最新新教育感悟和體會(匯總14篇)

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    只有不斷與生活對話,才能有更多的感悟,進而更好地成長。對于感悟的表達,我們應該注重文字的精煉和思想的深度。通過感悟,我們可以更加真切地感受到人生的意義和價值,以下是一些感悟故事,與大家一起分享心得。
    新教育感悟和體會篇一
    三月份孩子們讀了《大林和小林》,我看到了孩子們的改變。令我難以置信的是:它竟改變了一個人。我班有個叫張博怡的孩子,他是家中的長子(上有兩個姐姐),在家人眼中他就是小皇帝,孩子樂意寫作業(yè)就寫,不樂意寫就不寫,所以寫不完作業(yè)對他來說是正?,F(xiàn)象。更有甚者,有一次其家長來向我請假說是孩子不想起床,她也沒辦法,我聽后無言以對,心中卻別有一番滋味。但這周博怡突然來找我說:“周老師,我也想取得好成績,但我基礎太差,不知現(xiàn)在努力行不行?”我愣了一下,欣慰地拍了拍他的肩說:“博怡,只要你想學,就一定行,基礎差了我們就從基礎做起,你只要先把當天老師講的知識學會,基礎部分我們慢慢補。堅持下去,你一定能取得好成績的?!辈┾行┵|(zhì)疑地說;“我真能考好嗎?”我用信任的目光打量著他:“你很聰明,為什么不能?”他看著我開心地笑了。當晚我打電話告訴了他的家長,并告訴他們要多多鼓勵他,特別是在他想放棄的時候。此后兩天,我發(fā)現(xiàn)他一改往日上課昏昏欲睡的狀態(tài),作業(yè)都能按時完成,還居然主動回答問題。我覺得他像變了一個人,還多次在班上表揚了他。
    我知道知識可以改變一個人,沒想到一本書,短短的一個月竟也可以改變一個人。雖然只是暫時的,但我相信,只要家長和老師引導得當,他一定可以成功蛻變的。我多么希望班里那些所謂的后進生也能像他那樣早日感悟到書的力量,書的神奇。
    共讀有感。
    嘗試新教育已有一個月了,我覺得孩子們有了很大改變。就拿今天下午上的讀書交流會來說吧,我再一次真切體會到孩子們一改往日怯生生的展示狀態(tài),變得自然和嫻熟了許多。我想可能是孩子們對我們共讀的《大林和小林》這本書太感興趣了,所以對書中的很多情節(jié)都記得非常清晰,課堂中就表現(xiàn)得自然、嫻熟。也可能是孩子們從心底真正喜歡新教育所推廣的教法,他們課堂上的精彩表現(xiàn)是童心和書中的主人公所碰撞出來的心靈火花。不管是何種原因,有一點我堅信------孩子們喜歡上了讀書。
    教學隨筆。
    ——“情到深處自然生”“情到深處自然生”這是我在語文教學,尤其是在給孩子們讀書的過程中感受最深的一句話。
    我喜歡給孩子們讀書,不管是課文,還是自己讀到的有趣小故事。我都非常想讀給孩子們聽。雖然自知朗讀能力差,讀出來的內(nèi)容連自己都覺得索然無味,但我還是樂此不彼。
    就拿星期二的午讀來說吧,周一晚我給兒子讀故事時,讀到了一篇十分感人的小故事——《一塊巧克力》。說的是一個五歲的小男孩,為了讓媽媽的病快點好起來,把自己視若珍寶的儲蓄罐連同里面的半罐錢一同交給售貨員阿姨,只想換回一塊據(jù)說能讓媽媽快點康復的巧克力。我被孩子的孝心深深感動了,我決定在周二的午讀時和孩子們分享這個故事。讀故事時,我控制不住自己的情緒,聲音沙啞,熱淚盈眶。孩子們也都嚶嚶地啜泣起來,雖然我明知不是自己讀得好,但我知道孩子們深深地被感染了。
    新教育感悟和體會篇二
    第一段:介紹新教育培訓的背景和重要性(200字)。
    新教育培訓是指基于現(xiàn)代教育理念和方法進行的一種全新的教學培訓方式。在傳統(tǒng)教育模式下,學生主要以被動接受知識為主,而新教育培訓則鼓勵學生的主動學習和探究精神,重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和實踐能力。在現(xiàn)代社會,新教育培訓越來越重要,因為它更適應了當今快速變化的世界,培養(yǎng)了學生的綜合素質(zhì),為他們未來的成功打下了堅實的基礎。
    新教育培訓有很多優(yōu)勢。首先,它注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和實踐能力,促進學生的全面發(fā)展。其次,新教育培訓強調(diào)學生的主動學習,鼓勵學生思考和探索,培養(yǎng)了學生的問題解決能力。然而,新教育培訓也面臨一些挑戰(zhàn)。一方面,傳統(tǒng)教育模式深深根植于人們的思維中,改變教育觀念需要時間。另一方面,新教育培訓的實施需要教育者具備創(chuàng)新意識和教育理念的更新。
    在我參與新教育培訓的過程中,我深有感觸。首先,我意識到傳統(tǒng)教育模式的局限性。在過去的教育經(jīng)驗中,我發(fā)現(xiàn)學生的創(chuàng)造力和實踐能力得不到充分的培養(yǎng)。然而,在新教育培訓中,我看到學生有機會表達自己的想法和觀點,這鼓勵了他們的創(chuàng)造力和實踐能力的發(fā)展。其次,我發(fā)現(xiàn)學生的思維方式也得到了改變。在傳統(tǒng)教育中,學生通常只關(guān)注答案,而新教育培訓鼓勵學生思考問題的過程,培養(yǎng)了他們的問題解決能力。
    參與新教育培訓讓我意識到,教育的目的應該是培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì),而不僅僅是傳授知識。學生不僅僅要掌握知識,還要具備創(chuàng)新意識、實踐能力和問題解決能力。新教育培訓通過改變教育觀念和教學方式,給了我很多啟示。首先,我意識到教育需要不斷創(chuàng)新。教育者應該認識到傳統(tǒng)教育模式的局限性,勇于嘗試新的教學方法和理念,以適應當今社會的發(fā)展需求。其次,我明白了培養(yǎng)學生的主動學習能力的重要性。學生應該成為知識的創(chuàng)造者和探索者,而不是知識的被動接受者。
    第五段:結(jié)尾總結(jié)(200字)。
    通過參與新教育培訓,我深刻體會到教育的目標不僅僅是傳授知識,更重要的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力、實踐能力和思考問題的能力。新教育培訓在促進學生全面發(fā)展和適應現(xiàn)代社會的需求方面具有重要的意義。我相信,只有不斷創(chuàng)新教育理念和教學方式,才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造力和實踐能力的新一代。所以,我們要堅定地支持和推廣新教育培訓,為學生的未來鋪路。
    新教育感悟和體會篇三
    教學媒體能使給學生生動形象,給他們以更大的思維空間。學習興趣增強了,學習也變得生動起來,運用教學媒體,可以從各個渠道,,大大提高教學效率。教學媒體不僅給教學過程增添了色彩,更為學習效果創(chuàng)造了良好的環(huán)境。我從中懂得了教學媒體的重要性,在日常的教學過程中更應該更好的駕馭。
    我認為應該從以下幾個方面著手讓這些教學理念由從抽象到具體,在實際工作中實施這些新的理念:
    讀了《小學教育教學理論》,使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習,作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念,充實自己的頭腦,使自己的思想不斷地更新,與時代同步。知識經(jīng)濟時代,學習將貫穿于人的一生之始終,可謂“活到老學到老”。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實,適應新時代的要求,使其形式靈活多樣,促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師,最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新,教師必須樹立正確的教育觀念,學習和了解先進的教育理念,把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此,才能用先進的教育教學理念通過思想的內(nèi)化來指導實踐;有了理念的更新,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應學習時代的要求。
    沒有獲得實踐的教育理念不過是教育的理想,要使理想變成現(xiàn)實,就要把教育理念應用到具體的教學中去,由實踐來檢驗教育理念的可行性,并在實踐中提煉出適合教學的教育理念。
    正如顧明遠先生所說的那樣:“一個成功的教師,首先是一個善于不斷自我更新觀念的學習者,只有在及時地汲取當代最新教育科研成果的基礎上,才能立于不敗之地?!蔽覀儜撆W習、實踐,做一個教育改革的身體力行者。
    慢慢品味的,特別是對一些學習上有些困難的學生,特別需要板書來幫助他們理解、記憶,,在課后慢慢消化。這就對老師的板書提出了很高的要求,老師要事先設計好板書,不但簡明扼要,更要想好需要保留和無須保留的部分,做到合理利用。學習不再僅是學生的專利,教育也不再僅是教師的特權(quán)!
