總結(jié)是對個人成就和不足的一種客觀評價，通過它我們可以更好地認(rèn)識自己。寫總結(jié)時要尊重事實，不偏不倚地客觀陳述，并給出針對性的建議和反思。以下是一些總結(jié)范文，希望能給大家?guī)硪恍╈`感。
教學(xué)方法研究心得篇一
教育方法對于教育的成果起著至關(guān)重要的作用。在教育領(lǐng)域，不斷研究和改進(jìn)教育方法是提高教育質(zhì)量的重要途徑。經(jīng)過我個人的學(xué)習(xí)和實踐，我對教育方法研究有了一些心得體會。
首先，研究教育方法不能僅僅依靠理論。確實，理論對于教育方法的研究是基礎(chǔ)和指導(dǎo)，但僅僅停留在理論層面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。實踐是檢驗理論的最好方式，只有通過不斷的實踐，才能發(fā)現(xiàn)不足并進(jìn)行改進(jìn)。比如，在教學(xué)過程中，我經(jīng)常會對不同的教學(xué)方法進(jìn)行嘗試和比較，以達(dá)到最佳的效果。因此，在進(jìn)行教育方法研究時，理論和實踐需要相輔相成，才能得出科學(xué)有效的結(jié)論。
其次，了解學(xué)生的需求是進(jìn)行教育方法研究的關(guān)鍵。教育方法是否有效，取決于學(xué)生是否能在其中獲益。因此，教育方法研究者應(yīng)該充分了解學(xué)生的需求，并根據(jù)學(xué)生的特點和背景進(jìn)行適應(yīng)性調(diào)整。在我的實踐中，我發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)方式和習(xí)慣，只有將教育方法與學(xué)生需求相結(jié)合，才能達(dá)到最佳的教學(xué)效果。因此，在進(jìn)行教育方法研究時，學(xué)生的需求和適應(yīng)性是必須要考慮的因素。
第三，多樣化的教育方法能夠提高教學(xué)效果。教育方法的多樣化是指教師從不同的角度出發(fā)，靈活運(yùn)用各種方法進(jìn)行教學(xué)。這種多樣性能夠滿足學(xué)生的多重需求，激發(fā)學(xué)生的興趣和思考能力。例如，我在教學(xué)中嘗試使用了討論、小組合作、案例分析等多種方法，結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的參與度和學(xué)習(xí)效果都明顯提高。因此，教育方法的多樣化是進(jìn)行教育方法研究的一個重要方向。
第四，關(guān)注教育方法的創(chuàng)新和實踐。教育方法的創(chuàng)新是指在傳統(tǒng)教育方法的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性的改進(jìn)和嘗試，以實現(xiàn)更好的教學(xué)效果。在我個人的實踐中，我常常關(guān)注教育領(lǐng)域的新發(fā)展和新理念，并將其運(yùn)用到教學(xué)中，以期獲得更好的效果。同時，教育方法的實踐也是不可或缺的環(huán)節(jié)。只有通過實踐，才能檢驗教育方法的有效性和可行性。因此，教育方法的創(chuàng)新和實踐是促進(jìn)教育方法研究發(fā)展的重要手段和途徑。
最后，教育方法研究需要與教育實踐相結(jié)合。教育方法研究不能停留在學(xué)院里的實驗室，而應(yīng)該貼近實際，與教育實踐相結(jié)合。只有在實際教學(xué)環(huán)境中進(jìn)行研究，才能真正了解教育方法的效果和問題，并提出有效的解決方案。在教育實踐中，我不斷嘗試和改進(jìn)教育方法，發(fā)現(xiàn)了很多有價值的經(jīng)驗和教訓(xùn)。因此，教育方法研究者應(yīng)該積極參與教學(xué)活動，與實際教師進(jìn)行交流和合作，以促進(jìn)教育方法的改進(jìn)和創(chuàng)新。
總之，教育方法研究是一個重要且復(fù)雜的領(lǐng)域。通過理論與實踐的結(jié)合、關(guān)注學(xué)生需求、多樣化教育方法、創(chuàng)新和實踐，以及與實際教育相結(jié)合，我們可以不斷提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)出更多有能力和素質(zhì)的優(yōu)秀學(xué)生。對于我個人來說，教育方法研究是一項具有挑戰(zhàn)性和意義的工作，相信通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，我可以在這個領(lǐng)域中有更多的突破和進(jìn)步。
教學(xué)方法研究心得篇二
教育方法研究是教育學(xué)中重要的一環(huán)，它關(guān)注教育教學(xué)過程中的教學(xué)方法和教育理念，旨在提高教育教學(xué)的質(zhì)量。在進(jìn)行教育方法研究的過程中，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和體會，下面將就我個人在教育方法研究方面的體驗與感悟作一簡要總結(jié)。
第二段：研究目的與問題。
進(jìn)行教育方法研究前，明確研究目的至關(guān)重要。在我完成一項關(guān)于小組合作學(xué)習(xí)對學(xué)生學(xué)業(yè)成績的影響的研究時，我首先明確了研究目的。通過分析學(xué)生的學(xué)科成績，我發(fā)現(xiàn)小組合作學(xué)習(xí)在某些學(xué)科中對學(xué)生學(xué)業(yè)成績有顯著的積極影響，而在其他學(xué)科中效果未顯著。因此，我將研究問題從“小組合作學(xué)習(xí)對學(xué)生學(xué)業(yè)成績有影響嗎？”調(diào)整為“小組合作學(xué)習(xí)在哪些學(xué)科中對學(xué)生學(xué)業(yè)成績有影響？”這樣的研究問題更具針對性和一定的實際意義。
第三段：研究設(shè)計與數(shù)據(jù)收集。
在研究設(shè)計環(huán)節(jié)，我選擇了實驗研究法。通過課堂實驗，我將學(xué)生隨機(jī)分為實驗組和對照組，實驗組采用小組合作學(xué)習(xí)，對照組繼續(xù)傳統(tǒng)的個體學(xué)習(xí)。這樣設(shè)計的好處是可以排除其他因素對結(jié)果的干擾。為了收集數(shù)據(jù)，我使用了問卷調(diào)查和學(xué)科考試成績兩種方式。通過問卷調(diào)查了解學(xué)生對于小組合作學(xué)習(xí)的態(tài)度和體驗，而通過學(xué)科考試成績的對比，可以了解學(xué)生在實驗組和對照組中的學(xué)習(xí)差異。
第四段：數(shù)據(jù)分析與結(jié)果解讀。
數(shù)據(jù)收集完畢后，我進(jìn)行了數(shù)據(jù)分析與結(jié)果解讀。首先，對學(xué)科考試成績進(jìn)行了統(tǒng)計分析。結(jié)果表明，在英語和數(shù)學(xué)學(xué)科中，實驗組學(xué)生的成績普遍高于對照組學(xué)生。而在物理和化學(xué)學(xué)科中，兩組學(xué)生的成績差異不顯著。這說明小組合作學(xué)習(xí)對英語和數(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)業(yè)成績有促進(jìn)作用，但對物理和化學(xué)學(xué)科無明顯影響。其次，對問卷調(diào)查結(jié)果進(jìn)行了統(tǒng)計分析。大部分學(xué)生對小組合作學(xué)習(xí)持積極態(tài)度，認(rèn)為它可以促進(jìn)合作能力和學(xué)習(xí)興趣，但也有一部分學(xué)生表示不喜歡小組合作學(xué)習(xí)，對此我需進(jìn)一步解讀。
第五段：結(jié)論與啟示。
在這次教育方法研究中，通過實踐和數(shù)據(jù)分析，我得出了結(jié)論：小組合作學(xué)習(xí)在英語和數(shù)學(xué)學(xué)科中對學(xué)生學(xué)業(yè)成績有積極影響，但在物理和化學(xué)學(xué)科中影響不明顯。同時，學(xué)生對小組合作學(xué)習(xí)持積極態(tài)度，但個別學(xué)生也存在不適應(yīng)的情況。這為我以后的教學(xué)實踐提供了一些啟示。我可以在英語和數(shù)學(xué)教學(xué)中采取小組合作學(xué)習(xí)的方式，以提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績。另外，我也需要注意學(xué)生的需求和適應(yīng)狀況，確保教學(xué)方法選用合適。
總體而言，教育方法研究是一項復(fù)雜而有價值的工作。通過實踐和數(shù)據(jù)分析，可以發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)中的問題，并提出相應(yīng)的解決方案。在今后的研究中，我將進(jìn)一步提升研究設(shè)計和數(shù)據(jù)分析的水平，以期更好地促進(jìn)教育教學(xué)的發(fā)展。
教學(xué)方法研究心得篇三
鑒于我們語文教學(xué)質(zhì)量滑坡，規(guī)范度差，成才率低，書寫水平普遍下滑，缺乏效率的現(xiàn)狀，結(jié)合國內(nèi)漢字教學(xué)的實際和研究成果，尤其是低年級漢字認(rèn)識、拼讀、書寫等錯誤的延續(xù)對小學(xué)高年級漢字教學(xué)的影響，探討如何進(jìn)一步采取有效措施給予及時糾偏，大幅度地降低認(rèn)讀、發(fā)音、書寫、運(yùn)用等方面的錯誤率，給初中語文教學(xué)奠定扎實的基礎(chǔ)。下面就漢字規(guī)范教學(xué)問題加以探討，并給出相應(yīng)的解決方案。
首先明確小學(xué)語文教學(xué)漢字的識別范圍，現(xiàn)代漢字總數(shù)高達(dá)八萬多個，而日常用字僅為三千五百個。據(jù)統(tǒng)計，葉圣陶的小說《倪煥之》，全書138330字，只用了3039個不同的漢字；老舍的小說《駱駝祥子》，全書107360字，只用了2413個不同的漢字；《毛澤東選集》(1～4卷)全書659928字，只用了2981個不同的漢字?？梢?，使用頻率高的常用字是客觀存在的。它們是學(xué)習(xí)和使用漢字時應(yīng)該關(guān)注的教學(xué)重點。明確了這一點后，那么具體規(guī)范漢字的常用字是那些呢？現(xiàn)代常用字的研究和選取工作，較有影響的有：1928年陳鶴琴編制的《語體文應(yīng)用字匯》，收4261字；1952年中央人民政府教育部公布的《常用字表》，收2000字(分為1500個常用字和500個補(bǔ)充常用字)?？紤]到《常用字表》公布已有30多年，社會用字的情況發(fā)生了許多變化，為了適應(yīng)當(dāng)前語文教學(xué)、詞書編纂以及漢字機(jī)械處理和信息處理等各方面的需要，國家語言文字工作委員會組織力量從1986年起開始研制《現(xiàn)代漢語常用字表》，并于1988年1月26日由國家語言文字工作委員會和國家教育委員會聯(lián)合發(fā)布?！冬F(xiàn)代漢語常用字表》選收了2500個常用字、1000個次常用字，共3500字。這應(yīng)該成為小學(xué)語文教育的基礎(chǔ)和掌握的重點。
接下來就是如何盡快地認(rèn)讀這些常用字，提高認(rèn)讀效率。建議可以參考郭保華先生做的工作，他進(jìn)行了有益的研究，并結(jié)合漢字的認(rèn)讀規(guī)律，給出了4000個漢字的韻文（加注漢語拼音），在低年級認(rèn)讀漢字的基礎(chǔ)上完成常用漢字的認(rèn)讀教學(xué)。但是未解決漢字的正確組詞問題，這需要用已出版的常用字詞組辨析字典等加以糾正。根據(jù)漢字效用遞減率--漢字出現(xiàn)的不平衡規(guī)律：最高頻的字的覆蓋率大約為90%，以后每增加1400個字，大約提高覆蓋率十分之一。
基于此，我們可以安排漢字優(yōu)先認(rèn)讀之次序和階段學(xué)習(xí)的合理安排（對此我們還可以借鑒漢字基因工程的有關(guān)研究分類成果，進(jìn)行漢字類別教學(xué)，以加快識別效率），以便學(xué)生盡早進(jìn)入閱讀階段，通過閱讀增加其學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)對文字運(yùn)用的感知能力和基本搭配的習(xí)慣用法的掌握。
其次讀音的準(zhǔn)確性問題。以前的文字改革只在簡化字形上下工夫，沒有在讀音上動手術(shù)。漢字唯一的缺點是，缺乏讀音信息，所以有時候會懂一個字的意義，而讀不出或讀不準(zhǔn)發(fā)音。英文的字母或字母組與音素也不是一一對應(yīng)，在諸多拼音文字中，發(fā)音規(guī)則復(fù)雜，也會讀錯，不過比漢字要好得多。漢字只有近一半有聲旁（８０％有偏旁，其中一半以上是聲旁）。漢語只有４１７個音節(jié)（１３６９個不同的音調(diào)節(jié)），８４％的音節(jié)有聲旁，但只有２成聲旁是唯一的，８成有２個以上不同形的聲旁，甚至有１０～２９個不同的聲旁。因為漢語音節(jié)總數(shù)只有４００來個，每個平均有３個聲旁，只要認(rèn)識１０００來個聲旁，就可降低錯讀率。這個只要教會學(xué)生使用新華字典對生字標(biāo)注音標(biāo)，對讀音進(jìn)行考核和反復(fù)即可解決。對于絕大多數(shù)學(xué)生而言，這不是難點（建議在此可以與電腦漢字輸入教學(xué)結(jié)合在一起進(jìn)行，效果比較好，同時也有利于糾正發(fā)音和同音錯別字，尤其是詞組的正確搭配問題）。這方面的主要難點是多音字在不同語言環(huán)境下的運(yùn)用和有效合理組詞問題，以及朗讀時語句中意群的區(qū)分問題。對此建議參考廣播學(xué)院的語音訓(xùn)練教材和磁帶加以解決（主要對常規(guī)漢字在實際語言交流中的發(fā)音訓(xùn)練）。另外漢字的同音字也是錯別字產(chǎn)生的一大主因，為此可以采用同音字辨析字典進(jìn)行糾正（具體形式可以讓學(xué)生之間寫一些對比小文章等靈活生動的教學(xué)形式，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性）。建議最好是選取有針對性的同音字辨析對照范文給學(xué)生閱讀。
第三是漢字的規(guī)范書寫問題。眾所周知，寫字有兩個層次，一個是寫字正確、整齊、有一定的速度，這是日常寫字領(lǐng)域的要求；另一個層次是寫字藝術(shù)化、個性化，這是書法領(lǐng)域的要求。目前出版的《新華寫字字典》就是為前一個層次的寫字服務(wù)的，所以，取名《新華寫字字典》，而不是《新華書法字典》?！缎氯A寫字字典》收錄的字頭雖然只有2500個常用字，卻涵蓋了全部有關(guān)規(guī)范寫字的知識?！缎氯A寫字字典》的篇幅不大，知識含量較高。按照這本字典提供的規(guī)范字形、寫字知識去進(jìn)行教學(xué)、練習(xí)寫字，寫出來的字就一定符合現(xiàn)行的規(guī)范法規(guī)和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，就是當(dāng)前國家推行的規(guī)范漢字。但真正從理論上解決漢字規(guī)范書寫的還是蕭皖龍先生提出的“全重心理論”，其核心是每個漢字的構(gòu)成最終都依據(jù)漢字各部分重心所構(gòu)成的漢字之重心，所以書寫時要注意各部分之間重心的匹配，并依此給出了各個偏旁部首的定位關(guān)系以及各個偏旁部首與獨(dú)體字（包括偏旁部首之間組合、獨(dú)體字與獨(dú)體字之間組合等）所組成的擴(kuò)展字和組合字的間架結(jié)體定位關(guān)系。也就是說在明確了漢字筆畫和漢字書寫筆序后，進(jìn)一步又對每個獨(dú)立漢字明確了規(guī)范書寫的定位理論，使每個漢字的書寫做到有章可循，而不是單純地?zé)o理論指導(dǎo)地盲目模仿，并未真正掌握漢字的結(jié)體關(guān)系。同時他還對漢字的書寫教學(xué)方式提出十分有效的創(chuàng)新教學(xué)方法，如定位練習(xí)法（主要針對筆畫/偏旁部首/獨(dú)體字的基本練習(xí)）、縮放練習(xí)法（該法對掌握漢字整體的結(jié)體結(jié)構(gòu)具有重要輔助作用）、組合練習(xí)法（該法對提高寫字、認(rèn)字效率、規(guī)避錯別字的產(chǎn)生十分有效）等，這些方法全面有效地解決了目前我們漢字書寫教學(xué)無法可依和無章可循的瓶頸。此外還可以鼓勵學(xué)生參加漢字硬筆書寫等級考試等方式來激勵我們的學(xué)生，向他們注入繼承和弘揚(yáng)民族文化的精神，并以此方式作為灌輸?shù)木唧w體現(xiàn)。
綜上所述，只要我們系統(tǒng)地對待漢字教學(xué)中出現(xiàn)的各種問題，有針對性地逐個突破，同時又保持系統(tǒng)的觀點，注意其相互之間的結(jié)合，尤其是一些相關(guān)學(xué)科培養(yǎng)的結(jié)合，從而探求科學(xué)、高效、實用、有理論指導(dǎo)的方法，相信我們的漢字教學(xué)一定會有一個質(zhì)的飛躍。如果能系統(tǒng)地綜合運(yùn)用上述方法，將會大大提高我們的教學(xué)效率，增強(qiáng)教學(xué)效果，使我們的學(xué)生能真正做到能力上的提高和真正意義上的教學(xué)減負(fù)，為我們小學(xué)語文教學(xué)的課改探討出一條新路。
教學(xué)方法研究心得篇四
從漢字的造字原理來看，漢字是由筆畫和部件構(gòu)成的。一定的部件結(jié)構(gòu)又是以一定的構(gòu)件法則為背景，帶有一定的意念色彩。漢字教學(xué)若能通過對漢字造字法的直觀分析，運(yùn)用聯(lián)想等手段，引導(dǎo)學(xué)生積極動腦，教會學(xué)生按照漢字的構(gòu)字規(guī)律，對字形分析綜合，把識字的過程變?yōu)樗季S活動的過程，把識字學(xué)習(xí)納入智力訓(xùn)練的軌道。這樣，化抽象為具體，化整體為局部，充分利用兒童的思維方式，利用豐富的想象力和直觀具體想象的特點，發(fā)揮無意注意的暗示作用，揚(yáng)長避短，可以使兒童心理發(fā)展與漢字特點間的矛盾迎刃而解。因此，在漢字的教學(xué)中，教師就可以大量運(yùn)用聯(lián)想、想象等方法，根據(jù)孩子們的特性，讓教學(xué)更生動、活潑。
一、了解漢字、漢字發(fā)展和演變的過程。
古時在人們還沒有發(fā)明文字的時候，就以結(jié)繩來記錄日常生活中的事。隨著人類的進(jìn)步，結(jié)繩記事已經(jīng)不能滿足日漸繁榮的事務(wù)。于是，聰明的人們就試著把一些事物畫成一種符號，刻在龜背獸甲上。殷商的甲骨文經(jīng)過漫長時間的演變，終于初步形成了漢字的規(guī)模。自從有了漢字，人們就能用漢字記錄大量的信息，而別人也能從這些記錄中了解到無限寬廣的知識。而了解這些記錄的前提，就是我們必須要識字。
漢字就是記錄漢語書寫符號的文字。而要了解漢語言，就必須學(xué)習(xí)漢字。在學(xué)習(xí)漢字的同時，要先了解漢字的起源、發(fā)展、演變得過程。漢字起源的時間，大約是在甲骨出土以后。據(jù)史書上的記載，認(rèn)為漢字起源于距今約有四千五百年左右的黃帝時代，而甲骨文的應(yīng)用時間大約是在三千多年前的商代后期。古時的人們在還沒有發(fā)明甲骨文的時候，是以結(jié)繩記事來作為日常生活中的記錄。后來由于社會生產(chǎn)力的提高，人們的智慧也趨于完善，為了應(yīng)付較為繁榮的事務(wù)，結(jié)繩記事已不敷使用。于是，人們就把一些事畫成一種符號刻在龜背或獸骨上，而這些象形的符號不是用作圖飾而是一種標(biāo)志符號。漸漸地經(jīng)過漫長的時間，就初步形成了漢字的規(guī)模。所以說漢字是起源于圖畫，而又由圖畫發(fā)展演變?yōu)槲淖值?。漢字經(jīng)過幾千年的演變發(fā)展，不僅在造字的方法上、字體的結(jié)構(gòu)上，還有字音、字意、字量等許多方面，皆取得很大的成就。漢字在演變歷史上，大體是由甲骨文而金文、大篆、六國文字、小篆、隸書、楷體、草書、行書為發(fā)展順序的。
改革開放以來，我國的漢字識字教學(xué)研究進(jìn)入了一個百花齊放的新階段。學(xué)者們對其看法及研究可謂是仁者見仁，智者見智。對其總結(jié)，大致上有以下三種研究：
1、從漢字本身特點出發(fā)進(jìn)行了探討：漢字是音、形、義三位一體的結(jié)構(gòu)單位，以形表意是漢字的根本特點，關(guān)于這一點，呂叔湘先早就指出。根據(jù)這一點，戴汝潛先生（《漢字教與學(xué)》主編）認(rèn)為各種漢字識字教學(xué)法都有其各自不同特點的出發(fā)點和邏輯體系,盡管存在些差異,但是這些漢字識字教學(xué)法沒有哪一種不是以漢字自身的文字學(xué)、語音學(xué)規(guī)律為出發(fā)點和歸宿的，即萬變不離其宗。所以，有一些學(xué)者是對漢字起源、性質(zhì)、歷史演變規(guī)律等漢字本體進(jìn)行了探索與研究，總結(jié)出相應(yīng)的漢字識字教學(xué)方法。例如謝錫金學(xué)者在《漢字教與學(xué)》一書中提出針對文字特征的識字法--部件識字法、注音識字法、字理識字法、韻語識字法等。黃宇鴻學(xué)者在《古代漢字教學(xué)方法探索》一書中歸納出三種方法：先識字后讀書法、六書析字法、歸類識字法。再如霍玉生先生在《傳統(tǒng)“六書”說用于小學(xué)識字教學(xué)的理論探討》一文中指出，以許慎的“六書”理論為知道，根據(jù)漢字以形表意的根本特點來教學(xué)漢字，是一種科學(xué)的漢字識字教學(xué)方法，是目前走出小學(xué)漢字識字教學(xué)困境的重要途徑。
2、有的學(xué)者在教學(xué)過程中直接進(jìn)行試驗，然后得出相關(guān)結(jié)論。例如“注音識字，提前讀寫”的識字教學(xué)法就是通過對不同地區(qū)的學(xué)生進(jìn)行實驗——堅持寓識字于讀寫之中，采取“邊讀書，邊識字”的作法——這項試驗，經(jīng)過十多年的實踐與努力，最終取得了明顯的教學(xué)結(jié)果。再如江新學(xué)者在《“認(rèn)寫分流、多認(rèn)少寫”漢字教學(xué)方法的實驗研究》中，是以兩組識字水平相同的留學(xué)生為實驗對象的，分別實施不同的教學(xué)方法，經(jīng)過3個月的教學(xué)實踐，結(jié)果顯示，“認(rèn)寫分流、多認(rèn)少寫”這一組的效果更好。潘先軍學(xué)者的《對外漢字教學(xué)與小學(xué)識字教學(xué)》、馬明艷學(xué)者的《初級階段非漢字圈留學(xué)生漢字學(xué)習(xí)策略的個案研究》、趙明德學(xué)者的《對外漢語教學(xué)改革探索》等等。
3、漢字的教學(xué)分為基礎(chǔ)漢字教學(xué)和對外漢字教學(xué)，加上近年來來華學(xué)習(xí)漢語的留學(xué)生逐漸增加，對外漢字教學(xué)也逐步成為重點，所以有些學(xué)者將對漢字的教學(xué)方法研究成果重點應(yīng)用到對外漢字教學(xué)上，通過觀察、試驗，總結(jié)出適合留學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的方法。例如萬業(yè)馨學(xué)者的《略論形聲字聲旁與對外漢字教學(xué)》、梁彥民學(xué)者的《漢字部件區(qū)別特征與對外漢字教學(xué)》、崔永華學(xué)者的《漢字部件和對外漢字教學(xué)》、石傳良和羅音合著的《理據(jù)識字法是對外漢語教學(xué)的重要方法》、遲安然的《“六書”理論在對外漢字教學(xué)中的應(yīng)用》等等。
但是，這些研究還存在不足之處，有的是對漢字本體研究不足，有的理論研究存在缺陷，亟待完善。
漢字教學(xué)的任務(wù)是，以漢字的音、形、義的構(gòu)成特點和規(guī)律為教學(xué)的內(nèi)容，幫助學(xué)習(xí)者獲得認(rèn)讀和書寫的技能。
學(xué)習(xí)漢字被認(rèn)為是學(xué)習(xí)漢語的最大難點。因為漢字與西方文字性質(zhì)不一樣。首先漢字是漢語書寫形式的方塊字,由筆畫組成，難寫難記，不同于西方的字母文字。其次，漢字是世界上唯一使用至今的表意文字，具有以形表意的特征，字音和字形、字義之間的聯(lián)系不是很明顯；西方文字是表音文字，文字直接記錄語音，易學(xué)易記。漢字具有這樣的性質(zhì)，使得小學(xué)生在認(rèn)讀和書寫上有較大的難處。謝錫金學(xué)者在他的《綜合高效識字法》一書中也提到過學(xué)習(xí)漢字存在的“三多三難”的問題，即“字多難記，形多難寫，音多難讀”。這三個問題就使小學(xué)生以及漢語零基礎(chǔ)留學(xué)生學(xué)習(xí)漢字認(rèn)讀、書寫、應(yīng)用的周期延長，進(jìn)而耗費(fèi)大量的人力物力，增加識字教學(xué)的難度。
四、利用漢語拼音讀準(zhǔn)字音。
漢字有著悠久的歷史，是世界上最發(fā)達(dá)的文字之一，但漢字不能表音，因而給學(xué)習(xí)漢字帶來了一定的困難，漢語拼音它為漢字注音，避免了傳統(tǒng)的直音法，反切法乃至注音字母給漢字注音的很多缺點，幫助讀準(zhǔn)字音，學(xué)好普通話，教師在字音教學(xué)的過程中，要充分利用漢語拼音這一注音工具，提高識字效率。在和學(xué)生的接觸交談中，始終用標(biāo)準(zhǔn)的普通話跟學(xué)生交流，來鞏固學(xué)習(xí)的成果并為以后的教學(xué)內(nèi)容做個鋪墊。
漢字的用途不僅在于記錄，也是實踐交流的重要工具，因此，漢字教學(xué)時，準(zhǔn)確的發(fā)音也是學(xué)好漢字的關(guān)鍵。漢字很英文不同，有的漢字雖然能從字形上會懂它的意，卻不能從字面上直接看出發(fā)音。所以從一年級開始，我們首先就是教會學(xué)生漢語拼音。反復(fù)的跟讀帶讀拼音音節(jié)，逐步糾正一些錯誤的發(fā)音。當(dāng)學(xué)生學(xué)會了漢語拼音，學(xué)生就能通過查看字典、閱讀帶拼音的書刊自主的學(xué)習(xí)漢字，為學(xué)生學(xué)習(xí)漢字?jǐn)U寬渠道。在平時的生活中，教師和學(xué)生用普通話交流，有利于學(xué)生進(jìn)行發(fā)音的練習(xí)，也能讓學(xué)生學(xué)以致用，同時教師能在發(fā)現(xiàn)錯誤時及時糾正。
五、發(fā)揮想象，趣味教學(xué)。
我們的漢字有一個特點，有部分的形聲字。它突破了漢字知表意的局限，由一邊的形旁表意義，一邊的聲旁表示聲音，合起來構(gòu)成新字。有時候改變一個形旁就變成另外一個字了。因此，在學(xué)生掌握了一些基本的筆畫和部首后，將形聲字進(jìn)行歸類比較，運(yùn)用聯(lián)想。如：“扁”，“編織”的時候我們要用絲帶來織，所以“編”是“絞絲旁”；“走遍”大地的“遍”要用腳走，所以用“走之底”。這樣學(xué)生一下子就能清晰的區(qū)分這幾個字了，更方便于記憶。
除了形聲，漢字的另一大特點就是形象。古人根據(jù)事物的形態(tài)創(chuàng)造出漢字，今天我們也可以通過漢字演變的過程來幫助學(xué)生記憶漢字。教學(xué)“山”字，三豎就像山峰一樣，教師可以通過搜索一些象形文字的圖片，先讓學(xué)生猜猜這是什么字，再由象形文字轉(zhuǎn)化到現(xiàn)代文字來進(jìn)行教學(xué)。通過學(xué)生的討論猜字游戲，提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的積極性。
對于一些字形較復(fù)雜的漢字，就需要教師和學(xué)生仔細(xì)觀察，積極思考，發(fā)揮想象，共同創(chuàng)造適合學(xué)生自己的記憶方法，如教學(xué)“坐”，我們可以看成“兩個人坐在土地上”；教學(xué)“德”，可以和學(xué)生一起編個順口溜“十四個人一條心就是德”等等。
六.運(yùn)用多種方法掌握字形。
（一）利用媒體，直觀教學(xué)識記字形。
在教學(xué)中運(yùn)用直觀教學(xué)，并不要求學(xué)生死記硬背，通過直觀形象的演示，強(qiáng)化教學(xué)效果。例如：在進(jìn)行一些象形字的教學(xué)時，這些字對物的某一部分進(jìn)行勾勒，這些字都是按實物演變而來的，在教學(xué)時，我利用多媒體演示漢字演變過程來幫助學(xué)生認(rèn)識象形字。在進(jìn)行“山”的教學(xué)中，我先在電腦屏幕上出現(xiàn)一座山，然后利用電腦軟件制作技術(shù)，把這座山逐步演變成漢字“山”，學(xué)生在看的過程中知道了漢字“山”的筆畫位置，而同時如此直觀的演示，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的積極性。
（二）利用形聲字的特點，進(jìn)行比較，識記字形。
由于漢字中更多的是形聲字，它突破了漢字只表意的局限，它有兩個或兩個以上的現(xiàn)成符號，其中一個或一個以上表示意義，一個表示聲音，合起來構(gòu)成新字。很多時候改變形旁就變成了另外一個字，而漢字自行有可以拆開，又可以拼組，一般有部首和部件兩部分組成。學(xué)生在掌握了一些基本的筆畫和部首后，利用對比，可以較快掌握其它形狀相近的字。如：由“工”而到“江”“缸”到“紅”，通過比較形旁，學(xué)生一下子就掌握了字形。又如“喝”和“渴”，通過比較形旁記住字形。
（三）編順口溜，幫助學(xué)生識記字形。
把漢字字形的記憶編寫成順口溜等，可使學(xué)生產(chǎn)生深厚的興趣，調(diào)動學(xué)生觀察和思考的積極性。如：在識記“太”時，教學(xué)生讀“大字里頭多一點”，在識記“坐”時，教學(xué)生“兩個小人背靠背坐在土字上”。
七、創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行字義教學(xué)。
（一）運(yùn)用教具理解字義。
在低年級字義教學(xué)中，教師要把抽象的知識形象化，通過具體形象幫助學(xué)生認(rèn)識事物。例如，學(xué)生沒有見過“竹筍”，我們可以讓學(xué)生看實物，了解字義。學(xué)生沒有見過“雪”，可以通過看圖或看錄像來認(rèn)識。這樣，不僅使學(xué)生準(zhǔn)確地了解了字義，也擴(kuò)展了知識面。
（二）聯(lián)系生活實際理解字義。
如，理解“朦朧”，可以啟發(fā)學(xué)生說說在霧中看景物的感覺；教“開心”一詞，可以引導(dǎo)學(xué)生回憶每當(dāng)自己玩得非常高興時的心情。聯(lián)系學(xué)生生活實際學(xué)習(xí)字詞的意思，往往能取得事半功倍的效果。
（三）聯(lián)系上下文理解字義。
“也、很、還、更”等字義很抽象，學(xué)生難理解，教師用語言也不易表述清楚。如將它們放到具體的語言環(huán)境中，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文，便可以化難為易。漢字具有一字多義的特點，如，“深”的基本意思是指從上到下或從外到內(nèi)的距離大。而“夜深了”里的“深”指時間長久；“深藍(lán)色”中的“深”是說顏色濃；“這句話的意思太深了，所以孩子不理解”中的“深”指深奧、難懂。遇到多義字，就要把它放到語言環(huán)境中，讓學(xué)生聯(lián)系上下文來理解字義。
（四）借助演示動作理解字義。
低年級學(xué)生活潑好動，針對學(xué)生這一特點，可以讓學(xué)生通過做動作來理解字詞的意思。如學(xué)“搓、捧、掰”時，可以讓學(xué)生做一做表示字義的動作；學(xué)“神氣”一詞，可以演示神氣的表情等。
八、教授方法，激發(fā)學(xué)生寫字的興趣。
（一）培養(yǎng)習(xí)慣，教給學(xué)生正確的姿勢。
（二）激發(fā)興趣，教給學(xué)生快樂地寫字。
寫字是一種枯燥的學(xué)習(xí)，要使學(xué)生樂于寫字，就要努力激發(fā)學(xué)生的寫字興趣?？梢赃@樣做：1．講故事。我經(jīng)常根據(jù)學(xué)生崇拜名人、喜歡名人的心理，收集古今書法大師少年時代練字的傳說和故事，講給他們聽，激發(fā)了學(xué)生熱愛寫字的情感。2．看趣圖。古代的象形文字就好像是一個個有趣的圖畫，如畫出三條波浪、一只眼睛等，學(xué)生經(jīng)過觀察能很快分析出是“水”、“目”這類字。學(xué)生通過比較了解了古今字的特點，同時也提高了分析、觀察能力。
（三）善激勵。
每次作業(yè)面批時，我都讓學(xué)生把寫的字與范字進(jìn)行比較，與上次作業(yè)進(jìn)行比較，并給出相應(yīng)的紅星，學(xué)期末評出星級作業(yè)，并給予獎勵。平時，每節(jié)寫字課上以小組為單位進(jìn)行寫字比賽，每個單元都有一次寫字比賽。還鼓勵學(xué)生積極參加校內(nèi)外組織的各項書法競賽。小學(xué)生寫字也要有一個良好的氛圍。當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生疲勞、煩躁的情緒時，我適時地放些舒緩悠揚(yáng)的輕音樂，使學(xué)生的注意力又重新回到練習(xí)中，使他們始終有一種飽滿的情緒，避免了習(xí)字的單調(diào)乏味。
九、經(jīng)驗與不足。
經(jīng)驗，了解教授對象特點：根據(jù)學(xué)習(xí)者不同的年齡、心里接受能力等特點，運(yùn)用不同的漢字教學(xué)方法。
綜上所述，漢字教學(xué)是有規(guī)律可循的，必須遵循規(guī)律，否則要走彎路。漢字教學(xué)又是需要不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展的。別人的經(jīng)驗可以借鑒，而更新的方法，則需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。讓我們一起努力，開拓漢字教學(xué)的未來。
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教學(xué)方法研究心得篇五
通信系統(tǒng)建模與仿真是培養(yǎng)通信類專業(yè)學(xué)生系統(tǒng)分析能力和項目開發(fā)經(jīng)驗的一門重要課程。本文基于實際教學(xué)工作，對通信系統(tǒng)仿真這門課程的教學(xué)現(xiàn)狀與困難進(jìn)行了分析，并對其教學(xué)內(nèi)容體系、教學(xué)方法手段、實踐教學(xué)模式和考核方式進(jìn)行了研究和探索。
由于通信系統(tǒng)建模與仿真是一門綜合性和實踐性很強(qiáng)的課程，現(xiàn)行的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)實踐等環(huán)節(jié)上都存在很大不足，直接影響了課程教學(xué)效果和人才培養(yǎng)質(zhì)量。因此，開展本課程教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法改革研究具有重要的現(xiàn)實意義和實踐價值。
目前本課程的教學(xué)現(xiàn)狀主要有如下兩個特點：
1、傳統(tǒng)的內(nèi)容多，新技術(shù)新方法少。在目前的教學(xué)中，在通信系統(tǒng)層面上主要側(cè)重于講授通信系統(tǒng)傳統(tǒng)的調(diào)制方式（如am、fm、pm等模擬調(diào)制方式和ask、fsk、psk等數(shù)字調(diào)制方式）仿真，而對于cpfsk、tfm+opfsk、gmsk、bpsk/dsss、qpsk/dsss等新的方法和技術(shù)的應(yīng)用涉及很少，容易造成教學(xué)和實際運(yùn)用的脫節(jié)；二是理論教學(xué)內(nèi)容多，實踐教學(xué)內(nèi)容少。本課程課時總數(shù)為40學(xué)時，只安排了6個學(xué)時進(jìn)行實驗。目前本課程的教學(xué)難題主要有三點：
2、通信系統(tǒng)建模與仿真理論發(fā)展日新月異，教學(xué)內(nèi)容更新速度跟不上理論發(fā)展。尤其是近10年來，數(shù)字通信的新概念、新技術(shù)和新方法不斷涌現(xiàn)，教學(xué)沒能及時跟上通信系統(tǒng)新理論、新技術(shù)的發(fā)展。因此，如何實現(xiàn)學(xué)生所學(xué)知識與未來實際工作的無縫銜接，教學(xué)與實際需求緊密結(jié)合是本課程的一個教學(xué)難題。
