讀后感可以幫助我們更深入地理解書中的主題和思想，同時(shí)也可以提高我們的思考和寫作能力。寫讀后感時(shí)要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)練、條理清晰，突出重點(diǎn)和亮點(diǎn)。以下是小編為大家推薦的一些經(jīng)典讀后感篇目，歡迎大家一起分享交流。
司馬遷史記的讀后感篇一
寒假中，我讀了幾部著作?！妒酚洝纷盍钗覑鄄会屖郑步o了我很多啟發(fā)。
中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史——《史記》，是西漢著名史學(xué)家、思想家和文學(xué)家司馬遷(公元前145年至公元前90年)編寫的。這本書記載了上自中國(guó)古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至公元前122年漢武帝共3000多年的歷史，其文采歷來(lái)為我國(guó)文學(xué)界所稱頌，開創(chuàng)了我國(guó)傳記文學(xué)的先河。
在《史記》這座人物長(zhǎng)廊里，我不僅認(rèn)識(shí)了歷史上有作為的才人，也了解了妙計(jì)藏身的土人食客，百家爭(zhēng)鳴的先秦諸子……屈原投江自盡的故事我早有所聞，可一直不知原因?yàn)楹?，看完《史記》，我才恍然大悟?BR> 屈原原是楚國(guó)的三閭大夫。一次，秦昭王為進(jìn)一步吞并楚國(guó)，以結(jié)親之名邀請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)會(huì)晤，屈原覺(jué)得其中有詐，不同意。可是楚懷王的小兒子子蘭勸楚懷王前往：“秦國(guó)這么友好，不可拒絕，一定要去!”，最終，楚懷王死在了秦國(guó)。
屈原為此寫了文章來(lái)表達(dá)自己對(duì)楚國(guó)的眷戀，還有對(duì)奸臣和小人的憤慨。子蘭看后大為惱怒，便在其哥哥頃襄王面前屈原，因此，屈原便被放逐到了很遠(yuǎn)的地方。放逐期間，屈原有次在江邊慢步低吟，有位漁夫詢問(wèn)其被放逐的原因，屈原回答漁夫的一句話流傳至今，更是令我欽佩不已：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放”。
是啊，我們也要學(xué)習(xí)屈原那剛直不阿的品格，在社會(huì)上做一個(gè)清白正直的人，不能委曲求全，做低下的世俗小人。
《史記》不僅記載了許多給人以啟迪的故事，還描繪了很多歷史人物，每個(gè)故事和人物描寫都非常精彩生動(dòng)，真是一本知識(shí)豐富的好寶典!
司馬遷史記的讀后感篇二
《史記故事》里最讓人敬佩的是孫臏。孫臏曾和龐涓一道學(xué)習(xí)兵法。龐涓知道自己比不上孫臏，于是，使壞把孫臏弄?dú)垙U，黑心地砍掉了他的兩只腳。當(dāng)齊國(guó)的使臣來(lái)到魏國(guó)，認(rèn)為孫臏?zhǔn)莻€(gè)有才能的人，便偷偷把這個(gè)能人運(yùn)回去，孫臏的才華才初露芒鋒，他用減灶記在馬陵道迫使龐涓自殺而死，大敗魏軍，從此名揚(yáng)天下。
這個(gè)軍事天才使我了解什么叫“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”，只有學(xué)會(huì)細(xì)致的觀察事物、做事前善于分析，才能取得成功，真是“行成與思，毀于隨”啊。古人的確是智者。
單田是一個(gè)讓我感到驚訝的心理學(xué)家、軍事家。在《單田復(fù)國(guó)》這個(gè)故事里，燕國(guó)大將軍樂(lè)毅攻打齊國(guó)，占領(lǐng)了大部分城池，只剩兩個(gè)城池尚未攻下，城里的老百姓卻都愿意歸順有智謀的單田，和他一起大擺“火牛陣”，大敗燕軍，反敗為勝收復(fù)城池，居然光復(fù)了齊國(guó)。
單田成功的原因在于他善于利用齊人的弱點(diǎn)，
重錘出擊，善于利用人的性本善，激勵(lì)士兵的斗志，增加對(duì)敵人的仇恨。一方面，他利用齊人信鬼神的特點(diǎn)，鼓舞自己守軍的士氣，另一方面，展示他的軍事才能，領(lǐng)導(dǎo)能力。我很佩服這個(gè)綜合素質(zhì)極高的單田將軍。
每次讀史記的故事，都有不同的感受，不同的感悟。這是一本好書，百讀不厭的好書。
司馬遷史記的讀后感篇三
史記是西漢時(shí)期司馬遷所作的，司馬遷（前145—？），字子長(zhǎng)，我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家，夏陽(yáng)龍門（今陜西韓城南）人。司馬遷所著《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
《史記》記載了上自中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年（公元前122年），共3000多年的歷史。作者司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)，使《史記》成為中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，就這樣，史記塑造了一個(gè)一個(gè)的經(jīng)典人物。比如始皇帝嬴政，漢高祖劉邦，春秋首霸齊桓公還有臥薪嘗膽的越王勾踐。
這是我最喜歡的故事，臥薪嘗膽，這是臥薪嘗膽的節(jié)選，吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“汝忘會(huì)稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采；折節(jié)下賢人，厚遇賓客；振貧吊死，與百姓同其勞。這個(gè)意思是吳王已經(jīng)赦免了越王，（讓他回了越國(guó)，）越王勾踐時(shí)時(shí)刻刻想著如何復(fù)國(guó)，于是就每天勞累地思索著，還把一個(gè)苦膽掛在座位上面，每天坐下休息、躺下睡覺(jué)之前，都要仰起頭嘗嘗苦膽的滋味，吃飯喝水之前也要先嘗嘗苦膽。他常常對(duì)自己說(shuō)：“你難道已經(jīng)忘記了在會(huì)稽山上所受的恥辱了么？”他親自到田間種地，他的夫人穿自己織的布做成的衣服。他吃的每頓飯里幾乎沒(méi)有肉菜，穿的衣服沒(méi)有鮮艷的顏色。他降低身份對(duì)待下面有賢能的人，對(duì)賓客厚禮相贈(zèng)，扶助貧困的人，哀悼死難的人，和百姓們一同勞苦工作。最后臥薪嘗膽了20年終于把吳國(guó)消滅了，最終，勾踐也成為了五霸之一。
司馬遷史記的讀后感篇四
司馬遷(公元前145年-公元前90年)，字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)(今陜西韓城南)人，一說(shuō)龍門(今山西河津)人[1]。中國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。司馬遷早年受學(xué)于孔安國(guó)、董仲舒，漫游各地，了解風(fēng)俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年(前108)任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》(原名《太史公書》)。被公認(rèn)為是中國(guó)史書的典范，該書記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期，到漢武帝元狩元年，長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史，是“二十五史”之首，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
司馬遷。
司馬遷的父親司馬談是漢朝的太史令。父親死后，他繼承了父親的官職。司馬遷飽覽史書，游歷全國(guó)，積累了豐富的歷史素材，在他繼任太史令后，就開始著手寫一部記錄中國(guó)歷史的巨著。但就在這時(shí)，由于公開為戰(zhàn)敗而不得已投降匈奴的李陵辯護(hù)，司馬遷被漢武帝處以殘酷的腐刑(閹割)。司馬遷多次想自殺。但是，他從歷史上許多發(fā)憤成就事業(yè)的例子中受到了鼓舞。他想，屈原被放逐，才寫了《離騷》，左丘明眼睛瞎后，寫成了《國(guó)語(yǔ)》;孫臏被砍了膝蓋骨，寫出了《兵法》，我為什么不能把這部史書寫出來(lái)呢?司馬遷辛辛苦苦十幾年，終于完成了歷史巨著——《史記》，詳細(xì)地記述了從傳說(shuō)中的黃帝至漢武帝時(shí)期共計(jì)3000多年的歷史。全書共103篇，50多萬(wàn)字，史學(xué)價(jià)值極高。
司馬遷史記的讀后感篇五
這一段時(shí)間，我一直在讀《史記》這本名著。它不像有些書華而不實(shí)，《史記》這本書很吸引人，爸爸媽媽和我爭(zhēng)著看。
《史記》這本書的作者司馬遷忍辱負(fù)重，真實(shí)地記錄了中國(guó)朝代的興替，恰當(dāng)?shù)卦u(píng)論了歷史人物的功過(guò)是非。仿佛再現(xiàn)了歷史社會(huì)畫面。書中有許多我們認(rèn)識(shí)的人物，如孔子、晏子、廉頗、藺相如、屈原等，記敘了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)、商周的史跡、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩、秦的興衰、漢的建立和鞏固，時(shí)間跨越了三千多年。
讀了這部偉大的史學(xué)巨著，我想到了很多。我的見解不可能和專業(yè)人員相比，但是我的真實(shí)體會(huì)。我的體會(huì)有兩點(diǎn)，第一點(diǎn)是古代的君王分兩種，一種是一心為民的君王，一種是貪圖利益、沉迷于酒色之中的君王。而最后的結(jié)果就是一心為民的君王，受到百姓的熱愛和后人的贊揚(yáng)，而后者則讓百姓唾棄，最終致使國(guó)家滅亡。雖然經(jīng)歷了幾千年，但道理是一樣的，我們常在電視上看的那些貪贓受賄的官都會(huì)受到法律的制裁。
我的第二點(diǎn)感受是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，老百姓不能過(guò)上安穩(wěn)的生活，每天都有戰(zhàn)爭(zhēng)。各國(guó)諸侯你掙我搶，都想一統(tǒng)天下，而不顧及百姓死活。沒(méi)了錢，就加大稅款；沒(méi)了糧，就逼迫百姓交糧食；沒(méi)了打仗的人，就到各家各戶去找年輕力壯的人。弄得百姓妻離子散、民不聊生。
然而，我們現(xiàn)在的生活多么美好。不用擔(dān)心發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，不用怕吃不飽穿不暖。在這種環(huán)境中，我們更要努力學(xué)習(xí)。
這就是我讀《史記》的感受，希望大家也看一看這本史學(xué)巨著。
