演講稿是一種在公眾場合中用口頭形式表達思想、觀點和主張的文學(xué)創(chuàng)作形式。演講稿的邏輯結(jié)構(gòu)應(yīng)該明確，內(nèi)容和觀點之間的轉(zhuǎn)折和銜接要自然流暢。需要寫一篇引人入勝的演講稿嗎？不用擔心，在這里我們?yōu)槟砹艘恍┚实难葜v稿范文供您參考。
即興演講稿篇一
就讓我們隨便舉幾個生活中的例子吧。有些人，承受著重大的生活壓力，卻不知如何排解，終于引發(fā)了高血壓等現(xiàn)代疾??；有些人在面臨一些重要場合的`時候，會出現(xiàn)很緊張的心理表現(xiàn)，從而引發(fā)了一系列不適的生理現(xiàn)象；還有些人膽小竟然被嚇死，心眼小被活活氣死。雖然最后這類現(xiàn)象不是很常見，但他們也是有發(fā)生的可能，而這從側(cè)面也或多或少的向我們了展示了身體健康與心理健康的關(guān)系。所以要想做一個健康的人，不僅要追求身體上的健康，更需要追求心理上的健康。我們要學(xué)會去調(diào)節(jié)心理健康。那么我們怎樣去調(diào)節(jié)心理健康呢？可以從以下幾個方面。
第三，要安心。不肯枉自沉湎與勝敗之詞，就是安心。學(xué)會安心的去努力。同學(xué)們，請不要再為心所累，保持一種平和的心態(tài)，去戶外呼吸一下新鮮空氣，鍛煉鍛煉身體，感受生活的美好。只有心態(tài)擺正了，我們的身體才會更健康。
我們要做一個身體健康的嗯，更要做一個心理健康的人！
即興演講稿篇二
在現(xiàn)實工作中，為什么有的人提起筆來揚揚萬言，筆下生輝，卻說起話來期期艾艾，不知所云;為什么有的人通古知今，知識淵博，卻言談起來反映遲純，言不及義;為什么有的領(lǐng)導(dǎo)運籌帷幄，決勝千里，卻講起話來結(jié)結(jié)巴巴，辭不達意。相反，有些人貌不驚人，卻說起話來口若懸河，滔滔不絕，妙語連珠。以上說法不一定普遍，但在現(xiàn)實生活中確實存在。前者說的是肚子里有“貨”倒不出來，后者說的是胸有成竹，出口成章。那么為什么在語言上會有天壤之別呢，這就是今天我們所要談的主題—即興講話的基本技巧。
其實，我們每一個同志，尤其是年輕人都想在社會舞臺上展示自己，也希望能說會道，談吐有致，可就是嘴吧不爭氣。良好的談吐可以助你成功，說話木訥令人坐立不安。
即興講話，也叫即席說話。即興講話者事先未作準備，是臨場因時而發(fā)、因事而發(fā)、因景而發(fā)、因情而發(fā)的一種語言表達方式。
相對來說，生活中的語言表達以即興為多。如同志間一針見血的辯論，朋友間滔滔不絕的談吐，酒席上要言不繁的祝辭，談判時有條不紊的應(yīng)對等。有時不可能拿著稿子去念。因此，即興講話對我們每一個人來說非常重要。如果沒有即興講話的技巧，遇事則腦門充血，無言以對，顛三倒四，哼哼唧唧。
即興而發(fā)，針對性強。
形式自然，靈活多變。
相互制約，聽說并行。
情感激發(fā)，誘導(dǎo)聯(lián)想。
語言精煉，達意為上。
主題是即興講話最重要、最關(guān)鍵的內(nèi)容，是整個表達的根本依據(jù)。講話時每一層次、每一段落、每一句子、每一個詞都反映著一個意思，這些意思都要統(tǒng)帥于主題之下。因此，即興講話要尋找觸點，臨場發(fā)揮，及時提煉新穎而典型的主題。下面介紹幾種提煉主題的方法：
1、臨場發(fā)揮。著眼于臨場某一客觀事物的特點和本質(zhì)，進行主觀聯(lián)想，立即閃現(xiàn)出一種思想，然后把它言表于外。
2、內(nèi)心孕育。當開展調(diào)研或檢查工作時，從別人講話中得到啟發(fā)，蔭發(fā)一個新的觀點，這時就成了孕育主題的素材。
3、問題凝練。問題是形成主題的搖籃。當你參加會議，大家都說了話，你自己正襟危坐，此時不說也不行，于是你就向自己提出了一串串問題，怎么辦?說什么?怎么說?有價值的主題往往就形成于有價值的問題之中。
4、角度更新。對同一個問題從不同角度進行表達，使之更加新穎，表達出眾。如：以小草為題，有人說“小草默默無聞，造福人類”，有人卻說“小草逆來順受，軟弱無能，不思反抗”。
即興講話要注意結(jié)構(gòu)的整體布局。整體布局主要有縱式、橫式、總分式、遞進式。整體布局是考慮如何開頭，如何過渡，如何結(jié)尾，主體材料應(yīng)放在何處，次要材料應(yīng)放在哪里，需要講幾個部分，是按時間順序還是按空間順序，是遞進式還是并列式。
即興講話是臨場之作，不宜過長，切忌繁雜，防止羅嗦。即興講話應(yīng)符合以下標準：
思維敏捷，反映迅速。
立意明確，內(nèi)容集中。
條理分明，邏輯嚴密。
語勢連貫，跌宕起伏。
用語規(guī)范，貼切易懂。
適切語境，話語得體。
生動優(yōu)美，詼諧幽默。
把握時機，靈活善變。
即興演講稿篇三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的題目是“苦難也是一種財富”。
高考的時候，有一個考生寫了這樣一段話：我曾經(jīng)抱怨說，黃色鞋底的布鞋，在我發(fā)現(xiàn)霍金的輪椅上嵌有深深的歷史痕跡之前，無法步出青春的活力；我曾經(jīng)詛咒過，臉黑的胎記反射不出漂亮的臉，直到我看到黑黑的男人，身體黑黑的，笑起來甜甜的，很美。
也許你抱怨過上帝在捉弄人。他對你刻薄，快樂，卻讓你痛苦。一天到晚，他精疲力盡，得到的只有滾燙的眼淚。但在所有的苦難都來了之后，揭開沉重的面紗，你會清楚地看到，上帝是公平的，苦難也是一種財富。
有人曾經(jīng)做過一個實驗。他在一個山林里數(shù)完了紅羊，就把山里的狼都抓走了，這樣紅羊就沒有敵人了。說紅羊應(yīng)該悠閑快樂的生活是有道理的，但與預(yù)期相反，紅羊為了一小塊土地甚至一片綠草而奮斗，從整齊的隊伍變成了散沙。
戰(zhàn)斗過后，紅羊精疲力盡。以前這片山林里從來沒有出現(xiàn)過轟轟烈烈、速度快的紅羊，紅羊的數(shù)量也在逐漸減少。原因是什么？因為人抓狼，紅羊沒有威脅生命的動物，而是互相殘殺，直到死亡，失去危機。同時也失去了生命力?？梢姡谏鷳B(tài)環(huán)境中，沒有苦難就不會有生態(tài)平衡系統(tǒng)。
張海迪胸口以下失去了知覺，但這些困難讓她有了更遠大的目標，掌握了德語、日語和英語。為什么她能成就常人不易的事？因為她遭受了巨大的挫折，她也把它們變成了動力，讓它們成為她的奴隸，再次戰(zhàn)勝了苦難。
生活就像一塊粗糙的玉石，這是上帝給你的最大財富。這粗玉里有悲歡離合。也許快樂是在痛苦之后，這是上帝給你最大的機會。只有努力雕琢這塊粗糙的玉石，它才能成為一件完美的藝術(shù)品。
同學(xué)們，當你遇到挫折和困難的時候，想想吧。上帝是公平的，有時候苦難也是一種財富。
即興演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
聽萬維剛解讀一本新書，叫，《賭博思維——怎樣在事實不全的情況下做出更聰明的決策》作者是安妮杜克，一位職業(yè)撲克選手。這是一本職業(yè)打撲克賭博的選手教你在現(xiàn)實生活中該怎么決策?首先說這本書的書名還是比較吸引我的，題目符合獵奇的思維。其次在看完了萬維剛對這本書三大部分的解讀之后，我更覺得這是一本既符合事實又教你提升認知的書。
為什么說打撲克的思維能夠教你決策呢?因為在打撲克的過程當中，每一局的時間不長，但在這一局的短時間之內(nèi)會做出多次決策，所以撲克高手打牌是一種訓(xùn)練思維決策的過程。
接下來我就把撲克高手是如何決策的思維濃縮出來講給你聽，不過就算講給你聽了，一般人也不容易做到，希望你既能聽得進去也能做得出來。
我們主要從三個方面來看待如何進行決策?第一是正確的態(tài)度，第二要經(jīng)常復(fù)盤，第三控制情緒。
首先進行決策強調(diào)要有正確的態(tài)度。
1.要非常隆重的對待輸贏，我們才能認真的去決策。為什么這么說呢?我們經(jīng)常都說小賭怡情，大賭傷身，實際上只有真正的大賭，才能逼迫你去認真的對待決策，因為這個決策會影響到你后面的結(jié)果。如果僅僅是小賭叫做無傷大雅，這個時候所作出的決定不論輸了，贏了對你都無所謂的話，這樣的決定就不叫決策。只有不同的決策，有可能造成讓你肉痛的結(jié)果，我們說這樣的決定才叫決策。高手在不斷做決策的過程當中，哪怕只有微小的結(jié)果差別他也會感覺肉痛，這樣會認真去對待每一步的判斷和決定這個過程也叫決策。
所以請放棄做什么決定都是無所謂的心態(tài)，一定要嚴肅，非常嚴肅的去對待你每一個選擇決定。
2.決策好壞不由結(jié)果決定。當我們回顧自己決策的好壞的時候，人們總是會覺得有好結(jié)果的決策就是好決策，如果結(jié)果不好那么這個決策就是有問題的。但實際上真正好的決策是有一定的決策方法組成的系統(tǒng)原則來設(shè)定的。按照這一整套系統(tǒng)的方法作出的決策，也許結(jié)果并不好，但并不影響他是一個好的決策。
普通人關(guān)注結(jié)果，而高手關(guān)注系統(tǒng)。
3.決策的依據(jù)是有概率論來判斷。假設(shè)擺在你面前有兩個選項，選aa，成功率是65%選b成功率只有35%，科學(xué)的決策是堅決選a，這就是由概率來決定的。
不過因為b還是有35%的可能性，也許最終正確的結(jié)果是b，但你也只能堅決的選a，我們只能選擇成功幾率大的概率，這就是正確的決策方法。
其次進行決策要經(jīng)常復(fù)盤。
1.復(fù)盤是要得到有效反饋。這里的復(fù)盤不僅僅是說失敗了要復(fù)盤，成功的時候也要復(fù)盤，在每一個決策過后都要去假設(shè)各種替代的可能性。在失敗的情況下，可能還有其他的什么樣的方法也許會獲得成功，在成功的情況下，假設(shè)可能還會有其他的什么替代的方案也許能更成功，或者是下一次要繞過的坑。
2.復(fù)盤要站在旁觀者角度。不要認為自己成功就是因為自己的能力高，而別人成功是因為別人的運氣好。我們要站在旁觀者的角度來看待自己和別人的成功。這樣才能客觀的去進行復(fù)盤。
3.復(fù)盤還可以組隊追求真理。作者建議三個人組成一個追求真理小組，所謂的追求真理小組，實際上就是要讓這個小組內(nèi)的三個人相互說真話，剖析自己的痛點，心中沒有任何的負擔。這一點對于很多人來說都非常難的，當聽到別人尖銳的批評自己的缺點時心中總是難移接受這一點在我自己身上也有所體現(xiàn)，當別人總是在剖析你的弱點和缺點的時候，自己的自信心容易受到打擊，情緒也會變得低落，所以總是想去逃避這樣的狀態(tài)，而得到別人的贊美和表揚?？磥斫窈笞约哼€要在這些方面把心態(tài)做得更強大才好。
最后進行決策要控制情緒。
當你有任何情緒上來的時候，要先提醒自己暫停。接著有一種方法可以讓你審視自己的情緒，就是把他放到時間的長河里面去，如果在十分鐘以后，十個月以后，十年以后，你如何來看待現(xiàn)在的事情?在時間的長河里，他只不過是一束而已，這樣去思考你就很容易放下情緒。
實際上這也是一種層次上的換位思考，不僅僅是換位到事件中對方的一面，自己在時間的維度上進行換位，也是一個非常好的思考方式。
不以物喜不以己悲，驟然臨之而不驚，無故加之而不怒。決策的過程實際上也是對自己自身修養(yǎng)的訓(xùn)練。不斷的在實際決策中運用這些方法可以練習，雖然不能成為撲克高手，也希望自己能夠成為一名決策高手。
即興演講稿篇五
愛崗敬業(yè)是人類社會最為普遍的奉獻精神，它看似平凡，實則偉大。
一份職業(yè)，一個工作崗位，都是一個人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障。同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和發(fā)展的需要。所以，愛崗敬業(yè)不僅是個人生存和發(fā)展的需要，也是社會存在和發(fā)展的需要。愛崗敬業(yè)應(yīng)是一種普遍的奉獻精神。
“愛崗敬業(yè)”是直屬大隊xx年工作的一個重點，直屬大隊也多次開展“愛崗敬業(yè)”主題教育活動，以此來進一步提高全體干部隊員為人民服務(wù)和集體主義精神的認識，樹立良好的道德觀念，提升每一個干部隊員實現(xiàn)自我價值、干好行政執(zhí)法工作的內(nèi)在動力。
我認為，“愛崗敬業(yè)”的實質(zhì)就是腳踏實地，真抓實干，一步一個腳印地做好工作。抓“愛崗敬業(yè)”教育，不光是嘴上說說，應(yīng)該從思想上提高認識，以新的思想、新的姿態(tài)投入到工作中，牢固樹立“愛崗要敬業(yè)、敬業(yè)要精業(yè)”“干一行、愛一行、精一行”一步一個腳印的做好工作，增強工作責任感和主動性，高標準、高質(zhì)量地做好各項工作，不斷提升城市管理行政執(zhí)法水平。毛澤東同志曾經(jīng)說過：“政治路線確定后，干部就是決定因素。我們的事情能不能辦好，既定的任務(wù)能不能如期完成，關(guān)鍵在人?！彼浴皭蹗従礃I(yè)”的精髓是做好工作。
