高中駁論文(優(yōu)質(zhì)15篇)

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    總結(jié)能夠促使我們反思過去的行為,不斷提高自己的綜合素質(zhì)。總結(jié)是對過去一段時間的經(jīng)驗(yàn)和成果進(jìn)行歸納和總結(jié)的一種方式。如果對總結(jié)的寫作有困惑,不妨閱讀以下一些范文,或許能找到答案。
    高中駁論文篇一
    鳥兒對天空說:“你永遠(yuǎn)也不知道我呼吸的鮮與污,因?yàn)槲疑钤谔炜绽??!?BR>    天空對鳥兒說:“我能感覺到你呼吸空氣的鮮與污,因?yàn)槟阍谖业男睦??!?BR>    ――題記我的手里捧著一杯熱乎乎的茶,人說茶苦,但苦中也有甜。這時我一個人坐在房間里,回想著往事,回想著愛與被愛之間的真諦。春天時,父母似乎特別忙碌,清晨披著第一縷晨光出去,晚上伴著月色歸來。春的消息,在充滿生機(jī)的陽光中綠嫩嫩的綻放,帶著春水的歡暢;帶著春色的嬌艷;帶著春光的明媚;帶著春雨的滋潤;更帶著父母勞累的身影,一步步地走下去了。
    那是開學(xué)后的第一個周六。天氣本來很好,卻不曾想中午卻下起了傾盆大雨。同學(xué)們拿著雨具陸續(xù)回家了。只有我,因?yàn)槲覜]帶任何雨具,也沒有和我同路的人,只有等待了,突然雨中出現(xiàn)了一個我熟悉的影子!是媽媽!霎時間,我覺得媽媽好像矮了許多,也瘦了許多,背好像也比以前弓了。我不顧一切地跑到媽媽身邊,摟住媽媽。這時我又覺得媽媽是那么地高大,好像要把世界都裝在她心里似的,那也是我不曾感覺到的'。
    “快喝吧!紅茶是暖胃的,不能涼了喝!”媽媽微笑著對我說。這時我才回過神來,慢慢地喝了一口,茶雖然有點(diǎn)涼,但喝到肚里還是暖暖的,細(xì)細(xì)品味,愛在其中。
    父母給了我們寶貴的生命,他們的養(yǎng)育了我們,在愛的羽翼下我們健康的長大,我們要用心去理解愛的真諦,要用我們的實(shí)際行動去回報愛。
    高中駁論文篇二
    我很少再見到燈籠。
    城市里的鋼筋水泥,鑲嵌著無數(shù)冷色的日光燈,在濃稠的夜色里,光芒被覆,靈燈一般指引著塵世洪流的歸往。
    年歲流轉(zhuǎn)離去,越來越多的舊事物漸漸淡出我們的視線,如同一方塵封的木匣,落滿灰塵。人性總是如此,貪慕新鮮,然后逐漸將過去遺忘。
    它們好像再也沒有回來過。
    姥爺去世后,我們和幾個舅舅在村里族長的主持下分了家,留下姥姥一人獨(dú)居。后來我到小城上學(xué),父母也就把家搬到了城里,于是我很少再見到姥姥。即便是過節(jié),因?yàn)榧彝セ蚬ぷ鞯木壒?,備家也很少聚到一起吃頓團(tuán)圓飯。
    姥姥喜歡做燈籠。用一張薄而韌的黃紙,折得棱角分明,糊在事先編好形狀的柳條上,再在里頭點(diǎn)上火,便算完成。
    記憶里很小的時候,每逢除夕守歲的那個晚上,家中的院落總要掛滿燈籠。我最喜歡鯉魚燈籠,紅紫的色澤,掛在鋪滿青磚的屋檐上。魚肚內(nèi)紅光暖芒,映照得魚身上的條紋脈絡(luò)清晰。偶有晚風(fēng)吹拂而過,燈籠便晃動著身子隨風(fēng)而舞,其內(nèi)火焰燃得愈發(fā)旺烈,散發(fā)出令人心安的溫暖光澤。
    小孩子往往是最討厭守歲的。倒也無甚奇怪,小孩子心性貪玩嗜睡,若真要規(guī)規(guī)矩矩地守到零點(diǎn),安穩(wěn)靜坐,難免會心生煩悶。不過姥姥沒有姥爺那么嚴(yán)肅古板,只是吩咐我們不要出院子。同齡的小輩們得此赦令后往往會聚在院子里玩爆竹,不亦樂乎。而我卻喜歡提著一盞紫色的鯉魚燈籠,踱步于院里廊間,看著燈籠在腳邊輕輕晃動,火光時明時暗。而矮墻之外,是萬家燈火的幸福光景。
