每個人都需要總結(jié)，因為它是我們成長的見證，也是我們前進(jìn)的基石。那么我們該如何提高自己的數(shù)學(xué)水平呢？以下是小編為大家推薦的一些經(jīng)典文學(xué)作品和閱讀心得，希望能開拓大家的視野。
古埃及的論文篇一
在尼羅河第一瀑布至三角洲地區(qū)，有一塊神秘又平凡的土地。公元前5000年的塔薩文化到公元641年阿拉伯人侵占的歷史，在這塊人類文明最早的發(fā)源地之一的土地，創(chuàng)造出獨(dú)特的文化――古埃及文化。
看完《金字塔的嘆息》和《古埃及文化知識圖本》后，我對古埃及文化有了更多的了解。在這個眾神保佑的國土中，充滿了神秘氣息：法老詛咒、木乃伊處理、金字塔和獅身人面像的建造以及眾多的壁畫和浮雕等，無疑使人們對此產(chǎn)生了強(qiáng)烈的.好奇心。
古埃及的象形文字對人們來說有很大影響力，自從19世紀(jì)商博良破譯它后，人們對古埃及的歷史文化有了進(jìn)一步的了解，對其深入研究有很大的幫助。利用這種獨(dú)特的文字，古埃及文學(xué)也是聞名世界，特別是詩作，幾乎古埃及的每個人都會作一首動人的詩歌。宗教、美麗的神話使古埃及的神秘面紗又多了幾層。
不過，古埃及也有極平凡的一面。建筑、藝術(shù)使我們感受古埃及當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。當(dāng)?shù)仫L(fēng)尚更是與其他國家與眾不同。但古埃及的科技，我們不得不佩服：生活工具、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)、度量衡等，都大大超過了人們的預(yù)測。
神秘?平凡?古埃及，與我…………不解之緣！
古埃及的論文篇二
中國神話與希臘神話是中西方家喻戶曉的神話在中西方的文化中占有舉足輕重的地位。中國神話與希臘神話具有一定的相似性。下面是本站小編為您整理的古埃及的神話故事，希望對你有所幫助!
在古希臘神話中，普羅米修斯創(chuàng)造了人，在古埃及神話中，人是神呼喚而生的，在猶太神話中，耶和華創(chuàng)造了人，那么在中國古代神話中，人是如何誕生的呢?這歸功于一個叫女媧的人身龍尾的女神。
相傳大英雄盤古開天辟地之后，女媧就在天地間到處游歷。當(dāng)時，盡管大地上已經(jīng)有了山川草木，有了鳥獸蟲魚，但仍然顯得死氣沉沉，因為大地上沒有人類。一天，女媧行走在荒寂的大地上，心中感到十分孤獨(dú)，她覺得應(yīng)該給天地之間增添些更有生氣的東西。
女媧滑行在大地上，她熱愛樹木花草，然而她更加陶醉于那些更活潑、更富有朝氣的鳥獸蟲魚。在把它們打量了一番后，女媧認(rèn)為盤古的創(chuàng)造還算不上完整，鳥獸蟲魚的智力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能使她滿足。她要創(chuàng)造出比任何。
生命。
都更卓越的生靈。
女禍沿著黃河滑行，低頭看見了自己美麗的影子，不禁高興起來。她決定用河床里的軟泥按照自己的形貌來捏泥人。女媧心靈手巧，不一會兒就捏好了好多的泥人。這些泥人幾乎和她一樣，只不過她給他們做了與兩手相配的雙腿，來代替龍尾巴。女媧朝著那些小泥人吹口氣，那些小泥人便被灌注了活力，“活”了起來，變成了一群能直立行走、能言會語、聰明靈巧的小東西，女媧稱他們?yōu)椤叭恕薄Ｅ畫z在其中一些人身上注入了陽氣——自然界一種好斗的雄性要素，于是他們就成了男人;而在另外一些人身上，她又注入了陰氣——自然界一種柔順的雌性素，于是她們便成了女人。這些男男女女的人們圍著女媧跳躍、歡呼，給大地帶來了生機(jī)。
女媧想讓人類遍布廣闊的大地，但她累了，做得也太慢了。于是，她想出一條捷徑。她把一根草繩放進(jìn)河底的淤泥里轉(zhuǎn)動著，直到繩的下端整個兒裹上一層泥土。接著，她提起繩子向地面上一揮，凡是有泥點(diǎn)降落的地方，那些泥點(diǎn)就變成了一個個小人。女媧就這樣創(chuàng)造了布滿大地的人們。
大地上有了人類，女媧神的工作似乎就可以停止了。但她又有了新的考慮：怎樣才能使人很好地生存下去呢?人總是會死亡的，死去一批，再造一批，那就太麻煩了。于是，女媧神就把男人和女人配成對，叫他們自己去繁殖后代，擔(dān)負(fù)養(yǎng)育后代的。
責(zé)任。
人類就這樣繁衍綿延下來，而且一天天地增加著。
希臘神話里的人魚海神，波塞冬的兒子，專門平息海上的風(fēng)暴。
人魚海神特賴登的頭部和軀干與人類無異，下身拖著一條與海豚或魚類相似的尾鰭。特賴登的名字也許源于其。
母親。
安菲特律特，后者身為月亮女神手握大權(quán)統(tǒng)治海域。身為月亮女神的兒子，特賴登順理成章地被等同于幸的新月。
在希臘神話里，特賴登只要吹響海螺，即刻平息海上的風(fēng)浪。無獨(dú)有偶，在古羅馬詩人奧維德所著有關(guān)洪水的神話中，尼普頓則命令特賴登吹響海螺以阻退大水，這在古典神話中是個突出的特征，比較集中地表現(xiàn)在巴洛克時期藝術(shù)中的特賴登噴泉雕像身上。至于把特賴登描繪成海豚，則是與平息海上風(fēng)浪有關(guān)：當(dāng)海洋生物最可能浮出水面時，特賴登立刻讓海上風(fēng)平浪靜。
喜怒無常的造物。
這位人魚海神總是營救蒙難海船，使之脫離險境。但是他也能使輪船沉沒海底。維吉爾的宏偉史詩《埃涅伊德紀(jì)》講述了號手米塞怒斯向眾神挑戰(zhàn)，以比賽吹喇叭與之一決高下，特賴登將他淹沒溺斃的故事。在伊阿宋和阿耳戈諸英雄的傳奇故事中，當(dāng)歐斐摩斯向特賴登打聽去地中海的方向時，冷若冰霜的人魚海神一言不發(fā)，只是伸出了一根手指，指向遠(yuǎn)方的一條河流。后來，海神改變主意，賜給歐斐摩斯一塊陸地，象征他的后代將對利比亞擁有絕對主權(quán)(利比亞當(dāng)時已被希臘殖民)。正當(dāng)歐斐摩斯把一只羊獻(xiàn)祭給海神以表謝意時，特賴登一把拽住“阿耳戈號”的龍骨，拖著它破浪直奔地中海。
特賴登的一個養(yǎng)女帕拉斯(與河神斯堤克斯的丈夫毫無于系)在與玩伴雅典娜女神打拳時被后者意外失手打死。雅典娜十分悲傷，遂采用了帕拉斯的名字，成為家喻戶曉的帕拉斯·雅典娜。
阿特拉斯原本負(fù)責(zé)看護(hù)支撐天空的柱子，后來他親自支撐起天空。阿特拉斯參加泰坦之戰(zhàn)的故事廣為流傳：當(dāng)時克洛諾斯疲憊不堪，無心戀戰(zhàn)，此時阿特拉斯獨(dú)挑大梁，率領(lǐng)泰坦家族同奧林匹斯山諸神拼死肉搏，奮戰(zhàn)到底。這場。
戰(zhàn)爭。
持續(xù)了十年之久。盡管阿特拉斯率部竭盡全力拼殺，但終不是宙斯統(tǒng)領(lǐng)的奧林匹斯眾神的對手，而敗走麥城。奧林匹斯山神祗軍團(tuán)武器先進(jìn)，神力無比，削鐵如泥，最終克敵制勝，力挫老一代神祗。阿特拉斯的哥哥墨諾提俄斯在戰(zhàn)斗中被雷電擊中并落入塔爾塔羅斯深淵。大多數(shù)幸存的泰坦巨人都被囚禁于此，由百手怪物赫卡同刻伊瑞斯看守。
身為軍事首領(lǐng)的阿特拉斯遭到了更加嚴(yán)厲的懲罰，他必須用雙肩支撐起整個天空，永世不得翻身。這個神話故事向古希臘人解釋了天空不會塌下來的原因。另有一說：相傳珀爾修斯向阿特拉斯展示蛇發(fā)女怪美杜莎的頭顱，阿特拉斯匆匆一瞥，即刻變成巨石一塊，北非山脈由此產(chǎn)生并得名阿特拉斯山脈。但這卻證明是一種隱蔽的恩賜，因為從此以后，阿特拉斯因禍得福，他的身體變得更加強(qiáng)壯，足以支撐整個天空。
古埃及的論文篇三
只有通過東北端的西奈半島與西亞來往較為方便。所以古代埃及具有較大的孤立性?？v貫埃及全境的尼羅河由發(fā)源于非洲中部的白尼羅河和發(fā)源于蘇丹的青尼羅河匯合而成。流經(jīng)森林和草原地帶的尼羅河每年7月至11月定期泛濫浸灌兩岸干旱的土地;含有大量礦物質(zhì)和腐植質(zhì)的泥沙隨流而下在兩岸逐漸沉積下來成為肥沃的黑色土壤。古代埃及人因而稱自己的國家為“凱麥特”(意為黑土地)[2]。古希臘歷史學(xué)家希羅多德說“埃及是尼羅河的贈禮?！惫糯＜叭嗽鴮懴逻@樣的詩篇：“啊尼羅河我贊美你你從大地涌流出來養(yǎng)活著埃及一旦你的水流減少人們就停止了呼吸?！?BR> 埃及的地理位置使得埃及雖有降水但不多。從古代埃及留下來的大量雕刻和繪畫可以看出，古代埃及人的特征是：高身材，黑頭發(fā)，低額頭，密睫毛，黑眼珠，直鼻子，寬臉型，闊肩膀，古銅色皮膚，體魄健壯。他們的體形、外貌與古代的利比亞人和努比亞人不同，與古代的亞細(xì)亞人也不同，而具有自己獨(dú)特的特征。
古希臘歷史學(xué)家希羅多德說“埃及是尼羅河饋贈的厚禮?！边@句話的理解為：地理上的尼羅河從東非高原的萬山叢中走來，用洪水和泥沙在東非大裂谷帶上塑造了肥沃的河谷平原，它象一條生合之藤伸延在荒涼的撒哈拉大沙漠上;歷史上的尼羅河從新石器時代走來，它用自己的乳汁哺育了古老的埃及文明。在人類歷史上，尼羅河是文明的化身，在世人心目中，文明總是和尼羅河聯(lián)系在一起。
古埃及的論文篇四
這天我正擺弄剛成功制作出來的時光傳送機(jī)，忽然一只老鼠不小心碰到了已經(jīng)開啟了的傳送機(jī)，光照在我的身上，我感覺全身一陣火辣辣的，然后就昏迷了。當(dāng)我醒來，感覺陽光非常刺眼，我低下頭，發(fā)現(xiàn)地上不是實驗室里的大理石地板，而是沙子。這時，從遠(yuǎn)處傳來了一陣鞭打聲和叫喊聲，我站了起來，一步一步向前走去，作過一個小山坡，我看到了一座正在建造中的金字塔，周圍有許多工人和監(jiān)工。工人們用人力搬運(yùn)數(shù)噸重的大石頭，監(jiān)工們用鞭子抽打著那些已經(jīng)累得倒下了的工人，場面慘不忍睹。就在這時，我被一個士兵發(fā)現(xiàn)了。他見我著裝奇特，就帶我去見法老――胡夫。
我來到了王宮，法老開始審問我。我用埃及的語言告訴他，我來自未來，愿意為他建造金字塔來換取生的權(quán)利。他聽后顯示出異常的興奮，馬上任命我為總工程師，全權(quán)負(fù)責(zé)修建金字塔。我騎著高頭大馬來到了工地。我發(fā)現(xiàn)，這里風(fēng)很大，可以達(dá)到四級以上。于是，我做了一些像船一樣的'車，上面裝上風(fēng)帆。后面是裝石頭的架子和尾舵。就這樣，運(yùn)輸石頭不再用人力，而是借助風(fēng)力。雖然這樣，但要把石頭運(yùn)上金字塔很費(fèi)力，往往需要很長的時間。我發(fā)現(xiàn)，這附近有許多大樹，而且工地里到處都有堅硬的粗繩子。我馬上命令士兵們?nèi)タ沉藰浠貋?，我則把繩子集中起來。一棵棵大樹被搬了回來，我立刻動手，捆綁了一個吊車，并當(dāng)場試驗。吊車居然能承受住十噸的重量。就這樣，沒多久，工程就完工了。比預(yù)期提早了二十七年！