    新教育感悟和體會篇四
    2020年6月29日,十屆全國人大常委會第22次會議通過《中華人民共和國義務教育法(修訂案)》,審議通過的《義務教育法(修訂案)》共分為:總則、學生、學校、教師、教育教學、經(jīng)費保障、法律責任及附則等8章,63條,將于20××年9月1日起施行。這是義務教育法自1986年頒布以來的一次重大修改,是我國義務教育發(fā)展中具有里程碑意義的一件大事。在認真研讀新《義務教育法》之后,談談自己的體會:
    法律的第一條就開宗明義地規(guī)定,“保障適齡兒童、少年接受義務教育的權(quán)利,保證義務教育的實施,提高全民族的素質(zhì)?!弊屵m齡兒童、少年接受義務教育是學校、家長和社會的義務,誰違反這個義務,誰就要受到法律的規(guī)范。新修訂《義務教育法》針對長期以來在法定義務教育階段內(nèi),老百姓意見比較集中的“上不起學”、“學校安全保障”、“均衡發(fā)展”等問題,作出了明確的法律規(guī)定,體現(xiàn)了國家在推動義務教育的全面普及化與強效化上的決心和意志。
    新法明確規(guī)定“不收學費、雜費”,國家對義務教育采取新的經(jīng)費保障機制。首先,在義務教育的投入上,新法明確規(guī)定,“義務教育經(jīng)費投入實行國務院和地方各級人民政府根據(jù)職責共同負擔,省、自治區(qū)、直轄市人民政府負責統(tǒng)籌落實的體制。農(nóng)村義務教育所需經(jīng)費,由各級人民政府根據(jù)國務院的規(guī)定分項目、按比例分擔?!毙路ㄟ€要求,地方各級人民政府在財政預算中將義務教育經(jīng)費單列。第二,為家庭困難的學生提供資助。從法律上保障家庭經(jīng)濟困難的適齡少年兒童接受義務教育的權(quán)利,為適齡少年兒童提供了一個平等入學的機會,學生將不會因為家庭經(jīng)濟困難而輟學,體現(xiàn)了“以人為本”的理念?,F(xiàn)實中,尤其是象我們這里的貧困山區(qū),適齡兒童少年因家庭經(jīng)濟困難而輟學的不在少數(shù),單靠個人或?qū)W校的力量是無法改變這種狀況的,但新法從法律上予以保障,相信今后不再會有這樣的事情發(fā)生了。第三,扶持農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)實施義務教育。第47條規(guī)定,國務院和縣級以上地方人民政府根據(jù)實際需要,設立專項資金,扶持農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)實施義務教育,這一規(guī)定進一步體現(xiàn)了新法的公益性,有利于加快農(nóng)村地區(qū)和民族地區(qū)的義務教育發(fā)展。
    新《義務教育法》立法的理念有了較大的突破,其中最基本的一個立法理念是以學生發(fā)展為本,真正給學生以發(fā)展的空間,同時給義務教育階段教師充分的發(fā)展空間。新法明確了對義務教育質(zhì)量的要求,第五章專門對教育教學作出規(guī)定,要求保證教育教學的質(zhì)量,第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律,提出要“面向全體學生,促進學生全面發(fā)展”、“符合教育規(guī)律和身心發(fā)展”、“關(guān)注學生的個體差異、因材施教”,強調(diào)要“把德智體美有機地統(tǒng)一在教學的活動中”,還明確提出了培養(yǎng)學生獨立思考能力、創(chuàng)新能力和實踐能力,這些內(nèi)容必然影響到教師的教書育人行為??梢哉f,過去的義務教育主要是在接受義務教育的權(quán)利普及上做了很多規(guī)定和相關(guān)工作,而在今后,我們則要實施并完成高質(zhì)量、高水平的義務教育。時代需要創(chuàng)新型人才,讓學生學會獨立思考、善于發(fā)現(xiàn)問題是擁有創(chuàng)新精神的種子,勇于實踐則是實現(xiàn)創(chuàng)新的關(guān)鍵,因此,培養(yǎng)學生的獨立思考能力、創(chuàng)新能力和實踐能力是我們一線教師義不容辭的責任,教師應真正轉(zhuǎn)變觀念,在教育教學活動中鼓勵學生創(chuàng)新,大膽發(fā)表自己的見解,讓學生“自由徜徉”于學校內(nèi)外、課堂內(nèi)外、課文內(nèi)外、學科之間,改變過去的“重分低能”和“書本奴隸”的狀況,教師要加強教學的實踐性、開放性和彈性以順應時代的要求。
    新教育感悟和體會篇五
    近年來,隨著教育理念的不斷創(chuàng)新和社會發(fā)展的進步,新教育新管理逐漸走入人們的視野。由于其獨特的特點和優(yōu)勢,新教育新管理成為了現(xiàn)代教育變革的重要方向。在實踐中,我深刻感悟到新教育理念和新管理思維所帶來的變革,這一切都令我受益匪淺,并對教育和管理有了更深入的理解和體會。
    首先,新教育的目標是培養(yǎng)創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維的人才。傳統(tǒng)教育模式注重知識的灌輸和記憶,而新教育強調(diào)思維的培養(yǎng)和能力的提升。在新教育的實踐中,教師更注重激發(fā)學生的學習興趣和主動性,培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維。我在教育實踐中發(fā)現(xiàn),當我將學生作為主體時,他們參與度和學習效果明顯提升,他們的創(chuàng)新能力也得到了鍛煉和提升。學生們不再只是被動地接受知識,而是能夠主動思考、發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。這種新教育的培養(yǎng)目標使學生能夠適應現(xiàn)代社會的發(fā)展要求,并具備創(chuàng)新和變革的能力。
    其次,新教育強調(diào)個性的尊重和發(fā)展。在過去,教室中的學生往往都被要求按照統(tǒng)一的標準學習,缺乏專注力和主動性。而現(xiàn)在,新教育注重重視每個學生的個體差異,鼓勵他們發(fā)展自己的興趣和優(yōu)勢。我發(fā)現(xiàn),當我傾聽學生的聲音并尊重他們的選擇時,他們對學習的參與度明顯提高。我曾經(jīng)遇到一個學生,在傳統(tǒng)的教育環(huán)境中表現(xiàn)平庸,但在自主學習的環(huán)境下,他展現(xiàn)出了自己的特長并取得了優(yōu)異的成績。這個案例讓我深刻認識到,每個人都有自己的優(yōu)勢和特長,新教育模式的實施可以讓每個學生都得到充分發(fā)展。