    我記得小時候和姥爺鬧矛盾,一氣之下離家出走。我在一望無垠的田野里漫無目的地走著。后來走不動了,我就坐在谷堆上發(fā)呆。再后來,我只記得姥姥提著燈籠,一家一家找來,最終找到了坐在谷堆上發(fā)呆的我。她輕輕撣去我衣前的灰塵,為我披上一件小襖。微弱的燈光映照著她的臉龐,平靜慈和。她說:“回家吧?!?BR>    今年除夕的前一日,姥姥打電話給我,說今年大家會聚在一起吃年夜飯。許是很久沒有這么熱鬧過了,她很是高興。她問我能不能回來,我對她說學(xué)校里要競賽輔導(dǎo),可能回不去了。她應(yīng)了聲,語氣中滿是失落。我放下電話,正欲轉(zhuǎn)身離開時,看見副食店的婆婆正瞇著眼制作燈籠。一種闊別經(jīng)年的溫暖浮上心頭。我忽然想起,小時候每當(dāng)我在外玩到深夜時,姥姥總會提著燈籠,坐在院子里,等我回家。
    我向老師請了一天假,坐車去往姥姥家。
    我推開門,姥姥正提著那盞紫色的鯉魚燈籠,坐在院子里。晚風(fēng)貼著她的耳鬢輕拂而過。她好像睡著了。
    “姥姥,我回家了。”
    她轉(zhuǎn)過身,瞇著眼,嘴角咧開一抹笑意,依舊是我記憶中慈和溫婉的模樣。
    回家了。
    高中駁論文篇三
    學(xué)期伊始,一切從零開始,向著未來發(fā)展。可是,未來究竟有多少種可能?一切都是未知數(shù)。人類總有“慎初”的心理。我也穿著一雙“新鞋”,是走在人前,讓別人數(shù)我的足印?還是跟在后面,默默看著遠(yuǎn)去的背影?選擇全在于我。
    月光還算明朗,鋪灑在小巷里。夜風(fēng)微涼,家中,妹妹早已入夢。坐在方桌旁,呆呆地望著散亂的課本。如同萬蟻噬心般煎熬。我仿佛能聽見冰箱里食物對我深情呼吸,似乎能接受到路由器對我發(fā)出的輻射,又好像看到軟軟的床在向我招手。哎……根本靜不下心。強(qiáng)迫自己抓起筆,翻開練習(xí)……可是終究沒法動筆。
    時間,在一次次內(nèi)心爭斗中悄然流逝。起身,決絕地拔下路由器插頭,坐回到桌前,重新握起筆,再次翻開練習(xí),“嗯,第一題……”終于額頭如愿與桌面“相親”。
    外界因素太多太多了,“革命”道路任重而道遠(yuǎn)。
    吸取了一次次失敗的教訓(xùn),第二天我決定早點(diǎn)養(yǎng)精蓄銳。躺在床上后,卻輾轉(zhuǎn)翻側(cè),久久不能入眠。無奈起身,開燈。床頭放了幾本不知何時買的書,書角平整,似乎從未翻閱過。
    隨手抽出一本,翻開:“小巷/又彎又長/沒有門/沒有窗/你拿把舊鑰匙/敲著厚厚的墻”一條彎進(jìn)詩人胸中的小巷,也彎進(jìn)了我的心。小巷里上演過詩人怎樣的曾經(jīng),我不知道。但我確信的是,那一定是一個凄美的故事。一首簡短,卻又那么唯美的詩,將我領(lǐng)進(jìn)了一個叫顧城的詩人的世界。
    于是,我放下書,因?yàn)樗f:是象就要長牙,是蟬就要振弦。
    置于喧囂,我終于找到那一方凈土。無我,或許就在于全心投入。萬端無奈,實(shí)需用心獨(dú)辟蹊徑。
    高中駁論文篇四
    宋代大政治家范仲淹,年輕時就立志報國,從小讀書就十分刻苦,21歲去附近長白山上的醴泉寺讀書,經(jīng)常一個人燈下苦讀,每到東方欲曉,僧人們都起床了,他才和衣而臥。那時,他的生活極其艱苦,每天早上煮好一鍋稀飯,涼了以后劃成四塊,早晚各取兩塊;沒有菜,就用鹽水泡野薺當(dāng)菜,用來下飯,就這么簡單的一頓飯。他的一個朋友的兒子看到了,給范仲淹送來許多好飯好菜??墒?,幾天過去了,食物都原封不動,已經(jīng)放壞了。那同學(xué)問他為什么不吃,范仲淹說:“我不是不感激令尊的厚意,只是我已習(xí)慣于粗茶淡飯了,我既然已經(jīng)立志報國,就做好了吃苦的準(zhǔn)備,如果現(xiàn)在就貪圖享受,以后還能吃得了苦嗎?”
