教案是教學的依據(jù)，也是教學的指導工具，對教師的教學起到重要的作用。教案的編寫應(yīng)注重培養(yǎng)學生的學習興趣和主動參與能力。教案范文中的課堂互動形式多樣，能夠激發(fā)學生的思維能力和創(chuàng)造力。
九年級語文教案設(shè)計一等獎篇一
學習目標：
1、認識六個生字，會寫十三個生字，正確讀寫“紀昌學射、妻子、百發(fā)百中、扁鵲治病、拜見、理睬、腸胃、湯藥、醫(yī)治、無能為力”等詞語，四年級語文下冊：《寓言兩則》教學設(shè)計。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，聯(lián)系有關(guān)詞句，體會人物的想法，體會到“學習要練好基本功”和“要防微杜漸、聽取別人正確意見”的道理。
3、聯(lián)系提出問題和大家討論，發(fā)表自己的想法和看法。
教學重、難點：
整體把握課文的主要內(nèi)容，聯(lián)系上下文，結(jié)合重點詞句，體會人物的心理，理解兩則寓言的寓意，鼓勵學生發(fā)表自己的見解。
教學時間：兩課時。
第一課時：
一、導入新課，激發(fā)讀書興趣。
2、出示句子：
飛衛(wèi)是一名射箭能手。有個叫紀昌的人，想學習射箭，就去向飛衛(wèi)請教。
后來，紀昌成了百發(fā)百中的射箭能手。
3、讀句子，說說從句子中，你了解到了什么？還想了解什么？
二、自讀自悟，完成以下要求。
1、讀準字音，把課文讀正確。
2、想想課文寫了一件什么事？為心中的疑問找到答案。
3、思考：你有什么問題想跟大家探討？你得到了什么啟示？
三、交流討論，感悟課文。
1、指名讀課文，正音。
2、匯報紀昌是怎樣學射的，指導學生說文章的主要內(nèi)容，小學四年級語文教案《四年級語文下冊：《寓言兩則》教學設(shè)計》。
3、討論疑問和交流啟示。
a.飛衛(wèi)為什么先讓紀昌練眼力，而不先叫他開弓放箭？
b.假如紀昌不先練眼力，他會百發(fā)百中嗎？
c.假如紀昌沒跟飛衛(wèi)學射，而跟一個普通箭手學射，會成為射箭能手嗎？
4、有感情地朗讀課文的二、三自然段，并說說有什么體會。
小結(jié)：看來，對學習來說，好老師的指導和自己的努力都起著很大的作用。
四、有感情地朗讀課文。
五、識字、寫字、寫詞。
1、識字：妻、虱。
2、寫字：重點指導“冒”“妻”“刺”。
第二課時：
一、導入新課。
板書課題：扁鵲治病。
二、自讀自悟，完成以下自學要求。
1、讀準字音，把課文讀正確。
2、邊讀邊思考：扁鵲幾次見蔡桓公？都說了什么？結(jié)果怎么樣？練習簡要地講述課文內(nèi)容。
3、提出自己的疑問或?qū)懴伦约核玫降膯⑹?，準備與大家交流。
三、交流討論，練習有感情地朗讀課文。
1、指名讀課文，正音。
2、指名講述課文的主要內(nèi)容。
3、交流討論：
a.交流學生的疑問。
指導學生讀好扁鵲的話和蔡桓公的態(tài)度。扁鵲的話和蔡桓公的態(tài)度要結(jié)合揣摩他們的心理來讀。扁鵲的話要誠懇耐心。
扁鵲第二次來看蔡桓公之前是怎么想的？第三次呢？第四次呢？
“蔡桓公聽了很不高興，沒有理睬他”。他心里會怎么想？
“蔡桓公聽了非常不高興”。他心里會想什么？
“蔡桓公覺得奇怪，派人去問他”。蔡桓公會怎么想，怎么說？
“蔡桓公渾身疼痛，派人去請扁鵲給他治病”。此時渾身疼痛得他，又會怎么想呢？
b.交流受到的啟示。
在學生交流的基礎(chǔ)上，教師可適時點撥：蔡桓公怎樣才不會死呢？本來是皮膚上的小病，怎么會要人命呢？是學生體會到防微杜漸，聽取別人正確的意見，不能固執(zhí)己見的道理。
c.如果能夠跨越時空，你想對蔡桓公說什么？用幾句話寫下來，想想蔡桓公聽了你的話會說什么？也用一兩句話寫下來。題目可用《跨越時空的對話》。
四、認讀生字，抄寫字詞。
比較字形：腸、燙、湯。
指導書寫：睬、蔡。
課后反思：xxxx。
九年級語文教案設(shè)計一等獎篇二
各位評委：
大家好!我今天要說的內(nèi)容是人教版第七冊第三單元中一篇精讀課文《楊修之死》。
1、確立學生的主體地位，將課堂還給學生。
以“發(fā)展和創(chuàng)新”教育理論為指導思想，突出學生的主體地位。以自主、合作、共同探究的學習方式來進行學習。以本文為出發(fā)點，引導學生結(jié)合所知道的有關(guān)《三國演義》的文學常識談出觀點、談出體會。
《語文課程標準》指出：要充分利用現(xiàn)實生活中語文教育資源，優(yōu)化語文學習環(huán)境。本教學設(shè)計中，我通過引導學生在課前到學校圖書館查閱資料、看vcd了解有關(guān)曹操這個人物形象，不單單停留在本文的基礎(chǔ)上，要從客觀上，全面的了解曹操這個人物形象。通過動手動腦學生成為了課堂的主人，激發(fā)學生的學習熱情。
2、老師的主導地位。
現(xiàn)代的語文教改要求老師不能局限于對文章的講解、主題的概括、寫法的分析上，而是盡可能的讓學生在學習的過程中享受文章的主題美、結(jié)構(gòu)美、語言美、技巧美。《楊修之死》這篇文章在記敘方式上采用的是插敘的手法，一石雙鳥，將楊修的恃才放曠和曹操的虛偽殘詐性格表現(xiàn)得淋漓盡致。
《三國演義》是我國歷史小說中的名著，是根據(jù)《后漢書》《三國志》《三國志平話》以及某些傳說，經(jīng)過作者的綜合加工、創(chuàng)作而成的。
《楊修之死》這篇文章是人教版第七冊第三單元中一篇精讀課文。本單元的重點是要注意古代白話小說不同類型的特點，了解故事情節(jié)，把握人物形象，體會人物語言、敘述語言的精妙，欣賞古代白話小說的藝術(shù)美。本文敘述的是魏蜀漢中爭奪戰(zhàn)最后階段，曹操軍隊撤退前的情況。本文從不同側(cè)面展開了曹操和楊修的矛盾沖突，生動的刻畫了人物的性格。
憑據(jù)班級里的學生小我私家分析、辦理題目標本領(lǐng)差別，在題目計劃題目時，針對差別條理的學生計劃差另外題目。比若有關(guān)文學知識的題目是針對閱讀面大的學生計劃的，針對講故事的部門交給表達本領(lǐng)強的學生，針對批評部門交給寫作本領(lǐng)強的學生等等。固然在辦理這些題目標歷程中全部的學生都有時機到場進來。讓他們互取長處，互補所短，在互助探究中將題目辦理，在辦理題目標歷程中引發(fā)他們的學習熱情。
1、知識本領(lǐng)目標：引導學生自讀，討論分析課文中重要人物曹操和楊修的性格特性。
2、歷程與要領(lǐng)：學生通過自讀課文，從而學習作者通過抵牾辯論描畫人物性格特性的寫法和適當運用插敘的布局要領(lǐng)。
3、情緒、態(tài)度、代價觀：使學生在知道《三國演義》是我國聞名的古典小說，加強他們的民族自大感。
1、導入新課：學生在老師的開導下簡樸了解《三國演義》中的部門人物，從而導入對新課的學習和引發(fā)學生的閱讀興趣。
2、互助探究：學生在老師給出的題目引導下，以小組為單元相互研討總結(jié)，末了有小組代表歸納出來。
3、總結(jié)歸納：總結(jié)古典口語小說的寫作特點。
4、寫作訓練：在學習本課的底子上，寫一篇小批評。
學校汽鍋中學年級八年二班。
知識目標：通過學習掌握《楊修之去世》這篇文章的內(nèi)容、寫作本領(lǐng)、和語言特點。
本領(lǐng)目標：通太過析人物性格，培養(yǎng)學生的表達本領(lǐng)，發(fā)散頭腦本領(lǐng)和創(chuàng)新本領(lǐng)。
德育目標：使學生知道《三國演義》是我國聞名的古典小說，加強他們的民族自大感。
情緒目標：了解小說中的人物悲劇運氣，培養(yǎng)學生準確的人生觀、代價觀。
教學重點分析小說中人物的性格特性。
教學難點準確明白楊修之去世的緣故原由。
教學要領(lǐng)實踐法、互助探究法、建立景象法。
教學本領(lǐng)多媒體電腦、實物投影儀。
教學關(guān)鍵教學歷程學生存動計劃意圖導入。
1、圍繞曹、揚二人的抵牾辯論選文將了七件故事，是哪七件思索、準備復述。
4、討論楊修之去世的一定性討論后答復讓學生動腦、動手、動口。
6、討論本文的記敘次序討論后答復。
九年級語文教案設(shè)計一等獎篇三
1．學習如何運用白描和擬人的手法來描繪小溪與森林的各種意象。
2．能夠正確流暢地朗讀課文，品味語言。學習本文情景交融、一氣呵成的寫作特色。
3．理解領(lǐng)悟小溪所顯示出的生命力量，理解作者的人生信念。
【教學重難點】。
1．如何理解小溪與其他各種意象的象征意義。在反復誦讀中，能夠重點領(lǐng)略小溪所顯示出的生命力量和大自然意象的含義，把握作者的思想感情脈絡(luò)，理解作者的人生信念。
2．重點領(lǐng)略大自然的紛繁多樣和小溪所顯示的生命力。如何理解作者在字里行間所蘊含的人生理想與追求。
【課時安排】二課時。
【教學流程】。
第一課時。
一、播放畫面，激情導入。
（播放有關(guān)小溪的畫面。）。
自然界中的一切無不都在向我們預(yù)示著什么：高山無語，顯示出自己的沉穩(wěn)偉岸；碧海揚波，顯示出自己的磅礴浩大；流云變遷，顯示出自己的紛繁多樣。大家看看畫面上的小溪，脈脈細流，無聲無息，卻一往無前，這是不是也象征著一種精神？今天我們就來學習前蘇聯(lián)作家普里什文的一篇詩體隨筆——《林中小溪》，看看在作者的筆下，小溪又象征著什么。
二、簡介作者，了解文體。
（學生交流課前預(yù)習，介紹作者。）。
教師補充：
米哈依爾米哈依洛維奇普里什文（1873—1954），前蘇聯(lián)作家。18因參加馬克思革命小組活動被捕入獄。刑滿后，去德國萊比錫大學學習農(nóng)藝，學成后歸國，在莫斯科附近當農(nóng)藝師，寫過《大田作物與蔬菜作物的馬鈴薯》等專業(yè)著作。19，發(fā)表文學處女作《在鳥不受驚的地方》一舉成名。他的作品主要是通過對大自然的詩一般的感受，展示人的精神生活，歌頌人的創(chuàng)造力。主要作品收入《普里什文文集》（八卷本）。
關(guān)于詩體隨筆，普里什文發(fā)表過自己的見解，他說：“所謂隨筆，我們以為是作家以他獨特的態(tài)度處理他的材料，借以抒發(fā)情懷而創(chuàng)作的作品?！?BR> 三、整體感知，梳理歸納。
1．教師配樂朗讀，聽后學生相互交流，談?wù)剬Ρ疚牡母惺堋?BR> 要求：把自己感興趣的文句畫出來，在書上寫出自己的感悟體會。
2．學生自由朗讀課文，邊讀邊找出文中自己認為優(yōu)美或含義深刻的語句。把自己喜歡的段落多朗讀幾遍。
3．請同學來朗誦課文，其他同學注意聽評。
調(diào)動學生朗誦熱情，邊讀邊評。學生多次朗讀，反復吟誦，目的是強化對課文內(nèi)容的整體感知。
4．梳理，歸納：
（學生讀書、梳理、思考。）。
（1）為什么作者在文中反復提到“障礙”一詞？你如何理解？
充分發(fā)揮學生的主動性，讓學生找出含有“障礙”一詞的句子，在認真閱讀的基礎(chǔ)上，整體感知，探討歸納，明確：“障礙”一詞借指生活中遇到的種種困難；溪流前進中有分有合，但始終向著共同目標前進，生活同樣也是如此；溪流在前進中越過障礙，要蓄積力量，堅持到底，人生也是如此，要有毅力，對待困難要想方設(shè)法地去克服。
（2）畫出文中描寫小溪擬人的句子，并思考這象征著什么。
明確：課文中有很多地方都把小溪當作人來寫，比如“仿佛在避免不了的一場搏斗中收緊肌肉一樣”、“小溪毫不吝嗇地將它灌滿水，并繼續(xù)前行，而留下那水塘過它自己的日子”等，這些句子用擬人的手法，把小溪寫得很活潑，而且?guī)в腥说乃枷敫星椤?BR> （3）通過上面的分析，請同學們結(jié)合全文來概括一下“小溪”身上所蘊含的精神。
學生討論后明確：小溪具有頑強樂觀，不畏艱險，努力奮斗，積極進取的精神。
（4）小溪在林中沖破重重障礙后又奮然前行，這和人生的道路有什么相似之處?
明確：小溪在與障礙搏斗中創(chuàng)造了時間和生活。人生也是如此，如果平平坦坦，沒有遇到什么困難，同樣不會有真正意義上的生活和時間；溪流通過自己的不懈努力，創(chuàng)造了美好的生活，我們的人生道路，也如同小溪，在奮斗后也會同樣流入心靈的彼岸。
（5）作者想借小溪在林中沖破重重障礙的描寫表達自己的什么人生感悟？
明確：作者認為生活本身就充滿艱難困苦的，每個人都是為戰(zhàn)勝困難而生，沒有同困難作斗爭的人生是沒有意義的人生。
（學生能說出作者的寓意即可。指導學生在分析語言的含義上聯(lián)系生活現(xiàn)實。）。
（6）作者除了描寫小溪外，還描寫了哪些景物？這些景物的描寫有什么特點？
（同桌相互討論回答，教師補充訂正。）。
明確：除小溪外，還寫了春花、春草、春芽；還有水上漂浮的云彩和白楊的種子；還有灰雀、燕雀、杜鵑，各種各樣的昆蟲以及花草樹木的混合味，作者把它們當作有感情、有靈魂、有人格精神的人來表現(xiàn)。這些意象描寫運用白描的手法，在文中起到一種渲染襯托的作用。
四、歸納拓展。
1．作者通過對小溪流過森林全程中表現(xiàn)出來的沖決一切障礙、非到達自由水域不可的頑強精神的描寫，透露了融入自然、親和自然的感情，表現(xiàn)出自己的生活信念和人生理想。
2．課下收集有關(guān)普里什文生活和創(chuàng)作經(jīng)歷與作品特點的資料。
第二課時。
一、復習導入。
在上一節(jié)課，我們通過研究學習，明白了在普里什文的筆下小溪具備的精神與品質(zhì)，這一節(jié)我們繼續(xù)來品味本文的語言特點與了解普里什文的思想世界。請同學們想一想，為什么在他的筆下能有這樣的人生感悟。
二、品味感悟。
1．找一找，品一品。
（1）把你認為優(yōu)美的語句畫出來，并說出你認為它優(yōu)美的原因。
（2）組織學生討論交流，肯定學生的發(fā)現(xiàn)與感悟。目的是讓學生與文本對話，學習本文樸實無華卻充滿靈性的語言。
討論并明確：本文的語言活潑自然，帶有作者的個性特征：第一，帶有口語色彩。就像是和你對話似的。比如的開頭部分，就像是和一個相識已久的朋友談話，沒有一點做作。第二，直接現(xiàn)實性。高爾基說過，普里什文有“一支生花的妙筆，善于將普普通通的詞匯靈活地搭配起來進行描寫，一切都具有觸摸得到的可感性”。比如他寫水急，并不滿足于湍急、奔流等一類泛泛的字眼，而是把它活化，寫它的情態(tài)變化，“水遇到一個又一個障礙，卻毫不在乎，它只是聚集為一股股水流，仿佛在避免不了的一場搏斗中收緊肌肉一樣”，先寫溪水的心態(tài)——滿不在乎，再寫它的變化，最后再作比擬。第三，睿智、深沉，字里行間不時透露出靈氣。
2．想一想，談一談。
（2）啟發(fā)學生結(jié)合普里什文的生活經(jīng)歷來談。
教師點撥后歸納：作為林學家，長期生活在森林里是相當孤獨的，但他能夠仔細觀察生活的原生態(tài)，用心與自然對話，在自然中找到對人生的理解與感悟。他的語言含著泥土的芳香與自然的氣味，令人頓悟，開人心智。
3．悟一悟，練一練。
（1）在作者的筆下，小溪已經(jīng)成為心靈的物化。請大家聯(lián)系自己的生活世界，選一種物象,寫出自己對人生的感悟。可自選一種物象，也可參考以下物象：
大海高山沙漠露水。
（2）學生感悟、練習。
（3）師生互評。
三、歸納總結(jié)。
通過這兩節(jié)課的學習，我們可以學習到：
（1）本文情景交融，由景生情，由情而悟，一氣呵成，每一種感悟都是由特定的情景暗示出來的。
（2）語言優(yōu)美，運用白描的手法，字里行間洋溢著對大自然的熱愛，對小溪和森林的贊美。
（3）表現(xiàn)了作者的人生信念與精神追求。
【資料寶藏】。
1．鳥獸不驚！普里什文的理想國度。
普里什文(1873－1954)是20世紀俄羅斯文學史上極具特色的人物，他是懷有強烈宇宙感的詩人，善于傾聽鳥獸之語、草蟲之音。19，他到俄羅斯北方白海沿岸的密林和沼澤地帶進行地理和人文考察，寫成隨筆集《鳥兒不驚的地方》，細致而生動地描繪了這個地區(qū)的自然地貌和人文景觀，描述了尚未被現(xiàn)代文明沖擊的農(nóng)民、漁夫、獵人、婦女和兒童的淳樸生活和風俗習慣，并且尋幽探秘，追尋當?shù)匚幕酮毺氐牡赜蛭幕??！而B》的成功使普里什文在俄羅斯文壇嶄露頭角。普里什文不僅把自然與具體的日常生活結(jié)合起來，而且第一次把“大地本身”當作“故事的主人公”。在普里什文那里，自然不再僅僅是人生存的外在環(huán)境，而是一種深入人的實際生活和具體進行在人內(nèi)心世界中的過程。普里什文是超前的，在一個以開發(fā)自然為基調(diào)的時代，他能夠抵抗住種種誘惑和壓力，使自然成為可以為更多的人所接納的文化；他試圖恢復自然的本來面貌，從而使自然真正成為既誘使人去探究，卻又永遠無望窮盡的永恒。
最初聽說普里什文這個名字，是在12月。當我收到參加普里什文文集出版座談會的請柬，因年底事忙又對其一無所知而準備放棄時，是《人與自然》雜志的編輯部主任靳恩平專門打來電話，落實參加研討事宜，我才決定赴會的。可以說，無知的我，剛剛知道普里什文，并從對他的無知，通過這幾天的“惡補”，變成略知一二的，而此刻，竟還油然生出一種神交已久的親切感，似乎普里什文早已和我相知，只是名字一直沒有對上號似的。因為，此時，在我工作的千畝麋鹿苑，春寒料峭中求偶的戴勝；荒草中偶爾撞見對我回眸而視的狍子；枯柳上十幾只正襟危坐、怒目圓睜的長耳梟；凌空飛過、雙翅生風的大群的綠頭鴨；翻飛鳴囀，伴我而行的一對大山雀……無不與普里什文的《鳥兒不驚的地方》等作品中描述的情景相暗合。
那天，社科院大樓的外文所，高朋滿座，盡是研究和精通俄國文學的出版家、翻譯家、理論家。我，好像還有國家林業(yè)局的陳司長，則是作為動物保護或環(huán)保人士被邀請到會的。文集的出版者——長江文藝出版社，贈給與會者每人一套普里什文文集：包括《鳥兒不驚的地方》、《人參》、《大地的眼睛》、《大自然的日歷》、《惡老頭的鎖鏈》，我才算開始領(lǐng)略和接觸這位號稱“偉大的牧神”、“俄羅斯語言的百草”、“世界生態(tài)文學和大自然文學先驅(qū)”的俄國著名作家的作品。當時，倉促地翻閱幾下，便要發(fā)表什么有見地的言論，真有些難為人。好在陳司長要先說先走，他在肯定文集的同時，從當今保護動物的主流入手，指出作品的時代局限性：狩獵行為，已經(jīng)過時，提醒讀者，不宜倡導。一些學者對此提出異議，認為這在當年已屬難能可貴，無可指責。其實，普里什文在他早期的作品里，已經(jīng)把狩獵與自然保護的關(guān)系做了精到的闡述：“在某種場合，狩獵被認為是一種認識自然的方式，或獲得歡樂的詩歌，我相信，隨著時間的推移，從我的狩獵中會產(chǎn)生出我們不可或缺的保護自然的事業(yè)?！闭媸窍戎扔X，我國林業(yè)院校的保護專業(yè)，前身就是狩獵專業(yè)，我們今天林業(yè)部門的動植物保護處，以前就叫“狩獵辦”。記得在那天的研討會上，我坦白地說：作為從事動物保護科普創(chuàng)作的我，很慚愧，以前竟不知道有這樣一位寫自然、寫動物的俄國作家、一個可親可敬的俄國“老頭”，直到81歲高齡，還筆耕不輟。我曾以為，生態(tài)文學多產(chǎn)生于歐美，《論自然》的作者愛默生、《瓦爾登湖》的作者梭羅、《我們的國家公園》的作者約翰繆爾、《沙鄉(xiāng)年鑒》的作者利奧波德、《寂靜的春天》的作者蕾切爾卡遜……都是美國自然文學的代表。而普里什文何許人也？真的不知道。后來，通過瀏覽《鳥兒不驚的地方》，我讀到一段驚世駭俗的、涉及保護生靈的話語：“一位令人起敬的人應(yīng)該是獨立的，不僅不傷害天鵝，而且連野鴨子都不去碰一碰的人……伊凡在春天殺了一只天鵝，他在秋天就死了……”作為上個世紀初的人，普里什文能有這樣的“生態(tài)意識”，無疑是超前的。
1873年出生于俄羅斯奧廖爾省的普里什文，童年時代是在接近自然世界的鄉(xiāng)村度過的。青年時代曾留學德國，在萊比錫大學哲學系攻讀農(nóng)藝學，開始工作時是在莫斯科近郊的克林和盧加地區(qū)做農(nóng)藝師。早期的這種經(jīng)歷，對他在一生的寫作生涯中，以專業(yè)的視角和精到的語匯描述自然大有裨益。他描述的動物幾乎都是具體到“種”，“森林里是鳥，有花尾榛雞、黑琴雞、松雞……空中馳騁著海鷗、燕鷗、賊鷗和沙鷗……記錄的海獸有海象、環(huán)斑海豹、髯海豹、格陵蘭海豹，還有白鯨……”、“除了駝鹿，花鹿，獵人們還打狼獾、艾鼬、水獺和白鼬”。
棄農(nóng)從文后的普里什文專事寫作，先是到當時很少有人研究的俄羅斯北方白海沿岸的密林和沼澤地帶進行地理和人文考察，搜集民間文學作品。完成于1907年的考察見聞式的隨筆集《鳥兒不驚的地方》即是他這個時期的代表作。他從人類學、社會學、民族學角度，對當?shù)氐奈幕瘹v史進行了深入探討，從他忠實地記述了不少老人的話便可見一斑：“現(xiàn)在的人更聰明，更健壯，可是，古代人生活得更舒服。”“這些精神上富足的人們不為一文錢而出賣自己，他們不抽煙、不喝茶和酒。因此，這里蕩漾著舊日的詩意……”，“每一位老人在他年輕的時候都有一種現(xiàn)在的年輕人所不知道的生活琴弦，只要你能夠輕輕撥響它，他就會活躍起來，像一位藝術(shù)家一樣把他的往年歲月娓娓道來。在故事的末尾，他還會向你表示感謝，由于你的出現(xiàn)而又重心燃起他那已漸漸熄滅的心靈之火。”普里什文獨辟蹊徑的文風，使其被認為是“科學中的藝術(shù)家和藝術(shù)中的科學家”。因此也有人說，他是從俄國的北方走進俄國的文學的。
普里什文的一生，是人在旅程、跋山涉水的一生，行吟漫游成為他的生活常態(tài)。但他的旅行，絕非今天意義的旅游，如今快餐式的旅游多是為證明去過某地而留此存照而已。如同一批被送上傳送帶、沒有主見、失魂落魄、被錢驅(qū)使的貨物。讀讀普里什文，真是自慚形穢。他行走著，像一個朝圣者在朝覲了一個又一個自然圣殿之后，終于采用自然材料建起了他的文學廟宇。正如本書主編、中國社科院的博導、外國文學研究所研究員、著名俄羅斯文學專家劉文飛先生所說：普里什文是一個觀察細致、體驗充分的行者，一個充滿溫情和愛意的行者，更是一個思想著的行者。在他接下來的一部部著作中，日益達到“心靈與自然的吻合”。
這是《人參》中饒有趣味的一段：“那是滿洲里按季節(jié)遷徙的山羊和麝……在一面高高的峽谷陡坡上，看見一只公山羊，我猜想它已經(jīng)發(fā)覺了我，在用它的語言罵我哩。正當饑腸轆轆的我用槍瞄準它時，我又看見山羊不遠的柞樹下躺著一頭粗壯的野豬。原來，山羊不是罵我，而是罵那只野豬……”用他自己在《灰貓頭鷹》中的一段話來解釋：這樣既描寫人又描寫動物，才是描寫動物的準確方法。
如今，人們離自然越來越遠，有幸閱讀普里什文，仿佛是與他做了一次心向自然的回歸。他渴望的是這樣的國度，“那里沒人捕殺鳥兒，既不喂養(yǎng)鳥，也不保護鳥，只是與鳥和平共處”。聊以安慰的是，這個保護自然的渴望，正在成為當今世界的共識和當代文明的趨向，讓世界充滿愛，讓鳥獸不再驚駭，使萬物重歸和諧，不僅是一種懺悔，更是一種救贖。
（摘自《中國環(huán)境報》）。
2．普里什文的面貌（徐魯）。
康巴烏斯托夫斯基曾說，在整個世界文學中，也未必能找到和普里什文并駕齊驅(qū)的作家。他認為普里什文的.散文有充分的根據(jù)可被稱為“俄羅斯語言的百草”，它們時而有如芳草簌簌做聲，時而有如清泉潺潺流淌，時而有如百鳥啾啾爭鳴，時而有如薄冰悄悄脆響。普里什文自己則如是坦言：“我的全部道路就是從孤獨走向人間。我寫書就像是為自己的后輩寫一篇關(guān)于心靈的遺囑，為的是讓他們理解他自己所不理解的東西，并吸收它，從而受益?！?BR> 普里什文是一個完全意義上的大自然的作家，他所有的作品都有如林中滴水一樣純凈和明亮，折射著大自然四季的色彩和光芒。雖然他青少年時代也曾因為熱衷于政治和自由思想的宣傳被學校開除，還曾被捕入獄。但他最終從林子里的無數(shù)條岔路中選擇了人煙稀少的那一條。他去了德國，在萊比錫大學學習農(nóng)藝，并閱讀了大量的哲學和文學作品。回國后他便一直從事農(nóng)藝師的工作，還為一些農(nóng)藝雜志寫一些專業(yè)方面的。他是俄國地理學會的會員，曾經(jīng)在祖國各地考察和旅行。這為他以后成為大自然的代言人做了扎實和豐富的準備。
他的第一篇文學作品是一篇兒童故事《薩紹克》。后來在他的作品里，仍有大量的為孩子們創(chuàng)作的動物散文故事和以大自然為題材的小說與散文。因此，他也是一位公認的兒童文學家。在他游歷俄國北方地區(qū)之后，他寫出了散文特寫集《鳥兒不驚的地方》。這部作品奠定了他作為世界上最好的散文作家之一的地位。詩人亞歷山大勃洛克讀到這本散文集后說：“這只能是詩！同時還是什么別的東西。”這里所說的“別的什么”也許就是指普里什文作品在優(yōu)美的文學性之外，還具有豐富和準確的有關(guān)地理學、方志學、動植物學、民俗學、氣象學、農(nóng)藝學、物候?qū)W等等方面的知識性與趣味性。1925年他發(fā)表了著名的物候筆記體散文集《別連杰的水泉》，后來又加以補充，改名為《大自然的日歷》。他另一部著名的日記體散文是《大地的眼睛》。
普里什文的一生幾乎都是在大自然的懷抱里度過的。他熱愛大自然到了幾乎將自己變成了它的一個器官的程度。他的全部作品的主題都是在表現(xiàn)人類和大自然之間的和諧關(guān)系，都在于發(fā)現(xiàn)大自然自身所蘊藏的美麗、豐富、神秘和神奇，表達他個人對大自然的一草一木和飛鳥走獸的細膩的觀察與獨特的感受。巴烏斯托夫斯基說普里什文的作品揭示出了俄羅斯大自然的潛臺詞，而且普里什文本人仿佛就是“俄羅斯大自然的一種現(xiàn)象”。1954年，普里什文去世后，人們整理出版了他留下的大量的關(guān)于自然觀察的筆記中的一部分。巴烏斯托夫斯基說：“就其內(nèi)容來看，這是一部驚人的巨著，充滿富有詩意的思想和出乎意料簡短的觀察結(jié)果——普里什文在這些筆記中用兩三行文字表達出來的這些觀察結(jié)果，如果加以發(fā)揮，就足夠另一個作家寫出整整一本書來?！睙o論是在《大地的眼睛》里，還是在《大自然的日歷》里，普里什文都以自己豐富的物候?qū)W、氣象學、方志學以及動植物方面的近乎百科全書式的知識為基礎(chǔ)，用優(yōu)美的有如抒情詩和鉆石一般的語言，細致而饒有趣味地講述了俄羅斯大自然四季的變化和景色，尤其是揭示了大自然內(nèi)在的美質(zhì)和秘密。在這些短小的散文里，我們能夠從一滴水、一縷霧氣、一棵白樺樹或榛樹、一朵肺草花上，逼真地感到了大自然的溫柔、寬闊、包容和堅韌的性格；我們也從那些大雷鳥、天鵝、仙鶴、青蛙、蒼頭燕雀、白眉鶇鳥、杜鵑、夜鶯、雨燕、金龜子、蜉蝣、蛇、松鼠、雪兔、胡獾……的生存方式與生命狀態(tài)里，感知和發(fā)現(xiàn)了大自然中的生存法則和和諧相處的秘密。而這些秘密又是以“普里什文的面貌”展現(xiàn)在我們面前的。正如巴烏斯托夫斯基所分析的：“如果說文學中有潛臺詞——作品的第二種含義，如同回聲一般反映主音并使之在我們意識中鞏固下來的、第二次出現(xiàn)的幻象——那么，普里什文就揭示出了俄羅斯大自然的潛臺詞。這一潛臺詞的秘密就是：由于看到小樹林、野獸、云彩、河流、僻靜的灌木叢，由于看到某一棵醋柳第二次開花，產(chǎn)生了他個人的十分隱秘的內(nèi)心感覺，這種內(nèi)心的感覺和大自然融為一體，并賦予大自然一種特殊的、普里什文的面貌?！边@種“普里什文面貌”即是任何其他作家無法模仿和取代的風格。
（摘自7月9日《中華讀書報》）。
3．被淡忘的普里什文（楊懷玉）。
米哈伊爾米哈伊洛維奇普里什文（1873－1954）是20世紀俄羅斯文學史上極具特色的人物。世紀之初，他是作為懷有強烈宇宙感的詩人，具有傾聽鳥獸之語、草蟲之音異能的學者，步入俄羅斯文壇的。在長達半個世紀的文學創(chuàng)作中，雖歷經(jīng)俄羅斯文學發(fā)展歷程中批判現(xiàn)實主義的衰落、現(xiàn)代主義的崛起和社會主義現(xiàn)實主義的繁盛，卻始終保持了個性化的藝術(shù)追求。他的創(chuàng)作不僅拓寬了俄羅斯現(xiàn)代散文的主題范圍，而且為其奠定了一種原初意義上的風貌。
