些想法給了我更加廣闊的人生視野和理念。
第五段：總結。
《論語》是我們中華文化中的一部精華，它教給我們仁愛、誠信、恭敬、溫和、公正和信守等偉大美德，讓我們可以有一個好的人生引導。我深刻感受到，讀書的重要性在于我們通過書中的思想和形象，來錘煉自己的精神，提高我們的人格素養(yǎng)，積累長期思考的能力，因此我深深地感激這本書帶給我的啟示，而它更是一個讓我們持續(xù)學習和發(fā)展人格的寶貴財富。
論語論孝心得體會篇十六
《論語》是一本流傳至今的古代經典著作，由孔子的學生及其學生的學生記錄下來，記錄了孔子的言行和教誨。作為頂級的圣人，孔子對人生智慧有著獨特的理解和見解，他的思想對人們的生活和價值觀產生了深遠的影響。通過閱讀《論語》，我深深體會到其中蘊含的智慧和真理，下面我將對《論語》的幾個關鍵主題進行深入探討和總結。
首先，《論語》中強調了個人修養(yǎng)和道德修行的重要性?？鬃诱J為一個人應該不斷地反思自己的言行和行為準則，以修身齊家治國平天下。他強調的“仁者愛人”、“己所不欲，勿施于人”等觀念，告訴我們要善待他人，以及要有度量、包容和寬容的心態(tài)。人與人之間的和諧共處和社會的穩(wěn)定，需要每個人內心的修煉和思想的提升。因此，個人的成長和修養(yǎng)能力是人們在實踐中不斷體會和提升的方向。
其次，孔子的教育理念也是《論語》中的重要主題之一。他認為教育不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)人的品德和素養(yǎng)。他強調要尊重學生的個性特點，因材施教，注重學生的實踐能力和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。他的教育觀念不但引導學生在知識上取得進步，更重要的是讓學生在道德上成為對社會負責任的人。這種以人格為核心的教育理念也與現代教育思想中強調全面發(fā)展、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的觀念是一致的。
同時，《論語》中關于政治智慧和管理能力的反思也是不可忽視的?？鬃訌娬{要以德治國，他的統(tǒng)治理念不是建立在權力和壓迫上，而是建立在道德和善治的基礎上。他更注重聆聽民意，善于團結和調動人心，以實現社會的和諧與進步。對于現代社會的領導者而言，我們應該汲取孔子的智慧，注重公正、善治和人民利益，不斷提升我們的政治智慧和管理能力。
與此同時，《論語》中還強調了學習和知識的重要性。孔子認為學習是終身的事業(yè)，我們應該虛心向他人學習，保持學習的熱情和求知的愿望。通過不斷地學習，我們可以增長智慧，提升自我，使自己走得更遠。正如孔子所說：“學而時習之，不亦悅乎？”只有不斷積累和總結經驗，我們才能不斷地提升自己的能力和境界。
最后，《論語》中充滿了對人生意義和價值的思考?？鬃痈嬖V我們要追求真理和大道，要有對美好生活的追求和向往，同時也要堅守自己的信仰和原則。在現代社會價值觀多元化的背景下，我們應該借鑒孔子的思想，堅守自己的內心和原則，不被外界的干擾所動搖。
綜上所述，《論語》作為一部古代經典著作，其中包含的智慧和真理對我們的生活和發(fā)展有著重要的指導作用。通過閱讀《論語》，我們應該對個人修養(yǎng)、教育理念、政治智慧、學習態(tài)度和人生價值有更深入的思考。只有真正理解和融入這些智慧，我們才能更好地應對生活的挑戰(zhàn)，找到自己的位置和價值，并為社會的進步和和諧做出貢獻。
論語論孝心得體會篇十七
段一：引言（200字）。
《論語》是儒家經典著作之一，這部充滿智慧和哲理的書籍給予了我許多啟發(fā)和思考。通過閱讀《論語》，我深入了解到了孔子的思想和教育理念，并從中汲取了許多人生的智慧。在此，我將結合自己的體驗和感悟，分享我對《論語》的心得體會。通過這些心得體會，我相信我們能不斷提高自己的品德修養(yǎng)，成為更好的人。
段二：悟道真諦（200字）。
孔子在《論語》中強調修身齊家治國平天下。他認為做一個合格的人首先要悟道，即明白自己的存在意義和做事的目的。我深以為然。在忙碌的生活中，我們往往追求物質的滿足而忽略了靈魂的修養(yǎng)。而孔子強調的悟道正是要提醒我們：要不斷審視自己，問自己這么做為了什么，這樣我們才能做到心無旁騖地追求人生的真諦。
段三：修身與待人（250字）。
《論語》中的“學而時習之，不亦悅乎”的教誨給我留下了深刻的印象。作為一個學習者，我們不能止步于書本知識，更要通過不斷的實踐和修身來提升自己?？鬃诱J為只有修好自己，才能做到善待他人。同時，他也告誡我們要明辨是非，不為物欲誘惑所動，在面對困境時要保持一顆平常心。他的這些教導告訴我們要有高尚的品格，善于待人接物以及堅持道義。只有這樣，我們才能成為一個有價值的人。
段四：身心合一的教育理念（250字）。
孔子不僅是一位偉大的教育家，也是一位提倡“身心合一”的思想家。在《論語》中，他強調道德教育的重要性，他希望學生不僅要追求知識，更要培養(yǎng)自己的道德品質。我深感教育的意義就在于塑造孩子的品格，讓他們在知識學習的同時，注重道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。只有這樣，孩子們才能全面發(fā)展，既有堅實的知識基礎，又有良好的品德修養(yǎng)。
段五：世界觀與人生觀（300字）。
通過閱讀《論語》，我逐漸形成了自己獨特的世界觀和人生觀。面對生活中的困難和挑戰(zhàn)，我深信“天行健，君子以自強不息”的理念。同時，我也明白到只要自己不斷進步，努力改變，就能夠取得成功。與此同時，孔子提倡的謙卑和以人為本的原則也影響了我對人與人之間關系的看法，我學到了善待他人，用真誠和友愛去對待身邊的每一個人。
總結（50字）。
通過閱讀《論語》，我汲取到了豐富的智慧和哲理。孔子的思想和教育理念對我產生了深遠的影響。我將繼續(xù)在學習中修身，培養(yǎng)自己的品德素養(yǎng)，同時，也要把這些智慧與他人分享，用行動去影響身邊的人。
論語論孝心得體會篇十八
首先，我們需要了解論語是一本匯集了孔子言行的經書，它所傳達的是孔子的道德哲學思想。在我的學習中，我發(fā)現論語對于我們的人生有著很重要的啟示作用。
其次，我認為論語中最重要的一點是“學而不思則罔，思而不學則殆”。這句話其實是在告訴我們，只有學習和思考相結合，才能取得更大的進步。如何做到學習和思考相結合呢？我們需要主動思考，質疑自己所學的知識，尋求更多的答案，這樣才能達到真正的學習。
第三，關于孝順的問題我們也可以從中找到如何去做?？鬃釉f“父母在，不遠游，游必有方”，從這句話中我們可以看出孔子對孝順的重視之情。這種重視不僅僅是對父母的尊重，也是對家庭責任及家族傳承的承諾。生活中我們也要學會尊重家長，照顧家人，體現孝順的精神。
第四，我覺得學習和生活都需要悟道。論語中有一句話“為學日益，為道日損”，這意味著如果只是為了單純地追求知識而不去真正理解所學的知識，最后可能會失去真正的道。我們應該在學習的過程中思考自己所追求的真諦，把對所學知識的理解更深入，并應用到生活實踐中去。
最后，我們也可以從論語中得到啟發(fā)，探討該如何生活得更好，孔子曾說過“行有不得者，而人不以為惡，其為仁也已”。這是表達了孔子認為在人生道路中，人們不可能做到完美，但重要的是心懷善良，對于自己所犯的錯誤虛心接受批評，更加努力改進自己所做的事。人生的道路上我們也不可能永遠順利，但面對困難，我們需要持之以恒，并且以正確的態(tài)度面對。
總之，論語對于我們青年人來說，是一部應該認真學習的經書。它里面蘊含的道理不僅可以幫助我們更好地思考人生，也能讓我們獲得更全面的人生體驗。生活的每一個細節(jié)都有可能成為我們獲得智慧的途徑。希望我們能夠抱著認真的心態(tài)去學習，生活中做到言行一致，用論語中的思想理念去指導自己的行動，讓我們的人生之路越來越美好的走下去。