做好工作就是通向高山之巔的階石，缺少了這樣的階石，就會走彎路、摔跟斗，甚至半途而廢，所以只有甘于并善于一步一個腳印地做好工作，我們才會認識到以往工作的不足，提高認識，改變方式放大，我們才能取得真績實效，才能把城市管理行政執(zhí)法工作不斷推向前進。
一步一個腳印地做好工作，反映了辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)精神。馬克思主義認為，人類的一切實踐活動，總是受到客觀條件的制約和客觀規(guī)律的支配的，只有認識規(guī)律、把握規(guī)律、按照規(guī)律辦事，才能有效地改造自然、改造社會。但這不是一蹴而就的，而須經(jīng)歷實踐——認識——再實踐——再認識這樣一個循環(huán)往復(fù)的過程，需要有科學(xué)的態(tài)度和不懈進取的精神。
一步一個腳印地做好工作，就要一切從實際出發(fā)，立足實際，腳踏實地。這就要求我們必須注重研究自己所在部門和單位的實際情況，根據(jù)自己的特點，制定目標措施，明確方法步驟，把上級的方針政策同自身的實際結(jié)合起來，創(chuàng)造和掌握實情上下功夫，努力使本部門、本單位的實際情況了然于胸。
這樣，我們做決策、布置工作就能夠最大限度地符合本地實際，好才能為廣大人民群眾所接受。例如我大隊的難點問題之一犬類管理工作中，我們碰到了一系列的問題：
1、我市目前高額限養(yǎng)的政策已不適應(yīng)目前少數(shù)居民的實際需求。
2、犬類管理執(zhí)法工作缺乏司法保障，取證設(shè)施和執(zhí)法工具落后，現(xiàn)行法律、法規(guī)對犬類管理執(zhí)法實際工作中的具體措施可操作性差。
3、執(zhí)法過程中主要突出存在的“三難”問題。
一取證難;
二是有犬無人，造成多次上門，執(zhí)法效率低;
三是，執(zhí)法阻礙執(zhí)法、妨礙公務(wù)時有發(fā)生。
但我大隊沒有因為碰到這些問題而退縮，通過執(zhí)法過程中的所碰到的這些難點問題，多次組織人員通過提“金點子”、組織座談，各有關(guān)部門協(xié)調(diào)等辦法，討論研究對策，在相應(yīng)的法規(guī)沒出臺前，自己研究可行性辦法，緩解了矛盾。大隊通過一調(diào)整犬類管理執(zhí)法隊員，增強犬類管理分隊的力量，集中優(yōu)勢隊員實施早晚時段內(nèi)對主要道路、窗口地段、公園和市民練身較為集中的場所進行巡查，嚴格控制早晚遛犬的現(xiàn)象。
二積極聯(lián)合相關(guān)管理部門和當?shù)亟值?、公安派出所、公安九大隊等，推行犬類?zhí)法進社區(qū)的工作，逐步將犬類執(zhí)法工作推向全市各街道、社區(qū)(小區(qū))。把犬類執(zhí)法作為與社區(qū)共建的工作抓手，轉(zhuǎn)變觀念，形成相關(guān)部門相互配合、齊抓共管的執(zhí)法工作機制。使犬類執(zhí)法難的問題出現(xiàn)轉(zhuǎn)機，得到了廣大群眾市民的支持。并通過一是改變了工作方式，從常規(guī)操作的一把鐵夾上門，見犬就捕，到持錄音筆上門，重在取證、重在整改，充分尊重相對人的選擇權(quán)利，充分體現(xiàn)了文明執(zhí)法。
二是，避免了矛盾的正面沖突，貼近群眾，面對面的搞宣傳、講法規(guī)，親和互動，充分體現(xiàn)了行政執(zhí)法工作以人為本的指導(dǎo)思想。三是，執(zhí)法成效明顯，威懾力強，成效大，大張旗鼓貼通告，搞宣傳，形成強大的輿論導(dǎo)向，發(fā)動群眾參與，查處工作一視同仁，充分體現(xiàn)了公正、公平的執(zhí)法原則。
三是改善了捕犬裝備和設(shè)施，我們購買捕犬專用的網(wǎng)槍，改變目前用木棍、鐵鉗捕犬的落后狀態(tài)，同時考慮到在捕犬中不致造成犬只的損傷，使群眾和犬主能易于接受。我們還制作捕犬專門的網(wǎng)兜，在執(zhí)法中允許當事人主動將犬只抱入犬籠中，避免了捕犬鉗對犬只造成的傷害，體現(xiàn)了親民執(zhí)法管理的理念。
一步一個腳印地做好工作，還要有端正的態(tài)度和扎實的作風。一方面，對于已經(jīng)確定了的目標、看準了的事情，就要咬定青山不放松，聚精會神一抓到底，力求每一項工作都抓出成效，每一件事情都有著落，努力保持工作的一致性、連續(xù)性;另一方面，要善于抓主要矛盾，把工作的重點放在影響當?shù)匕l(fā)展和人民群眾迫切需要解決的突出問題上，攻堅克難。絕不能圖省事、嫌麻煩，更不能避實就虛，避重就輕，只愿抓一些駕輕就熟、省時省力的事，甚至熱衷于做形式主義的表面文章。干事業(yè)、做工作，倘若沒有越是艱險越向前的精神，缺乏撲下身子、埋頭苦干的勁頭，那是不會有什么好結(jié)果的。
空談?wù)`國，實干興邦。只要直屬大隊上下始終堅持求真務(wù)實的精神，認清自己肩負的擔子，熱愛本職、謙遜謹慎、注重團結(jié)，勇于改革、努力提高執(zhí)法業(yè)務(wù)本領(lǐng)，一步一個腳印地做好正在做的事情，我們的行政執(zhí)法工作一定能夠蒸蒸日上。
他們對國際合作這種深厚的感情,我們理解;對于他們堅持在國外工作的舉動，我們支持。因為暫時分離使得我們更加的懂得關(guān)愛、更加的懂得珍惜和感恩。
張起云董事長在曾經(jīng)的獲獎感言中的一句話讓我至今感動。他說，感謝我的員工，是你們的付出，使合作公司越來越強大。而今我想代表眾多的家屬說：感謝公司，是你們讓我的家人找到了個人發(fā)展的平臺，不僅僅是物質(zhì)上的富足，更多的從精神上找到了歸屬感和成就感。
再次謝謝公司的關(guān)懷!我們會一同走的更遠!
即興演講稿篇六
大家好！
假如溝通是一扇門，那么語言就是這扇門的鑰匙。
如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向皓月當空，繁星滿天；如果溝通的門通向的另一方是一望無際的沙漠，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向鳥語花香的綠洲。
恰如其分的語言表達，利于親情的溝通。誠然，父母們都“望子成龍，望女成鳳”。然而，當子女跌倒時，是痛斥“沒用的東西，怎么搞的”，還是送以一句“這次是有點失策，下回努力”，即會收到截然相反的效果。
恰如其分的語言表達，利于友情的溝通。高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”與王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語言送走了友人，達到了友情的溝通。
一言以蔽之，請好好運用語言的鑰匙，讓溝通直接到達心坎上。
謝謝。
即興演講稿篇七
許多國家在下一世紀將經(jīng)歷人口老齡化，由于出生率下降和死亡率。中國將很快加入他們的行列。據(jù)統(tǒng)計，中國人口老齡化，到下世紀中葉將接近高峰，超出60占總數(shù)的27。4%，年齡的人的百分比。這意味著，每四個人將老人。
在越來越多的發(fā)達國家中，我們看到了以下趨勢：收入增長了，人們卻開始變得晚婚晚育了。這種結(jié)果表明人口統(tǒng)計變化了，人們變老了。盡管擁有更多的老年人看起來像是件好事，(比如他們善良，熱心)，但不管這本身內(nèi)在的價值有多少，這都將會對經(jīng)濟和社會產(chǎn)生嚴重的影響。
首先，為了增加一個國家的gdp，每年需要生產(chǎn)出更多的產(chǎn)品和服務(wù)。隨著人口老齡化以及更多的人退休，剩下工作的人變少了，并且產(chǎn)生出經(jīng)濟空白。結(jié)果是諸如此類的國家不得不依靠移民來填補這一空缺，盡管這可能在某種層面上起作用，這將是不盡如意的解決措施。其次，隨著更多的人進入到老年，他們將會面臨健康問題，這會對醫(yī)療和其他社會項目帶來巨大壓力。在大多數(shù)國家里，政府至少要為醫(yī)療的某些費用買單，更不用說像是養(yǎng)老金之類的費用了，這都意味著有一大筆費用要支付。
由于老齡化問題，其情況已越來越多的事實，但日益嚴重的大多數(shù)人帶來的問題仍然一無所知。首先，與家庭變得更小，生活的步伐不斷升級，甚至更嚴重的家庭充分照顧歲成員。其次，老齡化導(dǎo)致的人少，以支持增加的老人的勞動人口的相對下降。因此，一定程度上影響整個社會的生產(chǎn)力。第三，也是最重要的是，中國的人口老齡化導(dǎo)致的成功實行計劃生育的不同步，與國家的經(jīng)濟進步。
僅僅看到其不利的一面是目光短淺的。我們不應(yīng)該直接把憤怒強加在老人身上。老人依然能夠?qū)ι鐣龀鲇袃r值的貢獻，無論這意味著幫著照看第三代，從事兼職還是做義工。從個體層面上說，老人是一筆真正的財富。
總之，政府應(yīng)該認識到老齡化社會所帶來的挑戰(zhàn)，并采取有效的措施。但是除了解決老齡化社會所產(chǎn)生的短期影響外，政府還應(yīng)該從長計議，盡全力在將來實現(xiàn)年齡平衡。
人口老齡化的速度，采取反措施的迫切。毫無疑問，他們的關(guān)鍵是建立一個堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ)。同時，應(yīng)附的重要性，社會的全面進步，改變落后的情況下，在社會保障，福利和服務(wù)。更重要的是，家庭保健和社區(qū)服務(wù)也應(yīng)予以鼓勵。
即興演講稿篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家好!
首先，非常感謝各位領(lǐng)導(dǎo)和同事的信任和支持，給我這次難得的展示自我、認識自我的機遇和鍛煉、學(xué)習、提高的機會。我是***。我市委辦公室舉行科級干部競爭上崗，是推行干部人事制度改革、加強干部隊伍建設(shè)的重要舉措。今天，我本著提高自己、鍛煉自己的宗旨，站在這里，進行競爭上崗的演講，希望能得到大家的支持。
我參加市這次的競爭，主要是考慮到以下的幾個方面：
一是具有較為扎實的專業(yè)知識。自己先后在市、縣信息辦工作，有著從事信息化工作的經(jīng)驗和搞好信息化建設(shè)的強烈愿望，比較熟悉基層信息化工作實踐，也有一定的信息化理論知識。同時，在參加全市第一期信息化骨干培訓(xùn)班的基礎(chǔ)上，堅持不斷地學(xué)習計算機和網(wǎng)絡(luò)相關(guān)知識，并注意在工作實踐提高了自己的信息技術(shù)水平。
二是具有較高的綜合素質(zhì)。在日常生活和工作中，自己注意不斷加強個人修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，踏實干事，誠實待人，多年的辦公室工作經(jīng)歷，培養(yǎng)了自己吃苦耐勞、堅韌不拔的性格，默默無聞、兢兢業(yè)業(yè)的敬業(yè)精神，與人為善、樂于助人的協(xié)作意識。這些正是團結(jié)同志、做好工作的基礎(chǔ)。
三是具有較強的工作能力。工作以來，自己經(jīng)過多個崗位的實踐鍛煉，培養(yǎng)了自己辦文、辦會、辦事及綜合協(xié)調(diào)等多個方面的能力。先后從事過調(diào)研、文秘、督查及信息化等工作，都取得了一定的成績，曾被評為全國固定觀察點系統(tǒng)優(yōu)秀調(diào)查員、全市黨委系統(tǒng)督查工作先進個人，撰寫的調(diào)研文章曾在省級刊物上予以刊登。
如果這次競爭成功，我將在“深、實、嚴、新”四個字上下工夫，努力做到“學(xué)習求深、作風求實、自律求嚴、工作求新”。
1、學(xué)習上求深。我將把學(xué)習當作提高工作能力的有效途徑，向書本學(xué)、向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)、向同事學(xué)，以學(xué)習促進步，以學(xué)習促提高。一方面，加強政治理論學(xué)習，改造自己的世界觀、人生觀和價值觀，不斷提高自己的黨性修養(yǎng)。
2、自律上求嚴。繼續(xù)堅持嚴以律己，誠實待人，工作上積極主動，成績面前不爭先，困難面前不退縮，堅持大處著眼，小處著手，在小事上見精神，在細節(jié)上下功夫，無論事情大小，都以極其認真負責的態(tài)度，保質(zhì)保量地完成任務(wù)。
3、作風上求實。堂堂正正做人，老老實實做事一直是我人生的座右銘。作為市委辦公室的工作人員，我將繼續(xù)發(fā)揚愛崗敬業(yè)、吃苦奉獻、團結(jié)協(xié)作的精神，不斷提高和改進自己的思想作風、生活作風和工作作風，在堂堂正正做人上有新境界，在踏踏實實做事上有新成效。
總的來說，在今后的工作中，我將與同事們一起，把信息化發(fā)展趨勢與我市實際結(jié)合起來，不斷創(chuàng)新信息化工作思路，努力推動我市信息化工作再上新臺階。這次的競爭上崗，無論失敗，我將以此為契機，尋找差距，加強學(xué)習，彌補不足，一如既往地勤奮工作。
我的演講完畢，謝謝大家!