3、教學(xué)缺乏實際項目背景，過多的理論教學(xué)容易陷入說教。完成本科階段學(xué)習(xí)的學(xué)生，一般只學(xué)習(xí)過一些編程語言，編寫程序的數(shù)量和時間很有限，大部分學(xué)生缺乏實際的項目開發(fā)經(jīng)歷和較正規(guī)的開發(fā)訓(xùn)練，因而不能理解課程理論知識。如何將教學(xué)內(nèi)容變抽象為具體、變枯燥為生動，從而調(diào)動學(xué)生積極性與熱情，是通信系統(tǒng)建模與仿真課程教學(xué)中的一個難題。
4、培養(yǎng)的學(xué)生缺乏團(tuán)隊開發(fā)意識，難以滿足導(dǎo)師對研究生項目研發(fā)能力的需求。隨著通信系統(tǒng)內(nèi)部邏輯復(fù)雜程度和功能模塊數(shù)量不斷增長，其分析設(shè)計或開發(fā)都必須以團(tuán)隊形式進(jìn)行。然而，目前本課程的實驗和實踐教學(xué)環(huán)節(jié)主要還是以學(xué)生個體為主，缺少對學(xué)生團(tuán)隊開發(fā)能力和職業(yè)素養(yǎng)行之有效的訓(xùn)練方式。因此，如何培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊開發(fā)能力和系統(tǒng)研發(fā)職業(yè)素養(yǎng)，縮小教學(xué)與導(dǎo)師對研究生系統(tǒng)開發(fā)能力需求之間的差距，是通信系統(tǒng)建模與仿真課程教學(xué)中的又一難題。
1、構(gòu)建先進(jìn)的教學(xué)內(nèi)容體系。結(jié)合學(xué)院各專業(yè)理論需求和通信系統(tǒng)分析開發(fā)特點，構(gòu)建在理論、應(yīng)用、實踐三個層次上的通信系統(tǒng)建模與仿真教學(xué)內(nèi)容體系。理論部分主要講解通信系統(tǒng)建模與仿真基礎(chǔ)理論、主流模擬和數(shù)字調(diào)制方式建模和仿真實現(xiàn)以及數(shù)字調(diào)制新技術(shù)仿真等內(nèi)容。應(yīng)用部分以通信系統(tǒng)仿真統(tǒng)一開發(fā)過程和面向?qū)ο蠹夹g(shù)為核心，融入實踐教學(xué)案例，覆蓋matlab/simulink通信系統(tǒng)仿真工具和環(huán)境，使學(xué)生掌握當(dāng)前先進(jìn)的通信系統(tǒng)建模與仿真方法與技術(shù)。實踐部分要求學(xué)生以團(tuán)隊的方式協(xié)作開發(fā)一個具有一定規(guī)模的通信系統(tǒng)模型并進(jìn)行仿真實現(xiàn)，讓學(xué)生從實踐角度學(xué)習(xí)和運(yùn)用先進(jìn)的通信系統(tǒng)建模思想和仿真技術(shù)解決通信系統(tǒng)分析和研發(fā)過程中遇到的問題。
由于通信系統(tǒng)建模與仿真理論一直在不斷變化與發(fā)展，新的方法和技術(shù)也會不斷出現(xiàn)，因此對通信系統(tǒng)建模與仿真的課程教學(xué)也應(yīng)該不斷進(jìn)行改革、調(diào)整。對研究生的通信系統(tǒng)建模與仿真教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)模式進(jìn)行了上述一些改革和探索，從而提高了課堂教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量，夯實學(xué)生通信系統(tǒng)建模與仿真理論素養(yǎng)和項目研發(fā)能力。
教學(xué)方法研究心得篇六
大學(xué)語文已成為大學(xué)里增強(qiáng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的重要課程之一，而在大學(xué)語文的教學(xué)過程中卻發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生大多對中國古代戲劇較為陌生，學(xué)習(xí)古代戲劇作品較為困難，因此在給他們上古代戲劇作品課時，筆者探索并采用了一些較為可行的教學(xué)方法，如故事復(fù)述法、影像呈現(xiàn)法、課件展示法、情景再現(xiàn)法、“創(chuàng)設(shè)意境”法，角色體驗法等，收到了較好的教學(xué)效果，撰為此文，以期分享。以下筆者就以楊勝寬、陳曉春先生主編的《大學(xué)語文》中的精選課文《牡丹亭驚夢》（游園）[1]150-151為主要教學(xué)案例，并適當(dāng)借助自己所教大學(xué)語文中的其他相關(guān)戲劇作品，探析上述教學(xué)方法。
一、故事復(fù)述法。
筆者在給大學(xué)生們上湯顯祖《牡丹亭驚夢》（游園）之前，提前布置了作業(yè)———閱讀湯顯祖《牡丹亭》，并復(fù)述故事。因此，上該課時，首先讓學(xué)生自愿復(fù)述《牡丹亭》的故事。從上課情況來看，一般都會有學(xué)生主動站起來按教師的要求（重點突出、簡練、清楚、詳略得當(dāng)、流暢的復(fù)述故事），抓住《牡丹亭》的主要線索復(fù)述故事。這里就不再重敘學(xué)生的復(fù)述了。只是強(qiáng)調(diào)一下教師除對復(fù)述提出一般要求以外，還應(yīng)提示復(fù)述必有的一些要點：
（一）復(fù)述故事以情節(jié)為主，但應(yīng)注意人物形象、人物關(guān)系和規(guī)定的典型環(huán)境，以及經(jīng)典文詞。
（二）復(fù)述故事，關(guān)鍵性的節(jié)點必須有，這樣才能完整而精要?！赌档ねぁ饭适碌墓?jié)點大致是：
1.嚴(yán)父迂師，管教甚嚴(yán)。
2.私出游園。
3.夢中幽會。
4.相思成疾而亡。
5.柳生得畫像，與麗娘幽魂歡會。
6.麗娘復(fù)生，杜柳結(jié)為夫婦。
7.杜父以柳為盜墓賊，拒不認(rèn)婿。
8.遵旨大團(tuán)圓。當(dāng)一位同學(xué)形象生動的按上述主線與劇本相關(guān)情節(jié)和老師的要求復(fù)述后，其余同學(xué)會予以適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，此時，學(xué)生們會沉浸于充滿傳奇性的戲劇里，這樣既調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)古代戲劇的積極性，又使大家熟悉了劇情，為下一步的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。在講授該教材中馬致遠(yuǎn)的戲劇作品《漢宮秋》時[1]148-149，由于王昭君之事，年代久遠(yuǎn)，流傳過程中說法不一，一說昭君是因為愛國愛民，自愿出塞和親的;一說昭君出塞和親是被迫無奈的，在漢朝與匈奴的邊界投江自盡的。因此，采用故事復(fù)述法十分必要。課前，讓學(xué)生查閱昭君出塞的相關(guān)資料，熟悉昭君出塞的兩種不同的故事，比較兩種故事的異同，理解昭君出塞的情懷，并閱讀《漢宮秋》原文。在課堂上讓他們按《漢宮秋》關(guān)鍵性的節(jié)點，對其故事加以形象、生動的復(fù)述。這樣，學(xué)生們對《漢宮秋》的故事，昭君出塞的復(fù)雜情懷就會有較為全貌的了解。在此基礎(chǔ)上，教材里所節(jié)選的《漢宮秋》的文本在學(xué)生的腦海里就不會是抽象空洞的了。同時集中了學(xué)生的注意力，提高了他們的記憶、概括、理解、邏輯思維等能力。這樣的方法也可用于《西廂記》《長生殿》等其他的古代戲曲作品的講解與理解。
二、影像呈現(xiàn)法。
大學(xué)語文教學(xué)應(yīng)更多地介入多媒體教學(xué)。其中形象、生動、直觀的影像呈現(xiàn)法是指根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對象的特點，通過教學(xué)設(shè)計，合理選擇和運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體，將戲劇作品以影像呈現(xiàn)。當(dāng)這種方式與傳統(tǒng)教學(xué)手段有機(jī)組合，以多種信息作用于學(xué)生，形成合理的教學(xué)過程結(jié)構(gòu)，可達(dá)到優(yōu)化的教學(xué)效果。筆者教授湯顯祖《牡丹亭驚夢》（游園）時，在學(xué)生復(fù)述故事之后，即采用多媒體教學(xué)：播放許珂導(dǎo)演，梅蘭芳、言慧珠主演的昆曲電影《牡丹亭游園驚夢》，影片中，演員扮相靚麗，服飾典雅，唱腔優(yōu)美，配樂和諧。旦、貼、生配合默契，將杜麗娘“沉魚落雁鳥驚喧，羞花閉月花愁顫”的美貌“，不到園林，怎知春色如許”的贊嘆，“恰三春好處無人見”的遺憾，“錦屏人忒看的這韶光賤”的哀嘆，夢中生（柳夢梅）“一片閑情愛煞你”的深情表白，生旦攜手的纏綿，巫山云雨的歡夢等都完美地展現(xiàn)出來了。學(xué)生通過對影片的觀看，不僅可以具體地感受到戲劇中角色之美、人物之個性、劇情之離奇、情節(jié)之動人、唱腔之悅耳動聽等，更能體味到封建時代閨閣小姐被封建禮教禁錮的痛苦、對自由的渴望、對愛情的期盼、對封建禮教的婉曲反抗等。在講《漢宮秋》時，也為學(xué)生適時播放了黃梅戲《漢宮秋》的視頻。影像呈現(xiàn)法，能讓學(xué)生目視耳聽、身臨其境地進(jìn)入古代戲劇的場景中，去領(lǐng)略中國古代戲劇的特別之美。以此鋪墊后，再講文本就不會讓學(xué)生感到陌生和疏離了。
三、課件展示法。
對相關(guān)作品的作家的介紹只用文字?jǐn)⑹?，不夠形象、直觀，其闡釋、講解一般是縱向貫穿、橫向展開、縱橫交叉、錯綜復(fù)雜，與作品形象性內(nèi)容比較，更具理性思考，不易把握與記憶。教師借助詳細(xì)的板書又較費(fèi)時。而課件的運(yùn)用在很大程度上使問題得以解決。多媒體教學(xué)課件是指根據(jù)教師的。
教案。
把需要講述的教學(xué)內(nèi)容通過計算機(jī)多媒體（視頻、音頻、動畫）圖片、文字來表述并構(gòu)成課堂要件。它可以生動、形象地描述各種教學(xué)問題增加課堂教學(xué)氣氛提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣拓寬學(xué)生的知識視野是現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展的必然趨勢。因此在教學(xué)過程中我常常使用多媒體課件依據(jù)教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計出條理清楚、圖文并茂的作家生平介紹使單調(diào)的線性化陳述與闡釋變得形象可感宜于學(xué)生把握和記憶。如介紹《牡丹亭》的作者湯顯祖可運(yùn)用課件：第一張課件圖片用米黃色作背景然后用深藍(lán)色、楷書、加粗三號字體在背景色與模版上方居中處推出湯顯祖及生卒年藍(lán)色沉靜、莊重、醒目易于記憶。在模版的左上方放入湯顯祖富有特點的古代畫像———頭像。
在模版的右上方用深棕色寫出：
一、湯顯祖生平。提行，宋體、深紫色、加粗小三號字寫出：湯顯祖，明代戲曲家、文學(xué)家。字義仍，號海若、若士、清遠(yuǎn)道人。江西臨川人。早有才名，他精通古文詩詞、天文地理、醫(yī)藥卜筮諸書。接著第二、三、四張，圖文并茂地介紹湯顯祖的坎坷仕途與其戲劇創(chuàng)作及代表作品，這樣，學(xué)生通過湯顯祖的畫像和老師結(jié)合課件對其生平的形象、生動、有力度的講解及師生的互動，就能夠具體、生動地感受其形象、氣質(zhì)、精神風(fēng)貌等，了解其坎坷的人生、復(fù)雜的情懷，理解其創(chuàng)作的艱辛，從而在自己的心中塑造出栩栩如生的作者形象，這是傳統(tǒng)的文字描述式教學(xué)難以實現(xiàn)的教學(xué)效果。學(xué)生也容易在較短的課堂時間內(nèi)較快地理解與接受所講內(nèi)容，同時縮短古代作家與當(dāng)代大學(xué)生之間的心距。接下來師生進(jìn)入湯顯祖《牡丹亭驚夢》（游園）的欣賞、理解、審美，就是水到渠成了。課件不僅具有生動性、聯(lián)想性、直觀性，補(bǔ)充性等特性，還有其特別的色彩美、意境美、畫面感、情景感等優(yōu)勢，對戲劇作品中那些含蓄、跳躍的唱詞有較強(qiáng)的補(bǔ)充性。這就使學(xué)生隨之產(chǎn)生一定的聯(lián)想、思考，深思其意蘊(yùn)，進(jìn)入戲劇作者所表現(xiàn)的特定情節(jié)，感受戲劇唱詞的特有內(nèi)涵，走進(jìn)戲劇中的人物的內(nèi)心世界，體驗其不同階段的特有情感，把握其主要性格特征，暢游于其特定的意境之美，因此，教師在講授唱詞的教學(xué)過程中，應(yīng)充分運(yùn)用課件配合教學(xué)。筆者在講授《牡丹亭驚夢》（游園）的一些唱詞時，因其具有較強(qiáng)的含蓄性、跳躍性與較深的思想意蘊(yùn)，導(dǎo)致學(xué)生難以理解與欣賞，所以主要制作、運(yùn)用了一些符合唱詞劇情、內(nèi)容、情感，學(xué)生容易看明白，易于聯(lián)想、思考、理解、欣賞的幻燈片介入教學(xué)過程。如唱詞【皂羅袍】的講解。【皂羅袍】是膾炙人口的名曲，文詞精美，抒情經(jīng)典，影響廣泛，《桃花扇傳歌》和《紅樓夢》第23回都曾引用。
教師作了上述提示后，便推出第一張幻燈片。第一張幻燈片，用白色作背景色，在左上方插入開放的粉紅色桃花，右下方插入灰色的廢井與隱約可見的破敗的院墻，居中的上方，用深紫色、二號字、隸書寫出原唱詞一、二句：“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣?！背~隱含深意，含蓄、跳躍，因此使用了深紫色。紫色是矛盾色，具有雙重表情性，既蘊(yùn)含戲劇主人公所處時代的黑暗，被封建禮教桎梏失去自由的痛苦，青春虛度，如花似玉卻無人欣賞、無人愛，情懷悲憂、抑郁；又透露出杜麗娘對春景春光之美的驚異與贊美；色彩的運(yùn)用正隱喻式地表現(xiàn)了杜麗娘的矛盾情懷。畫面上怒放的桃花，充滿活力，如青春美貌渴望愛情的杜麗娘。但姣美的桃花等花兒卻不幸被迫把自己都交付給了廢井、頹垣，這樣不和諧的畫面，顯現(xiàn)其含蓄性，連接其跳躍性，容易引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入悲涼的意境，引發(fā)學(xué)生的相關(guān)聯(lián)想、思考，這時，伴隨著畫面是教師的講解與分析，然后教師適時提出具有啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生討論，發(fā)表個人見解。教師則斟酌時機(jī)給出合于情理的答案，并放映有答案的第二張幻燈片。接著，根據(jù)教師繼續(xù)講該解唱詞的需要，有序放映以下相關(guān)的既有詩情又具畫意，又能表現(xiàn)戲劇特定情節(jié)，使人感受唱詞的特有內(nèi)涵、情感的課件圖片，配合教師的教學(xué)。筆者講解教材節(jié)選的《漢宮秋》第三折里“灞橋送別”的【七兄弟】【梅花酒】【收江南】等唱詞，仍借助多媒體課件，對唱詞里充滿詩情畫意的場景予以生動、形象的展示。如講解【收江南】時，先放映相關(guān)幻燈片。這張幻燈片用黑色作背景色，在左上方置入昭君的美麗畫像，右下方插入漢元帝黯然神傷、獨(dú)坐空宮的圖片，居中的中上方，放置燭臺與流淚的紅蠟燭，居中的下方用白色、二號字、華文行楷書寫出原唱詞中的：“美人圖今夜掛昭陽，我那里供養(yǎng)，便是我高燒銀燭照紅妝?！痹趯W(xué)生充分感受課件畫面后，教師依據(jù)原唱詞結(jié)合課件予以講解：畫面里的黑色暗示出昭君出塞后漢元帝的絕望。懸掛的美麗的昭君畫像，表現(xiàn)皇帝對昭君的愛戀、牽掛與不舍。獨(dú)坐的漢元帝，以此反映他痛失愛妃后內(nèi)心的孤獨(dú)、寂寞、憂愁、痛楚等情懷。課件中的唱詞，充分表現(xiàn)了漢元帝此時此刻難言的各種感情……唱詞里的愁淚透露出他無限的哀傷與萬般的眷念。到此，學(xué)生便會融入凄清悲涼的意境，深思皇帝無奈痛失愛妃的復(fù)雜情感與深層次的原因等。從上可知，具有畫面、色彩、文字、意象、意境等要素的多媒體課件在古代戲劇的教學(xué)過程中的運(yùn)用，不僅有助于教師進(jìn)行生動、形象、具體、可感、有層次、有深度、有力度、多視角的有效教學(xué)；還可以創(chuàng)造活躍、豐富的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性，形成生動、主動、快樂學(xué)習(xí)的局面。
四、情景再現(xiàn)法。
中國古代戲劇作品產(chǎn)生的年代較為久遠(yuǎn)，所反映的社會生活、思想、情感、審美情趣等與當(dāng)代大學(xué)生都存在一定的距離，而古代戲劇作品中的唱詞，其意象的豐富性、含蓄性、意境的審美性等都一定程度地使大學(xué)生們感到賞析、理解存在一定的困難，為解決這一教學(xué)過程中的問題，筆者在教學(xué)過程中嘗試了情景再現(xiàn)教學(xué)法，收效較好。所謂“情景再現(xiàn)”教學(xué)法即指教師在教學(xué)過程中，運(yùn)用想象與聯(lián)想，運(yùn)用吻合作品實際的語言，把作品中蘊(yùn)含的意象、意境、含蓄性、跳躍性、空靈性，甚至多義性等通過情景交融的描繪與展示“再現(xiàn)”于課堂，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的情景、境界，在如同身臨其境中，正確欣賞與理解作品，提高審美能力的一種教學(xué)方法。情景再現(xiàn)法的使用，具有一定的條件。即應(yīng)在教師講解、師生互動后，學(xué)生對作者的生平、作品的創(chuàng)作、角色、情節(jié)等較為理解與熟悉的情況下，教師主講、學(xué)生配合，對作品進(jìn)行深入細(xì)致的解析，對其中的意象、意境、藝術(shù)特色作有效的探析與概括后，教師方可使用情景再現(xiàn)教學(xué)法。也就是說，這是在對作品有一定的理性把握之后，再一次進(jìn)入感性體驗，在感性與理性的連接、交融中，實現(xiàn)審美的又一次飛躍。因此，使用情景再現(xiàn)教學(xué)法，就要求教師必須以作品的意象、情景、內(nèi)容等為藍(lán)本，引導(dǎo)學(xué)生展開相關(guān)的聯(lián)想與想象，運(yùn)用吻合大學(xué)生心理、思維與情感等的藝術(shù)語言，融合作品中所蘊(yùn)含的意象、意境、含蓄、空靈、跳躍性，多義性，情景交融地再現(xiàn)于課堂，讓學(xué)生有真切的身臨其境之感。在講《牡丹亭驚夢》和《漢宮秋》的“灞橋送別”時，筆者都采用了情景再現(xiàn)法。這里試將《牡丹亭驚夢》的一段唱詞【醉扶歸】的“情景再現(xiàn)”展示如下：春天來了，幽禁深閨、孤獨(dú)、寂寞、春愁滿懷的杜麗娘迷戀春光春景，在春香的游說下，準(zhǔn)備瞞著桎梏自己自由的封建家長偷游自己家的花園。游園前杜麗娘精心打扮自己，對自由充滿向往之情，加之春香對其漂亮的穿戴的艷羨與贊嘆，杜麗娘的心中充滿自喜自賞自信而又自憐、惜春又惜人等復(fù)雜情懷。她深情款款又意味深長地唱到：你（春香）說是色彩鮮艷明麗襯托得我衣裙更加艷麗吧。我又戴著嵌有各種珍寶、光彩燦爛而又漂亮的花簪子，你以為我今日才如此呀？你長久把我陪伴侍候，其實你應(yīng)該知道愛美是我的天性啊。唉，我正值春光般美麗的容顏卻無人看，無人賞呀。你瞧，一不提防呀，我美麗的容貌，就會使魚雁因驚異于我的美艷而沉落，鳥兒也因我的美貌而驚嘆，發(fā)出嘰嘰喳喳的歡鳴聲。我只怕啊，只怕我姣美的容顏呀，使姹紫嫣紅的花兒也羞愧，使皎潔清麗的月兒也躲藏，花兒也會因為沒有我美艷而憂愁得顫抖啊。哎，我這樣青春、姣美而又多情，卻被不理解我的父母呀，幽閉在深閨，只剩下滿懷令人痛苦不堪的綿綿春愁和剪不斷、理還亂的思春憂緒呀！這樣的情景再現(xiàn)既符合唱詞之意，其間的想象和聯(lián)想又合于情理，并充溢著動人心弦的詩情畫意，將原唱詞的裙衫、花簪、沉魚、落雁、鳥、花、月等意象與杜麗娘美艷的容貌、自喜自賞自信而又自憐、惜春又惜人的情懷有機(jī)交融形成可以讓學(xué)生具體感受與沉浸的情景畫面。唱詞“翠生生出落的裙衫兒茜，艷晶晶花簪八寶填，可知我常一生兒愛好是天然”里的色彩、情態(tài)、情感、微妙心理等在情景再現(xiàn)里得到了形象生動地呈現(xiàn)?！扒∪汉锰師o人見”的幽怨、嬌羞、無奈、痛楚等情懷與其中的空靈、含蓄的豐富意蘊(yùn)，“不堤防沉魚落雁鳥驚喧，則怕的羞花閉月花愁顫”的自我肯定，難以言傳的良好的自我感覺、感動，也通過富于畫面、易于感受、能夠共鳴的情景，有聲有色有意境地再現(xiàn)出來，使學(xué)生感同身受。筆者在對《西廂記》第四本第三折“長亭送別”的唱詞[正宮端正好][2]205進(jìn)行講授時，因這一唱詞，體現(xiàn)了審美移情的原則，即“人在觀察外界事物時，設(shè)身處在事物的境地，把原來沒有生命的東西看成有生命的東西，仿佛它也有感覺、思想、情感、意志和活動，同時，人自己也受到對事物的這種錯覺的影響，多少和事物發(fā)生同情和共鳴。”[3]597如唱詞中所寫景物總是蘊(yùn)含著人的情感的，是情與景的有機(jī)融合。唱詞里，也有緊扣秋季富有特征性的景物進(jìn)行描繪、融情于景、情景交融的特點。因此筆者采用了情景再現(xiàn)法，對作品中所描述的情景予以生動的展示：“天上，淡淡的云彩，輕柔地漂浮在藍(lán)色的天空，秋意橫亙；地上，枯萎的菊花，十分憔悴，惹人傷感；此時耳畔又響起陣陣凄厲的撕裂人心的秋風(fēng)聲；北雁列隊成行，相依相隨，一路艱辛，向遙遙的南方飛去。是誰一夜未眠情染霜林，情醉霜林呢？總是那即將離別的離人的凄清悲淚染紅了霜林。鶯鶯我心已碎??！”這種延伸、擴(kuò)展的情景，渲染了北地蕭瑟冷落的悲秋氣氛，強(qiáng)烈感染著學(xué)生。讓他們更易體驗和理解作者所運(yùn)用的以“染”致“醉”的擬人手法。作者將楓葉上欲掛還滴的朝露與離人的愁淚疊印、融化為一體，凸現(xiàn)鶯鶯內(nèi)心曲折而深沉的悲愁之情。使學(xué)生在再現(xiàn)的情景里，自然而然地完整、深刻、詩化地理解唱詞的內(nèi)涵，體會文詞的華美和表現(xiàn)手法的力度，在審美的過程中也潛移默化地提升了審美的能力。
五、創(chuàng)設(shè)意境法。
創(chuàng)設(shè)意境教學(xué)法，是筆者在長期的古代文學(xué)教學(xué)實踐活動中，結(jié)合“意境論”的美學(xué)觀點總結(jié)出來的一種可行性的教學(xué)方法?！皠?chuàng)設(shè)意境”教學(xué)法，即在教學(xué)活動的過程中，教師根據(jù)作品里作者所創(chuàng)設(shè)的意境，運(yùn)用一定的相關(guān)聯(lián)想與想象，以形象化、情感化、色彩化、畫面化的語言，創(chuàng)造出與作品特定意境相聯(lián)系、可互通的相似或相類的課堂意境，并引導(dǎo)學(xué)生自然進(jìn)入這種特殊的審美境界，從而進(jìn)行相關(guān)教學(xué)的方法。它包括“背景創(chuàng)設(shè)意境”“色彩創(chuàng)設(shè)意境”“特征性景物創(chuàng)設(shè)意境”“特定時空創(chuàng)設(shè)意境”“多角度創(chuàng)設(shè)意境”教學(xué)等多種方式。創(chuàng)設(shè)意境教學(xué)法也適用于大學(xué)語文中的中國古代戲劇作品的教學(xué)。“意境”是中國藝術(shù)特有的美學(xué)范疇之一，是情景有機(jī)交融形成的一種特殊的有感染力的藝術(shù)境界。王國維先生在其《人間詞話》中也認(rèn)為“昔人論詩詞，有景語、情語之別，不知一切景語，皆情語也”[4]60。中國古代戲劇作家在他們創(chuàng)作以韻文為主體的戲劇作品時，自然而然地、精心地創(chuàng)造了許多精彩的動人心魄的意境。在《牡丹亭驚夢》（游園）的講授中，筆者采用了“創(chuàng)設(shè)意境”教學(xué)法，如唱詞【皂羅袍】，即采用“色彩創(chuàng)設(shè)意境”“特征性景物創(chuàng)設(shè)意境”進(jìn)行教學(xué)。因為在此唱詞中，作者巧妙運(yùn)用了能表達(dá)主人公情感的特定色彩與春天富有特征性的景物，并使之有機(jī)交融，形成特殊的藝術(shù)境界。唱詞里，首句“姹紫嫣紅開遍”中不僅用了春天特定的色彩———紫色、紅色，還寫了春天特定的景物———春花。紫色、紅色，配以“姹”、“嫣”二字，呈現(xiàn)出繁花似錦的艷麗之美，不僅為春天抹上了亮麗的色彩，暗示了如花一般的杜麗娘之青春美艷，還透露了杜麗娘對春光的贊賞之情，并與爛漫絢麗的園中各種春天的花朵、春景相交融，構(gòu)成明麗的意境。緊接著“似這般都付與斷井頹垣”，則用帶有殘破特征的景物———斷井、頹垣，即無人問津的廢棄之井與破舊、坍塌的花園之墻，以及它們陳舊、暗淡的色彩，與杜麗娘濃郁的惜春情懷交織出悲涼的意境，從而深入地表現(xiàn)了惜花更惜人感傷、憂愁、痛苦、無奈的悲懷。在此悲涼的意境里，學(xué)生們理解大家閨秀杜麗娘“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”的憂怨、無奈、矛盾情懷等就較為容易了。而后又以朝飛的白色流云，暮卷的淡灰色細(xì)雨，輕柔的風(fēng)，綠色的小軒，淡青色的煙波，五彩繽紛的畫船，這些頗帶春天特征的景物、色彩和杜麗娘賞春的情感相交匯，構(gòu)成清麗空濛的意境，又與其“錦屏人忒看的這韶光賤”的遺憾、無奈、惋惜抑郁、憂傷等情懷相聚集，呈現(xiàn)清冷之意境。學(xué)生在教師結(jié)合唱詞著意創(chuàng)造的或明麗或清麗空濛或清冷的意境里徜徉、沉浸、體味……就會自然進(jìn)入特定的審美境界，感受唱詞的意境美，提高其欣賞、理解作品的能力。在講洪昇《長生殿》第二十四出“驚變”[5]235時，筆者采用了“特定時空創(chuàng)設(shè)意境”的方法，即用特定的時間與空間，借助一定的事物，創(chuàng)設(shè)出吻合教學(xué)內(nèi)容的特別之意境，使人身臨其境，產(chǎn)生共鳴，從而進(jìn)行有效教學(xué)的方法。因為古代戲曲中的人物、景物必然存在于一定的時間與空間，其教學(xué)，就可以采用“特定時空創(chuàng)設(shè)意境”的方法，以便學(xué)生在特定的時空與特有的氛圍里，更好地學(xué)習(xí)作品?！绑@變”一開始寫道：（丑上）玉樓天半起笙歌，風(fēng)送宮嬪笑語和。月殿影開聞夜漏，水晶簾卷近秋河。咱家高力士，奉萬歲爺之命，著咱在御花園中安排小宴。要與貴妃娘娘同來游賞，只得在此伺候。（生、旦乘輦，老旦、貼隨后，二內(nèi)侍引，行上）從其中的“玉樓天半起笙歌，風(fēng)送宮嬪笑語和。月殿影開聞夜漏，水晶簾卷近秋河”，可知是一個清風(fēng)明月的夜晚，因此，筆者在上大學(xué)語文課時，特意將“驚變”安排為燭光課，白天上課可以拉上遮光布和窗簾，晚上可以利用自然的黑夜，使教室變暗。然后在屏幕上放映有銀河與月亮、云彩為背景的幻燈片；再讓學(xué)生把早已準(zhǔn)備好的蠟燭放在課桌相應(yīng)的位置上，然后點染，此時教室燭光盈盈。銀河、月亮、云彩、燭光交融，就會使學(xué)生自然沉浸在美妙的夜晚，在老師相關(guān)教學(xué)語言的導(dǎo)入下，進(jìn)入清幽的意境，感受下文皇上與妃子美宴小酌、沉醉于愛情、貴妃醉酒的極樂場景與情懷，從而深刻理解“驚變”里所揭示的樂極生悲的客觀規(guī)律與警示作用。其余的“背景創(chuàng)設(shè)意境”“多角度創(chuàng)設(shè)意境”等教學(xué)法在大學(xué)語文中的中國古代戲劇作品的教學(xué)中也可適當(dāng)加以運(yùn)用。創(chuàng)設(shè)意境的教學(xué)方法，能創(chuàng)造出有多種意境的特色課堂，讓學(xué)生深入體會戲劇中的意境美，給學(xué)生以藝術(shù)的審美享受。
六、角色體驗法。
臺詞。
充分醞釀情感練習(xí)好戲劇舞臺動作并裝扮成《牡丹亭驚夢》（游園）里的旦角杜麗娘、貼角春香。上課時由班上的報幕員同學(xué)報幕后在同學(xué)們的期盼與熱烈的掌聲中“演員”出場并以講臺為舞臺舞臺周圍有適當(dāng)布景?！把輪T”按劇本的規(guī)定與要求進(jìn)行生動形象的表演可唱也可說輔以動作還可用一定的多媒體音樂適時伴奏“演員”要盡量把春香的天真、詼諧、機(jī)智杜麗娘的美麗、青春和她驚喜、無奈、憂怨、感傷等情感表現(xiàn)出來塑造出栩栩如生的藝術(shù)形象讓“演員”學(xué)生和觀看表演的同學(xué)都身臨其境充分體驗角色的心理、情感、行為并強(qiáng)化對戲劇作品的欣賞、理解與感悟?qū)W好相關(guān)作品；同時認(rèn)識古代社會女性的悲慘處境與復(fù)雜情懷。再者教師可以讓學(xué)生一對一分角色聲情并茂地朗讀《西廂記》（長亭送別）的相關(guān)唱詞與說白；也可將1小組規(guī)定為鶯鶯的角色2小組為張生的角色3小組為紅娘的角色4小組為其余角色：老夫人、長老。根據(jù)劇本中的提示讓學(xué)生們分角色朗讀《西廂記》（長亭送別）；而后再互換角色相互配合進(jìn)行有效朗讀等；在朗讀的過程中學(xué)生會在特定的情景與氛圍中用心去體驗杜麗娘、春香的不同心理、情感、行為進(jìn)而充分理解戲劇中人物的特點把握作品內(nèi)涵獲得審美價值。角色體驗法的有效運(yùn)用能使學(xué)生主動參與到教學(xué)活動中親力親為具體感受與體驗戲劇角色的思想、情感、心理、行為等深入理解、欣賞作品進(jìn)一步鞏固教學(xué)成果。綜上所述大學(xué)語文里中國古代戲劇作品的教學(xué)方式可以是多種多樣的。在實際的教學(xué)實踐活動中教師應(yīng)因材施教上述教學(xué)方法既可以綜合運(yùn)用也能夠獨(dú)立使用還可以有主有次交叉使用從而使學(xué)生學(xué)有所獲學(xué)有所樂積極主動完成大學(xué)語文中中國古代戲劇作品的學(xué)習(xí)提高他們的學(xué)習(xí)能力與審美能力。并“通過藝術(shù)體驗去把捉生命的價值通過藝術(shù)活動去穿透生活晦暗不明的現(xiàn)象揭示生命的超越性意義”[6]149。這些教學(xué)方法不僅能夠運(yùn)用于大學(xué)語文的中國古代戲劇作品的教學(xué)而且還可以運(yùn)用于其他中國古代戲劇作品的教學(xué)具有一定的使用價值與實用性。
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教學(xué)方法研究心得篇七
漢字，是中華民族的一個偉大創(chuàng)造，它把字形同字義直接或間接地結(jié)合起來，書寫時以形表意，認(rèn)讀時見形知意。
從漢字的造字原理來看，漢字是由筆畫和部件構(gòu)成的。一定的部件結(jié)構(gòu)又是以一定的構(gòu)件法則為背景，帶有一定的意念色彩。漢字教學(xué)若能通過對漢字造字法的直觀分析，運(yùn)用聯(lián)想等手段，引導(dǎo)學(xué)生積極動腦，教會學(xué)生按照漢字的構(gòu)字規(guī)律，對字形分析綜合，把識字的過程變?yōu)樗季S活動的過程，把識字學(xué)習(xí)納入智力訓(xùn)練的軌道。這樣，化抽象為具體，化整體為局部，充分利用兒童的思維方式，利用豐富的想象力和直觀具體想象的特點，發(fā)揮無意注意的暗示作用，揚(yáng)長避短，可以使兒童心理發(fā)展與漢字特點間的矛盾迎刃而解。因而，漢字教學(xué)要講究教學(xué)方法。
2.了解漢字、漢字發(fā)展和演變的過程。
漢字就是記錄漢語書寫符號的文字。而要了解漢語言，就必須學(xué)習(xí)漢字。在學(xué)習(xí)漢字的同時，要先了解漢字的起源、發(fā)展、演變得過程。漢字起源的時間，大約是在甲骨出土以后。據(jù)史書上的記載，認(rèn)為漢字起源于距今約有四千五百年左右的黃帝時代，而甲骨文的應(yīng)用時間大約是在三千多年前的商代后期。古時的人們在還沒有發(fā)明甲骨文的時候，是以結(jié)繩記事來作為日常生活中的記錄。后來由于社會生產(chǎn)力的提高，人們的智慧也趨于完善，為了應(yīng)付較為繁榮的事務(wù)，結(jié)繩記事已不敷使用。于是，人們就把一些事畫成一種符號刻在龜背或獸骨上，而這些象形的符號不是用作圖飾而是一種標(biāo)志符號。漸漸地經(jīng)過漫長的時間，就初步形成了漢字的規(guī)模。所以說漢字是起源于圖畫，而又由圖畫發(fā)展演變?yōu)槲淖值摹?BR> 漢字經(jīng)過幾千年的演變發(fā)展，不僅在造字的方法上、字體的結(jié)構(gòu)上，還有字音、字意、字量等許多方面，皆取得很大的成就。漢字在演變歷史上，大體是由甲骨文而金文、大篆、六國文字、小篆、隸書、楷體、草書、行書為發(fā)展順序的。
3.利用漢語拼音讀準(zhǔn)字音。
漢字有著悠久的歷史，是世界上最發(fā)達(dá)的文字之一，但漢字不能表音，因而給學(xué)習(xí)漢字帶來了一定的困難，漢語拼音它為漢字注音，避免了傳統(tǒng)的直音法，反切法乃至注音字母給漢字注音的很多缺點，幫助讀準(zhǔn)字音，學(xué)好普通話，教師在字音教學(xué)的過程中，要充分利用漢語拼音這一注音工具，提高識字效率。在和學(xué)生的接觸交談中，始終用標(biāo)準(zhǔn)的普通話跟學(xué)生交流，來鞏固學(xué)習(xí)的成果并為以后的教學(xué)內(nèi)容做個鋪墊。
4.運(yùn)用多種方法掌握字形4.1利用媒體，直觀教學(xué)識記字形。
在教學(xué)中運(yùn)用直觀教學(xué)，并不要求學(xué)生死記硬背，通過直觀形象的演示，強(qiáng)化教學(xué)效果。例如：在進(jìn)行一些象形字的教學(xué)時，這些字對物的某一部分進(jìn)行勾勒，這些字都是按實物演變而來的，在教學(xué)時，我利用多媒體演示漢字演變過程來幫助學(xué)生認(rèn)識象形字。在進(jìn)行“山”的教學(xué)中，我先在電腦屏幕上出現(xiàn)一座山，然后利用電腦軟件制作技術(shù)，把這座山逐步演變成漢字“山”，學(xué)生在看的過程中知道了漢字“山”的筆畫位置，而同時如此直觀的演示，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的積極性。
4.2利用形聲字的特點，進(jìn)行比較，識記字形。
由于漢字中更多的是形聲字，它突破了漢字只表意的局限，它有兩個或兩個以上的現(xiàn)成符號，其中一個或一個以上表示意義，一個表示聲音，合起來構(gòu)成新字。很多時候改變形旁就變成了另外一個字，而漢字自行有可以拆開，又可以拼組，一般有部首和部件兩部分組成。學(xué)生在掌握了一些基本的筆畫和部首后，利用對比，可以較快掌握其它形狀相近的字。如：由“工”而到“江”“缸”到“紅”，通過比較形旁，學(xué)生一下子就掌握了字形。又如“喝”和“渴”，通過比較形旁記住字形。4.3編順口溜，幫助學(xué)生識記字形。
把漢字字形的記憶編寫成順口溜等，可使學(xué)生產(chǎn)生深厚的興趣，調(diào)動學(xué)生觀察和思考的積極性。如：在識記“太”時，教學(xué)生讀“大字里頭多一點”，在識記“坐”時，教學(xué)生“兩個小人背靠背坐在土字上”。5.創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行字義教學(xué)5.1運(yùn)用教具理解字義。
在低年級字義教學(xué)中，教師要把抽象的知識形象化，通過具體形象幫助學(xué)生認(rèn)識事物。例如，學(xué)生沒有見過“竹筍”，我們可以讓學(xué)生看實物，了解字義。學(xué)生沒有見過“雪”，可以通過看圖或看錄像來認(rèn)識。這樣，不僅使學(xué)生準(zhǔn)確地了解了字義，也擴(kuò)展了知識面。5.2聯(lián)系生活實際理解字義。
如，理解“朦朧”，可以啟發(fā)學(xué)生說說在霧中看景物的感覺；教“開心”一詞，可以引導(dǎo)學(xué)生回憶每當(dāng)自己玩得非常高興時的心情。聯(lián)系學(xué)生生活實際學(xué)習(xí)字詞的意思，往往能取得事半功倍的效果。5.3聯(lián)系上下文理解字義。