論語論孝心得體會篇十九
學習傳統(tǒng)文化以來，對照圣賢的教誨，我們一直在努力地自省、修身。所謂的修身，就是不斷修正自己這顆心，不斷地修正自己的言和行，不斷地改錯，改錯就是同過去的那個“小我”的決裂，這個過程是很艱難的，也是痛苦的。
改錯難，知錯更難，找到自己本性中的頑疾更是難上加難。所以，我自己好幾年來一直在原地打轉轉，并沒有多大的進步。最近在大家的幫助下，我終于認識到了自己性子中的缺陷，那就是自以為是，聽不進不同意見，不考慮對方的感受，陷在自我中不能自拔，歸根結底就是自私。我知錯了，冷凍多年堅硬無比的心，終于有了一絲融化的跡象。記得王老師在課上問我們：你知道家人的需求是什么嗎？王老師的這個問題讓我陷入了沉思與反省中。我的女兒對我說：你就做個沒啥說的、天天樂呵呵的老太太就行。原來女兒的需求就是讓我沒說、沒事、不挑剔，做個心態(tài)平和，性情溫和的人。知錯能改善莫大焉，我下決心聽從家人的要求，感受家人的需求。女兒怎么說我就怎么做。只要不是什么原則問題，家庭瑣事我都聽女兒的安排，讓女兒做主，我又省心又省力。最后發(fā)現女兒所有的安排都是為我著想，和女兒的相處變得其樂融融，孩子盡了孝心，我盡了慈道，一舉兩得。
這讓我認識到：放下自我，不是失去，而是收獲，收了滿滿的幸福。
《論語》。
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論語論孝心得體會篇二十
《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度，值得我們閱讀。接下來是為大家整理的學習論語的與收獲5篇匯總，希望大家喜歡!學習論語的心得體會與收獲1悠悠華夏五千載，璀璨文化的源頭是《論語》。
于歷史的今天，瞻仰《論語》的演說者——孔子。
這一名文化的傳承者，這一位永遠無法被歲月所磨滅的精神巨人，他用最銳利的靈性開啟了那一道為時光所塵封的門，于是陽光從錯開的門縫間射進，溫暖充溢天地;他用最深刻的言語鋪展起了一條長弄個充滿哲理芳香的坦途，于是子子孫孫踏響了成功的凱歌;他用最的教誨鑄造成了一把堅韌的利斧，于是廣袤的文化大地上留下了一道道深深戟痕。
讀《論語》，是一種享受。仿佛靜心獨坐于清泉碧水畔，在煙熏繚繞間，細細品茗。《論語》的字字精華熔融便沉淀在綠葉清茶之中，咀一口，它們就順著舌尖流入體外，純化了身心，頓覺一陣香味滌蕩胸壞。
讀《論語》，是一次旅行———漫長卻不苦悶。彌留在充滿油墨清香的字里行間，感受著儒學思想的`魅力：是那“知之為知之，不知為不知，是知也”的踏實與求是，是那“己所不欲，勿施為人”的仁愛與正直，是那“人不知而不慍”的包容與豁達，是那“人而無信，不知其可也”的明達與誠懇……道不盡，言不窮，《論語》所充盈的儒家文化氣息是如此的現代感濃厚，如此的莊重而深邃!沿途的每一處風景，都足以令我為之心神向往，難以忘懷。
“君子欲納于言，而敏于行”……。
讀《論語》，是一場洗禮。讓原本枯槁的心靈得儒學的甘霖以滋養(yǎng)，讓本來疲乏的思維得體悟精妙的哲語以啟迪;那一句句精奇犀利的言語，震醒一則則平實卻韻味深遠的文字那了你我昏昏欲睡的文化修養(yǎng)的心，澆濕了你我被步驟的生活烤干的內涵的世界。
讀《論語》，感受到的是文化的芳香馥郁，品味到的感悟是精神的心路歷程精華，領悟到的是思想的戲劇化內涵。
讀《論語》，于心靈間，蕩漾起一片純凈。
論語論孝心得體會篇一
孝心是中華民族傳統(tǒng)美德的核心之一，也是中華文化的重要組成部分。《論語》是中國古代儒家學派經典著作之一，其中關于孝道的論述尤為突出。通過學習《論語》，我從中獲得了一些對孝心的體會和感悟。本文將結合自身的理解和學習《論語》的體驗，探討孝心的內涵及其對個人和社會的意義。
首先，《論語》告訴我們孝心是一種內心感悟和行為實踐的結合體。孔子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁?！边@句話包含了許多關于孝心的重要觀點。首先，孝心應該貫穿于我們的日常生活中，而不僅僅是在與父母相處時表現出來。從身處于家庭、學校、社會等各種場景中，來看待這樣一個共性：要尊敬上級，孝順父母，并且對待朋友要友善，在集體協作中要有自己的擔當等。無論是與上級、老師、同學、朋友或者是父母相處，我們都要表現出孝順尊敬的態(tài)度。其次，孝心還體現在對待他人時要真誠善良，以及積極奉獻的態(tài)度。在與他人相處時，我們要盡可能地給予對方幫助和關愛，理解和體諒對方的困難和需要。
其次，《論語》告訴我們孝心是一種感恩之心?？鬃釉唬骸案改冈?，不遠游。游必有方?！边@句話表明了孔子對于子女的責任和義務的強調。意思是說，我們應該在父母身邊盡力照顧和奉養(yǎng)他們，盡孝之道。而不能遠離家庭，去追求自己的個人利益和享受。這句話表達了對父母的感恩之心，要想盡一切辦法回報父母的養(yǎng)育之恩。因此，從小我們就應該有這樣一種孝順的觀念，讓我們在行為上和思想上都能去保護父母的尊嚴，減輕他們的痛苦，帶給他們快樂和滿足，讓他們晚年幸福。
第三，《論語》告訴我們孝心是一種尊重之心?？鬃釉唬骸熬觿毡荆玖⒍郎?。孝弟也者，其為仁之本與！”這句話表明了孔子對于孝心的根本性和重要性的強調。孝心是仁心之本，是人倫道德之基。只有孝心才能使人具備尊重他人、關心他人、幫助他人的良好品質。我們應該把孝心視為一種重要的修養(yǎng)，用心去體察、理解和尊重父母的關愛和付出。只有這樣，我們才能真正明白孝心的內涵和意義。同時，也能體現出尊重他人的觀念。只有具備了孝心，才能在他人眼中顯示出我們良好的道德品質。
第四，《論語》告訴我們孝心是一種力量?？鬃釉唬骸案改钢?，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”孝心可以帶給父母喜悅與安慰，同時也能給他們帶來憂慮與擔心。一個孝順的子女，可以給父母帶來許多正能量，影響他們的身心健康。孝心是強大的，可以激勵個人不斷進取、勤勉努力，成為社會的有益之人。身體力行地展現孝道，不僅能帶給家人幸福，也能為社會培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。
最后，《論語》告訴我們孝心是一種傳承之心?？鬃釉唬骸白有⒏福腥匾??！边@句話意味著，孝順是代代傳承的美德。子女對父母的孝心會潛移默化地影響下一代，延續(xù)著這種中華傳統(tǒng)美德。只有不斷地孝心傳承，才能保持家庭和社會的和諧。因此，我們不僅要對父母懷有感恩之心，更要用行動傳遞孝心，讓這個優(yōu)秀的、傳統(tǒng)的中華美德在我們的一代一代之間代代相傳。
綜上所述，《論語》為我們提供了許多關于孝心的寶貴教導。孝心不僅是尊敬父母的氣節(jié)，更是社會和諧發(fā)展的基石。我們應該把孝心融入生活的方方面面，行善之心要貫徹在每一個細節(jié)中，努力成為一個真正孝順的人。只有這樣，我們才能真正理解和品味孝心的內涵和意義，同時也可以把這一美德傳承下去，為社會的良性循環(huán)做出自己的貢獻。
論語論孝心得體會篇二
論語是我國古代文化的瑰寶，而其中的論孝悌更是古往今來代代相傳的道德準則。通過學習論語中的論孝悌，我深刻感受到了家族觀念的重要性，也認識到了孝悌是一種無私奉獻的品德。在實踐中，我們要樹立正確的家族觀念，培養(yǎng)孝悌意識，用心去關心父母和兄弟姐妹，并努力成為一個對社會有所貢獻的人。
首先，論語論孝悌給我們強調了家族觀念的重要性?？鬃又v究家族的延續(xù)和傳承，他強調“三年不敬，如喪”，提醒人們要敬重祖先，保持家族的尊嚴。這個觀點讓我深感到，家族是我們的根，家族是我們的力量所在。只有把家族放在心中，才能明白孝悌的真諦。在實際生活中，我經常和家人交流，問候他們的健康和生活，這不僅是對父母和兄弟姐妹的關心，也是對家族觀念的珍視。