1873年，普里什文出生于俄羅斯奧廖爾省一個破敗的商人、地主家庭，童年時代在接近自然世界的鄉(xiāng)村度過。他的青少年歲月經(jīng)歷了俄羅斯19世紀末20世紀初民主思潮的洗禮，還在上中學時就對當時興起的馬克思主義思想產(chǎn)生興趣。1894年他考入拉脫維亞里加綜合技術(shù)學校，不久開始翻譯德國革命家倍倍爾的作品，1897年因傳播馬克思主義被捕入獄。出獄后留學德國，在萊比錫大學哲學系攻讀農(nóng)藝學。在此期間，他大量閱讀了斯賓諾莎、康德、尼采和歌德的著作。1902年回國，開始是在莫斯科近郊的克林和盧加地區(qū)做農(nóng)藝師，后受著名民俗學家翁丘科夫委派，到當時很少有人研究的俄羅斯北方白海沿岸的密林和沼澤地帶進行地理和人文考察，搜集了大量珍貴的民間文學作品。他從人類學、社會學、民族學角度，對當?shù)氐奈幕瘹v史進行了深入探討。根據(jù)考察見聞，寫成隨筆集《鳥兒不驚的地方》，以富有民間文學特色的語言，細致而生動地描繪了該地區(qū)的自然地貌和人文景觀，描述了尚未被現(xiàn)代文明沖擊的農(nóng)民、漁夫、獵人、婦女和兒童的淳樸生活和風俗習慣，并且尋幽探秘，追尋當?shù)匚幕头至呀膛蓚鹘y(tǒng)匯集而成的獨特地域文化，融合了從歷史深處延宕而來的凝重而從容的思考?！讹w》的成功使普里什文在俄羅斯文壇嶄露頭角。
在以后的十多年中，普里什文的多數(shù)時間都在路途、山水中度過，行吟漫游成為他一系列探求的開端。在此期間，他又寫了《跟隨神奇的小圓面包》（1908）、《在隱沒之城的墻邊》（1909）、《黑阿拉伯人》（1910）等隨筆集，分別記述自己的幾次旅行經(jīng)歷。在二三十年代，普里什文相繼推出自傳體長篇小說《惡老頭的鎖鏈》（1923－1954）、隨筆集《別列捷伊之泉》（1925－1926）、《大自然的日歷》（1925－1935）、《仙鶴的故鄉(xiāng)》（1929）、中篇小說《人參》（1933）等，這些作品的問世標志著普里什文創(chuàng)作風格日臻成熟，尤其是《別列捷伊之泉》，更具轉(zhuǎn)折意義。不僅標志著普里什文“自然與人”創(chuàng)作思想的生成，而且最終使他為年輕的蘇維埃文學所接納。在這部作品中，作家按照自然的時間推進，并應(yīng)和于自然界的種種變化，從春天的第一滴水寫起，直至人的春天，其間穿插著俄羅斯中部鄉(xiāng)村的打獵、農(nóng)事、節(jié)慶等生活細節(jié)。在這里，普里什文不僅把自然與具體的日常生活，與人的復雜情感結(jié)合起來，而且第一次把“大地本身”當作“故事的主人公”。這表明，在普里什文那里，自然不再僅僅是人生存的外在環(huán)境，不再是存在于人之外的特異的東西，它就具體地貫穿于生命活動和生活進程中，成為一種深入人的實際生活和具體進行在人內(nèi)心世界中的過程。四五十年代是普里什文創(chuàng)作的全盛時期，《沒有披上綠裝的春天》（1940）、《葉芹草》（1940）、《林中水滴》（1943）、《太陽寶庫》（1945）、《大地的眼睛》（1946－1950）、《船木松林》（1954）和未完成的《國家大道》都為作家?guī)砀鼜V泛的聲譽。1954年，普里什文卒于莫斯科近郊的林中別墅。
普里什文不俗的文學成就使他有理由被俄羅斯文學界和讀者推為名家。上世紀50年代和80年代，莫斯科文藝出版社曾分別出版他的6卷集和8卷集，至于作品的單行本也是不斷再版。根據(jù)近期資料，竹林出版社出版了他的《林帳》，行動出版社在“經(jīng)典薈萃”系列叢書中將他和帕烏斯托夫斯基的中短篇作品結(jié)集出版，蜻蜓新聞出版社再版了《孩子與鴨子》，“奧林巴斯行動”、“卡拉普斯”、“探索者世界”、“兒童文學”等幾家出版社分別重印了作家的《太陽寶庫》、《刺猬的故事》等，國家出版社也出版了普里什文新選集的前兩冊。此外，從至今，至少已有19種中、小學生課外閱讀書籍中收入了普里什文的散篇作品，這些書籍的總發(fā)行量已超過33萬冊。他時而作為民間故事的寫作者與克雷洛夫、托爾斯泰等人并列齊名，時而又作為描寫俄羅斯自然的圣手與普希金、屠格涅夫、費特等人同時出現(xiàn)，時而他還作為著名的兒童作家被列入馬克吐溫、羅大里一類。
表面上看，俄羅斯人一直在讀普里什文，即便在市場化、商品化的新俄羅斯時代，人們對他的興趣似乎也并沒有明顯衰減，然而就是在這一片出版熱潮的背后，普里什文的文學意義實際上卻在悲劇性地被淡忘和湮沒。從當下普里什文作品的傳播范圍和定位中我們也不難看出，他的文學和精神意義都被大大貶低，他創(chuàng)作中的兒童視角被狹義的兒童文學所取代（上文所列新版書幾乎都屬于“中小學生文庫”、“兒童經(jīng)典”系列），以至于再版的作品只集中于一兩部童話和描寫自然生活的短篇故事，連《人參》、《葉芹草》這樣的作品都難以受到青睞，更毋寧說那些始終沒有引起充分重視的長篇和中篇小說。
面對現(xiàn)狀，我們被一種深深的矛盾所支配。一方面，我們似乎應(yīng)該慶幸，許多成年人依然在不舍不棄地引導孩子閱讀普里什文。我們不想否認這些經(jīng)濟行為背后的商業(yè)利益，但是在商業(yè)利潤和對作家狹隘的理解之外，我們?nèi)匀荒茈[約感受到潛意識中的某種精神性存在：那就是對作家所深入思考的“自然與人”問題的關(guān)注和對親近自然的民族文化傳統(tǒng)得以薪火相傳的冀望。然而另一方面，當普里什文僅僅是作為兒童作家被看待時，我們又感到無言的悲哀。悲哀來自我們對普里什文的些許理解：對他為人、為藝術(shù)的誠懇，對他一生所承受的壓力和內(nèi)心無以排解的矛盾，對他藝術(shù)中苦心追求的理解，換個角度，我們也可以說，悲哀來自于他在今天俄羅斯讀者中的不被理解，而且這樣的不理解如果一成不變地重復下去，就會成為不斷增生的誤念，隨著作品發(fā)行量的增大而流播得愈廣愈深。只要將普里什文的專著與結(jié)集出版物的發(fā)行種類和數(shù)量稍加對比，就不難發(fā)現(xiàn)，普里什文作為“這一個”，作為具有開創(chuàng)性意義作家的獨特性正在無奈地消隱于“這一類”中。
可是早在20世紀初，高爾基就認識到普里什文作為藝術(shù)家的獨特性。他夸贊普里什文的作品言之有物、結(jié)構(gòu)嚴整、內(nèi)容豐富、真實可感，達到了俄羅斯文學史上未曾有過的完美。他在《論米哈伊爾米哈伊洛維奇普里什文》中贊嘆道：“在您的作品中，對大地的熱愛和關(guān)于大地的知識結(jié)合得十分完美，這一點，我在任何一個俄國作家的作品中都還未曾見過?！备郀柣踔翆⑵绽锸参淖鳛樘K聯(lián)文學的范本加以提倡：“通過他，我看到了似乎還不盡完善，卻被一雙天才之手描畫的文學家的形象，蘇聯(lián)文學就應(yīng)該是這樣?！辈蹇嗽跒槠帐系奶貙懠对陔[沒之城墻邊》所著的評論中也指出：普里什文極好地掌握了俄羅斯語言，許多純粹的人民語言，雖然已經(jīng)完全被當時“表面化的文學（主要指城市文學）所遺忘”，但對普里什文來說仍是鮮活、有力的。法捷耶夫則在致普里什文的信中承認：“《鳥兒不驚的地方》是培養(yǎng)我成人的書籍之一。”作為普里什文開創(chuàng)的哲理抒情散文傳統(tǒng)的直接繼承者，帕烏斯托夫斯基對這位文學前輩評價甚高。他認為，普里什文的一生是誠實的一生，他所寫俱是其所愿，從不違心地趨時附勢或追逐虛名小利。他這樣的人永遠都是生活的創(chuàng)造者和人類精神的豐富者。
然而就是這樣一位曾為不少名家高度評價的作家，今天卻只被認定為寫自然風景、民間故事和兒童文學的作家，其中的原因錯綜復雜。但我們尤其想指出文學批評在此中所起的作用。從20世紀30年代到50年代中期，由于受“現(xiàn)實主義——非現(xiàn)實主義”二元對立思維定勢的影響，蘇聯(lián)批評界對浪漫主義文學，尤其是帶有濃郁抒情色彩的浪漫主義文學一直采取漠視態(tài)度，將之視為膚淺的、缺乏社會教育功能的、遠離人民生活的落后潮流。普里什文雖然稱自己的創(chuàng)作是以現(xiàn)實主義為基礎(chǔ)，而且他一生中也寫有大量的紀實性隨筆，但其作品中占據(jù)相當分量的抒情和浪漫情緒在確立了他的“哲理抒情散文開創(chuàng)者”地位的同時，也使他長久地陷于邊緣境地。
對以往研究中被忽略或研究不足的作家、作品的新的發(fā)現(xiàn)，體現(xiàn)的是一種“史”的眼光。從文學史建設(shè)的立場出發(fā)，重新研讀普里什文不僅為了深入了解他以及他所發(fā)展的俄羅斯現(xiàn)代抒情哲理流派的藝術(shù)特質(zhì)，同時對于把握其他流派作家的創(chuàng)作思想和藝術(shù)觀念，進而把握俄羅斯文學的整體也大有裨益。而且，作為中國的研究者，立足于當下的歷史語境和中國人的閱讀體驗，普里什文對于我們未嘗沒有新的意義，未嘗不會成為一種新的創(chuàng)造的歷史資源而被繼承和發(fā)展。普里什文所描寫的自然美和人性美，因不合“階級斗爭”的時宜，在過去不僅不被重視，而且曾遭受粗暴的批判。今天看來，自然美和人性美這一創(chuàng)作母題對反思人性的丑陋殘酷、凈化人們的心靈具有重要的價值和意義，它從倫理道德的角度加速著人類文明的進程。
而且，普里什文是超前的，在一個以開發(fā)自然為基調(diào)的時代，他能夠抵抗住種種誘惑和壓力，把自己柔韌的美學觸角潛入世界的原初和根本，這使我們覺得，他是一個仿佛生活在時間之外或世界開端的詩人，他使自然成為可以為更多的人所接納的文化；他試圖恢復自然的本來面貌，從而使自然真正成為既誘使人去探究，卻又永遠無望窮盡的永恒；他使人由衷地感到對自然的需要，不僅因為那里有久違的純凈的陽光、水流和蓬勃生長的樹木，更因為那里有越來越難以觸摸到的人類的根脈，有一種別樣的人生意境。他對于自然、大地的興趣，近于一種純粹的詩情，而其目標在于對人性的發(fā)現(xiàn)，對人生之為藝術(shù)的賞鑒。那一種對自然、對人生的品評賞鑒，以至賞鑒中的忘我，已難得見之于忙碌而粗心的現(xiàn)代人。我們痛感，這分明是我們某些能力的衰退或喪失，是我們正在流失的一種文化。也許有人認為普里什文簡單，但是，他卻能使自己并不繁雜的理論設(shè)想融于變幻無窮的自然現(xiàn)象，借助自然的無窮實現(xiàn)了藝術(shù)的豐富。正如帕烏斯托夫斯基在《一生的故事》中稱：“普里什文仿佛就是俄羅斯大自然的一種現(xiàn)象”，“普里什文用兩三行文字表達出來的這些觀察結(jié)果，如果加以發(fā)揮，就足夠另一個作家寫出整整一本書來”。
4．普里什文：大自然的歌手。
劉文飛主編的《普里什文文集》月由長江文藝出版社出版，共5卷，分為《鳥兒不驚的地方》、《惡老頭的鎖鏈》、《大自然的日歷》、《人參》和《大地的眼睛》。
“詩人和哲人”。他的作品具有非常獨特的風格，描寫的是自然界的生活，歌唱與大自然緊密聯(lián)系的人的創(chuàng)造性勞動。
“一只夜鶯在我窗下通宵歌唱。我想到了莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》中的夜鶯和云雀：在莎士比亞之后，人類一再重復這些關(guān)于夜晚（夜鶯）和清晨（云雀）的大自然的信號。在夜鶯歌聲的伴奏下，我想，莎士比亞從大自然中擷取一點素材，放進他的詩篇，純屬偶然；我卻把這當作我的道路?！笔堑模谶@條道路上歌唱到最后一息的普里什文，終于成為享譽世界的大自然的歌手。
普里什文（1873—1954）是蘇俄著名作家，也是公認的語言大師，高爾基稱他為“詩人和哲人”。
他的作品具有非常獨特的風格，描寫的是自然界的生活，歌唱與大自然緊密聯(lián)系的人的創(chuàng)造性勞動。
主要作品有《鳥兒不驚的地方》、《大自然的日歷》、《人參》、《林中水滴》、《大地的眼睛》等。散文詩是他創(chuàng)作的最高成就，普里什文說：“我筆下寫的是大自然，自己心中想的卻是人?！彼P下的大自然，生機勃勃，色彩斑斕，妙趣橫生，充滿令人心曠神怡的詩意和哲理。他的散文詩清麗流暢，意境雋永，蘊含著一種音樂的韻律，令人讀來愛不釋手。
我剛開始學寫詩時，拼命般地讀了一些世界名著，讓我多年都不能忘懷的就有《林中水滴》。這部散文詩是普里什文創(chuàng)作成就的高峰之一，它把我?guī)нM了一個森林的王國，并鮮明生動地展示出這個王國的美麗和豐富。有人說《林中水滴》寫出了有關(guān)大自然和創(chuàng)作的濃縮的哲理——普里什文在觀察自然界時，總愛聯(lián)系他身邊的生活，聯(lián)系人生，達到了“物我交融”的境界。他在書中寫道：“人的身上有大自然的全部因素；只要人有意，便可以和他身外所存的一切互相呼應(yīng)?！彼鲝堅谧匀唤缰袑ひ捄徒沂救说男撵`。例如他寫的《瑞香》：“這種花遠遠聞去異香撲鼻，有如風信子，但移近鼻子，卻有一股怪味，比狼的臊氣還難聞。我望著它，心里好不奇怪，并從它身上想起了一些熟人：他們遠遠望去，豐姿英俊，近前一看，卻同豺狼一般，其臭難聞。”
普里什文那雙善于在大自然中看到常人看不到的情趣的慧眼所捕捉到的美妙的瞬間，使他筆下的許多作品充溢著詩情畫意和哲理，有時還帶有幾分幽默。他的《蘑菇也會走路》是這樣寫的：
“有蘑菇嗎？”我問護林員的小女兒。
“有毛頭乳菌，松乳菌，牛肝菌?！?BR> “白蘑菇呢？”
“也有白蘑菇，只是眼下天冷了，白蘑菇都搬到樅樹底下去了。白樺樹下面您找也用不著找——都在樅樹底下哩?！?BR> “它們怎么能搬家呢，你什么時候看過蘑菇走路啊？”
小姑娘慌了，但突然明白了我的意思，于是做了個狡黠的鬼臉，回答我說：“它們是在夜里走路啊，我怎么能在夜里看到它們呢？這是誰也看不見的?！?BR> 這真是神來之筆，簡直就是“在春天的口授下寫的”。普里什文的許多作品，都不是憑記憶寫的，而是像畫家寫生一樣在戶外原地寫的，在潮濕的樹樁上寫的。他的詞句不是產(chǎn)生于書桌旁，而是在自然界直接觀察時，不斷發(fā)現(xiàn)動植物的新現(xiàn)象和未經(jīng)研究過的特點時，脫穎而出的。這從他的《第一朵花兒》里看得更加分明：“我以為是微風過處，一張老樹葉抖動了一下，卻原來是第一只蝴蝶飛出來了。我以為是自己眼冒金星，卻原來是第一朵花兒開放了?！彼€說：“如果有心細察錦毯一般的大地，無論哪個樹樁的廢墟都顯得那么美麗如畫，著實不亞于富麗堂皇的宮廷和寶塔的廢墟?！?BR> 普里什文之所以能準確觀察大自然，得益于他原是一位通曉動植物的專家。我沒有像他那樣去觀察大自然，我僅僅是從他的書中去親近大自然的，每讀到觸及心靈之處，就在天頭地角的空白里寫下瞬間的收獲。他在《松樹的方式》里寫道：“難得看到松樹垂下自己的翅膀——樹枝；它們在生長的時候甩掉自己身上留在陰影里的一切，一心向上的樹枝仿佛要把整棵大樹都帶上天去?！弊x到這里，由于觸及了我的心靈，我?guī)缀跏窃谒查g寫出了《樹》這首小詩：你的根須/伸向泥土/泥土并沒有把你埋沒//你的枝葉/是無數(shù)只翅膀/但你并沒有飛到天上（19第2期《綠風》詩刊）。
上個世紀末，老詩人牛漢預(yù)言中國今后的詩可能更接近一種自然景觀，“河邊上、懸崖旁，哪兒都可以長。”在年第1期《揚子江》詩刊上，我讀到張德強的一首《也算春色》：一大片金色的油菜花/被房產(chǎn)商/圈進規(guī)劃圖里/春天在文件夾中窒息了//第二年的雨/銹紅了成堆的鋼筋/仍有一二株油菜/從縫隙中悄悄探出頭來。這首詩讓我想起遍及全國的“圈地運動”，各級“開發(fā)區(qū)”，大小“工業(yè)園”，舉目皆是。好在圈地圈不住雨露和陽光，一年兩年三年過后，一些被圈的土地上，依然有油菜和小麥在頑強地生長?？吹饺ζ鸬耐恋乩镩L出的莊稼，誰能說那不是活生生的諷刺詩？我甚至覺得張德強的這首小詩，也是從那里移植過來的。
我由此又想到了普里什文，我覺得他的散文詩就生長在大自然里，詩里分明還帶有植物、動物和泥土的氣息。
九年級語文教案設(shè)計一等獎篇四
2．培養(yǎng)學生大膽發(fā)表自己的意見；
3．學習課文描寫人物的方法，并能知識遷移，學習如何寫一個人。
二、教學重點、難點。
1．學生能自己基本讀懂課文；
2．學會如何描寫人物。（多媒體展示教學目標和重、難點）。
三、教學設(shè)想。
1．這是一篇自讀課文。小說通過對比描寫范進中舉前后，特別是出榜那一天截然不同的境遇，著重刻畫范進癲狂的丑態(tài)與他周圍各色人等趨炎附勢的嘴臉，真實深刻地反映出封建科舉制度對人心靈的荼毒。
這篇文章運用了多種手法成功的刻畫了范進、胡屠戶等形象，是學生學習如何描寫人物的好范文。
2．九年級的學生有一定的自學能力，能自己搜集資料并借助資料自學一些課文內(nèi)容。但作文水平低。
3．《范進中舉》之前有教讀課《故鄉(xiāng)》、《我的叔叔于勒》、《智取生辰綱》，學生學完這三篇教讀課后，能夠?qū)π≌f的特點有所理解，所以能運用已學知識比較獨立地閱讀課文，并初步學會知識遷移。
為體現(xiàn)學生的主體作用，讓更多的學生真正參與課堂，用導（教師導）、講（學生講）、議（眾人議）、移（知識遷移）的教學模式。同時設(shè)計一些開放性的題目讓學生發(fā)表看法，沒有標準答案。
因為是自讀課，所以文章內(nèi)容的細致分析不會是重點，而人物形象如何刻畫，我們?nèi)绾螌W習描寫人物的方法才是本課要點。
4．安排一課時。
教學步驟。
（一）布置自學：
1．自己搜集資料，借助資料并根據(jù)小說的特點，自讀《范進中舉》，讀完后想想：
1讀完這篇課文，自己感受最深的是什么？
2你認為文章刻畫得最成功的是哪個人物？
3閱讀完這篇文章，你有什么疑問？或者有什么知識你想了解但無從了解？
2．請把這些問題記錄下來，以備課堂上拿出來討論。
（二）導（即教師導入。）。
2、“范進中舉”寫了范進中舉前后的經(jīng)歷，范進是人物，中舉是事件，標題就是小說的中心事件。
（三）講（請學生把自己預(yù)習時的心得體會或疑問講出來，讓大家一起討論解決，充分發(fā)揮學生的主體作用。）。
師：同學們已經(jīng)自學了這篇課文，也把一些感受與心得或疑問記錄下來了，請幾個同學來給我們講一講。（學生講前先展示范進中舉前后的有關(guān)圖片）。
（四）議（讓同學大膽發(fā)表自己的意見，是疑問的請同學們小組討論幫助他解決，是感受的請同學們議一議，有不同意見的可以辯一辯。）。
同學們議完后，教師歸納小結(jié)并引導學生想深一點。
討論下列問題：（多媒體展示問題）。
問：1、為什么范進會對科舉如此癡迷？中舉后又為什么會瘋了？
（因為一旦中舉，就可以徹底改變一個人的生活境況，功名富貴馬上就會到來。前一刻范進還無米下鍋，馬上就說他中了舉，幾十年朝思慕想的功名富貴到手了，時間太短而變化太大，難怪范進會瘋了。）。
2、如果你是與范進同年代的讀書人，你會像他一樣去考科舉嗎？
3、你怎么看封建社會的科舉？你又怎么看現(xiàn)在的高考？兩者之間有區(qū)別嗎？
（這兩道題是開放性題目，不要求有標準答案，要允許學生充分發(fā)表看法，鼓勵有理有據(jù)，不可輕易否定學生的觀點。）。
（五）移（知識遷移）（多媒體展示以下三個問題）。
（因為課文寫得好，尤其是人物，刻畫得很成功。）。
2、請同學舉例說說課文刻畫人物所用的方法。
（主要用了語言描寫、行動描寫、神態(tài)描寫、細節(jié)描寫刻畫人物，也用了對比手法，尤其是胡屠戶，還用了夸張、諷刺的手法。）。
3、下面的話，出自哪篇課文，是出自哪個人物之口？
“那么，我對你說，訊哥兒，你闊了，搬動又笨重，你還要什么這些破爛木器，讓我拿去罷。我們小戶人家，用得著?！?BR> “我就知道這個賊是不會有出息的，早晚會回來重新拖累我們的。現(xiàn)在把錢交給約瑟夫，叫他去把牡蠣錢付清。已經(jīng)夠倒霉的了，要是被那個討飯的認出來，這船上可就熱鬧了。咱們到那頭去，注意別叫那人挨近我們！”
請學習《范進中舉》中的描寫人物的方法，用幾句話寫一寫身邊的同學，請不要出現(xiàn)所寫同學的名字。（可以是語言描寫、行動描寫、神態(tài)描寫或細節(jié)描寫。）。
寫完之后，請一些同學把自己寫的短文讀出來，讓其他同學猜猜寫的是誰，猜中的證明寫得不錯，同學猜不中的，小作者可要加把勁練習寫作。
（五）教師小結(jié)并布置作業(yè)（多媒體展示作業(yè)）。
作業(yè)：請運用課堂上學習的寫作方法寫一個你熟悉的人，題目自擬，要求600字以上，夾敘夾議，要求有描寫方法和具體事例，要寫出人物的特點。
九年級語文教案設(shè)計一等獎篇五
1、體會課文是如何運用正面描寫和側(cè)面描寫的手法塑造瑪麗亞的形象的。
2、品味課文中的環(huán)境描寫、人物語言描寫和動作表情描寫。
3、揣摩語言，發(fā)揮聯(lián)想和想像，感受課文的.畫面感，以及其中唱詞所體現(xiàn)的音樂故事片特色。
一課時
注意檢查下面的字詞的讀音和理解：
崢嶸山麓
鱗次櫛比：像魚鱗和梳子的齒一樣，一個挨一個地排列著，多用來形容房屋等密集。
漣漪：細小的波紋。
佇立：長時間的站著。
嬤嬤
頂禮膜拜：這里形容十分虔誠地行禮。
彌撒
通宵達旦
這是一個真實的故事，薩爾茨堡地方有一個馮?特拉普上校，他和他的七個孩子以及原先是家庭教師的妻子，在納粹德國吞并奧地利之后，組成了家庭合唱團，到處演唱奧地利民歌和愛國歌曲。
這個故事曾被拍攝成德國影片《菩提樹》，后來由“二十世紀福斯公司”改拍成電影《音樂之聲》。
影片獲得五項奧斯卡獎。兩年內(nèi)放映收入劇增至四千二百五十萬美元，超過《飄》。許多觀眾，多半是婦女，連看十數(shù)次，到1971年《音樂之聲》仍然膾炙人口，在美國歷年來票房收入最多的影片中站第三位。
提問：你喜歡瑪麗亞嗎?練習課文中的語句，談?wù)勀銓λ目捶ā?BR> 學生用下列句式發(fā)言：
我喜歡(不喜歡)瑪麗亞，因為從這段描寫中，我們可以看出她：。
學生自由發(fā)言。
教師引導學生小結(jié)：課文運用人物的語言描寫和動作表情描寫，以及環(huán)境描寫，將正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合，栩栩如生地刻畫了少女瑪麗亞熱愛歌唱。心靈美好、活潑自由、純真快樂的性格，使瑪麗亞這位女主人公的形象宛然在目。
明白：環(huán)境美和音樂美
體會環(huán)境美：
請一位學生朗讀描寫環(huán)境的語句。
請同學們發(fā)揮想像，描繪畫面。
體會音樂美:
找出文章中歌唱的內(nèi)容，從抒情、押韻等角度體會音樂美。
側(cè)面描寫在文章中，豐富了人物性格，使人物形象更加豐滿，將正面描寫難以表現(xiàn)或無法表現(xiàn)的豐富內(nèi)容，簡練而藝術(shù)地加以表現(xiàn);活潑風趣的議論，增添了輕松歡快的喜劇氣氛。
你周圍有沒有像瑪麗亞這種性格的人?注意觀察，寫一段話描寫這個人。
九年級語文教案設(shè)計一等獎篇六
2.過程方法目標：自主學習，合作探究問題，多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維的能力；
3．情感、態(tài)度與價值觀目標：了解充滿睿智之光的我國古代寓言，提高學生的人文素養(yǎng)。
[教學重點]。
多角度理解寓言的寓意，培養(yǎng)學生探究問題及發(fā)散思維的能力。
[教學設(shè)想]。
先讀通原文，整體感知寓言故事的主要內(nèi)容，這是理解寓言的前提；再引導學生進行探究，領(lǐng)悟故事的寓意，這是閱讀的中心環(huán)節(jié)；最后指導學生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，來談?wù)勗⒀越o予自己的啟示，并進行語言積累，這是閱讀的標的。朗讀貫穿始終，自主、合作、探究為學生主要的學習方式。
[課時安排]一課時。
[知識鏈接]。
所謂寓言，通常采用借此喻彼的手法，通過假托的故事，寄寓意味深長的道理，給人以啟示。
[教學過程]。
一．導入新課。
1．搶答成語：
展示課件一：
學生看圖說成語，比賽搶答――井底之蛙、畫龍點睛、對牛彈琴、守株待兔、掩耳盜鈴、亡羊補牢。
2．導入新課:。
剛才同學們看圖搶答的這六個成語，均來自于中國古代的寓言故事。所謂寓言，通常采用借此喻彼的手法，通過假托的故事，寄寓意味深長的道理，給人以啟示。
九年級語文教案設(shè)計一等獎篇七
教學目標：
1、在誦讀中，領(lǐng)略大自然的美和小溪所顯示出的生命力量，把握作者的思。
想感情脈絡(luò)，理解作者的人生信念。
2、學習由景生情，由情而悟，一氣呵成的寫作方法。找出眼前景與人生感悟兩者之間的對應(yīng)關(guān)系。
3、體會文中蘊含深刻的語言，領(lǐng)悟作者是怎樣化身為小溪去體察的。
4、反復閱讀，進一步加深對文章的理解，并能有自己獨特的評價。
重點分析：
1、領(lǐng)略大自然的美和小溪所顯示的生命力。
2、在情景交融中感悟作者的人生信念。
難點分析：
1、理解作者的生活信念和人生理想。
教時安排：
二教時。
教前準備：
1、讀課文，用圖示法標繪出小溪的流程及沿途的景象。
2、收集有關(guān)作者的資料，了解作者的文學風格。
教學思路：
一、導課激趣。
指名背誦《鼎湖山聽泉》中，自己所喜歡的精彩文段。美麗奇幻的自然風光不僅可以給我們以美的享受，而且還可以給我們以深刻的人生啟迪和感悟。前蘇聯(lián)著名作家普里什文的散文《林中小溪》通過對自然美的描繪，表現(xiàn)了自己的生活信念和人生理想。
二、檢查預(yù)習。
1、投影出示生字詞，指名認讀。
2、指名分段朗讀課文。其余同學拿出所畫的圖示，靜心聆聽，讓自己雖作者的文筆，一起沿小溪而行。
三、理清思路。
聽了同學的朗讀，請對照自己所畫的圖示說一說小溪流經(jīng)了哪些地方?沿途有怎樣的景象?
四、研讀賞析。
1、隨著這條林間小溪一路流淌，我們對這條小溪已經(jīng)有了一個較為清晰地認識。請同學們說一說你對這條小溪的認識如何，并結(jié)合具體文句談?wù)効捶ā?BR> 自信執(zhí)著：每一條小溪都深信自己會到達自由的水域，即使遇上額爾布魯士峰一樣的山，也會將它劈開;水總是不倦地反復說著：“我們早晚會流入大洋”。
堅強勇敢：沖著樹根潺潺鳴響;在避免不了的一場搏斗中收緊肌肉;小溪流經(jīng)樹林的全程，是一條充滿持續(xù)搏斗的道路;匯合起來，全力沖擊著被百年云杉的許多粗壯樹根所加固的陡岸。一顆巨大的百年云杉，被小溪沖倒。
樂觀積極：就讓路途當中出現(xiàn)阻塞吧，讓它出現(xiàn)好了，有了障礙，才有生活;。
不貪享受：小溪毫不吝嗇地將它灌滿水，并繼續(xù)前行;。
2、在小溪流經(jīng)的途中，是不是所有的事物都像它一樣的積極樂觀執(zhí)著和堅定呢?那么它們又是怎樣的呢?說說你這樣認為的理由。
(凝滯的、安與平淡地、喪失激情的)。
(化為水塘的洼地、被冬雪壓彎了的大灌木的枝條、漂在水中的樹種、困在水灣中的小狗魚、被瀑流沖歪的小白楊等等。)。
4、隨著小溪我們不僅進行了一次自然自旅，而且還進行了一次心靈之旅。在這次旅行中，同學們獲得了豐富而深刻的感受。那么，作者此時的內(nèi)心情感是否也和我們一樣呢?請同學們大聲齊讀第33——34段。
要理解這里作者的心理情感，我們有必要了解一下作者的背景：普里什文前蘇聯(lián)農(nóng)藝家、作家，長期生活在俄羅斯高加索林區(qū)，長期的森林生活是極為孤獨的。結(jié)合背景同學討論。
(現(xiàn)在作者在解讀自然中獲得了對生命的思考，領(lǐng)略到幸福的所在，從而找回了自己。就像那奔騰的小溪，最終到達了大洋。)。
五、品讀感悟。
自由選讀你最喜歡的文段。在誦讀中，表現(xiàn)出你的理解和情感。
六、課外練筆。
自然給我們的啟迪真是太多太多了。融入自然、感受自然，去獲取人生的感悟和理想。課外，仔細用心觀察大自然，自然的景致給你的啟迪感悟和體會，用文字表現(xiàn)出來。
【教學總結(jié)】。
《林中小溪》，文章語言充滿詩意，既不乏優(yōu)美，又蘊含深刻的哲理，很有詩的味道。語文學習從一定意義上說是對生活的體驗。在第一課時里，我安排學生初讀課文，理解詞語，正確流利朗讀課文，感知內(nèi)容，但感覺是不理想的。學生沒有興趣，課堂的氛圍是沉悶。
我想主要的原因應(yīng)該是：我預(yù)設(shè)的教學目標和學生的學習需求不吻合。我預(yù)設(shè)的教學目標是：1、了解課文各自然段的意思，大概了解課文的主要內(nèi)容。2、理解部分詞語的意思。3、能正確流利地朗讀課文。
第一、從學生的學情以及表現(xiàn)出來的狀態(tài)來看，了解課文的大意，掌握分段的技巧，他們是不感興趣的。因為之前不少課的第一課時，我基本上也在側(cè)重這方面的訓練，所以在教學內(nèi)容和方法上都沒有新鮮感。而且我也相信大部分同學都已具備這樣的能力?？晌铱偸遣环判?，還在反復練習，學生當然沒積極性了!