胡夫想留住我，但我還是悄悄逃跑了，我把身上損壞的小傳送機(jī)修好了，回到了現(xiàn)實時間。當(dāng)我翻閱金字塔建造史的時候，意外的發(fā)現(xiàn)這么一段話“胡夫金字塔比預(yù)期提早了二十七年竣工，據(jù)說是現(xiàn)代人所為，那人在金字塔建成后不知去向，銷聲匿跡……”重返古埃及作文650字
古埃及的論文篇五
古埃及文字是古埃及文化的集中體現(xiàn)，也是她的載體。今人對這一文化寶庫的開啟，是通過破譯她的象形文字實現(xiàn)的。
圣書體：成型于公元前30，一種復(fù)雜的且極其規(guī)范的文字形式，雕刻在神廟和墓穴中，用于正式和神圣場合。
僧侶體：成型于公元前3000年，書寫在莎草紙和一些簡便載體上，用于一般場合記錄。
古埃及象形文字可以追溯到公元前3500年，最早它用鳥獸等的象形符號表示地名以及國王的名字，它是類似漢字那樣的方塊字，一個字可以由很多偏旁組成，一個字代表一個意思。今天我們看到最多的古埃及象形文字大多刻畫在墓穴和廟宇中，這是著名的圣書體，這種書寫格式一直維持到古埃及文明滅亡，主要用于神圣的場合。另一種簡化的書寫格式是僧侶體，多用于書寫于紙草上，相當(dāng)于漢字的行書或草書。希臘人占領(lǐng)埃及后，外來人在埃及逐漸增多，古埃及文字發(fā)展出更為簡便的世俗體。古埃及文字影響了后來的諸多文字，如：腓尼基文字、阿拉伯文字等，有意思的是一些古埃及文字如“日、月、山、水”和漢字古體極其相似，而且古埃及文字書寫格式和古代中文類似是從右到左從上到下書寫。
公元一世紀(jì)科普特人逐漸占據(jù)埃及，他們用科普特字母(一種類似希臘字母的文字)從作為補(bǔ)充到逐漸代替了古埃及文世俗體。據(jù)記載，直到公元四世紀(jì)改信基督教的羅馬皇帝下令關(guān)閉所有非基督教的神廟后，能閱讀古埃及文字的祭司從此就消失了，古埃及文字從此無人能閱讀。直到19世紀(jì)，商博良根據(jù)羅塞塔石碑上記載的古埃及文字和希臘文對譯重新破譯了古埃及文字。
古埃及的論文篇六
圓溜溜的眼睛、大大的嘴巴、藍(lán)藍(lán)的身體胖乎乎，脖子上總掛著一個小鈴鐺，走到哪兒都會發(fā)出叮鈴叮鈴的響聲。多么惹人喜愛的哆啦a夢呀！它的異次元口袋里裝滿了神奇的寶貝。這不，我在博物館里和它撞了個正著。
一天，我在博物館里的埃及展覽廳里轉(zhuǎn)悠。突然，一個閃閃發(fā)光的東西把我吸引住啦！我走上前一看，驚呆了：它竟是埃及法老圖坦卡蒙的黃金牌匾。博物館里的講解員介紹說：這塊牌匾能讓人起死回生。我看了又看，不禁想起遠(yuǎn)在天國的外婆：外婆是那樣疼愛我。記得小時候，每逢周末，外婆都會帶我去游樂園里過把癮。我的外婆非常勤勞，只要她在，家里的菜園總是綠油油的……想著想著，我的眼眶濕潤了。
“心中有許多愿望，能夠?qū)崿F(xiàn)有多棒……”耳邊傳來悠揚(yáng)的歌聲。咦！這不是鼎鼎有名的“藍(lán)胖子”哆啦a夢嗎？哆啦a夢有許多神奇的法寶，一定能幫助我實現(xiàn)愿望。于是，我忙拉住它，把我想去找黃金牌匾的`前因后果告訴它。哆啦a夢用它胖嘟嘟的手拍拍我的肩膀說：“看來，你很想念你外婆。好吧！我就帶你到古埃及去試試吧?！闭f完，哆啦a夢一頭栽進(jìn)它的大口袋，一陣翻箱倒柜的尋找，它拿出“任意門”口中念念有詞。緊接著神奇的事情發(fā)生了：哆啦a夢拉住我的手，一眨眼，我們從博物館來到了古埃及巨大的金字塔前。
哆啦a夢帶領(lǐng)著我小心翼翼地推開金字塔的大門，里面一片昏暗，只有幾個火把閃爍著微弱的光芒。我害怕極啦，打著哆嗦，輕輕拍拍哆啦a夢問道：“這里~這么黑，會~不會~有機(jī)關(guān)啊？”“即使有，也不用怕！”哆啦a夢胸有成竹地說。它把手伸進(jìn)口袋搗鼓來搗鼓去，拿出一張紙：“瞧！這是一張魔法紙。”哆啦a夢一邊說一邊動手折起來，一會兒一架紙飛機(jī)就完成了。哆啦a夢對著紙飛機(jī)吹了一口氣，紙飛機(jī)立刻變成了一架真飛機(jī)。我瞪大眼睛，吃驚得下巴都快掉下來了。我趕緊拉著哆啦a夢坐上紙飛機(jī)，雄赳赳氣昂昂地向前航行。
突然，紙飛機(jī)尾部發(fā)出“嘀嘀嘀”的聲響，“不好！”哆啦a夢慌忙轉(zhuǎn)過頭來“飛機(jī)好像沒油了?！薄澳窃趺崔k呀！”我望著噴吐著火舌的陷阱，雙腳不聽使喚地抖動著“哆啦a夢，快想想辦法呀！”就在我快嚇暈的時候，哆啦a夢不慌不忙拿出竹蜻蜓戴在我的頭上。我們終于逃離險境，來到法老圖坦卡蒙的大殿。這里富麗堂皇，金光閃耀，正中間的黃金寶座上坐著最偉大的埃及法老――圖坦卡蒙。
只見他微微抬頭看了我一眼，高聲問道：“你是何人，竟敢闖入我的宮殿？你來找我有何事？”我支支吾吾地回答：“偉大的法老，我想借您的黃……黃……黃金牌匾，我想讓我的外婆復(fù)活，我太想我的外婆啦?！眻D坦卡蒙聽后，哈哈大笑起來：“孩子，我的黃金牌匾并不能使人復(fù)活。孩子，好好想想，你的外婆其實并沒有離開你們。”我摸摸腦袋，頓時恍然大悟，眼淚如泉水一樣不斷涌出眼眶。
是呀！我的外婆就像天上的星星一樣每天都陪伴著我。如果你深深的愛著一個人，那么無論她在天涯還是海角，哪怕遠(yuǎn)在天國，她永遠(yuǎn)都會活在我們的心中。
古埃及的論文篇七
在還沒有完全結(jié)束的伊拉克戰(zhàn)爭中，犧性了多少條人命？看到那些孩子，他們躺在死去的父母身旁，無助地哭泣若，我的心就一陣絞痛。記得冰心奶奶有一句話；人類啊，相愛吧，我們都是長行的旅客，尋找著同一個歸宿。我很喜歡這句話。是啊，漫漫的人生路上，如果沒有別人的扶助，我們是不會成功的。做朋友比做敵人更快樂。父母給予我們的生命，不是用來結(jié)束另一個生命的，是讓我們創(chuàng)造新的生命和了解美麗的世界的。
和平共處的日子，不知是多少人所渴望的。但是，那一天真的會來嗎？
我相信那一天一定會來。
古埃及的論文篇八
古埃及是一個悠久的文明國家，其歷史可以追溯到公元前3100年左右的巴設(shè)特王國的建立。通過學(xué)習(xí)古埃及歷史，我對于這個古老文明的誕生有了更深刻的認(rèn)識。在這篇文章中，我將分享我對古埃及歷史誕生的心得體會，從建國、統(tǒng)一、繁榮、衰落和傳承這五個方面進(jìn)行探討。
首先，古埃及的歷史誕生可以追溯到公元前3100年左右的巴設(shè)特王國的建立。根據(jù)考古學(xué)家的研究，巴設(shè)特王國的首都位于尼羅河下游地區(qū)，是古埃及歷史上的中心。尼羅河的存在為古埃及的農(nóng)業(yè)提供了可靠的水源，使得這個地區(qū)的人民可以從事農(nóng)耕和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。而王國的國王則擔(dān)任了政治、宗教和經(jīng)濟(jì)權(quán)力的綜合管理者。通過巴設(shè)特王國的建立，古埃及文明開始了其獨(dú)特的歷史發(fā)展。
其次，古埃及歷史的誕生還與統(tǒng)一有著密不可分的關(guān)系。在巴設(shè)特王國之后，古埃及經(jīng)歷了相當(dāng)長的時間里分裂的局面。然而，在公元前3100年到公元前2686年之間，阿哈梅斯一世統(tǒng)一了整個古埃及地區(qū)，建立了尼羅河文明的第一次統(tǒng)一王朝。統(tǒng)一的古埃及王朝為帝國的發(fā)展提供了堅實的基礎(chǔ)，使得古埃及能夠在政治、軍事和經(jīng)濟(jì)上向前發(fā)展。
隨后，古埃及經(jīng)歷了一個繁榮的時期。在公元前2686年到公元前2181年之間，古埃及王朝經(jīng)歷了公元前第一至第六王朝的治理。這個繁榮時期是埃及文明的高峰期，這段時間里古埃及取得了很多重要的軍事和文化成就。比如，古埃及的第三王朝國王——佐塞爾開創(chuàng)了金字塔的建造，而第四王朝國王——胡夫國王的金字塔就是最有名的代表。同時，在這個時期，古埃及也建立了自己的語言文字系統(tǒng)，即后來我們所熟知的象形文字系統(tǒng)。這些成就使得古埃及在當(dāng)時世界上獨(dú)樹一幟，成為了世界的中心。
然而，古埃及的歷史并非一帆風(fēng)順。隨著時間的推移，古埃及逐漸陷入了衰落。公元前2181年以后，古埃及王朝遭遇了領(lǐng)土爭奪和政權(quán)更迭的問題，導(dǎo)致古埃及開始喪失統(tǒng)一。而且，在公元前800年左右，古埃及遭受了外來入侵，這導(dǎo)致了古埃及的衰落。然而，盡管古埃及的統(tǒng)一不再存在，但其文化和藝術(shù)特點(diǎn)卻深深地影響了接下來的時間。
最后，古埃及的歷史雖然在公元前332年被亞歷山大大帝的入侵結(jié)束，但其文化和傳承卻依然流傳至今。盡管希臘統(tǒng)治了古埃及數(shù)百年，其文化和語言也產(chǎn)生了重要的影響，古埃及的文化的特色仍然存在。特別是古埃及的宗教和藝術(shù)的傳承在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，許多文物和藝術(shù)作品至今仍在世界各地的博物館中得以保存。
總的來說，通過對古埃及歷史的學(xué)習(xí)，我深深地感受到這個古老文明的輝煌和曲折。從其建國、統(tǒng)一、繁榮、衰落、傳承等方面來看，古埃及的歷史給了我很多啟示。歷史的長河中，有著繁榮和榮耀，也有著衰落和苦難，但其文化的傳承卻是永恒的。我希望人們能夠通過了解古埃及這個古老文明，反思?xì)v史的教訓(xùn)，珍惜當(dāng)下，共同創(chuàng)造更美好的未來。
古埃及的論文篇九
古埃及，一個神秘而輝煌的文明，它的歷史和藝術(shù)一直以來都引發(fā)了人們的無盡探索和想象。近期，我有幸觀看了一部關(guān)于古埃及的紀(jì)錄片，它深入介紹了這個古老國度的歷史、文化和建筑，并給我?guī)砹撕芏嗌羁痰捏w會。在這篇文章中，我將分享我對古埃及的心得體會，展示這個古老文明給我?guī)淼乃伎寂c啟示。
在觀看這部紀(jì)錄片的過程中，我被古埃及獨(dú)特的宗教信仰所深深吸引。古埃及人的宗教觀念是非常綜合和復(fù)雜的，他們崇拜多神，尤其是太陽神拉。他們相信死后有來世，并通過復(fù)雜的儀式來確保自己能夠進(jìn)入來世。這種對來世的追求和宗教崇拜的熱情讓我深思：人類對生命和死亡的思考是如此根深蒂固，我們只是短暫經(jīng)歷著現(xiàn)實，而來世是我們深切向往的歸宿。古埃及人的宗教信仰，盡管在很大程度上不同于現(xiàn)代的信仰，但也讓我明白了人們對于生死和信仰的根本需求，并深刻地思考了人類精神的奧秘。