    再次,新管理思維使教育變得更加靈活和高效。在傳統(tǒng)的管理模式下,教育往往是“一刀切”的形式,學生和教師缺乏溝通和互動的機會。而新管理思維更加注重溝通和合作,強調(diào)各方的參與和共建。在我負責管理的班級中,我采取了班級議事制度,讓學生能夠參與決策和管理。通過這種方式,學生的參與度和團隊合作能力都得到了明顯提高,班級氛圍更加融洽,學生和教師之間的關(guān)系也更加緊密。這種新管理思維使教育管理變得更加靈活和高效,不僅提高了學習效果,也培養(yǎng)了學生的自主管理能力。
    最后,新教育新管理必然需要有素質(zhì)優(yōu)秀的教師團隊。在新教育的實踐中,教師不再是知識的傳授者,而是學生學習的引導者和指導者。教師需要有扎實的學科知識和豐富的教學經(jīng)驗,同時還要具備良好的溝通和合作能力。我在新教育的實踐中,深刻感受到作為一名教師的責任和重要性。我不僅要具備專業(yè)能力,還需要時刻更新自己的教學理念和教學方法。只有這樣,才能更好地適應新教育的要求,為學生提供更優(yōu)質(zhì)的教育服務。
    總之,新教育新管理的實踐讓我深刻感悟到教育的本質(zhì)和管理的重要性。新教育致力于培養(yǎng)具備創(chuàng)新能力和發(fā)展個性的人才,而新管理思維使教育變得更加靈活和高效。這一切都需要有素質(zhì)優(yōu)秀的教師和管理團隊來實施。我深信,隨著新教育新管理的不斷深入和完善,我們的教育系統(tǒng)將變得更加優(yōu)秀,并培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的人才。
    新教育感悟和體會篇六
    時間飛快,距離我這個新班任上任已經(jīng)過去近四個月了。班主任,我一直很向往但又不敢去嘗試的職位,就在這短短的幾個月的時間里,在我身上真真正正地驗證了它對我的意義。
    第一次被任命為高一學年的新班主任,在全體高一學生和家長面前被介紹、第一次和我班級的學生家長代表見面交流、第一次和我的學生說話(一個坐在學生家長代表身后的長得白靜的男孩問我是教什么的)、第一次領著我的學生回到屬于我的班級、第一次在我的學生面前進行自我介紹、第一次訓練我的學生坐軍姿、第一次組織學生們進行測量校服尺寸的活動、第一次拿著桶去收學生手里的垃圾、第一次答應幫助一名特困生、第一次帶領學生一起學習《學生手冊》、第一次被主任提醒在講話過程中要求學生坐軍姿、第一次讓學生進行自我介紹、第一次對我的學生點名查到、第一次安排學生自己自由尋找值日小組、第一次給學生布置制訂班規(guī)的任務、第一次配合學生把窗簾摘下來讓她帶回去清洗……我經(jīng)歷了太多的第一次,一路走來,覺得自己仿佛已經(jīng)嘗遍了生活中酸甜苦辣,每個第一次我都有很大的收獲。
    一個人對痛苦往往是記憶猶新的,我也不例外。第一次當班任,我就希望自己能做出點成績,對人對己要求都很嚴格,眼里容不得學生所犯下的任何錯誤,可是學生畢竟是學生,哪有不犯錯的,記得我的學生劉某在宿舍和別人發(fā)生口角,動手威脅對方被開除學籍留校察看,我也因此受到了牽連,所教班級也沒有獲得流動紅旗。當時是因為該生期中考試成績不理想,晚上十點多在宿舍打電話找人訴苦時,碰巧對方在其身旁大聲喧嘩讓劉某感到十分不滿,接下來,兩人又發(fā)生了一系列的語言和肢體上的沖突,最終造成劉某威脅報復對方的惡劣后果。事后,我對該生進行教育之后,自己也作了深刻反思。我覺得一方面是因為劉某處在青春期,脾氣陰晴不定,好沖動;一方面也是因為我在平時對學生的教育不到位,我知道劉某脾氣不好,當天沒有考慮他的情緒就在班級點名批評其期中考試成績不理想,造成他心情不好,以至之后發(fā)生了惡*事件。從那件事之后,我加大了對學生的思想教育,告訴他們有事一定要告訴老師,自己解決不好的問題一定要向老師求助。誰知接下來的一周又發(fā)生一起學生之間因玩笑而引發(fā)的矛盾事件,我班學生武某中午在食堂吃飯,外班學生叫他名字(帶臟字),武某告訴他別叫了,對方還叫,后來武某抓住對方的領子強行制止了他。下午那名學生領著一群人到我班挑釁,揚言放學后要揍武某,被我及時發(fā)現(xiàn)并制止。這次我班學生武某相對來說比較冷靜,是因為對方出口不遜在先,但是武某還是沒有及時告訴我他和別人發(fā)生了矛盾,幸虧是在學校被我及時制止,否則后果必定是兩敗俱傷。通過這兩次學生之間的矛盾引發(fā)的事件,我得出了一個結(jié)論,班主任必須經(jīng)常教育學生要學會保護自己,學會和別人相處,學會解決問題的方式。針對不同的學生,班主任要因勢利導,因材施教。
    處于青春期的學生除了有好打鬧的特點,還有一部分學生不能妥善處理感情問題,他們渴望被人接受,渴望得到別人的關(guān)注,有的學生甚至覺得如果沒有男(女)朋友會被人笑話,在我班里就有這樣的學生。
    今年十一月初,我第一次發(fā)現(xiàn)班里有早戀的現(xiàn)象,因為女生比較有個性,男生毛病一身,我判斷兩人不會長久,所以我就采用了以毒攻毒的方法。有一次班級值日,我故意把男生留下,果然女生也要求留下值日,男生是個責任心不強的人,當天還等沒干完活就想找借口一個人提前走,我沒有同意,這時我偷偷瞄了女生一眼,發(fā)現(xiàn)她很生氣,我知道兩個人的矛盾產(chǎn)生了。接下來,課間在班里,男生用手摟住女生被我抓到,我對他們說既然你們這么好,那就坐在一座吧,但是不管你們兩個誰犯了錯誤,我就會把你們分開,我知道男生肯定會經(jīng)常犯錯,所以就經(jīng)常批評男生,女生因為怕被分開就經(jīng)常提醒男生注意遵守校規(guī)校紀,可是長此以往男生就厭煩了,兩人矛盾不斷升級,終于有一天女生主動找到我,說不想和男生一座了,我知道我的目的達到了。早戀害人不淺,受到傷害的是兩個人,所以一定要禁止早戀,但是必須要注意因人而異,我得出的結(jié)論是,要根據(jù)學生的不同性格特點采用不同的方法,巧妙地解決學生的早戀問題。
    作為班主任,在和學生打交道時需要講究方式方法,當學生和科任老師發(fā)生矛盾時,更要教育學生尊敬老師。一天在數(shù)學課上,劉某看課外書被數(shù)學老師發(fā)現(xiàn)了,在老師對其進行教育時,劉某不服,后來老師把其送到政教處,我當時有課沒辦法及時處理,事后我找到劉某詳細詢問了事情的經(jīng)過,最后我和他達成共識,沒收他的課外書直到他考試成績提高為止,他去向老師道歉并保證在數(shù)學課上認真遵守紀律,不頂撞老師。其實,通過這件事情,我看出學生并不是惡意想頂撞老師,他只是自尊心很強,覺得被老師批評沒有面子,下不來臺,因此當老師教育他時,他接受不了,我后來告誡劉某,出于對老師的尊敬,上課必須認真聽講,如果再犯,就會通知其家長帶回教育。之后的數(shù)學課上,他一直表現(xiàn)不錯。我覺得,教育學生要就事論事,和學生講清道理,讓學生心服口服。