    正是這樣的經(jīng)歷,造就了后來的范仲淹。后來,范仲淹成為了北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家。不僅在政治上有卓越的貢獻(xiàn),同時在文學(xué)上取得了出色的成就。而他在《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”也成為傳誦千古的名句。
    ——立志不怕遲。
    明代的李贄,小時候家里很窮,但是一直都刻苦好學(xué),他說讀書人要有“超然志氣,求師問友于四方”。他到北京之后,已經(jīng)是一個老人了,聽說澹園老人焦弘對《易經(jīng)》很有研究,就去拜焦弘為師。比他年輕15歲的焦弘很感動,與他成了忘年之交。李贄跟著焦弘學(xué)習(xí)《易經(jīng)》,經(jīng)過三年的刻苦學(xué)習(xí)和研究,終于把難以理解的《易經(jīng)》學(xué)得很透徹。李贄59歲那年,單身來到湖北麻城,在一所寺院里住下來,專心攻讀,發(fā)憤學(xué)習(xí)。從儒家經(jīng)典到佛教經(jīng)文,從歷史名著到文學(xué)作品,他都認(rèn)真地研讀。他不光讀書,還批書寫書,寫了30多種著作。連李贄自己都說,當(dāng)時已經(jīng)“忘全其地之為楚,身之為孤,人之為老,須盡白而發(fā)盡禿也”。
    寫作技巧。
    標(biāo)題和段落標(biāo)題是文章的眼晴,也是閱卷老師對文章的第一印象,特別是自擬題目寫作,閱卷老師很看重考生所擬的標(biāo)題。俗話說:“秧好一半谷,題好一半文”,可見題目的重要性。有些考生先寫正文再擬標(biāo)題文章寫好后也許是沒有時間寫標(biāo)題,也許是忘了補(bǔ)寫標(biāo)題。雖然評分規(guī)定無標(biāo)題扣2分,但實(shí)際結(jié)果卻遠(yuǎn)非2分。有人曾做過這樣的實(shí)驗(yàn),將幾篇寫得較好的作文,按保留標(biāo)題和隱去標(biāo)題兩種類型請兩組老師分別予以閱卷,其分?jǐn)?shù)差別一般都在5分以上。這是因?yàn)殚喚砝蠋煂o標(biāo)題作文產(chǎn)生了一種心理距離,不知不覺便降低了分?jǐn)?shù)等級。
    至于如何擬題,我覺得應(yīng)做到這樣幾條:
    1.確切。指符合文章內(nèi)容,也指遣詞造句符合規(guī)范。
    2.精練。指標(biāo)題字?jǐn)?shù)恰當(dāng)。
    3.生動。指題目能體現(xiàn)出一種活力,具有可讀性,饒有情趣。
    4.新穎。指有新視角、新思路、新感悟,能夠給人一種新鮮感。
    5.有意蘊(yùn)。指有內(nèi)在的含義。
    擬題方法多種多樣,可以運(yùn)用修辭擬題,可以引用俗語擬題,可以化用古語找題,可以借用成語擬題,可以套用流行語擬題,也可以巧用其他學(xué)科公式或符號擬題等等,考生可以根據(jù)自己的情況靈活運(yùn)用。
    高中駁論文篇五
    “金無足赤,人無完人”,我想這句諺語每位同學(xué)都很熟悉。世界上,永遠(yuǎn)不可能有完美的人。所謂“錯”,并不是絕對的。人人都有犯錯的時候,就看你是怎么對待它了。
    我們要學(xué)會對自己所做過的事情,所說過的話語負(fù)責(zé)。對就是對,錯就是錯。犯錯不可怕,只要及時反思,承認(rèn)自己的錯誤,它就不再是個“錯”,反倒變成了喜事兒——因?yàn)?,通過反思和認(rèn)錯,我們會學(xué)到更多。
    我并沒有逃避,也沒有掩蓋。取出一張紙,工工整整地寫下一份“檢查”(我們班的死規(guī)矩,如果沒有帶作業(yè),就要寫“檢查”),并交給了老師。
    老師看了看“檢查”,滿意地笑了笑,并沒有批評我,只是溫柔地說了一句“下次別再忘帶了”。
    這件事之后,我不會去逃避,我不會去掩蓋。通過這件事,我也悟出了這樣一個道理:犯錯不可怕,可怕的是逃避自己的錯誤。
    同學(xué)們,錯誤并不可怕,可怕的是去掩蓋、去逃避?!叭朔鞘ベt孰能無過”?