即興演講稿篇九
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、你們好!
登上昆侖，才知道什么叫做高峻;來到虎門才懂得什么叫做雄偉;目覽黃河，才知道什么叫做壯闊;游覽長城，才體會什么叫做巍峨。海闊憑魚躍，天高任鳥飛。偉大的祖國母親給予我們?nèi)绱素S厚的物產(chǎn)，同時以她博大的胸懷哺育了生生不息，勤勞智慧的中華民族。
古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記：戰(zhàn)國時期，楚國大夫屈原因憂患國難而投江;童稚時的孔融將最大最好的梨讓給長輩的動人故事;三國時的諸葛亮，心胸開闊，七擒七縱孟獲;老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德?！边@一切的一切，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的道德所在。
社會在進步，社會在發(fā)展。彈指一瞬間，人類已昂首進入了二十一世紀。在這一漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興;戰(zhàn)勝分裂走向統(tǒng)一;掙脫屈辱走向奮起。中國正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關(guān)于公民道德修養(yǎng)的任務(wù)勢在必行。因為沒有倫理道德的社會，將何其混亂不堪!
同學(xué)們!朋友們!你們是否還記得這樣一篇報道：一位清華大學(xué)的學(xué)生，為了一個愚蠢的想法，殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件。聽過這篇報道后，我的心在顫抖，在滴血!我似乎聽到了一聲聲撕心裂肺的慘叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那殘存的一只眼睛無助的、黯然地望著一切。不!是仇恨地望著一切。它真的不明白，那口口聲聲稱自己是朋友的人類，為什要如此兇殘的傷害自己。血不停地涌動著，不時傳來皮毛燒焦的“滋滋”聲，它憤怒了，它竭盡全力的站起身來，重重地捶打著上鎖的鐵門，以垂死的掙扎向人類。慢慢的，殷紅的血浸透了大—片土地，黑熊帶著滿腔悲恨昏厥過去。
那一幕幕，一聲聲，你看到了嗎?你聽到了嗎?你想過了嗎?我不斷的問自己，這都是為什么?一個受過高等教育的大學(xué)生竟然會有如此不道德的行為，這確實值得我們深思。社會在發(fā)展，知識在爆炸，而人類的道德觀念卻越發(fā)淡薄了。人們置身于高質(zhì)量的生活中，陶醉于燈紅酒綠之下，卻忽略了做人的基本原則：那便是德。提高人們的道德修養(yǎng)是當務(wù)之急，刻不容緩的。如果人們的道德修養(yǎng)落后于時代，那么這個社會必將停滯不前。
“少年智則國智，少年強則國強;少年雄于地球，則國雄于地球!”面對一個新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競爭異常激烈的知識經(jīng)濟時代，我們做為祖國未來的建設(shè)者，在掌握科學(xué)文化的同時，提高自己的道德修養(yǎng)尤為重要。
那么我要問，對于一個中學(xué)生，道德究竟是什么呢?其實道德就是寬容、創(chuàng)造、誠信、勤勞、創(chuàng)新、奮斗!
眾所周知，寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。寬容就是從大局出發(fā)，不計較個人恩怨得失》法國著名作家雨果說得好：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！钡嬲龅綄捜?，卻不是一件容易的事。
“業(yè)精于勤荒于嬉?！鼻趭^不僅能補先天不足，還能精益求精，更上一層樓!
一個人要自立，一個民族要振興，一個國家要富強都離不開艱苦奮斗。新中國的建設(shè)和發(fā)展，無一不是艱苦奮斗的精神?！皯n勞可以興國，逸豫可以立身”。
古今中外，無數(shù)經(jīng)驗者表明：艱苦奮斗，事業(yè)必成;貪圖享受，自毀前程。
這是一個充滿了創(chuàng)造的世界，這是一個呼喚創(chuàng)造的時代。中學(xué)朋友們，讓我們牢記偉大的教育家陶行知先生所說的話：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人!”勇敢、主動的去開拓、去創(chuàng)造，讓生生不息的創(chuàng)造力成為托起我們民族未來、祖國希望的脊梁吧!
學(xué)校，是我們學(xué)習知識的地方，更是我們培養(yǎng)德性，修身養(yǎng)性的地方，小學(xué)生道德演講稿。學(xué)校開診的德育工作，就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì)，為我們走上社會打好基礎(chǔ)。因為一個沒有高尚品德的人，是不能被社會所承認的。
道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，透過流動著美好的光;道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。
道德源自于我們的內(nèi)心，有了道德感，你做出的事情自然就不會錯。做好事，不是為了得到誰的表揚，得到怎樣的榮譽。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，你對社會，對每個人的愛，就是一份珍貴的道德。
當你在公交車上，看到老人站著，你忍心嗎?當你在校園里，看到地上有垃圾，你會撿起來嗎?當你看到路旁的自行車倒了，你會去把它們扶起來嗎?或許你有這個心，可是很多人會怕，怕別人誤會垃圾是自己扔的，自行車是自己弄倒的，怕別人說自己是故意做給大家看的。其實，我認為：不用顧慮大家對你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。
作為一名小學(xué)生，我們首先應(yīng)該學(xué)會的是做人，做一個能把每一件簡單、平凡的事情做好的人。熱愛祖國，我們就要從熱愛家鄉(xiāng)、學(xué)校、班級、家庭做起;服務(wù)人民，我們要從服務(wù)父母、老師、同學(xué)和長輩做起;崇高科學(xué)，我們要從刻苦努力學(xué)習、發(fā)憤成才做起;辛勤勞動，我們要從主動做家務(wù)事，積極打掃學(xué)校、班級衛(wèi)生做起;團結(jié)互助，我們要從學(xué)會合作，學(xué)會相處，關(guān)心同學(xué)，樂于助人做起;誠實守信，我們要從不撒謊不騙人，不弄虛作假，說話算數(shù)做起;遵紀守法，我們要從遵守校紀班規(guī)做起;艱苦奮斗，我們要從勤儉節(jié)約，不同他人攀比，珍惜每一分錢、每一粒糧食、每一滴水、每一張紙做起?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為?！蓖瑢W(xué)們，當我們自覺萌發(fā)出想做一片美的葉子的信念時，當我們每個人都能從身邊的小事做起，從自己做起，做一個文明人時，我想：和諧社會、和諧校園一定會張開雙臂擁抱我們。
即興演講稿篇十
大家好！
大學(xué)生活是多姿多彩的，但也需要我們?nèi)グ盐蘸蜕钊梭w會。有人說：“平凡的大學(xué)生有著相同的平凡，而不平凡的大學(xué)卻有著各自的輝煌。”但，你可以選擇平凡，但卻不可以選擇平庸；可以的話，相信誰都想不平凡。那么，怎樣才能使自己的大學(xué)生活充實有意義，怎樣做主自己的大學(xué)生活呢？我隨便談?wù)剛€人的幾點觀點。
首先是要確立目標和計劃，放遠目光。古人有“志當存高遠”，沒有目標便沒有前進的努力方向，也毫無動力可言。計劃目標，又可分為近期和遠期。如近期我要看完多少本書，這一個月我要學(xué)懂什么知識，假期有什么實踐打算等等。
第二，是要放遠眼光，是指不被暫時的情緒和心情所拖所沉溺，要成就大事業(yè)，就必須大事抓緊，小事放松。如，不要被上網(wǎng)玩游戲等所帶來的滿足感所一直沉溺，孰不知，暫時滿足的背后的更大的空虛。相信大家都有這種體會。
第三是樹立就業(yè)危機感。我們總是在怪自己自控力不強，沒有上進的動力。孰不知是自己的意識上沒有清醒。
好了，我今天的演講也到此為止了。最后，只上一句話：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。是的，送給我自己，也與大家共勉！
謝謝。
即興演講稿篇十一
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
有一種美，令人驚艷令人回味令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目。有一種美，飄逸在浮云上深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露。
和諧之美在于寬容。和諧之美在于寬容。擁有寬容才會有和諧。因為寬容是人類情感的種子，她能在人類心靈這片靜土上扎根發(fā)芽，在愛的呵護下茁壯成長。寬容之心是偉大的，她能澆熄怒火化解愁恨，她可以感化xx播散善良，她能無私奉獻從不計較得失，她能化悲痛為力量解千愁為云煙，她可與快樂相伴毫無掩飾，她可與幸福同行暢游天地間，她可以讓人間充滿真情，讓我們享受陽光般的溫暖、雨露般的滋潤——寬容之和諧，竟妙不可言。和諧之美在于誠信。有了誠信，和諧之美足以體現(xiàn)！愿你擁有誠信之花，送給身邊每人一朵，讓人間多一縷馨香。
朋友，若想演奏和諧的旋律，我勸你再攜一顆友善的心，來面對鳥語花香的自然。只要你對每一個人友善，保你朋友如柔云親情如細雨，讓你擁有快樂的天堂。我堅信，只要你對一切真心善待，世上的一切將會更和諧。寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，任天上云卷云舒。愿你為自己尋覓一個桃花源，去發(fā)現(xiàn)和諧之美的所在。
謝謝。
即興演講稿篇十二
我永遠不能忘記的是那一段黑色的日子：20xx年10月，第一次參加進編考試的我因一分半之差被拒之門外。我失望，彷徨，一度想，要離開，想去看看外面的精彩世界，但最終我選擇留下來了，我離不開我心愛的講臺，我離不開我心愛的學(xué)生，這里有我兒時的夢，這里有我一生的追求。
“一腔熱血溫故土，四季甘霖潤嘉禾”，我無悔我的選擇。
“撐一支長篇，向青草更青處漫溯”，我將永不懈怠我的追求，我深信，終有一天，我會“滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌”。
演講稿三：教師即興演講——如何理解班主任是最大的騙子
現(xiàn)在的老師面對的都是90后的學(xué)生，而這個群體是非常有個性，有著自己想法的一群人，所以作為老師在與他們交流的時候不僅僅是憑著經(jīng)驗，要有方法和技巧，要講究班主任的藝術(shù)性。
一、班主任要以身作則，提升自己的個人魅力，這樣才能讓學(xué)生相信你，佩服你。這就需要班主任在平時的生活工作教學(xué)中時刻都注重著自己的一言一行，在與學(xué)生打交道的過程里做到尊重，公平。
二、教育應(yīng)該是春風化雨般地潤物細無聲，班主任不能想著通過大型的活動和班會課來教育學(xué)生，教育應(yīng)該無處不在，在平時的細節(jié)小事里無處沒有教育的契機。班主任要善于抓住細節(jié)，諸如掃地擦黑板，從小的方面才能更好的讓學(xué)生體會更多道理。
三、教師要學(xué)會寬容，公正，真誠，要尊重學(xué)生的不同差異，更要因材施教。因為我們面對的是一個個不同的個體，他們的成長環(huán)境都不一樣，所以我們要根據(jù)不同的孩子給他們不同的鍛煉方式。有的孩子從小比較膽小，我們就要把他多推到前臺，讓他展示自己，如果他的習慣不好，我們就可以從一些細節(jié)上面來嚴格要求他幫助他改掉一些毛病。
四、教育要講究藝術(shù)，我們總希望自己的學(xué)生除了學(xué)習之外能有更好的人格魅力和理性發(fā)展，所以我們的教育不能簡單停留在批評指導(dǎo)上面，我們可以通過各種各樣的情境讓學(xué)生感悟，就像是教學(xué)中的情境引入，利用好正確的情境可以更好的讓學(xué)生體會。比如，一個學(xué)生如果犯錯誤了，我們可以不去一味的指責批評，可以讓學(xué)生自己來評論幫助他，從而讓他更好地接受。
總之，教育是一個重要而復(fù)雜的過程，作為一個班主任，只要用心，用你的愛去做事，不管是什么技巧方法，都可以做好。
即興演講稿篇十三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
我今天要演講的題目是節(jié)約用水。如今，節(jié)約用水已經(jīng)成為當務(wù)之急，重中之重。如果我們還一味的繼續(xù)浪費下去，20__年，北京就會陷入缺水之中。
國家水利部副部長鄂竟平在剛剛結(jié)束的全國節(jié)約用水工作會議上指出，由于人口的持續(xù)增長，到2030年中國人均水資源占有量將從現(xiàn)在的不足兩千兩百立方米降至一千七百至一千九百立方米，需要用水量接近水資源可開發(fā)利用量，缺水問題將更加突出。
中國是一個嚴重干旱、缺水嚴重的國家。淡水資源總量為二十九萬億立方米，占全球水資源的百分之六，僅次于巴西、俄羅斯和加拿大，居世界第四位，但人均不足兩千兩百立方米，僅為世界平均水平的四分之一、美國的五分之一，是全球十三個人均水資源最匱乏的國家之一。
全球現(xiàn)有十二億人面臨中度到高度缺水的壓力，八十個國家水源不足，二十億人的飲水得不到保證。中國屬于缺水大國之一，人均淡水資源為世界人均量的四分之一，居世界第一百零九位，屬于全世界十三個嚴重缺水國家之一。全國六百多個城市中有一半以上城市分別有不同程度缺水，其中嚴重缺水的有一百一十一個。全國城市缺水總量為六十億立方米。
節(jié)約用水是人類的一場持久戰(zhàn)，也許你回說：“節(jié)水是政府的事，就算我有心去做，也沒有那能力?！逼鋵?，并非只有那些轟轟烈烈的大事才叫做節(jié)水，我們身邊也有許多我們可以做的事情，看到?jīng)]關(guān)緊的龍頭把它關(guān)上;刷牙時用杯子接水，杜絕長流水;洗臉洗腳用盆;把廣播中的節(jié)約小竅門告之家長，這些，都是你可以為節(jié)水做的。
不要以為地球母親依然精力充沛，能量無限，她現(xiàn)在正漸漸地失去力量!積羽成舟，滴水成河，只要我們攜起手來，共同努力，就一定能讓我們唯一的地球母親更健康，更年輕，也更加健壯!