    短短的幾個月過去了,回頭看這一路上,我在和學生交流的同時,自己也在不斷的成熟,在看待事情和解決問題上自己也和學生一起成長和進步。雖然我不知道下一次學生會在什么時間再出問題,但我知道自己所能做的就是多和學生溝通交流,多關(guān)心學生,多到班級走動,多了解學生的情況。對于我這個新班主任來說,還有很多第一次我要去面對,去實踐,去感悟。我會珍惜我當班任的每個第一次,也會及時總結(jié)經(jīng)驗教訓,多向有經(jīng)驗的教師學習,對于我來說,一切針對學生的事情都是我的責任,經(jīng)過昨天的許多第一次,我認為細節(jié)決定成敗,雖然之前我做了很充分的準備,但是在具體實踐中還是出現(xiàn)了一些小插曲,如何合理恰當全面地做好瑣碎的事情是擺在我面前重要的課題之一,我要更加認真地準備每一次和學生在一起的任務和活動,把容易遺忘漏掉的細節(jié)記下來,就像備課一樣,寫詳案,多反思,及時更正,希望我會做得更好!加油!
    新教育感悟和體會篇七
    “為了一切的人,為了人的一切”
    為了一切的人。
    教育實際上是一個大的概念,是包含了人類生存、生活、發(fā)展的全部過程的這樣一個概念。我們不僅要關(guān)注學生,而且要關(guān)注教師、關(guān)注校長、關(guān)注父母,關(guān)注一切和教育相關(guān)的人。
    為了人的一切。
    沒有教師的發(fā)展就沒有學生的發(fā)展;沒有父母的發(fā)展就不可能有孩子的發(fā)展。當前社會發(fā)展應由“以經(jīng)濟建設為中心”逐步過渡到“以人的發(fā)展為中心”上來,人的發(fā)展才是硬道理。
    為了一切的人,為了人的一切,這是我們的核心理念。
    我們主張以人的個體生命為本位,根據(jù)個人發(fā)展的需要確定教育的目標并實施教育。我們希望從知識的人本化和學習的人本化出發(fā),引導教育圈中每一個人發(fā)展個性,舒展自我,在教育中將人提到到“人”的高度,最終把人還原為人,達到人的“自我實現(xiàn)”
    “為了一切的人”這里表達的是一種“全人教育”的理念,教育旨在“成人”,旨在培養(yǎng)全面發(fā)展、和諧發(fā)展的人,而非“一只受過良好訓練的狗?!睈垡蛩固拐f:“人們將學??闯墒窍蛘诔砷L中的一代傳遞盡可能多的某種知識的工具。這是不對的。知識是死的,而學校卻為活著的人們服務。學校應該在年輕人身上培養(yǎng)那些對于公共福祉來說有價值的品質(zhì)與能力。。。。。。。學校教育的目的的一方面應該是使年輕人成為有獨立行動和思考習慣的人,另一方面,應該使他們將為集體服務當成是自己最高的生活目標。”
    新教育實驗所展現(xiàn)的就是要提升人生精神境界,拓展人的可持續(xù)發(fā)展的生存能力,給人以安身立命之本。新教育實驗更主要也更重要的精神就在于,它要求教育真正地深入精神世界,實現(xiàn)智慧的交融,它把人自身的靈魂與生命聯(lián)系起來。新教育實驗目標的深遠性和內(nèi)容的深刻性決定了在這樣一個文化轉(zhuǎn)型的時代,當代教育必須以一種嶄新的整體且生態(tài)的視野關(guān)注自身,關(guān)心人的生存、生成和可持續(xù)發(fā)展,關(guān)心人與他人、人與社會、人與自然生死與共、唇齒相依的共生關(guān)系。
    行動論。
    新教育實驗的價值取向是“只要行動,就有收獲”,“只有堅持,才有奇跡?!?BR>    就教師教育行為的改變而言,新教育實驗主要是通過倡導教師撰寫教育日記,教育敘事,教學案例、教育案例、教育隨筆等實現(xiàn)的。反思是教師專業(yè)發(fā)展的自我覺醒,反思是教師專業(yè)發(fā)展的主觀追求。
    陶行知說:“人類與個人最初由行動而獲得真知,故以行動始,以思考終,再以有思考之行動始,以更高一級融會貫通之思考終,再由此而躍入真理之高峰。”行動在反思中進行,讀書與寫作無疑是一條光明大道,是一條走向深刻幸福的道路。
    新教育實驗是一個開放性的行動,因為新教育實驗是基于對教育理想的探尋,在探尋理想教育的過程中,每一校,每一人都可以有自己的創(chuàng)造。于是,新教育實驗在追尋理想中不斷地超越自我。
    新教育實驗倡導的是一種“新教育共同體”的集體行動。教育共同體有著豐富的內(nèi)涵,它涉及教育活動主體的層次和形態(tài)問題。至少可以包括“學校共同體”“教師共同體”“學生共同體”“師生共同體”“教育科研共同體”等。
    行動論的關(guān)鍵在于堅持。
    在行動的過程中,新教育特別強調(diào)重視精神狀態(tài),倡導成功體驗。有良好精神狀態(tài)的人,就會不用揚鞭自奮蹄,就會自強不息,就會堅持不懈。
    蘇霍姆林斯基在他的博士論文《全面發(fā)展的人的培養(yǎng)問題》中有這么一段:“培養(yǎng)全面發(fā)展的人的技巧和藝術(shù)就在于:教師要善于在每一個學生面前,甚至是最平庸的、在智力發(fā)展上最有困難的學生面前,都向他打開他的精神發(fā)展的領域,使他能夠在這個領域里達到頂點,顯示自己,宣告大寫的‘我’的存在,從人的自尊感的源泉中汲取力量,感到自己并不低人一等,而是一個精神豐富的人。所以,培養(yǎng)一個人積極的態(tài)度非常重要。學校教育要努力讓學生在教育中獲得成功的體驗,而后在成功的體驗中確立新的目標,求得更大的進步。學校教育要培養(yǎng)學生能夠不斷感受成功,不斷體驗成功,從而能夠不斷地相信自我,不斷地挑戰(zhàn)自我。學生的”成功“,不能再僅僅停留在”一考定終身“這樣一個層面上;要倡導教育的“新成功主義”思想,讓學生從成功中得到鼓勵。
    新教育實驗的心理學基礎:潛力論和個性論。
    潛力論。
    喚醒潛能、激發(fā)力量、促進教師和學生走向成功,是新教育實驗的一個重要觀點。
    現(xiàn)代醫(yī)學心理學認為,由于各種復雜的內(nèi)部和外部原因,人的大腦技能存在一種抑制現(xiàn)象,使得人們長期難以察覺自己的能力,但是,在恰當刺激的條件下則可以解除這種抑制,從而使蘊藏于人體內(nèi)的潛能充分地釋放出來,產(chǎn)生一種神奇的力量。