“也、很、還、更”等字義很抽象，學(xué)生難理解，教師用語言也不易表述清楚。如將它們放到具體的語言環(huán)境中，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文，便可以化難為易。漢字具有一字多義的特點，如，“深”的基本意思是指從上到下或從外到內(nèi)的距離大。而“夜深了”里的“深”指時間長久；“深藍(lán)色”中的“深”是說顏色濃；“這句話的意思太深了，所以孩子不理解”中的“深”指深奧、難懂。遇到多義字，就要把它放到語言環(huán)境中，讓學(xué)生聯(lián)系上下文來理解字義。5.4借助演示動作理解字義。
低年級學(xué)生活潑好動，針對學(xué)生這一特點，可以讓學(xué)生通過做動作來理解字詞的意思。如學(xué)“搓、捧、掰”時，可以讓學(xué)生做一做表示字義的動作；學(xué)“神氣”一詞，可以演示神氣的表情等。6教授方法，激發(fā)學(xué)生寫字的興趣。6.1培養(yǎng)習(xí)慣，教給學(xué)生正確的姿勢。
6.2激發(fā)興趣，教給學(xué)生快樂地寫字。
寫字是一種枯燥的學(xué)習(xí)，要使學(xué)生樂于寫字，就要努力激發(fā)學(xué)生的寫字興趣。可以這樣做：（1）．講故事。我經(jīng)常根據(jù)學(xué)生崇拜名人、喜歡名人的心理，收集古今書法大師少年時代練字的傳說和故事，講給他們聽，激發(fā)了學(xué)生熱愛寫字的情感。（2）．看趣圖。古代的象形文字就好像是一個個有趣的圖畫，如畫出三條波浪、一只眼睛等，學(xué)生經(jīng)過觀察能很快分析出是“水”、“目”這類字。學(xué)生通過比較了解了古今字的特點，同時也提高了分析、觀察能力。（3）．善激勵。每次作業(yè)面批時，我都讓學(xué)生把寫的字與范字進(jìn)行比較，與上次作業(yè)進(jìn)行比較，并給出相應(yīng)的紅星，學(xué)期末評出星級作業(yè)，并給予獎勵。平時，每節(jié)寫字課上以小組為單位進(jìn)行寫字比賽，每個單元都有一次寫字比賽。還鼓勵學(xué)生積極參加校內(nèi)外組織的各項書法競賽。小學(xué)生寫字也要有一個良好的氛圍。當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生疲勞、煩躁的情緒時，我適時地放些舒緩悠揚(yáng)的輕音樂，使學(xué)生的注意力又重新回到練習(xí)中，使他們始終有一種飽滿的情緒，避免了習(xí)字的單調(diào)乏味。
7.總結(jié)。
綜上所述，漢字教學(xué)是有規(guī)律可循的，必須遵循規(guī)律，否則要走彎路。漢字教學(xué)又是需要不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展的。別人的經(jīng)驗可以借鑒，而更新的方法，則需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。讓我們一起努力，開拓漢字教學(xué)的未來。
教學(xué)方法研究心得篇八
教育方法是指在教育實踐中采用的一種系統(tǒng)的教學(xué)行為方式和方法體系。作為一名從教多年的教師，我一直以來都非常關(guān)注教育方法的研究。通過不斷的實踐和探索，我逐漸感受到了教育方法研究的重要性和意義。下面我將分享一些在教育方法研究過程中的心得體會。
第一段：教育方法是教學(xué)的靈魂。
教育方法是教學(xué)的靈魂。教育方法的優(yōu)劣直接影響著教學(xué)效果的好壞。在教育實踐中，同樣的教材，同樣的學(xué)生，采用不同的教育方法，教學(xué)效果必然不同。因此，教育方法的研究顯得尤為重要。通過研究教育方法，我發(fā)現(xiàn)教育方法的選擇與學(xué)生的特點息息相關(guān)。在教學(xué)過程中，我會根據(jù)學(xué)生的興趣愛好、學(xué)習(xí)能力和性格特點來靈活運(yùn)用不同的教育方法，以達(dá)到最佳的教學(xué)效果。
教育方法研究需要不斷創(chuàng)新。隨著時代的變遷和科技的發(fā)展，教育方法也需要與時俱進(jìn)。過時的教育方法不能滿足現(xiàn)代學(xué)生的需求，也無法提高教學(xué)效果。因此，我在教育方法研究中始終秉持著創(chuàng)新的理念。我會關(guān)注教育前沿的理論、新的教育技術(shù)和國內(nèi)外的教育改革經(jīng)驗，不斷嘗試和探索新的教育方法，以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，并提高教學(xué)效果。
教育方法研究需要結(jié)合實踐。只有在實踐中，我們才能發(fā)現(xiàn)教育方法的作用和效果。個人的研究成果需要在實際教學(xué)中驗證和應(yīng)用。在我的教學(xué)過程中，我會積極嘗試和應(yīng)用新的教育方法，并記錄下學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)和教學(xué)成果。通過實踐和反思，我可以不斷改進(jìn)和優(yōu)化教育方法，提高教學(xué)效果。
教育方法研究需要合作。在教育方法研究的過程中，我不僅會與同事們交流教學(xué)心得，分享教育方法的應(yīng)用經(jīng)驗，還會與學(xué)校的專家、教授進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和討論。通過合作，我可以獲取來自不同角度和領(lǐng)域的專業(yè)知識和經(jīng)驗，不斷豐富和改進(jìn)自己的教育方法研究。同時，合作也能夠提供更多的資源和支持，使教育方法研究更具有深度和廣度。
教育方法研究使我不斷成長。通過不斷地研究教育方法，我不僅提高了自己的教學(xué)技能，也豐富了自己的教育理論和知識儲備。同時，教育方法研究也增強(qiáng)了我對教育事業(yè)的理解和熱愛。我深深地體會到，通過不斷地研究和探索，我可以為學(xué)生帶來更好的教育體驗和學(xué)習(xí)成果，也可以為教育事業(yè)的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：教育方法研究是一項復(fù)雜而又重要的任務(wù)，它需要我們保持持續(xù)的熱情和耐心，同時也需要我們與時俱進(jìn)和不斷創(chuàng)新。通過教育方法研究的探索和實踐，我們可以提高教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)，為教育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，讓更多的學(xué)生受益于優(yōu)質(zhì)教育。這是我在教育方法研究中得到的重要體會和認(rèn)識。
教學(xué)方法研究心得篇九
操作系統(tǒng)是管理電腦硬件與軟件資源的程序，同時也是計算機(jī)系統(tǒng)的內(nèi)核與基石。操作系統(tǒng)是控制其他程序運(yùn)行，管理系統(tǒng)資源并為用戶提供操作界面的系統(tǒng)軟件的集合。操作系統(tǒng)身負(fù)諸如管理與配置內(nèi)存、決定系統(tǒng)資源供需的優(yōu)先次序、控制輸入與輸出設(shè)備、操作網(wǎng)絡(luò)與管理文件系統(tǒng)等基本事務(wù)。操作系統(tǒng)是現(xiàn)代計算機(jī)的必備系統(tǒng)軟件，其應(yīng)用范圍之廣，決定了操作系統(tǒng)課程學(xué)習(xí)的重要性，同時也對操作系統(tǒng)的教法提出了更高的要求。我們需要從實際出發(fā)，針對目前操作系統(tǒng)課程存在的問題，對教學(xué)活動的各個環(huán)節(jié)不斷進(jìn)行改進(jìn)，以達(dá)到共同的目標(biāo)，那就是努力提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)更多學(xué)生具備設(shè)計、構(gòu)造和開發(fā)系統(tǒng)軟件的綜合能力。
操作系統(tǒng)課程涉及計算機(jī)硬件、軟件設(shè)計、程序設(shè)計語言、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)和計算方法等領(lǐng)域。具有涉及面廣、概念抽象、理論性和實踐性強(qiáng)等特點。理論性強(qiáng)，內(nèi)容多而抽象，學(xué)生感到學(xué)習(xí)該課程較為困難，甚至沒有興趣。其內(nèi)容涉及理論、算法、實踐和應(yīng)用，學(xué)生對其理解有一定難度，在學(xué)習(xí)的過程中往往只是片面認(rèn)識，沒有完全理解該課程中涉及到的理論、算法等。所以，針對該課程目前存在的問題，結(jié)合學(xué)生的特點進(jìn)行分析，給出一些建議和方法。目的在于激發(fā)學(xué)生的興趣和創(chuàng)造力。下面從幾個方面來進(jìn)行分析。
在講解操作系統(tǒng)的發(fā)展過程時，許多學(xué)生對單道批處理系統(tǒng)和多道批處理系統(tǒng)不易區(qū)分，講解時可將這兩個抽象的理論概念形象化、生活化，可以將單道批處理系統(tǒng)比喻為一次僅能洗一件衣服的全自動洗衣機(jī)，洗衣機(jī)的洗滌桶相當(dāng)于計算機(jī)的內(nèi)存，只能存放一件衣物，相當(dāng)于一個任務(wù)，然后一次性完成；多道批處理系統(tǒng)比喻為一次能洗多件衣服的全自動洗衣機(jī)。全自動就可以理解為批處理，能夠?qū)σ慌鳂I(yè)自動進(jìn)行處理。這樣學(xué)生理解時就非常的形象化、生活化。
操作系統(tǒng)課程的內(nèi)容抽象，學(xué)生學(xué)習(xí)該課程時覺得沒有實際意義，缺乏學(xué)習(xí)動力。在講解處理機(jī)調(diào)度時涉及許多算法，學(xué)生容易混淆，不易理解，講解時可將這些抽象的算法運(yùn)用到現(xiàn)實中，想像一個食堂打飯的場景，由一名學(xué)生充當(dāng)食堂打飯人員，相當(dāng)于cpu，再找?guī)酌麑W(xué)生模擬食堂中的打飯場景，這幾名學(xué)生相當(dāng)于進(jìn)程。先來先服務(wù)算法，即最先進(jìn)入就緒隊列的'進(jìn)程投入執(zhí)行。在課堂上就可以組織學(xué)生來模擬這個算法，誰先到食堂窗口，就先給誰打飯，簡單易懂。對于短作業(yè)優(yōu)先算法，可以想像一個宿舍學(xué)生打電話的場景，宿舍里只有一個公用的電話，宿舍里的學(xué)生都要使用電話，有的只是短時間的使用電話，有的同學(xué)需要打電話聊天，時間較長，這樣可以先讓短時間使用電話的同學(xué)先打，即短作業(yè)優(yōu)先。讓學(xué)生自己動腦設(shè)想一個場景，比如在醫(yī)院看病就是一個比較好的場景，可以運(yùn)用多種調(diào)度算法，然后組織同學(xué)一起參與進(jìn)行演練各種進(jìn)程調(diào)度算法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍的課題氣氛，使每位學(xué)生參與思考和實踐，幫助學(xué)生理解晦澀的各種算法。
些晦澀難懂的術(shù)語就放棄學(xué)習(xí)，教師可以讓復(fù)雜的知識簡單化，讓學(xué)生易于理解。對于死鎖，首先要解釋死鎖產(chǎn)生的原因，就是因為資源不足，如果資源充足，就不會有競爭，不會引起死鎖。
在對死鎖概念的理解時，可以給學(xué)生設(shè)想一個場景，兩個小朋友，一個在玩小火車，另一個在玩小汽車，如果各玩各的就不會發(fā)生矛盾，但其中一個玩小火車的小朋友想玩小汽車，但又不放棄自己的小火車，另一個想玩小火車，但又不放棄自己的小汽車，兩人打架，即死鎖中的請求與保持，最后導(dǎo)致死鎖。這樣講解生動，形象，將復(fù)雜的概念用簡單的小故事將其轉(zhuǎn)化。
該文從操作系統(tǒng)課程講解的問題出發(fā)，針對目前操作系統(tǒng)課程存在的問題，提出一些好的解決辦法，聯(lián)系一些現(xiàn)實生活中的具體場景，使操作系統(tǒng)課程的講解生活化、形象化、簡單化，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，使學(xué)生積極參與思考和實踐。
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教學(xué)方法研究心得篇十
中國傳統(tǒng)文化，現(xiàn)在對于世界上每一個人來說都是一個非常有吸引力的詞匯。在國外，無論是年輕人還是老人都為之著迷。但是在千禧年之前，作為它的發(fā)源地，我們國家好像對它有些冷落。就我而言，我覺得，在那時我就對傳統(tǒng)文化沒有什么特殊的印象。因為在那時接觸了很多新鮮的東西，總覺得別的國家的就是好，總覺得外國的月亮比較圓。但是隨著近幾年國家漸漸對傳統(tǒng)文化的重視，再加上我對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，我真是覺得我以前的想法有多么的可笑，我們國家有這么優(yōu)秀的文化，我們?yōu)槭裁催€要去盲目地推崇其他國家的文化。所以為了不再出現(xiàn)像我以前那樣的想法，傳統(tǒng)文化的教育必須從娃娃抓起，從根上就“種好”那樣他們才能茁壯成長。
一、青少年兒童的現(xiàn)狀。
（一）日常行為規(guī)范缺失。
當(dāng)前，在校的學(xué)生絕大部分社會公德意識是比較好的，認(rèn)為應(yīng)愛國守法、明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)。但在社會公德的實踐中卻令人擔(dān)憂，亂劃課桌、粗言穢語、隨地吐痰、亂扔雜物等現(xiàn)象普遍存在。有的知而不行，有的知而不完全行，有的知卻要求他人行，這是典型的知行偏離。學(xué)生尤其是小學(xué)生都有很強(qiáng)的模仿性，他們的道德觀念都是由家長、老師、社會形形色色的人教授的，而且身教大于言傳，由于閱歷少，缺乏自我克制和分辨是非的能力，容易受外界不良風(fēng)氣的影響，對書報雜志、電影電視中的不健康情節(jié)盲目模仿，對低級趣味津津樂道，不分是非，盲目模仿，對青少年的心靈以及行為造成很大的傷害。
部分學(xué)生虛榮心強(qiáng)、攀比成風(fēng)，過分強(qiáng)調(diào)自身的物質(zhì)基礎(chǔ)，穿名牌、用名牌、趕新潮、趕時髦、比闊氣，甚至為了顯闊，不惜欺騙家長和老師來達(dá)到自己炫富的目的。
有一小部分學(xué)生表示不愛學(xué)習(xí)、不想學(xué)習(xí)，他們大部分抱有讀書沒用的想法，認(rèn)為只要有錢便可暢行天下。他們整日無精打采或上課睡覺，對老師布置的作業(yè)置之不理，對老師的管教也是不痛不癢。
（二）自我中心過于突出。
小學(xué)生在日常生活中逐漸成為了家庭的“中心”，因為大部分的孩子都是獨(dú)生子女的緣故，6個家長圍著一個寶貝，久而久之，孩子便將這種“家中我為王”的觀念，帶進(jìn)了學(xué)校，帶進(jìn)了社會。在處理個人與他人、個人與集體的關(guān)系上，自私自利，以自我為中心，缺乏對社會的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，片面強(qiáng)調(diào)個人利益，強(qiáng)調(diào)個人意志，以至于寧可損害他人和集體利益，也要達(dá)到自己的目的；在處事過程中，表現(xiàn)出極強(qiáng)的性格特征，率性而為不顧及別人的感受，也不考慮事情所造成的后果。學(xué)習(xí)上不思進(jìn)步，生活上追求享樂，渾渾噩噩度日，缺乏做人常識，心理放蕩反逆，無視校規(guī)校紀(jì)，甚至以頂撞老師、搗亂課堂逞能，這一小部分學(xué)生成為學(xué)校德育工作的重點和難點。如此種種問題，與我們所處的社會和時代格格不入，非常不協(xié)調(diào)，著實令人擔(dān)憂。
這樣的孩子現(xiàn)在越來越多，家里邊寵的無法無天，在學(xué)校也是稱王稱霸，教師們對于這樣的孩子真的是束手無策。究其原因家長的過分溺愛導(dǎo)致了孩子的道德偏差。
二、傳統(tǒng)文化的重要性。
（一）什么是傳統(tǒng)文化。
中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。道德建設(shè)是一件關(guān)系到民族未來的大事。培養(yǎng)是非分明，有正確榮辱觀的公民是社會祥和穩(wěn)定和民族復(fù)興的重要保障。中華民族自古以來就有重視道德教育的傳統(tǒng)。千百年來，我國雖然經(jīng)歷過外族入侵和社會**，但是以儒家思想為核心的“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”的道德觀念深入人心，已經(jīng)融入炎黃子孫的血液之中，根深蒂固。一個民族的道德建設(shè)是繼承和發(fā)展并重的事業(yè)，社會主義道德是中華民族傳統(tǒng)美德的發(fā)展。胡總書記提出的“八榮八恥”充分體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時代精神的有機(jī)結(jié)合，是傳統(tǒng)道德觀念在新時代的高度概括和發(fā)展。學(xué)習(xí)這樣的傳統(tǒng)美德可以修身養(yǎng)性，對個人自身的發(fā)展絕對是百利而無一害。
以古典詩詞、散文為代表的傳統(tǒng)經(jīng)典，并非簡單的書本知識。能夠誦讀、理解傳統(tǒng)經(jīng)典，也不僅僅是掌握了一項技能。無論是古典詩詞還是散文，都蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文、史、哲知識，其精華部分更是數(shù)千年來中華民族生活方式、道德規(guī)范、審美情操的集中反映。通過誦讀、理解這些經(jīng)典作品，我們能深深體會到古代先賢數(shù)千年傳承下來的人生態(tài)度、自然觀念、政治理想、生活原則和道德理念等等。這些經(jīng)典作品構(gòu)筑的道德標(biāo)準(zhǔn)和價值體系，是維系中華民族始終向前發(fā)展的內(nèi)生力量，也是奠定世界大國地位堅實的文化基礎(chǔ)。
傳統(tǒng)文化不僅僅表現(xiàn)在詩詞歌賦，道德觀念等實質(zhì)性方面上，還表現(xiàn)在一種人生態(tài)度上，而我們通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化就是在學(xué)習(xí)一種生活方式，一種人生態(tài)度，這是一種質(zhì)的改變，而他對我們的影響將是一生的。
正是由于現(xiàn)在的孩子們出現(xiàn)了這樣那樣的問題，并且傳統(tǒng)文化還有這樣的現(xiàn)實意義，這才顯出加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教育是多么的重要。應(yīng)盡早的將傳統(tǒng)文化滲透給孩子們，從小就樹立正確的觀念。
（一）家庭、學(xué)校、社會教育三重教育合一。
少年兒童對傳統(tǒng)文化到底包涵哪些缺乏全面的認(rèn)識，所以，我們必須加強(qiáng)教育。教育不僅僅指學(xué)校教育，家庭教育與社會教育應(yīng)該與學(xué)校教育相輔相成。家庭對青少年的影響是非常重要的。家長是孩子成長歷程中最早的老師，家庭教育做得好，家長文化水平高，對少年兒童了解中國傳統(tǒng)文化有極大的促進(jìn)作用。比如，家長可以以老一輩的身份，在日常生活中對孩子進(jìn)行教育。文明禮貌的習(xí)慣，尊老愛幼的思想，謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度以及對古老中國流傳下來的民間習(xí)俗都可以對青少年了解和學(xué)習(xí)祖國傳統(tǒng)文化有幫助。正所謂耳濡目染，家庭教育的影響在無形中起著重要作用。社會是個好“學(xué)?！?，少年兒童雖然未走進(jìn)社會，但難免會與社會有或多或少的接觸，學(xué)校雖然是傳遞文化的場所，但是一堵圍墻無法將校園與社會隔離，社會對中國傳統(tǒng)文化普及得好，對少年兒童教育也有幫助。我們可以利用一切可能的形式開展傳統(tǒng)文化教育，比如遇到什么不文明的行為及時教育孩子這樣做是不對的我們應(yīng)該怎樣去做，或者是碰到一些好的行為我們應(yīng)該鼓勵孩子向他們學(xué)習(xí)，更好地達(dá)到傳承傳統(tǒng)文化的目的。社會需要要創(chuàng)造更多的機(jī)會，讓少年兒童去接觸，去讀懂中國傳統(tǒng)文化，一步一步的培養(yǎng)、誘發(fā)他們的興趣，讓他們珍視傳統(tǒng)文化，讓他們明白自己也是傳統(tǒng)文化的繼承者。像是央視一套開學(xué)初播放的《開學(xué)第一課》就很好的教育了孩子們，為他們樹立正確的價值觀，人生觀。
值得特別強(qiáng)調(diào)的是學(xué)校教育是至關(guān)重要的，學(xué)校的教育設(shè)施、教育方法、教育內(nèi)容對少年兒童有直接影響。我國普及的九年義務(wù)制教育就是一個很好的平臺，它讓廣大的學(xué)生從小接受中國傳統(tǒng)文化教育，了解祖國的優(yōu)秀文化，培養(yǎng)學(xué)生的名族自尊心和自豪感。教育的內(nèi)容涵蓋了各個方面，有古老中國人的智慧，比如響徹世界的四大發(fā)明，偉大教育家孔子的“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等思想以及中國傳統(tǒng)文化以人為本，崇德尚義，以德育人，以德醒世，以修、齊、治、平為理想的思想，還有流傳下來的古典書籍等，這些東西在書本的呈現(xiàn)，對少年兒童教育有著最最關(guān)鍵的作用。
（二）學(xué)校教育分學(xué)段推廣傳統(tǒng)文化。
小學(xué)低年級，以培育學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感為重點，開展啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情。認(rèn)識常用漢字，學(xué)習(xí)獨(dú)立識字，初步感受漢字的形體美；誦讀淺近的古詩，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美；了解一些愛國志士的故事，知道中華民族重要傳統(tǒng)節(jié)日，了解家鄉(xiāng)的生活習(xí)俗，明白自己是中華民族的一員；初步了解傳統(tǒng)禮儀，學(xué)會待人接物的基本禮節(jié)；初步感受經(jīng)典的民間藝術(shù)。引導(dǎo)學(xué)生孝敬父母、尊敬師長、友愛同學(xué)、禮貌待人，養(yǎng)成勤儉節(jié)約、吃苦耐勞、言行一致的生活習(xí)慣和行為規(guī)范，培育熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活、親近自然的情感。
秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩。熟練書寫正楷字，理解漢字的文化含義，體會漢字優(yōu)美的結(jié)構(gòu)藝術(shù)；誦讀古代詩文經(jīng)典篇目，理解作品大意，體會其意境和情感；了解中華民族歷代仁人志士為國家富強(qiáng)、民族團(tuán)結(jié)作出的犧牲和貢獻(xiàn)；知道重要傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和家鄉(xiāng)生活習(xí)俗變遷；感受各民族藝術(shù)的豐富表現(xiàn)形式和特點，嘗試運(yùn)用喜愛的藝術(shù)形式表達(dá)情感；培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)體育活動的興趣愛好。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會理解他人，懂得感恩，逐步提高辨別是非、善惡、美丑的能力，開始樹立人生理想和遠(yuǎn)大志向，熱愛祖國河山、悠久歷史和寶貴文化。
（三）取其精華，去其糟粕。
教師的任務(wù)是為孩子們講清楚什么是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文物典籍、傳統(tǒng)技藝、節(jié)日民俗等都是傳統(tǒng)文化，但不全都是優(yōu)秀的。什么是優(yōu)秀?那就是要超越時代、普遍適用、利于當(dāng)下。
不好、不利于當(dāng)下的文化行為和思想要剔除。比如，“君要臣死，臣不得不死”的愚忠觀念;“唯女人與小人難養(yǎng)”的性別歧視;春節(jié)放煙花炮仗污染空氣環(huán)境的不良民俗等。具有普遍適用價值的文化要弘揚(yáng)，要創(chuàng)新。比如，春節(jié)的意義在于體驗人倫和睦、教師節(jié)在于發(fā)揚(yáng)師道，這些都是文化的精髓。在形成共識的前提下，完全可以聚集民智、創(chuàng)造大家普遍接受、樂于參與的新文化、新民俗。在學(xué)校教育中教師要摒棄這些腐朽的思想教育，發(fā)展創(chuàng)新優(yōu)秀部分。
（四）分塊教學(xué)，重點培養(yǎng)。
學(xué)校可以開設(shè)一些傳統(tǒng)課程，就我知道有的學(xué)校開設(shè)了書法課，國畫課，圍棋課等課程，其目的在于讓學(xué)生在學(xué)習(xí)必要文化知識的同時培養(yǎng)學(xué)生對于這些“古代技藝”的興趣。
我覺得學(xué)校還可以開設(shè)一些課程，像是古詩鑒賞。因為吟讀古詩詞能造就一個人的性格，陶冶一個人的情操；古典詩文蘊(yùn)涵著深厚的文化底蘊(yùn)和情感資源。擁有古詩詞的陪伴，我們的生活可以增加厚度、深度，可以讓我們的生活少了很多喧囂和繁華，不炫富，不奢華。人更講究內(nèi)涵的高低，物質(zhì)欲望不再強(qiáng)大。在喧囂浮躁的今天，我們面臨一切都庸俗化、商品化、功利化的文化環(huán)境，要提升自己的精神境界，更要學(xué)語文，積淀古詩詞，讓靈魂淡泊清新。
再比如說開設(shè)經(jīng)典誦讀，古文鑒賞。這個適合于高年級的學(xué)生，古文對于低年級孩子還有些晦澀難懂，但是對于高年級的孩子來說確是一項不可多得的學(xué)習(xí)材料。古文優(yōu)美如詩的文章還是文學(xué)藝術(shù)的瑰寶。閱讀經(jīng)典在二十一世紀(jì)的今天還有一個新的意義，就是從小培養(yǎng)閱讀和欣賞古文的能力，增加對傳統(tǒng)文化的親切感。經(jīng)史子集的作者都是杰出的思想家，教育家，史學(xué)家和詩人，他們不僅有高深的學(xué)術(shù)造詣而且還有深厚的文學(xué)修養(yǎng)。
低年級學(xué)生可以利用這堂課學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，《童子禮》，《弟子規(guī)》等啟蒙經(jīng)典，使兒童在心靈最單純的時期就養(yǎng)成良好的習(xí)慣，以為“異日進(jìn)修上達(dá)之階”。蒙學(xué)經(jīng)典語言淺顯，韻律明快，豐富多彩，寓教于樂，非常適合兒童活潑好動的天性，故千百年來一直作為啟蒙教材，廣為習(xí)誦。有的學(xué)校就利用早上晨讀的時間來學(xué)習(xí)這些，在讀書聲中開啟新的一天。
中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與少年兒童教育有著千絲萬縷的聯(lián)系，從中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中，我們不僅能發(fā)現(xiàn)文化傳統(tǒng)對少年兒童教育的重要性，更能從中領(lǐng)悟到對少年兒童的教育的出發(fā)點和措施。
優(yōu)秀文化傳統(tǒng)能陶冶一個人的情操，磨練一個人的意志。少年兒童們?nèi)绻軓男∈艿竭@樣的文化傳統(tǒng)，必定能更早的走向成功。成功并不是說要干成什么大事，而是在自己的人生中不會留下令自己追悔莫及的事，在今后的人生中有質(zhì)量的活著。
教學(xué)方法研究心得篇十一
影響學(xué)校課堂教學(xué)質(zhì)量的因素是多維的，其中教學(xué)方法是重要因素之一。它直接關(guān)系到教學(xué)工作的成敗、教學(xué)效率的高低和把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人。隨著教育教學(xué)改革的不斷深入,教學(xué)方法的問題日益凸現(xiàn)。為了確保學(xué)校課堂教學(xué)質(zhì)量，更好的解決研究課堂教學(xué)方法及其發(fā)展改革過程中存在諸多問題，我國已有很多學(xué)者對這方面進(jìn)行了研究。而本文主要對現(xiàn)有研究中有關(guān)課堂教學(xué)方法的相關(guān)資料文獻(xiàn)進(jìn)行分析，了解現(xiàn)有研究主要從哪些方面對課堂教學(xué)方法進(jìn)行研究，筆者試圖總結(jié)現(xiàn)有研究的成果，并相應(yīng)的提出自己的一些看法。為今后進(jìn)行課堂教學(xué)方法的研究提供參考。
教學(xué)質(zhì)量主要由“老師—教—學(xué)生”這三個方面構(gòu)成，并以“教”為中心。為了確保教學(xué)質(zhì)量，那就必須在教學(xué)方法方面進(jìn)行一些研究改革。
自進(jìn)人90年代以來，我國對教學(xué)方法研究的成果更是明顯增多。出現(xiàn)了各種不同角度對教學(xué)方法的研究。
關(guān)于教學(xué)方法的研究，許多論者多從不同的方法角度對這個問題進(jìn)行了研究，如馬玉龍、喻成成就對教師如何講好課從互動教學(xué)、啟發(fā)教學(xué)、語言運(yùn)用技巧這三方面進(jìn)行介紹如何更好的實行教學(xué)[1]，把這三種方法放在任何一個學(xué)科的教學(xué)中都是有利的；王曉軍在把握了教師和學(xué)生兩個課題主體上，充分分析教師“教”和學(xué)生“學(xué)”的特點的，探討了教師教學(xué)的一些新方法[2]，提高了一堂課的質(zhì)量，也為教學(xué)提供了良好的參考。
當(dāng)然，也有學(xué)者介紹國外關(guān)于教學(xué)方法分類研究的新成果。如劉華的《談香港課堂教學(xué)方法之借鑒》這篇文章中，首先回顧了香港課堂教學(xué)典型案例，然后又闡明了其對我國課堂教學(xué)的啟示[3]，為現(xiàn)有的教學(xué)方法提供了參考。湯婧、姚利民則介紹了國外幾種教學(xué)方法，并說明了它們對高校課堂教學(xué)的啟示[4]。最我國的改革具有很重要的意義。
在教學(xué)方法的研究中，許多教學(xué)論教材也開始對其分析，這方面的成果在現(xiàn)在有很多。如鮑德全老師，他結(jié)合自己多年的化學(xué)教學(xué)經(jīng)驗，順應(yīng)新課改的要求，為中學(xué)化學(xué)老師在新課改下如何組織課堂、如何運(yùn)用合理的教學(xué)方法提出了幾點見解[5]，類似的文章還有倪文華的《優(yōu)化高中歷史課堂教學(xué)方法的若干思考》[6]；結(jié)合自己的專業(yè)教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)思考，分析了幾張高中歷史課堂教學(xué)方法的對整個教學(xué)的影響。
關(guān)于教學(xué)方法的改革及選用，有論者從改革角度對之進(jìn)行了研究。顧沛就提出了把握研究性教學(xué)，推進(jìn)教學(xué)方法改革的觀點，深刻剖析了研究性教學(xué)在概念、特點以及在教學(xué)中的具體做法[9]，是高校教學(xué)改革的新方向，這是很有時代意義的。
隨著社會的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，知識的更新和創(chuàng)新性人才越來越受到人們的重視。所以對于廣大社會來說，學(xué)校的科研和人才培養(yǎng)是十分重要的，而為更好的傳承教學(xué)方法在這里的地位是不可忽視?？茖W(xué)、合理運(yùn)用教學(xué)方法對教學(xué)和科研影響的問題應(yīng)該得到廣大理論工作者和教師的關(guān)注。
三、總結(jié)：
1.教學(xué)方法的界定不規(guī)范，不明確。
縱觀現(xiàn)有的研究，對于教學(xué)方法的定義明顯存在不規(guī)范，不明確的問題。就國外研究來說就有三種代表性的定義：休金娜認(rèn)為“教學(xué)方法是以解決教學(xué)任務(wù)為目的的師生共同活動的方法”[10],犯了“同語反復(fù)”的錯誤；達(dá)尼洛夫等人認(rèn)為“教學(xué)方法是指教師的工作方式和由教師領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)生的工作方式”[11]，犯了“定義過窄”和“屬種顛倒”的錯誤；巴班斯基認(rèn)為“教學(xué)方法是師生相互活動的途徑與辦法”[12]，犯了“定義過寬”的錯誤。
同，出現(xiàn)各種各樣的方法分類也就不足為怪。但是，站在理解和學(xué)習(xí)的角度，避免各種教學(xué)方法不一，筆者認(rèn)為教育方法的分類必須還得有一個科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。
3.研究方法過于單一。
從搜集的文獻(xiàn)中很容易看出，現(xiàn)在我國大多數(shù)學(xué)者的研究方法都是使用經(jīng)驗總結(jié)法，筆者認(rèn)為這種研究方法主觀性太強(qiáng)，權(quán)威性不夠，可信度不高。
4.提出的一些改進(jìn)策略實踐性不強(qiáng)。
大多數(shù)學(xué)者提出的改進(jìn)策略都是太多雷同的、范圍很廣的方法，這些策略聽起來似乎很有道理，但運(yùn)用到實際中又顯得難于下手，太過于空洞，實踐意義不大，可用價值不高。
（二）啟示。
1.理論與實踐相結(jié)合課堂教學(xué)方法的的發(fā)展，一方面要求廣大教師要以正確的教育思想和科學(xué)方法作為指導(dǎo)，進(jìn)行教學(xué)。另一方面，課堂教學(xué)方法的改革要立足于課堂教學(xué)，以教師為主體，充分發(fā)揮他們的才智，讓他們在教學(xué)實踐中不斷體會、感受、探索和和創(chuàng)新教學(xué)方法，更好的促進(jìn)教育的發(fā)展。
3.現(xiàn)有研究寫作風(fēng)格大多是教師自身教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)，理論性太強(qiáng)，顯得枯燥乏味。
筆者認(rèn)為，對以后的論文，應(yīng)該多加一些教學(xué)案例，說明具體做法，或者附帶教學(xué)視頻，化抽象為具象，真正務(wù)實得說明自己的觀點和具體實施措施。增強(qiáng)其可操作性和內(nèi)容豐富性。
4.從研究視覺上：筆者認(rèn)為，后來的研究者眼光要開闊長遠(yuǎn)一些，多看看外面的世界，了解國外的經(jīng)驗，取其精華，結(jié)合實際，更好的促進(jìn)教學(xué)方法的改進(jìn)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
[1]馬玉龍,喻成成.對課堂教學(xué)方法的探討,新課程（教研）[j],2010(07)。
[4]湯婧,姚利民.國外課堂教學(xué)方法對我國高校課堂教學(xué)方法的啟示,大家[j],2011(08)。
[6]倪文華.優(yōu)化高中歷史課堂教學(xué)方法的若干思考,新課程[j],2011(09)。
[7]杜杜慧慧.淺談新課程背景下的高效課堂教學(xué)方法,出國與就業(yè)[j],2011（19）。
[9]湯婧,姚利民.國外課堂教學(xué)方法對我國高校課堂教學(xué)方法的啟示,大家[j],2011(08)。
[10]休金娜.中小學(xué)教育學(xué)[m」.北京:人民教育出版社，1984。
[11]達(dá)尼洛夫、葉希波夫.教學(xué)論[m]，北京:民教育出版社，1991.[12]巴班斯基.論教學(xué)過程最優(yōu)化[m]，北京:教育科學(xué)出版社，1982.