司馬遷史記的讀后感篇六
《史記》是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，作者司馬遷忍辱負(fù)重歷經(jīng)二十余年完成了這部巨作。全書刻畫人物性格鮮明，語(yǔ)言精煉傳神。
對(duì)我感觸最深的人物是李廣，記得有一首詩(shī)叫《塞下曲》就是歌頌飛將軍李廣騎射之術(shù)精湛無(wú)比，有一次，李將軍把石頭看成老虎一箭射進(jìn)了石頭里，可見李廣的神勇。匈奴稱他為“飛將軍”，有他駐守邊塞時(shí)匈奴不敢入侵。
除李廣外，還有許多歷史人物令我欽佩，比如項(xiàng)羽、韓信等，通過(guò)閱讀讓我了解了許多歷史故事，同學(xué)們大家都來(lái)看這本書吧，中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史令人神往。
《史記》。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
司馬遷史記的讀后感篇七
《史記》是我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷傾一生心血?jiǎng)?chuàng)作的我國(guó)古代第一部通史。它既是一部史學(xué)著作又是一部偉大的文學(xué)著作?！妒酚浌适隆分兴x的故事都是《史記》中的精華，它按照時(shí)間順序，從傳說(shuō)中的皇帝一直寫到西漢武帝時(shí)期。這些故事不僅精彩有趣，而且還我們打開了了解歷史的一扇大門。
這部書共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書中一個(gè)個(gè)耐人尋味的故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性，生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字，讓我讀起來(lái)仿佛置身有一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。
在《史記》這部書中，讓我印象最深的是秦始皇嬴政一統(tǒng)天下的情節(jié)，在一次次成功和失敗過(guò)后，終于橫掃六國(guó)舊勢(shì)力。于是在前230年滅韓國(guó)，在前225年滅魏國(guó)，在前223年滅楚國(guó)，在前222滅燕國(guó)、趙國(guó)，在前221年滅齊國(guó)，建立了中國(guó)歷史第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家。
通過(guò)《史記》讓我更加深刻的了解中華民族淵源歷史，還學(xué)會(huì)了做人的道理，了解歷史人物的豐功偉績(jī)，懂得了一些歷史典故，知道了一些歷史事件發(fā)生的背景、過(guò)程以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)帶來(lái)的深刻歷史影響。
湖北宜昌枝江市實(shí)驗(yàn)小學(xué)六年級(jí):張?chǎng)?BR> 司馬遷史記的讀后感篇八
一本厚厚的史書，一本被喻“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的典籍，輕輕的翻開，讓我們的思想隨著歷史的齒輪一起波動(dòng)成長(zhǎng)。
從黃堯禹舜到秦皇漢武，有多少英才在其中綻放璀璨的光芒，有多少謀略者讓我們嘖嘖稱贊，有多少故事激勵(lì)了我們步步前行，又有多少圣明之人成為了我們的指明燈。慨嘆著一切的變幻輪回，不禁有些癡迷。
話說(shuō)，周武王去世，由于成王年幼，周公輔佐成王，協(xié)助成王伐誅作亂的武庚·管叔，幫助成王處理朝政，盡管曾受到質(zhì)疑，但他仍然為成王為國(guó)家奉獻(xiàn)著，最終在歷史與真實(shí)的鑒證下，證明了他自己。
楚王項(xiàng)羽，可謂是英雄。曾于帳中斬宋義頭，懾服諸將，于巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟，有勇有謀，只可惜造化弄人，項(xiàng)羽的太過(guò)君子，再加上時(shí)運(yùn)不濟(jì)，最終只能自刎烏江，可項(xiàng)羽畢竟是一代英才，最后仍能得到許多人的敬仰。
張儀，可謂史上最有能力的一名辯士。曾經(jīng)被笞數(shù)百，事后只問(wèn)他的妻子：“視吾舌尚在不”？初聽，覺(jué)得像個(gè)笑話，再一想，才覺(jué)得這樣的想法是多么讓人敬畏，只要舌在足矣?？删褪沁@個(gè)舌，在戰(zhàn)國(guó)的歷史上曾卷起了一段風(fēng)云。
憑張儀三寸不爛之舌，使魏國(guó)歸于秦，利用計(jì)謀，離間楚齊，最終使秦齊聯(lián)合攻楚，楚曾發(fā)誓要?dú)垉x，而張儀孤身至敵營(yíng)仍能冷靜行事，以自己敏銳的思維得以逃脫。他有的不僅是謀略，還有的是膽識(shí)，可以這樣說(shuō)，秦統(tǒng)一六國(guó)與張儀的游說(shuō)是密不可分的。
《孫子兵法》，一部古今中外將者必讀之書，孫武，齊國(guó)人，輔佐吳王，三令五申的故事曾廣為傳頌，其后世子孫孫臏，也是一位出色的謀略者，其圍魏救趙的故事早已爛熟于心，曾因龐涓的妒忌，髕骨被除成了殘疾，在齊國(guó)幫助韓國(guó)抵抗魏國(guó)時(shí)，以每天灶減一半為計(jì)，擊敗魏國(guó)，并擄的魏太子，從此，孫臏名顯天下。這樣的睿智，讓人不由稱贊。
歷史長(zhǎng)河中，英才、謀略值得我們欣賞，而那些激勵(lì)著我們步步前行的故事，更值得我們慨嘆。
我們?nèi)栽谇靶械穆飞?，也許會(huì)有許多沖突，會(huì)有許多的絆腳石。我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子的泰然處事，不以物喜，不以己悲，也要學(xué)會(huì)韓信的感恩于忍耐。他們的事例激勵(lì)著我們，不論遇到多大的困難，都要以自己的智慧如此處事。
其實(shí)《史記》能夠?qū)懗鰜?lái)就是一個(gè)奇跡。太史公司馬遷在忍受如此大的屈辱之下，于牢獄之中完成了此部著作，這里也同樣體現(xiàn)著司馬遷堅(jiān)韌的性格與堅(jiān)強(qiáng)的意志力，為了完成父親的遺愿，也為了表明自己的志向，在惡劣的環(huán)境下默默的耕耘著。
一部史書，敘述了自黃帝以來(lái)至太初二記，五十二萬(wàn)六千五百字，不管是帝本紀(jì)，十表，八書，王侯的世家，名人的列傳，還是太史公的自序，都積聚了歷史的精髓，是司馬遷與歷代人智慧的結(jié)晶，這里將是一番別樣的天空。
司馬遷史記的讀后感篇九
司馬氏世代為史官，司馬談一心繼承先人久絕的世業(yè)—太史令，重視孔子撰述《春秋》的精神，整理和論述上代歷史，《隋書經(jīng)籍志》說(shuō)︰「談乃據(jù)《左氏》、《國(guó)語(yǔ)》、《世本》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《楚漢春秋》，接其後事，成一家之言。」可見司馬談?dòng)幸饫^續(xù)編訂《春秋》以後的史事。然而，於元封元年，漢武帝行封禪大典，為古今曠見大典，司馬談身為太史令，卻無(wú)緣參與當(dāng)世盛事，引為終生之憾，憂憤而死。他死前將遺志囑咐兒子司馬遷說(shuō)︰「今天子接千歲之統(tǒng)，封泰山，而余不從行，是命也夫！余死，汝必為太史，無(wú)忘吾所欲論著矣……」司馬遷則回答道︰「小子不敏，請(qǐng)悉論先人所次舊聞?！箍芍抉R遷乃秉承父親的`遺志完成史著。而《史記》以「封禪書」為其八書之一，即見其秉先父之意。
司馬遷史記的讀后感篇十
第一，司馬遷為了繼承父親司馬談編訂史書的遺志，完成撰述《史記》的宏愿。司馬氏世代為史官，司馬談一心繼承先人久絕的世業(yè)—太史令，重視孔子撰述《春秋》的精神，整理和論述上代歷史，《隋書經(jīng)籍志》說(shuō)︰談乃據(jù)《左氏》、《國(guó)語(yǔ)》、《世本》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《楚漢春秋》，接其後事，成一家之言。可見司馬談?dòng)幸饫^續(xù)編訂《春秋》以後的史事。然而，於元封元年，漢武帝行封禪大典，為古今曠見大典，司馬談身為太史令，卻無(wú)緣參與當(dāng)世盛事，引為終生之憾，憂憤而死。他死前將遺志囑咐兒子司馬遷說(shuō)︰今天子接千歲之統(tǒng)，封泰山，而余不從行，是命也夫！余死，汝必為太史，無(wú)忘吾所欲論著矣。司馬遷則回答道︰小子不敏，請(qǐng)悉論先人所次舊聞?？芍抉R遷乃秉承父親的遺志完成史著。而《史記》以封禪書為其八書之一，即見其秉先父之意。
第二，司馬遷想繼承《春秋》精神。司馬遷在《太史公自序》說(shuō)︰先人有言，自周公卒，五百歲而有孔子，孔子卒後，至於今五百歲，有能紹明世，正《易傳》、繼《春秋》、本《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂(lè)》之際，意在斯乎？意在斯乎？小子何敢讓焉？此正暗示其有明道義，顯揚(yáng)志業(yè)人物的使命。《春秋》的下限，到魯哀公獲麟之年，此後的史事就沒(méi)有完整的`史籍記載。司馬遷是紹繼《春秋》，并以漢武帝元狩元年獲麟及太初元年改歷下限，撰寫史記。然而，司馬遷繼承《春秋》，不僅是要形式上承繼周公以來(lái)的道統(tǒng)，反而是重視《春秋》的性質(zhì)，他在《太史公自序》說(shuō)︰夫《春秋》，上明三王之道，下辦人事之紀(jì)，別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國(guó)，繼絕世，補(bǔ)敝起廢，王道之大者也?！洞呵铩芬缘懒x，撥亂世，反之正，莫近於《春秋》。可見司馬遷對(duì)春秋之義和春秋筆心儀已久，這是他要承孔子的真意、秉承《春秋》褒貶精神，撰述《史記》。
第三，司馬遷要肩負(fù)史家職責(zé)。據(jù)《後漢書百官志》載︰太史令只是六百石小官，職責(zé)僅在於管理圖籍，掌管星象天文，極其量只在於記錄上代及當(dāng)代事情，并無(wú)著述的責(zé)任。然而，司馬談和司馬遷明顯不滿足於拾遺補(bǔ)蓻。司馬談早有整理上代歷史的計(jì)劃，可惜卻發(fā)憤而卒，臨終前叮囑司馬遷，認(rèn)為自麟以來(lái)，史記放絕。今漢興，海內(nèi)一統(tǒng)，明主、賢君、忠臣、死義之士甚多，身為太史令，有完成論載上代歷史的任務(wù)。司馬遷在《太史公自序》也指出身為太史的職責(zé)說(shuō)︰且余嘗掌其官，廢明圣盛德不載，滅功臣、世家、賢大夫之不述，隳先人之言，罪莫大焉。因此，司馬遷一心秉承先人世傳及述往事以思來(lái)者的責(zé)任感，決意撰述《史記》。其實(shí)，史遷在《報(bào)任安書》中亦透露著述《史記》的目的，他說(shuō)凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言?？梢娝抉R遷不但要完成太史令的責(zé)任，更要盡史學(xué)家的職責(zé)。