    科學家指出,人的能力有百分之九十以上處于休眠狀態(tài),沒有開發(fā)出來。如果我們能夠多挖掘自己的一些潛能,那將會創(chuàng)造一道亮麗的人生風景線。人們常這樣形象地說明“皮格馬利翁效應”:說你行,你就行,不行也行;說你不行,你就不行,行也不行。長久的社會暗示,自然形成一種評價定勢。你想激勵一個學生,就不斷地對他說;”你行,你行你真行“,這樣,再差的學生也會逐漸變得越來越行。所以,教師非常重要的任務之一九十啟動學生的心理自信系統(tǒng),讓學生在自信中不斷地追求成功,設計成功,撞擊成功。
    學生的潛能的開發(fā),是對學生生命價值的體認,但是我們強調(diào)的是師生共同發(fā)展,而不是以犧牲教師的生命價值為代價。我反對所謂的蠟燭精神。不是將教師的精神與身體透支殆盡,而是應當與學生一樣得到呵護。甚至,教師的發(fā)展比學生的發(fā)展更為重要。因為沒有教師的快樂,哪里來的學生的快樂?沒有教師潛力的開發(fā),哪來的學生潛力的開發(fā)?所以要對老師說:說你行你就行。
    個性論。
    新教育實驗崇尚個性,崇尚品牌,我們希望每個學校都辦成特色,每一位老師都擁有自己的個性,都擁有自己的特長。讓每一個人都成為他自己。新教育實驗一直認為,特色就是卓越。什么是最好的,最好的就是最有特色的。
    個性發(fā)展是指個人在稟賦、氣質(zhì)、興趣、情感、思維等方面的潛在資質(zhì)得到發(fā)現(xiàn),心靈自由和精神世界的獨特性得到尊重,思考的批判性、思維的獨特性和思想的創(chuàng)造性得到鼓勵。
    特色必須對學生的終身發(fā)展有用。
    學校的特色,是所有人都必須參與的,不是學校某位老師或者校長一個人的事。
    新教育實驗的倫理學基礎是崇高論和和諧論。
    崇高論。
    和人類的`崇高精神進行對話。
    可是教育的倫理目的被我們忽略了。
    新教育實驗認為,教育是一個培養(yǎng)人的事業(yè),是一項通過培養(yǎng)人,讓人類不斷走向崇高,生活得更加美好的事業(yè)。教育最重要的任務,就是讓教師和學生與人類的崇高精神對話,就是塑造美好的人性,培養(yǎng)美好的人格,使學生擁有美好的人生。
    西方有句諺語,一個人可以變成一個富翁,但是三代人才能早就一個貴族。文明、文化,它的發(fā)展,它的延續(xù),是人類發(fā)展和延續(xù)的根基。在第二次世界大戰(zhàn)時,有一個記著問英國首相丘吉爾:”莎士比亞與印度哪個更重要?“印度當時是大英帝國在海外最大的殖民地,人口最多,土地最廣。丘吉爾首相回答;"寧可失去50個印度,也不能失去一個莎士比亞?!钡拇_,人類之所以偉大,現(xiàn)在看來,不是因為他能夠征服世界、主宰世界;而是因為他擁有文化,擁有精神。如果說我們的教育對人的問題已經(jīng)開始注意,那么我們對于人類的命運,對于人類文化的發(fā)展延續(xù),對于人類文明的進程,我認為還沒有引起足夠的關(guān)注。文明不應該在我們這一代人身上,或者說,不應該在我們這一代教育者手里失落?!耙粋€真正的人應該在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達旦地讀過一兩百本書?!蔽覀円屛覀兊暮⒆樱覀兊睦蠋熢陂喿x中親近大師,擁有思想,直抵精神;我們要讓我們的孩子、我們的老師帶著強烈的社會責任感、使命感、正義感融入社會,而不是逃避現(xiàn)實,逃避責任。
    和諧論。
    交給學生一生有用的東西。
    新教育工作者的道德追求:麥克富蘭在《變革的力量——透視教育改革》中指出:“教育具有一種道德上的目標,就是不論學生的背景如何,要使他們的一生有變化,并在充滿活力且日趨復雜的社會中造就能夠生存和有工作成果的公民?!?BR>    為學生的終身負責,為學生在21世紀的生存和發(fā)展負責,幫助學社功能成為一個和諧發(fā)展的人,一個個性張揚的人,一個具有自我學習與發(fā)展能力的人,正是新教育實驗的基本理念?!敖逃龖敶龠M每個人的全面發(fā)展,即身心、智力、敏感性、審美意識、個人責任感、精神價值等方面的發(fā)展。應該使每個人尤其借助于其青年時代所受的教育,能夠形成一種獨立自主的、富有批判精神的思想意識,以及培養(yǎng)自己的判斷能力、以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認為應該做的事情。
    客觀地說,把讓學生考取一所好大學作為我們基礎教育的目標之一是符合當前教育消費者,也就是人民群眾意愿的;但作為終極目標、唯一目標,則是實用主義、急功近利的表現(xiàn),那樣會使我們的學生走出校門后”剩下來的東西不多,那樣會使我們的國家我們的民族,當然也包括我們的城市在未來的世界競爭中喪失核心競爭力。
    新教育認為,人的一生有許多比考試分數(shù)更加重要的東西,其中最關(guān)鍵的是關(guān)乎一個人一生幸福的最重要的習慣、技能與生活方式。同樣,新即哦啊于強調(diào)閱讀、強調(diào)寫作和反思,主張利用網(wǎng)絡學習,這也都是人的一生中最重要的習慣與生活方式。一個具有閱讀、寫作習慣的人,其實就是具備了終身學習能力,掌握了資助發(fā)展的武器的人。
    新教育感悟和體會篇八
    作為一名教育工作者,我在實踐中體會到了新教育的巨大力量以及對學生的深遠影響。新教育體會不僅讓我深刻理解了學生的需求和特點,而且在教學中也能夠更好地激發(fā)學生的學習興趣和潛能。以下是我對新教育體會的一些心得體會。
    首先,新教育體會讓我意識到每個學生都是獨一無二的,他們有著不同的學習方式和節(jié)奏。在傳統(tǒng)教育中,常常是以教師為中心,注重紙上談兵,忽視了學生的主動性和個性化需求。然而,新教育體會注重以學生為中心,關(guān)注學生的興趣和能力發(fā)展。在教學中,我始終堅持靈活教學方法,根據(jù)學生的不同特點和需求,根據(jù)他們的興趣和潛能,設計個性化的學習計劃。這樣,不僅能夠更好地激發(fā)學生們的學習興趣,使他們愿意主動參與到學習中,而且能夠更好地幫助他們發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)自己的特長,實現(xiàn)個人全面發(fā)展。