教學(xué)方法研究心得篇十二
摘要：會計雙語教學(xué)的影響因素較多，本文對會計雙語教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了問卷調(diào)查，結(jié)果表明：教學(xué)中提高雙語教學(xué)效果主要取決于雙語教學(xué)方法。筆者根據(jù)實際調(diào)研，提出適用于中外合作辦學(xué)的幾種雙語教學(xué)方法，并以《會計基礎(chǔ)》為例設(shè)計了雙語教學(xué)方法，目的在于調(diào)動學(xué)生積極性，提高雙語教學(xué)水平。
施會計專業(yè)雙語教學(xué)，既有利于促進(jìn)高校會計學(xué)專業(yè)課程教學(xué)質(zhì)量，又有利于加快會計教育國際化進(jìn)程。目前我國會計專業(yè)雙語教學(xué)研究還處于起步階段，教師和學(xué)生都處在一個相互適應(yīng)、磨合的時期，相對應(yīng)的語言環(huán)境比較缺乏，會計雙語教學(xué)大多僅涉及了會計雙語教學(xué)的簡單模式、一般內(nèi)容和手段，課堂教學(xué)中還沒有形成十分有效的教學(xué)方法和方案。
一、問卷調(diào)查的基本情況。
此次調(diào)查共發(fā)放調(diào)查問卷3次，調(diào)查對象為北京農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院國際教育學(xué)院會計專業(yè)11級、12級和13級學(xué)生。問卷設(shè)計的內(nèi)容包括兩部分：第一部分了解學(xué)生的基本情況，如學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)；對專業(yè)感興趣的程度；對雙語教學(xué)內(nèi)容的理解情況。第二部分列舉了影響雙語教學(xué)效果的幾種教學(xué)方法。在形式上，讓學(xué)生根據(jù)自己的實際學(xué)習(xí)感受選擇各個方法的認(rèn)同程度。此次調(diào)查共發(fā)放問卷90份，回收90份，回收率100%，其中有效問卷90份。
二、問卷調(diào)查結(jié)果分析。
（一）學(xué)生的英語基礎(chǔ)是進(jìn)行雙語教學(xué)的基本前提。
學(xué)生英語基礎(chǔ)較差，會直接影響雙語教學(xué)效果。
（二）學(xué)校氛圍及學(xué)生對專業(yè)感興趣的程度。
營造良好的雙語教學(xué)氛圍是雙語教學(xué)的保證和前提。調(diào)查顯示，10%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校雙語教學(xué)氛圍較差；64%的學(xué)生對學(xué)校的雙語教學(xué)氛圍比較認(rèn)可和滿意，說明學(xué)校在語言教學(xué)方面基本的軟、硬件條件是令人滿意的；26%的學(xué)生認(rèn)為一般，說明在營造雙語教學(xué)氛圍方面，學(xué)校還需繼續(xù)努力。學(xué)校必須多管齊下，保證雙語教學(xué)效果。
調(diào)查表明，學(xué)生對會計專業(yè)感興趣和比較感興趣的占74.44%，不感興趣的占6.67%，這有利于實施雙語教學(xué)。興趣一般的學(xué)生占18.89%，我們可以采用其他方法和方式來調(diào)動這些學(xué)生的積極性，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，為下一步實施雙語教學(xué)奠定基礎(chǔ)。
（三）學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)、理解情況。
課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)，是學(xué)習(xí)雙語課程不可缺少的環(huán)節(jié)。雙語課程對于學(xué)生來講，本身就要比中文課程難，必要的預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)對學(xué)生掌握課程內(nèi)容、鞏固學(xué)習(xí)成果十分重要。
問卷中，我們用“沒有”、“半小時/周”、“1小時/周”和“2小時/周”來劃分學(xué)生的業(yè)余學(xué)習(xí)時間，調(diào)查結(jié)果顯示，從“沒有”到“2小時/周”的學(xué)生人數(shù)分別為9人（10%）、27人（30%）、35人（38.89%）和19人（21.11%），說明學(xué)生普遍缺乏自主學(xué)習(xí)。針對此情況，教師應(yīng)給學(xué)生及時布置課下學(xué)習(xí)任務(wù)，督促學(xué)生復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)雙語教學(xué)內(nèi)容，保證雙語教學(xué)效果。
通過對學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解情況的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，90個調(diào)查對象中，只有22.22%的學(xué)生能全部聽懂會計雙語授課的內(nèi)容，超過一半的學(xué)生認(rèn)為聽懂會計雙語授課有難度。對于會計雙語授課理解困難的原因，有的學(xué)生認(rèn)為自己專業(yè)英語詞匯量不夠，有的學(xué)生認(rèn)為自己英語水平有限。由于學(xué)生在之前的英語學(xué)習(xí)中很少接觸會計專業(yè)英語，加之會計專業(yè)具有較強(qiáng)的實務(wù)性特點，使得學(xué)生對一些較為抽象的會計專業(yè)術(shù)語較為生疏，直接影響了學(xué)生的課堂理解能力。
程度。調(diào)查結(jié)果顯示，實踐教學(xué)最受學(xué)生歡迎，占76.67%，其次是中外對比法，占64.44%，然后是小組討論法，占51.11%，重點強(qiáng)化法和啟發(fā)引導(dǎo)法分別占47.78%和43.33%。上述調(diào)查結(jié)果為我們改進(jìn)教學(xué)方法提供了重要參考。
（一）實踐教學(xué)法。
中外合作辦學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)國際化應(yīng)用型人才，所以應(yīng)加強(qiáng)實踐性教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的動手操作能力。例如，教師可讓學(xué)生通過手工操作的形式練習(xí)日記賬的登記和審核，在會計實驗室進(jìn)行外企賬務(wù)處理的模擬實踐，強(qiáng)調(diào)口語表達(dá)能力和實踐動手能力等。這種教學(xué)方法直觀，便于學(xué)生理解，能大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。
為了使學(xué)生能熟練運(yùn)用專業(yè)英語，了解西方財務(wù)會計的賬務(wù)流程，可以根據(jù)會計循環(huán)設(shè)置6個教學(xué)模塊：分析經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)；登記日記賬、過賬；編制試算平衡表；期末調(diào)整；編制會計報表；商品運(yùn)營企業(yè)會計核算。在6個教學(xué)模塊中，通過一些具體的實例，使學(xué)生了解掌握西方會計的全部流程。
（二）中外對比法。
中西方會計具有明顯差異，應(yīng)逐步讓學(xué)生理解中西方會計在會計準(zhǔn)則、科目設(shè)置、會計核算程序及內(nèi)容、報表內(nèi)容列示等方面的差異?？梢宰寣W(xué)生先后用中文、英文進(jìn)行賬務(wù)處理與登記，通過對比掌握兩者之間的差異。
（三）小組討論法。
在教學(xué)中，要注重引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，制造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。例如，可組織學(xué)生成立討論小組，就某一問題開展討論，并要求用英語表達(dá)。這需要教師根據(jù)內(nèi)容，精心設(shè)計討論主題，由學(xué)生來展開討論。這種教學(xué)方式可以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、英語口語表達(dá)能力，使每個學(xué)生都能在討論中得到鍛煉。
（四）重點強(qiáng)化法。
雙語教學(xué)采用原版教材，學(xué)生不易全面掌握教學(xué)內(nèi)容，教師應(yīng)把握好重點、難點，使教學(xué)做到有的放矢。例如，在企業(yè)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)核算這一重點章節(jié)中，經(jīng)教師不斷強(qiáng)化重點，教學(xué)效果明顯改善。
（五）啟發(fā)引導(dǎo)法。
啟發(fā)引導(dǎo)法是指教師在教學(xué)中采取不同的手段來引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，積極思維，以理解所學(xué)知識的教學(xué)方法，其實質(zhì)是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，啟發(fā)學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的會計應(yīng)用能力。
四、會計雙語教學(xué)方法設(shè)計――以《會計基礎(chǔ)acc120》為例。
根據(jù)以上學(xué)生選擇的主要雙語教學(xué)方法，同時根據(jù)以往教學(xué)經(jīng)驗，我們以《會計基礎(chǔ)acc120》課程為例，設(shè)計了教學(xué)方案（見表1），突出了實踐環(huán)節(jié)，加大了實踐學(xué)時比重，同時在科目、核算程序及內(nèi)容、報表列示等方面內(nèi)容設(shè)計了中外對比法，以提高會計雙語教學(xué)效果，該方案期待在教學(xué)中不斷得到改進(jìn)和完善。
參考文獻(xiàn)：
1.徐佩蘭.高職會計英語教學(xué)改革初探[j].浙江青年專修學(xué)院學(xué)報，2011，（2）.2.楊亞西，楊波.《會計英語》教學(xué)的調(diào)查與思考[j].商業(yè)會計，2011，（5）.3.李春華，李春舉.基于實際工作流程的《基礎(chǔ)會計》課程設(shè)計探討[j].商業(yè)會計，2013，（9）.作者簡介：
李春華，女，北京農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院國際教育學(xué)院，副教授、博士。研究方向：會計雙語教學(xué)。
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教學(xué)方法研究心得篇十三
陳遠(yuǎn)雁。
在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，素描作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，越來越受到人們的重視。要讓學(xué)生在較短時間內(nèi)學(xué)好素描，除了教師自身應(yīng)具備良好的專業(yè)技能外，還應(yīng)有科學(xué)的教學(xué)方法，使技法和理論有機(jī)地融合在一起。
整體觀察是造型藝術(shù)的根本法則，它的實質(zhì)是便于比較。學(xué)生能否把所要刻畫的物象整個地控制在自己的視域之內(nèi)，在處理局部時能否考慮到整體，是教師在教學(xué)中需要不斷提示和強(qiáng)調(diào)的重要方面，要讓學(xué)生養(yǎng)成自覺地進(jìn)行整體觀察的習(xí)慣。但這并不是說只強(qiáng)調(diào)整體而忽視局部細(xì)節(jié)的深入刻畫。整體和局部是對立統(tǒng)一的關(guān)系，并不存在純粹的“整體”，整體的豐富性有賴于對局部的深入刻畫。
整體--局部--整體，作為習(xí)作的整個進(jìn)程大致是這樣，但在深入描繪各個局部的過程中，自然地形成了很多小的階段。應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生在習(xí)作的每個階段都要考慮整體，并為掌握整體而調(diào)整整個畫面，使每個階段停下筆來都是一張形象生動的畫。所以，掌握整體是對局部而言，在一定階段必須把主要精力用于刻畫物象的整體性特征，有了具體物象的整體性才有提高的基礎(chǔ)。
三、應(yīng)本著“由淺入深，由表及里，由簡到繁，循序漸進(jìn)”的原則進(jìn)行素描訓(xùn)練。
素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，素描也是獨(dú)立的藝術(shù)形式。藝術(shù)使人產(chǎn)生美感，只有建立在美感基礎(chǔ)上的訓(xùn)練，才是我們需要的。在素描的基礎(chǔ)聯(lián)系過程中，必須循序漸進(jìn)、踏踏實實的走好每一步，日積月累才能做到得心應(yīng)手，以情動人、以美悅?cè)恕?BR> 用形象思維并動手去解決問題，最后產(chǎn)生視覺藝術(shù)。在這個過程中學(xué)好美術(shù)要有學(xué)習(xí)的毅力，要嚴(yán)格要求他們，對明知有錯而湊合了事的態(tài)度要要嚴(yán)加指正，做什么事都要善始善終。
五、在素描訓(xùn)練中，要注意培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)能力。
學(xué)習(xí)素描的過程應(yīng)該是科學(xué)地認(rèn)識自然，個性地感受自然，創(chuàng)意地表現(xiàn)自然的過程。因此，教學(xué)中，在使學(xué)生掌握科學(xué)的觀察方法和素描徒刑規(guī)律的同時，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感受和創(chuàng)造性。例如：在素描靜物寫生與創(chuàng)意表現(xiàn)階段，教師同時擺出多組內(nèi)容，色調(diào)不同的靜物供學(xué)生選擇，并讓學(xué)生按個人喜好和理解自己動手?jǐn)[靜物，組織畫面，比較客觀地向?qū)W生介紹各種素描。
教學(xué)方法研究心得篇十四
水果是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡臓I養(yǎng)來源。在有些季節(jié)，市場上的水果供應(yīng)薄弱，價格較貴。因此，為了保持水果的新鮮和營養(yǎng)，我們需要了解水果保鮮方法，以充分利用已購買的水果。近來，我研究了一些水果保鮮的各種方法，并從中學(xué)到了許多知識和技巧。
第二段：制定水果購買計劃。
要保證水果新鮮，首先要制定一個水果購買計劃。計劃包括水果的種類、數(shù)量、購買時間以及保鮮的方法。在購買水果時，要優(yōu)先選擇成熟度合適、沒有明顯傷痕和淀粉質(zhì)含量低的水果。這一點尤其重要，因為這樣的水果的品質(zhì)更好，壽命更長。此外，購買前請檢查水果的新鮮程度，以確保不會在家庭使用時出現(xiàn)問題。
第三段：選擇最適合的保鮮方式。
為了保持水果的新鮮，有許多方法可以選擇，例如儲存于冰箱中，封裝保存，制作酸類飲料，烘干，速凍等。每種方法都有自己的適用范圍和操作步驟。例如，蘋果可以在冰箱的高濕度區(qū)域儲存，橙子則是最好在30°C左右的室溫下存放，在紙袋或盒子中保持干燥。此外，對于容易變質(zhì)的香蕉和草莓，最好是在室溫下放置，并盡快食用，以避免水果腐爛或變質(zhì)。
第四段：采用一些小技巧。
除了上述方法外，還有一些小技巧可以幫助我們保存水果。例如，儲存新鮮水果的最基本方法是它應(yīng)該在儲存之前清洗干凈。此外，可以使用一些專用工具，如保鮮盒、保鮮膜、食品真空機(jī)、黃瓜腌制器等來延長水果的新鮮期。對于一些需要削皮的水果，如芒果和木瓜，削皮后應(yīng)在冰箱中儲存威力會更佳。應(yīng)盡可能避免將不同類型的水果混合在一起，因為一些水果會放出乙烯，這會導(dǎo)致其它水果過早腐爛變質(zhì)。
第五段：總結(jié)。
在日常生活中，我們應(yīng)該時刻注意水果在質(zhì)量和壽命方面的變化。購買時要選擇新鮮水果，并采用合適的保鮮方法。此外，為了讓我們的食品保持新鮮，不滲透和耐腐清洗工具以及知識技巧和小常識都是必要的。我們可以通過了解不同種類的水果，采取合適的方法來存儲水果，并通過預(yù)防措施來節(jié)約開支。總之，充分利用保鮮方法，可以長時間保存水果，讓我們能夠享受這些美味的食品。
教學(xué)方法研究心得篇十五
一、引言。
目前國內(nèi)外對于漢字教學(xué)的研究已經(jīng)引起了普遍重視。一些教學(xué)研究機(jī)構(gòu)和專家也做了相關(guān)的研究，如孫德金（2006），周?。?007），胡文華（2008）等闡述了有關(guān)漢字教學(xué)的一些觀點。這些成果無疑對面向外國學(xué)生的漢字教學(xué)有積極的指導(dǎo)作用，但是在實際教學(xué)中外國學(xué)生還是覺得漢字很難學(xué)。筆者正是從專家學(xué)者們的研究中得到了啟示，提出了一些的粗淺看法，希望對今后的對外漢字教學(xué)能有所幫助。
漢字教學(xué)的方法有很多種，在實際教學(xué)中我們要根據(jù)學(xué)生的具體情況選用最有效的教學(xué)方法。筆者認(rèn)為以下一些漢字教學(xué)方法很實用，能夠激發(fā)外國學(xué)生漢字學(xué)習(xí)的興趣，提高他們的漢字學(xué)習(xí)效果。
1、根據(jù)部首分類進(jìn)行漢字教學(xué)。
漢字是由各種筆畫和部件組成的，我們可以采用部首分類的方法進(jìn)行漢字教學(xué)。這樣學(xué)生會認(rèn)識到看起來很復(fù)雜的漢字，其實是由一些數(shù)量很有限的部首組成的。但此種教學(xué)方法適合中高級階段的漢語學(xué)習(xí)者。在依據(jù)部首進(jìn)行漢字教學(xué)時，可以把部首按照一定的功能和聯(lián)系進(jìn)行分組，如與身體部位、器官有關(guān)的部首：口、舌、目、手、心、足、月：相對應(yīng)的漢字有：口（吃、喊、喝、呼等），舌（刮、甜、辭等），目（盼、瞇、眼等），手（打、招、抓等），心（意、感、思等），足（路、踢、跑等），月（肝、膽、背、肺等）。在分組時要注意多安排一些讓學(xué)生感到有意思、常見的部首，如：與動物有關(guān)的部首：犭、蟲、馬、鳥，相對應(yīng)的漢字有：犭（狗、貓、豬等），蟲（蜻、蜓、蝴、蝶等），馬（驢、馱、駱、駝等），鳥（雞、鴨、鵝、鴿等）。這樣學(xué)生既覺得有趣，又覺得好記。
2、結(jié)合“六書”理論進(jìn)行漢字教學(xué)。
我國古代“六書”的一些理論也同樣適用于對外漢字教學(xué)。在對外漢字教學(xué)中，我們要根據(jù)學(xué)生的實際情況，利用“六書”的理論對一些漢字進(jìn)行解釋和說明，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)習(xí)者更快更好地識記漢字。
（1）把形聲字音、形、義三者結(jié)合起來去記憶漢字。
漢字的形聲字?jǐn)?shù)量很多，但都由兩部分組成：表義的形旁和表音的聲旁。在進(jìn)行對外漢字教學(xué)時，要讓學(xué)生把漢字的音、形、義三者結(jié)合起來去記憶，會大大提高學(xué)生識記漢字的效率。例如，學(xué)生學(xué)過“青年”的“青””字，在教新字“請、清、晴、睛、精”等字時，應(yīng)告訴學(xué)生“青”字是聲旁，所以這幾個漢字的韻母都是后鼻音ing，“請”字有一個言字旁，表示有禮貌地用話讓別人做某事；“清”字，有水，意思是水很干凈；“晴”字，有日，是有太陽天晴的意思；“睛”是眼睛，所以部首是“目”字旁；“精”字，有米，是經(jīng)過提純或挑選的米。采用這種方法教漢字不僅讓學(xué)生覺得有趣，而且能使學(xué)生牢固地建立起音、形、義三者之間的聯(lián)系，從而有效地提高外國學(xué)生識記漢字的效果。
（2）通過造字法幫助學(xué)生記憶漢字字形去理解字義。
漢字中有一些字，如：“刃、甘、兇”，都是指事字，學(xué)生理解起來有一定難度。在教學(xué)中要告訴學(xué)生“刃”就是刀上加一點，可以組詞“刀刃”；“甘”是人口中含有吃的東西，和“甜”的意思相近；而“兇”則是指人掉進(jìn)了坑里，引申有險的意思。再如漢字中有一些特殊的字“拿、尖、劣、炎、信、筆、歪、孬、休、森”，都是會意字，可以把這兩個部分的意思合起去理解，這樣學(xué)生很容易理解字的含義，同時也容易記住字的寫法。結(jié)合造字法進(jìn)行漢字教學(xué)可以使學(xué)習(xí)者從漢字的構(gòu)成上發(fā)現(xiàn)記憶的規(guī)律，也便于他們理解漢字的意思。但這種方法一般適合中高級階段的學(xué)習(xí)者。
3、采用俗字解說的方法。
所謂俗字解說，不是對字的本源加以解釋，但它通俗易懂。俗字解說可以針對某些依據(jù)傳統(tǒng)字源理論不便解釋或者過于復(fù)雜，學(xué)生難以理解的漢字。例如：
塵：即灰塵正是“小土”。
咱：說話用“口”人用“自”己也包括在內(nèi)。
傘：這個漢字很像張開的雨傘。
鮮：做菜時把魚和羊放在一起燒，味道肯定鮮。
滅：著火了，上邊用棉被一壓，火就滅了。
對這部分漢字進(jìn)行生動、有趣的解說，可以增加學(xué)生對漢字的了解，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)漢字的興趣，有助于他們更好、更快、更牢固地記住該字的字形與字義，進(jìn)而學(xué)好漢字。
在對外漢字教學(xué)中，采用漢字游戲的教學(xué)方法可以營造快樂的學(xué)習(xí)氛圍，讓外國學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)并識記了漢字，對于提高他們的漢字學(xué)習(xí)的效果是很有幫助的。這種漢字教學(xué)方法能有效地做到寓教于樂，外國學(xué)生是十分喜歡的。
（1）采用猜字謎的方法學(xué)習(xí)漢字。
在教學(xué)中，采用猜字謎的方法學(xué)習(xí)漢字可以激發(fā)學(xué)生對漢字學(xué)習(xí)的興趣、提高對漢字形、音、義及結(jié)構(gòu)的認(rèn)識，讓學(xué)生把所學(xué)漢字記得更牢。例如：講“好”時，可以設(shè)置謎面“女子組”讓學(xué)生去猜；講“明”字時，可以出謎語“一月一日”；講“話”字時，可以讓學(xué)生猜謎語“千口一言”。學(xué)生猜對了，老師要給以獎勵，以調(diào)動大家猜謎的積極性。實踐證明：通過猜字謎識字，不僅調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且開闊了學(xué)生的思維，讓每個學(xué)生都積極動腦思考，提高了識記漢字的效率。
（2）采用順口溜的方法學(xué)習(xí)和記憶漢字。
在對外漢字教學(xué)中，可以教學(xué)生用順口溜的方法巧記形近字。不但讓學(xué)生覺得有趣，而且會調(diào)動學(xué)生的思維，符合認(rèn)知特點，學(xué)生也很喜歡學(xué)。例如：在教形近字“晴—睛”時，可以說這樣的順口溜“有日天就晴，有目是眼睛”；在教形近字“泡——袍——跑——炮——飽——刨——抱”時，可以教學(xué)生這樣的順口溜“有水吹泡泡，有衣做旗袍，有足飛快跑，有火能點炮，有食能吃飽，用刀刨一刨，伸手來擁抱”。用順口溜來進(jìn)行漢字教學(xué)，幽默風(fēng)趣、寓教于樂、瑯瑯上口、易學(xué)好記，學(xué)生印象深刻，既有趣味性，活躍課堂氣氛，又能提高學(xué)生識字效果。真是一舉兩得。
另外，在對外漢字課堂教學(xué)中，還可以使用其它一些有趣的教學(xué)方法，如拆字、添字、析字聯(lián)、文字詩等游戲，也會收到意想不到的效果。
5、開設(shè)硬筆和毛筆寫字課。
在漢字教學(xué)的中高級階段，也可以嘗試開設(shè)硬筆和毛筆寫字課，讓學(xué)生在反復(fù)書寫練習(xí)中識記所學(xué)漢字。硬筆寫字課和毛筆寫字課都采用描紅和臨摹形式，及時練習(xí)當(dāng)堂或近期已學(xué)漢字。事實證明外國學(xué)生對用柔軟的毛筆蘸馨香烏黑的墨汁寫漢字都很感興趣。一般都會專心練習(xí)，用心體會，這樣一學(xué)期以后他們會把所學(xué)的漢字記得牢，寫得更好一些。以書法教學(xué)帶動漢字的學(xué)習(xí)，是對外漢字教學(xué)可以嘗試的一種教學(xué)方法。古老的中國書法藝術(shù)不但讓外國學(xué)生覺得神秘新奇，帶給他們一種良好的審美體驗，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，而且能提高他們對漢字的整體理解和記憶能力。
6、設(shè)計多種有趣實效的練習(xí)。
為了提高外國學(xué)生識記漢字的效果，鞏固學(xué)生已學(xué)的漢字，設(shè)計各種有趣的練習(xí)，都是非常必要的。在對外漢字教學(xué)的課堂上，可以設(shè)置選擇字詞填空、搭配連線、生字組詞、造句、連詞成句等練習(xí)形式。課后作業(yè)可以布置辨字組詞、同學(xué)之間相互聽考學(xué)過的漢字、進(jìn)行識字或拼字比賽、找出一段話中錯別字等形式的練習(xí)。通過這些有趣實效的練習(xí)，會使學(xué)生感覺到漢字學(xué)習(xí)新鮮有趣，能激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性，從而提高他們識記漢字的效果。
7、積極創(chuàng)造學(xué)習(xí)和使用漢字的環(huán)境條件。
（1）良好學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性。
一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境對提高外國學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的效果也會起到積極的促進(jìn)作用。因此，在對外漢字教學(xué)中要積極為外國學(xué)生創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)、使用漢字的環(huán)境。在日常生活中，要向外國學(xué)生滲透漢字學(xué)習(xí)的重要性，從而激發(fā)學(xué)生使用漢字的欲望。
（2）在各種課外活動中學(xué)習(xí)漢字。
通過各種課外活動，如：開班會、運(yùn)動會、過中國傳統(tǒng)節(jié)日，設(shè)計黑板報、海報、請柬或給中國朋友寫信、寫賀卡、發(fā)短信等形式讓外國學(xué)生來學(xué)習(xí)和使用漢字。讓外國學(xué)生學(xué)習(xí)漢字。也可以通過等學(xué)習(xí)漢字，通過還可以通過定期進(jìn)行書法比賽和舉辦展覽來學(xué)習(xí)和使用漢字。這些形式既可以激發(fā)外國學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣，又可以提高他們書寫和應(yīng)用漢字的能力。
（3）利用外出機(jī)會學(xué)習(xí)漢字。
利用購物、旅游、餐飲聚會、乘車外出等機(jī)會，讓外國學(xué)生在日常生活交際的情境中去認(rèn)識一些場所的廣告牌匾及指示標(biāo)志上的漢字。這樣就把課堂和教材學(xué)到的漢字?jǐn)U展并應(yīng)用到生活中，對提高漢字的識記效率肯定會有幫助的。
（4）在中國傳統(tǒng)節(jié)日時學(xué)習(xí)漢字。
在中國傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)的時候讓外國學(xué)生嘗試用毛筆練習(xí)寫對聯(lián)、寫“?！弊郑辉?jié)猜字謎、燈謎，中秋節(jié)朗誦與節(jié)日有關(guān)的唐詩宋詞等。這樣既讓學(xué)生了解了中國文化，又學(xué)習(xí)和使用了漢字，寓教于樂，從而提高了他們識記漢字的效率。
三、結(jié)語。
漢字教學(xué)是對外漢語教學(xué)的基礎(chǔ)，也是對外漢語教學(xué)的難點之一。筆者認(rèn)為：對外漢字教學(xué)應(yīng)該以調(diào)動和激發(fā)外國學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣為中心，并積極給學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)和使用漢字的環(huán)境，鼓勵學(xué)生在日常生活中學(xué)習(xí)和使用漢字。要把這兩者有機(jī)地結(jié)合起來，學(xué)生就會記得牢、學(xué)得好。這樣老師教起來輕松，學(xué)生學(xué)起來愉快，就會大大提高漢字教學(xué)的效果。
以上是筆者參考相關(guān)對外漢字教學(xué)已有的研究成果，結(jié)合自己教學(xué)實踐的體會，探討了對外漢語漢字教學(xué)的方法，提出了自己一些粗鄙的看法。限于作者的水平，本文難免有不成熟和考慮不周之處，懇請各位讀者批評指正。
【參考文獻(xiàn)】。
潘玉家，男，吉林大學(xué)2009級漢語國際教育碩士研究生，研究方向為對外漢語教學(xué)。
教學(xué)方法研究心得篇十六
剪紙反映的大都是勞動人民的情感愿望以及審美態(tài)度。剪紙不僅有著審美價值，還有其實用價值。在小學(xué)剪紙課中所采用的教學(xué)方法是極其豐富多樣的，可以采取一些有針對性的欣賞課、訓(xùn)練課、創(chuàng)作課的教學(xué)方法，使學(xué)生在思維碰撞中得到升華，從而培養(yǎng)和發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造性思維與想象能力，最終達(dá)成培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、提升審美能力的這一教學(xué)目標(biāo)。
一、以作品展示為主的欣賞課。
通過欣賞原始剪紙、民間剪紙、現(xiàn)代剪紙、學(xué)生作品等作品，了解其歷史、技法、裝飾等等，讓學(xué)生模仿并創(chuàng)新作品。如《剪紙藝術(shù)欣賞》一課，通過幾個簡單的問題引導(dǎo)和適當(dāng)?shù)膱D片、音樂相結(jié)合，將剪紙的種類、語言符號、剪紙在生活中的應(yīng)用等娓娓道來，使學(xué)生在欣賞的過程中潛移默化地了解了剪紙文化，并讓學(xué)生自己動手制作剪紙，感受了傳統(tǒng)文化的魅力。
二、以基本技能練習(xí)為主的訓(xùn)練課。
重點對學(xué)生進(jìn)行剪紙制作的步驟、要求、技法進(jìn)行教學(xué)與訓(xùn)練。上課以教師的多媒體演示、作品展示為主，向?qū)W生介紹剪紙的步驟，提出剪紙造型的基本要求。制作剪紙的過程，一般應(yīng)遵循“三先三后”的原則，即先繁后易，先主后次，先里后外，只有這樣有秩有序，才能順利地完成一幅精美的剪紙作品。
三、以主題拓展為主的創(chuàng)作課。
設(shè)立一個主題，鼓勵學(xué)生用剪紙的形式來大膽創(chuàng)作，技法不限，隨意創(chuàng)作，目的是要啟發(fā)學(xué)生自由發(fā)揮，如果學(xué)生把握不好，可以參看名家作品，這樣便于學(xué)生根據(jù)主題進(jìn)行大膽的自主創(chuàng)作。如《青花瓷剪紙》，教師以“青花瓷”為主題，通過欣賞青花瓷器上的圖案，觀察青花瓷的紋樣和剪紙紋樣之間的區(qū)別和聯(lián)系，引入團(tuán)花的教學(xué)，將青花瓷和剪紙完美地融合在一起，鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，收到了良好的效果。
綜上所述,剪紙藝術(shù)的教學(xué)方法多種多樣，如何充分挖掘?qū)W生的自主能力，并通過師生共同探究互動，在有限的條件下運(yùn)用合理的教學(xué)方法進(jìn)行剪紙藝術(shù)的教學(xué)，以顯得更加重要了。
教學(xué)方法研究心得篇一
教育方法對于教育的成果起著至關(guān)重要的作用。在教育領(lǐng)域，不斷研究和改進(jìn)教育方法是提高教育質(zhì)量的重要途徑。經(jīng)過我個人的學(xué)習(xí)和實踐，我對教育方法研究有了一些心得體會。
首先，研究教育方法不能僅僅依靠理論。確實，理論對于教育方法的研究是基礎(chǔ)和指導(dǎo)，但僅僅停留在理論層面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。實踐是檢驗理論的最好方式，只有通過不斷的實踐，才能發(fā)現(xiàn)不足并進(jìn)行改進(jìn)。比如，在教學(xué)過程中，我經(jīng)常會對不同的教學(xué)方法進(jìn)行嘗試和比較，以達(dá)到最佳的效果。因此，在進(jìn)行教育方法研究時，理論和實踐需要相輔相成，才能得出科學(xué)有效的結(jié)論。
其次，了解學(xué)生的需求是進(jìn)行教育方法研究的關(guān)鍵。教育方法是否有效，取決于學(xué)生是否能在其中獲益。因此，教育方法研究者應(yīng)該充分了解學(xué)生的需求，并根據(jù)學(xué)生的特點和背景進(jìn)行適應(yīng)性調(diào)整。在我的實踐中，我發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)方式和習(xí)慣，只有將教育方法與學(xué)生需求相結(jié)合，才能達(dá)到最佳的教學(xué)效果。因此，在進(jìn)行教育方法研究時，學(xué)生的需求和適應(yīng)性是必須要考慮的因素。
第三，多樣化的教育方法能夠提高教學(xué)效果。教育方法的多樣化是指教師從不同的角度出發(fā)，靈活運(yùn)用各種方法進(jìn)行教學(xué)。這種多樣性能夠滿足學(xué)生的多重需求，激發(fā)學(xué)生的興趣和思考能力。例如，我在教學(xué)中嘗試使用了討論、小組合作、案例分析等多種方法，結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的參與度和學(xué)習(xí)效果都明顯提高。因此，教育方法的多樣化是進(jìn)行教育方法研究的一個重要方向。
第四，關(guān)注教育方法的創(chuàng)新和實踐。教育方法的創(chuàng)新是指在傳統(tǒng)教育方法的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性的改進(jìn)和嘗試，以實現(xiàn)更好的教學(xué)效果。在我個人的實踐中，我常常關(guān)注教育領(lǐng)域的新發(fā)展和新理念，并將其運(yùn)用到教學(xué)中，以期獲得更好的效果。同時，教育方法的實踐也是不可或缺的環(huán)節(jié)。只有通過實踐，才能檢驗教育方法的有效性和可行性。因此，教育方法的創(chuàng)新和實踐是促進(jìn)教育方法研究發(fā)展的重要手段和途徑。