其次，論語論孝悌告訴我們孝悌是一種無私奉獻的品德。孔子曾說“小子，悟能也。曷不改事？”這句話道出了人們打心底里對孝悌的敬仰。孝悌是兒女對父母和兄弟姐妹最基本的尊重和關心。在面對父母的時候，我們要敬畏他們的辛勞和付出，要用實際行動來回報。同時，在面對兄弟姐妹的時候，我們要關心他們的成長和幸福，要竭盡所能地幫助他們，讓他們感受到家庭的溫暖。在實踐中，我常常主動幫助父母做家務，陪伴他們，也經常和弟弟妹妹一起學習和玩耍，這樣的行為不僅可以增進親情的感受，也使我體會到了孝悌所帶來的快樂和滿足。
再次，論語論孝悌教會我們如何用心關愛家人?？鬃釉谡撜Z中提到要“愛人者，人恒愛之”，這句話表明了人們應該用心去關愛身邊的人，只有對他人做到真正的關心和付出，才會得到他人的回報和愛護。在家庭中，我們要主動關心父母的身體健康、長輩的需求和兄弟姐妹的成長，經常和父母交流，問候他們的身體和情況，盡可能為他們分憂解難。同時，要支持兄弟姐妹的事業(yè)和夢想，關心他們的日常生活，給予他們精神上的支持和鼓勵。只有真正用心去關心家人，才能真正體會到家的溫暖和幸福。
最后，論語論孝悌告訴我們要努力成為一個對社會有所貢獻的人。孔子在論語中提到“父母不違，朋友不違”，這句話告訴我們在孝悌的同時，我們也要將關心和支持擴展到朋友甚至社會中。在家庭中，我們要積極參與社會公益活動，用行動去幫助那些需要幫助的人，擴大愛心的影響力。我們要積極傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳遞正確的家族觀念和孝悌意識，希望更多的人將孝悌傳承下去，讓社會變得更加溫暖和美好。
總之，論語論孝悌是中華民族傳統(tǒng)道德準則的重要組成部分。通過學習論語論孝悌，我認識到了家族觀念的重要性，感受到了孝悌是一種無私奉獻的品德，學會了如何用心關愛家人，并努力成為一個對社會有所貢獻的人。在實踐中，我們應該始終樹立正確的家族觀念，用心去關心父母和兄弟姐妹，同時也要將孝悌的精神擴展到社會中，為社會的發(fā)展和進步貢獻自己的力量。
論語論孝心得體會篇三
喜歡萊蒙托夫的一首詩：“一條船，孤獨地航行在海上，它既不尋求幸福，也不逃避幸福，只是向前航行，底下是沉靜碧藍的大海，而頭頂，是金色的太陽?！?BR> 我，愿作這只孤獨的小船，隨著碧波蕩漾在沉靜的大海中，寵辱不驚，朝著前方行駛，感受著陽光的溫暖。
高中時期，使人成熟，使人感性，使人明理。我們已不是懵懂的小孩，我們學會了孤獨，學會了與自己相處，學會了思考，學會了化解。我們接觸了更多的人情世故，體會了更多的人情冷暖，心智也更加成熟?；叵霃那懊咳账妓?，不禁好笑。一個從未經歷過生老病死、悲歡離合的乳臭小兒，整天沉浸在自己所設定的悲傷情境中，為各種瑣事煩心，現在看來，不過是些無病呻吟、自憐自哀的笑話罷了。如今的我們更加珍惜生命的可貴，更加懂得體貼那些是非冷暖，我想，這并不是虛偽，而是更加溫親地與這個世界相處。
如今的我們，再也沒有了一個人的不知所措。我們慢慢沉溺于一個人的世界，學會了面對繁華喧囂過后的清冷，學會了忍受孤獨與寂寞，就像那只孤獨的小船，內心似一片深海，鐵馬冰河，波瀾不驚，卻蘊藏著巨大的能量。
如今的我們，再也沒有了對人情冷暖的過多傷感。我們慢慢習慣于客套和僵硬，卻仍保持那顆溫暖的心，用真心對待每一個值得付出的朋友，用溫暖的心去認知社會，感悟世界，將那些瑣碎、無所謂、負面的東西過濾。
如今的我們，更加感激生命的偉大，更加珍惜生命的時光，更加向往未知的世界。隨時光流逝，看著身邊的生老病死，我們不禁感動于生命的神奇，感慨于生命的脆弱。于是，我們在努力著，努力讓自己的生命不留遺憾。我們在向往著，向往未知的國度、不同的文化，向往世界的無邊與奧妙。
花開花落，云卷云舒，自然在不停運轉，生命在不停消逝，我們也在不停成長。被歲月拔節(jié)，我們學會了感恩，學會了淡然，學會了懷著一顆敬畏天地、敬畏生命的心，在這個迷蒙慌亂的時代里，為自己的未來奔騰!
論語論孝心得體會篇四
【引言】孝心是中華民族傳統(tǒng)美德之一，代表著對父母的尊重和關愛。作為中國人，每個人都應該懷有孝心，從小事做起，用行動踐行孝道。我個人對孝心有著深刻的體會，通過日常的經歷與學習中，我逐漸認識到孝心的重要性，并且體悟到實踐孝心的種種方式與方法。
【正文1-感恩父母】孝心的體現首先要從感恩父母開始。作為父母，他們這輩子為我們付出了太多太多，無論是生活的操勞還是教育的辛勞，都是無私無畏的。在我小時候，父母常常疼愛我、呵護我，我只是享受他們的付出而不加以思考和回報。直到我慢慢長大，意識到他們的辛勞和付出才發(fā)現，孝心并不是口頭上的說說而已，而是要用實際行動去體現的。于是，我開始從日常小事做起，幫助他們做家務，盡力減輕他們的負擔。同時，在生活中，我也經常與他們進行交流，表達我的感激之情。只有明白感恩的重要性，我們才能真正實踐孝心。
【正文2-關心父母】孝心在關心父母方面體現的尤為重要。我們要時刻關心父母的身體健康和精神狀態(tài)。當父母年紀漸長，身體也會出現各種不適，這時候我們要主動關心，盡可能地幫助他們解決問題。我父親曾經患過一次中風，他需要特殊的照顧和關注。作為子女，我主動承擔了一部分家務，同時也不斷鼓勵父親堅持鍛煉身體，保持樂觀的心態(tài)。此外，我們孩子還需要花更多的時間陪伴父母，與他們共度歡樂時光。只有關心她們，我們才能真正體會到孝心的珍貴之處。
【正文3-孝心的延伸】我們的孝心不僅僅限于自己的父母，還可以延伸到周圍的人。在生活中，我們遇到了很多需要幫助的人，我們要時刻保持一顆善良的心，主動關心他們的需要，幫助他們渡過困難。我曾有一個鄰居叔叔，他年紀較大，步履蹣跚，每次見到他，我總是主動上前為他開門。這樣的小舉動或許微不足道，但能夠讓他感受到我的孝心。真正的孝心是不分親疏的，我們要時刻將關愛和溫暖傳遞給身邊的每一個人。
【結尾】孝心是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們作為中國人應該踐行的基本道德準則。通過感恩父母、關心父母以及延伸孝心的實踐，我們可以在日常的生活中不斷體會到孝心的重要性和價值。無論是對父母，還是對他人，我們的孝心都應該以實際行動來體現，讓他們感受到我們的關心和愛。
【總結】通過實踐孝心，我們不僅可以讓父母感到幸福和滿足，也可以傳播愛與善良。這樣的孝心，不斷演進和延伸，成為我們行為準則的一部分，也將成為我們與他人之間的紐帶。只有通過真實的情感表達和實踐，我們才能體會到孝心的真正美好。希望每個人都能懷揣一顆真誠的孝心，用行動去傳承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德。
論語論孝心得體會篇五
孝心，是中華民族獨有的傳統(tǒng)美德，承載著中國文化的博大精深。在我們家庭文化中，孝心被視作一種美麗的情感，被視作一種品質。多年來，我一直努力踐行孝道，從中領悟到了許多人生智慧。在這篇文章中，我將分享我對孝心的理解和體會。
首先，孝心源于家庭教育，扎根于親情。在我家里，父母從小就給我無微不至的關懷和愛護，用心地教導我怎樣做一個孝順的子女。他們告訴我，孝心是一種關愛和尊重，是家庭和諧的基礎。我深深明白，在今天這個快節(jié)奏的社會中，我們需要用我們的行動來回報父母的養(yǎng)育之恩。親情是孝心的起點，也是孝心的源泉。
其次，孝心具有傳統(tǒng)美德的延續(xù)和發(fā)揚作用。孝心在中國文化中享有崇高的地位，它不僅是一種個人情感，更是一種社會責任。我們身處于一個充滿競爭和利益沖突的現代社會，個人追求和享樂主義日益盛行，而孝心則彌足珍貴。孝心的力量能夠激發(fā)個人奉獻精神，增強社會凝聚力。只有通過傳承和發(fā)揚孝心，我們才能真正繼承和弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，讓社會更加和諧美好。