司馬遷史記的讀后感篇十一
《史記》被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”并非浪得虛名，成大事者應(yīng)懂得的道理。其文辭讀來(lái)朗朗上口，另外還講述了很多成功人士的事跡及其人格魅力。接下來(lái)，我就我個(gè)人說(shuō)一下從《史記》中明白的道理?？v觀其所描寫的兩千年歷史，無(wú)非就是成敗。
讀史使人明智，我就想從中讀出成敗的規(guī)律，懂得一些興亡治亂的道理，不僅僅用于工作學(xué)習(xí)，還用于提高自己的人格魅力，使得自己取得最后的成功，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。一個(gè)人在生命中無(wú)非就是在處理自身和外界的關(guān)系。想實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值首先要不斷的完善自己，其次是處理好與外界的關(guān)系。這兩者都是很大的學(xué)問(wèn)，并非常人所能把握的，而能把握好的人一般都成功了。
首先來(lái)說(shuō)一下如何完善自己。第一，要成為一個(gè)道德高尚的人，與人為善，待人親切熱情。待人親切，別人才會(huì)擁護(hù)你。漢景帝時(shí)，發(fā)生了七王之亂，叛賊雖然來(lái)勢(shì)兇猛，但最終被景帝打敗，因?yàn)榫暗圩陨砗苡械?，禮賢下士，國(guó)家富強(qiáng)，人民安居樂(lè)業(yè)。不過(guò)吳王也很有德，但那時(shí)反叛之前的事，他沒(méi)有看清當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，皇帝是一個(gè)明君，你還要反叛，使人民陷入戰(zhàn)亂困苦，這就證明你失去了“德”?？纯茨切┍皇廊朔Q頌的王侯將相，在道德方面都是絕對(duì)優(yōu)秀的。第二，要有自己真正拿得出來(lái)的本領(lǐng)，要么文能安邦，要么武能定國(guó)。有了才能，才能有威信，才有了成就功業(yè)的基礎(chǔ)。具體應(yīng)怎樣完善自己呢？如下：
1.不要隨意高談闊論，顯露自己。這當(dāng)然與古人喜歡修身養(yǎng)性有關(guān)，不過(guò)當(dāng)今社會(huì)低調(diào)一點(diǎn)也不是什么壞事。低調(diào)做人，你會(huì)一次比一次穩(wěn)健。當(dāng)然低調(diào)的條件是你能高調(diào)的起來(lái)，那這就需要你加強(qiáng)自己的能力了。有幾個(gè)帝王會(huì)唧唧歪歪的夸耀自己，其威王自然存在。
2.要經(jīng)常發(fā)問(wèn)，好問(wèn)者近乎智。孔老夫子都好問(wèn)，更況我們。當(dāng)遇到不懂的就發(fā)問(wèn)，這樣你懂得的就會(huì)越來(lái)越多。
3.還要善于傾聽，大事學(xué)會(huì)傾聽，你可以減少?zèng)Q策錯(cuò)誤，小事會(huì)傾聽能增加你的見識(shí)。一個(gè)人無(wú)論有多大的才能，他都不能一人解決任何問(wèn)題。所以皇帝這樣高的統(tǒng)治者遇到什么事還要和群臣商議。
4.不要隨意的顯露自己的情緒，更不要在別人面前顯示什么不滿。有多少王侯將相就是因?yàn)椴荒芸刂谱∽约憾庋辍?BR> 5.心胸要寬廣，凡事不要斤斤計(jì)較。齊桓公不計(jì)管仲的一箭之仇，才有了齊國(guó)的強(qiáng)盛。
6.要具備觀察或洞察事物的能力，事情剛發(fā)生，便能看出其發(fā)展和結(jié)局。秦國(guó)攻打鄭國(guó)時(shí)，剛發(fā)兵蹇叔就說(shuō)了秦國(guó)一定會(huì)敗，果不其然。當(dāng)然這需要我們有很多人生經(jīng)驗(yàn)，不管是直接的還是間接地。我們就應(yīng)多看些書，多出去走走。
7.做事要有決斷能力，不要畏畏縮縮，以免失去時(shí)機(jī)。有很多事固然要聽聽別人的意見，但最了解自己的無(wú)非還是自己，決斷的還是要自己。斷而敢行，鬼神避之，后有成功。
8.要時(shí)刻保持良好的心態(tài)，無(wú)論遇到什么事都不要消沉。這次的失敗可以為我們下次的成功提供經(jīng)驗(yàn)。有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦川終屬楚。
9.做事要有恒心，事情總會(huì)成功。楚漢之爭(zhēng)時(shí)，劉邦開始時(shí)實(shí)力比項(xiàng)羽差這么多，但他屢戰(zhàn)屢敗，最終戰(zhàn)勝了項(xiàng)羽。
10.經(jīng)常反思自己的言行。能反躬自問(wèn)的叫做聰，能檢查自己的叫做明。知人者智，自知者明。處理與外界的關(guān)系時(shí)，與人交是一個(gè)重要的因素。
交友時(shí)，一定要交結(jié)那些有內(nèi)涵有素質(zhì)的人。那些成就功業(yè)的人都能做到禮賢下士，在和自己等級(jí)的人也是結(jié)交那些名士。這些人不僅會(huì)在我們遇到困難時(shí)幫助我們，會(huì)為我們出謀劃策，而且還能身體力行教會(huì)我們很多人生的道理，引導(dǎo)我們成就自己的夢(mèng)想。在和親人處理關(guān)系時(shí)，起碼要做到孝順父母，百善孝為先。在與其他親人交往時(shí)，要做到以善為本，待人謙和有禮。
人生不如意事較多，遇到較大的挫折時(shí)，人往往會(huì)一蹶不振，這可是不行的。挫折和傷痛往往會(huì)使人更快的成熟。但是時(shí)間可以沖走一傷痛，卻不會(huì)帶走給你帶來(lái)的成熟和成長(zhǎng)。天將降大任于是人也，必先若其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。虞舜、姜子牙在施展自己的才能前都是被困于一地，不得施展自己的報(bào)復(fù)。
所以，只要是珍珠就會(huì)發(fā)光，很多時(shí)候都是時(shí)機(jī)不到，只要有才能，肯定有展現(xiàn)自己的舞臺(tái)。人有很多時(shí)候都會(huì)面臨誘惑，平時(shí)也許會(huì)有游戲的誘惑。而為官有權(quán)時(shí)則要面臨金錢、美女等誘惑。這時(shí)候我們就要把持好自己。孫叔敖不收魚以自己能給自己長(zhǎng)久的提供魚。受賄者無(wú)非是在掘自己的墳?zāi)?。拼搏今天，成就明天，為了美好的明天加油?BR> 司馬遷史記的讀后感篇十二
贊頌司馬遷的詩(shī)句不勝枚舉，對(duì)于贊頌其恢弘巨著《史記》更是多的難以數(shù)計(jì)。后人對(duì)其行事風(fēng)格，記錄史料的嚴(yán)謹(jǐn)同樣大家稱頌。
其中魯迅曾說(shuō)《史記》是史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。這不僅是贊頌史記的詩(shī)句，同樣也是贊頌司馬遷的詩(shī)句。除了司馬遷，還有誰(shuí)會(huì)歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，一路風(fēng)餐露宿，最后只為那渺渺數(shù)筆的真實(shí)史料。后來(lái)的史學(xué)巨著有《三國(guó)志》、《資治通鑒》等，但魯迅偏偏只評(píng)價(jià)《史記》為史家絕唱，并與文學(xué)的中詩(shī)歌最高成就的《離騷》劃為等號(hào)?？梢姟妒酚洝吩诤笕诵闹械奈恢?。
作為史學(xué)家記錄歷史方面，司馬遷為后人樹立良好的榜樣。班固贊頌司馬遷的詩(shī)句：不虛美，不隱惡，故為之實(shí)錄。要知道司馬遷的記載了很多古代君王，甚至包括再后來(lái)與劉邦爭(zhēng)奪天下失敗的楚霸王項(xiàng)羽，同時(shí)還對(duì)陳勝吳廣等農(nóng)民起義領(lǐng)袖大加贊揚(yáng)，這是作為帝王的武帝所不喜歡的。但司馬遷以歷史史實(shí)功績(jī)?yōu)橹饕獦?biāo)準(zhǔn)，并不懼怕武帝的喜好，做到了實(shí)錄的客觀性。
班彪同樣贊頌司馬遷：文質(zhì)相稱，良史之才。司馬遷書寫的《史記》不僅是史學(xué)名著，其文學(xué)造詣同樣深厚，說(shuō)那是文學(xué)巨著也不為過(guò)。司馬遷在史記中給人們留下無(wú)數(shù)的名言警句，更為我們留下拼搏的動(dòng)力。贊頌司馬遷的詩(shī)句再多也不過(guò)是錦上添花，他的光輝不需要任何詩(shī)句的贊美。
司馬遷史記的讀后感篇十三
秋風(fēng)哺育著果園里新鮮的果實(shí)；送來(lái)了晶瑩閃爍的小露珠；吸允著乳汁的甜蜜；染紅了如手掌半大的楓葉；叫醒了正在沉睡的人們。
在浩瀚的宇宙中，有一顆蔚藍(lán)色的星球，它的名字叫地球。是人可能忘記在世界的東方有一個(gè)古老的國(guó)度美麗而寬廣，長(zhǎng)江、長(zhǎng)城是她的手臂，黃山黃河是她的發(fā)絲；在世界的東方有一偉大的民族勤勞而堅(jiān)強(qiáng)，廣闊的.黃土高原是她的胸脯，巍峨的珠穆朗瑪峰是她的腳跟，她就是四大文明古國(guó)之一的中國(guó)。
我愛我的祖國(guó)，他擁有五千年光輝的歷史，如司馬遷花了十三年寫成的輝煌巨著——《史記》，這本書曾被我國(guó)的思想家、文學(xué)家、革命家——魯迅稱為：史家之絕唱，無(wú)韻于《離騷》；又如司馬光寫的《資治通鑒》這個(gè)名字來(lái)源于宋神宗的：“鑒于往事，有資于治道。”等這些書向我們介紹了我國(guó)悠久的歷史與燦爛的文化，了解這些，有助于培養(yǎng)起我們的民族自豪感與自信心，也有助于我們祖國(guó)文化的代代相承。就說(shuō)司馬遷寫的《史記》，里面記載了從皇帝到漢武帝這三千余年間的歷史，其中有一篇讓我不得不感嘆：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！边@就是被匈奴人稱為飛將軍的李廣。他最擅長(zhǎng)騎射，可以說(shuō)百發(fā)百中。有一次李廣任北平太守時(shí)，外出打獵，天色已晚，他錯(cuò)把一塊普通的石頭當(dāng)成一只斑斕的猛虎，一箭射過(guò)去，射中目標(biāo)。當(dāng)士兵去撿的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)射的不是猛虎，而是石頭。箭頭是入得很深，拔也拔不出來(lái)。不僅如此，上面還有許多對(duì)王侯將相、老百姓的列傳、世家等。此外司馬遷還寫過(guò)一句富有人生價(jià)值的話“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。
千言萬(wàn)語(yǔ)，我只有一句話：“我驕傲我是中國(guó)人”。祝愿祖國(guó)永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)快樂(lè)!