最后，教育方法研究需要與教育實踐相結(jié)合。教育方法研究不能停留在學(xué)院里的實驗室，而應(yīng)該貼近實際，與教育實踐相結(jié)合。只有在實際教學(xué)環(huán)境中進(jìn)行研究，才能真正了解教育方法的效果和問題，并提出有效的解決方案。在教育實踐中，我不斷嘗試和改進(jìn)教育方法，發(fā)現(xiàn)了很多有價值的經(jīng)驗和教訓(xùn)。因此，教育方法研究者應(yīng)該積極參與教學(xué)活動，與實際教師進(jìn)行交流和合作，以促進(jìn)教育方法的改進(jìn)和創(chuàng)新。
總之，教育方法研究是一個重要且復(fù)雜的領(lǐng)域。通過理論與實踐的結(jié)合、關(guān)注學(xué)生需求、多樣化教育方法、創(chuàng)新和實踐，以及與實際教育相結(jié)合，我們可以不斷提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)出更多有能力和素質(zhì)的優(yōu)秀學(xué)生。對于我個人來說，教育方法研究是一項具有挑戰(zhàn)性和意義的工作，相信通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，我可以在這個領(lǐng)域中有更多的突破和進(jìn)步。
教學(xué)方法研究心得篇二
教育方法研究是教育學(xué)中重要的一環(huán)，它關(guān)注教育教學(xué)過程中的教學(xué)方法和教育理念，旨在提高教育教學(xué)的質(zhì)量。在進(jìn)行教育方法研究的過程中，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和體會，下面將就我個人在教育方法研究方面的體驗與感悟作一簡要總結(jié)。
第二段：研究目的與問題。
進(jìn)行教育方法研究前，明確研究目的至關(guān)重要。在我完成一項關(guān)于小組合作學(xué)習(xí)對學(xué)生學(xué)業(yè)成績的影響的研究時，我首先明確了研究目的。通過分析學(xué)生的學(xué)科成績，我發(fā)現(xiàn)小組合作學(xué)習(xí)在某些學(xué)科中對學(xué)生學(xué)業(yè)成績有顯著的積極影響，而在其他學(xué)科中效果未顯著。因此，我將研究問題從“小組合作學(xué)習(xí)對學(xué)生學(xué)業(yè)成績有影響嗎？”調(diào)整為“小組合作學(xué)習(xí)在哪些學(xué)科中對學(xué)生學(xué)業(yè)成績有影響？”這樣的研究問題更具針對性和一定的實際意義。
第三段：研究設(shè)計與數(shù)據(jù)收集。
在研究設(shè)計環(huán)節(jié)，我選擇了實驗研究法。通過課堂實驗，我將學(xué)生隨機(jī)分為實驗組和對照組，實驗組采用小組合作學(xué)習(xí)，對照組繼續(xù)傳統(tǒng)的個體學(xué)習(xí)。這樣設(shè)計的好處是可以排除其他因素對結(jié)果的干擾。為了收集數(shù)據(jù)，我使用了問卷調(diào)查和學(xué)科考試成績兩種方式。通過問卷調(diào)查了解學(xué)生對于小組合作學(xué)習(xí)的態(tài)度和體驗，而通過學(xué)科考試成績的對比，可以了解學(xué)生在實驗組和對照組中的學(xué)習(xí)差異。
第四段：數(shù)據(jù)分析與結(jié)果解讀。
數(shù)據(jù)收集完畢后，我進(jìn)行了數(shù)據(jù)分析與結(jié)果解讀。首先，對學(xué)科考試成績進(jìn)行了統(tǒng)計分析。結(jié)果表明，在英語和數(shù)學(xué)學(xué)科中，實驗組學(xué)生的成績普遍高于對照組學(xué)生。而在物理和化學(xué)學(xué)科中，兩組學(xué)生的成績差異不顯著。這說明小組合作學(xué)習(xí)對英語和數(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)業(yè)成績有促進(jìn)作用，但對物理和化學(xué)學(xué)科無明顯影響。其次，對問卷調(diào)查結(jié)果進(jìn)行了統(tǒng)計分析。大部分學(xué)生對小組合作學(xué)習(xí)持積極態(tài)度，認(rèn)為它可以促進(jìn)合作能力和學(xué)習(xí)興趣，但也有一部分學(xué)生表示不喜歡小組合作學(xué)習(xí)，對此我需進(jìn)一步解讀。
第五段：結(jié)論與啟示。
在這次教育方法研究中，通過實踐和數(shù)據(jù)分析，我得出了結(jié)論：小組合作學(xué)習(xí)在英語和數(shù)學(xué)學(xué)科中對學(xué)生學(xué)業(yè)成績有積極影響，但在物理和化學(xué)學(xué)科中影響不明顯。同時，學(xué)生對小組合作學(xué)習(xí)持積極態(tài)度，但個別學(xué)生也存在不適應(yīng)的情況。這為我以后的教學(xué)實踐提供了一些啟示。我可以在英語和數(shù)學(xué)教學(xué)中采取小組合作學(xué)習(xí)的方式，以提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績。另外，我也需要注意學(xué)生的需求和適應(yīng)狀況，確保教學(xué)方法選用合適。
總體而言，教育方法研究是一項復(fù)雜而有價值的工作。通過實踐和數(shù)據(jù)分析，可以發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)中的問題，并提出相應(yīng)的解決方案。在今后的研究中，我將進(jìn)一步提升研究設(shè)計和數(shù)據(jù)分析的水平，以期更好地促進(jìn)教育教學(xué)的發(fā)展。
教學(xué)方法研究心得篇三
鑒于我們語文教學(xué)質(zhì)量滑坡，規(guī)范度差，成才率低，書寫水平普遍下滑，缺乏效率的現(xiàn)狀，結(jié)合國內(nèi)漢字教學(xué)的實際和研究成果，尤其是低年級漢字認(rèn)識、拼讀、書寫等錯誤的延續(xù)對小學(xué)高年級漢字教學(xué)的影響，探討如何進(jìn)一步采取有效措施給予及時糾偏，大幅度地降低認(rèn)讀、發(fā)音、書寫、運(yùn)用等方面的錯誤率，給初中語文教學(xué)奠定扎實的基礎(chǔ)。下面就漢字規(guī)范教學(xué)問題加以探討，并給出相應(yīng)的解決方案。
首先明確小學(xué)語文教學(xué)漢字的識別范圍，現(xiàn)代漢字總數(shù)高達(dá)八萬多個，而日常用字僅為三千五百個。據(jù)統(tǒng)計，葉圣陶的小說《倪煥之》，全書138330字，只用了3039個不同的漢字；老舍的小說《駱駝祥子》，全書107360字，只用了2413個不同的漢字；《毛澤東選集》(1～4卷)全書659928字，只用了2981個不同的漢字?？梢?，使用頻率高的常用字是客觀存在的。它們是學(xué)習(xí)和使用漢字時應(yīng)該關(guān)注的教學(xué)重點。明確了這一點后，那么具體規(guī)范漢字的常用字是那些呢？現(xiàn)代常用字的研究和選取工作，較有影響的有：1928年陳鶴琴編制的《語體文應(yīng)用字匯》，收4261字；1952年中央人民政府教育部公布的《常用字表》，收2000字(分為1500個常用字和500個補(bǔ)充常用字)?？紤]到《常用字表》公布已有30多年，社會用字的情況發(fā)生了許多變化，為了適應(yīng)當(dāng)前語文教學(xué)、詞書編纂以及漢字機(jī)械處理和信息處理等各方面的需要，國家語言文字工作委員會組織力量從1986年起開始研制《現(xiàn)代漢語常用字表》，并于1988年1月26日由國家語言文字工作委員會和國家教育委員會聯(lián)合發(fā)布?！冬F(xiàn)代漢語常用字表》選收了2500個常用字、1000個次常用字，共3500字。這應(yīng)該成為小學(xué)語文教育的基礎(chǔ)和掌握的重點。
接下來就是如何盡快地認(rèn)讀這些常用字，提高認(rèn)讀效率。建議可以參考郭保華先生做的工作，他進(jìn)行了有益的研究，并結(jié)合漢字的認(rèn)讀規(guī)律，給出了4000個漢字的韻文（加注漢語拼音），在低年級認(rèn)讀漢字的基礎(chǔ)上完成常用漢字的認(rèn)讀教學(xué)。但是未解決漢字的正確組詞問題，這需要用已出版的常用字詞組辨析字典等加以糾正。根據(jù)漢字效用遞減率--漢字出現(xiàn)的不平衡規(guī)律：最高頻的字的覆蓋率大約為90%，以后每增加1400個字，大約提高覆蓋率十分之一。
基于此，我們可以安排漢字優(yōu)先認(rèn)讀之次序和階段學(xué)習(xí)的合理安排（對此我們還可以借鑒漢字基因工程的有關(guān)研究分類成果，進(jìn)行漢字類別教學(xué)，以加快識別效率），以便學(xué)生盡早進(jìn)入閱讀階段，通過閱讀增加其學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)對文字運(yùn)用的感知能力和基本搭配的習(xí)慣用法的掌握。
其次讀音的準(zhǔn)確性問題。以前的文字改革只在簡化字形上下工夫，沒有在讀音上動手術(shù)。漢字唯一的缺點是，缺乏讀音信息，所以有時候會懂一個字的意義，而讀不出或讀不準(zhǔn)發(fā)音。英文的字母或字母組與音素也不是一一對應(yīng)，在諸多拼音文字中，發(fā)音規(guī)則復(fù)雜，也會讀錯，不過比漢字要好得多。漢字只有近一半有聲旁（８０％有偏旁，其中一半以上是聲旁）。漢語只有４１７個音節(jié)（１３６９個不同的音調(diào)節(jié)），８４％的音節(jié)有聲旁，但只有２成聲旁是唯一的，８成有２個以上不同形的聲旁，甚至有１０～２９個不同的聲旁。因為漢語音節(jié)總數(shù)只有４００來個，每個平均有３個聲旁，只要認(rèn)識１０００來個聲旁，就可降低錯讀率。這個只要教會學(xué)生使用新華字典對生字標(biāo)注音標(biāo)，對讀音進(jìn)行考核和反復(fù)即可解決。對于絕大多數(shù)學(xué)生而言，這不是難點（建議在此可以與電腦漢字輸入教學(xué)結(jié)合在一起進(jìn)行，效果比較好，同時也有利于糾正發(fā)音和同音錯別字，尤其是詞組的正確搭配問題）。這方面的主要難點是多音字在不同語言環(huán)境下的運(yùn)用和有效合理組詞問題，以及朗讀時語句中意群的區(qū)分問題。對此建議參考廣播學(xué)院的語音訓(xùn)練教材和磁帶加以解決（主要對常規(guī)漢字在實際語言交流中的發(fā)音訓(xùn)練）。另外漢字的同音字也是錯別字產(chǎn)生的一大主因，為此可以采用同音字辨析字典進(jìn)行糾正（具體形式可以讓學(xué)生之間寫一些對比小文章等靈活生動的教學(xué)形式，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性）。建議最好是選取有針對性的同音字辨析對照范文給學(xué)生閱讀。
第三是漢字的規(guī)范書寫問題。眾所周知，寫字有兩個層次，一個是寫字正確、整齊、有一定的速度，這是日常寫字領(lǐng)域的要求；另一個層次是寫字藝術(shù)化、個性化，這是書法領(lǐng)域的要求。目前出版的《新華寫字字典》就是為前一個層次的寫字服務(wù)的，所以，取名《新華寫字字典》，而不是《新華書法字典》?！缎氯A寫字字典》收錄的字頭雖然只有2500個常用字，卻涵蓋了全部有關(guān)規(guī)范寫字的知識?！缎氯A寫字字典》的篇幅不大，知識含量較高。按照這本字典提供的規(guī)范字形、寫字知識去進(jìn)行教學(xué)、練習(xí)寫字，寫出來的字就一定符合現(xiàn)行的規(guī)范法規(guī)和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，就是當(dāng)前國家推行的規(guī)范漢字。但真正從理論上解決漢字規(guī)范書寫的還是蕭皖龍先生提出的“全重心理論”，其核心是每個漢字的構(gòu)成最終都依據(jù)漢字各部分重心所構(gòu)成的漢字之重心，所以書寫時要注意各部分之間重心的匹配，并依此給出了各個偏旁部首的定位關(guān)系以及各個偏旁部首與獨(dú)體字（包括偏旁部首之間組合、獨(dú)體字與獨(dú)體字之間組合等）所組成的擴(kuò)展字和組合字的間架結(jié)體定位關(guān)系。也就是說在明確了漢字筆畫和漢字書寫筆序后，進(jìn)一步又對每個獨(dú)立漢字明確了規(guī)范書寫的定位理論，使每個漢字的書寫做到有章可循，而不是單純地?zé)o理論指導(dǎo)地盲目模仿，并未真正掌握漢字的結(jié)體關(guān)系。同時他還對漢字的書寫教學(xué)方式提出十分有效的創(chuàng)新教學(xué)方法，如定位練習(xí)法（主要針對筆畫/偏旁部首/獨(dú)體字的基本練習(xí)）、縮放練習(xí)法（該法對掌握漢字整體的結(jié)體結(jié)構(gòu)具有重要輔助作用）、組合練習(xí)法（該法對提高寫字、認(rèn)字效率、規(guī)避錯別字的產(chǎn)生十分有效）等，這些方法全面有效地解決了目前我們漢字書寫教學(xué)無法可依和無章可循的瓶頸。此外還可以鼓勵學(xué)生參加漢字硬筆書寫等級考試等方式來激勵我們的學(xué)生，向他們注入繼承和弘揚(yáng)民族文化的精神，并以此方式作為灌輸?shù)木唧w體現(xiàn)。
綜上所述，只要我們系統(tǒng)地對待漢字教學(xué)中出現(xiàn)的各種問題，有針對性地逐個突破，同時又保持系統(tǒng)的觀點，注意其相互之間的結(jié)合，尤其是一些相關(guān)學(xué)科培養(yǎng)的結(jié)合，從而探求科學(xué)、高效、實用、有理論指導(dǎo)的方法，相信我們的漢字教學(xué)一定會有一個質(zhì)的飛躍。如果能系統(tǒng)地綜合運(yùn)用上述方法，將會大大提高我們的教學(xué)效率，增強(qiáng)教學(xué)效果，使我們的學(xué)生能真正做到能力上的提高和真正意義上的教學(xué)減負(fù)，為我們小學(xué)語文教學(xué)的課改探討出一條新路。
教學(xué)方法研究心得篇四
從漢字的造字原理來看，漢字是由筆畫和部件構(gòu)成的。一定的部件結(jié)構(gòu)又是以一定的構(gòu)件法則為背景，帶有一定的意念色彩。漢字教學(xué)若能通過對漢字造字法的直觀分析，運(yùn)用聯(lián)想等手段，引導(dǎo)學(xué)生積極動腦，教會學(xué)生按照漢字的構(gòu)字規(guī)律，對字形分析綜合，把識字的過程變?yōu)樗季S活動的過程，把識字學(xué)習(xí)納入智力訓(xùn)練的軌道。這樣，化抽象為具體，化整體為局部，充分利用兒童的思維方式，利用豐富的想象力和直觀具體想象的特點，發(fā)揮無意注意的暗示作用，揚(yáng)長避短，可以使兒童心理發(fā)展與漢字特點間的矛盾迎刃而解。因此，在漢字的教學(xué)中，教師就可以大量運(yùn)用聯(lián)想、想象等方法，根據(jù)孩子們的特性，讓教學(xué)更生動、活潑。
一、了解漢字、漢字發(fā)展和演變的過程。
古時在人們還沒有發(fā)明文字的時候，就以結(jié)繩來記錄日常生活中的事。隨著人類的進(jìn)步，結(jié)繩記事已經(jīng)不能滿足日漸繁榮的事務(wù)。于是，聰明的人們就試著把一些事物畫成一種符號，刻在龜背獸甲上。殷商的甲骨文經(jīng)過漫長時間的演變，終于初步形成了漢字的規(guī)模。自從有了漢字，人們就能用漢字記錄大量的信息，而別人也能從這些記錄中了解到無限寬廣的知識。而了解這些記錄的前提，就是我們必須要識字。
漢字就是記錄漢語書寫符號的文字。而要了解漢語言，就必須學(xué)習(xí)漢字。在學(xué)習(xí)漢字的同時，要先了解漢字的起源、發(fā)展、演變得過程。漢字起源的時間，大約是在甲骨出土以后。據(jù)史書上的記載，認(rèn)為漢字起源于距今約有四千五百年左右的黃帝時代，而甲骨文的應(yīng)用時間大約是在三千多年前的商代后期。古時的人們在還沒有發(fā)明甲骨文的時候，是以結(jié)繩記事來作為日常生活中的記錄。后來由于社會生產(chǎn)力的提高，人們的智慧也趨于完善，為了應(yīng)付較為繁榮的事務(wù)，結(jié)繩記事已不敷使用。于是，人們就把一些事畫成一種符號刻在龜背或獸骨上，而這些象形的符號不是用作圖飾而是一種標(biāo)志符號。漸漸地經(jīng)過漫長的時間，就初步形成了漢字的規(guī)模。所以說漢字是起源于圖畫，而又由圖畫發(fā)展演變?yōu)槲淖值?。漢字經(jīng)過幾千年的演變發(fā)展，不僅在造字的方法上、字體的結(jié)構(gòu)上，還有字音、字意、字量等許多方面，皆取得很大的成就。漢字在演變歷史上，大體是由甲骨文而金文、大篆、六國文字、小篆、隸書、楷體、草書、行書為發(fā)展順序的。
改革開放以來，我國的漢字識字教學(xué)研究進(jìn)入了一個百花齊放的新階段。學(xué)者們對其看法及研究可謂是仁者見仁，智者見智。對其總結(jié)，大致上有以下三種研究：
1、從漢字本身特點出發(fā)進(jìn)行了探討：漢字是音、形、義三位一體的結(jié)構(gòu)單位，以形表意是漢字的根本特點，關(guān)于這一點，呂叔湘先早就指出。根據(jù)這一點，戴汝潛先生（《漢字教與學(xué)》主編）認(rèn)為各種漢字識字教學(xué)法都有其各自不同特點的出發(fā)點和邏輯體系,盡管存在些差異,但是這些漢字識字教學(xué)法沒有哪一種不是以漢字自身的文字學(xué)、語音學(xué)規(guī)律為出發(fā)點和歸宿的，即萬變不離其宗。所以，有一些學(xué)者是對漢字起源、性質(zhì)、歷史演變規(guī)律等漢字本體進(jìn)行了探索與研究，總結(jié)出相應(yīng)的漢字識字教學(xué)方法。例如謝錫金學(xué)者在《漢字教與學(xué)》一書中提出針對文字特征的識字法--部件識字法、注音識字法、字理識字法、韻語識字法等。黃宇鴻學(xué)者在《古代漢字教學(xué)方法探索》一書中歸納出三種方法：先識字后讀書法、六書析字法、歸類識字法。再如霍玉生先生在《傳統(tǒng)“六書”說用于小學(xué)識字教學(xué)的理論探討》一文中指出，以許慎的“六書”理論為知道，根據(jù)漢字以形表意的根本特點來教學(xué)漢字，是一種科學(xué)的漢字識字教學(xué)方法，是目前走出小學(xué)漢字識字教學(xué)困境的重要途徑。
2、有的學(xué)者在教學(xué)過程中直接進(jìn)行試驗，然后得出相關(guān)結(jié)論。例如“注音識字，提前讀寫”的識字教學(xué)法就是通過對不同地區(qū)的學(xué)生進(jìn)行實驗——堅持寓識字于讀寫之中，采取“邊讀書，邊識字”的作法——這項試驗，經(jīng)過十多年的實踐與努力，最終取得了明顯的教學(xué)結(jié)果。再如江新學(xué)者在《“認(rèn)寫分流、多認(rèn)少寫”漢字教學(xué)方法的實驗研究》中，是以兩組識字水平相同的留學(xué)生為實驗對象的，分別實施不同的教學(xué)方法，經(jīng)過3個月的教學(xué)實踐，結(jié)果顯示，“認(rèn)寫分流、多認(rèn)少寫”這一組的效果更好。潘先軍學(xué)者的《對外漢字教學(xué)與小學(xué)識字教學(xué)》、馬明艷學(xué)者的《初級階段非漢字圈留學(xué)生漢字學(xué)習(xí)策略的個案研究》、趙明德學(xué)者的《對外漢語教學(xué)改革探索》等等。
3、漢字的教學(xué)分為基礎(chǔ)漢字教學(xué)和對外漢字教學(xué)，加上近年來來華學(xué)習(xí)漢語的留學(xué)生逐漸增加，對外漢字教學(xué)也逐步成為重點，所以有些學(xué)者將對漢字的教學(xué)方法研究成果重點應(yīng)用到對外漢字教學(xué)上，通過觀察、試驗，總結(jié)出適合留學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的方法。例如萬業(yè)馨學(xué)者的《略論形聲字聲旁與對外漢字教學(xué)》、梁彥民學(xué)者的《漢字部件區(qū)別特征與對外漢字教學(xué)》、崔永華學(xué)者的《漢字部件和對外漢字教學(xué)》、石傳良和羅音合著的《理據(jù)識字法是對外漢語教學(xué)的重要方法》、遲安然的《“六書”理論在對外漢字教學(xué)中的應(yīng)用》等等。
但是，這些研究還存在不足之處，有的是對漢字本體研究不足，有的理論研究存在缺陷，亟待完善。
漢字教學(xué)的任務(wù)是，以漢字的音、形、義的構(gòu)成特點和規(guī)律為教學(xué)的內(nèi)容，幫助學(xué)習(xí)者獲得認(rèn)讀和書寫的技能。
學(xué)習(xí)漢字被認(rèn)為是學(xué)習(xí)漢語的最大難點。因為漢字與西方文字性質(zhì)不一樣。首先漢字是漢語書寫形式的方塊字,由筆畫組成，難寫難記，不同于西方的字母文字。其次，漢字是世界上唯一使用至今的表意文字，具有以形表意的特征，字音和字形、字義之間的聯(lián)系不是很明顯；西方文字是表音文字，文字直接記錄語音，易學(xué)易記。漢字具有這樣的性質(zhì)，使得小學(xué)生在認(rèn)讀和書寫上有較大的難處。謝錫金學(xué)者在他的《綜合高效識字法》一書中也提到過學(xué)習(xí)漢字存在的“三多三難”的問題，即“字多難記，形多難寫，音多難讀”。這三個問題就使小學(xué)生以及漢語零基礎(chǔ)留學(xué)生學(xué)習(xí)漢字認(rèn)讀、書寫、應(yīng)用的周期延長，進(jìn)而耗費(fèi)大量的人力物力，增加識字教學(xué)的難度。
四、利用漢語拼音讀準(zhǔn)字音。
漢字有著悠久的歷史，是世界上最發(fā)達(dá)的文字之一，但漢字不能表音，因而給學(xué)習(xí)漢字帶來了一定的困難，漢語拼音它為漢字注音，避免了傳統(tǒng)的直音法，反切法乃至注音字母給漢字注音的很多缺點，幫助讀準(zhǔn)字音，學(xué)好普通話，教師在字音教學(xué)的過程中，要充分利用漢語拼音這一注音工具，提高識字效率。在和學(xué)生的接觸交談中，始終用標(biāo)準(zhǔn)的普通話跟學(xué)生交流，來鞏固學(xué)習(xí)的成果并為以后的教學(xué)內(nèi)容做個鋪墊。
漢字的用途不僅在于記錄，也是實踐交流的重要工具，因此，漢字教學(xué)時，準(zhǔn)確的發(fā)音也是學(xué)好漢字的關(guān)鍵。漢字很英文不同，有的漢字雖然能從字形上會懂它的意，卻不能從字面上直接看出發(fā)音。所以從一年級開始，我們首先就是教會學(xué)生漢語拼音。反復(fù)的跟讀帶讀拼音音節(jié)，逐步糾正一些錯誤的發(fā)音。當(dāng)學(xué)生學(xué)會了漢語拼音，學(xué)生就能通過查看字典、閱讀帶拼音的書刊自主的學(xué)習(xí)漢字，為學(xué)生學(xué)習(xí)漢字?jǐn)U寬渠道。在平時的生活中，教師和學(xué)生用普通話交流，有利于學(xué)生進(jìn)行發(fā)音的練習(xí)，也能讓學(xué)生學(xué)以致用，同時教師能在發(fā)現(xiàn)錯誤時及時糾正。
五、發(fā)揮想象，趣味教學(xué)。
我們的漢字有一個特點，有部分的形聲字。它突破了漢字知表意的局限，由一邊的形旁表意義，一邊的聲旁表示聲音，合起來構(gòu)成新字。有時候改變一個形旁就變成另外一個字了。因此，在學(xué)生掌握了一些基本的筆畫和部首后，將形聲字進(jìn)行歸類比較，運(yùn)用聯(lián)想。如：“扁”，“編織”的時候我們要用絲帶來織，所以“編”是“絞絲旁”；“走遍”大地的“遍”要用腳走，所以用“走之底”。這樣學(xué)生一下子就能清晰的區(qū)分這幾個字了，更方便于記憶。
除了形聲，漢字的另一大特點就是形象。古人根據(jù)事物的形態(tài)創(chuàng)造出漢字，今天我們也可以通過漢字演變的過程來幫助學(xué)生記憶漢字。教學(xué)“山”字，三豎就像山峰一樣，教師可以通過搜索一些象形文字的圖片，先讓學(xué)生猜猜這是什么字，再由象形文字轉(zhuǎn)化到現(xiàn)代文字來進(jìn)行教學(xué)。通過學(xué)生的討論猜字游戲，提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的積極性。
對于一些字形較復(fù)雜的漢字，就需要教師和學(xué)生仔細(xì)觀察，積極思考，發(fā)揮想象，共同創(chuàng)造適合學(xué)生自己的記憶方法，如教學(xué)“坐”，我們可以看成“兩個人坐在土地上”；教學(xué)“德”，可以和學(xué)生一起編個順口溜“十四個人一條心就是德”等等。
六.運(yùn)用多種方法掌握字形。
（一）利用媒體，直觀教學(xué)識記字形。
在教學(xué)中運(yùn)用直觀教學(xué)，并不要求學(xué)生死記硬背，通過直觀形象的演示，強(qiáng)化教學(xué)效果。例如：在進(jìn)行一些象形字的教學(xué)時，這些字對物的某一部分進(jìn)行勾勒，這些字都是按實物演變而來的，在教學(xué)時，我利用多媒體演示漢字演變過程來幫助學(xué)生認(rèn)識象形字。在進(jìn)行“山”的教學(xué)中，我先在電腦屏幕上出現(xiàn)一座山，然后利用電腦軟件制作技術(shù)，把這座山逐步演變成漢字“山”，學(xué)生在看的過程中知道了漢字“山”的筆畫位置，而同時如此直觀的演示，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的積極性。
（二）利用形聲字的特點，進(jìn)行比較，識記字形。
由于漢字中更多的是形聲字，它突破了漢字只表意的局限，它有兩個或兩個以上的現(xiàn)成符號，其中一個或一個以上表示意義，一個表示聲音，合起來構(gòu)成新字。很多時候改變形旁就變成了另外一個字，而漢字自行有可以拆開，又可以拼組，一般有部首和部件兩部分組成。學(xué)生在掌握了一些基本的筆畫和部首后，利用對比，可以較快掌握其它形狀相近的字。如：由“工”而到“江”“缸”到“紅”，通過比較形旁，學(xué)生一下子就掌握了字形。又如“喝”和“渴”，通過比較形旁記住字形。
（三）編順口溜，幫助學(xué)生識記字形。
把漢字字形的記憶編寫成順口溜等，可使學(xué)生產(chǎn)生深厚的興趣，調(diào)動學(xué)生觀察和思考的積極性。如：在識記“太”時，教學(xué)生讀“大字里頭多一點”，在識記“坐”時，教學(xué)生“兩個小人背靠背坐在土字上”。
七、創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行字義教學(xué)。
（一）運(yùn)用教具理解字義。
在低年級字義教學(xué)中，教師要把抽象的知識形象化，通過具體形象幫助學(xué)生認(rèn)識事物。例如，學(xué)生沒有見過“竹筍”，我們可以讓學(xué)生看實物，了解字義。學(xué)生沒有見過“雪”，可以通過看圖或看錄像來認(rèn)識。這樣，不僅使學(xué)生準(zhǔn)確地了解了字義，也擴(kuò)展了知識面。
（二）聯(lián)系生活實際理解字義。
如，理解“朦朧”，可以啟發(fā)學(xué)生說說在霧中看景物的感覺；教“開心”一詞，可以引導(dǎo)學(xué)生回憶每當(dāng)自己玩得非常高興時的心情。聯(lián)系學(xué)生生活實際學(xué)習(xí)字詞的意思，往往能取得事半功倍的效果。
（三）聯(lián)系上下文理解字義。
“也、很、還、更”等字義很抽象，學(xué)生難理解，教師用語言也不易表述清楚。如將它們放到具體的語言環(huán)境中，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文，便可以化難為易。漢字具有一字多義的特點，如，“深”的基本意思是指從上到下或從外到內(nèi)的距離大。而“夜深了”里的“深”指時間長久；“深藍(lán)色”中的“深”是說顏色濃；“這句話的意思太深了，所以孩子不理解”中的“深”指深奧、難懂。遇到多義字，就要把它放到語言環(huán)境中，讓學(xué)生聯(lián)系上下文來理解字義。
（四）借助演示動作理解字義。
低年級學(xué)生活潑好動，針對學(xué)生這一特點，可以讓學(xué)生通過做動作來理解字詞的意思。如學(xué)“搓、捧、掰”時，可以讓學(xué)生做一做表示字義的動作；學(xué)“神氣”一詞，可以演示神氣的表情等。
八、教授方法，激發(fā)學(xué)生寫字的興趣。
（一）培養(yǎng)習(xí)慣，教給學(xué)生正確的姿勢。
（二）激發(fā)興趣，教給學(xué)生快樂地寫字。
寫字是一種枯燥的學(xué)習(xí)，要使學(xué)生樂于寫字，就要努力激發(fā)學(xué)生的寫字興趣?？梢赃@樣做：1．講故事。我經(jīng)常根據(jù)學(xué)生崇拜名人、喜歡名人的心理，收集古今書法大師少年時代練字的傳說和故事，講給他們聽，激發(fā)了學(xué)生熱愛寫字的情感。2．看趣圖。古代的象形文字就好像是一個個有趣的圖畫，如畫出三條波浪、一只眼睛等，學(xué)生經(jīng)過觀察能很快分析出是“水”、“目”這類字。學(xué)生通過比較了解了古今字的特點，同時也提高了分析、觀察能力。
（三）善激勵。
每次作業(yè)面批時，我都讓學(xué)生把寫的字與范字進(jìn)行比較，與上次作業(yè)進(jìn)行比較，并給出相應(yīng)的紅星，學(xué)期末評出星級作業(yè)，并給予獎勵。平時，每節(jié)寫字課上以小組為單位進(jìn)行寫字比賽，每個單元都有一次寫字比賽。還鼓勵學(xué)生積極參加校內(nèi)外組織的各項書法競賽。小學(xué)生寫字也要有一個良好的氛圍。當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生疲勞、煩躁的情緒時，我適時地放些舒緩悠揚(yáng)的輕音樂，使學(xué)生的注意力又重新回到練習(xí)中，使他們始終有一種飽滿的情緒，避免了習(xí)字的單調(diào)乏味。
九、經(jīng)驗與不足。
經(jīng)驗，了解教授對象特點：根據(jù)學(xué)習(xí)者不同的年齡、心里接受能力等特點，運(yùn)用不同的漢字教學(xué)方法。
綜上所述，漢字教學(xué)是有規(guī)律可循的，必須遵循規(guī)律，否則要走彎路。漢字教學(xué)又是需要不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展的。別人的經(jīng)驗可以借鑒，而更新的方法，則需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。讓我們一起努力，開拓漢字教學(xué)的未來。
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教學(xué)方法研究心得篇五
通信系統(tǒng)建模與仿真是培養(yǎng)通信類專業(yè)學(xué)生系統(tǒng)分析能力和項目開發(fā)經(jīng)驗的一門重要課程。本文基于實際教學(xué)工作，對通信系統(tǒng)仿真這門課程的教學(xué)現(xiàn)狀與困難進(jìn)行了分析，并對其教學(xué)內(nèi)容體系、教學(xué)方法手段、實踐教學(xué)模式和考核方式進(jìn)行了研究和探索。
由于通信系統(tǒng)建模與仿真是一門綜合性和實踐性很強(qiáng)的課程，現(xiàn)行的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)實踐等環(huán)節(jié)上都存在很大不足，直接影響了課程教學(xué)效果和人才培養(yǎng)質(zhì)量。因此，開展本課程教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法改革研究具有重要的現(xiàn)實意義和實踐價值。
目前本課程的教學(xué)現(xiàn)狀主要有如下兩個特點：
1、傳統(tǒng)的內(nèi)容多，新技術(shù)新方法少。在目前的教學(xué)中，在通信系統(tǒng)層面上主要側(cè)重于講授通信系統(tǒng)傳統(tǒng)的調(diào)制方式（如am、fm、pm等模擬調(diào)制方式和ask、fsk、psk等數(shù)字調(diào)制方式）仿真，而對于cpfsk、tfm+opfsk、gmsk、bpsk/dsss、qpsk/dsss等新的方法和技術(shù)的應(yīng)用涉及很少，容易造成教學(xué)和實際運(yùn)用的脫節(jié)；二是理論教學(xué)內(nèi)容多，實踐教學(xué)內(nèi)容少。本課程課時總數(shù)為40學(xué)時，只安排了6個學(xué)時進(jìn)行實驗。目前本課程的教學(xué)難題主要有三點：
2、通信系統(tǒng)建模與仿真理論發(fā)展日新月異，教學(xué)內(nèi)容更新速度跟不上理論發(fā)展。尤其是近10年來，數(shù)字通信的新概念、新技術(shù)和新方法不斷涌現(xiàn)，教學(xué)沒能及時跟上通信系統(tǒng)新理論、新技術(shù)的發(fā)展。因此，如何實現(xiàn)學(xué)生所學(xué)知識與未來實際工作的無縫銜接，教學(xué)與實際需求緊密結(jié)合是本課程的一個教學(xué)難題。
3、教學(xué)缺乏實際項目背景，過多的理論教學(xué)容易陷入說教。完成本科階段學(xué)習(xí)的學(xué)生，一般只學(xué)習(xí)過一些編程語言，編寫程序的數(shù)量和時間很有限，大部分學(xué)生缺乏實際的項目開發(fā)經(jīng)歷和較正規(guī)的開發(fā)訓(xùn)練，因而不能理解課程理論知識。如何將教學(xué)內(nèi)容變抽象為具體、變枯燥為生動，從而調(diào)動學(xué)生積極性與熱情，是通信系統(tǒng)建模與仿真課程教學(xué)中的一個難題。
4、培養(yǎng)的學(xué)生缺乏團(tuán)隊開發(fā)意識，難以滿足導(dǎo)師對研究生項目研發(fā)能力的需求。隨著通信系統(tǒng)內(nèi)部邏輯復(fù)雜程度和功能模塊數(shù)量不斷增長，其分析設(shè)計或開發(fā)都必須以團(tuán)隊形式進(jìn)行。然而，目前本課程的實驗和實踐教學(xué)環(huán)節(jié)主要還是以學(xué)生個體為主，缺少對學(xué)生團(tuán)隊開發(fā)能力和職業(yè)素養(yǎng)行之有效的訓(xùn)練方式。因此，如何培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊開發(fā)能力和系統(tǒng)研發(fā)職業(yè)素養(yǎng)，縮小教學(xué)與導(dǎo)師對研究生系統(tǒng)開發(fā)能力需求之間的差距，是通信系統(tǒng)建模與仿真課程教學(xué)中的又一難題。