第三，孝心是個人修養(yǎng)的體現。在孝心之道中，我們必須站在父母的立場上去考慮問題，設身處地地體諒他們的心情和狀況。孝順父母不僅僅是物質上的供養(yǎng)，更要關心他們的精神需求和情感寄托。我們可以通過多陪伴父母、傾聽他們的心聲、關注他們的健康等方式來體現我們的孝心。這樣的修養(yǎng)能夠培養(yǎng)出我們善解人意、待人友善的品格，使我們成為更加關愛他人的人。
第四，孝心要踐行于社會。孝心不僅限于家庭之內，更要表現在社會之中。我們生活在一個復雜多變的社會中，面對各種各樣的人際關系和社會問題，我們需要用我們的孝心去對待他人，關心他人，理解他人。每個人都是別人的父母、親人，我們必須用自己的孝心去感染和照顧他人，讓社會變得溫暖而和諧。只有在這樣的社會環(huán)境中，我們每個人的孝心才能真正發(fā)揮出最大的力量。
最后，孝心需要用行動來證明。孝心是偉大的，但僅僅停留在口頭上是遠遠不夠的。孝心需要通過實際行動來予以證明。父母給予我們的教養(yǎng)和關懷是無私的，我們應該用我們的行動來回報。我們可以通過盡心盡力地完成工作、照顧家人，用我們的努力去承擔家庭責任，用我們的成功去讓父母感到驕傲。只有通過我們的實際行動去展示孝心，我們才能真正做到對父母的孝順。
總而言之，孝心是中華民族傳統(tǒng)文化的核心之一，是我們共同的精神追求。孝心源于家庭，具有傳統(tǒng)美德的延續(xù)和發(fā)揚作用。它是個人修養(yǎng)的體現，也是社會責任的體現。孝心需要踐行于社會，并用行動來證明。只有將孝心貫徹到日常生活中，我們才能真正理解和體會到這一偉大的價值觀。讓我們積極踐行孝道，用我們的孝心去傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
論語論孝心得體會篇六
第一段：引言（200字）
孝心作為中華文化的核心價值觀之一，是我國古代禮儀文化的重要組成部分。孝心不僅是中國傳統(tǒng)文化中強調的美德，也是人們共同推崇的倫理道德觀念。作為一種尊敬、關心和照顧父母的情感，孝心是人與人之間最真摯、最深厚的情感紐帶。通過對孝心的體驗和理解，我意識到孝心對于個人和社會的重要性，也體會到了孝心在現代社會中的新內涵和新表達方式。
第二段：父母的養(yǎng)育之恩（200字）
父母之恩如山，他們?yōu)榱宋覀兊某砷L和幸福付出了太多。父母從我們懂事起對我們的背后默默付出，無私奉獻。他們付出的不僅僅是金錢和物質，更給予了我們無盡的愛和關懷。正是父母的辛勤勞動和無私愛意才讓我們成為今天的自己。因此，我們有義務和責任回報他們的辛苦和愛。
第三段：孝道的內涵（200字）
孝道是一種傳統(tǒng)、繼承和發(fā)揚，但也具有新的內涵和表達方式。在現代社會，大家都忙于工作和追求自己的生活目標，卻常常忽視對父母的關心和照顧。在我看來，孝心不僅僅是經濟上的供養(yǎng)，更重要的是關心和陪伴。我們可以從心底尊敬父母，對他們的生活和身體關心備至。抽出時間和他們聊天，陪伴他們散步，參與他們的生活。這樣的關心和陪伴才能真正體現出我們對父母的孝心。
第四段：孝心的價值與意義（200字）
孝心是一種道德行為，它對家庭和社會都具有重要意義。從家庭來說，孝心可以增進家人之間的感情，增強親子關系的牢固性。對于孩子來說，孝心有助于塑造良好的品德和價值觀，培養(yǎng)他們成為有責任心和同情心的人。對于社會來說，孝心能夠傳承并弘揚中華傳統(tǒng)文化，形成和諧社會風尚，并能倡導人們對他人的關懷和尊重。孝心既是我們內心的需求，也是社會的需要。
第五段：如何實踐孝心（200字）
實踐孝心不僅是口頭上講一些空洞的話語，更重要的是行動起來。我們可以從小事做起，關心父母的飲食和健康，積極參與家庭的瑣事，給予他們關懷和陪伴。我們也可以利用技術手段，通過電話、短信和視頻等方式與他們保持聯系，并且每年定期回家探望一次。此外，我們還可以關注社會的弱勢群體，關心他們的生活和需求，盡自己所能去幫助他們。無論是對父母還是對社會的孝心表達，都是我們作為有責任感的現代人應該去踐行的。
總結：（100字）
孝心作為一種傳統(tǒng)美德，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過體驗和理解孝心，我們意識到孝心對個人、家庭和社會的重要性，也體會到了現代社會中孝心的新內涵和表達方式。實踐孝心不僅是我們道德修養(yǎng)的需要，也是我們履行責任的表現。只有通過行動來表達我對父母和社會的關心，才能真正體現出我對孝心的理解和追求。
論語論孝心得體會篇七
根據總部統(tǒng)一學習“《論語》心得”的要求，我分社按照已上報的學習安排計劃再次對“《論語》心得”進行了全面而深入的學習。在學習過程中，大家仔細聽、用心記；在討論過程中，大家積極發(fā)言，場面熱烈。起到了再次學習“《論語》心得”成效，同時個人收益頗豐。現將個人自身的優(yōu)點和缺點進行查找、總結和剖析如下：
對工作認真、負責、熱情：在以后的工作和生活中要繼續(xù)查找個人此優(yōu)點中仍存在的不足，對工作認真、負責、熱情是否每一項工作都作到了，還有待完善，以后繼續(xù)發(fā)揚此優(yōu)點。
1、性格急、脾氣暴：作為一個年青的城信人，有一點個人的性格和脾氣固然是好，但是如不能克服和改正的話，對個人以后的工作和生活都不能起到積極和有利的作用。通過此次學習，對此缺點進行剖析，認知到此缺點的危害，就像“《論語》心得”中所講的“釘釘子和拔釘子”的故事，在以后的工作和生活中要主動的克服。
2、說話不講方式：同樣是一句話，有可能使人笑，也有可能使人煩，特別是我們所從事的行業(yè)，在服務至關重要的今天，更要注重自己的說話方式。此方面要多像老同志學習，多像比自己優(yōu)秀的同志學習，力爭使每一次溝通和交流都能形成和諧的氛圍。
3、個人業(yè)務不全面，加強自身學習的積極主動性不夠。自參加工作以來一直在城信社上班，由于個人認識不到位，只對所從事的業(yè)務進行了學習，對其他相關的金融知識學習不夠。在今后的工作中，要加強全面學習，跟上業(yè)務發(fā)展的需要。要制定詳細的學習計劃，重點加強對薄弱環(huán)節(jié)的學習，對管理知識的學習。
通過本次學習和對優(yōu)缺點的深層次剖析，充分認知到目前自身所存在的不足，同時通過與他人的比較，認知到自身仍要繼續(xù)加強的地方。最后，希望自己能夠以此學習為契機，在今后的工作和生活中發(fā)揚優(yōu)點克服缺點，用自身仍存在的缺點時刻提醒自己、督促自己、鞭策自己。
論語論孝心得體會篇八
論語是中國古代經典之一，有關孝悌的內容在其中占據重要地位。在學習論語論孝悌的過程中，我深感孝悌是中華民族傳統(tǒng)美德的重要體現，也是建設和諧社會的必需品。下面將從孝悌的內涵、孝與悌的關系、孝悌的實踐、孝悌的意義以及身體力行孝悌的體會，對論語論孝悌進行探究，以期加深對孝悌精神的理解和感悟。
**第一段：孝悌的內涵**。
孝悌作為中國文化傳統(tǒng)美德的核心，有著深遠的內涵。孝是對親人的敬意和對親情的感恩，是孩子對父母的尊敬和照顧；悌是兄弟姐妹之間的關愛和和睦相處。孝悌不僅僅是一種行為，更是一種精神狀態(tài)，是一種尊敬、感恩與關愛的運作。
**第二段：孝與悌的關系**。
孝悌之間有著密不可分的關系。孝是源于家庭的情感，而悌則進一步延伸到社會的范疇。孝悌既是對親人的關心和照顧，也是對他人的友善和體貼。孝悌之道是傳統(tǒng)文化的核心和基礎，是人與人之間和諧相處的基礎，更是社會和諧發(fā)展的基石。
**第三段：孝悌的實踐**。
孝悌作為一種傳統(tǒng)美德，在實踐中獲得了極大的體現。孝悌的實踐不僅體現在兄弟姐妹之間的相互關懷與友愛，還體現在對于父母的孝敬和照顧。而論語中更是提出了諸多孝悌的實踐方法和行為規(guī)范。例如，子曰：“父母之年，不可不知也?！边@句話告誡人們要了解父母，尊敬父母，并及時為父母提供幫助。通過實踐，我們能夠深刻體驗到，只有理解和尊重他人，才能使我們的家庭和社會更加和諧。