即興演講稿篇十四
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家早上好！
夢想是我們?yōu)樽约鸿T造的理想城市，是我們?yōu)橹畩^斗的最遠目標。聽完馬丁路德金慷慨激昂的演講—《我有一個夢想》，觀眾每天都是感慨萬千。他的夢想那么偉大，但我的夢想沒有他的偉大，但我堅信每個人的夢想都是神圣的，值得尊重的。
有人可能會質(zhì)疑，你的夢是真的嗎？我可以誠實地告訴你，這是真的。因為我是一個不幸的孩子，但正是在很多善良人的幫助下，我成為了一個幸運的孩子。所以我要用自己的實際行動回報社會，讓愛的火焰繼續(xù)傳遞下去。只要每個人都能付出一點愛，世界就會更溫暖。我會為了夢想而努力，努力學(xué)習，從各方面提高自己的能力，在專業(yè)領(lǐng)域占有一席之地，為夢想打下堅實的基礎(chǔ)。
正如天堂的運動永遠是蓬勃的，紳士也必須不斷努力。青春無懼，行者無邊。讓我們揚起生活的風帆，向著夢想前進！
謝謝，我的演講結(jié)束了。
即興演講稿篇十五
中國是一個文明禮貌的古國，禮貌是博愛的花朵，它對于我們來說十分重要。一件小事，讓我深刻的懂得了這個道理。
一天早晨，我背著書包去上學(xué)，邊走邊回憶，腦子里不斷盤點著課堂所需要的用具：文具盒……帶了。作業(yè)……帶了。走到樓下，我還是放心不下，于是便放慢腳步停下來，扒扒書包，突然發(fā)現(xiàn)語文書沒帶!一定是我晚上預(yù)習課文的時候忘在學(xué)習桌上了。于是我把臉朝著六樓窗口喊：“媽媽!媽媽!我的語文書忘到學(xué)習桌上了，請幫我扔下來吧!”
剛喊完，就聽到一個溫柔而又熟悉的聲音：“孩子，書我扔下去了!”說著，一個塑料袋就落下來了，我趕緊跑過去撿起來，心想：啊!萬幸!萬幸!媽媽竟然聽到了!關(guān)鍵的時候還是媽媽幫了我。這時，我一看表，哇!都七點五十五，馬上就要上課了!我大喊了一聲：“謝謝媽媽!媽媽再見!”心急如焚的撒開腿向?qū)W校飛奔。
這時，樓下的阿姨也聽到了，她喃喃自語的說：“這孩子真有禮貌，孩子，聽見沒有?”“對媽媽還要這么客氣嗎?真是啰嗦……”她的孩子不以為然的嘟囔。晚上，我們一家出來散步，正好碰見了樓下的阿姨，她笑著親切地摸摸我的臉，說：“喲，你們家孩子真有禮貌，不像我們家的孩子，從來都不說什么禮貌用語……”聽到阿姨夸獎的話語，我心里像喝了蜜一樣甜滋滋的。事過半年，阿姨還不止一次的把這件事提出來，教育自己的孩子，引以為鑒。
看!禮貌待人很重要吧!它是一種良好的道德品質(zhì)。禮貌，說起來每個人都知道，但做起來卻十分的不容易，這種習慣往往被人忽略，它需要從小養(yǎng)成，從小事做起;從日常生活中的點點滴滴、舉手投足做起。如果能習慣性的做到禮貌待人，那會使我們的生活更加和諧安詳。
這件事雖然已經(jīng)過去了很久，但是至今還刻骨銘心、深深的印在我的腦海里。
即興演講稿篇十六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我要講的話題是“培養(yǎng)文明習慣，做文明學(xué)生”。
我先給你講兩個例子：
第一個例子是新加坡是一個講英語的國家，這個國家的公共場所的標語大部分是用英語寫的。但是，一些涉及文明禮貌的標語，如“禁止隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“禁止進入草坪”，都是用中文寫的。為什么？人們回答：因為這些不文明行為大多是來自中國大陸的游客。為此，一位訪問新加坡的中學(xué)校長興致勃勃地說：不文明行為也是國家的恥辱。
第二個例子是：據(jù)央視報道，國慶后天安門廣場隨處可見口香糖殘渣，特別刺眼。占地40萬平方米的天安門廣場有60萬塊口香糖殘渣，部分地方不到一平方米的地面上有9塊口香糖污漬。密集的景點與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈的對比。
以上兩個例子說明，文明中的一切都是由細節(jié)組成的。通過這些細節(jié)可以看出，文明離我們國家還很遠，所以每個學(xué)生都要養(yǎng)成文明習慣，做文明學(xué)生。尤其是石橋中心小學(xué)的同學(xué)們，你們很多人都經(jīng)歷了各種渠道和努力，才得以成為了施橋中心小學(xué)的一員。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校園內(nèi)垃圾隨處可見，甚至有的同學(xué)認為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨；再例如可見在教室走廊上的起哄大鬧，走路推推搡搡，隨意撞壞門窗，也不覺心疼；再例如校園內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話，隨意攀爬學(xué)校墻頭、國旗圍欄和車棚圍欄，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習放在首位而常常忽略了社會公德、文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習慣是保證我們良好學(xué)習的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習慣的同學(xué)就目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂整個學(xué)校的學(xué)習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學(xué)習環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習成績?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時，抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè)，那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢，所以，我們應(yīng)該先成人，后成材，不要做一部單純掌握一些知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌，開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵，是品德高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是，我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質(zhì)，什么樣的道德水準，去接過人類文明的接力棒。同學(xué)們，我們播下一個動作，使收獲一個習慣；播下一個習慣，使收獲一個品格；文明已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，我們?nèi)w師生經(jīng)過努力，一定會營造成一個寧靜、有序、有著良好學(xué)習環(huán)境的校園。謝謝大家。
即興演講稿篇十七
即興演講在個人生活和職業(yè)生涯中都具有重要意義，在這些場合事情往往突發(fā)，你沒有充分的準備時間。但如果按照以下規(guī)則和方法去做，你的演講定能勝人一籌，因為它是獨一無二的孤本。即興演講包括，告別、就職（為自己、或為別人）、授予榮譽、落成典禮、周年慶典、聚會演講等。
即興演講的四條黃金法則對于演講者和聽眾來說，沒有什么比一場無準備的演講更糟糕。如果你無法準備，那么你就應(yīng)該態(tài)度堅定地拒絕演講。你一定要以某種方式盡可能地拖延時間，以便能夠進行準備。你最好找一個安靜的地方，或者不乘電梯，步行上電梯，或者再返回去一次，去取你假定忘帶的東西，以拖延時間。
一、簡明扼要，這一原則眾所周知，但人們卻總是不能做到，你可以海闊天空地說，只是不要超過三分鐘；二、盡可能個性化、人性化，只有獨特的、帶有感情的講話才可以吸引人的注意力，但“不要談?wù)撛趫龅娜耍且鎸λ麄?，同他們說話！”，對說“笑話”一定要小心謹慎，因為它往往針對的是少數(shù)派或極端情況；三、不要用緣由來開頭，如果用不言而喻的事情來開頭，聽眾一定會覺得無聊；四、使用直接引語和現(xiàn)在時，“請你設(shè)想，您現(xiàn)在……”同時盡可能運用新的、還未過時的，并且尚未被人所知的名言，當然如果那些名言源自于聽眾圈的正面言論，或出席者和杰出人物的歷史過去，就再好不過了。
即興演講的框架和所有演講一樣，即興演講也由導(dǎo)語、主體、結(jié)尾三部分組成。然而你可以改變一種方式來操作，其架構(gòu)為，昨天、今天和明天。
昨天部分：回想一下過去，也就是“昨天”，你可以在那里找到演講開頭，以下問題對你將有所幫助：某事從何時開始？怎樣得到這一機會？對此你等待了多久？當時情況是否能夠預(yù)見？你是如何認識某人的？這樣你便回到了過去，你可以就過去的某一事件做出相應(yīng)評價。不要忘記——這里正是非常適宜的時機，利用直接引語能使演講變得多滋多味。
今天部分：現(xiàn)在你就進入到演講原本的動機中去了（開業(yè)、升職、周年慶典或類似事由）此部分通常比較簡短。當前，與過去和未來相比，畢竟只是很短暫的一瞬間。當你針對某個人做演講時，切忌不要言過其實，大肆夸張。即便你對那人的贊頌理由充分、公正合理，他也很快會對此感到別扭、不自然，甚至十分尷尬。
明天部分：在這一部分，你應(yīng)該就近期或遠期展望一下未來。一般來說，在演講的最后提出愿望。然而，如何最適當?shù)乇磉_你的愿望呢？你要搭建起一座從過去通向未來的橋梁。你應(yīng)該祝愿未來也能像過去所經(jīng)歷的某些事情一樣順利，希望它能夠順利繼續(xù)下去。然而在這里人們常常犯下一個致命錯誤，祝愿“萬事如意”，這形同虛設(shè)，在這個世界上沒有人能夠奢望“萬事如意”，這也不切實際，根本不可能實現(xiàn)。與此相比，表達某種有所針對的、較為特別的愿望會顯得更加親切和人性化。你無需祝愿“萬事”只要表達對僅此一件，但卻十分恰當?shù)氖碌牧己米Ｔ?，就能夠達成與祝愿對象之間的友好聯(lián)系。
此外，表達祝愿的言語不應(yīng)該是空洞的套話，無論何時何地，針對何人都不能生搬硬套，否則就違背了前面所講的第三條法則，“盡可能個性化（獨特的）和人性化（有感情的）”，如果你能將這條基本法則牢記于心，那么你對某個生日的壽星的祝愿肯定是最精彩的，因為它是一份獨一無二的禮物。
不過一旦從昨天過渡到今天或明天之后，就不能重新再回到今天或昨天，否則必定會打亂演講架構(gòu)的邏輯性。
即興演講稿篇十八
詩人說：花朵把春天的門推開了。我說：感恩把和諧的門推開了，和諧把生活的門推開了。只要你用心去聽花開的聲音，生活到處都是和諧的樂章。
愛，像火種點燃心靈的希望;愛，像綠茵撐起心靈的天空。愛，是一種力量，是一種財富。我們應(yīng)該從小在心中撒播愛的種子。讓我們心存感激，學(xué)會感恩。用一顆感恩的心去面對生活，面對學(xué)習，面對挫折，從而體會父母，師長，同學(xué)，朋友間無私的親情，友情，"懂得滴水之恩，當涌泉相報”的真正內(nèi)涵.
感激生育你的人，因為他們使你獲得生命;感激撫養(yǎng)你的人，因為他們使你不斷成長;感激關(guān)懷你的'人，因為他們給你溫暖;感激鼓勵你的人，因為他們給你力量;感激教育你的人，因為他們開化你的蒙昧;感激傷害你的人，因為他們磨練了你的心智;感激絆倒你的人，因為它強化了你的雙腿;感激藐視你的人，因為它覺醒了你的自尊;感激遺棄你的人，因為他教會了你該獨立;凡事感激，學(xué)會感激，感激一切使你成長的人!
同學(xué)們，有首歌叫《感謝你》：感謝明月照亮了夜空，感謝朝霞捧出的黎明，感謝春光融化了冰雪，感謝大地哺育了生靈，感謝母親賜予我生命……感謝收獲、感謝和平、感謝這所有的一切一切。
感恩無痕，感恩無限!同學(xué)們，學(xué)會感恩吧!讓我們的生活永遠走向關(guān)懷，充滿真情和愛心!讓我們攜起來手來，共同努力，構(gòu)建一個人人向往的社會主義和諧社會!