    就算是仙人,也會有犯錯的時候,何況是我們呢?所以,去改正,去認(rèn)識,去反思自己的錯誤吧!這樣,錯誤也會成為喜事兒。
    高中駁論文篇六
    當(dāng)透明的液體從她眼中悄無聲息地流出時,她終于承認(rèn)了:她并沒有想象中的堅(jiān)強(qiáng)。
    當(dāng)她收拾完行李,坐上父親的后座時,她知道,她將要離開她,離開那個曾經(jīng)給她歡樂的朋友。走時,沒有相擁而泣:她們說好微笑相送;走時,她沒有回頭:她們說好勇往直前,義無反顧,只要心中記得就好。她以為她會堅(jiān)強(qiáng)的離開。
    她,在那個暑假里學(xué)著獨(dú)立,要給真摯的朋友一個榜樣??墒?,當(dāng)她來到那個陌生的環(huán)境,遇到很多很多陌生的人時,她迷茫了,惶恐了,她不知道所措,唯一想的就是那個朋友。
    她,天天沉溺在回憶里,時常仰天長嘆,總以為她只是暫時的迷失了方向。她忘卻了明天或許來不及變,曾經(jīng)走過的昨天越來越遠(yuǎn)。
    她,就像行尸走肉般的淪陷,墜落。連考了倒數(shù)有名時,漠然的望著那個分?jǐn)?shù),突地冷笑。有人說她坦然,看得開,有人說她無思無想。只有她知道,那是一個代價,只有她知道,只是自己的依賴使她不知如何振作。有很多次,她都寫信向她的朋友訴說著內(nèi)心的痛楚,可是每次都等不到回音。終于,她的朋友向她寄來了一封信,卻是絕交信:“我現(xiàn)在一切都很好,我找到了一個真摯的朋友,她對我很好,我想你還是別再寫信過來了,不要再打擾我的生活了?!彼j唐的望著遠(yuǎn)方,風(fēng)很大很大,吹走了她手中的信。她仰起頭,高到眼淚流不出來,但眼里是藏不住的憂傷。
    她堅(jiān)信自己會堅(jiān)強(qiáng)的重新生活。從此,在那個陌生的地方,她開始隱藏自己;開始習(xí)慣戴著眼鏡;開始習(xí)慣大笑。別人都以為她是個開朗的女生,一個長不大的孩子,卻沒人發(fā)現(xiàn)那厚厚的鏡片后流露出的濃濃的憂傷。
    當(dāng)她偶然遇見她的朋友時,看著她朋友臉上的笑容。淚,劃過嘴角,轉(zhuǎn)身走進(jìn)人海。她承認(rèn)了她終究還是沒有想像中的堅(jiān)強(qiáng),“還是忘了她吧。”
    耳邊傳來范逸臣的放生:“地點(diǎn)是城市某個角落/時間在午夜時刻/無聊的人常在這里出沒/交換一種寂寞/我靜靜坐在你的身后/你似乎只想沉默/放我一個人生活/請你雙手不要再緊握/一個人我至少干凈俐落/淪落就淪落/愛闖禍就闖禍/我也放你一個人生活/你知道就算繼續(xù)/結(jié)果還是沒結(jié)果/又何苦還要繼續(xù)遷就……”
    高中駁論文篇七
    如果說,生命是一葉在歲月長河中行駛的小舟,是一片在茫茫大海中遠(yuǎn)航的孤帆。那么,安全就是把握生命的輪盤,就是指引生命的燈塔。當(dāng)我們在安靜的教室中虛席時,或許會覺得安全離我們很遠(yuǎn),但實(shí)際上,它無處不在。我們常常在新聞媒體和生活中聽到、看到、接觸到各種安全事故的發(fā)生,這些事故每每讓我們觸目驚心。但我們可曾想過,或許有一天,一不留神,這些事故就會發(fā)生在你我身上。
    百善文明為先,萬思安全是重。據(jù)統(tǒng)計,每年全國中小學(xué)生非正常死亡人數(shù)達(dá)到1。6萬多人。在這個巨大而冰冷的數(shù)字背后,是一個個鮮活的生命在消失。
    無數(shù)血的事實(shí)告訴我們,關(guān)注安全,刻不容緩。1996年,國家有關(guān)部門發(fā)出通知,將每年三月最后一周的星期一定為安全教育日,而今天正是第十八個“全國中小學(xué)生安全教育日”。
    在這里,我想和大家分享一則故事。一位哲學(xué)家和一位船夫坐著小船航行在大海上。哲學(xué)家問:“船夫,你學(xué)過外語嗎?”船夫答:“沒有?!闭軐W(xué)又問:“你研究過歷史嗎?”船夫答:“沒有?!闭軐W(xué)家搖搖頭說:“那你失去了一半生命?!苯又軐W(xué)家又問:“你學(xué)過數(shù)學(xué)嗎?”船夫答:“沒有?!闭軐W(xué)家說:“你簡直失去了一半以上的生命?!碧煊胁粶y風(fēng)云,這時候,突然刮來一陣大風(fēng),把船掀翻了。船夫喊著問道:“你會游泳嗎?”哲學(xué)家答:“不會。”船夫說:“那你就要失去整個生命?!?BR>    災(zāi)難的發(fā)生對于每個人來說,不分貧富貴賤,無論學(xué)富五車,幼小纖弱,還是身強(qiáng)力壯,如果缺少應(yīng)有的警惕,不懂起碼的安全常識,那么危險一旦降臨,本可能逃離的厄運(yùn),卻都會在意料之外、客觀之中發(fā)生了。