第二、在上課的引入環(huán)節(jié)，課堂上就讓同學們談一下閱讀感受，體現(xiàn)閱讀感受的多元性。通過這個環(huán)節(jié)，同學們對小溪有大概的了解。再把視線轉(zhuǎn)向文章中其他事物的描寫，由此來體會作者的寫作意圖與層次安排。到此感覺對文章的理解還不夠深刻，又讓學生帶著這樣的疑問去自讀了一遍課文。然后又按照自己預(yù)設(shè)的教學思路，讓學生讀生字、讀詞語、讀自然段，并概括段意和主要內(nèi)容。這樣的做法，置學生的需求于不顧，機械地照搬教案，我想學生一定覺得這樣的課堂對他們是沒有吸引力的。
看來我們的教學設(shè)計也不能粗心。作為老師，不能認為：在課堂上不就是學學生字、讀讀詞語、讀熟課文，對課文有整體的了解就行。其實不然，我們的教學，教師也必須了解清楚，學生的閱讀需求是什么，哪些需求是可以為學生解決的。千萬要避免，調(diào)動了學生的閱讀興趣，但又滿足不了他們的渴求，這是很挫傷學生的學習積極性的。其次還要思考，哪些知識、技能是教師想給學生的，而這些知識、技能，學生是不是已經(jīng)掌握了，或掌握了多少?在這篇課文的教學中，是否適合進行這方面的訓練。如果適合，怎樣訓練?訓練到什么樣的程度?這些問題都應(yīng)該認真地考慮清楚。
九年級語文教案設(shè)計一等獎篇八
朗讀以悟情品析以釋旨續(xù)寫以練筆。
整體感知讀寫賞悟。
1、“囚”是什么意思？
2、“綠”是指什么？
明確：綠色的常春藤。
3、那么“囚綠”是怎么一回事呢？（用文中的話回答）。
明確：我從破碎的窗口伸出手去，把兩枝漿液豐富的柔條牽進我的屋子里來，教它伸長到我的書案上，讓綠色和我更接近，更親密。
1、能用自己的話說說作者這樣做表現(xiàn)了他對“綠”有怎么樣的感情嗎？
明確：喜愛。
2、請你找出文中體現(xiàn)作者對綠喜愛的語段內(nèi)容，并醞釀一下如何有感情地把它朗讀出來。
（1）學生找出體現(xiàn)作者喜愛綠的語段，并輕聲地朗讀。
（2）小組內(nèi)先交流朗讀，然后討論如何朗讀更好。
（3）全班同學交流朗讀，體會作者對“綠”的感情。
教師可根據(jù)情況組織全班朗讀，并對朗讀予以指導。
1、通過剛才的朗讀，我們深深地體會到作者對綠的喜愛之情。那么，作者為何對綠有如此之情，請你從文中找出表明原因的語句。
明確：綠色是多寶貴的?。∷巧?，它是希望，它是慰安，它是快樂。我并不感到孤獨，我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間，裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同囚住一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。（齊聲朗讀體會作者的感情）。
2、還有沒有其它的緣故呢？請你找出文中能體現(xiàn)作品寫作背景時間的語句。
明確：盧溝橋事件發(fā)生了。在七月中旬，不能再留連于烽煙四逼中的舊都，終于在一天早晨。離開北平一些年了。
3、哪個同學能說說中國的這段歷史呢？
4、面對列強入侵，作為一個愛國的作家，能無動于衷嗎？他寫這篇文章真得就沒“別有用心”嗎？請你從文中圈畫出表達作者思想感情而又富有哲理的語句，然后在文旁進行批注。
（1）小組先進行討論圈畫出“言外之意”的語句。
（2）然后各人再進行批注。
（3）朗讀交流批注情況，教師作好點拔小結(jié)。
（4）填寫句子：
作者通過寫在北平一段生活中“囚綠”的小故事，通過一株不屈于黑暗而永向光明的常春藤的描寫，表達了作者怎樣的思想感情。
1、作者離開北平之時：把瘦黃的枝葉放在原來的位置上，向它致誠意的祝福，愿它繁茂蒼綠。請你結(jié)合文意，接著這句話“用形象的語言描繪一下這一株被‘囚禁’多日的常春藤重見陽光的情態(tài)”。
2、交流寫作情況。
3、師根據(jù)情況作好總結(jié)。
寫在后面的話：新的課程改革，對語文教師來說，我認為最重要一點是教給學生聽說讀寫的方法，教給學生品悟文章意旨的方法，指導學生怎么樣地整體地把握文章的寫作主旨，而不是把文章肢解，去一句句地分析，去一詞一詞地分析，搞得零零碎碎，文不成文，意不見旨，把文章的整體美破壞無形。到最后學生：聽文不清，說文不暢，讀文無情，寫文無意，到如此地步，實在是教者的悲哀！
九年級語文教案設(shè)計一等獎篇九
這個故事生動感人，很容易引起學生思想上的共鳴。在指導學生進行閱讀時，應(yīng)當以對人物成長過程的分析和對故事的感悟為重點，并體會文中環(huán)境描寫的作用。教法上應(yīng)當以討論、感悟為主，引導學生展開充分的討論，培養(yǎng)學生鑒賞小說的能力。
課時安排。
1課時。
教學內(nèi)容和步驟。
一、導入新課。
參照“教學設(shè)計(a)”。
二、初讀課文，整體感悟課文內(nèi)容。
1．注意字詞。
厚實一落千丈朦朦朧朧茫然嬉鬧摻雜，
沒頭沒腦日甚一日乖巧給予。
2．分析課文的情節(jié)結(jié)構(gòu)，理清小說的.寫作思路。
明確：這是長篇小說的節(jié)選，但有著完整的情節(jié)結(jié)構(gòu)。
開端：杜小康失學，跟著父親去放鴨。
發(fā)展：杜小康和父親前往蘆葦蕩，并在蘆葦蕩安頓下來，享受著孤獨的生活。
高潮：在暴風雨中，杜小康尋找鴨子。
結(jié)局：杜小康父子放養(yǎng)的鴨子下蛋了。
三、精讀課文，深入理解。
1．學生默讀課文。
2．學生獨立思考，提出自己不懂的問題和認為有必要深入討論的問題。
教師注意引導學生把握思考的角度，可以就全篇內(nèi)容提出問題，也可以就某個局部提出問題；可以就人物形象提出問題，也可以就文章表達技巧提出問題。
學生提出的問題可能會有如下一些：
(1)當杜小康提出回家時，杜雍和為什么會置之不理?
(3)文章是如何寫出孤獨之。旅中的“孤獨”情緒的?
(4)在第一章節(jié)的后半部分，又出現(xiàn)了一段景物描寫：“這里的氣味，倒是很好聞的。
……使杜小康能看見一只水鳥正浮在水面上?！边@一段景物描寫起什么作用?
(5)在到達蘆葦蕩后，父親杜雍和也是有所慌張的，他為什么不干脆帶著杜小康回家?
(9)文章的標題命名為“孤獨之旅”，有什么深刻的含義?
(11)這篇文章寫得好嗎?理由是什么?
3．當學生提完伺題后，教師與學生一起梳理上述問題，將之歸類。
不難看出，上述問題可以歸納為四類：一類是關(guān)于文章主旨、文章整體內(nèi)容的.理解；一類是關(guān)于文章局部內(nèi)容甚至是重點語句的理解；一類是關(guān)于文中景物描寫的作用；還有一類是關(guān)于本文的評價。
4．學生就上述問題，相互討論，交換自己的意見。
在引導學生回答這些問題時，教師可以采用多種方式，如比較法、整體把握法、層層剝繭法等等，引導學生注意自己思考的角度和方法，準確篩選文章中的相關(guān)信息。有關(guān)問題的答案請參看“教學設(shè)計(a)”，或者引導學生深入思考，尋求答案。
四、學生自由朗讀課文，感受文中之美。
五、學習遷移。
1．你有過孤獨的時候嗎?請講述你孤獨時的情景和心理感受。
拒絕可憐。
阿紅。
父親進城買農(nóng)藥，把錢包丟失了。他記起城里有一位遠房的表弟，就去向表弟借錢。
雖然多年不來往了，但表弟還是借了50元錢給父親。等到我進城時，父親給我50元錢，反復叮囑，要我一定要記得還給表叔。我不敢怠慢，一到城里就去表叔家。我最少有十年沒到過表叔家了，他家蓋了新房，非常漂亮，地板上鋪了地毯，進門要脫鞋。
我一脫掉鞋，表叔和他家人直往我腳上看。我腳上穿的是破襪子，幾個腳趾露出來了。我索性連襪子也脫掉，讓他們看個夠，他們反而不看了。表叔笑一笑，問我有事嗎?我說我是來還錢的。
我掏出50元錢，遞給表叔。表叔卻不接，我就把錢放在桌子上。表叔說：“你沒有借我的錢呀?！蔽艺f：“是我父親借的?！北硎逑肓讼耄排闹X袋說：“噢，記起來了，是有這么回事。那次你父親買農(nóng)藥，丟了錢包。”
看表叔的樣子，他并非裝模作樣，而是真的把這50元錢忘了。早知道這樣，還不如不還他。
還了錢，我就告辭了，可在我穿襪穿鞋時，表叔拿起桌上那50元錢，說不用還了，要我?guī)Щ厝ァＮ艺f：“這怎么行?我老爸反復交代，要我一定要還給你的?！北硎灏彦X硬塞進我的衣袋里說：“這50元錢，就當表叔給你買雙鞋子穿?！蔽蚁敕凑硎逵械氖清X，就不跟他爭了。
傍晚，我回到家里，父親問我把錢還給表叔沒有，我說：“還了，但表叔不要?！备赣H說：“是你沒有誠心還吧廣我怕父親誤會，就把還錢的經(jīng)過詳詳細細告訴他。
我以為父親會高興的，他卻沉下臉說：“你知道表叔為什么給50元錢讓你買鞋嗎?”我說：“大約他看見我的鞋襪破了吧。管他呢，反正我們正缺錢?！备赣H說：“我們?nèi)卞X，但不缺可憐。你把表叔的可憐帶回家里來了，這是最糟糕的?！备赣H的話使我想起表叔一家人看我的破襪子的情景，那確實讓人難受。于是我說：“明天我再拿錢去還給表叔?！?BR> 父親說：“不行，那樣顯得我們太小氣了?！?BR> 我問父親怎么辦，父親說：“不忙，等到秋天收茶果后，我們送十來斤茶油去給你表叔。”
轉(zhuǎn)眼秋天到了，我們收了茶果，榨了茶油。我和父親裝了一大壺上好的茶油，專程送去給表叔。打開壺蓋，茶油就在表叔的家里飄香了。表叔一家又聞又看，說從來沒有見過這么好的茶油。
表叔是否知道，我們連同茶油一塊送來的，還有他半年前給我的可憐?
(摘自《希望月報》第9期)。
在你的生活中，是否有過類似這樣的促你成熟的事情呢?如果有，請講述你經(jīng)歷過的。
六、布置作業(yè)。
九年級語文教案設(shè)計一等獎篇十
2、領(lǐng)會并賞析這兩首詞，達到熟讀成誦。[教學重點]。
1、領(lǐng)略詞的意境，體會詞人的感情。
2、準確背誦這兩首詞。[課時安排]一課時[教學過程]晏殊(911-1055)，北宋詞人。字同叔，撫州臨川(今屬江西)人。景德中賜同進士出身。慶歷中官至集賢殿大學士、同中書門下平章事兼淑密使。謚元獻。
其詞擅長小令，多表現(xiàn)詩酒生活和悠閑情致，語言婉麗，頗受南唐馮延已的影響?！朵较场分小盁o可奉告花落去，似曾相似燕歸來”二句，傳誦頗廣。原有集，已散佚，僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻遺文》。又編有類書《類要》，今存殘本。(《辭?！?989年版)。
2、朗讀指導。
教師范讀，學生反復誦讀，讀第一句用輕松的語調(diào)，第二句用沉思的口吻，第三句用疑問的語把留戀企盼之情傳達出來，第四句用降調(diào)把無可奈何的心情讀出來，第五句用懷疑思考的語氣來讀，第六句用低沉緩慢的語調(diào)來讀。
(教師范讀，學生反復誦讀，評論，示范，糾正，讀到最好為止。)。
3、詩詞賞析。
這首詞蘊涵了哪些人生哲理?(學生分組討論，體會，感悟)討論明確：
(1)“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回?”(2)“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來?！?BR> 對花的凋落，春的消逝，時光的流逝，雖惋惜留戀也無濟于事，但翩翩歸來的燕子象征著美好的事物，令人欣慰。
在惋惜與欣慰的交織中，蘊涵著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但在消逝的同時，仍會有美好的事物出現(xiàn)，生活不會因消逝而變得一片虛無;只不過這種事物畢竟不等于美好事物原封不動的重現(xiàn)，它只是“似曾相識”罷了。因此，在有所慰藉的同時又不覺感到一絲惆悵。
這兩句將景物和人事緊密聯(lián)系在一起，景中寓情，賦中有比，更加委婉含蓄地書寫了這種傷別懷舊之情。
(3)“小園香徑獨徘徊?！痹谌松猛局?，在惋惜、欣慰，惆悵之余，我們是否應(yīng)像詞人一樣獨自沉思一番，反省一番，憧憬一番呢?此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因在于情中有思。
九年級語文教案設(shè)計一等獎篇十一
1、知識與能力。
了解當代作家周國平：并能積累文中的生字、生詞，提高閱讀水平。
2、過程與方法。
在不斷地設(shè)疑解疑過程中，理解作者對家的三個比喻及其觀點。
3、情感價值觀。
對“家”有深入的思考，從而培養(yǎng)自己愛家愛親人的人類情感，學會珍惜家庭生活。
二、教學內(nèi)容(兩課時)。
第一課時。
1、解題。
“家”是人們所熟悉的名詞，周國平的這篇散文從三個層面寫出了自己對家、對人生的深刻理解。
2、認識作者。
周國平，1945年生于上海。1967年畢業(yè)于北京大學哲學系，1981年畢業(yè)于中國社會科學院研究生院哲學系，現(xiàn)為中國社會科學院哲學研究所研究員。著有學術(shù)專著《尼采：在世紀的轉(zhuǎn)折點上》《尼采與形而上學》，隨感集《人與永恒》，散文集《守望的距離》《各自的朝圣路》《安靜》，紀實作品《妞妞：一個父親的札記》《南極無新聞-----喬治王島手記》等，1988年底以前的作品續(xù)集為《周國平文集》（1~6卷），譯有《尼采美學文選》《尼采詩集》等。
其散文長于用文學的方式談?wù)軐W，諸如生命的意義，死亡，性與愛。自我，靈魂與超越，虔誠探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視關(guān)照心靈的歷程與磨難，寓哲理與常情中，深入而淺出，平易之中多見理趣。
3、走進文本。
a內(nèi)容分析：
課文分為三個部分：
第一部分“家是一只船”是在觀察漁民以“船”為家的生活現(xiàn)象之后進行深入思考才得出的。在人生的長河里漂流，家承載著親人戰(zhàn)勝前方變幻莫測的命運。
第二部分“家是溫暖的港灣”是在第一個比喻的基礎(chǔ)上將人生比作乘船遠航，既是遠航，就需要休息、?？扛蹫场⒀a充給養(yǎng)、恢復體力、放松精神、放飛自由。
第三部分“家是永遠的岸”是在第二比喻的基礎(chǔ)上提出的，既是遠航，就要有目標，就要有彼岸和歸宿。家就是航行的目標和?？康谋税?。
b主題分析：
這篇散文以船、港灣和岸為喻，由眼前的現(xiàn)象入手，深入思考，寫出了自己對人生，對家的獨特思考。
c寫法分析：
三個層次結(jié)構(gòu)清晰，是一種遞進的關(guān)系。
閱讀指導：
走進作者描述的情景和氛圍中，發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象，調(diào)動自己的生活體驗，領(lǐng)悟作者的所感所悟，理解文章的思想內(nèi)涵。
4、學法指導（以第一部分為例）。
a請同學作自由朗讀課文第一部分，思考：
（1）引子有什么作用？
（2）周國平認為家是什么？
（3）作者是如何將家與船聯(lián)系起來的？
（引導學生與作品對話，探究作者對家的認識理解過程）。
明確：
引子的作用：起統(tǒng)領(lǐng)作用。兩個比喻將人的一生所經(jīng)歷的時間比喻成“歲月之河”；將“人生奮斗的過程”比喻成“一種漂流”，從而引出下文的議論。
作者認為“家是一只船”。
作者首先從自己的切身經(jīng)歷和感受寫起：在南方水鄉(xiāng)蕩舟時，見迎面而來的漁船上炊煙裊裊，飯香撲鼻，孩童的嬉笑飄出船艙，蕩在水面上——水上人家的溫馨、安樂，讓自然是“家”了。所以作者“恍然悟到，船是漁民的家?！币鼋Y(jié)論：家是一只船。
由“漁民的家”引向了“漂泊者的家”。對于漂泊的人生來說，家是一只船。
作者的寫作方式：先敘寫情境，寫出自己的感覺、感受，引領(lǐng)讀者一步步從感覺到思考，由形象感受到理性認識，一切順其自然。（即先敘后議再抒情）。
b、請學生朗讀這一部分，體會作者對“家”的感悟。
c、運用對第一部分的探究方式，按小組學習，探究“家是溫暖的港灣”“家是永遠的岸”兩個部分。主要探究作者的心路歷程，以及語言表達效果。
第二課時。
1、研讀討論。
a作者把人生比作“一種漂流”，又把家比作船、港灣、岸。細讀課文，說說這幾種比喻間的內(nèi)在聯(lián)系。
明確：
把人生比作漂流，是把家比作船、港灣、岸的前提。是后邊幾個比喻的基礎(chǔ)。
“家是一只船”的前提是“人生是一種漂流”，這個比喻是后兩個比喻的基點。家是港灣，家是岸，是由家是船生發(fā)出去的。
“家是一只船”：是因為家的溫馨安樂能使漂泊者在陌生的水域不感到陌生，因為家的牢固能使風平浪靜、洶涌的波濤化為美麗的風景，因為有一個好家，就不懼怕命運的變幻莫測。家就像一只船，庇護著漂泊者。
家是船——伴侶——載我們穿過漫長的歲月；
“家是溫暖的港灣”：承接第一個比喻句而來，把家比作港灣。道出了家的另一個功能：家能在漂泊者身心疲憊時供人小憩，能在寂寞時給人溫暖，能在嚴肅中放松我們的精神。
家是港灣——憩息地——給我們慰藉；
“家是永遠的岸”是前兩個比喻的升華，表達了家不僅是船，還是船停泊的港灣，從人生的啟示到終結(jié)來看，“家”是永遠的岸——它既是每個人登臨人生世界的起步之岸，也是每個人離開現(xiàn)實人生的離別之岸。
家是岸——巢和根——讓我們牽掛。
b.三個比喻蘊涵了作者對家的什么情感？
明確：對家的贊美、依戀及對天下人的祝福。
2、美點欣賞。
引用故事、名言，增強了語言的趣味性，使內(nèi)容易于理解，議論。
更為深刻。
正當我欣賞遠處美麗的帆影時，耳畔響起。
一位哲人的諷喻：“朋友，走近了你就知道，即使在最美麗的帆船上也有著太多瑣屑的噪音！”
這是尼采對女人的譏評。
引用尼采的話既引出了話題，又把對家的思考引向深入，借以討。
論對家的看法，也使作者的闡述更豐滿、更充分、更具說服力。
列舉《荷馬史詩》中奧德修斯的經(jīng)歷和他對女神卡呂浦索的回答，說明一個人不論他經(jīng)歷了什么，艱難困苦也好，飛黃騰達也罷，最后的歸宿還是自己的家。
“漁燈暗，客夢回，一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬里，是離人幾行清淚。”吟誦馬致遠的詩句，說明家是游子夢魂縈繞的永遠的岸。
引導學生對“家”有深入的思考，從而培養(yǎng)自己愛家愛親人的情感，學會珍惜家庭生活，增強家庭責任感。
4、拓展延伸：我在教這一課時最大的收獲就在這一環(huán)節(jié)中。
學生f：如果人生是一個成長的過程，那么（1）家是甜甜的糖果，（2）家是讓你飛翔的翅膀，（3）家是握在手里的那根風箏線。
課外：搜集有關(guān)“家”的詩文，抄寫下來，并與同學交流。拓展閱讀畢淑敏的《家問》及泰戈爾的詩。
四、板書設(shè)計。
家是一只船。
思考家庭家是什么{家是溫暖的港灣。
}
家是永遠的岸。
思考人生。
九年級語文教案設(shè)計一等獎篇十二
目標：
1、學習將蠟光紙粘貼在“繩子”上的技能。
2、在粘貼時，能將各種顏色間隔開來，正確使用漿糊。
3、將做好的項鏈送給媽媽，培養(yǎng)幼兒愛媽媽的情感。
4、培養(yǎng)幼兒的技巧和藝術(shù)氣質(zhì)。
5、能呈現(xiàn)自己的作品，并能欣賞別人的作品。
活動準備：
各色蠟光紙彩條、繩子、漿糊、抹布。
活動過程：
一、談話引入。
今天是3月8日，你們知道是誰的節(jié)日嗎？
媽媽平時又要上班又要照顧寶寶，真辛苦，那我們送什么禮物給媽媽呢？
三、教師示范制作方法：
先拿一張彩條，抹上漿糊，將彩條粘在繩子上。再換一種不同顏色的彩條粘在繩子上，一個挨一個地粘，一直將繩子粘滿。
四、提出制作要求：
輕輕地蘸漿糊，不要抹得太多，全部粘好后，將手在抹布上擦干凈。
五、幼兒操作，教師指導及小結(jié)。
師；小朋友想一想送給媽媽項鏈時準備跟媽媽說一句什么話？
六、相互欣賞自己制作好的項鏈。
活動延伸：
1、提供材料。在美工區(qū)中鼓勵幼兒制作項鏈送給好朋友并說一句悄悄話。
2、交流討論：媽媽收到項鏈以后。
教學反思：
本次活動的開展，以“愛”為情感線讓孩子通過各種形式的活動來認識了“三八婦女節(jié)”這一節(jié)日，如何培養(yǎng)幼兒感受愛、學會愛、表達愛，引導他們知道：愛也可以通過另一種方式來進行表達，而不單單只是語言，這是我們需要思考的。因此，我選擇通過借助“給媽媽做項鏈”這一生活化情景化的方式，來告知幼兒另一種表達情感的方式。在這次活動中，我覺得運用給媽媽做項鏈這一活動充分調(diào)動了幼兒活動的積極性，在活動的過程中幼兒充分投入，每一個幼兒都能自己動手操作，體驗快樂；活動后，將自己做好的項鏈送給媽媽，而且進一步感受到與媽媽之間濃濃的愛，使幼兒已有經(jīng)驗、認識都得到了進一步的提升。
九年級語文教案設(shè)計一等獎篇十三
教學目標：
1.熟讀課文，體會成長中的感受;。
2.理解文意，概括故事情節(jié)及人物形象;。
3.了解小說三要素，理解環(huán)境描寫的作用。
教學重點：
1.細節(jié)描寫和環(huán)境描寫的作用;。
2.標題的含義。
教學建議：
1.在自讀中學會圈點勾畫，快速捕捉主要信息;。
2.在朗讀中逐步進入情境，體會文中美好的情韻;。
3.在研讀中聯(lián)系實際，體驗成長的感受;。
4.教學方法可以小組討論、個人感悟為主。
教學課時：1課時。
教學過程：
一、導入新課。
請同學談?wù)剬Α肮陋殹倍值睦斫?，我們總會感到凄涼，酸苦，每天都是陽光燦爛的日子該多好?？墒切⌒∩倌昕傄L高，煩惱和孤獨總會尾隨我們而來?？梢哉f孤獨隨時間而來，孤獨使生命更加燦爛更加豐富多彩。同學們，讓我們今天一起來學習曹文軒的小說《孤獨之旅》。
二、初讀課文，整體感知課文內(nèi)容。
1.學生自讀課文，朗讀時注意在文中圈點勾畫出主要信息。
2.檢查預(yù)習字詞情況。
注意下列字詞的讀音：嬉鬧、摻雜、給予、撩逗、凹地、膽怯。
積累下列詞語：厚實、嬉鬧、一落千丈、置之不理、歇斯底里。
3.重點朗讀以下段落，學生朗讀時，注意體會人物心中的孤獨感，讀出語氣，讀出感情。
(1)從“小木船趕著鴨子……杜雍和這才將船停下來”。剛開始，杜小康想回家，父親則不肯，怕自己也會像兒子一樣突然對前方感到茫然和恐懼。
(2)從“這才是真正的蘆蕩……并且遲遲不能人睡”。到達蘆葦蕩后，父子感受不同，兒子“害怕”，父親也有些“慌張”，卻安慰自己的兒子。
(3)從“日子一天一天地過去了……就不再忽然地恐慌起來”。隨著時間的流逝，父子倆感到孤獨。
4.整體感知課文內(nèi)容。
(1)要求學生用一句話概括文章的內(nèi)容和主旨。
這篇文章講述了一個什么故事，表達了什么的主題?學生只要說出自己的想法即可。
(2)本文雖是長篇小說的節(jié)選，但也有完整的故事情節(jié)。要求學生閱讀課文，理清小說的故事情節(jié)。
開端;寫杜小康因家庭經(jīng)濟困難而不得不輟學跟著父親去放鴨。
發(fā)展：寫杜小康與父親撐船趕鴨去蘆葦蕩的經(jīng)過和感受。
高潮：寫杜小康與父親在蘆葦蕩中遇到暴風雨的情景。
結(jié)局：寫鴨子長大了，杜小康也“長大”了。
三、精讀課文，揣摩課文的語言。
1、首先我們怎樣理解課文標題的含義。(概括杜小康的孤獨從哪些方面體現(xiàn)出來?)。
(1)失去交流環(huán)境。對于一個離開學校和同學的少年來說，是無比痛苦，非常寂寞的，失去了同伴的幫助，沒有同學間的交流，：等于失去了正常的生活。
(2)失去了人文環(huán)境。杜小康隨父親去放鴨，離開了村莊，離開了人群，父子缺少交流，“越來越單調(diào)，越來越干巴巴的了”。這種空虛、貧乏的生活，在精神上是一種折磨。
(3)恐懼自然環(huán)境。大自然的空闊與未可知，對一個幼小的心靈，具有強大的壓迫力，由此帶來的心理上的恐慌讓他“遲遲不能人睡”。
(4)恐懼未來環(huán)境。在放鴨的路上，杜小康想的是：還要走多遠?前方是什么樣子?這不僅是對放鴨而言，更代表了他對前途的迷茫與無奈。
2、課文有關(guān)自然環(huán)境的描寫很出色，請找出幾處，并說說這樣的環(huán)境描寫對表現(xiàn)杜小康的成長起什么作用。
(1)p70.寫杜小康對遠逝的家的眺望和鴨群扇形水流的描寫，表現(xiàn)杜小康的幼稚、軟弱和戀家。鴨群流水雖然美，但畢竟單調(diào)、永恒，并不好玩。這些更增添了對在家鄉(xiāng)生活的留戀。
(2)p71.寫黃昏時炊煙和河面的熱氣，是那么的單調(diào)、虛無，更增添了杜小康孤寂的感受。
(3)71有關(guān)鴨群的描寫：鴨群向蘆葦蕩行進，偶爾“朝著這片天空叫上幾聲”，烘托出杜小康無比寂寞的心情;晚上鴨群“將主人的小船團團圍住”，時?？纯粗魅耸欠裨诖喜虐残乃X，鴨子的恐懼感襯托出杜小康的恐慌。
(4)p72。有關(guān)蘆葦蕩的描寫：蘆葦蕩“如綠色的浪潮直涌到天邊”，無邊無際，給人以極大的心理壓力，讓杜小康“害怕”和“膽怯”。
當杜小康習慣了孤獨的生活，“再面對浩浩蕩蕩的蘆葦”時，就不再“恐慌”了，恐懼只是心理的折射。
(5)p75。有關(guān)風雨的描寫：蘆葦蕩的暴風雨是極其可怕的，“雷聲”“如萬輛戰(zhàn)車從天邊滾動過來”，“暴風雨”“歇斯底里”“天昏地暗”“仿佛世紀已到了末日”。暴風雨沖垮了鴨欄，驚散了鴨群。杜小康表現(xiàn)了大人似的勇氣與堅強，在暴風雨中搏斗，暴風雨給了他一個成長的機會和舞臺。
4、如何理解杜小康這一人物形象呢?
杜小康從幼稚、軟弱、戀家的孩子成長為一個心靈成熟的男子漢的過程。
四、研讀課文，結(jié)合自己的體驗談感受。(各抒己見，暢談自己的感受)。
1.困難和挫折，往往是人成長的催化劑，結(jié)合自己的實際，談?wù)剬W習本文的收獲。
2.你有過孤獨的時候嗎?請講述你孤獨的情景和心理感受。
3.請你就杜小康父親的教子方式，談?wù)勀愕睦斫夂涂捶ā?BR> 五、課外作業(yè)。
二
日子一天一天地過去了，父子倆也一天一天地感覺到，他們最大的敵人，也正在一步一步地向他們逼近：它就是孤獨。
與這種孤獨相比，杜小康退學后將自己關(guān)在紅門里面產(chǎn)生的那點孤獨，簡直就算不得什么了。他們一連十多天遇不到一個人。杜小康只能與父親說說話。奇怪的是，他和父親之間的對話，變得越來越單調(diào)，越來越干巴巴的了。除了必要的對話，他們幾乎不知道再說些什么，而且，原先看來是必要的對話，現(xiàn)在也可以通過眼神或者干脆連眼神都不必給予，雙方就能明白一切。言語被大量地省略了。這種省略，只能進一步強化似乎滿世界都注滿了的孤獨。
杜小康開始想家，并且日甚一日地變得迫切，直至夜里做夢看到母親，哇哇大哭起來，將父親驚醒。
“我要回家……”
杜雍和不再亂發(fā)脾氣。他覺得自己將這么小小年紀的一個孩子，就拉進他這樣一個計劃里，未免有點殘酷了。他覺得對不住兒子。但他現(xiàn)在除了用大手去撫慰兒子，也別無他法。他對杜小康說：“明年春天之前就回家，柳樹還沒有發(fā)芽時就回家……”他甚至向兒子保證，“我要讓你讀書，無憂無慮地讀書……”
后來，父子倆心里都清楚了這一點：他們已根本不可能回避孤獨了。這樣反而好了。時間一久，再面對天空一片浮云，再面對這浩浩蕩蕩的蘆葦，再面對這一縷炊煙，就不再忽然地恐慌起來。
鴨子在這里長得飛快。很快就有了成年鴨子的樣子。當它們?nèi)扛≡谒嫔蠒r，居然已經(jīng)是一大片了。杜小康注定了要在這里接受磨難。而磨難他的，正是這些由他和父親精心照料而長得如此肥碩的鴨子。
那天，是他們離家以來所遇到的一個最惡劣的天氣。一早上，天就陰沉下來。天黑，河水也黑，蘆葦成了一片黑海。杜小康甚至覺得風也是黑的。臨近中午時，雷聲已如萬輛戰(zhàn)車從天邊滾動過來，過不一會，暴風雨就歇斯底里地開始了，頓時，天昏地暗，仿佛世紀已到了末日。四下里，一片呼呼的風聲和千萬支蘆葦被風撅斷的咔嚓聲。
鴨欄忽然被風吹開了，等父子倆一起撲上去，企圖修復它時，一陣旋風，幾乎將鴨欄卷到了天上。杜雍和大叫了一聲“我的鴨子”，幾乎暈倒在地上。因為他看到，鴨群被分成了無數(shù)股，一下子就在他眼前消失了。
杜小康忘記了父親，朝一股鴨子追去。這股鴨子大概有六七十只。它們在轟隆隆的雷聲中，倉皇逃竄著。他緊緊地跟隨著它們。他不停地用手撥著眼前的蘆葦。即使這樣，臉還是一次又一次地被蘆葦葉割破了。他感到腳鉆心地疼痛。他顧不得去察看一下。他知道，這是頭年的蘆葦舊茬兒戳破了他的腳。他一邊追，一邊呼喚著他的鴨子。然而這群平時很溫順的小東西，今天卻都瘋了一樣，只顧沒頭沒腦地亂竄。
到暴風雨將歇時，還有十幾只鴨沒被找回來。
杜雍和望著兒子一臉的傷痕和烏得發(fā)紫的雙唇，說：“你進窩棚里歇一會，我去找?！?BR> 杜小康搖搖頭：“還是分頭去找吧。”說完，就又走了。
天黑了?？帐只氐礁C棚的杜雍和沒有見到杜小康，他就大聲叫起來。但除了雨后的寂靜之外，沒有任何回應(yīng)。他就朝杜小康走去的方向，尋找過去。
杜小康找到了那十幾只鴨，但在蘆蕩里迷路了。一樣的蘆葦，一樣重重疊疊無邊無際。鴨們東鉆西鉆，不一會工夫就使他失去了方向。眼見著天黑了。他停住了，大聲地呼喊著父親。就像父親聽不到他的回應(yīng)一樣，他也沒有聽到父親的回應(yīng)。
杜小康突然感到累極了，將一些蘆葦踩倒，躺了下來。
那十幾只受了驚的鴨，居然寸步不離地挨著主人蹲了下來。
杜小康聞到了一股鴨身上的羽絨氣味。他把頭歪過去，幾乎把臉埋進了一只鴨的蓬松的羽毛里。他哭了起來，但并不是悲哀。他說不明白自己為什么想哭。
雨后天晴，天空比任何一個夜晚都要明亮。杜小康長這么大，還從未見過藍成這樣的天空。而月亮又是那么明亮。
杜小康順手摳了幾根白嫩的蘆葦根，在嘴里嚼著，望著異鄉(xiāng)的天空，心中不免又想起母親，想起桑桑和許多油麻地的孩子。但他沒有哭。他覺得自己突然長大了，堅強了。
第二天早晨，杜雍和找到了杜小康。當時杜小康正在蘆葦上靜靜地躺著。不知是因為太困了，還是因為他又餓又累堅持不住了，杜雍和居然沒有能夠?qū)⑺行选６庞汉捅称鹆似＼浀膬鹤?，朝窩棚方向走去。杜小康的一只腳板底，還在一滴一滴地流血，血滴在草上，滴在父親的腳印里，也滴在跟在他們身后的那群鴨的羽毛上……鴨們也長大了，長成了真正的鴨。它們的羽毛開始變得鮮亮，并且變得稠密，一滴水也不能潑進了。公鴨們變得更加漂亮，深淺不一樣的藍羽、紫羽，在陽光下猶如軟緞一樣閃閃發(fā)光。
八月的一天早晨，杜小康打開鴨欄，讓鴨們走到水中時，突然在草里看到了一顆白色的東西。他驚喜地跑過去撿起，然后朝窩棚大叫：“蛋!爸!鴨蛋!鴨下蛋了!”