總而言之，觀看關(guān)于古埃及的紀(jì)錄片，給我?guī)砹嗽S多思考與啟示。古埃及人的宗教信仰、建筑藝術(shù)、文化和歷史，都讓我對人類的文明和精神有了更深入的認(rèn)識。這個古老而神秘的文明，以其獨(dú)特的魅力和智慧，讓我明白了我們的文明和生活的意義，也激發(fā)了我對未來的思考和探索。我們應(yīng)該珍視和傳承這些古老文明的智慧和成就，同時也要不斷努力將我們的文明發(fā)展到更加輝煌的境地。古埃及，永遠(yuǎn)是我心中的一個謎團(tuán)，也是一種無盡的啟示。
古埃及的論文篇十
傳說拉氏為一國明君，但好奇珍異寶，在興建的密室中收藏?zé)o數(shù)。
有一雙胞胎兄弟偷盜時弟弟中機(jī)關(guān)受傷不能脫身，為避免暴露身份，商議后哥哥將其頭顱砍下攜財寶離開。
拉式將尸體懸掛在城門外，說誰在下面最悲傷那就是犯人。哥哥輕松下計帶回了尸體。拉式又讓女兒去妓院做妓女，令她每次接客都問“什么事讓你最自豪？”如果對方說盜取秘寶并取回尸首那就是犯人。
哥哥把自己的手砍下，用弟弟的手做了假肢去找這位公主。當(dāng)被問起這個問題時，他如實說出了所有事情。公主拉住他的手將其控制大喊士兵抓兇手，哥哥甩掉被抓住的假肢逃之夭夭。
拉式聞后感嘆這個人的聰明與才華，將其招入宮中，封其官任其職，并把公主許配給他。怪不得金字塔這么神秘，因為古埃及人的腦洞就是這么神秘。
古埃及的論文篇十一
古埃及是一個充滿神秘色彩的民族，他們的建筑和雕塑一直以來都備受人們注目。這些古老的建筑和雕塑不僅展現(xiàn)了古代文明的歷史，更是獨(dú)具一格的藝術(shù)品。在這個文明的沉淀中，我感悟到了許多，下面就讓我來談?wù)勥@些古埃及建筑雕塑的心得體會。
在古代，古埃及的建筑和藝術(shù)成就曾一度領(lǐng)先于世界。特別是阿蒙神廟和卡爾納克神廟，它們展現(xiàn)了古埃及人所崇拜的神祇，建筑宏偉壯觀，精雕細(xì)琢。每一座神廟或金字塔都是按照嚴(yán)格的規(guī)劃和設(shè)計建造的，安放寶物，神像的位置精確到毫米。這些精工細(xì)作的建筑充滿了神秘感，仿佛能夠?qū)⑷藗儙Щ刂凉糯拿鞯妮x煌時代。
因為古埃及人獨(dú)特的信仰和文化，他們的雕塑與世界上其他人民的雕塑大不相同。他們所雕刻的不僅僅是神祇和皇室人物，也有許多普通老百姓的雕像。在這些雕塑中，我們可以深深感受到古埃及人民的真實生活和思想境界。例如，我們會常?？吹脚缘裣竦能|體和男性雕像的面相，這些特殊且獨(dú)特的元素，都反映了古埃及人的審美價值觀和生活態(tài)度。
古埃及的建筑物和雕刻均進(jìn)行了精心的裝飾和彩繪。在神廟和金字塔的內(nèi)部，常常會發(fā)現(xiàn)許多優(yōu)美的圖案和彩繪，這些圖案常常蘊(yùn)含深奧的哲學(xué)和宗教價值觀，她們體現(xiàn)著古埃及當(dāng)時的科技和工藝水平。在古代世界中，彩繪和雕塑是傳統(tǒng)美術(shù)的基石，是古埃及藝術(shù)文化鐘表的重要組成部分。彩繪可以使古建筑上的色彩更加豐富多彩，使這些古建筑更不失重要的文化時代烙印。
古埃及的建筑和雕塑造型獨(dú)特而且富于含義。例如，反映太陽神阿蒙人物的大型浮雕，其形制莊嚴(yán)，神秘的圖案難以理解。但這些浮雕所表達(dá)的，是古埃及人對太陽神的崇拜和信仰，耐人尋味。此外，許多建筑和雕塑形如金字塔，在角落處還有尖銳的小金字塔，旨在象征生命的延續(xù)和永恒的希望。這些獨(dú)特的造型和寓意伴隨著古埃及人的思考，就會讓人感受到古埃及文明千年的積淀和沉淀。
第五段，個人的感悟。
作為一個藝術(shù)愛好者，我深深被古埃及的建筑和雕塑所震撼。這些古代文明所留下來的，不僅是傳承千年的珍貴文化瑰寶，更是一種獨(dú)特且深邃的人類敘事。在探究和感受古埃及文化的過程中，我也意識到我們現(xiàn)代人的價值觀、審美觀和生活狀態(tài)。同時，這些古代文化也讓我明白了美的力量，對這份精神和文化進(jìn)行更深的理解和探究。通過和古埃及文化相遇，我得以明確自己的敘事和生命態(tài)度，讓我反思自己的人生和價值選擇。
總之，古埃及建筑和雕塑是中華文化不可忽視的一部分，她們和中國文化、歐洲文藝復(fù)興是并駕齊驅(qū)的，展現(xiàn)了古代文明的壯麗與迷人。同時，這些古代的雕塑和建筑所凝聚的文化思想和價值，也在現(xiàn)代人的審美觀和身份認(rèn)同中產(chǎn)生了重要的影響和啟示，帶給我們更深層次的功用和體驗。正因為如此，我們應(yīng)該積極走出去，去了解和感受古代文明，去探究人類的秘密和行走的軌跡。而對我而言，這些古埃及建筑和雕塑中所留下的多樣性和資產(chǎn)，將為我所愛的藝術(shù)帶來無限的影響和啟示。
古埃及的論文篇十二
古埃及被譽(yù)為世界上最古老的文明之一，其科技、建筑、宗教、藝術(shù)等方面的獨(dú)特性令人嘆為觀止。近期，我有幸參觀了一次古埃及展覽，在了解古埃及的歷史和文物的同時，也對古埃及的文化傳承和智慧有了更深刻的認(rèn)識。通過這次特殊的旅程，我深感沉浸在古埃及文明的魅力中，不禁產(chǎn)生了一些心得體會。
在展覽中我第一次感受到古埃及文明的巨大魅力。海洋般的尼羅河對古埃及人民的生活有著重大的影響。他們依靠這條河流養(yǎng)育一切，建立起以河流作為城邦核心的文明。古埃及人民通過河流來解決水災(zāi)、灌溉農(nóng)田、提供交通運(yùn)輸?shù)葐栴}，并建立了眾多規(guī)模不同的灌溉和治水工程。他們對尼羅河的寄予了對神圣的敬畏之情，并將其視為他們生活的源泉和神靈的象征。在我看來，古埃及人民之所以能夠懂得尼羅河的價值，并將其應(yīng)用到各個方面中，主要得益于他們對環(huán)境的覺察和自然資源的充分利用。
其次，古埃及人民的宗教信仰也是他們卓越文明的一個重要組成部分。古埃及人民崇拜的神祗眾多，他們認(rèn)為神祗能夠統(tǒng)治自然界的力量，也可以保護(hù)和幫助人民。例如，太陽神拉和昆圖恩神，他們代表著生與死的循環(huán)，也是古埃及人民生活的中心。古埃及人相信死后的生活與現(xiàn)世息息相關(guān)，在追求永恒的神圣生命中，他們完善了穿越死亡并進(jìn)入來世的儀式和禮節(jié)。他們建造了壯觀的金字塔和墳?zāi)?，為死者提供了豐麗的陪葬品。通過這次展覽，我深刻體會到古埃及人對來世的渴望和大規(guī)模建筑工程的壯麗。
古埃及的政治和社會制度也給我留下了深刻印象。古埃及的統(tǒng)治者被稱為法老，他們被視為神的化身和國家的統(tǒng)一者。盡管古埃及的政治權(quán)利高度集中，但古埃及人民享有相對穩(wěn)定的社會制度。農(nóng)民、工匠、商人和官員等各行各業(yè)的人，都能在古埃及社會中找到自己的角色和地位。古埃及政權(quán)保持了良好的內(nèi)部秩序，并采取了一系列措施來促進(jìn)國家發(fā)展和人民福祉，例如，法老的來訪和死后，許多文化項目和建設(shè)計劃都得到了大力支持。我深切感受到古埃及人民的社會秩序和尊重個人權(quán)利的意識。
最后，古埃及的藝術(shù)與文化是其獨(dú)特魅力的重要體現(xiàn)。從古埃及的建筑到繪畫和雕塑藝術(shù)，無一不充滿了神秘和奇幻的美感。古埃及人的藝術(shù)作品通常充滿儀式感和莊嚴(yán)感，傳達(dá)著他們對神圣和來世的追求。展覽上展出的石雕和墓室壁畫，色彩和線條的運(yùn)用將我?guī)肓斯糯臍v史中，仿佛與古埃及人民一同共鳴。這次展覽給我留下了深刻印象，也讓我領(lǐng)略到了古埃及人民豐富多樣的藝術(shù)天賦和獨(dú)特的審美觀。
總之，參觀古埃及展覽是一次難忘的旅程，我從中收獲了很多心得體會。古埃及的文明魅力獨(dú)特而龐大，無論是對尼羅河的利用、宗教信仰、政治制度還是藝術(shù)文化，都有著深入人心的影響。古埃及人民通過覺察自然界、尊重個人權(quán)利和追求精神生活，創(chuàng)造了獨(dú)特的文明，為后世留下了寶貴的遺產(chǎn)。在今天的科技迅速發(fā)展的背景下，我們應(yīng)該保持對古埃及文明的敬畏之心，并在當(dāng)下生活中運(yùn)用其智慧和啟示。
古埃及的論文篇十三
古埃及是世界上最古老而神秘的文明之一，其獨(dú)特的宗教、文化和建筑藝術(shù)吸引著無數(shù)人的關(guān)注。在我對古埃及的學(xué)習(xí)和研究中，我獲得了許多關(guān)于這個古老文明的心得和體會。在以下的文章中，我將分享我對古埃及的理解和體驗。
首先，古埃及的宗教對于整個文明的重要性無法忽視。古埃及人崇拜眾多的神靈，他們相信這些神靈可以掌管各自的領(lǐng)域。因此，古埃及的社會被深深地在信仰紐帶聯(lián)結(jié)在一起。法老作為神的代表，扮演著至高無上的角色。在法老豐富的陵墓和神廟中，我們可以看到古埃及人對神圣的崇敬和對來世的追求。這些神廟和陵墓的建筑技巧和細(xì)節(jié)精致，完美地展示了古埃及人的智慧和對美的追求。
其次，古埃及的文化給我留下深刻的印象。我被他們的書法、藝術(shù)和文學(xué)作品所迷住。埃及人的書法被稱為“象形文字”，即所謂的象形文字，幾千年來都保持著相對的穩(wěn)定。另外，他們的藝術(shù)作品以逼真而神秘的方式表達(dá)了他們對美的理解。特別是法老墓中的雕塑和壁畫，描繪了古埃及人的生活和信仰，向我們展示了他們高超的藝術(shù)才華。另外，古埃及的文學(xué)作品如《死者之書》和《胡爾吉法書》也為我們提供了了解古埃及人信仰和價值觀的重要資料。
古埃及的建筑藝術(shù)也是我所贊嘆的一點(diǎn)。最明顯的例子就是金字塔和卡納克神廟。古埃及的金字塔是世界七大奇跡之一，是古代埃及帝王墓地的代表作。他們獨(dú)特的結(jié)構(gòu)和巨大的規(guī)模令人驚嘆。而卡納克神廟則是古埃及最大的神廟之一，也是世界上最壯麗的古代神廟之一。在這里，我們可以欣賞到古埃及建筑師的智慧和技巧。他們設(shè)計精巧的壁畫和雕塑，完美地展示了古埃及人的宗教儀式和對神靈的敬仰。
古埃及的社會結(jié)構(gòu)也給我留下了深刻的印象。在古埃及，社會被分為不同的階層，法老和祭司是最高的階層。法老擁有至高無上的權(quán)力和威望，而祭司則負(fù)責(zé)宗教儀式和神廟管理。以下是官員、工人和奴隸等階層。整個社會結(jié)構(gòu)緊密地圍繞著宗教和法老的權(quán)力而運(yùn)轉(zhuǎn)。這種社會結(jié)構(gòu)的秩序和穩(wěn)定表明古埃及是一個高度組織化和集權(quán)的社會。