**第四段：孝悌的意義**。
孝悌是一種重要的行為方式和道義規(guī)范，它對個體和社會都具有深刻的意義。孝悌是人與人之間互相尊重、互相關懷的基礎，是維系家庭和諧的紐帶，也是建設和諧社會的必需因素。只有在尊重他人的基礎上，我們才能建立起和諧、友善和相互依存的社會關系。
在實踐孝悌的過程中，我深刻體會到孝悌是一種美德，是一種修養(yǎng)。通過對父母和兄弟姐妹的關愛和照顧，我逐漸明白到，只有付出真誠的關懷和愛意，才能收獲到更多的快樂和幸福。同時，孝悌的實踐也讓我更加注重他人的感受和需求，更加懂得珍惜與他人的友誼與關系。
綜上所述，論語論孝悌是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要體現。無論是孝親敬長，還是兄弟友愛，孝悌都是一種美德和道德規(guī)范，是人與人之間和諧相處的基礎。我們應該從論語中汲取智慧和力量，把孝悌的精神融入到日常生活中，用實際行動來踐行孝悌，促進家庭和社會的和諧與進步。
論語論孝心得體會篇九
第一段：引言（200字）。
論語是中國古代哲學家孔子的經典著作，其中有許多關于孝悌的論述。孝悌作為中國傳統(tǒng)文化的重要核心價值觀，對于塑造一個和諧家庭，建立積極社會關系具有重要作用。本文結合論語中的相關章節(jié)，探討孝悌的內涵和實踐，分享個人在孝悌中的心得體會。
第二段：孝悌的內涵（200字）。
孝悌作為古代中國倫理道德的基礎，強調子女對父母和兄長對弟弟的尊敬和侍奉?？鬃诱J為，“父為子隱，子為父隱”，這意味著子女應該對父母敬畏有加，孝順無私，并在父母面前表現出適當的謙讓和順從。悌的概念是孝的延伸，強調兄長對弟弟的關心和照顧。悌不僅僅指遵守兄長的命令，更重要的是在兄弟關系中保持和諧與和睦。
第三段：孝悌的實踐（300字）。
孝悌不僅僅是一種觀念，更是一種行動。具體實踐包括尊敬父母和照顧兄弟姐妹的言行舉止。我記得小時候，每當我回家時，我總是首先向父母行禮，并向他們報告我的學習和生活情況。我會盡最大的努力滿足他們的需求，并盡自己的能力為他們分擔一些家務事務。與此同時，我也時刻關心并照顧我的弟弟。當他遇到問題時，我會耐心地和他交流并給予幫助。這樣的實踐既能展現我對父母和弟弟的尊敬，又能使我們的家庭關系更加融洽。
第四段：孝悌的意義（300字）。
孝悌的價值在于培養(yǎng)個人的道德品質，并在家庭、社會關系中營造和諧與親密。通過尊敬父母和照顧兄弟姐妹，我不僅學會了謙遜與順從，還體驗到了盡己之力去幫助他人的喜悅。這種喜悅進一步激發(fā)了我努力學習和實踐的動力，也讓我更加樂于與他人分享。另外，孝悌的行為也能夠影響他人，使他人受到啟發(fā)并模仿。這樣，孝悌的實踐不僅僅是個人的成長，也能夠在社會層面上傳播正能量，構建和諧社會。
第五段：總結（200字）。
在孔子的論語中，他一再強調孝悌的重要性，并通過言行示范給予我們榜樣。孝悌即是一種家庭道德，也是一種社會道德。在實踐孝悌的過程中，我們不僅能夠體驗到傳統(tǒng)文化的魅力，也能夠展現個人的品質和價值。通過積極踐行孝悌，我們能夠構建出和諧的家庭關系，也能夠為社會建立積極的互動關系。在這個過程中，我們會不斷成長和進步，也會為他人帶來改變和希望。心懷孝悌，才能夠真正體驗到快樂與幸福。
論語論孝心得體會篇十
《論語》是我國古代哲學家孔子的言論記錄，被認為是中國文化的瑰寶。通過閱讀《論語》，我得到了許多啟示和體會，這些理念對于我個人的成長和生活有著深遠的影響。下面，我將通過五個方面來闡述我對《論語》的心得體會。
首先，孔子不僅是一個偉大的教育家，更是一位智慧的生活導師。孔子所倡導的教育理念強調的是培養(yǎng)人的德行和修養(yǎng)，通過修身齊家治國平天下來實現社會的和諧與繁榮。他提倡的“君子”觀念，即內在的修養(yǎng)和外在的表現，對于我個人來說，是一個重要的人生目標。通過研讀《論語》，我意識到要做一個有修養(yǎng)的人，首先要虛心學習，不斷提高自己的道德品質。如孔子所說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！辈粌H要具備知識，更要將其融入生活，使之成為一種樂趣。
其次，孔子的思想強調的是正直與誠信。他認為，一個人應該做到行有不悔之心，言聽計從，并堅持自己的原則?？鬃映３娬{忠誠的重要性，他說：“北面而立，而不忘其所以來。”這句話告訴我們，無論面對什么困難，我們都不應該忘記自己的使命和責任，并始終保持堅定的信念。在現實生活中，我也遇到過各種誘惑和困難，但通過《論語》的啟示，我明白了只有堅持正直和誠信，才能夠贏得別人的尊重，并實現自己的人生價值。
第三，孔子的教育思想注重培養(yǎng)個體的思辨能力和創(chuàng)新精神?？鬃诱J為，在教育中，教師應該起到引導和激發(fā)學生思考的作用，而學生則應該積極主動地提出問題和探索答案。他強調“學而不思則罔”，意思是學習而不思考是沒有用的。通過讀《論語》，我認識到只有通過不斷的思考和實踐，才能真正領悟事物的本質，并得出自己的觀點。這也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和領導能力的重要途徑，從而在現實生活中更好地適應和應對各種挑戰(zhàn)。
第四，孔子的思想主張和諧的人際關系和正確的社會道德觀念。他認為，人與人之間應該互相尊重、理解和包容，并遵循一定的道德規(guī)范來處理人際關系。他強調了“有朋自遠方來，不亦樂乎”的重要性，告訴我們朋友之間應該互相支持和幫助。此外，孔子還提出了“己所不欲，勿施于人”的道德準則，要求人們在行動中始終考慮他人的感受和利益。通過這些理念的指導，我在與他人溝通和交往時更注重互相尊重和理解，更加關注他人的需求和利益。這不僅促進了人際關系的和諧，也為我獲得了更多的友誼和支持。
最后，孔子的思想為我們提供了一種生活的智慧和指導。他特別強調了人生的價值觀和目標，認為一個人應該積極進取，追求卓越和完美。他說：“君子不器”，這意味著一個人不應該局限于狹隘的標準和目標，而是要超越自己，不斷追求更高的目標和境界。通過研讀《論語》，我明白了要時刻保持對知識的渴求和對知識的敬畏之心，努力追求真理和智慧。只有這樣，才能實現自己的人生價值，并為社會的進步和發(fā)展做出貢獻。
總之，通過閱讀《論語》，我深刻地體會到孔子的智慧和思想的價值。他的教育理念、人際關系觀和道德準則都對我產生了重要的啟示和影響。通過學習和應用孔子的思想，我不僅得到了個人成長的指導，也為實現社會和諧與繁榮貢獻了一份力量。相信只要我們牢記孔子的教導，在實踐中不斷努力，就能夠成為真正有修養(yǎng)、有品質的人，并為社會的進步貢獻自己的力量。
論語論孝心得體會篇十一
學習經典三個多月，有太多的收獲和感悟，收獲最大的，是更具仁愛之心了。
常言道，人生不如意十有八九。比如，出門坐火車，有人霸坐；旅行購物，有人哄抬物價；過年陪家人出去吃飯，被服務員灑了一身菜湯；大雪天坐公交上班，卻要在寒風中等很久；網上買件衣服，圖片漂亮，文字漂亮，收到的貨卻不漂亮等等。
學習經典后，時時以君子之德約束自己的言行，慢慢也成了習慣了。年前去青島，一上火車，有人正躺在我的座位上睡大覺，其家人正想叫醒，我急忙說不用了。還有空位先坐會兒，等來人了我再讓出來，就這樣連讓三次，那人也睡了個安穩(wěn)覺，我覺得很開心。過年出門吃年飯，被新來的服務員灑了一身菜湯，我怕嚇壞小姑娘，連忙說沒關系，回家洗洗就好。去北京譚柘寺游玩，山下有個七十多歲的老太太賣野菜包子，張口要二十，沒還價買了兩個，這么大歲數大冬天出來不容易，就不講價了。過完年剛上班就讓加班，就當做義工做好事了，這機會找都難找，那還怨什么呀？機不可失，正好抓住這次機會，借事煉心，好好修身、修心、修性?？傊?，心態(tài)好了，一切都好了，境隨心轉。
這時候我發(fā)現這世界并不象人們說的十有八九都不如意，而是心態(tài)有多好，世界就有多好，遇到的大都是好人好事。