杜雍和從兒子手中接過還有點溫熱的蛋，嘴里不住地說：“下蛋了，下蛋了……”
九年級語文教案設(shè)計一等獎篇十四
教材簡介：
《浣溪沙》選自義務(wù)教育課程標準實驗教科書語文(蘇教版)七年級上冊，是“親近文學”單元中的一篇課文。
教材以優(yōu)美的詩文，豐富的文學語言，為學生提高文學素養(yǎng)打下基礎(chǔ)。教材要求精讀，閱讀1課時，誦讀1課時。通過反復誦讀，進入詩歌所描寫的意境，體會詩中所表達的思想感情和情趣。
教學目標：
1、知識與技能：在反復誦讀中體會詩詞所表達的意思和情感，品味詩意。理解詞人情感主線，背誦全詩。
2、過程與方法:體味描寫的精妙。通過想象畫面感受詞的意境。
3、情感態(tài)度與價值觀：體會詞中蘊含的人生感悟，培養(yǎng)學生樂觀曠達的情懷和受挫之后振作精神的力量。
教學重、難點：
1、誦讀詞，把握詞所表達的詞所表達的意思和情感。
2、體會詞的意境：
教學設(shè)想:通過authorware制作的課件，朗讀，講解，無形的意境轉(zhuǎn)化為有形的畫面，更直觀的展現(xiàn)詞的意蘊和妙處，加深學生對詞的感性認識，鼓勵學生參與鑒賞，增強學生對詩詞的興趣。
教學手段:authorware多媒體課件，蘇軾的圖片，古典音樂。
教學步驟:。
一、
由古典樂曲引入情境，導入新課。
播放歡快的音樂，介紹蘇軾的風格導入新課，介紹蘇軾及背景：
1、由學生在預(yù)習的基礎(chǔ)上自由發(fā)言，后教師總結(jié)：蘇軾又叫蘇東坡，是北宋杰出的文學家。他雖然政治道路曲折，但是他性格直率開朗。他寫這首詞是在“譏諷朝廷’’被貶至黃州時寫的。
2、在面對這樣的艱辛處境的時候蘇軾用什么心態(tài)去生活的呢?此時映入蘇軾的畫像及全詞內(nèi)容。
二、誦讀:。
由學生在音樂聲中自讀，體會朗讀要領(lǐng)。教師提示下理解：(子規(guī)—布谷鳥，白發(fā)—代表老年，黃雞—代指時光流逝)。
三、吟讀:按照詩的個性來讀，按照自己的體會來讀。讀得較慢，有時有拖音。
2.教師示范(讀出節(jié)奏.韻腳讀重音，讀出感情)。
3.學生搖頭晃腦地自由吟讀。
4.男生齊聲吟讀，女生一起吟讀，看誰讀得更有味。
四、背讀：
1抽選學生背讀，檢查預(yù)習效果。
2、全班同學齊聲吟誦這首詞。
五、教師對詞文進行講解，分析詞句情景交融的表現(xiàn)手法，講解句子的含義后并讓同學們用自己的話概括其中的內(nèi)涵，復述詞句的含義。
六、理解作品的主題。
1、詞中哪些句子表現(xiàn)了作者的思想感情?
2、結(jié)合課后注釋賞析，看表達了作者怎樣的思想感情?
總結(jié)：蘇軾曠達樂觀的精神是我們學習的好榜樣，是對青春活力的召喚，對美好未來的向往。它指引我們積極樂觀，奮發(fā)向上，對人生充滿信心。尤其當我們遇到困難的時候，應(yīng)該保持一個平和的心態(tài)，勇往直前。
七、板書：蘇軾《浣溪沙》。
情—寧靜自適。
景—清淡幽靜。
情感理交融。
理—曠達樂觀。
八、課后練習：
a、《浣溪沙》上闕寫景，描繪了哪三幅畫面?畫面有何特點?
答案：山下小溪邊，生長著矮小嬌嫩的蘭草，山上松間沙路潔凈無塵，黃昏時流涕細雨中杜鵑在啼叫。畫面清新優(yōu)美，淡雅寧靜。
b、下闕轉(zhuǎn)入抒懷，抒發(fā)了怎樣的情懷?
答案：由西流的溪水，聯(lián)想到人生可以再少，青春可以永駐，大可不必為日月變遷，人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進取的人生態(tài)度。
九、教學反思：
要引導學生通過對意象的分析加入豐富的想像和聯(lián)想對詩詞做出多義性的解讀并揣摩詩人的情感。
詩詞中蘊藏著豐富的精神營養(yǎng)，它對青少年成長有著不可低估的作用。詩詞不僅可以使學生學習中華民族優(yōu)秀的語言文化，而且可以使學生了解民族語言的演變和淵源。詩詞深奧的語言，不僅可以培養(yǎng)學生嚴謹?shù)乃季S，同時有助于增強學生的感受力和想像力。詩詞想像的思維方式以及詩詞審美的再創(chuàng)造性，有助于開發(fā)學生創(chuàng)性思維，它的“暗示性”原則，對藝術(shù)、通感以及它的繪畫，音樂美可以不時刺激學生在心靈迸發(fā)審美創(chuàng)造的火花。
九年級語文教案設(shè)計一等獎篇十五
在了解小說三要素的基礎(chǔ)上，把小說的學習推進到欣賞評價階段，這其中蘊涵了有益于提高學生語言能力及思維能力的訓練，相信學生能滿懷興味而來，滿載收獲而歸。
1．通過對課文的學習，初步了解鑒賞小說細節(jié)描寫、環(huán)境描寫、語言描寫的方法。
(解說：一部好小說，它之所以能感染人、打動人，往往與它成功的描寫刻畫分不開，因此讓學生學會欣賞玩味小說中的精彩之處，并能發(fā)表自己的見解，無疑對提高他們的審美趣味是大有裨益的。)。
2．以虛擬的小說空間，擴展學生視野，豐富其人生體驗。
(解說：大千世界，百種世相，千般滋味，人盡其一生也不可能一一感受體會。要使自己有一顆豐富敏銳善感的心，學習小說并試著體會主人公的人生滋味不失為一個好方法。)。
3．以文觀己。
(解說：小說盡管是虛構(gòu)的，但它源于真實火熱的生活，這篇表現(xiàn)少年成長的文章，對正處于成長黃金期、關(guān)鍵期的孩子們一定有很多觸發(fā)，那就讓他們盡情表達。)。
[自讀程序]。
一、導入。
有一句膾炙人口的歌詞--“不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹”，但恐怕很少有人能道出其中的滋味，今天老師給大家請來了一位叫杜小康的同齡人，他的一段難忘的.生活經(jīng)歷，相信會對大家有所啟發(fā)。(解說：導語既要涉及文章內(nèi)容主旨，又要貼近學生生活，激發(fā)學生閱讀的興趣。)。
二、課文學習。
1．初讀課文，掃除文字障礙，掌握自讀提示中列出的詞語。
2．再次瀏覽課文，以小說三要素“人物十環(huán)境十情節(jié)”的方式概括文章內(nèi)容。
(解說：在兩遍略讀的基礎(chǔ)上，學生基本了解了小說內(nèi)容，以這樣的方式對課文進行整體把握，既回顧了小說的相關(guān)知識，又能訓練學生的語言概括能力。)。
例：可概括為少年杜小康在艱苦的環(huán)境中經(jīng)受磨難，逐漸成熟、堅強的故事。
(解說：這兩問重在激起學生積極思考的熱情，給予他們自由思維的空間，引導學生關(guān)注題目，體會“孤獨”二字。)。
請學生找出體現(xiàn)“孤獨”的語句，并注意體會。
(解說：這是訓練學生篩選信息的能力及對描寫進行分析品味的能力。)。
4．讀小說第二部分，品味杜小康在這場暴風雨中的表現(xiàn)。選出你認為描寫得好的語句，品評他“長大了，堅強了”的形象。
(解說：可參見“自讀參考”內(nèi)容。)。
(解說：讓學生敞開心扉，暢所欲言，討論、交流。)。
三、結(jié)束語。
成長中有成功，也有挫折，有歡樂喜悅，也有悲哀煩惱，這就是生活。
在我們的人生中，成長是永恒的主題。但愿我們的同學們都能譜出一首健康的成長歌，長成一棵堅強獨立的大樹。
[自讀點撥]。
一、關(guān)于題目。
明確：
1．文學意味濃郁，能引起讀者的閱讀興趣。
2．“孤獨之旅”，實際是一個過程性的東西，可以認為是對杜小康放鴨生活的一個概括。
3．“孤獨”充滿字里行間，滲透了杜小康放鴨的全部生活空間與心靈空間。
(解說：這是一個既能引起讀者閱讀興趣，又與小說內(nèi)容緊密相關(guān)的一個好題目，它對我們學習為文章命名有頗好的借鑒意義。)。
二、關(guān)于“孤獨”
課文中體現(xiàn)“孤獨”的詞句比比皆是。如：“陌生的天空和陌生的水面”“從未見過的面孔”“沒有其他聲音，天地又如此空曠”“寂寞”“已無一戶人家”“惟一的炊煙”“想聽到聲音，然而，這不可能”“最大的敵人，就是孤獨”“一連十多天遇不到一個人”“言語被大量地省略了。這種省略，只能進一步強化似乎滿世界都注滿了的孤獨”“已根本不可能回避孤獨”--離鄉(xiāng)背井的孤獨、別離母親與伙伴的孤獨、空曠浩茫環(huán)境的孤獨、單調(diào)乏味生活的孤獨，對于已遭受家道中落、生活境遇產(chǎn)生大反差打擊的小小少年杜小康而言，隨父親放鴨生活中還要承受這種種孤獨無異于雪上加霜。他內(nèi)心的苦痛、迷惘與掙扎，在文中表現(xiàn)得淋漓盡致。
三、體會精美傳神的語言。
例：“蘆葦如綠色的浪潮直涌到天邊”：寫出蘆葦?shù)膹V袤，“綠色的浪潮”不僅可見其色，更可見其動感與生機，將景物寫活了。
“蘆蕩如萬重大山圍住了小船”：蘆蕩愈幽深繁茂愈反襯出小船的孤小，杜小康那種“永遠逃不走的感覺”才愈為真切。
寫暴風雨一段“早上，千萬支蘆葦被風撅斷的咔嚓聲”：寫景如在眼前，讓人仿佛身臨其境，將暴風雨的狂暴之勢表現(xiàn)得淋漓盡致。
[自讀思考]。
明確：寫父親和鴨子，對完成杜小康這個形象的塑造有不可或缺的襯托作用。
如：寫父親拼命趕鴨子，“不肯給他們一點點覓食或嬉鬧的可能。仿佛只要稍微慢下一點來，他也會像他的兒子一樣突然地對前方感到茫然和恐懼，從而也會打消離開油麻地的主意。”“父親顯然也是有所慌張的。但他在兒子面前，必須顯得鎮(zhèn)靜?！?BR> 寫鴨群“也是在夜幕下的大水上，它們才忽然覺得自己已成了無家的漂游者了。它們將主人的船團團圍住，唯恐自己與這只惟一的使它們感到還有依托的小船分開。它們把嘴插在翅膀里，一副睡覺絕不讓主人操心的樣子。有時，它們會將頭從翅膀里拔出，看一眼船上的主人。知道一老一小，都還在船上，才又將頭重新放回翅膀里?！?BR> 作為成年人，經(jīng)歷了生活滄桑的父親對前途未來都深感茫然和恐懼，何況小小的少年杜小康?作為低等動物的鴨，離開了熟悉的環(huán)境，尚且感覺孤獨害怕，何況是作為人的杜小康?因此對這二者的描寫，使得杜小康的孤獨感受顯得更加真實可信，能幫助我們更好地理解小主人公的內(nèi)心世界。
2．文中有許多意味深長的語句，請將它們找出并加以鑒賞。
明確：如“杜小康聞到了一股鴨身上的羽絨氣味。他把頭歪過去，幾-乎把臉埋進了一只鴨的蓬松的羽毛里。他哭了起來，但并不是悲哀。他說不明白自己為什么想哭?！鄙倌甓派倏祽?zhàn)勝孤獨，適應(yīng)了環(huán)境，并在維系著家庭生計系于一身的鴨群面臨滅頂之災(zāi)時，不顧艱險疲憊，不惜受傷流血，找回了鴨群，顯示出一個小小男子漢的力量、毅力與責任感，他長大、成熟、堅強了。他自己也意識到了這一點，內(nèi)心翻涌著波濤，這是喜悅的淚，欣慰的淚，領(lǐng)會了成長真諦的淚。
3．反復朗讀并摘抄文中精彩句段，積累語言。
九年級語文教案設(shè)計一等獎篇十六
教學目的：
1、簡單了解莊子的基本思想;。
2、掌握文中的重點詞語和特殊句式;。
3、掌握“非……則……”、“見……于……”兩個特殊句式;。
4、理解本文寓意;。
5、分析其語言特色。
教學重點：
1、在背誦的基礎(chǔ)上掌握文中的重點詞語和句式;。
2、結(jié)合本文寓意進一步分析莊子的思想。
課時安排：
1課時。
教學過程：
一、檢查預(yù)習效果：
主要是字詞和朗讀情況。
二、導入新課：
以莊子及其基本思想導入，主要含以下四個方面：
(一)、“老莊”;。
(二)、基本思想：
1、主張“天道無為”(故事分析-“莊子釣于濮水”);。
2、主張相對主義的認識論(《逍遙游》);。
3、主張無條件的精神自由(“秦失吊老聃”-《養(yǎng)生主》)。
詳細解說：
莊子，名周(約公元前369年——約前286年)，戰(zhàn)國時代哲學家，散文家，宋國蒙人。曾任蒙漆園吏，但不久辭去，不愿和統(tǒng)治者合作?！妒酚洝飞险f，“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相”，可莊周并未接受，“寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕。
莊周一生貧困，他身居陋巷，向人借糧，自織草鞋穿粗衣和破鞋子，甘愿閑居獨處。他繼承并發(fā)揚了老子思想，和老子同是道家學派的代表人物，世稱老莊。莊子認為世間一切事物并無本質(zhì)區(qū)別，無論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對的。
《莊子》一書，道家經(jīng)典之一，共三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。一般認為，內(nèi)篇是莊周自著，外篇、雜篇是莊周的門徒所著?！肚f子》一書風格獨特，它把深奧玄妙的哲理與生動具體的想象融于一爐，使抽象的邏輯思維與具體的'形象結(jié)合起來;它想象豐富，構(gòu)思奇特，詞匯豐富，善于對事物進行極細致、生動的描繪。魯迅先生曾稱贊他的文章說“汪洋辟闔，儀態(tài)萬方”。書中的寓言很多。
3、聽錄音：
正音，疏通文意：
(1)、解釋下列加下劃線的詞:。
秋水時至順流而東行東面而視。
(2)、古今異義詞：
百川灌河。
今我睹子之難窮也。
至于北海。
(3)、特殊句式(并在課文中找出例句，譯成現(xiàn)代漢語)：
非……則……。
見……于……。
(4)、解釋以下詞語(并舉一個例子)：
望洋興嘆。
貽笑大方4、集體朗讀，思考：
(1)、河伯在什么情況下欣然自喜?
(2)、河伯見了北海為何“始旋其面目，望洋向若而嘆”?
(3)、河伯為什么認為自己“長見笑于大方之家?
(以上三問結(jié)合課文回答)。
(5)、這篇文章的寓意是什么?
(學生回答，教師總結(jié)：這篇文章通過寓言設(shè)喻，說明了個人的見識是很有限的，只有經(jīng)過的別人的比較，才能顯示出自己的不足。如果盲目驕傲自大，就難免會貽笑大方。)。
5、分析特殊句式：
(1)、聞道百……………………(定語后置)。
(2)、以為莫己若者………………(賓語前置)。
(3)、我之謂也……………………(賓語前置)。
(4)、吾長見笑于大方之家…………(被動句)。
(5)、百川灌河--百川灌()河。
(6)、()以天下之美為盡在己。
(7)、()順流而東行，()至于北海，東面而視，不見水端。
[(5)(6)(7)為省略句。]。
三、語法總結(jié)。
省略句：
1、省略主語：
例：永州之野產(chǎn)異蛇，()黑質(zhì)而白章，()觸草木，()盡死。
《捕蛇者說》。
2、省略謂語：
例：軍中無以為樂，請以劍舞()。
《鴻門宴》。
3、省略賓語：
例：旦日，客從外來，與()坐談。
九年級語文教案設(shè)計一等獎篇十七
1、誦讀幾遍;解釋劃線的詞句及加點的詞語。
2、找出《浣溪沙》詞押韻的平仄規(guī)律。[作者簡介]李璟(916-961)字伯玉，徐州(今屬江蘇)人，一說湖州(今屬浙江)人，李昪長子，史稱南唐中主。璟多才藝，好讀書，文士韓熙載、馮延巳、李建勛、徐鉉時時在其左右，相與講論文學。《江南野史》說他“時時作為歌詩，皆出入風騷”。但流傳下來的作品，只有一首律詩和四首詞。其詞蘊藉含蓄，深沉動人。王安石盛贊其“細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒”，王國維則稱其“菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間”“大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感”。
[品讀與探討]。
1、這首詞中塑造了什么樣的形象?抒發(fā)了什么樣的感情?
[明確]這首詞中塑造了思念遠人的思婦形象，抒發(fā)了孤單寂寞之情。
2、為什么歷來人們都稱頌“細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒”兩句?
[明確]因為這兩句詞在寫法上虛實結(jié)合，寄托深遠：“夢回雞塞遠”是虛景，在睡夢中見到遙遠的邊關(guān)而去找尋想念的人;“細雨”是醒來后的實景，細雨迷蒙正與夢境的迷離相結(jié)合——邊關(guān)何其遙遠。后句“玉笙吹徹”為實，“寒”字寫人的內(nèi)心凄冷,為虛，渲染了抒情女主人公不堪遲暮的感傷心情。
3、請說說《浣溪沙》(菡萏香銷翠葉殘)這首詞的詞眼是什么并說明理由。
’是夢殘也，‘小樓吹徹玉笙寒’是曲殘也，人在殘年感已多，‘多少淚珠無限恨’，矧(況且)更‘倚闌干’對此殘景乎?全闋脈絡(luò)貫通，若拆散便不可得其解;而意相聯(lián)屬，似亦并不宜摘句以欣賞之耳?！?BR> 4、簡介李煜詞《烏夜啼》的大致詞意，初步整體理解詞意。
[又：講析已經(jīng)批閱的作業(yè)，強調(diào)“花間詞派”兩大代表作家不同的詞風。][布置作業(yè)]。
1、背誦馮延巳《鵲踏枝》(誰道閑情拋擲久);體會該詞上片直抒胸臆，下片情景交融的藝術(shù)特色，體會詞中“閑愁”的連續(xù)性。
九年級語文教案設(shè)計一等獎篇十八
讀課題。嘗試各種語氣。
引導1：
既是旅程，就有它的起點和終點，分別是什么？
從油麻地到蘆葦?shù)?；從小鴨培養(yǎng)到下蛋；從已經(jīng)失學到復學有望；從脆弱敏感到勇敢堅強……而在這個過程中，始終有孤獨相伴。
引導2：
交流所劃的詞語，想必寫人物內(nèi)心的詞語較多：
（重新理解課文標題）。
引導3：
交流勾畫的心得——所可勾畫的詞語越來越少。
任憑外在的世界如何狂風肆虐，我們也看不到他內(nèi)心的波瀾。
分析與小結(jié)：
杜小康的精神世界在發(fā)生著一種變化。越來越堅強。
孤獨感呢？……最初的那種心潮起伏、情緒波動呢？……。
找到更多的句子驗證這一點（堅強的“證據(jù)”）：
哭——。
幸福的淚奔；幸福有兩種；即將凱旋的小英雄。驕傲地讀課題。
（他的傷痕就是他的勛章；極至的疲累和困倦提醒著他的幸福與榮耀）。
沒有哭——。
對比之前杜小康夢醒時分的痛哭；相似的情境，不一樣的反應(yīng)。
形成對“旅程”的兩重理解：
是杜小康精神成長的過程；而這個過程，是孤獨的。
但孤獨也在變化著；孤獨之旅，是屬于孤獨的旅程。
二、孤獨。
孤獨感這樣的來去，緣起緣落，難道不值得琢磨嗎！
什么是孤獨？人到底為什么孤獨？說說自己的理解。(結(jié)合這個故事)。
引導1：
孤獨是怎么出現(xiàn)的，又是怎么消失的。
對這個問題的探討，很可能觸及它的本質(zhì)。
引出預(yù)習時學生的兩個問題：
1、既然鴨群是“最親密的伙伴”（教材語），那為什么他還孤獨呢？
2、既然和父親之間的對話越來越單調(diào)、干巴，為什么不可以談心？
（注：文中已說，聊天已無意義；但是談心，是說雙方心里想要的）。
（學生應(yīng)該還記得，《故鄉(xiāng)》中“我”為什么視那番談話為“閑天”）。
引導2：
讀課文中寫父親的。
第3段、第5段、第22段……。
（注意內(nèi)容上的共同點；注意“也”字的反復出現(xiàn)）。
第29段、第30—第32段……。
（當然不是；就像閏土與“我”一樣，知道，但不能說；“除了用大手去安撫兒子的頭，也別無他法”）。
第33段……。
（關(guān)鍵的一句話是？——“父子倆都在心里清楚了這一點：他們已根本不可能回避孤獨了”。言下之意，就只有面對。怎么面對？——安家。就像鴨子把蘆葦蕩當成一個家；鴨子的下蛋意味著落地生根、以此為家；其實當他們以此為家的時候，也就意味著他們離“家”不遠了）。
（賣蛋，賺錢，回家，念書！）。
引導3：
聯(lián)系我們未來的生活——念大學、出遠門，最初的不適應(yīng)。
（再讀第48段：長大了，為什么還是會想到母親想到家？回家的欲望，也是生活的動力）。
結(jié)論：
孤獨感存在于：先前的精神寄托已經(jīng)推倒，新的寄托尚未抵達、尚在重建之時。（而我們，在前行的路途中，恰恰常常處于這種“臨界”的狀態(tài)）。
簡析如下：
杜小康一開始根本就不想去，占據(jù)他心靈的，是“他的”油麻地（第11段）。
但生活卻催逼著他不得不去——他仿佛是鴨群里相對獨立的一只；雖說獨立，卻又因為渺小，被鴨群和水流裹挾著向前、向前（第4段）。急促有力，容不得半點猶豫。是壓力也是動力。
何止父親和鴨群，很多東西都可以成為他的伙伴，——兔子、蘆雁、水鳥、螢火蟲、蘆葦、香草，甚至是炊煙、浮云。但是，由于他的精神尚未來得及重建、新的家園尚未來得及墾種，杜小康不停地徘徊于過往與現(xiàn)實之間，而沒有足夠的勇氣和能力面對當下，所以，這些事物最初也并沒有真正地進入“他的世界”。
杜小康乃至父親，因而孤獨無比。所以，課文前半段就出現(xiàn)了太多太多安靜的畫面（13段，24、25段），——無聊、單調(diào)、安靜，以及由此而帶來的恐慌，折磨著這兩個人，也磨練著這兩個人（35段）。而那種悄無聲息的變化、那種孤獨感的松動和潰敗，是第33段開始的：
“后來，父子倆心里都清楚了這一點：他們已根本不可能回避孤獨了。這樣反而好了。時間一久，再面對天空一片浮云，再面對這浩浩蕩蕩的蘆葦，再面對這一縷炊煙，就不再忽然地恐慌起來?！?BR> 不可能回避，就只有面對！“鴨下蛋了”，這樣的呼喊也許就是與新生活的擁抱。鴨的生長史，就是放養(yǎng)它的孩子的成長史。杜小康就是一只孤單單的小鴨（第4段，10段，15段，34段，50段）。但是，孤獨感的潰散，并不意味著要斬斷與過往的聯(lián)系、要與過去的自我徹底決裂，而是重新建立起一種抵達“故鄉(xiāng)”的可能?！u蛋，賺錢，回家，念書！所以杜小康不哭；想起母親和油麻地的孩子，不會只有傷感，而更能給予他前行的力量（48段）。鴨子身體里深藏的野性早讓它們做到了這一點：鴨們不管，它們只要有水就行，水就是它們永遠的故鄉(xiāng)。
從此，“想念”就成了“念想”……。
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九年級語文教案設(shè)計一等獎篇十九
基本課時1課時信息。
人教九年級上冊第三單元第1所屬教材目錄。
課
小說的方法，培養(yǎng)學生運用對比的描寫方法的能力，品析文中富有內(nèi)涵的語言，領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，從而獲得人生真諦！
”，通過合作探究學習，讓學生自己感悟文章的深層內(nèi)涵，只有這樣才能真正提高學生的語文能力。
(1)了解辛亥革命后中國農(nóng)村日趨破產(chǎn)的社會現(xiàn)實。
(2)掌握小說的三要素。
知識與能力目標。
(3)學習運用對比手法塑造典型人物的方法。
(4)了解語言、外貌、神態(tài)、動作描寫對刻畫人物的作用。(1)把握背景，分析特定時代中的人物。
過程與方法目標。
(2)朗讀、品味關(guān)鍵詞句，理解小說的主題。
了解舊中國農(nóng)民生活悲慘、農(nóng)村日趨破產(chǎn)的根源，使學生懂得只有國家強大，人民生活才能幸福的道理，自覺地為祖國的騰飛而讀書。
（1）語言、外貌、神態(tài)、動作描寫對刻畫人物的作用。
名稱執(zhí)教者。
教學目標。
情感態(tài)度與價值觀目標。
教學重難點。
重點。
（2）運用對比手法塑造典型人物的方法。
品味關(guān)鍵詞句，理解小說的主。
難點。
題。
1）誦讀法－熟悉文本，自主感知。
（2）圈點法－勤動筆墨，積極讀書。（3）探究法－學生實踐，鞏固提高。（4）討論法－合作研究，深入挖掘。
教學過程。
教學環(huán)節(jié)（注明每個環(huán)節(jié)預(yù)設(shè)的時間）。
導入：
教師活動。
學生活動。
設(shè)計意圖。
創(chuàng)設(shè)情境，引起學生思情境唐代詩人賀知章與86歲高齡辭官還鄉(xiāng)，想共鳴，激發(fā)回到闊別五十多年，魂牽夢縈的故鄉(xiāng)，有帶著預(yù)習問題，導入學生學習興感而發(fā)，寫下了著名的《回鄉(xiāng)偶書》。由導語思考進趣，拉近學生2分入課文情境。與文本的距文學巨匠魯迅也曾于1919年回到故鄉(xiāng)，鐘離。他當時的心情如何？今天讓我們一起走進魯迅先生的小說《故鄉(xiāng)》，從中尋找答案。1.提問：對于魯迅，我們并不陌生，你知道他的哪些文學常識?2.課件展示：
引導整體感知。產(chǎn)階級革命家、思想家、文學家。為我們。
知文章內(nèi)容。
留下800多萬字的文學巨著。
2.走近魯迅。
走近2.引導學生3.解題并出示圖片：作者3.走近“故帶著感情走。
民生活的貧困，百感交集，思緒萬千，一年后就以這次經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了小說《故鄉(xiāng)》。
感知文章的主讓學生在自。
清文章脈絡(luò)。
梳理回顧小說三要素并引導思考：情節(jié)。
回到相隔兩千余。
1.文章以“我冒了嚴寒，里，別了二十年余年的故鄉(xiāng)去”開篇，表。
現(xiàn)了作者初回故鄉(xiāng)是怎樣的心情？
明確：漂泊的艱辛，思鄉(xiāng)的深切，返鄉(xiāng)的激動。
前后變化。
鄉(xiāng)？”5分。
3.記憶中的故鄉(xiāng)的印象是美麗的。鐘。
現(xiàn)實中的故鄉(xiāng)的景象如何？
（蒼黃的）天底下，遠近有（橫著）幾個。
村落（蕭索的荒村），（沒有一些活氣）。
學法指導：反復品讀，抓住句子中括號里的詞語進行分析。
故鄉(xiāng)的景物變了，我的感受也隨之變了。
隨之變化的還有什么？
通過品讀重學生通過合作，勾畫點字詞及具1.小組合作，找出12--30、55--77自積極討論，分然段中有關(guān)人物的描寫，從前后對比中，描寫人物的相體的描寫，關(guān)語句，從多種析人物形象。分別分析閏土的人物形象。
角度感受人物引導了解常。
見的描寫人學法指導：抓住描寫人物外貌、語言、神形象。
物的方法，體態(tài)的語句。
會作用。
2.造成這種變化的原因是什么？（原文回。
答）。
3.這是表層原因，其深層原因還需我們思。
考，為什么中國當時的社會會陷入這樣苦。
難深重的境況？
4.鏈接背景：中國農(nóng)歷辛亥年，即公元。
1911年至1912年初，中國爆發(fā)了旨在推。
翻清朝專制帝制、建立共和政體的全國性。
革命，即辛亥革命。辛亥革命雖然推翻了。
清王朝，但中國卻進入了軍閥混戰(zhàn)時期。
辛亥革命后中國依然是半殖民地半封建的社會實質(zhì)。在這雙重的壓迫下，中國的廣。
大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們。
過著饑寒交迫和毫無政治權(quán)利的生活。
將課前搜集到從對文本的明確：
深入思考造成根源的理解，制度。
人物悲慘命運使學生對課。
文的理解由總結(jié)：魯迅在這個人物的前后對比中，不的深層原因。
課內(nèi)到課外，僅從經(jīng)濟上刻畫了閏土的痛苦，而且深刻。
實現(xiàn)課內(nèi)外地從精神上揭示了閏土的麻木。封建思想。
遷移，體現(xiàn)大意識給他加上精神枷鎖，尊卑觀念愚弄淳。
化細致入微地刻畫了尊卑觀念給閏土心靈。
深處留下的創(chuàng)傷。特別是閏土對香爐和燭。
臺的需求，進一步揭示內(nèi)心世界：閏土對。
苦難有直覺，但對于苦難的根源不理解；
希望改變現(xiàn)狀，卻寄希望于渺茫的神佛保。
佑。
他是舊中國日益貧困卻尚未覺醒的農(nóng)民的代表。
板書：閏土：農(nóng)民階層的代表解讀。
人物5.在這種社會制度下，發(fā)生巨變的還有一位人物——楊二嫂。楊二嫂也是作者著力。
25刻畫的一個小市民的典型形象，作者也是。
分鐘通過對比，寫出楊二嫂的變化。自學。
39--52自然段，分析楊二嫂的人物形象。
學法指導：抓住描寫人物的外貌、語言、神態(tài)的語句。
板書：楊二嫂：小市民階層的代表。
進一步體會。
通過描寫刻畫人物這種。
小結(jié)：楊二嫂是當時舊中國的另一個犧牲。
品。
6.楊二嫂不是主人公卻被刻畫得入骨三。
分，作者寫閏土就行了,為什么還要寫楊二嫂呢?