最后，我認(rèn)為古埃及為世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承起到了重要的作用。古埃及文明的獨(dú)特之處令人無法忽視。我們應(yīng)該努力保護(hù)和研究這一珍貴的文化遺產(chǎn)，讓更多的人了解和欣賞古埃及的貢獻(xiàn)。同時，我們也可以從古埃及人的智慧和經(jīng)驗中汲取靈感，為我們現(xiàn)代社會的發(fā)展提供思考和借鑒。
總之，古埃及是一個富有魅力和神秘感的古老文明。通過對古埃及的學(xué)習(xí)和研究，我對古埃及的宗教、文化、建筑藝術(shù)和社會結(jié)構(gòu)有了更深入的了解和體會。古埃及的智慧和經(jīng)驗對我們現(xiàn)代人仍然有重要的意義，它們不僅豐富了人類文明的多樣性，也鼓舞著我們對未來的思考和探索。
古埃及的論文篇十四
第一段：引言介紹古埃及的歷史重要性（200字）。
古埃及歷史是世界上最悠久而輝煌的文明之一，它的誕生和發(fā)展是人類歷史中的重要里程碑。通過研究古埃及的歷史，我們可以了解到古埃及人民在農(nóng)業(yè)、建筑、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等方面所取得的巨大成就，以及他們在政治、社會、經(jīng)濟(jì)方面的智慧和領(lǐng)導(dǎo)能力。古埃及文明的興衰是一個宏大的歷史畫卷，值得我們深入了解和思考。
古埃及文明源遠(yuǎn)流長，可以追溯到公元前3100年，當(dāng)時的古埃及是由上埃及和下埃及兩個地區(qū)組成的。公元前3100年，上埃及的國王米納斯夫統(tǒng)一了上下埃及，建立了第一批法老王朝。在米納斯夫及其后繼者的統(tǒng)治下，埃及進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。埃及人民發(fā)明了象形文字，建造了金字塔等宏偉的建筑，埃及的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、貿(mào)易等經(jīng)濟(jì)繁榮，社會秩序穩(wěn)定。然而，隨著時間的推移，古埃及逐漸面臨內(nèi)外的壓力和挑戰(zhàn)，導(dǎo)致了后期的政治混亂和衰落。
第三段：古埃及歷史中的代表性人物和事件（300字）。
古埃及的歷史上出現(xiàn)了許多重要的人物和事件，他們對埃及的歷史產(chǎn)生了重大影響。其中最著名的是圖坦卡蒙（Tutankhamun），他是古埃及第十八王朝時期的法老。圖坦卡蒙繼承了父王艾赫納頓（Akhenaten）的王位，他通過廢除父王的一神教政策，恢復(fù)了古埃及的多神教信仰，使埃及回歸傳統(tǒng)宗教。此外，古埃及歷史上還有伊普西?。℉atshepsut）女王，她是埃及歷史上少數(shù)的女王之一，統(tǒng)治期間實施了一系列的政治和經(jīng)濟(jì)改革。此外，古埃及法老蘭美西斯二世（RamsesII）也是一個非常重要的人物，他擴(kuò)展了古埃及的領(lǐng)土，并在位長達(dá)66年。
第四段：古埃及的宗教與藝術(shù)（200字）。
古埃及的宗教是古埃及文明的重要組成部分。古埃及人崇拜多神教，相信有很多神靈的存在，并通過祭祀和祭祀儀式來祈求神靈的庇護(hù)和祝福。此外，古埃及的宗教信仰還與法老的合法性和統(tǒng)治聯(lián)系緊密，他們相信法老是神靈的化身，是神圣的存在。古埃及的宗教信仰也影響了古埃及的文學(xué)和藝術(shù)，例如古埃及的壁畫、雕塑和建筑中經(jīng)常出現(xiàn)神話故事和神圣的圖案。
古埃及的歷史給我們帶來了許多啟示和影響。首先，古埃及的歷史告訴我們，一個國家的文明和繁榮是需要堅定的統(tǒng)治者和善于領(lǐng)導(dǎo)的政府支持的。第二，古埃及的歷史也提醒我們要尊重和保護(hù)文化遺產(chǎn)，這是人類智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶。第三，古埃及的歷史也展示了人類社會的發(fā)展和演變的過程，我們可以從中學(xué)習(xí)并應(yīng)對當(dāng)今社會中的各種挑戰(zhàn)和問題。
總結(jié)（100字）。
古埃及歷史的誕生和發(fā)展是世界上最重要的歷史之一，通過研究古埃及的歷史，我們了解到了古埃及人民在農(nóng)業(yè)、宗教、文學(xué)和藝術(shù)等方面的偉大成就，以及他們領(lǐng)導(dǎo)國家的智慧和能力。古埃及的歷史給我們帶來了許多啟示和影響，讓我們更加珍惜和保護(hù)我們的文化遺產(chǎn)，學(xué)習(xí)古埃及人的智慧和經(jīng)驗來面對當(dāng)今社會的挑戰(zhàn)。
古埃及的論文篇十五
古埃及是世界上最古老的文明之一，追溯至公元前3100年。作為尼羅河流域的文明中心，古埃及人民建立了一個強(qiáng)大而繁榮的帝國。古埃及的歷史和文化令人著迷，留給我們許多寶貴的心得體會。
第二段：獨(dú)特的宗教信仰。
古埃及的宗教信仰與其他文明迥然不同，他們崇拜一系列的神祇。最著名的是太陽神拉，在埃及文明的發(fā)展過程中，他逐漸成為全國最重要的神祇。古埃及人民相信死后的生命將是永恒的，因此他們把大部分心力放在將來的生命中，尊敬死者，建造莊重廟宇以追思逝者。這種獨(dú)特的信仰為我們提供了對生死等問題的思考和理解。
第三段：巨大的建筑工程。
古埃及人民以其驚人的建筑技術(shù)而聞名于世。從金字塔到偉大的斯芬克斯，古埃及的建筑都體現(xiàn)了他們對永恒和尊貴的追求。建造龐大的金字塔是一項巨大的工程，需要數(shù)千名工人數(shù)十年的時間來完成。這些莊重的建筑物來源于古埃及人民的信仰和尊崇，同時也是他們智慧和堅韌的結(jié)晶。這些偉大的建筑工程給我們帶來的心得體會是，任何時代都有激發(fā)人們想象力和創(chuàng)造力的機(jī)會。
第四段：尊重自然和生命的智慧。
古埃及人民深深尊重并依賴尼羅河。他們在河畔耕種、捕魚、飲水和洗滌，尼羅河對古埃及人民來說意義非凡。他們相信尼羅河是他們生命和繁榮的源泉，因此尊重自然且與自然和諧共存的智慧成為他們的核心價值觀。古埃及人民中的智慧是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，人類與自然和諧共生的思想在當(dāng)今社會中愈發(fā)重要。
第五段：盡享生活和藝術(shù)。
古埃及人民對生活的熱愛和追求也是讓人稱道的。他們的藝術(shù)和文化源遠(yuǎn)流長，表現(xiàn)在壁畫、雕塑、服飾、宮殿和陵墓等方方面面。古埃及藝術(shù)飽含象征和裝飾性，它們傳達(dá)了關(guān)于生死、信仰和美的信息。古埃及人民善于享受生活，他們智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶深深影響著我們。
總結(jié)：
古埃及的心得體會是多方面多層次的。他們的建筑技術(shù)、宗教信仰、自然智慧和人文藝術(shù)都給予我們深刻的啟示和觸動。從古埃及的光輝歷史中，我們可以看到人類智慧和創(chuàng)造力的輝煌與偉大。作為一個世界歷史遺產(chǎn)，古埃及的心得體會將繼續(xù)影響著我們的生活，使我們更加感激歷史所帶來的一切。
古埃及的論文篇十六
上星期六，媽媽帶我去新華書店買了一本《埃及尋寶記》，回到家里，我迫不及待地打開看了起來。
這本書主要內(nèi)容是：在埃及的利比亞沙漠，因一場沙塵暴而發(fā)現(xiàn)了一座神秘巨大的金字塔。這座金字塔的發(fā)現(xiàn)者哈森先生邀請韓國首爾大學(xué)的'知本教授一行前來挖掘，沒想到知本教授的老對手安德魯博士也被邀請來到挖掘，另外在挖掘過程中又遇到了一個意想不到的人，德峰伯爵的贊助商（峰巴巴），其實他是一個詐騙犯，坐過大牢。三方相遇，發(fā)生了許多驚險的事情，小主人翁布卡和麥克還被峰巴巴關(guān)進(jìn)了墓室里，布卡和麥克靠自己的智慧找到開啟墓室的圣甲蟲，并且還發(fā)現(xiàn)了古埃及的象形文字。最后正義戰(zhàn)勝邪惡，布卡和麥克拿回了被峰巴巴偷走的圣甲蟲，并成功地把它們放回了墓室。
看了這本書以后，我了解許多關(guān)于考古和野外作業(yè)的知識，并知道了去埃及時應(yīng)注意的事項，以及埃及人的生活習(xí)慣和方式?？脊攀且豁椥枰托暮椭腔鄣墓ぷ?，學(xué)習(xí)也一樣，只要堅持和勤奮也一定能學(xué)好。
古埃及的論文篇一
在尼羅河第一瀑布至三角洲地區(qū)，有一塊神秘又平凡的土地。公元前5000年的塔薩文化到公元641年阿拉伯人侵占的歷史，在這塊人類文明最早的發(fā)源地之一的土地，創(chuàng)造出獨(dú)特的文化――古埃及文化。
看完《金字塔的嘆息》和《古埃及文化知識圖本》后，我對古埃及文化有了更多的了解。在這個眾神保佑的國土中，充滿了神秘氣息：法老詛咒、木乃伊處理、金字塔和獅身人面像的建造以及眾多的壁畫和浮雕等，無疑使人們對此產(chǎn)生了強(qiáng)烈的.好奇心。
古埃及的象形文字對人們來說有很大影響力，自從19世紀(jì)商博良破譯它后，人們對古埃及的歷史文化有了進(jìn)一步的了解，對其深入研究有很大的幫助。利用這種獨(dú)特的文字，古埃及文學(xué)也是聞名世界，特別是詩作，幾乎古埃及的每個人都會作一首動人的詩歌。宗教、美麗的神話使古埃及的神秘面紗又多了幾層。
不過，古埃及也有極平凡的一面。建筑、藝術(shù)使我們感受古埃及當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。當(dāng)?shù)仫L(fēng)尚更是與其他國家與眾不同。但古埃及的科技，我們不得不佩服：生活工具、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)、度量衡等，都大大超過了人們的預(yù)測。
神秘?平凡?古埃及，與我…………不解之緣！
古埃及的論文篇二
中國神話與希臘神話是中西方家喻戶曉的神話在中西方的文化中占有舉足輕重的地位。中國神話與希臘神話具有一定的相似性。下面是本站小編為您整理的古埃及的神話故事，希望對你有所幫助!