    其次,新教育體會讓我深刻認識到與學生的關(guān)系十分重要。在傳統(tǒng)教育中,通常是教師高高在上,學生被動接受,這種關(guān)系缺乏互動和溝通。然而,新教育體會提倡師生親密關(guān)系的建立,在教育過程中注重師生之間的互動和交流。在班級中,我常常與學生進行深入交流,積極傾聽他們的心聲和需求。同時,我也鼓勵學生之間的合作學習,培養(yǎng)他們團隊合作意識和溝通能力。通過與學生親近的交流,不僅能夠更好地了解學生的需求,把握他們的學習動態(tài),提供有針對性的教學指導,而且也能夠建立起良好的師生關(guān)系,增強學生的自信心和歸屬感。
    再次,新教育體會告訴我,在學習中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力是非常重要的。在傳統(tǒng)教育中,通常是強調(diào)記憶和應試技巧,忽視了學生的思維能力和創(chuàng)造力。然而,在新教育體會中,我開始注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和實踐能力。通過設計一些探究性的教學活動,鼓勵學生積極思考和動手實踐,激發(fā)他們的創(chuàng)造力和探索精神。在這個過程中,學生不再是被動的接受者,而是主動的參與者,積極思考和解決問題。這樣,能夠有效地激發(fā)學生的自主學習意識和能力,提高他們的學習效果和創(chuàng)新思維能力。
    最后,新教育體會教給了我在教育中要注重培養(yǎng)學生的品德和價值觀。在傳統(tǒng)教育中,常常只注重學生的學科知識,忽視了對學生人格的培養(yǎng)。然而,新教育體會認為,培養(yǎng)學生的品德和價值觀是教育的重要任務。因此,在教學中,我不僅注重傳授學科知識,而且注重培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)和價值觀念。通過教育活動和班級管理,我積極引導學生樹立正確的人生觀和價值觀,培養(yǎng)他們的社會責任感和團隊精神。這樣,不僅能夠提高學生的綜合素質(zhì),增強他們的將來發(fā)展的能力,而且也能夠培養(yǎng)出一代有道德、責任感和使命感的中華優(yōu)秀人才。
    總之,新教育體會提供了一種全新的教育理念與方式,讓我從傳統(tǒng)教育模式中解放出來,能夠更好地面對學生的需求和特點,并且有效地激發(fā)他們的學習興趣和潛能。在將來的教學中,我將繼續(xù)堅持新教育的原則,傾聽學生的心聲,注重師生關(guān)系的建立,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和實踐能力,以及注重培養(yǎng)學生的品德和價值觀念。相信通過新教育的實踐,我能夠成為一名更好的教育工作者,為培養(yǎng)中國優(yōu)秀人才作出更大的貢獻。
    新教育感悟和體會篇九
    本人熱愛教育事業(yè),堅持黨的基本原則、教育方針貫徹。思想上嚴于律己,熱愛黨的教育事業(yè)以黨員的要求來約束自己,鞭策自己。對自己要求更為嚴格,力爭在思想上、工作上在同事、學生的心目中樹立起榜樣的作用。一學期來,積極參加各類政治業(yè)務學習,如:學習黨的“十七大”精神等。努力提高自己的政治水平和業(yè)務水平,配合領導和老師們做好校內(nèi)外的各項工作。遵守學校的規(guī)章制度。學習和研究新課程標準、理念、觀點,注重在教學實踐中的靈活應用,理論聯(lián)系實踐,研究學生的學習情況。認真學習新的教育理論,及時更新教育理念。
    二、在教學工作方面。
    首先我認識到了幾個問題:
    1、剛學英語的時候,學生對英語這門課程充滿好奇,喜歡學習、模仿。然而,我發(fā)現(xiàn)自從小學讀了兩年之后,好奇心逐漸減弱。隨著學習難度的增加,學生產(chǎn)生了消極情感,沒有興趣,甚至厭學。
    飽的那部分學生就會產(chǎn)生以下情緒:上課或講練習的時候,就會馬虎,注意力不集中。
    3、在有些知識點講過之后,有的甚至操練了多遍,反反復復強調(diào)了,學生仍沒有掌握。就責怪學生,并因此加強反復訓練。于是在責怪聲中,在枯燥的聯(lián)系中,學生的學習興趣消失了。
    我體會到:學生學習語言的能力是因人而異的。有差別是正常的,要教好每一個學生,然而不能要求每一個學生都一樣、一個模式,不能要求學生都按一個模式去發(fā)展,而是開發(fā)學生不同的潛能,發(fā)展學生學英語的各方面能力。而且教師可根據(jù)不同學生之間的差異去因材施教。
    首先,我能尊循教學環(huán)節(jié),課前認真?zhèn)湔n,不但是能備好教學內(nèi)容,更能做到備好學生,備好作業(yè)和課堂練習,以便更好地進行因材施教;從激發(fā)學生的興趣入手。教師在英語教學中,讓學生做到聽、說、讀、寫并舉,眼、耳、口、鼻、腦并用,是激發(fā)學生學好英語的關(guān)鍵。學生的學習類型是有差異的。而沒有學習興趣的差異更大;學生的喜愛也不一樣,有的`喜歡聽說法,就是一直看著老師,聽老師說,非常少看書本;有的喜歡閱讀法,就是一直盯著書本看,非常少看老師或黑板。因此,必須運用多元化的教學方法,激發(fā)每個學生的學習興趣,能讓他們喜歡英語。
    及單詞,因此,每天早上要求學生抽出一定時間開口讀英語,鍛煉口語能力,熟悉課文。在班級選出讀音規(guī)范的科代表,由教師指導培養(yǎng)好科代表。而且教師經(jīng)常巡視和抽測,使學生不知不覺鞏固所學習的單詞;要求每節(jié)課前學生聽寫十個單詞,必須做到完全正確。既要學習新知識,又要鞏固舊知識,得到兩面照顧,不能松懈。
    最后,幫助學生養(yǎng)成良好的學習習慣。
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    新教育感悟和體會篇十
    自假期開始了新教育的接觸后,學校又專門給我們每位老師發(fā)了一本朱**老師的《新教育》。
    朱**老師作為新教育改革的發(fā)起人,在這本書里全方位闡釋了新教育實驗的理念和觀點,方法和步驟,并為我們展示了新教育的美好愿景,以及那些新教育人在過去的十年里走過的“三百六十五里路”。讀這本書,我在不斷地感動、振奮著,時時會涌出投身新教育的勇氣和激情。
    什么是新教育?朱老師說,新教育,就是“幸福完整的教育生活”。新教育,意味著一種教育理想,一股教育激情,一份教育詩意,一項教育行動。但又不完全如此。干國祥老師的一段文字說得更為透徹:加盟新教育,乃是選擇一種新的生活方式:一種更古老、更本真,與原始思想更為切近的生活方式。在這種生活方式中,教育者努力讓自己朝向一個“生生不息”、“己立立人、()己達達人”的境界中。敬畏生命,呼吸經(jīng)典,與更年輕的生命相互編制有限之生的不朽意義,書寫自己職業(yè)生涯的傳奇!