明確：楊二嫂既是當時社會既被侮辱、被。
損害，又是深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小市民形象的代表。楊二嫂的變化，說明了辛。
亥革命后城鎮(zhèn)小市民階層的貧困化，反映了經(jīng)濟破產(chǎn)的另一個側(cè)面。同時用她的自。
私刻薄來襯托閏土的純樸善良。
7.“我”漂泊在外，對故鄉(xiāng)一直懷著美好的回憶，看到故鄉(xiāng)衰敗冷漠的現(xiàn)實，深感。
相關(guān)語句，并作簡要分析。
8.“我”的形象板書：
知識分子的代表。
自主學習，用小。
組學習閏土的方法。
方法，學習楊二。
嫂的人物形象。
＿＿上的雙重摧殘，表達了作者＿＿＿，＿＿＿的愿望和信心。探究主題3分鐘。
課堂小結(jié)。
讓我們齊聲誦讀作品主題，向在探索救國救民道路上不斷追求的仁人1分志士致敬！鐘。
布置1.布置檢測練習作業(yè)。
參考故鄉(xiāng)同步檢測。1分。
自主思考，積極。
展示。
通過分析人物形象，理解作品主題。鐘2.拓展閱讀，練筆。
魯迅的其他作品，寫一篇讀書筆記。
九年級語文教案設(shè)計一等獎篇一
學習目標：
1、認識六個生字，會寫十三個生字，正確讀寫“紀昌學射、妻子、百發(fā)百中、扁鵲治病、拜見、理睬、腸胃、湯藥、醫(yī)治、無能為力”等詞語，四年級語文下冊：《寓言兩則》教學設(shè)計。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，聯(lián)系有關(guān)詞句，體會人物的想法，體會到“學習要練好基本功”和“要防微杜漸、聽取別人正確意見”的道理。
3、聯(lián)系提出問題和大家討論，發(fā)表自己的想法和看法。
教學重、難點：
整體把握課文的主要內(nèi)容，聯(lián)系上下文，結(jié)合重點詞句，體會人物的心理，理解兩則寓言的寓意，鼓勵學生發(fā)表自己的見解。
教學時間：兩課時。
第一課時：
一、導入新課，激發(fā)讀書興趣。
2、出示句子：
飛衛(wèi)是一名射箭能手。有個叫紀昌的人，想學習射箭，就去向飛衛(wèi)請教。
后來，紀昌成了百發(fā)百中的射箭能手。
3、讀句子，說說從句子中，你了解到了什么？還想了解什么？
二、自讀自悟，完成以下要求。
1、讀準字音，把課文讀正確。
2、想想課文寫了一件什么事？為心中的疑問找到答案。
3、思考：你有什么問題想跟大家探討？你得到了什么啟示？
三、交流討論，感悟課文。
1、指名讀課文，正音。
2、匯報紀昌是怎樣學射的，指導學生說文章的主要內(nèi)容，小學四年級語文教案《四年級語文下冊：《寓言兩則》教學設(shè)計》。
3、討論疑問和交流啟示。
a.飛衛(wèi)為什么先讓紀昌練眼力，而不先叫他開弓放箭？
b.假如紀昌不先練眼力，他會百發(fā)百中嗎？
c.假如紀昌沒跟飛衛(wèi)學射，而跟一個普通箭手學射，會成為射箭能手嗎？
4、有感情地朗讀課文的二、三自然段，并說說有什么體會。
小結(jié)：看來，對學習來說，好老師的指導和自己的努力都起著很大的作用。
四、有感情地朗讀課文。
五、識字、寫字、寫詞。
1、識字：妻、虱。
2、寫字：重點指導“冒”“妻”“刺”。
第二課時：
一、導入新課。
板書課題：扁鵲治病。
二、自讀自悟，完成以下自學要求。
1、讀準字音，把課文讀正確。
2、邊讀邊思考：扁鵲幾次見蔡桓公？都說了什么？結(jié)果怎么樣？練習簡要地講述課文內(nèi)容。
3、提出自己的疑問或?qū)懴伦约核玫降膯⑹?，準備與大家交流。
三、交流討論，練習有感情地朗讀課文。
1、指名讀課文，正音。
2、指名講述課文的主要內(nèi)容。
3、交流討論：
a.交流學生的疑問。
指導學生讀好扁鵲的話和蔡桓公的態(tài)度。扁鵲的話和蔡桓公的態(tài)度要結(jié)合揣摩他們的心理來讀。扁鵲的話要誠懇耐心。
扁鵲第二次來看蔡桓公之前是怎么想的？第三次呢？第四次呢？
“蔡桓公聽了很不高興，沒有理睬他”。他心里會怎么想？
“蔡桓公聽了非常不高興”。他心里會想什么？
“蔡桓公覺得奇怪，派人去問他”。蔡桓公會怎么想，怎么說？
“蔡桓公渾身疼痛，派人去請扁鵲給他治病”。此時渾身疼痛得他，又會怎么想呢？
b.交流受到的啟示。
在學生交流的基礎(chǔ)上，教師可適時點撥：蔡桓公怎樣才不會死呢？本來是皮膚上的小病，怎么會要人命呢？是學生體會到防微杜漸，聽取別人正確的意見，不能固執(zhí)己見的道理。
c.如果能夠跨越時空，你想對蔡桓公說什么？用幾句話寫下來，想想蔡桓公聽了你的話會說什么？也用一兩句話寫下來。題目可用《跨越時空的對話》。
四、認讀生字，抄寫字詞。
比較字形：腸、燙、湯。
指導書寫：睬、蔡。
課后反思：xxxx。
九年級語文教案設(shè)計一等獎篇二
各位評委：
大家好!我今天要說的內(nèi)容是人教版第七冊第三單元中一篇精讀課文《楊修之死》。
1、確立學生的主體地位，將課堂還給學生。
以“發(fā)展和創(chuàng)新”教育理論為指導思想，突出學生的主體地位。以自主、合作、共同探究的學習方式來進行學習。以本文為出發(fā)點，引導學生結(jié)合所知道的有關(guān)《三國演義》的文學常識談出觀點、談出體會。
《語文課程標準》指出：要充分利用現(xiàn)實生活中語文教育資源，優(yōu)化語文學習環(huán)境。本教學設(shè)計中，我通過引導學生在課前到學校圖書館查閱資料、看vcd了解有關(guān)曹操這個人物形象，不單單停留在本文的基礎(chǔ)上，要從客觀上，全面的了解曹操這個人物形象。通過動手動腦學生成為了課堂的主人，激發(fā)學生的學習熱情。
2、老師的主導地位。
現(xiàn)代的語文教改要求老師不能局限于對文章的講解、主題的概括、寫法的分析上，而是盡可能的讓學生在學習的過程中享受文章的主題美、結(jié)構(gòu)美、語言美、技巧美。《楊修之死》這篇文章在記敘方式上采用的是插敘的手法，一石雙鳥，將楊修的恃才放曠和曹操的虛偽殘詐性格表現(xiàn)得淋漓盡致。
《三國演義》是我國歷史小說中的名著，是根據(jù)《后漢書》《三國志》《三國志平話》以及某些傳說，經(jīng)過作者的綜合加工、創(chuàng)作而成的。
《楊修之死》這篇文章是人教版第七冊第三單元中一篇精讀課文。本單元的重點是要注意古代白話小說不同類型的特點，了解故事情節(jié)，把握人物形象，體會人物語言、敘述語言的精妙，欣賞古代白話小說的藝術(shù)美。本文敘述的是魏蜀漢中爭奪戰(zhàn)最后階段，曹操軍隊撤退前的情況。本文從不同側(cè)面展開了曹操和楊修的矛盾沖突，生動的刻畫了人物的性格。
憑據(jù)班級里的學生小我私家分析、辦理題目標本領(lǐng)差別，在題目計劃題目時，針對差別條理的學生計劃差另外題目。比若有關(guān)文學知識的題目是針對閱讀面大的學生計劃的，針對講故事的部門交給表達本領(lǐng)強的學生，針對批評部門交給寫作本領(lǐng)強的學生等等。固然在辦理這些題目標歷程中全部的學生都有時機到場進來。讓他們互取長處，互補所短，在互助探究中將題目辦理，在辦理題目標歷程中引發(fā)他們的學習熱情。
1、知識本領(lǐng)目標：引導學生自讀，討論分析課文中重要人物曹操和楊修的性格特性。
2、歷程與要領(lǐng)：學生通過自讀課文，從而學習作者通過抵牾辯論描畫人物性格特性的寫法和適當運用插敘的布局要領(lǐng)。
3、情緒、態(tài)度、代價觀：使學生在知道《三國演義》是我國聞名的古典小說，加強他們的民族自大感。
1、導入新課：學生在老師的開導下簡樸了解《三國演義》中的部門人物，從而導入對新課的學習和引發(fā)學生的閱讀興趣。
2、互助探究：學生在老師給出的題目引導下，以小組為單元相互研討總結(jié)，末了有小組代表歸納出來。
3、總結(jié)歸納：總結(jié)古典口語小說的寫作特點。
4、寫作訓練：在學習本課的底子上，寫一篇小批評。
學校汽鍋中學年級八年二班。
知識目標：通過學習掌握《楊修之去世》這篇文章的內(nèi)容、寫作本領(lǐng)、和語言特點。
本領(lǐng)目標：通太過析人物性格，培養(yǎng)學生的表達本領(lǐng)，發(fā)散頭腦本領(lǐng)和創(chuàng)新本領(lǐng)。
德育目標：使學生知道《三國演義》是我國聞名的古典小說，加強他們的民族自大感。
情緒目標：了解小說中的人物悲劇運氣，培養(yǎng)學生準確的人生觀、代價觀。
教學重點分析小說中人物的性格特性。
教學難點準確明白楊修之去世的緣故原由。
教學要領(lǐng)實踐法、互助探究法、建立景象法。
教學本領(lǐng)多媒體電腦、實物投影儀。
教學關(guān)鍵教學歷程學生存動計劃意圖導入。
1、圍繞曹、揚二人的抵牾辯論選文將了七件故事，是哪七件思索、準備復述。
4、討論楊修之去世的一定性討論后答復讓學生動腦、動手、動口。
6、討論本文的記敘次序討論后答復。
九年級語文教案設(shè)計一等獎篇三
1．學習如何運用白描和擬人的手法來描繪小溪與森林的各種意象。
2．能夠正確流暢地朗讀課文，品味語言。學習本文情景交融、一氣呵成的寫作特色。
3．理解領(lǐng)悟小溪所顯示出的生命力量，理解作者的人生信念。
【教學重難點】。
1．如何理解小溪與其他各種意象的象征意義。在反復誦讀中，能夠重點領(lǐng)略小溪所顯示出的生命力量和大自然意象的含義，把握作者的思想感情脈絡(luò)，理解作者的人生信念。
2．重點領(lǐng)略大自然的紛繁多樣和小溪所顯示的生命力。如何理解作者在字里行間所蘊含的人生理想與追求。
【課時安排】二課時。
【教學流程】。
第一課時。
一、播放畫面，激情導入。
（播放有關(guān)小溪的畫面。）。
自然界中的一切無不都在向我們預(yù)示著什么：高山無語，顯示出自己的沉穩(wěn)偉岸；碧海揚波，顯示出自己的磅礴浩大；流云變遷，顯示出自己的紛繁多樣。大家看看畫面上的小溪，脈脈細流，無聲無息，卻一往無前，這是不是也象征著一種精神？今天我們就來學習前蘇聯(lián)作家普里什文的一篇詩體隨筆——《林中小溪》，看看在作者的筆下，小溪又象征著什么。
二、簡介作者，了解文體。
（學生交流課前預(yù)習，介紹作者。）。
教師補充：
米哈依爾米哈依洛維奇普里什文（1873—1954），前蘇聯(lián)作家。18因參加馬克思革命小組活動被捕入獄。刑滿后，去德國萊比錫大學學習農(nóng)藝，學成后歸國，在莫斯科附近當農(nóng)藝師，寫過《大田作物與蔬菜作物的馬鈴薯》等專業(yè)著作。19，發(fā)表文學處女作《在鳥不受驚的地方》一舉成名。他的作品主要是通過對大自然的詩一般的感受，展示人的精神生活，歌頌人的創(chuàng)造力。主要作品收入《普里什文文集》（八卷本）。
關(guān)于詩體隨筆，普里什文發(fā)表過自己的見解，他說：“所謂隨筆，我們以為是作家以他獨特的態(tài)度處理他的材料，借以抒發(fā)情懷而創(chuàng)作的作品?！?BR> 三、整體感知，梳理歸納。
1．教師配樂朗讀，聽后學生相互交流，談?wù)剬Ρ疚牡母惺堋?BR> 要求：把自己感興趣的文句畫出來，在書上寫出自己的感悟體會。
2．學生自由朗讀課文，邊讀邊找出文中自己認為優(yōu)美或含義深刻的語句。把自己喜歡的段落多朗讀幾遍。
3．請同學來朗誦課文，其他同學注意聽評。
調(diào)動學生朗誦熱情，邊讀邊評。學生多次朗讀，反復吟誦，目的是強化對課文內(nèi)容的整體感知。
4．梳理，歸納：
（學生讀書、梳理、思考。）。
（1）為什么作者在文中反復提到“障礙”一詞？你如何理解？
充分發(fā)揮學生的主動性，讓學生找出含有“障礙”一詞的句子，在認真閱讀的基礎(chǔ)上，整體感知，探討歸納，明確：“障礙”一詞借指生活中遇到的種種困難；溪流前進中有分有合，但始終向著共同目標前進，生活同樣也是如此；溪流在前進中越過障礙，要蓄積力量，堅持到底，人生也是如此，要有毅力，對待困難要想方設(shè)法地去克服。
（2）畫出文中描寫小溪擬人的句子，并思考這象征著什么。
明確：課文中有很多地方都把小溪當作人來寫，比如“仿佛在避免不了的一場搏斗中收緊肌肉一樣”、“小溪毫不吝嗇地將它灌滿水，并繼續(xù)前行，而留下那水塘過它自己的日子”等，這些句子用擬人的手法，把小溪寫得很活潑，而且?guī)в腥说乃枷敫星椤?BR> （3）通過上面的分析，請同學們結(jié)合全文來概括一下“小溪”身上所蘊含的精神。
學生討論后明確：小溪具有頑強樂觀，不畏艱險，努力奮斗，積極進取的精神。
（4）小溪在林中沖破重重障礙后又奮然前行，這和人生的道路有什么相似之處?
明確：小溪在與障礙搏斗中創(chuàng)造了時間和生活。人生也是如此，如果平平坦坦，沒有遇到什么困難，同樣不會有真正意義上的生活和時間；溪流通過自己的不懈努力，創(chuàng)造了美好的生活，我們的人生道路，也如同小溪，在奮斗后也會同樣流入心靈的彼岸。
（5）作者想借小溪在林中沖破重重障礙的描寫表達自己的什么人生感悟？
明確：作者認為生活本身就充滿艱難困苦的，每個人都是為戰(zhàn)勝困難而生，沒有同困難作斗爭的人生是沒有意義的人生。
（學生能說出作者的寓意即可。指導學生在分析語言的含義上聯(lián)系生活現(xiàn)實。）。
（6）作者除了描寫小溪外，還描寫了哪些景物？這些景物的描寫有什么特點？
（同桌相互討論回答，教師補充訂正。）。
明確：除小溪外，還寫了春花、春草、春芽；還有水上漂浮的云彩和白楊的種子；還有灰雀、燕雀、杜鵑，各種各樣的昆蟲以及花草樹木的混合味，作者把它們當作有感情、有靈魂、有人格精神的人來表現(xiàn)。這些意象描寫運用白描的手法，在文中起到一種渲染襯托的作用。
四、歸納拓展。
1．作者通過對小溪流過森林全程中表現(xiàn)出來的沖決一切障礙、非到達自由水域不可的頑強精神的描寫，透露了融入自然、親和自然的感情，表現(xiàn)出自己的生活信念和人生理想。
2．課下收集有關(guān)普里什文生活和創(chuàng)作經(jīng)歷與作品特點的資料。
第二課時。
一、復習導入。
在上一節(jié)課，我們通過研究學習，明白了在普里什文的筆下小溪具備的精神與品質(zhì)，這一節(jié)我們繼續(xù)來品味本文的語言特點與了解普里什文的思想世界。請同學們想一想，為什么在他的筆下能有這樣的人生感悟。
二、品味感悟。
1．找一找，品一品。
（1）把你認為優(yōu)美的語句畫出來，并說出你認為它優(yōu)美的原因。
（2）組織學生討論交流，肯定學生的發(fā)現(xiàn)與感悟。目的是讓學生與文本對話，學習本文樸實無華卻充滿靈性的語言。
討論并明確：本文的語言活潑自然，帶有作者的個性特征：第一，帶有口語色彩。就像是和你對話似的。比如的開頭部分，就像是和一個相識已久的朋友談話，沒有一點做作。第二，直接現(xiàn)實性。高爾基說過，普里什文有“一支生花的妙筆，善于將普普通通的詞匯靈活地搭配起來進行描寫，一切都具有觸摸得到的可感性”。比如他寫水急，并不滿足于湍急、奔流等一類泛泛的字眼，而是把它活化，寫它的情態(tài)變化，“水遇到一個又一個障礙，卻毫不在乎，它只是聚集為一股股水流，仿佛在避免不了的一場搏斗中收緊肌肉一樣”，先寫溪水的心態(tài)——滿不在乎，再寫它的變化，最后再作比擬。第三，睿智、深沉，字里行間不時透露出靈氣。
2．想一想，談一談。
（2）啟發(fā)學生結(jié)合普里什文的生活經(jīng)歷來談。
教師點撥后歸納：作為林學家，長期生活在森林里是相當孤獨的，但他能夠仔細觀察生活的原生態(tài)，用心與自然對話，在自然中找到對人生的理解與感悟。他的語言含著泥土的芳香與自然的氣味，令人頓悟，開人心智。
3．悟一悟，練一練。
（1）在作者的筆下，小溪已經(jīng)成為心靈的物化。請大家聯(lián)系自己的生活世界，選一種物象,寫出自己對人生的感悟。可自選一種物象，也可參考以下物象：
大海高山沙漠露水。
（2）學生感悟、練習。
（3）師生互評。
三、歸納總結(jié)。
通過這兩節(jié)課的學習，我們可以學習到：
（1）本文情景交融，由景生情，由情而悟，一氣呵成，每一種感悟都是由特定的情景暗示出來的。
（2）語言優(yōu)美，運用白描的手法，字里行間洋溢著對大自然的熱愛，對小溪和森林的贊美。
（3）表現(xiàn)了作者的人生信念與精神追求。
【資料寶藏】。
1．鳥獸不驚！普里什文的理想國度。
普里什文(1873－1954)是20世紀俄羅斯文學史上極具特色的人物，他是懷有強烈宇宙感的詩人，善于傾聽鳥獸之語、草蟲之音。19，他到俄羅斯北方白海沿岸的密林和沼澤地帶進行地理和人文考察，寫成隨筆集《鳥兒不驚的地方》，細致而生動地描繪了這個地區(qū)的自然地貌和人文景觀，描述了尚未被現(xiàn)代文明沖擊的農(nóng)民、漁夫、獵人、婦女和兒童的淳樸生活和風俗習慣，并且尋幽探秘，追尋當?shù)匚幕酮毺氐牡赜蛭幕??！而B》的成功使普里什文在俄羅斯文壇嶄露頭角。普里什文不僅把自然與具體的日常生活結(jié)合起來，而且第一次把“大地本身”當作“故事的主人公”。在普里什文那里，自然不再僅僅是人生存的外在環(huán)境，而是一種深入人的實際生活和具體進行在人內(nèi)心世界中的過程。普里什文是超前的，在一個以開發(fā)自然為基調(diào)的時代，他能夠抵抗住種種誘惑和壓力，使自然成為可以為更多的人所接納的文化；他試圖恢復自然的本來面貌，從而使自然真正成為既誘使人去探究，卻又永遠無望窮盡的永恒。
最初聽說普里什文這個名字，是在12月。當我收到參加普里什文文集出版座談會的請柬，因年底事忙又對其一無所知而準備放棄時，是《人與自然》雜志的編輯部主任靳恩平專門打來電話，落實參加研討事宜，我才決定赴會的。可以說，無知的我，剛剛知道普里什文，并從對他的無知，通過這幾天的“惡補”，變成略知一二的，而此刻，竟還油然生出一種神交已久的親切感，似乎普里什文早已和我相知，只是名字一直沒有對上號似的。因為，此時，在我工作的千畝麋鹿苑，春寒料峭中求偶的戴勝；荒草中偶爾撞見對我回眸而視的狍子；枯柳上十幾只正襟危坐、怒目圓睜的長耳梟；凌空飛過、雙翅生風的大群的綠頭鴨；翻飛鳴囀，伴我而行的一對大山雀……無不與普里什文的《鳥兒不驚的地方》等作品中描述的情景相暗合。
那天，社科院大樓的外文所，高朋滿座，盡是研究和精通俄國文學的出版家、翻譯家、理論家。我，好像還有國家林業(yè)局的陳司長，則是作為動物保護或環(huán)保人士被邀請到會的。文集的出版者——長江文藝出版社，贈給與會者每人一套普里什文文集：包括《鳥兒不驚的地方》、《人參》、《大地的眼睛》、《大自然的日歷》、《惡老頭的鎖鏈》，我才算開始領(lǐng)略和接觸這位號稱“偉大的牧神”、“俄羅斯語言的百草”、“世界生態(tài)文學和大自然文學先驅(qū)”的俄國著名作家的作品。當時，倉促地翻閱幾下，便要發(fā)表什么有見地的言論，真有些難為人。好在陳司長要先說先走，他在肯定文集的同時，從當今保護動物的主流入手，指出作品的時代局限性：狩獵行為，已經(jīng)過時，提醒讀者，不宜倡導。一些學者對此提出異議，認為這在當年已屬難能可貴，無可指責。其實，普里什文在他早期的作品里，已經(jīng)把狩獵與自然保護的關(guān)系做了精到的闡述：“在某種場合，狩獵被認為是一種認識自然的方式，或獲得歡樂的詩歌，我相信，隨著時間的推移，從我的狩獵中會產(chǎn)生出我們不可或缺的保護自然的事業(yè)?！闭媸窍戎扔X，我國林業(yè)院校的保護專業(yè)，前身就是狩獵專業(yè)，我們今天林業(yè)部門的動植物保護處，以前就叫“狩獵辦”。記得在那天的研討會上，我坦白地說：作為從事動物保護科普創(chuàng)作的我，很慚愧，以前竟不知道有這樣一位寫自然、寫動物的俄國作家、一個可親可敬的俄國“老頭”，直到81歲高齡，還筆耕不輟。我曾以為，生態(tài)文學多產(chǎn)生于歐美，《論自然》的作者愛默生、《瓦爾登湖》的作者梭羅、《我們的國家公園》的作者約翰繆爾、《沙鄉(xiāng)年鑒》的作者利奧波德、《寂靜的春天》的作者蕾切爾卡遜……都是美國自然文學的代表。而普里什文何許人也？真的不知道。后來，通過瀏覽《鳥兒不驚的地方》，我讀到一段驚世駭俗的、涉及保護生靈的話語：“一位令人起敬的人應(yīng)該是獨立的，不僅不傷害天鵝，而且連野鴨子都不去碰一碰的人……伊凡在春天殺了一只天鵝，他在秋天就死了……”作為上個世紀初的人，普里什文能有這樣的“生態(tài)意識”，無疑是超前的。
1873年出生于俄羅斯奧廖爾省的普里什文，童年時代是在接近自然世界的鄉(xiāng)村度過的。青年時代曾留學德國，在萊比錫大學哲學系攻讀農(nóng)藝學，開始工作時是在莫斯科近郊的克林和盧加地區(qū)做農(nóng)藝師。早期的這種經(jīng)歷，對他在一生的寫作生涯中，以專業(yè)的視角和精到的語匯描述自然大有裨益。他描述的動物幾乎都是具體到“種”，“森林里是鳥，有花尾榛雞、黑琴雞、松雞……空中馳騁著海鷗、燕鷗、賊鷗和沙鷗……記錄的海獸有海象、環(huán)斑海豹、髯海豹、格陵蘭海豹，還有白鯨……”、“除了駝鹿，花鹿，獵人們還打狼獾、艾鼬、水獺和白鼬”。
棄農(nóng)從文后的普里什文專事寫作，先是到當時很少有人研究的俄羅斯北方白海沿岸的密林和沼澤地帶進行地理和人文考察，搜集民間文學作品。完成于1907年的考察見聞式的隨筆集《鳥兒不驚的地方》即是他這個時期的代表作。他從人類學、社會學、民族學角度，對當?shù)氐奈幕瘹v史進行了深入探討，從他忠實地記述了不少老人的話便可見一斑：“現(xiàn)在的人更聰明，更健壯，可是，古代人生活得更舒服。”“這些精神上富足的人們不為一文錢而出賣自己，他們不抽煙、不喝茶和酒。因此，這里蕩漾著舊日的詩意……”，“每一位老人在他年輕的時候都有一種現(xiàn)在的年輕人所不知道的生活琴弦，只要你能夠輕輕撥響它，他就會活躍起來，像一位藝術(shù)家一樣把他的往年歲月娓娓道來。在故事的末尾，他還會向你表示感謝，由于你的出現(xiàn)而又重心燃起他那已漸漸熄滅的心靈之火。”普里什文獨辟蹊徑的文風，使其被認為是“科學中的藝術(shù)家和藝術(shù)中的科學家”。因此也有人說，他是從俄國的北方走進俄國的文學的。
普里什文的一生，是人在旅程、跋山涉水的一生，行吟漫游成為他的生活常態(tài)。但他的旅行，絕非今天意義的旅游，如今快餐式的旅游多是為證明去過某地而留此存照而已。如同一批被送上傳送帶、沒有主見、失魂落魄、被錢驅(qū)使的貨物。讀讀普里什文，真是自慚形穢。他行走著，像一個朝圣者在朝覲了一個又一個自然圣殿之后，終于采用自然材料建起了他的文學廟宇。正如本書主編、中國社科院的博導、外國文學研究所研究員、著名俄羅斯文學專家劉文飛先生所說：普里什文是一個觀察細致、體驗充分的行者，一個充滿溫情和愛意的行者，更是一個思想著的行者。在他接下來的一部部著作中，日益達到“心靈與自然的吻合”。
這是《人參》中饒有趣味的一段：“那是滿洲里按季節(jié)遷徙的山羊和麝……在一面高高的峽谷陡坡上，看見一只公山羊，我猜想它已經(jīng)發(fā)覺了我，在用它的語言罵我哩。正當饑腸轆轆的我用槍瞄準它時，我又看見山羊不遠的柞樹下躺著一頭粗壯的野豬。原來，山羊不是罵我，而是罵那只野豬……”用他自己在《灰貓頭鷹》中的一段話來解釋：這樣既描寫人又描寫動物，才是描寫動物的準確方法。
如今，人們離自然越來越遠，有幸閱讀普里什文，仿佛是與他做了一次心向自然的回歸。他渴望的是這樣的國度，“那里沒人捕殺鳥兒，既不喂養(yǎng)鳥，也不保護鳥，只是與鳥和平共處”。聊以安慰的是，這個保護自然的渴望，正在成為當今世界的共識和當代文明的趨向，讓世界充滿愛，讓鳥獸不再驚駭，使萬物重歸和諧，不僅是一種懺悔，更是一種救贖。
（摘自《中國環(huán)境報》）。
2．普里什文的面貌（徐魯）。
康巴烏斯托夫斯基曾說，在整個世界文學中，也未必能找到和普里什文并駕齊驅(qū)的作家。他認為普里什文的.散文有充分的根據(jù)可被稱為“俄羅斯語言的百草”，它們時而有如芳草簌簌做聲，時而有如清泉潺潺流淌，時而有如百鳥啾啾爭鳴，時而有如薄冰悄悄脆響。普里什文自己則如是坦言：“我的全部道路就是從孤獨走向人間。我寫書就像是為自己的后輩寫一篇關(guān)于心靈的遺囑，為的是讓他們理解他自己所不理解的東西，并吸收它，從而受益?！?BR> 普里什文是一個完全意義上的大自然的作家，他所有的作品都有如林中滴水一樣純凈和明亮，折射著大自然四季的色彩和光芒。雖然他青少年時代也曾因為熱衷于政治和自由思想的宣傳被學校開除，還曾被捕入獄。但他最終從林子里的無數(shù)條岔路中選擇了人煙稀少的那一條。他去了德國，在萊比錫大學學習農(nóng)藝，并閱讀了大量的哲學和文學作品。回國后他便一直從事農(nóng)藝師的工作，還為一些農(nóng)藝雜志寫一些專業(yè)方面的。他是俄國地理學會的會員，曾經(jīng)在祖國各地考察和旅行。這為他以后成為大自然的代言人做了扎實和豐富的準備。
他的第一篇文學作品是一篇兒童故事《薩紹克》。后來在他的作品里，仍有大量的為孩子們創(chuàng)作的動物散文故事和以大自然為題材的小說與散文。因此，他也是一位公認的兒童文學家。在他游歷俄國北方地區(qū)之后，他寫出了散文特寫集《鳥兒不驚的地方》。這部作品奠定了他作為世界上最好的散文作家之一的地位。詩人亞歷山大勃洛克讀到這本散文集后說：“這只能是詩！同時還是什么別的東西。”這里所說的“別的什么”也許就是指普里什文作品在優(yōu)美的文學性之外，還具有豐富和準確的有關(guān)地理學、方志學、動植物學、民俗學、氣象學、農(nóng)藝學、物候?qū)W等等方面的知識性與趣味性。1925年他發(fā)表了著名的物候筆記體散文集《別連杰的水泉》，后來又加以補充，改名為《大自然的日歷》。他另一部著名的日記體散文是《大地的眼睛》。
普里什文的一生幾乎都是在大自然的懷抱里度過的。他熱愛大自然到了幾乎將自己變成了它的一個器官的程度。他的全部作品的主題都是在表現(xiàn)人類和大自然之間的和諧關(guān)系，都在于發(fā)現(xiàn)大自然自身所蘊藏的美麗、豐富、神秘和神奇，表達他個人對大自然的一草一木和飛鳥走獸的細膩的觀察與獨特的感受。巴烏斯托夫斯基說普里什文的作品揭示出了俄羅斯大自然的潛臺詞，而且普里什文本人仿佛就是“俄羅斯大自然的一種現(xiàn)象”。1954年，普里什文去世后，人們整理出版了他留下的大量的關(guān)于自然觀察的筆記中的一部分。巴烏斯托夫斯基說：“就其內(nèi)容來看，這是一部驚人的巨著，充滿富有詩意的思想和出乎意料簡短的觀察結(jié)果——普里什文在這些筆記中用兩三行文字表達出來的這些觀察結(jié)果，如果加以發(fā)揮，就足夠另一個作家寫出整整一本書來?！睙o論是在《大地的眼睛》里，還是在《大自然的日歷》里，普里什文都以自己豐富的物候?qū)W、氣象學、方志學以及動植物方面的近乎百科全書式的知識為基礎(chǔ)，用優(yōu)美的有如抒情詩和鉆石一般的語言，細致而饒有趣味地講述了俄羅斯大自然四季的變化和景色，尤其是揭示了大自然內(nèi)在的美質(zhì)和秘密。在這些短小的散文里，我們能夠從一滴水、一縷霧氣、一棵白樺樹或榛樹、一朵肺草花上，逼真地感到了大自然的溫柔、寬闊、包容和堅韌的性格；我們也從那些大雷鳥、天鵝、仙鶴、青蛙、蒼頭燕雀、白眉鶇鳥、杜鵑、夜鶯、雨燕、金龜子、蜉蝣、蛇、松鼠、雪兔、胡獾……的生存方式與生命狀態(tài)里，感知和發(fā)現(xiàn)了大自然中的生存法則和和諧相處的秘密。而這些秘密又是以“普里什文的面貌”展現(xiàn)在我們面前的。正如巴烏斯托夫斯基所分析的：“如果說文學中有潛臺詞——作品的第二種含義，如同回聲一般反映主音并使之在我們意識中鞏固下來的、第二次出現(xiàn)的幻象——那么，普里什文就揭示出了俄羅斯大自然的潛臺詞。這一潛臺詞的秘密就是：由于看到小樹林、野獸、云彩、河流、僻靜的灌木叢，由于看到某一棵醋柳第二次開花，產(chǎn)生了他個人的十分隱秘的內(nèi)心感覺，這種內(nèi)心的感覺和大自然融為一體，并賦予大自然一種特殊的、普里什文的面貌?！边@種“普里什文面貌”即是任何其他作家無法模仿和取代的風格。
（摘自7月9日《中華讀書報》）。
3．被淡忘的普里什文（楊懷玉）。
米哈伊爾米哈伊洛維奇普里什文（1873－1954）是20世紀俄羅斯文學史上極具特色的人物。世紀之初，他是作為懷有強烈宇宙感的詩人，具有傾聽鳥獸之語、草蟲之音異能的學者，步入俄羅斯文壇的。在長達半個世紀的文學創(chuàng)作中，雖歷經(jīng)俄羅斯文學發(fā)展歷程中批判現(xiàn)實主義的衰落、現(xiàn)代主義的崛起和社會主義現(xiàn)實主義的繁盛，卻始終保持了個性化的藝術(shù)追求。他的創(chuàng)作不僅拓寬了俄羅斯現(xiàn)代散文的主題范圍，而且為其奠定了一種原初意義上的風貌。