即興演講稿篇十九
同學(xué)們，老師們：
大家好！
我今天演講的題目是“擔當是每個人的責任”。
孫先生所言：“為我輩既以擔當中國改革發(fā)展為己任”。簡短的一句話，道出了每個人都應(yīng)該具備的一種素質(zhì)——擔當。勇于擔當，是我們每個人的責任。
“天下興亡，匹夫有責”。雖然現(xiàn)在是和平年代，但這句話依舊牢記于每個人的心里。想要成就一番事業(yè)，就必須學(xué)會擔當。
康德說：“既然我已經(jīng)站在了這條路上，那么任何事情都不能阻止我走下去?！比松贰奥仿湫捱h兮”，如果已經(jīng)選擇了前進的方向，就要勇于擔當起重任，不在失敗和困難面前畏縮不前，集中精力，成功之日定會到來。
索爾仁尼琴說：“一句真話，比整個世界都重要?！彼或?qū)逐出境，流亡多年，但他一直擔當著自己的重任，走在布滿荊棘的路上，最終，他贏得了人民，“俄羅斯的良心”重歸故土。失敗者在困難面前只看到，“黑云壓城城欲摧”，而能成大事者看到的卻是“甲光向日金鱗開”。只有敢于擔當，不懼挫折，人生才會出現(xiàn)彩虹。
大丈夫應(yīng)以天下為己任，在社會中，不同的角色有著不同的責任，在責任面前，我們不能退縮，應(yīng)當用全部精力勇敢擔起。
保爾，這個奧斯特魯夫斯基筆下的人物，其實就是他的翻版。堅強的共產(chǎn)主義者，他面臨的困難仿佛高山，卻一直堅持著與之搏斗。他把人類的解放作為自己的責任，因救人被抓，因戰(zhàn)爭帶來痛苦，在嚴寒中工作，最后癱瘓在床，雙目失明。他克服了這一切，割斷了束縛生命的鐵環(huán)，如同一個歷經(jīng)千辛萬苦后成功登上山頂?shù)挠率?。這就是保爾，一個為人類的解放而奮斗的保爾，深深的印在了我們的心里。
林則徐勇于擔當，終成一代民族英雄；巴爾扎克敢于擔當，在困境中成功；還有像吳菊萍、吳斌這樣的人，勇于擔當，終成最美。再看看現(xiàn)實中的許多人，沒有責任意識，不敢擔當，從而有了“瘦肉精”、“地溝油”、“毒饅頭”等食品。人們應(yīng)該意識到擔當?shù)闹匾粤?。為自己，為社會，為國家，勇敢地擔當責任，不畏困難，邁向成功。
歌德說：“責任就是對自己要求去做的事有一種愛”。我們應(yīng)當勇于擔當，擔當是我們的責任。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
即興演講稿篇一
就讓我們隨便舉幾個生活中的例子吧。有些人，承受著重大的生活壓力，卻不知如何排解，終于引發(fā)了高血壓等現(xiàn)代疾??；有些人在面臨一些重要場合的`時候，會出現(xiàn)很緊張的心理表現(xiàn)，從而引發(fā)了一系列不適的生理現(xiàn)象；還有些人膽小竟然被嚇死，心眼小被活活氣死。雖然最后這類現(xiàn)象不是很常見，但他們也是有發(fā)生的可能，而這從側(cè)面也或多或少的向我們了展示了身體健康與心理健康的關(guān)系。所以要想做一個健康的人，不僅要追求身體上的健康，更需要追求心理上的健康。我們要學(xué)會去調(diào)節(jié)心理健康。那么我們怎樣去調(diào)節(jié)心理健康呢？可以從以下幾個方面。
第三，要安心。不肯枉自沉湎與勝敗之詞，就是安心。學(xué)會安心的去努力。同學(xué)們，請不要再為心所累，保持一種平和的心態(tài)，去戶外呼吸一下新鮮空氣，鍛煉鍛煉身體，感受生活的美好。只有心態(tài)擺正了，我們的身體才會更健康。
我們要做一個身體健康的嗯，更要做一個心理健康的人！
即興演講稿篇二
在現(xiàn)實工作中，為什么有的人提起筆來揚揚萬言，筆下生輝，卻說起話來期期艾艾，不知所云;為什么有的人通古知今，知識淵博，卻言談起來反映遲純，言不及義;為什么有的領(lǐng)導(dǎo)運籌帷幄，決勝千里，卻講起話來結(jié)結(jié)巴巴，辭不達意。相反，有些人貌不驚人，卻說起話來口若懸河，滔滔不絕，妙語連珠。以上說法不一定普遍，但在現(xiàn)實生活中確實存在。前者說的是肚子里有“貨”倒不出來，后者說的是胸有成竹，出口成章。那么為什么在語言上會有天壤之別呢，這就是今天我們所要談的主題—即興講話的基本技巧。
其實，我們每一個同志，尤其是年輕人都想在社會舞臺上展示自己，也希望能說會道，談吐有致，可就是嘴吧不爭氣。良好的談吐可以助你成功，說話木訥令人坐立不安。
即興講話，也叫即席說話。即興講話者事先未作準備，是臨場因時而發(fā)、因事而發(fā)、因景而發(fā)、因情而發(fā)的一種語言表達方式。
相對來說，生活中的語言表達以即興為多。如同志間一針見血的辯論，朋友間滔滔不絕的談吐，酒席上要言不繁的祝辭，談判時有條不紊的應(yīng)對等。有時不可能拿著稿子去念。因此，即興講話對我們每一個人來說非常重要。如果沒有即興講話的技巧，遇事則腦門充血，無言以對，顛三倒四，哼哼唧唧。
即興而發(fā)，針對性強。
形式自然，靈活多變。
相互制約，聽說并行。
情感激發(fā)，誘導(dǎo)聯(lián)想。
語言精煉，達意為上。
主題是即興講話最重要、最關(guān)鍵的內(nèi)容，是整個表達的根本依據(jù)。講話時每一層次、每一段落、每一句子、每一個詞都反映著一個意思，這些意思都要統(tǒng)帥于主題之下。因此，即興講話要尋找觸點，臨場發(fā)揮，及時提煉新穎而典型的主題。下面介紹幾種提煉主題的方法：
1、臨場發(fā)揮。著眼于臨場某一客觀事物的特點和本質(zhì)，進行主觀聯(lián)想，立即閃現(xiàn)出一種思想，然后把它言表于外。
2、內(nèi)心孕育。當開展調(diào)研或檢查工作時，從別人講話中得到啟發(fā)，蔭發(fā)一個新的觀點，這時就成了孕育主題的素材。
3、問題凝練。問題是形成主題的搖籃。當你參加會議，大家都說了話，你自己正襟危坐，此時不說也不行，于是你就向自己提出了一串串問題，怎么辦?說什么?怎么說?有價值的主題往往就形成于有價值的問題之中。
4、角度更新。對同一個問題從不同角度進行表達，使之更加新穎，表達出眾。如：以小草為題，有人說“小草默默無聞，造福人類”，有人卻說“小草逆來順受，軟弱無能，不思反抗”。
即興講話要注意結(jié)構(gòu)的整體布局。整體布局主要有縱式、橫式、總分式、遞進式。整體布局是考慮如何開頭，如何過渡，如何結(jié)尾，主體材料應(yīng)放在何處，次要材料應(yīng)放在哪里，需要講幾個部分，是按時間順序還是按空間順序，是遞進式還是并列式。
即興講話是臨場之作，不宜過長，切忌繁雜，防止羅嗦。即興講話應(yīng)符合以下標準：
思維敏捷，反映迅速。
立意明確，內(nèi)容集中。
條理分明，邏輯嚴密。
語勢連貫，跌宕起伏。
用語規(guī)范，貼切易懂。
適切語境，話語得體。
生動優(yōu)美，詼諧幽默。
把握時機，靈活善變。
即興演講稿篇三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的題目是“苦難也是一種財富”。
高考的時候，有一個考生寫了這樣一段話：我曾經(jīng)抱怨說，黃色鞋底的布鞋，在我發(fā)現(xiàn)霍金的輪椅上嵌有深深的歷史痕跡之前，無法步出青春的活力；我曾經(jīng)詛咒過，臉黑的胎記反射不出漂亮的臉，直到我看到黑黑的男人，身體黑黑的，笑起來甜甜的，很美。
也許你抱怨過上帝在捉弄人。他對你刻薄，快樂，卻讓你痛苦。一天到晚，他精疲力盡，得到的只有滾燙的眼淚。但在所有的苦難都來了之后，揭開沉重的面紗，你會清楚地看到，上帝是公平的，苦難也是一種財富。
有人曾經(jīng)做過一個實驗。他在一個山林里數(shù)完了紅羊，就把山里的狼都抓走了，這樣紅羊就沒有敵人了。說紅羊應(yīng)該悠閑快樂的生活是有道理的，但與預(yù)期相反，紅羊為了一小塊土地甚至一片綠草而奮斗，從整齊的隊伍變成了散沙。
戰(zhàn)斗過后，紅羊精疲力盡。以前這片山林里從來沒有出現(xiàn)過轟轟烈烈、速度快的紅羊，紅羊的數(shù)量也在逐漸減少。原因是什么？因為人抓狼，紅羊沒有威脅生命的動物，而是互相殘殺，直到死亡，失去危機。同時也失去了生命力?？梢姡谏鷳B(tài)環(huán)境中，沒有苦難就不會有生態(tài)平衡系統(tǒng)。
張海迪胸口以下失去了知覺，但這些困難讓她有了更遠大的目標，掌握了德語、日語和英語。為什么她能成就常人不易的事？因為她遭受了巨大的挫折，她也把它們變成了動力，讓它們成為她的奴隸，再次戰(zhàn)勝了苦難。
生活就像一塊粗糙的玉石，這是上帝給你的最大財富。這粗玉里有悲歡離合。也許快樂是在痛苦之后，這是上帝給你最大的機會。只有努力雕琢這塊粗糙的玉石，它才能成為一件完美的藝術(shù)品。
同學(xué)們，當你遇到挫折和困難的時候，想想吧。上帝是公平的，有時候苦難也是一種財富。
即興演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
聽萬維剛解讀一本新書，叫，《賭博思維——怎樣在事實不全的情況下做出更聰明的決策》作者是安妮杜克，一位職業(yè)撲克選手。這是一本職業(yè)打撲克賭博的選手教你在現(xiàn)實生活中該怎么決策?首先說這本書的書名還是比較吸引我的，題目符合獵奇的思維。其次在看完了萬維剛對這本書三大部分的解讀之后，我更覺得這是一本既符合事實又教你提升認知的書。
為什么說打撲克的思維能夠教你決策呢?因為在打撲克的過程當中，每一局的時間不長，但在這一局的短時間之內(nèi)會做出多次決策，所以撲克高手打牌是一種訓(xùn)練思維決策的過程。
接下來我就把撲克高手是如何決策的思維濃縮出來講給你聽，不過就算講給你聽了，一般人也不容易做到，希望你既能聽得進去也能做得出來。
我們主要從三個方面來看待如何進行決策?第一是正確的態(tài)度，第二要經(jīng)常復(fù)盤，第三控制情緒。
首先進行決策強調(diào)要有正確的態(tài)度。
1.要非常隆重的對待輸贏，我們才能認真的去決策。為什么這么說呢?我們經(jīng)常都說小賭怡情，大賭傷身，實際上只有真正的大賭，才能逼迫你去認真的對待決策，因為這個決策會影響到你后面的結(jié)果。如果僅僅是小賭叫做無傷大雅，這個時候所作出的決定不論輸了，贏了對你都無所謂的話，這樣的決定就不叫決策。只有不同的決策，有可能造成讓你肉痛的結(jié)果，我們說這樣的決定才叫決策。高手在不斷做決策的過程當中，哪怕只有微小的結(jié)果差別他也會感覺肉痛，這樣會認真去對待每一步的判斷和決定這個過程也叫決策。
所以請放棄做什么決定都是無所謂的心態(tài)，一定要嚴肅，非常嚴肅的去對待你每一個選擇決定。
2.決策好壞不由結(jié)果決定。當我們回顧自己決策的好壞的時候，人們總是會覺得有好結(jié)果的決策就是好決策，如果結(jié)果不好那么這個決策就是有問題的。但實際上真正好的決策是有一定的決策方法組成的系統(tǒng)原則來設(shè)定的。按照這一整套系統(tǒng)的方法作出的決策，也許結(jié)果并不好，但并不影響他是一個好的決策。
普通人關(guān)注結(jié)果，而高手關(guān)注系統(tǒng)。
3.決策的依據(jù)是有概率論來判斷。假設(shè)擺在你面前有兩個選項，選aa，成功率是65%選b成功率只有35%，科學(xué)的決策是堅決選a，這就是由概率來決定的。
不過因為b還是有35%的可能性，也許最終正確的結(jié)果是b，但你也只能堅決的選a，我們只能選擇成功幾率大的概率，這就是正確的決策方法。
其次進行決策要經(jīng)常復(fù)盤。
1.復(fù)盤是要得到有效反饋。這里的復(fù)盤不僅僅是說失敗了要復(fù)盤，成功的時候也要復(fù)盤，在每一個決策過后都要去假設(shè)各種替代的可能性。在失敗的情況下，可能還有其他的什么樣的方法也許會獲得成功，在成功的情況下，假設(shè)可能還會有其他的什么替代的方案也許能更成功，或者是下一次要繞過的坑。
2.復(fù)盤要站在旁觀者角度。不要認為自己成功就是因為自己的能力高，而別人成功是因為別人的運氣好。我們要站在旁觀者的角度來看待自己和別人的成功。這樣才能客觀的去進行復(fù)盤。
3.復(fù)盤還可以組隊追求真理。作者建議三個人組成一個追求真理小組，所謂的追求真理小組，實際上就是要讓這個小組內(nèi)的三個人相互說真話，剖析自己的痛點，心中沒有任何的負擔。這一點對于很多人來說都非常難的，當聽到別人尖銳的批評自己的缺點時心中總是難移接受這一點在我自己身上也有所體現(xiàn)，當別人總是在剖析你的弱點和缺點的時候，自己的自信心容易受到打擊，情緒也會變得低落，所以總是想去逃避這樣的狀態(tài)，而得到別人的贊美和表揚?？磥斫窈笞约哼€要在這些方面把心態(tài)做得更強大才好。
最后進行決策要控制情緒。
當你有任何情緒上來的時候，要先提醒自己暫停。接著有一種方法可以讓你審視自己的情緒，就是把他放到時間的長河里面去，如果在十分鐘以后，十個月以后，十年以后，你如何來看待現(xiàn)在的事情?在時間的長河里，他只不過是一束而已，這樣去思考你就很容易放下情緒。
實際上這也是一種層次上的換位思考，不僅僅是換位到事件中對方的一面，自己在時間的維度上進行換位，也是一個非常好的思考方式。
不以物喜不以己悲，驟然臨之而不驚，無故加之而不怒。決策的過程實際上也是對自己自身修養(yǎng)的訓(xùn)練。不斷的在實際決策中運用這些方法可以練習，雖然不能成為撲克高手，也希望自己能夠成為一名決策高手。
即興演講稿篇五
愛崗敬業(yè)是人類社會最為普遍的奉獻精神，它看似平凡，實則偉大。
一份職業(yè)，一個工作崗位，都是一個人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障。同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和發(fā)展的需要。所以，愛崗敬業(yè)不僅是個人生存和發(fā)展的需要，也是社會存在和發(fā)展的需要。愛崗敬業(yè)應(yīng)是一種普遍的奉獻精神。