當我們犯了錯誤，而且意識到錯誤，我們追悔莫及，我們痛心疾首。這是我們不占理的事情。我們可以接受，也可以理解。但我們占理的時候可以做到不糾結，不生氣，寬容待人待事，才是修養(yǎng)的高境界。關鍵在于不計較，不計較了世界會更加和諧，更加溫暖。
我們應該感謝遇到的每一個人，每一件事，是他們給我們照鏡子，照見那個“小我”，才使我們有機會改正自己。起好念，發(fā)好心，讓身邊的人感到舒服。把自己變成一道光，讓大家感受你的溫暖，感受你帶來的光明。
論語論孝心得體會篇十二
論語是我國古代思想家孔子及其弟子的言行錄，記錄了他們的言論和行動，其中蘊含著豐富的道德、倫理和政治哲學。在閱讀論語的過程中，我深感其思想的深邃與生活的智慧。以下將從“孔子的修身齊家治國平天下”、“為人處事的哲學智慧”、“追求知識的方法與態(tài)度”、“敬業(yè)精神和人際關系的處理”、“孔子的道德觀與人生態(tài)度”五個方面分享我對論語的心得體會。
首先，孔子強調“修身齊家治國平天下”，這是我理解論語最重要和核心的思想。他之所以把“修身”放在第一位，是因為只有修身才能有操守、品德和道德修養(yǎng)，才能夠成就一個真正有價值的人。而“齊家治國平天下”則呼應著人的社會關系和責任。齊家之道在于和睦和諧的家庭關系；治國之道在于仁政和公正的社會秩序；平天下之道在于公平公正的分配資源。通過修身齊家治國平天下，孔子呈現了一個完整的社會形態(tài)，構筑了一個完善的人類倫理和政治哲學。
其次，論語中充滿了關于為人處世的哲學智慧。例如，孔子說：“君子不以言舉人，不以人廢言”，表達了孔子對人員選拔和評價的原則。這告訴我們，在評價他人時不應只看其言辭之巧妙，更要考察其為人之道德品質。此外，孔子還教導我們要做到“己所不欲，勿施于人”，這是對待他人的基本原則。只有我們能夠去體會別人的感受，尊重別人的需求和權益，才能夠做到真正的善待他人。
第三，論語還教導了我們一種正確的追求知識的方法與態(tài)度?？鬃訌娬{學習的重要性，并倡導“因材施教”的教育觀。他認為每個人的天賦是不同的，應該根據每個人的特點，采取相應的教育方法。此外，我們還可以從論語中了解到孔子的學習態(tài)度和方法。他講究實踐、實踐和實踐，反對虛浮空泛的學習。他還提倡“學而時習之，不亦悅乎”，強調知識要與實踐相結合，要不斷地復習和實踐才能真正掌握。
第四，論語中還涉及到了敬業(yè)精神和人際關系的處理?？鬃犹岬竭^，“君子不器”，意思是說君子不會因為一時的成就而沾沾自喜，應該一直保持謙虛和進取的態(tài)度，持續(xù)提升自己。同時，他還把教育重點放在培養(yǎng)人際關系和集體責任意識上。他堅信良好的人際關系和團隊合作是實現共同目標不可或缺的因素，倡導團結、認同和協作的精神。
最后，我被孔子的道德觀和人生態(tài)度深深打動。“己所不欲，勿施于人”，這是孔子對待他人的基本原則，也是他強調道德修養(yǎng)的核心?？鬃犹岢鲆粋€“君子”，這并非是一個社會貴族象征，而是一個有高尚道德和人格魅力的人。他強調“君子和而不同”，要求人們尊重他人的不同觀點和人格特點。此外，孔子還講到了人生態(tài)度的重要性，他鼓勵人們積極面對困難和失敗，勇往直前，不要輕易放棄。
通過閱讀論語，我深刻領悟到了孔子思想的大智慧和處世之道。他的思想對于塑造一個美好的社會和個人都有著重要的指導意義。我將繼續(xù)努力學習論語，以提升自己的道德修養(yǎng)和人生境界。同時，我也愿意將孔子的智慧和美德傳承下去，與他人分享，為社會的和諧進步貢獻自己的力量。
論語論孝心得體會篇十三
《論語》是兩千五百多年前，孔子教學和生活中的點點滴滴，被學生片片斷斷記錄下來的語錄。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學生匯集編纂，后來就成了《論語》。
《論語》終極傳遞的是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二賢人?？追蜃诱且赃@種樸素的、溫和的生活態(tài)度來影響他的弟子，他的弟子都是一粒種子，把那種生活的態(tài)度、生活的智慧廣為傳播。
孔夫子的態(tài)度非常平和，而他的內心卻十分莊嚴。因為其中有一種強大的力量，那是信念的力量?？追蜃邮且粋€特別講究信念的人。
他的學生子貢問，一個國家要想安定，政治平穩(wěn)，需要哪幾條呢？
孔子的回答說只有三條：足兵，足食，民信之矣。
第一，國家機器要強大，必須得有足夠的兵力做保障。
第二，要有足夠的糧食，老百姓能夠豐衣足食。
第三，老百姓要對國家有信仰。
這個學生說三條太多了。如果必須去掉一條，您說先去什么?
孔夫子說：“去兵?！痹劬筒灰@種武力保障了。
子貢又問，如果還要去掉一個，您說要去掉哪個？
孔夫子非常認真地告訴他：“去食。”我們寧肯不吃飯了。
接著他說：“自古皆有死，民無信不立?！?BR> 沒有糧食無非就是一死，從古而今誰不死??？所以死亡不是最可怕的。最可怕的是國民對這個國家失去信仰以后的崩潰和渙散。
而真正從內心感到安定和對于政權的認可，則來自于信仰。這就是孔夫子的一種政治理念，他認為信仰的力量足以把一個國家凝聚起來。
這個故事在《論語》里叫做“子貢問政”。
誠然，誰都不愿意過苦日子，但是單純依靠物質的極大豐富同樣不能解決心靈的問題。我們的物質生活顯然在提高，但是許多人卻越來越不滿了。因為他看到周圍總還有乍富的階層，總還有讓自己不平衡的事物。
人人都希望過上幸?？鞓返纳?，而幸?？鞓分皇且环N感覺，與貧富無關，同內心相連。
在《論語》中，孔夫子告訴他的學生應該如何去尋找生活中的快樂。這種思想傳承下來，對歷史上許多著名的文人詩人都產生了巨大的影響。例如陶淵明不愿為五斗米而折腰，讓每個人心里都開出了一片樂土。
子貢問了孔子一個非常大的問題，“您能告訴我一個字，使我可以終身實踐，并且永久受益嗎？”
孔子以商量的口氣對他說：“如果有這么個字，那大概就是“恕”字吧?！?BR> 什么叫“恕”呢？孔子又加了八個字的解釋，叫做“己所不欲，勿施于人”。就是你自己不想干的事，你就不要強迫別人干。人一輩子做到這一點就夠了。
孔子的學生曾子也曾經說過，“說我老師這一輩子學問的精華，就是‘忠恕’這兩個字了”。簡單地說，就是要做好自己，同時要想到別人。拓展一點說，“恕”字是講你不要強人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害，你也應該盡量寬容。
但是，真正做到寬容談何容易。佛家有一個有意思的小故事：
小和尚跟老和尚下山化緣，走到河邊，見一個姑娘正發(fā)愁沒法過河。老和尚對姑娘說，我把你背過去吧。于是就把姑娘背過了河。
老和尚就淡淡地告訴他，你看我把她背過河就放下了，你怎么背了二十里地還沒放下？
這個故事的道理其實和孔夫子教給大家的一樣，該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。
所以什么叫“仁者不憂”呢？就是讓你的胸懷無限大，很多事情自然就小了。
其實，《論語》告訴我們的，不僅遇事要拿得起放得下，還應該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。所謂“予人玫瑰，手有余香”，給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。
大家知道，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了“恕”字以外，還有一個是“仁”字。
孔子的學生樊遲曾經畢恭畢敬地去問老師什么叫仁？老師只告訴他兩個字：“愛人”。愛別人就叫仁。
樊遲又問什么叫智？老師說：“知人?！绷私鈩e人就叫智慧。
關愛別人，就是仁；了解別人，就是智。就這么簡單。
那么，怎樣做一個有仁愛之心的人呢？