1873年，普里什文出生于俄羅斯奧廖爾省一個破敗的商人、地主家庭，童年時代在接近自然世界的鄉(xiāng)村度過。他的青少年歲月經(jīng)歷了俄羅斯19世紀末20世紀初民主思潮的洗禮，還在上中學時就對當時興起的馬克思主義思想產(chǎn)生興趣。1894年他考入拉脫維亞里加綜合技術(shù)學校，不久開始翻譯德國革命家倍倍爾的作品，1897年因傳播馬克思主義被捕入獄。出獄后留學德國，在萊比錫大學哲學系攻讀農(nóng)藝學。在此期間，他大量閱讀了斯賓諾莎、康德、尼采和歌德的著作。1902年回國，開始是在莫斯科近郊的克林和盧加地區(qū)做農(nóng)藝師，后受著名民俗學家翁丘科夫委派，到當時很少有人研究的俄羅斯北方白海沿岸的密林和沼澤地帶進行地理和人文考察，搜集了大量珍貴的民間文學作品。他從人類學、社會學、民族學角度，對當?shù)氐奈幕瘹v史進行了深入探討。根據(jù)考察見聞，寫成隨筆集《鳥兒不驚的地方》，以富有民間文學特色的語言，細致而生動地描繪了該地區(qū)的自然地貌和人文景觀，描述了尚未被現(xiàn)代文明沖擊的農(nóng)民、漁夫、獵人、婦女和兒童的淳樸生活和風俗習慣，并且尋幽探秘，追尋當?shù)匚幕头至呀膛蓚鹘y(tǒng)匯集而成的獨特地域文化，融合了從歷史深處延宕而來的凝重而從容的思考?！讹w》的成功使普里什文在俄羅斯文壇嶄露頭角。
在以后的十多年中，普里什文的多數(shù)時間都在路途、山水中度過，行吟漫游成為他一系列探求的開端。在此期間，他又寫了《跟隨神奇的小圓面包》（1908）、《在隱沒之城的墻邊》（1909）、《黑阿拉伯人》（1910）等隨筆集，分別記述自己的幾次旅行經(jīng)歷。在二三十年代，普里什文相繼推出自傳體長篇小說《惡老頭的鎖鏈》（1923－1954）、隨筆集《別列捷伊之泉》（1925－1926）、《大自然的日歷》（1925－1935）、《仙鶴的故鄉(xiāng)》（1929）、中篇小說《人參》（1933）等，這些作品的問世標志著普里什文創(chuàng)作風格日臻成熟，尤其是《別列捷伊之泉》，更具轉(zhuǎn)折意義。不僅標志著普里什文“自然與人”創(chuàng)作思想的生成，而且最終使他為年輕的蘇維埃文學所接納。在這部作品中，作家按照自然的時間推進，并應(yīng)和于自然界的種種變化，從春天的第一滴水寫起，直至人的春天，其間穿插著俄羅斯中部鄉(xiāng)村的打獵、農(nóng)事、節(jié)慶等生活細節(jié)。在這里，普里什文不僅把自然與具體的日常生活，與人的復雜情感結(jié)合起來，而且第一次把“大地本身”當作“故事的主人公”。這表明，在普里什文那里，自然不再僅僅是人生存的外在環(huán)境，不再是存在于人之外的特異的東西，它就具體地貫穿于生命活動和生活進程中，成為一種深入人的實際生活和具體進行在人內(nèi)心世界中的過程。四五十年代是普里什文創(chuàng)作的全盛時期，《沒有披上綠裝的春天》（1940）、《葉芹草》（1940）、《林中水滴》（1943）、《太陽寶庫》（1945）、《大地的眼睛》（1946－1950）、《船木松林》（1954）和未完成的《國家大道》都為作家?guī)砀鼜V泛的聲譽。1954年，普里什文卒于莫斯科近郊的林中別墅。
普里什文不俗的文學成就使他有理由被俄羅斯文學界和讀者推為名家。上世紀50年代和80年代，莫斯科文藝出版社曾分別出版他的6卷集和8卷集，至于作品的單行本也是不斷再版。根據(jù)近期資料，竹林出版社出版了他的《林帳》，行動出版社在“經(jīng)典薈萃”系列叢書中將他和帕烏斯托夫斯基的中短篇作品結(jié)集出版，蜻蜓新聞出版社再版了《孩子與鴨子》，“奧林巴斯行動”、“卡拉普斯”、“探索者世界”、“兒童文學”等幾家出版社分別重印了作家的《太陽寶庫》、《刺猬的故事》等，國家出版社也出版了普里什文新選集的前兩冊。此外，從至今，至少已有19種中、小學生課外閱讀書籍中收入了普里什文的散篇作品，這些書籍的總發(fā)行量已超過33萬冊。他時而作為民間故事的寫作者與克雷洛夫、托爾斯泰等人并列齊名，時而又作為描寫俄羅斯自然的圣手與普希金、屠格涅夫、費特等人同時出現(xiàn)，時而他還作為著名的兒童作家被列入馬克吐溫、羅大里一類。
表面上看，俄羅斯人一直在讀普里什文，即便在市場化、商品化的新俄羅斯時代，人們對他的興趣似乎也并沒有明顯衰減，然而就是在這一片出版熱潮的背后，普里什文的文學意義實際上卻在悲劇性地被淡忘和湮沒。從當下普里什文作品的傳播范圍和定位中我們也不難看出，他的文學和精神意義都被大大貶低，他創(chuàng)作中的兒童視角被狹義的兒童文學所取代（上文所列新版書幾乎都屬于“中小學生文庫”、“兒童經(jīng)典”系列），以至于再版的作品只集中于一兩部童話和描寫自然生活的短篇故事，連《人參》、《葉芹草》這樣的作品都難以受到青睞，更毋寧說那些始終沒有引起充分重視的長篇和中篇小說。
面對現(xiàn)狀，我們被一種深深的矛盾所支配。一方面，我們似乎應(yīng)該慶幸，許多成年人依然在不舍不棄地引導孩子閱讀普里什文。我們不想否認這些經(jīng)濟行為背后的商業(yè)利益，但是在商業(yè)利潤和對作家狹隘的理解之外，我們?nèi)匀荒茈[約感受到潛意識中的某種精神性存在：那就是對作家所深入思考的“自然與人”問題的關(guān)注和對親近自然的民族文化傳統(tǒng)得以薪火相傳的冀望。然而另一方面，當普里什文僅僅是作為兒童作家被看待時，我們又感到無言的悲哀。悲哀來自我們對普里什文的些許理解：對他為人、為藝術(shù)的誠懇，對他一生所承受的壓力和內(nèi)心無以排解的矛盾，對他藝術(shù)中苦心追求的理解，換個角度，我們也可以說，悲哀來自于他在今天俄羅斯讀者中的不被理解，而且這樣的不理解如果一成不變地重復下去，就會成為不斷增生的誤念，隨著作品發(fā)行量的增大而流播得愈廣愈深。只要將普里什文的專著與結(jié)集出版物的發(fā)行種類和數(shù)量稍加對比，就不難發(fā)現(xiàn)，普里什文作為“這一個”，作為具有開創(chuàng)性意義作家的獨特性正在無奈地消隱于“這一類”中。
可是早在20世紀初，高爾基就認識到普里什文作為藝術(shù)家的獨特性。他夸贊普里什文的作品言之有物、結(jié)構(gòu)嚴整、內(nèi)容豐富、真實可感，達到了俄羅斯文學史上未曾有過的完美。他在《論米哈伊爾米哈伊洛維奇普里什文》中贊嘆道：“在您的作品中，對大地的熱愛和關(guān)于大地的知識結(jié)合得十分完美，這一點，我在任何一個俄國作家的作品中都還未曾見過?！备郀柣踔翆⑵绽锸参淖鳛樘K聯(lián)文學的范本加以提倡：“通過他，我看到了似乎還不盡完善，卻被一雙天才之手描畫的文學家的形象，蘇聯(lián)文學就應(yīng)該是這樣?！辈蹇嗽跒槠帐系奶貙懠对陔[沒之城墻邊》所著的評論中也指出：普里什文極好地掌握了俄羅斯語言，許多純粹的人民語言，雖然已經(jīng)完全被當時“表面化的文學（主要指城市文學）所遺忘”，但對普里什文來說仍是鮮活、有力的。法捷耶夫則在致普里什文的信中承認：“《鳥兒不驚的地方》是培養(yǎng)我成人的書籍之一。”作為普里什文開創(chuàng)的哲理抒情散文傳統(tǒng)的直接繼承者，帕烏斯托夫斯基對這位文學前輩評價甚高。他認為，普里什文的一生是誠實的一生，他所寫俱是其所愿，從不違心地趨時附勢或追逐虛名小利。他這樣的人永遠都是生活的創(chuàng)造者和人類精神的豐富者。
然而就是這樣一位曾為不少名家高度評價的作家，今天卻只被認定為寫自然風景、民間故事和兒童文學的作家，其中的原因錯綜復雜。但我們尤其想指出文學批評在此中所起的作用。從20世紀30年代到50年代中期，由于受“現(xiàn)實主義——非現(xiàn)實主義”二元對立思維定勢的影響，蘇聯(lián)批評界對浪漫主義文學，尤其是帶有濃郁抒情色彩的浪漫主義文學一直采取漠視態(tài)度，將之視為膚淺的、缺乏社會教育功能的、遠離人民生活的落后潮流。普里什文雖然稱自己的創(chuàng)作是以現(xiàn)實主義為基礎(chǔ)，而且他一生中也寫有大量的紀實性隨筆，但其作品中占據(jù)相當分量的抒情和浪漫情緒在確立了他的“哲理抒情散文開創(chuàng)者”地位的同時，也使他長久地陷于邊緣境地。
對以往研究中被忽略或研究不足的作家、作品的新的發(fā)現(xiàn)，體現(xiàn)的是一種“史”的眼光。從文學史建設(shè)的立場出發(fā)，重新研讀普里什文不僅為了深入了解他以及他所發(fā)展的俄羅斯現(xiàn)代抒情哲理流派的藝術(shù)特質(zhì)，同時對于把握其他流派作家的創(chuàng)作思想和藝術(shù)觀念，進而把握俄羅斯文學的整體也大有裨益。而且，作為中國的研究者，立足于當下的歷史語境和中國人的閱讀體驗，普里什文對于我們未嘗沒有新的意義，未嘗不會成為一種新的創(chuàng)造的歷史資源而被繼承和發(fā)展。普里什文所描寫的自然美和人性美，因不合“階級斗爭”的時宜，在過去不僅不被重視，而且曾遭受粗暴的批判。今天看來，自然美和人性美這一創(chuàng)作母題對反思人性的丑陋殘酷、凈化人們的心靈具有重要的價值和意義，它從倫理道德的角度加速著人類文明的進程。
而且，普里什文是超前的，在一個以開發(fā)自然為基調(diào)的時代，他能夠抵抗住種種誘惑和壓力，把自己柔韌的美學觸角潛入世界的原初和根本，這使我們覺得，他是一個仿佛生活在時間之外或世界開端的詩人，他使自然成為可以為更多的人所接納的文化；他試圖恢復自然的本來面貌，從而使自然真正成為既誘使人去探究，卻又永遠無望窮盡的永恒；他使人由衷地感到對自然的需要，不僅因為那里有久違的純凈的陽光、水流和蓬勃生長的樹木，更因為那里有越來越難以觸摸到的人類的根脈，有一種別樣的人生意境。他對于自然、大地的興趣，近于一種純粹的詩情，而其目標在于對人性的發(fā)現(xiàn)，對人生之為藝術(shù)的賞鑒。那一種對自然、對人生的品評賞鑒，以至賞鑒中的忘我，已難得見之于忙碌而粗心的現(xiàn)代人。我們痛感，這分明是我們某些能力的衰退或喪失，是我們正在流失的一種文化。也許有人認為普里什文簡單，但是，他卻能使自己并不繁雜的理論設(shè)想融于變幻無窮的自然現(xiàn)象，借助自然的無窮實現(xiàn)了藝術(shù)的豐富。正如帕烏斯托夫斯基在《一生的故事》中稱：“普里什文仿佛就是俄羅斯大自然的一種現(xiàn)象”，“普里什文用兩三行文字表達出來的這些觀察結(jié)果，如果加以發(fā)揮，就足夠另一個作家寫出整整一本書來”。
4．普里什文：大自然的歌手。
劉文飛主編的《普里什文文集》月由長江文藝出版社出版，共5卷，分為《鳥兒不驚的地方》、《惡老頭的鎖鏈》、《大自然的日歷》、《人參》和《大地的眼睛》。
“詩人和哲人”。他的作品具有非常獨特的風格，描寫的是自然界的生活，歌唱與大自然緊密聯(lián)系的人的創(chuàng)造性勞動。
“一只夜鶯在我窗下通宵歌唱。我想到了莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》中的夜鶯和云雀：在莎士比亞之后，人類一再重復這些關(guān)于夜晚（夜鶯）和清晨（云雀）的大自然的信號。在夜鶯歌聲的伴奏下，我想，莎士比亞從大自然中擷取一點素材，放進他的詩篇，純屬偶然；我卻把這當作我的道路?！笔堑模谶@條道路上歌唱到最后一息的普里什文，終于成為享譽世界的大自然的歌手。
普里什文（1873—1954）是蘇俄著名作家，也是公認的語言大師，高爾基稱他為“詩人和哲人”。
他的作品具有非常獨特的風格，描寫的是自然界的生活，歌唱與大自然緊密聯(lián)系的人的創(chuàng)造性勞動。
主要作品有《鳥兒不驚的地方》、《大自然的日歷》、《人參》、《林中水滴》、《大地的眼睛》等。散文詩是他創(chuàng)作的最高成就，普里什文說：“我筆下寫的是大自然，自己心中想的卻是人?！彼P下的大自然，生機勃勃，色彩斑斕，妙趣橫生，充滿令人心曠神怡的詩意和哲理。他的散文詩清麗流暢，意境雋永，蘊含著一種音樂的韻律，令人讀來愛不釋手。
我剛開始學寫詩時，拼命般地讀了一些世界名著，讓我多年都不能忘懷的就有《林中水滴》。這部散文詩是普里什文創(chuàng)作成就的高峰之一，它把我?guī)нM了一個森林的王國，并鮮明生動地展示出這個王國的美麗和豐富。有人說《林中水滴》寫出了有關(guān)大自然和創(chuàng)作的濃縮的哲理——普里什文在觀察自然界時，總愛聯(lián)系他身邊的生活，聯(lián)系人生，達到了“物我交融”的境界。他在書中寫道：“人的身上有大自然的全部因素；只要人有意，便可以和他身外所存的一切互相呼應(yīng)?！彼鲝堅谧匀唤缰袑ひ捄徒沂救说男撵`。例如他寫的《瑞香》：“這種花遠遠聞去異香撲鼻，有如風信子，但移近鼻子，卻有一股怪味，比狼的臊氣還難聞。我望著它，心里好不奇怪，并從它身上想起了一些熟人：他們遠遠望去，豐姿英俊，近前一看，卻同豺狼一般，其臭難聞。”
普里什文那雙善于在大自然中看到常人看不到的情趣的慧眼所捕捉到的美妙的瞬間，使他筆下的許多作品充溢著詩情畫意和哲理，有時還帶有幾分幽默。他的《蘑菇也會走路》是這樣寫的：
“有蘑菇嗎？”我問護林員的小女兒。
“有毛頭乳菌，松乳菌，牛肝菌?！?BR> “白蘑菇呢？”
“也有白蘑菇，只是眼下天冷了，白蘑菇都搬到樅樹底下去了。白樺樹下面您找也用不著找——都在樅樹底下哩?！?BR> “它們怎么能搬家呢，你什么時候看過蘑菇走路啊？”
小姑娘慌了，但突然明白了我的意思，于是做了個狡黠的鬼臉，回答我說：“它們是在夜里走路啊，我怎么能在夜里看到它們呢？這是誰也看不見的?！?BR> 這真是神來之筆，簡直就是“在春天的口授下寫的”。普里什文的許多作品，都不是憑記憶寫的，而是像畫家寫生一樣在戶外原地寫的，在潮濕的樹樁上寫的。他的詞句不是產(chǎn)生于書桌旁，而是在自然界直接觀察時，不斷發(fā)現(xiàn)動植物的新現(xiàn)象和未經(jīng)研究過的特點時，脫穎而出的。這從他的《第一朵花兒》里看得更加分明：“我以為是微風過處，一張老樹葉抖動了一下，卻原來是第一只蝴蝶飛出來了。我以為是自己眼冒金星，卻原來是第一朵花兒開放了?！彼€說：“如果有心細察錦毯一般的大地，無論哪個樹樁的廢墟都顯得那么美麗如畫，著實不亞于富麗堂皇的宮廷和寶塔的廢墟?！?BR> 普里什文之所以能準確觀察大自然，得益于他原是一位通曉動植物的專家。我沒有像他那樣去觀察大自然，我僅僅是從他的書中去親近大自然的，每讀到觸及心靈之處，就在天頭地角的空白里寫下瞬間的收獲。他在《松樹的方式》里寫道：“難得看到松樹垂下自己的翅膀——樹枝；它們在生長的時候甩掉自己身上留在陰影里的一切，一心向上的樹枝仿佛要把整棵大樹都帶上天去?！弊x到這里，由于觸及了我的心靈，我?guī)缀跏窃谒查g寫出了《樹》這首小詩：你的根須/伸向泥土/泥土并沒有把你埋沒//你的枝葉/是無數(shù)只翅膀/但你并沒有飛到天上（19第2期《綠風》詩刊）。
上個世紀末，老詩人牛漢預(yù)言中國今后的詩可能更接近一種自然景觀，“河邊上、懸崖旁，哪兒都可以長。”在年第1期《揚子江》詩刊上，我讀到張德強的一首《也算春色》：一大片金色的油菜花/被房產(chǎn)商/圈進規(guī)劃圖里/春天在文件夾中窒息了//第二年的雨/銹紅了成堆的鋼筋/仍有一二株油菜/從縫隙中悄悄探出頭來。這首詩讓我想起遍及全國的“圈地運動”，各級“開發(fā)區(qū)”，大小“工業(yè)園”，舉目皆是。好在圈地圈不住雨露和陽光，一年兩年三年過后，一些被圈的土地上，依然有油菜和小麥在頑強地生長?？吹饺ζ鸬耐恋乩镩L出的莊稼，誰能說那不是活生生的諷刺詩？我甚至覺得張德強的這首小詩，也是從那里移植過來的。
我由此又想到了普里什文，我覺得他的散文詩就生長在大自然里，詩里分明還帶有植物、動物和泥土的氣息。
九年級語文教案設(shè)計一等獎篇四
2．培養(yǎng)學生大膽發(fā)表自己的意見；
3．學習課文描寫人物的方法，并能知識遷移，學習如何寫一個人。
二、教學重點、難點。
1．學生能自己基本讀懂課文；
2．學會如何描寫人物。（多媒體展示教學目標和重、難點）。
三、教學設(shè)想。
1．這是一篇自讀課文。小說通過對比描寫范進中舉前后，特別是出榜那一天截然不同的境遇，著重刻畫范進癲狂的丑態(tài)與他周圍各色人等趨炎附勢的嘴臉，真實深刻地反映出封建科舉制度對人心靈的荼毒。
這篇文章運用了多種手法成功的刻畫了范進、胡屠戶等形象，是學生學習如何描寫人物的好范文。
2．九年級的學生有一定的自學能力，能自己搜集資料并借助資料自學一些課文內(nèi)容。但作文水平低。
3．《范進中舉》之前有教讀課《故鄉(xiāng)》、《我的叔叔于勒》、《智取生辰綱》，學生學完這三篇教讀課后，能夠?qū)π≌f的特點有所理解，所以能運用已學知識比較獨立地閱讀課文，并初步學會知識遷移。
為體現(xiàn)學生的主體作用，讓更多的學生真正參與課堂，用導（教師導）、講（學生講）、議（眾人議）、移（知識遷移）的教學模式。同時設(shè)計一些開放性的題目讓學生發(fā)表看法，沒有標準答案。
因為是自讀課，所以文章內(nèi)容的細致分析不會是重點，而人物形象如何刻畫，我們?nèi)绾螌W習描寫人物的方法才是本課要點。
4．安排一課時。
教學步驟。
（一）布置自學：
1．自己搜集資料，借助資料并根據(jù)小說的特點，自讀《范進中舉》，讀完后想想：
1讀完這篇課文，自己感受最深的是什么？
2你認為文章刻畫得最成功的是哪個人物？
3閱讀完這篇文章，你有什么疑問？或者有什么知識你想了解但無從了解？
2．請把這些問題記錄下來，以備課堂上拿出來討論。
（二）導（即教師導入。）。
2、“范進中舉”寫了范進中舉前后的經(jīng)歷，范進是人物，中舉是事件，標題就是小說的中心事件。
（三）講（請學生把自己預(yù)習時的心得體會或疑問講出來，讓大家一起討論解決，充分發(fā)揮學生的主體作用。）。
師：同學們已經(jīng)自學了這篇課文，也把一些感受與心得或疑問記錄下來了，請幾個同學來給我們講一講。（學生講前先展示范進中舉前后的有關(guān)圖片）。
（四）議（讓同學大膽發(fā)表自己的意見，是疑問的請同學們小組討論幫助他解決，是感受的請同學們議一議，有不同意見的可以辯一辯。）。
同學們議完后，教師歸納小結(jié)并引導學生想深一點。
討論下列問題：（多媒體展示問題）。
問：1、為什么范進會對科舉如此癡迷？中舉后又為什么會瘋了？
（因為一旦中舉，就可以徹底改變一個人的生活境況，功名富貴馬上就會到來。前一刻范進還無米下鍋，馬上就說他中了舉，幾十年朝思慕想的功名富貴到手了，時間太短而變化太大，難怪范進會瘋了。）。
2、如果你是與范進同年代的讀書人，你會像他一樣去考科舉嗎？
3、你怎么看封建社會的科舉？你又怎么看現(xiàn)在的高考？兩者之間有區(qū)別嗎？
（這兩道題是開放性題目，不要求有標準答案，要允許學生充分發(fā)表看法，鼓勵有理有據(jù)，不可輕易否定學生的觀點。）。
（五）移（知識遷移）（多媒體展示以下三個問題）。
（因為課文寫得好，尤其是人物，刻畫得很成功。）。
2、請同學舉例說說課文刻畫人物所用的方法。
（主要用了語言描寫、行動描寫、神態(tài)描寫、細節(jié)描寫刻畫人物，也用了對比手法，尤其是胡屠戶，還用了夸張、諷刺的手法。）。
3、下面的話，出自哪篇課文，是出自哪個人物之口？
“那么，我對你說，訊哥兒，你闊了，搬動又笨重，你還要什么這些破爛木器，讓我拿去罷。我們小戶人家，用得著?！?BR> “我就知道這個賊是不會有出息的，早晚會回來重新拖累我們的。現(xiàn)在把錢交給約瑟夫，叫他去把牡蠣錢付清。已經(jīng)夠倒霉的了，要是被那個討飯的認出來，這船上可就熱鬧了。咱們到那頭去，注意別叫那人挨近我們！”
請學習《范進中舉》中的描寫人物的方法，用幾句話寫一寫身邊的同學，請不要出現(xiàn)所寫同學的名字。（可以是語言描寫、行動描寫、神態(tài)描寫或細節(jié)描寫。）。
寫完之后，請一些同學把自己寫的短文讀出來，讓其他同學猜猜寫的是誰，猜中的證明寫得不錯，同學猜不中的，小作者可要加把勁練習寫作。
（五）教師小結(jié)并布置作業(yè)（多媒體展示作業(yè)）。
作業(yè)：請運用課堂上學習的寫作方法寫一個你熟悉的人，題目自擬，要求600字以上，夾敘夾議，要求有描寫方法和具體事例，要寫出人物的特點。
九年級語文教案設(shè)計一等獎篇五
1、體會課文是如何運用正面描寫和側(cè)面描寫的手法塑造瑪麗亞的形象的。
2、品味課文中的環(huán)境描寫、人物語言描寫和動作表情描寫。
3、揣摩語言，發(fā)揮聯(lián)想和想像，感受課文的.畫面感，以及其中唱詞所體現(xiàn)的音樂故事片特色。
一課時
注意檢查下面的字詞的讀音和理解：
崢嶸山麓
鱗次櫛比：像魚鱗和梳子的齒一樣，一個挨一個地排列著，多用來形容房屋等密集。
漣漪：細小的波紋。
佇立：長時間的站著。
嬤嬤
頂禮膜拜：這里形容十分虔誠地行禮。
彌撒
通宵達旦
這是一個真實的故事，薩爾茨堡地方有一個馮?特拉普上校，他和他的七個孩子以及原先是家庭教師的妻子，在納粹德國吞并奧地利之后，組成了家庭合唱團，到處演唱奧地利民歌和愛國歌曲。
這個故事曾被拍攝成德國影片《菩提樹》，后來由“二十世紀福斯公司”改拍成電影《音樂之聲》。
影片獲得五項奧斯卡獎。兩年內(nèi)放映收入劇增至四千二百五十萬美元，超過《飄》。許多觀眾，多半是婦女，連看十數(shù)次，到1971年《音樂之聲》仍然膾炙人口，在美國歷年來票房收入最多的影片中站第三位。
提問：你喜歡瑪麗亞嗎?練習課文中的語句，談?wù)勀銓λ目捶ā?BR> 學生用下列句式發(fā)言：
我喜歡(不喜歡)瑪麗亞，因為從這段描寫中，我們可以看出她：。
學生自由發(fā)言。
教師引導學生小結(jié)：課文運用人物的語言描寫和動作表情描寫，以及環(huán)境描寫，將正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合，栩栩如生地刻畫了少女瑪麗亞熱愛歌唱。心靈美好、活潑自由、純真快樂的性格，使瑪麗亞這位女主人公的形象宛然在目。
明白：環(huán)境美和音樂美
體會環(huán)境美：
請一位學生朗讀描寫環(huán)境的語句。
請同學們發(fā)揮想像，描繪畫面。
體會音樂美:
找出文章中歌唱的內(nèi)容，從抒情、押韻等角度體會音樂美。
側(cè)面描寫在文章中，豐富了人物性格，使人物形象更加豐滿，將正面描寫難以表現(xiàn)或無法表現(xiàn)的豐富內(nèi)容，簡練而藝術(shù)地加以表現(xiàn);活潑風趣的議論，增添了輕松歡快的喜劇氣氛。
你周圍有沒有像瑪麗亞這種性格的人?注意觀察，寫一段話描寫這個人。
九年級語文教案設(shè)計一等獎篇六
2.過程方法目標：自主學習，合作探究問題，多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維的能力；
3．情感、態(tài)度與價值觀目標：了解充滿睿智之光的我國古代寓言，提高學生的人文素養(yǎng)。
[教學重點]。
多角度理解寓言的寓意，培養(yǎng)學生探究問題及發(fā)散思維的能力。
[教學設(shè)想]。
先讀通原文，整體感知寓言故事的主要內(nèi)容，這是理解寓言的前提；再引導學生進行探究，領(lǐng)悟故事的寓意，這是閱讀的中心環(huán)節(jié)；最后指導學生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，來談?wù)勗⒀越o予自己的啟示，并進行語言積累，這是閱讀的標的。朗讀貫穿始終，自主、合作、探究為學生主要的學習方式。
[課時安排]一課時。
[知識鏈接]。
所謂寓言，通常采用借此喻彼的手法，通過假托的故事，寄寓意味深長的道理，給人以啟示。
[教學過程]。
一．導入新課。
1．搶答成語：
展示課件一：
學生看圖說成語，比賽搶答――井底之蛙、畫龍點睛、對牛彈琴、守株待兔、掩耳盜鈴、亡羊補牢。
2．導入新課:。
剛才同學們看圖搶答的這六個成語，均來自于中國古代的寓言故事。所謂寓言，通常采用借此喻彼的手法，通過假托的故事，寄寓意味深長的道理，給人以啟示。
九年級語文教案設(shè)計一等獎篇七
教學目標：
1、在誦讀中，領(lǐng)略大自然的美和小溪所顯示出的生命力量，把握作者的思。
想感情脈絡(luò)，理解作者的人生信念。
2、學習由景生情，由情而悟，一氣呵成的寫作方法。找出眼前景與人生感悟兩者之間的對應(yīng)關(guān)系。
3、體會文中蘊含深刻的語言，領(lǐng)悟作者是怎樣化身為小溪去體察的。
4、反復閱讀，進一步加深對文章的理解，并能有自己獨特的評價。
重點分析：
1、領(lǐng)略大自然的美和小溪所顯示的生命力。
2、在情景交融中感悟作者的人生信念。
難點分析：
1、理解作者的生活信念和人生理想。
教時安排：
二教時。
教前準備：
1、讀課文，用圖示法標繪出小溪的流程及沿途的景象。
2、收集有關(guān)作者的資料，了解作者的文學風格。
教學思路：
一、導課激趣。
指名背誦《鼎湖山聽泉》中，自己所喜歡的精彩文段。美麗奇幻的自然風光不僅可以給我們以美的享受，而且還可以給我們以深刻的人生啟迪和感悟。前蘇聯(lián)著名作家普里什文的散文《林中小溪》通過對自然美的描繪，表現(xiàn)了自己的生活信念和人生理想。
二、檢查預(yù)習。
1、投影出示生字詞，指名認讀。
2、指名分段朗讀課文。其余同學拿出所畫的圖示，靜心聆聽，讓自己雖作者的文筆，一起沿小溪而行。
三、理清思路。
聽了同學的朗讀，請對照自己所畫的圖示說一說小溪流經(jīng)了哪些地方?沿途有怎樣的景象?
四、研讀賞析。
1、隨著這條林間小溪一路流淌，我們對這條小溪已經(jīng)有了一個較為清晰地認識。請同學們說一說你對這條小溪的認識如何，并結(jié)合具體文句談?wù)効捶ā?BR> 自信執(zhí)著：每一條小溪都深信自己會到達自由的水域，即使遇上額爾布魯士峰一樣的山，也會將它劈開;水總是不倦地反復說著：“我們早晚會流入大洋”。
堅強勇敢：沖著樹根潺潺鳴響;在避免不了的一場搏斗中收緊肌肉;小溪流經(jīng)樹林的全程，是一條充滿持續(xù)搏斗的道路;匯合起來，全力沖擊著被百年云杉的許多粗壯樹根所加固的陡岸。一顆巨大的百年云杉，被小溪沖倒。
樂觀積極：就讓路途當中出現(xiàn)阻塞吧，讓它出現(xiàn)好了，有了障礙，才有生活;。
不貪享受：小溪毫不吝嗇地將它灌滿水，并繼續(xù)前行;。
2、在小溪流經(jīng)的途中，是不是所有的事物都像它一樣的積極樂觀執(zhí)著和堅定呢?那么它們又是怎樣的呢?說說你這樣認為的理由。
(凝滯的、安與平淡地、喪失激情的)。
(化為水塘的洼地、被冬雪壓彎了的大灌木的枝條、漂在水中的樹種、困在水灣中的小狗魚、被瀑流沖歪的小白楊等等。)。
4、隨著小溪我們不僅進行了一次自然自旅，而且還進行了一次心靈之旅。在這次旅行中，同學們獲得了豐富而深刻的感受。那么，作者此時的內(nèi)心情感是否也和我們一樣呢?請同學們大聲齊讀第33——34段。
要理解這里作者的心理情感，我們有必要了解一下作者的背景：普里什文前蘇聯(lián)農(nóng)藝家、作家，長期生活在俄羅斯高加索林區(qū)，長期的森林生活是極為孤獨的。結(jié)合背景同學討論。
(現(xiàn)在作者在解讀自然中獲得了對生命的思考，領(lǐng)略到幸福的所在，從而找回了自己。就像那奔騰的小溪，最終到達了大洋。)。
五、品讀感悟。
自由選讀你最喜歡的文段。在誦讀中，表現(xiàn)出你的理解和情感。
六、課外練筆。
自然給我們的啟迪真是太多太多了。融入自然、感受自然，去獲取人生的感悟和理想。課外，仔細用心觀察大自然，自然的景致給你的啟迪感悟和體會，用文字表現(xiàn)出來。
【教學總結(jié)】。
《林中小溪》，文章語言充滿詩意，既不乏優(yōu)美，又蘊含深刻的哲理，很有詩的味道。語文學習從一定意義上說是對生活的體驗。在第一課時里，我安排學生初讀課文，理解詞語，正確流利朗讀課文，感知內(nèi)容，但感覺是不理想的。學生沒有興趣，課堂的氛圍是沉悶。
我想主要的原因應(yīng)該是：我預(yù)設(shè)的教學目標和學生的學習需求不吻合。我預(yù)設(shè)的教學目標是：1、了解課文各自然段的意思，大概了解課文的主要內(nèi)容。2、理解部分詞語的意思。3、能正確流利地朗讀課文。
第一、從學生的學情以及表現(xiàn)出來的狀態(tài)來看，了解課文的大意，掌握分段的技巧，他們是不感興趣的。因為之前不少課的第一課時，我基本上也在側(cè)重這方面的訓練，所以在教學內(nèi)容和方法上都沒有新鮮感。而且我也相信大部分同學都已具備這樣的能力?？晌铱偸遣环判?，還在反復練習，學生當然沒積極性了!