    新教育實驗最重要的追求是讓教師和學生在教育過程中共同成長,讓教師和學生共同享受教育的幸福。而學校管理最最核心、最最靈魂的東西就是用教師的'專業(yè)發(fā)展帶動學校的發(fā)展,影響學生的成長。如果沒有教師的成長,則不會有學生的成長,如果沒有教師的快樂,那就永遠不會有學生的快樂。所以,教師的專業(yè)發(fā)展是擺在我們面前的最重要的本質(zhì)和最重要的品性了。
    明白了新教育中教師專業(yè)成長的重要作用,我一定會在以后的教學中加強自身素質(zhì),自身得到成長,孩子們也一定會更加茁壯成長。
    新教育感悟和體會篇十一
    小學數(shù)學教學隨筆數(shù)學資料走進學生生活,讓學生感悟數(shù)學的價值。由于傳統(tǒng)的數(shù)學教學過分注重機械的技能訓練與抽象的邏輯推理,而忽視與生活實際的聯(lián)系,以致于使許多學生對數(shù)學產(chǎn)生了枯燥無用、神秘難懂的印象,從而喪失學習的興趣和動力。為此,我們務必摒棄過去“斬頭去尾燒中段”的做法,力求做到數(shù)學源于生活,并用于生活,讓學生感悟和體驗到數(shù)學就在自己身邊,生活中處處要用到數(shù)學,務必認真學好數(shù)學。
    小學數(shù)學中的許多概念、算理、法則等都可透過追根尋源找到其知識背景,教師在教學中要努力把數(shù)學知識向前延伸,尋求它的源頭,讓學生明白數(shù)學知識從何處產(chǎn)生,為什么會產(chǎn)生。在此基礎上再來教學新知,學生就會產(chǎn)生一種內(nèi)在的學習動力。
    眾所周知,數(shù)學學科的抽象性與小學生以形象思維占優(yōu)勢的心理特征之間的矛盾,是造成許多學生被動學習的主要原因之一。
    其實,多抽象的數(shù)學知識,只要教師善于從學生生活中尋找并合理利用它的“原型”進行教學,就能變抽象為形象,學生的學習也就能變被動為主動,變怕學為樂學。
    在數(shù)學教學中,我們不僅僅要讓學生了解知識從哪里來,更要讓學生明白往何處去,并能靈活運用這些知識順利地解決“怎樣去”的問題,這也是學生學習數(shù)學的最終目的和歸宿。
    數(shù)學資料走進學生生活,讓學生感悟數(shù)學的價值。由于傳統(tǒng)的數(shù)學教學過分注重機械的技能訓練與抽象的邏輯推理,而忽視與生活實際的聯(lián)系,以致于使許多學生對數(shù)學產(chǎn)生了枯燥無用、神秘難懂的印象,從而喪失學習的興趣和動力。為此,我們務必摒棄過去“斬頭去尾燒中段”的做法,力求做到數(shù)學源于生活,并用于生活,讓學生感悟和體驗到數(shù)學就在自己身邊,生活中處處要用到數(shù)學,務必認真學好數(shù)學。
    (一)尋求知識背景激起學生內(nèi)需。
    小學數(shù)學中的許多概念、算理、法則等都可透過追根尋源找到其知識背景,教師在教學中要努力把數(shù)學知識向前延伸,尋求它的源頭,讓學生明白數(shù)學知識從何處產(chǎn)生,為什么會產(chǎn)生。在此基礎上再來教學新知,學生就會產(chǎn)生一種內(nèi)在的學習動力。
    (二)利用生活原型幫忙學生建構(gòu)。
    眾所周知,數(shù)學學科的抽象性與小學生以形象思維占優(yōu)勢的心理特征之間的矛盾,是造成許多學生被動學習的主要原因之一。其實,多抽象的數(shù)學知識,只要教師善于從學生生活中尋找并合理利用它的“原型”進行教學,就能變抽象為形象,學生的學習也就能變被動為主動,變怕學為樂學。
    (三)用于現(xiàn)實生活領略數(shù)學風采。
    在數(shù)學教學中,我們不僅僅要讓學生了解知識從哪里來,更要讓學生明白往何處去,并能靈活運用這些知識順利地解決“怎樣去”的問題,這也是學生學習數(shù)學的最終目的和歸宿。
    新教育感悟和體會篇十二
    光陰似箭,歲月如梭,時間總是不經(jīng)意間的從我們身邊溜走,很快來到這個學校工作已經(jīng)一個月了。回想這一個月,心里總是有很多的感觸,當自我真正踏上這個崗位時,才明白做一名合格的小學教師還是挺難的,但我對這份工作充滿信心,我期望能經(jīng)過自我的努力,盡快使自我成為一名合格的新教師。
    這一個月下來,給我最大的感受就是“累”??赡軇倓偨佑|新的學校,新的教師,新的學生,新的領導,這一切對于我來說都是新的,是需要一個適應的過程。還記得開學的第一天,那真是忙得不可開交,那里還有一個小小的插曲,本來我是當任副班主任的工作,跟張教師一齊來管理一個班級的工作,心想這下能夠跟著老教師多學點知識了,可沒想到,在開學的前一天晚上,卻接到一個使我震驚的消息,讓我直接來當任正班主任的工作,當時一下子傻眼了,不明白應當怎樣去做好班主任這個神圣而又艱巨的任務,辛好還有林教師和余教師一齊跟我搭配,那晚就覺得自我也安心了許多,三號那天學校開學了,一大早我就到學校了,看見許多的家長送孩子來上學,他們的臉上都洋溢著笑臉,作為一名新教師我也常常提醒自我要以微笑應對學生,這樣才會讓學生感到親切。第一天的工作量就顯得異常的多,和學生搬桌子,分配座位,發(fā)書等等一些事情,忙得自我總是在跑,一天下來腳上都磨出了水泡,當時有種異常想哭的感覺,但還是把眼淚強忍著,因為我告訴自我不能被這小小的困難打倒,以后遇到的事情可能更多,更難,我相信每個教師都是這樣走過來的,僅有在經(jīng)歷了一些事情之后,才會慢慢的變得更加成熟吧!