司馬遷史記的讀后感篇十四
“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。翻閱沉甸甸的歷史，驀然看見，那一抹鮮艷，帶著成熟穩(wěn)重，披荊斬棘，正向我走來(lái)。
那是歷經(jīng)磨難才重生的鳳凰;那是千錘百煉的堅(jiān)強(qiáng);那是靈魂沖擊才有的不朽篇章;那是魯迅稱為“史家之絕唱”的史書，一部永垂不朽的史記。
初讀《史記》，讀出一個(gè)頂天立地堅(jiān)強(qiáng)的男子漢，或許一開始他就不該站出來(lái)，頂撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他沒(méi)有停止在憤怒上，而是還在此基礎(chǔ)上對(duì)他所要加以敘述和研究的到他所生活的那個(gè)時(shí)代為止的一部中國(guó)通史進(jìn)行了認(rèn)真的整理和思考，并得出了自己的一些結(jié)論，這是司馬遷之所以不僅成功為一位偉大的文學(xué)家，而且成為一位偉大的歷史家的原因所在。魯迅有一句名言：“長(zhǎng)歌當(dāng)哭是必須在痛定之后的?！彼抉R遷不正是在“痛定之后”，以史記這部大作長(zhǎng)歌當(dāng)哭嗎?很難想像，如果司馬遷在巨大的悲痛之后不繼之以理智的思考，而會(huì)成文學(xué)家兼歷史家。晚清的劉鄂在《老殘游記.自敘》中指出：“《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為史公哭泣，《草堂詩(shī)集》為杜工部之哭泣，李后主以詞哭泣，八大山人以畫哭泣，王實(shí)甫寄哭泣于《西廂》，雪芹寄哭泣于《紅樓夢(mèng)》?！庇谑牵趫?bào)任安書中，我看到一個(gè)無(wú)奈而又理智的司馬遷，一個(gè)身心俱殘而又頂天立地的司馬遷。司馬遷一腔抑郁，發(fā)之《史記》，將悲痛而屈辱的靈魂投入到上下五千年的歷史長(zhǎng)河之中。于是，絕代文章橫空而出。我似乎看到了太史令堅(jiān)強(qiáng)的身軀，化作天邊耀眼的彩虹，霎得，紅遍了整個(gè)天空。
《史記》之韻味，非桂花樹凋零的悲哀，也非納蘭性詞的凄涼，它的韻味，是甜香賽芝蘭之悠長(zhǎng)，踏雪尋梅的不變的情懷。
讀《史記》之韻，讀出司馬遷的韻味，那是任何一個(gè)時(shí)代都光芒綻放的靈魂，帶著一絲不羈，帶著萬(wàn)般男兒忍辱負(fù)重的尊嚴(yán)，書寫了一個(gè)屬于他自己的春秋，反復(fù)咀嚼，齒留余香。
司馬遷史記的讀后感篇十五
《史記》這本書被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”我不敢說(shuō)我真正的讀過(guò)它，我只能說(shuō)我瀏覽過(guò)這本書。
《史記》原名《太史公書》，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。全書有130篇，記載了皇帝到漢武帝時(shí)期三千多年的歷史，有著極高的實(shí)用價(jià)值?！妒酚洝芬钥陀^的角度來(lái)記事，“不虛美，不隱惡。”是司馬遷能寫好這本書的關(guān)鍵。他敢于用筆寫出漢武帝的迷信鬼神等缺點(diǎn)，是作為一位史官最可貴的精神。
司馬遷受盡折磨，用了二十七年在獄中寫出了《史記》。作為一個(gè)普通人，他承受了他人不能承受的痛苦；作為一個(gè)史官，他放下自己的情緒，他是一個(gè)正直的記錄者；作為一個(gè)作家，他寫出經(jīng)久不衰的絕美好作?！妒酚洝凡皇侵挥袑?shí)用價(jià)值，《史記》還是一部?jī)?yōu)秀的'文學(xué)作品。司馬遷筆下的人物一個(gè)個(gè)真實(shí)，生動(dòng)，性格鮮明。比如：《刺客列傳》中的荊軻和聶政，有著刺客的精神；《魏公子列傳》中侯贏和朱亥，表露出市井人才的才智俠義；《陳涉世家》里陳勝和吳廣，盡顯起義英雄的豪情壯志，書中的帝王將相，市井之民寫得活靈活現(xiàn)，看完之后回想一番，就像是電影一般的展現(xiàn)出來(lái)。
書中我最愛看《陳涉世家》，陳涉只是個(gè)種地的農(nóng)民，但他不同于其它的壯丁，他的一句“王侯將相寧有種乎？”喚醒了無(wú)數(shù)的英雄豪杰，他那種敢于打破陳規(guī)，不怕列強(qiáng)的精神讓我佩服。書中司馬遷也給予陳涉高度的贊揚(yáng)，這是在史記中少見的片段。最后成為了皇帝的漢高祖劉邦也安置了三十戶人家看守陳涉的墳?zāi)?，定時(shí)殺牲祭祀他?？梢姡瑹o(wú)論在是誰(shuí)的眼中，陳涉都是一個(gè)偉大的英雄。
《史記》是一本充滿文學(xué)色彩的史書，它積聚著坐在一生的心血，也給后人留下了寶貴的精神財(cái)富。
司馬遷史記的讀后感篇十六
早聞史記這本書的大名，這個(gè)暑假媽媽就給我買了《史記》。這本書分為本紀(jì)、世家和列傳。列傳里還有我們學(xué)過(guò)的課文《史記——廉頗藺相如列傳》。看完了史記，我最喜歡淮陰候列傳和李將軍列傳。
先說(shuō)淮陰候列傳，淮陰候指韓信，小時(shí)因貧窮而無(wú)錢買飯，曾多次前往南昌亭亭長(zhǎng)那里要飯吃，可亭長(zhǎng)卻不給他飯吃，又有一位屠戶侮辱韓信，說(shuō)他膽小怕事，又說(shuō)：”你要不怕死，就刺死你。若怕死，就從我胯下爬過(guò)去?！绊n信忍受屈辱，于是匍匐了下去。
后來(lái)韓信隨項(xiàng)王打仗，韓信頻頻向他出謀略，可項(xiàng)羽不聽，于是他歸順了漢王。到了漢王那里，丞相蕭何十分欣賞他的才能，推薦給了劉邦，劉邦不像項(xiàng)王一樣不采取韓信的方法，而是采用了韓信的方法，最后才征服了天下。可韓信沒(méi)聽萌通的建議，導(dǎo)致最后被呂后誅殺他們家的三族。
再說(shuō)說(shuō)李將軍李廣，他善使箭，多次抗擊匈奴。因?yàn)榧▍柡Γ詳貧橙耸准?jí)甚多。
令我印象最深的是李廣射石頭，因?yàn)槔顝V喜歡打措，有一次，他打措看到一只老虎，便挽弓搭箭射向老虎，箭射了過(guò)去，一看居然是石頭。后來(lái)又試了幾次，均未射進(jìn)。后赤有句佳話叫”精誠(chéng)所加，金石為開?！昂髞?lái)水滸傳里的花榮因?yàn)樯浼媒行±顝V花榮。
這本書，司馬遷以諷刺的手法諷刺了當(dāng)時(shí)的天子昏庸無(wú)能，貪財(cái)好色。被魯迅成為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”看完這本書真是受益匪淺！
司馬遷史記的讀后感篇十七
一．扣題探“疑”，品味人物。
文題中的“發(fā)憤”是全文思維、語(yǔ)言、情感的精髓，它“通”則全文通，它“活”則課。
堂“活”，它“明”則“明”。教學(xué)中，首先以“疑惑”激發(fā)學(xué)生品讀人物的愿望，接著。
以“巧引”搭設(shè)學(xué)生釋疑人物的途徑，最后以“噴涌”分享學(xué)生品味人物的收獲。在智慧有效的教學(xué)策略實(shí)施下，學(xué)生始終處于閱讀、思維、表達(dá)的高密度、高質(zhì)量的語(yǔ)言活動(dòng)中，始終處于對(duì)話、生成、創(chuàng)造的高綜合、高效率的語(yǔ)言活動(dòng)中。人物的內(nèi)心世界、偉大人格，文本的表達(dá)方式、情感流淌……在學(xué)生主動(dòng)、漸進(jìn)、有效的閱讀實(shí)踐中清晰而深遠(yuǎn)，回味無(wú)窮。學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的理解、感受、欣賞和評(píng)價(jià)，學(xué)生思維的廣度與深度，學(xué)生閱讀的層次、質(zhì)量與成效……都在這樣的'人物品讀中得到了提高和拓展。
二．立足文本，飛揚(yáng)情韻。
文字不是無(wú)情物，字里行間總關(guān)情。教學(xué)中，教師充分挖掘文本中的“情”，做到“心中有情”“步步含情”，立足有效的語(yǔ)言實(shí)踐，用親切自然的體態(tài)語(yǔ)言，蘊(yùn)含真情的教學(xué)語(yǔ)言，適時(shí)而發(fā)的激情語(yǔ)言，恰當(dāng)高效的媒體語(yǔ)言……啟迪學(xué)生情感的火花，撥動(dòng)學(xué)生情感的“琴弦”。真情的啟迪，情境的激發(fā)，多源的對(duì)話，深入的思考，真情的表達(dá)……稚嫩的情感閃爍出理性的光芒，升華成美好的情感。學(xué)生和教師真正穿越了漫漫的歷史煙云，走進(jìn)了文字的世界，走進(jìn)了司馬遷的內(nèi)心世界。
三．依托聯(lián)想，實(shí)踐語(yǔ)言。
教學(xué)的高潮，憂傷而有力的音樂(lè)響起，司馬遷奮筆疾書的畫面出現(xiàn)在眼前，教師設(shè)計(jì)了一組想象型的語(yǔ)言實(shí)踐，通過(guò)畫面的引導(dǎo)，音樂(lè)的充盈，情感的澎湃，想象的深入，漸進(jìn)的指導(dǎo)，充分的表達(dá)，引領(lǐng)孩子走進(jìn)司馬遷的悲壯人生，真正理解與體會(huì)語(yǔ)句的深刻內(nèi)涵。通過(guò)這樣板塊式、集合式的語(yǔ)言實(shí)踐，這樣與文本緊密結(jié)合，依托聯(lián)想創(chuàng)造的語(yǔ)言實(shí)踐，這樣感悟語(yǔ)言魅力，疊加語(yǔ)言厚度，追求更深層次對(duì)話的語(yǔ)言實(shí)踐，這樣充溢聯(lián)想、想象、品味的語(yǔ)言實(shí)踐，學(xué)生情感、語(yǔ)言、思維的迸發(fā)源源不斷，文本的意義世界在學(xué)生的心靈世界中得到不斷地充盈和豐滿。
司馬遷史記的讀后感篇一
寒假中，我讀了幾部著作?！妒酚洝纷盍钗覑鄄会屖郑步o了我很多啟發(fā)。
中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史——《史記》，是西漢著名史學(xué)家、思想家和文學(xué)家司馬遷(公元前145年至公元前90年)編寫的。這本書記載了上自中國(guó)古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至公元前122年漢武帝共3000多年的歷史，其文采歷來(lái)為我國(guó)文學(xué)界所稱頌，開創(chuàng)了我國(guó)傳記文學(xué)的先河。
在《史記》這座人物長(zhǎng)廊里，我不僅認(rèn)識(shí)了歷史上有作為的才人，也了解了妙計(jì)藏身的土人食客，百家爭(zhēng)鳴的先秦諸子……屈原投江自盡的故事我早有所聞，可一直不知原因?yàn)楹?，看完《史記》，我才恍然大悟?BR> 屈原原是楚國(guó)的三閭大夫。一次，秦昭王為進(jìn)一步吞并楚國(guó)，以結(jié)親之名邀請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)會(huì)晤，屈原覺(jué)得其中有詐，不同意。可是楚懷王的小兒子子蘭勸楚懷王前往：“秦國(guó)這么友好，不可拒絕，一定要去!”，最終，楚懷王死在了秦國(guó)。
屈原為此寫了文章來(lái)表達(dá)自己對(duì)楚國(guó)的眷戀，還有對(duì)奸臣和小人的憤慨。子蘭看后大為惱怒，便在其哥哥頃襄王面前屈原，因此，屈原便被放逐到了很遠(yuǎn)的地方。放逐期間，屈原有次在江邊慢步低吟，有位漁夫詢問(wèn)其被放逐的原因，屈原回答漁夫的一句話流傳至今，更是令我欽佩不已：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放”。
是啊，我們也要學(xué)習(xí)屈原那剛直不阿的品格，在社會(huì)上做一個(gè)清白正直的人，不能委曲求全，做低下的世俗小人。
《史記》不僅記載了許多給人以啟迪的故事，還描繪了很多歷史人物，每個(gè)故事和人物描寫都非常精彩生動(dòng)，真是一本知識(shí)豐富的好寶典!