“愛崗敬業(yè)”是直屬大隊xx年工作的一個重點，直屬大隊也多次開展“愛崗敬業(yè)”主題教育活動，以此來進一步提高全體干部隊員為人民服務(wù)和集體主義精神的認識，樹立良好的道德觀念，提升每一個干部隊員實現(xiàn)自我價值、干好行政執(zhí)法工作的內(nèi)在動力。
我認為，“愛崗敬業(yè)”的實質(zhì)就是腳踏實地，真抓實干，一步一個腳印地做好工作。抓“愛崗敬業(yè)”教育，不光是嘴上說說，應(yīng)該從思想上提高認識，以新的思想、新的姿態(tài)投入到工作中，牢固樹立“愛崗要敬業(yè)、敬業(yè)要精業(yè)”“干一行、愛一行、精一行”一步一個腳印的做好工作，增強工作責任感和主動性，高標準、高質(zhì)量地做好各項工作，不斷提升城市管理行政執(zhí)法水平。毛澤東同志曾經(jīng)說過：“政治路線確定后，干部就是決定因素。我們的事情能不能辦好，既定的任務(wù)能不能如期完成，關(guān)鍵在人?！彼浴皭蹗従礃I(yè)”的精髓是做好工作。
做好工作就是通向高山之巔的階石，缺少了這樣的階石，就會走彎路、摔跟斗，甚至半途而廢，所以只有甘于并善于一步一個腳印地做好工作，我們才會認識到以往工作的不足，提高認識，改變方式放大，我們才能取得真績實效，才能把城市管理行政執(zhí)法工作不斷推向前進。
一步一個腳印地做好工作，反映了辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)精神。馬克思主義認為，人類的一切實踐活動，總是受到客觀條件的制約和客觀規(guī)律的支配的，只有認識規(guī)律、把握規(guī)律、按照規(guī)律辦事，才能有效地改造自然、改造社會。但這不是一蹴而就的，而須經(jīng)歷實踐——認識——再實踐——再認識這樣一個循環(huán)往復(fù)的過程，需要有科學(xué)的態(tài)度和不懈進取的精神。
一步一個腳印地做好工作，就要一切從實際出發(fā)，立足實際，腳踏實地。這就要求我們必須注重研究自己所在部門和單位的實際情況，根據(jù)自己的特點，制定目標措施，明確方法步驟，把上級的方針政策同自身的實際結(jié)合起來，創(chuàng)造和掌握實情上下功夫，努力使本部門、本單位的實際情況了然于胸。
這樣，我們做決策、布置工作就能夠最大限度地符合本地實際，好才能為廣大人民群眾所接受。例如我大隊的難點問題之一犬類管理工作中，我們碰到了一系列的問題：
1、我市目前高額限養(yǎng)的政策已不適應(yīng)目前少數(shù)居民的實際需求。
2、犬類管理執(zhí)法工作缺乏司法保障，取證設(shè)施和執(zhí)法工具落后，現(xiàn)行法律、法規(guī)對犬類管理執(zhí)法實際工作中的具體措施可操作性差。
3、執(zhí)法過程中主要突出存在的“三難”問題。
一取證難;
二是有犬無人，造成多次上門，執(zhí)法效率低;
三是，執(zhí)法阻礙執(zhí)法、妨礙公務(wù)時有發(fā)生。
但我大隊沒有因為碰到這些問題而退縮，通過執(zhí)法過程中的所碰到的這些難點問題，多次組織人員通過提“金點子”、組織座談，各有關(guān)部門協(xié)調(diào)等辦法，討論研究對策，在相應(yīng)的法規(guī)沒出臺前，自己研究可行性辦法，緩解了矛盾。大隊通過一調(diào)整犬類管理執(zhí)法隊員，增強犬類管理分隊的力量，集中優(yōu)勢隊員實施早晚時段內(nèi)對主要道路、窗口地段、公園和市民練身較為集中的場所進行巡查，嚴格控制早晚遛犬的現(xiàn)象。
二積極聯(lián)合相關(guān)管理部門和當?shù)亟值?、公安派出所、公安九大隊等，推行犬類?zhí)法進社區(qū)的工作，逐步將犬類執(zhí)法工作推向全市各街道、社區(qū)(小區(qū))。把犬類執(zhí)法作為與社區(qū)共建的工作抓手，轉(zhuǎn)變觀念，形成相關(guān)部門相互配合、齊抓共管的執(zhí)法工作機制。使犬類執(zhí)法難的問題出現(xiàn)轉(zhuǎn)機，得到了廣大群眾市民的支持。并通過一是改變了工作方式，從常規(guī)操作的一把鐵夾上門，見犬就捕，到持錄音筆上門，重在取證、重在整改，充分尊重相對人的選擇權(quán)利，充分體現(xiàn)了文明執(zhí)法。
二是，避免了矛盾的正面沖突，貼近群眾，面對面的搞宣傳、講法規(guī)，親和互動，充分體現(xiàn)了行政執(zhí)法工作以人為本的指導(dǎo)思想。三是，執(zhí)法成效明顯，威懾力強，成效大，大張旗鼓貼通告，搞宣傳，形成強大的輿論導(dǎo)向，發(fā)動群眾參與，查處工作一視同仁，充分體現(xiàn)了公正、公平的執(zhí)法原則。
三是改善了捕犬裝備和設(shè)施，我們購買捕犬專用的網(wǎng)槍，改變目前用木棍、鐵鉗捕犬的落后狀態(tài)，同時考慮到在捕犬中不致造成犬只的損傷，使群眾和犬主能易于接受。我們還制作捕犬專門的網(wǎng)兜，在執(zhí)法中允許當事人主動將犬只抱入犬籠中，避免了捕犬鉗對犬只造成的傷害，體現(xiàn)了親民執(zhí)法管理的理念。
一步一個腳印地做好工作，還要有端正的態(tài)度和扎實的作風。一方面，對于已經(jīng)確定了的目標、看準了的事情，就要咬定青山不放松，聚精會神一抓到底，力求每一項工作都抓出成效，每一件事情都有著落，努力保持工作的一致性、連續(xù)性;另一方面，要善于抓主要矛盾，把工作的重點放在影響當?shù)匕l(fā)展和人民群眾迫切需要解決的突出問題上，攻堅克難。絕不能圖省事、嫌麻煩，更不能避實就虛，避重就輕，只愿抓一些駕輕就熟、省時省力的事，甚至熱衷于做形式主義的表面文章。干事業(yè)、做工作，倘若沒有越是艱險越向前的精神，缺乏撲下身子、埋頭苦干的勁頭，那是不會有什么好結(jié)果的。
空談?wù)`國，實干興邦。只要直屬大隊上下始終堅持求真務(wù)實的精神，認清自己肩負的擔子，熱愛本職、謙遜謹慎、注重團結(jié)，勇于改革、努力提高執(zhí)法業(yè)務(wù)本領(lǐng)，一步一個腳印地做好正在做的事情，我們的行政執(zhí)法工作一定能夠蒸蒸日上。
他們對國際合作這種深厚的感情,我們理解;對于他們堅持在國外工作的舉動，我們支持。因為暫時分離使得我們更加的懂得關(guān)愛、更加的懂得珍惜和感恩。
張起云董事長在曾經(jīng)的獲獎感言中的一句話讓我至今感動。他說，感謝我的員工，是你們的付出，使合作公司越來越強大。而今我想代表眾多的家屬說：感謝公司，是你們讓我的家人找到了個人發(fā)展的平臺，不僅僅是物質(zhì)上的富足，更多的從精神上找到了歸屬感和成就感。
再次謝謝公司的關(guān)懷!我們會一同走的更遠!
即興演講稿篇六
大家好！
假如溝通是一扇門，那么語言就是這扇門的鑰匙。
如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向皓月當空，繁星滿天；如果溝通的門通向的另一方是一望無際的沙漠，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向鳥語花香的綠洲。
恰如其分的語言表達，利于親情的溝通。誠然，父母們都“望子成龍，望女成鳳”。然而，當子女跌倒時，是痛斥“沒用的東西，怎么搞的”，還是送以一句“這次是有點失策，下回努力”，即會收到截然相反的效果。
恰如其分的語言表達，利于友情的溝通。高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”與王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語言送走了友人，達到了友情的溝通。
一言以蔽之，請好好運用語言的鑰匙，讓溝通直接到達心坎上。
謝謝。
即興演講稿篇七
許多國家在下一世紀將經(jīng)歷人口老齡化，由于出生率下降和死亡率。中國將很快加入他們的行列。據(jù)統(tǒng)計，中國人口老齡化，到下世紀中葉將接近高峰，超出60占總數(shù)的27。4%，年齡的人的百分比。這意味著，每四個人將老人。
在越來越多的發(fā)達國家中，我們看到了以下趨勢：收入增長了，人們卻開始變得晚婚晚育了。這種結(jié)果表明人口統(tǒng)計變化了，人們變老了。盡管擁有更多的老年人看起來像是件好事，(比如他們善良，熱心)，但不管這本身內(nèi)在的價值有多少，這都將會對經(jīng)濟和社會產(chǎn)生嚴重的影響。
首先，為了增加一個國家的gdp，每年需要生產(chǎn)出更多的產(chǎn)品和服務(wù)。隨著人口老齡化以及更多的人退休，剩下工作的人變少了，并且產(chǎn)生出經(jīng)濟空白。結(jié)果是諸如此類的國家不得不依靠移民來填補這一空缺，盡管這可能在某種層面上起作用，這將是不盡如意的解決措施。其次，隨著更多的人進入到老年，他們將會面臨健康問題，這會對醫(yī)療和其他社會項目帶來巨大壓力。在大多數(shù)國家里，政府至少要為醫(yī)療的某些費用買單，更不用說像是養(yǎng)老金之類的費用了，這都意味著有一大筆費用要支付。
由于老齡化問題，其情況已越來越多的事實，但日益嚴重的大多數(shù)人帶來的問題仍然一無所知。首先，與家庭變得更小，生活的步伐不斷升級，甚至更嚴重的家庭充分照顧歲成員。其次，老齡化導(dǎo)致的人少，以支持增加的老人的勞動人口的相對下降。因此，一定程度上影響整個社會的生產(chǎn)力。第三，也是最重要的是，中國的人口老齡化導(dǎo)致的成功實行計劃生育的不同步，與國家的經(jīng)濟進步。
僅僅看到其不利的一面是目光短淺的。我們不應(yīng)該直接把憤怒強加在老人身上。老人依然能夠?qū)ι鐣龀鲇袃r值的貢獻，無論這意味著幫著照看第三代，從事兼職還是做義工。從個體層面上說，老人是一筆真正的財富。
總之，政府應(yīng)該認識到老齡化社會所帶來的挑戰(zhàn)，并采取有效的措施。但是除了解決老齡化社會所產(chǎn)生的短期影響外，政府還應(yīng)該從長計議，盡全力在將來實現(xiàn)年齡平衡。
人口老齡化的速度，采取反措施的迫切。毫無疑問，他們的關(guān)鍵是建立一個堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ)。同時，應(yīng)附的重要性，社會的全面進步，改變落后的情況下，在社會保障，福利和服務(wù)。更重要的是，家庭保健和社區(qū)服務(wù)也應(yīng)予以鼓勵。
即興演講稿篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家好!
首先，非常感謝各位領(lǐng)導(dǎo)和同事的信任和支持，給我這次難得的展示自我、認識自我的機遇和鍛煉、學(xué)習、提高的機會。我是***。我市委辦公室舉行科級干部競爭上崗，是推行干部人事制度改革、加強干部隊伍建設(shè)的重要舉措。今天，我本著提高自己、鍛煉自己的宗旨，站在這里，進行競爭上崗的演講，希望能得到大家的支持。
我參加市這次的競爭，主要是考慮到以下的幾個方面：
一是具有較為扎實的專業(yè)知識。自己先后在市、縣信息辦工作，有著從事信息化工作的經(jīng)驗和搞好信息化建設(shè)的強烈愿望，比較熟悉基層信息化工作實踐，也有一定的信息化理論知識。同時，在參加全市第一期信息化骨干培訓(xùn)班的基礎(chǔ)上，堅持不斷地學(xué)習計算機和網(wǎng)絡(luò)相關(guān)知識，并注意在工作實踐提高了自己的信息技術(shù)水平。
二是具有較高的綜合素質(zhì)。在日常生活和工作中，自己注意不斷加強個人修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，踏實干事，誠實待人，多年的辦公室工作經(jīng)歷，培養(yǎng)了自己吃苦耐勞、堅韌不拔的性格，默默無聞、兢兢業(yè)業(yè)的敬業(yè)精神，與人為善、樂于助人的協(xié)作意識。這些正是團結(jié)同志、做好工作的基礎(chǔ)。
三是具有較強的工作能力。工作以來，自己經(jīng)過多個崗位的實踐鍛煉，培養(yǎng)了自己辦文、辦會、辦事及綜合協(xié)調(diào)等多個方面的能力。先后從事過調(diào)研、文秘、督查及信息化等工作，都取得了一定的成績，曾被評為全國固定觀察點系統(tǒng)優(yōu)秀調(diào)查員、全市黨委系統(tǒng)督查工作先進個人，撰寫的調(diào)研文章曾在省級刊物上予以刊登。
如果這次競爭成功，我將在“深、實、嚴、新”四個字上下工夫，努力做到“學(xué)習求深、作風求實、自律求嚴、工作求新”。
1、學(xué)習上求深。我將把學(xué)習當作提高工作能力的有效途徑，向書本學(xué)、向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)、向同事學(xué)，以學(xué)習促進步，以學(xué)習促提高。一方面，加強政治理論學(xué)習，改造自己的世界觀、人生觀和價值觀，不斷提高自己的黨性修養(yǎng)。
2、自律上求嚴。繼續(xù)堅持嚴以律己，誠實待人，工作上積極主動，成績面前不爭先，困難面前不退縮，堅持大處著眼，小處著手，在小事上見精神，在細節(jié)上下功夫，無論事情大小，都以極其認真負責的態(tài)度，保質(zhì)保量地完成任務(wù)。
3、作風上求實。堂堂正正做人，老老實實做事一直是我人生的座右銘。作為市委辦公室的工作人員，我將繼續(xù)發(fā)揚愛崗敬業(yè)、吃苦奉獻、團結(jié)協(xié)作的精神，不斷提高和改進自己的思想作風、生活作風和工作作風，在堂堂正正做人上有新境界，在踏踏實實做事上有新成效。
總的來說，在今后的工作中，我將與同事們一起，把信息化發(fā)展趨勢與我市實際結(jié)合起來，不斷創(chuàng)新信息化工作思路，努力推動我市信息化工作再上新臺階。這次的競爭上崗，無論失敗，我將以此為契機，尋找差距，加強學(xué)習，彌補不足，一如既往地勤奮工作。
我的演講完畢，謝謝大家!
即興演講稿篇九
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、你們好!