1、構(gòu)建先進(jìn)的教學(xué)內(nèi)容體系。結(jié)合學(xué)院各專業(yè)理論需求和通信系統(tǒng)分析開發(fā)特點，構(gòu)建在理論、應(yīng)用、實踐三個層次上的通信系統(tǒng)建模與仿真教學(xué)內(nèi)容體系。理論部分主要講解通信系統(tǒng)建模與仿真基礎(chǔ)理論、主流模擬和數(shù)字調(diào)制方式建模和仿真實現(xiàn)以及數(shù)字調(diào)制新技術(shù)仿真等內(nèi)容。應(yīng)用部分以通信系統(tǒng)仿真統(tǒng)一開發(fā)過程和面向?qū)ο蠹夹g(shù)為核心，融入實踐教學(xué)案例，覆蓋matlab/simulink通信系統(tǒng)仿真工具和環(huán)境，使學(xué)生掌握當(dāng)前先進(jìn)的通信系統(tǒng)建模與仿真方法與技術(shù)。實踐部分要求學(xué)生以團(tuán)隊的方式協(xié)作開發(fā)一個具有一定規(guī)模的通信系統(tǒng)模型并進(jìn)行仿真實現(xiàn)，讓學(xué)生從實踐角度學(xué)習(xí)和運(yùn)用先進(jìn)的通信系統(tǒng)建模思想和仿真技術(shù)解決通信系統(tǒng)分析和研發(fā)過程中遇到的問題。
由于通信系統(tǒng)建模與仿真理論一直在不斷變化與發(fā)展，新的方法和技術(shù)也會不斷出現(xiàn)，因此對通信系統(tǒng)建模與仿真的課程教學(xué)也應(yīng)該不斷進(jìn)行改革、調(diào)整。對研究生的通信系統(tǒng)建模與仿真教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)模式進(jìn)行了上述一些改革和探索，從而提高了課堂教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量，夯實學(xué)生通信系統(tǒng)建模與仿真理論素養(yǎng)和項目研發(fā)能力。
教學(xué)方法研究心得篇六
大學(xué)語文已成為大學(xué)里增強(qiáng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的重要課程之一，而在大學(xué)語文的教學(xué)過程中卻發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生大多對中國古代戲劇較為陌生，學(xué)習(xí)古代戲劇作品較為困難，因此在給他們上古代戲劇作品課時，筆者探索并采用了一些較為可行的教學(xué)方法，如故事復(fù)述法、影像呈現(xiàn)法、課件展示法、情景再現(xiàn)法、“創(chuàng)設(shè)意境”法，角色體驗法等，收到了較好的教學(xué)效果，撰為此文，以期分享。以下筆者就以楊勝寬、陳曉春先生主編的《大學(xué)語文》中的精選課文《牡丹亭驚夢》（游園）[1]150-151為主要教學(xué)案例，并適當(dāng)借助自己所教大學(xué)語文中的其他相關(guān)戲劇作品，探析上述教學(xué)方法。
一、故事復(fù)述法。
筆者在給大學(xué)生們上湯顯祖《牡丹亭驚夢》（游園）之前，提前布置了作業(yè)———閱讀湯顯祖《牡丹亭》，并復(fù)述故事。因此，上該課時，首先讓學(xué)生自愿復(fù)述《牡丹亭》的故事。從上課情況來看，一般都會有學(xué)生主動站起來按教師的要求（重點突出、簡練、清楚、詳略得當(dāng)、流暢的復(fù)述故事），抓住《牡丹亭》的主要線索復(fù)述故事。這里就不再重敘學(xué)生的復(fù)述了。只是強(qiáng)調(diào)一下教師除對復(fù)述提出一般要求以外，還應(yīng)提示復(fù)述必有的一些要點：
（一）復(fù)述故事以情節(jié)為主，但應(yīng)注意人物形象、人物關(guān)系和規(guī)定的典型環(huán)境，以及經(jīng)典文詞。
（二）復(fù)述故事，關(guān)鍵性的節(jié)點必須有，這樣才能完整而精要?！赌档ねぁ饭适碌墓?jié)點大致是：
1.嚴(yán)父迂師，管教甚嚴(yán)。
2.私出游園。
3.夢中幽會。
4.相思成疾而亡。
5.柳生得畫像，與麗娘幽魂歡會。
6.麗娘復(fù)生，杜柳結(jié)為夫婦。
7.杜父以柳為盜墓賊，拒不認(rèn)婿。
8.遵旨大團(tuán)圓。當(dāng)一位同學(xué)形象生動的按上述主線與劇本相關(guān)情節(jié)和老師的要求復(fù)述后，其余同學(xué)會予以適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，此時，學(xué)生們會沉浸于充滿傳奇性的戲劇里，這樣既調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)古代戲劇的積極性，又使大家熟悉了劇情，為下一步的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。在講授該教材中馬致遠(yuǎn)的戲劇作品《漢宮秋》時[1]148-149，由于王昭君之事，年代久遠(yuǎn)，流傳過程中說法不一，一說昭君是因為愛國愛民，自愿出塞和親的;一說昭君出塞和親是被迫無奈的，在漢朝與匈奴的邊界投江自盡的。因此，采用故事復(fù)述法十分必要。課前，讓學(xué)生查閱昭君出塞的相關(guān)資料，熟悉昭君出塞的兩種不同的故事，比較兩種故事的異同，理解昭君出塞的情懷，并閱讀《漢宮秋》原文。在課堂上讓他們按《漢宮秋》關(guān)鍵性的節(jié)點，對其故事加以形象、生動的復(fù)述。這樣，學(xué)生們對《漢宮秋》的故事，昭君出塞的復(fù)雜情懷就會有較為全貌的了解。在此基礎(chǔ)上，教材里所節(jié)選的《漢宮秋》的文本在學(xué)生的腦海里就不會是抽象空洞的了。同時集中了學(xué)生的注意力，提高了他們的記憶、概括、理解、邏輯思維等能力。這樣的方法也可用于《西廂記》《長生殿》等其他的古代戲曲作品的講解與理解。
二、影像呈現(xiàn)法。
大學(xué)語文教學(xué)應(yīng)更多地介入多媒體教學(xué)。其中形象、生動、直觀的影像呈現(xiàn)法是指根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對象的特點，通過教學(xué)設(shè)計，合理選擇和運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體，將戲劇作品以影像呈現(xiàn)。當(dāng)這種方式與傳統(tǒng)教學(xué)手段有機(jī)組合，以多種信息作用于學(xué)生，形成合理的教學(xué)過程結(jié)構(gòu)，可達(dá)到優(yōu)化的教學(xué)效果。筆者教授湯顯祖《牡丹亭驚夢》（游園）時，在學(xué)生復(fù)述故事之后，即采用多媒體教學(xué)：播放許珂導(dǎo)演，梅蘭芳、言慧珠主演的昆曲電影《牡丹亭游園驚夢》，影片中，演員扮相靚麗，服飾典雅，唱腔優(yōu)美，配樂和諧。旦、貼、生配合默契，將杜麗娘“沉魚落雁鳥驚喧，羞花閉月花愁顫”的美貌“，不到園林，怎知春色如許”的贊嘆，“恰三春好處無人見”的遺憾，“錦屏人忒看的這韶光賤”的哀嘆，夢中生（柳夢梅）“一片閑情愛煞你”的深情表白，生旦攜手的纏綿，巫山云雨的歡夢等都完美地展現(xiàn)出來了。學(xué)生通過對影片的觀看，不僅可以具體地感受到戲劇中角色之美、人物之個性、劇情之離奇、情節(jié)之動人、唱腔之悅耳動聽等，更能體味到封建時代閨閣小姐被封建禮教禁錮的痛苦、對自由的渴望、對愛情的期盼、對封建禮教的婉曲反抗等。在講《漢宮秋》時，也為學(xué)生適時播放了黃梅戲《漢宮秋》的視頻。影像呈現(xiàn)法，能讓學(xué)生目視耳聽、身臨其境地進(jìn)入古代戲劇的場景中，去領(lǐng)略中國古代戲劇的特別之美。以此鋪墊后，再講文本就不會讓學(xué)生感到陌生和疏離了。
三、課件展示法。
對相關(guān)作品的作家的介紹只用文字?jǐn)⑹?，不夠形象、直觀，其闡釋、講解一般是縱向貫穿、橫向展開、縱橫交叉、錯綜復(fù)雜，與作品形象性內(nèi)容比較，更具理性思考，不易把握與記憶。教師借助詳細(xì)的板書又較費(fèi)時。而課件的運(yùn)用在很大程度上使問題得以解決。多媒體教學(xué)課件是指根據(jù)教師的。
教案。
把需要講述的教學(xué)內(nèi)容通過計算機(jī)多媒體（視頻、音頻、動畫）圖片、文字來表述并構(gòu)成課堂要件。它可以生動、形象地描述各種教學(xué)問題增加課堂教學(xué)氣氛提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣拓寬學(xué)生的知識視野是現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展的必然趨勢。因此在教學(xué)過程中我常常使用多媒體課件依據(jù)教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計出條理清楚、圖文并茂的作家生平介紹使單調(diào)的線性化陳述與闡釋變得形象可感宜于學(xué)生把握和記憶。如介紹《牡丹亭》的作者湯顯祖可運(yùn)用課件：第一張課件圖片用米黃色作背景然后用深藍(lán)色、楷書、加粗三號字體在背景色與模版上方居中處推出湯顯祖及生卒年藍(lán)色沉靜、莊重、醒目易于記憶。在模版的左上方放入湯顯祖富有特點的古代畫像———頭像。
在模版的右上方用深棕色寫出：
一、湯顯祖生平。提行，宋體、深紫色、加粗小三號字寫出：湯顯祖，明代戲曲家、文學(xué)家。字義仍，號海若、若士、清遠(yuǎn)道人。江西臨川人。早有才名，他精通古文詩詞、天文地理、醫(yī)藥卜筮諸書。接著第二、三、四張，圖文并茂地介紹湯顯祖的坎坷仕途與其戲劇創(chuàng)作及代表作品，這樣，學(xué)生通過湯顯祖的畫像和老師結(jié)合課件對其生平的形象、生動、有力度的講解及師生的互動，就能夠具體、生動地感受其形象、氣質(zhì)、精神風(fēng)貌等，了解其坎坷的人生、復(fù)雜的情懷，理解其創(chuàng)作的艱辛，從而在自己的心中塑造出栩栩如生的作者形象，這是傳統(tǒng)的文字描述式教學(xué)難以實現(xiàn)的教學(xué)效果。學(xué)生也容易在較短的課堂時間內(nèi)較快地理解與接受所講內(nèi)容，同時縮短古代作家與當(dāng)代大學(xué)生之間的心距。接下來師生進(jìn)入湯顯祖《牡丹亭驚夢》（游園）的欣賞、理解、審美，就是水到渠成了。課件不僅具有生動性、聯(lián)想性、直觀性，補(bǔ)充性等特性，還有其特別的色彩美、意境美、畫面感、情景感等優(yōu)勢，對戲劇作品中那些含蓄、跳躍的唱詞有較強(qiáng)的補(bǔ)充性。這就使學(xué)生隨之產(chǎn)生一定的聯(lián)想、思考，深思其意蘊(yùn)，進(jìn)入戲劇作者所表現(xiàn)的特定情節(jié)，感受戲劇唱詞的特有內(nèi)涵，走進(jìn)戲劇中的人物的內(nèi)心世界，體驗其不同階段的特有情感，把握其主要性格特征，暢游于其特定的意境之美，因此，教師在講授唱詞的教學(xué)過程中，應(yīng)充分運(yùn)用課件配合教學(xué)。筆者在講授《牡丹亭驚夢》（游園）的一些唱詞時，因其具有較強(qiáng)的含蓄性、跳躍性與較深的思想意蘊(yùn)，導(dǎo)致學(xué)生難以理解與欣賞，所以主要制作、運(yùn)用了一些符合唱詞劇情、內(nèi)容、情感，學(xué)生容易看明白，易于聯(lián)想、思考、理解、欣賞的幻燈片介入教學(xué)過程。如唱詞【皂羅袍】的講解。【皂羅袍】是膾炙人口的名曲，文詞精美，抒情經(jīng)典，影響廣泛，《桃花扇傳歌》和《紅樓夢》第23回都曾引用。
教師作了上述提示后，便推出第一張幻燈片。第一張幻燈片，用白色作背景色，在左上方插入開放的粉紅色桃花，右下方插入灰色的廢井與隱約可見的破敗的院墻，居中的上方，用深紫色、二號字、隸書寫出原唱詞一、二句：“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣?！背~隱含深意，含蓄、跳躍，因此使用了深紫色。紫色是矛盾色，具有雙重表情性，既蘊(yùn)含戲劇主人公所處時代的黑暗，被封建禮教桎梏失去自由的痛苦，青春虛度，如花似玉卻無人欣賞、無人愛，情懷悲憂、抑郁；又透露出杜麗娘對春景春光之美的驚異與贊美；色彩的運(yùn)用正隱喻式地表現(xiàn)了杜麗娘的矛盾情懷。畫面上怒放的桃花，充滿活力，如青春美貌渴望愛情的杜麗娘。但姣美的桃花等花兒卻不幸被迫把自己都交付給了廢井、頹垣，這樣不和諧的畫面，顯現(xiàn)其含蓄性，連接其跳躍性，容易引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入悲涼的意境，引發(fā)學(xué)生的相關(guān)聯(lián)想、思考，這時，伴隨著畫面是教師的講解與分析，然后教師適時提出具有啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生討論，發(fā)表個人見解。教師則斟酌時機(jī)給出合于情理的答案，并放映有答案的第二張幻燈片。接著，根據(jù)教師繼續(xù)講該解唱詞的需要，有序放映以下相關(guān)的既有詩情又具畫意，又能表現(xiàn)戲劇特定情節(jié)，使人感受唱詞的特有內(nèi)涵、情感的課件圖片，配合教師的教學(xué)。筆者講解教材節(jié)選的《漢宮秋》第三折里“灞橋送別”的【七兄弟】【梅花酒】【收江南】等唱詞，仍借助多媒體課件，對唱詞里充滿詩情畫意的場景予以生動、形象的展示。如講解【收江南】時，先放映相關(guān)幻燈片。這張幻燈片用黑色作背景色，在左上方置入昭君的美麗畫像，右下方插入漢元帝黯然神傷、獨(dú)坐空宮的圖片，居中的中上方，放置燭臺與流淚的紅蠟燭，居中的下方用白色、二號字、華文行楷書寫出原唱詞中的：“美人圖今夜掛昭陽，我那里供養(yǎng)，便是我高燒銀燭照紅妝?！痹趯W(xué)生充分感受課件畫面后，教師依據(jù)原唱詞結(jié)合課件予以講解：畫面里的黑色暗示出昭君出塞后漢元帝的絕望。懸掛的美麗的昭君畫像，表現(xiàn)皇帝對昭君的愛戀、牽掛與不舍。獨(dú)坐的漢元帝，以此反映他痛失愛妃后內(nèi)心的孤獨(dú)、寂寞、憂愁、痛楚等情懷。課件中的唱詞，充分表現(xiàn)了漢元帝此時此刻難言的各種感情……唱詞里的愁淚透露出他無限的哀傷與萬般的眷念。到此，學(xué)生便會融入凄清悲涼的意境，深思皇帝無奈痛失愛妃的復(fù)雜情感與深層次的原因等。從上可知，具有畫面、色彩、文字、意象、意境等要素的多媒體課件在古代戲劇的教學(xué)過程中的運(yùn)用，不僅有助于教師進(jìn)行生動、形象、具體、可感、有層次、有深度、有力度、多視角的有效教學(xué)；還可以創(chuàng)造活躍、豐富的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性，形成生動、主動、快樂學(xué)習(xí)的局面。
四、情景再現(xiàn)法。
中國古代戲劇作品產(chǎn)生的年代較為久遠(yuǎn)，所反映的社會生活、思想、情感、審美情趣等與當(dāng)代大學(xué)生都存在一定的距離，而古代戲劇作品中的唱詞，其意象的豐富性、含蓄性、意境的審美性等都一定程度地使大學(xué)生們感到賞析、理解存在一定的困難，為解決這一教學(xué)過程中的問題，筆者在教學(xué)過程中嘗試了情景再現(xiàn)教學(xué)法，收效較好。所謂“情景再現(xiàn)”教學(xué)法即指教師在教學(xué)過程中，運(yùn)用想象與聯(lián)想，運(yùn)用吻合作品實際的語言，把作品中蘊(yùn)含的意象、意境、含蓄性、跳躍性、空靈性，甚至多義性等通過情景交融的描繪與展示“再現(xiàn)”于課堂，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的情景、境界，在如同身臨其境中，正確欣賞與理解作品，提高審美能力的一種教學(xué)方法。情景再現(xiàn)法的使用，具有一定的條件。即應(yīng)在教師講解、師生互動后，學(xué)生對作者的生平、作品的創(chuàng)作、角色、情節(jié)等較為理解與熟悉的情況下，教師主講、學(xué)生配合，對作品進(jìn)行深入細(xì)致的解析，對其中的意象、意境、藝術(shù)特色作有效的探析與概括后，教師方可使用情景再現(xiàn)教學(xué)法。也就是說，這是在對作品有一定的理性把握之后，再一次進(jìn)入感性體驗，在感性與理性的連接、交融中，實現(xiàn)審美的又一次飛躍。因此，使用情景再現(xiàn)教學(xué)法，就要求教師必須以作品的意象、情景、內(nèi)容等為藍(lán)本，引導(dǎo)學(xué)生展開相關(guān)的聯(lián)想與想象，運(yùn)用吻合大學(xué)生心理、思維與情感等的藝術(shù)語言，融合作品中所蘊(yùn)含的意象、意境、含蓄、空靈、跳躍性，多義性，情景交融地再現(xiàn)于課堂，讓學(xué)生有真切的身臨其境之感。在講《牡丹亭驚夢》和《漢宮秋》的“灞橋送別”時，筆者都采用了情景再現(xiàn)法。這里試將《牡丹亭驚夢》的一段唱詞【醉扶歸】的“情景再現(xiàn)”展示如下：春天來了，幽禁深閨、孤獨(dú)、寂寞、春愁滿懷的杜麗娘迷戀春光春景，在春香的游說下，準(zhǔn)備瞞著桎梏自己自由的封建家長偷游自己家的花園。游園前杜麗娘精心打扮自己，對自由充滿向往之情，加之春香對其漂亮的穿戴的艷羨與贊嘆，杜麗娘的心中充滿自喜自賞自信而又自憐、惜春又惜人等復(fù)雜情懷。她深情款款又意味深長地唱到：你（春香）說是色彩鮮艷明麗襯托得我衣裙更加艷麗吧。我又戴著嵌有各種珍寶、光彩燦爛而又漂亮的花簪子，你以為我今日才如此呀？你長久把我陪伴侍候，其實你應(yīng)該知道愛美是我的天性啊。唉，我正值春光般美麗的容顏卻無人看，無人賞呀。你瞧，一不提防呀，我美麗的容貌，就會使魚雁因驚異于我的美艷而沉落，鳥兒也因我的美貌而驚嘆，發(fā)出嘰嘰喳喳的歡鳴聲。我只怕啊，只怕我姣美的容顏呀，使姹紫嫣紅的花兒也羞愧，使皎潔清麗的月兒也躲藏，花兒也會因為沒有我美艷而憂愁得顫抖啊。哎，我這樣青春、姣美而又多情，卻被不理解我的父母呀，幽閉在深閨，只剩下滿懷令人痛苦不堪的綿綿春愁和剪不斷、理還亂的思春憂緒呀！這樣的情景再現(xiàn)既符合唱詞之意，其間的想象和聯(lián)想又合于情理，并充溢著動人心弦的詩情畫意，將原唱詞的裙衫、花簪、沉魚、落雁、鳥、花、月等意象與杜麗娘美艷的容貌、自喜自賞自信而又自憐、惜春又惜人的情懷有機(jī)交融形成可以讓學(xué)生具體感受與沉浸的情景畫面。唱詞“翠生生出落的裙衫兒茜，艷晶晶花簪八寶填，可知我常一生兒愛好是天然”里的色彩、情態(tài)、情感、微妙心理等在情景再現(xiàn)里得到了形象生動地呈現(xiàn)?！扒∪汉锰師o人見”的幽怨、嬌羞、無奈、痛楚等情懷與其中的空靈、含蓄的豐富意蘊(yùn)，“不堤防沉魚落雁鳥驚喧，則怕的羞花閉月花愁顫”的自我肯定，難以言傳的良好的自我感覺、感動，也通過富于畫面、易于感受、能夠共鳴的情景，有聲有色有意境地再現(xiàn)出來，使學(xué)生感同身受。筆者在對《西廂記》第四本第三折“長亭送別”的唱詞[正宮端正好][2]205進(jìn)行講授時，因這一唱詞，體現(xiàn)了審美移情的原則，即“人在觀察外界事物時，設(shè)身處在事物的境地，把原來沒有生命的東西看成有生命的東西，仿佛它也有感覺、思想、情感、意志和活動，同時，人自己也受到對事物的這種錯覺的影響，多少和事物發(fā)生同情和共鳴。”[3]597如唱詞中所寫景物總是蘊(yùn)含著人的情感的，是情與景的有機(jī)融合。唱詞里，也有緊扣秋季富有特征性的景物進(jìn)行描繪、融情于景、情景交融的特點。因此筆者采用了情景再現(xiàn)法，對作品中所描述的情景予以生動的展示：“天上，淡淡的云彩，輕柔地漂浮在藍(lán)色的天空，秋意橫亙；地上，枯萎的菊花，十分憔悴，惹人傷感；此時耳畔又響起陣陣凄厲的撕裂人心的秋風(fēng)聲；北雁列隊成行，相依相隨，一路艱辛，向遙遙的南方飛去。是誰一夜未眠情染霜林，情醉霜林呢？總是那即將離別的離人的凄清悲淚染紅了霜林。鶯鶯我心已碎??！”這種延伸、擴(kuò)展的情景，渲染了北地蕭瑟冷落的悲秋氣氛，強(qiáng)烈感染著學(xué)生。讓他們更易體驗和理解作者所運(yùn)用的以“染”致“醉”的擬人手法。作者將楓葉上欲掛還滴的朝露與離人的愁淚疊印、融化為一體，凸現(xiàn)鶯鶯內(nèi)心曲折而深沉的悲愁之情。使學(xué)生在再現(xiàn)的情景里，自然而然地完整、深刻、詩化地理解唱詞的內(nèi)涵，體會文詞的華美和表現(xiàn)手法的力度，在審美的過程中也潛移默化地提升了審美的能力。
五、創(chuàng)設(shè)意境法。
創(chuàng)設(shè)意境教學(xué)法，是筆者在長期的古代文學(xué)教學(xué)實踐活動中，結(jié)合“意境論”的美學(xué)觀點總結(jié)出來的一種可行性的教學(xué)方法?！皠?chuàng)設(shè)意境”教學(xué)法，即在教學(xué)活動的過程中，教師根據(jù)作品里作者所創(chuàng)設(shè)的意境，運(yùn)用一定的相關(guān)聯(lián)想與想象，以形象化、情感化、色彩化、畫面化的語言，創(chuàng)造出與作品特定意境相聯(lián)系、可互通的相似或相類的課堂意境，并引導(dǎo)學(xué)生自然進(jìn)入這種特殊的審美境界，從而進(jìn)行相關(guān)教學(xué)的方法。它包括“背景創(chuàng)設(shè)意境”“色彩創(chuàng)設(shè)意境”“特征性景物創(chuàng)設(shè)意境”“特定時空創(chuàng)設(shè)意境”“多角度創(chuàng)設(shè)意境”教學(xué)等多種方式。創(chuàng)設(shè)意境教學(xué)法也適用于大學(xué)語文中的中國古代戲劇作品的教學(xué)。“意境”是中國藝術(shù)特有的美學(xué)范疇之一，是情景有機(jī)交融形成的一種特殊的有感染力的藝術(shù)境界。王國維先生在其《人間詞話》中也認(rèn)為“昔人論詩詞，有景語、情語之別，不知一切景語，皆情語也”[4]60。中國古代戲劇作家在他們創(chuàng)作以韻文為主體的戲劇作品時，自然而然地、精心地創(chuàng)造了許多精彩的動人心魄的意境。在《牡丹亭驚夢》（游園）的講授中，筆者采用了“創(chuàng)設(shè)意境”教學(xué)法，如唱詞【皂羅袍】，即采用“色彩創(chuàng)設(shè)意境”“特征性景物創(chuàng)設(shè)意境”進(jìn)行教學(xué)。因為在此唱詞中，作者巧妙運(yùn)用了能表達(dá)主人公情感的特定色彩與春天富有特征性的景物，并使之有機(jī)交融，形成特殊的藝術(shù)境界。唱詞里，首句“姹紫嫣紅開遍”中不僅用了春天特定的色彩———紫色、紅色，還寫了春天特定的景物———春花。紫色、紅色，配以“姹”、“嫣”二字，呈現(xiàn)出繁花似錦的艷麗之美，不僅為春天抹上了亮麗的色彩，暗示了如花一般的杜麗娘之青春美艷，還透露了杜麗娘對春光的贊賞之情，并與爛漫絢麗的園中各種春天的花朵、春景相交融，構(gòu)成明麗的意境。緊接著“似這般都付與斷井頹垣”，則用帶有殘破特征的景物———斷井、頹垣，即無人問津的廢棄之井與破舊、坍塌的花園之墻，以及它們陳舊、暗淡的色彩，與杜麗娘濃郁的惜春情懷交織出悲涼的意境，從而深入地表現(xiàn)了惜花更惜人感傷、憂愁、痛苦、無奈的悲懷。在此悲涼的意境里，學(xué)生們理解大家閨秀杜麗娘“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”的憂怨、無奈、矛盾情懷等就較為容易了。而后又以朝飛的白色流云，暮卷的淡灰色細(xì)雨，輕柔的風(fēng)，綠色的小軒，淡青色的煙波，五彩繽紛的畫船，這些頗帶春天特征的景物、色彩和杜麗娘賞春的情感相交匯，構(gòu)成清麗空濛的意境，又與其“錦屏人忒看的這韶光賤”的遺憾、無奈、惋惜抑郁、憂傷等情懷相聚集，呈現(xiàn)清冷之意境。學(xué)生在教師結(jié)合唱詞著意創(chuàng)造的或明麗或清麗空濛或清冷的意境里徜徉、沉浸、體味……就會自然進(jìn)入特定的審美境界，感受唱詞的意境美，提高其欣賞、理解作品的能力。在講洪昇《長生殿》第二十四出“驚變”[5]235時，筆者采用了“特定時空創(chuàng)設(shè)意境”的方法，即用特定的時間與空間，借助一定的事物，創(chuàng)設(shè)出吻合教學(xué)內(nèi)容的特別之意境，使人身臨其境，產(chǎn)生共鳴，從而進(jìn)行有效教學(xué)的方法。因為古代戲曲中的人物、景物必然存在于一定的時間與空間，其教學(xué)，就可以采用“特定時空創(chuàng)設(shè)意境”的方法，以便學(xué)生在特定的時空與特有的氛圍里，更好地學(xué)習(xí)作品?！绑@變”一開始寫道：（丑上）玉樓天半起笙歌，風(fēng)送宮嬪笑語和。月殿影開聞夜漏，水晶簾卷近秋河。咱家高力士，奉萬歲爺之命，著咱在御花園中安排小宴。要與貴妃娘娘同來游賞，只得在此伺候。（生、旦乘輦，老旦、貼隨后，二內(nèi)侍引，行上）從其中的“玉樓天半起笙歌，風(fēng)送宮嬪笑語和。月殿影開聞夜漏，水晶簾卷近秋河”，可知是一個清風(fēng)明月的夜晚，因此，筆者在上大學(xué)語文課時，特意將“驚變”安排為燭光課，白天上課可以拉上遮光布和窗簾，晚上可以利用自然的黑夜，使教室變暗。然后在屏幕上放映有銀河與月亮、云彩為背景的幻燈片；再讓學(xué)生把早已準(zhǔn)備好的蠟燭放在課桌相應(yīng)的位置上，然后點染，此時教室燭光盈盈。銀河、月亮、云彩、燭光交融，就會使學(xué)生自然沉浸在美妙的夜晚，在老師相關(guān)教學(xué)語言的導(dǎo)入下，進(jìn)入清幽的意境，感受下文皇上與妃子美宴小酌、沉醉于愛情、貴妃醉酒的極樂場景與情懷，從而深刻理解“驚變”里所揭示的樂極生悲的客觀規(guī)律與警示作用。其余的“背景創(chuàng)設(shè)意境”“多角度創(chuàng)設(shè)意境”等教學(xué)法在大學(xué)語文中的中國古代戲劇作品的教學(xué)中也可適當(dāng)加以運(yùn)用。創(chuàng)設(shè)意境的教學(xué)方法，能創(chuàng)造出有多種意境的特色課堂，讓學(xué)生深入體會戲劇中的意境美，給學(xué)生以藝術(shù)的審美享受。
六、角色體驗法。
臺詞。
充分醞釀情感練習(xí)好戲劇舞臺動作并裝扮成《牡丹亭驚夢》（游園）里的旦角杜麗娘、貼角春香。上課時由班上的報幕員同學(xué)報幕后在同學(xué)們的期盼與熱烈的掌聲中“演員”出場并以講臺為舞臺舞臺周圍有適當(dāng)布景?！把輪T”按劇本的規(guī)定與要求進(jìn)行生動形象的表演可唱也可說輔以動作還可用一定的多媒體音樂適時伴奏“演員”要盡量把春香的天真、詼諧、機(jī)智杜麗娘的美麗、青春和她驚喜、無奈、憂怨、感傷等情感表現(xiàn)出來塑造出栩栩如生的藝術(shù)形象讓“演員”學(xué)生和觀看表演的同學(xué)都身臨其境充分體驗角色的心理、情感、行為并強(qiáng)化對戲劇作品的欣賞、理解與感悟?qū)W好相關(guān)作品；同時認(rèn)識古代社會女性的悲慘處境與復(fù)雜情懷。再者教師可以讓學(xué)生一對一分角色聲情并茂地朗讀《西廂記》（長亭送別）的相關(guān)唱詞與說白；也可將1小組規(guī)定為鶯鶯的角色2小組為張生的角色3小組為紅娘的角色4小組為其余角色：老夫人、長老。根據(jù)劇本中的提示讓學(xué)生們分角色朗讀《西廂記》（長亭送別）；而后再互換角色相互配合進(jìn)行有效朗讀等；在朗讀的過程中學(xué)生會在特定的情景與氛圍中用心去體驗杜麗娘、春香的不同心理、情感、行為進(jìn)而充分理解戲劇中人物的特點把握作品內(nèi)涵獲得審美價值。角色體驗法的有效運(yùn)用能使學(xué)生主動參與到教學(xué)活動中親力親為具體感受與體驗戲劇角色的思想、情感、心理、行為等深入理解、欣賞作品進(jìn)一步鞏固教學(xué)成果。綜上所述大學(xué)語文里中國古代戲劇作品的教學(xué)方式可以是多種多樣的。在實際的教學(xué)實踐活動中教師應(yīng)因材施教上述教學(xué)方法既可以綜合運(yùn)用也能夠獨(dú)立使用還可以有主有次交叉使用從而使學(xué)生學(xué)有所獲學(xué)有所樂積極主動完成大學(xué)語文中中國古代戲劇作品的學(xué)習(xí)提高他們的學(xué)習(xí)能力與審美能力。并“通過藝術(shù)體驗去把捉生命的價值通過藝術(shù)活動去穿透生活晦暗不明的現(xiàn)象揭示生命的超越性意義”[6]149。這些教學(xué)方法不僅能夠運(yùn)用于大學(xué)語文的中國古代戲劇作品的教學(xué)而且還可以運(yùn)用于其他中國古代戲劇作品的教學(xué)具有一定的使用價值與實用性。
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教學(xué)方法研究心得篇七
漢字，是中華民族的一個偉大創(chuàng)造，它把字形同字義直接或間接地結(jié)合起來，書寫時以形表意，認(rèn)讀時見形知意。
從漢字的造字原理來看，漢字是由筆畫和部件構(gòu)成的。一定的部件結(jié)構(gòu)又是以一定的構(gòu)件法則為背景，帶有一定的意念色彩。漢字教學(xué)若能通過對漢字造字法的直觀分析，運(yùn)用聯(lián)想等手段，引導(dǎo)學(xué)生積極動腦，教會學(xué)生按照漢字的構(gòu)字規(guī)律，對字形分析綜合，把識字的過程變?yōu)樗季S活動的過程，把識字學(xué)習(xí)納入智力訓(xùn)練的軌道。這樣，化抽象為具體，化整體為局部，充分利用兒童的思維方式，利用豐富的想象力和直觀具體想象的特點，發(fā)揮無意注意的暗示作用，揚(yáng)長避短，可以使兒童心理發(fā)展與漢字特點間的矛盾迎刃而解。因而，漢字教學(xué)要講究教學(xué)方法。
2.了解漢字、漢字發(fā)展和演變的過程。
漢字就是記錄漢語書寫符號的文字。而要了解漢語言，就必須學(xué)習(xí)漢字。在學(xué)習(xí)漢字的同時，要先了解漢字的起源、發(fā)展、演變得過程。漢字起源的時間，大約是在甲骨出土以后。據(jù)史書上的記載，認(rèn)為漢字起源于距今約有四千五百年左右的黃帝時代，而甲骨文的應(yīng)用時間大約是在三千多年前的商代后期。古時的人們在還沒有發(fā)明甲骨文的時候，是以結(jié)繩記事來作為日常生活中的記錄。后來由于社會生產(chǎn)力的提高，人們的智慧也趨于完善，為了應(yīng)付較為繁榮的事務(wù)，結(jié)繩記事已不敷使用。于是，人們就把一些事畫成一種符號刻在龜背或獸骨上，而這些象形的符號不是用作圖飾而是一種標(biāo)志符號。漸漸地經(jīng)過漫長的時間，就初步形成了漢字的規(guī)模。所以說漢字是起源于圖畫，而又由圖畫發(fā)展演變?yōu)槲淖值摹?BR> 漢字經(jīng)過幾千年的演變發(fā)展，不僅在造字的方法上、字體的結(jié)構(gòu)上，還有字音、字意、字量等許多方面，皆取得很大的成就。漢字在演變歷史上，大體是由甲骨文而金文、大篆、六國文字、小篆、隸書、楷體、草書、行書為發(fā)展順序的。
3.利用漢語拼音讀準(zhǔn)字音。
漢字有著悠久的歷史，是世界上最發(fā)達(dá)的文字之一，但漢字不能表音，因而給學(xué)習(xí)漢字帶來了一定的困難，漢語拼音它為漢字注音，避免了傳統(tǒng)的直音法，反切法乃至注音字母給漢字注音的很多缺點，幫助讀準(zhǔn)字音，學(xué)好普通話，教師在字音教學(xué)的過程中，要充分利用漢語拼音這一注音工具，提高識字效率。在和學(xué)生的接觸交談中，始終用標(biāo)準(zhǔn)的普通話跟學(xué)生交流，來鞏固學(xué)習(xí)的成果并為以后的教學(xué)內(nèi)容做個鋪墊。
4.運(yùn)用多種方法掌握字形4.1利用媒體，直觀教學(xué)識記字形。
在教學(xué)中運(yùn)用直觀教學(xué)，并不要求學(xué)生死記硬背，通過直觀形象的演示，強(qiáng)化教學(xué)效果。例如：在進(jìn)行一些象形字的教學(xué)時，這些字對物的某一部分進(jìn)行勾勒，這些字都是按實物演變而來的，在教學(xué)時，我利用多媒體演示漢字演變過程來幫助學(xué)生認(rèn)識象形字。在進(jìn)行“山”的教學(xué)中，我先在電腦屏幕上出現(xiàn)一座山，然后利用電腦軟件制作技術(shù)，把這座山逐步演變成漢字“山”，學(xué)生在看的過程中知道了漢字“山”的筆畫位置，而同時如此直觀的演示，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的積極性。
4.2利用形聲字的特點，進(jìn)行比較，識記字形。
由于漢字中更多的是形聲字，它突破了漢字只表意的局限，它有兩個或兩個以上的現(xiàn)成符號，其中一個或一個以上表示意義，一個表示聲音，合起來構(gòu)成新字。很多時候改變形旁就變成了另外一個字，而漢字自行有可以拆開，又可以拼組，一般有部首和部件兩部分組成。學(xué)生在掌握了一些基本的筆畫和部首后，利用對比，可以較快掌握其它形狀相近的字。如：由“工”而到“江”“缸”到“紅”，通過比較形旁，學(xué)生一下子就掌握了字形。又如“喝”和“渴”，通過比較形旁記住字形。4.3編順口溜，幫助學(xué)生識記字形。
把漢字字形的記憶編寫成順口溜等，可使學(xué)生產(chǎn)生深厚的興趣，調(diào)動學(xué)生觀察和思考的積極性。如：在識記“太”時，教學(xué)生讀“大字里頭多一點”，在識記“坐”時，教學(xué)生“兩個小人背靠背坐在土字上”。5.創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行字義教學(xué)5.1運(yùn)用教具理解字義。
在低年級字義教學(xué)中，教師要把抽象的知識形象化，通過具體形象幫助學(xué)生認(rèn)識事物。例如，學(xué)生沒有見過“竹筍”，我們可以讓學(xué)生看實物，了解字義。學(xué)生沒有見過“雪”，可以通過看圖或看錄像來認(rèn)識。這樣，不僅使學(xué)生準(zhǔn)確地了解了字義，也擴(kuò)展了知識面。5.2聯(lián)系生活實際理解字義。
如，理解“朦朧”，可以啟發(fā)學(xué)生說說在霧中看景物的感覺；教“開心”一詞，可以引導(dǎo)學(xué)生回憶每當(dāng)自己玩得非常高興時的心情。聯(lián)系學(xué)生生活實際學(xué)習(xí)字詞的意思，往往能取得事半功倍的效果。5.3聯(lián)系上下文理解字義。
“也、很、還、更”等字義很抽象，學(xué)生難理解，教師用語言也不易表述清楚。如將它們放到具體的語言環(huán)境中，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文，便可以化難為易。漢字具有一字多義的特點，如，“深”的基本意思是指從上到下或從外到內(nèi)的距離大。而“夜深了”里的“深”指時間長久；“深藍(lán)色”中的“深”是說顏色濃；“這句話的意思太深了，所以孩子不理解”中的“深”指深奧、難懂。遇到多義字，就要把它放到語言環(huán)境中，讓學(xué)生聯(lián)系上下文來理解字義。5.4借助演示動作理解字義。
低年級學(xué)生活潑好動，針對學(xué)生這一特點，可以讓學(xué)生通過做動作來理解字詞的意思。如學(xué)“搓、捧、掰”時，可以讓學(xué)生做一做表示字義的動作；學(xué)“神氣”一詞，可以演示神氣的表情等。6教授方法，激發(fā)學(xué)生寫字的興趣。6.1培養(yǎng)習(xí)慣，教給學(xué)生正確的姿勢。