司馬遷史記的讀后感篇二
《史記故事》里最讓人敬佩的是孫臏。孫臏曾和龐涓一道學(xué)習(xí)兵法。龐涓知道自己比不上孫臏，于是，使壞把孫臏弄?dú)垙U，黑心地砍掉了他的兩只腳。當(dāng)齊國(guó)的使臣來(lái)到魏國(guó)，認(rèn)為孫臏?zhǔn)莻€(gè)有才能的人，便偷偷把這個(gè)能人運(yùn)回去，孫臏的才華才初露芒鋒，他用減灶記在馬陵道迫使龐涓自殺而死，大敗魏軍，從此名揚(yáng)天下。
這個(gè)軍事天才使我了解什么叫“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”，只有學(xué)會(huì)細(xì)致的觀察事物、做事前善于分析，才能取得成功，真是“行成與思，毀于隨”啊。古人的確是智者。
單田是一個(gè)讓我感到驚訝的心理學(xué)家、軍事家。在《單田復(fù)國(guó)》這個(gè)故事里，燕國(guó)大將軍樂(lè)毅攻打齊國(guó)，占領(lǐng)了大部分城池，只剩兩個(gè)城池尚未攻下，城里的老百姓卻都愿意歸順有智謀的單田，和他一起大擺“火牛陣”，大敗燕軍，反敗為勝收復(fù)城池，居然光復(fù)了齊國(guó)。
單田成功的原因在于他善于利用齊人的弱點(diǎn)，
重錘出擊，善于利用人的性本善，激勵(lì)士兵的斗志，增加對(duì)敵人的仇恨。一方面，他利用齊人信鬼神的特點(diǎn)，鼓舞自己守軍的士氣，另一方面，展示他的軍事才能，領(lǐng)導(dǎo)能力。我很佩服這個(gè)綜合素質(zhì)極高的單田將軍。
每次讀史記的故事，都有不同的感受，不同的感悟。這是一本好書，百讀不厭的好書。
司馬遷史記的讀后感篇三
史記是西漢時(shí)期司馬遷所作的，司馬遷（前145—？），字子長(zhǎng)，我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家，夏陽(yáng)龍門（今陜西韓城南）人。司馬遷所著《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
《史記》記載了上自中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年（公元前122年），共3000多年的歷史。作者司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)，使《史記》成為中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，就這樣，史記塑造了一個(gè)一個(gè)的經(jīng)典人物。比如始皇帝嬴政，漢高祖劉邦，春秋首霸齊桓公還有臥薪嘗膽的越王勾踐。
這是我最喜歡的故事，臥薪嘗膽，這是臥薪嘗膽的節(jié)選，吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“汝忘會(huì)稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采；折節(jié)下賢人，厚遇賓客；振貧吊死，與百姓同其勞。這個(gè)意思是吳王已經(jīng)赦免了越王，（讓他回了越國(guó)，）越王勾踐時(shí)時(shí)刻刻想著如何復(fù)國(guó)，于是就每天勞累地思索著，還把一個(gè)苦膽掛在座位上面，每天坐下休息、躺下睡覺(jué)之前，都要仰起頭嘗嘗苦膽的滋味，吃飯喝水之前也要先嘗嘗苦膽。他常常對(duì)自己說(shuō)：“你難道已經(jīng)忘記了在會(huì)稽山上所受的恥辱了么？”他親自到田間種地，他的夫人穿自己織的布做成的衣服。他吃的每頓飯里幾乎沒(méi)有肉菜，穿的衣服沒(méi)有鮮艷的顏色。他降低身份對(duì)待下面有賢能的人，對(duì)賓客厚禮相贈(zèng)，扶助貧困的人，哀悼死難的人，和百姓們一同勞苦工作。最后臥薪嘗膽了20年終于把吳國(guó)消滅了，最終，勾踐也成為了五霸之一。
司馬遷史記的讀后感篇四
司馬遷(公元前145年-公元前90年)，字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)(今陜西韓城南)人，一說(shuō)龍門(今山西河津)人[1]。中國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。司馬遷早年受學(xué)于孔安國(guó)、董仲舒，漫游各地，了解風(fēng)俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年(前108)任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》(原名《太史公書》)。被公認(rèn)為是中國(guó)史書的典范，該書記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期，到漢武帝元狩元年，長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史，是“二十五史”之首，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
司馬遷。
司馬遷的父親司馬談是漢朝的太史令。父親死后，他繼承了父親的官職。司馬遷飽覽史書，游歷全國(guó)，積累了豐富的歷史素材，在他繼任太史令后，就開始著手寫一部記錄中國(guó)歷史的巨著。但就在這時(shí)，由于公開為戰(zhàn)敗而不得已投降匈奴的李陵辯護(hù)，司馬遷被漢武帝處以殘酷的腐刑(閹割)。司馬遷多次想自殺。但是，他從歷史上許多發(fā)憤成就事業(yè)的例子中受到了鼓舞。他想，屈原被放逐，才寫了《離騷》，左丘明眼睛瞎后，寫成了《國(guó)語(yǔ)》;孫臏被砍了膝蓋骨，寫出了《兵法》，我為什么不能把這部史書寫出來(lái)呢?司馬遷辛辛苦苦十幾年，終于完成了歷史巨著——《史記》，詳細(xì)地記述了從傳說(shuō)中的黃帝至漢武帝時(shí)期共計(jì)3000多年的歷史。全書共103篇，50多萬(wàn)字，史學(xué)價(jià)值極高。
司馬遷史記的讀后感篇五
這一段時(shí)間，我一直在讀《史記》這本名著。它不像有些書華而不實(shí)，《史記》這本書很吸引人，爸爸媽媽和我爭(zhēng)著看。
《史記》這本書的作者司馬遷忍辱負(fù)重，真實(shí)地記錄了中國(guó)朝代的興替，恰當(dāng)?shù)卦u(píng)論了歷史人物的功過(guò)是非。仿佛再現(xiàn)了歷史社會(huì)畫面。書中有許多我們認(rèn)識(shí)的人物，如孔子、晏子、廉頗、藺相如、屈原等，記敘了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)、商周的史跡、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩、秦的興衰、漢的建立和鞏固，時(shí)間跨越了三千多年。
讀了這部偉大的史學(xué)巨著，我想到了很多。我的見解不可能和專業(yè)人員相比，但是我的真實(shí)體會(huì)。我的體會(huì)有兩點(diǎn)，第一點(diǎn)是古代的君王分兩種，一種是一心為民的君王，一種是貪圖利益、沉迷于酒色之中的君王。而最后的結(jié)果就是一心為民的君王，受到百姓的熱愛和后人的贊揚(yáng)，而后者則讓百姓唾棄，最終致使國(guó)家滅亡。雖然經(jīng)歷了幾千年，但道理是一樣的，我們常在電視上看的那些貪贓受賄的官都會(huì)受到法律的制裁。
我的第二點(diǎn)感受是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，老百姓不能過(guò)上安穩(wěn)的生活，每天都有戰(zhàn)爭(zhēng)。各國(guó)諸侯你掙我搶，都想一統(tǒng)天下，而不顧及百姓死活。沒(méi)了錢，就加大稅款；沒(méi)了糧，就逼迫百姓交糧食；沒(méi)了打仗的人，就到各家各戶去找年輕力壯的人。弄得百姓妻離子散、民不聊生。
然而，我們現(xiàn)在的生活多么美好。不用擔(dān)心發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，不用怕吃不飽穿不暖。在這種環(huán)境中，我們更要努力學(xué)習(xí)。
這就是我讀《史記》的感受，希望大家也看一看這本史學(xué)巨著。
司馬遷史記的讀后感篇六
《史記》是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，作者司馬遷忍辱負(fù)重歷經(jīng)二十余年完成了這部巨作。全書刻畫人物性格鮮明，語(yǔ)言精煉傳神。
對(duì)我感觸最深的人物是李廣，記得有一首詩(shī)叫《塞下曲》就是歌頌飛將軍李廣騎射之術(shù)精湛無(wú)比，有一次，李將軍把石頭看成老虎一箭射進(jìn)了石頭里，可見李廣的神勇。匈奴稱他為“飛將軍”，有他駐守邊塞時(shí)匈奴不敢入侵。
除李廣外，還有許多歷史人物令我欽佩，比如項(xiàng)羽、韓信等，通過(guò)閱讀讓我了解了許多歷史故事，同學(xué)們大家都來(lái)看這本書吧，中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史令人神往。
《史記》。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
司馬遷史記的讀后感篇七
《史記》是我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷傾一生心血?jiǎng)?chuàng)作的我國(guó)古代第一部通史。它既是一部史學(xué)著作又是一部偉大的文學(xué)著作?！妒酚浌适隆分兴x的故事都是《史記》中的精華，它按照時(shí)間順序，從傳說(shuō)中的皇帝一直寫到西漢武帝時(shí)期。這些故事不僅精彩有趣，而且還我們打開了了解歷史的一扇大門。