    有一首歌,最為動聽,那是歌唱生命;有一句話,最為雋永,那是善待生命。有了安全,我們才能有閑情逸致漫步在夕陽西下的田野上,低吟“采菊東籬下,悠然見南山”;有了安全,我們才能以堅(jiān)定的意志去攀登人生的階梯,放聲高歌“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海”;有了安全,我們的學(xué)校才能像三月春風(fēng)中的桃李——紅紅火火。讓我們在燦爛的陽光下,沐浴一方平安,讓生命的一泓清泉,永留不息。
    高中駁論文篇八
    我們無所不有,價值無所不在,但正如集合論之父康托被嘲笑而逝于精神病院,曹雪芹一代才子卻:“舉家食粥酒常賒”,我們所見常常是真理被蒙灰塵,價值難被肯定。在我看來,缺少的是敢于相信或肯定價值的勇氣。
    凡是真正的價值,從來都具有著超越時代的意義和見解,在第二次工業(yè)革命時期的人們看來,愛迪生必定是天才,而特斯拉與其交流電必定一無是處,殊不知愛迪生用交流電殺死了一頭大象的同時,也耽延了整個時代。愛迪生成為了阻擋他人的資本家,人們不知不覺中陷入世俗的窠臼,并極化了整個社會,成為假惡丑鏟除進(jìn)步思想的幫兇。在任何時代,都有麻木的看客們。如《烏合之眾》所說:“個人一旦成為群體的一員,每個人都會暴露自己不受道德約束的一面,因?yàn)樗乃魉鶠椴槐卦俪袚?dān)責(zé)任”。那些因無知,懶惰和自私自利導(dǎo)致的不寬容在這里體現(xiàn)得淋漓盡致。然而正如加繆所言:“一切偉大的思想和靈魂,似乎都有一個荒誕的開始?!笔澜缡欠抢硇缘木尬?,但在理性與其斗爭的時候,事物的價值便能初具雛形,在它的光榮的荊棘路上艱難前行時,一定會喚醒更多敢思考的人,激起他們肯定價值的勇氣,從文藝復(fù)興到啟蒙思想,無不推動社會前進(jìn)與轉(zhuǎn)型。
    立足于主觀角度,人不可脫離社會和群體存在,人們需要在群體中獲得歸屬感和安全感,因此常常缺乏相信自我而放棄了自我應(yīng)有的價值。馬克思曾嘆氣:“法蘭西不缺智慧的人而缺有勇氣的人。”我想對于當(dāng)下依然適用,很多人失去信仰,不相信風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨,并且把理想與道德當(dāng)作交易的籌碼,盡管時代或許有愧于他們,然而此舉無疑使時代成為解構(gòu)一切的粉碎機(jī)了,使更多的人淪為烏合之眾,原本的價值因此而黯淡無光。
    現(xiàn)如今常有人感嘆世界上總?cè)鄙賹r值的肯定,那些本應(yīng)大放異彩的事物常常得不到認(rèn)可,無疑是一種悲劇了。我想未免是人們逐利心切,而寬容心薄。人人都應(yīng)有寬容之心保護(hù)他人,獨(dú)立之精神保護(hù)自己。盧新寧說:“在這個懷疑的時代,我們依然需要信仰。”烏合之眾早已陷入時代的車輪下,應(yīng)相信自我的本原價值方能幸免于此,不必懼怕圓滑,聰明的鄉(xiāng)愿們的嘲笑,選擇堅(jiān)守,傾聽內(nèi)心的呼喚才能擁有最飽滿的人生。
    大時代在諸多合力的推動下滾滾向前,誰也不知道它將向何方,25歲的梁漱溟說:“我相信世界是一天一天往好里去的?!蔽覉?jiān)信如此,相信價值,堅(jiān)守自我。
    高中駁論文篇九
    功夫不負(fù)有心人讀完《魯班學(xué)藝》這篇帶有傳奇色彩的民間故事,我深深地被魯班那種刻苦學(xué)習(xí),吃苦耐勞的精神所感動。這篇文章通過記敘魯班辭別父母,千里迢迢,歷盡辛苦,在終南山拜師學(xué)藝的經(jīng)過,教育人們只有勤奮好學(xué)、不怕困難、吃苦耐勞、才能學(xué)到真正的本領(lǐng)。
    我覺得魯班有兩點(diǎn)值得我學(xué)習(xí)。
    一是魯班學(xué)藝的時候,非??炭?。在師傅收他做徒弟以后,他一學(xué)起來,就全神貫注,廢寢忘食。在學(xué)習(xí)上,我們就是要學(xué)習(xí)魯班這種精神。學(xué)習(xí),只能一心一意,不能三心二意,也不能以為自己有點(diǎn)小聰明,就不勤奮學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí),只能是老老實(shí)實(shí)。只有不畏勞苦,才能攀登科學(xué)高峰。