第二、在上課的引入環(huán)節(jié)，課堂上就讓同學們談一下閱讀感受，體現(xiàn)閱讀感受的多元性。通過這個環(huán)節(jié)，同學們對小溪有大概的了解。再把視線轉(zhuǎn)向文章中其他事物的描寫，由此來體會作者的寫作意圖與層次安排。到此感覺對文章的理解還不夠深刻，又讓學生帶著這樣的疑問去自讀了一遍課文。然后又按照自己預(yù)設(shè)的教學思路，讓學生讀生字、讀詞語、讀自然段，并概括段意和主要內(nèi)容。這樣的做法，置學生的需求于不顧，機械地照搬教案，我想學生一定覺得這樣的課堂對他們是沒有吸引力的。
看來我們的教學設(shè)計也不能粗心。作為老師，不能認為：在課堂上不就是學學生字、讀讀詞語、讀熟課文，對課文有整體的了解就行。其實不然，我們的教學，教師也必須了解清楚，學生的閱讀需求是什么，哪些需求是可以為學生解決的。千萬要避免，調(diào)動了學生的閱讀興趣，但又滿足不了他們的渴求，這是很挫傷學生的學習積極性的。其次還要思考，哪些知識、技能是教師想給學生的，而這些知識、技能，學生是不是已經(jīng)掌握了，或掌握了多少?在這篇課文的教學中，是否適合進行這方面的訓練。如果適合，怎樣訓練?訓練到什么樣的程度?這些問題都應(yīng)該認真地考慮清楚。
九年級語文教案設(shè)計一等獎篇八
朗讀以悟情品析以釋旨續(xù)寫以練筆。
整體感知讀寫賞悟。
1、“囚”是什么意思？
2、“綠”是指什么？
明確：綠色的常春藤。
3、那么“囚綠”是怎么一回事呢？（用文中的話回答）。
明確：我從破碎的窗口伸出手去，把兩枝漿液豐富的柔條牽進我的屋子里來，教它伸長到我的書案上，讓綠色和我更接近，更親密。
1、能用自己的話說說作者這樣做表現(xiàn)了他對“綠”有怎么樣的感情嗎？
明確：喜愛。
2、請你找出文中體現(xiàn)作者對綠喜愛的語段內(nèi)容，并醞釀一下如何有感情地把它朗讀出來。
（1）學生找出體現(xiàn)作者喜愛綠的語段，并輕聲地朗讀。
（2）小組內(nèi)先交流朗讀，然后討論如何朗讀更好。
（3）全班同學交流朗讀，體會作者對“綠”的感情。
教師可根據(jù)情況組織全班朗讀，并對朗讀予以指導。
1、通過剛才的朗讀，我們深深地體會到作者對綠的喜愛之情。那么，作者為何對綠有如此之情，請你從文中找出表明原因的語句。
明確：綠色是多寶貴的?。∷巧?，它是希望，它是慰安，它是快樂。我并不感到孤獨，我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間，裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同囚住一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。（齊聲朗讀體會作者的感情）。
2、還有沒有其它的緣故呢？請你找出文中能體現(xiàn)作品寫作背景時間的語句。
明確：盧溝橋事件發(fā)生了。在七月中旬，不能再留連于烽煙四逼中的舊都，終于在一天早晨。離開北平一些年了。
3、哪個同學能說說中國的這段歷史呢？
4、面對列強入侵，作為一個愛國的作家，能無動于衷嗎？他寫這篇文章真得就沒“別有用心”嗎？請你從文中圈畫出表達作者思想感情而又富有哲理的語句，然后在文旁進行批注。
（1）小組先進行討論圈畫出“言外之意”的語句。
（2）然后各人再進行批注。
（3）朗讀交流批注情況，教師作好點拔小結(jié)。
（4）填寫句子：
作者通過寫在北平一段生活中“囚綠”的小故事，通過一株不屈于黑暗而永向光明的常春藤的描寫，表達了作者怎樣的思想感情。
1、作者離開北平之時：把瘦黃的枝葉放在原來的位置上，向它致誠意的祝福，愿它繁茂蒼綠。請你結(jié)合文意，接著這句話“用形象的語言描繪一下這一株被‘囚禁’多日的常春藤重見陽光的情態(tài)”。
2、交流寫作情況。
3、師根據(jù)情況作好總結(jié)。
寫在后面的話：新的課程改革，對語文教師來說，我認為最重要一點是教給學生聽說讀寫的方法，教給學生品悟文章意旨的方法，指導學生怎么樣地整體地把握文章的寫作主旨，而不是把文章肢解，去一句句地分析，去一詞一詞地分析，搞得零零碎碎，文不成文，意不見旨，把文章的整體美破壞無形。到最后學生：聽文不清，說文不暢，讀文無情，寫文無意，到如此地步，實在是教者的悲哀！
九年級語文教案設(shè)計一等獎篇九
這個故事生動感人，很容易引起學生思想上的共鳴。在指導學生進行閱讀時，應(yīng)當以對人物成長過程的分析和對故事的感悟為重點，并體會文中環(huán)境描寫的作用。教法上應(yīng)當以討論、感悟為主，引導學生展開充分的討論，培養(yǎng)學生鑒賞小說的能力。
課時安排。
1課時。
教學內(nèi)容和步驟。
一、導入新課。
參照“教學設(shè)計(a)”。
二、初讀課文，整體感悟課文內(nèi)容。
1．注意字詞。
厚實一落千丈朦朦朧朧茫然嬉鬧摻雜，
沒頭沒腦日甚一日乖巧給予。
2．分析課文的情節(jié)結(jié)構(gòu)，理清小說的.寫作思路。
明確：這是長篇小說的節(jié)選，但有著完整的情節(jié)結(jié)構(gòu)。
開端：杜小康失學，跟著父親去放鴨。
發(fā)展：杜小康和父親前往蘆葦蕩，并在蘆葦蕩安頓下來，享受著孤獨的生活。
高潮：在暴風雨中，杜小康尋找鴨子。
結(jié)局：杜小康父子放養(yǎng)的鴨子下蛋了。
三、精讀課文，深入理解。
1．學生默讀課文。
2．學生獨立思考，提出自己不懂的問題和認為有必要深入討論的問題。
教師注意引導學生把握思考的角度，可以就全篇內(nèi)容提出問題，也可以就某個局部提出問題；可以就人物形象提出問題，也可以就文章表達技巧提出問題。
學生提出的問題可能會有如下一些：
(1)當杜小康提出回家時，杜雍和為什么會置之不理?
(3)文章是如何寫出孤獨之。旅中的“孤獨”情緒的?
(4)在第一章節(jié)的后半部分，又出現(xiàn)了一段景物描寫：“這里的氣味，倒是很好聞的。
……使杜小康能看見一只水鳥正浮在水面上?！边@一段景物描寫起什么作用?
(5)在到達蘆葦蕩后，父親杜雍和也是有所慌張的，他為什么不干脆帶著杜小康回家?
(9)文章的標題命名為“孤獨之旅”，有什么深刻的含義?
(11)這篇文章寫得好嗎?理由是什么?
3．當學生提完伺題后，教師與學生一起梳理上述問題，將之歸類。
不難看出，上述問題可以歸納為四類：一類是關(guān)于文章主旨、文章整體內(nèi)容的.理解；一類是關(guān)于文章局部內(nèi)容甚至是重點語句的理解；一類是關(guān)于文中景物描寫的作用；還有一類是關(guān)于本文的評價。
4．學生就上述問題，相互討論，交換自己的意見。
在引導學生回答這些問題時，教師可以采用多種方式，如比較法、整體把握法、層層剝繭法等等，引導學生注意自己思考的角度和方法，準確篩選文章中的相關(guān)信息。有關(guān)問題的答案請參看“教學設(shè)計(a)”，或者引導學生深入思考，尋求答案。
四、學生自由朗讀課文，感受文中之美。
五、學習遷移。
1．你有過孤獨的時候嗎?請講述你孤獨時的情景和心理感受。
拒絕可憐。
阿紅。
父親進城買農(nóng)藥，把錢包丟失了。他記起城里有一位遠房的表弟，就去向表弟借錢。
雖然多年不來往了，但表弟還是借了50元錢給父親。等到我進城時，父親給我50元錢，反復叮囑，要我一定要記得還給表叔。我不敢怠慢，一到城里就去表叔家。我最少有十年沒到過表叔家了，他家蓋了新房，非常漂亮，地板上鋪了地毯，進門要脫鞋。
我一脫掉鞋，表叔和他家人直往我腳上看。我腳上穿的是破襪子，幾個腳趾露出來了。我索性連襪子也脫掉，讓他們看個夠，他們反而不看了。表叔笑一笑，問我有事嗎?我說我是來還錢的。
我掏出50元錢，遞給表叔。表叔卻不接，我就把錢放在桌子上。表叔說：“你沒有借我的錢呀?！蔽艺f：“是我父親借的?！北硎逑肓讼耄排闹X袋說：“噢，記起來了，是有這么回事。那次你父親買農(nóng)藥，丟了錢包。”
看表叔的樣子，他并非裝模作樣，而是真的把這50元錢忘了。早知道這樣，還不如不還他。
還了錢，我就告辭了，可在我穿襪穿鞋時，表叔拿起桌上那50元錢，說不用還了，要我?guī)Щ厝ァＮ艺f：“這怎么行?我老爸反復交代，要我一定要還給你的?！北硎灏彦X硬塞進我的衣袋里說：“這50元錢，就當表叔給你買雙鞋子穿?！蔽蚁敕凑硎逵械氖清X，就不跟他爭了。
傍晚，我回到家里，父親問我把錢還給表叔沒有，我說：“還了，但表叔不要?！备赣H說：“是你沒有誠心還吧廣我怕父親誤會，就把還錢的經(jīng)過詳詳細細告訴他。
我以為父親會高興的，他卻沉下臉說：“你知道表叔為什么給50元錢讓你買鞋嗎?”我說：“大約他看見我的鞋襪破了吧。管他呢，反正我們正缺錢?！备赣H說：“我們?nèi)卞X，但不缺可憐。你把表叔的可憐帶回家里來了，這是最糟糕的?！备赣H的話使我想起表叔一家人看我的破襪子的情景，那確實讓人難受。于是我說：“明天我再拿錢去還給表叔?！?BR> 父親說：“不行，那樣顯得我們太小氣了?！?BR> 我問父親怎么辦，父親說：“不忙，等到秋天收茶果后，我們送十來斤茶油去給你表叔。”
轉(zhuǎn)眼秋天到了，我們收了茶果，榨了茶油。我和父親裝了一大壺上好的茶油，專程送去給表叔。打開壺蓋，茶油就在表叔的家里飄香了。表叔一家又聞又看，說從來沒有見過這么好的茶油。
表叔是否知道，我們連同茶油一塊送來的，還有他半年前給我的可憐?
(摘自《希望月報》第9期)。
在你的生活中，是否有過類似這樣的促你成熟的事情呢?如果有，請講述你經(jīng)歷過的。
六、布置作業(yè)。
九年級語文教案設(shè)計一等獎篇十
2、領(lǐng)會并賞析這兩首詞，達到熟讀成誦。[教學重點]。
1、領(lǐng)略詞的意境，體會詞人的感情。
2、準確背誦這兩首詞。[課時安排]一課時[教學過程]晏殊(911-1055)，北宋詞人。字同叔，撫州臨川(今屬江西)人。景德中賜同進士出身。慶歷中官至集賢殿大學士、同中書門下平章事兼淑密使。謚元獻。
其詞擅長小令，多表現(xiàn)詩酒生活和悠閑情致，語言婉麗，頗受南唐馮延已的影響?！朵较场分小盁o可奉告花落去，似曾相似燕歸來”二句，傳誦頗廣。原有集，已散佚，僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻遺文》。又編有類書《類要》，今存殘本。(《辭?！?989年版)。
2、朗讀指導。
教師范讀，學生反復誦讀，讀第一句用輕松的語調(diào)，第二句用沉思的口吻，第三句用疑問的語把留戀企盼之情傳達出來，第四句用降調(diào)把無可奈何的心情讀出來，第五句用懷疑思考的語氣來讀，第六句用低沉緩慢的語調(diào)來讀。
(教師范讀，學生反復誦讀，評論，示范，糾正，讀到最好為止。)。
3、詩詞賞析。
這首詞蘊涵了哪些人生哲理?(學生分組討論，體會，感悟)討論明確：
(1)“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回?”(2)“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來?！?BR> 對花的凋落，春的消逝，時光的流逝，雖惋惜留戀也無濟于事，但翩翩歸來的燕子象征著美好的事物，令人欣慰。
在惋惜與欣慰的交織中，蘊涵著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但在消逝的同時，仍會有美好的事物出現(xiàn)，生活不會因消逝而變得一片虛無;只不過這種事物畢竟不等于美好事物原封不動的重現(xiàn)，它只是“似曾相識”罷了。因此，在有所慰藉的同時又不覺感到一絲惆悵。
這兩句將景物和人事緊密聯(lián)系在一起，景中寓情，賦中有比，更加委婉含蓄地書寫了這種傷別懷舊之情。
(3)“小園香徑獨徘徊?！痹谌松猛局?，在惋惜、欣慰，惆悵之余，我們是否應(yīng)像詞人一樣獨自沉思一番，反省一番，憧憬一番呢?此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因在于情中有思。
九年級語文教案設(shè)計一等獎篇十一
1、知識與能力。
了解當代作家周國平：并能積累文中的生字、生詞，提高閱讀水平。
2、過程與方法。
在不斷地設(shè)疑解疑過程中，理解作者對家的三個比喻及其觀點。
3、情感價值觀。
對“家”有深入的思考，從而培養(yǎng)自己愛家愛親人的人類情感，學會珍惜家庭生活。
二、教學內(nèi)容(兩課時)。
第一課時。
1、解題。
“家”是人們所熟悉的名詞，周國平的這篇散文從三個層面寫出了自己對家、對人生的深刻理解。
2、認識作者。
周國平，1945年生于上海。1967年畢業(yè)于北京大學哲學系，1981年畢業(yè)于中國社會科學院研究生院哲學系，現(xiàn)為中國社會科學院哲學研究所研究員。著有學術(shù)專著《尼采：在世紀的轉(zhuǎn)折點上》《尼采與形而上學》，隨感集《人與永恒》，散文集《守望的距離》《各自的朝圣路》《安靜》，紀實作品《妞妞：一個父親的札記》《南極無新聞-----喬治王島手記》等，1988年底以前的作品續(xù)集為《周國平文集》（1~6卷），譯有《尼采美學文選》《尼采詩集》等。
其散文長于用文學的方式談?wù)軐W，諸如生命的意義，死亡，性與愛。自我，靈魂與超越，虔誠探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視關(guān)照心靈的歷程與磨難，寓哲理與常情中，深入而淺出，平易之中多見理趣。
3、走進文本。
a內(nèi)容分析：
課文分為三個部分：
第一部分“家是一只船”是在觀察漁民以“船”為家的生活現(xiàn)象之后進行深入思考才得出的。在人生的長河里漂流，家承載著親人戰(zhàn)勝前方變幻莫測的命運。
第二部分“家是溫暖的港灣”是在第一個比喻的基礎(chǔ)上將人生比作乘船遠航，既是遠航，就需要休息、?？扛蹫场⒀a充給養(yǎng)、恢復體力、放松精神、放飛自由。
第三部分“家是永遠的岸”是在第二比喻的基礎(chǔ)上提出的，既是遠航，就要有目標，就要有彼岸和歸宿。家就是航行的目標和?？康谋税?。
b主題分析：
這篇散文以船、港灣和岸為喻，由眼前的現(xiàn)象入手，深入思考，寫出了自己對人生，對家的獨特思考。
c寫法分析：
三個層次結(jié)構(gòu)清晰，是一種遞進的關(guān)系。
閱讀指導：
走進作者描述的情景和氛圍中，發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象，調(diào)動自己的生活體驗，領(lǐng)悟作者的所感所悟，理解文章的思想內(nèi)涵。
4、學法指導（以第一部分為例）。
a請同學作自由朗讀課文第一部分，思考：
（1）引子有什么作用？
（2）周國平認為家是什么？
（3）作者是如何將家與船聯(lián)系起來的？
（引導學生與作品對話，探究作者對家的認識理解過程）。
明確：
引子的作用：起統(tǒng)領(lǐng)作用。兩個比喻將人的一生所經(jīng)歷的時間比喻成“歲月之河”；將“人生奮斗的過程”比喻成“一種漂流”，從而引出下文的議論。
作者認為“家是一只船”。
作者首先從自己的切身經(jīng)歷和感受寫起：在南方水鄉(xiāng)蕩舟時，見迎面而來的漁船上炊煙裊裊，飯香撲鼻，孩童的嬉笑飄出船艙，蕩在水面上——水上人家的溫馨、安樂，讓自然是“家”了。所以作者“恍然悟到，船是漁民的家?！币鼋Y(jié)論：家是一只船。
由“漁民的家”引向了“漂泊者的家”。對于漂泊的人生來說，家是一只船。
作者的寫作方式：先敘寫情境，寫出自己的感覺、感受，引領(lǐng)讀者一步步從感覺到思考，由形象感受到理性認識，一切順其自然。（即先敘后議再抒情）。
b、請學生朗讀這一部分，體會作者對“家”的感悟。
c、運用對第一部分的探究方式，按小組學習，探究“家是溫暖的港灣”“家是永遠的岸”兩個部分。主要探究作者的心路歷程，以及語言表達效果。
第二課時。
1、研讀討論。
a作者把人生比作“一種漂流”，又把家比作船、港灣、岸。細讀課文，說說這幾種比喻間的內(nèi)在聯(lián)系。
明確：
把人生比作漂流，是把家比作船、港灣、岸的前提。是后邊幾個比喻的基礎(chǔ)。
“家是一只船”的前提是“人生是一種漂流”，這個比喻是后兩個比喻的基點。家是港灣，家是岸，是由家是船生發(fā)出去的。
“家是一只船”：是因為家的溫馨安樂能使漂泊者在陌生的水域不感到陌生，因為家的牢固能使風平浪靜、洶涌的波濤化為美麗的風景，因為有一個好家，就不懼怕命運的變幻莫測。家就像一只船，庇護著漂泊者。
家是船——伴侶——載我們穿過漫長的歲月；
“家是溫暖的港灣”：承接第一個比喻句而來，把家比作港灣。道出了家的另一個功能：家能在漂泊者身心疲憊時供人小憩，能在寂寞時給人溫暖，能在嚴肅中放松我們的精神。
家是港灣——憩息地——給我們慰藉；
“家是永遠的岸”是前兩個比喻的升華，表達了家不僅是船，還是船停泊的港灣，從人生的啟示到終結(jié)來看，“家”是永遠的岸——它既是每個人登臨人生世界的起步之岸，也是每個人離開現(xiàn)實人生的離別之岸。
家是岸——巢和根——讓我們牽掛。
b.三個比喻蘊涵了作者對家的什么情感？
明確：對家的贊美、依戀及對天下人的祝福。
2、美點欣賞。
引用故事、名言，增強了語言的趣味性，使內(nèi)容易于理解，議論。
更為深刻。
正當我欣賞遠處美麗的帆影時，耳畔響起。
一位哲人的諷喻：“朋友，走近了你就知道，即使在最美麗的帆船上也有著太多瑣屑的噪音！”
這是尼采對女人的譏評。
引用尼采的話既引出了話題，又把對家的思考引向深入，借以討。
論對家的看法，也使作者的闡述更豐滿、更充分、更具說服力。
列舉《荷馬史詩》中奧德修斯的經(jīng)歷和他對女神卡呂浦索的回答，說明一個人不論他經(jīng)歷了什么，艱難困苦也好，飛黃騰達也罷，最后的歸宿還是自己的家。
“漁燈暗，客夢回，一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬里，是離人幾行清淚。”吟誦馬致遠的詩句，說明家是游子夢魂縈繞的永遠的岸。
引導學生對“家”有深入的思考，從而培養(yǎng)自己愛家愛親人的情感，學會珍惜家庭生活，增強家庭責任感。
4、拓展延伸：我在教這一課時最大的收獲就在這一環(huán)節(jié)中。
學生f：如果人生是一個成長的過程，那么（1）家是甜甜的糖果，（2）家是讓你飛翔的翅膀，（3）家是握在手里的那根風箏線。
課外：搜集有關(guān)“家”的詩文，抄寫下來，并與同學交流。拓展閱讀畢淑敏的《家問》及泰戈爾的詩。
四、板書設(shè)計。
家是一只船。
思考家庭家是什么{家是溫暖的港灣。
}
家是永遠的岸。
思考人生。
九年級語文教案設(shè)計一等獎篇十二
目標：
1、學習將蠟光紙粘貼在“繩子”上的技能。
2、在粘貼時，能將各種顏色間隔開來，正確使用漿糊。
3、將做好的項鏈送給媽媽，培養(yǎng)幼兒愛媽媽的情感。
4、培養(yǎng)幼兒的技巧和藝術(shù)氣質(zhì)。
5、能呈現(xiàn)自己的作品，并能欣賞別人的作品。
活動準備：
各色蠟光紙彩條、繩子、漿糊、抹布。
活動過程：
一、談話引入。
今天是3月8日，你們知道是誰的節(jié)日嗎？
媽媽平時又要上班又要照顧寶寶，真辛苦，那我們送什么禮物給媽媽呢？
三、教師示范制作方法：
先拿一張彩條，抹上漿糊，將彩條粘在繩子上。再換一種不同顏色的彩條粘在繩子上，一個挨一個地粘，一直將繩子粘滿。
四、提出制作要求：
輕輕地蘸漿糊，不要抹得太多，全部粘好后，將手在抹布上擦干凈。
五、幼兒操作，教師指導及小結(jié)。
師；小朋友想一想送給媽媽項鏈時準備跟媽媽說一句什么話？
六、相互欣賞自己制作好的項鏈。
活動延伸：
1、提供材料。在美工區(qū)中鼓勵幼兒制作項鏈送給好朋友并說一句悄悄話。
2、交流討論：媽媽收到項鏈以后。
教學反思：
本次活動的開展，以“愛”為情感線讓孩子通過各種形式的活動來認識了“三八婦女節(jié)”這一節(jié)日，如何培養(yǎng)幼兒感受愛、學會愛、表達愛，引導他們知道：愛也可以通過另一種方式來進行表達，而不單單只是語言，這是我們需要思考的。因此，我選擇通過借助“給媽媽做項鏈”這一生活化情景化的方式，來告知幼兒另一種表達情感的方式。在這次活動中，我覺得運用給媽媽做項鏈這一活動充分調(diào)動了幼兒活動的積極性，在活動的過程中幼兒充分投入，每一個幼兒都能自己動手操作，體驗快樂；活動后，將自己做好的項鏈送給媽媽，而且進一步感受到與媽媽之間濃濃的愛，使幼兒已有經(jīng)驗、認識都得到了進一步的提升。
九年級語文教案設(shè)計一等獎篇十三
教學目標：
1.熟讀課文，體會成長中的感受;。
2.理解文意，概括故事情節(jié)及人物形象;。
3.了解小說三要素，理解環(huán)境描寫的作用。
教學重點：
1.細節(jié)描寫和環(huán)境描寫的作用;。
2.標題的含義。
教學建議：
1.在自讀中學會圈點勾畫，快速捕捉主要信息;。
2.在朗讀中逐步進入情境，體會文中美好的情韻;。
3.在研讀中聯(lián)系實際，體驗成長的感受;。
4.教學方法可以小組討論、個人感悟為主。
教學課時：1課時。
教學過程：
一、導入新課。
請同學談?wù)剬Α肮陋殹倍值睦斫?，我們總會感到凄涼，酸苦，每天都是陽光燦爛的日子該多好?？墒切⌒∩倌昕傄L高，煩惱和孤獨總會尾隨我們而來?？梢哉f孤獨隨時間而來，孤獨使生命更加燦爛更加豐富多彩。同學們，讓我們今天一起來學習曹文軒的小說《孤獨之旅》。
二、初讀課文，整體感知課文內(nèi)容。
1.學生自讀課文，朗讀時注意在文中圈點勾畫出主要信息。
2.檢查預(yù)習字詞情況。
注意下列字詞的讀音：嬉鬧、摻雜、給予、撩逗、凹地、膽怯。
積累下列詞語：厚實、嬉鬧、一落千丈、置之不理、歇斯底里。
3.重點朗讀以下段落，學生朗讀時，注意體會人物心中的孤獨感，讀出語氣，讀出感情。
(1)從“小木船趕著鴨子……杜雍和這才將船停下來”。剛開始，杜小康想回家，父親則不肯，怕自己也會像兒子一樣突然對前方感到茫然和恐懼。
(2)從“這才是真正的蘆蕩……并且遲遲不能人睡”。到達蘆葦蕩后，父子感受不同，兒子“害怕”，父親也有些“慌張”，卻安慰自己的兒子。
(3)從“日子一天一天地過去了……就不再忽然地恐慌起來”。隨著時間的流逝，父子倆感到孤獨。
4.整體感知課文內(nèi)容。
(1)要求學生用一句話概括文章的內(nèi)容和主旨。
這篇文章講述了一個什么故事，表達了什么的主題?學生只要說出自己的想法即可。
(2)本文雖是長篇小說的節(jié)選，但也有完整的故事情節(jié)。要求學生閱讀課文，理清小說的故事情節(jié)。
開端;寫杜小康因家庭經(jīng)濟困難而不得不輟學跟著父親去放鴨。
發(fā)展：寫杜小康與父親撐船趕鴨去蘆葦蕩的經(jīng)過和感受。
高潮：寫杜小康與父親在蘆葦蕩中遇到暴風雨的情景。
結(jié)局：寫鴨子長大了，杜小康也“長大”了。
三、精讀課文，揣摩課文的語言。
1、首先我們怎樣理解課文標題的含義。(概括杜小康的孤獨從哪些方面體現(xiàn)出來?)。
(1)失去交流環(huán)境。對于一個離開學校和同學的少年來說，是無比痛苦，非常寂寞的，失去了同伴的幫助，沒有同學間的交流，：等于失去了正常的生活。
(2)失去了人文環(huán)境。杜小康隨父親去放鴨，離開了村莊，離開了人群，父子缺少交流，“越來越單調(diào)，越來越干巴巴的了”。這種空虛、貧乏的生活，在精神上是一種折磨。
(3)恐懼自然環(huán)境。大自然的空闊與未可知，對一個幼小的心靈，具有強大的壓迫力，由此帶來的心理上的恐慌讓他“遲遲不能人睡”。
(4)恐懼未來環(huán)境。在放鴨的路上，杜小康想的是：還要走多遠?前方是什么樣子?這不僅是對放鴨而言，更代表了他對前途的迷茫與無奈。
2、課文有關(guān)自然環(huán)境的描寫很出色，請找出幾處，并說說這樣的環(huán)境描寫對表現(xiàn)杜小康的成長起什么作用。
(1)p70.寫杜小康對遠逝的家的眺望和鴨群扇形水流的描寫，表現(xiàn)杜小康的幼稚、軟弱和戀家。鴨群流水雖然美，但畢竟單調(diào)、永恒，并不好玩。這些更增添了對在家鄉(xiāng)生活的留戀。
(2)p71.寫黃昏時炊煙和河面的熱氣，是那么的單調(diào)、虛無，更增添了杜小康孤寂的感受。
(3)71有關(guān)鴨群的描寫：鴨群向蘆葦蕩行進，偶爾“朝著這片天空叫上幾聲”，烘托出杜小康無比寂寞的心情;晚上鴨群“將主人的小船團團圍住”，時?？纯粗魅耸欠裨诖喜虐残乃X，鴨子的恐懼感襯托出杜小康的恐慌。
(4)p72。有關(guān)蘆葦蕩的描寫：蘆葦蕩“如綠色的浪潮直涌到天邊”，無邊無際，給人以極大的心理壓力，讓杜小康“害怕”和“膽怯”。
當杜小康習慣了孤獨的生活，“再面對浩浩蕩蕩的蘆葦”時，就不再“恐慌”了，恐懼只是心理的折射。
(5)p75。有關(guān)風雨的描寫：蘆葦蕩的暴風雨是極其可怕的，“雷聲”“如萬輛戰(zhàn)車從天邊滾動過來”，“暴風雨”“歇斯底里”“天昏地暗”“仿佛世紀已到了末日”。暴風雨沖垮了鴨欄，驚散了鴨群。杜小康表現(xiàn)了大人似的勇氣與堅強，在暴風雨中搏斗，暴風雨給了他一個成長的機會和舞臺。
4、如何理解杜小康這一人物形象呢?
杜小康從幼稚、軟弱、戀家的孩子成長為一個心靈成熟的男子漢的過程。
四、研讀課文，結(jié)合自己的體驗談感受。(各抒己見，暢談自己的感受)。
1.困難和挫折，往往是人成長的催化劑，結(jié)合自己的實際，談?wù)剬W習本文的收獲。
2.你有過孤獨的時候嗎?請講述你孤獨的情景和心理感受。
3.請你就杜小康父親的教子方式，談?wù)勀愕睦斫夂涂捶ā?BR> 五、課外作業(yè)。
二
日子一天一天地過去了，父子倆也一天一天地感覺到，他們最大的敵人，也正在一步一步地向他們逼近：它就是孤獨。
與這種孤獨相比，杜小康退學后將自己關(guān)在紅門里面產(chǎn)生的那點孤獨，簡直就算不得什么了。他們一連十多天遇不到一個人。杜小康只能與父親說說話。奇怪的是，他和父親之間的對話，變得越來越單調(diào)，越來越干巴巴的了。除了必要的對話，他們幾乎不知道再說些什么，而且，原先看來是必要的對話，現(xiàn)在也可以通過眼神或者干脆連眼神都不必給予，雙方就能明白一切。言語被大量地省略了。這種省略，只能進一步強化似乎滿世界都注滿了的孤獨。
杜小康開始想家，并且日甚一日地變得迫切，直至夜里做夢看到母親，哇哇大哭起來，將父親驚醒。
“我要回家……”
杜雍和不再亂發(fā)脾氣。他覺得自己將這么小小年紀的一個孩子，就拉進他這樣一個計劃里，未免有點殘酷了。他覺得對不住兒子。但他現(xiàn)在除了用大手去撫慰兒子，也別無他法。他對杜小康說：“明年春天之前就回家，柳樹還沒有發(fā)芽時就回家……”他甚至向兒子保證，“我要讓你讀書，無憂無慮地讀書……”
后來，父子倆心里都清楚了這一點：他們已根本不可能回避孤獨了。這樣反而好了。時間一久，再面對天空一片浮云，再面對這浩浩蕩蕩的蘆葦，再面對這一縷炊煙，就不再忽然地恐慌起來。
鴨子在這里長得飛快。很快就有了成年鴨子的樣子。當它們?nèi)扛≡谒嫔蠒r，居然已經(jīng)是一大片了。杜小康注定了要在這里接受磨難。而磨難他的，正是這些由他和父親精心照料而長得如此肥碩的鴨子。
那天，是他們離家以來所遇到的一個最惡劣的天氣。一早上，天就陰沉下來。天黑，河水也黑，蘆葦成了一片黑海。杜小康甚至覺得風也是黑的。臨近中午時，雷聲已如萬輛戰(zhàn)車從天邊滾動過來，過不一會，暴風雨就歇斯底里地開始了，頓時，天昏地暗，仿佛世紀已到了末日。四下里，一片呼呼的風聲和千萬支蘆葦被風撅斷的咔嚓聲。
鴨欄忽然被風吹開了，等父子倆一起撲上去，企圖修復它時，一陣旋風，幾乎將鴨欄卷到了天上。杜雍和大叫了一聲“我的鴨子”，幾乎暈倒在地上。因為他看到，鴨群被分成了無數(shù)股，一下子就在他眼前消失了。
杜小康忘記了父親，朝一股鴨子追去。這股鴨子大概有六七十只。它們在轟隆隆的雷聲中，倉皇逃竄著。他緊緊地跟隨著它們。他不停地用手撥著眼前的蘆葦。即使這樣，臉還是一次又一次地被蘆葦葉割破了。他感到腳鉆心地疼痛。他顧不得去察看一下。他知道，這是頭年的蘆葦舊茬兒戳破了他的腳。他一邊追，一邊呼喚著他的鴨子。然而這群平時很溫順的小東西，今天卻都瘋了一樣，只顧沒頭沒腦地亂竄。
到暴風雨將歇時，還有十幾只鴨沒被找回來。
杜雍和望著兒子一臉的傷痕和烏得發(fā)紫的雙唇，說：“你進窩棚里歇一會，我去找?！?BR> 杜小康搖搖頭：“還是分頭去找吧。”說完，就又走了。
天黑了?？帐只氐礁C棚的杜雍和沒有見到杜小康，他就大聲叫起來。但除了雨后的寂靜之外，沒有任何回應(yīng)。他就朝杜小康走去的方向，尋找過去。
杜小康找到了那十幾只鴨，但在蘆蕩里迷路了。一樣的蘆葦，一樣重重疊疊無邊無際。鴨們東鉆西鉆，不一會工夫就使他失去了方向。眼見著天黑了。他停住了，大聲地呼喊著父親。就像父親聽不到他的回應(yīng)一樣，他也沒有聽到父親的回應(yīng)。
杜小康突然感到累極了，將一些蘆葦踩倒，躺了下來。
那十幾只受了驚的鴨，居然寸步不離地挨著主人蹲了下來。
杜小康聞到了一股鴨身上的羽絨氣味。他把頭歪過去，幾乎把臉埋進了一只鴨的蓬松的羽毛里。他哭了起來，但并不是悲哀。他說不明白自己為什么想哭。
雨后天晴，天空比任何一個夜晚都要明亮。杜小康長這么大，還從未見過藍成這樣的天空。而月亮又是那么明亮。
杜小康順手摳了幾根白嫩的蘆葦根，在嘴里嚼著，望著異鄉(xiāng)的天空，心中不免又想起母親，想起桑桑和許多油麻地的孩子。但他沒有哭。他覺得自己突然長大了，堅強了。
第二天早晨，杜雍和找到了杜小康。當時杜小康正在蘆葦上靜靜地躺著。不知是因為太困了，還是因為他又餓又累堅持不住了，杜雍和居然沒有能夠?qū)⑺行选６庞汉捅称鹆似＼浀膬鹤?，朝窩棚方向走去。杜小康的一只腳板底，還在一滴一滴地流血，血滴在草上，滴在父親的腳印里，也滴在跟在他們身后的那群鴨的羽毛上……鴨們也長大了，長成了真正的鴨。它們的羽毛開始變得鮮亮，并且變得稠密，一滴水也不能潑進了。公鴨們變得更加漂亮，深淺不一樣的藍羽、紫羽，在陽光下猶如軟緞一樣閃閃發(fā)光。
八月的一天早晨，杜小康打開鴨欄，讓鴨們走到水中時，突然在草里看到了一顆白色的東西。他驚喜地跑過去撿起，然后朝窩棚大叫：“蛋!爸!鴨蛋!鴨下蛋了!”