這部書共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書中一個(gè)個(gè)耐人尋味的故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性，生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字，讓我讀起來(lái)仿佛置身有一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。
在《史記》這部書中，讓我印象最深的是秦始皇嬴政一統(tǒng)天下的情節(jié)，在一次次成功和失敗過(guò)后，終于橫掃六國(guó)舊勢(shì)力。于是在前230年滅韓國(guó)，在前225年滅魏國(guó)，在前223年滅楚國(guó)，在前222滅燕國(guó)、趙國(guó)，在前221年滅齊國(guó)，建立了中國(guó)歷史第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家。
通過(guò)《史記》讓我更加深刻的了解中華民族淵源歷史，還學(xué)會(huì)了做人的道理，了解歷史人物的豐功偉績(jī)，懂得了一些歷史典故，知道了一些歷史事件發(fā)生的背景、過(guò)程以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)帶來(lái)的深刻歷史影響。
湖北宜昌枝江市實(shí)驗(yàn)小學(xué)六年級(jí):張?chǎng)?BR> 司馬遷史記的讀后感篇八
一本厚厚的史書，一本被喻“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的典籍，輕輕的翻開，讓我們的思想隨著歷史的齒輪一起波動(dòng)成長(zhǎng)。
從黃堯禹舜到秦皇漢武，有多少英才在其中綻放璀璨的光芒，有多少謀略者讓我們嘖嘖稱贊，有多少故事激勵(lì)了我們步步前行，又有多少圣明之人成為了我們的指明燈。慨嘆著一切的變幻輪回，不禁有些癡迷。
話說(shuō)，周武王去世，由于成王年幼，周公輔佐成王，協(xié)助成王伐誅作亂的武庚·管叔，幫助成王處理朝政，盡管曾受到質(zhì)疑，但他仍然為成王為國(guó)家奉獻(xiàn)著，最終在歷史與真實(shí)的鑒證下，證明了他自己。
楚王項(xiàng)羽，可謂是英雄。曾于帳中斬宋義頭，懾服諸將，于巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟，有勇有謀，只可惜造化弄人，項(xiàng)羽的太過(guò)君子，再加上時(shí)運(yùn)不濟(jì)，最終只能自刎烏江，可項(xiàng)羽畢竟是一代英才，最后仍能得到許多人的敬仰。
張儀，可謂史上最有能力的一名辯士。曾經(jīng)被笞數(shù)百，事后只問(wèn)他的妻子：“視吾舌尚在不”？初聽，覺(jué)得像個(gè)笑話，再一想，才覺(jué)得這樣的想法是多么讓人敬畏，只要舌在足矣?？删褪沁@個(gè)舌，在戰(zhàn)國(guó)的歷史上曾卷起了一段風(fēng)云。
憑張儀三寸不爛之舌，使魏國(guó)歸于秦，利用計(jì)謀，離間楚齊，最終使秦齊聯(lián)合攻楚，楚曾發(fā)誓要?dú)垉x，而張儀孤身至敵營(yíng)仍能冷靜行事，以自己敏銳的思維得以逃脫。他有的不僅是謀略，還有的是膽識(shí)，可以這樣說(shuō)，秦統(tǒng)一六國(guó)與張儀的游說(shuō)是密不可分的。
《孫子兵法》，一部古今中外將者必讀之書，孫武，齊國(guó)人，輔佐吳王，三令五申的故事曾廣為傳頌，其后世子孫孫臏，也是一位出色的謀略者，其圍魏救趙的故事早已爛熟于心，曾因龐涓的妒忌，髕骨被除成了殘疾，在齊國(guó)幫助韓國(guó)抵抗魏國(guó)時(shí)，以每天灶減一半為計(jì)，擊敗魏國(guó)，并擄的魏太子，從此，孫臏名顯天下。這樣的睿智，讓人不由稱贊。
歷史長(zhǎng)河中，英才、謀略值得我們欣賞，而那些激勵(lì)著我們步步前行的故事，更值得我們慨嘆。
我們?nèi)栽谇靶械穆飞?，也許會(huì)有許多沖突，會(huì)有許多的絆腳石。我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子的泰然處事，不以物喜，不以己悲，也要學(xué)會(huì)韓信的感恩于忍耐。他們的事例激勵(lì)著我們，不論遇到多大的困難，都要以自己的智慧如此處事。
其實(shí)《史記》能夠?qū)懗鰜?lái)就是一個(gè)奇跡。太史公司馬遷在忍受如此大的屈辱之下，于牢獄之中完成了此部著作，這里也同樣體現(xiàn)著司馬遷堅(jiān)韌的性格與堅(jiān)強(qiáng)的意志力，為了完成父親的遺愿，也為了表明自己的志向，在惡劣的環(huán)境下默默的耕耘著。
一部史書，敘述了自黃帝以來(lái)至太初二記，五十二萬(wàn)六千五百字，不管是帝本紀(jì)，十表，八書，王侯的世家，名人的列傳，還是太史公的自序，都積聚了歷史的精髓，是司馬遷與歷代人智慧的結(jié)晶，這里將是一番別樣的天空。
司馬遷史記的讀后感篇九
司馬氏世代為史官，司馬談一心繼承先人久絕的世業(yè)—太史令，重視孔子撰述《春秋》的精神，整理和論述上代歷史，《隋書經(jīng)籍志》說(shuō)︰「談乃據(jù)《左氏》、《國(guó)語(yǔ)》、《世本》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《楚漢春秋》，接其後事，成一家之言。」可見司馬談?dòng)幸饫^續(xù)編訂《春秋》以後的史事。然而，於元封元年，漢武帝行封禪大典，為古今曠見大典，司馬談身為太史令，卻無(wú)緣參與當(dāng)世盛事，引為終生之憾，憂憤而死。他死前將遺志囑咐兒子司馬遷說(shuō)︰「今天子接千歲之統(tǒng)，封泰山，而余不從行，是命也夫！余死，汝必為太史，無(wú)忘吾所欲論著矣……」司馬遷則回答道︰「小子不敏，請(qǐng)悉論先人所次舊聞?！箍芍抉R遷乃秉承父親的`遺志完成史著。而《史記》以「封禪書」為其八書之一，即見其秉先父之意。
司馬遷史記的讀后感篇十
第一，司馬遷為了繼承父親司馬談編訂史書的遺志，完成撰述《史記》的宏愿。司馬氏世代為史官，司馬談一心繼承先人久絕的世業(yè)—太史令，重視孔子撰述《春秋》的精神，整理和論述上代歷史，《隋書經(jīng)籍志》說(shuō)︰談乃據(jù)《左氏》、《國(guó)語(yǔ)》、《世本》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《楚漢春秋》，接其後事，成一家之言。可見司馬談?dòng)幸饫^續(xù)編訂《春秋》以後的史事。然而，於元封元年，漢武帝行封禪大典，為古今曠見大典，司馬談身為太史令，卻無(wú)緣參與當(dāng)世盛事，引為終生之憾，憂憤而死。他死前將遺志囑咐兒子司馬遷說(shuō)︰今天子接千歲之統(tǒng)，封泰山，而余不從行，是命也夫！余死，汝必為太史，無(wú)忘吾所欲論著矣。司馬遷則回答道︰小子不敏，請(qǐng)悉論先人所次舊聞?？芍抉R遷乃秉承父親的遺志完成史著。而《史記》以封禪書為其八書之一，即見其秉先父之意。
第二，司馬遷想繼承《春秋》精神。司馬遷在《太史公自序》說(shuō)︰先人有言，自周公卒，五百歲而有孔子，孔子卒後，至於今五百歲，有能紹明世，正《易傳》、繼《春秋》、本《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂(lè)》之際，意在斯乎？意在斯乎？小子何敢讓焉？此正暗示其有明道義，顯揚(yáng)志業(yè)人物的使命。《春秋》的下限，到魯哀公獲麟之年，此後的史事就沒(méi)有完整的`史籍記載。司馬遷是紹繼《春秋》，并以漢武帝元狩元年獲麟及太初元年改歷下限，撰寫史記。然而，司馬遷繼承《春秋》，不僅是要形式上承繼周公以來(lái)的道統(tǒng)，反而是重視《春秋》的性質(zhì)，他在《太史公自序》說(shuō)︰夫《春秋》，上明三王之道，下辦人事之紀(jì)，別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國(guó)，繼絕世，補(bǔ)敝起廢，王道之大者也?！洞呵铩芬缘懒x，撥亂世，反之正，莫近於《春秋》。可見司馬遷對(duì)春秋之義和春秋筆心儀已久，這是他要承孔子的真意、秉承《春秋》褒貶精神，撰述《史記》。
第三，司馬遷要肩負(fù)史家職責(zé)。據(jù)《後漢書百官志》載︰太史令只是六百石小官，職責(zé)僅在於管理圖籍，掌管星象天文，極其量只在於記錄上代及當(dāng)代事情，并無(wú)著述的責(zé)任。然而，司馬談和司馬遷明顯不滿足於拾遺補(bǔ)蓻。司馬談早有整理上代歷史的計(jì)劃，可惜卻發(fā)憤而卒，臨終前叮囑司馬遷，認(rèn)為自麟以來(lái)，史記放絕。今漢興，海內(nèi)一統(tǒng)，明主、賢君、忠臣、死義之士甚多，身為太史令，有完成論載上代歷史的任務(wù)。司馬遷在《太史公自序》也指出身為太史的職責(zé)說(shuō)︰且余嘗掌其官，廢明圣盛德不載，滅功臣、世家、賢大夫之不述，隳先人之言，罪莫大焉。因此，司馬遷一心秉承先人世傳及述往事以思來(lái)者的責(zé)任感，決意撰述《史記》。其實(shí)，史遷在《報(bào)任安書》中亦透露著述《史記》的目的，他說(shuō)凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言?？梢娝抉R遷不但要完成太史令的責(zé)任，更要盡史學(xué)家的職責(zé)。
司馬遷史記的讀后感篇十一
《史記》被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”并非浪得虛名，成大事者應(yīng)懂得的道理。其文辭讀來(lái)朗朗上口，另外還講述了很多成功人士的事跡及其人格魅力。接下來(lái)，我就我個(gè)人說(shuō)一下從《史記》中明白的道理?？v觀其所描寫的兩千年歷史，無(wú)非就是成敗。