6.2激發(fā)興趣，教給學(xué)生快樂地寫字。
寫字是一種枯燥的學(xué)習(xí)，要使學(xué)生樂于寫字，就要努力激發(fā)學(xué)生的寫字興趣。可以這樣做：（1）．講故事。我經(jīng)常根據(jù)學(xué)生崇拜名人、喜歡名人的心理，收集古今書法大師少年時代練字的傳說和故事，講給他們聽，激發(fā)了學(xué)生熱愛寫字的情感。（2）．看趣圖。古代的象形文字就好像是一個個有趣的圖畫，如畫出三條波浪、一只眼睛等，學(xué)生經(jīng)過觀察能很快分析出是“水”、“目”這類字。學(xué)生通過比較了解了古今字的特點，同時也提高了分析、觀察能力。（3）．善激勵。每次作業(yè)面批時，我都讓學(xué)生把寫的字與范字進(jìn)行比較，與上次作業(yè)進(jìn)行比較，并給出相應(yīng)的紅星，學(xué)期末評出星級作業(yè)，并給予獎勵。平時，每節(jié)寫字課上以小組為單位進(jìn)行寫字比賽，每個單元都有一次寫字比賽。還鼓勵學(xué)生積極參加校內(nèi)外組織的各項書法競賽。小學(xué)生寫字也要有一個良好的氛圍。當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生疲勞、煩躁的情緒時，我適時地放些舒緩悠揚(yáng)的輕音樂，使學(xué)生的注意力又重新回到練習(xí)中，使他們始終有一種飽滿的情緒，避免了習(xí)字的單調(diào)乏味。
7.總結(jié)。
綜上所述，漢字教學(xué)是有規(guī)律可循的，必須遵循規(guī)律，否則要走彎路。漢字教學(xué)又是需要不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展的。別人的經(jīng)驗可以借鑒，而更新的方法，則需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。讓我們一起努力，開拓漢字教學(xué)的未來。
教學(xué)方法研究心得篇八
教育方法是指在教育實踐中采用的一種系統(tǒng)的教學(xué)行為方式和方法體系。作為一名從教多年的教師，我一直以來都非常關(guān)注教育方法的研究。通過不斷的實踐和探索，我逐漸感受到了教育方法研究的重要性和意義。下面我將分享一些在教育方法研究過程中的心得體會。
第一段：教育方法是教學(xué)的靈魂。
教育方法是教學(xué)的靈魂。教育方法的優(yōu)劣直接影響著教學(xué)效果的好壞。在教育實踐中，同樣的教材，同樣的學(xué)生，采用不同的教育方法，教學(xué)效果必然不同。因此，教育方法的研究顯得尤為重要。通過研究教育方法，我發(fā)現(xiàn)教育方法的選擇與學(xué)生的特點息息相關(guān)。在教學(xué)過程中，我會根據(jù)學(xué)生的興趣愛好、學(xué)習(xí)能力和性格特點來靈活運(yùn)用不同的教育方法，以達(dá)到最佳的教學(xué)效果。
教育方法研究需要不斷創(chuàng)新。隨著時代的變遷和科技的發(fā)展，教育方法也需要與時俱進(jìn)。過時的教育方法不能滿足現(xiàn)代學(xué)生的需求，也無法提高教學(xué)效果。因此，我在教育方法研究中始終秉持著創(chuàng)新的理念。我會關(guān)注教育前沿的理論、新的教育技術(shù)和國內(nèi)外的教育改革經(jīng)驗，不斷嘗試和探索新的教育方法，以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，并提高教學(xué)效果。
教育方法研究需要結(jié)合實踐。只有在實踐中，我們才能發(fā)現(xiàn)教育方法的作用和效果。個人的研究成果需要在實際教學(xué)中驗證和應(yīng)用。在我的教學(xué)過程中，我會積極嘗試和應(yīng)用新的教育方法，并記錄下學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)和教學(xué)成果。通過實踐和反思，我可以不斷改進(jìn)和優(yōu)化教育方法，提高教學(xué)效果。
教育方法研究需要合作。在教育方法研究的過程中，我不僅會與同事們交流教學(xué)心得，分享教育方法的應(yīng)用經(jīng)驗，還會與學(xué)校的專家、教授進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和討論。通過合作，我可以獲取來自不同角度和領(lǐng)域的專業(yè)知識和經(jīng)驗，不斷豐富和改進(jìn)自己的教育方法研究。同時，合作也能夠提供更多的資源和支持，使教育方法研究更具有深度和廣度。
教育方法研究使我不斷成長。通過不斷地研究教育方法，我不僅提高了自己的教學(xué)技能，也豐富了自己的教育理論和知識儲備。同時，教育方法研究也增強(qiáng)了我對教育事業(yè)的理解和熱愛。我深深地體會到，通過不斷地研究和探索，我可以為學(xué)生帶來更好的教育體驗和學(xué)習(xí)成果，也可以為教育事業(yè)的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：教育方法研究是一項復(fù)雜而又重要的任務(wù)，它需要我們保持持續(xù)的熱情和耐心，同時也需要我們與時俱進(jìn)和不斷創(chuàng)新。通過教育方法研究的探索和實踐，我們可以提高教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)，為教育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，讓更多的學(xué)生受益于優(yōu)質(zhì)教育。這是我在教育方法研究中得到的重要體會和認(rèn)識。
教學(xué)方法研究心得篇九
操作系統(tǒng)是管理電腦硬件與軟件資源的程序，同時也是計算機(jī)系統(tǒng)的內(nèi)核與基石。操作系統(tǒng)是控制其他程序運(yùn)行，管理系統(tǒng)資源并為用戶提供操作界面的系統(tǒng)軟件的集合。操作系統(tǒng)身負(fù)諸如管理與配置內(nèi)存、決定系統(tǒng)資源供需的優(yōu)先次序、控制輸入與輸出設(shè)備、操作網(wǎng)絡(luò)與管理文件系統(tǒng)等基本事務(wù)。操作系統(tǒng)是現(xiàn)代計算機(jī)的必備系統(tǒng)軟件，其應(yīng)用范圍之廣，決定了操作系統(tǒng)課程學(xué)習(xí)的重要性，同時也對操作系統(tǒng)的教法提出了更高的要求。我們需要從實際出發(fā)，針對目前操作系統(tǒng)課程存在的問題，對教學(xué)活動的各個環(huán)節(jié)不斷進(jìn)行改進(jìn)，以達(dá)到共同的目標(biāo)，那就是努力提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)更多學(xué)生具備設(shè)計、構(gòu)造和開發(fā)系統(tǒng)軟件的綜合能力。
操作系統(tǒng)課程涉及計算機(jī)硬件、軟件設(shè)計、程序設(shè)計語言、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)和計算方法等領(lǐng)域。具有涉及面廣、概念抽象、理論性和實踐性強(qiáng)等特點。理論性強(qiáng)，內(nèi)容多而抽象，學(xué)生感到學(xué)習(xí)該課程較為困難，甚至沒有興趣。其內(nèi)容涉及理論、算法、實踐和應(yīng)用，學(xué)生對其理解有一定難度，在學(xué)習(xí)的過程中往往只是片面認(rèn)識，沒有完全理解該課程中涉及到的理論、算法等。所以，針對該課程目前存在的問題，結(jié)合學(xué)生的特點進(jìn)行分析，給出一些建議和方法。目的在于激發(fā)學(xué)生的興趣和創(chuàng)造力。下面從幾個方面來進(jìn)行分析。
在講解操作系統(tǒng)的發(fā)展過程時，許多學(xué)生對單道批處理系統(tǒng)和多道批處理系統(tǒng)不易區(qū)分，講解時可將這兩個抽象的理論概念形象化、生活化，可以將單道批處理系統(tǒng)比喻為一次僅能洗一件衣服的全自動洗衣機(jī)，洗衣機(jī)的洗滌桶相當(dāng)于計算機(jī)的內(nèi)存，只能存放一件衣物，相當(dāng)于一個任務(wù)，然后一次性完成；多道批處理系統(tǒng)比喻為一次能洗多件衣服的全自動洗衣機(jī)。全自動就可以理解為批處理，能夠?qū)σ慌鳂I(yè)自動進(jìn)行處理。這樣學(xué)生理解時就非常的形象化、生活化。
操作系統(tǒng)課程的內(nèi)容抽象，學(xué)生學(xué)習(xí)該課程時覺得沒有實際意義，缺乏學(xué)習(xí)動力。在講解處理機(jī)調(diào)度時涉及許多算法，學(xué)生容易混淆，不易理解，講解時可將這些抽象的算法運(yùn)用到現(xiàn)實中，想像一個食堂打飯的場景，由一名學(xué)生充當(dāng)食堂打飯人員，相當(dāng)于cpu，再找?guī)酌麑W(xué)生模擬食堂中的打飯場景，這幾名學(xué)生相當(dāng)于進(jìn)程。先來先服務(wù)算法，即最先進(jìn)入就緒隊列的'進(jìn)程投入執(zhí)行。在課堂上就可以組織學(xué)生來模擬這個算法，誰先到食堂窗口，就先給誰打飯，簡單易懂。對于短作業(yè)優(yōu)先算法，可以想像一個宿舍學(xué)生打電話的場景，宿舍里只有一個公用的電話，宿舍里的學(xué)生都要使用電話，有的只是短時間的使用電話，有的同學(xué)需要打電話聊天，時間較長，這樣可以先讓短時間使用電話的同學(xué)先打，即短作業(yè)優(yōu)先。讓學(xué)生自己動腦設(shè)想一個場景，比如在醫(yī)院看病就是一個比較好的場景，可以運(yùn)用多種調(diào)度算法，然后組織同學(xué)一起參與進(jìn)行演練各種進(jìn)程調(diào)度算法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍的課題氣氛，使每位學(xué)生參與思考和實踐，幫助學(xué)生理解晦澀的各種算法。
些晦澀難懂的術(shù)語就放棄學(xué)習(xí)，教師可以讓復(fù)雜的知識簡單化，讓學(xué)生易于理解。對于死鎖，首先要解釋死鎖產(chǎn)生的原因，就是因為資源不足，如果資源充足，就不會有競爭，不會引起死鎖。
在對死鎖概念的理解時，可以給學(xué)生設(shè)想一個場景，兩個小朋友，一個在玩小火車，另一個在玩小汽車，如果各玩各的就不會發(fā)生矛盾，但其中一個玩小火車的小朋友想玩小汽車，但又不放棄自己的小火車，另一個想玩小火車，但又不放棄自己的小汽車，兩人打架，即死鎖中的請求與保持，最后導(dǎo)致死鎖。這樣講解生動，形象，將復(fù)雜的概念用簡單的小故事將其轉(zhuǎn)化。
該文從操作系統(tǒng)課程講解的問題出發(fā)，針對目前操作系統(tǒng)課程存在的問題，提出一些好的解決辦法，聯(lián)系一些現(xiàn)實生活中的具體場景，使操作系統(tǒng)課程的講解生活化、形象化、簡單化，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，使學(xué)生積極參與思考和實踐。
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教學(xué)方法研究心得篇十
中國傳統(tǒng)文化，現(xiàn)在對于世界上每一個人來說都是一個非常有吸引力的詞匯。在國外，無論是年輕人還是老人都為之著迷。但是在千禧年之前，作為它的發(fā)源地，我們國家好像對它有些冷落。就我而言，我覺得，在那時我就對傳統(tǒng)文化沒有什么特殊的印象。因為在那時接觸了很多新鮮的東西，總覺得別的國家的就是好，總覺得外國的月亮比較圓。但是隨著近幾年國家漸漸對傳統(tǒng)文化的重視，再加上我對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，我真是覺得我以前的想法有多么的可笑，我們國家有這么優(yōu)秀的文化，我們?yōu)槭裁催€要去盲目地推崇其他國家的文化。所以為了不再出現(xiàn)像我以前那樣的想法，傳統(tǒng)文化的教育必須從娃娃抓起，從根上就“種好”那樣他們才能茁壯成長。
一、青少年兒童的現(xiàn)狀。
（一）日常行為規(guī)范缺失。
當(dāng)前，在校的學(xué)生絕大部分社會公德意識是比較好的，認(rèn)為應(yīng)愛國守法、明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)。但在社會公德的實踐中卻令人擔(dān)憂，亂劃課桌、粗言穢語、隨地吐痰、亂扔雜物等現(xiàn)象普遍存在。有的知而不行，有的知而不完全行，有的知卻要求他人行，這是典型的知行偏離。學(xué)生尤其是小學(xué)生都有很強(qiáng)的模仿性，他們的道德觀念都是由家長、老師、社會形形色色的人教授的，而且身教大于言傳，由于閱歷少，缺乏自我克制和分辨是非的能力，容易受外界不良風(fēng)氣的影響，對書報雜志、電影電視中的不健康情節(jié)盲目模仿，對低級趣味津津樂道，不分是非，盲目模仿，對青少年的心靈以及行為造成很大的傷害。
部分學(xué)生虛榮心強(qiáng)、攀比成風(fēng)，過分強(qiáng)調(diào)自身的物質(zhì)基礎(chǔ)，穿名牌、用名牌、趕新潮、趕時髦、比闊氣，甚至為了顯闊，不惜欺騙家長和老師來達(dá)到自己炫富的目的。
有一小部分學(xué)生表示不愛學(xué)習(xí)、不想學(xué)習(xí)，他們大部分抱有讀書沒用的想法，認(rèn)為只要有錢便可暢行天下。他們整日無精打采或上課睡覺，對老師布置的作業(yè)置之不理，對老師的管教也是不痛不癢。
（二）自我中心過于突出。
小學(xué)生在日常生活中逐漸成為了家庭的“中心”，因為大部分的孩子都是獨(dú)生子女的緣故，6個家長圍著一個寶貝，久而久之，孩子便將這種“家中我為王”的觀念，帶進(jìn)了學(xué)校，帶進(jìn)了社會。在處理個人與他人、個人與集體的關(guān)系上，自私自利，以自我為中心，缺乏對社會的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，片面強(qiáng)調(diào)個人利益，強(qiáng)調(diào)個人意志，以至于寧可損害他人和集體利益，也要達(dá)到自己的目的；在處事過程中，表現(xiàn)出極強(qiáng)的性格特征，率性而為不顧及別人的感受，也不考慮事情所造成的后果。學(xué)習(xí)上不思進(jìn)步，生活上追求享樂，渾渾噩噩度日，缺乏做人常識，心理放蕩反逆，無視校規(guī)校紀(jì)，甚至以頂撞老師、搗亂課堂逞能，這一小部分學(xué)生成為學(xué)校德育工作的重點和難點。如此種種問題，與我們所處的社會和時代格格不入，非常不協(xié)調(diào)，著實令人擔(dān)憂。
這樣的孩子現(xiàn)在越來越多，家里邊寵的無法無天，在學(xué)校也是稱王稱霸，教師們對于這樣的孩子真的是束手無策。究其原因家長的過分溺愛導(dǎo)致了孩子的道德偏差。
二、傳統(tǒng)文化的重要性。
（一）什么是傳統(tǒng)文化。
中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。道德建設(shè)是一件關(guān)系到民族未來的大事。培養(yǎng)是非分明，有正確榮辱觀的公民是社會祥和穩(wěn)定和民族復(fù)興的重要保障。中華民族自古以來就有重視道德教育的傳統(tǒng)。千百年來，我國雖然經(jīng)歷過外族入侵和社會**，但是以儒家思想為核心的“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”的道德觀念深入人心，已經(jīng)融入炎黃子孫的血液之中，根深蒂固。一個民族的道德建設(shè)是繼承和發(fā)展并重的事業(yè)，社會主義道德是中華民族傳統(tǒng)美德的發(fā)展。胡總書記提出的“八榮八恥”充分體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時代精神的有機(jī)結(jié)合，是傳統(tǒng)道德觀念在新時代的高度概括和發(fā)展。學(xué)習(xí)這樣的傳統(tǒng)美德可以修身養(yǎng)性，對個人自身的發(fā)展絕對是百利而無一害。
以古典詩詞、散文為代表的傳統(tǒng)經(jīng)典，并非簡單的書本知識。能夠誦讀、理解傳統(tǒng)經(jīng)典，也不僅僅是掌握了一項技能。無論是古典詩詞還是散文，都蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文、史、哲知識，其精華部分更是數(shù)千年來中華民族生活方式、道德規(guī)范、審美情操的集中反映。通過誦讀、理解這些經(jīng)典作品，我們能深深體會到古代先賢數(shù)千年傳承下來的人生態(tài)度、自然觀念、政治理想、生活原則和道德理念等等。這些經(jīng)典作品構(gòu)筑的道德標(biāo)準(zhǔn)和價值體系，是維系中華民族始終向前發(fā)展的內(nèi)生力量，也是奠定世界大國地位堅實的文化基礎(chǔ)。
傳統(tǒng)文化不僅僅表現(xiàn)在詩詞歌賦，道德觀念等實質(zhì)性方面上，還表現(xiàn)在一種人生態(tài)度上，而我們通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化就是在學(xué)習(xí)一種生活方式，一種人生態(tài)度，這是一種質(zhì)的改變，而他對我們的影響將是一生的。
正是由于現(xiàn)在的孩子們出現(xiàn)了這樣那樣的問題，并且傳統(tǒng)文化還有這樣的現(xiàn)實意義，這才顯出加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教育是多么的重要。應(yīng)盡早的將傳統(tǒng)文化滲透給孩子們，從小就樹立正確的觀念。
（一）家庭、學(xué)校、社會教育三重教育合一。
少年兒童對傳統(tǒng)文化到底包涵哪些缺乏全面的認(rèn)識，所以，我們必須加強(qiáng)教育。教育不僅僅指學(xué)校教育，家庭教育與社會教育應(yīng)該與學(xué)校教育相輔相成。家庭對青少年的影響是非常重要的。家長是孩子成長歷程中最早的老師，家庭教育做得好，家長文化水平高，對少年兒童了解中國傳統(tǒng)文化有極大的促進(jìn)作用。比如，家長可以以老一輩的身份，在日常生活中對孩子進(jìn)行教育。文明禮貌的習(xí)慣，尊老愛幼的思想，謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度以及對古老中國流傳下來的民間習(xí)俗都可以對青少年了解和學(xué)習(xí)祖國傳統(tǒng)文化有幫助。正所謂耳濡目染，家庭教育的影響在無形中起著重要作用。社會是個好“學(xué)?！?，少年兒童雖然未走進(jìn)社會，但難免會與社會有或多或少的接觸，學(xué)校雖然是傳遞文化的場所，但是一堵圍墻無法將校園與社會隔離，社會對中國傳統(tǒng)文化普及得好，對少年兒童教育也有幫助。我們可以利用一切可能的形式開展傳統(tǒng)文化教育，比如遇到什么不文明的行為及時教育孩子這樣做是不對的我們應(yīng)該怎樣去做，或者是碰到一些好的行為我們應(yīng)該鼓勵孩子向他們學(xué)習(xí)，更好地達(dá)到傳承傳統(tǒng)文化的目的。社會需要要創(chuàng)造更多的機(jī)會，讓少年兒童去接觸，去讀懂中國傳統(tǒng)文化，一步一步的培養(yǎng)、誘發(fā)他們的興趣，讓他們珍視傳統(tǒng)文化，讓他們明白自己也是傳統(tǒng)文化的繼承者。像是央視一套開學(xué)初播放的《開學(xué)第一課》就很好的教育了孩子們，為他們樹立正確的價值觀，人生觀。
值得特別強(qiáng)調(diào)的是學(xué)校教育是至關(guān)重要的，學(xué)校的教育設(shè)施、教育方法、教育內(nèi)容對少年兒童有直接影響。我國普及的九年義務(wù)制教育就是一個很好的平臺，它讓廣大的學(xué)生從小接受中國傳統(tǒng)文化教育，了解祖國的優(yōu)秀文化，培養(yǎng)學(xué)生的名族自尊心和自豪感。教育的內(nèi)容涵蓋了各個方面，有古老中國人的智慧，比如響徹世界的四大發(fā)明，偉大教育家孔子的“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等思想以及中國傳統(tǒng)文化以人為本，崇德尚義，以德育人，以德醒世，以修、齊、治、平為理想的思想，還有流傳下來的古典書籍等，這些東西在書本的呈現(xiàn)，對少年兒童教育有著最最關(guān)鍵的作用。
（二）學(xué)校教育分學(xué)段推廣傳統(tǒng)文化。
小學(xué)低年級，以培育學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感為重點，開展啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情。認(rèn)識常用漢字，學(xué)習(xí)獨(dú)立識字，初步感受漢字的形體美；誦讀淺近的古詩，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美；了解一些愛國志士的故事，知道中華民族重要傳統(tǒng)節(jié)日，了解家鄉(xiāng)的生活習(xí)俗，明白自己是中華民族的一員；初步了解傳統(tǒng)禮儀，學(xué)會待人接物的基本禮節(jié)；初步感受經(jīng)典的民間藝術(shù)。引導(dǎo)學(xué)生孝敬父母、尊敬師長、友愛同學(xué)、禮貌待人，養(yǎng)成勤儉節(jié)約、吃苦耐勞、言行一致的生活習(xí)慣和行為規(guī)范，培育熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活、親近自然的情感。
秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩。熟練書寫正楷字，理解漢字的文化含義，體會漢字優(yōu)美的結(jié)構(gòu)藝術(shù)；誦讀古代詩文經(jīng)典篇目，理解作品大意，體會其意境和情感；了解中華民族歷代仁人志士為國家富強(qiáng)、民族團(tuán)結(jié)作出的犧牲和貢獻(xiàn)；知道重要傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和家鄉(xiāng)生活習(xí)俗變遷；感受各民族藝術(shù)的豐富表現(xiàn)形式和特點，嘗試運(yùn)用喜愛的藝術(shù)形式表達(dá)情感；培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)體育活動的興趣愛好。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會理解他人，懂得感恩，逐步提高辨別是非、善惡、美丑的能力，開始樹立人生理想和遠(yuǎn)大志向，熱愛祖國河山、悠久歷史和寶貴文化。
（三）取其精華，去其糟粕。
教師的任務(wù)是為孩子們講清楚什么是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文物典籍、傳統(tǒng)技藝、節(jié)日民俗等都是傳統(tǒng)文化，但不全都是優(yōu)秀的。什么是優(yōu)秀?那就是要超越時代、普遍適用、利于當(dāng)下。
不好、不利于當(dāng)下的文化行為和思想要剔除。比如，“君要臣死，臣不得不死”的愚忠觀念;“唯女人與小人難養(yǎng)”的性別歧視;春節(jié)放煙花炮仗污染空氣環(huán)境的不良民俗等。具有普遍適用價值的文化要弘揚(yáng)，要創(chuàng)新。比如，春節(jié)的意義在于體驗人倫和睦、教師節(jié)在于發(fā)揚(yáng)師道，這些都是文化的精髓。在形成共識的前提下，完全可以聚集民智、創(chuàng)造大家普遍接受、樂于參與的新文化、新民俗。在學(xué)校教育中教師要摒棄這些腐朽的思想教育，發(fā)展創(chuàng)新優(yōu)秀部分。
（四）分塊教學(xué)，重點培養(yǎng)。
學(xué)校可以開設(shè)一些傳統(tǒng)課程，就我知道有的學(xué)校開設(shè)了書法課，國畫課，圍棋課等課程，其目的在于讓學(xué)生在學(xué)習(xí)必要文化知識的同時培養(yǎng)學(xué)生對于這些“古代技藝”的興趣。
我覺得學(xué)校還可以開設(shè)一些課程，像是古詩鑒賞。因為吟讀古詩詞能造就一個人的性格，陶冶一個人的情操；古典詩文蘊(yùn)涵著深厚的文化底蘊(yùn)和情感資源。擁有古詩詞的陪伴，我們的生活可以增加厚度、深度，可以讓我們的生活少了很多喧囂和繁華，不炫富，不奢華。人更講究內(nèi)涵的高低，物質(zhì)欲望不再強(qiáng)大。在喧囂浮躁的今天，我們面臨一切都庸俗化、商品化、功利化的文化環(huán)境，要提升自己的精神境界，更要學(xué)語文，積淀古詩詞，讓靈魂淡泊清新。
再比如說開設(shè)經(jīng)典誦讀，古文鑒賞。這個適合于高年級的學(xué)生，古文對于低年級孩子還有些晦澀難懂，但是對于高年級的孩子來說確是一項不可多得的學(xué)習(xí)材料。古文優(yōu)美如詩的文章還是文學(xué)藝術(shù)的瑰寶。閱讀經(jīng)典在二十一世紀(jì)的今天還有一個新的意義，就是從小培養(yǎng)閱讀和欣賞古文的能力，增加對傳統(tǒng)文化的親切感。經(jīng)史子集的作者都是杰出的思想家，教育家，史學(xué)家和詩人，他們不僅有高深的學(xué)術(shù)造詣而且還有深厚的文學(xué)修養(yǎng)。
低年級學(xué)生可以利用這堂課學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，《童子禮》，《弟子規(guī)》等啟蒙經(jīng)典，使兒童在心靈最單純的時期就養(yǎng)成良好的習(xí)慣，以為“異日進(jìn)修上達(dá)之階”。蒙學(xué)經(jīng)典語言淺顯，韻律明快，豐富多彩，寓教于樂，非常適合兒童活潑好動的天性，故千百年來一直作為啟蒙教材，廣為習(xí)誦。有的學(xué)校就利用早上晨讀的時間來學(xué)習(xí)這些，在讀書聲中開啟新的一天。
中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與少年兒童教育有著千絲萬縷的聯(lián)系，從中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中，我們不僅能發(fā)現(xiàn)文化傳統(tǒng)對少年兒童教育的重要性，更能從中領(lǐng)悟到對少年兒童的教育的出發(fā)點和措施。
優(yōu)秀文化傳統(tǒng)能陶冶一個人的情操，磨練一個人的意志。少年兒童們?nèi)绻軓男∈艿竭@樣的文化傳統(tǒng)，必定能更早的走向成功。成功并不是說要干成什么大事，而是在自己的人生中不會留下令自己追悔莫及的事，在今后的人生中有質(zhì)量的活著。
教學(xué)方法研究心得篇十一
影響學(xué)校課堂教學(xué)質(zhì)量的因素是多維的，其中教學(xué)方法是重要因素之一。它直接關(guān)系到教學(xué)工作的成敗、教學(xué)效率的高低和把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人。隨著教育教學(xué)改革的不斷深入,教學(xué)方法的問題日益凸現(xiàn)。為了確保學(xué)校課堂教學(xué)質(zhì)量，更好的解決研究課堂教學(xué)方法及其發(fā)展改革過程中存在諸多問題，我國已有很多學(xué)者對這方面進(jìn)行了研究。而本文主要對現(xiàn)有研究中有關(guān)課堂教學(xué)方法的相關(guān)資料文獻(xiàn)進(jìn)行分析，了解現(xiàn)有研究主要從哪些方面對課堂教學(xué)方法進(jìn)行研究，筆者試圖總結(jié)現(xiàn)有研究的成果，并相應(yīng)的提出自己的一些看法。為今后進(jìn)行課堂教學(xué)方法的研究提供參考。
教學(xué)質(zhì)量主要由“老師—教—學(xué)生”這三個方面構(gòu)成，并以“教”為中心。為了確保教學(xué)質(zhì)量，那就必須在教學(xué)方法方面進(jìn)行一些研究改革。
自進(jìn)人90年代以來，我國對教學(xué)方法研究的成果更是明顯增多。出現(xiàn)了各種不同角度對教學(xué)方法的研究。
關(guān)于教學(xué)方法的研究，許多論者多從不同的方法角度對這個問題進(jìn)行了研究，如馬玉龍、喻成成就對教師如何講好課從互動教學(xué)、啟發(fā)教學(xué)、語言運(yùn)用技巧這三方面進(jìn)行介紹如何更好的實行教學(xué)[1]，把這三種方法放在任何一個學(xué)科的教學(xué)中都是有利的；王曉軍在把握了教師和學(xué)生兩個課題主體上，充分分析教師“教”和學(xué)生“學(xué)”的特點的，探討了教師教學(xué)的一些新方法[2]，提高了一堂課的質(zhì)量，也為教學(xué)提供了良好的參考。
當(dāng)然，也有學(xué)者介紹國外關(guān)于教學(xué)方法分類研究的新成果。如劉華的《談香港課堂教學(xué)方法之借鑒》這篇文章中，首先回顧了香港課堂教學(xué)典型案例，然后又闡明了其對我國課堂教學(xué)的啟示[3]，為現(xiàn)有的教學(xué)方法提供了參考。湯婧、姚利民則介紹了國外幾種教學(xué)方法，并說明了它們對高校課堂教學(xué)的啟示[4]。最我國的改革具有很重要的意義。
在教學(xué)方法的研究中，許多教學(xué)論教材也開始對其分析，這方面的成果在現(xiàn)在有很多。如鮑德全老師，他結(jié)合自己多年的化學(xué)教學(xué)經(jīng)驗，順應(yīng)新課改的要求，為中學(xué)化學(xué)老師在新課改下如何組織課堂、如何運(yùn)用合理的教學(xué)方法提出了幾點見解[5]，類似的文章還有倪文華的《優(yōu)化高中歷史課堂教學(xué)方法的若干思考》[6]；結(jié)合自己的專業(yè)教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)思考，分析了幾張高中歷史課堂教學(xué)方法的對整個教學(xué)的影響。
關(guān)于教學(xué)方法的改革及選用，有論者從改革角度對之進(jìn)行了研究。顧沛就提出了把握研究性教學(xué)，推進(jìn)教學(xué)方法改革的觀點，深刻剖析了研究性教學(xué)在概念、特點以及在教學(xué)中的具體做法[9]，是高校教學(xué)改革的新方向，這是很有時代意義的。
隨著社會的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，知識的更新和創(chuàng)新性人才越來越受到人們的重視。所以對于廣大社會來說，學(xué)校的科研和人才培養(yǎng)是十分重要的，而為更好的傳承教學(xué)方法在這里的地位是不可忽視?？茖W(xué)、合理運(yùn)用教學(xué)方法對教學(xué)和科研影響的問題應(yīng)該得到廣大理論工作者和教師的關(guān)注。
三、總結(jié)：
1.教學(xué)方法的界定不規(guī)范，不明確。
縱觀現(xiàn)有的研究，對于教學(xué)方法的定義明顯存在不規(guī)范，不明確的問題。就國外研究來說就有三種代表性的定義：休金娜認(rèn)為“教學(xué)方法是以解決教學(xué)任務(wù)為目的的師生共同活動的方法”[10],犯了“同語反復(fù)”的錯誤；達(dá)尼洛夫等人認(rèn)為“教學(xué)方法是指教師的工作方式和由教師領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)生的工作方式”[11]，犯了“定義過窄”和“屬種顛倒”的錯誤；巴班斯基認(rèn)為“教學(xué)方法是師生相互活動的途徑與辦法”[12]，犯了“定義過寬”的錯誤。
同，出現(xiàn)各種各樣的方法分類也就不足為怪。但是，站在理解和學(xué)習(xí)的角度，避免各種教學(xué)方法不一，筆者認(rèn)為教育方法的分類必須還得有一個科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。
3.研究方法過于單一。
從搜集的文獻(xiàn)中很容易看出，現(xiàn)在我國大多數(shù)學(xué)者的研究方法都是使用經(jīng)驗總結(jié)法，筆者認(rèn)為這種研究方法主觀性太強(qiáng)，權(quán)威性不夠，可信度不高。
4.提出的一些改進(jìn)策略實踐性不強(qiáng)。
大多數(shù)學(xué)者提出的改進(jìn)策略都是太多雷同的、范圍很廣的方法，這些策略聽起來似乎很有道理，但運(yùn)用到實際中又顯得難于下手，太過于空洞，實踐意義不大，可用價值不高。
（二）啟示。
1.理論與實踐相結(jié)合課堂教學(xué)方法的的發(fā)展，一方面要求廣大教師要以正確的教育思想和科學(xué)方法作為指導(dǎo)，進(jìn)行教學(xué)。另一方面，課堂教學(xué)方法的改革要立足于課堂教學(xué)，以教師為主體，充分發(fā)揮他們的才智，讓他們在教學(xué)實踐中不斷體會、感受、探索和和創(chuàng)新教學(xué)方法，更好的促進(jìn)教育的發(fā)展。
3.現(xiàn)有研究寫作風(fēng)格大多是教師自身教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)，理論性太強(qiáng)，顯得枯燥乏味。
筆者認(rèn)為，對以后的論文，應(yīng)該多加一些教學(xué)案例，說明具體做法，或者附帶教學(xué)視頻，化抽象為具象，真正務(wù)實得說明自己的觀點和具體實施措施。增強(qiáng)其可操作性和內(nèi)容豐富性。
4.從研究視覺上：筆者認(rèn)為，后來的研究者眼光要開闊長遠(yuǎn)一些，多看看外面的世界，了解國外的經(jīng)驗，取其精華，結(jié)合實際，更好的促進(jìn)教學(xué)方法的改進(jìn)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
[1]馬玉龍,喻成成.對課堂教學(xué)方法的探討,新課程（教研）[j],2010(07)。
[4]湯婧,姚利民.國外課堂教學(xué)方法對我國高校課堂教學(xué)方法的啟示,大家[j],2011(08)。
[6]倪文華.優(yōu)化高中歷史課堂教學(xué)方法的若干思考,新課程[j],2011(09)。
[7]杜杜慧慧.淺談新課程背景下的高效課堂教學(xué)方法,出國與就業(yè)[j],2011（19）。
[9]湯婧,姚利民.國外課堂教學(xué)方法對我國高校課堂教學(xué)方法的啟示,大家[j],2011(08)。
[10]休金娜.中小學(xué)教育學(xué)[m」.北京:人民教育出版社，1984。
[11]達(dá)尼洛夫、葉希波夫.教學(xué)論[m]，北京:民教育出版社，1991.[12]巴班斯基.論教學(xué)過程最優(yōu)化[m]，北京:教育科學(xué)出版社，1982.