    二是要學(xué)習(xí)魯班種不怕困難、絕不半途而廢的精神。記得有幾次老師讓我們做手抄報,那時,我以為自己很能干,不就是寫一些字,畫一些畫嗎,有什么了不起的!回到家,我就隨隨便便畫幾筆,但我在細(xì)心的觀察中發(fā)現(xiàn)了很多地方有缺陷,然后我想了個好方法:先用鉛筆畫,但我在畫畫方面表現(xiàn)不怎么好,所以,我畫了又擦,畫了又擦,一看到我畫成這樣,就怎么也畫不下去了,嘴里還不停地嘮叨著:“做這個東西真夠煩的,要不是作業(yè),不然誰會做,早就撕撕掉了?!卑?,比起魯班來,我心里感到多么慚愧啊!這件事我好久都沒忘記。如果在學(xué)習(xí)上碰到困難,就應(yīng)當(dāng)迎著困難上!“困難像彈簧,看你強(qiáng)不強(qiáng),你強(qiáng)它就弱,你弱它就強(qiáng)?!?BR>    以后,在學(xué)習(xí)中我再也不害怕所遇到的困難,碰到難題就想辦法攻克它。
    “功夫不負(fù)有心人”多好的一句話啊!它讓我讀懂了成功的秘籍。
    唐朝大詩人李白小時候,非常不愛學(xué)習(xí),經(jīng)常逃學(xué)。有一天,他又背著老師跑到山上去玩了。在他去的路上,看見了小河邊有一位老婆婆在認(rèn)真地磨一根鐵杵,李白很納悶,便前去問道:“老婆婆,您磨一根鐵杵干什么啊?”老婆婆說:“我在磨針?!崩畎状蟪砸惑@,說:“哎呀,鐵杵那么粗,要磨成針得多久啊!”老太太笑瞇瞇的答道:“只要天天磨,日日磨,慢慢的鐵杵不就成針了嗎?”李白聽后,慚愧的跑回了書屋,從此他記住了“只要功夫深,鐵杵磨成針”這句話,便發(fā)奮學(xué)習(xí),終于成了一名偉大的詩人。
    而居里夫人則更令人敬佩,她對放射性元素進(jìn)行研究,搞到了一噸可能含鐳的工業(yè)廢渣,在院子里進(jìn)行冶煉,研究,在三年有九個月后,終于提煉出了0.1克鐳。我被居里夫人那種堅(jiān)強(qiáng).執(zhí)著的心所震撼。
    “只要功夫深,鐵杵磨成針”一個人單單只有一個聰明的大腦是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還要有堅(jiān)持不懈的毅力。只有肯下功夫,成功才能屬于你。
    高中駁論文篇十
    乘著竹伐游弋于漓江之上,零距離地接觸文人墨客筆下至美的江水,似乎有了某種頓悟,感到這水并不簡單。世間的許多事,就像這水一樣,隱藏的總比看見的多。
    漓江的水很靜,靜得讓人感到安穩(wěn)。不管是誰,只要一見到流水,心就會立刻沉靜下來,好像找到了停泊的港灣。也許你攜帶著旅途的勞累、生活的艱辛甚至苦難,也許你攜帶著塵世的嘈雜、喧囂,但是,當(dāng)你看到這樣的景致時,別的一切暫時都不存在了,從身軀到精神,再到靈魂,都會感到一種灑脫,一種釋然,安適將你的全身輕輕地纏繞著,讓你感到前所未有的寧靜。
    當(dāng)然,漓江畢竟是旅游景點(diǎn)。岸邊三三兩兩的野鴨,水里嬉戲的孩童,游客們的歡聲笑語都會打斷你的神仙夢。當(dāng)想到眼前是漓江水的時候,就會不自覺地把江與水作比較。倘若漓江是長江,該是什么季節(jié)的長江呢?春天嗎?不是。春天的長江剛從冬天里蘇醒過來,充滿了生命的脆弱。夏天嗎?也不是。夏天的長江粗獷、豪放、奔流不息。這一切都不像漓江,漓江雖也豐盈,但這種豐盈是清麗的,內(nèi)斂的,就像一個走過世界的人。
    高中駁論文篇十一
    站在曹雪芹的故居外,回想當(dāng)年的他,在此嘆人生苦短。惜紅樓夢未圓。問世間幾人能耐寂寞,苦作行舟書海無邊?拈來家興忘事,為天下走筆江山;一對癡情男女,情天恨晚:一群達(dá)官貴人,弄權(quán)政壇。
    大觀園演繹人世大觀。
    他,曹雪芹,從社會的上層跌到社會的下層,人生的大起大落,使他感到了世鍵變化滄桑之快;他的人生道路坎坷,使他感慨人生的苦短無常;他經(jīng)歷了了從富貴變?yōu)樨毟F,在生活的不幸中行走,使他學(xué)會思考,使他對現(xiàn)實(shí)社會感到不滿,使他對封建社會的抨擊愈加激烈。
    一部《紅樓夢》,滿含一腔憂國憂民的情思,滿腹的天下興亡的感嘆,夢中人解人間夢,這何等的虛幻,非是“一把辛酸淚”,非是“滿紙荒唐言”。