讀史使人明智，我就想從中讀出成敗的規(guī)律，懂得一些興亡治亂的道理，不僅僅用于工作學(xué)習(xí)，還用于提高自己的人格魅力，使得自己取得最后的成功，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。一個(gè)人在生命中無(wú)非就是在處理自身和外界的關(guān)系。想實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值首先要不斷的完善自己，其次是處理好與外界的關(guān)系。這兩者都是很大的學(xué)問(wèn)，并非常人所能把握的，而能把握好的人一般都成功了。
首先來(lái)說(shuō)一下如何完善自己。第一，要成為一個(gè)道德高尚的人，與人為善，待人親切熱情。待人親切，別人才會(huì)擁護(hù)你。漢景帝時(shí)，發(fā)生了七王之亂，叛賊雖然來(lái)勢(shì)兇猛，但最終被景帝打敗，因?yàn)榫暗圩陨砗苡械?，禮賢下士，國(guó)家富強(qiáng)，人民安居樂(lè)業(yè)。不過(guò)吳王也很有德，但那時(shí)反叛之前的事，他沒(méi)有看清當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，皇帝是一個(gè)明君，你還要反叛，使人民陷入戰(zhàn)亂困苦，這就證明你失去了“德”?？纯茨切┍皇廊朔Q頌的王侯將相，在道德方面都是絕對(duì)優(yōu)秀的。第二，要有自己真正拿得出來(lái)的本領(lǐng)，要么文能安邦，要么武能定國(guó)。有了才能，才能有威信，才有了成就功業(yè)的基礎(chǔ)。具體應(yīng)怎樣完善自己呢？如下：
1.不要隨意高談闊論，顯露自己。這當(dāng)然與古人喜歡修身養(yǎng)性有關(guān)，不過(guò)當(dāng)今社會(huì)低調(diào)一點(diǎn)也不是什么壞事。低調(diào)做人，你會(huì)一次比一次穩(wěn)健。當(dāng)然低調(diào)的條件是你能高調(diào)的起來(lái)，那這就需要你加強(qiáng)自己的能力了。有幾個(gè)帝王會(huì)唧唧歪歪的夸耀自己，其威王自然存在。
2.要經(jīng)常發(fā)問(wèn)，好問(wèn)者近乎智。孔老夫子都好問(wèn)，更況我們。當(dāng)遇到不懂的就發(fā)問(wèn)，這樣你懂得的就會(huì)越來(lái)越多。
3.還要善于傾聽，大事學(xué)會(huì)傾聽，你可以減少?zèng)Q策錯(cuò)誤，小事會(huì)傾聽能增加你的見識(shí)。一個(gè)人無(wú)論有多大的才能，他都不能一人解決任何問(wèn)題。所以皇帝這樣高的統(tǒng)治者遇到什么事還要和群臣商議。
4.不要隨意的顯露自己的情緒，更不要在別人面前顯示什么不滿。有多少王侯將相就是因?yàn)椴荒芸刂谱∽约憾庋辍?BR> 5.心胸要寬廣，凡事不要斤斤計(jì)較。齊桓公不計(jì)管仲的一箭之仇，才有了齊國(guó)的強(qiáng)盛。
6.要具備觀察或洞察事物的能力，事情剛發(fā)生，便能看出其發(fā)展和結(jié)局。秦國(guó)攻打鄭國(guó)時(shí)，剛發(fā)兵蹇叔就說(shuō)了秦國(guó)一定會(huì)敗，果不其然。當(dāng)然這需要我們有很多人生經(jīng)驗(yàn)，不管是直接的還是間接地。我們就應(yīng)多看些書，多出去走走。
7.做事要有決斷能力，不要畏畏縮縮，以免失去時(shí)機(jī)。有很多事固然要聽聽別人的意見，但最了解自己的無(wú)非還是自己，決斷的還是要自己。斷而敢行，鬼神避之，后有成功。
8.要時(shí)刻保持良好的心態(tài)，無(wú)論遇到什么事都不要消沉。這次的失敗可以為我們下次的成功提供經(jīng)驗(yàn)。有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦川終屬楚。
9.做事要有恒心，事情總會(huì)成功。楚漢之爭(zhēng)時(shí)，劉邦開始時(shí)實(shí)力比項(xiàng)羽差這么多，但他屢戰(zhàn)屢敗，最終戰(zhàn)勝了項(xiàng)羽。
10.經(jīng)常反思自己的言行。能反躬自問(wèn)的叫做聰，能檢查自己的叫做明。知人者智，自知者明。處理與外界的關(guān)系時(shí)，與人交是一個(gè)重要的因素。
交友時(shí)，一定要交結(jié)那些有內(nèi)涵有素質(zhì)的人。那些成就功業(yè)的人都能做到禮賢下士，在和自己等級(jí)的人也是結(jié)交那些名士。這些人不僅會(huì)在我們遇到困難時(shí)幫助我們，會(huì)為我們出謀劃策，而且還能身體力行教會(huì)我們很多人生的道理，引導(dǎo)我們成就自己的夢(mèng)想。在和親人處理關(guān)系時(shí)，起碼要做到孝順父母，百善孝為先。在與其他親人交往時(shí)，要做到以善為本，待人謙和有禮。
人生不如意事較多，遇到較大的挫折時(shí)，人往往會(huì)一蹶不振，這可是不行的。挫折和傷痛往往會(huì)使人更快的成熟。但是時(shí)間可以沖走一傷痛，卻不會(huì)帶走給你帶來(lái)的成熟和成長(zhǎng)。天將降大任于是人也，必先若其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。虞舜、姜子牙在施展自己的才能前都是被困于一地，不得施展自己的報(bào)復(fù)。
所以，只要是珍珠就會(huì)發(fā)光，很多時(shí)候都是時(shí)機(jī)不到，只要有才能，肯定有展現(xiàn)自己的舞臺(tái)。人有很多時(shí)候都會(huì)面臨誘惑，平時(shí)也許會(huì)有游戲的誘惑。而為官有權(quán)時(shí)則要面臨金錢、美女等誘惑。這時(shí)候我們就要把持好自己。孫叔敖不收魚以自己能給自己長(zhǎng)久的提供魚。受賄者無(wú)非是在掘自己的墳?zāi)?。拼搏今天，成就明天，為了美好的明天加油?BR> 司馬遷史記的讀后感篇十二
贊頌司馬遷的詩(shī)句不勝枚舉，對(duì)于贊頌其恢弘巨著《史記》更是多的難以數(shù)計(jì)。后人對(duì)其行事風(fēng)格，記錄史料的嚴(yán)謹(jǐn)同樣大家稱頌。
其中魯迅曾說(shuō)《史記》是史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。這不僅是贊頌史記的詩(shī)句，同樣也是贊頌司馬遷的詩(shī)句。除了司馬遷，還有誰(shuí)會(huì)歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，一路風(fēng)餐露宿，最后只為那渺渺數(shù)筆的真實(shí)史料。后來(lái)的史學(xué)巨著有《三國(guó)志》、《資治通鑒》等，但魯迅偏偏只評(píng)價(jià)《史記》為史家絕唱，并與文學(xué)的中詩(shī)歌最高成就的《離騷》劃為等號(hào)?？梢姟妒酚洝吩诤笕诵闹械奈恢?。
作為史學(xué)家記錄歷史方面，司馬遷為后人樹立良好的榜樣。班固贊頌司馬遷的詩(shī)句：不虛美，不隱惡，故為之實(shí)錄。要知道司馬遷的記載了很多古代君王，甚至包括再后來(lái)與劉邦爭(zhēng)奪天下失敗的楚霸王項(xiàng)羽，同時(shí)還對(duì)陳勝吳廣等農(nóng)民起義領(lǐng)袖大加贊揚(yáng)，這是作為帝王的武帝所不喜歡的。但司馬遷以歷史史實(shí)功績(jī)?yōu)橹饕獦?biāo)準(zhǔn)，并不懼怕武帝的喜好，做到了實(shí)錄的客觀性。
班彪同樣贊頌司馬遷：文質(zhì)相稱，良史之才。司馬遷書寫的《史記》不僅是史學(xué)名著，其文學(xué)造詣同樣深厚，說(shuō)那是文學(xué)巨著也不為過(guò)。司馬遷在史記中給人們留下無(wú)數(shù)的名言警句，更為我們留下拼搏的動(dòng)力。贊頌司馬遷的詩(shī)句再多也不過(guò)是錦上添花，他的光輝不需要任何詩(shī)句的贊美。
司馬遷史記的讀后感篇十三
秋風(fēng)哺育著果園里新鮮的果實(shí)；送來(lái)了晶瑩閃爍的小露珠；吸允著乳汁的甜蜜；染紅了如手掌半大的楓葉；叫醒了正在沉睡的人們。
在浩瀚的宇宙中，有一顆蔚藍(lán)色的星球，它的名字叫地球。是人可能忘記在世界的東方有一個(gè)古老的國(guó)度美麗而寬廣，長(zhǎng)江、長(zhǎng)城是她的手臂，黃山黃河是她的發(fā)絲；在世界的東方有一偉大的民族勤勞而堅(jiān)強(qiáng)，廣闊的.黃土高原是她的胸脯，巍峨的珠穆朗瑪峰是她的腳跟，她就是四大文明古國(guó)之一的中國(guó)。
我愛我的祖國(guó)，他擁有五千年光輝的歷史，如司馬遷花了十三年寫成的輝煌巨著——《史記》，這本書曾被我國(guó)的思想家、文學(xué)家、革命家——魯迅稱為：史家之絕唱，無(wú)韻于《離騷》；又如司馬光寫的《資治通鑒》這個(gè)名字來(lái)源于宋神宗的：“鑒于往事，有資于治道。”等這些書向我們介紹了我國(guó)悠久的歷史與燦爛的文化，了解這些，有助于培養(yǎng)起我們的民族自豪感與自信心，也有助于我們祖國(guó)文化的代代相承。就說(shuō)司馬遷寫的《史記》，里面記載了從皇帝到漢武帝這三千余年間的歷史，其中有一篇讓我不得不感嘆：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！边@就是被匈奴人稱為飛將軍的李廣。他最擅長(zhǎng)騎射，可以說(shuō)百發(fā)百中。有一次李廣任北平太守時(shí)，外出打獵，天色已晚，他錯(cuò)把一塊普通的石頭當(dāng)成一只斑斕的猛虎，一箭射過(guò)去，射中目標(biāo)。當(dāng)士兵去撿的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)射的不是猛虎，而是石頭。箭頭是入得很深，拔也拔不出來(lái)。不僅如此，上面還有許多對(duì)王侯將相、老百姓的列傳、世家等。此外司馬遷還寫過(guò)一句富有人生價(jià)值的話“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。
千言萬(wàn)語(yǔ)，我只有一句話：“我驕傲我是中國(guó)人”。祝愿祖國(guó)永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)快樂(lè)!