在古希臘神話中，普羅米修斯創(chuàng)造了人，在古埃及神話中，人是神呼喚而生的，在猶太神話中，耶和華創(chuàng)造了人，那么在中國古代神話中，人是如何誕生的呢?這歸功于一個叫女媧的人身龍尾的女神。
相傳大英雄盤古開天辟地之后，女媧就在天地間到處游歷。當(dāng)時，盡管大地上已經(jīng)有了山川草木，有了鳥獸蟲魚，但仍然顯得死氣沉沉，因為大地上沒有人類。一天，女媧行走在荒寂的大地上，心中感到十分孤獨(dú)，她覺得應(yīng)該給天地之間增添些更有生氣的東西。
女媧滑行在大地上，她熱愛樹木花草，然而她更加陶醉于那些更活潑、更富有朝氣的鳥獸蟲魚。在把它們打量了一番后，女媧認(rèn)為盤古的創(chuàng)造還算不上完整，鳥獸蟲魚的智力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能使她滿足。她要創(chuàng)造出比任何。
生命。
都更卓越的生靈。
女禍沿著黃河滑行，低頭看見了自己美麗的影子，不禁高興起來。她決定用河床里的軟泥按照自己的形貌來捏泥人。女媧心靈手巧，不一會兒就捏好了好多的泥人。這些泥人幾乎和她一樣，只不過她給他們做了與兩手相配的雙腿，來代替龍尾巴。女媧朝著那些小泥人吹口氣，那些小泥人便被灌注了活力，“活”了起來，變成了一群能直立行走、能言會語、聰明靈巧的小東西，女媧稱他們?yōu)椤叭恕薄Ｅ畫z在其中一些人身上注入了陽氣——自然界一種好斗的雄性要素，于是他們就成了男人;而在另外一些人身上，她又注入了陰氣——自然界一種柔順的雌性素，于是她們便成了女人。這些男男女女的人們圍著女媧跳躍、歡呼，給大地帶來了生機(jī)。
女媧想讓人類遍布廣闊的大地，但她累了，做得也太慢了。于是，她想出一條捷徑。她把一根草繩放進(jìn)河底的淤泥里轉(zhuǎn)動著，直到繩的下端整個兒裹上一層泥土。接著，她提起繩子向地面上一揮，凡是有泥點(diǎn)降落的地方，那些泥點(diǎn)就變成了一個個小人。女媧就這樣創(chuàng)造了布滿大地的人們。
大地上有了人類，女媧神的工作似乎就可以停止了。但她又有了新的考慮：怎樣才能使人很好地生存下去呢?人總是會死亡的，死去一批，再造一批，那就太麻煩了。于是，女媧神就把男人和女人配成對，叫他們自己去繁殖后代，擔(dān)負(fù)養(yǎng)育后代的。
責(zé)任。
人類就這樣繁衍綿延下來，而且一天天地增加著。
希臘神話里的人魚海神，波塞冬的兒子，專門平息海上的風(fēng)暴。
人魚海神特賴登的頭部和軀干與人類無異，下身拖著一條與海豚或魚類相似的尾鰭。特賴登的名字也許源于其。
母親。
安菲特律特，后者身為月亮女神手握大權(quán)統(tǒng)治海域。身為月亮女神的兒子，特賴登順理成章地被等同于幸的新月。
在希臘神話里，特賴登只要吹響海螺，即刻平息海上的風(fēng)浪。無獨(dú)有偶，在古羅馬詩人奧維德所著有關(guān)洪水的神話中，尼普頓則命令特賴登吹響海螺以阻退大水，這在古典神話中是個突出的特征，比較集中地表現(xiàn)在巴洛克時期藝術(shù)中的特賴登噴泉雕像身上。至于把特賴登描繪成海豚，則是與平息海上風(fēng)浪有關(guān)：當(dāng)海洋生物最可能浮出水面時，特賴登立刻讓海上風(fēng)平浪靜。
喜怒無常的造物。
這位人魚海神總是營救蒙難海船，使之脫離險境。但是他也能使輪船沉沒海底。維吉爾的宏偉史詩《埃涅伊德紀(jì)》講述了號手米塞怒斯向眾神挑戰(zhàn)，以比賽吹喇叭與之一決高下，特賴登將他淹沒溺斃的故事。在伊阿宋和阿耳戈諸英雄的傳奇故事中，當(dāng)歐斐摩斯向特賴登打聽去地中海的方向時，冷若冰霜的人魚海神一言不發(fā)，只是伸出了一根手指，指向遠(yuǎn)方的一條河流。后來，海神改變主意，賜給歐斐摩斯一塊陸地，象征他的后代將對利比亞擁有絕對主權(quán)(利比亞當(dāng)時已被希臘殖民)。正當(dāng)歐斐摩斯把一只羊獻(xiàn)祭給海神以表謝意時，特賴登一把拽住“阿耳戈號”的龍骨，拖著它破浪直奔地中海。
特賴登的一個養(yǎng)女帕拉斯(與河神斯堤克斯的丈夫毫無于系)在與玩伴雅典娜女神打拳時被后者意外失手打死。雅典娜十分悲傷，遂采用了帕拉斯的名字，成為家喻戶曉的帕拉斯·雅典娜。
阿特拉斯原本負(fù)責(zé)看護(hù)支撐天空的柱子，后來他親自支撐起天空。阿特拉斯參加泰坦之戰(zhàn)的故事廣為流傳：當(dāng)時克洛諾斯疲憊不堪，無心戀戰(zhàn)，此時阿特拉斯獨(dú)挑大梁，率領(lǐng)泰坦家族同奧林匹斯山諸神拼死肉搏，奮戰(zhàn)到底。這場。
戰(zhàn)爭。
持續(xù)了十年之久。盡管阿特拉斯率部竭盡全力拼殺，但終不是宙斯統(tǒng)領(lǐng)的奧林匹斯眾神的對手，而敗走麥城。奧林匹斯山神祗軍團(tuán)武器先進(jìn)，神力無比，削鐵如泥，最終克敵制勝，力挫老一代神祗。阿特拉斯的哥哥墨諾提俄斯在戰(zhàn)斗中被雷電擊中并落入塔爾塔羅斯深淵。大多數(shù)幸存的泰坦巨人都被囚禁于此，由百手怪物赫卡同刻伊瑞斯看守。
身為軍事首領(lǐng)的阿特拉斯遭到了更加嚴(yán)厲的懲罰，他必須用雙肩支撐起整個天空，永世不得翻身。這個神話故事向古希臘人解釋了天空不會塌下來的原因。另有一說：相傳珀爾修斯向阿特拉斯展示蛇發(fā)女怪美杜莎的頭顱，阿特拉斯匆匆一瞥，即刻變成巨石一塊，北非山脈由此產(chǎn)生并得名阿特拉斯山脈。但這卻證明是一種隱蔽的恩賜，因為從此以后，阿特拉斯因禍得福，他的身體變得更加強(qiáng)壯，足以支撐整個天空。
古埃及的論文篇三
只有通過東北端的西奈半島與西亞來往較為方便。所以古代埃及具有較大的孤立性?？v貫埃及全境的尼羅河由發(fā)源于非洲中部的白尼羅河和發(fā)源于蘇丹的青尼羅河匯合而成。流經(jīng)森林和草原地帶的尼羅河每年7月至11月定期泛濫浸灌兩岸干旱的土地;含有大量礦物質(zhì)和腐植質(zhì)的泥沙隨流而下在兩岸逐漸沉積下來成為肥沃的黑色土壤。古代埃及人因而稱自己的國家為“凱麥特”(意為黑土地)[2]。古希臘歷史學(xué)家希羅多德說“埃及是尼羅河的贈禮?！惫糯＜叭嗽鴮懴逻@樣的詩篇：“啊尼羅河我贊美你你從大地涌流出來養(yǎng)活著埃及一旦你的水流減少人們就停止了呼吸?！?BR> 埃及的地理位置使得埃及雖有降水但不多。從古代埃及留下來的大量雕刻和繪畫可以看出，古代埃及人的特征是：高身材，黑頭發(fā)，低額頭，密睫毛，黑眼珠，直鼻子，寬臉型，闊肩膀，古銅色皮膚，體魄健壯。他們的體形、外貌與古代的利比亞人和努比亞人不同，與古代的亞細(xì)亞人也不同，而具有自己獨(dú)特的特征。
古希臘歷史學(xué)家希羅多德說“埃及是尼羅河饋贈的厚禮?！边@句話的理解為：地理上的尼羅河從東非高原的萬山叢中走來，用洪水和泥沙在東非大裂谷帶上塑造了肥沃的河谷平原，它象一條生合之藤伸延在荒涼的撒哈拉大沙漠上;歷史上的尼羅河從新石器時代走來，它用自己的乳汁哺育了古老的埃及文明。在人類歷史上，尼羅河是文明的化身，在世人心目中，文明總是和尼羅河聯(lián)系在一起。
古埃及的論文篇四
這天我正擺弄剛成功制作出來的時光傳送機(jī)，忽然一只老鼠不小心碰到了已經(jīng)開啟了的傳送機(jī)，光照在我的身上，我感覺全身一陣火辣辣的，然后就昏迷了。當(dāng)我醒來，感覺陽光非常刺眼，我低下頭，發(fā)現(xiàn)地上不是實驗室里的大理石地板，而是沙子。這時，從遠(yuǎn)處傳來了一陣鞭打聲和叫喊聲，我站了起來，一步一步向前走去，作過一個小山坡，我看到了一座正在建造中的金字塔，周圍有許多工人和監(jiān)工。工人們用人力搬運(yùn)數(shù)噸重的大石頭，監(jiān)工們用鞭子抽打著那些已經(jīng)累得倒下了的工人，場面慘不忍睹。就在這時，我被一個士兵發(fā)現(xiàn)了。他見我著裝奇特，就帶我去見法老――胡夫。
我來到了王宮，法老開始審問我。我用埃及的語言告訴他，我來自未來，愿意為他建造金字塔來換取生的權(quán)利。他聽后顯示出異常的興奮，馬上任命我為總工程師，全權(quán)負(fù)責(zé)修建金字塔。我騎著高頭大馬來到了工地。我發(fā)現(xiàn)，這里風(fēng)很大，可以達(dá)到四級以上。于是，我做了一些像船一樣的'車，上面裝上風(fēng)帆。后面是裝石頭的架子和尾舵。就這樣，運(yùn)輸石頭不再用人力，而是借助風(fēng)力。雖然這樣，但要把石頭運(yùn)上金字塔很費(fèi)力，往往需要很長的時間。我發(fā)現(xiàn)，這附近有許多大樹，而且工地里到處都有堅硬的粗繩子。我馬上命令士兵們?nèi)タ沉藰浠貋?，我則把繩子集中起來。一棵棵大樹被搬了回來，我立刻動手，捆綁了一個吊車，并當(dāng)場試驗。吊車居然能承受住十噸的重量。就這樣，沒多久，工程就完工了。比預(yù)期提早了二十七年！
胡夫想留住我，但我還是悄悄逃跑了，我把身上損壞的小傳送機(jī)修好了，回到了現(xiàn)實時間。當(dāng)我翻閱金字塔建造史的時候，意外的發(fā)現(xiàn)這么一段話“胡夫金字塔比預(yù)期提早了二十七年竣工，據(jù)說是現(xiàn)代人所為，那人在金字塔建成后不知去向，銷聲匿跡……”重返古埃及作文650字
古埃及的論文篇五
古埃及文字是古埃及文化的集中體現(xiàn)，也是她的載體。今人對這一文化寶庫的開啟，是通過破譯她的象形文字實現(xiàn)的。
圣書體：成型于公元前30，一種復(fù)雜的且極其規(guī)范的文字形式，雕刻在神廟和墓穴中，用于正式和神圣場合。
僧侶體：成型于公元前3000年，書寫在莎草紙和一些簡便載體上，用于一般場合記錄。