    在學科教學方面,我告誡自我要做一名優(yōu)秀的音樂教師,作為一名剛參加工作的新教師來說,總對這份職業(yè)充滿了的堅定信念,滿腔的熱情,而缺少的是老教師的寶貴教學經(jīng)驗,所以我要虛心的向她們學習上課中教學方法、教學技能和課堂管理技能等等。今年我們學校開展了師徒結(jié)對的工作,這讓我們有了一個很好的成長空間,我們更要虛心的向老教師認真學習,在教學中反思,摸索。
    在班級管理方面,作為一名年輕的班主任,我深知自我肩負的重任。可能是年輕氣盛吧,在管理方面,有些事情時還過于急噪,需要有更多的耐心。路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索,相信在以后的工作學習中,努力改善自我的不足,發(fā)揚自我的優(yōu)點,在教育的路上越走越好!
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    新教育感悟和體會篇十三
    近段時間,我學習了《新教育》這本著作的第二章——新教育的學理基礎,懂得了與本體論、價值論和方法論相對應,新教育實驗具有自己的哲學、倫理學和心理學基礎。
    在中國的許多學校中,都有這樣的標語:“為了學生的一切,為了一切的學生,一切為了學生?!毙陆逃龑嶒灋槭裁粗v“為了一切的人”,而不是“為了每位學生”?因為,我們覺得教育實際上是一個大的概念,是包含了人類生存、生活、發(fā)展的全部過程的這樣一個概念。我們不僅要關(guān)注學生,而且要關(guān)注教師,關(guān)注校長,關(guān)注父母,關(guān)注一切和教育相關(guān)的人。
    “新教育實驗”強調(diào)行動,而且把“行動”作為實驗的價值取向,明確提出新教育實驗的價值取向是“只要行動,就有收獲”,“只有堅持,才有奇跡”。我們很多美好的教育理論,常常是理論與實踐兩張皮,而新教育實驗的行動,其主旨不是創(chuàng)造多少深刻的教育理論,而是改變我們的教育行為,是一種追求教育行為改變的行動。新教育實驗的行動,是群眾性的、可操作的,是人人可以樂而為之的。
    新教育實驗的心理學基礎是潛力論和個性論。喚醒潛能、激發(fā)力量、促進教師和學生走向成功,這是新教育實驗的一個重要觀點。我們相信,孩子和老師身上的潛力你怎么去評估都不會過分?,F(xiàn)代醫(yī)學心理學認為,由于各種復雜的內(nèi)部和外部原因,人的大腦機能存在一種抑制現(xiàn)象,使得人們長期難以覺察自己的能力,但是,在恰當刺激的條件下則可以解除這種抑制,從而使蘊藏于人體內(nèi)的潛能充分地釋放出來,產(chǎn)生一種神奇的力量。
    建立在潛力論的基礎之上,我們就必須無限地相信教師和學生的潛力,必須為他們的成長和發(fā)展搭建舞臺、創(chuàng)造空間。新教育實驗相信,我們給教師和學生多大的舞臺,他們就可以演繹多大的精彩;我們給教師和學生多大的空間,他們就可以創(chuàng)造多大的輝煌。
    新教育實驗崇尚的是個性,崇尚的是品牌,每個學校都要辦成特色,每一位教師都擁有自己的個性,都擁有自己的特長,讓每一個人成為他自己。新教育實驗一直認為,特色就是卓越。什么是最好的?最好的就是最有特色的。特色是一種自然的形成與積淀,特色也是一種預設與養(yǎng)成。自然形成需要我們珍惜與發(fā)展,特別是對一個學校而言,有了一定的特色后,要善于及時總結(jié)、提升、創(chuàng)新,使萌芽的生長更快,使朦朧的越發(fā)清楚,使暫時的變得久遠。
    新教育實驗認為,教育是一個培養(yǎng)人的事業(yè),是一項通過培養(yǎng)人,讓人類不斷走向崇高,生活得更加美好的事業(yè)。教育最重要的任務,就是讓教師和學生與人類的崇高精神對話,就是塑造美好的人性,培養(yǎng)美好的人格,使學生擁有美好的人生。
    新教育感悟和體會篇十四
    本人熱愛教育事業(yè),堅持黨的基本原則、教育方針貫徹。思想上嚴于律己,熱愛黨的教育事業(yè)以黨員的要求來約束自己,鞭策自己。對自己要求更為嚴格,力爭在思想上、工作上在同事、學生的心目中樹立起榜樣的作用。一學期來,積極參加各類政治業(yè)務學習,如:學習黨的“十七大”精神等。努力提高自己的政治水平和業(yè)務水平,配合領導和老師們做好校內(nèi)外的各項工作。遵守學校的規(guī)章制度。學習和研究新課程標準、理念、觀點,注重在教學實踐中的靈活應用,理論聯(lián)系實踐,研究學生的學習情況。認真學習新的教育理論,及時更新教育理念。
    二、在教學工作方面。
    首先我認識到了幾個問題:
    1、剛學英語的時候,學生對英語這門課程充滿好奇,喜歡學習、模仿。然而,我發(fā)現(xiàn)自從小學讀了兩年之后,好奇心逐漸減弱。隨著學習難度的增加,學生產(chǎn)生了消極情感,沒有興趣,甚至厭學。
    飽的那部分學生就會產(chǎn)生以下情緒:上課或講練習的時候,就會馬虎,注意力不集中。
    3、在有些知識點講過之后,有的甚至操練了多遍,反反復復強調(diào)了,學生仍沒有掌握。就責怪學生,并因此加強反復訓練。于是在責怪聲中,在枯燥的聯(lián)系中,學生的學習興趣消失了。
    我體會到:學生學習語言的能力是因人而異的。有差別是正常的,要教好每一個學生,然而不能要求每一個學生都一樣、一個模式,不能要求學生都按一個模式去發(fā)展,而是開發(fā)學生不同的潛能,發(fā)展學生學英語的各方面能力。而且教師可根據(jù)不同學生之間的差異去因材施教。
    首先,我能尊循教學環(huán)節(jié),課前認真?zhèn)湔n,不但是能備好教學內(nèi)容,更能做到備好學生,備好作業(yè)和課堂練習,以便更好地進行因材施教;從激發(fā)學生的興趣入手。教師在英語教學中,讓學生做到聽、說、讀、寫并舉,眼、耳、口、鼻、腦并用,是激發(fā)學生學好英語的關(guān)鍵。學生的學習類型是有差異的。而沒有學習興趣的差異更大;學生的喜愛也不一樣,有的`喜歡聽說法,就是一直看著老師,聽老師說,非常少看書本;有的喜歡閱讀法,就是一直盯著書本看,非常少看老師或黑板。因此,必須運用多元化的教學方法,激發(fā)每個學生的學習興趣,能讓他們喜歡英語。
    及單詞,因此,每天早上要求學生抽出一定時間開口讀英語,鍛煉口語能力,熟悉課文。在班級選出讀音規(guī)范的科代表,由教師指導培養(yǎng)好科代表。而且教師經(jīng)常巡視和抽測,使學生不知不覺鞏固所學習的單詞;要求每節(jié)課前學生聽寫十個單詞,必須做到完全正確。既要學習新知識,又要鞏固舊知識,得到兩面照顧,不能松懈。
    最后,幫助學生養(yǎng)成良好的學習習慣。