    書中的一對癡情男女,為了愛情,去沖破封建禮教,但并未成功,這是曹雪芹對封建禮教的抨擊;書中的一家大院的衰落,何不是他自己的遭遇,又象征著封建王朝的興衰;書中形形色色的人物,何不是他自己生平涉足的人?書中的一切也是他的一切。
    曹雪芹的《紅樓夢》,書中的大觀園,無一不體現(xiàn)了他憂國憂民的悲傷情懷,《紅樓夢》的創(chuàng)作,是他一生中最重要的,他創(chuàng)作的靈感,來源于他那偉大的智慧和悲傷的情懷。
    他若不是經(jīng)歷過,那世間的黑暗,那世間的滄桑,怎會對這現(xiàn)實(shí)世界如此不滿,憤怒地來抨擊這封建社會啊。
    現(xiàn)在的青少年,不容易讀懂前人的文學(xué),一本八十部的奇書《紅樓夢》,它告訴了我們,封建社會的黑暗,人心是多么不可猜測,書中癡情男女的愛情故事,是曹雪芹一生的心血,他把生命傾注于創(chuàng)作,用他畢生的心血,反映了他生活的時代,只有經(jīng)過了,才會懂得珍惜。
    曹雪芹,一個優(yōu)秀的文學(xué)家,一個偉大的革命家,今天我來到了他的故居前,感受他當(dāng)年的滄桑,學(xué)習(xí)他當(dāng)年的創(chuàng)作精神。
    高中駁論文篇十二
    當(dāng)世界扭曲了,當(dāng)天地晃動著變渾濁了,當(dāng)你、我眼中再無光明,開始相互撕扯了。一切的一切都變得血腥、殘忍了。
    對,這就是現(xiàn)在的世界,我們呼吸者煙霧般的空氣,最后,呼吸道疾病者——死亡。
    我曾聽別人說過一件真實(shí)的事:在那一天,有一威武的男子牽著孩子的手,幸福的背著孩子的書包,走在那條老路上,走向溫暖的家。忽然,一男子騎著摩托車迎面沖來,周圍的人似乎沒有反應(yīng)過來,車已經(jīng)向那對父子駛?cè)?,機(jī)智的父親,拉著孩子敏捷的躲過去了。那騎車男子停住了車,滿身的酒氣讓人頭昏。那父親很是氣憤,所以一拳重重的甩了過去。(盡管,那時呆若木雞的群眾很活躍地對他說到:他是某某當(dāng)官者的舅子。)那父親是一位警察,他怎抵得當(dāng)官者的勢力?結(jié)果,“四大班子”全體出動,后事就自然明白了。
    在此,我還想講一件事,那是我親眼所見:那是在一次回家的路上,我們愉悅得笑聲被那摔碎的玻璃聲制止了。只見一男孩,在賣弄他的拳腳,旁邊是一高一矮兩婦女在相互撕扯著。當(dāng)我還沒反應(yīng)過來,我的一位同學(xué)就沖上前去,開始拆架,當(dāng)然,我們也緊跟其后,加入了她的隊(duì)伍。可這兩個婦女好是死了心硬抓住對方不放,作為旁人,我們也無能為力。隨著事情的發(fā)展,我們得知了,那男孩是高婦女的孩子,這位高婦女是賣菠蘿的,而那位矮婦女是擦皮鞋的,她們就為爭那攤位,而發(fā)生了爭執(zhí),她們嘴中不停地罵著,那些骯臟的言語不必我明說?!澳銈?yōu)槭裁床徊鸺苣??”這是我那位同學(xué)氣憤地對周圍的人大喊道,真的,我這才意識到,周圍那群強(qiáng)壯有力的人,就那樣睜著眼看著,笑話著。
    我還能用什么語言來表達(dá)我的心情呢?或許一句:“本是同根生,相煎何太急?”可以詮釋我的心情!對于這個廝殺的世界,或許那些群眾是看多了,習(xí)慣了,麻木了。只剩下我們這些涉世未深的孩子,還以為這個世界很美、很美。
    這個世界到底,誰是“主”?可,好像無論誰是“主”,大家都不關(guān)心了。
    高中駁論文篇十三
    傳說春秋時候,宋國有個農(nóng)夫,播下麥種后,整日蹲在阡陌上,望著自家那一畝見方的麥田,希望麥子趕快成熟抽穗,可是麥苗仍舊慢慢地生長。一日清晨,他實(shí)在急不可耐,來到麥田里,把每株麥苗都拔高了一節(jié)。直到日落西山,才筋疲力盡地回到家里,他興奮地對兒子說:“今天把我累壞了,不過田中的麥苗,都長高了一大節(jié)。”兒子聽罷,大驚失色,跑到田里一看,麥苗全都枯萎了。
    植物生長是有規(guī)律的,首先,要適時下種,其次,要有足夠的水分,適當(dāng)?shù)姆柿?,充足的日照和適宜的溫度,只有遵從這一切,植物才能生長茂盛,違反了這些規(guī)律,植物輕則生長緩慢,重則導(dǎo)致死亡??梢?,事物的發(fā)展都是有規(guī)律的。