古埃及象形文字可以追溯到公元前3500年，最早它用鳥獸等的象形符號表示地名以及國王的名字，它是類似漢字那樣的方塊字，一個字可以由很多偏旁組成，一個字代表一個意思。今天我們看到最多的古埃及象形文字大多刻畫在墓穴和廟宇中，這是著名的圣書體，這種書寫格式一直維持到古埃及文明滅亡，主要用于神圣的場合。另一種簡化的書寫格式是僧侶體，多用于書寫于紙草上，相當(dāng)于漢字的行書或草書。希臘人占領(lǐng)埃及后，外來人在埃及逐漸增多，古埃及文字發(fā)展出更為簡便的世俗體。古埃及文字影響了后來的諸多文字，如：腓尼基文字、阿拉伯文字等，有意思的是一些古埃及文字如“日、月、山、水”和漢字古體極其相似，而且古埃及文字書寫格式和古代中文類似是從右到左從上到下書寫。
公元一世紀(jì)科普特人逐漸占據(jù)埃及，他們用科普特字母(一種類似希臘字母的文字)從作為補(bǔ)充到逐漸代替了古埃及文世俗體。據(jù)記載，直到公元四世紀(jì)改信基督教的羅馬皇帝下令關(guān)閉所有非基督教的神廟后，能閱讀古埃及文字的祭司從此就消失了，古埃及文字從此無人能閱讀。直到19世紀(jì)，商博良根據(jù)羅塞塔石碑上記載的古埃及文字和希臘文對譯重新破譯了古埃及文字。
古埃及的論文篇六
圓溜溜的眼睛、大大的嘴巴、藍(lán)藍(lán)的身體胖乎乎，脖子上總掛著一個小鈴鐺，走到哪兒都會發(fā)出叮鈴叮鈴的響聲。多么惹人喜愛的哆啦a夢呀！它的異次元口袋里裝滿了神奇的寶貝。這不，我在博物館里和它撞了個正著。
一天，我在博物館里的埃及展覽廳里轉(zhuǎn)悠。突然，一個閃閃發(fā)光的東西把我吸引住啦！我走上前一看，驚呆了：它竟是埃及法老圖坦卡蒙的黃金牌匾。博物館里的講解員介紹說：這塊牌匾能讓人起死回生。我看了又看，不禁想起遠(yuǎn)在天國的外婆：外婆是那樣疼愛我。記得小時候，每逢周末，外婆都會帶我去游樂園里過把癮。我的外婆非常勤勞，只要她在，家里的菜園總是綠油油的……想著想著，我的眼眶濕潤了。
“心中有許多愿望，能夠?qū)崿F(xiàn)有多棒……”耳邊傳來悠揚(yáng)的歌聲。咦！這不是鼎鼎有名的“藍(lán)胖子”哆啦a夢嗎？哆啦a夢有許多神奇的法寶，一定能幫助我實現(xiàn)愿望。于是，我忙拉住它，把我想去找黃金牌匾的`前因后果告訴它。哆啦a夢用它胖嘟嘟的手拍拍我的肩膀說：“看來，你很想念你外婆。好吧！我就帶你到古埃及去試試吧?！闭f完，哆啦a夢一頭栽進(jìn)它的大口袋，一陣翻箱倒柜的尋找，它拿出“任意門”口中念念有詞。緊接著神奇的事情發(fā)生了：哆啦a夢拉住我的手，一眨眼，我們從博物館來到了古埃及巨大的金字塔前。
哆啦a夢帶領(lǐng)著我小心翼翼地推開金字塔的大門，里面一片昏暗，只有幾個火把閃爍著微弱的光芒。我害怕極啦，打著哆嗦，輕輕拍拍哆啦a夢問道：“這里~這么黑，會~不會~有機(jī)關(guān)啊？”“即使有，也不用怕！”哆啦a夢胸有成竹地說。它把手伸進(jìn)口袋搗鼓來搗鼓去，拿出一張紙：“瞧！這是一張魔法紙。”哆啦a夢一邊說一邊動手折起來，一會兒一架紙飛機(jī)就完成了。哆啦a夢對著紙飛機(jī)吹了一口氣，紙飛機(jī)立刻變成了一架真飛機(jī)。我瞪大眼睛，吃驚得下巴都快掉下來了。我趕緊拉著哆啦a夢坐上紙飛機(jī)，雄赳赳氣昂昂地向前航行。
突然，紙飛機(jī)尾部發(fā)出“嘀嘀嘀”的聲響，“不好！”哆啦a夢慌忙轉(zhuǎn)過頭來“飛機(jī)好像沒油了?！薄澳窃趺崔k呀！”我望著噴吐著火舌的陷阱，雙腳不聽使喚地抖動著“哆啦a夢，快想想辦法呀！”就在我快嚇暈的時候，哆啦a夢不慌不忙拿出竹蜻蜓戴在我的頭上。我們終于逃離險境，來到法老圖坦卡蒙的大殿。這里富麗堂皇，金光閃耀，正中間的黃金寶座上坐著最偉大的埃及法老――圖坦卡蒙。
只見他微微抬頭看了我一眼，高聲問道：“你是何人，竟敢闖入我的宮殿？你來找我有何事？”我支支吾吾地回答：“偉大的法老，我想借您的黃……黃……黃金牌匾，我想讓我的外婆復(fù)活，我太想我的外婆啦?！眻D坦卡蒙聽后，哈哈大笑起來：“孩子，我的黃金牌匾并不能使人復(fù)活。孩子，好好想想，你的外婆其實并沒有離開你們。”我摸摸腦袋，頓時恍然大悟，眼淚如泉水一樣不斷涌出眼眶。
是呀！我的外婆就像天上的星星一樣每天都陪伴著我。如果你深深的愛著一個人，那么無論她在天涯還是海角，哪怕遠(yuǎn)在天國，她永遠(yuǎn)都會活在我們的心中。
古埃及的論文篇七
在還沒有完全結(jié)束的伊拉克戰(zhàn)爭中，犧性了多少條人命？看到那些孩子，他們躺在死去的父母身旁，無助地哭泣若，我的心就一陣絞痛。記得冰心奶奶有一句話；人類啊，相愛吧，我們都是長行的旅客，尋找著同一個歸宿。我很喜歡這句話。是啊，漫漫的人生路上，如果沒有別人的扶助，我們是不會成功的。做朋友比做敵人更快樂。父母給予我們的生命，不是用來結(jié)束另一個生命的，是讓我們創(chuàng)造新的生命和了解美麗的世界的。
和平共處的日子，不知是多少人所渴望的。但是，那一天真的會來嗎？
我相信那一天一定會來。
古埃及的論文篇八
古埃及是一個悠久的文明國家，其歷史可以追溯到公元前3100年左右的巴設(shè)特王國的建立。通過學(xué)習(xí)古埃及歷史，我對于這個古老文明的誕生有了更深刻的認(rèn)識。在這篇文章中，我將分享我對古埃及歷史誕生的心得體會，從建國、統(tǒng)一、繁榮、衰落和傳承這五個方面進(jìn)行探討。
首先，古埃及的歷史誕生可以追溯到公元前3100年左右的巴設(shè)特王國的建立。根據(jù)考古學(xué)家的研究，巴設(shè)特王國的首都位于尼羅河下游地區(qū)，是古埃及歷史上的中心。尼羅河的存在為古埃及的農(nóng)業(yè)提供了可靠的水源，使得這個地區(qū)的人民可以從事農(nóng)耕和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。而王國的國王則擔(dān)任了政治、宗教和經(jīng)濟(jì)權(quán)力的綜合管理者。通過巴設(shè)特王國的建立，古埃及文明開始了其獨(dú)特的歷史發(fā)展。
其次，古埃及歷史的誕生還與統(tǒng)一有著密不可分的關(guān)系。在巴設(shè)特王國之后，古埃及經(jīng)歷了相當(dāng)長的時間里分裂的局面。然而，在公元前3100年到公元前2686年之間，阿哈梅斯一世統(tǒng)一了整個古埃及地區(qū)，建立了尼羅河文明的第一次統(tǒng)一王朝。統(tǒng)一的古埃及王朝為帝國的發(fā)展提供了堅實的基礎(chǔ)，使得古埃及能夠在政治、軍事和經(jīng)濟(jì)上向前發(fā)展。
隨后，古埃及經(jīng)歷了一個繁榮的時期。在公元前2686年到公元前2181年之間，古埃及王朝經(jīng)歷了公元前第一至第六王朝的治理。這個繁榮時期是埃及文明的高峰期，這段時間里古埃及取得了很多重要的軍事和文化成就。比如，古埃及的第三王朝國王——佐塞爾開創(chuàng)了金字塔的建造，而第四王朝國王——胡夫國王的金字塔就是最有名的代表。同時，在這個時期，古埃及也建立了自己的語言文字系統(tǒng)，即后來我們所熟知的象形文字系統(tǒng)。這些成就使得古埃及在當(dāng)時世界上獨(dú)樹一幟，成為了世界的中心。
然而，古埃及的歷史并非一帆風(fēng)順。隨著時間的推移，古埃及逐漸陷入了衰落。公元前2181年以后，古埃及王朝遭遇了領(lǐng)土爭奪和政權(quán)更迭的問題，導(dǎo)致古埃及開始喪失統(tǒng)一。而且，在公元前800年左右，古埃及遭受了外來入侵，這導(dǎo)致了古埃及的衰落。然而，盡管古埃及的統(tǒng)一不再存在，但其文化和藝術(shù)特點(diǎn)卻深深地影響了接下來的時間。
最后，古埃及的歷史雖然在公元前332年被亞歷山大大帝的入侵結(jié)束，但其文化和傳承卻依然流傳至今。盡管希臘統(tǒng)治了古埃及數(shù)百年，其文化和語言也產(chǎn)生了重要的影響，古埃及的文化的特色仍然存在。特別是古埃及的宗教和藝術(shù)的傳承在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，許多文物和藝術(shù)作品至今仍在世界各地的博物館中得以保存。
總的來說，通過對古埃及歷史的學(xué)習(xí)，我深深地感受到這個古老文明的輝煌和曲折。從其建國、統(tǒng)一、繁榮、衰落、傳承等方面來看，古埃及的歷史給了我很多啟示。歷史的長河中，有著繁榮和榮耀，也有著衰落和苦難，但其文化的傳承卻是永恒的。我希望人們能夠通過了解古埃及這個古老文明，反思?xì)v史的教訓(xùn)，珍惜當(dāng)下，共同創(chuàng)造更美好的未來。
古埃及的論文篇九
古埃及，一個神秘而輝煌的文明，它的歷史和藝術(shù)一直以來都引發(fā)了人們的無盡探索和想象。近期，我有幸觀看了一部關(guān)于古埃及的紀(jì)錄片，它深入介紹了這個古老國度的歷史、文化和建筑，并給我?guī)砹撕芏嗌羁痰捏w會。在這篇文章中，我將分享我對古埃及的心得體會，展示這個古老文明給我?guī)淼乃伎寂c啟示。
在觀看這部紀(jì)錄片的過程中，我被古埃及獨(dú)特的宗教信仰所深深吸引。古埃及人的宗教觀念是非常綜合和復(fù)雜的，他們崇拜多神，尤其是太陽神拉。他們相信死后有來世，并通過復(fù)雜的儀式來確保自己能夠進(jìn)入來世。這種對來世的追求和宗教崇拜的熱情讓我深思：人類對生命和死亡的思考是如此根深蒂固，我們只是短暫經(jīng)歷著現(xiàn)實，而來世是我們深切向往的歸宿。古埃及人的宗教信仰，盡管在很大程度上不同于現(xiàn)代的信仰，但也讓我明白了人們對于生死和信仰的根本需求，并深刻地思考了人類精神的奧秘。