孔子說：“己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已?！保ā墩撜Z·雍也》）你自己想有所樹立，馬上就想到也要讓別人有所樹立；你自己想實現理想馬上就會想到也要幫助別人實現理想。能夠從身邊小事做起，推己及人，這就是實踐仁義的方法。
論語論孝心得體會篇十四
讀《論語》，本只是為了完成老師看好書，寫讀后感的任務，可看著看著竟在書中發(fā)現了一個個靈魂，一個個穿梭于“仁”、“學”、“君子”與“小人”之間的靈魂。我還看見了一個“君子坦蕩蕩”的孔子，一個“學而時習之，不亦說乎”的孔子，一個“剛、毅、木、訥”的孔子，一個“敏而好學，不恥下問”的孔子，一個“事父母能竭其力”的孔子，一個。
孔子是很講究學的，在他的《論語》中就有學而篇?！皩W而不思則罔，思而不學則殆”告訴我們“學”與“思”之間的相輔相成：“知之為知之，不知為不知，是知也”告訴我們知道就是知道，不知道就是不知道，這樣的學習態(tài)度才會進步；“學而時習之，不亦說乎”告訴我們其實學習也是一件十分快樂的事，重要的是把握好自己的心態(tài)；“敏而好學，不恥下問”告訴我們要謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不舍地治學：“溫故而知新”告訴我們學了就要重新再復習一遍才能學到更多的東西。
同樣的，孔子也是個孝子，大愛存在他的`心中，不只是對人民的博愛，還有對長輩們的孝愛?？墒侨缃竦娜藗儩u漸地對孝這個字的認識越來越淡薄，原本閃光的字眼逐漸褪色，逝去了原本的光彩，而人也就因此這樣墜入了一個他們自認為的美麗卻又失重的世界?？鬃诱f：“色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎?！边@句話完全顛覆了平日里人們眼中的孝子形象。也許你以為孝就是聽父母的話，幫父母干活，有好吃的就給他吃，那你可就大錯特錯了！孝，是在心理上的安慰，而不是物質上的豐富；是對得起父母的期望，而不是為了他們的期望而去做一些損害道德的事情；是愛自己，而不是不顧自己的安危讓父母擔心、憂慮。
在《論語》中有一句話令我深思熟慮：“三人行，必有我?guī)熝伞笔前?，每個人都有自己的才能，就是我們班這個小小的集體也會有“姚明”“王羲之”“達芬奇”“宋祖英”“華倫庚”“冰心”等。有的人學習不好，可是籃球卻是動若脫兔；有的人體育不好，可是書法卻是龍飛鳳舞；有的人書法不好，可是繪畫卻是栩栩如生；有的人繪畫不好，可是唱歌卻是娓娓動聽；有的人唱歌是五音不全，卻是滿腦子的數學；還有的人對數字一點兒也不感興趣，倒是寫起作文來便妙筆生花了。都說三百六十行，行行出狀元，這話不假啊。每個人的優(yōu)點都值得我們去學習，每一個不起眼的普通人都能夠成為我們的良師益友，教導我們，使我們更上一層樓。我們要多向我們身邊的所謂平凡人學習他們好的一面，就像是置身在一片樹叢中的一小株嫩苗，在旁邊許多的植物滋養(yǎng)下茁壯成長，并且長成一棵堅韌不拔的大樹。樹之所以高大，因為有了嫩苗；山之所以偉岸，因為有了石子；海之所以壯闊，因為有了水滴；人之所以閃光，因為有了那些所謂的平凡人！《論語》是道德與智慧的凝結，是中華文明的匯聚，是一位諄諄教導的老師教會了我們?yōu)槿颂幨碌牡览?，更是引領我么向上的階梯。
讀圣賢書，立君子品，做有德人。
論語論孝心得體會篇十五
論語是中國古代偉大哲學家孔子所著的一部名著，它詳細地記錄了孔子和他的弟子們的思想、學說和言行，讓我們更好地了解和掌握孔子的思想。在我讀完《論語》后，我深有感觸，下面我將就此談談我的學習心得和體會。
第二段：了解孔子思想。
通過《論語》的學習，我更加深入完整地了解了孔子的思想?？鬃铀枷胱⒅厝伺c人之間的關系，主張仁愛、誠信、恭敬、溫和、公正、信守，追求人類道德的高度，深刻揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律和人類心靈文化的本質價值。他提出的許多思想至今仍被廣泛地應用和發(fā)揚。
第三段：學習孔子的言行。
《論語》不僅記錄了孔子的思想，也詳細描述了他的言行?？鬃釉缙谑且粋€輔佐政治、教育年輕學子的普通人，但他的言行卻使他成為世界上最受尊敬的偉人之一?？鬃拥难孕姓宫F出極高的智慧和勞動精神，給我們提供了很好的榜樣，讓我們更加努力地學習和行事。
第四段：深入思考。
通過《論語》的學習，我發(fā)現論里孔子的思想雖然深刻，但同時又留有很大的思考空間，并非僵化或死板。這使我想到無論是學習還是人生，都應該不斷思考、不斷反省、不斷進步，不拘泥于任何一種思想。同時，我們也應該以開放的心態(tài)和平等的態(tài)度，讀取和吸收來自各個文化的啟示和精華。這些想法給了我更加廣闊的人生視野和理念。
第五段：總結。
《論語》是我們中華文化中的一部精華，它教給我們仁愛、誠信、恭敬、溫和、公正和信守等偉大美德，讓我們可以有一個好的人生引導。我深刻感受到，讀書的重要性在于我們通過書中的思想和形象，來錘煉自己的精神，提高我們的人格素養(yǎng)，積累長期思考的能力，因此我深深地感激這本書帶給我的啟示，而它更是一個讓我們持續(xù)學習和發(fā)展人格的寶貴財富。
論語論孝心得體會篇十六
《論語》是一本流傳至今的古代經典著作，由孔子的學生及其學生的學生記錄下來，記錄了孔子的言行和教誨。作為頂級的圣人，孔子對人生智慧有著獨特的理解和見解，他的思想對人們的生活和價值觀產生了深遠的影響。通過閱讀《論語》，我深深體會到其中蘊含的智慧和真理，下面我將對《論語》的幾個關鍵主題進行深入探討和總結。
首先，《論語》中強調了個人修養(yǎng)和道德修行的重要性?？鬃诱J為一個人應該不斷地反思自己的言行和行為準則，以修身齊家治國平天下。他強調的“仁者愛人”、“己所不欲，勿施于人”等觀念，告訴我們要善待他人，以及要有度量、包容和寬容的心態(tài)。人與人之間的和諧共處和社會的穩(wěn)定，需要每個人內心的修煉和思想的提升。因此，個人的成長和修養(yǎng)能力是人們在實踐中不斷體會和提升的方向。
其次，孔子的教育理念也是《論語》中的重要主題之一。他認為教育不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)人的品德和素養(yǎng)。他強調要尊重學生的個性特點，因材施教，注重學生的實踐能力和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。他的教育觀念不但引導學生在知識上取得進步，更重要的是讓學生在道德上成為對社會負責任的人。這種以人格為核心的教育理念也與現代教育思想中強調全面發(fā)展、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的觀念是一致的。
同時，《論語》中關于政治智慧和管理能力的反思也是不可忽視的?？鬃訌娬{要以德治國，他的統(tǒng)治理念不是建立在權力和壓迫上，而是建立在道德和善治的基礎上。他更注重聆聽民意，善于團結和調動人心，以實現社會的和諧與進步。對于現代社會的領導者而言，我們應該汲取孔子的智慧，注重公正、善治和人民利益，不斷提升我們的政治智慧和管理能力。
與此同時，《論語》中還強調了學習和知識的重要性。孔子認為學習是終身的事業(yè)，我們應該虛心向他人學習，保持學習的熱情和求知的愿望。通過不斷地學習，我們可以增長智慧，提升自我，使自己走得更遠。正如孔子所說：“學而時習之，不亦悅乎？”只有不斷積累和總結經驗，我們才能不斷地提升自己的能力和境界。
最后，《論語》中充滿了對人生意義和價值的思考?？鬃痈嬖V我們要追求真理和大道，要有對美好生活的追求和向往，同時也要堅守自己的信仰和原則。在現代社會價值觀多元化的背景下，我們應該借鑒孔子的思想，堅守自己的內心和原則，不被外界的干擾所動搖。
綜上所述，《論語》作為一部古代經典著作，其中包含的智慧和真理對我們的生活和發(fā)展有著重要的指導作用。通過閱讀《論語》，我們應該對個人修養(yǎng)、教育理念、政治智慧、學習態(tài)度和人生價值有更深入的思考。只有真正理解和融入這些智慧，我們才能更好地應對生活的挑戰(zhàn)，找到自己的位置和價值，并為社會的進步和和諧做出貢獻。