教學(xué)方法研究心得篇十二
摘要：會計雙語教學(xué)的影響因素較多，本文對會計雙語教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了問卷調(diào)查，結(jié)果表明：教學(xué)中提高雙語教學(xué)效果主要取決于雙語教學(xué)方法。筆者根據(jù)實際調(diào)研，提出適用于中外合作辦學(xué)的幾種雙語教學(xué)方法，并以《會計基礎(chǔ)》為例設(shè)計了雙語教學(xué)方法，目的在于調(diào)動學(xué)生積極性，提高雙語教學(xué)水平。
施會計專業(yè)雙語教學(xué)，既有利于促進(jìn)高校會計學(xué)專業(yè)課程教學(xué)質(zhì)量，又有利于加快會計教育國際化進(jìn)程。目前我國會計專業(yè)雙語教學(xué)研究還處于起步階段，教師和學(xué)生都處在一個相互適應(yīng)、磨合的時期，相對應(yīng)的語言環(huán)境比較缺乏，會計雙語教學(xué)大多僅涉及了會計雙語教學(xué)的簡單模式、一般內(nèi)容和手段，課堂教學(xué)中還沒有形成十分有效的教學(xué)方法和方案。
一、問卷調(diào)查的基本情況。
此次調(diào)查共發(fā)放調(diào)查問卷3次，調(diào)查對象為北京農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院國際教育學(xué)院會計專業(yè)11級、12級和13級學(xué)生。問卷設(shè)計的內(nèi)容包括兩部分：第一部分了解學(xué)生的基本情況，如學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)；對專業(yè)感興趣的程度；對雙語教學(xué)內(nèi)容的理解情況。第二部分列舉了影響雙語教學(xué)效果的幾種教學(xué)方法。在形式上，讓學(xué)生根據(jù)自己的實際學(xué)習(xí)感受選擇各個方法的認(rèn)同程度。此次調(diào)查共發(fā)放問卷90份，回收90份，回收率100%，其中有效問卷90份。
二、問卷調(diào)查結(jié)果分析。
（一）學(xué)生的英語基礎(chǔ)是進(jìn)行雙語教學(xué)的基本前提。
學(xué)生英語基礎(chǔ)較差，會直接影響雙語教學(xué)效果。
（二）學(xué)校氛圍及學(xué)生對專業(yè)感興趣的程度。
營造良好的雙語教學(xué)氛圍是雙語教學(xué)的保證和前提。調(diào)查顯示，10%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校雙語教學(xué)氛圍較差；64%的學(xué)生對學(xué)校的雙語教學(xué)氛圍比較認(rèn)可和滿意，說明學(xué)校在語言教學(xué)方面基本的軟、硬件條件是令人滿意的；26%的學(xué)生認(rèn)為一般，說明在營造雙語教學(xué)氛圍方面，學(xué)校還需繼續(xù)努力。學(xué)校必須多管齊下，保證雙語教學(xué)效果。
調(diào)查表明，學(xué)生對會計專業(yè)感興趣和比較感興趣的占74.44%，不感興趣的占6.67%，這有利于實施雙語教學(xué)。興趣一般的學(xué)生占18.89%，我們可以采用其他方法和方式來調(diào)動這些學(xué)生的積極性，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，為下一步實施雙語教學(xué)奠定基礎(chǔ)。
（三）學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)、理解情況。
課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)，是學(xué)習(xí)雙語課程不可缺少的環(huán)節(jié)。雙語課程對于學(xué)生來講，本身就要比中文課程難，必要的預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)對學(xué)生掌握課程內(nèi)容、鞏固學(xué)習(xí)成果十分重要。
問卷中，我們用“沒有”、“半小時/周”、“1小時/周”和“2小時/周”來劃分學(xué)生的業(yè)余學(xué)習(xí)時間，調(diào)查結(jié)果顯示，從“沒有”到“2小時/周”的學(xué)生人數(shù)分別為9人（10%）、27人（30%）、35人（38.89%）和19人（21.11%），說明學(xué)生普遍缺乏自主學(xué)習(xí)。針對此情況，教師應(yīng)給學(xué)生及時布置課下學(xué)習(xí)任務(wù)，督促學(xué)生復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)雙語教學(xué)內(nèi)容，保證雙語教學(xué)效果。
通過對學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解情況的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，90個調(diào)查對象中，只有22.22%的學(xué)生能全部聽懂會計雙語授課的內(nèi)容，超過一半的學(xué)生認(rèn)為聽懂會計雙語授課有難度。對于會計雙語授課理解困難的原因，有的學(xué)生認(rèn)為自己專業(yè)英語詞匯量不夠，有的學(xué)生認(rèn)為自己英語水平有限。由于學(xué)生在之前的英語學(xué)習(xí)中很少接觸會計專業(yè)英語，加之會計專業(yè)具有較強(qiáng)的實務(wù)性特點，使得學(xué)生對一些較為抽象的會計專業(yè)術(shù)語較為生疏，直接影響了學(xué)生的課堂理解能力。
程度。調(diào)查結(jié)果顯示，實踐教學(xué)最受學(xué)生歡迎，占76.67%，其次是中外對比法，占64.44%，然后是小組討論法，占51.11%，重點強(qiáng)化法和啟發(fā)引導(dǎo)法分別占47.78%和43.33%。上述調(diào)查結(jié)果為我們改進(jìn)教學(xué)方法提供了重要參考。
（一）實踐教學(xué)法。
中外合作辦學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)國際化應(yīng)用型人才，所以應(yīng)加強(qiáng)實踐性教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的動手操作能力。例如，教師可讓學(xué)生通過手工操作的形式練習(xí)日記賬的登記和審核，在會計實驗室進(jìn)行外企賬務(wù)處理的模擬實踐，強(qiáng)調(diào)口語表達(dá)能力和實踐動手能力等。這種教學(xué)方法直觀，便于學(xué)生理解，能大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。
為了使學(xué)生能熟練運(yùn)用專業(yè)英語，了解西方財務(wù)會計的賬務(wù)流程，可以根據(jù)會計循環(huán)設(shè)置6個教學(xué)模塊：分析經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)；登記日記賬、過賬；編制試算平衡表；期末調(diào)整；編制會計報表；商品運(yùn)營企業(yè)會計核算。在6個教學(xué)模塊中，通過一些具體的實例，使學(xué)生了解掌握西方會計的全部流程。
（二）中外對比法。
中西方會計具有明顯差異，應(yīng)逐步讓學(xué)生理解中西方會計在會計準(zhǔn)則、科目設(shè)置、會計核算程序及內(nèi)容、報表內(nèi)容列示等方面的差異?？梢宰寣W(xué)生先后用中文、英文進(jìn)行賬務(wù)處理與登記，通過對比掌握兩者之間的差異。
（三）小組討論法。
在教學(xué)中，要注重引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，制造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。例如，可組織學(xué)生成立討論小組，就某一問題開展討論，并要求用英語表達(dá)。這需要教師根據(jù)內(nèi)容，精心設(shè)計討論主題，由學(xué)生來展開討論。這種教學(xué)方式可以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、英語口語表達(dá)能力，使每個學(xué)生都能在討論中得到鍛煉。
（四）重點強(qiáng)化法。
雙語教學(xué)采用原版教材，學(xué)生不易全面掌握教學(xué)內(nèi)容，教師應(yīng)把握好重點、難點，使教學(xué)做到有的放矢。例如，在企業(yè)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)核算這一重點章節(jié)中，經(jīng)教師不斷強(qiáng)化重點，教學(xué)效果明顯改善。
（五）啟發(fā)引導(dǎo)法。
啟發(fā)引導(dǎo)法是指教師在教學(xué)中采取不同的手段來引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，積極思維，以理解所學(xué)知識的教學(xué)方法，其實質(zhì)是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，啟發(fā)學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的會計應(yīng)用能力。
四、會計雙語教學(xué)方法設(shè)計――以《會計基礎(chǔ)acc120》為例。
根據(jù)以上學(xué)生選擇的主要雙語教學(xué)方法，同時根據(jù)以往教學(xué)經(jīng)驗，我們以《會計基礎(chǔ)acc120》課程為例，設(shè)計了教學(xué)方案（見表1），突出了實踐環(huán)節(jié)，加大了實踐學(xué)時比重，同時在科目、核算程序及內(nèi)容、報表列示等方面內(nèi)容設(shè)計了中外對比法，以提高會計雙語教學(xué)效果，該方案期待在教學(xué)中不斷得到改進(jìn)和完善。
參考文獻(xiàn)：
1.徐佩蘭.高職會計英語教學(xué)改革初探[j].浙江青年專修學(xué)院學(xué)報，2011，（2）.2.楊亞西，楊波.《會計英語》教學(xué)的調(diào)查與思考[j].商業(yè)會計，2011，（5）.3.李春華，李春舉.基于實際工作流程的《基礎(chǔ)會計》課程設(shè)計探討[j].商業(yè)會計，2013，（9）.作者簡介：
李春華，女，北京農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院國際教育學(xué)院，副教授、博士。研究方向：會計雙語教學(xué)。
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教學(xué)方法研究心得篇十三
陳遠(yuǎn)雁。
在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，素描作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，越來越受到人們的重視。要讓學(xué)生在較短時間內(nèi)學(xué)好素描，除了教師自身應(yīng)具備良好的專業(yè)技能外，還應(yīng)有科學(xué)的教學(xué)方法，使技法和理論有機(jī)地融合在一起。
整體觀察是造型藝術(shù)的根本法則，它的實質(zhì)是便于比較。學(xué)生能否把所要刻畫的物象整個地控制在自己的視域之內(nèi)，在處理局部時能否考慮到整體，是教師在教學(xué)中需要不斷提示和強(qiáng)調(diào)的重要方面，要讓學(xué)生養(yǎng)成自覺地進(jìn)行整體觀察的習(xí)慣。但這并不是說只強(qiáng)調(diào)整體而忽視局部細(xì)節(jié)的深入刻畫。整體和局部是對立統(tǒng)一的關(guān)系，并不存在純粹的“整體”，整體的豐富性有賴于對局部的深入刻畫。
整體--局部--整體，作為習(xí)作的整個進(jìn)程大致是這樣，但在深入描繪各個局部的過程中，自然地形成了很多小的階段。應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生在習(xí)作的每個階段都要考慮整體，并為掌握整體而調(diào)整整個畫面，使每個階段停下筆來都是一張形象生動的畫。所以，掌握整體是對局部而言，在一定階段必須把主要精力用于刻畫物象的整體性特征，有了具體物象的整體性才有提高的基礎(chǔ)。
三、應(yīng)本著“由淺入深，由表及里，由簡到繁，循序漸進(jìn)”的原則進(jìn)行素描訓(xùn)練。
素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，素描也是獨(dú)立的藝術(shù)形式。藝術(shù)使人產(chǎn)生美感，只有建立在美感基礎(chǔ)上的訓(xùn)練，才是我們需要的。在素描的基礎(chǔ)聯(lián)系過程中，必須循序漸進(jìn)、踏踏實實的走好每一步，日積月累才能做到得心應(yīng)手，以情動人、以美悅?cè)恕?BR> 用形象思維并動手去解決問題，最后產(chǎn)生視覺藝術(shù)。在這個過程中學(xué)好美術(shù)要有學(xué)習(xí)的毅力，要嚴(yán)格要求他們，對明知有錯而湊合了事的態(tài)度要要嚴(yán)加指正，做什么事都要善始善終。
五、在素描訓(xùn)練中，要注意培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)能力。
學(xué)習(xí)素描的過程應(yīng)該是科學(xué)地認(rèn)識自然，個性地感受自然，創(chuàng)意地表現(xiàn)自然的過程。因此，教學(xué)中，在使學(xué)生掌握科學(xué)的觀察方法和素描徒刑規(guī)律的同時，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感受和創(chuàng)造性。例如：在素描靜物寫生與創(chuàng)意表現(xiàn)階段，教師同時擺出多組內(nèi)容，色調(diào)不同的靜物供學(xué)生選擇，并讓學(xué)生按個人喜好和理解自己動手?jǐn)[靜物，組織畫面，比較客觀地向?qū)W生介紹各種素描。
教學(xué)方法研究心得篇十四
水果是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡臓I養(yǎng)來源。在有些季節(jié)，市場上的水果供應(yīng)薄弱，價格較貴。因此，為了保持水果的新鮮和營養(yǎng)，我們需要了解水果保鮮方法，以充分利用已購買的水果。近來，我研究了一些水果保鮮的各種方法，并從中學(xué)到了許多知識和技巧。
第二段：制定水果購買計劃。
要保證水果新鮮，首先要制定一個水果購買計劃。計劃包括水果的種類、數(shù)量、購買時間以及保鮮的方法。在購買水果時，要優(yōu)先選擇成熟度合適、沒有明顯傷痕和淀粉質(zhì)含量低的水果。這一點尤其重要，因為這樣的水果的品質(zhì)更好，壽命更長。此外，購買前請檢查水果的新鮮程度，以確保不會在家庭使用時出現(xiàn)問題。
第三段：選擇最適合的保鮮方式。
為了保持水果的新鮮，有許多方法可以選擇，例如儲存于冰箱中，封裝保存，制作酸類飲料，烘干，速凍等。每種方法都有自己的適用范圍和操作步驟。例如，蘋果可以在冰箱的高濕度區(qū)域儲存，橙子則是最好在30°C左右的室溫下存放，在紙袋或盒子中保持干燥。此外，對于容易變質(zhì)的香蕉和草莓，最好是在室溫下放置，并盡快食用，以避免水果腐爛或變質(zhì)。
第四段：采用一些小技巧。
除了上述方法外，還有一些小技巧可以幫助我們保存水果。例如，儲存新鮮水果的最基本方法是它應(yīng)該在儲存之前清洗干凈。此外，可以使用一些專用工具，如保鮮盒、保鮮膜、食品真空機(jī)、黃瓜腌制器等來延長水果的新鮮期。對于一些需要削皮的水果，如芒果和木瓜，削皮后應(yīng)在冰箱中儲存威力會更佳。應(yīng)盡可能避免將不同類型的水果混合在一起，因為一些水果會放出乙烯，這會導(dǎo)致其它水果過早腐爛變質(zhì)。
第五段：總結(jié)。
在日常生活中，我們應(yīng)該時刻注意水果在質(zhì)量和壽命方面的變化。購買時要選擇新鮮水果，并采用合適的保鮮方法。此外，為了讓我們的食品保持新鮮，不滲透和耐腐清洗工具以及知識技巧和小常識都是必要的。我們可以通過了解不同種類的水果，采取合適的方法來存儲水果，并通過預(yù)防措施來節(jié)約開支。總之，充分利用保鮮方法，可以長時間保存水果，讓我們能夠享受這些美味的食品。
教學(xué)方法研究心得篇十五
一、引言。
目前國內(nèi)外對于漢字教學(xué)的研究已經(jīng)引起了普遍重視。一些教學(xué)研究機(jī)構(gòu)和專家也做了相關(guān)的研究，如孫德金（2006），周?。?007），胡文華（2008）等闡述了有關(guān)漢字教學(xué)的一些觀點。這些成果無疑對面向外國學(xué)生的漢字教學(xué)有積極的指導(dǎo)作用，但是在實際教學(xué)中外國學(xué)生還是覺得漢字很難學(xué)。筆者正是從專家學(xué)者們的研究中得到了啟示，提出了一些的粗淺看法，希望對今后的對外漢字教學(xué)能有所幫助。
漢字教學(xué)的方法有很多種，在實際教學(xué)中我們要根據(jù)學(xué)生的具體情況選用最有效的教學(xué)方法。筆者認(rèn)為以下一些漢字教學(xué)方法很實用，能夠激發(fā)外國學(xué)生漢字學(xué)習(xí)的興趣，提高他們的漢字學(xué)習(xí)效果。
1、根據(jù)部首分類進(jìn)行漢字教學(xué)。
漢字是由各種筆畫和部件組成的，我們可以采用部首分類的方法進(jìn)行漢字教學(xué)。這樣學(xué)生會認(rèn)識到看起來很復(fù)雜的漢字，其實是由一些數(shù)量很有限的部首組成的。但此種教學(xué)方法適合中高級階段的漢語學(xué)習(xí)者。在依據(jù)部首進(jìn)行漢字教學(xué)時，可以把部首按照一定的功能和聯(lián)系進(jìn)行分組，如與身體部位、器官有關(guān)的部首：口、舌、目、手、心、足、月：相對應(yīng)的漢字有：口（吃、喊、喝、呼等），舌（刮、甜、辭等），目（盼、瞇、眼等），手（打、招、抓等），心（意、感、思等），足（路、踢、跑等），月（肝、膽、背、肺等）。在分組時要注意多安排一些讓學(xué)生感到有意思、常見的部首，如：與動物有關(guān)的部首：犭、蟲、馬、鳥，相對應(yīng)的漢字有：犭（狗、貓、豬等），蟲（蜻、蜓、蝴、蝶等），馬（驢、馱、駱、駝等），鳥（雞、鴨、鵝、鴿等）。這樣學(xué)生既覺得有趣，又覺得好記。
2、結(jié)合“六書”理論進(jìn)行漢字教學(xué)。
我國古代“六書”的一些理論也同樣適用于對外漢字教學(xué)。在對外漢字教學(xué)中，我們要根據(jù)學(xué)生的實際情況，利用“六書”的理論對一些漢字進(jìn)行解釋和說明，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)習(xí)者更快更好地識記漢字。
（1）把形聲字音、形、義三者結(jié)合起來去記憶漢字。
漢字的形聲字?jǐn)?shù)量很多，但都由兩部分組成：表義的形旁和表音的聲旁。在進(jìn)行對外漢字教學(xué)時，要讓學(xué)生把漢字的音、形、義三者結(jié)合起來去記憶，會大大提高學(xué)生識記漢字的效率。例如，學(xué)生學(xué)過“青年”的“青””字，在教新字“請、清、晴、睛、精”等字時，應(yīng)告訴學(xué)生“青”字是聲旁，所以這幾個漢字的韻母都是后鼻音ing，“請”字有一個言字旁，表示有禮貌地用話讓別人做某事；“清”字，有水，意思是水很干凈；“晴”字，有日，是有太陽天晴的意思；“睛”是眼睛，所以部首是“目”字旁；“精”字，有米，是經(jīng)過提純或挑選的米。采用這種方法教漢字不僅讓學(xué)生覺得有趣，而且能使學(xué)生牢固地建立起音、形、義三者之間的聯(lián)系，從而有效地提高外國學(xué)生識記漢字的效果。
（2）通過造字法幫助學(xué)生記憶漢字字形去理解字義。
漢字中有一些字，如：“刃、甘、兇”，都是指事字，學(xué)生理解起來有一定難度。在教學(xué)中要告訴學(xué)生“刃”就是刀上加一點，可以組詞“刀刃”；“甘”是人口中含有吃的東西，和“甜”的意思相近；而“兇”則是指人掉進(jìn)了坑里，引申有險的意思。再如漢字中有一些特殊的字“拿、尖、劣、炎、信、筆、歪、孬、休、森”，都是會意字，可以把這兩個部分的意思合起去理解，這樣學(xué)生很容易理解字的含義，同時也容易記住字的寫法。結(jié)合造字法進(jìn)行漢字教學(xué)可以使學(xué)習(xí)者從漢字的構(gòu)成上發(fā)現(xiàn)記憶的規(guī)律，也便于他們理解漢字的意思。但這種方法一般適合中高級階段的學(xué)習(xí)者。
3、采用俗字解說的方法。
所謂俗字解說，不是對字的本源加以解釋，但它通俗易懂。俗字解說可以針對某些依據(jù)傳統(tǒng)字源理論不便解釋或者過于復(fù)雜，學(xué)生難以理解的漢字。例如：
塵：即灰塵正是“小土”。
咱：說話用“口”人用“自”己也包括在內(nèi)。
傘：這個漢字很像張開的雨傘。
鮮：做菜時把魚和羊放在一起燒，味道肯定鮮。
滅：著火了，上邊用棉被一壓，火就滅了。
對這部分漢字進(jìn)行生動、有趣的解說，可以增加學(xué)生對漢字的了解，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)漢字的興趣，有助于他們更好、更快、更牢固地記住該字的字形與字義，進(jìn)而學(xué)好漢字。
在對外漢字教學(xué)中，采用漢字游戲的教學(xué)方法可以營造快樂的學(xué)習(xí)氛圍，讓外國學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)并識記了漢字，對于提高他們的漢字學(xué)習(xí)的效果是很有幫助的。這種漢字教學(xué)方法能有效地做到寓教于樂，外國學(xué)生是十分喜歡的。
（1）采用猜字謎的方法學(xué)習(xí)漢字。
在教學(xué)中，采用猜字謎的方法學(xué)習(xí)漢字可以激發(fā)學(xué)生對漢字學(xué)習(xí)的興趣、提高對漢字形、音、義及結(jié)構(gòu)的認(rèn)識，讓學(xué)生把所學(xué)漢字記得更牢。例如：講“好”時，可以設(shè)置謎面“女子組”讓學(xué)生去猜；講“明”字時，可以出謎語“一月一日”；講“話”字時，可以讓學(xué)生猜謎語“千口一言”。學(xué)生猜對了，老師要給以獎勵，以調(diào)動大家猜謎的積極性。實踐證明：通過猜字謎識字，不僅調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且開闊了學(xué)生的思維，讓每個學(xué)生都積極動腦思考，提高了識記漢字的效率。
（2）采用順口溜的方法學(xué)習(xí)和記憶漢字。
在對外漢字教學(xué)中，可以教學(xué)生用順口溜的方法巧記形近字。不但讓學(xué)生覺得有趣，而且會調(diào)動學(xué)生的思維，符合認(rèn)知特點，學(xué)生也很喜歡學(xué)。例如：在教形近字“晴—睛”時，可以說這樣的順口溜“有日天就晴，有目是眼睛”；在教形近字“泡——袍——跑——炮——飽——刨——抱”時，可以教學(xué)生這樣的順口溜“有水吹泡泡，有衣做旗袍，有足飛快跑，有火能點炮，有食能吃飽，用刀刨一刨，伸手來擁抱”。用順口溜來進(jìn)行漢字教學(xué)，幽默風(fēng)趣、寓教于樂、瑯瑯上口、易學(xué)好記，學(xué)生印象深刻，既有趣味性，活躍課堂氣氛，又能提高學(xué)生識字效果。真是一舉兩得。
另外，在對外漢字課堂教學(xué)中，還可以使用其它一些有趣的教學(xué)方法，如拆字、添字、析字聯(lián)、文字詩等游戲，也會收到意想不到的效果。
5、開設(shè)硬筆和毛筆寫字課。
在漢字教學(xué)的中高級階段，也可以嘗試開設(shè)硬筆和毛筆寫字課，讓學(xué)生在反復(fù)書寫練習(xí)中識記所學(xué)漢字。硬筆寫字課和毛筆寫字課都采用描紅和臨摹形式，及時練習(xí)當(dāng)堂或近期已學(xué)漢字。事實證明外國學(xué)生對用柔軟的毛筆蘸馨香烏黑的墨汁寫漢字都很感興趣。一般都會專心練習(xí)，用心體會，這樣一學(xué)期以后他們會把所學(xué)的漢字記得牢，寫得更好一些。以書法教學(xué)帶動漢字的學(xué)習(xí)，是對外漢字教學(xué)可以嘗試的一種教學(xué)方法。古老的中國書法藝術(shù)不但讓外國學(xué)生覺得神秘新奇，帶給他們一種良好的審美體驗，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，而且能提高他們對漢字的整體理解和記憶能力。
6、設(shè)計多種有趣實效的練習(xí)。
為了提高外國學(xué)生識記漢字的效果，鞏固學(xué)生已學(xué)的漢字，設(shè)計各種有趣的練習(xí)，都是非常必要的。在對外漢字教學(xué)的課堂上，可以設(shè)置選擇字詞填空、搭配連線、生字組詞、造句、連詞成句等練習(xí)形式。課后作業(yè)可以布置辨字組詞、同學(xué)之間相互聽考學(xué)過的漢字、進(jìn)行識字或拼字比賽、找出一段話中錯別字等形式的練習(xí)。通過這些有趣實效的練習(xí)，會使學(xué)生感覺到漢字學(xué)習(xí)新鮮有趣，能激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性，從而提高他們識記漢字的效果。
7、積極創(chuàng)造學(xué)習(xí)和使用漢字的環(huán)境條件。
（1）良好學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性。
一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境對提高外國學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的效果也會起到積極的促進(jìn)作用。因此，在對外漢字教學(xué)中要積極為外國學(xué)生創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)、使用漢字的環(huán)境。在日常生活中，要向外國學(xué)生滲透漢字學(xué)習(xí)的重要性，從而激發(fā)學(xué)生使用漢字的欲望。
（2）在各種課外活動中學(xué)習(xí)漢字。
通過各種課外活動，如：開班會、運(yùn)動會、過中國傳統(tǒng)節(jié)日，設(shè)計黑板報、海報、請柬或給中國朋友寫信、寫賀卡、發(fā)短信等形式讓外國學(xué)生來學(xué)習(xí)和使用漢字。讓外國學(xué)生學(xué)習(xí)漢字。也可以通過等學(xué)習(xí)漢字，通過還可以通過定期進(jìn)行書法比賽和舉辦展覽來學(xué)習(xí)和使用漢字。這些形式既可以激發(fā)外國學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣，又可以提高他們書寫和應(yīng)用漢字的能力。
（3）利用外出機(jī)會學(xué)習(xí)漢字。
利用購物、旅游、餐飲聚會、乘車外出等機(jī)會，讓外國學(xué)生在日常生活交際的情境中去認(rèn)識一些場所的廣告牌匾及指示標(biāo)志上的漢字。這樣就把課堂和教材學(xué)到的漢字?jǐn)U展并應(yīng)用到生活中，對提高漢字的識記效率肯定會有幫助的。
（4）在中國傳統(tǒng)節(jié)日時學(xué)習(xí)漢字。
在中國傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)的時候讓外國學(xué)生嘗試用毛筆練習(xí)寫對聯(lián)、寫“?！弊郑辉?jié)猜字謎、燈謎，中秋節(jié)朗誦與節(jié)日有關(guān)的唐詩宋詞等。這樣既讓學(xué)生了解了中國文化，又學(xué)習(xí)和使用了漢字，寓教于樂，從而提高了他們識記漢字的效率。
三、結(jié)語。
漢字教學(xué)是對外漢語教學(xué)的基礎(chǔ)，也是對外漢語教學(xué)的難點之一。筆者認(rèn)為：對外漢字教學(xué)應(yīng)該以調(diào)動和激發(fā)外國學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣為中心，并積極給學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)和使用漢字的環(huán)境，鼓勵學(xué)生在日常生活中學(xué)習(xí)和使用漢字。要把這兩者有機(jī)地結(jié)合起來，學(xué)生就會記得牢、學(xué)得好。這樣老師教起來輕松，學(xué)生學(xué)起來愉快，就會大大提高漢字教學(xué)的效果。
以上是筆者參考相關(guān)對外漢字教學(xué)已有的研究成果，結(jié)合自己教學(xué)實踐的體會，探討了對外漢語漢字教學(xué)的方法，提出了自己一些粗鄙的看法。限于作者的水平，本文難免有不成熟和考慮不周之處，懇請各位讀者批評指正。
【參考文獻(xiàn)】。
潘玉家，男，吉林大學(xué)2009級漢語國際教育碩士研究生，研究方向為對外漢語教學(xué)。
教學(xué)方法研究心得篇十六
剪紙反映的大都是勞動人民的情感愿望以及審美態(tài)度。剪紙不僅有著審美價值，還有其實用價值。在小學(xué)剪紙課中所采用的教學(xué)方法是極其豐富多樣的，可以采取一些有針對性的欣賞課、訓(xùn)練課、創(chuàng)作課的教學(xué)方法，使學(xué)生在思維碰撞中得到升華，從而培養(yǎng)和發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造性思維與想象能力，最終達(dá)成培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、提升審美能力的這一教學(xué)目標(biāo)。
一、以作品展示為主的欣賞課。
通過欣賞原始剪紙、民間剪紙、現(xiàn)代剪紙、學(xué)生作品等作品，了解其歷史、技法、裝飾等等，讓學(xué)生模仿并創(chuàng)新作品。如《剪紙藝術(shù)欣賞》一課，通過幾個簡單的問題引導(dǎo)和適當(dāng)?shù)膱D片、音樂相結(jié)合，將剪紙的種類、語言符號、剪紙在生活中的應(yīng)用等娓娓道來，使學(xué)生在欣賞的過程中潛移默化地了解了剪紙文化，并讓學(xué)生自己動手制作剪紙，感受了傳統(tǒng)文化的魅力。
二、以基本技能練習(xí)為主的訓(xùn)練課。
重點對學(xué)生進(jìn)行剪紙制作的步驟、要求、技法進(jìn)行教學(xué)與訓(xùn)練。上課以教師的多媒體演示、作品展示為主，向?qū)W生介紹剪紙的步驟，提出剪紙造型的基本要求。制作剪紙的過程，一般應(yīng)遵循“三先三后”的原則，即先繁后易，先主后次，先里后外，只有這樣有秩有序，才能順利地完成一幅精美的剪紙作品。
三、以主題拓展為主的創(chuàng)作課。
設(shè)立一個主題，鼓勵學(xué)生用剪紙的形式來大膽創(chuàng)作，技法不限，隨意創(chuàng)作，目的是要啟發(fā)學(xué)生自由發(fā)揮，如果學(xué)生把握不好，可以參看名家作品，這樣便于學(xué)生根據(jù)主題進(jìn)行大膽的自主創(chuàng)作。如《青花瓷剪紙》，教師以“青花瓷”為主題，通過欣賞青花瓷器上的圖案，觀察青花瓷的紋樣和剪紙紋樣之間的區(qū)別和聯(lián)系，引入團(tuán)花的教學(xué)，將青花瓷和剪紙完美地融合在一起，鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，收到了良好的效果。
綜上所述,剪紙藝術(shù)的教學(xué)方法多種多樣，如何充分挖掘?qū)W生的自主能力，并通過師生共同探究互動，在有限的條件下運(yùn)用合理的教學(xué)方法進(jìn)行剪紙藝術(shù)的教學(xué)，以顯得更加重要了。