總而言之，觀看關(guān)于古埃及的紀(jì)錄片，給我?guī)砹嗽S多思考與啟示。古埃及人的宗教信仰、建筑藝術(shù)、文化和歷史，都讓我對人類的文明和精神有了更深入的認(rèn)識。這個古老而神秘的文明，以其獨(dú)特的魅力和智慧，讓我明白了我們的文明和生活的意義，也激發(fā)了我對未來的思考和探索。我們應(yīng)該珍視和傳承這些古老文明的智慧和成就，同時也要不斷努力將我們的文明發(fā)展到更加輝煌的境地。古埃及，永遠(yuǎn)是我心中的一個謎團(tuán)，也是一種無盡的啟示。
古埃及的論文篇十
傳說拉氏為一國明君，但好奇珍異寶，在興建的密室中收藏?zé)o數(shù)。
有一雙胞胎兄弟偷盜時弟弟中機(jī)關(guān)受傷不能脫身，為避免暴露身份，商議后哥哥將其頭顱砍下攜財寶離開。
拉式將尸體懸掛在城門外，說誰在下面最悲傷那就是犯人。哥哥輕松下計帶回了尸體。拉式又讓女兒去妓院做妓女，令她每次接客都問“什么事讓你最自豪？”如果對方說盜取秘寶并取回尸首那就是犯人。
哥哥把自己的手砍下，用弟弟的手做了假肢去找這位公主。當(dāng)被問起這個問題時，他如實說出了所有事情。公主拉住他的手將其控制大喊士兵抓兇手，哥哥甩掉被抓住的假肢逃之夭夭。
拉式聞后感嘆這個人的聰明與才華，將其招入宮中，封其官任其職，并把公主許配給他。怪不得金字塔這么神秘，因為古埃及人的腦洞就是這么神秘。
古埃及的論文篇十一
古埃及是一個充滿神秘色彩的民族，他們的建筑和雕塑一直以來都備受人們注目。這些古老的建筑和雕塑不僅展現(xiàn)了古代文明的歷史，更是獨(dú)具一格的藝術(shù)品。在這個文明的沉淀中，我感悟到了許多，下面就讓我來談?wù)勥@些古埃及建筑雕塑的心得體會。
在古代，古埃及的建筑和藝術(shù)成就曾一度領(lǐng)先于世界。特別是阿蒙神廟和卡爾納克神廟，它們展現(xiàn)了古埃及人所崇拜的神祇，建筑宏偉壯觀，精雕細(xì)琢。每一座神廟或金字塔都是按照嚴(yán)格的規(guī)劃和設(shè)計建造的，安放寶物，神像的位置精確到毫米。這些精工細(xì)作的建筑充滿了神秘感，仿佛能夠?qū)⑷藗儙Щ刂凉糯拿鞯妮x煌時代。
因為古埃及人獨(dú)特的信仰和文化，他們的雕塑與世界上其他人民的雕塑大不相同。他們所雕刻的不僅僅是神祇和皇室人物，也有許多普通老百姓的雕像。在這些雕塑中，我們可以深深感受到古埃及人民的真實生活和思想境界。例如，我們會常?？吹脚缘裣竦能|體和男性雕像的面相，這些特殊且獨(dú)特的元素，都反映了古埃及人的審美價值觀和生活態(tài)度。
古埃及的建筑物和雕刻均進(jìn)行了精心的裝飾和彩繪。在神廟和金字塔的內(nèi)部，常常會發(fā)現(xiàn)許多優(yōu)美的圖案和彩繪，這些圖案常常蘊(yùn)含深奧的哲學(xué)和宗教價值觀，她們體現(xiàn)著古埃及當(dāng)時的科技和工藝水平。在古代世界中，彩繪和雕塑是傳統(tǒng)美術(shù)的基石，是古埃及藝術(shù)文化鐘表的重要組成部分。彩繪可以使古建筑上的色彩更加豐富多彩，使這些古建筑更不失重要的文化時代烙印。
古埃及的建筑和雕塑造型獨(dú)特而且富于含義。例如，反映太陽神阿蒙人物的大型浮雕，其形制莊嚴(yán)，神秘的圖案難以理解。但這些浮雕所表達(dá)的，是古埃及人對太陽神的崇拜和信仰，耐人尋味。此外，許多建筑和雕塑形如金字塔，在角落處還有尖銳的小金字塔，旨在象征生命的延續(xù)和永恒的希望。這些獨(dú)特的造型和寓意伴隨著古埃及人的思考，就會讓人感受到古埃及文明千年的積淀和沉淀。
第五段，個人的感悟。
作為一個藝術(shù)愛好者，我深深被古埃及的建筑和雕塑所震撼。這些古代文明所留下來的，不僅是傳承千年的珍貴文化瑰寶，更是一種獨(dú)特且深邃的人類敘事。在探究和感受古埃及文化的過程中，我也意識到我們現(xiàn)代人的價值觀、審美觀和生活狀態(tài)。同時，這些古代文化也讓我明白了美的力量，對這份精神和文化進(jìn)行更深的理解和探究。通過和古埃及文化相遇，我得以明確自己的敘事和生命態(tài)度，讓我反思自己的人生和價值選擇。
總之，古埃及建筑和雕塑是中華文化不可忽視的一部分，她們和中國文化、歐洲文藝復(fù)興是并駕齊驅(qū)的，展現(xiàn)了古代文明的壯麗與迷人。同時，這些古代的雕塑和建筑所凝聚的文化思想和價值，也在現(xiàn)代人的審美觀和身份認(rèn)同中產(chǎn)生了重要的影響和啟示，帶給我們更深層次的功用和體驗。正因為如此，我們應(yīng)該積極走出去，去了解和感受古代文明，去探究人類的秘密和行走的軌跡。而對我而言，這些古埃及建筑和雕塑中所留下的多樣性和資產(chǎn)，將為我所愛的藝術(shù)帶來無限的影響和啟示。
古埃及的論文篇十二
古埃及被譽(yù)為世界上最古老的文明之一，其科技、建筑、宗教、藝術(shù)等方面的獨(dú)特性令人嘆為觀止。近期，我有幸參觀了一次古埃及展覽，在了解古埃及的歷史和文物的同時，也對古埃及的文化傳承和智慧有了更深刻的認(rèn)識。通過這次特殊的旅程，我深感沉浸在古埃及文明的魅力中，不禁產(chǎn)生了一些心得體會。
在展覽中我第一次感受到古埃及文明的巨大魅力。海洋般的尼羅河對古埃及人民的生活有著重大的影響。他們依靠這條河流養(yǎng)育一切，建立起以河流作為城邦核心的文明。古埃及人民通過河流來解決水災(zāi)、灌溉農(nóng)田、提供交通運(yùn)輸?shù)葐栴}，并建立了眾多規(guī)模不同的灌溉和治水工程。他們對尼羅河的寄予了對神圣的敬畏之情，并將其視為他們生活的源泉和神靈的象征。在我看來，古埃及人民之所以能夠懂得尼羅河的價值，并將其應(yīng)用到各個方面中，主要得益于他們對環(huán)境的覺察和自然資源的充分利用。
其次，古埃及人民的宗教信仰也是他們卓越文明的一個重要組成部分。古埃及人民崇拜的神祗眾多，他們認(rèn)為神祗能夠統(tǒng)治自然界的力量，也可以保護(hù)和幫助人民。例如，太陽神拉和昆圖恩神，他們代表著生與死的循環(huán)，也是古埃及人民生活的中心。古埃及人相信死后的生活與現(xiàn)世息息相關(guān)，在追求永恒的神圣生命中，他們完善了穿越死亡并進(jìn)入來世的儀式和禮節(jié)。他們建造了壯觀的金字塔和墳?zāi)?，為死者提供了豐麗的陪葬品。通過這次展覽，我深刻體會到古埃及人對來世的渴望和大規(guī)模建筑工程的壯麗。
古埃及的政治和社會制度也給我留下了深刻印象。古埃及的統(tǒng)治者被稱為法老，他們被視為神的化身和國家的統(tǒng)一者。盡管古埃及的政治權(quán)利高度集中，但古埃及人民享有相對穩(wěn)定的社會制度。農(nóng)民、工匠、商人和官員等各行各業(yè)的人，都能在古埃及社會中找到自己的角色和地位。古埃及政權(quán)保持了良好的內(nèi)部秩序，并采取了一系列措施來促進(jìn)國家發(fā)展和人民福祉，例如，法老的來訪和死后，許多文化項目和建設(shè)計劃都得到了大力支持。我深切感受到古埃及人民的社會秩序和尊重個人權(quán)利的意識。
最后，古埃及的藝術(shù)與文化是其獨(dú)特魅力的重要體現(xiàn)。從古埃及的建筑到繪畫和雕塑藝術(shù)，無一不充滿了神秘和奇幻的美感。古埃及人的藝術(shù)作品通常充滿儀式感和莊嚴(yán)感，傳達(dá)著他們對神圣和來世的追求。展覽上展出的石雕和墓室壁畫，色彩和線條的運(yùn)用將我?guī)肓斯糯臍v史中，仿佛與古埃及人民一同共鳴。這次展覽給我留下了深刻印象，也讓我領(lǐng)略到了古埃及人民豐富多樣的藝術(shù)天賦和獨(dú)特的審美觀。
總之，參觀古埃及展覽是一次難忘的旅程，我從中收獲了很多心得體會。古埃及的文明魅力獨(dú)特而龐大，無論是對尼羅河的利用、宗教信仰、政治制度還是藝術(shù)文化，都有著深入人心的影響。古埃及人民通過覺察自然界、尊重個人權(quán)利和追求精神生活，創(chuàng)造了獨(dú)特的文明，為后世留下了寶貴的遺產(chǎn)。在今天的科技迅速發(fā)展的背景下，我們應(yīng)該保持對古埃及文明的敬畏之心，并在當(dāng)下生活中運(yùn)用其智慧和啟示。
古埃及的論文篇十三
古埃及是世界上最古老而神秘的文明之一，其獨(dú)特的宗教、文化和建筑藝術(shù)吸引著無數(shù)人的關(guān)注。在我對古埃及的學(xué)習(xí)和研究中，我獲得了許多關(guān)于這個古老文明的心得和體會。在以下的文章中，我將分享我對古埃及的理解和體驗。
首先，古埃及的宗教對于整個文明的重要性無法忽視。古埃及人崇拜眾多的神靈，他們相信這些神靈可以掌管各自的領(lǐng)域。因此，古埃及的社會被深深地在信仰紐帶聯(lián)結(jié)在一起。法老作為神的代表，扮演著至高無上的角色。在法老豐富的陵墓和神廟中，我們可以看到古埃及人對神圣的崇敬和對來世的追求。這些神廟和陵墓的建筑技巧和細(xì)節(jié)精致，完美地展示了古埃及人的智慧和對美的追求。
其次，古埃及的文化給我留下深刻的印象。我被他們的書法、藝術(shù)和文學(xué)作品所迷住。埃及人的書法被稱為“象形文字”，即所謂的象形文字，幾千年來都保持著相對的穩(wěn)定。另外，他們的藝術(shù)作品以逼真而神秘的方式表達(dá)了他們對美的理解。特別是法老墓中的雕塑和壁畫，描繪了古埃及人的生活和信仰，向我們展示了他們高超的藝術(shù)才華。另外，古埃及的文學(xué)作品如《死者之書》和《胡爾吉法書》也為我們提供了了解古埃及人信仰和價值觀的重要資料。