論語論孝心得體會篇十七
段一：引言（200字）。
《論語》是儒家經典著作之一，這部充滿智慧和哲理的書籍給予了我許多啟發(fā)和思考。通過閱讀《論語》，我深入了解到了孔子的思想和教育理念，并從中汲取了許多人生的智慧。在此，我將結合自己的體驗和感悟，分享我對《論語》的心得體會。通過這些心得體會，我相信我們能不斷提高自己的品德修養(yǎng)，成為更好的人。
段二：悟道真諦（200字）。
孔子在《論語》中強調修身齊家治國平天下。他認為做一個合格的人首先要悟道，即明白自己的存在意義和做事的目的。我深以為然。在忙碌的生活中，我們往往追求物質的滿足而忽略了靈魂的修養(yǎng)。而孔子強調的悟道正是要提醒我們：要不斷審視自己，問自己這么做為了什么，這樣我們才能做到心無旁騖地追求人生的真諦。
段三：修身與待人（250字）。
《論語》中的“學而時習之，不亦悅乎”的教誨給我留下了深刻的印象。作為一個學習者，我們不能止步于書本知識，更要通過不斷的實踐和修身來提升自己?？鬃诱J為只有修好自己，才能做到善待他人。同時，他也告誡我們要明辨是非，不為物欲誘惑所動，在面對困境時要保持一顆平常心。他的這些教導告訴我們要有高尚的品格，善于待人接物以及堅持道義。只有這樣，我們才能成為一個有價值的人。
段四：身心合一的教育理念（250字）。
孔子不僅是一位偉大的教育家，也是一位提倡“身心合一”的思想家。在《論語》中，他強調道德教育的重要性，他希望學生不僅要追求知識，更要培養(yǎng)自己的道德品質。我深感教育的意義就在于塑造孩子的品格，讓他們在知識學習的同時，注重道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。只有這樣，孩子們才能全面發(fā)展，既有堅實的知識基礎，又有良好的品德修養(yǎng)。
段五：世界觀與人生觀（300字）。
通過閱讀《論語》，我逐漸形成了自己獨特的世界觀和人生觀。面對生活中的困難和挑戰(zhàn)，我深信“天行健，君子以自強不息”的理念。同時，我也明白到只要自己不斷進步，努力改變，就能夠取得成功。與此同時，孔子提倡的謙卑和以人為本的原則也影響了我對人與人之間關系的看法，我學到了善待他人，用真誠和友愛去對待身邊的每一個人。
總結（50字）。
通過閱讀《論語》，我汲取到了豐富的智慧和哲理。孔子的思想和教育理念對我產生了深遠的影響。我將繼續(xù)在學習中修身，培養(yǎng)自己的品德素養(yǎng)，同時，也要把這些智慧與他人分享，用行動去影響身邊的人。
論語論孝心得體會篇十八
首先，我們需要了解論語是一本匯集了孔子言行的經書，它所傳達的是孔子的道德哲學思想。在我的學習中，我發(fā)現論語對于我們的人生有著很重要的啟示作用。
其次，我認為論語中最重要的一點是“學而不思則罔，思而不學則殆”。這句話其實是在告訴我們，只有學習和思考相結合，才能取得更大的進步。如何做到學習和思考相結合呢？我們需要主動思考，質疑自己所學的知識，尋求更多的答案，這樣才能達到真正的學習。
第三，關于孝順的問題我們也可以從中找到如何去做?？鬃釉f“父母在，不遠游，游必有方”，從這句話中我們可以看出孔子對孝順的重視之情。這種重視不僅僅是對父母的尊重，也是對家庭責任及家族傳承的承諾。生活中我們也要學會尊重家長，照顧家人，體現孝順的精神。
第四，我覺得學習和生活都需要悟道。論語中有一句話“為學日益，為道日損”，這意味著如果只是為了單純地追求知識而不去真正理解所學的知識，最后可能會失去真正的道。我們應該在學習的過程中思考自己所追求的真諦，把對所學知識的理解更深入，并應用到生活實踐中去。
最后，我們也可以從論語中得到啟發(fā)，探討該如何生活得更好，孔子曾說過“行有不得者，而人不以為惡，其為仁也已”。這是表達了孔子認為在人生道路中，人們不可能做到完美，但重要的是心懷善良，對于自己所犯的錯誤虛心接受批評，更加努力改進自己所做的事。人生的道路上我們也不可能永遠順利，但面對困難，我們需要持之以恒，并且以正確的態(tài)度面對。
總之，論語對于我們青年人來說，是一部應該認真學習的經書。它里面蘊含的道理不僅可以幫助我們更好地思考人生，也能讓我們獲得更全面的人生體驗。生活的每一個細節(jié)都有可能成為我們獲得智慧的途徑。希望我們能夠抱著認真的心態(tài)去學習，生活中做到言行一致，用論語中的思想理念去指導自己的行動，讓我們的人生之路越來越美好的走下去。
論語論孝心得體會篇十九
學習傳統(tǒng)文化以來，對照圣賢的教誨，我們一直在努力地自省、修身。所謂的修身，就是不斷修正自己這顆心，不斷地修正自己的言和行，不斷地改錯，改錯就是同過去的那個“小我”的決裂，這個過程是很艱難的，也是痛苦的。
改錯難，知錯更難，找到自己本性中的頑疾更是難上加難。所以，我自己好幾年來一直在原地打轉轉，并沒有多大的進步。最近在大家的幫助下，我終于認識到了自己性子中的缺陷，那就是自以為是，聽不進不同意見，不考慮對方的感受，陷在自我中不能自拔，歸根結底就是自私。我知錯了，冷凍多年堅硬無比的心，終于有了一絲融化的跡象。記得王老師在課上問我們：你知道家人的需求是什么嗎？王老師的這個問題讓我陷入了沉思與反省中。我的女兒對我說：你就做個沒啥說的、天天樂呵呵的老太太就行。原來女兒的需求就是讓我沒說、沒事、不挑剔，做個心態(tài)平和，性情溫和的人。知錯能改善莫大焉，我下決心聽從家人的要求，感受家人的需求。女兒怎么說我就怎么做。只要不是什么原則問題，家庭瑣事我都聽女兒的安排，讓女兒做主，我又省心又省力。最后發(fā)現女兒所有的安排都是為我著想，和女兒的相處變得其樂融融，孩子盡了孝心，我盡了慈道，一舉兩得。
這讓我認識到：放下自我，不是失去，而是收獲，收了滿滿的幸福。
《論語》。
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論語論孝心得體會篇二十
《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度，值得我們閱讀。接下來是為大家整理的學習論語的與收獲5篇匯總，希望大家喜歡!學習論語的心得體會與收獲1悠悠華夏五千載，璀璨文化的源頭是《論語》。
于歷史的今天，瞻仰《論語》的演說者——孔子。
這一名文化的傳承者，這一位永遠無法被歲月所磨滅的精神巨人，他用最銳利的靈性開啟了那一道為時光所塵封的門，于是陽光從錯開的門縫間射進，溫暖充溢天地;他用最深刻的言語鋪展起了一條長弄個充滿哲理芳香的坦途，于是子子孫孫踏響了成功的凱歌;他用最的教誨鑄造成了一把堅韌的利斧，于是廣袤的文化大地上留下了一道道深深戟痕。
讀《論語》，是一種享受。仿佛靜心獨坐于清泉碧水畔，在煙熏繚繞間，細細品茗。《論語》的字字精華熔融便沉淀在綠葉清茶之中，咀一口，它們就順著舌尖流入體外，純化了身心，頓覺一陣香味滌蕩胸壞。
讀《論語》，是一次旅行———漫長卻不苦悶。彌留在充滿油墨清香的字里行間，感受著儒學思想的`魅力：是那“知之為知之，不知為不知，是知也”的踏實與求是，是那“己所不欲，勿施為人”的仁愛與正直，是那“人不知而不慍”的包容與豁達，是那“人而無信，不知其可也”的明達與誠懇……道不盡，言不窮，《論語》所充盈的儒家文化氣息是如此的現代感濃厚，如此的莊重而深邃!沿途的每一處風景，都足以令我為之心神向往，難以忘懷。
“君子欲納于言，而敏于行”……。
讀《論語》，是一場洗禮。讓原本枯槁的心靈得儒學的甘霖以滋養(yǎng)，讓本來疲乏的思維得體悟精妙的哲語以啟迪;那一句句精奇犀利的言語，震醒一則則平實卻韻味深遠的文字那了你我昏昏欲睡的文化修養(yǎng)的心，澆濕了你我被步驟的生活烤干的內涵的世界。
讀《論語》，感受到的是文化的芳香馥郁，品味到的感悟是精神的心路歷程精華，領悟到的是思想的戲劇化內涵。
讀《論語》，于心靈間，蕩漾起一片純凈。