司馬遷史記的讀后感篇十四
“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。翻閱沉甸甸的歷史，驀然看見，那一抹鮮艷，帶著成熟穩(wěn)重，披荊斬棘，正向我走來(lái)。
那是歷經(jīng)磨難才重生的鳳凰;那是千錘百煉的堅(jiān)強(qiáng);那是靈魂沖擊才有的不朽篇章;那是魯迅稱為“史家之絕唱”的史書，一部永垂不朽的史記。
初讀《史記》，讀出一個(gè)頂天立地堅(jiān)強(qiáng)的男子漢，或許一開始他就不該站出來(lái)，頂撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他沒(méi)有停止在憤怒上，而是還在此基礎(chǔ)上對(duì)他所要加以敘述和研究的到他所生活的那個(gè)時(shí)代為止的一部中國(guó)通史進(jìn)行了認(rèn)真的整理和思考，并得出了自己的一些結(jié)論，這是司馬遷之所以不僅成功為一位偉大的文學(xué)家，而且成為一位偉大的歷史家的原因所在。魯迅有一句名言：“長(zhǎng)歌當(dāng)哭是必須在痛定之后的?！彼抉R遷不正是在“痛定之后”，以史記這部大作長(zhǎng)歌當(dāng)哭嗎?很難想像，如果司馬遷在巨大的悲痛之后不繼之以理智的思考，而會(huì)成文學(xué)家兼歷史家。晚清的劉鄂在《老殘游記.自敘》中指出：“《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為史公哭泣，《草堂詩(shī)集》為杜工部之哭泣，李后主以詞哭泣，八大山人以畫哭泣，王實(shí)甫寄哭泣于《西廂》，雪芹寄哭泣于《紅樓夢(mèng)》?！庇谑牵趫?bào)任安書中，我看到一個(gè)無(wú)奈而又理智的司馬遷，一個(gè)身心俱殘而又頂天立地的司馬遷。司馬遷一腔抑郁，發(fā)之《史記》，將悲痛而屈辱的靈魂投入到上下五千年的歷史長(zhǎng)河之中。于是，絕代文章橫空而出。我似乎看到了太史令堅(jiān)強(qiáng)的身軀，化作天邊耀眼的彩虹，霎得，紅遍了整個(gè)天空。
《史記》之韻味，非桂花樹凋零的悲哀，也非納蘭性詞的凄涼，它的韻味，是甜香賽芝蘭之悠長(zhǎng)，踏雪尋梅的不變的情懷。
讀《史記》之韻，讀出司馬遷的韻味，那是任何一個(gè)時(shí)代都光芒綻放的靈魂，帶著一絲不羈，帶著萬(wàn)般男兒忍辱負(fù)重的尊嚴(yán)，書寫了一個(gè)屬于他自己的春秋，反復(fù)咀嚼，齒留余香。
司馬遷史記的讀后感篇十五
《史記》這本書被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”我不敢說(shuō)我真正的讀過(guò)它，我只能說(shuō)我瀏覽過(guò)這本書。
《史記》原名《太史公書》，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。全書有130篇，記載了皇帝到漢武帝時(shí)期三千多年的歷史，有著極高的實(shí)用價(jià)值?！妒酚洝芬钥陀^的角度來(lái)記事，“不虛美，不隱惡。”是司馬遷能寫好這本書的關(guān)鍵。他敢于用筆寫出漢武帝的迷信鬼神等缺點(diǎn)，是作為一位史官最可貴的精神。
司馬遷受盡折磨，用了二十七年在獄中寫出了《史記》。作為一個(gè)普通人，他承受了他人不能承受的痛苦；作為一個(gè)史官，他放下自己的情緒，他是一個(gè)正直的記錄者；作為一個(gè)作家，他寫出經(jīng)久不衰的絕美好作?！妒酚洝凡皇侵挥袑?shí)用價(jià)值，《史記》還是一部?jī)?yōu)秀的'文學(xué)作品。司馬遷筆下的人物一個(gè)個(gè)真實(shí)，生動(dòng)，性格鮮明。比如：《刺客列傳》中的荊軻和聶政，有著刺客的精神；《魏公子列傳》中侯贏和朱亥，表露出市井人才的才智俠義；《陳涉世家》里陳勝和吳廣，盡顯起義英雄的豪情壯志，書中的帝王將相，市井之民寫得活靈活現(xiàn)，看完之后回想一番，就像是電影一般的展現(xiàn)出來(lái)。
書中我最愛看《陳涉世家》，陳涉只是個(gè)種地的農(nóng)民，但他不同于其它的壯丁，他的一句“王侯將相寧有種乎？”喚醒了無(wú)數(shù)的英雄豪杰，他那種敢于打破陳規(guī)，不怕列強(qiáng)的精神讓我佩服。書中司馬遷也給予陳涉高度的贊揚(yáng)，這是在史記中少見的片段。最后成為了皇帝的漢高祖劉邦也安置了三十戶人家看守陳涉的墳?zāi)?，定時(shí)殺牲祭祀他?？梢姡瑹o(wú)論在是誰(shuí)的眼中，陳涉都是一個(gè)偉大的英雄。
《史記》是一本充滿文學(xué)色彩的史書，它積聚著坐在一生的心血，也給后人留下了寶貴的精神財(cái)富。
司馬遷史記的讀后感篇十六
早聞史記這本書的大名，這個(gè)暑假媽媽就給我買了《史記》。這本書分為本紀(jì)、世家和列傳。列傳里還有我們學(xué)過(guò)的課文《史記——廉頗藺相如列傳》。看完了史記，我最喜歡淮陰候列傳和李將軍列傳。
先說(shuō)淮陰候列傳，淮陰候指韓信，小時(shí)因貧窮而無(wú)錢買飯，曾多次前往南昌亭亭長(zhǎng)那里要飯吃，可亭長(zhǎng)卻不給他飯吃，又有一位屠戶侮辱韓信，說(shuō)他膽小怕事，又說(shuō)：”你要不怕死，就刺死你。若怕死，就從我胯下爬過(guò)去?！绊n信忍受屈辱，于是匍匐了下去。
后來(lái)韓信隨項(xiàng)王打仗，韓信頻頻向他出謀略，可項(xiàng)羽不聽，于是他歸順了漢王。到了漢王那里，丞相蕭何十分欣賞他的才能，推薦給了劉邦，劉邦不像項(xiàng)王一樣不采取韓信的方法，而是采用了韓信的方法，最后才征服了天下。可韓信沒(méi)聽萌通的建議，導(dǎo)致最后被呂后誅殺他們家的三族。
再說(shuō)說(shuō)李將軍李廣，他善使箭，多次抗擊匈奴。因?yàn)榧▍柡Γ詳貧橙耸准?jí)甚多。
令我印象最深的是李廣射石頭，因?yàn)槔顝V喜歡打措，有一次，他打措看到一只老虎，便挽弓搭箭射向老虎，箭射了過(guò)去，一看居然是石頭。后來(lái)又試了幾次，均未射進(jìn)。后赤有句佳話叫”精誠(chéng)所加，金石為開?！昂髞?lái)水滸傳里的花榮因?yàn)樯浼媒行±顝V花榮。
這本書，司馬遷以諷刺的手法諷刺了當(dāng)時(shí)的天子昏庸無(wú)能，貪財(cái)好色。被魯迅成為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”看完這本書真是受益匪淺！
司馬遷史記的讀后感篇十七
一．扣題探“疑”，品味人物。
文題中的“發(fā)憤”是全文思維、語(yǔ)言、情感的精髓，它“通”則全文通，它“活”則課。
堂“活”，它“明”則“明”。教學(xué)中，首先以“疑惑”激發(fā)學(xué)生品讀人物的愿望，接著。
以“巧引”搭設(shè)學(xué)生釋疑人物的途徑，最后以“噴涌”分享學(xué)生品味人物的收獲。在智慧有效的教學(xué)策略實(shí)施下，學(xué)生始終處于閱讀、思維、表達(dá)的高密度、高質(zhì)量的語(yǔ)言活動(dòng)中，始終處于對(duì)話、生成、創(chuàng)造的高綜合、高效率的語(yǔ)言活動(dòng)中。人物的內(nèi)心世界、偉大人格，文本的表達(dá)方式、情感流淌……在學(xué)生主動(dòng)、漸進(jìn)、有效的閱讀實(shí)踐中清晰而深遠(yuǎn)，回味無(wú)窮。學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的理解、感受、欣賞和評(píng)價(jià)，學(xué)生思維的廣度與深度，學(xué)生閱讀的層次、質(zhì)量與成效……都在這樣的'人物品讀中得到了提高和拓展。
二．立足文本，飛揚(yáng)情韻。
文字不是無(wú)情物，字里行間總關(guān)情。教學(xué)中，教師充分挖掘文本中的“情”，做到“心中有情”“步步含情”，立足有效的語(yǔ)言實(shí)踐，用親切自然的體態(tài)語(yǔ)言，蘊(yùn)含真情的教學(xué)語(yǔ)言，適時(shí)而發(fā)的激情語(yǔ)言，恰當(dāng)高效的媒體語(yǔ)言……啟迪學(xué)生情感的火花，撥動(dòng)學(xué)生情感的“琴弦”。真情的啟迪，情境的激發(fā)，多源的對(duì)話，深入的思考，真情的表達(dá)……稚嫩的情感閃爍出理性的光芒，升華成美好的情感。學(xué)生和教師真正穿越了漫漫的歷史煙云，走進(jìn)了文字的世界，走進(jìn)了司馬遷的內(nèi)心世界。
三．依托聯(lián)想，實(shí)踐語(yǔ)言。
教學(xué)的高潮，憂傷而有力的音樂(lè)響起，司馬遷奮筆疾書的畫面出現(xiàn)在眼前，教師設(shè)計(jì)了一組想象型的語(yǔ)言實(shí)踐，通過(guò)畫面的引導(dǎo)，音樂(lè)的充盈，情感的澎湃，想象的深入，漸進(jìn)的指導(dǎo)，充分的表達(dá)，引領(lǐng)孩子走進(jìn)司馬遷的悲壯人生，真正理解與體會(huì)語(yǔ)句的深刻內(nèi)涵。通過(guò)這樣板塊式、集合式的語(yǔ)言實(shí)踐，這樣與文本緊密結(jié)合，依托聯(lián)想創(chuàng)造的語(yǔ)言實(shí)踐，這樣感悟語(yǔ)言魅力，疊加語(yǔ)言厚度，追求更深層次對(duì)話的語(yǔ)言實(shí)踐，這樣充溢聯(lián)想、想象、品味的語(yǔ)言實(shí)踐，學(xué)生情感、語(yǔ)言、思維的迸發(fā)源源不斷，文本的意義世界在學(xué)生的心靈世界中得到不斷地充盈和豐滿。