古埃及的建筑藝術(shù)也是我所贊嘆的一點(diǎn)。最明顯的例子就是金字塔和卡納克神廟。古埃及的金字塔是世界七大奇跡之一，是古代埃及帝王墓地的代表作。他們獨(dú)特的結(jié)構(gòu)和巨大的規(guī)模令人驚嘆。而卡納克神廟則是古埃及最大的神廟之一，也是世界上最壯麗的古代神廟之一。在這里，我們可以欣賞到古埃及建筑師的智慧和技巧。他們設(shè)計精巧的壁畫和雕塑，完美地展示了古埃及人的宗教儀式和對神靈的敬仰。
古埃及的社會結(jié)構(gòu)也給我留下了深刻的印象。在古埃及，社會被分為不同的階層，法老和祭司是最高的階層。法老擁有至高無上的權(quán)力和威望，而祭司則負(fù)責(zé)宗教儀式和神廟管理。以下是官員、工人和奴隸等階層。整個社會結(jié)構(gòu)緊密地圍繞著宗教和法老的權(quán)力而運(yùn)轉(zhuǎn)。這種社會結(jié)構(gòu)的秩序和穩(wěn)定表明古埃及是一個高度組織化和集權(quán)的社會。
最后，我認(rèn)為古埃及為世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承起到了重要的作用。古埃及文明的獨(dú)特之處令人無法忽視。我們應(yīng)該努力保護(hù)和研究這一珍貴的文化遺產(chǎn)，讓更多的人了解和欣賞古埃及的貢獻(xiàn)。同時，我們也可以從古埃及人的智慧和經(jīng)驗中汲取靈感，為我們現(xiàn)代社會的發(fā)展提供思考和借鑒。
總之，古埃及是一個富有魅力和神秘感的古老文明。通過對古埃及的學(xué)習(xí)和研究，我對古埃及的宗教、文化、建筑藝術(shù)和社會結(jié)構(gòu)有了更深入的了解和體會。古埃及的智慧和經(jīng)驗對我們現(xiàn)代人仍然有重要的意義，它們不僅豐富了人類文明的多樣性，也鼓舞著我們對未來的思考和探索。
古埃及的論文篇十四
第一段：引言介紹古埃及的歷史重要性（200字）。
古埃及歷史是世界上最悠久而輝煌的文明之一，它的誕生和發(fā)展是人類歷史中的重要里程碑。通過研究古埃及的歷史，我們可以了解到古埃及人民在農(nóng)業(yè)、建筑、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等方面所取得的巨大成就，以及他們在政治、社會、經(jīng)濟(jì)方面的智慧和領(lǐng)導(dǎo)能力。古埃及文明的興衰是一個宏大的歷史畫卷，值得我們深入了解和思考。
古埃及文明源遠(yuǎn)流長，可以追溯到公元前3100年，當(dāng)時的古埃及是由上埃及和下埃及兩個地區(qū)組成的。公元前3100年，上埃及的國王米納斯夫統(tǒng)一了上下埃及，建立了第一批法老王朝。在米納斯夫及其后繼者的統(tǒng)治下，埃及進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。埃及人民發(fā)明了象形文字，建造了金字塔等宏偉的建筑，埃及的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、貿(mào)易等經(jīng)濟(jì)繁榮，社會秩序穩(wěn)定。然而，隨著時間的推移，古埃及逐漸面臨內(nèi)外的壓力和挑戰(zhàn)，導(dǎo)致了后期的政治混亂和衰落。
第三段：古埃及歷史中的代表性人物和事件（300字）。
古埃及的歷史上出現(xiàn)了許多重要的人物和事件，他們對埃及的歷史產(chǎn)生了重大影響。其中最著名的是圖坦卡蒙（Tutankhamun），他是古埃及第十八王朝時期的法老。圖坦卡蒙繼承了父王艾赫納頓（Akhenaten）的王位，他通過廢除父王的一神教政策，恢復(fù)了古埃及的多神教信仰，使埃及回歸傳統(tǒng)宗教。此外，古埃及歷史上還有伊普西?。℉atshepsut）女王，她是埃及歷史上少數(shù)的女王之一，統(tǒng)治期間實施了一系列的政治和經(jīng)濟(jì)改革。此外，古埃及法老蘭美西斯二世（RamsesII）也是一個非常重要的人物，他擴(kuò)展了古埃及的領(lǐng)土，并在位長達(dá)66年。
第四段：古埃及的宗教與藝術(shù)（200字）。
古埃及的宗教是古埃及文明的重要組成部分。古埃及人崇拜多神教，相信有很多神靈的存在，并通過祭祀和祭祀儀式來祈求神靈的庇護(hù)和祝福。此外，古埃及的宗教信仰還與法老的合法性和統(tǒng)治聯(lián)系緊密，他們相信法老是神靈的化身，是神圣的存在。古埃及的宗教信仰也影響了古埃及的文學(xué)和藝術(shù)，例如古埃及的壁畫、雕塑和建筑中經(jīng)常出現(xiàn)神話故事和神圣的圖案。
古埃及的歷史給我們帶來了許多啟示和影響。首先，古埃及的歷史告訴我們，一個國家的文明和繁榮是需要堅定的統(tǒng)治者和善于領(lǐng)導(dǎo)的政府支持的。第二，古埃及的歷史也提醒我們要尊重和保護(hù)文化遺產(chǎn)，這是人類智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶。第三，古埃及的歷史也展示了人類社會的發(fā)展和演變的過程，我們可以從中學(xué)習(xí)并應(yīng)對當(dāng)今社會中的各種挑戰(zhàn)和問題。
總結(jié)（100字）。
古埃及歷史的誕生和發(fā)展是世界上最重要的歷史之一，通過研究古埃及的歷史，我們了解到了古埃及人民在農(nóng)業(yè)、宗教、文學(xué)和藝術(shù)等方面的偉大成就，以及他們領(lǐng)導(dǎo)國家的智慧和能力。古埃及的歷史給我們帶來了許多啟示和影響，讓我們更加珍惜和保護(hù)我們的文化遺產(chǎn)，學(xué)習(xí)古埃及人的智慧和經(jīng)驗來面對當(dāng)今社會的挑戰(zhàn)。
古埃及的論文篇十五
古埃及是世界上最古老的文明之一，追溯至公元前3100年。作為尼羅河流域的文明中心，古埃及人民建立了一個強(qiáng)大而繁榮的帝國。古埃及的歷史和文化令人著迷，留給我們許多寶貴的心得體會。
第二段：獨(dú)特的宗教信仰。
古埃及的宗教信仰與其他文明迥然不同，他們崇拜一系列的神祇。最著名的是太陽神拉，在埃及文明的發(fā)展過程中，他逐漸成為全國最重要的神祇。古埃及人民相信死后的生命將是永恒的，因此他們把大部分心力放在將來的生命中，尊敬死者，建造莊重廟宇以追思逝者。這種獨(dú)特的信仰為我們提供了對生死等問題的思考和理解。
第三段：巨大的建筑工程。
古埃及人民以其驚人的建筑技術(shù)而聞名于世。從金字塔到偉大的斯芬克斯，古埃及的建筑都體現(xiàn)了他們對永恒和尊貴的追求。建造龐大的金字塔是一項巨大的工程，需要數(shù)千名工人數(shù)十年的時間來完成。這些莊重的建筑物來源于古埃及人民的信仰和尊崇，同時也是他們智慧和堅韌的結(jié)晶。這些偉大的建筑工程給我們帶來的心得體會是，任何時代都有激發(fā)人們想象力和創(chuàng)造力的機(jī)會。
第四段：尊重自然和生命的智慧。
古埃及人民深深尊重并依賴尼羅河。他們在河畔耕種、捕魚、飲水和洗滌，尼羅河對古埃及人民來說意義非凡。他們相信尼羅河是他們生命和繁榮的源泉，因此尊重自然且與自然和諧共存的智慧成為他們的核心價值觀。古埃及人民中的智慧是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，人類與自然和諧共生的思想在當(dāng)今社會中愈發(fā)重要。
第五段：盡享生活和藝術(shù)。
古埃及人民對生活的熱愛和追求也是讓人稱道的。他們的藝術(shù)和文化源遠(yuǎn)流長，表現(xiàn)在壁畫、雕塑、服飾、宮殿和陵墓等方方面面。古埃及藝術(shù)飽含象征和裝飾性，它們傳達(dá)了關(guān)于生死、信仰和美的信息。古埃及人民善于享受生活，他們智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶深深影響著我們。
總結(jié)：
古埃及的心得體會是多方面多層次的。他們的建筑技術(shù)、宗教信仰、自然智慧和人文藝術(shù)都給予我們深刻的啟示和觸動。從古埃及的光輝歷史中，我們可以看到人類智慧和創(chuàng)造力的輝煌與偉大。作為一個世界歷史遺產(chǎn)，古埃及的心得體會將繼續(xù)影響著我們的生活，使我們更加感激歷史所帶來的一切。
古埃及的論文篇十六
上星期六，媽媽帶我去新華書店買了一本《埃及尋寶記》，回到家里，我迫不及待地打開看了起來。
這本書主要內(nèi)容是：在埃及的利比亞沙漠，因一場沙塵暴而發(fā)現(xiàn)了一座神秘巨大的金字塔。這座金字塔的發(fā)現(xiàn)者哈森先生邀請韓國首爾大學(xué)的'知本教授一行前來挖掘，沒想到知本教授的老對手安德魯博士也被邀請來到挖掘，另外在挖掘過程中又遇到了一個意想不到的人，德峰伯爵的贊助商（峰巴巴），其實他是一個詐騙犯，坐過大牢。三方相遇，發(fā)生了許多驚險的事情，小主人翁布卡和麥克還被峰巴巴關(guān)進(jìn)了墓室里，布卡和麥克靠自己的智慧找到開啟墓室的圣甲蟲，并且還發(fā)現(xiàn)了古埃及的象形文字。最后正義戰(zhàn)勝邪惡，布卡和麥克拿回了被峰巴巴偷走的圣甲蟲，并成功地把它們放回了墓室。
看了這本書以后，我了解許多關(guān)于考古和野外作業(yè)的知識，并知道了去埃及時應(yīng)注意的事項，以及埃及人的生活習(xí)慣和方式?？脊攀且豁椥枰托暮椭腔鄣墓ぷ?，學(xué)習(xí)也一樣，只要堅持和勤奮也一定能學(xué)好。