登上昆侖，才知道什么叫做高峻;來到虎門才懂得什么叫做雄偉;目覽黃河，才知道什么叫做壯闊;游覽長城，才體會什么叫做巍峨。海闊憑魚躍，天高任鳥飛。偉大的祖國母親給予我們?nèi)绱素S厚的物產(chǎn)，同時以她博大的胸懷哺育了生生不息，勤勞智慧的中華民族。
古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記：戰(zhàn)國時期，楚國大夫屈原因憂患國難而投江;童稚時的孔融將最大最好的梨讓給長輩的動人故事;三國時的諸葛亮，心胸開闊，七擒七縱孟獲;老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德?！边@一切的一切，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的道德所在。
社會在進步，社會在發(fā)展。彈指一瞬間，人類已昂首進入了二十一世紀。在這一漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興;戰(zhàn)勝分裂走向統(tǒng)一;掙脫屈辱走向奮起。中國正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關(guān)于公民道德修養(yǎng)的任務(wù)勢在必行。因為沒有倫理道德的社會，將何其混亂不堪!
同學(xué)們!朋友們!你們是否還記得這樣一篇報道：一位清華大學(xué)的學(xué)生，為了一個愚蠢的想法，殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件。聽過這篇報道后，我的心在顫抖，在滴血!我似乎聽到了一聲聲撕心裂肺的慘叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那殘存的一只眼睛無助的、黯然地望著一切。不!是仇恨地望著一切。它真的不明白，那口口聲聲稱自己是朋友的人類，為什要如此兇殘的傷害自己。血不停地涌動著，不時傳來皮毛燒焦的“滋滋”聲，它憤怒了，它竭盡全力的站起身來，重重地捶打著上鎖的鐵門，以垂死的掙扎向人類。慢慢的，殷紅的血浸透了大—片土地，黑熊帶著滿腔悲恨昏厥過去。
那一幕幕，一聲聲，你看到了嗎?你聽到了嗎?你想過了嗎?我不斷的問自己，這都是為什么?一個受過高等教育的大學(xué)生竟然會有如此不道德的行為，這確實值得我們深思。社會在發(fā)展，知識在爆炸，而人類的道德觀念卻越發(fā)淡薄了。人們置身于高質(zhì)量的生活中，陶醉于燈紅酒綠之下，卻忽略了做人的基本原則：那便是德。提高人們的道德修養(yǎng)是當務(wù)之急，刻不容緩的。如果人們的道德修養(yǎng)落后于時代，那么這個社會必將停滯不前。
“少年智則國智，少年強則國強;少年雄于地球，則國雄于地球!”面對一個新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競爭異常激烈的知識經(jīng)濟時代，我們做為祖國未來的建設(shè)者，在掌握科學(xué)文化的同時，提高自己的道德修養(yǎng)尤為重要。
那么我要問，對于一個中學(xué)生，道德究竟是什么呢?其實道德就是寬容、創(chuàng)造、誠信、勤勞、創(chuàng)新、奮斗!
眾所周知，寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。寬容就是從大局出發(fā)，不計較個人恩怨得失》法國著名作家雨果說得好：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！钡嬲龅綄捜?，卻不是一件容易的事。
“業(yè)精于勤荒于嬉?！鼻趭^不僅能補先天不足，還能精益求精，更上一層樓!
一個人要自立，一個民族要振興，一個國家要富強都離不開艱苦奮斗。新中國的建設(shè)和發(fā)展，無一不是艱苦奮斗的精神?！皯n勞可以興國，逸豫可以立身”。
古今中外，無數(shù)經(jīng)驗者表明：艱苦奮斗，事業(yè)必成;貪圖享受，自毀前程。
這是一個充滿了創(chuàng)造的世界，這是一個呼喚創(chuàng)造的時代。中學(xué)朋友們，讓我們牢記偉大的教育家陶行知先生所說的話：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人!”勇敢、主動的去開拓、去創(chuàng)造，讓生生不息的創(chuàng)造力成為托起我們民族未來、祖國希望的脊梁吧!
學(xué)校，是我們學(xué)習知識的地方，更是我們培養(yǎng)德性，修身養(yǎng)性的地方，小學(xué)生道德演講稿。學(xué)校開診的德育工作，就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì)，為我們走上社會打好基礎(chǔ)。因為一個沒有高尚品德的人，是不能被社會所承認的。
道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，透過流動著美好的光;道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。
道德源自于我們的內(nèi)心，有了道德感，你做出的事情自然就不會錯。做好事，不是為了得到誰的表揚，得到怎樣的榮譽。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，你對社會，對每個人的愛，就是一份珍貴的道德。
當你在公交車上，看到老人站著，你忍心嗎?當你在校園里，看到地上有垃圾，你會撿起來嗎?當你看到路旁的自行車倒了，你會去把它們扶起來嗎?或許你有這個心，可是很多人會怕，怕別人誤會垃圾是自己扔的，自行車是自己弄倒的，怕別人說自己是故意做給大家看的。其實，我認為：不用顧慮大家對你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。
作為一名小學(xué)生，我們首先應(yīng)該學(xué)會的是做人，做一個能把每一件簡單、平凡的事情做好的人。熱愛祖國，我們就要從熱愛家鄉(xiāng)、學(xué)校、班級、家庭做起;服務(wù)人民，我們要從服務(wù)父母、老師、同學(xué)和長輩做起;崇高科學(xué)，我們要從刻苦努力學(xué)習、發(fā)憤成才做起;辛勤勞動，我們要從主動做家務(wù)事，積極打掃學(xué)校、班級衛(wèi)生做起;團結(jié)互助，我們要從學(xué)會合作，學(xué)會相處，關(guān)心同學(xué)，樂于助人做起;誠實守信，我們要從不撒謊不騙人，不弄虛作假，說話算數(shù)做起;遵紀守法，我們要從遵守校紀班規(guī)做起;艱苦奮斗，我們要從勤儉節(jié)約，不同他人攀比，珍惜每一分錢、每一粒糧食、每一滴水、每一張紙做起?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為?！蓖瑢W(xué)們，當我們自覺萌發(fā)出想做一片美的葉子的信念時，當我們每個人都能從身邊的小事做起，從自己做起，做一個文明人時，我想：和諧社會、和諧校園一定會張開雙臂擁抱我們。
即興演講稿篇十
大家好！
大學(xué)生活是多姿多彩的，但也需要我們?nèi)グ盐蘸蜕钊梭w會。有人說：“平凡的大學(xué)生有著相同的平凡，而不平凡的大學(xué)卻有著各自的輝煌。”但，你可以選擇平凡，但卻不可以選擇平庸；可以的話，相信誰都想不平凡。那么，怎樣才能使自己的大學(xué)生活充實有意義，怎樣做主自己的大學(xué)生活呢？我隨便談?wù)剛€人的幾點觀點。
首先是要確立目標和計劃，放遠目光。古人有“志當存高遠”，沒有目標便沒有前進的努力方向，也毫無動力可言。計劃目標，又可分為近期和遠期。如近期我要看完多少本書，這一個月我要學(xué)懂什么知識，假期有什么實踐打算等等。
第二，是要放遠眼光，是指不被暫時的情緒和心情所拖所沉溺，要成就大事業(yè)，就必須大事抓緊，小事放松。如，不要被上網(wǎng)玩游戲等所帶來的滿足感所一直沉溺，孰不知，暫時滿足的背后的更大的空虛。相信大家都有這種體會。
第三是樹立就業(yè)危機感。我們總是在怪自己自控力不強，沒有上進的動力。孰不知是自己的意識上沒有清醒。
好了，我今天的演講也到此為止了。最后，只上一句話：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。是的，送給我自己，也與大家共勉！
謝謝。
即興演講稿篇十一
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
有一種美，令人驚艷令人回味令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目。有一種美，飄逸在浮云上深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露。
和諧之美在于寬容。和諧之美在于寬容。擁有寬容才會有和諧。因為寬容是人類情感的種子，她能在人類心靈這片靜土上扎根發(fā)芽，在愛的呵護下茁壯成長。寬容之心是偉大的，她能澆熄怒火化解愁恨，她可以感化xx播散善良，她能無私奉獻從不計較得失，她能化悲痛為力量解千愁為云煙，她可與快樂相伴毫無掩飾，她可與幸福同行暢游天地間，她可以讓人間充滿真情，讓我們享受陽光般的溫暖、雨露般的滋潤——寬容之和諧，竟妙不可言。和諧之美在于誠信。有了誠信，和諧之美足以體現(xiàn)！愿你擁有誠信之花，送給身邊每人一朵，讓人間多一縷馨香。
朋友，若想演奏和諧的旋律，我勸你再攜一顆友善的心，來面對鳥語花香的自然。只要你對每一個人友善，保你朋友如柔云親情如細雨，讓你擁有快樂的天堂。我堅信，只要你對一切真心善待，世上的一切將會更和諧。寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，任天上云卷云舒。愿你為自己尋覓一個桃花源，去發(fā)現(xiàn)和諧之美的所在。
謝謝。
即興演講稿篇十二
我永遠不能忘記的是那一段黑色的日子：20xx年10月，第一次參加進編考試的我因一分半之差被拒之門外。我失望，彷徨，一度想，要離開，想去看看外面的精彩世界，但最終我選擇留下來了，我離不開我心愛的講臺，我離不開我心愛的學(xué)生，這里有我兒時的夢，這里有我一生的追求。
“一腔熱血溫故土，四季甘霖潤嘉禾”，我無悔我的選擇。
“撐一支長篇，向青草更青處漫溯”，我將永不懈怠我的追求，我深信，終有一天，我會“滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌”。
演講稿三：教師即興演講——如何理解班主任是最大的騙子
現(xiàn)在的老師面對的都是90后的學(xué)生，而這個群體是非常有個性，有著自己想法的一群人，所以作為老師在與他們交流的時候不僅僅是憑著經(jīng)驗，要有方法和技巧，要講究班主任的藝術(shù)性。
一、班主任要以身作則，提升自己的個人魅力，這樣才能讓學(xué)生相信你，佩服你。這就需要班主任在平時的生活工作教學(xué)中時刻都注重著自己的一言一行，在與學(xué)生打交道的過程里做到尊重，公平。
二、教育應(yīng)該是春風化雨般地潤物細無聲，班主任不能想著通過大型的活動和班會課來教育學(xué)生，教育應(yīng)該無處不在，在平時的細節(jié)小事里無處沒有教育的契機。班主任要善于抓住細節(jié)，諸如掃地擦黑板，從小的方面才能更好的讓學(xué)生體會更多道理。
三、教師要學(xué)會寬容，公正，真誠，要尊重學(xué)生的不同差異，更要因材施教。因為我們面對的是一個個不同的個體，他們的成長環(huán)境都不一樣，所以我們要根據(jù)不同的孩子給他們不同的鍛煉方式。有的孩子從小比較膽小，我們就要把他多推到前臺，讓他展示自己，如果他的習慣不好，我們就可以從一些細節(jié)上面來嚴格要求他幫助他改掉一些毛病。
四、教育要講究藝術(shù)，我們總希望自己的學(xué)生除了學(xué)習之外能有更好的人格魅力和理性發(fā)展，所以我們的教育不能簡單停留在批評指導(dǎo)上面，我們可以通過各種各樣的情境讓學(xué)生感悟，就像是教學(xué)中的情境引入，利用好正確的情境可以更好的讓學(xué)生體會。比如，一個學(xué)生如果犯錯誤了，我們可以不去一味的指責批評，可以讓學(xué)生自己來評論幫助他，從而讓他更好地接受。
總之，教育是一個重要而復(fù)雜的過程，作為一個班主任，只要用心，用你的愛去做事，不管是什么技巧方法，都可以做好。
即興演講稿篇十三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
我今天要演講的題目是節(jié)約用水。如今，節(jié)約用水已經(jīng)成為當務(wù)之急，重中之重。如果我們還一味的繼續(xù)浪費下去，20__年，北京就會陷入缺水之中。
國家水利部副部長鄂竟平在剛剛結(jié)束的全國節(jié)約用水工作會議上指出，由于人口的持續(xù)增長，到2030年中國人均水資源占有量將從現(xiàn)在的不足兩千兩百立方米降至一千七百至一千九百立方米，需要用水量接近水資源可開發(fā)利用量，缺水問題將更加突出。
中國是一個嚴重干旱、缺水嚴重的國家。淡水資源總量為二十九萬億立方米，占全球水資源的百分之六，僅次于巴西、俄羅斯和加拿大，居世界第四位，但人均不足兩千兩百立方米，僅為世界平均水平的四分之一、美國的五分之一，是全球十三個人均水資源最匱乏的國家之一。
全球現(xiàn)有十二億人面臨中度到高度缺水的壓力，八十個國家水源不足，二十億人的飲水得不到保證。中國屬于缺水大國之一，人均淡水資源為世界人均量的四分之一，居世界第一百零九位，屬于全世界十三個嚴重缺水國家之一。全國六百多個城市中有一半以上城市分別有不同程度缺水，其中嚴重缺水的有一百一十一個。全國城市缺水總量為六十億立方米。
節(jié)約用水是人類的一場持久戰(zhàn)，也許你回說：“節(jié)水是政府的事，就算我有心去做，也沒有那能力?！逼鋵?，并非只有那些轟轟烈烈的大事才叫做節(jié)水，我們身邊也有許多我們可以做的事情，看到?jīng)]關(guān)緊的龍頭把它關(guān)上;刷牙時用杯子接水，杜絕長流水;洗臉洗腳用盆;把廣播中的節(jié)約小竅門告之家長，這些，都是你可以為節(jié)水做的。
不要以為地球母親依然精力充沛，能量無限，她現(xiàn)在正漸漸地失去力量!積羽成舟，滴水成河，只要我們攜起手來，共同努力，就一定能讓我們唯一的地球母親更健康，更年輕，也更加健壯!