杜雍和從兒子手中接過還有點溫熱的蛋，嘴里不住地說：“下蛋了，下蛋了……”
九年級語文教案設(shè)計一等獎篇十四
教材簡介：
《浣溪沙》選自義務(wù)教育課程標準實驗教科書語文(蘇教版)七年級上冊，是“親近文學”單元中的一篇課文。
教材以優(yōu)美的詩文，豐富的文學語言，為學生提高文學素養(yǎng)打下基礎(chǔ)。教材要求精讀，閱讀1課時，誦讀1課時。通過反復誦讀，進入詩歌所描寫的意境，體會詩中所表達的思想感情和情趣。
教學目標：
1、知識與技能：在反復誦讀中體會詩詞所表達的意思和情感，品味詩意。理解詞人情感主線，背誦全詩。
2、過程與方法:體味描寫的精妙。通過想象畫面感受詞的意境。
3、情感態(tài)度與價值觀：體會詞中蘊含的人生感悟，培養(yǎng)學生樂觀曠達的情懷和受挫之后振作精神的力量。
教學重、難點：
1、誦讀詞，把握詞所表達的詞所表達的意思和情感。
2、體會詞的意境：
教學設(shè)想:通過authorware制作的課件，朗讀，講解，無形的意境轉(zhuǎn)化為有形的畫面，更直觀的展現(xiàn)詞的意蘊和妙處，加深學生對詞的感性認識，鼓勵學生參與鑒賞，增強學生對詩詞的興趣。
教學手段:authorware多媒體課件，蘇軾的圖片，古典音樂。
教學步驟:。
一、
由古典樂曲引入情境，導入新課。
播放歡快的音樂，介紹蘇軾的風格導入新課，介紹蘇軾及背景：
1、由學生在預(yù)習的基礎(chǔ)上自由發(fā)言，后教師總結(jié)：蘇軾又叫蘇東坡，是北宋杰出的文學家。他雖然政治道路曲折，但是他性格直率開朗。他寫這首詞是在“譏諷朝廷’’被貶至黃州時寫的。
2、在面對這樣的艱辛處境的時候蘇軾用什么心態(tài)去生活的呢?此時映入蘇軾的畫像及全詞內(nèi)容。
二、誦讀:。
由學生在音樂聲中自讀，體會朗讀要領(lǐng)。教師提示下理解：(子規(guī)—布谷鳥，白發(fā)—代表老年，黃雞—代指時光流逝)。
三、吟讀:按照詩的個性來讀，按照自己的體會來讀。讀得較慢，有時有拖音。
2.教師示范(讀出節(jié)奏.韻腳讀重音，讀出感情)。
3.學生搖頭晃腦地自由吟讀。
4.男生齊聲吟讀，女生一起吟讀，看誰讀得更有味。
四、背讀：
1抽選學生背讀，檢查預(yù)習效果。
2、全班同學齊聲吟誦這首詞。
五、教師對詞文進行講解，分析詞句情景交融的表現(xiàn)手法，講解句子的含義后并讓同學們用自己的話概括其中的內(nèi)涵，復述詞句的含義。
六、理解作品的主題。
1、詞中哪些句子表現(xiàn)了作者的思想感情?
2、結(jié)合課后注釋賞析，看表達了作者怎樣的思想感情?
總結(jié)：蘇軾曠達樂觀的精神是我們學習的好榜樣，是對青春活力的召喚，對美好未來的向往。它指引我們積極樂觀，奮發(fā)向上，對人生充滿信心。尤其當我們遇到困難的時候，應(yīng)該保持一個平和的心態(tài)，勇往直前。
七、板書：蘇軾《浣溪沙》。
情—寧靜自適。
景—清淡幽靜。
情感理交融。
理—曠達樂觀。
八、課后練習：
a、《浣溪沙》上闕寫景，描繪了哪三幅畫面?畫面有何特點?
答案：山下小溪邊，生長著矮小嬌嫩的蘭草，山上松間沙路潔凈無塵，黃昏時流涕細雨中杜鵑在啼叫。畫面清新優(yōu)美，淡雅寧靜。
b、下闕轉(zhuǎn)入抒懷，抒發(fā)了怎樣的情懷?
答案：由西流的溪水，聯(lián)想到人生可以再少，青春可以永駐，大可不必為日月變遷，人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進取的人生態(tài)度。
九、教學反思：
要引導學生通過對意象的分析加入豐富的想像和聯(lián)想對詩詞做出多義性的解讀并揣摩詩人的情感。
詩詞中蘊藏著豐富的精神營養(yǎng)，它對青少年成長有著不可低估的作用。詩詞不僅可以使學生學習中華民族優(yōu)秀的語言文化，而且可以使學生了解民族語言的演變和淵源。詩詞深奧的語言，不僅可以培養(yǎng)學生嚴謹?shù)乃季S，同時有助于增強學生的感受力和想像力。詩詞想像的思維方式以及詩詞審美的再創(chuàng)造性，有助于開發(fā)學生創(chuàng)性思維，它的“暗示性”原則，對藝術(shù)、通感以及它的繪畫，音樂美可以不時刺激學生在心靈迸發(fā)審美創(chuàng)造的火花。
九年級語文教案設(shè)計一等獎篇十五
在了解小說三要素的基礎(chǔ)上，把小說的學習推進到欣賞評價階段，這其中蘊涵了有益于提高學生語言能力及思維能力的訓練，相信學生能滿懷興味而來，滿載收獲而歸。
1．通過對課文的學習，初步了解鑒賞小說細節(jié)描寫、環(huán)境描寫、語言描寫的方法。
(解說：一部好小說，它之所以能感染人、打動人，往往與它成功的描寫刻畫分不開，因此讓學生學會欣賞玩味小說中的精彩之處，并能發(fā)表自己的見解，無疑對提高他們的審美趣味是大有裨益的。)。
2．以虛擬的小說空間，擴展學生視野，豐富其人生體驗。
(解說：大千世界，百種世相，千般滋味，人盡其一生也不可能一一感受體會。要使自己有一顆豐富敏銳善感的心，學習小說并試著體會主人公的人生滋味不失為一個好方法。)。
3．以文觀己。
(解說：小說盡管是虛構(gòu)的，但它源于真實火熱的生活，這篇表現(xiàn)少年成長的文章，對正處于成長黃金期、關(guān)鍵期的孩子們一定有很多觸發(fā)，那就讓他們盡情表達。)。
[自讀程序]。
一、導入。
有一句膾炙人口的歌詞--“不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹”，但恐怕很少有人能道出其中的滋味，今天老師給大家請來了一位叫杜小康的同齡人，他的一段難忘的.生活經(jīng)歷，相信會對大家有所啟發(fā)。(解說：導語既要涉及文章內(nèi)容主旨，又要貼近學生生活，激發(fā)學生閱讀的興趣。)。
二、課文學習。
1．初讀課文，掃除文字障礙，掌握自讀提示中列出的詞語。
2．再次瀏覽課文，以小說三要素“人物十環(huán)境十情節(jié)”的方式概括文章內(nèi)容。
(解說：在兩遍略讀的基礎(chǔ)上，學生基本了解了小說內(nèi)容，以這樣的方式對課文進行整體把握，既回顧了小說的相關(guān)知識，又能訓練學生的語言概括能力。)。
例：可概括為少年杜小康在艱苦的環(huán)境中經(jīng)受磨難，逐漸成熟、堅強的故事。
(解說：這兩問重在激起學生積極思考的熱情，給予他們自由思維的空間，引導學生關(guān)注題目，體會“孤獨”二字。)。
請學生找出體現(xiàn)“孤獨”的語句，并注意體會。
(解說：這是訓練學生篩選信息的能力及對描寫進行分析品味的能力。)。
4．讀小說第二部分，品味杜小康在這場暴風雨中的表現(xiàn)。選出你認為描寫得好的語句，品評他“長大了，堅強了”的形象。
(解說：可參見“自讀參考”內(nèi)容。)。
(解說：讓學生敞開心扉，暢所欲言，討論、交流。)。
三、結(jié)束語。
成長中有成功，也有挫折，有歡樂喜悅，也有悲哀煩惱，這就是生活。
在我們的人生中，成長是永恒的主題。但愿我們的同學們都能譜出一首健康的成長歌，長成一棵堅強獨立的大樹。
[自讀點撥]。
一、關(guān)于題目。
明確：
1．文學意味濃郁，能引起讀者的閱讀興趣。
2．“孤獨之旅”，實際是一個過程性的東西，可以認為是對杜小康放鴨生活的一個概括。
3．“孤獨”充滿字里行間，滲透了杜小康放鴨的全部生活空間與心靈空間。
(解說：這是一個既能引起讀者閱讀興趣，又與小說內(nèi)容緊密相關(guān)的一個好題目，它對我們學習為文章命名有頗好的借鑒意義。)。
二、關(guān)于“孤獨”
課文中體現(xiàn)“孤獨”的詞句比比皆是。如：“陌生的天空和陌生的水面”“從未見過的面孔”“沒有其他聲音，天地又如此空曠”“寂寞”“已無一戶人家”“惟一的炊煙”“想聽到聲音，然而，這不可能”“最大的敵人，就是孤獨”“一連十多天遇不到一個人”“言語被大量地省略了。這種省略，只能進一步強化似乎滿世界都注滿了的孤獨”“已根本不可能回避孤獨”--離鄉(xiāng)背井的孤獨、別離母親與伙伴的孤獨、空曠浩茫環(huán)境的孤獨、單調(diào)乏味生活的孤獨，對于已遭受家道中落、生活境遇產(chǎn)生大反差打擊的小小少年杜小康而言，隨父親放鴨生活中還要承受這種種孤獨無異于雪上加霜。他內(nèi)心的苦痛、迷惘與掙扎，在文中表現(xiàn)得淋漓盡致。
三、體會精美傳神的語言。
例：“蘆葦如綠色的浪潮直涌到天邊”：寫出蘆葦?shù)膹V袤，“綠色的浪潮”不僅可見其色，更可見其動感與生機，將景物寫活了。
“蘆蕩如萬重大山圍住了小船”：蘆蕩愈幽深繁茂愈反襯出小船的孤小，杜小康那種“永遠逃不走的感覺”才愈為真切。
寫暴風雨一段“早上，千萬支蘆葦被風撅斷的咔嚓聲”：寫景如在眼前，讓人仿佛身臨其境，將暴風雨的狂暴之勢表現(xiàn)得淋漓盡致。
[自讀思考]。
明確：寫父親和鴨子，對完成杜小康這個形象的塑造有不可或缺的襯托作用。
如：寫父親拼命趕鴨子，“不肯給他們一點點覓食或嬉鬧的可能。仿佛只要稍微慢下一點來，他也會像他的兒子一樣突然地對前方感到茫然和恐懼，從而也會打消離開油麻地的主意。”“父親顯然也是有所慌張的。但他在兒子面前，必須顯得鎮(zhèn)靜?！?BR> 寫鴨群“也是在夜幕下的大水上，它們才忽然覺得自己已成了無家的漂游者了。它們將主人的船團團圍住，唯恐自己與這只惟一的使它們感到還有依托的小船分開。它們把嘴插在翅膀里，一副睡覺絕不讓主人操心的樣子。有時，它們會將頭從翅膀里拔出，看一眼船上的主人。知道一老一小，都還在船上，才又將頭重新放回翅膀里?！?BR> 作為成年人，經(jīng)歷了生活滄桑的父親對前途未來都深感茫然和恐懼，何況小小的少年杜小康?作為低等動物的鴨，離開了熟悉的環(huán)境，尚且感覺孤獨害怕，何況是作為人的杜小康?因此對這二者的描寫，使得杜小康的孤獨感受顯得更加真實可信，能幫助我們更好地理解小主人公的內(nèi)心世界。
2．文中有許多意味深長的語句，請將它們找出并加以鑒賞。
明確：如“杜小康聞到了一股鴨身上的羽絨氣味。他把頭歪過去，幾-乎把臉埋進了一只鴨的蓬松的羽毛里。他哭了起來，但并不是悲哀。他說不明白自己為什么想哭?！鄙倌甓派倏祽?zhàn)勝孤獨，適應(yīng)了環(huán)境，并在維系著家庭生計系于一身的鴨群面臨滅頂之災(zāi)時，不顧艱險疲憊，不惜受傷流血，找回了鴨群，顯示出一個小小男子漢的力量、毅力與責任感，他長大、成熟、堅強了。他自己也意識到了這一點，內(nèi)心翻涌著波濤，這是喜悅的淚，欣慰的淚，領(lǐng)會了成長真諦的淚。
3．反復朗讀并摘抄文中精彩句段，積累語言。
九年級語文教案設(shè)計一等獎篇十六
教學目的：
1、簡單了解莊子的基本思想;。
2、掌握文中的重點詞語和特殊句式;。
3、掌握“非……則……”、“見……于……”兩個特殊句式;。
4、理解本文寓意;。
5、分析其語言特色。
教學重點：
1、在背誦的基礎(chǔ)上掌握文中的重點詞語和句式;。
2、結(jié)合本文寓意進一步分析莊子的思想。
課時安排：
1課時。
教學過程：
一、檢查預(yù)習效果：
主要是字詞和朗讀情況。
二、導入新課：
以莊子及其基本思想導入，主要含以下四個方面：
(一)、“老莊”;。
(二)、基本思想：
1、主張“天道無為”(故事分析-“莊子釣于濮水”);。
2、主張相對主義的認識論(《逍遙游》);。
3、主張無條件的精神自由(“秦失吊老聃”-《養(yǎng)生主》)。
詳細解說：
莊子，名周(約公元前369年——約前286年)，戰(zhàn)國時代哲學家，散文家，宋國蒙人。曾任蒙漆園吏，但不久辭去，不愿和統(tǒng)治者合作?！妒酚洝飞险f，“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相”，可莊周并未接受，“寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕。
莊周一生貧困，他身居陋巷，向人借糧，自織草鞋穿粗衣和破鞋子，甘愿閑居獨處。他繼承并發(fā)揚了老子思想，和老子同是道家學派的代表人物，世稱老莊。莊子認為世間一切事物并無本質(zhì)區(qū)別，無論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對的。
《莊子》一書，道家經(jīng)典之一，共三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。一般認為，內(nèi)篇是莊周自著，外篇、雜篇是莊周的門徒所著?！肚f子》一書風格獨特，它把深奧玄妙的哲理與生動具體的想象融于一爐，使抽象的邏輯思維與具體的'形象結(jié)合起來;它想象豐富，構(gòu)思奇特，詞匯豐富，善于對事物進行極細致、生動的描繪。魯迅先生曾稱贊他的文章說“汪洋辟闔，儀態(tài)萬方”。書中的寓言很多。
3、聽錄音：
正音，疏通文意：
(1)、解釋下列加下劃線的詞:。
秋水時至順流而東行東面而視。
(2)、古今異義詞：
百川灌河。
今我睹子之難窮也。
至于北海。
(3)、特殊句式(并在課文中找出例句，譯成現(xiàn)代漢語)：
非……則……。
見……于……。
(4)、解釋以下詞語(并舉一個例子)：
望洋興嘆。
貽笑大方4、集體朗讀，思考：
(1)、河伯在什么情況下欣然自喜?
(2)、河伯見了北海為何“始旋其面目，望洋向若而嘆”?
(3)、河伯為什么認為自己“長見笑于大方之家?
(以上三問結(jié)合課文回答)。
(5)、這篇文章的寓意是什么?
(學生回答，教師總結(jié)：這篇文章通過寓言設(shè)喻，說明了個人的見識是很有限的，只有經(jīng)過的別人的比較，才能顯示出自己的不足。如果盲目驕傲自大，就難免會貽笑大方。)。
5、分析特殊句式：
(1)、聞道百……………………(定語后置)。
(2)、以為莫己若者………………(賓語前置)。
(3)、我之謂也……………………(賓語前置)。
(4)、吾長見笑于大方之家…………(被動句)。
(5)、百川灌河--百川灌()河。
(6)、()以天下之美為盡在己。
(7)、()順流而東行，()至于北海，東面而視，不見水端。
[(5)(6)(7)為省略句。]。
三、語法總結(jié)。
省略句：
1、省略主語：
例：永州之野產(chǎn)異蛇，()黑質(zhì)而白章，()觸草木，()盡死。
《捕蛇者說》。
2、省略謂語：
例：軍中無以為樂，請以劍舞()。
《鴻門宴》。
3、省略賓語：
例：旦日，客從外來，與()坐談。
九年級語文教案設(shè)計一等獎篇十七
1、誦讀幾遍;解釋劃線的詞句及加點的詞語。
2、找出《浣溪沙》詞押韻的平仄規(guī)律。[作者簡介]李璟(916-961)字伯玉，徐州(今屬江蘇)人，一說湖州(今屬浙江)人，李昪長子，史稱南唐中主。璟多才藝，好讀書，文士韓熙載、馮延巳、李建勛、徐鉉時時在其左右，相與講論文學。《江南野史》說他“時時作為歌詩，皆出入風騷”。但流傳下來的作品，只有一首律詩和四首詞。其詞蘊藉含蓄，深沉動人。王安石盛贊其“細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒”，王國維則稱其“菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間”“大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感”。
[品讀與探討]。
1、這首詞中塑造了什么樣的形象?抒發(fā)了什么樣的感情?
[明確]這首詞中塑造了思念遠人的思婦形象，抒發(fā)了孤單寂寞之情。
2、為什么歷來人們都稱頌“細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒”兩句?
[明確]因為這兩句詞在寫法上虛實結(jié)合，寄托深遠：“夢回雞塞遠”是虛景，在睡夢中見到遙遠的邊關(guān)而去找尋想念的人;“細雨”是醒來后的實景，細雨迷蒙正與夢境的迷離相結(jié)合——邊關(guān)何其遙遠。后句“玉笙吹徹”為實，“寒”字寫人的內(nèi)心凄冷,為虛，渲染了抒情女主人公不堪遲暮的感傷心情。
3、請說說《浣溪沙》(菡萏香銷翠葉殘)這首詞的詞眼是什么并說明理由。
’是夢殘也，‘小樓吹徹玉笙寒’是曲殘也，人在殘年感已多，‘多少淚珠無限恨’，矧(況且)更‘倚闌干’對此殘景乎?全闋脈絡(luò)貫通，若拆散便不可得其解;而意相聯(lián)屬，似亦并不宜摘句以欣賞之耳?！?BR> 4、簡介李煜詞《烏夜啼》的大致詞意，初步整體理解詞意。
[又：講析已經(jīng)批閱的作業(yè)，強調(diào)“花間詞派”兩大代表作家不同的詞風。][布置作業(yè)]。
1、背誦馮延巳《鵲踏枝》(誰道閑情拋擲久);體會該詞上片直抒胸臆，下片情景交融的藝術(shù)特色，體會詞中“閑愁”的連續(xù)性。
九年級語文教案設(shè)計一等獎篇十八
讀課題。嘗試各種語氣。
引導1：
既是旅程，就有它的起點和終點，分別是什么？
從油麻地到蘆葦?shù)?；從小鴨培養(yǎng)到下蛋；從已經(jīng)失學到復學有望；從脆弱敏感到勇敢堅強……而在這個過程中，始終有孤獨相伴。
引導2：
交流所劃的詞語，想必寫人物內(nèi)心的詞語較多：
（重新理解課文標題）。
引導3：
交流勾畫的心得——所可勾畫的詞語越來越少。
任憑外在的世界如何狂風肆虐，我們也看不到他內(nèi)心的波瀾。
分析與小結(jié)：
杜小康的精神世界在發(fā)生著一種變化。越來越堅強。
孤獨感呢？……最初的那種心潮起伏、情緒波動呢？……。
找到更多的句子驗證這一點（堅強的“證據(jù)”）：
哭——。
幸福的淚奔；幸福有兩種；即將凱旋的小英雄。驕傲地讀課題。
（他的傷痕就是他的勛章；極至的疲累和困倦提醒著他的幸福與榮耀）。
沒有哭——。
對比之前杜小康夢醒時分的痛哭；相似的情境，不一樣的反應(yīng)。
形成對“旅程”的兩重理解：
是杜小康精神成長的過程；而這個過程，是孤獨的。
但孤獨也在變化著；孤獨之旅，是屬于孤獨的旅程。
二、孤獨。
孤獨感這樣的來去，緣起緣落，難道不值得琢磨嗎！
什么是孤獨？人到底為什么孤獨？說說自己的理解。(結(jié)合這個故事)。
引導1：
孤獨是怎么出現(xiàn)的，又是怎么消失的。
對這個問題的探討，很可能觸及它的本質(zhì)。
引出預(yù)習時學生的兩個問題：
1、既然鴨群是“最親密的伙伴”（教材語），那為什么他還孤獨呢？
2、既然和父親之間的對話越來越單調(diào)、干巴，為什么不可以談心？
（注：文中已說，聊天已無意義；但是談心，是說雙方心里想要的）。
（學生應(yīng)該還記得，《故鄉(xiāng)》中“我”為什么視那番談話為“閑天”）。
引導2：
讀課文中寫父親的。
第3段、第5段、第22段……。
（注意內(nèi)容上的共同點；注意“也”字的反復出現(xiàn)）。
第29段、第30—第32段……。
（當然不是；就像閏土與“我”一樣，知道，但不能說；“除了用大手去安撫兒子的頭，也別無他法”）。
第33段……。
（關(guān)鍵的一句話是？——“父子倆都在心里清楚了這一點：他們已根本不可能回避孤獨了”。言下之意，就只有面對。怎么面對？——安家。就像鴨子把蘆葦蕩當成一個家；鴨子的下蛋意味著落地生根、以此為家；其實當他們以此為家的時候，也就意味著他們離“家”不遠了）。
（賣蛋，賺錢，回家，念書！）。
引導3：
聯(lián)系我們未來的生活——念大學、出遠門，最初的不適應(yīng)。
（再讀第48段：長大了，為什么還是會想到母親想到家？回家的欲望，也是生活的動力）。
結(jié)論：
孤獨感存在于：先前的精神寄托已經(jīng)推倒，新的寄托尚未抵達、尚在重建之時。（而我們，在前行的路途中，恰恰常常處于這種“臨界”的狀態(tài)）。
簡析如下：
杜小康一開始根本就不想去，占據(jù)他心靈的，是“他的”油麻地（第11段）。
但生活卻催逼著他不得不去——他仿佛是鴨群里相對獨立的一只；雖說獨立，卻又因為渺小，被鴨群和水流裹挾著向前、向前（第4段）。急促有力，容不得半點猶豫。是壓力也是動力。
何止父親和鴨群，很多東西都可以成為他的伙伴，——兔子、蘆雁、水鳥、螢火蟲、蘆葦、香草，甚至是炊煙、浮云。但是，由于他的精神尚未來得及重建、新的家園尚未來得及墾種，杜小康不停地徘徊于過往與現(xiàn)實之間，而沒有足夠的勇氣和能力面對當下，所以，這些事物最初也并沒有真正地進入“他的世界”。
杜小康乃至父親，因而孤獨無比。所以，課文前半段就出現(xiàn)了太多太多安靜的畫面（13段，24、25段），——無聊、單調(diào)、安靜，以及由此而帶來的恐慌，折磨著這兩個人，也磨練著這兩個人（35段）。而那種悄無聲息的變化、那種孤獨感的松動和潰敗，是第33段開始的：
“后來，父子倆心里都清楚了這一點：他們已根本不可能回避孤獨了。這樣反而好了。時間一久，再面對天空一片浮云，再面對這浩浩蕩蕩的蘆葦，再面對這一縷炊煙，就不再忽然地恐慌起來?！?BR> 不可能回避，就只有面對！“鴨下蛋了”，這樣的呼喊也許就是與新生活的擁抱。鴨的生長史，就是放養(yǎng)它的孩子的成長史。杜小康就是一只孤單單的小鴨（第4段，10段，15段，34段，50段）。但是，孤獨感的潰散，并不意味著要斬斷與過往的聯(lián)系、要與過去的自我徹底決裂，而是重新建立起一種抵達“故鄉(xiāng)”的可能?！u蛋，賺錢，回家，念書！所以杜小康不哭；想起母親和油麻地的孩子，不會只有傷感，而更能給予他前行的力量（48段）。鴨子身體里深藏的野性早讓它們做到了這一點：鴨們不管，它們只要有水就行，水就是它們永遠的故鄉(xiāng)。
從此，“想念”就成了“念想”……。
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九年級語文教案設(shè)計一等獎篇十九
基本課時1課時信息。
人教九年級上冊第三單元第1所屬教材目錄。
課
小說的方法，培養(yǎng)學生運用對比的描寫方法的能力，品析文中富有內(nèi)涵的語言，領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，從而獲得人生真諦！
”，通過合作探究學習，讓學生自己感悟文章的深層內(nèi)涵，只有這樣才能真正提高學生的語文能力。
(1)了解辛亥革命后中國農(nóng)村日趨破產(chǎn)的社會現(xiàn)實。
(2)掌握小說的三要素。
知識與能力目標。
(3)學習運用對比手法塑造典型人物的方法。
(4)了解語言、外貌、神態(tài)、動作描寫對刻畫人物的作用。(1)把握背景，分析特定時代中的人物。
過程與方法目標。
(2)朗讀、品味關(guān)鍵詞句，理解小說的主題。
了解舊中國農(nóng)民生活悲慘、農(nóng)村日趨破產(chǎn)的根源，使學生懂得只有國家強大，人民生活才能幸福的道理，自覺地為祖國的騰飛而讀書。
（1）語言、外貌、神態(tài)、動作描寫對刻畫人物的作用。
名稱執(zhí)教者。
教學目標。
情感態(tài)度與價值觀目標。
教學重難點。
重點。
（2）運用對比手法塑造典型人物的方法。
品味關(guān)鍵詞句，理解小說的主。
難點。
題。
1）誦讀法－熟悉文本，自主感知。
（2）圈點法－勤動筆墨，積極讀書。（3）探究法－學生實踐，鞏固提高。（4）討論法－合作研究，深入挖掘。
教學過程。
教學環(huán)節(jié)（注明每個環(huán)節(jié)預(yù)設(shè)的時間）。
導入：
教師活動。
學生活動。
設(shè)計意圖。
創(chuàng)設(shè)情境，引起學生思情境唐代詩人賀知章與86歲高齡辭官還鄉(xiāng)，想共鳴，激發(fā)回到闊別五十多年，魂牽夢縈的故鄉(xiāng)，有帶著預(yù)習問題，導入學生學習興感而發(fā)，寫下了著名的《回鄉(xiāng)偶書》。由導語思考進趣，拉近學生2分入課文情境。與文本的距文學巨匠魯迅也曾于1919年回到故鄉(xiāng)，鐘離。他當時的心情如何？今天讓我們一起走進魯迅先生的小說《故鄉(xiāng)》，從中尋找答案。1.提問：對于魯迅，我們并不陌生，你知道他的哪些文學常識?2.課件展示：
引導整體感知。產(chǎn)階級革命家、思想家、文學家。為我們。
知文章內(nèi)容。
留下800多萬字的文學巨著。
2.走近魯迅。
走近2.引導學生3.解題并出示圖片：作者3.走近“故帶著感情走。
民生活的貧困，百感交集，思緒萬千，一年后就以這次經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了小說《故鄉(xiāng)》。
感知文章的主讓學生在自。
清文章脈絡(luò)。
梳理回顧小說三要素并引導思考：情節(jié)。
回到相隔兩千余。
1.文章以“我冒了嚴寒，里，別了二十年余年的故鄉(xiāng)去”開篇，表。
現(xiàn)了作者初回故鄉(xiāng)是怎樣的心情？
明確：漂泊的艱辛，思鄉(xiāng)的深切，返鄉(xiāng)的激動。
前后變化。
鄉(xiāng)？”5分。
3.記憶中的故鄉(xiāng)的印象是美麗的。鐘。
現(xiàn)實中的故鄉(xiāng)的景象如何？
（蒼黃的）天底下，遠近有（橫著）幾個。
村落（蕭索的荒村），（沒有一些活氣）。
學法指導：反復品讀，抓住句子中括號里的詞語進行分析。
故鄉(xiāng)的景物變了，我的感受也隨之變了。
隨之變化的還有什么？
通過品讀重學生通過合作，勾畫點字詞及具1.小組合作，找出12--30、55--77自積極討論，分然段中有關(guān)人物的描寫，從前后對比中，描寫人物的相體的描寫，關(guān)語句，從多種析人物形象。分別分析閏土的人物形象。
角度感受人物引導了解常。
見的描寫人學法指導：抓住描寫人物外貌、語言、神形象。
物的方法，體態(tài)的語句。
會作用。
2.造成這種變化的原因是什么？（原文回。
答）。
3.這是表層原因，其深層原因還需我們思。
考，為什么中國當時的社會會陷入這樣苦。
難深重的境況？
4.鏈接背景：中國農(nóng)歷辛亥年，即公元。
1911年至1912年初，中國爆發(fā)了旨在推。
翻清朝專制帝制、建立共和政體的全國性。
革命，即辛亥革命。辛亥革命雖然推翻了。
清王朝，但中國卻進入了軍閥混戰(zhàn)時期。
辛亥革命后中國依然是半殖民地半封建的社會實質(zhì)。在這雙重的壓迫下，中國的廣。
大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們。
過著饑寒交迫和毫無政治權(quán)利的生活。
將課前搜集到從對文本的明確：
深入思考造成根源的理解，制度。
人物悲慘命運使學生對課。
文的理解由總結(jié)：魯迅在這個人物的前后對比中，不的深層原因。
課內(nèi)到課外，僅從經(jīng)濟上刻畫了閏土的痛苦，而且深刻。
實現(xiàn)課內(nèi)外地從精神上揭示了閏土的麻木。封建思想。
遷移，體現(xiàn)大意識給他加上精神枷鎖，尊卑觀念愚弄淳。
化細致入微地刻畫了尊卑觀念給閏土心靈。
深處留下的創(chuàng)傷。特別是閏土對香爐和燭。
臺的需求，進一步揭示內(nèi)心世界：閏土對。
苦難有直覺，但對于苦難的根源不理解；
希望改變現(xiàn)狀，卻寄希望于渺茫的神佛保。
佑。
他是舊中國日益貧困卻尚未覺醒的農(nóng)民的代表。
板書：閏土：農(nóng)民階層的代表解讀。
人物5.在這種社會制度下，發(fā)生巨變的還有一位人物——楊二嫂。楊二嫂也是作者著力。
25刻畫的一個小市民的典型形象，作者也是。
分鐘通過對比，寫出楊二嫂的變化。自學。
39--52自然段，分析楊二嫂的人物形象。
學法指導：抓住描寫人物的外貌、語言、神態(tài)的語句。
板書：楊二嫂：小市民階層的代表。
進一步體會。
通過描寫刻畫人物這種。
小結(jié)：楊二嫂是當時舊中國的另一個犧牲。
品。
6.楊二嫂不是主人公卻被刻畫得入骨三。
分，作者寫閏土就行了,為什么還要寫楊二嫂呢?
明確：楊二嫂既是當時社會既被侮辱、被。
損害，又是深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小市民形象的代表。楊二嫂的變化，說明了辛。
亥革命后城鎮(zhèn)小市民階層的貧困化，反映了經(jīng)濟破產(chǎn)的另一個側(cè)面。同時用她的自。
私刻薄來襯托閏土的純樸善良。
7.“我”漂泊在外，對故鄉(xiāng)一直懷著美好的回憶，看到故鄉(xiāng)衰敗冷漠的現(xiàn)實，深感。
相關(guān)語句，并作簡要分析。
8.“我”的形象板書：
知識分子的代表。
自主學習，用小。
組學習閏土的方法。
方法，學習楊二。
嫂的人物形象。
＿＿上的雙重摧殘，表達了作者＿＿＿，＿＿＿的愿望和信心。探究主題3分鐘。
課堂小結(jié)。
讓我們齊聲誦讀作品主題，向在探索救國救民道路上不斷追求的仁人1分志士致敬！鐘。
布置1.布置檢測練習作業(yè)。
參考故鄉(xiāng)同步檢測。1分。
自主思考，積極。
展示。
通過分析人物形象，理解作品主題。鐘2.拓展閱讀，練筆。
魯迅的其他作品，寫一篇讀書筆記。