    我們都希望自己學(xué)習(xí)成績優(yōu)異,這其間同樣有一定的規(guī)律,就是要有鍥而不舍的精神和正確的學(xué)習(xí)方法。只有每一節(jié)課都專心聽講,對每一個定義的含意和適用范圍都能透徹理解,每一天都認(rèn)真預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí),仔細(xì)琢磨定義之間的邏輯,關(guān)系,力求運(yùn)用自如,學(xué)習(xí)才能獲得“豐收”,如果諸如此類的事情都不去做,只靠考試前的“臨陣磨槍”,那即使得到“理想”的分?jǐn)?shù),知識也會象那被拔了節(jié)兒的麥苗一樣,很快枯萎,如果為了得到“理想”的分?jǐn)?shù)去抄襲他人的現(xiàn)成答案,就連心靈中智慧的禾苗也要枯死。
    思想上的進(jìn)步也是循序漸進(jìn)的?!叭撕氵^,然后能改”。我們對待有錯誤的同學(xué),首先應(yīng)當(dāng)相信他能改,然后對他善意誠懇地提出批評,這種批評應(yīng)該是恰如其分的,實(shí)事求是的。不能認(rèn)為批評越尖銳,言詞越刻薄越好。如果急于求成,企圖一蹴而就,或是脫離實(shí)際,只圖一時痛快,反而會好心辦了壞事,引起被幫助者的反感。這種類似拔苗助長的事情在社會生活中是常常發(fā)生的。
    我們千萬不要學(xué)那個農(nóng)夫,只一味地求快,不按客觀規(guī)規(guī)律辦事。古語說:欲速則不達(dá)。我們只有認(rèn)識事物規(guī)律,按照事物規(guī)律辦事,才能取得勝利。
    高中駁論文篇十四
    人貴在堅(jiān)持,在困境中,只要堅(jiān)持一下,就會有出路,在比賽時,只要堅(jiān)持一下,就有可能想超越自己,在戰(zhàn)斗中,只要堅(jiān)持一下,就有可能帶來勝利,可見堅(jiān)持是多么重要。
    以前,還沒有電燈,每到夜晚都是漆黑一片,經(jīng)常發(fā)生一些事故。愛迪生看到這就想制造一些光的東西,后迪生制造電燈時,試了成千種電絲,但還是找不到適合的,有人說他,“你都試了1000種電絲了,還是找不到適合的,你還是放棄吧!”愛迪生回答“就算失敗1000次,說不定1001次就成功了,或者1002次就成功,只要我堅(jiān)持下去,總有成功的一天?!薄鄣仙倪@種堅(jiān)持難能可貴,可以算得上是真正的美麗。
    古代著名畫家齊白石,它一生畫得畫不計其數(shù),尤其以畫蝦而出名,可你是否知道他每天都堅(jiān)持畫畫,日復(fù)一日,年復(fù)一年,他的畫品越來越多,畫畫越來越精益求精。甚至在老年時,他也堅(jiān)持拿起筆畫畫。齊白石的這種堅(jiān)持堪得上是真正的美麗。
    現(xiàn)代著名的籃球手喬丹,它算得上是家喻戶曉。為什么他那么出名?不單單是因?yàn)樗虼虻暮?,更多的是他的那種堅(jiān)持。有記者曾條訪過他,為什么你那么成功,打得球那么好?他回答“因?yàn)槟銢]有看過紐約凌晨四點(diǎn)的樣子,我每天堅(jiān)持在凌晨四點(diǎn)的時候去打球,這樣一天天下來。我打的球也就越實(shí)越好了?!彼倪@種堅(jiān)持是真正的美麗。
    堅(jiān)持,可能給你帶來成功,可能給你帶來喜悅,也可能給你帶來名利,總之,希想你做事的時候再堅(jiān)持一下,或許會有意想不到的結(jié)果。
    高中駁論文篇十五
    成功到底有沒有捷徑呢?想想看過的那些成功人士的故事,我們就不難發(fā)現(xiàn),成功并非只是華山一條道,非得“勞其筋骨,餓其體膚”、“頭懸梁、錐刺骨”不可。成功其實(shí)是一個可以讓你享受快樂的過程,關(guān)鍵是你要找對實(shí)現(xiàn)成功的方法。方法對了,你離成功的距離就近了一半!
    成功就是發(fā)展人是千差萬別的,成長的基礎(chǔ)與背景各不相同。成功教育變反失敗為反復(fù)成功,實(shí)踐證明,失敗是成功之母,成功更是成功之母。的成功使人能夠持續(xù)發(fā)展,直至釋放出生命的全部力量。
    成功就是選擇。
    成功的路千萬條,但對于個人僅有一條的路,即最適合就自己發(fā)展的路。成功者就是選擇了最適合自己的路,失敗者則是選擇了最不適合自己的路。
    成功就是和諧。
    幸福即成功,而和諧即幸福。一切失敗可歸結(jié)為不和諧,一切成功也可歸結(jié)為和諧。成功的三大境界是三大和諧,即與人相處和諧,與自然相處和諧。