即興演講稿篇十四
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家早上好！
夢想是我們?yōu)樽约鸿T造的理想城市，是我們?yōu)橹畩^斗的最遠目標。聽完馬丁路德金慷慨激昂的演講—《我有一個夢想》，觀眾每天都是感慨萬千。他的夢想那么偉大，但我的夢想沒有他的偉大，但我堅信每個人的夢想都是神圣的，值得尊重的。
有人可能會質(zhì)疑，你的夢是真的嗎？我可以誠實地告訴你，這是真的。因為我是一個不幸的孩子，但正是在很多善良人的幫助下，我成為了一個幸運的孩子。所以我要用自己的實際行動回報社會，讓愛的火焰繼續(xù)傳遞下去。只要每個人都能付出一點愛，世界就會更溫暖。我會為了夢想而努力，努力學(xué)習，從各方面提高自己的能力，在專業(yè)領(lǐng)域占有一席之地，為夢想打下堅實的基礎(chǔ)。
正如天堂的運動永遠是蓬勃的，紳士也必須不斷努力。青春無懼，行者無邊。讓我們揚起生活的風帆，向著夢想前進！
謝謝，我的演講結(jié)束了。
即興演講稿篇十五
中國是一個文明禮貌的古國，禮貌是博愛的花朵，它對于我們來說十分重要。一件小事，讓我深刻的懂得了這個道理。
一天早晨，我背著書包去上學(xué)，邊走邊回憶，腦子里不斷盤點著課堂所需要的用具：文具盒……帶了。作業(yè)……帶了。走到樓下，我還是放心不下，于是便放慢腳步停下來，扒扒書包，突然發(fā)現(xiàn)語文書沒帶!一定是我晚上預(yù)習課文的時候忘在學(xué)習桌上了。于是我把臉朝著六樓窗口喊：“媽媽!媽媽!我的語文書忘到學(xué)習桌上了，請幫我扔下來吧!”
剛喊完，就聽到一個溫柔而又熟悉的聲音：“孩子，書我扔下去了!”說著，一個塑料袋就落下來了，我趕緊跑過去撿起來，心想：啊!萬幸!萬幸!媽媽竟然聽到了!關(guān)鍵的時候還是媽媽幫了我。這時，我一看表，哇!都七點五十五，馬上就要上課了!我大喊了一聲：“謝謝媽媽!媽媽再見!”心急如焚的撒開腿向?qū)W校飛奔。
這時，樓下的阿姨也聽到了，她喃喃自語的說：“這孩子真有禮貌，孩子，聽見沒有?”“對媽媽還要這么客氣嗎?真是啰嗦……”她的孩子不以為然的嘟囔。晚上，我們一家出來散步，正好碰見了樓下的阿姨，她笑著親切地摸摸我的臉，說：“喲，你們家孩子真有禮貌，不像我們家的孩子，從來都不說什么禮貌用語……”聽到阿姨夸獎的話語，我心里像喝了蜜一樣甜滋滋的。事過半年，阿姨還不止一次的把這件事提出來，教育自己的孩子，引以為鑒。
看!禮貌待人很重要吧!它是一種良好的道德品質(zhì)。禮貌，說起來每個人都知道，但做起來卻十分的不容易，這種習慣往往被人忽略，它需要從小養(yǎng)成，從小事做起;從日常生活中的點點滴滴、舉手投足做起。如果能習慣性的做到禮貌待人，那會使我們的生活更加和諧安詳。
這件事雖然已經(jīng)過去了很久，但是至今還刻骨銘心、深深的印在我的腦海里。
即興演講稿篇十六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我要講的話題是“培養(yǎng)文明習慣，做文明學(xué)生”。
我先給你講兩個例子：
第一個例子是新加坡是一個講英語的國家，這個國家的公共場所的標語大部分是用英語寫的。但是，一些涉及文明禮貌的標語，如“禁止隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“禁止進入草坪”，都是用中文寫的。為什么？人們回答：因為這些不文明行為大多是來自中國大陸的游客。為此，一位訪問新加坡的中學(xué)校長興致勃勃地說：不文明行為也是國家的恥辱。
第二個例子是：據(jù)央視報道，國慶后天安門廣場隨處可見口香糖殘渣，特別刺眼。占地40萬平方米的天安門廣場有60萬塊口香糖殘渣，部分地方不到一平方米的地面上有9塊口香糖污漬。密集的景點與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈的對比。
以上兩個例子說明，文明中的一切都是由細節(jié)組成的。通過這些細節(jié)可以看出，文明離我們國家還很遠，所以每個學(xué)生都要養(yǎng)成文明習慣，做文明學(xué)生。尤其是石橋中心小學(xué)的同學(xué)們，你們很多人都經(jīng)歷了各種渠道和努力，才得以成為了施橋中心小學(xué)的一員。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校園內(nèi)垃圾隨處可見，甚至有的同學(xué)認為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨；再例如可見在教室走廊上的起哄大鬧，走路推推搡搡，隨意撞壞門窗，也不覺心疼；再例如校園內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話，隨意攀爬學(xué)校墻頭、國旗圍欄和車棚圍欄，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習放在首位而常常忽略了社會公德、文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習慣是保證我們良好學(xué)習的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習慣的同學(xué)就目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂整個學(xué)校的學(xué)習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學(xué)習環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習成績?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時，抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè)，那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢，所以，我們應(yīng)該先成人，后成材，不要做一部單純掌握一些知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌，開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵，是品德高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是，我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質(zhì)，什么樣的道德水準，去接過人類文明的接力棒。同學(xué)們，我們播下一個動作，使收獲一個習慣；播下一個習慣，使收獲一個品格；文明已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，我們?nèi)w師生經(jīng)過努力，一定會營造成一個寧靜、有序、有著良好學(xué)習環(huán)境的校園。謝謝大家。
即興演講稿篇十七
即興演講在個人生活和職業(yè)生涯中都具有重要意義，在這些場合事情往往突發(fā)，你沒有充分的準備時間。但如果按照以下規(guī)則和方法去做，你的演講定能勝人一籌，因為它是獨一無二的孤本。即興演講包括，告別、就職（為自己、或為別人）、授予榮譽、落成典禮、周年慶典、聚會演講等。
即興演講的四條黃金法則對于演講者和聽眾來說，沒有什么比一場無準備的演講更糟糕。如果你無法準備，那么你就應(yīng)該態(tài)度堅定地拒絕演講。你一定要以某種方式盡可能地拖延時間，以便能夠進行準備。你最好找一個安靜的地方，或者不乘電梯，步行上電梯，或者再返回去一次，去取你假定忘帶的東西，以拖延時間。
一、簡明扼要，這一原則眾所周知，但人們卻總是不能做到，你可以海闊天空地說，只是不要超過三分鐘；二、盡可能個性化、人性化，只有獨特的、帶有感情的講話才可以吸引人的注意力，但“不要談?wù)撛趫龅娜耍且鎸λ麄?，同他們說話！”，對說“笑話”一定要小心謹慎，因為它往往針對的是少數(shù)派或極端情況；三、不要用緣由來開頭，如果用不言而喻的事情來開頭，聽眾一定會覺得無聊；四、使用直接引語和現(xiàn)在時，“請你設(shè)想，您現(xiàn)在……”同時盡可能運用新的、還未過時的，并且尚未被人所知的名言，當然如果那些名言源自于聽眾圈的正面言論，或出席者和杰出人物的歷史過去，就再好不過了。
即興演講的框架和所有演講一樣，即興演講也由導(dǎo)語、主體、結(jié)尾三部分組成。然而你可以改變一種方式來操作，其架構(gòu)為，昨天、今天和明天。
昨天部分：回想一下過去，也就是“昨天”，你可以在那里找到演講開頭，以下問題對你將有所幫助：某事從何時開始？怎樣得到這一機會？對此你等待了多久？當時情況是否能夠預(yù)見？你是如何認識某人的？這樣你便回到了過去，你可以就過去的某一事件做出相應(yīng)評價。不要忘記——這里正是非常適宜的時機，利用直接引語能使演講變得多滋多味。
今天部分：現(xiàn)在你就進入到演講原本的動機中去了（開業(yè)、升職、周年慶典或類似事由）此部分通常比較簡短。當前，與過去和未來相比，畢竟只是很短暫的一瞬間。當你針對某個人做演講時，切忌不要言過其實，大肆夸張。即便你對那人的贊頌理由充分、公正合理，他也很快會對此感到別扭、不自然，甚至十分尷尬。
明天部分：在這一部分，你應(yīng)該就近期或遠期展望一下未來。一般來說，在演講的最后提出愿望。然而，如何最適當?shù)乇磉_你的愿望呢？你要搭建起一座從過去通向未來的橋梁。你應(yīng)該祝愿未來也能像過去所經(jīng)歷的某些事情一樣順利，希望它能夠順利繼續(xù)下去。然而在這里人們常常犯下一個致命錯誤，祝愿“萬事如意”，這形同虛設(shè)，在這個世界上沒有人能夠奢望“萬事如意”，這也不切實際，根本不可能實現(xiàn)。與此相比，表達某種有所針對的、較為特別的愿望會顯得更加親切和人性化。你無需祝愿“萬事”只要表達對僅此一件，但卻十分恰當?shù)氖碌牧己米Ｔ?，就能夠達成與祝愿對象之間的友好聯(lián)系。
此外，表達祝愿的言語不應(yīng)該是空洞的套話，無論何時何地，針對何人都不能生搬硬套，否則就違背了前面所講的第三條法則，“盡可能個性化（獨特的）和人性化（有感情的）”，如果你能將這條基本法則牢記于心，那么你對某個生日的壽星的祝愿肯定是最精彩的，因為它是一份獨一無二的禮物。
不過一旦從昨天過渡到今天或明天之后，就不能重新再回到今天或昨天，否則必定會打亂演講架構(gòu)的邏輯性。
即興演講稿篇十八
詩人說：花朵把春天的門推開了。我說：感恩把和諧的門推開了，和諧把生活的門推開了。只要你用心去聽花開的聲音，生活到處都是和諧的樂章。
愛，像火種點燃心靈的希望;愛，像綠茵撐起心靈的天空。愛，是一種力量，是一種財富。我們應(yīng)該從小在心中撒播愛的種子。讓我們心存感激，學(xué)會感恩。用一顆感恩的心去面對生活，面對學(xué)習，面對挫折，從而體會父母，師長，同學(xué)，朋友間無私的親情，友情，"懂得滴水之恩，當涌泉相報”的真正內(nèi)涵.
感激生育你的人，因為他們使你獲得生命;感激撫養(yǎng)你的人，因為他們使你不斷成長;感激關(guān)懷你的'人，因為他們給你溫暖;感激鼓勵你的人，因為他們給你力量;感激教育你的人，因為他們開化你的蒙昧;感激傷害你的人，因為他們磨練了你的心智;感激絆倒你的人，因為它強化了你的雙腿;感激藐視你的人，因為它覺醒了你的自尊;感激遺棄你的人，因為他教會了你該獨立;凡事感激，學(xué)會感激，感激一切使你成長的人!
同學(xué)們，有首歌叫《感謝你》：感謝明月照亮了夜空，感謝朝霞捧出的黎明，感謝春光融化了冰雪，感謝大地哺育了生靈，感謝母親賜予我生命……感謝收獲、感謝和平、感謝這所有的一切一切。
感恩無痕，感恩無限!同學(xué)們，學(xué)會感恩吧!讓我們的生活永遠走向關(guān)懷，充滿真情和愛心!讓我們攜起來手來，共同努力，構(gòu)建一個人人向往的社會主義和諧社會!
即興演講稿篇十九
同學(xué)們，老師們：
大家好！
我今天演講的題目是“擔當是每個人的責任”。
孫先生所言：“為我輩既以擔當中國改革發(fā)展為己任”。簡短的一句話，道出了每個人都應(yīng)該具備的一種素質(zhì)——擔當。勇于擔當，是我們每個人的責任。
“天下興亡，匹夫有責”。雖然現(xiàn)在是和平年代，但這句話依舊牢記于每個人的心里。想要成就一番事業(yè)，就必須學(xué)會擔當。
康德說：“既然我已經(jīng)站在了這條路上，那么任何事情都不能阻止我走下去?！比松贰奥仿湫捱h兮”，如果已經(jīng)選擇了前進的方向，就要勇于擔當起重任，不在失敗和困難面前畏縮不前，集中精力，成功之日定會到來。
索爾仁尼琴說：“一句真話，比整個世界都重要?！彼或?qū)逐出境，流亡多年，但他一直擔當著自己的重任，走在布滿荊棘的路上，最終，他贏得了人民，“俄羅斯的良心”重歸故土。失敗者在困難面前只看到，“黑云壓城城欲摧”，而能成大事者看到的卻是“甲光向日金鱗開”。只有敢于擔當，不懼挫折，人生才會出現(xiàn)彩虹。
大丈夫應(yīng)以天下為己任，在社會中，不同的角色有著不同的責任，在責任面前，我們不能退縮，應(yīng)當用全部精力勇敢擔起。
保爾，這個奧斯特魯夫斯基筆下的人物，其實就是他的翻版。堅強的共產(chǎn)主義者，他面臨的困難仿佛高山，卻一直堅持著與之搏斗。他把人類的解放作為自己的責任，因救人被抓，因戰(zhàn)爭帶來痛苦，在嚴寒中工作，最后癱瘓在床，雙目失明。他克服了這一切，割斷了束縛生命的鐵環(huán)，如同一個歷經(jīng)千辛萬苦后成功登上山頂?shù)挠率?。這就是保爾，一個為人類的解放而奮斗的保爾，深深的印在了我們的心里。
林則徐勇于擔當，終成一代民族英雄；巴爾扎克敢于擔當，在困境中成功；還有像吳菊萍、吳斌這樣的人，勇于擔當，終成最美。再看看現(xiàn)實中的許多人，沒有責任意識，不敢擔當，從而有了“瘦肉精”、“地溝油”、“毒饅頭”等食品。人們應(yīng)該意識到擔當?shù)闹匾粤?。為自己，為社會，為國家，勇敢地擔當責任，不畏困難，邁向成功。
歌德說：“責任就是對自己要求去做的事有一種愛”。我們應(yīng)當勇于擔當，擔當是我們的責任。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！